Указатель имён 667

აარონი, ძველი აღთქმის მღვდელმთავარი, ბიბლიური. აბაციევი დიმიტრი კონსტანტინოვიჩი (1859-1936), კავალერიის გენერალი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ადიუტანტი. 1877–1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის მონაწილე. 1881 წლის გენერალ სკობელევის ახალ-თეკის ლაშქრობა, რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომები. 1916 წელს კავკასიის მე-4 კორპუსის მეთაური, 1917 წელს მშობლიური კავალერიის კორპუსის მეთაური. 1918 წლიდან მოხალისეთა არმიაში. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა და ბელგრადში ცხოვრობდა. 1930 წლიდან გენერლების სინდისისა და ღირსების სასამართლოს თავმჯდომარე. ავერკი (ტაუშევი ალექსანდრე პავლოვიჩი; 1906–1976), როკორის მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა ყაზანში, დიდგვაროვან ოჯახში, რომელმაც რუსეთი 1920 წელს დატოვა. დაამთავრა ვარნაში (ბულგარეთი) რუსული სკოლა, შემდეგ სოფიაში დერჟავინის უნივერსიტეტის სასულიერო ფაკულტეტი (1930). 1931 წელს ბერად აღიკვეცა; 1932 წელს აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში. ის ზრუნავდა რუსი ემიგრანტების რამდენიმე სამრევლოზე კარპატების რუსეთში. 1935 წლიდან ეპარქიის ჟურნალის რედაქტორი და გამომცემელი. 1940 წელს გადავიდა ბელგრადში, სადაც გახდა ბელგრადის წმინდა სამების ეკლესიის მღვდელი. 1944 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში. 1944–1945 წლებში ზრუნავდა რუსულ სამრევლოებზე ავსტრიასა და გერმანიაში, მათ შორის დევნილთა ბანაკში. 1951 წელს გადავიდა აშშ-ში, სადაც შეუერთდა წმინდა სამების მონასტრის ძმებს და ასწავლიდა სამების ტაძარში. 1952 წლიდან ამავე სემინარიის რექტორი. 1953 წელს აკურთხეს სირაკუზისა და სამების ეპისკოპოსად. 1961 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. 1964 წლიდან ROCOR-ის ეპისკოპოსთა საბჭოს მუდმივი წევრი. ავტორია მრავალი ნაშრომისა, ძირითადად ახალ აღთქმასა და ეკლესიოლოგიაზე, მათ შორის წიგნის „მამა იოანე კრონშტადტის ფიქრები ეკლესიის შესახებ“ (მიუნხენი, 1947). აბრაამი († ძვ. წ. 2000 წ.), მარჯვენა, წინაპარი, ძველი აღთქმის პატრიარქი. აგათანგელ (პრეობრაჟენსკი ალექსანდრე ლავრენტიევიჩი; † 1928), წმინდანი, აღმსარებელი. დაიბადა 1854 წელს ტულას პროვინციაში. მღვდლის ოჯახში. 1881 წელს დაამთავრა MDA. 1885 წელს დაქვრივდა, მან სამონასტრო აღთქმა დადო და იმავე წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. 1888 წლიდან არქიმანდრიტი, ირკუტსკის დს-ის რექტორი. 1889 წლიდან კირენსკის ეპისკოპოსი, ირკუტსკის ეპარქიის ვიკარი; 1893 წლიდან ტობოლსკისა და ზიმბირსკის ეპისკოპოსი; 1897 წლიდან რიგისა და მიტაუს ეპისკოპოსი. 1904 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. 1910 წლიდან ლიტვისა და ვილნიუსის მთავარეპისკოპოსი. 1913 წლიდან იაროსლავისა და როსტოვის მთავარეპისკოპოსი, 1917 წლიდან მიტროპოლიტის ხარისხში. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს წევრი 1917–1918 წწ. 1917 წლის 23 დეკემბრიდან პატრიარქის, იაროსლავისა და როსტოვის მიტროპოლიტის ბრძანებულებით. დააპატიმრეს 1919 წელს. 1922 წელს პატრიარქ ტიხონის ბრძანებულებით მას გადაეცა ლოკუმ ტენენსის უფლებამოსილება. რამდენიმე ციხეში დაპატიმრების შემდეგ იგი გადაასახლეს ნარიმის რეგიონში (1922–1926). 2000 წელს იგი წმინდანად შერაცხეს რუსეთის ახალმოწამედ და აღმსარებელად. ადამი (ბურხან ალექსეი ივანოვიჩი), წმინდა სტუდენიცას (სერბეთი) ლავრის იერონონი, ყოფილი ყუბანის კაზაკი. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ის მსახურობდა ვეიტენსფელდის დევნილთა ბანაკში. ადლერ სოფია ფედოროვნა, პეტერბურგის მკვიდრი, სახლის მფლობელი. Akaemov N. A., DS-ის პროფესორი Sremski Karlovci (სერბეთი). აკკერმან ალექსანდრე ფედოროვიჩი, წარმომავლობა, გენერალ-მაიორი, ბელგრადის მკვიდრი. ალექსანდრე, კრონშტადტის ციხის ჯარისკაცი. ალექსანდრე III (1845–1894) რომანოვი, რუსეთის იმპერატორი (1881–1894 წწ). ალექსანდრე დერნოვი (1857–1923), სასამართლო სამღვდელოების პროტოპრესვიტერი, წმინდა სინოდის წევრი, მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნის საზოგადოების თავმჯდომარე (1909). სოფელში დაბადებული. ნიკოლსკოე იარანსკის ოლქი ვიატკას პროვინცია ადგილობრივი მღვდლის ოჯახში. დაამთავრა Vyatka DS (1878), შემდეგ SPbDA (1882). მღვდლობაში ხელდასხმის შემდეგ იგი ვასილიევსკის კუნძულის 1-ლი ხაზის წმინდა მარიამ მაგდალინელის სახელობის ტაძარში (სანქტ-პეტერბურგი); აქტიური მონაწილეობა მიიღო დედაქალაქის საზოგადოების საქმიანობაში მართლმადიდებლური ეკლესიის სულისკვეთებით რელიგიური და ზნეობრივი განათლების გავრცელებისთვის. 1884 წლიდან მსახურობდა პეტროგრადის სამხედრო გიმნაზიის ეკლესიაში და ასწავლიდა ბავშვებს ღვთის კანონს. წიგნი ვლადიმერ ალექსანდროვიჩი და ხელმძღვანელობდა. წიგნი მარია პავლოვნა. 1886 წლიდან ქვიშაზე ქრისტეს შობის ტაძრის მღვდელი, 1897 წლიდან გასაღების ოსტატი, 1899 წლიდან დეკანოზი. 1899 წლის 1 ივნისიდან პეტრე და პავლეს საკათედრო ტაძრის რექტორი. 1915 წელს დაინიშნა სასამართლოს სამღვდელოების პროტოპრესვიტერად, საიმპერატორო ზამთრის სასახლის საკათედრო ტაძრების რექტორად და წმინდა სინოდის წევრად. საკათედრო ტაძრების დახურვის შემდეგ იგი მსახურობდა პეტროგრადის ეკლესიებში, უშუალოდ ექვემდებარებოდა წმინდა პატრიარქ ტიხონს. 1922 წელს დააკავეს მიტროპოლიტ ვენიამინის (ყაზანის) საქმეზე საეკლესიო ფასეულობების ჩამორთმევასთან დაკავშირებით. ალექსანდრე ეფიმოვი - იხ. არქიმანდრიტი ფეოდოსიელი ალექსანდრე კორსაკოვსკი, დეკანოზი, კიევის წმინდა გიორგის ეკლესიის რექტორი, კიევის სულიერი კონსისტორიისა და მართლმადიდებელი ეკლესიის სულით რელიგიური და მორალური განათლების საზოგადოების წევრი, ყოფილი სახელმწიფო მრჩეველი. 1917 წლის ბოლოს, უკრაინაში "საეკლესიო რევოლუციის" დროს, მან ისაუბრა მიტროპოლიტ ვლადიმირის (ნათლისღება) დასაცავად. ალექსანდრე ნევსკი, ბლგვ. წამყვანი წიგნი, ალექსის სქემაში († 1263 წ.). ალექსანდრე ნიკოლსკი, მღვდელი, MLA-ს ოსტატი, ცენზორი. ცხოვრებათა ავტორი და შემდგენელი, საჯარო საკითხავი კალენდრები, ლოცვები. ალექსანდრე პოპოვი, დეკანოზი, კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის გასაღების ოსტატი, ("გასაღები"). ალექსანდრე ტარატინი, კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის დეკანოზი, („მამამთილი“). ალექსანდრე ხოტოვიცკი († 1937), დეკანოზი, მოწამე. დაიბადა 1872 წელს Volyn DS-ის რექტორის ოჯახში. პეტერბურგის დამთავრების შემდეგ (1895 წ.) გაგზავნეს მისიონერულ სამსახურში ალეუტისა და ჩრდილოეთ ამერიკის ეპარქიაში, სადაც მალე მღვდლად აკურთხეს. 1914 წლიდან 1917 წლამდე ეწეოდა სამღვდელო მსახურებას ჰელსინგფორსში (ჰელსინკი). 1917 წლის აგვისტოში დაინიშნა მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის მთავარმმართველად და მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კრებაში 1917-1918 წლებში. 1920 წლის მაისში და 1921 წლის ნოემბერში დაექვემდებარა მოკლევადიანი დაპატიმრებები. 1922 წელს გაასამართლეს და ერთი წელი გაატარა ციხეში; გათავისუფლების შემდეგ მსახურობდა მოსკოვის სხვადასხვა ეკლესიაში. 1924 წლის სექტემბერში იგი სამი წლით გადაასახლეს ტურუხანსკის მხარეში. 1928 წელს გადასახლებიდან დაბრუნების შემდეგ იგი აყვანილ იქნა დეკანოზობის ხარისხში, დაეხმარა პატრიარქის მოადგილეს ტენენის მიტროპოლიტს. სერგიუსი (სტრაგოროდსკი) ეკლესიის მართვაში. 30-იან წლებში მსახურობდა დონსკაიას ქუჩაზე კვართის ჩაბარების ეკლესიის რექტორად. 1937 წლის შემოდგომაზე დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს. კანონიზაცია 1994 წელს. ალექსანდრა პეტროვნა (1838–1900), დიდი ჰერცოგინია (მონასტრო ანასტასია), ოლდენბურგის პრინც პეტრე გეორგიევიჩის ასული; 1856 წლიდან დაქორწინებულია ველ. წიგნი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ უფროსი. მან დააარსა მოწყალების დების პოკროვსკაიას საზოგადოება გალერნაიას ნავსადგურში (სანქტ-პეტერბურგი), საავადმყოფო, კლინიკური ამბულატორიული კლინიკა, ახალგაზრდა გოგონების განყოფილება და მედპერსონალის განათლების სკოლა; იყო იმპერატრიცა მარიას დაწესებულებების დეპარტამენტის ბავშვთა სახლების საბჭოს თავმჯდომარე. 1881 წლიდან ცხოვრობდა კიევში, სადაც დააარსა შუამავლობის მონასტერი ქირურგიულ საავადმყოფოსთან. ალექსანდროვი ალექსანდრე ივანოვიჩი - იხ. ეპისკოპოსი ანასტასი ალექსანდროვი სერგეი ივანოვიჩი, გენერალ-მაიორი (1900), კრონშტადტის ციხესიმაგრეების მშენებელი. ალექსი, ვალაამის მონასტრის რიასოფორი ბერი. ალექსეი ალექსანდროვიჩი (1850–1908) რომანოვი, დიდი ჰერცოგი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეოთხე ვაჟი, გენერალ-ადმირალი; 1881 წლის იანვრიდან სახელმწიფო საბჭოს წევრი, მაისიდან ფლოტისა და საზღვაო დეპარტამენტის უფროსი, 1883 წლიდან კი მინისტრთა კაბინეტის წევრი. ალექსეი ლებედევი (?–1918), დეკანოზი, რიგის DS-ის რექტორი. სოფელში დაბადებული. პლოსკოე, ვოლოგდას პროვინცია, დაამთავრა ვოლოგდას DS და სანქტ-პეტერბურგის DA, ასწავლიდა ვოლოგდაში, შემდეგ კი რიგის DS-ში. ალექსეი მეჩევი († 1923), მართალი; დეკანოზი, მოსკოვის უხუცესი. დაიბადა 1859 წელს, მოსკოვის DS-ის კურსდამთავრებული (1880), იმავე წლიდან ფსალმუნის მკითხველი ზნამენკას ზნამენკას ეკლესიაში. 1884 წელს ცოლად შეირთო ფსალმუნმომღერალ ა.პ.მოლჩანოვას ქალიშვილზე; იმავე წელს აკურთხეს დიაკვნად; 1893 წელს გახდა მღვდელი კლენნიკის წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ტაძარში. რექტორი რომ გახდა, მამა ალექსიმ ტაძარში ყოველდღიური ღვთისმსახურება გააცნო. 1902 წელს, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, იგი შეხვდა მამა იოანე კრონშტადტს, რომელმაც აკურთხა იგი ხალხს ემსახურა. ის ასწავლიდა ღვთის კანონს ვინკლერის გოგონების გიმნაზიაში. ტაძარში ფრ. ალექსიმ შექმნა სულიერი საზოგადოება, რომელსაც მოგვიანებით მისი ვაჟი შმჩი სათავეში ჩაუდგა. სერგიუს მეჩევი († 1942 წ.). 2000 წელს ეპისკოპოსთა კრებაზე დეკანოზი ალექსი მეჩევი წმინდანად შერაცხეს. ალექსეი მიხაილოვიჩი (1629–1676) რომანოვი, სრულიად რუსეთის მეფე (1645–1676 წწ). ალექსეი პოლოჟინცევი (1863–?), პეტერბურგის შუამავლობა-კოლომენსკაიას ეკლესიის მღვდელი. კურსკის ეპარქიის დიაკვნის შვილი. SPbDA-ს კურსდამთავრებული (1888 წ.). 1890 წელს იგი მღვდლად აკურთხეს და დაინიშნა შუამავლობით-კოლომენსკაიას ეკლესიაში სიმამრის, დეკანოზის ვაკანსიის შესავსებად. ლავრენტი ვასილიევიჩ გურნოვა. ალბოვა ოლგა ნიკოლაევნა, ალბოვ პ.ა.-ს ქვრივი, ლომჟინსკის პროვინციის საოლქო სასამართლოს თანამოძმე პროკურორი. ვარშავის გენერალური მთავრობა. ალბოვა ტატიანა, ალბოვას ქალიშვილი O.N. ამბროსი (გრენკოვი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი; † 1891), მეუფე. დაიბადა 1812 წელს სოფლის სექსტონის ოჯახში. 1836 წელს დაამთავრა ტამბოვის DS. გარკვეული პერიოდი იყო სახლის მასწავლებელი მიწის მესაკუთრე ოჯახში, შემდეგ მასწავლებელი ლიპეცკის სასულიერო სასწავლებელში. 1840 წელს იგი მიიღეს ოპტინა პუსტინის ძმებში. 1842 წელს იგი ტონუსირებული იყო; 1843 წლიდან იეროდიაკონი, 1845 წლიდან მღვდელმონაზონი. 1860 წელს იგი აირჩიეს უდაბნოს უხუცესად და დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ოპტინის ძმებისა და მომლოცველების ერთადერთ აღმსარებელად. მის სტუმრებს შორის იყვნენ ფ.მ. დოსტოევსკი, ვ.ს. სოლოვიოვი, კ.ნ. ლეონტიევი, ლ.ნ. ტოლსტოი და სხვები. 1870-იან წლებში ოპტინის მონასტერთან დააარსა დედათა მონასტერი – ყაზან შამორდინის მონასტერი. 1987 წლის ივნისში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივმა საბჭომ იგი წმინდანად შერაცხა. ამბროსი (კონოვალოვი ვიქტორ ანდრეევიჩი; 1890–1971), მისიონერი კანადაში. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ მან სამონასტრო აღთქმა დადო. გარდაიცვალა ჟორდანვილში. ავტორია წიგნისა „ქრისტიანის დამოკიდებულება საბჭოთა ხელისუფლებისადმი“ (სან პაოლო, 1937). ამბროსი (კურგანოვი ვლადიმერ ზინოვიევიჩი; 1894–1933), სქემა-არქიმანდრიტი. დაიბადა პენზას პროვინციაში. მღვდლის ოჯახში; დაამთავრა Penza DS, შემდეგ ვარშავის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. რევოლუციამდე ის ცხოვრობდა ხერსონის ეპარქიის ერთ-ერთ მონასტერში და იყო ახალბედა ოპტინის ერმიტაჟში. მონაწილეობდა თეთრ მოძრაობაში. იგი ემიგრაციაში წავიდა კონსტანტინოპოლში, მოგვიანებით დასახლდა სერბეთში, სადაც 1923 წელს ბერად აღიკვეცა ეპისკოპოსის მიერ დაარსებულ პეტკოვიცეში (შაბაკის ეპარქია). ვენიამინი (ფედჩენკოვი). ტონის შემდეგ იგი იყო ეპისკოპოსის ქვედიაკონი. ბენიამინი. 1924 წელს დაინიშნა ბულგარეთში, იამბოლის წმინდა მაცხოვრის (უფლის აღდგომის) მონასტრის წინამძღვრად. მოგვიანებით იგი დაბრუნდა სერბეთში და გახდა რუსულ-სერბული ვვედენსკის მონასტრის წინამძღვარი ამ მხარეში. მილკოვო, პოჟაროვეცის ეპარქია. მან შეიძინა მნიშვნელოვანი სულიერი ავტორიტეტი; მას "რამდენიმე წლის მოხუცს" უწოდებდნენ. გარდაიცვალა მილკოვოს მონასტერში ტუბერკულოზით. სიკვდილამდე მან მიიღო სქემა. ამფილოხიუსი (ალექსეი კულაკოვი; 1875–1946), კონვეცკის მონასტრის წინამძღვარი 1920 წლიდან 1926 წლამდე. ანასტასი (ალექსანდროვი ალექსანდრე ივანოვიჩი; 1861–1918), ეპისკოპოსი; ფილოლოგი-სლავისტი, შედარებითი ენათმეცნიერების დოქტორი, პროფესორი. დაამთავრა ყაზანის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი (1883); სტუდენტი ი.ა. ბოდუენ დე კორტენე და ნ.ვ.კრუშევსკი. ასწავლიდა დორპატის, ხარკოვის (1883–1888) და ყაზანის (1888–1911) უნივერსიტეტებში. 1911 წელს აკურთხეს ბერად და აკურთხეს მღვდელმონაზვნად; 1911 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში; 1912 წელს ქისტოპოლის ეპისკოპოსი, ყაზანის ეპარქიის მეორე ვიკარი, კაზდას რექტორი. 1913 წელს იამბურგის ეპისკოპოსი, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარი, პეტერბურგის რექტორი. იგი მამა იოანეს მგზნებარე თაყვანისმცემელი იყო; შეადგინა მამის ზეციური მფარველის წმინდა იოანე რილსკის ცხოვრება და აკათისტი. ანასტასი (გრიბანოვსკი ალექსანდრე ალექსეევიჩი; 1873-1965), მიტროპოლიტი, როკორის პირველი იერარქი. 1897 წელს დაამთავრა MDA; 1898 წელს მან აიღო სამონასტრო აღთქმა და აკურთხეს იეროდიაკნად, შემდეგ იერონონად. 1900 წლიდან Bethany DS-ის ინსპექტორი. 1901 წლიდან მოსკოვის DS-ის მასწავლებელი და შემდეგ რექტორი, არქიმანდრიტი. 1906 წელს აკურთხეს სერფუხოვის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. 1914 წლიდან ხოლმისა და ლუბლინის ეპისკოპოსი, 1915 წლიდან კიშინიოვისა და ხოტინის ეპისკოპოსი; 1916 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. მონაწილეობდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს მუშაობაში 1917–1918 წლებში. 1919 წლიდან გადასახლებაში. 1920–1924 წლებში კონსტანტინოპოლის ოლქის რუსეთის მართლმადიდებლური თემების მმართველი. 1922 წლიდან ეპისკოპოსთა სინოდისა და ROCOR-ის საბჭოს იურისდიქციის ქვეშ. 1935 წლიდან მიტროპოლიტი. 1936 წელს, მიტროპოლიტის გარდაცვალების შემდეგ. ანტონი (ხრაპოვიცკი) ხელმძღვანელობდა ROCOR-ს. 1944 წლის შემოდგომაზე ის ეპისკოპოსთა სინოდთან და კანცელარიასთან ერთად ევაკუირებულია ვენაში, 1945 წელს მიუნხენში და 1950 წლიდან აშშ-ში. პენსიაზე გავიდა 1964 წლიდან. დაკრძალეს ჯორდანვილში, წმინდა სამების მონასტერში. ანასტასია (მოსოლოვა მარია ვლადიმეროვნა; 1873–1950), ხოპოვსკის მონასტრის მონაზონი (სერბეთი); გენერლის ქვრივი, 1940-იან წლებში. მოღვაწეობდა სერბეთში, ლესნას მონასტერში. ანჯელინა (იგნატიევა ანა სემიონოვნა; 1867–1927), სქემა-აბატი, პეტერბურგის წმინდა იოანეს პირველი კლასის დედათა მონასტრის წინამძღვარი, მამა იოანეს სულიერი ასული. დაიბადა სანქტ-პეტერბურგში, ვაჭრის ოჯახში; დაამთავრა პეტერბურგის სამსხმელო გიმნაზია მასწავლებლის უფლებით. დაქორწინებული იყო II გილდიის ვაჭარ ს.ი.სერგეევზე; 1894 წელს იგი დაქვრივდა. 1900 წელს იგი შევიდა სურსკის წმინდა იოანე სასულიერო დედათა მონასტერში; 1901 წელს იგი ბერად აღიკვეცა პეტერბურგში ლეუშინსკის მეტოქიონში და დაინიშნა სურსკის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის მონასტრის მეტოქიის წინამძღვრად, რომელიც შენდებოდა სანკტ-პეტერბურგში. 1903 წელს, ეზოს დამოუკიდებელი მონასტრის სტატუსის მინიჭების შემდეგ, იგი პეტერბურგისა და ლადოგის მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ვადკოვსკიმ) ამაღლდა იღუმენის ხარისხში. რევოლუციისა და მონასტრის დახურვის შემდეგ 1923 წელს, იგი სქემში ჩაერთო და სიკვდილამდე განაგრძო სამონასტრო თემის ხელმძღვანელობა კერძო ბინაში. იგი დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის ნიკოლსკოეს სასაფლაოზე. 1997 წლის 29 სექტემბერს, აბესის უხრწნელი ნაწილები გადაასვენეს იოანოვსკის სტავროპეგიის ქალთა მონასტერში (ნაპირაჟი). კარპოვკი, 45) („აბესა“). ანდრია პირველწოდებული († 62), მოციქული წმ. ანდრეი შანსკი (1864–1919), დეკანოზი. 1885 წელს დაამთავრა სარატოვის DS; 1887 წელს აკურთხეს მღვდლად ქალაქ სარატოვის ვლადიმირის (მამა) ეკლესიაში; 1894 წელს იგი გადაიტანეს ამაღლება-გორიანსკაიას ეკლესიაში. 1902 წლის 9 დეკემბრიდან 1909 წლის 17 აპრილამდე მსახურობდა სარატოვისა და ცარიცინის ეპისკოპოსის წმინდა ერმოგენეს (დოლგანოვის) კაბინეტის მდივნად. 1910 წელს პეტერბურგში მამა იოანე კრონშტადტის საფლავზე გაემგზავრა. 1919 წლის 9 ოქტომბერს სარატოვის საგანგებო კომისიის სხდომაზე მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ანკიროვა ალექსანდრა ალექსანდროვნა, არხანგელსკის მკვიდრი. ანა, პოლიაკოვას დედა რ.ნ. ("დედაჩემი"). ანოპოვი ივან ალექსეევიჩი (1844–1907), ცარევიჩ ნიკოლოზის სახელობის სანქტ-პეტერბურგის პროფესიული სასწავლებლის დირექტორი, რუსეთის ტექნიკური საზოგადოების საპატიო წევრი, რუსი ლიდერების კონგრესების მონაწილე ტექნიკური და პროფესიული განათლების შესახებ. ანტონი (ვადკოვსკი ალექსანდრე ვასილიევიჩი; 1846–1912), მიტროპოლიტი. დაიბადა მრევლის მღვდლის ოჯახში, დაამთავრა ტამბოვის საშუალო სკოლა (1866) და ყაზდა. ცოლის (1879) და ორი შვილის (1881) გარდაცვალების შემდეგ მან სამონასტრო აღთქმა დადო (1883 წ.). 1887 წლიდან პეტერბურგის რექტორი, ვიბორგის ეპისკოპოსი, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარი. 1892 წელს დაინიშნა ფინეთის განყოფილებაში. 1898 წლის 25 დეკემბრიდან პეტერბურგისა და ლადოგის მიტროპოლიტი და წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი. 1900 წლიდან წმიდა სინოდის ხელმძღვანელი, 1906 წლიდან სახელმწიფო საბჭოს წევრი. ანტონი დიდი († 356), ღირსი. ანტონი (სმირნიცკი აბრაამ გავრილოვიჩი; † 1846), წმინდანი, ადგილობრივად პატივს სცემენ ვორონეჟის ეპარქიაში. დაიბადა 1773 წელს. დაამთავრა კიევის სასულიერო სასწავლებელი და KDA (1796 წ.). 1797 წელს აკურთხეს ბერად, ხოლო 1799 წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. 1815 წლიდან იყო კიევის პეჩერსკის ლავრის გამგებელი, არქიმანდრიტის ხარისხში (1817). 1826 წელს აკურთხეს ვორონეჟისა და ზადონსკის ეპისკოპოსად; ხელი შეუწყო ორი წმინდანის - მიტროფანე ვორონეჟელის და ტიხონ ზადონსკის განდიდებას. ანტონი (ხრაპოვიცკი ალექსეი პავლოვიჩი; 1863–1936), მიტროპოლიტი. ROCOR-ის პირველი იერარქი, ფილოსოფოსი, ღვთისმეტყველი. 1885 წელს დაამთავრა პეტერბურგი და სამონასტრო აღთქმა დადო; 1890 წელს დაინიშნა პეტერბურგის პეტერბურგის რექტორად და აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში; რამდენიმე თვის შემდეგ MDA-ს რექტორი. 1894 წლიდან ყაზანის DA-ს რექტორი. 1897 წელს აკურთხეს ჩებოქსარის ეპისკოპოსად, ყაზანის ეპარქიის ვიკარად. 1899 წლიდან ქისტოპოლის ეპისკოპოსი, ყაზანის ეპარქიის ვიკარი. 1900 წლიდან უფასა და მენზელინსკის ეპისკოპოსი; 1902 წლიდან ვოლინისა და ჟიტომირის ეპისკოპოსი. 1906 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში და დაინიშნა წმინდა სინოდის ერთ-ერთ მუდმივ წევრად. 1914 წლიდან ხარკოვისა და ახტირსკის მთავარეპისკოპოსი. 1917 წელს აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში. 1917-1918 წლების ადგილობრივ საბჭოზე პატრიარქის არჩევის სამი კანდიდატიდან ერთ-ერთი, წმიდა საპატრიარქო სინოდის წევრი. 1918 წელს აირჩიეს კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტად. რუსეთის სამხრეთის VCU-ს თავმჯდომარე. 1920 წელს თეთრი არმიის ნარჩენებთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა კონსტანტინოპოლში. 1921 წელს სერბეთის პატრიარქ დიმიტრის მიწვევით გადავიდა სერბეთში. ROCOR-ის პირველი საგარეო საბჭოს თავმჯდომარე. 1927 წელს მიტროპოლიტის გამოცხადების შემდეგ. სერგიუსმა (სტრაგოროდსკიმ) გაწყვიტა საეკლესიო ზიარება მოსკოვთან. გადასახლებაში იყო მამა იოანე კრონშტადტის მართლმადიდებლური საძმოს საპატიო თავმჯდომარე. ანტონოვი ნიკოლაი პეტროვიჩი, ანტონოვას ქმარი E.P. ანტონოვა ალექსანდრა ივანოვნა, მოახლე პროფ. სერგეევსკი. ანტონოვა ეკატერინა პავლოვნა, მცხოვრები პეტერბურგი. ა . მღვდელმთავრის ქვრივი ო. აპრაქსინა (ნე პრინცი ბარიატინსკაია) ელიზავეტა ვლადიმეროვნა (1882–1948), გრაფინია. აფრაქსინა ნადეჟდა ფედოროვნა, გრაფინია, 1890-იან წლებში. პეტერბურგის ნიკოლაევის ბავშვთა სახლის ინსტიტუტის მცირეწლოვანთა განყოფილების მასწავლებელი, მაშინ კიევის ლევაშოვსკის სკოლა-ინტერნატის გამგე. არიუსი (256–336), ალექსანდრიის ეკლესიის პრესვიტერი, არიანული ერესის ფუძემდებელი, რომელიც ასწავლიდა, რომ ღვთის ძე ყველაფერში არ ჰგავს მამას, არამედ მის მიერ შეიქმნა, ანუ ის არის ღმერთის ქმნილება, მაგრამ არა ღმერთი. არისტარხ პონომარევი (1881–1967), მღვდელმთავარი. დაიბადა ვერხოტურიეს რაიონის ბოგოსლოვსკის ქარხანაში. პერმის პროვინცია. დაამთავრა პერმის DS (1904). ხელდასხმულია დიაკვნის ხარისხში (1906 წ.). მონაწილეობდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს მუშაობაში 1917–1918 წლებში. ის ემიგრაციაში წავიდა ჰარბინში, სადაც მღვდლად აკურთხეს. დაამთავრა ჰარბინის იურიდიული ფაკულტეტი (1927) და წმინდა ვლადიმირის ინსტიტუტის თეოლოგიის ფაკულტეტი (1939) თეოლოგიის დოქტორის ხარისხით. ჰარბინის წმინდა ვლადიმირის ინსტიტუტის თეოლოგიის ფაკულტეტის ასოცირებული პროფესორი (1934–1945). Harbin DS-ის რექტორი (1938–1945). შემდგომში გადავიდა საფრანგეთში და მსახურობდა ადგილებზე. ჩალოფერი პარიზთან ახლოს. არისტოკლიი (ამვროსიევი ალექსეი ალექსეევიჩი; † 1918), წმინდანი, მოსკოვის უხუცესი, იეროსქემამონი. დაიბადა 1846 წელს ურალში ბურჟუაზიულ ოჯახში. 1876 ​​წელს დაქვრივდა, ჩავიდა ათონზე და შევიდა რუსეთის წმინდა პანტელეიმონის მონასტერში. 1880 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო. 1886 წელს იგი შეიყვანეს იმავე სახელწოდების სქემაში. 