Том 2

Kërkesat e mia të zjarrta për lexuesit që kanë pëlqyer vëllimin 1 të librit "At John of Kronstadt" dhe për ata që do ta pëlqejnë vëllimin 2 të këtij libri. 1. Më trego mëshirë të madhe, kujto në lutjet e tua anëtarët e familjes sime: Ivan, murgeshë Elena, Valerian, Tatiana, George, Pjetri, Olga, George, Maria, Eugjeni dhe Sofia me fëmijët e tyre, George, Elena dhe Yakov. 2. Të gjithë e dinë se në kohën e tanishme të luftës, marrja e parave nga jashtë pothuajse ka pushuar; kanë mbetur vetëm Shtetet e Bashkuara të Amerikës së Veriut, nga ku paratë rridhnin lirshëm. Pranimi i parave me abonim paraprak nga Jugosllavia është i parëndësishëm. Ndërkohë, çmimet për çdo gjë janë rritur shumë: letra për shtypjen e librave, fotografive dhe ilustrimeve, si dhe kopertinat, është bërë një herë e gjysmë më e shtrenjtë: janë rritur ndjeshëm çmimet për shtypjen, lidhjen, bërjen e klisheve për foto dhe portrete etj. Me pak fjalë, në kushtet aktuale, botimi i vëllimit të dytë të librit “At John of Kronstadt” dukej i pamundur. Por unë besoja se mrekullibërësi i madh do të bënte një mrekulli dhe libri do të botohej. Dhe ai krijoi këtë mrekulli: projektuesi i avionëve 353 Igor Ivanovich Sikorsky dhe gruaja e tij Elizaveta Alekseevna më dërguan para me anion nga Shtetet e Bashkuara 354. Prandaj, besoj se është detyrë e të gjithë lexuesve që do të jenë të kënaqur me vëllimin e dytë të librit tim "Atë Gjoni i Kronstadtit" t'u shpërblejnë dashamirësve të përmendur të ndritur për ndihmën e tyre në botimin e librit - t'ia shpërblejnë me atë që të gjithë mundeni dhe çfarë do t'u jetë e dobishme, domethënë, t'i kujtoni ata dhe anëtarët e familjes së tyre në lutjet tuaja. Rreth shëndetit dhe shpëtimit të Sikorskys: Igor, Elizabeth, Sergius, Nikolai, Igor, George. Për të plotësuar dhe redaktuar vëllimin e dytë aktual të librit tim, mora një leje për 20 ditë në shtator 1939 dhe iu drejtova peshkopit Nikolai (Velimirović) i Zhiçës me një kërkesë që të më lejonte të jetoja falas në një nga manastiret e dioqezës së tij pranë stacionit hekurudhor, duke i shpjeguar atij se, vajza ime nuk jam në gjendje të punoj afërsisht në të njëjtën dhomë. 350 faqe të shtypura, pasi më largojnë vazhdimisht vizitorët e punës: anëtarët e “Vëllazërisë së At Gjonit të Kronstadtit”, kërkuesit dhe miqtë e vajzës. Duke rënë dakord me kërkesën time, peshkopi tha: "Jo, shkoni në Lavra e Shenjtë e Studenicës 355, megjithëse është 12 kilometra larg stacionit, aty prehen reliket e Shën Simeon Mirropërroit dhe djalit të tij Shën Stefan i Parë Kurorë, Fryma e Shenjtë do t'ju ndihmojë të shkruani atje". Shkova në Lavra dhe kalova pushimet atje. Kjo Lavra dhe kisha i saj prej mermeri në emër të Fjetjes së Virgjëreshës Mari u ndërtuan 800 vjet më parë nga Shën Simeon Mirropërroi, babai i Shën Savës, peshkopit të parë të Serbisë. Kisha i arkitekturës dalmate i bërë nga tre ngjyra mermeri: e bardhë, e verdhë dhe gri e hapur. Kapitelët e kolonave të brendshme dhe xhamat e dyerve janë nga gdhendjet më të mira. Në një varr mermeri prehen reliket e Shën Simeon Mirropërroit. Reliket e djalit të tij, Shën Stefanit të Parë të Kurorës, u hapën dhe pelegrinët që vizitonin Lavrën i nderuan ato. Hieromonku rus Adam jeton në Lavra, një ish-kozak Kuban Alexei Ivanovich Burkhan, i cili, sipas dëshmisë së ish-shefit të divizionit, gjeneral Kazanovich, u dallua nga guximi vetëmohues. Më 29 gusht, sipas stilit të vjetër, në ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit, peshkopi Nikolla i Zhiçit vizitoi Lavrën. Peshkopi Nikolla është një njeri me arsim të lartë, ka një diplomë Doktor i Teologjisë nga universitetet e Bernës, Oksfordit dhe Glasgout dhe ka ndjekur një kurs në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut. Ai është një predikues jashtëzakonisht i talentuar dhe i fuqishëm, shumë i dashur nga njerëzit. Ai ka shumë mësime të shtypura dhe vepra të tjera 356. Ai mori pjesë në abonimin paraprak të vëllimit të parë të librit tim, duke kontribuar me para për 14 libra. Letra dhe komente për vëllimin e parë të librit tim Recension nga Kryepeshkopi Seraphim Bogucharsky, administrator i kishave ruse në Bullgari. I botuar në Beograd më 1938, libri i I.K. Sursky, një admirues i madh i At Gjonit të Kronstadtit, po përhapet me sukses në mesin e popullit ortodoks rus. Ai përshkruan kryesisht shenjat e mrekullueshme që Zoti kreu nëpërmjet të drejtit të madh të tokës ruse, At Gjonit të Kronstadtit, nëpërmjet lutjes së tij të mrekullueshme. Ky libër duhet të quhet jo vetëm ndërtues, por edhe shpëtimtar, pasi ngjall besim tek ne, na tërheq drejt Krishtit dhe na inkurajon të shpresojmë në ndihmën e Tij të plotfuqishme në dhimbjet tona të rënda. Këtu, në Bullgari, libri në fjalë zgjoi interes të veçantë pas një incidenti të mrekullueshëm të mrekullueshëm që ndodhi në familjen e gjeneralit rus Vladimir Nikolaevich Smerdov që jetonte në Sofje. Kështu na tha personalisht në javën e parë të Kreshmës së këtij viti. Gjenerali ka një nip dhjetë muajsh, i cili është sëmurë nga një sëmundje fatale. Këshilli i mjekëve ia bëri të qartë se nuk kishte asnjë shpresë për shërim. Por ai sapo kishte lexuar në librin e Surskit (fq. 219–222 357) për shallin e At Gjonit, të cilin kryeprifti At Gjon Sokal e ka në Beograd. Gjenerali Smerdov i dërgoi menjëherë një telegram duke i kërkuar që t'i dërgonte këtë shall. Ky i fundit, i cili ishte vetëm një pjesë shumë e vogël e shallit, u dërgua dhe u vendos në gjoksin e foshnjës që po vdiste. Dhe Zoti, me lutjen e shenjtorit të Tij, ndaloi sëmundjen: foshnja menjëherë dhe shpejt filloi të shërohej dhe tani është plotësisht i shëndetshëm. Gjenerali Smerdov na tha se shumë të sëmurë të tjerë që jetonin në Sofje vendosën mbi vete shaminë e At Gjonit të Kronshtadit me besim dhe lutje të përzemërt, ndër të cilët, si rezultat, ndodhën edhe tre raste të tjera shërimi me ndërmjetësimin qiellor të Atit të madh të drejtë Gjonit. Siç e di, zoti Sursky ka filluar të botojë vëllimin e dytë të biografisë së At Gjonit të Kronstadtit, në të cilin, sipas dëshmisë së tij, do të raportohet një numër edhe më i madh i shenjave të mrekullueshme nga bariu i madh i Kronstadtit. Ne dëshirojmë sinqerisht që ky vëllim të dalë në shtyp sa më shpejt të jetë e mundur dhe të shpërndahet me sukses si i pari, për lavdinë e At Gjonit dhe të gjithë Kishës Ruse - për të mirën dhe shpëtimin e të gjithë atyre që me besim i drejtohen ndërmjetësimit lutës të bariut dhe mrekullibërësit tonë të madh At Gjonit të Kronstadtit. Më pëlqeu shumë libri i parë. Ai është i aftë jo vetëm të ndezë në flakë shkëndijën e besimit të mbuluar me hi në një të krishterë të keq, por edhe të ndriçojë errësirën e shpirtit të një jobesimtari dhe të ndezë në të llambën e një besimi të gjallë e të fortë të krishterë, besimin ortodoks. Me dashuri dhe respekt gjerman, Kryepeshkop i Karelian dhe Gjithë Finlandës. E mora librin, si dhuratë të çmuar, për librin e lutjeve dhe mrekullibërës At Gjon, Krishti të shpëtoftë dhe e lexova me kënaqësi. Zoti ju ndihmoftë për të botuar vëllimin e dytë. Gjatë Liturgjisë kujtoj të afërmit tuaj. Unë kërkoj bekimin e Zotit mbi ju. Sinqerisht i juaji, peshkop Joasaph. Faleminderit që më dërguat një kopje të librit të çmuar për At Gjonin. Zoti e bekoftë punën tuaj. Pa dyshim, me të mbërritur në shtëpi, në Atdhe, At Gjoni do të përlëvdohet dhe atëherë do të ketë një triumf të madh 358. Shpirti kërkon t'i shërbejë lutjet dhe t'i kërkojë ndihmë, si të gjithë shenjtorët. Zoti ju ruajtë dhe ju dhatë forcë për të shërbyer për lavdinë e emrit të Tij të shenjtë. Duke ju nderuar sinqerisht, shërbëtori juaj më i përulur Kryeprifti M. Polake 359 Kur në Rusi "sekreti i paligjshmërisë ishte tashmë në punë", duke e zhytur atdheun tonë në një humnerë të pabesueshme fatkeqësish. Zoti dërgoi një shikues të urtë, At Gjonin e Kronstadtit, i cili bëri thirrje për pendim. "Një kohë e tmerrshme po afron," thotë ai shumë kohë përpara revolucionit fatkeq, "aq e tmerrshme sa as nuk mund ta imagjinoni". Në vitin 1907, At Gjoni profetizoi: "Mbretëria ruse po lëkundet, lëkundet, afër rënies. Nëse gjërat shkojnë kështu në Rusi dhe ateistët dhe të çmendurit anarkistë nuk do t'i nënshtrohen ndëshkimit të drejtë të ligjit dhe nëse Rusia nuk pastrohet nga shumë egjra, atëherë ajo do të jetë e shkretuar, si qytetet e lashta, të shkreta për mbretërinë e tyre të drejtë dhe qytetet e lashta. ateizmin dhe paudhësitë e tyre... Çfarë do të bëheshim pa Carin Armiqtë tanë së shpejti do të përpiqeshin të shkatërronin vetë emrin e Rusisë..." 360 "Por," thotë Ati Gjoni, "Rusia është e rrethuar nga telashe dhe fatkeqësi. Jo më kot Ai që i sundon të gjitha kombet me mjeshtëri dhe saktësi i vendos në kudhrën e Tij të gjithë ata që i janë nënshtruar çekiçit të Tij të fortë. Ji e fortë, Rusi! Por pendohu, lutu, qaj me lot të hidhur përpara Atit tënd Qiellor, të cilin e ke zemëruar pa masë 361! Profecia e At Gjonit u tall dikur nga "inteligjenca" jonë, e cila, në verbërinë e saj, nuk e pa se ata po përpiqeshin për shkatërrimin e tyre dhe të Rusisë. Koha ka treguar se kush kishte të drejtë. Trillimet dhe thashethemet e ndyra ranë, dhe para emigrimit të penduar rus, fytyra e At Gjonit, profetit dhe mrekullibërësit, u shfaq me gjithë pastërtinë e saj të shenjtë. Edhe nderi edhe lavdia I.K. Sursky, i cili, megjithë mungesën e fondeve, në varfëri emigrantësh dhe në punë për bukën e përditshme, arriti të botojë librin e shkëlqyer "At John of Kronstadt", të cilin duhet ta lexojë çdo rus ortodoks. Ka kaq shumë informacione udhëzuese në të për jetën, mprehtësinë, shërimet dhe mrekullitë e At Gjonit! Gjysma e librit i kushtohet mësimit të At Gjonit për Kishën, bisedat e tij me pastorët, denoncimet e popullit rus dhe profecitë për fatin e Rusisë. Duhet uruar që, i inkurajuar nga suksesi i librit, materiali për të cilin ishte mbledhur prej 50 vjetësh, autori të botonte vëllimin e dytë të tij, si dhe librin e At Gjonit “Jeta ime në Krishtin”, që lexohet nga joortodoksë. Profesor i teologjisë Karlovac Për patriotin më fisnik rus dhe të krishterë ortodoks rus, zotin Sursky Misionarja V A. Konovalova I nderuar dhe thellësisht i respektuar zoti Sursky! E lexova me kënaqësi dhe kënaqësi librin “At John of Kronstadt”. E pranoj se kur shpallët botimin e tij në gazeta, unë e trajtova me përbuzje, duke besuar se, përveç asaj që ishte shkruar më parë në Rusi, asgjë nuk mund të shkruhej jashtë. Por gabova. Pasi mora librin tuaj për jetën e Atit të shenjtë dhe të drejtë Gjonit të Kronstadtit dhe mrekullibërësit dhe profetit të gjithë Rusisë, u mahnita nga thjeshtësia e prezantimit, magjepsja dhe qartësia, dhe, më e rëndësishmja, libri kap shpirtin e personit rus. Besoj se ky libër është një thesar i paçmuar në kohën tonë të varfër të jetës fetare dhe shpirtërore. Nëse dikujt i ka mbetur një pikë vetëdije ortodokse dhe fetare ruse, atëherë ky libër do t'i sjellë një personi të tillë kënaqësi dhe njohuri shumë të madhe se çfarë është njeriu dhe Zoti. Unë personalisht e pata veçanërisht të këndshme dhe ngushëlluese ta lexoja këtë libër, sepse unë, një mëkatar, e njihja personalisht At Gjonin dhe ndoqa rrëfimet e përgjithshme me të të paktën 20 herë. Tashmë shumë njerëz kanë huazuar nga unë për të lexuar vëllimin 1 të librit “At John of Kronstadt”; kapi gjithë qenien e tyre, madje edhe ata që nuk e njihnin u prekën shumë. Sepse është kaq e thjeshtë, e lehtë për t'u kuptuar dhe emocionuese. Dhe për mua është veçanërisht prekëse, sepse kam dëshmuar shumë dhe kam përjetuar shumë nga ato që janë shkruar në jetë. Sepse kam jetuar në Shën Petersburg para Luftës së Madhe 362 për 20 vjet dhe shpesh kam udhëtuar në qytetin e Kronstadt. I njihja edhe tregtarët Usov dhe Krutov, të cilëve At Gjoni u dha bekimin e tij për tregtinë e peshkut dhe u pasuruan aq shumë sa në Altai i dhuruan kryepeshkopit, më vonë Mitropoliti Macarius i Moskës, 10 dhe 15 mijë rubla për edukimin e paganëve të Altait. ...Më pëlqeu shumë përmbajtja e librit “At John of Kronstadt”, që më preku deri në lot... Faleminderit shumë, o popull i mirë rus, për vepra të tilla të shenjta në dobi të shpirtrave njerëzorë. Ju lutem mos më lini pa mbikëqyrje, ashtu siç nuk më keni lënë deri tani duke më dërguar librin e shenjtë të At Gjonit të Kronstadtit. Ky libër, shpresoj, do të përkthehet në të gjitha gjuhët dhe do të çojë shumë popuj të ndryshëm drejt besimit në Krishtin. Rusët e paganizuar, pasi të lexojnë këtë libër, do të bëhen përsëri të krishterë ortodoksë. Prandaj, le të I.K. Sursky vazhdon të përpiqet për botimin e një libri të dytë për jetën e të drejtit të madh rus At Gjonit të Kronstadt. Ju, lajmëtarë, merrni zemër, sepse Zoti i ushtrive është me ju për lutjet e tij! Zot! Çfarë pasurie e mbushur me hir të krishterë ortodokse është mbledhur në librin e lartpërmendur! Kur e lexon nuk mund të bësh pa lot butësie, ka një ndikim kaq të shenjtë dhe të hirshëm te çdo lexues! Unë qëndroj me dashuri të madhe në Krishtin për ju Kryeprifti Stakhy Revenko. Letër nga një profesor i zakonshëm në Fakultetin e Mjekësisë të Universitetit të Varshavës, ish administrues i besuar i rretheve arsimore të Odessa dhe Riga Alexey Ivanovich Shcherbakov Me vëmendje dhe interes të veçantë, lexova librin që keni botuar për bariun e ndjerë, të paharrueshëm, At Gjon nga Kronstadt. Duke marrë parasysh me kujdes rastet e shërimeve të raportuara në këtë libër, të kryera nëpërmjet lutjes së At Gjonit, rastet e mprehtësisë së tij, etj., dhe duke i analizuar ato me kujdes, në mënyrë të pashmangshme arrini në përfundimin se ndoshta vetëm disa nga faktet e raportuara mund (dhe më pas me një shtrirje të caktuar) të shpjegohen ose nga një rastësi e veçantë e aksidenteve të lumtura, ose nga hipnoza ose nga hipnoza individuale nga vetë-hipi. hipnozë e masave, etj., dhe për shumicën dërrmuese të tyre, të gjitha këto dhe shpjegime të ngjashme, të cilave u drejtohet aq lehtë mendimi modern antifetar njerëzor (përpjekja për të shtrydhur çdo gjë të mrekullueshme në kuadrin e fenomeneve natyrore), nuk janë më plotësisht të zbatueshme. Prandaj, libri për At Gjonin e Kronstadtit, i botuar nga veprat tuaja, bën një përshtypje të madhe, sinqerisht, mund të thuhet, mahnitëse. Përveç vullnetit (për disa, ndoshta kundër vullnetit), ekziston një mendim, dhe më pas një bindje për ekzistencën e një Fuqie të Lartë Shpirtërore, të pakuptueshme për mendjen njerëzore - një Fuqi që ekziston kudo, dhe jo diku larg, në botët superyjore; ekzistues pikërisht aty, afër, rreth nesh dhe brenda nesh!.. Kjo, duhet ta pranoj, është një ndjenjë e frikshme! Por ajo zhduket kur mendojmë se, siç na bindin të njëjtat vepra të mrekullueshme të At Gjonit, Fuqia më e Lartë Shpirtërore nuk është e huaj apo armiqësore për njeriun, por, përkundrazi, është e afërt me të dhe dashamirës; se me këtë Fuqi të Lartë Shpirtërore njeriu mund të hyjë në komunikim të drejtpërdrejtë, për këtë qëllim i futet ajo shkëndija shpirtërore - ai Shpirt i Jetës, i cili, sipas Shkrimit, "fryhet në vrimat e hundës" të stërgjyshit Adam 363 dhe që, me një humnerë ose mur të pakalueshëm, e ndan njeriun nga e gjithë mbretëria e kafshëve. Për shumë njerëz, kjo shkëndijë shpirtërore, natyrisht, dridhet aq dobët sa zakonisht nuk është në gjendje të manifestohet me asnjë veprim, dhe vetëm herë pas here, dhe për një kohë të shkurtër, ndizet nga fuqia e besimit, duke u ndezur me një flakë të parëndësishme (dhe për disa, ndoshta, ajo, mjerisht, është shuar plotësisht). Por për bariun e ndjerë At Gjon, kjo shkëndijë, e ndezur nga një besim i pathyeshëm, digjej pandërprerë me një flakë aq të ndritshme sa që doli të ishte e mundur që ai të komunikonte vazhdimisht me Fuqinë e Lartë - me Zotin, plotësisht të paarritshëm për shumicën e njerëzimit, për shkak të mëkatit tonë. Dhe kjo është përgjigjja e thjeshtë për shërimet e mrekullueshme të At Gjonit, largpamësisë së tij, etj. - të gjitha faktet e pakuptueshme dhe të pashpjegueshme të jetës së tij. Këtu, nëse më lejoni, është një krahasim ose përngjasim i papërpunuar material: shkëndija shpirtërore e ngulitur në natyrën njerëzore është një aparat radio, i cili në mungesë të rrymës elektrike është i heshtur, i cili, me një rrymë të dobët, mund të prodhojë vetëm tinguj mezi të dëgjueshëm edhe në një distancë të afërt, por që, ku ushqehet nga një rrymë e fuqishme elektrike, mbart valë të zhurmshme zanore në të gjithë detin! Me respekt të sinqertë, gjithmonë të gatshëm për t'ju shërbyer Libri juaj është një kontribut më i vlefshëm në literaturën për Atin e nderuar Gjon të Kronstadtit dhe duhet të shërbejë si një libër referimi për çdo të krishterë. Duke e lexuar, ju harroni të gjitha dhimbjet e jetës sonë të tanishme dhe shpirti ripërtërihet nga kontakti me diçka të pastër dhe sublime. Ti botues i nderuar, duke përpiluar dhe redaktuar librin tënd, ke bërë një gjë të madhe, mund të thuhet, historike për emigracionin, pasi vepra jote ngjallte ndër të moshuarit e emigracionit, kujtime prej kohësh të zbehura, ndoshta, tashmë të zbehura të Rusisë gjatë jetës dhe veprës së At Gjonit të Kronstadtit, dhe nga brezi ynë i ri e di vetëm Rusia e Madhe. Puna juaj do të zgjojë interesim edhe më të madh për të kaluarën e madhe jo shumë të gjatë të Atdheut tonë të vuajtur. Do të ishte shumë mirë nëse libri juaj do të arrinte atje ku po lëngojnë miliona njerëz, të cilët At Gjoni i donte aq shumë gjatë jetës së tij. Duke e lexuar, ata do të gjenin në të një burim ngushëllimi në "jetën" e tyre të tanishme dhe, duke jetuar sipas shembullit të shenjtorit, do ta duronin më lehtë gjithë tmerrin e qëndrimit të tyre. Zoti ju dhëntë lumturi, shëndet dhe forcë për të punuar në të njëjtin drejtim. Ekaterina dhe Boris Ratkovsky (koloneli i artilerisë) Vrdnik, "Tri ditë më parë i dërgova një recension gjermanisht librit tuaj në revistën Kyrios. Ata donin ta botonin së shpejti. Në të njëjtën kohë, ngrita pyetjen e botimit gjerman (disi të shkurtuar) të librit tuaj. Por kjo pyetje nuk do të sqarohet deri në tetor. Kur bota të jetë më e qetë, unë do t'ju dërgoj librin tim "Nga jeta e shpirtit". Zoti ju ndihmoftë në punët tuaja për të mirën e Kishës sonë!” Me respekt të madh dhe të përkushtuar sinqerisht për ju (Profesor në Universitetin e Königsberg) 364. Rishikimi i ish-censorit të Kievit A. L. Nikolsky I.K. Sursky. "Ati Gjoni i Kronstadtit". Beograd, 1938. 271 fq. Ka libra të nevojshëm, ka libra të dobishëm, ka libra interesantë dhe argëtues. Unë e quaj këtë libër një libër ngushëllimi, pasi leximi i kujdesshëm dhe serioz i tij padyshim që do të japë ngushëllim të madh dhe të plotë në vitet e mundimit, mundit dhe hidhërimeve të mëdha që po përjetojmë. Libri do t'u japë ngushëllim jo vetëm atyre që tani janë të pikëlluar, por edhe atyre që gëzojnë një lloj gëzimi të mirë, pasi do t'i mësojë se çfarë të bëjnë në mënyrë që gëzimi i tyre të mbetet me ta dhe të mos kthehet në pikëllim. At Gjoni i Kronstadtit njihej në të gjithë Rusinë si një bari i mirë që ia kushtoi gjithë jetën e tij jo vetëm kopesë që i ishte besuar, por gjithë Rusisë ortodokse. Ai ishte një njeri i drejtë, një profet dhe një mrekullibërës. Rusia jetoi me njerëz të tillë dhe ndoshta vdiq kur ata ishin larguar. Të gjithë ata që vuanin, të pikëlluar dhe të etur për këshilla, udhëzime dhe këshilla u dyndën tek ai në mijëra. Zoti personalisht më solli disa herë ta takoj At Gjonin, të bisedoj me të dhe të jem i pranishëm në shërbesën e tij të përzemërt të Liturgjisë Hyjnore në kishën e shtëpisë së Guvernatorit të Përgjithshëm të Kievit. Në Kiev ai qëndroi me të afërmit e tij Leonardov 365, në shtëpinë e tyre në rrugën Ekaterininskaya. Nr.12, ku jetoja me familjen time. Në Akademinë Teologjike të Shën Petërburgut, At Gjoni ishte mik i babait tim, kryeprifti i qytetit të Tulës. Prandaj, është e qartë se me çfarë dashurie dhe vëmendje e kam trajtuar veprën e autorit dhe botuesit të njohur të këtij libri, dhe në këtë rast nuk po shkruaj një recension, por i shpreh mirënjohje të thellë për përmbajtjen e pasur të veprës, për pasqyrimin e mundshëm gjithëpërfshirës të personalitetit dhe veprimtarisë së njeriut tonë të madh të drejtë. At Gjoni shkëlqeu për ne dhe na ngrohu gjatë jetës së tij, por besojmë se kujtimi i tij do të jetë i përjetshëm, 366 dhe pas vdekjes do të shkëlqejë edhe më shumë në atmosferën e shenjtërisë dhe do ta ndihmojë zotin Sursky të nxjerrë vëllimin e dytë të botimit të tij që na premtoi për ngushëllimin tonë. I dashur dhe i dashur I.K. Sursky! Tashmë e kam lexuar disa herë librin tuaj “At Gjoni i Kronstadtit” dhe më ka sjellë ngushëllim të madh. E nderoj thellësisht At Gjonin dhe besoj thellë se ai është i zgjedhuri i Zotit, një profet i shekullit të 20-të, një mrekullibërës i madh. Libri juaj është i mrekullueshëm, çdo i krishterë duhet ta ketë. Dhe do të ishte mirë ta botonim në anglisht. Në fund të fundit, në Amerikë ka shumë priftërinj që flasin mirë anglisht. Përkthimi do të shitet këtu, pasi shumë rusë të brezit të ri lexojnë më shumë në anglisht. Çfarë ngushëllimi do të ishte për të gjithë besimtarët rusë nëse Autoriteti ynë i Lartë i Kishës do të mund të kanonizonte të nderuarin At Gjon. Zoti ju bekoftë dhe ju bekoftë për punën tuaj dhe dashurinë e shenjtë për At Gjon. Unë shpesh, shpesh lexoj vëllimin e parë dhe derdh lot butësie. Në çdo rresht të librit që keni shkruar, tingëllon dashuria e pastër e shenjtë për mrekullibërësin e madh të shekullit të 20-të. Dhe shumë më shkruanin se edhe ata derdhën lot gjatë leximit të librit. Libri juaj më ngushëlloi shumë dhe më shpjegoi se Zoti na dërgoi këtë provë për mëkatet dhe paudhësitë. Unë shpesh mendoj dhe ua shkruaj mendimet e mia shumë njerëzve: pse hierarkët tanë nuk e thërrasin popullin rus në pendim?! Do të ishte e nevojshme të caktohej një agjërim treditor dhe të thirreshin të gjithë besimtarët në rrëfim dhe kungim. Rrëfimi mund të organizohej në përgjithësi, siç bëri At Gjoni i Kronstadtit. Të gjithë duhet t'i kërkojmë Perëndisë falje për thyerjen e betimit ndaj Perëndisë, për rebelimin kundër Mbretit tonë të ligjshëm, të vajosurit të Perëndisë. Disa e detyruan të hiqte dorë nga froni me gënjeshtra, mashtrime dhe kërcënime. Të tjerët nuk e kundërshtuan këtë dhe nuk e mbrojtën çështjen e drejtë. At Gjoni, si një profet i Zotit, e pa qartë atë që e priste Rusinë. Libri juaj zbuloi shumë për popullin rus dhe ne të gjithë mësuam pse u ndëshkuam kaq rëndë. Dhëntë Zoti që libri juaj i dytë të fluturojë në të gjitha cepat e diasporës ruse dhe të ngushëllojë shpirtrat e tyre të munduar. Është shumë prekëse që ju, një laik, keni bërë një vepër kaq të madhe dhe të shenjtë në kohën tonë të tmerrshme dhe pa zot. Arkimandrit Gerasim (Schmaltz), që të do E përpiva drejtpërdrejt, pa u ndalur, biografinë e At Gjonit të Kronstadtit. Më bëri një përshtypje absolutisht të mahnitshme. Zot, sa i verbër dhe i shurdhër isha! Për më tepër, siç ju thashë, madje e lejova veten të dënoja veprimet e tij. Unë sinqerisht dhe thellësisht pendohem për këtë dhe shpresoj që shenjtori i Zotit të më falë për këtë. Edhe një herë të lutem, i dashur, të mos më harrosh në lutjet e tua. I dashur, i dashur mik 368, një zonjë vendase m'u drejtua me një kërkesë për t'ju pyetur nëse vëllimi i parë i kujtimeve tuaja është ende në shitje? Ajo lexoi librin tim për At Gjonin e Kronstadtit dhe u kënaq plotësisht me të dhe dëshiron ta blejë me çdo kusht. Të jap një përqafim të ngrohtë miqësor. Zoti i Mëshirshëm ju ruajtë. Sinqerisht juaji, Princi Mikhail Cherkassky. Nuk mund të mos ju shpreh mirënjohjen time më të thellë të përzemërt për mbështetjen morale që gjeta në rrëfimin tuaj të vërtetë për Atin e Shenjtë Gjon; jo vetëm që më ringjalli një të kaluar të ndritshme të lidhur me kujtimet e këtij Emri të Mirë, por edhe më bëri të mendoj thellë. Alexander Pavlovich Grigoriev. Ju falënderoj jashtëzakonisht sinqerisht për veprën tuaj të lavdishme “At John of Kronstadt”, duke e lexuar të cilën kam një kënaqësi të jashtëzakonshme shpirtërore. Zoti vazhdoftë t'ju ndihmojë në këtë rrugë të mbarë. Shumë mirënjohës për M. Kritsky tuaj. 134–II–97 Avenue Richmond Hill, Nju Jork. I nderuar Zotëri dhe i dashur në Zotin, autor i librit "At John of Kronstadt"! E lexova librin tuaj me kënaqësi të madhe shpirtërore. Mendoj se ky libër, mbi të cilin qëndron bekimi i shenjtorit të shenjtë të Zotit, At Gjonit, do të derdhë hirin e Zotit mbi këdo që lexon këtë libër dhe do të sjellë fryte të bollshme në këto vite të tmerrshme për popullin rus, i cili është i shpërndarë në mbarë botën dhe po pi kupën e merituar të zemërimit të Zotit. Hieromonk Herman, Valaamiti Pirot, Jugosllavi, Manastiri Temskit. Faleminderit shumë për dërgimin e librave tuaj. Të gjithë e lexojnë me dashuri dhe mirënjohje të ngrohtë për autorin e librit. Nuk kam dyshim se shumica, nëse jo të gjithë, do t'ju kërkojnë të dërgoni vëllimin e dytë. Për veprën tuaj të shumëpërdorshme, të lavdërueshme në kujtim të librit të lutjes të gjithë të mirës, ​​mrekullibërës për ne përpara Zotit, Atit të paharruar Gjon të Kronstadtit, padyshim që do t'ju tregohet mëshira e veçantë e Zotit përmes dashurisë dhe ndërmjetësimit të At Gjonit: Unë besoj - dhe kështu qoftë! Duke qenë dëshmitar i përshëndetjeve të mia të përzemërta për ju dhe me respekt të thellë për ju, mbetem shërbëtori dhe pelegrini juaj i përulur, Protopresbiteri Sergius I Orlov. I dashur vëlla në Krishtin! Nuk kam fjalë të shpreh mirënjohjen time për ju që më bëtë të kuptoj gjithë gëzimin e të qenit bashkëkohës i At Gjonit të Kronstadtit. Puna juaj është pafundësisht e bukur dhe e rëndësishme, këtë e ndjeva qartë kur e mora në duar dhe kur pashë portretin e At Gjonit, gëzimi, së bashku me shpresën dhe besimin se mrekullibërësi i madh do të dëgjonte lutjen time dhe do të më ndihmonte, më kapi shpirtin. Jam shumë i sëmurë rëndë. Edhe pse e lexoj librin me nderim të thellë, e mbaj pranë vetes gjatë gjithë kohës dhe disa herë në ditë shikoj fytyrën e At Gjonit me dashamirësi të pafund. Unë e fal lutjen e tij, të cilën ua kopjova dhe ua dhashë dy grave serbe - më pyetën vërtet kur u tregova për mrekullitë e shenjtorit tonë. Po, e jona! Oh, sa i qartë është shpirti ynë rus në të! Më duket se duke lexuar librin tuaj, ateisti më i thellë rus do të vijë në vete, nëse ai është thjesht rus. Ju po kërkoni një rishikim të librit "At John of Kronstadt". Nuk mund të them asgjë më shumë se kaq, ndërsa e lexova, më shumë se një herë, jo dy, jo tre herë u emocionova aq shumë sa nuk i mbajta dot lotët që më pengonin të lexoja. E veçanta e këtij libri është se është shkruar çuditërisht thjesht, sinqerisht, me një shkëndijë të Zotit në zemër. Ishte kjo shkëndijë që më bëri të qaj. Zoti Zot të ndihmoftë të bësh vepra të mira. Dëshiruesi juaj i sinqertë 24 shkurt 1939 Schranton, Ra. 1820. Divizioni rr. Amerikën. Gjej rastin të shpreh admirimin tim të sinqertë për veprën e përpiluar bukur, librin “Ati Gjoni i Kronstadtit”, i cili padyshim ka një rëndësi të madhe për të gjithë besimtarët rusë dhe mund të shërbejë si një burim i pashtershëm frymëzimi dhe ndihme për ta. Pranoni sigurinë e respektit dhe përkushtimit të përsosur 5418. Cabanne ave St. Louis, Mo. America. I nderuar zoti Sursky! Doja t'ju falënderoja me gjithë zemër për librin e mrekullueshëm për At Gjonin e Kronstadtit, shenjtorin tonë të nderuar dhe librin e lutjeve për njerëzit tanë fatkeq dhe mua, një mëkatar të madh, që personalisht pata fatin ta prisja. Zoti do t'ju shpërblejë për mundin tuaj të madh dhe ne, admiruesit e shenjtorit tonë të dashur, ju falënderojmë ngrohtësisht. Ju kërkoj të pranoni garancinë e respektit të thellë Mami dhe unë jemi përjetësisht mirënjohës që u binda të marr librin e shenjtë "Ati Gjoni i Kronstadtit". Ajo duhet të sjellë përfitime të pafundme për të gjithë, dhe të gjithë ne ortodoksë, natyrisht, duhet të mësojmë për jetën dhe mrekullitë e shenjtorit të madh të Zotit. Ju lutem më dërgoni edhe dy libra të tjerë për At Gjonin e Kronstadtit. Dua t'i dhuroj në dy biblioteka, sepse shoh që shumë do të donin t'i lexonin. Mami dëshiron t'ia dërgojë vëllain e saj në Paris. Gjithashtu ju kërkoj të organizoni që libri i tretë t'i dërgohet kushëririt tim. Capajevo, Rajoni i Petrës, 50. Ndihmo, Zot, për të përfunduar në mënyrë të përsosur punën tënde fisnike dhe të frytshme. Është shumë kënaqësi që në ditët tona Zoti ka zbuluar një shenjtor kaq të madh për të frenuar të keqen që përhapet. Le të marrë fund së shpejti kjo e keqe, sipas parashikimit dhe dëshirës së tij të zjarrtë, për paqen e Kishës Ortodokse, të banorëve të vendit dhe mbarë botës. Abati i Manastirit Konevetsky Amfilohiy. I dashur punëtor, për lavdinë e At Gjonit të Kronstadtit, i cili u bë Lavdia e Kishës sonë. I mora librat dhe i shpërndava. Me urime suksese në veprën tuaj të shenjtë - botimi i biografisë së At Gjonit të Kronstadtit, mbetem Protopresbyter T. Teodorovich Varshavë. Libri juaj "At John of Kronstadt" është i mrekullueshëm dhe meriton shpërndarjen më të gjerë. Dimitri Vasilievich Zagorsky Mg. D. Zagorsky. 802 Eastlake Ave Ar. 7. Seattle Wash, SHBA. Letër e zonjës E. Komova e datës 1 korrik 1939, me banim në Finlandë: Makslahti, Rautanen. I dashur I.K. Sursky. Me vjen shume keq qe nuk e di emrin tend qe te lutem per ty. Ju përulem dhe ju falënderoj me gjithë zemër për punën tuaj në botimin e librit për të dashur At Gjon. E mora këtë libër shumë kohë më parë dhe e lexova çdo ditë, dhe vazhdova të dëshiroja t'ju shkruaja për të ndarë me ju kujtimet e mia për Atin tim të dashur, por disi nuk u desh. Katedralja e Kronstadt në emër të Apostullit të Shenjtë Andrew i thirrurit të parë At Gjoni i Kronstadtit i rrethuar nga banorët e Shën Peterburgut të TsGAKFFD Pritje me kryebashkiakun e Shën Peterburgut N.V. Kleigels. Në qendër janë At Gjoni i Kronstadt dhe Kryeprifti N.G. Smiryagin Jo më vonë se 1904. TsGAKFFD Shërbesa e lutjes në gurthemelin e kishës në emër të Shën Andrei Kritsky gjatë Ekspeditës për blerjen e letrave shtetërore, Shën Petersburg. Shërbimi drejtohet nga At Gjoni (duke qëndruar me shpinën poshtë majtas). 1903 TsGAKFFD At Gjoni në oborrin e shtëpisë së tij. Rreth vitit 1900. TsGLKFFD Katedralja e Kronstadt gjatë Liturgjisë së kremtuar nga Ati Gjoni i Kronstadtit Dalja e bariut të nderuar nga Katedralja e Shën Andreas. 19 nëntor 1898, foto K. Bulla Shtëpia në Kronstadt në rrugën Posadskaya, ku jetonte At Gjoni Ati i Shenjtë i Drejtë Gjoni i Kronstadtit dhe nëna e tij Elizaveta Konstantinovna, foto nga K. Bulla. 1890. TsGLKFFD Libri juaj është gjithashtu i dashur për mua sepse njoh shumë njerëz për të cilët keni shkruar. Jeni një besimtar aq i mirë saqë, duke lexuar librin tuaj, shpirti juaj ripërtërihet disi. Zoti ju bekoftë dhe ju mëshiroftë për mundin tuaj. Shënim i autorit: Më pas zonja Komova më shkruan se ende dëshiron të dërgojë pak para për vëllimin e dytë, por pret përgjigjen time. Isha jashtëzakonisht i zënë dhe nuk mund t'i përgjigjesha për një kohë të gjatë. Më në fund shkrova një letër të gjatë dhe përsëri nuk arrita ta dorëzoja në postë; kur papritmas shpërtheu një luftë në Finlandë, atëherë kuptova se ishte Zoti, nëpërmjet lutjeve të At Gjonit, ai që e bëri këtë që paratë të mbeten me të. I dashur dhe i dashur autor i librit “At John of Kronstadt”. E lexova librin tuaj me interes të thellë, duke më përlotur shpirtin. Sa mrekullisht keni shkruar, me çfarë dashurie dhe thellësie i keni mbledhur materialet - e hapa shumë herë pas kësaj dhe ende lexoj e lexoj. Është shumë mirë që e bëre këtë. Është veçanërisht e mrekullueshme në kohën tonë, kur është kaq e vështirë të marrësh frymë nën zgjedhën e gjithë letërsisë materiale, tokësore, bazë, dhe libri yt është fryma e qiellit, fryma e më të lartave dhe si ajo copëza shpëtimtare përmes së cilës hyn një furnizim i freskët, jetëdhënës ajri, shpesh duke i shpëtuar njerëzit nga vdekja shpirtërore. Zoti ju bekofte per punen tuaj. A shkruan më shumë për At Gjonin? Nëse po, atëherë ma dërgoni. Ditën tjetër dërgova 20 dollarë amerikanë në emrin tuaj, kjo është për ju personalisht. Bëj me ta si të duash. Përkulja ime më e thellë për ju dhe ju falënderoj shumë për librin. Elizaveta Alekseevna Sikorskaya (gruaja e Igor Ivanovich Sikorsky). Nga autori. 20 dollarët që më dërgoi si dhuratë nga Elizaveta Alekseevna Sikorskaya mbërritën pikërisht në kohën kur vajza ime, e cila ishte me mua, ishte e sëmurë me grip për muajin e tretë me komplikacione të ndryshme të tmerrshme; nuk kishte para për mjekim, nuk kishte dru zjarri, dimri ishte i ashpër, vajza ime djersiste vazhdimisht nga gripi dhe ilaçet dhe duhej të ndryshonte këmisha të lagura. Dhoma ku jetonim kishte tre mure të jashtme, ngrohej nga një sobë e vogël që nuk ruante nxehtësinë, ngrohej vetëm për aq kohë sa kishte zjarr në të, dhe në mes të natës dhoma u bë e ftohtë, unë duhej të ngrihesha dhe ta ngrohja që vajza ime të mund të ndërronte këmishën. Nuk kishte asnjë mënyrë për të thirrur një mjek të mirë. Por At Gjoni e pa situatën tonë dhe e bindi Elizaveta Alekseevna Sikorskaya të më dërgonte 20 dollarë si dhuratë. Bleva dy metra dru zjarri, pagova borxhet dhe shpejt e transportova vajzën time në Klinikën Universitare të Profesor Ignatovsky. Atëherë pashë se ai ishte vërtet një ndriçues i mrekullueshëm. Prej disa ditësh vajza ime kishte infarkt, të cilat thuajse të gjithë me grip i kishin në atë kohë. Sulmi filloi në orën 12 të natës dhe zgjati deri në agim: rrahje zemre, puls i shpejtë, dridhje, gunga në gjymtyrë dhe asgjë nuk ndihmoi: as pika, as tableta, as kompresa në zemër. Vajza tha se nuk do t'i mbijetonte natës që po afrohej. Pasi e pranoi vajzën time në klinikë, Prof. Ignatovsky më dha një shishe me pika dhe më urdhëroi t'i jepja pikat në orën 7 dhe 8 të mbrëmjes, dhe në orën 8:30 të jepja një tabletë, duke thënë se nuk do të kishte më kriza dhe pacienti do të flinte i qetë. Dhe kështu ndodhi. Kështu më mëshiroi mrekullibërësi i madh - i dashur, i dashur At Gjoni - dërgoi ndihmë nga Amerika dhe me kohë! Letra e dytë drejtuar E. A. Sikorskaya Unë fola me Igor Ivanovich për nevojën e botimit të vëllimit të dytë të librit tuaj. Ne po ju dërgojmë 100 dollarë amerikanë, nga të cilat ju mund të merrni 10 dollarë për festat e Pashkëve dhe të përdorni 90 dollarë për një libër për të shpejtuar botimin e tij. Njerëzit që dëshmuan jetën dhe veprat e llambës së madhe të tokës ruse do të largohen - do të jetë e vështirë apo edhe e pamundur të restaurohet. Zoti ju ndihmoftë ta çoni çështjen në përfundimin e dëshiruar. Zoti është me ju. Sinqerisht e juaja Elizaveta Alekseevna Sikorskaya. Vetë Zoti më dërgoi librin "Ati Gjoni i Kronstadtit". Shpirti im kishte mall për të për një kohë të gjatë, por vetëm tani mësova për ekzistencën e saj. Zoti Sursky bëri një vepër të madhe, të shenjtë dhe për këtë hiri edhe më i madh i bekimit të At Gjonit do të qëndrojë mbi të. Unë do të them për veten time - ky libër i mrekullueshëm më rilindi në tre ditë - sikur asgjë të mos kishte ndodhur në shpirtin tim të ndryshkur më parë, por tani disi të ndriçuar - pa mërzitje për shumë, pa hidhërim, pa dëshpërim, madje edhe dëshpërim, që ndonjëherë çonte në mendime për vetëvrasje. Shpirti i shqetësuar, si një i sëmurë në delir, u ndriçua dhe u qetësua. Apollinaria Matveeva Chupriya. Me gëzim të sinqertë, ju dërgoj përshëndetjet e mia të përzemërta, i Plotfuqishmi ju dhëntë forcë për të vazhduar punën tuaj shumë të dobishme dhe të shenjtë në mbledhjen dhe botimin e veprave dhe informacioneve për veprat e mrekullueshme të At Gjonit të Kronstadtit. Aktiviteti juaj në shpërndarjen e informacionit për At Gjonin e Kronstadtit është një vepër thjesht apostolike për lavdinë e Emrit të Zotit dhe për shpëtimin e shumë njerëzve. Me dashuri të sinqertë në Krishtin Kryeprifti Theodore Sinkevich. Libri juaj “Ati Gjoni i Kronstadtit” është shumë i kohës dhe jashtëzakonisht i dobishëm në këto ditë sprovash të vështira të përjetuara nga njerëzimi dhe veçanërisht nga emigracioni rus, për të cilët do të shërbejë si ngushëllim në pikëllimet e tyre. Kryetar i Përfaqësisë së Kozakëve Terek Krahas këtyre recensioneve me shkrim të librit tim, e konsideroj detyrën time të jap edhe disa recensione gojore. Kryepeshkopi Seraphim Bogucharsky, kreu i kishave ruse në Bullgari, më tha, duke më përqafuar me dashuri: "Faleminderit, i dashur, që ke shkruar një libër kaq të mirë". Kryepeshkopi i Kamçatkës dhe Petropavlovsk Nestor më tha: "Ti e di që kur u ula të lexoja librin tënd në mbrëmje, e lexova tërë natën deri në mëngjes derisa mbarova". Vikari peshkop i Patriarkanës Serbe Dionisi më tha: "Libri juaj "Ati Gjoni i Kronstadtit" është i pari nga të gjithë librat rusë që kam lexuar ndonjëherë, i shkruar në një gjuhë kaq të thjeshtë, të lehtë dhe të kuptueshme, saqë duke e lexuar, kuptoj gjithçka. Librat e tjerë rusë janë shkruar me një stil të rëndë, saqë janë të vështira për t'u kuptuar nga një jorus. Gruaja e akademikut Struve, Nina Aleksandrovna, më tha: "E di, nga të gjithë librat në glob, libri yt është më i miri" 369. Kryetari i Shoqatës së Zyrtarëve të Departamentit Gjyqësor, ish-kryetari i njërës prej gjykatave të rrethit, Konstantin Ivanovich Telyatnikov, më tha: "Ti i fitove të gjithë me librin tënd". Dhe ai ma përsëriti këtë disa muaj më vonë. Përveç komenteve të mësipërme, jam shumë i kënaqur që edhe të rinjtë modernë janë të interesuar për At Gjonin dhe po lexojnë librin "Atë Gjoni i Kronstadtit". Një ditë erdha në punë dhe harrova në një jelek tjetër çelësin e tavolinës, i cili përmbante të gjitha pajisjet e mia për vizatim. Unë jetoja larg shërbimit dhe do të më duhej të humbisja një orë të tërë për të shkuar në shtëpi, sa andej e këndej, për të marrë çelësin. Pashë sesi kolegët e mi të rinj, pasi kishin harruar çelësin, e grisën me lehtësi dërrasën e sipërme të tavolinës së bashku me gozhdat me të cilat ishte gozhduar, nxorrën sirtarin e tavolinës dhe më pas, me presionin e duarve, e ulën dërrasën e sipërme të tavolinës në vend dhe i kapën gozhdët me goditje trungu. Shkova të takoj kolegun tim, të riun z. Tolmaçev, me shtat të madh, të cilin e njohin të gjithë beogradasit sepse merr çmime gjithmonë në garat e kanotazhit të klubit të jahteve Pjetri i Madh. I shpjegova se çfarë ishte çështja dhe i thashë: "Unë jam një vajzë e vogël e parëndësishme, dhe ju jeni një hero, më ndihmoni." "Sa gjë e vogël e parëndësishme që je," m'u përgjigj ai, "ti je një gjigant i mendimit, ke shkruar një libër të tillë, unë e lexova librin tënd." Unë iu përgjigja se gjiganti i mendimit nuk isha unë, por At Gjoni, mendimet e të cilit citova në libër. Një koleg tjetër im i ri, zoti Georgy Hoffman, lexoi librin tim, një kopje të të cilit ia dhashë për ta lexuar dhe, pasi e lexova, e bleva. Kolegu im i tretë i ri, z. Sveshnikov, lexoi librin tim, e më pas edhe gruaja e tij. Inxhinieri N.F. Lazarev, të cilin nuk e njihja, më tha se kishte lexuar librin tim, i cili i pëlqente shumë. Një student i Carpathian 370 më tha se studentët janë shumë të interesuar për At Gjonin, lexoni dhe blini librin tim për të. Kjo dukuri më gëzon dhe më ngushëllon shumë, sepse shoh se po zëvendësohemi nga një brez që e do me pasion atdheun dhe me shpirt ortodoksë. Tërësia e të gjitha rishikimeve të mësipërme për vëllimin e parë të librit tim "Ati Gjoni i Kronstadtit" më çoi në bindjen se Zoti e dëgjoi dhe e përmbushi lutjen time, të cilën i jam lutur Atij për shumë vite. Kjo është lutja me të cilën i kërkoj Mbretëreshës së Qiellit, të gjithë shenjtorëve të Fuqive të ndershme eterike të Zotit dhe shenjtorëve të mëdhenj të Zotit, librave të shenjtë të lutjeve, librave të lutjeve dhe engjëjve mbrojtës të familjes sime dhe të madhit Gjon të Kronstadtit, në mënyrë që ata t'i luten Zotit, që Zoti të më japë të rrënjos gjithë paqen, të vërtetën dhe besimin, të vërtetën dhe të vërtetën në Rusi dhe në të gjithë botën dhe punoj në këtë drejtim pa u lodhur, gjatë gjithë jetës sime, me gjithë qenien time dhe gjithë familjen time dhe shoh frytet e mundit tim. Prej disa muajsh po përpiqem të kujtoj se kur dhe me çfarë rasti e kam falur këtë lutje, por absolutisht nuk e mbaj mend; Natyrisht, kjo lutje u frymëzua tek unë nga lart nga Gjoni i Kronstadt dhe librat e lutjeve, librat e lutjeve dhe engjëjt tanë mbrojtës. Seksioni I. Informacion shtesë në lidhje me biografinë e At Gjonit Kapitulli 1. Kujtimet e At Gjonit nga Admirali D.V. Nikitin (Fokagitova) nga libri "Në breg dhe në det" 371 f. 7–13 dhe 23–25 “Prifti i dytë i Katedrales së Shën Andreas në Kronstadt dhe sakristani i saj ishte At Ivan Sergiev, i cili na mësoi Ligjin e Zotit në gjimnaz. At Ivanit duhet t'i jepet një vend i veçantë nderi në historinë time. Disa vjet më vonë, e gjithë Rusia e njohu këtë prift të përulur, një vendas nga fshati Sura, i braktisur në shkretëtirën e provincës Arkhangelsk. Jo vetëm brenda atdheut tonë, por edhe jashtë vendit, ai u bë i njohur si "Ati Gjoni i Kronstadtit". Që nga koha e emërimit në Kronstadt, At Gjoni u bë mik i prindërve të mi dhe një mysafir i shpeshtë me ta 372. Babai im ishte ndihmësi dhe bashkëpunëtor i tij kur po zhvillonte një plan për një institucion që ishte krejtësisht i ri për Rusinë në atë kohë: Shtëpia e Diligencës për të siguruar të ardhura dhe ndihmë për të gjithë jetimët dhe të mjerët, që u gjendën në këtë projekt të vështirë373. Kronstadt. Në gjimnaz ka një mësim mbi Ligjin e Zotit. Pas lutjes, At Gjoni ulet në tryezën e mësimdhënies. Ka një skuqje në faqet e tij dhe ai duket i ri, pavarësisht vijave gri në mjekër. Me zjarr, por me zjarrin e mirësisë dhe miqësisë, sytë e tij blu të çelur digjen. Askush që i ka parë nuk do t'i harrojë këta sy. Babai, ndryshe nga mësuesit e tjerë, na thotë "ju" të gjithëve dhe kjo "ti" tingëllon kaq e thjeshtë dhe e natyrshme nga buzët e tij. Nëse një mësues tjetër do të na ishte drejtuar në këtë mënyrë, do të na dukej e vrazhdë, madje edhe fyese. Dy nga shokët e mi të klasës fillojnë të luajnë "pupla" në mësimin e tij. "Asgjë, At Ivan i mirë, ai as nuk do ta vërejë." Por babai e vuri re dhe menjëherë i nxori të dy nga vendet e tyre dhe thjesht i vuri në gjunjë pranë tryezës së tij. Njëri "në të djathtën", tjetri "në të majtë" të vetes. Si e shoh këtë foto tani. Tavolina e mësuesit ndodhet pikërisht në nivelin e syve të atyre që janë gjunjëzuar dhe ata, duke zgjatur sa më shumë qafën, përpiqen të shohin se çfarë shkruan babai në revistën e klasës. "Ja ku jam," u thotë ai, duke u përpjekur të duken të zemëruar, por ata vetëm buzëqeshin gjerësisht si përgjigje, duke parë në sytë e tij se ky është vetëm ai - vetëm një kërcënim. Prindërit e mi më thanë se kur At Gjoni u emërua në Kronstadt, një qytet që e konsideron veten një periferi të Shën Petersburgut, banorët e zonës, të mësuar t'i shihnin priftërinjtë e tyre të veshur zgjuar me rroba në modë dhe duke u përpjekur të sillen në një mënyrë "metropolitane", murmuritën me vete: "Epo, ata kanë dërguar një prift. Ata gjithashtu nuk e pëlqyen shërbimin e At Gjonit, i mbushur me lutje të sinqertë për Zotin, i cili ose pa vonesë, rrokje pas rrokje, shqiptoi fjalët e njohura të lutjes, ose me fjalë të shpejta rrufe shprehte menjëhershmërinë e thirrjes së tij ndaj Krijuesit. Kishte dy periudha të veçanta në jetën e At Gjonit dhe e para prej tyre ishte, si të thuash, përgatitja e tij për veprën e tij të mëvonshme. Në këtë kohë, për të kishte ende kënaqësi dhe gëzime të vogla të jetës, karakteristike për çdo person. Më pas, kur At Gjoni ishte tashmë anëtar i Sinodit të Shenjtë dhe ishte krejtësisht indiferent ndaj të gjitha urdhrave dhe çmimeve të larta që i ranë, ishte prekëse të kujtoje se sa i shqetësuar dhe i mërzitur ishte kur ai, një prift modest i katedrales, për disa arsye u dorëzua me çmimin e parë të vogël; Urdhri i Shën Anës, shkalla III 374. “Baba Ivani” i kësaj periudhe të parë, mësuesi im i ligjit, një mik i familjes sime, një mysafir i shpeshtë në shtëpinë tonë dhe një person jashtëzakonisht i ëmbël dhe pafundësisht i sjellshëm, jeton ende në kujtesën time. Në mesin e viteve tetëdhjetë, në gazeta filluan të dalin njoftime, fillimisht fragmentare dhe të shkurtra, e më pas gjithnjë e më të detajuara, për ndikimin e jashtëzakonshëm që filloi të kishte At Gjoni në masat dhe për shërimin e qindra njerëzve të sëmurë, të realizuar me lutje dhe me vendosjen e thjeshtë të duarve. U raportua gjithashtu për aftësinë e mrekullueshme të predikuesit për të parë dhe ndjerë ngjarjet që ndodhin qindra milje larg tij, si dhe për dhuratën e tij për të depërtuar me mendim në velin e së ardhmes. Nuk ka asnjë profet në vendin e tij 375. Miqtë dhe të njohurit e At Gjonit, të cilët kohët e fundit e panë atë aq lehtë në shtëpitë e tyre, duke mbajtur një bisedë për temat më të zakonshme me një gotë çaj (dhe ai nuk refuzoi një gotë verë të lehtë), në fillim u turpëruan disi. – Çfarë po i bëjnë gazetat babait tonë të dashur Ivan? - thanë ata. – Në fund të fundit, ata e portretizojnë atë si një lloj shenjtori ikonografik dhe mrekullibërës. Kjo është blasfemi. Turma njerëzish që kërkonin ndihmë shpirtërore dhe fizike i vërshuan nga mbarë vendlindja jonë e gjerë; ai u bë një autoritet i lartë në çështjet fetare si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Shumë që kurrë nuk dyshuan se ekzistonte një qytet i tillë - Kronstadt, mësuan se ekzistonte "Ati Gjoni i Kronstadt". Por, mjerisht, jeta personale e At Gjonit nuk u rrit. Ai dukej se po digjej në rrezet e lavdisë së tij dhe nuk kishte më kohë për të lënë. Ai e humbi përgjithmonë mundësinë për të shkuar për të vizituar një nga të njohurit e tij në mbrëmje dhe miqtë e At Gjonit tani mund ta kapnin vetëm një paraqitje të shkurtër të tij kur, i rrethuar nga një turmë që nxitonte me lakmi drejt tij, ai doli nga karroca në hyrje të shtëpisë ku jetonte pacienti, duke pritur ndihmën e tij. Në Kronstadt, zilja e madhe e Katedrales së Shën Andreas bie me goditje të rralla, duke treguar se cili nga Ungjijtë u lexua në leximin në mbrëmje të Mundimeve të Zotit. Vetë At Gjoni shërben. Kur fillon të lexojë një kapitull të Ungjillit, me sa duket largohet shumë nga gjithçka që e rrethon. Ai e përjeton Mundimin e Zotit me gjithë shpirt. Ai befas fillon të kapërcejë veten. Fjalët rrjedhin në një rrjedhë të pandalshme. Pastaj ai duket se po ngadalësohet përsëri, duke nxjerrë çdo fjalë. At Gjoni nuk e shikon Librin e Shenjtë; Që nga fëmijëria, kur ishte ende djalë në fshatin e largët Sura, në provincën Arkhangelsk, ai mësoi përmendësh atë që ishte shkruar atje. Ai nuk është me ne tani. Ai është mes nesh në trup, por në shpirt dhe në mendim është në tokën e largët të Judesë. Duke lexuar linjat e shenjta, ai ngrihet me Krishtin në një kodër të vogël në afërsi të kryeqytetit. Dita tashmë ka kaluar mesdita. Është vapë të ecësh në mal, vendi është i braktisur, i trishtuar. Turmat vijnë këtu vetëm në ditët e spektakleve falas: torturat dhe ekzekutimet e njerëzve. Nuk ka rrugë të mirë, këmbët të ngecin në rërë, gurin e mprehtë të thërrmuar e ndjen edhe përmes shputave. Turma e Jerusalemit shikon se çfarë po ndodh me gojën hapur. Kjo është dita e saj. Por në mesin e ragamuffins ka edhe njerëz të veshur më elegante - të rregullt të të gjitha llojeve të ekzekutimeve, dashamirës të ndjesive të forta. Megjithatë, mashtruesit nuk lejohen në majën e kodrës. Një roje e vogël, vetëm pak njerëz, duket tepër mbresëlënëse. Të tërhequr në luftë dhe fushata, njerëz muskuloz me helmeta dhe forca të blinduara të bukura, kanë shpata të shkurtra të mprehta në ijë dhe shtiza të gjata me një majë metalike në duar. Një goditje në kokë me një shpatë të tillë do të rezultojë në një kafkë të thyer. Turma e di këtë dhe me ndrojtje u hedh një vështrim anash të huajve të tillë të veshur bukur, por të pakëndshëm. Shprehja në fytyrat e ushtarëve është ashpër indiferente: "Epo," mendojnë këta njerëz, "ne jemi caktuar këtu për të monitoruar rendin, dhe ajo që ndodh këtu është indiferente ndaj nesh..." At Gjoni ngriti sytë nga kupola e katedrales, pa imazhin e katër ungjilltarëve, aq të njohur për të gjatë viteve të shërbimit të tij këtu, uli shikimin në foltoren me Ungjillin, kujtoi se kopeja e tij po e dëgjonte dhe e mbaroi kapitullin me tonin e zakonshëm të një prifti që lexonte Librin e Shenjtë. Zëri i At Gjonit, një timbër mjaft i lartë - "një zë jashtëzakonisht i ri" - siç thoshin atëherë, ende tingëllon njësoj si disa vite më parë, kur ai ishte mësuesi im i drejtësisë në gjimnaz, tingëllon njësoj si në shtëpinë tonë, ku ai ishte një mik i ngushtë i babait tim dhe shpesh vizitohej lehtësisht. Ata shërbyen së bashku për 13 vjet në katedralen, ku babai im ishte kryetar. Duket e habitshme tani që ai, si çdo mysafir tjetër, pranoi një filxhan çaj nga duart e nënës së tij, nuk refuzoi një gotë verë, mori pjesë në biseda për tema të përgjithshme dhe më pas u interesua për të gjitha llojet e "temave të ditës". I trajtuar me dashamirësi nga Familja Mbretërore dhe thellësisht i nderuar prej saj, ai ishte pafundësisht larg përpjekjes për ndonjë përfitim dhe nder të kësaj bote. Kishte një rast të tillë në familjen time: në vitin 1888 im vëlla hyri në Shkollën Detare. Babai gjeti një mundësi për të pyetur At Gjonin: - Atë, beko marinarin e ri për shërbimin e Carit dhe Atdheut. At Gjoni fillimisht u mendua thellë, pastaj menjëherë u duk se erdhi në vete dhe, duke iu kthyer kadetit, tha: – Zoti i Plotfuqishëm ju bekoftë dhe ju ruajtë Dora e Tij e shenjtë, si mbi ujëra ashtu edhe nën ujë. At Gjoni kishte fituar tashmë lavdinë e providencës së së ardhmes. Prandaj, ajo që tha babai e shqetësoi disi babanë tim. – Çfarë do të thotë “nën ujë”? Djali im do të duhet të mbytet, apo çfarë? - tha ai kur erdhi në shtëpi. Fjalët e At Gjonit u harruan fort. Ata u kujtuan vetëm një çerek shekulli më vonë, kur vëllai i tij lundroi në nëndetëse dhe u emërua komandant i një nëndetëse (1909-1914). Në kohën kur At Gjoni shqiptoi fjalët e tij profetike, nuk flitej për anije që lundronin nën ujë 376. Në vitet e fundit të jetës së At Gjonit filloi të shfaqej në horizont fytyra e keqe e bolshevizmit që po vinte. At Gjoni ishte gjithnjë plot përbuzje ndaj dobësive dhe mëkateve njerëzore, por drejtuar shkatërruesve të atdheut tonë gjeti fjalë zemërimi dhe mallkime. I sulmonte me fjalë të zjarrta në predikimet e tij plot patriotizëm të flaktë. Kjo padyshim nuk u harrua nga sundimtarët aktualë të Moskës. Ata duhej të fshinin nga faqja e dheut gjithçka që të kujtonte At Gjonin, sepse kujtimi i tij, pa dyshim, jeton ende në mesin e popullsisë që i nënshtrohet bolshevikëve. Prandaj, ata shkatërruan Katedralen e Shën Andreas, e lidhur aq ngushtë me emrin e tij 377. Nëse falë kësaj do të harrohen besëlidhjet e At Gjonit dhe nëse ai vetë do të harrohet - e ardhmja do të tregojë. Kujtime të At Gjonit, vëllait të admiralit - kapitenit të rangut të parë Andrei Vladimirovich Nikitin. "Atë John Sergiev që në momentin e mbërritjes së tij në Kronstadt u prit miqësore në familjen e gjyshit tim M.O. Britneva. At Gjoni jashtëzakonisht i sjellshëm dhe miqësor ndonjëherë dukej i trishtuar dhe pyeti: pse Kronstadters, si klerikët dhe laikët, janë armiqësor ndaj tij? Në të vërtetë, disa banorë të fshatit thoshin: "Pushtetin e tyre; a nuk mund të kishin emëruar dikë më të mirë?” Sigurisht, gjyshi im e siguroi at Gjonin se gjithçka do të funksiononte me kalimin e kohës dhe se të gjithë do ta kuptonin personalitetin e babait. Unë personalisht, si fëmijë, e kam parë shpesh babanë tonë Gjonin (kështu e quanim ne); ai ishte shumë i dashur me ne fëmijët dhe shpesh na përkëdhelte duke na ledhatuar kokën me dorë. Kur isha 10 vjeç dhe hyra në klasën e parë të gjimnazit Kronstadt, At Gjoni më njohu menjëherë dhe, duke më ekzaminuar, më pyeti: "Epo, Andryusha, më thuaj, çfarë krijoi Zoti ditën e katërt?" Unë u përgjigja saktë; At Gjoni më bëri të lexoja “Theotokos” dhe kur mbarova lutjen, thashë: “Bravo” dhe më dha një “pesë”. Kam kaluar dy vjet në gjimnaz dhe të dyja këto vite At Gjoni ishte mësuesi ynë i ligjit. Gjatë kësaj periudhe kohore (1885–1886), At Gjoni u bë i njohur në të gjithë Rusinë për shenjtërinë e tij, forcën e besimit të tij dhe fuqinë e lutjes së tij përpara Perëndisë; tmerrësisht i zënë dhe i lodhur, ai shpesh fillonte të vonohej në mësime dhe, i ulur në foltore, dremiste; megjithatë, na u dhanë mësime dhe At Gjoni na shpjegoi shkurt gjithçka me frymëzimin dhe besimin e tij karakteristik. Ai na pyeti shumë rrallë dhe nuk na jepte më pak se "4" (po, ai dha "4" kur përgjigjësi tha diçka të papërshtatshme). Babai im V.D. Nikitin ishte drejtuesi i katedrales së Kronstadt St. Andrew për 13 vjet, rimodeloi të dy krahët e katedrales me shpenzimet e tij (kapaciteti i katedrales u rrit shumë) dhe mbolli një park të bukur rreth katedrales (edhe me shpenzimet e tij). Në Korpusin Kadet Detar, ndërsa në kompaninë e dytë (1892), u sëmura rëndë nga tifoja. Më futën në një repart special të infermierisë së bashku me kadetët Stark dhe Ilyashevich. Si përjashtim, mamaja ime u lejua të ishte në lagjen tonë gjatë gjithë kohës dhe të ndihmonte motrën e mëshirës që na ishte caktuar nga komuniteti Pokrovsky. Situata ime u bë kritike dhe unë tashmë isha pothuajse pa puls; Në këtë kohë, babai im arriti të gjente At Gjonin dhe t'i lutej që të më vizitonte dhe të lutej. Ishte vonë, gati natë, kur At Gjoni hyri në dhomën tonë, erdhi në shtratin tim dhe tha: "Andryusha!" Duke qenë së fundmi pa ndjenja, menjëherë erdha në vete dhe njoha Atin "tonin" dhe i buzëqesha. At Gjoni u gjunjëzua pranë shtratit tim dhe tha: "Le të lutemi". U gjunjëzuan edhe ata që ishin aty pranë. At Gjoni u lut me zjarr dhe me zë të lartë, ndërsa unë i përsërita lutjet me vetëdije të plotë. Në fund të lutjes, At Gjoni më bekoi dhe vetëm i tha nënës sime: "Ai do të bëhet më mirë!" Që nga ajo natë unë shpejt fillova të shërohem dhe shpejt u bëra plotësisht i shëndetshëm. Kanë kaluar shumë kohë që atëherë, por unë kurrë nuk e harroj babanë tonë Gjonin dhe lutem për prehjen e shpirtit të tij të shenjtë. Së shpejti do të dëgjojmë një akathist për shenjtorin e shenjtë dhe mrekullibërës Gjon. Ati i Shenjtë Gjon, lutju Zotit për ne!” Kapiteni i Marinës Perandorake Ruse i rangut të parë Andrey Vladimirovich Nikitin. Kapitulli 2. Letra e Valaam Hieromonk Nikander “I jam shumë mirënjohës autorit z.I.K. Sursky për botimin e një libri për jetën dhe mrekullitë e ndriçuesit të Ortodoksisë, At Gjonit të Kronstadtit. Ishte vërtet një llambë, që digjej e shkëlqente 378 në errësirën e ditëve tona të trishta. Libri është me të vërtetë i denjë për vëmendje dhe është kënaqësi ta lexosh, duke kujtuar mrekullitë në shenjtorët 379 i dashur Atë. Kapitulli 2 thotë shkurt se Ati Gjoni e bindi gruan e tij të qëndronte e virgjër. Ne e dimë prej kohësh që ajo nuk ra papritmas dakord me këtë vepër të madhe të virgjërisë së fshehtë. Madje, me këtë rast, ajo i drejtoi një ankesë Mitropolitit Isidorit, i cili, duke e thirrur At Gjonin, për një kohë të gjatë dhe me kërcënime e bindte të kishte komunikim me gruan e tij. Por At Gjoni nuk u pajtua me këtë dhe i tha Mitropolitit: "Ky është vullneti i Zotit dhe ju do ta njihni". Dhe sapo At Gjoni u largua nga mitropoliti, peshkopi u verbua menjëherë. Ai e ktheu shpejt At Gjonin dhe filloi të kërkonte falje dhe shërim dhe menjëherë i mori të dyja. Atëherë Mitropoliti thirri gruan e At Gjonit dhe e bindi të bënte një jetë të virgjër. Në kapitullin 34, autori shkruan se fytyra e At Gjonit "ishte gjithmonë e freskët, me një skuqje të ndezur, e cila vinte nga fakti se At Gjoni lëvizte përtej detit çdo ditë, dimër dhe verë". Unë guxoj të mendoj se kjo nuk është plotësisht e saktë; kishte një arsye tjetër shpirtërore për këtë. Shkrimi thotë: Zemra gëzohet, fytyra lulëzon 380. Dhe me të vërtetë, fytyra e At Gjonit lulëzoi nga hiri i Zotit, nga lutja e pandërprerë e përzemërt. Unë vetë duhej të shihja, kur qëndrova në altar dhe At Gjoni shërbeu Liturgjinë e Shenjtë, gjatë shenjtërimit të Dhuratave të Shenjta, ishte e qartë se si At Gjoni ishte zhytur plotësisht në lutjen e brendshme të përzemërt, fytyra e tij ishte transformuar mrekullisht këndshëm, një skuqje e ndritshme e mbuloi, ishte e qartë se ai nuk i vuri re ata që e rrethonin, madje e ngadalësoi me një bërtitje. Lutja e thellë dhe e zjarrtë e tërhoqi atë drejt Perëndisë. Kjo ndodhi me shumë shenjtorë. Nëse do të mblidhnim të gjitha mrekullitë e At Gjonit, atëherë, ndoshta, do të kishte disa vëllime të mëdha. Kështu mrekullisht Zoti e shpërbleu atë me një pasuri të madhe fuqie të mrekullueshme. Kam jetuar në vitin 1903 në Hermitazhin Sofronievskaya. provinca e Kurskut; ishte një lypës i paralizuar që nuk mund të ecte, por vetëm zvarritej 381. At Gjoni erdhi atje për të shenjtëruar një zile prej 1000 paund, të hedhur për nder të tij dhe me imazhin e tij 382. Kështu At Gjoni e shëroi këtë lypës dhe unë vetë e pashë duke ecur. Pas Luftës së Madhe, kur u ktheva nga fronti te Valaami i dashur dhe i mora me zell bëmat e jetës monastike, atëherë armiku më solli joshje të konsiderueshme, fillova të humbas besimin dhe prirjen ndaj prijësit tim të madh, dhe më pas më ndihmoi i dashur At Gjon. Unë ëndërrova që Ati Gjoni erdhi tek unë, dhe e prita me gëzim të madh dhe e gostiva me çaj, dhe më pas nxora ditarin tim dhe mendova t'i kërkoja At Gjonit të shkruante diçka në të, papritmas ai kthehet nga unë dhe më thotë: "Po, unë e njoh atë, ai është një njeri i mirë, duhet ta besoni". Menjëherë kuptova se ai po fliste për të moshuarin tim. Ëndrra mbaroi dhe unë u qetësova, tundimi kaloi. Por edhe një herë në Valaam ëndërrova se takova At Gjonin pranë një vakti, e mora me gëzim bekimin e tij dhe ai mrekullueshëm më mësoi se si ta ruaj ndërgjegjen time nga çdo mëkat, sepse ajo do të dëshmojë për ne në Gjykimin e Fundit, dhe më pas në ndarje ai tha: "Po, unë do të qëndroj akoma me ju". Kur u zgjova, pyesja veten se çfarë ishte ajo që tha: "Unë do të qëndroj akoma me ju"? Në mbrëmje u bë e qartë, sepse në vakt ata filluan të lexojnë veprat e At Gjonit. Kaluan vite dhimbjesh të mëdha, persekutimi dhe dëbimi nga manastiri i tij i lindjes Valaam “për hir të së vërtetës”; deri në 40 vëllezër, që jetuan atje nga 20 deri në 35 vjet, u hodhën në breg në Finlandën e ashpër dhe të zymtë, disa shkuan në Rusinë Sovjetike, ku vuajtën pothuajse të gjithë, dhe disa në Serbinë e mbrojtur nga Zoti. Dhe tani unë jam një hierodeakon në manastirin më të varfër Milkovski. Unë jam i varfër dhe i uritur, por jam i qetë dhe i kënaqur. Igumeni i përulur, atëherë ende igumeni Ambrozi, na bashkoi në lutje, shërbim dhe punë 383. Dhe pastaj ëndërrova atje: po qëndroja në korin e djathtë dhe pashë At Gjonin duke hyrë në altar në derën veriore, aq i gëzuar, ai u ngjit në anën jugore dhe dukej se donte të vishte rrobat e tij, ai nxori numrin e tij dhe më tregoi se çfarë do të thotë. numri 8. "Në Mbrëmje, At Ambrozi më thërret në korin e tij të djathtë dhe më thotë: "Baba, le të shërbejmë nesër", dhe nuk ishte radha ime. Unë thashë: "Epo, më beko, çfarë feste është nesër?" Ai u përgjigj se nesër ishte njëqindvjetori i lindjes së At Gjonit. "Kur të fillojmë?" – e pyeta tashmë me emocion. "Po, ndoshta në orën 8." Atëherë e kuptova ëndrrën dhe shërbeva me shumë butësi. Kaluan shumë vite, At Ambrozi vdiq, frynë erëra të forta dhe Milkova u shua plotësisht. U vendosa në një manastir thjesht serb: disiplinë e rreptë, shërbime të rregullta hyjnore, por megjithatë ndihesha gjithmonë i izoluar, i vetmuar dhe i pafuqishëm si i huaj. Në një farë mënyre u bëra shumë i dëshpëruar dhe më pas pashë At Gjonin në ëndërr, ai nuk më tha asgjë, por vetëm tregoi dorëshkrimet e tij në tryezë. Kur u zgjova, mora librin e tij “Mendimet e një të krishteri”, u hap “Për liturgjinë” dhe pasi e lexova, menjëherë u qetësova, u qetësova dhe u preka në zemër. Aq mrekullisht i dashur At Gjoni më ndihmoi dhe më ngushëlloi, që isha i dobët, “në një moment të vështirë të jetës sime” 384. Të gjithë e duam shumë atdheun tonë të shtrenjtë, por Zoti i Mëshirshëm Zoti ynë e do atë pakrahasueshëm më shumë. Ai do dhe ndëshkon, dhe falënderimi i qoftë Atij për këtë! Le të thellojmë besimin tonë në Providencën e mrekullueshme të plotfuqishme të Zotit, e cila kujdeset për ne, për atdheun tonë dhe për mbarë botën, dhe në këtë do të gjejmë paqen, gëzimin dhe shpëtimin. Atdheu ynë i vërtetë i dashur është Mbretëria e përjetshme e bekuar e Krishtit.” Hieromonku Nikander Valaamets. Kapitulli 3. At Gjoni - "Ati i Pashkëve" Çfarë do të thotë: "At Gjon - Ati i Pashkëve"? E kam dëgjuar për herë të parë këtë emër për At Gjonin nga buzët e themeluesit të "Shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit", kryepriftit At Peter Mirtov 385. At Peter Mirtov ishte folësi më i mirë që kam dëgjuar ndonjëherë. Fjala e tij e zjarrtë ishte si fjala e Krizostomit. Menjëherë pas vdekjes së At Gjonit, At Peter Mirtov, meqë ra fjala, tha se ishte e mjaftueshme që At Gjoni të vinte diku që të gjithë të ishin menjëherë në një humor të gëzueshëm, po aq të gëzueshëm si në Pashkë: të sëmurët pa shpresë dhe të dashurit e tyre shpresonin për shërim, të pikëlluarit - për ngushëllim, për të ndihmuar të varfërit, për të bërë diçka për të varfërit, për ata që kanë nevojë, për të dëshpëruar. gjeneral - për marrjen e një bekimi. Të njëjtën gjë thotë edhe koloneli I.I., i afërm i At Gjonit. Vetvenitsky: "Ati Gjoni ishte gjithmonë i përgjegjshëm dhe pafundësisht miqësor, i vetëkënaqur dhe i gëzuar, rrezatues, sikur gjithmonë në Pashkë". Kjo duket edhe nga tregimi i të ndjerit Mitropolitan Anthony, shih vëllimin e parë të librit tim “At John of Kronstadt”, f. 85 386. Në përgjithësi, nga shumë vende të vëllimit të parë duket qartë se At Gjoni me praninë e tij solli vërtet kudo gjendjen e Pashkëve. Unë personalisht e kam përjetuar vazhdimisht këtë shumë herë, duke qëndruar në altarët e kishave gjatë shërbimit të At Gjonit, duke u ulur në tryezë me të gjatë drekës dhe çajrave, dhe në përgjithësi gjithmonë dhe kudo. Prifti Gjon Albov, i cili mori pjesë në ceremoninë mortore të At Gjonit 387, tregon një histori veçanërisht të jashtëzakonshme për këtë gjendje shpirtërore. Prandaj, kryetari i "Shoqërisë në Kujtim të At Gjonit të Kronstadtit", protopresbiteri At Aleksandër Dernov, organizoi mbledhje solemne vjetore në kujtim të At Gjonit në ditën e katërt të Pashkëve të Shenjta. Këto takime janë zhvilluar gjithmonë me shumë entuziazëm. Kapitulli 4. Nëse jeni të persekutuar në një qytet, vraponi në një tjetër Në vitin 1905, pikërisht gjatë trazirave të marinarëve në Kronstadt, shkova në oborrin e manastirit Leushinsky, në rrugën Basseynaya në Shën Petersburg, dhe krejt papritur takova At Gjonin në dhomën e abatit. Nuk kishte të huaj përveç meje. At Gjoni m'u kthye me fjalët: "Krishti tha: Nëse ju përndjekin në një qytet, vraponi në një tjetër 388, kështu që unë u largova nga Kronstadt për në Shën Petersburg". Në atë kohë, elementët e majtë e dënuan At Gjonin për largimin nga Kronstadt në vend që të qetësonte rebelimin me autoritetin e tij. Por shikuesi i madh, natyrisht, e dinte se rebelimi nuk u krye nga marinarë, por nga të huaj të veshur me uniforma detare, 389 dhe se për këtë arsye ai nuk mund ta qetësonte rebelimin me autoritetin e tij, dhe të huajt, natyrisht, do të kishin shfrytëzuar rastin për të vrarë atë që ishte shtylla mbi të cilën ende qëndronte Rusia. Kapitulli 5. Jeta e At Gjonit në Moskë gjatë qëndrimit të tij në Selinë Nënë dhe ndalet aty kur kalon. Ekstrakt nga artikulli "Kujtimet e At Gjonit të Kronstadtit" nga anëtari i Gjykatës së Qarkut të Moskës Ivan Pavlovich Yastrebov, botuar në "Gazeta e Kishës" nr. 13–14 1929 dhe nr. 1–7 1930. “Në vitin 1893, At Gjoni, duke udhëtuar nga Bresti në Orel, duhej të shkonte në një stacion tjetër në Smolensk, njerëzit e çuan atje në krahë dhe duke dashur ta shihnin At Gjonin, thyen të gjithë xhamat në dyert e dhomave të përparme të stacionit, ku At Gjoni priste trenin. Në vitin 1894, kur At Gjoni, pasi kishte kryer meshën, u largua nga altari i kishës së shtëpisë së tij në Moskë, ku ishin të pranishëm vetëm intelektualë, ata nxituan drejt tij për t'i puthur dorën, kazanin e tij dhe krijuan një rrëmujë. At Gjoni thoshte se ajri i pastër është shoqëruesi më i mirë për shëndetin. Prandaj, ai flinte gjithmonë me dritaren hapur, pavarësisht ngricave të forta, gjatë të cilave flinte në një kasolle të ngrohtë në bajram poshtë dhe në një skufa. Në Moskë, me pëlqimin e At Gjonit, shpërndarja e radhës së kishave që donin që ai të shërbente në to, shtëpitë që donin ta prisnin, klerikët që donin t'i shërbenin At Gjonit, madje edhe veshjet në të cilat duhej të shërbente, u menaxhua nga Sofya Yakovlevna Burkhard, e cila jetonte në rrugën Myasnitskaya në shtëpinë e saj. Ajo e bëri këtë me ndërgjegje të plotë, vetëm nga një ndjenjë nderimi për At Gjonin, në fuqinë e mrekullueshme të të cilit ajo besonte thellë. Largimi i At Gjonit nga Moska u bë në një atmosferë solemne. Për të, si përjashtim, hapeshin gjithmonë dhomat e përparme të stacionit Nikolaevsky, ku aksesi për publikun ishte shumë i kufizuar (zyrtarët dhe vetëm të njohurit që rrethonin vazhdimisht At Gjonin lejoheshin). At Gjoni udhëtonte gjithmonë me hekurudhë me një karrocë të klasit të parë, në të cilën, me urdhër të ministrit të Hekurudhave, çdo herë gjatë udhëtimit për në Moskë i jepej një ndarje e veçantë; kur udhëtonte në një udhëtim më të gjatë, qoftë edhe përmes Moskës, gjithmonë i jepej një karrocë e veçantë, e cila lidhej me atë tren për udhëtime të mëtejshme. At Gjoni e kreu shërbimin hyjnor mjaft shpejt dhe nuk i pëlqeu këndimi i zgjatur i këngëtarëve; Shërbimi i tij bëri një përshtypje mahnitëse te ata që luteshin. Si dikush që qëndronte vazhdimisht në altar, më bëri përshtypje përqendrimi i tij i plotë gjatë shërbesës hyjnore, veçanërisht gjatë kremtimit të Liturgjisë së Besimtarëve. Babai Gjoni dukej sikur ishte larguar i gjithi diku, duke folur me Zotin, të cilin e pa qartë përpara tij, duke mos vënë re në atë moment askënd nga ata përreth tij. Unë personalisht vura re një veçori në shërbimin e At Gjonit: ai nuk bëri asnjë thirrje të vetme gjatë Liturgjisë, përveçse kur qëndronte pranë altarit. Ndodhi që At Gjoni në altar të fillonte të nxirrte grimca nga prosforat e shumta nga ata që luteshin, por sapo erdhi koha për një pasthirrmë, ai, duke lënë altarin, nxitoi në vendin e tij pranë altarit dhe më pas filloi një pasthirrmë, në fund të së cilës u kthye përsëri në altar. Gjatë liturgjisë së të dielave, At Gjoni nuk i kujtonte kurrë të vdekurit dhe litanitë për të vdekurit hiqeshin gjithmonë 390. Më pas, asnjëherë pas Liturgjisë ai nuk kreu lutje në kishë. At Gjoni ndoqi me vigjilencë ngjarjet në kishë dhe në jetën publike. Në shtator 1901, udhëheqësi provincial i Oryol i fisnikërisë M.A. Stakhovich, në një kongres të klerit në Orel, mbajti një fjalim të bujshëm në të gjithë Rusinë mbi lirinë e ndërgjegjes, ku prezantoi idenë e dëshirueshmërisë së vendosjes së lirisë së kalimit nga një fe në tjetrën. Dhe kështu At Gjoni, duke zhvilluar fjalët e Ungjillit, kaloi në fjalimin e M.A. Stakhovich, për të cilin ai u shpreh si më poshtë: "Por në kohët tona të liga, u shfaqën blasfemuesit e Kishës së Shenjtë, si Konti Tolstoi dhe ditët e fundit njëfarë Stakhovich, i cili guxoi të shante hapur besimin dhe besimin e kishës sonë? një kthim në paganizëm, në egërsi, në korrupsionin e plotë të natyrës sonë. Këtu po çojnë predikuesit tanë të vetëshpallur." Gjatë Liturgjisë që kremtonte At Gjoni, shërbehej gjithmonë një masë prosforash me shënime shëndetësore, shpesh me shuma shumë të mëdha (deri në 5-10 rubla) 392, por At Gjoni nuk përdori asnjë kapak nga ky koleksion, i cili ishte tërësisht në dispozicion të klerit të kishës, dhe në përgjithësi, At Gjoni kryente gjithmonë të gjitha shërbimet falas. Duke filluar një shërbim lutjeje në një shtëpi private, At Gjoni tha: "Le t'i lutemi Zotit Zot, Zoti tha që ku mblidhen dy ose tre veta në emrin e Tij, ai është midis tyre." 393. Shërbesa e lutjes përbëhej nga tre ose katër lutje të kompozuara posaçërisht nga vetë At Gjoni, të mbushura me besim jashtëzakonisht të zjarrtë, në të cilat mund të dëgjohej guxim i madh dhe besim i plotë se Zoti dëgjon dhe do ta përmbushë kërkesën. Në fund të shërbesës së lutjes, ai u dha të gjithëve një kryq për t'i puthur dhe i spërkati me ujë të shenjtë, dhe më pas zakonisht ftohej në tryezë, shtruar bukur dhe bukur me të gjitha llojet e gjellëve dhe frutave, "për të pirë çaj". At Gjoni ulej gjithmonë në tavolinë dhe, pasi pinte dy ose tre gllënjka çaj shumë të ëmbël, e derdhte pjesën tjetër të çajit në një disk dhe më pas trajtonte secilin prej të pranishmëve nga duart e veta. Në vështirësitë dhe fatkeqësitë e përditshme, At Gjoni këmbëngulte gjithmonë që t'i drejtohej Zotit Zot me besim të sinqertë. "Besimi," tha At Gjoni, "është guri i themelit i çdo gjëje." Pas një bisede me të, të gjithë u larguan të gëzuar dhe të ngushëlluar. Për këtë arsye, të gjithë ishin aq të etur për të parë At Gjonin. Duke qenë i zellshëm i rreptë i besimit ortodoks, ai tregoi ashpërsi të paepur ndaj personave që shpërfillnin haptazi ritet e kishës ortodokse. Në raste të tilla, At Gjoni nuk hezitonte të denonconte publikisht të tillë. Një herë, pas një lutjeje, At Gjoni i la të pranishmit të puthin kryqin. Një student me uniformë nuk iu afrua kryqit, por u largua mënjanë. At Gjoni, me një zë shumë të emocionuar, iu drejtua publikisht me këto fjalë: “Kush je ti, pagan, muhamedan, apo sektar, që nuk e sheh të nevojshme të puthësh Kryqin e Zotit?” I zoti i shtëpisë, duke dashur të paralajmëronte At Gjonin, i tha se ky ishte mësuesi i fëmijëve të tij. Atëherë At Gjoni, me të njëjtin zë të ngazëllyer, i tha pronarit se fëmijët e tij nuk do të merrnin asnjë përfitim, përveç dëmit, nga një mësues i tillë që nuk e nderoi Kryqin e Zotit, dhe menjëherë e këshilloi atë të ndahej përgjithmonë me këtë mësues, duke premtuar nga ana e tij se do ta sillte këtë çështje në vëmendjen e rektorit të Universitetit të Moskës. Në të njëjtën kohë, At Gjoni ishte aq i emocionuar nga kjo ngjarje, sa nuk pranoi të shkonte as në dhomën e ngrënies dhe të pinte një gotë çaj, por menjëherë hipi në karrocë dhe u largua. Pronarët ishin aq të shtangur nga kjo ngjarje sa nuk dinin çfarë të bënin. Ata, natyrisht, e refuzuan menjëherë këtë mësues dhe pas një kohe ata vetë shkuan në Kronstadt dhe atje At Gjoni i qetësoi. Nga njerëzit e ndryshëm të vizituar nga At Gjoni, vëmendje të veçantë meriton Maria Pavlovna Duhamel 394, e cila jetonte në rezidencën e saj në bulevardin Nikitsky, një grua shumë e pasur që e ndihmonte shpesh me para At Gjonin në ditët e rinisë së tij, kur ai, siç dihet, kishte nevojë të madhe materiale. Dhe në shenjë mirënjohjeje për këtë, At Gjoni e konsideroi Duhamelin një nga të njohurit e tij më të mirë dhe e konsideroi detyrën e tij ta vizitonte për drekë sa herë që vinte në Moskë. Në të vërtetë, kjo ishte shtëpia e vetme në të gjithë Moskën ku At Gjoni të paktën pushoi disi në trup dhe në shpirt. Duhamel, e veja e një këshilltari shtetëror, është një grua e arsimuar, e lexuar dhe thellësisht fetare e traditave të lashta të epokës së Nikollës I. I ftuari i vetëm i saj i dashur dhe gjithmonë i mirëpritur ishte At Gjoni. Pavarësisht moshës së saj (rreth 90 vjeç), ajo ruajti qartësi të rrallë të mendjes dhe kujtesës, duke shijuar shëndet të mirë dhe shikim të shkëlqyer (ajo nuk mbante syze). Ajo mori një telegram direkt nga ai për ardhjen e At Gjonit 2-3 ditë më parë dhe e priste atë për darkë, e cila zakonisht bëhej në orën 17-18. Në hyrje të Duhamel, At Gjoni para së gjithash kreu një lutje me bekimin e ujit, pas së cilës u ul menjëherë në tryezë. Tavolina për të ishte gjithmonë peshk, pasi, me përjashtim të lëngut të pulës, ai nuk hante asgjë mish. Një meze me harengë, salmon, beluga të zier dhe havjar përgatitej zakonisht në një tryezë të veçantë. Nga verërat, At Gjoni piu vetëm 1-2 gota, për përforcim, të ashtuquajturën sheri “Eliseyevsky” “Golden Ship”. Kjo verë, me çmim në atë kohë 8 rubla për shishe, iu rekomandua nga admiruesi i tij i Shën Petersburgut Eliseev si pa kushte natyrore. Meze u pasua nga një drekë me katër pjata; e nxehtë me byrekë, zarzavate, peshk të skuqur dhe ëmbëlsira. Sa për meze, pjata e preferuar e At Gjonit ishte salmoni. Në ditët e agjërimit (e mërkurë dhe të premte) dreka përgatitej me vaj vegjetal, kurse në ditët e kreshmës ishte ekskluzivisht kërpudha. Në përgjithësi, ai i përmbahej ushqimit "statutor". Oreksi i At Gjonit ishte shumë i moderuar: 2-3 copë salmon, disa lugë supë dhe ai ishte i ngopur, kështu që ndonjëherë nuk prekte as pjatën e dytë dhe të tretë. Përveç At Gjonit, në tryezën e darkës ishin të ftuar: S.Ya. Burkhard me shoqëruesin e tij A.A. Gorpinchenko, prifti i kishës së varrezave Vagankovsky I. Chantsev dhe autori i këtyre kujtimeve. Gjatë drekës bëhej gjithnjë një bisedë për tema të ndryshme politike dhe aktuale dhe vura re se sa i interesuar ishte At Gjoni për të gjitha ngjarjet e botës, duke shprehur pikëpamjet e tij për këtë apo atë çështje. Në fund të darkës, të gjithë u drejtuan për në dhomën e ndenjjes, ku u shtrua kafeja. Këtu At Gjoni para së gjithash filloi të lexonte Gazetën e Moskës, e cila u botua në atë kohë nën redaktimin e të famshmit V.A. Greenmouth. At Gjoni e respektoi shumë këtë të fundit për mbështetjen e palëkundur të Ortodoksisë dhe drejtimin e gazetës në frymën e besimit ortodoks. Këtu u zhvillua një bisedë për tema të ndryshme. Nuk e di pse, por At Gjoni më trajtoi disi me vëmendje të veçantë, ndoshta në mënyrë të pamerituar, dëgjoi me dëshirë mendimet e mia, debatet për çështje laike dhe për disa arsye gjithmonë theksoi natyrën e shërbimit të tij në departamentin e drejtësisë (atëherë shërbeja në këtë departament), duke vënë në dukje se kjo veprimtari kërkonte punë serioze dhe të vështirë. Qëndrimi i At Gjonit në shtëpinë e Duhamelit ishte veçanërisht i këndshëm, sepse askush nuk e shqetësonte këtu dhe secili prej nesh përpiqej t'i siguronte atij qetësi dhe çlodhje. Dhe ai vetë e kuptoi mirë këtë dhe e vlerësoi gjendjen shpirtërore të atyre përreth tij dhe për këtë arsye i pëlqente vërtet të qëndronte në shtëpinë e Maria Pavlovna (siç e quante Duhamel). Qëndrimi i At Gjonit në shtëpinë e saj nuk zgjati më shumë se dy orë. M.P. Duhamel vdiq më 10 shtator 1907 në moshën 94. Dhe është e mrekullueshme: dita e vdekjes së saj përkoi me kohën e kalimit të At Gjonit në Moskë, i cili atëherë kthehej nga një udhëtim në Astrakhan. Pasi mësoi për vdekjen e Maria Pavlovna, At Gjoni erdhi menjëherë për të nderuar hirin e saj dhe i shërbeu asaj një parastas (vigjilje funerali gjithë natën). Unë kam dëshmuar vazhdimisht ekzorcizmin e demonëve përmes lutjeve të At Gjonit. Më tej, përmes lutjeve të tij, një dado e moshuar e shurdhër, e cila i shërbente një princeshe, iu rivendos dëgjimi. Sa i përket mprehtësisë së tij, incidenti i mëposhtëm më ngeli në mendje. At Gjoni vizitonte familjen e devotshme Engel çdo vit. Në dhomën ku At Gjoni zakonisht shërbente një shërbim lutjeje, kishte një organ me një mbishkrim të madh me shkronja ari latine: "Soli Dei Gloria", që përkthyer në rusisht do të thotë: "Lavdi vetëm Zotit". Asnjëherë më parë At Gjoni nuk i kishte kushtuar vëmendje këtij instrumenti gjatë vizitës së tij në Engel. Në një nga këto vizita, Engel ftoi në banesën e tij shefin e tij G., i cili nuk e kishte parë kurrë më parë At Gjonin dhe ishte shumë i gatshëm të pranonte bekimin e tij. G., pasi erdhi në Engel, hyri në dhomën e ndenjjes dhe, duke pritur me të ftuarit e tjerë, ndër të tjera, tërhoqi vëmendjen te organi dhe mbishkrimi latin i lartpërmendur në të dhe shtoi se, me siguri, At Gjoni, me gjithë leximin e tij, nuk do ta kuptonte domethënien e këtij mbishkrimi. Askush prej nesh nuk i kushtoi vëmendje kësaj vërejtjeje të G. Shpejt mbërriti At Gjoni. Me ecjen e tij të zakonshme të shpejtë, ai hyri në dhomën e ndenjjes dhe, duke iu afruar me shpejtësi organit, lexoi me zë të lartë fjalët: "Soli Dei Gloria", përkthyer në rusisht: "Lavdi vetëm Zotit" dhe, duke u kthyer shpejt nga G., e përshëndeti i pari. Ne, të gjithë të pranishmit, ishim krejtësisht të mpirë nga kjo. Vetë G. ishte shumë i hutuar dhe i zënë ngushtë, filloi të puthte dorën e At Gjonit. At Gjoni ishte çuditërisht i ruajtur mirë: në dukje ai nuk mund të ishte më shumë se 50 vjeç, ndërsa mosha e tij në atë kohë po i afrohej tashmë 70 viteve. Pra, ai ishte i freskët dhe rinor. Një tipar tjetër i jashtëzakonshëm: pa marrë parasysh sa fotografi pashë të At Gjonit nga fotografët më të mirë, ai kishte pak ngjashmëri me to: në fytyrën ose pamjen e tij kishte diçka të pakapshme për një fotografi. At Gjoni gjithmonë i vlerësonte dhe i kuptonte shumë ata njerëz që kishin respekt dhe dashuri të veçantë nga zemra për të. At Gjoni nuk jetoi personalisht për veten e tij dhe e gjithë jeta e tij, madje edhe nga vëzhgimet kalimtare të tij, ishte një vepër e vazhdueshme, veçanërisht e rrallë në epokën tonë të egoizmit dhe materializmit të madh. Ne duhet të besojmë fort dhe të kujtojmë se At Gjoni mbeti i njëjti, vetëm i padukshëm për ne, një ndërmjetës dhe libër lutjeje përpara Zotit atje, përtej kufijve të jetës së tij tokësore.” Kapitulli 6. Vizita e At Gjonit në qytetin e Kievit në 1893 Historia e kreut të rrjetit telefonik të Kievit dhe kreut të zyrës së Telegrafit në Khreshchatyk, këshilltarit aktual të shtetit Leonid Leonidovich Ogurtsov "Në Kiev, në Lipki, kontesha Orlova-Davydova, e mbilindja Arsenyeva, jetonte në shtëpinë e saj. Ajo ishte e sëmurë mendore. Në këshillin familjar u vendos të ftohej Ati Gjoni i Kronstadtit. Vëllai i konteshës Arsenyev 395 e ndoqi atë. Në këtë kohë, mora nga gjenerali i këmbësorisë Bogdanovich, anëtar i Këshillit të Ministrisë së Punëve të Brendshme, një letër me përmbajtjen e mëposhtme: "Në një datë të tillë, At Gjoni i Kronstadt do të mbërrijë në Kiev përgjatë rrugëve Jugperëndimore. Ju kërkoj ta takoni dhe të jeni në dispozicion të tij. E paralajmërova At Gjonin se do ta takoni në stacion”. Këtë ia raportova kreut të distriktit postar telegrafik Bobyr dhe gruas së tij. Në ditën e caktuar, mbërritëm në stacion dhe së bashku me kreun e lëvizjes Rrugët Jugperëndimore, shkuam në stacionin Boyarka për të takuar At Gjonin. Mbërritëm në Boyarka para se të vinte treni. Kur treni mbërriti, ne trokitëm në vagon. Arsenyev na la të hyjmë. Më goditën sytë rrezatues të At Gjonit. Më pyeti se ku do të shërbente dhe i premtoi zonjës Bobyr se do të kryente një lutje me ta. Guvernatori i Përgjithshëm e takoi atë në stacionin Kievsky. Karroca e At Gjonit u ndal përballë Dhomëve Mbretërore, përgjatë një traseje. Kur At Gjoni u largua, njerëzit nxituan për një bekim dhe gati sa nuk rrëzuan gjeneral-guvernatorin, dhe vetëm falë përpjekjeve të policisë u bë e mundur të shoqërohej At Gjoni në Dhomat Mbretërore. Nga stacioni, At Gjoni dhe Guvernatori i Përgjithshëm shkuan në pallatin e tij. Prej andej ai shkoi te Mitropoliti Ioannikis për një bekim. Mitropoliti kërkoi falje që për shkak të sëmundjes nuk mund ta priste At Gjonin dhe, nëpërmjet shërbëtorit të qelisë, e lejoi të shërbente vetëm në kishat e shtëpisë. Prandaj, At Gjoni shërbeu në Komunitetin e Dukeshës së Madhe, gruaja e Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich Plaku 396. Pas meshës në Komunitet, At Gjonit iu dha një thes me para. Pa e hapur zarfin, ia dha vajzës së re që po qëndronte aty. Ajo u turpërua dhe tha: "Unë erdha për bekimin tuaj, jo për para". Kësaj At Gjoni iu përgjigj: “Merre, së shpejti do të të duhet”. Dhe vërtet, shumë shpejt ajo u shpall nuse dhe paratë i ishin shumë të dobishme. Pastaj, pasi mori një paketë me para nga një zonjë, At Gjoni ia dha një gruaje që ishte afër. Zonja u tmerrua dhe bërtiti: "At Gjon! Në fund të fundit, ka një shumë të madhe atje!" Për këtë ai u përgjigj: "Ti ma ke dhënë, dhe unë ia jap kujt të dua. Nëse të vjen keq, merr pakon dhe largohu!" Ajo kërkoi falje të madhe. Ai i dha përmbaruesit të pjesës së Pallatit, i cili shoqëronte At Gjonin nëpër qytet, 100 rubla, me të cilat përmbaruesi bleu një llambë dhe e vari përpara ikonës në zyrën e tij. At Gjoni i dha 100 rubla komunitetit hebre. Profesor Sikorsky, pas largimit të At Gjonit, shkroi një broshurë për qëndrimin e tij në Kiev 397. Kur At Gjoni vizitonte shtëpitë, urdhri ishte si vijon: karroca kalonte përmes portës, e cila ishte e mbyllur dhe ishte e pamundur të depërtohej tek At Gjoni. Nënat me fëmijë, për të arritur tek Ati Gjoni, i futën fëmijët e tyre përmes portës së gdhendur në oborr dhe vetëm falë kësaj ata mundën të hynin. Gjatë ditës, At Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje me Fyodor Artemyevich Tereshchenko. Sytë rrezatues të At Gjonit depërtuan në zemër. Vizitova Sergius Lavra, në Voronezh, në reliket e Shën Mitrofanit, në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev - shërbimi i At Gjonit ishte shumë ndryshe nga ajo që isha mësuar të dëgjoja; me guxim dhe besim të thellë iu drejtua Zotit, duke shqiptuar fjalët e lutjes me shprehje këmbëngulëse. Pas drekës, Tereshchenko i solli At Gjonit një zarf me para dhe ia dha lexuesit të psalmit 400 rubla. Iu afrova At Gjonit dhe i kërkova leje për ta çuar në Bobyr. At Gjoni thirri përmbaruesin, mori kartën time të biznesit, ia dha përmbaruesit dhe i tha: "Nesër në orën 7 të mëngjesit do të marrësh të njëjtën kartë dhe do të urdhërosh karrocën e zotit Ogurtsov të shkojë në oborr". Të nesërmen ia dorëzova policit kartën e biznesit dhe ai përmbaruesit, u hapën portat e shtëpisë së konteshës Orlova-Davydova, ku po qëndronte At Gjoni dhe unë me makinë hyra në oborr. Duke hyrë në dhomë, pashë At Gjonin dhe në cep të dhomës kishte një grumbull letrash. Në këtë kohë mbërriti F.A. Tereshchenko dhe i kërkoi At Gjonit të thërriste menaxherin e tij të sëmurë. At John, Tereshchenko dhe unë hipëm në karrocën time dhe nëpunësi u ul në kuti. Njerëzit grumbulloheshin rreth karrocës si bletët në koshere. Nga dritarja e karrocës ranë shiu letra që përmbanin para. Me shumë vështirësi, njerëzit u larguan nga karroca dhe arritëm te menaxheri. At Gjoni më dha pallton, kapelën dhe shkopin e tij. Kur u larguam, njerëzit që ishin mbledhur nga askund nxituan për një bekim dhe për pak na rrëzuan nga këmbët. Karroca u afrua dhe ne u ulëm. Profesor Sikorsky gjithashtu u ul. Ne po udhëtonim përgjatë rrugës Bolshaya Vladimirskaya. Një oficer u hodh në shkallën e karrocës dhe tha: "Baba Gjon! Kam tre ditë që dua të flas me ty, më duhej të përdorja këtë metodë." Oficeri foli me At Gjonin dhe u hodh poshtë. Kur iu afruam Bobyrs, të cilët jetonin në katin e 2-të, njerëzit u vërsulën përsëri brenda dhe unë e çova At Gjonin në katin e 2-të në krahë. Kur hymë, At Gjoni pyeti: "Ku është pacienti këtu?" Zonja Bobyr u hodh në gjunjë dhe tha: "Nuk ka asnjë të sëmurë, por ju kërkojmë të luteni për ne." At Gjoni ishte i pakënaqur. 