Том 2

Моите жестоки молби до читателите на кои им се допадна том 1 од книгата „Отец Јован Кронштатски“ и до оние на кои ќе им се допадне том 2 од оваа книга. 1. Покажи ми голема милост, сети се во твоите молитви за следните членови од моето семејство: Иван, монахиња Елена, Валеријан, Татјана, Џорџ, Петар, Олга, Џорџ, Марија, Јуџин и Софија со нивните деца, Ѓорѓи, Елена и Јаков. 2. Сите знаат дека во сегашното воено време, примањето пари од странство речиси престана; останаа само северноамериканските Соединетите Американски Држави, од каде слободно течеа пари. Приемот на пари со претплата од Југославија е незначителен. Во меѓувреме, цените за сè пораснаа многу: хартијата за печатење книги, фотографии и илустрации, како и корици, поскапеа еден и пол пати: значително се зголемија цените за печатење, врзување, правење клишеа за слики и портрети итн. Накратко, во сегашните услови, објавувањето на вториот том од книгата „Отец Јован Кронштатски“ изгледаше невозможно. Но, верував дека големиот чудотворец ќе направи чудо и книгата ќе биде објавена. И тој го создаде ова чудо: дизајнерот на avions 353 Игор Иванович Сикорски и неговата сопруга Елизавета Алексеевна ми испратија пари со анјон од Соединетите држави 354. Затоа, верувам дека должност на сите читатели кои ќе бидат задоволни од вториот том од мојата книга „Оче Јован Кронштатски“ е да им се оддолжат на именуваните просветени добродетели за нивната помош во објавувањето на книгата - да се оддолжат со она што сите можете и што ќе им биде корисно, имено, да се сеќавате на нив и на членовите на нивните семејства во вашите молитви. За здравјето и спасението на Сикорските: Игор, Елизабет, Сергиј, Николај, Игор, Џорџ. За да го дополнам и уредам сегашниот втор том од мојата книга, зедов отсуство 20 дена во септември 1939 година и му се обратив на епископот Жича Николај (Велимировиќ) со барање да ми дозволи бесплатно да живеам во еден од манастирите на неговата епархија во близина на железничката станица, објаснувајќи му дека, отприлика не сум способна да живеам со мојата ќерка во иста просторија. 350 испечатени страници, бидејќи постојано ме одземаат од работните посетители: членовите на „Братството на отец Јован Кронштатски“, подносителите на петиција и пријателите на ќерката. Согласувајќи се со моето барање, епископот рече: „Не, одете во Светата Студеница Лавра 355, иако е оддалечена 12 километри од станицата, таму почиваат моштите на свети Симеон Мироток и неговиот син свети Стефан Први Круна, Светиот Дух ќе ви помогне да пишувате таму“. Отидов во Лавра и таму го поминав одморот. Оваа Лавра и нејзиниот мермерен храм во името на Успението на Пресвета Богородица се изградени пред 800 години од свети Симеон Миротек, татко на Свети Сава, првиот епископ српски. Храмот на далматинската архитектура направен од три бои мермер: бела, жолта и светло сива. Капителите на внатрешните столбови и оградите на вратите се од најдобрите резби. Во мермерна гробница почиваат моштите на свети Симеон Миротека. Моштите на неговиот син, Свети Стефан Први-Круна, беа отворени, а аџиите кои ја посетуваа Лавра ги почитуваа. Во Лавра живее рускиот јеромонах Адам, поранешен кубански козак Алексеј Иванович Бурхан, кој, според сведочењето на поранешниот началник на дивизијата, генерал Казанович, се одликувал со несебична храброст. На 29 август, по стар стил, на денот на Отсекувањето на главата на Јован Крстител, Лавра ја посети епископот Жичски Николај. Епископот Николај е високообразован човек, има диплома доктор по теологија на универзитетите во Берн, Оксфорд и Глазгов и посетувал курс на Теолошката академија во Санкт Петербург. Тој е исклучително талентиран и моќен проповедник, многу сакан од народот. Има многу печатени учења и други дела 356. Учествуваше во прелиминарната претплата на првиот том од мојата книга, со пари за 14 книги. Писма и критики за првиот том од мојата книга Преглед на архиепископот Серафим Богучарски, управител на руските цркви во Бугарија. Објавена во Белград во 1938 година, книгата на И.К. Сурски, голем обожавател на отец Јован Кронштатски, успешно се шири меѓу православниот руски народ. Тоа првенствено ги опишува чудесните знаци што Господ ги извршил преку големиот праведник на руската земја, отец Јован Кронштатски, преку неговата чудотворна молитва. Оваа книга треба да се нарече не само воспитувачка, туку и спасителна, бидејќи буди верба во нас, нè привлекува кон Христос и нè поттикнува да се надеваме на Неговата семоќна помош во нашите тешки таги. Овде, во Бугарија, предметната книга предизвика особен интерес по еден неверојатен чудесен инцидент што се случи во семејството на рускиот генерал Владимир Николаевич Смердов кој живее во Софија. Вака ни кажа лично тој во првата недела од Великиот пост годинава. Генералот има десетмесечен внук кој се разболел од фатална болест. Лекарскиот совет му стави до знаење дека нема надеж за закрепнување. Но, тој штотуку прочитал во книгата на Сурски (стр. 219–222 357) за шамијата на отец Јован, која протоерејот отец Јован Сокал ја има во Белград. Генералот Смердов веднаш испрати телеграма со барање да му ја испрати оваа шамија. Вториот, кој беше само многу мал дел од шалот, беше испратен и ставен на градите на бебето што умира. И Господ преку молитвата на Својот светител ја прекина болеста: бебето веднаш и брзо почна да закрепнува и сега е сосема здраво. Генералот Смердов ни раскажа дека многу други болни кои живееле во Софија со вера и срдечна молитва го ставиле на себе марамчето на отец Јован Кронштатски, меѓу кои, како резултат на тоа, се случиле уште три случаи на исцелување преку небесното застапништво на големиот праведен отец Јован. Како што знам, господинот Сурски почнува да го објавува вториот том од житието на отец Јован Кронштатски, во кој, според неговото сведоштво, ќе бидат пријавени уште поголем број чудотворни знаци од големиот Кронштатски овчар. Искрено посакуваме овој том што поскоро да излезе во печатење и да биде дистрибуиран успешно како првиот, за слава на отец Јован и на целата Руска црква - за добро и спасение на сите кои со вера прибегнуваат кон молитвеното застапништво на нашиот голем пастир и чудотворец отец Јован Кронштатски. Многу ми се допадна првата книга. Тој е способен не само да ја запали во пламен прекриената со пепел искра на верата во лошиот христијанин, туку и да ја осветли темнината на душата на неверникот и да ја запали во неа кандилото на живата и цврста христијанска вера, православната вера. Со љубов и почит германски, Архиепископ на Карелија и цела Финска. Ја добив книгата како скапоцен подарок за молитвеникот и чудотворецот оче Јоване, Христе спаси те и со задоволство ја прочитав. Господ нека ви помогне да го објавите вториот том. За време на Литургијата се сеќавам на вашите роднини. Го повикувам Божјиот благослов врз тебе. Со почит, Владико Јоасаф. Ви благодарам што ми испративте примерок од скапоцената книга за отец Јован. Бог да ја благослови вашата работа. Несомнено, по пристигнувањето дома, во Татковината, отец Јован ќе се прослави, а потоа ќе има голем триумф 358. Душата бара да му служи молитви и да бара помош, како и сите светци. Бог да ве заштити и да ви даде сила да служите за слава на Неговото свето Име. Искрено те почитувам, твојот најскромниот слуга Протоереј М.Полски 359 г Кога во Русија „тајната на беззаконието веќе беше на дело“, потопувајќи ја нашата татковина во неверојатна бездна од катастрофи. Господ испрати мудар гледач, отец Јован Кронштатски, кој повика на покајание. „Се наближува страшно време“, вели тој долго пред несреќната револуција, „толку страшно што не можете ни да замислите“. Во 1907 година, отец Јован прорекол: „Руското кралство се колеба, се колеба, блиску до паѓање. Ако работите одат вака во Русија и атеистите и анархистичките лудаци нема да бидат подложни на праведна казна на законот, и ако Русија не се исчисти од многу пили, тогаш таа ќе биде пуста, како и старите градови на земјата, опуштена од нивното царство. атеизмот и за нивните беззаконија... Што би станале ние без царот Нашите непријатели наскоро би се обиделе да го уништат самото име на Русија...“ 360 „Но“, вели отец Јован, „Русија е опколена со неволји и несреќи. Не залудно Оној што владее со сите народи вешто и прецизно ги става на Својата наковална сите што се подложни на Неговиот силен чекан. Биди силна, Русија! Пророштвото на отец Јован еднаш беше исмеано од нашата „интелигенција“ која во слепило не виде дека се стремат кон уништување и на себе и на Русија. Времето покажа кој бил во право. Отпаднаа гнасните измислици и озборувања, а пред покајаната руска емиграција се појави лицето на отец Јован, пророкот и чудотворецот во сета своја света чистота. И чест и слава на И.К. Сурски, кој и покрај недостигот на средства, во емигрантска сиромаштија и труд за дневниот леб, успеа да ја објави одличната книга „Отец Јован Кронштатски“, која треба да ја прочита секој православен Русин. Во него има толку многу поучни информации за животот, увидот, исцеленијата и чудата на отец Јован! Половина од книгата е посветена на учењето на отец Јован за Црквата, неговите разговори со пастирите, осудите на рускиот народ и пророштвата за судбината на Русија. Човек мора да посака, поттикнат од успехот на книгата, материјалот за кој се собирал 50 години, авторот да го објави вториот том, како и книгата на отец Јован „Мојот живот во Христа“, која ја читаат неправославни луѓе. Професор по Карловачка теологија На најблагородниот руски патриот и руски православен христијанин, господинот Сурски Мисионер V A. Коновалова Почитуван и длабоко почитуван господине Сурски! Со задоволство и задоволство ја прочитав книгата „Отец Јован Кронштатски“. Признавам дека кога го најавивте објавувањето во весниците, јас го третирав со презир, верувајќи дека освен она што беше напишано претходно во Русија, ништо не може да се пишува во странство. Но згрешив. Откако ја добив вашата книга за животот на светиот и праведен отец Јован Кронштатски и чудотворецот и пророкот на цела Русија, бев импресиониран од едноставноста на презентацијата, фасцинантноста и јасноста и, што е најважно, книгата ја доловува душата на руската личност. Верувам дека оваа книга е непроценливо богатство во нашето слабо време на религиозен и духовен живот. Ако некому му останала капка руска православна и религиозна самосвест, тогаш оваа книга на таков човек ќе му донесе многу големо задоволство и знаење за тоа што е човекот и Бог. Мене лично ми беше особено пријатно и утешно да ја прочитам оваа книга бидејќи јас, грешник, лично го познавав отец Јован и присуствував на општа исповед со него најмалку 20 пати. Доста луѓе веќе позајмија од мене за да го прочитаат том 1 од книгата „Отец Јован Кронштатски“; го зароби целото нивно битие, па дури и оние што не го познаваа беа многу трогнати. Бидејќи е толку едноставен, лесен за разбирање и возбудлив. А за мене тоа е особено трогателно, бидејќи бев сведок на многу и доживеав многу од напишаното во животот. Зашто, живеев во Санкт Петербург пред Големата војна 362 година 20 години и често, често патував во градот Кронштат. Ги познавав и трговците Усов и Крутов, на кои отец Јован им даде благослов за трговијата со риби и толку се збогатија што во Алтај на архиепископот, подоцна митрополит Московски Макариј му донираа 10 и 15 илјади рубли за образование на алтајските пагани. ...Ми се допадна содржината на книгата „Отец Јован Кронштатски“, која ме допре до солзи... Ви благодарам многу, добар Русин народ, за ваквите свети дела во корист на човечките души. Те молам, не ме оставај без надзор, како што не си ме оставил до сега испраќајќи ми ја светата книга на отец Јован Кронштатски. Оваа книга, се надевам, ќе биде преведена на сите јазици и ќе доведе многу различни народи кон вера во Христа. Паганизираните Руси, откако ќе ја прочитаат оваа книга, повторно ќе станат православни христијани. Затоа, нека И.К. Сурски продолжува да се залага за објавување на втора книга за животот на големиот руски праведен отец Јован Кронштатски. Вие, објавители, смирете се, зашто Господ Саваот е со вас за неговите молитви! Боже! Какво благодатно православно христијанско богатство е собрани во гореспоменатата книга! Кога го читате, не можете без солзи на нежност, има толку свето и благодатно влијание врз секој читател! Останувам со голема љубов во Христа за тебе Протоереј Стахи Ревенко. Писмо од обичен професор на Медицинскиот факултет на Универзитетот во Варшава, поранешен управник на образовните области Одеса и Рига Алексеј Иванович Шчербаков Со посебно внимание и интерес, ја прочитав книгата што ја објавивте за покојниот, секогаш незаборавниот овчар, отец Јован Кронштатски. Внимателно разгледувајќи ги случаите на исцеленија пријавени во оваа книга, остварени преку молитвата на отец Јован, случаите на неговиот увид итн., и внимателно анализирајќи ги, неизбежно доаѓате до заклучок дека можеби само некои од пријавените факти би можеле (а потоа со одреден обем) да се објаснат или со посебна коинциденција на среќни несреќи, или со хипна или самобитност. хипноза на масите итн., а за огромното мнозинство од нив, сите овие и слични објаснувања, на кои толку лесно прибегнува модерната антирелигиозна човечка мисла (обидувајќи се да стисне сè чудесно во рамките на природните појави), веќе не се целосно применливи. И затоа, книгата за отец Јован Кронштатски, објавена од вашите дела, остава огромен, искрено, може да се каже, неверојатен впечаток. Покрај волјата (за некои, можеби и против волјата), постои мисла, а потоа и убедување во постоењето на Виша духовна сила, несфатлива за човечкиот ум - Сила која постои насекаде, а не некаде далеку, во суперѕвездените светови; постои токму таму, блиску, околу нас и внатре во нас!.. Ова, морам да признаам, е морничаво чувство! Но, таа исчезнува кога ќе помислиме дека, како што не убедуваат истите чудесни дела на отец Јован, Највисоката духовна сила не му е туѓа или непријателска на човекот, туку, напротив, му е блиска и добронамерна; дека со оваа Виша духовна сила човекот може да влезе во директна комуникација, за која цел му се става таа духовна искра - тој Дух на Животот, кој, според Светото Писмо, е „вдишан во ноздрите“ на праотокот Адам 363 и кој со непрекрстена бездна или ѕид го дели човекот од целото животинско царство. За многумина, оваа духовна искра, се разбира, трепери толку слабо што обично не може да се манифестира преку никакво дејство, и само одвреме-навреме, и за кратко време, се запали од силата на верата, пламнувајќи се со незначителен пламен (а за некои, можеби, таа, за жал, целосно изумрела). Но, за починатиот пастир отец Јован, оваа искра, запалена од неуништлива вера, непрестајно гореше со толку светол пламен што се покажа дека е можно постојано да комуницира со Вишата сила - со Бога, целосно недостапен за мнозинството човештво, поради нашата грешност. И ова е едноставниот одговор на чудесните исцеленија на отец Јован, неговата предвидливост итн. - сите неразбирливи и необјасниви факти од неговиот живот. Еве, ако можам, груба материјална споредба или споредување: духовната искра вградена во човечката природа е радио апарат, кој во отсуство на електрична струја е тивок, кој, со слаба струја, може да произведе само едвај звучни звуци дури и од блиску, но кој, каде што се напојува со моќен електричен поток, носи громогласни звучни бранови низ целиот континент! Со искрена почит, секогаш подготвен да ви служи Вашата книга е највреден придонес во литературата за преподобниот отец Јован Кронштатски и треба да служи како референтна книга за секој христијанин. Читајќи го, ги заборавате сите таги на нашиот сегашен живот, а душата се обновува со контакт со нешто чисто и возвишено. Ти, драг издавач, со составувањето и уредувањето на твојата книга, постигна голема, може да се каже, историска работа за емиграцијата, бидејќи твоето дело поттикна меѓу постариот дел од емиграцијата, одамна избледени, можеби веќе избледени спомени за Русија за време на животот и делото на отец Јован Кронштатски, а што ја знае само помладата генерација, нашата Голема Русија. Вашата работа ќе разбуди уште поголем интерес за не толку одамна големото минато на нашата страдална татковина. Би било многу добро вашата книга да стигне до местото каде што паѓаат милиони луѓе, кои отец Јован толку многу ги сакаше за време на неговиот живот. Читајќи го, тие би нашле во него извор на утеха во нивниот сегашен „живот“ и, живеејќи по примерот на светителот, полесно би го поднеле сиот ужас на престојот. Господ да ви даде среќа, здравје и сила да работите во иста насока. Екатерина и Борис Ратковски (артилериски полковник) Врдник, „Пред три дена испратив германска рецензија за вашата книга до списанието Кириос. Тие сакаа да ја објават наскоро. Во исто време, го поставив прашањето за германското (некако скратено) издание на вашата книга. Но, ова прашање нема да биде разјаснето до октомври. Кога светот ќе биде помирен, ќе ви ја испратам мојата книга „Од животот на духот“. Господ нека ви помогне во вашите трудови за доброто на нашата Црква!“ Со најголема почит и искрено посветен на вас (Професор на Универзитетот во Кенигсберг) 364. Преглед на поранешниот цензор во Киев А. Л. Николски И.К. Сурски. „Отец Јован Кронштатски“. Белград, 1938. 271 стр. Има потребни книги, има корисни книги, има интересни и забавни книги. Оваа книга ја нарекувам книга на утеха, бидејќи внимателното и сериозно читање несомнено ќе даде голема и целосна утеха во годините на борба, труд и големи таги што ги доживуваме. Книгата ќе им даде утеха не само на оние кои сега тагуваат, туку и на оние кои се радуваат на некаква добра радост, бидејќи ќе ги научи што да прават за нивната радост да остане со нив и да не се претвори во тага. Отец Јован Кронштатски беше познат низ цела Русија како добар пастир кој целиот свој живот го посвети не само на стадото што му беше доверено, туку и на цела православна Русија. Тој беше праведен човек, пророк и чудотворец. Русија живееше со такви луѓе, а можеби и умре кога ги немаше. Сите оние кои страдаа, тагуваа и жедни за совети, совети и опомени се собраа кај него во илјадници. Господ лично ме доведе неколку пати да го видам отец Јован, да разговарам со него и да бидам присутен на неговата срдечна богослужба на Божествената Литургија во домашната црква на генералниот гувернер на Киев. Во Киев тој престојувал кај своите роднини Леонардов 365, во нивната куќа на улицата Екатерининскаја. 12, каде што живеев со моето семејство. На Петербуршката теолошка академија, отец Јован беше пријател на мојот татко, протоерејот на градот Тула. Затоа, јасно е со каква љубов и внимание се однесував кон творештвото на познатиот автор и издавач на оваа книга, а во овој случај не пишувам рецензија, туку му упатувам длабока благодарност за богатата содржина на делото, за евентуалното сеопфатно покривање на личноста и активностите на нашиот голем праведник. Отец Јован ни блескаше и нè стопли во текот на својот живот, но веруваме дека неговиот спомен ќе биде вечен, 366 и по неговата смрт уште повеќе ќе заблеска во аурата на светоста и ќе му помогне на господинот Сурски да го издаде вториот том од неговото издание што го вети за наша утеха. Почитувани и драги И.К. Сурски! Веќе неколку пати ја прочитав вашата книга „Оче Јован Кронштатски“ и ми донесе голема утеха. Длабоко го почитувам отец Јован и длабоко верувам дека тој е Божјиот избраник, пророк на 20 век, голем чудотворец. Вашата книга е прекрасна, секој христијанин треба да ја има. И би било убаво да се објави на англиски. На крајот на краиштата, во Америка има многу свештеници кои добро зборуваат англиски. Преводот би се продавал овде, бидејќи многу Руси од помладата генерација читаат повеќе на англиски. Каква утеха би било за сите руски верници доколку нашата Виша црковна власт може да го канонизира пречесниот отец Јован. Господ да ве благослови и благослови за вашата работа и светата љубов кон отец Јован. Често, често го читам првиот том и леам солзи на нежност. Во секој ред од книгата што ја напишавте звучи чиста света љубов за големиот чудотворец на 20 век. И многумина ми напишаа дека и тие леат солзи додека ја читале книгата. Вашата книга многу ме утеши и ми објасни дека Господ ни го испрати овој тест за гревови и беззаконија. Често размислувам и им ги пишувам мислите на многумина: зошто нашите архиереи не го повикуваат рускиот народ на покајание?! Би било потребно да се одреди тридневен пост и да се повикаат сите верници на исповед и причест. Исповедта може да се организира општо, како што тоа го правеше отец Јован Кронштатски. Сите ние мораме да бараме од Бога прошка за прекршувањето на заклетвата дадена на Бога, за бунтот против нашиот законски Цар, Помазаникот Божји. Некои со лаги, измами и закани го принудуваа да се откаже од тронот. Другите не се спротивставија на ова и не ја бранеа праведната кауза. Отец Јован, како Божји пророк, јасно виде што ја чека Русија. Вашата книга му откри многу на рускиот народ и сите научивме зошто бевме толку строго казнети. Дај Боже твојата втора книга да одлета до сите краишта на руската дијаспора и да ги утеши нивните измачени души. Многу е трогателно што ти, лаик, направи толку големо и свето дело во нашето страшно и безбожно време. Архимандрит Герасим (Шмалц), кој те сака Директно ја проголтав, без престан, биографијата на отец Јован Кронштатски. Тоа ми остави апсолутно неверојатен впечаток. Боже, колку бев слеп и глув! Згора на тоа, како што ви кажав, дури си дозволив да ги осудувам неговите постапки. Искрено и длабоко се каам за ова и се надевам дека светецот Божји ќе ми прости за ова. Уште еднаш те молам, драга моја, да не ме заборавиш во твоите молитви. Драг, драг пријателе 368, една локална госпоѓа ми се обрати со барање да те праша дали првиот том од твоите мемоари се уште се продава? Таа ја прочита мојата книга за отец Јован Кронштатски и беше целосно воодушевена од неа и сака да ја купи по секоја цена. Ти давам топла пријателска прегратка. Нека те заштити Милостивиот Господ. Со почит, принц Михаил Черкаски. Не можам а да не ви ја изразам мојата најдлабока срдечна благодарност за моралната поддршка што ја најдов во вашиот вистинит извештај за Светиот Отец Јован; не само што во мене оживеа светло минато поврзано со сеќавањата на ова Добро име, туку и ме натера длабоко да размислувам. Александар Павлович Григориев. Искрено ви благодарам за вашето славно дело „Оче Јован Кронштатски“, читајќи го огромно духовно задоволство. Нека Господ продолжи да ви помага на овој добар пат. Многу благодарен на вашиот M. Kritsky. 134–II–97 Авенија Ричмонд Хил, Њујорк. Почитуван господине и возљубен во Господа, автор на книгата „Оче Јован Кронштатски“! Ја прочитав твојата книга со големо духовно задоволство. Мислам дека оваа книга, на која почива благословот на светиот Божји светител, отец Јован, ќе ја излее Божјата благодат врз секој што ја чита оваа книга и ќе донесе изобилен плод во овие страшни години за рускиот народ, кој е расеан по светот и ја пие заслужената чаша на Божјиот гнев. Еромонахот Герман, Валаамец Пирот, Југославија, Темски манастир. Ви благодариме многу што ги испративте вашите книги. Сите ја читаат со љубов и топла благодарност до авторот на книгата. Не се сомневам дека повеќето, ако не и сите, ќе ве замолат да го испратите вториот том. За вашето повеќекорисно, пофално дело во спомен на седобриот, чудотворниот молитвеник за нас пред Господа, незаборавниот отец Јован Кронштатски, несомнено ќе ви биде покажана посебната милост Божја преку љубовта и застапништвото на отец Јован: Верувам - и нека биде! Сведок на моите срдечни поздрави до вас и со длабока почит кон вас, останувам ваш скромен слуга и аџија, Протопрезвитер Сергиј I Орлов. Драг брат во Христа! Немам зборови да ви ја изразам мојата благодарност што ме натеравте да ја разберам сета радост да се биде современик на отец Јован Кронштатски. Твоето дело е бескрајно убаво и важно, јасно го почувствував тоа кога го добив во раце, а кога го видов портретот на отец Јован, радоста заедно со надежта и вербата дека големиот чудотворец ќе ја слушне мојата молитва и ќе ми помогне, ми ја зграпчи душата. Јас сум многу тешко болен. Иако ја читам книгата со длабока почит, постојано ја чувам блиску до мене и неколку пати дневно го гледам лицето на отец Јован со бескрајна добрина. Ја молам неговата молитва, која ја препишав и ја дадов на две Србинки - навистина ме прашаа кога им кажав за чудата на нашата светица. Да, нашите! О, колку е јасна нашата руска душа во него! Ми се чини дека со читање на твојата книга ќе се вразуми и најдлабокиот руски атеист, само да е чисто Русин. Барате преглед на книгата „Отец Јован Кронштатски“. Не можам да кажам ништо повеќе од тоа, додека го читав, повеќе од еднаш, не двапати, не три пати толку се трогнав што не можев да ги задржам солзите што ме спречуваа да читам. Особеноста на оваа книга е што е напишана изненадувачки едноставно, искрено, со Божја искра во срцето. Токму оваа искра ме расплака. Господ Бог нека ти помогне да правиш добри дела. Вашиот искрен добронамерник 24 февруари 1939 година Шрантон, Ра. 1820. Дивизија ул. Америка. Ја користам оваа прилика да го изразам своето искрено восхитување за убаво составеното дело, книгата „Отец Јован Кронштатски“, која несомнено има огромно значење за сите руски верници и може да послужи како неисцрпен извор на инспирација и помош за нив. Прифатете го уверувањето за совршена почит и посветеност 5418. Cabanne ave St. Louis, Mo. Америка. Почитуван господине Сурски! Сакав од сето срце да ви се заблагодарам за прекрасната книга за отец Јован Кронштатски, нашиот почитуван светител и молитвеник за нашиот несреќен народ и мене, големиот грешник, кој лично ја имав таа среќа да го угостиме. Господ ќе ве награди за вашите големи трудови, а ние, почитувачи на нашиот драг светител, топло ви благодариме. Ве замолувам да го прифатите уверувањето за длабока почит Мама и јас сме вечно благодарни што бев убеден да ја земам светата книга „Отец Јован Кронштатски“. Тоа треба да донесе бескрајна корист за сите, а сите ние православните, секако, треба да научиме за животот и чудата на големиот божји светител. Ве молам, пратете ми уште две книги за отец Јован Кронштатски. Сакам да ги донирам на две библиотеки, бидејќи гледам дека многумина би сакале да ги читаат. Мама сака да му ја испрати на нејзиниот брат во Париз. Ве замолувам и да договорите третата книга да му биде испратена на братучед ми. Капајево, Регион Петра, 50. Помогни, Господи, совршено да ја завршиш својата благородна и плодна работа. Многу е радосно што во нашите денови Господ откри толку голем светец за да го заузда злото што се шири. Нека ова зло наскоро заврши, според сопственото предвидување и жестока желба, за мир на Православната Црква, жителите на земјата и на целиот свет. Игумен на манастирот Коневецки Амфилохиј. Драг работник, за слава на отец Јован Кронштатски, кој стана Слава на нашата Црква. Ги добив книгите и ги поделив. Со желби за успех на вашето свето дело - објавувањето на биографијата на отец Јован Кронштатски, останувам Протопрезвитер Т. Теодорович Варшава. Вашата книга „Отец Јован Кронштатски“ е прекрасна и заслужува најширока дистрибуција. Димитриј Василиевич Загорски Мг. Д. Загорски. 802 Eastlake Ave Ar. 7. Сиетл Веш, САД. Писмо од г-ѓа Е. Комова од 1 јули 1939 година, која живее во Финска: Макслахти, Раутанен. Почитуван И.К. Сурски. Многу ми е жал што не ти го знам името за да можам да се молам за тебе. Ви се поклонувам и ви благодарам од сето мое срце за вашата работа во објавувањето на книгата за драгиот отец Јован. Оваа книга ја добив одамна и ја читав секој ден, и постојано сакав да ви пишувам за да ги споделам со вас моите спомени за мојот драг Татко, но некако не морав. Кронштатската катедрала во името на Светиот апостол Андреј Првоповиканиот Отец Јован Кронштатски опкружен со жители на Санкт Петербург на ЦГАКФФД Прием кај градоначалникот на Санкт Петербург Н.В.Клајгелс. Во центарот се отец Јован Кронштатски и протоереј Н.Г. Смирјагин Најдоцна до 1904. ЦГАКФФД Молебен на камен-темелникот на црквата во името на Свети Андреј Крицки за време на Експедицијата за набавка на државни хартии во Санкт Петербург. Службата ја води отец Јован (стои со грб долу лево). 1903 ЦГАКФФД Отец Јован во дворот на неговата куќа. Околу 1900. TsGLKFFD Кронштатската катедрала за време на Литургијата што ја отслужи отец Јован Кронштатски Излезот на почитуваниот овчар од катедралата Свети Андреј. 19 ноември 1898 година, фотографија од К. Була Куќа во Кронштат на улицата Посадскаја, каде што живеел отец Јован Светиот праведен отец Јован Кронштатски и мајка му Елизавета Константиновна, фотографија од К. Була. 1890-тите. TsGLKFFD И твојата книга ми е драга бидејќи познавам многу луѓе за кои пишуваше. Ти си толку добар верник што, читајќи ја твојата книга, некако ти се обновува душата. Господ да ве благослови и да ве помилува за вашите трудови. Забелешка на авторот: Тогаш г-ѓа Комова ми пишува дека сè уште сака да испрати пари за вториот том, но го чека мојот одговор. Бев исклучително зафатен и не можев да и одговорам долго време. Конечно напишав долго писмо и повторно не успеав да го доставам до поштата; кога одеднаш избувна војна во Финска, тогаш сфатив дека Господ, преку молитвите на отец Јован, го направи тоа за парите да останат кај неа. Почитуван и драг автор на книгата „Отец Јован Кронштатски“. Ја прочитав твојата книга со длабок интерес, расплакајќи ја мојата душа. Колку прекрасно си напишал, со каква љубов и длабочина ги собрал материјалите - после тоа многупати го отворав и сеуште читам и читам. Толку е добро што го направивте ова. Посебно е прекрасно во нашево време, кога е толку тешко да се дише под јаремот на сета материјална, земна, основна литература, а вашата книга е здивот на небото, здивот на највисокото и како она спасоносно парче низ кое влегува свежо, животворно снабдување со воздух, честопати спасувајќи ги луѓето од духовна смрт. Бог да ве благослови за вашата работа. Дали пишувате повеќе за отец Јован? Ако да, тогаш испратете ми го. Пред некој ден испратив 20 американски долари на твое име, ова е за тебе лично. Правете со нив како што сакате. Најдлабоко ви се поклонувам и ви благодарам многу за книгата. Елизавета Алексеевна Сикорскаја (сопруга на Игор Иванович Сикорски). Од авторот. 20-те долари што ми ги испрати Елизавета Алексеевна Сикорскаја ми пристигна токму во моментот кога ќерка ми, која беше со мене, веќе трет месец беше болна од грип со разни страшни компликации; немаше пари за лекување, немаше дрва за огрев, зимата беше сурова, ќерка ми постојано се потеше од грип и лекови и мораше да ги менува мокрите кошули. Собата во која живеевме имаше три надворешни ѕида, се грееше со мала печка која не задржуваше топлина, се грееше само додека имаше оган во неа, а среде ноќ собата стана студена, морав да станам и да ја загреам за ќерка ми да ја смени кошулата. Немаше начин да повикам добар лекар. Но, отец Јован ја виде нашата ситуација и ја убеди Елизавета Алексеевна Сикорскаја да ми испрати 20 долари како подарок. Купив два метри огревно дрво, си ги подмирив долговите и набрзо ја транспортирав ќерка ми во Универзитетската клиника на професорот Игнатовски. Тогаш видов дека тој беше навистина прекрасен светилник. Ќерка ми веќе неколку дена има срцеви удари кои тогаш ги имаа скоро сите заболени од грип. Нападот започна во 12 часот навечер и траеше до зори: отчукување на срцето, забрзан пулс, треперење, гускања во екстремитетите и ништо не помогна: ниту капки, ниту таблети, ниту облоги на срцето. Ќерката рече дека нема да ја преживее ноќта што се приближува. Откако ја прими ќерка ми на клиниката, проф. Игнатовски ми даде шише со капки и ми нареди да ги дадам капките во 7 часот и 8 часот навечер, а во 8.30 да дадам една таблета, велејќи дека повеќе нема да има напади и пациентот ќе спие мирно. И така се случи. Вака ме помилува големиот чудотворец - драг, драг отец Јован - испрати помош од Америка и навреме! Второ писмо до Е. Сикорскаја Разговарав со Игор Иванович за потребата од објавување на вториот том од вашата книга. Ви испраќаме 100 американски долари, од кои можете да земете 10 долари за велигденските празници, а 90 долари да ги искористите на книга за да го забрзате нејзиното објавување. Луѓето кои биле сведоци на животот и делата на големата светилка на руската земја ќе заминат - ќе биде тешко, па дури и невозможно да се обнови. Господ нека ви помогне да ја доведете работата до посакуваниот крај. Господ е со тебе. Со почит Елизавета Алексеевна Сикорскаја. Самиот Бог ми ја испрати книгата „Отец Јован Кронштатски“. Мојата душа долго време копнееше по неа, но дури сега дознав за нејзиното постоење. Господинот Сурски направи големо, свето дело и за тоа на него ќе почива уште поголемата благодат на благословот на отец Јован. Ќе кажам за себе - оваа прекрасна книга ме прероди за три дена - како ништо да не се случило во мојата претходно 'рѓосана, но сега некако просветлена душа - без мрморење за многу тешко, без огорченост, без очај, дури и очај, што понекогаш доведуваше до мисли за самоубиство. Немирната душа, како болен во делириум, се осветли и се смири. Аполинарија Матвеева Чуприја. Со искрена радост, ви испраќам срдечни поздрави, Семоќниот нека ви даде сила да продолжите со вашите многукорисни и свети подвизи во собирањето и објавувањето дела и информации за чудесните подвизи на отец Јован Кронштатски. Вашата активност во ширењето информации за отец Јован Кронштатски е чисто апостолско дело за слава на Божјото Име и за спасение на многу луѓе. Со искрена љубов во Христа Протоереј Теодор Синкевич. Вашата книга „Оче Јован Кронштатски“ е многу навремена и исклучително корисна во овие денови на тешки искушенија што ги доживува човештвото, а особено руската емиграција, на која ќе им послужи како утеха во нивните таги. Претседател на претставништвото на Козаците Терек Покрај овие писмени критики за мојата книга, сметам дека моја должност е да дадам уште неколку усни критики. Архиепископот Серафим Богучарски, поглавар на руските цркви во Бугарија, ми рече, прегрнувајќи ме со љубов: „Ти благодарам, драга, што напиша толку добра книга“. Архиепископот Камчатка и Петропавловск Нестор ми рече: „Знаеш дека кога седнав да ја читам твојата книга навечер, ја читав цела ноќ до утрото додека не ја завршам“. Викарниот епископ на Српската патријаршија Дионисиј ми рече: „Твојата книга „Оче Јован Кронштатски“ е првата од сите руски книги што некогаш сум ја прочитал, напишана на толку едноставен, лесен и разбирлив јазик што, читајќи ја, разбирам сè. Сопругата на академик Струве, Нина Александровна, ми рече: „Знаеш, од сите книги на светот, твојата книга е најдобра“ 369. Претседателот на Здружението на службеници на Судскиот оддел, поранешниот претседател на еден од окружните судови, Константин Иванович Телјатников, ми рече: „Сите ги освоивте сите со вашата книга“. И ми го повтори ова неколку месеци подоцна. Покрај горенаведените критики, многу сум задоволен што модерната младина е заинтересирана и за отец Јован и ја чита книгата „Отец Јован Кронштатски“. Еден ден дојдов на работа и во друг елек го заборавив клучот од бирото, во кој беа сите мои прибори за цртање. Живеев далеку од службата и ќе требаше да изгубам цел час за да одам дома, напред-назад, за да го земам клучот. Видов како моите млади колеги, откако го заборавија клучот, лесно ја откинаа горната даска од масата заедно со шајките со кои беше закована, ја извлекоа фиоката на масата и потоа, со притисок на рацете, ја спуштија горната даска на масата на своето место и ги фатија клинците со удари од трупец. Отидов да го видам мојот колега, младиот човек г-дин Толмачев, со огромен раст, кој им е познат на сите белграѓани затоа што секогаш зема награди на веслачките трки на јахти клубот Петар Велики. Му објаснив што е работата и му реков: „Јас сум безначајно девојче, а ти си херој, помогни ми“. „Каква безначајна ситница си“, ми одговори тој, „ти си џин на мислата, ти напиша таква книга, јас ја прочитав твојата книга“. Му одговорив дека џинот на мислата не сум јас, туку отец Јован, чии мисли ги наведов во книгата. Друг мој млад колега, г-дин Георги Хофман, ја прочита мојата книга, чиј примерок му дадов да ја прочита и откако ја прочита, ја купив. Мојата книга ја прочита мојот трет млад колега, господинот Свешников, а потоа и неговата сопруга. Инженерот Н.Ф. Лазарев, кого не го познавав, ми кажа дека ја прочитал мојата книга, која многу му се допадна. Еден студент од Карпати 370 ми кажа дека студентите се многу заинтересирани за отец Јован, прочитајте и купете ја мојата книга за него. Овој феномен многу ме радува и утешува, бидејќи гледам дека нè заменуваат генерација која страсно ја сака својата татковина и е православна по дух. Севкупноста на сите горенаведени критики за првиот том од мојата книга „Оче Јован Кронштатски“ ме доведе до убедување дека Господ ја слушна и ја исполни мојата молитва, која му се молам многу години. Ова е молитвата со која ја молам небесната кралица, сите светци на чесните етерични сили Господови и големите светци Господови, светите молитвени книги, молитвениците и Ангелите чувари на моето семејство и големиот Јован Кронштатски, да го молат Господа, Господ да ми даде да всадам сета вистинитост и верата, вистината и верата. во Русија и во целиот свет и неуморно работам во оваа насока, цел живот, со целото мое битие и целото мое семејство и да ги видам плодовите на мојот труд. Веќе неколку месеци се обидувам да се сетам кога и во која прилика ја составив оваа молитва, но апсолутно не можам да се сетам; Очигледно, оваа молитва беше инспирирана во мене одозгора од Јован Кронштатски и молитвените книги, молитвениците и нашите Ангели чувари. Дел I. Дополнителни информации поврзани со биографијата на отец Јован Поглавје 1. Спомени на отец Јован од адмирал Д.В. Никитин (Фокагитова) од книгата „На брегот и на море“ 371 стр. 7–13 и 23–25 „Вториот свештеник на катедралата Свети Андреј во Кронштат и нејзиниот свештеник беше отец Иван Сергиев, кој нè учеше за Божјото право во гимназијата. На отец Иван треба да му се даде посебно почесно место во мојата приказна. Неколку години подоцна, цела Русија го препозна овој скромен свештеник, роден во селото Сура, напуштен во пустината на провинцијата Архангелск. Не само во нашата татковина, туку и во странство, тој стана познат како „отец Јован Кронштатски“. Од времето на неговото назначување во Кронштат, отец Јован стана пријател со моите родители и чест гостин кај нив 372. Татко ми беше негов помошник и соработник кога развиваше план за институција што беше сосема нова за Русија во тоа време: Домот на трудољубивоста да обезбеди приход и помош за сите сираци и бедни што се нашле во тешка ситуација со мојот татко373. Кронштат. Во гимназијата има лекција за Божјиот закон. По молитвата, отец Јован седи на масата за учење. Има руменило на образите, а делува младешки и покрај сивите ленти во брадата. Со оган, но со огнот на добрината и пријателството, неговите светло сини очи горат. Никој што ги видел нема да ги заборави овие очи. Таткото, за разлика од другите учители, на сите ни вели „ти“, а ова „ти“ звучи неверојатно едноставно и природно од неговите усни. Да ни се обратеше друг наставник на овој начин, ќе ни изгледаше грубо, па дури и навредливо. Двајца мои соученици почнаа да играат „пердуви“ на неговата лекција. „Ништо, добар отец Иван, тој нема ни да забележи“. Но, таткото забележа и веднаш ги извади двајцата од нивните места и едноставно ги стави на колена во близина на неговата маса. Едниот „од десната страна“, другиот „лево“ од мене. Како сега ја гледам оваа слика. Табелата на наставникот се наоѓа на висината на очите на оние кои клекнуваат и тие, потегнувајќи ги вратот колку што е можно, се обидуваат да видат што пишува Татко во класниот магазин. „Еве ме“, им вели тој, обидувајќи се да изгледаат лути, но тие само широко се насмевнуваат како одговор, гледајќи во неговите очи дека тоа е само тоа – само закана. Моите родители ми кажаа дека кога отец Јован беше назначен во Кронштат, град кој се смета себеси за предградие на Санкт Петербург, локалните жители, навикнати да ги гледаат нивните свештеници умно облечени во модерни облеки и да се обидуваат да се однесуваат на „митрополитски“ начин, мрморија во себе: „Па, тие испратија селски свештеник. Ним не им се допадна и службата на отец Јован, исполнета со искрена молитва кон Бога, кој или долго, слог по слог, ги изговарал познатите молитвени зборови или со молскавично брзо тактизирање ја искажувал непосредноста на својата привлечност до Создателот. Имаше два одделни периоди во животот на отец Јован, а првиот од нив беше, како да се каже, подготовка за неговиот последователен подвиг. Во тоа време, за него сè уште имаше разни мали задоволства и радости на животот, карактеристични за секој човек. Последователно, кога отец Јован веќе беше член на Светиот синод и беше целосно рамнодушен кон сите високи наредби и награди што му паѓаа, беше трогателно да се потсетиме колку беше загрижен и вознемирен кога тој, скромен катедрален свештеник, поради некоја причина беше предаден со првата мала награда; Орден на Света Ана, III степен 374. „Татко Иван“ од овој прв период, мојот учител по право, пријател на моето семејство, чест гостин во нашата куќа и исклучително слатка и бескрајно љубезна личност, сè уште живее во моето сеќавање. Во средината на осумдесеттите, во весниците почнаа да се појавуваат известувања, најпрвин фрагментарни и кратки, а потоа сè подетални, за извонредното влијание што отец Јован почна да го има врз масите и за неговото исцелување на стотици болни луѓе, постигнато преку молитва и едноставно полагање раце. Исто така, беше објавено за чудесната способност на проповедникот да ги гледа и чувствува настаните што се случуваат на стотици милји подалеку од него, како и за неговата дарба да проникне со мисла низ превезот на иднината. Нема пророк во својата земја 375. Пријателите и познаниците на отец Јован, кои неодамна така лесно го видоа во своите домови, како води разговор на најобични теми на чаша чај (а тој не одби ни чаша лесно вино), на почетокот беа малку засрамени. – Што му прават весниците на нашиот драг татко Иван? - рекоа тие. – Впрочем, го прикажуваат како некаков иконописец и чудотворец. Ова е богохулење. Толпи луѓе кои бараа духовна и физичка помош се слеваа кон него од целата наша огромна татковина; тој стана висок авторитет во верските прашања и во Русија и во странство. Многумина кои никогаш не се сомневаа дека постои таков град - Кронштат, дознаа дека има „отец Јован Кронштатски“. Но, за жал, личниот живот на отец Јован не се зголеми. Се чинеше дека гори во зраците на неговата слава и немаше повеќе време да штеди. Засекогаш ја изгуби можноста да оди да посети еден од своите познаници вечерта, а пријателите на отец Јован сега можеа само да го видат кога, опкружен со толпата која лакомо брза кон него, излезе од кочијата на влезот од куќата каде што живееше пациентот, чекајќи ја неговата помош. Во Кронштат, големото ѕвоно на катедралата Свети Андреј ѕвони со ретки удари, што покажува кое од евангелијата е прочитано на вечерното читање на Страдањата Господови. Самиот отец Јован служи. Кога почнува да чита едно поглавје од Евангелието, тој очигледно се оддалечува од сè околу него. Тој со сета своја душа ги доживува Страдањата Господови. Тој одеднаш почнува да се престигнува. Зборовите течат во незапирлив поток. Потоа се чини дека повторно успорува, извлекувајќи го секој збор. Отец Јован не гледа во Светата книга; Од детството, кога сè уште бил момче во зафрленото село Сура, во провинцијата Архангелск, го запамтил она што е напишано таму. Тој сега не е со нас. Тој е меѓу нас по тело, но по дух и по мисла е во далечната земја Јудеја. Читајќи ги светите редови, тој се издигнува со Христос на мал рид во близина на главниот град. Денот веќе помина пладне. Топло е да се оди нагоре по планината, местото е напуштено, тажно. Толпата доаѓа овде само во денови на бесплатни спектакли: мачење и егзекуција на луѓе. Нема добар пат, стапалата ти се заглавуваат во песокот, остриот кршен камен се чувствува дури и низ табаните. Ерусалимската толпа гледа што се случува со отворена уста. Ова е нејзиниот ден. Но, меѓу рагамуфините има и поелегантно облечени луѓе - редовни на секакви егзекуции, љубители на силни сензации. Сепак, на никаквеците не им е дозволено до врвот на ридот. Мал чувар, само неколку луѓе, изгледа премногу импресивно. Вовлечени во војна и кампањи, мускулести луѓе во прекрасни шлемови и оклоп, имаат кратки остри мечеви на колковите и долги копја со метален врв во рацете. Удар во главата со таков меч ќе резултира со скршен череп. Толпата го знае тоа и срамежливо гледа настрана кон таквите паметно облечени, но непријатни странци. Изразот на лицата на војниците е строго рамнодушен: „Па“, мислат овие луѓе, „ние бевме назначени овде да го следиме редот, а она што се случува овде е рамнодушно кон нас...“ Отец Јован го подигна погледот кон куполата на катедралата, го виде ликот на четворицата евангелисти, толку познат за него во годините на неговата служба овде, го спушти погледот кон говорницата со Евангелието, се сети дека неговото стадо го слуша и го заврши поглавјето со вообичаен тон на свештеник кој ја чита Светата книга. Гласот на отец Јован, прилично висок тембр - „неверојатно млад глас“ - како што рекоа тогаш, сè уште звучи исто како и пред неколку години, кога ми беше наставник по право во гимназијата, звучи исто како во нашата куќа, каде што беше близок пријател со татко ми и честопати лесно го посетуваше. Тие служеа заедно 13 години во катедралата, каде што татко ми беше поглавар. Изгледа сега е изненадувачки што тој, како и секој друг гостин, прифати шолја чај од рацете на мајка си, не одби чаша вино, учествуваше во разговори на општи теми, а потоа се интересираше за секакви „теми на денот“. Љубезно третиран од кралското семејство и длабоко почитуван од него, тој беше бескрајно далеку од тежнеење кон какви било светски придобивки и почести. Имаше таков случај во моето семејство: во 1888 година брат ми влезе во поморската школа. Таткото најде можност да го праша отец Јован: - Оче, благослови го новиот морнар за службата на царот и татковината. Отец Јован прво длабоко се замисли, а потоа се чинеше дека веднаш се вразуми и, свртувајќи се кон питомецот, рече: – Нека ве благослови Господ Семоќниот и Неговата света Рака нека ве чува и на водите и под водата. Отец Јован веќе ја имаше стекнато славата на промислата на иднината. Затоа, она што го кажа отец дури и малку го загрижи татко ми. – Што значи тоа „под вода“? Мојот син ќе мора да се удави, или што? - рече кога дојде дома. Зборовите на отец Јован беа цврсто заборавени. Тие останаа запаметени само четвртина век подоцна, кога неговиот брат пловел на подморници и бил назначен за командант на подморница (1909–1914). Во времето кога отец Јован ги изговарал своите пророчки зборови, не се зборувало за бродови што пловат под вода 376 година. Во последните години од животот на отец Јован, на хоризонтот почна да се појавува злобното лице на претстојниот болшевизам. Отец Јован секогаш бил полн со снисходење кон човечките слабости и гревови, но упатен до уништувачите на нашата татковина наоѓал зборови на гнев и клетви. Ги нападна со огнени зборови во своите проповеди, полни со жесток патриотизам. Ова очигледно не го заборавија сегашните московски владетели. Требаше да избришат од лицето на земјата сè што потсетува на отец Јован, зашто споменот за него, несомнено, сè уште живее меѓу населението кое е подложно на болшевиците. Затоа, тие ја уништија катедралата Свети Андреј, толку тесно поврзана со неговото име 377. Дали благодарение на ова ќе бидат заборавени заветите на отец Јован и дали тој самиот ќе биде заборавен - ќе покаже иднината. Сеќавања на отец Јован, брат на адмиралот - капетан 1-ви ранг Андреј Владимирович Никитин. „Отецот Јован Сергиев од самиот момент на неговото пристигнување во Кронштат беше пријателски примен во семејството на мојот дедо М. не можеа ли да назначат некој подобар?“ Се разбира, дедо ми го уверуваше отец Јован дека сè ќе успее со текот на времето и дека секој ќе ја разбере личноста на татко ми. Јас лично, како дете, често го гледав нашиот татко Јован (така го викавме); беше многу приврзан кон нас децата и често не галеше, галејќи ни по главите со раката. Кога имав 10 години и влегов во прво одделение на гимназијата Кронштат, отец Јован веднаш ме препозна и, испитувајќи ме, праша: „Па, Андриуша, кажи ми, што создаде Бог на четвртиот ден? Јас одговорив точно; Отец Јован ме натера да ја прочитам „Богородица“, а кога ја завршив молитвата, реков: „Браво“ и ми дадов „петка“. Поминав две години во гимназијата и двете години отец Јован беше наш учител по право. Во овој временски период (1885–1886), отец Јован стана познат низ цела Русија по својата светост, силата на неговата вера и силата на неговата молитва пред Бога; ужасно зафатен и уморен, често почнуваше да доцни на часовите и, седејќи на говорницата, дремеше; сепак, ни се одржаа поуки, а отец Јован накратко ни објасни сè со својата карактеристична вдахновение и вера. Не прашуваше многу ретко и не ни даде помалку од „4“ (да, даде „4“ кога одговорувачот рече нешто несоодветно). Мојот татко В.Д. Никитин бил началник на катедралата Свети Андреј во Кронштат 13 години, ги реконструирал двете крила на катедралата на свој трошок (капацитетот на катедралата многу се зголемил) и засадил прекрасен парк околу катедралата (исто така на свој трошок). Во поморскиот кадетски корпус, додека бев во втората чета (1892), тешко се разболев од тифусна треска. Ме ставија во специјалното одделение на амбулантата заедно со кадетите Старк и Илјашевич. По исклучок, на мајка ми и беше дозволено постојано да биде во нашето одделение и да и помага на сестрата на милосрдието што ни беше доделена од заедницата Покровски. Мојата ситуација стана критична и веќе бев речиси без пулс; Во тоа време, татко ми успеа да го најде отец Јован и да го моли да ме посети и да се помоли. Беше доцна, скоро ноќ, кога отец Јован влезе во нашата соба, дојде до мојот кревет и рече: „Андрјуша!“ Откако неодамна бев во несвест, веднаш се вразумив и го препознав „нашиот“ Татко и му се насмевнав. Отец Јован клекна покрај мојот кревет и рече: „Ајде да се молиме“. Клекнаа и оние кои беа во близина. Отец Јован се молеше горливо и гласно, додека јас со полна свест ги повторував молитвите. На крајот од молитвата, отец Јован ме благослови и само ѝ рече на мајка ми: „Ќе оздрави!“ Од таа ноќ брзо почнав да закрепнувам и набрзо бев сосема здрав. Оттогаш помина многу време, но никогаш не го заборавам нашиот татко Јован и се молам за упокојување на неговата света душа. Наскоро ќе чуеме акатист на светиот светител и чудотворец Јован. Свети оче Јоване, моли се на Бога за нас!“ Капетан на руската царска морнарица 1-ви ранг Андреј Владимирович Никитин. Поглавје 2. Писмо на Валаам јеромонах Никандер „Многу сум благодарен на авторот, г. И.К. Сурски за објавување книга за животот и чудата на светителот на православието, отец Јован Кронштатски. Тоа беше навистина светилка, која силно гореше и светеше 378 во темнината на нашите тажни денови. Книгата е навистина вредна за внимание и задоволство е да се прочита, сеќавајќи се на чудесното во светиите 379 драг Оче. Поглавје 2 накратко вели дека отец Јован ја убедил својата жена да остане девица. Одамна знаеме дека таа одеднаш не се согласила на овој голем подвиг на тајна невиност. Таа во оваа прилика дури упати поплака до митрополитот Исидор, кој, повикувајќи се на отец Јован, долго време и со закани го убедувал да има комуникација со неговата сопруга. Но отец Јован не се согласи со тоа и му рече на митрополитот: „Ова е волја Божја, и ќе ја препознаете“. И штом отец Јован го напушти митрополитот, епископот веднаш ослепе. Тој брзо го врати отец Јован и почна да бара прошка и исцелување и веднаш ги прими и двете. Тогаш митрополитот ја повикал сопругата на отец Јован и ја убедил да живее девствен живот. Во поглавје 34, авторот пишува дека лицето на отец Јован „секогаш било свежо, со светло руменило, што доаѓало од фактот дека отец Јован се движел преку морето секој ден, зима и лето“. Се осмелувам да мислам дека ова не е сосема точно; имаше друга и духовна причина за ова. Светото Писмо вели: Срцето се радува, лицето цвета 380. И навистина, лицето на отец Јован процвета од благодатта Божја, од непрестајната срдечна молитва. Самиот морав да видам, кога застанав во олтарот, а отец Јован ја служеше светата Литургија, за време на осветувањето на Светите Дарови, беше јасно како отец Јован беше целосно впиен во внатрешната срдечна молитва, неговото лице беше прекрасно пријатно преобразено, светло руменило го покри, беше јасно дека не ги забележуваше оние околу него, дури и забави со воскликнување. Длабоката, огнена молитва го привлекла кон Бога. Ова им се случи на многу светци. Ако ги собереме сите чуда на отец Јован, тогаш, можеби, ќе имаше неколку големи томови. Така чудесно Господ го награди со богатство на чудотворна сила. Живеев во 1903 година во Ермитаж Софрониевскаја. провинција Курск; имаше еден парализиран просјак кој не можеше да оди, туку само ползеше 381. Отец Јован дојде таму да освети ѕвоно од 1.000 фунти, фрлено во негова чест и со неговиот лик 382. Така отец Јован го излечи овој просјак, а јас самиот го видов како оди. По Големата војна, кога се вратив од фронтот кај драгиот Валаам и ревносно се фатив за подвизи на монашкиот живот, тогаш непријателот ми донесе значително искушение, почнав да ја губам довербата и расположението кон мојот постар водач, а потоа ми помогна драгиот отец Јован. Сонував дека отец Јован дојде кај мене, го примив со голема радост и го почестив со чај, а потоа го извадив мојот дневник и размислував да го замолам отец Јован да напише нешто во него, одеднаш тој се свртува кон мене и ми вели: „Да, го познавам, тој е добар човек, треба да му веруваш“. Веднаш сфатив дека тој зборува за мојот старец. Сонот заврши и се смирив, искушението помина. Но, уште еднаш на Валаам сонував дека го сретнав отец Јован блиску до оброк, радосно го зедов неговиот благослов и тој прекрасно ме научи како да ја чувам мојата совест од секаков грев, зашто таа ќе сведочи за нас на Страшниот суд, а потоа при разделбата тој рече: „Да, сепак ќе останам со вас“. Кога се разбудив, се прашував што е тоа што ми рече: „Сè уште ќе останам со тебе“? Вечерта стана јасно, зашто на оброкот почнаа да ги читаат делата на отец Јован“. Поминаа години на големи таги, прогонства и протерување од родниот Валаамски манастир „за волја на вистината“; до 40 браќа, кои живееле таму од 20 до 35 години, биле исфрлени на брегот во суровата и мрачна Финска, некои отишле во Советска Русија, каде што речиси сите страдале, а некои во Србија, која е чувана од Бога. И сега сум јероѓакон во најсиромашниот Милковски манастир. Јас сум сиромашен и гладен, но сум смирен и задоволен. Понизниот игумен, тогаш сè уште игуменот Амвросиј, нè обедини во молитва, служба и работа 383. И тогаш сонував таму: стоев на десниот хор и го видов отец Јован како влегува во олтарот на северната врата, толку весел, отиде до јужната страна и се чинеше дека сакаше да ја облече облеката, го извади својот часовник, знам што значи и ми покажа. бројот 8. „На Вечерната, отец Амвросиј ме вика во својот десен хор и ми вели: „Оче, да служиме утре“, а не дојдов јас на ред. Јас реков: „Па, благослови ме, кој празник е утре?“ Тој одговори дека утре е стогодишнина од раѓањето на отец Јован. „Кога да почнеме? – прашав веќе со возбуда. „Да, можеби во 8 часот“. Тогаш го разбрав сонот и служев со голема нежност. Поминаа повеќе години, отец Амвросиј умре, дуваа силни ветришта, а Милково целосно изумре. Се населив во чисто српски манастир: строга дисциплина, редовни божествени служби, но сепак секогаш се чувствував изолиран, осамен и немоќен како странец. Некако станав прилично депресивен, а потоа го видов отец Јован во сон, тој не ми рече ништо, туку само ги покажа своите ракописи на масата. Кога се разбудив, ја зедов неговата книга „Мисли на еден христијанин“, се отвори „За Литургијата“ и откако ја прочитав веднаш се смирив, се смирив и ме допре во срцето. Така прекрасно драгиот отец Јован ми помогна и ме утеши, која бев слаба, „во тежок момент од мојот живот“ 384. Сите ние многу ја сакаме нашата мила татковина, но Милостивиот Господ, нашиот Бог, неспоредливо повеќе ја сака. Тој сака и казнува, и благодарност Му за ова! Да ја продлабочиме нашата вера во чудесната семоќна Божја Промисла, која се грижи за нас и за нашата татковина и за целиот свет, и во тоа ќе најдеме мир, радост и спасение. Нашата вистинска сакана татковина е вечно блаженото Царство Христово“. јеромонах Никандер Валаамец. Поглавје 3. Отец Јован - „Велигденски Отец“ Што значи тоа: „Отец Јован – Велигденски Отец“? Ова име за отец Јован првпат го слушнав од усните на основачот на „Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“, протоереј отец Петар Миртов 385. Отец Петар Миртов беше најдобриот говорник што сум го слушнал. Неговиот огнен збор беше како зборот на Златоуст. Веднаш по смртта на отец Јован, отец Петар Миртов, инаку, рече дека е доволно отец Јован да дојде некаде за сите веднаш да бидат радосни, радосни како на Велигден: безнадежно болните и нивните најблиски се надеваат на исцелување, ужалените - за утеха, на сиромашните им се помага нешто, на сиромашните, на сиромашните. општо - за примање благослов. Истото го кажува и полковник И.И., роднина на отец Јован. Ветвеницки: „Отец Јован секогаш беше одговорен и бескрајно пријателски настроен, самозадоволен и радосен, блескав, како секогаш на Велигден“. Тоа е очигледно и од приказната за покојниот митрополит Антониј, види го првиот том од мојата книга „Отец Јован Кронштатски“, стр. 85 386. Општо земено, од многу места во првиот том јасно се гледа дека отец Јован со своето присуство навистина насекаде го донел велигденското расположение. Јас лично постојано го доживеав тоа многупати, стоејќи во олтарите на црквите за време на службата на отец Јован, седејќи со него на трпеза за време на ручеци и чајџилници, и воопшто секогаш и секаде. Свештеникот Јован Албов, кој учествувал на погребната служба на отец Јован 387, раскажува особено впечатлива приказна за ова расположение. Затоа, претседателот на „Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“, протопрезвитерот отец Александар Дернов, организираше годишни свечени состаноци во спомен на отец Јован на четвртиот ден од Светиот Велигден. Овие средби секогаш се одржуваа со голем ентузијазам. Поглавје 4. Ако те прогонуваат во еден град, трчај во друг Во 1905 година, токму за време на бунтот на морнарите во Кронштат, отидов во дворот на манастирот Леушински, на улицата Басејајаја во Санкт Петербург, и сосема неочекувано го сретнав отец Јован во игуменската соба. Таму немаше странци освен мене. Отец Јован се сврте кон мене со зборовите: „Христос рече: Ако те прогонуваат во еден град, бегај во друг 388, па јас заминав од Кронштат за Санкт Петербург“. Во тоа време, левичарските елементи го осудија отец Јован што го напуштил Кронштат наместо да го смирува бунтот со неговиот авторитет. Но, големиот гледач, се разбира, знаел дека бунтот не го извршиле морнари, туку странци облечени во поморски униформи, 389 и дека затоа тој не можел да го смири бунтот со својот авторитет, а странците, се разбира, би ја искористиле можноста да го убијат оној што бил столбот на кој сè уште стоела Русија. Поглавје 5. Животот на отец Јован во Москва за време на неговиот престој во Мајката Столица и таму застанува кога минува низ Извадок од статијата „Спомени на отец Јован Кронштатски“ од членот на Московскиот окружен суд Иван Павлович Јастребов, објавена во „Црковен весник“ бр. 13–14 1929 година и бр. 1–7 1930 година. „Во 1893 година, отец Јован, патувајќи од Брест до Орел, мораше да оди на друга станица во Смоленск. Луѓето го носеа таму на раце и сакајќи да го видат отец Јован, го скршија целото стакло од вратите од предните простории на станицата, каде што отец Јован го чекаше возот. Во 1894 година, кога отец Јован, откако служеше миса, го напушти олтарот на неговата куќна црква во Москва, каде што беа присутни само интелектуалци, тие се упатија кон него да му ја бакнат раката, неговата раса и направија стампедо. Отец Јован велеше дека свежиот воздух е најдобар придружник за здравјето. Затоа, тој секогаш спиеше со отворен прозорец, и покрај големите мразови, при што спиеше во топла раса на бајдер надолу и во скуфа. Во Москва, со согласност на отец Јован, распределбата на редот на црквите што сакаа тој да служи во нив, куќите што сакаа да го примат, свештенството што сакаше да му служи на отец Јован, па дури и одеждите во кои тој требаше да служи, беше управувана од Софија Јаковлевна Буркхард, која живееше на улицата „Мјасницкаја“ во својата куќа. Тоа го правеше со целосна совесност, исклучиво од чувство на почит кон отец Јован, во чија чудотворна сила длабоко веруваше. Заминувањето на отец Јован од Москва се случи во свечена атмосфера. За него, по исклучок, секогаш беа отворени предните простории на станицата Николаевски, каде пристапот до јавноста беше многу ограничен (дозволени беа службеници и само познаници кои постојано го опкружуваа отец Јован). Отец Јован секогаш патувал со железница во првокласен вагон, во кој, по наредба на министерот за железници, секој пат му се обезбедувало одделно купе за време на неговото патување во Москва; кога патувал на подолго патување, дури и преку Москва, секогаш му обезбедувале посебен вагон, кој бил прикачен на тој воз за понатамошно патување. Отец Јован ја извршуваше божествената служба доста брзо и не му се допадна навлеченото пеење на пејачите; Неговата служба остави неверојатен впечаток кај оние што се молат. Како некој кој постојано стоеше пред олтарот, бев импресиониран од неговата целосна концентрација за време на Божествената служба, особено за време на служењето на Литургијата на верните. Отец Јован се чинеше дека си заминал некаде, разговарајќи со Бога, Кого јасно го видел пред себе, позитивно не забележувајќи во тој момент никого од околината. Јас лично забележав една особеност во служењето на отец Јован: тој не упати ниту еден восклик за време на Литургијата, освен додека стоеше крај олтарот. Се случуваше отец Јован на олтарот да почне да вади честички од многубројните просфори од оние што се молат, но штом дојде време за восклик, тој, напуштајќи го олтарот, побрза на своето место во близина на олтарот и потоа почна со восклик, на крајот повторно се врати во олтарот. За време на Литургијата во недела, отец Јован никогаш не се сеќаваше на мртвите, а литијата за упокоените секогаш се испуштаа 390. Потоа, никогаш по Литургијата не служеше молитва во црквата. Отец Јован будно ги следеше настаните од црковниот и јавниот живот. Во септември 1901 година, провинцискиот водач на благородништвото Ориол, М.А. Стахович, на конгресот на свештенството во Орел, одржа говор за слободата на совеста кој беше сензационален низ цела Русија, каде што ја претстави идејата за пожелноста за воспоставување слобода на транзиција од една религија во друга. И така, отец Јован, развивајќи ги зборовите на Евангелието, премина на говорот на М.А. Стахович, за кој се изрази на следниов начин: „Но, во нашите лоши времиња се појавија богохулници на Светата Црква, како грофот Толстој и во последниве денови некој Стахович, кој се осмели отворено да ги навредува верата и христијанските учења на нашата црква? враќање кон паганството, кон дивјаштвото, кон целосната расипаност на нашата природа. Еве каде водат нашите самопрогласени проповедници.“ За време на Литургијата што ја служеше отец Јован, секогаш се служеа маса просфори со здравствени белешки, често со многу големи суми (до 5-10 рубли) 392, но отец Јован не искористи ниту еден копеј од оваа збирка, која беше целосно на располагање на свештенството на црквата, а воопшто, отец Јован секогаш ги извршуваше бесплатни сите служби. Започнувајќи ја молитвата во приватна куќа, отец Јован рече: „Да се ​​молиме на Господа Бога, Господ рече дека таму каде што двајца или тројца се собираат во Негово име, тој е меѓу нив“. 393. Молитвената служба се состоеше од три или четири молитви специјално составени од самиот отец Јован, проткаени со необично огнена вера, во кои можеше да се слушне голема смелост и целосна вера дека Бог слуша и ќе го исполни барањето. На крајот од молитвената служба, на сите им дал крст да ги бакне и да ги посипува со света вода, а потоа обично го повикувале на трпезата, богато и убаво поставено со секакви јадења и овошја, „да се напие чај“. Отец Јован секогаш седеше на трпезата и, откако ќе испиеше две или три голтки многу сладок чај, го истураше остатокот од чајот во чинија, а потоа секој од присутните ги почести од свои раце. Во секојдневните неволји и несреќи, отец Јован секогаш инсистирал да се обратиме кон Господ Бог со искрена вера. „Верата“, рече отец Јован, „е камен-темелник на сè“. По разговорот со него, сите заминаа радосни и утешени. Поради оваа причина, сите беа толку желни да го видат отец Јован. Бидејќи бил строг ревносен на православната вера, тој покажувал неумолива строгост кон лицата кои отворено ги игнорирале обредите на Православната Црква. Во такви случаи, отец Јован не се двоумел јавно да ги осуди таквите луѓе. Еднаш, по молитвата, отец Јован ги пушти присутните да го бакнат крстот. Еден ученик во униформа не се приближил до крстот, туку се тргнал настрана. Отец Јован, со многу возбуден глас, јавно му се обрати со следните зборови: „Кој си ти, паган или мухамедан, или секташ, што не сметаш дека е потребно да го целиваш Крстот Господов? Сопственикот на куќата, сакајќи да го предупреди отец Јован, му рекол дека тоа е учител на неговите деца. Тогаш отец Јован, со истиот возбуден глас, му кажа на сопственикот дека неговите деца нема да добијат никаква корист, освен штета, од таков учител кој не го почитувал Крстот Господов, и веднаш го советувал засекогаш да се раздели со овој учител, ветувајќи дека од своја страна ќе го предочи овој случај на ректорот на Московскиот универзитет. Во исто време, отец Јован беше толку возбуден од оваа случка што одби дури и да оди во трпезаријата и да се напие чаша чај, но веднаш влезе во кочијата и замина. Сопствениците биле толку запрепастени од овој инцидент што не знаеле што да прават. Тие, се разбира, веднаш го одбија овој воспитувач и по некое време тие самите отидоа во Кронштат и таму отец Јован ги смири. Од различните луѓе што ги посетуваше отец Јован, посебно внимание заслужува Марија Павловна Духамел 394, која живееше во својата палата на булеварот Никитски, многу богата жена која често му помагаше на отец Јован со пари во деновите на неговата младост, кога тој, како што е познато, претрпе големи материјални потреби. И во знак на благодарност за тоа, отец Јован го сметаше Духамел за една од своите најдобри познаници и сметаше дека е негова должност да ја посетува на ручек секогаш кога ќе дојде во Москва. Навистина, ова беше единствената куќа во цела Москва каде што отец Јован барем малку почиваше во телото и душата. Духамел, вдовица на државен советник, е добро образована, начитана и длабоко религиозна жена од древните традиции од ерата на Николај I. Нејзиниот единствен драг и секогаш добредојден гостин беше отец Јован. И покрај нејзината возраст (околу 90 години), таа задржа ретка бистрина на умот и меморијата, уживајќи во добро здравје и одличен вид (не носеше очила). Таа доби телеграма директно од него за пристигнувањето на отец Јован 2-3 дена пред и го очекуваше на вечера, која обично се одржуваше во 17-18 часот. На влезот во Духамел, отец Јован најнапред изврши молебен со благослов на вода, по што веднаш седна на трпезата. Трпезата за него секогаш била риба, бидејќи, со исклучок на супа од пилешко, тој не јадеше ништо месо. На посебна маса обично се подготвуваше мезе од харинга, лосос, варена белуга и кавијар. Од вината, отец Јован испил само 1-2 чаши, за засилување, таканаречениот шери „Елисејевски“ „Златен брод“. Ова вино, по цена од 8 рубли за шише во тоа време, му го препорача неговиот обожавател од Санкт Петербург Елисеев како безусловно природно. По мезето следеше ручек од четири јадења; топла со пити, зелена, пржена риба и слатки. Што се однесува до мезето, омиленото јадење на отец Јован бил лососот. Во постовите (среда и петок) ручекот се подготвуваше со растително масло, а во посните денови беше исклучиво печурки. Во принцип, тој се придржуваше до „законската“ храна. Апетитот на отец Јован беше многу умерен: 2-3 парчиња лосос, неколку лажици супа и тој беше сит, па понекогаш не ги ни допираше вторите и третите јадења. На трпезата покрај отец Јован беа поканети: С.Ја. Буркхард со неговиот придружник А.А. Горпинченко, свештеник на црквата на гробиштата Ваганковски И. Чанцев и автор на овие мемоари. За време на ручекот секогаш се разговараше на различни политички и актуелни теми и забележав колку отец Јован беше заинтересиран за сите настани во светот, кажувајќи ги своите ставови за ова или она прашање. На крајот на вечерата, сите се упатија кон дневната соба, каде што беше послужено кафе. Овде отец Јован најнапред почна да го чита Московскиот весник, кој беше објавен во тоа време под редакција на познатиот В.А. Гринмут. Отец Јован многу го почитуваше вториот за неговата цврста поддршка на православието и насочувањето на весникот во духот на православната вера. Овде се водеше разговор на различни теми. Не знам зошто, но отец Јован некако ме третираше со посебно внимание, можеби незаслужено, доброволно ги слушаше моите мислења, дебати за секуларни прашања и поради некоја причина секогаш ја нагласуваше природата на неговата служба во судскиот оддел (тогаш служев во овој оддел), посочувајќи дека оваа активност бара сериозна и тешка работа. Престојот на отец Јован во куќата Духамел беше особено пријатен затоа што тука никој не му пречеше, а секој од нас се трудеше да му обезбеди мир и релаксација. И тој самиот добро го разбра ова и го ценеше расположението на оние околу него, и затоа навистина сакаше да престојува во куќата на Марија Павловна (како што го нарекуваше Духамел). Престојот на отец Јован во нејзината куќа не траеше повеќе од два часа. М.П. Духамел почина на 10 септември 1907 година на 94-годишна возраст. Откако дознал за смртта на Марија Павловна, отец Јован веднаш дошол да ја почитува нејзината пепел и ѝ служел парастас (погребно целоноќно бдение). Повеќе пати сум бил сведок на егзорцизам на демоните преку молитвите на отец Јован. Понатаму, преку неговите молитви, на една постара глува дадилка која ѝ служела на принцезата и бил вратен слухот. Што се однесува до неговиот увид, следнава случка ми заглави. Отец Јован секоја година го посетуваше благочестието семејство Енгел. Во просторијата каде што отец Јован вообичаено служеше молитва, имаше орган со голем натпис со латински златни букви: „Soli Dei Gloria“, што во превод на руски значи: „Слава само на Бога“. Никогаш порано отец Јован не обрнувал внимание на овој инструмент за време на неговата посета на Енгел. На една од овие посети, Енгел го покани во својот стан својот шеф Г., кој никогаш порано не го видел отец Јован и бил многу подготвен да го прифати неговиот благослов. Г., откако дошол кај Енгел, влегол во дневната соба и чекајќи со другите гости, меѓу другото, го привлекол вниманието на оргулите и споменатиот латински натпис на него и додал дека, веројатно, отец Јован, со сето негово читање, нема да го разбере значењето на овој натпис. Никој од нас не обрна внимание на оваа забелешка на Г. Набрзо дојде отец Јован. Со вообичаеното брзо одење, тој влезе во дневната соба и, брзо приближувајќи се до оргулите, гласно ги прочита зборовите: „Соли Деи Глорија“, преведено на руски: „Слава само на Бога“ и, брзо свртувајќи се кон Г., прво го поздрави. Ние, сите присутни, бевме целосно вкочанети на ова. Самиот Г. бил многу збунет и многу засрамен почнал да му ја бакнува раката на отец Јован. Отец Јован беше изненадувачки добро сочуван: по изглед не можеше да има повеќе од 50 години, додека неговата возраст во тоа време веќе се приближуваше до 70 години. Така, тој беше свеж и младешки. Друга извонредна карактеристика: колку и да видов фотографии од отец Јован од најдобрите фотографи, тој малку наликуваше на нив: во неговото лице или изглед имаше нешто неостварливо за фотографија. Отец Јован секогаш многу ги ценел и разбирал оние луѓе кои кон него имале посебна срдечна почит и љубов. Отец Јован не живееше лично за себе, и целиот негов живот, дури и од минливи набљудувања на тоа, беше континуиран подвиг, особено редок во нашата ера на груба себичност и материјализам. Мораме цврсто да веруваме и да запомниме дека отец Јован остана ист, само за нас невидлив, посредник и молитвеник пред Бога таму, надвор од границите на неговиот земен живот“. Поглавје 6. Посетата на отец Јован на градот Киев во 1893 година Приказната за шефот на Киевската телефонска мрежа и шефот на Телеграфската канцеларија на Хрешчатик, вистинскиот државен советник Леонид Леонидович Огурцов „Во Киев, во Липки, грофицата Орлова-Давидова, роденото Арсењева, живееше во сопствената куќа. Таа беше ментално болна. Во тоа време, од пешадискиот генерал Богданович, член на Советот на Министерството за внатрешни работи, добив писмо со следнава содржина: „На таков и таков датум отец Јован Кронштатски ќе пристигне во Киев по југозападните патишта. Ве замолувам да го запознаете и да му бидете на располагање. Го предупредив отец Јован дека ќе го сретнете на станицата“. Го пријавив ова на началникот на поштенско-телеграфскиот округ Бобир и неговата сопруга. Назначениот ден стигнавме на станицата и заедно со раководителот на движењето Југозападни патишта отидовме во станицата Бојарка за да го пречекаме отец Јован. Стигнавме во Бојарка пред да пристигне возот. Кога пристигна возот, тропнавме во вагонот. Арсењев не пушти да влеземе. Ме погодија блескавите очи на отец Јован. Ме праша каде ќе служи и ѝ вети на госпоѓа Бобир дека ќе служи молитва со нив. Генералниот гувернер го пречека на станицата Киевски. Кочијата на отец Јован беше запрена спроти Кралските соби, преку една пруга. Кога отец Јован замина, народот побрза за благослов и за малку ќе го собореше генералниот гувернер, а само благодарение на напорите на полицијата беше можно да се спроведе отец Јован до кралските соби. Од станицата, отец Јован и генералниот гувернер отидоа во неговата палата. Оттаму отишол кај митрополитот Јоаникис на благослов. Митрополитот се извини што поради болест не може да го прими отец Јован и преку својот службеник во ќелијата му дозволи да служи само во куќните цркви. Затоа, отец Јован служел во заедницата на големата војвотка, сопругата на големиот војвода Николај Николаевич Постариот 396 година. По миса во Заедницата, на отец Јован му беше дадена вреќа со пари. Без да го отвори пликот, и го подаде на младата девојка која стоеше токму таму. Таа се засрами и рече: „Дојдов за ваш благослов, а не за пари“. На тоа отец Јован одговорил: „Земи го, наскоро ќе ти треба“. И навистина, набрзо ја прогласија за невеста, а парите и беа многу корисни. Потоа, откако доби пакет со пари од една госпоѓа, отец Јован го даде на една жена што беше во близина. Госпоѓата се згрози и извика: „Оче Јован! На крајот на краиштата, таму има голема сума!“ На тоа тој одговори: „Ти ми го даде, а јас му го давам на кој сакам. Ако ти е жал, земи си го пакетот назад и си оди!“ Таа изобилно се извини. На судскиот извршител на дворскиот дел, кој го придружувал отец Јован низ градот, му дал 100 рубли, со кои извршителот купил кандило и го закачил пред иконата во неговата канцеларија. Отец Јован даде 100 рубли за еврејската заедница. Професорот Сикорски, по заминувањето на отец Јован, напиша брошура за неговиот престој во Киев 397. Кога отец Јован ги посетувал куќите, редот бил следниов: кочијата минувала низ портата, која била затворена, и не можело да се пробие до отец Јован. Мајките со деца, за да дојдат до отец Јован, ги ставија своите деца низ врежаната порта во дворот и само благодарение на тоа можеа да влезат. Во текот на денот, отец Јован служеше молитва со Фјодор Артемиевич Терешченко. Блескавите очи на отец Јован навлегоа во самото срце. Ја посетив Сергиевата Лавра, во Воронеж, кај моштите на Свети Митрофан, во катедралата Света Софија во Киев - службата на отец Јован беше многу поинаква од она што бев навикнат да слушам; тој смело и со длабока вера се обратил кон Бога, изговарајќи ги молитвените зборови со упорен израз. По ручекот, Терешченко му донел плик со пари на отец Јован и му го дал на псалмичарот 400 рубли. Му пријдов на отец Јован и побарав дозвола да го одведам кај Бобир. Отец Јован го повика судскиот извршител, ја зеде мојата визит-карта, му ја предаде на извршителот и му рече: „Утре во 7 часот наутро ќе ја добиеш истата картичка и ќе наредиш кочијата на господин Огурцов да оди во дворот“. Следниот ден му ја предадов визит-картата на полицаецот, а тој на судскиот извршител, се отворија портите на куќата на грофицата Орлова-Давидова, каде што престојуваше отец Јован, и јас возев во дворот. Влегувајќи во собата, го видов отец Јован, а во аголот на собата имаше куп писма. Во тоа време пристигнал Ф.А. Терешченко и го замоли отец Јован да го повика својот болен менаџер. Татко Јован, Терешченко и јас влеговме во мојата кочија, а службеникот седна на кутијата. Луѓето се гужваа околу кочијата како пчели во кошница. Низ прозорецот на кочијата врнеа писма со пари. Со голема мака луѓето беа оттурнати од пајтонот и стигнавме кај управителот. Отец Јован ми ги даде палтото, капата и стапот. Кога тргнавме, луѓето кои се собраа од никаде побрзаа за благослов и за малку ќе не собореа од нашите нозе. Кочијата се приближи и седнавме. Седна и професорот Сикорски. Возевме по улицата Болшаја Владимирскаја. Еден офицер скокна на скалите од кочијата и рече: „Оче Џон! Сакам да разговарам со тебе веќе три дена, морав да се прибегнам кон овој метод“. Службеникот разговарал со отец Јован и скокнал. Кога се приближивме до Бобирите, кои живееја на 2-ри кат, луѓето повторно се втурнаа, а јас во раце го однесов отец Јован на вториот кат. Кога влеговме, отец Јован праша: „Каде е пациентот овде? Г-ѓа Бобир се фрли на колена и рече: „Нема болен човек, но ве молиме да се молите за нас“. Отец Јован беше несреќен. 