1887 წელს იგი გაგზავნეს მოსკოვში ათონის ეზოში (ბოლშაია პოლიანკა, 38), რომელსაც ხელმძღვანელობდა 10 წლის განმავლობაში. 1895 წელს დაბრუნდა ათონში, სადაც აირჩიეს ერთ-ერთ ხაზინადარად. 1909–1918 წლებში კვლავ იდგა მოსკოვის ათონის ეზოს სათავეში და იყო მოსკოვის პანტელეიმონის სამლოცველოს რექტორი - 177 ("გამჭვირვალე უფროსი სქემამონი"). არსენი (ბრაიანცევი ალექსანდრე დიმიტრიევიჩი; 1839–1914), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა სმოლენსკის ეპარქიის სექსტონის ოჯახში. დაამთავრა სმოლენსკის DS (1863) და KDA (1867), 1868 წელს კი მღვდლად აკურთხეს. 1875 წელს მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ბერად აღიკვეცა და იმავე წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში. 1882 წელს აკურთხეს ლადოგას ეპისკოპოსად, პეტერბურგის მიტროპოლიის ვიკარად; 1883 წელს დაინიშნა SPbDA-ს რექტორად. 1887–1903 წლებში რიგის ეპისკოპოსი; 1893 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. შემდგომში ყაზანისა და სვიაჟსკის მთავარეპისკოპოსი (1897–1903). ხარკოვსკი და ახტირსკი (1903–1914). არსენიევი ნიკოლაი სერგეევიჩი (1888-1977), რელიგიური ფილოსოფოსი, რელიგიის ისტორიკოსი, მემუარისტი, პოეტი. დაიბადა სტოკჰოლმში დიპლომატის ოჯახში ს.ნ. არსენიევი, რომლის სახლში მამა იოანე ცხოვრობდა ბერლინში ყოფნის დროს 1886 წელს. 1910 წელს დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. 1914 წლიდან მოსკოვის უნივერსიტეტის კერძო ასოცირებული პროფესორი დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის კათედრაზე. 1914 წლიდან 1916 წლამდე მსახურობდა წითელ ჯვარში ჩრდილო-დასავლეთის ფრონტზე. 1918–1920 წლებში სარატოვის ახალი უნივერსიტეტის პროფესორი. 1920 წლის მარტში ემიგრაციაში წავიდა. 1920-1944 წლებში ასწავლიდა კონიგსბერგის უნივერსიტეტში. პარალელურად 1926-1938 წლებში იყო ვარშავის პოლონეთის უნივერსიტეტის მართლმადიდებლური ფაკულტეტის ახალი აღთქმისა და რელიგიების ისტორიის პროფესორი. 1945 წელს გადავიდა პარიზში; 1948 წლიდან ნიუ-იორკის წმინდა ვლადიმირის კოლეჯის პროფესორი. ავტორია 40-მდე წიგნისა და მრავალი სტატიის თეოლოგიაზე, ფილოსოფიასა და რელიგიების ისტორიაზე. არსენიევი, გრაფინია ორლოვა-დავიდოვას ძმა ე.ვ. ასტაფიევა ლიდია ევგრაფოვნა, ბელგრადის მკვიდრი. ათანასე ათონის († 1000), მეუფე. აფანასიევა ავდოტია, სოფლიდან გლეხის ცოლი. რუმიანცევსკაია გორკა, ნოვგოროდის პროვინცია. ეკატერინოსლავის გუბერნიის გლეხი ბ. ბ.ელიზავეტა ალექსეევნა, თანამშრომელი ქ. მარიამ მაგდალინელი პეტერბურგში. ბაბენკო ჯოზეფ ფედოროვიჩი (1859–1935), დიაკონი. ხარკოვის პროვინციის მკვიდრი; 1896 წლიდან მსახურობდა ფსალმუნმომღერლად კრონშტადტის შრომის სახლში ალექსანდრე ნეველის ეკლესიაში, შემდეგ მამა იოანესთან დიაკვნად. ის იყო მამა იოანეს თანაშემწე: ბაბენკოს წერილები უგზავნიდა მამას თხოვნით. 1903 წლიდან პეტერბურგის მემკვიდრე საპატიო მოქალაქე. 1930-იანი წლების დასაწყისში. დააკავეს და გადაასახლეს სოფელ პლეშაკოვოში; გარდაიცვალა გადასახლებაში. ბაბენკო ალექსანდრა ალექსეევნა, ბაბენკო ი.ფ. ბაბიჩუკ გრიგორი, ჩაიკოვსკის მოწესრიგებული მ.მ. ბაზილევსკაია ალექსანდრა ვლადიმეროვნა, მოსკოვის პროვინციული ლიდერის ქვრივი. ბარტოშევიჩ ქსენია ნიკოლაევნა, ინჟინერ-პოლკოვნიკ ბარტოშევიჩ იუ.ვ.-ს ცოლი; ბელგრადის მკვიდრი. ბარიატინსკაია (დაქორწინებული: მალცევა) ირინა ვლადიმეროვნა (1880–1920), პრინცესა, დახვრიტეს ბოლშევიკებმა ყირიმში დედასთან და ქმართან ერთად. ბარიატინსკი ვლადიმერ ანატოლიევიჩი (1843–1914), თავადი, გენერალ-მაიორი, მონადირე და იმპერიული ნადირობის უფროსი, ირინა მალცევას, ანა შჩერბატოვას და ელიზავეტა აპრაქსინას (ნე ბარიატინსკი) მამა. ბახმუცკაია (ნე პრინცესა ჩოლოკაევა) ნინა, გენერალური შტაბის პოლკოვნიკის ცოლი. ბეგილდეევი ლევ ალექსანდროვიჩი, თავადი, მე-19 საარტილერიო ბრიგადის ოფიცერი. ბეზდეტნოვი ვლადიმერ ფედოროვიჩი, ექიმი ქალაქ ალექსინში, ტულას პროვინციაში. ბელარმინოვი ლეონიდ გეორგიევიჩი (1859–1930), მედიცინის პროფესორი, ოფთალმოლოგი, თვალის ექიმი; 1893 წლიდან, იმპერატრიცა მარიას უსინათლოთა სამეურვეო საბჭოს წევრი, „სიბრმავის პრევენციის სამეურვეო განყოფილების“ ორგანიზატორი; ბარონ უილის მიხაილოვსკის კლინიკური საავადმყოფოს ხელმძღვანელი. ბელობოროდოვა ანა, ბელგრადის მკვიდრი. ბელსკაია კლავდია ალექსანდროვნა, კიევის ლევაშოვსკის სკოლა-ინტერნატის კლასის ქალბატონი. ბელიავსკაია ელიზავეტა გეორგიევნა, ეკატერინოსლავი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი. ბელიავსკაია იულია გეორგიევნა, ბელიავსკაიას და ე.გ. ბელიაევი ივან ალექსეევიჩი, ტფილისის საზოგადოებრივი ქველმოქმედების ორდენის დირექტორი. ბელაევა ოლიმპიადა ივანოვნა, ბელიაევის ქალიშვილი I.A. ბენსონ ედვარდი, კენტერბერის მთავარეპისკოპოსი, ინგლისის ანგლიკანური ეკლესიის წინამძღვარი. ბერენსი, ლუთერანული ეკლესიის ზედამხედველი. ბერტელს-მენშაია ანა პეტროვნა, პოლკოვნიკ ბერტელს-მენშაია ა.ა.-ს ცოლი, გვერდების კორპუსის მასწავლებელი. კირილ ბიკერსტესი, ინგლისის ეკლესიის მღვდელი. ბილიბინ ნიკოლაი ივანოვიჩი (1849–1914), პეტერბურგის I რეალური სკოლის დირექტორი - 306 წ. ბილიბინა ვარვარა ლუკინიჩნა, ბილიბინ ნ.ი. ბისმარკი ოტო ედუარდი (1815–1898), პრუსია-გერმანიის სახელმწიფო მოღვაწე, გერმანიის იმპერიის პირველი კანცლერი. 1859–1862 წლებში ელჩი რუსეთში. ბობროვსკი ნიკოლაი, შჩიგროვსკის რაიონის მიწის მესაკუთრე. კურსკის პროვინცია ბობირი, საფოსტო და ტელეგრაფის რაიონის უფროსი, კიევის მკვიდრი. ბობირი, კიევის საფოსტო და სატელეგრაფო ოლქის უფროსის მეუღლე. ბოგდანოვ-ბერეზოვსკი, მედიცინის პროფესორი ბოგდანოვიჩ ანა, ბოგდანოვიჩ პ.ნ. ბოგდანოვიჩ ევგენი ვასილიევიჩი (1829–1914), ქვეითი გენერალი, შინაგან საქმეთა მინისტრის საბჭოს წევრი (1902 წლიდან), წმინდა ისააკის ტაძრის წინამძღვარი (1876 წლიდან), ხალხისთვის უფასო რელიგიური და პატრიოტული ლიტერატურის გამომცემელი. ბოგდანოვიჩ მილა ი., ბელგრადის საკადასტრო ფილიალის მთავარი ბუღალტერი. ბოგდანოვიჩ მილინკა ტ., ხელმძღვანელი. ბელგრადის საკადასტრო ოფისის პერსონალის მიერ. ბოგდანოვიჩი პაველ ნიკოლაევიჩი (1883–1973), გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი. დაამთავრა კიევის სამხედრო სკოლა და ნიკოლაევის სამხედრო აკადემია (1911). აკადემიის დამთავრების შემდეგ იგი მეთაურობდა ასეულს ლაიფ გვარდიის პრეობრაჟენსკის პოლკში. 1914 წელს გადაიყვანეს გენერალურ შტაბში და დანიშნეს მე-8 ქვეითი დივიზიის შტაბის უფროს ადიუტანტად. კაპიტანი. 1914 წელს, ომის გამოცხადების შემდეგ, მან დროებით აიღო დივიზიის შტაბი და მონაწილეობა მიიღო ბრძოლებში მე-15 არმიის კორპუსის შემადგენლობაში. 1922 წელს მიიწვიეს სამხედრო მისიაში პარიზში რუსეთის საელჩოში. მსახურობდა შტაბის ოფიცრად პარიზში რუსეთის არმიის მთავარსარდლის მთავარ უფლებამოსილ წარმომადგენელთან დავალებების შესასრულებლად. 1925 წელს მან დაიწყო რუსეთის დაზვერვის ეროვნული ორგანიზაციის (NORR) შექმნა და ხელმძღვანელობდა მას მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე. მეორე მსოფლიო ომის დროს, 1942 წლის შუა რიცხვებში, იგი გახდა რედაქტორი გერმანიის მიერ ოკუპირებულ პარიზში გამოქვეყნებულ ყოველკვირეულ გაზეთ Paris Herald-ში. ომის შემდეგ გადავიდა არგენტინაში, სადაც თავიდან დიდი ქონების მმართველი იყო, შემდეგ კი ავადმყოფობის გამო ბუენოს აირესში გადავიდა. ბოლვ ალექსანდრა, ბოლვ რ. ბოლვ რომანი, ზაგრების მცხოვრები. ბოტკინი ევგენი სერგეევიჩი (1865–1918), ექიმი, ცნობილი ექიმის ს.პ. ბოტკინის ვაჟი, 1892 წლიდან სასამართლოს სამლოცველო დოქტორი, დისერტაციის დაცვის შემდეგ, სამხედრო სამედიცინო აკადემიის კერძო ასოცირებული პროფესორი, 1905 წლიდან საპატიო სიცოცხლის ექიმმა უარი თქვა იმპერიული სასამართლოს რევოლუციაზე19. იმპერიულ ოჯახთან ერთად. ბოტკინი სერგეი პეტროვიჩი (1832–1889), ცნობილი კლინიცისტი და საზოგადო მოღვაწე, რუს ექიმთა საზოგადოების თავმჯდომარე პეტერბურგში. ბევრი გააკეთა ღარიბთა შორის სამედიცინო მომსახურების გასაუმჯობესებლად; პირადად იცნობდა მამა იოანეს. ბრიტნევი მიხაილ ოსიპოვიჩი (1822–1889), კრონშტადტის ვაჭარი, გემთმშენებლის მფლობელი, გემთმფლობელი. 1862 წელს მან მოაწყო რეგულარული ორთქლის ხაზი კრონშტადტი - ორანიენბაუმი. ბრაუნი (ნე გრეჩუხინა) ე.მ., ბრიტანეთის კონსულის ქვრივი, კრონშტადტში მცხოვრები. ბუბელ-იაროცკაია (ნე პოლტორაცკაია) ვერა ნიკოლაევნა, ბუბელ იაროცკის ქვრივი A.I., მცხოვრები ბელგრადი. ბუბელ-იაროცკი ანატოლი ივანოვიჩი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი, 1900 წელს, ვარშავის გენერალური მთავრობის ქალაქ ლომჟენის სასამართლო გამომძიებელი. ბუდბერგი ალექსანდრე ანდრეევიჩი (1899–1914), ბარონი, სახელმწიფო საბჭოს წევრი, მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის ოფისის მთავარი მენეჯერი შუამდგომლობის მიღებისთვის. ბუდა, ბუდიზმის დამაარსებლის, სიდჰარტა გაუტამას (ძვ. წ. 623–544) სახელი. ბუკანოვსკი ალექსანდრე ევგენევიჩი, ბუკანოვსკის ვაჟი ე.ა. ბუკანოვსკი ევგენი ალექსანდროვიჩი, პოლკოვნიკი, სამხედრო ინჟინერი, თერეკის კაზაკთა წარმომადგენლობის თავმჯდომარე ბელგრადში. სამოქალაქო ომის დროს თერეკის მთავრობის თავმჯდომარე. ბულინი ალექსანდრე მაქსიმოვიჩი, ეპისკოპოსის მამა. იოანე პეჩერსკი. ბურაჩოკი პაველ სტეპანოვიჩი (1837–1914), მამა იოანეს სულიერი შვილი და ადრესატი, საზღვაო ოფიცერი: მე-2 რანგის კაპიტანი (1880 წლიდან), კონტრადმირალი (1890 წლიდან), ვიცე-ადმირალი (1898 წლიდან); კრონშტადტის მკვიდრი, კრონშტადტის წმინდა ანდრიას სამრევლო მეურვეობის საბჭოს თავმჯდომარე (1882 წლიდან). 1895 წელს ჩაერთო მამის "სიტყვების" გამოცემაში. ბურაჩოკი სტეპან პავლოვიჩი (1880–1958), ბურაჩოკის ვაჟი პ.ს. დაიბადა კრონშტადტში. დაამთავრა საზღვაო ქვეითთა ​​კორპუსი 1900 წელს; ავიდა კაპიტნის II წოდებამდე. ის მეთაურობდა საზღვაო ეკიპაჟს აბოში, შემდეგ ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანეში ტრავლით განყოფილებას. ცუშიმას ბრძოლის მონაწილე. ჯავშან კრეისერ როსიას უფროსი ოფიცერი (1910–1911); თოფის ნავის "გილიაკის" უფროსი ოფიცერი (1912–1914). 1918 წლის ნოემბრიდან ჩრდილოეთ ფრონტის თეთრ ჯარებში. 1920 წელს იგი ემიგრაციაში წავიდა რუსეთიდან ნორვეგიაში გენერალ მილერის არმიით. 1921 წლიდან იუგოსლავიაში, 1945 წლის შემდეგ აშშ-ში. მონაწილეობდა ემიგრანტ მონარქისტულ მოძრაობაში. 1950–1953 წლებში იყო მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნის მუდმივმოქმედ კომიტეტში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა არქიეპისკოპოსი იოანე (მაქსიმოვიჩი). გარდაიცვალა ნიუ-იორკში. ბურაჩოკი იულია აპოლონოვნა, კონტრადმირალ P.S. ბურაჩოკი Burzi von I. TO. გენერალ-ლეიტენანტი, ბობრუისკის ციხის კომენდანტი. ბუროვი, კრონშტადტის გიმნაზიის სტუდენტი ბუროვა აგაფია ანდრეევნა, გლეხი პეტერბურგის პროვინციის სოფელ პერვოე პარგოლოვოდან. ბუხარდ სოფია იაკოვლევნა, სულიერი ქალიშვილი და მამა იოანეს მოსკოვის ადრესატი. ბიკოვ ალექსეი ალექსეევიჩი, პოლკოვნიკი, პეტერბურგის სამხედრო ტოპოგრაფიული სკოლის ყოფილი იუნკერი; ემიგრაციაში წავიდა სერბეთში. ბიკოვა ვარვარა ალექსანდროვნა, ბიკოვის ცოლი ა.ა. ბისტროვი, მედიცინის პროფესორი. ვადიმოვ ევგენი, პოეტის, პროზაიკოსის, კრიტიკოსის იური იპოლიტოვიჩ ლისოვსკის ფსევდონიმი (1879–1944?). ნიკოლაევის საკავალერიო სკოლის დამთავრების შემდეგ მსახურობდა სუმის ჰუსარის პოლკში. პირველი მსოფლიო ომის წევრი. 1916 წელს სამხედრო პროკურორად გაგზავნეს საფრანგეთში გენერალ ლოხვიცკის შტაბში. რევოლუციის შესახებ რომ გავიგე, გადავწყვიტე რუსეთში არ დავბრუნებულიყავი. ცხოვრობდა იუგოსლავიაში, საფრანგეთში, პოლონეთში. გამოცემა დაიწყო 1910 წელს. გამოსცა მემუარების ესეების წიგნი „კორნეტები და მხეცები“ (ბელგრადი, 1929). ავტორია ლექსების კრებულების „ერთისკენ“ (ბელგრადი, 1929), „სადღაც... რჩეული ლექსები“ (ბელგრადი, 1930), „მშვიდი შუქი“ (ვარშავა, 1938). ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, იგი გარდაიცვალა ვარშავაში აჯანყების დროს (1944 წ.), სხვების ცნობით, იგი ლოძში დააპატიმრეს საბჭოთა სპეცრაზმმა და უკვალოდ გაუჩინარდა. ვაქსმუტ ელენა ივანოვნა, ვაკსმუტი პ.პ. ვაჩსმუტი პიოტრ პეტროვიჩი, გენერალ-მაიორი, 1900 წელს პოლოცკის კადეტთა კორპუსის მასწავლებელი. ვალენტინა, L.A. ნეპენინას და ვალერიან ვოროტინსკი, პეტერბურგის სპასო-სენოვსკაიას ეკლესიის დეკანოზი, შემდგომში სოფ. რიპანი ბელგრადის მახლობლად. ვარვარა, ემიგრანტი, მამა იოანეს თაყვანისმცემელი. ვარვარა (ბლოხინა ელიზავეტა დმიტრიევნა; 1843–1915), წმიდა მიძინების პიუხტიცას მონასტრის წინამძღვარი („აბაზანა“). ვარნავა (Rosić Petar; 1880–1937), სერბეთის პატრიარქი (1930–1937). 1901 წელს, პრიზენში DS-ის დამთავრების შემდეგ, როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდის სტიპენდიანტი, ჩაირიცხა სანკტ-პეტერბურგის სახ. 1910 წლიდან დებარ-ველესის ეპარქიის (მაკედონია) ეპისკოპოსი. 1916–1917 წლებში იყო დიპლომატიური მისიით რუსეთში, მონაწილეობდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს სხდომებში 1917–1918 წლებში. ბოლშევიზმის აქტიური მოწინააღმდეგე. 1920 წლიდან სკოპლიანსკის მიტროპოლიტი. მან თავის ეპარქიაში მიიღო რუსი ემიგრანტი მღვდლები, ასევე ვალამის მონასტრის ბერები. 1930 წლის 12 აპრილიდან პატრიარქი. ვარსავა (ტეპლინიჩევი ვასილი; 1875–1953), ვალამ ბერი. დაიბადა ნოვგოროდის პროვინციის გლეხების ოჯახში. 1908 წელს ჩაირიცხა ვალამის მონასტერში ახალბედად; 1912 წელს იგი შეიყვანეს პატარა სქემაში (მანტიაში). ვალამზე მან მორჩილება გაიარა ხუროს სახელოსნოში. 1927 წლის 1 აპრილს ვალაამი გაემგზავრა სერბეთში, სადაც მოღვაწეობდა მილკოვსკის ვვედენსკის მონასტერში და მსახურობდა დურგლად. ბარსანუფიუსი, ვალაამის მონასტრის იეროდიაკონი. ბარსანუფიუსი (პლიხანკოვი პაველ ივანოვიჩი; † 1913), მეუფე. დაიბადა 1845 წელს. დაამთავრა კადეტთა კორპუსი; გააკეთა ბრწყინვალე სამხედრო კარიერა, ავიდა პოლკოვნიკის წოდებამდე. 1891 წლიდან ოპტინა პუსტინში. 1893 წელს აკურთხეს კაზოში, 1900 წელს აკურთხეს მანტიაში, იმავე წელს აკურთხეს იეროდიაკნად, 1903 წელს კი იერონონა. 1903 წელს დაინიშნა ოპტინის მონასტრისა და შამორდინოს დედათა მონასტრის აღმსარებლად. 1906 წელს დაინიშნა პრედტეჩენსკის მონასტერში, სადაც 1907 წელს აიყვანეს იღუმენის ხარისხში. 1910 წელს მივედი ასტაპოვოს სადგურზე, რათა დამემშვიდობო მომაკვდავ ლ.ნ. ტოლსტოი. 1912 წელს იყო სტარო-გოლუთვინის ნათლისღების მონასტრის წინამძღვარი. ბარსანუფიუსი (ტოლსტუხინი ვასილი გრიგორიევიჩი; 1887–1952), არქიმანდრიტი. დაიბადა ქალაქ ეპიფანში, ტულას პროვინციაში. თხუთმეტი წლის ასაკში შევიდა სპასო-პრეობრაჟენსკის ვალამის მონასტერში. მორჩილება შედგა: 1907 წლიდან ფინეთის მთავარეპისკოპოსის სერგიუს (სტრაგოროდსკის) ეპისკოპოსთა სახლში, 1909 წლიდან კარელიის მისიაში კატეხისტად. 1911 წელს იგი ბერად აღიკვეცა აბატ მავრიკიუსმა. გადასახლებაში ფინეთში. 1922 წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. იმავე წელს, ფინეთში პატრიარქ ტიხონის იურისდიქციის დასაცავად, გადაასახლეს კონვეცში და იქ დარჩა 1926 წლამდე, შემდეგ გადავიდა ბულგარეთში. ის დროებით წმინდა იოანე რილსკის მონასტერში იმყოფებოდა. მიტროპოლიტი ბულგარეთიდან გამოიძახეს. ევლოგიუსი (გეორგიევსკი) პარიზში, სადაც იყო სასულიერო ინსტიტუტის მოხალისე სტუდენტი. 1920-იანი წლების შუა ხანებში. მისიონერულად გაგზავნეს მაროკოში, სადაც მოაწყო მართლმადიდებლური ეკლესიის მშენებლობა. 1932 წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში. 1940-იან წლებში მოსკოვის საპატრიარქოს ომოფორიონის ქვეშ მოექცა. 1946 წლიდან ალჟირსა და მაროკოს რუსული ეკლესიების დეკანოზი. ვასილი ფედოტოვიჩი, ორთქლის ბარმენი. ვასილი შუსტინი (1886-1968), დეკანოზი, მამა იოანეს სულიერი შვილი. ის ეკუთვნოდა მამასთან ყველაზე ახლოს მყოფ ადამიანთა წრეს, რომელიც დაკავშირებულია იოანოვსკის მონასტერთან. მამა იოანეს გარდაცვალების შემდეგ იგი მოექცა ოპტინის მოხუცი ბარსანუფიუსის სულიერ მზრუნველობას. იბრძოდა მოხალისეთა არმიის რიგებში. 1920 წლიდან ემიგრაციაში. იუგოსლავიაში ასწავლიდა ფიზიკას ქალაქ ბილა ცერკვაში კადეტთა კორპუსში. მღვდლობა მიიღო 1930 წელს. 30 წლის განმავლობაში იყო ალჟირის მრევლის რექტორი. გარდაიცვალა 24 ივლისს კანში. ავტორი მემუარებისა "მამა იოანე კრონშტადტისა და ოპტინის უხუცესების ჩანაწერი". ვასილიევი, მღვდელი, მეგობარი ი.კ. სურსკი. ვასილიევა იოჰანა რუდოლფოვნა, ინჟინრის ქვრივი. ვასნეცოვი ვიქტორ მიხაილოვიჩი (1848-1926), მხატვარი. სწავლობდა ვიატკას სასულიერო სკოლასა და სემინარიაში (1858–1867). ფოლკლორისა და ისტორიული თემების გარდა, ხატწერას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ვასნეცოვის შემოქმედებაში: 1885–1896 წლებში. მოხატა კიევის ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის კედლები 1883-1901 წლებში. შექმნა მოზაიკური გამოსახულებები სანქტ-პეტერბურგის მაცხოვრის დაღვრილ სისხლზე (ქრისტეს აღდგომა) ეკლესიაში, დახატა ხატები კიევის ვლადიმირის საკათედრო ტაძრისთვის და სოფიაში ალექსანდრე ნეველის სახელობის ტაძრისთვის (1903–1914). ვასიუკოვი, მოსკოვის ექიმი. ვეიერტ ფერდინანდ ფერდინანდოვიჩი, კეთილშობილ ქალწულთა სმოლნის ინსტიტუტის საავადმყოფოს უფროსი ექიმი. Vetvenitsky I. I., პოლკოვნიკი, მამა იოანეს ნათესავი (მისი ერთ-ერთი დისშვილის ქმარი). ვიქტორ ილიენკო (1894-1989), მღვდელმთავარი. სოფელში დაბადებული. ოსინოვკა, პრიმორსკის რეგიონი. გლეხის ოჯახში. 1916 წელს დაამთავრა ირკუტსკის DS და ჩაირიცხა MDA-ში. იბრძოდა მოხალისეთა არმიაში. 1920 წელს დატოვა რუსეთი. 1921-1929 წლებში იყო ფსალმუნის მკითხველი და რეგენტი ჯერ კონსტანტინოპოლში, შემდეგ კი რომში. შემდეგ გადავიდა საფრანგეთის სამხრეთში. 1929 წლიდან მღვდელი. მსახურობდა ტარასკონის, ბრიუსელისა და ჰოლანდიის სამრევლოების მოძღვრად. 1953-1966 წლებში იყო ლოს-ანჯელესის (აშშ) ფერისცვალების ეკლესიის რექტორი. 1966 წელს გადავიდა იტალიაში. რომის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის რექტორი (1966–1984 წწ.), მილანის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის რექტორი (1973–1974 წწ.). მიტრედი დეკანოზი. მან სიბერის გამო დატოვა შტატი და დაბრუნდა აშშ-ში. ვიქტორ კვაჭაძე, მღვდელი. ვიქტორი (სვიატინ ლეონიდ ვიქტოროვიჩი; 1893–1966), მიტროპოლიტი. დაიბადა ორენბურგის პროვინციის ქალაქ ვერხნეურალსკში დიაკონის ოჯახში. დაამთავრა Orenburg DS და KazDA. მონაწილეობდა თეთრი არმიის ბრძოლებში (შტაბის კაპიტანი). 1918-1919 წლებში ემიგრაციაში წავიდა ჩინეთში, სადაც 1921 წელს აიღო სამონასტრო აღთქმა და აკურთხეს მღვდელმთავრად და იერონონად. 1929 წლიდან არქიმანდრიტი. 1932 წელს ბელგრადში აკურთხეს შანხაის ეპისკოპოსად, პეკინის ეპარქიის ვიკარად. 1933 წლიდან პეკინისა და ჩინეთის ეპისკოპოსი, 1938 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. 1945 წელს გაერთიანდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან. 1956 წელს, ჩინეთში რუსეთის მისიის გაუქმების შემდეგ, იგი დაბრუნდა სამშობლოში, კრასნოდარისა და ყუბანის მთავარეპისკოპოსი, 1961 წლიდან მიტროპოლიტი. ვიქტორია (1819–1901), დიდი ბრიტანეთისა და ირლანდიის გაერთიანებული სამეფოს დედოფალი (1837–1901 წწ). ვიტალი (მაქსიმენკო ვასილი ივანოვიჩი; 1873–1960), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა ტაგანროგის რაიონის სოფელ გლაფიროვკაში დიაკონის ოჯახში. სწავლობდა ეკატერინოსლავ DS, KDA და KazDA-ში. 1903 წლიდან ხელმძღვანელობდა სტამბას პოჩაევის ლავრაში, სადაც ბერად აღიკვეცა. 1908 წელს დაინიშნა პოჩაევის ლავრის რექტორად და აყვანილი იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში. 1910–1917 წლებში „პოჩაევსკის ბუკლეტების“, ჟურნალების „რუსი ბერი“ და „პოჩაევის ლავრას“ რედაქტორი. სამოქალაქო ომის დროს ის არაერთხელ დააპატიმრეს მონარქისტული ორგანიზაციების საქმიანობაში მონაწილეობის გამო. 1921 წელს მიტროპოლიტ. ანტონი (ხრაპოვიცკი) წავიდა სერბეთში და იყო მრევლი სლოვაკეთში. სოფელ ვლადიმიროვოში (ლადომიროვო) დააარსა წმინდა იობ პოჩაევსკის მონასტერი, გამოსცა „საეკლესიო რუსული კალენდარი“, მოგვიანებით - 1928 წლიდან ჟურნალი „მართლმადიდებელი კარპატები რუსეთი“, 1935 წლიდან „მართლმადიდებელი რუსეთი“. 1934 წლიდან დეტროიტის ეპისკოპოსი, რომელიც მართავს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სამრევლოებს ჩრდილოეთ ამერიკაში. 1938 წელს დააარსა ნიუ-იორკის წმინდა ვლადიმირის ეკლესია. 1947 წლიდან 1950 წლამდე ჩრდილოეთ ამერიკისა და კანადის მთავარეპისკოპოსი. 1948-1960 წლებში ჟორდანვილის სამების მონასტრის წინამძღვარი. 1950 წლიდან 1960 წლამდე აღმოსავლეთ ამერიკისა და იერზეის მთავარეპისკოპოსი. ვიტე სერგეი იულიევიჩი (1849–1915), მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე 1905–1906 წლებში. ვიტორფ ფონ ანატოლი ნიკოლაევიჩი, პოლკოვნიკი. ვიტორფ ფონ ლიდია კონსტანტინოვნა, ფონ ვიტორფ ა.ნ. ვლადიმერი († 1015), მოციქულთა თანასწორი, დიდი ჰერცოგი. ვლადიმერ (ნათლისღება ვასილი ნიკანოროვიჩი; † 1918), მოწამე. გვარი. 1848 წელს. ტამბოვის გუბერნიის მორშანსკის რაიონის სოფელ მალაია მორშკიში მღვდლის შვილი. დაამთავრა ტამბოვის DS და KDA, რის შემდეგაც 1874 წელს ასწავლიდა ტამბოვის DS-ში. 1882 წელს იგი მღვდლად აკურთხეს კოზლოვის შუამავლობის საკათედრო ტაძარში. 1886 წელს მან ტამბოვის ყაზანის მონასტერში ვლადიმირის სახელით სამონასტრო აღთქმა დადო და არქიმანდრიტის ხარისხში აიყვანეს. 1888 წელს მიტროპოლიტ ისიდორემ სანკტ-პეტერბურგში აკურთხა სტარორუსკის ეპისკოპოსად, ნოვგოროდის ეპარქიის ვიკარად. 1891 წლიდან სამარას ეპისკოპოსი. 1892 წელს დაინიშნა კარტალინისა და კახეთის მთავარეპისკოპოსად საქართველოს ეგზარქოსად წმინდა სინოდის წევრის წოდებით. 1898–1912 წლებში მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტი; 1912–1915 წლებში პეტერბურგისა და ლადოგის მიტროპოლიტი. 1915 წლიდან კიევის განყოფილებაში. დახვრიტეს ბოლშევიკებმა. 1992 წელს წმინდანად შერაცხეს. იგი იყო მამა იოანეს ხსოვნის საზოგადოების საპატიო წევრი. ვლადიმერ გოლუნსკი (?–1994), მღვდელმთავარი. დაამთავრა მოსკოვის მე-3 კადეტთა კორპუსისა და ბელგრადის თეოლოგიის ფაკულტეტი. მსახურობდა გიმნაზიაში სამართლის მასწავლებლად და ქალაქ ბელაია ცერკოვში იოანე ღვთისმეტყველის სახელზე რუსეთის ეკლესიის რექტორად. საფრანგეთში გადასვლის შემდეგ ტაძრის წინამძღვარი წმ.