10 ditë pas largimit të At Gjonit, Bobyri vdiq nga kolera aziatike. Pas largimit të At Gjonit, Kryeprifti Korsakovsky predikoi një predikim: "Vëllezër, shumë pikëllohen që nuk morën bekimin e At Gjonit të Kronstadtit. Më kot! Ka një Kishë të Zotit që mëson bekimet." Këshilltar aktual i Shtetit Mesazhi Vl. Një Mayevski, bibliotekar i Patriarkanës Serbe Në fillim të viteve nëntëdhjetë të shekullit të kaluar, studenti Pashkovsky (kreu aktual i Kishës Ortodokse Ruse në Amerikën e Veriut dhe Kanada, Metropolitan Theophilus) u arsimua në Seminarin Teologjik të Kievit. Në verën e vitit 1892, seminaristi Pashkovsky lëndoi këmbën duke luajtur. Pasi ishte shtrirë në shtrat për disa javë, ai erdhi në seminar, por shpejt iu desh të shkonte në spital, sepse dhimbja në këmbë i kthehej me forcë edhe më të madhe dhe nuk bëhej fjalë për lëvizje. Spitali provoi të gjitha mjetet, thirri mjekët më të mirë të Kievit, por... nuk pati ndihmë. Seminari Pashkovsky kaloi më shumë se pesë muaj në klinikën e profesor Sikorsky. Por as lehtësim nuk ka pasur dhe i riu i sëmurë ka dalë nga kjo klinikë. Kishte mbetur një muaj para provimeve të transferimit në klasën e 6-të të seminarit dhe Pashkovsky vendosi të paraqitej në mësime për të pasur të drejtën e provimeve. Por mjeku i seminarit, duke e konsideruar sëmundjen krejtësisht të pashërueshme, insistoi të largohej nga seminari. Autoritetet këshilluan të njëjtën gjë. I riu me trishtim shkroi një peticion, por nuk e gjeti inspektorin. Papritur u përhap lajmi se Ati Gjoni i Kronstadt kishte mbërritur në Kiev dhe i riu i sëmurë mendoi për një mrekulli. Në vend që të paraqiste një peticion për shkarkim nga seminari, ai shkoi te rektori dhe kërkoi mundësinë për të parë Librin e Lutjeve Gjith-Ruse. Rektori ishte shumë i vëmendshëm ndaj kërkesës së studentit të tij dhe tha se këtë do ta bënte me ndihmën e V.M. Skvortsov 398, i cili është i afërt me At Gjon. Dhe me të vërtetë, V.M. Skvortsov e informoi At Gjonin në detaje për pacientin. Dhe në mbrëmjen e 19 prillit 1893, Pashkovsky dhe V.M. Skvortsov shkoi në stacion me karrocën e inspektorit, ndërsa At Gjoni po largohej nga Kievi. Vasily Mikhailovich i tregoi të riut të sëmurë se ku të priste babanë në korridorin e dhomave të Carit, dhe ai vetë shkoi në gradat më të larta të mbledhura të rajonit. Së shpejti At Gjoni hyri në korridor dhe, duke kaluar pranë seminaristit të sëmurë, tha: - Krishti u ringjall, i dashur! Pasi bekoi dhe ndau Krishtin me të sëmurin, ai vazhdoi shpejt. Kaloi pak kohë dhe Guvernatori i Përgjithshëm, Konti A.P., doli në korridor. Ignatiev. Ai iu afrua seminaristit të sëmurë Pashkovsky dhe e pyeti me dashamirësi: – A e ke parë ti, djalë i ri, At Gjonin e Kronstadtit? "E pashë," u përgjigj i riu. - Çfarë ju tha? – pyeti sërish konti. - Ai u betua Krishtin dhe më bekoi. - Asgjë! – iu përgjigj seminaristi. - Eja me mua! - tha konti me dashamirësi dhe, duke e marrë pacientin nga krahu, e çoi në dhomën ku ndodhej At Gjoni me njerëz të shumtë që ishin mbledhur për ta larguar. Kur konti e çoi seminaristin e sëmurë Pashkovsky në dhomën e përparme, të gjithë heshtën. V.M. doli. Skvortsov e priti të riun e sëmurë dhe, duke e çuar te Ati Gjoni, tha: - Ja, baba, nxënësi ynë i mirë i klasës së pestë, Feodor Pashkovsky... është i sëmurë dhe e ka të vështirë të vazhdojë studimet. Lutuni për të! – Ç’është… çfarë nuk shkon me ty? – pyeti me dashuri libri i madh i lutjeve. Pacienti shpjegoi sëmundjen e tij në detaje. Pasi dëgjoi me vëmendje, babai pyeti: Profesori i famshëm Sikorsky qëndronte aty. Dhe pacienti shpjegoi metodën e trajtimit dhe profesori shtoi: - Po, sëmundja e tij nuk mjekohet. Pas kësaj, At Gjoni tha: - Oh, pse e lejove këtë? Ju jeni një student shpirtëror... ju duhet të luteni. Mësoni të luteni me zjarr... gjunjëzohuni. I sëmuri u gjunjëzua dhe babai, duke vënë duart mbi kokë, e bekoi. Më pas V.M. Skvortsov e ndihmoi pacientin të ngrihej dhe babai e bekoi përsëri dhe tha: – Lutu dhe studio... dhe Zoti do të të ndihmojë! Duke puthur dorën e djathtë dashamirës të bariut të mirë. Libri i lutjes gjithë-rus, i riu i sëmurë u largua, duke vëzhguar komunikimin e At Gjonit me të pranishmit dhe mijëra njerëz në stacion. V.M. Skvortsov solli të sëmurën Fedya Pashkovsky në seminar. Ky i fundit hyri në sallën e rekreacionit dhe, në heshtjen e natës, u lut përpara imazhit të Shpëtimtarit dhe, duke reflektuar për gjithçka që kishte ndodhur, shkoi të pushonte. Të nesërmen f. Pashkovsky hoqi dorë nga mendimi për të lënë seminarin, filloi të shkonte në klasë, përgatiti mësime dhe kaloi provimet, duke kaluar në klasën e 6-të së pari në kategorinë e dytë 399. Këmba e tij nuk e shqetësonte më - sëmundja u largua për shkak të fuqisë së mrekullueshme të lutjes. F. Pashkovsky, student i Seminarit Teologjik të Kievit, i shëruar nga At Gjoni, i cili mori një bekim të dyfishtë të veçantë nga At Gjoni, tani është Mitropoliti Teofili i Gjithë Amerikës dhe Kanadasë. Ai erdhi në Jugosllavi për Këshillin e Kishës Ortodokse Ruse Jashtë vendit dhe unë pata nderin të takoj Shkëlqesinë e Tij në stacionin e Beogradit dhe ta shoqëroja në banesën e tij. Në këtë kohë, Peshkopi Mitropolitan më tha personalisht se në rininë e tij ishte shëruar nga At Gjoni, dhe për këtë publikoi në gazetat amerikane. Fatet e Zotit janë të padepërtueshme. Ki kujdes, lexues, dhe tmerrohu nga ajo që Zoti i Plotfuqishëm ka krijuar për ndërtimin e njerëzve! Mrekulluesi dhe profeti i madh i ngritur nga Zoti në tokën ruse, i lavdëruar nga Zoti në të gjithë universin, Ati Gjoni i Kronstadt në Nënën e Qyteteve Ruse, kryeqyteti Kiev, shëron seminaristin e sëmurë përfundimisht Fyodor Pashkovsky dhe i jep atij një bekim dy herë të veçantë, dhe Zoti e bën këtë të ri Hierarkun e Parë të Amerikës dhe Kanadës. Një fragment nga një letër e vejushës së kryepriftit S. Jakshiq, me banim në Jugosllavi në qytetin e Sremski Karlovcit. “Kujtimet e mia datojnë që nga koha e rinisë sime dhe qëndrimi im në Kiev në shkollën e konviktit Levashovsky, ku në 1893 drejtuese ishte kontesha Nadezhda Feodorovna Apraksina, e cila mori një njoftim se At Gjoni do të vizitonte shkollën tonë të konviktit. Është e lehtë të imagjinohet se çfarë eksitimi i gëzueshëm i papërshkrueshëm na pushtoi të gjithëve - si studentët ashtu edhe punonjësit. Megjithë ndryshimin në vite, një miqësi e ngushtë më lidhi atëherë me një nga zonjat e klasës sonë - Claudia Alexandrovna Belskaya, një admiruese e zellshme e At Gjonit, e cila e kishte shëruar disa vjet më parë nga sëmundja e saj e dhimbshme mendore (çmenduria). Për shërimin e tij K.A. Këtë e tha Belskaya. Pas një tronditjeje, ajo u sëmur mendërisht. Me gjithë trajtimin nga mjekët specialistë më të mirë, sëmundja e saj jo vetëm që nuk u ul, por mori një formë gjithnjë e më të rrezikshme. Ajo ndaloi plotësisht së ngrëni, humbi gjumin dhe vazhdoi të dëshironte të bënte vetëvrasje. Një nga pikat e çmendurisë ishte një lloj pyetjeje fetare (nuk më kujtohet) që e përndiqte pa pushim. Duke mos marrë ndihmë nga mjekët, nëna e saj e pikëlluar vendosi t'i drejtohej At Gjonit dhe i dërgoi një telegram me një përgjigje të paguar. Nuk mund ta riprodhoj me saktësi tekstin e telegramit të përgjigjes, megjithëse e lexova vetë, por përmbajtja kryesore u përmbledh në sa vijon: Çfarë po kërkoni? Mbretëria e Perëndisë është brenda jush 400 ; dilni në pension, lutuni dhe Zoti do t'ju dërgojë shërim. Tashmë disa orë përpara se të merrte përgjigjen, pacienti ndjeu lehtësim dhe, pas netëve të gjata, të dhimbshme, pa gjumë, ra në gjumë në një gjumë të qetë dhe të qetë. Ajo u dërgua në manastirin më të afërt dhe pasi qëndroi atje për një muaj, ajo u shërua mjaftueshëm nga sëmundja e saj, saqë mund të fillonte përsëri karrierën e saj të mësimdhënies. Kontesha, duke dashur të më sjellë gëzim, tha: "Do të derdhni çaj në banesën time gjatë vizitës së At Gjonit". Kur e dëgjuan këtë, nxënësit më dorëzuan një grumbull letrash me kërkesa të ndryshme, të cilat më duhej t'ia dorëzoja babait gjatë festës së çajit. Dhe tani babai i shumëpritur është në sallën tonë. Sa energji dhe freski pasqyrohej në sytë blu të pastër të At Gjonit! Kishte kaq shumë dashuri dhe thjeshtësi në to! "Përshëndetje, motra, përshëndetje, nëna, përshëndetje, të dashura zonja me klas! - u kthye nga ne. - Krishti u ringjall, të dashurat e mi! Më lejoni t'ju shikoj të gjithëve! Dhe sa të mira jeni! Sa pamje e mrekullueshme! Gjithçka është e gjelbër, gjithçka lulëzon dhe lulëzon. Dhe ju përfaqësoni pranverën, dhe shpirtrat tuaj, si natyra, duhet të lulëzojnë me të mira, tani le të lulëzojnë". Pas leximit të lutjeve. Babai filloi të na bekojë dhe të na spërkasë me ujë të shenjtë. Unë qëndrova pranë At Gjonit, duke mbajtur një pjatë me ujë të shenjtë. Pastaj m'u kujtua se kontesha më kishte porositur të derdh çaj në banesën e saj. Më duhej të zbrisja poshtë, të bëja gjithçka gati, e megjithatë nuk pata forcën të privoja veten nga mundësia që të isha pranë babait për një gjysmë ore shtesë, për të dëgjuar zërin e tij. Çfarë duhet të bëj? Si të lexonte mendimet e mia, At Gjoni u kthye papritmas nga unë dhe më tha: "Je i lodhur" dhe, duke më hequr pjatën nga duart, ia dha një nxënësi tjetër... Në katin e poshtëm, duke pirë çaj, një zonjë e pyeti At Gjonin: - Baba, çfarë do të thotë që njerëzit të kërkojnë kudo, duke të pritur kështu? "Kjo do të thotë se ata kanë besim të madh," u përgjigj ai, "ata nuk janë duke pritur për mua, por për hirin e Perëndisë, që u është dhënë atyre nëpërmjet meje." Nga emocioni, nuk mbaja mend gjithçka që tha babai. Duke qëndruar pas karriges së tij, mendova: çfarë bekimi do të ishte të merrje diçka nga duart e tij. Përsëri në çast, hamendësimi i mendimeve. Babai u kthye prapa dhe, duke më dhënë diskun e tij me çaj, tha: "Ja, pi". Me lumturi, nuk më kujtohej më se si u largua At Gjoni, si i dorëzova një tufë të madhe letrash, ndër të cilat ishte edhe letra ime. Shpejt mbarova kursin dhe fati më solli në Shën Petërburg, ku pata rastin ta shoh nga afër edhe katër herë At Gjonin, të marr bekimin e tij dhe të bindem për largpamësinë e tij. Dhe çdo herë pas takimit me të, mbeti për një kohë të gjatë një ndjenjë e një lloj ndriçimi të brendshëm, të ngrohur nga dashuria e tij, një ngritje e veçantë morale. Gjatë vizitës në banesën e tezes sime Elizaveta Alekseevna B., e cila shërbente në spitalin e Shën Marisë Magdalenës, takova një zonjë që përjetoi si depërtimin e At Gjonit ashtu edhe mëshirën e tij të jashtëzakonshme ndaj fatkeqve. Në një kohë ajo ishte në nevojë të madhe. I shoqi, i cili kishte qenë i sëmurë për një kohë shumë të gjatë dhe kishte humbur punën, i vdiq, duke e lënë atë me katër fëmijë të vegjël. Zonja e shtëpisë, një grua e varfër, e cila kërkonte më kot të paguante qiranë, e kërcënoi se do ta padiste dhe e përzuri në rrugë. Fëmijët e uritur dhe të rreckosur kërkuan ushqim; nuk kishte dru zjarri, nuk kishte punë. "Është më mirë të bësh vetëvrasje," mendoi gruaja fatkeqe. "Fëmijëve jetimë do t'u jepet një shtëpi më shpejt." E habitur se ku dhe si të gjente një rrugëdalje nga kjo situatë dëshpëruese, ajo vendosi të shkonte në një shtëpi tjetër për të kërkuar punë dhe, nëse nuk kishte sukses, të mos kthehej në shtëpi. Duke mos marrë asgjë këtë herë, e tronditur nga lodhja, uria dhe dëshpërimi, ajo ecte pa qëllim, mezi lëvizte këmbët, kur befas vëmendja e saj u ndal nga një grup njerëzish të varfër që grumbulloheshin në një hyrje ku qëndronte karroca. A nuk është At Gjoni, një mendim i shkrepi në mendjen e saj dhe mezi pati kohë të ndalonte kur dyert u hapën dhe bariu i Kronstadt u shfaq në to. Është e lehtë të imagjinohet se sa shumë dëshpërim, ankth dhe lutje u shpreh në fytyrën e gruas së varfër. At Gjoni i hedh një vështrim në çast turmës dhe përmes gjithë turmës një portofol plot me para i bie në dorë gruas që është afruar. "Nuk mbaj mend se si vrapova në shtëpi, si fluturova në banesën time," tha zonja, duke qarë në kujtimin e përvojës së saj. Kishte aq shumë para sa mjaftonin për të paguar qiranë dhe për të blerë ushqime dhe dru zjarri. Një ose dy ditë më vonë, papritur u prit një përgjigje e favorshme ndaj një peticioni të dërguar shumë kohë më parë në jetimore për të pranuar dy fëmijë atje dhe së shpejti u bë i disponueshëm pozicioni i një shërbëtoreje gardërobë. Besueshmëria e këtij rasti është pa dyshim. Kapitulli 7. Udhëtimi i At Gjonit përgjatë Vollgës Fragment nga kujtimet personale për At Gjonin, përpiluar nga Paraskeva Andreevna Sokolova, me banim në Zagreb, Jugosllavi, nënë e një anëtari të Këshillit të Dytë të Jashtëm të vitit 1938 401 Andrei Sokolov. “Për të takuar At Gjonin, unë dhe burri im udhëtuam nga Rybinsk, ku po vizitonim të afërmit, në Yaroslavl, për të vizituar Kryepeshkopin Agafangel dhe për herë të parë pamë me sytë tanë atë që lexuam në gazeta dhe dëgjuam nga dëshmitarët okularë... (Në vijim është një përshkrim i detajuar i qëndrimit të At Gjonit në Yaroslavl). ... Pas shërbesës së lutjes, babai shkoi me peshkopin në dhomën e ndenjjes, ku ishin të ftuar disa njerëz, duke përfshirë burrin tim dhe unë. U prezantuam me Atin. Ai na pyeti me shumë dashamirësi dhe, pasi mësoi se ishim nga Vollga, babai tha, si në mënyrë profetike: "Ah, nga Vollga, unë e dua shumë Vollgën dhe ndoshta do të takohemi shpesh me ju". Fjalët e babait vërtet u realizuan plotësisht... ... Asnjë vizitë e vetme në Shën Petersburg nuk kaloi pa e parë babanë, përveç nëse ai ishte larg në atë kohë: zakonisht ose babai vinte në hotelin tonë, ose shkonim ta shihnim në Kronstadt. Babai e ka vizituar qytetin tonë S. tri herë, dhe çdo herë ka vizituar shtëpinë tonë. Babai erdhi në qytetin tonë dy herë për të vizituar të sëmurët dhe një herë për të shenjtëruar një kishë të ndërtuar në kujtim të vizitës së tij në qytetin tonë për nder të engjëllit të tij të shenjtë Gjonit të Rilës 402. Këtë herë ndodhi një incident interesant: pas shenjtërimit të kishës, të gjithë klerikët, të udhëhequr nga peshkopi Gury dhe zyrtarët e qytetit, u ftuan në darkë me kryetarin e bashkisë. Erdhën të gjithë klerikët dhe të ftuarit, por babai e vizitoi pacientin dhe mbërriti më vonë. Kur ata thanë se babai kishte mbërritur, Vladyka doli nga dhoma e ndenjes në sallë për ta takuar dhe i pari u përkul para tij, dhe babai nga ana e tij u përkul para Vladykës dhe të dy u gjendën në një pozicion të gjunjëzuar 403. Prifti nga S. duhej të udhëtonte përgjatë Vollgës për në Rybinsk, duke u nisur për në atdheun e tij në Arkhangelsk. Kryetari i bashkisë i ofroi babait varkën e tij me avull. Dhe ai shkoi me kryepriftin e tij, me sekretarin e tij personal dhe dy-tre persona të tjerë që erdhën me babanë, pastaj kryetari me gruan e tij dhe unë me burrin tim dhe dy fëmijët - nuk kishte audiencë të jashtme. Arritëm në Nizhny Novgorod, anija nuk mund të shkonte më tej për shkak të ujit të cekët. Atëherë burri im i ofroi babait një anije të vogël nga Nizhny në Rybinsk. Babai ra dakord dhe kështu udhëtuam për pesë ditë me babanë. Është e pamundur ta harrosh këtë udhëtim në shoqërinë e babait. Nga ora 7 e mëngjesit deri në orën 11–12 të natës ishim me të. Babai u ngrit në orën 5 të mëngjesit dhe shkoi në rrugë për t'u lutur. Kapitenit iu tha që çdo mëngjes anija duhet të zbarkonte në një fshat në brigjet e Vollgës (nga Nizhny Novgorod në Rybinsk ka brigje shumë të populluara). Rreth orës 6-7 anija i afrohet skelës, një lajmëtar i dërgohet priftit vendas për të thënë se Ati Gjoni i Kronstadt do të shërbejë Liturgjinë. Dhe këtu filloi një lëvizje e fortë: kalorësit hipën për të njoftuar fshatarët dhe pronarët e tokave, njerëzit ikën, hipën mbi kuaj dhe u mblodhën aq shumë njerëz sa jo vetëm kisha dhe gardhi, por edhe i gjithë sheshi përballë kishës ishte mbushur me njerëz të mbledhur. Ishte shumë e vështirë të kthehesh në anije. Mbrëmjeve në anijen me avull, Babai shërbente vigjilje gjithë natën, ekuipazhi i anijes me avull dhe njerëzit tanë këndonin. Të gjithë së bashku hëngrëm drekën dhe pimë çaj, me babanë në krye. Gjysmë ore pas drekës, babai doli në kuvertë dhe ne të gjithë e ndoqëm. Babai na lexonte me zë ose drejtonte një bisedë. Në Kostroma, At Gjoni shërbeu Liturgjinë në katedrale. Një ditë më parë u dërgua një telegram; shumë klerikë dhe autoritete laike takuan babanë. Në Vollgë, "kalat" janë vendosur për ndalesat e anijeve me avull - këto janë maune të mëdha të siguruara me spiranca dhe zinxhirë; shtigje të gjera dhe të gjata të çojnë në breg nga skela. Kur babai po kthehej nga qyteti në anije, e kishte të pamundur të dilte nga karroca në urë: kishte aq shumë njerëz sa mund ta shtypnin Atin. Pastaj kuajt dhe karroca hipën përgjatë urës mbi skelën për në vetë anijen me avull, dhe njerëzit u mbajtën nga policia në breg, por nuk mund të frenoheshin, dhe njerëzit u derdhën në ujë, kaluan skelën dhe qëndruan deri në belin në ujë, duke bërtitur, duke u kryqëzuar, duke u lutur për të vdekurit dhe mbi njerëzit e pajetë. Para Kostromës, babai na rrëfeu të gjithëve dhe në Kostromë morëm kungimin. E njëjta foto e takimit dhe e largimit të Atit ishte në Yaroslavl dhe Rybinsk. Kur vizitoni shtëpinë tonë. Babai gjithmonë shërbente një shërbim lutjeje. Në fillim, të njohurit u mblodhën për shërbimin e lutjes, dhe më pas disa dhoma u mbushën me të huaj. Para shërbimit të lutjes, fruta të freskëta dhe të glazura, biskota me xhenxhefil me nenexhik, disa shishe vaj provansal të derdhur në shishe të vogla dhe disa tasa me ujë u vendosën në disa tavolina. Babai e shenjtëroi dhe e bekoi të gjithë këtë dhe ne ua shpërndamë të pranishmëve. Ata duhej ta shihnin babanë nga një dalje tjetër, jo nga ajo kryesore, por në hyrje kishte një turmë të madhe dhe e gjithë rruga ishte e mbushur me njerëz - ishte e pamundur të kaloje. Familja jonë nuk filloi kurrë të bënte ndonjë gjë serioze dhe të rëndësishme pa e pyetur babanë me telegram dhe pa i kërkuar bekimin e tij. Motra e burrit tim kishte një djalë 16 vjeç me ethe tifoide. Pas tifos ka pasur një ndërlikim, dhe këmbët (thembrat) i janë përkulur në shpinë. Kishte një temperaturë shumë të lartë. Ata i dërguan një telegram babait dhe i kërkuan të lutej. Prifti u përgjigj: "U luta dhe do të vazhdoj të lutem. Zoti i Mëshirshëm do të ndihmojë dhe do të ketë mëshirë." Në kohën kur u mor telegrami, pacientit i kishte rënë temperatura, i ishin drejtuar këmbët dhe ai filloi të shërohej shpejt. Këtu është një rast tjetër. Vajza jonë duhej të martohej; kërkoi bekime nga babai. Ai u përgjigj: "Të bekoj". Më pas çështja u zvarrit dhe dasma u mërzit. Së shpejti babai erdhi në qytetin tonë. Ne i themi se dasma e vajzës së tij nuk u bë dhe babai kundërshtoi: "Por megjithatë, ajo do të martohet me këtë dhëndër!" Dhe kështu ndodhi. Babai, siç e dini, u varros në Shën Petersburg, në Manastirin Ioannovsky, në kishën e poshtme, ku para revolucionit varrimi u krye për ditë të tëra pa ndërprerje. Një herë, kur ishim në Shën Petersburg, vendosëm të bisedonim dhe të kungonim te varri i Atit 404. Pas liturgjisë, ambasada na ftoi për mëngjes dhe kur u larguam nga ajo, nëna abetarja më tha: “Dua të të pyes nëse do të bësh një ikonostas mermeri të bardhë në kapelën anësore të kishës së poshtme (ku babai është i varrosur në mes, përndryshe është i varrosur babai dhe ai i mesëm). ana e parë është prej druri.” Ne ramë dakord, por vumë në dukje: "Për momentin nuk kemi para falas, por kur të kthehemi në shtëpi, do t'i dërgojmë". Pas mbërritjes në shtëpi, nuk u dërguan para për një javë ose më shumë; burri u tërhoq me punët e grumbulluara dhe ngadalësoi dërgimin e parave. Një ditë burri im pa një ëndërr për babanë: ai erdhi në dhomën tonë dhe e pyeti burrin tim kërcënues: "Çfarë, ke premtuar të dërgosh para për ikonostasin, por nuk i dërgon?!" Paratë u dërguan në të njëjtën ditë. Rreth 5 vjet më parë na shkruanin se manastiri ishte i rrënuar, murgeshat u shpërndanë 405 ... Më parë, pasi e shihje Atin, flisje me të dhe luteshe për shërbimin e tij, por për një javë nuk doje të merrje asgjë, as punë, as punë shtëpie. I gjithë ai, i dashur, dhe sytë e tij të mrekullueshëm blu të shkëlqyeshëm janë përpara jush, dhe si u lut gjatë Liturgjisë, sa ju frymëzoi të luteni! Ndonjëherë qëndroni 3-4 orë dhe as nuk e vini re dhe nuk lodheni...” Kopjuar nga kujtimet e mamasë sime Kapitulli 8. At Gjoni në Tsaritsyn "Në 1907, në fund të majit ose në fillim të qershorit, më duhej të isha në Tsaritsyn në Volga 406 për ca kohë dhe për disa ditë jetova në skelën e anijeve me avull Samolet, në një nga kabinat. Vura re se njerëzit filluan të mblidheshin në brigjet e Vollgës në mëngjes dhe në mbrëmjen e asaj dite i gjithë bregu i djathtë në një distancë mjaft të gjatë ishte i mbuluar me fshatarë që kishin ardhur nga fshatrat fqinjë. Doli se pritja e tyre nuk ishte e kotë, pasi Ati Gjoni pritej në Tsaritsyn nga Astrakhani, ku ai shkoi, siç doli më vonë, me ftesë të banorëve vendas për të shenjtëruar një kishë të re 407. Nga Astrakhani, At Gjoni lundroi në anijen me avull të Kaukazit dhe kishte një makinë të thyer për në Mercury, por ai kishte një makinë për në rrugën e Mercury. anije me avull të kompanisë Samolet, dhe për fatin tim, ai nuk u prit nga administrata e kompanisë së anijeve Kaukazi dhe Merkuri, por nga kompania Samolet, ku unë jetoja përkohësisht. Falë këtij incidenti u bëra një nga përfaqësuesit e klerit dhe administratës së qytetit dhe bashkë me ta u gjenda në kabinën e klasit të parë. Këtu shërbëtori i At Gjonit i tha klerit se babai shkroi letra gjatë gjithë kohës dhe vetëm pak kohë më parë shkoi të pushonte; tashmë ishte ora 12 e natës. Para se të kishte kohë ta thoshte këtë, një derë u hap papritur në një nga kabinat dhe At Gjoni u shfaq prej saj, si në një shkëlqim: faqe rozë dhe sy blu të tejdukshëm. Ai shkoi menjëherë te përfaqësuesit e klerit, rektorët e kishave e të tjerë dhe, sipas zakonit, filloi t'i përshëndesë me një puthje vëllazërore. Pastaj babai filloi t'i bekonte të tjerët, dhe ishin mjaft prej tyre, këtu unë qëndrova në një rresht me të tjerët dhe disi ndodhi që, megjithë përpjekjet dhe dëshirën time të fortë për të marrë një bekim, unë ende nuk e mora atë. Unë shoh se si At Gjoni u kthye me energji, pasi mbaroi bekimin, dhe u nis nga salloni drejt daljes në kuvertë. Në këtë kohë, turma në breg e vuri re babanë dhe ngriti një klithmë dhe ulërimë sa u bë disi rrëqethëse; u dëgjuan thirrje të veçanta: "O Atë, na beko. Atë, ki mëshirë për ne, Baba, mos na lër!" Nuk dija çfarë të bëja: nuk e mora bekimin. Si mund të ndodhte që At Gjoni ishte këtu pranë meje, dhe unë i zgjata duart dy herë për një bekim, por nuk e mora, ai nuk më vuri re. Unë shoh përmes turmës së vogël të sallonit sesi ata tashmë po e marrin Atin për krahë për ta çuar me kujdes përgjatë shkallës deri në skelë, dhe - ja dhe ja: At Gjoni i lë me energji ata që e kapën nga krahët dhe me shpejtësi, sikur të shtynte turmën, shkon në sallon dhe po aq shpejt thotë: "Në emër të Shpirtit dhe të Atit të Shenjtë dhe të Shenjtë". lëvizje, me një fytyrë rrezatuese, pas së cilës ai përsëri kthehet ashpër në dalje, për ta pritur. Sa i lumtur dhe i gëzuar isha që ende ndjej se vetëm bekimi i tij më mbron nga fatkeqësitë e jetës dhe gjatë kësaj kohe secili prej nesh pati shumë prej tyre. Turma u derdh drejt skelës. At Gjonin e morën dhe e çuan në karrocë. Ajri dridhej nga britmat dhe britmat e furishme. At Gjoni është ulur tashmë në karrocë, por turma ka shtrënguar fort karrocën, kuajt dhe policinë. Ishte e pamundur të udhëtoje. Shefi i policisë u ngrit në karrocë dhe njoftoi me zë të lartë se Ati Gjoni do të shërbente nesër dhe meshë dhe se të gjithë atje në katedrale mund ta shihnin dhe të merrnin një bekim, dhe vetëm pas kësaj deklarate turma iku, kuajt nxituan dhe i çuan lart në mal, në qytet. Mendova se nëse do të vija në katedrale në orën 4 të mëngjesit, do të isha një nga të parët, por doli që mezi hyra në hollin e kishës dhe vetëm përmes kokave të adhuruesve mund të shihja At Gjonin përpara fronit të shenjtë; sa për pasthirrmat e tij, ato dëgjoheshin qartë edhe në holl. Pas Liturgjisë, pashë sesi një demonik u çua përgjatë rrugës, duke luftuar nga duart e forta të dy burrave, me një vështrim të përhumbur, duke bërtitur: ai u çua te Ati Gjon në shtëpinë e rektorit të katedrales, ku ai doli nga një dalje anësore për të forcuar forcën e tij. Të pushtuarin e sollën në shtëpinë e rektorit, At Gjoni shërbeu mbi të një lutje të shkurtër me bekimin e ujit, dhe i sëmuri u qetësua plotësisht dhe e pashë duke u larguar nga Ati Gjoni si një person krejtësisht i qetë, normal, por sikur nga turpi e fshihte shikimin në tokë. Faleminderit Zotit që e gjithë kjo më është dhënë për të parë dhe dëgjuar. Po ju dërgoj një përshkrim të asaj që kam parë. Do të vijë koha kur populli rus do të ndezë përsëri lirisht llamba pranë ikonave të shenjta, ndër të cilat do të jetë ikona e At Gjonit, libri i lutjeve të tokës ruse. 78, rue Marechai Oudinot, Nancy (M. et M.), Francë. Kapitulli 9. Udhëtimi i At Gjonit për në atdhe Kujtimet e V. DHE. Popov rreth udhëtimit me At Gjonin nga Arkhangelsk në Moskë në 1890 408 At Gjoni u lavdërua nga Zoti gjatë jetës së tij për dhuratën e mrekullive. Ashtu si Apostulli Pal, At Gjon, në një nga mësimet e tij në Katedralen e Kryeengjëllit, tha se ai bëri shumë mrekulli, disa prej të cilave janë të njohura, ndërsa të tjerat janë ende të panjohura. Në anije, At Gjoni ulej më shpesh në kuvertë, duke u zhytur në botën e tij të brendshme shpirtërore. U bë e qartë se babai ishte në një gjendje zgjimi dhe ngazëllimi shpirtëror, duke përjetuar disa ndjenja të veçanta të thella, me një fjalë - në një gjendje lutjeje mendore dhe shpirtërore, kjo u dëshmua qartë nga psherëtimat që i iknin herë pas here nga buzët, si dhe loja mahnitëse e fytyrës së tij, ndonjëherë që shkëlqente me një gëzim të mahnitshëm, sikur të panatyrshëm të karakterit shpirtëror të përfytyruar në këtë gjendje shpirtërore, shpirtërore. ishte në komunikim me Perëndinë, në bashkëbindje në lutje me vetë Shpirtin e Perëndisë, siç tha Apostulli i shenjtë Pal 409. Në një nga stacionet, kuajt ishin mbërthyer tashmë, kur papritmas dy burra trupmadh u futën në dhomë nga krahët, me vështirësi për t'u frenuar, një grua që dukej të ishte 35-40 vjeç, e veshur me një pallto të vjetër lëkure delesh. Gruaja ishte e përkulur, e përkulur pothuajse në një hark dhe lëvizte egërsisht të bardhët e syve të saj. Një gjendje tmerrësisht e zymtë dhe e dhimbshme ishte shkruar qartë në fytyrën e saj. Dhe kështu, sapo ajo, me një përpjekje të madhe - me ndihmën e dy personave të tjerë shoqërues - u soll te At Gjon, ajo, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, filloi të lehte si qen, jashtëzakonisht shpejt dhe aq therës sa veshi mezi e duronte. Po At Gjoni? Ai vuri menjëherë dorën e majtë në kokën e saj dhe me të djathtën filloi të bënte kryqin mbi të dhe lexoi ngadalë por qartë lutjen: "Zoti u ringjall dhe u shpërndaftë armiqtë e Tij". Megjithatë, ulërimat dhe lehjet çnjerëzore u intensifikuan; Prandaj, zëri i mprehtë i At Gjonit u intensifikua. Qëndruam, siç thonë ata, as të gjallë as të vdekur; u bë rrëqethëse dhe dukej se flokët në kokë po më ngriheshin... Fytyra e babait ishte e frymëzuar kërcënuese dhe në të njëjtën kohë shprehte vullnet të paepur. Pikat e djersës ia mbuluan me bollëk ballin. U ndje dhe u kuptua se këtu, në këto 2-3 minuta, pati një luftë shumë intensive, ndonëse të padukshme - lufta e së mirës dhe së keqes, lufta e dy forcave që kundërshtojnë vazhdimisht njëra-tjetrën - një luftë shumë e vështirë. Por, faleminderit Zotit, klithma çnjerëzore e së sëmurës gradualisht filloi të shuhej dhe - oh, gëzim, oh, lumturi! - e sëmura mori frymë thellë, befas, sikur diçka i kishte shpëtuar nga buzët, ajo u drejtua menjëherë, fytyra e saj ndryshoi në çast - u ndriçua dhe me një klithmë gëzimi u hodh para këmbëve të shëruesit të mrekullueshëm, duke u kryqëzuar me zjarr dhe duke falënderuar Zotin. Kjo ndodhi para syve të të gjithë neve, shokëve të At Gjonit; kjo, pa dyshim, është një mrekulli e mëshirës së Zotit, instrumenti i hirshëm i së cilës ishte Ati i nderuar, njeriu i drejtë. Kjo ngjarje të kujton çuditërisht historinë ungjillore për shërimin nga Jezu Krishti të një gruaje të thërrmuar, të cilën Zoti e mëshiroi, sepse sipas vetë Tij, ajo ishte e lidhur nga Satanai për 18 vjet 410. E njëjta grua, siç thoshin të afërmit e saj, ishte e sëmurë për shtatë vjet. Me t'u larguar nga stacioni, gjatë udhëtimit, unë hyra në një bisedë me At Gjonin për këtë shërim të mrekullueshëm. Babai tha se sëmundja e një gruaje fshatare është "nga e keqja", se ajo është "e korruptuar", sepse me të vërtetë mund dhe ka njerëz që janë aq të korruptuar moralisht, aq të këqij, urrejtës krenarë dhe hakmarrës, saqë, si të thuash, i janë dorëzuar plotësisht djallit dhe, pa dyshim, me ndihmën e tij, mund t'u bëjnë keq njerëzve (apo mund t'u bëjnë keq çdo pasion). fatkeqësia, për shembull, sëmundja), nxisin fuqi të dëmshme djallëzore. Kështu, sipas bindjes së At Gjonit, një pikëpamje e tillë popullore nuk është thjesht bestytni, por ka një bazë faktike plotësisht reale. Sigurisht, kjo ndodh aty ku, nga ana tjetër, përgatitet toka e favorshme për ndikimin e fuqisë së djallit - relaksim mendor dhe fizik si rezultat i një jete vicioze. – Pse ndikimi i demonëve është kaq i fortë kryesisht tek njerëzit e thjeshtë? – e pyeta babain. "Kjo është me lejen e Zotit," u përgjigj ai, "dhe ka domethënien e saj për të provuar besimin dhe devotshmërinë e popullit tonë: djalli është veçanërisht i keq ndaj njerëzve fetarë: për njerëzit e arsimuar, të cilët shumë shpesh nuk e njohin ndikimin e fuqisë së errët demonike, një ndikim i tillë nga kjo forcë, si të thuash, është i padobishëm, i padobishëm, sepse ata (d.m.th., duart e jobesimtarëve tashmë janë". Do të shënoj edhe një bisedë tjetër. Sipas At Gjonit, ne nuk duhet të lutemi vetëm për baballarët, vëllezërit dhe motrat tona të ndjera në përgjithësi, por nëse ata u përpoqën të jetonin të devotshëm dhe vdiqën, siç u ka hije të krishterëve të mirë, atëherë mund t'i thërrasim në lutjet tona, që edhe ata të kërkojnë mëshirë nga Zoti për ne, veçanërisht kur kemi besim të fortë në veten tonë se janë në vendbanimet e bekuara të Atit të Tij. Në një mbrëmje të qetë dhe të ngrohtë - tashmë ishte mjaft e errët - ne shkuam me makinë për në Vologda. Këtu shumë njerëz ecën dhe madje vrapuan nga të gjitha anët për të takuar Atin: disa dolën nga shtëpitë e tyre me qirinj të ndezur. Një grua e veshur keq me lot i kërkoi ndihmë. Prifti menjëherë nxjerr një pako të madhe nga xhepi i kasos dhe ia jep gruas. Një minutë më vonë gruaja vrapon tek Ati Gjoni dhe e emocionuar i thotë: - Baba, duhet të kesh bërë një gabim: këtu ka një mijë rubla! "Epo, çfarë është," i përgjigjet Ati Gjoni, "lumturia jote: shko, falendero Zotin". Vërtet, do të thotë se At Gjoni, sipas Ungjillit, sipas fjalëve të Jezu Krishtit, kishte një dorë të djathtë që nuk dinte se çfarë bënte dora e majtë 411... Një dërgim jashtëzakonisht entuziast iu dha babait në Yaroslavl në stacionin pas nisjes për në Moskë. E gjithë platforma ishte aq e mbushur me njerëz, sa dukej se At Gjoni nuk ishte në gjendje fizikisht të futej në karrocë. Megjithatë, ai, si të thuash, u vërsul në mes të njerëzve. Por ajo, nga ana tjetër, u vërsul drejt tij, duke ia kapur skajet e rrobave, duke i puthur duart dhe rrobat dhe duke kërkuar me lakmi bekime. Ne ishim të pushtuar nga frika për Atin, se ai do të heshtej dhe do të shtypej për vdekje. Për fat, ai u ngrit nga turma që po e shtrëngonte dhe kështu mbi të gjithë turmën, mbi supet e saj, dhe u çua i sigurt në karrocë. I zbehtë, gati mbytës nga lodhja. Babai ra si një demet mbi divan. Dhe atëherë nuk mund të mos mendoja: sa e vështirë mund të jetë ndonjëherë fama e merituar për një person! Në verën e vitit 1915, u shenjtërua katedralja e bukur në Manastirin e Shën Gjon Teologut Sursky 412. Dioqeza Arkhangelsk, në atdheun e At Gjonit. Në këtë katedrale, një nga kapelat mbeti e pakënaqur - me shpresën e lavdërimit të ardhshëm të At Gjonit dhe përkushtimit ndaj emrit të tij. Oh, sikur ta prisnim këtë ditë! Me çfarë gëzimi të madh do t'i thërritnim: "Atë i shenjtë Gjon, lutju Zotit për ne!" » V.I. Popov e përfundoi këtë lexim në shtëpinë e kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë, të propozuar më 20 dhjetor 1913 413 në mbledhjen solemne të "shoqatës në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit" me poezinë e mëposhtme: Të drejtët do të jenë në kujtesën e përjetshme! Kënga e shenjtë nuk kalon; Bota nuk do ta harrojë kurrë atë. Ai nuk do të vdesë kurrë në zemrat tona, Qytetet do të kthehen në rërë, Shkëlqen në pafundësinë e qiellit. Ylli do të digjet dhe do të shuhet; Monumenti i lavdisë do të ndryshket. Të armatosur me krenarinë e tokës. veprat dhe mësimet e të cilit janë të liga, Duke bubulluar, ata do të vdesin në pluhur ... Vetëm të drejtët, të zgjedhur nga Zoti, I paarritshëm për elementët e kohës; I ndriçuar nga hiri i qiellit, Ai është i lumtur në Mbretërinë e përjetshme. Kapitulli 10. At Gjoni në Riga Në vitin 1894, At Gjoni vizitoi qytetin e Rigës duke kaluar. Ai gëzonte respekt dhe dashuri të madhe në mesin e popullatës ruse të Rigës së paraluftës. Në periferinë e Moskës në atë kohë nuk kishte pothuajse asnjë shtëpi të vetme ortodokse në të cilën pranë ikonës nuk kishte të paktën portretin litografik shumëngjyrësh të Sytin-it të At Gjonit të Kronstadt-it në një kasë të errët ngjyrë të kuqe. Veprat e tij "Jeta ime në Krishtin", predikimet dhe broshurat fetare ishin libra referimi për banorët e devotshëm dhe fetarë ortodoksë rusë të Rigës. Ai ishte gjithashtu shumë i nderuar nga letonët ortodoksë dhe estonezët. Përfaqësuesit e tregtarëve rusë të Rigës të asaj kohe, kur vizituan Shën Petersburgun, e konsideruan si detyrë të tyre të domosdoshme të vizitojnë Katedralen e Shën Andreas në Kronstadt, ku shërbeu At Gjoni, dhe të marrin një bekim prej tij, si dhe të bëjnë një lloj dhurimi për një kauzë të mirë. Pasi vizitoi seminarin, At Gjoni, pas një lutjeje të shkurtër, filloi të bekonte nxënësit dhe secilit prej tyre u foli një tekst nga Shkrimet e Shenjta, i cili, siç e pranuan vetë nxënësit më vonë, ishte shumë i përshtatshëm për karakteristikat dhe karakterin e të bekuarit. Gjenerali Chervinsky, i cili shërbeu në qytetin e Rigës, shkruan se Riga nuk është një qytet rus, por më tepër një qytet gjermano-letonez. Një herë, kur At Gjoni ishte në Riga, ai u rrethua në rrugë nga një turmë letonësh, gjermanësh dhe madje edhe hebrenjsh, të cilët e grisnin kasën e tij në copa, pasi të gjithë donin të kishin një copë. Në të njëjtën kohë, ata e përshëndetën dhe kërkuan bekime në të gjitha gjuhët, sa më mirë të mundeshin, nëse nuk dinin rusisht. Një herë tjetër, gjenerali Chervinsky po kalonte nga Shën Petersburg në jug. "Në stacionin e kryqëzimit Rovno, shumë herët, kur të gjithë ata që mund të flinin, gjatë një ndalese të gjatë treni, unë," shkruan gjenerali Chervinsky, "u ngrita dhe dola nga makina në platformë dhe pashë se nga anët e ndryshme të stacionit të gjerë njerëzit po nxitonin, pasagjerë të trenave të ndryshëm, për në një vagon të klasit të parë aty pranë. Në pyetjen time: "Çfarë është?", ata më përgjigjën: "Po vjen Ati Gjoni i Kronstadt". Pastaj nxitova atje dhe u futa në radhën e gjatë. At Gjoni qëndroi në dritaren e hapur të karrocës dhe bekoi të gjithë që kalonin pranë dritares së tij: njëri pas tjetrit me një kryq të gjerë rus. Kapitulli 11. Kujtimet e ish-oficerit të policisë Arkhangelsk N.E. Parshensky “Ati Gjoni është bashkatdhetari im, me origjinë nga provinca Arkhangelsk, rrethi Pinega dhe fshati Sura. Ky i fundit ndodhet në brigjet e lumit Pinega, një degë e Dvinës Veriore. Duke mos harruar veriun e tij të lindjes, At Gjoni në verë, pothuajse çdo vit, vinte në fshatin Sura përmes Arkhangelsk 414. Ai qëndroi në Arkhangelsk për një ose dy ditë dhe gjithmonë kremtonte Liturgji në njërën ose tjetrën nga kishat e shumta në Arkhangelsk. Dhe më pas, me kërkesën e tij, ai vizitoi shtëpitë e disa banorëve vendas për të falur namazin. Më kujtohet se si çdo vizitë e tij ngjalli shpirtra të lartë në popullatën ortodokse të Arkhangelsk. Dhe të gjithë u përpoqën, nëse jo të pranonin bekimin, atëherë të paktën të shihnin personalisht bariun e jashtëzakonshëm. Është shumë e qartë se kisha ku shërbeu At Gjoni ishte e mbushur plot me adhurues. Duke qenë në shërbim të oficerit të policisë së qytetit të qytetit të Arkhangelsk në ato vite, më kujtohet se çfarë përpjekjesh të mëdha na kushtuan atëherë për të ruajtur rendin në turmën e elektrizuar nga entuziazmi fetar. Ishte veçanërisht e vështirë kur në fund të Liturgjisë, At Gjoni u largua nga kisha. Për ta mbrojtur nga mundësia për t'u shtypur nga turma, e rrethuam me një unazë të ngushtë dhe vetëm kështu mund të dilnim drejt daljes. Turma përreth filloi të bërtiste: "Baba, bekoftë! Baba, ndihmo!" Vende-vend u dëgjua një klithmë e mbytur. Ende e mbaj mend mirë, me sa duket, vizitën e tij të fundit në Arkhangelsk në verën e vitit 1907. Ardhja e tij përkoi me gurin e themelit të një ndërtese të madhe guri në Arkhangelsk, e destinuar për oborrin e manastirit Sursky 415. Vetë manastiri ndodhej në vendin e lindjes së At Gjonit në fshatin Sura. Iniciativa për këtë ndërtim ka ardhur nga At Gjoni dhe ai ka mbledhur edhe mjetet. Në gurin e themelit të ndërtesës, vetë At Gjoni shërbeu një shërbesë lutjeje. Koha ishte e turbullt atëherë. Rusia po përjetonte të ashtuquajturin revolucion të vitit 1905. Krahina jonë ishte e tejmbushur me mërgim politikë. Shtypi i majtë, i cili më pas u çlirua nga censura, hodhi baltë me zell mbi të gjithë ata që nuk shkonin me ta. Ajo nisi një fushatë të tërë kundër një bande johanitësh që dyshohet se ishin të rrethuar nga At Gjoni 416. U shfaq shfaqja dashakeqe “Korbat e zeza” 417, e cila nuk u largua kurrë nga skena e kryeqytetit dhe teatrove krahinore. Gjithçka e përshkruar i drejtohej indirekt plakut të ndjerë, me qëllimin e dukshëm për të diskredituar popullaritetin e tij midis popullit rus. Padyshim që At Gjoni i pa të gjitha këto sulme dhe mund të imagjinohet se sa i pikëlluar në shpirt ky njeri i madh dhe njeri i pafavorshëm, i cili iu kushtua tërësisht shërbimit të fqinjit të tij. Dhe kur më në fund, i thyer nga pleqëria, sëmundja dhe mosmirënjohja njerëzore, na la në përjetësi, armiqtë e Rusisë as nuk e lanë të qetë. Në shtypin e majtë treguan interes të veçantë për pasurinë e lënë pas të ndjerit 418. Ata parashikonin që pas vdekjes së tij të gjendeshin miliona. Dhe vetëm atëherë ata heshtën kur u bë e qartë se bariu i madh, ashtu siç erdhi në tokë si i varfër, na la të tillë. Po, është e vërtetë, miliona kaluan vërtet nga duart e tij të ndershme gjatë jetës së tij të gjatë dhe të gjithë shkuan në veprat e mëshirës. Ky është një fakt i njohur që nuk kërkon prova. Oborri i themeluar nga At Gjoni në Arkhangelsk u ndërtua shpejt në vitin 419. Duke qenë i vendosur në një nga rrugët qendrore të qytetit, ai strehonte një konvikt për murgeshat dhe një punishte për pikturimin e ikonave. Në katin e fundit kishte një kishë të gjerë, me dy drita, e vizituar me padurim nga popullsia vendase. Nga autori. Unë personalisht duhej të isha në këtë oborr për liturgjinë, pas së cilës igumeni më ftoi në shtëpinë e tij për kafe 420. Kjo ishte pas vdekjes së At Gjonit. Filloi një bisedë miqësore dhe i kërkova priftit të më sqaronte një çështje fetare. Për këtë ai më përgjigjej duke buzëqeshur me dashuri: "Unë nuk mund t'jua shpjegoj këtë në asnjë mënyrë. Tani, nëse më kërkoni t'ju shpjegoj strukturën e kaldajave me avull, do t'jua shpjegoja në detaje. Unë jam një shofer i degës Oranienbaum të Hekurudhës Baltike, i cili vazhdimisht e çonte At Gjonin nga Oranienbaum në Shën Petersburg dhe mbrapa. Duke parë fuqinë e madhe të shpirtit tim, shpirti i Zotit, F. Zoti, si Ati Gjoni, i cili më dha bekimin e tij për këtë dhe më caktoi si prift në metokin e Arkhangelsk të Manastirit Sursky. Kapitulli 12. At Gjonit nuk i pëlqente pirja e duhanit Kur ndodhte që dhjaku hidhej nga altari në oborr ose në rrugë për të pirë duhan dhe kthehej, At Gjoni thoshte: “Ti erë dhie!”. Dhe me të vërtetë, sa e keqe ka në botë nga pirja e duhanit. Sa zjarre nisin nga një shkrepës apo cigare e hedhur në fshatra ku ka sanë e kashtë gjithandej; Ka kaq shumë zjarre pyjore në vapën e verës, ku degët e thara, lëvorja e pemëve dhe lëvorja e thuprës shtrihen në tokë si barut. Më duhej të vëzhgoja vazhdimisht se si një gjuetar i pasionuar, i cili harronte të merrte cigare ose shkrepëse me vete gjatë gjuetisë, pushoi së menduari për gjuetinë, domethënë nuk shkonte atje ku mund të priste gjahun, por shkonte atje ku mund të blinte duhan ose shkrepëse. Një ditë, kur po vizitoja disa miq, një zotëri beqar erdhi tek ata dhe filloi të thërriste zonjën e tij që të shkonte me të në kinema. Në fillim zonja hezitoi, sepse ishte nga një familje e mirë dhe kuptoi që kinemaja ishte thjesht një justifikim. Pasi piu një cigare, ajo heshti zërin e brendshëm të ndërgjegjes dhe shkoi. Dhe ana mjekësore e gjërave! I afërmi im, një burrë 60 vjeç, u sëmur nga pneumonia në Shën Petersburg. Mjeku erdhi dhe pyeti: "A pi duhan?" dhe, pasi mori një përgjigje pozitive, tha se nuk kishte shpëtim. Një herë vizitova një ekspozitë librash. Në një nga dhomat e ekspozitës, personi që jepte shpjegimin u tregoi vizitorëve një libër shumë të trashë që përmban të dhëna shkencore për duhanin dhe tha se nikotina i shkakton shumë më pak dëm trupit të njeriut sesa shumë helme të tjera që përmban duhani, të cilat janë jashtëzakonisht të dëmshme për njerëzit. Shikuesi i madh i dinte të gjitha këto, natyrisht, dhe kjo është arsyeja pse ai nuk e pëlqeu kaq shumë duhanin 421. Kapitulli 13. Drejt ndërtimit të Manastirit Ioannovsky Toka për ndërtimin e një manastiri në emër të Dymbëdhjetë Apostujve (që më vonë mori emrin Manastiri i Shën Gjonit) në rrugën Pesochnaya në ishullin Aptekarsky, në Shën Petersburg, iu dhurua At Gjonit nga tregtari Semyon Grigorievich Ramensky. Në vëllimin e parë, neglizhova të them se At Gjoni kërkonte që për të hequr grimcat nga prosfora, ato t'i jepeshin gjithmonë me kryq ose imazh të kthyer nga lart, dhe jo poshtë ose anash, gjë që bëja gjithmonë kur i jepja prosforën At Gjonit. Kapitulli 15. Drejt shërbesës së Liturgjisë Në vëllimin e parë, harrova të përmend në kapitullin 7, "Shërbimi i Liturgjisë së At Gjonit", se At Gjoni i shkurtoi mustaqet e tij në mënyrë që gjatë Kungimit të Gjakut të Krishtit nga Kupa, ato të mos zhyten në Gjakun e Krishtit dhe të mos pikonin prej tyre. Kapitulli 16. Për varrimin e At Gjonit Rruga për kortezhin e varrimit ishte planifikuar në atë mënyrë që kortezhi të kalonte pranë ndërtesës së Sinodit, pranë së cilës ndodhej litiumi. Këtu të pranishmit kujtuan se kur Perandori e emëroi At Gjonin anëtar të Sinodit, At Gjoni tha se për mungesë kohe nuk mund të merrte pjesë në mbledhjet e Sinodit, por një ditë do të ndalonte për 5 minuta. Disa njerëz i interpretuan këto fjalë të shikuesit si një parashikim të kësaj litie pesëminutëshe, kur, edhe pse në arkivol, ai u ndal pranë Sinodit për 5 minuta. Kapitulli 17. At Gjoni dhe Patriarku serb Varnava Patriarku Varnava mori arsimin e lartë teologjik në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut, të cilën At Gjoni e donte shumë dhe e vizitonte në të gjitha festat akademike, duke zënë vendin e tij të dikurshëm studentor. Si rezultat, Patriarku Varnava e takoi At Gjonin shumë herë dhe e dinte mirë se kush ishte At Gjoni 422. Kur mbërrita në Mbretërinë e Serbëve, Kroatëve dhe Sllovenëve 423, u kujdesa për të përkthyer në serbisht statutin e "Shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit" që kisha ruajtur, hartova një peticion të nënshkruar nga Mitropoliti Anthony, Arqipeshkvi Hermogenetherboinkesh dhe, Arqipeshkvi Hermogjeneatherinke dhe Arqip. të tjerë, dhe të gjitha këto ia dorëzuan Patriarkut të atëhershëm Dhimitër me kërkesë për miratimin e statutit. Pak kohë më vonë, kryetari i Sinodit serb, Mitropoliti Varnava i Shkupit, më tha se Patriarku Dimitri nuk pranoi të miratonte statutin për ne, për faktin se rektori i atëhershëm i kishës ruse të Beogradit i tha Patriarkut se Shoqëria ishte sektare, shfrytëzuese 424, dhe nëse nuk e dinte se çfarë ishte drafti i Metropolitit nënshkrimi. I shpjegova Mitropolitit Varnava të Skoplyansky-t se e gjithë kjo ishte e pavërtetë dhe i tregova raportin e parë të shoqërisë, nga i cili duket qartë se anëtarët e Shoqatës ishin Kryepeshkopi Tikhon, më vonë Patriarku i Moskës dhe i Gjithë Rusisë, mitropolitët: Macarius i Moskës dhe Vladimirik i St. shumë klerikë të lartë dhe persona laikë. Pra, nuk mund të bëhet fjalë që shoqëria të jetë sektare. Më pas, i vura në dukje Mitropolitit Varnava vendin në raport ku përmendej se shoqëria kishte një Hospice House dykatëshe, në të cilën pelegrinët merrnin strehim falas, ujë të valë për çaj dhe një pjatë të nxehtë për drekë. Përveç kësaj. Një shtëpi trekatëshe prej guri nr. 6 në rrugën Bolshaya Pushkarskaya iu dhurua shoqërisë, ku Bordi krijoi një strehë për vajzat jetime. Shoqëria jepte çdo vit disa mijëra darka funerale shumë të mira falas për të varfërit dhe çaji shërbehej në çajtoren e Shoqatës çdo ditë nga ora 9 e mëngjesit deri në 5 pasdite. Nga kjo është e qartë se Shoqëria nuk ishte shfrytëzuese. Së fundi, është gjithashtu e pasaktë që Mitropoliti Anthony nuk e njihte "shoqërinë në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit", e cila ishte e njohur për të gjithë klerin e Rusisë përmes revistës "Kronstadt Shepherd" të botuar nga Shoqëria. Pasi shqyrtoi raportin e shtypur, Mitropoliti Varnava më tha se i sheh dhe i kupton të gjitha këto, por nuk merr përsipër të bindë Patriarkun e moshuar Dhimitër. Së shpejti patriarku Dimitri vdiq dhe mitropoliti Varnava u ngjit në fronin patriarkal serb. Shkova për ta uruar. Ai më pyeti menjëherë: "Po Shoqëria juaj në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit?" Unë u përgjigja se nuk e kisha menduar. Disa ditë pas kësaj, pashë në ëndërr që At Gjoni ishte ulur në divan në dhomën time të mëparshme, në banesën e babait tim dhe po fliste me prindërit e mi të ndjerë, por vetëm të nesërmen, duke u penduar që nuk mora bekimin e At Gjonit, e pyeta shërbëtorin: "A është ende At Gjoni këtu apo është larguar?" dhe mori përgjigjen: "Ai u largua". Kjo ëndërr, në të cilën isha i pakujdesshëm ndaj At Gjonit, më bëri të kuptoj se isha i pakujdesshëm për çështjen e krijimit të një shoqërie në Jugosllavi në kujtim të tij. Unë shkova menjëherë te Patriarku Varnava dhe i thashë: "Vetë Patriarku Më i Shenjtë më pyeti se si ishte Shoqëria juaj në kujtim të At Gjonit dhe unë, i mallkuar, iu përgjigja se nuk e mendoja më". I tregova Patriarkut për ëndrrën dhe i kërkova leje për t'i paraqitur të njëjtin draft statut të Shoqërisë, por në një formë të shkurtuar dukshëm, sepse arrita të sigurohem që serbëve të mos ju pëlqejnë letrat e gjata. Patriarku pranoi dhe më caktoi një mbrëmje kur do të më priste. Kur mbërrita, ai më ftoi në zyrën e tij, më uli pranë tij dhe filloi të lexonte me zë të lartë draftin e statutit, shënoi fjalën "shoqëri" dhe shkroi "Vëllazëri", duke më shpjeguar se kishte fuqinë për të miratuar "Vëllazëria". Në Art. 1 ai shtoi: “Vëllazëria organizon leksione dhe boton libra dhe broshura në frymën e mësimeve të Kishës Ortodokse”. Pastaj Patriarku grisi faqen e fundit të projektit, në të cilën kishte 15 firma të vendosura, dhe më tha se do të urdhëronte që fleta e parë të ribotohej dhe të ngjitej tek e dyta, dhe se unë duhet të vij pas dy ditësh, gjithçka do të ishte gati. Erdha dhe mora nga Patriarku statutin e miratuar prej tij. Në të njëjtën kohë i thashë se kishim nevojë edhe për miratimin e ministrit të Punëve të Brendshme dhe i kërkova që të dërgonte sekretarin e tij atje. Patriarku m'u përgjigj: "Epo, mirë." Dhe së shpejti mora një statut të miratuar nga Ministria e Punëve të Brendshme. Gjithmonë, kur shkoja tek Patriarku, ai më thoshte: “Hyni dhe flisni”. Më vinte turp të abuzoja me të dhe shkoja shumë rrallë tek ai. Tani më vjen keq, sepse komunikimi me këtë njeri të urtë, vërtet të madh, i cili e kuptonte dhe i donte Rusinë dhe rusët, ishte një kënaqësi dhe relaksim mendor nga gjithçka rreth tij. Më priti në samovar dhe më gostiti me çaj. Divizioni II. Serendipitet, shërime, paraqitje të At Gjonit në distancë dhe mrekulli të tjera Kapitulli 18. Kuptimi i At Gjonit Jo shumë kohë më parë, mund të thuhet këto ditë, në një bisedë me një kolonel serb në pension G. Georgievich, duke prekur rastësisht At Gjonin e Kronstadtit, dëgjova prej tij sa vijon. Duhet të theksohet se koloneli Georgievich është pothuajse rus, pasi ai shërbeu në Rusi për shumë vite dhe, natyrisht, flet gjuhën ruse në mënyrë të përsosur. Doli se ai e njihte personalisht At Gjonin dhe ishte dëshmitar okular i faktit të mëposhtëm. Në portin e Kronstadt, avulli i oqeanit të Flotës Vullnetare 425 "Batum" u nis në një udhëtim të gjatë. Ekuipazhi i anijes dëshironte të shërbente një shërbim lutjeje lamtumire dhe u vendos që të ftohej At Gjoni për këtë. Për të kryer detyrën, kapiteni i anijes me avull dërgoi oficerët e tij në varkë dhe koloneli Georgievich shkoi me ta për t'i përcjellë personalisht At Gjonit dëshirën e ekuipazhit për një shërbim lutjeje. “Me të mbërritur në shtëpinë ku banonte atëherë babai, nuk e gjetëm në banesë, por personi që na priti na kërkoi të prisnim, pasi baba Gjoni ishte gati të kthehej. Ishte koha e verës, na dhanë karriget dhe vendosëm të prisnim në kopsht. Pas një kohe të shkurtër, thotë koloneli, dëgjuam zhurmën e një turme dhe baba Gjoni hapën shpejt një kalë në rrugë, dy rojanit. portierët mbyllën me forcë dyert pas tij, ndërsa një turmë e madhe njerëzish u përpoqën të ndiqnin Atin në oborr. Babai, pasi dëgjoi kërkesën tonë, menjëherë shprehu pëlqimin e tij, por në të njëjtën kohë tha: "Jam shumë i lodhur, do të pi një gotë çaj dhe do të pushoj pak, dhe ju shkoni në barkë dhe më prisni". Kështu bëmë. Pritja jonë ishte shumë e shkurtër. At Gjoni po hipte mbi argjinaturë drejt nesh me kalë. Ai zbriti shpejt nga karroca dhe hipi në varkën tonë dhe na kërkoi të nxitonim dhe të lundronim. Dhe ishte vërtet koha, sepse turma e njerëzve që ishin shfaqur nga diku po shtohej me shpejtësi. Rrugës për në anije, babai, duke na njohur, na pyeti emrat. Meqë ra fjala, njëri prej nesh, kontrollori i kompanisë së transportit, i cili mbante mbiemrin Prazdnichny, i tha babait për një incident komik që i ndodhi në lidhje me mbiemrin e tij të pazakontë. Ky kontrollor, së bashku me shumë të tjerë, i janë prezantuar një zyrtari të lartë në ndonjë festë dhe kur i ka thënë mbiemrin, personi, me sa duket nuk e ka dëgjuar dhe duke e kuptuar se e ka uruar festën, në raste të tilla është përgjigjur me një përshëndetje të kundërt, “edhe ti”. Kjo histori e futi babanë në një humor kaq të gëzuar sa shtrëngoi duart dhe qeshi shumë. Në anije, kur u afruam, u organizua një mbledhje solemne, domethënë, komandanti i anijes priste babanë në rrugë dhe ekuipazhi u rreshtua në kuvertë. Babai, duke kaluar përgjatë frontit, vuri dorën në kokën e secilit prej marinarëve në formën e një bekimi. "Dhe kështu unë dhe shumë të tjerë," thotë koloneli, "vumë re se ai privoi dy-tre marinarë nga ky bekim. Pas përfundimit të festës dhe nisjes së Atit, ngjarja e përshkruar u bë temë e bisedës në dhomën e dhomës dhe komandanti i anijes na tha se ata që ishin anashkaluar nga Babai ishin në gjendjen e tij shumë të keqe, madje ai thotë se do t'i shkruante të gjithë. kolonel i moshuar Georgievich, ata ishin të bindur fort për largpamësinë e bariut të madh. Shërbesa e lutjes së babait në anije, fjala e tij drejtuar Zotit, e mbushur me një ngritje shpirtërore të veçantë, - e përfundoi rrëfimin koloneli, - na tronditi dhe pashë lot në sytë e disa prej njerëzve që luteshin. Kuptimi i At Gjonit dhe këshilla e të humburve Historia e Konstantin Ivanovich Gagarin "Kur isha fëmijë, At Gjoni ishte i ftuar në një familje të devotshme në Moskë. Në këtë familje ishte një student volteri që nuk njihte as Zotin, as fenë dhe tallej me "priftërinjtë". Kur e prisnin At Gjonin, ai u tall dhe e përqesh. Kur At Gjoni mbërriti, gjëja e parë që bëri ishte t'i drejtohej këtij studenti, duke i thënë: "Ti duhet të rrëfehesh dhe të marrësh kungimin sot." Duhet thënë se At Gjoni kishte sy blu, vështrimi i të cilëve i tregonte menjëherë atij që po shikonte se At Gjoni e dinte të gjithë përmbajtjen e tij të brendshme, lexonte në shpirt, parashikonte fatin e tij dhe lexonte mendimet e tij. Me një fjalë, shumë kishin frikë nga këta sy të sjellshëm, por depërtues, kishin frikë se At Gjoni do t'u thoshte diçka të tmerrshme ose se do t'i shihte të gjitha sekretet e shpirtit të tyre. Ky vështrim therës dhe bindjet urgjente të At Gjonit patën një ndikim të tillë te studenti, saqë ai pranoi, rrëfeu dhe mori kungimin. At Gjoni parashikoi fatin e ardhshëm të studentit - disa ditë më vonë ai vdiq. Një të dridhur përshkon lëkurën nga vetëdija e fuqisë së frikshme të Perëndisë që banonte në At Gjon. Ai parashikon vdekjen e afërt të një personi të cilin e sheh për herë të parë, sheh shkatërrimin e shpirtit të tij dhe, nga mëshira e tij si Zoti ndaj blasfemuesit të tij, e shpëton atë me Misteret e Shenjta. Jo më kot njerëzit që kishin ndërgjegje të keqe i trembeshin At Gjonit.” Rodzianko, në një letër të datës 29 dhjetor 1927, më tha sa vijon. At Gjoni ishte në një shoqëri të caktuar ku ishte një zonjë që fliste për të (pas shpine, sigurisht) me buzëqeshje dhe pa respekt. Kur të gjithë erdhën për bekimin, shkoi edhe kjo zonjë, por sapo u afrua, At Gjoni u kthye në anën tjetër dhe kështu ajo nuk e mori bekimin. Historia e kolonelit Krylov At Gjoni u ftua në qytetin e Yaroslavl për të vizituar të sëmurin dhe për të shërbyer meshë. Një ditë më parë, ata filluan të flisnin për këtë me letra në një rreth. Prokurori që po luante letra filloi të shprehte pikëpamje ateiste dhe të tallte At Gjonin. Megjithatë, të nesërmen ai shkoi në meshë. Pas meshës, kur prokurori filloi t'i afrohej kryqit, At Gjoni e goditi lehtë me dorë në ballë dhe i tha: "Epo, vazhdo" dhe nuk e lejoi t'i afrohej kryqit. Prokurori e kuptoi se ky prift, me anë të Shpirtit të Shenjtë, pa me mendimet e tij, ateizmin e tij dhe fjalimet e djeshme. Kjo ndërgjegje i bëri prokurorit një përshtypje mahnitëse dhe një revolucion i plotë i brendshëm. Një herë, kur po vizitoja mikun tim, drejtorin e shkollës së parë reale në Shën Petersburg, Nikolai Ivanovich Bilibin, mori lajmin se nesër në orën 6 të mëngjesit At Gjoni do të vinte në kishën e shkollës së vërtetë dhe do të shërbente meshë. Gruaja e tij Varvara Lukinichna më thotë: "Qëndro natën". Përfitova nga ftesa dashamirëse dhe qëndrova. Babai Gjoni mbërriti aq herët sa të gjithë fjalë për fjalë ende po fërkonin sytë nga gjumi. I rrëfeva priftit të shkollës dhe qëndrova në korin e djathtë. Duke dalë për të mbajtur një predikim, At Gjoni filloi në mësimin e tij të listonte mëkate të ndryshme njerëzore dhe, meqë ra fjala, një mëkat që ishte në shpirtin tim, të cilin në rrëmujë harrova ta përmenda në rrëfim, që ishte i këndshëm për mua dhe që do ta thelloja. Kur At Gjoni e shqiptoi këtë mëkat, ai u kthye përgjysmë drejt meje dhe më shikoi drejt në sy me sytë e tij të kaltër depërtues dhe e përsëriti këtë tre herë, një e dridhur më ra në lëkurë dhe vendosa ta lë përgjithmonë këtë mëkat dhe me lutjen e At Gjonit, Zoti më ndihmoi dhe nuk rashë më në këtë mëkat. Natyrisht, Fryma e Shenjtë i tha shenjtorit të Tij të madh për këtë mëkat timin dhe se unë nuk e rrëfeva atë dhe se jo vetëm do të qëndroja në të, por edhe do ta thelloja. Dhe shikuesi i madh dhe i mëshirshmi vendosi ta çrrënjos këtë mëkat nga unë. Kjo pikëpamje e mahnitshme e At Gjonit më kujton Apostullin Pjetër, i cili i tha ish magjistarit Simon: Unë të shoh të mbushur me vrer të hidhur dhe në prangat e padrejtësisë 426. Disa fshatarë të fshatit Sura - atdheu i At Gjonit - thjesht e quajtën atë Ivan. Një ditë, gjatë udhëtimit të At Gjonit në atdheun e tij, një bashkëfshatar iu afrua dhe i tha: "Ivan, më jep 25 rubla, pela ime është e sëmurë". At Gjoni nxori në heshtje 25 rubla dhe ia dha. Ky fshatar joshi para nga At Gjoni për të shkuar në një zbavitje - kali i tij ishte i shëndetshëm. Imagjinoni habinë dhe tmerrin e këtij fshatari kur u kthye në shtëpi. Doli se kali i kishte ngordhur. Ai u pendua me hidhërim, duke parë dorën ndëshkuese të Zotit dhe menjëherë u kthye te Ati Gjon dhe i tha: "At Ivan, të gënjeva kur kërkova para, pela ime ishte e shëndoshë, por tani ajo ka vdekur". At Gjoni, pasi e mësoi dhe e mësoi, e fali. Këtu At Gjoni, si Apostulli Pjetër, i cili ndëshkoi Ananias për përpjekjen për të mashtruar Frymën e Shenjtë 427, ndëshkon për përpjekjen për të mashtruar Frymën e Shenjtë që banonte në të, duke parë përmes mashtrimit dhe duke ndëshkuar mashtruesin me fuqinë e Zotit. Duke parë pendimin e tij, ai e lartëson dhe e kthen në rrugën e së vërtetës. Një kolonel i respektuar më tregoi ngjarjen e mëposhtme. Ai, duke qenë oficer, po përgatitej për provimin. Nesër ishte provimi dhe kishin mbetur ende 700 faqe të lëndës pa lexuar. Ai u ul në shtëpi dhe studioi. Papritur dëgjoi një zhurmë në rrugë, shikoi nga dritarja dhe pa një masë njerëzish dhe një karrocë nga e cila po dilte At Gjoni. At Gjoni erdhi te një nga banorët e shtëpisë. Oficeri vazhdoi të studionte. Papritur pati një trokitje në derë dhe At Gjoni hyri në dhomë me fjalët: "Ju jeni duke studiuar, mirë, punoni, punoni - gjithçka do të jetë mirë". Pas këtyre fjalëve, At Gjoni shkoi te pronari i banesës dhe i tha që të ftonte oficerin në shtëpinë e tij. Pas faljes së namazit, shkuam në dhomën e ngrënies, ku tryeza ishte e mbushur me shumë pjata, por At Gjoni hëngri vetëm prosforë dhe pinte çaj, pasi ishte një ditë agjërimi. At Gjoni u largua dhe oficeri arriti të lexonte kursin brenda natës dhe e kaloi provimin i pari. Ish-inspektorja e Institutit Smolny, Maria Alekseevna Neklyudova, e cila tani jeton në qytetin e Beogradit, në rrugën Voevoda Milenko në ndërtesën e konviktit për vajzat e ish-institutit, me të cilin është përgjegjëse, më tha se, kur ishte ende në Shën Petersburg, nuk besonte në fuqinë e mrekullueshme të At Gjonit. Një herë, kur pritej ardhja e At Gjonit në Institutin Smolny, dhe vajzat ishin rreshtuar në korridorin e gjerë të institutit, dhe ajo qëndroi para departamentit të saj, At Gjoni, duke kaluar pranë inspektorëve dhe zonjave të klasës, i bekoi; kur filloi t'i afrohej Maria Alekseevna Neklyudova, para se t'i arrinte disa hapa, ai kaloi në anën tjetër të korridorit, ku qëndronte një inspektor tjetër. Maria Alekseevna mendon se At Gjoni e pa qëndrimin e saj ndaj tij dhe qëllimisht shkoi në anën tjetër për të mos e bekuar. Nga predikimi i peshkopit Simon, 7/20 mars 1927 Për të Dielën e Dytë të Kreshmës “... Fakti që unë tani jam duke qëndruar këtu në selinë e peshkopit dhe ju po dëgjoni fjalën time, ishte i destinuar një çerek shekulli më parë në Kronstadt gjatë shërbimit të Liturgjisë nga Ati Gjoni i Kronstadtit. Kjo ndodhi në maj të vitit 1902. Atë ditë, At Gjoni mori rrëfimin e përgjithshëm dhe të gjithë njerëzit po përgatiteshin për kuvendin tim, dhe kur u bë gati për kuvendin tim. Pas Kungimit të klerit, At Gjoni vuri grimca të Trupit të Krishtit në Kupë, një grimcë, jo e thatë, por tashmë e njomur në gjakun e Krishtit, domethënë që ishte tashmë në Kupë, fluturoi drejtpërdrejt kundër meje dhe unë e mbajta në pëllëmbë të dorës sime, At Gjoni më tha me qetësi: "Eat." Nuk më duhej të flisja me At Gjonin pas kësaj ngjarjeje dhe e mbajta këtë mrekulli në zemrën time, duke pritur që të më zbulohej kuptimi i saj. Kush do të më kundërshtojë tani nëse unë e interpretoj atë që ndodhi në Kronstadt si të zbatueshme për të tashmen kështu: Grimca e Trupit të Krishtit që fluturoi jashtë Kupës është kopeja ortodokse e Shangait, e cila në atë kohë ishte e qetë në gjirin e Kishës Ruse dhe fakti që e pranova këtë grimcë në dorën time është peshkopata ime. Kjo nuk është një ëndërr, jo një vizion, por në të vërtetë një shenjë që nuk varet nga vullneti apo mendimet e asnjë personi. Le të ndiejmë fuqinë e hirit që na shpëton. 25 vjet më parë Zoti pa këto ditë dhe atë që ai paratha fshehurazi atëherë, ai e përmbushi. Ndoshta disa nuk do të besojnë dhe madje do të qeshin kur të dëgjojnë këtë histori timen, të tjerët do ta ulin shikimin me një vështrim serioz dhe nuk do të gjejnë asgjë për të thënë, pasi nuk do të gjejnë mendimet përkatëse në zemrat e tyre, dhe të tjerëve, ndoshta, do t'u dridhen zemra nga të kuptuarit se gishti i Zotit po na prek kaq qartë dhe qartë. Amen". Mesazh për At Gjonin e Kronstadtit nga Simeoni i Stodulsky "Në moshën katër vjeçare u sëmura nga skarlatina, e komplikuar nga difteria. Ai shtrihej pa ndjenja nga vapa. Nëna, e ulur pranë shtratit tim, herë pas here fshinte buzët e mia të thara me një shtupë pambuku të lagur. Një këshill prej shtatë mjekësh nuk gjeti asnjë mjet shpëtimi. Familjes iu tha se mjekët nuk kishin shpresë për këtë. Por prindërit donin ta mbronin me çdo kusht mjekun më të madh, At John of Kronstadt, duke i kërkuar që të lutej. Gjatë viteve të mia studentore, u takova me një nga shtatë mjekët që më “dënuan” me vdekje. "Nuk mund ta besoj se je i njëjti që kam trajtuar dikur," tha ai duke më shtrënguar dorën, "natyra bën mrekulli të mëdha!" Unë dhe të dashurit e mi e dimë se kjo mrekulli ndodhi përmes lutjes së shenjtorit të Zotit. Një rast të tillë më tregoi miku im i mirë, igumeni i Manastirit të Kondricës (njëzet e pesë vargje nga Kishinau), arkimandrit Feofan. Ndërsa ishte ende rishtar në të njëjtin manastir, vëlla Teodori, Hieromonku Theofan i ngarkuar në atë kohë, së bashku me ndihmësin e tij Hieromonk Theodosius, e dërguan për punë në Shën Petersburg. Ata gjithashtu e udhëzuan atë të vizitonte At Gjonin e Kronstadt, t'i jepte një shënim përkujtim dhe 25 rubla. Dhe kështu vëlla Teodori hyri në altarin e Katedrales së Kronstadt me një shënim kujtimi dhe një kartëmonedhë 25 rubla të kapur në dorë. At Gjoni qëndroi në altar dhe, pa iu drejtuar vëllait Teodorit, kujtoi të tre emrat e përfshirë në shënim: Hieromonk Theofan, Hieromonk Theodosius dhe rishtar Theodor, dhe tha: "Nuk keni nevojë për para, manastiri është i varfër." Kthehu sot! Me kartëmonedhën dhe kartëmonedhën 25 rubla ende të kapur në dorë, vëllai Teodori i habitur dhe i turpëruar doli nga altari. Ai e kuptoi se kishte kryer një krim duke u larguar për në kryeqytet pa lejen e peshkopit. Gjyshi im kishte sekretar personal një çifut të shkathët, P.. Në një kohë, ky çifut kishte një dëshirë të konvertohej në ortodoksinë. Ai e konsideroi të nevojshme të kërkonte bekimin e At Gjonit të Kronstadtit për këtë dhe, meqë ra fjala, t'i kërkonte atij një ndihmë për veten dhe familjen e tij. Megjithatë, letra e tij nuk u pranua dhe u kthye e pahapur. Gjithmonë jashtëzakonisht i përgjegjshëm, At Gjoni në këtë rast ndjeu me shpirt mossinqeritetin e kërkuesit, i cili me të vërtetë nuk e përmbushi qëllimin e tij.” (Ribotim nga nr. 12 (170) i “Rusisë Ortodokse”, datë 25/VI 1935) Historia e Vera Nikolaevna Bubel-Yarotskaya, e lindur në Poltoratskaya, e veja e një këshilltari aktiv shtetëror, që jeton në Beograd në Serbi. “Burri im Anatoly Ivanovich, ndërsa ishte ende shumë i ri, pinte shumë duhan dhe kollitej. Me këshillën e nënës sime, Sofia Aleksandrovna Poltoratskaya, shkuam në qytetin e Kronstadt dhe qëndruam me kumbarin e At Gjon Shaposhnikova, tek i cili zakonisht vinte At Gjoni pas meshës. Në korridorin e Shaposhnikovës, qëndrova mënjanë dhe mbajta në duar një bukë franceze, të prerë në feta, që At Gjoni ta bekonte këtë bukë për ne. Kur At Gjoni hyri, shumë veta nxituan drejt tij për një bekim. Dhe unë qëndrova mënjanë. At Gjoni, i çliruar nga turma, eci me shpejtësi drejt meje. I buzëqeshur, At Gjoni mori një copë simite, e kafshoi dhe ma ktheu përsëri. Burri im dhe nëna ime qëndronin atje. At Gjoni, duke parë burrin tim, tha: "Burri juaj?" dhe, duke u kthyer nga ai, i tha: "Lëre duhanin" dhe i tha nënës sime: "Është shumë herët". Më kapi nga koka me të dyja duart dhe më tha: "Ti je e mira ime, mirë!" At Gjoni nuk na njihte fare dhe nuk e dinte që im shoq pinte shumë duhan dhe kollitej. Ne thjesht do t'i tregonim atij këtë në detaje. Natyrisht, Fryma e Shenjtë ia zbuloi të gjitha këto. Burri im e la duhanin, u shërua plotësisht dhe nuk pinte më duhan. Kur babai im ishte i sëmurë me një sëmundje fatale të astmës, ne ftuam At Gjonin. Kur mbërriti, ai tha: "Epo, le të lutemi për lehtësim nga vuajtjet." Natyrisht, At Gjoni e dinte se nuk kishte vullnet të Perëndisë që pacienti të shërohej. Pas shërbesës së lutjes, vuajtjet e babait tim u lehtësuan, por ai nuk u shërua, por vdiq. At Gjoni nuk i ka kryer lutjet sipas Trebnikut, por i drejtohet Zotit me lutjet dhe fjalët e tij, sikur të ishte i pranishëm këtu. At Gjoni ndihmoi shumë në ndërtimin e manastirit Virovsky në provincën Sedletsk, në brigjet e lumit Bug Perëndimor” 428. Historia e murgut ryassophore të manastirit Valaam, At Alexy “29 vjet më parë, doja të merrja përsipër veprën e pelegrinazhit, pasi pija shumë, por nuk guxova ta merrja vetë këtë vepër, duke menduar se do të dobësohesha në të dhe vendosa të shkoj te Ati Gjoni i Kronstadtit për një bekim. Babai më pranoi menjëherë duke më thënë: "Shko, por mos pyet!" Ai më bekoi dhe unë shkova, megjithëse isha pak në siklet: si të mos pyesja? Me të mbërritur në Shën Petersburg, ai mori çantën e tij dhe shkoi. Vërtet; Derisa pyeta, më thirrën njerëz të mirë, më ushqyen, më dhanë ujë, më veshin. Një ditë çizmet ishin afër fundit të jetës së tyre, ishin të konsumuara dhe ishte dimër. Unë isha i shqetësuar për këtë; Duke kaluar pranë një dyqani, papritmas një tregtar thërret: "Tranny, hyr!" Hyra brenda dhe ai më sjell një palë çizme të reja. Dhe kështu është në gjithçka. Ja çfarë do të thotë bekimi i At Gjonit të Kronstadtit! Dhe kur u dobësova në veprimin tim dhe fillova të pyes, atëherë njerëzit më larguan prej tyre me një shkop. Pas vdekjes së At Gjonit të Kronstadtit, shkova në Manastirin Valaam për të shpëtuar veten, ku jetoj ende me lutjet e tij.” Historia e rojes kolonel Anatoly Nikolaevich von Wittorf “Nëpunësi i Zyrës së Vet të Madhërisë së Tij Perandorake për pranimin e peticioneve të paraqitura në Emrin më të Lartë, Këshilltari aktual i Shtetit Vladimir Vasilyevich Lotin, më tha rastin e mëposhtëm. Një mësues matematike dhe mësues i klasës së gjimnazit të parë klasik të Shën Petersburgut, në rrugën Gorokhovaya, u sëmur nga tuberkulozi dhe mjekët e këshilluan të shkonte në Kajro dhe të kalonte pak kohë atje. Ai mblodhi informacione dhe llogariti se i duheshin 5 mijë rubla për udhëtim dhe akomodim në Kajro. Nuk kishte para. Pastaj vendosi të shkonte te Ati Gjoni. Me të mbërritur në Kronstadt, ai shkoi në shtëpinë ku jetonte At Gjoni dhe hyri në kuzhinë. Duke parë se në kuzhinë kishte shumë njerëz, u ul dhe priti, pa i thënë asgjë askujt. Pas pak doli psalmologu dhe tha: “Babai po thërret një mësues që ka ardhur nga Shën Petërburgu”. Pacientit as që i shkoi mendja se kjo vlente për të dhe ai mbeti ulur. Por lexuesi i psalmit u kthye përsëri, duke thënë: "Kush është mësuesi këtu nga Shën Petersburg?" Pastaj pacienti u ngrit dhe tha se ai... At Gjoni e takoi dhe i kërkoi t'i tregonte me hollësi se çfarë kishte nevojë. Mësuesi tha dhe shpjegoi se i duheshin 5 mijë rubla. Atëherë At Gjoni filloi t'i lutej Zotit, duke iu drejtuar Zotit, si një bashkëbisedues i pranishëm, dhe tha: "Zot, e sheh që është i sëmurë, se i duhen këto 5 mijë rubla, prandaj jepja atij". Pas kësaj, At Gjoni e liroi mësuesin e sëmurë. Duke u kthyer në shtëpi në Shën Petërburg, i sëmuri, i lodhur nga udhëtimi dhe nga emocionet që kishte përjetuar, shkoi në shtrat. Në mëngjes ai u zgjua nga një ministër i ardhur nga gjimnazi dhe tha: "Drejtori po ju thërret për një çështje urgjente". Pasi u vesh, mësuesi i sëmurë shkoi te drejtori. Drejtori i tha atij se kishte vizituar Baron Budberg, kryeadministratorin e Zyrës së Madhërisë së Tij për pranimin e peticioneve në Emrin më të Lartë dhe se Baron Budberg kishte nevojë për një mësues të besueshëm që të shoqëronte djalin e tij të sëmurë në Kajro dhe se ai, drejtori, e rekomandoi atë, të sëmurën, te baroni, ndërsa drejtori i tha mësuesit që Baronit t'i jepte pacientit të shkonte menjëherë. Mësuesi veshi uniformën dhe u largua. Me të mbërritur në zyrë, ai ka dorëzuar kartën e drejtorit dhe është pranuar jashtë radhe. Baroni Budberg përsëriti ofertën e tij për të shoqëruar djalin e tij në Kajro dhe shtoi se aktualisht ai kishte shumë shpenzime dhe mund t'i ofronte mësuesit vetëm 5 mijë rubla për këtë udhëtim. I mahnitur nga mrekullia që kishte ndodhur dhe pranë vetes me gëzim, mësuesi pranoi ofertën, shkoi me djalin e baronit në Kajro, prej nga u kthye i shëndetshëm. Kjo histori të bën një përshtypje të mahnitshme. Para së gjithash, është për t'u habitur që At Gjoni pa përmes Shpirtit të Shenjtë se në kuzhinën e tij ishte ulur një mësues, i cili kishte ardhur nga Shën Petersburgu me një kërkesë. Dhe është edhe më e habitshme që Zoti, përmes lutjes së At Gjonit, organizoi një bashkim të tërë rrethanash që përfunduan në një mrekulli kaq të mahnitshme. Historia e murgeshës Maria (Rodevich), nga Manastiri i Virgjëreshës së Bekuar, Crkvenica Pecenevce, afër qytetit të Leskovecit në Jugosllavi. “Gjyshi im nga nëna P.S. Elmanovich shërbeu në Konsistrinë Teologjike të Shën Petersburgut dhe në punët zyrtare, At Gjoni, kur ishte ende një prift shumë i ri, ndonjëherë e vizitonte në shtëpinë dhe zyrën e tij. E gjithë familja jonë e ndoqi jetën e tij të jashtëzakonshme me vëmendje nderuese. Për një rastësi fat, unë linda më 19 tetor 1876, në ditën e Engjëllit të Atit të dashur. Në moshën 19-vjeçare, me fuqinë e lutjes së tij, mbeta gjallë. Ndodhi kështu: në rininë time isha shumë i interesuar të lexoja libra filozofikë të një drejtimi racionalist, mendoja shumë për çështjet e jetës dhe vdekjes, dhe mendimet e errëta dhe kaotike silleshin nëpër kokën time. Një ditë, nën ndikimin e këtij leximi të dëmshëm, më erdhi mendimi për vetëvrasje. Montecristo 429 ishte në duart e mia, vendosa tytën në kishë dhe qëllova. Menjëherë humba vetëdijen dhe më dukej se rashë në një humnerë për tre javë. Me shpirt ajo vraponte në kaosin e disa topave të vegjël shumëngjyrësh dhe në trupin e saj ishte shtrirë pa ndjenja në shtratin e vdekjes. Mjekët provuan gjithçka, por më kot. Prindërit e mi, në dëshpërim të plotë, i dërguan një telegram At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për mua. Përgjigja u mor: "Unë lutem, ajo do të jetojë". Po atë ditë m'u hapën sytë dhe iu ktheva vetëdijes dhe jetës. M'u desh shumë kohë për t'u rikuperuar, por kur u forcua, fillova të vërej një ndryshim të madh te mamaja. Ajo ndryshoi plotësisht stilin e jetës së saj, filloi të agjëronte të mërkurën dhe të premten dhe nuk humbi asnjë shërbim të vetëm në kishë. Ajo shpesh agjëronte, ndiqte të gjitha shërbimet e At Gjonit të Kronstadtit dhe shpesh merrte kungimin nga duart e tij të shenjta. Kjo jetë e nënës sime pati një ndikim të fortë tek unë dhe fillova të mendoj për t'i shërbyer Perëndisë gjithashtu. Megjithatë, shpesh kishte mosmarrëveshje të plota në shpirtin tim. Nuk mund të merrja asgjë seriozisht. Një lloj apatie më pengoi të jetoj normalisht. Fillova të humbas fuqinë mbi veten time. Duke parë këtë, babai im (këshilltari aktual i shtetit M.V. Rodevich) vendosi t'i drejtohej përsëri At Gjonit, këtë herë me një kërkesë që të vinte tek ne dhe të shërbente një shërbim lutjeje me bekimin e ujit. Babai mbërriti dhe, pasi mësoi gjithçka për mua, pyeti: "A e lexon Ungjillin?" Unë u përgjigja: "Çdo ditë, sigurisht!" Ai tha: "A e perceptoni atë me zemër?" Pastaj ai tërhoqi vëllanë tim të vogël Seryozha, shtatë vjeç, pranë tij, e përqafoi, e shtrëngoi në zemër dhe i tha: "Oh, Seryozha, sa më vjen keq për ty!" Seryozha shpërtheu në lot me hidhërim dhe me zë të lartë nga këto fjalë. Më pas, jeta e vëllait tim doli të ishte një vuajtje e vazhdueshme. Ai vuajti gjithë jetën, asgjë nuk ia doli dhe vdiq në një kamp midis bolshevikëve. Pas largimit të babait, jeta jonë mori një rrjedhë krejtësisht të ndryshme. Mami, si më parë, i kalonte ditët me lutje dhe agjërim të shpeshtë. Unë kam ndryshuar plotësisht. Çdo kapitull i Ungjillit që lexoja depërtoi në shpirtin tim dhe e mbushte atë me ngrohtësi dhe gëzim të pashprehur. Çdo shërbim në kishë ishte ëmbëlsi për mua. Kjo ishte padyshim një mrekulli e kryer nga At Gjoni i Kronstadtit, dhe unë e ndjeva dhe e njoha atë. Në moshën 24-vjeçare, fillova të dëshiroja sinqerisht t'ia kushtoja jetën time Perëndisë. Vetë At Gjoni më bekoi për jetën monastike - më lidhi fort një rrip me një mbishkrim lutjeje të thurur mbi të: "I gjallë në ndihmën e Më të Lartit" 430. Në të njëjtën kohë, ai tha: "Dhe ti dëshiron të luftosh për Krishtin!" Këto fjalë dolën shumë karakteristike në jetën time monastike. Gjatë një prej ndalesave të familjes sonë në Shtëpinë e Punëtorëve në Kronstadt, i thashë babait se nëna ime e varfër ishte shumë e sëmurë me sytë e saj nga leximi i vazhdueshëm i Shkrimeve të Shenjta nën dritën e një qiri dylli gjatë natës. Babai mori menjëherë pak ujë të bekuar nga tasi me dorë dhe, duke e spërkatur, fshiu sytë e nënës së tij. Pastaj, deri në vdekjen e saj, nëna nuk vuajti më nga sytë e saj dhe pa në mënyrë të përsosur. Një ditë më ndodhi një fatkeqësi. Për shkak të shpifjeve të infermieres së farmacistit, zonjës së pastrimit, pësova zemërimin e murgeshës sime të madhe dhe të plotfuqishme, nënës së arkëtarit, kjo u pasua me shkarkimin tim nga bindja dhe nga qelia ime dhe, për shkak të zjarrtë e temperamentit tim, mund të përfundonte edhe në ikjen time. U pikëllova dhe vuajta tmerrësisht. Ajo e kaloi tërë natën pa gjumë dhe kur më në fund e zuri gjumi, pa në ëndërr sheshin përballë Katedrales së Shenjës në Shën Petersburg 431, një masë njerëzish dhe një karrocë që lëviz ngadalë me At Gjonin e Kronstadtit të ulur në të. Është sikur po bëj shpejt rrugën time përpara dhe përfundova pranë tij. I përkulem deri në bel, gati deri në tokë. Babai ngrihet në lartësinë e tij të plotë dhe më shikon drejt në sy, shumë i shqetësuar. Një kryq shkëlqeu në gjoksin e tij dhe ai ngadalë bëri shenjën e kryqit mbi mua, pas së cilës kuajt e çuan shpejt në Nevsky Prospekt. Të nesërmen pas kësaj ëndrre, gjithçka u vendos disi për mrekulli midis meje dhe nënës sime, arkëtarit, asgjë nuk ndryshoi në marrëdhënien tonë të mëparshme, por gjithçka vazhdoi si më parë. Dikush e pyeti Atin Gjonin e Kronstadtit nëse ishte e mundur t'u jepej rëndësi atyre ëndrrave në të cilat ai shfaqet. Ai u përgjigj: "Nëse ëndërroj me një kryq në gjoks, atëherë jam unë, por nëse pa kryq, atëherë është gjë e armikut". Një grua e moshuar që jetonte me ne u sëmur shumë dhe mjekët refuzuan ta trajtonin. At Gjoni e pa në ëndërr, e bekoi dhe plaka mbeti gjallë. Kjo do të thotë që ai mund të ngushëllojë, ndihmojë dhe shërojë si në distancë ashtu edhe në ëndërr. Tezja ime shkonte shpesh në Kronstadt për të agjëruar. Një ditë babai iku dhe nuk u kthye për një kohë të gjatë, 3-4 ditë. Në mungesë të tij, një grua e re erdhi në Shtëpinë e Punëtorëve nga diku larg, nga Siberia, duket. Ajo u shqetësua tmerrësisht duke e pritur dhe qau shumë nga frika se mos i duhej të largohej pa e parë. Tezja ime, duke e parë vuajtjen e saj, i erdhi keq dhe e bindi të priste një ditë tjetër. Ajo e çoi në dhomën e saj për të kaluar natën dhe të nesërmen babai sapo u kthye. Ai dukej i lodhur dhe dukej se po nxitonte të arrinte diku. Halla me fjalë të shkurtra filloi t'i derdhte hidhërimet e saj para tij, dhe ajo grua nuk tha asgjë, qëndronte pas dhe vetëm qante nga emocioni dhe lumturia. Babai, duke qëndruar gjysmë i kthyer nga ajo, i tha: "Kjo është, martohu me atë që tani po të tërheq. Ai do të jetë një burrë i mirë për ty dhe një baba i mirë për fëmijët e tu". Pastaj u kthye dhe u largua. E reja, e habitur nga fjalët e babait, iu hodh tezes në qafë, e puthi dhe tha: "Atëherë erdha nga një distancë e tillë, kisha frikë për hir të fëmijëve të martohesha me të". Sa mendjemprehtë ishte At Gjoni që iu përgjigj menjëherë pyetjes së saj të pabërë! Gruaja e lumtur u kthye e qetë dhe e gëzuar në shtëpinë e saj. Një ngjarje tjetër: nëna ime, duke u kthyer nga mesha, filloi të na tregonte se si babai me zjarr, në gjunjë, u lut sot në altar për Carin. Ai vuri kokën në fron dhe u lut me një zë të lartë që dilte nga zemra e tij. Kjo ishte përballë Cherubimskaya. Fuqia dhe intensiteti i kësaj lutjeje të jashtëzakonshme u transmetua dhe elektrizoi të gjithë turmën dhe të gjithë filluan të luten në gjunjë. Dhe çfarë ndodhi? Koloneli Blok, i cili ishte në detyrë në pallat, i ka përcjellë në mënyrë konfidenciale mikut të tij të mirë se do të bëhej shenjtërimi i Katedrales së Shën Nikollës të sapo restauruar. Cari dhe e gjithë Familja Mbretërore duhej të ishin të pranishëm në këtë festë, por ai u paralajmërua me kohë për atentatin dhe shpërthimin e afërt gjatë shërbimit, dhe për këtë arsye, për habinë e përgjithshme të të gjithë të përfshirëve, shenjtërimi i katedrales u shty papritur, pa shpjegime, në 432. Pasi mësoi për këtë, nëna ime e kuptoi arsyen e lutjes së jashtëzakonshme të At Gjonit dhe besoi edhe më shumë në fuqinë e largpamësisë së tij dhe në mrekullinë e lutjes së tij.” Ndihmësi i kryetarit të bashkisë së Moskës Alexander Nikolaevich Timofeev, djali i komandantit të regjimentit të kalasë së Kronstadt, më tha se një herë, gjatë periudhës së ndërprerjes së komunikimit midis Kronstadt dhe Oranienbaum, kur askush nuk mund të vinte në Kronstadt, shefi i inxhinierëve të Kronstadt shkoi në mënyrë të rrezikshme, që gjenerali Aleksandrov mori një kështjellën e tij të rrezikshme. At Gjoni me një kërkesë për t'u lutur për shërim, por At Gjoni i tha: "Ne nuk do të lutemi për shëndet për të ndjerin, por le të lutemi për paqen". Gjenerali Aleksandrov kundërshtoi se sapo kishte marrë një telegram, por At Gjoni i tha se djali i tij kishte vdekur, gjë që u konfirmua më vonë. Historia e komandantit të brigadës së 13-të të artilerisë, gjeneralmajor Vasily Ivanovich Ignatiev 433, me banim në Serbi, në Beograd, në rrugë. Cornelia Stankovicha, nr. 2. "Dy kadetë, të cilët dëgjuan për mprehtësinë e At Gjonit, vendosën të shkonin në Kronstadt për të kontrolluar nëse At Gjoni ishte vërtet mendjemprehtë, duke arsyetuar kështu mes tyre: "Le t'i afrohemi atij dhe të shohim: nëse ai është mendjemprehtë, atëherë ai duhet të kuptojë se me çfarë mendimesh mbërritëm." E thënë më shpejt se e bërë. U bëmë gati dhe shkuam në Kronstadt, hymë në Katedralen e Shën Andreas gjatë meshës dhe filluam t'i afrohemi kryqit, të cilin At Gjoni ua dha besimtarëve për ta puthur në fund të meshës. Kur ata u afruan dhe donin të nderonin kryqin, At Gjoni ngriti kryqin, nuk i la të nderonin dhe tha: "Ti erdhe të më provosh, nuk ka bekim për ty". Kadetët u habitën dhe u penduan thellë për paturpësinë e tyre. Këtë histori ma tregoi njëri prej këtyre dy kadetëve, kapiteni i regjimentit të këmbësorisë Bialystok Muromtsev. Ai ma tha këtë rreth vitit 1900 në Sevastopol, ku ishte vendosur regjimenti i tij dhe brigada e 13-të e artilerisë, në të cilën unë shërbeja”. Miku im, rektori i kishës së Shën Gjon Teologut të manastirit Leushinsky në provincën Novgorod, kryeprifti At N.F. Gronsky më tha se një ditë At Gjonit iu tha se ishte ftuar të vinte te filani. Kësaj At Gjoni iu përgjigj: “Më ftuan për letra, nuk do të shkoj!” Kur ftuesve iu tha për këtë, ata konfirmuan se vërtet po luanin letra kur njërit prej tyre i lindi ideja të ftonte At Gjonin. Këtu është një manifestim i largpamësisë së At Gjonit dhe një shprehje kritike për ata që e trajtuan Trininë e Shenjtë në banesën e At Gjonit pa nderimin e duhur. Historia e murgeshës së Manastirit Leonin, Ksenia, e cila ishte në manastir për rreth 20 vjet. Një ditë At Gjoni u ftua në manastirin Lesninsky 434 për të parë një murgeshë të sëmurë dhe doli për ta takuar. Ndërkohë, At Gjoni mbërriti nga një drejtim krejtësisht tjetër me të njëjtin kalë dhe shkoi drejt e tek e sëmura dhe e rrëfeu atë, pa e pyetur askënd, duke ditur nga mprehtësia e tij se ku ishte e sëmura. Historia e Leonarda Antonovna Yankovskaya. “Më shumë se tridhjetë vjet më parë, kur isha 16 vjeç, vizitova një shoqe të një mësueseje të shkollës së qytetit, zonjën Sneshkova, në një shtëpi që ndodhej në kompaninë e 8-të të Regjimentit Izmailovsky në qytetin e Shën Petersburgut (një numër rrugësh quheshin kompani të Regjimentit Izmailovsky). At Gjoni erdhi në një nga banesat e kësaj shtëpie për të vizituar gruan e sëmurë. Hyrja ishte në oborr dhe karroca e At Gjonit qëndronte në oborr. Kur At Gjoni zbriti nga banesa në oborr, i kërkova të më bekonte. At Gjoni më shikoi me vëmendje dhe tha: "Të bekoj për jetën tënde të vështirë". Ky parashikim i At Gjonit, i cili nuk më kishte parë kurrë më parë, ishte plotësisht i justifikuar. Unë kam qenë infermiere e Kryqit të Kuq që nga viti 1905 dhe kam punuar në luftëra; Bullgarët me turqit, të mëdhenj e vullnetarë” 435. Tregim nga Lidia Evgrafovna Astafieva, Beograd, Rr. Takovskaya. 12, apt. 3. Kur Astafievët e ftuan për herë të parë At Gjonin në shtëpinë e tyre dhe ai mbërriti, një turmë e madhe njerëzish u mblodh, si gjithmonë, afër shtëpisë. Në turmë qëndronte portieri Nikolai, i cili ishte një pijanec. Papritur, At Gjoni iu drejtua portierit Nikolai dhe i tha: "Nikolai, pusho të pish, përndryshe do të vdesësh". Natyrisht, Fryma e Shenjtë i dha At Gjonit të kuptuarit se ai njeri në turmë ishte një pijanec dhe se quhej Nikolai. Historia e Sofia Nikolaevna Zhigmanovskaya, e lindur Trubacheva, që jeton në Beograd. "Në 1894-1895, babai im, një oficer i pasur, Nikolai Mikhailovich Trubachev, jetonte në shtëpinë e tij në Tiflis. Ai drejtoi një mënyrë jetese të shkujdesur dhe shpesh shoqërohej me Dukën e Madhe Nikolai Mikhailovich. Gradualisht, gjendja e tij filloi të zvogëlohej, por karusimi dhe dehja vazhdonin. Kur unë isha 7 vjeç dhe babai im ishte rreth 30 vjeç, ai u zhduk dhe askush nuk e dinte se ku shkoi. Pastaj doli që ai shkoi në këmbë në Kronstadt për të parë At Gjonin. Pasi mbërriti atje, ai shkoi në Katedralen e Shën Andreas. Pas shërbesës, kur Papa doli nga katedralja dhe ishte në turmë, At Gjoni, duke lënë dyert anësore të altarit, hipi në karrocë dhe kaloi pranë. Pa pritur, At Gjoni ndaloi karrocën, thirri babanë nga turma dhe i tha: "Ke ardhur kaq larg, ulu, të shkojmë tek unë, duhet të flas me ty" dhe ai e uli dhe e çoi në vendin e tij. Natyrisht, At Gjoni pa gjithçka përmes Frymës së Shenjtë. At Gjoni i tha babait të tij se ai bëri një gjë shumë të mirë, se ai erdhi tek ai në këmbë, foli me të atin për një kohë të gjatë dhe që atëherë babai i tij pushoi së piri dhe duhanin. Kur filloi Lufta e Madhe, babai im i kërkoi Dukës së Madhe Nikolai Mikhailovich që ta çonte nga rojet kufitare nga Tiflis në luftë. Ai u emërua kapiten në një regjiment kalorësie në frontin austriak dhe në vitin e parë të luftës mori Urdhrin e Shën Gjergjit dhe gradën nënkolonel për dallim dhe më 7 tetor u vra”. At Gjoni nuk e pa kurrë N.M. Trubachev, por Fryma e Shenjtë i zbuloi të gjithë të kaluarën e Trubaçovit, udhëtimin e tij në këmbë, faktin që ai ishte në turmë duke dalë nga katedralja dhe pamjen e tij, kështu që At Gjoni e pa menjëherë në turmë dhe e thirri. Kini kujdes, duke lexuar këtë libër, dhe dridhuni nga madhështia dhe Fuqia dhe Lavdia e Perëndisë, të zbuluar për ne, shumë mëkatarë, në fund të mijëvjeçarit të dytë që nga koha e Krishtit, në prag të shfaqjes së Antikrishtit, i cili hyri në betejë me ata që zbatojnë urdhërimet e Perëndisë dhe kanë dëshminë e Jezu Krishtit 436. Një rast i jashtëzakonshëm i largpamësisë së At Gjonit Kur në fëmijëri fillova të mësoja latinisht dhe greqisht, gjatë muajve të verës jetonte me ne mësuesi ynë, student në Institutin Filologjik Perandorak, Feodor Gavriilovich Shubin. Të gjithë u miqësuam shumë me të dhe e mbajtëm këtë miqësi përgjithmonë. Në vitin 1915 F.G. Shubin, tashmë një këshilltar shtetëror aktiv dhe drejtor i Institutit të Mësuesve të Omsk, erdhi në Petrograd dhe më vizitoi disa herë. Kjo është ajo që ai më tha. "Unë," tha Fyodor Gavrilovich, "kam lindur dhe kam qenë një besimtar i vjetër gjatë gjithë jetës sime, por e fsheha me kujdes që të mos humbas karrierën time. Për këtë qëllim mora apartamente me qira nga priftërinjtë dhe shkova në kishën ortodokse. Një herë, në një festë në një nga institucionet arsimore (cilin e harrova), ishte i pranishëm At Gjoni. Kur ai u largua, zyrtarët u pozicionuan në një vijë të vazhdueshme drejt daljes. At Gjoni i bekoi të gjithë ndërsa kalonte. Kur erdhi tek unë, nuk më bekoi: vështrimi i syve të tij blu më përshkoi dhe më tha me zë të lartë: "Dhe ti do të mbetesh një besimtar i vjetër?!" dhe kaloi në tjetrin. Këto fjalë më goditën si bubullimë, një e dridhur më përshkoi lëkurën dhe m'u duk sikur papritmas më kishin zhytur një vaskë me ujë të ftohtë, pasi askush përveç ndërgjegjes sime nuk e dinte se isha një besimtar i vjetër.”437 Këtu janë dy raste të tjera të mprehtësisë së At Gjonit që më thanë në qytetin e Petrozavodsk I. Kur në qytetin e Petrozavodsk u bë e ditur se At Gjoni po vinte, një turmë u mblodh në skelën e anijes me avull, ku përfshihej një peshkop vendas besimtar i vjetër, i cili erdhi, siç tha më vonë, nga kureshtja të shihte se çfarë lloji ishte At Gjoni, meqë ishte jobesimtar. Duke zbritur nga anija, At Gjoni eci nëpër turmë drejt tij, i vuri dorën në kokë dhe i tha: "I gjori ti, i gjori!" dhe menjëherë vazhdoi. Atëherë peshkopi e kuptoi se Ati Gjoni ishte fuqia e madhe e Zotit, që me anë të Shpirtit të Shenjtë ai pa përmes mendimeve të tij më të thella dhe menjëherë shkoi tek ai përmes një turme të madhe, pa e parë kurrë. Ngjarja e goditi aq shumë peshkopin sa ai u rilind plotësisht dhe u bë besimtar. II. Kryeprifti i Katedrales Petrozavodsk, një njeri me një jetë shumë të moralshme, i cili bëri shumë të mira nga të ardhurat e tij, më tha se pak para mbërritjes së At Gjonit në Petrozavodsk, këmbët e tij filluan të dhimbeshin, ai ndjeu dobësi të madhe në këmbë dhe e kishte të vështirë të ecte. Kur At Gjoni mbërriti dhe filloi të kryente proskomedia, ai i kërkoi At Gjonit të lutej për shëndetin e tij, pa i shpjeguar atij sëmundjen e tij. At Gjoni, pasi njohu nga Fryma e Shenjtë thelbin e sëmundjes së tij, duke nxjerrë një pjesë të prosforës për shëndetin e kërkuesit, përsëriti tre herë: "Forca e këmbëve, forca e këmbëve, forca e këmbëve!" Që nga ajo kohë, këmbët e kryepriftit të mirë pushuan së lënduari dhe u bënë më të forta. Nga një ligjëratë e kryepriftit Mitred Theodore Sinkevich, mbajtur në auditorin e Universitetit të Beogradit më 19 dhjetor 1908, në prag të vdekjes së At Gjonit. “Këtu dy miq laikë, kolegë në aktivitetet e tyre profesionale, po ecin rrugëve të Kronstadt, por njëri prej tyre është i prirur për fenë, dhe tjetri, përkundrazi, është jofetar dhe ka një paragjykim të tmerrshëm ndaj personalitetit të At Gjonit dhe mrekullive të tij. Predikimi i At Gjonit Megjithatë, miku, i cili ishte plotësisht skeptik për At Gjonin, përgjigjet me shpërfillje: "Unë ende nuk kisha mjaftueshëm për t'i besuar përrallat për At Gjonin". Por shoku i tij vazhdon të insistojë në vetvete. Mohuesi pa dëshirë pranon të shkojë në kishë me fjalët: "Unë ende nuk do të shoh ose gjej ndonjë gjë të re ose interesante, por nëse këmbëngul, atëherë mirë, le të shkojmë dhe të shohim se si ai vendos një komedi." Le të shkojmë. Ata erdhën në kishë dhe të dy miqtë qëndruan mënjanë. Shërbimi po i afrohej fundit. Papritur, mes turmës së njerëzve, një rojtar kishe i dërguar nga babai shkon te miku i tij jobesimtar dhe në emër të tij i kërkon që ta mirëpresë në altar. Habia e jobesimtarit nuk kishte kufi, por ai prapë nuk e humbi kokën dhe filloi ta bind rojën se kishte ndodhur një gabim, sepse babai nuk e njihte fare dhe nuk mund ta dinte, dhe se ndoshta po thërriste dikë tjetër me të cilin ishte ngatërruar. Roja mezi pranon të shkojë dhe të pyesë përsëri babanë. Pasi e pyet sërish, ai i kthehet sërish këtij jobesimtari me fjalët: “Në fund të fundit, emri yt është filan, dhe mbiemri yt është filan (thotë emrin dhe mbiemrin e tij), prandaj pikërisht kështu të thërret babai”. I befasuar, jobesimtari ndjen një të dridhura që i rrjedh në shtyllën kurrizore dhe i drejtohet për këshilla bashkëbesimtarit të tij që qëndron pranë tij: – Çfarë të bëj, të shkoj apo të mos shkoj? - Por është e qartë se babai po ju thërret. Shkoni dhe nëse ka pasur ndonjë keqkuptim, ai do të pastrohet vetë në altar. Menjëherë i varur dhe i hutuar, jobesimtari i zbehtë, me gjithë dëshirën e tij, për shkak të domosdoshmërisë së krijuar, e ndjek rojën drejt altarit. Ai sapo kishte hyrë, kur At Gjoni iu drejtua shpejt me një pyetje: - Mirë, e dashura ime, të lutem më trego si të ka pëlqyer komedia ime, a ta thyej mirë? Në këtë pyetje, habia dhe hutimi i atyre që hynë në altar u zëvendësuan nga tmerri dhe frika ndaj depërtimit të Atit, dhe më pas nga një vetëdije e thellë e gabimit të tij. Këmbët e tij u lëshuan dhe ai ra në gjunjë, duke kërkuar falje për paturpësinë dhe mosbesimin e tij. Pasi e udhëzoi me fjalë dashurie dhe besimi në rrugën e së vërtetës, At Gjoni e përcolli, pasi ishte kthyer tashmë në besimin e Krishtit, një i krishterë i mirë dhe i bindur, pasi kishte gjetur një dele të humbur. Dhe këtu është një rast tjetër i të njëjtit lloj largpamësia e madhe e një bariu të mrekullueshëm. Në një shtëpi në Shën Petersburg presin ardhjen e Atit të nderuar, ku ishte i ftuar. Shumë njerëz u mblodhën për ta takuar dhe për ta parë, por mes të pranishmëve ishte një zonjë e zhgënjyer nga jeta dhe nuk besonte në Zot, as në mrekulli, as në veprimtaritë asketike dhe të mrekullueshme të At Gjonit. Ajo ishte e pranishme këtu nga nevoja, pasi ishte duke qëndruar përkohësisht në këtë shtëpi. Ajo thjesht nuk donte ta shihte At Gjonin ose ta dëgjonte atë, dhe nuk u interesua, dhe qëllimisht shkoi në dhomën më të largët të banesës dhe u ul atje në shtrat, duke bërë punë me gjilpërë. Një karrocë me At Gjonin mbërrin në shtëpi. Të tubuarit e takojnë atë, duke pritur momentin që të vijë nën bekimin, por më pas ndodh diçka krejtësisht e papritur dhe është menjëherë e pakuptueshme për të pranishmit. Në vend që të japë një bekim ose në vend që të përmbushë qëllimin e vizitës së tij - të shërbejë një shërbim lutjeje - At Gjoni, pa përshëndetur askënd, shpejt ecën nëpër turmë diku thellë në një apartament të madh të panjohur për të dhe me besim drejtohet drejt qelisë ku zonja thurje është ulur në shtrat. Duke parë At Gjonin, ajo u mahnit aq shumë sa objektet në dhomë filluan të rrotulloheshin, si të gjalla, në kokën e saj. Ndërkohë, At Gjoni ulet pranë saj dhe fillon ta përgënjeshtrojë mosbesimin e saj, t'i zbulojë dëshpërimin, t'i kujtojë mëshirën e Zotit, të flasë për Providencën, pendimin, besimin e Zotit dhe me fjalë dashurie e ngushëllimi ta thërrasë në besim dhe shpresë. Në fund të kësaj bisede, gruaja jobesimtare më parë mbushet me lot të nxehtë pendimi dhe zemra e saj është e mbushur me atë ngrohtësi të hirshme të zemrës që shoqëron gjithmonë thirrjen e parë të sinqertë të një të krishteri drejtuar Zotit. Dhe vetëm duke ndezur këtë llambë të re të jetës shpirtërore, ai e konvertoi delen e humbur. At Gjoni i drejtohet çështjes për të cilën ishte ftuar nga të zotët e shtëpisë.” Nga një letër drejtuar Anastasia Rachinskaya. “Babai im, gjenerali Lanskoy, një njeri shumë fetar që e nderonte babanë, shpesh i kërkonte të vinte dhe të lutej në shtëpinë e tij, gjë që At Gjoni e bëri në disa raste. Babai im ishte një burrë i sëmurë dhe një ditë, pasi erdha për ta vizituar, e gjeta më të trishtuar se zakonisht dhe i sugjerova që t'i shkruante Atit dhe t'i kërkonte të vizitonte babanë e tij dhe të lutej me ne. Babai ishte i kënaqur dhe shpejt mora një përgjigje nga At Gjoni, i cili caktoi ditën dhe orën e mbërritjes së tij. U mblodhëm te babai im dhe babai erdhi i gjallë dhe i sjellshëm me të gjithë, si gjithmonë. Pasi u lut dhe spërkati të gjithë me ujë të shenjtë, me kërkesë të babait tim, babai qëndroi për të pirë një filxhan çaj dhe gjatë bisedës u ngrit në këmbë dhe filloi të ecte me shpejtësi nëpër dhomën e ndenjjes nga cepi në cep. Në këtë kohë, dadoja ime e vjetër, e cila jeton në shtëpinë e babait tim, hyri dhe filloi të fikte qirinjën pranë imazheve, duke synuar të merrte me vete filxhanin me ujë të shenjtë. Babai, ende duke ecur nëpër dhomë, iu afrua me shpejtësi dhe i tha: "Kujdesu për ujin e shenjtë, do të të duhet së shpejti". Së shpejti babai u largua. Babai im ishte i gëzuar dhe i gëzuar, dhe dado, duke më larguar, më tha me ankth fjalët e Atit dhe vërtet kjo ishte vizita e fundit e babait tek babai gjatë jetës së tij: pas një kohe të shkurtër, babai im u sëmur rrezikshëm; mjekët njoftuan se bëhej fjalë për paralizë progresive, e cila në një kohë shumë të shkurtër e solli babain tim në varr. Babai im ishte atëherë 67 vjeç. Një tjetër ngjarje ka ndodhur në familjen e një prifti. Ky prift (At Mihail) shërbeu si dhjak në katedralen e Shën Andreas në Kronstadt, ndërsa vjehrri i tij ishte prift në të njëjtën katedrale për shumë vite dhe bashkë-shërbeu me At Gjonin 438. At Gjoni e donte shumë At Mihailin dhe vjehrrin e tij si pozitën e priftit të ligjit dhe mësuesin e kishës. në Shën Petersburg në korpusin e 2-të të kadetëve të Perandorit Pjetri i Madh, ku bashkë me të lëvizi edhe vjehrri i tij, tashmë plak, por ende i vrullshëm. Kur vinte në Shën Petërburg, At Gjoni vinte shpesh për t'i vizituar, kështu që kaluan dy vjet. Një ditë, ishte gjatë Javës së Shenjtë të së Enjtes së Madhe, rreth orës 9 të mëngjesit, At Mihail, i cili po bëhej gati të shkonte në kishë, dëgjoi një zile në shkallët kryesore dhe shkoi të hapte derën vetë. Duke parë At Gjonin përballë, ai u gëzua shumë, por edhe i habitur kur e pa atë në një ditë të tillë dhe në një orë kaq të hershme dhe e pyeti se si ndodhi. At Gjoni iu përgjigj se kishte ardhur për t'i thënë lamtumirën vjehrrit. Prifti i vjetër në atë kohë nuk ishte i sëmurë, por i dobët, si gjithmonë, për shkak të moshës së shtyrë. Pasi qëndroi për një kohë të shkurtër, At Gjoni u largua dhe në mbrëmje, duke u kthyer nga vigjilja e gjithë natës, pasi lexoi 12 Ungjijtë e Shenjtë, At Mihail e gjeti vjehrrin e tij të vdekur. Ai vdiq gjatë vigjiljes gjithë natës. Këtu janë dy raste të mprehtësisë së babait që ndodhën pothuajse para syve të mi.” Në Shën Petersburg në vitet nëntëdhjetë të shekullit të kaluar, motrës së toger Proninit të korierëve, pesë vjeçe, iu shtyp gishti duke përplasur derën e karrocës dhe ajo u shtyp plotësisht. Mjeku tha që gishti duhej hequr. Të nesërmen doli të ishte helmim gjaku dhe mjeku tha se duhej t'i priste krahun në bërryl. Vajza qante vazhdimisht nga dhimbja. Kur doktori ia zhveshi dorën, u përhap një erë e keqe. Papritur dëgjojnë se At Gjoni ka ardhur te fqinjët. Atëherë babai i vajzës vrapoi dhe iu lut At Gjonit të vinte. Edhe pse ishte shumë i zënë, për shkak të rastit të rëndë erdhi, bëri falje dhe tha se nuk kishte nevojë të bëhej operacioni dhe se do të kalonte. Pasi babai Gjoni u largua, babai i vajzës këmbënguli për operacionin dhe nëna e saj, një besimtare e fortë, vendosi të bënte siç tha At Gjoni. Vajza e zuri gjumi dhe flinte shumë. Në mëngjes erdhi doktori dhe ma zhveshi dorën. Nuk kishte tumor, era e keqe ishte zhdukur dhe vetëm një venë e tharë varej si nga një fije. Vena iu pre dhe vajza u shërua, pasi helmimi i gjakut u largua dhe mjeku deklaroi se ishte një mrekulli, pasi shkenca thoshte të kundërtën. Historia e Leonarda Antonovna Jankovskaya, katolike, motër e mëshirës së Kryqit të Kuq, me banim në Serbi, në Beograd në rrugën Voevoda Putnik në “Uzinën e Ortopedisë”. Nënkoloneli Prigorovsky shërbente në regjimentin e robërve të kalasë Kovno, i cili ishte i sëmurë në pikën e vdekjes: po pështynte gjak; mjekët e njohën situatën e tij si të pashpresë. Prigorovsky kishte shtëpinë e tij në Orenburg në Atamanovsky Lane dhe, me kërkesën e tij, u transferua në regjimentin Belebeevsky të vendosur në Orenburg, por për shkak të sëmundjes ai nuk mund të lëvizte. Gruaja e tij Vera ishte studente e At Gjonit në gjimnazin Kronstadt. Ajo shkoi te Ati Gjoni në Kronstadt. Me të mbërritur atje, ajo hyri në katedrale gjatë rrëfimit të përgjithshëm dhe mendoi: "Nuk mund të shkoj te Ati Gjoni" dhe u habit se si turma e shtyu atë në foltore. At Gjoni e pa dhe i tha: "Verochka, je ti? Mos u shqetëso, po lutem, po lutem, mirë, le t'i lutemi Zotit." Kur At Gjoni mbaroi së luturi, i tha: "Epo, shko në shtëpi, gjithçka do të jetë mirë, ai do të ngrihet". "Kur arrita në shtëpi, burri im doli për të më takuar." Dhe me të vërtetë, L.A. Yankovskaya pa që nënkoloneli Prigorovsky u ngrit nga shtrati plotësisht i shëndetshëm dhe u nis me familjen e tij të madhe për në Orenburg. Në këtë rast, përsëri Zoti, me lutjen e At Gjonit, e shëroi njeriun e pashpresë dhe i tha At Gjonit se lutja e tij ishte dëgjuar, në mënyrë që At Gjoni t'i thoshte gruas së të sëmurit se burri i saj do të ishte i shëndetshëm. Kujtimet e vejushës së ish-kreut të rrethit të rojes kufitare të Varshavës, dhe gjatë luftës - kreut të Divizionit të 81-të të Këmbësorisë, Gjeneral Lejtnant Mikhail Dmitrievich Kitchenko Elena Konstantinovna Kitchenko, që jeton në Serbi në Beograd, Vozdovac, Shtëpia II Ruse 439. "Burri im i parë, inspektor tatimor i rrethit Pudozh të provincës Olonets, këshilltari shtetëror Schultz, ishte një lojtar i madh kumar dhe shpesh kalonte netë të tëra në klub. Një ditë, një nga partnerët e tij i vdiq papritur para syve në tryezën e letrave dhe kjo i bëri një përshtypje kaq dëshpëruese, saqë do të ndalonte së luajturi plotësisht dhe çdo ditë i frikësohej se do t'i ndodhte e njëjta gjë. për shëndetin e tij. Kur ishim për vizitë tek prindërit e mi në Shën Petersburg, burri im filloi të mos ndihej mirë, filloi të humbiste shumë peshë dhe natën përsëritën disa sulme të çuditshme frike dhe frike nga vdekja. Ai u përgjigj të gjitha pyetjeve të mia në ankth vetëm duke bërtitur: "Po vdes, po vdes!" Nga frika vrapova pas doktorit, por askush nuk mund ta kuptonte sëmundjen e tij, pasi ai nuk ankohej për asgjë. Simptomat ishin si më poshtë: ai pinte shumë ujë, hante shumë pak dhe flinte keq. Në të njëjtën kohë, humba peshë të pabesueshme. Pastaj vendosëm t'i drejtoheshim një personi të famshëm dhe një specialisti për sëmundjet nervore. Profesori, pasi e dëgjoi dhe e ekzaminoi pacientin, më thirri mënjanë dhe më tha se sëmundja e tij ishte e rrezikshme, kishte nevojë për trajtim serioz, një dietë të rreptë dhe më urdhëroi që të nesërmen t'i bëja një analizë. Të gjitha këto i bëra pikërisht, pas së cilës profesori bëri diagnozën e mëposhtme: sëmundje e sheqerit në formë shumë të fortë dhe të avancuar, një rast pothuajse i pashërueshëm. Mund të jetojë jo më shumë se një muaj. Pasi dëgjova këtë vendim, për pak më ra të fikët nga frika. Dhe ishte e nevojshme me çdo kusht të fshihej përshtypjen që i kishte lënë të shoqit. Në përgjithësi, ai ishte tmerrësisht dyshues dhe dyshues në lidhje me sëmundjen e tij. Pas vizitës te mjeku, më duhej të shfaqesha e gëzuar dhe e shkujdesur për të mos e trembur. Ai e donte shumë jetën. Ditët kaluan, burri im humbi peshë me hapa të mëdhenj. Nga një burrë i shëndoshë e i shëndetshëm, ai u shndërrua në një skelet. Veshjet i vareshin si në varëse rrobash. Ai humbi plotësisht gjumin dhe oreksin. Gjithçka me sa duket po i vinte fundi, siç e parashikoi profesori. Dhe pastaj shtëpinë tonë e vizitoi Ati Gjoni i Kronstadtit, i cili erdhi për të vizituar bijën e tij, vajzën e pronarit të shtëpisë. Pasi dëgjuam për këtë, unë dhe motrat e mia u hodhëm menjëherë nga tavolina (në atë kohë po hanim drekë) dhe vrapuam lart shkallët, me frikë se mos e humbisnim atë. Burri im, megjithëse ishte luteran, na ndoqi duke dashur ta shihte edhe atë. Dhe shkallët ishin plot me njerëz, nga të gjitha banesat dhe nga rruga. Turma nuk lejonte lëvizjen. Me shumë vështirësi dhe me ndihmën time, burri im kaloi nëpër turmë dhe u largua anash dhe qëndroi pranë derës së dhomës së portierit. U ktheva me shpresën se do të merrja një bekim nga At Gjoni. Sapo zbriste shkallët shumë shpejt, pa u ndalur dhe pa shikuar askënd, i zënë vetëm me arritjen sa më të shpejtë të lirisë. Një burrë vrapoi përpara tij, duke e shtyrë turmën në mënyrë të paqartë. Kur At Gjoni ishte disa hapa larg derës, ai u ndal papritur. Një valë e shfrenuar njerëzish u vërsul drejt tij, por ai bëri disa hapa në anën ku burri im qëndronte i qetë, vuri duart në kokë dhe tha qartë, me zë të lartë dhe urdhërues: "Ji i shëndetshëm!" Pastaj ai doli menjëherë dhe, duke u futur në karrocë, u largua. I shoqi i ngjiti me lehtësi shkallët me një humor të veçantë. Në shtëpi nuk i thashë asnjë fjalë. Unë dhe motrat e mia filluam t'u tregonim prindërve tanë pa kujdes gjithçka që kishte ndodhur. Atë natën e parë, burrit nuk i kishte kriza dhe ai flinte pa u zgjuar. Në mëngjes piva çaj dhe një rrotull me dëshirë (që nuk e kisha bërë për një kohë të gjatë) dhe gradualisht iu ktheva sërish jetës dhe shëndetit. Vizita e tij e radhës tek profesori tregoi mungesë të plotë të sheqerit në gjakun e tij. Profesori, duke mos ditur asgjë, vetëm ngriti duart dhe tha: "Unë nuk kuptoj asgjë, kjo është një lloj mrekullie!" Pas kësaj, burri jetoi për një kohë shumë të gjatë dhe vdiq në moshën 65-vjeçare nga pneumonia lobare”. Lexues, shikoni këtë rast dhe dridheni. At Gjoni nuk e pa kurrë Këshilltarin e Shtetit Schultz, askush nuk i tha për sëmundjen e tij, kishte një turmë përreth, At Gjoni zbriti shpejt nga shkallët, por Fryma e Shenjtë e drejtoi atë te një i sëmurë pa shpresë që qëndronte mënjanë dhe e urdhëroi At Gjonin ta shëronte. "Kanë kaluar disa vjet. Ne vizituam përsëri prindërit tanë në të njëjtën shtëpi. Erdhëm për të thënë lamtumirë, pasi burri im papritur mori një takim të ri në provincën Olonets në qytetin e Pudozhit si inspektor tatimor. Ai duhej të shkonte vetëm, dhe unë, me dy fëmijë, një nxënës tetë vjeçar dhe vajzën time, mbeta shumë i frikësuar nga një udhëtim me makinë. Më thanë se nuk ishte më e mundur të udhëtoja me fëmijë kaq vonë (ishte në fund të shtatorit, jetova me prindërit e mi për dy javë të tjera, derisa mora një letër që gjithçka ishte në rregull, nuk kishte frikë, etj. të cilin e doja shumë, ose burrin tim, të cilin edhe unë e doja dhe e mëshiroja, dhe papritmas vjen një djalë me vrap nga pronari dhe thotë se Ati Gjoni i Kronstadit, unë vrapova menjëherë. E kuptova menjëherë se ardhja e tij ishte shpëtimi im. Humori im ishte disi i çuditshëm. Kështu që unë vrapova në dhomë dhe drejt e tek At Gjoni. Nuk mbaj mend se si i thashë të gjitha. E di që kam qarë dhe ai më ka fshirë lotët me dorë. Dhe ai ishte aq i dashur... Unë u qetësova menjëherë dhe thjesht i putha duart pafund. Më vuri duart në kokë dhe më tha: - Qetësohu, mos qaj, gjithçka do të jetë mirë, se ti do të shkosh në atdheun tim. Unë jam prej andej, është bukur atje, ju bekoj në udhëtimin tuaj. Shko me Zotin! Pastaj më tërhoqi pak, më shikoi në fytyrë dhe duke qeshur aq gazmor tha: - Por ju jeni francez! - Nuk është e vërtetë, ju jeni francez! Unë përsëri, tashmë duke qeshur, them: - Jo. Baba, unë jam rus. Pas kësaj, pasi mora përsëri bekimin e tij, u largova. Dhe motrat vrapuan pas meje, duke më tallur, në një frymë komike, duke përshkruar të gjithë këtë episod. Por unë isha në ekstazë të plotë dhe nuk iu përgjigja batutave të tyre, duke përjetuar gjithçka që ndodhte në shpirtin tim. Dy ditë më vonë anija po nisej dhe ne duhej të shkonim. Nuk kisha më frikë nga asgjë dhe nuk hezitova asnjë minutë. Të gjithë vazhduan të më trembnin, më siguruan se meqë nuk kisha rezervuar kabina paraprakisht, nuk do të më pranonin në anije, nuk do të kishte asnjë kabinë të lirë. Kur mbërrita në anije me fëmijët e mi, i shoqëruar nga të afërmit e mi, më priti kapiteni i anijes dhe shtriu krahët. Ai më siguroi se anija ishte e mbipopulluar, se ishte e pamundur të strehohej qoftë edhe një person. Dhe për të më bindur për këtë, ai më çoi poshtë në një kabinë të madhe të përbashkët, ku të rriturit dhe fëmijët ishin të shtrirë në dysheme. Përkundër faktit se anija ishte ende në këmbë, ajo po lëkundej fort dhe shumë prej tyre tashmë vuanin nga sëmundja e detit. Ajri ishte i pamundur. Unë mezi vrapova në kuvertë. Kapiteni më shikoi me shumë simpati dhe më siguroi se udhëtimi me sa duket do të ishte shumë i vështirë dhe i stuhishëm. Prindërit dhe motrat m'u afruan përsëri, duke më nxitur të shkoja në shtëpi dhe ta shtyja udhëtimin deri në pranverë. Por unë ende prisja diçka dhe nuk lëvizja. Papritur kapiteni u kthye nga unë me një fytyrë të ndritur dhe më tha: "Unë mund të bëj një gjë për ju: Unë do t'ju jap kabinën time, ajo është në kuvertë, do të ketë më pak ngritje në të dhe ju do të keni të gjitha lehtësitë në të." Unë gjithmonë do të gjej një vend për veten diku. U lumturova dhe mendova në çast: “Ishte At Gjoni ai që e frymëzoi këtë ide” dhe m’u kujtuan fjalët e tij: “Mos ki frikë, gjithçka do të jetë mirë, ti po vjen në atdheun tim!” Kjo është ajo që prisja dhe më në fund e arrita. Kapiteni thirri marinarin, urdhëroi t'i nxirrnin të gjitha gjërat nga kabina e tij, të shtroheshin liri të pastër dhe, duke më dhënë çelësin, tha: - Kur gjithçka të jetë gati, mbyllni derën me fëmijët dhe nëse keni nevojë, telefononi. Kështu bëra, duke e falënderuar me gjithë zemër dhe mendërisht At Gjon të Kronstadtit. U vendosa në një dhomë të rehatshme. Së shpejti nisëm lundrimin. Udhëtimi, siç tha kapiteni, ishte i vështirë dhe madje i mbushur me rrezik. Dëgjova marinarët që vraponin dhe zhurmonin, dhe kapitenin duke bërtitur. Rrotullimi në liqenet Ladoga dhe Onega ishte gjithmonë rrethor. I gjithë audienca dhe madje shumë nga marinarët ishin shtrirë krah për krah. Unë dhe fëmijët (vajzën e madhe e lidha me litar në krevat marinari) nuk kemi vuajtur kurrë nga sëmundja e detit, megjithëse ky ishte udhëtimi im i parë me ujë. Në vend të 12 orësh (siç ishte menduar), lundruam për një ditë e gjysmë dhe u pamë nga Petrozavodsk për pothuajse tërë ditën duke u lëkundur mbi dallgët dhe ende në të njëjtin vend. Ne jetuam në Pudozh për tre vjet, pastaj u kthyem në Shën Petersburg, ku burri im vdiq shumë vite më vonë, në vitin 1909, në moshën 65-vjeçare. Shpesh, shpesh e kujtoja dhe përjetoja gjallërisht takimin tim me At Gjonin e Kronstadtit dhe vazhdoja të mendoja pse ai këmbënguli kaq shumë që unë të isha francez. Dhe këtë e kuptova vetëm shumë vite më vonë, pasi u martova për herë të dytë dhe e gjeta veten dhe burrin tim refugjatë në Beograd. Çfarë kishte për të bërë, çfarë për të bërë, si për të fituar një copë bukë? Nuk kisha ndonjë specialitet. Dija vetëm të flisja frëngjisht shumë mirë. Këtë e mësova nga një franceze që jetoi në shtëpinë tonë për 20 vjet, e cila rriti tre motrat e mia më të mëdha dhe ne tre të fundit. Fatmirësisht atë vit në Serbi u bë modë gjuha frënge. Të gjithë prindërit donin që fëmijët e tyre të flisnin këtë gjuhë. Unë pata fatin të gjeja një vend të mrekullueshëm me tre djem të vegjël që tashmë flisnin frëngjisht. Kështu mund të mbaja veten dhe burrin tim, i cili ishte pa punë. Dhe gjatë gjithë kohës që kam jetuar këtu, ende ushqehem me frëngjishten time. Për më tepër, të gjithë më konsiderojnë një franceze të vërtetë, duke gjykuar nga theksi dhe pamja ime. Gjëja e mrekullueshme është se At Gjoni nuk më njihte fare, më pa për herë të parë, nuk kishte dëgjuar kurrë një fjalë të vetme frënge nga unë, a nuk është për t'u habitur se si ai i parashikoi kaq qartë të gjitha këto? Kjo është e pakuptueshme për mua! Dhe sado që të jetoj në botë, gjithmonë do të ndiej mbi vete kryqin me të cilin më mbuloi dhe më bekoi në udhëtimin tim, dhe dorën e tij të butë që më fshiu lotët nga fytyra. Ky do të mbetet përgjithmonë kujtimi më i mirë i jetës sime”. “Kam edhe një kujtim që më shqetëson jo mua, por të afërmin tim të ngushtë. E gjithë kjo ndodhi para syve të mi. Kjo është arsyeja pse unë dua të flas për të. E afërmja ime quhej Olga, ishte një e re shumë e bukur, por u martua pa dashuri dhe për këtë arsye ishte e pakënaqur në jetën e saj martesore, megjithëse burri i saj ishte një person shumë i denjë dhe e donte deri në harresë. Ajo përgjithësisht ishte e llastuar nga jeta. Ajo ishte gjithmonë e rrethuar nga fansat dhe bënte një jetë plot tension. Ajo kishte një djalë të vogël, i cili, për fat të keq, lindi i dobët dhe i sëmurë. E çuan jashtë shtetit dhe ua treguan të gjithë profesorëve, por më kot. Sëmundja e tij u njoh nga të gjithë si e pashërueshme. Ai kishte paralizë cerebelare dhe kur lëvizte, pa dashje u shtrëngua, u hodh dhe përpëlitej, gjë që bëri një përshtypje shumë të rëndë dhe të dhimbshme. Fëmija në atë kohë ishte rreth gjashtë vjeç dhe ishte një djalë i zgjuar, i zhytur në mendime, i aftë për të mësuar dhe veçanërisht për të vizatuar. Ai e dinte mirë të metën e tij dhe e vuante tmerrësisht, aq më tepër që pranë tij u rrit dhe u rrit vëllai i tij i vogël, i shëndoshë dhe normal. Ata jetonin në majorin e tyre në provincën Kalisz 440. Ata vinin shpesh në Shën Petersburg, kishin një apartament të përhershëm atje për dimër, sepse Olgës i pëlqente të argëtohej dhe të dilte. Pavarësisht mendjelehtësisë së saj, ajo ishte një grua inteligjente, e zhvilluar dhe një nënë e mirë. Ajo vuajti gjithmonë për të parëlindurin e saj dhe do të jepte shumë që ai të ishte i shëndetshëm. Pasi dëgjoi nga unë se si Ati Gjoni shëroi mrekullisht burrin tim, ajo befas besoi në të dhe filloi të lutej dhe t'i kërkonte Zotit shërimin e djalit të saj fatkeq. Olga foli me të për këtë dhe i nguli një shpresë dhe besim kaq të fortë në mundësinë e një mrekullie të tillë, saqë djali filloi të shqetësonte nënën e tij çdo ditë, në mënyrë që ajo ta çonte shpejt në Kronstadt. Ne të gjithë, të dashurit e saj, prisnim një mrekulli. Më në fund erdhi dita e nisjes. Të dy hipën si në një festë të madhe. Në Katedralen e Shën Andreas, kur ajo u gjend përballë vetë At Gjonit të Kronstadtit, i cili ishte gati të kungonte rrëfimtarët, djali dridhej i tëri nga emocioni dhe shpresa. Por At Gjoni nuk i kushtoi vëmendje dhe kungonte të tjerët që qëndronin anash. Djali u fshi, e gjeti veten me Olgën në shpinë. Turma, duke e parë këtë dhe duke i ardhur keq për djalin e sëmurë, e shtyu përsëri përpara. Olga me lot filloi t'i lutej At Gjonit që ta kungonte dhe ta shëronte djalin e saj, por At Gjoni përsëri nuk i kushtoi vëmendje dhe vazhdoi t'i kungonte ata që qëndronin në krah. Për herë të tretë, Olga dhe djali u afruan, por At Gjoni u kthye përsëri. Të gjithë përreth e kuptuan se kjo nuk bëhej pa arsye dhe se At Gjoni nuk po e kungonte qëllimisht. Të gjithë në lot, Olga dhe djali i saj u kthyen në shtëpi, si nga një funeral. Kur u kthye, filloi të na tregonte për atë që kishte ndodhur. Dhe kur të gjithë u indinjuam, duke dënuar pandjeshmërinë e At Gjonit të Kronstadtit, ajo, duke qarë, na tha dhe pranoi se dy vjet më parë në majora u sëmur shumë. Ajo kishte aq shumë gjakderdhje sa askush nuk mund ta ndalonte. Mjekët dhe profesorët, të thirrur nga i shoqi, ishin të pafuqishëm. Ata dërguan në Kalisz për një prift. Olga ishte tashmë e ftohtë deri në gjysmën e trupit, por ajo rrëfeu, u pendua, qau shumë dhe u betua, nëse shërohej, do të fillonte një jetë të re, të mos e tradhtonte më burrin e saj dhe të jetonte si zot. Pas Unction ajo u kthye në jetë. Dhe kur u shërua plotësisht, harroi betimin dhe vazhdoi jetën e vjetër. Kjo është arsyeja që At Gjoni, i cili i parashikoi të gjitha këto, ishte kaq i pamëshirshëm ndaj saj. Tre vjet më vonë, djali vdiq nga difteria për tre ditë, pa ankuar, si një shenjtor, duke ngushëlluar nënën e tij që qante. Para vdekjes së tij, ai vetë donte të merrte kungim dhe e bëri atë me besim të plotë në Zot, si një i rritur. Olga jeton edhe sot. Në një kohë isha i çmendur dhunshëm. Ajo jetonte dhe trajtohej në një sanatorium. Tani ajo është përsëri e shëndetshme dhe së fundmi mora një kartolinë prej saj. Ajo lutet shumë, është shumë fetare dhe pret vdekjen, me vetëdije dhe në mënyrë të krishterë.” Një incident më tregoi ish-kapiteni i stafit të Admiralty Ivan Ilyich Shevchenko, tani i ndjerë. Ivan Ilyich shërbeu në një kohë në një anije të vogël luftarake të komanduar nga Kapiteni II Rank A. Pokrovsky në 1900-1901. "Ishte e diel ose ndonjë festë," thotë Ivan Ilyich, "komandanti shkoi në Oranienbaum për të vizituar miqtë e tij në dacha, pasi më kishte lënë më parë adresën e tij, pasi unë qëndroja në krye në anijen tonë. Duhet thënë se në anijet luftarake pjesa ekonomike u është besuar të ashtuquajturve “luftëtarë”, të cilët bëjnë raportimin dhe mbajtjen e shtëpisë. Batalioni ynë, pasi bëri një gabim mjaft të madh në raportimin e muajit të fundit (nuk e di - me dashje ose pa dashje), vendosi ta korrigjojë atë me falsifikim, duke shqyer faqen me gabimin dhe duke ngjitur një tjetër në librin e raportimit. Pasi mbaroi këtë punë, ai prishi faqet e tjera dhe, duke parë se nuk do ta fshihte dot falsifikimin, ra në dëshpërim dhe u vetëvar me brez. Për fat të mirë, dikush nga ekipi e pa atë të varur dhe ngriti alarmin, natyrisht duke më raportuar menjëherë. Vrapova në dhomën e batalionit dhe, duke parë librat e raporteve, kuptova menjëherë se çfarë po ndodhte dhe, duke fshehur librat, shkova menjëherë me një raport te komandanti, ndërsa ndihmësja e solli batalionin në vete. Kishin ngelur edhe 5 minuta para nisjes së vaporit që nisej për në Oranienbaum dhe unë e ngeva kabinën me të gjitha forcat. Duke iu afruar anijes, shoh se ajo tashmë ka nisur lundrimin dhe po lëviz pranë skelës. Unë u hodha nga kabina dhe, duke u hedhur mbi avullore ndërsa ajo lëvizte, u ktheva me fytyrë nga ana. Në atë kohë, ndjeva se dikush po më prekte në shpatull dhe më thoshte: "Përshëndetje baba!" Kthehem dhe shoh At Gjonin, i cili më shikon dhe buzëqesh me mirëseardhje. Unë iu afrova për një bekim dhe ai tha: "Qetësohuni, qetësohuni, ai do të mbetet i gjallë dhe gjithçka do të përfundojë mirë!" Unë mbeta aty me gojë hapur. Si mund ta dinte ai për një incident të ndodhur 15 minuta më parë, madje edhe në një port ku nuk lejohen të huajt?! Dhe ai gjithashtu parashikoi se do të jetonte. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi - ushtari i batalionit mbeti gjallë dhe çështja përfundoi me mjete juridike shtëpiake, pa çuar në një skandal." Historia e kapitenit II të gradës Ivan Nikolaevich Kaznakov "Një prift nga provinca e brendshme e Rusisë, pasi kishte dëgjuar shumë për At Gjonin, erdhi në Kronstadt dhe kremtoi meshën e hershme me të. Siç e dini, At Gjoni lutjet e tij i bënte me gërvishtje, duke bërtitur dhe duke ngritur tonin herë pas here. Duke dëgjuar këtë, prifti mendoi: "Eh, po, ju shërbeni si ne të tjerët, dhe nuk jeni shumë të ndryshëm nga ne!" – Çfarë menduat? - iu përgjigj At Gjoni, - Unë jam njësoj si të gjithë ju. Prifti, natyrisht, u mahnit nga ky fenomen.” Historia e zonjës M., e cila kërkoi të mos jepte mbiemrin e saj, pasi historia e saj do të ketë të bëjë me sëmundjen e një gruaje. “Pata dy aborte, këto rrethana më shqetësonin shumë, pasi fetusi po vdiste, vendosa të shkoj te Ati Gjoni për t'i lutur. Duke hyrë në At Gjon, nuk kisha pasur ende kohë t'i tregoja për arsyen dhe qëllimin e vizitës sime, kur ai më përshëndeti me fjalët: "Nuk është asgjë - e gjitha është nga dobësia jote". Shenjtori mendjemprehtë i Perëndisë pa sëmundjen e zonjës M. me anë të Frymës së Shenjtë dhe e ngushëlloi me butësi. “Për shkak të mushkërive të dobëta, kam jetuar për 12 vjet në Krime në qytetin e Jaltës. Gjatë kësaj periudhe, kur isha shtatzënë, më është shfaqur një lloj tumori. Mjekët vendas nuk pranuan të bënin një diagnozë dhe njëri prej tyre më shoqëroi në Moskë për të parë profesor Snigirev. Më mbanin në krahë. Kur arrita në klinikën e profesor Snigirev, ai më urdhëroi të shtrihesha në heshtje për tre ditë për të marrë një pushim nga rruga dhe caktoi një ekzaminim për tre ditë. Nga Jalta para se të nisej dhe nga Moska pas mbërritjes, i dërgova dy telegrame At Gjonit duke i kërkuar që të lutej. Kur profesor Snigirev më ekzaminoi, ai tha: "Faleminderit Zot! Tumori është zhdukur, abscesi shpërtheu dhe doli jashtë. Nëse do të kishte shpërthyer nga brenda, do të ishte vdekje". Snigirev më la të shkoja në shtëpi që të mund të kthehesha tek ai një muaj para lindjes. Shkova në Nizhny Novgorod dhe nga Nizhni i shkrova një letër At Gjonit, të cilën ia dërgova nëpërmjet një zonje që njihja. At Gjoni, pasi lexoi letrën, i tha kësaj zonje: "Le të mos ketë frikë nga asgjë, nuk ka nevojë të shkojë, unë do të lutem". Dëgjova librin e madh të lutjeve, shikues dhe mrekullibërës dhe nuk shkova dhe u çlirova me sukses nga barra. Pastaj mjekët nga klinika e profesor Snigirev më thanë se ky ishte rasti i parë në praktikën e tyre kur një pacient i tillë ia dilte pa operacion. Kur djali im u sëmur nga difteria, i dërgova At Gjonit një telegram në Shtëpinë e Punëtorëve me shpresën se do ta merrte në agim. Të nesërmen erdhi doktori dhe, pasi ekzaminoi pacientin, tha: “Ky është rasti i parë në praktikën time që difteria ndaloi në njërën anë dhe nuk u përhap në anën tjetër”. Pas kësaj, djali u shërua. Një ditë i kërkova At Gjonit të lutej për djalin e tij më të vogël, për të cilin mësimdhënia ishte e vështirë. At Gjoni vuri dorën në kokën e djalit të tij të madh dhe u lut me zjarr, duke përfunduar me fjalët: "Zot, u bëftë vullneti yt i shenjtë!" Mendova se At Gjoni kishte gabuar. Pas ca kohësh, djalit të madh iu desh të priste adenoidet midis fytit dhe hundës. Gjatë operacionit, ai humbi aq shumë gjak sa për pak vdiq dhe humbi aftësinë për të mësuar: për të kujtuar dhe kuptuar. Ai u trajtua duke ndërprerë mësimin dhe u shërua. Natyrisht, At Gjoni, me anë të Frymës së Shenjtë, e parashikoi këtë rrethanë, dhe për këtë arsye u lut për këtë djalë dhe jo për të voglin, siç kërkova unë. Mikhail Mikhailovich Rodzianko, me banim në qytetin e Zemlinit (ish-Jugosllavi 441), më tha në një letër të datës 29 dhjetor 1927. Ndodhi në Korpusin e Faqeve në Petrograd; gjatë gjimnastikës, një djalë mori një goditje të fortë në kokë dhe më pas u sëmur rrezikshëm; Lloj lloj doktorësh dhe profesorësh e trajtuan, por ai nuk po përmirësohej dhe nënës i thanë se djali i saj ishte i pashpresë dhe, në rastin më të mirë, nëse nuk vdiste, do të ishte një idiot. Pastaj nëna shkoi në Kronstadt, ku arriti të shihte At Gjonin, i cili shkoi me të tek i sëmuri, u lut dhe tha se djali i saj do të ishte i shëndetshëm. Në të vërtetë, djali u ndje më mirë që nga ajo ditë dhe shpejt u shërua plotësisht, për habinë e të gjithë mjekëve. Në të njëjtën letër drejtuar M.M. Rodzianko më tregoi incidentin e mëposhtëm mahnitës. At Gjoni vizitoi dikë në Shën Petersburg. Në të njëjtën shtëpi jetonte një plak i paralizuar. Duke kaluar pranë banesës së tij, papritmas At Gjoni hyri atje dhe shkoi te i sëmuri, të cilin e bekoi dhe filloi ta ngushëllonte. Pas kësaj, dora e pacientit, e cila kishte qenë pa asnjë lëvizje, filloi të lëvizte pak nga pak. Historia e zonjës Dreyling 442, e cila tani jeton në Beograd, rruga Mutapova, 9. "Në vitin 1896, në Arkhangelsk, po kthehesha nga qyteti në Solombala (periferia). Duke ecur përtej Kishës së Fjetjes së Nënës së Zotit, pashë një turmë pranë shtëpisë së rektorit. Ishte tashmë ora 10 e mbrëmjes, por ishte plotësisht e lehtë, pasi në qershor kishim netë të lehta, saqë m'u përgjigj Gjoni pse ndodhi kaq shumë njerëz këtu. Kronstadt kishte mbërritur dhe, si zakonisht, qëndroi me rektorin e kishës, se ai tashmë kishte dalë te njerëzit dhe nuk do të dilte më tani, më erdhi shumë keq që nuk do ta shihja dhe, duke ngritur sytë nga kisha, thashë: "Mbretëresha e Qiellit, dua të shoh At Gjonin!" Në këtë kohë njerëzit filluan të shpërndaheshin, por kishte ende mjaft prej tyre. Qëndrova 20 hapa larg portës. Në këtë kohë, porta u hap, At Gjoni doli dhe, duke kaluar nëpër turmë, erdhi menjëherë tek unë dhe më tha: "Përshëndetje". Isha shumë i hutuar dhe nuk kërkova bekimin e tij. Ai u kthye dhe u kthye në shtëpi. Pas këtij incidenti, ai më takoi si të ishte i njohur.” Tre histori nga e veja e këshilltarit aktual të shtetit, ushtria rajonale e Don Marshallit të Fisnikërisë Raisa Mikhailovna Polyakova. Beograd, Shtëpia Ruse. “Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë dhe në lavdërimin e kujtimit të Atit të paharruar Gjonit të Kronstadtit. Pas mbarimit të klasës së tetë të gjimnazit, shpreha dëshirën për të shkuar në Petërburg për kurse të larta mjekësore. Nëna ime nuk e simpatizoi këtë, por më këshilloi të përmirësohesha në muzikë dhe të shkoja në konservator. Unë insistova në dëshirën time, pastaj ajo tha: "Mirë, vetëm me një kusht - shkoni së pari te Ati Gjoni i Kronstadt, dhe nëse ai ju bekon, atëherë unë jam dakord". Tezja ime, e cila jetonte në Shën Petersburg, më ofroi të më shoqëronte në Kronstadt. Kur mbërritëm atje, u ndalëm në Shtëpinë e Punëtorëve, të ndërtuar nga At Gjoni dhe morëm një dhomë. Na thanë se babai është i vështirë për t'u identifikuar - ai është gjithmonë i zënë dhe me nxitim. Ditën e mbërritjes sonë, babai erdhi në shtëpi dhe shërbeu një shërbim lutjeje në katin e fundit, dhe na thanë të përgatiteshim për pritjen e tij - ata hapën të gjitha dhomat dhe e prisnin. Në pritje të Atit, publiku u mblodh në vend, duke dashur të merrte shpejt bekimin e tij. Papritur u dëgjua këndimi i "Zotit të Shenjtë". Babai zbriti nga shkallët, i mbështetur dhe i rrethuar nga një turmë: të gjithë nxituan drejt tij, dhe ne u shtymë në një qoshe, dhe unë nuk shpresoja më t'i afrohesha, kur befas ai zgjati shpejt dorën - turma lëvizi, dhe dora e tij ra mbi kokën time, dhe ai shpejt tha: "Do të vij tek ju". Ne vrapuam në dhomë. Babai eci me shpejtësi nëpër dhoma, ndonjëherë duke u ndalur në ndonjë dhomë, erdhi tek ne dhe filloi të shërbente shpejt një shërbim lutjeje, pastaj mori kryqin dhe spërkati me ujë të shenjtë, u kthye nga unë dhe, duke vënë kryqin në kokë dhe duke spërkatur me ujë të shenjtë, tha: – Do të jesh një motër e mëshirës gjithë jetën. - Jo, baba, erdha posaçërisht për të kërkuar bekimin tuaj për të studiuar për t'u bërë mjek. - Po, po, e di, studio, studio, vajzë, duhet të studiosh, por do të jesh motra e mëshirës gjithë jetën! U mërzita... por u regjistrova në kurse, studiova tre vjet dhe në fund u martova papritur; burri im më premtoi se do të vazhdoja kurset e mia. Ne shkuam në fshat pas provimeve, ku fillova të trajtoja fshatarët e mi dhe rrethanat e ndryshme familjare më vonuan dhe nuk mund të shkoja të mbaroja arsimin "për t'u bërë mjek". Më pas ajo mori një diplomë si ndihmëse dhe infermiere. Gjatë gjithë jetës sime i kam trajtuar fshatarët dhe anëtarët e familjes sime, duke u kujdesur për ta si një motër e mëshirës. Gjatë gjithë luftës ajo punoi në spitalin e saj fisnik në Novocherkassk si infermiere dhe kujdestare spitali. Kështu u bë i vërtetë parashikimi i At Gjonit të Kronstadtit. Rasti i dytë në familjen tonë i ndihmës së At Gjonit të Kronstadtit Gjyshi im ishte i sëmurë rëndë nga tifoja, ishte i rrethuar nga fëmijët dhe djali i tij doktor mjekësie. Situata u bë e vështirë dhe xhaxhai doktor tha se gjyshi nuk do të jetonte gjatë; ethet mbetën deri në 40° dhe ai ishte pa ndjenja; të gjithë qanin dhe luteshin për ndihmën e Zotit. Papritur gjyshi hap sytë dhe thotë: "Nxitoni dhe pranoni At Gjonin e Kronstadtit". Të gjithë nxituan te i sëmuri, duke menduar se ai ishte në delir, por ai përsëri tha me zë të lartë: "Nxitoni, hapni dyert e sallës, pranoni Atin - ai vetëm më dha kungimin nga duart e tij, ai është me mitër dhe petka të plota dhe tha se do të jem i shëndetshëm". Shërimi shkoi shpejt dhe gjyshi kurrë nuk donte të besonte se At Gjoni nuk ishte me të, se të afërmit e tij nuk e kishin parë. Ishte një mijë milje nga Kronstadt. Nëna ime, e cila vdiq më 2 shtator 1940, fliste shpesh për këtë me emocion. Rasti i tretë në familjen tonë i ndihmës së At Gjonit Në rininë e saj, nëna ime ishte shumë e sëmurë me pneumoni lobar, dhe më pas me inflamacion të peritoneumit. Ata trajtuan mjekun e tyre - vëllain e saj, dhe thirrën një mjek të famshëm nga qyteti më i afërt. Pacienti sa vinte e përkeqësohej, temperatura arriti në 41°, asgjë nuk ndihmoi. Gjyshja jonë, nëna e sëmurë, na tha: "Lutuni fëmijë", dhe na vendosi para ikonave, "dhe unë do t'i jap një telegram At Gjonit të Kronstadtit, duke i kërkuar që të lutet për nënën tonë të sëmurë të tre fëmijëve të vegjël". Të nesërmen, një përgjigje erdhi nga At Gjoni: "Unë lutem, lutem, ajo do të jetë e shëndetshme". Në të vërtetë, shërimi vazhdoi shpejt, dhe mjekët u mahnitën nga kjo mrekulli - në kundërshtim me parashikimet e tyre. Kur nëna ime u shërua, ajo shkoi në Kronstadt për të falënderuar Zotin dhe Atin. Ajo erdhi në Katedralen e Shën Andreas, eci përpara për t'i kërkuar babait të lutej, dhe ai papritmas, duke kaluar pranë saj, shikoi dhe tha: "Ana ka ardhur, le të lutemi". Pikërisht në kishë, ku kishte mijëra njerëz, ai njohu të sëmurën të cilën e ndihmoi nga larg. Familja jonë e kujtonte gjithmonë me mirënjohje ndihmën e babait dhe iu drejtua mendërisht atij për ndihmë.” “Vëllai ynë Vladimir Vasilyevich Stepanov, duke qenë në shërbim të departamentit të postës dhe telegrafit si zyrtar i Telegrafit të qytetit të Shën Petersburgut, i nxitur nga arsyet e fshehura prej nesh, kishte dëshirë të ndryshonte llojin e shërbimit të tij civil. Nëpërmjet personave të afërt me kryepriftin e përhershëm At Gjon Iliç Sergiev (Kronstadt), ai, V. Stepanov, pati mundësinë të bisedonte privatisht me Atin, të cilit ia zbuloi qëllimet e tij të mira, duke kërkuar këshilla dhe bekime për rrugën e re të zgjedhur. At Gjoni i bekuar i shpjegoi vëllait tonë Vladimir për detyrat dhe përgjegjësitë e vështira të barinjve shpirtërorë, veçanërisht në kohët e vështira që kishin ardhur, dhe duke i dhënë një bekim për këtë vepër, i tha: "Mirë, mirë, do të jesh prift dhe do të pranosh shugurimin nga i nderuari Serafim."443 Kjo ndodhi në vitin 1907. V. Stepanov, pasi mori bekimin, me një shtesë të konsiderueshme në të, vazhdoi të shërbente në departamentin e postës dhe telegrafit në Shën Petersburg, dhe gjatë Luftës së Madhe me Gjermaninë (1914), duke u transferuar në një nga institucionet telegrafike fushore të Frontit Veriperëndimor. Kaluan shumë vite kur, krejt papritur, morëm nga vëllai Vladimir nga fshati Spassky, afër Tomskut, një letër të mbyllur që na informonte se: “... fjalët e babait të dashur, të thënë në vitin 1907, tani janë bërë të vërteta mbi mua, dhe ku? Reverendi i Drejtë Serafimi”. Vëllai ynë, prifti Vladimir Vasilyevich Stepanov, shërbeu si rektor i famullisë në vende të ndryshme, përkatësisht: në fshatin Spassky afër Tomsk, në fshatin Chervyshevo në rajonin e Uralit dhe në fshatin Romanovsky në rrethin Yalutorovsky. Letra e fundit e mbyllur, shumë e shkurtër në përmbajtje, u dërgua prej tij nga Armavir (Kaukazi i Veriut) më 16 korrik 1930, e marrë në Konevets më 24 qershor 1938 dhe për arsye të pavarura nga të dyja palët, korrespondenca jonë e mëtejshme u pezullua dhe fati i vëllait tim dhe familjes së tij (gruas dhe vajzës-nuses) është i panjohur për ne”. Rrëfimtari i Lindjes së Manastirit Kanev 444, Hieromonk Genadi (në botë Grigory Vasilyevich Stepanov). Fillestar i Manastirit Kanevsky Nikolai Vasilievich Stepanov. Autenticiteti i nënshkrimeve u vërtetua nga igumeni i Manastirit Konevsky, Abati Mauritius. Kujtime të At Gjonit të Kronstadtit nga Gjenerali Elshin “Rinia studentore në Kronstadt e dinin mirë priftërinë asketike të At Gjon Sergiev. Shërbimet e tij të mbrëmjes në Katedralen e Shën Andreas tërhoqën vëmendje të veçantë nga studentët e Shkollës së Inxhinierisë Detare, e quajtur atëherë Shkolla Teknike e Departamentit Detar. Në fund të tij, më lëshuan në ekuipazhin e dytë detar të Madhërisë së Saj Mbretëreshës së Greqisë. Dhoma në të cilën banoja shikonte nga rruga, ku ndodhej Shtëpia e Zellësisë (e themeluar nga At Gjoni), në të cilën ndodhej një kishë shtëpie e gjerë. Një mëngjes herët u zgjova nga zhurma e njerëzve që bllokuan të gjithë rrugën pranë Shtëpisë së Zelli. Me vështirësi të pabesueshme, arrita të hyja në kishë kur At Gjoni nga foltorja u bëri thirrje njerëzve që të luteshin së bashku për të verbrin fatkeq që qëndronte i përkulur para dyerve mbretërore: "Ja i verbëri... ai është një luteran... vëllai ynë në Krishtin... le të lutemi të gjithë së bashku për të..." Në këtë frymë, babai u bëri thirrje të gjithëve. Lutjet e të gjithëve filluan me një forcë të tillë, saqë ishte e pamundur jo vetëm të dëgjohej, por edhe të kuptohej konfuzioni i përgjithshëm - çfarë ndodhi saktësisht?.. Më pas, mes thirrjeve "Më mora shikimin, më erdhi shikimi" - një rrymë e padukshme më çoi poshtë në verandë... në rrugë, ku munda vetëm të zgjohesha dhe të merrja veten nga gëzimi që i kishte trullosur. Disa kohë më vonë, prindërit e të fejuarës sime uruan që At Gjoni t'i vizitonte dhe të shërbente një shërbim lutjeje (ata jetonin në Oranienbaum). Vendosa të depërtoja në Kishën e Dumës së Qytetit gjatë shërbimit të At Gjonit atje. Pas përpjekjeve të dëshpëruara isha në altar. At Gjoni qëndronte përballë fronit, unë isha në të majtë të hyrjes veriore, dhe më tej në të majtë një oficer i marinës ishte i gjunjëzuar, me tre yje në rripin e supit, i mbështetur në librin e tij të lutjeve (në duart e tij). Vendosa t'ia ndërpres lutjen dhe kërkova këshillën e tij me pëshpëritje: si mund ta përmbush misionin tim të dashur dhe ta çoj At Gjonin në Oranienbaum te prindërit e mi? Mezi e ktheu fytyrën (i mbuluar me damkë të vegjël, si nga lija), ky toger më këshilloi: duroj kungimin e të gjithë njerëzve deri në fund, pastaj merr një çast për të pyetur drejtpërdrejt Atin dhe pastaj, bërryl më bërryl, mos u largo prej tij dhe pastaj ulu menjëherë pas tij në karrocën e tij dhe dërgoje në shtëpinë e tij me mbërritjen në Oranienba. E gjithë kjo u plotësua saktësisht dhe pas faljes së lutjes, unë dhe e fejuara ime, së bashku me prindërit, pranuam bekimin që ishte i dashur për ne dhe dëgjuam fjalën e tij të gjallë. Një çerek shekulli më vonë, ndërsa kisha një post zyrtar në Finlandë, duhej të shoqëroja gjeneralin e këmbësorisë P.D. Olkhovsky 445 në udhëtimin e tij zyrtar në Arkhangelsk, ku së bashku vizituam sundimtarin lokal, peshkopin Micah të Arkhangelsk, i cili na magjepsi me bisedën e tij për jetën ushtarake. Zëri i tij më dukej aq i njohur sa nuk mund të mos isha kurioz për shërbimin e tij të kaluar dhe, për habinë time, doli se në botë ai ishte një oficer detar në Kronstadt dhe thjesht togeri që dikur më dha këshilla të mira se si të arrija lumturinë, në mënyrë që At Gjoni pranoi ftesën time në Oranienbaum dhe shërbeu një shërbim lutjeje në shtëpinë e nuses sime. Peshkopi Mikea na tregoi se si, me bekimin e At Gjonit, ai pranoi monastizmin. Anija në të cilën ai, tashmë kapiteni i rangut II Alekseev, ishte në shërbim, qëndroi në port dhe po përgatitej për fushatën e ardhshme të verës. Një ditë, në fund të punës së ditës për armatosjen e anijes, ai po zbriste shkallët e punës në varkën e gjatë të punës dhe, duke rrëshqitur, ra në varkën e gjatë, dhe varaku i varrit i shpoi, i plagosi nofullën dhe i liroi dhëmbët. Në momentin që varka e gjatë arriti në skelë, e gjithë koka e tij ishte aq e fryrë saqë të dy sytë ishin mbyllur plotësisht, ai nuk mund të shihte më asgjë dhe buzët e fryra nuk e lejonin të fliste. Gruaja e tij, e thirrur në skelë, nuk donte të dëgjonte për mjekët dhe e çoi drejt e në kishë, ku At Gjoni po mbaronte shërbimin e radhës. Viktima u soll me vështirësi në altar tek At Gjon, i cili e priti me kryq në duar. Pacienti u ndihmua të binte në gjunjë. Duke mbuluar kokën me vjedhës, At Gjoni filloi një lutje të vazhdueshme dhe u lut për një kohë të gjatë në fron për shëndetin dhe shpëtimin e luftëtarit të vuajtur. Gjatë kësaj lutjeje të gjatë, ënjtja u zhduk gradualisht, sytë u hapën dhe viktima mund ta falënderonte qartë Atin për lutjet e tij në fronin e Perëndisë. "Kur u drejtova," tha peshkopi, "drejt daljes nga altari, ende ndjeja me gjuhën time se dhëmbi i mavijosur më dukej sikur ishte i varur në nofullën time; në një farë mënyre u ktheva padashur nga Ati Gjon dhe u ankua: "Po dhëmbi?" At Gjoni kaloi dorën mbi faqe dhe tha: "Asgjë... shko... çdo gjë do të kalojë." Ky dhëmb, duke vazhduar dhe duke drejtuar gishtin nga dhëmbi, është ende i paprekur! - tha zoti. Pas daljes në pension, kapiteni II Rank Alekseev u bë i ve dhe vendosi të pranonte monastizmin, me bekimin e At Gjonit, dhe më pas hyri në Akademinë Teologjike. "Shkollimi i lartë shpirtëror nuk ishte i lehtë për mua," tha peshkopi, "dhe përveç kësaj, për shkak të mungesës së mjeteve, arrita pothuajse në varfëri, por nuk doja të shqetësoja askënd me këtë; kur nuk më mbeti asgjë, as rroba e këpucë, vendosa t'i pendohem At Gjonit për këtë. Mëshiruesi nuk më la në varfëri, më dërgoi të brendshmet dhe vuajtjet e tij, sepse më sollën shumë keq". në një ekstrem të tillë dhe nuk iu drejtua atij më parë. Pasi u emërova në Selinë e Kryeengjëllit, shkova për të vizituar bamirësin tim në Kronstadt, kur ai tashmë ishte i sëmurë rëndë, dhe në këtë vizitë të fundit ndodhi një shenjë e jashtëzakonshme: para se të kisha kohë për të hapur derën, At Gjoni, i cili nuk ishte ngritur nga shtrati për një kohë të gjatë, qëndroi para saj dhe përshëndeti me fjalët e Engjëllit: edhe pse askush nuk e bëri. e paralajmëroi babanë për ardhjen time.” Pas bisedës, peshkopi Mikea më dha një broshurë të përpiluar pas një bisede të mrekullueshme midis At Gjonit, të cilën ai e zhvilloi me ftesë të peshkopit me priftërinjtë e dioqezës së Arkhangelskut 446. Fatkeqësisht, ky regjistrim shumë interesant mbeti në Rusinë tonë të lindjes.” Seattle, Shteti i Uashingtonit. Shefi i Divizionit të 42-të të Këmbësorisë dhe komandant i Korpusit të Ushtrisë XX). Kujtimet e Ekaterina Alexandrovna Petrovskaya, e veja e një koloneli, ish-komandant kompanie e Korpusit të Parë Kadet në Shën Petersburg. "Vëllai im Alexander Alexandrovich Lalosh jetonte në qytetin e Soçit me motrën e tij, gruan e kreut të distriktit të Soçit M.A. Kraevskaya. Vëllai im ishte i sëmurë. Motra i dërgoi një telegram At Gjonit, duke i kërkuar që të lutej për shëndetin e vëllait të tij. Prifti u lut dhe pacienti filloi të shërohej, pavarësisht se ishte 20 vjeç dhe kishte tuberkuloz. Tani nuk e di nëse është gjallë? Por kur u evakuuam nga Yekaterinodari në vitin 1920, ai ishte i shëndetshëm dhe po mendonte të nisej për në mal me malësorët. Më 17 tetor 1905 lindi vajza ime Katyusha. Një muaj e gjysmë para lindjes së saj, u sëmura nga pezmatimi i veshkave aq rëndë sa mjekët kërkuan operacion. Unë nuk isha dakord. Në këtë kohë, më erdhi Lidia Kazimirovna Yanush, gruaja e një koloneli, në atë kohë komandant kompanie në Korpusin e Parë të Kadetëve në Shën Petersburg: ai ishte kumbari i vajzës sime Tamara. Ajo tha: "Unë do ta sjell At Gjonin tek unë, eja tek unë, ai do të lutet për shëndetin tuaj." Unë gatuaja vetë supë peshku nga sterleta të gjalla, megjithëse kisha kuzhinier dhe ia çova Janushit për babanë. Babai ka ardhur. Kur i tregova se çfarë ishte puna, At Gjoni, siç më kujtohet tani, filloi të lutej me fjalët: "Jepi pak mirëkuptim, Zot, mjekëve budallenj" dhe më bekoi që të mos i drejtohem kirurgjisë. Lindja shkoi pa probleme dhe lehtësi, pavarësisht se në fillim u ndjeva aq i sëmurë sa mendova se po vdisja. Lindi një vajzë. Ishte ora 8.5 e mëngjesit. Më pas erdhi im shoq dhe tha se At Gjoni ishte lutur në mëngjes për shëndetin tim. Kjo vajzë ishte një krijesë e mrekullueshme, e zgjuar, e sjellshme, e bindur, e gëzuar: të gjithë e donin, ajo kishte një fjalë të mirë për të gjithë: për të vegjlit, për të mëdhenjtë dhe për të moshuarit. Dhe gjatë bolshevizmit, vetëm falë saj morëm bukë dhe kursenim para. Gjatë kësaj vizite të At Gjoni te të afërmit e mi, kur At Gjoni doli nga banesa e tyre, një turmë e rrethoi, ai e bekoi, më pas nxori një zarf të mbyllur me para, që dikush ia kishte dhënë për të varfërit e tij, siç thanë ata, dhe ia dha, si rastësisht, më të varfërit të ndërtesës, siç doli, dhe i tha gruas tënde: "Luaj mëkatin tënd". Ishte një punonjës që rrahu për vdekje vajzën e tij të madhe, sepse ajo erdhi vonë në shtëpi, por askush nuk i tha babait për këtë. Pas vdekjes së babait, kur më rëndohej shpirti, shkova në varrin e tij, bëra një përkujtim dhe më pas gjithçka shkoi mirë, fëmijët u bënë më mirë dhe shpirti im u lehtësua. Po, e madhe ishte fuqia e lutjes së At Gjonit të Kronstadtit përpara Zotit.” Pasi lexova vëllimin e parë të librit tuaj "At John of Kronstadt", arrita në përfundimin se nuk kam të drejtë të hesht për mrekullitë që ai bëri në familjen time. At Gjoni e shëroi dy herë gjyshen time nga një sëmundje fatale. E mbaj mend turbull vizitën time të parë tek At Gjoni, që kur isha ende i ri. Më kujtohet gjendja depresive e familjes sime. Ne kishim një familje shumë të madhe: gjyshërit e mi kishin tre vajza, të gjitha të martuara dhe me një numër të madh fëmijësh. Të gjithë jetonin në shtëpinë e gjyshit, ashtu si dy motrat e tij dhe dy motrat e gjyshes. Të gjithë përbënin një familje të madhe të lidhur ngushtë, ndaj çdo trishtim apo gëzim shprehej qartë nga anëtarët e shumtë të kësaj familjeje dhe nuk mund të kalonte pa u vënë re nga ne fëmijët. Gjatë sëmundjes së gjyshes së saj, një heshtje ogurzi mbretëroi në të gjitha apartamentet e vajzave të saj. Më kujtohet se si një ditë nëna ime hyri papritur në çerdhe dhe, duke më kapur për dore, më çoi shpejt në sallën ku qëndronte dhe lutej një prift që nuk e njihja. Kisha përshtypjen se të gjithë ishin të emocionuar. Pas namazit, At Gjoni - emrin e mësova nga bisedat e pleqve - shkoi te gjyshja, më pas më sollën tek ai për bekim dhe ai u largua. Vizita e dytë tek Ati Gjoni i Kronstadtit mbetet mjaft qartë në kujtesën time. Përsëri gjyshja ime po vdiste: ajo padyshim kishte pneumoni lobar. Ajo ishte e ndaluar të fliste, ajo mund të shkruante vetëm në letër atë që duhej të thoshte. Mjekët e deklaruan të pashpresë gjendjen e pacientit. Unë isha tashmë adoleshente, e doja shumë gjyshen time dhe isha thellësisht e trishtuar nga gjendja e saj. Ata i kërkuan At Gjonit të vinte. Ai mbërriti pasdite dhe përsëri u lut në sallë. Ai nuk bëri lutje, siç prisja, por fliste fjalë lutjesh të panjohura për mua, fliste shpejt, shpejt, duke bërë lëvizje nervore me dorën e djathtë dhe duke tundur gishtin tregues, si kur kërcënojnë. Zëri i tij u ngrit ndjeshëm, pastaj ra plotësisht. Ai mbaroi befas, u kthye fort dhe eci me hapa të shpejtë drejt dhomës së gjumit të gjyshes. Të gjithë nxituam pas tij. Nëna ime dhe tezet prisnin me frymë të ngërthyer se çfarë do të thoshte babai. Dhe ai u përkul te gjyshja e tij, vendosi butësisht dorën në kokë dhe i tha: "Shënohu, bëhu mirë, duhet të jetosh akoma, shiko sa nipër ke - ende duhet të gëzohesh për ta, falënderoj Zotin". Gjyshja donte t'i përgjigjej diçka, por ajo u kollit dhe nuk nxirrte dot asnjë zë. Fytyrat e nënës sime dhe tezes sime shkëlqenin nga gëzimi. Pasi bekoi gjyshen dhe vendosi kryqin e shenjtë në buzët e saj, At Gjoni po aq shpejt doli nga dhoma e gjumit. Filluan t'i luteshin të shkonte në dhomën e ngrënies, ku ishte shtruar tavolina. Ai përsëri hyri shpejt dhe u ul. Të gjithë të afërmit e rrethuan dhe i qëndruan përballë. Eca përpara për të parë fytyrën e tij; një skuqje i mbuloi faqet, sytë e tij blu shikonin me dashuri ata që e rrethonin; ai buzëqeshi me dashuri dhe pyeti diçka. Pasi hëngri dy ose tre rrush, duke vënë një gotë Madeira në buzë, babai u ngrit në këmbë sikur të ishte kërcyer dhe doli në korridor. Aty e takoi kuzhinieri i gjyshit dhe, duke u përkulur dhe duke kapur dorën e babait, i kërkoi të vinte në dhomën e tij, te gruaja e sëmurë. At Gjoni shkoi i shoqëruar nga të gjithë të afërmit e mi. Gruaja e kuzhinierit e takoi të veshur me funde të lyer me niseshte; Gjatë lutjes së At Gjonit, ajo u gjunjëzua vazhdimisht. Pasi mbaroi lutjen e tij të shkurtër, të papritur dhe në të njëjtën kohë të zjarrtë, At Gjoni iu afrua, i vuri dorën në kokë me gjestin e zakonshëm dhe e pyeti se kur mori kungimin, pastaj e urdhëroi të merrte një kungim tjetër dhe filloi të thotë se jeta jonë tokësore është e përkohshme, se duhet të përgatitemi për jetën e përjetshme. "Është e mahnitshme," tha nëna ime kur u mblodhëm të gjithë për darkë pas largimit të At Gjonit, "Babai i tha nënës sime se ajo duhej të jetonte kur ajo nuk mund të thoshte as një fjalë, por ai ia lexoi gruas së Pjetrit, e cila dukej plotësisht e shëndetshme." Pas ca kohësh, gjyshja ime u ngrit dhe ishte plotësisht e shëndetshme, por gruaja e kuzhinierit vdiq papritmas. Rasti i tretë i shërimit para syve të mi nga At Gjoni ishte një mrekulli e mahnitshme me motrën time. Kjo ndodhi pas vdekjes së gjyshes sime, kur prindërit dhe fëmijët e mi u transferuan në Odessa. Motrat e mia u sëmurën nga skarlatina; të gjithë u shëruan, përveç njërit, të cilit iu shfaq difteria, e cila nga ana e saj shkaktoi një ndërlikim. Temperatura ishte mbi 40, u shfaq një skuqje në trup dhe siç thanë mjekët, qelbi ishte grumbulluar pas veshit. Situata u konsiderua pothuajse e pashpresë. Mjekët i sugjeruan një hap tjetër që mund ta shpëtonte, por shanset ishin shumë të pakta. Domethënë: ata donin të përpiqeshin të bënin një prerje pranë arteries karotide dhe të lironin qelbin që ishte grumbulluar në sasi të mëdha. Prindërit e mi ranë dakord dhe u caktua dita e operacionit. Nëna ime u dërgoi një telegram motrave të saj në Shën Petersburg, duke u kërkuar që të gjenin Atin Gjon të Kronstadtit dhe t'i kërkonin atij të lutej për shëndetin e vajzës së saj. Në prag të operacionit në orën 7 të mbrëmjes, prindërit e mi ishin duke darkuar kur shërbëtorja erdhi për të thënë se pacientja po pyeste se çfarë po hanë, çfarë donte të hante edhe ajo. Nëna ime ishte në dijeni se çfarë të bënte, pasi motra ime mezi gëlltiste lëngun. Ajo nuk kishte oreks për një kohë të gjatë. Motra, pasi mësoi se prindërit e saj po hanin viç, kërkoi me kokëfortësi që t'i jepnin diçka për të ngrënë. Nëna ime gërvishti pak mish viçi dhe ia dha me frikë; vajza e hëngri, kërkoi një pjesë të dytë dhe e hëngri me kënaqësi dhe ra në një gjumë të thellë. Të gjitha netët e mëparshme ajo u hodh, rënkoi dhe nuk mund të flinte. Gjatë gjithë natës nëna ime qëndroi në gjunjë pranë shtratit të fëmijës së saj, duke iu lutur Zotit që t'i shpëtonte jetën. “Ndjeva se një mrekulli po ndodhte mbi ne atë natë, - na tha nëna ime, - vura dorën në trupin e vajzës - nuk kishte temperaturë, ajo flinte thellë, e qetë, frymëmarrja e saj ishte e njëtrajtshme, normale. Nuk mund të mos u gjunjëzova dhe të lutesha... diçka e jashtëzakonshme po ndodhte - një mrekulli ishte para meje. Babai im hynte në dhomë disa herë në natë dhe pyeti: "Ai po fle i qetë... nuk ka ethe," u përgjigj nëna pa u ngritur nga gjunjët. Të nesërmen në mëngjes ata sollën një telegram përgjigjeje nga hallat e mia, ku thuhej: "Në orën 7 të mbrëmjes, At Gjoni u lut". Pikërisht në këtë orë motra ime e sëmurë kërkoi ushqim. Në orën 9 të mëngjesit mbërritën mjekët për operacion. Ata u habitën kur mësuan se temperatura e pacientit ishte normale. Salla ishte përgatitur tashmë për operacionin dhe vajzën e sollën dhe e vendosën në tavolinë. Mjekët, duke ia ndjerë qafën dhe pas veshit, pyetën njëri-tjetrin të habitur: "Ku është qelbi, një sasi e tillë nuk mund të zgjidhej në asnjë mënyrë!" Mjeku i lartë më në fund mori heshtin dhe bëri një birë. Nuk kishte qelb; kishte vetëm një pikë të saj në majë të heshtës. Kjo rënie tregoi se mjekët nuk gabuan, se vërtet kishte qelb dhe mund ta palponin në sasi të mëdha. Dhe ai u zhduk. Mjekët njoftuan se nuk kishte asgjë për të prerë, se motra ishte jashtë rrezikut, por nuk mund të shpjegonin se si mund të zhdukej qelbi. "Dhe unë mund t'ju shpjegoj," tha babai im, "dje në orën 7 të mbrëmjes, Ati Gjoni i Kronstadtit u lut për vajzën tonë." Historia e Ksenia Nikolaevna Gumilevskaya, gruaja e një koloneli, që jeton në Serbi, në Beograd në rrugën Hilendarskaya, 42. “Rreth viteve 1896–1897, Ati Gjoni i Kronstadt 447 erdhi në Kiev. Nëna ime, gruaja e gjeneralit Caroline Karlovna Kruten, u tha nga një shërbëtor që erdhi me vrap se Ati Gjoni i Kronstadtit ishte afër në shtëpi. Nëna ime menjëherë, duke hedhur një shall, shkoi në shtëpinë fqinje ku ishte At Gjoni. Kishte shumë njerëz, kështu që nëna nuk mund të shkonte te Ati Gjoni. At Gjoni i zgjati dorën nënës sime nëpër turmë dhe tha se nëna ime do të duhej të duronte shumë vuajtje, por që ajo të forcohej dhe të duronte gjithçka me guxim, dhe ai e quajti atë një "vuajtëse". Mami jetoi mirë, pasur dhe nuk mendohej për ndonjë vuajtje. Djali im vdiq në luftë, nëna ime mbeti pa gjithçka në Rusi, ku vdiq nga një sëmundje e rëndë pas operacionit”. Dy histori që më ka treguar një miku im "Më kujtohet një fakt që ma tha nëna ime. Një ditë ajo donte të fliste dhe të vinte nën bekimin e At Gjonit të Kronstadtit. Dhe kështu ajo shkoi me një nga të afërmit tanë të largët, një njeri i pasur, i cili në atë kohë nuk kishte nevojë për asgjë dhe kishte një qëndrim të lehtë ndaj fesë dhe At Gjonit, dhe kur të dy iu afruan bekimit të At Gjonit, ai, duke e rregulluar shikimin e tij të gjatë, a tha: "Erdhi shikimin e tij të gjatë?" ose "Çfarë do, dhelpër?" – Nuk më kujtohet saktësisht, por kam bekuar nënën time. Më kujtohet edhe një ngjarje nga rinia ime. Ishte viti 1897, kur unë dhe motra ime u befasuam për shkak të nevojës për lutje të veçantë dhe vendosëm t'i shkruanim një letër At Gjonit të Kronstadtit; investoi disa para në të dhe e dërgoi, duke i kërkuar që të lutej për të dashurin tonë të dashur që po vdiste. Pasi dërguam letrën, prisnim jo vetëm një përgjigje, por edhe shërimin e pacientit. Dhe ata u mahnitën me hidhërim, duke mbetur në pikëllim të madh kur as njëri as tjetri nuk ndoqën dhe ai vdiq. Por Zoti e dëgjon lutjen e një zemre besimtare. Personi për të cilin kërkuam të lutemi, i pajtuar me të gjithë, pasi mori kungimin, kaloi në përjetësi. Tani më kujtohen fjalët që ai tha, domethënë: "Tani e di se ekziston Krishti, e shoh Atë". Kjo do të thotë se lutja ishte për shpirtin e një personi, por ne e kuptuam atë vetëm si një kërkesë për trupin." Ribotim nga revista “Helmsman” për vitin 1902, që më komunikoi zoti Tazikhin. Në New Review, z.S-el boton kujtimet e tij për filozofin e ndjerë Vl. Solovyov. Meqë ra fjala, autori citon një rast interesant që daton që nga viti 1890, kur Solovyov jetonte në Shën Petersburg në "Hotelin Evropian" dhe ishte tërësisht i zënë me projektin e një peticioni për zgjerimin e të drejtave të hebrenjve 448. Një ditë autori i kujtimeve ishte ulur me një filozof. “Papritmas u trokia në derë dhe një shërbëtor gjerman, në rusisht të thyer, me nxitim na tha se në një nga dhomat në korridorin tonë ishte At Gjoni i Kronstadtit, i cili sapo kishte ardhur dhe ndoshta do të dilte tani. - Le të shkojmë! – bërtiti Vl i gëzuar. Solovyov dhe shkuam në korridor. Vetëm diagonalisht nga dera jonë, pamë në pragun e një dhome të vogël, të ndriçuar lehtë nga drita e një llambë nën një abazhur rozë, një grup të vogël prej tre personash; Ishte At Gjoni dhe një çift i ri, ndoshta burrë e grua, duke e përkuar me respekt bariun, i cili po u thoshte diçka me dashamirësi dhe qetësi. Ne iu afruam atyre dhe At Gjoni u nis drejt nesh, duke zgjatur duart: ai më njihte nga punët e "Shtëpive të Punëtorëve", në të cilat ai mori një pjesë të madhe dhe që i mbështeti financiarisht. Vl. E njihja Solovyov për një kohë të gjatë, ashtu si gjithë familja e tij 449. - Përshëndetje, përshëndetje! - tha ai i gëzuar, duke u kthyer nga Solovyov dhe duke kaluar me dashuri dorën nëpër flokët e tij të valëzuar, gjë që zakonisht e bënte me dikë për të cilin ndjente dashuri. - Unë kam. Baba, kam një kërkesë shumë të madhe për t'ju kërkuar, - e ndërpreu Solovyov me një zë që dridhej, duke parë paksa poshtë. - Kërkesë? Cilin, çfarë? Flisni shpejt! "Fillova... një gjë," tha Solovyov ngadalë dhe disi me hezitim, "një gjë, mendoj, është një gjë e mirë dhe e mirë... Më beko për këtë gjë!" – Dhe me respekt uli kokën e tij të bukur me një krifë luani kaçurrela para figurës së vogël të bariut. At Gjoni ngriti në heshtje kokën e ulur të filozofit, e shikoi me vëmendje në fytyrën e tij dhe tha në heshtje: “Zoti të bekoftë ty dhe veprën tënde, nëse është për të mirë, por...” dhe ai përsëri filloi t'i shikonte Vl-it. Solovyov, duke e kryqëzuar me dorën e tij të gjerë dhe të vogël, "biznesi juaj nuk do të përfundojë ashtu siç mendoni ju ... Dhe ai filloi të largohej prej nesh në turmën, e cila kishte mbushur prej kohësh korridorin dhe po priste me padurim bekimin e tij. Parashikimi u realizua: projekti nuk dha asnjë rezultat dhe përfundoi në asgjë. Rrëfimi i inxhinier-kolonelit Kritsky “Pasi lexova Leo Tolstoin, që të jem i sinqertë dhe të “mos vras”, unë, duke qenë kadet në shkollën e inxhinierisë ushtarake, hodha nga dritarja uniformën time ushtarake dhe duke e lidhur këmishën me litar, shkova në kishën e shkollës. Gjenerali, kreu i shkollës, më dha leje të vij në vete. Shkova tek babai Gjoni i lexoi Kronit. monotone, a nuk magnetizohet 450 që të mos e shihte ai dhe ai filloi të lexonte Ungjillin, si një gojëtar, u kthye në të djathtë; Pasi njoha hotelin ku ai ishte i ftuar në shërbimet e lutjes, shkova atje dhe pashë një duzinë roje kozakë që e prisnin në rresht. qëndrova në mes; At Gjoni, duke kaluar me shpejtësi, më tha: "Ti nuk je me ta". Pasi filloi shërbimin e lutjes, At Gjoni i hodhi fotografitë që qëndronin në këmbë me kopertinat e tyre të kthyera lart; në fund të shërbimit të lutjes, atij iu kërkua të hynte në dhomë me një meze të lehtë në tryezë; ai derdhi pak verë në një gotë dhe tha: "Për shëndetin e të gjithëve", pastaj u ul. Këtu iu afruan një nga një, duke i kërkuar lutje dhe këshilla. Duke mbajtur në duar një grumbull me literaturë kundër luftës, u bëra i fundit dhe ai, duke më parë, tundi dorën dhe tha: - Nuk kam kohë për të lexuar. Nëse dyshoni, Apostulli Pal thotë: secili të mbetet në gradën e tij 451. Gjon Pagëzori nuk i dëboi ushtarët: mos i ofendoni banorët, kënaquni me rrogën tuaj, tha 452. Përpara se të hapja gojën, një turmë po e përcillte tashmë. Dy vjet më vonë në Shën Petersburg, pasi kalova provimet, ndjeva një shtysë tek At Gjoni. Kapiteni D., i cili jetonte me mua, duke u përgatitur për provimin, thotë: "Unë nuk kam forcë të përgatitem, ka 200 faqe formula përpara," pyesni At Gjonin për mua. Në Katedralen e Shën Andreas, në altar, u shtrëngova pas rrobave të tij, duke e pyetur mendërisht. Ai më shikoi teksa shërbente. Gjatë kerubinëve, At Gjoni u gjunjëzua para fronit. Ai më goditi me fytyrën e tij transparente rozë, duke lëshuar një lloj drite nga lart, shprehja e një bisede me botën Qiellore. Natyra e jashtëzakonshme e këtij momenti u konfirmua shumë herë gjatë duzinëve të vizitave të mia të radhës, të shkaktuar nga një tërheqje e pavullnetshme për të qenë me të përsëri dhe përsëri... Në atë moment, kur At Gjoni u shërbeu ngrohtësisht verë nga një turi një duzinë njerëzve që qëndronin në altar, i thashë kërkesën e një miku për provim; pyeti sërish për shkak të zhurmës së pabesueshme. Me t'u kthyer, pyetja e parë e mikut tim: - Në çfarë ore më kërkove? Rreth mesditës u ndjeva kaq i frymëzuar! Shikoni sa faqe kam ngritur, është e mahnitshme! Këtë herë ishte momenti i kërkesës sime. "Nesër në mëngjes do të shkoj përsëri," i thashë mikut tim të habitur. Ndjeva mall, mall për të parë At Gjonin dhe kjo përsëritej çdo ditë për më shumë se një javë. Një ditë, me kapitenin Gervais dhe kapitenin e stafit Kolosov, të cilët ishin të interesuar për frymëzimin tim, shkuam përsëri. Kolosov dhe unë morëm bekimin e At Gjonit për të marrë një kabinë që ai të shkonte në Shën Petersburg. Ne shtrydhëm me vështirësi; mezi ia dolëm t'i mbyllnim dyert, sepse dhjetëra duar na pengonin dhe dy gra hynë brenda. "Vendos kokën e kokës," më tha At Gjoni. Çuditërisht, nuk e kuptova, por gratë u bindën në këtë moment dhe, duke u grindur, kërkuan diçka. "Nuk mundem," u përgjigj ai dhe u shtri për 15-20 minuta. Duke u ngritur, ai u përkul nga dritarja në ajër të pastër. Një ditë ndoqa At Gjonin duke zbritur në bodrumin e kishës, ku ai e qortoi plakun se ishte i lagësht dhe 10 minuta më vonë në altar i dha 10 rubla. Një herë tjetër në breg, duke hyrë në një varkë ushtarake me avull, At Gjoni u thirri marinarëve: "Përshëndetje, vëllezër!", duke më treguar një shembull se si duhet të sillesh me personelin ushtarak. Isha edhe në një rrëfim të përgjithshëm: duke bërë thirrje për pendim, At Gjoni përmendi mbretin Manase, të lidhur me zinxhirë, i penduar dhe i liruar 453, ai hyri dy herë në altar duke u lutur dhe duke u larguar tha: “Pendohuni, pendohuni me lot”; më në fund tha "falje" dhe britmat dhe britmat e pendimit u qetësuan. Një herë isha dëshmitar kur një klithmë përlotëse gjatë kerubinëve zbuloi një vajzë të pushtuar duke u sjellë në kungim, At Gjoni urdhëroi: "Dilni jashtë!", përgjigja ishte: "Ku? Jemi shumë prej nesh!" Ai vendosi Kupën e Shenjtë në tryezën e sjellë, vuri dorën në kokën e të demonizuarit, duke iu lutur qiellit dhe përsëri urdhëroi: "Dilni jashtë!" – Fillimisht një klithmë, pastaj lot dhe qetësi... At Gjoni i dha kungimin. Një herë e shoqërova në kuvertën e hapur në shiun e rrëmbyeshëm dhe pashë teksa njerëzit e grumbullonin. Në Shën Petersburg, turma në breg më tregoi se At Gjoni po shkonte në anije; Ndërsa u afrova, papritmas pashë se spërkatjet e baltës së lagur ranë mbi kapakun e At Gjonit mbi ballin e tij, duke formuar një kryq të rregullt prej 4-5 pikash. Një herë pashë që At Gjoni u ndal nga një zonjë që qante; duke e parë, ai tha: "Ju katolikët keni priftërinjtë tuaj"; por ajo, duke qarë, iu lut me pikëllim, duke i thënë se i shoqi e kishte lënë; pastaj, më në fund, duke ndjerë dhembshuri, At Gjoni tha: "Epo, tani shko. Zoti do t'jua kthejë". Duhet shtuar se me lutjet e At Gjonit u plotësua gjithçka që kërkova, përfshirë edhe kërkesën për të jetuar më afër tij; Kam kaluar nëntë vera në kampin e Kronstadt.” Kolonel dhe inxhinier në pension, elektricisti ushtarak Mitrofan Kritsky. Historia e Anna Petrovna Bertels-Menshoy (ajo përmendet në vëllimin e parë). At Gjoni ishte shumë i dashur për kryebashkiakun e Kronstadt, Philip Stepanovich Stepanov, i cili pësoi një goditje, pas së cilës ai ishte i paralizuar për 10 vjet dhe nuk fliste fare, dhe vetëm kur përshëndette një At Gjon ai gjithmonë thoshte: "Lavdi Zotit". Herën e fundit që At Gjoni erdhi në Pashkë dhe tha: "Më humba diamanti". Pak para kësaj, At Gjoni mori nga Perandori një kryq gjoksi, në mes të të cilit ishte një diamant i madh 454. Të gjithë menduan se ai po fliste për këtë diamant, por diamanti ishte aty. Babai Gjoni filloi të përqafonte Philip Stepanovich, të shtypte kokën në gjoks dhe të përkëdhelte faqen e tij dhe tha: "Epo, gjithçka është vullneti i Zotit". Dy javë më vonë, plaku vdiq. Natyrisht, At Gjoni, me anë të Frymës së Shenjtë, e dinte vullnetin e Zotit për vdekjen e afërt të Philip Stepanovich dhe ua bëri të qartë të dashurve të tij me dy sugjerime. Kryeprifti At John Sergiev (Kronstadt) At John Ilyich Sergiev "Kronstadt", Kryeprifti i Katedrales së Shën Andreas Litografi nga P.D. Sytin. 1892 Kryeprifti i Kronstadt John Ilyich Sergiev Fletë përkujtimore për 40 vjetorin e shërbimit priftëror të kryepriftit Gjon Iliç Sergiev. At Gjon Sergiev, Kryeprifti i Kronstadt Litografi me ngjyra kushtuar At Gjonit të Kronstadtit Artisti N. Karazin, 1901. ISO RSL I Drejti i Shenjtë Gjoni i Kronstadtit Kopertina e vëllimit të parë të librit nga I.K. Sursky Faqja e titullit të vëllimit të parë të librit Kopertina e kopjes së autorit të vëllimit të dytë të librit, botuar në vitin 1941, me shënime dhe korrigjime të bëra nga I.K. Sursky në 1946 Faqja e titullit të vëllimit të dytë të librit Kopja e autorit të vëllimit të dytë të librit “At John of Kronstadt” me autograf të I.K. Sursky dhe letra e tij drejtuar I.I. Sikorsky i datës 30 mars 1946 Ikona e të drejtit të shenjtë Gjonit të Kronstadt, pikturuar për kanonizimin e Atit në 1990 Më shumë për mrekullinë e At Gjonit të Kronstadtit “Dëgjova dhe lexova shumë për shërimet e mrekullueshme që ndodhën përmes lutjeve të Atit të paharrueshëm Gjon të Kronstadtit. E konsideroj detyrën time t'u tregoj lexuesve se si ndihmuan lutjet e babait në familjen tonë dhe sesi ai e shpëtoi vëllain tim të madh nga vdekja. Kjo ndodhi, me sa duket, një vit para vdekjes së babait. Vitin nuk e mbaj mend mirë, por gjithçka që ndodhi m'u ruaj qartë në kujtesë, edhe pse atëherë isha adoleshente. Vëllai im në atë kohë ishte tashmë mjek në një nga regjimentet e vendosur në Vitebsk. Ne vetë jetonim në Smolensk. Një ditë prindërit e mi morën një telegram që i trembi tmerrësisht të gjithë. Aty thuhej se vëllai im ishte sëmurë rëndë dhe, në një gjendje pothuajse të pashpresë, ishte dërguar urgjentisht në Moskë për operacion. Ju mund ta imagjinoni pikëllimin që solli ky telegram në shtëpinë tonë, veçanërisht pasi ky vëlla ishte veçanërisht i dashur nga të gjithë ne, por nëna ime thjesht e donte. Pasi morën telegramin, prindërit e mi pyetën me telegram klinikën në Moskë ku ishte dërguar vëllai im, për ecurinë e sëmundjes dhe për operacionin. Nga ku morën edhe një përgjigje të pakëndshme: "Nuk mund të operojmë, jemi shumë të dobët. Mjekët kanë frikë nga përfundimi i sëmundjes" (vëllai im kishte ose peritonit, ose inflamacion purulent të zorrëve, ose të dyja). Këtu, për fatin tonë, nëna ime kujtoi At Gjonin e Kronstadtit dhe shërimet me lutjet e tij. Tani atij iu dërgua një telegram me një kërkesë urgjente - të lutej për vëllain tim që po vdiste. Ne morëm një përgjigje me telegram nga At Gjoni që ne vetë të shkonim në kishën e Shën Nikollës mrekullibërës dhe të kryenim një lutje atje për shëndetin e të sëmurit. Kjo përgjigje e At Gjonit pasqyronte mprehtësinë e tij. Ai na detyroi të lutemi vetë, sikur të dinim se sa rrallë i ndiqnim shërbesat Hyjnore në ato ditë dhe se si, për turpin tonë, ishim pothuajse indiferentë ndaj besimit. Nuk do ta harroj kurrë këtë shërbesë lutjeje në kishën e Shën Nikollës - si të gjithë ne qanim me hidhërim gjatë lutjes dhe se si prifti e shërbeu me zjarr të veçantë. Lutja dhe lotët na e lehtësuan pikëllimin dhe u kthyem në shtëpi të qetësuar. Dhe të nesërmen morëm një telegram nga Moska, ku u njoftuam për një fenomen të mahnitshëm: temperatura e vëllait tim kishte rënë nga 40 ° në normale dhe procesi inflamator po largohej. Dhe atje, pas ca kohësh, vëllai im, plotësisht i shëndetshëm, u kthye në Vitebsk dhe ende punonte në zonën e regjimentit. (Ribotuar nga nr. 7 (213) i “Rusisë Ortodokse”, datë 8/IV 1937) Historia e Hieromonkut Shën Andrea të manastirit të Athosit, Charalampia "Në Malin e Shenjtë Athos, në manastirin rus në emër të Apostullit Gjon Teologu, një murg Martinian me emrin Orel jetoi për më shumë se 20 vjet - si një rus i vogël, një njeri kokëfortë që nuk ndalej para asgjëje. Ai vendosi të shkonte në shtëpi dhe të shihte të afërmit e tij. Rektori, Hieroschemamonk At Gerasim, duke njohur karakterin e tij, i dha bekimin e tij për udhëtimin në Rusi dhe pas nisjes tha: - At Martinian, sigurohu që të kthehemi në Rusi, përndryshe ne jemi të shtypur kudo këtu, siç e dini vetë. Natyrisht, në qendër të Rusisë të gjitha manastiret e lashta tashmë janë të banuara nga kohët e vjetër, dhe në Siberi ose Kaukaz ka ende hapësirë ​​të mjaftueshme për manastire të reja. At Martinian i mori përzemërsisht fjalët e abatit dhe drejt e nga Odesa, pa vizituar atdheun, shkoi në Shën Petersburg dhe Kronstadt për t'u konsultuar me At Gjonin dhe për të marrë një bekim prej tij. Ai mbërriti shëndoshë e mirë në Kronstadt dhe për fat të mirë pati mundësinë të bisedonte me At Gjonin, i cili i tha: “Nëse doni të arrini qëllimin tuaj të dëshiruar, atëherë shkoni sot nga këtu në Vladikavkaz te peshkopi dioqezan lokal, pa u ndalur askund dhe mos u ngadalësoni askund gjatë rrugës; dhe nëse shkoni diku dhe ndërprisni drejtimin tuaj të drejtpërdrejtë, atëherë dijeni se qëllimi juaj nuk do të arrihet kurrë. At Martinian u largua menjëherë. Në Moskë, ai thjesht vrapoi nga stacioni në stacion, dhe megjithëse nuk kishte qenë kurrë atje, ai nuk ishte aspak i interesuar për asgjë, duke pasur parasysh vetëm urdhërimin e At Gjonit. Por këtu vjen një tundim i rëndë - treni po kalon me shpejtësi pranë fshatit të tij të lindjes, në të cilin ai nuk ka shkuar për më shumë se 20 vjet, dhe ende nuk dihet se kur do të duhet të jetë atje. “Do të ndalem për kohën më të shkurtër të mundshme, para trenit tjetër, për të parë familjen time dhe më pas do të përpiqem ta përshpejtoj udhëtimin”, vendosa dhe e realizova qëllimin tim. Pashë nënën time të vjetër dhe të afërmit e tjerë, nxitoja të vazhdoja udhëtimin tim, por nuk arrita trenin tjetër dhe në stacion me të afërmit e mi prita disa orë para trenit tjetër, kështu që u vonova pothuajse një ditë. Me të mbërritur në Vladikavkaz, ai shkoi në shtëpinë e peshkopit dhe kur iu kërkua të prezantohej me peshkopin, i thanë se peshkopi nuk ishte në shtëpi, sepse kishte shkuar në një takim me mëkëmbësin e Kaukazit (i cili po bënte një xhiro në rajonin që i ishte besuar administratës së tij) dhe kaluan vetëm disa orë para se të pushtonte shtëpinë e peshkopit. At Martiniani energjik nxitoi të ndiqte rrugën e treguar më tej për në Baku me shpresën për të parë Peshkopin dhe Mëkëmbësin. Në gjysmë të rrugës, ai mësoi se mëkëmbësi ishte ndalur dhe kishte kaluar një kohë të gjatë duke inspektuar një kështjellë të lashtë të braktisur. At Martinian zbriti në stacionin e treguar dhe shkoi në kalanë e dukshme në mal. Rrugës u takova me eminencën e tij Vladikavkazsky, i cili po kthehej në stacion me një prift ushtarak. Ashtu siç e njohën atë si murg nga rrobat e tij, nuk e kishte të vështirë t'i njihte ato. At Martinian shpjegoi me zgjuarsi dhe zgjuarsi qëllimin e udhëtimit të tij këtu dhe peshkopi shpërtheu nga goja e tij: "Ah, nëse do të kishit qenë këtu disa orë më parë, atëherë mëkëmbësi do të kishte miratuar menjëherë me dekretin e tij që të kishte një manastir në këtë kështjellë, pasi ai vetë tha që kjo kala është më shumë si një manastir, dhe nëse do të kishte manastirë për të jetuar këtu, atëherë unë do të kisha bërë të gjitha përpjekjet e mia për të siguruar qëndrimin e tyre të rehatshëm këtu." Epo, pse nuk paraqitesh disa orë më parë? Dhe tani mëkëmbësi u nis me nxitim për në Tiflis. Ju këshilloj të shkoni menjëherë atje tek ai me letrën time. At Martinian, pasi mori letrën, shkoi në Tiflis, por në Tiflis e njoftuan se mëkëmbësi ishte larguar me nxitim me një thirrje për në Shën Petersburg. Pas kësaj, sado që ka udhëtuar At Martinian dhe kudo që ka aplikuar, ka marrë vetëm refuzime kudo. Dhe pasi dështoi në kryerjen e misionit të tij, ai u kthye në Athos, ku vdiq si skema-murg. Estonezi ortodoks Theodore Grosman, një djalë i ri, i kërkoi At Gjonit bekimin e tij për të shkuar në Athos për t'u bërë murg, dhe babai iu përgjigj; - Zoti e bekoftë! Do të jesh murg dhe hierodiakon, por nuk do të jesh hieromonk! F. Grosman erdhi në Athos dhe u bashkua me vëllazërinë e manastirit tonë të Shën Andreas. Ai ishte një ndihmës i një farmacisti dhe një këngëtar i aftë: ai u bë murg me emrin Thaddeus dhe së shpejti u shugurua hierodeakon, dhe sinqerisht u tregoi të gjithëve për profecinë e At Gjonit. Por, pasi kalova disa vite si hierodeakon, fillova të dyshoja në këtë profeci dhe ta tallja njeriun e drejtë, duke thënë se do të isha akoma një hieromonk. Pasi u dorëzua për shugurim, duke shuguruar hierodiakonë më të rinj si hieromonaj, gjë që e bëri atë edhe më të hidhëruar. Dhe kur në manastir u shfaqën trazira për adhurimin e emrit 455, At Tadeu, jo nga xhelozia, u lidh me adhuruesit e emrave, por vetëm nga zemërimi ndaj igumenit që nuk e paraqiti për shugurim, siç priste të merrte priftërinë, dhe së bashku me adhuruesit e emrave që kishte për të lejuar ata. Në Petërburg hoqi rrobat shpirtërore dhe u martua, por martesa nuk pati sukses dhe një vit më vonë u divorcua nga gruaja dhe u martua përsëri me një tjetër. Kjo është ajo që tallja e parashikimit të një njeriu të drejtë mund ta çojë një person, të cilin do të ishte njëlloj ta fyesh si Zotin. Një pelegrin i moshuar vjen te rektori i manastirit tonë, At Jozefi, dhe kërkon të pranohet në radhët e vëllazërisë, nga të cilat kishte mjaft dhe kishte shumë pelegrinë të gatshëm për t'u bashkuar, të rinj dhe të aftë për të bërë çdo gjë; por vetëm ky pelegrin deklaroi se At Gjoni i Kronstadtit e dërgoi tek ai. At Jozefi pyeti: - Di ndonjë zanat? "Unë jam murator dhe mund të shtroj rrugë." – Dhe, nëse je murator, atëherë ne kemi nevojë për ty. Duhet të ndërtojmë një rrugë nga manastiri deri te mulliri me ujë. “Atë At Gjoni më tha këtë: “Shko në Athos në manastirin e Shën Andreas dhe do të çosh rrugën për atje”. Fillimi i ri mori shpejt bindjen që i ishte besuar dhe brenda një viti ai ndërtoi një rrugë të mirë zigzage për në mulli, përgjatë së cilës makinat më të mëdha (që nuk janë ende këtu) dhe karrocat e tërhequra nga qetë mund të futeshin lirisht në grykën e thellë. Në fund të rrugës, muratori u sëmur, shkoi në spitalin e manastirit dhe vdiq atje si vetmitar, pasi kishte jetuar në malin Athos për dy vjet. Skemamonku Jozef i manastirit tonë ishte një admirues i zellshëm i At Gjonit. At Jozefit iu desh të jetonte deri në vitin 1914 në Shën Petersburg në oborrin e sketës, dhe ai e njihte me hollësi biografinë e At Gjonit dhe më tha saktësisht të njëjtën gjë për ngjarjen me At Gjonin (vendosur në librin tuaj) për "masatin" e armiqve të tij dhe se pas kësaj ai vuajti shumë fizikisht deri në vdekje, por ai duroi gjithçka me durim. Një farë Aleksandër... po kryente shërbimin ushtarak në kështjellën e Kronstadt dhe një ditë erdhi në Katedralen e Shën Andreas për Liturgjinë, e cila u shërbeu nga At Gjoni. Kur të gjithë filluan të ngjiteshin për të marrë Misteret e Shenjta, doli edhe ai, duke ndjekur shembullin e të tjerëve, megjithëse nuk u përgatit për Kungimin. At Gjoni, duke vënë re se kishte një bajonetë të varur në brez, tha: "Hiqeni bajonetën". Ai shkoi dhe ia dha plakut dhe ndërsa ai po ecte, At Gjoni kishte mbaruar tashmë Kungimin dhe Aleksandri nuk kishte kohë të merrte kungimin. Ndoshta At Gjoni e parashikoi që ai erdhi në Kungim pa bekimin e duhur, ose që më vonë u bë komunist ateist dhe me bezdisjen e tij për bajonetën e largoi nga kupa, ndërkohë që i detyronte të tjerët në çdo mënyrë të mundshme të merrnin Kungimin e Shenjtë sa më shpesh të ishte e mundur. Faleminderit të gjithë stafit në veprat e devotshme, unë jam gjithmonë një libër lutjesh Hieromonku i Shenjtë Charalampius. Letër nga kryeprifti Aristarkh Ponomarev, anëtar i Këshillit Gjithë të Jashtëm të Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë, mbajtur në gusht 1938 në Sremski Karlovci në të parën. Jugosllavia, e cila më parë ishte anëtare e Këshillit Shpirtëror Gjith-Rus në Moskë. "Personalisht, Zoti nuk më ka caktuar të shoh njeriun e madh të lutjes, shikuesit dhe mrekullibërësin, atin tonë Gjonin. Por nga shumë takime dhe biseda me njerëz që ishin në kontakt të ngushtë me At Gjonin, kam zhvilluar bindjen se At Gjon Sergiev (Kronstadt) është një shenjtor i madh i Zotit dhe një lavdi për Kishën Ortodokse Ruse. Si prift i Katedrales së Epifanisë në Yekaterinburg, më ftoi një famullitar në një darkë ditëlindjeje. Pas faljes së namazit, të gjithë u ulën në tryezën e tryezës. Filluam të flasim për At Gjonin. Pronari i shtëpisë (djali i ditëlindjes) ishte në qytetin e Irkutsk për të vizituar partnerin e tij për çështje tregtare. Familja e këtij të fundit përbëhej nga një burrë, grua dhe një vajzë e vogël, e cila ishte e sëmurë rëndë nga skarlatina. Frika e humbjes së vajzës së tyre të vetme tronditi zemrat e prindërve. Të gjitha masat e mundshme u morën në vend dhe kohë, por fëmija u shkri para syve të prindërve. Nëna këmbënguli t'i dërgonte një telegram At Gjonit dhe babai, me sa duket, nuk kishte besim në fuqinë e lutjes së At Gjonit. Por prapëseprapë, i pushtuar nga fuqia e dashurisë së nënës, ai i dërgoi një telegram Kronstadt duke kërkuar lutje. Tregimtari u kthye në shtëpi në Yekaterinburg dhe këtu, disa ditë më vonë, ai mori një letër nga babai i foshnjës së sëmurë me lajmin e gëzueshëm se në të njëjtën ditë u mor përgjigja: "Lutu - ajo do të jetojë". Vetë transmetuesi pranoi se nuk besonte në mundësinë e një përfundimi të tillë pas dërgimit të telegramit. Kur, për turpin e tij të konsiderueshëm, ai mori një letër të gëzueshme nga babai i tij që besoi, ai dhe gruaja e tij vendosën të shkonin në Kronstadt, për të parë librin e lutjeve dhe mrekullibërësin. Kemi mbërritur. Pas Liturgjisë së hershme, ata pritën në dhomën e tyre në Shtëpinë e Punëtorëve për At Gjonin. Nervozizmi i përgjithshëm u transmetua nga ata që prisnin At Gjonin tek rrëfimtari dhe mbi këtë bazë ai u grind me gruan e tij, e cila madje shpërtheu në lot nga fjala e hidhur e pamerituar e të shoqit. At Gjoni hyri shpejt në dhomë. Ai shërbeu një lutje të shkurtër për ujë dhe filloi të derdhte çajin e përgatitur paraprakisht. Dhe gjatë gjithë kësaj procedure, ai asnjëherë nuk iu drejtua burrit ofendues, por gjatë gjithë kohës fliste me dhembshuri me gruan e ofenduar. Dhe vetëm pas ndarjes i tha: Burra, duajini gratë tuaja 456 dhe u largua shpejt. "Unë," thotë tregimtari, "u godita, sikur nga bubullima qiellore, nga këto fjalë, të cilat thoshin se babai në shpirtin e tij e kuptoi si koston e fyerjes ashtu edhe gjendjen e zemrave të bashkëshortëve". Më 1915 u emërova në Flotën Baltike si prift. Me të mbërritur në Kronstadt, u vonova për t'u paraqitur te Shefi i Shtabit Detar deri në orën 12 dhe më duhej të prisja fundin e pushimit të drekës pas armës. Duke biseduar me marinarin që ishte në top, kuptova se jo çdo gjë po shkonte mirë në marrëdhëniet midis shtabit komandues dhe marinarëve. Kjo më dha një lloj parandjenjë të paqartë, të dhimbshme. Duke u paraqitur te shefi i shtabit, zbulova parkingun e anijes sime dhe mora një urdhër që të shkoja menjëherë në anije. Gjërat e mia të udhëtimit u lanë te të afërmit në Petrograd. Shefi nuk e mori parasysh mesazhin tim për këtë dhe unë u detyrova të refuzoja takimin tim. Duke u larguar nga zyra e shefit, u ndjeva sikur toka poshtë meje po dridhej. Humba ekuilibrin, spazmat më mbytën fytin. Duke mos pasur forcë të kthehesha në Petrograd, vendosa të kaloj natën në Kronstadt. Në Shtëpinë e Punëtorëve më caktuan një dhomë. I mbetur vetëm me vetëm portretin e At Gjonit të varur në mur, iu drejtova me lot si të ishte gjallë: “Baba Gjon, ndihmo vëllanë tim.”... Dhe me lot të hidhur më zuri gjumi. Në mëngjes dëgjoj një trokitje në derë dhe një zë: "Baba, i dashur, baronesha Taube të kërkon një filxhan kafe." Unë ju falënderoj dhe kërkoj leje për të kryer fillimisht një shërbim përkujtimor për At Gjonin. Propozimi im u pranua dhe unë bëra një shërbim përkujtimor në zyrën e At Gjonit, duke e paraprirë atë me një fjalë të shkurtër për At Gjonin e paharrueshëm. Lutja mbaroi dhe unë isha me baroneshën në dhomën e saj. Me sa duket, të gjithë këtu jetojnë me të njëjtin kujtim të babait të dashur të ndjerë, në kujtimin e të cilit, padyshim, unë, një person i panjohur, quhesha edhe "Baba i dashur". "Është në të njëjtën karrige ku ishe ulur ti baba i dashur," më tha baronesha, "që Ati ynë i paharruar Gjoni i kaloi ditët e tij të fundit me ne. Ne të gjithë, me frymë të ngulur, dëgjuam fjalët e tij, ose më mirë, mendimet e tij me zë të lartë. Ai fliste ngadalë, ngadalë dhe mezi kuptueshëm. Vetëm prania e tij ishte e paçmuar për ne. Gjatë një prej bisedave të fundit, babai vazhdoi të shikonte tavanin dhe ne pyesnim se çfarë do të thoshte kjo? Vetem nje fytyre e kuptoi kete vemendje te Atit te drejtuar drejt tavanit. Pa u vënë re nga ne, kuzhinierja u largua nga zyra. Nga fjalimi i penduar i këtij të fundit mësuam më vonë se, pasi kishte kuptuar vizionin e shikuesit At Gjon, ajo lëvizi me nxitim gjoksin e saj nga papafingo në shtëpinë e karrocës. Kur babai vdiq, policia filloi të vuloste të gjithë pasurinë 457. Përmbaruesi iu afrua karrocierit, i ndjekur nga kuzhinieri me një kërkesë: - Më lejoni, zoti përmbarues, të marr gjoksin nga karroca. - Çfarë gjoksi, çfarë ke në të? Kur polici hapi gjoksin, aty kishte copa brokade, mëndafshi, krehër etj që i përkisnin të ndjerit dhe ia kishin vjedhur kuzhinieri i tij. Kështu i ndjeri thirri në heshtje në pendim atë që kishte mëkatuar kundër urdhërimit; mos vidh." Pasi falënderova baroneshën e mirë për strehimin dhe vëmendjen e saj, u nisa për në Petrograd me një zemër disi më të lehtë. Këtu më priste një telegram nga Shtabi për emërimin tim si prift në selinë e kalasë së Vladivostok. Kjo është përgjigja e apelit tim drejtuar At Gjonit. Duke jetuar në Vladivostok, një herë u takova me inspektorin e taksave N, nipin e ish-kryepeshkopit Anthony të Arkhangelskut (nëse kujtesa nuk më shërben mirë) 458 . Pasi u diplomua në Seminarin Teologjik të Arkhangelsk në 1905, ky i ri i atëhershëm, si i afërm i peshkopit në pushtet, mbeti me të si sekretari i tij personal gjatë verës përpara se të shkonte në universitet. Siç e dini, At Gjoni udhëtonte çdo vit në fshatin Sura në dioqezën Arkhangelsk - në atdheun e tij. Ardhja e babait aty pritej si një festë vjetore. I infektuar nga aroma e përgjithshme e vitit 1905, sekretari ynë personal i Ipeshkvisë vendos që duke qenë se merr një bekim nga kryepeshkopi çdo ditë, nuk ka nevojë as për bekimin e kryepriftit të kryeqytetit dhe nuk do ta pranojë atë nga At Gjon. Në orën e caktuar, At Gjoni, i lodhur nga udhëtimi, por i gëzuar, hyri në katedralen e mbushur me njerëz. Turma, si një valë, e çoi heroin tonë te Ati Gjoni. Sytë e kaltër vigjilentë, të qeshur, si një rreze dielli e ndritshme, ndriçuan vetëdijen dhe thellësitë e errësuar të zemrës së të riut dhe ai palosi automatikisht duart për të marrë bekimin. Por, për habinë e tij, babai vetëm e puthi dhe nuk i dha asnjë bekim. Një ndjenjë pendimi e pushtoi sekretarin personal të peshkopit dhe ai vendosi: «Nesër sigurisht që do të marr një bekim.» Pasi priti që At Gjoni të ngrihej herët, ai kërkon bekimin e tij. "Ju merrni bekime nga kryepeshkopi çdo ditë, dhe unë jam vetëm një kryeprift." Dhe përsëri ajo vështrimi i qeshur, i dashur, kërkues. "Unë," përfundon tregimtari, "u hodha në këmbët e shikuesit dhe iu luta që të më falte që përsërita fjalët e mia." "Epo, po ashtu," i tha At Gjoni, duke e bekuar atërorisht, "në fund të fundit, prifti, si dhe peshkopi, është i njëjti bekim nga Zoti..." Duke u nisur për në Lindjen e Largët, At Aristarkh Ponomarev kujtoi incidentin e mëposhtëm, të cilin e shkrova nga fjalët e tij. Pronarët e njërës prej shtëpive të mobiluara në Shën Petersburg për vizitorët filluan të vinin re se dhomat e tyre ishin bosh, pasi askush nuk vinte nga stacionet. Duke qenë njerëz të devotshëm, ata e ftuan At Gjonin të kryente një lutje me ta. At Gjoni mbërriti, shërbeu një shërbesë lutjeje dhe gjatë gjithë kohës shikonte me vëmendje portierin e shtëpisë. Pronarët morën me mend se arsyeja për të mos vizituar shtëpinë e tyre ishte portieri, ata dërguan njerëzit e tyre për të kontrolluar dhe me të vërtetë, doli që kur u ngjitën me valixhe në taksi, si nga një stacion treni, dhe kërkuan një numër ndalese, portieri tha se të gjithë ishin të zënë. Pronarët e pushuan portierin dhe biznesi i tyre vazhdoi mirë. Histori nga Vl. A . Mayevsky, bibliotekar i Bibliotekës Patriarkale Serbe, sipas vjehrrit të tij, këshilltarit të fshehtë Vasily Mikhailovich Skvortsov (përmendur më parë në detaje). Në redaksinë e revistës Missionary Review në Shën Petersburg, daktilografja Foma Lukyanschikov u sëmur pas një ftohjeje të rëndë. Ai kaloi disa muaj në spital, por mjekët nuk e kuptuan sëmundjen dhe bënë diagnoza të ndryshme. Pacienti u dërgua në Krime, por as Krimea nuk ndihmoi dhe filloi vdekja graduale. Mjekët refuzuan plotësisht trajtimin. Familja dhe kolegët e pacientit i kërkuan me këmbëngulje zotit Skvortsov që t'i kërkonte At Gjonit të lutej për shërimin e pacientit. V.M. Skvortsov i kërkoi At Gjonit dhe ai premtoi të vinte dy herë, por nuk mundi. Pas kësaj V.M. Skvortsov i tha At Gjonit: - Nëse nuk vini, Lukyanschikov do të vdesë. At Gjoni u përgjigj: "Asgjë, mos u shqetëso, ai do të mbijetojë." Më në fund, At Gjoni mbërriti, u lut dhe ishte absolutisht i sigurt se i sëmuri do të shërohej. Doktori tundi dorën dhe tha: Pas ca kohësh, At Gjoni, pasi u takua me V.M. Skvortsov në takim, ai vetë i thotë: - Epo, le të shkojmë te pacienti juaj, ai ndoshta është më mirë. Dhe me të vërtetë, ata e gjetën pacientin të ulur në shtrat. Edhe At Gjoni u lut me familjen. Disa muaj më vonë, Foma Lukyanschikov qëndroi në shtyp në shtypshkronjë dhe punoi si më parë. Kjo histori të kujton historinë e Ungjillit se si Krishti, pasi dëgjoi se Llazari ishte i sëmurë, qëndroi në atë vend për dy ditë dhe më pas shkoi tek ai 459. Zoti veproi në këtë mënyrë për ta lënë Llazarin të vdiste dhe më pas ta ringjallte, në mënyrë që të gjithë të shihnin fuqinë e Perëndisë dhe të besonin. Pra, Ati Gjoni, pasi i kërkoi Krishtit shërimin për Lukyanschikov, vonoi t'u jepte kohë të gjithëve: mjekëve dhe familjes, për t'u bindur për pashpresën e plotë të pacientit dhe në mënyrë që të gjithë të ishin të qartë se ai u shërua ekskluzivisht nga fuqia e Krishtit. I ndjeri Nikolai Petrovich Kadyan, nënkolonel i Departamentit të Arsimit Ushtarak, i cili jetonte në b. Jugosllavia, në Beograd, tha si vijon: “Në maj 1893, Ati Gjoni i Kronstadt 460 erdhi në Kiev. Unë isha atëherë një kadet i klasës së dytë të Korpusit Kadet të Kievit. At Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje në trup. Shërbimi i tij më bëri përshtypje të thellë. Në këtë lutje ishte i pranishëm edhe babai im, nënkolonel në pension. Nga ndërtesa, At Gjoni shkoi drejt e te kontesha Orlova-Davydova, ku, me lutjen e At Gjonit, kontesha u shërua. Pas shërbesës së lutjes në ndërtesë, At Gjoni bekoi të gjithë të pranishmit me një shenjë të përbashkët të kryqit. Kur babai im dhe unë u kthyem në shtëpi, babai im, duke e ditur që At Gjoni ishte larguar nga Kievi dhe duke pasur një dëshirë shpirtërore për të marrë prej tij të paktën një bekim në mungesë për familjen, i shkroi At Gjonit një letër duke i kërkuar që të lutej për të gjithë familjen. Babai im bashkangjiti një shënim me emrat e anëtarëve të familjes sonë dhe një shumë të caktuar parash dhe i kërkoi At Gjonit që të bekonte çdo pjesëtar të familjes të paktën në mungesë. Kjo ishte në maj. Në fillim të qershorit, babai sheh ëndrrën e mëposhtme: Ai është në një katedrale të madhe të panjohur për të, At Gjoni po shërben një shërbim lutjeje, në të cilën është e pranishme e gjithë familja jonë. Pas faljes së lutjes, të gjithë, me radhë, iu afruam At Gjonit për një bekim, përveç motrës katërvjeçare, e cila mbeti mënjanë. Duke u zgjuar, babai na e tregoi këtë ëndërr, duke na sugjeruar se diçka do të ndodhte me motrën e tij të vogël, pasi ajo, edhe pse në ëndërr, mbeti pa bekim. Kur babai im pak kohë më vonë pa në revistën Niva një imazh të brendshëm të Katedrales së Shën Andreas, vendi i shërbimit të At Gjonit, ai njohu saktësisht katedralen që kishte parë në ëndërr, madje na tregoi vendin në foto ku qëndronim sipas shërbesës së lutjes që shihet në ëndërr. Pas ca kohësh, më 4 dhjetor të të njëjtit 1893, motra ime vdiq nga korupa. Babai im e kujtoi ëndrrën dhe na tha: "Ati Gjoni parashikoi që motra e tij nuk do të jetonte dhe ai e parashikoi këtë në ëndërr". "Në 1893, djali im dhjetëvjeçar u sëmur nga skarlatina; arrita ta vendos në Spitalin Princi i Oldenburgut 461 në një dhomë të veçantë. Pajisjet e spitalit ishin të shkëlqyera dhe kujdesi për pacientët ishte shumë i plotë. Trajtimi u krye nën mbikëqyrjen e drejtorit të spitalit, një specialist për sëmundjet e fëmijërisë, profesorët e famshëm Rauch. Pavarësisht nga të gjitha kushtet e favorshme, sëmundja mizore e djalit nuk mund të trajtohej, por, përkundrazi, shpejt çoi në një fund fatal. Një ditë e vështirë, matrona jonë e dashur më bindi të bëja një shëtitje në ajër të pastër, të ecja nëpër rrugë. Dola dhe lëviza si automat, në vijë të drejtë, përgjatë Ligovkës, asgjë nuk më interesonte. Një karrocë kaloi nga larg, dhe m'u duk, jo me sytë ose mendjen time, por me shpirtin tim, se Ati Gjoni i Kronstadt ishte në të dhe papritmas një mendim shkëlqeu në mua: ja kujt duhej t'i drejtohesha për ndihmë dhe t'i kërkoja të lutej për djalin tim. Nuk e kam menduar - duhet, duhet ta bëj, por si? Gjithçka dukej kaq e ndërlikuar, por megjithatë kjo shpresë nuk më la kurrë. Mbërrita në fund të Ligovkës, ku rridhte rruga Baseinaya, dhe u ktheva në të, duke vendosur të ecja në Liteinaja dhe të kthehesha prapa. Para se të arrija pak, pashë një turmë të madhe njerëzish që qëndronin në trotuar. Pasi arrita në vijën e jashtme të turmës, pyeta ata që qëndronin atje pse ishin mbledhur kaq shumë njerëz, çfarë ndodhi? "Ati Gjoni i Kronstadtit erdhi këtu për të shërbyer një shërbim lutjeje në kasap," m'u përgjigjën ata. Një takim kaq i papritur, i mrekullueshëm për mua me dikë për të cilin sapo kisha menduar, më mahniti. Mendërisht, arrita në përfundimin se mund dhe duhet ta arrija dhe t'i kërkoja të lutej për djalin tim, por me pendim pashë se po qëndroja aq larg nga vendi ku ai doli nga shtëpia dhe ishte e pamundur të shtrëngoja turmën e dendur për të arritur tek ai. Dhe tashmë ishte tepër vonë për të bërë asgjë, sepse turma u rrit papritmas si një valë e baticës, sepse njerëz të rinj u derdhën në të nga hyrja e shtëpisë. Para së gjithash, doli një grup i madh njerëzish, nëpunës të tregtarit të kasapit, të cilët i shtynë menjëherë njerëzit që qëndronin pranë hyrjes dhe, duke qëndruar në të dy anët e saj, formuan një zinxhir për kalimin e At Gjonit, të lirë dhe të sigurt nga turma, nga dera e hyrjes deri te dera e karrocës. At Gjoni doli pas tyre, i prirë nga krahët. Ai kishte një buzëqeshje të ndritshme dhe të gëzueshme në fytyrën e tij dhe shikoi me dashuri turmën. Pasi arriti në gjysmën e trotuarit, ai ktheu kokën në drejtimin tonë dhe papritmas tha me zë të lartë: "Oh, dhe ju jeni këtu!" dhe, duke lënë zinxhirin e mbyllur, u drejtova në drejtimin tim. Të gjithë u ndanë dhe kjo më dha mundësinë t'i afrohesha lirisht dhe më kujtohet se sa i emocionuar dhe impulsiv fola: - Baba, më beko, djali im është i sëmurë rëndë, po vdes. Ai më bekoi dhe nuk i mbaj mend saktësisht fjalët e tij, por ishte diçka ngushëlluese dhe inkurajuese. I putha doren dhe ai u largua. Atë që shpirti im përjetoi pas mrekullisë së këtij takimi me At Gjonin, nuk mund ta shpreh me fjalë, dhe më pas kuptova se fjalët e thëna kaq me zë të lartë: "Oh, dhe ti je këtu", zbatoheshin posaçërisht për mua. Ajo që ishte e pamundur për mua ishte t'i afrohesha, por për të, shikuesin, ishte e lehtë të ecte me dëshirën e shpirtit të munduar të nënës për vuajtjen e fëmijës së saj dhe duke kërkuar ndihmën e tij lutëse. Kur u ktheva në shtëpinë time, mësova se djalit tim i kishte rënë temperatura, por kjo rënie e temperaturës shkaktoi një ankth të ri te mjekët dhe te kujdestari; Isha i qetë dhe me të vërtetë, kjo ishte nata jonë e fundit në ankth. Situata e djalit u ndërlikua vetëm nga një dobësi e fortë, por kriza kaloi mirë dhe ai filloi të shërohej. Gjumi normal i vendosur shpejt ia ktheu forcën. Kur ai u forcua dhe ishte tashmë në këmbë, unë dola nga spitali, pasi u transferua në repartin e përgjithshëm të shërimit për të përballuar karantinën. Siç doli më vonë, sëmundja nuk la asnjë pasojë. Mbeti vetëm një gjë për të bërë - të falënderonim Zotin dhe ndihmësin tonë dhe librin e lutjeve për ne, Atin Gjon të Kronstadtit.” Aktualisht nëna që ka denoncuar këtë fakt është 81 vjeç. Si ajo dhe djali i saj kanë jetuar në Angli si emigrantë për 20 vjet. Emri i tij është Boris Andreevich Perott. 19/VII 1939 155 Cromwel Road S. W. 5. Londër, Angli. Ka shumë gra në familjet e të cilave ka pasur shfaqje të mrekullueshme të fuqisë së Frymës së Shenjtë nëpërmjet At Gjonit, por ato nuk duan që këto raste të shpallen me emrat e tyre. Natyrisht, ata nuk e lexuan kurrë Ungjillin, ku Zoti tha: Kushdo që ka turp për Mua dhe fjalët e Mia në këtë brez kurorëshkelës dhe mëkatar, edhe unë do të turpërohem për të kur të vij në lavdinë Time 462 . Unë nuk shkruaj dhe nuk paraqes histori të tilla anonime, pasi nuk ngjallin besim tek lexuesit. Megjithatë, tani do të jap një fragment nga një letër e nënshkruar me emrat e vajzërisë dhe të martuarve drejtuar Kryepeshkopit Vitali të Amerikës Lindore, datë 29 nëntor, Art. Art. 1933 dhe u regjistrua në Vëllazërinë e të nderuarit të Shenjtë Job të Pochaev 463 "marrë më 16 dhjetor 1933 me nr. 3035. Letra iu shkrua peshkopit kur ai ishte ende arkimandrit. Fatkeqësisht, autori i letrës nuk tregoi adresën e saj në të. "Unë jam një vendas në Shën Petersburg dhe prindërit e mi e njihnin dhe e nderonin mirë At Gjonin. Kur ai ishte në Shën Petersburg, At Gjoni ndonjëherë vinte tek ne dhe fliste me të afërmit e mi (ai thjesht e quajti babanë tim Seryozha). Kur isha katër vjeç, dhe më sollën nga pasuria në Shën Petersburg, dhe më pas në Kronstadt, më vuri në fytyrë At Gjonin, më vuri në kokë dhe më tha: prindërit e mi: “Varvara do të ketë shumë e shumë fëmijë dhe do të mendojë për ta, do të kujdeset për ta. Vetëm këta janë fëmijë të të tjerëve”. Unë u rrita dhe më sollën në Shën Petersburg për të studiuar. Kur u diplomova në institut, kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë V.K. Sableri më ofroi një pozicion si mësues në një shkollë mësuesish të kishës që ndodhej në pronën e tij "Bogoslovsky" në provincën Tula, rrethi Kashira. Shkolla ishte e madhe për vajza, kishte 6 paralele (3 të vogla - të dyta dhe 3 të mesme - kishë-mësuese) 464. Nxënës ishin 250. Aty kam filluar të jap mësim që në moshën 19-vjeçare. Kishte shumë jetimë dhe u përpoqa t'ua zëvendësoja nënën. Para se të jepte pëlqimin, V.K. Sabler, iu luta shumë Zotit, duke i kërkuar që të më tregonte nëse të shkoja të mësoja apo jo. Më zuri gjumi me lot dhe mbi shtratin tim kishte një portret të madh të At Gjonit të Kronstadtit. Natën dëgjova një zë që më pëshpëriste: "Shko, bëhu mësues". Në mëngjes i thashë nënës sime: "Unë do të shkoj". Pasi emigrova në vitin 1923, unë isha drejtuesi i një kopshti rus në Paris për gjashtë vjet, pastaj një jetimore e madhe ruse pranë Biarritz. Për tetë vjet i çova kolonitë verore të fëmijëve në bregun e oqeanit ose në pyll për dy muaj vere. Në Francë, 520 fëmijë emigrantësh, më të varfërit, kaluan nëpër duart e mia. Po ju shkruaj këtë që të shihni se sa saktë e parashikoi shenjtori i madh i Zotit të ardhmen time. Nëse e shihni të nevojshme të printoni disa fragmente nga letra ime, atëherë mos përfshini emrin dhe mbiemrin tim. Do të kuptoni se shumë njerëz më njohin falë punës sime mësimore dhe atë që ju them si klerik nuk duhet ta dinë njerëzit e thjeshtë, duke e lidhur me emrin tim. Dashtë Zoti, do të jetojmë për të parë atë moment të gëzueshëm kur do të jemi të pranishëm në kremtimin e shenjtërimit të At Gjonit.” Nëse ky libër im ju vjen rastësisht, autorit të kësaj letre, atëherë më dëgjoni mua, një plak, dhe menjëherë lutuni At Gjonit me zjarr, që t'i lutet Krishtit t'ju falë për turpin tuaj të tmerrshëm të rremë dhe që Krishti të mos ketë turp për ju. Natyrisht, as Vladyka Vitaly, as unë dhe askush në përgjithësi nuk do ta kuptojmë se ka ndonjë gjë të turpshme apo të turpshme që ti t'i thuash njerëzimit që profeti i Zotit Gjon i Kronstadtit u parashikoi prindërve tuaj, kur ju ishit vetëm katër vjeç, se do të merreshit me veprimtari mësimore me fëmijët?! Ndoshta. Të vjen turp të thuash që i lutesh Zotit, që Zoti të të tregojë se si të vendosësh dhe të dëgjosh përgjigjen. Por ky është gjithashtu një turp i rremë. Lexoni kapitullin 2 të Veprave të Apostujve, vargu 17: Dhe do të ndodhë në ditët e fundit, thotë Perëndia, që unë do të derdh Shpirtin tim mbi çdo mish dhe bijtë dhe bijat tuaja do të profetizojnë; dhe të rinjtë tuaj do të shohin vegime dhe pleqtë tuaj do të shohin ëndrra; Vargu 18: Dhe mbi shërbëtorët e Mi dhe mbi shërbëtoret e Mia në ato ditë unë do të derdh Frymën time dhe ata do të profetizojnë. Letër nga Nikolai Ivanovich Rogovoy Duke pasur parasysh faktin se ju denjoni të vazhdoni të botoni librin e radhës për Shën Gjonin e Kronstadtit, unë nuk mund të hesht për një ngjarje që më ka ndodhur në jetën time lidhur me punët e shenjtorit. Në fëmijërinë e hershme vuajta nga epilepsia dhe kur isha 10 vjeç, të enjten e Madhe u bëra gati me nënën time për të shkuar në kishë për 12 Ungjijtë. Ndërsa nëna ime po bëhej gati, dado më veshi me një kostum dhe pallto të re dhe unë prita nënën time derisa ajo vishej, ulur në një karrige në dhomën e ngrënies. Dado shkoi në dhoma të tjera. Në atë kohë pata një krizë dhe rashë nga karrigia në dysheme. Nëna dhe dado erdhën me vrap, më morën, më zhveshën dhe më spërkatën me ujë të ftohtë, si dikur, por unë nuk mora vetëdijen deri në mëngjes. Askush nuk shkoi në kishë. Nëna, si një grua besimtare, u lut, duke u gjunjëzuar para ikonave të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart dhe Nënës së Perëndisë Pochaev, sepse kjo ishte në provincën Volyn, ku në çdo shtëpi kishte një kopje të kësaj ikone të mrekullueshme Pochaev. Pasi u lut natën, nëna ra në gjumë dhe në ëndërr pa At Gjonin e Kronstadtit teksa dilte nga altari i katedrales së Kronstadt me rroba, duke mbajtur Dhuratat e Shenjta. Nëna ime u zgjua plotësisht e gëzuar, e përforcuar nga kjo ëndërr me besimin se do të isha i shëndetshëm, u ul në tryezën time, i shkroi një telegram urgjent me një përgjigje të paguar At Gjonit të Kronstadtit, duke i kërkuar që të lutej për të riun e sëmurë Nikolla. Në agim, një nga punëtorët efikas u ngrit, shaloi kalin më të shpejtë dhe nxitoi 10 milje në postë për të dërguar telegramin. Nëna, pasi dërgoi një telegram, përsëri u zhyt në lutje deri në mëngjes. Lajmëtari u kthye nga posta shumë kohë më parë, dërgesa u dërgua, por nuk më sjellin dot në vete; doktori, natyrisht, nuk ishte i afërt, dhe disi të gjithë e harruan doktorin, por më sollën në vete me mjetet e tyre. Rreth orës 9 të mëngjesit të së Premtes së Madhe, hapa sytë, por gjendja e dhimbshme disi më dëshpëroi më tej. Gjendja në shtëpi ishte e dëshpëruar; përgatitjet për festën ishin disi të ngadalta dhe apatike. Një nënë me sa duket ishte në një humor të gëzueshëm dhe të gëzueshëm dhe e ngushëlloi babanë e saj. Ajo besonte thellësisht se do të kishte një përgjigje pozitive për dërgimin e saj dhe e priste me padurim. Të shtunën në mëngjes, nëna dërgoi të njëjtin punëtor në postë për një dërgesë dhe tha se duhet të kishte një përgjigje, urdhëroi të priste përgjigjen dhe të mos kthehej pa të. Po atë ditë, në mbrëmje, kalorësi u kthye me kalin e tij, shkumoi nga gara, vrapoi në dhomë dhe i dha nënës së tij një telegram. Pasi e lexoi, nëna shpërtheu në lot, tronditja e saj ishte aq e madhe, por shpejt u qetësua dhe filloi të lutej. Telegrami i përgjigjes përmbante përafërsisht përmbajtjen e mëposhtme: "Krishti u ringjall! (Ishte prag i Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit). Rini Nikolai do të jetë i shëndetshëm, lutuni Shpëtimtarit." Të Shtunën e Madhe në mbrëmje u ndjeva plotësisht i shëndetshëm, megjithëse nuk kisha ngrënë asgjë; U vesh vetë, doli në dhomën e ndenjes, ku tashmë ishte shtruar tryeza e Pashkëve dhe kishte një erë të këndshme nga ëmbëlsirat e Pashkëve, kishte Volyn mazurka dhe gjëra të tjera të këndshme. Familja, duke parë që unë po ecja sikur të mos isha e sëmurë, ishin jashtëzakonisht të lumtur, të gjithë ishin në humor të mirë, dhe dado qau nga gëzimi (dado shërbeu me ne deri në vdekje): E përqafova dhe e putha dadon, duke e siguruar se isha mjaft e shëndetshme. Nëna ime më bëri të gjunjëzohesha para ikonave dhe ajo vetë qëndroi pranë meje; ajo u lut për një kohë të gjatë me lot, duke falënderuar Zotin për shërimin tim. Ajo lexoi lutjet dhe unë përsërita pas saj. Ata shkuan në maturë dhe më morën mua. Unë isha i vogël, nuk e kuptoja, por ndjeva se një lloj ndryshimi kishte ndodhur tek unë, ndjeva një lloj force të një fëmije plotësisht të shëndetshëm, kishte një dëshirë për të luajtur, për të luajtur shaka dhe për të qenë të djallëzuar, gjë që nuk ishte më parë. Ditën e dytë të Pashkëve shkova në meshë, rrëfeva dhe mora kungimin dhe pas kësaj jetova gjysmë shekulli dhe nuk vuajta më nga epilepsia. Në verën e po atij viti, në korrik, unë dhe nëna ime shkuam në Shën Petersburg dhe prej andej në Kronstadt, për të falënderuar Zotin dhe Atin atje dhe që ai, Shën Joani ynë i Kronstadtit, të më vinte dorën dhe të më bekonte. Besimi i nënës sime të ndjerë ishte kaq i fortë. Çdo ditë kishte shumë njerëz në katedrale, ata vinin nga e gjithë Rusia e gjerë, dhe të gjithë donin të shihnin, prisnin bekimin e shenjtorit, kështu që ishte e vështirë për ne, pothuajse e pamundur, t'i afroheshim shenjtorit në çfarëdo mënyre, t'i preknim rrobat e tij. Nëna ime dhe unë jetuam në Kronstadt për 8-9 ditë dhe kaluam pothuajse të gjithë kohën në katedrale, kur kishte shërbime, ose pranë katedrales, me shpresën për të parë shenjtorin. Tashmë po e humbnim shpresën për të parë rrëfimtarin e madh, për të shkuar përmes turmës drejt tij në mënyrë që të merrja bekimin e tij për pjesën tjetër të jetës sime. Në fund të qëndrimit tonë në Kronstadt, pas shërbesës, shenjtori del nga katedralja, një turmë e rrethon, njerëzit bien në gjunjë, turma disi më mori mua dhe nënën time dhe na çoi gati dy hapa drejt shenjtorit, dhe unë dhe nëna ime iu afruam. Shën Gjoni i Kronstadt më hodhi një vështrim dhe më tha: "Lëreni fëmijën të vijë tek unë", dhe unë dola para shenjtorit me frikë fëminore dhe menjëherë desha t'i puthja dorën dhe të merrja bekimin e tij të shenjtë, siç më frymëzoi dhe më mësoi nëna ime. Shenjtori më përkëdheli kokën me dorë dhe më tha: "Ti, Nikolai, do të jesh i shëndetshëm, u luta për ty". I shtrëngova buzët fort në dorën e shenjtorit dhe fillova të qaja dhe nuk e vura re që nëna ime ishte menjëherë në gjunjë dhe puthte kasën e shenjtorit. E gjithë kjo skenë ndodhi disi në çast, por njerëzit u ndanë që unë, i vogli, të mos shtypesha në turmë. Shenjtori gjithashtu bekoi nënën e tij, duke thënë: "Me besimin tuaj, djali juaj Nikolai nuk do të jetë më i sëmurë". Nëna qau me lumturi që kishte arritur qëllimin e dëshiruar - ajo dhe unë morëm bekimin e shenjtorit. Sa i zgjuar ishte shenjtori: pa na parë kurrë, ai më thirri me emër, e dinte pse erdhëm nga Volyn në Kronstadt dhe na dha gjithçka që dëshironim aq shumë - një bekim baritor. Një turmë njerëzish na rrethuan dhe pyetën nënën time nëse baba Gjoni na njihte. Nëna u përgjigj se ai na takoi këtu për herë të parë: na tregoi për rastin e sëmundjes sime, dërgimin e telegramit dhe se me lutjen e tij të shenjtë u bëra plotësisht i shëndetshëm. I tillë ishte besimi i fortë dhe i fortë i popullit rus në profetët dhe shenjtorët e tyre. Të gjitha sa më sipër mund t'i konfirmoj me një betim, sepse edhe pse atëherë isha ende i vogël, nuk kuptoja shumë, por ndjeva dhe besoja thellë nën ndikimin dhe frymëzimin e nënës sime, e cila më vonë, kur u rrita, më tregoi për të gjitha këto, dhe përveç kësaj, ajo, si një grua e arsimuar, shkroi të gjitha momentet me të gjitha detajet në ditarin e saj, dhe më pas, pas vdekjes së saj, kujtova shumë shpesh këtë ngjarje të vdekjes sime. duke u shëruar me lutjen e At Gjonit të Kronstadtit, shenjtorit të fundit të tokës ruse. E quajta At Gjon shenjtor, sepse mrekulli të tilla mund të kryhen vetëm nga shenjtorët e shenjtë.” Beograd, rr. Prote Mateja, 13. Historia e Evgenia Ivanovna Lebedevës, e cila jeton në Serbi, në Beograd, rr. Dobriçeva. 17. “Kur isha rreth 10 vjeç, mora pjesë në një darkë me prodhuesin e pasur Maksimov në Shën Petersburg, ku ishte At Gjoni, dhe më kujtohet mirë se si iu drejtua zonjës së shtëpisë me fjalët: “Ti, nënë, ke shumë pak kohë për të jetuar - tre ditë, jo më shumë, prandaj nxito dhe rregullo shpejt që vajza juaj e sëmurë Assum të jetojë përgjithmonë në Manastir”. Zonja Maksimova u mahnit shumë nga ky parashikim, pasi ndihej shumë mirë. Zoti Maksimov e dëgjoi At Gjonin dhe e çoi vajzën e tij idiote në Manastirin e Zonjës përgjithmonë dhe, kur u kthye, e gjeti gruan e tij tashmë të vdekur. Ajo nuk ishte e sëmurë para vdekjes së saj, por vetëm tha: "Më mungon pak ajër" dhe, pasi tha këtë, ajo vdiq nga një zemër e thyer". At Gjoni - shikues i së ardhmes Kujtimet e drejtuesit të korit duke kënduar në korin e majtë të Kishës së Trinitetit në Beograd, Serbi. Kur At Gjoni vizitoi gjimnazin e parë të vajzave të Varshavës në Rrugën Rimarska 465, kur ai ishte ulur në tryezën e darkës, të gjitha nxënëset iu afruan për një bekim. Kur tregimtari u afrua, shefi i tha At Gjonit se kjo vajzë ishte këngëtare. Atëherë At Gjoni u kthye me fytyrën ndaj vajzës, i vuri dorën në kokë dhe tha: "Në kishë, në kishë!" Vajza nuk e kuptoi se çfarë do të thoshte kjo, por babai i saj i interpretoi këto fjalë të At Gjonit në kuptimin që do të thoshte të shkoje në kishë dhe t'i lutesh Zotit. "Jeta ime," tha kjo zonjë, "është zhvilluar në atë mënyrë që unë kam qenë dhe jam në kishë gjatë gjithë jetës sime, së pari si këngëtare, pastaj si motër e madhe e motrës së Kievit në Katedralen Vladimir, dhe tani drejtoj korin". Kështu u përmbushën fjalët profetike të At Gjonit. Një histori e mrekullueshme më tregoi nga rajoni i Donit Në rajonin e Donit, në fshatin Sheptukhovo, jetonte një pronar i pasur tokash Nikolai Aleksandrovich Polyakov. Pasuria e tij ishte e madhe dhe e merrte ose si shpërblim për shërbimin ushtarak, ose si trashëgimi nga i ati. Ai ishte një njeri i rreptë dhe mizor, dhe Zoti na ruajt nëse bagëtia e dikujt tjetër hynte në tokën e tij: ai u zemërua tmerrësisht dhe ndëshkoi pronarin e këtyre kafshëve. Shumë, edhe pas një incidenti të tillë, kishin frikë t'i shfaqeshin atij. Ai ishte jobesimtar dhe nuk besonte në atë që ishte shkruar në atë kohë për At Gjonin. Nuk e besova derisa e përjetova vetë. Sapo mbërriti në Kronstadt dhe shkoi drejt e te Ati Gjoni dhe, pavarësisht se shumë njerëz prisnin në radhë për të shkuar te babai, ai, Polyakov, shpresonte që ai, si një zotëri i madh, të lihej i pari. Por nuk ishte kështu! Polyakov nuk kishte durim të mjaftueshëm dhe prapë donte të dilte përpara. At Gjoni e vuri re këtë dhe e thërret me emër, patronim dhe mbiemër dhe i thotë: "Mos u nxito këtu, por më mirë nxito në shtëpi dhe pendohu për veprat e tua". Pronari i tokës u tremb shumë nga fjalët e At Gjonit dhe pushoi së shtrënguari dhe u kthye në shtëpi, duke kuptuar se At Gjoni ishte një njeri vërtet i zgjuar. Duke u kthyer në shtëpi, ai filloi të bënte një jetë krejtësisht të ndryshme: ai nuk ofendoi askënd, dhe nëse ofendonte, ai shkonte të kërkonte falje; shiti pjesën më të madhe të pasurisë së tij, duke i lënë vetëm 100 dessiatine fëmijëve të tij (ai kishte një familje të madhe); Ai filloi të ndihmonte të varfërit që kishin nevojë për ndonjë gjë, dhe thashethemet për të u përhapën shumë e gjerë, dhe të varfërit filluan të vinin tek ai, dhe askush nuk u ofendua dhe ai nuk refuzoi asgjë për askënd. Gruaja e tij ishte e pakënaqur me sjelljen e tij, por ai nuk i kushtoi rëndësi dhe bëri veprën e tij të mirë. Çdo të diel shkonte në kishë me familjen e tij, ndizte qirinj para ikonave të shenjta dhe bënte sexhde gjatë meshës dhe në fund të shërbesës shkonte për të dhënë lëmoshë për të varfërit. Në këtë fshat të Sheptukhovës kishte një kishë prej druri dhe u vendos të ndërtohej një prej guri. Shumë njerëz, klerikë, zotërinj dhe laikë, erdhën në shtrimin. Rreth kishës kishte tenda për klerikët dhe zotërinjtë nga njëra anë dhe për laikët nga ana tjetër. Në fund të festës, z. Polyakov mblodhi të gjithë gjymtorët e varfër dhe i uli në tavolinat që ishin përgatitur për klerikët dhe zotërinjtë dhe ai vetë u shërbeu atyre. Të gjithë filluan të ankohen ndaj tij, por nuk mund të bënin asgjë. Ai tha: "Këta janë mysafirët e mi më të mirë, ndoshta kjo është darka ime e fundit me ta." Së shpejti ai i dërgoi një telegram At Gjonit se donte të vinte tek ai, por edhe At Gjoni iu përgjigj me një telegram: "Nuk ka kohë që të vini këtu, është më mirë të përgatiteni për një udhëtim të gjatë!" Dhe me të vërtetë, Polyakov shpejt u sëmur, u shtri në shtrat për një javë, mori Kungimin e Shenjtë. Një ditë, kur familja e tij dhe disa nga miqtë e tij ishin ulur në dhomën pranë të sëmurit, panë se si një murg me një kryq kockash peshku në gjoks kaloi pranë tyre dhe, pa pyetur askënd, hyri në dhomën e të sëmurit. Të gjithë u ulën për një kohë të gjatë dhe prisnin kthimin e tij dhe pyesnin veten se çfarë po bënte kaq gjatë me një të sëmurë? Filluan të shqetësoheshin dhe shkuan në dhomën e të sëmurëve. Doli që pacienti tashmë kishte vdekur dhe në gjoks ishte kryqi që u pa tek murgu, por vetë murgu nuk ishte aty. Ata pyesnin veten se ku mund të kishte shkuar murgu, pasi nuk kishte rrugëdalje tjetër nga kjo dhomë. Trupi i të ndjerit Polyakov qëndroi atje për një javë të tërë, derisa të gjithë fëmijët erdhën për t'i bërë nderimet e fundit babait të tyre. E varrosën pranë kishës. Mesazhi V. Golunsky, mësues i ligjit në gjimnazin në qytetin Bila Tserkva 466 “Arkimandriti Theodosius (para se të pranonte monastizmin - Atë Aleksandër Efimov, rektor i Katedrales së Çernigovit), duke qenë mësues i drejtësisë në Korpusin e Kadetëve në qytetin Bila Tserkva (ish-Jugosllavi), më tregoi për një takim të paharrueshëm të tij, ndërsa ishte ende student në Akademinë Teologjike të Kievit, i cili më vonë pati një ndikim të madh në Akademinë Teologjike të Kievit. aktivitetet dhe në veçanti, për zgjedhjen e gruas së tij ndaj At Aleksandrit - një mik besnik dhe asistent në jetë, i cili vdiq në Rusi. At Gjoni mendjemprehtë i parashikoi At Arkimandritit, në atë kohë ende një prift modest, se ai do të zinte më pas një pozitë të lartë dhe të nderuar, gjë që në fakt u bë realitet disa vite përpara vdekjes së drejtë të At Arkimandritit; nga i ndjeri Mitropoliti Anthony ai u rekomandua si rrëfimtar te Duka i Madh Nikolai Nikolaevich, në të cilin gradë mbeti dhe e këshilloi Dukën e Madhe me Misteret e Shenjta në shtratin e vdekjes... 467 Në të njëjtën kohë, duke qenë rrëfimtar i gjithë familjes së Dukës së Madhe, ai fitoi dashurinë dhe respektin e tyre të thellë deri në vdekjen e tij në qytetin e Kanës, ku u varros”. Nga këto tregime të fundit dhe shumë histori të tjera të shtypura në këtë libër, është absolutisht e qartë se At Gjoni ishte i informuar nga Zoti Zot për fatin e ardhshëm të disa personave, për ngjarje të ndryshme të ardhshme, për atë që po ndodh larg At Gjonit, çfarë mendon apo thotë ky apo ai person. Në çfarë mënyrash Zoti ia zbuloi të gjitha këto At Gjonit, ne, njerëzit mëkatarë, nuk na është dhënë të dimë, por faktet janë aty dhe mbeten fakte. Fryma e Shenjtë i zbulonte vazhdimisht At Gjonit se lutja e tij ishte dëgjuar, gjë që i dha At Gjonit mundësinë të fliste në mënyrë profetike, të telegrafonte dhe të shkruante për të sëmurët për të cilët iu kërkua të lutej: "Ai do të jetë i shëndetshëm". Prandaj, e vetmja gjë që mund të bëjmë dhe duhet të bëjmë është të përlëvdojmë me përulësi Zotin Zot, i cili i dha një fuqi të tillë njeriut dhe ta nderojmë plotësisht këtë shenjtor të Zotit, Atin Gjon të Kronstadtit - profetin e Zotit Më të Lartit. Kapitulli 19. Zoti Perëndi dëshiron që mrekullitë që bëri nëpërmjet At Gjonit të ruhen në kujtesën e njerëzve saktësisht dhe t'i transmetohen njerëzimit prej tyre Historia e kolonelit Alexey Alekseevich Bykov, i cili jeton në Serbi, në Beograd, në rrugën Pozharevatskaya. Nr.15, shtëpi e vet. “Dyzet e pesë vjet më parë, kur isha kadet në Shkollën Topografike Ushtarake në Shën Petersburg, një ditë shoku im, kadet Alexei Lyubitsky, u kthye në shkollë nga pushimet, nga Kronstadt, ku babai i tij ishte mësues gjimnazi, dhe tha: “I afërmi im në Kronstadt, të cilin sapo e vizitova sot, ishte i sëmurë për një kohë të gjatë dhe shumë rëndë me një lloj sëmundjeje të brendshme në lidhje me sëmundjet e veshkave dhe të mëlçisë. Të afërmit tanë iu drejtuan lloj-lloj mjekësh dhe të famshëm në Kronstadt dhe Shën Petersburg, provuan shumë mjete mjekësore, i çuan në Kaukaz për ujë, por gjithçka ishte e kotë - sëmundja nuk u largua, pacienti nuk u bë më mirë. Dhe pastaj një mëngjes vere, kur dritaret në shtëpi ishin të hapura, të afërmit e pacientit dëgjuan zëra nën dritare: "Ja ku ai vjen... vjen... u kthye në rrugën tonë." Të afërmit, duke parë nga dritarja, nga larg panë At Gjonin duke ecur nga masa e hershme përgjatë rrugës së tyre, të shoqëruar nga një turmë njerëzish. Në çast, ata u goditën nga ideja për të ftuar Atin që të lutej për gruan e sëmurë për disa minuta. Xhaxhai u hodh në rrugë dhe, kur At Gjoni arriti në shtëpinë e tyre, i kërkoi babait të hynte dhe të lutej për gruan e sëmurë. Babai pranoi me dëshirë. Duke hyrë në shtëpi, ai shkoi te e sëmura, i vuri dorën në kokë dhe i tha: "Të lutemi Zotit Zot, Ai është burimi i shëndetit dhe i sëmundjes, i jetës dhe i vdekjes, gjithçka është në vullnetin e Tij". Pasi u lut me zjarr, babai e bekoi të sëmurën dhe i tha: "Shërohu, është verë, shërohu". Nga ajo orë, vazhdoi rrëfimtari, i afërmi im filloi të shërohej dhe shpejt u shërua plotësisht. Dhe sot erdha nga Kronstadt prej saj.” Vetë fakti që Zoti Zot ishte i kënaqur të ruante në kujtesën time këtë histori të shokut tim kadet, që më përcolli dikur 45 vjet më parë, dhe më kujtohet qartë zëri, intonacioni dhe shprehjet e rrëfyesit, ndërkohë që të gjitha historitë e tjera të tij nuk u kujtuan kurrë dhe u harruan shumë kohë më parë, duhet t'i atribuohet padyshim udhëzimeve të shprehura qartë të Zotit dhe t'ua përcjell këtë ngjarje të mrekullueshme njerëzve të tjerë të mrekullueshëm. nderoni shenjtorin e Tij - një libër shërues dhe lutjesh për tokën ruse. Etërit e At Gjonit të Kronstadtit”. Nga autori. Çfarë i nderuari A.A. tregon këtu Bykov, të njëjtën gjë e kam përjetuar dhe po e përjetoj edhe vetë, të cilën e përmenda në vëllimin e parë 468. Kapitulli 20. Zëra të tmerrshëm të Zotit Mesazh nga koloneli Alexey Alekseevich Bykov Aksidentet nga këndvështrimi i një të krishteri Kush është Zoti i madh, si Zoti ynë, Ti je Zoti, bëj mrekulli. “Çdo njeri, nëse gjurmon me kujdes jetën e tij, do të gjejë në të raste të pashpjegueshme, do të zbulojë se diçka ka ndodhur, ka ndodhur përveç vullnetit të tij dhe ndoshta në kundërshtim me vullnetin e tij, do të zbulojë se nuk ishte ai që drejtoi ngjarjet, por një forcë tjetër. Zakonisht njerëzit, në pamundësi për t'i shpjeguar në asnjë mënyrë këto raste, thonë: "çfarë aksidenti i lumtur", "çfarë fati", "me sa duket, ishte destinuar për të" etj. Por për një të krishterë, e gjithë kjo nuk është një shpjegim, për të nuk ka dhe nuk mund të ketë një aksident në botë, sepse Krijuesi i Plotfuqishëm, i cili krijoi gjithçka me urtësi 469, nuk ia braktisi botën e krijuar vullnetit të rastësisë, por gjithmonë dhe në çdo gjë vazhdon të sigurojë dhe menaxhojë krijimin e Tij. Për të vërtetuar mendimin tim, dua t'ju tregoj një "incident" në jetën time, të cilën e konsideroj si një mrekulli të mëshirës së Zotit. Verën e kaluar fillova të ndërtoj një shtëpi të madhe dhe kur u vendos çatia, unë dhe kontraktori të premten, më 23 gusht, inspektuam punën e përfunduar. Pasi shqyrtuam ndërtimin e ndarjeve të brendshme dhe fillimin e ndërtimit të shkallëve prej guri, dolëm nga shtëpia dhe, duke u ndalur pranë dyerve të hyrjes, diskutuam për ndërtimin e dritareve dhe suvatimin e shtëpisë. Gjatë bisedës, e ndjeva qartë se një forcë më urdhëroi në mënyrë imperiale "të lëvizja një hap anash" dhe sapo e përmbusha këtë urdhër të padiskutueshëm dhe bëra një hap majtas, dy tulla të mëdha ranë nga kati i gjashtë, u ndezën përpara me një bilbil dhe ranë me zhurmë në vendin ku kisha qëndruar një sekondë më parë. Nga goditja e fortë, spërkatjet e dheut dhe rërës fluturuan anash, një re e madhe pluhuri u ngrit, duke na lagur dhe tullat u prenë thellë në tokë. Kontraktori u zbeh dhe gulçoi fort, unë u drodha dhe u kryqëzova. Për disa momente ishim të kapur në vend, të habitur nga ajo që kishte ndodhur. Një minutë më vonë, një punëtor i frikësuar erdhi duke vrapuar nga lart me një pyetje: a u vra dikush nga tullat? Rezulton se punëtorët e katit të gjashtë e kanë mbajtur traun dhe e kanë shtruar në tulla të freskëta, duke bërë që disa tulla të lëvizin, të cilat ranë me zhurmë në vendin nga i cili u frymëzova dhe më urdhëruan të tërhiqesha një hap. Nëse do të kisha mbetur në të njëjtin vend, sigurisht, tullat do të më kishin shtypur kokën dhe, natyrisht, nuk mund ta përshkruaj këtë "incident" tani. Kur punëtorit serb që erdhi duke vrapuar nga lart i thanë se çfarë kishte ndodhur, ai gulçoi për një kohë të gjatë, u kryqëzua dhe përsëriste vazhdimisht: “Lavdëroni Zotin, Zoti e shpëtoi, lavdëroni Zotin!”