10 дена по заминувањето на отец Јован, Бобир починал од азиска колера. По заминувањето на отец Јован, протоереј Корсаковски проповедаше: "Браќа, многумина тагуваат што не го добија благословот на отец Јован Кронштатски. Залудно! Постои Божја Црква која поучува за благослови". Вистински државен советник Порака Вл. Мајевски, библиотекар на Српската патријаршија Во почетокот на деведесеттите години на минатиот век, студентот Пашковски (сегашниот поглавар на Руската православна црква во Северна Америка и Канада, митрополит Теофил) се школувал во Киевската теолошка семинарија. Во летото 1892 година, семинарот Пашковски си ја повреди ногата додека играше. По неколку недели лежење во кревет, тој дошол во Богословијата, но набрзо морал да оди во болница, бидејќи болката во ногата му се вратила со уште поголема сила и движењето не доаѓало во предвид. Болницата ги испроба сите средства, ги повика најдобрите киевски лекари, но... немаше помош. Семинарот Пашковски помина повеќе од пет месеци во клиниката на професорот Сикорски. Но, ни олеснување немало, а болното младо момче е отпуштено од оваа клиника. Остана уште еден месец до прелезните испити во 6-то одделение на Богословијата, а Пашковски реши да се појави на часови за да има право да ги полага испитите. Но, семинарскиот лекар, сметајќи дека болеста е сосема неизлечива, инсистирал да ја напушти Богословијата. Надлежните го советуваа истото. Младиот човек тажно напишал петиција, но не го нашол инспекторот. Одеднаш се прошири веста дека отец Јован Кронштатски пристигнал во Киев, а болниот млад човек помислил на чудо. Наместо да поднесе молба за отпуштање од Богословијата, тој отишол кај ректорот и побарал можност да го види Серускиот молитвеник. Ректорот беше многу внимателен на барањето на својот студент и рече дека тоа ќе го направи со помош на В.М. Скворцов 398, кој е близок со отец Јован. И навистина, В.М. Скворцов детално го известил отец Јован за пациентот. И вечерта на 19 април 1893 година, Пашковски и В.М. Скворцов отишол до станицата со кочијата на инспекторот, додека отец Јован го напуштал Киев. Василиј Михајлович му покажа на болниот млад човек каде да го чека таткото во ходникот на собите на царот, а тој самиот отиде во собраните највисоки чинови на регионот. Набргу отец Јован влезе во ходникот и, минувајќи покрај болниот семинар, рече: - Христос Воскресе, драги мои! Откако го благослови и го сподели Христос со болниот, тој брзо продолжи понатаму. Помина некое време, а во ходникот излезе генералниот гувернер, грофот А.П. Игнатиев. Му пријде на болниот семинар Пашковски и љубезно го праша: – Дали, млад човек, си го видел отец Јован Кронштатски? „Го видов“, одговори младиот човек. -Што ти кажа? – повторно праша грофот. - Го заколна Христос и ме благослови. - Ништо! – одговори семинарот. - Дојди со мене! - љубезно рече грофот и, фаќајќи го пациентот за рака, го одведе во просторијата каде што беше отец Јован со многубројните луѓе што се собраа да го испраќаат. Кога грофот го одведе болниот семинар Пашковски во предната соба, сите замолкнаа. В.М. излезе. Скворцов го прими болниот млад човек и, водејќи го кај отец Јован, рече: - Еве, татко, нашиот добар ученик во 5-то одделение, Феодор Пашковски... е болен и тешко му е да продолжи да учи. Молете се за него! – Што е тоа... што ти е? – љубезно праша големата молитвена книга. Пациентот детално ја објасни својата болест. Откако внимателно слушаше, татко ми праша: Познатиот професор Сикорски стоеше токму таму. И пациентот го објасни начинот на лекување, а професорот додаде: - Да, неговата болест не може да се лекува. По ова, отец Јован рече: - О, зошто го дозволи ова? Ти си духовен ученик... треба да се молиш. Научете да се молите горливо... клекнете на колена. Болниот клекнал на колена, а отец, положувајќи ги рацете на неговата глава, го благослови. Тогаш В.М. Скворцов му помогна на пациентот да стане, а таткото повторно го благослови и рече: – Молете се и учете... и Господ ќе ви помогне! Бакнувајќи ја благодатната десна рака на добриот пастир. Серуски молитвеник, болниот млад човек се оддалечи, набљудувајќи ја комуникацијата на отец Јован со присутните и многуте илјади луѓе на станицата. В.М. Скворцов го донесе болниот Федија Пашковски во семинаријата. Вториот влезе во салата за рекреација и, во ноќната тишина, се молеше пред ликот на Спасителот и, размислувајќи за сè што се случи, отиде да се одмори. Следниот ден ѓ. Пашковски се откажа од мислата да ја напушти семинаријата, почна да оди на часови, подготви лекции и ги положи испитите, преминувајќи во 6-то одделение прво во втора категорија 399. Ногата повеќе не му пречеше - болеста помина поради чудотворната моќ на молитвата. Ф. Пашковски, студент на Киевската теолошка семинарија, исцелен од отец Јован, кој доби посебен двоен благослов од отец Јован, сега е митрополит Теофил цела Америка и Канада. Тој дојде во Југославија на Соборот на Руската православна црква во странство, а јас ја имав честа да се сретнам со Неговото Високопреосвештенство во станицата во Белград и да го придружувам до неговиот стан. Во тоа време, бискупот Митрополит лично ми кажа дека во младоста бил исцелен од отец Јован и за тоа објавил во американските весници. Божјите судбини се неразбирливи. Внимавај, читателу, и ужаснати се од она што Господ Семоќниот го создал за издигнување на луѓето! Големиот чудотворец и пророк воскреснат од Бога на руската земја, прославен од Господ низ вселената, отец Јован Кронштатски во Мајката на руските градови, главниот град Киев, го исцелува смртно болниот семинарист Фјодор Пашковски и му дава двапати посебен благослов, а Бог го прави овој млад човек Прв архиереј на цела Америка и Канада. Извадок од писмо од вдовицата на протоереј С. Јакшиќ, која живее во Југославија во градот Сремски Карловци. „Моите сеќавања датираат од времето на мојата младост и мојот престој во Киев во интернатот Левашовски, каде во 1893 година раководител беше грофицата Надежда Феодоровна Апраксина, која доби известување дека отец Јован ќе го посети нашиот интернат. Лесно е да се замисли каква неопислива радосна возбуда не зафати сите - и студенти и вработени. И покрај разликата во годините, тогаш блиското пријателство ме поврза со една од нашите класни дами - Клаудија Александровна Белскаја, ревносна обожавателка на отец Јован, која неколку години претходно ја излекуваше од нејзината болна ментална болест (лудило). За неговото исцелување К.А. Белскаја го кажа ова. По одреден шок, таа се разболела психички. И покрај третманот од најдобрите медицински специјалисти, нејзината болест не само што не се намалила, туку добивала сè поопасна форма. Таа целосно престанала да јаде, изгубила сон и продолжила да сака да се самоубие. Една од точките на лудост беше некакво (не се сеќавам) религиозно прашање што немилосрдно ја прогонуваше. Бидејќи не добила помош од лекарите, нејзината тажна мајка решила да му се обрати на отец Јован и му испратила телеграма со платен одговор. Не можам точно да го репродуцирам текстот на телеграмата за одговор, иако сам ја прочитав, но главната содржина се сведе на следново: Што бараш? Царството Божјо е во вас 400; пензионирајте се, молете се и Бог ќе ви испрати исцеление. Веќе неколку часа пред да го добие одговорот, пациентот почувствувал олеснување и по долги, болни, непроспиени ноќи, заспал во мирен, мирен сон. Ја одвеле во најблискиот манастир и откако останала таму еден месец, доволно закрепнала од болеста што би можела повторно да ја започне својата учителска кариера. Грофицата, сакајќи да ми донесе радост, рече: „Ќе полиеш чај во мојот стан за време на посетата на отец Јован“. Слушајќи го ова, учениците ми дадоа куп писма со различни молби, кои морав да му ги предадам на татко ми за време на чајната забава. И сега долгоочекуваниот Татко е во нашата сала. Колку енергичност и свежина се одразуваа во јасно сините очи на отец Јован! Имаше толку многу наклонетост и едноставност во нив! "Здраво, сестри, здраво, мајки, здраво, драги елегантни дами! - се сврте кон нас. - Христос воскресна, драги мои! Дозволете ми да ве погледнам сите! И колку сте добри! Каков прекрасен поглед! Сè е зелено, сè цвета и цвета. И вие ја претставувате пролетта, а вашите души, како природата, треба да цветаат... Па, сега нека цветаат доброто". По читањето на молитвите. Татко почна да нè благословува и да не посипува со света вода. Застанав до отец Јован, држејќи чинија со света вода. Потоа се сетив дека грофицата ми наложи да истурам чај во нејзиниот стан. Морав да слезам долу, да подготвам сè, а сепак немав сила да се лишам од можноста да бидам до Татко уште половина час, да го слушнам неговиот глас. Што да правам? Како да ми ги читаше мислите, отец Јован одеднаш се сврте кон мене и ми рече: „Уморен си“, и, земајќи ја чинијата од моите раце, ја подаде на друга зеница... Долу, на чај, една госпоѓа го праша отец Јован: - Татко, што значи тоа дека луѓето те бараат насекаде, те чекаат така? „Тоа значи дека тие имаат голема вера“, одговори тој, „тие не чекаат за мене, туку за благодатта Божја, која им е дадена преку мене“. Од возбуда не можев да се сетам на сè што рече татко ми. Стоејќи зад неговото столче, си помислив: каков благослов би бил да примиме нешто од неговите раце. Повторно веднаш, погодување мисли. Таткото се сврте назад и, давајќи ми ја чинијата со чај, рече: „Еве, пиј“. Со среќа, веќе не се сеќавав како замина отец Јован, како предадов огромен куп писма, меѓу кои беше и моето писмо. Набрзо го завршив курсот, а судбината ме донесе во Санкт Петербург, каде што имав можност уште четири пати одблиску да го видам отец Јован, да го добијам неговиот благослов и да се уверам во неговата предвидливост. И секој пат по средбата со него, долго време остануваше чувството на некакво внатрешно просветлување, загреано од неговата наклонетост, некое посебно морално воздигнување. При посетата на станот на мојата тетка Елизавета Алексеевна Б., која служеше во болницата Света Марија Магдалена, сретнав една госпоѓа која го доживеа и увидот на отец Јован и неговата извонредна милост кон несреќните. Едно време таа беше во тешка потреба. Нејзиниот сопруг, кој долго време бил болен и останал без работа, починал, оставајќи ја со четири мали деца. Газдарицата, самата сиромашна жена, која залудно барала да ја плати киријата, му се заканувала дека ќе го тужи и го избркала на улица. Гладни и парталави деца бараа храна; немаше огревно дрво, немаше работа. „Подобро е да се самоубиеш“, си помисли несреќната жена. „Децата без родители ќе добијат дом поскоро“. Збунувајќи се каде и како да најде излез од оваа очајна ситуација, таа решила да оди во друга куќа да побара работа и, доколку не успее, да не се врати дома. Бидејќи овојпат не доби ништо, тетерајќи се од умор, глад и очај, таа одеше бесцелно, едвај движејќи ги нозете, кога наеднаш нејзиното внимание беше спречено од група сиромашни луѓе што се натрупаа на едниот влез каде што стоеше кочијата. Зарем не е отец Јован, мисла ѝ блесна низ главата и едвај имаше време да застане кога вратите се отворија и во нив се појави овчарот од Кронштат. Лесно е да се замисли колкав очај, мака и молитва бил изразен во лицето на кутрата жена. Отец Јован веднаш фрли поглед кон толпата, а низ целата толпа паричник полн со пари паѓа во раката на жената што се приближила. „Не се сеќавам како брзав дома, како влетав во мојот стан“, рече госпоѓата плачејќи во сеќавањето на нејзиното искуство. Имаше толку многу пари што беа доволни да се плати киријата и да се купат резерви и огревно дрво. Ден или два подоцна, неочекувано беше примен поволен одговор на петицијата испратена одамна до сиропиталиштето за да се примат две деца таму, и набргу стана достапна позицијата на слугинка во гардероба“. Веродостојноста на овој случај е несомнена. Поглавје 7. Патувањето на отец Јован по Волга Извадок од личните спомени за отец Јован, составени од Параскева Андреевна Соколова, која живее во Загреб, Југославија, мајка на член на Вториот надворешен совет од 1938 година 401 Андреј Соколов. „За да се сретнеме со отец Јован, мојот сопруг и јас отпатувавме од Рибинск, каде што бевме во посета на роднините, во Јарослав, за да го посетиме архиепископот Агафангел и за прв пат со свои очи видовме што читавме во весниците и слушнавме од очевидци... (Подолу е детален опис на престојот на отец Јован во Јарослав). ... По молитвата, отец отиде со епископот во дневната соба, каде што беа поканети некои луѓе, меѓу кои и мојот сопруг и јас. Бевме запознаени со отец. Тој не праша многу љубезно и, откако дозна дека сме од Волга, татко ми рече, како пророчки: „Ах, од Волга, многу ја сакам Волгата и веројатно често ќе се среќаваме со вас“. Зборовите на таткото навистина се исполнија целосно... ... Ниту една посета на Санкт Петербург не помина без да го видиме отец, освен ако тој не беше отсутен во тоа време: обично или отец доаѓаше во нашиот хотел, или одевме да го видиме во Кронштат. Таткото трипати го посети нашиот град С. и секој пат ја посетуваше нашата куќа. Таткото двапати дојде во нашиот град да ги посети болните, а еднаш да освети црква изградена во спомен на неговата посета на нашиот град во чест на неговиот свет ангел Јован Рилски 402 година. Овој пат се случи интересен инцидент: по осветувањето на храмот, целото свештенство, на чело со епископот Гури и градските власти, беа поканети на вечера со градоначалникот. Сите свештеници и поканети пристигнаа, но отец го посети пациентот и пристигна подоцна. Кога рекоа дека таткото пристигнал, Владика излезе од дневната соба во ходникот за да го пречека и првиот му се поклони, а таткото пак и се поклони на Владика и двајцата се најдоа во клекната положба 403. Свештеникот од С. мораше да патува по Волга до Рибинск, упатувајќи се кон својата татковина во Архангелск. Градоначалникот му го понуди на отец својот параброд. И тој отиде со својот протоереј, со неговата лична секретарка и со уште две-три лица кои дојдоа со татко ми, потоа градоначалникот со неговата сопруга и јас со мојот сопруг и двете деца - немаше надворешна публика. Стигнавме до Нижни Новгород, бродот не можеше да оди понатаму поради плитка вода. Тогаш мојот сопруг му понуди на татко ми мал брод од Нижни до Рибинск. Таткото се согласи и така патувавме пет дена со татко ми. Невозможно е да се заборави ова патување во друштво на Татко. Од 7 часот наутро до 11–12 часот навечер бевме со него. Таткото стана во 5 часот наутро и отиде на бандата да се моли. На капетанот му било кажано дека секое утро бродот треба да слета во некое село на брегот на Волга (од Нижни Новгород до Рибинск има многу населени брегови). Околу 6-7 часот бродот се приближува до пристаништето, се испраќа гласник кај локалниот свештеник да каже дека отец Јован Кронштатски ќе служи Литургија. И тука започна силно движење: јаваа коњаници за да ги известат селаните и земјопоседниците, луѓето бегаа, јаваа на коњи и се собраа толку многу луѓе што не само црквата и оградата, туку и целиот плоштад пред црквата беше полн со насобран народ. Беше многу тешко да се вратиш на бродот. Во вечерните часови на парабродот Татко служеше целоноќни бденија, екипажот на парабродот и нашите луѓе пееја. Сите заедно ручавме и пиевме чај, со таткото на чело. Половина час по ручекот, таткото излезе на палубата и сите го следевме. Татко ни читаше на глас или водеше разговор. Во Кострома, отец Јован служеше Литургија во катедралата. Ден претходно беше испратена телеграма; многу свештенство и световни власти се сретнаа со отец. На Волга се поставуваат „столбови“ за застанување на паробродот - тоа се големи бродови обезбедени со сидра и синџири; широки и долги патеки водат до брегот од пристаништето. Кога таткото се враќаше од градот на бродот, беше невозможно да излезе од кочијата на мостот: имаше толку многу луѓе што можеа да го скршат Татко. Потоа коњите и кочијата тргнаа по мостот на пристаништето до самиот параброд, а луѓето беа задржани од полицијата на брегот, но не можеа да се задржат, а луѓето се излеаа во водата, покрај пристаништето, и застанаа до половината во водата, викајќи, прекрстувајќи се, се молеа, а отецот и отецот застанаа без мртви. Пред Кострома, отец не исповеда сите, а во Кострома се причестивме. Истата слика на средба и испраќање со таткото беше во Јарослав и Рибинск. При посета на нашата куќа. Таткото секогаш служеше молитва. Најпрво се собраа познаници на молитвата, а потоа неколку соби беа исполнети со странци. Пред молитвата, на неколку маси беа ставени свежо и глазурано овошје, колачиња од ѓумбир од нане, неколку шишиња провансалско масло истурени во мали шишиња и неколку чинии со вода. Сето тоа отец го освети и благослови, а ние им го поделивме на присутните. Мораа да го испратат Татко преку друг излез, не главниот, но на предниот влез имаше огромна гужва, а целата улица беше преполна со луѓе - беше невозможно да се помине. Нашето семејство никогаш не почна да прави ништо сериозно и важно без да го прашаме отец преку телеграма и да не побараме негов благослов. Сестрата на мојот сопруг имаше 16-годишен син со тифусна треска. По тифус дошло до компликација, а нозете (штиклите) му биле свиткани на грб. Имаше многу висока температура. Тие испратија телеграма до отец и го замолија да се моли. Свештеникот одговорил: „Се молев и ќе продолжам да се молам. Милостивиот Господ ќе помогне и ќе помилува“. До моментот кога била примена телеграмата, температурата на пациентот паднала, неговите нозе се исправиле и тој почнал брзо да закрепнува. Еве уште еден случај. Нашата ќерка требаше да се омажи; побара благослов од Таткото. Тој одговори: „Те благословувам“. Тогаш работата се одолговлекувала, а свадбата била вознемирена. Наскоро татко ми дојде во нашиот град. Му кажуваме дека свадбата на неговата ќерка не се случила, а татко ми се спротивстави: „Но, сепак, таа ќе се омажи за овој младоженец! И така се случи. Таткото, како што знаете, беше погребан во Санкт Петербург, во манастирот Јоановски, во долната црква, каде пред револуцијата цели денови без прекин се служеа погребни служби. Еднаш, додека бевме во Санкт Петербург, решивме да разговараме и да се причестиме на гробот на отец 404. По Литургијата, игуманијата не покани на појадок, а кога ја оставивме, мајка игуманија ми рече: „Сакам да те прашам дали би направил иконостас од бел мермер во страничниот параклис на долната црква (каде што е погребан отец, каде што е средната црква). првата страна е дрвена“. Се договоривме, но забележавме: „Во моментов немаме бесплатни пари, но кога ќе се вратиме дома, ќе ги испратиме“. По пристигнувањето дома, не беа испратени пари една недела или повеќе; сопругот се занесол со насобраните работи и го забавил испраќањето на парите. Еден ден мојот сопруг сонуваше за татко ми: дојде во нашата соба и заканувачки го праша мојот сопруг: „Што, ти вети дека ќе испратиш пари за иконостасот, но не ги испраќаш?!“ Парите биле испратени истиот ден. Пред околу 5 години ни пишаа дека манастирот е разурнат, монахињите растурија 405 ... Порано, откако го видовте отец, разговаравте со него и се молевте за неговата служба, но една недела не сакавте да преземете ништо, ниту бизнис, ниту домаќинство. Сите тој, драги, и неговите прекрасни сини блескави очи стојат пред вас, и како се молеше за време на Литургијата, како ве инспирираше да се молите! Некогаш стоите 3-4 часа и не забележувате, а не се заморувате...“ Копирано од сеќавањата на мајка ми Поглавје 8. Отец Јован во Царицин „Во 1907 година, на крајот на мај или почетокот на јуни, морав некое време да бидам во Царицин на Волга 406, а неколку дена живеев на пристаништето на парабродот Самолет, во една од кабините. Забележав дека луѓето почнаа да се собираат на брегот на Волга наутро, а до вечерта тој ден целиот десен брег на прилично долго растојание беше покриен со селани кои пристигнаа од соседните села. Се испостави дека нивното чекање не било залудно, бидејќи отец Јован го очекувале во Царицин од Астрахан, каде што отишол, како што подоцна се испостави, на покана на локалните жители на градот да освети нова црква 407. Од Астрахан, отец Јован пловел на парабродот на Кавказ, а на патот до Меркур отпловил компанија, но на пат да се префрли на Меркур. пароброд на компанијата Самолет, а за моја среќа, тој не беше примен од администрацијата на бродската компанија Кавказ и Меркур, туку од компанијата Самолет, каде што привремено живеев. Благодарение на овој инцидент станав еден од претставниците на свештенството и градската управа и заедно со нив се најдов во кабината од прва класа. Овде, слугата на отец Јован им рекол на свештенството дека отец цело време пишувал писма и дека неодамна отишол да се одмори; веќе беше 12 часот навечер. Пред да дојде време да го каже ова, една врата одеднаш се отвори во една од кабините, а од неа се појави отец Јован, како во сјај: румени образи и светло проѕирни сини очи. Веднаш отишол кај претставниците на свештенството, ректорите на црквите и други и по обичај почнал да ги поздравува со братски бакнеж. Тогаш отец почна да ги благословува другите, а ги имаше доста, еве јас застанав во ред со други и некако се случи, и покрај моите напори и силната желба да добијам благослов, сепак да не го добијам. Гледам како отец Јован енергично се сврте, откако заврши со благословот, и се упати надвор од салонот кон излезот на палубата. Во тоа време, толпата на брегот го забележа Татко и крена таков плач и вреска што стана некако морничаво; се слушаа одделни извици: „Оче, благослови нè. Татко, смилувај нè. Татко, не оставај нè!“ Не знаев што да правам: не го добив благословот. Како можеше отец Јован да беше тука до мене, а јас двапати ги подадов рацете за благослов, но не го примив, тој не ме забележа. Гледам низ малата салонска толпа како веќе го фаќаат отец за раце за внимателно да го водат по скалата надолу до пристаништето, и - ете, отец Јован енергично ги напушта оние што го фатија за раце и брзо, како да ја турка толпата, се упатува во салонот и исто толку брзо вели: „Во името на Отецот, блажејќи се, божем Свето и Свето. се движи, со блескаво лице, по што повторно нагло се свртува кон излезот, за да го чека. Колку бев среќен и среќен што сè уште чувствувам дека само неговиот благослов ме штити од неволјите во животот, а во тоа време секој од нас имаше многу од нив. Толпата се истури кон пристаништето. Отец Јован го зедоа и го однесоа до пајтонот. Воздухот го тресеа избезумени врисоци и пискотници. Отец Јован веќе седи во кочијата, но толпата силно ги стегна кочијата, коњите и полицијата. Беше невозможно да се патува. Шефот на полицијата станал во кочијата и гласно објавил дека отец Јован утре ќе служи утрена и миса и дека сите таму во катедралата можат да го видат и да добијат благослов, а дури по оваа изјава толпата избегала, коњите се упатиле и ги однеле нагоре на планината, во градот. Мислев дека ако дојдам во катедралата во 4 часот наутро, ќе бидам еден од првите, но се покажа дека едвај влегов во предворјето на храмот и само преку главите на верниците можев да го видам отец Јован пред светиот престол; што се однесува до неговите извици, тие беа јасно чујни дури и во предворјето. По завршувањето на Литургијата, видов како еден демон се водел по улицата, борејќи се од силните раце на двајца мажи, со заскитан поглед, врескајќи: го одведоа кај отец Јован во куќата на ректорот на катедралата, каде што дојде преку страничен излез за да ја зајакне својата сила. Опседнатиот беше внесен во куќата на ректорот, отец Јован служеше над него кратка молитва со благослов на вода, а болниот целосно се смири и го видов како се оддалечува од отец Јован како сосема тивок, нормален човек, но како од срам го криеше погледот на земја. Фала му на Бога што сето ова ми беше дадено да видам и слушнам. Ви испраќам опис на она на што бев сведок. Ќе дојде време кога рускиот народ повторно слободно ќе запали кандила покрај светите икони, меѓу кои ќе биде и иконата на отец Јован, молитвеникот на руската земја“. 78, улица Marechai Oudinot, Нанси (M. et M.), Франција. Поглавје 9. Патувањето на отец Јован во својата татковина Мемоари на V. И. Попов за патувањето со отец Јован од Архангелск до Москва во 1890 година. Како и апостол Павле, така и отец Јован, во едно од неговите поуки во Архангелската катедрала, рекол дека направил многу чуда, од кои некои се познати, а други сè уште непознати. На бродот, отец Јован најчесто седел на палубата, навлегувајќи во својот духовен внатрешен свет. Стана очигледно дека отец е во состојба на духовна будност и воодушевување, доживувајќи некои посебни длабоки чувства, со еден збор - во состојба на умствена и духовна молитва, за тоа јасно говореа воздишките што повремено излегуваа од неговите усни, како и неверојатната игра на неговото лице, понекогаш блескаше со неверојатна, како да неземна радост и духовна состојба на молитвено, навивачко. бил во комуникација со Бога, во соживот во молитва со Самиот Божји Дух, како што рекол светиот апостол Павле 409 г. На една од станиците коњите веќе беа впрегнати, кога одеднаш двајца крупен мажи доведоа во просторијата за раце, со тешко задржување, жена која изгледаше на 35-40 години, облечена во стар овчи мантил. Жената беше стуткана, свиткана речиси во лак и диво ги мрдаше белките од очите. Ужасно мрачна и болна состојба беше јасно испишана на нејзиното лице. И така, штом таа, со голем труд - со помош на уште две придружници - беше донесена кај отец Јован, таа, во буквална смисла на зборот, почна да лае како куче, исклучително брзо и толку прободно што увото едвај го поднесуваше. Што е со отец Јован? Тој веднаш ја стави левата рака на нејзината глава, а со десната почна да го крсти над неа и полека, но јасно ја читаше молитвата: „Бог да воскресне и непријателите Негови да се распрснат“. Меѓутоа, нечовечкото врескање и лаење се засилија; Според тоа, остриот глас на отец Јован се засили. Стоевме, како што велат, ни живи ни мртви; стана морничаво и се чинеше дека косата на главата ми се крева... Лицето на таткото беше заканувачки инспирирано и во исто време изразуваше непопустлива волја. Капки пот обилно му го покри веѓата. Се почувствува и препозна дека овде, во овие 2-3 минути, имаше најинтензивна, иако невидлива борба - борбата на доброто и злото, борбата на две сили кои постојано се спротивставуваат една на друга - многу тешка борба. Но, фала богу, нечовечкиот плач на болната жена постепено почна да стивнува, и - ох, радост, о среќа! - болната жена длабоко вдиши, наеднаш, како нешто да и избегало од усните, веднаш се исправила, лицето веднаш ѝ се сменило - се осветли и со радосен плач се фрлила пред нозете на чудесниот исцелител, горливо прекрстувајќи се и благодарејќи му на Господа. Ова се случи пред очите на сите нас, придружниците на отец Јован; ова, без никакво сомневање, е чудо на Божјата милост, чие благодатно орудие беше преподобниот Отец, праведникот. Овој настан зачудувачки потсетува на евангелската приказна за исцелувањето од страна на Исус Христос на една стуткана жена, на која Господ се помилувал, бидејќи според Него, таа била врзана од сатаната 18 години 410. Истата таа жена, како што рекле нејзините роднини, била болна седум години. По излегувањето од станицата, за време на патувањето, стапив во разговор со отец Јован за ова чудесно исцеление. Таткото рече дека болеста на една селанка е „од злобната“, дека таа е „расипана“, зашто навистина може и има луѓе кои се толку морално корумпирани, толку зли, горди мразители и одмаздољубиви што, така да се каже, целосно му се предале на ѓаволот и, несомнено, со негова помош можат да нанесат штета на луѓето (или може да нанесат каква било штета на луѓето). несреќа, на пример, болест), предизвикуваат штетна ѓаволска моќ. Така, според убедувањето на отец Јован, таквото популарно гледиште не е само суеверие, туку има сосема реална фактичка основа. Се разбира, тоа се случува таму каде што, од друга страна, се подготвува поволна почва за влијанието на ѓаволската моќ - ментална и физичка релаксација како резултат на маѓепсан живот. – Зошто влијанието на демоните е толку силно првенствено кај обичниот народ? – го прашав отец. „Ова е по Божја дозвола“, одговори тој, „и има свое значење за тестирање на верата и побожноста на нашиот народ: ѓаволот е особено злобен кон религиозните луѓе: за образованите луѓе, кои многу често не го препознаваат влијанието на темната демонска сила, таквото влијание од оваа сила, така да се каже, е бескорисно, бескорисно, бидејќи тие (т.е. неверниците веќе се рацете). Ќе забележам уште еден разговор. Според отец Јован, не треба само да се молиме за нашите упокоени татковци, браќа и сестри воопшто, туку ако тие се обиделе да живеат побожно и умреле, како што доликува на добрите христијани, тогаш можеме да ги повикаме во нашите молитви, за и тие да бараат од Бога милост за нас, особено кога имаме цврста доверба во себе дека се во благословените живеалишта на Неговиот Отец. Во една тивка, топла вечер - веќе беше прилично темно - возевме до Вологда. Овде многу луѓе одеа, па дури и трчаа од сите страни да го сретнат Татко: некои излегоа од своите куќи со запалени свеќи. Некоја лошо облечена жена со солзи побара од него помош. Свештеникот веднаш вади големо пакување од џебот на расата и и го дава на жената. Една минута подоцна жената дотрча до отец Јован и возбудено му вели: - Татко, сигурно си згрешил: овде има илјада рубли! „Па, што е тоа“, ѝ одговара отец Јован, „твојата среќа: оди, фала му на Господа“. Навистина, тоа значи дека отец Јован, според Евангелието, според зборовите на Исус Христос, имал десна рака која не знаела што прави левата рака 411... Невообичаено ентузијастичко испраќање му беше дадено на таткото во Јарослав на станицата по заминувањето за Москва. Целата платформа беше толку преполна со луѓе што отец Јован, се чинеше, не можеше физички да се притисне во кочијата. Сепак, тој, така да се каже, се втурна во густината на народот. Но, таа, пак, се упати кон него, фаќајќи му ги рабовите на облеката, бакнувајќи му ги рацете и облеката и лакомо барајќи благослов. Бевме обземени од страв за Татко, дека ќе молчи и ќе биде здробен до смрт. За среќа, тој беше подигнат од толпата што го стискаше и така над целата толпа, на рамениците и безбедно беше однесен до пајтонот. Бледо, речиси задушено од исцрпеност. Таткото падна како сноп на софата. И тогаш не можев а да не помислам: колку понекогаш може да биде тешко заслужената слава за некоја личност! Во летото 1915 година била осветена прекрасната катедрала во манастирот Св. Јован Богослов Сурски 412. Архангелска епархија, во татковината на отец Јован. Во оваа катедрала една од параклисите остана неосветена - со надеж за идното прославување на отец Јован и посветување на неговото име. О, само да го чекаме овој ден! Со каква голема радост би му викале: „Свети оче Јоване, моли Го Бога за нас! » В.И. Попов го заврши ова читање во домот на главниот обвинител на Светиот синод, предложено на 20 декември 1913 година 413 на свечениот состанок на „друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“ со следнава песна: Праведниците ќе бидат во вечен спомен! Светата песна не поминува; Светот никогаш нема да го заборави. Тој никогаш нема да умре во нашите срца, Градовите ќе се претворат во песок, Треперење во пространоста на небото. Ѕвездата ќе изгори и ќе згасне; Споменикот на славата ќе рѓосува. Вооружени со гордоста на земјата. Чии дела и учења се зли, Загрмејќи, ќе умрат во прашината... Само праведните, избрани од Бога, Недостапни за елементите на времето; Осветлен од небесната благодат, Тој е блажен во вечното Царство. Поглавје 10. Отец Јован во Рига Во 1894 година, отец Јован го посетил градот Рига додека минувал. Уживаше голема почит и љубов меѓу руското население од предвоена Рига. Во московското предградие во тоа време речиси и да немаше ниту една православна куќа во која покрај иконата немаше барем шарениот литографски портрет на Ситин на отец Јован Кронштатски во темно темноцрвена расо. Неговите дела „Мојот живот во Христа“, проповеди и религиозни брошури беа референтни книги за побожни и религиозни православни руски жители на Рига. Тој исто така бил многу почитуван од православните Летонци и Естонци. Претставниците на тогашните руски трговци од Рига, при посетата на Санкт Петербург, сметаа дека е нивна неопходна должност да ја посетат катедралата Свети Андреј во Кронштат, каде што служеше отец Јован и да добијат благослов од него, како и да дадат некаква донација за добра цел. По посетата на Богословијата, отец Јован, по кратка молитвена служба, почна да ги благословува учениците и на секој од нив им кажа текст од Светото Писмо, кој, како што подоцна признаа самите ученици, беше многу погоден за карактеристиките и карактерот на благословениот. Генералот Червински, кој служел во градот Рига, пишува дека Рига не е руски, туку германско-латвиски град. Еднаш, кога отец Јован беше во Рига, на улица беше опкружен со толпа Летонци, Германци, па дури и Евреи, кои му ја искинаа расата на парчиња, бидејќи сите сакаа да имаат парче. Притоа, тие го поздравија и побараа благослов на сите јазици, најдобро што можат, доколку не знаат руски. Друг пат, генералот Червински минуваше од Санкт Петербург на југ. „На раскрсницата во Ровно, многу рано, кога сите што можеби спиеја, за време на долга железничка станица, јас“, пишува генералот Червински, „станав и излегов од автомобилот на перонот и видов дека од различни страни на огромната станица луѓе брзаат, патници од различни возови, до блискиот вагон од прва класа. На моето прашање: „Што е тоа?“, тие ми одговорија: „Доаѓа отец Јован Кронштатски“. Потоа побрзав таму и се приклучив на долгата линија. Отец Јован стоеше на отворениот прозорец на кочијата и ги благослови сите што минуваа покрај неговиот прозорец: еден по друг со широк руски крст“. Поглавје 11. Мемоари на поранешниот полицаец Архангелск Н.Е. Паршенски „Татко Јован е мој соселанец, роден во провинцијата Архангелск, областа Пинега и селото Сура. Вториот се наоѓа на бреговите на реката Пинега, притока на Северна Двина. Не заборавајќи го својот роден север, отец Јован во лето, речиси секоја година, доаѓал во селото Сура преку Архангелск 414 година. Тој остана во Архангелск еден или два дена и секогаш служеше Литургии во една или друга од многуте архангелски цркви. А потоа, на барање, ги посети куќите на некои локални жители за да изврши молитва. Се сеќавам како секоја негова посета предизвикува висок дух кај православното население на Архангелск. И сите се трудеа, ако не да го прифатат благословот, тогаш барем лично да го видат извонредниот овчар. Многу е јасно дека црквата во која служеше отец Јован беше исполнета до крај со верници. Бидејќи бев во служба на градскиот полицаец на градот Архангелск во тие години, се сеќавам какви огромни напори нè чинеа тогаш да го одржуваме редот во толпата наелектризирана од религиозниот жар. Особено беше тешко кога на крајот од Литургијата отец Јован ја напушти црквата. За да го заштитиме од можноста да биде згмечен од толпата, го опколивме со тесен прстен и само така можевме да се пробиеме до излезот. Околната толпа почна да вика: „Татко, благослови! Татко, помош!“ На места се слушаше придушен тажен плач. Сè уште добро се сеќавам, изгледа, неговата последна посета на Архангелск во летото 1907 година. Неговото пристигнување се совпадна со камен-темелникот на огромна камена зграда во Архангелск, наменета за дворот на манастирот Сурски 415. Самиот манастир се наоѓаше на местото на родното место на отец Јован во селото Сура. Иницијативата за оваа градба беше од отец Јован, а тој ги собра и средствата. На камен-темелникот на зградата, самиот отец Јован служеше молитва. Тогаш времето беше турбулентно. Русија ја доживуваше таканаречената револуција од 1905 година. Нашата провинција беше преполна со политички прогонети. Левичарскиот печат, кој потоа беше ослободен од цензура, ревносно фрлаше кал врз секој што не одеше со нив. Таа започна цела кампања против некоја банда Јоханити кои наводно биле опкружени од отец Јован 416. Се појави злонамерната претстава „Црни врани“ 417, која никогаш не ја напушти сцената на главниот град и провинциските театри. Сè што е опишано беше индиректно насочено кон починатиот старешина, со очигледна цел да се дискредитира неговата популарност меѓу рускиот народ. Несомнено, отец Јован ги видел сите овие напади и може да се замисли колку е тажен во душата овој голем неплатеник и човек кој целосно се посветил на служење на својот ближен. И кога конечно, скршен од старост, болест и човечка неблагодарност, нè остави во вечноста, непријателите на Русија не го ни оставија на мира. Во левичарскиот печат тие покажаа посебен интерес за имотот што го остави починатиот 418. Тие предвидуваа дека по неговата смрт ќе се најдат милиони. И дури тогаш замолкнаа кога стана јасно дека големиот овчар, како што дошол на земјата како сиромав, така не оставил. Да, вистина е, милиони навистина поминаа низ неговите чесни раце во текот на неговиот долг живот, и сите отидоа на делата на милосрдието. Ова е добро познат факт кој не бара доказ. Дворот основан од отец Јован во Архангелск набрзо бил изграден во 419 година. Сместен на една од централните улици на градот, во него имало дом за калуѓерки и работилница за иконопис. На последниот кат имаше пространа двосветлена црква, која со нетрпение ја посетуваше локалното население“. Од авторот. Јас лично морав да бидам во овој двор на Литургијата, по што игуменот ме покани кај него на кафе 420. Тоа беше по смртта на отец Јован. Следеше пријателски разговор и го замолив свештеникот да ми разјасни едно верско прашање. На ова тој ми одговори, насмевнувајќи се љубезно: „Не можам да ви го објаснам ова на никаков начин. Сега, ако ме прашате да ви ја објаснам структурата на парните котли, ќе ви ја објаснам детално. Јас сум возач на огранокот Ораниенбаум на Балтичката железница, кој постојано го возел отец Јован од Ораниенбаум до Санкт Петербург и назад. Бог, како отец Јован, кој ми даде благослов за тоа и ме постави за свештеник во Архангелскиот метохион на манастирот Сурски“. Поглавје 12. Отец Јован не сакал пушење тутун Кога се случувало ѓаконот да скокне од олтарот во дворот или на улица да пуши и да се врати, отец Јован велел: „Мирисаш на коза!“ И навистина, колку зло има во светот од пушењето тутун. Колку пожари се палат од фрлено кибритче или цигара во селата каде насекаде има сено и слама; Има толку многу шумски пожари во летните горештини, каде исушени гранки, кора од дрвја и кора од бреза лежат на земја како барут. Морав постојано да набљудувам како еден страствен ловец, кој заборавил да земе цигари или кибрит со себе при лов, престанал да размислува за лов, односно не отишол таму каде што можел да очекува дивеч, туку отишол таму каде што можел да купи тутун или кибрит. Еден ден, кога бев кај неколку пријатели, еден самец господин дојде кај нив и почна да ја повикува својата госпоѓа да оди со него во кино. Отпрвин, госпоѓата се двоумела, бидејќи била од добро семејство и сфатила дека киното е само изговор. Пушејќи цигара, таа го замолчи внатрешниот глас на нејзината совест и отиде. И медицинската страна на нештата! Мојот роднина, 60-годишен маж, се разболе од пневмонија во Санкт Петербург. Дојде докторот и праша: „Дали пуши? и, откако доби потврден одговор, рече дека нема спас. Еднаш посетив изложба на книги. Во една од просториите на изложбата, лицето кое го даваше објаснувањето им покажа на посетителите многу дебела книга со научни податоци за тутунот и рече дека никотинот му нанесува многу помала штета на човечкото тело од многу други отрови содржани во тутунот, а кои се исклучително штетни за луѓето. Се разбира, големиот гледач го знаел сето тоа, и затоа толку многу не го сакал тутунот 421. Поглавје 13. Кон изградбата на манастирот Јоановски Земјиштето за изградба на манастир во името на дванаесетте апостоли (кој подоцна го добил името Свети Јован манастир) на улицата Песочкаја на островот Аптекарски, во Санкт Петербург, на отец Јован му го подарил трговецот Семјон Григориевич Раменски. Во првиот том, занемарив да кажам дека отец Јован бараше за да се отстранат честичките од просфората, тие секогаш да му се даваат со крст или слика свртени нагоре, а не надолу или настрана, што секогаш го правев кога му ја давав просфората на отец Јован. Поглавје 15. Кон службата на Литургијата Во првиот том, заборавив да спомнам во поглавје 7, „Службата на отец Јован за Литургијата“, дека отец Јован ги скратил мустаќите за за време на причестувањето на Крвта Христова од Чашата, тие да не се натопат во Крвта Христова и да не капнат од нив. Поглавје 16. До погребот на отец Јован Маршрутата за погребната поворка беше планирана на тој начин што поворката ќе помине покрај зградата на Синодот, во чија близина се одвиваше литиумот. Овде присутните се сетија дека кога царот го назначи отец Јован за член на Синодот, отец Јован рече дека поради недостаток на време не може да присуствува на состаноците на Синодот, но еден ден ќе застане на 5 минути. Некои луѓе овие зборови на гледачот ги протолкуваа како предвидување на оваа петминутна литија, кога, иако во ковчег, застана кај Синодот на 5 минути. Поглавје 17. Отец Јован и српскиот патријарх Варнава Патријархот Варнава се здобил со високо богословско образование на Петербуршката богословска академија, која отец Јован многу ја сакал и ја посетувал на сите академски празници, заземајќи го своето некогашно студентско место. Како резултат на тоа, патријархот Варнава многупати се сретнал со отец Јован и добро знаел кој е отец Јован 422. Кога пристигнав во Кралството на Србите, Хрватите и Словенците 423 година, се погрижив да ја преведам на српски повелбата на „Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“ што ја зачував, составив петиција потпишана од митрополитот Антониј, архиепископот Хермогенатервинег Теодорих други, и сето тоа му го достави на тогашниот патријарх Димитриј со барање да ја одобри повелбата. По кратко време, претседавачот на српскиот синод, митрополитот скопски Варнава, ми кажа дека патријархот Димитриј одбил да ни ја одобри повелбата, поради тоа што тогашниот ректор на белградската Руска црква му рекол на Патријархот дека Друштвото е секташко, експлоататорско 424 година, а ако не знаел што е нацрт-повелбата, тогаш не знаел што е Митрополија. потпишување. Му објаснив на митрополитот Скопљански Варнава дека сето тоа е невистинито и му го покажав првиот извештај на друштвото, од кој јасно се гледа дека членовите на Друштвото биле архиепископот Тихон, подоцна патријархот Московски и на цела Русија, митрополитите: Макариј Московски и Владимир од Санкт Петербург и Св. многу високи свештеници и световни лица. Така, не може да стане збор за секташко општество. Потоа, на митрополитот Варнава му укажав на местото во извештајот каде што беше споменато дека друштвото има двоспратна конак, во која аџиите добиваа бесплатно сместување, зовриена вода за чај и топла чинија за ручек. Покрај тоа. Трикатна камена куќа бр. 6 на улицата Болшаја Пушкарскаја беше донирана на друштвото, каде што Одборот основаше засолниште за девојчиња без родители. Друштвото даваше неколку илјади многу добри бесплатни погребни вечери на сиромашните секоја година, а чајот се служеше во чајџилницата на Друштвото секој ден од 9 до 17 часот. Од ова е јасно дека Друштвото не било експлоататорско. Конечно, исто така не е точно дека митрополитот Антониј не го познавал „друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“, кое му било познато на целото свештенство на Русија преку списанието „Кронштатски овчар“ што го издава Друштвото. Откако го разгледа печатениот извештај, митрополитот Варнава ми рече дека сето тоа го гледа и разбира, но не се обврзува да го убеди постариот патријарх Димитриј. Наскоро патријархот Димитриј умре, а на српскиот патријаршиски трон се искачи митрополитот Варнава. Отидов да му честитам. Тој веднаш ме праша: „Што е со вашето друштво во спомен на отец Јован Кронштатски? Јас одговорив дека не сум размислувал за тоа. Неколку дена по ова, во сон видов дека отец Јован седи на софата во мојата поранешна соба, во станот на татко ми и разговара со моите покојни родители, но дури следниот ден, покајувајќи се што не го добив благословот на отец Јован, го прашав слугата: „Дали отец Јован е уште тука или замина? и доби одговор: „Замина“. Овој сон, во кој бев невнимателен кон отец Јован, ме натера да сфатам дека сум невнимателен околу прашањето за формирање на општество во Југославија во негов спомен. Веднаш отидов кај патријархот Варнава и му реков: „Самиот Пресвет Патријарх ме праша како е вашето друштво во спомен на отец Јован, а јас, проклет, му одговорив дека повеќе не размислувам за тоа“. Му кажав на патријархот за сонот и побарав дозвола да му го поднесам истиот нацрт-повелба на Друштвото, но во значително скратена форма, бидејќи успеав да се уверам дека Србите не сакаат долги трудови. Патријархот се согласи и ме одреди вечер кога ќе ме прими. Кога пристигнав, ме покани во својата канцеларија, ме седна до него и почна на глас да ја чита нацрт-повелбата, го пречкрта зборот „општество“ и напиша „Братство“, објаснувајќи ми дека има моќ да го одобри „Братство“. Во чл. 1 тој додаде: „Братството организира предавања и објавува книги и брошури во духот на учењето на Православната Црква“. Тогаш патријархот ја откина последната страница од проектот, на која имаше 15 утврдени потписи, и ми рече дека ќе нареди првиот лист да се препечати и да се залепи на вториот, а јас да дојдам за два дена, се ќе биде готово. Дојдов и ја добив од Патријархот повелбата одобрена од него. Притоа, му кажав дека ни треба одобрение и од министерот за внатрешни работи и побарав да ја испрати својата секретарка таму. Патријархот ми одговори: „Па, во ред“. И наскоро добив повелба одобрена од Министерството за внатрешни работи. Секогаш кога го посетував патријархот ми велеше: „Влези и разговарај“. Се срамев да го малтретирам, а многу ретко доаѓав кај него. Сега жалам, затоа што комуникацијата со овој мудар, навистина голем човек, кој ја разбираше и сакаше Русија и Русите, беше задоволство и ментално опуштање од сè околу него. Ме прими на самоварот и ме почести со чај. Дивизија II. Среќност, исцеленија, појавувања на отец Јован на далечина и други чуда Поглавје 18. Увидот на отец Јован Не толку одамна, може да се каже деновиве, во разговор со пензионираниот српски полковник Г. Георгиевич, случајно допирајќи го отец Јован Кронштатски, од него го слушнав следново. Треба да се напомене дека полковникот Георгиевич е речиси Русин, бидејќи долги години служел во Русија и, се разбира, совршено го зборува рускиот јазик. Се покажа дека тој лично се познавал со отец Јован и бил очевидец на следниот факт. Во пристаништето Кронштат, океанскиот пароброд на доброволната флота 425 „Батум“ тргна на долго патување. Екипажот на бродот сакаше да служи проштална молитва и беше решено да го покани отец Јован за тоа. За да ја изврши задачата, капетанот на паробродот ги испрати своите службеници на бродот, а со нив отиде и полковникот Георгиевич за лично да му ја пренесе на отец Јован желбата на екипажот за молитва. „Стигнувајќи во куќата каде што живееше тогаш татко ми, не го најдовме во станот, но лицето што не прими не замоли да почекаме, бидејќи отец Јован требаше да се врати. Беше лето, ни дадоа столчиња и решивме да чекаме во градинката. чуварите насилно ги затворија вратите зад него, додека голема толпа луѓе се обидуваше да го следи татко ми во дворот. Таткото, откако го послуша нашето барање, веднаш ја изрази својата согласност, но во исто време рече: „Многу сум уморен, ќе пијам чаша чај и малку ќе одморам, а вие одете до бродот и почекајте ме“. Тоа е она што го направивме. Нашето чекање беше многу кратко. Отец Јован јаваше по насипот кон нас на коњ. Брзо се симна од кочијата и се качи на нашиот брод и не замоли да побрзаме и да испловиме. И навистина беше време, бидејќи толпата луѓе што се појавија од некаде брзо се зголемуваше. На патот кон бродот, таткото, запознавајќи нè, нè праша како се викаме. Инаку, еден од нас, контролорот на бродската компанија, кој го носеше презимето Празднични, му кажа на татко ми за комична случка што му се случила во врска со неговото необично презиме. Овој контролор, заедно со многу други, на некоја прослава му се претставил на висок функционер, а кога го кажал презимето, лицето, очигледно не слушнало и сфаќајќи дека му го честитал празникот, во такви случаи одговорило со спротивен поздрав „и ти исто така“. Оваа приказна го расположи татко ми толку весело што ги стегна рацете и многу се смееше. На бродот, како што се приближувавме, беше договорена свечена средба, односно командантот на бродот го чекаше Татко на бандата, а екипажот беше наредена на палубата. Таткото, минувајќи по фронтот, ја положи раката на главата на секој од морнарите во вид на благослов. „И така, јас и многу други“, вели полковникот, „забележавме дека тој намерно лиши двајца или тројца морнари од овој благослов. По завршувањето на прославата и заминувањето на таткото, опишаниот инцидент беше предмет на разговор во кабинетот, а командантот на бродот ни рече дека оние што ги заобиколи Татко беа во неговата многу лоша сметка, а ние сакаше да ги отпише сите. постариот полковник Георгиевич, тие беа цврсто убедени во предвидливоста на големиот овчар“. Молитвената служба на таткото на бродот, неговото слово упатено до Бога, проткаено со посебно духовно воздигнување“, ја заврши својата приказна полковникот, „нѐ шокираше и видов солзи во очите на некои од молитвите“. Увидот на отец Јован и опомената на изгубените Приказната за Константин Иванович Гагарин „Кога бев дете, отец Јован беше поканет во едно благочестиво семејство во Москва. Во ова семејство имаше студент од Волтер кој не го признава ниту Бог ниту религијата и ги исмеваше „свештениците“. Кога го очекуваа отец Јован, тој се потсмеваше и му се потсмеваше. Кога пристигнал отец Јован, првото нешто што го направил е да му се обрати на овој студент, велејќи: „Треба да се исповедаш и да се причестиш денес“. Мора да се каже дека отец Јован имаше сини очи, чиј поглед веднаш укажуваше на оној во кој гледаше дека отец Јован ја знае целата негова внатрешна содржина, ја чита во душата, ја предвидува својата судбина и ги чита неговите мисли. Со еден збор, многумина се плашеа од овие љубезни, но продорни очи, се плашеа дека отец Јован ќе им каже нешто страшно или дека ќе ги види сите тајни на нивната душа. Овој продорен поглед и итните убедувања на отец Јован толку влијаеле врз ученикот што тој се согласил, се исповедал и се причестил. Отец Јован ја предвидел идната судбина на ученикот - неколку дена подоцна тој починал. Низ кожата тече студ од свеста за страшната Божја сила која живеела во отец Јован. Тој ја предвидува блиската смрт на личност која првпат ја гледа, го гледа уништувањето на неговата душа и од својата божја милост кон својот богохулник, го спасува со Светите Тајни. Не за џабе луѓето со лоша совест се плашеа од отец Јован“. Роџианко, во писмо од 29 декември 1927 година, ми го кажа следново. Отец Јован беше во одредено друштво каде имаше една госпоѓа која зборуваше за него (зад неговиот грб, се разбира) со насмевка и без почит. Кога сите дојдоа за благослов, отиде и оваа госпоѓа, но штом се приближи, отец Јован се сврте во другата насока и затоа таа не го прими благословот. Приказната на полковникот Крилов Отец Јован беше поканет во градот Јарослав да го посети болниот и да служи миса. Ден претходно, тие почнаа да зборуваат за ова преку картички во еден круг. Обвинителот кој играше карти почна да искажува атеистички ставови и да го исмева отец Јован. Меѓутоа, следниот ден отишол на миса. По мисата, кога обвинителот почнал да се приближува до крстот, отец Јован лесно го удрил со рака по челото и му рекол: „Па, само напред“ и не му дозволил да се приближи до крстот. Обвинителот сфатил дека овој свештеник преку Светиот Дух прогледал низ неговите мисли, неговиот атеизам и вчерашните говори. Оваа свест остави неверојатен впечаток кај обвинителот и целосна внатрешна револуција. Еднаш, кога бев во посета на мојот пријател, директорот на првото вистинско училиште во Санкт Петербург, Николај Иванович Билибин, доби вест дека утре во 6 часот наутро отец Јован ќе дојде во црквата на вистинското училиште и ќе служи миса. Неговата сопруга Варвара Лукинична ми вели: „Остани преку ноќ“. Ја искористив љубезната покана и останав. Отец Јован пристигна толку рано што сите буквално сè уште ги триеа очите од сон. Му признав на училишниот свештеник и застанав на десниот хор. Излегувајќи да одржи проповед, отец Јован започна во своето учење да набројува различни човечки гревови и, патем, еден грев што ми беше во душата, кој во вревата заборавив да го спомнам во исповедта, што ми беше пријатно и што требаше да го продлабочам. Кога отец Јован го изговори овој грев, тој се сврте половина свртено кон мене и ме погледна право во очи со своите сини продорни очи и тоа го повтори три пати, студ ми се спушти на кожата и решив да го оставам овој грев засекогаш, и преку молитвата на отец Јован, Господ ми помогна и никогаш повеќе не паднав во овој грев. Очигледно, Светиот Дух му кажа на својот голем светител за овој мој грев и дека јас не го признав и дека не само што ќе останам во него, туку и ќе го продлабочам. И големиот гледач и милостив реши да го искорне овој грев од мене. Овој неверојатен увид на отец Јован ме потсетува на апостол Петар, кој му рекол на поранешниот волшебник Симон: Те гледам исполнет со горчлива жолчка и во окови на неправдата 426. Некои селани од селото Сура - татковината на отец Јован - едноставно го нарекувале Иван. Еден ден, за време на патувањето на отец Јован во својата татковина, му пришол еден соселанец и му рекол: „Иване, дај ми 25 рубли, мојата кобила лежи болна“. Отец Јован немо извади 25 рубли и му ги даде. Овој селанец намамувал пари од отец Јован за да тргне на треска - коњот му бил здрав. Замислете го изненадувањето и ужасот на овој селанец кога се вратил дома. Се испостави дека коњот му умрел. Тој горко се покаја, гледајќи ја казнувачката рака Божја и веднаш се врати кај отец Јован и му рече: „Оче Иване, те излажав кога барав пари, мојата кобила беше здрава, но сега умре“. Отец Јован, откако го поучи и поучи, му прости. Овде отец Јован, како апостол Петар, кој го казни Ананија затоа што се обидел да го измами Светиот Дух 427 година, казнува затоа што се обидел да го измами Светиот Дух кој живеел во него, гледајќи низ измамата и казнувајќи го измамникот со силата Божја. Гледајќи го неговото покајание, тој го воспитува и го свртува кон патот на вистината. Еден угледен полковник ми го кажа следниот инцидент. Тој, како офицер, се подготвуваше за испитот. Утре беше испитот, а останаа уште 700 страници од курсот непрочитани. Седеше дома и учеше. Одеднаш слушнал шум на улицата, погледнал низ прозорецот и видел маса луѓе и кочија од која излегувал отец Јован. Отец Јован дојде кај еден од жителите на куќата. Службеникот продолжи да учи. Одеднаш затропа на вратата, а отец Јован влезе во собата со зборовите: „Учиш, добро, работи, работи - сè ќе биде добро“. По овие зборови, отец Јован отишол кај сопственикот на станот и му рекол да го покани офицерот кај него. По молитвата отидовме во трпезаријата, каде трпезата беше исполнета со многу јадења, но отец Јован јадеше само просфора и пиеше чај, бидејќи тоа беше некој вид на пост. Отец Јован замина, а офицерот успеа да го прочита курсот преку ноќ и прв го положи испитот. Поранешната инспекторка на Смолскиот институт, Марија Алексеевна Некљудова, која сега живее во Белград, на улицата Воевода Миленко во зградата на студентскиот дом за поранешни девојки од институтот, за кој таа е одговорна, ми кажа дека додека се уште била во Санкт Петербург не верувала во чудотворната моќ на отец Јован. Еднаш, кога се очекуваше пристигнувањето на отец Јован во Смолскиот институт, а девојчињата беа наредени во широкиот коридор на институтот, а таа застана пред нејзиниот оддел, отец Јован, поминувајќи покрај инспекторите и класните госпоѓи, ги благослови; кога почна да се приближува до Марија Алексеевна Некљудова, пред да стигне до неа на неколку чекори, премина на другата страна на ходникот, каде што стоеше друг инспектор. Марија Алексеевна мисли дека отец Јован го видел нејзиниот однос кон него и намерно отишол на другата страна за да не ја благослови. Од проповедта на владиката Симон, 7/20 март 1927 година За Втората недела на Великиот пост „... Фактот дека сега стојам овде кај бискупот, а вие го слушате мојот збор, беше предодредено пред четвртина век во Кронштат за време на службата на Литургијата од отец Јован Кронштатски. Ова беше во мај 1902 година. по причестувањето на свештенството, отец Јован стави во Чашата честички од Телото Христово, една честичка, не сува, туку веќе натопена во Крвта Христова, односно, која веќе беше во Чашата, излета директно против мене, а јас ја држев на дланка, отец Јован мирно ми рече: „Е. По оваа случка не морав да разговарам со отец Јован и го чував ова чудо во срцето, чекајќи да ми се открие неговото значење. Кој ќе ми приговори сега ако вака го протолкувам она што се случи во Кронштат како што се применува на сегашноста: Честичката на Телото Христово што излета од Чашата е Шангајското православно стадо, кое во тоа време мирно беше во пазувите на Руската црква, а тоа што ја прифатив оваа честичка во раката е моја епископија. Ова не е сон, не е визија, туку навистина знак кој не зависи од волјата или мислите на која било личност. Да ја почувствуваме моќта на благодатта што не спасува. Пред 25 години Господ ги виде овие денови и она што тогаш тајно го претскажа, го исполни. Можеби некои нема да веруваат, па дури и да се смеат кога ќе ја слушнат оваа моја приказна, други ќе го спуштат погледот со сериозен поглед и нема да најдат што да кажат, бидејќи нема да ги најдат соодветните мисли во нивните срца, а на други, можеби, срцето ќе им трепери од сознанието дека Божјиот прст толку јасно и очигледно нè допира. Амин“. Порака за отец Јован Кронштатски од Симеон Стодулски „На четиригодишна возраст се разболев од шарлах, комплицирана од дифтерија. Тој лежеше во несвест на жештината. Мајка ми, седејќи покрај мојот кревет, одвреме-навреме ми ги бришеше исушените усни со влажен памук. Советот од седум лекари не најде никакво средство за спас. Од закрепнувањето, родителите по секоја цена испратија телеграма до најголемиот лекар-исцелител, барајќи од него да се помоли. За време на студентските години, се сретнав со еден од седумте лекари кои ме „осудија“ на смрт. „Не можам да поверувам дека си истиот оној со кого некогаш се лекував“, рече тој, стискајќи ми ја раката, „природата прави големи чуда! Јас и моите најблиски знаеме дека ова чудо се случи преку молитвата на светителот Божји. Таков случај ми кажа мојот добар пријател, игуменот на манастирот Кондрица (дваесет и пет стиха од Кишињев), архимандрит Феофан. Додека сè уште бил послушник во истиот манастир, братот Теодор, тогашниот управител јеромонах Теофан, заедно со неговиот помошник јеромонах Теодосиј, го испратиле на работа во Санкт Петербург. Тие, исто така, му наложија да го посети отец Јован Кронштатски, да му даде банкнота за сеќавање и 25 рубли. И така, брат Теодор влезе во олтарот на катедралата Кронштат со нота на сеќавање и банкнота од 25 рубљи фатена во раката. Отец Јован застана пред олтарот и, без да се сврти кон брат Теодор, се сети на сите три имиња вклучени во белешката: јеромонах Теофан, јеромонах Теодосиј и почетник Теодор, и рече: „Не ти требаат пари, манастирот е сиромашен“. Врати се денес! Со банкнотата и банкнотата од 25 рубљи сè уште фатени во раката, зачудениот и засрамен брат Теодор излезе од олтарот. Тој сфатил дека направил злосторство со тоа што заминал во главниот град без дозвола на епископот. Дедо ми за личен секретар имаше пргав Евреин, П. Некогаш овој Евреин имал желба да премине во православие. Сметал дека е потребно за ова да побара благослов од отец Јован Кронштатски, а патем да побара од него додаток за себе и за неговото семејство. Меѓутоа, неговото писмо не било прифатено и било вратено неотворено. Отец Јован, секогаш невообичаено одзив, во овој случај со душа ја почувствува неискреноста на молителот, кој навистина не ја исполни својата намера“. (Препечат од бр. 12 (170) на „Православна Русија“, од 25/VI 1935 г.) Приказната за Вера Николаевна Бубел-Јароцкаја, родена Полторацкаја, вдовица на активен државен советник, која живее во Белград, Србија. „Мојот сопруг Анатолиј Иванович, уште многу млад, пушеше многу и кашлаше. По совет на мајка ми, Софија Александровна Полторацкаја, отидовме во градот Кронштат и останавме кај кумот на отец Јован Шапошникова, кај кого обично доаѓаше отец Јован по миса. Во ходникот на Шапошникова, застанав настрана и во рацете држев француски леб, исечен на парчиња, за отец Јован да ни го благослови овој леб. Кога влезе отец Јован, мнозина притрчаа кај него за благослов. И јас застанав на страна. Отец Јован, ослободен од толпата, брзо тргна директно до мене. Насмеан, отец Јован зеде парче од пунџата, касна и ми го врати. Мојот сопруг и мајка ми стоеја таму. Отец Јован, гледајќи го мојот сопруг, рече: „Твојот маж? и, свртувајќи се кон него, рече: „Престани да пушиш“ и ѝ рече на мајка ми: „Прерано е“. Ме фати за глава со двете раце и ми рече: „Ти си мој добар, добар!“ Отец Јован воопшто не не познаваше и не знаеше дека мојот сопруг многу пуши и кашла. Ние само требаше да му го кажеме ова во детали. Очигледно сето тоа му го откри Светиот Дух. Мојот сопруг се откажа од цигарите, целосно се опорави и повеќе не пушеше. Кога татко ми беше болен од фатална астма, го поканивме отец Јован. Кога пристигна, рече: „Па, да се молиме за ослободување од страдањата“. Очигледно, отец Јован знаел дека нема Божја волја пациентот да се опорави. По молитвата, страдањето на татко ми се олесни, но тој не се опорави, туку умре. Отец Јован не служел молитви според Требник, туку на Бога му се обраќал со своите молитви и зборови, како да е овде присутен. Отец Јован многу помогна во изградбата на манастирот Вировски во провинцијата Седлецк, на бреговите на реката Западна Буг“ 428. Приказната за ријасофорот монах од манастирот Валаам, отец Алексиј „Пред 29 години сакав да го преземам подвигот на аџилак, бидејќи пиев многу, но не се осмелив сам да го преземам овој подвиг, мислејќи дека ќе ослабнам во него, и решив да одам кај отец Јован Кронштатски на благослов. Таткото веднаш ме прифати, велејќи: „Оди, но не прашувај! Тој ме благослови, и јас отидов, иако бев малку засрамен: како да не прашам? Пристигнувајќи во Санкт Петербург, го зеде ранецот и отиде. Навистина; Додека не прашав, ми се јавија љубезни луѓе, ме нахранија, ми даваа вода, ме облекуваа. Еден ден чизмите беа пред крајот на нивниот живот, беа истрошени, а беше зима. Бев загрижен за ова; поминувајќи во близина на некоја продавница, одеднаш еден трговец вика: „Странни, влези!“ Влегувам и тој ми носи пар нови чизми. И така е во сè. Еве што значи благословот на отец Јован Кронштатски! И кога ослабев во мојот подвиг и почнав да прашувам, тогаш луѓето ме избркаа од нив со стап. По смртта на отец Јован Кронштатски, отидов во манастирот Валаам за да се спасам, каде што сè уште живеам со неговите молитви“. Приказната за гардискиот полковник Анатолиј Николаевич фон Виторф „Службеникот на сопствената канцеларија на Неговото Царско Височество за прифаќање на претставките поднесени до највисокото име, вистинскиот државен советник Владимир Василевич Лотин, ми го кажа следниот случај. Еден наставник по математика и одделенски наставник на 1-та класична гимназија во Санкт Петербург, на улицата Гороховаја, се разболел од туберкулоза, а лекарите го советувале да оди во Каиро и да помине извесно време таму. Собрал информации и пресметал дека му се потребни 5 илјади рубли за патување и сместување во Каиро. Немаше пари. Тогаш решил да оди кај отец Јован. Пристигнувајќи во Кронштат, отиде во куќата во која живееше отец Јован и влезе во кујната. Гледајќи дека има многу луѓе во кујната, седна и чекаше, без да каже никому ништо. По некое време, псалмочитачот излезе и рече: „Татко вика еден учител што дошол од Санкт Петербург“. Пациентот не ни падна на памет дека тоа се однесува на него, а тој остана да седи. Но, псалмичарот повторно се врати, велејќи: „Кој е учителот овде од Санкт Петербург? Тогаш пациентот станал и рекол дека тој... Го сретнал отец Јован и го замолил детално да му каже што му треба. Наставникот кажа и објасни дека му требаат 5 илјади рубли. Тогаш отец Јован почна да му се моли на Бога, свртувајќи се кон Господа, како да е кон сегашниот соговорник, и рече: „Господи, гледаш дека е болен, дека му требаат овие 5 илјади рубли, па дај му ги“. По ова, отец Јован го ослободил болниот учител. Враќајќи се дома во Санкт Петербург, болниот, уморен од патувањето и од возбудата што ја доживеал, легнал да спие. Утрото го разбудил министер кој дошол од гимназијата и рекол: „Директорот те повикува на итен случај“. Откако се облекол, болниот учител отишол кај директорот. Директорот му кажал дека го посетил Барон Будберг, главниот администратор на сопствената канцеларија на Неговото Височество за прифаќање молби во Високо Име, и дека на баронот Будберг му треба сигурен учител да го придружува неговиот болен син во Каиро, и дека тој, директорот, го препорачал него, болниот, на баронот, додека директорот му рекол на Барон да му ја даде картичката на пациентот на Будберг и веднаш. Наставникот ја облече униформата и замина. Пристигнувајќи во Управата ја предал директорската книшка и бил примен надвор од редот. Барон Будберг ја повторил својата понуда да го придружува својот син во Каиро и додал дека во моментов има многу трошоци и може да му понуди на наставникот само 5 илјади рубли за ова патување. Восхитен од чудото што се случи и покрај себе со радост, учителот ја прифати понудата, отиде со синот на баронот во Каиро, од каде што се врати здрав. Оваа приказна остава неверојатен впечаток. Најпрво, впечатливо е што отец Јован преку Светиот Дух видел дека во неговата кујна седи учител, кој со молба дошол од Санкт Петербург. И уште поизненадувачки е што Господ, преку молитвата на отец Јован, договорил цела спој на околности што завршиле со такво неверојатно чудо. Приказната за монахињата Марија (Родевич), од манастирот Пресвета Богородица, Црквеница Пеценевце, во близина на градот Лесковец во Југославија. „Мојот дедо по мајка П.С. Елманович служел во Санктпетербуршкиот теолошки конзисториум, а на службени работи, отец Јован, додека бил уште многу млад свештеник, понекогаш го посетувал во неговиот дом и канцеларија. Целото наше семејство го следеше неговиот извонреден живот со почитувано внимание. По среќна случајност, роден сум на 19 октомври 1876 година, на денот на драгиот ангел на таткото. На 19 години, со силата на неговата молитва, останав жив. Се случи вака: во младоста бев многу заинтересиран да читам филозофски книги од рационалистичка насока, многу размислував за прашања за животот и смртта, а низ главата ми талкаа темни и хаотични мисли. Еден ден, под влијание на ова штетно читање, ми дојде помислата за самоубиство. Монтекристо 429 беше во моите раце, го ставив бурето до слепоочницата и пукав. Веднаш изгубив свест и како да паднав во бездна три недели. Со дух трчаше наоколу во хаосот на некои разнобојни мали топчиња, а во телото лежеше онесвестена на смртната постела. Лекарите пробаа се, но залудно. Моите родители, во целосен очај, испратија телеграма до отец Јован Кронштатски барајќи од него да се моли за мене. Добиен е одговорот: „Се молам, таа ќе живее“. Истиот ден ми се отворија очите и се вратив на свеста и на животот. Ми требаше долго време да се опоравам, но кога станав посилен, почнав да забележувам голема промена кај мајка ми. Целосно го променила својот животен стил, почнала да пости во среда и петок и не пропуштала ниту една црковна служба. Таа често постела, ги следела сите служби на отец Јован Кронштатски и често се причестувала од неговите свети раце. Овој живот на мајка ми силно влијаеше на мене и почнав да размислувам да му служам на Бог. Меѓутоа, честопати имаше целосен раздор во мојата душа. Не можев ништо да сфатам сериозно. Некој вид на апатија ме спречи да живеам нормално. Почнав да губам моќ над себе. Кога го виде тоа, татко ми (вистинскиот државен советник М.В. Родевич) реши повторно да му се обрати на отец Јован, овојпат со молба да дојде кај нас и да служи молитва со благослов на вода. Таткото пристигна и, откако дозна сè за мене, праша: „Дали го читаш Евангелието? Јас одговорив: „Секако, секој ден! Тој рече: „Дали тоа го гледаш со твоето срце? Потоа го привлече кон себе мојот помал брат Серјожа, седум години, го прегрна, го притисна на срце и рече: „О, Сериожа, колку ми е жал за тебе!“ Сериожа горко и гласно пукна во солзи на овие зборови. Последователно, животот на брат ми се покажа како едно континуирано страдање. Цел живот страдал, ништо не му успеало и умрел во логор меѓу болшевиците. Откако татко ми си замина, нашиот живот доби сосема поинаков тек. Мама, како и досега, деновите ги поминуваше во молитва и чести постови. Јас целосно се променив. Секое поглавје од евангелието што го читав проникнуваше во мојата душа и ја исполнуваше со топлина и радост неискажлива. Секоја црковна служба за мене беше сладост. Ова несомнено беше чудо што го направи отец Јован Кронштатски, и јас го почувствував и препознав. На 24-годишна возраст почнав искрено да сакам да му го посветам животот на Бога. Самиот отец Јован ме благослови за монашки живот - цврсто ми врза појас со исткаен молитвен натпис: „Жив во помошта на Севишниот“ 430. Во исто време рече: „А ти сакаш да се бориш за Христа!“ Овие зборови се покажаа како многу карактеристични за мојот монашки живот. За време на едно од застанувањата на нашето семејство во Домот на трудољубивоста во Кронштат, му кажав на татко ми дека мојата сиромашна мајка беше многу болна поради нејзините очи од постојано читање на Светото писмо на светлината на восочната свеќа ноќе. Таткото веднаш со раката извади благословена вода од садот и, прскајќи ја, ги избриша очите на мајка си. Потоа, до нејзината смрт, мајката никогаш повеќе не страдала од нејзините очи и совршено гледала. Еден ден ме снајде несреќа. Поради клеветата на медицинската сестра на фармацевтот, чистачката, го навлеков гневот на мојата постара и семоќна калуѓерка, мајката на благајничката, потоа следеше моето отпуштање од послушанието и мојата ќелија и поради жестината на мојот темперамент може да заврши дури и со монаштвото. Ужасно тагував и страдав. Цела ноќ ја поминала без сон, а кога конечно заспала, на сон го здогледала плоштадот пред катедралата на знакот во Санкт Петербург 431, маса луѓе и бавно подвижна кочија во која седи отец Јован Кронштатски. Тоа е како брзо да тргнам напред и да завршив до него. Му се поклонувам до половината, речиси до земја. Таткото стои до полна висина и ме гледа право во очи, многу загрижен. На неговите гради блескаше крст и тој полека го крсти над мене, по што коњите брзо го однесоа на Невски Проспект. Следниот ден по овој сон, сè некако чудесно се среди меѓу мене и мајка ми, благајничката, ништо не се смени во нашата претходна врска, но сè продолжи како порано. Некој го праша отец Јован Кронштатски дали е можно да им се придава значење на соништата во кои тој се појавува. Тој одговори: „Ако сонувам со крст на градите, тогаш тоа сум јас, а ако без крст, тогаш тоа е работа на непријателот“. На една старица која живееше со нас и се слоши, а лекарите одбија да ја лекуваат. Отец Јован ја сонувал, ја благословил, а старицата останала жива. Тоа значи дека тој може да утеши, помага и лечи и на далечина и во сон. Тетка ми често одеше во Кронштат да пости. Еден ден татко ми отиде и не се врати долго време, 3-4 дена. Во негово отсуство, во Домот на трудољубивоста дојде некоја млада жена од некаде далеку, од Сибир, изгледа. Беше страшно загрижена додека го чекаше и многу плачеше плашејќи се дека ќе мора да замине без да го види. Тетка ми, гледајќи го нејзиното страдање, се сожали и ја убеди да почека уште еден ден. Ја однела во својата соба да преноќи, а следниот ден таткото штотуку се вратил. Изгледаше уморно и изгледаше како да брза да стигне некаде. Тетката со кратки зборови почна да ги излева своите таги пред него, а таа жена ништо не кажа, стоеше зад себе и само плачеше од возбуда и среќа. Таткото, стоејќи до половина свртен кон неа, рече: „Тоа е тоа, омажи се за оној кој сега те додворува. Тој ќе ти биде добар сопруг и добар татко за твоите деца“. Потоа се сврте и замина. Младата жена, зачудена од зборовите на таткото, се фрли на вратот на нејзината тетка, ја бакна и рече: „Тогаш дојдов од толку далечина, се плашев заради децата да се омажам за него“. Колку само прониклив отец Јован бил што веднаш одговорил на нејзиното непоставено прашање! Среќната жена мирно и радосно се вратила во својот дом. Друга случка: мајка ми, враќајќи се од миса, почна да ни раскажува како Татко усрдно, на колена, се молел денес кај олтарот за царот. Ја положи главата на престолот и се молеше со силен глас што излегуваше од неговото срце. Ова беше пред Херубимскаја. Силата и интензитетот на оваа извонредна молитва се пренесе и ја наелектризира целата толпа и сите почнаа да се молат на колена. И што се случи? Полковникот Блок, кој бил на должност во палатата, доверливо му пренел на својот добар пријател дека треба да се изврши осветувањето на новообновената катедрала Свети Никола. На оваа прослава требаше да присуствува царот и целото кралско семејство, но тој беше навреме предупреден за претстојниот обид за атентат и експлозија за време на службата, и затоа, на општо изненадување на сите вклучени, осветувањето на катедралата ненадејно, без објаснување, беше одложено 432 година. Откако дозна за ова, мајка ми ја разбра причината за извонредната молитва на отец Јован и уште повеќе веруваше во моќта на неговата предвидливост и во чудесноста на неговата молитва“. Помошникот на московскиот градоначалник Александар Николаевич Тимофеев, син на командантот на полкот на тврдината Кронштат, ми кажа дека еднаш, во периодот на прекин на комуникацијата меѓу Кронштат и Ораниенбаум, кога никој не можел да дојде во Кронштат, началникот на инженерите на Кронштатската тврдина, генерално, опасно ја добил неговата тврдина Александров. Отец Јован со молба да се моли за исцелување, но отец Јован му рекол: „Нема да се молиме за здравје за покојникот, туку да се молиме за мир“. Генералот Александров се спротивставил дека штотуку добил телеграма, но отец Јован му кажал дека неговиот син починал, што подоцна било потврдено. Приказната за командантот на 13-та артилериска бригада, генерал-мајор Василиј Иванович Игнатиев 433, кој живее во Србија, во Белград, на улица. Корнелија Станковича, бр.2. „Двајца кадети, кои слушнаа за проникливоста на отец Јован, решија да одат во Кронштат за да проверат дали отец Јован е навистина остроумен, расудувајќи меѓу себе вака: „Да му пријдеме и да видиме: ако е остроумен, тогаш мора да разбере со какви мисли стигнавме“. Не порано кажано отколку направено. Се подготвивме и отидовме во Кронштат, влеговме во катедралата Свети Андреј за време на мисата и почнавме да се приближуваме до крстот, кој отец Јован им го даде на верниците да го бакнат на крајот од мисата. Кога се приближиле и сакале да го поклонат крстот, отец Јован го подигнал крстот, не ги оставил да се поклонат и им рекол: „Дојдовте да ме испитате, нема благослов за вас“. Кадетите беа запрепастени и длабоко се покајаа за својата дрскост. Оваа приказна ми ја раскажа еден од овие двајца кадети, капетан на пешадискиот полк Бјалисток Муромцев. Тој ми го кажа ова околу 1900 година во Севастопол, каде што беа стационирани неговиот полк и 13-та артилериска бригада, во која служев“. Мојот пријател, ректор на црквата Свети Јован Богослов на манастирот Леушински во провинцијата Новгород, протоереј отец Н.Ф. Гронски ми кажа дека еден ден на отец Јован му било кажано дека е поканет да дојде кај овој и оној. На тоа отец Јован одговорил: „Поканет сум за картички, нема да одам! Кога на поканетите им било кажано за ова, тие потврдиле дека навистина играле карти кога на еден од нив дошла идејата да го покани отец Јован. Еве една манифестација на предвидливоста на отец Јован и израз на осуда за оние кои без должно почитување се однесуваа кон Светата Троица живеалиште во отец Јован. Приказната за калуѓерката од манастирот Леонин, Ксенија, која била во манастирот околу 20 години. Еден ден отец Јован беше поканет во Леснинскиот манастир 434 да се види со болна калуѓерка и излезе да го пречека. Во меѓувреме, отец Јован пристигна од сосема друга насока на истиот коњ и отиде право кај болната жена и ја исповеда, без никого да праша, знаејќи од неговиот увид каде е болната жена. Приказната за Леонарда Антоновна Јанковскаја. „Пред повеќе од триесет години, кога имав 16 години, ја посетив пријателката на наставничката во градското училиште, г-ѓа Снешкова, во куќа лоцирана на 8-та чета на полкот Измаиловски во градот Санкт Петербург (голем број улици се нарекуваа компании на полкот Измаиловски). Отец Јован дошол во еден од становите на оваа куќа да ја посети болната жена. Влезот беше во дворот, а кочијата на отец Јован стоеше во дворот. Кога отец Јован слезе од станот во дворот, го замолив да ме благослови. Отец Јован ме погледна внимателно и рече: „Те благословувам за твојот тежок живот“. Ова предвидување на отец Јован, кој никогаш порано не ме видел, беше сосема оправдано. Јас сум медицинска сестра на Црвениот крст од 1905 година и работев во војни; Бугарите со Турците, велики и доброволци“ 435. Расказ на Лидија Евграфовна Астафиева, Белград, ул. Таковскаја. 