სერგი რადონეჟელი ადგილ-ადგილ. კოლომბელი. ვლადიმერ სტეპანოვი, მღვდელი, პეტერბურგის საქალაქო ტელეგრაფის ყოფილი თანამშრომელი. ვოლკოვი, სასტუმროს მეპატრონე, პეტერბურგის მცხოვრები. ვოლკოვი დიმიტრი სემიონოვიჩი, ორელის მერი. ვორონეცკი V.A., მედიცინის დოქტორი. ვორონოვი პაველ სემიონოვიჩი, პერმის გუბერნიის სოფელ ვერხ-ბუევსკოეში ეკლესიის ეკლესიის მცველი. ვოსტორგოვი - იხ. იოანე ვოსტორგოვი ვრანგელ ლეონიდ პლატონოვიჩი, ბარონი, პ.ვ. ვრანგელი. ვრანგელი (ნე შნეური) ნატალია კონსტანტინოვნა, ბარონესა, პ.ვ.-ს ცოლი. ვრანგელი. ვრანგელ პლატონ ვლადიმროვიჩი, ბარონი, პოლკოვნიკი, ნიკოლაევის რკინიგზის პეტერბურგის სადგურის კომენდანტი. გზები. გაგარინი კონსტანტინე ივანოვიჩი, მოსკოვის მკვიდრი. ჰალიფაქსი ედვარდ ფრედერიკ ლინდლი ვუდი (1881–1959), ბრიტანელი სახელმწიფო მოღვაწე და დიპლომატი, ლორდ, ეკლესიათა კავშირის ლონდონის საზოგადოების პრეზიდენტი. ჰეიდენ ევგენია პეტროვნა, გრაფინია, გენერალ-ლეიტენანტი ნ.ფ. ჰეიდენი. გენადი (სტეპანოვი გრიგორი ვასილიევიჩი), მღვდელმონაზონი, შობის კონევსკის მონასტრის აღმსარებელი. გეორგიევიჩ გ., პოლკოვნიკი. გეორგიევსკი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი. გიორგი (მენერტ-სკრადისი), მღვდელმონაზონი. გიორგი გამარჯვებული († 303), დიდმოწამე. გეორგი შაველსკი (1871–1951), სამხედრო და საზღვაო სამღვდელოების პროტოპრესვიტერი. დაიბადა ვიტებსკის პროვინციის სოფელ დუბოკრაიში. სექსტონის ოჯახში. ვიტებსკის DS-ის დამთავრების შემდეგ მსახურობდა ვიტებსკის პროვინციის სოფლის სამრევლოებში, ჯერ ფსალმუნის მკითხველად და მასწავლებლად (1891 წლიდან), შემდეგ მღვდელმსახურად (1895 წლიდან). 1897 წელს დაქვრივდა. პეტერბურგის სუვოროვის ეკლესიის რექტორი, პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის კურსდამთავრებული (1902 წ.). რუსეთ-იაპონიის ომის დროს ის იყო პოლკის მღვდელი, დივიზიონის დეკანი და ბოლოს მანჯურიის არმიის მთავარი მღვდელი. 1906–1910 წლებში მუშაობდა სმოლნის ინსტიტუტში სამართლის მასწავლებლად; ისტორიულ-ფილოლოგიური ინსტიტუტის (სანქტ-პეტერბურგი) თეოლოგიის პროფესორი (1910). 1910 წელს სამხედრო პროტოპრესვიტერის სულიერი საბჭოს წევრი; 1911 წლიდან რუსეთის იმპერიის სამხედრო და საზღვაო სამღვდელოების პროტოპრესვიტერი (არმიისა და საზღვაო ძალების პროტოპრესვიტერი). სინოდის წევრი (1915–1917 წწ.). იგი 1919 წლამდე ზრუნავდა სამხედრო სამღვდელოებაზე დენიკინის მოხალისეთა არმიაში. იყო რუსეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთით მდებარე სრულიად რუსეთის ცენტრალური საბჭოს წევრი (1919). სამოქალაქო ომის შემდეგ ის ემიგრაციაში წავიდა ბულგარეთში, სადაც 1920 წელს გახდა სოფიის უნივერსიტეტის საღვთისმეტყველო ფაკულტეტის პროფესორი. 1927 წელს გადავიდა სოფიის მიტროპოლიტის იურისდიქციაში. გერასიმე, მღვდელმონაზონი, რუსული მონასტრის წინამძღვარი ათონის იოანე ღვთისმეტყველის სახელით. გერასიმე (შმალც მიხაილ ალექსანდროვიჩი; 1888–1969), არქიმანდრიტი. დაიბადა ქალაქ ალექსინში, ტულას პროვინციაში. 1906 წელს შევიდა კალუგის პროვინციაში მდებარე წმინდა ტიხონის მონასტერში; 1915 წელს მან აიღო სამონასტრო აღთქმა და გაგზავნეს სამსახურში აშშ-ში. 1916 წელს ჩავიდა ალასკაში. რევოლუციის შემდეგ იგი ემიგრაციაში დარჩა აშშ-ში. 1923 წლიდან მღვდელმონაზონი. მსახურობდა ღვთისმშობლის შობის ტაძრის წინამძღვრად ფრ. აფოგნაკი. 1930 წლიდან დასახლდა კუნძულზე მის მიერ აშენებულ მონასტერში. Elovoye ალასკაში, სადაც ის ცხოვრობდა 30 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. 1952 წელს მან შეადგინა სიცოცხლე და აკათისტი წმინდა ჰერმან ალასკელის; 1969 წელს მან აღმოაჩინა წმინდა ჰერმანის ნაწილები და გადაასვენა სპეციალურად აშენებულ სამლოცველოში. ჰერმანი (Aav; 1878–1961), არქიეპისკოპოსი. დაიბადა ესტონეთში, მუჰუნსაარის რაიონის ქალაქ ჰელამააში, სამრევლო ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში. რიგის დს-ის დამთავრების შემდეგ იგი ჰააფსალუში ფსალმუნის მკითხველად დანიშნეს, შემდეგ დიაკვნად და მღვდლად აკურთხეს. მსახურობდა მღვდლად ესტონეთის მართლმადიდებლურ სამრევლოებში და იყო საარემის რაიონის დეკანოზი. 1922 წელს ფინეთის ეკლესიის საბჭომ აირჩია იგი ფინეთის მთავარეპისკოპოსისა და ვიბორგ სერაფიმეს (ლუკიანოვი) ვიკარად, შემდეგ კი აკურთხა სორტავალავას ეპისკოპოსად წინასწარი დარწმუნების გარეშე. 1925 წლიდან ფინეთის ეკლესიის მეთაური კარელიისა და სრულიად ფინეთის მთავარეპისკოპოსის წოდებით. 1960 წლიდან ავადმყოფობის გამო პენსიაზე გავიდა. გერმანელი (კოშმანოვი გავრიილ ნიკოლაევიჩი; 1880–1973), მღვდელმონაზონი. სოფელში დაბადებული. ალექსეევკა, კურსკის პროვინცია. დაამთავრა ორწლიანი სკოლა. 1908 წელს იგი ჩავიდა ვალამში, სადაც მორჩილება გაიარა ფეხსაცმლის სახელოსნოში. 1912 წელს ჩაირიცხა ახალბედად, 1914 წელს კი მანტიაში აიყვანეს. 1916 წლიდან 1926 წლამდე ემორჩილებოდა გუნდის და წესდების ლიდერს. 1923 წელს ხელდასხმულ იქნა იეროდიაკნად. 1926 წელს იგი გააძევეს ვალამიდან ახალი აღდგომისა და კალენდრის უარყოფის გამო. 1927 წელს გაემგზავრა სერბეთში, სადაც აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. 1930 წელს გადაიყვანეს ქალაქ პეჩში, ძველ სერბეთის საპატრიარქოში. 1938 წლიდან სერბეთის თემსკის მონასტრის იერომონაზონი, შემდეგ კი იღუმენი (1944 წლამდე) და სიჩევსკის მონასტრის (სერბეთი) აღმსარებელი. 1950 წლიდან ბულგარეთში, პოკროვსკის დედათა მონასტერში, იერონონა პასუხისმგებელი იყო სამონასტრო მსახურებაზე. 1956 წელს დაბრუნდა სსრკ-ში, სადაც ცხოვრობდა ხარკოვში, შემდეგ კი სოფ. პერესეჩნოე, ხარკოვის ოლქი. სიცოცხლის ბოლო წლებში ის პირადად ჩაერთო სქემაში სახელად სერგიუსი. ერმოგენე (დოლგანოვი გეორგი ეფიმოვიჩი; † 1918), მოწამე, ეპისკოპოსი. გვარი. 1858 წელს ხერსონის ეპარქიის მღვდლის ოჯახში, ოდესის DS-ის დამთავრების შემდეგ მიიღო უმაღლესი იურიდიული და მათემატიკური განათლება ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტში. 1890 წელს ბერად აღიკვეცა. 1892 წლიდან მღვდელმონაზონი. 1893 წელს დაამთავრა SPbDA. 1898 წლიდან ტფილისის დს-ის რექტორი არქიმანდრიტის ხარისხში; 1901 წლიდან ეპისკოპოსი ვოლსკი, სარატოვის ეპარქიის ვიკარი. 1903 წელს დაინიშნა სარატოვის ეპისკოპოსად და დაიბარეს წმინდა სინოდში. 1912 წელს რასპუტინთან დაპირისპირების გამო იგი გარიცხეს წმინდა სინოდიდან, ჩამოართვეს ეპარქია და გაგზავნეს მონასტერში. 1917 წელს დაინიშნა ტობოლსკის საყდარში, ტობოლსკისა და ციმბირის ეპისკოპოსად. 1918 წელს იგი დააპატიმრეს სამეფო ოჯახთან კავშირისა და ბოლშევიკური მთავრობის გმისთვის; იმავე წელს დაიხრჩო მდინარეში. ტობოლი. ერმოგენე (გრიგორი ივანოვიჩ მაქსიმოვი; 1861–1945), ეპისკოპოსი. დაიბადა წმინდა ნაგავსკაიაში ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში. დაამთავრა ნოვოჩერკასკის DS (1882) და KDA (1886). მღვდლად მსახურობდა ნოვოჩერკასკში. 1902 წლიდან ვლადიკავკაზის საკათედრო ტაძრის წინამძღვარი. 1906 წელს დაინიშნა სარატოვის DS-ის რექტორად. 1910 წელს ბერად აღიკვეცა და ამაღლდა აქსაის ეპისკოპოსის ხარისხში. 1918 წელს ეკატერინოსლავისა და ნოვომოსკოვსკის ეპისკოპოსი, დონის ეპარქიის ვიკარი. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა რუსეთიდან, 1922 წელს შეუერთდა ROCOR-ს; ცხოვრობდა სერბეთის მონასტრებში. მცირე ხნით იყო საბერძნეთში რუსული ეკლესიის სამრევლოების მმართველი. რუსული სიმართლის ძმობის ერთ-ერთი დამაარსებელი. 1942 წელს, იუგოსლავიაში ყოფნისას, გერმანიის საოკუპაციო ხელისუფლების გავლენის ქვეშ, მან მოაწყო და ხელმძღვანელობდა "ხორვატიის მართლმადიდებლურ ეკლესიას". ბოლო წლებში ცხოვრობდა ლესნინსკის მონასტერში. 1945 წელს ტიტოს პარტიზანებმა ზაგრებში გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს. გირსი ანა პეტროვნა, ადმირალ გირის ფ.ა. გირშმან ლეონარდ ლეოპოლდოვიჩი (1839–1921), ოფთალმოლოგი, ხარკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი. გლუხოვცევა ელიზავეტა ვლადიმეროვნა, მწერალი, ავტორი რომანების "ბნელ ღამეში. რომანი თანამედროვე ცხოვრებიდან" (ბელგრადი, 1927), "ევანგელისტური დღეები თანამედროვე რუსეთში" (ბელგრადი, 1931), "ფიოდორ კუზმიჩი: გამოსყიდვის ბედი" (შანხაი). გოვოროვა მარია ვიქტოროვნა, ბელგრადის მკვიდრი. გოლიცინი პიოტრ დიმიტრიევიჩი (1888-1958), თავადი, ემიგრაციაში 1920 წლიდან. გოლოვაჩოვი ალექსეი დმიტრიევიჩი (1860–1932), მე-2 საარტილერიო ბრიგადის სიცოცხლის გვარდიის პოლკოვნიკი, მოგვიანებით გენერალ-ლეიტენანტი. Golunsky V. - იხ. Vladimir Golunsky. გორბაჩევსკი პაველი, მღვდლის გრიგორი გორბაჩევსკის ვაჟი. გორპინჩენკო ანა ანდრეევნა, მოსკოვის მკვიდრი, მამა იოანეს სულიერი ქალიშვილი, S.Ya-ს თანამგზავრი. Burchard. Gorsky Daniil, engineer. გორშკოვი პიოტრ ანტონოვიჩი, ტულას პროვინციის ქალაქ ალექსინის ვაჭარი. გორშკოვა ალექსანდრა სერგეევნა, გორშკოვის ცოლი პ.ა. ჰოფმან გეორგი, ემიგრანტი რუსეთიდან. გოშტოვტ ადამ ადამოვიჩი, მე-2 ამიერკასპიის პოლკის ლეიტენანტი პოლკოვნიკი. გრეკოვა ინნა კონდრატიევნა. გრეკოვა (ნე ლევანეც) ოლგა, მცხოვრები ვილნა, შემდეგ იერუსალიმი. გრიბკოვი ივან დიმიტრიევიჩი, სანკტ-პეტერბურგის დამლაგებელი. გრიბკოვი ტიხონ დიმიტრიევიჩი, გრიბკოვის ძმა ა.დ. გრიბკოვა აფანასია, გრიბკოვის მეუღლე ი.დ. გრიგორი გორბაჩევსკი, იზიასლავსკის რაიონის სოფელ ხროლინის მღვდელი. ვოლინის პროვინცია გრიგორი დიაჩენკო (1850–1903), დეკანოზი, სულიერი მწერალი, თეოლოგიის ოსტატი. 1877 წელს დაამთავრა MDA, 1885 წელს აკურთხეს მღვდლად, 1899 წელს აყვანილ იქნა დეკანოზის ხარისხში და დაინიშნა მოსკოვის წმინდა მოწამე ტრიფონის ეკლესიის წინამძღვრად. ავტორია „სრული საეკლესიო სლავური ლექსიკონის“ (მოსკოვი, 1900), „ქადაგების ენციკლოპედია“ (მოსკოვი, 1903) და სხვა სასულიერო შრომები. გრიგორიევი ალექსანდრე პავლოვიჩი, პოლკოვნიკი, მცხოვრები აშშ. გრიგორიევა თამარა, გრიგორიევის ქალიშვილი A.P. გრინმუტ ვლადიმერ ანდრეევიჩი (1851–1907), პუბლიცისტი, ლიტერატურათმცოდნე, პოლიტიკური მოღვაწე. მასწავლებლის შვილი, წარმოშობით გერმანელი. დაიბადა მოსკოვში, 1876 წელს მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა და მართლმადიდებლობა. 1870 წლიდან ასწავლიდა ძველბერძნულ ენასა და ესთეტიკას ლიცეუმში ცარევიჩ ნიკოლოზის (კატკოვსკი) ხსოვნისადმი, 1894–1896 წლებში. იყო ამ ლიცეუმის დირექტორი. 1880 წლიდან არის თანამშრომელი, 1896 წლიდან კი გაზეთ „მოსკოვსკიე ვედომოსტის“ რედაქტორი. 1905 წელს დააარსა რუსეთის მონარქისტული პარტია, იყო რუსეთის მონარქიული ასამბლეის და რუსი ხალხის I–IV კონგრესების თავმჯდომარე. გრიშინა მარია ნიკოლაევნა, გენერალური შტაბის პოლკოვნიკის ცოლი. გრონსკი - იხილეთ ნიკოლაი გრონსკი. გროსმან თეოდორე - იხ. თადეოსი. გუზენი ალექსანდრა კაზიმიროვნა, ტვერის მკვიდრი. გულესკო ჟანი (ივან ტიმოფეევიჩი; 1877–1953), გიტარისტი, რუმინული ორკესტრის ხელმძღვანელი, მსახურობდა რესტორან კონტანში, სასტუმრო როსიას შენობაში. რევოლუციის შემდეგ ემიგრაციაში წავიდა; ცხოვრობდა ჯერ კონსტანტინოპოლში, შემდეგ პარიზში; შესრულებულია რესტორნებში და კაბარეებში. გულიგა გრიგორი ივანოვიჩი (1884–1953), საკუთარი E.I.V.-ს პოლკოვნიკი. კოლონა, ყუბანის არმიის სოფელ ნეზამაევსკაიას მკვიდრი. გულიგა ივან ემელიანოვიჩი (1857–1934), გულიგა გ.ი.-ს მამა, ყუბანის კაზაკთა არმიის ცენტურიონი, შემდეგ გენერალ-ლეიტენანტი (დაამთავრა გენერალური შტაბის აკადემია); თეთრი მოძრაობის მონაწილე (იყო ყუბანის პლასტუნ კორპუსის მეთაური). 1920 წლიდან ემიგრაციაში გულიევი ერასტ ევგენევიჩი (1846–1919), გემთმშენებელი, წიგნის „ჩემი ცხოვრება ქრისტეში“ მთარგმნელი ინგლისურად, 50-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი. 1868 წელს დაამთავრა საზღვაო საინჟინრო სკოლა. 1881–1905 წლებში იყო ლიდერის ადიუტანტი. წიგნი ალექსეი ალექსანდროვიჩი - საზღვაო სამინისტროს უფროსი. 1908 წლიდან საზღვაო ინჟინერთა კორპუსის გენერალ-ლეიტენანტი. გუმილევსკაია (ნე კრუტენი) ქსენია ნიკოლაევნა, პოლკოვნიკის ცოლი. გუმილევსკი ვლადიმერ ვასილიევიჩი. გური, იეროდიაკონი; მუშაობდა ვერხოტურიეს წმინდა სიმეონის მონასტერში (პერმის პროვინცია), შემდეგ გაიქცა ჩინეთში, სადაც მსახურობდა გენერალ დიტერიხის ეკლესიაში და შემდეგ მსახურობდა ბელგრადში. გური (სერგეი ბურტასოვსკი; 1845–1907), ეპისკოპოსი. დაიბადა ყაზანში დიაკვნის ოჯახში. KazDS-ის დამთავრების შემდეგ, იგი შევიდა KazDA-ში. 1871 წელს ბერად აღიკვეცა. 1872 წელს აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში; აკადემიის დამთავრებისთანავე დაინიშნა ირკუტსკის ბავშვთა სკოლაში მასწავლებლად. 1879 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში. 1880–1885 წლებში ბლაგოვეშჩენსკის რექტორი დ.ს. 1885 წელს აკურთხეს კამჩატკის, კურილისა და ბლაგოვეშჩენსკის ეპისკოპოსად. 1892–1904 წლებში სამარასა და სტავროპოლის ეპისკოპოსი. 1904 წლიდან ზიმბირსკისა და სიზრანის ეპისკოპოსი. ავტორი ანტისექტანტური ნაშრომებისა. გური (ოხოტინი; 1828–1912), ნოვგოროდისა და სტარაია რუსეთის მთავარეპისკოპოსი 1898–1910 წლებში. გურნოვი - იხილეთ ლავრენტი გურნოვი. დავითი († ძვ. წ. XI ს.), წმ. წინასწარმეტყველი. ფსალმუნმომღერალი, ისრაელის მეფე. დავიდოვი ივანე, ტვერის პროვინციის სოფელ დულოვოს გლეხი. დამასკელი (გერდანიჩკი), სერბეთის ეკლესიის ეპისკოპოსი, ოქსფორდის უნივერსიტეტის ღვთაების დოქტორი. დამიანე (დიმიტრი გრიგორიევიჩ გოვოროვი; 1855–1936), ეპისკოპოსი. დაამთავრა ეკატერინოსლავ დს, 1881 წელს აკურთხეს მღვდლად, 1899 წელს - დეკანოზის ხარისხში. 1911 წელს დაამთავრა KDA, იმავე წელს აკურთხეს ბერად, აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და დაინიშნა კიშინიოვის DS-ის რექტორად. 1916 წელს აკურთხეს ერევნის ეპისკოპოსად, საქართველოს ეპარქიის წინამძღვრად; 1917 წლიდან სარატოვის ეპარქიის ვიკარი ეპისკოპოსი პეტროვსკი; 1918 წელს ეწოდა ცარიცინის ეპისკოპოსი. 1920 წელს დატოვა რუსეთი და გახდა ბულგარეთის წმინდა კირიკის მონასტრის წინამძღვარი. ამავე მონასტრის რუსული სამღვდელო და სასულიერო სასწავლებლის დამაარსებელი და რექტორი. დანიელი († ძვ. წ. 600 წ.), წმ. წინასწარმეტყველი. დანინი ნაპოლეონ ამვროსიევიჩი, სახელმწიფო მრჩეველი, პეტერბურგის მე-2 კადეტთა კორპუსის უფროსი ექიმი. დეიბნერ ფონ ლეონტი ივანოვიჩი, ვიტებსკის პროვინციის თავადაზნაურობის ლიდერი. დეიბნერ ფონ სოფია ბორისოვნა, ფონ დეიბნერ ლ.პ. დეიბნერ ფონ იულია ალექსანდროვნა, ფონ დეიბნერ ლ.პ. დელსალი (ნე რიხტერი) ევგენია ალექსანდროვნა, პოლკოვნიკის ცოლი. დემანტოვიჩი, კინბურგის დრაგუნების პოლკის მხედარი. დენიკინი ანტონ ივანოვიჩი (1872–1947), სამხედრო ლიდერი, ისტორიკოსი, თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. დაამთავრა გენერალური შტაბის აკადემია (1899); მონაწილეობდა რუსეთ-იაპონიის და პირველ მსოფლიო ომებში. 1917 წლის აპრილში უზენაესი მთავარსარდლის შტაბის უფროსი, მაისში დასავლეთის ფრონტის ჯარების მთავარსარდალი. მოხალისეთა არმიის ერთ-ერთი ორგანიზატორი, კორნილოვის გარდაცვალების შემდეგ (1918) - მისი მეთაური. 1920 წელს ის ემიგრაციაში წავიდა, დასახლდა პარიზის ერთ-ერთ გარეუბანში და დაწერა "ნარკვევები რუსული პრობლემების შესახებ" - "თეთრების მოძრაობის ენციკლოპედია". 1945 წელს გადავიდა აშშ-ში. 2005 წლის ოქტომბერში, კუბო დენიკინის ფერფლით, მისი ანდერძის თანახმად, გადაასვენეს სამშობლოში და დაკრძალეს მოსკოვში, დონსკოეს სასაფლაოზე. დიმიტრი (პავლოვიჩი; 1846–1930), სერბეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის პატრიარქი (1920–1930). დიმიტრი ფედოსიხინი, სურსკის წმინდა იოანე სასულიერო მონასტრის არხანგელსკის მეტოქიის ეკლესიის მღვდელი, („აბატი“). დიონისე, ამერიკის სერბეთის ეპარქიის სუფრაგანი ეპისკოპოსი. დიტერიხი მიხაილ კონსტანტინოვიჩი (1874–1937), გენერალ-ლეიტენანტი (1919). დაამთავრა გენერალური შტაბის აკადემია (1900), მონაწილეობდა რუსეთ-იაპონიის და პირველ მსოფლიო ომებში (რუსეთის ჯარების მეთაური სალონიკის ფრონტზე). სამოქალაქო ომის დროს, ჩეხოსლოვაკიის კორპუსის შტაბის უფროსი (1917), შემდეგ ციმბირის ჯარების შტაბის უფროსი ა.ვ. კოლჩაკი. 1917 წელს მან სცადა ეკატერინბურგში სამეფო ოჯახის გადარჩენა. კოლჩაკის განკარგულებით, იგი ხელმძღვანელობდა ეკატერინბურგში ნიკოლოზ 11-ისა და მისი ოჯახის, ასევე ალაპაევსკში რომანოვების სახლის წევრების მკვლელობის გამოძიებას. 1919 წლიდან ჰარბინში ტრანსბაიკალის (ციმბირის) კოლჩაკ-კაპელის არმიის მეთაური. 1922 წლიდან ამურის დროებითი მთავრობის მემკვიდრე ვლადივოსტოკში. არჩეული იქნა ზემსკის სობორის მიერ შორეული აღმოსავლეთის ერთპიროვნულ მმართველად და ზემსკის რატის გუბერნატორად. რატის დამარცხების შემდეგ იგი გადასახლებაში წავიდა ჩინეთში (შანხაი). 1930 წლიდან რუსეთის ყოვლისმომცველი კავშირის შორეული აღმოსავლეთის განყოფილების უფროსი. ავტორი წიგნისა "სამეფო ოჯახისა და რომანოვების სახლის წევრების მკვლელობა ურალში". დობროკლონსკი, მედიცინის პროფესორი. დრეილინგი, ბელგრადის მკვიდრი. დრიზენი ნიკოლაი ვასილიევიჩი (1868–1935), ბარონი, თეატრის ისტორიკოსი, მემუარისტი. იგი მსახურობდა დრამატული ნაწარმოებების ცენზორად პრესასთან ურთიერთობის მთავარ დირექტორატში და რედაქტორობდა საიმპერატორო თეატრების წლის წიგნს. ავტორია მონოგრაფიული კვლევის „მასალები რუსული თეატრის ისტორიის შესახებ“ (1905), მოგონება „თეატრის ორმოცი წელი. 1875–1915“ (1916 წ.). 1919 წლიდან გადასახლებაში (პარიზი). დუბელშტეინი ნადეჟდა ივანოვნა, პოლკოვნიკის ცოლი. დუბროვსკაია მარია მატვეევნა, მღვდლის ქალიშვილი. დულინ პეტრ ზახარევიჩი, მედიცინის დოქტორი, ბელგრადის მკვიდრი. დულინა მარია ალექსეევნა, დულინა პ.ზ. დურასოვი ს.პ., დურასოვას ძე ა.ფ. დურასოვა (ნე ერმოლოვა) ალექსანდრა ფედოროვნა. დიაჩენკო - იხილეთ გრიგორი დიაჩენკო. დუჰამელ მარია პავლოვნა (1813–1907), მოსკოვის თაყვანისმცემელი და მამა იოანეს სულიერი ქალიშვილი. მამა იოანეს ნაცნობი 1850-იანი წლებიდან; ფლობდა სასახლეს ნიკიცკის ბულვარზე, სადაც მამა ხშირად სტუმრობდა. ე.ნ., მამა იოანეს თაყვანისმცემელი. ევდოკიმი (მეშჩერსკი ვასილი ივანოვიჩი; 1869–1935), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა ვლადიმირის პროვინციაში. ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში. 1894 წელს დაამთავრა MDA, აკურთხეს ბერად და გახდა მასწავლებელი ნოვგოროდის DA-ში იერონონის წოდებით. 1898 წლიდან ინსპექტორი და საგანგებო პროფ. MDA. 1899 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში. 1903 წლიდან, MDA-ს რექტორი. 1904 წელს ხელდასხმულ იქნა ვოლოკოლამსკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. 1909 წლიდან კაშირას ეპისკოპოსი, ტულას ეპარქიის ვიკარი. 1914–1917 წლებში ალეუტისა და ჩრდილოეთ ამერიკის მთავარეპისკოპოსი. 1917-1918 წლების სრულიად რუსეთის ადგილობრივი საბჭოს მონაწილე. 1919 წელს ნიჟნი ნოვგოროდისა და არზამასის მთავარეპისკოპოსი. 1922 წლიდან სიცოცხლის ბოლომდე სარემონტო განხეთქილებაში. ავტორი წიგნისა "ორი დღე კრონშტადტში. სტუდენტის დღიურიდან ვ.მ." ევდოქსია ელია († 404), ბიზანტიის იმპერატრიცა, რომის არმიის მეთაურის ბუტონის ქალიშვილი, კონსტანტინოპოლის იმპერატორ არკადიუსის ცოლი. იგი გამოირჩეოდა ამაყი და შურისმაძიებელი ხასიათით. პატრიარქმა იოანე ოქროპირმა დაგმო იმპერატორის ცოდვილი საქციელი აია სოფიას სკამიდან, რისთვისაც იგი მუდმივ დევნას განიცდიდა მისი მხრიდან. ევლამპიევი ვლადიმერ სტეპანოვიჩი, კორნეტი. იოანეს მონასტრის მონაზონი ევსევია. ევფემია († 304), წმიდა დიდმოწამე, ყოვლად ქებული, ქალკედონელი. ევფროსინე ტულიაკოვა, მონაზონი. ეკატერინე II (1729-1796), რუსეთის იმპერატრიცა 1762 წლიდან ეკატერინა (პრუდნიკოვა), მონაზონი, ხაზინადარი, შემდეგ კი პეტერბურგის ლესნინსკის მონასტრის მეტოქიონის წინამძღვარი, ფრ. მიხაილ პრუდნიკოვი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა († 1918), მოწამე, დიდი ჰერცოგინია. დაიბადა 1864 წელს. 1884 წლიდან დაქორწინებულია ვლადიმირზე. წიგნი სერგეი ალექსანდროვიჩი. 1891 წელს მან მიიღო მართლმადიდებლობა. 1909 წელს მან დააარსა მართას და მარიამის დედათა მონასტერი მოსკოვში, ხოლო 1910 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო. 1918 წელს იგი მოწამეობრივად დაიღუპა: ბოლშევიკებმა ალაპაევსკში მაღაროში ჩააგდეს. ელისეევი, პეტერბურგის თაყვანისმცემელი ფრ. იოანე. ელისე (ძვ. წ. IX ს.), წმ. წინასწარმეტყველი. ელშინი ალექსანდრე იაკოვლევიჩი, გენერალი, მე-20 არმიის კორპუსის მეთაური. ემელიანოვა, პეტერბურგის გიმნაზიის მოსწავლე. ეფიმენკო ფილიპ ლოგინოვიჩი, ბელგრადში სტამბის მფლობელი. ეფიმოვი ვასილი პავლოვიჩი, კრონშტადტის ციხის არტილერიის პოლკოვნიკი, შრომისმოყვარეობის სახლის სკოლის მასწავლებელი. ეფიმოვი ნიკოდიმ ვასილიევიჩი (ბერმონაზვნობაში, არქიმანდრიტი სპირიდონი; 1902–1984 წწ.). დაიბადა კრონშტადტში, ეფიმოვის ვ.პ.-ს ოჯახში, მამა იოანეს შრომისმოყვარე სახლში. სწავლობდა კადეტთა ოთხ კორპუსში - პეიჯში, ტფილისში, ომსკში და ციმბირში და დაამთავრა ეს უკანასკნელი. სამოქალაქო ომის დროს კადეტთა კორპუსთან ერთად უკან დაიხია ჩინეთისა და კორეის გავლით და დაიჭრა. 1924 წელს ჩავიდა სერბეთში და ჩაირიცხა ბელგრადის უნივერსიტეტის სასულიერო ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1935 წელს. ბელგრადში ცხოვრობდა მიტროპოლიტ ანტონის (ხრაპოვიცკის) მეთაურობით, მისი გარდაცვალების შემდეგ გახდა მიტროპოლიტ ანასტასიუსის (გრიბანოვსკი) კელი. 1950 წელს გადავიდა ტრიესტეში (ჩრდილოეთი იტალია), სადაც 1951 წელს სამონასტრო აღთქმა დადო. იმავე წელს გახდა იერონონის წოდება. 1956-1960-იან წლებში. ბეირუთის (ლიბანი) რუსული ეკლესიის რექტორი. 1960 წელს გადავიდა აშშ-ში. 1962 წელს, შანხაის მთავარეპისკოპოსის იოანეს მეთაურობით, მან მიიღო არქიმანდრიტის წოდება, მსახურობდა მღვდლად სან-ფრანცისკოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში (1964 წ.), პალო ალტოს წმინდა დაცვის ეკლესიაში (1966 წ.) და რუსეთის სამართლის სკოლაში. ეფიმოვა ევგენია ალექსეევნა, ეფიმოვა ნ.ვ. ჟიგმონტოვსკაია (ნე ტრუბაჩოვა) სოფია ნიკოლაევნა (1885–1979), ბელგრადის მკვიდრი. ჟილკინ ევგენი მიხაილოვიჩი, მე-3 ქვეითი პოლკის სიცოცხლის გვარდიის პოლკოვნიკი, შემდგომში მცხოვრები პანჩევოში (იუგოსლავია). ჟუკლევიჩი მარკ ივანოვიჩი, ბიტოლის მკვიდრი. ზაგორსკი დიმიტრი ვასილიევიჩი, აშშ-ს მცხოვრები. ზაიცევი ბორის კონსტანტინოვიჩი (1881–1972), მწერალი, მთარგმნელი, ესეს ავტორი „იოანე კრონშტადტი“. 