. Dhe sa shumë "raste" të ngjashme mund të tregonin ushtarakët që ishin me ta gjatë vuajtjeve ushtarake - në beteja dhe fushata! Dhe sa gjëra udhëzuese mund të tregonin detarët për jetën e tyre? Nuk është çudi që proverbi thotë: "Kush nuk ka qenë në det, nuk i është lutur Zotit". Sigurisht, edhe këtu do të ketë skeptikë që, duke ngritur supet, do të thonë: "Çfarë është për t'u habitur këtu? - Një aksident i lumtur dhe asgjë më shumë". Njerëz të tillë mund të këshillohen që t'i përjetojnë vetë këto "incidente" dhe nëse këto përvoja ende nuk u mësojnë asgjë, atëherë është e qartë se është e vështirë t'i bindësh me ndonjë gjë të tillë njerëz dhe fjalët e Zotit tonë Jezu Krisht zbatohen plotësisht për ta, i cili në shëmbëlltyrën e Llazarit të pasur nëpërmjet gojës së stërgjyshit Abraham tha: Nëse dikush nuk ringjallet nga të vdekurit, ata e bëjnë 470. Mirëpo, janë të njohura të shumta rastet kur në momente të vështira të jetës, sidomos gjatë një sëmundjeje të rëndë dhe rreziku të rëndë, njerëz të tillë e drejtuan shikimin nga Zoti, duke mos pasur më rrugëdalje apo shpëtim. Shumë shpesh, jobesimtarët dhe skeptikët, në fund të ekzistencës së tyre tokësore, e kuptuan thellësinë e plotë të gabimit të tyre dhe pranuan, si Julian Apostati: "Ti më ke mundur, Galileas!" 471 Për një të krishterë besimtar, pa dyshim, të gjitha "rastet" e tilla janë udhëzuese, sepse ai sheh para syve se një njeri tani po ndërton një shtëpi të madhe dhe pas disa minutash ai tashmë ka shkuar atje, ku nuk ka sëmundje, asnjë pikëllim, pa psherëtimë 472, ato janë gjithashtu udhëzuese sepse i krishteri e ndjen qartë në zemër përmbushjen e fjalëve të Saviut; Nuk mund të krijosh një fije floku, të bardhë apo të zezë, 473, ose në një vend tjetër: Dhe flokët e kokës tënde numërohen të gjitha 474. Nga autori. Zoti Jezus Krisht në Ungjillin e Lukës në kapitullin 12 tha: Art. 16. Një njeri i pasur kishte të korra të mira në arën e tij; Art. 17. Dhe ai arsyetoi me vete: Çfarë duhet të bëj? Nuk kam ku të mbledh frutat e mia? Art. 18 Dhe ai tha: "Kjo është ajo që do të bëj: do të shembi hambarët e mi dhe do të ndërtoj më të mëdhenj dhe atje do të mbledh gjithë grurin dhe të gjitha pasuritë e mia". Art. 19. Dhe unë do t'i them shpirtit tim: shpirt! ju keni shumë gjëra të mira që shtrihen për shumë vite: pushoni, hani, pini, jini të gëzuar. Art. 20. Por Zoti i tha: "Budalla!" Këtë natë do t'ju merret shpirti: kush do ta marrë atë që keni përgatitur? Art. 21. Kështu ndodh me ata që grumbullojnë thesare për veten e tyre dhe nuk pasurohen në Perëndinë. Art. 33. Shisni pasurinë tuaj dhe jepni lëmoshë. Përgatitni për vete këllëfë që nuk konsumohen, një thesar të pashuar në qiell, ku nuk afrohet asnjë hajdut dhe asnjë molë nuk shkatërron; Art. 34 Sepse ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj. Art. 31. Kërkoni mbi të gjitha mbretërinë e Perëndisë dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet. A.A. Bykov, pasi botoi në gazetë historinë e mësipërme për vizitën e Zotit tek ai, i mëson njerëzimit se nuk ka aksidente që ndodhin rastësisht, por gjithçka ndodh sipas vullnetit të Zotit, se Zoti është Zoti i rastësisë, se veprat e mëdha të Zotit, të zbuluara përmes At Gjonit të Kronstadtit, nuk janë të rastësishme, por të krijuara me vullnetin e të Plotfuqishmit. Nga këtu është e qartë se raportimi i këtyre mrekullive për njerëzimin, dhe veçanërisht për popullin rus, të shpërndarë në të gjitha qoshet më të largëta të universit dhe në ato që ndodhen në Rusi, është një çështje e rëndësisë më të madhe dhe, për më tepër, jo vetëm për shpirtrat e tyre, por edhe për ngritjen e shpirtit të tyre të rënë. Prandaj A.A. Bykov më premtoi të mbuloja shpenzimet e printimit të portretit të At Gjonit me bojë në letër velinë, fotografitë e tij të tjera të moshave të ndryshme dhe fotografi nga jeta e tij, rreth 30 vizatime gjithsej, dhe gjithashtu të më rregullonte një hua pa interes për kostot e printimit të librit, për kopertinën dhe pamfletin, në mënyrë që të shlyeja huanë nga shitja e parave tek huadhënësi. A.A. Bykov mori përsipër. Menjëherë pas kësaj, Zoti Zot i Plotfuqishëm ishte i kënaqur të vizitonte banorët e Beogradit me zërin e Tij kërcënues. Më 6 prill 1941, gjatë bombardimeve të Beogradit nga aeroplanët gjermanë, shumë shtëpi të mëdha u shndërruan në grumbuj rrënojash dhe mbeturinash, ndërsa nga të tjerat mbetën vetëm mure, por pjesa e brendshme u dogj. Në shumë shtëpi të mbijetuara, çatitë u hoqën, dyert dhe kornizat e dritareve u rrëzuan nga shpërthimet dhe xhami i thyer në fragmente të vogla mbuloi të gjitha rrugët. Për më tepër, disa mijëra njerëz u vranë dhe u gjymtuan. Sidoqoftë, libri ynë i madh i lutjeve në Fronin e Zotit, profeti dhe mrekullibërësi Gjon i Kronstadtit, iu lut Gjykatësit të Tmerrshëm Zotin dhe Zoti më kurseu: mua dhe vajzën time, shtëpinë tonë, dorëshkrimin tim në të, tipografin Mikhail Grigorievich Kovalev, i cili është duke shtypur vëllimin e dytë të librit tim, në shtëpinë e tij të shtypshkronjës Philipn Efkoovich. është shtypur libri im dhe shtypshkronja e tij, në të cilën ka 44 mijë fletë letre që kam blerë për të gjithë botimin dhe dy zinkografë, me të cilët kam rënë dakord të bëja rreth 30 klishe për portrete dhe fotografi. Është gjithashtu jashtëzakonisht domethënëse që miku im i mirë Alexei Alekseevich Bykov dhe gruaja e tij Varvara Alexandrovna mbetën plotësisht të padëmtuar në shtëpinë e tyre gjashtëkatëshe. Asnjë gotë nuk u thye askund. Dhe nëse Zoti Zot ishte i kënaqur të na mbulonte të gjithëve me strehën e krahut të Tij 475, atëherë kjo është e qartë sepse botimi i vëllimit të dytë të librit për At Gjonin e kënaq atë, dhe Alexey Alekseevich Bykov nuk mbledh thesare për veten e tij, por pasurohet në Zotin 476. Tashmë kanë bërë saktësisht të njëjtën gjë Igor Ivanovich dhe Elizaveta Alekseevna Sikorsky, të cilët më dërguan para me avion për të shtypur vëllimin e dytë dhe shkruan se është e nevojshme të shtypen sa më shpejt materialet më të vlefshme që kam mbledhur për At Gjonin, të paktën në letër të lirë dhe në një numër më të vogël kopjesh, në mënyrë që vëllimi i dytë të mund të botohet dhe që pastaj në kohë paqeje të mund të botohet në një sekondë. Kapitulli 21. At Gjoni e donte me pasion atdheun e tij Hierodeakoni Guri më tha sa vijon. “Kur isha 17 vjeç, shkova te Ati Gjoni për një bekim për të hyrë në monastizëm. At Gjoni më bekoi me dëshirë. Por në këtë kohë, një nga të pranishmit më pëshpëriti: "Kërkoni të të bekojmë në Athos". Pa e kuptuar se çfarë është Athos, me frymëzimin e këtij njeriu i them At Gjonit: “O Atë, më beko të shkoj në Athos”. Atëherë At Gjoni tha me një zë të tërhequr: "Në Athos? Epo, a nuk ka vend të mjaftueshëm në Rusi ku mund të arratisesh, që dëshiron të shkosh jashtë vendit? Jo, qëndro në Rusi". Më pas shkova në manastirin e të drejtit të shenjtë Simeon të Permit 478, por abati nuk donte të më pranonte. Pastaj shkova përsëri te Ati Gjoni dhe i tregova për këtë. At Gjoni më tha: "Epo, kërko më shumë - ai do të marrë." Dëgjova At Gjonin dhe përsëri shkova te i njëjti abat dhe ai më priti.” Hierodeakoni Gury qëndroi në Rusi në provincën e Permit në manastirin e të drejtëve të shenjtë Simeon të Permit, më pas iku në Kinë në vitin 1928 dhe ishte në Shangai në kishën e gjeneralit Dieterichs, prej nga shkoi në Jeruzalem, por nuk u lejua të hynte në Jeruzalem dhe erdhi në Beograd. Kapitulli 22. Krijimet e At Gjonit të Frymëzuar Një fisnike në moshë të mesme më tha se nëse nuk i merrte jetën, kjo ishte vetëm falë librit të At Gjonit "Jeta ime në Krishtin". Një herë, kur unë isha me të bardhët dhe gruaja ime e ndjerë ishte me të kuqtë me dy fëmijë të vegjël, kreu i njësisë së Bardhë vendosi të niste një ofensivë për të liruar gruan dhe fëmijët e mi dhe më ftoi në front. Tre ditë më vonë ai u kthye më i errët se një re, shumë i irrituar dhe më tha: "Asgjë nuk funksionoi, Reds i dinin të gjitha planet e mia, tani mund të largohesh nga këtu". E pyeta: "Ku?" Dhe ai u përgjigj: "Kjo është puna juaj". Biseda u bë të shtunën, unë shkova në vigjiljen gjithë natën, tmerrësisht i mërzitur, pa ditur se çfarë të bëja dhe i tmerruar nga mendimet se gruaja dhe fëmijët e mi ndoshta po vuanin lloj-lloj persekutimi nga të kuqtë, ndoshta duke qëndruar ose duke u endur me duar të shtrira, duke lypur lëmoshë dhe duke vdekur nga uria. Pas vigjiljes gjithë natës u rrëfova dhe të dielën mora kungimin. Pas meshës, erdha në administratën e volostit, ku më caktuan një dhomë dhe fillova të lexoja "Veprat e plota të At Gjonit", vëllimi në të cilin kishte predikime dhe, duke e hapur rastësisht, u gjenda në një predikim ku At Gjoni, ndër të tjera, thotë diçka si kjo: "Pse nuk beson te Zoti, por tek vetja, t'i japësh fëmijët më mirë se ai mund ta dijë Zotin dhe të mendojë se ti, si të siguroni për gruan dhe fëmijët tuaj.” “O mrekulli! – mendova. – At Gjoni, me krijimet e tij, zgjidh pikërisht çështjen që më mundon. Unë ia besoj gruan dhe fëmijët e mi Zotit Zot dhe Shën Gjonit të Kronstadtit.” Duke menduar në këtë mënyrë, u qetësova plotësisht. Por mrekullia ishte shumë më e madhe nga sa mendoja. Me kalimin e kohës mësova se gruaja ime, pikërisht në ditën kur lexova hytben e lartpërmendur, mori detyrën e mbikëqyrëses së një shtëpie jetimore (të ndërtuar nga zemstvo provinciale), me ushqime të bollshme, që të mjaftonte për vete dhe për fëmijët. Lexova predikimin e At Gjonit rreth "si shenjtorët i dëgjojnë lutjet". Dhe katër herë te varri i tij, duke kujtuar këtë predikim të tij, iu drejtova me lutje të zjarrtë mrekullibërësit të madh, duke kuptuar se ai pushonte këtu, pranë meje. I thashë diçka si kjo: "E di, situata ime është e vështirë dhe në disa raste e pashpresë, prandaj më ndihmo". Dhe të katër herë u binda në praktikë se si shenjtorët i dëgjojnë lutjet tona - të katër herë mora ndihmë të mrekullueshme, dhe dy prej tyre pikërisht atje, në altar. Këto raste janë përmendur në këtë libër në vendin e tij 479. Këtu i përmenda vetëm sepse At Gjoni më mësoi se si t'u lutesha shenjtorëve, përfshirë atë. Kapitulli 23. At Gjoni u konvertua në Ortodoksi Historia e Evdokia Nikolaevna Pastukhova, një pronare në qytetin e Orel. Tani ajo jeton në Serbi në qytetin e Beogradit, në rrugën Venizelosova në shtëpinë e saj nr. 34. Në E.N. Pastukhova ishte një grua luterane, Natalya Martynovna, e cila nuk donte t'i çonte fëmijët e saj në meshën e hershme. At Gjoni e njihte dhe e donte Pastukhovën. Si rezultat, Bonna pati mundësinë të shihte At Gjonin katër herë. Pas takimit të katërt me At Gjonin, ajo shkoi te Ati Gjoni në Kronstadt dhe u konvertua në Ortodoksi. Gruaja e kolonelit të Regjimentit Preobrazhensky, Evgenia Aleksandrovna Delsal, e lindur Richter, u sëmur me sytë në 1895 dhe gradualisht u verbër. Madje ajo u dërgua jashtë vendit për kurim, por asgjë nuk ndihmoi. Pastaj ajo iu drejtua At Gjonit, megjithëse ishte një Luterane. Pas kësaj, ajo filloi të përmirësohej gradualisht dhe më në fund u shërua. Ky shërim i mrekullueshëm ndikoi aq shumë në të, sa u konvertua në Ortodoksi. Historia e Maria Vladimirovna Imshenetskaya, e lindur në Gan Në 1888 (afërsisht) në qytetin e Kovno 480 jetonte kapiteni i Regjimentit të Vollgës të Divizionit të 28-të. Perekrestov, i cili nuk besonte absolutisht në askënd dhe asgjë. Gruaja e tij zhvilloi ethet në shtrat. Mjeku tha se vetëm një mrekulli mund ta ndihmojë atë. Nëna e këshilloi Perekrestovin t'i dërgonte një telegram At Gjonit. Por ai vetëm u zemërua me nënën e tij dhe tha: "Pse po shqetësoheni me vogëlsira kur një person vdes; ndoshta ne mund ta shpëtojmë akoma". Ai idhulloi gruan e tij dhe shkoi tek profesori Sluchevsky, i cili, pasi ekzaminoi pacientin, tha: "Ne jemi të pafuqishëm për të ndihmuar: këtu mjekët tokësorë nuk mund të bëjnë asgjë, këtu vetëm Doktori Qiellor mund të shpëtojë". Sluchevsky u largua dhe Perekrestov bërtiti i dëshpëruar: "Zoti im, çfarë të bëj?" Nëna e tij i tha: "E shikon, ti vetë ke thënë: "O Zoti im!" "Dërgo një telegram At Gjonit." Perekrestov qëndroi në heshtje, pastaj vrapoi. Doli që ai vrapoi në zyrën e telegrafit dhe i dërgoi një telegram At Gjonit: "Të lutem të lutesh për shërimin e Olimpias". Të nesërmen erdhi doktori dhe e pyeti me kujdes nënën e tij: "Epo, a është ende gjallë?" Nëna u përgjigj: "Po, dhe disi ajo po merr frymë më në mënyrë të barabartë." Mjeku ekzaminoi pacientin dhe tha: "Jam i habitur - ajo shpëtoi". Fluturuam pas profesor Sluçevskit; Pasi ekzaminoi pacientin, ai tha të njëjtën gjë. Në këtë kohë, një telegram përgjigjeje mbërriti nga At Gjoni: "Unë lutem, lutuni edhe ju". Pacientja u shërua plotësisht dhe i shoqi u bë besimtar dhe shumë i devotshëm: ai nuk humbi asnjë vigjilje apo meshë gjithë natën. Më pas, së bashku me gruan e tij, ai shkoi për të parë At Gjonin në Kronstadt. Në Shën Petersburg, në Peski, jetonte një familje hebreje e papagëzuar. Vajza e tyre, rreth 14 vjeç, ishte e sëmurë pa shpresë. Mjekët refuzuan. Miqtë nga gjimnazi dhe të njohur rusë më këshilluan të ftoja At Gjonin. Hebrenjtë thanë se nuk guxuan, por me insistimin e rusëve i dërguan një telegram me një kërkesë. At Gjoni u përgjigj: "Unë do të vij". Kur erdhi At Gjoni, gjyshet dhe hallat u fshehën të gjitha dhe dolën vetëm prindërit dhe vëllai. At Gjoni pyeti menjëherë: "A është vërtet e gjithë familja?" Por ata i thanë se kishte më shumë, por nuk guxuan, pasi ishin të besimit jude. At Gjoni tha: "Të gjithë kanë një Zot dhe sa më shumë të luten për të sëmurët, aq më mirë." Të gjithë erdhën dhe At Gjoni u lut dhe vuri duart mbi gruan e sëmurë. Pas kësaj, At Gjoni vizitoi dy herë të tjera dhe pacienti u shërua plotësisht. E gjithë familja e pranoi Ortodoksinë dhe e nderoi At Gjonin si shenjtor. Regjistruar nga fjalët e një shoqeje nga gjimnazi i pacientes, e cila u martua me vëllain e saj. Vëllai shërbeu në orkestrën e Guleskos në Kostandinopojë në vitin 1920. Këtë e tha NT. Perevozchikova, adresa e së cilës është: Serbi, Beograd, rr. Stefana Sremets, 14. Babai im ishte katolik dhe u konvertua në ortodoksë para vdekjes së tij. Disa herë, me kërkesën tonë, babi e ftoi At Gjonin e Kronstadt tek ne. Priftërinjtë ortodoksë i shërbenin lutjeve dy herë në vit dhe nuk kishte kurrë priftërinj. Babai e kishte zakon të lexonte me zë të lartë çdo ditë nënës së tij dhe neve, dy djemve të tij, një kapitull të Ungjillit, një kapitull të Veprave apo Letrave të Apostujve dhe një faqe afërsisht nga libri i At Gjonit "Jeta ime në Krishtin". Babi ishte një njeri pafundësisht i sjellshëm, por shumë gjaknxehtë. Një ditë, kur filloi të na lexonte, ai hapi librin e parë të shtrirë sipër: "Jeta ime në Krishtin" - dhe vazhdoi të lexonte aty ku ishte faqerojtësi. Këtu ai lexoi një vend ku At Gjoni thotë diçka si kjo: "Papa i Romës po i mashtron famullitë e tij në lidhje me filioquen, domethënë dogmën e procesionit të Shpirtit të Shenjtë nga Ati dhe Biri. Këshilli Ekumenik vendosi në lidhje me origjinën e Frymës së Shenjtë që Fryma e Shenjtë rrjedh nga Ati, si dhe Papa". Babai im u zemërua dhe tha: – At Gjoni thotë gjithçka që nuk është e vërtetë. Papa i Romës nuk i mashtron kurrë famullitarët e tij. Pas kësaj, babai hapi dhe filloi të lexonte Ungjillin dhe lexoi vetëm kapitullin 15 të Gjonit, v. 26, në të cilin Krishti thotë: Kur të vijë Ngushëlluesi, të cilin do t'ju dërgoj nga Ati, Shpirti i së Vërtetës, që buron nga Ati... Atëherë guxova t'i them babait tim: - Epo, e shihni. Vetë Krishti thotë se Fryma e Shenjtë buron nga Ati. Dhe duke qenë se jemi të krishterë, duhet të besojmë në Krishtin. Kur babai im ishte i sëmurë nga një sëmundje që po vdiste, i solla nga Katedralja Kazan ikonën e mrekullueshme Kazan të Nënës së Zotit dhe kryeprifti i katedrales shërbeu një shërbim lutjeje në shtratin e pacientit. Disa ditë më vonë, kur babai im u keqësua, nëna ime e ftoi të merrte Kungimin e Shenjtë, për të cilën ai shprehu dëshirën e tij të plotë. Nëna ime ishte ortodokse dhe, për tmerrin tim, i bëri një pyetje babait tim: – Kë duhet të thërrisni: priftin apo priftin? - Jo, më thërrisni atë priftin e mirë që më vizitoi me ikonën e Kazanit. Dhe u vendos që nesër në mëngjes të shkoja në Katedralen e Kazanit për atë kryeprift. Në mëngjes, para se të largohesha, nëna ime, me tmerrin tim të plotë, e pyeti babanë tim: – Kë të thërrisni – priftin apo priftin? Kësaj babai iu përgjigj në mënyrë apatike: Pastaj nëna e tij i bën një pyetje edhe më të keqe: – Cilin prift duhet të telefononi? Sidoqoftë, babai iu përgjigj kësaj me vendosmëri dhe vendosmëri: – Nuk njoh asnjë nga priftërinjtë 481 – më thirrni ai prifti i mirë që më vizitoi me ikonën e Kazanit. Kush ishte ai i ndrituri që qëndronte këtu tani? Natyrisht, një engjëll mbrojtës i ndritur iu shfaq atij dhe i tha atij se jo, nuk ka rëndësi. Shkova te kryeprifti. Ai pranoi menjëherë të shkonte, duke marrë me vete Dhuratat e Shenjta. Kur e paralajmërova se babai im ishte katolik, më tha se nuk kishte të drejtë ta kungonte. – Nuk ka problem, le të shkojmë, ndoshta babi do të dëshirojë të konvertohet në ortodoksë. Babai pranoi dhe ne erdhëm në vendin tonë. Kryeprifti u ul në shtratin e babait tim te këmbët dhe i tha: – Përshëndetje, Shkëlqesi, më mbani mend mua? - padyshim, ai donte të sigurohej që babai i tij ishte ende në kujtesë të mirë. – Po, të mbaj mend shumë mirë, ishe me mua me ikonën e Nënës së Zotit Kazan. Pastaj kryeprifti i bëri të atit një pyetje: – Ndoshta do të dëshironit të kishit të njëjtin besim me gruan dhe fëmijët tuaj dhe të pranonit Ortodoksinë dhe të merrnit pjesë në Misteret e Shenjta? – Po, dua të pranoj Ortodoksinë. Pastaj kryeprifti përfundoi pranimin e të atit në Kishën Ortodokse dhe e kulloi atë me Misteret e Shenjta të Krishtit. Një ose dy ditë pas kësaj, babai vdiq. Është për t'u shquar se ai duhej të varrosej në ditën e kremtimit të 1500-vjetorit të Gjon Gojartit në 482; më parë ishte e pamundur, pasi ishte Dita e Mbretit 483. Dhe kështu kortezhi i varrimit lëvizi së bashku me tingujt e kambanave në të gjithë kryeqytetin dhe me tingëllimën e kambanave u shërbyen litia në të gjitha kishat gjatë rrugës. Një solemnitet i tillë ishte, si të thuash, një shpërblim nga Zoti për heqjen dorë nga gabimet e katolicizmit nga babai dhe për bashkimin e tij me të vërtetën e Ortodoksisë. Ky kalim u bë nën ndikimin e komunikimit të drejtpërdrejtë me At Gjonin dhe leximit të veprave të tij. Kapitulli 24. Fuqia e bekimit të At Gjonit Historia e kolonelit Alexander Pavlovich Grigoriev. 55 Willard st. Hartford, Conn. SHBA 1939. "Për herë të parë pata fatin ta shoh At Gjonin në fëmijërinë e hershme, gjatë shërbimit të tij hyjnor në Shtëpinë e Zellësisë në Kronstadt, ku nëna ime më solli nga Shën Petersburgu me qëllim të veçantë për të kërkuar bekimin e tij. Kur nëna ime më solli tek ai për bekim, ai, duke më parë me sytë e tij të mrekullueshëm dashamirës, tha: "Djali i bukur, më puthi dhe më puthi". Kryqi i Shenjtë. Dukej se asgjë e veçantë... Por jo, për mua personalisht ishte një lumturi e veçantë, që nga ai moment ndjeva se bekimi i tij nuk ishte i kotë: dy luftëra krejtësisht të suksesshme për mua (Japoneze dhe Lufta Botërore) me çlirime të mrekullueshme nga vdekja e pashmangshme - fakte mahnitëse para dhe gjatë revolucionit; qasje e papritur ndaj vetë "diellit të Rusisë" - Familja e Perandorit Aleksandër III (pas vdekjes së tij), shërbimi me ta, besimi, dashuria dhe favoret e pafundme (deri më tani), si për mua personalisht ashtu edhe për familjen time: duke u gjykuar nga një gjykatë revolucionare dhe një fitore e plotë mbi të; jetë jashtëzakonisht e lumtur familjare, etj., etj. Gjëja më e mahnitshme ishte shërimi i mrekullueshëm i vajzës sime nëntëvjeçare, Tamara, e cila fjalë për fjalë i kishte dhënë fund jetës së saj tokësore, e cila ndodhi pas vdekjes së Atit të Shenjtë Gjon të Kronstadtit, në fund të janarit 1916. Pasi dola vullnetar në teatrin e luftës dhe pranova batalionin, sigurisht që u përkushtova tërësisht në shërbim të atdheut tim. Pritej një betejë e re e fortë, një kalim në një ofensivë të përgjithshme ishte i pashmangshëm, të gjitha mendimet u përqendruan në situatën aktuale, por më pas mora një telegram nga gruaja ime: "Të lutem eja, kolla e mirë e Tamarës është bërë më e ndërlikuar". Telegrami i gruas sime ishte një goditje dërrmuese për mua. Duke ditur se fëmijët e tjerë ishin të gjithë të sëmurë, e kuptova qartë katastrofën që po afrohej në shtëpi... Me drithërimë, gati duke humbur vetëdijen, i tregova telegramin shefit të shtabit të divizionit. Ndryshe nga sa pritej, marr leje për të shkuar menjëherë në Gatchino (në vendbanimin e familjes). Çfarë mësova pas mbërritjes? Vajza ka tashmë inflamacionin e pestë purulent zvarritës të të dy mushkërive në një temperaturë mbi 40° (për më shumë se një muaj dhe me frymëmarrje 140 në minutë); Vizitorët e përditshëm mjekësorë të asaj kohe pranuan njëzëri se në këtë rast shkenca ishte e pafuqishme... Vjen një moment tragjik; gruaja thirret në dhomën tjetër, dëgjohen të qara të hidhura, i thuhet se situata është e pashpresë, tashmë janë shfaqur shenjat e vdekjes që po afrohet, të gjithë duhet të përgatiten ta humbasin atë po atë natë, nuk ka gjasa që ajo të jetojë deri në mëngjes; mjekët po largohen; Unë dhe gruaja ime po lutemi me zjarr. Nata kalon; Fëmija po merr ende frymë të dhimbshme, por shpesh, cekët... Në mëngjes, pasi thashë lamtumirë, shkoj në zyrën e Madhërisë së Saj Perandores Maria Fedorovna, ku më duhej të vizitoja pikërisht në këtë mëngjes fatal. Duke vërejtur gjendjen time të tmerrshme dhe duke zbuluar se çfarë po ndodh, ata më japin këshilla: nëse pas kthimit Tamarochka është ende gjallë, atëherë lëreni gruan tuaj të heqë gjithçka dhe të marrë trenin e parë për në Shën Petersburg, të shkoni në Manastirin Ioannovsky (ku është varrosur At Gjoni i Kronstadt), ajo do të takohet në hyrje nga një murgeshë e cila do t'i japë këshilla dhe udhëzime. Gruaja përmbushi saktësisht gjithçka që kishte dëgjuar aty për aty, d.m.th., i shërbeu Shën Gjon Luftëtarit një lutje për shëndetin dhe një shërbim përkujtimor në vendin e varrimit të At Gjonit të Kronstadtit, pastaj e njëjta murgeshë iu afrua dhe, duke i dhënë një lloj shishe lëngu (që doli se ishte vaj i shenjtë nga varri i At Gjonit), e këshilloi me kryqin e saj një kryq. vajza që po vdes. Është e çuditshme që momenti i kthimit të gruas përkoi me priftin vendas duke i dhënë kungimit vajzës së tij tashmë të "larguar". Sapo prifti u largua nga shtrati i gruas që po vdiste, gruaja ndoqi këshillën e murgeshës, në të njëjtin moment ndodhi një mrekulli: fëmija, i cili nuk mund të merrte më frymë, u kollit me dhunë për herë të parë dhe lëshoi nga gjoksi një masë të bardhë të dendur, si gutaperka (unë them "për herë të parë", sepse, për shkak të ngurtësimit mjekësor, nuk mund të shkaktonte më shumë se dy. javë). Që nga ai moment, vajza u shpëtua; mjekët që mbërritën po atë mbrëmje u mahnitën fjalë për fjalë nga mrekullia që kishte ndodhur, "duke lejuar vetëm mundësinë e një efekti të dobishëm, edhe pse të vonë, të shkencës"; Ne e dinim sekretin e kësaj mrekullie, por, duke mos dashur t'i zhgënjejmë, e fshehëm përsëri këtë "sekret". Rrëfimi i kolonelit E. Kovessky "Kur hyra në Korpusin e Parë të Kadetëve në Shën Petersburg, nëna ime vendosi ta ftonte At Gjonin në shtëpi për t'i kërkuar të shërbente një shërbim lutjeje dhe të më bekonte që të mund të hyja në Korpusin e Kadetëve. At Gjoni pranoi dhe, duke treguar ditën në të cilën ai mund të vinte, ai në fakt erdhi tek ne dhe shërbeu një lutje. Kur At Gjoni na la në kokë, duke u afruar. duke iu kthyer nënës sime: "Ai do ta bëjë, do ta bëjë". Dhe vërtet, kur hyra në korpus, ishte shumë e vështirë të fitoja një vend vakant qeveritar; Ishin vetëm dy, por na mbanin 35 veta dhe unë e kalova provimin i pari dhe kështu hyra në Korpusin e Parë të Kadetëve. Ajo që ishte befasuese ishte se një lloj hiri zbriti mbi mua, ishte disi e lehtë për mua të kaloja provimet dhe isha pothuajse i sigurt se do të futesha. Me këtë shpjegoj se në jetën time të mëvonshme e kujtoja shpesh At Gjonin dhe besoja se lutjet e tij arritën veçanërisht te Zoti Zot. Unë isha pjesëmarrës në Luftën Ruso-Japoneze, u plagos dhe u trondita nga predha, në shumë beteja u kërcënova me vdekje, u mbyta në Lumin e Verdhë në vitin 1905, por u shpëtova, u plagos dhe u godita me predha katër herë në luftën e viteve 1914-1918, më pas, gjatë luftës civile me gruan time të sigurt, arrita pothuajse në duart e Bolshe. Serbisë. Të gjitha këto ia atribuoj hirit të Zotit, që fitoi At Gjoni, për të cilin kam ende një ndjenjë nderimi, veçanërisht në momentet e vështira të jetës, duke qenë në tokë të huaj.” Kapitulli 25. At Gjoni i ndihmon studentët Historia e një profesori në Universitetin e GN. Pio-Ulsky 484. “Një nxënës i shkollës së mesme, në prani të At Gjonit, u ul shumë i pikëlluar dhe i dëshpëruar në një apartament privat. At Gjoni e pyeti për arsyen e disponimit të tij. Ai u përgjigj se nesër kishte një provim për Ligjin e Perëndisë, por se nuk dinte asgjë dhe ndoshta do të dështonte. At Gjoni e qortoi se nuk dinte temën më të rëndësishme. Pastaj, duke u përqendruar dhe duke heshtur për pak, At Gjoni tha: "Mirë, nuk ka problem, nesër gjithçka do të jetë shumë më mirë nga sa prisni." Të nesërmen në mëngjes, studenti nxori një biletë që nuk e njihte fare. Mësuesi ishte shumë kërkues dhe i rreptë. Tre studentë kërkuan bileta menjëherë. Ky student vizatoi i treti dhe priti i tmerruar radhen e tij. Papritur, kur i erdhi radha për t'u përgjigjur, mësuesit i sollën një letër që kërkonte që ai të paraqitej menjëherë në Sinod. Ai u largua dhe prifti i vjetër filloi ta ekzaminojë, i cili i kërkoi studentit vetëm lutje dhe i dha një notë të mirë. Duhet menduar se At Gjoni, duke parë pendimin e përzemërt të djalit, u lut për të në një moment përqendrimi dhe mori një përgjigje nga Fryma e Shenjtë se lutja e tij ishte dëgjuar dhe se ajo që ndodhi do të ndodhte në provim. Natyrisht, Zoti i Plotfuqishëm, për të lavdëruar Veten në At Gjon dhe At Gjon në Veten e Tij, krijoi këtë mrekulli. Ky student ma tha këtë kur ai ishte tashmë një profesor i shquar në Universitet.” Historia e kolonelit Grigory Ivanovich Gulyga, një ish oficer i autokolonës së Madhërisë së Tij. Babai i kolonelit, centurion i ushtrisë së Kozakëve Kuban Ivan Emelyanovich Gulyga, i dha provimet për t'u pranuar në Akademinë e Shtabit të Përgjithshëm në qytetin e Tiflisit në vitin 1896. Në Shën Petersburg, ai dha edhe provimet për Akademinë e Shtabit të Përgjithshëm, por nuk u pranua gjatë konkursit. Në 1897 I.E. Para provimeve, Gulyga shkoi në Kronstadt dhe i kërkoi At Gjonit të kryente një shërbim lutjeje për të kaluar me sukses provimet e Akademisë. At Gjoni shërbeu në një shërbim lutjeje dhe e siguroi se do ta kalonte mirë provimin. Dhe me të vërtetë, Ivan Emelyanovich e kaloi provimin shkëlqyeshëm dhe ishte një nga të parët që u diplomua në Akademinë e Shtabit të Përgjithshëm. Kapitulli 26. Rezoluta e të ndjerit Letër nga Princi Lev Alexandrovich Begildeev Sofia, rr. Car Boris, 151, Shtëpia e Invalidëve Ruse. “Duke nderuar para kujtimit të bekuar të të ndjerit At Gjonit të Kronstadtit, e konsideroj detyrën time të shenjtë, në shenjë të fuqisë së madhe të lutjes së tij, të raportoj sa vijon. Kjo ndodhi në vitin 1900. Unë isha një oficer i ri i brigadës së 19-të të artilerisë, që ndodhej në qytetin e Vinnitsa, në provincën Podolsk, dhe jetoja atje me nënën dhe motrën time. Në janar ose shkurt të këtij viti u sëmura fillimisht nga tifoja, e më pas me ethe të përsëritura. Situata ime ishte shumë e vështirë. Mjekët, pasi kishin shteruar të gjitha mjetet që kishin në dispozicion, po humbisnin çdo shpresë. Atëherë nëna ime, me kërkesën time, i dërgoi një telegram At Gjonit, duke i kërkuar lutjet e tij. Pas kësaj, humba vetëdijen dhe situata ime ishte aq e pashpresë sa nëna ime, e cila më donte shumë dhe nuk donte të më shihte të vdisja, shkoi në një dhomë tjetër. Mjeku, pasi urdhëroi një injeksion kamfori për të ruajtur aktivitetin e zemrës, u largua për pak kohë. Me vete kisha motrën time, e cila ishte vazhdimisht pranë shtratit tim dhe një shoqe të brigadës, e cila merrte me radhë shërbimin gjatë sëmundjes sime. Motra pohon se shpejt më pushoi frymëmarrja, pulsi pushoi dhe unë shtrihesha si e vdekur, por ajo vazhdoi me këmbëngulje të jepte injeksionet e përshkruara nga mjeku. Pas pak ajo vuri re shenja jete tek unë; Fillova të marr frymë dhe u shfaq një puls. Fillova të vij në jetë. Ky moment, sipas supozimeve tona, përkoi me momentin kur At Gjoni mori telegramin. Pas kësaj, unë dalëngadalë fillova të përmirësohem dhe të shërohem. Unë, motra ime dhe nëna ime (tani e ndjerë) besuam fort se me fuqinë e lutjes së At Gjonit u ringjalla, ndërsa të tjerët besuan se u shërova.” Kjo është një letër nga Princi L.A. që ia dhashë Begildeevit për ta lexuar profesorit të zakonshëm të Universitetit të Beogradit në Departamentin e Patologjisë, Doktorit të Mjekësisë Dimitri Mitrofanovich Tikhomirov. Në të njëjtën kohë, i bëra një pyetje: "A mund ta kthejnë në jetë princin injeksionet e kamforit?" Kësaj profesori m’u përgjigj: “Pas dy tifosh, pas ndërprerjes së aktivitetit të trurit, pas ndërprerjes së frymëmarrjes dhe pulsit, injeksionet e kamforit nuk mund ta kthenin në jetë princin. Kishte padyshim një mrekulli të At Gjonit të Kronstadtit.” Kapitulli 27. At Gjoni shpëton gjeneralin e rojes, i cili e thirri atë në një moment rreziku vdekjeprurës. "Kishte të shtëna në Kiev. Rreth orës shtatë të mbrëmjes në korridorin tonë ne dëgjuam goditjet e këmbëve, zërat e lartë dhe zhurmën e kondakëve të pushkëve. Një grup fitimtarësh, të armatosur nga Galicia Sichs 485, gjoja dërguar për kërkim, hynë në hotel. Armiku ishte në derë. Një turmë ishte e mbyllur në hotel. lart në katin e dytë dhe i mbyllur në dhomën përballë times. Ishte një moment tragjik. Një kontroll në dhomën time do të zbulonte menjëherë se jam gjeneral dhe jam në shërbim të Shtabit të Komandantit të Përgjithshëm. Kjo ishte arsye e mjaftueshme për hakmarrje të menjëhershme kundër meje. Vendosa të shtirej sikur flija dhe të mos tregoja asnjë shenjë jete. Papritur dëgjova një trokitje në derën time: dikush po tërhiqte fort dorezën e derës, duke u përpjekur ta hapte. Në atë moment, ndjeva vetminë dhe pafuqinë time të plotë dhe fillova të kërkoj ndihmë në lutje, por, e pranoj sinqerisht, fjalët e lutjes nuk m'u dhanë, dukej se nuk isha i denjë të kërkoja ndihmën e të Plotfuqishmit dhe iu drejtova At Gjonit të Kronstadtit me një lutje që të ishte ndërmjetësi dhe libri im i lutjes përpara Zotit. Dhe befas, mes zhurmës së zërave, dëgjoj qartë zërin e dikujt: "Po, ky zotëri nuk është kurrë në shtëpi në këtë kohë." Dhe kjo mjaftoi që turma të ikte, duke lënë një roje në dhomën e mbyllur me të ftuarit, dhe burrat Sich u shpërndanë në të gjithë hotelin për të kërkuar. Mendja më punonte me ethe. Disa fjalë nga një person i panjohur për mua më shpëtuan, por kërkimi për mua, ndoshta, vetëm u vonua. Duhet të përdor procesverbalin që më ka dhënë Providence. Çfarë mund të gjenin ata të dënueshëm tek unë? Revolver, dokumente. Doja të ngrihesha nga shtrati, kur papritmas një llambë elektrike e varur nga tavani në mes të dhomës u ndez. Si mund të ndodhte kjo? Çfarë është më pas? Dera e korridorit ishte me xham, rreshti i poshtëm i të cilit ishte lyer me bojë të bardhë vaji. Do t'i ishte dukur e dyshimtë rojës që qëndronte në korridor që ishte ndezur një zjarr në një dhomë ku nuk kishte njeri. Rreziku u afrua përsëri. Rojtarit i duhej vetëm të afrohej te dera e dhomës sime, të shikonte xhamin, në të cilin, pa dyshim, kishte vende ku i kishte rënë boja ose ishte gërvishtur qëllimisht nga ndonjë kurioz, dhe ai do të më kishte zbuluar. U bëra i kujdesshëm dhe përsëri kërkova ndihmë nga At Gjon. Pas një kohe të gjatë dëgjoj hapa që po afrohen. I sapoardhuri i jep urdhër rojës që të hapë derën e dhomës në të cilën ishin mbyllur mysafirët e hotelit dhe ta ndjekë atë. Ushtarët po largohen. Duke kujtuar atë që përjetova mbrëmjen e 14 dhjetorit 1918 në Kiev, nuk mund ta shpjegoj shpëtimin tim me një sërë aksidentesh të lumtura. Ishte një mrekulli përmes lutjes së At Gjonit të Kronstadtit.” Kapitulli 28. Paraqitjet e At Gjonit gjatë jetës së tij në distancë Mrekullitë e pabotuara të At Gjonit të Kronstadtit Ribotim nga gazeta “Rusi Ortodoks Karpate”, nr.1, 6 janar 1933. “Në përgjigje të kërkesës së redaktorëve të Rusisë Ortodokse Karpate, unë raportoj disa mrekulli të At Gjonit të Kronstadtit të përjetshëm, të njohur për mua, dhe vërtetoj vërtetësinë e tyre me ndërgjegjen time priftërore. Kryeprifti I. Levitsky. Një luterane, e veja e një inxhinieri ortodoks nga Poltava, Johanna Rudolfovna Vasilyeva, e cila jeton në Eidkunen të Gjermanisë, pasi i lexova asaj një kërkesë nga redaktorët e "Rus Ortodoks Karpate" për të raportuar mrekullitë që ndodhën përmes lutjeve të At Gjonit të Kronstadtit, ajo më tha si vijon. “Në vitin 1902, takova një grua inteligjente hebreje në një tren, duke udhëtuar nga qyteti i Kharkovit për në Kronstadt. Pyetjes sime për arsyen e udhëtimit atje, ajo u përgjigj: "Unë do të falënderoj At Gjonin e Kronstadt për shërimin e vajzës sime, e cila po vdiste." Profesorët e dënuan me vdekje dhe refuzuan ta trajtonin. Atëherë motra e mëshirës, ​​duke parë tmerrin tim të papërshkrueshëm, dha këshilla: dërgoni një telegram At Gjonit të Kronstadt - ai do të ndihmojë. Telegrami u dërgua menjëherë. Disa orë më vonë po atë ditë, hyra në dhomën e gruas së sëmurë në shtëpinë tonë dhe pashë në habi të skajshme se një prift ortodoks po qëndronte pranë shtratit të vajzës sime dhe po lutej. Ndalova në konfuzion. Prifti, pasi u lut, u kthye dhe, pa më parë, kaloi në heshtje nëpër derë. Pamja e tij i ngjante shumë At Gjonit të Kronstadtit, të cilin e pashë në portretin e një infermiereje. Unë shkova me respekt për të larguar babanë, por kur dola në korridor, nuk kishte njeri atje. I pyeta shërbëtorët se kush lejohej të hynte ose të dilte nga shtëpia. Më thanë që askush nuk hynte e nuk dilte. Dhe vajza ime menjëherë filloi të shërohej dhe së shpejti, për habinë e mjekëve dhe të gjithë përreth saj, ajo u shërua plotësisht. Tani, megjithëse jam çifut, do të shkoj në Kronstadt për të shërbyer një lutje falënderimi, falënderoj At Gjonin dhe bëj një donacion për nevojat e tij bamirëse". Në fillim të vitit 1890, një fshatar lokal i provincës Yekaterinoslav B., vajza e tij M. filloi të shfaqej në faqen e një lloj njolle gjaku, dhe me kalimin e kohës ajo u bë më e madhe dhe më e errët. Ne kontaktuam mjekët e kështu me radhë, por gjithçka ishte e kotë. Prindërit e një vajze gjashtëvjeçare vendosën të shkonin në Kronstadt në mënyrë që Ati Gjoni i Kronstadt të lutej me ta për shërimin e vajzës së tyre nga një pikë e pakëndshme në fytyrën e saj. At Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje, lau fytyrën e vajzës me ujë të shenjtë, të shenjtëruar prej tij, pas së cilës prindërit dhe vajza shkuan në shtëpi, të udhëhequr nga lutjet e shenjta të At Gjonit. Shenja në fytyrë mbeti ende. Pak kohë pasi mbërriti në shtëpi, njolla e vajzës u zhduk dhe dukej sikur të mos kishte qenë kurrë atje. Një mëngjes, vajza M. u tha prindërve të saj se e kishte parë at Gjonin në ëndërr dhe se ai i kishte lyer fytyrën me diçka dhe kur ajo u ngrit nga shtrati, njolla në fytyrën e saj nuk ishte më. Tani ajo tashmë është nënë e katër fëmijëve të rritur. Pra, me lutjet e At Gjonit, Zoti dërgoi një mrekulli. Letër nga Arkadi Ivanovich Severinov, mësues në një gjimnaz në Tetovë (ish-Jugosllavi). “I dashur I.K. Sursky! Unë u shërova nga At Gjoni 40 vjet më parë. Në qytetin Lebedyan, provinca Tambov, në familjen e një mësuesi të shkollës famullitare, djali i tyre Arkady u sëmur. Emri i babait tim ishte Ivan Ksenofontovich dhe emri i nënës sime ishte Ekaterina Timofeevna Severinov. Pneumonia ime mori një formë të tillë, saqë një këshill i mbledhur mjekësh u tha prindërve të mi se nuk kishte shpëtim dhe ata supozuan se nuk do ta mbijetoja natën. Prindërit e mi vendosën t'i dërgonin një telegram At Gjonit të Kronstadtit dhe në momentin që u mor, më zuri gjumi dhe pashë në ëndërr At Gjonin, i cili erdhi për të më dhënë Kungimin e Shenjtë me Dhuratat e Shenjta. Mora kungimin dhe u zgjova, thirra nënën time dhe i thashë, duke treguar një portret të madh të At Gjonit: "Ky prift erdhi pikërisht tani dhe më dha kungimin". Nëna dhe babai u mahnitën. Nga ai moment u shërova dhe mjekët që erdhën të nesërmen u mahnitën. Ju kërkoj ta publikoni këtë rrëfim timin për të lavdëruar dhe falënderuar Atin Gjon të Kronstadtit për mrekullinë.” Nga revista “Helmsman”, datë 10 gusht 1902, nr. 32 “Fuqia e lutjes”. "Revista "Ringjallja" (nr. 28) raporton rastin e mëposhtëm të efektit plot hir të lutjes. Një nga tregtarët e Moskës, V.P. Mikhailov, vajza e madhe Olga, një vajzë 14-vjeçare, u sëmur shumë rëndë. Sëmundja rezultoi të ishte skarlatina, e cila u ndërlikua nga një periudhë e vështirë e inflamacionit në formën e saj më të rëndë. Shumë nga mjekët më të mirë në Moskë u ftuan për të shpëtuar vajzën e sëmurë nga rreziku që kërcënonte jetën e saj, por të gjitha përpjekjet e tyre ishin të kota. Vajza po keqësohej çdo ditë. Më në fund, mjekët u thanë prindërve se gjendja e pacientit ishte e pashpresë, dhe madje përcaktuan afërsisht kohën e vdekjes së saj, duke u shpjeguar atyre se çdo ndihmë tokësore për vajzën e tyre tani ishte plotësisht e padobishme, dhe për këtë arsye ata mund t'i drejtoheshin vetëm ndihmës Qiellore dhe ta përgatisnin vajzën për kalimin në një botë më të mirë. Eshtë e panevojshme të thuhet se dëshpërimi i prindërve fatkeq nuk kishte kufi. Ata humbën plotësisht kokën dhe nuk dinin çfarë të vendosnin, çfarë të bënin për të shpëtuar fëmijën e tyre të dashur. Pikërisht në këtë kohë, babai i vajzës së sëmurë mëson se At Gjoni i Kronstadt kishte mbërritur në Moskë, por ai nuk e dinte se ku qëndronte dhe sa do të qëndronte në këtë qytet. Ai e dinte vetëm nga të tjerët se At Gjoni qëndroi në Moskë vetëm një ditë dhe në mbrëmje u largua nga Moska për në Kronstadt. Babai i vajzës së sëmurë shkon në stacionin hekurudhor Nikolaevskaya, në kohën e nisjes nga Moska të trenit korrier me të cilin At Gjoni udhëtonte vazhdimisht, për ta parë dhe për t'i kërkuar që të lutet për shëndetin e vajzës së tij të sëmurë. Në të vërtetë, në stacion, z. Më pas zoti Mikhailov merr një biletë për trenin e korrierit për në stacionin e parë “Klin” dhe futet në karrocën me të cilën po udhëton At Gjoni, me shpresën se do ta shohë Atin e nderuar gjatë rrugës dhe t’i përcjellë kërkesën e tij më bindëse. Shpresa e zotit Mikhailov ishte vërtet e justifikuar. Për fatin e tij, në tren kishte pak pasagjerë dhe akoma më pak në karrocën ku ishte ulur At Gjoni. Sapo treni u nis nga Moska, zoti Mikhailov, duke hyrë në departamentin e pushtuar nga At Gjoni, ra në gjunjë përpara tij dhe, duke shpërthyer në lot të hidhur, fillimisht i kërkoi bariut një bekim dhe më pas iu lut që të dëgjonte kërkesën e babait të tij të vuajtur dhe të munduar. At Gjoni ishte shumë i dhembshur për pikëllimin e sinqertë dhe të pahijshëm të babait të vuajtur dhe, pasi dëgjoi historinë e tij, e qetësoi, i premtoi se do t'ia plotësonte kërkesën dhe do të lutej me zell për vajzën e tij të sëmurë. Rreth mesnatës, treni korrier ndaloi për 15 minuta në stacionin e Klinit. Zoti Mikhailov, pasi e falënderoi babanë për shqetësimin dhe simpatinë e tij të ngrohtë për pikëllimin dhe për lutjen e tij për vajzën e tij të sëmurë, la karrocën në këtë stacion plotësisht të qetë, për t'u kthyer në Moskë me trenin e parë që nisej, ku gruaja e tij po priste me padurim të madh, duke pyetur veten se çfarë i kishte ndodhur, pasi zoti Mikhailov i dërgoi një telegram të shoqes në Moskë, duke mos e lënë papritur gruan e tij në Moskë. nisja për në stacionin Wedge. Të nesërmen, me trenin e parë të pasagjerëve, herët në mëngjes, zoti Mikhailov u kthye në Moskë dhe, duke mbërritur në shtëpi, ishte jashtëzakonisht i kënaqur me disponimin e mirë të gruas së tij, pavarësisht ankthit që nuk dinte se ku ishte. Doli se vajza e tyre e sëmurë Olga, e cila kohët e fundit kishte përjetuar mundime të tmerrshme nga sëmundja dhe kishte kaluar netë pa gjumë, atë natë, rreth orës 12, domethënë pikërisht në kohën kur At Gjoni po lutej për të, ra në gjumë të qetë dhe të qetë dhe dhimbjet e mëparshme që e shqetësonin pushuan plotësisht. Gjumi i vajzës ishte i gjatë dhe kur u zgjua, u ndje më energjike dhe më e fortë se para gjumit. Për më tepër, në një ëndërr ajo e pa veten në kishë dhe atje iu dha Misteret e Shenjta nga Ati Gjoni i Kronstadt, pas së cilës u ndje dukshëm më mirë. Që nga ajo ditë, pa asnjë ndihmë mjekësore, vajza e tij u shërua plotësisht.” Kapitulli 29. Refuzimi i At Gjonit për t'u lutur për shërimin e të sëmurëve Historia e Baronit N. IN. Drizena. Thonë se një ditë At Gjoni ishte ftuar në Institutin Smolny pranë shtratit të Princeshës së Malit të Zi të sëmurë rëndë. Dhjetë hapa larg infermierisë, ai u kthye dhe u largua. "Unë nuk mund të lutem," tha ai me qetësi. Disa ditë më vonë, princesha vdiq. Ribotuar nga gazeta “Vozrozhdenie”, nr 3135, datë 1 janar 1934. "Duke jetuar në Shën Petersburg, unë e di faktin për largpamësinë e At Gjonit, që ndodhi në kujtesën time në një familje të lidhur me mua. Një i ri po vdiste (nga një aksident). Ai ishte jobesimtar dhe prindërit e tij ishin besimtarë dhe njerëz të devotshëm; Kërkesës së tyre për të ardhur tek i vdekja dhe për t'u lutur për shërim, At Gjoni iu përgjigj: "Unë do të jem i lutur për të. shërim.” I riu vdiq shpejt. Unë personalisht besoj në lutjet e At Gjonit. Besoj se vajza ime, e cila është e sëmurë prej shtatë muajsh, tani është në rrugën e shërimit që kur ka marrë portretin e At Gjonit, i cili varet pranë shtratit të saj dhe të cilit vazhdimisht i kërkojmë të lutemi për të. Çdo ditë ajo bëhet më e mirë dhe më e mirë.” Historia e Evgenia Alekseevna Efimova, e veja e kolonelit të Artilerisë së Kalasë Kronstadt At Gjoni nuk i përmbushte gjithmonë kërkesat e të afërmve që i kërkonin të lutej për shërimin e të sëmurëve të tyre, por ai e bëri këtë, padyshim, vetëm kur ishte vullneti i Zotit. Pra, kur motra e Evgenia Alekseevna ishte e sëmurë dhe At Gjonit iu kërkua të lutej për shërimin e saj, ai tha: "Epo, Mbretëria e Qiellit për të!" Historia e vejushës së gjeneralit Shepeleva-Voronovich, e cila jeton në Serbi, në Beograd, në shtëpinë nr.34 në rrugën Sane Zhivanoviç. Kur At Gjonit iu kërkua një herë të lutej për shërimin e një pacienti me ethe të kuqe të ndezur, të komplikuar nga difteria, At Gjoni u përgjigj: "Jo, ai nuk jeton më në këtë botë". Natyrisht, në këtë rast nuk ishte vullneti i Zotit që i sëmuri të shërohej dhe At Gjoni e parashikoi këtë me anë të Frymës së Shenjtë. Kapitulli 30. Pendimi në varrin e At Gjonit Koloneli i Gardës Anatoly Nikolaevich Vittorf tregoi incidentin e mëposhtëm. Gjatë argëtimit të oficerëve, një oficer i dehur tregoi një anekdotë shpifëse për mrekullinë e re të At Gjonit të Kronstadtit. Kjo histori e zemëroi dhe ofendoi shumë oficerin e matur të pranishëm. Mirëpo, një herë tjetër, kur ai vetë ishte i dehur, nuk mundi të rezistonte duke u thënë të tjerëve të njëjtën shaka shpifëse. Pasi u kthjellua, ai u ndje shumë i rëndë në zemër dhe nuk mund të gjente qetësi. Më në fund, ai shkoi te varri i At Gjonit të Kronstadtit dhe atje, duke qarë, kërkoi falje. Pas kësaj ai u qetësua plotësisht. Kapitulli 31. Shfaqja e At Gjonit në ëndërr dhe udhëzime I njëjti kolonel Wittorf tregoi incidentin e mëposhtëm. Në Beograd, në një ëndërr të hollë, ai pa fare qartë At Gjonin, i cili e shtrëngoi kokën në gjoks. Tregimtarit iu duk se faqja i ftohej nga prekja e kryqit të varur në gjoksin e At Gjonit. At Gjoni i tha që të lutej vazhdimisht me zjarr. Se nëse nuk i mungon lutja, atëherë do të mbetet i padëmtuar mes halleve dhe fatkeqësive që do ta rrethojnë me një unazë zjarri. Dhe vërtet, transmetuesit i ranë telashe dhe fatkeqësi, por ai u lut dhe gjithçka doli mirë. Kjo paraqitje e At Gjonit ishte në prag të kremtimit të kujtimit të tij në Beograd, për të cilën tregimtari mësoi vetëm më vonë. Transmetuesi vuri re se në ato periudha kur dobësohej në namaz, atëherë tek ai ndikonin telashet dhe fatkeqësitë, por kur ai përsëri nuk e linte namazin, atëherë përsëri gjithçka funksiononte mirë. Kapitulli 32. Shërimi i një vajze hebreje Historia e doktorit të mjekësisë Petr Zakharyevich Dulin, i cili jeton në Beograd, Serbi në rrugën Takovskaya. në shtëpinë numër 13. "Në qytetin e Kharkovit, në cep të rrugës Staro-Moskovskaya dhe Sheshit Voznesenskaya, jetonin avokati Mikhail Vladimirovich Mikhailovsky dhe gruaja e tij Maria Naumovna, hebrenj nga kombësia dhe feja hebreje. Unë i njihja personalisht. Vajza e tyre e vetme, në moshën tetë vjeç, u sëmur me ethet më të mira të vajzës, por të gjithë pacientët nuk mundën të ftonin në ethet e kuqe të ndezura. përballen me sëmundjen dhe një mëngjes mjekët deklaruan se situata ishte krejtësisht e pashpresë dhe se nuk mund ta ndryshonin më fatin e pacientit. Dëshpërimi i prindërve ishte i pakufishëm dhe në këtë gjendje babai i sëmurë kujtoi se në atë kohë prifti Gjon i Kronstadt, për mrekullitë e të cilit kishte dëgjuar, erdhi në Kharkov. Në një gjendje dëshpërimi, ai doli nga shtëpia, mori një taksi dhe urdhëroi ta çonin në rrugën Ekaterinoslavskaya, përgjatë së cilës duhej të zhvillohej procesioni nga stacioni në katedrale. Në cep të rrugës së Universitetit ai zbriti nga taksia, kaloi nëpër turmë drejt mrekullibërësit, iu hodh në këmbët e tij dhe tha me lot: – Atë i Shenjtë, unë jam hebre, por të kërkoj të më ndihmosh. At Gjoni i Kronstadtit ndaloi dhe pyeti se çfarë po kërkonte. – Vajza ime e vetme po vdes. "Lutjuni Zotit dhe shpëtojeni atë," u përgjigj kërkuesi që qante. At Gjoni vuri dorën në kokë dhe ngriti sytë drejt qiellit dhe më pas pas një minute i tha atij që e pyeti: - Çohu dhe shko në shtëpi në paqe. Kur Mikhailovsky hipi në shtëpi me një taksi, gruaja e tij e gëzuar po priste tashmë në ballkon dhe i bërtiti atij se vajza e tyre ishte gjallë dhe mirë. Duke hyrë në shtëpi, e gjeti duke folur në shtrat me mjekët, të cilët një orë më parë e kishin dënuar me vdekje dhe tani nuk e kuptonin se çfarë kishte ndodhur. Kjo vajzë më vonë u konvertua në ortodoksinë dhe mbajti emrin Valentina, por prindërit e saj mbetën të fesë hebreje. Ata gjithashtu donin të konvertoheshin në Ortodoksi, por babai i gruas, Naum Borisovich (Borukhovich) Spassky, e kundërshtoi me forcë këtë. Ai ishte një avokat i Shën Petersburgut”. Kapitulli 33. At Gjoni mbante zinxhirë Historia e Maria Alekseevna Dulina, gruaja e një doktori të mjekësisë, me banim në Serbi në Beograd, rruga Takovskaya, 13. "Rreth vitit 1903, një e njohur e tezes sime Lydia Platonovna Rimskaya-Korsakova, e cila jetonte në Kronstadt, ishte e sëmurë nga një sëmundje, si rezultat i së cilës stomaku i saj gradualisht u rrit dhe u zmadhua jashtëzakonisht. Ajo kontaktoi, mund të thuhet, të gjitha klinikat, por mjekët jo vetëm që nuk e pashë as dy herë sëmundjen time, por e pashë vetë. halla është në Kronstadt. Duke parë mungesën e shpresës së shërimit të saj, kjo grua vendosi t'i drejtohej At Gjonit të Kronstadt për ndihmë. At Gjoni e bekoi gruan e sëmurë, pastaj e përqafoi dhe e shtrëngoi fort me vete tre herë, pastaj e bekoi përsëri dhe i tha: "Epo, tani shko në shtëpi". Rreth dy vjet më vonë, e takova përsëri këtë grua te tezja ime me një figurë krejtësisht normale, dhe ajo më tha se ndërsa po shkonte nga At John në L.P. Rimskaya-Korsakova, ajo tashmë ndjeu lehtësim. Pastaj, kur ajo shkoi në shtëpi, ajo u bë më e lehtë dhe më e lehtë dhe, më në fund, sëmundja u zhduk plotësisht. "Kur At Gjoni më përqafoi tre herë," tha kjo grua, "ndjeva se kishte zinxhirë në gjoksin e tij." Kapitulli 34. At Gjoni respektonte rreptësisht agjërimet Nga një letër e hieromonkut të manastirit të Shën Andreas në malin Athos, Haralampia, e datës 20 nëntor 1938. “Pas Liturgjisë, unë dhe shoqëruesi im shkuam në banesën e At Gjonit. Unë u habita që At Gjoni, rektori i katedrales, zë një apartament të vogël me një shkallë që të çon direkt në kuzhinë. At Gjoni ishte në shtëpi dhe na priti me dashamirësi. Unë i thashë: “O Atë, erdha të konsultohem me ty për hyrjen në monastizëm”. Ai u përgjigj: “Zoti e bekoftë! Ky është një qëllim i mirë." Në ndarje, shoku im i kërkoi babait bekimin e tij për diçka për të ngrënë. At Gjoni vetë shkoi në kuzhinë dhe prej andej nxori dy patate të ziera pa qëruar dhe një byrek të mbushur me reçel dhe të pjekur pa gjalpë. Të nesërmen e mbërritjes sime në Kronstadt, At Gjoni mbërriti në banesën tonë. Të ardhurit u mblodhën nga të gjitha dhomat në një të madhe. U përgatit një tryezë e vogël për lutjen dhe bekimin e ujit, dhe një tjetër, e madhe, me enë çaji dhe ushqime të ftohta (bukë e bardhë, reçel dhe oferta të tjera nga vizitorët). Aty ishte një shishe Madeira. Babait nuk iu desh të priste gjatë. Me të mbërritur, ai shërbeu një shërbim lutjeje dhe administroi Misteret e Shenjta një personi të sëmurë. Pastaj ai u ngjit në tryezën e çajit, bekoi gjithçka mbi të, mbushi të gjitha gotat me çaj dhe vendosi sheqer në secilën gotë dhe donte të largohej, por shoku im i kërkoi të shijonte Madeira dhe i dha një gotë që ishte derdhur. Babai e solli në buzë, por nuk mund të them nëse ai shijoi të paktën një pikë dhe, duke thënë lamtumirë, u largua shpejt, duke nxituar të shkonte në Petrograd. Pasi ai u largua, kjo gotë iu soll të gjithëve të pranishmëve, të cilët pinin prej saj pikë-pikë, si bekim nga At Gjon, dhe më pas të gjithë u godisnin me një gotë të tërë Madeira. Kishte Agjërimin e Fjetjes dhe bariu i Kronstadtit nuk shkeli asnjë rregullore të kishës dhe nuk lejoi as vaj vegjetal. Ky është një shembull për shumë barinj dhe kope të tanishme nëse ata nderojnë emrin e të drejtëve. Ndoshta, gjatë bashkëjetesës me njerëz të besimeve të tjera, shumë njerëz të sinqertë fetarë, pa u vënë re nga vetë ata, u infektuan nga perëndimi shkatërrues dhe nuk e konsiderojnë mëkat prishjen e agjërimit. Ndërsa ligjet e kishës i dënojnë rreptësisht anëtarët e Kishës për shkeljen e agjërimeve. Kanuni i 69-të i kishës thotë: "Nëse dikush (peshkop, ose presbiter, ose dhjak, ose lexues ose laik) nuk agjëron gjatë Rrëshajëve të Madhe dhe çdo të mërkurë dhe të premte të gjithë verës, përveç dobësisë, le të shkishërohet për një kohë nga kungimi. 486 Disa herë, duke dëgjuar predikimet e At Gjonit për tema të ndryshme, vura re se Babai përmendte gjithmonë Leo Tolstoin në to dhe e quajti atë pararendës të Antikrishtit dhe e njohu shkishërimin e tij si të drejtë nga ana e Sinodit 487. Dhe tani libri parizian që boton 488, që e konsideron veten si patriotë: a nuk ju lejon vërtet fëmijët të lexojnë rusisht? Dhe në radhë të parë ata tregojnë Tolstoin.” Kapitulli 35. At Gjoni zgjon një grua që fle në një gjumë letargjik Historia e Vera Nikolaevna Maslova, e cila jeton në Serbi në Beograd, në rrugë. Georges Clemenceau, nr. 44. "Rreth vitit 1900, nëna ime, e cila jetonte në qytetin e Narvës, provinca e Shën Petersburgut, më tregoi disa herë ngjarjen e mëposhtme. Në qytetin e Narvës, një zonjë e zuri gjumi në një gjumë letargjik. Të afërmit e saj ftuan atin Gjonin e Kronstadtit. At Gjoni mbërriti, u lut dhe e zgjoi gruan e sëmurë, por disa vite më vonë e ftoi gruan e sëmurë përsëri. Gjoni dhe pacienti vdiq pa u zgjuar.” Historia e së njëjtës zonjës Maslova. "Vëllai im Nikolai Nikolaevich, i cili jetonte në qytetin e Narvës, kur ishte 22 vjeç, u sëmur nga një çrregullim nervor akut, kështu që u desh të dërgohej në spital. Disa muaj më vonë, nuk e mbaj mend saktësisht (në atë kohë isha vetëm 10 vjeç), nëna ime më mori me vete dhe shkova për të vizituar pacientin, ai u vendos në dhomën time të veçantë dhe nuk e vendosën në një dhomë të veçantë. shkoi në Kronstadt për t'i kërkuar At Gjonit të lutej për të sëmurin. At Gjoni urdhëroi të merrte ministrin e spitalit dhe ta sillte pacientin tek ai në Kronstadt, gjë që bëri nëna. Në Kronstadt, At Gjoni u lut, bekoi vëllanë e tij dhe e këshilloi nënën e tij që ta kthente në shtëpi në Narva, gjë që bëri nëna e tij. Vëllai filloi të qetësohej dhe pas një viti u shërua plotësisht, dhe 10 vjet më vonë u martua dhe pati fëmijë plotësisht të shëndetshëm. Ai vdiq në moshën 62-vjeçare”. Kapitulli 36. At Gjoni nuk kurseu veten për të ndihmuar të vuajturit Historia e zonjës Nikitina, e cila jeton në qytetin e Koprivnicës (në ish-Jugosllavi). “Nëna ime e ndjerë ishte shumë e sëmurë në Kronstadt; mjeku tha se nuk kishte shpresë për shërim. At Gjoni na vizitonte shpesh dhe i donte shumë prindërit e mi. Ai i tha vëllait tim: "Nëse mami ndihet keq, atëherë eja dhe më merr natën." Një natë ajo u ndje shumë keq. Vëllai e ndoqi babanë; erdhi me dhuratat e shenjta, e kungoi dhe i tha: “Nesër do të shërbej liturgjinë dhe ju u thoni shoqeve të vijnë të luten për të.” Në mëngjes erdhi doktori dhe u habit që kriza e saj kishte kaluar mirë. "Mendova ta shihja në tryezë," tha ai, "kjo është një mrekulli. Vetëm lutjet e At Gjonit mund ta shpëtonin". Pas kësaj, ajo shpejt filloi të shërohej dhe jetoi 78 vjeç. Unë kam lindur dhe jam rritur në Kronstadt. Kur shërbente At Gjoni, unë shkoja gjithmonë në Liturgji. Një herë pashë tre burra të shëndetshëm, të djersitur shumë, duke udhëhequr një grua të tërbuar. Na sollën në kripë; Prifti u largua nga altari, ajo filloi të pështyjë mbi të dhe mbi kryq. Prifti tha: "Lutuni, vëllezër, për të", dhe ai vetë u gjunjëzua para altarit dhe u lut. Ajo dukej se filloi të vjella dhe bërtiti: "Unë nuk do të dal!" dhe babai u përgjigj: "Ti do!" Pastaj ajo filloi të qajë, puthi kryqin dhe dorën e babait. Të nesërmen ajo mori kungimin dhe shkoi në shtëpi plotësisht e shëndetshme. Pati shumë shërime me lutjet e At Gjonit. Këtu e kam kartën e tij fotografike, çdo ditë lutem përpara saj për shpëtimin e Rusisë dhe e shoh shpesh në ëndrrat e mia.” Kapitulli 37. At Gjoni - mbrojtës i martesës së ndershme Letër nga Hieroschemamonk Pachomius nga manastiri i Ngjitjes së Zotit në Athos. "Për të demonstruar fuqinë e lutjeve të At Gjonit, m'u kujtua një letër nga një mirëbërëse, zonja Kudryasheva (nuk më kujtohet emri i saj). Burri i saj ishte protodeakoni i katedrales në qytetin Krasnoyarsk, provinca Yenisei. Rreth vitit 1905, ajo shkroi si vijon: “Kam jetuar si vajzë në Shën Petersburg dhe doja që Zoti të më jepte një burrë të mirë dhe të pashëm. Këtë ia kërkova At Gjonit dhe me lutjet e tij Zoti më dha një burrë të tillë nga radhët e këngëtarëve. Pastaj përsëri fillova t'i kërkoja At Gjonit që të bëhej dhjak për burrin tim. Këtij At Gjoni i tha: "Kjo është ajo që ju dëshironi! Epo, le të lutemi." Pra, çfarë? Në atë kohë, një peshkop nga Krasnoyarsk ndodhej në Shën Petersburg dhe ai, duke parë të shoqin, e mori me vete dhe e bëri dhjak”. Unë kam një fotografi të këtij dhjaku të pashëm në qelinë time. Nëse ka hapësirë në librin që po shtypni, atëherë nuk do të ishte e tepërt të përfshihej kjo vërejtje, e cila për dekada nuk është fshirë nga kujtesa ime, e cila gjithashtu ndoshta nuk është pa Providencën e Zotit.” Kapitulli 38. At Gjoni ishte një mrekullibërës në një sërë rastesh në jetën e njerëzve Historia e Ksenia Nikolaevna Krupenko, e cila jeton në Beograd në rrugën Kapaonichskaya, shtëpia numër 14. "Kur Vitaly Nikolaevich Popandopulo ishte në klasën e 4-të të gjimnazit, ai kishte frikë të flinte vetëm në errësirë. Kuzhinieri e këshilloi nënën e tij Lydia Ivanovna t'i dërgonte një letër babait Gjon të Kronstadtit. Lydia Ivanovna i shkroi një letër At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për çlirimin e djalit të tij nga kjo frikë. Dhe që nga dita kur At Gjoni u lut, kjo frikë u zhduk. Tani V.N. Popandopoulo është mbi 40 vjeç dhe mësues.” Kapitulli 39. At Gjoni, nëpërmjet lutjes në mungesë, eliminon situatat e vështira financiare dhe pikëllimin Historia e Elena Ivanovna Kazakova, e cila jeton në Serbi në Beograd, në rrugën Groblyanskaya, shtëpia numër 6. "Në vitin 1900, gjyshja ime Feofila Onufrievna Cherlyunchakevich ishte në një situatë jashtëzakonisht të vështirë financiare. Ishte aq e vështirë për të saqë, duke mos gjetur ndihmë tjetër, ajo iu drejtua At Gjonit të Kronstadtit, duke i kërkuar atij që të lutej për shpëtimin e saj. Disa ditë pasi dërgoi letrën, gjyshja ndiente një lloj të fshehtë të zërit të saj: "Mos u shqetëso, gjithçka do të jetë mirë." Menjëherë pas kësaj, e gjithë e keqja kaloi, sikur u hoq nga ndonjë mrekulli, dhe gjendja financiare e gjyshes u përmirësua. Më pas, ajo na tregonte shpesh për këtë incident dhe ishte një admiruese e flaktë e At Gjonit të Kronstadtit. Kapitulli 40. At Gjoni shëron një të paralizuar dhe e udhëzon atë të kujdeset për të sëmurët rëndë Historia e të njëjtës E. L. Kazakova "Në vitin 1913, unë jetoja në Kronstadt dhe në të njëjtën daçë ku banoja unë, jetonte një familje tjetër, mbiemri i së cilës nuk më kujtohet. Gjyshja e tyre, e cila ishte e sëmurë rëndë, jetonte me ta. Kjo familje ishte relativisht shumë e varfër dhe të gjithë shkonin në punë, kështu që kjo paciente e gjorë do të ishte lënë në duart e saj çdo ditë, po të mos vinte e lirë çdo ditë për të gjithë ditën. dhe me aq përkushtim, saqë u interesova për të, ajo më tha se ajo vetë ishte e paralizuar dhe At Gjoni i Kronstadtit e shëroi me lutjen e tij, pas së cilës ajo hyri në manastir dhe përmbushi testamentin e tij të fundit, duke u kujdesur me besnikëri për gruan e sëmurë rëndë. Kapitulli 41. Letra nga kapiteni i rangut të parë Stepan Pavlovich Burachok, me banim në b. Jugosllavia në qytetin e Pançevës përgjatë argjinaturës Brigadier Ristiq, nr. 7, datë 5, 10 dhe 11 qershor 1933, drejtuar hartuesit të librave për At Gjonin e Kronstadtit Për të lavdëruar kujtimin e shenjtorit të madh të Zotit At Gjonit të Kronstadtit "Në një nga udhëtimet e mia nga qyteti i Peterhof në Kronstadt me një anije, unë, duke iu afruar anijes në skelën Oranienbaum, pashë një turmë të jashtëzakonshme njerëzish, veçanërisht në vetë anijen. Mësova menjëherë se At Gjoni po vinte. Duke e konsideruar të pavolitshme t'i imponoja shoqërinë time një personi që tashmë ishte i lodhur nga persekutimi i kërkuesve të ndryshëm, në kushte në të cilat ndodhej vazhdimisht ky njeri mahnitës dhe i jashtëzakonshëm, vendosa të shkoj në urën e anijes, i lirë nga njerëzit, për të përjashtuar kështu mundësinë e një takimi dhe cila ishte habia ime: Babai, të cilin Zoti e kisha dhënë, e mënjanova dhe e bekoja, erdhi ndaj meje një ndjenjë dashurie dhe bekimi. me fjalët: "Pse nuk vjen, Stepan?" vini tek unë? Ejani në meshën e hershme, ashtu siç erdhi babai juaj më parë." "Zonja E.N., një grua e sëmurë, e dobët, e djegur nga dëshira për të ndërtuar një kishë të Zotit në një nga periferi të Rusisë, kur u takua me Atin, kërkoi ndikimin e tij te të pasurit për të mbledhur donacione. At Gjoni e bekoi E.N. me fjalët: "Shko dhe ndërto!" - Po, sigurisht. Baba, a mund ta ndërtoj pa fonde? "Unë po ju them: shko dhe ndërto, gjithçka do të jetë mirë," tha babai ashpër dhe mbresëlënës. E.N. ajo kishte frikë të hynte në debat dhe iu bind, si rezultat i së cilës, për habinë e madhe të E.N., kisha në të vërtetë u ndërtua pa pengesë me pjesëmarrjen dhe simpatinë e papritur të madhe të donatorëve.” “Babai nuk e toleronte duhanin, duke e quajtur një nga pasionet e dëmshme për shpirtin e njeriut, të ngjashme me dehjen. Kështu e hoqi nga gjiri babain tim dhe kështu më largoi nga gjiri edhe mua. Duke qenë i llastuar jo vetëm nga mjedisi i jetës sime, por edhe nga vetja ime, nuk më ka shkuar thuajse kurrë në mendje të hiqja dorë nga ky zakon i volitshëm dhe i këndshëm që më sillte gjithmonë. komoditeti i preferuar i “pirjes së duhanit”, i cili më zgjati për 18 vjet dhe më pas, një ditë, gjatë përvojave të vështira që më ndodhën, siç e mbaj mend tani, më 9 dhjetor 1913, erdha te varri i At Gjonit dhe pata një lutje: “U bëftë vullneti yt. Tri ditë më vonë u sëmura rëndë me abscese dypalëshe në fyt, të cilat pothuajse më kushtuan jetën dhe fillova të dëshiroja të hiqja dorë nga zakoni im i preferuar i pirjes së duhanit, të cilin ia thashë mjekut, profesor Bogdanov-Berezovsky. Ky i fundit nuk i besoi kësaj dëshire, pasi mësoi se prej 18 vitesh i nënshtrova këtij pasioni dhe duke buzëqeshur tha: "Shiko, bëhu më mirë dhe pi duhan përsëri". Tashmë kanë kaluar 20 vjet që kur fare lehtë, pavarësisht gjendjes sime të prishur, u largova nga ky pasion që kontrollon fort njerëzit. Jo vetëm fakti i përshkruar në vetvete, por edhe bindja ime e brendshme personale, më çoi në përfundimin e qartë se vullneti i Zotit, në të cilin u mbështeta në lutjen time të shkurtër, që vinte nga thellësia e shpirtit tim, sipas lutjeve të shenjta të njeriut të drejtë të Perëndisë, At Gjonit, më shpëtoi nga një pasion shumë i zhvilluar, të cilin ne, njerëzit, nuk preferojmë të jemi të verbër për të parë dhe për të mos e njohur. këtë lidhje.” "Më duhej të dëgjoja për fuqinë e lutjes së At Gjonit në një nga shumë rastet - ky ishte rasti i shërimit të një të demonizuari që shante tmerrësisht Atin, pa mundur as ta duronte praninë e tij; disa njerëz po e mbanin atë. Kur At Gjoni u gjunjëzua para ikonave të shenjta dhe, i përkulur, shkoi në lutje, e sëmura filloi ta mallkonte dhe ta shante Zotin. atë, por më pas ajo u qetësua dhe humbi ndjenjat, kur At Gjoni u ngrit nga lutja, e gjithë fytyra dhe koka e tij ishin të mbuluara me djersë, si ujë, dhe iu afrua gruas së sëmurë, duke e bekuar, e sëmura hapi sytë dhe, duke shpërthyer në lot, ajo ishte shumë e dobësuar, por plotësisht e shëndoshë. Ky shërim, i cili ishte i qartë për të gjithë, la një përshtypje mahnitëse te të pranishmit. Jam i lumtur të dëshmoj për të vërtetën, lidhur me kujtimin e shenjtë të të drejtit të madh të kohës sonë, mbi të cilin hiri i Zotit qëndronte aq dukshëm edhe për një të huaj.” "Më kujtohet një kohë kur vëllai im ishte i sëmurë. Ati Gjoni e bekoi mollën dhe e urdhëroi vëllain e tij ta hante dhe në mbrëmje, për habinë e të gjithëve, vëllai doli të ishte plotësisht i shëndetshëm." Veçoritë dalluese të At Gjonit ishin fjalët e folura të lutjes. Në këto pasthirrma dhe lëvizje në dukje të guximshme kishte aq shumë besim, dashuri dhe sinqeritet, sa dukej sikur jo vetëm me zemër, por me gjithë shpirt, ai po i drejtohej mëshirës së pakufishme të Zotit, duke kërkuar ndihmë dhe ndërmjetësim për njerëzit e dobët me besim pak. Vetë babai tha: “Shpesh e ndjej se sa lehtë ngrihet lutja, e ndonjëherë sa fort përhapet në tokë dhe nuk ngrihet lehtë”, dhe në këto raste thoshte dhe ankohej me fjalët: “Ah, sa lufton shejtani”. “Atë Gjoni është me të vërtetë i zgjedhuri i Zotit, i djegur nga besimi në Zot, duke treguar shembullin më fisnik të jetës njerëzore për shpëtimin e njerëzve. Dhe sa i poshtër doli të ishte sekti i Johannitëve, i lëshuar mbi të si një llambë e hirit të Zotit për ta denigruar me kuptimet e tyre të çoroditura blasfemuese. Vërtet, djalli ekziston dhe nuk fle, duke u përpjekur të denigrojë të ndriturit, nëse është e mundur, me duart e inteligjencës sonë të ndritur, të cilët shpesh e konsiderojnë të Vërtetën Hyjnore si një paragjykim dhe përpiqen të zhvlerësojnë atmosferën e shenjtërisë, duke parë në sektin Johannite një akuzë për kujtimin e bekuar të bariut të ndjerë. Por e vërteta do të triumfojë gjithmonë, edhe nëse e keqja mund të fitojë përkohësisht. Kështu ndodhi këtu; pas gjithë sprovave që na janë dërguar, në çfarë aureolë dhe shenjtërie digjet pishtari i Orthodhoksisë përballë kujtimit të shenjtë të At Gjonit! Unë e nderoj thellësisht veprën tuaj të shenjtë - botimin e librave për At Gjonin, dhe besoj se Ati do t'ju ruajë dhe do t'ju shpëtojë për veprën tuaj të ndritur të Zotit." Kapitulli 42. At Gjoni si një shërues Nga autori. At Gjoni ishte shëruesi më i madh i të sëmurëve dhe kryesisht të pashpresë. Rastet e shërimeve më të mrekullueshme të të gjitha llojeve të të sëmurëve përmes lutjeve të At Gjonit janë të njohura për të gjithë në Rusi dhe numërohen në mijëra. Ato zhvilloheshin çdo ditë dhe jo vetëm në praninë personale të At Gjonit, por edhe në përgjigje të kërkesave me shkrim e telegrafike që i drejtoheshin atij. Të krishterët ortodoksë dhe jo-ortodoksë, hebrenjtë, muhamedanët dhe madje edhe paganët morën shërime, dhe jo vetëm në Rusi, por edhe jashtë saj. At Gjoni e filloi lutjen e tij para së gjithash me një lutje për faljen e mëkateve të të sëmurit dhe më pas për shërimin e tij. Metodat e shërimit ishin të ndryshme: ndonjëherë ai shërbente një lutje për ujë dhe e spërkatte pacientin me ujë të shenjtë ose lante sytë dhe pika të tjera të lënduara. Ndonjëherë ai i kumtonte të sëmurët me Misteret e Shenjta; ndonjëherë i vinte duart mbi kokë; ndonjëherë ai shërohej me një fjalë. Historia e gjeneralit të rojeve I. Semenov, Zoti e shpëton balerinën nga kthetrat e djallit me një djegie dhe At Gjoni e shëron atë "Përafërsisht, me sa mbaj mend, në vitet 1895-1897, ndodhi një incident i trishtuar që emocionoi të gjithë botën e baletit me një balerin të ri dhe premtues të Baletit Perandorak, Maria Karlovna, në skenën Anderson, dhe u martua me Ritter. Një ditë, mendoj, gjatë një prove, kur M.K. në dhomën e saj të zhveshjes ajo tashmë ishte gati të dilte në skenë, nga një lëvizje e pakujdesshme pranë avionit të gazit, fundi i saj muslin mori flakë dhe, duke u shtirur si një pishtar që digjej, ajo doli me vrap nga dhoma e zhveshjes. Duke pasur vështirësi në shuarjen e zjarrit, ajo është dërguar në spital, e djegur. Djegiet rezultuan të jenë jashtëzakonisht të rënda, sepse pllakat e nxehta metalike të korsesë u dogjën thellë në trup dhe sipërfaqja e gjithë sipërfaqes së djegur ishte aq e madhe saqë u bë pikëpyetje për jetën dhe vdekjen e M.K. Duke qenë pranë familjes Ritter (ai ka shërbyer në të njëjtin regjiment me mua para martesës), vizitova M.K. në spital. Ajo vuante tmerrësisht nga veshjet e përditshme dhe shpesh thoshte se ishte më mirë të vdisje sesa të vuaje kështu. Në një nga vizitat e mia, dëgjova nga M.K. se para meje ajo kishte At Gjonin e Kronstadtit. Pasi u lut, At Gjoni i tha: “Asgjë, vetëm bëj pak durim, gjithçka do të kalojë, do të shërohesh plotësisht dhe gjithashtu do ta falënderosh Zotin për atë që të ka ndodhur, do të jetë vetëm për të mirën tënde”. Pas lutjes, dhimbja u lehtësua dhe besimi në shërim u forcua. Autoritetet e teatrit trajtuan M.K. jashtëzakonisht përzemërsisht dhe e pushoi me pension të barabartë me pagën e saj. Pas shërimit M.K. Situata në jetën personale të bashkëshortëve Ritter ka ndryshuar plotësisht. Para ngjarjes së trishtë, M.K., e cila ishte jashtëzakonisht e ndërgjegjshme për punën e saj, nuk mund të mos i kushtonte pak kohë bashkëshortit dhe shtëpisë, dhe jeta familjare e këtyre dy bashkëshortëve të dashuruar me pasion nuk u përmirësua, sepse ai shërbente gjatë ditës, kurse ajo në teatër në mbrëmje. Dhe pasi u largua nga skena, ajo u zhvendos në periferi të qytetit, në Lesnoy, ku krijoi një fole komode për të shoqin dhe dy fëmijët e saj të bukur, të cilëve u kushtoi kujdesin e saj dhe falënderoi vërtet Zotin për gjithçka që i ndodhi. Gjatë vizitave të mia në M.K. "Unë e kam dëgjuar më shumë se një herë që ajo kujton parashikimin e At Gjonit dhe asaj i pëlqente të theksonte se si u realizua saktësisht." Mesazh nga Kapiteni i Rangut 1 Stepan Pavlovich Burachok. Adresa e tij është renditur më lart Koloneli i Rojeve Jetësore të Regjimentit të 3-të të Këmbësorisë të Madhërisë së Tij Perandorake Evgeny Mikhailovich Zhilkin, që tani jeton në qytetin e Pancevo (ish-Jugosllavi), dëshmon për sa vijon: "I afërmi im ishte i sëmurë rëndë me çrregullim të plotë mendor, i cili zakonisht shprehej në intolerancë të plotë ndaj çdo gjëje të shenjtë; pacientja urrente Kishën, Kungimin dhe lutjen. Sëmundja u ndërlikua aq shumë sa që pacientja duhej të shkonte në shtrat dhe të afërmit e saj duhej të kishin mbikëqyrje të vazhdueshme në mënyrë që në një gjendje çmendurie ajo të mos varte veten ose të hiqte fare kryqin për të kryer vetëvrasje. ajo fiket: kishte frikë se edhe ajo do të përpiqej të varej me të. Duke e ditur qëndrimin e saj të plotë negativ ndaj mundësisë së ardhjes së At Gjonit, tezja e gruas sime, pa dijeninë e gruas së sëmurë, i bëri një kërkesë të madhe At Gjonit që ta vizitonte të sëmuren dhe të lutej për shërimin e saj. Për habinë e të gjithëve, pacienti, ditën dhe orën e mbërritjes së At Gjonit, u emocionua veçanërisht; ajo fare qartë, padyshim e ndjeu ardhjen e At Gjonit nga larg, duke thënë: ja ku po përgatitet, ja ku po vishet, ja ku po shkon; pastaj pas pak: ai mbërriti dhe filloi të bërtiste me zë të lartë: "Mos, mos", në një emocion të tmerrshëm. Vërtet, në atë çast mbërriti At Gjoni, duke e hequr me shpejtësi pallton, shkoi drejt e sëmura dhe, duke vënë dorën e sëmurë në kokë, me një ngritje të madhe me zë të lartë tha: “Në emër të Zotit të detyroj, shërbëtorja e Zotit Mari, të heshtësh!”. Pacientja u qetësua menjëherë, u qetësua, pastaj, me sugjerimin e At Gjonit, ajo u vesh dhe u ul në një karrige. At Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje. E sëmura filloi të lutej për herë të parë pas sëmundjes së saj dhe menjëherë At Gjoni e kuptoi me Misteret e Shenjta të Krishtit. Pacienti u bë plotësisht normal. Ishte e qartë për të gjithë se ajo u shërua, gjë që At Gjoni e konfirmoi me fjalët e tij: "Epo, shërbëtorja e Perëndisë Mari, tani me hirin e Perëndisë je i shpëtuar". Ky incident mahnitës pati një ndikim kaq të fortë tek ata që e rrethonin, saqë shumë qanin. Ky shërim i mrekullueshëm ndodhi në familjen e gruas sime të quajtur Shokhov në Shën Petersburg në anën e Shën Petersburgut në shtëpinë e Shokhovit, rreth 35 vjet më parë”. Historia e Antonina Vilhelmovna Krushinskaya, e cila jeton në Serbi në Beograd. “Gruaja e mjekut të qendrës shëndetësore (sanatorium për shërim) me emrin e gjeneralit Wrangel, i cili ishte në Beograd në Dedinje, Olga Nikolaevna Tereshchenko më tha si vijon. Vajza e vetme 18-vjeçare e një fabrike të madhe sheqeri në Moskë u sëmur nga tuberkulozi dhe mjekët e dënuan me vdekje. Këshilli i mjekëve vendosi që asaj i kishin mbetur maksimumi tre ditë jetë. Konsumimi kalimtar shkatërroi shpejt dhe me siguri jetën e re. Pastaj pacientja iu lut prindërve të saj që të ftonin At Gjonin e Kronstadtit. Ai mbërriti dhe hyri në dhomën ku gruaja që po vdiste ishte shtrirë në divan. Sapo gruaja e sëmurë pa At Gjonin, ajo u rrëshqit shpejt në këmbët e tij dhe bërtiti: - Baba, unë dua të jetoj, por mjekët thanë se do të vdisja! - Dhe do të jetosh, pse po qan? Vetëm ti duhet të kërkosh shërim jo nga ata mjekë që të dënuan me vdekje, por nga ky Doktor, - u përgjigj me qetësi At Gjoni, duke treguar ikonën e Shpëtimtarit të varur në mur. Pas kësaj, ai filloi të lutej me zell dhe me zjarr, kështu që djersa i dilte në ballë dhe flokët i ngjiteshin në ballë. Pasi mbaroi namazin, ai iu drejtua familjes së tij me fjalët: "Nuk kam asgjë tjetër për të bërë këtu." Nëna e tij, e dëshpëruar e plotë, iu vërsul dhe i bërtiti: - Çfarë, baba, do të vdesë ajo? - Jo, ajo është plotësisht e shëndetshme! - u përgjigj ai. Pas kësaj, vajza filloi të shërohej shpejt dhe shpejt dhe shpejt u bë plotësisht e shëndetshme dhe, pasi jetoi deri në moshën 76 vjeç, vdiq në Rusinë Sovjetike nga uria dhe rraskapitja. Historia e Baron NV. Driesen “Në Kronstadt në epokën e viteve 1888-1892, e veja e konsullit britanik E.M. jetonte me familjen e saj. Brown, i lindur Grechukhina, është një admirues dhe mik i madh i At Gjonit. Ai shpesh e vizitonte me lehtësi dhe kur zonja Brown u transferua në shtëpinë e saj në Oranienbuam, ai qëndroi me të për disa ditë. Motra ime, e cila ishte miqësore me familjen Brown, tregoi detaje karakteristike për At Gjonin. Ai ishte jashtëzakonisht jo modest në ushqim. Hante pak, e ndonjëherë pas ëmbëlsirave kërkon... harengë. Ai lutej shumë, sidomos natën, kur ecte nëpër kopsht dhe këndonte psalme me zë të ulët. Ai i adhuronte lulet, të cilat i quajti "sytë e Zotit". Ai dinte mjaft mirë frëngjisht dhe gjermanisht. Një ditë zonja Brown u sëmur me inflamacion të peritoneumit; At Gjoni, për fat të keq, nuk ishte në qytet; mjekët kishin frikë për jetën e saj. Por papritmas babai u kthye. Dhe duhet thënë se mbulesat e jashtme të zonjës Brown ishin aq të acaruara sa prekja e këmishës më të hollë i shkaktoi dhimbje. Prandaj, diçka si një unazë u instalua mbi stomak dhe mbi të ishte vendosur tashmë një fletë. Lëvizja e parë e At Gjonit ishte të vinte dorën në barkun e pacientit dhe, ja! Ajo ndjeu lehtësim të menjëhershëm. Dhe dy ditë më vonë isha jashtë rrezikut.” (“Rilindja” Nr. 3135 e 1 janarit 1934). Letër drejtuar Pavla Ivanovna Saparova e datës 11/I 1933 nga Berlini W. 50. Kulmbacherstrasse, 14-IV. Ju më kërkoni të shpjegoj se si më shëroi At Gjoni. Pas inflamacionit të peritoneumit, mjekët insistuan që të bëja një operacion për faktin se në mitër ishte krijuar një ulçerë. Shkova në Kronstadt dhe At Gjoni, pasi u lut me mua dhe vajzën time të vogël, më tha: "Gjithmonë beso siç beson tani, dhe Zoti Perëndi do të të shërojë dhe nuk ke nevojë për asnjë operacion." Me të mbërritur në Moskë një javë më vonë, mjeku zbuloi kur më ekzaminoi se ulçera nuk ishte më aty dhe kishte mbulesa të freskëta në vend të saj. Ai u befasua shumë dhe ia atribuoi douching. Ndërkohë, para lutjes së At Gjonit, pas larjes kishte gjak dhe qelb në ujë, por pas namazit po atë mbrëmje nuk kishte asgjë në ujë dhe ishte i pastër, si nga çezma. Ishte një mrekulli e vërtetë, ishte një lutje e mrekullueshme që më shoqëron gjatë gjithë jetës.” Historia e kolonelit të Gardës Anatoly Nikolaevich von Wittorf nga fjalët e nënës së tij, gruas së gjeneralmajor Lydia Konstantinovna von Wittorf. Në Shën Petersburg në vitin 1885, gruaja e një zyrtari postar dhe telegrafik, zonja Znobishina, ishte e sëmurë nga goiter. Mjekët e njohën situatën e saj si të pashpresë dhe vdekja ishte e pashmangshme, duke thënë se mjekësia ishte e pafuqishme për ta kuruar. Më pas L.K. von Wittorf i kërkoi At Gjonit të vinte te gruaja e sëmurë. At Gjoni e përmbushi kërkesën dhe erdhi te Znobishinët dhe shërbeu një shërbim lutjeje me ta. Gjatë shërbimit të lutjes, At Gjoni kaloi me dorën e tij mbi strumën e pacientit disa herë. Pas kësaj, gusha u zhduk plotësisht dhe pacienti u shërua. Në 1887, doktor Przhiemsky, i cili shërbeu në qytetin e Grozny në Kaukaz, u transferua në Shën Petersburg. Gruaja e tij Evdokia Markovna me dy vajzat Anna dhe Nadezhda u shpërngulën në Shën Petersburg dhe burri i saj mbeti në Grozny për të përfunduar gjërat. Papritur, zonjës Przhiemskaya mori një telegram se burri i saj kishte vdekur papritur. Në këtë kohë ajo kishte menstruacionet. Lajmi për vdekjen e të shoqit e preku aq shumë sa gjakderdhja nuk iu ndal, por vazhdoi. Koloneli von Wittorf është nipi i mjekut të famshëm të Moskës Vasyukov, i nderuar nga mjekët. Me kërkesën e von Wittorf, pacienti u trajtua për një kohë të gjatë nga mjekë të shkëlqyer, si profesor Bystrov, doktor i Shkollës Perandorake të Drejtësisë Snezhkov dhe të tjerë, por asgjë nuk ndihmoi dhe mjekët nuk treguan asnjë shpresë. Pacientja gradualisht u shua dhe nuk mund të lëvizte më as dorën e saj. Më pas L.K. von Wittorf e ftoi At Gjonin te gruaja e sëmurë. Narratori ishte një dëshmitar okular i vizitës së At Gjonit tek i sëmuri E.M. Przhiemskaya. Me të mbërritur At Gjoni, ai menjëherë shkoi me shpejtësi në shtratin e gruas së sëmurë, e cila ishte shtrirë në kapuç dhe të gjithë e shikonin me frikë duke pritur vdekjen e saj. At Gjoni e kryqëzoi dhe i tha: Por At Gjoni këmbënguli duke thënë: - Asgjë, asgjë, ngrihu. At Gjoni e ndihmoi gruan e sëmurë të ngrihej, e vuri në gjunjë në dyshek dhe filloi të shërbente një shërbim lutjeje. Gjatë shërbimit të lutjes, At Gjoni spërkati me ujë të shenjtë gruan e sëmurë dhe, duke u larguar, tha: - Asgjë, asgjë, gjithçka do të jetë mirë. Pas kësaj, pacientja u shërua plotësisht, dhe rrëfimtari e pa atë 30 vjet më vonë. Historia e Hieromonk Gjergjit (Menert-Skrandis), që jetonte në Serbi, e datës 1/15 shtator 1934 "Halla ime Evdokia Ivanovna Khilchenko ishte e sëmurë me drogë gjatë gjithë jetës së saj. Ajo u trajtua nga allopatët dhe homeopatët, por asgjë nuk ndihmoi. Më në fund mjekët refuzuan të më trajtonin mua. Më në fund mjekët refuzuan të më trajtonin. At Gjoni shërbeu një lutje për bekimin e ujit dhe pas faljes së lutjes i tha asaj, duke i ofruar ujë të bekuar: "Pi pak ujë". Tezja piu pak. At Gjoni u largua. Natën i doli ujë nga këmbët dhe ajo u shërua plotësisht. Mjekët ia atribuan këtë rast një mrekullie. Pasi u shërua, tezja jetoi edhe 23 vjet të tjera.” Historia e rrobaqepësit të veshjes shpirtërore P. G. Teodorovich. Zoti Teodorovich tregoi sa më poshtë për veten e tij. “Që në fëmijëri kam belbëzuar shumë keq. Vëllai im Paveli (i cili ishte i nderuar të shërbente me At Gjonin) 489 më tregoi shumë për virtytet dhe mrekullitë e At Gjonit dhe unë vetë lexova për të. Në verën e vitit 1893 (ishte në Moskë) mësova se At Gjoni kishte mbërritur dhe ishte në banesën e Mitropolitit Leonty, ish-kryepeshkop i Varshavës. Me besim të thellë shkova në shtëpinë e Mitropolitit me qëllimin që t'i kërkoja At Gjonit të lutej për shërimin tim nga belbëzimi. Kishte aq shumë njerëz sa ishte e pamundur të hyja në shtëpi dhe isha shumë i mërzitur që nuk arrija asgjë. Eca pak më larg nga turma dhe pashë sesi At Gjoni hipi në karrocë. Tashmë ishte muzg. Vrapova pas karrocës dhe duke vrapuar, me një emocion të madh (mendova se fati im për pjesën tjetër të jetës po vendosej), duke belbëzuar tmerrësisht, i bërtita At Gjonit: "Atë, lutu për mua, unë belbëzoj!" At Gjoni më goditi me dorën e djathtë në faqen time të majtë dhe përsëriti disa herë: "Fol qartë, fol qartë..." Dhe në emër të Trinisë së Shenjtë, me lutjen e At Gjonit, u nderova me një mrekulli të madhe dhe u shërova plotësisht nga sëmundja që më mundonte - belbëzimi". Historia e gjeneralmajor Vasily Ivanovich Ignatiev, b. komandant i brigadës së 13-të të artilerisë, me banim në Beograd të Serbisë. “Unë vetë jam një vendase në qytetin e Kronstadt, kam jetuar para se të bëhesha oficer në këtë qytet, për herë të parë familja jonë i kërkoi At Gjonit të vizitonte shtëpinë tonë dhe të lutej për shërimin e motrës sime më të vogël Maria, e cila nuk ishte më shumë se dy vjeçe dhe e cila kishte lindur e gjymtuar, pasi krahu dhe këmba e saj ishin të ngërçuar dhe nuk mund të drejtohej asnjë mjek me përvojë për të. sëmundje dhe vazhdimisht na duhej të dëgjonim fjalët e fundit: "Ose vdekje ose sakat për jetën". Dhe ishte atëherë që familja jonë vendosi t'i drejtohej ndihmës së At Gjonit. Babai erdhi tek ne, hyri në dhomën e ndenjjes dhe filloi të shërbejë një shërbim lutjeje. Në fund të shërbesës së lutjes, At Gjoni shkoi në dhomën e gjumit, iu afrua djepit të fëmijës, e përkëdheli kokën me dorë, buzëqeshi, nuk tha asgjë dhe u largua. Të nesërmen në mëngjes, nëna ime, duke u zgjuar, së pari shkoi në krevatin e fëmijës dhe cili ishte gëzimi i saj kur e gjeti fëmijën e saj plotësisht të shëndetshëm: krahu dhe këmba lëviznin, drejtoheshin dhe nuk flitej për sëmundje. Pas këtij shërimi të mrekullueshëm nga një sëmundje e rëndë, fëmija jetoi plotësisht i shëndetshëm për një vit të tërë dhe vdiq duke u prekur nga një sëmundje tjetër. Rrugët e Perëndisë janë të padepërtueshme, i tillë ishte vullneti i Perëndisë. Rasti i dytë. Babai im u sëmur rëndë. E ftuam At Gjonin. Ai hyri menjëherë në dhomën e ndenjjes dhe filloi të kryente një shërbim lutjeje. Në fund të shërbimit të lutjes, ai shkoi te nëna ime dhe i tha asaj seriozisht: "Nxito!" Nga kjo fjalë të gjithë kuptuam se babait tonë i kishte mbetur pak kohë për të jetuar dhe se ne duhet të përgatitemi për t'u ndarë me babanë tonë të dashur. Kaloi relativisht pak kohë dhe paralajmërimi i At Gjonit u realizua - babai vdiq dhe ne të gjithë ishim të përgatitur tashmë për këtë." Shërimi i një gruaje të sëmurë përmes lutjeve të At Gjonit të Kronstadt dhe pasojat e dështimit për të përmbushur një zotim Mesazh nga prifti Gjon Dobronravov (Nga revista “Leximi i së dielës”, 1902, nr. 47) Lutja e të drejtëve mund të arrijë shumë. “Është e këndshme të lexosh dhe dëgjosh për shfaqjet e mrekullueshme të mëshirës së Zotit ndaj njerëzve të dobët nëpërmjet lutjeve të individëve. Ata që e kënaqën Zotin, por është edhe më e këndshme dhe më e kënaqshme për zemrën kur je vetë dëshmitar i fenomeneve të tilla. Dhe kot thonë se tani nuk ka mrekulli. Do të ndaj me lexuesit dy fakte që do të na vërtetojnë të kundërtën. Në famullinë time, në kishën e Ngjitjes në qytetin e Saransk, jeton e veja e tregtarit M. Morozova, një grua thellësisht fetare, me frikë Zotin, e përkushtuar plotësisht ndaj Kishës së Shenjtë dhe barinjve të saj. Gjatë jetës së burrit të saj, rreth tetë vjet më parë, ajo u sëmur rëndë. Shkaku i sëmundjes së saj mbeti i paqartë për mjekët; konsistonte në faktin se stomaku i saj, i cili kishte qenë gjithmonë normal më parë, befas, për arsye të panjohura, filloi të fryhej gradualisht dhe të rritej në vëllim. Në fillim ajo nuk i kushtoi shumë rëndësi kësaj dhe i kushtoi pak vëmendje sëmundjes së saj. Ndërkohë volumi i barkut filloi të merrte përmasa alarmante dhe ishte aq i madh sa që e gjora kishte shumë vështirësi në lëvizjen e këmbëve. Më në fund, ajo e humbi këtë mundësi: shkoi në shtrat, duke përjetuar dhimbje të padurueshme në zgavrën e barkut. Mjeku i ftuar nuk mund të këshillonte asgjë tjetër veç kryerjes së një operacioni. Por pacienti nuk donte të pajtohej me këtë. Kështu kaluan edhe disa ditë të tjera, sëmundja filloi të ndërlikohej dhe asaj iu shtua pika me rrahje të rritura të zemrës. I shoqi i pacientes u kujdes të mblidhte një këshill mjekësh rrethi, por ata mund të bënin pak për të ndihmuar; Pacienti ndihej gjithnjë e më keq çdo ditë që kalonte. Mjeku, i cili e kishte nxitur që të operohej, tani e këshilloi vetëm të mos shqetësonte M. duke qenë se ditët e saj, sipas tij, ishin tashmë të numëruara. Por pacientja nuk e humbi prezencën e mendjes; ajo besonte fort në ndihmën e Zotit. Një ditë, kur gjendja e saj ishte përkeqësuar veçanërisht, ajo thirri të shoqin dhe i tha se do të dëshironte të shkonte te Ati Gjoni në Kronstadt dhe t'i kërkonte lutjet. "Çfarë po thua, Masha," kundërshtoi burri, "a nuk e sheh sa të rraskapitur je?" Në fund të fundit, në situatën tuaj aktuale, jo vetëm shtatëqind milje, por edhe ngasja e shtatë është një gjë e shkëlqyeshme... Tani është vjeshtë - e ndyrë, e ftohtë... Stacioni hekurudhor, siç e dini, nuk është afër, dhe ka 490 në makinë - ngritje, lëkundje dhe shqetësime të tjera. Edhe një person i shëndetshëm nuk mund ta bëjë gjithmonë këtë, por ju jeni të sëmurë, mezi jetoni, çfarë po bëni?! Kështu e bindi burri tashmë i ndjerë gruan e tij të sëmurë, por ajo, me sa duket, vendosi me vendosmëri për një kauzë të shenjtë; As bindja, as distanca e udhëtimit, as rreziku në rrugë nuk e shqetësonin - ajo kërkonte me ngulm që t'i plotësohej dëshira. Nuk kishte asgjë për të bërë, më duhej të pajtohesha. Ata mblodhën gjithçka që u nevojitej për rrugën, aq sa e rrezikshme dhe e largët (ngjarja e përshkruar ndodhi në fshatin Kuçki, provinca e Penzës). Familjarët e pacientit u kujdesën që në rast vdekjeje të lidhnin gjithçka të nevojshme në një nyjë të veçantë. Kështu që të gjithë ishin të bindur për pashpresën e situatës së pacientit. Askush nuk guxoi të mendonte se gruaja e sëmurë mund të arrinte gjallë në Kronstadt. Megjithatë, pacienti arriti në Moskë i sigurt. Këtu, ata që shoqëronin pacientin duhej të prisnin disa ditë për faktin se gjendja e pacientit u bë e dëshpëruar. Ata u përpoqën ta bindin që të mos udhëtonte më tej dhe, nëse jo të kthehej, të paktën të priste në Moskë ardhjen e At Gjonit, i cili shpesh e viziton këtë qytet. Por ishte e pamundur ta bindte pacientin: ajo digjej nga dëshira për të parë "Babain e Kronstadt" sa më shpejt të ishte e mundur, t'i lutej atij, të kërkonte bekimin dhe lutjet e tij të shenjta. Pacienti u dërgua në Kronstadt në një pozicion të shtrirë në shpinë. Ditën e mbërritjes së tij atje, At Gjoni nuk ishte në Kronstadt; ai u kthye nga Shën Petersburgu vetëm të nesërmen në mëngjes. Me kërkesën e të afërmve, At Gjoni shkoi në dhomën ku ndodhej pacienti. - Epo, ku është ajo? – pyeti ai me të hyrë në dhomë. I treguan me gisht gruan gënjeshtare. Duke iu afruar asaj, At Gjoni bëri shenjën e kryqit mbi gruan e sëmurë dhe filloi të shërbente një lutje të përgjithshme me kërkesë të personave që vizituan. Gjatë faljes së namazit, pacientja, në një pozicion të shtrirë, e mbështetur nga të huajt, shpesh kryqëzohej. Pasi mbaroi lutjen e bekimit të ujit, At Gjoni iu afrua gruas së sëmurë, i dha të pijë ujë të shenjtë, piu pak vetë dhe, duke lagur dorën e djathtë, e kaloi mbi stomakun e lënduar të M. Morozovës. "Lëreni të shkojë," u tha At Gjoni atyre që mbështesnin gruan e sëmurë. "Baba, ajo nuk mund ta bëjë pa ndihmën e jashtme, ajo është shumë e dobët." - Lëreni të shkojë! – përsëriti kërkesën e tij në mënyrë udhëzuese. - Baba! - tha pacienti, - lutu për mua... - Mos ki frikë, bija ime, e gjithë kjo do të kalojë me ty dhe jo më larg se nesër, do të të vizitoj përsëri... Pasi tha këtë, At Gjoni doli me nxitim në dhomat e tjera, ku e prisnin me padurim të madh. Pasi u largua, pacientja, për habinë e madhe të atyre që e rrethonin, ndjeu një lloj lehtësimi në vetvete. Në mbrëmjen e asaj dite, ajo fitoi një oreks dhe shtoi forcën dhe të nesërmen në mëngjes, megjithëse me shumë vështirësi, erdhi në katedrale, dëgjoi një rrëfim të përgjithshëm këtu, mbrojti Liturgjinë dhe në fund të saj u nderua të pranonte Misteret e Shenjta. Në mbrëmjen e asaj dite, At Gjoni e vizitoi për herë të dytë gruan e sëmurë, e pyeti për shëndetin e saj dhe, pasi mësoi se ndihej më mirë, e bekoi dhe tha se tani, me hirin e Zotit, ajo mund të kthehej e sigurt në shtëpi. Tre ditë pas ngjarjes së përshkruar, pacienti ishte shëruar mjaftueshëm sa të mund të nisej në udhëtimin e kthimit. Rrugës, edhe pse ankohej për dhimbje, ishte e qetë. Në shtëpi, në prani të burrit dhe të afërmve të saj, pacientja premtoi se do të shkonte përsëri në Kronstadt nëse sëmundja i kalonte - t'i kërkonte At Gjonit të kryente një lutje falënderimi ndaj Zotit Zot në Katedralen e Shën Andreas dhe të falënderonte Atin për lutjet e tij dhe pjesëmarrjen e ngrohtë në situatën e saj. Kështu që nuk kaluan më shumë se dy javë. Për habinë e atyre që kujdeseshin për pacientin (bashkëshorti dhe të afërmit), ky i fundit u ndje mjaft i kënaqshëm: tumori pothuajse ishte zhdukur. rrahjet e zemrës u bënë normale, forca u rrit aq shumë sa që pacienti jo vetëm mund të ecte, por edhe të bënte disa punë shtëpie. Dhe jo vetëm ajo vetë, por edhe të gjithë ata që e kishin parë më parë, gjatë sëmundjes, e konsideruan shërimin e saj një mrekulli të Zotit, të realizuar me lutjet e shenjta të At Gjonit. Kështu kaluan ditë pas ditësh, javë, muaj e vite. Pacientja M. u shërua plotësisht dhe u zhvendos me burrin e saj për të jetuar në Saransk; por këtij të fundit nuk iu desh të jetonte gjatë në këtë qytet. Një sëmundje e keqe (konsumim), që e kishte pllakosur më parë për shumë vite, tani ia dëmtoi plotësisht shëndetin e dobët. Ai vdiq shpejt pas. Vdekja e tij e zhyti të renë në pikëllim të papërshkrueshëm. Ajo ndryshoi plotësisht në qenien e saj morale: u bë e zymtë, e heshtur, shmangu tubimet argëtuese, ra në dashuri me kishën e Zotit, lutjet, leximin e librave të shenjtë, etj. Humbja e të shoqit ishte kaq e ndjeshme për të. Por kjo fatkeqësi nuk ishte e fundit. I pëlqeu provanisë së Perëndisë që ta vizitonte të renë me një provë të re. Kjo ishte në mars 1902. Për asnjë arsye të dukshme, ajo zhvilloi një absces mbi kofshën e saj të djathtë. Në fillim ajo mendoi se abscesi do të largohej vetë dhe për këtë arsye nuk u përpoq të merrte masat e duhura për ta eliminuar atë. Por sëmundja filloi të përhapet dukshëm. E ftuar mjekja K., e cila edhe pse i dha ilaçe, nuk e pa të rëndë sëmundjen. Pacienti filloi të trajtohej, por lehtësimi i dëshiruar ende nuk ishte arritur; Ilaçi jo vetëm që nuk ndihmoi, por e irritoi edhe më shumë vendin e lënduar - pacientja u bë aq e ndjeshme sa më në fund iu desh të shkonte në shtrat; vuajtja u bë jashtëzakonisht e tmerrshme. Pacientja M. u ndje relativisht e qetë vetëm kur shtrihej e palëvizur në shtratin e saj. Në përpjekjen më të vogël për ta kthyer ose për ta ngritur për të ngrënë, dhoma mbushej me klithma shpirtërore, saqë ata që kujdeseshin për pacienten nuk mund ta shihnin vuajtjen e saj pa lot. Lindi sërish nevoja për ndihmë mjekësore. U formua një konsultë, e cila vendosi kryerjen e operacionit. Por pacienti nuk donte të dëgjonte për këtë. Vuajtjet e saj ishin aq të mëdha sa jo vetëm operacioni, por edhe prekja e trupit të saj të sëmurë ishte një mundim i vërtetë për të. Ajo pranoi të vdiste në vend që të prerë vendin e lënduar. Si një e krishterë e vërtetë, ajo u kërkoi njerëzve përreth saj që të ftonin priftin vendas që t'i sillte Dhuratat e Shenjta. Dëshira e M. u plotësua dhe më 6 prill të këtij viti e kungova të sëmuren me Misteret e Shenjta. Gjatë leximit të lutjes, ajo qau në heshtje dhe pa ngushëllim. Kur fillova të rrëfeja, M. nuk mundi të frenonte të qarat e saj: "Atë," tha ajo, "është Zoti ai që po më ndëshkon që nuk e kam përmbushur premtimin tim." Dhe më parë unë u sëmura rëndë, por Zoti ishte i kënaqur të tregonte mëshirën e Tij ndaj meje përmes lutjeve të At Gjonit. Gjatë sëmundjes sime, i bëra një betim Zotit në rast shërimi që të vizitoja përsëri Kronstadt, të kryeja një shërbim lutjeje atje dhe të falënderoja At Gjonin për lutjet e tij. Dhe vërtet u shërova plotësisht, por kurrë nuk e përmbusha premtimin tim: e harrova dhe u kujtova vetëm kur Zoti më dërgoi një provë të vështirë: humba burrin tim, dhe tani unë vetë jam shtrirë atje, mezi i gjallë ... Unë vetë nuk di çfarë të bëj tani. Ky premtim më rëndon shumë dhe tani nuk ka asnjë mënyrë për ta përmbushur atë në situatën time aktuale. A do të jetë mirë nëse i drejtohem At Gjonit për lutje për herë të dytë? Unë premtoj të dërgoj një sakrificë të mundshme në Kronstadt për nevojat sipas gjykimit të tij ... E miratova qëllimin e saj dhe, duke u larguar, premtova se do ta përmbushja kërkesën që më bëhej - të lutem për gruan e sëmurë në kishën time të famullisë. Kështu kaloi një javë. Ditën e parë të Pashkëve të Shenjta e vizitova për herë të dytë gruan e sëmurë; Gjatë shërbimit të lutjes ajo shtrihej e qetë dhe kur erdhi koha për të lexuar Ungjillin, ajo u ngrit nga shtrati pa asnjë ndihmë dhe, kur e vendosa Ungjillin mbi kokën e gruas së sëmurë, ajo tha qetësisht: Kur u largova, e pyeta M. nëse i kishte bërë një kërkesë At Gjonit, për të cilën mora një përgjigje pozitive. Pas kësaj, duke i dërguar çdo ditë prosforën e sëmurë, pyesja për sëmundjen e saj dhe çdo ditë të re merrja lajme ngushëlluese. Kështu kaloi një javë tjetër dhe mësova se M. i sëmurë gradualisht po fillonte të ecte nëpër shtëpi... Në ditën e festës së kishës të Ngjitjes së Zotit, e pashë në kishë: e zbehtë, e rraskapitur nga sëmundja, me sy të mbytur, ajo iu lut Zotit dhe lotët i rridhnin me bollëk nga sytë. Ajo qau gjatë gjithë shërbimit të shërbimit të falënderimit. Dhe këta lot i shërbyen si ngushëllim; Këta nuk ishin vetëm lot - mëkatarë, të kësaj bote - jo, në lutje të përlotur ajo falënderoi me zjarr Zotin për shërimin e saj të mrekullueshëm. Pak kohë më parë M. më vizitoi në banesën time dhe këtu më tregoi me detaje historinë e sëmundjes dhe shërimit të saj të mrekullueshëm përmes lutjes së At Gjonit. "Dhe kjo është e mrekullueshme," tha ajo më vonë, "Unë fillova të ndihem më mirë pikërisht nga koha kur i dërgova letrën time At Gjonit gjatë Javës së Shenjtë. I kërkova leje për ta bërë të njohur historinë e saj në shoqëri duke e botuar në ndonjë revistë, për të cilën ajo tha se nuk mund ta refuzonte këtë, pasi besonte dhe ishte e bindur se shërohej vetëm me lutjet e At Gjonit. Ndihmë plot hir përmes lutjeve të At Gjonit (Nga revista "Helmsman" për vitin 1902) “Vajza e priftit, Maria Matveevna Dubrovskaya, aktualisht ndodhet në Shën Petersburg. Pesëmbëdhjetë vjet më parë shikimi i saj u dobësua. Operacioni i kryer në Varshavë mundi të shpëtonte vetëm syrin e saj të majtë, por i djathti u errësua gjithnjë e më shumë dhe më në fund ajo ndaloi plotësisht të shihte me të. Më pas ajo shkoi te mjekët në Kiev dhe Vitebsk, por mjekët njoftuan se së shpejti do të verbohej plotësisht. Në këtë situatë të pashpresë, zonja Dubrovskaya pa një ëndërr; ajo sheh se në murin e dhomës së saj është varur imazhi i Nënës së pikëlluar të Zotit; Në të njëjtën kohë, në dhomë hyn një prift, në të cilin ajo njohu menjëherë At Gjonin e Kronstadtit. At Gjoni heq imazhin e Nënës së Zotit nga muri, bekon me të gruan e sëmurë dhe i thotë të shkojë në Shën Petersburg dhe të marrë pikërisht të njëjtën imazh për veten e saj atje. "Lutja e sinqertë drejtuar Zotit," shtoi At Gjoni, "do t'ju shpëtojë dhe Zoti do t'ju dërgojë shërim". Kjo ëndërr i bëri një përshtypje të fortë zonjës Dubrovskaya, saqë ajo shkoi në Shën Petersburg dhe u takua me At Gjonin. Në fund të lutjes, At Gjoni e lejoi gruan e sëmurë të puthte kryqin, pastaj e bekoi me imazhin e Nënës së pikëlluar të Zotit, i lau sytë me ujë të shenjtë dhe në çast, siç raporton gazeta Kronstadt Kotlin 491, u krye një vepër e madhe e Zotit: gruaja e sëmurë mori menjëherë shikimin nga sytë e saj dhe të gjitha mjegulla. me qartësi të plotë. Aktualisht, zonja Dubrovskaya sheh gjithçka qartë dhe di të lexojë dhe të punojë.” Kapitulli 43. At Gjoni shëron duke vënë dorën mbi të sëmurët Në qytetin e Arkhangelsk, pas një shërbimi lutjeje në kapelën e Shën Nikollës, gruaja e një pasaniku mbeti në gjunjë dhe filloi të gërryente ikonën e Shën Nikollës, e shtrirë në foltore. Ata filluan ta bindin, por ajo nuk u dorëzua, kështu që e tërhoqën zvarrë dhe e çuan në shtëpi. Burri i saj, një burrë i pasur, nuk kurseu asnjë shpenzim për mjekët, por pacienti nuk mori absolutisht asnjë ndihmë prej tyre. At Gjoni erdhi në Arkhangelsk rastësisht. Burri i sëmurë i kërkoi At Gjonit të vinte tek e sëmura. At Gjoni e pyeti: "A di të lutesh?" dhe e bëri të falet së bashku. Pastaj shkoi te e sëmura, i vuri dorën në kokë, lexoi një lutje dhe u largua. Pacientja e zuri gjumi dhe kur u zgjua, ishte plotësisht e shëndetshme. Këtu u përmbush profecia e Shpëtimtarit në kapitullin e fundit të Ungjillit të Markut: Këto shenja do t'i ndjekin ata që besojnë: Në emrin tim ata do të dëbojnë demonët; Ata do të vënë duart mbi të sëmurët dhe do të shërohen 492. Historia e pronares. Orla Evdokia Nikolaevna Pastukhova, me banim në Serbi, në Beograd në Koloninë e Profesorëve në rrugën Venizelosova. në shtëpinë e tij nr.34. “Kam vuajtur nga dhimbje koke për shumë vite, jam trajtuar, por mjekët nuk më kanë ndihmuar, kam mbajtur gjithmonë me vete fenacetin, që sapo të më dhemb koka, ta marr menjëherë. Një herë, kur At Gjoni ishte në shtëpinë time, më dhembte koka, por isha i zënë me punët e shtëpisë dhe nuk mendoja për veten time dhe vetëm kur At Gjoni do të largohej, i tregova për dhimbjen e kokës. At Gjoni më pyeti: "A keni shpesh dhimbje?" i shpjegova. Pastaj At Gjoni vuri dorën në kokën time dhe dhimbja e kokës u largua dhe nuk u përsërit më. Kapitulli 44. At Gjoni shëron një të dehur Kur isha bashkëpronar i një shtëpie në Shën Petersburg, në cep të rrugës angleze dhe kanalit Ekaterinsky nr. 35/154, afër urës së Alarchinit, në këtë shtëpi kishte një tavernë që i përkiste hanxhiut Volkov, i cili herë pas here pinte shumë. Ai shkoi në Kronstadt për të parë At Gjonin dhe, me lutjet e këtij të fundit, nuk piu më deri në vdekjen e tij. Kapitulli 45. At Gjoni, duke vënë në dorë, lehtëson vuajtjet e gruas që po vdes dhe parashikon Mbretërinë e Qiellit për të Historia e Pompey Nikolaevich Shabelsky Rreth 40 vjet më parë, Sofia Ivanovna Timchenko, e lindur Rimskaya-Korsakova, e cila jetonte në Shën Petersburg në Prospektin Vladimirsky në cepin e Grafsky Lane, po vdiste nga kanceri dhe vuajti shumë. Duke besuar te Ati Gjoni i Kronstadtit, ajo i kërkoi të vinte dhe t'ia lehtësonte vuajtjet. At Gjoni mbërriti, i vuri dorën në kokë dhe menjëherë u ndje më mirë dhe vuajtjet pushuan. At Gjoni i tha: "Ti vuajte shumë këtu, por atje do të jesh mirë". Duke parë këtë, motra e saj Ekaterina Ivanovna Rimskaya-Korsakova, e cila ishte indiferente ndaj At Gjonit, duke mbajtur një ikonë në dorë, iu drejtua atij me një kërkesë për ta bekuar atë. At Gjoni e shikoi me habi dhe i tha: “Dhe ti kërko bekimin tim, në rregull, të bekoj”. Ekaterina Ivanovna e mbajti këtë ikonë deri në fund të jetës së saj dhe vdiq në moshën 83-vjeçare. Kapitulli 46. Parashikimi i përmbushur dhe i vazhdueshëm i At Gjonit Historia e Princeshës Maria Alexandrovna Svyatopolk-Mirskaya 493, korrik 1941 Beograd në Serbi. "Në 1890 ose 1891, At Gjoni u thirr për të parë një pacient të sëmurë rëndë në Kiev. Ai shërbeu Liturgjinë në kishën e shtëpisë së Guvernatorit të Përgjithshëm. Në atë kohë, ishte një guvernator i përgjithshëm në Kiev, Konti A.P. Ignatiev, familja e të cilit ishte veçanërisht fetare. Fëmijët shërbenin në kishë, i vizitoja vazhdimisht, i këndoja dhe i lexoja me ta. kishën e tyre. Ishte një gëzim i madh për të gjithë ne që mundëm të merrnim pjesë në Liturgjinë e mbajtur nga At Gjoni. Kjo Liturgji më la një përshtypje të thellë, të papërmbajtshme, ende fëmijë. Babai shërbeu me një frymëzim të tillë, me një ngrohtësi sa më kujtohet se sa shumë qanin me emocion. Isha aq i tronditur nga gjithçka që pashë dhe dëgjova, sa kujtimi i saj mbeti për pjesën tjetër të jetës sime. Arrita t'i afrohesha At Gjonit vetëm kur ai iu afrua shkallëve të brendshme, që të çonin nga kati i fundit, ku ishte një kishë, në hyrjen poshtë. Kishte një turmë të panumërt njerëzish që prisnin daljen e tij në shkallët, në korridor dhe në oborrin përballë shtëpisë. Ai më vuri re dhe më pyeti: "Si e ke emrin?" dhe vuri dorën e tij mbi kokën time; pastaj ma uli kokën deri te shkallët dhe më tha: “Kështu do të durosh në jetën tënde, Mari, por Zoti nuk do të të lërë” dhe, duke nxjerrë nga xhepi një prosforë, që e kishte nxjerrë, ma vuri në dorë, të shtrirë nën bekimin e tij. U mahnita aq shumë sa nuk munda të thoja asgjë dhe thjesht e shtrëngova fort proforën në gjoks. E ruajta dhe e ruaj deri më sot. E solla me vete në mërgimin tonë dhe duket se më ndihmon të duroj të gjitha dhimbjet që i ranë popullit rus dhe shpresoj, sipas fjalëve të At Gjonit, se Zoti nuk do të na braktisë. Në jetën time personale, edhe në rininë time të hershme, më ranë shumë dhimbje, por, duke kujtuar besëlidhjen e At Gjonit, u përpoqa të duroja gjithçka dhe të prisja mëshirën e Zotit. Kapitulli 47. Bekimi i At Gjonit mbetet për jetë dhe mbron nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë. Historia e Maria Viktorovna Govorova, e cila jeton në Serbi në Beograd në rrugën Visegradskaya, nr. 14. "Fëmijëria ime kaloi në Lesnoy, në Sosnovka. Lesnoye ndodhej shtatë milje larg Shën Petersburgut dhe komunikimi në ato ditë bëhej vetëm me kuajt e tyre; Aty u bë njohja ime e parë, të cilën ende e mbaj mend, me Atin e paharruar Gjonin e Kronstadtit. Ai na vizitoi shumë herë atje dhe shërbeu shërbesa gjithë natën dhe shërbesat e lutjes, por më kujtohet veçanërisht ditën kur ai shërbeu një lutje lamtumire për vëllain dhe motrën time, të cilët po hynin njëri në Korpusin e Faqeve, tjetri në Institutin Smolny, ku më dërgoi lamtumirë tre vjet më vonë, që kur isha më i vogli. Dhe sot e kësaj dite e mbaj mend shprehjen e syve të tij të ndritshëm, shumë të kaltër, shpirtëror dhe e ndjej dorën e tij të bekuar mbi kokën time, dhe jam i sigurt se me ndihmën dhe lutjen e tij ai mbrojti familjen time në të gjitha fatkeqësitë dhe ikjen tonë të rëndë. Ai gjithashtu erdhi tek ne me ikonën e Nënës së Zotit Kazan, të cilën prindërit e mi e "ngrenë" 494 të paktën një herë në vit. Për At Gjonin tërhiqej gjithmonë një karrocë, dhe babai im Viktor Ivanovich Shulgin e sillte personalisht dhe e ngiste, duke u kujdesur që të mos e lodhte. Gjatë refugjatit njëzet vjet më parë, At Gjoni përsëri tregoi mëshirën e tij ndaj familjes sime. Duke u endur nëpër Rusi, përfunduam në Rostov-on-Don në banesën e T.S. Levanidova, një tregtar vendas, studente e Institutit Novocherkassk, e cila e pa At Gjonin për herë të parë në këtë institut dhe më vonë, kur ai vizitoi Rostov-on-Don, e priti në shtëpinë e saj. Fluturimi ynë, si ai i shumicës së refugjatëve, ishte shumë i vështirë dhe ishim të lumtur që më në fund gjetëm dy dhoma në këtë familje të këndshme. Ushtria vullnetare 495 pushtoi Rostovin, por ne të gjithë jetonim nën kërcënimin e vazhdueshëm të bolshevikëve. Nervat e të gjithëve ishin të tensionuar, dhe ne fjetëm lehtë dhe pa pushim, por disi rastësisht, pasi pashë portretin e At Gjonit të Tatyana Semyonovna dhe mësova se At Gjoni po qëndronte me të, i thashë me besim të plotë: "Ati Gjoni më bekoi, që do të thotë se asgjë nuk do të ndodhë me ne". Kjo doli të ishte e vërtetë. Ne jetonim në një rezidencë zotëri, e cila, natyrisht, duhet të kishte tërhequr vëmendjen e bolshevikëve. Ata erdhën tek ne për kërkime dhe nuk u bë asnjë kërkim; për ndonjë arsye ata nuk hynë në shtëpi; shërbëtorët ishin shumë besnikë dhe askush nuk tha që burri im ishte oficer. Dhe në natën e shenjtë, kur bolshevikët, nën presionin e gjermanëve, u tërhoqën në Bataysk, na ndodhi një mrekulli, të cilën unë ia atribuoj plotësisht mbrojtjes së shenjtë të At Gjonit. Në orën 2 të mëngjesit të gjithë u zgjuam nga zhurma e armëve. Bolshevikët qëlluan në zonën tonë dhe predha ranë rreth shtëpisë sonë. Të veshur gjysmë, të frikësuar, nxituam në bodrum dhe, pasi arritëm atje, T.S. Levanidova kujtoi se bizhuteritë dhe letrat e saj mbetën në dhomën e saj të gjumit, në dollapin e pasqyruar, dhe ajo dhe burri im u kthyen lart, vrapuan në dhomën e gjumit, hapën dollapin, rrëmbyen gjërat dhe nxituan poshtë. Dhe në atë moment, kur të gjithë ishin tashmë të sigurt, bolshevikët goditën shtëpinë tonë; predha goditi dhomën e gjumit ku sapo kishin qenë burri im dhe Tatyana Semyonovna. Këndi i shtëpisë ishte shkëputur plotësisht dhe dollapi nga i cili sapo ishin marrë sendet dhe bizhuteritë nuk ekzistonte dhe mobiljet e thyera mbulonin dhomën në copa. Dhe që nga ky moment besoj pa ndryshim në ndërmjetësimin e At Gjonit të Kronstadtit, i cili me mëshirë më ndihmon mua dhe familjen time. Pasi ta keni parë një herë në jetë, nuk mund ta harroni. Butësia e syve të tij të jashtëzakonshëm e që depërtojnë shpirtin qëndron ende para meje si i gjallë dhe gjithmonë i kërkoj ndihmë dhe mbrojtje.” Kapitulli 48. At Gjoni në rrezet e diellit Historia e murgut Valaam Barsova, i cili jeton në Serbi në manastirin Tomsk, posta Pirot. “Unë vij nga Cherepovets, provinca Novgorod. Gjatë jetës së tij, At Gjoni na vizitoi në Cherepovets kur udhëtoi për në atdheun e tij me një varkë me avull përgjatë lumit Sheksna dhe të gjithë e njihnin. Kur filloi persekutimi në gazetat kundër At Gjonit 496 dhe të gjithë njerëzit u tërhoqën prej tij, i njohuri im, një i ri shumë fetar, Vasily Ivanovich Smirnov, i erdhi shumë keq për At Gjonin dhe ata u përpoqën ta siguronin atë për vërtetësinë e asaj që shkruanin gazetat. Por Zoti ia zbuloi të vërtetën: ai sheh në ëndërr se At Gjoni po ecën përgjatë rrugës Krestovaya në qytetin e Cherepovets, në mes të rrugës, me petka të plota dhe me një çallmë, të gjitha në një dritë të jashtëzakonshme që digjet si dielli, dhe ka errësirë ​​përreth, dhe nga kjo errësirë ​​shumë njerëz qortojnë At Gjonin dhe i hedhin gurë dhe i hedhin një dhe dhe janë gati. Atëherë Vasily Smirnov vrapoi te babai - i erdhi keq për të, dhe kështu njerëzit vrapuan te Ati Gjoni dhe e hodhën në tokë, dhe Vasily Smirnov e mbuloi babanë me vete dhe i tha: "Më rrih, por mos e prek babanë". Në këtë pikë, Vasily Smirnov u zgjua dhe që nga ajo kohë nuk i besoi shpifjeve. Vasily Ivanovich Smirnov erdhi të më takonte në Valaam në vitin 1910, ku jetoja. Ai vdiq në vitin 1920 si shërbëtor i qelisë murg për peshkopin Neophytos, peshkop sufragan i dioqezës së Poltava, dhe të dy të rinjtë vdiqën brenda një kohe të shkurtër pas njëri-tjetrit - të dy nga një jetë shpirtërore shumë e lartë. Kapitulli 49. Qëndrimi i At Gjonit ndaj manastirit Historia e Princit Mikhail Alekseevich Cherkassky, një anëtar i Këshillit Gjithë të Jashtëm të Kishës Ortodokse Ruse, mbajtur në qytetin e Sremski Karlovci (ish-Jugosllavi) në vitin 1938, kujdestar i kishës së Kishës Përkujtimore të Brukselit 497. “Atë Gjoni e vizitonte shpesh vjehrrin tim Likhachev, një burrë shumë i pasur. Një ditë vjehrri im i dha At Gjonit një thes me para. Në këtë kohë, një vajzë u afrua dhe i kërkoi At Gjonit që ta ndihmonte me pajën e saj. At Gjoni ia dha vajzës këtë paketë, duke mos ditur se sa para kishte në të. Duke parë këtë, Likhachev i tha At Gjonit se paketa përmbante 15 mijë rubla. Kësaj At Gjoni iu përgjigj: “Ajo ka nevojë për të”. Një herë tjetër, kur At Gjoni ishte me Likhachev, një murg filloi t'i kërkonte Likhachev para për manastirin. Atëherë At Gjoni i tha Likhachev: "Më mirë ma jep mua për të varfërit", dhe Likhachev i dha At Gjonit para për të varfërit e tij. Pastaj Likhachev i dha para murgut, i cili i kërkoi të bashkohej në manastir. Nga autori. Nga kapitujt e mëparshëm të këtij libri është e qartë se At Gjoni i bekoi vazhdimisht njerëzit me dëshirë për të pranuar monastizmin dhe u shfaq vazhdimisht murgjve në ëndrra si në Rusi ashtu edhe në Serbi dhe i udhëzoi ata. Por asnjëherë nuk kam dëgjuar që At Gjoni të ketë dhuruar para për manastiret e meshkujve, ndërkohë që ka dhënë fonde të mëdha për ndërtimin, zgjerimin dhe mirëmbajtjen e manastireve femra. Duhet të supozohet se At Gjoni e bëri këtë, duke pasur parasysh shpëtimin e vajzave të dobëta fizikisht dhe shpirtërisht nga tundimet që i rrethonin dhe, përkundrazi, besonte se vetë burrat mund dhe duhet të fitonin jetesën. Kapitulli 50. At Gjoni shëron nga larg Historia e Sergei Sergeev, i cili jeton në qytetin e Sremski Karlovcit (ish Jugosllavi). “Në verën e vitit 1889 ose 1890, kur isha 12-13 vjeç, shkova te gjyshi në fshat dhe atje u sëmura nga tifoja dhe humba ndjenjat nga temperatura e lartë (sipas të afërmve të mi). Isha pa ndjenja për rreth tre javë dhe nuk haja. Më trajtuan çdo ditë mjeku i brendshëm dhe mjeku më i mirë i qytetit të Shaurit. Dy herë në ditë nuk më ndihmonte asnjë ilaç, pasi isha një skelet i mbuluar me lëkurë. Doktori humbi çdo shpresë për shërimin tim dhe i tha familjes sime të përgatiteshin për vdekjen time, por ai vetë nuk erdhi të nesërmen, duke supozuar se do të vinin tek ai, siç tha më vonë, për një certifikatë të të drejtës së varrimit. Pas vizitës së fundit, siç më tha familja ime, babai im i dërgoi një telegram At Gjonit, duke i kërkuar që të lutej për shërimin tim. Të nesërmen, kur doktori nuk erdhi, për kënaqësinë e prindërve të mi, papritmas mora vetëdijen dhe pashë vëllezërit e mi më të vegjël (unë isha më i madhi) dhe nënën time duke u afruar në shtratin tim, por babai im në atë kohë nuk ishte në shtëpi. Të nesërmen erdhi doktori dhe hyri me hezitim, duke pritur të më shihte të vdekur dhe, për habinë e tij të madhe, më gjeti të ndërgjegjshëm. Që atëherë, edhe pse ngadalë, fillova të shërohem dhe pas pak u ngrita dhe fitova forcë; Mësova të ecja si një fëmijë i vogël dhe kur më nxorrën në ajër në oborr dhe u ula te dera, ata që kalonin dhe të njohurit që erdhën posaçërisht për të më parë më kishin frikësuar, dukesha aq shumë si një i vdekur: edhe duke parë në pasqyrë, kisha frikë nga vetja. Pra, falë besimit të të afërmve të mi dhe lutjes së At Gjonit, u ngrita nga shtrati i vdekjes dhe jetoj ende; Tani jam 52 vjeç.” Historia e vejushës së një ish-bashkëprokuroreje të Gjykatës së Qarkut Lomzhinsky, Olga Nikolaevna Albova. "Rreth viteve 1906-1907, vajza jonë Tatyana, ende një fëmijë, ishte pashpresë e sëmurë me pneumoni të gripit dhe një zemër të dobësuar. Mjeku i familjes, Doktor Lenartovich, një polak, e kuptoi situatën si shumë serioze dhe mblodhi një këshill prej tre mjekësh. Mjekët e ekzaminuan fëmijën e sëmurë dhe thanë se ishte plotësisht në orën 10 të mëngjesit. tjetra vetëm një hapësirë e vogël sa një pëllëmbë e vogël mbeti e paprekur, dhe zemra ishte shumë e dobët dhe i gjithë trupi ishte shumë i rraskapitur nga sëmundja dhe ata e njohën situatën si të pashpresë. Burri im erdhi për të mësuar rezultatin e konsultimit dhe më tha: "Ti je besimtar, dërgoji një telegram At Gjonit të Kronstadtit, i cili konsiderohet një mrekullibërës". Rreth orës 12 të pasdites ata i dërguan një telegram At Gjonit, duke i kërkuar lutje për shërimin e të sëmurës Tatyana. Të dy, burri dhe unë u ulëm në heshtje në zyrën e burrit tim, të dëshpëruar. Pas një periudhe të caktuar kohore, fëmija, duke marrë frymë të turbullt dhe duke u rrotulluar, gradualisht filloi të binte në gjumë dhe ra në një gjumë të thellë. Rreth orës 6 këshilli u mblodh përsëri. Doktor Lenartoviç ishte i pari që dëgjoi; dëgjoi dhe vështroi rreth e qark me habi të pranishmit dhe në heshtje u largua mënjanë. Habia apo hutimi i shkruar në fytyrën e tij më trembi. Pastaj mjeku i dytë, pasi dëgjoi, tha: "Diçka e pakuptueshme", dhe gjithashtu u largua mënjanë. Mjeku i tretë, pasi dëgjoi, tha: "Një pamje krejtësisht e pakuptueshme: njëra mushkëri është plotësisht e pastër, dhe në tjetrën vetëm një skaj i vogël është ende i prekur, kështu që fëmija është pothuajse i shëndetshëm dhe çdo rrezik ka kaluar". Lenartovich tha: "Kjo është një lloj mrekullie e pakuptueshme!" Një nga mjekët shtoi se nëse nuk do ta kishim ekzaminuar pacienten në mëngjes, mund të kishim menduar se ajo nuk ishte e sëmurë. Fëmija filloi të shërohej shpejt dhe u bë më i fortë.” Letër nga Maria Ramseyer nga Gjeneva, Roseraie. 