12, стан. 3. Кога Астафиевите првпат го поканија отец Јован во својата куќа, а тој пристигна, голема толпа народ се собра, како и секогаш, во близина на куќата. Во толпата стоел чуварот Николај, кој бил пијаница. Одеднаш, отец Јован се сврте кон чуварот Николај и му рече: „Николај, престани да пиеш, инаку ќе умреш“. Очигледно, Светиот Дух му дал на отец Јован увид дека тој човек од толпата е пијаница и дека се вика Николај. Приказната за Софија Николаевна Жигмановска, родена Трубачева, која живее во Белград. „Во 1894-1895 година, татко ми, богат офицер, Николај Михајлович Трубачов, живееше во својата куќа во Тифлис. Тој водеше безгрижен начин на живот и често се дружеше со големиот војвода Николај Михајлович. Постепено, неговата состојба почнала да се намалува, но вртењето и пијанството продолжиле. Кога имав 7 години, а татко ми имаше околу 30 години, тој исчезна и никој не знаеше каде отиде. Потоа се испостави дека отишол пеш во Кронштат да го види отец Јован. Откако пристигна таму, отиде во катедралата Свети Андреј. По богослужбата, кога папата ја напушти катедралата и се најде во толпата, отец Јован, оставајќи ги страничните врати на олтарот, се качи во кочијата и помина. Неочекувано, отец Јован ја запре пајтонот, го повика татко ми од толпата и му рече: „Дојде толку далеку, седни, да одиме кај мене, треба да разговарам со тебе“, а тој го седна и го однесе кај него. Очигледно, отец Јован видел сè преку Светиот Дух. Отец Јован му рекол на својот татко дека направил многу добро, дека дошол кај него пешки, долго разговарал со татко му и оттогаш татко му престанал да пие и да пуши. Кога започна Големата војна, татко ми го замоли големиот војвода Николај Михајлович да го одведе од граничарите од Тифлис во војната. Назначен е за капетан во коњанички полк на австрискиот фронт, а во првата година од војната го добил Орденот на Свети Ѓорѓи и чинот потполковник за одликување, а на 7 октомври бил убиен“. Отец Јован никогаш не го видел Н.М. Трубачов, но Светиот Дух му го откри целото минато на Трубачов, неговото патување пеш, фактот дека тој беше во толпата што ја напушта катедралата и неговиот изглед, па отец Јован веднаш го виде во толпата и го повика. Внимавајте, читајќи ја оваа книга, и згрозете се од величината и моќта и славата Божја, откриени нам, многу грешници, на крајот на вториот милениум од времето на Христос, во предвечерието на појавувањето на Антихристот, кој стапил во битка со оние кои ги држат Божјите заповеди и го имаат сведочењето на Исус Христос 436 г. Извонреден случај на предвидливост на отец Јован Кога како дете почнав да учам латински и грчки, во летните месеци со нас живееше нашиот учител, студент на Царскиот филолошки институт, Феодор Гавриилович Шубин. Сите станавме многу пријателски расположени со него и го задржавме ова пријателство засекогаш. Во 1915 година Ф.Г. Шубин, веќе активен државен советник и директор на Институтот за наставници во Омск, дојде во Петроград и ме посети неколку пати. Вака ми кажа. „Јас“, рече Фјодор Гаврилович, „се родив и цел живот бев стар верник, но внимателно го криев за да не ја изгубам кариерата. За таа цел изнајмив станови од свештеници и отидов во православната црква. Еднаш, на една прослава во една од образовните институции (која ја заборавив), беше присутен отец Јован. Кога си замина, службениците се позиционираа во континуирана линија кон излезот. Отец Јован ги благослови сите додека поминуваше. Кога дојде до мене, не ме благослови: ме прободе погледот на неговите сини очи и гласно рече: „А ти ќе останеш стар верник?!“ и се префрли на следниот. Овие зборови ме погодија како гром, студ ми се протна низ кожата и се чувствував како наеднаш да ме полеа со када со ладна вода, бидејќи никој освен мојата совест не знаеше дека сум стар верник.“437 Еве уште два случаи на увидот на отец Јован што ми беа кажани во градот Петрозаводск I. Кога во градот Петрозаводск се дозна дека доаѓа отец Јован, на пристаништето на паробродот се собра толпа, во која беше и еден локален староверен епископ, кој дојде, како што рече подоцна, од љубопитност да види каков е отец Јован, бидејќи е неверник. Слегувајќи од бродот, отец Јован отиде низ толпата директно до него, ја стави раката на главата и рече: „Кутри, сиромашки!“ и веднаш продолжи. Тогаш епископот сфати дека отец Јован е големата Божја сила, дека преку Светиот Дух прогледа низ своите најдлабоки мисли и веднаш отиде кај него низ огромна толпа, без никогаш да го види. Инцидентот толку го погодил епископот што тој целосно се преродил и станал верник. II. Протоерејот на катедралата Петрозаводск, човек со високо морален живот, кој направил многу добро од својата заработка, ми кажа дека непосредно пред пристигнувањето на отец Јован во Петрозаводск, нозете почнале да го болат, чувствувал голема слабост во нозете и му било тешко да оди. Кога пристигна отец Јован и почна да врши проскомедија, го замоли отец Јован да се моли за неговото здравје, без да му ја објасни својата болест. Отец Јован, откако со Светиот Дух ја препознал суштината на својата болест, вадејќи дел од просфората за здравјето на молителот, трипати повторил: „Сила на нозете, сила на нозете, сила на нозете!“ Оттогаш, нозете на добриот протоереј престанаа да болат и станаа посилни. Од предавањето на Митред протоереј Теодор Синкевич, одржано во аудиториумот на Универзитетот во Белград на 19 декември 1908 година, во предвечерието на смртта на отец Јован. „Овде по улиците на Кронштат шетаат двајца световни пријатели, колеги во нивните професионални активности, но едниот е религиозен, а другиот, напротив, е нерелигиозен и има ужасни предрасуди кон личноста на отец Јован и неговите чуда. Религиозно настроен и во исто време обожавател на црквата, покани да оди на миса на својот колега и обожавател на црквата. Проповедта на отец Јован, сепак, пријателот, кој беше целосно скептичен за отец Јован, со презир одговара: „Сè уште немав доволно да верувам во приказните за отец Јован“. Но, неговиот пријател продолжува да инсистира на своето. Одбивачот неволно се согласува да оди во црква со зборовите: „Сè уште нема да видам или најдам ништо ново или интересно, но ако инсистирате, тогаш добро, ајде да одиме и да видиме како тој прави комедија“. Ајде да одиме. Дојдоа во храмот и двајцата пријатели стоеја настрана. Службата се приближуваше кон крајот. Одеднаш, низ толпата луѓе, црковен чувар испратен од Отецот оди кај својот пријател неверник и во негово име го замолува да му посака добредојде на олтарот. Зачуденоста на неверникот немаше граници, но тој сепак не ја загуби главата и почна да го убедува чуварот дека дошло до грешка, зашто Татко воопшто не го познавал и не можел да знае и дека веројатно викал некој друг со кого бил измешан. Стражарот едвај се согласува да оди да го праша отец повторно. Откако повторно го праша, тој повторно му се враќа на овој неверник со зборовите: „На крајот на краиштата, твоето име е таков и таков, а твоето презиме е такво и онакво (се кажува неговото име и презиме), па токму така те нарекува Таткото“. Изненаден, неверникот чувствува студ што му тече низ кичмата и се обраќа за совет до својот соверник кој стои до него: – Што да правам, да одам или да не одам? - Но, јасно е дека Татко те повикува. Оди, и ако имало некакво недоразбирање, самото ќе се расчисти на олтарот. Веднаш опуштен и збунет, бледиот неверник, и покрај својата желба, поради создадената неопходност, го следи стражарот до олтарот. Тој штотуку влезе кога отец Јован брзо се сврте кон него со прашање: - Па, драга моја, те молам кажи ми како ти се допадна мојата комедија, дали добро ја кршам? На ова прашање, изненадувањето и збунетоста на оние што влегоа во олтарот беа заменети со ужас и стравопочит од увидот на Отецот, а потоа и со длабока свест за неговата неправда. Нозете му попуштија и падна на колена, барајќи прошка за дрскоста и за своето неверување. Откако го поучи со зборови на љубов и вера на патот на вистината, отец Јован го испрати, откако веќе се обрати во верата Христова, добар и убеден христијанин, нашол изгубена овца. И еве уште еден случај на ист вид на голема предвидливост на чудесен овчар. Во една куќа во Санкт Петербург го чекаат доаѓањето на почитуваниот Отец, каде што бил поканет. Многу луѓе се собраа да го пречекаат и видат, но меѓу присутните имаше и една госпоѓа која беше разочарана од животот и не веруваше во Бога, ниту во чуда, ниту во подвижничката и чудотворна дејност на отец Јован. Таа беше присутна овде од потреба, бидејќи привремено престојуваше во оваа куќа. Таа едноставно не сакаше да го види отец Јован, ниту да го слушне, и не беше заинтересирана, и намерно отиде во најоддалечената соба на станот и седна таму на креветот, правејќи везана. Во куќата пристигнува кочија со отец Јован. Насобраните го пресретнуваат, чекајќи моментот да дојде под благослов, но потоа се случува нешто сосема неочекувано и веднаш е несфатливо за присутните. Наместо да даде благослов или наместо да ја исполни целта на својата посета - да служи молитва - отец Јован, без никого да поздрави, брзо прошета низ толпата некаде длабоко во огромен за него непознат стан и самоуверено се упатува кон самата ќелија каде што плетачката седи на креветот. Гледајќи го отец Јован, таа беше толку восхитена што предметите во собата почнаа да се вртат, како живи, во нејзината глава. Во меѓувреме, отец Јован седнува до неа и почнува да го побива нејзиното неверие, да го разоткрива нејзиниот очај, да ја потсетува на Божјата милост, да зборува за Божјата Промисла, покајанието, вера и со зборови на љубов и утеха ја повикува на вера и надеж. До крајот на овој разговор, жената која дотогаш не верувала се исполнува со жешки солзи на покајание, а нејзиното срце е исполнето со таа благодатна топлина на срцето што секогаш го придружува првиот искрен апел на христијанинот кон Бога. И само со палење на оваа нова светилка на духовниот живот ги преобрати изгубените овци. Отец Јован се осврнува на работата за која бил поканет од сопствениците на куќата“. Од писмо до Анастасија Рачинскаја. „Татко ми, генерал Ланској, многу религиозен човек кој го почитуваше татко ми, честопати бараше од него да дојде и да се моли во неговата куќа, што отец Јован го правеше во неколку наврати. Татко ми беше болен човек и еден ден, откако дојдов да го посетам, го најдов потажен од вообичаено и му предложив да му пише на отец и да го замоли да го посети татко му и да се помоли со нас. Татко беше воодушевен и набрзо добив одговор од отец Јован, кој ги одреди денот и часот на неговото пристигнување. Се собравме кај татко ми, а татко ми пристигна анимиран и љубезен кон сите, како и секогаш. Откако се помоли и ги посипува сите со света вода, на барање на татко ми, татко ми остана да се напие шолја чај и за време на разговорот стана и почна брзо да оди низ дневната соба од агол до агол. Во тоа време, мојата стара дадилка, која живее во куќата на мојот татко, влезе и почна да ја гаси свеќата во близина на сликите, со намера да ја земе чашата со светата вода со себе. Таткото, сè уште шетајќи низ собата, брзо и пријде и ѝ рече: „Погрижи се за светата вода, наскоро ќе ти треба“. Наскоро таткото замина. Татко ми беше весел и весел, а дадилката, испраќајќи ме, вознемирено ми ги кажа зборовите на Татко, и навистина ова беше последна посета на татко ми од татко ми за време на неговиот живот: по кратко време, татко ми опасно се разболе; Лекарите објавија дека се работи за прогресивна парализа, која за многу кратко време го донесе татко ми во гроб. Татко ми тогаш имаше 67 години. Уште еден инцидент се случил во семејство на свештеник. Овој свештеник (отец Михаил) служел како ѓакон во катедралата Свети Андреј во Кронштат, додека неговиот свекор бил свештеник во истата катедрала долги години и служел заедно со отец Јован 438. Отец Јован многу ги сакал и отец Михаил и неговиот свекор како отец и учител на црквата како отец и учител на црквата. во С. Кога доаѓал во Санкт Петербург, отец Јован често доаѓал да ги посети, па поминале две години. Еден ден, за време на Страсната седмица на Велики четврток, околу 9 часот наутро, отец Михаил, кој се подготвувал да оди во црква, слушнал ѕвоно на главните скали и отишол сам да ја отвори вратата. Гледајќи го отец Јован пред себе, тој беше многу среќен, но и изненаден што го виде на таков ден и во толку рано и го праша како се случило. Отец Јован му одговорил дека дошол да се поздрави со својот свекор. Стариот свештеник во тоа време не бил болен, туку слаб, како и секогаш, поради неговата старост. Откако останал кратко, отец Јован си заминал, а вечерта, враќајќи се од сеноќното бдение, откако ги прочитал 12-те свети евангелија, отец Михаил го нашол мртов својот свекор. Починал за време на целоноќното бдение. Еве два случаи на увид на Татко што се случија речиси пред мои очи“. Во Санкт Петербург во деведесеттите години на минатиот век, на сестрата на поручникот Пронин од курирскиот кор, на петгодишна возраст, и го штипна прстот додека ја тресна вратата од кочијата и таа беше целосно згмечена. Лекарот рече дека треба да се отстрани прстот. Следниот ден се покажало дека е труење на крвта, а докторот рекол дека треба да му ја отсече раката во лактот. Девојчето постојано плачеше од болка. Кога докторот му ја одврзал раката, се проширила смрдеа. Одеднаш слушаат дека отец Јован дошол кај соседите. Тогаш таткото на девојчето истрча и го молеше отец Јован да дојде. Иако бил многу зафатен, поради тешкиот случај дошол, служел молитва и рекол дека нема потреба да се прави операцијата и дека ќе помине. Откако отец Џон замина, таткото на девојчето инсистираше на операцијата, а нејзината мајка, силен верник, реши да направи како што рече отец Јован. Девојчето заспа и многу спиеше. Утрото дојде докторот и ми ја одврза раката. Немаше тумор, лошата миризба ја немаше, а само една исушена вена висеше како на конец. Вената била отсечена, а девојката оздравела, бидејќи труењето на крвта поминало, а докторот изјавил дека тоа е чудо, бидејќи науката вели поинаку. Приказната за Леонарда Антоновна Јанковскаја, католик, сестра на милоста на Црвениот крст, која живее во Србија, во Белград на улицата Воевода Путник во „Ортопедскиот погон“. Потполковникот Пригоровски служел во кметскиот полк на тврдината Ковно, кој бил болен на смртта: плукал крв; лекарите ја препознале неговата ситуација како безнадежна. Пригоровски имал своја куќа во Оренбург на патеката Атамановски и, на негово барање, бил префрлен во полкот Белебеевски стациониран во Оренбург, но поради болест не можел да се движи. Неговата сопруга Вера била ученичка на отец Јован во гимназијата Кронштат. Таа отиде кај отец Јован во Кронштат. Пристигнувајќи таму, таа влезе во катедралата за време на општа исповед и си помисли: „Не можам да стигнам до отец Јован“ и беше зачудена од тоа како толпата ја турна на амвон. Отец Јован ја видел и рекол: „Верочка, ти си? Не грижи се, се молам, се молам, добро, да му се молиме на Бога“. Кога отец Јован завршил со молитвата, ѝ рекол: „Па, оди дома, сè ќе биде добро, тој ќе стане“. „Кога стигнав дома, мојот сопруг излезе да ме пречека“. И навистина, Л.А. Јанковскаја виде дека потполковникот Пригоровски стана сосема здрав од креветот и замина со своето големо семејство во Оренбург. Во овој случај, повторно Господ, преку молитвата на отец Јован, го исцели безнадежниот и му кажа на отец Јован дека неговата молитва е услишана, за отец Јован да и каже на жената на болниот дека нејзиниот сопруг ќе биде здрав. Мемоари на вдовицата на поранешниот началник на варшавската гранична полиција, а за време на војната - началникот на 81-та пешадиска дивизија, генерал-полковник Михаил Дмитриевич Кученко Елена Константиновна Кученко, која живее во Србија во Белград, Вождовац, II Руска куќа 439. „Мојот прв сопруг, даночен инспектор во областа Пудож во провинцијата Олонец, државен советник Шулц, беше голем коцкар и често минуваше цели ноќи во клубот. Еден ден, еден од неговите партнери ненадејно почина пред неговите очи на масата со карти, и тоа му остави толку депресивен впечаток што ќе престане да игра целосно и секој ден се плашеше да му се случува истото. за неговото здравје. Кога бевме кај моите родители во Санкт Петербург, мојот сопруг почна да се чувствува лошо, почна многу да слабее, а ноќе се повторуваа некои чудни напади на страв и страв од смрт. Тој одговори на сите мои вознемирени прашања само викајќи: „Умирам, умирам! Во страв трчав по докторот, но никој не можеше да ја разбере неговата болест, бидејќи не се жалеше на ништо. Симптомите беа следни: пиеше многу вода, јадеше многу малку и спиеше лошо. Во исто време, изгубив неверојатна тежина. Тогаш решивме да се свртиме кон позната личност и специјалист за нервни болести. Професорот, откако го ислуша и прегледа пациентот, ме повика настрана и рече дека неговата болест е опасна, му треба сериозно лекување, строга диета и ми нареди да му донесам тест следниот ден. Сето ова го направив точно, по што професорот ја постави следната дијагноза: шеќерна болест во многу силна и напредна форма, речиси неизлечив случај. Може да живее не повеќе од еден месец. Откако ја слушнав оваа пресуда, за малку ќе се онесвестив од страв. И беше потребно по секоја цена да се скрие впечатокот што го остави од својот сопруг. Во принцип, тој беше ужасно сомнителен и сомнителен во однос на неговата болест. По посетата на докторот морав да изгледам весело и безгрижно за да не го исплашам. Тој многу го сакаше животот. Поминаа денови, мојот сопруг изгуби тежина со скокови и граници. Од дебел, здрав човек се претвори во костур. Неговите фустани висеа на него како на закачалка. Целосно изгубил сон и апетит. Очигледно на сè му се ближи крајот, како што предвиде професорот. И тогаш нашата куќа ја посети отец Јован Кронштатски, кој дојде да ја посети својата кума, ќерката на сопственикот на куќата. Откако слушнавме за ова, јас и моите сестри веднаш скокнавме од масата (во тоа време ручавме) и истрчавме по скалите, плашејќи се да не го пропуштиме. Мојот сопруг, иако беше лутеран, тргна по нас, сакајќи да го види и него. А скалите беа полни со луѓе, од сите станови и од улицата. Толпата не дозволуваше движење. Со голема мака и со моја помош, мојот сопруг се проби низ толпата и тргна настрана и застана близу вратата од собата на вратарот. Се вратив назад со надеж дека ќе добијам благослов од отец Јован. Само многу брзо се симнуваше по скалите, без да застане и без да гледа никого, зафатен само со тоа што побрзо да стигне до слободата. Еден човек истрча пред него, туркајќи ја толпата прилично нецеремонијално. Кога отец Јован беше на неколку чекори од вратата, тој одеднаш застана. Незадржлив бран на луѓе се упати кон него, но тој направи неколку чекори на страната каде што стоеше мојот сопруг тивко, ги стави рацете на главата и јасно, гласно и заповедно рече: „Бидете здрави!“ Потоа веднаш излегол надвор и, влегувајќи во пајтонот, се оддалечил. Сопругот лесно се качувал по скалите во посебно расположение. Дома никому ни збор не реков. Моите сестри и јас почнавме безгрижно да им кажуваме на нашите родители се што се случило. Таа прва вечер сопругот немал напад и спиел без да се разбуди. Утрото пиев чај и ролат со желба (што не го правев долго време) и постепено се вратив на животот и здравјето повторно. Неговата следна посета на професорот покажала целосно отсуство на шеќер во крвта. Професорот, не знаејќи ништо, само ги фрли рацете и рече: „Ништо не разбирам, ова е некакво чудо! После тоа, сопругот живеел многу долго и починал на 65-годишна возраст од лобарна пневмонија“. Читатели, погледнете го овој случај и згрозете се. Отец Јован никогаш не го видел државниот советник Шулц, никој не му кажал за неговата болест, наоколу имаше толпа, отец Јован брзо се симна од скалите, но Светиот Дух му покажа на безнадежно болен човек кој стоеше настрана и му заповеда на отец Јован да го исцели. „Поминаа неколку години. Повторно ги посетивме нашите родители во истата куќа. Дојдовме да се збогуваме, бидејќи мојот сопруг неочекувано доби нов состанок во провинцијата Олонец во градот Пудож за даночен инспектор. Тој мораше да оди сам, а јас со две деца, осумгодишното дете и моето девојче, останав многу исплашен од ова патување со автомобилот. и ме одвратија да одам до пролет, веќе не може да се ризикува да патувам со мали деца оваа доцна на есен (тоа беше на крајот на септември, живеев со моите родители уште две недели, додека не добив писмо дека се е во ред, нема стравови, итн.) Јас многу го сакав, или мојот сопруг, кој исто така се двоумев, а одненадеж доаѓа до нив отец Јован Кронштатски, а сестрите тргнаа по мене. Веднаш сфатив дека неговото доаѓање е мојот спас. Расположението ми беше некако неземно. Така истрчав во собата и директно кај отец Јован. Не се сеќавам како му кажав сè. Знам дека плачев, а тој со раката ми ги избриша солзите. А тој беше толку приврзан... Веднаш се смирив и само бескрајно му ги бакнував рацете. Ги стави рацете на мојата глава и ми рече: - Смири се, не плачи, се ќе биде добро, затоа што одиш во мојата татковина. Јас сум од таму, убаво е таму, те благословувам на твоето патување. Оди со Бога! Потоа малку ме повлече, ме погледна во лице и, смеејќи се толку весело, рече: - Но ти си Французин! - Не е вистина, ти си Французин! Јас пак, веќе смеејќи се, велам: - Не. Татко, јас сум Русин. После тоа, откако повторно го добив неговиот благослов, заминав. И сестрите трчаа по мене исмејувајќи ме, во комичен дух, прикажувајќи ја целата оваа епизода. Но, јас бев во целосна екстаза и не одговарав на нивните шеги, доживувајќи се што се случуваше во мојата душа. Два дена подоцна бродот тргна, а ние моравме да одиме. Повеќе не се плашев од ништо и не се двоумев ниту една минута. Сите продолжија да ме плашат, ме уверуваа дека бидејќи не сум резервирал кабини однапред, нема да ме примат на бродот, нема да има ниту една слободна кабина. Кога пристигнав на бродот со моите деца, придружуван од моите роднини, ме пречека капетанот на бродот и ги рашири рацете. Тој ме увери дека бродот е преполн, дека е невозможно да се смести ниту еден човек. И за да ме убеди во тоа, ме одведе до една голема заедничка кабина, каде возрасни и деца лежеа испреплетени на подот. И покрај фактот што бродот сè уште стоеше, силно се нишаше, а многумина веќе страдаа од морска болест. Воздухот беше невозможен. Едвај истрчав на палубата. Капетанот ме погледна со големо сочувство и ме увери дека патувањето очигледно ќе биде многу тешко и бурно. Повторно ми пријдоа родителите и сестрите и ме повикаа да си одам дома и да го одложам патувањето до пролет. Но, јас сè уште чекав нешто и не се мрднав. Одеднаш капетанот се сврте кон мене со просветлено лице и рече: „Можам да направам една работа за тебе: ќе ти ја дадам мојата кабина, таа е на палубата, ќе има помалку терени во неа и ќе ги имаш сите удобности во неа“. Секогаш некаде ќе најдам место за себе. Бев среќен и веднаш помислив: „Тоа беше отец Јован кој му ја инспирираше оваа идеја“, и се сетив на неговите зборови: „Не плаши се, сè ќе биде добро, доаѓаш во мојата татковина! Ова е она што го чекав и конечно го добив. Капетанот го повика морнарот, нареди да ги извадат сите негови работи од неговата кабина, да го постават чистото платно и, подавајќи ми го клучот, рече: - Кога сè е подготвено, заклучете ја вратата со децата, а ако ви треба нешто, јавете се. Така направив, заблагодарувајќи му се со сето срце и ментално на отец Јован Кронштатски. Се сместив во удобна соба. Наскоро испловивме. Патувањето, како што рече капетанот, беше тешко, па дури и полн со опасност. Слушнав како морнарите трчаат и се гужваат, а капетанот вика. Тркалањето по езерата Ладога и Онега секогаш било кружно. Целата публика, па дури и многу од морнарите лежеа рамо до рамо. Јас и децата (го врзав најстарото девојче со јаже за легло) никогаш не страдавме од морска болест, иако ова беше мое прво патување по вода. Наместо 12 часа (како што требаше), пловевме ден и пол, а од Петрозаводск нè гледаа скоро цел ден како се нишаме по брановите и сè уште на истото место. Живеевме во Пудож три години, а потоа се вративме во Санкт Петербург, каде што мојот сопруг почина многу години подоцна, во 1909 година, на 65-годишна возраст. Често, често се сеќавав и живо ја доживував мојата средба со отец Јован Кронштатски и постојано размислував зошто тој толку многу инсистираше да бидам Французин. И тоа го сфатив дури многу години подоцна, откако се омажив по втор пат и се најдов себеси и мојот сопруг како бегалец во Белград. Што да се прави, што да се прави, како да се заработи парче леб? Немав никаква специјалност. Знаев само многу добро да зборувам француски. Ова го научив од една Французинка која живееше во нашата куќа 20 години, која ги одгледа моите три постари сестри и последните три од нас. За среќа, таа година францускиот јазик стана модерен во Србија. Сите родители сакаа нивните деца да зборуваат на овој јазик. Имав доволно среќа да добијам прекрасно место со три мали момчиња кои веќе зборуваа француски. Така можев да се издржувам и себеси и мојот сопруг, кој беше без работа. И цело време кога живеам овде, сè уште се хранам со мојот француски јазик. Згора на тоа, сите ме сметаат за вистинска Французинка, судејќи по мојот акцент и изглед. Впечатливо е што отец Јован воопшто не ме познаваше, првпат ме виде, никогаш немаше слушнато ниту еден француски збор од мене, зарем не е изненадувачки како сето тоа го предвиде толку јасно? Ова ми е несфатливо! И колку и да живеам во светот, секогаш на себе ќе го чувствувам крстот со кој ме засени и ме благослови на моето патување, и неговата блага рака како ги брише солзите од моето лице. Ова засекогаш ќе остане најдобар спомен во мојот живот“. „Имам уште едно сеќавање што не се однесува на мене, туку на мојот близок роднина. Сето ова се случи пред мои очи. Затоа сакам да зборувам за тоа. Мојата роднина се викаше Олга, таа беше многу убава млада жена, но се омажи без љубов и затоа беше несреќна во нејзиниот брачен живот, иако нејзиниот сопруг беше многу достојна личност и ја сакаше до точка на заборав. Животот генерално беше разгалена. Секогаш беше опкружена со обожаватели и водеше бурен живот. Имала мало синче, кое, за жал, се родило слабо и болно. Го однесоа во странство и го покажаа на сите професори, но залудно. Неговата болест сите ја препознаа како неизлечива. Имаше церебеларна парализа, а кога се движеше, неволно се грчеше, скокаше и се грчеше, што остави многу тежок и жален впечаток. Детето во тоа време имаше околу шест години, а беше паметно, промислено момче, способно за учење, а особено за цртање. Тој добро го знаеше својот недостаток и страшно страдаше, особено што покрај него беше воспитан и израснат неговиот помал брат, здрав и нормален. Тие живееле во нивната матура во провинцијата Калиш 440. Често доаѓале во Санкт Петербург, таму имале постојан стан за зимата, бидејќи Олга сакала да се забавува и да излегува. И покрај нејзината несериозност, таа беше интелигентна, развиена жена и добра мајка. Секогаш страдаше за своето првороденче и ќе даде многу за тој да биде здрав. Откако слушна од мене за тоа како отец Јован чудесно го исцели мојот сопруг, таа наеднаш поверува во него и почна да се моли и да бара од Бога исцеление на нејзиниот несреќен син. Олга разговараше со него за ова и му всади толку силна надеж и верба во можноста за такво чудо што момчето почна да ја мачи мајка си секој ден за таа брзо да го однесе во Кронштат. Сите ние, нејзините најблиски, чекавме чудо. Конечно дојде денот на поаѓање. И двајцата јаваа како на голем празник. Во катедралата Свети Андреј, кога се нашла пред самиот отец Јован Кронштатски, кој требаше да се причести со исповедниците, момчето целото трепереше од возбуда и надеж. Но отец Јован не му обрнуваше внимание и се причестуваше со другите кои стоеја на страна. Момчето го избришаа, се најде со Олга позади. Толпата, гледајќи го тоа и жалејќи се за болното момче, повторно го турна напред. Олга со солзи почна да го моли отец Јован да се причести и да го излечи нејзиниот син, но отец Јован повторно не му обрна внимание и продолжи да се причестува на оние што стоеја на страна. По трет пат, Олга и момчето се приближија, но отец Јован повторно се оттргна. Сите наоколу разбраа дека тоа не се прави без причина и дека отец Јован намерно не го причестува. Целата во солзи, Олга и нејзиниот син се вратија дома, како од погреб. Кога се врати, почна да ни раскажува што се случило. И кога сите се налутивме, осудувајќи ја бесчувствителноста на отец Јован Кронштатски, таа, плачејќи ни кажа и призна дека пред две години во мајоратот и се слошило. Таа крвареше толку силно што никој не можеше да го спречи. Лекарите и професорите, свикани од сопругот, биле немоќни. Тие испратија во Калиш по свештеник. Олга веќе беше ладна до половина, но призна, се покаја, многу плачеше и се заколна, ако се опорави, да започне нов живот, никогаш повеќе да не го изневерува сопругот и да живее како бог. По умирањето таа се вратила во живот. И кога целосно се опоравила, заборавила на заклетвата и продолжила со стариот живот. Ова е причината што отец Јован, кој го предвидел сето тоа, бил толку немилосрден кон неа. Три години подоцна, момчето умре од дифтерија за три дена, без жалење, како светец, тешејќи ја својата расплакана мајка. Самиот пред смртта сакал да се причести и тоа го правел со целосна вера во Бога, како возрасен. Олга живее и денес. Едно време бев насилно луд. Живеела и се лекувала во санаториум. Сега повторно е здрава, а неодамна добив разгледница од неа. Таа се моли многу, многу е религиозна и ја чека смртта, сосема свесно и на христијански начин“. Случка што ми ја раскажа поранешниот капетан на Адмиралитетот Иван Илич Шевченко, сега починат. Иван Илич служел едно време на мал воен брод командуван од капетан II, ранг А. Покровски во 1900–1901 година. „Беше недела или некој празник“, вели Иван Илич, „командантот отиде во Ораниенбаум да ги посети своите пријатели на дачата, откако претходно ми ја остави својата адреса, бидејќи јас останав одговорен на нашиот брод. Мора да се каже дека на воените бродови економскиот дел им е доверен на таканаречените „борци“, кои вршат известување и домаќинство. Нашиот баталјон, кој направи прилично голема грешка во известувањето за минатиот месец (не знам - намерно или ненамерно), реши да го исправи со фалсификат, кинејќи ја страницата со грешката и залепи друга во извештајната книга. Откако ја заврши оваа работа, тој ги расипа другите страници и, гледајќи дека нема да може да го сокрие фалсификат, падна во очај и се обеси со појасот. За среќа, некој од тимот го виде како виси и го вклучи алармот, се разбира веднаш известувајќи ми. Побрзав во оделот на баталјонот и, гледајќи ги извештаите, веднаш разбрав што се случува и, криејќи ги книгите, веднаш отидов со извештај кај командантот, додека болничарот го приведе баталјонот на себе. Останаа уште 5 минути до тргнувањето на паробродот кој тргнуваше за Ораниенбаум и со сета сила ја возев кабината. Приближувајќи се до бродот, гледам дека тој веќе испловил и се движи покрај пристаништето. Скокнав од кабината и, скокајќи на паробродот додека се движеше, се свртев кон страната. Во тоа време почувствував дека некој ме допира по рамо и ми вели: „Поздрави го татко ми!“ Се вртам и го гледам отец Јован, кој ме гледа и се насмевнува добредојдено. Му пријдов за благослов, а тој ми рече: „Смири се, смири се, тој ќе остане жив и сè ќе заврши добро! Останав да стојам со отворена уста. Како можеше да знае за инцидент што се случил пред 15 минути, па дури и во пристаниште каде што не се дозволени надворешни лица?! И тој исто така предвиде дека ќе живее. Токму тоа се случи - војникот на баталјонот остана жив, а работата беше завршена со домашни правни лекови, без да доведе до скандал. Приказната за капетанот II ранг Иван Николаевич Казнаков „Еден свештеник од внатрешната провинција на Русија, откако слушнал многу за отец Јован, дојде во Кронштат и отслужи рана миса со него. Како што знаете, отец Јован брзо ги молитвите, понекогаш викајќи и кревајќи го својот тон. Слушајќи го ова, свештеникот помисли: „Ех, да, вие служите како другите од нас, и не се разликувате многу од нас! – Што мислеше? - му одговори отец Јован, - јас сум ист како сите вас. Свештеникот, се разбира, беше воодушевен од оваа појава“. Приказната за г-ѓа М., која побара да не го кажува своето презиме, бидејќи нејзината приказна ќе се однесува на женската болест. „Имав два спонтани абортуси. Овие околности многу ме загрижија, бидејќи фетусот беше на умирање. Решив да одам кај отец Јован да го замолам да се моли. Влегувајќи отец Јован, сè уште немав време да му кажам за причината и целта на мојата посета, кога ме поздрави со зборовите: „Не е ништо - сето тоа е од твојата слабост“. Разбирливиот Божји светител преку Светиот Дух ја видел болеста на г-ѓа М. и нежно ја утешил. „Поради слаби бели дробови, живеев 12 години на Крим во градот Јалта. Во овој период, кога бев бремена, ми се појави некаков тумор. Локалните лекари одбија да направат дијагноза, а еден од нив ме придружуваше во Москва за да го видам професорот Снигирев. Ме носеа на раце. Кога пристигнав во клиниката на професорот Снигирев, тој ми нареди да лежам тивко три дена за да се одморам од патот и закажа преглед за три дена. Од Јалта пред заминувањето и од Москва по пристигнувањето, му испратив две телеграми на отец Јован барајќи од него да се моли. Кога ме прегледа професорот Снигирев, ми рече: „Фала му на Бога! Туморот го нема, апсцесот пукна и истече. Да пукнеше навнатре, ќе беше смрт“. Снигирев ме пушти дома за да му се вратам еден месец пред да се породам. Отидов во Нижни Новгород и од Нижни му напишав писмо на отец Јован, кое го испратив преку една позната госпоѓа. Отец Јован, откако го прочитал писмото, и рекол на оваа госпоѓа: „Нека не се плаши од ништо, нема потреба да оди, ќе се молам“. Го послушав големиот молитвеник, гледач и чудотворец и не отидов и успешно се избавив од товарот. Тогаш лекарите од клиниката на професорот Снигирев ми рекоа дека ова е прв случај во нивната ординација кога таков пациент успеал без операција. Кога син ми се разболе од дифтерија, му испратив на отец Јован телеграма до Домот на трудољубивоста со очекување дека ќе ја прими во зори. Следниот ден дојде докторот и, откако го прегледа пациентот, рече: „Ова е прв случај во мојата пракса дифтерија да застане на едната страна и да не се прошири на другата“. По ова синот закрепнал. Еден ден го замолив отец Јован да се моли за својот најмлад син, за кого поучувањето беше тешко. Отец Јован ја стави раката на главата на својот најстар син и искрено се молеше, завршувајќи со зборовите: „Господи, нека биде Твојата света волја!“ Мислев дека отец Јован греши. По некое време, најстариот син морал да ги исече аденоидите меѓу грлото и носот. За време на операцијата изгубил толку многу крв што за малку ќе умрел и ја изгубил способноста да учи: да памети и разбира. Го лечеа со прекин на наставата и се опорави. Очигледно, отец Јован, по Светиот Дух, ја предвидел оваа околност и затоа се молел за овој син, а не за помладиот, како што барав“. Михаил Михајлович Роџијанко, кој живее во градот Землин (поранешна Југославија 441), ми го кажа следново во писмо од 29 декември 1927 година. Тоа се случи во Корпусот на страниците во Петроград; за време на гимнастика, едно момче доби силен удар во главата и потоа опасно се разболе; Го лечеле секакви лекари и професори, но тој не се подобрувал, а на мајка му и рекле дека нејзиниот син е безнадежен и, во најдобар случај, ако не умре, ќе биде идиот. Потоа мајката отишла во Кронштат, каде што успеала да го види отец Јован, кој отишол со неа кај болниот, се помолил и рекол дека нејзиниот син ќе биде здрав. Навистина, момчето од тој ден се чувствувало подобро и набрзо целосно закрепнало, на изненадување на сите лекари. Во истиот допис до М.М. Роџианко ми ја кажа следната неверојатна случка. Отец Јован посетил некого во Санкт Петербург. Во истата куќа живеел старец кој бил парализиран. Поминувајќи покрај неговиот стан, отец Јован ненадејно влегол таму и отишол кај болниот, кого го благословил и почнал да го утешува. По ова, раката на пациентот, која беше без никакво движење, почна малку по малку да се движи. Приказната за г-ѓа Дрејлинг 442, која сега живее во Белград, ул. Мутапова, бр.9. „Во 1896 година, во Архангелск, се враќав од градот во Соломбала (предградие). Одејќи покрај црквата Успение на Богородица, видов гужва во близина на домот на ректорот. Веќе беше 10 часот навечер, но беше сосема светло, бидејќи во јуни имаме светли ноќи, што ме прашаа Јован зошто се случи тоа толку многу луѓе. Кронштад пристигна и, како и обично, остана со ректорот на црквата, дека тој веќе излегол кај луѓето и сега веќе нема да излезе, многу ми беше жал што нема да го видам и, кревајќи ги очите кон црквата, реков: „Небесна кралица, сакам да го видам отец Јован! Во тоа време луѓето почнаа да се растураат, но останаа уште доста. Стоев на 20 чекори од портата. Во тоа време, портата се отвори, отец Јован излезе и, минувајќи низ толпата, веднаш дојде до мене и ми рече: „Здраво“. Бев многу збунет и не барав негов благослов. Се сврте и се врати во куќата. По оваа случка ме запозна како да е познаник“. Три приказни од вдовицата на вистинскиот државен советник, регионалната армија на Дон маршалот на благородништвото Раиса Михајловна Полјакова. Белград, Руска куќа. „Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух и во прославувањето на споменот на незаборавниот отец Јован Кронштатски. По завршувањето на осмо одделение на гимназијата изразив желба да заминам во Санкт Петербург на повисоки медицински курсеви. Мајка ми не сочувствуваше со ова, но ме советуваше да се подобрам во музиката и да одам на конзерваториум. Инсистирав на мојата желба, а потоа таа рече: „Во ред, само под еден услов - прво оди кај отец Јован Кронштатски, и ако тој те благослови, тогаш се согласувам“. Тетка ми, која живееше во Санкт Петербург, се понуди да ме придружува до Кронштат. Кога стигнавме таму, застанавме во Куќата на трудољубивоста, изградена од отец Јован и зедовме соба. Ни беше кажано дека татко ми е тешко да се утврди - тој е секогаш зафатен и брза. На денот на нашето пристигнување, отец дојде во домот и служеше молитва на горниот кат, а ни рекоа да се подготвиме за неговиот пречек - ги отворија сите соби и го чекаа. Во исчекување на Татко, публиката се собра на локацијата, сакајќи брзо да го добие неговиот благослов. Одеднаш се слушна пеењето на „Свети Боже“. Таткото слезе по скалите, поддржан и опкружен со толпа: сите се упатија кон него, а ние бевме притиснати во аголот, а јас веќе не се надевав дека ќе му пријдам, кога одеднаш тој брзо ја подаде раката - толпата се помести, а неговата рака падна врз мојата глава, а тој брзо рече: „Ќе дојдам кај тебе“. Истрчавме во собата. Таткото брзо одеше низ собите, понекогаш застанувајќи во некоја соба, дојде кај нас и почна набрзина да служи молитва, потоа го зеде крстот и посипувајќи со света вода, се сврте кон мене и, ставајќи го крстот на главата и посипувајќи со света вода, рече: – Цел живот ќе бидеш сестра на милосрдието. - Не, оче, дојдов специјално да побарам твој благослов да студирам за да станам лекар. - Да, да, знам, учи, учи, девојче, треба да учиш, но цел живот ќе бидеш сестра на милосрдието! Бев вознемирен... но се запишав на курсеви, учев три години и на крајот неочекувано се оженив; мојот сопруг ми вети дека ќе ги продолжам курсевите. По испитите отидовме во селото, каде што почнав да ги лекувам селаните, а разни семејни околности ме одложуваа и не можев да одам да го завршам образованието „да станам лекар“. Потоа добила диплома за болничар и медицинска сестра. Цел живот кон селаните и членовите на моето семејство се однесувам, се грижам за нив како сестра на милосрдието. За време на војната, таа работеше во нејзината благородна болница во Новочеркаск како медицинска сестра и управник во болницата. Така се оствари предвидувањето на отец Јован Кронштатски. Вториот случај во нашето семејство со помош на отец Јован Кронштатски Дедо ми беше тешко болен од тифус, беше опкружен со деца и неговиот син, доктор по медицина. Ситуацијата стана тешка, а вујкото лекар рече дека дедо нема да живее долго; треската останала до 40°, а тој бил во несвест; сите плачеа и се молеа за Божја помош. Одеднаш дедото ги отвора очите и вели: „Побрзајте и примете го отец Јован Кронштатски“. Сите побрзаа кај болниот, мислејќи дека тој е во делириум, но тој повторно гласно рече: „Побрзајте, отворете ги вратите на салата, примете го Татко - тој само ми се причести од свои раце, тој е во митра и полни одежди и рече дека ќе бидам здрав“. Закрепнувањето отиде брзо, а дедото никогаш не сакаше да верува дека отец Јован не е со него, дека неговите роднини не го виделе. Беше илјада милји од Кронштат. Мајка ми, која почина на 2 септември 1940 година, често зборуваше за ова со емоции. Трет случај во нашето семејство на помош на отец Јован Во младоста, мајка ми беше многу болна од лобарна пневмонија, а потоа и со воспаление на перитонеумот. Го лекувале својот лекар - нејзиниот брат, а повикале и познат лекар од најблискиот град. Пациентот стануваше се полош и полош, температурата достигна 41 °, ништо не помогна. Нашата баба, болната мајка, ни рече: „Молете се, деца“, и нè постави пред иконите, „и ќе му дадам телеграма на отец Јован Кронштатски, во која ќе го замолам да се помоли за нашата болна мајка на три мали деца“. Следниот ден, одговорот стигна од отец Јован: „Се молам, се молам, таа ќе биде здрава“. Навистина, закрепнувањето продолжи брзо, а лекарите беа воодушевени од ова чудо - спротивно на нивните предвидувања. Кога мајка ми се опорави, отиде во Кронштат да му се заблагодари на Господ и Татко. Таа дојде во катедралата Свети Андреј, отиде напред за да го замоли отец да се помоли, а тој одеднаш, поминувајќи покрај неа, погледна и рече: „Ана пристигна, да се молиме“. Токму во црквата, каде што имало илјадници луѓе, ја препознал болната жена на која и помагал оддалеку. Нашето семејство секогаш со благодарност се сеќаваше на помошта на татко ми и ментално му се обраќаше за помош“. „Нашиот брат Владимир Василевич Степанов, кој беше во служба на поштенско-телеграфскиот оддел како службеник на градската телеграфска канцеларија во Санкт Петербург, поттикнат од скриени причини од нас, имаше желба да го промени видот на неговата државна служба. Тој, В. Степанов, имал прилика приватно да разговара со отец, кому му ја открил својата добра намера, барајќи совет и благослов за неговиот нов избран пат, преку луѓе кои биле блиски до вечно незаборавниот протоереј отец Јован Илич Сергиев (Кронштат). Отец Јован, блажениот, му објасни на нашиот брат Владимир за тешките должности и одговорности на духовните пастири, особено во тешките времиња што дојдоа, и давајќи му благослов за овој подвиг, рече: „Па, добро, ќе бидеш свештеник и ќе ја прифатиш хиротонијата од пречесниот Серафим“443. Ова се случи во 1907 година. В. Степанов, откако го доби благословот, со значителен додаток на него, продолжи да служи во поштенското и телеграфското одделение во Санкт Петербург, а за време на Големата војна со Германија (1914), беше испратен во една од теренските телеграфски институции на Северо-западниот фронт. Поминаа многу години кога, сосема неочекувано, од братот Владимир од селото Спаски, во близина на Томск, добивме затворено писмо во кое не информираше дека: „...зборовите на драгиот Татко, кажани во 1907 година, сега се обистини над мене, и каде? правиот пречесен Серафим“. Нашиот брат, свештеникот Владимир Василевич Степанов, служеше како ректор на парохијата на различни места, имено: во селото Спаски кај Томск, во селото Червишево во регионот на Урал и во селото Романовски во областа Јалуторовски. Последното затворено писмо, многу кратко по содржина, беше испратено од него од Армавир (Северен Кавказ) на 16 јули 1930 година, примено во Коневец на 24 јуни 1938 година и од причини независни од двете страни, нашата понатамошна преписка беше прекината, а судбината на мојот брат и неговото семејство (сопругата и ќерката-невеста) ни е непозната“. Исповедник на Рождеството на манастирот Канев 444, јеромонах Генадиј (во светот Григориј Василевич Степанов). Почетник од манастирот Каневски Николај Василиевич Степанов. Автентичноста на потписите ја потврди игуменот на манастирот Коневски, игуменот Маурициј. Спомени на отец Јован Кронштатски од генерал Елшин „Студентската младина во Кронштат добро знаеше за подвижничкото свештенство на отец Јован Сергиев. Неговите вечерни богослужби во катедралата Свети Андреј привлекоа посебно внимание кај студентите на Факултетот за поморско инженерство, тогаш наречено Техничко училиште на поморскиот оддел. На крајот од него, бев пуштен во вториот поморски екипаж на Нејзиното Височество, Кралицата на Грција. Собата во која живеев гледаше на улицата, каде што се наоѓаше Куќата на трудољубивоста (основана од отец Јован), во која се наоѓаше пространа куќна црква. Едно утро рано ме разбуди вревата на луѓето кои ја блокираа целата улица во близина на Домот на трудољубивоста. Со неверојатна тешкотија успеав да влезам во црквата кога отец Јован од проповедникот го повика народот заедно да се молат за несреќниот слепец кој стои поклонет пред Кралските двери: „Еве го слепиот... тој е Лутеран... наш брат во Христос... сите заедно да се молиме за него...“ Во овој дух, Татко ги повика сите. Молитвите на сите почнаа со таква сила што беше невозможно не само да се слушне, туку и да се разбере општата збунетост - што точно се случи?... Потоа, среде извиците „Го видов, видов“ - невидлива струја ме однесе до тремот... на улицата, каде што можев само да се разбудам и да се соземам од радоста што ги запрепасти. Некое време подоцна, родителите на мојата свршеница посакаа отец Јован да ги посети и да служи молитва (тие живееја во Ораниенбаум). Решив да се инфилтрирам во црквата на Градската Дума за време на службата на отец Јован таму. По очајни напори бев пред олтарот. Отец Јован стоеше пред престолот, јас бев лево од северниот влез, а уште лево клечеше поморски офицер, со три ѕвездички на ременот на рамо, потпрен во неговиот молитвеник (во рацете). Решив да ја прекинам неговата молитва и шепотејќи го прашав неговиот совет: како да ја исполнам мојата негувана мисија и да го доведам отец Јован во Ораниенбаум кај моите родители? Едвај го сврте лицето (покриено со ситни џепчиња, како од сипаници), овој поручник ме советуваше: издржи го заедништвото на целиот народ до крај, потоа одвој миг директно да го прашаш отец и потоа, лакт до лакт, не се оттргнувај од него и веднаш седни зад него во неговиот вагон и испрати го во неговиот дом по пристигнувањето во Ораниенба. Сето тоа точно се исполни, а по молитвата јас и мојата свршеница заедно со родителите со задоволство го прифативме благословот што ни беше драг и го слушавме неговиот жив збор. Четврт век подоцна, додека бев на официјална функција во Финска, требаше да го придружувам пешадискиот генерал П.Д. Олховски 445 на неговото службено патување во Архангелск, каде заедно го посетивме локалниот владетел, епископот Архангелски Миха, кој нè маѓепса со разговорот за воениот живот. Неговиот глас ми се чинеше толку познат што не можев да не бидам љубопитен за неговата мината служба и, на мое чудење, се покажа дека во светот тој е поморски офицер во Кронштат и само поручник кој еднаш ми даде добар совет како да постигнам среќа, така што отец Јован ја прифати мојата покана за Ораниенбаум и служеше молитва во куќата на мојата невеста. Епископот Михеј ни раскажа како со благослов на отец Јован го прифатил монаштвото. Бродот на кој тој, веќе капетан II ранг Алексеев, беше во служба, стоеше на пристаништето и се подготвуваше за претстојниот летен поход. Еден ден, на крајот од работниот ден за вооружување на бродот, тој се спушташе по работните скали во работниот долг чамец и, лизгајќи се, падна во долгиот чамец, а браникот го прободе, му ја рани вилицата и му ги олабави забите. Додека долгиот брод стигнал до пристаништето, целата глава му била толку отечена што двете очи биле целосно затворени, веќе ништо не можел да гледа, а отечените усни не му дозволувале да зборува. Неговата сопруга, повикана на пристаништето, не сакала да слушне за лекарите и го однела директно во црквата, каде што отец Јован ја завршувал следната служба. Жртвата со мака беше донесена до олтарот кај отец Јован, кој го пречека со крст во рацете. На пациентот му било помогнато да клекне. Покривајќи ја главата со украденото, отец Јован започна упорна молитва и долго време се молеше на престолот за здравје и спасение на воинот што страдаше. За време на оваа долга молитва, отокот постепено исчезна, очите се отворија и жртвата можеше јасно да му се заблагодари на отец за неговите молитви на Божјиот престол. „Кога се упатив“, рече епископот, „кон излезот од олтарот, сè уште со јазикот чувствував дека модричниот заб ми висеше во вилицата; некако неволно се свртев кон отец Јован и се пожалив: „Што е со забот? Отец Јован помина со раката преку образот и рече: „Ништо... оди... се ќе помине“. Овој заб“, продолжувајќи и покажувајќи го прстот кон забот, „сеуште е недопрен!“ - рече господарот. По пензионирањето, капетанот II Ранк Алексеев останал вдовец и решил да го прифати монаштвото, со благослов на отец Јован, а потоа влегол во Богословската академија. „Високото духовно образование не ми беше лесно“, рече епископот, „а освен тоа, поради немање средства, речиси дојдов до сиромаштија, но не сакав никого да замарам со тоа; кога немаше ништо, дури ни облека и обувки, решив да се покајам за ова кај отец Јован. Милостивиот не ме остави во сиромаштија, ми ја испрати својата долна облека и тага, поради тоа што бев многу мачен“. до таква крајност и не се сврте кон него претходно. Откако бев назначен за архангелско столче, отидов да го посетам мојот добродетел во Кронштат, кога тој веќе лежеше тешко болен, и во оваа последна посета се случи извонреден знак: пред да имам време да ја отворам вратата, отец Јован, кој долго време не станал од креветот, застана пред неа и го поздрави со зборовите Архангел: иако никој не го стори тоа. го предупреди татко ми за моето доаѓање“. По разговорот, епископот Михеј ми даде брошура составена по прекрасен разговор меѓу отец Јован, што тој го водел на покана на епископот со свештениците на Архангелската епархија 446. За жал, оваа многу интересна снимка остана во нашата родна Русија“. Сиетл, државата Вашингтон. Началник на 42-та пешадиска дивизија и командант на XX армиски корпус). Мемоари на Екатерина Александровна Петровска, вдовица на полковник, поранешен командант на четата на 1-виот кадетски корпус во Санкт Петербург. „Мојот брат Александар Александрович Лалош живееше во градот Сочи со неговата сестра, сопруга на началникот на областа Сочи М.А. Краевскаја. Брат ми беше болен. Сестрата испрати телеграма до отец Јован, барајќи од него да се моли за здравјето на неговиот брат. Свештеникот се молел, а пациентот почнал да закрепнува и покрај тоа што имал 20 години и имал туберкулоза. Сега не знам дали е жив? Но, кога се евакуиравме од Екатеринодар во 1920 година, тој беше здрав и размислуваше да замине во планина со планинарите. На 17 октомври 1905 година се роди ќерка ми Катјуша. Месец и пол пред нејзиното раѓање толку сериозно се разболе од воспаление на бубрезите што лекарите бараа операција. Не се согласив. Во тоа време, кај мене дојде Лидија Казимировна Јануш, сопруга на полковник, во тоа време командант на чета во 1-от кадетски корпус во Санкт Петербург: тој беше кум на ќерка ми Тамара. Таа рече: „Ќе го доведам отец Јован кај мене, дојди кај мене, тој ќе се моли за твое здравје“. Сам зготвив риба супа од жива стерлета, иако имав готвач, и ја однесов кај Јануш за татко. Таткото пристигна. Кога му кажав што е работата, отец Јован, како што сега се сеќавам, почна да се моли со зборовите: „Дај малку разбирање, Господи, на безумните лекари“ и ме благослови да не посегнувам на операција. Пораѓањето помина без проблеми и лесно, и покрај тоа што на почетокот ми се слоши што мислев дека умирам. Се роди девојче. Беше 8,5 часот наутро. Тогаш дојде мојот сопруг и рече дека отец Јован наутро се молел за моето здравје. Оваа девојка беше прекрасно суштество, паметна, љубезна, послушна, весела: сите ја сакаа, имаше убав збор за сите: за малите, за големите и за старите. А за време на болшевизмот само благодарение на неа добивавме леб и штедевме пари. При оваа посета на отец Јован кај моите роднини, кога отец Јован го напушти нивниот стан, толпа луѓе го опкружија, тој го благослови, а потоа извади запечатено плико со пари што некој му ги дал за својот сиромашен, како што рекоа, и му ги даде, како случајно, на најсиромашниот човек во зградата, како што се испостави, и ѝ рече на другата жена: „Измини го гревот“. Тоа бил вработен кој до смрт ја претепал својата голема ќерка бидејќи доцнала дома, но никој не му кажал на таткото за ова. По смртта на татко ми, кога душата ми се отежна, отидов на неговиот гроб, служев панихида, а потоа сè помина добро, а децата се подобрија, а душата ми беше лесна. Да, голема беше моќта на молитвата на отец Јован Кронштатски пред Господа“. Откако го прочитав првиот том од вашата книга „Оче Јован Кронштатски“, дојдов до заклучок дека немам право да молчам за чудата што ги направи во моето семејство. Отец Јован двапати ја излекуваше баба ми од фатална болест. Нејасно се сеќавам на мојата прва посета на отец Јован, уште кога бев млад. Се сеќавам на депресивната состојба на моето семејство. Имавме многу големо семејство: баба ми и дедо ми имаа три ќерки, сите мажени и со голем број деца. Сите живееле во куќата на својот дедо, како и неговите две сестри и двете сестри на баба. Сите сочинуваа едно големо здружено семејство, па секоја тага или радост беше јасно изразена од многубројните членови на ова семејство и не можеше да помине незабележано од нас децата. За време на болеста на нејзината баба, застрашувачка тишина владеела во сите станови на нејзините ќерки. Се сеќавам како еден ден мајка ми ненадејно влезе во мојата градинка и, фаќајќи ме за рака, брзо ме одведе во салата каде што стоеше свештеник што не го познавав и се молеше. Добив впечаток дека сите се возбудени. По молитвата, отец Јован - го дознав неговото име од разговорите на постарите - отиде кај баба ми, па ме донесоа кај него на благослов, а тој си замина. Втората посета на отец Јован Кронштатски останува сосема јасно во моето сеќавање. Повторно, баба ми умира: очигледно имала лобарна пневмонија. Нејзе ѝ беше забрането да зборува, можеше само да го напише на хартија она што треба да го каже. Лекарите ја прогласија состојбата на пациентот безнадежна. Јас веќе бев тинејџер, многу ја сакав баба ми и бев длабоко тажен поради нејзината состојба. Го замолија отец Јован да дојде. Тој пристигна во попладневните часови и повторно се помоли во салата. Тој не служеше молитва, како што очекував, туку зборуваше молитвени зборови што не ми се познати, зборуваше брзо, брзо, правејќи нервозни движења со десната рака и мавтајќи со показалецот, како кога се закануваат. Неговиот глас нагло се крена, а потоа целосно падна. Наеднаш заврши, нагло се сврте и со брзи чекори тргна кон спалната соба на баба му. Сите побрзавме по него. Мајка ми и тетките со заматен здив чекаа што ќе каже татко ми. И се наведна на својата баба, нежно ја стави раката на нејзината глава и рече: „Оздрави се, оздрави се, треба уште да живееш, види колку внуци имаш - сè уште треба да се радуваш на нив, фала му на Господа“. Бабата сакаше нешто да одговори, но се накашла и не можеше да изговори звук. Лицата на мајка ми и тетките светнаа од радост. Откако ја благослови бабата и го стави светиот крст на нејзините усни, отец Јован исто толку брзо излезе од спалната соба. Почнаа да го молат да влезе во трпезаријата, каде што беше поставена масата. Тој сепак брзо влезе и седна. Сите негови роднини го опколија и застанаа пред него. Одев напред за да го видам неговото лице; руменило му ги покри образите, сините очи со љубов гледаа во оние околу него; љубезно се насмевна и праша нешто. Откако изеде две или три грозје, ставајќи чаша Мадеира на усните, Татко стана како да скокнал и излегол во ходникот. Таму го пречека готвачот на дедо му и, поклонувајќи се и фаќајќи ја раката на татко му, го замоли да дојде во неговата соба, кај неговата болна жена. Отец Јован отиде во придружба на сите мои роднини. Сопругата на готвачот го сретнала облечен во здолништа со скроб; За време на молитвата на отец Јован, таа постојано клекнуваше на колена. Откако ја заврши својата кратка, ненадејна и во исто време горлива молитва, отец Јован и пријде, со вообичаениот гест ја стави раката на нејзината глава и праша кога се причести, а потоа и нареди да се причести уште еднаш и почна да вели дека нашиот земен живот е привремен, дека мора да се подготвиме за вечен живот. „Неверојатно е“, рече мајка ми кога сите се собравме на вечера по заминувањето на отец Јован, „Татко и рече на мајка ми дека треба да живее кога таа не може да изговори ниту збор, но тоа и го прочита на сопругата на Петар, која изгледаше сосема здраво“. По некое време, баба ми стана и беше сосема здрава, но сопругата на готвачот ненадејно почина. Третиот случај на исцелување пред моите очи од отец Јован беше неверојатно чудо со сестра ми. Ова беше по смртта на баба ми, кога моите родители и деца се преселија во Одеса. Моите сестри се разболеа од шарлах; сите се опоравија, освен еден, кој разви дифтерија, што пак предизвика компликација. Температурата била над 40, на телото се појавил осип и, како што рекле лекарите, зад увото се насобрал гној. Ситуацијата се сметаше за речиси безнадежна. Лекарите ѝ предложија уште еден чекор што може да ја спаси, но имаше многу мали шанси. Имено: сакале да се обидат да направат расекотина во близина на каротидната артерија и да го ослободат гнојот кој се насобрал во големи количини. Моите родители се согласија, а денот на операцијата беше одреден. Мајка ми испрати телеграма до нејзините сестри во Санкт Петербург, барајќи од нив да го најдат отец Јован Кронштатски и да побараат од него да се моли за здравјето на нејзината ќерка. Во пресрет на операцијата во 7 часот навечер моите родители вечераа кога дојде собарката да каже дека пациентката прашува што јадат, што сака и таа да јаде. Мајка ми беше без проблем што да прави, бидејќи сестра ми едвај голташе течност. Таа долго време немаше апетит. Сестрата, откако дознала дека нејзините родители јадат телешко, тврдоглаво барала да и дадат нешто за јадење. Мајка ми изгреба телешко месо и ѝ го даде со страв; девојката го изеде, побара втора порција и со задоволство го изеде и заспа во длабок сон. Сите претходни ноќи се фрлаше, стенкаше и не можеше да спие. Цела ноќ мајка ми стоеше на колена покрај креветот на своето дете, молејќи се на Господа да му го спаси животот. „Почувствував дека таа ноќ над нас се случува чудо“, ни рече мајка ми, „Ја ставив раката на телото на девојчето - немаше температура, спиеше длабоко, мирно, дишењето и беше рамномерно, нормално. Не можев а да не клекнам и да се помолам... се случуваше нешто несекојдневно - чудо беше пред мене. Татко ми доаѓаше во собата неколку пати во текот на ноќта и прашуваше: „Спие мирно... нема температура“, одговори мајката без да стане од колена. Следното утро донесоа телеграма за одговор од моите тетки, во која пишуваше: „Во 7 часот навечер, отец Јован се молеше“. Токму во овој час мојата болна сестра побара храна. Во 9 часот наутро лекарите пристигнале на операција. Тие биле изненадени кога дознале дека температурата на пациентот е нормална. Салата веќе била подготвена за операција, а девојката била донесена и ставена на масата. Докторите, чувствувајќи ѝ го вратот и зад увото, изненадено се прашуваа: „Каде е гнојот, толкаво количество никако не можеше да се реши! Вишиот лекар конечно го зеде ланцетот и направи пункција. Немаше гној; имаше само капка од него на самиот врв на ланцетата. Овој пад укажа дека лекарите не згрешиле, дека навистина има гној и дека може да го палпираат во големи количини. И тој исчезна. Лекарите соопштија дека нема што да се сече, дека сестрата е надвор од животна опасност, но не можеа да објаснат како гнојот може да исчезне. „И можам да ви објаснам“, рече татко ми, „вчера во 7 часот навечер отец Јован Кронштатски се молеше за нашата ќерка“. Приказната за Ксенија Николаевна Гумилевска, сопруга на полковник, која живее во Србија, во Белград на улица Хилендарскаја, 42. „Околу 1896–1897 година, отец Јован Кронштатски 447 дојде во Киев. На мајка ми, сопругата на генералот, Каролина Карловна Крутен, еден слуга што дотрча ѝ кажа дека отец Јован Кронштатски е во близина во куќата. Мајка ми веднаш, фрлајќи шамија, отиде во соседната куќа каде што беше отец Јован. Имаше многу луѓе, па мама не можеше да дојде кај отец Јован. Отец Јован ја подаде раката низ толпата кон мајка ми и рече дека мајка ми ќе мора да издржи многу страдања, но дека треба да се зацврсти и храбро да поднесе сè, а тој ја нарече „страдачка“. Мама живееше добро, богато и немаше помисла на никакво страдање. Мојот син загина во војната, мајка ми остана без се во Русија, каде што почина од тешка болест по операцијата. Две приказни ми ги кажа еден мој пријател „Се сеќавам на еден факт што ми го кажа мајка ми. Еден ден сакаше да разговара и да дојде под благослов на отец Јован Кронштатски. И така отиде со еден наш далечен роднина, богат човек, на кој во тоа време ништо не му требаше и имаше благ однос кон религијата и отец Јован, и кога обајцата му пријдоа на благословот на отец Јован, тој ја среди нашата роднина? или „Што сакаш лисица?“ – Не се сеќавам точно, но ја благословив мајка ми. Се сеќавам и на една случка од младоста. Тоа беше во 1897 година, кога сестра ми и јас бевме изненадени во однос на потребата од посебна молитва, и решивме да му напишеме писмо на отец Јован Кронштатски; вложи малку пари во него и го испрати, барајќи од него да се моли за нашата сакана која лежеше на умирање. Откако го испративме писмото, очекувавме не само одговор, туку и опоравување на пациентот. И тие беа горко вчудоневидени, останаа во голема тага кога ниту едните ниту другите не следеа, па тој умре. Но Бог ја слуша молитвата на срцето што верува. Личноста за која баравме да се молиме, помирена со сите, причестувајќи се, премина во вечноста. Сега се сеќавам на зборовите што ги кажа, имено: „Сега знам дека постои Христос, го гледам“. Тоа значи дека молитвата била за душата на човекот, но ние ја сфативме само како барање за телото“. Повторно печатење од списанието „Helmsman“ за 1902 година, што ми го соопшти г-дин Тазихин. Во New Review, г-дин С-ел ги објавува своите мемоари за покојниот филозоф Вл. Соловјов. Патем, авторот наведува интересен случај кој датира од 1890 година, кога Соловјов живеел во Санкт Петербург во „Европскиот хотел“ и бил целосно окупиран со проектот за петиција за проширување на правата на Евреите 448. Еден ден авторот на мемоарите седел со еден филозоф. „Одеднаш затропа на вратата и еден германски слуга, на скршен руски, набрзина ни кажа дека во една од собите во нашиот коридор се наоѓа отец Јован Кронштатски, кој штотуку пристигнал и веројатно ќе излезе сега. - Ајде да одиме! – радосно извика Вл. Соловјов и отидовме во ходникот. Само дијагонално од нашата врата видовме на прагот на една мала соба, нежно осветлена од светлината на светилката под розов абажур, мала група од три лица; Тоа беше отец Јован и една млада двојка, веројатно маж и жена, кои со почит го испраќаа овчарот, кој им кажуваше нешто љубезно и тивко. Им пријдовме, а отец Јован тргна кон нас, подадејќи ги рацете: ме познаваше од работите на „Куќите на трудољубивоста“, во кои зеде голем дел и кои финансиски ги поддржуваше. Вл. Го познавав Соловјов долго време, како и целото негово семејство 449. - Здраво, здраво! - рече радосно, свртувајќи се кон Соловјов и љубезно помина со раката низ неговата брановидна коса, што обично го правеше со некој кон кого чувствуваше наклонетост. - Имам. Татко, имам многу голема молба да те замолам“, го прекина Соловјов со треперлив глас, гледајќи благо надолу. - Барање? Која, што? Зборувај брзо! „Почнав... една работа“, рече Соловјов полека и малку колебливо, „една работа, мислам, е добра и добра работа... Благослови ме за ова! – И со почит ја наведна убавата глава со лавовска грива од кадрици пред малата фигура на овчарот. Отец Јован тивко ја подигна наведната глава на филозофот, погледна внимателно во неговото лице и тивко рече: „Господ да те благослови тебе и твоето дело, ако е за добро, но...“ и тој пак почна да ѕирка во очите на Вл. Соловјов, прекрстувајќи го со широката, мала рака, „твојата работа нема да заврши онака како што мислиш... И тој почна да се оддалечува од нас во толпата, која одамна го исполни ходникот и нетрпеливо го чекаше неговиот благослов. Предвидувањето се оствари: проектот не даде никакви резултати и заврши без ништо“. Раскажување на инженер-полковник Крицки „Откако го прочитав Лав Толстој, за да бидам искрен и „да не убивам“, јас, како кадет во Военото инженерско училиште, ја фрлив мојата воена униформа низ прозорецот и, врзувајќи ја кошулата со јаже, отидов во училишната црква. Генералот, началникот на училиштето, ми даде дозвола да се вразумам. монотоно, зарем не магнетизира 450 застанав зад колоната за да не го гледа и тој почна да го чита Евангелието - и така јасно, продолжувајќи ја службата, се сврте наоколу и ме зачуде; Откако го препознав хотелот каде што беше поканет на молитвите, отидов таму и видов десетина козачки чувари како го чекаат во ред. стоев на средина; Отец Јован, брзо поминувајќи, ми рече: „Ти не си со нив“. Откако ја започна молитвата, отец Јован ги фрли фотографиите што стоеја со нивните корици свртени нагоре; на крајот од молитвата од него беше побарано да влезе во собата со закуска на масата; истури малку вино во чаша и рече: „За здравјето на сите“, а потоа седна. Тука му приоѓаа еден по еден барајќи молитви и совети. Држејќи куп антивоена литература во рацете, станав последен, а тој, гледајќи во мене, замавна со раката и рече: - Немам време да читам. Ако се сомневате, апостол Павле вели: секој остане во својот ранг 451. Јован Крстител не ги избркал војниците: не ги навредувајте жителите, бидете задоволни со својата плата, рече 452. Пред да ја отворам устата, толпата веќе го испраќаше. Две години подоцна во Санкт Петербург, откако ги положив испитите, почувствував импулс кај отец Јован. Капетанот Д., кој живееше со мене, подготвувајќи се за испитот, вели: „Немам сила да се подготвам, има 200 страници формули напред“, прашајте го отец Јован за мене. Во катедралата Свети Андреј, во олтарот, се притиснав на неговата облека, ментално прашувајќи го. Ме погледна додека служеше. За време на херувимите, отец Јован клекнал пред престолот. Ме удри со своето проѕирно розево лице, испуштајќи некаква светлина одозгора, израз на разговор со Небесниот свет. Извонредната природа на овој момент беше потврдена многу пати во текот на следните десетина мои посети, предизвикана од неволно влечење да бидам со него повторно и повторно... Во тој момент, кога отец Јован топло им служеше вино од кригла на десетина луѓе што стоеја во олтарот, му го кажав барањето на еден пријател за испит; повторно праша поради неверојатната врева. По враќањето, првото прашање на мојот пријател: - Во колку часот ме побара? Околу пладне се почувствував толку инспириран! Погледнете колку страници кренав, неверојатно е! Овој пат беше моментот на моето барање. „Утре наутро повторно одам“, му реков на мојот изненаден пријател. Чувствував копнеж, копнеж да го видам отец Јован и тоа се повторуваше секој ден повеќе од една недела. Еден ден, со капетанот Жервеј и штабниот капетан Колосов, кои беа заинтересирани за мојата инспирација, отидовме повторно. Колосов и јас добивме благослов од отец Јован да земеме кабина за тој да оди во Санкт Петербург. Со тешкотии се исцедивме; едвај успеавме да ги затвориме вратите, бидејќи десетици раце беа на патот, а две жени влегоа внатре. „Поставете ја главата“, ми рече отец Јован. Изненадувачки, не разбрав, но жените во моментот се согласија и, карајќи се, побараа нешто. „Не можам“, одговори тој и легна 15-20 минути. Станувајќи, се наведна низ прозорецот на свеж воздух. Еден ден го следев отец Јован слегувајќи во црковниот подрум, каде што го прекори старецот дека е влажен, а 10 минути подоцна кај олтарот му даде 10 рубли. Друг пат на брегот, влегувајќи во парен воен брод, отец Јован им извика на морнарите: „Здраво, браќа!“, покажувајќи ми пример како да се однесуваме со воениот персонал. Бев и на општа исповед: повикувајќи на покајание, отец Јован го спомна кралот Манасија, во окови, покајаниот и ослободен 453, тој двапати влезе во олтарот, молејќи се и, излегувајќи, рече: „Покајте се, покајте се со солзи“; конечно рече „простување“, а крикот и плачот на покајание стивнаа. Еднаш бев сведок кога плачлив плач за време на Херувимите откри дека опседната девојка била донесена на причест, отец Јован заповеда: „Излези!“, одговорот беше: „Каде? Имаме многумина!“ Го ставил Светиот Путир на донесената трпеза, ја ставил раката на главата на демонот, молејќи се кон небото и повторно заповедал: „Излези!“ – Прво плач, па солзи и смиреност... Ја причести отец Јован. Еднаш го придружував на отворената палуба на пороен дожд и гледав како луѓето го собираат во пакет. Во Санкт Петербург, толпата на брегот ми посочи дека отец Јован оди на бродот; Како што се приближив, одеднаш видов дека прскања од влажна глина паднаа врз капачето на отец Јован над неговото чело, формирајќи редовен крст од 4-5 капки. Еднаш видов дека отец Јован го сопре една расплакана госпоѓа; гледајќи во неа, тој рече: „Вие католиците имате свои свештеници“; но таа, плачејќи, го молеше со тага, велејќи му дека нејзиниот маж ја оставил; потоа, конечно, чувствувајќи сочувство, отец Јован рече: „Па, сега оди, Господ ќе ти го врати“. Треба да се додаде дека преку молитвите на отец Јован се исполни се што барав, вклучително и барањето да живеам поблиску до него; Поминав девет лета во логорот Кронштат“. Пензиониран полковник и инженер, воен електричар Митрофан Крицки. Приказната за Ана Петровна Бертелс-Меншој (таа е спомната во првиот том). Отец Јован многу го сакаше градоначалникот на Кронштат, Филип Степанович Степанов, кој доживеа мозочен удар, по што беше парализиран 10 години и воопшто не зборуваше, а само кога го поздравуваше едниот отец Јован секогаш велеше: „Слава на Бога“. Последен пат отец Јован дојде на Велигден и рече: „Го изгубив мојот дијамант“. Непосредно пред тоа, отец Јован добил од царот пекторален крст, во средината на кој имало голем дијамант 454. Сите мислеле дека тој зборува за овој дијамант, но дијамантот бил таму. Отец Јован почна да го прегрнува Филип Степанович, да му ја притисне главата на градите и да го тапка по образот и рече: „Па, сè е Божја волја“. Две недели подоцна старецот починал. Очигледно, отец Јован, по Светиот Дух, ја знаел волјата Божја за неизбежната смрт на Филип Степанович и јасно им кажал на своите најблиски со две навестувања. Протоереј отец Јован Сергиев (Кронштат) отец Јован Илич Сергиев „Кронштат“, протоереј на катедралата Свети Андреј Литографија на П.Д. Ситин. 1892 година Кронштатски протоереј Јован Илич Сергиев Спомен лист за 40-годишнината од свештеничката служба на протоереј Јован Илич Сергиев. отец Јован Сергиев, протоереј Кронштатски Литографија во боја посветена на отец Јован Кронштатски Уметник N. Karazin, 1901. ISO RSL Светиот праведен Јован Кронштатски Корица на првиот том од книгата на И.К. Сурски Насловната страница на првиот том од книгата Корицата на авторскиот примерок од вториот том од книгата, објавена во 1941 година, со белешки и исправки направени од И.К. Сурски во 1946 година Насловна страница на вториот том од книгата Авторска копија од вториот том од книгата „Отец Јован Кронштатски“ со автограм на И.К. Сурски и неговото писмо до И.И. Сикорски од 30 март 1946 година Икона на светиот праведен Јован Кронштатски, насликана за канонизацијата на Отецот во 1990 г. Повеќе за чудото на отец Јован Кронштатски „Слушнав и прочитав многу за чудесните исцеленија што се случуваа преку молитвите на вечно незаборавниот отец Јован Кронштатски. Сметам дека е моја должност да им кажам на читателите за тоа како молитвите на татко ми помогнаа во нашето семејство и како тој го спаси мојот постар брат од смрт. Ова се случи, се чини, една година пред смртта на таткото. Не се сеќавам добро на годината, но сè што се случи беше јасно зачувано во моето сеќавање, иако тогаш бев тинејџер. Мојот брат во тоа време веќе беше лекар во еден од полковите стационирани во Витебск. Ние самите живеевме во Смоленск. Еден ден моите родители добија телеграма која ужасно ги исплаши сите. Наведено е дека брат ми опасно се разболел и во речиси безизлезна состојба итно бил испратен во Москва на операција. Можете да замислите каква тага донесе оваа телеграма во нашиот дом, особено затоа што овој брат беше особено сакан од сите нас, но мајка ми едноставно го сакаше. Откако ја примија телеграмата, моите родители преку телеграма ја прашаа клиниката во Москва каде е испратен брат ми, за напредокот на неговата болест и за операцијата. Од каде добија и непријатен одговор: „Не можеме да оперираме, премногу сме слаби. Лекарите се плашат од исходот на болеста“ (брат ми имаше или перитонитис, или гнојно воспаление на цревата, или и двете). Овде, за наша среќа, мајка ми преку неговите молитви се сети на отец Јован Кронштатски и на исцеленијата. Сега му беше испратена телеграма со итно барање - да се моли за мојот брат што умира. Добивме одговор со телеграма од отец Јован дека ние самите треба да одиме во црквата Свети Николај Чудотворец и таму да служиме молитва за здравје на болниот. Овој одговор на отец Јован го одразуваше неговиот увид. Тој нè принудуваше самите да се молиме, како да знаеше колку ретко присуствувавме на Божествените служби во тие денови и како, на наш срам, речиси бевме рамнодушни кон верата. Никогаш нема да ја заборавам оваа молитва во црквата Свети Никола - како сите горко плачевме за време на молебенот и како свештеникот особено жестоко служеше. Молитвата и солзите ни ја ублажија тагата и дојдовме дома, уверени. И следниот ден добивме телеграма од Москва, каде што бевме известени за неверојатен феномен: температурата на брат ми падна од 40 ° на нормала, а воспалителниот процес исчезнува. И таму, по некое време, брат ми, сосема здрав, се врати во Витебск и сè уште работеше во полковската област“. (Препечатено од бр. 7 (213) на „Православна Русија“, од 8/IV 1937 г.) Приказната за јеромонахот свети Андреј од светогорскиот манастир Харалампија „На Света Гора Атон, во рускиот манастир во името на апостол Јован Богослов, еден монах Мартинијан по име Орел живееше повеќе од 20 години - како Мал Русин, тврдоглав човек кој не запираше на ништо. Решил да си оди дома и да се види со своите роднини. Ректорот, јерошемамонахот отец Герасим, знаејќи го неговиот карактер, му даде благослов за патувањето во Русија и по заминувањето рече: - Оче Мартинијан, погрижи се да се вратиме во Русија, инаку овде секаде сме угнетувани, како што и самиот знаеш. Се разбира, во центарот на Русија сите антички манастири се веќе населени со олдтајмери, а во Сибир или Кавказ се уште има доволно простор за нови манастири. Отец Мартинијан срдечно ги примил зборовите на игуменот и директно од Одеса, без да ја посети својата татковина, отишол во Петербург и Кронштат да се консултира со отец Јован и да добие благослов од него. Тој безбедно пристигна во Кронштат и за среќа имаше можност да разговара со отец Јован, кој му рече: „Ако сакате да ја постигнете посакуваната цел, тогаш одете денес одовде до Владикавказ кај локалниот епархиски епископ, без никаде да застанете и никаде да не успорите на патот; и ако одите каде било и го прекинете директното насочување, тогаш знајте дека вашата цел никогаш нема да се постигне. Отец Мартинијан веднаш си замина. Во Москва само трчаше од станица до станица и иако никогаш не бил таму, ништо не го интересирало, имајќи ја на ум само заповедта на отец Јован. Но, тука доаѓа тешко искушение - возот брза покрај неговото родно село, во кое не бил повеќе од 20 години, а се уште не се знае кога ќе мора да биде таму. „Ќе застанам во најкраток можен рок, пред следниот воз, да се видам со моето семејство, а потоа ќе се обидам да го забрзам патувањето“, решив и ја исполнив мојата намера. Ја видов старата мајка и другите роднини, брзав да го продолжам патувањето, но не го фатив следниот воз и на станицата со моите роднини чекав неколку часа пред следниот, па доцнав речиси еден ден. По пристигнувањето во Владикавказ, отишол во домот на епископот и кога бил замолен да му се претстави на епископот, му било кажано дека владиката не е дома, бидејќи отишол на средба со вицекралот на Кавказот (кој го обиколувал регионот што му е доверен на неговата управа), а само неколку часа пред да ја заземе епископската куќа. Енергичниот отец Мартинијан побрза да го следи посочениот пат понатаму до Баку со надеж дека ќе ги види епископот и вицекралот. На половина пат дознал дека вицекралот застанал и поминал долго време во проверка на древна напуштена тврдина. Отец Мартинијан се симна на посочената станица и отиде до тврдината видлива на планината. По пат се сретнав со Неговото Високопреосвештенство Владикавказски, кој се враќаше во станицата со воен свештеник. Како што по облеката го препознаа како монах, не му беше тешко да ги препознае. Отец Мартинијан паметно и интелигентно ја објасни целта на своето патување овде, а владиката избувна од устата: „Ах, да бевте овде неколку часа порано, тогаш вицекралот веднаш ќе одобрише со неговиот декрет да има манастир во оваа тврдина, бидејќи тој самиот рече дека оваа тврдина е повеќе како манастир, и ако имаше монаси да живеат тука, тогаш ќе ги вложев сите мои напори за да им се обезбеди удобен престој овде“. Па, зошто не се појавиш неколку часа порано? И сега вицекралот набрзина замина за Тифлис. Ве советувам веднаш да отидете таму кај него со моето писмо. Отец Мартинијан, откако го примил писмото, отишол во Тифлис, но во Тифлис го известиле дека вицекралот набрзина заминал на повик во Санкт Петербург. После тоа, отец Мартинијан колку и да патувал и каде и да се пријавил, секаде добивал само одбивања. И бидејќи не успеа да ја заврши својата мисија, се врати во Атон, каде што умре како шема-монах. Православниот Естонец Теодор Гросман, млад човек, побара од отец Јован негов благослов да оди на Атон за да се замонаши, а отец му одговори; - Бог да благослови! Ќе бидеш монах и јероѓакон, но нема да бидеш јеромонах! Ф. Гросман дојде во Атос и се приклучи на братството на нашиот Свети Андреј манастир. Тој беше помошник на фармацевт и способен певец: го замонашија со името Тадеј и набрзо беше ракоположен за јероѓакон и искрено им кажа на сите за пророштвото на отец Јован. Но, откако поминав неколку години како јероѓакон, почнав да се сомневам во ова пророштво и да го исмевам праведниот човек, велејќи дека сепак ќе бидам јеромонах. Еднаш бил предаден на ракополагање, ракополагајќи за јеромонаси помлади јероѓакони, што уште повеќе го огорчи. И кога во манастирот се појавија превирања во чест на името 455, отец Тадеј, не од љубомора, се приврза кон именоверниците, туку само од гнев кон игуменот што не го претстави на ракополагање, како што очекуваше да го прими свештенството, а заедно со именобожувачите требаше да им се одобри. Во Санкт Петербург ја соблекол духовната облека и се оженил, но бракот бил неуспешен, а една година подоцна се развел од сопругата и повторно се оженил со друга. Тоа е она до кое исмејување на предвидувањето на праведниот човек може да доведе човек, кого би било исто да се навреди како Бог. Еден постар аџија доаѓа кај началникот на нашиот манастир, отец Јосиф, и бара да биде примен во редовите на братството, од кои имаше многу, а имаше многу аџии спремни да се придружат, млади и способни за се; но само овој аџија изјавил дека отец Јован Кронштатски го испратил кај него. Отец Јосиф прашал: - Знаеш ли некој занает? „Јас сум ѕидар и можам да асфалтирам патишта“. – А, ако си ѕидар, тогаш ни требаш. Треба да направиме пат од манастирот до воденицата. „Отец отец Јован ми го кажа ова: „Оди на Атос во манастирот Свети Андреј и ќе го одведеш патот до таму“. Новиот искушеник набргу ја презеде послушноста што му беше доверена и за една година изгради добар цик-цак пат до воденицата, по кој во длабоката клисура можеа слободно да се возат најголемите коли (кои сè уште ги нема) и количките што ги влечеа воловите. На крајот од патот, ѕидарот се разболел, отишол во манастирската болница и таму умрел како пустиник, бидејќи две години живеел на Света Гора. Шемамонахот Јосиф од нашиот манастир бил ревносен почитувач на отец Јован. Отец Јосиф мораше да живее до 1914 година во Санкт Петербург во дворот на скитот, а тој детално ја знаеше биографијата на отец Јован и ми го кажа токму истото за случката со отец Јован (наведена во вашата книга) за „колењето“ на неговите непријатели и дека после тоа многу физички претрпел до смртта, но трпеливо поднесувал сè. Некој Александар... служел воен рок во тврдината Кронштат и еден ден дошол во катедралата Свети Андреј на Литургија, која ја служел отец Јован. Кога сите почнаа да доаѓаат да се причестуваат со Светите Тајни, дојде и тој, по примерот на другите, иако не се подготвуваше за Причест. Отец Јован, забележувајќи дека на појасот му виси бајонет, рече: „Отфрлете го бајонетот“. Отиде и му го даде на старецот, а додека тој одеше, отец Јован веќе беше причестен, а Александар немаше време да се причести. Веројатно, отец Јован предвидел дека дошол на Причест без соодветен благослов или дека подоцна станал атеист комунист и со своето мрчење по бајонетот го оттурнал од Чашата, додека другите ги принудувал на секој можен начин да се причестуваат што почесто. Благодарност до целиот персонал во побожните дела, јас сум секогаш молитвеник Светиот јеромонах Харалампиј. Писмо од протоереј Аристарх Пономарев, член на Сестранскиот совет на Руската православна црква надвор од Русија, одржано во август 1938 година во Сремски Карловци во поранешна. Југославија, која претходно беше членка на Серускиот духовен совет во Москва. „Лично, Господ не ми одреди да го видам големиот човек на молитвата, провидувач и чудотворец, нашиот отец Јован, но од многуте средби и разговори со луѓе кои беа во близок контакт со отец Јован, развив уверување дека отец Јован Сергиев (Кронштат) е голем Божји светец и слава на Руската православна црква. Како свештеник на Екатеринбуршката катедрала Богојавление, бев поканет од парохијата на роденденска вечера. По молитвата сите седнаа на трпезаријата. Почнавме да зборуваме за отец Јован. Сопственикот на куќата (роденденот) бил во градот Иркутск кај својот партнер за трговски работи. Семејството на вториот се состоеше од сопруг, сопруга и мала ќерка, која беше тешко болна од шарлах. Стравот од губење на единствената ќерка ги потресе срцата на родителите. На место и време беа преземени сите можни мерки, но детето се стопи пред очите на родителите. Мајката инсистирала да испрати телеграма до отец Јован, а таткото, очигледно, не ја делел верата во моќта на молитвата на отец Јован. Но, сепак, совладан од моќта на мајчинската љубов, тој испрати телеграма до Кронштат барајќи молитва. Нараторот се вратил дома во Екатеринбург и тука, неколку дена подоцна, добил писмо од таткото на болното бебе со радосната вест дека истиот ден бил добиен одговорот: „Молете се - таа ќе живее“. Самиот наратор призна дека не верува во можноста за таков исход по испраќањето на телеграмата. Кога, на негов значителен срам, добил радосно писмо од својот татко кој поверувал, тој и неговата сопруга решиле да одат во Кронштат, да го видат молитвеникот и чудотворецот. Стигнавме. По раната Литургија, тие во својата соба во Домот на трудољубивоста го чекаа отец Јован. Општата нервоза од оние што го чекаа отец Јован се пренесе на раскажувачот и врз основа на тоа тој се скара со сопругата, која дури и се расплака на незаслужениот горчлив збор од сопругот. Отец Јован брзо влезе во собата. Служеше кратка молитва за вода и почна да го истура чајот подготвен однапред. И во текот на целата оваа постапка, тој ниту еднаш не се обратил кон сопругот навредлив, туку цело време зборувал со сочувство со навредената сопруга. И само при разделбата му рече: Мажи, сакајте ги жените 456 и брзо си замина. „Јас“, вели раскажувачот, „бев погоден, како од небесен гром, од овие зборови, кои рекоа дека Татко во својот дух ја разбира и цената на навредата и состојбата на срцата на сопружниците“. Во 1915 година бев назначен во Балтичката флота како свештеник. Пристигнувајќи во Кронштат, доцнав да се пријавам кај началникот на морнаричкиот штаб до 12 часот и морав да го чекам крајот на паузата за ручек по пиштолот. Разговарајќи со морнарот кој беше кај топот, сфатив дека не оди сè добро во односот меѓу командниот персонал и морнарите. Ова ми даде некакво нејасно, болно претчувство. Појавувајќи се кај началникот на Генералштабот, го дознав паркингот на мојот брод и добив наредба веднаш да отидам до бродот. Моите патувачки работи останаа кај роднините во Петроград. Шефот не ја зеде предвид мојата порака за ова и јас бев принуден да го одбијам мојот термин. Излегувајќи од канцеларијата на шефот, се чувствував како земјата под мене да се тресе. Изгубив рамнотежа, грчеви ми го задавија грлото. Немајќи сили да се вратам во Петроград, решив да преночам во Кронштат. Во Домот на трудољубивоста ми доделија соба. Оставен сам со само портретот на отец Јован закачен на ѕидот, со солзи како да е жив се свртев кон него: „Оче Јоване, помогни му на брат ми.