1922 წელს ემიგრაციაში წავიდა. ცხოვრობდა ჯერ გერმანიაში, შემდეგ იტალიაში, 1924 წლიდან კი პარიზში დასახლდა. ზაიცევის უცხოური ნაწარმოებების ძირითადი თემები დაკავშირებულია რუსეთის ხსოვნასთან: მოთხრობების კრებული "წმინდა ნიკოლოზი" (1923): "ალექსეი ღვთის კაცი" (1925): "მეუფე სერგი რადონეჟელი" (1925); სამოგზაურო ესეების წიგნები „ათონი“ (1928) და „ვალაამი“ (1936); მემუარები „მოსკოვი“ (1939) და „შორეული“ (1965), „ჩემი თანამედროვენი“; ტეტრალოგია „გლების მოგზაურობა“ (1934–1953); რომანიზებული ბიოგრაფიები „ტურგენევის ცხოვრება“ (1932), „ჟუკოვსკი“ (1951), „ჩეხოვი“ (1954) და სხვ. ზახარინ გრიგორი ანტონოვიჩი (1829-1897), მედიცინის პროფესორი, მოსკოვის უნივერსიტეტის ფაკულტეტის თერაპიის განყოფილების გამგე, მკურნალობდა იმპერატორ ალექსანდრე III-ს. ზვიაგინ კონსტანტინე სემიონოვიჩი, სახელმწიფო ბანკის ტფილისის ოფისის დირექტორი. ოქროპირი - იხ. იოანე ოქროპირი ზნობიშინა, ფოსტისა და ტელეგრაფის ჩინოვნიკის ცოლი. და . ლევიანები - იხილეთ იოანე ლევიანი. იაკობ ალფეევი (I), მოციქული წმ. ივან პავლოვიჩი, ფსალმუნის მკითხველი - იხ. კისელევი. ივანოვი ლევ ლეონიდოვიჩი, ივანოვის ძე L.I. ივანოვი ლეონიდ ივანოვიჩი, ბელგრადის მკვიდრი. ივანოვი ნ., მამა იოანესადმი მიძღვნილი ლექსის ავტორი. ივანოვი ნიკოლაი იუდოვიჩი (1851–1919), ე.ი.ვ.-ს თანმხლები გენერალი ადიუტანტი. რუსეთ-თურქეთის (1877–78) და რუსეთ-იაპონიის ომების მონაწილე. კრონშტადტის მთავარსარდალმა (1906–1907), ჩაახშო 1906 წლის კრონშტადტის აჯანყება. 1908–1914 წლებში. კიევის სამხედრო ოლქის მეთაური. პირველი მსოფლიო ომის დროს მეთაურობდა სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის ჯარებს. 1917 წელს დაინიშნა სანქტ-პეტერბურგის სამხედრო ოლქის მთავარსარდლად საგანგებო უფლებამოსილებით, მაგრამ დრო არ ჰქონდა თანამდებობის დასაკავებლად. 1918-1919 წლებში თეთრი მოძრაობაში მეთაურობდა სამხრეთ არმიას (დონის ჯარებს). გარდაიცვალა ტიფით. ივანოვი-ლუცევინი ნიკოლაი ფედოროვიჩი (1839-1929), კავალერიის გენერალი (1908 წლიდან), ადიუტანტი გენერალი (1914 წლიდან). ივანოვსკაია პაველ მარკოვნა, კრასნოიარსკის მცხოვრები. ივანოვები, გლეხის ოჯახი. იგნატოვსკი ალექსანდრე იოსიფოვიჩი (1875–1955), ქირურგი, ოდესის (1908–1912) და ვარშავის (1912–1918) სამედიცინო ფაკულტეტის პროფესორი. 1920 წლიდან, გადასახლებაში CXC სამეფოში. მსახურობდა ბელგრადის მედიცინის ფაკულტეტის პროფესორად (1921–1941); პრაქტიკა საუნივერსიტეტო კლინიკაში. იგნატიევი ალექსეი პავლოვიჩი (1842–1906), გრაფი, კავალერიის გენერალი (1898). 1884–1889 წლებში ირკუტსკის გენერალური გუბერნატორი; 1889–1896 წლებში კიევის გენერალ-გუბერნატორი. 1896 წლიდან სახელმწიფო საბჭოს წევრი. მოკლა ტვერში ტერორისტული ორგანიზაციის წევრმა. იგნატიევი ვასილი ივანოვიჩი, გენერალ-მაიორი, მე-13 საარტილერიო ბრიგადის მეთაური. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ცხოვრობდა სანტიაგოში (ჩილე). იგნატიევა (ნე ვაქსმუტი) ნადეჟდა პეტროვნა, იგნატიევის ცოლი V.I. იგნატიევა სოფია სერგეევნა, გრაფინია. ილარიონი, იერონონი, უხუცესი („წმ. სერაფიმე საროველის ერთ-ერთი გამჭრიახი მოწაფე“). ელია (ძვ. წ. IX ს.), წმ. წინასწარმეტყველი. ილიაშევიჩი (ნე ძუნკოვსკაია) ანა ალექსანდროვნა (1837–1909), ილიაშევიჩ ვ.იას ცოლი, სურსკის დედა (ილიაშევიჩ ი.ვ.) („დედა“, „დედა“). ილიაშევიჩი ვალერიან იაკოვლევიჩი (1822–1907), ია.ვ.-ს მამა. ილიაშევიჩი. ასწავლიდა მათემატიკას საიმპერატორო სამართლის სკოლაში. მან დაამთავრა სამსახური გენერალ-ლეიტენანტის წოდებით („მშობლები“, „მამაჩემი“). ილიაშევიჩ ელენა, ილიაშევიჩ ი.ვ.-ს ქალიშვილი. ილიაშევიჩ ნადეჟდა პეტროვნა, ილიაშევიჩ ია.ვ.-ს ცოლი. ილიაშევიჩ ნიკოლაი, ილიაშევიჩ ია.ვ. ილიაშევიჩ იაკოვი ვალერიანოვიჩი (I.K. Sursky). პეტერბურგის მკვიდრი ილიინ პაველი. ილია გუმილევსკი (1881–1963), მოსკოვის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი, მოსკოვის ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის დეკანოზი. დაიბადა სოფელ ნოვონიკოლაევსკაიაში კაზაკთა ოჯახში. დაამთავრა ნოვოჩერკასკის სასულიერო სასწავლებელი (1897), მოსკოვის DS (1903) და MDA (1907); დარჩა MDS მასწავლებლად. 1907 წელს აკურთხეს მღვდლად. 1912–1917 წლებში მოსკოვის მეცნიერებათა აკადემიის ლიტურგიის მასწავლებელი (1913 წლიდან ღვთისმეტყველების მაგისტრი), არაჩვეულებრივი პროფესორი. 1914 წლიდან მსახურობდა ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარში რემონტისტების მიერ ტაძრის აღებამდე. 1922 წლიდან მსახურობდა მოსკოვში ლაზარევსკოეს სასაფლაოზე, შემდეგ (1928 წლამდე) ზაცეპას ფლორისა და ლაურუსის ეკლესიაში. 1928 წელს დააპატიმრეს. მსახურობდა ციმბირში გადასახლებაში (1929–1931). გადასახლებიდან დაბრუნებული, ის ცხოვრობდა სამშობლოში, შემდეგ გადავიდა მოსკოვში, სადაც შეუერთდა "ჭეშმარიტი მართლმადიდებლური ქრისტიანების" მიწისქვეშა მოძრაობას, სადაც, ზოგიერთი წყაროს თანახმად, იგი ბერი გახდა სერგიუსის სახელით. ილიაშევიჩი, საზღვაო კადეტთა კორპუსის სტუდენტი. იმშენეცკაია მარია ვლადიმეროვნა (ნეე გან), შტაბის კაპიტნის ცოლი, მცხოვრები სანკტ-პეტერბურგი. იმშენეცკი, ქმარი M.V. იმშენეცკაია ინოკენტი (სოკალ იოანე იოანოვიჩი; 1883–1965), ეპისკოპოსი. დაიბადა ქალაქ კორხოვში, ხოლმის პროვინციაში. დაამთავრა ხოლმსკის DS და KD A (1910). 1912 წელს აკურთხეს მღვდლად. 1919 წელს იგი გაგზავნეს პალესტინაში რუსეთის სულიერი მისიის საკითხებზე. 1921-1931 წლებში მსახურობდა იუგოსლავიის სასულიერო სემინარიების ინსპექტორად. 1931-1950 წლებში იყო ბელგრადის სამების ეკლესიის მღვდელი და რექტორი. 1945 წელს დაბრუნდა მოსკოვის საპატრიარქოს ომფორიონის ქვეშ და დაინიშნა იუგოსლავიის რუსული სამრევლოების დეკანოზად. 1950 წელს გაემგზავრა სსრკ-ში. 1950 წლის თებერვლიდან სარატოვის DS-ის რექტორი, 1953 წლიდან მინსკის DS-ის რექტორი, 1956 წლიდან ოდესის DS-ის რექტორი. 1957 წელს გახდა სმოლენსკის მიძინების ტაძრის რექტორი და სმოლენსკის ეპარქიის ადმინისტრაციის მდივანი. დაქვრივებულმა მიიღო მონაზვნობა ინოკენტიის სახელით და 1959 წელს აკურთხეს ეპისკოპოსად. დაინიშნა სმოლენსკის და დოროგობუჟის განყოფილებებში. 1964 წელს პენსიაზე გავიდა. იოანე ალბოვი, მღვდელი. დაიბადა კოსტრომას პროვინციაში. 1898 წელს დაამთავრა პეტერბურგი კანდიდატის ხარისხით და იმავე წელს აკურთხეს მღვდლად და დაინიშნა მართლმადიდებელი ეკლესიის სულით რელიგიური და ზნეობრივი განათლების გამავრცელებელი საზოგადოების წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაში. 1903–1915 წლებში მიხაილოვსკის საარტილერიო აკადემიის წმინდა ალექსანდრე ნეველის სახელობის ეკლესიის რექტორი. ხელმძღვანელობდა ამავე ტაძარში არსებულ ზომიერ საზოგადოებას, ასევე აქტიურ მონაწილეობას იღებდა პეტერბურგის საეკლესიო და სოციალურ ცხოვრებაში; წაიკითხა სულიერი მოხსენებები, გამოაქვეყნა სიტყვები და სწავლებები პეტერბურგის სულიერ ბიულეტენში. მან რამდენჯერმე ილოცა მამა იოანე და მიიღო იგი საკუთარ სახლში. მამის გარდაცვალების შემდეგ მონაწილეობდა მისი ხსოვნის საზოგადოების საქმიანობაში; ასე რომ, მისი ხსოვნის საზოგადოების საქმიანობაში; ამრიგად, 1912 წლის თებერვალში მან სიტყვით გამოვიდა საზოგადოების კრებაზე „მამა იოანე კრონშტადტი, როგორც ქრისტეს სიყვარულის მატარებელი“ (კპ. 1912. No. 7. გვ. 122–127). იოანე მახარებელი († II დასაწყისი), წმ. მოციქული, მახარებელი („სიყვარულის მოციქული“). იოანე (ბულინი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი; 1893–1941), ეპისკოპოსი. დაამთავრა რიგის სასულიერო სასწავლებელი (1905) და რიგის დს (1915). 1916 წელს, პეტერბურგში პირველი კურსის დასრულების შემდეგ, ჯარში გაიწვიეს და ერთი წლის შემდეგ სწავლა განაგრძო. 1918 წელს ბერად აღიკვეცა და აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. მსახურობდა პეჩორის რაიონის სოფელ ზაჩერენიეში. 1920 წლიდან ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის წინამძღვარი, არქიმანდრიტი. ხატავდა. 1926 წელს აკურთხეს პეჩერსკის ეპისკოპოსად, 1926–1932 წლებში. ფუხტიცას მონასტრის წინამძღვარი. 1932 წელს გაათავისუფლეს და მინისტრობა აუკრძალეს. 1934 წლიდან სერბეთის პატრიარქ ვარნავას მიწვევით ცხოვრობდა რაკავისის მონასტერში, ბელგრადის გარეუბანში. 1938 წელს დაბრუნდა პეჩორში. 1940 წელს, ესტონეთის სსრკ-ში შესვლის შემდეგ, იგი დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს. იოანე მეომარი (IV ს.), მოწამე წმ. იოანე ვოსტორგოვი († 1918), მოწამე. გვარი. 1864 წელს დაამთავრა სტავროპოლის დს (1887 წ.). 1889 წელს აიყვანეს მღვდლის ხარისხში. 1897 წლიდან მსახურობდა ტფილისში. 1906 წლიდან არის მისიონერ მქადაგებელი მოსკოვის ეპარქიაში. დაუღალავობისა და მისიონერული ქადაგების განსაკუთრებული ნიჭისთვის ფრ. იოანეს ეწოდა "რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ოქროპირი". მონაწილეობდა მრავალ მისიონერულ კონგრესში; იყო წმიდა სინოდის წინასასამბლო სხდომის წევრი; ხელმძღვანელობდა პასტორალურ და ფსალმუნის კურსებს მოსკოვში. 1908 წელს იგი გახდა „რუსი ხალხის კავშირის“ ორგანიზაციის ერთ-ერთი ინიციატორი, ეპისკოპოსებთან სერაფიმესთან და ერმოგენესთან ერთად კრონშტადტში ეწვია მამა იოანეს. 1909 წლიდან მსახურობდა მოსკოვის ეპარქიის სახლის პრინც ვლადიმირის ეკლესიის რექტორად; 1913-1918 წლებში მოსკოვის შუამავლობის საკათედრო ტაძრის (წმინდა ბასილის ტაძრის) წინამძღვარი; ამავე წლებში გამოსცემდა გაზეთს „ეკლესია“. 1918 წელს ჩეკა დააპატიმრეს; 1918 წლის 4 სექტემბერს დახვრიტეს. იოანე დობრონრავოვი (დაბ. 1973), სარანსკის ამაღლების ეკლესიის მღვდელი, სარანსკის 4-კლასიანი საქალაქო სკოლის სამართლის მასწავლებელი, მწერალი. ძირითადი ნაშრომები: „მოკლე სწავლებები საეკლესიო ლიტანიებზე“ (1900), „ნ.ვ. გოგოლი როგორც ქრისტიანი“ (1901), „ნარკვევები და მოთხრობები“ (1903–1908), „მწყემსის თანამოსაუბრე“ (1906), „მოკლე ეკლესიის ისტორია“ (მე-6 გამოცემა, 193). იოანე ოქროპირი († 407), წმ. კონსტანტინოპოლის პატრიარქი. იოანე ლევიცკი (ლევიცკი), დეკანოზი. კურსი დაასრულა კამენეც-პოდოლსკის DS-ში, 1883 წელს კი მღვდლად აკურთხეს. 1906 წლიდან დეკანოზი. რევოლუციამდე მსახურობდა ეკლესიაში წმინდა რწმენის, იმედისა და სიყვარულის მოწამეების სახელზე პეტროკოვსკის პროვინციის ბენდინსკის რაიონის ქალაქ სოსნოვიციში; რევოლუციის შემდეგ, ვილნის კონსტანტინესა და მიქაელის ეკლესიის რექტორი. 1921 წელს გაემგზავრა ვარშავაში რუსული დიასპორის დახმარების მისაღებად; მოგვიანებით ცხოვრობდა კიბარტიში (ლიტვა). იოანე (მაქსიმოვიჩ მიხაილ ბორისოვიჩი; 1896–1966), როკორის წმინდანი. დაიბადა ხარკოვის პროვინციაში. დიდგვაროვან ოჯახში. 1918 წელს დაამთავრა ხარკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი. 1921 წელს ემიგრაციაში წავიდა სერბეთში. 1925 წელს დაამთავრა ბელგრადის უნივერსიტეტის თეოლოგიის ფაკულტეტი. 1926 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო მილკოვსკის ვვედენსკის მონასტერში. 1929 წლამდე იყო სამართლის მასწავლებელი ველიკაია კიკინდას სერბულ გიმნაზიაში. შემდეგ ასწავლიდა ბიტოლის დს წმ. მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველს (ოჰრიდის ეპარქია). 1934 წელს აკურთხეს შანხაის ეპისკოპოსად. მეორე მსოფლიო ომის დასასრულს იგი მთავარეპისკოპოსის ხარისხში აიყვანეს. 1951 წელს დაინიშნა ROCOR-ის დასავლეთ ევროპის ეპარქიის განყოფილებაში. 1962 წლიდან სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსი. იმავე წელს დაინიშნა მამა იოანე კრონშტადტის განდიდების პირველი კომისიის თავმჯდომარედ, მოგვიანებით კი წირვის მომზადებაში მიიღო მონაწილეობა. იოანე ორლოვი, ქალაქ ზარაისკის მღვდელი, პროტოპრესვიტერი სერგეი ორლოვის მამა. იოანე ორნაცკი (1870–1937), დეკანოზი. დაიბადა მღვდლის ოჯახში. ნოვგოროდის DS-ის დასასრულს იგი მსახურობდა ფსალმუნების მკითხველად ჩერეპოვეცის ხარების ეკლესიაში, სადაც იგი შენიშნა მამა იოანე კრონშტადტელმა, რომელიც ეწვია ჩერეპოვეცს 1893 წლის 9 ივლისს. 1894 წელს იოანე ორნაცკი დაქორწინდა მამა იოანე ა.ს. მალკინა, რომელიც ადრე იზრდებოდა აბესა ტაისიას მიერ ლეუშინსკის მონასტერში. იმავე წელს აკურთხეს მღვდლად და დაინიშნა ლეუშინსკის მონასტრის პეტერბურგის მეტოქიის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის ეკლესიაში. 1904 წელს გადაიყვანეს იოანოვსკის მონასტერში, სადაც მსახურობდა მის დახურვამდე. მამის სიცოცხლეში ბიდემ გამოაქვეყნა მის მიერ ჩაწერილი ქადაგებების წიგნი და შემდგომში გამოსცა რამდენიმე წიგნი მამა იოანეს შესახებ. 1909 წლიდან იგი გახდა საზოგადოების აქტიური წევრი მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნისადმი და იყო ჟურნალის „კრონშტადტის მწყემსი“ (1912–1917) ერთ-ერთი ინიციატორი და მუდმივი რედაქტორი. იოანოვსკის მონასტრის დახურვის შემდეგ მსახურობდა სოფელ გრაფსკაიაში (ახლანდელი პესოჩნი) სერაფიმეს ეკლესიაში და მოხოვაიას პეტერბურგის სიმონის ეკლესიაში. 1936 წელს დააკავეს; გარდაიცვალა ბანაკში 1937 - 80 აპრილში ("...მამა იოანეს მგზნებარე თაყვანისმცემელი"). იოანე ნათლისმცემელი (I), წმინდა წინასწარმეტყველი, უფლის ნათლისმცემელი. იოანე რილსკის († 946), მეუფე. იოანე სოკალი - იხ. უდანაშაულო იოანე (შახოვსკოი დიმიტრი ალექსეევიჩი, თავადი; 1902–1989), სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსი; ეკლესიის პუბლიცისტი, სულიერი პოეტი. დაამთავრა ცარსკოე სელოს გიმნაზია (1912) და საიმპერატორო ალექსანდრეს ლიცეუმი (1915). 1920 წელს, სამოქალაქო ომში ეპიზოდური მონაწილეობის შემდეგ, იგი კონსტანტინოპოლში გადაასახლეს. 1923 წლიდან გამოსცა ლექსების პირველი კრებული. 1926 წელს მან ათონის მთაზე სამონასტრო აღთქმა დადო. მან დაიწყო იუგოსლავიაში პასტორალური მსახურება ბილა ცერკვაში (1927–1931), სადაც ხელმძღვანელობდა მისიონერულ გამომცემლობას „ეკლესიისთვის“. 1932 წელს იგი დაბრუნდა პარიზში უმაღლესი იერარქის, მიტროპოლიტის ომოფორიონის ქვეშ. ევლოგიუსი დაინიშნა ბერლინის წმინდა ვლადიმირის ეკლესიის რექტორად, შემდეგ კი გერმანიის ყველა მართლმადიდებლური სამრევლოების დეკანოზად. 1945 წელს იგი რეპატრირებულ იქნა საფრანგეთში, სადაც დარეკა ამერიკიდან მისი სულიერი შვილისგან, ავიაკონსტრუქტორი ი.სიკორსკისგან. 1946 წლის დასაწყისში იგი გაემგზავრა ამერიკაში, სადაც დაიკავა ბრუკლინის (1947 წლიდან) და სან ფრანცისკოს (1950 წლიდან) საეპისკოპოსო და საარქიეპისკოპოსო კათედრები (ამერიკის მიტროპოლიის იურისდიქციაში). 1961 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. ლიტერატურულ მოღვაწეობას აგრძელებდა ფსევდონიმით „მოხეტიალე“. ავტორია მრავალი ნაშრომისა, მათ შორის წიგნის „მამა იოანე კრონშტადტის განდიდების შესახებ“ (ბერლინი, 1938 წ.). იოანე (ლეჟოევა), პეტერბურგის იოანოვსკის მონასტრის ხაზინადარი, („განძურის დედა“). იოანიკი (რუდნევი ივან მაქსიმოვიჩი; 1826–1900), მიტროპოლიტი. დაიბადა ტულას პროვინციაში დიაკვნის ოჯახში. დაამთავრა ტულას DS და KD A, 1849 წელს აკურთხეს ბერად და იმავე წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად. 1854 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში. 1858 წელს კიევის დს-ის რექტორი და ნათლისღების მონასტრის წინამძღვარი, ხოლო 1859 წელს აკადემიის რექტორი. 1860 წლის ოქტომბრიდან SPbDA-ს რექტორი. 1861 წელს აკურთხეს პეტერბურგის ეპარქიის ვიბორგის ეპისკოპოსად. 1864 წლიდან სარატოვისა და ცარიცინის ეპისკოპოსი. 1873 წლიდან ნიჟნი ნოვგოროდისა და არზამასის ეპისკოპოსი. 1877 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1877 წლიდან ქართლისა და კახეთის მთავარეპისკოპოსი, საქართველოს ეგზარქოსი. 1882 წლიდან მოსკოვისა და კოლომნის მიტროპოლიტი; 1891 წლიდან კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტი. 1898 წლიდან იყო წმინდა სინოდის ხელმძღვანელი. იოანიკი (ჩანცევი ივან ივანოვიჩი; 7–1933), ეპისკოპოსი. დაიბადა სმოლენსკის ეპარქიაში. დაამთავრა სმოლენსკის DS და MDA. რევოლუციამდე იყო ვაგანკოვსკის სასაფლაოს, შემდეგ კი ბარაშის აღდგომის ტაძრის რექტორი. 1922 წელს იგი ეპისკოპოსად აკურთხეს რემონტისტმა ეპისკოპოსებმა. 1924 წელს მან მოინანია და დაინიშნა აკმოლის ეპისკოპოსად, პეტრე-პავლეს ეპარქიის წინამძღვრად. 1932 წლიდან კუნგურის ეპისკოპოსი. იოასაფ ბელგოროდელი (გორლენკო; † 1754), წმ. იოასაფი (სკოროდუმოვი ივან ვასილიევიჩი; 1888–1955). დაიბადა ნოვგოროდის პროვინციის სოფლის მღვდლის ოჯახში. დაამთავრა ნოვგოროდის DS (1908) და პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია (1912). 1911 წელს მან აიღო სამონასტრო აღთქმა და ამაღლდა მღვდელმონაზონის ხარისხში. მონაწილეობდა პირველ მსოფლიო ომში. სამოქალაქო ომის დროს მწყემსურ საქმიანობას ეწეოდა თეთრი არმიის რიგებში, რომელთანაც 1920 წელს გაემგზავრა საზღვარგარეთ და დარჩა ვრატნას მონასტერში (სერბეთი). 1920 წლიდან არქიმანდრიტი. 1920-იან წლებში იყო სამართლის მასწავლებელი სერბეთის სხვადასხვა რუსულ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. 1930 წელს არქიმანდრიტის წოდებით დაინიშნა კანადაში, სადაც აკურთხეს ეპისკოპოსად, ედმონტონში (კანადა) კათედრას ხელმძღვანელობდა. 1950 წლიდან მსახურობდა არგენტინაში (ბუენოს აირესისა და არგენტინის არქიეპისკოპოსი). იობი პოჩაევისა († 1651 წ.), ღირსი, წინამძღვარი. ჯოზეფ, ვიბორგის მკვიდრი ფეკლას ძმა. ანდრიას ათონის მონასტრის წინამძღვარი იოსები. იოსები, წმინდა ანდრიას ათონის მონასტრის სქემატურნი. იოსები (ბელიაევი ივან ივანოვიჩი; 1845-?), არქიმანდრიტი, წმინდა ანდრიას ათონის მონასტრის წინამძღვარი. დაიბადა უგლიჩის რაიონის სოფელ ნიკოლსკოეში. იაროსლავის პროვინცია. ვაჭრის ოჯახში. 1867 წელს მიიღეს წმინდა ანდრიას მონასტრის ძმებში. მან თავი გამოიჩინა არქიტექტურაში, ჰიმნების დამზადებასა და არქეოლოგიაში. 1870 წელს აკურთხეს ბერად, ხოლო 1876 წელს აკურთხეს იეროდიაკნად. სამღვდელო კურთხევა შესრულდა 1881 წელს, ასრულებდა მღვდელმსახურს, ხოლო 1890 წელს მონასტრის პეტერბურგის ეზოში სასწაულმოქმედი ხატით „ნუგეშისცემა მწუხარებასა და მწუხარებაში“ მოინახულა. 1892 წლიდან ანდრიას მონასტრის წინამძღვარმა დაასრულა ანდრიას ტაძრის მშენებლობა. ესაია (ძვ. წ. VIII ს.), წმ. წინასწარმეტყველი. ისიდორე (ნიკოლსკი იაკოვ სერგეევიჩი; 1799–1892), მიტროპოლიტი. დაიბადა სოფელში, დიაკვნის ოჯახში. Nikolskoye Kashirsky U. Tula ტუჩები. დაამთავრა ტულა DS (1821) და პეტერბურგის სამოქალაქო ავიაციის აკადემია. 1825 წელს აკურთხეს ბერად, აკურთხეს მღვდელმონაზვნად და დანიშნეს პეტერბურგის სამუსიკო აკადემიის მასწავლებლად. 1829 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში ოროლის ეპარქიის მცენსკის პეტრე-პავლეს მონასტრის წინამძღვრად და ორიოლის დს-ის წინამძღვრად. 1833 წლიდან მოსკოვის დს-ის რექტორი. 1834 წელს აკურთხეს დმიტროვის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. 1837 წლიდან პოლოცკისა და ვილნის ეპისკოპოსი, 1840 წლიდან მოგილევის ეპისკოპოსი. 1841 წელს აიყვანეს მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1844 წელს იგი კარტალინის ეპისკოპოსმა გადმოასვენა საქართველოში საქართველოს ეგზარქოსის წოდებით. 1858 წლიდან კიევის მიტროპოლიტი. 1860 წლიდან ნოვგოროდის, პეტერბურგისა და ფინეთის მიტროპოლიტი, აგრეთვე წმინდა სინოდის პირველი წევრი. ისტონ პიტერი, ამერიკელი მისიონერი. მისიონერობაში მსახურობდა 1873 წლიდან ტაურისში (სპარსეთი). იუდა ისკარიოტელი, იესო ქრისტეს მოწაფე, რომელმაც გასცა იგი. კადიან ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (1912–1997), პროტოდიაკონი. დაიბადა ოდესაში. 1920 წელს ოჯახთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა სალონიკში. 1922 წელს შევიდა რუსეთის კადეტთა კორპუსში, რომელიც დაამთავრა 1932 წელს. შემდეგ სწავლობდა ბელგრადის უნივერსიტეტში რკინიგზის ფაკულტეტზე. როდესაც წითელი არმია ბელგრადს მიუახლოვდა, იგი ევაკუირებული იქნა გერმანიაში, ომის შემდეგ მუშაობდა ინჟინრად მაროკოში და სპარსეთში, შემდეგ აშშ-ში. 1967 წელს აკურთხეს დიაკვნად და შევიდა ჟორდანვილის წმინდა სამების სემინარიაში, როგორც ექსტერნატი. ხელდასხმის შემდეგ იგი დიაკვნად დაინიშნა რიჩმონდ ჰილზის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში. 1977 წელს აკურთხეს პროტოდიაკონის ხარისხში. 1980 წელს დაინიშნა აღმოსავლეთ ევროპის ეპარქიის მდივნის თანაშემწედ და გადაიყვანეს გლენ კოვის ამაღლების საკათედრო ტაძრის სამღვდელოებაში. 1982 წელს დაინიშნა აღმოსავლეთ ევროპის ეპარქიის მდივნად და ეპარქიის სასამართლოს წევრად. მამა იოანესადმი მიძღვნილი ლექსის ავტორი. კადიან ნიკოლაი პეტროვიჩი, სამხედრო საგანმანათლებლო დეპარტამენტის ვიცე-პოლკოვნიკი, ვლადიმირ-კიევის კადეტთა კორპუსის მასწავლებელი; 1920 წლიდან გადასახლებაში. კადიან პეტრე, კადიანის მამა ნ.პ. კაზაკოვა ელენა ივანოვნა, ბელგრადის მკვიდრი. კაზანოვიჩ ბორის ილიჩი (1871–1943), გენერალ-ლეიტენანტი, რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომების მონაწილე. თეთრი მოძრაობა; 1920 წლიდან ემიგრაციაშია. აქვეყნებდა სტატიებს პოლიტიკურ თემებზე ბელგრადის ემიგრანტულ გაზეთ „ნოვოე ვრემიაში“. წიგნის „1-ლი ყუბანის კამპანიის ხსოვნას“ (ბელგრადი, 1926 წ.) ერთ-ერთი რედაქტორი. იყო 1-ლი ყუბანის კამპანიის მონაწილეთა კავშირის მთავარი გამგეობის თავმჯდომარე, იუგოსლავიაში გენერალური შტაბის ოფიცერთა საზოგადოების თავმჯდომარე, სამოქალაქო ომის შემსწავლელი საზოგადოების თავმჯდომარე. კაზნაკოვი ივან ნიკოლაევიჩი, მე-2 რანგის კაპიტანი. კალინინ ალექსეი, ნ.გ. კალინინსი და ა.ი. კალინინი ნიკოლაი გრიგორიევიჩი, კექსჰოლმის პოლკის სიცოცხლის გვარდიის პოლკოვნიკი. კალინინა ალექსანდრა ივანოვნა, კალინინის ცოლი ნ.გ. კალინიკ I, კონსტანტინოპოლის პატრიარქი (694–706) („პატრიარქი“). კალვინ ჯონი (1509–1564), რეფორმაციის ლიდერი, კალვინიზმის ფუძემდებელი, სარწმუნოება, რომელიც მან გამოაქვეყნა თავის ნაშრომში „ინსტრუქცია ქრისტიანულ რწმენაში“. კამენსკაია, სმოლნის ინსტიტუტის სტუდენტის დედა. კანევოლსკი სერგეი, ხერსონის პროვინციის მიწის მესაკუთრე. კარაზინა (ნე იაბლოჩკოვა) ელიზავეტა კონსტანტინოვნა, მცხოვრები ბელგრადი. კასიმოვა ლუდმილა დმიტრიევნა, ბელგრადის მკვიდრი, კანევოლსკის დისშვილი ს. კერზონ ჯორჯ ნათანიელი (1859–1925), ლორდ, ინგლისელი პოლიტიკოსი და დიპლომატი. 1899–1905 ინდოეთის ვიცე-მეფე; 1919–1924 წლებში ბრიტანეთის საგარეო საქმეთა მინისტრი. კირიევ ვ., სამრევლო სკოლის მასწავლებელი. კისელევი ივან პავლოვიჩი, ფსალმუნის მკითხველი. კიჩენკო ელენა კონსტანტინოვნა, კიჩენკოს ცოლი მ.დ. კიჩენკო მიხაილ დიმიტრიევიჩი, გენერალ-ლეიტენანტი, 81-ე ქვეითი დივიზიის უფროსი, ("ქმარი"). კლეინ ივან ფედოროვიჩი (1837–1922), მოსკოვის უნივერსიტეტის მედიცინის პროფესორი, მოსკოვის სამედიცინო აკადემიის პათოლოგიური ანატომიის განყოფილების გამგე. კლოკაჩევა ვერა მოდესტოვნა, რომის მკვიდრი. კლოკაჩევა ზინაიდა, კლოკაჩოვას და ვ.მ. კლოკაჩევა ო.გ., კლოკაჩოვას ნათესავი ვ.მ. კოვალევი მიხაილ გრიგორიევიჩი, კოლეგიური შემფასებელი, სტამბის მოხელე. ოლგა ვასილიევნა კოვანკო, გენერალ-ლეიტენანტი ა.მ. კოვანკო, ოფიცერთა აერონავტიკის სკოლის ხელმძღვანელი. კოვესკი ევსტაფი ანდრეევიჩი, კასპიის პოლკის პოლკოვნიკი. კოვრიგინა პარასკევა ივანოვნა (?