19/II 1937 “Falënderoj Zotin në Trininë e Shenjtë. Në vitin 1890, me lutjen e At Gjonit nga Kronstadt, djali im gjashtëvjeçar Gjergji, i cili ishte i sëmurë nga ethet tifoide, u shërua. Në çdo vizitë mjeku pyeti: "A je gjallë?" dhe vetëm atëherë hyri, por nuk dha shpresë për shërim. Ftuam një prift, ai e kumtoi të sëmurin me Misteret e Shenjta dhe tha se fëmija ishte shumë i dobët. Pastaj i shkrova motrës sime në Shën Petersburg (burri im dhe unë jetonim në Uralsk) dhe i kërkova që të shkonte në Kronstadt për të parë At Gjonin, t'i tregonte atij për sëmundjen e djalit tim të vetëm dhe t'i shërbente një lutje Shpëtimtarit. Unë dhe bashkëshorti nuk e lamë djalin, pasi ai ishte shumë i dobët. Mjeku ishte i vëmendshëm ndaj pacientit dhe e vizitonte me ndërgjegje dy herë në ditë; Asgjë nuk mund t'i jepej djalit tim: asnjë ilaç, pa ushqim dhe ai as nuk i hapi sytë për rreth tre javë. Një ditë ai kërkoi një pije. Unë iu përgjigja: "Do të vijë së shpejti doktori dhe do të thotë që mund të më japësh diçka për të pirë". Burri e shkroi numrin kur djali i tij kërkoi një pije. Jemi në pritje të mjekut. Dhe më pas ne marrim një letër nga motra ime që në një ditë të tillë ajo ishte me At Gjonin dhe u bë një shërbim lutjeje dhe që Ati Gjoni i tha asaj të shkruante se djali i tij do të përmirësohej. Shërbimi i lutjes ishte në datën kur djali kërkoi një pije. Mjeku vjen dhe, si zakonisht, e pyet nëse është gjallë. Dhe kur mori vesh se po kërkonte një pije dhe e pa, u mahnit dhe tha se ishte një mrekulli. Ne heshtim për atë që i shkruam At Gjonit. Dhe që nga ajo ditë djali ynë filloi të shërohej dhe falë Zotit dhe At Gjonit jetoi 50 vjeç. Por pas një sëmundjeje të rëndë dhe shumë sprovash, në vitin 1934, pasi mori Misteret e Shenjta, vdiq i qetë, i rrethuar nga e gjithë familja e tij: gruaja, tre fëmijët e rritur dhe unë, nëna e tij, për të cilën u kujdes deri në momentin e fundit. Letër nga zonja Olga Grekova, e lindur në Levanets, nga Jerusalemi, Mission Russe, V. R. 818. “Unë jam bashkëkohës i At Gjonit, e nderoj thellësisht dhe i jam thellësisht mirënjohës për faktin që shëroi në mungesë babain tim, i cili ishte i sëmurë për vdekje: reumatizma artikulare, dy inflamacione dhe pleurit. Unë isha 15 vjeç në atë kohë, kujdesi për familjen më ra mbi mua, pasi nëna ime kishte vdekur shumë kohë më parë. I dërgova një telegram At Gjonit dhe të nesërmen babai im filloi të përmirësohej dhe kur At Gjoni mbërriti shpejt në Vilna, 498 ku jetonim ne, atëherë, duke mos e njohur babanë tim, ai iu afrua drejtpërdrejt dhe i tha: "Shkëlqesia juaj, jini të shëndetshëm, jini të shëndetshëm". Historia e zonjës M. Kravtsova. Art. Medvexhe, b. Lece, Vardar Banovina (ish Jugosllavi). “Rreth vitit 1899, në qytetin e Simferopolit në Krime, nëna ime u sëmur me dhimbje të nervit shiatik dhe vuajti shumë, pasi duhej të shtrihej pa lëvizur në shtrat; Lëvizja ose prekja më e vogël në vendin e lënduar shkaktoi dhimbje të padurueshme. Kjo vazhdoi për një muaj të tërë, dhe të gjitha përpjekjet e mjekëve tanë më të mirë i dërguan Shën Peterburgut të padobishëm. të kryera nëpërmjet lutjeve të At Gjonit, ata i shkruan për këtë dhe atë ditë dhe orë kur At Gjoni u lut, nëna ime u shërua plotësisht. I mrekullueshëm është Zoti në shenjtorët e Tij 499!” Historia e zonjës P. T . F., me banim në Creusot (Francë), 21 gusht 1936 “Në vitin 1894, kur isha 9 vjeçe, motra ime Zinaida, dy e tre vjeç e gjysmë, u sëmur nga pneumonia. Një mjek vendas (meqë ra fjala, i njohur si një mjek me shumë përvojë) pas disa vizitave i njoftoi nënës së një fëmije të sëmurë se situata ishte e pashpresë dhe mjekësia ishte e pafuqishme për ta shpëtuar. “Prania ime këtu është e panevojshme, i laj duart,” tha ai. Mjeku u largua dhe nëna mbeti vetëm me gruan që po vdiste, krejtësisht e pafuqishme, në gjendjen më të dëshpëruar. Për një kohë të gjatë, tregime fragmentare për shërimet përmes lutjes së At Gjonit të Kronstadtit arritën në nënën time. Në këtë moment të vështirë, të tmerrshëm të luftës midis jetës dhe vdekjes, një mendim i lumtur shkëlqeu në nënën time: asaj iu kujtua Ati Gjoni i Kronstadt, thirri burrin e saj (njerkun tim) në dhomën ku shtrihej Zina që po vdiste dhe tha: - Kolya, shkruaji një letër At Gjonit të Kronstadt tani dhe kërkoji atij të lutet për shërimin e fëmijës që po vdes Zinaida. Njerku shkroi menjëherë një letër të shkurtër, futi 3 rubla në zarf dhe në të njëjtën ditë letra iu dorëzua postës me postë rekomande. Nata dhe e gjithë dita tjetër kaluan shumë në ankth: pacientja fishkëllinte rëndë, e mbytën spazmat, frymëmarrja e saj mezi dallohej, lufta midis jetës dhe vdekjes ishte vendimtare. Në një ankth dhe tension të tillë pritëm deri në mbrëmje. Papritur Zina lëvizi, liroi dorën dhe foli me një zë të dobët: E ëma e ndihmoi të ngrihej. Zina u ul, por nuk mundi të mbahej nga dobësia. Nëna i solli qumështin dhe filloi ta ushqente me një lugë, duke e mbështetur me dorën tjetër. Kaloi edhe pak kohë. Zina filloi të zgjohej më shumë dhe shpejt u ngrit në këmbë me ndihmën e nënës së saj. Të nesërmen në mëngjes u mor një letër nga Kronstadt nga At John. Ai shkroi se në një orë e në atë orë, në atë ditë dhe atë datë, ai shërbeu një lutje për shëndetin e foshnjës së sëmurë Zinaida dhe u lut për shërimin e saj dhe dërgoi bekimin e tij. Me lotë gëzimi të madh, nëna kujtoi orën kur Zina kërkoi ushqim dhe, për habinë e të gjithëve, ora e lutjes së At Gjonit në Kronstadt për gruan e sëmurë përkoi. Ajo që ndodhi ishte aq e qartë sa nuk mund të kishte asnjë dyshim për shërimin e saj të mrekullueshëm.” Historia e NR. Perevoshchikova. Adresa e saj është renditur më lart. “Vajza ime, një foshnjë tre muajshe, ishte e sëmurë me helmim nga gjaku pas lisë. Shkova te Ati Gjoni dhe i kërkova që ta bekonte të sëmurën në mungesë. Babai Gjoni më tha: "Lisë! Mos u shqetëso, i dashur, do të jesh i shëndetshëm, unë vetë kam pasur lisë". Historia e këshilltarit aktual shtetëror Leonid Leonidovich Ogurtsov, i cili jetonte në Serbi në Beograd, në rrugën Krajinska. shtëpia numër 69. Në 1887, gruaja e artistit të Teatrove Imperial M.P. Pravdina ishte e sëmurë rëndë. Ajo ishte në rrezik për vdekje. U dha këshilla për të kontaktuar At Gjonin e Kronstadtit. Ajo i dërgoi një telegram me një përgjigje të paguar. Disa ditë më vonë u mor përgjigja: "Dje u luta për ty". Dhe me të vërtetë, që nga dje ajo është ndjerë më mirë dhe është rikuperuar. Me këtë rast, babai i zotit Pravdin, një luteran, një gjerman, tha: "Mjeku më i mirë në Rusi është Ati Gjoni i Kronstadtit: ai ndihmon dhe nuk paguan asnjë qindarkë". Historia e Pyotr Alekseevich Nikolsky, kapiten i regjimentit Vyborg, që tani shërben në Gjykatën Shpirtërore Serbe. “Kur isha duke studiuar në gjimnazin e Novgorodit, një djalë tjetër më goditi në sy me një shtrëngim rripi. Syri u mbyll dhe unë nuk mund të shihja asgjë me të. Të gjithë mjekët thanë që syri nuk do të hapej. Kjo situatë zgjati për një kohë të gjatë. Nëna shkoi e vetme tek Ati Gjoni. Babai u lut, e bekoi dhe i tha: "Shko në shtëpi, nënë, gjithçka është mirë me ty!" Në shtëpi, pas darkës, u shtriva për të pushuar dhe, duke u zgjuar, pashë se gjithçka ishte e lehtë përreth; shkoi te pasqyra dhe pa që syri ishte hapur.” Historia e Ksenia Nikolaevna Bartoshevich, e cila jetonte në Serbi në Beograd, në rrugë. Kralice Natalite 35. "Rreth 40 vjet më parë, nëna ime Anna Petrovna Tumkovskaya, 32 vjeç, e cila jetonte në pronën e saj në provincën Podolsk të rrethit Letichevsky, po vdiste nga nefriti dhe të gjithë mjekët e liruar nga Kievi dhe Odessa - atëherë të famshëm - e dënuan me vdekje. Gruaja e udhëheqësit të rrethit të fisnikërisë, Rashevskaya, e cila ishte njohur personalisht me At Gjonin e Kronstadt, i dërgoi një telegram duke i kërkuar që të lutej për shërimin e gruas së sëmurë. Pas kësaj, pacienti filloi të shërohej dhe u shërua plotësisht, dhe tani jeton në Rusinë Sovjetike. Letër nga kryeprifti mbinumër At Philip Luzgin, e datës 22 Prill 1939 “Me ndërmjetësimin lutës të At Gjonit, vajza ime 9-vjeçare u shpëtua nga vdekja e pashmangshme. Kjo ishte 40 vjet më parë. Vajza u sëmur nga difteria. Mjeku, pas shumë përpjekjesh për ta shpëtuar nga vdekja, kur u largua, tha sinqerisht: "Nuk ka gjasa që vajza juaj t'i mbijetojë kësaj sëmundjeje, përgatituni për asgjë". Unë atëherë jetoja në qytetin e Lepelit. Duke humbur shpresën për ndihmën mjekësore, nxitova në postë dhe i dhashë një telegram At Gjonit të Kronstadtit, duke kërkuar lutjet e tij për shërimin e Pelagjisë së sëmurë. Kur mjeku erdhi në mëngjes dhe e ekzaminoi fytin e sëmures, me gëzim tha: "Të dashur baba dhe nënë, vajza juaj u shërua plotësisht, por unë rrëfej se nuk ishte me ndihmën time mjekësore, por ajo u shpëtua mrekullisht nga vdekja. Më thuaj sinqerisht, çfarë bëtë?" Thashë se me telegram kërkova ndihmë lutëse nga Ati Gjon i Kronstadtit. Dhe doktori tha: "Po, ai është një shenjt i madh përpara Zotit." Tetë vargje nga qyteti i Lepelit në fshatin Lyadno ishte e nevojshme të ndërtohej një kishë. Me besim në ndihmën e Zotit, fillova ndërtimin. Një verë u ndërtua një kishë prej druri. Nuk kisha para të mjaftueshme për të paguar marangozët. I shkrova At Gjonit, duke i kërkuar ndihmë dhe një javë më vonë mora 100 rubla prej tij dhe 50 rubla të tjera nga një person i panjohur me një shënim: "Unë po sakrifikoj sipas udhëzimeve të Atit të dashur Gjon të Kronstadt". Tregim nga dentistja Vera Vladimirovna Shelemeteva-Leshchuk, me banim në qytetin e Vranjës në Serbi, e datës 2 shkurt 1939. “Kur isha 9 vjeç, ndërsa isha në konviktin e gjimnazit “Shën Aleksandër” në qytetin e Stavropolit, në Kaukaz, u sëmura nga fruthi dhe inflamacioni akut i veshkave pas etheve të kuqe të ndezur. Mjekët humbën çdo shpresë për shërimin tim dhe prindërve u dërguan një telegram duke u kërkuar që të vinin menjëherë për situatën time të rrezikshme. Pasi mori këtë lajm, nëna ime, e cila është shumë fetare, i dërgoi menjëherë një telegram At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për shërimin e Verës së sëmurë dhe përgjigja ishte se unë do të isha i shëndetshëm. Në mbrëmje, një këshill mjekësh, pasi kishte humbur çdo shpresë për shërim, i tha mjekes femër që ishte në departamentin e sëmundjeve infektive të më vinte disa kavanoza "rastësisht", pas së cilës të gjithë u larguan dhe pati heshtje të plotë. më zuri gjumi. Në mbrëmje më vendosën kupa dhe të nesërmen në mëngjes temperatura u ul dhe fillova të shërohem shpejt. Ky ishte efekti i lutjes së At Gjonit në distancë.” Historia e Pompeit Nikolaevich Shabelsky, b. një zyrtar i Kancelarisë Shtetërore me banim në Serbi, në Beograd në rrugën Kondina. Nr. 2 në shtëpinë tuaj. "Kur isha katër vjeç dhe jetonim në pasurinë Aleksandrovka, rrethi Izyum, provinca e Kharkovit, u sëmura nga difteria dhe, sipas mjekëve, isha në një gjendje të pashpresë. Prindërit e mi iu drejtuan At Gjonit të Kronstadtit, duke kërkuar lutjet e tij si mjetin e fundit. Ata dërguan një telegram me një përgjigje të paguar dhe kur erdhi telegrami i përgjigjes, në të cilin At Gjoni thoshte se në atë orë po lutesha për foshnjën, në të njëjtën orë erdhi lehtësimi dhe filloi shërimi. Prindërit e mi tashmë të vdekur më lanë amanet që të kujtoj gjithmonë se Zoti më shpëtoi jetën falë lutjes së At Gjonit.” Historia e Alexandra Alekseevna Babenko, gruaja e ish-psalmistit At John, dhe tani një prift. Nga Amerika erdhi një telegram që kërkonte lutje për shërimin e të sëmurit. At Gjoni u lut. Së shpejti erdhi një telegram i dytë nga Amerika që e falënderonte për shërimin dhe tregonte se pacienti ndihej më mirë në atë orë. Doli se kjo ishte ora kur At Gjoni po lutej. Historia e ndihmës dekanit, priftit At Grigory Gorbachevsky, provinca Volyn, rrethi Izyaslav, fshati Khrolin. “Kisha një djalë tre vjeçar, Pavelin, i cili në vitin 1900 ishte i sëmurë rëndë, përpëlitej, ishte i gjithi blu dhe në ngjyrën e kumbullës, thirra mjekë nga Berdichev, Zhitomir dhe Kiev, por ata nuk mundën të ndihmonin. Pastaj një endacak shkonte çdo vit në Jerusalem dhe e këshilloi t'i dërgonte një telegram At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për të shpëtuar jetën e fëmijës. Menjëherë mbërtheva kalin, nxitova në stacion dhe dërgova një telegram. Kur u ktheva nga stacioni, djali ishte i qetë i shtrirë rozë dhe u shërua plotësisht.” Nga autori. Zoti, duke parë besimin e thellë të priftit, bëri këtë mrekulli shërimi për të lavdëruar shenjtorin e Tij Gjon të Kronstadtit, i cili çdo ditë thërriste: "Kujto, Zot, të gjithë ata që më urdhëruan të lutem për ta". Historia e Maria Vasilyevna Mosolova, tani nëna e Anastasia, një murgeshë e manastirit Khopovsky në Serbi. "Kam jetuar me djalin tim në Krime. Djali u sëmur nga pneumonia dhe u dobësua aq shumë sa mbeti me lëkurë dhe kocka. Në konsultën e fundit mjekët shprehën mendimin se pneumonia do të kthehej në konsumim kalimtar. Mjekët e zhveshën djalin plotësisht për ekzaminim. Duke parë dobësinë e tij dhe duke dëgjuar përfundimin e mjekut, i dërgova së pari një telegram mjekëve." Në të njëjtën kohë, i dërgova një telegram At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për shërimin e djalit. Për habinë e të gjithëve, djali filloi të shërohej shpejt pa asnjë krizë, e cila zakonisht ndodh me pneumoni, dhe kur burri erdhi tre ditë më vonë, e gjeti djalin e tij në gjendje aq të mirë sa më qortoi duke më thënë: "Ishte e mundur të më thërrisja me një telegram të tillë kur nuk ka asgjë të rrezikshme". Historia e Maria Vladimirovna Imshenetskaya, e lindur në Gan. Rreth vitit 1896, Nadezhda Vasilyevna Eger, e lindur Lysenko, kishte një djalë me ethe të kuqe të ndezur dhe mjekët thanë se nuk kishte asnjë shpresë për shërim, pasi ethet e kuqe e ndezur ishin veçanërisht malinje. Fëmija kishte temperaturë të lartë dhe ishte shtrirë pa ndjenja. Nëna i dërgoi At Gjonit një telegram. Tre orë më vonë djali hapi sytë, kërkoi një pije dhe thirri nënën e tij dhe më pas filloi të shërohej dhe u shërua plotësisht, kështu që mjekët u habitën. Historia e zonjës Astafieva Familja Suvaka jetonte në qytetin e Rigës. Ata kishin një vajzë shtatëvjeçare, e cila u sëmur nga pneumonia, e cila u kthye në tuberkuloz. Ajo u mbajt në jetë vetëm nga jastëkët e oksigjenit. Si përpjekje e fundit për të shpëtuar vajzën e tyre të sëmurë pa shpresë, prindërit i kërkuan At Gjonit të lutej me telegraf dhe morën përgjigjen prej tij: "Sipas besimit tuaj dhe lutjeve të mia, ajo do të jetojë". Dhe me të vërtetë, fëmija, për habinë e mjekëve dhe të tjerëve, u shërua. Pasi u rrit dhe u bë një zonjë e re, vajza u martua me zotin Radner dhe tani është gjallë. Në këtë rast, nuk u zbulua vetëm fuqia e lutjes së At Gjonit, por edhe njohuria e tij për të ardhmen, sepse ai tha me shkrim në një telegram: "Ajo do të jetojë". Natyrisht, Fryma e Shenjtë i tha At Gjonit se lutja e tij ishte dëgjuar dhe do të përmbushej. Historia e Anna Ivanovna Speranskaya, e lindur Burzi, e cila jeton në Serbi në qytetin e Pancevo, në shtëpinë numër 6 në argjinaturën e Brigadier Ristiq. Gjenerallejtënant I.K. von Burzi, komandant i kalasë Bobruisk në 1894, u sëmur rëndë nga një sulm i tretë nervor. Mjekët paralajmëruan familjen se nëse do të ndodhte një goditje e tretë, ajo do të ishte fatale. Pas ekzaminimit të pacientit, ata e njohën situatën e tij si të pashpresë. Vajza e tij e vogël, e cila kishte dëgjuar histori në familje për At Gjonin e Kronstadtit që shëronte të sëmurët, pa dijeninë e pleqve, ndërsa ecte me guvernantën, i kërkoi të priste jashtë pranë postës, vrapoi në zyrën e telegrafit dhe, duke përdorur ato pak para që kishte, i dërgoi një telegram At Gjonit me këtë përmbajtje: "Lutu për babin. Anya Komendantova". Kështu e thërrisnin në qytet, por ajo nuk ia dinte as mbiemrin. Gjenerali, i cili kishte 11 ditë pa ndjenja, mori vetëdijen ditën kur telegrami u mor nga At Gjoni i Kronstadtit. Pas ca kohësh, gjenerali u shërua plotësisht, vazhdoi të shërbente dhe jetoi për shumë vite të tjera. Kjo është historia e vetë Anya Komendantova, tani Anna Ivanovna Speranskaya. Askush nuk e përjetoi goditjen e tretë, por ajo që është e pamundur për njerëzit është e mundur për Zotin. Me Zotin çdo gjë është e mundur 500, u tha Krishti apostujve të Tij. Shenjtori i guximshëm, i madh i Perëndisë, Ati Gjoni i Kronstadtit, iu lut Krishtit dhe Krishti bëri një mrekulli. Historia e Ivan Sergeevich Svishchev. Shtabi i Përgjithshëm i Gjeneral Majorit, topograf dhe profesor në Universitetin e Beogradit, me banim në Beograd, në rrugën e Varshavës. në shtëpinë tuaj. “Kur isha djalë dhe jetoja me prindërit në vendlindjen tonë, isha mik me shokun tim të shkollës Misha Revyakin, me të cilin studionim së bashku. Nëna e këtij djali ishte shumë e sëmurë dhe unë e pyeta për shëndetin e nënës së tij, të cilës ai u përgjigj: "Dje ishte një konsultë dhe mjekët thanë se gjendja e nënës sime ishte e pashpresë". Motra ime, e cila e dëgjoi këtë, i tha djalit: "Ti do ta këshilloje babin tënd t'i shkruante një letër At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për shërimin e nënës suaj, sepse ata tregojnë për shumë mrekulli të kryera prej tij." Djali u largua dhe të nesërmen, kur erdhi tek ne, tha se babai i tij i shkroi menjëherë një letër At Gjonit. Kaluan 2-3 ditë, kur papritur gjendja e pacientes mori një kthesë të fortë për mirë dhe pas 10 ditësh ajo ishte plotësisht e shëndetshme. Historia e Nikolai Kuleshit nga 17 janari 1934. “Më vjen keq që nuk e mbaj mend datën e saktë, pasi atëherë isha vetëm 5-6 vjeç. Kjo ndodhi rreth vitit 1900 ose pak më vonë. Ne jetonim në qytetin Mezhirichi, rrethi Rivne, provinca Volyn, ku babai im ishte mësues në shkollë publike. Kam marrë krup dhe difterinë së bashku. Mjeku vendas Nikolai Evstafievich Markevich ftoi mjekë nga qytetet fqinje - Korts dhe Goshchi - në një konsultë. Pas konsultimit, mjekët thanë se mund të shpëtoja vetëm nëse do të bëja një operacion - një trakeotomi (seksion në fyt). Ata nuk guxuan ta kryenin vetë operacionin dhe thanë se duhej të thërrisnin një kirurg nga qyteti më i afërt i qarkut Rovno. Ishte pesëdhjetë milje deri në qytetin e Rovnos. Kjo ndodhi në nëntor; Pas një shkrirjeje të pabesueshme, filluan ngricat dhe ajo që u bë e njohur në dialektin e Volyn është një "gruda" - një rrugë e pakalueshme. Karroca në të cilën ky kirurg po kthehej në shtëpi në Rovno nga diku i sëmurë, u përmbys dhe ai vetë theu këmbën. (Qëllimisht ndalem në këtë rrethanë aq hollësisht për të treguar se nga ndonjë Fuqi nga Lart u privova nga kjo mundësi e fundit e shpëtimit). Ata dërguan në Rovno për këtë mjek me një kërkesë që të vinte menjëherë për të kryer operacionin. Ata u përgjigjën se ai vetë ishte i sëmurë. Mjeku vendas Markevich i tha babait tim në pafajësinë e tij: "Epo, Grigory Maksimovich, mund të porosisni një arkivol!" Mjekët më thanë se mund të jetoja maksimumi deri në orën 12 të natës. Babai im është një njeri thellësisht fetar dhe besimtar. Ai shkoi menjëherë në postë dhe i dërgoi një telegram At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për shërimin tim dhe ishte thellësisht i bindur se lutja e At Gjonit do të ndihmonte. Dhe vërtet, në orën 12 të natës ndodhi një krizë dhe, për habinë e mjekëve, fillova të shërohem. Tani jetoj në Republikën Çeke, afër Pragës. Adresa ime: Horni-Hernољice u Prahy; Hotel "Monopol". N. Kuleša" Historia e Olimpiadës Ivanovna Belyaeva “Rreth 40 vjet më parë, në qytetin e Tiflisit, Ivan Alekseevich Belyaev, drejtor i Urdhrit të Bamirësisë Publike, u sëmur rëndë nga droga. Mjekët thanë se ishte e pashërueshme. Unë, vajza e tij, i dërgova një letër me para At Gjonit, duke i kërkuar që të kryente një lutje për shëndetin. Në kohën kur, sipas llogaritjeve, At Gjoni mund të kryente një lutje, babai u ndje më mirë, temperatura u ul, ënjtja filloi të qetësohej dhe kruajtja u largua. Babai ishte tashmë një plak dhe i shëruar plotësisht dhe jetoi për një kohë të gjatë.” Historia e vejushës së admiralit Alexandra Ponomareva “I ndjeri Admirali Vladimir Fedorovich Ponomarev, kur ishte komandant i kryqëzorit Admiral Makarov, ishte i pari që erdhi në ndihmë të banorëve të prekur gjatë tërmetit të tmerrshëm në Messina 501. Ndërsa shpëtoi fatkeqin, ai u sëmur nga tifoja dhe, me urdhër të Perandorit, u dërgua me kryqëzorin e tij në Pire, në një spital të krijuar atje nga Mbretëresha e Greqisë Olga Konstantinovna 502. Për dy muaj burri po vdiste, duke mbajtur një temperaturë prej 40,1° gjatë gjithë kohës. I dëshpëruar, i dërgova telegraf nënës sime, duke i kërkuar që të kryente një shërbim lutjeje për shërimin e burrit tim. Ajo menjëherë (3 mars) shërbeu një shërbim lutjeje për Nënën e Zotit Kazan dhe në varrin e At Gjonit të Kronstadt. Natën e 3-4 marsit pacienti pati një krizë dhe disa ditë më vonë mora një letër nga nëna ime me një copë letre të mbyllur nga një kurorë nga arkivoli i At Gjonit dhe në atë letër ishte shkruar 3 Mars 1909. Kjo copë letre ende varet me mua, e mbështjellë me letër pranë imazhit. Një muaj e gjysmë më vonë, më 14 prill, unë dhe bashkëshorti im u transferuam nga spitali në Shën Petersburg”. Historia e Boris Nikolaevich Sergeevsky, kolonel i Shtabit të Përgjithshëm, që jeton në Beograd në rrugën Divchibarskaya, 4. "Në Javën e Shenjtë të vitit 1893, nëna ime, Anna Ivanovna Sergeevskaya, papritur u sëmur rëndë: dhimbje të tmerrshme, hemorragji të brendshme dhe një sërë shenjash që flisnin për një situatë katastrofike për shkak të një rasti të zbuluar vonë të shtatzënisë ektopike. Ne jetonim në Shën Petersburg - profesorët e universitetit ishin plotësisht larg. Në mbrëmje, aktiviteti i zemrës filloi të dobësohej. Shërbëtorja, Alexandra Ivanovna Antonova, një vajzë nga Kronstadt, një admiruese e thellë e At Gjonit, së bashku me kuzhinierin vendosën t'i kërkonin At Gjonit me telegram lutje për gruan e sëmurë. Telegrami u dërgua në orën 12 të mëngjesit (mendoj të Premten e Madhe). Rreth orës një të mëngjesit, pacientja, e cila rridhte në shtrat gjithnjë e më dobët, befas u qetësua, duke mbyllur sytë. Kjo vazhdoi për një minutë. Më pas hapi sytë dhe tha me zë të dobët: “Çfarë lumturie!”, por teksa fliste, pa fytyrën e shtrembëruar nga frika e një mjekeje, M.F., e cila qëndronte në këmbët e shtratit. Kolokolova, shoqja e saj më e mirë, dhe dëgjoi zërin e njërit prej mjekëve: "Puls, kërko pulsin!" dhe më pas zërin e tij: "Lume të mbarë!" Por për habinë e tyre të përgjithshme, pacienti ishte padyshim më mirë. Zemra më rrihte më shpejt. Rreth orës 2 të mëngjesit ata sollën një telegram drejtuar shërbëtores: "U luta, ajo do të jetë e shëndetshme. John." Nëna ishte e sëmurë prej kohësh, por nuk ishte më në rrezik. Madje, për habinë e mjekëve, operacioni doli të ishte i panevojshëm. Një fosil i brendshëm ishte formuar dhe nuk u hoq. Nëna vdiq në vitin 1919, pra 26 vjet më vonë. Që nga incidenti i përshkruar, ajo është bërë shumë fetare.” Historia e Sofia Borisovna von Deubner. e veja e udhëheqësit të fisnikërisë së provincës Vitebsk, b. Drejtor i Bordit të Hekurudhës Ryazan-Kozlovskaya. "Dyzet e pesë vjet më parë, kur unë dhe bashkëshorti im Leonty Ivanovich jetonim në Moskë, burri im ishte i sëmurë me pleurit purulent. Profesor Klein e kreu operacionin dhe vinte çdo të dytën ditë për t'u pastruar, dhe profesor Zakharyin mjekohej." Zakharyin bëri disa shpime, por nuk e gjeti kurrë mashtrimin dhe i tha: "Nuk është ende agoni, por..." Atëherë Sofya Borisovna vendosi t'i drejtohej Atit Gjon të Kronstadt. Megjithatë, diçka e vonoi At Gjonin dhe ai nuk mundi të vinte në Moskë, ku pritej. Pasi kishte humbur shpresën për ta parë At Gjonin në Moskë, Sofja Borisovna i dërgoi një telegram nënës së burrit të saj, Julia Aleksandrovna von Deibner, e cila jetonte në Shën Petersburg, në cep të rrugëve Kirochnaya dhe Potemkinskaya në shtëpinë e gjeneralit Eduard Karlovich Tenner, në mënyrë që ajo ta ftonte At Gjonin në lutjen e pacientit të saj dhe t'i kërkonte atij pacientin. Vjehrra ia plotësoi kërkesën. At Gjoni erdhi dhe u lut. Pas kësaj, pacienti filloi të shërohej, i gjithë kullimi doli dhe gjithçka u shërua, pacienti u shërua plotësisht dhe jetoi për një kohë shumë të gjatë. Historia e Daniil Fomich Proskuro, i cili jetonte në Rumani në qytetin Turn-Severin, rr. Gjeneral Averescu, 21 nëntor 1927 “Djali im Nikolai, gjashtë vjeç, ishte i sëmurë pashpresë me pneumoni me temperaturë 40°. Me lot në sy, i shkrova At Gjonit me një kërkesë që të lutej për shërimin e djalit tim. Që nga ai moment, sëmundja pati një pikë kthese, temperatura u ul dhe djali u shërua dhe tani është gjallë. Ajo që është e pamundur për njeriun është e mundur për Zotin 503. Historia e Varvara Vasilievna Kozlova, e veja e Shtabit të Përgjithshëm të një gjenerali major, që jeton në Beograd. "Burri im kishte një lloj rritjeje në fyt në një thellësi të madhe ose në ezofag. Sergei Petrovich Botkin dhe të tjerë e trajtuan atë dhe thanë se ishte ose kancer ose një polip. Pacienti nuk mund të gëlltiste asgjë dhe ai u ushqye artificialisht. Ai u bë tmerrësisht i hollë dhe duhej të vdiste nga uria. Unë e lashë tavolinën e tij si të ngrënë nga uria. se ai mund të qëllonte veten dhe t'i jepte fund mundimit. I afërmi im më këshilloi të shkoja në Kronstadt për të vizituar At Gjonin dhe unë dhe ajo shkuam së bashku. Me të mbërritur në Kronstadt, i treguam psalmistit At Gjon për sëmundjen e gjeneralit, i cili, duke u interesuar, i tha At Gjonit. Ati Gjoni na vuri në gjunjë dhe ai vetë ngriti duart drejt qiellit dhe tha tre herë: "Zot, shpëto dhe ruaje shërbëtorin tënd" (duke përmendur emrin e gjeneralit). Pastaj vetë At Gjoni u gjunjëzua para fronit, vuri duart në buzë të fronit dhe, duke mbështetur kokën kundër tyre, u lut dhe e përsëriti këtë tri herë. Pas kësaj, At Gjoni na la të shkojmë. Kur unë dhe i afërmi im u kthyem në shtëpi në Strelna, ku jetonim, pamë dhe nuk u besuam syve se burri im ishte ulur dhe hante një biftek. Doli që pikërisht në kohën kur At Gjoni po lutej, pacienti kërkoi birrë dhe, për habinë e tij, kur u përpoq të gëlltiste, diçka gurgulloi në fyt dhe birra kaloi lirshëm në stomak - me sa duket, rritja ra. Pastaj gjenerali i kënaqur, pasi kishte pirë lirshëm birrë, kërkoi t'i përgatitnin një biftek. Kjo është fuqia e lutjeve të mrekullibërësit të madh!”. Historia e autorit nga fjalët e miqve të tij Ekaterina Pavlovna Antonova kishte një defekt në zemër që nga fëmijëria dhe shpesh ishte e sëmurë. Në 1894-1895, kur ajo ishte 35 vjeç, ajo u sëmur shumë - ajo shtrihej në shtrat për muaj të tërë, e mbështetur vetëm duke thithur oksigjen. Burri i saj, Nikolai Petrovich Antonov, ishte një burrë i devotshëm. Ai ftonte vazhdimisht një prift që rrëfeu dhe administroi Misteret e Shenjta gruas së sëmurë, e cila e mbështeti atë. Mjekët e njohën situatën e Ekaterina Pavlovna si të pashpresë dhe refuzuan ta trajtonin atë. Pastaj u ftua profesor Dobroklonsky. Ai madje u zemërua që e thirrën te gruaja që po vdiste, duke thënë se ajo kishte nevojë për një prift, jo një mjek, dhe shtoi se orët e saj ishin të numëruara. Duhet thënë se pacienti tashmë po ftohej, dhe pasqyra nuk shfaqte asnjë shenjë frymëmarrjeje. Atëherë burri vendosi t'i drejtohej At Gjonit dhe i dërgoi një telegram. Nga ora kur u dërgua telegrami, pacienti u ndje më mirë dhe filloi të shërohej. Pas kësaj, Ekaterina Pavlovna jetoi për më shumë se 20 vjet, herë pas here e sëmurë, por për vite me radhë duke qenë plotësisht e shëndetshme dhe energjike, dhe kishte tre fëmijë të tjerë të shëndetshëm. Antonovët jetonin në Shën Petersburg: Rr. Sadovaya, Sheshi Pokrovskaya, 96, apt. 5. Siç e shohim, një vendim për t'iu drejtuar Zotit nëpërmjet At Gjonit mjaftoi që Zoti të kryente një mrekulli, sipas besimit të tij. Historia e Alexander Alekseevich Kholuysky, ish-hetues mjeko-ligjor i zonës së parë në Arkhangelsk. "Nëna ime, Maria Stepanovna Kholuyskaya, vuajti nga katara e stomakut për shumë vite. E gjithë ndihma e mjekëve ishte e pasuksesshme dhe sëmundja u zhvillua gradualisht; në vitin 1901, nëna ime nuk mund të ngrihej më nga shtrati, përjetoi dhimbje të tmerrshme brenda dhe kishte vështirësi për të ngrënë ushqim, pasi i shkaktonte dhimbje dhe të vjella. Provinca e Vladimirit, ku jetoja me nënën time, ishte shumë i vëmendshëm ndaj pacientit dhe pas një ekzaminimi dhe vëzhgimi të plotë për një kohë të gjatë, ai arriti në përfundimin se katara ishte shndërruar në kancer në stomak dhe haptas ia njoftoi këtë motrës time më të madhe në mënyrë që ne të përgatiteshim për vdekjen e nënës sonë. "Unë kurrë nuk kam bërë një gabim dhe nuk do të gaboj kurrë." Ai ndërmori një kurs të tërë trajtimi për kancerin e stomakut, por, natyrisht, nuk pati asnjë përfitim. Të gjithë në qytet e dinin që nëna ime do të vdiste së shpejti, pasi doktori ua njoftoi hapur këtë të njohurve tanë, duke u thënë se ditët e saj ishin të numëruara. Kjo u bë e ditur në gjimnazin ku studionin tre motrat e mia dhe mësueset, duke na ardhur keq për të gjithë ne, thanë se si do të jetonim pa nënë jetimë, pasi babai ynë vdiq kur unë isha 4 vjeç. Pas vdekjes së nënës sime duhej të mbetesha në moshën 14-vjeçare nxënëse në klasën e tretë të gjimnazit dhe tre motrat e mia të mitura. Ishte e pamundur të pritej të vazhdonim shkollimin, pasi të gjithë jetonim me një pension të vogël të marrë pas vdekjes së babait tim. Na këshilluan t'i kërkonim At Gjonit të Kronstadtit të lutej për shërimin e nënës sime. Motra ime më e madhe Lyudmila shkroi një letër, vendosi një rubla letre në të dhe ia dërgoi me postë rekomande At Gjonit. Pas kësaj, në një kohë të shkurtër nëna ime filloi të shërohej shpejt dhe më pas u ngrit nga shtrati në mënyrë që të vazhdonte të drejtonte shtëpinë. Të gjithë në qytet u habitën shumë dhe ne falënderuam Zotin për mëshirën e treguar ndaj nesh me lutjet e At Gjonit. Sëmundja nuk u përsërit dhe nëna ime vdiq 25 vjet më vonë, në vitin 1922, për të cilën motrat e mia nga Rusia më shkruanin gjatë qëndrimit në mërgim. Historia e Nadezhda Petrovna Ignatieva, gruaja e një gjenerali major. "Në nëntëqind vjet, babai im, gjeneralmajor Pyotr Petrovich Vaksmuth, vdiq. Ne qëndruam në qytetin e huaj të Yekaterinoslavl 504: nëna ime, motra ime më e madhe, 20 vjeç dhe unë, 16 vjeç. Katër muaj më vonë, nëna jonë, Elena Ivanovna, u sëmur, më në fund u sëmur 2, 3 herë në ditë, çdo dhjetë ditë. Në mungesë, kur isha në gjimnaz, ai i tha motrës sime më të madhe, e cila vetë ishte e sëmurë me grip: "Bëra gjithçka munda, por mjekësia është e pafuqishme dhe shpresa e vetme është te Zoti". Duke u kthyer në shtëpi nga gjimnazi Mariinsky, gjeta konfuzion të plotë në shtëpi: motra ime ishte e sëmurë, një shërbëtor ishte gjithashtu i sëmurë, tjetri ishte plotësisht i hutuar, nëna ime ishte shtrirë tashmë me duar dhe këmbë të ftohta, llamba ishte ndezur, prifti ishte atje, ajo rrëfeu dhe i dha kungimin nënës sime. Unë dhe motra ime po qajmë, nëna jonë e ndërgjegjshme na qetëson dhe thotë se të gjithë do të duhet të vdesin. Papritur më lindi ideja që t'i dërgoja një telegram At Gjonit. Shkova dhe dërgova një telegram me përafërsisht këtë përmbajtje: "Lutuni, nëna ime po vdes, motra ime dhe unë kemi mbetur krejtësisht vetëm në një qytet të çuditshëm". Së shpejti erdhi një telegram me përgjigje: "Po lutem". Rreth orës kur At Gjoni duhej të merrte telegramin tim, nënës sime e zuri gjumi dhe të nesërmen u zgjua plotësisht e shëndetshme dhe jetoi edhe 20 vjet të tjera. Historia e vejushës së Kryepriftit A. RRETH . datë 7 janar 1937 “Në rininë time, kur sapo u martova dhe jetoja në veriun e largët të Finlandës, ku burri im i ndjerë ishte prift ushtarak, herë pas here, siç thoshin mjekët, nga nervozizmi më binte të fikët. Rashë në një gjendje të pavetëdijshme dhe për disa orë nuk mundën të më ringjallën. Mjekët nuk ndihmuan. Atëherë bashkëshorti im i ndjerë, duke qenë në Shën Petersburg, shkoi në Kronstadt për të takuar At Gjonin dhe kërkoi lutjet e tij të shenjta për shërimin tim. Pas lutjeve të shenjta të At Gjonit, nuk më ra të fikët më në jetën time. Burri im i ndjerë dhe unë ia atribuuam shërimin tim një mrekullie nëpërmjet lutjeve të At Gjonit të Kronstadtit. At Gjoni i dha të shoqit një shall mëndafshi të bardhë, duke i thënë: "Kjo është për gruan tënde". Kur regjimenti ynë shkoi në luftë në vitin 1914, unë u dhashë disa oficerëve një copë nga kjo shall dhe bëra amulet. Dhe asnjë nga këta oficerë nuk u vra, megjithëse pati të plagosur. Në përgjithësi, të gjithëve të cilëve u dhashë një pjesë të këtij shalli dhe që besonin në lutjet e At Gjonit, gjithçka doli mirë. Unë ende e mbaj një pjesë të shallit si faltore dhe besoj se nëse nuk do ta kisha, jeta ime do të ishte pakrahasueshme më keq.” Letër nga Roman Bolva, e datës 2 gusht 1940, nga Zagrebi, Vočarska cesta 51. “Në vitin 1902, kur shërbeja në shërbimin ushtarak në qytetin e Mirgorod, në provincën Poltava, gruaja ime Alexandra, e cila është ende gjallë, falë Zotit, u sëmur me gjakderdhje të rëndë dhe vetëm falë lutjeve të Atit të drejtë Gjonit të Kronstadtit u nderua të merrte shërimin. Ndodhi kështu: më 25 mars 1902, unë dhe gruaja ime shkuam në Kishën e Ngjalljes, mbrojtëm Liturgjinë e Shenjtë, u rrëfyem dhe u nderuam të merrnim Misteret e Shenjta. Atë ditë - Shpallja e Virgjëreshës së Bekuar - kishte një turmë të madhe njerëzish në kishë, dhe kur u largua nga kisha pas shërbimit pati një shtypje të tmerrshme. Kur arritëm në apartament, gruaja ime shkoi në shtrat: ajo ishte shumë e mavijosur në kishë. Mjekët lokalë të Mirgorod e trajtuan atë për një kohë të gjatë, por ata nuk mundën ta ndalonin gjakderdhjen. Filloi rraskapitja e plotë. Pastaj i kërkova At Gjonit të Kronstadtit të lutej për Aleksandrën e sëmurë dhe të gjakosur. Nëpërmjet lutjeve të tij të shenjta, gruaja ime u shërua. Unë kisha edhe letrën e tij, të nënshkruar nga dora e tij e shenjtë, por ajo humbi në qytetin e Lubny gjatë revolucionit. Letër nga Vladimir Maslovsky, plak i gjykatës së Sreskit (qarkut) nga qyteti i Lazarevets në Serbi, e datës 31 tetor 1939. “Në familjen tonë në Rusi kontaktuam me telegram At Gjonin dhe pas lutjeve të tij pati lehtësim të menjëhershëm nga ethet e kuqe. At Gjoni u përgjigj me telegram: "Ai do të jetë i shëndetshëm". Kujtimet e Maria Pavlovna Shatilova, e veja e një gjenerali, që jeton në Serbi, në Beograd, Vozdovac, Avalski Drum, Shtëpia Ruse. “Kjo ishte në vitin 1891. Unë dhe vajza ime e vogël po vizitonim nënën time në Sukhum, ku zona është febrile dhe klima subtropikale, ishte muaji qershor, pra fillimi i vapës dhe etheve. Vajza ime ishte një vjeç e gjysmë në atë kohë dhe "po i rregullonte dhëmbët", siç thoshin atëherë. Sukhum është një qytet i vogël, dhe më pas ndihma mjekësore u kufizua vetëm tek mjekët ushtarakë të batalionit të vendosur atje. Në kushte të tilla, vajza ime u sëmur me inflamacion të rëndë të zorrëve. Ilaçi më i mirë ishte nxjerrja e fëmijës jashtë; Tashmë ishim rrugës për në Kajary, një vilë verore afër Tiflisit. Ne u larguam. Mjeku ynë i familjes e pa pacientin në Tiflis dhe kërkoi një lëvizje të menjëhershme në Qajar. Ne e sollëm vajzën në Qajarët në një gjendje të tillë që ndriçuesi i atëhershëm i Kaukazit, Doktor Malinin, e njohu situatën si krejtësisht të pashpresë, gjë që ishte e qartë nga gjendja e fëmijës. Atëherë gjyshja më këshilloi t'i dërgoja një telegram urgjent At Gjonit të Kronstadtit, për të cilin dëgjova për herë të parë. Telegrami u dërgua dhe rrezja e parë e shpresës për përmirësim, e më pas një shërim gradual, përkoi me momentin kur At Gjoni mori telegramin dhe lutjen e tij për gruan e sëmurë. Që atëherë e kam nderuar At Gjonin. Kjo është ajo që kam dëgjuar për At Gjonin e Kronstadt nga Konstantin Vasilyevich Rukavishnikov, ish-kryebashkiaku i Moskës në vitet '90. Në K.V. Rukavishnikov kishte një pronë afër Moskës, të cilën At Gjoni e vizitoi. Në një nga këto vizita, At Gjoni shërbeu, çfarë saktësisht, nuk më kujtohet tani: nëse ishte një liturgji në kishë apo një lutje në shkollë, por fakti është se nxënësit e shkollës adhuruan kryqin. Në mesin e fëmijëve ishte një djalë i cili ishte jashtëzakonisht dembel. Ai iu afrua edhe kryqit dhe kur nuk kishte arritur ende në kryq dhe kishte ende 3-4 djem përpara tij, At Gjoni e ngriti befas kryqin dhe përmes djemve që po afroheshin ia dorëzoi kryqin "dembelit" me fjalët: "Mos u bëj dembel". Kjo i bëri një përshtypje kaq të fortë djalit, saqë ai u bë një student i zellshëm dhe studioi mirë. Një banor i qytetit të Le Havre në Francë, Curé u çmend papritur. Gruaja e tij e vendosi atë në një azil mendor në Paris. Asnjë mjekim nuk e ndihmoi dhe mjekët u detyruan t'i ofronin për ta nxjerrë nga spitali. Madame Curet lexoi një herë në gazetat franceze për At Gjon të Kronstadt dhe e dëshpëruar vendosi t'i drejtohej atij. Ajo shkroi një letër dhe së shpejti mori një përgjigje për nr. 689 nga sekretari i At Gjonit, zoti Kostin. Madame Curet e mori këtë përgjigje në redaksinë e gazetës “Russian Parisian” me një kërkesë për ta përkthyer. Ishte si më poshtë: "Ju informoj se Ati ju përcjell një bekim baritor në emër të Zotit dhe i lutet mirësisë së pamasë të Zotit që të shtrijë mëshirën e Tij ndaj jush. Lutuni dhe kini besim në mëshirën e Mëshirës së Hyjlindëses. Babai ju plotësoi kërkesën dhe personalisht i shkroi një letër burrit tuaj të sëmurë, të cilën ia dërgoi së bashku me ikonën." Pas disa kohësh, me lutjet e babait, mjekët e shpallën pacientin të shëndoshë dhe e liruan nga spitali. Monsieur Curet rifilloi studimet e tij të mëparshme. Ai mbante gjithmonë në gjoks ikonën e dërguar nga At Gjoni. Në 1887-1888, në qytetin e Stavropolit, Daria Ivanovna Tkaçeva, e cila kishte 18 fëmijë, nga të cilët 10 jetonin, u sëmur nga pneumonia dhe ethet tifoide. Mjekët e gjetën situatën të pashpresë dhe refuzuan ta trajtonin atë. I shoqi i zonjës Tkaçeva i dërgoi një telegram At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej për gruan e sëmurë. At Gjoni u përgjigj: "Unë do të lutem në filan orë, lutu gjithashtu." Z. Tkaçev ndezi një llambë dhe qirinj, i vuri fëmijët në gjunjë dhe filloi të lexonte lutjet nga libri i lutjeve. Gruaja e zotit Tkaçev ishte tashmë mbi 40 vjeç. Ajo u shërua dhe nuk ishte më e sëmurë fare dhe jetoi 86 vjeç. Ajo vdiq tashmë në Rusinë Sovjetike. Z. Tkachev udhëtoi për në Kiev kur At John 505 ishte atje, i cili i parashikoi atij një jetë të gjatë e të qetë dhe tha se fëmijët e tij do të ishin të lumtur dhe të begatë. Historia e Mikhail Aleksandrovich Hrushovit, Gjeneral Major i Shtabit të Përgjithshëm, që jeton në qytetin e Sremski Karlovcit (ish-Jugosllavi), në shtëpinë nr.262. “Unë e konsideroj detyrën time morale të raportoj detajet e rastit të shërimit tim personal përmes lutjeve të shenjtorit të Zotit, At Gjonit të Kronstadtit, në konfirmim të hirit të jashtëzakonshëm të Zotit, i cili në formën e dhuratës së shërimeve dhe mrekullive qëndronte mbi këtë njeri të drejtë të madh. Kur isha kadet i klasës së 4-të të Korpusit të 2-të të Kadetëve të Shën Petersburgut, u ftova keq duke ecur në terrenin e parakalimit të korpusit në fillim të shkurtit 1895 (vrapova shumë, u nxeha dhe ngrica ishte rreth 20 gradë) dhe u sëmura nga inflamacioni i mushkërisë së majtë, i komplikuar nga një formë pleuriti e rëndë. Mjeku i lartë i trupës, këshilltari i shtetit Danini, njoftoi prindërit e mi për sëmundjen time dhe paralajmëroi se gjendja ime ishte shumë e rëndë. Në trupin tonë nuk ishte zakon të njoftoheshin prindërit për sëmundjen e nxënësve dhe një përjashtim bëhej vetëm kur autoritetet e korpusit kishin frikë nga përfundimi fatal i sëmundjes. Siç mësova më vonë nga tregimet e prindërve dhe vëllait të madh Vadimit, i cili ishte gjithashtu student në të njëjtën ndërtesë, nëna ime, pasi mbërriti në infermieri, më gjeti tashmë pa ndjenja dhe delirante. Nëna ime, nga frika, dhe jo pa arsye, për përfundimin e sëmundjes sime, duke qenë një grua thellësisht fetare dhe duke besuar në fuqinë e lutjeve të At Gjonit, në pikëllimin e saj amënor iu drejtua atij me një telegram, duke i kërkuar që të lutej për shëndetin dhe shpëtimin e të riut të sëmurë rëndë, Michael, dhe së shpejti mora një përgjigje që dërgoi Mikaelin për ty: Menjëherë pasi mora telegramin e përgjigjes, siç thanë ata, më zuri gjumi i qetë, pësova një krizë në gjumë dhe u zgjova, megjithëse i dobët, por me vetëdije të pastër dhe temperaturë normale. Kur, 14 ose 15 ditë pas kësaj, dola nga spitali si i shëruar, mjeku i lartë, pasi më dëgjoi përsëri, tha me gëzim, duke fërkuar duart: "Lumturia juaj, dole me sukses të jashtëzakonshëm". Po atë verë, prindërit e mi më dërguan në Krime në familjen e mikut tonë të mirë, gjeneralit Pavel Petrovich Pylkov, për t'u forcuar pas një sëmundjeje të rëndë dhe për të hequr qafe pasojat e pneumonisë dhe pleuritit. Menjëherë pas mbërritjes sime në Jaltë, gjenerali më çoi te një mjek me përvojë, specialist në sëmundjet e gjoksit, që të më caktoi një kurs trajtimi. Imagjinoni habinë dhe gëzimin e tij kur mjeku, pasi më kishte ekzaminuar hollësisht, deklaroi me besim se gjinjtë e mi ishin plotësisht të shëndetshëm dhe se nuk kishte asnjë pasojë, domethënë gjurmë inflamacioni, as në mushkëri, as në himenin pulmonar”. Histori nga Vera Modestovna Klokacheva, që jeton në Romë, via Lima, 10, datë 16/29 janar 1940. “Duke lexuar një libër kushtuar kujtimit të At Gjonit të Kronstadtit, e konsideroj si detyrë të shenjtë t'ju informoj për dy shërime të mrekullueshme nëpërmjet lutjeve të At Gjonit që ndodhën në familjen tonë. Nëse është e mundur, ato duhet t'i shtohen numrit të përgjithshëm të mrekullive të kryera nga mrekullibërësi, të cilin e nderoj thellësisht, duke iu lutur çdo ditë. Mrekullia e parë ndodhi në Shën Petersburg në vitin 1892. Motra ime shtatëvjeçare Zinaida kishte një kollë të rëndë që rezultoi në inflamacion të trurit ose, siç thonë tani, meningjit. Vajza fatkeqe humbi ndjenjat dhe e gjithë ana e djathtë e trupit i ishte paralizuar. Mjekët e mbledhur në konsultë deklaruan se nuk mund të bëhej asgjë dhe se ishte akoma më mirë që vajza të mos mbijetonte, pasi ajo, pa dyshim, do të mbetej anormale. Më pas tezja e vajzës, O.G. Klokacheva, një grua shumë fetare dhe besimtare, i telefonoi At Gjonit, duke i kërkuar që të lutej për gruan e sëmurë; Në të njëjtën kohë, me të njëjtën kërkesë, por tashmë personalisht në Kronstadt, shoqja jonë e mirë, gruaja e kundëradmiralit A.P., iu drejtua At Gjonit. Gire. Dhe kështu të Shtunën e Madhe, në orën 11 të mëngjesit, ndërsa At Gjoni falte lutjet për gruan e sëmurë gjatë Liturgjisë, ndodhi një mrekulli - motra erdhi në vete dhe njohu prindërit e saj. Mjekët që erdhën vetëm ngritën duart në befasi. Jo vetëm që vajza u shërua plotësisht një muaj më vonë, por aftësitë e saj mendore nuk u prekën fare: ajo jo vetëm që mbaroi shkollën e mesme me një medalje ari, por përfundoi me sukses edhe kurset e larta të grave në Shën Petersburg. Unë e raportoj këtë mrekulli me pëlqimin dhe dëshirën e saj. Edhe mrekullia e dytë ndodhi në Shën Petersburg në vitin 1900. Xhaxhai im, vëllai i nënës sime, atëherë kolonel i rojeve jetësore të Brigadës së II-të të Artilerisë A.D. Golovachev u sëmur me reumatizëm të rëndë në të gjithë trupin e tij, shtrihej si çarçaf, indiferent ndaj gjithçkaje, dhe mjekët e dëshpëruan. Pastaj një nga miqtë tanë iu drejtua At Gjonit me një kërkesë që të vizitonte të sëmurin dhe të lutej për shërimin e tij. Sapo u përhap thashethemet për ardhjen e At Gjonit, një turmë njerëzish të etur për t'u lutur u mblodh në hyrje, u vërsulën pas At Gjonit kur ai doli nga karroca dhe në një moment mbushën banesën tonë dhe madje edhe dhomën e pacientit. I moshuar, por çuditërisht i gëzuar dhe i gjallë, At Gjoni hoqi shpejt pallton e tij të leshit, iu afrua të sëmurit, e bekoi dhe pothuajse menjëherë u kthye nga ikona dhe filloi të lutej. Fatkeqësisht, kjo është hera e vetme që dëgjova këtë lutje të tij të mrekullueshme, por ende nuk mund ta harroj. Ajo la një përshtypje vërtet të mahnitshme. "Ti do të japësh. Zot," përsëriti ai dhe kjo kërkesë e tij pothuajse ishte e mbushur me një besim kaq të pakufishëm sa të gjithë mendonin se lutja e tij do të dëgjohej. Pas shërbesës së lutjes, At Gjoni bekoi ujin, i dha të sëmurit të pijë ujë të shenjtë dhe e bekoi. Që nga ajo ditë, daja filloi të shërohej shpejt, u shërua plotësisht dhe nuk vuajti më nga reumatizma. Ai vazhdoi shërbimin ushtarak, u ngrit në gradën e gjenerallejtënant, e kaloi gjithë Luftën e Madhe në front, vuajti tmerret e bolshevizmit dhe vdiq nga pneumonia në Shën Petersburg në vitin 1932 në moshën 73-vjeçare”. Histori nga E. Komova, e datës 1 korrik 1939, e cila jetonte në Finlandë. "Dy herë me lutjet e Atit të dashur Gjonit të Kronstadtit, Zoti më shëroi. Herën e parë që pata tifo ishte në 1887 dhe mjekët vendosën që do të vdisja, i dërguan një telegram babait dhe menjëherë fillova të përmirësohem. Dhe pastaj herën e dytë, kur isha tashmë i martuar, në 1895, pas lindjes u shfaqën eclampsia 50. Një tjetër, ata i dërguan një telegram babait të dashur, dhe shpejt më zuri gjumi, dhe krizat kaluan dhe fillova të përmirësohem, por për turp, nuk shkova në Kronstadt për ta falënderuar atë manastiri ku pushon Ati, dhe unë shpesh shkoja në meshë te varri dhe merrja Misteret e Shenjta Vajza ime hyri në manastir në një kohë të keqe dhe ishte atje derisa u shpërndanë 507. Unë nuk kam dëgjuar prej saj për një kohë të gjatë, mendoj se ajo nuk jeton më. Unë gjithashtu e njoh Atin Mikhail Prudnikov, ai na vizitoi, shërbeu shërbesat e lutjes, vajza e tij shpirtërore shumë e përkushtuar ishte tezja ime Elizaveta Nikolaevna Smirnova, ndoshta e keni parë atë tek At Mikhail. Historia e nënkolonelit Mitrofan Mikhailovich Tchaikovsky, i cili jeton në Serbi në Beograd, rr. Birchaninova, 10. “Në vitin 1901, kur isha oficer i ri i baterisë së 16-të të kalorësisë në Zhitomir, rregulltari im, Grigory Babichuk (nga fshati Peski i provincës Volyn), u sëmur, duke u ankuar për dhimbje të forta stomaku. Ai u dërgua në një spital ushtarak, ku e vizitova. Gjendja e tij shëndetësore vazhdonte të përkeqësohej dhe, më në fund, një mbrëmje mjeku kujdestar Gromyko më tha se Grigori kishte volvulus të zorrëve, se të gjitha masat e marra nuk po ndihmonin dhe gjendja e pacientit ishte e pashpresë: "Nuk ka gjasa të mbijetojë sonte", përfundoi ai. Gregorin e doja shumë dhe, duke i thënë lamtumirë atë ditë, mezi e përmbaja veten nga lotët dhe pamja e tij ishte e tmerrshme: një fytyrë e rraskapitur me hundë të mprehtë dhe nga dobësia mezi thoshte disa fjalë. Me të mbërritur në shtëpi, fillova t'i lutesha Zotit për shëndetin e tij dhe më pas më lindi mendimi i At Gjonit të Kronstadtit, për veprat e mrekullueshme të të cilit kisha dëgjuar tashmë shumë. Tashmë ishte pothuajse mesnata, por unë shkrova një telegram dhe menjëherë e çova vetë në postë, me përmbajtjen e mëposhtme: "Kronstadt, At Gjon, lutu për shëndetin e shërbëtorit të Zotit Gregory". Të nesërmen në mëngjes, kur unë, duke pritur me frikë më të keqen, shkova në spital, doktori Gromyko më takoi me një buzëqeshje dhe më tha: "Një gjë e mahnitshme! Gjithçka i kaloi natën dhe tani ai së shpejti do të ngrihet!.. Nuk kam njohur kurrë një rast të tillë." Dhe me të vërtetë, Grigory Babichuk shpejt u shërua dhe u kthye përsëri në bateri. Kapitulli 51. Shërimi i një njeriu të verbër nga një aksident Një nga emigrantët rusë, z. P., me banim në Paris, përshkroi ngjarjen e mëposhtme që i ndodhi babait të tij. "Në fillim të viteve '90 të shekullit të kaluar, Regjimenti i Dragoit Kinburn, të cilin gjyshi im komandonte dhe në të cilin shërbente babai im, ishte vendosur në qytetin e Kremenchug. Gjatë asaj periudhe, Duka i Madh Nikolai Nikolaevich Plaku inspektoi regjimentet që ishin në teatrin e Luftës Ruso-Turke. Pasi ekzaminoi Kinburnians, Duka i Madh dëshironte të shihte qemerin 508. Kalorësit më të mirë u thirrën nga radhët e regjimentit, duke përfshirë babain tim dhe mikun e tij Demantovich. Kuajt qëndronin në një rreth. Ata u vendosën përgjatë vijës së lëvizjes nga dragua të zakonshëm me pistoleta të mbushura me boshllëqe. Babai ndoqi Demantoviçin. Gjatë shfaqjes së njërit prej numrave, kur Demantovich, pasi kishte bërë një "gërshërë", u ul përballë kupës së kalit të tij, duke u përgatitur për të pritur babanë e tij, dhe babai im, duke qëndruar në shalë, duhej të hidhej mbi kokën e kalit të tij mbi kufën e kalit të Demantovich, një e shtënë e një ushtari, duke rënë kalë, u dërgua në kohën e gabuar. dheu në fytyrën e babait tim dhe pluhurosi sytë e tij. Rishikimi dhe harkimi shkuan shkëlqyeshëm, dhe regjimenti mori mirënjohje të veçantë nga Duka i Madh. Babai im, duke përjetuar mundime të tmerrshme, filloi të humbasë sytë. Në fund, duke vënë syze të zeza, jep dorëheqjen me një ndjenjë të rëndë dhe vendoset në qytetin e Kharkovit. Pjesëmarrjen më të madhe në fatin e të atit e merr motra e tij, e cila u diplomua në Universitetet e Cyrihut dhe Kharkovit dhe mori titullin profesor në Sorbonë në shkencat natyrore. Ajo bën gjithçka që është e mundur që të paktën pjesërisht të shpëtojë shikimin e vëllait të saj. Ajo rregullon për të në klinikën e okulistit të parë të atyre kohërave - Profesor Girshman. Mjerisht, mundësitë dhe mjetet më të mira të shkencës së asaj kohe ishin të pafuqishme. Babai më në fund humbet shikimin. Duke humbur besimin në gjithçka, një ditë ai mëson se Ati Gjoni i Kronstadt 509 po viziton afër Kharkovit në pasurinë e pronarit të tokës Ryzhov (më vonë stacioni Ryzhov) dhe se të varfërit, të sëmurët dhe fatkeqit po dynden tek ai nga e gjithë për bekime dhe ndihmë. Babai im, i cili në atë kohë ishte martuar me nënën time, gjithashtu një grua thellësisht fetare, po shkonte në Ryzhov. Ajo që më pas dëgjova prej tyre kundërshton çdo përshkrim... Turma mijëra njerëzish dhe turma që mbërrinin përsëri dhe përsëri. Të gjitha fshatrat përreth janë të pushtuara nga pelegrinët dhe nuk ka asgjë për të menduar për të kaluar natën nën një çati. Por më keq se kaq, thjesht nuk ka asnjë mënyrë për të kaluar ligjërisht te Ati Gjoni, i cili zakonisht lutej në belvederin e kopshtit të pronarit të tokës. Babai im ishte një burrë vendimtar nga natyra dhe, duke mos parë asnjë mundësi për të parë librin e famshëm të lutjeve, vendosi një mjet të fundit. As gardhi mjaft i lartë i kopshtit dhe as qentë e lidhur me zinxhirë që zbritën natën nuk e ndaluan babanë. Natën vonë, pasi e ngriti nënën time në gardh dhe u hodh mbi vete, ai u drejtua drejt belvederit në thellësi të kopshtit. At Gjoni ishte në të vërtetë atje për lutje. Babai priti me durim. Pas ca kohësh, At Gjoni doli, e priti, e përkëdheli, dëgjoi me vëmendje kërkesën e të dy prindërve të mi për t'u lutur për dhuratën e të parit dhe tha: "Rri në gjunjë, lutuni mirë dhe lutuni Zotit, unë do të lutem me ju". Pas një lutjeje të jashtëzakonshme për ngritjen dhe atmosferën, At Gjoni i lau sytë me ujë të shenjtë babait tim, e bekoi për herë të dytë dhe e përcolli në paqe. Të lehtësuar dhe të gëzuar, prindërit e mi u kthyen në shtëpi në Kharkov. Dhimbja më torturuese, e padurueshme e syve u zhduk menjëherë dhe shikimi im filloi të rikuperohej gradualisht, mbaj mend që babai im ishte në gjendje të shihte pa syze. Ajo që shkenca ishte e pafuqishme për ta kapërcyer u realizua me besimin dhe lutjen e zjarrtë të bariut dhe shëruesit.” Kapitulli 52. Shërimi i çalit dhe gruas që vuan nga epilepsia “Si dëshmitar, unë përshkruaj dy raste të shërimit nga At Gjoni i Kronstadtit. Në muajin gusht, nuk e mbaj mend datën, 1901, kur unë dhe familja ime jetonim në qytetin Tsaritsyn në Vollgë, provincën Saratov, në shtëpinë e ndihmësit të kryetarit të qytetit, Alexander Petrovich Mishnin, falë pozicionit të tij zyrtar, isha i nderuar të merrja me gruan time një biletë hyrjeje në katedralen, të festuar nga Liturgy, teksa po kalonte Liturgy, Kronstadt 510. Me ne ishte gruaja e Mishninës me djalin e saj Aleksandrin shtatëvjeçar, i cili çalonte në këmbën e majtë që nga lindja (e çuan në Saki në baltë 511 dhe në grykëderdhje, por asgjë nuk na ndihmoi), dhe shoqja jonë e mirë, gruaja e një tregtari të pasur vendas, Elizaveta, e cila pati fëmijë nga 10 vjet nga martesa e Aleksandrovna e Konsiova. rezultat, që përsëritet dy ose tre herë në muaj. Kur At Gjoni doli nga kisha, ku e prisnim, i pari që i ndaloi ishte Mishnina me djalin e saj të sëmurë, duke e mbajtur për supe. Babai Gjoni ndaloi, i udhëhequr nga krahët, vuri dorën në kokën e djalit, pyeti nënën e tij se çfarë nuk shkonte me të; Pasi mori përgjigjen, At Gjoni, duke e përkëdhelur kokën e pacientit me dorë, i ngriti sytë drejt qiellit, tha me zë të lartë: "Zot i Gjithëmëshirshëm, bekoje Aleksandrin e sëmurë", e kryqëzoi, le ta puthë kryqin e kraharorit, e vendosi në kokën e djalit dhe i tha nënës së tij: "Lutu dhe Zoti do të të ndihmojë me anë të lutjeve tuaja". Ditën e tretë, për habinë e të gjithëve, djali filloi të ecte pa çaluar dhe nuk u sëmur më pas. Një rast tjetër me Kononova: pas fëmijës së Mishninëve, Kononova doli për bekim me fjalët: "Atë, beko dhe lutu për mua, një mëkatar", duke shpjeguar sëmundjen e saj. At Gjoni i tha asaj që të vinte në Mbrëmje dhe t'i afrohej para se të fillonte shërbimi. Ai e kapi dorën, e vendosi pranë tij para Dyerve Mbretërore dhe u lut në heshtje për një kohë të gjatë, pastaj ia mbuloi kokën me një epitrakelion, e kryqëzoi dhe e urdhëroi të priste deri në fund të darkës. Të nesërmen, At Gjoni u largua nga Tsaritsyn për në Astrakhan. Dy muaj më vonë, Kononova mbeti shtatzënë dhe derisa u largova plotësisht nga Tsaritsyn, 5 vjet më vonë, ajo nuk kishte pasur asnjë konvulsion, ajo ishte plotësisht e shëndetshme. E gjithë kjo ndodhi para syve të mi, në praninë time, të cilën e konfirmoj me ndërgjegjen time si dëshmitar okular.” Kapiteni b. Ushtria Perandorake Nikolai Fedorovich Chervakovich-Yavorsky. Beograd, rr. Coche Kapetana, 34 vjeç. Mesazhe nga Mikhail Tazikhin të datës 13 dhjetor 1939 nga Finlanda. “Zonja M., një grua e moshuar tani, jo ortodokse, që aktualisht jeton në Finlandë, më tha se ajo jetonte për ca kohë në Shën Petersburg dhe ishte e njohur me një familje të pasur tregtare që jetonte në cep të rrugës Ekaterininskaya dhe Nevskit. Një nga anëtarët e kësaj familje u sëmur rëndë dhe po vdiste. Ati Gjoni i Kronit ishte i ftuar në shërbim. ngjarja ndodhi në fillim të dhjetorit 1894, zonja M nuk ishte e pranishme në shërbimin e lutjes, por pas largimit të babait, një i afërm i pacientit i tha asaj: "Imagjinoni, e dashur, pacienti tashmë po vdiste dhe pas lutjes së At Gjonit ai u ndje papritur më mirë!" Shërimi i një gruaje që vuan nga kleptomania dhe korrigjimi i një të pamatur Zonja Foroblan, e cila aktualisht jeton në Finlandë, në qytetin e Vilmanstrand, më tha si vijon: "Kur isha vajzë, studioja në një gjimnaz në Shën Petersburg. Kisha dy shoqe që ishin nxënëse: njëra prej tyre, Lavrentieva, vuante nga kleptomania, tjetra, Emelyanova, ishte një guximtar i pamatur, siç thonë ata. Dhe më kujtohet se si të dy shkuan në Kronstadt për të vizituar At Gjonin, dhe ata po ktheheshin nga atje, nëse nuk mund të lindnin më atje. Ajo që vuante nga kleptomania u shërua nga sëmundja e saj dhe e pamatur u bë e qetë dhe e butë, po e përsëris, ishte e pamundur t'i njihja si miqtë e mi të mëparshëm. Një farë z. N., që aktualisht jeton në Finlandë, në qytetin e Vilmanstrand, tha si vijon: "Në vitet 1893-1894 në Shën Petersburg, në shkollën profesionale me emrin Tsarevich Nikolas, gruaja e drejtorit Anopov u sëmur dhe u shtri në shtrat për një kohë të gjatë dhe, megjithë mjekimin, nuk u bë më e mirë. Atëherë ata vendosën të telefononin F. në orën e mbërritjes së At Gjonit dhe pacientja e mori vesh, ajo u hodh nga shtrati, rregulloi dhomën dhe shtratin dhe u shtri përsëri. At Gjoni mbërriti dhe, duke hyrë në dhomën e gruas së sëmurë, e urdhëroi që të ngrihej dhe të lutej me të. E sëmura u ngrit, u lut dhe që nga ajo kohë nuk shkoi më në shtrat; ajo u shërua.” At Gjoni nuk dha një bekim I njëjti z. N. tregon historinë e mprehtësisë së At Gjonit: “Njohja një mjek ndihmës në Shën Petersburg, Alexander Petrovich Koshman. Megjithëse ishte besimtar dhe njeri i devotshëm, ai nuk kishte besim në fuqinë mrekullibërëse të At Gjonit të Kronstadtit. Një herë ai ishte në turmë duke pritur që At Gjoni të largohej në Stacionin 512 të Varshavës. Kur At Gjoni u shfaq, publiku filloi t'i afrohej atij për bekim. Ndihmësi i përmendur gjithashtu donte të merrte një bekim. Por At Gjoni e hoqi befas dhe nuk i dha asnjë bekim...” Kapitulli 53. At Gjoni shëron të sëmurët me një fjalë Shërimi në mungesë nga Ati Gjoni i Kronstadtit i të sëmurëve A. TO. Guzen në Tver "Kur nëna ime ishte ende vajzë, nëna e saj, Alexandra Kazimirovna Guzen, u sëmur rëndë. Ajo pati një atak aq të rëndë të uremisë, saqë ajo qëndroi e palëvizur për një ditë të tërë, duke mos treguar shenja jete. Mjekët thanë se e panë situatën e saj të pashpresë. Në atë kohë, Ati Gjoni i Kronstadt mbërriti në Tver, ku ata e kërkuan familjen për ta kërkuar. lutuni për shërimin e nënës së saj të sëmurë Kur ajo iu afrua shtëpisë ku po qëndronte At Gjoni, një turmë e madhe njerëzish po prisnin te dera që At Gjoni të largohej, të etur për të marrë bekimin e tij shërues. Nëna ime e kishte humbur plotësisht shpresën për të kaluar nëpër një turmë të tillë te Ati Gjoni, por pronarët e lanë nga dera e pasme në sallën e madhe të shtëpisë së tyre, ku At Gjoni po këndonte një shërbim lutjeje. Pas këndimit të lutjes, të gjithë e nderuan kryqin, dhe kështu, kur nëna, nga ana tjetër, iu afrua kryqit, At Gjoni, i cili, natyrisht, nuk e njihte dhe nuk u informua nga askush për qëllimin e ardhjes së saj, papritmas e shikoi me vëmendje dhe papritmas tha: "Lutu, lutu: ajo do të jetojë!" Nëna e ngushëlluar u kthye menjëherë në shtëpi te nëna e saj e sëmurë, dhe doli që pikërisht në atë moment ajo erdhi në vete nga një gjendje e pavetëdijshme, disa ditë më vonë ajo ishte tashmë plotësisht e shëndetshme dhe jetoi pas kësaj edhe për 7 vjet të tjera. Kjo ndodhi rreth viteve 1890-1892. Gruaja e ish-lexuesit të psalmeve, At Gjonit, dhe tani një prift, Alexandra Alekseevna Babenko, tregoi incidentin e mëposhtëm. Një grua e solli fëmijën e saj, i cili kishte pushuar së ecuri, në Shtëpinë e Punëtorëve. “Ulem në shtëpi dhe luaj në piano,” thotë A.A. Babenko, “papritur hyn kjo grua, e çon fëmijën për dore, qan nga gëzimi dhe thotë se Ati Gjoni i tha: “Sipas besimit tënd, të bëhet” dhe fëmija u shërua menjëherë”. Mesazh nga shërbëtori i Zotit Thekla nga Vyborg, 30 Prill 1937 "Një shërim i mrekullueshëm më ndodhi personalisht. Vuajta si gruaja e ungjillit (me gjakderdhje) 514. Ajo u trajtua shumë, u operua, por asgjë nuk më ndihmoi; Më në fund, vëllai im Jozefi vjen në Vyborg dhe më thërret te Ati Gjoni i Kronstadtit. Sigurisht, nuk u pajtova menjëherë, dhe përveç kësaj, së pari u sëmura dhe doja të më lejoja të shoqin akoma. Kronstadt isha tmerrësisht i frikësuar, sepse akulli po çante, dhe më e rëndësishmja, nuk ishte askush tjetër përveç nesh, madje edhe shoferi i taksisë më ngushëllonte, duke thënë se me lutjet e At Gjonit do të mbërrinim shëndoshë e mirë. Kur erdha në banesën e At Gjonit, ai kishte shumë njerëz, por megjithatë, më kujtohet, ai më priti me dashamirësi, më vuri dorën mbi supe dhe më tha: "Zoti Jezu Krisht do t'ju shërojë, si gruaja e Ungjillit" dhe më urdhëroi të marr Misteret e Shenjta çdo muaj dhe të më ngritë shpirtërisht. Unë atëherë isha vetëm 32 vjeç. Burri im vdiq një burrë ortodoks rus, pavarësisht se ai ishte karelian, ai gjithmonë qëndronte për stilin e vjetër dhe për rregullat apostolike. Është turp për popullin rus; si mund të ndryshonin në çast?! E nderoj At Gjonin e Kronstadtit si një shenjtor, një profet dhe një njeri të madh lutjesh për ne, shumë mëkatarë. Librat tuaj janë një vepër e mirë për të lavdëruar At Gjonin e Kronstadtit.” Historia e Maria Nikolaevna Shevtsova, e veja e gjeneralit. "Babai im, pronari i tokës i rrethit Shchigrovsky të provincës Kursk, Nikolai Bobrovsky, u sëmur me një lloj sëmundjeje të brendshme. U thirrën profesorët më të mirë të Universitetit të Kharkovit, të cilët, pas një konsultimi, kuptuan nevojën për të kryer një operacion të brendshëm te pacienti dhe, pasi caktuan kohën e operacionit, u larguan. Pastaj i dërgova një telegram At Gjonit në Kronstadt duke i kërkuar që të lutej. Në ditën e caktuar, profesorët nga Kharkovi erdhën për të kryer operacionin, por pasi e kishin ekzaminuar mirë pacientin para operacionit, më thanë se simptomat që i shtynë për të kryer operacionin ishin zhdukur dhe se për këtë arsye operacioni ishte i panevojshëm. Pas kësaj, babai im u shërua dhe jetoi për shumë vite të tjera.” Koloneli Grigory Ivanovich Gulyga, një ish-oficer i autokolonës së Madhërisë së Tij, tregoi historinë e mëposhtme për nënën e tij, e cila ishte e sëmurë dhe po vdiste. Profesor Sirotinin i tha babait të tij, centurionit të ushtrisë Kozake Kuban Ivan Emelyanovich, se kishte pak shpresë për shërimin e gruas së tij. Më pas ata jetuan në Shën Petersburg në rrugën Galernaya në shtëpinë e Strukov. Ivan Emelyanovich shkoi në Kronstadt për të vizituar At Gjonin. At Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje për shërimin e gruas së sëmurë. Pas kësaj, pati një pikë kthese në sëmundje dhe nëna e tij u shërua plotësisht dhe është ende gjallë. Kjo ka ndodhur në vitin 1897. Kolonel Gulyga ka jetuar në vitin 1932 në Beograd, në rrugën Cerska 62. Historia e Nikolai Nikolaevich Likharev, botuar në gazetën "Novoye Vremya" Në vitin 1905, gjatë trazirave agrare, disa rebelë të veshur si fshatarë erdhën te shefi zemstvo i provincës Saratov të rrethit Balashov dhe thanë se donin ta shihnin atë për një çështje të rëndësishme. Ishte në mbrëmje. Kur ai doli drejt tyre në korridor, ata hapën zjarr ndaj tij nga revole. Njëri nga plumbat theu llambën dhe në errësirë ​​ende e qëlluan drejt tij, i cili tashmë ishte rrëzuar. Duke besuar se ai ishte vrarë, ata u larguan. Mësohet se ai ka mbetur i plagosur nga disa plumba dhe veçanërisht rëndë nga një plumb në kokë. Mjekët e deklaruan gjendjen e tij të pashpresë dhe trajtimin e padobishëm. Gruaja e tij vendosi t'i dërgonte një telegram At Gjonit, i cili u përgjigj: "Mos ki frikë, ai do të jetojë". Pas ca kohësh, i plagosuri u shërua dhe e përmbushi pozicionin e tij deri në revolucionin e dytë, dhe tashmë në 1917 ai u vra nga revolucionarët. Në 1885, në katedralen e qytetit të Irkutsk ishte një prift, At Nikolai Popov-Kokoulin. Djali i tij dhe i parëlinduri Valentin po vdiste prej katër muajsh dhe mjekët nuk pranuan ta trajtonin, duke e gjetur situatën të pashpresë dhe trajtimin e pakuptimtë. At Nikolai i shkroi At Gjonit të Kronstadtit duke i kërkuar që të lutej. Disa ditë më vonë fëmija u shërua plotësisht dhe kur u rrit, mori pjesë në Luftën e Madhe si milici. Një pjesë e tij vepronte në Karpate. Këtë ngjarje ma tregoi vëllai i Valentin Nikolaevich, Nikolai Nikolaevich Popov-Kokoulin, nënkolonel i Brigadës së 7-të të Artilerisë së Pushkës Siberiane, i cili tani jeton në Serbi në qytetin e Zemunit në rrugën Dobanovachka, në shtëpinë numër 18. Kapitulli 54. At Gjoni shëron nëpërmjet sendeve Historia e Elizaveta Konstantinovna Karazina, e lindur Yablochkova Pasuria e Yablochkov ishte afër stacionit Guty, jo shumë larg qytetit të Kharkovit. Në vitet '90, gruaja e kreut të stacionit të Gutës vuajti për 4 ditë në lindje dhe nuk mundi ta çlironte veten nga barra. Ajo bërtiti tmerrësisht, zemërthyer, saqë mund të dëgjohej larg. Ndodhi që At Gjoni i Kronshtadit po kalonte pranë stacionit Guty, ku treni ndaloi vetëm për një minutë. Komandanti i stacionit i solli At Gjonit një jastëk të sëmurë dhe i kërkoi lutjet. At Gjoni kaloi jastëkun. Shefi i stacionit ia solli jastëkun gruas së tij dhe ajo u çlirua menjëherë nga barra. Ky incident të kujton historinë se shallet dhe përparëse të Pavlovit shëruan 515. Elizaveta Konstantinovna Karazina tani jeton në Serbi, në Beograd, në rrugën Dzhevdzheli, në shtëpinë e saj. Historia e Evgenia Alekseevna Efimova, e veja e Vasily Pavlovich Efimov, kolonel i artilerisë së kalasë Kronstadt dhe në të njëjtën kohë mësuese në shkollën në Shtëpinë e Punëtorëve. "Një herë isha i sëmurë nga pezmatimi i peritoneumit pas lindjes. Pastaj im shoq shkoi te Ati Gjoni, i cili festoi ditën e Engjëllit atë ditë. At Gjoni e paralajmëroi burrin tim me një pyetje për shëndetin tim. Burri im i tregoi At Gjonit për sëmundjen time. Babai Gjoni mori një trëndafil nga buqeta në tryezë, ia dha burrit të tij që të mos ma merrte më! Ajo do të bëhet më mirë, ajo do të bëhet më mirë!” Dhe me të vërtetë, u shërova. Një herë tjetër, pas vdekjes së dy djemve, u sëmura për 3-4 muaj me një çrregullim nervor me halucinacione dhe temperatura u ngrit në 38, 39 e deri në 40°. Të pesë mjekët e artilerisë së Kronstadt më trajtuan, por trajtimi i tyre nuk më ndihmoi. Pastaj im shoq shkoi te At Gjoni, të cilin nuk e gjeti dhe e gjeti në një shtëpi duke ngrënë. Babai Gjoni e paralajmëroi përsëri burrin tim me një pyetje për shëndetin tim dhe, pasi mori përgjigjen se ishte keq dhe se isha i sëmurë prej disa muajsh, ai mori një mollë nga tavolina dhe, duke ia dhënë të shoqit, tha: "Lëreni të hajë e të përmirësohet". Ndodhi që në të njëjtën ditë që At Gjoni dha mollën, u kthye nga një lundrim mjeku detar Neronov, psikiatër, i cili po atë ditë më ekzaminoi dhe më tha se të gjithë mjekët që më trajtuan ishin idiotë, që të ngrihesha menjëherë e të vija ta vizitoja nesër. Unë kundërshtova se nuk munda, por megjithatë, të nesërmen shkova për ta takuar. Mjeku më dërgoi në Kaukaz për mjekim, ku më në fund u shërova. Herën e tretë u sëmura për rreth dy javë me grip të rëndë. Burri im e ftoi At Gjonin tek unë, i cili erdhi dhe tha: "Duhet të bëjmë një udhëtim, të shkojmë në daçën e të afërmit tuaj". Të nesërmen erdhi papritur kjo e afërme, më ftoi në shtëpinë e saj dhe më mori me vete dhe aty u shërova”. Letër e inxhinierit Georgy Vladimirovich Smerdov, e datës 4 shkurt 1939 nga Sofja e Bullgarisë, rr. 6 shtator 8, në emër të kryepriftit At Gjon Sokal, që jeton në Beograd në Serbi në rrugë. Princi Daniel, 35 vjeç. “I dashur dhe i dashur At Gjon! Nuk gjej fjalë për të shprehur mirënjohjen time për ju dhe gjithë familjen time për dërgimin kaq të shpejtë të një pjese të shamisë së shenjtorit të Zotit, At Gjonit të Kronstadtit. Ju dërgova një letër të dielën, më 29 janar, kur posta nga kutitë nuk mblidhet për shkak të festës dhe befas të mërkurën më 1 mora një përgjigje nga ju, të cilën e prisja jo më herët se e shtuna më 4: Unë shoh Providencën e Zotit në këtë, por më e rëndësishmja është që të mërkurën në orën 5 pasdite mjeku do të ishte aty dhe do të thoshte se çdo orë shtesë e jetës së djalit do të ishte aty për mrekulli. Temperatura e tij ishte rreth 39°, frymëmarrja e tij ishte me ndërprerje; Gjatë gjithë kohës bënin injeksione kamfori dhe jepnin oksigjen, pasi pacienti tashmë po mbytej. Mjeku mblodhi një këshill mjekësh për orën 7 dhe u largua. Mbeta vetëm me djalin tim, i cili tashmë po largohej dhe fillova t'i lutem me mendje Zotit, duke kërkuar ndërmjetësimin e Shën Gjonit të Kronstadtit para Tij për jetën e vogëlushit tim. Papritur pikërisht në këtë moment - një telefonatë - një letër. Nuk u besoja syve. Ai menjëherë vuri një copë shami në kokën e djalit dhe më pas në gjoksin e djalit dhe të gjithë filluam t'i lutemi Zotit dhe At Gjonit. Në orën 7 erdhën mjekët, ekzaminuan Serezhenkën dhe u befasuan kur zbuluan se ai ishte më mirë dhe se kishte shpresë për shërim përsëri. Temperatura ra menjëherë dhe që atëherë nuk është rritur fare, frymëmarrja u bë e barabartë dhe i vogli im filloi të përmirësohej dukshëm dhe qartë. Nuk e di pse Zoti Zot më bekoi kaq shumë, duke më dërguar me lutjet e Atit të Shenjtë Gjonit një mrekulli dhe gëzim kaq të madh në shtëpinë time. Edhe doktori tani thotë se Seryozha mbijetoi për mrekulli; Kjo është edhe më e vlefshme për mua, pasi ata nuk e dinë arsyen e vërtetë të jetës së djalit tim.” Letër e zotit Smerdov e datës 18 shkurt 1939 “... Fjalë për fjalë të gjithë rusët dhe bullgarët e sëmurë pyesin, dhe unë jam i detyruar të caktoj ditët në orë, kur është shamia dhe kush e ka atë. Sot një kolonel rus u shërua nga një sëmundje e gjatë në këmbë. E gjithë Sofja flet për shaminë dhe mrekullinë e At Gjonit të Kronstadtit. Letra e zotit Smerdov e datës 4 mars 1939 "Ka disa raste të shërimit të plotë gjatë kësaj kohe falë shamisë së Atit të Shenjtë Gjonit të Kronstadtit. Në përgjithësi, më shumë se 100 njerëz e morën atë dhe unë nuk mund të refuzoja kur më erdhën nga një person që po vdiste." Kapitulli 55. At Gjoni shëron johebrenjtë Maria Mikhailovna Kulman, e lindur në Zernova, e bija e një profesori-balneologu nga Moska, me banim në Gjenevë të Zvicrës me të shoqin, anëtar i Sekretariatit të Lidhjes së Kombeve, më tregoi rastin e mëposhtëm. Në qytetin e Odessa, ajo njihte një hebre që ishte i sëmurë rëndë. Ai kishte burime të mëdha, mjekët më të mirë e trajtuan, por ata më në fund deklaruan se rasti ishte i pashërueshëm dhe vdekja ishte e pashmangshme. Të njohurit rusë e këshilluan nënën e tij që t'i drejtohej At Gjonit të Kronstadtit. Duke parë mungesën e plotë të situatës së djalit të saj, nëna e tij i telefonoi At Gjonit me një kërkesë që të lutej për shërimin e djalit të tij dhe mori përgjigjen nga At Gjoni: "Ai do të jetojë!" Dhe me të vërtetë, pacienti u shërua plotësisht. Pasi u shërua, ish-pacienti u mahnit nga fuqia e lutjes së At Gjonit dhe foli me M.M. Zernova, e cila atëherë ishte ende një zonjë e re, se ai vetë nuk e kupton domethënien e këtij incidenti, por ndjen se këtu ka diçka të mbinatyrshme dhe kjo vetëdije e përndjek ndonjëherë. Ajo që është e mahnitshme këtu nuk është vetëm se At Gjoni shëroi një jo të krishterë të sëmurë pa shpresë në një distancë të madhe, por veçanërisht se Zoti i zbuloi atij se lutja e tij u dëgjua dhe se i sëmuri do të jetonte. Inna Kondratyevna Grekova tregoi dy rastet e mëposhtme. Çifuti Avich, një tregtar në Odessa, pronar i një dyqani leshi, ishte i paralizuar dhe mjekët thanë se ai duhet të vdiste. Gruaja, e dashuruar marrëzisht me burrin e saj, iu drejtua At Gjonit me një kërkesë, duke iu lutur të lutej, pavarësisht se ata ishin hebrenj, dhe i shkroi atij se kishte besim të pakufizuar në fuqinë e lutjes së tij. At Gjoni u përgjigj: "Unë lutem". Pacienti mbeti gjallë dhe jetoi për një kohë shumë të gjatë dhe mbijetoi gruan e tij, megjithëse paraliza e tij nuk u largua. Zonja Pivovarova nga Besarabia u sëmur pas lindjes me helmim nga gjaku. Mjekët e dënuan me vdekje. Ajo kërkoi t'i dërgonte një telegram At Gjonit, pas së cilës u shërua plotësisht. Kapitulli 56. At Gjoni nuk u harrua në Rusinë Sovjetike Letër nga kapiteni Georgy Tretyakov nga Praga “Gazeta e madhe e Pragës “Lista e Popullit” e datës 27/X 1935 shkruan: “Vetëm në kohët moderne, duke kujtuar 35 vjetorin e vdekjes së At Gjonit të Kronstadtit, rus, jo vetëm emigrant, por edhe shtypi bolshevik vitin e kaluar shtypi një sërë kujtimesh okulare të At Gjonit. Veçanërisht interesante janë kujtimet e reporterit dhe artistit të Petrogradit A.A. Pleshcheev, i cili kujton disa takime me At Gjonin. At Gjoni i Kronstadt ishte personi më i popullarizuar në Rusi pas Carit. Në të gjithë Rusinë, ai ishte autoriteti më i madh moral. Pas mosmarrëveshjeve të njohura të L. Tolstoit me Sinodin Ortodoks, të cilat përfunduan me shkishërimin e Tolstoit nga Kisha, në vitin 1898, At Gjoni i Kronstadtit foli me filipian 516 kundër "mësimit të rremë të kontit" 517, ishte një goditje dërrmuese për shkrimtarin dhe philosofile të pamundur. Ky është autoriteti i At Gjonit dhe jo vetëm urdhri i Sinodit, i cili e ktheu inteligjencën përparimtare nga i ashtuquajturi kampi Tolstoyan në gjirin e Kishës Ortodokse. Nuk ishte autoriteti i qarqeve zyrtare, me të cilin bariu i mirë dhe i drejtpërdrejtë kishte pak të përbashkëta. At Gjoni ishte një filozof fetar që shpalli Mbretërinë e Perëndisë në tokë. Një herë, thotë Pleshcheev, At Gjoni vizitoi një tregtar të pasur e të sëmurë. Duke e larguar at Gjonin, tregtari i futi një zarf në dorë At Gjonit ndërsa ai doli nga banesa. Në hyrje të shtëpisë, një lypës plak ra te këmbët e At Gjonit, duke i kërkuar lëmoshë. At Gjoni pa hezitim i dha zarfin që sapo kishte marrë. - Baba, çfarë bëre, atje ishin 2 mijë rubla! "Kjo është lumturia e tij," u përgjigj At Gjoni me indiferentizëm. Një tjetër tregtar i pasur i dha një herë At Gjonit një kapele të shtrenjtë kastor për ta mbrojtur nga ngrica kur ai udhëtoi përtej detit për në Kronstadt. Një herë, gjatë një stuhie të fortë dhe ngricash, një lavire e ngacmoi At Gjonin, duke i kërkuar lëmoshë. Pasi mori lëmoshën, ai falënderoi dhe më pas ia hoqi kapelën e kastorit At Gjonit dhe iku. At Gjoni nuk lëvizi as një gisht. Kur më vonë e pyetën pse nuk e dënoi hajdutin dhe ishin indinjuar me paturpësinë e endacakit, ai u përgjigj: - Ai duhet të ketë pasur nevojë për kapele më shumë se unë... At Gjoni mori shumë para dhe dhurata, por i dha të gjitha. Të pasurit i dërgonin shuma parash mjaft rregullisht, por vetë At Gjoni kurrë nuk ia kujtoi apo e detyroi, megjithëse kishte shumë të varfër, të sëmurë dhe të moshuar të cilët i ndihmonte”. Në vitin 1920 në Siberi, pashë një portret të At Gjonit nën imazhet pranë portreteve të katër Perandorëve të fundit.” Historia e gjeneralmajor Vasily Ivanovich Ignatiev. Adresa e tij është treguar më lart. "Pas evakuimit të ushtrisë sonë nga Galipoli 518, më duhej të vendosesha në Bullgari, në qytetin Kazanlak. Duke jetuar vetëm 11 kilometra nga pozicionet e famshme të Shipkës, vizitoja shpesh vende të dashura për zemrën ruse, dhe veçanërisht kishën e bukur rus, i ndërtuar rrëzë pozicioneve të Shipkës në një copë "toka e ndërtuar në Rusi59) . Duke ardhur në këto vende piktoreske dhe të mrekullueshme, vazhdimisht ndalesha me priftin që shërbente në këtë kishë ruse dhe që ishte gjithmonë i lumtur të më shihte. Një herë, kur erdha te babai im, pashë në tryezën e tij një libër me titull: “Dy ditë në Kronstadt me At Gjonin e Kronstadtit” 520. Pasi u interesova për këtë libër, i kërkova priftit të ma jepte në shtëpi për ta lexuar në kohën e lirë, gjë që ai pranoi me dëshirë. Duke e parë këtë libër në detaje në shtëpi, mësova sa vijon. Disa studentë (jo nga departamenti kishtar), duke dëgjuar vazhdimisht për lavdinë dhe mrekullitë e At Gjonit, vendosën të vizitojnë vetë Kronstadt, të vizitojnë Atin dhe të shohin me sytë e tyre gjithçka që kishin dëgjuar. Para së gjithash, me të mbërritur në Kronstadt, ata mundën të ishin në altarin e Katedrales së Shën Andreas dhe të shihnin me sytë e tyre sesi shërbente At Gjoni. E gjithë shërbesa, gjithë tensioni i lutjes u pasqyrua në fytyrën e At Gjonit. Fytyra e tij ndryshoi, fjalët e lutjes shfaqeshin në të dhe shqiptoi disa fjalë ashpër, ndonjëherë duke bërtitur, mund të shihej tension i plotë, zhytje e plotë në lutje. Nga rruga, në këtë libër kishte disa fotografi fotografike - portrete të At Gjonit, dhe nëse i shikoni nga afër, në secilën prej tyre mund të gjeni një shprehje krejtësisht të veçantë të fytyrës, dhe autorët e librit, duke shtuar këto fotografi, theksojnë shprehjet e ndryshme të fytyrës së At Gjonit, të cilat i vëzhguan gjatë shërbimit të At Gjonit. Gjatë këtyre dy ditëve të qëndrimit në Kronstadt, ata duhej të dëshmonin raste të përsëritura të shërimit nga sëmundjet nga At Gjoni dhe dëshmitarë të përgjigjes së tij ndaj nevojave të të vuajturve. Një nga rastet karakteristike të shërimit nga sëmundja është rasti i shërimit të gruas së sëmurë të një tatari. Kështu ishte. "Një tatar vjen te Ati Gjoni dhe i thotë: “Gruaja ime është shumë e sëmurë, askush nuk mund ta ndihmojë. Kam dëgjuar se Zoti juaj është më i madh se Allahu - lutuni që ajo të shërohet. "Gjunjëzohuni me mua dhe le të lutemi së bashku!" Përsëritni fjalët e lutjes pas meje! Dhe kështu Babai dhe Tatari bien në gjunjë dhe Tatari fillon të përsërisë fjalët e lutjes së thënë nga At Gjoni. Ata u lutën për një kohë të gjatë, më në fund babai u ngrit dhe tatari shkoi në shtëpi. Nuk kishte kaluar më pak se një orë kur papritmas pamë një tatar që vraponte tek babai; ai u emocionua dhe, duke vrapuar, u gjunjëzua para At Gjonit dhe thirri: - Gruaja ime është e shëndetshme! Unë dhe e gjithë shtëpia ime e pranojmë Ortodoksinë!” Gjithçka që pa ky grup studentësh pati një ndikim të tillë në shpirtin e tyre, u zhyt aq thellë në zemrat e tyre, saqë nga të gjithë studentët që mbërritën në Kronstadt, të gjithë, me përjashtim të njërit, zgjodhën më pas një jetë shpirtërore, duke pranuar gradën e priftit. Kapitulli 57. Rreth shpejtësisë së lutjes së At Gjonit Letër nga kryeprifti i kishës Spaso-Sennovsky në Shën Petersburg Valerian Vorotynsky, i cili jeton në Serbi në fshatin Ripan, afër Beogradit. "Gjatë shërbimit në Shën Petersburg, jam takuar vazhdimisht me At Gjonin, ndriçuesin e Kishës Ortodokse Ruse. Ai më bëri përshtypje si një njeri vizionar dhe një njeri i madh i lutjes. Pata fatin të shërbeja me të disa herë dhe një herë dëshmova një shërim të mrekullueshëm përmes lutjeve të tij. Më ftuan të kungoja gruan e kapitenit X., e cila po vdiste për shkak të lindjes së vështirë, situata e së cilës u konsiderua e pashpresë nga një këshill mjekësh. I shoqi i dërgoi një telegram At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për gruan e sëmurë. Disa orë më vonë ajo erdhi në vete dhe u zgjidh e sigurt nga i biri pa ndërhyrje kirurgjikale, për habinë e të gjithë të pranishmëve dhe mjekëve, të cilët shprehën drejtpërdrejt se ishte Zoti ai që e bëri dhuratën, pa ia atribuar aspak artit të tij. Nënë e bir mbetën gjallë e mirë. Edhe vetë e përjetova mirësinë e zemrës së At Gjonit. Pasi arrita si prift i ri në fshatin Novolisino, pesëdhjetë vargje nga Shën Petërburgu, e gjeta kishën shumë të lënë pas dore dhe doja ta rregulloja. Meqë ishte e varfër, i shkrova një letër At Gjonit duke i kërkuar ndihmë. Ai dërgoi menjëherë një shumë për riparimin e kishës, duke përfshirë dyqind rubla për mua personalisht, pasi kishte parashikuar gjendjen time të vështirë financiare në këtë famulli të varfër. Kjo ishte një ndihmë e madhe për mua atëherë. Një herë më duhej të pagëzoja në një familje ku baba Gjoni ishte kumbar. Më interesonte se cila ishte guximi i tij lutës (kjo pyetje i interesonte shumë priftërinjve në Shën Petersburg). Ndërsa lexoja lutjet, e dëgjoja duke më thënë vazhdimisht: “Nxito, nxito, nxito”. Nga kjo kuptova se lutja duhet lexuar pa u shpërqendruar, por duke iu dorëzuar plotësisht përmbajtjes së saj. At Gjoni më vonë ia konfirmoi këto mendime të miat klerit kur u pyet se sa ishte fuqia e lutjes së tij 521. Përulësia dhe një humor i hirshëm nuk e lanë At Gjonin as mes turmës përreth; Ai hëngri pak në tavolinë dhe piu vetëm pasi pinte një gllënjkë - dhe ua jepte atyre që ishin ulur pranë tij që dëshironin. Më kujtohet një incident kur u krijua një sekt i Johanitëve, të cilët e nderonin atë si Krishtin; ia varën portretin dhe ndezën një llambë para tij. Sinodi i tërhoqi vëmendjen At Gjonit për këtë, dhe ai shkoi në vendet ku ishte formuar sekti, i shembi portretet dhe i bindi që të mos e bënin këtë, duke i hedhur në dysheme portretet e tyre” 522. Kjo ngjarje u botua në Lajmëtarin Shpirtëror të Shën Petersburgut, botuar nga At Filozof Ornatsky, Kryeprifti i Katedrales Kazan. Nga autori. Ati Kryeprifti Valerian Vorotynsky e kuptoi plotësisht saktë At Gjonin dhe shpjegoi se lutja duhet lexuar pa u shpërqendruar, por plotësisht duke iu dorëzuar përmbajtjes së saj. Kjo është arsyeja pse At Gjoni nxitoi leximin e lutjeve, që gjatë lutjes të mos ketë kohë për të shkuar në mendje ndonjë mendim i jashtëzakonshëm. Unë jam falur vazhdimisht që nga fëmijëria e hershme, shumë herë në ditë, falem kur eci në rrugë, kur hip në një tramvaj. Dija se si të lutesha kur isha ulur në opera - me një fjalë, kudo, dhe për këtë arsye kam shumë përvojë, dhe vetëm tani, në pleqëri, kuptova se ishte e nevojshme të shqiptoja shpejt fjalët e lutjes dhe vetëm atëherë asnjë mendim i jashtëm nuk do të kishte kohë të hynte në kokën time. Në rininë time m'u duk se fjalët e lutjes duhet t'i shqiptoja me ndjenjë, me kuptim dhe rregullim, 523 por doli që do të më vinte një mendim dhe do të shpërqehesha në mes të namazit dhe për një kohë të gjatë, duke kaluar nga mendimi i parë në tjetrin, etj. Pasi të kisha ardhur në vete, do ta filloja namazin nga e para, dhe do të isha përsëri në mendje pas disa minutash. Pastaj e fillova përsëri namazin nga fillimi, kaloi shumë kohë dhe me mundim të madh përfundimisht arrita, e pastaj shumë rrallë, të lexoja një lutje pa u hutuar. Gjatë viteve të mesme, hyra në oborrin e manastirit një mbrëmje në Shën Petersburg në brigjet e lumit Neva dhe dëgjova murgjit duke lexuar lutjet shumë shpejt para se të shkoja në shtrat. Më pas nisa t'i dënoja në zemër, pse nuk lexonin me ndjenjë, qartë dhe me qëndrueshmëri. Dhe tani e kuptoj që, duke pasur përvojë të madhe në lutje, murgjit lexojnë saktësisht sipas nevojës, në mënyrë që asnjë mendim të mos hyjë në kokën e tyre dhe të mos ndërhyjë në përqendrimin në lutje. Në faqen 77 të librit të At Gjonit "Mendimet e një të krishteri", ai, ndër të tjera, mëson: "Nëse luteni, lutuni ngadalë". Nga përmbajtja e të gjithë artikullit në faqen 77, është e qartë se At Gjoni mëson të bësh gjithçka ngadalë, me reflektim: nëse po jepni një mësim, mos nxitoni ta përfundoni atë sa më shpejt që të jetë e mundur, por futuni në të tërësisht dhe diskutoni atë. Në këtë mësim, At Gjoni paralajmëron për nxitimin e pakuptimtë 524, dhe jo për shpejtësinë ose shpejtësinë, që çon në përqendrimin e nevojshëm gjatë lutjes, veçanërisht për njerëzit nervozë dhe mendjemadh si unë, prej të cilëve ka shumë në kohën e tanishme të ankthit, plot shqetësime. Ndonëse nuk e kuptova këtë, harxhova rreth një orë e gjysmë për të falur namazin, domethënë ato lutje që i caktova vetes, duke filluar nga fillimi disa herë me të njëjtin lutje dhe ende nuk e kisha ndjesinë se isha falur mirë. Në ditët e sotme, kur i lexoj lutjet shpejt, më duhen 10 minuta dhe më ka mbetur ndjenja se jam falur mirë. Kapitulli 58. At Gjoni dëbon demonët Mesazh nga misionari WA. Konovalova “Baronesha Olga Petrovna Mengden, princesha Kropotkin, më përcolli sa vijon. Një herë, kur At Gjoni po shërbente në metokin Leushinsky në Shën Petersburg, kishte një rast të tillë: gjashtë burra po sillnin një të demonizuar në kungim dhe nuk mund ta mbanin atë. At Gjoni thotë: – Në emër të Jezu Krishtit ju urdhëroj, dilni! Ai e përsëriti këtë tre herë, dhe pas herës së tretë demoniaku ra dhe një re avulli doli nga goja e saj, pastaj ajo u ngrit në një gjendje të hutuar dhe të pavetëdijshme. Ata donin ta mbështesnin dhe ta çonin tek Dhuratat e Shenjta, por At Gjoni tha: – Mos e prek, ajo do të dalë vetë. Ajo doli. At Gjoni i thotë asaj: I demonizuari pagëzohet. At Gjoni thotë: Ajo e hap atë dhe babai e prezanton atë. Pasi mori Misteret e Shenjta, ajo eci e qetë, sikur të mos kishte qenë kurrë e sëmurë. Po raportoj një rrëfim të përgjithshëm. Për herë të parë shkova te babai për rrëfim të përgjithshëm, duke besuar se atje do t'ia tregoja të gjitha mëkatet e mia të fshehta Zotit dhe Atit. Rrëfimi u bë pas vigjiljes gjithë natës. Më dukej sikur isha i pranishëm në Sodomë dhe Gomorë. Zot, çfarë ndodhi atje! Këtë mund ta kuptojnë vetëm ata që kanë qenë në rrëfim të përgjithshëm. Kjo u nguli në kujtesën time për pjesën tjetër të jetës sime. Rrëfimi ka mbaruar. Babai u largua nga katedralja shumë kohë më parë, dhe unë po eci drejt daljes së katedrales; Kanë mbetur pak njerëz në katedrale, dhe një grua e moshuar më bëri një përshtypje të veçantë. Me një lesh fshati, një grua fshatare, e veshur shumë keq, qëndron në këmbë dhe qan duke thënë: "I dashur baba, lutu për mua mëkatar, sepse unë jam mëkatar, dhe kam gërhitur duhan, dhe kam pirë vodka, dhe unë jam një mëkatar i tillë, lutu dhe më shpëto mua, mëkatar." Vizitova gjithashtu oborrin Leushinsky në Shën Petersburg në rrugën Basseynaya. Një herë isha në një vigjilje gjithë natën kur babai i lexoi një akathist Shën Gjon Teologut dhe shprehja e tij ishte veçanërisht e fortë dhe mbresëlënëse: "Gëzohu, Gjon, i besuari i Krishtit dhe i Teologut!" Unë isha vetëm një herë në altarin e Katedrales së Shën Andreas dhe pashë sesi i gjithë kleri qëndronte rreth këtij Ati të shenjtë dhe në çfarë hijeshie të mbushur me hir të Frymës së Shenjtë ishte ai, sepse ai u transformua nga një shpërfytyrim që nuk ishte tokësor, por qiellor. Historia e kolonelit të Regjimentit Kaspik Evstafy Andreevich Kovessky “Në vitin 1882 në Kronstadt, kur isha vetëm 10 vjeç, një të diel mora pjesë në Liturgjinë në Katedralen e Shën Andreas. Pas Liturgjisë, kur famullitarët nuk kishin pasur ende kohë të shpërndaheshin, ata sollën një të demonizuar - një burrë të shëndoshë, të cilin e mbështesnin rreth dhjetë nga të njëjtët burra; e çuan në korin e majtë dhe e mbajtën fort për duar. I pushtuari kishte djersë në fytyrë dhe shkumë të bardhë të trashë rreth gojës. U afrova më shumë për të parë shërimin. Së shpejti Ati Gjoni i Kronstadtit doli nga altari dhe i urdhëroi njerëzit që ta afronin demonin. Në këtë kohë, dëgjova qartë nga goja e të pushtuarit disa tinguj të ngjashëm me këndimin e gjelit dhe ai u hodh fort për t'u shpëtuar njerëzve që e mbanin. Pastaj At Gjoni, duke marrë vjedhurën dhe duke mbajtur të sëmurin mbi kokë, filloi të lexojë lutje. Pacienti ra në gjunjë; kënga nuk dëgjohej më, filloi të qetësohej dhe kur At Gjoni e kryqëzoi me kryq, ai u ngrit në këmbë, duke djersitur rëndë dhe filloi të largohej ngadalë nga kisha dhe ata burra që nuk e mbanin më e ndiqnin. Ky shërim i mrekullueshëm i të demonizuarit bëri një përshtypje të fortë te të gjithë rreth meje, dhe unë e kujtova atë për një kohë të gjatë dhe i tregova nënës sime për shërimin e mrekullueshëm të të demonizuarit. Historia e murgeshës Maria (Rodevich) "Një herë, në një shërbesë në oborrin e Leushinsky (në rrugën Basseynaya), ishim dëshmitarë okularë të shërimit të një gruaje të re të pushtuar nga demonët, Daria. Ne pritëm një kohë të gjatë për babanë në kishë atë mëngjes. Ai zakonisht vinte në altar nga rruga e brendshme. Disa burra sollën një demon të sëmurë në kishë, duke u përpjekur mezi t'i afrohej asaj. atë, por ajo e shtypi plotësisht dhe e shtyu tutje Ajo nxitoi në të gjitha drejtimet dhe papritmas bërtiti tmerrësisht kur At Gjoni u shfaq në foltore. - Më jep këtu! - urdhëroi babai. Ai kryqëzoi duart mbi kokën e saj dhe tha: Ajo zgjati dorën anash si një shkop dhe filloi të luftojë e të rezistojë me të gjitha forcat e saj, duke u rrotulluar në një vend. Babai e shtrëngoi fort në kokën e saj dhe i urdhëroi të gjithë të luten për të. Ai ngriti sytë drejt qiellit dhe lotë të mëdhenj ranë nga sytë e tij. Filloi befas t'i bënte pyetjet: si e ka emrin, nga kur është sëmurë, kush e ka llastuar? Ajo u përgjigj me një zë të tmerrshëm bas, çnjerëzor. Ajo rezistoi për një kohë të gjatë, por më në fund babai arriti të përkulte dorën e saj të shtrirë dhe ta kryqëzonte me të. Pas kësaj, ajo filloi të kryqëzohej pa pushim, duke tundur trupin si një lavjerrës. Nga goja i rrodhi shkuma, ajo u mbyt mbi të, sikur po mbytej, dhe papritmas ra në tokë në lartësinë e plotë dhe ngriu pa lëvizur, si e vdekur. Prifti urdhëroi ta ngrinin dhe ta vinin në këmbë, gjë që u bë. Pastaj ajo filloi të qajë në heshtje dhe të falënderojë me prekje At Gjonin. Ai e bekoi atë. Ajo qëndroi e qetë gjatë gjithë shërbimit, duke u lutur me zjarr. Kur babai e nxori Kupën, i dha kungimin e parë, e bekoi përsëri dhe e dërgoi të shëndoshë dhe të lumtur. Unë di një tjetër incident që ka ndodhur para syve të tezes sime. Një grua vrapoi në kishë dhe filloi të bërtiste dhe të zemërohej. Prifti iu afrua, ajo u hodh mbi të, e përkuli në tokë dhe e tërhoqi zvarrë disa hapa. At Gjoni nuk e la të ikte; ai ishte shumë i zbehtë. Me një zë të tmerrshëm, demoniaku filloi të bërtasë me një zë bas: "Unë jam tashmë i moshuar... është bërë për vdekje, nuk do të dal". Më në fund, ajo filloi të qetësohej, u përul dhe përsëri pyeti me zë të thellë: "Ku doni të shkoj?" Babai buzëqeshi triumfues dhe tha qetësisht: "Në humnerë!" Kështu përfundoi shërimi.” Shënim i autorit. Kjo ngjarje ndoshta daton në vitet e para të mrekullisë së At Gjonit, sepse vitet e fundit hiri në të ishte aq i fortë sa si përgjigje ndaj thirrjeve të demonëve: "Nuk do të dal!" At Gjoni u përgjigj: "Jo, ju do të dilni, Zoti është me mua" dhe demonët iu bindën. Kështu tregon gruaja e ish-lexuesit të psalmeve At Gjonit, tani prift, Alexandra Alekseevna Babenko, e cila jetonte në Shtëpinë e Zellësisë në Kronstadt. "I. Ata sollën një burrë të pushtuar, trupmadh nga provinca e Tverit te Ati Gjoni. Ati Gjoni filloi ta spërkatte me ujë të shenjtë dhe e urdhëroi demonin në emër të Krishtit të dilte jashtë. Kjo u pasua nga një thirrje: "Nuk do të dal". At Gjoni tha: "Jo, do të dalësh" dhe vazhdoi ta spërkatte me ujë të shenjtë. Djalli u qetësua dhe papritur u vërsul dhe e përqafoi At Gjonin. Të gjithë ishin të frikësuar, por doli që njeriu i shëruar e përqafoi shëruesin e tij me gëzim. II. Një grua e pushtuar u soll në Shtëpinë e Punëtorëve. Ata që e shoqëronin i sollën prosforë bashkëshortit tim, psalm-lexuesit Babenko, dhe i kërkuan që t'i shërbente të nesërmen në meshën e hershme At Gjonit, duke i kërkuar që të hiqte grimcat për shëndetin e gruas së sëmurë. Të nesërmen në mëngjes burri im solli prosforë, nga e cila At Gjoni nxori grimcat dhe më kërkoi t'ua çoja atyre që i sollën në dhomë. Kur hyra në dhomë, - thotë Alexandra Alekseevna, - pacientja ishte shtrirë me shpinë në shtrat, përballë të cilit ishte një tavolinë, dhe ajo nuk mund të më shihte, por, padyshim, duke ndjerë afërsinë e prosforave, ajo menjëherë u acarua, filloi të nxitonte dhe të bërtiste. Unë u tremba dhe doja të ikja, por në atë kohë hyri shërbëtorja me çaj, lashë prosforën dhe u largova. Pas kësaj erdhi At Gjoni dhe e sëmura u shërua. III. Ata sollën një grua demonike që zvarritej me të katër këmbët tek Ati Gjon. At Gjoni e spërkati me ujë të shenjtë dhe e urdhëroi demonin të dilte, por e sëmura bërtiti për një kohë të gjatë: "Nuk do të dal, nuk do të dal". At Gjoni tha: "Jo, do të dalësh" dhe i vuri një kryq. Papritur pacienti u qetësua dhe dukej se ra në gjumë. Pastaj ajo u ngrit dhe filloi të lavdërojë Perëndinë për shërimin.” Tha luterani Vladimir Julievich Orlovsky “Një herë pashë se si, gjatë darkës, miqtë po tërhiqnin zvarrë një grua histerike te Ati Gjoni, i cili bërtiste, përplasej, luftonte dhe rezistonte. Por sapo e tërhoqën zvarrë në sole dhe At Gjoni i vuri epitrakelionin e tij dhe dorën në kokë, e sëmura u qetësua menjëherë. Pas kësaj ajo u shërua plotësisht.” “Dëshmitarët e përmendur më poshtë tregojnë një ngjarje të mahnitshme që ndodhi para syve të tyre nëpërmjet lutjeve të Atit të drejtë Gjonit të Kronstadtit, i cili u nis te Zoti. Më 13 shkurt 1907, babai i dashur u ftua te banori i Shën Petersburgut, Ivan Averyanovich Lebedev (nga ana e Petersburgut, Rr. Plutalova, 7, apt. 11) për të shërbyer një shërbim lutjeje. Libri i lutjes i zellshëm premtoi të mbërrinte në orën 4 pasdite. Të njohurit e përzgjedhur tashmë janë mbledhur në banesën e Lebedevit për të marrë bekimin e bariut shumë të nderuar: fisnike Sofya Fedorovna Adler, fshatarë nga provinca Tver e fshatit Dulova Ivan Davydov, nga provinca e Shën Petersburgut të fshatit Pervoye Pargolovo - Agafya Grigorita lokale me Andreevitna. vëllai i tij Tikhon. Babai mbërriti saktësisht në orën 4, i përshëndeti të gjithë me dashuri dhe filloi t'i bekonte të gjithë veç e veç, dhe gruaja e Lebedev, Anna Nikitichna, ndërkohë i shpjegoi Atit kërkesat dhe nevojat e atyre që iu afruan për bekim. Pastaj At Gjoni i ftoi të gjithë të luten dhe, duke u gjunjëzuar para ikonës së shenjtë, filloi të shqiptojë fjalët hyjnore të lutjes me zë të lartë dhe qartë. Ati i dashur u lut me zjarr dhe për një kohë të gjatë, duke i kërkuar Zotit ndihmë për ata që kishin nevojë; më në fund, ai bekoi ujin dhe i lejoi pelegrinët të nderonin kryqin e shenjtë. Në këtë kohë, djali 13-vjeçar i Lebedev, Aleksandri, iu afrua At Gjonit dhe i tha: – I dashur baba, një sy më dhemb shumë. At Gjoni e kapi djalin për dore, e çoi në tavolinë dhe i lau sytë dy herë me ujë të shenjtë, duke shpallur: Këto fjalë, të thëna me një ton të vendosur dhe thellësisht të sigurt, patën një efekt mahnitës te të gjithë. Pasi të jetë dhënë bekimi i përgjithshëm. Babai ishte i ftuar në një vakt. Portier Gribkov hyri në dhomën ku mysafiri i mirëpritur u ul dhe solli gruan e tij. Ky i fundit, duke parë babanë, befas ra në dysheme, filloi të luftonte, të bërtiste dhe të rënkonte furishëm, duke kërkuar që ta kthenin mbrapsht, pasi nuk e duronte dot praninë e At Gjonit. Babai i dashur, duke u ngritur nga vendi i tij, urdhëroi që pacientja të çohej në dhomën ngjitur, ku ai vetë e ndoqi atë. Megjithatë, edhe atje gruaja fatkeqe vazhdoi të luftonte dhe të bërtiste fjalë jokoherente. Disa njerëz e mbajtën me vështirësi. Dhe tani ndodh një mrekulli e lavdishme e hirit të madh të të Plotfuqishmit. At Gjoni vuri dorën në kokën e gruas së sëmurë dhe tha kërcënues, ndoshta duke iu drejtuar shpirtit të keq: "Vetë Zoti të urdhëron të dalësh!" Pastaj, sikur t'i përgjigjej pyetjes së dikujt, ai shtoi: "Zoti është me mua... dhe ti, shërbëtor i Zotit Athanasius, ji i shëndetshëm" dhe e bëri atë të kryqëzohet. Pacientja u kryqëzua, piu ujin e shenjtë që i kishte dhënë babai dhe, sikur të mos kishte ndodhur asgjë, shkoi të hante me të pranishmit. Bariu i mirë i kopesë së Krishtit, At Gjoni, duke biseduar me ata që e rrethonin në vakt, gjeti një fjalë ngushëllimi për të gjithë. Në fund të vaktit, ai u ngjit në ikonën për herë të dytë, përsëri u lut po aq me zjarr dhe, pasi u dha një bekim të gjithëve, u drejtua për në dalje. Dhe në rrugë, një turmë e madhe njerëzish priste Atin e dashur... Që nga ajo ditë e paharrueshme, si sëmundja e syrit të djalit, ashtu edhe krizat e gruas u zhdukën pa lënë gjurmë. Kështu i do dhe i lavdëron Zoti shenjtorët e Tij!”