“... И со горчливи солзи заспав. Утрото слушам тропање на вратата и глас: „Татко, драги, бароницата Таубе бара шолја кафе“. Ви благодарам и барам дозвола прво да служам помен за отец Јован. Мојот предлог беше прифатен и служев панихида во кабинетот на отец Јован, предлагајќи го со краток збор за секогаш незаборавниот отец Јован. Молитвата заврши, а јас бев со бароницата во нејзината соба. Очигледно, сите овде живеат со истиот спомен на починатиот драг Татко, во чиј спомен, очигледно, јас, непозната личност, се нарекував и „драг Татко“. „Тоа е на истото столче каде што седеше ти, драг татко“, ми рече бароницата, „дека нашиот незаборавен отец Јован ги помина последните денови со нас. Сите ние, со задушен здив, ги слушавме неговите зборови или подобро кажано, неговите мисли гласно. Тој зборуваше бавно, полека и едвај разбирливо. Само неговото присуство беше бесценето за нас. За време на еден од последните разговори, Татко постојано гледаше во таванот, а ние се прашувавме што значи тоа? Само едно лице го разбра вниманието на овој Татко, насочено кон таванот. Незабележано од нас, готвачот ја напушти канцеларијата. Од покајничкиот говор на вториот подоцна дознавме дека, откако ја разбрала визијата на гледачот отец Јован, таа набрзина ги префрлила градите од таванот во кочијата. Кога умре таткото, полицијата почна да го запечатува целиот имот 457. Судскиот извршител му пришол на кочијашот, а потоа и готвачот со барање: - Дозволете ми, господине судски извршители, да си ги земам градите од пајтонот. - Какви гради, што имаш во него? Кога полицаецот ги отворил градите, имало парчиња брокат, свила, чешел и слично кои му припаѓале на починатиот, а биле украдени од неговиот готвач. Така покојникот немо го повика на покајание оној што згрешил против заповедта; не кради“. Откако ѝ се заблагодарив на љубезната бароница за нејзиното засолниште и внимание, тргнав за Петроград со нешто полесно срце. Овде ме чекаше телеграма од Главниот штаб за моето именување за свештеник во седиштето на тврдината Владивосток. Ова е одговорот на мојот апел до отец Јован. Живеејќи во Владивосток, еднаш се сретнав со даночниот инспектор Н, внук на поранешниот Архангелски архиепископ Антониј (ако не ме смета) 458 . Откако дипломирал на Архангелската теолошка семинарија во 1905 година, овој тогаш млад човек, како роднина на владејачкиот епископ, останал со него како негов личен секретар летото пред да оди на универзитет. Како што знаете, отец Јован годишно патувал во селото Сура во Архангелската епархија - во својата татковина. Доаѓањето на таткото таму се чекаше како годишен одмор. Заразен од општиот мирис на 1905 година, нашиот личен секретар на Епископот одлучува дека бидејќи секој ден добива благослов од архиепископот, не му треба благослов дури ни од протоерејот на главниот град и нема да го прифати од отец Јован. Во определениот час, отец Јован, уморен од патувањето, но весел, влезе во преполната катедрала. Толпата како бран го однесе нашиот херој кај отец Јован. Будните сини, насмеани очи, како светол сончев зрак, ја осветлуваа затемнетата свест и длабочините на срцето на младиот човек, а тој автоматски ги свитка рацете за да го прими благословот. Но, на негово изненадување, таткото само го бакна и не му даде благослов. Чувството на покајание го зафати личниот секретар на епископот и тој одлучи: „Утре сигурно ќе добијам благослов“. Откако го чека отец Јован да стане рано, тој бара негов благослов. „Вие добивате благослов од надбискупот секој ден, а јас сум само протоереј“. И повторно тој насмеан, вљубен, трагачки поглед. „Јас“, заклучува нараторот, „се фрлив пред нозете на гледачот и го молев да ми прости што ги повторив моите зборови“. „Па, тоа е исто“, му рече отец Јован, татковски благословувајќи го, „на крајот на краиштата, свештеникот, како и епископот е ист благослов од Бога...“ Заминувајќи за Далечниот Исток, отец Аристарх Пономарев се сети на следнава случка, која ја запишав од неговите зборови. Сопствениците на една од опремените куќи во Санкт Петербург за посетителите почнаа да забележуваат дека нивните соби се празни, бидејќи никој не доаѓаше од станиците. Бидејќи биле благочестиви луѓе, тие го повикале отец Јован да служи со нив на молитва. Отец Јован пристигна, служеше молитва и цело време внимателно гледаше во вратарот на куќата. Сопствениците погодиле дека причината што не ја посетиле нивната куќа е вратарот, ги испратиле своите луѓе да проверат и навистина, испаднало дека кога излегле со куфери во такси, како од железничка станица, и побарале број за застанување, вратарот рекол дека сите се зафатени. Сопствениците го отпуштија вратарот, а нивниот бизнис продолжи добро. Приказна на Вл. А . Мајевски, библиотекар на Српската патријаршиска библиотека, според неговиот свекор, тајниот советник Василиј Михајлович Скворцов (претходно детално споменат). Во редакцијата на списанието Missionary Review во Санкт Петербург, куклата Фома Лукјаншиков се разболела по тешка настинка. Тој помина неколку месеци во болница, но лекарите не ја сфатија болеста и поставија различни дијагнози. Пациентот бил испратен на Крим, но ниту Крим не помогнал и почнало постепено умирање. Лекарите целосно го одбиле лекувањето. Семејството и колегите на пациентот упорно бараа од г. Скворцов да го замоли отец Јован да се моли за опоравување на пациентот. В.М. Скворцов го праша отец Јован и тој вети дека ќе дојде двапати, но не можеше. По ова В.М. Скворцов му рекол на отец Јован: - Ако не дојдеш, Лукијаншиков ќе умре. Отец Јован одговорил: „Ништо, не грижете се, тој ќе преживее“. Конечно, отец Јован пристигна, се помоли и беше апсолутно сигурен дека болниот ќе оздрави. Докторот замавна со раката и рече: По некое време, отец Јован, откако се сретнал со В.М. Скворцов на средбата, тој самиот му вели: - Па, ајде да одиме кај вашиот пациент, веројатно е подобар. И навистина, го нашле пациентот како седи на креветот. Со семејството се молеше и отец Јован. Неколку месеци подоцна, Фома Лукјансчиков застана на печатот во печатницата и работеше како порано. Оваа приказна потсетува на евангелската приказна за тоа како Христос, откако слушнал дека Лазар е болен, останал на тоа место два дена и потоа отишол кај него 459 г. Господ постапил на овој начин за да дозволи Лазар да умре, а потоа да го воскресне, за сите да ја видат Божјата сила и да поверуваат. Така, отец Јован, откако побара од Христа исцеление за Лукијаншиков, одложи да им даде време на сите: и на лекарите и на семејството, да се уверат во целосната безнадежност на пациентот и за да им биде јасно на сите дека тој е исцелен исклучиво со силата на Христос. Покојниот Николај Петрович Кадјан, потполковник на Воено-образовниот оддел, кој живеел во б. Југославија, во Белград, го кажа следново: „Во мај 1893 година, отец Јован Кронштатски 460 дојде во Киев. Отец Јован служеше молитва во корпусот. Неговата услуга ми остави длабок впечаток. На оваа молитва беше присутен и татко ми, потполковник во пензија. Отец Јован од зградата отишол право кај грофицата Орлова-Давидова, каде што по молитвата на отец Јован грофицата била исцелена. По молебенот во зградата, отец Јован ги благослови сите присутни со заеднички крст на знакот. Кога јас и татко ми се вративме дома, татко ми, знаејќи дека отец Јован го напуштил Киев и имајќи духовна желба да добие од него барем благослов во отсуство за семејството, му напиша писмо на отец Јован во кое го замоли да се моли за целото семејство. Татко ми прикачи белешка со имињата на членовите на нашето семејство и одредена сума пари и го замоли отец Јован да го благослови секој член на семејството барем во отсуство. Ова беше во мај. На почетокот на јуни, таткото го гледа следниот сон: Тој е во огромна за него непозната катедрала, отец Јован служи молебен, на кој е присутно целото наше семејство. По молитвата, сите, пак, му пријдевме на отец Јован за благослов, освен нашата четиригодишна сестра, која остана настрана. Кога се разбуди, татко ми ни го кажа овој сон, сугерирајќи дека нешто ќе и се случи на неговата помала сестра, бидејќи таа, иако во сон, остана без благослов. Кога татко ми некое време подоцна во списанието Нива виде слика од внатрешноста на катедралата Свети Андреј, местото на службата на отец Јован, ја препозна точно катедралата што ја видел на сон, па дури и ни го покажа местото на сликата каде што стоевме според молитвената служба видена во сонот. По некое време, на 4 декември истата 1893 година, сестра ми почина од круп. Татко ми се сети на сонот и ни рече: „Татко Јован предвиде дека неговата сестра нема да живее и тоа го предвиде во сон“. „Во 1893 година, мојот десетгодишен син се разболе од шарлах; успеав да го сместам во болницата „Принцот од Олденбург“ 461 во посебна просторија. Болничката опрема беше одлична, а грижата за пациентите беше најтемелна. Третманот се вршеше под надзор на директорот на болницата, специјалист за детски болести, познатите професори Рафу. И покрај сите поволни услови, суровата болест на синот не можеше да се лекува, туку, напротив, брзо доведе до фатален крај. Еден тежок ден, нашата драга матрона ме убеди да прошетам на чист воздух, да шетам по улиците. Излегов и се движев како автомат, во права линија, по Лиговка, ништо не ме интересираше. Кочија помина во далечината, и ми се чинеше, не со мои очи или со ум, туку со мојата душа, дека во неа е отец Јован Кронштатски, и одеднаш низ мене блесна мисла: тоа е кому требаше да му се обратам за помош и да го замолам да се моли за мојот син. Не размислував за тоа - морам, морам да го сторам тоа, но како? Сè изгледаше толку комплицирано, но сепак оваа надеж никогаш не ме напушти. Стигнав до крајот на Лиговка, каде што се потпираше улицата Басејнаја, и се свртев во неа, решив да пешачам до Литеинаја и да се вратам назад. Пред малку да стигнам до него, видов голема толпа луѓе како стоеше на тротоарот. Откако стигнав до надворешната линија на толпата, ги прашав оние што стоеја таму зошто се собраа толку многу луѓе, што се случи? „Отецот Јован Кронштатски дојде овде да служи молитва во месарницата“, ми одговорија тие. Таквата неочекувана, прекрасна средба за мене со некој за кој штотуку размислував, ме воодушеви. Ментално, дојдов до заклучок дека можам и треба да го допрам и да го замолам да се моли за мојот син, но со скрушеност видов дека стојам толку далеку од местото каде што тој ја напушти куќата и беше невозможно да се притиснам низ густата гужва за да стигнам до него. И веќе беше предоцна да се направи нешто, бидејќи толпата одеднаш се издигна како плимски бран, бидејќи во неа се слеваа нови луѓе од влезот на куќата. Најнапред излезе голема група луѓе, службеници на месарскиот трговец, кои веднаш ги турнаа настрана луѓето што стоеја крај влезот и стоејќи од двете страни од него, направија синџир за поминување на отец отец Јован, слободен и безбеден од толпата, од влезната врата до вратата на пајтонот. Отец Јован излезе зад нив, предводен од рацете. Имаше светла и радосна насмевка на лицето и со приврзаност погледна во толпата. Откако стигна до половина од тротоарот, тој ја сврте главата во наша насока и одеднаш гласно рече: „О, и ти си тука!“ и, оставајќи го затворениот синџир, се упати во мојот правец. Сите се разделија, а тоа ми даде можност слободно да му пријдам и се сеќавам колку возбудено и импулсивно зборував: - Татко, благослови ме, син ми е опасно болен, умира. Тој ме благослови и не се сеќавам точно на неговите зборови, но тоа беше нешто утешно и охрабрувачко. Му ја бакнав раката и тој си замина. Она што го доживеа мојата душа по чудото на оваа средба со отец Јован, не можам да го искажам со зборови, а потоа сфатив дека зборовите кажани толку гласно: „Ах, и ти си тука“, се однесуваат конкретно за мене. Она што беше невозможно за мене беше да му се приближам, но за него, гледачот, беше лесно да се оди со желбата на мачената душа на мајката за страдањето на своето дете и да ја побара неговата молитвена помош. Враќајќи се кај мене, дознав дека температурата на мојот син опаднала, но овој пад на температурата предизвика нова вознемиреност кај лекарите и кај управникот; Бев мирен, и навистина, ова беше нашата последна вознемирена ноќ. Ситуацијата на синот беше комплицирана само од една силна слабост, но кризата помина добро и тој почна да закрепнува. Воспоставениот нормален сон брзо му ја врати силата. Кога се засили и веќе беше на нозе, ја напуштив болницата, бидејќи беше префрлен на општото одделение за реконвалесенција за да го издржи карантинот. Како што се испостави подоцна, болеста не остави никакви последици. Остана само една работа - да му се заблагодариме на Бога и на нашиот помошник и молитвеник за нас, отец Јован Кронштатски“. Во моментов мајката која го пријавила овој факт има 81 година. И таа и нејзиниот син живеат во Англија како иселеници веќе 20 години. Неговото име е Борис Андреевич Перот. 19/VII 1939 155 Cromwel Road S. W. 5. Лондон, Англија. Има многу жени во чии семејства имаше чудесни пројави на силата на Светиот Дух преку отец Јован, но тие не сакаат овие случаи да се објавуваат со нивните имиња. Очигледно, тие никогаш не го читале Евангелието, каде што Господ рекол: Кој се срами од Мене и Моите зборови во оваа прељубничка и грешна генерација, и јас ќе се срамам од него кога ќе дојдам во Мојата слава 462 . Не запишувам и не презентирам такви анонимни приказни, бидејќи тие не влеваат доверба кај читателите. Меѓутоа, сега ќе дадам извадок од писмото потпишано со моминските и венчаните имиња адресирано до архиепископот Источна Америка Виталиј од 29 ноември, чл. чл. 1933 година и заведено во Братството на светиот преподобен Јов Почаев 463 "примено на 16 декември 1933 година под бр. 3035. Писмото му било напишано на епископот додека тој сè уште бил архимандрит. За жал, авторот на писмото во него не ја навел нејзината адреса. „Јас сум роден во Санкт Петербург, а моите родители добро го познаваа и го почитуваа отец Јован. Кога беше во Санкт Петербург, отец Јован понекогаш доаѓаше кај нас и разговараше со моите роднини (едноставно го нарекуваше татко ми Сериожа). моите родители: „Варвара ќе има многу, многу деца и ќе размислува за нив, ќе се грижи за нив. Само овие се туѓи деца“. Пораснав и ме донесоа во Санкт Петербург да студирам. Кога дипломирав на институтот, главниот обвинител на Светиот синод В.К. Саблер ми понуди позиција како учител во црковно учителско училиште лоцирано на неговиот имот „Богословски“ во провинцијата Тула, област Кашира. Училиштето било големо за женско, имало 6 паралелки (3 помлади - второодделни и 3 виша - црковно учителско училиште) 464. Учеле 250 ученици. Таму почнав да предавам кога имав 19 години. Имаше многу сирачиња, а јас се обидов да ја заменам нивната мајка. Пред да даде согласност, В.К. Саблер, многу му се молев на Бога, барајќи од Него да ми покаже дали да одам да поучувам или не. Заспав во солзи, а над мојот кревет имаше голем портрет на отец Јован Кронштатски. Ноќта слушнав глас како ми шепоти: „Оди, биди учител“. Утрото и реков на мајка ми: „Ќе одам“. Откако емигрирав во 1923 година, шест години бев шеф на руска градинка во Париз, а потоа на голем руски сиропиталиште во близина на Бијариц. Осум години ги носев детските летни колонии на брегот на океанот или во шумата два летни месеци. Во Франција низ моите раце поминаа 520 деца на емигранти, најсиромашните. Ова ви го пишувам за да видите колку точно големиот божји светител ја предвидел мојата иднина. Ако сметате дека е потребно да испечатите некои извадоци од моето писмо, тогаш не наведувајте го моето име и презиме. Ќе разберете дека премногу луѓе ме познаваат благодарение на мојата учителска работа, а она што ви го кажувам како свештеник не треба да го знаат обичните луѓе, поврзувајќи го со моето име. Ако даде Бог, ќе го доживееме тој радосен момент кога ќе бидеме присутни на прославата на канонизацијата на отец Јован“. Ако оваа моја книга дојде случајно до тебе, авторот на ова писмо, тогаш послушај ме мене, старец, и веднаш усрдно моли се на отец Јован, за да го моли Христос да ти прости за твојот страшен лажен срам, и Христос да не се срами од тебе. Се разбира, ниту Владика Виталиј, ниту јас, ниту некој воопшто нема да разбереме дека има нешто срамно или срамно да му кажеш на човештвото дека божјиот пророк Јован Кронштатски им предвидел на твоите родители, кога имавте само четири години, дека ќе се занимавате со наставни активности со деца?! Можеби. Се срамиш да кажеш дека му се молиш на Бога, за Господ да ти покаже како да одлучиш, а ти да го слушнеш одговорот. Но, ова е исто така лажен срам. Прочитајте го поглавјето 2 од Дела на апостолите, стих 17: И ќе се случи во последните денови, вели Бог, дека ќе го излеам Мојот Дух врз секое тело, и вашите синови и вашите ќерки ќе пророкуваат; и вашите млади ќе гледаат визии, а вашите старци ќе сонуваат соништа; Стих 18: И врз Моите слуги и Моите слугинки во тие денови ќе го излеам Својот Дух и тие ќе пророкуваат. Писмо од Николај Иванович Роговој Со оглед на фактот дека удостојувате да продолжите да ја објавувате следната книга за свети Јован Кронштатски, не можам да молчам за една случка што ми се случи во животот поврзана со работите на светецот. Во раното детство страдав од епилепсија, а кога имав 10 години, на Велики четврток се подготвив со мајка ми да одиме во црква за 12-те евангелија. Додека мајка ми се подготвуваше, дадилката ме облече во ново одело и капут, а јас ја чекав мајка ми додека се облече седејќи на столче во трпезаријата. Дадилката отиде во други простории. Во тоа време имав напад и паднав од столот на подот. Дотрчаа мајка ми и дадилката, ме кренаа, ме соблекоа и ме посипија со ладна вода, како и досега, но до утрото не се освестив. Никој не отиде во црква. Мајката, како верничка, се молеше, клекнувајќи пред иконите на Спасителот, не направени од рака и на Богородица Почаев, зашто ова беше во провинцијата Волин, каде што во секоја куќа имаше копија од оваа чудотворна икона Почаев. Откако се молеше ноќе, мајката дремеше и во сон го виде отец Јован Кронштатски како излегува од олтарот на Кронштатската катедрала во одежди, носејќи ги Светите дарови. Мајка ми се разбуди целосно весела, засилена од овој сон со увереност дека ќе бидам здрав, седна на мојата маса, напиша итна телеграма со платен одговор до отец Јован Кронштатски, барајќи од него да се моли за болниот млад Николај. Во зори, еден од ефикасните работници беше подигнат, го оседла најбрзиот коњ и брзаше 10 милји до поштата за да ја достави телеграмата. Мајката, откако испрати телеграма, повторно се втурна во молитва до утрото. Гласникот се вратил од пошта одамна, праќањето е испратено, но не можат да ме вразумат; докторот, се разбира, не беше близок, и некако сите заборавија на докторот, но ме доведоа на себе со свои средства. Околу 9 часот наутро на Велики петок ги отворив очите, но болната состојба некако дополнително ме депримира. Расположението во куќата беше депресивно; подготовките за празникот беа некако тромни и апатични. Една мајка очигледно била во весело, радосно расположение и го тешела својот татко. Таа длабоко веруваше дека ќе има позитивен одговор на нејзиното испраќање и со нетрпение го очекуваше. Во саботата наутро мајката го испратила истиот работник во поштата на испраќање и рекла дека треба да има одговор, наредила да се чека одговорот и да не се враќа без него. Истиот ден, вечерта, коњаникот се врати на својот коњ, се запени од трката, истрча во собата и ѝ даде на мајка си телеграма. Откако го прочитала, мајката се расплакала, шокот и бил толку голем, но набрзо се смирила и почнала да се моли. Телеграмата за одговор ја содржеше приближно следната содржина: „Христос воскресна! (Тоа беше предвечерието на Светото Христово Воскресение). Младиот Николај ќе биде здрав, моли се на Спасителот“. Во Велика Сабота во вечерните часови се чувствував сосема здраво, иако не јадев ништо; Самиот се облече, излезе во дневната соба, каде што веќе беше поставена велигденската трпеза и се чувствуваше пријатен мирис од велигденските колачи, имаше волин мазурки и други пријатни работи. Семејството, гледајќи дека одам како да не сум болна, беа страшно среќни, сите беа расположени, а мојата дадилка плачеше од радост (дадилката служеше со нас до нејзината смрт): Ја прегрнав и бакнав дадилката, уверувајќи ја дека сум сосема здрава. Мајка ми ме натера да клечам пред иконите, а самата застана до мене; долго време се молеше со солзи, благодарејќи му на Бога за моето исцеление. Таа читаше молитви, а јас повторував по неа. Отидоа на утрена и ме одведоа. Бев мала, не разбирав, но чувствував дека се случи некаква промена во мене, почувствував некаква сила на сосема здраво дете, имаше желба да си играм, да се шегувам и да бидам палав, што претходно го немаше. На вториот ден од Велигден отидов на миса, се исповедав и се причестив, а потоа доживеав половина век и никогаш повеќе не страдав од епилепсија. Летото истата година, во јули, со мајка ми отидовме во Санкт Петербург, а оттаму во Кронштат, за да му заблагодариме на Бога и Таткото таму и тој, нашиот свети Јован Кронштатски, да ја положи раката врз мене и да ме благослови. Верата на мојата покојна мајка беше толку силна. Секој ден имаше многу луѓе во катедралата, доаѓаа од цела пространа Русија и сите сакаа да видат, го чекаа благословот на светителот, па ни стана тешко, речиси невозможно, да бидеме блиску до светецот на кој било начин, да ја допреме неговата облека. Мајка ми и јас живеевме во Кронштат 8-9 дена и речиси цело време го поминувавме во катедралата, кога имаше богослужби или во близина на катедралата, надевајќи се дека ќе го видиме светителот. Веќе губевме надеж дека ќе го видиме големиот исповедник, дека ќе стигнеме низ толпата до него за да го добијам неговиот благослов до крајот на мојот живот. Кон крајот на нашиот престој во Кронштат, по богослужбата, светителот излегува од катедралата, го опкружува толпа, луѓето паѓаат на колена, толпата некако ме собра мене и мајка ми и не однесе речиси два чекора кон светителот, а јас и мајка ми му пријдовме. Свети Јован Кронштатски погледна кон мене и рече: „Остави го детето да дојде кај мене“, а јас со детски страв се појавив пред светителот и веднаш посакав да му ја бакнам раката и да го добијам неговиот свет благослов, како што ме инспирираше и ме научи мајка ми. Светецот со раката ме погали по главата и рече: „Ти, Николај, ќе бидеш здрав, се молев за тебе“. Силно ги притиснав усните за раката на светителот и почнав да плачам и не забележав дека мајка ми веднаш клекна на колена и ја бакнуваше расата на светителот. Целата оваа сцена се случи некако инстантно, но луѓето се разделија за да не ме здроби јас, малата, во толпата. Светецот ја благослови и својата мајка, велејќи: „Со твојата вера, твојот син Николај повеќе нема да биде болен“. Мајка плачеше од среќа што ја постигна саканата цел - таа и јас го добивме светителот. Колку беше внимателен светецот: без никогаш да не види, ме повика по име, знаеше зошто дојдовме од Волин во Кронштат и ни даде сè по што толку посакувавме - пастирски благослов. Не опкружи толпа луѓе и ја прашаа мајка ми дали отец Јован воопшто не познава. Мајка ми одговори дека првпат не сретнал овде: ни раскажа за случајот со мојата болест, за испраќањето на телеграмата и дека преку неговата света молитва станав сосема здрав. Таква беше силната и силна вера на рускиот народ во нивните пророци и светци. Сето горенаведено можам да го потврдам со заклетва, бидејќи иако тогаш бев уште мала, не разбирав многу, но чувствував и длабоко верував под влијание и инспирација на мајка ми, која подоцна, кога пораснав, ми раскажуваше за сето тоа, а освен тоа, таа како образована жена ги запиша сите моменти со сите детали во нејзиниот дневник, а потоа, по нејзината смрт, толку често се сеќавам на остатокот од мојата смрт. исцелување преку молитвата на отец Јован Кронштатски, последниот светец на руската земја. Го нареков отец Јован светец, зашто такви чуда можат да прават само свети светци“. Белград, ул. Проте Матеја, 13. Приказната за Евгенија Ивановна Лебедева, која живее во Србија, во Белград, ул. 17. „Кога имав околу 10 години, присуствував на вечера со богатиот производител Максимов во Санкт Петербург, каде што беше отец Јован, и добро се сеќавам како тој се обрати кон домаќинката на куќата со зборовите: „Ти, мајко, имаш многу малку време за живот - три дена, нема повеќе, затоа побрзај и брзо договори твојата болна ќерка Асум трајно да живее во манастирот. Г-ѓа Максимова беше многу воодушевена од ова предвидување, бидејќи се чувствуваше многу добро. Господинот Максимов го послуша отец Јован и ја одведе својата ќерка идиот во Успенскиот манастир засекогаш и, кога се врати, ја најде сопругата веќе мртва. Таа не беше болна пред нејзината смрт, туку само рече: „Ми недостига воздух“ и, откако го кажа ова, умре од скршено срце. Отец Јован - гледач на иднината Мемоари на директорот на хорот кој пее во левиот хор на црквата Троица во Белград, Србија. Кога отец Јован ја посети 1-та женска гимназија во Варшава на улица Римарска бр. 465, кога седеше на трпезата, сите ученички дојдоа кај него за благослов. Кога нараторот се приближил, газдата му рекол на отец Јован дека оваа девојка е пејачка. Тогаш отец Јован се сврте кон девојката, ја стави раката на нејзината глава и рече: „Во црква, во црква! Девојчето не разбрало што значи тоа, но татко ѝ ги протолкувал овие зборови на отец Јован во смисла дека тоа значело одење во црква и молење на Бога. „Мојот живот“, рече оваа дама, „се разви на таков начин што цел живот бев и сум во црквата, прво како пејачка, потоа како постара сестра од Киевското сестринство во Владимирската катедрала, а сега го раководам хорот“. Така се исполнија пророчките зборови на отец Јован. Прекрасна приказна ми раскажана од регионот Дон Во регионот Дон, во селото Шептухово, живеел богат земјопоседник Николај Александрович Полјаков. Неговиот имот бил голем, а го добивал или како награда за воениот рок, или како наследство од татко му. Тој беше строг и суров човек и не дај Боже ако туѓ добиток влезе во неговата земја: тој беше ужасно лут и го казни сопственикот на овие животни. Многумина и по ваков инцидент се плашеа да му се покажат. Тој беше неверник и не веруваше во она што беше напишано во тоа време за отец Јован. Не верував додека не го доживеав самиот. Откако пристигна во Кронштат и отиде директно кај отец Јован, и покрај тоа што многу луѓе чекаа на ред за да стигнат кај отец, тој, Полјаков, се надеваше дека тој, како голем господин, ќе биде пуштен прв да влезе. Но, тоа не беше случај! Полјаков немаше доволно трпение, а сепак сакаше да оди напред. Отец Јован го забележал тоа и го вика по име, патроним и презиме и вели: „Не брзај овде, туку побрзај дома и покај се за своите дела“. Сопственикот на земјиштето многу се исплашил од зборовите на отец Јован и престанал да стиска и се вратил дома, сфаќајќи дека отец Јован е навистина внимателен човек. Враќајќи се дома, тој почна да води сосема поинаков живот: никого не навреди, а ако навреди, одеше да побара прошка; го продаде најголемиот дел од својот имот, оставајќи им само 100 десијатини на своите деца (имаше големо семејство); Тој почна да им помага на сиромашните на кои им требаше нешто, а гласините за него се шират надалеку, а сиромашните почнаа да доаѓаат кај него и никој не се навредуваше и тој никому ништо не одбиваше. Сопругата не била задоволна од неговото однесување, но тој не обрнал внимание и го направил своето добро дело. Секоја недела со семејството одел во црква, палел свеќи пред светите икони и цело време се поклонувал, а на крајот од богослужбата одел да дава милостина на сиромашните. Во ова село Шептухова имало дрвена црква и било одлучено да се изгради камена. На полагањето дојдоа многу луѓе, свештени лица, господа и мирјани. Околу црквата имаше шатори за свештенството и господата од едната и за мирјаните од другата страна. На крајот од прославата, господинот Полјаков ги собра сите кутри инвалидизирани и ги седна на масите што беа подготвени за свештенството и господата, а тој самиот ги послужи. Сите почнаа да му мрчат, но ништо не можеа да направат. Тој рече: „Ова се моите најдобри гости, можеби ова е мојата последна вечера со нив“. Наскоро тој испрати телеграма до отец Јован дека сака да дојде кај него, но и отец Јован му одговори со телеграма: „Нема време да дојдеш овде, подобро е да се подготвиш за долго патување!...“ И навистина, Пољаков набрзо се разболе, лежеше во кревет една недела, се причести. Еден ден, кога неговото семејство и некои негови пријатели седеле во собата до болниот, виделе како еден монах со крст од рибина коска на градите поминал покрај нив и без никого да праша, влегол во собата на болниот. Сите седеа долго време и го чекаа неговото враќање и се прашуваа што правеше толку долго со болен човек? Почнаа да се грижат и отидоа во болничката соба. Се испостави дека пациентот е веќе мртов, а на неговите гради бил крстот што се гледал на монахот, но самиот монах не бил таму. Се прашуваа каде може да отиде монахот, бидејќи немаше друг излез од оваа просторија. Телото на покојниот Полјаков стоеше таму цела недела, додека сите деца не дојдоа да му оддадат последна почит на својот татко. Го погребаа во близина на црквата. Порака В. Голунски, наставник по право во гимназијата во градот Била Церква 466 „Архимандритот Теодосиј (пред да се замонаши - отец Александар Ефимов, ректор на Черниговската катедрала), како учител по право на кадетскиот корпус во градот Била Церква (поранешна Југославија), ми раскажа за една незаборавна средба на неговата, додека сè уште студент на Киевската Богословска академија, кој подоцна имал големо влијание со Ф. активности и особено, за изборот на неговата сопруга на отец Александар - верен пријател и помошник во животот, кој почина во Русија. Разумниот отец Јован му предвидел на отец архимандрит, тогаш сè уште скромен свештеник, дека потоа ќе заземе висока и чесна позиција, што всушност се оствари неколку години пред праведната смрт на отец Архимандрит; од покојниот митрополит Антониј бил препорачан за исповедник на великиот војвода Николај Николаевич, во кој чин останал и го опоменувал великиот војвода со светите тајни на неговата смртна постела... 467 г. Во исто време, како исповедник на целото семејство на големиот војвода, тој ја стекна нивната љубов и длабока почит до неговата смрт во градот Кан, каде што беше погребан“. Од овие последни приказни и многу други приказни отпечатени во оваа книга, апсолутно е јасно дека отец Јован бил информиран од Господ Бог за претстојната судбина на одредени личности, за разни претстојни настани, за тоа што се случува далеку од отец Јован, што мисли или зборува овој или оној човек. На кој начин Господ му го откри сето ова на отец Јован, ние, грешните луѓе, не ни е дадено да знаеме, но фактите се таму и остануваат факти. Светиот Дух постојано му откривал на отец Јован дека неговата молитва била слушната, што му дало можност на отец Јован да зборува пророчки, да телеграфира и да пишува за болните за кои од него се барало да се моли: „Ќе биде здрав“. Затоа, единственото нешто што можеме и мораме да го направиме е понизно да Го прославиме Господ Бог, Кој на човекот му дал таква моќ и целосно да го почитуваме овој Божји светител, отец Јован Кронштатски - пророкот на Севишниот Бог. Поглавје 19. Господ Бог сака чудата што ги направи преку отец Јован точно да се сочуваат во сеќавањето на луѓето и тие да бидат пренесени на човештвото Приказната за полковникот Алексеј Алексеевич Биков, кој живее во Србија, во Белград, на улицата Пожареватскаја. бр.15, сопствена куќа. „Пред четириесет и пет години, кога бев кадет во Военото топографско училиште во Санкт Петербург, еден ден мојот другар, кадетот Алексеј Љубицки, се врати во училиштето од одмор, од Кронштат, каде што татко му беше учител во гимназија, и го рече следново: „Мојот роднина во Кронштат, кого штотуку го посетив денес, долго време и многу сериозно беше болен од некаква внатрешна болест поврзана со болести на бубрезите и црниот дроб. Нашите роднини се обратија до секакви лекари и познати личности во Кронштат и Санкт Петербург, пробаа многу медицински лекови, ги однесоа на Кавказ по вода, но се беше залудно - болеста не помина, пациентот не се подобри. И тогаш едно летно утро, кога прозорците во куќата беа отворени, роднините на пациентот слушнаа гласови под прозорецот: „Еве, тој доаѓа... доаѓа... се сврте во нашата улица“. Роднините, гледајќи низ прозорецот, оддалеку го видоа отец Јован како оди од раната миса по нивната улица, придружуван од толпа луѓе. Веднаш, тие беа погодени од идејата да го поканат отецот да се моли за болната жена неколку минути. Вујкото скокна на улица и кога отец Јован стигна до нивната куќа, го замоли отец да влезе и да се помоли за болната жена. Таткото доброволно се согласи. Влегувајќи во куќата, тој отиде кај болната жена, ја стави раката на нејзината глава и рече: „Да се ​​помолиме на Господа Бога, Тој е извор на здравје и болест, живот и смрт, сè е во Негова волја“. Откако се молеше усрдно, отец ја благослови болната жена и рече: „Оздравете се, лето е, оздравете се“. Од тој час, продолжи нараторот, мојот роднина почна да закрепнува и набрзо целосно се опорави. И денес дојдов од Кронштат од неа“. Самиот факт што Господ Бог сакаше да ја зачува во моето сеќавање оваа приказна за мојот колега кадет, еднаш ми ја пренесе пред 45 години, а јас јасно се сеќавам на гласот, интонацијата и изразите на нараторот, додека сите негови други приказни никогаш не беа запаметени и одамна заборавени, несомнено треба да се припише на Божјите јасно изразени упатства и да им го пренесам ова чудесно име на другите луѓе. чест на Неговиот светител - исцелител и молитвеник за руската земја. Отци на отец Јован Кронштатски“. Од авторот. Што вели преподобниот А.А. раскажува овде Биков, истото и самиот го доживеав и го доживувам, што го спомнав во првиот том 468. Поглавје 20. Страшни Божји гласови Порака од полковникот Алексеј Алексеевич Биков Несреќи од христијанска гледна точка Кој е голем Бог, како нашиот Бог, Ти си Бог, прави чуда. „Секој човек, ако внимателно го следи својот живот, ќе најде во него необјасниви случаи, ќе открие дека нешто се случило, се случило покрај, а можеби и спротивно на неговата волја, ќе открие дека не бил тој што ги режираше настаните, туку друга сила. Обично луѓето, не можејќи да ги објаснат овие случаи на кој било начин, велат: „каква среќна несреќа“, „каква среќа“, „очигледно, му било предодредено“ итн. Но, за еден христијанин сето тоа не е објаснување, за него нема и не може да има несреќа во светот, за Семоќниот Творец, кој создал сè со мудрост 469, не го оставил создадениот свет на волјата на случајноста, туку секогаш и во сè продолжува да обезбедува и управува со Своето создание. За да ја потврдам мојата мисла, би сакал да ви кажам една „случка“ во мојот живот, за која сметам дека е чудо на Божјата милост. Минатото лето почнав да градам една голема куќа, а кога беше ставен покривот на куќата, јас и изведувачот во петокот на 23 август извршивме увид на завршената работа. Откако ја испитавме изградбата на внатрешни прегради и почетокот на изградбата на камени скали, ја напуштивме куќата и, застанувајќи во близина на влезните врати, разговаравме за изградба на прозорци и малтерисување на куќата. Во текот на разговорот, јасно почувствував дека некоја сила империјално ми заповеда „да се поместам чекор на страна“, и штом ја исполнив оваа неоспорна заповед и направив чекор налево, две огромни тули паднаа од шестиот кат, блеснаа покрај свирежот и со татнеж паднаа на местото каде што стоев една секунда претходно. Од силниот удар, прскања земја и песок летаа на страните, се крена голем облак од прашина што нè потопуваше, а циглите длабоко вдлабнаа во земјата. Изведувачот побледе и гласно здивна, јас треперев и се прекрстив. Неколку моменти бевме заковани на самото место, воодушевени од она што се случи. Една минута подоцна, исплашен работник дотрча одозгора со прашање: дали некој е убиен од циглите? Излегува дека работниците на шестиот кат ја носеле гредата и ја положиле на свежа тула, предизвикувајќи поместување на неколку тули, кои со татнеж паднаа на местото од кое бев инспириран и ми нареди да се повлечам еден чекор. Да останев на истото место, се разбира, циглите ќе ми ја здробеа главата и, се разбира, сега не би можел да го опишам овој „инцидент“. Кога му кажале што се случило на српскиот работник кој дотрчал одозгора, тој долго време здивнувал, се прекрстил и постојано повторувал: „Фалете го Бога, Бог спаси, фалете го Бога! И какво мноштво слични „случаи“ можеа да кажат воените лица што беа со нив за време на воените страдања - во битки и кампањи! И колку поучни работи морепловците можеле да кажат за нивните животи? Не е ни чудо што поговорката вели: „Кој не бил на море, не му се молел на Бога“. Се разбира, и овде ќе има скептици кои, кревајќи ги рамениците, ќе речат: „Што е изненадувачки овде? - Среќна несреќа и ништо повеќе“. На таквите луѓе може да им се советува да ги искусат тие „инциденти“ и ако овие искуства сè уште не ги поучуваат ништо, тогаш јасно е дека е тешко да се убедат таквите луѓе со ништо и за нив целосно важат зборовите на нашиот Господ Исус Христос, кој во параболата за богатиот Лазар преку устата на отецот Авраам рече: Ако некој не воскреснува од мртвите, тие имаат вера 470. Меѓутоа, познати се многу случаи кога во тешките моменти од животот, особено при тешка болест и сериозна опасност, таквите луѓе го свртеле погледот кон Бога, немајќи веќе никаков излез, ниту спас. Многу често, неверниците и скептиците, на крајот од своето земно постоење, ја сфатија целата длабочина на својата грешка и признаваа, како Јулијан Отпадникот: „Ти ме победи, Галилејец!“ 471 За верниот христијанин, несомнено, сите такви „случаи“ се поучни затоа што пред очи гледа дека човек сега гради голема куќа, а по неколку минути веќе отишол таму, каде што нема болест, нема тага, нема воздишки 472, тие се и поучни затоа што христијанинот јасно го чувствува во своето срце исполнувањето на зборовите на Савиот; Не можете да создадете едно влакно, бело или црно, 473, или на друго место: А влакната на вашата глава се бројат 474. Од авторот. Господ Исус Христос во Евангелието според Лука во поглавје 12 рекол: чл. 16. Еден богат човек имаше добра жетва во својата нива; чл. 17. А тој си размислуваше: што да правам? Немам каде да ги соберам плодовите? чл. 18. А тој рече: „Еве што ќе направам: ќе ги срушам моите амбари и ќе изградам поголеми, и таму ќе го соберам целото мое жито и сиот мој имот. чл. 19. И ќе и речам на душата своја: душа! имаш многу добри работи кои лежат наоколу многу години: одмори, јаде, пиј, биди весел. чл. 20. Но Бог му рече: будала! Оваа ноќ душата ќе ти ја одземат: кој ќе го добие тоа што си го подготвил? чл. 21. Така се случува со оние кои собираат богатства за себе и не се збогатуваат во Бога. чл. 33. Продај го својот имот и давај милостина. Подгответе за себе обвивки што не се истрошуваат, непрекинато богатство на небото, каде што ниту крадец не приоѓа, ниту молец не уништува; чл. 34. Зашто каде е твоето богатство, таму ќе биде и твоето срце. чл. 31. Барајте го пред сè Царството Божјо, и сето тоа ќе ви се додаде. А.А. Биков, откако во весникот ја објави горната приказна за Божјата посета кај него, го учи човештвото дека нема несреќи што се случуваат случајно, туку сè се случува според волјата Божја, дека Господ е Господар на случајноста, дека големите дела Божји, откриени преку отец Јован Кронштатски, не се случајни, туку создадени со волјата на Семоќниот. Оттука, јасно е дека известувањето за овие чуда на човештвото, а особено на рускиот народ, расфрлани низ сите најоддалечени краеви на универзумот и оние што се наоѓаат во Русија, е прашање од најголема важност и, згора на тоа, не само за нивните души, туку и за подигање на нивниот паднат дух. Затоа А.А. Биков ми вети дека ќе ги покрие трошоците за печатење на портретот на отец Јован во боја на велум хартија, други негови фотографии од различни возрасти и слики од неговиот живот, вкупно околу 30 цртежи, а исто така ќе ми договори заем без камата за трошоците за реално печатење на книгата, за корицата и памфлетот, за да го вратам заемот од заемот од заемот и да му ја платам каматата на заемодавецот. А.А. Биков го презеде. Набргу потоа, Господ Семоќниот Бог угодил да ги посети жителите на Белград со Својот застрашувачки глас. На 6 април 1941 година, за време на бомбардирањето на Белград од страна на германските авиони, многу огромни куќи беа претворени во купишта урнатини и урнатини, додека од другите останаа само ѕидови, но внатрешноста беше изгорена. Во многу преживеани куќи, покривите беа разнесени, вратите и прозорските рамки беа исфрлени од експлозии, а стаклото искршено на мали фрагменти ги покри сите улици. Покрај тоа, неколку илјади луѓе беа убиени и осакатени. Меѓутоа, нашата голема молитвена книга на Божјиот престол, пророкот и чудотворец Јован Кронштатски, го молеше Страшниот судија Бог, и Господ ги поштеди: мене и ќерка ми, нашиот дом, мојот ракопис во него, типографот Михаил Григориевич Ковалев, кој го отчукува вториот том од мојата книга, каде што сопственикот на печатницата на Логин, Филиме, во неговата премиса. отпечатена е мојата книга и неговата печатница во која има 44.000 листови хартија што ги купив за целата публикација и два цинкографи со кои се договорив да направам околу 30 клишеа за портрети и слики. Исклучително е значајно и тоа што мојот добар пријател Алексеј Алексеевич Биков и неговата сопруга Варвара Александровна останаа целосно неповредени во нивната шесткатна куќа. Никаде не беше скршена ниту една чаша. И ако Господ Бог беше задоволен да нè покрие сите со засолништето на Неговото крило 475, тогаш ова е очигледно затоа што Му угодува објавувањето на вториот том од книгата за отец Јован, а Алексеј Алексеевич Биков не собира богатства за себе, туку се збогатува во Бога 476. Игор Иванович и Елизавета Алексеевна Сикорски веќе го направија истото, кои ми испратија пари со авијација за да го испечатам вториот том и напишаа дека е потребно што поскоро да се испечатат највредните материјали што ги собрав за отец Јован, барем на евтина хартија и во помал број примероци, за да може да се објави вториот том, а потоа во мирно време да се печати за секунда7. Поглавје 21. Отец Јован страсно ја сакаше својата татковина Ероѓаконот Гури ми го кажа следново. „Кога имав 17 години, отидов кај отец Јован за благослов да влезам во монаштво. Отец Јован доброволно ме благослови. Но, во тоа време, еден од присутните ми шепна: „Помоли да те благослови на Атон“. Без да сфатам што е Атос, на инспирација на овој човек му велам на отец Јован: „Оче, благослови ме да одам на Атос“. Тогаш отец Јован со навлечен глас рече: „Кон Атос? Па, зар нема доволно место во Русија од каде што можеш да избегаш, за да сакаш да заминеш во странство? Не, остани во Русија“. Потоа отидов во манастирот на светиот праведен Симеон Пермски 478 година, но игуменот не сакаше да ме прими. Потоа повторно отидов кај отец Јован и му кажав за тоа. Отец Јован ми рече: „Па, барај повеќе - ќе добие“. Го послушав отец Јован и пак отидов кај истиот игумен и тој ме прими“. Ероѓаконот Гури престојувал во Русија во провинцијата Перм во манастирот на светиот праведник Симеон Пермски, а потоа во 1928 година побегнал во Кина и бил во Шангај во црквата генерал Дитерихс, од каде отишол во Ерусалим, но не му било дозволено да влезе во Ерусалим и дошол во Белград. Поглавје 22. Создавањето на отец Јован инспириран Една средовечна благородничка ми рече дека ако не си го одземе животот, тоа е само благодарение на книгата на отец Јован „Мојот живот во Христос“. Еднаш, кога јас бев со „Белите“, а мојата покојна сопруга беше со „црвените“ со две мали деца, шефот на единицата Бела реши да започне офанзива за ослободување на мојата сопруга и децата и ме покани на фронтот. Три дена подоцна се врати потемно од облак, многу изнервиран и ми рече: „Ништо не успеа, Црвените знаеја за сите мои планови, сега можеш да заминеш одовде“. Прашав: „Каде? А тој одговори: „Тоа е твоја работа“. Разговорот се одвиваше во саботата, отидов на целоноќното бдение, ужасно вознемирен, не знаејќи што да правам и ужаснат од помислите дека мојата сопруга и децата веројатно трпат секакви прогони од Црвените, можеби стојат или талкаат со подадени раце, молат за милостина и гладуваат. По целоноќното бдение се исповедав, а во недела се причестив. По мисата, дојдов во управата на волост, каде ми беше доделена просторија, и почнав да ја читам „Целосните дела на отец Јован“, том во кој имаше проповеди и, отворајќи го по случаен избор, се најдов во проповед во која отец Јован, меѓу другото, вели нешто вакво: „Зошто не веруваш во Бог, туку во себе, тој може многу подобро да ги остави твојата жена и да мисли дека Бог ти е. како да се грижиш за сопругата и децата“. „Ох чудо! – си помислив. – Отец Јован со своите творби прецизно го решава прашањето што ме мачи. Ги доверувам мојата сопруга и децата на Господ Бог и Свети Јован Кронштатски“. Размислувајќи вака, целосно се смирив. Но, чудото беше многу поголемо отколку што мислев. Со текот на времето дознав дека мојата сопруга, токму на денот кога ја прочитав горенаведената беседа, доби функција како надзорник во домот за деца без родители (изграден од провинциското земство), со обилна храна, за да има доволно за себе и за децата. Ја прочитав проповедта на отец Јован за „како светците ги слушаат молитвите“. И четири пати на неговиот гроб, сеќавајќи се на оваа негова беседа, со горлива молитва му се обратив на големиот чудотворец, сфаќајќи дека тој почива овде, до мене. Му кажав вакво нешто: „Знаеш, мојата ситуација е тешка, а во некои случаи и безнадежна, затоа помогни ми“. И сите четири пати на дело се уверив како светителите ги слушаат нашите молитви - сите четири пати добив чудесна помош, а два од нив токму таму, во олтарот. Овие случаи се спомнати во оваа книга на нејзино место 479. Овде ги спомнав само затоа што отец Јован ме научи како да им се молам на светителите, вклучувајќи го и него. Поглавје 23. Отец Јован се обратил во православие Приказната за Евдокија Николаевна Пастухова, газдарица во градот Орел. Сега живее во Србија во градот Белград, на улицата Венизелосова во сопствената куќа бр.34. На Е.Н. Пастухова беше лутеранка, Наталија Мартиновна, која не сакаше да ги носи своите деца на рана миса. Отец Јован ја познаваше и ја сакаше Пастухова. Како резултат на тоа, Бона имаше можност да го види отец Јован четири пати. По четвртата средба со отец Јован, таа отиде кај отец Јован во Кронштат и се обрати во православието. Сопругата на полковникот од полкот Преображенски, Евгенија Александровна Делсал, родена како Рихтер, се разболела со очите во 1895 година и постепено ослепела. Дури и ја однеле на лекување во странство, но ништо не помогнало. Потоа се сврте кон отец Јован, иако беше лутеранка. После тоа, таа почна постепено да се подобрува и конечно се опорави. Ова чудесно исцеление толку многу влијаело на неа што се обратила во православието. Приказната за Марија Владимировна Имшењецкаја, родена Ган Во 1888 година (приближно) во градот Ковно 480 живеел капетанот на полкот Волга на 28-та дивизија. Перекрестов, кој не веруваше во апсолутно никого и ништо. Неговата сопруга развила детска треска. Докторот рекол дека само чудо може да и помогне. Мајка го советуваше Пекрестов да испрати телеграма до отец Јован. Но, тој само се налутил на мајка си и рекол: „Зошто се мачиш со ситници кога некој умира; можеби сепак можеме да го спасиме“. Тој ја идолизираше својата сопруга и отиде кај професорот Случевски, кој, откако го прегледа пациентот, рече: „Ние сме немоќни да помогнеме: овде земните лекари не можат ништо да направат, овде само Небесниот доктор може да спаси“. Случевски замина, а Пекрестов во очај извика: „Боже мој, што да правам? Неговата мајка му рекла: „Гледаш, ти самиот рече: „Боже мој! „Испрати телеграма до отец Јован“. Перекрестов тивко стоеше, а потоа истрча. Се испостави дека тој истрча до телеграфската канцеларија и му испрати телеграма на отец Јован: „Те молам да се молиш за исцелување на Олимпија“. Следниот ден дошол докторот и претпазливо ја прашал мајка му: „Па, дали е уште жива?“ Мајката одговорила: „Да, и некако дише порамномерно“. Лекарот ја прегледал пациентката и рекол: „Зачуден сум - таа е спасена“. Летавме по професорот Случевски; Откако го прегледа пациентот, го кажа истото. Во тоа време, пристигна телеграма за одговор од отец Јован: „Јас се молам, моли се и ти“. Пациентката целосно закрепна, а нејзиниот сопруг стана верник и многу побожен: не пропушти ниту едно целоноќно бдение или миса. Потоа заедно со сопругата отишол кај отец Јован во Кронштат. Во Санкт Петербург, на Пески, живеело некрстено еврејско семејство. Нивната ќерка, на околу 14 години, била безнадежно болна. Лекарите одбија. Пријателите од гимназијата и руските познаници ме советуваа да го поканам отец Јован. Евреите рекле дека не се осмелуваат, но на инсистирање на Русите му испратиле телеграма со молба. Отец Јован одговорил: „Ќе дојдам“. Кога дошол отец Јован, бабите и тетките се скриле и излегле само родителите и братот. Отец Јован веднаш прашал: „Дали навистина е целото семејство? Но, тие му рекоа дека ги има повеќе, но не се осмелија, бидејќи беа од еврејска вера. Отец Јован рекол: „Секој има еден Бог, и колку повеќе се молат за болните, толку подобро“. Сите дојдоа, а отец Јован се помоли и ги положи рацете врз болната жена. По ова, отец Јован го посетил уште два пати, а пациентот целосно оздравел. Целото семејство го прифати православието и го почитуваше отец Јован како светец. Снимено од зборовите на пријател од гимназијата на пациентката, која се омажила за нејзиниот брат. Братот служел во оркестарот на Гулеско во Константинопол во 1920 година. Ова го кажа НТ. Перевозчикова, чија адреса е: Србија, Белград, ул. Стефана Сремец, 14. Татко ми беше католик и пред смртта го преобрати православието. Неколку пати, на наше барање, тато го покани кај нас отец Јован Кронштатски. Православните свештеници служеа молитви двапати годишно, а свештеници никогаш немаше. Таткото имаше обичај секој ден да чита гласно на својата мајка и на нас, неговите два сина, едно поглавје од Евангелието, едно поглавје од Дела или посланија на апостолите и една страница приближно од книгата на отец Јован „Мојот живот во Христа“. Тато беше бескрајно љубезен човек, но многу жесток. Еден ден, кога почна да ни чита, ја отвори првата книга лежена одозгора: „Мојот живот во Христос“ - и продолжи да чита таму каде што беше обележувачот. Овде тој прочитал место во кое отец Јован вели вака: „Римскиот папа ги мами своите парохијани во врска со filioque, односно догмата за поворката на Светиот Дух од Отецот и Синот. Вселенскиот собор утврдил во врска со потеклото на Светиот Дух дека Светиот Дух произлегува од Отецот, а исто така и Папата“. Татко ми се налути и рече: – Отец Јован кажува се што не е вистина. Римскиот папа никогаш не ги мами своите парохијани. После тоа, отецот се отвори и почна да го чита Евангелието и го чита само поглавјето 15 од Јован, стих 26, во кое Христос вели: Кога ќе дојде Утешителот, Кого ќе ви го испратам од Отецот, Духот на Вистината, кој излегува од Отецот... Тогаш се осмелив да му кажам на татко ми: - Па, гледаш. Самиот Христос вели дека Светиот Дух произлегува од Отецот. И бидејќи сме христијани, мора да веруваме во Христа. Кога татко ми беше болен од болест на умирање, му ја донесов од Казанската катедрала чудотворната Казанска икона на Богородица, а протоерејот на катедралата служеше молитва покрај креветот на пациентот. Неколку дена подоцна, кога татко ми се влоши, мајка ми го повика да се причести, на што тој изрази целосна желба. Мајка ми беше православна и, на мое ужас, му постави прашање на татко ми: – Кого да го повикате: попот или попот? - Не, викајте ме оној добар свештеник што ме посети со Казанската икона. И беше решено утре сабајле да одам во Казанската катедрала по тој протоереј. Утрото, пред да заминам, мајка ми, на целосен ужас, повторно го праша татко ми: – Кого да го повикате – свештеникот или попот? На тоа таткото апатично одговорил: Тогаш мајка му му поставува уште полошо прашање: – Кој свештеник да го повикаш? Меѓутоа, таткото на ова одговори цврсто и одлучно: – Не познавам ниеден од свештениците 481 – наречете ме оној добар свештеник што ме посети со Казанската икона. Кој беше оној светлиот што стоеше овде сега? Очигледно, му се појави светол ангел чувар и му рече дека не, не е важно. Отидов кај протоерејот. Тој веднаш се согласи да оди, земајќи ги со себе Светите Дарови. Кога го предупредив дека татко ми е католик, тој ми рече дека нема право да го причестува. – Во ред е, ајде да одиме, можеби тато ќе сака да премине во православие. Таткото се согласи и дојдовме кај нас. Протоерејот седна на креветот на татко ми кај нозете и му рече: – Здраво, Ваша Екселенцијо, се сеќавате ли на мене? - очигледно, тој сакаше да се увери дека неговиот татко сè уште има добро сеќавање. – Да, многу добро те паметам, беше со мене со иконата на Казанската Богородица. Тогаш протоерејот му поставил на татка си прашање: – Можеби би сакале да бидете во иста вера со сопругата и децата и да го прифатите Православието и да се причестувате со Светите Тајни? – Да, сакам да го прифатам Православието. Тогаш протоерејот го завршил пристапувањето на татка си во Православната црква и го причестил со Светите Христови Тајни. Ден или два по ова, таткото почина. Впечатливо е што тој мораше да биде погребан на денот на прославата на 1500-годишнината од Јован Златоуст во 482 година; порано тоа беше невозможно, бидејќи тоа беше Денот на кралот 483 година. И така, погребната поворка се движеше заедно со биењето на камбаните низ главниот град, а со ѕвонењето на камбаните се служеа литии во сите цркви по патот. Таквата свеченост беше, како да се каже, награда од Бога за откажувањето на таткото од грешките на католицизмот и за неговото приклучување кон вистината на Православието. Оваа транзиција се случи под влијание на директна комуникација со отец Јован и читање на неговите дела. Поглавје 24. Силата на благословот на отец Јован Приказната за полковникот Александар Павлович Григориев. 55 Вилард ул. Хартфорд, Кон САД, 1939 година. „Првпат ја имав среќата да го видам отец Јован во раното детство, за време на неговата божествена служба во Домот на трудољубивост во Кронштат, каде што мајка ми ме донесе од Санкт Петербург со посебна цел да го молам за благослов. Светиот крст. Се чини дека ништо посебно... Но не, за мене лично тоа беше посебна среќа, од тој момент почувствував дека неговиот благослов не е залуден: две сосема успешни војни за мене (јапонската и светската војна) со чудесни избавувања од неизбежната смрт - неверојатни факти пред и за време на револуцијата; неочекуван пристап кон самото „сонце на Русија“ - семејството на императорот Александар III (по неговата смрт), службата со нив, довербата, наклонетоста и бескрајните услуги (до сега), и кон мене лично и кон моето семејство: судење од револуционерен трибунал и целосна победа над него; исклучително среќен семеен живот итн., итн. Најневеројатно беше чудесното исцелување на мојата деветгодишна ќерка Тамара, која буквално го заврши својот земен живот, што се случи по смртта на светиот отец Јован Кронштатски, на крајот на јануари 1916 година. Откако доброволно се пријавив за воениот театар и го прифатив баталјонот, јас, се разбира, целосно се посветив на служење на мојата татковина. Се очекуваше нова силна битка, претстоеше транзиција кон општа офанзива, сите мисли беа насочени кон моменталната ситуација, но потоа добив телеграма од мојата сопруга: „Ве молам дојдете, големата кашлица на Тамара стана посложена“. Телеграмата на жена ми беше тежок удар за мене. Знаејќи дека сите други деца беа болни, јасно ја сфатив дома катастрофата што се приближува... Со трепет, речиси губејќи свест, му ја покажав телеграмата на началникот на штабот на дивизијата. Спротивно на очекувањата, добивам дозвола веднаш да одам во Гачино (во местото на живеење на семејството). Што научив по пристигнувањето? Ќерката веќе го има петтото гнојно лазечко воспаление на двете бели дробови на температура над 40° (повеќе од еден месец и со дишење 140 во минута); Дека науката во овој случај е немоќна, едногласно признаа тогашните дневни медицински светлечки ... Пристигнува трагичен момент; сопругата е повикана во соседната соба, се слушаат горчливи липања, ѝ велат дека ситуацијата е безнадежна, веќе се појавиле знаци на приближување на смртта, сите мора да бидат подготвени да ја изгубат истата вечер, тешко дека ќе живее до утрото; лекарите заминуваат; Мојата сопруга и јас усрдно се молиме. Ноќта поминува; детето сè уште дише грозно, но често, плитко... Утрото, откако се збогував, одам во канцеларијата на нејзиното височество царицата Марија Федоровна, каде што требаше да ја посетам токму во ова кобно утро. Забележувајќи го моето ужасно расположение и дознавајќи што се случува, тие ми даваат совет: ако по враќањето Тамарочка е сè уште жива, тогаш нека твојата жена фрли сè и го земе првиот воз за Санкт Петербург, оди во манастирот Јоановски (каде е погребан отец Јован Кронштатски), на влезот ќе ја пречека калуѓерка која ќе даде совет и упатства. Сопругата точно исполнила сè што слушнала на лице место, односно му служела молитва за здравје на свети Јован Воин и панихида на гробот на отец Јован Кронштатски, потоа истата калуѓерка ѝ пришла и, подавајќи ѝ некакво шише со течност (за кое се покажало дека е свето масло од гробот на отец Јован), ја посоветувала со крстот да ја покрене истата калуѓерка. ќерка на умирање. Чудно е што моментот на враќањето на сопругата се совпадна со локалниот свештеник да се причести со својата веќе „замината“ ќерка. Штом свештеникот го напуштил креветот на умирачката, сопругата го послушала советот на калуѓерката, во истиот момент се случи чудо: детето, кое веќе не можело да дише, за прв пат насилно кашлало и од градите ослободило густа бела маса слична на гутаперка (јас велам „прв пат“ затоа што, поради медицинските средства за стврднување не можеше да дојде до повеќе од два. недели). Од тој момент ќерката била спасена; лекарите кои пристигнаа истата вечер беа буквално воодушевени од чудото што се случи, „дозволувајќи само можност за корисен, иако доцна, ефект на науката“; Ја знаевме тајната на ова чудо, но, не сакајќи да ги разочараме, сепак ја криевме оваа „тајна“. Раскажување на полковникот Е. Ковески „Кога влегов во првиот кадетски корпус во Санкт Петербург, мајка ми реши да го покани отец Јован во куќата за да го замоли да служи молитва и да ме благослови за да можам да влезам во кадетскиот кор. Отец Џон се согласи и, означувајќи го денот кога може да дојде, тој всушност дојде кај нас и служеше молитва. свртувајќи се кон мајка ми: „Тој ќе го направи тоа, тој ќе го направи тоа“. И навистина, кога влегов во корпусот, беше многу тешко да се добие празно место во владата; Беа само двајца, но нѐ држеа 35 луѓе и јас прв го положив испитот и така влегов во 1. кадетски корпус. Она што беше изненадувачки беше што врз мене се спушти некаква благодат, некако ми беше лесно да ги положам испитите и речиси бев сигурен дека ќе влезам. Со ова објаснувам дека во мојот подоцнежен живот често се сеќавав на отец Јован и верував дека неговите молитви особено допираат до Господ Бог. Бев учесник во Руско-јапонската војна, бев ранет и шокиран од гранати, во многу битки ми се закануваа со смрт, се удавив во Жолтата река во 1905 година, но бев спасен, ранет и шокиран со гранати четири пати во војната од 1914-1918 година, а потоа за време на мојата сопруга, речиси во безбедна жена пристигнав во Граѓанската војна на Болше. Србија. Сето тоа го припишувам на благодатта Божја, која ја стекна отец Јован, кон кого сè уште имам чувство на почит, особено во тешките моменти од животот, да се биде во туѓа земја“. Поглавје 25. Отец Јован им помага на учениците Приказната за професор на Универзитетот во ГН. Пио-Улски 484 година. „Еден средношколец, во присуство на отец Јован, седеше многу тажен и депресивен во приватен стан. Отец Јован го праша за причината за неговото расположение. Тој одговори дека утре има испит за Божјиот закон, но дека не знае ништо и најверојатно ќе падне. Отец Јован го искара дека не ја знае најважната тема. Потоа, концентрирајќи се и молчејќи извесно време, отец Јован рече: „Па, во ред е, утре сè ќе биде многу подобро отколку што очекувате“. Следното утро студентот извадил билет што воопшто не го знаел. Наставникот беше многу баран и строг. Тројца студенти побарале билети одеднаш. Овој студент извлече трет и ужасно го чекаше својот ред. Неочекувано, кога веќе дошол редот да одговори, на наставникот му донеле хартија со барање веднаш да се појави на Синодот. Тој замина, а стариот свештеник почна да го прегледува, кој од ученикот побара само молитви и му даде добар резултат. Мора да се мисли дека отец Јован, гледајќи го срдечното покајание на момчето, се молел за него во момент на концентрација и добил одговор од Светиот Дух дека неговата молитва е слушната и дека тоа што се случило ќе се случи на испитот. Очигледно, Господ Семоќниот, за да се прослави во отец Јован и отец Јован во Себе, го создал ова чудо. Овој студент ми го кажа ова кога веќе беше извонреден професор на Универзитетот“. Приказната за полковникот Григориј Иванович Гулига, поранешен офицер на сопствениот конвој на неговото височество. Таткото на полковникот, стотникот на кубанската козачка војска Иван Емелијанович Гулига, ги положил испитите за прием во Академијата на Главниот штаб во градот Тифлис во 1896 година. Во 1897 година И.Е. Пред испитите, Гулига отиде во Кронштат и го замоли отец Јован да служи молитва за успешно полагање на испитите на Академијата. Отец Јован служел молитва и го уверил дека добро ќе го положи испитот. И навистина, Иван Емелијанович брилијантно го положи испитот и беше еден од првите што дипломираше на Академијата на Генералштабот. Поглавје 26. Решение на умрениот Писмо од принцот Лев Александрович Бегилдеев Софија, ул. Цар Борис, 151, Руска инвалидна куќа. „Почитувајќи го блажениот спомен на покојниот отец Јован Кронштатски, сметам дека е моја света должност, како доказ за големата моќ на неговата молитва, да го известам следново. Тоа беше во 1900 година. Во јануари или февруари годинава прво се разболев од тифусна треска, а потоа и од повторлива треска. Мојата ситуација беше многу тешка. Докторите, исцрпувајќи ги сите средства со кои располагаа, губат секаква надеж. Тогаш мајка ми, на мое барање, испрати телеграма до отец Јован, барајќи ги неговите молитви. После тоа, изгубив свест, а мојата ситуација беше толку безнадежна што мајка ми, која многу ме сакаше и не сакаше да ме види како умрам, отиде во друга соба. Лекарот, откако наредил инјекција со камфор за да се одржи активноста на срцето, заминал некое време. Со мене ја имав сестра ми, која постојано ми беше покрај креветот, и една другарка во бригадата, која наизменично ми беше дежурна за време на мојата болест. Сестрата тврди дека набрзо престанав да дишам, пулсот престана и лежев како мртва, но таа упорно продолжи да ги дава инекциите што ги препиша докторот. По некое време таа забележа знаци на живот во мене; Почнав да дишам и се појави пулс. Почнав да оживувам. Овој момент, според нашите претпоставки, се совпадна со моментот кога отец Јован ја прими телеграмата. После тоа полека почнав да се подобрувам и да се опоравувам. Јас, сестра ми и мајка ми (сега покојна) цврсто верувавме дека со силата на молитвата на отец Јован воскреснав, додека другите веруваа дека сум исцелен“. Ова е писмо од принцот Л.А., му дадов на Бегилдеев да го прочита на обичниот професор на Универзитетот во Белград на Катедрата за патологија, доктор по медицина Димитри Митрофанович Тихомиров. Во исто време, му поставив прашање: „Дали инјекциите на камфор би можеле да го вратат принцот во живот? На тоа професорот ми одговори: „По два тифови, по прекинот на мозочната активност, по прекинот на дишењето и пулсот, инјекциите со камфор не можеа да го вратат во живот принцот. Имаше несомнено чудо на отец Јован Кронштатски“. Поглавје 27. Отец Јован го спасува гардискиот генерал, кој го повикал во момент на смртна опасност. „Имаше пукање во Киев. Околу седум часот навечер во нашиот ходник слушнавме газење на нозете, гласни гласови и звук на кундаци од пушки. Група победници, вооружени галициски Sichs 485, наводно испратени за пребарување, влегоа во хотелот. Непријателот беше пред вратата на нашиот хотел. горе на вториот кат и затворена во собата спроти мојата. Тоа беше трагичен момент. Претресот во мојата соба веднаш би открил дека сум генерал и сум во служба на Главниот штаб на врховниот командант. Ова беше доволна основа за итни репресалии против мене. Решив да се преправам дека спијам и да не давам знаци на живот. Одеднаш слушнав тропање на мојата врата: некој силно ја влечеше рачката на вратата, обидувајќи се да ја отвори. Во тој момент ја почувствував целосната осаменост и беспомошност и почнав да барам помош во молитвата, но, искрено признавам, зборовите на молитвата не ми беа дадени, се чинеше дека не сум достоен да побарам помош од Семоќниот и се обратив кон отец Јован Кронштатски со молитва да биде мој посредник и молитвеник пред Господа. И одеднаш, меѓу вревата на гласовите, јасно слушам нечиј глас: „Да, овој господин никогаш не е дома во ова време“. И ова беше доволно за толпата да побегне, оставајќи стражар во заклучената соба со гостите, а мажите Сич се распрснаа низ хотелот за да пребаруваат. Умот ми работеше трескавично. Ме спасија неколку зборови од непозната личност, но потрагата по мене, можеби, само доцни. Морам да ги искористам записниците што ми ги даде Провиденс. Што би можеле да најдат за осуда кај мене? Револвер, документи. Сакав да станам од креветот, кога одеднаш се запали електрична сијалица која беше висната од таванот во средината на собата. Како може да се случи ова? Што е следно? Вратата од ходникот имаше стакло, чиј долен ред беше обоен со бела маслена боја. На стражарот што стоеше во ходникот сигурно му изгледаше сомнително дека во просторија каде што нема никој се запали оган. Опасноста повторно се приближи. Стражарот требаше само да се приближи до вратата од мојата соба, да погледне во стаклото, во кое, несомнено, имаше места каде што бојата паднала или намерно била изгребана од некој љубопитен, и тој ќе ме откриеше. Станав претпазлив и повторно побарав помош од отец Јован. По доста долго време слушам чекори што се приближуваат. Новодојденецот му наредува на стражарот да ја отвори вратата од собата во која биле заклучени гостите на хотелот и да оди по него. Војниците си заминуваат. Сеќавајќи се на она што го доживеав вечерта на 14 декември 1918 година во Киев, не можам да го објаснам своето спасение со серија среќни несреќи. Тоа беше чудо преку молитвата на отец Јован Кронштатски“. Поглавје 28. Појавување на отец Јован за време на неговиот живот на далечина Необјавени чуда на отец Јован Кронштатски Репринт од весникот „Православна Карпати Рус“, бр. 1, 6 јануари 1933 г. „Како одговор на барањето на уредниците на Православна Карпатска Русија, известувам за неколку чуда на секогаш незаборавниот отец Јован Кронштатски, познат за мене, и ја потврдувам нивната автентичност со мојата свештеничка совест. Протоереј I. Левицки. Лутеранката, вдовица на православниот инженер од Полтава, Јохана Рудолфовна Васиљева, која живее во Ајдкунен во Германија, откако ѝ го прочитав барањето од уредниците на „Православна Карпати Рус“ да известува за чудата што се случиле преку молитвите на отец Јован Кронштатски, таа ми го кажа следново. „Во 1902 година, запознав интелигентна Еврејка во воз, која патуваше од градот Харков до Кронштат. На моето прашање за причината за патувањето таму, таа одговори: „Ќе му се заблагодарам на отец Јован Кронштатски за исцелувањето на мојата ќерка, која умираше“. Професорите ја осудиле на смрт и одбиле да ја лекуваат. Тогаш сестрата на милосрдието, гледајќи го мојот неопислив ужас, даде совет: испрати телеграма до отец Јован Кронштатски - тој ќе помогне. Телеграмата беше испратена веднаш. Неколку часа подоцна истиот ден, влегов во собата на болната жена во нашата куќа и видов на крајно изненадено дека православен свештеник стои покрај креветот на ќерка ми и се моли. Застанав збунето. Свештеникот, откако се молеше, се сврте и, без да ме погледне, тивко помина низ вратата. Неговиот изглед беше многу сличен на отец Јован Кронштатски, кого го видов во портретот на медицинска сестра. Со почит отидов да го видам татко ми, но кога излегов во ходникот, таму немаше никој. Ги прашав слугите кому му беше дозволено да влезе или излезе од куќата. Ми рекоа дека никој не влегол и не излегувал. И ќерка ми веднаш почна да закрепнува и набрзо, на изненадување на лекарите и сите околу неа, целосно закрепна. Сега, иако сум Евреин, одам во Кронштат да служам молитва за благодарност, да му се заблагодарам на отец Јован и да дадам донација за неговите добротворни потреби“. На почетокот на 1890 година, еден локален селанец од провинцијата Екатеринослав Б., неговата ќерка М. почнала да се појавува на образот како крвава дамка и со текот на времето таа станувала се поголема и потемна. Контактиравме со лекари и слично, но сето тоа беше залудно. Родителите на шестгодишната ќерка решиле да одат во Кронштат за отец Јован Кронштатски да се моли со нив за исцелување на нивната ќерка од непријатна точка на нејзиното лице. Отец Јован служеше молитва, го изми лицето на девојчето со света вода, осветена од него, по што родителите и ќерката отидоа дома, водени од светите молитви на отец Јован. Трагата на лицето сепак остана. Некое време по пристигнувањето дома, местото на девојчето исчезнало и како никогаш да не било таму. Едно утро девојката М. им кажала на родителите дека го видела отец Јован на сон и дека со нешто ѝ го помазал лицето, а кога станала од кревет, дамката на нејзиното лице повеќе ја немало. Сега таа е веќе мајка на четири возрасни деца. Така, преку молитвите на отец Јован Бог испрати чудо. Писмо од Аркадиј Иванович Северинов, учител во гимназија во Тетово (поранешна Југославија). „Почитуван И.К.Сурски! Бев исцелен од отец Јован пред 40 години. Во градот Лебедијан, провинцијата Тамбов, во семејството на наставник во парохиско училиште, нивниот син Аркадиј се разболе. Татко ми се викаше Иван Ксенофонтович, а мајка ми се викаше Екатерина Тимофеевна Северинов. Мојата пневмонија доби таква форма што свиканиот совет на лекари им кажа на моите родители дека нема спас, а тие претпоставија дека нема да ја преживеам ноќта. Моите родители решија да испратат телеграма до отец Јован Кронштатски, а во моментот кога беше примена, заспав и во сон го видов отец Јован, кој дојде да ми се причести со светите дарови. Се причестив и се разбудив, ѝ се јавив на мајка ми и ѝ реков, покажувајќи на големиот портрет на отец Јован: „Овој свештеник дојде токму сега и ми се причести“. Мајката и таткото беа воодушевени. Од тој момент се опоравив и лекарите кои дојдоа следниот ден беа воодушевени. Ве молам да ја објавите оваа моја исповед за да го прославиме и заблагодарам отец Јован Кронштатски за чудото“. Од списанието „Helmsman“, од 10 август 1902 година, бр. 32 „Моќта на молитвата“. „Списанието „Воскресение“ (бр. 28) го известува следниов случај на благодатното дејство на молитвата. Еден од московските трговци, В.