–1886), ორანიენბაუმის მკვიდრი, მამა იოანეს პირველი თაყვანისმცემელი („ერთი მოხუცი ქალი“). კოზლოვი პიოტრ ნიკოლაევიჩი, ამერიკის მცხოვრები. კოზლოვა ვარვარა ვასილიევნა, გენერალ-მაიორის ქვრივი, ბელგრადის მკვიდრი. კოკოვცევი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი (1853–1943), გრაფი, სახელმწიფო მოღვაწე, ეკონომისტი. 1904-1914 წლებში (1905-1906 წლებში შესვენებით) რუსეთის ფინანსთა მინისტრი, 1911-1914 წლებში მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე; 1918 წლიდან გადასახლებაში. კოლოკოლოვა მ.ფ., ექიმი, მცხოვრები ქ. კოლოკოლცევა ალექსანდრა, მცხოვრები პეტერბურგში. კოლჩაკი ალექსანდრე ვასილიევიჩი (1874–1920), ადმირალი (1916), თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი, მეცნიერი, პოლარული ექსპედიციების მონაწილე, მწერალი. 1918 წლის ზამთარი - 1919 წლის ზაფხული მოაწყო შეტევა მოსკოვის დასაპყრობად, გამოაცხადა თავი რუსეთის სახელმწიფოს უზენაეს მმართველად და მთავარსარდლად, მაგრამ დამარცხდა. 1919 წელს, მისი ჯარების დამარცხების შემდეგ, მან ძალაუფლება გადასცა დენიკინს და სემიონოვს. ჩეხებმა საბჭოთა ხელისუფლებას გადასცეს და დახვრიტეს. ფინეთში მცხოვრები კომოვა ე. კონოვალოვი ვიქტორ ანდრეევიჩი - იხ. ამბროსი კონონოვა ელიზავეტა ალექსანდროვნა, ვაჭარი ცარიცინის ცოლი (სარატოვის პროვინცია). კონფუცი (დაახლოებით 354–407), ჩინელი ფილოსოფოსი. კოროლევა მარია დმიტრიევნა, პროვინციის მთავრობის ჩინოვნიკის ქვრივი. კორსაკოვსკი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი - იხ. ალექსანდრე კორსაკოვსკი. კოსინსკაია, გენერალ-ინჟინერ პ.დ. კოსინსკი. კოსტინი ალექსანდრე ალექსეევიჩი (1854–1901), ადმირალტის ლეიტენანტი პოლკოვნიკი, მამა იოანეს მდივანი, მისი ფინანსური საქმეთა უფროსი. იგი მსახურობდა მამა იოანეს მდივნად 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, დღეში ორასზე მეტ ფულს იღებდა და მამა იოანეს სახელით უგზავნიდა ამ შემოწირულობებს ცალკეულ პირებსა და სხვადასხვა დაწესებულებებს. კოშმან ალექსანდრე პეტროვიჩი, პარამედიკი, მცხოვრები ქ. კრავცოვა მ., მცხოვრები იუგოსლავია. ვერა კრავჩენკო, ემიგრანტი. კრაევსკაია მ.ა., სოჭის რაიონის უფროსის მეუღლე. კრასნოვი ნიკოლაი ივანოვიჩი, ვაჭარი ტულაში. კრიცკი მიტროფან ნიკოლაევიჩი, სამხედრო ელექტრიკოსი, ინჟინერ-პოლკოვნიკი, სამხედრო ელექტროინჟინერიის სკოლის მასწავლებელი, წიგნის "კორნილოვის შოკის პოლკი" ავტორი (პარიზი, 1936). ქსენია ნიკოლაევნა კრუპენკო, ბელგრადის მკვიდრი. კრუტენ კაროლინა კარლოვნა, კვარტლის განყოფილების გენერლის მეუღლე კრუტენ ნ.ე. კრუშინსკაია ანტონინა ვილჰელმოვნა, ბელგრადის მკვიდრი. ქსენია, ლესნინსკის მონასტრის მონაზონი. ქსენია ნეტარი († დაახლ. 1803 წ.), პეტერბურგი, სულელი ქრისტეს გულისთვის. კუდრიაშოვა, კრასნოიარსკის საკათედრო ტაძრის პროტოდიაკონის ცოლი. კულეშ გრიგორი მაქსიმოვიჩი, რივნეს რაიონის მეჟირიჩის საჯარო სკოლის მასწავლებელი. ვოლინის პროვინცია კულეშ ნიკოლაი გრიგორიევიჩი, ყულეშ გ.მ.-ს ძე, პრაღის მახლობლად ჰორნი-ჩერნოვიცის მცხოვრები. კულმანი (ნე ზერნოვა) მარია მიხაილოვნა (1902–1965), მოსკოვის ბალნეოლოგის პროფესორის ქალიშვილი; 1926–1928 წლებში RSHD (პარიზი) ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდობის თანამეგობრობის კლუბის ორგანიზატორი და პირველი ლიდერი. კუპრესოვა ევდოკია ივანოვნა, პროტოპრესვიტერ სერგეი ორლოვის და. კურე, ცოლ-ქმარი, ლე ჰავრის მაცხოვრებლები (საფრანგეთი). ლავრენტი გურნოვი (1829–1896), დეკანოზი (1883 წლიდან), პეტერბურგის შუამავლობა-კოლომენსკაიას ეკლესიის მღვდელი; მამა იოანეს თანაკურსელი და ნათესავი ცოლით. ორიოლის ეპარქიის მღვდლის შვილი. დაამთავრა Oryol DS (1851) და პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია (1855). იმავე წელს დაინიშნა პსკოვის საბავშვო სკოლაში მასწავლებლად, სადაც მსახურობდა 9 წელი. 1864 წელს სამაგისტრო დისერტაციის დაცვის შემდეგ გადაიყვანეს პეტერბურგის დს-ში, რომლის დროსაც (1865–1876) რამდენჯერმე იმუშავა ინსპექტორად. 1869 წელს მღვდლად აკურთხეს წმ. იოანე ღვთისმეტყველი პეტერბურგში და 1874 წელს გადავიდა შუამავლობა-კოლომენსკაიას ეკლესიაში. 1889 წელს მან დატოვა შტაბი და ვაკანსია თავის სიძეს, ალექსეი იოსიფოვიჩ პოლოჟენცევს გადასცა. ლავრენტიევა, პეტერბურგის გიმნაზიის მოსწავლე. ლაზარევი ნ.ფ., ინჟინერი, ცხოვრობდა ბელგრადში. ლაზარე მდიდარი კაცი, ბიბლიური, ანდაზა. ლაზარე მეოთხე დღისა (I), მართალი. ლალოშ ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი, სოჭის მკვიდრი. ლანსკოი, გენერალი, რაჩინსკაიას მამა ა. ლახოსკი - იხ. პაველ ლახოსსკი. ლებედევი ალექსანდრე ივანოვიჩი, ლებედევის ვაჟი I.A. ლებედევი ივან ავერიანოვიჩი, მკვიდრი პეტერბურგი. ლებედევა ანა ნიკიტიჩნა, ლებედევის ცოლი ი.ა. ლებედევა ევგენია ივანოვნა, ბელგრადის მკვიდრი. ლევ მატვეევი, ტაძრის წინამძღვარი სოფ. კონჩანსკოე. ლევანიდოვა ტატიანა სემიონოვნა, ვაჭარი, დონის როსტოვის მკვიდრი. ლელიავსკაია ოლგა, ლვოვის მცხოვრები. ლეონარდოვები, ოჯახი, რომელმაც მამა იოანეს უმასპინძლა კიევში. ლეონტი (ლებედინსკი ივან ალექსეევიჩი; 1822–1893), მიტროპოლიტი. დაიბადა ვორონეჟის ეპარქიის სოფლის მღვდლის ოჯახში. ვორონეჟის DS (1843) და SPbDA (1847) კურსდამთავრებული. იმავე წელს იგი ბერად აღიკვეცა და დაინიშნა თეოლოგიის პროფესორად KDS-ში. 1851 წლიდან ამავე სემინარიის ინსპექტორი, 1852 წლიდან კი კ.დ.ა. 1853 წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და მსახურობდა ვლადიმირ DS-ის რექტორად (1856 წლიდან). ნოვგოროდის DS (1857 წლიდან) და პეტერბურგის DS (1859 წლიდან). 1860 წელს აკურთხეს რეველის ეპისკოპოსად, პეტერბურგის მიტროპოლიის ვიკარად. 1863 წლიდან დაიკავა პოდოლსკის განყოფილება (უკრაინა). 1873 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1874 წელს გადაიყვანეს ხერსონის საყდარში, 1875 წელს ხოლმ-ვარშავის ეპარქიაში. 1891 წლიდან მოსკოვის მიტროპოლიტი. ლიხარევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, სერბეთის მცხოვრები. ლიხაჩოვი, პეტერბურგის მკვიდრი. ლობანოვა-როსტოვსკაია, პრინცესა. ლოტინი ვლადიმერ ვასილიევიჩი, კლერკი E.I.V. გადაწყვეტილების მიმღები ოფისი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი. ლუზგინა პელაგია, დეკანოზ ფილიპ ლუზგინის ასული. ლუკა (I), წმ. მოციქული და მახარებელი. ლუკა (როდიონოვი ვიქტორ ვიაჩესლავოვიჩი; 1901–1950), აბატი. დაიბადა ალექსანდროპოლში (სომხეთი), დაამთავრა ვლადიკავკაზის კადეტთა კორპუსი. გადასახლებაში დაამთავრა ბელგრადის პასტორალური და სასულიერო კურსები. ის იყო მილკოვოს მონასტრის წინამძღვარი და ნიმნიკის დედათა მონასტრის დამაარსებელი. შემდგომში იგი გახდა ზემუნის მამრობითი სამონასტრო საძმოს რექტორი, წმიდა ჯვრის ქალთა თემის აღმსარებელი. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, 1940-იანი წლების მიჯნაზე, ფრ. ლუკა გადავიდა აშშ-ში. ხატავდა. გარდაიცვალა აშშ-ში 1950-იან წლებში. ლუკიანსჩიკოვი ფომა, სტამბის მოხელე. ლიუბიცკი ალექსეი, პეტერბურგის სამხედრო ტოპოგრაფიული სკოლის იუნკერი. ლუთერ მარტინი (1483–1546), რეფორმაციის ერთ-ერთი ლიდერი, იდეოლოგი და გერმანული პროტესტანტიზმის (ლუთერანიზმის) ფუძემდებელი. სარაევოში მცხოვრები ლიუტოვა ნ. ეკატერინოსლავის პროვინციის გლეხის ქალიშვილი მ. მამა იოანეს თაყვანისმცემელი მ. მავრიკი (სერეჟინი; 7–1944), კონევსკის მონასტრის შობის წინამძღვარი (1930 წლიდან), რომელიც ხელმძღვანელობდა მონასტრის ევაკუაციას ფინეთში. მონასტერში მოსვლამდე, ჯარში მსახურობისას, იყო გენერალ მანერჰეიმის მეკავშირე ოფიცერი. მაგომედი (570–632), ისლამის დამაარსებელი. მაჟევსკი ვლადისლავ ალბინოვიჩი (1893–1975), ისტორიკოსი, ბელგრადის საპატრიარქო ბიბლიოთეკის ბიბლიოთეკარი, მწერალი. დაიბადა კრემენჩუგში. მონაწილეობდა 1912–1913 წლების ბალკანეთის ომებში. და პირველ მსოფლიო ომში. მსახურობდა მოხალისეთა არმიაში. ემიგრაციაში ყოფნისას დაამთავრა ბელგრადის უნივერსიტეტი. იყო პატრიარქ ვარნავას მდივანი. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ის გადავიდა აშშ-ში. ასწავლიდა სამხრეთ ქანაანის წმინდა ტიხონის სემინარიაში. არაერთი კვლევის ავტორი ემიგრაციის, რუსეთ-სერბეთის ურთიერთობების შესახებ, პატრიარქ ბარნაბას ბიოგრაფი. მაიში, გერმანული ოჯახი, ხერსონის პროვინციის ვოზნესენსკის მაცხოვრებლები. მაკარი (პარვიცკი-ნევსკი მიხაილ ანდრეევიჩი; † 1926), მოსკოვის წმინდანი. დაიბადა 1835 წელს ვლადიმირის პროვინციაში. მწიგნობართა ოჯახში. ტობოლსკის DS-ის (1854) დამთავრების შემდეგ, რომელშიც მან მიიღო მეტსახელი "ნევსკი", შეუერთდა ალთაის სულიერ მისიას. 1861 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო. ალთაის ენის შესწავლის შემდეგ, მან თარგმნა მასში მრავალი სასულიერო და ლიტურგიული წიგნი. 1861–1864 წლებში შეიქმნა ჩულიშმანის მონასტერი. 1884 წელს ბიისკის ეპისკოპოსი, ტომსკის ეპარქიის ვიკარი, 1891 წლიდან ტომსკისა და სემიპალატინსკის ეპისკოპოსი, 1905 წლიდან ტომსკისა და ბარნაულის ეპისკოპოსი (1906 წლიდან მთავარეპისკოპოსი), 1908 წლიდან ტომსკისა და ალთაის მთავარეპისკოპოსი12, მეტროპოლიის 19-დან. 1917 წელს პენსიაზე გავიდა და დასახლდა ნიკოლო-უგრეშკის მონასტერში. იგი იყო საზოგადოების საპატიო წევრი მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნისადმი. მაკაროვა, სახელმწიფო მდივნის მეუღლე, 1911–1912 წლებში შინაგან საქმეთა მინისტრი ა.ა. მაკაროვი მაკედონიუსი (IV ს.). კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსი, დუხობორის ერესის დამაარსებელი, რომელიც ასწავლიდა, რომ სულიწმიდას არ აქვს მონაწილეობა მამისა და ძის ღვთაებაში. მაქსიმოვი, მწარმოებელი, პეტერბურგის მკვიდრი. მაქსიმოვა, მწარმოებლის ცოლი. მალცოვი სერგეი ივანოვიჩი (1876–1920), ორიოლის პროვინციის მკვიდრი, რუსული არმიის პოლკოვნიკი, პრინცესა ბარიატინსკაიას ქმარი I.V. თეთრ ჯარში არ მსახურობდა, სოფელში ცხოვრობდა. ბოლშევიკების მიერ ყირიმში დახვრეტილი სიმეიზი. მალიშევი, ექიმი, ვლადიმირის პროვინციის შუიას მცხოვრები. მარია, იოანოვსკის მონასტრის მონაზონი. მარია (როდევიჩი), იუგოსლავიის ქალაქ ლესკოვეცის მახლობლად ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მონასტრის მონაზონი. მარია ფეოდოროვნა (დ. პრინცესა მარია-სოფია-ფრედერიკა-დაგმარა; 1847-1928), რუსეთის იმპერატრიცა, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ცოლი. დანიის მეფის ქრისტიან IX-ის ქალიშვილი. იგი დაქორწინდა 1866 წელს და დაქვრივდა 1894 წელს, შეინარჩუნა იმპერატრიცა მარიას დეპარტამენტის უმაღლესი მენეჯმენტი. 1919 წელს მან დატოვა რუსეთი და დანიაში დასახლდა. მარკოზი († 63), წმ. მოციქული და მახარებელი. მარკევიჩი ნიკოლაი ევსტაფიევიჩი, ექიმი. მამა იოანეს პანაშვიდში მონაწილეობა მიიღო წმინდა ანდრიას მონასტრის იერონონმა მარტინიანემ. მარტინიანი (არწივი), რუსული მონასტრის ბერი ათონზე მოციქულის იოანე ღვთისმეტყველის სახელით. მასლოვა ვერა ნიკოლაევნა, ბელგრადის მკვიდრი. მასლოვსკი ვლადიმერ სერგეევიჩი (1887–1970), საოლქო მოსამართლე ველიკი ბეჩქერეკში, 1939 წლიდან ლაზარევაცის (სერბეთი) რაიონული სასამართლოს თავმჯდომარე. მატვეევა აპოლინარია, კუპრიას (სერბეთი) მცხოვრები. მატერნო (ნე მილოხოვა) ვალენტინა, ბელგრადის მკვიდრი. მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ სამი წელი იცხოვრა დევნილთა ბანაკებში, სადაც დაქვრივდა. შემდეგ ის საფრანგეთში ცხოვრობდა. მათე († 60), წმ. მოციქული და მახარებელი. მახინა ვერა, მახინა ვ. მახინა მარია, ჟუკლევიჩ მ.ი.-ს შვილიშვილი. მენგდენი (პრინცესა კროპოტკინა) ოლგა პეტროვნა, ბარონესა. მენელიკ P (ნამდვილი სახელი სალე მირიამი; 1844–1913), აბისინიის (თანამედროვე ეთიოპია) ნეგუსი (იმპერატორი) 1889–1909 წლებში, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა იტალიის დახმარებით. აღადგინა ერთიანი ეთიოპიის სახელმწიფო. მენშოი პიოტრ ნიკოლაევიჩი, კრეისერ "ოლაფის" უფროსი ლეიტენანტი, მაშინ ადმირალტის გენერალ-მაიორი. მერჟეევსკი ივან პავლოვიჩი (1838–1908), ნევროლოგი და ფსიქიატრი, პროფესორი და ფსიქიკური დაავადებების კლინიკის დირექტორი; იდიოტიზმის, ალკოჰოლიზმის, პროგრესირებადი დამბლის შესახებ ნაშრომების ავტორი. მილერ ევგენი კარლოვიჩი (1867–1937?), გენერალ-ლეიტენანტი (1915), პირველი მსოფლიო ომის მონაწილე, თეთრი არმიის მოხალისეთა მოძრაობის ერთ-ერთი ორგანიზატორი. 1918 წელს იყო ჩრდილოეთ რეგიონის ჯარების გენერალური გუბერნატორი და მთავარსარდალი, რეგიონის მთავარი მეთაური. 1920 წელს, დამარცხების შედეგად, ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში, სადაც იყო რუსეთის ყოვლისმომცველი კავშირის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, ხოლო 1930 წელს გენერალ კუტეპოვის გარდაცვალების შემდეგ, მისი თავმჯდომარე. 1937 წელს ის გაიტაცეს NKVD-ს აგენტებმა და გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა. მიტროფანე ვორონეჟელი († 1703), წმინდანი, წმინდანად შერაცხული 1832 წელს. 1885 წელს მამა იოანე ეწვია ვორონეჟს და თაყვანს სცემდა წმინდანის სიწმინდეებს. მიქაელი, წმინდა მთავარანგელოზი, მთავარანგელოზი. მიხეილ პოლსკი (1891–1960), დეკანოზი. დაიბადა ყუბანის რაიონის სოფელ ნოვოტროიცკში. ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში. დაამთავრა სტავროპოლის DS (1914) და მსახურობდა მისიონერად. 1920 წელს აკურთხეს მღვდლად მოსკოვის ფერისცვალების კარიბჭის პეტრე-პავლეს სახელობის ტაძარში. 1921 წელს ჩაირიცხა MDA-ში. 1923 წელს დააპატიმრეს და პატიმრობის შემდეგ გადაასახლეს სოლოვეცკის ბანაკში, ხოლო 1926 წელს 3 წლით ზირიანსკის მხარეში. 1930 წელს გადასახლებიდან გაიქცა და რუსეთი დატოვა, გადაკვეთა რუსეთ-სპარსეთის საზღვარი. მსახურობდა იერუსალიმსა და ბეირუთში, შემდეგ იყო ლონდონის მართლმადიდებლური მრევლის რექტორი (1938–1948). უცხოეთში (იუგოსლავია) მეორე სრულიად უცხო საეკლესიო კრების მონაწილე. 1948 წელს გადავიდა აშშ-ში. ეკლესიის ისტორიკოსი, ავტორი ნაშრომებისა „რუსი ხალხის სულიერი მდგომარეობის შესახებ ბოლშევიზმის მმართველობისას“ (ბელგრადი, 1938), „ახალი რუსი მოწამეები“ (Jordanville. T. 1 - 1943. T. 2. - 1957). მიხეილ პრუდნიკოვი (1850–1928), დეკანოზი. დაიბადა პეტერბურგში, საზღვაო ოფიცრის ოჯახში. კრონშტადტში იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის საზღვაო საინჟინრო სკოლის დამთავრების შემდეგ (1873), მსახურობდა საზღვაო ფლოტში 1877–1878 წლებში. მონაწილეობდა თურქეთთან ომში. 1882 წელს გადაიყვანეს ბალტიის ფლოტში, 1888 წლიდან რეზერვში. 1897 წელს ჩაირიცხა ადმირალიის შტაბის კაპიტანად, ხოლო 1902 წელს გადაიყვანეს რეზერვში პოლკოვნიკად უნიფორმის ტარების უფლებით. 1906 წელს მამა იოანეს სულიერი გავლენით მიიღო მღვდლობა. 1905–1906 წლებში სადგურთან ახლოს მისი ძალისხმევით აშენდა ხის სამების ეკლესია კანელეარვიში. 1907 წელს დაინიშნა რაივოლოვსკაიას წმინდა სერგი რადონეჟის ეკლესიაში, ეპილეფსიით დაავადებული ბავშვების თავშესაფრის საზაფხულო აგარაკზე. 1910 წლიდან გალერნაიას ნავსადგურის ღვთისმშობლის მოწყალების ეკლესიის ზედმეტი მღვდელი; 1911–1916 წლებში მღვდელი წყალზე მაცხოვრის ეკლესიაში. 1917 წლიდან დეკანოზი. მსახურობდა იოანოვსკის მონასტრის ზედმეტ მღვდელმსახურად მამა იოანე კრონშტადტის ტაძარ-საფლავზე. 1923 წელს მონასტრის დახურვის შემდეგ იგი იყო წმინდა იოანეს მონაზვნების აღმსარებელი მსოფლიოში. მას მორწმუნეები დიდ პატივს სცემდნენ და ცნობილი იყო, როგორც გამჭრიახი მოხუცი. მიხაილი (სემიონოვი პაველ ვასილიევიჩი; 1874–1916), იერონონი. 1899 წელს დაამთავრა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია, 1902 წლიდან არის ამავე აკადემიის კერძო ასისტენტ-პროფესორი საეკლესიო სამართლის განყოფილებაში. 1904–1906 წლებში დაახლოებული იყო მართლმადიდებლური ეკლესიის სულით რელიგიური და ზნეობრივი განათლების გამავრცელებელ საზოგადოებასთან. 1906 წელს მან ღიად აღიარა, რომ იყო სოციალისტური რევოლუციური პარტიის წევრი, შეაჩერეს მასწავლებლობა და გადაასახლეს ზადონსკის მონასტერში მონანიებისთვის. 1907 წელს მოიქცა ძველმორწმუნეებად, ხოლო 1908 წელს ხელდასხმულ იქნა კანადის ეპისკოპოსად. მიხეილ სოიუზოვი (1869–1922), დეკანოზი, ალექსანდრე ნეველის წმინდა წიგნის ეკლესიის რექტორი. დაიბადა ნოვგოროდის პროვინციის უსტიუგის რაიონის ჟერნოვიცას ეკლესიის ეზოს მღვდლის ოჯახში. დაამთავრა ნოვგოროდის საშუალო სკოლა და პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია (1893). 1893–1895 წლებში მსახურობდა კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძარში დიაკვნად, შემდეგ კადეტთა II კორპუსის წმინდა ალექსანდრე ნეველის ეკლესიის სამართლის მასწავლებელი და მღვდელი. 1919–1922 წლებში პეტერბურგის პრინც ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის რექტორი. 1922 წელს გაასამართლეს „მიტროპოლიტ ვენიამინის საქმეზე“ და გარდაიცვალა პატიმრობაში. მიხაილოვი V.P., მოსკოვის ვაჭარი. მიხაილოვა ოლგა, მიხაილოვის ქალიშვილი V.P. მიხაილოვსკაია ვალენტინა მიხაილოვნა, მიხაილოვსკის ქალიშვილი მ.ვ. მიხაილოვსკაია მარია ნაუმოვნა, მიხაილოვსკის ცოლი მ.ვ. მიხაილოვსკი მიხაილ ვლადიმროვიჩი, ადვოკატი. მიხა (ალექსეევი მიხაილ ფედოროვიჩი; 1851–1931?), ეპისკოპოსი, მამა იოანეს სულიერი შვილი. დაიბადა კეთილშობილი თანამდებობის პირის ოჯახში. დაამთავრა პეტერბურგის საზღვაო კადეტთა კორპუსი ვასილიევსკის კუნძულზე (1872), მსახურობდა საზღვაო განყოფილებაში. 1870-იან წლებში მამა იოანე შეხვდა კრონშტადტში. 1890 წელს, მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, იგი პენსიაზე გავიდა და მამის ლოცვა-კურთხევით, ოპტინა პუსტინის ახალბედად შევიდა უფროსი ამბროსის მონასტერში. 1892 წლიდან მოხალისე MDA; იმავე წელს აკურთხეს ბერად, ხოლო ერთი წლის შემდეგ აკურთხეს მღვდელმონაზონად და მღვდელმონაზვნად. მოგვიანებით იყო ჟიროვიცკის მონასტრის სასულიერო სასწავლებლის მომვლელი, მოსკოვის კრემლის სინოდალური წირვა, იოსებ-ვოლოკოლამსკის მონასტრის წინამძღვარი და ხერსონესის წმინდა ვლადიმირის მონასტრის წინამძღვარი. 1902 წელს აკურთხეს სარაპულის ეპისკოპოსად ვიატკას ეპარქიის ვიკარი; 1904 წელს მას სარაპულში მამა იოანე ეწვია. 1906–1908 წლებში ვლადიმირ-ვოლინის ეპისკოპოსი, ვოლინის ეპარქიის ვიკარი. 1908–1911 წლებში არხანგელსკისა და ხოლმოგორის ეპისკოპოსი, 1912–1913 წლებში. უფასა და მენზელინსკის ეპისკოპოსი. 1913 წლიდან გადადგა ჯერ პოჩაევის ლავრაში, შემდეგ ოპტინა პუსტინში. იგი იყო მონასტრის ერთ-ერთი სულიერი წინამძღვარი. 1923 წელს დააპატიმრეს, რამდენიმე კვირა გაატარა ციხეში, გათავისუფლების შემდეგ ცხოვრობდა და მსახურობდა კოზელსკში. მიშინი ილია პეტროვიჩი, ბელგრადის საკადასტრო სამსახურის ნახატების განყოფილების თანამშრომელი. მიშნინ ალექსანდრე მიშნინის ძე ა.პ. მიშნინი ალექსანდრე პეტროვიჩი, ცარიცინის (სარატოვის პროვინცია) მერის თანაშემწე. მოვჩან სამუილ ემელიანოვიჩი, მცხოვრები ჩუპრია (სერბეთი). მოსე († ძვ. წ. 1531 წ.), წმინდა წინასწარმეტყველი, ღვთის მხილველი, ბიბლიური მოლჩანოვი ვასილი იაკოვლევიჩი, გენერალი, სამხედრო ინჟინერი, 1900 წელს პეტერბურგის სამხედრო ოლქის საინჟინრო განყოფილების უფროსის თანაშემწე. მოლტკე კარლი (უხუცესი) (1800–1891), გერმანელი ფელდმარშალი და სამხედრო თეორეტიკოსი. 1858–1888 წლებში გენერალური შტაბის უფროსი, ფაქტობრივად მთავარსარდალი დანიასთან, ავსტრიასთან და საფრანგეთთან ომებში. მორ გუსტავ იაკოვლევიჩი (1871?–?), მედიცინის პროფესორი. მოროზოვა მ., ვაჭრის ქვრივი, მცხოვრები სარანსკი. მოსოლოვა მარია ვასილიევნა - იხ. მონაზონი ანასტასია მოტინ პარფენტი ანდრეევიჩი, ვაჭარი, ორანიენბაუმის მკვიდრი. მოტოვილოვი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი (1809–1879), ზიმბირსკის და არზამასის მიწის მესაკუთრე, წმინდა სერაფიმე საროველის ბიოგრაფია და სულიერი შვილი. ავტორი "წმიდა სერაფიმ საროველის საუბრები ნ.ა. მოტოვილოვთან "ქრისტიანული ცხოვრების მიზნის შესახებ". 1816 წელს საროვის უდაბნოში პირველად ეწვია წმინდა სერაფიმეს. 1826 წელს დაამთავრა ყაზანის უნივერსიტეტი. 1831–1832 წლებში მრავალი და ხანგრძლივი საუბარი მქონდა საროვში წმინდა სერაფიმესთან. მან დიდი წვლილი შეიტანა დივეევოს განვითარებაში. მურომცევი, ბიალისტოკის ქვეითი პოლკის კაპიტანი. მიშლაევსკი ალექსანდრე ზახაროვიჩი (1856–1920), ქვეითი გენერალი (1912), გენერალური შტაბის აკადემიის სამხედრო ხელოვნების ისტორიის პროფესორი, გენერალური შტაბის უფროსი (1908–1909), სამხედრო ისტორიკოსი. ნადეჟდა, პეტერბურგის მკვიდრი. ნაზარი (კირილოვი ნიკოლაი იაკოვლევიჩი; 1850–1928), მიტროპოლიტი. დაიბადა დონის ეპარქიის მღვდლის ოჯახში. დონ DS-ის დამთავრების შემდეგ (1873), 1874 წელს ხელდასხმულ იქნა მღვდლად სოფელ ბოგაევსკაიას წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესიაში. 1876 ​​წელს დაქვრივდა და შევიდა KDA-ში, რომელიც დაამთავრა 1880 წელს. ასწავლიდა ეკატერინოდარში, დონის როსტოვსა და ნოვოჩერკასკში. 1892 წელს იგი ბერად აღიკვეცა და დაინიშნა სტავროპოლის DS-ის რექტორად არქიმანდრიტის ხარისხში. 1893 წელს აკურთხეს კირილოვსკის ეპისკოპოსად, ნოვგოროდის ეპარქიის ვიკარად. იმავე წელს დაინიშნა გდოვის ეპისკოპოსად, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარად. 1897 წელს ოლონეცკისა და პეტროზავოდსკის ეპისკოპოსი; 1901 წელს ნიჟნი ნოვგოროდისა და არზამასის ეპისკოპოსი. მონაწილეობდა წმინდა სერაფიმ საროველის ნეშტის გამოცდაში. 1909 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1910 წლიდან პოლტავასა და პერეიასლავის მთავარეპისკოპოსი; 1913 წლიდან ხერსონისა და ოდესის მთავარეპისკოპოსი. 1917 წელს გადადგა და დაინიშნა მოსკოვის სიმონოვის მონასტრის წინამძღვრად. 1919 და 1925-1928 წლებში მართავდა კურსკის ეპარქიას. 1920 წლიდან კურსკისა და ობოიანის მიტროპოლიტი. ნასედკინა ანასტასია მარკოვნა, ბელგრადის მკვიდრი. ნატალია მარტინოვნა, ბონი პასტუხოვას ოჯახში E.N. ნეკლიუდოვა მარია ალექსეევნა, სმოლნის ინსტიტუტის ინსპექტორი; ემიგრაციაში, ხარკოვის გოგონათა ინსტიტუტის ხელმძღვანელი ტურსკო ბეცეიში (იუგოსლავია). ნექტარი (ტიხონოვი ნიკოლაი ვასილიევიჩი; † 1928), პატივცემული, ბოლო არჩეული ოპტინის უხუცესი. დაიბადა 1853 წელს ქალაქ იელეტში, ორიოლის პროვინციაში. ღარიბ ოჯახში. 1973 წელს ჩავიდა ოპტინა პუსტინში და გახდა წმინდა ანატოლის (ზერცალოვას) სულიერი შვილი. 1887 წელს აკურთხეს მოსასხამში, 1894 წელს აკურთხეს მღვდელმონაზონად და 4 წლის შემდეგ აკურთხეს იერონონა. 1912 წელს ძმებმა ოპტინამ ის უხუცესად აირჩიეს. 1923 წელს მონასტრის დახურვის შემდეგ იგი დააპატიმრეს. ციხიდან გამოსვლისთანავე სოფელში ცხოვრობდა გლეხთან ერთად, სადაც მას უამრავი სულიერი შვილი სტუმრობდა. ნეოფიტე (სლედნიკოვი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი; 1874–1918), ეპისკოპოსი. დაიბადა ვოლოგდის ეპარქიის ველსკის სამების საკათედრო ტაძრის დეკანოზის ოჯახში. დაამთავრა ვოლოგდას DS, შემდეგ KazDA (1898). 