. (“Gazeta e Administratës së Qytetit të Shën Petersburgut”) Nga revista “Helmsman” nr.41, datë 6 tetor 1901. "Më 30 gusht 1901, në fund të Liturgjisë në kishën e gurit Konchansky 525, e cila sapo ishte shenjtëruar nga Ati Gjoni i Kronstadt, Komisioni Suvorov, i përfaqësuar nga përfaqësuesit e tij, profesorë të Akademisë së Shtabit të Përgjithshëm, gjeneralët: Orlov, Myshlaevsky dhe i ofruan të ftuarit në mëngjes, kolonel Sulima-Sulima-S. Gjatë këtij mëngjesi, gruaja e pavetëdijshme e fshatarit të Rumyantsevskaya Gorka, Avdotya Afanasyeva, 32 vjeç, e cila ishte e martuar për më shumë se shtatë vjet dhe e pushtuar nga një shpirt i keq, iu soll At Gjonit në krahët e tij. Pas një përgjigjeje pohuese, At Gjoni e urdhëroi pacientin ta shikonte. Pacienti, i cili ishte në një gjendje të pandjeshme, dukej se nuk e dëgjoi urdhrin, i cili u përsërit për herë të dytë dhe të tretë me një zë të butë, por me këmbëngulje urdhëruese. Dhe vetëm kur bariu ngriti pak qepallën e pacientit, të pranishmit panë shikimin e saj të shurdhër dhe endacak, i cili gradualisht u pastrua dhe u vërsul në fytyrën e At Gjonit. Prifti e urdhëroi të ngrihej në këmbë, por ata që e sollën pacienten kundërshtuan se ajo nuk mund të qëndronte në këmbë, duke ia atribuar këtë pamundësi, padyshim, gjendjes në të cilën ndodhej pacientja në këtë moment. Babai ngriti zërin me nervozizëm dhe tha: – Lëreni, ajo do të qëndrojë. Pacientja mbeti në këmbë, në fillim disi e paqëndrueshme dhe sikur kërkon ekuilibër, dhe më pas plotësisht e vendosur dhe e sigurt. "Kryqëzohu", tha At Gjoni. Dikush mund të shihte hezitim dhe, si të thuash, mosbindje ndaj këtij urdhri. Sytë e pacientit filluan të mbyllen. - Kryqëzohu, kryqëzohu! Unë ju them - kryqëzojeni veten! – kësaj radhe kumboi një zë i fuqishëm dhe urdhërues. Në fillim me vështirësi, por gradualisht më lirshëm, e sëmura bëri shenjën e kryqit. Në fytyrë kishte letargji, sytë i kishte gjysmë të mbyllur. - Hapi sytë, kryqëzohu përsëri. Sytë e pacientit hapen. Me një lëvizje të sigurt të dorës, e sëmura kryqëzohet dhe puth në gojë At Gjonin. At Gjoni largohet dy hapa nga pacientja dhe e urdhëron atë të vijë tek ai. Hapi i parë hezitues - sytë përsëri mbyllen gjysmë. Përsëri urdhri është të shikosh Atin dhe të kryqëzohet. Pacienti bindet. Sytë hapur. Vështrimi është plotësisht i qartë. Shenja e kryqit është e fortë. Pacienti bie në shpatullën e babait dhe e puth atë në gojë. Prifti përkulet mbi të në lutje. Në heshtjen e vdekur të spektatorëve të mpirë, ata që janë më afër Atit mezi e dëgjojnë fjalën e tij: Atëherë At Gjoni tund kokën me nervozizëm dhe i thotë pacientit me zë të lartë: Duke vënë re lëvizjen e të afërmve të gruas së shëruar që donin ta mbështesnin, At Gjoni tha: – Lëreni, ajo do të shkojë vetë! Vetë pacientja u kthye për t'u përballur me të pranishmit. Kjo fytyrë shkëlqente me një lloj buzëqeshjeje të gëzueshme të çuditshme. Tensioni nervor i të pranishmëve shpërtheu në të qara. Të gjithë, me ndonjë përjashtim të veçuar, u pushtuan nga një ndjenjë e vetme dhe e përgjithshme butësie. Njerëzit e thjeshtë qanin dhe intelektualët qanin. Sytë e gjeneralit, i cili disa muaj para këtij incidenti kishte mbuluar të gjithë Mançurinë me një fluturim shqiponje, sy që kishin parë të gjitha tmerret e luftës kineze, u njomën me lot. Përpjekjet për vetëkontroll janë të kota. Ky lot i butë dhe në të njëjtën kohë i pabesë i rrokullisi ngadalë në faqe.” Autori i këtij mesazhi, prifti Lev Matveev, beson me vendosmëri se në këtë rast ka pasur një dëbim të një shpirti të keq. Ky besim bazohet kryesisht në Ungjill, dhe më pas në ato fakte që janë të njohura personalisht për autorin e mesazhit. Shealed ka qenë një famullitar i At Matveev për tetë vjet tani. Gjatë gjithë kësaj kohe, ajo kurrë nuk mund të puthte me vetëdije kryqin e shenjtë ose të merrte Misteret e Shenjta. Kur e çonin në kryq ose në Kungimin e Shenjtë, ajo bëhej si e vdekur. Dhe kur të afërmit e rraskapitur iu drejtuan priftit vendas me një kërkesë për të lexuar lutjet e magjisë kundër demonëve mbi pacientin, At Matveev, megjithë përvojën e tij shtatëmbëdhjetëvjeçare baritore në atë kohë dhe rastet e shumta të histerisë dhe epilepsisë që kishte parë më parë, u tmerrua drejtpërdrejt nga ajo që i bëhej pacientit gjatë leximit të lutjeve të magjisë. Pacienti fërshëlleu si gjarpër, mjaullinte si mace, lehte si qen dhe bërtiste si zogj të ndryshëm, fishkëllinte dhe bërtiste në mënyrë çnjerëzore: "Do të dal". Në të njëjtën kohë, stomaku i saj u fry me tre të katërtat e një arshin, duke formuar një kënd të pakuptueshëm të mprehtë, duke pasur një formë konike. Pastaj pacienti u rrotullua si një trung në dyshemenë e kishës dhe kjo rrotullim ndaloi në një pengesë - foltore. Dy fenomenet e fundit ishin veçanërisht të tmerrshme për të pranishmit. Në rastin e përshkruar, nuk mund të flitet për sugjerim, siç përpiqen ta shpjegojnë disa jobesimtarë, sepse ngjarja e vërtetë e shërimit ndodhi jashtëzakonisht shpejt - që nga momenti i futjes së pacientit deri sa ajo u largua vetë, kaluan vetëm dy ose tre minuta. At Matveev mori bekimin e kryepastorit të tij, Shkëlqesisë së Tij Kryepeshkopit Gury të Novgorodit dhe Staraya Rusisë, për të dëshmuar kudo për këtë shërim vërtet të mrekullueshëm të një sëmundjeje të rëndë dhe të dhimbshme për ata që e rrethonin me lutjet e At Gjonit të Kronstadt. Pas kësaj ngjarje, gruaja e shëruar u bë, sipas At Lev Matveev, një grua plotësisht e shëndetshme. Më 8 shtator, në ditën e festës patronale lokale, para një turme njerëzish, përfshirë bashkëfshatarë të shëruar, ajo me besim, për herë të parë pas tetë vjetësh, iu afrua kryqit në fund të Liturgjisë, u spërkat me ujë të shenjtë, dëgjoi një lutje falënderimi dhe nderoi kryqin e shenjtë për herë të dytë. Nga shtatëdhjetë dëshmitarët e ngjarjes, gjashtëdhjetë e nëntë i dhanë dhe vazhdojnë t'i japin lavdi Zotit që ishte i denjë për të qenë dëshmitarë okularë të hirit të pakuptueshëm të Perëndisë nëpërmjet lutjes së bariut të mirë” 526. Historia e vejushës së kolonelit Evgenia Alekseevna Efimova që shërbeu në Kronstadt. Në familjen e një oficeri detar, vajza ishte e sëmurë me kriza, gjë që i ndodhi në kishë kur u përpoqën ta sillnin në kishë me qëllim të rrëfimit dhe kungimit të Mistereve të Shenjta të Krishtit. Kjo vajzë tashmë kishte një të fejuar të devotshëm - një oficer të marinës. Ata i treguan At Gjonit për këto kriza, i cili tha se ajo kishte një demon dhe urdhëroi ta sillnin në kishë herët në mëngjes. Disa persona e tërhoqën zvarrë me forcë. At Gjoni filloi të lexonte lutje mbi të dhe u lut për një kohë të gjatë, pastaj vuri duart mbi të dhe përsëriti tri herë: "Dil, o demon!" Pas kësaj, At Gjoni tha: "Tani ajo është shëruar, demoni e ka lënë". Ish-djalli u ngrit në këmbë. At Gjoni e rrëfeu atë dhe të nesërmen e kulloi me Misteret e Shenjta. Ish-demoniaku filloi të shkonte në kishë çdo ditë. Një muaj më vonë u zhvillua dasma e saj. Konfiskimet nuk u kthyen më. Në mënyrë të përsëritur kam dëgjuar pyetje; Pse demonët dhe klikat gjenden vetëm te njerëzit e thjeshtë? Nga shembujt e mësipërm është e qartë se ka të demonizuar në familjet inteligjente. Ata që nuk e njohin ekzistencën e demonëve janë ata që janë tërësisht nën pushtetin e demonëve. Ashtu si njerëzit që jetojnë në ajrin e ndotur të qyteteve të mëdha zakonisht nuk e vërejnë se jetojnë në ajër mbytës - ata nuk e vërejnë pikërisht sepse janë të rrethuar nga të gjitha anët nga ky ajër i ndotur. Sapo dikush dëshiron një përmirësim moral dhe fillon të bëjë përpjekje drejt një përmirësimi të tillë, gradualisht fillojnë të shfaqen disa pengesa, në dukje edhe krejt të natyrshme, në zbatimin e këtyre synimeve dhe përpjekjeve të mira. Ky është veprimi plotësisht i dukshëm dhe i dukshëm i demonëve. Kapitulli 59. Paraqitjet e At Gjonit pas pushimit të tij - mrekulli dhe shërime Historia e Olga Vasilyevna Kovanko, e veja e një gjenerali, që jeton në Serbi, në Beograd, në rrugën Milishevskaya, 49. "Një nga rastet e mahnitshme ishte shërimi i nënës sime me lutjen e At Gjonit të Kronstadtit. Unë jetoja me familjen time në shtëpinë e nënës sime në Poltava dhe kur dy vajzat e mia mbaruan shkollën e mesme, i çova në kurse në Shën Petersburg. Pasi u ktheva në shtëpi, pas pak shkova për t'i vizituar. Përpara se të kisha kohë të vija me nënën time, mora një fenieum. 70 vjeç. Lëvizja ime e parë ishte të kthehesha në shtëpi, por një mendim më ndaloi menjëherë: të shkoj të lutem në manastirin ku është varrosur At Gjoni i Kronstadt. Pasi dërguam një telegram për të më informuar për ecurinë e sëmundjes, unë dhe vajzat e mia shkuam në meshë. Kur hyra në manastir, për disa arsye vura re orën. Ishte dhjetë e gjysmë. Murgesha na takoi dhe tha: "Mesha ka mbaruar dhe tani ata do të bëjnë një shërbim përkujtimor te varri i At Gjonit". Zbritëm shkallët për në kishën ku u varros At Gjoni, mbajtëm një përkujtimor për të dhe qëndruam për një kohë të gjatë, duke u lutur me zjarr për shërimin e nënës sime dhe të vajzës sime për gjyshen e saj të dashur. U nisëm me zemër më të lehtë. Fillova të marr telegrame qetësuese nga doktori. Kur shkova në shtëpi dhe hyra në dhomën e nënës sime, pasi e përshëndeta, ajo tha: – Me siguri keni vizituar varrin e At Gjonit. e konfirmova. Filloi të më tregonte se atë ditë kur ishim në manastir ajo kishte një krizë dhe e zuri gjumi sikur nuk kishte fjetur prej kohësh. Kur u zgjova, e pyeta infermieren sa ishte ora. Ishte dhjetë e gjysmë. Pastaj ajo u tha të gjithëve që ishte me të, dhe më pas mua kur mbërrita, për vizionin e saj. – E shoh veten në kishën e Shkollës Reale, ku e vizitonim gjithmonë, duke ecur përgjatë një korridori të errët; nuk kishte njeri, vetëm nga kisha nga dera e xhamit pashë një dritë të ndritshme. Vazhdoj të eci përgjatë korridorit dhe shoh një prift të vjetër, me shtat të shkurtër, mësova se ky është At Gjoni. Po i afrohem bekimit. Më përqafoi dhe më tha: "Mbaroi mesha, tani do të bëjnë përkujtim, të fala nga gjaku". U zgjova pas një ëndrre të ëmbël dhe u thashë të pranishmëve: "Është e vërtetë, të mitë ishin te varri i At Gjonit, e pashë në ëndërr". Që atëherë, nëna ime filloi të shërohej dhe jetoi për disa vite të tjera. Kjo ngjarje ka ndodhur rreth vitit 1909. Nëna ime Maria Dmitrievna Koroleva, e veja e një zyrtari të qeverisë provinciale, jetonte në qytetin e Poltava. Pronari i shtëpisë së qytetit Orel, dhe tani qyteti i Beogradit në Serbi në rrugën Venizelosovaya, shtëpia 34, Evdokia Nikolaevna Pastukhova tha se ajo pa në ëndërr se ishte në Kishën Ruse të Beogradit në emër të Trinisë së Shenjtë dhe pa që Ati Gjoni i Kronstadtit po qëndronte në altarin e Zotit, duke kryer shërbimin. Kjo është ëndrra e E.N. Pastukhova duhet t'i kujtojë të gjithëve se libri i madh i lutjeve të tokës ruse, Ati Gjoni i Kronstadt, qëndron në Fronin e Zotit dhe lutet për popullin rus. Dy tregime nga Anna Alexandrovna Taneyeva "Isha 18 vjeç kur u sëmura nga ethet tifoide. Më pas jetonim me prindërit në Shën Petersburg. Edhe vëllai im u sëmur me të njëjtën sëmundje; ishte paksa i sëmurë, por nuk kishte shpresë për shërimin tim. Temperatura qëndroi në 40° për rreth gjashtë javë. Vuajta tmerrësisht; ata më bënë banjë, më mbështollën asgjë, më mbështollën. gjuha, dëgjimi dhe këmbët humbën... Një natë pashë në ëndërr At Gjonin, i cili në fëmijërinë tonë i vizitonte shpesh prindërit e mi në Shën Petërburg 527. Ne fëmijët e donim shumë, por edhe kishim frikë, sepse babai ynë na tha se At Gjoni ishte mendjemprehtë dhe i dinte të gjitha shakatë dhe marifetet tona. Mbaj mend se si na përkëdhelte, duke na shtypur kokën në kryqin e kraharorit, ishte sa e dhimbshme dhe e gëzueshme... Pas gjumit gjatë tifos, iu luta babait tim që ta ftonte baba Gjonin, por duke qenë se nuk munda të flisja, e shkrova kërkesën time në letër. Babai i dërgoi një telegram Kronstadt, por Ati Gjoni ishte në shtëpi. Më kujtohet se sa shpejt më pas, si në harresë, e shoh At Gjonin duke udhëtuar drejt dakës sonë në një landau 528 me një plakë me fustan të zi. Filloj të bëj gjeste të dëshpëruara, duke treguar derën. Prindërit nxitojnë të ngjiten shkallët dhe shohin At Gjonin që po afrohet tek ne. Nuk mund ta shpreh ndjenjën e gëzimit dhe të paqes kur At Gjoni ma vuri stolin në kokë dhe, duke e mbajtur me dorë, filloi të shërbejë një lutje, duke thënë më parë: "Të gjithë ata që besojnë le të vijnë të luten". Dy motrat e mëshirës dhe doktor Botkin u mblodhën. Në fund të lutjes, At Gjoni kërkoi një gotë ujë dhe, pasi më bekoi, ma derdhi ujin në fytyrë për tmerrin e doktor Botkinit, i cili nxitoi të më fshinte. At Gjoni e ndaloi dhe shkoi të takonte vëllain e tij dhe më pas u ul me prindërit për të pirë çaj. Menjëherë më zuri gjumi, temperatura më ra nga 40 në 37°, dëgjimi m'u kthye, fillova të flas dhe të përmirësohem. Në vjeshtën e vitit 1919, unë u lirova përkohësisht nga burgu nga bolshevikët dhe shkova në Karpovka për meshën e hershme pothuajse çdo ditë. Më 22 shtator, pashë në ëndërr At Gjonin e Kronstadtit, i cili më tha: "Mos ki frikë, unë jam me ty gjatë gjithë kohës". Shkova për të marrë kungimin në Karpovka dhe, duke u kthyer në shtëpi pas Mistereve të Shenjta, gjeta një pritë në vendin tonë dhe më arrestuan përsëri dhe më dërguan në Gorokhovaya. Pas dy javësh mundimesh, të cilat i përshkruaj në librin tim 529, një mëngjes më çuan në ekzekutim. Hynë dy ushtarë dhe më kapën. Kërkova që të më lejohej të hapja Ungjillin tim të vogël. Vështrimi ra në vargun e 6-të të kapitullit të 3-të të Lukës: Dhe çdo mish do të shohë shpëtimin e Perëndisë. Një rreze shprese shkëlqeu në zemrën e munduar. Ne dolëm në Nevsky Prospekt. dielli po ndriçonte; ishte ora 2 e pasdites. Morëm tramvajin. Publiku më shikoi me dhembshuri. Ne zbritëm në sheshin Mikhailovskaya për t'u transferuar në një tramvaj tjetër, i cili u vonua diku - ose urat u ngritën, ose për ndonjë arsye tjetër. Një turmë e madhe po priste. Ushtari më tha se do të shikonte ku ishte tramvaji ynë dhe vrapoi djathtas. Në atë moment m'u afrua një ish oficer të cilin e kisha ndihmuar dikur dhe, duke nxjerrë 500 rubla, ma vuri në dorë, duke më thënë se paratë mund të më ishin të dobishme. E hoqa byzylykun dhe i kërkova që t'ia çonte nënës dhe t'i thoshte se po i them lamtumirë. Në të njëjtën kohë, një nga familjarët e ngushtë të At Gjonit, rrobaqepësja Dunya, e cila po qëndronte me një nga murgeshat nga Karpovka, erdhi drejt meje me hapa të shpejtë; ajo bërtiti: "Mos u dorëzo në duart e armiqve të tu, shko, të lutem. Ati Gjoni do të të shpëtojë." Më dukej sikur dikush më kishte shtyrë, dhe unë, duke u përplasur me bastunin tim, eca përgjatë rrugës Mikhailovskaya, duke thirrur me zë të lartë: "Zot, më shpëto! At Gjon, më shpëto!" Shkova përgjatë vijës së Perinës; Shikoj përreth dhe shoh një ushtar që vrapon, por ai u largua. Eca përgjatë rrugës Chernyshev, por forca ime filloi të dobësohej, kapela më ra nga koka, më ranë flokët, kalimtarët ndoshta mendonin se isha i çmendur. Arrita në Zagorodny Prospekt. Kabina është në këmbë. Unë jam duke shkuar tek ai. "I zënë," thotë ai. Unë ju tregoj një kartëmonedhë prej 500 rubla. "Ulu," bërtiti ai. Ajo iu lut të shkonte shpejt, duke thënë se nëna e saj po vdiste; dha adresën në kanalin Obvodny, ku jetonte mësuesja jonë e martuar. Me të mbërritur në shtëpi, thirra dhe më ra të fikët... U fsheha për gati një vit, i panjohur nga askush, me njerëz të mirë para se të largohesha jashtë vendit...” Ribotim nga gazeta “Rus Ortodoks Karpate” Nr. 1, datë 6 janar 1933. Me ndërgjegjen time priftërore vërtetoj vërtetësinë e incidentit të përshkruar më poshtë me portierin e At Gjonit. Kryeprifti John Levitsky, Mali Cybarts në b. Lituania. Ashtu si bashkatdhetarët dhe bashkëkohësit e Jezu Krishtit nuk besuan në fuqinë e lutjeve të Tij, në mesazhin e Tij nga Qielli, ashtu edhe disa nga ata rreth At Gjonit të Kronstadtit nuk besuan në afërsinë e tij me Zotin. Një prej tyre ishte portieri i shtëpisë ku banonte babai. Ai merrte me kënaqësi një pagesë, ndonjëherë mjaft domethënëse, nga admiruesit e At Gjonit që vinin nga drejtime të ndryshme vetëm për t'i futur në oborr dhe për t'u dhënë atyre mundësinë që të paktën të shikonin At Gjonin. Pasi kishte kursyer një shumë të mirë parash, ky portier, pas vdekjes së At Gjonit, u transferua në Shën Petersburg dhe synoi të hapte një tregti. Kur gjithçka ishte gati dhe portieri mori para nga banka për të paguar për ndërmarrjen e blerë, me lejen e Zotit këto para, si të fituara pa të drejtë, iu vodhën gjatë rrugës. I pafat dashnor i parave dhe njeriu me besim të vogël vendosi të mbytej veten nga pikëllimi. Duke iu afruar kanalit të detit, ai shikoi përreth dhe, duke parë se nuk kishte njeri afër, u hodh në ujë nga një argjinaturë e pjerrët graniti. Papritur një forcë e hodhi nga uji dhe ai pa At Gjonin pranë tij, i cili me ashpërsi i tha: "Nuk mundesh - është mëkat", dhe papritmas, si mjegull, u zhduk. I goditur nga një pamje kaq e mrekullueshme e Atit nga jeta e përtejme, njeriu i mbytur i shpëtuar bërtiti me lotë mirënjohjeje: "Tani besoj se Gjoni i Kronstadt është një shenjt". Dashuria e tij për para u zhduk dhe ai mori përsipër veprën e "Vlas" 530, duke u kthyer në një endacak, një koleksionist për kishat e shenjtë. Këtë ngjarje ma treguan në Kronstadt njerëz të denjë për besim të plotë, të cilët e njihnin personalisht këtë portier dhe dëgjuan historinë e mësipërme prej tij. Mrekullia para tetë mjekëve Në vitin 1916, në Kronstadt, më ftuan t'i administroja Misteret e Shenjta një zonje të sëmurë. Duke parë plagën e saj të fortë në dorën e majtë diagonalisht në pjesën e sipërme të dorës, u habita dhe kuriozova: "Ishte Ati i dashur që më shëroi dorën e prerë," u përgjigj pyetësi. - Po, si dhe çfarë ishte puna? – e pyeta përsëri. "Por, dy muaj para vdekjes së tij, një ditë babai njoftoi në një meshë të hershme se nuk do të pranonte askënd nga Kronstadt, por vetëm vizitorë. Unë po bëhesha gati të shkoja në shtëpi në atdheun tim dhe mendova me bezdi: "Por unë do të marr kungimin gjithsesi, dhe tjetri është një prift si ju". Dhe me këtë mendim shkova në Katedralen Detare dhe mora kungimin 531. Duke mbërritur në shtëpi, mora një trung dhe një sëpatë për të përgatitur copa druri. Ndërsa tundi sëpatën, ajo ishte pikërisht në majë të dorës së saj të majtë, të cilën e preu thellë. Në spital, kur po ndërroja fashën, më thanë se mund të kishte një infeksion, se ishin prerë venat dhe për këtë arsye nesër duhej të më prisnin dorën e majtë. Ndjeva se po ndëshkohesha për qortim mendor të babait dhe dhashë dorëheqjen. Të nesërmen, familja ime më këshillon të kërkoj lutjet e At Gjonit dhe Zoti do të shërojë. Unë hezitova për një kohë të gjatë, por më në fund shkova në meshën e hershme në Katedralen e Shën Andreas, ku At Gjoni shërbente gjithmonë. Katedralja e njerëzve është plot, si gjithmonë, është e pamundur të kalosh. Kreu dhe shefi i policisë nuk pranuan të më çonin në altar sepse ishin të paarritshëm. Papritur u dëgjua zëri i babait: "Lëreni gruan me krahun e lënduar të vijë këtu". Por ai nuk e pa dorën time - ishte nën rotondën 532, dhe fasha ishte e fshehur. Nxora dorën me fashë dhe turma u nda në çast: Unë shkova lirshëm drejt foltores, nga e cila babai u kungonte njerëzve. Kur u afrova, ai mori një grimcë të Mistereve të Shenjta nga Kupa dhe tha: "Epo, merre". E mora kungimin i trembur. Pasi më dha kungimin, babai shkoi në altar. Tani psalm-lexuesi doli nga altari dhe më tha: "Shko në oborr te dera e altarit, Ati do të të bekojë". Unë u largova menjëherë. Babai sapo doli, më kapi dorën e fashuar dhe më dhimbte aq shumë sa unë bërtita. "Çfarë keni?" - "Atë, unë e preva..." - "Krishti do të të shërojë." Pastaj mori kryqin e kraharorit në duar dhe tha: "Ky Krishti, që vdiq dhe u ringjall për ne, po ju shëron, shkoni dhe flini". Shkova dhe më zuri gjumi. Më zgjuan në orën 12 të mesditës për të shkuar në spital për të më hequr krahun. Ndjeva se ënjtja kishte ikur dhe nuk kisha më dhimbje në krah. Kur ma zgjidhën dorën në spital, gulçuan: "Kush ta bëri këtë? Në fund të fundit, dora duket se është shëruar për një muaj." Unë u përgjigja: "I dashur Ati më shëroi". Tetë personel mjekësor në spital ranë dakord të nënshkruanin një letërkëmbim për gazetën se At Gjoni kishte bërë një mrekulli të dukshme. E pyeta babanë nëse mund të shkruaja. Prifti u përgjigj: "Nuk ka nevojë". Prandaj, me kënaqësi të veçantë raportoj për këtë mrekulli, e cila ende nuk është bërë publike. Duke u lutur personalisht me At Gjonin, kam gjithmonë në shpirtin tim një ndjenjë nderimi dhe mirënjohjeje të thellë ndaj këtij njeriu të madh të drejtë - Diellit të Tokës Ruse. Paraliza e krahut të majtë të nënës sime u shërua me telegram drejtuar At Gjonit. Unë e mora priftërinë nëpërmjet lutjes dhe parashikimit të At Gjonit. Unë dhe familja ime u vendosëm më shumë se të sigurt gjatë viteve të refugjatëve, falë shërbimit përkujtimor të kremtuar për At Gjonin për këtë qëllim, pasi autoritetet urdhëruan evakuimin. Vajza ime, refugjate, mori pozitën më të mirë si mësuese në Kronstadt kur iu drejtova atij sikur të ishte gjallë; merre atë nën krahun tënd. Mora një vend me një apartament në Shtëpinë e Diligencës, të ndërtuar nga vetë At Gjoni, ku ka një kishë shtëpie. Si përfundim, rrëfej besimin tim se Ati Gjoni është Nikolla i dytë mrekullibërës - rus. Për Rusinë, ai tha në Strelna se "ata do ta këpusin si pulë, por më pas ajo do të bëhet më mirë". Mund të shkruhej një libër i tërë me një përshkrim të mrekullive të pabotuara të kryera nga At Gjoni gjatë jetës së tij dhe pas vdekjes së tij. Ishte në vitin 1900 në Shën Petersburg në familjen e një inxhinieri ushtarak, gjeneral V.Ya. Molchanov, ku vajza e tij, e cila studionte në Institutin Smolny, u sëmur nga ethet tifoide. Ethet tifoide janë komplikuar nga ethet e përsëritura dhe më në fund zbulohen në një formë të rëndë të pleuritit. Trupi i ri është minuar nga ethet e larta dhe nga të gjitha llojet e komplikimeve të sëmundjes. Mjekët më të mirë të Shën Petersburgut të ftuar në konsultë deklarojnë një gjendje të pashpresë dhe përgatisin familjen për rezultatin e pashmangshëm. Një motër thirret nga Instituti Smolny, e cila u përgatit nga prindërit e saj dhe u kërkua që, me shikimin e një gruaje të rraskapitur, të sëmurë, të mos pasqyronte frikën e saj në fytyrën e saj dhe të mos alarmonte gruan që po vdiste. Paralajmërimi nuk ndihmoi, pasi ajo që u shfaq në sytë e studentes së kolegjit që mbërriti ishte përtej pritjeve të saj dhe ajo shpërtheu në lot në shtratin e motrës së saj që po vdiste. Gruaja e sëmurë dukej vërtet e rëndë: koka e saj ishte e rruar e gjitha, fytyra e saj e zbehtë e rraskapitur tregonte sy të mëdhenj të zhytur thellë dhe gjithçka që kishte mbetur nga vajza e shëndetshme dhe e lulëzuar ishte lëkura dhe kockat. Ajo çfarë tjetër mbeti në kujtesën e vizitorit ishte një tryezë e madhe, e mbuluar e gjitha me lloj-lloj ilaçesh dhe një hartë e gjatë që përshkruante luhatjet e temperaturës. Familja fetare, duke parë pafuqinë e shkencës mjekësore, i vendosi të gjitha shpresat vetëm te Zoti dhe, pasi kishte dëgjuar shumë për fuqinë e hirshme të lutjeve të At Gjonit të Kronstadtit, iu drejtua urgjentisht duke i kërkuar të vinte. Lajmi për mbërritjen e librit të lutjeve u përhap me shpejtësi rrufeje dhe një turmë e madhe bllokoi rrugën, në pritje të mbërritjes së tij. Lutja e At Gjonit që mbërriti bëri një përshtypje mahnitëse, pasi dallohej nga një intensitet mahnitës. Pas faljes së lutjes, At Gjoni vuri duart mbi kokën e sëmurës dhe, duke marrë një rrush nga tryeza ku përgatitej çaji, ia dha të sëmurit dhe shprehu shpresën që Zoti ta dëgjonte lutjen e tij dhe e sëmura të shërohej. Në mbrëmje, temperatura e pacientit ra dhe vajza ra në një gjumë të thellë. Mjeku që mbërriti të nesërmen u befasua kur vërejti një kthesë të papritur në rrjedhën e sëmundjes dhe konfirmoi zhdukjen e rrezikut. “E gjithë kjo ndodhi në familjen tonë dhe e sëmura ishte motra ime, e cila është ende gjallë dhe tani jeton në Poloni. Ky incident i mrekullueshëm e forcoi besimin te Zoti Zot në shpirtin tim fëminor dhe ky besim dhe lutje e zjarrtë nuk më largon dhe më ka shpëtuar më shumë se një herë gjatë Bolshevizmit nga kthetrat dhe përqafimet e vdekjes së sigurt dhe të pashmangshme”. Lvov (Poloni), 17/XII 1933 Letër nga Valentina Materna, me banim në Serbi, në Beograd, në Branichevskaya, 35, e datës 21 tetor 1940. “Në mes të shkurtit 1899, kur isha rreth një vjeç, isha shumë i sëmurë dhe kujdesi mjekësor nuk dha rezultatet e pritura, të afërmit ishin shumë të shqetësuar. Duke mbajtur me kokëfortësi një temperaturë të ngritur, vizitat e përditshme te mjeku nuk linin as dyshimin më të vogël se sëmundja po bëhej katastrofike. Kaluan netët pa gjumë; Mami nuk më la asnjë minutë, duke më mbajtur nëpër dhomë në krahët e saj gjatë gjithë kohës. Më në fund erdhi një natë kritike, kur gjendja ime e përgjithshme u bë aq kërcënuese, saqë, duke humbur shpresën për ndihmën mjekësore, im atë vendosi, pa humbur asnjë minutë, t'i drejtohej At Gjonit të Kronstadtit dhe të kërkonte lutjet e tij për shëndetin tim. Ai shkroi telegramin e mëposhtëm: "Për At John of Kronstadt. Vajza ime e vogël, vogëlushja Valentina, është e sëmurë rëndë. Lutjet tuaja i pëlqejnë Zotit, ju lutem që të luteni për shërimin e saj." Telegrafisti në detyrë filloi menjëherë transmetimin e këtij telegrami në prani të tij. Babai u kthye, i dëshpëruar nga pikëllimi i tij, por me shpresën se At Gjoni do të lutej dhe Zoti do të dërgonte shërimin e pritur. Kur u kthye në shtëpi, kishte kaluar rreth një orë. - Hesht! "Tinochka ka rënë në gjumë dhe po fle e qetë," nëna ime, e ulur pranë krevatit tim, e përshëndeti babin tim me këto fjalë. Nga ajo natë filloi shërimi im. Në këtë natë alarmante shpërtheu një absces i thellë në vesh, i cili deri në atë kohë nuk ishte zbuluar nga mjekët dhe fatmirësisht më shpërtheu. Unë u vendosa me këtë vesh në jastëk, mbi të cilin në mëngjes dukeshin gjurmët e zbulimit që kishte ndodhur. Kjo ngjarje forcoi besimin e prindërve të mi në drejtësinë e At Gjonit, në shenjtërinë e lutjes së tij dhe në ndihmën e Zotit nëpërmjet lutjeve të tij. Të gjitha sa më sipër i kam kujtuar dhe i kam mbajtur në shpirt gjatë gjithë fëmijërisë, rinisë dhe viteve të reja. Tani, në vitet e mia të pjekura, fillova t'i drejtohem At Gjonit me lutje, duke kërkuar lutjet e tij në ditët e vështira të jetës sonë dhe gjithmonë ndjeja lehtësim dhe ndihmë në rastin e kërkuar. Burri im është një njeri fetar, por ai nuk ka absolutisht asnjë ide për pavdekësinë e shpirtit dhe jetën e përjetshme. Kjo më mërziti tmerrësisht dhe iu luta At Gjonit, duke i kërkuar që ta ndihmonte të dinte dhe të besonte në jetën e ardhshme. Një verë në korrik 1940, u zgjova herët në mëngjes dhe pashë burrin tim zgjuar, por shumë i emocionuar, me një fytyrë të lodhur. - Çfarë ka ndodhur? – e pyeta, i habitur pozitivisht nga pamja e tij e pabesueshme. Ai u përgjigj se kurrë në jetën e tij nuk kishte përjetuar përvoja kaq të forta si atë natë. Ai ëndërroi për një shesh të madh me një kishë, me shumë njerëz në të. Në atë moment shërbesa në kishë mbaroi dhe At Gjoni, duke u larguar nga kisha, shkoi drejt tij duke mbajtur kurorën në dorë. Duke iu afruar të shoqit, At Gjoni e vendos atë në kokë dhe duke e shtypur fort me dorë, thotë: "Pse dyshon? - Beso!", dhe me këto fjalë At Gjoni kthehet dhe fillon të largohet. Atëherë burri u ndje fajtor dhe, i emocionuar i tmerrshëm, nxiton pas tij t'i puthë dorën dhe t'i thotë se do të besojë. At Gjoni shkon gjithnjë e më larg. Më në fund, i rraskapitur plotësisht nga kjo dëshirë, ai tashmë duke u zvarritur në gjunjë me krahët e shtrirë përpara, e kapërcen At Gjonin, i puth këmbën dhe në atë çast zgjohet nën këtë përshtypje të fortë. Ai u dobësua aq shumë nga eksitimi, saqë m'u desh t'i pija menjëherë kafe të zezë për të rritur forcën e tij. Megjithatë, ai u qetësua dhe më në fund erdhi në vete vetëm kur u kthye nga puna për drekë. Isha jashtëzakonisht e lumtur që lutja ime drejtuar At Gjonit pati një efekt kaq të ndritshëm dhe të fortë te burri im për shpëtimin e shpirtit të tij.” Letër nga Mark Ivanovich Zhuklevich e datës 12 gusht 1939 nga Bitol, rr. Banyaluchka, 2. Rreth mrekullive nga jeta e përtejme “Nesa ime e dashur Maria Makhina është 11 vjeç, një nxënëse e Shkollës së Manastirit Khopov 533, një vajzë shumë modeste, e zellshme, para Lindjes së Krishtit 1938 ajo studioi mirë, këtë vit iu desh të jepte provime për klasën e parë të një shkolle të mesme. Që nga Lindja e Krishtit, Zoti e di pse, mësimi shkoi keq, aq keq sa drejtuesja e shkollës, murgesha Nënë Teodora, i humbi të gjitha shpresat që Maria të mbaronte kursin e shkollës dhe besoi se mundësia e pranimit të Musenkës në provim ishte e përjashtuar dhe ajo i tha Musenkës për këtë dhe i shkroi dhëndrit tim, priftit, priftit Viktor do të kishte qëndruar në shkollë për një vit tjetër me Musenkën. zell Musya do të kapërcejë kursin kategoria e 4 nuk mund. Vajza, zemërthyer, filloi të qajë me hidhërim. Çfarë të bëni dhe si ta ndihmoni vajzën e varfër? Pa menduar për një kohë të gjatë, vendosa t'u drejtohem shenjtorëve të Zotit, shenjtorëve Serafim të Sarovit dhe Gjonit të Kronstadt, për ndihmë. I dërgova mbesës time një letër inkurajuese dhe 10 dinarë dhe i shkrova: “Mos u pikëllo dhe mos qaj, po të dërgoj 10 dinarë, kur të marrësh paratë, shko tani me motrën tënde Verochka në kishë, blej dy qirinj, vendosi të dy qirinjtë para ikonës së Shën Serafimit të Sarovit, lutuni dhe lutuni Zotit në gjunjë. ndihmojnë ata, Serafimi i Sarovit dhe Ati i pakanonizuar Gjon i Kronstadtit, dhe me Perëndinë të dy shenjtorët do të dëgjojnë lutjet përlotur të të rejave dhe Fryma e Shenjtë do të errësojë kujtesën tuaj, thjesht besoni dhe lutuni, do të shihni vetë mrekullinë e Zotit, do të filloni të kuptoni gjithçka që mësohet dhe do të shkoni në provim dhe do ta kaloni mirë provimin. Gjithçka që i shkrova mbesës, ajo e përmbushi dhe e kaloi mirë provimin në gjimnazin rus të Beogradit. Unë besoj me bindje dhe nuk i atribuoj asgjë tjetër veç mrekullisë së Shenjtorëve Serafim të Sarovit dhe At Gjonit të Kronstadtit.” Letër nga Andrei Sokolov, anëtar i Këshillit të Dytë të Jashtëm nga Zagrebi, datë 28/111 10/IV 1940 “Deri më sot, mund të dëshmoj për një numër të panumërt rastesh kur Ati i dashur ndihmoi dhe kontribuoi për sukses sa herë që thërras emrin e tij me lutje.” Letër nga Anna Beloborodova, e cila jeton në Serbi, në Beograd në rrugën Machvanskaya 35, e datës 12 janar 1940. "Në vitin 1938, në fund të nëntorit, unë po ecja nëpër oborr, rrëshqita dhe rashë në dorën time të djathtë dhe në mënyrë të sikletshme në gishta, saqë diçka më kërciti në dorë. Vajza dhe dhëndri më çuan në Kryqin e Kuq. Mjeku zbuloi se më kishte plasur vena dhe kisha nevojë për masazh dhe banja të ngrohta, por nuk më ndihmuan asgjë. Nuk mund ta kontrolloja fare dorën. I kërkova At Gjon Sokalit të lutej Ai, me butësinë dhe mirësinë e tij të zakonshme, u lut dhe vendosi në dorë shaminë e Atit të Shenjtë Gjonit të Kronstadtit dhe ajrin 534 nga reliktet e Shën Joasafit, mrekullibërësi i Belgorodit 535. mirënjohës priftit të nderuar At Gjon Sokal.” Letër nga prifti Nikolai Bazbai nga manastiri Divlyansky, posta Bela Palanka, 23 nëntor 1939. “Ndërsa shërbeja në një famulli në Serbi, ndonjëherë vija në një nga manastiret tona për t'u lutur. Në një nga këto vizita, po kthehesha në hotelin tim pas darkës. Jo shumë larg hotelit, aksidentalisht u rrëzova dhe papritmas ndjeva një dhimbje të tillë të padurueshme në këmbën e djathtë, saqë mezi mund të ecja dhe, mezi lëvizja, arrita në dhomën time. Sado që të më dhimbte këmba, nuk i kushtova shumë vëmendje, duke menduar se e kisha lënduar këmbën dhe gjithçka duhej të largohej, por, me sa duket, gabova: këmba nuk pushoi së dhembi; Kështu e kalova mbrëmjen, erdhi nata, akoma më dhemb këmba, është koha të shkoj në shtrat për të pushuar; U përpoqa të hiqja çizmin nga këmba ime e lënduar, por ishte e pamundur jo vetëm të hiqja këpucët, por edhe të lëvizja këmbën: më dhimbte tmerrësisht, nuk kishte ku të shkonte, nuk kishte kush të tregonte, nata ishte e errët, heshtja ishte e thellë. Unë shoh se gjërat janë të këqija. Doja të shkoja nesër në kishën e manastirit për të gjitha shërbimet, duke filluar nga zyra e mesnatës dhe duke përfunduar me Liturgjinë Hyjnore, dhe më pas ishte një udhëtim i gjatë përpara - në vendin tim të largët të shërbimit. Perspektiva për të qenë të sëmurë, larg vendit tim dhe aq papritur, nuk buzëqeshi fare. Filluan mendimet, u trishtova, mendova - a do të ndodhë diçka? Dhe çfarë të bëj?.. Papritur erdhi një mendim i papritur: t'i drejtoheshim menjëherë At Gjonit të Kronstadtit. U luta: "Pusho, Zot, shpirti i shërbëtorit Tënd besnik dhe shenjtorit Tënd të madh - At Gjonit. I dashur Atë, At Gjon, më ndihmo, më shëro!" Sapo e thashë këtë, nuk ndjeva asnjë dhimbje, u ngrita dhe eca nëpër dhomë, gjithashtu duke mos ndjerë asnjë dhimbje - sikur asgjë të mos kishte ndodhur. Me gjithë zemër falënderova Zotin dhe shenjtorin dhe mrekullibërësin e Tij të madh At Gjonin. Zoti është i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij! 536" Letër nga Evgeniy Aleksandrovich Bukanovsky, kolonel i Ushtrisë Kozake Terek, inxhinier ushtarak me banim në Beograd, rruga Produzhetok Poduevskaya, shtëpia nr. 8. "Gjatë fëmijërisë sime, fqinji ynë, kozaku Vasily Skvortsov, i cili ishte shumë i interesuar për çështjet fetare, jetonte në fshatin e Rajonit Yekaterinograd Terek. Ai shpesh vizitonte manastiret, vizitonte Kievin dhe pëlqente të ndante përshtypjet e tij. Rreth vitit 1897, ai u tregoi prindërve të mi, në praninë time, për një ngjarje që i kishte ndodhur si pasojë e jetës së tij. Në atë kohë, kishte shumë thashetheme dhe histori për At Gjonin e Kronstadt. Midis Kozakëve kishte shumë përkrahës të At Gjonit, por kishte edhe kundërshtarë që nuk ngurruan ta shpifnin hapur. Ata kundërshtuan veçanërisht rrëfimin e përgjithshëm. Ndër këta kundërshtarë të At Gjonit ishte V. Skvortsov. Në vitet nëntëdhjetë, duke qenë plotësisht i shëndetshëm, ai përsëri shkoi në manastire, me qëllim që këtë herë të vizitonte Solovki dhe të vizitonte Kronstadt. Me sa duket, gjatë udhëtimit të tij, Skvortsov takoi kundërshtarë dhe kundërshtarë të rinj të At Gjonit dhe u bë edhe më i fortë në pikëpamjet e tij opozitare. Kur mbërriti në Kronstadt pasi vizitoi Manastirin Solovetsky, e gjeti veten në një shërbim gjatë të cilit u bë një rrëfim i përgjithshëm. Skvortsov u indinjua dhe filloi ta dënonte hapur At Gjonin dhe madje ta shante atë në prani të njerëzve të panjohur. Duke u kthyer në banesën time. Skvortsov u shtri për të pushuar, duke mbetur i impresionuar nga ajo që kishte parë dhe dëgjuar. Në ëndërr, ai pa qartë At Gjonin e Kronstadtit që hyri në dhomën e tij me një shkop në dorë dhe, duke iu afruar, e goditi në këmbë me shkopin. I tmerruar, Skvortsov u hodh nga shtrati dhe menjëherë ndjeu se njëra nga këmbët e tij ishte e paralizuar. Që atëherë, ai mund të ecte vetëm me paterica dhe tërhoqi shumë këmbën. Duke u kthyer në fshat. Skvortsov u tha hapur të gjithëve për fatkeqësinë e tij. Është karakteristike se edhe pas këtij incidenti Skvortsov mbeti një kundërshtar i flaktë i At Gjonit. Në atë kohë, sektarizmi filloi të zhvillohej gjerësisht në Kaukazin e Veriut (Molokans 537 dhe të tjerë), por nuk mund të them nëse Skvortsov i përkiste sektarëve. Në fund të vitit 1915, po kthehesha nga Fronti Perëndimor në Petrograd, ku ndodhej familja ime, me të cilën kisha ndërmend ta kaloja qetësisht festën e Krishtlindjeve. Për habinë time të madhe, gruaja ime më takoi në stacion me lot dhe më tha se djali ynë i madh Aleksandri, tre vjeç, ishte i sëmurë rëndë dhe se mjeku kishte frikë për jetën e tij. Me të mbërritur në shtëpi, djalin tim e gjeta gjysmë në gjumë: shpesh i jepej oksigjen, bëhej blu, po mbytej, etj. Mjekët konstatuan se kishte pneumoni dhe e trajtuan në përputhje me rrethanat. Humori i atyre që e rrethonin ishte në depresion, pasi kishte shumë pak shpresa për shërimin e fëmijës. Në këto momente të vështira, kur nuk dinim çfarë të bënim, dikush në shtëpi më këshilloi të shkoja dhe të falesha te varri i At Gjonit të Kronstadtit. Unë u largova menjëherë. Shërbimet e vazhdueshme u bënë te varri. Kur erdhi radha ime, prifti shërbeu një lutje për shëndetin e foshnjës Aleksandër. Disi i qetësuar, u ktheva në shtëpi me një taksi në rrugën Preobrazhenskaya, nr. 33. Në hyrje të shtëpisë, papritur takova një mikun tim të mirë, i cili, duke parë gjendjen time të alarmuar, pyeti për arsyen e kësaj. I thashë çfarë ndodhi. Një i njohur im filloi të më bindte që menjëherë t'i drejtohesha një mjeku tjetër - Pivovarov, i cili jetonte në të njëjtën rrugë dhe të cilin ai e lavdëroi shumë. Pasi u konsultova me familjen time, unë, përkundër disa vështirësive në lidhje me mjekët e mëparshëm, shkova në Pivovarov. Ai u vesh menjëherë dhe shkoi me mua te fëmija i sëmurë. Pas ekzaminimit të djalit, mjeku deklaroi se ai ishte trajtuar gabimisht nga pneumonia, se në fakt ai kishte krup (laringjit) dhe se duhet të futej menjëherë një tub në fyt, pasi fëmija tashmë po mbytej. Mjeku Pivovarov këshilloi ta çonte pacientin me makinë në spitalin më të afërt të fëmijëve, ku fëmija, i cili pothuajse kishte humbur vetëdijen, u fut në një tub dhe në këtë mënyrë e shpëtoi atë nga vdekja e sigurt. Më pas filluam trajtimin me injeksione e kështu me radhë. Ngjarja la një përshtypje të madhe për të gjithë ne. Ne ishim të prirur për të parë në atë që ndodhi jo një rastësi të thjeshtë, por ndërmjetësim nga lart. Nëse nuk do të kisha shkuar te varri i At Gjonit, nuk do të kisha takuar mikun tim dhe, për rrjedhojë, nuk do të kisha mundur ta shpëtoja djalin tim nga vdekja.” Rrëfimi i Nina Bakhmutskaya, e lindur Princesha Cholokaeva, gruaja e një koloneli të Shtabit të Përgjithshëm, me banim në Prokuplje (ish-Jugosllavi), Departamenti Teknik. “Në vitin 1915, gjatë Kreshmës, më duhej të isha në Shën Petërburg, duke ardhur në kryeqytet, shkoja gjithmonë në Karpovka, në Manastirin Ioannovsky, ku ndodhet varri i At Gjonit të Kronstadtit, për t'u përkulur para varrit të tij. Më pëlqeu shumë ky kënd. Siç e shoh tani, është një kishë, dhe në anën e djathtë është një varr prej mermeri të bardhë, mbi të është një mitër me një llambë të pashuar brenda, ka lule rreth e rrotull, ka shumë qirinj të ndezur anash, dhe pas saj ka një kor murgeshash... Kisha është e mbushur me njerëz që luten, shërbesa vazhdon vazhdimisht, shërbesa e zëvendëson njëri-tjetrin. Dhe sa herë që hyni në këtë kishë, ju pushtojnë ndjenja të tilla qetësie, solemniteti dhe humori lutës që është e pamundur t'i përcillni me fjalë. Që nga fëmijëria, kam dëgjuar shpesh histori për fuqinë e lutjes së At Gjonit të Kronstadtit, i cili ishte babai shpirtëror i gjyshes dhe nënës sime para martesës së saj. Ai u martua me prindërit e mi dhe më pagëzoi në qytetin e Kronstadt. Më kujtohet historia se si gjyshja ime u sëmur nga kolera dhe mjekët nuk pranuan ta shpëtonin. Ajo tashmë ishte bërë e zezë dhe filluan konvulsionet... Ata e ftuan babanë. Ai solli Dhuratat e Shenjta, u lut për të, i dha kungimin dhe ajo u shërua. Mbaj mend që unë isha tashmë gjimnazist, vëllai im i madh, kadet, ishte shumë i sëmurë, kishte pleurit purulent, afër arteries karotide. U bë e mundur të shpëtohej vetëm me ndihmën e një operacioni, i cili ishte shumë i rrezikshëm, për të cilin mjeku paralajmëroi. Dhe kështu, me dredhinë e prindërve të mi, nga një turp i rremë, i shkrova një letër At Gjonit në Kronstadt: "Atë, lutu për shërbëtorin e Zotit George. Nina." Operacioni shkoi mirë, falë Zotit dhe vëllai im u shërua. Në vjeshtën e vitit 1914, jetoja në Shën Petersburg dhe papritmas më 2 nëntor, krejt papritur për veten time, sikur me ndonjë sugjerim, e braktisa biznesin, u bëra gati shpejt dhe shkova në Varshavë. Në atë zonë të frontit në atë kohë ishin bashkëshorti im dhe vëllezërit e mi - më i madhi, i cili sapo ishte kthyer në regjimentin e tij pasi ishte plagosur, dhe më i vogli, një artileri i ri që ishte graduar së fundmi në oficer. Papritur, natën e 10 nëntorit mora një telegram nga babai: “B. (vëllai im i vogël) është i plagosur, ai është në Varshavë, gjeni atë, evakuoni tek ne”. Në mëngjes shkova të kërkoja vëllain në spitale. E gjeta në spitalin e Kryqit të Kuq. U gëzova shumë që e gjeta, por nuk më shkoi mendja se mund të ishte plagosur rëndë. Më takoi motra e madhe e mëshirës. Isha në mëdyshje nga vështrimi tepër serioz dhe disi hezitues i motrës sime në bisedën e saj me mua në përgjigje të fjalëve të mia se doja të shihja vëllanë tim. E pyeta padashur: "Shpresoj se ai nuk është plagosur rrezikshëm?" - Por jo në kokë, jo në stomak? "Në kokë," u përgjigj ajo. - Tani do të telefonoj mjekun e vjetër, do të flas me të... Qëndrova aty i shtangur. Doktori hyri dhe më tha se më 1 nëntor vëllai im ishte plagosur rëndë dhe i goditur me predhë në kokë, se më 3 nëntor e kishin çuar pa ndjenja në spitalin e tyre, se po vjellte vazhdimisht dhe ishte në gjendje të pavetëdijshme, me sa duket, ishte e pamundur të bëhej pa kraniotomi, se kjo çështje mund të zgjidhej për rreth një javë, dhe tani nuk kishte nevojë të flitej për evakuim. Doli doktori, u ula në një karrige dhe qava. Motra e madhe doli dhe më tha ashpër: - Nëse qan këtu, nuk mund të të lë ta shohësh pacientin, qetësohu dhe eja në orën një pasdite, kur fillon pritja, dhe duhet ta përgatis për takimin. Dola në rrugë, krejt i çmendur, vrapova në kishë, ndeza një qiri, dërgova telegram në postë për miqtë e mi, dhe një shoku - për të thënë e për të qarë... Në orën një ngriva para dyerve të hapura të dhomës që më treguan, duke kërkuar vëllanë tim me sy; Pashë katër shtretër, në tre kishte të plagosur, në një ishte shtrirë dikush me kokë dhe duar të fashuara, i cili më goditi me zbehjen e tij: Nuk e njoha menjëherë si vëllanë tim. Ai u shtri me sy mbyllur. - A po fle? – e pyeta me qetësi të plagosurin më të afërt. "Ai është në këtë gjendje gjatë gjithë kohës," u përgjigj ai me trishtim. Iu afrova në heshtje vëllait tim. Ai hapi sytë. "Ti," pëshpëriti ai, "Unë të kam pritur për një kohë të gjatë." U gjunjëzova para tij dhe u përpoqa ta përkëdhelja pa e shqetësuar. Kur dola nga spitali, më pushtoi një tmerr i tillë, saqë, duke takuar mjekët në rrugë dhe në tramvaj, iu drejtova për këshilla, me shpresën për të marrë të paktën një ngushëllim, shpresë, por mora përgjigjen: “Meqë të vjellat nuk ndalen, kjo është një shenjë se kafka është dëmtuar, truri është prekur”. Kjo do të thotë se nuk ka shpëtim!.. Çfarë duhet bërë? Si mund të ndihmoj?!.. Dhe papritmas më erdhi një mendim - At Gjoni i Kronstadtit! Atij me një lutje, mundet, do të shpëtojë! Pasi vrapova në shtëpi, i shkrova shpejt një letër mikut tim në Shën Petersburg, gjithashtu një admirues i madh i At Gjonit, duke më kërkuar që menjëherë të shkoja në varrin e tij, të ndezja një qiri dhe të lutemi për vëllain tim. Ajo e la letrën dhe disi u qetësua; Më dukej se kisha bërë gjënë më të rëndësishme. Dhe këtu ndodhi një mrekulli. Kur hyra në spital të nesërmen, në shkallë takova motrën që kujdesej për vëllain tim, ajo më tha duke buzëqeshur: - Nuk ka më të vjella që dje... Dhe dy ditë më vonë ai më tha se fjalët e para që dëgjoi kur erdhi në vete i tha një nga fqinjët: "Nuk do të doja të isha aq i plagosur sa ky nëntoger i ri, se nëse mbijeton, atëherë është e sigurt çmenduri". Po, dhe motra ime e madhe, në pyetjen time: "Dhe nëse shërohet, a do të mbeten pasojat?" - ajo u përgjigj: “Po, sigurisht që do ta bëjnë.”... Ndërkohë, çdo ditë vëllai im vinte në jetë, të vjellat nuk ndodhnin më, ndërgjegjja iu kthye, filloi të merrte ushqim dhe pas disa ditësh mjekët më thanë: – Rreziku ka kaluar, mund ta evakuoni vëllanë tuaj. Në mars, ai tashmë po kthehej në front për t'u bashkuar me brigadën e tij, në të cilën kaloi gjithë Luftën e Madhe, dhe më pas luftoi në Ushtrinë Vullnetare. Vëllai për të cilin u luta në vitin 1914 shërbeu në Brigadën e 26-të të Artilerisë. Tani përsëri besoj se "kumbari im" (Ati Gjoni i Kronstadtit më pagëzoi) tregoi mëshirën e tij. Pa pritur, vëllai im, që tani shërben në kadastrën, u soll në spital për operacion. Duhej të bëhej menjëherë. Kirurgët nuk mund të garantonin për rezultatin e saj (ishte një hernie e mbytur dhe kaluan më shumë se gjashtë orë nga koha kur erdhi doktori dhe mjeku ishte i lirë). Shkova në shtëpi nga spitali, ndeza një llambë dhe iu luta At Gjonit të Kronstadtit, dhe pas kësaj u ktheva në spital. Operacioni shkoi mirë, por gjëja kryesore është se kirurgu tha që vëllai im nuk duhet të kollitej, por ai kishte kollë pas luftës, kur humbi shëndetin, gjithmonë - ditë e natë, dhe befas u ndal, për habinë tonë të përbashkët, plotësisht. Këtë e shpjegoj vetëm me lutjen e Atit të Shenjtë Gjonit të Kronstadtit.” Një mrekulli e madhe e krijuar nga At Gjoni i Kronshtadit më 13/26 gusht 1941 në Beograd të Serbisë. Unë, autori i librit "Ati Gjoni i Kronstadtit", kam gjithmonë shumë frikë, se mos më vjen turp nga Perëndia përpara njerëzve, sepse Krishti tha; Kushdo që ka turp për Mua dhe fjalët e Mia në këtë brez kurorëshkelës dhe mëkatar, edhe Birit të Njeriut do t'i vijë turp për të kur të vijë në lavdinë e Atit të Tij me engjëjt e shenjtë 538. Prandaj, vendosa t'ju tregoj, lexuesit e mi, për mrekullinë e madhe të kryer nga At Gjoni i Kronstadtit më 13/26 gusht 1941. Edhe para se të fillonte shtypja e vëllimit të dytë të librit tim, bëra një llogaritje të detajuar të sasisë së nevojshme për ta shtypur dhe u konsultova për këtë llogaritje dhe pjesët e saj individuale me mikun tim të mirë, Alexei Alekseevich Bykov, një person me shumë përvojë, i përmendur më lart. Ai ishte kaq i sjellshëm - ai kontrolloi të gjitha llogaritjet e mia dhe arritëm në përfundimin se paratë që mblodha përmes abonimit paraprak dhe të dhuruara nga Igor Ivanovich Sikorsky dhe gruaja e tij nuk ishin të mjaftueshme për të botuar librin. Prandaj, Alexey Alekseevich Bykov premtoi të më prezantojë me kontraktorin hungarez që ndërtoi me ndërgjegje për A.A. Bykova ka një shtëpi gjashtëkatëshe për dy milionë e gjysmë dinarë dhe për këtë arsye ka një kapital të konsiderueshëm. Në të njëjtën kohë, Alexey Alekseevich më tha se ky kontraktor do të më jepte një hua dhe ai do të mbante interesin. Duke pasur parasysh këtë premtim të Alexei Alekseevich, unë me guxim fillova të shtypja librin dhe shtypa 224 faqe. Të gjitha faqet e printuara të librit tim supozohet të jenë 352. Më pas, ndërsa paratë që kisha filluan të mbaronin, fillova të shqetësohem për kushtet e kredisë që do të më jepte kontraktori. Pas shpërthimit të luftës, fuqia blerëse e emigrantëve rusë në ish-Jugosllavi u ul shumë, pasi shumë mbetën pa të ardhura (përfshirë edhe mua). Prandaj, vetëm shumë pak do të kenë mundësinë ta blejnë librin. Shpërndarja e librit jashtë vendit është e pamundur. Nisur nga sa më sipër, mund të ndodhë lehtësisht që jo vetëm të mos mund të plotësoj kushtet e kredisë që më ka vendosur huadhënësi, por edhe të mos mund t'i pranoj fare. Në një situatë kaq të vështirë, më 27 korrik/9 gusht, u gjunjëzova para portretit të At Gjonit të Kronstadtit dhe iu luta me zjarr me lot. Unë i thashë: "Ti e di që nuk kam më para për të përfunduar shtypjen e vëllimit të dytë, se vëllimi i parë ngushëlloi shumë, largoi disa nga qëllimi i vetëvrasjes për shkak të kushteve të padurueshme të jetesës, tërhoqi shumë drejt Krishtit, që shumë qanin me emocione ndërsa e lexonin dhe e rilexonin; ju e dini që vëllimi i dytë është shumë më i fortë se i pari dhe se është i nevojshëm për të jetuar, por edhe për Rusinë, për të jetuar, por edhe për rusishten. plotësoni botimin.” Në të njëjtën kohë, i kërkova At Gjonit të shkruante dhe të krijonte këtë libër për mua, në mënyrë që të konvertonte shumë në ortodoksë si jashtë vendit, ashtu edhe në vetë Rusinë. Më 13/26 gusht 1941, takova në rrugë Ilya Grigoryevich Pinotsi, një admirues i flaktë i At Gjonit, pasi familja e tij kishte mrekullinë e mahnitshme të At Gjonit, i cili më pyeti se si po shkonte shtypja e vëllimit të dytë të librit tim. I thashë të gjitha sa më sipër. Pasi më dëgjoi, Ilya Grigorievich më tha se duhej të likuidonte biznesin e tij tregtar, por pavarësisht kësaj, ai do të më ndihmonte me para për të përfunduar shtypjen e librit. Për këtë ai shtoi: "Nëse do të vdisja para se të përfundonte shtypja e librit, gruaja ime do të jepte shumën e nevojshme për këtë." Shkova në banesën e Ilya Grigorievich Pinotsi dhe i solla vëllimin e parë të librit tim të lidhur me një shënim falënderimi. Në të njëjtën kohë, Ilya Grigorievich më tha të mos i drejtohesha askujt tjetër për ndihmë, pasi ai po merrte mbi vete të gjithë detyrën për të përfunduar vëllimin e dytë, i cili duhet të përfundojë me çdo kusht. Gruaja e tij Sofya Karlovna më tha se ajo ndante plotësisht pikëpamjen e burrit të saj. E shihni, të dashur lexues të librit tim, që At Gjoni dëgjoi dhe përmbushi lutjen time të përlotur. Ai nuk e bëri këtë për mua, por që të gjithë ju, populli rus, jashtë dhe në Rusi, të mësoni për veprat e mëdha të Zotit të zbuluara nëpërmjet At Gjonit dhe të lavdëroni Perëndinë dhe Atin Gjon. Koha ka treguar se mrekullia e krijuar nga At Gjoni, i cili fitoi zemrat e Ilya Grigorievich dhe Sofia Karlovna Pinotsi për të ndihmuar në përfundimin e botimit të vëllimit të dytë të librit tim, është shumë më e thellë, dhe unë do t'ju tregoj pse. Në Serbi nuk kam as komodë, as gardërobë, as tavolinë, por kam mobilje kopshti prej kallami: një tavolinë të rrumbullakët, dy kolltuqe dhe një stol, një tavolinë kuzhine dhe një tavolinë të vogël të ulët për larjen e enëve, shtretër hekuri dhe katër karrige. Vëllimin e parë e shkrova në tryezën e kuzhinës. Në apartamentin tim aktual, nuk mund të shkruaj në këtë tavolinë, sepse kuzhina ka një dysheme të ftohtë prej guri dhe dera e vetme e ballkonit prej xhami është e shtrembëruar dhe është shumë ftohtë atje. Vëllimin e dytë e shkrova në një tavolinë të vogël të ulët. Ju duhet të shkruani të përkulur, me bërryla të varur në ajër. Shkrimi i dorës është i ngathët. E pyeta Sofia Karlovna Pinotsi nëse kishte një tavolinë kuzhine shtesë. Ajo më tha jo, duke thënë se mund të më jepte një nga tavolinat e saj dhe dje (22 tetor 1941) ma dha. Tani shkruaj rehat, bërrylat e mia qëndrojnë në tryezë, mund të shkruaj me dorëshkrim të bukur dhe të retushoj portretet e At Gjonit. Tabela ka tetë sirtarë në të cilët mund të vendos dorëshkrimet e mia, një shumëllojshmëri materialesh të shtypura dhe të shkruara, libra referimi, lista të abonentëve dhe shumë më tepër që më parë ishte shtrirë në dysheme ose në rafte në dollap, tani kam gjithçka në dorë dhe nuk kam pse të gërmoj pluhurin në dysheme. Në fund të fundit, e gjithë kjo është një vazhdimësi e mrekullisë së At Gjonit. Engjëlli Kujdestar tregon të krishterën jo-ortodoks At Gjonin, të lavdëruar nga Zoti Historia e Sofia Karlovna Pinocit, e lindur polake e fesë së reformuar, që jeton në Beograd në rrugë. George Washington, 40 vjeç. “Në vitin 1913, ne jetonim në qytetin e Kronstadt, ku burri im shërbente në selinë e portit të Kronstadt, ku u transferua në vjeshtën e vitit 1912. Po afrohej koha kur duhej të çlirohesha nga barra. Mjekët thanë se do të ishte e pamundur të bëhej pa ndërhyrje kirurgjikale dhe se do të duhej të sakrifikonin fëmijën. Unë nuk isha dakord me këtë. Menjëherë pas kësaj diagnoze nga mjekët, pata një ëndërr se isha në një kishë të madh, qemerët e të cilit shkuan në parajsë. Në kishë gjendet një Kryq i madh në formën e një kryqi të zi dhe mbi të një figurë e Krishtit me përmasa njerëzore të bërë prej fildishi. Rreth Kryqëzimit ka shumë adhurues me mantele gri të thjeshtë me kapuç që fshehin fytyrat e tyre. Dua të gjunjëzohem para Kryqit dhe të kërkoj hapësirë ​​të lirë, por sapo një copë dyshemeje është e lirë, të tjerët qëndrojnë mbi të. Kështu që unë arrij vetë Kryqëzimin. Vendi i fundit lirohet te këmbët e Tij, përkulem për t'u gjunjëzuar, në këtë kohë ai është i zënë nga një shpirt i ri njerëzor. Unë shikoj lart i dëshpëruar dhe ndjej që dora e dikujt më bie mbi supe, më kthen në drejtimin tjetër dhe një zë, shumë i njohur për mua, më thotë: "Hihu në gjunjë" dhe më pas, "Lutu!" Dhe unë shoh para meje në një shkëlqim të ndritshëm, në një tufë rrezesh, në ajër, në rrobat e apostujve, një shenjtor të butë të buzëqeshur. Unë pres me padurim i hutuar dhe i njëjti zë shpjegon: "Ky është Gjoni i Kronstadtit". Zgjohem nga ky zë dhe vazhdoj të shoh të njëjtin vizion po aq qartë e qartë në murin përballë, të përmbytur nga rrezet e diellit që po lind. Kërcej lart, ulem në buzë të krevatit, fërkoj sytë dhe vizioni ende qëndron para meje. Pastaj mblodha duart dhe e shikova, dhe gradualisht, gradualisht filloi të shpërndahej në rrezet e diellit. Në mëngjes nuk i thashë asgjë burrit tim, por ndjeva se kjo ëndërr nuk ishte pa arsye dhe mendoja për vizionin tim gjatë gjithë ditës. Më në fund, në mbrëmje, ajo nuk duroi dot më dhe e pyeti të shoqin nëse kishte dëgjuar një emër të tillë: "Gjoni i Kronstadtit"? – dhe i tregova ëndrrën time. Burri im u emocionua dhe më tha shumë gjëra të mrekullueshme për At Gjonin dhe se ai jetonte në Kronstadt. Të nesërmen shkuam në banesën ku banonte At Gjoni dhe ku gjithçka u ruajt si gjatë jetës së tij 539. Pastaj filluam të udhëtonim shpesh në Shën Petersburg në Manastirin Ioannovsky për t'u lutur te varri i At Gjonit. Në një nga këto udhëtime, blemë një fotografi të vogël të shenjtëruar të tij në hyrje të varrit të At Gjonit dhe shërbyem një shërbim përkujtimor në varrin e tij. Gjatë ceremonisë mortore, dy burra të shëndetshëm kanë tërhequr zvarrë drejt varrit një grua, e cila po rezistonte dhe bërtiste me tërbim dhe shante tmerrësisht. Ajo po shqyente copa nga flokët e saj. Prifti i vuri epitrakelionin në kokë dhe e futën me forcë mbi varr. Ajo ra përtokë pranë varrit dhe filloi të dridhej si gjarpër, sikur të mos kishte kocka, shkuma doli nga goja. Murgesha që ishte e pranishme zhyti menjëherë gishtin në vajin e llambës me mitra që digjej mbi varr dhe e vajosi me kryq ballin e gruas së pushtuar nga demonët. Pas kësaj, demoniaku u qetësua menjëherë. E ulën në një karrige, ajo u ul si e lodhur dhe djersa i rrokullitej si breshër. Dhe atëherë vetëm unë pashë fytyrën e saj, të bukur dhe të re, dhe flokët e kuq. U ndjeva i mërzitur dhe u largova. Kur erdhi koha e lindjes dhe më çuan në Shën Petersburg në ishullin Vasilievsky në spitalin francez ku isha regjistruar, motrat ishin shumë të shqetësuara, dërguan të thërrisnin profesorin dhe asistentin e tij, pasi pritej të ishte e vështirë lindja - isha e vetmja që isha e qetë, shtrëngoja fort fotografinë e At Gjonit, bleva në manastir dhe e dija se gjithçka do të ishte mirë, për mua. Si rezultat, unë linda një fëmijë të shëndetshëm, me peshë 8 kilogramë, megjithëse ai u hoq me pincë. Ishte shumë e mahnitshme që kur të nesërmen pas lindjes u zgjova në dhomën time, gjëja e parë që më ra në sy ishte një kryq i madh i zi dhe mbi të një kryq fildishi në mur. Që atëherë, ne i kemi qenë thellësisht mirënjohës At Gjonit. Burri im urdhëroi një fotograf të bënte një imazh të zmadhuar të At Gjonit nga një ikonë e vogël e blerë në Manastirin Ioannovsky dhe kjo imazh qëndron gjithmonë në dhomën tonë të gjumit. At Gjoni u bë mbrojtësi dhe libri ynë lutjesh në të gjitha rastet e vështira të jetës sonë familjare dhe shoqërore. Në shtator 1941, burri dhe djali im i madh ishin në rrezik vdekjeprurës. Me lot, iu luta me zjarr At Gjonit, duke iu lutur që t'i shpëtonte dhe të ma kthente burrin dhe djalin tim të padëmtuar. I kërkova gjithashtu rektorit të kishës së Beogradit, At Kryepriftit Gjon Sokal, të lutej për ta dhe të kryente një shërbesë lutjeje për shpëtimin e tyre, gjë që ai e bëri. Dhe Zoti, me ndërmjetësimin e librit të madh të lutjeve dhe mrekullibërësit At Gjonit të Kronstadtit, dëgjoi lutjet tona, çliroi dhe mbajti burrin dhe djalin tim të padëmtuar.” Historia e vajzës së një gjenerali të këmbësorisë, zonjës Trotskaya “Nëna ime ishte shumë e sëmurë nga një sëmundje që nuk kuptohej nga mjekët, e cila mori një formë të tmerrshme, siç menduan më vonë, difteria e fytit, e hundës dhe e ezofagut, pasi ajo ishte pranë vdekjes. Në atë kohë, dikush më tregoi për shërime të mrekullueshme përmes lutjeve të At Gjonit të Kronstadtit. I shkrova një letër duke i kërkuar që të lutej për shërimin e nënës sime. Dhe pastaj një mëngjes dadoja jonë e vjetër erdhi në dhomë, duke mbajtur në krahë motrën time më të vogël katërvjeçare dhe ajo tha, e gjitha në lot: - Mami ndihet shumë keq, unë qëndrova pranë saj, ajo më tha vetëm me vështirësi: "Kujdes për Tatochka" (motrën e vogël), dhe sytë e saj u mblodhën. Shkova te mamaja me frikë, por tashmë e pashë të shtrirë me sy hapur. Më tha se e ndjente në zemër se po vdiste, por më pas iu kthye sërish forca. Sipas llogaritjeve të mia, në këtë ditë At Gjoni mund të lutej për nënën time dhe unë besoj thellësisht se me lutjen e tij Zoti e ruajti atë për ne.” Kolegu im në departamentin e hartimit të Departamentit të Kadastrës, kapiten Ilya Petrovich Mishin, një topograf ushtarak, nuk mund ta ushqente familjen e tij të përbërë nga një grua dhe dy djem me rrogën e pakët të një vizatuesi, kështu që çdo ditë nga shërbimi i tij, pa drekë, shkonte në punë private hartimi në periferi të Beogradit, e quanin veçanërisht në atë kohë si Detirë. ulçera e zorrëve. Një ditë, rreth një vit më parë, rreth vitit 1939 ose 1940, i ra të fikët në punë. Ai është dërguar me autoambulancë në Spitalin Shtetëror. Pasi mësuan për këtë, kolegët që e donin shumë zotin Mishin shkuan në spital për t'u pyetur për gjendjen shëndetësore të tij dhe morën përgjigje nga mjekët se ulçera kishte plasur dhe qelbi kishte derdhur në zgavrën e barkut dhe se për këtë arsye 99 për qind ishin të sigurt se ai do të vdiste. Profesori kirurg kërkoi një operacion të menjëhershëm, por pacienti, i cili erdhi në vetëdije, refuzoi kategorikisht operacionin. Duke dëgjuar për këtë, një nga admiruesit e flaktë të At Gjonit të Kronstadtit iu drejtua atij me një lutje me këtë përmbajtje: "Mrekullues i shenjtë i madh, At Gjon i Kronstadtit, ju keni kryer mijëra mrekulli dhe ende po i bëni ato, lutuni Krishtit dhe shërojeni këtë Elia të sëmurë pa shpresë, për hir të një të riu të mrekullueshëm për të rritur familjen e tij. bir i një poeti, i cili, pa e parë kurrë atdheun e tij, shkruan vjersha për të, plot dashuri për të dhe atdhedashuri: shëroje e forcoje dhe bëje plotësisht të shëndoshë e të fortë në shpirt e trup për gëzimin e familjes”. Dhe, siç thonë njerëzit e këtij shekulli, rastësisht u zgjidh qelbi dhe zoti Mishin u shërua. Leonid Ivanovich Ivanov, i cili jeton në Serbi, në Beograd, në rrugën Zakhumskaya, 39, tha si vijon: "Në korrikun e vitit 1940, djali im Lev u sëmur me një formë akute të nervit shiatik. U provuan të gjitha mjetet (injeksione, fërkime, medikamente, mjekë, etj.), por asgjë nuk më ndihmoi. Pastaj një zonjë më këshilloi të kontaktoja kryepriftin At Gjon Sokal, të cilin e njihja mirë; i kërkova të kryente një shërbim lutjeje, duke kryer një pjesë të Gjonit. Kronstadt mbi personin e sëmurë, djali u shërua plotësisht dhe është akoma, falë Zotit, plotësisht i shëndoshë. 540 Historia e zonjës Natalia Defendova, që jeton në Itali Viole Francesco Crispe, 1. Monte catini Terme. “Duke jetuar me djalin tim shpirtëror Vladimir Zoppi në shkretëtirën e Italisë në një vendpushim të një burimi shërues, për hir të trajtimit të paralizës dhe epilepsisë, mora nga miqtë librin “Ati Gjoni i Kronstadtit”, vëllimi i parë, që ishte lumturi e madhe për mua, pasi e njoha mirë babanë, e nderoj shumë dhe i lutem shumë, madje edhe kur isha pronar i tij në Moskë dhe i lutem vazhdimisht. Në funksion të kësaj, nuk mund të hesht për shërimin e mrekullueshëm të djalit tim shpirtëror Vladimir. Më duhet të them që Vladimirin më dorëzoi për edukim dhe trajtim nga nëna e tij (artiste e Teatrit Rus të Artit në Moskë), e cila u nis për në Amerikë. Djali i saj vuante nga paraliza (nuk fliste deri në moshën 12-vjeçare, këmba dhe krahu i tij ishin të paralizuar) dhe kriza epileptike, prandaj mjekët i rekomanduan të jetonte këtu në një vendpushim dhe të merrte trajtim, megjithëse thanë se shëndeti i tij ishte i pashpresë. Pak kohë më parë iu shfaqën polipe-adenoide dhe bajame, të cilat duke u fryrë gjithnjë e më shumë i mbyllnin fytin dhe mezi kalonte ajri. Bajamet u lidhën gjithnjë e më shumë dhe ishin gati të rriteshin së bashku, duke ndërprerë hyrjen e ajrit. Mjekët më këshilluan të bëja një operacion, por nuk guxova, pasi për paralitikët dhe epileptikët operacioni pothuajse gjithmonë përfundon keq. Sulmet e mbytjes vazhduan gjatë gjithë natës. Dhe pastaj befas e zuri gjumi dhe ndjeu në gjumë se po mbytej dhe po vdiste. Në të njëjtën kohë, ai sheh se Ati Gjoni i Kronstadtit, të cilin ai e njihte mirë nga fotografitë dhe të cilit i lutej shpesh, i afrohet shpejt dhe i thotë: "Ç'ke me ty, çfarë?" dhe, duke i futur dorën në fyt, duket sikur nxjerr diçka prej tij. Në mëngjes ai më tregoi një ëndërr, por unë u tremba dhe thashë se ëndrrave nuk mund t'u besohet. Më 2 janar, Vladimir i lexoi një akathist të nderuarit të shenjtë Serafim, pas së cilës ai më tha: "Shiko fytin tim!" Shikova dhe ja, nuk kishte mbetur asnjë gjurmë nga bajamet dhe polipet dhe fyti im ishte krejtësisht i pastër. Kur mjeku e ekzaminoi të nesërmen, tha se fyti i tij ishte plotësisht i shëndetshëm dhe nuk kishte polipe; gjithçka shkoi pa operacion. "Mund të jetë vetëm një mrekulli," tha ai. Mjekët e tjerë thanë të njëjtën gjë. Gëzimi ynë nuk kishte kufi. Ndaluan edhe krizat epileptike dhe deri më tani nuk kishte asnjë, kishte mbetur vetëm paraliza e krahëve dhe e këmbëve. Vladimiri mban me butësi barrën e sëmundjes së tij, duke besuar se ajo iu dha nga Zoti si një provë për jetën dhe shpëtimin e ardhshëm. Ai vazhdimisht i lutet Zotit dhe ëndrra e tij e vetme e dashur është të bëhet murg dhe të hyjë në një manastir.” Kapitulli 60. Mrekullitë e At Gjonit përmes lutjeve në varrin e tij Në vitin 1909, nëna ime vdiq pasi ishte e sëmurë për një vit e gjysmë, dhe unë harxhova të gjitha paratë për mjekë, infermierë, një farmaci, një funeral etj. dhe më duheshin para për të jetuar me familjen time. Pastaj shkova te varri i At Gjonit për meshën e hershme, rrëfeva dhe mora Kungimin e Shenjtë dhe në lutje i kërkova At Gjonit të më ndihmonte financiarisht. Kaluan disa ditë. Papritur marr një letër nga Kryeadministratori i Zyrës së Vet të Madhërisë së Tij Perandorake për Institucionet e Perandorisë Maria, në të cilën ai më informon se, sipas raportit më të nënshtruar, Perandori i tij Sovran ka denjuar të më caktojë një ndihmë prej 200 rubla për trajtimin e sëmundjes së vajzës sime Elenës. Kjo rrethanë më befasoi jashtëzakonisht shumë, pasi askush nuk kërkoi që të më caktohej ky përfitim, e megjithatë e dija mirë nga përvoja ime e shërbimit në Ministrinë e Drejtësisë që këto përfitime jepen ekskluzivisht me kërkesë të dikujt. Pas hetimit, rezultoi se përfitimi më ishte caktuar vërtet dhe e mora. Përgjigjen për këtë rast e mësova dy vjet më vonë, kur motra e kontit Kokovtsev më ftoi me dashamirësi të organizoja një ndihmë për trajtimin e vajzës sime të sëmurë (Elenës), e cila vuante prej shumë vitesh nga tuberkulozi i kockave. Me kërkesën e saj, më caktuan një shtesë në të njëjtën masë. Mirëpo, këtë kompensim nuk ma dhanë, duke shpjeguar se kishte për qëllim kompensimin e humbjes së thesarit të ndodhur dy vite më parë, kur gabimisht të një zyrtari më është dhënë e njëjta kompensim pa asnjë kërkesë, dhe se në të kundërt kjo humbje thesari duhet të mbahet nga paga e këtij zyrtari. Pikërisht atëherë kuptova se Zoti me lutjet në varrin e At Gjonit dy vjet më parë, kur isha në nevojë, e frymëzoi këtë nëpunës të bënte një gabim, duke u kujdesur në të njëjtën kohë që ai që bëri gabim të mos pësonte dëm. Unë do t'ju tregoj edhe dy raste të ngjashme. Pas revolucionit bolshevik, humba të gjitha mjetet e jetesës dhe deri në shkurt 1918 nuk kisha asgjë për të mbajtur një familje prej gjashtë anëtarësh. Pastaj shkova përsëri në meshën e hershme te varri i At Gjonit, përsëri rrëfeva dhe mora Misteret e Shenjta dhe me lot iu luta At Gjonit që të më lejonte të kryeja detyrën time si baba i një familjeje për të ushqyer familjen time deri në pleqëri. Nuk kishin kaluar as 20 minuta nga lutja ime drejtuar At Gjonit, kur një anëtar i Shoqatës në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit, tregtari Mikhail Dmitrievich Usov 541, m'u afrua, më përgëzoi për marrjen e Mistereve të Shenjta dhe më pyeti se si isha. Unë iu përgjigja se ishte keq, pasi pozitat e mia dhe të familjarëve të tjerë që shërbenin ishin hequr dhe askush nuk fitonte asgjë. Usov më pyeti: "A ke para?" Unë iu përgjigja se kishte para në bankë, por ishte e pamundur t'i merrja. Pastaj Usov më çoi në librarinë e Manastirit Ioannovsky dhe më dha 500 rubla. Unë refuzova dhe i kërkova të më jepte fitime më të mira, por ai më tha: "Çfarë fitimesh ka, merre dhe kaq." Këto para më mjaftuan për të ushqyer familjen time për dy muaj dhe pastaj Zoti më dërgoi disa fitime. Ngjarja e tretë e tillë ishte në vitin 1920, kur u detyrova të largohesha nga zona e goditur nga uria ku jetoja dhe, pasi shkova në Moskë, kryeqytet, për të kërkuar punë, u ndala në Petrograd duke kaluar. Unë përsëri shkova në meshën e hershme te varri i At Gjonit, përsëri rrëfeva dhe mora Kungimin e Shenjtë dhe përsëri iu luta me lot At Gjonit që të më ndihmonte. Dhe koha, duhet thënë, ishte më e tmerrshmja: ishte e mundur të merreshin, dhe madje edhe atëherë pas tejkalimit të vështirësive të mëdha, të ashtuquajturat dreka në kartat e racionit, të përbërë nga supë meli në vend të supës dhe qull meli me një përmbajtje të konsiderueshme lëvozhgash. Ishte e pamundur të merrje bukë askund. Kaluan edhe 20 minuta të tjera, mesha mbaroi dhe tregtari Petrov, një adhurues i At Gjonit, i cili gjithashtu qëndronte në altar, si unë, me të cilin nuk kisha as një njohje të rastësishme, erdhi tek unë, më përgëzoi për marrjen e Mistereve të Shenjta dhe më pyeti se si ia kalonit. Unë u përgjigja: "Faleminderit, është keq, kam ardhur nga një zonë e uritur dhe do të shkoj në Moskë, si qendër, për të kërkuar punë". Duke e dëgjuar këtë, ai shkoi pas kolonës së altarit dhe, duke nxjerrë portofolin, më dha 6 mijë rubla, më ftoi në shtëpinë e tij për çaj dhe darkë dhe më tha të lutem edhe disa herë te varri i At Gjonit dhe çdo herë pas kësaj eja tek ai për çaj e darkë, dhe kur të shkoj në Moskë, duhet ta paralajmëroj, atëherë ai do të më kërkojë të më ushqejë miqtë e tij, ndërsa ajo nuk do të më ushqejë. Ai i mbajti premtimet. Kur erdha tek ai, më ushqyen me kënaqësi dhe më dhanë xhepa plot me krisur të bardhë dhe një çantë tjetër plot, dhe në Moskë më dhanë strehë dhe ushqim. Historia e Natalia Konstantinovna Shneur Natalia Konstantinovna Shneur, nga burri i saj Baronesha Wrangel, gruaja e kolonelit Platon Vladimirovich Wrangel, komandant i stacionit të Hekurudhës Nikolaev në Shën Petersburg, pati një djalë, Leonid, në vitin 1902. Pas lindjes, nëna humbi këmbët; Për shumë vite ajo shtrihej në shtrat dhe nuk mund të lëvizte. Në pranverën e vitit 1909, z. N. iu afrua baronit me një kërkesë për të siguruar një ndarje për transportimin e gruas së tij, e cila ishte e sëmurë me tuberkuloz, në Krime. Baroni premtoi dhe filloi bisedën me kërkuesin, duke i treguar për sëmundjen e gruas së tij. Në ditën e caktuar, zoti N. u shfaq për të transportuar gruan e tij dhe i dha baronit një degë luleje, të cilën e kishte zgjedhur nga varri i At Gjonit të Kronstadtit, ku sapo kishte qenë dhe u lut për gruan e tij dhe zgjodhi dy degë: një për gruan e tij dhe tjetrën për baroneshën Wrangel. Baroni ia dha degën gruas së tij dhe që nga ajo ditë ajo filloi të rikuperohej aq shumë sa që shpejt mundi të lëvizte plotësisht në mënyrë të pavarur. Në vitin 1920, ajo u evakuua në qytetin e Beogradit, ku shërbeu në departamentin e statistikave dhe shkoi në punë larg Senjakut, megjithëse me ndihmën e një shkopi. Tani ajo është në Lyon (në Francë), ku kohët e fundit ka punuar në një fabrikë mëndafshi. Kapitulli 61. Disa mrekulli të tjera të At Gjonit të kryera gjatë jetës së tij Historia e kolonelit Konstantin Ivanovich Cvetanovich, me banim në Serbi, në Beograd, sipas shokut të tij ushtar. Nënkoloneli i Regjimentit të 2-të të Kalorësisë Transkaspiane, i vendosur në qytetin e Ostrogozhsk, provinca Voronezh, Adam Adamovich Goshtovt, u sëmur shumë rëndë me veshkat e tij në fillim të vitit 1900, dhe njëra prej tyre u pre. Këshillat e mjekëve nuk dhanë asnjë rezultat. Pastaj i drejtoi një letër At Gjonit dhe mori përgjigjen e letrës së tij: "Unë do të lutem, kujdesuni për veten dhe lutuni". Pas kësaj ai u shërua plotësisht. Historia e Yuri Romanovsky, gjenerallejtënant i shtabit të përgjithshëm, që jeton në Serbi, në Beograd, në cep të rrugëve Topolskaya dhe Petrogradskaya. “Kam kujtime të fëmijërisë së hershme të lidhura me kujtimin e bekuar të At Gjonit të Kronstadtit. Kam humbur prindërit herët dhe, duke mbetur jetim, jam rritur dhe rritur nga motra e nënës sime të ndjerë, Alexandra Feodorovna Durasova, e lindur Ermolova, në Tsarskoe Selo. Halla ime ishte një grua fetare dhe një admiruese e madhe e At Gjonit. Një ditë kushëriri im S.P u sëmur nga tifoja. Durasov. Mjekët e konsideruan gjendjen e tij të pashpresë dhe të gjithë prisnin një fund të shpejtë. Atëherë tezja i dërgoi një telegram At Gjonit të Kronstadtit, duke i kërkuar që të lutej për të sëmurin dhe mori një përgjigje prej tij se e kishte përmbushur kërkesën e saj. Që nga ai moment, si një mrekulli, lindi një krizë dhe në kundërshtim me pritshmëritë dhe parashikimet e mjekëve më të mirë, pacienti u shërua shpejt. Disa herë At Gjoni vizitoi shtëpinë e tezes sime dhe shërbeu atje shërbesat e lutjes. Imazhi i tij është ngulitur mirë në kujtesën time, veçanërisht sytë e tij pafundësisht të sjellshëm dhe të ndritshëm. Lutjet e tij bënë një përshtypje të madhe. Ai lutej disi impulsivisht, por në lutjen e tij ndihej një besim i thellë që depërtoi në shpirtrat e të pranishmëve. E kam ende kartën e tij fotografike me firmën e tij të shkruar me dorë. Duke ma dorëzuar dhe duke e bekuar, tha: “Zoti të bekoftë, do të jesh i lumtur në jetë”. Dhe me të vërtetë. Providenca ishte e mëshirshme për mua. Shërbimi im ushtarak ishte shumë i suksesshëm dhe i mbijetova i sigurt rrethimit të Port Arthurit, Luftërave të Mëdha dhe Civile dhe të gjitha tmerret e revolucionit, dhe në emigracion gjeta shërbimin për veten time pa përjetuar vështirësi. Në kohët e vështira të përjetuara nga Atdheu ynë i shumëvuajtur, të gjithë duhet të kujtojmë imazhin e ndritshëm të këtij bariu të madh dhe librit të lutjeve për tokën ruse dhe të besojmë se populli rus do të shpëtohet nga drita të tilla të besimit ortodoks. Shkrimtarja Elizaveta Vladimirovna Glukhovtseva, me banim në Beograd, Serbi, tha si vijon: "Ati Gjoni e njihte nënën time, e cila e nderonte shumë dhe e solli vajzën e saj tek ai si vajzë. Me të mbërritur në Oranienbaum (qytet bregdetar përballë Kronstadt), ajo mësoi se baba Gjoni ishte në Shën Petersburg dhe filloi të priste për kthimin e tij. Kur At Gjoni mbërriti në Oranienbaum me tren, nëna dhe vajza i shtynë njerëzit e tij pa kokë, duke i shtyrë njerëzit e tij pa kokën drejt tij. Për një kohë të gjatë, vajza dëgjoi thashetheme midis njerëzve: "Kjo duhet të jetë një vajzë e mrekullueshme, që At Gjoni e veçoi atë nga turma, ajo ndoshta do të jetë e pakënaqur, At Gjoni zgjedh gjithmonë fatkeqin." Nëna ime dhe unë shkuam te Ati Gjoni në Kronstadt, dhe ai na priti me çaj, dhe më pas më çoi në një tryezë ku kishte shumë objekte të ndryshme dhe më tha: "Zgjidhni atë që ju pëlqen". Zgjodha një topuz të vogël ovale. At Gjoni tha se është mirë që zgjodhët një simite - do t'u jepni bukë njerëzve. Kur u rrita, kishte shumë të rinj që më propozuan, por unë i refuzova të gjithë. Pastaj nëna ime i shkroi një letër At Gjonit duke i kërkuar që të më bekonte për martesë me filanin. At Gjoni u përgjigj: "Ajo nuk duhet të martohet. Zoti i ka caktuar një rrugë tjetër." Unë ende u martova. Në ditën e dytë të martesës sime, pata një ëndërr se isha në një kishë të rrënuar me ikona të grisura, pasi më vonë pashë kisha të shkatërruara nga bolshevikët, dhe At Gjoni po qëndronte në platformë dhe në mënyrë kërcënuese më thoshte: "Eja këtu". u afrova. "Pse u martove? Zoti ka përgatitur një rrugë tjetër për ty, më jep një unazë." Duke marrë unazën e martesës, At Gjoni e ndërpreu rreth një të tretën dhe ma vuri pjesën tjetër të fragmentit. Burri im vdiq gjatë revolucionit në kushte tragjike. Pasoja e kësaj ishte sëmundja ime e rëndë, nga e cila mezi u shërova”. Historia e Leonid Isaakovich Chudnovsky, shefi i Srezsky në Serbi “Babai im, i cili ishte tashmë në një moshë të shtyrë, u sëmur rëndë dhe mjekët e kuptuan situatën e tij si të pashpresë. Pastaj të afërmit i dërguan një telegram At Gjonit duke i kërkuar që të lutej për shërimin e tij. At Gjoni u përgjigj: “Lutu edhe ti” dhe im atë u shërua. Letër nga Antonina Tonito, me banim në Itali – Udine, r. R. Sarpi, 18 vjeç. “Kohët e fundit kam mësuar për shërimin tim dhe prandaj po ju tregoj për të. Ishte rreth vitit 1897. Unë kam lindur më 29 janar dhe në tetor u sëmura me erizipelë të rëndë në kokë nga një mavijosje e rëndë. E gjithë fytyra, koka, qafa ishte një masë e vazhdueshme tumori. Unë isha ende shumë i vogël dhe nuk mund ta duroja temperaturën e lartë. Mjeku e paralajmëroi nënën time për një rrezik të afërt. Temperatura i kaloi 40° dhe tumori u përhap shpejt në të gjithë trupin. Në këtë moment të dëshpëruar, nëna ime mësoi për kalimin nëpër qytetin tonë, Rostov-on-Don, të At Gjonit të Kronstadtit. Prifti ishte i rrethuar nga një turmë njerëzish dhe vajza me letrën mezi u shtrëngua drejt tij. Ai menjëherë, duke u përqendruar, tha: "Shko në shtëpi, unë do të lutem për fëmijën". Në atë moment më zuri gjumi i qetë. Të nesërmen në mëngjes doktori u mahnit me shërimin tim misterioz dhe të mrekullueshëm.” Tregim nga Lidia Aleksandrovna Nepenina, e veja e një gjenerali major që jeton në Velikaya Kikinda (ish-Jugosllavi) “Në 1888, nëna ime ishte shumë e sëmurë dhe nuk kishte pothuajse asnjë shpresë për shërimin e saj. Papa ishte në dëshpërim dhe vendosi të ftonte At Gjonin e Kronstadtit që të lutej për shëndetin e saj. Ende e mbaj mend emocionin tonë të fëmijërisë në pritje të ardhjes së një njeriu të jetës së shenjtë. Unë atëherë isha 11 vjeç. Më në fund, Ati Gjoni mbërriti dhe ne, fëmijët, me frikë dhe një zemër të zhytur, pamë një prift të hollë me sy blu të zbehtë jashtëzakonisht të qartë dhe depërtues që hynte në dhomën e ngrënies. Babai e çoi në dhomën e nënës së tij, ku gjithçka ishte përgatitur për lutje nga kutia e ikonave në qoshe. Babai filloi të lutej dhe babai i tha emrin e pacientit: "Paraskeva". Ne jemi fëmijë, dhe të tjerët qëndruan prapa. Në vend të "Paraskeva", babai thoshte gjithmonë "Valentina", kur lutej për mamin, dhe babi e korrigjonte çdo herë. Dhe Valentina është emri i motrës sime më të vogël. Pasi mbaroi namazin, iu afrua nënës së sëmurë dhe i tha: "Epo, ajo së shpejti do të ndihet më mirë, e dashur, duroni edhe pak." Kur doli nga korridori, thonë se e përqafoi babin dhe e puthi. Njerëzit më pas e kuptuan menjëherë se ai e mëshiroi babin dhe nëna me siguri do të vdiste. Kështu ndodhi, nëna ime vdiq më 8 mars 1888. Çfarë përjetoi motra ime e vogël Valentina, për të cilën u lut At Gjoni dhe çfarë e bëri atë t'i lutej dhe ta nderonte kaq shumë, nuk e di. Por më kujtohet një histori që ajo tregoi për lutjen e saj drejtuar At Gjonit. Ajo vendosi të shkonte nga Odessa në Shën Petersburg një ditë për të vizituar motrën e saj të madhe. Rrugës e kapi një ftohje, një dhimbje dhëmbi dhe një faqe shumë e fryrë. Ajo mbërriti plotësisht e sëmurë dhe ishte e pikëlluar që po e turpëronte motrën me sëmundjen e saj. Ajo nuk fjeti atë natë dhe iu lut me zjarr At Gjonit që ta ndihmonte. Dhe kështu, ajo më thotë: "Mund të mos e besosh, por dhimbja u largua dhe ndjeva që tumori të binte." Të nesërmen në mëngjes ajo ishte plotësisht e shëndetshme. Unë i tregova motrës time gjithçka, mësova prej saj se ku ishte varrosur dhe shkova menjëherë atje, ku me lot dhe lutje ajo e falënderoi për një shërim kaq të mrekullueshëm. Më në fund erdhi viti 1914. Burri im shkoi në luftë. Unë dhe fëmijët e mi mbetëm vetëm në pikëllim. Sigurisht, ata punonin në komitete dhe ishin pak të hutuar nga pikëllimi i tyre. Njerëzit donin të më denigronin mua, i cili isha i pafajshëm për asgjë. "Unë do t'i lutem At Gjonit," mendova dhe u luta sa më mirë që munda. Dhe kështu gjithçka me të cilën njerëzit donin të më denigronin u largua nga unë dhe nuk m'u ngjit. Në vitin 1919, djali im Pavochka, i cili u tall me At Gjonin, u vra gjatë kapjes së Tsaritsyn. Në vitin 1895 vuajta për një vit të tërë nga trakoma e syve. Të gjithë mjekët dhe profesorët e Moskës më trajtuan dhe nuk mund të ndihmonin, dhe sëmundja bëhej çdo ditë e më e keqe. Sytë më dhimbnin tmerrësisht dhe isha plotësisht i verbër. M'u kujtua Ati Gjoni i Kronstadtit dhe i shkrova një letër në të cilën e luta që të lutej për mua dhe për shërimin tim nga një sëmundje e tmerrshme. Kanë kaluar tre ditë nga letra që dërgova. Siç e mbaj mend tani, në orën 10 të mëngjesit hoqa pa dashje syrin dhe nuk ndjeva asnjë dhimbje në sy. Me lutjen e At Gjonit mora shërim.” At Gjoni gjithashtu patronizon martesën e ndershme nga jeta e përtejme Nga autori. Kështu më tha miku im i dashur. Të rinjtë që njihja jetonin në bashkëjetesë të paligjshme. Mes tyre nisi një mosmarrëveshje, e cila u përshkallëzua aq shumë sa e reja e dëshpëruar mendoi vetëvrasjen. Ajo erdhi tek unë si një e moshuar të cilës i besonte dhe më tregoi pikëllimin e saj, duke më kërkuar t'i pajtoja. Kishte vetëm shpresë për ndihmën Qiellore, por si të lutemi për kthimin e dashurisë së ndërsjellë për ata që jetojnë pa martesë? A mund të shpresohet që dikush t'i lutet Perëndisë që të zgjasë mëkatin, duke e ditur se një mëkat i tillë është i neveritshëm për Zotin? Më pas iu drejtova me lutje të ndjerit At Gjon dhe i kërkova me zjarr që të pajtonte të rinjtë dhe t'i bashkonte në martesë të ligjshme. Dhe shenjtori i madh i Zotit dëgjoi lutjen time - u bë pajtimi i plotë, dhe të rinjtë u martuan, dhe tani po rrjedhin vite të jetës së lumtur familjare. Histori nga E. E. Gulyaeva. Ribotim nga libri i At Gjonit “Mendimet e një të krishteri” 544 nga faqja 38. Në tetor 1889, në Moskë, dy fëmijë në familjen e të famshmit G. S. u sëmurën nga difteria. Me gjithë masat e menjëhershme të marra, sëmundja u zhvillua dhe u intensifikua shpejt. Në një konsultë me mjekët, u vendos që të drejtohej në trakeotomi. Mund të imagjinohet dëshpërimi i prindërve të këtyre fëmijëve. Pasi humbën shpresën e tyre të fundit për ndihmë njerëzore, ata i dërguan një telegram At Gjonit në Kronstadt, duke i kërkuar që të lutej. Ati i nderuar e mori këtë telegram në mëngjes, gjatë Liturgjisë së hershme dhe, siç e kishte zakon, menjëherë pasi lexoi telegramin, iu drejtua Zotit me lutje të zjarrtë. Çfarë po ndodhte ndërkohë në Moskë? Operacioni i trakeotomisë ishte planifikuar të kryhej në orën 2 të së njëjtës ditë, por tashmë në orën 9 të mëngjesit (pikërisht në kohën e lutjes së At Gjonit në Kronstadt, gjashtëqind milje larg), mjeku që mbeti me pacientët vuri re një përmirësim, i cili tani po rritej aq shpejt sa sëmundja ishte zhvilluar më parë. Mjekët që u mblodhën në orën e caktuar, në orën 2 të pasdites, konstatuan një përmirësim kaq të qartë të gjendjes së fëmijëve, saqë operacioni u konsiderua i panevojshëm. Pas tre-katër ditësh fëmijët u shëruan plotësisht. Nga autori. Ju lutemi vini re, lexues, se dy fëmijë të veçantë u përmirësuan në të njëjtën kohë. Nga këtu është e qartë se kjo nuk ishte puna e brendshme e dy organizmave të veçantë, dy fëmijëve, por ndikimi i një fuqie më të lartë - fuqia e Zotit, e cila u shfaq si rezultat i lutjes së At Gjonit. Ribotim nga i njëjti libër, nga f. 39–41 Një ditë, një pijanec i gabuar, që endet vazhdimisht rrugëve nga mëngjesi herët deri në orët e vona të natës, i copëtuar dhe me lecka, i mbushur dhe i ndyrë, me një pamje të neveritshme, u përzie në turmën që priste në skelë ku vapori i vogël i At Gjonit qëndronte gati për ta çuar në Kronstadt. At Gjoni mbërriti, vështrimi i tij ra në pamjen e dhimbshme dhe i tha duke kaluar: - Eja me mua dhe flasim. I habitur, ai iu bind si një automat. – Ulu këtu pranë meje dhe më trego si ke rënë kaq poshtë, kaq thellë? Pothuajse në mënyrë të pavullnetshme, i gjori filloi të fliste dhe përshkroi gjithë jetën e tij të pafat dhe lotët e nxehtë i rrodhën nëpër faqe. "Shiko, vëlla," tha prifti, "sa i sjellshëm dhe sa i mëshirshëm është Ati ynë Qiellor, që me gjithë këtë poshtërim, turp dhe fatkeqësi, ai të solli në këmbët e Kryqit: tani lëre të kaluarën, fillo një jetë të re, pasi të gjithë duhet të jetojmë për lavdinë e Zotit, çdo fije bari e parëndësishme me çdo frymemarrje dhe bukuri të Zotit me çdo frymemarrje dhe bukuri të saj të dobishme; Vullneti i mirë, dhe ti, një burrë, baba i një familjeje, me punëtorët që punojnë nën drejtimin tënd, e ke harruar këtë - po, e ke harruar Zotin dhe i pengon të tjerët ta lavdërojnë Atë, në fund të fundit, vëlla, të kënaqesh me dehjen është një fatkeqësi shumë më e madhe se çdo lloj nevoje tjetër. që varfërohet nga dehja. - Baba, nuk kisha ndërmend të të kërkoja ndihmë financiare, të lutem vetëm të më shërosh nga sëmundja, të më shpëtosh nga pasioni për pijen. – Shëroni shpirtin tuaj me dashurinë për Zotin dhe të afërmin tuaj, mbusheni zemrën me besim dhe dashuri, dhe shërimi tjetër do të vijë vetë. Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet 545. Kapuni pas Perëndisë dhe përpiquni të ndiqni mësimet e Kishës së Tij të Shenjtë. Kështu ai foli derisa i varfëri i rënë ndjeu se kishte një qëllim fisnik për të, të cilin mund ta arrinte me lutje dhe përpjekje. "Ne po i afrohemi Kronstadtit," tha babai, "këtu mund të kalosh natën (vë një tufë parash në dorë) dhe të blesh një fustan të mirë, nuk mund të ecësh me diçka të tillë. Pastaj ejani në kishë nesër në mëngjes, ne do të lutemi së bashku; do t'i rrëfesh mëkatet e tua, do të marrësh faljen, do të pranosh Kupën e shpëtimit dhe më pas do të shkosh në shtëpi të gëzuar dhe nuk do të biesh më kurrë në mëkatin tënd të shëmtuar. Shënim. Dhe ai pushoi së piri plotësisht dhe tani jeton si një njeri i respektuar. Kapitulli 62. Dëshmia e vetë At Gjonit për fuqinë e Mistereve të Shenjta ose lutjeve të zjarrta dhe shërimeve Ribotim nga i njëjti libër, nga faqet 161, 162, 212 dhe 213 Për lavdinë e emrit më të shenjtë të Zotit Jezu Krisht dhe Zonjës Theotokos. – Ndjeva një mijë herë në zemër se pas Kungimit të Mistereve të Shenjta ose pas lutjes së zjarrtë në shtëpi, të zakonshme ose me rastin e ndonjë mëkati, pasioni, dhembjeje dhe ngërçi, Zoti, nëpërmjet lutjeve të Zonjës, ose Vetë Zonjës, me mirësinë e Zotit, më dha, si të thuash, një natyrë të re, të ndritur, të mrekullueshme, të mrekullueshme të shpirtit: i papastër, i shurdhër dhe letargjik, frikacak, i zymtë, budalla, i zemëruar. Kam pësuar shumë ndryshime të mrekullueshme, të mëdha, për habinë time dhe shpesh të të tjerëve. Lavdi fuqisë sate, Zot! Lavdi mirësisë Tënde, Zot! Lavdi mëshirave të tua, o Zot, që më tregove mua, mëkatarit! 546 Unë mrekullohem me madhështinë dhe natyrën jetëdhënëse të Mistereve Hyjnore; Gruaja e moshuar, e cila kollitej me gjak dhe e rraskapitur, pa ngrënë asgjë, filloi të shërohej në të njëjtën ditë nga Kungimi i Mistereve të Shenjta, të mësuar nga unë. Vajza, e cila po vdiste plotësisht, pas Kungimit të Mistereve të Shenjta në të njëjtën ditë filloi të shërohej, të hante, të pinte dhe të fliste, ndërsa ishte pothuajse pa ndjenja, u hodh poshtë me dhunë dhe nuk hante e nuk pinte asgjë. Lavdi mistereve të tua jetëdhënëse dhe të tmerrshme, Zot! 547 Dikush, i cili ishte i sëmurë për vdekje nga pezmatimi i stomakut për nëntë ditë dhe nuk mori as lehtësimin më të vogël nga përfitimet mjekësore, sapo mori kungimin me Misteret Jetëdhënëse në ditën e nëntë të mëngjesit, në mbrëmje u bë i shëndetshëm dhe u ngrit nga shtrati i sëmurë. Ai mori kungimin me besim të patundur. Iu luta Zotit për të, që ta shëronte. "Zot! - i thashë. - Shëroje shërbëtorin tënd nga sëmundja. Ai është i denjë dhe për këtë arsye i do priftërinjtë e tu dhe u dërgon dhuratat e tij." – Jam lutur edhe në kishë te froni i Zotit gjatë liturgjisë gjatë lutjes: “Ai që na ka dhënë lutje të zakonshme dhe të pëlqyeshme...” 