П. Михајлов, најстарата ќерка Олга, 14-годишно девојче, се разболе многу тешко. Многумина од најдобрите лекари во Москва беа поканети да го спасат болното девојче од опасноста што и се закануваше на животот, но сите нивни напори беа залудни. Конечно, лекарите им рекле на родителите дека состојбата на пациентката е безнадежна, па дури и го одредиле приближно времето на нејзината смрт, објаснувајќи им дека секоја земна помош за нивната ќерка сега е сосема бескорисна и затоа тие можат само да се обратат до Небесната помош и да го подготват девојчето за транзиција кон подобар свет. Непотребно е да се каже дека очајот на несреќните родители немаше граници. Тие целосно ги загубија главите и не знаеја што да одлучат, што да направат за да го спасат своето драго дете. Токму во тоа време таткото на болното девојче дознава дека отец Јован Кронштатски пристигнал во Москва, но не знаел каде престојува и колку долго ќе остане во овој град. Од другите знаел само дека отец Јован останал во Москва само еден ден, а вечерта ја напуштил Москва назад во Кронштат. Таткото на болното девојче оди на железничката станица Николаевскаја, во моментот на поаѓање од Москва на курирскиот воз со кој отец Јован постојано патувал, да го види и да го замоли да се моли за здравјето на својата болна ќерка. Навистина, на станицата, господинот Михајлов дознава дека отец Јован наскоро ќе пристигне и ќе замине со курирски воз за Санкт Петербург, но дека обично пристигнува непосредно пред поаѓањето на возот и дека на станицата го чека толкава маса луѓе што нема апсолутно никаков начин да го видат, а уште помалку да разговараат со него во овој момент. Потоа г. Михајлов зема билет за курирскиот воз до првата станица „Клин“ и се качува во самиот вагон во кој патува отец Јован, со надеж дека ќе го види почитуваниот Отец по пат и ќе му го пренесе неговото најубедливо барање. Надежта на г-дин Михајлов беше навистина оправдана. За негова среќа, во возот воопшто имало малку патници, а уште помалку во вагонот каде што седел отец Јован. Штом возот тргнал од Москва, господин Михајлов, влегувајќи во одделот што го зазема отец Јован, паднал на колена пред него и, прснајќи во горчливи солзи, најпрвин побарал благослов од овчарот, а потоа го молел да го послуша барањето на својот мачен и измачен татко. Отец Јован беше многу сочувствителен со искрената и ненамерна тага на страдалниот татко и, откако ја слушна неговата приказна, го смири, вети дека ќе го исполни неговото барање и искрено ќе се моли за неговата болна ќерка. Околу полноќ, курирскиот воз застанал 15 минути на станицата Клин. Г. поаѓање до станицата Клин. Следниот ден, со првиот патнички воз, рано наутро, г-дин Михајлов се врати во Москва и, пристигнувајќи дома, беше неверојатно задоволен од доброто расположение на неговата сопруга, и покрај вознемиреноста да не знае каде е. Се испостави дека нивната болна ќерка Олга, која неодамна доживеа страшни маки од болест и минуваше непроспиени ноќи, таа ноќ, околу 12 часот, односно токму во времето кога отец Јован се молеше за неа, цврсто и мирно заспа, а претходните болки што ја мачеа сосема престанаа. Сонот на девојчето бил долг, а кога се разбудила се чувствувала поенергично и посилно отколку пред спиење. Освен тоа, во сон се видела во црква и таму ѝ биле дадени Светите Тајни од отец Јован Кронштатски, по што се чувствувала значително подобро. Од тој ден, без никаква медицинска помош, неговата ќерка целосно закрепна“. Поглавје 29. Одбивањето на отец Јован да се моли за оздравување на болните Приказната за Baron N. IN. Дризена. Велат дека еден ден отец Јован бил поканет во Институтот Смолни, покрај креветот на тешко болната принцеза на Црна Гора. Десет чекори помалку од амбулантата, се сврте и тргна назад. „Не можам да се молам“, рече тој досадно. Неколку дена подоцна, принцезата починала. Препечатено од весникот „Возрождение“, бр.3135, од 1 јануари 1934 година. „Живеејќи во Санкт Петербург, го знам фактот за предвидливоста на отец Јован, што се случи во моето сеќавање во семејство поврзано со мене. Еден млад човек умира (од несреќа). закрепнување“. Младиот човек набрзо починал. Јас лично верувам во молитвите на отец Јован. Верувам дека мојата ќерка, која е болна седум месеци, сега е на пат кон закрепнување откако го доби портретот на отец Јован, кој виси покрај нејзиниот кревет и од кого постојано бараме да се молиме за неа. Секој ден таа станува се подобра и подобра“. Приказната за Евгенија Алексеевна Ефимова, вдовица на полковникот на артилеријата на тврдината Кронштат Отец Јован не секогаш ги исполнувал барањата на роднините кои барале од него да се моли за исцелување на нивните болни, но тоа го правел, очигледно, само кога тоа било волја Божја. Така, кога сестрата на Евгенија Алексеевна беше болна, а отец Јован беше замолен да се моли за нејзино исцелување, тој рече: „Па, нејзе Царството Небесно! Приказната за вдовицата на генералот Шепелева-Воронович, која живее во Србија, во Белград, во куќата бр.34 на улицата Сане Живановиќ. Кога еднаш отец Јован беше замолен да се моли за исцелување на пациент со шарлах, комплициран од дифтерија, отец Јован одговори: „Не, тој повеќе не е жив на овој свет“. Очигледно, во овој случај не била Божја волја болниот да се опорави, а отец Јован го предвидел тоа преку Светиот Дух. Поглавје 30. Покајание на гробот на отец Јован Гардискиот полковник Анатолиј Николаевич Виторф го раскажа следниот инцидент. За време на веселбата на офицерите, еден пијан офицер раскажал клеветничка анегдота за новото чудо на отец Јован Кронштатски. Оваа приказна многу го налути и навреди присутниот трезен офицер. Меѓутоа, друг пат, кога и самиот бил пијан, не можел да одолее да им ја каже истата клеветничка шега на другите. Откако се отрезни, се чувствуваше многу тешко во срцето и не можеше да најде мир. Најпосле отишол кај гробот на отец Јован Кронштатски и таму плачејќи побарал прошка. После тоа целосно се смири. Поглавје 31. Појавување на отец Јован во сон и упатства Истиот полковник Виторф го раскажа следниот инцидент. Во Белград, во суптилен сон, сосема јасно го виде отец Јован, кој му ја притисна главата на градите. На раскажувачот му се чинеше дека образот му се лади од допир на крстот што висеше на градите на отец Јован. Отец Јован му рекол постојано да се моли усрдно. Дека ако не пропушти да се помоли, тогаш ќе остане неповреден меѓу неволјите и несреќите што ќе го опкружат со огнен прстен. И навистина, неволји и несреќи го снашле раскажувачот, но тој се молел и сè испаднало добро. Ваквото појавување на отец Јован беше во пресрет на празнувањето на неговиот спомен во Белград, за што нараторот дознал дури подоцна. Раскажувачот забележал дека во тие периоди кога слабеел во молитвата, тогаш на него влијаеле неволјите и несреќите, но кога повторно не ја пропуштал молитвата, тогаш повторно сè се одвивало добро. Поглавје 32. Исцелување на еврејско девојче Приказната за докторот по медицина Петр Захариевич Дулин, кој живее во Белград, Србија на улицата Таковскаја. во куќата број 13. „Во градот Харков, на аголот на улицата Старо-Московскаја и на плоштадот Вознесенскаја, живееја адвокатот Михаил Владимирович Михајловски и неговата сопруга Марија Наумовна, Евреи по националност и еврејска вероисповед. Јас лично ги познавав. Нивната единствена ќерка, на осумгодишна возраст, се разболе од најдобрите шарлах, пациентката не можеше да ја покани. се справи со болеста, а едно утро лекарите изјавија дека ситуацијата е целосно безнадежна и дека повеќе не можат да ја променат судбината на пациентот. Очајот на родителите беше безграничен, и во таква состојба болниот татко се сети дека во тоа време свештеникот Јован Кронштатски, за чии чуда слушнал, дошол во Харков. Во напад на очај, тој ја напушти куќата, зеде такси и нареди да го одведат до улицата Екатеринославскаја, по која требаше да се одвива поворката од станицата до катедралата. На аголот од улицата Универзитет се симна од кабината, се проби низ толпата до чудотворецот, се фрли пред неговите нозе и со солзи рече: – Свети оче, јас сум Евреин, но те молам да ми помогнеш. Отец Јован Кронштатски застанал и прашал што бара. – Мојата единствена ќерка умира. „Молете се на Бога и спаси ја“, одговорил молителот што плачел. Отец Јован ја стави раката на главата и ги крена очите кон небото, а потоа по една минута му рече на оној што праша: -Стани и оди си дома со мир. Кога Михајловски возел до куќата со такси, неговата радосна сопруга веќе чекала на балконот и му викала дека нивната ќерка е жива и здрава. Влегувајќи во куќата, ја затекнал како разговара во кревет со лекарите, кои пред еден час ја осудиле на смрт, а сега не сфатиле што се случило. Оваа девојка подоцна премина во православие и го носеше името Валентина, но нејзините родители останаа од еврејската религија. Тие, исто така, сакаа да се преобратат во православието, но таткото на сопругата, Наум Борисович (Борухович) Спаски, остро се спротивстави на тоа. Тој беше адвокат од Санкт Петербург“. Поглавје 33. Отец Јован носел синџири Приказната за Марија Алексеевна Дулина, сопруга на доктор по медицина, која живее во Србија во Белград, ул. Таковскаја, бр. 13. „Околу 1903 година, една познаничка на мојата тетка Лидија Платоновна Римскаја-Корсакова, која живееше во Кронштат, беше болна од болест, како резултат на која нејзиниот стомак постепено растеше и стана екстремно зголемен. Таа ги контактираше, може да се каже, сите клиники, но лекарите не само што не можев да ѝ помогнам на мојата пациентка двапати, туку и да и помогнам. тетка во Кронштат. Гледајќи ја безнадежноста на нејзиниот лек, оваа жена решила да му се обрати на отец Јован Кронштатски за помош. Отец Јован ја благословил болната жена, потоа ја прегрнал и силно ја притиснал на себе трипати, па повторно ја благословил и рекол: „Па, сега оди дома“. Околу две години подоцна, повторно ја сретнав оваа жена кај тетка ми со сосема нормална фигура и таа ми кажа дека додека одела од отец Јован во Л.П. Римскаја-Корсакова, веќе почувствувала олеснување. Потоа, кога возела дома, станувала полесна и полесна и, конечно, болеста целосно исчезнала. „Кога отец Јован ме прегрна три пати“, рече оваа жена, „почувствував дека има синџири на неговите гради“. Поглавје 34. Отец Јован строго ги држел постите Од писмо од јеромонахот на манастирот Свети Андреј на Света Гора, Харалампија, од 20 ноември 1938 година. „После Литургијата, со мојот придружник отидовме во станот на отец Јован. Бев зачуден што отец Јован, ректорот на катедралата, зазема мал стан со едно скалило кое води директно во кујната. Отец Јован беше дома и љубезно не прими. Реков: „Оче, дојдов да се посоветувам со тебе за стапување во монаштво“. Тој одговори: „Бог да благослови! Ова е добра намера.“ При разделбата, мојот придружник побара од отец благослов за нешто да јаде. Самиот отец Јован отиде во кујната и оттаму извади два компири, варени неизлупени и една пита исполнета со џем и печена без путер. Следниот ден од моето пристигнување во Кронштат, отец Јован пристигна во нашиот стан. Дојденците се собраа од сите соби во една голема. Беше подготвена мала трпеза за молитва и благослов на вода, а друга, голема, со прибор за чај и ладни закуски (бел леб, џем и други приноси од посетителите). Таму имаше шише Мадеира. Таткото не мораше долго да чека. По пристигнувањето, тој служеше молитва и ги отслужи Светите Тајни на еден болен. Потоа отиде до масата за чај, благослови сè што беше на неа, ги наполни сите чаши со чај и стави шеќер во секоја чаша и сакаше да си замине, но мојот придружник го замоли да ја вкуси Мадеира и му подаде чаша што беше истурена. Татко го принесе до усните, но не можам да кажам дали вкусил барем една капка и, збогувајќи се, брзо замина, брзајќи да оди во Петроград. Откако замина, оваа чаша им беше донесена на сите присутни, кои пиеја од неа капка по капка, како благослов од отец Јован, а потоа сите беа почестени со цела чаша Мадеира. Имаше Успен пост, а овчарот од Кронштат не прекрши ниту еден црковен пропис и не дозволи ниту растително масло. Ова е пример за многу сегашни овчари и стада ако го почитуваат името на праведниците. Веројатно, додека живееле со луѓе од друга вероисповед, многу искрено религиозни луѓе, незабележани сами од себе, биле заразени од погубниот Запад и не сметаат дека е грев да се прекине постот. Додека црковните закони строго ги осудуваат членовите на Црквата за кршење на постот. Во 69-тиот црковен канон се вели: „Ако некој (епископ, или презвитер, или ѓакон, или читател, или лаик) не пости за време на Светата Голема Педесетница и секоја среда и петок од целото лето, освен за слабост, нека биде избркан извесно време од причест. 486 Неколку пати, слушајќи ги проповедите на отец Јован на различни теми, забележав дека отец секогаш во нив го спомнуваше Лав Толстој и го нарекуваше претходник на Антихристот и ја препознаваше неговата екскомуникација како праведна од страна на Синодот 487. И сега париската книга издавачка 488, која се смета себеси за патриотски: „навистина не ви дозволувате вашите деца да читаат класични? И на прво место тие укажуваат на Толстој“. Поглавје 35. Отец Јован буди жена која спие во летаргичен сон Приказната за Вера Николаевна Маслова, која живее во Србија во Белград, на улица. Жорж Клемансо, бр. 44. „Околу 1900 година, мајка ми, која живееше во градот Нарва, провинцијата Санкт Петербург, неколку пати ми ја кажа следнава случка. Во градот Нарва, една госпоѓа заспа во летаргичен сон. Нејзините роднини го поканија отец Јован Кронштатски. Отец Јован пристигна, се молеше и ја разбуди болната жена што таа не можеше повторно да ја разбуди, неколку години подоцна. Џон, а пациентот умре без да се разбуди“. Приказната за истата госпоѓа Маслова. „Мојот брат Николај Николаевич, кој живееше во градот Нарва, кога имаше 22 години, се разболе од акутно нервно растројство, па мораше да биде однесен во болница. Неколку месеци подоцна, не се сеќавам точно (тогаш имав само 10 години), мајка ми ме зеде со неа и отиде да го посети пациентот, јас го сместија во посебна соба, а неговата мајка не беше сместен во посебна соба. отиде во Кронштат да го замоли отец Јован да се моли за болниот. Отец Јован нареди да го земе болничкиот министер и да го донесе пациентот кај него во Кронштат, што мајката го направи. Во Кронштат, отец Јован се молел, го благословил својот брат и ја советувал мајка си да го врати дома во Нарва, што го направила неговата мајка. Братот почнал да се смирува и по една година целосно се опоравил, а 10 години подоцна се оженил и добил потполно здрави деца. Почина на 62-годишна возраст“. Поглавје 36. Отец Јован не се штедел да им помогне на страдалниците Приказната за г-ѓа Никитина, која живее во градот Копривница (во поранешна Југославија). „Мојата покојна мајка беше многу болна во Кронштат; лекарот рече дека нема надеж за опоравување. Отец Јован често не посетуваше и многу ги сакаше моите родители. Тој му рече на брат ми: „Ако мама се чувствува лошо, тогаш дојди да ме земеш ноќе“. Една ноќ се чувствуваше многу лошо. Братот го следеше Таткото; дошол со светите дарови, ја причестил и рекол: „Утре ќе служам Литургија, а ти кажи ѝ на другарките да дојдат да се помолат за неа“. Утрото дошол докторот и бил изненаден што нејзината криза поминала безбедно. „Помислив да ја видам на масата“, рече тој, „ова е чудо. Само молитвите на отец Јован можеа да ја спасат“. По ова, таа брзо почна да закрепнува и доживеа 78 години. Роден сум и израснат во Кронштат. Кога служеше отец Јован, јас секогаш одев на Литургија. Еднаш видов тројца здрави мажи, кои обилно се потат, водат бесна жена. Нè доведоа до солта; Свештеникот го напушти олтарот, таа почна да плука по него и по крстот. Свештеникот рекол: „Молете се, браќа, за неа“, а тој самиот клекна пред олтарот и се помоли. Се чинеше дека почна да повраќа и извика: „Нема да излезам!“, а татко ми одговори: „Ќе! Потоа почна да плаче, го бакна крстот и раката на таткото. Следниот ден се причестила и си отишла дома сосема здрава. Имаше многу исцеленија преку молитвите на отец Јован. Овде ја имам неговата фотографска картичка, секој ден се молам пред неа за спас на Русија и често го гледам во соништата“. Поглавје 37. Отец Јован - покровител на чесниот брак Писмо од јерошеманахот Пахомиј од манастирот Вознесение Господово на Атон. „За да ја покажам моќта на молитвите на отец Јован, се сетив на писмото од една добродетелка, г-ѓа Кудрјашева (не се сеќавам на нејзиното име). Нејзиниот сопруг беше протоѓакон на катедралата во градот Краснојарск, провинцијата Јенисеј. Околу 1905 година таа го напишала следново: „Живеев како девојче во Санкт Петербург и сакав Бог да ми даде добар и убав сопруг. Ова го побарав од отец Јован и преку неговите молитви Господ ми даде таков маж од редовите на пејачите. Потоа повторно почнав да го молам отец Јован да биде ѓакон за мојот сопруг. На овој отец Јован му забележал: „Тоа е она што го сакате! Па, ајде да се молиме“. Па што? Во тоа време случајно во Санкт Петербург се нашол еден епископ од Краснојарск, кој, гледајќи го својот маж, го зел со себе и го поставил за ѓакон“. Имам фотографија од овој убав ѓакон во мојата ќелија. Ако има простор во книгата што ја печатите, тогаш не би било излишно да ја вклучите оваа забелешка, која со децении не е избришана од моето сеќавање, што исто така веројатно не е без Божјата Промисла“. Поглавје 38. Отец Јован беше чудотворец во широк спектар на случаи во животот на луѓето Приказната за Ксенија Николаевна Крупенко, која живее во Белград на улица Капаоничка, куќа број 14. „Кога Виталиј Николаевич Попандопуло беше во четврто одделение на гимназијата, се плашеше да спие сам во мракот. Готвачот ја советувал својата мајка Лидија Ивановна да испрати писмо до таткото Јован Кронштатски. Лидија Ивановна му напиша писмо на отец Јован во кое го замоли да се моли за ослободување на неговиот син од овој страв. И од денот кога отец Јован се молеше, овој страв исчезна. Сега В.Н. Попандопуло има повеќе од 40 години и учител“. Поглавје 39. Отец Јован, преку отсутна молитва, ги елиминира тешките финансиски состојби и тагата Приказната за Елена Ивановна Казакова, која живее во Србија во Белград, на улица Гробљанскаја, куќа број 6. „Во 1900 година, баба ми Феофила Онуфриевна Черлиунчакевич беше во ужасно тешка финансиска ситуација. Тоа беше толку тешко за неа што, не наоѓајќи друга помош, се обрати кон отец Јован Кронштатски, барајќи од него да се моли за нејзино спасение. „Не грижи се, сè ќе биде добро“. Набргу после ова, сето зло помина, како да е отстрането со некое чудо, а финансиската состојба на бабата се подобри. Таа потоа често ни кажуваше за овој инцидент и беше жесток обожавател на отец Јован Кронштатски“. Поглавје 40. Отец Јован исцелува парализиран и ѝ дава инструкции да се грижи за тешко болниот Приказната за истата Е. Л. Казакова „Во 1913 година, живеев во Кронштат, а на истата дача каде што живеев јас, живееше друго семејство, чие презиме не се сеќавам. Со нив живееше нивната баба, која беше тешко болна. Ова семејство беше релативно многу сиромашно и сите одеа на работа, па оваа сиромашна пациентка ќе беше оставена на своја рака по цел ден, ако не беше слободна секој ден, ако не дојдеше на своја сметка секој ден. и толку посветено што се заинтересирав за неа таа ми кажа дека и самата е парализирана, а отец Јован Кронштатски ја исцели со својата молитва, по што таа влезе во манастирот и ја исполни неговата последна волја, верно грижејќи се за тешко болната жена. Поглавје 41. Писма од капетанот од 1 ранг Степан Павлович Бурачок, кој живее во б. Југославија во градот Панчево покрај бригадниот Ристички насип, бр. 7, од 5, 10 и 11 јуни 1933 година, упатено до составувачот на книги за отец Јован Кронштатски Да се прослави споменот на големиот божји светител отец Јован Кронштатски „На едно од моите патувања од градот Петерхоф до Кронштат на брод, јас, приближувајќи се кон бродот на пристаништето Ораниенбаум, видов извонредна толпа луѓе, особено на самиот брод. Веднаш дознав дека доаѓа отец Јован. Сметајќи дека е незгодно да го наметнам моето друштво на личност која веќе беше уморна од прогонот на разните подносители, во кои услови постојано се наоѓаше овој неверојатен и исклучителен човек, решив да отидам до мостот на бродот, ослободен од луѓе, со цел да ја исклучам можноста за средба, и она што беше мое изненадување: Татко, кого го сакав и благословував кон мене, ми се обрати Татко, кого го сакав и благословував. со зборовите: „Зошто не доаѓаш, Степан?“ дојди кај мене? Дојдете на рана миса, исто како што претходно дојде вашиот татко“. „Госпоѓа Е.Н., болна, слаба жена, горејќи од желбата да изгради Божји храм на едно од предградијата на Русија, кога се сретна со Таткото, побара неговото влијание врз богатите луѓе за собирање донации. Отец Јован го благослови Е.Н. со зборовите: „Оди и изгради!“ - Да, секако. Татко, може ли да го изградам без никакви средства? „Ти велам: оди и изгради, сè ќе биде во ред“, рече таткото строго и впечатливо. Е.Н. таа се плашеше да влезе во расправии и послуша, како резултат на што, на големо изненадување на Е. „Таткото не толерираше пушење тутун, нарекувајќи го како една од страстите штетни за човековата душа, слично на пијанството. Така го одвикна татко ми, а вака ме одвикна и мене. Бидејќи бев разгалена не само од околината на мојот живот, туку и од самата себе, речиси никогаш не ми падна на памет да се откажам од оваа згодна и пријатна навика, особено затоа што отсекогаш ме ускратив. Омилена удобност на „пушењето“, што ми траеше 18 години, а потоа еден ден, за време на тешките искуства што ми се случија, како што се сеќавам сега, на 9 декември 1913 година, дојдов на гробот на отец Јован и имав една молитва: „Да биде волјата твоја“. Три дена подоцна сериозно се разболев со билатерални апсцеси во грлото, што за малку ќе ме чинеше живот и почнав да сакам да се откажам од мојата омилена навика за пушење, за што му кажав на докторот, професор Богданов-Березовски. Вториот беше недоверлив во оваа желба, откако дозна дека сум подложен на оваа страст 18 години и, насмевнувајќи се, рече: „Гледај, оздрави се и пак пушам“. Сега поминаа 20 години откако многу лесно, и покрај мојата разгалена состојба, ја напуштив оваа страст што силно ги контролира луѓето. Не само опишаниот факт сам по себе, туку и моето лично внатрешно убедување, ме доведе до јасен заклучок дека волјата Божја, на која се потпирав во мојата кратка молитва што доаѓа од длабочините на мојата душа, според светите молитви на праведниот Божји човек, отец Јован, ме спаси од многу развиена страст, која ние, луѓето, сакаме да ја препознаеме и не сакаме да ја правиме. овој поглед“. „Морав да слушнам за моќта на молитвата на отец Јован во еден од многуте случаи - ова беше случајот на исцелување на еден демон кој ужасно го навредуваше Отецот, не можејќи ни да го поднесе неговото присуство; неколку луѓе ја држеа. но тогаш таа тивко и ја загуби свеста, кога отец Јован стана од молитва, целото лице и глава му беа прекриени со пот, како вода, и се приближи до болната жена, благословувајќи ја, болната жена ги отвори очите и, пукајќи во солзи, падна пред нозете на Отецот. Ова исцелување, кое им беше јасно на сите, остави неверојатен впечаток кај присутните. Среќен сум што сведочам за вистината, поврзана со светиот спомен на големиот праведник на нашето време, врз кого благодатта Божја толку опипливо почиваше дури и за странец“. „Се сеќавам на времето кога брат ми беше болен. Отец Џон го благослови јаболкото и му нареди на својот брат да го јаде, а до вечерта, на изненадување на сите, братот се покажа како сосема здрав“. „Карактеристичните карактеристики на отец Јован беа изговорените молитвени зборови. Во овие навидум смели извици и движења имаше толку многу вера, љубов и искреност што се чинеше како не само со своето срце, туку и со сета своја душа, да се обраќа кон безграничната милост Божја, барајќи помош и застапништво за слабите луѓе со мала вера. Самиот отец рече: „Често чувствувам колку лесно се крева молитвата, а понекогаш и колку силно се шири по земјата и не се крева лесно“, а во овие случаи велеше и се жалеше со зборовите: „О, како сатаната се бори“. „Отец Јован е навистина Божјиот избраник, гори од вера во Бога, покажувајќи го најблагородниот пример на човечкиот живот за спасение на луѓето. И колку е гнасна сектата на Јоханитите, ослободена врз него како светилка на Божјата благодат за да го оцрнат со нивните изопачени богохулни сфаќања. Навистина, ѓаволот постои и не спие, обидувајќи се да ги оцрни светлите ако е можно со рацете на нашата просветена интелигенција, која често ја смета Божествената вистина за предрасуда и се обидува да ја разоткрие аурата на светоста, гледајќи во сектата Јоханит обвинување за блажениот спомен на починатиот овчар. Но, Вистината секогаш ќе триумфира, дури и ако злото може привремено да победи. Тоа е она што се случи овде; по сите искушенија испратени до нас, во каква ореол и светост гори факелот на Православието во лицето на светиот спомен на отец Јован! Длабоко го почитувам вашето свето дело – објавување книги за отец Јован, и верувам дека Татко ќе ве зачува и спаси за вашето светло Божјо дело“. Поглавје 42. Отец Јован како исцелител Од авторот. Отец Јован беше најголемиот исцелител на болните и главно безнадежните. Случаите на најчудесни исцелувања на секакви болни луѓе преку молитвите на отец Јован им се познати на сите во Русија и ги има во илјадници. Тие се одржуваа секојдневно и не само во лично присуство на отец Јован, туку и како одговор на писмените и телеграфските барања упатени до него. Православните и неправославните христијани, Евреите, Мухамеданите, па дури и незнабошците добија исцеленија, и тоа не само во Русија, туку и во странство. Отец Јован ја започна својата молитва најнапред со молитва за простување на гревовите на болниот, а потоа и за негово исцелување. Методите на исцелување беа различни: понекогаш служеше молитва за вода и го посипуваше пациентот со света вода или му ги миеше очите и другите болни точки. Понекогаш ги причестуваше болните со Светите Тајни; понекогаш ги ставаше рацете на главата; понекогаш оздравуваше со еден збор. Приказната за гардискиот генерал И. Семенов, Господ со изгореница ја спасува балерината од канџите на ѓаволот, а отец Јован ја лекува „Приближно, колку што се сеќавам, во годините 1895-1897 година, се случи тажен инцидент што го возбуди целиот балетски свет со младата и перспективна балетанка на Империјалниот балет, Марија Карловна, на сцената Андерсон и се омажи за Ритер. Еден ден, мислам, на проба, кога М.К. во нејзината соблекувална веќе беше подготвена да излезе на сцената, од невнимателно движење во близина на плинскиот млаз и се запали здолништето од муслин и, преправајќи се дека е запален факел, истрча од соблекувалната. Имајќи потешкотии да го изгасне пожарот, таа е пренесена во болница, изгорена. Изгорениците се покажале како исклучително тешки, бидејќи врелите метални плочи на корсетот изгореле длабоко во телото, а површината на целата изгорена површина била толку голема што се поставило прашање за животот и смртта на М.К. Бидејќи бев близок со семејството Ритер (пред брак служеше со мене во истиот полк), го посетив М.К. во болница. Таа ужасно страдаше од секојдневните облекувања и често велеше дека е подобро да умре отколку вака да страда. На една моја посета се слушнав со М.К. дека пред мене го имала отец Јован Кронштатски. Откако се молел, отец Јован ѝ рекол: „Ништо, само биди трпелива, сè ќе помине, целосно ќе закрепнеш и ќе му благодариш на Бога за тоа што ти се случило, тоа ќе биде само за твоја корист“. По молитвата, болката се ублажи, а вербата во закрепнување се зајакна. Театарските власти го лекувале М.К. крајно срдечно и ја отпуштил со пензија еднаква на нејзината плата. По опоравувањето М.К. Ситуацијата во личниот живот на сопружниците Ритер целосно се промени. Пред тажната случка М.К., која била крајно совесна за својата работа, не можела да не посвети малку време на сопругот и домот, а семејниот живот на овие двајца страсно заљубени сопружници не се подобрил, бидејќи тој служел преку ден, а таа навечер во театар. И откако ја напушти сцената, таа се пресели во периферијата на градот, во Лесној, каде што создаде пријатно гнездо и за нејзиниот сопруг и за двете прекрасни деца, на кои им ја посвети својата грижа и искрено му благодари на Бога за сè што и се случи. При моите посети на М.К. „Повеќе од еднаш ја слушнав како се сеќава на предвидувањето на отец Џон и сакаше да нагласи како точно тоа се оствари“. Порака од капетан 1 ранг Степан Павлович Бурачок. Неговата адреса е наведена погоре Полковникот на живата стража на третиот пешадиски полк на неговото царско височество Евгениј Михајлович Жилкин, кој сега живее во градот Панчево (поранешна Југославија), сведочи за следново: „Мојот роднина беше сериозно болен со целосно ментално растројство, кое обично се изразуваше во целосна нетрпеливост кон сè свето; пациентката ја мразеше Црквата, Светата Причест и молитвата. Болеста стана толку комплицирана што пациентката мораше да оди во кревет, а нејзините роднини мораа да имаат постојан надзор за да не се обесува или да не го откине целиот крст за да се самоубие. исклучено: имаше стравувања дека и таа ќе се обиде да се обеси со неа. Знаејќи го нејзиниот целосен негативен став кон можноста за доаѓање на отец Јован, тетката на мојата сопруга, без знаење на болната жена, упати голема молба до отец Јован да ја посети болната жена и да се моли за нејзино оздравување. На општо чудење, пациентот, на денот и часот на пристигнувањето на отец Јован, стана особено возбуден; таа сосема јасно, дефинитивно оддалеку го почувствува доаѓањето на отец Јован, велејќи: еве се спрема, еве се облекува, еве оди; потоа по некое време: пристигна и почна гласно да вика: „Немој, немој“, во страшна возбуда. Навистина, во тој момент пристигна отец Јован, набрзина соблекувајќи ја бундата, отиде право кај болната жена и, ставајќи ја болната рака на неговата глава, со силно кревање со силен глас рече: „Во името на Бога те принудувам, Божја слуга Марија, да молчиш! Пациентката веднаш се смири, се смири, а потоа, по предлог на отец Јован, се облече и седна на столот. Отец Јован служеше молитва. Болната почнала да се моли за прв пат по нејзината болест и веднаш отец Јован ја причестил со Светите Христови Тајни. Пациентот стана сосема нормален. На сите им беше јасно дека таа е исцелена, што отец Јован го потврди со своите зборови: „Па, слуга Божја Марија, сега со милоста Божја си спасен“. Оваа неверојатна случка имаше толку силно влијание врз оние околу него што многумина плачеа. Ова прекрасно исцелување се случи во семејството на мојата сопруга Шохов во Санкт Петербург на страната на Санкт Петербург во куќата Шохов, пред околу 35 години“. Приказната за Антонина Вилхелмовна Крушинска, која живее во Србија во Белград. „Сопругата на докторот од здравственото одморалиште (санаториум за реконвалесценти) по име генерал Врангел, кој беше во Белград на Дедиње, Олга Николаевна Терешченко ми го кажа следново. Единствената 18-годишна ќерка од голема фабрика за шеќер во Москва се разболела од туберкулоза, а лекарите ја осудиле на смрт. Лекарскиот совет одлучил дека и остануваат најмногу три дена живот. Преодното консумирање брзо и сигурно го уништило младиот живот. Тогаш пациентката ги молела родителите да го поканат отец Јован Кронштатски. Пристигнал и влегол во собата во која на каучот лежела жената на умирање. Штом болната жена го виде отец Јован, таа брзо се лизна на неговите нозе и извика: - Татко, сакам да живеам, но лекарите рекоа дека ќе умрам! - И ќе живееш, зошто плачеш? Само вие треба да барате исцелување не од оние лекари кои ве осудија на смрт, туку од овој Лекар“, мирно одговори отец Јован покажувајќи ја иконата на Спасителот закачена на ѕидот. После тоа, тој почна усрдно и горливо да се моли, така што потта му се истакна на веѓата и косата му се залепи на челото. Откако ја заврши молитвата, тој се сврте кон своето семејство со зборовите: „Немам што друго да правам овде“. Мајка му, во целосен очај, притрча кон него и извика: - Што, оче, ќе умре? - Не, таа е сосема здрава! - одговори тој. По ова, девојчето почна брзо и брзо да закрепнува и наскоро беше целосно здраво и, откако живееше до 76 години, почина во Советска Русија од глад и исцрпеност. Приказната за Барон Н.В. Дризен „Во Кронштат во ерата 1888-1892 година, вдовицата на британскиот конзул Е.М. живеела со своето семејство. Браун, роден како Гречухина, е голем обожавател и пријател на отец Јован. Тој често ја посетуваше лесно, а кога г-ѓа Браун се пресели на нејзината дача во Ораниенбуам, тој остана со неа неколку дена. Мојата сестра, која беше пријателска со семејството Браун, раскажа карактеристични детали за отец Јован. Тој беше невообичаено скромен во храната. Јадел малку, а понекогаш по слатки бара... харинга. Многу се молеше, особено ноќе, кога шеташе низ градината и тивко пееше псалми. Тој обожавал цвеќиња, кои ги нарекол „Божји очи“. Добро знаеше француски и германски јазик. Еден ден г-ѓа Браун се разболе од воспаление на перитонеумот; Отец Јован, за жал, не беше во градот; лекарите се плашеле за нејзиниот живот. Но, одеднаш таткото се врати. И мора да се каже дека надворешните облоги на г-ѓа Браун беа толку иритирани што допирот на најтенката кошула и предизвика болка. Затоа, над стомакот беше поставено нешто како обрач и на него веќе беше поставен чаршаф. Првиот потег на отец Јован беше да ја стави раката на стомакот на пациентот и ете! Таа почувствува веднаш олеснување. И два дена подоцна веќе бев надвор од животна опасност“. („Преродба“ бр. 3135 од 1 јануари 1934 година). Писмо упатено до Павла Ивановна Сапарова од 11/I 1933 година од Берлин В. 50. Kulmbacherstrasse, 14-IV. Барате од мене да објаснам како ме исцели отец Јован. По воспаление на перитонеумот, лекарите инсистираа да се подложам на операција поради фактот што се формирал чир на матката. Отидов во Кронштат, а отец Јован, откако се молеше со мене и мојата мала ќерка, ми рече: „Секогаш верувај како што веруваш сега, и Господ Бог ќе те исцели и не ти треба никаква операција“. Пристигнувајќи во Москва една недела подоцна, лекарот кога ме прегледа откри дека чирот повеќе го нема и на негово место има свежи навлаки. Тој беше многу изненаден и го припиша на туширањето. Во меѓувреме, пред молитвата на отец Јован, имаше крв и гној во водата по тупењето, но по молитвата истата вечер немаше ништо во водата и беше чиста, како од чешма. Тоа беше вистинско чудо, тоа беше прекрасна молитва што ме придружува во текот на мојот живот“. Приказната за гардискиот полковник Анатолиј Николаевич фон Виторф од зборовите на неговата мајка, сопругата на генерал-мајор Лидија Константиновна фон Виторф. Во Санкт Петербург во 1885 година, сопругата на еден поштенски и телеграфски службеник, г-ѓа Знобишина, била болна од гушавост. Лекарите ја препознале нејзината ситуација како безнадежна и смртта била неизбежна, велејќи дека медицината е немоќна да ја излечи. Тогаш Л.К. Фон Виторф го замоли отец Јован да дојде кај болната жена. Отец Јован го исполни барањето и дојде кај Знобишините и со нив служеше молебен. За време на молитвената служба, отец Јован неколку пати помина со раката преку гушавоста на пациентот. По ова, гушавоста целосно исчезнала, а пациентот закрепнал. Во 1887 година, доктор Пржиемски, кој служел во градот Грозни на Кавказ, бил префрлен во Санкт Петербург. Неговата сопруга Евдокија Марковна со двете ќерки Ана и Надежда се преселиле во Санкт Петербург, а нејзиниот сопруг останал во Грозни да ги заврши работите. Неочекувано, г-ѓа Пржиемскаја доби телеграма дека нејзиниот сопруг ненадејно починал. Во тоа време таа имаше менструација. Веста за смртта на нејзиниот сопруг толку многу ја погоди што нејзиното крварење не престана, туку продолжи. Полковник фон Виторф е внук на познатиот московски лекар Васјуков, почитуван од лекарите. На барање на фон Виторф, пациентот долго време бил лекуван од одлични лекари, како што се професорот Бистров, докторот на Кралската правна школа Снежков и други, но ништо не помогнало, а лекарите не покажале никаква надеж. Пациентката постепено избледе и веќе не можеше да ја движи раката. Тогаш Л.К. фон Виторф го покани отец Јован кај болната жена. Раскажувачот беше очевидец на посетата на отец Јован кај болната Е.М. Пржиемскаја. Кога дошол отец Јован, веднаш отишол во постелата на болната жена, која лежела во хаубата и сите ја гледале со страв, очекувајќи ја нејзината смрт. Отец Јован ја прекрсти и рече: Но, отец Јован инсистираше, велејќи: - Ништо, ништо, стани. Отец Јован и помогна на болната жена да стане, ја стави на колена на рогозината и почна да служи молитва. За време на молитвената служба, отец Јован ја посипал болната жена со света вода и, заминувајќи, рекол: - Ништо, ништо, се ќе биде добро. По ова, пациентката целосно се опоравила, а нараторот ја видел 30 години подоцна. Приказната за јеромонахот Георгиј (Менерт-Скрандис), кој живее во Србија, датирана од 1/15 септември 1934 година. Отец Јован служел водоснабдување и по молитвата ѝ рекол, принесувајќи благословена вода: „Пиј малку вода“. Тетката испи малку. Отец Јован замина. Во текот на ноќта од нејзините нозе течела вода и таа целосно се опоравила. Лекарите го припишаа овој случај на чудо. По исцелувањето, тетка ми живееше уште 23 години“. Приказната за кројачот на духовниот фустан П.Г. Теодорович. Господинот Теодорович го кажа следново за себе. „Од детството, пелтечев многу лошо. Мојот брат Павел (кој имаше чест да служи со отец Јован) 489 ми кажа многу за доблестите и чудата на отец Јован, а јас самиот читав за него. Во летото 1893 година (тоа беше во Москва) дознав дека отец Јован пристигнал и се наоѓа во станот на митрополитот Леонтиј, поранешниот варшавски архиепископ. Со длабока вера отидов во куќата на митрополитот со намера да го замолам отец Јован да се моли за моето исцелување од моето пелтечење. Имаше толку многу луѓе што беше невозможно да се влезе во куќата, а јас бев многу вознемирен што не можев да постигнам ништо. Отидов малку подалеку од толпата и гледав како отец Јован влегува во кочијата. Веќе беше самрак. Истрчав по кочијата и додека трчав, со голема возбуда (мислев дека се решава мојата судбина до крајот на животот), пелтечејќи ужасно, му викам на отец Јован: „Оче, моли се за мене, пелтечам!“ Отец Јован ме удри со десната рака по левиот образ и неколку пати повтори: „Зборувај јасно, зборувај јасно...“ И во името на Света Троица, преку молитвата на отец Јован, се удостоив со големо чудо и целосно се излечев од болеста што ме мачеше - пелтечењето. Приказната за генерал-мајор Василиј Иванович Игнатиев, р. командант на 13-та артилериска бригада, кој живее во Белград во Србија. „Јас сум роден во градот Кронштат, живеев пред да станам офицер во овој град, за прв пат нашето семејство го замоли отец Јован да ја посети нашата куќа и да се моли за опоравување на мојата помлада сестра Марија, која немаше повеќе од две години и која беше родена осакатена, бидејќи раката и ногата и беа течени и не можеа да се излечат сериозни лекари. болест и постојано моравме да ги слушаме последните зборови: „Или смрт или осакатување за живот“. И токму тогаш нашето семејство реши да прибегне кон помошта на отец Јован. Таткото дојде кај нас, влезе во дневната соба и почна да служи молитва. На крајот од молитвената служба, отец Јован отиде во спалната соба, се приближи до креветчето на детето, го погали по главата со раката, се насмевна, не рече ништо и си замина. Следното утро, мајка ми, будејќи се, прво отиде во креветчето на детето и каква беше нејзината радост кога го најде своето дете целосно здраво: раката и ногата се движеа, се исправија и не се споменуваше болест. По ова чудесно исцелување од тешка болест, детето цела година живеело сосема здраво и починало, заболувајќи се од некоја друга болест. Божјите патишта се неразбирливи, таква беше волјата Божја. Втор случај. Татко ми тешко се разболе. Го поканивме отец Јован. Тој веднаш влезе во дневната соба и почна да служи молитва. На крајот од молитвата, тој отиде кај мајка ми и сериозно ѝ рече: „Побрзај! Од овој збор сите разбравме дека нашиот татко има малку време за живот и дека мора да се подготвиме да се разделиме со нашиот драг татко. Помина релативно малку време, а предупредувањето на отец Јован се исполни - таткото умре, и сите ние веќе бевме подготвени за тоа. Исцелување на болна жена преку молитвите на отец Јован Кронштатски и последиците од неисполнувањето на заветот Порака од свештеникот Јован Добронаров (Од списанието „Неделно читање“, 1902 година, бр. 47) Молитвата на праведниците може да постигне многу. „Убаво е да се читаат и слушаат за чудесните манифестации на Божјата милост над слабите луѓе преку молитвите на поединци. Оние кои му угодиле на Бога, но уште попријатно и порадосно за срцето е кога и самите сте сведоци на такви појави. И џабе велат дека сега нема чуда. Со читателите ќе споделам два факти кои ќе ни го докажат спротивното. Во мојата парохија, во црквата Вознесение во градот Саранск, живее вдовицата на трговецот М. Морозова, длабоко религиозна, богобојазлива жена, целосно посветена на Светата Црква и нејзините пастири. За време на животот на нејзиниот сопруг, пред околу осум години, таа тешко се разболе. Причината за нејзината болест остана нејасна за лекарите; се состоеше во тоа што нејзиниот стомак, кој претходно отсекогаш бил нормален, одеднаш, од непознати причини, почнал постепено да отекува и да се зголемува во волуменот. Отпрвин таа не придаваше големо значење на ова и обрна малку внимание на нејзината болест. Во меѓувреме обемот на стомакот почнал да зазема алармантни размери и бил толку голем што кутрата имала големи потешкотии да ги движи нозете. Конечно, таа ја изгуби оваа можност: отиде во кревет, доживувајќи неподнослива болка во абдоминалната празнина. Поканетиот лекар не можеше да советува ништо друго освен да направи операција. Но, пациентот не сакаше да се согласи со ова. Така поминаа уште неколку дена, болеста почна да се комплицира, а на неа се додаде и капки со зголемено чукање на срцето. Сопругот на пациентот се грижеше да собере совет од окружни лекари, но тие не можеа да направат малку за да помогнат; Пациентот се чувствувал полошо и полошо со секој изминат ден. Докторот, кој ја повикал да се оперира, сега само ја советувал да не ја вознемирува М. со оглед на тоа што, според него, деновите и биле веќе избројани. Но, пациентката не го изгубила присуството на умот; таа цврсто веруваше во Божјата помош. Еден ден, кога нејзината ситуација особено се влошила, таа му се јавила на својот сопруг и му рекла дека би сакала да оди кај отец Јован во Кронштат и да ги побара неговите молитви. „Што велиш, Маша“, се спротивстави сопругот, „не гледаш ли колку си исцрпена? На крајот на краиштата, во вашата сегашна ситуација, не само седумстотини милји, туку и возењето седум е одлична работа... Сега е есен - валкано, студено... Железничката станица, како што знаете, не е блиску, а во автомобилот има 490 - фрлање, тресење и други непријатности. Дури и здрав човек не може секогаш да го прави ова, но ти си болен, едвај жив, што правиш?! Така сега покојниот сопруг ја убедувал својата болна жена, но таа, очигледно, цврсто се одлучила за света кауза; не и пречеше ниту убедувањето, ниту оддалеченоста на патувањето, ниту опасноста на патот - таа упорно бараше да и се задоволи желбата. Немаше што да правам, морав да се согласам. Собраа сè што им требаше за патот, а толку опасен и далечен (настанот опишан се случил во селото Кучки, провинција Пенза). Роднините на пациентот се погрижиле да врзат се што е потребно во посебен јазол во случај на смрт. Така, сите беа убедени во безнадежноста на ситуацијата на пациентот. Никој не се осмели да помисли дека болната жена може жива да стигне до Кронштат. Сепак, пациентот безбедно стигнал до Москва. Овде, оние што го придружуваа пациентот мораа да чекаат неколку дена поради фактот што ситуацијата на пациентот стана очајна. Тие се обидоа да ја убедат да не патува понатаму и, ако не да се врати назад, тогаш барем да го чека во Москва доаѓањето на отец Јован, кој често го посетува овој град. Но, беше невозможно да се убеди пациентот: таа гореше од желба да го види „таткото на Кронштат“ што е можно поскоро, да му се моли, да побара негов благослов и свети молитви. Пациентот бил однесен во Кронштат во лежечка положба. На денот на неговото пристигнување таму, отец Јован не бил во Кронштат; се вратил од Санкт Петербург дури следното утро. По барање на блиските, отец Јован отишол во просторијата каде што бил пациентот. - Па, каде е таа? – праша при влегувањето во собата. Тие покажаа на лажливата жена. Приближувајќи до неа, отец Јован го крстил болната жена и почнал да служи општа молитвена служба на барање на гостите. За време на молитвата, пациентката, во лежечка положба, поддржана од непознати лица, често се прекрстувала. По завршувањето на водоблагословот, отец Јован ѝ пријде на болната жена, ѝ дал да се напие света вода, самиот се напил малку и, навлажнувајќи ја десната рака, ја поминал преку болниот стомак на М. Морозова. „Оставете ја да си оди“, им рекол отец Јован на оние што ја поддржувале болната жена. „Татко, таа не може без надворешна помош, таа е многу слаба“. - Пушти ја! – Поучно го повтори своето барање. - Татко! - рече пациентот, - молете се за мене... - Не плаши се, дете мое, сето тоа ќе помине со тебе и не подалеку од утре, пак ќе те посетам... Откако го кажа ова, отец Јован набрзина излезе во другите соби, каде што го чекаа со големо нетрпение. Откако си замина, пациентката, на големо чудење на оние околу неа, почувствува некакво олеснување во себе. Вечерта тој ден добила апетит и се зголемила силата, а следното утро, иако со многу мака, дошла во соборниот храм, овде послушала општа исповед, ја одбранила Литургијата и на крајот се почестила да ги прими Светите Тајни. Вечерта тој ден, отец Јован ја посетил болната жена по втор пат, ја прашал за нејзиното здравје и откако дознал дека се чувствува подобро, ја благословил и рекол дека сега, со Божјата милост, може безбедно да се врати дома. Три дена по опишаниот настан, пациентот се опоравил доволно за да може да тргне на патувањето за враќање. По пат, иако се жалела на болки, била мирна. Дома, во присуство на сопругот и роднините, пациентката вети дека ќе оди повторно во Кронштат доколку болеста помине - да го замоли отец Јован да служи молитва на благодарност на Господ Бог во катедралата Свети Андреј и да му се заблагодари на отец за неговите молитви и топлото учество во нејзината ситуација. Така не поминаа повеќе од две недели. На изненадување на оние кои се грижеа за пациентот (сопруг и роднини), вториот се чувствуваше сосема задоволително: туморот речиси исчезна. чукањето на срцето стана нормално, силата се зголеми толку многу што пациентот не само што можеше да оди, туку и да врши некои домашни работи. И не само таа, туку и сите што ја виделе претходно, за време на нејзината болест, нејзиното закрепнување го сметале за чудо Божјо, остварено преку светите молитви на отец Јован. Така поминаа денови по денови, недели, месеци и години. Пациентката М. целосно закрепна и се пресели со нејзиниот сопруг да живее во Саранск; но вториот не мораше долго да живее во овој град. Злобната болест (консумација), која претходно го мачеше долги години, сега целосно му го поткопа лошата здравствена состојба. Набргу потоа починал. Неговата смрт ја втурна младата жена во неопислива тага. Таа целосно се промени во своето морално битие: стана мрачна, молчалива, избегнуваше забавни собири, се заљуби во Божјиот храм, молитва, читање свети книги итн. Загубата на нејзиниот сопруг беше толку чувствителна за неа. Но, оваа несреќа не беше последна. На Божјата промисла и беше задоволство да ја посети младата жена со нов тест. Тоа беше во март 1902 година. Без апсолутно никаква очигледна причина, таа разви апсцес над десната бутина. Отпрвин мислела дека апсцесот ќе помине сам по себе и затоа не се обидела да преземе соодветни мерки за да го отстрани. Но, болеста почна забележливо да се шири. Поканет е докторот К., кој иако давал лекови, болеста не и е сериозна. Пациентот почна да се лекува, но посакуваното олеснување сè уште не беше постигнато; Лекот не само што не помогна, туку уште повеќе го иритираше болното место - пациентката стана толку чувствителна што конечно мораше да легне; страдањето стана неискажливо страшно. Пациентката М. се чувствувала релативно мирна само кога лежела неподвижна на својот кревет. При најмал обид да ја превртат или да ја подигнат да јаде, просторијата се наполнила со врисоци што ја кинат душата, така што оние што се грижеле за пациентката не можеле да го гледаат нејзиното страдање без солзи. Повторно имаше потреба од медицинска помош. Формирана е консултација, која одлучи да се изврши операцијата. Но, пациентот не сакаше да слушне за тоа. Нејзиното страдање било толку големо што не само операцијата, туку дури и допирањето на нејзиното болно тело било вистинско мачење за неа. Таа се согласи да умре наместо да ја исече болното место. Како вистинска христијанка, таа ги замолила оние околу неа да го поканат локалниот свештеник да и ги донесе Светите дарови. Желбата на М. се исполни и на 6 април годинава ја причестив болната жена со Светите Тајни. Додека ја читала молитвата, таа тивко и неутешно плачела. Кога почнав да се исповедам, М. не можеше да го задржи липањето: „Татко“, рече таа, „Господ е тој што ме казнува што не го исполнив моето ветување“. И порано бев тешко болен, но Господ беше задоволен да ја покаже Својата милост кон мене преку молитвите на отец Јован. За време на мојата болест, му се заветив на Бога во случај на опоравување повторно да го посетам Кронштат, да служам молитва таму и да му се заблагодарам на отец Јован за неговите молитви. И навистина се опоравив целосно, но никогаш не го исполнив моето ветување: заборавив на него и се сетив само кога Господ ми испрати тежок тест: го изгубив мојот сопруг, а сега и јас лежам таму, едвај жив... И самиот не знам што да правам сега. Ова ветување ми тежи многу и сега нема начин да го исполнам во мојата сегашна ситуација. Дали ќе биде добро ако вторпат се обратам за молитва кај отец Јован? Ветувам дека ќе испратам остварлива жртва на Кронштат за потребите по негова дискреција... Ја одобрив нејзината намера и, заминувајќи, ветив дека ќе го исполнам барањето што ми беше упатено - да се молам за болната жена во мојата парохиска црква. Така помина една недела. На првиот ден од Светиот Велигден по втор пат ја посетив болната жена; За време на молитвата таа тивко лежеше, а кога дојде време за читање на Евангелието, таа стана од креветот без никаква помош и, кога го ставив Евангелието на главата на болната жена, таа тивко рече: На заминување ја прашав М. дали имала барање до отец Јован, на што добив потврден одговор. После тоа, испраќајќи ја болната просфора секој ден, се распрашував за нејзината болест и добивав утешни вести со секој нов ден. Така помина уште една недела и дознав дека болниот М. постепено почнува да шета низ куќата... На денот на храмскиот празник Вознесение Господово, ја видов во црквата: бледа, исцрпена од болест, со потонати очи, се молеше на Бога, а од очите изобилно течеа солзи. Таа плачеше во текот на целата служба на благодарноста. И овие солзи и послужија како утеха; Тоа не беа само солзи - грешни, световни - не, во солзи молитва таа усрдно му се заблагодари на Бога за нејзиното чудесно закрепнување. Не многу одамна во мојот стан ме посети М. и овде ми ја раскажа детално приказната за нејзината болест и чудесното закрепнување преку молитвата на отец Јован. „И ова е прекрасно“, рече таа подоцна, „почнав да се чувствувам подобро токму од времето кога го испратив моето писмо до отец Јован за време на Страсната седмица“. Побарав од неа дозвола да ја објавам нејзината приказна на општеството објавувајќи ја во некое списание, на што таа рече дека не може да ми го одбие тоа, бидејќи веруваше и беше убедена дека добива исцеление само преку молитвите на отец Јован“. Помош исполнета со благодат преку молитвите на отец Јован (Од списанието „Helmsman“ за 1902 г.) „Ќерката на свештеникот, Марија Матвеевна Дубровска, моментално е во Санкт Петербург. Пред 15 години нејзиниот вид ослабнал. Операцијата направена во Варшава можела да и го спаси само левото око, но десното станувало се потемно и потемно и конечно таа целосно престанала да гледа со него. Потоа отишла кај лекари во Киев и Витебск, но лекарите најавиле дека наскоро ќе ослепи целосно. Во оваа безизлезна ситуација, г-ѓа Дубровскаја еднаш сонуваше; гледа дека на ѕидот од нејзината соба виси ликот на Тажната Богородица; во истото време во собата влегува свештеник, во кој веднаш го препознала отец Јован Кронштатски. Отец Јован го отстранува ликот на Богородица од ѕидот, со него ја благословува болната жена и ѝ вели да оди во Санкт Петербург и таму да го стекне токму истиот лик за себе. „Искрената молитва кон Господа“, додаде отец Јован, „ќе ве спаси, а Господ ќе ви испрати исцеление“. Овој сон оставил толку силен впечаток на г-ѓа Дубровскаја што отишла во Санкт Петербург и се сретнала со отец Јован. На крајот од молитвата, отец Јован и дозволи на болната жена да го бакне крстот, а потоа ја благослови со ликот на Тажната Богородица, ѝ ги изми очите со света вода и веднаш, како што пишува весникот Кронштат, Котлин 491, беше извршено големо Божјо дело: болната жена веднаш го прими видот од нејзините очи и маглата. со целосна јасност. Во моментов, г-ѓа Дубровскаја гледа сè јасно и знае да чита и работи“. Поглавје 43. Отец Јован исцелува полагајќи ја раката врз болниот Во градот Архангелск, по молитвата во капелата на Свети Никола, сопругата на еден богат човек останала на колена и почнала да ја глода иконата на Свети Никола која лежела на говорницата. Почнале да ја убедуваат, но таа не попуштала, па ја одвлекле и ја однеле дома. Нејзиниот сопруг, богат човек, не штедеше на лекарите, но пациентката не доби апсолутно никаква помош од нив. Отец Јован случајно дојде во Архангелск. Болниот сопруг го замолил отец Јован да дојде кај болната жена. Отец Јован го прашал: „Дали знаеш да се молиш? и го натера да се молат заедно. Потоа отиде кај болната жена, ја стави раката на нејзината глава, прочита молитва и замина. Пациентката заспала и кога се разбудила била сосема здрава. Овде се исполни пророштвото на Спасителот во последното поглавје од Евангелието по Марко: Овие знаци ќе ги следат оние што веруваат: Во Мое име ќе истераат демони; Ќе положат раце на болните, а ќе оздрават 492. Приказната за газдарицата. Орла Евдокија Николаевна Пастухова, живее во Србија, во Белград во Професорската колонија на улица Венизелосова. во сопствената куќа бр.34. „Долги години страдав од главоболки, ме лечеа, но лекарите не ми помогнаа. Секогаш носев со себе фенацетин за штом ме болеше главата веднаш да го земам. Еднаш, кога отец Јован беше дома, ме болеше главоболка, но бев зафатен со домашни работи и не размислував за себе и дури кога отец Јован требаше да замине, му кажав за главоболката. Отец Јован ме праша: „Дали често имаш болки? објаснив. Тогаш отец Јован ја стави раката на мојата глава, а главоболката исчезна и никогаш повеќе не се повтори“. Поглавје 44. Отец Јован лекува пијаница Кога бев косопственик на куќа во Санкт Петербург, на аголот на Англиската авенија и Екатерининскиот канал бр. 35/154, во близина на мостот Аларчин, во оваа куќа имаше таверна што му припаѓаше на гостилницата Волков, кој повремено многу пиеше. Тој отиде во Кронштат да го види отец Јован и, преку молитвите на вториот, не се напи повторно до неговата смрт. Поглавје 45. Отец Јован, со положување на раката, го олеснува страдањето на жената која умира и ѝ го предвидува Царството Небесно Приказната за Помпеј Николаевич Шабелски Пред околу 40 години, Софија Ивановна Тимченко, родена Римскаја-Корсакова, која живееше во Санкт Петербург на Владимирскиот проспект на аголот на улицата Графски, умира од рак и многу страдаше. Верувајќи во отец Јован Кронштатски, таа го замолила да дојде и да и ги олесни маките. Пристигнал отец Јован, ја ставил раката на нејзината глава и веднаш се чувствувала подобро и страдањето престанало. Отец Јован ѝ рекол: „Ти многу страдаше овде, но таму ќе бидеш добро“. Гледајќи го тоа, нејзината сестра Екатерина Ивановна Римскаја-Корсакова, која беше рамнодушна кон отец Јован, држејќи икона во раката, се сврте кон него со молба да ја благослови. Отец Јован ја погледна изненадено и ѝ рече: „А ти барај го мојот благослов, добро, те благословувам“. Оваа икона Екатерина Ивановна ја чувала до крајот на животот и починала на 83-годишна возраст. Поглавје 46. Исполнетото и тековно предвидување на отец Јован Приказната за принцезата Марија Александровна Свјатополк-Мирскаја 493, јули 1941 година Белград во Србија. „Во 1890 или 1891 година, отец Јован беше повикан да види тешко болен пациент во Киев. Тој служеше Литургија во домашната црква на генералниот гувернер. Во тоа време имаше генерален гувернер во Киев, грофот А. нивната црква. За сите нас беше голема радост што можевме да присуствуваме на Литургијата што ја отслужи отец Јован. Оваа Литургија ми остави длабок, неодолив впечаток, сè уште дете. Татко служеше со таква инспирација, со таква топлина што се сеќавам колкумина плачеа од емоции. Бев толку шокиран од сè што видов и слушнав што сеќавањето на тоа остана до крајот на мојот живот. Успеав да му пријдам на отец Јован дури кога се приближи до внатрешните скали кои водеа од горниот кат, каде што имаше црква, до влезот долу. На скалите, во ходникот и во дворот пред куќата го чекаше безброј толпа луѓе. Ме забележа и ме праша: „Како се викаш?“ и ја стави раката на мојата глава; потоа ми ја наведна главата до скалите и ми рече: „Така ќе издржиш во животот, Марија, но Господ нема да те остави“, и, земајќи просфора од џебот, што ја имаше извадено, ми ја стави во раката, испружена под негов благослов. Бев толку изненаден што не можев да кажам ништо и само силно ја притиснав просфората на градите. Го зачував и го негувам до ден-денес. Го донесов со мене во нашето прогонство, и се чини дека ми помага да ги издржам сите таги што го снашле рускиот народ и да се надевам, според зборовите на отец Јован, дека Господ нема да нè напушти. Во мојот личен живот, дури и во раната младост, ме снајдоа многу таги, но, сеќавајќи се на заветот на отец Јован, се обидов да издржам сè и да ја чекам Божјата милост“. Поглавје 47. Благословот на отец Јован останува доживотно и штити од сите неволји и несреќи. Приказната за Марија Викторовна Говорова која живее во Србија во Белград на улица Вишеградскаја бр.14. „Моето детство го поминав во Лесној, во Сосновка. Лесноје се наоѓаше на седум милји од Санкт Петербург, а комуникацијата во тие денови беше само на нивните коњи; Таму се случи моето прво познанство, кое сè уште го паметам, со незаборавниот отец Јован Кронштатски. Многупати нѐ посетуваше таму и служеше целоноќни богослужби и молитви, но особено го паметам денот кога служеше проштална молитва на брат ми и сестра ми, кои влегуваа едниот во Корпусот на страниците, а другиот во Институтот Смолни, каде што ме прости три години подоцна, бидејќи бев најмлад. И до ден денес се сеќавам на изразот на неговите светли, многу сини, душевни очи и ја чувствувам неговата благословна рака на мојата глава и сигурен сум дека со негова помош и молитва го заштити моето семејство во сите наши тешки катастрофи и бегство. Кај нас дојде и со иконата на Казанската Богородица, која моите родители ја „подигнуваа“ 494 барем еднаш годишно. За отец Јован секогаш се влечеше кочија, а татко ми Виктор Иванович Шулгин лично го носеше и го возеше, внимавајќи да не го измори. За време на бегалецот пред дваесет години, отец Јован повторно ја покажа својата милост кон моето семејство. Талкајќи низ Русија, завршивме во Ростов на Дон во станот на Т.С. Леванидова, локален трговец, студент на Новочеркашкиот институт, која првпат го виде отец Јован во споменатиот институт, а подоцна, кога го посети Ростов на Дон, го прими во својот дом. Нашиот лет, како и на повеќето бегалци, беше многу тежок и бевме среќни што конечно најдовме две соби во ова убаво семејство. Доброволната армија 495 го окупираше Ростов, но сите живеевме под постојана закана на болшевиците. Нервите на сите беа напнати, а ние спиевме лесно и немирно, но некако случајно, откако го видов портретот на отец Јован на Татјана Семјоновна и дознав дека отец Јован престојува со неа, ѝ реков со целосна доверба: „Отец Јован ме благослови, што значи дека ништо нема да ни се случи“. Се покажа дека ова е вистина. Живеевме во господарски замок, кој, се разбира, требаше да го привлече вниманието на болшевиците. Дојдоа кај нас за пребарување, а немаше ниту една потрага; поради некоја причина тие не влегоа во куќата; слугите беа многу верни и никој не рече дека мојот сопруг е офицер. И во светата ноќ, кога болшевиците под притисок на Германците се повлекоа во Батајск, ни се случи чудо, кое целосно го припишувам на светата заштита на отец Јован. Во 2 часот по полноќ сите се разбудивме од татнежот на пиштолите. Болшевиците пукаа во нашата област, а гранати паднаа околу нашата куќа. Полуоблечени, исплашени, се упативме кон визбата и откако стигнавме до неа, Т.С. Леванидова се сети дека нејзиниот накит и хартии останаа во нејзината спална соба, во плакарот со огледало, а таа и мојот сопруг се вратија горе, втрчаа во спалната соба, го отворија плакарот, ги грабнаа работите и брзаа долу. И во тој момент, кога сите веќе беа безбедни, болшевиците ни ја погодија куќата; граната ја погоди спалната соба каде штотуку беа мојот сопруг и Татјана Семјоновна. Аголот на куќата беше целосно откинат, а плакарот од кој штотуку беа извадени работите и накитот не постоеше, а искршениот мебел ја покри просторијата на парчиња. И од овој момент секогаш верувам во застапништвото на отец Јован Кронштатски, кој милостиво ми помага мене и на моето семејство. Откако сте го виделе еднаш во животот, не можете да го заборавите. Кроткоста на неговите извонредни очи што продираат во душата сè уште стои пред мене како жива и секогаш од него барам помош и заштита“. Поглавје 48. Отец Јован на сонце Приказната за валаамскиот монах Барсова, кој живее во Србија во Томскиот манастир, Пиротска пошта. „Доаѓам од Череповец, провинција Новгород. За време на неговиот живот, отец Јован нè посети во Череповец, кога отпатува за својата татковина со пароброд покрај реката Шексна и сите го познаваа. Кога започна прогонството во весниците против отец Јован 496 година и целиот народ се одврати од него, мојот познаник, еден многу религиозен млад човек Василиј Иванович Смирнов, многу го сожали отец Јован и се обидоа да го уверат во вистинитоста на она што го пишуваат весниците. Но Господ му ја откри вистината: тој во сон гледа дека отец Јован оди по улицата Крестоваја во градот Череповец, на средината на улицата, во полни одежди и во митра, сето тоа во извонредна светлина што гори како сонце, а наоколу има темнина, и од оваа темнина многу луѓе го караат отец Јован и се подготвени да го фрлат со нечистотија и да го разделат камен. Тогаш Василиј Смирнов истрча кај отец - тој се сожали за него, и така луѓето се стрчаа кон отец Јован и го фрлија на земја, а Василиј Смирнов го покри отец со себе и рече: „Тепај ме, но не допирајте го отец“. Во овој момент, Василиј Смирнов се разбудил и оттогаш не верувал во клеветата. Василиј Иванович Смирнов дојде да ме види во Валаам во 1910 година, каде што живеев. Тој умре во 1920 година како монах во ќелијата на епископот Неофит, суфрагански бискуп на епархијата Полтава, и двајцата млади умреа за кратко време еден по друг - и двајцата од многу висок духовен живот“. Поглавје 49. Односот на отец Јован кон манастирите Приказната за принцот Михаил Алексеевич Черкаски, член на Сестранскиот совет на Руската православна црква, одржан во градот Сремски Карловци (поранешна Југославија) во 1938 година, чувар на црквата на Спомен црквата во Брисел 497 година. „Татко Јован често го посетуваше мојот свекор Лихачев, многу богат човек. Еден ден мојот свекор му даде на отец Јован вреќа со пари. Во тоа време, една девојка пришла и го замолила отец Јован да и помогне околу нејзиниот мираз. Отец Јован и го дал овој пакет на девојката, не знаејќи колку пари има во него. Гледајќи го тоа, Лихачев му рекол на отец Јован дека во пакетот има 15 илјади рубли. На тоа отец Јован одговорил: „Тоа и треба“. Друг пат, кога отец Јован беше со Лихачев, еден монах почна да бара од Лихачев пари за манастирот. Тогаш отец Јован му рече на Лихачев: „Подобро дај ми го за сиромашните“, а Лихачев му даде пари на отец Јован за своите сиромаси. Тогаш Лихачев му дал пари на монахот кој побарал од него да се придружи на манастирот“. Од авторот. Од претходните поглавја на оваа книга јасно се гледа дека отец Јован постојано доброволно ги благословувал луѓето да го прифатат монаштвото и постојано им се јавувал на монасите во сон и во Русија и во Србија и ги поучувал. Но, никогаш не сум слушнал дека отец Јован донирал пари за машки манастири, а давал огромни средства за изградба, проширување и одржување на женски манастири. Мора да се претпостави дека отец Јован го правел тоа, имајќи го предвид спасението на физички и духовно слабите девојки од искушенијата што ги опкружуваат и, напротив, верувал дека самите мажи можат и треба да заработат за живот. Поглавје 50. Отец Јован лекува од далечина Приказната за Сергеј Сергеев, кој живее во градот Сремски Карловци (поранешна Југославија). „Во летото 1889 или 1890 година, кога имав 12-13 години, отидов кај дедо ми во селото и таму се разболев од тифусна треска и изгубив свест поради висока температура (според моите роднини). Бев во несвест околу три недели и не земав храна. Двапати на ден не ми помогнаа никакви лекови. Докторот изгуби секаква надеж за моето оздравување и му рече на моето семејство да се подготват за мојата смрт, но тој самиот не дојде следниот ден, претпоставувајќи дека ќе дојдат кај него, како што рече подоцна, за потврда за погребните права. По последната посета, како што ми кажа моето семејство, татко ми испрати телеграма до отец Јован, барајќи од него да се моли за мое закрепнување. Наредниот ден, кога докторот не дојде, на задоволство на моите родители, наеднаш се освестив и ги видов помалите браќа (јас бев најстариот) и мајка ми како ми се приближуваат до креветот, но татко ми во тоа време не беше дома. Следниот ден дојде докторот и влезе со колебање, очекувајќи да ме види мртов и на негово големо изненадување ме најде свесен. Оттогаш, иако бавно, почнав да се опоравувам и по некое време станав и добив сила; Научив да одам како мало дете, а кога ме извадија во воздухот во дворот и седнав на вратата, минуваа и познаниците кои специјално дојдоа да ме погледнат, се исплашија од мене, изгледав толку многу на мртов човек: дури и гледајќи во огледало, се исплашив од себе. Така, благодарение на верата на моите роднини и молитвата на отец Јован, воскреснав од мојата смртна постела и сè уште живеам; Сега имам 52 години“. Приказната за вдовицата на поранешната колешка обвинителка на Окружниот суд Ломжински, Олга Николаевна Албова. „Околу 1906-1907 година, нашата ќерка Татјана, сè уште дете, беше безнадежно болна од пневмонија од грип и ослабено срце. Семејниот лекар, доктор Ленартович, Полјак, ја препозна ситуацијата како многу сериозна и свика совет од тројца лекари. Лекарите го прегледаа болното дете и рекоа дека не работел целосно во 10 часот наутро. другиот само мал простор со големина на мала дланка остана незасегнат, а срцето беше многу слабо, а целото тело беше многу исцрпено од болеста и тие ја препознаа ситуацијата како безнадежна. Мојот сопруг дојде да го дознае резултатот од консултацијата и ми рече: „Ти си верник, испрати телеграма до отец Јован Кронштатски, кој се смета за чудотворец“. Околу 12 часот попладне испратија телеграма до отец Јован, барајќи молитви за исцелување на болната Татјана. И мојот сопруг и јас седевме тивко во канцеларијата на мојот сопруг, депресивни. По одредено време, детето, непречено дише и вртејќи се наоколу, постепено почна да заспива и заспа во длабок сон. Околу 6 часот советот повторно заседаваше. Доктор Ленартович беше првиот што слушаше; слушаше и погледна наоколу изненадено во присутните и немо се тргна настрана. Изненадувањето или збунетоста напишано на неговото лице ме исплаши. Тогаш вториот лекар, откако го сослуша, рече: „Нешто неразбирливо“, а исто така се тргна настрана. Третиот лекар, откако го сослуша, рече: „Сосема неразбирлива слика: едното белодробно крило е целосно чисто, а во другото само мал раб е сè уште допрен, така што детето е речиси здраво и секаква опасност поминала“. Ленартович рече: „Ова е некакво неразбирливо чудо! Еден од лекарите додаде дека ако не ја прегледавме пациентката наутро, можеби ќе помисливме дека не е болна. Детето брзо почна да закрепнува и стана посилно“. Писмо од Марија Рамсејер од Женева, Росераи. 19/II 1937 г „Му благодарам на Бога во Света Троица. Во 1890 година, преку молитвата на отец Јован Кронштатски, мојот шестгодишен син Џорџ, кој беше болен од тифусна треска, беше исцелен. При секоја посета докторот прашуваше: „Дали си жив? и дури тогаш влезе, но не даде надеж за закрепнување. Поканивме свештеник, тој го причести болниот со Светите Тајни и рече дека детето е многу слабо. Потоа и пишав на сестра ми во Санкт Петербург (јас и мојот сопруг живеевме во Уралск) и ја замолив да оди во Кронштат да го види отец Јован, да му каже за болеста на мојот единец и да му служи на Спасителот. Јас и мојот сопруг не го оставивме нашиот син, бидејќи беше многу слаб. Докторот бил внимателен кон пациентот и совесно го посетувал два пати на ден; Ништо не можеше да му се даде на мојот син: без лекови, без храна, а тој дури и не ги отвори очите околу три недели. Еден ден побара пијачка. Му одговорив: „Наскоро ќе дојде докторот и ќе каже дека можеш да ми дадеш нешто да пијам“. Сопругот го запишал бројот кога син му побарал пијачка. Го чекаме докторот. И тогаш добиваме писмо од сестра ми дека таков и таков ден била со отец Јован и се служела молитва и дека отец Јован и рекол да пише дека син му ќе оздрави. Молитвената служба била на датумот кога синот побарал пијачка. Доаѓа докторот и, како и обично, го прашува дали е жив. А кога дознал дека бара пијачка и го видел, се зачудил и рекол дека тоа е чудо. Молчевме што му пишавме на отец Јован. И од тој ден нашиот син почна да закрепнува и, благодарение на Бога и отец Јован, доживеа 50 години. Но, по тешко боледување и многу искушенија, во 1934 година, по примањето на Светите Тајни, умрел тивко, опкружен со целото семејство: сопругата, трите возрасни деца и јас, неговата мајка, за која се грижел до последен момент. Писмо од г-ѓа Олга Грекова, родена Леванец, од Ерусалим, Мисијата Рус, В. Р. 818 година. „Јас сум современик на отец Јован, длабоко го почитувам и му сум длабоко благодарен што го излечи татко ми во отсуство, кој беше смртно болен: артикуларен ревматизам, две воспаленија и плеврит. Тогаш имав 15 години, грижата за моето семејство падна на мене, бидејќи мајка ми одамна почина. Му испратив телеграма на отец Јован, а следниот ден татко ми почна да се подобрува, и кога отец Јован набргу пристигна во Вилна, 498 година каде што живеевме, тогаш, не знаејќи го татко ми, директно му пријде и му рече: „Ваша Екселенција, бидете здрави, бидете здрави“. Приказната на г-ѓа М. Кравцова. чл. Медвеџе, б. Леце, Вардарска Бановина (поранешна Југославија). „Околу 1899 година, во градот Симферопол на Крим, мајка ми се разболе од ишијас и многу страдаше, бидејќи мораше да лежи неподвижна во креветот; и најмало движење или допир на болното место предизвикуваше неподнослива болка. Тоа траеше цел месец, а сите напори на нашите најдобри лекари Петербург беа искористени. изведена преку молитвите на отец Јован, му пишаа за тоа и во тој ден и час кога отец Јован се молеше, мајка ми целосно се опорави. Чудесен е Господ во Неговите светии 499!“ Приказната на г-ѓа П. Т. Ф., кој живее во Креусот (Франција), 21 август 1936 година „Во 1894 година, кога имав 9 години, сестра ми Зинаида, две и пол три години, се разболе од пневмонија. Еден локален лекар (патем, познат како многу искусен лекар) по неколку посети ѝ соопштил на мајката на болното дете дека ситуацијата е безнадежна и дека медицината е немоќна да го спаси. „Моето присуство овде е непотребно, ги мијам рацете“, рече тој. Лекарот си заминал, а мајката останала сама со умирачката, потполно беспомошна, во најдепресивна состојба. Долго време, фрагментарни приказни за исцеленија преку молитвата на отец Јован Кронштатски стигнуваа до мајка ми. Во овој тежок, страшен момент на борбата меѓу животот и смртта, низ мајка ми блесна среќна мисла: се сети на отец Јован Кронштатски, го повика својот сопруг (мојот очув) во просторијата каде што лежеше Зина која умира и рече: - Коља, напиши му писмо на отец Јован Кронштатски токму сега и замоли го да се моли за исцелување на умирачкото дете Зинаида. Очувот веднаш напишал кратко писмо, ставил 3 рубли во пликот и истиот ден писмото било доставено до поштата по препорачана пошта. Ноќта и целиот нареден ден поминаа многу вознемирено: пациентката отежнато дишење, ја задушуваа грчеви, дишењето едвај и се забележуваше, борбата меѓу животот и смртта беше пресудна. Во таква нервоза и напнатост чекавме до вечер. Одеднаш Зина се помрдна, ја ослободи раката и со слаб глас проговори: Нејзината мајка и помогна да стане. Зина седна, но не можеше да се одржи од слабост. Мајката и донела млеко и почнала да ја храни со лажица потпирајќи ја со другата рака. Помина уште малку време. Зина почна повеќе да се буди и набрзо стана со помош на нејзината мајка. Следното утро беше примено писмо од Кронштат од отец Јован. Тој напишал дека во таков и таков час, во таков и таков ден и датум, служел молитва за здравје на болното бебе Зинаида и се молел за нејзино исцелување и го испратил својот благослов. Во солзи од голема радост, мајката се сети на часот кога Зина побара храна и, на изненадување на сите, се совпадна часот на молитвата на отец Јован во Кронштат за болната жена. Она што се случи беше толку очигледно што немаше никаков сомнеж за нејзиното чудесно исцелување“. Приказната на Н.Р. Перевошчикова. Нејзината адреса е наведена погоре. „Мојата ќерка, тримесечно бебе, беше болна од труење на крвта по големи сипаници. Отидов кај отец Јован и го замолив да ја благослови болната жена во отсуство. Отец Јован ми рече: „Сипаница! Не грижи се, драга, ќе бидеш здрав, и јас имав сипаници“. Приказната за вистинскиот државен советник Леонид Леонидович Огурцов, кој живеел во Србија во Белград, на улицата Крајинска. Куќа број 69. Во 1887 година, сопругата на уметникот на Царските театри М.П. Правдина беше тешко болна. Таа била во животна опасност. Даден е совет да се контактира со отец Јован Кронштатски. Таа му испрати телеграма со платен одговор. Неколку дена подоцна беше добиен одговорот: „Вчера се молев за тебе“. И навистина, од вчера таа се чувствува подобро и закрепна. Во оваа прилика, таткото на г-дин Правдин, лутеран, Германец, рече: „Најдобар лекар во Русија е отец Јован Кронштатски: тој помага и не наплаќа ниту денар“. Приказната за Пјотр Алексеевич Николски, капетан на полкот Виборг, кој сега служи во српскиот духовен суд. „Кога учев во Новгородската гимназија, друго момче ме удри во окото со тока за појас. Окото се затвори и не можев да видам ништо со него. Сите лекари рекоа дека окото нема да се отвори. Оваа ситуација траеше долго време. Мајка отиде сама кај отец Јован. Таткото се молеше, ја благослови и рече: „Оди дома, мајко, се е во ред со тебе! Дома, по вечерата, легнав да се одморам и, разбудувајќи се, видов дека сè е светло наоколу; отиде до огледалото и видов дека окото се отвори“. Приказната за Ксенија Николаевна Бартошевич, која живеела во Србија во Белград, на улица. Кралице Наталит 35. „Пред околу 40 години, мајка ми Ана Петровна Тумковскаја, 32 години, која живееше на нејзиниот имот во провинцијата Подолск во областа Летичевски, умира од нефритис, а сите лекари отпуштени од Киев и Одеса - тогаш познати личности - ја осудија на смрт. Сопругата на окружниот водач на благородништвото, Рашевскаја, која лично се познавала со отец Јован Кронштатски, му испратила телеграма во која го замолува да се моли за исцелување на болната жена. По ова, пациентот почна да закрепнува и целосно се опорави, а сега живее во Советска Русија“. Писмо од надбројниот протоереј отец Филип Лузгин, од 22 април 1939 г. „Преку молитвеното застапништво на отец Јован, мојата 9-годишна ќерка беше спасена од неизбежна смрт. Ова беше пред 40 години. Ќерката се разболе од дифтерија. Лекарот, по многу напор да ја спаси од смрт, при заминувањето, искрено рече: „Тешко дека вашата ќерка ќе ја преживее оваа болест, бидете подготвени на ништо“. Тогаш живеев во градот Лепел. Откако ја изгубив надежта за медицинска помош, побрзав во поштата и му дадов телеграма на отец Јован Кронштатски, барајќи неговите молитви за исцелување на болната Пелагија. Кога утрото дошол докторот и го прегледал грлото на болната жена, радосно рекол: „Драги татко и мајко, вашата ќерка целосно оздрави, но признавам дека тоа не беше преку мојата лекарска помош, туку чудесно беше спасена од смртта. Кажи ми искрено, што направи?