1899 წელს დაინიშნა ვოლოგდის ეპარქიის მისიონერ მქადაგებლად. 1908 წელს აკურთხეს ბერად, იმავე წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად და დანიშნეს ვოლოგდას სპასო-პრილუცკის მონასტრის წინამძღვრად. 1909 წელს აყვანილ იქნა იღუმენის, 1910 წელს არქიმანდრიტის ხარისხში. 1913 წელს აკურთხეს იზმაილის ეპისკოპოსად, კიშინიოვის ეპარქიის ვიკარად. 1914 წლიდან პრილუცკის ეპისკოპოსი, პოლტავას ეპარქიის ვიკარი. 1917 წლის 16 ოქტომბერს დაინიშნა სტარობელსკის ეპისკოპოსად ხარკოვის ეპარქიის ვიკარად. 1918 წლის მაისში დაევალა ხარკოვის ეპარქიის დროებითი მართვა. ჟურნალ Slovo-ს მუდმივი თანამშრომელი. ნეპენინი პიოტრ პავლოვიჩი (1872–1932), გენერალ-მაიორი, თეთრი მოძრაობის მონაწილე („ქმარი“). ლიდია ალექსანდროვნა ნეპენინა, გენერალ-მაიორის ქვრივი P.P. ნეპენინი. (1872–1932), თეთრი მოძრაობის მონაწილე. ნერონოვი, საზღვაო ფსიქიატრი, რომელიც მსახურობდა კრონშტადტში. Nesterov M. IN. (1862–1942), რუსი მხატვარი. ნესტორი, მღვდელმონაზონი, საბერძნეთის ხარების რუსული მონასტრის წინამძღვარი. ნესტორი (ანისიმოვი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი; 1884–1962), მიტროპოლიტი. იგი დაიბადა ვიატკაში, სადაც ახალგაზრდობაში გაიცნო მამა იოანე. KazDA-ს მისიონერული განყოფილების დამთავრების შემდეგ იგი მისიონერად გაემგზავრა კამჩატკაში; 1907 წლიდან მღვდელმონაზონი, 1915 წლიდან არქიმანდრიტი. პირველი მსოფლიო ომის დროს იგი იბრძოდა ფრონტის ხაზზე სამედიცინო რაზმის "პირველი დახმარება მტრის ცეცხლის ქვეშ". 1916 წლიდან კამჩატკისა და პეტროპავლოვსკის ეპისკოპოსი. 1917-1918 წლების სრულიად რუსეთის ადგილობრივი საბჭოს მონაწილე, რომელიც აღწერილია მის მიერ წიგნში "მოსკოვის კრემლის აღსრულება" (ტოკიო, 1920). 1921 წლიდან გადასახლებაში ჰარბინში; 1933 წლიდან არქიეპისკოპოსი, გაერთიანდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან. 1946 წელს ჰარბინისა და მანჯურიის მიტროპოლიტი. 1948-1956 წლებში იყო საბჭოთა საკონცენტრაციო ბანაკში. 1956 წლიდან ნოვოსიბირსკისა და ბარნაულის მიტროპოლიტი. 1958 წლიდან პენსიაზე გავიდა. 1959 წელს დროებით განაგებდა კიროვოგრადის ეპარქიას, ხოლო 1960 წლიდან კიროვოგრადისა და ნიკოლაევის მიტროპოლიტია. ნეჩაევი ალექსანდრე აფანასიევიჩი (1845–1922), თერაპევტი, ს.პ.ბოტკინის სტუდენტი, 1890-1922 წწ. პეტერბურგის ობუხოვის საავადმყოფოს მთავარი ექიმი. ნეჩვოლოდოვი ვ.პ., ამერიკის მცხოვრები. ნიკანდრი (ბელიაკოვი ნიკოლაი იაკოვლევიჩი; 1885–1978), მღვდელმონაზონი. დაიბადა იაროსლავის პროვინციაში. გლეხის ოჯახში. 1904 წელს მუშად შევიდა ვალამის მონასტერში, 1912 წლიდან კი ამავე მონასტრის მორჩილია; 1918 წელს იგი შეიყვანეს მინორულ სქემაში. 1926 წელს იგი გააძევეს ვალამიდან ახალი პასქალის უარყოფის გამო. სერბეთში რამდენიმე წელი ცხოვრობდა მილკოვოს ვვედენსკის რუსულ-სერბულ მონასტერში, სადაც აკურთხეს იერონონის ხარისხში. 1933 წელს იგი დაინიშნა ხოპოვოს ლესნინსკის მონასტერში, როგორც მონასტრის ერთ-ერთი აღმსარებელი. 1950 წელს იერომ. ნიკანდრი და მონასტერი საფრანგეთში გადავიდნენ - ჯერ ფურკაში, შემდეგ კი პროვემონტში, სადაც გარდაიცვალა. ნიკიტინი, მედიცინის პროფესორი, პეტერბურგის მკვიდრი. ნიკიტინ ანდრეი ვლადიმიროვიჩი, კაპიტანი 1-ლი რანგის, წყალქვეშა, ("ჩემი ძმა"). ნიკიტინ ვლადიმირ დმიტრიევიჩი (1837–1899), კრონშტადტის ვაჭარი, კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის წინამძღვარი (1871–1883), რომლის სახსრებით ტაძარი აღადგინეს 1877 წელს. მან აქტიური მონაწილეობა მიიღო მრეწველობის სახლის მშენებლობასა და საქმიანობაში. იგი გამოირჩეოდა ვრცელი პირადი ქველმოქმედებით. ადმირალ ნიკიტინის მამა დ.ვ. (ფოკაგიტოვა), ("მამაჩემი"). ნიკიტინი (ფოკაგიტოვი) დიმიტრი ვლადიმროვიჩი (1870–1962), კონტრადმირალი (1917). დაიბადა კრონშტადტში, მამა იოანეს უახლოესი თანამოაზრის, ვაჭარი ნიკიტინ ვ.დ.-ს ოჯახში. დაამთავრა საზღვაო სასწავლებელი (1891), მონაწილეობა მიიღო რუსეთ-იაპონიის და პირველ მსოფლიო ომებში (საწვრთნელი გემების „ნიკოლაევი“ და „აზოვის მეხსიერება“ მეთაური). მონაწილეობა მიიღო თეთრი მოძრაობაში შორეულ აღმოსავლეთში: შორეული აღმოსავლეთის კომისიის სამხედრო მომარაგების საქმეების საზღვაო განყოფილების უფროსი (1920). 1922 წელს ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში. ზღვის ისტორიების კრებულების ავტორი. ნიკიტინა, მცხოვრები კოპრივნიცაში (იუგოსლავია). ნიკოლოზ I (1796-1855), რუსეთის იმპერატორი 1825 წლიდან ნიკოლოზ II († 1918), წმიდა ვნების მატარებელი. რუსეთის იმპერატორი (1894-1917) ("ცარი", "სუვერენული"). ნიკოლაი ბაზბაი, მღვდელი სერბეთში. ნიკოლოზი (ველიმიროვიჩი; † 1956), წმინდანი, ეპისკოპოსი. თეოლოგი, ფილოსოფოსი, პოპულარული „წარმართობის“ მოძრაობის ორგანიზატორი. დაიბადა 1880 წელს. დაამთავრა ბელგრადის DS და SPbDA (1910–1914). 1915–1919 წლებში მისიონერი ინგლისსა და ამერიკაში. 1919 წლიდან ზიჩსკის ეპისკოპოსი; 1920 წლიდან 1930-იანი წლების შუა ხანებამდე ოჰრიდის ეპისკოპოსი. 1937 წელს მან წამოიწყო კომუნიკაციის აღდგენა სერბეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის. 1941 წელს ის ნაცისტურმა ჯარებმა გააჩერეს და დახაუს საკონცენტრაციო ბანაკში გაგზავნეს. მოკავშირეთა ჯარების მიერ განთავისუფლების შემდეგ იგი გადავიდა ინგლისში, შემდეგ კი აშშ-ში, სადაც დასახლდა წმინდა ტიხონის ზადონსკის მონასტერში. 1991 წელს მისი სიწმინდე სერბეთში გადაასვენეს. ნიკოლაი გრონსკი (1874–1937), დეკანოზი (1897 წლიდან), შემდეგ მღვდელი (1904 წლიდან) პეტერბურგის ლეუშინსკის მონასტრის ეკლესიის მღვდელი. მამა იოანეს გარდაცვალების შემდეგ იგი იყო მისი ხსოვნის საზოგადოების წევრი. 1920 წელს იგი დააპატიმრეს პეტროგრადში, მაგრამ გაათავისუფლეს ბრალდების გარეშე. მსახურობდა ლენინგრადის ეკლესიებში. 1937 წელს მეორედ დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს. ნიკოლოზ კედრინსკი, იმპერიული ოჯახის აღმსარებელი. 1890 წლიდან გაჩინას სასახლის ეკლესიის რექტორი, 1914 წლიდან სასამართლოს სასულიერო პირების თანაშემწე. ნიკოლაი მიხაილოვიჩი (1859–1919), დიდი ჰერცოგი, უფროსი ვაჟი ხელმძღვანელობდა. წიგნი მიხაილ ნიკოლაევიჩი, გენერალ-ადიუტანტი (1903 წლიდან), ქვეითი გენერალი (1913), ისტორიკოსი, პეტერბურგის რუსეთის მუზეუმის დირექტორი (ალექსანდრა III). 1897–1903 წლებში კავკასიის გრენადერთა დივიზიის მეთაური. 1892 წლიდან რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების თავმჯდომარე; 1903 წლის შემდეგ მან ფაქტობრივად დატოვა სამხედრო სამსახური, კონცენტრირებული იყო სამეცნიერო საქმიანობაზე. ავტორია ნაშრომების რუსეთის ისტორიის შესახებ XIX საუკუნის დასაწყისში. 1918 წლის 1 ივლისს იგი დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს „წითელი ტერორის შესაბამისად“. ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, ძმა V.N. მასლოვა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ (უმცროსი) რომანოვი (1856–1929), დიდი ჰერცოგი, დიდის ძე. წიგნი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (უხუცესი), იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის შვილიშვილი. 1877–1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის მონაწილე, კავალერიის გენერალი (1900), ადიუტანტი გენერალი (1904). 1914–1915 წლებში რუსეთის არმიის უმაღლესი მთავარსარდალი; 1915 წლიდან გუბერნატორი კავკასიაში. 1919 წელს ემიგრაციაში წავიდა და საფრანგეთში ცხოვრობდა. ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ (უფროსი) რომანოვი (1831–1891), დიდი ჰერცოგი, იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მესამე ვაჟი, გენერალ-ადიუტანტი (1856), ფელდმარშალი გენერალი (1878). რუსეთის არმიის მთავარსარდალი ბალკანეთში 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს. 1856 წლიდან დაქორწინებული იყო ველ. პრინცი, ოლდენბურგის ჰერცოგინია (მართლმადიდებლობაში ალექსანდრა პეტროვნა). ნიკოლაი პოპოვ-კოკულინი, ირკუტსკის საკათედრო ტაძრის მღვდელი. ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი († დაახლ. 345), წმინდანი, ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი. ნიკოლსკი AA. – იხილეთ ალექსანდრე ნიკოლსკი ნიკოლსკი ა., ტულას დეკანოზი, ცენზორის მამა A.A. ნიკოლსკი. ნიკოლსკი პიოტრ ალექსეევიჩი, ვიბორგის პოლკის კაპიტანი, მოგვიანებით სერბეთის სულიერი სასამართლოს თანამშრომელი. ნიკონი (როჟდესტვენსკი ნიკოლაი ივანოვიჩი; 1851–1919), მთავარეპისკოპოსი, საეკლესიო პუბლიცისტი. დაიბადა სოფლის კლერკის ოჯახში. ჩაშნიკოვის ვერეისკის ოლქის მოსკოვის ეპარქია. 1874 წელს დაამთავრა მოსკოვის სამხატვრო აკადემია, 1877 წელს გახდა ყოვლადწმიდა სამების სერგი ლავრის მორჩილი, 1880 წელს კი ბერად აღიკვეცა. 1882 წელს აკურთხეს იეროდიაკვნად, შემდეგ მღვდელმონაზონად. 1885 წელს აიყვანეს მოსკოვის დონსკოიის სტავროპიგიალური მონასტრის საკათედრო ტაძრის იერონონის ხარისხში. 1879 წლიდან გამოსცა სამების ფოთლები. 1904 წელს მირომის ეპისკოპოსი, ვლადიმირის ეპარქიის ვიკარი; იმავე წელს სერფუხოვის ეპისკოპოსი, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარი. 1906 წლიდან ვოლოგდასა და ტოტემის ეპისკოპოსი. სახელმწიფო საბჭოს (1907) და წმინდა სინოდის (1908) წევრი. 1912 წელს ავადმყოფობის გამო გაათავისუფლეს ეპარქიის გამგეობიდან, 1913 წელს კი მთავარეპისკოპოსის ხარისხში აიყვანეს. იგი გაგზავნეს ათონში სახელის თაყვანისმცემელი არეულობის მოსაგვარებლად. ჟურნალის Trinity Word-ის გამომცემელი. ნიკონოვი კონსტანტინე პეტროვიჩი, ადმირალი, 1900 წელს პორტის მეთაური. ალექსანდრე III ლიბაუში. ნინა, V.I.-ს ქალიშვილი. ტიულპანოვა ნოჟნიკოვი ბორის პეტროვიჩი, ექიმი, იალტის მკვიდრი. ელიზავეტას კუნძული, მცხოვრები მოსკოვი. ო'კონორი, ინგლისის ელჩი რუსეთის სასამართლოში. ოგურცოვი ლეონიდ ლეონიდოვიჩი, კიევის სატელეფონო ქსელის ხელმძღვანელი და სატელეგრაფო ოფისის უფროსი, მცხოვრები კიევში, შემდეგ კი ბელგრადში. ოლგა, კიჩენკოს ნათესავი ე.კ. ოლგა კონსტანტინოვნა (1851–1926), ელინთა დედოფალი (1867–1913), გრანდის ქალიშვილი. KN. კონსტანტინე ნიკოლაევიჩი. 1867 წელს იგი დაქორწინდა საბერძნეთის მეფე გიორგი I-ზე. რუსეთ-თურქეთის ომის დროს მან გახსნა კურსები ექთნებისთვის. იგი რომში გარდაიცვალა. ოლდენბურსკი ალექსანდრე პეტროვიჩი (1844–1932), თავადი, გენერალ-ადიუტანტი, სახელმწიფო საბჭოს წევრი (1896 წლიდან), ექსპერიმენტული მედიცინის იმპერიული ინსტიტუტის დამფუძნებელი. 1868 წელს იგი დაქორწინდა პრინცესა ევგენია მაქსიმილიანოვნა რომანოვსკაიაზე, ლეუხტენბერგის ჰერცოგინიაზე. 1917 წლიდან გადასახლებაში საფრანგეთში. ოლდენბურგის პეტრე გეორგიევიჩი, თავადი. ოლხოვსკი პიოტრ დიმიტრიევიჩი (1852–1936), ქვეითი გენერალი (1910), ფინეთში მდებარე ყველა ჯარის და დაწესებულების მეთაური. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ მან თავი დაანება ბიზნესს და შემდეგ დატოვა რუსეთი. ავტორია ბროშურის „სამხედრო განათლება“ (ბელგრადი, 1928 წ.). ორლოვი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი (1855–1917?), გენერალი, გენერალური შტაბის აკადემიის პროფესორი, სამხედრო მწერალი და თეორეტიკოსი. ორლოვა-დავიდოვა ელიზავეტა ვასილიევნა (ძე არსენიევა), გრაფინია. ორლოვსკი ვლადიმერ იულიევიჩი, ლუთერანის კრონშტადტის მცხოვრები. ოშმიანსკი კონსტანტინოვიჩ ანტონოვიჩი, საბაჟოს წევრი. პარიზში ცხოვრობდა რუსი ემიგრანტი პ. პავლე († 67), უზენაესი მოციქული წმ. პაველ ვინოგრადოვი (1874–1938), კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის დეკანოზი, შრომისმოყვარე სახლის სკოლის ხელმძღვანელი (1903 წლიდან). დაიბადა ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში კალუგის პროვინციაში, დაამთავრა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია (1899). 1899–1919 წლებში მსახურობდა კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძარში. 1918 და 1919 წლებში დააპატიმრეს მძევლად. 1921–1923 წლებში მსახურობდა იოანოვსკის მონასტრის ეკლესიებში. 1924–1927 წლებში ლენინგრადის ალექსი ღვთის კაცის ეკლესიის რექტორი, 1928–1930 წწ. გადაასახლეს კრასნოიარსკის მხარეში, დახვრიტეს კრასნოიარსკში 1938 წელს. პაველ ლახოსკი (დაიბადა დაახლ. 1865), დეკანოზი. დაამთავრა იაროსლავის DS (1886) და პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია (1891). 1891 წელს აკურთხეს მღვდლად, მართლმადიდებელი ეკლესიის სულით რელიგიური და ზნეობრივი განათლების გამავრცელებელი საზოგადოების სამების ეკლესიის რექტორად; 1905 წლიდან დეკანოზი. 1891 წლიდან პეტერბურგის მე-7 გიმნაზიის სამართლის მასწავლებელი. მან გამოაქვეყნა მრავალი საეკლესიო პუბლიკაცია. სტუდენტური ახალგაზრდობის ქრისტიანული ამხანაგობის დამფუძნებელი. ადგილობრივი საბჭოს წევრი 1917–1918 წწ. 1920-იანი წლების დასაწყისში. ილიას ეკლესიის რექტორი ილიინსკი პორეჩიე უგლიჩის რაიონში. იაროსლავის პროვინცია. შემდეგ ის დაბრუნდა პეტროგრადში, სადაც მონაწილეობა მიიღო რენოვაციონიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში. პაველ თეოდოროვიჩი, სასულიერო პირი. პავლე თებელი († 341), ეგვიპტელი, ღირსი. პავოჩკა, ნეპენინას ვაჟი ლ.ა. პარასკევა († გ. 66), რომაელი, წმიდა მოწამე. პარასკევა, ნეპენინას დედა ლ.ა. ლესნინსკის მონასტრის მონაზონი პარასკევა პ. პარშენსკი ნ.ე., მსახურობდა ქალაქის მანდატურად, შემდეგ პოლიციის ოფიცრად არხანგელსკში, ემიგრაციაში წავიდა რევოლუციის შემდეგ, პოლუსი. პასტუხოვა ევდოკია ნიკოლაევნა, ორელის მცხოვრები. პახომიუსი, ათონზე უფლის ამაღლების კელიის მონასტრის იეროსქემამონი, აკათისტის შემდგენელი და წმიდა იოანე კრონშტადტის მსახურება. პაშკოვსკი - იხ. მიტროპოლიტი თეოფილე პერევოშჩიკოვა (პერევოზჩიკოვა) ნატალია გენრიხოვნა, გენერლის ქვრივი. პერეკრესტოვი, 28-ე დივიზიის ვოლჟსკის პოლკის კაპიტანი. პერეკრესტოვა ოლიმპიადა, კაპიტან პერეკრესტოვის ცოლი. პეროტი, პეტერბურგის მკვიდრი. პეროტ ბორის ანდრეევიჩი (დაიბადა 1882 წელს), ფინეთის საიმპერატორო სანატორიუმ „ხალილას“ ექიმი; ავტორია არაერთი ნაშრომისა პულმონოლოგიასა და ფილტვის ტუბერკულოზზე. პერცოვა ვერა ივანოვნა (დაახლ. 1880 - 1909 წლის შემდეგ), პოდპოლკოვნიკის ქალიშვილი; დაამთავრა საშუალო სკოლა; 1900-იანი წლების დასაწყისიდან იგი მამა იოანეს კლერკი იყო. ამ დროიდან იგი თან ახლდა მას მრავალ მოგზაურობაში. მისი გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინიშნა მოსკოვის ნოვოდევიჩის დედათა მონასტერში და აიყვანეს მანტიაში ჯოანას სახელით. მოხმარებით გარდაიცვალა 1909 წლის შემდეგ, („გოგონა-მდივანი“), („მდივანი“). პეტრე († 67), უზენაესი მოციქული წმ. პეტრე ბელოვიდოვი (1869–1940), დეკანოზი. დონ კაზაკი, რომელმაც სასულიერო განათლება მიიღო რუსეთში. რევოლუციამდე ნოვოროსიისკის ეკლესიის რექტორი. გადასახლებაში იუგოსლავიაში. 1921 წელს აირჩიეს რუსეთის საზღვარგარეთის საეკლესიო საბჭოში სრემსკის კარლ ცხვარში (იუგოსლავია). ბელგრადის წმინდა სამების ტაძრის ორგანიზატორი და პირველი რექტორი (1924–1940 წწ). ბელგრადის I რუსულ-სერბული გიმნაზიის სამართლის მასწავლებელი (1920–1931, 1936–1939), („რექტორი“), („დეკანოზი“). პიოტრ მირტოვი (დაიბადა 1871 წელს), მღვდელი, სულიერი მწერალი. KDA-ს დამთავრების შემდეგ მსახურობდა პეტერბურგის ყაზანის ეკლესიაში (ბოლშაია ოხტა), რომელსაც მართავდა მართლმადიდებლური ეკლესიის სულისკვეთებით რელიგიური და მორალური განათლების საზოგადოება. ფრ. ალექსანდრე როჟდესტვენსკი 1905 წელს სათავეში ჩაუდგა პეტერბურგის ზომიერ საზოგადოებას და წამოიწყო მისი ტრანსფორმაცია სრულიად რუსულ საძმოდ. 1905 წელს ნიკოლაევის ქალთა სკოლის ეკლესიის რექტორი; 1917 წელს, მართლმადიდებლური ეკლესიის სულით რელიგიური და მორალური განათლების გამავრცელებელი საზოგადოების დაქვემდებარებული ქრისტეს აღდგომის ეკლესიის რექტორი. რედაქტორი იყო საზოგადოების ჟურნალების "ქრისტიანული დასვენება", "ფხიზელი ცხოვრება" (1915 წლიდან), "მშობლიური ცხოვრება", "კვირა ბლაგოვესტი", "ახალი პეტერბურგის ეპარქიის ამბები". საზოგადოების წევრი მამა იოანე კრონშტადტის ხსოვნისადმი. პეტროვი, კრონშტადტის ვაჭარი. პეტროვი, ვაჭარი, პეტერბურგის მკვიდრი. პეტროვსკაია ეკატერინა ალექსანდროვნა, პოლკოვნიკის ქვრივი, სანკტ-პეტერბურგის 1-ლი კადეტთა კორპუსის ასეულის მეთაური. პეტროვსკაია ეკატერინა, პეტროვსკაიას ქალიშვილი ე.ა. პეტროვსკაია თამარა, პეტროვსკაიას და ე.ა. პეტროვსკი, პოლკოვნიკი, პეტროვსკაიას ქმარი ე.ა. პივოვაროვი ვიქტორ პავლოვიჩი (1869–?), პეტერბურგის ნიკოლაევის ბავშვთა საავადმყოფოს უფროსი ექიმი, მარიას, ეკატერინესა და გიორგის ხსოვნის თავშესაფრის დირექტორი. პივოვაროვა, ბესარაბიის მკვიდრი. პინოცი ჰარალდი, პინოჩის ნათესავი ი.გ. პინოცი ელენა, ნათესავი პინოცი ი.გ. პინოცი ივანე, ნათესავი პინოცი ი.გ. პინოცი ილია, ნათესავი პინოცი ი.გ. პინოცი ილია გრიგორიევიჩი, კრონშტადტის თანამშრომელი, მოგვიანებით ბელგრადის მკვიდრი, („ქმარი“). პინოცი ირაიდა, ნათესავი პინოცი ი.გ. პინოცი ნატალია, ნათესავი პინოცი ი.გ. პინოცი სოფია კარლოვნა, ცოლი პინოცი ი.გ. პიო-ულსკი გეორგი ნიკოლაევიჩი (1864–1938), ბელგრადის უნივერსიტეტის პროფესორი, მეცნიერი მექანიკისა და თბოინჟინერიის დარგში. დაამთავრა კრონშტადტის საზღვაო საინჟინრო სკოლა (1884), შემდეგ ნიკოლაევის საზღვაო აკადემია (1890). 1891 წელს გახდა მათემატიკის და მასალების სიძლიერის თეორიის მასწავლებელი კრონშტადტის საინჟინრო სკოლაში, 1896 წლიდან კი რკინიგზის ინსტიტუტში. 1906 წლიდან პეტერბურგის პოლიტექნიკური ინსტიტუტის გემთმშენებლობის განყოფილების პროფესორი. პარალელურად მუშაობდა ბალტიის გემთმშენებლობა-მექანიკურ ქარხანაში კონსულტანტად და დიზაინერად, ატარებდა ფლოტის მექანიკოსთა კორპუსის გენერლის წოდებას. 1920 წელს ემიგრაციაში წასვლის შემდეგ იგი გახდა ბელგრადის უნივერსიტეტის საინჟინრო ფაკულტეტის პროფესორი, სადაც სერბულ ენაზე გამოსცა სახელმძღვანელოები თერმოდინამიკის შესახებ. ბელგრადში რუსეთის სამეცნიერო ინსტიტუტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი (1928), იუგოსლავიის რუსი ინჟინერთა კავშირის თავმჯდომარე. პლეშჩეევი ალექსანდრე ალექსეევიჩი (1858–1944), პოეტის ა.ნ. პლეშჩეევი, ჟურნალისტი და დრამატურგი, მამა იოანეს შესახებ ესეს ავტორი. მან გამოაქვეყნა და რედაქტირდა „თეატრალური სამყარო“ (1884–1885), „თეატრის მოგზაურის პეტერბურგის დღიური“ (1904–1905). პობედონოსცევი კონსტანტინე პეტროვიჩი (1827–1907), წმიდა სინოდის მთავარი პროკურორი (1880–1905 წწ). პოკროვსკი ა., კაპიტანი II წოდება. პოლოჟინცევი - იხილეთ ალექსეი პოლოჟინცევი. პოლტორაცკაია სოფია ალექსანდროვნა, ბუბელ იაროცკაიას დედა ვ.ნ. პოლტორაცკი ნიკოლაი, ბუბელ-იაროტსკაიას მამა V.N. ("მამაჩემი") Polsky M. - იხ. Mikhail Polsky. პოლიაკოვი ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, დონის რეგიონული არმიის თავადაზნაურობის ლიდერი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი. პოლიაკოვა რაისა მიხაილოვნა, პოლიაკოვის ქვრივი N.A. პონომარევი ვლადიმერ ფედოროვიჩი (1880–1927), ადმირალი, კრეისერის „ადმირალ მაკაროვის“ მეთაური, იუგოსლავიაში გადასახლებაში. პონომარევი სემიონ ნიკოლაევიჩი, გენერალ-მაიორი. პონომარევი სტეპან ნიკოლაევიჩი, პონომარევის ძმა სემიონ ნ. პონომარევა ალექსანდრა, ადმირალ პონომარევის ქვრივი ვ.ფ. პოპანდოპულო ვიტალი ნიკოლაევიჩი, მასწავლებელი. პოპანდოპულო ლიდია ივანოვნა, დედა პოპანდოპულო ვ.ნ. პოპოვ V. I., "საზოგადოების ხსოვნისადმი მიძღვნილი მამა იოანე კრონშტადტის" წევრი. პოპოვი ვასილი მიხაილოვიჩი, ტიტულოვანი მრჩეველი, მალცევსკის ქარხნების პოლიციის უფროსი. პოპოვი ილია ვასილიევიჩი, ხორცის ვაჭარი ტულაში. პოპოვა, გენერალ პოპოვის ცოლი. პოპოვ-კოკულინი ვალენტინ ნიკოლაევიჩი, ირკუტსკის საკათედრო ტაძრის მღვდლის ვაჟი. პოპოვ-კოკულინი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, პოპოვ კოკულინის V.N.-ს ძმა, ლეიტენანტი პოლკოვნიკი. პრავდინა M. P., იმპერიული თეატრების მხატვრის ცოლი. სადღესასწაულო, გადამზიდავი კომპანიის კონტროლერი. პრჟიმსკაია ანა, ექიმი პრჟიმსკის ქალიშვილი. პრჟიმსკაია ევდოკია მარკოვნა, ექიმი პრჟიმსკის ცოლი. პრჟიმსკაია ნადეჟდა, ექიმი პრჟიმსკის ქალიშვილი. პრიგოროვსკაია ვერა, ლეიტენანტ პოლკოვნიკ პრიგოროვსკის მეუღლე. პრიგოროვსკი, პოდპოლკოვნიკი. პრონინი, საკურიერო კორპუსის ლეიტენანტი. პროსკურო დანიილ ფომიჩი, ტურნ-სევერინას (რუმინეთი) მცხოვრები. პროსკურო ნიკოლაი, პროსკურო დ.ფ. პრუდნიკოვი - იხ. მიხაილ პრუდნიკოვი. პრუდნიკოვა, მონაზონი - იხ. ეკატერინა (პრუდნიკოვა). პ.ტ. კრეუსოში (საფრანგეთი) მცხოვრები ფ. პილკოვი პაველ პეტროვიჩი, გენერალი. რადნერი (დ. სუვაკა), რიგის მკვიდრი. რაევ ვიქტორი, SPbDA-ს სტუდენტი. რამენსკი სემიონ გრიგორიევიჩი, პეტერბურგელი ვაჭარი, რომელმაც შესწირა მიწის ნაკვეთი მდ. კარპოვკა ​​სურსკაიას მონასტრის ეზოს ასაშენებლად (მომავალი იოანოვსკის მონასტერი). რამსეიერ გეორგი (1884–1934), რამსეიერ მ. რამსეიერ მარია, ურალსკის მცხოვრები, შემდეგ ჟენევა. რატკოვსკაია ეკატერინა, რატკოვსკი ბ. რატკოვსკი ბორის, არტილერიის პოლკოვნიკი. რაუხფუს კარლ ანდრეევიჩი (1835–1915), რუსი პედიატრი, ჰოსპიტალური საქმეთა ორგანიზატორი, პერიკარდიტისა და პლევრიტის დიაგნოზის, ლარინგოლოგიის შრომების ავტორი. მან შექმნა სამაგალითო ბავშვთა საავადმყოფოები პეტერბურგში (1864–1868) და მოსკოვში (1872–1876). რაჩინსკაია (ნე ლანსკაია) ანასტასია, გენერალ ლანსკის ქალიშვილი. რაშევსკაია, თავადაზნაურობის ლეტიჩევსკის რაიონის მარშალის მეუღლე (პოდოლსკის პროვინცია). Revenko S. - იხ. Stakhy Revenko. რევიაკინ მიხაილი, გენერალი ვ.ნ. სვიშჩევი რეინ ფედორ ალექსანდროვიჩი (1866–1925), მედიცინის პროფესორი მოსკოვის უნივერსიტეტისა და მოსკოვის ქალთა უმაღლესი კურსები, კლინიკური ქირურგი. რიმსკაია-კორსაკოვა ეკატერინა ივანოვნა, ტიმჩენკოს და ს.ი. რიმსკაია-კორსაკოვა ლიდია პლატონოვნა, კრონშტადტის მცხოვრები. რიტერი, ოფიცერი, ქმარი Ritter M.K. რიტერი (ანდერსონი) მარია კარლოვნა, ბალერინა. როგოვოი ნიკოლაი ივანოვიჩი, ბელგრადის მკვიდრი. როდევიჩი მიხაილ ვასილიევიჩი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი, მკვიდრი პეტერბურგში. როდევიჩ სერგეი, როდევიჩ მ.ვ.-ს ვაჟი. როდევიჩი, როდევიჩ მ.ვ.-ს ცოლი ("დედა"). როძიანკო ე., ცოლი როძიანკო მ.მ. როძიანკო მიხაილ ვლადიმროვიჩი (1859–1924), ნოვომოსკოვსკის რაიონის თავადაზნაურობის წინამძღოლი როძიანკო მ.