548 dhe përpara vetë Mistereve. Meqë ra fjala, u luta kështu: "Zot! Barku ynë! Ashtu siç është e lehtë për mua të mendoj për shërimin, po ashtu është e lehtë për ty të shërosh çdo sëmundje; Ashtu siç është e lehtë për mua të mendoj për ringjalljen nga të vdekurit, ashtu është e lehtë për Ty të ringjallësh çdo të vdekur. Shëroje shërbëtorin tënd Vasilinë nga fëmijët e tij dhe mos ia lejo të keqen e tij dhe mos ia lejo të keqen. duke qarë” dhe Zoti Mëshirëplotë mëshiroi. Dhe më pas ai ishte në prag të vdekjes. Lavdi plotfuqishmërisë, mirësisë dhe bindjes sate, Zot! 549 Lexues, thellohuni në fjalët e At Gjonit, me të cilat ai i drejtohet Zotit: "Ashtu siç është e lehtë për mua të mendoj për ringjalljen, ashtu është e lehtë për Ty të ringjallesh". Nga kjo është e pamundur të mos arrihet në përfundimin se At Gjoni ka menduar për ringjalljen e të ndjerit dhe e pyeti Zotin për këtë në lutjen e tij dhe se Zoti e ringjalli atë. Kapitulli 63. Udhëzimi i At Gjonit se si të mos kemi frikë nga afrimi i vdekjes Ribotim nga i njëjti libër, nga f. 36–37 Një plakë e sjellshme, rreth 70 vjeçe, ishte e mbyllur në shtrat nga sëmundja dhe ishte e trishtuar për ndarjen nga jeta, duke pasur shumë frikë nga vdekja. Gjatë gjithë jetës së saj ajo kishte pasur frikë të shikonte një person të vdekur ose të dëgjonte për një funeral. Në shqetësimin e saj, ajo i kërkoi të birit të ftonte At Gjonin me shpresën se nëpërmjet lutjes së tij do t'i zgjatej jeta. Pasi mbërriti, ai hyri në dhomën e saj me një përshëndetje të gëzueshme dhe një buzëqeshje të këndshme. "Epo," (duke e emërtuar) tha ai, duke e bekuar me shenjën e kryqit, "Unë të solla bekimin e Zotit." si ndiheni? Plaka, si zakonisht, filloi ankesat e saj të gjata. Ai dëgjoi me vëmendje. Kur ajo u diplomua, ai filloi ta pyeste: sa vjeç ishte, sa jetoi me burrin, sa fëmijë kishte, si u rritën, dolën në botë dhe u bënë ngushëllimi dhe gëzimi i saj? Pas kësaj, duke i kapur dorën, ai tha: – O N.N., sa dhurata, sa mëshira të mëdha u dhuruan! A e vlerësoni të gjithë këtë? Le ta falënderojmë Zotin, le ta lavdërojmë Zotin me gjithë zemër dhe me gjithë forcën tonë. Pastaj, në një lutje të shkëlqyer, të thënë pa përgatitje paraprake, ai zhvilloi gjithçka që i kishte komunikuar, ngrohi zemrat e të gjithë të pranishmëve dhe ngriti shpirtrat e tyre mbi këtë botë, duke e mbushur shpirtin e gruas që po vdiste me falënderim, besim dhe dashuri: pas kësaj ai vazhdoi: "Dhe kjo nuk është gjithçka që Zoti ka bërë për ju." Ai ju çliron nga prangat e të gjitha mëkateve tuaja dhe i fal ato për hir të Jezu Krishtit. Ai ka përgatitur një vendbanim për ju në Parajsë, pranë Vetes dhe pranë të gjithë të dashurve tuaj që janë larguar më parë nga këtu. Edhe para largimit të tij, plaka u qetësua dhe pushoi së menduari me tmerr për vdekjen, duke dashur vetëm një gjë, që vullneti i Zotit të realizohej dhe emri i Tij të lavdërohej si në jetë ashtu edhe në vdekje; ajo donte vetëm që At Gjoni të vinte përsëri tek ajo dhe ta komunikonte me Misteret e Shenjta, gjë që ai e bëri, megjithëse për këtë duhej të vinte përsëri nga Kronstadt. Ditët e fundit para vdekjes së saj ajo ishte e qetë dhe e gëzuar. Historia e vlerësuesit kolegjial ​​Mikhail Grigorievich Kovalev, sipas bashkatdhetarit të tij Samuil Emelyanovich Movchan, i cili jeton në Serbi, në qytetin Chupriya. "Në vitet e mia të reja, jetoja në pronën tonë në distriktin Konotop të provincës Chernigov, duke bërë bujqësi me babanë tim. Një herë, ndërsa kthehesha nga fusha nëpër fshat, më kafshoi në krah një qen që më vrapoi. Plaga doli të ishte e thellë me dëmtim të venës poshtë bërrylit. Filloi një mbështjellës shtëpie, të cilin Pa e mbajta për disa ditë rëndësi pa ndihmën time mjekësore. U desh të hiqja fashën. Ish-prifti i kishës së pasurisë sonë, i cili erdhi për të na vizituar nga Konotop, mësoi për sëmundjen time të rëndë dhe premtoi t'i drejtohej At Gjonit të Kronstadtit me një kërkesë për t'u lutur për shërimin tim. Natën tjetër u zgjova nga fjalët me zë të lartë: "Ndalo trajtimin dhe derdh ujë të ftohtë në dorë". Nuk i kushtova ndonjë rëndësi kësaj, por dadoja e vjetër vazhdoi të përpiqej të më bindte të ndiqja udhëzimet që kisha dëgjuar në ëndërr. Më në fund u pajtova. Dadoja solli një kovë me ujë pusi dhe filloi të ujitte dorën e saj, e cila ishte plotësisht e mbuluar me qelb. Uji i ftohtë, larja e sipërfaqes së dorës, gjithashtu pakësoi dhimbjen. Të nesërmen tashmë vërehej se dora ishte pastruar nga qelbi dhe shpejt plaga u shërua dhe plaga filloi të shërohej shpejt dhe nuk mbeti asnjë gjurmë e sëmundjes. Babai ynë, pasi mësoi detajet e shërimit të tij, na tha se sipas llogaritjeve të tij, At Gjoni mund ta kishte marrë letrën e tij pikërisht në ditën kur dëgjova fjalë të shtrenjta në ëndërr dhe nëpërmjet lutjes së shenjtorit të Zotit dora ime, dhe ndoshta jeta ime, më shpëtoi. Shtim në kapitullin 30 të vëllimit të parë Letër nga gruaja e Mikhail Mikhailovich Rodzianko, me banim në Zemun (ish-Jugosllavi), e datës 4 mars 1941. “I nderuar zoti Sursky. Unë nxitoj t'ju tërheq vëmendjen për një gabim që ka hyrë në faqen 117 të librit tuaj "At John of Kronstadt" 550. Në letrën që ju shkruajti im shoq, u zbulua detaji se kolera ishte e shfrenuar veçanërisht në popullatën hebreje të qytetit Novomoskovsk, provinca Ekaterinoslav. Më kujtohet shumë mirë se si i ati foli për këtë. Ai ishte atëherë udhëheqësi i fisnikërisë së rrethit Novomoskovsk. Një rabin erdhi tek ai dhe me kërkesën e tij M.V. Rodzianko i dërgoi një telegram At Gjonit të Kronstadtit me këtë përmbajtje: "Popullsia hebreje e qytetit të Novomoskovsk ju kërkon të luteni për t'i dhënë fund kolerës". Shumë shpejt u mor përgjigja: "Unë lutem". Që nga ajo ditë kolera pushoi. At Gjoni u lut në mënyrë të barabartë për të gjithë, duke përfshirë edhe ata të besimeve të tjera.” I dashur E. Rodzianko. Divizioni III. Disa mësime të At Gjonit, paralajmërimet, profecitë dhe poezitë e tij kushtuar atij. Si ndodhi që Rusia e Shenjtë e harroi Zotin? Kapitulli 64. Shtim në kapitullin 43 të vëllimit të parë “Mësimi i At Gjonit mbi Kishën” Asnjë rrëfim i vetëm i besimit të krishterë, përveç atij ortodoks, nuk mund ta çojë një të krishterë në përsosjen e jetës së krishterë, ose shenjtërinë, dhe në pastrimin e plotë të mëkateve dhe në mosprishje, sepse rrëfimet e tjera joortodokse përmbajnë të vërtetën në të pavërtetën 551, kanë përzier besëtytninë dhe gënjeshtrën me të vërtetën dhe nuk posedojnë mjete për rikuperimin, pastrimin e Zotit - rinovimin, të cilin e posedon Kisha Ortodokse. Përvojat e shekujve, ose historia e Kishës Ortodokse dhe kishave të tjera, e kanë treguar dhe e tregojnë këtë me qartësi të habitshme. Kujtoni shenjtorët e shumtë të Kishës sonë, në kohët e kaluara dhe të tashme, dhe mungesën e tyre për shkak të ndarjes së kishave në kisha të tjera joortodokse: Katolike, Luterane, Anglikane 552. Deri në çfarë lartësie të shenjtërisë, të së vërtetës, të hyjnizimit është ngritur natyra e shenjtorëve të shenjtë të Zotit - Pararendësve, apostujve, profetëve, shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve, jomercenarëve dhe të gjithë shenjtorëve! Ata, si yjet, shkëlqejnë në qiell me faltore dhe hyjnizime, dhe nuhasin si lulet e parajsës. Njerëzit mishor nuk e kuptojnë lartësinë dhe dinjitetin e tyre dhe i konsiderojnë ata njerëz të zakonshëm që nuk meritojnë adhurim dhe thirrje për ndihmë (Lutherans, Pashkovites 553) 554. Prova e së vërtetës, unitetit, shenjtërisë, pajtueshmërisë, apostolicitetit dhe natyrës shpëtimtare të Kishës është se ajo përqafon të gjithë shenjtorët në Qiell, ata që jetojnë në tokë dhe ata që kanë vdekur - ajo kryeson të gjithë në Krishtin, sipas së cilës vetë kisha ndahet në tre pjesë; në altar, që do të thotë Parajsë; kishë, që do të thotë tokë; dhe portiku, që do të thotë bota e nëndheshme. Në këtë strukturë Hyjnore, të urtë dhe shpëtuese, gjithçka është Hyjnore, e urtë, shpëtuese, ngushëlluese; anëtarët e Kishës ndihmojnë njëri-tjetrin për të arritur shpëtimin dhe lumturinë në Perëndinë: anëtarët e Kishës qiellore ndihmojnë ata në tokë; tokësor, të gjallë - ata në tokë dhe të vdekur - lidhja më e plotë, e gjallë e njërit me tjetrin, ndërsa te luteranët kjo lidhje është e prishur: nuk ka nderim të shenjtëve dhe mbetje shpirtërore jetëdhënëse; nuk ka asnjë flijim falënderimi për shenjtorët, nuk ka flijim pajtues për të vdekurit; të vdekurit mbeten pa ndihmë, nuk gëzojnë kujdesin dhe dashurinë e Kishës dhe lihen në duart e tyre 555. Luteranët dhe anglikanët i shohin ata si njerëz të thjeshtë dhe në këtë mënyrë fyejnë Zotin që i përlëvdoi ata dhe veten e tyre 556. Shenjtëria e shenjtorëve të Perëndisë është sakramenti i madh i shpirtrave të tyre të shenjtëruar, i kryer dhe i përsosur në ta nga Fryma e Shenjtë, burimi i shenjtërisë në të cilin ata qëndrojnë përjetësisht 557. Luteranët nuk luten për të vdekurit, dhe as Anglikanët 558. Luteranizmi, që fshihet pas emrit të besimit të krishterë, është në të vërtetë një refuzim i besimit, një kënaqësi ndaj sensualitetit - me refuzimin e agjërimit, monastizmit ose një jete të virgjër kushtuar ekskluzivisht shërbimit të Zotit - një kënaqje për mendjen e rreme njerëzore me marrëzinë e saj filozofike dhe krijimin e saj të Zotit, një refuzim i autoritetit hyjnor të ekuivës së Zotit. thyerja e guximshme me Kishën Ekumenike dhe Kreun e saj, Krishtin, është një mbledhje e paautorizuar, e fshehur pas emrit të një kishe të pastruar, të reformuar 559. Urrejtja ndaj Ortodoksisë, fanatizmi dhe persekutimi i të krishterëve ortodoksë, vrasjet kalojnë si një fije e kuqe në të gjithë shekujt e katolicizmit. Nga frytet e tyre do t'i njihni 560. A është ky fryma që na urdhëron Krishti? Nëse mund t'u thuash gjithmonë disa katolikëve, luteranëve dhe njerëzve të reformuar: Ju nuk e dini se çfarë shpirti keni 561. Arsyeja për të gjitha gënjeshtrat e Kishës Katolike Romake është krenaria dhe njohja e Papës si kreu i vërtetë i kishës, madje edhe i pagabueshëm. Prandaj e gjithë shtypja e Kishës Perëndimore. Shtypja e mendimit dhe e besimit, privimi i lirisë së vërtetë në besim dhe në jetë, papa vuri dorën e tij të rëndë mbi gjithçka; pra dogmat e rreme; pra - dualiteti dhe mashtrimi në mendim, fjalë dhe vepër; pra - rregulla dhe rregulla të ndryshme të rreme gjatë rrëfimit të mëkateve; pra – indulgjencat; pra shtrembërimi i dogmave; prandaj fabrikimi i shenjtorëve të Kishës Perëndimore dhe relikeve inekzistente të pa lavdëruara nga Zoti; pra imponimi në mendjen e Zotit 562 dhe i gjithë kundërshtimi ndaj Zotit nën maskën e devotshmërisë dhe zellit për lavdinë më të madhe të Zotit 563 . Konti L. Tolstoi shkeli të vërtetën e Ungjillit dhe të gjithë Shkrimit të Shenjtë dhe shtrembëroi kuptimin e Ungjillit, i cili është padiskutim i rëndësishëm dhe i çmuar për njerëzit e të gjitha moshave. Ai hodhi poshtë besimin në Krishtin si Birin e Perëndisë, Shëlbuesin dhe Shpëtimtarin e botës dhe joshi shumë që ta ndiqnin dhe i shkatërroi; hodhi poshtë Kishën e themeluar nga Krishti, shkeli hirin e Pagëzimit, Konfirmimit, Pendimit, Kungimit dhe të gjitha Sakramenteve; Nga mendjemadhësia, ai e konsideron veten gjykatës të Fjalës së Zotit dhe kriterit më të lartë të saj dhe nuk i beson asaj. Por mjerë ata që janë të urtë në vetvete dhe të zgjuar para vetes 564 565. Tolstoyans 566 predikojnë largimin e fëmijëve, veçanërisht të moshës shkollore, nga kisha, dhe hyrjen në teatër dhe në rrjedhën e mësimeve të Tolstoit, i cili gjoja shkatërron bestytnitë, domethënë besimin në çdo gjë të shenjtë; dhe ata që ndjekin mësimet e Tolstoit në fakt ndalojnë së shkuari në kishë, në Rrëfim dhe Kungim. Luteranët, sektarët, pashkovitët, tolstojanët, stundistët 567 na qortojnë për nderimin e ikonave dhe përdorimin e tyre 568 . Ne adhurojmë imazhet e shenjtorëve si imazhe të virtyteve të lavdishme dhe të gjithanshme të krishtera - besimi, shpresa, dashuria, vetëmohimi, mëshira, butësia, përulësia, butësia, guximi dhe durimi, bindja, pastërtia, lutja e pandërprerë, vigjilenca shpirtërore. Ky është kë dhe çfarë adhurojmë - ne adhurojmë Vetë Zotin në to, i cili banon në to dhe vepron në to dhe kryen mrekulli të dobishme të shërimit nëpërmjet tyre 569. Përdorimi i ikonave të shenjta në shoqëritë ortodokse dhe në të gjitha shoqëritë e tjera të krishtera është i domosdoshëm sepse - mbi dhe përtej arsyeve të tjera - që Zoti, Më e Shenjtë Theotokos, engjëjt e shenjtë dhe shenjtorët e shenjtë janë të paarritshëm për vizionin tonë të vdekshëm në lavdinë e mrekullueshme qiellore, por në ikonat e shenjta ato janë të arritshme, të prekshme, të prekshme, si të thuash - një shëmbëlltyrë fizike, e dukshme dhe e dyfishtë - shpirtërore dhe shenjtorë. Trupi dhe gjaku vetë Krishti në Kungim nën formën e bukës dhe verës. Prandaj, Zoti, përbuz për dobësinë tonë. Ai e përshkroi veten në ubrus dhe hoqi dorë nga imazhi i Tij për adhurim të devotshëm, shërim dhe ngushëllim për njerëzit për të gjitha epokat; prandaj na dha Trupin dhe Gjakun Më të Pastër, prandaj na vulos me botën në Konfirmim për komunikimin e dukshëm të dhuratave të Shpirtit të Shenjtë 570. Nëpërmjet nderimit të ikonave të shenjta të Zotit, Nënës së Zotit dhe të gjithë shenjtorëve, besimi ynë i shenjtë, më i lartë dhe gjithëshpëtimtar u paraqitet njerëzve të pamësuar në mënyrë vizuale, të paharrueshme dhe udhëzuese; ajo, si të thuash, realizohet, kryhet nëpërmjet tyre (d.m.th., ikonave të shenjta), si dhe përmes shërbimeve hyjnore, lutjeve, leximit të Fjalës së Zotit, dogmave, urdhërimeve dhe kanuneve të kishës 571. Kapitulli 65. Mësimet e At Gjonit rreth fuqisë së Kryqit të Zotit At Gjoni mëson për Kryqin, ndër të tjera, sa vijon: Lavdi fuqisë së mrekullueshme të Kryqit Tënd, Zot! Kur Zoti ynë Jezu Krisht u var në Kryq, i gozhduar në të nga ushtarët romakë, atëherë - oh, një gjë e mrekullueshme dhe e tmerrshme! – Krishti dhe Kryqi ishin një. Mishi i Krishtit dhe Pema e Kryqit u bashkuan me gozhdë në një. Kështu. Zoti, si të thuash, u fejua me Kryqin dhe disa orë të varjes së Tij në Kryq e bashkuan Atë, si të thuash, me Kryqin deri në fund të kohës; dhe kjo është arsyeja pse Kryqi ka shumë fuqi të ndryshme dhe do ta ketë atë deri në fund të epokës; prandaj Kryqi quhet Krishtbartës dhe Jetëdhënës; prandaj Krishti, Kryqi dhe shenja e Kryqit janë një dhe e njëjta: Krishti në Kryq dhe Kryqi në Krisht; prandaj çdo përbuzje për Kryqin është përbuzje për Vetë Krishtin, Shpëtimtarin. Dhe në shumë mënyra ata neglizhojnë Kryqin dhe shenjën e Kryqit; sa të krishterë kalojnë pa kujdes dhe nuk duan të bëjnë shenjën e duhur të Kryqit mbi veten e tyre, sa shumë kanë turp të pagëzohen! Vëllezër, a keni turp për mjetin e shpëtimit tuaj, apo trofeun fitimtar të Zotit tuaj? Të vjen turp për lavdinë tënde? Më lejoni të mos mburrem veçse në Kryqin e vetëm të Zotit; pasi kemi vuajtur mbi të, vritni pasionet, për këtë mbajmë edhe Kryqin e Zotit, sikur të lavdërojmë ecu: sepse kemi këtë Pemë shpëtimtare, armën e botës (me të cilën jemi pajtuar me Zotin), fitoren e pathyeshme 572, Kryqi është imazhi i Trinisë 573. Shenja e kryqit, pavarësisht nëse e përshkruajmë mbi veten tonë ose mbi të tjerët, do të thotë se 574 Krishti është në ju; përveç nëse është thjesht se ajo është e paaftë në natyrë 575. Ku është Kryqi, atje është Krishti; Duke iu lutur Zotit dhe duke përshkruar shenjën e kryqit mbi veten tonë, ne duket se i themi Atit Qiellor: "Për hir të Birit Tënd të dashur, Shëlbuesit tonë, që vuajti për ne dhe mori mbi vete mëkatet e botës dhe jo për hir të nesh, ki mëshirë për ne!" 576 Kapitulli 66. Mësimi i At Gjonit mbi fuqinë e fjalëve të Ungjillit Vëllezër, kapni me veshin e zemrës suaj çdo fjalë të Shpëtimtarit në Ungjill dhe zbatojeni në zemrën tuaj; Kjo nuk është fjala e njeriut, e cila ka qenë shpesh e rreme, boshe, e pafuqishme, e lumtur, 577 por fjala e Zotit, fjala e së vërtetës, fjala e gjithëfuqishme. Çdo fjalë e Zotit është jetë për ne dhe gjithçka e thënë përmes buzëve të Shpëtimtarit do të bëhet e vërtetë deri në minutën e fundit - asgjë nuk do të kalojë 578. Kapitulli 67. Dëshmia e vetë At Gjonit për ndriçimin e hirshëm të shpirtit, të cilin ai e mori nga Fryma Gjithëndritëse e Perëndisë Në vend të një parathënie në librin “Jeta ime në Krishtin”, botuar në vitin 1894, At Gjoni shkruan ndër të tjera: “Gjithçka që përmban botimi im nuk është gjë tjetër veçse ndriçimi i shpirtit plot hir, të cilin e kam marrë nga Fryma Gjithëndritëse e Zotit” 579. Kapitulli 68. Paralajmërimet e At Gjonit Nikolai Vasilyevich Surovetsky, i përmendur në vëllimin e parë, shkruan: At Gjoni shpesh paralajmëroi popullin rus për zemërimin e mundshëm të Zotit për indiferencën ndaj besimit. Tani shohim se fjalët e babait u realizuan. Ligji themelor i jetës së shoqërisë dhe njerëzve, shpirti i saj është adhurimi ndaj Zotit. Shmangia e tij çon në përçarje të gjithë jetës së njerëzve, ashtu siç prishja e të ushqyerit të trupit çon në sëmundje. Nga leximi i predikimeve të tij, si dhe i librit "Jeta ime në Krishtin", çdo njeri që mendon drejt do të shohë se katastrofa ruse është një kataklizëm logjik në të cilin çoi jeta e popullit rus dhe veçanërisht e inteligjencës. Ndërkohë, shoqëria e huaj ruse, ndoshta, mbetet në injorancën qetësuese se nuk është fajtore për asgjë. Ndërkohë, ne nuk kemi ortodoksinë e pastër dhe kjo është për të ardhur keq. Por duhet të kemi parasysh se fjalët e At Gjonit për mosbesimin, edhe pse të folura sinqerisht, zbuten nga keqardhja dhe dashuria për njerëzit që nuk e kuptojnë këtë. At Gjoni e kuptoi se pasioni për kënaqësitë e kësaj bote i la mënjanë emocionet fetare të shpirtit. Nevoja për lutje dhe vizitë në Kishën e Zotit filloi të shuhej. Kapitulli 69. Çfarë mëson vetë mrekullibërësi i madh për mrekullitë Mrekullia me ikonën e Nënës së Zotit, e cila u zhvillua më 8 Mars në Manastirin Kursk Znamensky 580, ishte e mahnitshme në të gjitha aspektet; çdo i krishterë ortodoks duhet ta marrë atë si mësim dhe ndërtim. Hyjlindja e Shenjtë e ruan mrekullisht imazhin e saj më të pastër dhe nëpërmjet saj ne të gjithë rusët: Ajo nuk e dha veten dhe ne si tallje me të ligjtë: të gjithë të ligjtë vetë të turpërohen dhe të zhduken nëse nuk pendohen dhe nuk kthehen me gjithë zemër te Zoti. Kush janë këta të ligj? Pashkovitët, Tolstojanët... Zoti do t'i kërkojë, do t'i turpërojë dhe do t'i ndëshkojë, por Ai do t'i lartësojë dhe lavdërojë ata që nderojnë Nënën e Zotit dhe ikonën e saj të shenjtë, dhe do t'i çlirojë nga të gjitha fatkeqësitë dhe do t'u garantojë atyre Mbretërinë e Qiellit. Zoti e bekoftë! Lavdi Nënës së Zotit! 581 Kisha e Krishterë është e pasur me njerëz të shenjtë me mendje dhe kuptime të larta, shpirtra sublimë, vetëmohues të qëndrueshmërisë në besim dhe devotshmëri, guxim të palëkundur, vepra mahnitëse të mëdha, dashuri të pashtershme. Midis tyre, midis turmave të panumërta të tyre, bën pjesë veçanërisht Shën Nikolla mrekullibërës, të cilit mbi të gjithë i është dhënë emri i Çudibërësit. Kështu Kisha e Shenjtë u lavdërua nga burra dhe madje edhe gra me shenjtëri të mrekullueshme dhe mrekulli të mëdha. Le të thonë pas kësaj bijtë dritëshkurtër të kësaj epoke se nuk ka pasur dhe nuk ka mrekulli, ose se mrekullitë mund të shpjegohen me shkaqe natyrore, të cilat, megjithatë, nuk mund t'i shpjegojnë në asnjë mënyrë. Këto mrekulli dëshmojnë me zë të lartë dhe në mënyrë të padiskutueshme për gjithëfuqinë, mirësinë dhe të vërtetën e Autorit të besimit tonë dhe Përfunduesit të Jezusit 583 **. Ejani dhe shikoni 584! - mund t'i themi çdo jobesimtari, duke treguar mrekullitë e panumërta të shenjtorëve, të lashtë dhe të rinj, dhe mos jini të pabesë, si Thomai, por besnik 585, siç është ai me prekjen e brinjëve dhe plagëve të Zotit të Ngjallur 586. Kapitulli 70. Profecitë e At Gjonit për luftën botërore, për revolucionin dhe për shpëtimin e Rusisë nga Lindja Në një nga të dielat e vjeshtës 1916, në Manastirin e Shën Gjonit në Shën Petersburg, ku mblidheshin admiruesit e At Gjonit, liturgjia u kremtua nga Mitropoliti i Moskës Macarius. Pas meshës, disa klerikë, si dhe ushtarakë, u mblodhën në dhomat e abacisë së manastirit, Abbesës Angelina. Mitropoliti Macarius i lexoi të pranishmëve një pjesë nga ditari i At Gjonit të Kronstadtit, ku përshkruheshin vizionet dhe parashikimet e tij në lidhje me Rusinë... Rezulton se At Gjoni, shumë vite para Luftës Botërore, regjistroi me saktësi në ditarin e tij si pjesëmarrësit në luftë ashtu edhe përfundimin e saj. At Gjoni parashikoi gjithashtu dështimet ushtarake të Rusisë cariste dhe revolucionin e lidhur me to. Ai vuri në dukje kohëzgjatjen e dominimit të ideve revolucionare, viktimat e panumërta të revolucionit, rrjedhat e gjakut, pikëllimin dhe fatkeqësitë e mbarë popullsisë. At Gjoni parashikoi çlirimin e Rusisë nga zgjedha e kuqe nga "lindja". Ky ditar, i mbajtur atëherë në Manastirin Ioannovsky, ishte një kopje origjinale, e shkruar nga dora e vetë At Joanit. Ky ditar nuk iu tregua të huajve, prandaj parashikimet e shënuara në ditar nuk përmenden në literaturë për At Gjonin e Kronstadt. Fati i mëtejshëm i këtij ditari të mrekullueshëm nuk dihet 587. Kapitulli 71. Profecia e skema-murgut plak athoniti Aristoklius Në faqen 196 të vëllimit të parë të këtij libri, përmendet parashikimi i shikuesit Plaku Skemamonk, i njohur në mbarë Moskën, emri i të cilit nuk m'u kujtua në atë kohë 588 . E veja e shkrimtarit, zonja A. Rodionova, më dha një ekstrakt nga një letër e bashkëshortit të saj të ndjerë që përmban detaje të këtij parashikimi. E paraqes këtë ekstrakt në tërësi, megjithëse kjo profeci nuk lidhet me emrin e At Gjonit të Kronstadtit, por është me interes të madh për të gjithë. “Nga një letër e bashkëshortit tim të ndjerë Ivan Alexandrovich Rodionov, e datës 30 tetor 1939 nga Berlini: “Nuk e di nëse e keni hasur në parashikimin e plakut athonias At Aristoklit, për çdo rast po ju kopjoj përmbajtjen e fletëpalosjes që mora më 2 tetor dhe për të cilën nuk kisha dëgjuar kurrë më parë. Parashikimi i plakut athonias At Aristoklius, i cili jetonte në Moskë, është bërë prej tij 10 ditë para vdekjes së tij, pikërisht më 6 gusht 1918. At Aristoclius nuk tregoi ndonjë afat, por vetëm shenja të shpëtimit të Rusisë. Këtu janë ata: 1) Zoti do t'i marrë të gjithë udhëheqësit në mënyrë që populli rus të shikojë vetëm tek Ai. 2) Të gjithë do ta braktisin Rusinë, fuqitë e tjera do ta braktisin atë, duke e lënë atë në vetvete - kjo është në mënyrë që populli rus të besojë në ndihmën e Zotit. 3) Do të dëgjoni se në vendet e tjera do të ketë trazira dhe të ngjashme në Rusi, dhe do të dëgjoni për luftë dhe do të ketë luftëra - por prisni derisa gjermanët të marrin armët, sepse ata janë zgjedhur nga Zoti si një instrument ndëshkimi për Rusinë - por edhe si një armë çlirimi. Kur dëgjon se gjermanët po marrin armët, koha tashmë është afër. Dhe pastaj tha se Kryqi i Krishtit do të shkëlqejë mbi të gjitha botët dhe Atdheu ynë do të madhërohet dhe do të jetë si një fener në errësirë për të gjithë". Kapitulli 72. Ngushëllimi i madh i At Gjonit për të gjithë Ne të gjithë bëhemi nervozë, të shqetësuar dhe të shqetësuar për gjëra të ndryshme; për atdheun, për kishën, për familjen, për një copë bukë etj. Në librin e tij "Mendimet e një të krishteri", At Gjoni thotë: "Perëndia të do më shumë se ti veten, dhe kujdeset dhe kujdeset për ty më shumë se sa mund të kujdesesh për veten. Prandaj mos u brengosësh dhe shqetësohesh dhe mbështetu te Zoti, i cili do të kujdeset për ty dhe gjithçka që të shqetëson shumë më mirë se ti dhe do të rregullojë gjithçka shumë më mirë se sa mund ta rregullosh vetë". Më kujtohet se si m'u desh të kthehesha dymbëdhjetë milje nga Lavra Studenica në stacionin hekurudhor përgjatë një autostrade që dredha-dredha mbi një humnerë rreth gjysmë milje të thellë. Humnera nuk është e rrethuar nga asgjë dhe kuajt janë të rinj, të ndrojtur dhe gjithmonë do të ikin. Kisha shumë frikë, por, duke kujtuar këtë mësim të At Gjonit, u qetësova plotësisht. Kapitulli 73. Profecia e At Gjonit drejtuar perandorit Aleksandër III Z. Leonty Cherkes (Praha VIII, ul. Na Kolinske S. 1224 (4), në një letër të datës 31 dhjetor 1938, më dërgoi numrin e gazetës së dytë "Narodnaya Gazeta" të datës 1 shkurt 1926, organi i Partisë Popullore Ruse në Sllovaki, shtypur në qytetin P. Ky numër përmban një artikull të Semyon Vityazevsky, ribotuar nga gazeta "Zëri rus" nr. 142. Këtu është një fragment nga ky artikull: “Në vitin 1893, u hap një koleksion i gjerë donacionesh për ndërtimin e Katedrales Ortodokse të Varshavës. Kur thashethemet për ndërtimin e propozuar arritën tek Ati Gjoni i Kronstadtit, i njohur për largpamësinë e tij, ai u tha bashkëbiseduesve: "... Unë e shoh me hidhërim ndërtimin e këtij kisha. Por këto janë urdhrat e Zotit. Jo shumë kohë pas ndërtimit të tij, Rusia do të përmbytet me gjak dhe do të shpërbëhet në shumë shtete të pavarura afatshkurtëra. Dhe Polonia do të bëhet e lirë dhe e pavarur. Por unë parashikoj gjithashtu rivendosjen e një Rusie të fuqishme, edhe më të fortë dhe më të fuqishme. Por kjo do të ndodhë shumë më vonë. Dhe pastaj do të shkatërrohen disa luftëra. sprovat do t'i ndodhin Polonisë dhe atëherë faqja e saj e fundit historike do të venitet dhe do të shuhet. Autoriteti i At Gjonit të Kronstadtit ishte shumë i lartë. Gjatë jetës së tij ai u konsiderua një shenjt. Prandaj fjalët e tij lanë përshtypje të madhe: Russkie Vedomosti, e vetmja gazetë që guxoi t'i shtypte, u konfiskua. U vendos të heshtet për profecinë - megjithatë, ata ia raportuan mbretit dhe kjo i bëri një përshtypje të fortë. Në fillim, Cari donte të braktiste ndërtimin e katedrales. Në të njëjtën kohë, At Gjoni i Kronstadt-it e bindi atë të mos kundërshtonte vullnetin e Zotit dhe mbledhja e dhurimeve u vu në lëvizje. Koha kaloi dhe pas ndërtimit të katedrales, fjalët legjendare të At Gjonit të Kronstadt u harruan. Ata u kujtuan në Varshavë vetëm në një kohë kur çmontimi i katedrales ishte në lëvizje të plotë. Një gazetë franceze u interesua përse punëtorët ngurrojnë kaq shumë të punojnë? Dhe duhej të ndodhte që një nga punëtorët - një pol i vjetër që ende merrte pjesë në ndërtimin e katedrales - i tregoi legjendën e mësipërme një korrespondenti të një gazete me ndikim. Dhe ky i fundit, pasi u kthye në Paris, nuk u kufizua në ribotimin e tij. Diku në arkiva gjeta dhe nxora në dritë një gazetë emigrantësh polake, ku dikur u botua edhe kjo legjendë. Legjenda shkaktoi konfuzion të madh.” Z. Cherkes e përfundon letrën e tij kështu: “...ndoshta parashikimi i At Gjonit nuk duhet të publikohet gjerësisht, pasi ka të bëjë me Poloninë, ku Ortodoksia është tashmë kaq e shtypur në kohën e tanishme. Ata nuk do të blasfemonin emrin e shenjtorit, të dashur për ne.” Sot, më 5/18 shtator 1939, unë, autori i librit, këto rreshta i shkruaj në djepin e Kishës Serbe - Lavra Studenica, ku prehen reliket e pakorruptueshme të themeluesit të Lavrës, Shën Simeon Mirropërroit dhe djalit të tij Shën Stefanit të Parë-Kurorës, Shën Stefanit të parë, vëllait të mbretit të Serbisë, mbretit të Serbisë. Përveç shkatërrimit të Katedrales së Varshavës, polakët disa muaj më parë shkatërruan rreth 720 kisha ortodokse, vranë priftërinj, dogjën shtëpitë e të krishterëve ortodoksë, ndaluan adhurimin në gjuhën sllave dhe të gjithë duhej të luteshin në polonisht. Jo shumë kohë përpara se ata shkatërruan disa kisha të tjera ortodokse. Katedralja ortodokse në Częstochowo 590 ishte gjithashtu në shënjestër për shkatërrim. Sot është përmbushur profecia e At Gjonit të Kronstadtit, e thënë 46 vjet më parë - ylli i Polonisë është shuar dhe faqja e fundit e historisë së saj është mbyllur. Nga këndvështrimi i inteligjencës ruse, kjo është vetëm një rastësi aksidentale, dhe jo një profeci e përmbushur! Hakmarrja është e imja dhe unë do ta shpërblej, thotë Zoti 591. Dhe Gjykatësi i tmerrshëm i të gjallëve dhe të vdekurve i shpërbleu polakët për faktin se ata, në krenarinë e tyre, morën armët kundër besimit ortodoks dhe kryen kaq shumë mizori. Kapitulli 74. Mësimi i At Gjonit mbi lutjen "Zbehem, vdes shpirtërisht," tha At Gjoni, "kur nuk shërbej për disa ditë 592 në kishë dhe ndezem, ngjall me shpirt e zemër kur shërbej, duke e detyruar veten të lutem jo formalisht, por në të vërtetë, shpirtërisht, sinqerisht, me zjarr." Më pëlqen të lutem në kishën e Perëndisë, në altarin e shenjtë, në fron dhe në altar, sepse jam ndryshuar mrekullisht në kishë me anë të hirit të Perëndisë; në lutjen e pendimit dhe të butësisë, lidhjet e pasioneve më bien nga shpirti dhe më bëhet kaq e lehtë: sikur po vdes për botën dhe bota është për mua me të gjitha bekimet e saj; Unë vij në jetë në Zotin dhe për Perëndinë, për një Zot, dhe jam plotësisht i mbushur me Të dhe bëhem një frymë me Të 594, bëhem si një fëmijë i ngushëlluar në prehrin e nënës; Zemra ime atëherë është plot me paqe të ëmbël qiellore; shpirti ndriçohet nga drita qiellore; çdo gjë e sheh me shkëlqim, çdo gjë e shikon drejt, në çdo gjë ndjen bashkësi dhe dashuri, edhe për armiqtë, dhe me dëshirë i fal e i fal! Oh, sa i bekuar është shpirti me Zotin! Kisha është vërtet një parajsë tokësore! 595 Çfarë guximi keni ndaj Zotit dhe Nënës së Zotit! Çfarë butësie, përulësie dhe butësie ndiej! Çfarë pasion për gjërat tokësore! Çfarë dëshire e zjarrtë për kënaqësitë qiellore! 596 Gjuha nuk mund të shprehë lumturinë që shijon kur ke Zotin në zemër! Tek Ai çdo gjë tokësore është pluhur dhe kalbje 597. Ne duhet ta detyrojmë veten dhe, kundër vullnetit tonë, të bëjmë lutje të zellshme, me ndjenjë dhe mendim, dhe përkulje - sigurisht përkulje! - kjo është e nevojshme kundër krenarisë sonë, duke u folezuar në thellësitë e zemrave tona. Krenaria nuk i pëlqen të përkulet. Në lutje kërkohet, thotë At Gjoni, së pari, që tema e lutjes të shprehet patjetër, ose të paktën të ketë një vetëdije dhe dëshirë të qartë për të në zemër; së dyti, që kjo dëshirë të shprehet me ndjenjë dhe shpresë të gjallë në mëshirën e Zotit ose të Nënës së Zotit, së treti, të duhet një synim i fortë për të mos mëkatuar në të ardhmen dhe për të bërë vullnetin e Zotit në çdo gjë: ja, ti je i shëndetshëm: kush mëkaton, mos të jetë më keq për ty 598 (shih "Jeta ime në Krishtin", f. 299 ). Kur i lutesh për diçka Zotit, ose Hyjlindëses Më të Shenjtë, ose engjëjve dhe shenjtorëve, duke kërkuar ndërmjetësimin e tyre për veten ose për njerëzit e tjerë përpara Perëndisë, atëherë merr fjalët që shprehin lutjet e tua, nevojat e tua, pikërisht për gjërat, pikërisht për atë gjë që kërkon nga Zoti dhe besoni se tashmë keni një garanci të sigurt për marrjen e temës së lutjeve tuaja, e cila vërtetohet në këtë temë. P.sh.: ju kërkoni shëndet për veten ose dikë tjetër: merrni fjalën - shëndet - për vetë sendin, për vetë veprën; besoni se ju tashmë e keni atë me mëshirën dhe plotfuqinë e Zotit, sepse vetë fjala, emri, në një çast mund të veprohet nga Zoti, dhe ju me siguri do të merrni atë që kërkoni për besimin tuaj të palëkundur. Kërkoni dhe do t'ju jepet. Elika, kur të kërkosh në lutje, beso si të marrësh: dhe do të jetë 600 601 për ty. Nëse jeni të bashkuar me Perëndinë Trinitar me anë të besimit dhe virtytit të gjallë, veçanërisht butësisë, përulësisë dhe mëshirës, ​​kërkoni prej Tij atë që dëshironi, atë që Fryma e Shenjtë ju mëson të kërkoni: dhe do të bëhet për ju; - ose shpejt, në një çast, në një orë, ose pas njëfarë kohe sipas gjykimit të urtësisë së Zotit 602. Kur gjatë lutjes dyshoni për mundësinë e përmbushjes së ndonjë prej kërkesave tuaja, atëherë mbani mend se nga ana e Zotit gjithçka është e mundur të të jepet, përveç së keqes së drejtpërdrejtë, e cila është karakteristikë vetëm për djallin - se vetë fjala jote ose vetë kërkesa jote për diçka është tashmë një garanci e sigurt nga ana jote se përmbushja e saj është e mundur: sepse nëse mund të mendoj vetëm për diçka, nëse është e mundur për mua apo e pamundur, atëherë kjo është "diçka". është sigurisht e mundur për Zotin, për të cilin një mendim është tashmë një vepër, nëse Ai dëshiron ta kryejë atë, dhe për ty kjo e mirë ekziston tashmë me fjalë dhe vetëm nuk ekziston në vepër - por për të përmbushur kërkesën, Ai ka Birin, Krijuesin dhe Përsosësin, Shpirtin e Shenjtë. Aftësisë për të përmbushur gjithçka i shtohet mirësia e Tij e pafundme, sipas së cilës Ai është Burimi 604 i përhershëm i qenies dhe i të gjitha dhuntive të qenies. Ai është Zoti i dhuratave. Zoti i mëshirës dhe bujarisë 605. Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; shtypni dhe do t'ju hapet 606. Shtojini kësaj edhe urtësinë e Zotit, e cila në dhuratën e saj di të zgjedhë për ne të mirën më të mirë, më të përshtatshmen për gjendjen tonë shpirtërore dhe fizike. Nga ana juaj, ajo që kërkohet është besimi i vendosur dhe i padyshimtë në mundësinë e përmbushjes së kërkesës suaj për Zotin, dhe gjithashtu se kërkesa juaj është sigurisht e mirë, për diçka të mirë dhe jo për diçka të keqe. Ai do t'u japë, thuhet, gjëra të mira atyre që i kërkojnë Atij 607 (“Jeta ime në Krishtin”, f. 253) 608. Njerëzit që falen pak kanë zemër të dobët; kur duan të falen, zemra e tyre qetësohet dhe dobëson duart, trupin dhe mendimet e tyre dhe e kanë të vështirë të falen. Ne duhet ta kapërcejmë veten: të përpiqemi të lutemi me gjithë zemër, sepse është mirë dhe e lehtë të lutemi me gjithë zemër 609. Në lutje, gjëja kryesore për të cilën duhet të kujdeseni para së gjithash është një besim i gjallë, i qartë në Zotin: imagjinoni Atë gjallërisht para jush dhe në veten tuaj, dhe më pas, nëse dëshironi, kërkoni Krishtin Jezus në Frymën e Shenjtë dhe do të bëhet për ju. Pyetni thjesht, pa hezitim, dhe atëherë Zoti juaj do të jetë gjithçka për ju, duke kryer vepra të mëdha dhe të mrekullueshme në një çast, ashtu si shenja e kryqit kryen fuqi të mëdha 610. Kapitulli 75. Mjerë ai që dyshon Djali im Nikolai, 11 vjeç - një djalë i hollë, por jashtëzakonisht i gjallë dhe i gëzuar - u mor nga nëna ime, e cila shkoi në bregdetin jugor të Francës për tre muaj në pranverë për të përmirësuar shëndetin e saj. Nga nëna mora një lajm se Koka ishte i sëmurë, me temperaturë të lartë; mjekët nuk e kishin identifikuar sëmundjen. Shkova në Kronstadt për të parë At Gjonin dhe në altarin e Katedrales së Shën Andreas në proskomedia i kërkova Atit të lutej për shërimin e djalit tim. Babai më priti me dashamirësi, nxori një grimcë për djalin e tij dhe më tha diçka qetësuese, çfarë saktësisht, nuk më kujtohet. Disa ditë më vonë mora një telegram nga nëna ime që i kërkonte gruas sime të vinte menjëherë. Në atë kohë unë e dija përmendsh Testamentin e Ri dhe mbaja mend mesazhin e Apostullit të shenjtë Jakob, i cili thotë (kapitulli 1): Art. 5. Nëse ndonjërit prej jush i mungon urtësia, le t'i kërkojë Perëndisë, i cili i jep të gjithëve bujarisht pa qortuar dhe do t'i jepet. Art. 6. Por le të kërkojë me besim, pa dyshuar fare, sepse ai që dyshon është si vala e detit, e ngritur dhe e lëkundur nga era. Art. 7. Le të mos mendojë një person i tillë të marrë ndonjë gjë nga Zoti. Art. 8. Një person me mendime të dyfishta nuk është i vendosur në të gjitha mënyrat e tij. Duke e kujtuar këtë, kuptova se nëse do të shkoja në Kronstadt për herë të dytë për të parë At Gjonin, do të isha thjesht një person dyshues të cilit Apostulli i thotë: Një person i tillë të mos mendojë të marrë asgjë nga Zoti. Megjithatë, mungesa e besimit më detyroi të shkoja për herë të dytë në Kronstadt për të vizituar At Gjonin, i cili përsëri bëri proskomedia. Ai më përshëndeti thatë, por me dashamirësi dhe më pyeti: "Nga je, nga Moska je?" dhe kur i kërkova të falej, ai heshti. Unë isha në depresion dhe në mëdyshje nga pyetja: "A jeni nga Moska?" Isha shumë i sigurt se At Gjoni më njihte mirë. Gjithmonë kam veshur një pallto uniforme gjyqtari, që lexuesit e psalmeve të më lënë të kaloj. Kapitulli 76. Përvoja e Akathistit ndaj Priftit të ndershëm dhe të lavdishëm të Zotit, Gjonit të Kronstadtit Lindur më 19 tetor 1829 vdiq më 20 dhjetor 1908 Priftit të zgjedhur, shenjtorit të mrekullueshëm të Zotit, Gjonit, bariut dhe mësuesit. Dashuruesi i mbretërve, ngushëlluesi i të pikëlluarve, llamba e ndritshme e tokës ruse, që ia kushtoi gjithë jetën shërbimit të Zotit dhe fqinjëve të tij dhe që ktheu në pendim shumë mëkatarë, që i kërkoi Zotit shërim për shumë të sëmurë, le ta lavdërojmë atë si ndërmjetësin dhe ndihmësin tonë të shpejtë. Por ti, o baba, sepse ke guxim ndaj Zotit, na çliro nga të gjitha fatkeqësitë, prandaj të thërrasim në lavdi: Gëzohu, Gjon, llambë e re ruse dhe libër i ngrohtë lutjesh për ne ndaj Zotit. Ti, Gjon, që foli me ty, pa engjëllin tënd mbrojtës, ende gjashtë vjeç, në një dritë të papërshkrueshme, sikur me urdhër të Zotit të ishte gjithnjë i pranishëm në mënyrë të padukshme dhe të mbron nga të gjitha të këqijat. Meqenëse ju keni qenë i zgjedhuri i Zotit që në rini, ne ju thërrasim: Gëzohu, i zgjedhur nga Perëndia që në foshnjëri sipas paranjohjes; Gëzohuni, i thirrur me hirin që në rini për t'i shërbyer Atij. Gëzohu, engjëll mbrojtës i fëmijërisë sate me moral të mirë dhe gazmor: gëzohu, asgjë më shumë se i pikëlluar. Gëzohu, sepse kujdestari yt i padukshëm të është shfaqur; Gëzohuni, sepse ai ka premtuar se do t'ju mbrojë gjithmonë. Gëzohu, fëmijë i dashur i prindërve të devotshëm: Gëzohu, i rritur nga ata që nga fëmijëria në pasionin e Zotit. Gëzohu, që e mësove veten të përmbahesh që në rini; Gëzohu, që ditët e rinisë tënde i kaloi në mjerim dhe varfëri. Gëzohu, sepse për hir të karakterit tënd të mirë hiri i Perëndisë ka pushuar mbi ty; Gëzohu, sepse gjithmonë ke treguar mirësi me fytyrën tënde. Ne të shohim ty, Gjon i urtë nga Zoti, që je nën hijen e hirit të Zotit që në moshë të re dhe që në mënyrë misterioze udhëzohesh e udhëhiqesh prej saj për të bërë një jetë të virtytshme. Për më tepër, duke ju pasur shëmbëlltyrën dhe imitimin tonë, ne i thërrasim me butësi Krishtit, Perëndisë tonë: Aleluja. Që në rini e thellove mendjen në leximin dhe kuptimin e Shkrimit të Shenjtë dhe Patristik, Gjon, dhe prej tij, si një buzë, morët ujin e gjallë që rrjedh nga burimi i Frymës së Shenjtë. Edhe ne ju lutemi: lutuni Zotit të Mirë, që të na japë neve që ju thërrasim, të jemi pjestarë të kësaj rryme jetëdhënëse: Gëzohu, e ke mbajtur veten të pastër nga pasionet që në foshnjëri; Gëzohuni, ju e keni ruajtur hirin e Pagëzimit të Shenjtë të paprekur dhe të padëmtuar. Gëzohu ti që e do me zell leximin e Shkrimeve Hyjnore; Gëzohu ti që e kupton me të drejtë dhe mirë kuptimin e fshehur në to. Gëzohu, ti që tregove një zell shembullor në mësimin e librit: Gëzohu, ti që ke shkëlqyer në urtësi natyrore dhe shpirtërore. Gëzohu, që me urtësinë tënde i njohu shpejt kënaqësitë e botës: Gëzohu, që i shpëtove me mençuri atyre kurtheve, si një shqiponjë pompoze. Gëzohuni, vendi verior rus me një edukim të mrekullueshëm dhe të ndritshëm: Gëzohuni, errësira e mëkatit te njerëzit është shpërndarë. Gëzohuni, jepini ndihmë të shpejtë të gjithë atyre që vijnë tek ju; Gëzohu, na trego një ndërmjetësim të fuqishëm përpara Perëndisë. Fuqia e hirit të Zotit, duke plotësuar atë që mungonte, u derdh me bollëk mbi ty, Gjon i paharrueshëm, kur u shugurove prift nga Shën Kristofori dhe u bëre bari i qytetit të Kronstadt: që atëherë e tutje filluat t'i mësoni njerëzit t'i shërbejnë me besnikëri Trinisë së Shenjtë dhe t'i këndoni Herëluisë: Duke pasur dashurinë hyjnore në zemrën tënde, Gjon i urtë, dhe duke respektuar rreptësisht rregullat e agjërimit, ti i kapërceu me lehtësi pasionet e lëvizjes, duke mos u kapur kurrë pas tyre. Për më tepër, si një njeri i fortë, dolët për të punuar në fushat e Zotit: me një fjalë, si një grabujë, duke liruar zemrat e ngurtësuara e të ngrira njerëzore, duke i ngrohur me lutje dhe ngrohtësi të dashurisë suaj dhe duke mbjellë në to farat e pendimit të sinqertë dhe besimit të gjallë. Për këtë arsye, le t'ju këndojmë lavdërimet e mëposhtme: Gëzohu, enë e zgjedhur e hirit të Perëndisë: Gëzohu, enë e dhuratave qiellore. Gëzohuni, pasi e keni dashur Perëndinë me gjithë zemër dhe me gjithë mendimet tuaja: Gëzohuni, për këtë i keni mësuar fëmijëve tuaj shpirtërorë të duan sinqerisht. Gëzohu, se i ke zbatuar në mënyrë të rrezikshme urdhërimet e Zotit dhe statutet e kishës për agjërimin: Gëzohu, me një respektim të tillë e tregove dashurinë për Zotin dhe për të afërmit. Gëzohu, që nga rinia mbretërove mbi pasionet: Gëzohu, i lavdishëm është pushtuesi që u shfaq mbi to. Gëzohu ti që rron më paqësisht në botë: Gëzohu, që urtë urtësi qiellore në tokë. Gëzohu, shtyllë e palëvizshme e Mbretërisë Ortodokse-Ruse: Gëzohu; Mbrojtësi i Ortodoksisë dhe i zakoneve të mira është i palëkundur. Në furtunën e shumë mundimeve dhe halleve të jetës na ndihmo At Gjon të pushtuarve, ashtu si në jetën tënde ke ndihmuar të gjithë ata që rrodhën drejt teje me besim, që të gjithë të ndihmohemi prej teje, i këndojmë Zotit me mirënjohje për ty: Aleluja. Duke dëgjuar apostullin të thotë: "Jeta jonë është në Parajsë" dhe megjithëse nuk e trashëgojmë këtë jetë jetëshkurtër, nuk e kërkuam atë në kënaqësinë e mishit dhe punën me pasionet, Gjon, por në pastrimin e shpirtit nga ndotjet mëkatare (me to askush nuk mund të hyjë në Mbretërinë e Qiellit 611). Për më tepër, duke ju pasur si imazh të një jete të perëndishme dhe ndihmës në këtë, ne ju thërrasim: Gëzohu, ndriçim i ndritshëm i dritës së Ungjillit (në ditët tona); Gëzohu, ndriçim i plotfuqishëm i shpirtrave të errësuar. Gëzohu, sepse e ke thelluar gjithë mendjen tënde në Shkrimet Hyjnore; Gëzohuni, sepse në to keni gjetur rrugën e drejtë për në Mbretërinë e Qiellit. Gëzohu, sepse të gjitha veprat e tua kanë qenë drita e botës; Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush Ati Qiellor është përlëvduar në mënyrë të mrekullueshme. Gëzohu, sepse fjala jote nuk është si cimbali që tingëllon, e vdekur, e pandjeshme: Gëzohu, sepse është me të vërtetë e gjallë dhe aktive. Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush të vdekurit ringjallen në frymë me anë të besimit; Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush ata që kanë rënë në humnerën e mëkatit zgjohen për pendim. Gëzohuni, sepse në ditët tona Zoti i tokës ruse ju shfaq si profet dhe apostull; Gëzohu, sepse te ti armiku i së vërtetës ka gjetur një akuzues të patrembur dhe një kundërshtar të fortë. Ylli shumë i ndritshëm i tokës ruse u shfaq, o i shenjtë Gjon, duke ndriçuar errësirën e mëkatit. Po kështu, tani jepu ndriçim bijve të Rusisë, të cilët janë mposhtur nga gabimi dhe i janë dorëzuar pushtetit të të ligjve, në mënyrë që ata të njohin dënimin e tyre dhe, duke iu kthyer Zotit, t'i thërrasin Atij me pendim: Aleluja. Duke parë popullin rus të devotshmërisë tuaj të madhe si një predikues dhe i fuqishëm para Zotit si një libër lutjeje dhe ndërmjetësues, unë rrodha te ju në një numër të madh nga kudo dhe ju dërgova shkrimet e mia, Atë, për shërim në sëmundje, për këshilla në hutim dhe për ngushëllim në pikëllim, duke pyetur: dhe pasi mora dëshirën time, ju falënderoj për c Gëzohu, Gjon, llambë e re e botës: Gëzohu, bashkëbisedues i menjëhershëm në lutjet me Zotin. Gëzohuni, sepse lutjet tuaja janë të forta dhe të fuqishme për të shlyer Zotin: Gëzohuni, sepse ndërmjetësimi juaj tek Ai është shumë efektiv, mirësia e Tij është për bujarinë e aspirantit. Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush, sipas masës së besimit, jepen shërime të mbushura me hir; Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush, ata që janë të sëmurë marrin shndërrimin e shpejtë të sëmundjeve të tyre në shëndet. Gëzohuni, sepse nëpërmjet jush mëkatarët kthehen në pendim; Gëzohu, sepse nëpërmjet teje njerëzit kryengritës sillen në vete. Gëzohu, sepse me çmendurinë tënde turpërohet tallja me misteret e besimit: Gëzohu, sepse tallja me veprat e tua të mrekullueshme ka marrë këshillën e duhur. Gëzohu, ngushëllues i hirshëm i atyre që vajtojnë; Gëzohu, ngushëllues i hirshëm i atyre që janë në hutim. Predikues i së vërtetës. Duke imituar babanë tënd që mbart Perëndinë, shkove shumë larg për t'i shërbyer Perëndisë dhe fqinjëve të tu dhe, duke mbajtur gradën e priftërisë, nuk njohe paqen; ju kryeni vazhdimisht shërbimet e Zotit në kishë dhe kënduat lutjet në shtëpitë e besimtarëve, duke u bërë bujarisht mirë atyre në nevojë, fituat titullin e mirëbërësit dhe të pafatësisë, Gjon. Po kështu, pas fjetjes suaj, populli i Rusisë lavdëron emrin tuaj dhe, duke shpallur kujtimin tuaj të përjetshëm, i këndon Zotit: Aleluja. Krishti, Perëndia ynë, që shkëlqeu nga Virgjëresha dhe shpërndau errësirën e idhujtarisë me dritën e Ungjillit, të zbuloi ty, At Gjon, si një predikues besnik dhe i zellshëm i së vërtetës së Tij, të çoroditur nga shpifja e të ligut. Për më tepër, duke qenë se ke guxim ndaj Zotit, çliro nga ato ligësi dhe mashtrime të gjithë ata që këndojnë lavdet e tua: Gëzohu, shërbëtor i shkëlqyer i Krishtit: Gëzohu, shërbëtor i shkëlqyer i Tij midis priftërinjve. Gëzohu, që rrije roje mbi shtëpinë e Perëndisë; Gëzohu, që i përzuri hajdutët shpirtërorë me shpatën e Fjalës së Zotit dhe lutjes. Gëzohu, sepse me shkrimet e tua ke shtyrë shumë nga dashuria e botës në dashurinë e Krishtit: Gëzohu, sepse nëpërmjet profecive të tua tregove dashurinë e Perëndisë për njeriun, e cila na u zbulua në shpengim dhe providencë. Gëzohu, veprimi i Shpirtit të Zotit në zemrat e njerëzve, i cili me lehtësi tha: Gëzohu, ti që zbulove sekretin e bisedës me lutje me Zotin. Gëzohuni, duke ruajtur mrekullisht dëlirësinë në martesën tuaj të ligjshme; Gëzohuni që keni lindur shumë fëmijë shpirtërorë me anë të pendimit. Gëzohu ti që ke lënë një kujtim të mirë për veten në zemrat e besimtarëve; Gëzohu, sepse ky kujtim, si i drejti, do të mbetet i paharruar përgjithmonë. Edhe pse Zoti i Gjithëmirë do të ngushëllojë popullin e Tij besnik dhe do t'i largojë të paligjshmit nga veprat e tyre të liga, duke të ngritur ty, Gjon, si profeti Jona në qytetin e madh të Ninevisë: le të shpallin rusët zemërimin e Perëndisë që do t'u vijë së shpejti dhe ai tashmë do të bëhet i vërtetë sipas transmetimit tënd: sepse nuk kam dashur të përulem me gjithë krenarinë time me Perëndinë. Na ra një fatkeqësi e re dhe zemërimi i Zotit, që nuk deshëm t'i vëmë veshin fjalëve tuaja të frymëzuara nga Zoti: pushteti i mbretërisë sonë u shkatërrua dhe iu dorëzua shërbëtorëve të Satanit, të cilët shkatërruan manastiret e nderuara të murgjve, përdhosën kishat e shenjtë dhe të gjithë njerëzit e devotshëm u bënë martirë e të hidhëruar shpirtërisht për shumë njerëz. Në të njëjtën mënyrë, At Gjon, ne vijmë me vrap drejt teje të penduar dhe thërrasim me butësi: lutjuni Zotit Krisht që të kthejë zemërimin e Tij në mëshirë dhe të na dëgjojë duke ju thirrur: Gëzohu, predikues i pendimit me zë të madh: Gëzohu, lajmëtar i vërtetë i zemërimit të ardhshëm të Perëndisë mbi njerëzit që kanë mëkatuar. Gëzohu, denoncues me zë të lartë i ligësisë njerëzore; Gëzohu, zelltar i zellshëm për korrigjimin e atyre. Gëzohu, Mbretëria Ortodokse-Ruse ishte një kështjellë e fortë nën barkun tënd: Gëzohu, e ruajte nga rebelimi në ato ditë. Gëzohu, i dashur i mbretërve të devotshëm; gëzohu, këshilltar dhe këshilltar i urtë i atyre. Gëzohuni, sepse fuqia e Mbretërive, siç e ka caktuar Zoti, shpalli shumë fjalë: Gëzohuni, duke i udhëhequr me kujdes njerëzit drejt bindjes dhe besnikërisë ndaj atij autoriteti të ligjshëm. Gëzohu, me lutjet e tua mbron fronet e Mbretërve të devotshëm: Gëzohu, ti krijon drejtësi mes njerëzve dhe i mëson. Ti ke bërë një rrugë të çuditshme dhe të pazakontë të jetës, At Gjon: duke jetuar i qetë në botë dhe në tokë në qiell, në abstenim dhe dëlirësi dhe duke lavdëruar gjithmonë Zotin, imitove babanë e madh. Me ta tani në Qiell Krishti qëndron me gëzim dhe sjell lutje për paqe dhe ha: Aleluja. Të gjithë ortodoksët, si në bark, edhe pas prerjes suaj te Zoti, ju nderojnë shumë, At Gjon, besimtarë, pasi keni guxim të madh ndaj Zotit dhe luteni për mirësinë e Tij për të gjithë ata që rrjedhin drejt jush dhe thërrasin në këtë mënyrë: Gëzohu, rrënjë e mirë e bimësisë së mirë; Gëzohu baba klerik dhe nënë e devotshme e lindur dhe e rritur. Gëzohuni, për gjithë suren e vogël, për hir të lindjes dhe edukimit tuaj në të, u krijua e gjithë toka ruse; Gëzohuni, sepse qyteti i Kronstadt u lavdërua nga shërbimi juaj në të. Gëzohuni, sepse e gjithë toka ruse është mbushur me veprat tuaja të mëshirshme; Gëzohu, sepse lajmi për jetën tënde të mrekullueshme dhe të shenjtë është përhapur përtej kufijve të saj. Gëzohu, sepse përmes shkrimeve të tua shpjegohet misteri i komunikimit plot hir me Zotin: Gëzohu, sepse përmes këtyre shkrimeve drita e ndriçimit shpirtëror derdhet në zemrat e atyre që më nderojnë. Gëzohu, sepse në shkrimet e tua zbulohet qartë pastërtia e shpirtit tënd; Gëzohuni, sepse në to, si në një pasqyrë, pasqyrohet Hyjnia e shpirtit njerëzor. Gëzohuni, sepse me shkrimet tuaja jo vetëm rusët, por edhe popujt e huaj ndërtohen për shpëtimin e tyre; Gëzohuni, sepse nëpërmjet tyre shkëlqen besimi i vërtetë dhe shpërndahet errësira e herezive. Çdo fjalë nuk mjafton për lavdërimin tënd, At Gjon, sepse ty, i shtyrë nga Fryma e Shenjtë që nga rinia te Perëndia, shërbeu me zell: para së gjithash, në studimin e Shkrimeve të Shenjta, duke punuar me zell për shumë vite dhe duke fituar një kuptueshmëri të thellë, gjithashtu u kujdese me zell për mësimin e të rinjve dhe për t'i mësuar të gjithëve me zgjuarsi në kopenë tënde. Vitiusi kotësi, Luani budalla dhe njerëzit e tij mendjemprehtë, nga ti, At Gjon, duke u turpëruar qartë në ligësinë tënde, por Ortodoksia është vendosur në besim, ne jemi të udhëzuar nga fjalët e tua të thëna hyjnore dhe duke të lavdëruar, ne të thërrasim: Gëzohu, Tsevnitsa Hyjnore: Gëzohu, harpë e ëmbël e Shpirtit. Gëzohuni, duke sqaruar dogmat e besimit me fjalët dhe shkrimet tuaja; Gëzohuni, duke vendosur kuptimet e vërteta në Ortodoksi me fjalët tuaja. Gëzohu, se ke mundur regjimentet e ateistëve; Gëzohuni, sepse keni ekspozuar me mençuri apostatin e Yasnaya Polyana dhe kundërshtarët e tij. Gëzohu, sepse ke përmbysur atë mësim shpirtshkatërrues për shpirtin e njerëzimit, i cili gjoja nuk ka ekzistencë personale: Gëzohu, sepse ke vendosur mësimin e vërtetë për pavdekësinë dhe ekzistencën e saj të pafundme personalisht. Gëzohu, eksponent i mençur i mendjes hyjnore: Gëzohu. Kryerësi i sakramenteve të kishës është i nderuar. Gëzohu, udhëheqës i besueshëm në Mbretërinë e Qiellit: Gëzohu, mësues i vërtetë i shtegut të shpëtimit. Edhe pse për të shpëtuar shpirtin tënd, ke ndërthurur brenda vetes shumë virtyte shenjtore, At Gjon: rrëfimin apostolik dhe patristik të besimit, martirizimin në devotshmëri, vigjilencën e vazhdueshme në lutje, abstenimin dhe përulësinë, së bashku me bëmat e shenjtorëve. Për më tepër, tani, me shenjtorët, jeni vendosur në Parajsë dhe vazhdimisht përlëvdove Perëndinë, kujtoni ne, kujtimin tuaj të lavdishëm ata që adhurojnë dhe i këndojnë Perëndisë; Aleluja. Një klerik i zellshëm i Mbretit Qiellor dhe një lexues besnik dhe dashnor i mbretërve të devotshëm tokësor, At Gjoni: me të drejtë i pëlqyeshëm të dyve, duke i dhënë Cezarit gjërat që janë të Cezarit dhe të Zotit për perënditë, dhe ju i mësuat të gjithë njerëzve njësoj. Për këtë arsye ju lavdërojmë dhe themi: Gëzohu, shërbëtor i mirë dhe besnik i Zotit: Gëzohu, shërbëtor i zellshëm i Tij. Gëzohu, ti që bëre gjithçka me kujdes të udhëhequr nga Zoti; Gëzohu ti që ishe punëtor i zoti i urdhërimeve të Tij. Gëzohu, duke menduar gjithmonë për gjithëpraninë e Perëndisë; Gëzohuni, sepse me krehrat tuaja të zgjuara mund ta imagjinoni Atë. Gëzohuni, carë të devotshëm rusë të nderuar si shërbëtorë të Zotit; Gëzohuni, që keni ndihmuar me këshillat dhe lutjet tuaja të mira në veprimin e tyre të vështirë të sundimit të njerëzve. Gëzohu ti që përpiqesh për mirëqenien e Kishës dhe të popullit tënd; Gëzohu ti që i mbrove ata që ishin në bark nga kryengritjet dhe rebelimet. Gëzohuni dhe tani lutuni Zotit për Mbretërinë e Rusëve Ortodokse: Gëzohuni, duke konfirmuar skeptrat e mbretërve ortodoksë. Është e pamundur të përshkruash në një këngë lavdërimi morinë e korrigjimeve të tua për Zotin, për Atin Gjon më të mrekullueshëm, që ke kryer gjatë gjithë jetës tënde: shërimi i të dobëtve me lutje, dëbimi i demonëve nga njerëzit, shërimi i të sëmurëve nga dehja dhe pasionet e tjera, furnizimi me bollëk për ata që janë në varfëri dhe mjerim, si dhe të ndihmosh të gjithë sipas nevojave të tyre. ti: Aleluja. Zoti ju zbuloi si një llambë të ndritshme dhe një shikues të mrekullueshëm në ditët tona, pasi shpalli zemërimin e Tij të ardhshëm kundër Mbretërisë Ortodokse-Ruse, por ne nuk u penduam për predikimin tuaj. Për më tepër, si profet i Zotit dhe lajmëtar i fateve të Tij, ne ju pëlqejmë dhe ju thërrasim me pendim; Gëzohu, shikues i mrekullueshëm; Gëzohu, parashikues i vërtetë i ngjarjeve të ardhshme. Gëzohu, i barabartë me predikuesin e lashtë të pendimit; Gëzohu, shikues i ri i barabartë i nderuar. Gëzohu, kthjelltësi i fateve të fshehta të Zotit; Gëzohu, lajmëtar i zemërimit të ardhshëm të Perëndisë mbi mëkatarët e papenduar. Gëzohu, lajmëtar i pendimit me zë të ëmbël: Gëzohu, biberon zemrat e trazuara. Gëzohu, ndërmjetësuesi ynë më i fuqishëm para Zotit: Gëzohu, ndërmjetësuesi ynë i besueshëm para Tij. Gëzohu, bari i mirë i deleve verbale, duke kërkuar shumë shpirtra të humbur: Gëzohu, duke çliruar shumë nga prangat e burgut dhe të vdekjes. Hiri i Perëndisë, të cilin e morët thjesht në Pagëzimin e Shenjtë dhe në Shugurimin meshtarak, nuk ju erdhi më kot, At Gjon; Nëpërmjet zellit tuaj ju e keni përdorur këtë për të mirën e shumë njerëzve dhe për lavdinë e Dhënësit të tij: me hirin e Perëndisë, jeta dhe veprat tuaja janë bërë të mëshirshme, Ati Qiellor është bërë i madh dhe nga moria e buzëve që ju janë bekuar shpirtërisht dhe fizikisht, një këngë e madhe i ngrihet Atij: Aleluia. Me dhimbje për jetën tuaj të këndshme për Zotin që në rininë tuaj dhe ngjitjen tuaj shpirtërore nga forca në fuqi, bekojmë vdekjen tuaj të drejtë dhe varrimin e lavdishëm të relikteve tuaja të bekuara, të cilat kanë gjetur prehje të përjetshme në manastirin e vajzërisë që keni krijuar. Ne besojmë se shpirti juaj i shenjtë do të prehet në fshatrat e ndritura të parajsës dhe na ndihmoni t'i trashëgojmë ato, duke shpallur lavdërimet tuaja: Gëzohu, që e përfundove rrjedhën e jetës së përkohshme në mënyrë të barabartë dhe të perëndishme; Gëzohu ti që e ruajte në mënyrë të papërlyer besimin e drejtë. Gëzohu, ti që e ke njohur drejtësinë tënde me vdekjen tënde paqësore të krishterë; Gëzohuni, ju keni marrë paqen e përjetshme në Qiell me shenjtorët. Gëzohu, që morët pjesë në gëzimin e të drejtëve në vendet e xhenetit; Gëzohu ti që së bashku me shumë shpirtra morët shpëtimin dhe u dhuruat lumturia e përjetshme. Gëzohuni, me Martirët e Ri Mbretërorë që keni trashëguar Mbretërinë e Qiellit: Gëzohuni, qëndroni me ta para Mbretit të Lavdisë dhe bëni lutje për çlirimin e Atdheut tonë nga armiqtë e pafe. Gëzohu, kampion i madh i Orthodhoksisë; Gëzohu, mbrojtës i parezistueshëm i devotshmërisë. Gëzohu, duke bërë mrekulli të lavdishme përmes manifestimeve të përgjumura; Gëzohuni, sillni heterodoksët në Ortodoksi. Gëzohu, sepse varri yt kullon shërim; Gëzohu, se imamët janë shpresa e madhërimit tënd mbarëbotëror me shenjtorët. (Dy vargjet e fundit duhen lënë pas). Oh, i nderuar At Gjon, jo vetëm Kronstadt, por edhe Gjith-Rusi, dhe për më tepër, Llamba Botërore dhe shërbëtori i madh i Krishtit! Pranoje prej nesh, të padenjë, këtë këngë lavdërimi dhe me lutjet e tua të favorshme drejtuar Zotit, na çliro nga hallet e përkohshme dhe të përjetshme, që të jemi të denjë të këndojmë përgjithmonë me ty në Mbretërinë e Qiellit: Aleluia (tri herë). Më i mrekullueshëm At Gjon! Jeni afruar me Zotin nëpërmjet shumë virtyteve dhe ju janë dhënë dhurata shpirtërore prej Tij: për të shëruar sëmundjet, për të larguar pasionet dhe për të shuar dhimbjet. Në të njëjtën mënyrë, ne ju lutemi me përulësi: jepi shërim sëmundjeve tona dhe shërim pasioneve tona, kënaqi hidhërimet që na vijnë dhe na jep gëzim shpirtëror në zemrat tona. Dhe na ndihmo të jemi imitues të jetës sate të shenjtë dhe të të gjitha veprave të tua të mira, që me ty të jemi të denjë për trashëgiminë e Mbretërisë së Qiellit. Kërkojini Zotit çlirimin nga ateistët për Atdheun tonë, rivendosni paqen dhe prosperitetin në të, ngrini skeptrat e Mbretërve tanë të devotshëm dhe vendosini ato për shumë vite: në mënyrë që të gjithë ta dinë dhe kuptojnë, pasi kanë guxim të madh te Zoti dhe të lavdërojnë për hirin tuaj emrin e gjithë të shenjtë dhe madhështor të Më të Shenjtës. Triniteti njësubstancial dhe i pandashëm, Ati dhe Biri dhe Shenjti: Shpirti, Një në thelb Zoti, Atij nderimi dhe adhurimi i takon shekujve të pafund. Amen. Emërtoni hirin me të njëjtin emër, dhe duke u pasuruar që në rini, libri i lutjeve të tokës ruse është i pranueshëm për Zotin, dhe ju keni qenë një këshilltar i devotshëm dhe i mençur i Carit, dhe ju dukej se jeni një mjek i shkëlqyeshëm i shpirtrave dhe trupave, o John më i mrekullueshëm. Po kështu, lutjuni Krishtit Zot që të ruajë shtetin rus me Carin e devotshëm në paqe dhe begati dhe të japë mëshirë të madhe për shpirtrat tanë. I cenueshëm ndaj dashurisë hyjnore që në rininë tuaj, ju u larguat nga kënaqësitë e kësaj bote dhe bashkëjetesa me gruan tuaj, At Gjonin. Kjo është arsyeja pse ju jeni numëruar në parajsë për hir të virgjëreshave dhe me to i luteni Krishtit Perëndi që të qetësojë botën dhe të shpëtojë shpirtrat tanë. Ky Akathist është i destinuar për dashamirët dhe admiruesit e At Gjonit dhe vetëm për përdorim privat. Kur Zoti dëshiron të lavdërojë shenjtorin e Tij para njerëzve, atëherë do të jetë e nevojshme të bëhen disa ndryshime dhe ndryshime në të. Përpiluar nga Hieroschemamonk Pachomius, manastiri i qelisë së Ngjitjes së Zotit Nga autori. Këtë përvojë të akathistit ia dhashë për ta lexuar peshkopit Gjon të Pecherskut, i cili e lexoi dhe më tha se nuk kishte asgjë të papërshtatshme në akathist. Për këtë, peshkopi shtoi se përpiluesi i akathistit, Hieroschemamonk Pachomius, është shumë i famshëm si një përpilues i akathistëve 612. Kapitulli 77. Për lavdërimin e At Gjonit të Kronstadtit Ribotim nga një broshurë e shtypur në qytetin Narva të Estonisë në vitin 1938 nga shtëpia botuese e librit "Për Kishën" 613. Shërbimi i shtypur i babait tonë të shenjtë dhe të nderuar, Gjonit të Kronstadtit, i përket penës së një peshkopi-rrëfimtar të famshëm të Kishës Ruse. Është shkruar në vitin 1933, me rastin e 25-vjetorit të vdekjes së At Gjonit të Kronstadtit (20 dhjetor 1908). Kopja origjinale e dorëshkrimit na është dorëzuar nga Rusia dhe po e botojmë të plotë. Nderimi i At Gjonit të Kronstadtit si një bari kombëtar dhe njeri i lutjes nuk pushon në Kishën Ruse. Kujtimi i tij nderohet edhe në kisha të tjera lokale. Në 100 vjetorin e lindjes së At Gjonit, më 19 tetor 1929, na u desh të bënim një përkujtimor për të në një katedrale provinciale serbe. Në mes të kishës qëndronte një portret i madh i At Gjonit, i zhytur në gjelbërim, i rrethuar me llamba. Para portretit u bë shërbesa përkujtimore. Kështu, priftëria serbe nderoi kujtimin e librit të madh të lutjeve të tokës ruse dhe llambës së ortodoksisë. Ka shumë shtëpi në kohën tonë ku portreti i At Gjonit të Kronstadtit varet pranë ikonave ose së bashku me ikona, dhe ku lutja e njeriut të drejtë të Kronstadt kryhet si një libër lutjesh dhe ndërmjetësues para Zotit. Sa njerëz - edhe ata që jetojnë sot - kanë përjetuar në jetën e tyre fuqinë e ndërmjetësimit lutës të At Gjonit. Sa shumë u rinovuan në shpirt nëpërmjet lutjes së tij dhe u shëruan fizikisht! Duke u dhënë ngushëllim shpirtëror të gjithë atyre që nderojnë kujtimin e tij me botimin e këtij dokumenti të jetës moderne kishtare në Rusi, ne kemi për detyrë të themi se ky dokument nuk është botuar për përdorim kishtar dhe liturgjik. Kisha nuk e ka shprehur ende fjalën e saj vendimtare në kanonizimin e njeriut të drejtë të Kronstadt. Vetëm në Këshillin Lokal të Kishës Ruse mund të zgjidhet kjo çështje e madhe dhe vullneti i Zotit të zbulohet plotësisht. Para kanonizimit të të drejtëve, Kisha shërben vetëm përkujtimore për ta, megjithëse shpesh emrit të të drejtëve i bashkangjitet fjala "i përhershëm" dhe prifti e përfundon shkarkimin me: "... me lutjet e tij do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, pasi është i Mirë dhe Dashnor i Njerëzimit". Ne besojmë se në të ardhmen do të bëhet lavdërimi pankishëtar i At Gjonit. Sepse Zoti Jezus Krisht e ka përlëvduar dhe përlëvduar tashmë atë, i cili kërkoi vetëm lavdinë e Perëndisë dhe dha jetën e tij në Krishtin 614. Por koha e lavdërimit pan-kishë nuk ka ardhur ende, dhe një shembull i krijimtarisë së mrekullueshme shpirtërore të Kishës së Martirit modern - ky Shërbim i shtypur - është menduar vetëm për qeli, domethënë përdorim privat nga ata që nderojnë kujtimin e At Gjonit. Dhe për të gjithë fëmijët e tjerë të Kishës, ky shërbim mbetet një dokument thellësisht i vlefshëm i poezisë kishtare dhe jetës kishtare të ditëve tona. Le të jetë vija kufitare (akrostiku 615) e ditëve tona vija kufitare e kanunit të frymëzuar të këtij Shërbimi: “JETA IME ESHTË NË KRISHTIN, TË KËNDOJ TË GJITHA MOSHAT.” Viti 1938 Vladimir - 950 vjetori i Pagëzimit të Rusisë. Shërbesa e Atit tonë të Shenjtë dhe të Nderuar Gjonit të Kronstadtit I thirra Zotit: stichera, zëri 1: I bekuar At Gjon, ti ishe imitues i të gjithë shenjtorëve: fitove besimin e shenjtë të patriarkëve, profetëve dhe apostujve, zellin e shenjtorëve, nderimin dhe mendimin e Zotit, rrëfimtarët e guximit, ndihmën e pabesë, asketët e nderuar, lutjen e pandërprerë e kremtojmë kujtimin tuaj të shenjtë. I nderuari At Gjon, pasi dëgjoi zërin e Ungjillit të Zotit, pasurinë dhe lavdinë, si pluhur, duke numëruar fqinjët tuaj, ashtu siç ju deshi Ati i vërtetë, duke ushqyer të varfërit dhe të mjerët, pa pushuar së thirruri për të gjithë: duajeni Zotin dhe gjeni jetën e përjetshme, mos preferoni asgjë më shumë se dashurinë e Tij, që Ai të na kujtojë lavdinë tonë me ta, libër lutjesh vigjilent. Ati ynë Gjon i Urti Perëndi, pasi u forcua nga frika e Zotit, ti kuptove fillimin e urtësisë, e megjithatë e dëbove frikën e dashurisë, sikur të kishe frikë nga mundimi, ashtu siç na mësoi Apostulli të hamë dashurinë, por pasi e kryqëzoi Krishtin me dashuri, duke u bërë më karakteristikë e Tij; Në të njëjtën mënyrë, Ati ynë, ti zbukurove mendjet e besimtarëve dhe të mësove ta duash kopenë tënde. Lutju Krishtit Zot që të na japë këtë hir dhe mëshirë të madhe. Zoti është forca e zemrës sime. Zoti im është drita e mendjes sime. Zoti është paqja dhe gëzimi im, besimi, shpresa dhe dashuria ime, ky është ushqimi dhe pija ime, veshja ime dhe mbulesa ime. Na ndriço edhe ne, Atë i Shenjtë, kupto këto fjalët e tua dhe vendose shpëtimin tonë te Zoti, na jep frymën tënde siç i bëri Elia Eliseut, që shpresa dhe e gjithë shpresa jonë të jenë te Zoti. Shpirti im do të jetojë. Zot, dhe Ai do të të lavdërojë, tha profeti David. Në të njëjtën mënyrë, o i shenjtë, ke kënduar nga mëngjesi deri në mbrëmje. Na mëso, kopesë tënde të humbur, të të njohim, bariun e mirë, të ndjekim zërin tënd e të qajmë vazhdimisht me ty: këndojini Perëndisë tim, siç jam unë. Dhe tani: Forefest 616 ose Leximet e Theotokos 3 nga Proverbat, nga gjenerali Menaion Stichera në litani - në kishë: në Lavdi, toni 1: Ne lutemi në Frymën e Shenjtë; për këtë arsye, të gjitha lutjet e kishës janë fryma e Frymës së Shenjtë dhe të gjithë të krishterët janë lindja e Tij. Ejani dhe banoni në ne. Shpirt i Shenjtë, ki mëshirë dhe na krijo të gjithëve, që të jemi të gjithë një Trup i Krishtit. Kjo ishte lutja jote e pandërprerë, Gjon i mrekullueshëm, ati ynë, dhe Zoti të dëgjoi dhe të vajosi me vajin e gëzimit të përjetshëm. Dhe tani: festa e para ose Hyjlindja Në stichera, stichera, toni 4: Nga qefinët ju përvetësuat për Zotin, duke fituar kuptimin e përsosur të një njeriu që në fëmijëri dhe duke dëshiruar mençurinë e Perëndisë, ju ishit e gjithë vendbanimi i Perëndisë, Ati ynë Gjon i Hirit. Vdekja e shenjtorëve të Tij është e nderuar para Zotit. Duke qëndruar përpara Trinisë së Shenjtë me një mendje të shenjtëruar nga hiri, i bekuar Gjon, Ati ynë, ti ndriçove agimet qiellore të ekzistencës në errësirën e mëkatit, na ndriço me dritën e njohjes sate të Zotit. Lum njeriu, kini frikë nga Zoti; ai do të kënaqet shumë në urdhërimet e Tij. Një dritë e pakuptueshme prehet në ty, i nderuar, dhe Zoti do të të vendosë në mes të errësirës mëkatare. Në të njëjtën mënyrë, ne gjithashtu ju mësojmë të këndoni për kujtimin tuaj të bekuar, Gjon. Apostujt e tu janë të lidhur nga bashkimi i dashurisë. Zot, vendose atin tonë Gjonin si një ungjilltar të ri të dashurisë Tënde edhe tani. Shpëtimtari ynë, bashkimi i dashurisë kishtare, le të këndojmë së bashku Ty dhe mirësinë Tënde të pashprehur. Dhe tani: festimi ose Hyjlindja Troparion: "Perëndia i etërve tanë" ose "Në ty, o baba, dihet se je i shpëtuar sipas shëmbëlltyrës", etj., ose zëri 8: Të pambrojtur ndaj dashurisë së Krishtit, i nderuari Gjon, janë shumë fëmijë të kishës, sikur të ishit një baba që ju solli te Krishti, për këtë, duke nderuar kujtimin tuaj, pranojmë ngushëllimin e Shpëtimtarit dhe rrëfejmë hirin e Tij. Në Matins, sipas vargut të parë të sedalenit, toni 4: Ti nuk ke përbuzur, At Gjon, as të huajin, as të huajin, por ke qenë i mirë dhe i thellë në mëshirë për të gjithë, baba për jetimët dhe mbrojtje për të vejat, veshje për lakuriqët dhe ushqim për të uriturit. Na kujtoni ne, fëmijët tuaj të varfër dhe mos na refuzoni nga dashuria juaj e hirshme. Lavdi edhe tani, parafesta ose Hyjlindja Sipas vargut të dytë të sedalenës, toni 5: Ne ju forcojmë me fuqinë hyjnore, ju keni mposhtur armiqtë e padukshëm të tundimit dhe i jeni afruar dritës jo të mbrëmjes. Shëroni pasionet tona dhe na derdhni me dritën tuaj, ashtu siç jeni dhënë nga Perëndia si mjek dhe ngushëllues për të gjithë, Gjon Ati ynë. Lavdi edhe tani, dita e parafestës apo e Hyjlindëses Sedaleni në poliele, toni 8: Fjalët e Zotit drejtuar shërbëtorit të zjarrtë, Gjonit të Frymëzuar nga Zoti, ju ishit priza e besimit të Krishtit, për këtë arsye Zoti, si Abrahami i ri, ju bëri baba të shumë njerëzve. Lutu, o Atë, që ne të gjithë të mund të jemi fëmijë të Perëndisë dhe që shpirtrat tanë të mund të shpëtohen. Sipas Psalmit 50 - sipas vetes, toni 6: I nderuar At Gjon, transmetimi i korrigjimeve të tua u përhap në të gjithë tokën: prandaj ke gjetur në Qiell shpërblimin e mundit tënd, ke shkatërruar regjimentet demonike dhe ke arritur në gradën e engjëjve dhe ke zili për jetën e tyre pa të meta, duke pasur guxim ndaj Krishtit Perëndi, kërko paqe për shpirtrat tanë. Kanuni i Shenjtit - sipas Kartës, rreshtat e tij: Jeta ime është në Krishtin, Atij i këndoj përgjithmonë e përgjithmonë. Irmos: Deti i Detit të Zi me këmbë pa ujë, Izraeli që marshonte në kohët e lashta, kaloi dorën e Moisiut dhe pushtoi fuqinë e Amalekut në shkretëtirë. M Konfirmo ndjenjat e mia tek Ti. Shpëtimtari im, le të jem në gjendje të këndoj denjësisht lutjet dhe veprat e të dashurit dhe shërbëtorit Tënd të dashur, atit tonë Gjonit. O qysh në rini, duke ndjekur apostullin e thirrur të parë dhe duke u ndriçuar nga Kryqi i tij ndriçues, ju shpëtove nga errësira e injorancës, duke i kënduar një këngë të bekuar lavdërimi Krishtit. Unë jam si Elia në një karrocë të zjarrtë, kështu që edhe ju u ngjitët në parajsë me një karrocë virtytesh. Prej këtu, lutuni Zotit që të na dërgojë korrigjimin e jetës sonë. Rrite shufrën, o Virgjëreshë, nga rrënja e Isait, duke sjellë lulen e bekuar të Frytit të shpëtimit me anë të besimit për ata që këndojnë për Ty. Irmos: Kisha jote gëzohet në Ty, o Krisht, duke thirrur, Ti je forca ime. Zot, edhe strehim edhe konfirmim. Dhe duke qenë komunikues në karakter dhe imitues i jetës, u bëre apostull, i frymëzuar nga Zoti dhe e korrigjove plotësisht fjalën e së vërtetës. Syri yt shpirtëror e sheh Mbretërinë e Qiellit, sikur të ishte e pastër, duke sunduar në mënyrë të shenjtë jetën tënde, o Atë i mrekullueshëm, për këtë arsye ne të përlëvdojmë në Perëndinë. Ai që nuk punon dhe nuk ha, ju ua shpallët këtë të vërtetë apostolike të gjithë vëllezërve tuaj dhe u ngritët Shtëpinë e Punës të varfërve dhe të sëmurëve, që të ushqehen me mundin e duarve të tyre, edhe nëse janë të dobët. Ju jeni e gjithë drita. Zonja, gjithë shenjtëria, gjithë mirësia, gjithë urtësia, gjithë fuqia, si Nëna e të Plotfuqishmit, Një dhe e njëjta Gjithëpërsosur, si Nëna e Mbretit Gjithëpërsosur të Lavdisë. Irmos: Duke parë Kishën në Kryq, Ti u ngrite, Dielli i drejtë, duke qëndruar në rangun tënd, i denjë për britmën tënde; lavdi fuqisë sate, o Zot. O themel i fortë - duke pasur Krishtin, ti ishe Abrahami i dytë, duke pranuar nga të gjitha vendet ata që erdhën te ti, dhe i solle ata te Zoti dhe me ata krijove atë që i pëlqente Perëndisë. X Edhe pse doje ta ndërtonit zemrën tuaj si një kishë për Perëndinë, dëshironit të shërbeni pandërprerë në shtëpinë e Perëndisë dhe atje ndjetë mirësinë qiellore. Me vesën e bëmave të tua, duke shuar të gjitha pasionet trupore, ndeze ndriçimin e pandjeshmërisë dhe ishe bir i një dite të përjetshme, o baba i bekuar. Dhe na jepni. Zonja, pastërtia e zemrës, besimi birnor dhe dashuria, edhe për Ty, gjithmonë, tani e përgjithmonë dhe përgjithmonë. Irmos: Ti, Zot, je drita ime, ke ardhur në botë. Dritë e Shenjtë, largohu nga errësira e injorancës me anë të besimit, duke të lavdëruar Ty. Ty të janë dhënë dhuratat më të larta, Atë. Duke i shërbyer vazhdimisht Zotit tuaj dhe duke imituar punët apostolike. Duke vrarë lakminë e korruptueshme të mishit tuaj, ju ringjallët shpirtin tuaj të padurueshëm me devotshmëri dhe krijuat këtë shtëpi të Shpirtit Hyjnor. Predikimi i Ungjillit të Krishtit për të gjithë me zell. Ti ishe një komunikues i përditshëm i tryezës së Zotit, për veten dhe kopenë tënde, sikur të ishe një flijim i gjallë dhe duke rregulluar diçka të shenjtë për Zotin. Ti lindi Një të Trinisë, Më të Pastërin, për hir të mëshirës në tokë, që u shfaq në dy natyra, të cilit ne vazhdimisht i lutemi të shpëtojë shpirtrat tanë. Irmos: Unë do të gllabëroj Ti me një zë lavdërimi. Zot, Kisha të thërret Ty, pasi është pastruar nga gjaku i demonëve me mëshirën e Gjakut të rrjedhur të anës Tënde. M Pema e ullirit ishte frytdhënëse në shtëpinë e Zotit tënd, o Gjon Epifania, sepse Zoti të dha njohuri hyjnore dhe të forcoi në punën tënde si apostull. Ju jeni pjesë e trupit të Krishtit, kështu që predikuat me apostullin dhe mësuat të doni vetëm Krishtin, që të gjithë të jenë një. Jeta jote është e shenjtë, fjala jote, e urtë, është e mbushur me hirin e Zotit, zemra jote e lutjes është një enë hiri, për këtë arsye ne ju nderojmë me besim dhe dashuri. E Një Zonjë e Mirë, trego sundimin Tënd mbi ne, duke na çliruar nga çdo fëlliqësi e mendimeve të liga, nga të gjitha problemet dhe të këqijat dhe kurthet e demonëve, si Nëna e Mirë e Zotit. Besimi hyjnor duke predikuar dhe përmbushur dashurinë e Ungjillit Kisha e Krishtit ju quan baba, i nderuar Gjon, dhe si një baba i vërtetë fëmijë, ju ende i thërrisni të gjithë me apostullin: ejani, keni gjetur atë që dëshironi. Irmos: Në shpellën e Persianëve të Abrahamit, të rinjtë e Abrahamit, të djegur nga dashuria e mirëbesimit dhe jo nga flaka, thirrën: i bekuar je në Kishën e lavdisë Tënde, o Zot. Me provincën e Zotit, dritën e devotshmërisë, në mes të errësirës së ateizmit të rëndë dhe mosbesimit, u shfaqe, Atë, duke u thirrur të gjithëve: i bekuar je në Kishën e lavdisë Tënde, Zot. Oh, shëmbëlltyra e Zotit është një njeri, ti, At Gjon, dhe ti ishe pasqyra e ndritshme e dashurisë së Zotit, dhe shtëpia e Trinisë së Shenjtë, edhe ne lavdërojmë mëkatet. Ju keni marrë hir nga Zoti për të shëruar sëmundjet dhe pasionet e njeriut, në mënyrë që të gjithë me të njëjtën mençuri të këndojnë me ju: të bekuar jeni. Zot Zot, përgjithmonë. Në Zonjë, shpëto familjen Tënde, shpëto gjysmë gjakun Tënd. Na shpëto, nënë e barkut dhe mbarë gjininë njerëzore, edhe nëse jemi të padenjë, thirre Nënë për veten tonë, na shenjtëro, na konfirmo dhe na shpëto me lutjet e Tua. Irmos: Danieli shtriu duart, luanët hapësinorë në strofkë, duke shuar fuqinë e zjarrtë, të ngjeshur me virtyt, të rinjtë e zellshëm që thërrisnin për devotshmëri; bekoni të gjitha veprat e Zotit, Zotit. O na pastroji zemrat dhe mendimet tona me lutjet tuaja dhe më trego se si toka është e frytshme dhe e ngjeshur me virtyt, ne thërrasim: bekoji të gjitha veprat e Zotit Zot. Ju u kurorëzuat me një kurorë dhuratash të mbushura me hir, duke nderuar mençurinë më të lartë dhe duke thirrur ndonjëherë: bekoni të gjitha veprat e Zotit, Zotit. Lavdi Ty, o Shpirt Jetëdhënës i Gjithë Shenjtë, që buron nga Ati dhe prehesh përjetë në Birin; lavdi Ty, Biri i Perëndisë, na ndriço, forco dhe na bëj të urtë me Frymën e Shenjtë; lavdi Ty, Atë, na favorizon gjithmonë me Frymën e Shenjtë; Uniteti i Trinitetit të Pandashëm - ki mëshirë për ne. Unë që linda shpëtimin për botën, që e çova nga toka në lartësi, gëzohem. I bekuar, Mbrojtja dhe Fuqia, Muri dhe Konfirmimi, le të këndojmë pastër: këndojmë lavde veprave të Zotit dhe lartësojmë Atë përjetë. Irmos: Guri i malit të paprerë nga i paprerë Ti, Virgjëresha, guri i qoshes i prerë - Krishti, që ka mbledhur së bashku natyrën e shpërndarë. Kështu, duke u argëtuar, të madhërojmë, Nënë e Zotit. Me të vërtetë, ti je shfaqur si drita e botës, je stolisur me virtyt dhe ke qenë një bari i shkëlqyer i Kishës Ortodokse, duke përlëvduar Krishtin, duke të gëzuar kështu, Atë i Shenjtë, të kënaqim. E Një trup. Ka një Zot, një besim, një Pagëzim, prandaj, me dashuri të vërtetë, le të rritemi në Të në të gjitha gjërat, kreu i të cilit është Krishti, si me Apostullin, atin tonë të nderuar të urdhërimit. Princat e njerëzimit dhe mbretërit nxituan te ju dhe ju lavdëruan, por ju përbuzët gjithë lavdinë tokësore dhe dëshironit vetëm të jeni me popullin e Perëndisë dhe të përlëvdoni Zotin përgjithmonë. Dhe që banoi në barkun e Virgjëreshës dhe prej së cilës Ai krijoi frikë dhe mbi fjalët e Adamit të lashtë, ne këndojmë dhe lavdërojmë Zotin përgjithmonë. Duke imituar dishepullin e parë të Krishtit, ti ishe vërtet një bari i mirë dhe i solle shumë fryt besnik Zotit tënd dhe deri në frymën e fundit thirre: jeta ime është në Krishtin. Lavdi, dhe tani, parafestës ose Hyjlindëses Mbi lavdërimet, stichera, toni 6: O forca ime, Jezus, Biri i Perëndisë! Oh, dritë e mendjes sime dhe paqe dhe gëzim i zemrës sime, lavdi Ty, lavdi Ty, çlirues nga armiqtë e mi të padukshëm - kështu, Ati ynë, ti i thirre Zotit tënd, kështu që na bëj të kuptojmë të këndojmë me gjithë zemër: Zoti, Shpëtimtari ynë, lavdi Ty. Ti je shëmbëlltyra e Zotit, për këtë arsye ruaje këtë shëmbëlltyrë madhështore, imazhin e bukurisë së Zotit, imazhin e dashurisë së Tij të pamasë; Qofshin fëmijë të Atit tuaj. Si në Parajsë; Qofshi të shenjtë, ashtu siç është i shenjtë Ati juaj. Kështu, o bari i urtë, ti e mësove kopenë tënde dhe kështu bëre një jetë të shenjtë. Krishti u bë njeri, duke thirrur në pendim hajdutët dhe prostitutat, dhe ju, bariu më i mëshirshëm, duke përmbushur urdhrin e Kryebariut, biseduat me tagrambledhësit dhe mëkatarët, duke i thirrur të gjithë në pendim dhe duke i mësuar të gjithë të luten: Zot, ki mëshirë për mua, mëkatarin. Zot i mëshirshëm, lavdi Ty. Ashtu si profetët e shenjtë për barinjtë e Izraelit, edhe ti, Ati ynë, derdhë lot për barinjtë duke thënë: barinjtë dhe kopeja kanë mëkatuar para Teje, Zot, të gjithë janë larguar, bashkë me gjërat e pahijshme që kanë ndodhur - dhe çfarë do të na bësh. Zoti? Gjaku i besëlidhjes sate bërtet nga toka, përndryshe zëri yt nuk dëgjohet dhe çfarë do të na bësh? Zoti? Zot, para se të vdesim plotësisht, na shpëto. Adhuroni ikonat e shenjta, përlëvdoj Zotin e mishëruar, shëmbëlltyrën e lavdisë së Atit, përlëvdoj Atin që lindi Birin pa fillim, përlëvdoj ngjashmërinë me Perëndinë e njerëzve, të cilët janë kisha të Frymës së Shenjtë dhe në ndjenjë kam edhe fuqinë e Kryqit Jetëdhënës. E tillë ishte Teologjia jote e lavdishme, ati i shenjtë, u bëre si mësuesi i madh i kohëve të vjetra, duke lavdëruar imazhin e Zotit të Mishëruar, Dhe tani, dita e parafestës ose Doksologjia e Madhe e Hyjlindëses. Pushime. Nga autori. Unë citova Shërbimin e shtypur më lart drejtuar Gjonit të Kronstadtit si një dokument të shquar të krijimtarisë së shpirtit rus në një kohë të vështirë, persekutimi të besimit të shenjtë ortodoks, shkatërrimit të kishave dhe vrasjes së klerikëve. Këta dëshmorë-dëshmorë të mëdhenj menduan për lavdërimin e Zotit, dhe jo për jetën e tyre tokësore, dhe kompozuan një shërbim për shenjtorin e Zotit. Kapitulli 78. Si ndodhi që Rusia e Shenjtë e harroi Perëndinë Në fund të mbretërimit të perandorit Aleksandër III, Rusia arriti një fuqi të jashtme të paparë, me rend dhe qetësi të plotë të brendshme. Prosperiteti ekonomik ishte shumë i madh dhe po rritej me shpejtësi dhe jo pak jetonin në pasuri. Në fillim të mbretërimit të perandorit Nikolla II, pasuria e vendit vazhdoi të rritej, por, me qeverisjen e dobët, morali filloi të bjerë me një ritëm marramendës. Ata e harruan Zotin, thanë: "Nuk ka Zot, ne mund të jetojmë mirë pa Zotin". Nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga devotshmëria që ekzistonte në Rusi që nga koha e Shën Vladimirit deri në fund të mbretërimit të Car Aleksei Mikhailovich, kur në çdo kasolle lexohej "Menaion Chetsi". Mbreti paskrupulltizmi i plotë, dëfrimi i dehur dhe shthurja. Zbulesa e Shën Gjonit: Kështu thotë Biri i Perëndisë: Ju thoni: "Unë jam i pasur, jam pasuruar dhe nuk kam nevojë për asgjë"; dhe ti nuk e di se je i palumtur dhe i mëshirshëm, dhe i varfër, i verbër dhe i zhveshur, Një vit tundimi do të vijë në gjithë universin për të provuar ata që jetojnë në tokë 617. Duke parë të gjitha këto, Zoti i Plotfuqishëm dërgoi shërbëtorin e Tij besnik Gjonin e Kronstadtit në Rusi, të zhytur në mëkate, për të predikuar pendimin dhe profetizimin. Për 54 vjet, profeti i Zotit predikoi 618 gojarisht dhe në shkrimet e tij, duke i forcuar fjalët e tij me shenja të mëvonshme. Zoti priti gjysmë shekulli për të parë nëse njerëzit do të pendoheshin nga denoncimet e profetit. Megjithatë, njerëzit jo vetëm që nuk u penduan, por filluan të blasfemojnë Frymën e Shenjtë, i cili veproi nëpërmjet profetit. Dhe Zoti i ndëshkoi me tmerre të padëgjuara dhe me shfarosjen e dhjetëra miliona njerëzve. Profeti i Zotit u nis te Zoti, duke u lënë njerëzve të shqetësuar parashikimet e shkruara të tmerreve që i ranë popullit rus. Kapitulli 79. At Gjoni ishte një profet i Perëndisë Nga përmbajtja e 640 faqeve të vëllimit të parë dhe të dytë të këtij libri, del qartë se At Gjoni i Kronstadtit ishte një profet i Zotit. Të gjitha parashikimet e tij ndaj individëve dhe kombeve të tëra u përmbushën dhe po përmbushen - sa mijëra herë At Gjoni iu përgjigj kërkesave për t'u lutur për shërim: "Ai do të jetë i shëndetshëm ose i shëndetshëm" dhe të gjitha këto parashikime u përmbushën. Kjo është arsyeja pse Zoti i Plotfuqishëm nuk i la pa ndëshkuar të gjitha fjalimet e njerëzve kundër At Gjonit, ashtu si Zoti i ndëshkoi njerëzit për mosrespektim ndaj profetit Elise dhe profetëve të tjerë të Dhiatës së Vjetër. Për shembull: 2 Libri i Mbretërve, kap. 2, art. 23–25. Ka shumë njerëz në Beograd që u përpoqën të diskreditojnë fuqinë e Frymës së Shenjtë, të cilët banuan në At Gjon dhe vepruan nëpërmjet tij dhe në mënyra të ndryshme penguan lavdërimin e At Gjonit nga njerëzit, për të cilin ata përjetuan dënimin e Zotit. Por kishte edhe nga ata që, si kryeprifti 619 i përmendur në faqen 73 të këtij libri, ndryshuan plotësisht qëndrimin e tyre ndaj kujtimit të At Gjonit, kontribuan në lavdërimin e tij dhe vdiq si njeri i drejtë. Historia e kapitenit të rangut të parë Stepan Pavlovich Burachok, e datës 6 gusht 1937. Dikush që qeshi me At Gjonin pothuajse menjëherë pas arsyetimit të tij të lirë, pësoi një djegie në fytyrë nga një kuti shkrepsesh që u ndez ndërsa ai po ndizte një cigare. Kjo rrethanë është njohur nga vetë viktima. Histori nga Arkimandriti Gerasim (Schmaltz) nga Alaska, e datës 17 mars 1939 Adresa: Laguna Monkis via Ouzienkie, Alaska, U.S.N. Amer. “Në qytetin Aleksin, provinca e Tulës, jetonte një familje e mirë tregtare fetare, Gorshkovët, gruaja e Pyotr Antonovich Gorshkov, Alexandra Sergeevna, u sëmur dhe profesori i Moskës Dr. Snigirev zbuloi se ajo duhej t'i nënshtrohej një operacioni. Si një grua besimtare, ajo shkoi për këshilla te Ati Gjon i Kronstadt. Ai e dëgjoi dhe tha: “Mos u pajto me operacionin. Nëse më dëgjon, do të jetosh dhe do të japësh një vajzë dhe tjetrën për martesë. Por mos u pajto me operacionin, përndryshe do të vdesësh në ditën e 20-të pas operacionit.” Duke u kthyer në shtëpi, ajo i tha të shoqit gjithçka. Por profesori Snigirev dhe mjekët Bezdetnov dhe Ulitin filluan ta bindin atë, dhe aq më tepër burrin e saj, ta bindin që të pajtohej me operacionin. Ata i thanë P.A. Gorshkova se nëse nuk e bindë gruan e tij që të operohet, së shpejti do ta humbasë. Sigurisht, ata qeshën me fjalët e At Gjonit. Pyotr Antonovich e donte shumë gruan e tij dhe kishte gjashtë vajza dhe një djalë prej saj dhe filloi të bindte gruan e tij që të pajtohej me operacionin. Doktor Bezdetnov madje i tha këtë: "Unë garantoj me kokën time që gruaja juaj do të kthehet e shëndetshme nga Moska". Më në fund ajo ra dakord dhe shkoi në Moskë për operacion. Operacioni ishte i suksesshëm dhe ajo filloi të shërohej shpejt. Erdhi dita fatale e 20-të, dhe profesori Snigirev e vizitoi personalisht, e ekzaminoi dhe i tha: "Tani jeni shëruar mirë dhe brenda një jave mund të transferoheni në një apartament privat, telefononi një nga vajzat tuaja, do të argëtoheni më shumë me vajzën tuaj në një qytet të huaj". Alexandra Sergeevna e falënderoi dhe i kërkoi motrës së saj t'i shkruante një telegram burrit të saj. Kur u dërgua telegrami, ajo i tha motrës së spitalit: "Baba Gjoni më tha që do të vdisja në ditën e 20-të, por ndihem shumë mirë dhe së shpejti do të largohem nga klinika". Ajo tha këto fjalë dhe uli kokën në jastëk. E motra pa se i ndryshoi menjëherë fytyra, se diçka i kishte ndodhur dhe e thirri profesorin pranë shtratit të saj. Kur profesori Snigirev dhe mjekë të tjerë iu afruan asaj, ajo tashmë kishte vdekur. Pikërisht një orë më vonë, burri i saj mori një telegram të dytë, në të cilin informohej se gruaja e tij e dashur kishte ndërruar jetë. Ajo vdiq në ditën e 20-të pas operacionit, siç i kishte parashikuar At Gjoni. I gjithë qyteti i Aleksinit e dinte këtë, dhe kjo është e vërteta e shenjtë.” Askush të mos mendojë se At Gjoni e dënoi me vdekje Alexandra Sergeevna Gorshkova sepse ajo nuk iu bind atij. At Gjoni, ashtu si profetët e Dhiatës së Vjetër dhe të Dhiatës së Re, parashikoi të ardhmen, e cila iu zbulua atij nga Zoti Perëndi Fryma e Shenjtë dhe që duhet të përmbushet, duke qenë fjala e Zotit, Zotit të Plotfuqishëm, dhe nëse A.S. Gorshkova nuk e besoi Frymën e Shenjtë, atëherë At Gjoni nuk kishte asnjë lidhje me të. Zoti nuk mund të qortohet 620. “I detyrohem shumë At Gjonit, - vazhdon Arkimandriti Gerasim (Schmaltz), - ai më ndihmoi dikur dhe kur trupi i tij u burgos në arkivol. Në rininë time, sipas shpifjeve të njerëzve, e dënova At Gjonin për rrobat e tij të mëndafshta, për lavdinë me të cilën u rrethua dhe u dëgjua për të jetuar Tubi. buzët për priftin e mrekullueshëm At Gjon, u pikëllova thellë për gabimin tim, në fund të fundit, Peshkopi Evdokim shkroi gjithashtu një libër për të, "Dy ditë në Kronstadt". Edhe pse libri i tij kishte një mijë faqe, në mos gaboj 621. Pasi mbërrita në Petrograd më 1914 dhe kisha jetuar atje gjatë gjithë dimrit 1914–1915, takova atje Hieromonkun Jozef, një mik të At Gjonit 622, i cili më tregoi shumë për të. Shpesh e vizitoja varrin e tij, shpesh falesha atje dhe kërkoja falje për të gjitha gabimet e mia në rininë time. Më pëlqeu të vizitoja atë kishë-kript, ku nën një pllakë mermeri të bardhë borë shtrihej trupi i këtij prifti më të madh mrekullibërës rus.” Shoku im i fëmijërisë Shura Rusakov ishte i pasur para revolucionit. E këshillova të vazhdonte studimet, të shkonte në gjimnaz, por për këtë dëgjova vetëm përgjigjen: “Çfarë më duhet shkollimi juaj? Unë kam shumë para dhe me to e gjithë bota është e hapur.” Por revolucioni i përgjakshëm gëlltiti gjithçka dhe shoku im i llastuar u bë punëtor në Serpukhov. Shikoni madhështinë dhe pasurinë tonë tokësore, sa e brishtë është! Por At Gjoni dukej se nuk vdiq kurrë; ai jeton jashtë atdheut të tij, Rusisë. Në revistën e majit të Lajmëtarit Ortodoks Amerikan, një farë E.V. Akimova përshkroi ëndrrën e saj të mrekullueshme. Në një ëndërr, ajo dëgjoi predikimin e mrekullueshëm të At Gjonit të Kronstadtit për madhështinë e Nënës së Zotit. Ajo pa dhe dëgjoi sesi ai shërbeu një lutje në imazhin e Nënës së Zotit Iveron dhe shkruan: "... kishte një shkëlqim rreth kokës së tij: fytyra e tij, e kthyer në imazhin e Zonjës, e djegur nga një dritë e çuditshme; nga duart që bënin shenjën e kryqit dhe të bekuar, shkëndija binin si yje". Shpjegimi nga kryeprifti At John Sokal, rektor i Kishës Ruse të Trinisë së Shenjtë në qytet. Beogradi. “Për të ruajtur njerëzit në besim dhe devotshmëri, Zoti lavdëron shenjtorët e Tij në tokë, duke imituar jetët e të cilëve, njerëzit mund t'i afroheshin më lehtë Perëndisë dhe të shpëtoheshin. Nëpërmjet shenjtorëve të Tij Zoti përlëvdohet, siç thotë Shkrimi: Zoti është i mrekullueshëm në shenjtorët e Tij 623. Nëpërmjet tyre manifestohet vullneti i Zotit për shpëtimin e njerëzve, siç thuhet: Shenjtorëve që janë në tokë, Zoti ua befasoi të gjitha dëshirat e Tij 624. Kjo është arsyeja pse është kaq e tmerrshme t'i rezistosh lavdërimit të shenjtorëve, sepse kjo do të nënkuptonte kundërshtimin e vullnetit të Perëndisë. Në këtë rast, një person, i lënë në fuqitë e veta, nuk mund të mbrohet nga e keqja që vjen dhe, pa ndihmën e Zotit dhe ndërmjetësimin e shenjtorëve të shenjtë, ekspozohet ndaj kamxhikut të së keqes; sëmundje të papritura, privim nga pasuria, të afërm të afërt dhe madje edhe jetë. Dhe, përkundrazi, një person që i nënshtrohet vullnetit të Zotit dhe ndihmës së shenjtorëve të shquar, ruhet nga fuqia provinciale e Zotit dhe mbrohet nga lutja e të drejtëve nga të gjitha problemet dhe të këqijat në rrugën e jetës drejt përsosjes morale dhe shpëtimit." Kapitulli 80. Mësimi i At Gjonit për vullnetin e Perëndisë në lidhje me kombe të tëra Në faqen 398 të librit «Jeta ime në Krishtin», At Gjoni thotë: «Historia e zgjedhjes dhe e refuzimit të judenjve tregon të vërtetën se Perëndia do t'i lartësojë dhe do t'i lartësojë ata që i qëndrojnë besnikë Atij dhe do të poshtërojë e refuzojë jobesnikët dhe mosmirënjohësit; edhe këtë të vërtetë, se Ai është besnik në premtimet dhe kërcënimet e Tij” 625. Këto fjalë të At Gjonit u përmbushën pikërisht mbi Rusinë; ndërsa mbretërit dhe njerëzit ishin besnikë ndaj Ortodoksisë, Rusia u ngrit nga forca në fuqi, por kur ata u tërhoqën nga Ortodoksia dhe devotshmëria, u bënë jobesnikë dhe mosmirënjohës dhe ia atribuuan vetes të gjithë fuqinë dhe pasurinë e Rusisë, atëherë Zoti hoqi gjithçka dhe vazhdon të marrë dhe poshtërojë. Kapitulli 81. Tregime të marra në fund të shtypjes së librit 1) Gjeneral Major Alexander Fedorovich Ackerman, me banim në Beograd, Serbi. "Përafërsisht në vitet 1899-1900 në Shën Petersburg, kapiteni i rojeve të jetës së Brigadës së 2-të të Artilerisë, Alexey Dmitrievich Golovachev, i cili atëherë ishte rreth 40 vjeç, u sëmur rëndë; gjendja e dhimbshme u përkeqësua pasi pasojat e sëmundjes u përkeqësuan, ndërsa mjekët u përhapën në zemër. Ata kontaktuan shumë. diagnostikuesi i njohur i atëhershëm në Shën Petersburg, Doktor Nechaev (kryemjeku i Spitalit Obukhov), deklaroi me vendosmëri se nuk kishte shpëtim dhe nëse pacienti do të mbijetonte nga një mrekulli, ai do të ishte përsëri i gjymtuar "përgjithmonë" - lutja dhe mëshira e Zotit. Nëna e pacientit iu drejtua At Gjonit të Kronstadtit me një kërkesë për të vizituar pacientin dhe për ta kunguar. Pacienti në këtë kohë ishte shumë i dobët dhe apatik dhe humbi çdo interes për jetën, por me të gjitha këto, si njeri fetar, ai shprehu një dëshirë të madhe të shihte At Gjonin dhe të merrte bekimin e tij. At Gjoni mbërriti, e bekoi të sëmurin, bisedoi me të dhe e kungoi. Të nesërmen, pacienti u ndje më i gëzuar: ai filloi të tregojë interes për jetën dhe shëndeti i tij u përmirësua dukshëm dhe shpejt. Doktor Nechaev tha se kjo ishte padyshim një mrekulli, sepse sëmundja e Golovachev ishte aq e qartë dhe aq qartë e shprehur sa mjekësia nuk mund të kishte gabuar në këtë rast, dhe sipas diktateve të shkencës, pacienti duhej të vdiste dhe vetëm nga një mrekulli ai mund të mbetej i gjallë, por plotësisht i gjymtuar, pasi zemra e pacientit ishte dëmtuar përgjithmonë organikisht. Kapiteni Golovachev shpejt u shërua, u forcua dhe u bë një njeri plotësisht i shëndetshëm, vazhdoi të shërbente në radhët, kaloi gjithë Luftën e Madhe dhe vdiq në Petrograd nga uria në 1925-1926 nën bolshevikët. E mbaj mend fort këtë incident dhe e citoj atë jo me thashetheme, por si dëshmitar okular - kapiten Golovachev ishte komandanti im i baterisë së Gardës së Jetës në Brigadën e 2-të të Artilerisë. 2) Lyudmila Dmitrievna Kasimova, me banim në Beograd, Serbi. "Xhaxhai im, pronari i tokës në provincën Kherson, Sergei Kanevolsky vuante nga epilepsia. Nëna e tij i shkroi një letër At Gjonit të Kronstadtit, i cili iu përgjigj se i sëmuri duhet ta lexonte letrën e tij dhe më pas ai do të shërohej. Pacienti ishte skeptik për këtë, por gjithsesi e lexoi letrën dhe krizat ndaluan." Kapitulli 82. Vjersha kushtuar At Gjonit Në kujtim të At John Sergiev nga Kronstadt Në sexhde para xhelatit! Tani një qortim i dhimbshëm Shumë e shumë vite më parë: “Pendohuni, vëllezër, koha është afër Fatkeqësi dhe vështirësi të tmerrshme! Jep frytin e tij të përgjakshëm. Ashtu si mbretëritë e lashta dikur Zoti e fshiu nga faqja e dheut Për mëkatin e pabesisë dhe shthurjes, - Kështu do të jetë me ne sot! Bëhu i fortë, Rusi, por edhe pendohu! Provoni me lot të hidhur Zbuteni zemërimin e pafund të Krijuesit!” Por zemra ruse është e thellë I zhytur në baltën ngjitëse të së keqes. Rusia nuk i vuri veshin fjalëve të profetit Dhe ajo eci e pakontrolluar drejt humnerës. Rusia po kërkonte një "parajsë tokësore" Që atëherë, si një re e përgjakshme Gjithçka është fisnike dhe madhështore. Zoti e drejtoi atë te njerëzit. Për t'i pastruar si ari Në kryqin e fatkeqësive dhe pikëllimeve. Dhe mund të dëgjosh të qara të pandërprera. Thirrja e Rusisë së torturuar: "Krishti, Shpëtimtari Gjithëfalës, Fal, ki mëshirë dhe shpëto!" Dhe ne do ta besojmë atë shpëtim Zoti, me mëshirë, do të dërgojë Ai do të çlirojë njerëzit që vuajnë. Me vdekjen e bariut të madh, At John Ilyich Sergiev nga Kronstadt Një zhurmë e trishtuar, e rrallë Ora e zisë ka goditur Rusinë, - Në atë orë, një gjumë i qetë, i patrazuar Ka ndërruar jetë bariu i madh... Drita më e pastër e besimit është fikur. Fluturoi drejt Fronit të Zotit... Oh, Rusia është vendi im i lindjes! E ke vuajtur këtë vdekje? Kujt tani në orën e pikëllimit të rëndë? Kujt për një fjalë ngushëllimi? A do të shkosh, Rusi, tani - ku?.. Kush kujdeset për vuajtjet e tyre tani? Kujt duhet t'i kërkojmë të lutet? Kujt t'i biem me lot?.. Kush ka besim të zjarrtë e të gjallë. E thellë, e pastër, si kristali, - Flaka e besimit tonë do të mbështetet. Që të mos fiket fare?.. Dhe ne besojmë se në fshatrat lart, Në shkëlqimin e lavdisë së çuditshme - Bariu i mirë nuk do të na lërë Kjo në ditët e dëshpërimit dhe vuajtjes Dhe rruga jonë në jetë është e trishtuar. Në çmendurinë e rebelimit dhe rebelimit. Shpirti im është zhytur në vese dhe të këqija. Bijtë e Mbretërisë së mrekullueshme Orthodhokse Ata përhapën rebelim në të gjithë tokën ruse. Përkulje para grykës së zjarrtë të kimerës. Duke bërë punën e Judës me keqdashje. Shkatërruan mbetjet e besimit hyjnor Dhe në tërbimin e gjarprit ata blasfemuan Mbretin. Në ëndrra dinake, në mëkat dhe mungesë besimi, Me zemër të helmuar, me shpirt rebel, Rusia qëndronte në pragun e ferrit, Dhe ora fatale po afrohej, po afrohej. Zjarri mori zjarr dhe tunduesi i keq. Duke rrotulluar magjinë e tij, ai u gëzua në errësirë; Por Krishti i ndritshëm, Shpëtimtari i Mëshirshëm Nëpërmjet gojës së profetit ai thirri Rusinë. Dhe trajtimin e një sëmundjeje mëkatare me pendim Dhe në mësimet e rreme zbulojnë mashtrimin. Në mes të së keqes, ai shkëlqeu me hijeshi të çuditshme Në qytetin e Kronstadt, At Gjoni. Dhe fshikullon ashpër të pavërtetat e liga, Thirrja e popullit rebel në besimin e drejtë, I ndriçuar nga Krishti, ai tha fjalën e tij Dhe ai foli për vdekjen nga liritë e kuqe. Në strofullat e portit të shthurjes dhe vodkës, Në katedralen e Kronstadt dhe në sallat e pallatit Ai foli të vërtetën e ndritshme, të përulur dhe zemërbutë. Duke lotuar zemrat e thara me lot. Dhe ai i foli popullit një fjalë të madhe. Duke i bërë thirrje të gjithëve të mblidhen te portat e altarit. Lirinë e keqe e quante me mallkime Dhe ai lavdëroi shtetin e Carit të tij të lindjes. Dhe, duke hyrë me guxim në betejë shpirtërore, Në sytë që pasqyrojnë shkëlqimin e parajsës. Lutja për njerëzit mëkatarë. Ai bëri shumë mrekulli të mëdha. Por njerëzit qeshën me profetin e Zotit, Dhe Shqiponja ruse luftoi në kurthe; Dhe duke parashikuar vdekjen, në vuajtje të thellë, At Gjoni u nis te Krishti. Dhe dënimi qiellor u krye në mënyrë kërcënuese, Dhe bubullima hyjnore goditi me zemërim, Dhe Rusia filloi të digjet në krahët e një zjarri. Ashtu si Sodoma e pabesë në kohët e lashta. Mendime për Ditën e Engjëllit të At Gjonit të Kronstadtit Kur Rusia u josh në humnerë, Për të hedhur poshtë me një dorë të palëkundur, Kur gjithçka është e pastër, të gjitha të mirat njollosen Tradhtarët me shpifje të çmendura, Dhe pisllëku i zemrave dhe lakuriqësia e vesit Në atë të artë u ngrit një piedestal. Zoti dërgoi një profet të madh. Për të na shpëtuar dhe për të shmangur kolapsin. Por a ua kemi vënë veshin foljeve të frymëzuara?! Prej kohësh është ngurtësuar me zemra të pashpirt. Ne u jemi dorëzuar pasioneve që prishen më shumë se kurrë, Dhe zemërimi i Zotit e ndëshkoi Rusinë!.. Kështu që edhe tani, duke parë dënimin e Zotit, I përuli zemrat e mia me lot pendimi, Me një lutje drejtuar Zotit, le të biem në këmbët e Tij, Dhe Rusia do të ngrihet përsëri me hirin e Krijuesit! Shënim. Për informim të lexuesve ju njoftoj: 1) se në revistën “Russian Pilgrim” nr. 4, datë 24 janar 1909, u botuan shumë poezi kushtuar At Gjonit, dhe 2) se në tregtinë e librit të zotit A. Schrout ekziston një përmbledhje me poezi kushtuar At Gjonit (rreth 100 poezi); adresa: A. Schrut, Prag – III – 577, Kelicićša ul., 3. Shpreh mirënjohjen time më të thellë për rektorin e famullisë së Beogradit, Atë Kryepriftin John Sokal, një akademik nga Kievi, i cili gjithmonë më ka ndihmuar me dëshirë me bursën dhe përvojën e tij baritore. Në faqet 5, 21–23 përmendet se shtysa për fillimin e shtypjes së vëllimit të dytë u dha nga bashkëshortët Sikorsky 626. Ata dhuruan para për botimin e menjëhershëm të një numri të vogël librash në letër të thjeshtë, në të cilat do të vendoseshin të gjitha mrekullitë e At Gjonit të njohura për mua, që të mos mbeteshin të pabotuara në ngjarjen e vdekjes sime. Në të njëjtën kohë, Sikorskys më shkruan se në kohë paqeje do të ishte e mundur të ribotohej vëllimi i dytë. Megjithatë, mrekullibërësi i madh At Gjon i Kronstadtit donte që libri për të të botohej mirë, jo vetëm nga sasia e materialeve të mbledhura në të, por edhe nga pamja. Prandaj, ai fitoi zemrat e admiruesve të tij të zjarrtë - kolonelit Alexei Alekseevich Bykov dhe Ilya Grigorievich Pinotsi - për të ndihmuar këtë botim. Dhe në të vërtetë, Ilya Grigorievich Pinotsi dhuroi para për kostot e përfundimit të shtypjes së një libri të madh prej 370 faqesh dhe për kopertina të bukura me portretet e At Gjonit për librat, dhe Alexey Alekseevich Bykov u solli një gëzim të madh të gjithë lexuesve të librit tim duke marrë përsipër kostot dhe mundimin e krijimit të portreteve të Gjoni në 2 librat e tij dhe pikturat e jetës së tij në 2 librat e F. letër. Prandaj, u kërkoj përzemërsisht të gjithë lexuesve që do të jenë të kënaqur me vëllimin e dytë të librit tim, t'u shpërblejnë bamirësve të shkolluar Alexei Alekseevich Bykov dhe Ilya Grigorievich Pinotsi për dashurinë e tyre të pakufishme për Krishtin dhe për shenjtorin e Tij Gjonin e Kronstadtit - të paguajnë me atë që të gjithë mundeni, domethënë, për të kujtuar shëndetin dhe shpëtimin tuaj. Varvara dhe Pinotsi - Elia, Sophia, Elia, Ivan, Iraida, Elena, Natalia, Iraida dhe Harald. Falenderoj, si të thuash, në emër të vetë At Gjonit dhe të gjithë atyre që dërguan kontributet e tyre, të mëdhenj e të vegjël, dhe që punuan personalisht për botimin e vëllimit të dytë. Falenderoj ngrohtësisht kapitenin II të gradës Ivan Nikolaevich Kaznakov, i cili vinte të më takonte çdo ditë dhe më ndihmoi me dashurinë e krishterë në absolutisht gjithçka. Së bashku me të, falënderoj këshilltarin e gjykatës Konstantin Antonovich Oshmyansky për ndihmën e tij në punën organizative. E konsideroj detyrën time të shpreh mirënjohjen time të sinqertë për tipografin, vlerësuesin kolegjial ​​Mikhail Grigorievich Kovalev, i cili mori mbi vete shtypjen e vëllimit të dytë me të njëjtin çmim që ngarkoi në vitin 1938 për shtypjen e vëllimit të parë, për këtë dhe për faktin se, duke marrë për zemër atë që ishte shtypur, më ndihmonte shpesh me këshilla. Për Philip Logginovich Efimenko, në shtypshkronjën e të cilit u shtyp ky libër, i shtrëngoj duart në mënyrë miqësore për besimin dhe meritën që më tregoi dhe e falënderoj sinqerisht që e vlerësoi veprën me të njëjtat çmime që ekzistonin gjatë botimit të vëllimit të parë. Miqve të mi të mirë serbë: Milinka T. Bogdanovich, shefe e personelit dhe Mila I. Bogdanovich, kryellogariste e Degës së Kadastrës ku kam shërbyer, u shpreh mirënjohjen time të përzemërt që më siguruan pushimin që më duhej në dhjetor 1940 për të përfunduar dorëshkrimin. Unë i shpreh mirënjohje të pakufishme Zotit Zot, Nënës së Zotit, profetit të madh dhe mrekullibërësit Gjon të Kronstadtit, librave të lutjeve, librave të lutjes dhe engjëjve mbrojtës të familjes sime për faktin që Zoti më ka garantuar tani për të përfunduar punën që kam ndërmarrë shumë kohë më parë në mbledhjen e kujtimeve të At Gjonit dhe transmetimin e tyre te njerëzimi. Dita e Shën Nikollës mrekullibërës, 6 dhjetor 1941. {aeroplan. Botim i ABC-së së Besimit. } Familja Sikorsky e nderonte thellësisht bariun e Kronstadtit (shih: Vëllimi aktual. fq. 256–257 {Fillimi i paragrafit: “Nga autori. Dërguar nga Elizaveta Alekseevna.” Redaksia e ABC of Faith.}). Profesor Ivan Alekseevich Sikorsky, babai i projektuesit të avionit, që shoqëroi At Gjonin gjatë vizitës së tij në Kiev në 1893, shkroi një broshurë për këtë vizitë (shih shënimin 30 {Shënimi 398 "Po flasim për broshurën "At John Ilyich Sergiev". Me babanë Kështu, në një letër të datës 4 mars 1902, Sikorsky shkruante: “I dashur Fr. Gjoni! Shpesh dhe shpesh i kujtoj me gëzim ato tre ditë që kalova në komunikim me ju në 1893, gjatë qëndrimit tuaj në Kiev. Në atë kohë i dëgjova fjalimet e tua, pashë fytyrën tënde të butë dhe isha pjesëmarrës në lutjet e tua të zjarrta. Ato tre ditë i konsideroj si më të mirat e jetës sime dhe falënderoj Zotin që më dha këto ditë. Nuk i humb kurrë kujtimet për ty, të kujtoj me ngrohtësinë e shpirtit tim të pashuar dhe falënderoj Zotin që e pranoi përmes teje. Ju kërkoj të më kujtoni dhe të luteni për mua. Duke ju dashur. DHE. Sikorsky" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 74). Përveç rolit të rëndësishëm të kujtimeve familjare, ndihma kapitale për I.I. Sikorsky në botimin e librit "Ati Gjoni i Kronstadtit" shpjegohet me besimin e tij të thellë fetar: duke qenë një njeri shpirtëror në botëkuptimin e tij, veprat e Sikor-it i pasqyroi edhe veprat e shkencës. "Takimi i padukshëm" dhe "Kuptimi i lutjes së Zotit". Është e njohur edhe puna e gjerë bamirëse e I.I. Sikorsky, ofruar për bashkatdhetarët në mërgim: "Në vitin 1929, kur shpërtheu kriza ekonomike, filloi papunësia dhe partnerët amerikanë të Igor Sikorsky, jo pa irritim, thanë se "duhet të ketë kufij për bamirësinë ruso-emigrante në ndërmarrjen tonë", "Xha Igor", siç i quajtën kolegët rusë nga punonjësit rusë, por nuk i transferoi vetëm një pozicion nga punonjësit rusë. tek tjetri, nga tjetri te një i tretë” (Kansky M. Gjeniu rus // Mendimi rus. 1972. 