“ Реков дека преку телеграма побарав молитвена помош од отец Јован Кронштатски. А докторот рече: „Да, тој е голем светец пред Бога“. Осум верса од градот Лепел во селото Лајадно било потребно да се изгради црква. Со вера во Божјата помош, почнав да се градам. Едно лето била изградена дрвена црква. Немав доволно пари да ги платам столарите. Му пишав на отец Јован, барајќи помош, а една недела подоцна добив 100 рубли од него и уште 50 рубли од непознато лице со белешка: „Јас се жртвувам по упатствата на драгиот отец Јован Кронштатски“. Приказна на стоматолог Вера Владимировна Шелеметева-Лешчук, која живее во градот Врање во Србија, од 2 февруари 1939 година. „Кога имав 9 години, додека бев во интернатот на гимназијата „Свети Александар“ во градот Ставропол, на Кавказ, се разболев од сипаници и акутно воспаление на бубрезите по шарлах. Откако ја доби оваа вест, мајка ми, која е многу религиозна, веднаш испрати телеграма до отец Јован Кронштатски барајќи од него да се моли за оздравување на болната Вера, а одговорот беше дека ќе бидам здрав. Вечерта, советот на лекари, откако изгуби секаква надеж за закрепнување, ѝ рече на докторката која беше на инфективното одделение да ми стави неколку тегли „по случаен избор“, по што сите си заминаа и владееше целосна тишина. заспав. Вечерта ми ставија вендузи, а следното утро температурата се спушти и почнав брзо да закрепнувам. Ова беше ефектот на молитвата на отец Јован на далечина“. Приказната за Помпеј Николаевич Шабелски, р. службеник на државната канцеларија со живеење во Србија, во Белград на улица Кондина. бр.2 во вашиот дом. „Кога имав четири години и живеевме на имотот Александровка, област Изум, провинција Харков, се разболев од дифтерија и, според лекарите, бев во безизлезна состојба. Моите родители се обратија кон отец Јован Кронштатски, барајќи ги неговите молитви како последно средство. Тие испратија телеграма со платен одговор, а кога пристигна телеграмата за одговор, во која отец Јован вели дека во таков и таков час се молам за бебето, во истиот час дојде олеснување и започна закрепнувањето. Моите сега починати родители ми оставија аманет секогаш да се сеќавам дека Господ ми го спаси животот благодарение на молитвата на отец Јован“. Приказната за Александра Алексеевна Бабенко, сопругата на поранешниот псалмист отец Јован, а сега свештеник. Од Америка е добиена телеграма во која се бара молитва за исцелување на болниот. Отец Јован се молеше. Наскоро стигна втора телеграма од Америка во која му се заблагодарува за исцелувањето и укажува дека пациентот се чувствува подобро во таков и таков час. Се испостави дека тоа е часот кога отец Јован се молел. Приказната за помошникот декан, свештеникот отец Григориј Горбачевски, провинција Волин, област Изјаслав, село Хролин. „Имав тригодишен син Павел, кој во 1900 година беше тешко болен, се грчеше, целиот син и боја на слива. Ги повикав лекарите од Бердичев, Житомир и Киев, но тие не можеа да помогнат. Тогаш еден скитник се случуваше секоја година да оди во Ерусалим и го советуваше да испрати телеграма до отец Јован Кронштатски барајќи од него да се моли да го спаси животот на детето. Веднаш го впрегнав коњот, се упатив кон станицата и испратив телеграма. Кога се вратив од станицата, момчето мирно лежеше розово и целосно се опорави“. Од авторот. Бог, гледајќи ја длабоката вера на свештеникот, го направи ова чудо на исцелување за да го прослави Својот светител Јован Кронштатски, кој секојдневно извикуваше: „Сети се, Господи, на сите што ми заповедаа да се молам за нив“. Приказната за Марија Василевна Мосолова, сега мајка на Анастасија, калуѓерка од манастирот Хоповски во Србија. „Живеев со мојот син-момче на Крим. Момчето се разболе од пневмонија и стана толку слабо што остана со кожа и коски. На последната консултација, лекарите изразија мислење дека пневмонијата ќе се претвори во минливо конзумирање. Лекарите го соблекоа момчето целосно за преглед. Гледајќи го неговото слабеење и слушајќи го мојот сопруг, прво испратив заклучок на лекарите. Во исто време, му испратив телеграма на отец Јован барајќи од него да се моли за исцелување на момчето. На изненадување на сите, момчето почна брзо да закрепнува без никаква криза, што обично се јавува со пневмонија, а кога сопругот пристигна три дена подоцна, го најде својот син во толку добра форма што ме искара, велејќи: „Можеше да ми се јави со таква телеграма кога нема ништо опасно“. Приказната за Марија Владимировна Имшењецкаја, родена Ган. Околу 1896 година, Надежда Василевна Егер, родена Лисенко, имаше син со шарлах, а лекарите рекоа дека нема надеж за закрепнување, бидејќи шарлахот е особено малигна. Детето имало висока температура и лежело без свест. Мајка му испрати телеграма на отец Јован. Три часа подоцна момчето ги отворило очите, побарало пијалок и и се јавило на мајка си, а потоа почнало да закрепнува и целосно закрепнало, така што лекарите биле изненадени. Приказната на г-ѓа Астафиева Семејството Сувака живеело во градот Рига. Тие имале седумгодишна ќерка која се разболела од пневмонија, која преминала во туберкулоза. Ја одржувале во живот само перниците со кислород. Како последен обид да ја спасат својата безнадежно болна ќерка, родителите го замолија отец Јован да се моли преку телеграф и од него добија одговор: „Според твојата вера и моите молитви, таа ќе живее“. И навистина, детето, на изненадување на лекарите и другите, закрепна. Откако порасна и стана млада дама, девојката се омажи за г-дин Раднер и сега е жива. Во овој случај, не беше откриена само моќта на молитвата на отец Јован, туку и неговото знаење за иднината, бидејќи тој писмено рече во телеграма: „Таа ќе живее“. Очигледно, Светиот Дух му рекол на отец Јован дека неговата молитва е слушната и дека ќе се исполни. Приказната за Ана Ивановна Сперанскаја, родена Бурзи, која живее во Србија во градот Панчево, во куќата број 6 на бригадниот насип Ристиќ. Генерал-потполковник И.К. фон Бурзи, командант на тврдината Бобруиск во 1894 година, сериозно се разболел со трет нервен напад. Лекарите го предупредија семејството дека доколку дојде до трет удар, тој ќе биде фатален. Откако го прегледале пациентот, ја препознале неговата ситуација како безнадежна. Неговата мала ќерка, која слушнала приказни во семејството за отец Јован Кронштатски како лекува болни, без знаење на старешините, додека шетала со гувернантата, ја замолила да чека надвор покрај поштата, истрчала до телеграфската канцеларија и користејќи ги малкуте пари што ги имала, му испратила телеграма на отец Јован со следнава содржина: „Молете се за тато. Ања Комендантова. Така ја викаа во градот, но таа не ни го знаеше презимето. Генералот, кој бил во несвест 11 дена, се освестил на денот кога телеграмата ја примил отец Јован Кронштатски. По некое време, генералот целосно закрепнал, продолжил да служи и живеел уште многу години. Ова е приказна за самата Ања Комендантова, сега Ана Ивановна Сперанскаја. Третиот удар никој не го доживеа, но она што е невозможно за луѓето е можно за Бога. Со Бога се е можно 500, им рекол Христос на Своите апостоли. Храбриот, голем Божји светител, отец Јован Кронштатски, Го молел Христа, а Христос направил чудо. Приказната за Иван Сергеевич Свишчев. Генералштаб на генерал-мајор, геодет и професор на Универзитетот во Белград, кој живее во Белград, на улица Варшава. во сопствениот дом. „Кога бев момче и живеев со моите родители во нашиот роден град, се дружев со мојата школска другарка Миша Ревјакин, со која учевме заедно. Мајката на ова момче беше многу болна, а јас го прашав за здравјето на неговата мајка, на што тој ми одговори: „Вчера имаше консултација, а лекарите рекоа дека ситуацијата на мајка ми е безнадежна“. Сестра ми, која го слушна тоа, му рече на момчето: „Ти би го советувала татко ти да му напише писмо на отец Јован Кронштатски во кое ќе го замоли да се моли за исцелување на мајка ти, бидејќи тие кажуваат за многу чуда што ги направил“. Момчето замина и утредента кога дојде кај нас рече дека татко му веднаш му напишал писмо на отец Јован. Поминаа 2-3 дена, кога одеднаш ситуацијата на пациентката веднаш тргна нагло на подобро и по 10 дена таа беше сосема здрава“. Приказната на Николај Кулеш од 17 јануари 1934 година. „Штета што не се сеќавам на точниот датум, бидејќи тогаш имав само 5-6 години. Ова се случило околу 1900 година или малку подоцна. Живеевме во градот Межиричи, област Ривне, провинцијата Волин, каде што татко ми беше наставник во државно училиште. Заедно добив круп и дифтерија. Локалниот лекар Николај Евстафиевич Маркевич ги покани лекарите од соседните градови - Кортс и Гошчи - на консултација. По консултацијата, лекарите рекоа дека можам да се спасам само ако одам на операција - трахеотомија (дел на грлото). Тие не се осмелија сами да ја направат операцијата и рекоа дека треба да повикаат хирург од најблискиот окружен град Ровно. Беше педесет милји до градот Ровно. Тоа се случи во месец ноември; По неверојатното затоплување, почнаа мразови, а она што стана познато на волинскиот дијалект е „груда“ - непрооден пат. Количката на која овој хирург од некаде болен се враќал дома во Ровно, се превртел, а тој самиот си ја скршил ногата. (Намерно се задржувам на оваа околност толку детално за да покажам дека од некоја сила одозгора сум бил лишен од оваа последна можност за спасение). Испратиле во Ровно овој лекар со молба веднаш да дојде да ја изврши операцијата. Тие одговорија дека и самиот е болен. Локалниот лекар Маркевич му рече на татко ми во својата невиност: „Па, Григориј Максимович, можеш да нарачаш ковчег!“ Лекарите рекоа дека можам да живеам најмногу до 12 часот навечер. Татко ми е длабоко религиозен и верник човек. Тој веднаш отиде во поштата и испрати телеграма упатена до отец Јован барајќи од него да се моли за моето закрепнување и беше длабоко убеден дека молитвата на отец Јован ќе помогне. И навистина, во 12 часот навечер настана криза и, на изненадување на лекарите, почнав да закрепнувам. Сега живеам во Чешка, во близина на Прага. Мојата адреса: Horni-Hernољice u Prahy; Хотел „Монопол“. Н.Кулеша“ Приказната за Олимпијада Ивановна Бељаева „Пред околу 40 години, во градот Тифлис, Иван Алексеевич Белјаев, директор на Редот за јавна добротворност, тешко се разболе од капки. Лекарите рекоа дека е неизлечиво. Јас, неговата ќерка, му испратив писмо со пари на отец Јован, барајќи од него да служи молитва за здравје. Во времето кога, според пресметките, отец Јован можел да служи молитва, таткото се чувствувал подобро, температурата паднала, отокот почнал да се намалува, а чешањето исчезнало. Таткото беше веќе стар човек и целосно закрепнат и живееше долго време“. Приказната за вдовицата на адмиралот Александра Пономарева „Покојниот адмирал Владимир Федорович Пономарев, кога беше командант на крстосувачот Адмирал Макаров, беше првиот што им дојде на помош на погодените жители за време на страшниот земјотрес во Месина 501. Додека го спасувал несреќникот, се разболел од тифус и, по наредба на императорот, со својот крстосувач бил испратен во Пиреја, во болница што таму ја основала грчката кралица Олга Константиновна 502. Два месеци сопругот умирал и постојано одржувал температура од 40,1°. Во очај, телеграфирав на мајка ми, барајќи од неа да служи молитва за закрепнување на мојот сопруг. Таа веднаш (3 март) служеше молитва на Казанската Богородица и на гробот на отец Јован Кронштатски. Ноќта меѓу 3 и 4 март, пациентот имаше криза, а неколку дена подоцна добив писмо од мајка ми со парче хартија приложено од венец од ковчегот на отец Јован, а на листот беше испишан 3 март 1909 година. Ова парче хартија сè уште виси со мене, завиткано во хартија до иконата. Месец и пол подоцна, на 14 април, јас и мојот сопруг се преселивме од болницата во Санкт Петербург“. Приказната за Борис Николаевич Сергеевски, полковник на Генералштабот, кој живее во Белград на улица Дивчибарскаја, 4. „Во Светата седмица 1893 година, мајка ми Ана Ивановна Сергеевскаја неочекувано се разболе: ужасни болки, внатрешно крварење и голем број знаци кои зборуваа за катастрофална ситуација поради доцна откриен случај на ектопична бременост. Живеевме во Санкт Петербург - професорите беа целосно далеку од семејството. во загуба До вечерта, активноста на срцето почна да слабее Тројца лекари собрани во куќата на пациентката предупредија за нејзината смрт. Слугинката Александра Ивановна Антонова, девојка од Кронштат, длабока обожавателка на отец Јован, заедно со готвачот решиле преку телеграма да го замолат отец Јован за молитва за болната жена. Телеграмата е испратена во 12 часот наутро (мислам на Велики петок). Околу еден часот по полноќ, пациентката, која сè послабо се тресеше во креветот, наеднаш наеднаш се смири, затворајќи ги очите. Ова продолжи за една минута. Потоа ги отворила очите и со слаб глас рекла: „Какво блаженство!“, но додека зборувала, го видела лицето на лекарката М.Ф., изобличено од страв, како стои во подножјето на креветот. Колоколова, нејзината најдобра пријателка, го слушна гласот на еден од лекарите: „Пулс, барај го пулсот!“, а потоа неговиот глас: „Добро блаженство! Но, на нивно општо чудење, пациентот несомнено бил подобар. Срцето ми чука побрзо. Околу 2 часот наутро донесоа телеграма упатена до слугинката: „Се молев, таа ќе биде здрава. Џон“. Мајката долго време била болна, но повеќе не била во животна опасност. На чудење на лекарите, операцијата дури се покажа како непотребна. Се формирал внатрешен фосил кој не бил отстранет. Мајката починала во 1919 година, односно 26 години подоцна. Од опишаниот инцидент, таа стана многу религиозна“. Приказната за Софија Борисовна фон Дејбнер. вдовица на водачот на благородништвото на провинцијата Витебск, б. Директор на Одборот на железницата Рјазан-Козловска. „Пред четириесет и пет години, кога јас и мојот сопруг Леонти Иванович живеевме во Москва, мојот сопруг беше болен од гноен плеврит. Професорот Клајн ја вршеше операцијата и доаѓаше секој втор ден да чисти, а професорот Захариин лекуваше“. Захариин направи неколку пункции, но никогаш не го најде трикот и ѝ рече: „Сè уште не е агонија, но...“ Тогаш Софија Борисовна реши да му се обрати на отец Јован Кронштатски. Меѓутоа, нешто го одложи отец Јован и тој не можеше да дојде во Москва, каде што го очекуваа. Откако ја изгуби надежта дека ќе го види отец Јован во Москва, Софија Борисовна испрати телеграма до мајката на нејзиниот сопруг, Јулија Александровна фон Дејбнер, која живееше во Санкт Петербург, на аголот од улиците Кирочкаја и Потемкинскаја во куќата на генералот Едуард Карлович Тенер, за да го покани отец Јован кај неа да го моли пациентот за пациентот. Свекрвата го исполнила барањето. Отец Јован дојде и се помоли. После ова, пациентот почна да закрепнува, излезе целата дренажа и сè заздрави, пациентот целосно се опорави и живееше многу долго. Приказната за Даниил Фомич Проскуро, кој живеел во Романија во градот Турн-Северин, ул. Генерал Авереску, 21 ноември 1927 година „Мојот син Николај, шест години, беше безнадежно болен од пневмонија со температура од 40 °. Со солзи во очите му пишав на отец Јован со молба да се молам за закрепнување на мојот син. Од тој момент дошло до пресврт во болеста, температурата паднала, а синот оздравел и сега е жив. Она што е невозможно за човекот е можно за Бога 503“. Приказната за Варвара Василиевна Козлова, вдовица на Генералштабот на генерал-мајор, која живее во Белград. „Мојот сопруг имаше некаков израсток во грлото на голема длабочина или во хранопроводникот. Сергеј Петрович Боткин и други го лекуваа и рекоа дека е или рак или полип. Пациентот не можеше ништо да голтне, а вештачки го хранеа. Стана ужасно слаб и мораше да умре од глад. дека може да се застрела и да стави крај на маките. Мојата роднина ме советуваше да одам во Кронштат да го посетам отец Јован, а јас и таа отидовме заедно. Пристигнувајќи во Кронштат, му кажавме на псалмистот отец Јован за болеста на генералот, кој, заинтересиран, му кажа на отец Јован. Отец Јован нè стави на колена, а тој самиот ги крена рацете кон небото и трипати рече: „Господи, спаси го и зачувај го својот слуга“ (именувајќи го името на генералот). Тогаш самиот отец Јован клекна пред престолот, ги стави рацете на работ на престолот и, потпирајќи ја главата на нив, се молеше и тоа го повтори три пати. После тоа, отец Јован не пушти да одиме. Кога јас и мојот роднина се вративме дома во Стрела, каде што живеевме, видовме и не можевме да им веруваме на нашите очи дека мојот сопруг седи и јаде стек. Се испостави дека токму во моментот кога отец Јован се молел, пациентот побарал пиво и, на негово изненадување, кога се обидел да голтне, нешто му жуколо во грлото, а пивото слободно му поминало во стомакот - очигледно, израстокот паднал. Тогаш воодушевениот генерал, откако слободно пиеше пиво, побара да му подготви стек. Ова е моќта на молитвите на големиот чудотворец!“ Приказната на авторот од зборовите на неговите пријатели Екатерина Павловна Антонова имала срцева мана уште од детството и често била болна. Во 1894-1895 година, кога имала 35 години, ѝ се слошило - со месеци лежела во кревет, поддржана само со вдишување кислород. Нејзиниот сопруг, Николај Петрович Антонов, бил побожен човек. Тој повеќепати покануваше свештеник кој ги исповедаше и ги водеше Светите Тајни на болната жена, кој ја поддржуваше. Лекарите ја препознаа ситуацијата на Екатерина Павловна како безнадежна и одбија да ја лекуваат. Тогаш беше поканет професорот Доброклонски. Тој дури се налутил што го повикале кај умирачката, велејќи дека и треба свештеник, а не лекар и додал дека часовите и се одбројани. Мора да се каже дека на пациентот веќе му се ладило, а огледалото не покажувало знаци на дишење. Тогаш сопругот решил да му се обрати на отец Јован и му испратил телеграма. Од часот кога била испратена телеграмата, пациентот се чувствувал подобро и почнал да закрепнува. После тоа, Екатерина Павловна живееше повеќе од 20 години, понекогаш беше болна, но со години беше целосно здрава и енергична и имаше уште три здрави деца. Антоновци живееле во Санкт Петербург: ул. Садоваја, плоштад Покровскаја, 96, ап. 5. Како што гледаме, една одлука да се обрати кон Бога преку отец Јован беше доволна за Господ да направи чудо, според неговата вера. Приказната за Александар Алексеевич Холујски, поранешен форензички иследник на 1-виот округ во Архангелск. „Мајка ми Марија Степановна Холујскаја страдаше од катара на желудникот долги години. Целата помош од лекарите беше неуспешна, а болеста постепено се разви; во 1901 година, мајка ми веќе не можеше да стане од креветот, имаше ужасни болки внатре и имаше потешкотии да јаде храна, бидејќи и предизвикуваше болка и повраќање. Покраината Владимир, каде што живеев со мајка ми, беше многу внимателен кон пациентот и по темелно испитување и набљудување за доста долго време, дојде до заклучок дека катарата се претвори во рак на желудникот и отворено и го соопшти тоа на мојата постара сестра за да се подготвиме за смртта на нашата мајка. „Никогаш не сум згрешил и никогаш нема да направам грешка“. Тој презеде цел третман за рак на желудникот, но, се разбира, немаше никаква корист. Сите во градот знаеја дека мајка ми наскоро ќе умре, бидејќи докторот отворено им го соопшти тоа на нашите познаници, велејќи дека деновите и се одбројани. Тоа стана познато во гимназијата каде што учеа моите три сестри, а учителките сожалувајќи се за сите нас ни кажаа како ќе живееме без мајка сирачиња, бидејќи татко ни умре на 4 години. По смртта на мајка ми, јас на 14 години требаше да останам ученик во трето одделение во гимназијата и трите малолетни сестри. Невозможно беше да се очекува да продолжиме со нашето образование, бидејќи сите живеевме со мала пензија што ја добивавме по смртта на татко ми. Бевме советувани да го замолиме отец Јован Кронштатски да се моли за закрепнување на мајка ми. Мојата постара сестра Људмила напиша писмо, стави хартиена рубља во него и го испрати по препорачана пошта до отец Јован. По ова, за кратко време мајка ми почна брзо да закрепнува, а потоа стана од креветот за да може да продолжи да управува со куќата. Сите во градот беа многу изненадени, а ние му се заблагодаривме на Бога за милоста што ни ја покажа преку молитвите на отец Јован. Болеста не се повтори, а мајка ми почина 25 години подоцна, во 1922 година, за што ми пишаа сестрите од Русија за време на мојот престој во егзил“. Приказната за Надежда Петровна Игнатиева, сопруга на генерал-мајор. „Во деветстотини години почина татко ми, генерал-мајор Пјотр Петрович Ваксмут. Останавме во странскиот град Екатеринослав 504: мајка ми, мојата постара сестра, 20 години и јас, 16 години. Четири месеци подоцна, нашата мајка, Елена Ивановна, се разболуваше, на крајот ме посетуваше 2, 3 пати на ден, по десет дена. отсуство, кога бев во гимназијата, тој и рече на мојата постара сестра, која и самата беше болна од грип: „Направив се што можев, но медицината е немоќна, а единствената надеж е во Бога“. Враќајќи се дома од гимназијата Марински, најдов целосна конфузија во куќата: сестра ми беше болна, едната слуга исто така беше болна, другата беше целосно збунета, мајка ми веќе лежеше со ладни раце и нозе, светилката беше запалена, свештеникот беше таму, таа призна и се причести со мајка ми. Јас и сестра ми плачеме, свесната мајка не смирува и вели дека сите ќе мора да умрат. Наеднаш ми падна идејата да му испратам телеграма на отец Јован. Отидов и испратив телеграма со приближно следнава содржина: „Молете се, мајка ми умира, сестра ми и јас останавме сосема сами во чуден град“. Наскоро пристигна телеграма за одговор: „Се молам“. Околу часот кога отец Јован требаше да ја добие мојата телеграма, мајка ми заспа и следниот ден се разбуди сосема здрава и живееше уште 20 години“. Приказната за вдовицата на протоерејот А. ЗА . од 7 јануари 1937 година „Во мојата младост, кога штотуку се оженив и живеев на крајниот север на Финска, каде што мојот покоен сопруг беше воен свештеник, почнав да се онесвестувам од време на време, како што рекоа лекарите, поради нервоза. Паднав во несвесна состојба и неколку часа не можеа да ме оживеат. Лекарите не помогнаа. Тогаш мојот покоен сопруг, кој беше во Санкт Петербург, отиде во Кронштат да го види отец Јован и ги замоли неговите свети молитви за мое закрепнување. По светите молитви на отец Јован, никогаш повеќе во животот не се онесвестив. Мојот покоен сопруг и јас го припишавме моето исцелување на чудо преку молитвите на отец Јован Кронштатски. Отец Јован му подаде на својот сопруг бела свилена марама, велејќи: „Ова е за твојата жена“. Кога нашиот полк отиде во војна во 1914 година, на некои од офицерите им дадов парче од оваа шамија и направив амајлија. И ниту еден од овие офицери не беше убиен, иако имаше ранети. Во принцип, на сите на кои им подарив парче од оваа шамија и кои веруваа во молитвите на отец Јован, сè излезе добро. Сè уште чувам парче од шалот како светилиште и верувам дека ако го немав, мојот живот ќе беше неспоредливо полош“. Писмо од Роман Болва, од 2 август 1940 година, од Загреб, Vočarska cesta 51. „Во 1902 година, кога служев воена служба во градот Миргород, провинцијата Полтава, мојата сопруга Александра, која е сè уште жива, фала му на Бога, се разболе од тешко крварење и само благодарение на молитвите на праведниот отец Јован Кронштатски ја доби честа да добие исцеление. Се случи вака: на 25 март 1902 година, јас и мојата сопруга отидовме во црквата Воскресение, ја одбранивме светата Литургија, исповедавме и ни беше чест да ги примиме Светите Тајни. На тој ден - Благовештението на Пресвета Богородица - во црквата имало огромна толпа луѓе, а при излегувањето од црквата по богослужбата дошло до страшна гужва. Кога стигнавме во станот, жена ми отиде во кревет: таа беше многу модринка во црквата. Локалните лекари од Миргород ја лекувале долго време, но не можеле да го спречат крварењето. Настана целосна исцрпеност. Тогаш го замолив отец Јован Кронштатски да се моли за болната и крвава Александра. Со неговите свети молитви, мојата сопруга закрепна. Го имав и неговото писмо, потпишано од неговата света рака, но беше изгубено во градот Лубни за време на револуцијата“. Писмо од Владимир Масловски, старешина на Срескиот (окружен) суд од градот Лазаревец во Србија, од 31 октомври 1939 година. „Во нашето семејство во Русија контактиравме со отец Јован по телеграма и по неговите молитви веднаш дојде до ослободување од шарлах. Отец Јован одговори преку телеграма: „Ќе биде здрав“. Мемоари на Марија Павловна Шатилова, вдовица на генерал, која живее во Србија, во Белград, Вождовац, Авалски тапан, Руска куќа. „Ова беше во 1891 година. Мојата мала ќерка и јас бевме во посета на мајка ми во Сухум, каде што областа е фебрилна, а климата е суптропска. Ќерка ми тогаш имаше една и пол година и „средуваше забите“, како што тогаш рекоа. Сухум е мал град, а потоа медицинската помош беше ограничена на воените лекари од баталјонот стационирани таму. Во такви услови ќерка ми се разболе од тешко воспаление на цревата. Најдобар лек беше да се извади детето; Веќе бевме на пат кон Кајари, викендичка во близина на Тифлис. Заминавме. Нашиот матичен лекар го виде пациентот во Тифлис и побара итно да се пресели во Каџар. Го доведовме девојчето кај Каџарите во таква состојба што тогашниот светител на Кавказ, доктор Малинин, ја препозна ситуацијата како целосно безнадежна, што беше јасно од состојбата на детето. Тогаш баба ми ме советуваше да испратам итна телеграма до отец Јован Кронштатски, за кого слушнав првпат. Телеграмата беше испратена, а првиот зрак на надеж за подобрување, а потоа и постепено закрепнување, се совпадна со моментот кога отец Јован ја прими телеграмата и неговата молитва за болната жена. Оттогаш го почитувам отец Јован. Еве што слушнав за отец Јован Кронштатски од Константин Василевич Рукавишников, поранешниот градоначалник на Москва во 90-тите. Кај К.В. Рукавишников имал имот во близина на Москва, кој го посетил отец Јован. На една од овие посети служеше отец Јован, што точно, сега не се сеќавам: дали беше литургија во црква или молитва во училиште, но факт е дека учениците го почитуваа крстот. Меѓу децата имаше и едно момче кое беше крајно мрзеливо. И тој се приближи до крстот и кога уште не стигна до крстот, а пред него имаше уште 3-4 момчиња, отец Јован одеднаш го крена крстот и преку момците кои се приближуваа му го предаде крстот на „мрзливиот“ со зборовите: „Не биди мрзлив“. Ова остави толку силен впечаток на момчето што стана вреден ученик и добро учеше“. Жител на градот Ле Авр во Франција, Кире одеднаш полудел. Неговата сопруга го сместила во ментален азил во Париз. Никакво лекување не му помогнало, а лекарите биле принудени да му понудат да го изнесат од болница. Мадам Кире еднаш прочитала во француските весници за отец Јован Кронштатски и во очај решила да му се обрати. Таа напиша писмо, а наскоро имаше одговор за бр. 689 од секретарот на отец Јован, г-дин Костин. Госпоѓа Кире го упати овој одговор до редакцијата на весникот „Руски париски“ со барање да го преведе. Тоа беше како што следува: „Ве известувам дека Отец ви пренесува пастирски благослов во името Господово и се моли на неизмерната Божја добрина да ви ја даде Неговата милост. Молете се и верувајте во милоста на Пресвета Богородица. Отецот го исполни вашето барање и лично му напиша писмо на вашиот болен сопруг, кое го испрати заедно со иконата. По некое време, со молитви на таткото, лекарите го прогласиле пациентот за здрав и го ослободиле од болница. Monsieur Curet ги продолжи своите поранешни студии. Секогаш на градите ја носел иконата испратена од отец Јован. Во 1887–1888 година, во градот Ставропол, Дарија Ивановна Ткачева, која имала 18 деца, од кои 10 биле живи, се разболела од пневмонија и тифусна треска. Лекарите ја нашле ситуацијата безнадежна и одбиле да ја лекуваат. Сопругот на г-ѓа Ткачева испрати телеграма до отец Јован Кронштатски барајќи од него да се моли за болната жена. Отец Јован одговорил: „Ќе се молам во таков и таков час, молете се и вие“. Г-дин Ткачев запали светилка и свеќи, ги стави децата на колена и почна да чита молитви од молитвеникот. Сопругата на г-дин Ткачев веќе имаше над 40 години. Таа закрепна и веќе не беше воопшто болна и доживеа 86 години. Таа почина веќе во Советска Русија. Г-дин Ткачев отпатува за Киев кога таму беше отец Јован 505, кој му предвиде долг, мирен живот и рече дека неговите деца ќе бидат среќни и богати. Приказната за Михаил Александрович Хрушчов, генерал-мајор на Генералштабот, кој живее во градот Сремски Карловци (поранешна Југославија), во куќата бр.262. „Сметам дека за моја морална должност е да ги известам деталите за случајот на моето лично исцелување преку молитвите на светителот Божји, отец Јован Кронштатски, како потврда на исклучителната Божја благодат, која во вид на дарот на исцеленија и чуда почива на овој голем праведник. Кога бев кадет од 4-та класа на 2-риот кадетски корпус во Санкт Петербург, настинав додека шетав на теренот за парада на корпусот на почетокот на февруари 1895 година (трчав многу, се загреав, а мразот беше околу 20 степени) и се разболев од воспаление на левото белодробно крило, комплицирано со тешка плеврит (плевроза) Вишиот корпус лекар, државниот советник Данини, ги извести моите родители за мојата болест и предупреди дека мојата ситуација е многу сериозна. Во нашиот корпус не беше обичај да се известуваат родителите за болеста на учениците, а исклучок беше направен само кога властите на корпусот се плашеа од фаталниот исход на болеста. Како што подоцна дознав од приказните на моите родители и постариот брат Вадим, кој исто така беше студент во истата зграда, мајка ми, откако пристигна во амбулантата, ме најде веќе без свест и во делириум. Мајка ми, плашејќи се, и не без причина, од исходот на мојата болест, бидејќи беше длабоко религиозна жена и верувајќи во моќта на молитвите на отец Јован, во својата мајчинска тага му се обрати со телеграма, барајќи од него да се моли за здравје и спас на тешко болната младост Мајкл, и набрзо добив одговор, испраќајќи го Михаилот за него: Набргу по добивањето на телеграмата за одговор, како што рекоа, мирно заспав, доживеав криза во сонот и се разбудив, иако слаб, но со чиста свест и нормална температура. Кога, 14 или 15 дена после тоа, бев отпуштен од болница како закрепнат, постариот лекар, откако ме сослуша повторно, радосно триејќи ги рацете рече: „Твоја среќа, излеговте невообичаено успешно“. Истото лето, моите родители ме испратија на Крим кај семејството на нашиот добар пријател, генералот Павел Петрович Пилков, за да се зајакнам по тешката болест и да се ослободам од последиците од пневмонија и плеврит. Веднаш по моето пристигнување во Јалта, генералот ме одведе кај искусен лекар, специјалист за болести на градниот кош, за да ми препише курс на лекување. Замислете го неговото изненадување и радост кога докторот, откако ме прегледа детално, самоуверено изјави дека моите гради се целосно здрави и дека нема никакви последици, односно траги од воспаление, ниту во белите дробови, ниту на пулмоналниот химен“. Приказна од Вера Модестовна Клокачева, која живее во Рим, преку Лима, 10, од 16/29 јануари 1940 година. „Откако ја прочитав книгата посветена на споменот на вечно незаборавниот отец Јован Кронштатски, сметам дека е моја света должност да ве информирам за две чудесни исцеленија преку молитвите на отец Јован што се случија во нашето семејство. Ако е можно, тие треба да се додадат на вкупниот број на чуда што ги прави чудотворецот, кого длабоко го почитувам, молејќи му секојдневно. Првото чудо се случи во Санкт Петербург во 1892 година. Мојата седумгодишна сестра Зинаида имаше силна голема кашлица што резултираше со воспаление на мозокот или, како што сега велат, менингитис. Несреќната девојка изгубила свест, а целата десна страна од телото и била парализирана. Докторите собрани на консултацијата изјавиле дека ништо не може да се направи и дека е уште подобро девојката да не преживее, бидејќи таа, без сомнение, ќе остане ненормална. Тогаш тетката на девојчето О.Г. Клокачева, многу религиозна и верна жена, телеграфираше на отец Јован, барајќи од него да се моли за болната жена; Во исто време, со истото барање, но веќе лично во Кронштат, нашата добра пријателка, сопругата на контраадмиралот А.П., му се обрати на отец Јован. Гире. И така, на Велика Сабота, во 11 часот наутро, додека отец Јован се молеше за болната жена за време на Литургијата, се случи чудо - сестрата се вразуми и ги препозна своите родители. Дојдените лекари само изненадени ги кренаа рацете. Не само што девојчето целосно се опорави еден месец подоцна, туку и воопшто не беа засегнати нејзините ментални способности: таа не само што заврши средно училиште со златен медал, туку успешно ги заврши и високите женски курсеви во Санкт Петербург. Ова чудо го пријавувам со нејзина согласност и желба. Второто чудо се случи и во Санкт Петербург во 1900 година. Мојот вујко, братот на мајка ми, тогашен полковник на спасувачката стража на Втората артилериска бригада А.Д. Тогаш еден од нашите пријатели се обрати до отец Јован со молба да го посети болниот и да се моли за негово оздравување. Штом се рашири гласината за пристигнувањето на отец Јован, на влезот се собра толпа луѓе желни за молитва, побрзаа по отец Јован додека излегуваше од кочијата и во еден момент го наполнија нашиот стан, па дури и собата на пациентот. Стар, но изненадувачки весел и жив, отец Јован брзо го соблече бундата, му пријде на болниот, го благослови и речиси веднаш се сврте кон иконата и почна да се моли. За жал, ова е единствениот пат кога ја слушнав оваа негова неверојатна молитва, но сè уште не можам да ја заборавам. Таа остави навистина неверојатен впечаток. Ќе дадеш. По молебенот отец Јован ја благословил водата, на болниот му дал да се напие света вода и го благослови. Од тој ден, вујко ми почна брзо да закрепнува, целосно се опорави и никогаш повеќе не страдаше од ревматизам. Тој ја продолжи својата воена служба, се искачи на чин генерал-полковник, ја помина целата Голема војна на фронтот, ги претрпе ужасите на болшевизмот и умре од пневмонија во Санкт Петербург во 1932 година на 73-годишна возраст“. Приказна од Е. Комова, од 1 јули 1939 година, која живеела во Финска. „Двапати преку молитвите на драгиот отец Јован Кронштатски, Господ ме исцели. Првиот пат кога имав тифус беше во 1887 година, а лекарите решија дека ќе умрам, испратија телеграма до татко ми и јас веднаш почнав да се подобрувам. И тогаш вториот пат, кога веќе бев оженет, во 1895 година, по породувањето ми се повтори. Друго, тие испратија телеграма до драгиот Татко, и набргу заспав, а нападите поминаа, и почнав да се подобрувам, но морам да признаам дека не отидов во Кронштат за да му се заблагодарам на тато, но ме доведоа во близина на Бога манастир каде што почива Отец, а јас често одев на миса кај гробот и ги примав Светите Тајни ќерка ми во лош момент влезе во манастирот и беше таму додека не се разотидоа 507. Одамна немам слушнато, мислам дека веќе не е жива. Го познавам и отец Михаил Прудников, нѐ посети, служеше молитва, неговата многу посветена духовна ќерка беше мојата тетка Елизавета Николаевна Смирнова, можеби сте ја виделе кај отец Михаил“. Приказната за потполковникот Митрофан Михајлович Чајковски, кој живее во Србија во Белград, ул. Бирчанинова, бр.10. „Во 1901 година, кога бев млад офицер на 16-та коњаничка батерија во Житомир, мојот уредник Григориј Бабичук (од селото Пески, провинција Волин), се разболе, жалејќи се на силна болка во стомакот. Тој беше испратен во воена болница, каде што го посетив. Неговата здравствена состојба постојано се влошуваше и, конечно, една вечер, дежурниот лекар Громико ми кажа дека Григориј има цревни волвулуси, дека сите преземени мерки не помагаат, а состојбата на пациентот е безнадежна: „Тој веројатно нема да преживее вечерва“, заклучи тој. Многу го сакав Григориј и, збогувајќи се тој ден, едвај се воздржав од солзи, а неговиот изглед беше страшен: изнемоштено лице со зашилен нос, а од слабост едвај изговори неколку зборови. Пристигнувајќи дома, почнав да му се молам на Бога за неговото здравје, а потоа ми се појави помислата на отец Јован Кронштатски, за чии чудесни дела веќе многу слушав. Веќе беше скоро полноќ, но напишав телеграма и веднаш сам ја однесов во поштата, со следнава содржина: „Кронштат, оче Јоване, моли се за здравјето на слугата Божји Григориј“. Следното утро, кога исплашено очекувајќи го најлошото, отидов во болница, доктор Громико ме пречека со насмевка и ми рече: „Неверојатна работа! Сè му помина ноќе и сега наскоро ќе стане!... Никогаш не сум знаел таков случај“. И навистина, Григориј Бабичук набрзо се опорави и повторно се врати на батеријата“. Поглавје 51. Исцелување на слеп човек од несреќа Еден од руските емигранти, г-дин П., кој живее во Париз, го опиша следниов инцидент што му се случил на неговиот татко. „Во почетокот на 90-тите години на минатиот век, во градот Кременчуг беше стациониран драгунскиот полк Кинбурн, со кој командуваше дедо ми и во кој служеше татко ми. По испитувањето на Кинбурнците, големиот војвода посака да види свод 508. Најдобрите коњаници беа повикани од редовите на полкот, вклучувајќи го и татко ми и неговиот пријател Демантович. Коњите стоеја во круг. По линијата на движење ги поставувале обични змејови со пиштоли наполнети со празни места. Таткото го следеше Демантович. За време на изведбата на еден од броевите, кога Демантович, правејќи „ножици“, седна свртен кон крупот на коњот, подготвувајќи се да го прими својот татко, а татко ми, стоејќи на седлото, мораше да скокне преку главата на коњот на крупот на коњот на Демантович, војничкиот истрел одекна, испратен коњ, Демановиќ во погрешно време. од земја во лицето на татко ми и му ги бришеше прашината од очите. Прегледот и сводот поминаа брилијантно, а полкот доби посебна благодарност од големиот војвода. Татко ми, доживувајќи ужасни маки, почна да ги губи очите. На крајот, ставајќи црни наочари, со тешко чувство поднесува оставка и се населува во градот Харков. Најголемо учество во судбината на неговиот татко зема неговата сестра, која дипломирала на универзитетите во Цирих и Харков и добила професорска позиција на Сорбона по природни науки. Таа прави се што е можно барем делумно да го спаси видот на нејзиниот брат. Таа го организира во клиниката на првиот офталмолог од тоа време - професорот Гиршман. За жал, најдобрите можности и средства на науката од тоа време беа немоќни. Таткото конечно го губи видот. Откако изгубил верба во сè, еден ден дознава дека отец Јован Кронштатски 509 е во посета во близина на Харков на имотот на земјопоседникот Рижов (подоцна станица Рижов) и дека сиромашните, болните и несреќните се собираат кај него од сите страни за благослов и помош. Татко ми, кој во тоа време се ожени со мајка ми, исто така длабоко религиозна жена, одеше во Рижов. Она што тогаш го слушнав од нив, му пркоси на секој опис... Толпи од илјадници луѓе и толпи кои пристигнуваат повторно и повторно. Сите околни села се окупирани од аџии, а нема што да се размислува за преноќување под покрив. Но, полошо од тоа, едноставно нема начин легално да се стигне до отец Јован, кој обично се молел во белведер во градината на сопственикот на земјиштето. Татко ми по природа беше решителен човек и, не гледајќи можност да го види познатиот молитвеник, се одлучи на последното решение. Ниту доволно високата ограда на градината, ниту окованите кучиња што се спуштаа ноќе, не го спречија таткото. Доцна во ноќта, откако ја крена мајка ми на оградата и се прескокна, тој се упати кон белведер во длабочините на градината. Отец Јован всушност бил таму за молитва. Таткото трпеливо чекаше. По извесно време, отец Јован излезе, го прими, го галеше, внимателно го послуша барањето на двајцата мои родители да се молат за дарот на видот и рече: „Клекнете на колена, молете се добро и моли го Бога, ќе се молам со тебе“. По една исклучителна молитва во поглед на воздигнувањето и атмосферата, отец Јован ги изми очите на татко ми со света вода, го благослови по втор пат и го испрати во мир. Олесни и радосни, моите родители се вратија дома во Харков. Најстрашната, неподнослива болка во очите веднаш исчезна, а мојот вид почна постепено да се опоравува, се сеќавам дека татко ми можеше да гледа без никакви очила. Она што науката беше немоќна да го надмине, беше постигнато со жестоката вера и молитва на пастирот и исцелителот“. Поглавје 52. Исцелување на куциот и жената која боледува од епилепсија „Како сведок, опишувам два случаи на исцелување од отец Јован Кронштатски. Во месец август, не се сеќавам на датумот, 1901 година, кога јас и моето семејство живеевме во градот Царицин на Волга, провинција Саратов, во куќата на помошникот на градоначалникот на градот Александар Петрович Мишнин, благодарение на неговата службена положба, имав чест да добијам со сопругата влезница во катедралата што ја слави Литургијата, славниот Богородица. Кронштат 510. Со нас беше сопругата на Мишнина со нејзиниот седумгодишен син Александар, кој куцаше на левата нога уште од раѓање (го одведоа кај Саки на кал 511 и на утоки, но ништо не помогна), и нашата добра пријателка, сопруга на локален богат трговец Елизавета, која имаше деца од 10 години во брак и Александровна Консион. резултат, се повторува два или три пати месечно. Кога отец Јован излезе од црквата, каде што го чекавме, прва му застана на патот Мишнина со нејзиниот болен син, држејќи го за раменици. Отец Јован застана, предводен од рацете, ја стави раката на главата на момчето, ја праша мајка си што не е во ред со него; Откако го доби одговорот, отец Јован, галејќи го со раката по главата на пациентот, ги подигна очите кон небото, рече доста гласно: „Семилостив Господи, благослови го болниот Александар“, го прекрсти, нека го бакне неговиот граден крст, го стави на главата на момчето и ѝ рече на мајка си: „Моли се, и Господ ќе ти помогне преку твоите молитви“. Третиот ден, на изненадување на сите, момчето почнало да оди без да куца и потоа не се разболело. Друг случај со Кононова: по детето на Мишини, Кононова излезе за благослов со зборовите: „Татко, благослови и моли се за мене, грешникот“, објаснувајќи ја нејзината болест. Отец Јован и рекол да дојде на Вечерна и да му пријде пред да започне богослужбата. Ја фатил за рака, ја ставил до себе пред Царските двери и немо се молел долго, а потоа и ја покрил главата со епитрахел, ја прекрстил и и наредил да почека до крајот на Вечерната. Следниот ден, отец Јован го напушти Царицин за Астрахан. Два месеци подоцна, Кононова забремени, и додека не го напуштив Царицин целосно, 5 години подоцна, таа немаше ниту еден напад, таа беше сосема здрава. Сето ова се случи пред мои очи, во мое присуство, што го потврдувам со мојата совест како очевидец“. Капетан б. Царска армија Николај Федорович Червакович-Јаворски. Белград, ул. Коче Капетана, 34. Пораки од Михаил Тазихин од Финска од 13 декември 1939 година. „Госпоѓа М., сега постара жена, неправославна, која моментално живее во Финска, ми кажа дека живеела некое време во Санкт Петербург и била запознаена со богато трговско семејство кое живеело на аголот на улицата Екатерининскаја и Невски. Еден од членовите на ова семејство тешко се разболел и бил на умирање. Настанот се случи на почетокот на декември 1894 година, г-ѓа М не беше присутна на молитвата, но по заминувањето на таткото, роднина на пациентот и рече: „Замисли, драга, пациентот веќе умира, а по молитвата на отец Јован одеднаш се чувствува подобро! Исцелување на жена која боледува од клептоманија и исправување на несовесно Г-ѓа Фороблан, која моментално живее во Финска, во градот Вилманстранд, ми го кажа следново: „Кога бев девојче, учев во гимназија во Санкт Петербург. Имав две другарки ученички: едната од нив, Лаврентиева, боледуваше од клептоманија, другата, Емелијанова, беше несовесен смел, како што велат. Пријателите, таа што страдаше од клептоманија, беше излечена од нејзината болест, а несовесната стана тивка и кротка, како овца, повторувам, беше невозможно да ги препознаам како мои поранешни пријатели. Извесен г-дин Н., кој моментално живее во Финска, во градот Вилманстранд, го рекол следново: „Во 1893-1894 година во Санкт Петербург, во стручното училиште по име Царевич Никола, сопругата на режисерот Анопов се разболела и долго лежела во кревет и, и покрај лекувањето, не се подобрила. часот кога дошол отец Јован и пациентката дознала за тоа, скокнала од креветот, ги средила собата и креветот и пак легнала. Дојде отец Јован и, влегувајќи во собата на болната жена, и нареди да стане и да се помоли со него. Болната жена стана, се помоли и оттогаш повеќе не легна; таа се опорави“. Отец Јован не даде благослов Истиот г-дин Н. ја раскажува приказната за увидот на отец Јован: „Познавав еден болничар во Санкт Петербург, Александар Петрович Кошман. Иако бил верник и побожен човек, тој немал вера во чудотворната сила на отец Јован Кронштатски. Откако беше во толпата чекајќи го отец Јован да замине на станицата 512 во Варшава. Кога се појави отец Јован, јавноста почна да му приоѓа за благослов. Споменатиот болничар исто така сакал да добие благослов. Но отец Јован наеднаш го тргна и не му даде благослов...“ Поглавје 53. Отец Јован ги лекува болните со еден збор Отсутно исцелување од отец Јован Кронштатски на болниот А. ТО. Гузен во Твер „Кога мајка ми беше сè уште девојче, нејзината мајка, Александра Казимировна Гузен, тешко се разболе. Имаше толку тежок напад на уремија што лежеше неподвижна цел ден, не давајќи знаци на живот. Лекарите рекоа дека нејзината ситуација ја нашле безнадежна. Во тоа време, отец Јован Кронштатски пристигнал во Твер, каде што семејството го замолило да живее. молете се за исцелување на нејзината болна мајка Кога се приближила до куќата во која престојувал отец Јован, огромно толпа луѓе чекале пред вратата да замине отец Јован, желни да го добијат неговиот исцелувачки благослов. Мајка ми целосно ја изгуби надежта да помине низ таква толпа кај отец Јован, но сопствениците ја пуштија низ задната врата во големата сала на нивната куќа, каде што отец Јован пееше молитва. По молитвеното пеење, сите го почитуваа крстот, па така, кога мајката, пак, се приближи до крстот, отец Јован, кој, се разбира, не ја познаваше и никого не го информираше за целта на нејзиното доаѓање, одеднаш погледна внимателно во неа и нагло рече: „Молете се, молете се, таа ќе живее! Утешената мајка веднаш се вратила дома кај својата болна мајка и се испоставило дека токму во тој момент се освестила од несвесна состојба, неколку дена подоцна веќе била сосема здрава и по тоа живеела уште цели 7 години. Ова се случи околу 1890-1892 година“. Сопругата на поранешниот псалмочитач отец Јован, а сега свештеник, Александра Алексеевна Бабенко, го раскажа следниов настан. Некоја жена го донесе своето дете, кое престанало да оди, во Домот на трудољубивоста. „Седам дома и свирам на пијано“, вели А.А. Бабенко, „наеднаш влегува оваа жена, го води детето за рака, плаче од радост и вели дека отец Јован и рекол: „Според твојата вера, нека ти е“, и детето веднаш оздравело. Порака од Божјиот слуга Текла од Виборг, 30 април 1937 година „Мене лично ми се случи чудесно исцелување. Страдав како жената на Евангелието (крварење) 514. Таа беше многу лекувана, имаше операција, но ништо не помогна; Конечно, брат ми Јосиф доаѓа во Виборг и ме вика кај отец Јован Кронштатски. Кронштат ужасно се плашев, бидејќи мразот пукаше на места, и што е најважно, немаше никој освен нас, па дури и таксистот беше пијан, велејќи дека преку молитвите на отец Јован ќе стигнеме безбедно. Кога дојдов во станот на отец Јован, тој имаше многу луѓе, но сепак, се сеќавам, ме прими љубезно, ја стави раката на моето рамо и рече: „Господ Исус Христос ќе те исцели како жената на Евангелието“, и ми заповеда секој месец да се причестувам со Светите Тајни и духовно да ме подигам. Тогаш имав само 32 години. Мојот сопруг умре како Русин православен, и покрај тоа што беше Карелија, тој секогаш се залагаше за стариот стил и за апостолските правила. Тоа е срам за рускиот народ; како можеа веднаш да се променат?! Го почитувам отец Јован Кронштатски како светец, пророк и голем човек на молитва за нас, многу грешници. Вашите книги се добро дело за прославување на отец Јован Кронштатски“. Приказната за Марија Николаевна Шевцова, вдовица на генералот. „Татко ми, земјопоседник на областа Шчигровски во провинцијата Курск, Николај Бобровски, се разболе од некаква внатрешна болест. Биле повикани најдобрите професори на Универзитетот во Харков, кои по консултација ја препознале потребата да се изврши интерна операција на пациентот и откако го одредиле времето за операцијата, си заминале. Тогаш му испратив телеграма на отец Јован во Кронштат барајќи од него да се моли. На назначениот ден пристигнаа професори од Харков да ја извршат операцијата, но, откако детално го прегледаа пациентот пред операцијата, ми рекоа дека симптомите што ги поттикнале да ја направат операцијата исчезнале и затоа операцијата е непотребна. После тоа, татко ми закрепна и живееше уште многу години“. Полковник Григориј Иванович Гулига, поранешен офицер на сопствениот конвој на Неговото Височество, ја раскажа следнава приказна за неговата мајка, која била болна и умирала. Професорот Сиротинин му рекол на својот татко, стотникот на кубанската козачка војска Иван Емелијанович, дека има мала надеж за закрепнување на неговата сопруга. Потоа живееле во Санкт Петербург на улицата Галернаја во куќата на Струков. Иван Емелијанович отиде во Кронштат да го посети отец Јован. Отец Јован служеше молитва за закрепнување на болната жена. По ова дошло до пресврт во болеста, а неговата мајка целосно се опоравила и се уште е жива. Ова се случило во 1897 година. Полковникот Гулига живеел во 1932 година во Белград, на улица Церска бр. 62. Приказната за Николај Николаевич Лихарев, објавена во весникот „Новое време“ Во 1905 година, за време на аграрните немири, неколку бунтовници облечени како селани дојдоа кај началникот на Земство на Саратовската провинција во областа Балашов и рекоа дека сакаат да го видат за важна работа. Беше во вечерните часови. Кога излегол кај нив во ходникот, тие отвориле оган кон него од револвери. Еден од куршумите ја скршил светилката, а во темнината уште пукале во него, кој веќе паднал. Верувајќи дека е убиен, тие си заминаа. Се испостави дека тој е ранет со неколку куршуми и особено тешко од еден куршум во главата. Лекарите ја прогласија неговата ситуација безнадежна, а лекувањето за бескорисно. Неговата сопруга решила да испрати телеграма до отец Јован, кој му одговорил: „Не плаши се, тој ќе живее“. По некое време, ранетиот се опорави и ја исполни својата позиција до втората револуција, а веќе во 1917 година беше убиен од револуционери. Во 1885 година, во катедралата на градот Иркутск имаше свештеник, отец Николај Попов-Кокулин. Неговиот син и првородениот Валентин умирал четири месеци, а лекарите одбивале да го лекуваат, сметајќи ја ситуацијата безнадежна, а лекувањето бесмислено. Отец Николај му напиша на отец Јован Кронштатски барајќи од него да се моли. Неколку дена подоцна детето целосно закрепна, а кога порасна, учествуваше во Големата војна како член на милицијата. Дел од него дејствувал на Карпатите. Оваа случка ми ја кажа братот на Валентин Николаевич, Николај Николаевич Попов-Кокулин, потполковник на 7-та сибирска пушка артилериска бригада, кој сега живее во Србија во градот Земун на улицата Добановачка, во куќата број 18. Поглавје 54. Отец Јован лечи преку предмети Приказната за Елизавета Константиновна Каразина, родена Јаблочкова Имотот Јаблочков беше во близина на станицата Гути, недалеку од градот Харков. Во 90-тите, сопругата на шефот на станицата Гута страдаше 4 дена на породување и не можеше да се ослободи од товарот. Таа врескаше страшно, срцепарателно, така што се слушаше далеку. Се случи отец Јован Кронштатски да минува покрај станицата Гути, каде што возот застана само една минута. Командантот на станицата му донесе на отец Јован болна перница и ги побара неговите молитви. Отец Јован ја прекрсти перницата. Шефот на станицата и ја донел перницата на сопругата, а таа веднаш била ослободена од товарот. Овој инцидент потсетува на приказната дека шаловите и престилките на Павлов ја излечиле 515 година. Елизавета Константиновна Каражина сега живее во Србија, во Белград, на улица Џевџели, во сопствената куќа. Приказната за Евгенија Алексеевна Ефимова, вдовицата на Василиј Павлович Ефимов, полковник на артилеријата на тврдината Кронштат и во исто време учител во училиштето во Домот на трудољубивост. „Еднаш бев болен од воспаление на перитонеумот по породувањето. Тогаш мојот сопруг отиде кај отец Јован, кој на тој ден го славеше денот на Ангелот. Отец Јован го предупреди мојот сопруг со прашање за моето здравје. Мојот сопруг му кажа на отец Јован за мојата болест. Отец Јован зеде роза од букетот на масата, му ја подаде на својот сопруг, заповедајќи му да не ја дава повеќе! Ќе се подобри, ќе се подобри!“ И навистина, се опоравив. Друг пат, по смртта на два сина, бев болен 3-4 месеци од нервно растројство со халуцинации, а температурата се искачи на 38, 39, па и 40 °. Сите пет лекари од артилеријата Кронштат ме лекуваа, но нивното лекување не ми помогна. Тогаш мојот сопруг отиде кај отец Јован, кого не го најде и го најде во една куќа како руча. Отец Јован повторно го предупреди мојот сопруг со прашање за моето здравје и, откако доби одговор дека е лошо и дека сум болен неколку месеци, зеде едно јаболко од масата и, подавајќи му го на својот сопруг, рече: „Нека јаде и нека оздрави“. Се случи истиот ден кога отец Јован го даде јаболкото, од патување се врати поморскиот лекар Неронов, психијатар, кој ме прегледа истиот ден и рече дека сите лекари што ме лекуваа се идиоти, за веднаш да станам и утре да дојдам да го видам. Се спротивставив дека не можам, но сепак, следниот ден отидов да го видам. Докторот ме испрати на лекување на Кавказ, каде конечно закрепнав. Третиот пат бев болен околу две недели од тежок грип. Мојот сопруг го покани кај мене отец Јован, кој дојде и ми рече: „Треба да се повозиме, одете на дачата на вашиот роднина“. Следниот ден оваа роднина неочекувано дојде, ме покани на нејзината дача и ме зеде со себе, а јас се опоравив таму“. Писмо од инженер Георги Владимирович Смердов, од 4 февруари 1939 година од Софија, Бугарија, ул. 6, 8 септември, во името на протоереј отец Јован Сокал, кој живее во Белград во Србија на улица. Принцот Даниел, 35. „Почитуван и драг отец Јован! Не можам да најдам зборови да ја изразам мојата благодарност до вас и целото мое семејство за толку брзото испраќање на парче од марамчето на светецот Божји, отец Јован Кронштатски. Ви испратив писмо во неделата, на 29 јануари, кога поштата од кутиите не се собира поради празник, и одеднаш во средата на 1-ви добив одговор од вас, што го очекував не порано од 4-ти сабота: Ја гледам Божјата Промисла во ова, но најважно е дека во среда во 5 часот попладне лекарот беше таму и рече дека секој час од моето момче ќе биде дополнителен час од животот на моето момче. Температурата му беше околу 39°, дишењето му беше прекинато; Цело време даваа инјекции со камфор и даваа кислород, бидејќи пациентот веќе се гушеше. Докторот свика совет на лекари во 7 часот и замина. Останав сам со моето момче, кое веќе заминуваше, и почнав умствено да се молам на Бога, барајќи застапништво од свети Јован Кронштатски пред Него за животот на моето малечко. Одеднаш токму во овој момент - повик - писмо. Не можев да им верувам на очите. Веднаш стави парче од марамчето на главата на момчето, а потоа и на градите на момчето и сите почнавме да се молиме на Бога и отец Јован. Во 7 часот дојдоа лекарите, го прегледаа Сереженка и беа изненадени кога открија дека е подобро и дека повторно има надеж за закрепнување. Температурата веднаш падна и оттогаш воопшто не се покачи, дишењето стана изедначено, а моето малечко почна видно и јасно да се подобрува. Не знам зошто Господ Бог ме благослови толку многу, испраќајќи ми преку молитвите на светиот отец Јован толку големо чудо и радост во мојот дом. Дури и докторот сега вели дека Серјожа за чудо преживеала; Ова е уште повредно за мене, бидејќи тие не ја знаат вистинската причина за животот на моето момче“. Писмо од господинот Смердов од 18 февруари 1939 година Прашуваат буквално сите болни Руси и Бугари, а јас сум принуден да ги закажувам деновите по час, кога е марамчето и кој го има. Писмо од господинот Смердов од 4 март 1939 година „Постојат неколку случаи на целосно исцелување во ова време благодарение на марамчето на светиот отец Јован Кронштатски. Општо земено, повеќе од 100 луѓе го земаа, а јас не можев да одбијам кога дојдоа кај мене од лице што умира. Поглавје 55. Отец Јован лекува незнабошци Марија Михајловна Кулман, родена Жернова, ќерка на московски професор-балнеолог, која живее во Женева, Швајцарија со нејзиниот сопруг, член на Секретаријатот на Лигата на народите, ми го кажа следниот случај. Во градот Одеса познавала Евреин кој бил тешко болен. Имаше големи ресурси, го лекуваа најдобрите лекари, но конечно изјавија дека случајот е неизлечив и смртта неизбежна. Руски познаници ја советувале неговата мајка да се обрати кај отец Јован Кронштатски. Гледајќи ја целосната безнадежност на ситуацијата на нејзиниот син, неговата мајка телеграфирала на отец Јован со молба да се моли за исцелување на неговиот син и добила одговор од отец Јован: „Тој ќе живее!“ И навистина, пациентот целосно се опорави. Откако закрепнал, поранешниот пациент бил восхитен од моќта на молитвата на отец Јован и разговарал со М.М. Жернова, која тогаш беше сè уште млада дама, дека тој самиот не го разбира значењето на оваа случка, но чувствува дека тука има нешто натприродно и оваа свест на моменти го прогонува. Она што е неверојатно овде не е само тоа што отец Јован исцелил безнадежно болен нехристијанин на голема далечина, туку особено што Господ му открил дека неговата молитва е слушната и дека болниот ќе живее. Ина Кондратиевна Грекова ги кажа следните два случаи. Евреинот Авич, трговец од Одеса, сопственик на продавница за крзно, бил парализиран, а лекарите рекле дека мора да умре. Сопругата, лудо вљубена во својот сопруг, се обратила кон отец Јован со молба, молејќи го да се моли, и покрај тоа што се Евреи, и му напишала дека има неограничена вера во моќта на неговата молитва. Отец Јован одговорил: „Се молам“. Пациентот остана жив и живееше многу долго и ја надживеа својата сопруга, иако неговата парализа не исчезна. На г-ѓа Пивоварова од Бесарабија и се слоши по породувањето од труење на крвта. Лекарите ја осудиле на смрт. Таа побара да испрати телеграма до отец Јован, по што целосно се опорави. Поглавје 56. Отец Јован не бил заборавен во Советска Русија Писмо од капетанот Георги Третјаков од Прага „Големиот прашки весник „Народен список“ од 27/X 1935 година пишува: „Само во модерното време, сеќавајќи се на 35-годишнината од смртта на отец Јован Кронштатски, Русинот, не само емигрант, туку дури и болшевичкиот печат минатата година отпечати голем број спомени од очевидци на отец Јован. Особено интересни се сеќавањата на репортерот и уметник од Петроград А.А. Плешчеев, кој се сеќава на неколку средби со отец Јован. Отец Јован Кронштатски беше најпопуларната личност во Русија по царот. Низ цела Русија тој беше најголемиот морален авторитет. По добро познатите спорови на Л. Толстој со Православниот Синод, кои завршија со екскомуникација на Толстој од Црквата, во 1898 година, отец Јован Кронштатски зборуваше со својот филипски 516 против „лажното учење на грофот“ 517, тоа беше невозможен удар за писателот и профилозофијата на писателот. Ова е авторитет на отец Јован, а не само наредба на Синодот, кој ја врати прогресивната интелигенција од таканаречениот Толстојански табор во патото на Православната Црква. Тоа не беше авторитет на официјалните кругови, со кои добриот и директен овчар имаше малку заедничко. Отец Јован бил религиозен филозоф кој го објавил Божјото Царство на земјата. Еднаш, вели Плешчеев, отец Јован посетил богат, болен трговец. Гледајќи го отец Јован, трговецот му втурна плик во раката на отец Јован додека го напушташе станот. На влезот од куќата, еден просјак старец паднал пред нозете на отец Јован и молел за милостина. Отец Јован без двоумење му го подаде пликот што штотуку го прими. - Татко, што направи, таму имаше 2 илјади рубли! „Ова е неговата среќа“, рамнодушно одговори отец Јован. Еден друг богат трговец еднаш му дал на отец Јован скапа капа од дабар за да го заштити од мразот кога патувал преку морето до Кронштат. Еднаш, за време на силна снежна бура и мраз, некој скитник го мачеше отец Јован, барајќи милостина. Откако ја прими милостината, тој се заблагодари, а потоа му го скина капачето од дабарот на отец Јован и побегна. Отец Јован не мрдна ниту со прст. Кога подоцна го прашале зошто не го казнил крадецот, а биле огорчени на дрскоста на скитникот, тој одговорил: - Сигурно повеќе му требаше капата од мене... Отец Јован добил многу пари и подароци, но сето тоа го подарил. Богатите редовно му испраќале суми на пари, но самиот отец Јован никогаш не го потсетувал и не го присилувал, иако имал многу сиромашни, болни и стари луѓе на кои им помагал“. Назад во 1920 година во Сибир, видов портрет на отец Јован под сликите до портретите на последните четворица императори“. Приказната за генерал-мајор Василиј Иванович Игнатиев. Неговата адреса е наведена погоре. „По евакуацијата на нашата војска од Галиполи 518, морав да се сместам во Бугарија, во градот Казанлак. Живеејќи на само 11 километри од познатите позиции Шипка, често ги посетував местата драги на руското срце, а особено прекрасниот руски храм, изграден во подножјето на позициите Шипка на парче „руската земја е изградена на територијата на Русија59“ . Доаѓајќи до овие живописни и прекрасни места, постојано застанував со свештеникот кој служеше во оваа руска црква и кој секогаш се радуваше што ме гледа. Еднаш, кога дојдов кај татко ми, на неговата маса видов книга со наслов: „Два дена во Кронштат кај отец Јован Кронштатски“ 520. Откако се заинтересирав за оваа книга, го замолив свештеникот да ми ја даде дома да ја читам по мое слободно време, на што тој доброволно се согласи. Гледајќи ја детално оваа книга дома, го научив следново. Неколку студенти (не од црковниот оддел), постојано слушајќи за славата и чудата на отец Јован, решија сами да го посетат Кронштат, да го посетат отец и со свои очи да видат сè што слушнале. Најпрво, по пристигнувањето во Кронштат, тие можеа да бидат во олтарот на катедралата Свети Андреј и со свои очи да видат како служел отец Јован. Целата служба, сета напнатост на молитвата се одрази на лицето на отец Јован. Неговото лице се смени, во него беа прикажани молитвените зборови, а некои зборови ги изговараше остро, понекогаш викајќи, се гледаше целосна напнатост, целосно потопување во молитвата. Инаку, во оваа книга имаше неколку фотографски фотографии - портрети на отец Јован, и ако се погледнат внимателно, во секоја од нив можеше да се најде сосема посебен израз на лицето, а авторите на книгата, додавајќи ги овие фотографии, ги истакнуваат различните изрази на лицето на отец Јован, кои ги забележале за време на службата на отец Јован. За време на овие два дена престој во Кронштат, тие мораа да бидат сведоци на повторени случаи на исцелување од болести од страна на отец Јован и сведоци на неговата реакција на потребите на страдалниците. Еден од карактеристичните случаи на исцелување од болест е случајот на исцелување на болна жена на Татар. Така беше. „Еден Татар доаѓа кај отец Јован и му вели: „Мојата сопруга е многу болна, никој не може да и помогне. Слушнав дека твојот Бог е поголем од Алах - молете се таа да оздрави. „Клекнете со мене и ајде да се молиме заедно! Повторете ги зборовите од молитвата по мене! И така Отецот и Татарот клекнуваат, а Татарот почнува да ги повторува зборовите на молитвата што ја кажал отец Јован. Тие се молеле долго, конечно отец станал, а Татарот си отишол дома. Не помина ни еден час кога наеднаш видовме Татар како трча кај Татко; тој беше возбуден и, трчајќи, се фрли на колена пред отец Јован и извика: - Мојата сопруга е здрава! Јас и целиот мој дом го прифаќаме Православието!“ Сè што виде оваа група студенти имаше такво влијание врз нивните души, толку длабоко потона во нивните срца, што од сите студенти што пристигнаа во Кронштат, сите, со исклучок на еден, потоа избраа духовен живот, прифаќајќи го чинот свештеник“. Поглавје 57. За брзината на молитвата на отец Јован Писмо од протоерејот на црквата Спасо-Сенновски во Санкт Петербург Валеријан Воротински, кој живее во Србија во селото Рипан, во близина на Белград. „Додека служев во Санкт Петербург, постојано се сретнав со отец Јован, светителот на Руската православна црква. Тој ме импресионираше како човек визионер и голем човек на молитвата. Имав среќа неколку пати да служам со него и еднаш бев сведок на чудесно исцелување преку неговите молитви. Бев поканет да се причестам со сопругата на капетанот X., која умира поради тешко породување, чија ситуација ја сметаше за безнадежна од советот на лекари. Нејзиниот сопруг испрати телеграма до отец Јован барајќи од него да се моли за болната жена. Неколку часа подоцна се вразумила и без хируршка интервенција била безбедно решена од нејзиниот син, на изненадување на сите присутни и на лекарите, кои директно изјавиле дека Бог е тој што го направил подарокот, без воопшто да го припишат на неговата уметност. Мајка и син останаа живи и здрави. И самиот ја доживеав љубезноста на срцето на отец Јован. Откако пристигнав како млад свештеник во селото Новолисино, педесет верса од Санкт Петербург, ја најдов црквата многу запоставена и сакав да ја средам. Бидејќи беше сиромашна, му напишав писмо на отец Јован барајќи помош. Тој веднаш испрати сума за поправка на црквата, вклучително и двесте рубли за мене лично, бидејќи ја предвиде мојата тешка финансиска состојба во оваа сиромашна парохија. Ова беше огромна помош за мене тогаш. Еднаш морав да се крстам во семејство каде отец Јован беше кум. Ме интересираше каква е неговата молитвена смелост (ова прашање ги интересираше многу свештеници во Санкт Петербург). Додека читав молитви, го слушав како постојано ми вели: „Побрзај, побрзај, побрзај“. Од ова разбрав дека молитвата мора да се чита без да се одвлекува вниманието, но целосно да се предаде на нејзината содржина. Отец Јован подоцна им ги потврди овие мои размислувања на свештенството кога го прашаа каква е моќта на неговата молитва 521 година. Смирението и благодатното расположение не го оставија отец Јован ни меѓу околната толпа; Јадеше малку на масата и пиеше само откако ќе изеде голтка - и ќе им даде на оние што седеа до него што сакаа. Се сеќавам на една случка кога се формираше секта на Јоханитите, кои го почитуваа како Христос; му го закачија портретот и пред него запалија светилка. Синодот го привлече вниманието на отец Јован на ова, а тој отиде на местата каде што се формираше сектата, му ги скина портретите и ги убеди да не го прават тоа, фрлајќи ги нивните портрети на подот“ 522. Овој инцидент беше објавен во Петербуршкиот духовен гласник, објавен од отец филозоф Орнаски, протоереј на катедралата Казан. Од авторот. Отец протоереј Валеријан Воротински сосема правилно го разбра отец Јован и објасни дека молитвата треба да се чита без да се одвлекува вниманието, но целосно да се предаде на нејзината содржина. Затоа отец Јован побрза со читањето на молитвите, за во текот на молитвата да нема време да ни дојдат на ум никакви туѓи помисли. Од раното детство постојано се молам, многу пати на ден, се молам кога одам по улица, кога се возам во трамвај. Знаев како да се молам кога седев во операта - со еден збор, насекаде, и затоа имам големо искуство, и дури сега, во старост, сфатив дека е неопходно брзо да се изговараат зборовите на молитвата, и само тогаш нема да има никакви надворешни мисли да ми влезат во главата. Во младоста ми се чинеше дека треба да ги изговарам зборовите од молитвата со чувство, разум и уредно, 523, но се покажа дека ќе ми дојде некоја мисла во главата, и ќе бидам расеан сред молитвата и долго време, префрлајќи се од првата мисла во друга, итн. Потоа ја почнав молитвата повторно од почеток, помина многу време и со голем труд на крајот успеав, а потоа многу ретко, да прочитам една молитва без да се расејувам. За време на моите средни години, влегов во дворот на манастирот една вечер во Санкт Петербург на брегот на реката Нева и ги слушнав монасите како многу брзо читаат молитви пред да си легнам. Тогаш почнав да ги осудувам во моето срце, зошто не читаат со чувство, јасно и доследно. И сега разбирам дека, имајќи огромно искуство во молитвата, монасите читаат точно како што е потребно, така што ниедна мисла не може да влезе во нивните глави и не може да ја попречува концентрацијата во молитвата. На страница 77 од книгата на отец Јован „Мисли на еден христијанин“, тој, меѓу другото, поучува: „Ако се молите, молете се полека“. Од содржината на целата статија на страница 77, јасно е дека отец Јован учи да се прави сè полека, со размислување: ако држиш лекција, не брзај да ја завршиш што е можно побрзо, туку навлегувај во неа темелно и дискутирај за неа. Во ова учење, отец Јован предупредува на бесмисленото брзање 524, а не на брзината или брзината, што доведува до концентрација неопходна за време на молитвата, особено за нервозните и отсутни луѓе како мене, од кои има многу во сегашното вознемирено време, полни со грижи. Иако не го разбирав ова, поминав околу час и половина за да ги изговорам моите молитви, односно оние молитви што си ги поставив да ги изговарам, почнувајќи од почеток неколку пати со истата молитва, и сè уште не добив чувство дека добро се молев. Во денешно време кога брзо читам молитви ми одземаат 10 минути и останувам со чувството дека добро сум се молел. Поглавје 58. Отец Јован истерува демони Порака од мисионерската В.А. Коновалова „Бароницата Олга Петровна Менгден, помладата принцезата Кропоткин, ми го пренесе следново. Еднаш, кога отец Јован служел во Леушинскиот метохион во Санкт Петербург, имало таков случај: шест мажи причестувале една демонска и не можеле да ја задржат. Отец Јован вели: – Во името на Исус Христос ти заповедам, излези! Тоа го повтори три пати, а по третиот пат демонијата падна и од устата и излезе облак од пареа, а потоа таа стана збунета и несвесна состојба. Сакале да ја поддржат и да ја донесат на Светите Дарови, но отец Јован рекол: – Не допирајте ја, таа сама ќе излезе. Таа излезе. Отец Јован ѝ вели: Демонскиот е крстен. Отец Јован вели: Таа го отвора, а таткото ја запознава. Откако ги прими Светите Тајни, чекореше мирно, како никогаш да не била болна. Пријавувам општа исповед. За прв пат отидов кај Татко на општа исповед, верувајќи дека таму ќе им ги кажам сите мои тајни гревови на Бога и Таткото. Исповедта се случила по целоноќното бдение. Ми се чинеше дека сум присутен во Содом и Гомор. Боже, што се случи таму! Тоа можат да го разберат само оние кои биле на општа исповед. Ова беше втиснато во моето сеќавање до крајот на мојот живот. Исповедта заврши. Таткото одамна ја напушти катедралата, а јас одам кон излезот од катедралата; Во катедралата останаа малку луѓе, а една старица ми остави посебен впечаток. Во селска бунда, една селанка, многу лошо облечена, стои и плаче, велејќи: „Драги оче, моли се за мене, грешник, зашто јас сум грешник, и шмркав тутун, и пиев вотка, и јас сум таков грешник, моли се и спаси ме грешникот“. Го посетив и дворот Леушински во Санкт Петербург на улицата Басејаја. Еднаш бев на целоноќно бдение кога отец му прочита акатист на свети Јован Богослов, а неговиот израз беше особено силен и впечатлив: „Радувај се, Јоване, довереник на Христос и Богослов! Бев само еднаш во олтарот на катедралата Свети Андреј и видов како целото свештенство стоеше околу овој свет Отец и во каква благодатна сенка на Сесветиот Дух беше тој, зашто беше преобразен со преобразување кое не беше земно, туку небесно“. Приказната за полковникот на каспискиот полк Евстафи Андреевич Ковески „Во 1882 година во Кронштат, кога имав само 10 години, една недела присуствував на Литургијата во катедралата Свети Андреј. По Литургијата, кога парохијаните сè уште немаа време да се разотидат, донесоа еден демон - здрав човек, кој го поддржуваа десетина исти луѓе; го доведоа до левиот хор и цврсто го држеа за раце. Опседнатиот имал пот на лицето и густа бела пена околу устата. Се приближив за да го видам исцелувањето. Наскоро отец Јован Кронштатски излезе од олтарот и им нареди на луѓето да го приближат демонот до него. Во тоа време, јасно слушнав од устата на опседнатиот човек некои звуци слични на пеење на петел, и тој силно се грчеше за да избега од луѓето што го држеа. Тогаш отец Јован, земајќи го украденото и, држејќи го болниот над глава, почна да чита молитви. Пациентот падна на колена; пеењето веќе не се слушало, почнало да се смирува, а кога отец Јован го прекрстил со крстот, тој станал, обилно испотен и почнал полека да ја напушта црквата, а оние луѓе кои веќе не го држеле тргнале по него. Ова чудесно исцелување на демонијата остави силен впечаток на сите околу мене, и јас долго се сеќавав на тоа и ѝ кажав на мајка ми за чудесното исцелување на демонијата“. Приказната за калуѓерката Марија (Родевич) „Еднаш, на богослужба во дворот Леушински (на улицата Басејаја), бевме очевидци на исцелувањето на една млада жена опседната од демон, Дарија. Долго го чекавме отецот во црквата тоа утро. Тој обично доаѓаше до олтарот по внатрешниот пат. Неколку мажи донесоа болен демон во црквата, кој едвај сакаше да се приближи до неа. неа, но таа целосно го здроби и го оттурна, набрзина на сите страни и одеднаш ужасно врескаше кога отец Јован се појави на говорницата. - Дај ми го овде! - заповеда таткото. Тој ги прекрсти рацете над нејзината глава и рече: Ја подаде раката на страна како стап и почна да се бори и да се спротивставува со сета сила, вртејќи се на едно место. Таткото цврсто ја притисна нејзината глава и нареди сите да се молат за неа. Ги подигна очите кон небото, а од очите му паднаа големи солзи. Тој нагло почна да и поставува прашања: како се вика, од кога е болна, кој ја разгалил? Таа одговори со страшен бас, нечовечки глас. Таа долго се спротивстави, но конечно таткото успеа да ја свитка нејзината подадена рака и да ја прекрсти со неа. После тоа почнала без престан да се прекрстува замавнувајќи го телото како нишало. Од устата ѝ течеше пена, се задави од неа, како да се гуши и наеднаш падна на земја во полна висина и замрзна неподвижна, како мртва. Свештеникот нареди да ја подигнат и да ја стават на нозе, што и беше направено. Потоа почна тивко да плаче и трогателно да му се заблагодарува на отец Јован. Тој ја благослови. Таа мирно стоеше низ целата служба, горливо молејќи се. Кога таткото го извадил Чашата, ѝ ја причестил првата, повторно ја благословил и ја испратил здрава и среќна. Знам уште еден инцидент што се случи пред очите на тетка ми. Една жена втрчала во црквата и почнала да вреска и да бесне. Свештеникот и пришол, таа се нафрлила врз него, го наведнала на земја и го влечела неколку чекори. Отец Јован не ја пушти да оди; тој беше многу блед. Со страшен глас, демонијата почна да вика со бас глас: „Веќе сум стар... готово е до смрт, нема да излезам“. Конечно, таа почна да се смирува, да се смири и повторно со длабок глас праша: „Каде сакаш да одам? Таткото триумфално се насмевна и тивко рече: „Во бездната! Вака заврши исцелувањето“. Забелешка на авторот. Оваа случка веројатно датира од првите години на чудотворството на отец Јован, бидејќи во последните години благодатта во него беше толку силна што како одговор на извиците на демоните: „Нема да излезам!“ Отец Јован одговорил: „Не, ќе излезете, Бог е со мене“, а демоните послушаа. Ова го раскажува сопругата на поранешниот псалмочитач отец Јован, сега свештеник, Александра Алексеевна Бабенко, која живеела во Домот на трудољубивоста во Кронштат. „Јас. Доведоа кај отец Јован еден опседнат, тежок човек од провинцијата Твер. Отец Јован почна да го посипува со света вода и му заповеда на демонот во името на Христос да излезе. Потоа следеше извик: „Нема да излезам“. Отец Јован рече: „Не, ќе излезеш“, и продолжи да го посипува со света вода. Демонот се смирил и наеднаш притрчал и го прегрнал отец Јован. Сите се исплашиле, но испаднало дека оздравениот од радост го прегрнал својот исцелител. II. Опседната жена била донесена во Домот на трудољубивоста. Оние што ја придружуваа му донесоа просфора на мојот сопруг, псалмичарот Бабенко, и го замолија да ги послужи следниот ден на раната миса кај отец Јован, барајќи од него да ги извади честичките за здравјето на болната жена. Следното утро мојот сопруг донесе просфора, од која отец Јован извади честички и ме замоли да ги однесам кај оние што ги донесоа во собата. Кога влегов во собата“, вели Александра Алексеевна, „пациентката лежеше со грб кон мене на креветот, пред кој имаше маса и не можеше да ме види, но, очигледно, чувствувајќи ја близината на просфорите, веднаш се вознемири, почна да брза наоколу и да вреска. Се исплашив и сакав да трчам, но во тоа време слугинката влезе со чај, ја оставив просфората и си заминав. По ова дојде отец Јован, а болната жена оздрави. III. Доведоа кај отец Јован една демонска жена која ползеше на сите четири. Отец Јован ја посипал со света вода и му заповедал на демонот да излезе, но болната жена долго врескала: „Нема да излезам, нема да излезам“. Отец Јован рече: „Не, ќе излезеш“, и стави крст на неа. Одеднаш пациентот се смири и се чинеше дека заспа. Потоа таа се разбуди и почна да го фали Бога за исцелението“. - изјави лутеранот Владимир Јулиевич Орловски „Еднаш бев сведок како, за време на вечерната, пријателите влечеа хистерична жена кај отец Јован, која врескаше, се тресеше, се бореше и даваше отпор. Но, штом ја одвлекоа до солеата и отец Јован и го стави својот епитрахел на неа, а раката на нејзината глава, болната жена веднаш се смири. После тоа таа целосно се опорави“. „Сведоците наведени подолу раскажуваат неверојатен настан што се случил пред нивните очи преку молитвите на праведниот отец Јован Кронштатски кој отиде кај Господа. На 13 февруари 1907 година, драгиот отец беше поканет кај жителот на Санкт Петербург, Иван Аверјанович Лебедев (страна од Петербург, ул. Плуталова, 7, стан. 11) да служи молитва. Ревносната молитвена книга вети дека ќе пристигне во 4 часот попладне. Одбрани познаници веќе се собраа во станот на Лебедев за да го примат благословот на многу почитуваниот овчар: благородничката Софија Федоровна Адлер, селаните од провинцијата Твер од селото Дулова Иван Давидов, од провинцијата Санкт Петербург на селото Первоје Парголово - Агафја Григорович, локалната Андреевјана. неговиот брат Тихон. Таткото пристигна точно во 4 часот, љубезно ги поздрави сите и почна да ги благословува сите посебно, а сопругата на Лебедев, Ана Никитична, во меѓувреме му ги објасни на отец молбите и потребите на оние што му пристапуваа за благослов. Тогаш отец Јован ги повика сите да се помолат и, клекнувајќи пред светата икона, почна гласно и јасно да ги изговара божествените молитвени зборови. Драгиот отец горливо и долго се молеше, барајќи од Бога помош за оние кои имаат потреба; на крајот, ја благослови водата и им дозволи на аџиите да го почитуваат светиот крст. Во тоа време, 13-годишниот син на Лебедев, Александар, му пријде на отец Јован и му рече: – Драг татко, едното око многу ме боли. Отец Јован го зеде момчето за рака, го одведе до масата и двапати му ги изми очите со света вода, објавувајќи: Овие зборови, изговорени со цврст, длабоко сигурен тон, имаа неверојатен ефект врз сите. Откако ќе се даде општиот благослов. Таткото беше поканет на оброк. Домарот Грибков влегол во собата каде што добредојдениот гостин седнал и ја донел сопругата. Последната, гледајќи го отец, одеднаш падна на подот, почна да се бори, бесно да вреска и да стенка, барајќи да ја вратат назад, бидејќи не можеше да го поднесе присуството на отец Јован. Драгиот отец, станувајќи од своето место, наредил пациентката да се однесе во соседната соба, каде што тој самиот ја следел. Меѓутоа, и таму несреќната жена продолжила да се мачи и да извикува неповрзани зборови. Неколку луѓе со мака ја држеа. И сега се случува славното чудо на големата благодат на Семоќниот. Отец Јован ја стави раката на главата на болната жена и рече заканувачки, веројатно обраќајќи му се на лошиот дух: „Самиот Господ ти заповеда да излезеш!