მ. ეკატერინოსლავის პროვინცია, უზენაესი სასამართლოს პალატა, მე-3 და მე-4 სახელმწიფო სათათბიროს თავმჯდომარე, ოქტომბრისტების ლიდერი, თეთრი ემიგრანტი, მემუარების ავტორი "იმპერიის დაშლა". როძიანკო მიხაილ მიხაილოვიჩი (1884–1956), ადვოკატი. პეტერბურგელი იყო, დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი, შემდეგ მსახურობდა მაგისტრატად. 1919 წლიდან ცხოვრობდა სერბეთში. 1946 წელს საფრანგეთში გაემგზავრა. 1951 წლიდან დასახლდა აშშ-ში. ავტორია წიგნისა "ჭეშმარიტება ეკლესიის შესახებ საზღვარგარეთ" (პარიზი, 1954). როდიონოვი ივან ალექსანდროვიჩი (1866–1940), მწერალი, კაზაკთა კაპიტანი. დაიბადა დონის არმიის სოფელ მარიინსკაიაში, კაზაკთა ოჯახში. 1894 წელს მისი დებიუტი შედგა ჟურნალში "Russian Review" ციკლით "კაზაკთა ესკიზები". 1907 წლამდე მეთაურობდა კაზაკთა ასეულს; პენსიაზე გასვლის შემდეგ მან მიიღო ზემსტვოს უფროსის თანამდებობა ბოროვიჩში, ნოვგოროდის პროვინციაში. 1909 წელს გამოქვეყნდა მოთხრობა "ჩვენი დანაშაული", რომელმაც ავტორს ფართო პოპულარობა მოუტანა. შემდეგ მან გამოაქვეყნა "დედა მოსკოვი" (1911), ესეების წიგნი დონ კაზაკების შესახებ "მშვიდი დონე" (1914). პირველი მსოფლიო ომის დროს იყო არმიის გაზეთის რედაქტორი. რევოლუციის შემდეგ, დონში დაბრუნების შემდეგ, იგი იბრძოდა მოხალისეთა არმიის შემადგენლობაში. ემიგრაციაში ყოფნისას მან დაწერა წიგნი ყინულის კამპანიის შესახებ, „საღამოს მსხვერპლშეწირვები: არა ფიქცია, არამედ რეალობა“ (1922), ასევე რომანები „სატანის სამეფო“, „ეშმაკის შვილები“ ​​(ბელგრადი, 1932). გარდაიცვალა ბერლინში. როდიონოვა ა., როდიონოვის ცოლი ი.ა. რომანოვსკი იური დიმიტრიევიჩი (1977 - 1920 წლის შემდეგ), გენერალ-ლეიტენანტი, რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომების მონაწილე. როსტოვცევი იაკოვ ნიკოლაევიჩი, გრაფი, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას პირადი მდივანი. რუკავიშნიკოვი კონსტანტინე ვასილიევიჩი (1850–1915), ვაჭარი, მოსკოვის მერი (1893–1897). რუსაკოვი ალექსანდრე, ილიაშევიჩ ვ.იას ბავშვობის მეგობარი. რიბალკინ იაკოვ ვასილიევიჩი (1854–?), მედიცინის დოქტორი, სამხედრო სამედიცინო აკადემიის კერძო ასოცირებული პროფესორი, რუსი ექიმთა საზოგადოების წევრი. რიჟოვი პაველ პავლოვიჩი, ხარკოვის მიწის მესაკუთრე და მწარმოებელი. 1890 წელს მამა იოანემ მონათლა თავისი ვაჟი ბორისი და დაახლოებით ერთი თვე ცხოვრობდა ხარკოვის მახლობლად მდებარე რიჟოვის დაჩაში; მიაწოდა ზარები სურსკის და იოანოვსკის მონასტრებს და არხანგელსკის სურსკის მეტოქიონს. საბლერი ვლადიმირ კარლოვიჩი (1847–1929), წმიდა სინოდის ამხანაგი მთავარი პროკურორი (1892–1905); წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორი (1911–1915 წწ.). სავა (1 1237), წმინდანი, სერბეთის მთავარეპისკოპოსი. სანაროვა პაველ ივანოვნა, ემიგრანტი. საშა თ., ოფიცერი, მცხოვრები მოსკოვი. სვეშნიკოვი, ბელგრადის საკადასტრო სამსახურის თანამშრომელი. სვიშჩევი ივან სერგეევიჩი (1875–1973), გენერალ-მაიორი, სამხედრო ტოპოგრაფი, 1900 წლიდან, სამხედრო ტოპოგრაფიული სკოლის ხელმძღვანელი და პეტერბურგის პოლიტექნიკური და პედაგოგიური ინსტიტუტების გენერალური შტაბის აკადემიის პროფესორი, 1918 წლიდან თეთრი მოძრაობის მონაწილე. 1920 წლიდან ემიგრაციაში იყო იუგოსლავიის სამხედრო გეოგრაფიული ინსტიტუტის სამეცნიერო განყოფილების გამგე, პროფ. ბელგრადის უნივერსიტეტი, სამხედრო ტოპოგრაფთა კორპუსის ოფიცერთა საზოგადოების თავმჯდომარე, ბელგრადის უნივერსიტეტის პროფესორი. სვიატოპოლკ-მირსკაია მარია ალექსანდროვნა (1878-1959), პრინცესა. დაიბადა კიევში. 1898 წელს იგი დაქორწინდა დონ პრინცის არმიის ატამანის ვაჟზე. ვლადიმერ სვიატოპოლკ-მირსკი. 1906 წელს იგი დაქვრივდა და მთლიანად მიეძღვნა ეკლესიის მსახურებას. 1920 წლამდე ის იყო უფროსი და სალონიკის ათონის კომპლექსის საავადმყოფოში, შემდეგ გადავიდა ბელგრადში. სევასტიანი (დაბოვიჩი), არქიმანდრიტი. სევერინოვი არკადი ივანოვიჩი, ტამბოვის პროვინციის ქალაქ ლებედიანის მკვიდრი, მოგვიანებით თეტოვოს (იუგოსლავია) გიმნაზიის მასწავლებელი. სევერინოვი ივან ქსენოფონტოვიჩი, სევერინოვის მამა A.I. სევერინოვა ეკატერინა ტიმოფეევნა; სევერინოვის დედა A.I. ს-ელი, მემუარების ავტორი ვლ. სოლოვიოვი. სემენოვი ი., გვარდიის გენერალი. სემიატსკი ტროფიმი, მღვდელი, კათოლიკური ჟურნალის "კავშირისკენ" თანამშრომელი. სერაფიმე საროველი († 1833), ღირსი, საკვირველმოქმედი. სერაფიმე (სობოლევი ნიკოლაი ბორისოვიჩი; 1881–1950), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა რიაზანში. 1908 წელს დაამთავრა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია, სადაც მან სამონასტრო აღთქმა დადო. მსახურობდა მასწავლებლად ჟიტომირის სამწყსოს სკოლაში, კოსტრომა DS-ის ინსპექტორად, ვორონეჟის DS-ის რექტორად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა 1919 წლამდე. 1920 წელს ხელდასხმული იქნა დუბენსკის ეპისკოპოსად, პოლტავას ეპარქიის ვიკარად. ემიგრაციაში წავიდა ბულგარეთში. 1921 წლის აპრილში უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი დაინიშნა ბულგარეთის რუსული მართლმადიდებლური სამრევლოების ადმინისტრატორად ბოგუჩარსკის ეპისკოპოსის წოდებით. მოგვიანებით იგი გადავიდა ROCOR-ში. 1934 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1946 წლამდე საზღვარგარეთ რუსეთის სინოდის წევრი. 1946 წელს იგი გახდა მოსკოვის საპატრიარქოს შემადგენლობაში. 1937 წელს მან დაწერა ნაშრომი „ახალი სწავლება სოფიას შესახებ, ღვთის სიბრძნე“, მიმართული სოფიოლოგიის წინააღმდეგ. სერაფიმე (ჩიჩაგოვი ლეონიდ მიხაილოვიჩი; † 1937), მოწამე, მიტროპოლიტი. დაიბადა 1856 წელს პეტერბურგში დიდგვაროვან ოჯახში. გვერდების კორპუსის დამთავრების შემდეგ მსახურობდა სამხედრო სამსახურში; მონაწილეობდა 1877–1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში; პლევნას გმირი, წმინდა გიორგის რაინდი. 1890 წელს პოლკოვნიკის წოდებით გადადგა პენსიაზე და გადავიდა მოსკოვში. 1893 წელს აკურთხეს მოსკოვის სინოდალური ოფისის მღვდლად. 1898 წელს დაქვრივდა, ბერად აღიკვეცა; 1899 წელს დაინიშნა სპასო-ევფიმოვო-სუზდალის მონასტრის წინამძღვრად; 1904 წელს – ვოსკრესენსკის ახალი იერუსალიმი. 1905 წელს აკურთხეს სოხუმის ეპისკოპოსად. 1906 წლის 3 თებერვლიდან ორიოლისა და სევსკის ეპისკოპოსი; 1908 წლის 16 სექტემბრიდან კიშინიოვისა და ხოტინის ეპისკოპოსი. 1912 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1914 წლიდან ტვერისა და კაშინსკის მთავარეპისკოპოსი. 1917–1918 წლების წმინდა კრების მონაწილე. მოსკოვში. 1918 წელს იგი აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში და დაინიშნა ვარშავის საყდარში, რომელიც მან არ დაიკავა რევოლუციური მოვლენების გამო. 1928 წლიდან ლენინგრადის მიტროპოლიტი. პენსიაზე გავიდა 1933 წლიდან. 1937 წლის 30 ნოემბერი დააპატიმრეს, 1937 წლის 11 დეკემბერს დახვრიტეს. სერგეევი სერგეი, სრემსკის კარლოვსის მცხოვრები (იუგოსლავია). სერგეევსკაია ანა ივანოვნა, სერგეევსკის ბ.ნ. სერგეევსკი ბორის ნიკოლაევიჩი (1883–1976), გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი, ისტორიკოსი, მასწავლებელი. პირველი მსოფლიო ომის დროს უზენაესი მთავარსარდლის შტაბის საკომუნიკაციო სამსახურის უფროსი და მოხალისეთა არმია გენერალ ა.ი. დენიკინი. 1920 წლიდან გადასახლებაში. იყო ველიკა კიკინდას (1923–1928) რუსულ-სერბთა ქალთა გიმნაზიის ისტორიის მასწავლებელი და ბელგრადის (1931–1944) რუსულ-სერბთა მამაკაცთა გიმნაზიაში. 1944 წლის ოქტომბერში მან დატოვა ბელგრადი. მიუნხენის რუსული გიმნაზიის დირექტორი (1950 წლამდე). 1951 წელს გაემგზავრა აშშ-ში და ასწავლიდა სან-ფრანცისკოს რუსულ სამრევლო სკოლაში. ავტორია წიგნებისა "გადარჩენილი. 1914" (ბელგრადი, 1933), "სამხედრო ხელოვნების ისტორია" (ბელგრადი, 1933), "რუსული მიწის წარსული" (ნიუ-იორკი, 1954). სერგეი ორლოვი (1864–1944), პროტოპრესვიტერი, ჟენევის რუსული ეკლესიის რექტორი. დაიბადა რიაზანის პროვინციაში. მღვდლის ოჯახში. 1889 წელს დაამთავრა MDA. 1891 წელს აკურთხეს მღვდლად. იგორიევსკის მამაკაცთა გიმნაზიიდან (1891), რიაზან მარიინსკის ქალთა გიმნაზიიდან (1894 წ.). 1896 წლიდან 1897 წლამდე მღვდელი მენტონის ეკლესიაში სამხრეთ საფრანგეთში; 1897 წლიდან 1903 წლამდე კონსტანტინოპოლის საელჩოს ეკლესიაში რექტორის თანაშემწე. 1899 წელს მიიღო თეოლოგიის წოდების კანდიდატი. 1902 წლიდან დეკანოზი. 1903 წლიდან ბრიუსელის მართლმადიდებლური ეკლესიის რექტორი, 1905 წლიდან ჟენევის წმიდა ჯვრის ამაღლების ეკლესიის რექტორი. კარლოვაკის I (1921) და II (1938) საბჭოების პრეზიდიუმის წევრი. 1927 წელს, როგორც შვეიცარიის რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიების დეკანოზმა, ჟენევის რუსული ეკლესიის რექტორმა, დეკანოზმა სერგიუს ორლოვმა მიტროპოლიტი დატოვა. ევლოგიუსი (გეორგიევსკი), რომელიც არ ეთანხმება მის მოთხოვნას „საბჭოთა ხელისუფლების ერთგულების შესახებ“ („მამა დეკანოზ ს.ი. ორლოვის პასუხი“ // ცვ. 1928. No. 9–10. გვ. 9). ჟენევის გარდა, მამა სერგეი ვევეში (შვეიცარია) მსახურობდა. მართლმადიდებლური სამრევლოების დამფუძნებელი ბერნში და ციურიხში (შვეიცარია), ასევე საფრანგეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთში (ლიონი, ანესი, ევგენი). კრონშტადტის გიმნაზიის მოსწავლე სერგეი პ. სერგიევი ილია მიხაილოვიჩი, მამა იოანე კრონშტადტის მშობელი ("მამა"). სერგიევა ელიზავეტა კონსტანტინოვნა (ნესვიცკაია; 1829–1909), კრონშტადტის წმინდა ანდრიას ტაძრის დეკანოზის ასული ნესვიცკი კ.პ., მამა იოანე კრონშტადტის ცოლი („ცოლი“, „ცოლი“). სერგიევა ფეოდორა ვლასიევნა (ნე პოროხინა; 1808–1871), მამა იოანე კრონშტადტის მშობელი („დედა“). სერგიუსი († 1392), ღირსი, რადონეჟის აბატი, მთელი რუსეთის საოცრება. სერგიუსი (პეტროვ სტეფან ალექსეევიჩი; 1864–1935), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა დონზე, სოფელ აქსაიში. 1886 წელს დაამთავრა დონ DS. 1890 წელს დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტი. 1892 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო. 1899 წელს აკურთხეს ბიისკის ეპისკოპოსად, ტომსკის ეპარქიის ვიკარად. 1901 წლიდან ომსკისა და სემიპალატინსკის ეპისკოპოსი, 1903 წლიდან კოვნოს ეპისკოპოსი, ლიტვის ეპარქიის ვიკარი, 1907 წლიდან ნოვომირგოროდის ეპისკოპოსი, ხერსონის ეპარქიის ვიკარი. 1913 წლიდან სოხუმის, შემდეგ შავი ზღვისა და ნოვოროსიისკის ეპისკოპოსი. ის ემიგრაციაში წავიდა სერბეთში, სადაც ცხოვრობდა პრივიდენა გლავას მონასტერში. სერგიუსი (ივან ნიკოლაევიჩ სტრაგოროდსკი; 1867–1944), მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი. 1890 წელს ბერად აღიკვეცა, 1900-იან წლებში. SPbDA-ს რექტორი; 1901 წელს აკურთხეს იამბურგის ეპისკოპოსად, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარად. 1901 წლის 6 ოქტომბრიდან ფინეთისა და ვიბორგის მთავარეპისკოპოსი; რუსი მღვდლის მონაწილე. საკათედრო ტაძარი 1917–1918 წლებში მოსკოვში; 1917 წლიდან მთავარეპისკოპოსი. ვლადიმირსკი და შუისკი; ნოემბერში აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში; 1924 წლიდან ნიჟნი ნოვგოროდის მიტროპოლიტი; 1925 წლის 10 დეკემბრიდან პატრიარქის მოადგილე თენენსი; 1943 წლიდან მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი („ფინეთის მთავარეპისკოპოსი“). სიკორსკაია ელიზავეტა ალექსეევნა, ცოლი ი.ნ. სიკორსკი სიკორსკი ივან ალექსეევიჩი (1842–1918), ცნობილი ფსიქიატრის, კიევის წმინდა ვლადიმირის კიევის უნივერსიტეტის პროფესორის, სიკორსკის ი.ნ.-ს მამა. 1873–1885 წლებში მსახურობდა პეტერბურგში, 1885 წელს სამსახურში შევიდა კიევის უნივერსიტეტში, სადაც 1889 წლიდან ეკავა სრული პროფესორის თანამდებობა ნერვული და ფსიქიკური დაავადებების შესახებ სისტემატური და კლინიკური სწავლების განყოფილებაში. 1896 წლიდან ის რედაქტორობდა კიევში გამოქვეყნებულ ჟურნალს „ნეიროფსიქური მედიცინის საკითხები“. იგი ახლდა მამა იოანეს 1893 წელს კიევში ყოფნის დროს, რის შესახებაც დაწერა ბროშურა. გამოქვეყნდა სტატია „მამა იოანეს ფსიქოლოგიური ფენომენი“. სიკორსკი იგორ ივანოვიჩი (1889–1972), სიკორსკის I.A.-ს ვაჟი, თვითმფრინავის დიზაინერი. 1906 წელს დაამთავრა პეტროგრადის საზღვაო კადეტთა კორპუსი. სწავლობდა კიევში, შემდეგ პეტერბურგის პოლიტექნიკურ ინსტიტუტებში. 1908–1911 წლებში დააპროექტა და ააშენა ორი ექსპერიმენტული ვერტმფრენი (ვერტმფრენი) და რამდენიმე თვითმფრინავი. 1912 წელს მან დაიკავა სანქტ-პეტერბურგის რუსეთ-ბალტიის ვაგონების ქარხნის საავიაციო განყოფილების მთავარი დიზაინერის თანამდებობა. 1913 წელს იგორ სიკორსკის ხელმძღვანელობით შეიქმნა მსოფლიოში პირველი მრავალძრავიანი თვითმფრინავი "რუსული რაინდი" და "ილია მურომეც", რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა მძიმე თვითმფრინავების მშენებლობას. 1918 წელს ემიგრაციაში წასვლის შემდეგ ის ჯერ საფრანგეთში ცხოვრობდა, 1919 წლიდან კი ამერიკაში, სადაც დააარსა თვითმფრინავების მწარმოებელი კომპანია Sikorsky Air Engineering, რომელიც აწარმოებდა თვითმფრინავებს - სამგზავრო, სამხედრო ერთძრავიან, ამფიბი ჰიდრო თვითმფრინავებს, ოთხძრავიან მფრინავ ნავებს ტრანსატლანტიკური საჰაერო მოგზაურობისთვის და ა.შ. ის პენსიაზე გავიდა 1957 წელს და შეინარჩუნა ფირმის მრჩევლის თანამდებობა. იგი მხარს უჭერდა რუს ემიგრანტებს: ბევრი ემიგრანტი რუსეთიდან მუშაობდა მის საპროექტო ბიუროში და ქარხანაში და მან დააფინანსა სურსკის წიგნის მეორე ნაწილის გამოცემა. სვიმეონ მირონმდინარი († 1200), ღირსი, სერბეთის მეფე. სიმეონ პერმის ვერხოტურიე († დაახლ. 1642), მართალი. სიმეონ სუდორგინი (1877–1959), მღვდელი. სოფელში დაბადებული. ნოვოტროიცკი, ორენბურგის პროვინცია. გიმნაზიის მე-6 კლასის დამთავრების შემდეგ სამრევლო სასწავლებელში მეფსალმუნე და მასწავლებელი გახდა. შემდეგ მსახურობდა პრეობრაჟენსკის პოლკში. რევოლუციის შემდეგ ის ემიგრაციაში წავიდა CXC-ის სამეფოში, სადაც დაასრულა მისიონერული კურსები. ომის დასასრულს იგი გაემგზავრა ზალცბურგში (ავსტრია). 1951 წელს აკურთხეს მღვდლად. ის მსახურობდა საწყალში ჰელბრუნში. სიმონი (ვინოგრადოვი სერგეი ანდრეევიჩი; 1876–1933), მთავარეპისკოპოსი. დაიბადა ვლადიმირ-ონ-კლიაზმაში, მღვდლის ოჯახში. 1898 წელს შევიდა ყაზდაში და 1899 წელს არქიმანდრიტმა ბერად აღიკვეცა. ანტონი (ხრაპოვიცკი). 1902 წელს დაამთავრა აკადემია, იმავე წელს გახდა პეკინის მართლმადიდებლური სულიერი მისიის წევრი. 1907 წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში, ხოლო 1919 წელს აკურთხეს შანხაის ეპისკოპოსად. 1922 წლიდან ჰარბინის ეპისკოპოსი და სულიერი მისიის ხელმძღვანელის მოადგილე. 1930 წელს მიტროპოლიტ ინოკენტის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინიშნა რუსეთის საეკლესიო მისიის ხელმძღვანელად ჩინეთისა და პეკინის მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. გამოსცემდა ჟურნალს „მართლმადიდებელი მახარებელი“. სიროტინინი ვასილი ნიკოლაევიჩი (1855–1932), ზოგადი პრაქტიკოსი, დამსახურებული პროფესორი, სიცოცხლის ექიმი, სამედიცინო საბჭოს თავმჯდომარე, რუს ექიმთა საზოგადოების პეტერბურგის ფილიალის თავმჯდომარე. სამოქალაქო ომის დროს ის იყო გენერალ დენიკინის მეთაურობით სამედიცინო საბჭოს თავმჯდომარე. ემიგრაციაში წავიდა სერბეთში. მუშაობდა კონსულტანტად ბელგრადის საავადმყოფოში და იყო მეფე პეტრე I-ის ექიმი. 1924 წელს საფრანგეთში გადავიდა საცხოვრებლად. სკვორცოვი ვასილი, კაზაკი. სკვორცოვი ვასილი მიხაილოვიჩი (1859–1932), წმინდა სინოდის მთავარ პროკურორთან სპეციალური დავალებების მოხელე, ჟურნალის Missionary Review (1896–1917) და გაზეთ Kolokol–ის (1905–1917) რედაქტორი, მრავალი ანტისექტანტური ნაშრომის ავტორი. დაიბადა მღვდლის ოჯახში, დაამთავრა KDA. ემიგრაციაში ის არის სარაევოს საბავშვო კოლეჯის მასწავლებელი (იუგოსლავია). სლუჩევსკი, მედიცინის პროფესორი. სმერდოვი ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი, გენერალი, ემიგრაციაში წავიდა ბულგარეთში. სმერდოვი გეორგი ვლადიმიროვიჩი, ინჟინერი. სმერდოვი სერგეი, სმერდოვის ვაჟი გ.ვ. სმირნოვი ვასილი ივანოვიჩი, ჩერეპოვეცის მკვიდრი, მოგვიანებით ეპისკოპოს ნეოფიტოსის, პოლტავას ეპარქიის სუფრაგანელი ეპისკოპოსის ბერის კელი. სმირნოვა, ვაჭრის ცოლი. სმირნოვა ელიზავეტა ნიკოლაევნა, მამის მიხაილ პრუდნიკოვის სულიერი ქალიშვილი. სნეჟკოვი, იმპერიული სამართლის სკოლის დოქტორი. სნეტკოვა, საქალაქო სკოლის მასწავლებელი, პეტერბურგის მკვიდრი. სნიგირევი (სნეგირევი) ვლადიმერ ფედოროვიჩი (1847–1916), მედიცინის პროფესორი, ცნობილი გინეკოლოგი. სოკოლოვი, პ.ა.-ს ქმარი. სოკოლოვა ანდრეი სოკოლოვი, პ.ა. სოკოლოვა, მეორე საგარეო საბჭოს წევრი, ზაგრების მკვიდრი. სოკოლოვა პარასკევა ანდრეევნა, სამარას მკვიდრი, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა ზაგრებში. სოლოვიოვი ვლადიმერ სერგეევიჩი (1853-1900), ფილოსოფოსი. სოლომკინ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი, რკინიგზის სამინისტროს მთავარი ბუღალტერი, ქ. პეტერბურგში მცხოვრები. სოლომკინა ნადეჟდა ალექსანდროვნა, სოლომკინის ცოლი AN. სპასკი ნაუმ ბორუხოვიჩი, პეტერბურგის იურისტი. სპერანსკაია (ნე ბურზი) ანა ივანოვნა, მცხოვრები სერბეთი. სტარკი, საზღვაო კადეტთა კორპუსის სტუდენტი. სტახი რევენკო, დეკანოზი. სტახოვიჩი მიხაილ ალექსანდროვიჩი (1861–1923), ოროლის პროვინციის ლიდერი (1895–1907), ზემსტვო მოძრაობის გამოჩენილი ფიგურა. 1900 წელს მან წარმოთქვა სიტყვა მისიონერულ კონგრესზე სინდისის თავისუფლების დასაცავად. 1905 წელს იყო 17 ოქტომბრის კავშირის ერთ-ერთი აქტიური ორგანიზატორი. I სახელმწიფო სათათბიროს წევრი (1906), სახელმწიფო საბჭოს წევრი (1907 წლიდან). 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის დროს იგი დაინიშნა ფინეთის გენერალურ გუბერნატორად, შემდეგ დროებითი მთავრობის წარმომადგენელად საზღვარგარეთ. სტენბოკ-ფერმორი (ნე იაკოვლევა) ნადეჟდა ალექსეევნა (1815–1897), გრაფინია, გრაფი სტენბოკ-ფერმორის ცოლი, ბოლშევიკების მიერ ყირიმში დახვრეტილი ბარიატინსკაია ნ.ა.-ს დედა. სტეპანოვი ნიკოლაი ვასილიევიჩი, შობის კონევსკის მონასტრის დამწყები. სტეპანოვი ფილიპ სტეპანოვიჩი, კრონშტადტის მერი. სტეფანი (არხანგელსკი ნიკოლაი პავლოვიჩი; 1861–1914), მთავარეპისკოპოსი. ყაზდას კურსდამთავრებული (1885), ასწავლიდა ზიმბირსკის საშუალო სკოლაში (1885–1896), ქუთაისის საშუალო სკოლაში. 1898 წელს აკურთხეს მღვდლად, უქორწინებლად. 1900 წელს აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და დაინიშნა ტფილისის დს-ის რექტორად. 1902 წელს აკურთხეს სუმის ეპისკოპოსად ხარკოვის ეპარქიის ვიკარად. შემდეგ მოგილევისა და მესტილავის ეპისკოპოსი (1904–1911), კურსკისა და ობოიანის მთავარეპისკოპოსი (1911–1914). ცნობილი სულიერი მწერალი. სტეფანე პირველ გვირგვინოსანმა, წმინდა ერთგულმა, სერბეთის პირველმა მეფემ (1196–1228 წწ.), სიცოცხლის ბოლოს სამონასტრო აღთქმა დადო. სტეფანე პერმის († 1396), დიდი პერმის ეპისკოპოსი, წმ. სტოდულსკი სიმონი, ემიგრანტი. სტრუვე ნინა ალექსანდროვნა, სტრუვე პ.ბ.-ს ცოლი. სტრუვე პიოტრ ბერნჰარდოვიჩი (1870–1944), პოლიტიკოსი, ფილოსოფოსი, ეკონომისტი, ისტორიკოსი, პუბლიცისტი, აკადემიკოსი. 1890-იან წლებში. „ლეგალური მარქსიზმის“ თეორეტიკოსი 1900-იანი წლების დასაწყისიდან. რუსული ლიბერალიზმის ლიდერი, 1905 წლიდან კადეტთა პარტიის წევრი. მე-2 სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატი. 1907 წლიდან ჟურნალ "რუსული აზროვნების" დე ფაქტო დირექტორი, კრებულის "საეტაპო" მონაწილე. 1917 წლის ოქტომბრის შემდეგ იგი იბრძოდა ბოლშევიკების წინააღმდეგ, თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი იდეოლოგი, სპეციალური კრების წევრი გენერალ ა.ი. დენიკინი, მინისტრი გენერალ პ.ნ. ვრანგელი, ყირიმიდან მისი ჯარის ევაკუაციის ორგანიზატორი. ემიგრაციაში გამოსცა ჟურნალი „რუსული აზროვნება“ (პრაღა), გაზეთი „რენესანსი“ (პარიზი) და სხვ., ასწავლიდა პრაღისა და ბელგრადის უნივერსიტეტებში. ბერდიაევთან ერთად დიდი დახმარება გაუწია რუსეთიდან ლტოლვილების ჩამოსახლებას. სტრუკოვი, სახლის მფლობელი პეტერბურგში. სუვაკა, ოჯახი, რომელიც ცხოვრობდა რიგაში. სუვორინი მიხაილ ალექსეევიჩი (1860-1936), სუვორინ ა.ს.-ს ვაჟი, გამომცემელი, ჟურნალისტი, პროზაიკოსი. 1914–1917 წლებში პეტროგრადში გამოსცა ჟურნალი „ლუკომორიე“. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა ბულგარეთში, შემდეგ გადავიდა ბელგრადში, სადაც გამოსცა გაზეთი „ახალი დრო“ (1921–1930). 1922 წელს იყო ლიტერატურულ-მხატვრული საზოგადოების თავმჯდომარე. მონაწილეობდა ბელგრადის რუს მწერალთა და ჟურნალისტთა კავშირის მუშაობაში. სუვოროვი ალექსანდრე ვასილიევიჩი (1729-1800), დიდი რუსი სარდალი. სუდორგინი სიმეონ ფეოდოროვიჩი - იხ. სიმეონ სუდორგინი. სულიმა-სამუილო ლეონიდ იულბევიჩი, პოლკოვნიკი, გენერალური შტაბის ნიკოლაევის აკადემიის ოფიცერი. სუროვეცკი ნიკოლაი ვასილიევიჩი, კრონშტადტის გიმნაზიის კურსდამთავრებული. სურსკი - იხილეთ ილიაშევიჩ V. I. სუხოლენცევი გრიგორი კარპოვიჩი, გერმანიის მცხოვრები. სიუზორ გეორგი პავლოვიჩი, გრაფი, ოლდენბურგის პრინცი ალექსანდრე პეტროვიჩის მდივანი, მოგვიანებით ემიგრანტი. ტაზიხინ მიხაილი, ფინეთის მცხოვრები. ტაისია (სოლოპოვა მარია ვასილიევნა; 1842–1915), იღუმენი, ლეუშინსკის წმინდა იოანე ნათლისმცემლის მონასტრის წინამძღვარი, მამა იოანეს სულიერი ასული. დაიბადა დიდგვაროვან ოჯახში, პეტერბურგის პავლოვსკის ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ მონასტერში შევიდა. 80-იანი წლების დასაწყისიდან. ლეუშინსკის მონასტრის XIX საუკუნის წინამძღვარი (ნოვგოროდის პროვინცია ჩერეპოვეცის რაიონში). დედა ტაისიამ მონაზვნები მოამზადა მამა იოანეს მიერ დაარსებულ სურსკის მონასტერში; ეწეოდა უძველესი ფერაპონტოვის მონასტრის რესტავრაციას და მონაწილეობა მიიღო კიდევ რვა სამონასტრო მონასტრის შექმნაში. მან დატოვა მდიდარი ლიტერატურული მემკვიდრეობა - საღვთისმეტყველო და ასკეტური შრომები, ავტობიოგრაფია, სულიერი ლექსები და ა.შ., გამოსცა წიგნი „დეკანოზ იოანე სერგიევის წერილები იოანე ნათლისმცემლის ლეუშინსკის პირველი კლასის მონასტრის იღუმენისადმი, იღუმენი ტაისია“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1909 წ.). მამის გარდაცვალების შემდეგ იგი იყო მამა იოანეს ხსოვნის საზოგადოების წევრი. ტანეევი ალექსანდრე სერგეევიჩი (1850–1918), სახელმწიფო მდივანი, მთავარი ჩემბერლენი, სახელმწიფო საბჭოს წევრი, კომპოზიტორი. 