9 nëntor, nr. 2920). Lavra e Fjetjes së Shenjtë, e quajtur edhe "Studenica e Shenjtë" sipas emrit të lumit pranë të cilit ndodhet, është një nga faltoret kryesore të Serbisë ortodokse, "nëna e kishave serbe" - u ngrit rreth vitit 1183 nga Stefan Nemanja, župani (mbreti) i madh i Serbisë, i lavdëruar më vonë si St. Aktualisht, në këtë manastir më të madh serb gjenden reliket e Shën Simeon Mirropërroit (Stefan Nemanja), Shën Anastasia (në botë – Ana, gruaja e Stefan Nemanjës), Shën Shtjefni i Parë kurorëzuar, në monastizëm Simeoni (djali i madh i Nemanjës) dhe roli i Shën Savës më i ri i Serbisë. veçanërisht i madh, Shën Sava themeloi vëllazërinë e Studenicës dhe vendosi rregullat e jetës monastike (të ashtuquajturat "Studenica Typikon"), ngriti Ipostnitsa - dy manastire vetmitar për vepra ekstreme dhe lutje të vetmuar, mbikëqyri ndërtimin e Žići, manastirit më të madh, i cili u bë rezidenca e kryepeshkopit serb. Kryepeshkopi Ioann Shakhovskoy, në vitet 1927–1931 prift në Serbi (në gradën hieromonk), shkroi për rolin e peshkopit. Nikolla (Velimirović) në jetën ortodokse të vendit: "Peshkopi Nikolla u bë udhëheqës fetar i Serbisë. Një shkrimtar, mendimtar dhe poet i madh, ai gjithashtu bashkëpunoi në gazetat laike në Beograd, duke mësuar në popull. (Më kujtohet një shkrim i tij kaq i thjeshtë dhe i mprehtë në gazetën "Politika": "Voynich, mos u bëj shumë i madh" - artikull jo vetëm për ushtarët.) “Letrat misionare” ngushëlluan njerëzit, mësuan besimin me shkurtësinë e formës së tyre letrare dhe mprehtësinë e mendimit fetar” (Besimi dhe besueshmëria. F. 23). Shih: Prezantoj. ed. T. 1. faqe 197–199. {Fillimi i paragrafit: "Historia e gruas së kolonelit Ivan Ignatievich Tyulpanov..." Redaksia e ABC of Faith.} Protopresbiteri Michael i Polonisë ishte një promovues i flaktë i kanonizimit të shpejtë të At Gjonit: "Pak para vdekjes së tij, ai përsëriti veçanërisht me këmbëngulje: kanonizimi i Atit Gjon të Kronstadtit përherë i paharrueshëm, i kryer nga Kisha Ruse Jashtë vendit, nuk mund të mos ketë një rëndësi vendimtare për të gjithë rrugën e ardhshme të lutjes së Orthodhoksisë. të gjithë botës, i nderuari Gjoni i Kronstadtit, mund të derdhet në një oqean kaq të pakufi lotësh të penduar, gjë që i duhet Zotit për të shpëtuar Rusinë dhe për t'i dhënë mundësinë t'i thotë të gjithë botës "fjalën e saj të fundit të pathëna" për nevojën e pendimit mbarëkombëtar" (Prof. I.M. Protopresbyter At Michael of Poloni // Orthodox Rus' (Jordanville, 1960. Nr. 11. F. 6). Ilyashevich mund të ketë qenë personalisht i njohur me At Mikhail Polsky: në vitin 1938, libri i tij "Mbi gjendjen shpirtërore të popullit rus nën sundimin e bolshevizmit" u botua në Beograd. Për më tepër, At Mikhail ishte i njohur gjerësisht në emigracion për shkak të fatit të tij të jashtëzakonshëm: pasi shërbeu 6 vjet në Solovki dhe më pas u gjend në mërgim në rajonin e Zyryansky, ai iku prej andej dhe, duke kaluar kufirin Sovjeto-Persian, mori rrugën për në Palestinë. Ai gjithashtu mund të tërhiqte vëmendjen e Ilyashevich-it, sepse po mblidhte materiale për martirët e rinj rusë, për të cilat ai shkroi në vitin 1931: "Më kishte mbetur edhe një muaj para lirimit nga mërgimi në rajonin e Zyryansky. Çlirimi i shumëpritur po afrohej dhe më trembte. Gruaja dhe nëna ime vdiqën gjatë viteve të ndarjes sime prej tyre, duke marrë fuqinë e tyre të gjatë, duke marrë më të gjatë; Disa materiale që nuk do të gjenin ndonjë vend tjetër përveç burgut dhe varrit, por të gjitha këto nuk ishin arsye që unë të ikja jashtë shtetit. Nuk kishte asnjë pengesë për të shpëtuar nga mërgimi dhe për të kaluar kufirin, përveç rrezikimit të jetës. Por vendosa ta rrezikoj edhe këtë, sepse jam njeri i dobët. Kisha frikë të dorëzohesha, të rrëzohesha, të tradhtoja të vërtetën për të cilën luftova” (Priest Mikhail. Pozicioni i Kishës në Rusinë Sovjetike. Ese mbi një prift që iku nga Rusia. Jerusalem, 1931. F. 108). “Disa materiale” për të cilat shkruan Ati Mikhail ishin fillimi i veprës madhore “Mardanrs” (New. 1943. Vëllimi 2: 1957). Fjalë në ditën e përkujtimit dhe kremtimit të vajosjes së shenjtë dhe kurorëzimit të Perandorit Sovran Më të Devotshëm Nikolai Alexandrovich më 14 maj 1907 // Fjalë të reja të tmerrshme, 1906–1907. fq. 55, 41. Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Fjalë për ditëlindjen e Perandoreshës Më të Devotshme Alexandra Feodorovna // Fjalë dhe mësime të reja, 1907–1908. fq. 6–7). Lufta e Madhe në vitet 1920-1930. e quajtur Lufta e Parë Botërore 1914–1918. Qëndrimi i interesuar, dashamirës i filozofit të famshëm fetar N.S. Kontributi i Arsenyevit në librin e botuar nga Ilyashevich ndoshta shpjegohet edhe me faktin se At Gjoni në 1886, ndërsa ishte në Berlin, jetonte me prindërit e Arsenyevit. Në një letër të datës 9/21 qershor të këtij viti, At Gjoni njoftonte të afërmit e tij: "...jemi në Berlin. Qëndruam në banesën e sekretarit të Ambasadës Ruse, Sergei Vas Arsenyev, në vendin më të mirë në kryeqytetin gjerman. Vetë pronari i banesës nuk është i pranishëm për momentin - ai është në vilë: do të jetë atje nesër, 18869, et). Krahas kujtimeve të kahershme familjare, kujtimi i At Gjonit padyshim që kthehet në adoleshencën dhe rininë e N.S. Arsenyev, të cilin e kaloi në Moskë me gjyshin e tij Vasily Sergeevich Arsenyev, në një kohë kur At Gjoni ishte atje çdo javë. N. Arsenyev tregoi vëmendje edhe për personalitetin e At Gjonit falë disponimit shpirtëror të familjes së tij, për të cilën ai shkruan në kujtimet e tij: “Gjyshi ishte jo vetëm një filozof dhe mistik i krishterë, por edhe një besimtar i zjarrtë i bindur, i flaktë dhe bir i përulur i kishës ortodokse. Jo më kot dy nga pesë djemtë e tij - xhaxhallarët e mi Ivan Vasilyevich dhe Nikolai Vasilyevich - pranuan priftërinë (shumë përpara revolucionit): atmosfera e shtëpisë së prindërve të tyre i përgatiti ata për këtë. Tjetri - djali i madh, babai im - ishte një diplomat dhe një dashnor i pasionuar i historisë dhe arkeologjisë. Ne - e përsëris - e donim dhe e nderuam shumë babanë tim, por jetuam në elementin shpirtëror që krijoi nëna jonë. Nuk ishte më vetëm dashuri, ishte një ndjenjë prekëse e diçkaje pafundësisht të lartë, të dashur dhe të dashur, një ndjenjë e një lloj intimiteti prekës, modest, shpirtmadhues, nga e cila kishte një faltore. Më vonë - pasi prindërit e mi u kthyen në Rusi në 1916 - në epokën e sprovave më të mëdha që erdhën gjatë terrorit bolshevik dhe shtypjes së pandërprerë, urisë, arrestimeve dhe internimeve - nëna ime u ul për ca kohë me babanë në një burg bolshevik dhe e mbështeti shpirtërisht atje. Ajo duroi të gjitha tmerret e një ekzistence të uritur në Rusinë Sovjetike, pa menduar për veten e saj, duke vuajtur nga uria dhe në të njëjtën kohë duke i dhënë të fundit. Menjëherë pas vdekjes së babait tim (në 1922) në Moskë) ajo shkoi vullnetarisht në mërgim duke ndjekur dy vajzat e saj më të vogla, e internuar në Arkhangelsk, ku qëndroi për 8 vjet. Kjo ishte një kohë e shfaqjes gjithnjë e më të madhe të fuqisë së saj të dashurisë dhe dhembshurisë: si mund të ishte një person kaq i dhembshur, kaq i dhembshur ndaj nevojave dhe vuajtjeve të të tjerëve, ndërsa vuante vetë (të dyja motrat e mia u shkëputën prej saj nga qeveria sovjetike dhe u dërguan në një kamp përqendrimi në Solovki; pas lirimit prej andej, ato u arrestuan përsëri dhe përsëri). Zemra i thyhej nga ankthi për fëmijët e saj, por lutja e saj për ta nuk u dobësua. Në vitin 1933, ajo dhe vajzat e saj erdhën për t'u bashkuar me mua në Königsberg, Gjermani, ku dhashë mësim në universitet. Sovjetikët i liruan me vështirësi, për një shpërblim të madh dhe më pas vetëm falë ndërhyrjes së shtuar të qeverisë britanike (motra e nënës sime, Lady Edgerton, ishte e veja e ambasadorit britanik në Romë dhe duke pasur shumë lidhje në Angli, punonte për të). Vdekja e saj - 80 vjeç - më 13 (26) gusht 1938, ishte vërtet shumë e krishterë. Nga vdekja e saj dhe nga jeta e saj buron besimi në Jetën e Lartë, besimi se nuk mund dhe nuk duhet të ketë një ndarje përfundimtare, një ndjenjë e gëzueshme e dashurisë së pashuar dhe një shembull i paharrueshëm shpirtërues për ata të afërt dhe të largët. rreshtat e mësipërm japin një pamje mjaft të gjallë të familjes, i ftuari i së cilës ishte për disa ditë telashet e N.S. për botimin gjerman të librit. Cilat janë lidhjet familjare të At Gjonit me familjen e gjeneralit N.A. Leonardov, të pa vendosura. Në ditarin e Atit për vitin 1869, përmendet Mikhail Leonardov, banor i Kronstadt-it, të cilin At Gjoni e vizitoi (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 14. L. 55 vëll.). Me shumë mundësi, bëhet fjalë për lidhje farefisnore përmes gruas së tij – E.K. Sergieva. A. A. Nikolsky mori pjesë aktive në jetën kishtare dhe shoqërore të Beogradit rus, kryesisht si shkrimtar shpirtëror dhe admirues i At Gjonit. Kështu, në artikullin "Kisha Ortodokse dhe Nikolla II", Nikolsky përcjell në mënyrë të veçantë atë pjesë të leksionit të peshkopit Anthony (Khrapovitsky), i cili trajtonte marrëdhëniet midis At Gjonit dhe familjes Perandorake: "Në fillim të leximit, peshkopi nënvizoi shkurtimisht, por të gjallë, karakterin moral të jetës së tij të lindur për të Soverit. 6 maji, dita e kujtimit të Jobit të Shumëvuajturit, prirjes së tij fetare dhe respektit nderues që kishte ndaj At Gjonit të Kronstadtit, të cilin prindërit e tij mbretërorë e nderonin dhe e respektonin” (New Time (Beograd). 1929. 26 dhjetor, nr. 2599). Kjo shkurtësi shpjegohet me faktin se Princi Cherkassky ishte shok klase i Ilyashevich në Shkollën e Drejtësisë; Ilyashevich i përkiste klasës së 52-të (viti i diplomimit 1891), dhe Cherkassky i përkiste klasës së 53-të (1892). – Shih: Libri përkujtimor i Shkollës së Drejtësisë Perandorake për vitin akademik 1900–1901, Shën Petersburg, 1900. F. 136. Familja P.B. Struve ishte i lidhur ngushtë me jetën e emigracionit rus në Serbi. P.B. vetë Struve ligjëroi në Beograd; për djalin e tij, Kryepeshkopin. John (Shakhovskoy) la kujtime në lidhje me shtëpinë botuese ortodokse ruse në qytetin Belaya Tserkov (1926): “Në dhomën e dytë ishte një cep ku Konstantin Petrovich Struve (djali i Peter Berngardovich), i cili kishte ardhur nga Parisi për të ndihmuar punën time misionare, u vendos dhe u diplomua në Akademinë Teologjike Sergius Quentton, në Akademinë Teologjike të Sergius Quentton. në Jugosllavi, me emrin Sava, duke iu përgjigjur kërkesës vëllazërore të Manastirit Misionar në Pryashevskaya Rus', në Vladimirov, i dërgova At Savva, një njeri punëtor, zemërbutë dhe lutës. Karpato-Rusët, ose Rusyns, është emri i popullsisë sllave lindore të Galicisë, Bukovinës dhe Hungarisë. Shkrimtari i librit nga deti D.V. Nikitin, i cili punoi me pseudonimin Fokagitov, "Në breg dhe në det: fragmente nga kujtimet" u botua në Shangai në fillim të viteve '30. “Naval Publishing House at the Wardroom of Naval Officers in San Francisco” (shih: Polanski P. shtypja ruse në Kinë, Japoni dhe Kore. Katalogu i koleksionit të Bibliotekës Hamilton të Universitetit të Hawait. M., 2002. F. 119). Po flasim për familjen e tregtarit Kronstadt V.D. Nikitin, i cili në 1871 u bë kryetar i Katedrales së Shën Andreas. Që nga momenti kur filloi njohja e ngushtë e At Gjonit me Nikitin nuk është vërtetuar. Emri i tij nuk përmendet në ditarët e hershëm të babait. Sidoqoftë, në vitet 1870. At Gjoni bëhet vërtet një mysafir i shpeshtë në shtëpinë e Nikitinëve. Kështu, më 23 mars 1876, ai shkruan në ditarin e tij: "Më thirrën sot në mëngjes në orën 8 për t'i dhënë shërim Vasily Dmitrievich Nikitin dhe për të shërbyer një shërbim lutjeje: Piva çaj të ëmbël me gjevrek. Piva tre gota me tepri..." (GARF. F.127 D. 196. vëll.). Në 1874 V.D. Nikitin, së bashku me At Gjonin, u bënë një nga themeluesit e Kujdestarisë së Famullisë së Kishës në katedralen e Shën Andreas në Kronstadt. Kujdestaria mori iniciativën për të ndërtuar Shtëpinë e Zellësisë në Kronstadt, një lloj i ri institucioni bamirës që u lejonte të varfërve të fitonin ushqimin e tyre. Fillimisht, për mungesë fondesh, ishte planifikuar të ndërtohej një shtëpi e vogël prej druri. Pas vdekjes së perandorit Aleksandër II (1 mars 1881), lindi ideja që ndërtimi i propozuar t'i kushtohej kujtimit të tij. Ky vendim bëri të mundur tërheqjen e donatorëve dhe filantropëve të mëdhenj dhe zgjerimin e ndjeshëm të shkallës së sipërmarrjes së planifikuar. Në nëntor 1881, At Gjoni ishte pjesë e delegacionit të kujdestarisë së famullisë së Shën Andreas, ku përfshihej kryetari i bashkisë së Kronstadt V.D. Nikitin vizitoi Moskën për të njohur filantropët e Moskës me themelimin e Shtëpisë së Zellësisë në Kronstadt në kujtim të Tsar-Martirit. Më 7 dhjetor të të njëjtit vit, në Kronstadt ndodhi një zjarr, gjatë të cilit u dogj ndërtesa prej druri e Kujdestarisë së Shën Andreas dhe ndërtesa e Shtëpisë së Diligencës. Hapja e Shtëpisë, e rindërtuar pas zjarrit, u bë më 10 tetor 1882. At Gjonit iu dha Urdhri i Shën Anës, shkalla III, “për shërbim të shkëlqyer dhe të zellshëm në gjimnazin e Kronstadt si mësues i ligjit” më 15 prill 1878 (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Më 24 prill, ai shkroi në ditarin e tij: "Të hënën, në javën e Fominit, mora një lajm nga një korrier se më dhanë Urdhrin e Shën Anës III hapi (urdhri i grindjes: sepse drejtori i gjimnazit priste ryshfet dhe nuk donte t'ia jepte, duke thënë se Perandori nuk urdhëroi që dikush që kryente në fushë, por vetëm ata që e kryenin atë paqësore, të paraqiteshin në fushë. kur vendosa t'ia marr formën time)” (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 21). Megjithëse nëndetëset individuale janë projektuar dhe ndërtuar para vitit 1888, gjë që diskutohet këtu (1873 - Nëndetësja me avull dhe ajër të ngjeshur e Aleksandrovsky, 1882 - Nëndetësja e këmbës së Dzhevetsky), përdorimi i parë i përhapur i nëndetëseve në flotën ruse filloi gjatë Luftës Ruso-Japoneze 4-1900. Katedralja në emër të Shën Apostullit Andrea i Parë i thirrur, e ndërtuar në vitet 1805–1817. arkitektët C. Cameron dhe A.D. Zakharov, u mbyll në 1931 dhe u hodh në erë në 1932. Shih: Neva Orthodox Toka. Shën Petersburg, 2000. F. 17. Për shërimin e të paralizuarit, shih: Ditë të gëzueshme në jetën e Hermitacionit të Sophronium Molchansk. Shën Petersburg, 1904. F. 16, 21–22. At Gjoni mbërriti në Hermitazhin Molchanskaya (ose Molchenskaya) Sofroniev, rrethi Putivl, provinca Kursk. 21 gusht 1903 në orën 20; Atje, në kishën e Zonjës, ai kreu një shërbesë lutjeje. – Shih: Po aty. fq. 1–3. V.A. vuri në dukje pasurimin e jetës kishtare serbe me traditat e ortodoksisë ruse. Mayevsky, duke folur për ringjalljen e Manastirit Milkovski: "Ka rreth pesë vjet që kur ky manastir i vjetër serb i braktisur iu dorëzua murgjve rusë, shumica prej tyre nga Manastiri i famshëm i Optinës dhe Manastiri i Valaam. Pustyn, ra në dashuri me jetën monastike dhe vendosi të bëhej murg, Peshkopi Mitrofan Braniçevski e ftoi atë të ndërtonte një manastir komunal në Milkovo të varfër, në shëmbëlltyrën e manastireve të vjetra ruse, dhe me respektin e tij të rreptë të manastirit ka fituar popullsinë e tij të rreptë të manastirit. Mayevsky Patriarku Serb Varnava dhe koha e tij, fq. Një rresht nga poema e Lermontov "Lutja" (1839). Shih fq. 124, vëll. 1. Shih: prezente. ed. T. 1. F. 111. {Fillimi i paragrafit: "Kapitulli 36. Një përpjekje për të vendosur..." Redaksia e ABC of Faith.} Shih: Prezantoj. ed. T. 1. F. 77. {Fillimi i paragrafit: "Një ditë", thotë Peshkopi Metropolitan Anthony..." Botim i ABC-së së Besimit. } Shih faqen 131 të vëllimit të parë të librit tim “At John of Kronstadt”. Shih: Prezantoj. ed. T. 1. faqe 116–119. {Fillimi i paragrafit: “Prifti At Gjon Albov në pelegrinin rus...”. Redaksia e ABC of Faith.} Kryengritja e Kronstadt filloi më 26 tetor 1905 në batalionin e 2-të të kalasë dhe deri në mbrëmje u arrestuan 40 ushtarë. Detarët u përpoqën t'i lironin, por në një përplasje me autokolonën, dy nga sulmuesit mbetën të vrarë. Si kundërpërgjigje, ekuipazhet e 4-të dhe të 7-të të marinës, si dhe detashmentet e stërvitjes së minave dhe stërvitjes së artilerisë, u rebeluan. Në fund të ditës, atyre iu bashkuan ushtarë minatorë, artilerë, ekuipazhe të tjera detare dhe një pjesë e punëtorëve (në total rreth 3 mijë marinarë dhe 7,5 mijë ushtarë). Kronstadt në fakt e gjeti veten në duart e rebelëve, por mungesa e udhëheqjes dhe disiplinës çoi në masakër të depove të verës, dyqaneve dhe ndërtesave të banimit. Më 27 tetor, trupat që erdhën nga Shën Petersburg dhe Oranienbaum e shtypën kryengritjen. Versioni për "të huajt e maskuar" që provokuan kryengritjen u përhap. Kështu, At Gjoni, në një letër drejtuar Abbesës Taisia ​​të datës 31 tetor 1905, raportonte: "Por sipas të gjitha gjasave, fajtorët janë hebrenjtë që korruptuan huliganët tanë për të vrarë, grabitur dhe djegur popullin rus me zjarr" (Letra. 31 tetor 1905). Sipas Kartës së Kishës, kështu duhet të jetë (Auth.). Kongresi misionar në Orel u zhvillua nga 16 deri më 24 shtator 1901. Pavarësisht statusit dioqezan, kongresi tërhoqi vëmendjen e studiuesve kryesorë të përçarjes, sektologëve dhe misionarëve të kohës. Puna e kongresit u ndoq nga profesori i Akademisë Teologjike të Kazanit Ivanovsky, redaktori i Revistës Misionare V.M. Skvortsov, peshkop i Oryol Nikanor (Kamensky). Në mbledhjen e fundit të kongresit foli udhëheqësi krahinor i fisnikërisë M.A. Stakhovich me një fjalim për lirinë e fesë, i cili, në veçanti, tha: "Ata do të më pyesin: "Çfarë doni?" Leja jo vetëm për t'u larguar nga Ortodoksia pa u ndëshkuar, por edhe e drejta për të rrëfyer besimin pa u ndëshkuar, domethënë për të joshur të tjerët? A nënkuptohet kjo me lirinë e ndërgjegjes? Veçanërisht me besim midis jush misionarë, unë do të përgjigjem: po, vetëm kjo quhet liri e ndërgjegjes” (Missionary Review. 1901. Nëntor. F. 535). Peshkopi Nikanor iu përgjigj menjëherë polemikisht fjalimit të Stakhovich: "Nuk duhet të kërkojnë lirinë e ndërgjegjes njerëzit që mendojnë drejt, as njerëzit që përpiqen për të mirën e Rusisë dhe qëndrimin e vendosur të Kishës Ortodokse dhe veprimin e saj të gjallë midis anëtarëve të saj dhe midis atyre që gabojnë, nuk duhet të flasin për lirinë e ndërgjegjes, por për korrigjimin, korrigjimin e rregullit të saj njerëzor. e rrallë, shumë e rrallë që dikush mund të takojë një ndërgjegje të mirë dhe ndërgjegje të errësuara, të mbrapshta e madje të djegura hasen vazhdimisht” (Po aty f. 544). At Gjoni, në një predikim të mbajtur në Moskë në kishën në spitalin Lepekhin në të njëjtin 1901, përmend Stakhovich së bashku me L.N. Tolstoi, si “apostat” i besimit dhe shkatërrues i Kishës (Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Kundër Kontit L.N. Tolstoy, heretikëve dhe sektarëve të tjerë të kohës sonë dhe skizmatikëve. Shën Petersburg, 1902. F. 59). Për lirinë e ndërgjegjes, shih gjithashtu shënimin. 65 deri në vëllimin e parë. {Fusnota 128 "Kjo i referohet manifestit të 17 tetorit 1905." Redaksia e ABC of Faith.} Në fillim të shekullit të kaluar, një lopë, për shembull, kushtonte 2.5 rubla. Disa letra nga M.P. janë ruajtur në Arkivin Historik të Shën Petërburgut. Duhamel, duke dëshmuar se kishte letërkëmbim mes saj dhe At Gjonit; Kështu, në letrën e saj të datës 10 janar 1899, ajo falënderon babanë për letrën e tij dashamirëse dhe i kërkon, nëse shëndeti i tij përmirësohet, të vizitojë dhëndrin e saj, baronin Alexander Nikolaevich Korf (Mokhovaya nr. 43). TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14. L. 80–81. Prof. Sikorsky në broshurën e tij (shih shënimin 30 {Shënimi 398 "Po flasim për broshurën "At John Ilyich Sergiev". Editoriali i ABC of Faith.}) hesht për arsyet e vizitës së At Gjonit në Kiev, duke treguar vetëm se "ardhja e Atit e fshehtë" ishte e rrethuar. Sidoqoftë, vetë natyra e veprimtarisë shkencore të Sikorsky, një profesor i sëmundjeve mendore dhe nervore, i cili shoqëroi At John gjatë qëndrimit të tij në Kiev, dëshmon për vërtetësinë e historisë së Ogurtsov. Në vitin 1886, At John tashmë vizitoi konteshën Orlova-Davydova në Berlin, të cilën ai e raportoi në një letër drejtuar gruas së tij të datës 9 (21 qershor): "Kam vizituar konteshën e sëmurë mendore Orlova-Davydova (nee Arsenyev). Sapo hyri në dhomën e saj, ajo ra në dhomën e saj, ajo ra në këmbët e mia; mendova se ajo filloi të fliste në gjuhën time. dhe asnjë fjalë në rusisht: zonja ruse që po udhëtonte me mua, përktheu nga biseda se ajo ishte krejtësisht e çmendur, duke gjykuar nga pikëpamja njerëzore, nuk ka asnjë shpresë për shërim, siç thonë të gjithë mjekët në Berlin” (Letra. 9 qershor 1886). Për njohjen e At Gjonit me familjen Arsenyev, shihni gjithashtu shënimin. 9. {Shënimi 365 “Një qëndrim i interesuar, dashamirës...”. Redaksia e ABC of Faith.} Dukesha e Madhe Alexandra Petrovna (Anastasia e Kievit) themeloi Manastirin e Ndërmjetësimit në Kiev në 1889, ku u vendos. Në 1891, pas vdekjes së burrit të saj, Alexandra Petrovna fshehtas bëri betimet monastike me emrin Anastasia. Manastiri i Ndërmjetësimit, i cili në Kiev u quajt "Manastiri i Princeshës", kreu një mision të gjerë edukativ dhe bamirës: botoi literaturë shpirtërore, operoi një spital për të varfërit, një strehë për gratë e sëmura përfundimisht, një strehë për të verbërit, një shkollë dhe një strehë për vajzat jetime. Vetë princesha jetonte në një qeli të thjeshtë, kryente detyrat e ndihmësit të kirurgut gjatë operacioneve, mbikëqyrte ushqimin dhe jetën shpirtërore të të sëmurëve (Levitsky G. Lartësia e saj Perandorake Grand Dukesha Alexandra Petrovna (Monastically Anastasia): Skicë biografike. shekujve Jordanville, 1988. fq. 239–240). Fjala është për broshurën “At John Ilyich Sergiev (Kronstadt) dhe qëndrimi i tij në Kiev” (Kiev, 1893; bot. 2. Kiev, 1899). Vasily Mikhailovich Skvortsov ishte atëherë një mësues seminari dhe një zyrtar në detyra të veçanta nën Guvernatorin e Përgjithshëm të Kievit. Më pas, ai shërbeu si nëpunës i detyrave të veçanta pranë Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë me gradën Këshilltar Private. Vdiq më 1932, 76 vjeç, në Sarajevë të Jugosllavisë (Auth.). Sistemi gjashtëvjeçar i arsimit seminarik përfshinte tre departamente dyvjeçare: të ulët (retorikë), të mesëm (filozofi) dhe të lartë (teologji). Në fund të vitit shkollor, performanca akademike u vlerësua me një sistem 10 pikësh dhe studentët u caktuan në njërën nga dy kategoritë: 14 nxënësit e parë ranë në kategorinë e parë (më të lartë), pjesa tjetër në të dytën. Këshilli i Dytë Gjith-Diaspora i Kishës Ortodokse Ruse Jashtë vendit me pjesëmarrjen e klerikëve dhe laikëve u mbajt nga 1/14 gusht deri më 11/24 gusht 1938 në Sremski Karlovci. Përveç kryetarit të tij, Mitropolitit Anastassi, në Këshill morën pjesë 12 kryepeshkopë dhe peshkopë, 26 pastorë dhe 58 delegatë. Dokumentet më të rëndësishme përfundimtare të Këshillit janë "Mesazhi për popullin rus, duke vuajtur në Atdhe" dhe "Mesazhi për tufën ruse, që jeton në shpërndarje". "Mesazhi për popullin rus, vuajtje në atdhe" filloi me këto fjalë: "Providenca Hyjnore ishte e kënaqur të vendoste një kryq të rëndë mbi shpatullat e popullit rus dhe asnjëri prej nesh nuk kursehet nga tundimet. Nëse ju jeni të destinuar të vuani në tokën e etërve tanë, atëherë ne jemi të destinuar të hamë bukën e sëmundjes që na largon rrugët tona të sëmundjes në vendet e huaja. Atdheu nuk i ka larguar zemrat tona prej tij, të lidhur nga lidhjet e dashurisë vëllazërore të pathyeshme, si dhe nga pikëllimet dhe sëmundjet e përbashkëta që na kanë goditur me të gjithë ju, ne mbajmë gjithmonë në zemrat tona Nënën tonë të kryqëzuar. Kjo i referohet Samara, ku në 1892–1904. Karrigia e peshkopit ishte e zënë nga Eminenca e Tij Gury (Burtasovsky). At Gjoni ishte në qytet më 27–28 qershor 1894, gjatë udhëtimit të tij poshtë Vollgës, dhe më 30 qershor të po këtij viti, në rrugën e kthimit. Gjatë kësaj vizite të Atit, Peshkopi Guri mori iniciativën për të ndërtuar një kishë të re në pjesën përtej Samara të qytetit “për nder të atij Shën shenjtori të Zotit, emri i të cilit është Ati Gjon i Kronstadtit” (RP. 1894. Nr. 38. F. 607). At Gjoni e pranoi me mirënjohje këtë ofertë, duke premtuar mbështetje me lutje dhe materiale për ndërtimin e kishës dhe një shkolle ngjitur me të dhe shprehu dëshirën për të ardhur në shenjtërimin e kishës. Shenjtërimi i kishës për nder të Shën Gjonit të Rylskit, ku mori pjesë Ati Gjoni i Kronstadtit, u bë më 19–20 janar 1902. Incidenti i përshkruar në kujtimet e P.A. Sokolova, me shumë mundësi u zhvillua më 27 qershor 1894, gjatë vizitës së parë të At Gjonit në Samara. Një dëshmitar okular që dëshmoi takimin e Vladyka Guria me At Gjonin në dhomat e Reverendit të Djathtë kujtoi: "Kur i tha lamtumirë At Gjonit, Vladyka me prekje filloi të kërkonte edhe një herë lutjet e tij para Atit Qiellor, në mënyrë që përmes veprave të Reverendit të Djathtë të krijohej e mira e kopesë së Samara, dhe krushqia e tij. i habitur dhe i goditur nga përulësia e Kryepastorit, vetë ra në sexhde para tij...” (Samara EV. 1894. Nr. 14-15. Ch. Neof. P. 569). Për kishën-varrin e At Gjonit në Manastirin Ioannovsky, shihni në KP-2 artikullin e M. Shkarovsky “Motrat e Manastirit Ioannovsky - bijat shpirtërore të At Gjonit të Kronstadtit”, si dhe: Manastirin stauropegial të Shën Gjonit. Historia e manastirit. Shën Petersburg, 1998, fq. 82–86. Terrori më i ashpër i Kuq filloi në Petrograd në vjeshtën e vitit 1918. Në të njëjtën kohë, e para nga motrat e manastirit u pushkatua: një klub u ngrit në kishën e sipërme të Katedrales së Dymbëdhjetë Apostujve. Së shpejti filloi periudha e konfiskimit të pasurisë së manastirit. Abbasesja e manastirit, Angelina, dhe rektori i kishave, kryeprifti John of Ornatsky, iu nënshtruan vazhdimisht procedurave poshtëruese që përfshinin thirrjen në polici. Në fund, ata u akuzuan për organizimin e kundërshtimit për sekuestrimin e sendeve me vlerë të kishës. Të dy ishin ndër të akuzuarit në gjyqin e lules së klerit të Petrogradit, organizuar nga autoritetet e pafe. Gjyqi filloi më 10 qershor 1922. Më 18 prill 1923 u mor vendimi për likuidimin e manastirit. Përpjekjet (të pasuksesshme) për të transferuar reliket e At Gjonit të Kronstadt në një nga varrezat e Petrogradit datojnë gjithashtu në këtë kohë. Nga mesi i nëntorit 1923, të gjitha kishat e manastirit u mbyllën. Autori i kujtimeve tregon gabimisht datën e ngjarjeve të përshkruara. At Gjoni mori pjesë në shenjtërimin e Kishës së Shenjtë, Dukës së Madhe të Barabartë me Apostujt Vladimir në Astrakhan, më 15 korrik 1902. Ai u ftua në shenjtërimin nga tregtarët vendas E.S. Kulikov dhe I.I. Gubin. Babai e vizitoi Tsaritsyn në rrugën e kthimit, duke kaluar, siç raportoi në një letër drejtuar Abbess Taisia ​​të datës 15 korrik të po këtij viti: "Sot po largohem nga qyteti, në Tsaritsyn me varkë dhe prej andej me hekurudhë për në Moskë" (Letra. 15 korrik 1902). Në verën e vitit 1890, At Gjoni udhëtoi për në atdheun e tij, në Sura, për të inspektuar punimet në ndërtimin e Katedrales së Shën Nikollës, e cila po ndërtohej me iniciativën e tij. Në një letër drejtuar E.K. Sergieva më 18 gusht 1890, ai raportoi: "Isha në Sura - mbërrita më 12 gusht në mbrëmje, dhe sa e lumtur isha kur pashë Kishën dhe kambanoren pothuajse të përfunduara - është e vështirë të përçohet me fjalë. Ndërtimi i Kishës dhe i kambanores është i shkëlqyeshëm dhe i bukur" (Letrat. 18 gusht 189). Gazeta Provinciale e Arkhangelsk më 22 gusht (nr. 67) raportoi se më 20 gusht, At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk nga Kholmogory, pranë të cilit motra e tij e martuar Anna jetonte në fshatin Matigory. Babai qëndroi në Arkhangelsk për tre ditë dhe shkoi në Kronstadt "përmes Vologda, Yaroslavl dhe Moskë" (Po aty). Kisha e manastirit prej guri në Sura u shenjtërua më 12 qershor 1915 nga peshkopi i Arkhangelsk dhe Kholmogory Nathanael (Troitsky) për nder të festës së Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Kisha kishte gjithashtu kapela në kujtim të të gjithë shenjtorëve dhe të dëshmorit të madh Mbretëresha Aleksandra. Në vitin 1920, manastiri u mbyll dhe shërbimet në kishë ndaluan. Në vitet 1970, ndërtesa e kishës të rrënuar u shndërrua në një klub (shih: KP-1. F.213:257). Ndoshta ka një gabim në vitin e leximit. Fjalimi i V. I. Popovit në mbledhjen ceremoniale të "Shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit" u botua në revistën "Kronstadt Shepherd" më 1916 (Nr. 35. F. 487–495; Nr. 36. F. 505-506). Meqenëse katedralja në Manastirin e Shën Gjonit Teologjik në Sura ishte shenjtëruar tashmë në këtë kohë, një shënim përkatës u përfshi në tekstin e fjalimit. Në shtator të po këtij viti, fjalimi u botua si një broshurë e veçantë, siç dëshmohet nga letra e At John Ornatsky drejtuar kryetarit të Shoqatës, At Aleksandër Dernov, e datës 20 shtator 1916: "Sipas dëshirës së V.I. Popov, bëra 100 ribotime të artikullit të tij. Arkhangelsk më falni që nuk kërkova pëlqimin tuaj për ribotimet, por ky është një shpenzim i vogël dhe do të ishte e papërshtatshme të refuzohej autori i nderuar” (TsGIA St. Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 9. L. 11–11 vol.). At Gjoni vizitonte atdheun e tij çdo vit, duke filluar nga viti 1888, kur në Sura u bë vendosja ceremoniale e një kishe të re me gurë me tre altarë në emër të Shën Nikollës së Çudibërësit. Vizita e fundit e At Gjonit në Arkhangelsk dhe vendosja e ndërtesës së gurit të metokinit të Manastirit të Surës u bë në qershor 1906. Në maj 1907, At Gjoni vizitoi Surën, por për shkak të shëndetit të dobët ai nuk e vizitoi më Arkhangelsk (KP-1. F. 45, 207). Për sektin Johannit, shih shënimin. 5 deri në vëllimin 1 {Shënimi 10 “Anëtarët e sektit Johanit hyjnizuan At Gjonin...”. Botim i ABC-së së Besimit.} dhe 107 deri në vëllimin e 2-të {Futnota 523 “Udhëtimi misionar i At Gjonit,..”. Redaksia e ABC-së së Besimit.}. E rrethuar nga At Gjoni ishte një farë Porfiria Kiseleva, e cila mori pseudonimin "Nëna e Zotit e Kronstadt". Ajo krijoi një nga komunitetet më të mëdha Johannite, fillimisht në Oranienbaum dhe më pas në Kronstadt, dhe ishte një figurë qendrore në mbledhjet e lutjeve të Johanitëve. At Gjoni ka deklaruar vazhdimisht publikisht se Porfiria nuk ishte kurrë nën mbrojtjen e tij dhe se "vetëm burra budallenj, injorantë i dhanë dikur një emër të tillë; ashtu si unë - emrin e Krishtit". Në gazetën “Fletëpalosja e Petersburgut” për Porfiria Kiseleva, babai shkroi: “Jini të qetë, lexues të Fletëpalosjes, në lidhje me Kiselevën dhe më besoni se ajo nuk është gjë tjetër veçse një mëkatare e sëmurë, e penduar; por ne nuk jemi të gjithë pa mëkat; dhe që të mos tundoheni nga prania e saj në Kronstadt, ajo nesër do të niset për në Oranienbaum. Përsa i përket herezisë johanitase, të krijuar nga njerëzit e papunë, unë vetë, si një i zellshëm i rreptë i devotshmërisë, nuk do ta lejoj kurrë dhe nuk ka ndodhur kurrë. Por kishte vetëm një muhabet të përkohshëm të injorancës, dhe tani ajo është zhdukur” (1905. 2 prill, nr. 83). Megjithatë, mësimi që hyjnizoi At Gjonin u bë mjaft i përhapur në Rusi dhe Atit iu desh të bënte disa udhëtime misionare për të ekspozuar jonitët më të zellshëm. Trishtimi i At Gjonit përshkruhet nga ky egoub fetar. "Ati Gjoni, i frikësuar nga shfaqja e admiruesve të tij të paarsyeshëm në mesin e njerëzve, më tha personalisht në Kronstadt: "Ata po përhapin marrëzi për mua në të gjithë Rusinë. Joanitët në popullin rus, 1909. F. 26). Drama e V. V. Protopopov "Korbi i zi", që përshkruan sektarët Johanit, u shkrua në vitin 1907 dhe së shpejti u vu në skenë në Shën Petersburg dhe në skenat e teatrove provinciale. Së shpejti shfaqja u ndalua si rezultat i protestave të shumta, ndër të cilat një rol veçanërisht të rëndësishëm luajti deklarata në shtyp nga peshkopi Nikon (Rozhdestvensky) i Saratovit. Një koment i hollësishëm i situatës me "Korrat e Zinj" është artikulli i V.M. Skvortsova, shkruar në formën e një letre të hapur drejtuar V.V. Protopopov: “Pse mendimi i zotit Bulgakov është kaq autoritar për ju, kur ekspertë të tjerë, jo më pak autoritativë të sektarizmit, ju kanë thënë me vendosmëri se ideja për të luftuar errësirën e sektarizmit përmes skenës ndonëse ia vlen t'i kushtohet vëmendje, por që loja juaj nuk i qëndron kritikës nga pikëpamja e llojit dhe e një lloji sektarizmi dhe sektarizmi. tallja e maskuar me faltoret ortodokse, Pika kryesore e shfaqjes qëndron në talljen e At Gjonit të Kronstadtit, kur admiruesit e tij i shprehën pikëllimin për turpin publik në skenën e emrit të tij - duke u gëzuar në shpirt dhe duke bërë shenjën e kryqit, ai thoshte: "Lavdi Zotit për gjithçka, jo gjithçka duhet të jetë me paqe dhe turp". Skvortsov. Përgjigju një letre të hapur nga autori i "Black Ravens" drejtuar At John of Kronstadt // Bell. 1908. nr 576. 17 janar). Në të njëjtin artikull, Skvortsov raporton se Protopopov në një kohë ishte njohur shkurtimisht me At Gjonin, në veçanti, "e shoqëroi At Gjonin në udhëtimet e tij me avull në provincën Arkhangelsk" (Po aty). Shpifja kundër At Gjonit, i cili pretendohet se ka bërë një pasuri të madhe, është tipike për ateistët militantë të kohëve para-revolucionare dhe pas-revolucionare (Shih, për shembull: Yudin N.I. The Truth about the St. Petersburg Saints. L. 1966). Ndërkohë, menjëherë pas vdekjes së babait, u përpilua një inventar i pasurisë së tij, sipas të cilit vetëm 26 rubla mbetën në para. 50 kopekë (shih: Inventari i pasurisë së luajtshme në Bose të kryepriftit të ndjerë At Gjon Iliç Sergiev (Kronstadt). Kronstadt, 1909. F. 18). Çështja e trashëgimisë së At Gjonit u trajtua nga përmbaruesi A. Vitovich, i cili në broshurën e tij “Trashëgimia e At Gjonit” (b/m, 1909) tregon me hollësi fatin e mëtejshëm të gjërave dhe parave të mbetura pas Atit. Shenjtërimi i ndërtesës së re të metokionit Sursky në Arkhangelsk u bë më 19 tetor 1907. Me bekimin e peshkopit Ioannikiy të Arkhangelsk dhe Kholmogory, shenjtërimi i kishës metochion për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Shpejt për të dëgjuar" në qytetin Siservice u krye nga F. klerikët. Për shkak të sëmundjes, At Gjoni nuk mundi të merrte pjesë personalisht në festë. Me udhëzimet e tij, prifti i Manastirit Ioannovsky, At Gjoni i Ornatskit, shkoi në shenjtërim me dhuratën që kishte përgatitur. Gazeta lokale raportoi: "Te faltorit të kishës dhe si bekim për murgeshat e oborrit dhe të manastirit, ai dërgoi në një relikuare të çmuar, të mbyllur në një kuti të madhe lisi, grimca të relikteve të 29 shenjtorëve dhe grimca të Pemës së Kryqit të Krishtit. Kjo arkë u soll në prag të kishës të Shën 18 tetorit, në prag të kishës, 18 tetor. Petersburg, një i afërm i kryepriftit Gjon, dhe i vendosur në kapelën prej druri të oborrit, i dërguari i Atit shprehu "mirënjohje në emër të At Gjonit për guvernatorin e provincës dhe të ftuarit e tjerë për pjesëmarrjen në festë" (Arkhangelsk EV. 30. Pjesë e zyrtarit P. 696). Në shenjtërim morën pjesë Abbesa Porfiria, motrat e manastirit dhe banorë të shumtë të qytetit (KP-1. f. 208). Që nga nëntori i vitit 1907, Dimitri Andreevich Fedosikhin, i cili u transferua në dioqezën Arkhangelsk nga Tverskaya me kërkesë personale të At Gjonit, shërbeu si prift në kishën e Manastirit Sursky në Arkhangelsk. Në një letër drejtuar peshkopit Ioannikiy (Kazan) të Arkhangelsk dhe Kholmogory, të datës 16 tetor 1907, At Gjoni shkroi: "Zoti më dërgoi një Prift të përshtatshëm për kishën e Metochion Sursky në Arkhangelsk, i shuguruar së fundmi nga laikët nga Eminenca e Tij Aleksi, Kryepeshkopi i Tverit ishte i njohur për një kohë të gjatë; i martuar, ka dy fëmijë thellësisht fetarë dhe të devotshëm, të butë dhe të përulur, rreth 40 vjeç” (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6 vol.). At Dhimitri gëzonte dashurinë dhe respektin e motrave të oborrit dhe të famullitarëve të kishës së oborrit. Në një nga predikimet e tij, At Gjoni shpjegoi arsyet e thella të refuzimit të tij ndaj pirjes së duhanit: "Shikoni me vëmendje jetën e njeriut modern, sa e panatyrshme është, për të mos thënë e mbushur me hir, sa jo e udhëhequr nga krishterimi. Shiko sesi ai shtrembëroi kënaqësitë më sensuale. Për shqisën e nuhatjes dhe shijes, dhe pjesërisht për vetë frymëmarrjen - ai shpiku një tym djegës dhe djegës. si të thuash, një temjanicë e vazhdueshme për demonin që jeton në mish - ai infekton ajrin e shtëpisë së tij dhe ajrin e jashtëm me këtë tym, dhe para së gjithash, ai vetë është i ngopur me këtë erë të keqe - dhe ja ku ju keni ashpërsinë e vazhdueshme të ndjenjave të tij dhe të zemrës nga tymi i zhytur vazhdimisht, nuk mund të mos ndikojë në finesën e ndjeshmërisë së përzemërt IV vodka, duhani dhe gjuha e ndyrë // Fjalët e reja kërcënuese të At Gjonit (Kronstadt), të shqiptuara në vitin 1907 “Mbi gjykimin e tmerrshëm të Zotit që po vjen dhe po afrohet, 1908. F. 12). Sipas biografit të Patriarkut Varnava (Rosich) V.A. Mayevsky, Patriarku i ardhshëm serb, kur ishte student në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut, "pati mundësinë të njihte, të shihte, të fliste me At Gjonin, të dëgjonte fjalime të frymëzuara, të lutej gjatë shërbesave të tij të përzemërta": "Ndërsa shumica e studentëve ia kushtonin kohën e lirë zbavitjes dhe rekreacionit, studenti Rosich punonte me zell me kolegët e tij parashkollorë duke punuar në një rreth. lagjet dhe bodrumet e të varfërve ose duke marrë pjesë në takime dhe leksione shpirtërore, fetare, filozofike dhe të tjera, Rosich ishte anëtar i një rrethi fetar dhe filozofik të të rinjve të krishterë, të cilët mblidheshin rregullisht në auditorin e Shoqërisë Fetare dhe Edukative (Shoqëria për Edukimin Fetar dhe Moral në Shpirtin e Shenjtë të Kishës - Ort. kjo shoqëri - kryeprifti Ornatsky. Siç mund të shihet nga kujtimet personale të Patriarkut Varnava, vizitat në akademi nga Mitropoliti aktual Anthony Khrapovitsky dhe Ati Gjon i Kronstadt lanë një gjurmë të thellë në shpirtin e studentit Rosich. Në përfundim të përshkrimit dhe karakteristikave tona të kohës, personave dhe ngjarjeve më të rëndësishme kishtare që supozohej të kishin një ndikim të dobishëm në rritjen kishtare të kryepriftit të ardhshëm të Kishës Serbe gjatë qëndrimit të tij në Rusi, është e nevojshme të theksohen përshtypjet dhe vëzhgimet që studentët e Akademisë së Shën Petersburgut bënë nga komunikimi i drejtpërdrejtë shpirtëror me pastorin e famshëm gjith-rus Fr. John Sergius of Kronstadt" (Maevsky V.A. Patriarku serb Barnaba dhe koha e tij. Novy Sad, 1931. F. 50, 58, 60–61). Roli i Patriarkut Varnava në jetën e emigracionit rus shprehet në nekrologjinë e tij: "Historia e Rusisë do të shkruajë emrin e tij me flori dhe jo vetëm në fletën e artë në fletën e tij. thjesht dashuri birnore për Rusinë. Për simpatinë e tij për popullin rus, për reagimin e tij gjithmonë të ndjeshëm ndaj nevojave të emigracionit rus, por, kryesisht, për faktin se nga lartësia e fronit patriarkal u kujtoi popujve të qytetëruar detyrën e tyre ndaj Rusisë dhe meritat e saj, se i denoncoi për indiferencën dhe zemërgjerësinë e tyre. (Shën Patriarku Varnava // Ora. 1937. 5 gusht, nr. 194. F. 1). Mbretëria e CXC u ngrit më 1 dhjetor 1918. Ajo bashkoi Serbinë, Malin e Zi dhe provincat ish-jugosllave të Monarkisë Austro-Hungareze (Kroacia, Sllovenia, Dalmacia, Bosnja, Hercegovina). Në vitin 1929, Mbretëria mori emrin zyrtar Jugosllavi. Qëndrimi i At Pyotr Belovidov ndaj shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadt është përmirësuar ndjeshëm me kalimin e kohës. Me sa duket, ishte për të që Sursky shkroi: "Por kishte edhe nga ata, si kryeprifti i përmendur në faqen 73 të këtij libri, të cilët ndryshuan plotësisht qëndrimin e tij ndaj kujtimit të At Gjonit, kontribuan në lavdërimin e tij dhe vdiq një njeri i drejtë" (vëllimi aktual f. 554, kap. 79). Me sa duket, ndryshimi i qëndrimit u lehtësua nga atmosfera e përgjithshme në Kishën e Trinisë së Shenjtë të Beogradit, për të cilën peshkopi Mitrofan (Znosko) kujtoi: “Vendi më i dashur për mua në Beograd ishte Kisha e Trinisë së Shenjtë me shërbimet e saj statutore, një kor i mrekullueshëm. predikimet, përbërja e klerit të udhëhequr nga i paharruari Fr Peter Belovidov - e gjithë kjo më tërhoqi në Kishën e Trinitetit. Para meje edhe tani është një tablo prekëse e besnikërisë në dashuri për Rusinë: ish-ushtarakët hyjnë në kishë me mantelet dhe uniformat e tyre të vjetra, adhurojnë imazhet e shenjta, u afrohen banderolave dhe, duke bërë shenjën e kryqit, puthin shtizën e flamurit, në fytyrat e tyre janë lotë pendimi dhe dhimbjeje për Rusinë" (Mitrofan (Znosko, ipeshkvi i onepp.9.9.5). 38–39). Flota vullnetare u krijua në Rusi në 1878, menjëherë pas përfundimit të fushatës turke. Rreziku i një lufte të re dhe numri i vogël i mjeteve luftarake i dhanë shkas një lëvizje patriotike për të krijuar një Flotë Vullnetare me donacione private, e cila u shpalos fillimisht në Moskë e më pas në Shën Petersburg. Tashmë në qershor 1878, tre kryqëzorë të blerë për Flotën Vullnetare mbërritën në Kronstadt. Sidoqoftë, më 1 gusht të po këtij viti, kur vështirësitë politike u eliminuan, kryqëzorët ulën flamurin ushtarak dhe, duke ngritur atë tregtar, u larguan nga Kronstadt për në Detin e Zi, ku filluan të transportonin trupa nga teatri i luftës në Odessa dhe Sevastopol. Lëvizja, megjithatë, mori zhvillim të mëtejshëm, dhe deri në vitin 1916 Flota Vullnetare përbëhej tashmë nga 42 anije me avull oqeanike me një kapacitet total mbajtës prej 5,900,000 paund. At Gjoni njihej nga afër me disa nga drejtuesit e kësaj lëvizjeje. Kështu, në vitin 1903, kryetari i degës detare të Komitetit të Flotës Vullnetare ishte gjeneral adjutanti K.N. Posyet, i njëjti departament përfshinte Kontin I.I. Vorontsov-Dashkov dhe ndërmjetësi M.K. shërbeu në zyrën e Komitetit. Prudnikov (Poggenpohl M. Ese mbi shfaqjen dhe aktivitetet e Flotës Vullnetare gjatë ekzistencës së saj 25-vjeçare. Shën Petersburg, 1903. fq. 252–253). At Gjoni luajti një rol vendimtar në formimin e manastirit të Virovsky (tani territori i Polonisë), i cili u krijua nga murgesha Anna (Potto) - një nga "studentët" e Abbesës Lesninsky Katerina (Efimovskaya). Tashmë në vitin e dytë të ekzistencës së manastirit, në vitin 1895, erdhi ndihma e parë nga babai: “Një vit kaloi dhe varfëria në Virov ishte e papërshkrueshme”, shkruan historiani i manastirit. Murgesha Anna dhe 12 motrat punonin pa u lodhur, duke ndihmuar fshatarët e zonës, por erdhi momenti që nuk u kishte mbetur asnjë qindarkë para dhe asnjë thërrime buke. "Vetëm në këtë ditë, Ati i dërgoi letrën e tij të parë me para murgeshës Anna. Gjonit të Kronstadtit. Aktivitetet shumë asketike, edukative dhe bamirëse të murgeshës Anna në Wirow u bënë të famshme në Varshavë, Moskë dhe Shën Petersburg. Ndihma filloi t'i dërgohej asaj nga kudo. Babai më i mëshirshëm i Gjonit të Kronstadtit, i cili madje filloi ta favorizonte veçanërisht atë". Manastiri i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm (provinca Sedletsk, rrethi Sokolovsky, 1908. fq. 14–15). Vizita në manastir u bë më 19 shtator 1900. gjatë udhëtimit të babait në perëndim të Rusisë. Pushkë ose pistoletë Montecristo me kalibër të vogël. Kjo i referohet kishës Znamenskaya (Hyrja e Jeruzalemit), e vendosur në fillim të Nevsky Prospekt, përballë stacionit Nikolaevsky, tani Moskë. Nuk dihet nëse At Gjoni kishte mundësinë të shërbente në të, por ishte afër Kishës së Shenjës që turma njerëzish prisnin kthimin e Atit nga udhëtimet e tij nëpër Rusi. Nuk është vërtetuar se për çfarë atentati bëhet fjalë. Katedralja Detare e Shën Nikollës u restaurua pjesërisht në vitin 1901: Golgota u shfaq në kishën e sipërme dhe u instalua ngrohja. Në një letër drejtuar stafit të Fondacionit At John of Kronstadt të datës 21 gusht 1951 nga Santiago (Kili), V.I. Ignatiev shkruan për njohjen e tij me At Gjonin dhe Ilyashevich. Duke qenë vetë një vendas në Kronstadt, Ignatiev jetoi para se të bëhej oficer në këtë qytet, dhe At Gjoni vizitonte vazhdimisht shtëpinë e Ignatiev. Në të njëjtën letër, Ignatiev e konsideron të nevojshme të theksojë parimin faktik mbi të cilin bazohet libri i Ilyashevich: "Kur u përpilua nga z. I.K. Libri Sursky në 2 vëllime "Ati Gjoni i Kronstadt" u dha nga unë dhe gruaja ime informacionin e mëposhtëm, që mund të konfirmohet nga ne nën betim, për t'u përfshirë në vëllimin e mëposhtëm dhe u botua në këtë vëllim në vijim. faqet” (Në 50 vjetorin e vdekjes së At Gjonit të Kronstadtit. Nju Jork, 1958. F. 233). Mbi pjesëmarrjen e At Gjonit në jetën e Manastirit të Nënës së Shenjtë të Zotit Leoninsky, shih: Ornatskaya G.I. Manastiri i Nënës së Shenjtë Lesninsky. // KP-2. Kjo i referohet të ashtuquajturave “Luftërat Ballkanike” të viteve 1912-1913. Lufta e Parë Botërore dhe Lufta Civile. Historia e Fyodor Gavrilovich Shubin, ndër të tjera, u citua nga Ilyashevich në fjalimin e tij më 2 shkurt 1917 në Leximet në një takim të anëtarëve të shoqërisë në kujtim të At Gjonit të Kronstadt dhe përmbante informacione për origjinën shoqërore të Shubinit, i cili sqaronte pyetjen se si një student mund të rrëfente një fëmijë të vjetër të besimit tim nga atje: fshatarë, që më mësuan” (Ya. Ilyashevich. Disa kujtime nga jeta e At Gjonit të Kronstadtit // KP 1917. Nr. 7. F. 101). Fjala është për Mikhail Feodorovich Soyuzov, i emëruar në tetor 1893 (pas përfundimit të një kursi në Akademinë Teologjike të Shën Petërburgut me një kandidat për diplomë teologjie) si dhjak në katedralen e Shën Andreas në Kronstadt; prej nga në maj 1895 shugurohet në kishën e Korpusit të II-të të Kadetëve. At Mikhail Soyuzov është autori i "Shënimit historik mbi kishën e Korpusit të 2-të të Kadetëve. 1743-1804 dhe 1804-1904". St. Në Kronstadt katedralen Shën Andrew ai shërbeu nga 1835, fillimisht si sekston, nga 1842 si dhjak dhe nga 1875 si prift. Në 1897, At Aleksandër Taratin u ngrit në gradën e kryepriftit. Ai përmendet vazhdimisht në ditarët e At Gjonit. Shtëpia Ruse me emrin e perandorit Nikolla II u hap në Beograd më 9 prill 1933 në prani të mbretit Aleksandër I Karageorgievich dhe të gjithë familjes mbretërore. Ideja e Shtëpisë Ruse u shoqërua me konceptin e "Athinës ruse", domethënë parashikimin për zhvillimin e një kulture kombëtare emigrante që supozohej të kthehej në Rusi. Kreu i Shtëpisë Ruse ishte A. Belich, kryetar i Komisionit Shtetëror për Asistencën ndaj Refugjatëve Ruse dhe Komitetit Kulturor Rus. Shtëpia Ruse strehonte shumë organizata emigrantësh: muzeu i vetëm në botë i perandorit Nikolla II, i cili ruante gjëra, dokumente, piktura dhe fotografi që lidhen me jetën e familjes Perandorake; Komisioni Shtetëror për Ndihmën e Refugjatëve Ruse; Instituti Shkencor Rus; Instituti Shkencor Ushtarak Rus; Muzeu i Kalorësisë Ruse; gjimnazi ruso-serb për meshkuj; gjimnazi ruso-serb për femra; shkolla fillore ruse; Shoqëria Muzikore Ruse; Shoqëria ruse e artit dhe punëtoritë e piktorëve dhe skulptorëve: Sindikatat e ish-oficerëve-pilotëve, kadetëve, Kozakëve; Shoqëria ruse e gjimnastikës "Sokol"; Unioni i Shkrimtarëve dhe Gazetarëve Ruse në Jugosllavi; Teatri i Dramës Ruse i drejtuar nga Yu. Rakitin dhe Teatri Publik Rus i drejtuar nga A. Cherepov. Shtëpia Ruse ekzistonte deri në vitin 1941. Majorati është një pasuri e trashëguar me të drejtën e vjetërsisë në klan. Provinca Kalisz ndodhej në pjesën perëndimore të ish-Mbretërisë së Polonisë në kufi me Prusinë. Qyteti provincial është Kalisz (tani Voivodeship Poznan në Poloni). Në vitin 1941, kur trupat gjermane pushtuan Jugosllavinë, vendi u copëtua në pjesë që shkuan në Gjermani, Itali, Hungari, Bullgari dhe Shqipëri; U krijua shteti i pavarur kukull i Kroacisë. Prandaj, në vëllimin e dytë të librit, Sursky përdor emërtimin "b. Jugosllavia", d.m.th. "ish Jugosllavia". Familja Dreyling ishte e njohur gjerësisht në Beogradin rus. Kështu, një figurë e shquar në emigracionin rus, Roman Konstantinovich Dreyling (1880–1945), një nga themeluesit e psikologjisë ushtarake, drejtoi Skifterat Ruse (një organizatë patriotike rinore). Në një takim kushtuar rrëmbimit të gjeneralit A.P. Kutepov nga agjentët e NKVD-së, Dreyling mbajti një fjalim për vazhdimësinë e gjeneralit Kutepov me traditat e vjetra të ushtrisë ruse (Chasovoy. 1937. 20 shkurt, Nr. 185. P. 20). Fati i tij i mëtejshëm ishte tragjik: në vitin 1945 ai u dërgua nga Beogradi në BRSS dhe vdiq në kampin Yavas (Mordovia). Ndoshta At Gjoni e ka pasur parasysh të nderuarin. Serafimi (Chichagov), i cili ishte peshkop i Oryolit dhe Sevskit në vitin 1907. Më 5 dhjetor, peshkopi Serafim (Chichagov), si dhe peshkopi Hermogenes (Dolganov) dhe kryeprifti. Gjon Vostorgov vizitoi At Gjonin në shtëpinë e tij në Kronstadt (Kotlin. 1907. 8 dhjetor, nr. 277). Ky manastir, i themeluar nga Shën Arseny në ishullin Ladoga të Konevets në fund të shekullit të 14-të ishte një qendër e rëndësishme kulturore e Rusisë mesjetare. Faltorja kryesore e manastirit është ikona e Hyjlindëses së Shenjtë, e famshme për mrekullitë e saj, e sjellë nga Athos nga Shën Arseny, e cila mori emrin Konevskaya, tani ndodhet në Finlandë, në kishën katedrale të Manastirit të Ri Valaam. Në gusht 1944, vëllezërit u larguan nga ishulli, i cili u bë pjesë e Bashkimit Sovjetik (në ishull u krijua një bazë detare). Në vitin 1990, ndërtesat e manastirit iu kthyen dioqezës së Shën Petersburgut dhe filloi restaurimi i manastirit. Gjenerali Olkhovsky ishte atëherë komandanti i Korpusit të Ushtrisë XXII dhe të gjitha trupave dhe institucioneve të vendosura në Finlandë, dhe unë isha shefi i shtabit atje (Autor). Kujtimet nuk janë plotësisht të sakta. Kjo i referohet "Bisedës së kryepriftit të Kronstadt At John Ilyich Sergiev me klerin e famullitarit të Sarapulit, e cila u zhvillua më 21 qershor 1904 në qytetin e Sarapulit" (shih shënimin 128 të vëllimit të parë {Futnota 246 "Biseda e Kërkimit të Kërkimit të të kaluarës Gjonit 2". ABC e Besimit .}). Iniciatori i bisedës ishte peshkopi Mikhei (Alekseev) i Sarapulit, vikar i dioqezës Vyatka. Ai botoi gjithashtu një regjistrim të kësaj bisede të redaktuar nga At Gjoni në Gazetën Dioqezane të Ekaterinburgut (Ekaterinburg EV. 1904. Nr. 23. fq. 665–676). Në vitin 1909, eminenca e tij Micah, i cili në atë kohë ishte bërë peshkop i Arkhangelsk dhe Kholmogory, botoi këtë bisedë si një broshurë më vete. At Gjoni vizitoi Kievin më 5–10 shtator 1897. Në vitin 1884 Vl. S. Solovyov botoi veprën “Hebrenjtë dhe çështja e krishterë” (M., 1884), në të cilën shkruante se zgjidhja e çështjes hebraike është e mundur vetëm në rastin e “një qëndrimi të vërtetë të krishterë ndaj judaizmit” (f. 3). Më pas, ai vazhdimisht mbrojti në shtyp për dhënien e të drejtave të plota civile hebrenjve rusë. Në maj 1890, Solovyov shkroi një artikull "Mbi lëvizjen antisemite në shtyp", i cili "për shkak të një rrethane thjesht aksidentale, shumë interesante, nuk u shfaq në shtypin për të cilin ishte menduar" (Getz F. Mbi qëndrimin e Vl. S. Solovyov ndaj çështjes hebraike. M., 1902). Ndoshta ishte për botimin e këtij artikulli që Solovyov i kërkoi At Gjonit bekimin e tij. At Gjoni ishte njohur nga afër me një djalë tjetër të historianit të famshëm S.M. Solovyov - Vsevolod Sergeevich Solovyov (1849–1903), romancier historik ("Princesha e Ostrogozhskaya", "Perandori i Ri", "Vajza Tsar", "Voltairian", etj.) dhe botues i revistës "Veriu". Pikërisht në faqet e këtij botimi, në fillimet e lavdisë së At Gjonit, autobiografia e Atit dhe një ese nga Vs. S. Solovyov, i cili, duke përshkruar takimin e tij të parë me bariun e Kronstadt në gusht 1888 dhe njohjen e mëtejshme, u përpoq të përkufizonte fenomenin e At Gjonit: “Edhe njerëzit më të ftohtë, më skeptikë, madje edhe ata që e konsiderojnë të "dënueshme" dhe "të padenjë" për veten e tyre që të besojnë diçka tjetër, përveçse të trajtojnë keqardhjen me emrin e tij Gjoni. me respekt” (Sever. 1888. Nr. 49. fq. 14–15). Roli i Diellit është i madh. S. Solovyov dhe si nismëtar i krijimit të kësaj autobiografie të hershme të At Gjonit, botimit të së cilës i paraprijnë fjalët e botuesit: “Kështu më tha për veten me kërkesën time” (Po aty f. 15). Magnetizoj - hipnotizoj, ekspozo ndaj veprimit të magnetizmit të gjallë, duke privuar vetëdijen dhe vullnetin e lirë; nxis gjumin, harresën, mprehtësinë etj. At Gjonit iu dha kryqi kraharor i artë i lëshuar nga Sinodi i Shenjtë më 19 prill 1870 “për shërbimin e shkëlqyer e të zellshëm dhe kryerjen e detyrave të tij” (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Më 10 gusht 1904, At Gjonit, i cili mori pjesë në Pagëzimin e trashëgimtarit Aleksei, iu dha çmimi më i lartë i një kryqi kraharor prej ari, i zbukuruar me safirë, diamante dhe dy medaljone ari të punuara të shkëlqyera të ndjekura (Kotlin. 1904. 13 gusht Nr. 182). At Gjoni i shkroi Abbesës Taisia ​​për këtë ngjarje në një letër të datës 18 gusht të po këtij viti: "Pata fatin të merrja pjesë në festën e Pagëzimit të Trashëgimtarit të Tsarevich dhe të merrja dhuratën më të lartë - kryqin kraharor" (Letrat. 18 gusht 1904). Historia e kësaj trazire është si më poshtë. Libri i Schemamonk Hilarion "Mbi malet e Kaukazit", botuar në 1907, kushtuar udhëzimeve praktike në Lutjen e Jezusit, shkaktoi polemika dhe ndarje në Athos, kryesisht midis murgjve të Manastirit Panteleimon, Sketës së Shën Andreas dhe Sketës së Re Thebaid. Ata njoftuan formimin e një dogme të re të Kishës se Emrat e Zotit, dhe veçanërisht emri Jezus, janë Vetë Zoti. Përhapja e gjerë e herezisë së adhurimit të emrit lidhet me emrin e hieroskemamonkut Anthony (Bulatovich), i cili i prezantoi mësimet e tij në librin "Apologjia e besimit në emër të Zotit dhe në emër të Jezusit". Në fund të vitit 1912 - fillimi i vitit 1913. ndodhën trazira dhe trazira, Bulatovich dhe përkrahësit e tij dëbuan abatin dhe shumë vëllezër nga manastiri i Shën Andreas dhe u përpoqën të kapnin me forcë pushtetin dhe thesarin e manastirit. Sinodi i Shenjtë, në Mesazhin e 18 majit 1913, e dënoi adhurimin e emrit si herezi dhe me kërkesën e tij, Perandori Sovran dhe qeveria ruse vendosën të largonin heretikët nga Athosi. Në fillim të korrikut, adhuruesit e emrit u transportuan me anije në Rusi. (Shih: Pjetri (Pigol), abati, tragjedia Athos: krenaria dhe planet satanike. M., 2005). Shih shënimin. 45. {Shënimi 419 “Shpifje kundër At Gjonit, që gjoja...”. Redaksia e ABC of Faith.} Në vitin 1905, Selia e Archangel u pushtua nga peshkopi Ioannikiy (Kazan). At Gjoni ishte në Kiev më 16–19 prill 1893. Ky spital i Shën Petersburgut (tani Spitali Rauchfuss) u ndërtua nën udhëheqjen e figurës së famshme të bamirësisë sociale, Princit Peter Georgievich të Oldenburgut dhe për 12 vitet e para të ekzistencës së tij ishte nën kontrollin e tij të drejtpërdrejtë. Më 30 shtator 1864, spitali mori emrin e Princit të Oldenburgut me rastin e 25 vjetorit të shërbimit të tij në institucionet e Perandoreshës Maria. Perandori Aleksandër 11 lëshoi ​​përshkrimin e mëposhtëm: "Për të ndërtuar një shtëpi të re shërimi për fëmijët në Shën Petersburg me emrin që i është dhënë: Spitali i Fëmijëve i Princit Pjetri të Oldenburgut" (Ese mbi strukturën dhe aktivitetet 25-vjeçare të spitalit të fëmijëve të Princit Pjetri të Oldenburgut. Shën Petersburg, 1894. P.). Princi ia besoi përgatitjen e një programi për ndërtimin e spitalit mjekut dhe prokurorit të jetimores K.A. Rauhfus; Godina e spitalit është ndërtuar sipas projektit të arkitektit Ts.A. Kavos në fillim të Ligovsky Prospekt - në një nga vendet më të ngritura dhe më të thata në qytet. 3 shtator 1869 Mitropoliti Isidori shenjtëroi kishën në emër të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal dhe pavijonet e spitalit të fëmijëve; Më 18 dhjetor 1869, pacienti i parë u pranua. Veprimtaritë e Vëllazërisë, të lidhura ngushtë me emigracionin rus në Jugosllavi, përshkruhen nga një nga vëllezërit e manastirit Job-Pochaev: "Që nga koha e Shën Jobit, i cili ishte igumen i Pochaev në shekujt XVI dhe XVII, ekziston një traditë e veprimtarisë tipografike në këtë manastir. Në shekullin e 21-të dhe të shekullit të 20-të të tetorit të shekullit të 20-të. Lavra, u krijua një vëllazëri autonome prej 150 vëllezërish, e kryesuar nga një murg me shpirt të lartë asket, At Arkimandriti Për disa vite, përveç veprave të tij monastike dhe tipografike, ai zhvilloi një luftë kokëfortë dhe intensive për një rrjet të shtypur volinas kundër fshatarëve volinas Shoqëritë e kooperativës, fondet e ndihmës reciproke, etj. Me këtë aspekt të veprimtarisë së tij, ai i tjetërsoi polakët në ekstrem, dhe kur, pas Luftës së Parë Botërore, Lavra e Pochaev u gjend në territorin e Polonisë, At Vitali u arrestua, i akuzuar për bashkëpunim në akte terroriste (të cilat ai, natyrisht, nuk i dënoi me vdekje). Ndërmjetësimi i Patriarkëve të Serbisë dhe Rumanisë dhe ndërmjetësimet veçanërisht të zellshme dhe këmbëngulëse për të nga Mitropoliti (Patriarku i ardhshëm) Barnaba i shpëtuan jetën: dënimi me vdekje u zëvendësua me dëbimin nga Polonia. I përshëndetur me respekt dhe dashuri në Serbi, ku iu dha një manastir i pasur, Arkimandriti Vitali, megjithatë, nuk qëndroi gjatë në këtë strehë të qetë. Shpirti i tij monastik kërkonte arritje. Kur në vitin 1923 u bë e ditur se në Sllovaki, në Pryashevskaya Rus, fshati Ladomirovo (Vladimirovo) u transferua nga Uniateizmi në Ortodoksi, por nuk kishte asnjë prift atje, Fr. Vitali shkoi në Ladomirovë, në një mjedis varfërie dhe mjerimi ekstrem. Këtu ai filloi të krijojë një qendër të re manastiri. Në Ladomirovë tek Fr. Vitalit iu bashkuan murgj vetëmohues, të cilët nuk kishin frikë nga një ekzistencë e mjerueshme. Nga këta, një nga të parët ishte Fr. Serafimi, tani Kryepeshkop i Çikagos. Filluan të shtypnin kalendarët e kishës, një gazetë kishtare dhe libra shpirtërorë për banorët ortodoksë të Çekosllovakisë dhe më pas për të gjithë emigracionin rus. Në vitin 1934 i emëruar në selinë ipeshkvore në Amerikë nga Imzot Vitali ia dorëzoi udhëheqjen e këtij manastiri arkimandrit Serafim, i cili vazhdoi punën e tij. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, megjithë pengesat nga autoritetet gjermane, librat e shtypur në Ladomirova u përhapën në të gjithë hapësirën e pushtuar, duke arritur në Carskoe Selo, Stalingrad dhe Kaukaz. Kur në vitin 1944 Ushtria e Kuqe iu afrua kufijve të Sllovakisë, Arkimandrit Serafim arriti të merrte të gjithë manastirin e tij, fillimisht në Gjermani, dhe më pas pjesërisht në Zvicër. Ata murgj që nuk morën vizë zvicerane u bashkuan rreth At. Arkimandrit Job, i cili për shumë vite ishte ndihmës i Fr. Serafimi. Ata themeluan një qendër të re monastike në Mynih” (Fr. Arkimandrit Kornili (Malyushinsky). Me rastin e pesëvjetorit të vdekjes së tij. Mynih. Shtypshkronja e manastirit të Shën Jobit të Pochaevsky. 1971. fq. 7–8). Domethënë shkolla e V.K. Sablera bashkoi dy institucione arsimore pedagogjike: një "shkollë të mësuesve të klasës së dytë", ku mësuesit u trajnuan për shkollat ​​​​fillore të shkrim-leximit dhe një "shkollë të mësuesve të kishës" për trajnimin e mësuesve për shkollat ​​famullitare. Kjo vizitë u zhvillua më 29 gusht 1894, siç raportohet në gazetën Ditari i Varshavës: "Ati Gjoni ishte i pranishëm në vigjiljen solemne gjithë natën në kishën e Gjimnazit të Parë të Grave dhe vetë lexoi kanunin e Shën Princit Aleksandër Nevskit. Shërbimi u ndoq nga kujdestari i distriktit të shkollës A.L. Apukhtin. Ati Gjoni, në fund të vigjilës, të gjithë zyrtarët kryesorë të banesës F. të gjimnazit të parë të grave, N.V. Turkova, ku u ofrua çaj dhe darkë Në orën 9.5 At Gjoni u nis për në odat e peshkopit” (Ditari i Varshavës. 1894. 1 shtator, nr. 222). Bila Tserkva është emri i rusifikuar i qytetit serb të Bela Crkva, i vendosur 100 km nga Beogradi në rrjedhat e Karpateve (jo shumë larg kufirit rumun). Jeta e këtij qyteti të qetë të gjelbër ndryshoi dukshëm pas vitit 1920, kur Kisha e Bardhë u bë një nga qendrat e emigrimit rus: "Qyteti filloi të përmbytet nga fjalimi rus dhe pikëllimi jo shumë i vetëdijshëm i mërgimit. Kazermat e mëdha në skaj të qytetit iu dhanë Korpusit Kadet të Krimesë, dhe ndërtesa më e mirë në qendër të qytetit u dha nga Instituti i Donsky, i cili gjithashtu mbërriti në qendër të qytetit, institutit "Ancher". jetimore në Bila Tserkva, nën patronazhin e princeshës Elena Petrovna, e veja e Princit John Konstantinovich, e cila u vra në Rusi, gjithashtu ekzistonte në qytet për disa vite me radhë. duke luajtur marshime Ishte emigracioni rus, pjesë e Rusisë, që derdhej përmes Bosforit në Evropë. Serbët ndihmuan rusët duke u dhënë përfitime të gjithëve përmes një institucioni të posaçëm të quajtur Komisioni Drzhavna. Kishte rusë të të gjitha gradave dhe gradave: gjeneralë, senatorë, guvernatorë, oficerë, zyrtarë dhe njerëz të thjeshtë me familje. Ishte Rusia, e derdhur në shumë brigje dhe rëra të botës. Dhe rusëve nuk u kishte mbetur asgjë askund përveç Kishës së Bardhë, si figurativisht ashtu edhe fjalë për fjalë. Kisha e Bardhë ishte një tipar nën Rusinë e Bardhë” (Faith and Credibility. F. 10). Duka i Madh Nikolai Nikolaevich Romanov, djali i madh i Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich Plaku dhe Dukeshës së Madhe Alexandra Petrovna, pasi u largua nga Krimea nga Ushtria e Bardhë, u vendos fillimisht në Itali, dhe më pas, nga viti 1922, në jug të Francës - në Antibes. Në korrik 1923, ai u transferua në pasurinë Choigny, që ndodhet afër Parisit, ku jetoi për pesë vjet e gjysmë, duke organizuar ndihmë për veteranët e Ushtrisë së Bardhë. Në fund të tetorit 1928, për shkak të përkeqësimit të shëndetit, Nikolai Nikolaevich u kthye në Antibes. Në mesin e dhjetorit 1928, ai u sëmur nga pneumonia dhe më 5 janar 1929 në orën 9:00. 30 min. në mbrëmje, pas një sëmundjeje të shkurtër, ai vdiq (Chasovoy. 1929. Jan. Nr. 1–2. F. 3). Shih: Prezantoj. ed. T. 1. F. 236. {Fillimi i paragrafit: “10 vjet më parë...”. Redaksia e ABC of Faith.} Sipas legjendës së krishterë, para thirrjes së vdekjes së perandorit romak Julian Apostati (331–363) ai iu drejtua Krishtit. Perandori Julian u bë një persekutues i krishterimit, i cili më parë ishte pranuar si fe shtetërore, dhe bëri një përpjekje për t'i kthyer nënshtetasit e tij në paganizëm. Ai shkroi një sërë veprash polemike të drejtuara kundër "galileanizmit" (një emër përçmues për krishterimin sipas emrit të provincës së Galilesë, ku jetoi Zoti ynë Jezu Krisht). Sipas dëshmisë së disa historianëve të Kishës së Krishterë, në veçanti të Bekuar Theodoret (390–458), i plagosur për vdekje në një betejë me Persianët, Juliani e perceptoi vdekjen e tij të afërt si ndëshkim për braktisjen e tij. Kontakion, ch. 8, nga vazhdimi i shërbimit për të vdekurit. Botimi i dytë i librit të Sursky u botua në Jordanville në 1978. Kjo i referohet Manastirit Verkhoturye Nikolaevsky, i cili ishte nën juridiksionin e Kryepeshkopit të Permit dhe Verkhoturye; në të preheshin reliket e Shën. djathtas Simeoni i Verkhoturye. – Shih Nechaeva M.Yu. Pas mureve të manastirit të lashtë. Katër shekuj histori e Manastirit të Nikollës Verkhoturye. Ekaterinburg, 2000. Shih: Prezantoj. vëllimi. fq 503–505. {Kapitulli 60. Mrekullitë e At Gjonit... Botim i ABC-së së Besimit.} Pas 1917 - Kaunas. Në fakt ai i njihte, pasi çdo të diel në Shën Petersburg shkonte në kishën katolike, ku ulej gjatë meshës në sakristi. Në verë, babi shkoi me ne në kishën ortodokse. Ai vazhdimisht na ankohej se nuk kuptonte asgjë nga Kisha Katolike, i lexonte të gjitha lutjet që dinte për vete në latinisht dhe pastaj rrinte kot (Auth.). Kjo i referohet kremtimit të 1500-vjetorit të vdekjes së shenjtorit, të festuar më 14 shtator 1907. Ditët mbretërore u krijuan në kujtim të ngjarjeve në jetën e personave të Shtëpisë Mbretërore: ditët e ngjitjes në fron dhe kurorëzimit të Perandorit, ditëlindjet dhe emrat e Perandorit, Perandoreshës, Trashëgimtarit-Tsesarevich dhe gruas së tij dhe personave të tjerë të familjes August. Autoriteti i fjalëve të Pio-Ulsky është për faktin se ai vetë në 1880-1886. jetoi në Kronstadt dhe në 1880–1884. ka studiuar në Shkollën e Inxhinierisë Detare Kronstadt të Perandorit Nikolla 1. Mendimi i Pio-Ulsky për At Gjonin është veçanërisht domethënës si dëshmi e një shkencëtari të madh, një përfaqësues i njohurive të sakta, i cili gjithashtu qëndronte në krye të shoqatës së shkencëtarëve rusë në Beograd: Pio-Ulsky drejtoi departamentin e matematikës dhe teknologjisë ruse8-191 (28-91). Ky ishte emri i njësive ukrainase brenda Ushtrisë Austro-Hungareze. Teksti i Rregullës 69 transmetohet me ndryshime; teksti i saktë: "Nëse dikush (peshkop, ose presbiter, ose dhjak, ose nëndhjak, ose lexues ose këngëtar) nuk agjëron në festën e shenjtë të Rrëshajëve të Madhe para Pashkëve ose çdo të mërkurë dhe të premte të gjithë verës, përveç dobësisë, le të përjashtohet për një kohë nga Kungimi. Përmendja e Tolstoit në lidhje me mëkatin e prishjes së agjërimit shpjegohet me faktin se tashmë, për shembull, në "Rrëfim" (1879-1882), duke deklaruar kthesën fetare që kishte ndodhur tek ai, L.N. Tolstoi shkroi për qëndrimin e tij negativ ndaj anës “rituale” të besimit ortodoks, duke përfshirë agjërimin: “Por me këtë kuptim të besimit popullor, njerëzit tanë joskizmatikë, mes të cilëve kam jetuar, janë të lidhur pazgjidhshmërisht me shumë gjëra që më zmbrapsnin dhe më dukeshin të pashpjegueshme: sakramentet, shërbimet e kishës, agjërimi, nderimi i relikteve dhe ikonave. Antologjia Shën Petersburg, 2000. F. 98). Ndoshta bëhet fjalë për shtëpinë botuese YMCA-Press, e cila ka selinë në Paris që nga viti 1925. Shtëpia botuese ka botuar një numër të konsiderueshëm veprash të letërsisë artistike ruse: vepra të zgjedhura të Pushkinit, Lermontovit, Gogolit, Turgenevit, Tolstoit, Dostojevskit, Leskovit, Chekhovit (shih: Organizata botuese e shtëpive botuese ruse dhe botuese. 1917–2003 Libër referimi Enciklopedik, 2005. F. 331). Midis klerit të Moskës, prift. Pavel Teodorovich nuk ishte aty. Ndoshta po flasim për një përfaqësues të familjes trashëgimore priftërore të Teodorovichs, i cili shërbeu në Volyn, në fshat. Verbichne, rrethi Kovel. Ati Pavel Teodorovich mund të bashkohej me At Gjonin gjatë udhëtimit të babait në perëndim të Rusisë më 17–23 shtator 1900. Princesha M.A. Svyatopolk-Mirskaya luajti një rol të rëndësishëm në jetën kishtare dhe shoqërore të Serbisë, duke u drejtuar, me bekimin e Mitropolitit Anthony (Khrapovitsky), Motrat Mariinsky, siç shkruan njëra nga motrat L. Tverdokhlebova: "Kjo organizatë u dha mundësinë shumë grave dhe vajzave ruse të gjenin paqen e vuajtjes dhe të mbijetuarit të paqes në ruse. dhe kënaqësinë shpirtërore në punën në kishë... Hierarkët dhe kryepastorët tanë të parë i vlerësuan veprat e tij të larmishme në ndërtimin e kapelës së Iveronit në Beograd, në organizimin e drekës falas për emigrantët e varfër rusë që po na dërgonin në një rreth në spital për të vizituar dhe për të ndihmuar me ushqim, shpesh krejtësisht i vetëm, i cili kishte humbur shpresën e pjesëmarrjes Shumë u ngrohën nga dashuria e saj” (Rusia Ortodokse. 1959. Nr. 13. F. 9). Të ngresh një imazh është t'i sjellësh një imazh nga kisha të sëmurit për të kryer një shërbim lutjeje. një formacion ushtarak i Gardës së Bardhë që operoi në jug të Rusisë gjatë Luftës Civile. Krijuar në nëntor-dhjetor 1917 në Novocherkassk. Të udhëhequr nga gjeneralët M.V. Alekseev, L.G. Kornilov, A.I. Denikin, P.N. Wrangel. Në mars 1920, ushtria u mund dhe pjesët e mbetura të saj u bënë pjesë e ushtrisë së Wrangel. Arsyeja e persekutimit ishte largimi i At Gjonit nga Kronstadt më 27 tetor 1905, gjatë kryengritjes së marinarëve. Në numrin nr. 13 të gazetës "Rus" (datë 8 nëntor 1905) një shënim "O. Gjoni dhe trazirat e Kronstadt" me nënshkrimin "Bayan", në të cilin At Gjoni akuzohej për "ikje të turpshme" nga qyteti. Pas kësaj, gazetat e tjera e sulmuan atë. Më 22 nëntor, At Gjoni foli publikisht në gazetën "Kotlin": "Për shkak të urrejtjes së pakuptueshme, të pashprehshme ndaj meje nga redaktorët-botuesit e "Petersburg Listok", "Petersburgskaya Gazeta" dhe "Rus" i sapolindur i Suvorinit të ri, këto tre gazeta botojnë në faqet e tyre lajme kundër meje, të rreme dhe të falsifikuar. ose në Siberi, ose të tërhiqem pas Vitit të Ri, duke dashur të më shkatërrojë disi dhe të më largojë plotësisht nga kjo botë” (1905. 23 nëntor, nr. 261). Megjithatë, përndjekja e gazetave nuk u qetësua. Një tablo e trishtuar e "qurimeve dhe qortimeve" që i ranë At Gjonit u pikturua nga Kryeprifti. John Vostorgov në një fjalim të mbajtur më 6 dhjetor 1907 në Kronstadt St. Andrew's Katedral: "Ai ishte i pari që u persekutua dhe u çnderua nga shtypi i shfrenuar. Më kujtohet, dy vjet më parë, kur u ktheva nga Siberia në kryeqytetin verior, përgjatë gjithë linjës hekurudhore, këto fletushka, vizatime, poezi - tallja e Gjonit të Kronstadtit... Më pas është dobësuar për një kohë të shkurtër. një rrjedhë e përbashkët" (New Terrible Words of 1906–1907, f. 121). Kisha-monumenti i Brukselit në emër të Jobit të Shumëvuajturit iu kushtua kujtimit të Car-Martirit Nikolla II dhe të gjithë popullit rus që u vra nga autoritetet ateiste në trazira. Është ndërtuar në vitin 1937 sipas projektimit të arkitektit të famshëm Nikolai Ivanovich Istselennov (1891–1981) dhe ishte një nga një sërë kishash dhe kapela përkujtimore. Kisha i Brukselit, i cili strehon reliket e Familjes Mbretërore, funksionon edhe sot e kësaj dite, mbrohet nga qeveria belge si një monument arkitektonik dhe është një pikë referimi e qytetit. At Gjoni vizitoi Vilnën më 10 maj 1900. Gjatë tërmetit të Mesinës në Itali në vitin 1908, vdiqën 77.287 njerëz. Në Manastirin Ioannovsky, në librin e shërimeve përmes lutjeve të At John of Kronstadt, At John of Ornatsky në vitin 1911 bëri një hyrje në lidhje me shërimin e djalit të Mbretëreshës së Helenëve, Christopher: "Madhështia e saj Mbretërore Mbretëresha e Helenëve Olga Konstantinovna pas varrimit të Frymës së Përhershme. Kronstadt, më 27 shtator 1911, denjoi të raportonte me dashamirësi ngjarjen e mëposhtme për fuqinë e lutjes së Atit të dashur, kur ai ishte një vjeç e gjysmë, i cili u ftua në pozitën e tij të vogël Për habinë e madhe të të gjithëve, ai shkoi me dëshirë tek Ati, i cili eci nëpër dhomë me të për një kohë të gjatë dhe u lut në krahët e babait, ra në gjumë. Hyrja për këtë ngjarje në librin e shërimeve vërtetohet me një nënshkrim të shkruar me dorë të Emrit të Madhërisë së Saj: “Olga” (Shërime të mrekullueshme përmes lutjeve të At Gjonit të Kronstadtit. Numri 2. Shën Petersburg, 1912. fq. 24–25). mart: Mateu 19:26; Lluka 18:27. At Gjoni ishte në Kiev më 16–19 prill 1893 dhe 5–10 shtator 1897. Eklampsia është një toksikozë e vonshme e shtatzënisë, e shprehur në ngërçe të muskujve të të gjithë trupit me humbje të vetëdijes. Shih shënimin. 36. {Fusnota 406 “Në Petrograd filloi terrori më mizor i kuq...”. Redaksia e ABC of Faith.} Vaulting është një lloj sporti i kuajve që lidhet me kalorës që kërcejnë nga kali në kalë. At Gjoni erdhi në Ryzhov në korrik 1890 dhe 1891. At Gjoni shërbeu Liturgjinë në Tsaritsyn më 10 tetor (jo gusht) 1901. Saki është një qytet turistik në bregun perëndimor të Krimesë jo shumë larg Yevpatoria, i famshëm për baltën shëruese të liqenit Saki. At Gjoni udhëtonte shpesh (pothuajse çdo ditë) nga Kronstadt me det për në Oranienbaum, nga ku trenat mbërrinin në Shën Petersburg në Stacionin e Varshavës. Protosingel është ndihmësi i parë i mitropolitit ose patriarkut. Philippika - diatribe. Ndoshta ka një gabim në këtë vend nga autori i kujtimeve. Tolstoi u shkishërua nga Kisha me Dekretin e Sinodit të Shenjtë të 20–22 shkurtit 1901, Nr. 557 (shih shënimin 131 të vëllimit të parë. {Fusnota 251 “Therrethants of Tolstoy’s excommunication from the Church...” Redaksia e ABC-së} e). At Gjoni denonconte vazhdimisht mësimet e Tolstoit në predikimet e tij dhe shkroi një sërë veprash të drejtuara kundër Tolstoyizmit: “Përgjigje e Pastorit të Kishës Leo Tolstoy ndaj tij “Apel për Klerin” (St. Petersburg, 1903): “Mbi herezinë shpirtshkatërruese të gr.St. Petersburg. E para nga këto vepra mori rezonancën më të madhe, e cila u botua fillimisht në librin e gushtit të Missionary Review (Nr. 12, f. 163–172), dhe më pas u shtyp si një broshurë e veçantë. "Apel për klerin" L.N. Tolstoi u botua në Londër në fillim të nëntorit 1902. At Gjoni mësoi për të në maj 1903 nga redaktori i Revistës Missionary V.M. Skvortsova. Sipas këtij të fundit, «pasi mori një broshurë për t'u njohur me krijimin e ri të heretikut Yasnaya Polyana, At Gjoni nuk kishte ndërmend të përgjigjej, duke përmendur mungesën e kohës dhe largimin e tij në atdheun e tij në Arkhangelsk». Sipas Skvortsov-it, At Gjoni e shkroi përgjigjen e tij ndaj "Apelit" "në një zemërim të drejtë, nën përshtypjen e tonit jashtëzakonisht të guximshëm, sfidues të këtij krijimi blasfemues" (Po aty 1903. Nr. 17. F. 964). Vetë At Gjoni e shpjegoi dëshirën e tij për t'iu përgjigjur Tolstoit në këtë mënyrë: "Mos u habisni nga qëllimi im: do të ishte e çuditshme nëse, pasi të lexoja këtë vepër, nuk do të doja të thoja fjalën time në mbrojtje të besimit të krishterë, të cilin ai e denoncon në mënyrë kaq të egër dhe të padrejtë së bashku me klerin e të gjitha besimeve të krishtera. blasfemi e tmerrshme e Tolstoit, por njihni atë vetëm si një shkrimtar të talentuar, nga veprat e tij të mëparshme” (Po aty nr. 12. F. 163). Gallipoli është një gadishull në Turqi, mbi të cilin, pasi lundroi nga Krimea në nëntor 1920, zbarkoi Korpusi i Parë i Ushtrisë i gjeneralit A.P. Kutepova. Me gjithë situatën e vështirë të atyre që zbarkuan, që jetonin nga dora në gojë, shpejt u vendos rendi i rreptë ushtarak në kampin e Galipolit; Kështu, më 12 korrik 1921, aty u bë gradimi i parë i kadetëve në oficerë në emigracion. Kur u bë e qartë se planet për një fushatë kundër Rusisë Sovjetike nuk mund të kryheshin, u mor një vendim për evakuimin e pjesëve të Korpusit të Parë të Ushtrisë nga Gallipoli në vendet sllave të Evropës Jugore. Mbledhja e Galipolit zgjati nga nëntori 1920 deri në dhjetor 1921. Më 22 nëntor 1921 u themelua Shoqëria Gallipoli. Shipka është një kalim në Bullgari përmes kreshtës Stara Planina (Ballkan) në një lartësi prej 1185 m, përtej së cilës gjatë Luftës Ruso-Turke të 1877-1878. U zhvilluan luftime të ashpra. Trupat ruso-bullgare, pasi pushtuan Shipkën më 7 korrik 1877, e mbajtën këtë kalim me forca të vogla në gjysmërrethim deri në dhjetor të po atij viti, gjë që bëri të mundur kapjen e forcave të konsiderueshme turke dhe sigurimin e trupave ruse me rrugën më të shkurtër të avancimit për në Stamboll. Për të përjetësuar veprën e ushtarëve rusë, Kisha Aleksandër Nevski u ndërtua në lartësitë e Shipkës duke përdorur fondet publike të mbledhura në Rusi. Shenjtërimi i kishës përkujtimor u bë më 8 shtator 1902 Kjo i referohet librit të kryepeshkopit. Evdokim (Meshchersky) "Dy ditë në Kronstadt. Nga ditari i studentit V.M." (Holy Trinity Lavra of Sergius, 1900; ed. 2, rishikim dhe shtesë: Holy Trinity Lavra of Sergius, 1902). Në parathënien e botimit të 2-të, autori shkroi: "Ditari u shkrua nga unë nën përshtypjen e gjallë të asaj që përjetova vetë në Kronstadt, duke qenë vazhdimisht në komunikim të drejtpërdrejtë me bariun e madh rus. Për gati dhjetë vjet nuk e botova, nga frika se mos shkelja modestinë e bariut dhe zbuloja "të shenjtët e shpirtit tim të të shenjtëve". Shërbesa baritore e At Gjonit më nxiti të shkundja pluhurin nga statuti im dhe t'i sillja si dhuratë punën time të përulur, të vogël dhe të mjerë” (Op. cit. f. 5). Shih: Biseda me barinjtë e Sarapulit // Kujtimet e samovidtsev. fq. 17–18. Udhëtimi misionar i At Gjonit, i cili kishte për qëllim ekspozimin e Johanitëve, u zhvillua nga 1 tetori deri më 5 tetor 1902. Babai u dërgua nga Sinodi i Shenjtë me kërkesë të peshkopit të Kostroma Vissarion (Nechaev), i cili mësoi se fshatari Artamonov, i cili dikur jetonte në Kronstadt, kishte një numër gjithnjë e më të madh të Gjonit. fshatarët në sektin e tij. Më 1 tetor, At Gjoni, pasi shërbeu Liturgjinë në Katedralen e Kostroma, u nis me kalë për në fshat. Khoroshevo, rrethi Soligalichsky (140 versts nga Kostroma), ku u ngrit sekti. Më 3 tetor, ai shërbeu Liturgjinë në një kishë rurale dhe foli një fjalë për keqkuptimet fetare. Pas shërbesës, ai pati një bisedë të gjatë me sektarët, si rezultat i së cilës ata sollën pendim të plotë. Duke u larguar nga kisha, At Gjoni, me kërkesë të Artamonov, shkoi në fshat. Është mirë të shikosh përreth kishës së ndërtuar nga Artamonov; ai urdhëroi të hiqeshin portretet e tij të varura midis ikonave dhe të hiqeshin kryqi nga çatia (Missionary Review. 1902. nëntor f. 709–710). Citim i pasaktë nga komedia nga A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia" (Griboyedov L.S. Works. The poet's library (Seria e madhe). L., 1987. F. 74). “Kur lutesh, si rregull, sidomos sipas librit, mos nxito nga fjala në fjalë, pa e ndjerë të vërtetën e saj, pa e vënë në zemër, por bëje dhe bëje vazhdimisht punën për të ndjerë me zemër të vërtetën e asaj që thua, mos u kreno, pushto zemrën tënde, jepja Zotit si kurban të mbarë: më jep mua, bir, do të bëhet një lutje me Zotin tënd, me gjithë zemrën tënde. Do të mbushesh me frymën dhe frytet e tij: të vërtetën, paqen dhe gëzimin, dashurinë, butësinë, shpirtgjerësinë, butësinë e zemrës.” (Holy Righteous John of Kronstadt. Thoughts of a Christian. M.-Kronstadt. 2006. fq. 90–92). Në vitin 1900, në vitin e njëqindvjetorit të vdekjes së komandantit të famshëm rus A.V. Suvorov, një muze me emrin e tij u hap në Shën Petersburg. Në këtë drejtim, ndërtesa e kishës prej druri Alexander Nevsky, e ndërtuar nga Suvorov në 1787, u transportua nga fshati Konchanskoye në Shën Petersburg dhe u instalua pranë muzeut. Në vitin 1901, në fshatin Konchanskoye, në vendin e një kishe prej druri, u ndërtua një kishë prej guri në emër të Aleksandër Nevskit, e cila ishte një kopje e saktë e asaj prej druri. Ndërtimi u mbikëqyr nga Komisioni Suvorov; ndërtimi u drejtua nga anëtari i Dumës së Qytetit të Shën Petersburgut K.S. Stroganov. Kisha Konchansky mori 11 muaj për t'u ndërtuar dhe kushtoi 10,000 rubla. At Gjoni i dhuroi kishës veshje të reja dhe enë të shenjta dhe mori pjesë në festimet e shenjtërimit të tij. Historia e Avdotya Afanasyeva ka tërhequr vëmendjen e gjerë. Një nga shtatëdhjetë dëshmitarët e incidentit shprehu dyshime në shtyp për vlefshmërinë e shërimit. Mendimi i tij u mor nga disa gazeta liberale. Duke dashur të rivendosin pamjen e vërtetë të ngjarjes, redaktorët e revistës "Pilgrim Rus" iu drejtuan dëshmisë së priftit. Lev Matveev, rektor i kishës Konchanskaya (RP. 1901. Nr. 38. F. 656). Më pas, dëshmia e tij u ribotua në revistën “The Helmsman” (1901. Nr. 41. fq. 274–275) dhe u botua si një broshurë e veçantë (Shërimi i mrekullueshëm i një gruaje të sëmurë në fshatin Konchanskoye, përmes lutjes së At John Ilyich Peterstads, St.10). Babai A.A. Taneyeva - Alexander Sergeevich Taneyev, Sekretari i Shtetit, e njihte mirë At Gjonin, pasi ai ishte nënkryetar i Kujdestarisë së Shtëpive të Punës dhe Shtëpive të Punës. Nëpërmjet tij, At Gjoni dhe punonjësit e Shtëpisë së Punëtorëve të Kronstadt iu drejtuan perandoreshës Alexandra Feodorovna. Kështu, për shembull, më 23 prill 1902, telegrami i mëposhtëm iu dërgua Tanejevit: "... Këshilli i Shtëpisë së Industrisë së Kronstadt me respekt i kërkon Shkëlqesisë suaj që t'i paraqesë Madhërisë së Saj Perandorake, Perandoreshës Sovrane Alexandra Feodorovna, shprehje të ndjenjave besnike dhe urime, femijëve të nderuar për ditën e punëtorëve, të çmuarit, të nderuarit: strehëzat, shkollat popullore dhe artizanale, i gjithë këshilli dhe punonjësit në të njëjtën kohë, ata i luten me zell Zotit për shëndetin dhe jetëgjatësinë e patrones së tyre të gushtit, rektorit të katedrales, Rev. 1902. 1 maj, nr. 4). Lando është një karrocë me një majë hapëse. A.A. Taneyeva (Vyrubova) në mërgim shkroi kujtimet "Faqet e jetës sime" (botim i parë - Paris, 1922; bot. 2. Berlin, 1923), të cilat, veçanërisht, përmbajnë episode të ndihmës së hirshme të At Gjonit të cituar nga Ilyashevich. Kjo i referohet poezisë "Vlas" nga N. A. Nekrasov, heroi lirik i të cilit, pasi u pendua për mëkatet e tij, la pronën e tij të paligjshme dhe shkoi të endej, duke mbledhur para për të ndërtuar një kishë. Me sa duket, një gabim në kujtesë: Katedralja Detare u shenjtërua më 10 qershor 1913. Rotunda është një pelerinë e gjatë për femra pa mëngë, pa kapëse dhe me të çara për krahët. Bibliotekari i Patriarkanës Serbe V.A. shkroi për punën edukative të murgeshave ruse që banonin në manastirin Khopovsky. Mayevsky: "Në tokën vëllazërore jugosllave, manastiri i grave ruse në Khopov, i banuar tani nga motra ruse Lesna, po lulëzon. Në manastir ka një strehë shembullore për fëmijët dhe një sërë punishtesh. E gjithë kjo dallohet për prodhimin e tij të jashtëzakonshëm, për murgeshat dhe përvojën e tyre të plotë" (about 50). V.A. Patriarku serb Barnaba dhe koha e tij, 1931. Fq. 285). Kanonizimi i Shën Joasafit, mrekullibërësit të Belgorodit, u bë më 4 shtator 1911. “Në këtë kohë, reliket e shenjta u ekzaminuan dhe u gjetën plotësisht të paprishura: Shën Joasafi në reliket e tij të pakorruptueshme ka pamjen e një të sëmuri që sapo ka rënë në gjumë; reliket e shenjta u transferuan në rroba të reja. mosprishja e trupit të tij me zë të lartë flet për jetën e përjetshme si një fenomen të padyshimtë dhe mrekullitë ngjallin shpresë se Ai që i punon është afër nesh" (Nikodim (Kononov), Peshkopi i Belgorodit. Shën dhe mrekullibërësi Joasaph, Peshkopi i Belgorodit dhe Obojanskit dhe kanonizimi i tij i Kishave Ortodokse Ruse.191. Një sekt racionalist që u përhap gjerësisht në fillim të shekullit të 19-të. Molokanët besojnë se Zoti Biri dhe Fryma e Shenjtë nuk janë të barabartë me Perëndinë Atë në Hyjni. Molokanët refuzojnë nderimin e ikonave dhe shenjtorëve, si dhe disa sakramente kishtare. Menjëherë pas formimit të tij, Molokanizmi u nda në bashkësi të shumta (molokanët agjërues, shtundo-molokanët, molokanët subbotnik etj.). Në fund të majit 1909 (pas vdekjes së E.K. Sergieva), me iniciativën e Shoqatës në kujtim të At Gjonit të Kronstadt dhe klerit të Katedrales së Shën Andreas, filloi mbledhja e materialeve për organizimin e një muzeu përkujtimor në banesën e Atit. Në fund të vitit 1918, në sallën e madhe të banesës, u ndërtua një kishë, i shenjtëruar për nder të Trinisë Jetëdhënës, i cili mori statusin e një kishe të regjistruar të Katedrales së Shën Andreas. Pas shpërthimit të Katedrales së Shën Andreas, banesa e At Gjonit u pushtua nga qiramarrësit (shih: Prifti Genadi Belovolov. Apartamenti i Shenjtë // Gjetja e një portreti. Ekspozita historike dhe dokumentare. Katalogu. M., 2001. F. 54). M.D. Usov ishte një anëtar aktiv i Shoqatës. Këtu është një nga referencat për të në shtypin kishtar të atyre viteve: "Për të varfërit e kryeqytetit, Shoqëria, në kujtim të At Gjonit të Kronstadtit, sipas shembullit të viteve të mëparshme, organizoi një vakt përkujtimor në shtëpinë e bujtinës së Shoqatës (Karpovka, 41). Falë bujarisë së U.P.Dovas, M.D. Pshenisnova, A.G.Ilyinsky dhe tregtarë të tjerë që e admironin Atin, vakti ishte i bollshëm dhe të varfërit darkuan jo vetëm në datën 19, por edhe të nesërmen gjithsej darkonin deri në një mijë veta” (KP. 1912. Nr. 43. F. 711). Territori në të cilin ndodhej Port Arthur u dha me qira nga qeveria ruse në 1898 sipas një konvente me Kinën për bazimin e forcave kryesore të Flotës së Paqësorit. Natën e 26-27 janarit 1904, pa pritur që të shpallej lufta, shkatërruesit japonezë sulmuan papritmas Flotën e Paqësorit në rrugën Port Arthur dhe çaktivizuan luftanijet më të mira ruse. Që nga ajo ditë filloi rrethimi i kalasë. Më 24 shkurt, komandanti i ri i Skuadronit të Paqësorit, Zëvendës Admirali S.O., mbërriti në Port Arthur. Makarov, i cili rriti ndjeshëm aftësinë mbrojtëse të flotës ruse. Por pas vdekjes së Makarov (31 mars 1904), komanda bëri një sërë llogaritjesh të gabuara, si rezultat i të cilave u nënshkrua një akt dorëzimi më 20 dhjetor. Mbrojtja e Port Arthur, e cila zgjati 329 ditë, mbërtheu forca të mëdha armike, duke prishur planin për humbjen e shpejtë të ushtrisë ruse Mançuriane. At Gjoni vizitoi Rostov-on-Don në tetor 1897. Ai mori pjesë në shenjtërimin e ndërtesës së Shtëpisë së Diligencës me emrin. P.R.Maksimov, që u zhvillua më 5 tetor pas Liturgjisë Hyjnore në katedralen lokale (rajoni i Azov. 1897. 8 tetor, nr. 263). Historitë e shërimeve përmes lutjeve të At Gjonit u përfshinë në hyrjen e librit "Mendimet dhe udhëzimet e At Gjonit" (Oksford, 1899), i cili është fragmente të organizuara në mënyrë tematike nga ditari shpirtëror i At Gjonit "Jeta ime në Krishtin", i cili u përkthye në anglisht nga E.E. Gulyaev, shkruar në 189, nga The introcandu u shkrua në vitin 1897. Bickerstez, i cili përpiloi librin. At Gjoni, pasi miratoi përzgjedhjen dhe shpërndarjen e fragmenteve nga "Jeta ime në Krishtin" në këtë libër sipas temës, udhëzoi botuesin S.P. Tservitsky që ishte përgjegjës për botimin e të njëjtit libër në rusisht nën titullin "Mendimet e një të krishteri", i cili u botua në vitin 1903 me një parathënie që përmban një hyrje të Shën Kirill Bickerstez, të përkthyer në rusisht. Për më shumë informacion rreth historisë së botimit të librit "Mendimet e një të krishteri", shihni tekstin "Nga botuesit" në: Mendimet e një të krishteri. M.-Kronstadt, 2006. fq. 3–8. Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Jeta ime në Krishtin // Koleksion. op. T. 4–5. f. 38–39 të faqes së dytë. Shih: Po aty. F. 32 i faqes së dytë. Lutja e fshehtë e antifonit të tretë, nga Liturgjia Hyjnore. Shih: Po aty. f. 299–300 të faqes së parë. Shih: Prezantoj. ed. T. 1. F. 105. {"Kapitulli 30. At Gjoni ndal epidemitë e tmerrshme." Redaksia e ABC of Faith.} Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mendime mbi Kishën dhe Adhurimin Ortodoks // Koleksion. op. T. 6. faqe 13–14 faqe e parë. pasuesit e një sekti protestant që u ngrit në Shën Petersburg nën ndikimin e predikimit të Lord Redstock, i cili predikoi me shumë sukses në shoqërinë e lartë në vitin 1874. Një nga ithtarët e tij më të zellshëm, koloneli V.A. Pashkov, nga emri i të cilit mori emrin sekti, organizoi mbledhje lutjesh si në Shën Petersburg ashtu edhe në pronën e tij dhe botoi libra që promovonin "doktrinën e re". Pashkovitët refuzuan nderimin e ikonave dhe shenjtorëve. Sakramentet dhe hierarkia e kishës. Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mendime mbi Kishën dhe Adhurimin Ortodoks // Koleksion. op. T. 6. F. 18 faqe e parë. Shih: Po aty. F. 21 i faqes së parë. Shih: Po aty. F. 24 e faqes së parë. Shih: Po aty. F. 25 e faqes së parë. Shih: Po aty. F. 26 e faqes së parë. Shih: Po aty. F. 38 i faqes së parë. Shih: Po aty. F. 58 i faqes së parë. Shih: Po aty. F. 59 i faqes së parë. pasuesit e doktrinës socio-fetare të L.N. Tolstoi. Në Kongresin e 3-të Misionar Gjith-Rus, u konstatua se lëvizja Tolstoyan filloi të merrte një karakter sektar nga fundi i viteve 1880. Sekti ishte i përhapur kryesisht në jug të Rusisë, mbi të gjitha në provincën Kharkov. Në jetën e tyre praktike, Tolstoyanët u mbështetën në "pesë urdhërimet" e formuluara nga Tolstoi: mos u beto, mos lufto, mos i rezistoni të keqes, mos padis, duaje fqinjin tënd; Të rëndësishme ishin edhe parimet shoqërore dhe politike për barazinë, mohimin e pushtetit, gjykatës, betimit, shërbimit ushtarak etj. Tolstoyanët hodhën poshtë Kishën, Sakramentet dhe ritualet e saj. sektarë që shpallin mësime racionaliste të afërta me protestantizmin. Sekti u ngrit në Rusinë jugore në vitet 1870. kryesisht nën ndikimin e kolonistëve gjermanë. Emri vjen nga fjala gjermane Stunde (orë), sepse, duke mohuar Kishën me Sakramentet e saj, Stundistët u mblodhën në një orë të caktuar për të kënduar lutje dhe lexuar Shkrimin. Në përgjithësi, sektarizmi modern – kryesisht Tolstoizmi, Pashkovizmi dhe Stundizmi – ishte shpesh objekt i predikimeve të At Gjonit. Kështu, më 24 shkurt 1897, babai shqiptoi fjalën "Për largimin e disa personave nga gjiri i Kishës Ortodokse në Katolicizëm ose në një fe tjetër heterodokse, ose Pashkovizëm, Tolstoyanizëm ose Stunda", në të cilën ai foli për fatalitetin e diversitetit fetar në Rusi: "Personat që janë rritur dhe rritur në Kishë janë rritur dhe rritur në Kishë nga Kisha. largimi apo ata që janë konvertuar në katolicizëm apo në ndonjë fe tjetër joortodokse, a e kuptojnë gjithçka që lënë dhe çfarë pranojnë, dhe deri në çfarë ekstreme dhe deri në çfarë privimi arrijnë (fjalët e reja kërcënuese të At Gjonit të Kronstadit? Shën Petersburg, 1908, f. 55–56). Shih: Koleksion. op. T. 6. F. 340 faqe e parë. Shih: Po aty. f. 338–339 të faqes së parë. Shih: Po aty. F. 339 i faqes së parë. Shih: Po aty. F. 341 i faqes së parë. Mërkurë: Ikos i Lartësimit të Kryqit të Ndershëm dhe Jetëdhënës të Zotit. Shih: Po aty. F. 80 faqe e parë. Ndoshta, në librin e Sursky këto fjalë nga mësimet e At Gjonit u hoqën rastësisht. Shih: Po aty. F. 81 e faqes së parë. Joshëse - joshëse, penguese. Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Jeta ime në Krishtin. Parathënie // Koleksion. op. T. 4–5. Shihni gjithashtu shënimin. 64 te vëllimi i parë {Fusnota 127 “Filloi pjesa e parë e librit “Jeta ime në Krishtin”...”. Redaksia e ABC-së së Besimit.}. Natën e 8 Marsit 1898, një shpërthim i fuqishëm ndodhi në kishën katedrale të Manastirit Kursk Znamensky. Sidoqoftë, ikona e mrekullueshme mbeti e padëmtuar, megjithëse pati shkatërrime të shumta përreth (madje edhe tenda prej gize në të cilën ndodhej imazhi ishte dëmtuar rëndë). Shih: Koleksion. op. T. 6. F. 345 i faqes së parë. Adamantine - nga "adamant" - diamant, diamant. Shih: Po aty. f. 345–346 të faqes së parë. Bëhet fjalë për ditarin e vdekjes së At Gjonit, i cili më 27 janar 1909, pak pas vdekjes së Atit, përfundoi në Manastirin e Ioannovsky. Aty u mbajt deri më 20 shtator 1910, pas së cilës u transferua në kryeprift. Aleksandër Popov, i emëruar kujdestar i pasurisë së At Gjonit. Në vitin 1911, me dekret perandorak, ditari u depozitua në departamentin sekret të Sinodit të Shenjtë. Aktualisht ruhet në Arkivin Historik Qendror Shtetëror të Shën Petersburgut. (për më shumë detaje, shih: Ditari i vdekjes. f. 96–101). Për sa i përket parashikimeve të At Gjonit në këtë ditar, ndoshta kjo i referohet shënimit të bërë më 3 tetor 1908: “Mos u pikëlloni pa ngushëllim për fatkeqësinë e atdheut, për luftërat e humbura (me Japoninë), për sulmin ndaj nesh nga Austria, Gjermania, Anglia, Finlanda, Polonia (edhe pse këto janë dy pjesë të Rusisë, anijet luftarake, humbjet e rënda të shtetit, për humbjen e shtetit. fabrikave). Atdheu tokësor vuan për mëkatet e carit dhe popullit, për mungesën e besimit dhe dritëshkurtësinë e carit, për kënaqjen e tij ndaj mosbesimit dhe blasfemisë së Leo Tolstoit dhe të gjithë botës së ashtuquajtur të arsimuar të ministrave, zyrtarëve, oficerëve dhe rinisë studentore. Lutjuni Zotit me lot të përgjakshëm për mungesën e përgjithshme të besimit dhe korrupsionin e Rusisë” (Ditari i Vdekjes, f. 68). Shih: Prezantoj. ed. T. 1. F. 177. {Fillimi i paragrafit: “Ndodhet në manastirin në Jerusalem...”. Redaksia e ABC of Faith.} Katedralja në emër të Shën Aleksandër Nevskit në Varshavë u ngrit në 1898-1912. Nisma për ndërtimin e saj i përkiste Guvernatorit të Përgjithshëm të Varshavës I.V. Gurko. At Gjoni mori pjesë aktive në ndërtimin e këtij kisha: ai dhuroi bujarisht para për ndërtimin e tij, tërhoqi donatorë të tjerë, mori pjesë në ceremoninë e vendosjes së themeleve të kishës më 30 gusht 1894 dhe ishte në korrespondencë të vazhdueshme me anëtarët e komitetit të ndërtimit. Shenjtërimi i kishës u bë më 20 maj 1912 pas vdekjes së Atit. Fati i mëtejshëm i Katedrales së Varshavës ishte tragjik. Pasi Polonia shpalli pavarësinë, katedralja u shkatërrua. Më 1921 u çmontua kambanorja 70 metra dhe në 1924–1926. dhe gjithë katedralen. Në vend të tij ata ngritën një monument të Princit. Poniatowski (1923) dhe Instituti i Propagandës së Artit (1921), nga ana e tyre të shkatërruar nga gjermanët gjatë Luftës së Dytë Botërore (shih: Katedralja Ilyinskaya T.B. në emër të Shën Aleksandër Nevskit në Varshavë // KP-2. Kisha në emër të shenjtorëve Kiril dhe Metodi, të barabartë me apostujt, u ndërtua në qytetin polak të Czestochowa në 1870-1872, shenjtëruar më 15 tetor 1872 nga Kryepeshkopi. Varshavë Ioannikiy. Kjo ishte kisha e parë ortodokse në ato vende. Faltorja kryesore e kishës ishte një kopje e saktë e ikonës Czestochowa të Nënës së Zotit të vitit 1873. Kjo ikonë, sipas legjendës, është pikturuar nga Shën Ungjilltari Luka, nga shekulli i 10-të. ishte në Galicinë Ruse, në 1382 u kërkua nga polakët gjatë pushtimit të jug-perëndimit të Rusisë dhe që atëherë ka qenë në Manastirin Katolik Czestochowa Jasnogorsk (ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit Czestochowa në Manastirin Czestochowa Jasnogorsk dhe kishën në Manastirin Czestochowa Jasnogorsk-equaltheeners-e i sllavëve Kirili dhe Metodi në qytetin Czestochowa, Vilna, 1881, fq. 3–4). Në shekullin e njëzetë, pas Luftës së Parë Botërore dhe revolucionit në Rusi, shumë kisha ortodokse të vendosura në Poloni u shkatërruan. Këtij fati nuk i shpëtoi as Kisha e Kiril Metodit. Pasaktësia; për At Gjonin - "një javë të tërë". Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Jeta ime në Krishtin // Koleksion. op. T. 4–5. F. 173 i faqes së dytë. Shih: Po aty. F. 17 e faqes së dytë. Citimi është dhënë me pasaktësi të mëdha. At Gjoni thotë: "Çfarë guximi keni ndaj Zotit dhe Nënës së Perëndisë! Çfarë pastërtie duhet të kenë ata! Çfarë butësie, përulësie, butësie! Çfarë mosdashje për gjërat tokësore! Çfarë dëshire e zjarrtë për kënaqësitë qiellore, më të pastra, të përjetshme!" (Shih: Po aty F. 58 i faqes së dytë). Citimi është i pasaktë. At Gjoni thotë këtë: "Gjuha nuk mund të shprehë lumturinë që shijojnë ata që të kanë në zemër!" Tek Ty çdo gjë tokësore është pluhur dhe kalbje (Shih: Po aty F. 311 i faqes së parë). Shih: Po aty. fq 249–250 të faqes së dytë. Shih: Po aty. F. faqe 250 dytë. Shih: Po aty. F. 251 faqe e dytë. Stichera në lavdërim të premten e javës së dytë të Pashkëve, kap. 1. E mërkurë: Lutja e 4-të të Metës “Mësues Zot, i Shenjtë dhe i pakuptueshëm...”. Shih: Po aty. F. 254 e faqes së dytë. Shih: Po aty. F. 346 faqe e dytë. Shih: Po aty. F. 262 i faqes së parë. Kjo shprehje mund të anashkalohet nëse dëshironi (Auth.). Dihet se Hieroschemamonk Pachomius ishte nga Rusia, kishte përvojë në himnografi, kompozonte akathistë për ikona dhe shenjtorë të ndryshëm, ishte një admirues më i thellë i kujtimit të At Gjonit të Kronstadtit dhe, me sa duket, e njihte Atin personalisht. Shihni gjithashtu: Prezantoni. ed. T. 1. fq 232–233 {Fillimi i paragrafit: “Nga ana ime, hieroschemamonk i manastirit të qelisë...”. Redaksia e ABC-së së Besimit.}. Broshura “Për lavdinë e At Gjonit të Kronstadtit” u botua në vitin 1938 nga shtëpia botuese e Berlinit “Për Kishën”. Ai u ribotua në Estoni po atë vit. Shih shënimin. 187 te vëllimi i parë {Shënimi 346 “Ati Gjoni i Kronstadtit u lavdërua nga Këshilli i Ipeshkvijve.” Redaksia e ABC-së së Besimit.}. Një akrostik (nga greqishtja "akros" - ekstrem dhe "stichos" - varg, rresht) është një varg nga i cili çdo shkronjë e secilës fjalë fillon një këngë, ose tropar, të kanunit: kështu, nëse kombinoni shkronjat e para të çdo troparioni, do të përpilohet i gjithë mendimi i akrostikut të vendosur në fillim të kanunit, që korrespondon me ngjarjen që festohet për përmbajtjen e Zotit. u përpilua kanuni (Fjalor i plotë sllav kishtar / përmbledhje prot. Dyachenko). Sherbimi behet edhe ne daten 20 Dhjetor. Të mërkurë: Zbul. 2:18, 3:17, 10. At Gjoni shërbeu si prift për 53 vjet (nga fundi i dhjetorit 1855). Shih: Prezantoj. vëllimi. F. 300: {Fillimi i paragrafit: “Pas një kohe të shkurtër, kryetari i Sinodit serb...” dhe shën. të këtij paragrafi (Fusnota 425). Redaksia e ABC of Faith.} Botimi i parë i librit "Dy ditë në Kronstadt. Nga ditari i studentit V.M." (Lavra e Trinisë së Shenjtë të Sergjiut, 1900) përmbante 223 faqe; e dyta (Lavra e Trinisë së Shenjtë të Shën Sergjit, 1902) – 458 faqe. Shih: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Jeta ime në Krishtin. Pjesa 1. // Koleksion. op. T. 4–5. F. 398 faqe e parë. Shih të pranishëm. vëllimi. Fq. 243 {Fillimi i paragrafit: “Dhe ai krijoi këtë mrekulli: projektuesin e avionëve...”. Redaksia e ABC of Faith}, 256–257 {Fillimi i paragrafit: “I nderuar dhe i dashur autor i librit...”. Redaksia e ABC e Besimit}.