1896 წლიდან ის იყო მისი საიმპერატორო უდიდებულესობის საკუთარი კანცელარიის მთავარი მენეჯერი, შრომის სახლებისა და სამუშაო სახლების სამეურვეო საბჭოს ვიცე-თავმჯდომარე („მამა“). ტანეევა (ვირუბოვა) ანა ალექსანდროვნა (1884–1964), იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას საპატიო მოახლე, სახელმწიფო მდივნის ტანეევის ასული A.S. 1920 წელს იგი ემიგრაციაში წავიდა ფინეთში, სადაც სამონასტრო აღთქმა აიღო სახელით მარია, ცხოვრობდა ერთ-ერთ შორეულ მონასტერში. ტარანი ანა ემელიანოვნა, სოლომკინის ბიძაშვილი A.N. ტაუბე ელიზავეტა კონსტანტინოვნა, ბარონესა, მამა იოანეს თაყვანისმცემელი. ტვერდოხლებოვა ლიუბოვი მიხაილოვნა, მოწყალების და. ტელიატნიკოვი კონსტანტინე ივანოვიჩი, სასამართლო დეპარტამენტის თანამდებობის პირთა საზოგადოების თავმჯდომარე. ტენერი ედუარდ კარლოვიჩი, გენერალი. თეოდოროვიჩ პ.გ., სულიერი სამოსის მკერავი. თეოდოროვიჩ თ. - იხ. ტერენტი თეოდოროვიჩი. ტერენტი თეოდოროვიჩი (1867-1939), პროტოპრესვიტერი. სოფელში დაბადებული. ვერბიჩნა კოველსკის რაიონი ვოლინში. დაამთავრა Volyn DS (1887) და MDA. 1895 წელს აკურთხეს მღვდლად. მსახურობდა სოფელში. Dratov Lyubartovsky U. Lublin Province 1902 წელს გადაიყვანეს ვარშავაში. ის იყო სამების საკათედრო ტაძრის მღვდელი, შემდეგ კი ვარშავის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის წინამძღვარი. მონაწილეობდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივ საბჭოში 1917–1918 წლებში. 1921 წელს დაბრუნდა ვარშავაში. 1920-იანი წლების შუა ხანებიდან. იყო ვარშავის მიტროპოლიტ მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის რექტორი. იგი ცნობილი გახდა, როგორც გამოჩენილი მქადაგებელი. იყო პოლონეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინასაკონგრესო კრების წევრი (1930). დაიღუპა ვარშავაში დაბომბვის დროს. ტერეშჩენკო ნადეჟდა, პარიზში მცხოვრები. ტერეშჩენკო ოლგა ნიკოლაევნა, გენერალ ვრანგელის სახელობის სამკურნალო კურორტის ექიმის მეუღლე. ტერეშჩენკო ფიოდორ არტემიევიჩი (დაიბადა 1819 წელს), კიევის ვაჭარი, უდიდესი ქველმოქმედი. 1882 წელს მან დააარსა სამშობიარო საავადმყოფო ღარიბებისთვის, საკუთარი ხარჯებით ააშენა თავშესაფარი კიევის პოდოლსკის ნაწილში, რომელიც განკუთვნილია 500-მდე ადამიანის თავშესაფრისთვის, ასევე სახლი უფასო ბინებით გაჭირვებული ქვრივებისთვის. მან საქველმოქმედო წვლილი შეიტანა 500 ეკლესიის მშენებლობაში. ტიმოფეევი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი, მოსკოვის მერის თანაშემწე. ტიმოფეევი მიხაილ დიმიტრიევიჩი, პოლკოვნიკი. ტიმოთე († გ. 96), წმიდა მოციქული, ეპისკოპოსი ეფესელი, მღვდელმოწამე. ტიმჩენკო (ნე რიმსკაია-კორსაკოვა) სოფია ივანოვნა, მცხოვრები ქ. ტიხომიროვი დიმიტრი მიტროფანოვიჩი, მედიცინის პროფესორი. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა. მსახურობდა რუსეთის წითელი ჯვრის კლინიკაში ბელგრადში. ბელგრადის უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტის ასოცირებული პროფესორი, შემდეგ პროფესორი. 1945 წლის შემდეგ ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში. ტიხონი (ბელავინ ვასილი ივანოვიჩი; † 1925), მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი, აღმსარებელი. დაიბადა 1865 წელს ფსკოვის პროვინციის სოფლის მღვდლის ოჯახში. ფსკოვის DS და SPbDA-ს დამთავრების შემდეგ, 1891 წელს მან სამონასტრო აღთქმა დადო. 1892 წელს იგი აიყვანეს არქიმანდრიტის ხარისხში და დაინიშნა ხოლმის DS-ის ინსპექტორად, შემდეგ ყაზანის DS-ის რექტორად. 1897 წელს აკურთხეს ლუბლინის ეპისკოპოსად, ხოლმის ეპარქიის ვიკარად. 1898 წელს დაინიშნა ალეუტურ-ამერიკული დეპარტამენტის უფროსად. 1905 წელს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1907 წელს გადაიყვანეს იაროსლავის განყოფილებაში. 1913 წელს დაინიშნა სამსახურში ვილნაში. 1917 წლის 21 ივნისს აირჩიეს მოსკოვის საყდარში და აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში. 1917 წლის 5 (18 ნოემბერს) იგი აირჩიეს სრულიად რუსეთის საპატრიარქო ტახტზე. 1922 წელს დააპატიმრეს, 1922–1923 წლებში. შინაპატიმრობაში იმყოფებოდა. ტიხონი (ნიკანოროვი ვასილი ვარსონოფევიჩი; † 1919), მოწამე. დაიბადა 1855 წელს ნოვგოროდის ეპარქიის ფსალმუნის მკითხველის ოჯახში. 1877 წელს დაამთავრა ნოვგოროდის საშუალო სკოლა, 1881 წელს პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია. 1884 წელს, როგორც ნოვგოროდის DS-ის ინსპექტორი, იგი ბერად აღიკვეცა და იმავე წელს გახდა იერონონის წოდება. 1888 წელს აიყვანეს იღუმენის, 1890 წელს არქიმანდრიტის ხარისხში და დაინიშნა ნოვგოროდის დს-ის რექტორად. 1891 წლიდან ნოვგოროდის ანტონის მონასტრის წინამძღვარი. 1892 წელს აკურთხეს მოჟაისკის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად; 1899–1902 წლებში პოლოცკისა და ვიტებსკის ეპისკოპოსი; 1902–1912 წლებში პენზასა და სარანსკის ეპისკოპოსი; 1913 წელს კალუგისა და ბოროვსკის ეპისკოპოსი; 1913–1919 წლებში ვორონეჟისა და ზადონსკის მთავარეპისკოპოსი. 1917-1918 წლების სრულიად რუსეთის ადგილობრივი საბჭოს მონაწილე. მოსკოვში. მოკლეს ვორონეჟში. ტკაჩევი, ქმარი დ.ი. ტკაჩევა ტკაჩევა დარია ივანოვნა, სტავროპოლის მცხოვრები. ტოლმაჩოვი, ბელგრადის მკვიდრი, საკადასტრო სამსახურის თანამშრომელი. ტოლსტაია მარია ნიკოლაევნა (1830–1912), ლ.ნ. ტოლსტოი, 1891 წლიდან შამორდინოს მონასტრის მონაზონი. ტოლსტოი ლევ ნიკოლაევიჩი (1828-1910), მწერალი. ტონიტო ანტონინა, იტალიის მცხოვრები. ტრეგუბოვი სერგეი ნიკოლაევიჩი, სენატორი, პირადი მრჩეველი, სამართლის სკოლის სისხლის სამართლის მასწავლებელი, შინაგან საქმეთა სამინისტროს სამედიცინო საბჭოს წევრი, ემიგრაციაში, სამხედრო იურისტთა საზოგადოების თავმჯდომარე, კრიმინოლოგიისა და სისხლის სამართლის შრომების ავტორი. ტრეტიაკოვი გეორგი, კაპიტანი. ტრიფონი (თურქესტანოვი ბორის პეტროვიჩი; 1861–1934), მიტროპოლიტი. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტი; 1887 წლიდან დამწყები ოპტინაში; 1889 წლის 31 დეკემბერს აიღო სამონასტრო აღთქმა სახელწოდებით ტრიფონი; 1890 წლის 6 იანვარს აკურთხეს იერონონად; 1895 წელს დაამთავრა მოსკოვის მეცნიერებათა აკადემია და დაინიშნა Donskoy DU-ს ხელმძღვანელად. 1897 წელს აყვანილ იქნა არქიმანდრიტის ხარისხში და დაინიშნა ბეთანიის DS-ის რექტორად; 1899 წლიდან მოსკოვის დს-ის რექტორი. 1901 წელს აკურთხეს დმიტროვის ეპისკოპოსად, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარად. 1914 წელს ეპისკოპოსმა ტრიფონმა მიმართა არმიისა და საზღვაო ძალების მთავარ პროტოპრესვიტერს, გეორგი შაველსკის, თხოვნით, გაეგზავნა იგი მოქმედ არმიაში. ეპისკოპოსი ინიშნება 168-ე მირგოროდის ქვეითი პოლკის პოლკის მღვდელმთავრის მოვალეობის შემსრულებლად და 42-ე ქვეითი დივიზიის დეკანოზად. 1916 წელს ავადმყოფობის გამო პენსიაზე გავიდა. 1923 წელს იგი აიყვანეს მთავარეპისკოპოსის ხარისხში და სიტყვა თქვა პატრიარქ ტიხონის პანაშვიდზე. 1931 წელს აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში. შეადგინა მადლიერების აკათისტი მაცხოვრისადმი "დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის". ის დაკრძალეს მოსკოვის გერმანულ სასაფლაოზე. ტროცკაია ვერა იოანიკიევნა, ქვეითი გენერლის ქალიშვილი, პეტერბურგის მცხოვრები. ტრუბაჩოვი ნიკოლაი მიხაილოვიჩი, კაპიტანი. ტუმკოვსკაია ანა პეტროვნა, ბარტოშევიჩ კ.ნ. თურქესტანი, თავადი - იხ. მიტროპოლიტი ტრიფონი. ტიულპანოვი ივან იგნატიევიჩი, პოლკოვნიკი. ტიულპანოვა ვარვარა ივანოვნა, ტიულპანოვის ცოლი I.I. თეთრი ალექსანდრე, ღვთაების დოქტორი, ედინბურგის უნივერსიტეტის პროფესორი. უსოვი მიხაილ დმიტრიევიჩი, პეტერბურგელი ვაჭარი, იოანე კრონშტადტის ხსოვნის საზოგადოების წევრი. თადეოსი (თეოდორე გროსმანი), წმინდა ანდრიას ათონის სკეტის იეროდიაკონი. ფეკლა, ვიბორგის მკვიდრი. ფეოდორ სინკევიჩი (1876–1945), დეკანოზი. დაიბადა ბილა წერკვაში (უკრაინა). დაამთავრა KDA. იყო რუსი ლტოლვილთა სულიერი საჭიროებების მზრუნველობის საზოგადოების თავმჯდომარე ქალაქ ნოვი სადში, სადაც 1925 წლამდე იყო მრევლის რექტორი. გარდაიცვალა იერუსალიმში. თეოდორა, მონაზონი, ხოპოვის რუსული მონასტრის სკოლის წინამძღვარი. თეოდორა კონსტანტინეპოლელი († 940 წ.), მეუფე წმ თეოდოსი, მღვდელმონაზონი, მოლდოვის კონდრიცას მონასტრის მცხოვრები. თეოდოსი (ეფიმოვი ალექსანდრე), არქიმანდრიტი, ჩერნიგოვის საკათედრო ტაძრის რექტორი, იუნკერთა კორპუსის სამართლის მასწავლებელი ბილა ცერკვაში (იუგოსლავია). თეოფანე (თეოდორე), არქიმანდრიტი, მოლდოვას კონდრიცას მონასტრის წინამძღვარი. თეოფანე, მღვდელმონაზონი, მოლდოვის კონდრიცას მონასტრის მცხოვრები. ფეოფანი (ბისტროვი ვასილი დიმიტრიევიჩი; 1872–1940), მთავარეპისკოპოსი. 1896 წელს დაამთავრა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია და დარჩა აკადემიაში. 1898 წელს აკურთხეს ბერად და აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში. 1901 წლიდან არქიმანდრიტი, პეტერბურგის დ.ა.-ს ინსპექტორი, 1909 წლიდან ამავე აკადემიის რექტორი, იამბურგის ეპისკოპოსი, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარი. 1910 წლიდან ტაურიდისა და სიმფეროპოლის ეპისკოპოსი, 1912 წლიდან ასტრახანის ეპისკოპოსი, 1913 წლიდან პოლტავასა და პერეიასლავის ეპისკოპოსი. 1918 წლის ბოლოს აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. 1920 წელს შევიდა VCU-ში და წავიდა ემიგრაციაში. 1921 წელს მთელ ადმინისტრაციასთან ერთად სერბეთის პატრიარქ დიმიტრის მიწვევით გადავიდა სერბეთში და მონაწილეობა მიიღო რუსეთის პირველ სრულიად საგარეო საბჭოში. 1922 წელს გახდა ROCOR ეპისკოპოსთა სინოდის წევრი. 1925 წელს გადავიდა ბულგარეთში, სადაც ცხოვრობდა 1931 წლამდე, თანდათან შორდებოდა სამყაროს და ჩაერთო საღვთისმეტყველო შრომებზე. 1931 წელს გადავიდა საფრანგეთში. ის ცხოვრობდა, როგორც განმარტოებული. თეოფილე (პაშკოვსკი ფიოდორ ნიკოლაევიჩი; 1874–1950), სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსი და სრულიად ამერიკისა და კანადის მიტროპოლიტი. დაიბადა კიევის პროვინციაში მღვდლის ოჯახში. დაამთავრა KDA. 1894 წელს, მამა იოანე კრონშტადტის ლოცვითი დახმარებისთვის მადლიერების აღთქმის სახით, იგი გახდა ახალბედა კიევის პეჩერსკის ლავრის გამოქვაბულებში და იმავე წელს სან-ფრანცისკოში მართლმადიდებლური მისიის თანამშრომელი, სადაც დაქორწინდა. 1897 წელს აკურთხეს მღვდლად. მსახურობდა სან-ფრანცისკოს საკათედრო ტაძარში. 1906 წელს დაბრუნდა რუსეთში და მსახურობდა ვილნის ეპარქიაში. პირველი მსოფლიო ომის დროს იყო პოლკის კაპელანი. დაქვრივებული 1922 წელს ბერად აღიკვეცა და ჩიკაგოს ეპისკოპოსად აკურთხეს. 1931 წლიდან სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსი. კლივლენდის V All-American საბჭოზე აირჩიეს ამერიკული ეკლესიის მეთაურად (1934), სრულიად ამერიკისა და კანადის მიტროპოლიტად, შეინარჩუნა სან-ფრანცისკოს არქიეპისკოპოსის ტიტული. 1947 წელს, დედაეკლესიასთან გაერთიანების ჯიუტი წინააღმდეგობის გამო, უწმიდესმა პატრიარქმა და წმიდა სინოდმა ის და თანამოაზრე ეპისკოპოსები ეპისკოპოსთა საბჭოს სასამართლოს დაუქვემდებარა. ფილიპე (I), წმ. მოციქული 70 წლიდან. ფილიპ ლუზგინი, ზედმეტი დეკანოზი. ფილოსოფოსი ორნაცკი († 1918), მოწამე. გვარი. 1860 წელს. მართლმადიდებლური ეკლესიის სულისკვეთებით რელიგიური და მორალური განათლების გამავრცელებელი საზოგადოების დამფუძნებელი, ყაზანის საკათედრო ტაძრის რექტორი. დახვრიტეს 1918 წელს; განდიდება წმინდანად თავის მოკლულ ვაჟებთან ნიკოლოზთან და ბორისთან ერთად. ფლავიანე (გოროდეცკი), კიევის მიტროპოლიტი 1903–1915 წლებში. თომა (I), წმიდა მოციქული. ფორობლანი, ვილმანსტრანდის (ფინეთი) მცხოვრები. ფრანცკე ალექსანდრე ედუარდოვიჩი, ვარშავის უნივერსიტეტის მედიცინის პროფესორი. ფრიბესი ლეონიდ ალექსანდროვიჩი, კასაბლანკას (მაროკო) მცხოვრები. ფრედერიკ II დიდი (1712–1786), პრუსიის მეფე (1740–1786), მხედართმთავარი. ჰარალამპიი, წმინდა ანდრიას ათონის მონასტრის იერომონაზონი. ხილჩენკო ევდოკია ივანოვნა, იერონონა გიორგის დეიდა (მენერტ-სკრანდისი). ხოლმუშინი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი, წიგნის გამყიდველი პეტერბურგში, ავტორი წიგნისა „სასწაული საროვის უდაბნოში, თავისუფლად მოაზროვნის შეგონება“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1903 წ.), გამოსცა „ნარკვევი მამა იოანეს ცხოვრების შესახებ“. ხოლუისკაია ლუდმილა ალექსეევნა, ხოლუისკის და A.A. ხოლუისკაია მარია სტეპანოვნა, შემდეგის დედა, ვლადიმირის პროვინციის ქალაქ შუიას მცხოვრები. ხოლუისკი ალექსანდრე ალექსეევიჩი, არხანგელსკის 1-ლი უბნის სასამართლო გამომძიებელი. ხოტოვიცკი - იხ. ალექსანდრე ხოტოვიცკი. ხოხლოვი, პ.ა. ხოხლოვი, მოსკოვის ნეოპალიმოვსკის შესახვევის ეკლესიის დეკანოზი. ხოხლოვი პაველ აკინფიევიჩი (1854–1919), გამოჩენილი საოპერო მომღერალი (ბარიტონი), ყველაზე ცნობილი ონეგინისა და დემონის როლებში. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი (1878). 1879 წელს წარმატებით შედგა ბოლშოის თეატრის სცენაზე და 1879–1900 წლებში. იყო მისი სოლისტი (1881 წელს და 1887–1888 წლების სეზონში მღეროდა პეტერბურგის მარიინსკის თეატრში). მან მრავალი კონცერტი გამართა მოსკოვში, პეტერბურგსა და სხვა ქალაქებში, მღეროდა საქველმოქმედო კონცერტებზე. 1900 წელს ავადმყოფობის გამო დატოვა სცენა და ჩაერთო სოციალურ საქმიანობაში. ხრუშჩოვი ვადიმ, ხრუშჩოვის ძმა მ.ა. ხრუშჩოვი მიხაილ ალექსანდროვიჩი, გენერალ-მაიორი. ხუდეკოვი ნიკოლაი სერგეევიჩი (1867–1912), პეტერბურგის გაზეთის რედაქტორი-გამომცემელი (1893 წლიდან). ის ეწეოდა ქველმოქმედებას და იყო საქალაქო დაწყებითი სკოლების დამთავრებული ღარიბი მოსწავლეების მზრუნველობის საზოგადოების თავმჯდომარე. ჰუმპელი, მამულის მფლობელი ქალაქ სერდობოლში. ცვეტანოვიჩი კონსტანტინე ივანოვიჩი, პოლკოვნიკი. ცვეტკოვი S. I., წიგნის ავტორი მამა იოანეს შესახებ. ცერვიცკი სერგეი პეტროვიჩი (1853–1907), არტილერიის ლეიტენანტი პოლკოვნიკი, მამა იოანეს თაყვანისმცემელი, ეკლესიის მშენებელი კრონშტადტში საზღვაო სასაფლაოზე. შეადგინა წიგნი „ქრისტიანის ფიქრები“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1903; გამოცემა 2. 1905 წ.) წიგნის „ჩემი ცხოვრება ქრისტეში“ ტექსტის საფუძველზე. ცოფი ვლადიმერი (დაბ. 1889 წ.), ნ. დეფენდოვას მოსწავლე. ჩაიკოვსკი მიტროფან მიხაილოვიჩი (დაახლოებით 1880–1964), პოდპოლკოვნიკი, სამხედრო მფრინავი, თეთრი მოძრაობის მონაწილე. 1920 წლიდან ემიგრაციაში Chantsev I. – იხ. Ioannikiy (ჩანცევი). ჩერვაკოვიჩ-იავორსკი ნიკოლაი ფედოროვიჩი, კაპიტანი. ჩერკასკი მიხაილ ალექსეევიჩი, თავადი, ბრიუსელის მემორიალური ეკლესიის ეკლესიის მცველი. ჩერქეზი ლეონტი, პრაღის მკვიდრი. ჩერლიუნჩაკევიჩ ფეოფილა ონუფრიევნა, კაზაკოვას ბებია ე.ი. ჩერნოგორსკაია, პრინცესა, სანკტ-პეტერბურგის სმოლნის ინსტიტუტის სტუდენტი. ჩერნუხინი გრიგორი ლოგინოვიჩი, მაშველი პოლკის სერჟანტი. ჩერნუხინა ანა, ჩერნუხინის ცოლი გ.ლ. ჩერნუხინა ვარვარა ჩერნუხინების ასული. ჩეჩოტ ოტო ანტონოვიჩი (1842 1917 წლის შემდეგ), ფსიქიატრი, ნერვულ და ფსიქიკურ დაავადებათა სამედიცინო აკადემიის კერძო ასოცირებული პროფესორი, პეტერბურგის წმინდა ნიკოლოზის საავადმყოფოს ექიმი. ჩეხოვი ანტონ პავლოვიჩი, მწერალი. ჩოლოკაევი ბ., თავადი, ბახმუტსკაიას ძმა ნ. ჩოლოკაევი გიორგი, თავადი, ბახმუტსკაიას ძმა ნ. ჩუდნოვსკი ლეონიდ ისააკოვიჩი, სერბეთის მცხოვრები. შაბელსკი პომპეი ნიკოლაევიჩი, სერბეთის მცხოვრები. შაპოშნიკოვა, მამა იოანეს თაყვანისმცემელი, კრონშტადტის მცხოვრები. შატილოვა მარია პავლოვნა, გენერლის ქვრივი. შახოვსკოი სერგეი ვლადიმროვიჩი (1852–1894), თავადი, ესტონეთის გუბერნატორი (1885–1894), პიუხტიცას მიძინების მონასტრის დამაარსებელი. შებეკო გუსტავ აპოლინარიევიჩი, პეტროგრადის პოლიციის პოლკოვნიკი, მოგვიანებით ემიგრანტი. შევცოვი ნიკოლაი კასიანოვიჩი, გენერალი. შევცოვა მარია ნიკოლაევნა, გენერლის ქვრივი. შევჩენკო ივან ილიჩი, ადმირალტის შტაბის კაპიტანი. შელემეტიევა-ლეშჩუკი ვერა ვლადიმეროვნა, სტომატოლოგი. შელეხოვი ვლადიმერი, მამა იოანესადმი მიძღვნილი ლექსის ავტორი. შელერ-მიხაილოვი ალექსანდრე კონსტანტინოვიჩი (1838-1900), მწერალი, ავტორი რომანებისა დაწერილი "დღის თემაზე" "დამპალი ჭაობები" (1864), "გაჭედილი გზები" (1868), "პური და ცირკები" (1875), "მშიერი" (187) და სხვა რედაქტორები" (187). "პირდაპირი მიმოხილვა". შეპელევა-ვორონოვიჩ ეკატერინა ალექსანდროვნა, გენერლის ქალიშვილი (სხვა წყაროების მიხედვით, ქვრივი). შირინსკი-შიხმატოვი ალექსეი ალექსანდროვიჩი (1862–1930), თავადი. 1884 წელს დაამთავრა საიმპერატორო სამართლის სკოლა. 1884 წლის შემდეგ იგი იყო ესტონეთის გუბერნატორის, პრინცის ხელმძღვანელობით სპეციალური დანიშნულების თანამდებობის პირი. შახოვსკი; ამ თანამდებობაზე მიიპყრო კ.პ. პობედონოსცევი, ხოლო 1890 წელს მან მიიღო პრინცი შირინსკი-შიხმატოვი სამსახურში მართლმადიდებლური აღმსარებლობის განყოფილებაში. 1894 წლიდან მოსკოვის სინოდალური ოფისის პროკურორი. 1905 წლიდან წმიდა სინოდის მთავარი პროკურორის თანამებრძოლი. 26.04.1906 წლიდან 07.09.1906 წლამდე წმიდა სინოდის მთავარი პროკურორი. რევოლუციის შემდეგ გადავიდა მოსკოვში, სადაც მიიღო ზომები იმპერატორის გადასარჩენად; მისი უახლოესი თანამშრომელი იყო ფრ. ჯონ ვოსტორგოვი. 1918 წელს, სხვისი საბუთების გამოყენებით, მან და მისმა ოჯახმა დატოვეს მოსკოვი საზღვარგარეთ წასასვლელად. 1920–1922 წლებში ბერლინში იყო ემიგრანტების მონარქისტული საბჭოს თავმჯდომარე. 1921 წლის ნოემბერ-დეკემბერში იყო სრემსკი კარლოვსკის ROCOR საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე და თანამებრძოლი. ცხოვრობდა გერმანიაში (1924 წლამდე), პარიზში (1924–1930). შმემან ანდრეი ნიკოლაევიჩი (დაიბადა 1921 წელს), დეკანოზის ტყუპი ძმა. ალექსანდრე შმემანი. 1952 წლამდე იყო პარიზის ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესიის წინამძღვარი. ხელმძღვანელობდა რუს კადეტთა კავშირს, მუშაობდა რუსეთის დასავლეთ ევროპის ეგზარქატის საეპარქიო საბჭოში. შნეურ ა., გენერალური შტაბის პოლკოვნიკი. შნეურ ნატალია კონსტანტინოვნა - იხ. Wrangel N.K. შოხოვა მარია, მცხოვრები ქ. საყურე ალექსანდრე ვასილიევიჩი, უცხოური გაზეთებისა და ჟურნალების ცენზორი ფოსტისა და ტელეგრაფების მთავარ დირექტორატში, წიგნის გამყიდველი. შტეიფონ ბორის ალექსანდროვიჩი (1881–1945), გენერალ-მაიორი (1920). დაამთავრა ნიკოლაევის გენერალური შტაბის აკადემია (1911), რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომების მონაწილე. სამოქალაქო ომის დროს მე-3 ქვეითი დივიზიის შტაბის უფროსი; ბელოზერსკის და არხანგელოგოროდის პოლკების მეთაური; გენერალ ბრედოვის პოლტავას რაზმის შტაბის უფროსი. 1920 წელს იგი ყირიმიდან ევაკუირებული იქნა გალიპოლიში (თურქეთი). გადასახლებაში ბულგარეთში, იუგოსლავიაში, საფრანგეთში, გერმანიაში. მეორე მსოფლიო ომის დროს იგი თანამშრომლობდა გერმანიის ჯარებთან, დაუპირისპირდა სსრკ-ს. ავტორია წიგნების თეთრი მოძრაობის შესახებ: „დაბნეული მარში“ (ბერლინი, 1927), „მოხალისეობის კრიზისი“ (ბელგრადი, 1928) და სხვ. შუბბე ოლგა, იუგოსლავიის მცხოვრები. შუბინ ფედორ გავრილოვიჩი, ომსკის მასწავლებელთა ინსტიტუტის დირექტორი, ფაქტობრივი სახელმწიფო მრჩეველი. შუინ ვასილი, ტულას მკვიდრი, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა შანხაიში. შულგინი ვიქტორ ივანოვიჩი, მკვიდრი პეტერბურგი. შულცი, პუდოჟსკის რაიონის საგადასახადო ინსპექტორი. ოლონეცის პროვინცია. შუსტინი - იხილეთ ვასილი შუსტინი. შჩერბაკოვი ალექსეი ივანოვიჩი (1858–1944), ზოგადი პრაქტიკოსი, ვარშავის (1895) და შემდეგ ნოვოროსიისკის (1920) უნივერსიტეტების სამედიცინო ფაკულტეტის პროფესორი, რიგის საგანმანათლებლო ოლქის რწმუნებული. 1920 წლიდან გადასახლებაში. ასწავლიდა ბელგრადის უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტზე. არაერთი ნაშრომის ავტორი კუჭის დაავადებების დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის, ასევე ბალნეოლოგიის პრობლემების შესახებ. შჩერბატოვა (ნე ბარიატინსკაია) ანა ვლადიმეროვნა (1879–1942), პრინცესა, პოლკოვნიკ პ.ბ. შჩერბატოვი, ხელმძღვანელობდა ადიუტანტს. წიგნი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (უმცროსი). ეგერი (ნე ლისენკო) ნადეჟდა ვასილიევნა, მცხოვრები ქ. ელმანოვიჩ პ.ს., პეტერბურგის სულიერი კონსისტორიის თანამშრომელი. ენგელი, მოსკოვში მცხოვრები ოჯახი. იუდენიჩ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი (1862–1933), ქვეითი გენერალი (1915), რუსი სამხედრო და პოლიტიკური მოღვაწე, თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი. მონაწილეობდა რუსეთ-იაპონიის და პირველ მსოფლიო ომებში. სამოქალაქო ომის დროს იგი კოლჩაკმა დანიშნა ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთში თეთრი ჯარების მთავარსარდლად; 1919 წლის ზაფხულსა და შემოდგომაზე მან მოაწყო თავდასხმები პეტროგრადზე. 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა ინგლისში, შემდეგ საფრანგეთში გადავიდა და ნიცაში დასახლდა. იულიანე განდგომილი (331–363), რომის იმპერატორი (361–363). იმპერატორი გახდა, მან თავი წარმართობის მომხრედ გამოაცხადა; გამოსცა ორი განკარგულება ქრისტიანების წინააღმდეგ, აღადგინა წარმართული ტაძრები. ქრისტიანების წინააღმდეგ მიმართული არაერთი ნაწარმოების ავტორი. ჯუნჩისი, კექსჰოლმის პოლკის მაშველთა პოლკოვნიკი. იუნჩის მარია კარლოვნა, პოლკოვნიკ იუნჩის ცოლი. იურევიჩ ნილ ფედოროვიჩი, რიაზანის ნიკოლოზის სათავადაზნაურო ეკლესიის მრევლი. იურიევი ალექსეი ნიკოლაევიჩი, პეტერბურგის მცხოვრები. სერბეთში მცხოვრები იურიევა კ. იუსუპოვა (დაქორწინებული სუმაროკოვა-ელსტონი) ზინაიდა ნიკოლაევნა (1869–1939), პრინცესა, პრინცის ერთადერთი მემკვიდრე. ბ.ნ. იუსუპოვა, მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის, გრაფ ფ.ფ. სუმაროკოვა-ელსტონი, მოსკოვის მახლობლად არხანგელსკოეს მამულის და მრავალი საოჯახო სასახლის უკანასკნელი მფლობელი მოსკოვში, სანქტ-პეტერბურგსა და ყირიმში. სეროვისა და მაკოვსკის პორტრეტებში აღბეჭდილი. იაკშიჩი ს., დეკანოზ დიმიტრი იაკშიჩის ქვრივი, მცხოვრები სრემსკი კარლოვსი. იანკოვსკაია ლეონარდა ანტონოვნა, წითელი ჯვრის წყალობის და. იანუშ ლიდია კაზიმიროვნა, პოლკოვნიკის ცოლი, სანკტ-პეტერბურგის 1-ლი კადეტთა კორპუსის ასეულის მეთაური. იარმონკინი ვალენტინ ვასილიევიჩი (დაიბადა 1847 ან 1848), მწერალი, ჟურნალისტი, გაზეთების "ზარია" (1900-1906) და "ზორკა" (1906-1907) გამომცემელი, "რუსეთის ასამბლეის ბიულეტენის" (1902-1906) რედაქტორი. 1907 წელს აირჩიეს მემარჯვენე რუსული პრესის წარმომადგენელთა კავშირის გამგეობის წევრად. ავტორია მრავალი ჟურნალისტური სტატიის რუსეთის ფინანსური სისტემის საკითხებზე, მონარქიზმის იდეოლოგიასა და რუსული საზოგადოების რელიგიურ და მორალურ მდგომარეობაზე. იაროსლავსკი ი.ა., პეტერბურგის პუბლიცისტი. იასტრებოვი ივან პავლოვიჩი, მოსკოვის საოლქო სასამართლოს წევრი, შემდგომში ემიგრაციაში წავიდა სერბეთში. ინდექსი შეიცავს სახელებს სურსკის წიგნის ტექსტიდან. დახრილი არის დანართის გვერდები, რომლებიც ეხება ამ სახელებს. {გვერდის ნომრები გამოტოვებულია. ABC of Faith-ის რედაქცია.}