“ Потоа, како да одговараше на нечие прашање, додаде: „Господ е со мене... а ти, Божји слуга Атанасиј, биди здрав“ и ја натера да се прекрсти. Пациентката се прекрстила, ја испила осветената вода што ѝ ја дал отец и како ништо да не се случило, отишла да јаде со присутните. Добриот пастир на Христовото стадо, отец Јован, разговарајќи со оние околу него на трпезата, нашол утешен збор за сите. На крајот од трпезата, тој по втор пат се качи на иконата, повторно се помоли исто толку горливо и, откако им даде благослов на сите, се упати кон излезот. А на улицата, огромна толпа луѓе го чекаше драгиот Татко... Од тој незаборавен ден, и болеста на очите на момчето и нападите на жената исчезнаа без трага. Така Господ ги сака и ги прославува Своите светии!“ („Весник на градската управа на Санкт Петербург“) Од списанието „Хелмсман“ бр.41, од 6 октомври 1901 г. „На 30 август 1901 година, на крајот од Литургијата во камената црква Кончански 525, која штотуку беше осветена од отец Јован Кронштатски, Комисијата Суворов, претставена од нејзините претставници, професори на Академијата на Главниот штаб, генералите: Орлов, Мишлаевски и ги почестија гостите појадок и полковникот Сулима. Училиштето „Суворов Земство“ за време на овој појадок, онесвестената сопруга на селанецот на Румјанцеја Горка, Авдотја Афанасиева, која беше повеќе од седум години во брак и опседната од злиот дух, беше донесена кај отец Јован во неговите раце. По потврден одговор, отец Јован му наредил на пациентот да го погледне. Пациентот, кој беше во нечувствителна состојба, како да не ја слушна наредбата, која беше повторена по втор и трет пат со мек, но заповеднички упорен глас. И само кога овчарот малку го подигна очниот капак на пациентот, присутните го видоа нејзиниот досаден и залутан поглед, кој постепено се расчисти и се втурна во лицето на отец Јован. Свештеникот и наредил да стане, но оние кои ја донеле пациентката се противеле дека таа не може да стои, очигледно припишувајќи ја оваа неможност на состојбата во која се наоѓала пациентката во моментот. Таткото нервозно го крена гласот и рече: – Остави ја, ќе стои. Пациентката остана на нозе, најпрвин малку нестабилна и како да бара рамнотежа, а потоа сосема цврсто и самоуверено. „Прекрсти се“, рече отец Јован. Можеше да се види двоумење и, како да се каже, непослушност кон оваа наредба. Очите на пациентот почнаа да се затвораат. - Прекрсти се, прекрсти се! Ти велам - прекрсти се! – овој пат одекна моќен и заповеднички глас. Отпрвин тешко, но постепено послободно, болната жена се крсти. Имаше летаргија на лицето, очите и беа полузатворени. - Отворете ги очите, повторно прекрстете се. Очите на пациентот се отвораат. Со самоуверено движење на раката, болната жена се прекрстува и го бакнува отец Јован во уста. Отец Јован се оддалечува на два чекора од пациентката и и наредува да дојде кај него. Првиот колеблив чекор - очите повторно се затвораат до половина. Повторно наредбата е да се погледне Таткото и да се прекрсти. Пациентот се покорува. Очите отворени. Погледот е целосно јасен. Знакот на крстот е цврст. Пациентот паѓа на рамото на таткото и го бакнува во уста. Свештеникот се поклонува над неа во молитва. Во мртвата тишина на вкочанетите гледачи, најблиските до Татко едвај го слушаат неговиот збор: Тогаш отец Јован нервозно одмавнува со главата и гласно му вели на пациентот: Забележувајќи го движењето на роднините на оздравената жена кои сакаа да ја поддржат, отец Јован рече: – Остави, сама ќе си оди! Самата пациентка се сврте кон присутните. Ова лице светеше со некаква неземна радосна насмевка. Нервната напнатост кај присутните пукна во липање. Сите, со некој изолиран исклучок, беа совладани од едно единствено и општо чувство на нежност. Обичните луѓе плачеа, а интелектуалците плачеа. Очите на генералот, кој неколку месеци пред овој инцидент ја покри цела Манџурија со орелски лет, очи кои ги виделе сите ужаси на кинеската војна, беа натопени со солзи. Напорите за самоконтрола се залудни. Оваа нежна, а во исто време, предавничка солза полека и се тркала низ образот“. Авторот на оваа порака, свештеникот Лев Матвеев, цврсто верува дека во овој случај имало протерување на злиот дух. Оваа вера се заснова првенствено на Евангелието, а потоа и на оние факти кои лично му се познати на авторот на пораката. Исцелен веќе осум години е парохијанин на отец Матвеев. За сето тоа време, таа никогаш не можеше свесно да го целива светиот крст или да се причести со Светите Тајни. Кога ја носеле на крст или причест, таа станувала како мртва. И кога исцрпените роднини му се обратија на локалниот свештеник со барање да читаат молитви за опело против демоните над пациентот, отец Матвеев, и покрај неговото седумнаесетгодишно пасторално искуство во тоа време и многуте случаи на хистерија и епилепсија што ги видел претходно, директно се ужаснуваше од она што му беше направено на пациентот за време на читањето на молитвите за опело. Пациентот шушкал како змија, мјаукал како мачка, лаел како куче и врескал како разни птици, свиркал и нечовечко врескал: „Ќе излезам“. Во исто време, нејзиниот стомак отече за три четвртини од аршин, формирајќи неразбирливо остар агол, со конусна форма. Тогаш пациентот се тркалаше како трупец на подот на црквата и ова вртење застана на препрека - говорницата. Последните две појави беа особено страшни за присутните. Во опишаниот случај, не може да се зборува за сугестија, како што некои неверници се обидуваат да го објаснат тоа, бидејќи вистинското исцелување се случило исклучително брзо - од моментот кога била донесена пациентката до нејзиното заминување сама, поминале само две или три минути. Отец Матвеев го доби благословот на својот архипастир, Неговото Високопреосвештенство Архиепископ Новгородски и Стараја Русија Гури, да сведочи насекаде за ова навистина чудесно исцелување на тешката и болна болест за оние околу него преку молитвите на отец Јован Кронштатски. По овој настан, оздравената жена станала, според отец Лев Матвеев, сосема здрава жена. На 8 септември, на локалниот патронен празник, пред толпа народ, меѓу кои и соселани кои беа исцелени, таа самоуверено, за прв пат после осум години, се приближи до крстот на крајот од Литургијата, беше посипана со света вода, ја послуша благодарствената молитва и вторпат го почитуваше светиот крст. Од седумдесетте сведоци на настанот, шеесет и девет му дадоа и продолжуваат да му оддаваат слава на Господа што се удостои да биде очевидец на Божјата неразбирлива благодат преку молитвата на добриот пастир“ 526. Приказната за вдовицата на полковникот Евгенија Алексеевна Ефимова која служела во Кронштат. Во семејството на поморски офицер, ќерката била болна од напади, што и се случило во црквата кога се обиделе да ја донесат во црква заради исповедање и причестување со Светите Христови Тајни. Оваа девојка веќе имаше побожен вереник - поморски офицер. За овие напади му кажале на отец Јован, кој рекол дека има демон и наредил рано наутро да ја доведат во црква. Неколку лица со сила ја влечеле. Отец Јован почна да чита молитви над неа и долго се молеше, а потоа ги стави рацете врз неа и трипати повтори: „Излези, демоне!“ После тоа, отец Јован рече: „Сега таа е исцелена, демонот ја напушти“. Поранешниот демон станал. Отец Јован ја исповеда, а следниот ден ја причести со Светите Тајни. Поранешниот демон почнал да оди во црква секој ден. Еден месец подоцна се одржа нејзината венчавка. Нападите никогаш не се вратија. Постојано слушав прашања; Зошто демони и клики се наоѓаат само кај обичниот народ? Од горенаведените примери е јасно дека во интелигентните семејства има демоничари. Оние кои не го признаваат постоењето на демоните се оние кои се целосно во моќта на демоните. Како што луѓето кои живеат во загадениот воздух на големите градови обично не забележуваат дека живеат во воздух што гуши – не забележуваат токму затоа што се опкружени од сите страни со овој загаден воздух. Штом некој ќе посака морално подобрување и ќе почне да прави напори за такво подобрување, постепено почнуваат да се појавуваат некои пречки, очигледно дури и сосема природни, при спроведувањето на овие добри намери и обиди. Ова е сосема очигледно и очигледно дејство на демоните. Поглавје 59. Појавување на отец Јован по неговото упокојување - чуда и исцеленија Приказната за Олга Василевна Кованко, вдовица на генерал, која живее во Србија, во Белград, на улица Милишевскаја, 49. „Еден од неверојатните случаи беше исцелувањето на мајка ми преку молитвата на отец Јован Кронштатски. Живеев со моето семејство во куќата на мајка ми во Полтава, а кога моите две ќерки завршија средно училиште, ги однесов на курсеви во Санкт Петербург. Откако се вратив дома, по некое време отидов да ги посетам. 70 години. Мојот прв потег беше да се вратам дома, но веднаш ме спречи една мисла: да одам да се помолам во манастирот каде што е погребан отец Јован Кронштатски. Откако испратив телеграма да ме извести за напредокот на болеста, јас и моите ќерки отидовме на миса. Кога влегував во манастирот, поради некоја причина го забележав часовникот. Беше десет и пол. Не пречека калуѓерката и рече: „Мисата заврши и сега ќе служат панихида на гробот на отец Јован“. Слезевме по скалите до црквата каде што беше погребан отец Јован, служевме панихида за него и останавме долго време, жестоко молејќи се за оздравување на мајка ми, а на ќерка ми за нејзината сакана баба. Заминавме со посветло срце. Почнав да добивам смирувачки телеграми од докторот. Кога отидов дома и влегов во собата на мајка ми, откако ја поздравив, таа рече: – Веројатно сте го посетиле гробот на отец Јован. Јас потврдив. Почна да ми кажува дека тој ден кога бевме во манастирот имала криза и заспала како да не спиела долго време. Кога се разбудив, ја прашав медицинската сестра колку е часот. Беше десет и пол. Потоа им кажа на сите што беа со неа, а потоа и на мене кога пристигнав, за нејзината визија. – Се гледам себеси во црквата на Реалното училиште, каде што секогаш го посетувавме, шетајќи по темен коридор; немаше никој, само од црквата низ стаклената врата видов силна светлина. Продолжувам да одам по ходникот и гледам еден стар свештеник, низок раст, дознав дека тоа е отец Јован. Се приближувам до благословот. Ме прегрна и ми рече: „Масата заврши, сега ќе служат панихида. Поздрав до тебе од крвта“. Се разбудив по сладок сон и им реков на присутните: „Вистина е, моите беа на гробот на отец Јован, го видов на сон“. Оттогаш мајка ми почна да закрепнува и живееше уште неколку години. Овој инцидент се случил околу 1909 година. Мајка ми Марија Дмитриевна Королева, вдовица на службеник на провинциската влада, живееше во градот Полтава“. Сопственичката на куќата на градот Орел, а сега и на градот Белград во Србија на улицата Венизелосоваја, куќа 34, Евдокија Николаевна Пастухова рече дека во сон видела дека е во белградската руска црква во името на Света Троица и видела дека отец Јован Кронштатски стои во олтарот Божји и ја извршува службата. Ова е сонот на Е.Н. Пастухова треба да ги потсети сите дека големата молитвена книга на руската земја, отец Јован Кронштатски, стои на Божјиот престол и се моли за рускиот народ. Две приказни од Ана Александровна Танеева „Имав 18 години кога се разболев од тифусна треска. Тогаш живеевме со нашите родители во Санкт Петербург. Мојот брат исто така се разболе од истата болест; тој беше малку болен, но немаше надеж за мое закрепнување. Температурата остана на 40 ° околу шест недели. Страдав ужасно; тие ми даваа бања, не можев да заспијам, ме завиваше во студ. изгубени се јазикот, слухот и нозете... Една ноќ го видов во сон отец Јован, кој во нашето детство често ги посетуваше моите родители во Санкт Петербург 527. Ние децата многу го сакавме, но и се плашевме, зашто татко ни ни рече дека отец Јован е внимателен и ги знае сите наши бељи и трикови. Се сеќавам како не галеше, притискајќи ни ги главите на пекторалниот крст, беше и болно и радосно... По спиењето за време на тифус, го молев татко ми да го покани отец Јован, но бидејќи не можев да зборувам, го напишав моето барање на хартија. Татко испрати телеграма до Кронштат, но отец Јован беше дома. Се сеќавам како набргу потоа, како во заборав, го гледам отец Јован како вози до нашата дача во ландо 528 со старица во црн фустан. Почнувам да правам очајнички гестови, покажувајќи кон вратата. Родителите брзаат по скалите и го гледаат отец Јован како доаѓа до нас. Не можам да го искажам чувството на радост и мир кога отец Јован ми го стави столчето на глава и, држејќи го со рака, почна да служи молитва, велејќи претходно: „Сите што веруваат нека дојдат да се помолат“. Се собраа две сестри на милоста и доктор Боткин. На крајот од молитвената служба, отец Јован побара чаша вода и откако ме благослови, ја истури водата на моето лице на ужас на доктор Боткин, кој побрза да ме избрише. Отец Јован го запре и отиде да го види својот брат, а потоа седна со родителите да пие чај. Веднаш заспав, температурата ми падна од 40 на 37°, ми се врати слухот, почнав да зборувам и да се подобрувам. Во есента 1919 година, болшевиците привремено ме ослободија од затвор и скоро секој ден одев во Карповка на рана миса. На 22 септември, го видов во сон отец Јован Кронштатски, кој ми рече: „Не плаши се, јас сум со тебе цело време“. Отидов да се причестам во Карповка и, враќајќи се дома по Светите Тајни, најдов заседа кај нас и повторно ме уапсија и ме однесоа во Гороховаја. По две недели маки, кои ги опишувам во мојата книга 529, едно утро ме одведоа на егзекуција. Влегоа двајца војници и ме грабнаа. Побарав да ми дозволат да го отворам моето мало Евангелие. Погледот падна на 6-тиот стих од третата глава на Лука: И секое тело ќе го види спасението Божјо. Во измаченото срце блесна зрак надеж. Излеговме на Невски Проспект. Сонцето сјаеше; беше 2 часот попладне. Се качивме со трамвај. Публиката ме погледна со сочувство. Слезевме на плоштадот Михајловска за да се префрлиме во друг трамвај, кој некаде беше одложен - или мостовите беа подигнати, или поради некоја друга причина. Голема толпа чекаше. Војникот ми рече дека ќе погледне каде е нашиот трамвај и истрча десно. Во тој момент ми пријде еден поранешен офицер на кој еднаш му помогнав и, извади 500 рубли, ми ги стави во рака, велејќи дека парите можат да ми бидат корисни. Ја извадив нараквицата и го замолив да ја однесе кај мајка му и да и каже дека се збогувам со неа. Во исто време, еден од блиското семејство на отец Јован, шивачката Дуња, кој стоеше со една од монахињите од Карповка, со брзи чекори тргна кон мене; Таа извика: „Не се предавај во рацете на твоите непријатели, оди, се молам. Отец Јован ќе те спаси“. Како некој да ме турна, а јас, лутајќи со стапот, одев по улицата Михајловска, гласно викајќи: „Господи, спаси ме! Отец Јован, спаси ме!“ отидов по линијата Перина; Гледам наоколу и гледам како војник трча, но тој се сврте. Одев по патеката Чернишев, но мојата сила почна да слабее, капата ми падна од главата, косата ми падна, минувачите веројатно мислеа дека сум луд. Стигнав на Загородни Проспект. Кабината стои. Одам кај него. „Зафатен“, вели тој. Ви покажувам банкнота од 500 рубли. „Седни“, извика тој. Таа молеше да оди брзо, велејќи дека нејзината мајка умира; ја даде адресата на каналот Обводни, каде што живееше нашиот оженет учител. Пристигнувајќи во куќата се јавив и се онесвестив... Се криев речиси една година, непризнаен од никого, со добри луѓе пред да заминам во странство...“ Репринт од весникот „Православна Карпати Рус“ бр. 1, од 6 јануари 1933 година. Со мојата свештеничка совест ја потврдувам автентичноста на случката опишана подолу со чуварот на отец Јован. Протоереј Јован Левицки, планината Кибартс во б. Литванија. Како што сонародниците и современиците на Исус Христос не веруваа во моќта на Неговите молитви, во Неговата порака од небото, така и некои од оние околу отец Јован Кронштатски не веруваа во неговата близина со Бога. Еден од нив беше чуварот на куќата каде што живееше татко ми. Тој со задоволство добиваше плата, понекогаш доста значајна, од обожавателите на отец Јован кои доаѓаа од различни страни само затоа што ги пуштија во дворот и со тоа им дадоа можност барем да го погледнат отец Јован. Откако заштедил пристојна сума пари, овој чувар, по смртта на отец Јован, се преселил во Санкт Петербург и имал намера да отвори занает. Кога сè беше подготвено, а чуварот доби пари од банката за да го плати купениот потфат, по Божја дозвола овие пари, како неправедно стекнати, му беа украдени по пат. Несреќниот љубител на пари и маловерен од тага решил да се удави. Приближувајќи се до морскиот канал, погледна наоколу и, гледајќи дека нема никој во близина, се фрли во водата од стрмен гранитен насип. Одеднаш некоја сила го исфрли од водата, а покрај него го виде отец Јован, кој строго му рече: „Не можеш - грев е“, и наеднаш како магла исчезна. Погоден од таквата чудесна појава на Таткото од задгробниот живот, спасениот давеник извикал со солзи на благодарност: „Сега верувам дека Јован Кронштатски е светец“. Неговата љубов кон парите исчезна, а тој го презеде на себе подвигот на „Влас“ 530 година, претворајќи се во скитник, собирач на светите храмови. Оваа случка ми ја кажаа во Кронштат луѓе достојни за целосна доверба, кои лично го познаваа овој чувар и ја слушнаа горната приказна од него. Чудо пред осум лекари Во 1916 година, во Кронштат, бев поканет да ги отслужувам Светите Тајни на една болна госпоѓа. Гледајќи ја нејзината силна лузна на левата рака дијагонално на горната страна од нејзината рака, бев изненаден и љубопитен: „Драгиот Татко ми ја исцели мојата отсечена рака“, одговори прашалникот. - Да, како и што беше работата? – повторно прашав. „Но, два месеци пред неговата смрт, еден ден отец на раната миса објави дека нема да прими никого од Кронштат, туку само посетители. Се подготвував да си одам дома во мојата татковина и со нервоза си помислив: „Но, сепак ќе се причестам, а другиот е свештеник како тебе“. И со оваа мисла отидов во Поморската катедрала и се причестив 531. Пристигнувајќи дома, зедов труп и секира за да подготвам чипс. Додека замавнуваше со секирата, таа беше точно на горниот дел од левата рака, која длабоко ја пресече. Во болница, кога го менував завојот, ми рекоа дека можеби има инфекција, дека вените се исечени и затоа утре требаше да ми ја отсечат левата рака. Чувствував дека ме казнуваат поради менталниот срам на татко ми, и самата дадов оставка. Следниот ден, моето семејство ме советува да побарам молитви од отец Јован, и Бог ќе оздрави. Долго се двоумев, но конечно отидов на рана миса во катедралата Свети Андреј, каде што секогаш служеше отец Јован. Катедралата со луѓе е полна, како и секогаш, невозможно е да се помине. Началникот и началникот на полицијата одбија да ме однесат до олтарот бидејќи беа недостапни. Одеднаш се слушна гласот на таткото: „Нека дојде овде жената со болна рака“. Но, тој не ја виде мојата рака - беше под ротонда 532, а завојот беше скриен. Ја извадив раката со завојот, и толпата веднаш се раздели: слободно тргнав кон проповедникот, од кој отец им се причестуваше на луѓето. Кога се приближив, тој зеде честичка од Светите Тајни од Чашата и рече: „Па, земи го“. Се причестив во страв. Откако ме причести, татко ми отиде до олтарот. А псалмочитачот излезе од олтарот и ми рече: „Оди во дворот до вратата на олтарот, Татко ќе те благослови“. Веднаш заминав. Штом излезе татко ми, ја фати мојата преврзана рака и ме болеше толку многу што врескав. „Што имаш?“ - „Оче, јас го пресеков...“ - „Христос ќе те исцели“. Потоа го зеде својот граден крст во рацете и рече: „Овој Христос, кој умре и воскресна за нас, те исцелува, оди и спиј“. Отидов и заспав. Ме разбудија во 12 часот за да одам во болница да ми ја отстранат раката. Чувствував дека отокот помина и повеќе нема болка во мојата рака. Кога ми ја одврзаа раката во болницата, здивнаа: „Кој ти го направи ова? На крајот на краиштата, раката изгледа заздрави еден месец“. Јас одговорив: „Драгиот татко ме исцели“. Осум медицински персонал во болницата се согласиле да потпишат преписка до весникот дека отец Јован направил очигледно чудо. Го прашав татко ми дали можам да пишувам. Свештеникот одговорил: „Нема потреба“. Затоа, со особено задоволство известувам за ова чудо, кое се уште не е објавено во јавноста. Откако лично се молев со отец Јован, секогаш имам чувство на длабока почит и благодарност во мојата душа за овој голем праведник - Сонцето на руската земја. Парализата на левата рака на мајка ми беше излечена со телеграма до отец Јован. Свештенството го добив преку молитвата и предвидувањето на отец Јован. Моето семејство и јас се населивме повеќе од безбедно за време на нашите бегалски години, благодарение на комеморацијата што се слави за отец Јован за оваа цел, откако властите наредија евакуација. Ќерка ми, бегалец, ја доби најдобрата позиција како учителка во Кронштат кога му се обратив како да е жив; земи ја под своја закрила. Добив место со стан во Домот на трудољубивоста, изграден од самиот отец Јован, каде што има куќна црква. Како заклучок, ја признавам мојата вера дека отец Јован е вториот Николај Чудотворец - Русин. За Русија, тој во Стрела рече дека „ќе ја откинат како кокошка, но потоа ќе се подобри“. Можеше да се напише цела книга со опис на необјавените чуда што ги направил отец Јован за време на неговиот живот и по неговата смрт. Тоа беше во 1900 година во Санкт Петербург во семејството на воен инженер, генерал В.Ја. Молчанов, каде што неговата ќерка, која студирала на Институтот Смолни, се разболела од тифусна треска. Тифусна треска стана комплицирана со повторлива треска и конечно е откриена во тешка форма на плеврит. Младото тело е поткопано од висока температура и секакви компликации на болеста. Најдобрите лекари од Санкт Петербург поканети на консултациите прогласуваат безизлезна состојба и го подготвуваат семејството за неизбежниот исход. Повикана е сестра од институтот Смолни, која ја подготвиле нејзините родители и ја замолиле, кога ќе види исцрпена, болна жена, да не го одрази својот страв на нејзиното лице и да не ја алармира жената на умирање. Предупредувањето не помогна, бидејќи она што се појави во очите на пристигната студентка беше над нејзините очекувања и таа се расплака покрај креветот на својата сестра која умира. Болната жена изгледаше навистина тешко: нејзината глава беше целосно избричена, нејзиното изнемоштено бледо лице покажуваше длабоко вдлабнати големи очи, а сè што остана од здравата и просперитетна девојка беа кожа и коски. Она што останало втиснато во сеќавањето на посетителот е огромна маса, целата покриена со секакви лекови и долга мапа на која се прикажани температурни флуктуации. Религиозното семејство, гледајќи ја беспомошноста на медицинската наука, се надеваше само на Бога и, откако слушна многу за благодатната моќ на молитвите на отец Јован Кронштатски, итно се сврте кон него, барајќи од него да дојде. Веста за пристигнувањето на молитвеникот се прошири со молскавична брзина, а огромна толпа луѓе ја блокираа улицата, чекајќи го неговото пристигнување. Молитвата на пристигнатиот отец Јован остави неверојатен впечаток, бидејќи се одликуваше со неверојатен интензитет. After the prayer service, Father John laid his hands on the sick woman’s head and, taking one grape from the table where the tea was prepared, gave it to the sufferer and expressed the hope that the Lord would hear his prayer and the sick woman would recover. До вечерта, температурата на пациентот опаднала, а девојката заспала во длабок сон. The doctor who arrived the next day was surprised to note an unexpected turn in the course of the disease and confirmed the disappearance of the danger. „Сето ова се случи во нашето семејство, а болната беше мојата сестра, која е сè уште жива и сега живее во Полска. This wonderful incident strengthened faith in the Lord God in my childish soul, and this faith and fervent prayer do not leave me and more than once saved me during Bolshevism from the claws and embraces of certain and inevitable death.” Лвов (Полска), 17/XII 1933 г Писмо од Валентина Матерна, која живее во Србија, во Белград, на Браничевскаја, 35, од 21 октомври 1940 година. “In mid-February 1899, when I was about a year old, I was very ill, and medical care did not give the expected results. The relatives were very worried. Упорно одржувајќи покачена температура, секојдневните посети на лекарите не оставаа ни најмал сомнеж дека болеста станува катастрофална. Поминаа непроспиени ноќи; Мама не ме остави ниту една минута, цело време ме носеше низ собата во раце. Конечно, дојде критична ноќ, кога мојата општа состојба стана толку загрозувачка што, откако изгуби надеж за медицинска помош, татко ми реши, без да губат ниту една минута, да му се обрати на отец Јован Кронштатски и да ги побара неговите молитви за моето здравје. Тој ја напиша следнава телеграма: "До отец Јован Кронштатски. Мојата мала ќерка, бебето Валентина, е тешко болна. Вашите молитви му се угодни на Господа, ве молам да се молите за нејзино оздравување". Дежурниот телеграф веднаш почнал да ја пренесува оваа телеграма во негово присуство. Таткото се врати назад, ужасен од својата тага, но со надеж дека отец Јован ќе се помоли и Господ ќе го испрати очекуваното закрепнување. Додека се вратил дома, поминал околу еден час. - Тивко! „Тиночка заспа и мирно спие“, мајка ми, седејќи до моето креветче, го поздрави тато со овие зборови. Од таа ноќ почна моето закрепнување. Во оваа алармантна ноќ изби апсцес кој беше длабоко во моето уво, кој дотогаш не го открија лекарите и за среќа, изби. Ме ставија со ова уво на перницата, на која утрото беа видливи траги од пробивот што се случи. Оваа случка ја зајакна вербата на моите родители во праведноста на отец Јован, во светоста на неговата молитва и во Божјата помош преку неговите молитви. Се сеќавав на сето горенаведено и го чував во душата низ моето детство, младост и млади години. Сега, во моите зрели години, почнав молитвено да му се обраќам на отец Јован, барајќи ги неговите молитви во тешките денови од нашиот живот и секогаш чувствував олеснување и помош во бараниот случај. Мојот сопруг е религиозен човек, но тој нема апсолутно никаква идеја за бесмртноста на душата и вечниот живот. Тоа страшно ме вознемири и му се помолив на отец Јован, барајќи од него да му помогне да знае и да верува во идниот живот. Едно лето во јули 1940 година, се разбудив рано наутро и го видов мојот сопруг буден, но многу возбуден, со уморно лице. - Што се случи? – прашав позитивно изненаден од неговиот неверојатен изглед. Тој одговори дека никогаш во животот не доживеал толку силни искуства како таа ноќ. Тој сонуваше за голем плоштад со храм, со многу луѓе на него. Во тој момент заврши богослужбата во црквата, а отец Јован, излегувајќи од црквата, отиде директно кај него, држејќи ја круната во раката. Приближувајќи се кон нејзиниот сопруг, отец Јован го става на главата и, цврсто притискајќи го со раката, вели: „Зошто се сомневаш? - Верувај!“, и со овие зборови отец Јован се врти и почнува да си оди. Тогаш сопругот се почувствувал виновен и во страшна возбуда брза по него да му ја бакне раката и да каже дека ќе верува. Отец Јован се повеќе се оддалечува. Конечно, целосно исцрпен од оваа желба, тој, веќе ползејќи на колена со раширени раце напред, го престигнува отец Јован, му ја бакнува ногата и во тој момент се буди под овој силен впечаток. Тој стана толку слаб од возбуда што морав веднаш да му пијам црно кафе за да му ја зголемам силата. Сепак, тој се смирил и конечно се освестил дури кога се вратил од работа на ручек. Бев неверојатно среќен што мојата молитва до отец Јован имаше толку светло и силно влијание врз мојот сопруг за спасение на неговата душа“. Писмо од Марк Иванович Жуклевич од 12 август 1939 година од Битола, ул. Бањалучка, 2. За чудата од задгробниот живот „Мојата драга внука Марија Махина има 11 години, ученичка во манастирското училиште Хопов 533, многу скромна, вредна девојка, пред Рождеството Христово 1938 година добро учеше, оваа година мораше да полага испити за 1-во одделение во средно училиште. Од Рождеството Христово, Господ знае зошто, наставата мина лошо, толку лошо што раководителот на училиштето, калуѓерката Мајка Теодора, изгуби секаква надеж Марија да го заврши училишниот курс и веруваше дека можноста Мусенка да ја прими на испит е исклучена и таа му кажа на Мусенка за ова и му напиша на зет ми, свештеникот Виктор, свештеникот, таа ќе останеше на училиште уште една година. трудољубивост Мусја би го надминала курсот 4-та категорија не може. Девојчето со скршено срце почна горко да плаче. Што да направите и како да и помогнете на сиромашното девојче? Без долго размислување решив да се обратам за помош кај светите Божји светите Серафим Саровски и Јован Кронштатски. На внуката ѝ испратив охрабрувачко писмо и 10 динари и напишав: „Не тагувај и не плачи, ти праќам 10 динари, кога ќе ги добиеш парите, оди сега со сестра ти Верочка во црква, купи две свеќи, стави ги двете свеќи пред иконата на свети Серафим Саровски, клекни ја верата и моли Божја вера. им помагаат, Серафим Саровски и неканонизираниот отец Јован Кронштатски, и со Бога и двете светители ќе ги слушаат солзите молитви на младите жени, а Светиот Дух ќе го засени вашето сеќавање, само верувајте и молете се, ќе го видите божјото чудо сами, ќе почнете да разбирате сè што е научено и ќе одите на испит и добро ќе го положите испитот“. Сè што и напишав на внука ми, таа го исполни и добро го положи испитот во белградската руска гимназија. Јас верувам со уверување и ништо друго не му припишувам на ништо друго освен на чудото на светите Серафим Саровски и отец Јован Кронштатски“. Писмо од Андреј Соколов, член на Вториот надворешен совет од Загреб, од 28/111 10/IV 1940 г. „До денес можам да посведочам за безброј случаи кога драгиот Татко помагал и придонел за успех секогаш кога молитвено го повикувам неговото име“. Писмо од Ана Белобородова, која живее во Србија, во Белград на улица Мачванскаја бр. 35, од 12 јануари 1940 година. „Во 1938 година, на крајот на ноември, одев низ дворот, се лизнав и паднав на десната рака и толку непријатно на прстите што нешто ми крцкаше во раката. Ќерка ми и зетот ме одведоа во Црвениот крст. Докторот откри дека ми пукна вената и ми требаше масажа и топли бањи, но не ми помогна ништо. Воопшто не можев да ја контролирам раката Го замолив отец Јован Сокал да се помоли Тој, со својата вообичаена нежност и љубезност, се помоли и ми го стави на рака марамчето на светиот отец Јован Кронштатски и воздухот 534 од моштите на свети Јоасаф, Белгородскиот чудотворец 535. благодарен на почитуваниот свештеник отец Јован Сокал“. Писмо од свештеникот Николај Базбај од манастирот Дивљански, пошта во Бела Паланка, 23 ноември 1939 година. „Додека служев во парохијата во Србија, понекогаш доаѓав во еден од нашите манастири да се молам. На една од овие посети, се враќав во мојот хотел по Вечерната. Недалеку од хотелот, случајно се сопнав и наеднаш почувствував таква неподнослива болка во десната нога што едвај одев и едвај движејќи се стигнав до мојата соба. Колку и да ме болеше ногата, не обрнував многу внимание, мислејќи дека ја повредив ногата и сè треба да исчезне, но, очигледно, згрешив: ногата не престана да ме боли; Така ја поминав вечерта, дојде ноќ, ме боли ногата, време е да легнам да се одморам; Се обидов да ја соблечам чизмата од болното стапало, но беше невозможно не само да ги соблечам чевлите, туку и да ја поместам ногата: страшно болеше, немаше каде да одам, немаше кој да каже, ноќта беше темна, тишината беше длабока. Гледам дека работите се лоши. Сакав утре да одам во манастирската црква на сите богослужби, почнувајќи од полноќната канцеларија и завршувајќи со Божествената Литургија, а потоа претстоеше долго патување - до моето далечно место на богослужба. Изгледите да бидам болен, далеку од моето место и така неочекувано, воопшто не се насмевна. Почнаа мисли, станав тажен, си помислив - ќе се случи ли нешто? И што да правам?.. Одеднаш дојде една неочекувана мисла: веднаш да се обратам кај отец Јован Кронштатски. Се молев: "Почивај, Господи, душата на Твојот верен слуга и Твојот голем светител - отец Јован. Драг оче, оче Јоване, помогни ми, исцели ме!" Штом го кажав ова, не почувствував никаква болка, станав и одев низ собата, исто така не чувствувајќи болка - како ништо да не се случило. Со сето мое срце му се заблагодарив на Господ и на Неговиот голем светител и чудотворец отец Јован. Бог е чудесен во Своите светии! 536" Писмо од Евгениј Александрович Букановски, полковник на козачката војска Терек, воен инженер кој живее во Белград, улица Продужеток Подуевскаја, куќа бр. 8. „За време на моето детство, нашиот сосед, козакот Василиј Скворцов, кој беше многу заинтересиран за религиозни прашања, живееше во селото Екатериноград Терек област. Тој често посетуваше манастири, го посетуваше Киев и сакаше да ги споделува своите впечатоци. Околу 1897 година, во мое присуство, им кажа на моите родители за настан што му се случил како резултат на животот. Во тоа време имаше многу гласини и приказни за отец Јован Кронштатски. Меѓу Козаците имало многу поддржувачи на отец Јован, но имало и противници кои не се двоумеле отворено да го клеветат. Особено се спротивставија на општо признание. Меѓу овие противници на отец Јован бил и В. Скворцов. Во деведесеттите, тој, сосема здрав, повторно отишол во манастирите, со намера овојпат да го посети Соловки и да го посети Кронштат. Очигледно, за време на неговото патување, Скворцов запознал нови противници и клеветници на отец Јован и станал уште посилен во неговите опозициски ставови. Кога пристигнал во Кронштат по посетата на манастирот Соловецки, се нашол на богослужба за време на која се одржала општа исповед. Скворцов бил огорчен и почнал отворено да го осудува отец Јован, па дури и да го оцрнува во присуство на непознати луѓе. Враќање во мојот стан. Скворцов легна да се одмори, останувајќи импресиониран од она што го видел и слушнал. Во сон јасно го видел отец Јован Кронштатски како влегува во неговата соба со стап во раката и, приближувајќи му се, го удрил со стапот по ногата. Во ужас, Скворцов скокнал од креветот и веднаш почувствувал дека едната нога му е парализирана. Оттогаш можеше да оди само со патерица и многу ја влечеше ногата. Враќање во селото. Скворцов отворено им кажа на сите за својата несреќа. Карактеристично е што и по овој инцидент Скворцов остана жесток противник на отец Јован. Во тоа време, секташтвото почна нашироко да се развива во Северен Кавказ (Молокани 537 и други), но не можам да кажам дали Скворцов припаѓал на секташите. Кон крајот на 1915 година се враќав од Западниот фронт во Петроград, каде што беше моето семејство, со кое имав намера мирно да го поминам Божиќниот празник. На мое големо изненадување, сопругата ме пречека на станицата во солзи и ми кажа дека нашиот најстар син Александар, на возраст од три години, е тешко болен и дека докторот се плаши за својот живот. Пристигнувајќи дома, го најдов син ми полузаспан: често му даваа кислород, помодрена, се гушеше итн. Лекарите открија дека има пневмонија и соодветно го третираа. Расположението на оние околу него беше депресивно, бидејќи имаше многу мала надеж за закрепнување на детето. Во овие тешки моменти, кога не знаевме што да правиме, некој дома ме советуваше да одам да се помолам на гробот на отец Јован Кронштатски. Веднаш заминав. На гробот се одржуваа континуирани служби. Кога дојде мојот ред, свештеникот служеше молитва за здравјето на бебето Александар. Донекаде смирен, се вратив дома со такси на улицата Преображенскаја, бр. 33. На самиот влез од куќата неочекувано сретнав еден мој добар пријател, кој, гледајќи ја мојата вознемирена состојба, се распраша за причината за тоа. Кажав што се случи. Еден мој познаник почна да ме убедува веднаш да се обратам кај друг лекар - Пивоваров, кој живееше на истата улица и кого тој многу го пофали. По консултација со моето семејство, јас, и покрај некоја незгодност во однос на претходните лекари, отидов кај Пивоваров. Веднаш се облече и отиде со мене кај болното дете. По прегледот на синот, лекарот изјавил дека по грешка бил лекуван од пневмонија, дека всушност има круп (ларингитис) и дека веднаш треба да се стави туба во грлото, бидејќи детето веќе се гуши. Докторот Пивоваров советувал да го однесат пациентот со автомобил до најблиската детска болница, каде детето, кое речиси изгубило свест, било внесено во туба и со тоа го спасило од сигурна смрт. Потоа почнавме со третман со инјекции и така натаму. Инцидентот остави огромен впечаток на сите нас. Бевме склони да видиме во она што се случи не обична случајност, туку посредување одозгора. Да не отидев на гробот на отец Јован, немаше да го сретнам мојот пријател и, според тоа, немаше да можам да го спасам син ми од смрт“. Раскажување на Нина Бахмуцкаја, родена принцеза Чолокаева, сопруга на полковник на Генералштабот, живее во Прокупље (поранешна Југославија), Технички оддел. „Во 1915 година, за време на постот, морав да бидам во Санкт Петербург. Доаѓајќи во главниот град, секогаш одев во Карповка, во манастирот Јоановски, каде што се наоѓа гробот на отец Јован Кронштатски, за да се поклонам пред неговиот гроб. Навистина го сакав ова катче. Како што гледам сега, има црква, а од десната страна има бел мермерен гроб, на него е митра со неизгаслива кандило внатре, наоколу има цвеќиња, од страните има многу запалени свеќи, а зад неа има хор од монахињи... Црквата е преполна со луѓе кои се молат, богослужбата продолжува непрекинато. И секој пат, штом ќе зачекорите во оваа црква, ве обземаат такви чувства на смиреност, свеченост и молитвено расположение што е невозможно да се пренесе со зборови. Уште од детството често слушав приказни за моќта на молитвата на отец Јован Кронштатски, кој беше духовен татко на баба ми и мајка ми пред нејзиниот брак. Се ожени со моите родители и ме крсти во градот Кронштат. Се сеќавам на приказната како баба ми се разболе од колера, а лекарите одбија да ја спасат. Таа веќе беше поцрнета и почнаа грчеви... Го поканија Татко. Тој ги донесе Светите Дарови, се помоли над неа, ја причести и таа оздрави. Се сеќавам дека веќе бев средношколец, мојот постар брат, кадет, беше многу болен, имаше гноен плеврит, кај каротидната артерија. Можеше да се спаси само со помош на операција, која беше многу опасна, на што предупреди лекарот. И така, на итра од моите родители, од некој лажен срам, му напишав писмо на отец Јован во Кронштат: „Оче, моли се за слугата Божји Џорџ. Нина“. Операцијата помина добро, фала богу, и брат ми се опорави. Есента 1914 година, живеев во Санкт Петербург и одеднаш на 2 ноември, сосема неочекувано за себе, како по некаков предлог, го напуштив мојот бизнис, брзо се подготвив и заминав за Варшава. Во таа област на фронтот во тоа време беа мојот сопруг и моите браќа - најстариот, кој штотуку се врати во својот полк откако беше ранет, а најмладиот, млад артилериец кој неодамна беше унапреден во офицер. Одеднаш, ноќта на 10 ноември, добив телеграма од татко ми: „Б. (мојот помал брат) е ранет, тој е во Варшава, пронајдете го, евакуирајте го кај нас“. Утрото отидов да го барам брат ми во болниците. Го најдов во болницата на Црвениот крст. Многу ми беше мило што го најдов, но не ми падна на памет дека може да биде тешко ранет. Ме пречека постарата сестра на милосрдието. Бев збунет од премногу сериозниот и некако колеблив поглед на сестра ми во нејзиниот разговор со мене како одговор на моите зборови дека сакам да го видам брат ми. Неволно прашав: „Се надевам дека не е опасно ранет? - Но, не во главата, не во стомакот? „Во главата“, одговори таа. - Сега ќе му се јавам на постариот доктор, ќе разговарам со него... Стоев таму запрепастена. Докторот влезе и ми кажа дека на 1 ноември брат ми бил тешко ранет и шокиран со школка во главата, дека на 3 ноември бил однесен во несвест во нивната болница, дека постојано повраќал и бил во несвесна состојба, очигледно е невозможно да се направи без краниотомија, дека ова прашање може да се реши за околу една недела, а сега нема потреба да се зборува за евакуација. Докторот излезе, седнав на стол и плачев. Постарата сестра дојде и строго ми рече: - Ако плачеш овде, не можам да ти дозволам да го видиш пациентот, смири се и дојди во еден часот попладне, кога почнува приемот и треба да го подготвам за состанокот. Излегов на улица, сосема луд, истрчав во црквата, запалив свеќа, испратив телеграма до поштата на моите пријатели, а на пријателот - да раскажам и да плачам... Во еден часот замрзнав пред ширум отворените врати од собата што ми беа посочени, барајќи го брат ми со очите; Видов четири кревети, на три имаше ранети, на едниот лежеше некој со преврзана глава и раце, кој ме удри со бледило: Не го препознав веднаш како брат. Лежеше со затворени очи. - Дали спие? – тивко го прашав најблискиот ранет. „Тој е постојано во оваа состојба“, тажно одговори тој. Тивко му пријдов на брат ми. Ги отвори очите. „Ти“, шепна тој, „те чекав долго време“. Клекнав пред него и се обидов да го галам без да му пречам. Кога излегов од болницата, ме обзеде таков ужас што, среќавајќи ги лекарите на улица и во трамвај, им се обратив за совет, надевајќи се дека ќе добијам барем некаква утеха, надеж, но го добив одговорот: „Бидејќи повраќањето не престанува, ова е знак дека черепот е оштетен, мозокот е зафатен“. Ова значи дека нема спас!.. Што да се прави? Како да помогнам?!.. И одеднаш ми дојде мисла - отец Јован Кронштатски! Нему со молитва може, ќе спаси! Откако истрчав дома, набрзина му напишав писмо на мојот пријател во Санкт Петербург, исто така голем обожавател на отец Јован, барајќи од мене веднаш да отидам на неговиот гроб, да запалам свеќа и да се помолам за брат ми. Таа го спушти писмото и некако се смири; Ми се чинеше дека го направив најважното. И тука се случи чудо. Кога следниот ден влегов во болница, на скалите ја сретнав сестрата која се грижеше за брат ми, таа со насмевка ми рече: - Нема веќе повраќање од вчера... И два дена подоцна ми кажа дека првите зборови што ги слушнал кога се освестил ги кажал еден од соседите: „Не би сакал да бидам ранет како овој млад поручник, дека ако преживее, тогаш е сигурно лудило“. Да, и мојата постара сестра, на моето прашање: „И ако се опорави, дали ќе останат последиците?“ - таа одговори: „Да, секако дека ќе.“... Во меѓувреме, брат ми секој ден оживуваше, повраќање никогаш повеќе не се случуваше, свеста се врати, почна да зема храна, а по неколку дена лекарите ми рекоа: – Опасноста помина, можете да го евакуирате вашиот брат. Во март, тој веќе се враќаше на фронтот за да се приклучи на својата бригада, во која ја помина целата Голема војна, а потоа се бореше во доброволната армија. Братот за кој се молев во 1914 година служеше во 26-та артилериска бригада. Сега повторно верувам дека „мојот кум“ (ме крсти отец Јован Кронштатски) ја покажа својата милост. Неочекувано, брат ми, кој сега служи во одделението за катастар, беше донесен во болница на операција. Тоа мораше да се направи веднаш. Хирурзите не можеа да гарантираат за нејзиниот исход (тоа беше задавена хернија и поминаа повеќе од шест часа до доаѓањето на лекарот и докторот на слобода). Отидов дома од болницата, запалив светилка и му се помолив на отец Јован Кронштатски, а потоа се вратив во болницата. Операцијата помина добро, но главната работа е што хирургот рече дека брат ми не треба да кашла, но тој имаше кашлица по војната, кога го губеше здравјето, секогаш - дење и ноќе, и одеднаш престана, на наше заедничко чудење, целосно. Ова го објаснувам само со молитвата на светиот отец Јован Кронштатски“. Големо чудо создадено од отец Јован Кронштатски на 13/26 август 1941 година во Белград, Србија. Јас, авторот на книгата „Отец Јован Кронштатски“, секогаш се плашам, да не се срамам од Бога пред луѓето, зашто Христос рекол; Кој се срами од Мене и Моите зборови во оваа прељубничка и грешна генерација, и Синот Човечки ќе се срами од него кога ќе дојде во славата на Својот Отец со светите Ангели 538. Затоа решив да ви кажам, мои читатели, за големото чудо што го направи отец Јован Кронштатски на 13/26 август 1941 година. Уште пред да започне печатењето на вториот том од мојата книга, направив детална пресметка за количината потребна за нејзино печатење и се консултирав за оваа пресметка и нејзините поединечни делови со мојот добар пријател, Алексеј Алексеевич Биков, многу искусен човек, споменат погоре. Беше толку љубезен - ги провери сите мои пресметки и дојдовме до заклучок дека парите што ги собрав преку прелиминарната претплата и ги донирав Игор Иванович Сикорски и неговата сопруга не беа доволни за да ја објават книгата. Затоа, Алексеј Алексеевич Биков вети дека ќе ме запознае со унгарскиот изведувач кој совесно изградил за А.А. Бикова има шесткатна куќа за два ипол милиони динари и затоа има значителен капитал. Во исто време, Алексеј Алексеевич ми рече дека овој изведувач ќе ми даде заем, а тој ќе ја сноси каматата. Со оглед на ова ветување на Алексеј Алексеевич, смело почнав да ја печатам книгата и испечатив 224 страници. Сите испечатени страници од мојата книга би требало да бидат 352. Потоа, бидејќи парите што ги имав почнаа да се трошат, почнав да се грижам за тоа какви услови за заем ќе ми даде изведувачот. По избувнувањето на војната, куповната моќ на руските емигранти во поранешна Југославија значително се намали, бидејќи многумина останаа без приходи (меѓу кои и јас). Затоа, само многу малку ќе можат да ја купат книгата. Дистрибуцијата на книгата во странство е невозможна. Со оглед на горенаведеното, лесно може да се случи не само што нема да можам да ги исполнам условите за заем што ми ги постави заемодавачот, туку и воопшто да не можам да ги прифатам. Во таква тешка ситуација, на 27 јули/9 август, клекнав пред портретот на отец Јован Кронштатски и горливо му се молев со солзи. Му реков: „Знаеш дека веќе немам пари да го довршам печатењето на вториот том, дека првиот том утеши многумина, некои одврати од намерата за самоубиство поради неподносливите услови за живот, многумина привлече кон Христос, дека многумина плачеа од емоции додека го читаа и препрочитувајќи; знаеш дека вториот том е многу посилен од првиот и дека е неопходен фонд за живеење на Русија, туку и за мене. комплетирајте ја публикацијата“. Во исто време, го замолив отец Јован да ми ја напише и создаде оваа книга, за да преобрати многумина во православието и во странство и во самата Русија. На 13/26 август 1941 година, на улица го сретнав Илја Григориевич Пиноци, жесток обожавател на отец Јован, бидејќи неговото семејство го имаше чудесното чудо на отец Јован, кој ме праша како оди печатењето на вториот том од мојата книга. Му го кажав сето погоре. Откако ме ислуша, Илја Григориевич ми рече дека мора да го ликвидира својот трговски бизнис, но и покрај тоа, ќе ми помогне со пари да ја завршам печатењето на книгата. На ова тој додаде: „Ако умрев пред да биде завршено печатењето на книгата, мојата сопруга ќе ја даде потребната сума за тоа“. Отидов во станот на Илја Григориевич Пиноци и му го донесов првиот том од мојата книга врзан со белешка за благодарност. Во исто време, Илја Григориевич ми рече да не се обраќам на никој друг за помош, бидејќи тој ја преземаше на себе целата задача да го заврши вториот том, кој мора да се заврши по секоја цена. Неговата сопруга Софија Карловна ми кажа дека целосно го дели мислењето на нејзиниот сопруг. Гледате, драги читатели на мојата книга, дека отец Јован ја слушна и ја исполни мојата молитва со солзи. Тој го направи тоа не за мене, туку за сите вие, Русите, во странство и во Русија, да дознаете за големите дела Божји откриени преку отец Јован и да го прославите Бога и отец Јован. Времето покажа дека чудото што го создаде отец Јован, кој ги освои срцата на Илја Григориевич и Софија Карловна Пиноци за да помогне да се заврши објавувањето на вториот том од мојата книга, е многу подлабоко, а јас ќе ви кажам зошто. Во Србија немам ниту комода, ниту гардероба, ниту биро, но имам градинарски мебел од трска: тркалезна маса, две фотелји и столче, кујнска маса и мала ниска маса за миење садови, железни кревети и четири табуретки. Го напишав првиот том на масата во кујната. Во мојот сегашен стан, не можам да пишувам на оваа маса, бидејќи кујната има ладен камен под и стаклената врата од балконот е искривена, а таму е многу студено. Вториот том го напишав на мала ниска маса. Мора да пишувате свиткани, со лактите виси во воздух. Ракописот е невешт. Ја прашав Софија Карловна Пиноци дали има дополнителна кујнска маса. Таа ми рече не, велејќи дека може да ми даде едно од нејзините биро, а вчера (22.10.1941 г.) ми го даде. Сега пишувам удобно, лактите ми се потпираат на масата, можам да пишувам со прекрасен ракопис и да ретушам портрети на отец Јован. Табелата има осум фиоки во кои можам да ги ставам моите ракописи, разновидни печатени и пишани материјали, референтни книги, списоци на претплатници и многу повеќе што претходно лежеше на подот или на полиците во плакарот, сега имам сè при рака и не морам да пребарувам низ прашината на подот. Впрочем, сето ова е продолжение на чудото на отец Јован. Ангелот чувар го покажува неправославниот христијанин отец Јован, прославен од Бога Приказната за Софија Карловна Пиночи, родена Полјачка од реформирана религија, која живее во Белград на улица. Џорџ Вашингтон, 40. „Во 1913 година, живеевме во градот Кронштат, каде што мојот сопруг служеше во седиштето на пристаништето Кронштат, каде што беше префрлен во есента 1912 година. Се приближуваше времето кога требаше да се избавам од товарот. Лекарите рекоа дека тоа би било невозможно без хируршка интервенција и дека ќе мора да го жртвуваат детето. Не се согласив со ова. Набргу по оваа дијагноза од лекарите, сонував дека сум во огромен храм, чии сводови отидоа на рајот. Во храмот има големо Распетие во форма на црн крст и на него Христова фигура со човечка големина изработена од слонова коска. Околу Распетието има многу верници во сиви обични наметки со качулки што ги кријат нивните лица. Сакам да клекнам пред Распетието и да барам слободен простор, но штом дел од подот е слободен, други стојат на него. Така стигнувам до самото Распетие. Последното место е испразнето пред Неговите нозе, се поклонувам да клекнам, во ова време го зазема нова човечка душа. Гледам во очај и чувствувам како нечија рака паѓа на моето рамо, ме свртува во другата насока, а гласот, многу познат ми вели: „Клекни на колена“, а потоа „Моли се!“ И гледам пред мене во светол сјај, на сноп зраци, во воздухот, во облеката на апостолите, благ насмеан светец. Со нетрпение очекувам збунето, а истиот глас ми објаснува: „Ова е Јован Кронштатски“. Се будам од овој глас и продолжувам да ја гледам истата визија исто толку светло и јасно на спротивниот ѕид, преплавен со зраците на изгрејсонцето. Скокам, седнувам на работ од креветот, ги тријам очите, а видот сè уште стои пред мене. Потоа ги свиткав рацете и го погледнав, и постепено, постепено почна да се расејува во сончевите зраци. Утрото не му кажав ништо на мојот сопруг, но почувствував дека овој сон не е без причина и цел ден размислував за мојата визија. Конечно, вечерта, таа повеќе не можеше да издржи и го праша сопругот дали слушнал такво име: „Јован Кронштатски“? – и му го кажав мојот сон. Мојот сопруг се возбуди и ми кажа многу прекрасни работи за отец Јован и дека живеел во Кронштат. Следниот ден отидовме во станот во кој живееше отец Јован и во кој се беше зачувано како што беше за време на неговиот живот 539 година. Потоа почнавме често да патуваме во Санкт Петербург во манастирот Јоановски за да се молиме на гробот на отец Јован. На едно од овие патувања, купивме мала осветена фотографија од него на влезот на гробот на отец Јован и служевме панихида на неговиот гроб. За време на погребот, двајца здрави мажи довлекле жена до гробот, која давала отпор и бесно врескала и ужасно пцуела. Таа кинеше парчиња од косата. Свештеникот ѝ го ставил епитрахелот на главата и ја натерале на гробот. Паднала на подот кај гробот и почнала да се витка како змија, како да нема коски, од устата и излегла пена. Присутната калуѓерка веднаш го натопила прстот во маслото од кандилото што горело на гробот и го помазало челото на опседнатата со крст. По ова, демонот веднаш се смирил. Ја седнаа на стол, таа седеше како изнемоштена, а потта се тркалаше од неа како град. И тогаш само јас го видов нејзиното лице, убаво и младо, и црвена коса. Се почувствував морничаво и си заминав. Кога дојде време за породување и ме одведоа во Санкт Петербург на островот Василиевски во француската болница каде што бев регистриран, сестрите беа многу загрижени, испратија по професорот и неговиот асистент, бидејќи се очекуваше породувањето да биде тешко - јас бев единствената која беше мирна, цврсто ја држеше фотографијата на отец Јован, купив во манастирот, ќе ми биде сè во ред и знаев дека ќе ми биде добро. Како резултат на тоа, имав здраво бебе, тешко 8 килограми, иако беше отстрането со форцепс. Беше неверојатно што кога следниот ден по породувањето се разбудив во мојата соба-одделението, првото нешто што ми падна во очи беше голем црн крст и на него Распетие од слонова коска на ѕидот. Оттогаш сме му биле длабоко благодарни на отец Јован. Мојот сопруг му нареди на фотографот да направи зголемена слика на отец Јован од мала икона купена во манастирот Јоановски, и оваа слика секогаш виси во нашата спална соба. Отец Јован стана наш заштитник и молитвеник во сите тешки случаи од нашиот семеен и социјален живот. Во септември 1941 година, мојот сопруг и најстариот син беа во смртна опасност. Со солзи усрдно му се молев на отец Јован, молејќи го да ги спаси и да ми ги врати мажот и синот неповредени. Го замолив и ректорот на белградската црква, отец протоереј Јован Сокал, да се моли за нив и да служи молебен за нивно спасение, што и го направи. А Господ, со посредство на големиот молитвеник и чудотворец отец Јован Кронштатски, ги чу нашите молитви, ги избави и ги задржа неповредени мојот сопруг и син“. Приказната за ќерката на пешадискиот генерал, г-ѓа Троцкаја „Мајка ми беше многу болна од болест која не беше разбрана од лекарите, која доби некоја страшна форма, како што подоцна мислеа, дифтерија на грлото, носот и хранопроводникот, бидејќи беше блиску до смртта. Во тоа време некој ми кажа за чудесни исцеленија преку молитвите на отец Јован Кронштатски. Му напишав писмо во кое го замолив да се моли за исцелување на мајка ми. И тогаш едно утро нашата стара дадилка влезе во собата, држејќи ја мојата помлада четиригодишна сестра во раце, и таа рече, целата во солзи: - Мама се чувствува многу лошо, јас застанав до неа, таа само со мака ми рече: „Гриди се за Таточка“ (сестрата) и нејзините очи се превртеа. Со страв отидов кај мајка ми, но веќе ја видов како лежи со отворени очи. Ми кажа дека во срцето чувствувала дека умира, но потоа повторно и се вратила силата. Според моите пресметки, на овој ден отец Јован можеше да се моли за мајка ми и јас длабоко верувам дека преку неговата молитва Бог ја сочува за нас“. Мојот колега во одделот за изготвување на Катастарот, капетан Илја Петрович Мишин, воен топограф, не можеше да го прехрани семејството составено од сопруга и два сина со скудната плата на цртач, па секој ден директно од службата, без ручек, одеше на приватно изготвување на периферијата на Белград, особено во тоа време го нарекуваа Детиње. чир на цревата. Еден ден, пред околу една година, околу 1939 или 1940 година, се онесвестил на работа. Тој со возило на Итна медицинска помош бил пренесен во Државната болница. Откако дознале за ова, колегите кои многу го сакале г-дин Мишин отишле во болница за да се распрашаат за неговата здравствена состојба и добиле одговор од лекарите дека чирот пукнал и гнојот течел во абдоминалната празнина и дека затоа 99 отсто се сигурни дека тој ќе умре. Професорот хирург побарал итна операција, но пациентката која се освестила категорично ја одбила операцијата. Слушајќи за ова, еден од жестоките обожаватели на отец Јован Кронштатски му се обрати со молитва со следнава содржина: „Свети голем чудотворец, оче Јован Кронштатски, направи илјадници чуда и сè уште ги правиш, молете се на Христа и исцели го овој безнадежно болен Илија, заради тоа што беше способен да го подигне младото семејство. син на поет, кој никогаш не ја видел својата татковина, пишува песни за неа, полни со љубов кон неа и патриотизам: исцели го и укрепи го и направи го целосно здрав и цврст по дух и тело за радост на семејството“. И, како што велат луѓето од овој век, случајно се случило гнојот да се реши, а господинот Мишин се опорави. Леонид Иванович Иванов, кој живее во Србија, во Белград, ул. Захумскаја, бр. 39, го изјави следново: „Во јули минатата 1940 година, мојот син Лев се разболе од акутна форма на ишијас. Беа испробани сите средства (инјекции, триење, лекови, лекари, итн.), но ништо не помогна. Тогаш една госпоѓа ме советуваше да контактирам со протоерејот отец Џон Сокал, кого добро го познавав; го замолив да служи молитвен дел од раката на Јован. Кронштад на болната личност, два дена подоцна, синот целосно се опорави и сè уште е, благодарение на Бога, сосема здрав до сега, јас лично не сум признал за секакви чуда и кога дојдов кај отец Јован, му кажав за моите ставови. 540 Приказната за г-ѓа Наталија Дефендова, која живее во Италија, Виоле Франческо Криспе, 1. Монте катини Терме. „Живеејќи со мојот духовен син Владимир Зопи во пустината на Италија, во одморалиште на исцелителен извор, заради лекување на парализа и епилепсија, од пријатели ја добив книгата „Отец Јован Кронштатски“, првиот том, што беше голема среќа за мене, бидејќи добро го познавав отец, многу го почитувам и му се молам дури и кога бев сопственик на негова Москва, и постојано му се молам. служеше Со оглед на тоа, не можам да молчам за чудесното исцелување на мојот духовен син Владимир. Морам да кажам дека Владимир ми беше предаден на воспитување и лекување од неговата мајка (уметник на рускиот уметнички театар во Москва), која замина за Америка. Нејзиниот син страдал од парализа (до својата 12-та година не зборувал, ногата и раката му биле парализирани) и епилептични напади, поради што лекарите му препишале да живее овде во одморалиште и да се лекува, иако рекле дека неговото здравје е безнадежно. Пред извесно време му се појавија полипи-аденоиди и крајници, кои сè повеќе отекувајќи му го затвораа грлото, а воздухот едвај поминуваше. Крајниците се повеќе се поврзуваа и беа подготвени да растат заедно, отсекувајќи го пристапот на воздухот. Лекарите ме советуваа да му направам операција, но јас не се осмелив, бидејќи за паралитичарите и епилептичарите операцијата речиси секогаш завршува лошо. Нападите на задушување продолжија во текот на целата ноќ. И тогаш наеднаш заспа и во сон почувствува дека се гуши и умира. Во исто време, тој гледа дека отец Јован Кронштатски, кого добро го познавал од фотографии и кому често му се молел, брзо му приоѓа и му вели: „Што ти е, што? и, ставајќи му ја раката во грлото, како да извади нешто од него. Утрото ми кажа сон, но јас се исплашив и реков дека на соништата не може да им се верува. На 2 јануари Владимир му прочита акатист на светиот преподобен Серафим, по што ми рече: „Погледни го моето грло! Погледнав и ете, од крајниците и полипите немаше ни трага, а грлото ми беше сосема чисто. Кога докторот го прегледал следниот ден, рекол дека грлото му е сосема здраво и дека нема полипи; се помина без операција. „Тоа може да биде само чудо“, рече тој. И други лекари го кажаа истото. Нашата радост немаше граници. Престанаа и епилептичните напади, а до сега немаше, остана само парализа на рацете и нозете. Владимир кротко го носи товарот на својата болест, верувајќи дека таа му била дадена од Бога како тест за идниот живот и спасение. Постојано се моли на Бога, а единствениот негуван сон му е да се замонаши и да влезе во манастир“. Поглавје 60. Чудата на отец Јован преку молитви на неговиот гроб Во 1909 година, мајка ми почина откако беше болна година и пол, а јас ги потрошив сите мои пари на лекари, медицински сестри, аптека, погреб итн. и ми требаа пари за да живеам со моето семејство. Потоа отидов на гробот на отец Јован на рана миса, се исповедав и се причестив и во молитва го замолив отец Јован да ми помогне финансиски. Поминаа неколку дена. Одеднаш добивам писмо од главниот администратор на сопствената канцеларија на Неговото Царско Височество за институциите на царицата Марија, во кое тој ме информира дека, според најпокорниот извештај, неговиот суверен цар се удостоил да ми додели 200 рубљи за лекување на болеста на ќерка ми Елена. Оваа околност крајно ме изненади, бидејќи никој не бараше да ми се додели оваа поволност, а сепак од сопственото искуство на служба во Министерството за правда добро знаев дека таквите поволности се доделуваат исклучиво по нечија желба. По распит, испадна дека бенефицијата навистина ми е доделена и ја добив. Одговорот на овој случај го дознав две години подоцна, кога сестрата на грофот Коковцев љубезно ме покани да договорам додаток за лекување на мојата болна ќерка (Елена), која долги години боледуваше од туберкулоза на коските. На нејзино барање ми беше доделен додаток во истиот износ. Но, не ми го дадоа овој додаток со образложение дека е наменет да се надомести загубата од трезорот што настана пред две години, кога по грешка на службено лице без никаква претставка ми беше доделен истиот надоместок, а во спротивно оваа благајничка загуба треба да се задржи од платата на овој службеник. Тогаш сфатив дека Господ, преку молитви на гробот на отец Јован пред две години, кога имав потреба, го инспирирал овој службеник да направи грешка, истовремено внимавајќи на оној што ја направил грешката да не претрпи штета. Ќе ви кажам уште два слични случаи. По болшевичката револуција ги изгубив сите средства за егзистенција, а до февруари 1918 година немав што да издржувам шестчлено семејство. Потоа повторно отидов на рана миса кај гробот на отец Јован, повторно ги исповедав и ги примив Светите Тајни и со солзи му се помолив на отец Јован да ми дозволи да ја исполнам мојата должност како татко на семејство да го прехранувам семејството до длабока старост. Не поминаа ни 20 минути од мојот молитвен повик до отец Јован, кога ми пријде член на Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски, трговецот Михаил Дмитриевич Усов 541, ми честиташе за примањето на Светите Тајни и ме праша како ми е. Одговорив дека е лошо, бидејќи моите позиции и другите членови на семејството кои служеа се укинати, а никој ништо не заработува. Усов ме праша: „Имаш пари? Јас одговорив дека има пари во банката, но е невозможно да се добијат. Тогаш Усов ме одведе во книжарницата на манастирот Јоановски и ми даде 500 рубли. Одбив и го замолив да ми даде подобра заработка, но тој ми рече: „Каква заработка има, земи ја и тоа е се“. Овие пари ми беа доволни да го прехранам семејството два месеци, а потоа Господ ми испрати некоја заработка. Третиот таков инцидент беше во 1920 година, кога бев принуден да ја напуштам областа погодена од глад каде што живеев и, откако отидов во Москва, главниот град, да барам работа, застанав во Петроград додека поминував. Повторно отидов на рана миса кај гробот на отец Јован, повторно се исповедав и се причестив и повторно со солзи му се помолив на отец Јован да ми помогне. А времето, мора да се каже, беше најстрашното: можеше да се примат, па дури и тогаш по надминување на големи тешкотии, таканаречени ручеци на картички за дажба, составени од супа од просо наместо супа и каша од просо со значителна содржина на лушпи. Невозможно беше никаде да се добие леб. Поминаа уште 20 минути, мисата заврши, а трговецот Петров, обожавател на отец Јован, кој исто така стоеше во олтарот, како мене, со кого немав ни случајно познанство, дојде до мене, ми честиташе за примањето на Светите Тајни и ме праша како ми е. Јас одговорив: „Благодарам, лошо е, дојдов од гладна област и ќе одам во Москва, како центар, да барам работа“. Слушајќи го ова, отиде зад столбот на олтарот и, вадејќи го својот паричник, ми даде 6 илјади рубли, ме покани кај него на чај и вечера и ми рече да се помолам уште неколку пати на гробот на отец Јован и секогаш кога потоа доаѓам кај него на чај и вечера, а кога ќе одам во Москва, да го предупредам, тогаш тој ќе ми даде на своите пријатели и на работа, додека таа не сака да се помолам. Тој ги одржа своите ветувања. Кога дојдов кај него, ме нахранија до срце и ми дадоа џебови полни со бели крекери и уште една полна торба, а во Москва ми дадоа засолниште и храна. Приказната за Наталија Константиновна Шнеур Наталија Константиновна Шнеур, од нејзиниот сопруг бароницата Врангел, сопруга на полковникот Платон Владимирович Врангел, командант на станицата во Санкт Петербург на Железницата Николаев, го добила синот Леонид во 1902 година. По породувањето, мајката ги изгубила нозете; Долги години лежеше во кревет и не можеше да се движи. Во пролетта 1909 година, г-дин Н. му пријде на баронот со барање да обезбеди оддел за транспорт на неговата сопруга, која беше болна од туберкулоза, на Крим. Баронот ветил и стапил во разговор со подносителот на барањето, кажувајќи му за болеста на неговата сопруга. На назначениот ден, г-дин Н. се појави да ја пренесе својата сопруга и му подаде на баронот гранка од цвет, што тој го собра од гробот на отец Јован Кронштатски, каде штотуку беше и се помоли за својата жена и зеде две гранки: едната за неговата сопруга, а другата за бароницата Врангел. Баронот и го дал гранчето на својата сопруга и од тој ден таа почнала да закрепнува толку многу што набрзо можела целосно да се движи самостојно. Во 1920 година била евакуирана во градот Белград, каде што служела во одделот за статистика и отишла на работа далеку од Сењак, иако со помош на стап. Сега таа е во Лион (во Франција), каде неодамна работеше во фабрика за свила. Поглавје 61. Уште неколку чуда на отец Јован ги извршил за време на неговиот живот Приказната за полковникот Константин Иванович Цветанович, кој живее во Србија, во Белград, вели неговиот соборец. Потполковникот на 2-от транскасписки коњанички полк, стациониран во градот Острогожск, провинцијата Воронеж, Адам Адамович Гоштовт, на почетокот на 1900 година многу сериозно се разболел со бубрезите, а еден од нив бил отсечен. Советите на лекарите не дадоа никакви резултати. Потоа му упати писмо на отец Јован и доби одговор на неговото писмо: „Ќе се молам, чувај се и моли се“. По ова тој целосно се опорави. Приказната за Јуриј Романовски, генерал-полковник на Генералштабот, кој живее во Србија, во Белград, аголот на улиците Тополскаја и Петроградскаја. „Имам сеќавања од раното детство поврзани со блажениот спомен на отец Јован Кронштатски. Рано ги изгубив родителите и, оставив сирак, бев воспитана и израсната од сестрата на мојата покојна мајка, Александра Федоровна Дурасова, родена Ермолова, во Царско Село. Тетка ми беше религиозна жена и голем обожавател на отец Јован. Еден ден од тифус се разболе мојот братучед С.П. Дурасов. Лекарите ја сметаа неговата состојба безнадежна, а сите очекуваа брз крај. Тогаш тетката му испратила телеграма на отец Јован Кронштатски, барајќи од него да се моли за болниот и од него добила одговор дека ја исполнил нејзината молба. Од тој момент како чудо настана криза и спротивно на очекувањата и предвидувањата на најдобрите лекари, пациентот набрзо закрепна. Неколку пати отец Јован ја посети куќата на тетка ми и таму служеше молитва. Неговата слика е добро втисната во моето сеќавање, особено неговите бескрајно љубезни, светли очи. Неговите молитви оставија огромен впечаток. Тој се молеше малку импулсивно, но во неговата молитва се чувствуваше длабока вера која проникна во душите на присутните. Сè уште ја имам неговата фотографска картичка со неговиот рачно напишан потпис. Ми го предаде и благословувајќи го, тој рече: „Господ да те благослови, ќе бидеш среќен во животот“. И навистина. Промислата беше милосрдна кон мене. Мојата воена служба беше многу успешна, и безбедно ја преживеав опсадата на Порт Артур, Големите и Граѓанските војни и сите ужаси на револуцијата, а во емиграцијата најдов служба за себе без да доживеам тешкотии. Во тешките времиња што ги доживеа нашата долготрпелива татковина, сите ние мора да се сеќаваме на светлиот лик на овој голем овчар и молитвеник за руската земја и да веруваме дека рускиот народ ќе биде спасен со такви светла на православната вера. Писателката Елизавета Владимировна Глуховцева, која живее во Белград, Србија, го кажа следново: „Татко Јован ја познаваше мајка ми, која многу ја почитуваше и ја донесе ќерката кај него како девојче. Пристигнувајќи во Ораниенбаум (приморски град спроти Кронштат), дозна дека отец Јован е во Санкт Петербург и почна да го чека неговото враќање. Кога отец Јован пристигнаа во Ораниенбаум со воз, мајката и ќерката го турнаа својот пат кон девојката, оставени со раката на девојката. Девојката долго време слушаше гласини меѓу луѓето: „Ова мора да е прекрасна девојка, дека отец Јован ја издвоил од толпата, таа веројатно ќе биде несреќна, отец Јован секогаш ги избира несреќните“. Мајка ми и јас отидовме кај отец Јован во Кронштат, и тој не почести со чај, а потоа ме одведе до масата на која имаше многу различни предмети и ми рече: „Избери што сакаш“. Избрав мала овална пунџа. Отец Јован рече дека е добро што избравте пунџа - ќе им дадете леб на луѓето. Кога пораснав имаше многу млади луѓе кои ме запросија, но јас ги одбив сите. Тогаш мајка ми му напиша писмо на отец Јован во кое го замоли да ме благослови за брак со тој и тој. Отец Јован одговорил: „Таа не треба да се омажи. Господ ѝ одредил поинаков пат“. Јас сепак се оженив. На вториот ден од мојот брак, сонував дека сум во разурната црква со искинати икони, бидејќи подоцна видов цркви уништени од болшевиците, а отец Јован стоеше на платформата и заканувачки ми вели: „Дојди овде“. дојдов. „Зошто се омажи? Господ ти подготви поинаков пат, дај ми прстен“. Земајќи го венчалниот прстен, отец Јован откина околу една третина и го стави остатокот од фрагментот врз мене. Мојот сопруг загина за време на револуцијата во трагични услови. Последица на ова беше мојата тешка болест, од која едвај се опоравив“. Приказната за Леонид Исакович Чудновски, началник на Срезски во Србија „Татко ми, кој веќе беше во поодмината возраст, тешко се разболе, а лекарите ја препознаа неговата ситуација како безнадежна. Тогаш роднините испратиле телеграма до отец Јован барајќи од него да се моли за негово исцеление. Отец Јован одговори: „Молете се и вие“, и татко ми оздрави. Писмо од Антонина Тонито, која живее во Италија – Удине, р. Р.Сарпи, 18. „Неодамна дознав за моето исцелување и затоа ви кажувам за тоа. Ова беше околу 1897 година. Роден сум на 29 јануари, а во октомври се разболев со тешки еризипели на главата поради силна модринка. Целото лице, глава, врат беше една континуирана маса на тумор. Сè уште бев многу мал и не можев да ја поднесам високата температура. Лекарот ја предупреди мајка ми на непосредна опасност. Температурата надмина 40°, а туморот брзо се рашири низ телото. Во овој очаен момент, мајка ми дозна за преминот низ нашиот град, Ростов-на-Дон, на отец Јован Кронштатски 543 Не можејќи сама да оди, мајка ми му испрати писмо до станицата со искрено барање да се моли за мене. Свештеникот беше опкружен со толпа луѓе, а девојката со писмото едвај се притисна до него. Тој веднаш, концентриран, рече: „Оди дома, ќе се молам за детето“. Во тој момент мирно заспав. Следното утро докторот беше воодушевен од моето мистериозно, чудесно закрепнување“. Раскажување на Лидија Александровна Непенина, вдовица на генерал-мајор кој живее во Велика Кикинда (поранешна Југославија) „Во 1888 година, мајка ми беше многу болна и речиси немаше надеж за нејзино закрепнување. Папата беше во очај и реши да го покани отец Јован Кронштатски да се моли за нејзиното здравје. Сè уште се сеќавам на нашата детска возбуда во исчекување на доаѓањето на човекот од светиот живот. Тогаш имав 11 години. Конечно, отец Јован пристигна, а ние децата, со страв и срце што тоне, видовме слаб свештеник со необично бистри, продорни бледо сини очи како влегува во трпезаријата. Тато го одведе во собата на мајка му, каде што сè беше подготвено за молитва со иконата во аголот. Таткото почна да се моли, а тато му го кажа името на пациентот: „Параскева“. Ние сме деца, а останатите застанаа зад себе. Наместо „Параскева“, таткото секогаш кога се молеше за мама велеше „Валентина“, а тато секој пат го поправаше. А Валентина се вика мојата помлада сестра. Откако ја заврши молитвата, тој и пријде на болната мајка и рече: „Па, таа наскоро ќе се чувствува подобро, драга, биди трпелива уште малку“. Кога излегол од ходникот, велат дека го прегрнал тато и го бакнал. Луѓето тогаш веднаш сфатија дека тој го сожали тато, а мама најверојатно ќе умре. Така беше, мајка ми почина на 8 март 1888 година. Што доживеала мојата помлада сестра Валентина, за која се молел отец Јован, и што ја натерало да му се моли и да го почитува толку многу, не знам. Но, се сеќавам на една приказна што таа ја раскажа за нејзината молитва до отец Јован. Таа решила еден ден да оди од Одеса во Санкт Петербург за да ја посети својата постара сестра. По пат ја настинала, забоболка и многу отечен образ. Таа пристигна целосно болна и тагуваше што ја посрамоти својата сестра со нејзината болест. Таа ноќ не спиела и горливо се молела на отец Јован да и помогне. И така, таа ми вели: „Можеби нема да веруваш, но болката помина и почувствував како туморот паѓа“. Следното утро таа беше сосема здрава. На сестра ми ѝ кажав сè, дознав од неа каде е погребан и веднаш отидов таму, каде во солзи и молитва таа му се заблагодари за таквото чудесно исцеление. Конечно пристигна 1914 година. Мојот сопруг отиде во војна. Јас и моите деца останавме сами во тага. Се разбира, тие работеа на комисии и беа малку расеани од нивната тага. Луѓето сакаа да ме оцрнат мене, кој бев невин за ништо. „Ќе му се молам на отец Јован“, си помислив и се молев најдобро што можев. И така сето она со кое луѓето сакаа да ме оцрнат се оддалечи од мене и не се придржуваше до мене. Во 1919 година, мојот син Павочка, кој се потсмеваше на отец Јован, беше убиен за време на заробувањето на Царицин. Во 1895 година страдав цела година од трахома на очите. Сите московски лекари и професори ме лекуваа и не можеа да помогнат, а болеста секој ден стануваше полоша и полоша. Очите страшно ме болат, а бев целосно слеп. Се сетив на отец Јован Кронштатски и му напишав писмо во кое го молев да се моли за мене и за моето исцелување од страшната болест. Поминаа три дена од писмото што го испратив. Како што се сеќавам сега, во 10 часот наутро ненамерно го симнав превезот и не почувствував никаква болка во очите. Преку молитвата на отец Јован добив исцеление“. Отец Јован го покровител и чесниот брак од задгробниот живот Од авторот. Така ми кажа мојот драг пријател. Младите луѓе што ги познавав живееја во илегална соживот. Помеѓу нив започнал раздор, кој ескалирал до тој степен што младата жена во очај размислувала за самоубиство. Таа дојде кај мене како постара личност на која и веруваше и ми ја кажа својата тага, барајќи од мене да ги помирам. Имаше само надеж за Небесна помош, но како да се молиме за враќање на взаемната љубов на оние кои живеат без брак? Може ли некој да се надева дека ќе го моли Бога да го продолжи гревот, знаејќи дека таквиот грев е одвратен пред Господа? Потоа со молитва се обратив кон покојниот отец Јован и жестоко го замолив да ги помири младите и да ги обедини во законски брак. И големиот божји светител ја слушна мојата молитва - се случи целосно помирување, а младите се венчаа, а сега течат години среќен семеен живот. Приказна од E. E. Gulyaeva. Препечатување од книгата на отец Јован „Мисли на еден христијанин“ 544 од страница 38. Во октомври 1889 година, во Москва, две деца во семејството на познатиот Г.С. се разболеле од дифтерија. И покрај веднаш преземените мерки, болеста брзо се развила и се интензивирала. На консултација со лекарите, беше одлучено да се прибегне кон трахеотомија. Може да се замисли очајот на родителите на овие деца. Откако ја изгубија последната надеж за човечка помош, тие испратија телеграма до отец Јован во Кронштат, барајќи од него да се моли. Преподобниот Отец ја примил оваа телеграма утрото, за време на раната Литургија и, како што имал обичај, веднаш по читањето на телеграмата, со горлива молитва се обратил кон Бога. Што се случуваше во меѓувреме во Москва? Операцијата на трахеотомија требаше да се изврши во 2 часот истиот ден, но веќе во 9 часот наутро (во самото време на молитвата на отец Јован во Кронштат, шестотини милји оддалеченост), лекарот кој остана со пациентите забележа подобрување, кое сега растеше исто толку брзо како што болеста се разви порано. Докторите кои се собрале во предвиденото време, во 2 часот попладне, констатирале толку јасно подобрување на состојбата на децата што операцијата се сметала за непотребна. По три-четири дена децата беа целосно закрепнати. Од авторот. Ве молиме имајте предвид, читатели, дека две одделни деца се подобрија во исто време. Оттука е јасно дека тоа не било внатрешна работа на два посебни организми, две деца, туку влијание на некоја Виша сила - силата Божја, која се манифестирала како резултат на молитвата на отец Јован. Препечатење од истата книга, од стр. 39–41 Еден ден, еден неисправен пијаница, кој постојано талка по улиците од раните утрински часови до доцна навечер, искинат и во партали, наполнет и валкан, со одбивен изглед, се измеша во толпата што чекаше на пристаништето каде што стоеше малиот пароброд на отец Јован подготвен да го однесе во Кронштат. Пристигна отец Јован, погледот му падна на жалната глетка и му рече минувајќи: - Дојди со мене и разговарај. Изненаден, тој послуша како автомат. – Седни овде, до мене и кажи ми како падна толку ниско, толку длабоко? Скоро неволно, кутриот почна да зборува и да го исцрта целиот свој несреќен живот, а по образите му течеа врели солзи. „Гледај, брате“, рече свештеникот, „колку е љубезен и милосрден нашиот Отец Небесен, што и покрај сето ова понижување, срам и несреќа, те доведе до подножјето на Крстот: сега остави го минатото, започни нов живот, бидејќи сите ние треба да живееме за слава Божја, секое безначајно сечило на трева со секоја своја божја корисна љубов и слава; добра волја, а ти, човеку, татко на едно семејство, со работниците кои работат под твоја управа, си го заборавил ова - да, си го заборавил Бога и ги спречуваш другите да Го слават. кој е осиромашен од пијанство. - Татко, немав намера да барам финансиска помош од тебе, само те молам да ме излечиш од мојата болест, да ме спасиш од страста за пиење. – Исцели ја душата со љубов кон Бога и ближниот, исполни го срцето со вера и љубов, а другото исцеление ќе дојде само по себе. Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност и сето тоа ќе ви се додаде 545. Придржувајте се кон Бога и обидете се да го следите учењето на Неговата Света Црква. Така зборувал додека паднатиот сиромав не почувствувал дека за него постои благородна цел, која може да ја постигне со молитва и труд. „Се приближуваме до Кронштат“, рече отец, „тука можеш да преноќиш (става прачка пари во раката) и да купиш пристоен фустан, не можеш да шеташ во такво нешто. Потоа дојди во црква утре наутро, ќе се молиме заедно; ќе ги исповедаш своите гревови, ќе добиеш простување, ќе ја прифатиш чашата на спасението и потоа ќе си одиш дома радувајќи се и никогаш, никогаш повеќе нема да паднеш во твојот грд грев. Забелешка. И тој целосно престана да пие и сега живее како угледен човек. Поглавје 62. Сведоштво на самиот отец Јован за силата на Светите Тајни или горливата молитва и исцеленија Препечатено од истата книга, од страници 161, 162, 212 и 213 Во слава на пресветото име на Господ Исус Христос и Богородица Богородица. – Илјада пати во срцето почувствував дека по причестувањето со Светите Тајни или по горливата молитва дома, обична или по повод некој грев, страст и тага и теснотија, Господ преку молитвите на Госпоѓата или Самата Госпоѓа, по добрината на Господа, ми подари, како да се каже, една нова природа на светлиот, убав, величенствен дух: нечист, досаден и летаргичен, кукавички, мрачен, глупав, лут. Преживеав многу прекрасни, големи промени, на изненадување на мене и често на другите. Слава на Твојата моќ, Господи! Слава на Твојата добрина, Господи! Слава на Твоите милости, Господи, што ми ги покажа на мене, грешникот! 546 Се восхитувам на големината и животворната природа на Божествените Тајни; Старицата, која кашлаше крв и целосно исцрпена, не јадеше ништо, почна да закрепнува истиот ден од Причестувањето на Светите Тајни, поучена од мене. Девојчето, кое целосно умирало, по Причестувањето на Светите Тајни истиот ден почнало да закрепнува, да јаде, да пие и да зборува, додека била речиси без свест, насилно се фрлала и не јадела и не пиела ништо. Слава на Твоите животворни и страшни Тајни, Господи! 547 Некој, кој девет дена бил смртно болен од воспаленија на желудникот и не добил ни најмало олеснување од медицинската корист, штом се причестил со Животворните Тајни на деветтиот ден наутро, до вечерта станал здрав и станал од својата болна постела. Се причестуваше со цврста вера. Му се молев на Господа за него, да го исцели. "Боже! - реков. - Исцели го својот слуга од неговата болест. Тој е достоен, и затоа ги сака твоите свештеници и им ги испраќа своите дарови." – Се молев и во црквата на престолот Господов за време на Литургијата за време на молитвата: „Оној што ни дал молитви кои се заеднички и пригодни...“ 548 и пред самите Тајни. Патем, се молев вака: „Господи, наш стомак! Како што ми е лесно да размислувам за исцелување, така и тебе е лесно да ја лечиш секоја болест; како што ми е лесно да размислувам за воскресението од мртвите, така е лесно и за Тебе да го воскреснеш секој мртов. Исцели го својот слуга Василиј од неговата жена и не дозволувај му го тоа на неговата сурова болест. плачејќи“ и се помилуваше Милостивиот Господ. И тогаш тој беше на работ на смртта. Слава на Твојата семоќ, добрина и добра послушност, Господи! 549 Читатели, навлезете во зборовите на отец Јован, со кои тој му се обраќа на Бога: „Како што ми е лесно да размислувам за воскресението, така и тебе е лесно да воскреснеш“. Од ова не е можно да не се заклучи дека отец Јован случајно размислувал за воскресението на покојникот и го прашал Господ за тоа во својата молитва и дека Господ го воскреснал. Поглавје 63. Упатство на отец Јован за тоа како да не се плашиме од приближувањето на смртта Препечатење од истата книга, од стр. 36–37 Љубезна старица, на околу 70 години, беше затворена во кревет поради болест и беше тажна поради разделбата со животот, многу се плашеше од смртта. Цел живот таа се плашеше да погледне мртовец или да слушне за погреб. Во нејзината грижа, таа го замолила својот син да го покани отец Јован со надеж дека преку неговата молитва ќе и се продолжи животот. Откако пристигна, тој влезе во нејзината соба со радосен поздрав и љубезна, пријатна насмевка. „Па“, (именувајќи ја) рече тој, благословувајќи ја со знакот на крстот, „Јас ти го донесов Божјиот благослов“. Како се чувствуваш? Старицата, како и обично, ги започна своите долги поплаки. Тој внимателно слушаше. Кога дипломирала, тој почнал да ја прашува: колку години имала, колку живеела со сопругот, колку деца имала, како се воспитувале, излегле на свет и станале нејзина утеха и радост? После тоа, фаќајќи ја нејзината рака, рече: – О, Н.Н., колку многу дарови, колку големи милости ти беа подарени! Дали го цените сето ова? Да Му благодариме на Бога, да Го славиме Бога со сето свое срце и со сета наша сила. Потоа, во одлична молитва, изговорена без претходна подготовка, разви сè што му беше соопштено, ги стопли срцата на сите присутни и ги издигна нивните души над овој свет, исполнувајќи го духот на умирачката со благодарност, вера и љубов: по ова продолжи: „И тоа не е сè што направи Господ за вас“. Тој те ослободува од врските на сите твои гревови и им простува заради Исус Христос. Тој ви подготви живеалиште на Рајот, блиску до Него и блиску до сите ваши најблиски кои претходно заминаа оттука. Старицата уште пред неговото заминување се смири и со ужас престана да размислува за смртта, сакајќи само едно, да се исполни волјата Божја и да се прослави Неговото име и во животот и во смртта; таа само сакаше отец Јован повторно да дојде кај неа и да ја причести со Светите Тајни, што тој и го направи, иако за ова мораше повторно да дојде од Кронштат. Последните неколку дена пред смртта била мирна и весела. Приказната за колегиумскиот проценител Михаил Григориевич Ковалев, според неговиот сонародник Самуил Емелијанович Мовчан, кој живее во Србија, во градот Чуприја. „Во моите млади години живеев на нашиот имот во областа Конотоп во провинцијата Чернигов, земјоделејќи се со татко ми. Еднаш, додека се враќав од полето низ селото, ме касна за рака куче кое брза кон мене. Се покажа дека раната е длабока со оштетување на вената под лактот. Беше направена домашна облекување, која не ја носев медицинската помош неколку дена, без да ја носам медицинската помош. Раната стана многу зголемена и гнојна. Поранешниот свештеник на црквата на нашиот имот, кој дојде да не посети од Конотоп, дозна за мојата тешка болест и вети дека ќе му се обрати на отец Јован Кронштатски со молба да се моли за мое закрепнување. Следната вечер ме разбудија гласни зборови: „Престанете со лекувањето и истурете ја раката со ладна вода“. Не му придавав никаква важност на ова, но старата дадилка постојано се обидуваше да ме убеди да ги следам упатствата што ги слушнав во мојот сон. Конечно се согласив. Дадилката донела кофа со бунарска вода и почнала да си ја полева раката која била целосно покриена со гној. Студената вода, миењето на површината на раката, исто така, ја намали болката. Следниот ден веќе се забележуваше дека раката е исчистена од гној, а набрзо раната зарасна и раната почна брзо да зараснува, а од болеста не остана ни трага. Нашиот татко, откако ги дозна деталите за неговото закрепнување, ни кажа дека според неговите пресметки, отец Јован можел да го прими своето писмо истиот ден кога слушнав драги зборови во сон и преку молитвата на светителот Божји мојата рака, а можеби и мојот живот, беа спасени“. Дополнување на поглавје 30 од првиот том Писмо од сопругата на Михаил Михајлович Роџијанко, кој живее во Земун (поранешна Југославија), од 4 март 1941 година. „Почитуван господине Сурски. Побрзам да ви го привлечам вниманието на грешката што се навлекла на страница 117 од вашата книга „Отец Јован Кронштатски“ 550. Во писмото што мојот сопруг ви го напиша, беше објавен деталот дека колерата неконтролирала особено кај еврејското население во градот Новомосковск, провинција Екатеринослав. Добро се сеќавам како татко му зборуваше за ова. Тој тогаш беше водач на благородништвото на областа Новомосковск. Кај него дошол рабин, а на негово барање М.В. Роџианко испрати телеграма до отец Јован Кронштатски со следнава содржина: „Еврејското население во градот Новомосковск ве замолува да се молите за крај на колерата“. Набрзо бил добиен одговорот: „Се молам“. Од тој ден, колерата престана. Отец Јован се молеше подеднакво за сите, вклучувајќи ги и оние од другите вери“. Почитуван E. Rodzianko. Дивизија III. Некои учења на отец Јован, неговите предупредувања, пророштва и песни посветени на него. Како се случи Света Русија да го заборави Бога? Поглавје 64. Дополнување на поглавје 43 од првиот том „Учењето на отец Јован за црквата“ Ниту едно исповедање на христијанската вера, освен православната, не може да го доведе христијанинот до совршенство на христијанскиот живот, или светост, и до целосно чистење на гревовите и до нераспадливост, бидејќи другите неправославни исповеди ја содржат вистината во невистина 551, имаат измешано суеверие и лага со вистината и не поседуваат средства за обновување, прочистување на Бога, обнова, која ја поседува Православната Црква. Искуствата со векови, или историјата на Православната црква и другите цркви, тоа го покажале и покажуваат со впечатлива јасност. Сети се на многуте светци на нашата Црква, во минатото и сегашното време, и нивното отсуство поради поделбата на црквите во други неправославни цркви: католичка, лутеранска, англиканска 552 година. До какви височини на светост, вистина, обожение е издигната природата на светите Божји светци - Претечата, апостолите, пророците, светителите, мачениците, светителите, неплатениците и сите светии! Тие, како ѕвезди, светат на небото со светилишта и обожение и мирисаат на рајски цвеќиња. Телесните луѓе не ја разбираат својата висина и достоинство и ги сметаат за обични луѓе кои не заслужуваат обожување и повикување на помош (лутерани, Пашковити 553) 554. Доказ за вистината, единството, светоста, соборноста, апостолството и спасоносната природа на Црквата е тоа што таа ги опфаќа сите светии на Небото, оние што живеат на земјата и оние што умреле - таа е на чело на сите во Христа, според што самиот храм е поделен на три дела; на олтарот, што значи Рајот; црква, што значи земја; и тремот, што значи подземјето. Во оваа Божествена, мудра и спасоносна структура, сè е Божествено, мудро, спасоносно, утешно; членовите на Црквата си помагаат меѓусебно да постигнат спасение и блаженство во Бога: членовите на небесната Црква им помагаат на оние на земјата; земните, живите - оние на земјата и мртвите - најцелосната, жива врска на едниот со другиот, додека кај Лутераните оваа врска е прекината: нема почитување на светците и на остатоците од духовните животворни; нема благодарствена жртва за светиите, нема помирувачка жртва за мртвите; мртвите остануваат без помош, не уживаат во грижата и љубовта на Црквата и се препуштени на своја рака 555. Лутераните и Англиканците гледаат на нив како на едноставни луѓе и со тоа го навредуваат и Господ кој ги прославил нив и себеси 556. Светоста на Божјите светци е големата тајна на нивните осветени души, извршена и усовршена во нив од Светиот Дух, изворот на светоста во која тие вечно пребиваат 557 г. Лутераните не се молат за мртвите, а не се молат ниту Англиканците 558. Лутеранството, кое се крие зад името на христијанската вера, во реалноста е отфрлање на верата, уживање во сензуалноста - со отфрлање на постот, монаштвото или девствениот живот посветен исклучиво на служењето на Бога - уживање на лажниот човечки ум со неговата филозофска глупост и неговото создавање на Бога, отфрлање на Божјиот собор, отфрлање на Божјиот совет. смел раскин со Вселенската црква и нејзината глава, Христос, е неовластен собир, кој се крие зад името на прочистена, реформирана црква 559 година. Омразата кон православието, фанатизмот и прогонството на православните христијани, убиствата се провлекуваат како црвена нишка низ сите векови на католицизмот. По нивните плодови ќе ги познаете 560. Дали е тоа духот што ни го заповедал Христос? Ако секогаш можете да им кажете на некои католици, лутерани и реформисти: не знаете каков дух имате 561. Причината за сите невистини на Римокатоличката црква е гордоста и признавањето на папата како вистински поглавар на црквата, па дури и непогрешлив. Оттука и целото угнетување на Западната црква. Угнетување на мислата и верата, лишување од вистинска слобода во верата и во животот, папата положи тешка рака на сè; оттука и лажните догми; оттука – двојност и измама во мислата, зборот и делото; оттука - разни лажни правила и прописи при исповедањето на гревовите; оттука – индулгенции; оттука и искривувањето на догмите; оттука и измислувањето светци на Западната црква и непостоечки мошти кои не се прославени од Бога; оттука и наметнувањето на умот Божји 562 и секое противење на Бога под превезот на побожност и ревност за поголема слава Божја 563 . Грофот Л. Толстој посегнал по вистинитоста на Евангелието и целото Свето Писмо и го искривил значењето на Евангелието, кое е неспорно важно и скапоцено за луѓето од сите возрасти. Тој ја отфрли верата во Христа како Син Божји, Искупител и Спасител на светот, и заведе многумина да го следат и ги уништи; ја отфрли Христовата основана Црква, ја погази благодатта на Крштевањето, Потврдувањето, Покајанието, Причеста и сите Тајни; Од ароганција, тој се смета себеси за судија на Божјото Слово и неговиот највисок критериум и не се доверува на него. Но тешко на оние кои се мудри во себе и разумни пред себе 564 565. Толстојаните 566 проповедаат отстранување на децата, особено училишната возраст, од црквата и запознавање со театарот и текот на учењето на Толстој, кое наводно го уништува суеверието, односно вербата во сè свето; а оние кои го следат учењето на Толстој всушност престануваат да одат во црква, на исповед и причест. Лутераните, секташите, Пашковитите, Толстојаните, Стундистите 567 нè прекоруваат што ги почитуваме иконите и ги користиме 568 . Ние ги обожуваме сликите на светците како слики на славните и сеопфатни христијански доблести - вера, надеж, љубов, несебичност, милост, кротост, смирение, кротост, храброст и трпеливост, послушност, чистота, непрестајна молитва, духовна будност. Ова е на кого и на што му се поклонуваме - во нив го обожаваме Самиот Бог, кој живее во нив и дејствува во нив и прави корисни чуда на исцелување преку нив 569. Употребата на светите икони во православните и сите други христијански општества е неопходна затоа што - над и надвор од другите причини - дека Господ, Пресвета Богородица, светите ангели и светите светци се недостапни за нашата смртна визија во небесна прекрасна слава, но во светите икони тие се достапни, опипливи, опипливи, т.е. Телото и самата крв Христос во Причест под облици на леб и вино. Затоа, Господи, снисходејќи се на нашата слабост. Тој се прикажа себеси на убрусот и се откажа од Својот лик за побожно обожавање, исцелување и утеха за луѓето во сите векови; затоа ни даде Пречисто Тело и Крв, затоа нè запечатува со светот во Потврда за видливото соопштување на даровите на Светиот Дух 570. Преку почитувањето на светите икони Господови, Богородица и на сите светии, нашата света, највисока и сеспасителска вера им се прикажува на неучените луѓе на визуелен, незаборавен и поучен начин; тоа, така да се каже, се остварува, се врши преку нив (т.е. светите икони), како и преку Божествените служби, молитвите, читањето на Словото Божјо, догмите, заповедите и црковните канони 571. Поглавје 65. Учења на отец Јован за силата на Крстот Господов Отец Јован поучува за Крстот, меѓу другото, следново: Слава на чудесната сила на Твојот Крст, Господи! Кога нашиот Господ Исус Христос висеше на Крстот, прикован на него од римските војници, тогаш - о, чудесна и страшна работа! – Христос и Крстот беа едно. Телото Христово и Крстното дрво беа споени со клинци во едно. Така. Господ, како да се каже, се сврши со Крстот и неколку часа Неговото бесење на Крстот го соедини, така да се каже, со Крстот до крајот на времето; и затоа Крстот има многу различни сили и ќе го има до крајот на векот; затоа Крстот се нарекува Христоносен и Животоносен; затоа Христос, Крстот и знакот на Крстот се едно исто: Христос на Крстот и Крстот во Христа; затоа секој презир кон Крстот е презир кон Самиот Христос Спасител. И на толку многу начини го занемаруваат Крстот и знакот на Крстот; колку христијани невнимателно се прекрстуваат и не сакаат да направат соодветен знак на Крст на себе, колку се срамат да се крстат! Браќа, се срамите ли од инструментот на вашето спасение или од победничкиот трофеј на вашиот Господ? Дали се срамите од својата слава? Да не се фалам освен со единствениот Крст Господов; пострадајќи на него, убијте ги страстите, заради тоа и ние го креваме Крстот Господов, како да го славиме еку: зашто го имаме ова спасоносно Дрво, оружјето на светот (со кое се помируваме со Бога), непобедлива победа 572, Крстот е лик на Троица 573. Крстниот знак, без разлика дали го прикажуваме на себе или на другите, значи дека 574 Христос е во вас; освен ако таа е невешта по природа 575. Каде е Крстот, таму е и Христос; Со молење на Бога и прикажување на знакот на крстот на себе, ние како да му велиме на Небесниот Отец: „Помилуј нè заради Твојот возљубен Син, нашиот Искупител, кој пострада за нас и ги зеде на Себе гревовите на светот, а не заради нас! 576 Поглавје 66. Учењето на отец Јован за моќта на зборовите на Евангелието Браќа, фати го со увото на своето срце секој збор на Спасителот во Евангелието и примени го на своето срце; Ова не е збор на човекот, кој честопати бил лажен, празен, немоќен, блажен, 577 туку збор Божји, збор на вистината, семоќен збор. Секој збор Господов е живот за нас, и сè што е кажано преку усните на Спасителот ќе се оствари до последната јота - ништо нема да помине 578. Поглавје 67. Сведоштво на самиот отец Јован за благодатното просветлување на душата, кое го примил од Сепросветителот Божји Дух Наместо предговор во книгата „Мојот живот во Христа“, објавена во 1894 година, отец Јован меѓу другото пишува: „Сè што е содржано во мојата публикација не е ништо повеќе од благодатното просветлување на душата, кое го добив од Сепросветителскиот Дух Божји“ 579. Поглавје 68. Предупредувања на отец Јован Николај Василевич Суровецки, спомнат во првиот том, пишува: Отец Јован често го предупредуваше рускиот народ за можниот гнев Божји поради рамнодушноста кон верата. Сега гледаме дека зборовите на таткото се исполнија. Основниот закон на животот на општеството и народот, неговиот дух е богопоклонението. Неговото избегнување доведува до нарушување на целиот живот на луѓето, исто како што нарушувањето на исхраната на телото доведува до болест. Од читањето на неговите проповеди, како и на книгата „Мојот живот во Христа“, секој со право размислување ќе види дека руската катастрофа е логична катаклизма до која доведе животот на рускиот народ, а особено на интелигенцијата. Во меѓувреме, странското руско општество, можеби, останува во смирувачко незнаење дека не е виновно за ништо. Во меѓувреме, немаме чисто православие и тоа е за жалење. Но, мораме да имаме на ум дека зборовите на отец Јован за неверството, иако искрено се кажани, се омекнати од сожалување и љубов кон луѓето кои не го сфаќаат тоа. Отец Јован разбрал дека страста за световните задоволства ги отфрла верските емоции на душата. Потребата за молитва и посета на Црквата Божја почна да бледнее. Поглавје 69. Што учи самиот голем чудотворец за чудата Чудото со иконата на Богородица, што се случи на 8 март во манастирот Курск Знаменски 580 година, беше неверојатно во сите погледи; секој православен христијанин треба да го сфати како поука и поука. Пресвета Богородица чудесно го чува Својот пречист лик и преку него сите нас Русите: Таа не се предаде Себеси и нас за потсмев на нечестивите: нека се засрамат и исчезнат сите зли, ако не се покајат и не се обратат со сето срце кон Господа. Кои се овие зли? Пашковити, Толстојани... Господ ќе ги бара, ќе ги засрами и ќе ги казни, но ќе ги возвиши и прослави оние што ја почитуваат Богородица и Нејзината света икона, и ќе ги избави од сите неволји и ќе им го обезбеди Царството Небесно. Бог да благослови! Слава на Богородица! 581 Христијанската црква изобилува со свети луѓе со возвишени умови и значења, возвишени, несебични души на адамантинска 582 цврстина во верата и побожноста, непоколеблива храброст, неверојатно големи дела, неисцрпна љубов. Меѓу нив, меѓу нивните безброј мноштва, особено спаѓа свети Николај Чудотворец, кому над сите други го добил името Чудотворец. Така Светата Црква се прослави од мажи, па дури и од сопруги со чудесна светост и големи чуда. Нека кажат после ова кратковидите синови на овој век дека чуда немало и нема, или дека чудата можат да се објаснат со природни причини, кои, сепак, никако не можат да ги објаснат. Овие чуда гласно и неоспорно сведочат за семоќноста, добрината и вистинитоста на Авторот на нашата вера и Завршителот на Исус 583 **. Дојдете и видете го 584! - можеме да му кажеме на секој неверник, укажувајќи на безбројните чуда на светите, и старите и новите, и не биди неверен, како Тома, туку верен 585, како што е тој со допирот на ребрата и раните на Воскреснатиот Господ 586. Поглавје 70. Пророштвата на отец Јован за светската војна, за револуцијата и за спасот на Русија од исток Во една од неделите во есента 1916 година, во Санктпетербуршкиот манастир Свети Јован, каде што се собраа почитувачите на отец Јован, Литургија отслужи московскиот митрополит Макариј. По миса, неколку свештеници, како и воен персонал, се собраа во одаите на игуманијата на манастирот, игуманија Ангелина. Митрополитот Макариј пред присутните прочита еден пасус од дневникот на отец Јован Кронштатски, во кој се опишани неговите визии и предвидувања во врска со Русија... Излегува дека отец Јован, многу години пред светската војна, точно ги запишал во својот дневник и учесниците во војната и нејзиниот исход. Отец Јован ги предвидел и воените неуспеси на Царска Русија и револуцијата поврзана со нив. Тој го посочи времетраењето на доминацијата на револуционерните идеи, безбројните жртви на револуцијата, протокот на крв, тагата и несреќите на целото население. Отец Јован го предвиде ослободувањето на Русија од црвениот јарем од „истокот“. Овој дневник, кој тогаш се чуваше во манастирот Јоановски, беше оригинална копија, напишана од раката на самиот отец Јоан. Овој дневник не беше прикажан на аутсајдери, затоа предвидувањата забележани во дневникот не се споменати во литературата за отец Јован Кронштатски. Понатамошната судбина на овој прекрасен дневник е непозната 587. Поглавје 71. Пророштво на светогорскиот старец шема-монах Аристоклиј На страница 196 од првиот том на оваа книга, се споменува предвидувањето на гледачот старец Шемамонах, познат низ Москва, чие име во тоа време не се сеќавав 588 . Вдовицата на писателот, г-ѓа А. Родионова, ми даде извадок од писмото од нејзиниот покоен сопруг што содржи детали за ова предвидување. Овој извадок го презентирам во целост, иако ова пророштво не се поврзува со името на отец Јован Кронштатски, туку е од голем интерес за сите. „Од писмото од мојот покоен сопруг Иван Александрович Родионов, од 30 октомври 1939 година од Берлин: „Не знам дали наидовте на предвидувањето на светогорскиот старец отец Аристокле. За секој случај, ви ја препишувам содржината на летокот што го добив на 2 октомври и за кој никогаш порано не сум слушнал. Предвидувањето на светогорскиот старец отец Аристоклиј, кој живеел во Москва, го направил 10 дена пред неговата смрт, токму на 6 август 1918 година. Отец Аристоклиј не посочи никакви рокови, туку само знаци за спас на Русија. Еве ги тие: 1) Господ ќе ги одземе сите водачи, така што рускиот народ ќе гледа само на Него. 2) Сите ќе ја напуштат Русија, другите сили ќе ја напуштат, оставајќи ја сама на себе - ова е така што рускиот народ ќе има доверба во помошта на Господ. 3) Ќе слушнете дека во другите земји ќе има немири и слично во Русија, и ќе слушнете за војна и ќе има војни - но почекајте Германците да го земат оружјето, бидејќи тие се избрани од Бога како инструмент за казна за Русија - но и како оружје за избавување. Кога ќе слушнете дека Германците земаат оружје, времето е веќе блиску. И тогаш рече дека Крстот Христов ќе свети над сите светови и нашата татковина ќе се возвеличи и ќе биде како светилник во темнината за сите“. Поглавје 72. Голема утеха на отец Јован на сите Сите ние стануваме нервозни, вознемирени и загрижени за различни работи; за татковината, за Црквата, за семејството, за парче леб итн. Во својата книга „Мисли на еден христијанин“, отец Јован вели: „Бог те сака повеќе отколку што се сакаш себеси, и се грижи и се грижи за тебе повеќе отколку што можеш да се грижиш за себе. Затоа престанете да се грижите и грижите и потпрете се на Бога, кој ќе се грижи за вас и за сè што ве загрижува многу подобро од вас и ќе организира сè многу подобро отколку што можете сами да го организирате“. Се сеќавам како морав да се вратам дванаесет милји од Лавра Студеница до железничката станица покрај автопат што се криви над бездната длабока околу половина милја. Бездната со ништо не е оградена, а коњите се млади, плашливи и секогаш ќе бегаат. Многу се плашев, но, сеќавајќи се на ова учење на отец Јован, сосема се смирив. Поглавје 73. Пророштво на отец Јован до императорот Александар III Г-дин Леонти Черкес (Праха VIII, ул. На Колинске С. 1224 (4), во писмо од 31 декември 1938 година, ми го испрати изданието на вториот весник „Народна газета“ од 1 февруари 1926 година, органот на Руската народна партија во Словачка, печатен во градот П. Овој број содржи статија од Семјон Витјазевски, препечатена од весникот „Руски глас“ бр. 142. Еве извадок од оваа статија: „Во 1893 година беше отворена широка колекција на донации за изградба на православната катедрала во Варшава. Кога гласините за предложената градба стигнаа до отец Јован Кронштатски, познат по својата предвидливост, тој им рече на своите соговорници: „... Со горчина ја гледам изградбата на овој храм. Но, тоа се Божјите заповеди. Не долго по нејзината изградба, Русија ќе биде преплавена со крв и ќе се распадне во многу краткорочни независни држави. И Полска ќе стане слободна и независна. Но, предвидувам и обнова на моќна Русија, уште посилна и помоќна. искушенија ќе ја снајдат Полска и тогаш нејзината последна историска страница ќе избледи и ќе згасне. Авторитетот на отец Јован Кронштатски бил многу висок. За време на неговиот живот се сметаше за светец. Затоа неговите зборови оставија голем впечаток: Руски Ведомости, единствениот весник што се осмели да ги печати, беше конфискуван. Беше решено да се премолчи пророштвото - сепак, тие му го пријавија на кралот и тоа му остави силен впечаток. На почетокот, царот сакал да ја напушти изградбата на катедралата. Во исто време, отец Јован Кронштатски го убедил да не се спротивставува на волјата Божја, а собирањето донации било пуштено во движење. Поминало времето, а по изградбата на катедралата биле заборавени легендарните зборови на отец Јован Кронштатски. Тие останаа запаметени во Варшава само во време кога демонтирањето на катедралата беше во полн ек. Еден француски весник се заинтересира зошто работниците толку не сакаат да работат? И мораше да се случи еден од работниците - стар Полјак кој сè уште учествуваше во изградбата на катедралата - да ја каже горната легенда на дописникот на еден влијателен весник. И овој вториот, откако се врати во Париз, не се ограничи на повторното печатење. Некаде во архивата најдов и извадив на виделина еден полски емигрантски весник, каде што своевремено беше објавена и оваа легенда. Легендата предизвика голема конфузија“. Господинот Черкс го завршува своето писмо вака: „... можеби предвидувањето на отец Јован не треба да се објавува нашироко, бидејќи се однесува на Полска, каде што православието е веќе толку угнетено во сегашно време. Тие не би го хулиле името на светецот, драг за нас“. Денес, 5/18 септември 1939 година, јас, авторот на книгата, овие редови ги пишувам во лулката на Српската црква - Лавра Студеница, каде што почиваат нераспадливите мошти на основачот на Лаврата, свети Симеон Мироток и неговиот син Свети Стефан Први-круна, Светиот брат на Сава, крал на Србија. Покрај уништувањето на варшавската катедрала, Полјаците пред неколку месеци уништија околу 720 православни цркви, убиле свештеници, ги запалиле куќите на православните христијани, забраниле богослужба на словенски јазик, а сите морале да се молат на полски. Не долго пред тие да уништат уште неколку православни цркви. Цел на уништување беше и православната катедрала во Честохово 590 година. Денеска се исполни пророштвото на отец Јован Кронштатски, кажано пред 46 години - згасна ѕвездата на Полска и се затвори последната страница од нејзината историја. Од гледна точка на руската интелигенција, ова е само случајна случајност, а не исполнето пророштво! Одмаздата е моја и јас ќе возвратам, вели Господ 591. А Страшниот судија на живите и мртвите ги награди Полјаците за тоа што тие во својата гордост кренаа оружје против православната вера и направија толку многу ѕверства. Поглавје 74. Учењето на отец Јован за молитвата „Изгаснувам, духовно умрам“, рече отец Јован, „кога не служам неколку дена 592 во црквата, а разгорувам, оживувам во душата и срцето кога служам, принудувајќи се да се молам не формално, туку навистина, духовно, искрено, жестоко 593 година“. Сакам да се молам во храмот Божји, во светиот жртвеник, на престолот и на олтарот, зашто чудесно сум променет во храмот со благодатта Божја; во молитвата за покајание и нежност, врските на страстите паѓаат од мојата душа и ми станува толку лесно: како да умирам за светот, а светот е за мене со сите негови благослови; оживувам во Бога и за Бога, за единствениот Бог, и целосно се проткајувам со Него и станувам еден дух со Него 594, станувам како дете утешено во скутот на неговата мајка; Моето срце е тогаш полно со небесен сладок мир; душата се просветлува со небесна светлина; сè гледаш светло, на сè гледаш правилно, во сè чувствуваш заедница и љубов, дури и кон твоите непријатели, и доброволно им простуваш и простуваш! О, колку е благословена душата со Бога! Црквата е навистина земен рај! 595 Каква смелост имаш кон Господа и Богородица! Каква кроткост, понизност и благост чувствувам! Каква нестрастност кон земните работи! Каква жестока желба за небесни задоволства! 596 Јазикот не може да го изрази блаженството што го вкусуваш кога го имаш Бог во срцето! Кај Него сè земно е прашина и распаѓање 597. Мораме да се присилиме себеси и, против нашата волја, да се молиме ревносно, со чувство и промисленост, и да се поклониме - секако да се поклонуваме! - ова е неопходно против нашата гордост, вгнездувајќи се во длабочините на нашите срца. Гордоста не сака да се поклонува. Во молитвата се бара, вели отец Јован, прво, предметот на молитвата дефинитивно да се изрази, или барем да има јасна свест и желба за тоа во срцето; второ, за оваа желба да се изрази со чувство и жива надеж во милоста на Господа или Богородица, трето, потребна е цврста намера да не грешиш во иднина и да ја вршиш волјата Божја во сè: ете, ти си здрав: кој греши, нека не ти биде полошо 598 (види „Мојот живот во Христа“, стр. 299 ). Кога му се молите за нешто на Господа, или на Пресвета Богородица, или на ангелите и светителите, барајќи нивно посредување за себе или за другите луѓе пред Бога, тогаш земете ги зборовите што ги изразуваат вашите молби, вашите потреби, токму за она што го барате од Господа, и верувајте дека веќе имате сигурна гаранција за примање на темата на вашите молби со кои се означува оваа тема. На пример: бараш здравје за себе или за некој друг: земи го зборот - здравје - за самата работа, за самото дело; верувај дека тоа веќе го имаш со милоста и семоќта Господова, зашто самиот збор, име, Господ може да го направи во миг, и секако ќе го добиеш она што го бараш за својата непоколеблива вера. Побарајте и ќе ви биде дадено. Елика, кога бараш во молитва, верувај како што примаш: и ќе ти биде 600 601. Ако сте соединети со Троичниот Бог со жива вера и доблест, особено кротост, смирение и милосрдие, побарајте од Него она што го сакате, она што Светиот Дух ве учи да барате: и ќе ви биде; - или брзо, во миг, за еден час, или по некое време по проценка на Божјата мудрост 602. Кога за време на молитвата се сомневате во можноста да исполните некое ваше барање, тогаш запомнете дека од Божја страна сè е можно да ви се даде, освен директното зло, што е карактеристично само за ѓаволот - дека самиот ваш збор или самото ваше барање за нешто е веќе сигурна гаранција од ваша страна дека неговото исполнување е можно: зашто ако можам само да размислувам за нешто, дали е можно за мене или невозможно, тогаш ова е „нешто“. е секако возможно за Господ, за кого една мисла е веќе дело, ако удостои да ја изврши, а за тебе ова добро веќе постои со збор, а само не постои на дело - но за да се исполни молбата, Тој го има Синот, Создателот и Усовршувачот, Светиот Дух. На способноста да се постигне сè, додадете ја Неговата бесконечна добрина, според која Тој е постојано течениот Извор 604 и на битието и на сите дарови на битието. Тој е Бог на даровите. Бог на милоста и милоста 605. Побарајте и ќе ви се даде; барај и ќе најдеш; притиснете и ќе ви се отвори 606. Додадете ја на ова и мудроста Божја, која во својот дар знае да ни го избере најдоброто добро, најсоодветното на нашата духовна и физичка состојба. Од ваша страна, она што се бара е цврста, несомнена доверба во можноста да се исполни вашето барање за Господ, а исто така и дека вашето барање е секако добро, за нешто добро, а не за нешто лошо. Тој ќе им даде, се вели, добри работи на оние што Го бараат 607 („Мојот живот во Христа“, стр. 253) 608 . Луѓето кои малку се молат имаат слабо срце; кога сакаат да се молат, срцето им се опушта и ги слабее рацете, телото и мислите, а тешко им е да се молат. Мора да се надминеме себеси: обидете се да се молиме со сето срце, бидејќи е добро и лесно да се молиме со сето срце 609. Во молитвата, главната работа за која треба да се грижите пред сè е живата, видовита вера во Господа: замислете Го живо пред себе и во себе, а потоа, ако сакате, побарајте го Христос Исус во Светиот Дух, и тоа ќе се направи за вас. Прашајте едноставно, без двоумење, и тогаш вашиот Бог ќе биде сè за вас, правејќи големи и прекрасни дела во миг, исто како што знакот на крстот остварува големи сили 610. Поглавје 75. Тешко на оној што се сомнева Мојот син Николај, 11 години - слабо момче, но невообичаено живо и весело - го зеде мајка ми, која пролетта одеше на јужниот брег на Франција три месеци за да го подобри своето здравје. Добив вест од мајка ми дека Кока е болен, со висока температура; лекарите не ја идентификувале болеста. Отидов во Кронштат да го видам отец Јован и на олтарот на катедралата Свети Андреј во проскомедијата го замолив отец да се моли за исцелување на мојот син. Татко ме прими љубезно, извади честичка за својот син и ми кажа нешто благотворно, што точно, не се сеќавам. Неколку дена подоцна добив телеграма од мајка ми во која ја замоли жена ми веднаш да дојде. Во тоа време го знаев Новиот завет напамет и се сетив на пораката на светиот апостол Јаков, кој вели (поглавје 1): чл. 5. Ако на некој од вас му недостига мудрост, нека го моли Бога, Кој на сите им дава великодушно без прекор, и ќе му се даде. чл. 6. Но нека бара со вера, без воопшто да се сомнева, зашто оној што се сомнева е како бран на морето, кренат и фрлен од ветрот. чл. 7. Нека не помисли на таквиот да прими нешто од Господа. чл. 8. Личноста со двојни мисли не е цврста на сите начини. Сеќавајќи се на ова, разбрав дека ако по вторпат отидам во Кронштат да го видам отец Јован, ќе бидам токму таква сомнителна личност на која апостолот вели: Нека не помисли на таквиот да прими нешто од Господа. Меѓутоа, недостигот на вера ме принуди да одам вторпат во Кронштат да го посетам отец Јован, кој повторно изврши проскомедија. Ме поздрави суво, но љубезно и ме праша: „Од каде си, дали си од Москва? и кога го замолив да се моли, тој молчеше. Бев депресивен и збунет од прашањето: „Дали сте од Москва? Бев сосема сигурен дека отец Јован добро ме познава. Секогаш облекував униформа судиска палто за да ме пуштат псалмочитачите. Поглавје 76. Искуство на акатистот на чесниот и славниот божји свештеник Јован Кронштатски Роден на 19 октомври 1829 година починал на 20 декември 1908 година На избраниот свештеник, чудесниот Божји светител Јован, пастир и учител. Љубителот на кралевите, утешителот на тажните, светлиот светилник на руската земја, кој целиот свој живот го посвети на служењето на Бога и ближните, и кој многу грешници ги преобрати во покајание, кој побара од Бога исцеление за многу болни луѓе, да Го фалиме како наш посредник и брз помошник. Но ти, оче, бидејќи имаш смелост кон Господа, ослободи нè од сите неволји, затоа те повикуваме во пофалба: Радувај се, Јоване, ново руско кандило и топла молитвена книга за нас на Бога. Ти, Јоване, кој ти зборуваше, го виде својот ангел чувар, уште шест години, во неописливо светло, како по заповед Господова секогаш да беше невидливо присутен и те чува од сите зла. Бидејќи си Божјиот избраник уште од младоста, ти викаме: Радувај се, избрани од Бога од детството според предзнаењето; Радувај се, повикани по благодат уште од младоста да Му служиш. Радувај се, ангел чувар на твоето детство со добар морал и весел: радувај се, ништо повеќе од тажен. Радувај се, зашто ти се јави твојот невидлив чувар; Радувај се, зашто тој вети дека секогаш ќе те штити. Радувај се, возљубено чедо на благочестивите родители: Радувај се, воспитани од оние од детството во страстите Божји. Радувај се, што од младоста се научи на воздржување; Радувај се, младешките денови во беда и сиромаштија. Радувај се, зашто заради твојот добар карактер благодатта Божја почива врз тебе; Радувај се, зашто секогаш си покажувал љубезност кон твоето лице. Те гледаме, Богомудар Јоване, кој од мали нозе си во сенка на Божјата благодат и кој таинствено од неа е поучен и раководен да живее добродетелен живот. Згора на тоа, имајќи те како наш лик и имитација, нежно го извикуваме Христа, нашиот Бог: Алилуја. Уште од младоста си го продлабочил умот во читањето и разбирањето на Светото и светоотечко писмо, Јоване, и од него како усна си ја примил живата вода што тече од изворот на Светиот Дух. Ти се молиме и тебе: молете се на Добриот Господ, да ни подари на нас, кои викаме кон вас, да бидеме соучесници на овој животворен поток: Радувај се, од детството се чуваше чист од страстите; Радувај се, благодатта на Светото Крштение си ја зачувал недопрена и неповредена. Радувај се, ти што вредно го сакаш читањето на Божественото писмо; Радувај се, ти што со право и добро ја разбираш скриената смисла во нив. Радувај се, која покажала примерна трудољубивост во учењето книги: Радувај се, славно се истакнал со природната и духовната мудрост. Радувај се, кој со својата мудрост брзо ги препозна задоволствата на светот: Радувај се, мудро избегна од тие стапици, како помпезен орел. Радувај се, северна руска земја со прекрасно и светло воспитување: Радувај се, мракот на гревот кај луѓето се распрсна. Радувај се, брза помош на сите што доаѓаат кај тебе; Радувај се, покажи ни силно застапништво пред Бога. Силата на Божјата благодат, исполнувајќи го она што недостасуваше, изобилно се излеа врз тебе, Јоване на вечно незаборавни, кога си ракоположен за свештеник од свети Кристофер, и стана пастир на градот Кронштат: оттогаш почна да ги учиш луѓето верно да ѝ служат на Светата Троица и да ѝ пеат на Сета Луја: Имајќи ја Божествената љубов во своето срце, мудри Јоване, и строго почитувајќи ги правилата на постот, погодно ги надвладеа страстите на движењето, никогаш не стасајќи се во нив. Згора на тоа, како силен човек, излеговте да работите на полињата Господови: со еден збор, како гребло, олабавувајќи ги закоравените и замрзнати човечки срца, греејќи ги со молитва и топлината на вашата љубов и во нив сеете семе на искрено покајание и жива вера. Поради оваа причина, дозволете ни да ви ги испееме следните пофалби: Радувај се, избраниот сад на Божјата благодат: Радувај се, сад на небесните дарови. Радувај се, љубејќи го Бога со сето свое срце и со сета своја мисла: Радувај се, заради тоа си ги научил своите духовни чеда искрено да љубат. Радувај се, опасно ги чуваше Божјите заповеди и црковните заповеди за постот: Радувај се, љубовта кон Бога и кон ближните ја покажа со таквото држење. Радувај се, од младост царуваше над страстите: Радувај се, славен е победникот што се јави над нив. Радувај се, најмирно на светот: Радувај се, мудра небесна мудрост на земјата. Радувај се, недвижен столб на Православно-руското Царство: Радувај се; Чуварот на православието и добрите обичаи е непоколеблив. Низ бурата на многуте неволји и неволји на животот, помогни ни, оче Јоване, на опседнатите, како што во својот живот си помогнал на сите што со вера се слеале кон тебе, за сите да ни помогнеш, благодарно Му пееме на Бога за тебе: Алилуја. Слушајќи го апостолот како вели: „Нашиот живот е на небото“, и иако не го наследуваме овој краткотраен живот, не го баравме во угодување на телото и работа со страстите, Јоване, туку во чистење на душата од грешни нечистотии (со нив никој не може да влезе во Царството Небесно 611). Згора на тоа, имајќи те како слика на побожен живот и помошник во тоа, ти викаме: Радувај се, светло блескање на светлината на Евангелието (во нашите денови); Радувај се, сеефективно просветление на помрачените души. Радувај се, зашто сиот свој ум го продлабочи во Божественото писмо; Радувај се, зашто во нив го најдовте вистинскиот пат кон Царството Небесно. Радувај се, зашто сите твои дела беа светлина на светот; Радувај се, зашто преку тебе чудесно се прослави Отецот Небесен. Радувај се, зашто твојот збор не е како кимвал што ѕвечка, мртов, нечувствителен: Радувај се, зашто е навистина жив и активен. Радувај се, зашто преку тебе мртвите со вера оживуваат по дух; Радувај се, зашто преку тебе се будат на покајание оние што паднале во бездната на гревот. Радувај се, зашто во нашите денови Господарот на руската земја ти се јави како пророк и апостол; Радувај се, зашто во тебе непријателот на вистината најде бестрашен обвинител и силен противник. Се појави многусјајната ѕвезда на руската земја, свети Јоване, просветлувајќи ја темнината на гревот. Исто така, сега дајте им просветлување на синовите на Русија, кои се поразени од заблуда и се предале на власта на злите, за да ја препознаат нивната проклетство и, обраќајќи се кон Господа, да Го извикаат во покајание: Алилуја. Откако го видов рускиот народ на твојата голема побожност како проповедник и моќен пред Бога како молитвеник и посредник, во голем број течев кон тебе од секаде и ти ги испратив моите свети списи, оче, за исцелување во болест, за совет во збунетост и за утеха во тага, прашувајќи: и откако ја примив мојата желба, ти благодарам за Радувај се, Јоване, ново светило на светот: Радувај се, непосреден соговорник во молитвите со Бога. Радувај се, зашто твоите молитви се силни и моќни за да го помират Господа: Радувај се, зашто твоето посредување кон Него е повеќедејно, Неговата добрина е за великодушноста на аспирантот. Радувај се, зашто преку тебе, според мерката на верата, се даваат благодатни исцеленија; Радувај се, зашто преку тебе болните добиваат брзо преобразување на нивните тегоби во здравје. Радувај се, зашто преку тебе грешниците се свртуваат кон покајание; Радувај се, зашто преку тебе се освестуваат бунливите луѓе. Радувај се, зашто со твоето лудило се засрами исмевањето на тајните на верата: Радувај се, зашто преку тебе исмевањето на твоите прекрасни дела прими достојна опомена. Радувај се, благодатен утешител на оние што тагуваат; Радувај се, милостив утешителу на збунетите. Проповедник на вистината. Имитирајќи го својот богоносен отец, си отишол далеку да му служиш на Бога и на ближните и, носејќи го чинот на свештенството, не знаеше мир; постојано ги извршувавте Божјите служби во храмот и пеевте молитви во домовите на верните, додека великодушно им правевте добро на оние кои имаат потреба, се здобивте со титулата добродетел и неплатеник, Јован. Исто така, по твоето успение, народот на Русија го слави твоето име и, објавувајќи го твојот вечен спомен, Му пее на Бога: Алилуја. Христос, нашиот Бог, блескајќи од Богородица, и со светлината на Евангелието го разгони темнината на идолопоклонството, те откри, оче Јоване, како верен и ревносен проповедник на Неговата вистина, изопачен од клеветата на лукавиот. Освен тоа, бидејќи имаш смелост кон Господа, избави ги од тие злоба и измами сите што ти пеат пофалби: Радувај се, голем слуга Христов: Радувај се, извонреден слуга Него меѓу свештениците. Радувај се, чувај го домот Божји; Радувај се, кој со мечот на Словото Божјо и со молитвата ги избрка духовните крадци. Радувај се, зашто со твоите списи мнозина помести од љубовта кон светот кон љубовта Христова: Радувај се, зашто преку твоите пророштва ја покажа љубовта Божја кон човекот, која ни беше откриена во откуп и промисла. Радувај се, дејството на Божјиот Дух врз човечките срца, кој погодно рекол: Радувај се, ти што ја откри тајната на молитвениот разговор со Бога. Радувај се, чудесно сочувајќи го целомудрието во својот законски брак; Радувај се, што со покајание роди многу духовни чеда. Радувај се, убав спомен за себе си оставил во срцата на верните; Радувај се, зашто овој спомен, како праведниците, ќе остане незаборавен засекогаш. Иако Седобриот Господ ќе го утеши Својот верен народ и ќе ги одврати беззакониците од нивните зли дела, ќе те подигне, Јоване, како пророкот Јона во големиот град Ниневија: нека Русите го објавуваат гневот Божји што ќе им дојде наскоро, и тој веќе ќе се оствари според твоето објавување: зашто не се покајав за сета моја гордост и горделивоста на Бога. Нова несреќа и гнев Божји нè снајде нас, кој не сакавме да ги послушаме вашите зборови вдахновени од Бога: моќта на нашето царство е уништена и предадена на слугите на сатаната, кои ги уништија чесните манастири на монасите, ги осквернавија светите храмови, а сите благочестиви луѓе станаа жестоко маченички и маченички на светот мнозина. На ист начин, оче Јоване, трчаме кај тебе во покајание и нежно викаме: молете Го Господа Христа да го претвори Својот гнев во милост и да нè слушне како ви викаме: Радувај се, великогласен проповедник на покајанието: Радувај се, вистински благовесник на претстојниот гнев Божји врз луѓето што згрешиле. Радувај се, гласно осудуваш на човечкото зло; Радувај се, ревносен ревносен за поправање на оние. Радувај се, православно-руското царство беше цврсто упориште под твојот стомак: Радувај се, го сочуваше од бунт во тие денови. Радувај се, возљубен на благочестивите цареви; радувај се, мудар советнику и учител на тие. Радувај се, зашто силата на Царствата, како што Бог ја одреди, објави многу зборови: Радувај се, грижливо воведувајќи ги луѓето кон послушност и верност на таа законска власт. Радувај се, со твоите молитви ги заштитуваш престолите на благочестивите Цареви: Радувај се, правиш правда меѓу луѓето и ги учиш. Постигнавте чуден и необичен животен пат, оче Јоване: живеејќи мирно во светот и на земјата на небото, во воздржаност и целомудрие и секогаш славејќи го Бога, се угледавте на големиот отец. Со нив сега на небото Христос стои во радост и донесува молитви за мир и јаде: Алилуја. Сите православни луѓе, како во стомакот, и по вашето упокојување пред Бога, многу ве почитуваат, оче Јоване, верници, бидејќи имате голема смелост кон Бога и молете се за Неговата добрина за сите оние кои се слеваат кон вас и викаат вака: Радувај се, добар корен на добрата вегетација; Радувај се, свештено оче и побожна мајка родени и израснати. Радувај се, за целата мала Сура, заради твоето раѓање и воспитување во неа, се создаде целата руска земја; Радувај се, зашто градот Кронштат се прослави со твојата служба во него. Радувај се, зашто целата руска земја е исполнета со твоите милосрдни дела; Радувај се, зашто веста за твојот прекрасен и свет живот се прошири надвор од нејзините граници. Радувај се, зашто преку твоите списи се објаснува тајната на комуникацијата со Бога исполнета со благодат: Радувај се, зашто преку овие списи светлината на духовното просветлување се влева во срцата на оние што ме почитуваат. Радувај се, зашто во твоите списи јасно се открива чистотата на твојата душа; Радувај се, зашто во нив, како во огледало, се одразува Божјето на човечката душа. Радувај се, зашто преку твоите списи не само Русите, туку и странските народи се воспитуваат за нивно спасение; Радувај се, зашто преку нив свети вистинската вера и се распрснува темнината на ересите. Секој збор не е доволен за твојата пофалба, оче Јоване, за тебе, поттикнат од Светиот Дух од младост кон Бога, ревносно служен: најнапред, во проучувањето на Светото Писмо, работејќи вредно долги години и стекнувајќи длабоко разбирање, исто така вредно се грижеше за учењето на младите и за секого во стадото ваше учтиво на Бога. Залудномудриот Витиј, безумниот Лав и неговите истомисленици, од тебе, оче Јоване, бидејќи очигледно се засрами во твојата злоба, но православието се утврди во верата, ние сме поучени од твоите божествено изговорени зборови и во фалењето те викаме: Радувај се, Цевница Божествена: Радувај се, слаткозвучна харфа на Духот. Радувај се, што ги разјасни догмите на верата преку твоите зборови и списи; Радувај се, што со твоите зборови ги утврди вистинските значења во Православието. Радувај се, зашто си ги победил полковите на атеистите; Радувај се, зашто мудро го разоткри отпадникот Јаснаја Полјана и неговите клеветници. Радувај се, зашто го собори тоа душеуништувачко учење за душата на човештвото, кое наводно нема лично постоење: Радувај се, зашто го воспостави вистинското учење за бесмртноста и нејзиното лично бескрајно постоење. Радувај се, мудри излагачи на Божествениот ум: Радувај се. Вршителот на црковните тајни е благочестив. Радувај се, доверлив водач во Царството Небесно: Радувај се, вистински учителу на патот на спасението. Иако за да си ја спасиш душата, во себе си соединил многу свети доблести, оче Јоване: апостолско и светоотечко исповедање на верата, мачеништво во побожност, постојано бдеење во молитвата, воздржување и смирение, заедно со подвизите на светителите. Згора на тоа, сега, со светиите, се населивте на Небото и постојано Го славевте Бога, спомнете се за нас, вашиот славен спомен оние кои Му се поклонуваат и пеат на Бога; Алилуја. Ревносен свештеник на Небесниот Цар и верен читател и љубител на земните благочестиви кралеви, отец Јован: праведно угоден и на двајцата, давајќи му го на цезарот она што е цезарско и божјо на боговите, а истото си ги научил сите луѓе. Поради оваа причина, ве пофалуваме и велиме: Радувај се, добар и верен слуга Божји: Радувај се, ревносен слуга Него. Радувај се, ти што грижливо правеше сè што го води Господ; Радувај се, вешт работник на Неговите заповеди. Радувај се, секогаш размислувајќи за сеприсутноста Божја; Радувај се, зашто со твоите умни чешли си го замислил. Радувај се, почитувани благочестиви руски цари како слуги Божји; Радувај се, помагајќи си со твоите добри совети и молитви во нивниот тежок подвиг да владеат со народот. Радувај се, за благосостојбата на Црквата и на својот народ; Радувај се, што ги заштитуваше оние во стомакот од бунт и бунт. Радувај се, а сега моли Го Бога за Царството на православниот Русин: Радувај се, потврдувајќи ги жезлата на православните цареви. Невозможно е да се опише во пофална песна мноштвото твои поправки за Бога, за најпрекрасниот отец Јован, кои си ги постигнал во текот на целиот свој живот: исцелување на слабите со молитви, истерување на демоните од луѓето, исцелување болни од пијанство и други страсти, обилно обезбедување за оние кои се во сиромаштија и беда, и помагање за секого е добро и помагање на Бога. ти: Алилуја. Господ те откри како светла светилка и чудесен гледач во нашите денови, откако го објави Својот претстоен гнев против православно-руското царство, но ние не се покајавме за вашата проповед. Згора на тоа, како пророк Божји и предвесник на Неговите судбини, ние ви угодуваме и ви викаме со покајание; Радувај се, чудесен гледач; Радувај се, вистински претскажувач на идните настани. Радувај се, рамно на стариот проповедник на покајанието; Радувај се, еднакво чесен нововидец. Радувај се, видовите на скриените судбини Божји; Радувај се, предвесник на претстојниот Божји гнев врз непокајаните грешници. Радувај се, благогласнику на покајанието: Радувај се, цуцли на вознемирените срца. Радувај се, нашиот најмоќен посредник пред Бога: Радувај се, наш доверлив посредник пред Него. Радувај се, добар пастиру на говорните овци, барајќи многу изгубени души: Радувај се, ослободувајќи мнозина од врските на затворот и смртта. Благодатта Божја, која ја прими чисто во Светото Крштение и во свештеничкото ракополагање, не дојде до тебе залудно, оче Јоване; Преку твојата ревност, ти го искористи тоа за добробит на мнозина и за слава на Неговиот Давател: со милоста Божја, твојот живот и делата станаа милосрдни, Небесниот Отец стана голем, а од мноштвото усни што ти беа благословени духовно и физички, до Него се издигнува голема песна: Алилуја. Болни по твојот богоугоден живот од младоста и твоето духовно воздигнување од сила во сила, ја благословуваме твојата праведна смрт и славниот погреб на твоите блажени мошти, кои нашле вечен одмор во моминскиот манастир што го создадовте. Веруваме дека твојата света душа ќе почива во светлите рајски села и ќе ни помогне да ги наследиме, објавувајќи ги твоите пофалби: Радувај се, рамноправно и богоугодно го заврши текот на привремениот живот; Радувај се, која беспрекорно ја сочувал вистинската вера. Радувај се, ти што ја позна твојата праведност преку мирната христијанска смрт; Радувај се, прими вечниот мир на Небото со светиите. Радувај се, кој учествуваше во радоста на праведниците во рајските живеалишта; Радувај се, ти, кој заедно со многу души прими спасение и ти беше дарувано вечно блаженство. Радувај се, со Царските новомаченици го наследивте Царството Небесно: Радувај се, со нив застани пред Царот на славата и молитви за избавување на нашата татковина од безбожните непријатели. Радувај се, голем соборец на Православието; Радувај се, неодолив бранител на благочестието. Радувај се, славно чудотворејќи низ заспаните манифестации; Радувај се, внеси ги хетерославните во православието. Радувај се, зашто твојот гроб исцелува; Радувај се, зашто имамите се надеж на твоето светско прославување со светителите. (Последните два стиха треба да се остават после). О, пречесен оче Јоване, не само Кронштат, туку и серуски, а згора на тоа, светско кандило и големиот слуга Христов! Прими ја од нас недостојните оваа пофална песна и со твоите благородни молитви кон Бога избави нè од привремени и вечни неволји, за да се удостоиме засекогаш да пееме со тебе во Царството Небесно: Алилуја (три пати). Најпрекрасен отец Јован! Сте се приближиле на Бога преку многу добродетели и од Него ви биле дадени духовни дарови: да лекувате болести, да ги истерувате страстите и да ги гасите тагите. На ист начин, понизно ви се молиме: подари исцеление на нашите болести и исцеление на нашите страсти, задоволи ги тагите што нè паѓаат и внесе духовна радост во нашите срца. И помогни ни да бидеме имитатори на твојот свет живот и на сите твои добри дела, за со тебе да се удостоиме за наследството на Царството Небесно. Побарајте од Господа ослободување од атеистите за нашата Татковина, вратете ѝ мир и благосостојба, подигнете ги жезлата на нашите благочестиви Цареви и воспоставете ги многу години: за сите да знаат и да разберат, бидејќи имаат голема смелост во Бога, и да го слават заради вас пресветото и величествено име на Пресветата. Едносуштинска и неделива Троица, Отец и Син и Свет: Дух, Еден во суштина Бог, Нему честа и обожувањето му се должат на бескрајните векови. Амин. Именувајте ја истоимената милост и откако сте се збогатиле од младоста, молитвеникот на руската земја е прифатлив за Бога, а вие му бевте благочестив и мудар советник на царот, и се појавивте како голем лекар на душите и телата, о, најпрекрасен Јован. Исто така, молете се на Христа Бога да ја зачува Руската држава со благочестивиот цар во мир и благосостојба и да даде голема милост на нашите души. Ранлив на Божествената љубов уште од младоста, се оддалечивте од световните задоволства и заедничкиот живот со својата сопруга, отец Јован. Затоа сте избројани на Небото заради девиците и со нив Му се молиме на Христа Бога да го смири светот и да ги спаси нашите души. Овој Акатист е наменет за љубителите и обожавателите на отец Јован, и само за приватна употреба. Кога Господ сака да го прослави својот светител пред луѓето, тогаш ќе биде неопходно да се направат некои измени и промени во него. Составен од јерошемамонах Пахомиј, ќелиен манастир Вознесение Господово Од авторот. Ова искуство на акатистот му го дадов да го прочита на епископот Печерски Јован, кој го прочита и ми рече дека нема ништо несоодветно во акатистот. На ова, епископот додаде дека составувачот на акатистот, јерошемамонахот Пахомиј, е многу познат како составувач на акатистите 612. Поглавје 77. За прославување на отец Јован Кронштатски Препечатување од брошура отпечатена во градот Нарва во Естонија во 1938 година од книгоиздателството „За црквата“ 613. Печатената служба на нашиот свет и пречесен отец Јован Кронштатски припаѓа на перото на еден познат бискуп-исповедник на Руската црква. Напишано е во 1933 година, по повод 25-годишнината од смртта на отец Јован Кронштатски (20 декември 1908 година). Оригиналниот примерок од ракописот ни е доставен од Русија, а го објавуваме во целост. Почитувањето на отец Јован Кронштатски како национален овчар и човек на молитва не престанува во Руската црква. Неговиот спомен се почитува и во другите помесни цркви. На 100-годишнината од раѓањето на отец Јован, 19 октомври 1929 година, моравме да му служиме панихида во српската провинциска катедрала. Во средината на храмот стоеше голем портрет на отец Јован, потопен во зеленило, опкружен со светилки. Панихидата се служеше пред портретот. Така, српското свештенство го оддаде споменот на големиот молитвеник на руската земја и кандилото на православието. Во нашево време има многу куќи каде портретот на отец Јован Кронштатски виси покрај икони или заедно со икони, и каде што повикувањето на праведникот од Кронштат се врши како молитвеник и застапник пред Бога. Колку луѓе - дури и оние што живеат денес - ја искусиле во својот живот моќта на молитвеното застапништво на отец Јован. Колкумина се обновиле во духот преку неговата молитва и телесно исцелени! Испорачувајќи духовна утеха до сите кои го почитуваат неговиот спомен со објавувањето на овој документ за современиот црковен живот во Русија, имаме должност да кажеме дека овој документ не е објавен за црковна и литургиска употреба. Црквата сè уште не го изразила својот одлучувачки збор во канонизацијата на Кронштатскиот праведник. Само на Месниот совет на Руската црква може да се реши ова големо прашање и целосно да се открие Божјата волја. Пред канонизацијата на праведниците, Црквата за нив служи само панихиди, иако често на името на праведниците се прикачува зборот „секогаш незаборавни“, а отказот свештеникот го завршува со: „... со своите молитви ќе нè помилува и ќе нè спаси, бидејќи е Добар и Човекољубец“. Веруваме дека во иднина ќе се случи сецрковното прославување на отец Јован. Зашто Господ Исус Христос веќе Го прослави и Го прослави, Кој ја бараше само Божјата слава и го положи својот живот во Христа 614 г. Но, времето на панцрковното прославување сè уште не е дојдено, а пример за прекрасната духовна креативност на современата маченичка црква - оваа печатена служба - е наменета само за ќелија, односно за приватна употреба од оние што го почитуваат споменот на отец Јован. И за сите други деца на Црквата, оваа служба останува длабоко вреден документ за црковната поезија и црковниот живот на нашите денови. Нека граничната линија (акростих 615) на нашите денови биде граничната линија на инспирираниот канон на оваа служба: „МОЈОТ ЖИВОТ Е ВО ХРИСТОС, МУ ПЕАМ НА СИТЕ ВОЗИИ“. 1938 Владимирска година - 950-годишнина од крштевањето на Русија. Служба на нашиот свет и пречесен отец Јован Кронштатски Му викав на Господа: стихира, глас 1: Блажени оче Јоване, си подражател на сите светии: си ја стекнал светата вера на патријарсите, пророците и апостолите, ревноста на светиите, почитта и мислата Божја, исповедниците на смелоста, ненаемната помош, преподобните подвижници, непрестајна молитва го празнуваме твојот свет спомен. Пречесниот отец Јован, слушајќи го гласот на Евангелието Господово, и богатството и славата, како прав, пребројувајќи ги ближните, како што ве сакаше вистинскиот Отец, хранејќи ги сиромашните и бедните, без престан да викате кон сите: љубете Го Господа и најдете вечен живот, не претпочитајте ништо повеќе од Неговата љубов, за да ја запомни нашата слава, со нив ќе дојде, будна молитвена книга. Оче наш Јован Богомудри, зајакнат со стравот Божји, си го разбрал почетокот на мудроста, а сепак го изгонил стравот од љубовта, како да имаш страв од маки, како што Апостолот не научи да јадеме љубов, но откако со љубов го распна Христос, стана најкарактеристичен за Него; На ист начин, Оче наш, ги украси умовите на верните и те научи да го сакаш своето стадо. Молете се на Христа Бога да ни ја подари оваа благодат и голема милост. Господ е силата на моето срце. Мојот Господ е светлината на мојот ум. Господ е мојот мир и мојата радост, мојата вера, надеж и љубов, ова е мојата храна и моето пијалок, мојата облека и покривка. Просветли нè и нас, свети оче, разбери ги овие твои зборови и положи го нашето спасение во Господа, дарувај ни го твојот дух како што Илија му направи на Елисеј, та нашата надеж и сета наша надеж да бидат во Господа. Ќе ми живее душата. Господи, и Тој ќе Те фали, рекол пророкот Давид. Така, свети, пееше од утрото до вечерта. Научи нè, твоето изгубено стадо, да те познаеме, добриот пастир, и да го следиме твојот глас и постојано да плачеме со тебе: пеј Му на мојот Бог, како што сум јас. И сега: Предговор 616 или Богородица 3 од Пословици, од општиот Менајон Стихера на литија - до храмот: на Слава, тон 1: Се молиме во Светиот Дух; поради оваа причина, сите црковни молитви се здив на Светиот Дух, а сите христијани се Неговото раѓање. Дојди и всели се во нас. Пресвета душа, помилуј и создај не сите нас, за да бидеме сите едно Тело Христово. Ова беше твојата непрестајна молитва, чудесен Јоване, оче наш, и Бог те послуша и те помаза со маслото на вечната радост. И сега: гозба или Богородица На стихира, стихира, тон 4: Од платниците сте присвоени на Господа, стекнувајќи го совршеното значење на човекот од детството и посакувајќи ја мудроста Божја, вие бевте целото Божјо живеалиште, Оче наш Јован благодатен. Смртта на Неговите светци е чесна пред Господа. Стоејќи пред Света Троица со благодат осветен ум, блажени Јоване, Оче наш, небесните мугри на постоењето си ги просветли во темнината на гревот, просветли нè со светлината на твоето познание за Бога. Блажен е човекот, плашете се од Господа; тој многу ќе се радува на Неговите заповеди. Во тебе почива неразбирлива светлина, почитуван оче, и Господ ќе те постави среде грешната темнина. На ист начин, исто така, те учиме да пееш на твојот благословен спомен, Јоване. Твоите апостоли се врзани со соединувањето на љубовта. Господи, воспостави го нашиот татко Јован како нов евангелист на Твојата љубов и сега. Спасителу наш, заедница на црковната љубов, заедно да пееме за Тебе и Твојата неискажлива добрина. И сега: празникот или Богородица Тропар: „Бог на нашите татковци“ или „Во тебе, оче, се знае дека си спасен според сликата“ итн., или глас 8: Ранливи на љубовта Христова, пречесни Јован, се многуте црковни чеда, како да си татко кој те донел кај Христа, заради тоа, почитувајќи го твојот спомен, ја прифаќаме утехата на Спасителот и ја исповедаме Неговата благодат. На Утрена, според првиот стих од седалена, тон 4: Ти, оче Јоване, не го презира ни туѓинецот, ни туѓинецот, но си бил добар и длабок во милост кон сите, татко за сираците и заштита на вдовиците, облека за голите и храна за гладните. Спомни нè, твоите кутри деца, и не отфрлај нè од твојата благодатна љубов. Слава и сега, предпразник или Богородица Според вториот стих од седалина, тон 5: Те зајакнуваме со божествена сила, ги победивте невидливите непријатели на искушението и се приближивте до невечерната светлина. Исцели ги нашите страсти и опсипи нè со твојата светлина, како што си даден од Бога како лекар и утешител на сите, Јоване наш Татко. Слава и сега, претпразничниот ден или Богородица Седален во полиелеја, тон 8: Зборови Божји до жестокиот слуга Јован Вдахновен од Бога, ти беше садот на верата Христова, затоа Господ, како и новиот Авраам, те направи татко на мнозина. Моли се, оче, сите да бидеме Божји деца и да се спасат нашите души. Според Псалм 50 - според себе, тон 6: Пречесниот оче Јоване, емитувањето на твоите поправки се појави на целата земја: затоа на небото ја најдовте наградата за вашите трудови, ги уништивте демонските полкови и стигнавте до ранг на ангели, и бевте љубоморни на нивниот живот без маана, имајќи смелост кон Христа Бога, побарајте мир за нашите души. Канонот на Светиот - според Повелбата, неговите редови: Мојот живот е во Христа, Нему Му пеам во вечни векови. Ирмос: Морето на Црното Море со безводни нозе, Израел маршира во античко време, ја премина раката на Мојсеј и ја освои моќта на Амалек во пустината. M Потврди ги моите чувства во тебе. Спасителу мој, да можам достојно да ги пеам молитвите и делата на Твојот возљубен и возљубен Твој слуга, нашиот татко Јован. О, уште од младоста, следејќи го Првоповиканиот апостол и просветлен од неговиот светлен Крст, си избега од темнината на незнаењето, пеејќи Му благословена пофална песна на Христа. Јас сум како Илија во огнена кола, па и ти се вознесе на небото во кочија на доблести. Оттука, молете се на Господа да испрати исправка на нашите животи. Израсни го прачката, Дево, од коренот на Јесеј, носејќи го себлагословениот цвет на Плодот на спасението со вера на оние кои за Тебе пеат. Ирмос: Твојата Црква се радува на Тебе, Христе, повикувајќи, Ти си мојата сила. Господи, и прибежиште и потврда. И како причесник по карактер и имитатор на животот, стана апостол, вдахновен од Бога и целосно го исправи словото на вистината. Твоето духовно око го гледа Царството Небесно, како да е чисто, како свето владее со твојот живот, оче прекрасен, затоа те славиме во Бога. Кој не работи и не јаде, ти ја објави оваа апостолска вистина на сите твои браќа, а на сиромашните и болните им го подигна Домот на трудот, за да се хранат со трудот на нивните раце, макар и да се слаби. Вие сте сите светлина. Господарно, сета светост, сета добрина, сета мудрост, сета сила, како Мајка на Семоќниот, Една и Иста Сесовршена, како Мајка на Сесовршениот Цар на Славата. Ирмос: Откако ја видов Црквата на Крстот, Ти воскресна, праведно Сонце, стоејќи во твојот чин, достоен за твојот плач; слава на твојата сила, Господи. О цврсти темели - имајќи го Христа, ти беше вториот Авраам, прифаќајќи ги од сите земји оние што дојдоа кај тебе, а ти ги донесе кај Господа, а со тие го создаде она што му е угодно на Бога. X И покрај тоа што сакаше да го изградиш своето срце како храм на Бога, сакаше непрестајно да служиш во Божјиот дом и таму воочи небесна добрина. Со росата на своите подвизи, изгаснувајќи ги сите телесни страсти, си го запалил просветлувањето на бестраста и си бил син на вечниот ден, блажени оче. И дајте ни го. Љубовница, чистота на срцето, синовска доверба и љубов, дури и за Тебе, секогаш, сега и секогаш, и засекогаш. Ирмос: Ти, Господи, си мојата светлина, ти си дојден на светот. Свето Светлино, од мракот на незнаењето одврати се со вера, славејќи Те. Ти ги даде највисоките дарови, Татко. Постојано служејќи му на својот Господ и имитирајќи ги апостолските подвизи. Погубувајќи ја расипливата сладострасност на вашето тело, ја оживеавте својата непропадлива душа со побожност и го создадовте овој дом на Божествениот Дух. Внимателно проповедајќи го Христовото Евангелие на сите. Ти беше секојдневен причестник на Господовата трпеза, за себе и за своето стадо, како да си жива жртва и да му приредиш нешто свето на Бога. Ти го роди Оној на Троица, Пречистата, заради милоста на земјата, Кој се јави во две природи, Кого непрестајно се молиме да ги спаси нашите души. Ирмос: Ќе го проголтам Ти со пофален глас. Господи, Црквата вика кон Тебе, исчистена од крвта на демоните со милоста на Крвта на Твојата страна што тече. М Маслината беше плодна во домот на твојот Господ, о Јоване Богојавление, зашто Господ ти даде Божествено знаење и те зацврсти во работата како апостол. Вие сте дел од телото Христово, затоа проповедавте со апостолот и научивте да го љубите само Христа, за сите да бидат едно. Твојот живот е свет, твојот збор, богомудар, е исполнет со благодатта Божја, твоето молитвено срце е сад на благодатта, затоа те почитуваме со вера и љубов. Е Една добра госпоѓо, покажи ја својата власт над нас, избавувајќи нè од секаква нечистотија на зли помисли, од сите неволји и зла и замки на демоните, како Добра Богородица. Божествена вера со проповедање и исполнување на љубовта на Евангелието Христовата црква те нарекува отец, пречесниот Јован, и како вистински татко дете, ти сè уште ги повикуваш сите со апостолот: дојдете, го најдовте тоа што го посакувате. Ирмос: Во пештерата на Авраамовите Персијци, младите Авраамови, изгорени од љубовта кон добрата волја наместо од пламен, извикуваа: благословен си во Црквата на Твојата слава, Господи. По промисла Божја, светлина на благочестието, среде темнината на тешкиот атеизам и неверие, се јави, Оче, повикувајќи се на сите: благословен си во Црквата на Твојата слава, Господи. О, образот Божји е човек, ти, оче Јоване, и ти беше светлото огледало на Божјата љубов, и домот на Света Троица, дури и ние ги славиме гревовите. Примивте од Господа благодат да ги лекувате човечките маки и страсти, така што секој со една и иста мудрост пее со вас: блажени сте. Господи Боже, засекогаш. Во Дамата, спаси го твоето семејство, спаси ја својата полукрвна. Спаси нè, мајко на стомакот и целиот човечки род, макар и да сме недостојни, повикај те Мајко за себе, освети, потврди и спаси нè со твоите молитви. Ирмос: Даниел ги испружи рацете, отцепените лавови во јамата, гаснејќи ја огнената сила, опашани со доблест, ревносните млади кои повикуваат на побожност; благослови ги сите дела на Господа Господа. О, очисти ги нашите срца и мисли со твоите молитви и покажи ми како земјата е плодна, и опашана со добродетели, повикуваме: благословувајте ги сите дела на Господа Господа. Ти беше крунисан со круна од дарови исполнети со благодат, почитувајќи ја највисоката мудрост и повикувајќи: благослови ги сите дела на Господа Господа. Слава Ти, Пресвета Животворна Душо, која излегуваш од Отецот и секогаш почиваш во Синот; слава Ти, Сине Божји, просветли, укрепи и направи нè мудри со Светиот Дух; слава Ти, Оче, удоволувај ни секогаш со Светиот Дух; Неразделно тројство единство - помилуј нè. Јас, кој го родив спасението за светот, кој го однесе од земјата во височини, се радувам. Блажени, Заштита и Сила, Ѕид и потврда, да пееме чисто: да им пееме пофалби на Господовите дела и да Го воздигнуваме засекогаш. Ирмос: Каменот на неотсечената гора од несечениот Тебе, Дево, камен-темелникот отсечен - Христос, кој ја собра распрснатата природа. Така, забавувајќи се, Те величаме Богородице. Навистина, ти се јави како светлина на светот, се украси со добродетели и си добар пастир на Православната Црква, славејќи Го Христа, радувајќи те со тоа, свети оче, ти угодуваме. E Едно тело. Еден е Господ, една вера, едно Крштение и затоа, вистински во љубов, да пораснеме во Него во сè, чиј Глава е Христос, како со апостолот, нашиот преподобен татко на заповедта. Кнезовите на човештвото и царевите побрзаа кај тебе и те пофалија, но ти ја презре сета земна слава и само сакаше да бидеш со Божјиот народ и да Го славиш Господа засекогаш. И Кој живееше во утробата на Дева, и од Која создаде страв и над зборовите на древниот Адам, ние вечно пееме и Го славиме Господа. Имитирајќи го првонаречениот Христов ученик, ти беше навистина добар пастир и му донесе многу плод верни на својот Господ, и до последниот здив извикуваше: мојот живот е во Христа. Слава, а сега, на претпразникот или Богородица На пофалбите, стихира, тон 6: О моја сила, Исусе, Сине Божји! О, светлина на мојот ум и мир и радост на моето срце, слава Ти, слава Ти, избавувачот од моите невидливи непријатели - така, Оче наш, Ти извика кон Господа Твој, па направи нè да разбереме да пееме со сето срце: Господи, Спасителу наш, слава Ти. Ти си образ Божји, затоа чувај го овој голем лик, образот на убавината Божја, сликата на Неговата неизмерна љубов; Нека бидете деца на вашиот Татко. Како во Рајот; Нека бидете свети, како што е свет вашиот Отец. Така, богомудар пастиру, си го научил своето стадо и така самиот си живеел свет живот. Христос стана човек, повикувајќи ги разбојниците и блудниците на покајание, а ти, најмилостив пастиру, исполнувајќи ја заповедта на Главниот пастир, разговараше со цариниците и грешниците, повикувајќи ги сите на покајание и учејќи ги сите да се молат: Боже, биди милосрден кон мене, грешникот. Милостивиот Боже, слава Ти. Исто како и светите пророци за пастирите на Израел, така и ти, Оче наш, лееш солзи за пастирите, велејќи: пред Тебе згрешија овчарите и стадото, Господи, сите се тргнаа настрана, заедно со непристојните работи што се случија - и што ќе ни направиш. Бог? Крвта на Твојот завет извикува од земјата, инаку гласот Твој не се слуша, и што ќе ни направиш? Бог? Господи, пред да умреме целосно, спаси не. Поклонете им се на светите икони, Го прославувам Бога Воплотениот, образот на славата на Отецот, Го славам Отецот кој го роди Синот без почеток, ја славам боголикоста на луѓето, кои се храмови на Светиот Дух, а во чувството ја имам и силата на Животворниот Крст. Такво беше твоето славно богословие, свети оче, ти стана како великиот учител од минатото, славејќи го ликот на Воплотениот Бог, И сега, претпразничниот ден или Големата слава на Богородица. Одмор. Од авторот. Ја наведов горенаведената Служба кон Јован Кронштатски како извонреден документ за творештвото на рускиот дух во време на тешки времиња, прогон на светата православна вера, уништување цркви и убивање на свештенството. Овие великомаченици-исповедници размислувале за славење на Бога, а не за својот земен живот и составиле служба на светителот Божји. Поглавје 78. Како се случи Света Русија да го заборави Бога На крајот од владеењето на императорот Александар III, Русија постигнала невидена надворешна моќ, со целосен внатрешен ред и спокојство. Економскиот просперитет беше многу голем и брзо растеше, а многумина живееја во богатство. На почетокот на владеењето на императорот Николај II, богатството на земјата продолжи да се зголемува, но, со слабото владеење, моралот почна да паѓа со вртоглава брзина. Заборавија на Бога, рекоа: „Нема Бог, можеме добро да живееме без Бог“. Нема ни трага од побожноста што постоела во Русија од времето на свети Владимир до крајот на владеењето на царот Алексеј Михајлович, кога во секоја колиба се читала „чеци менајон“. Завладеа целосна бескрупулозност, пијана веселба и разврат. Откровение на Свети Јован: Вака вели Синот Божји: Ти велиш: „Богатлив сум, се збогатив и ништо не ми треба“; и не знаеш дека си несреќен и беден, и сиромашен, и слеп и гол, Година на искушение ќе дојде во целиот универзум за да ги тестира оние што живеат на земјата 617. Гледајќи го сето тоа, Господ Семоќниот го испрати Својот верен слуга Јован Кронштатски во Русија, заглавен во гревови, да проповеда покајание и да пророкува. Во текот на 54 години, Божјиот пророк го проповедал 618 усно и во своите списи, зајакнувајќи ги своите зборови со последователни знаци. Господ чекал половина век за да види дали луѓето ќе се покајат од осудите на пророкот. Меѓутоа, луѓето не само што не се покајале, туку почнале да го хулат Светиот Дух, кој дејствувал преку пророкот. И Бог ги казни со нечуени ужаси и со истребување на десетици милиони луѓе. Божјиот пророк отиде кај Господа, оставајќи на вознемирениот народ пишани предвидувања за ужасите што го снашле рускиот народ. Поглавје 79. Отец Јован бил Божји пророк Од содржината на 640 страници од првиот и вториот том на оваа книга, јасно е дека отец Јован Кронштатски бил Божји пророк. Сите негови предвидувања кон поединци и цели народи се исполнија и се исполнуваат - колку илјадници пати отец Јован одговорил на барањата да се моли за исцелување: „Ќе биде здрав или здрав“, и сите овие предвидувања се исполнија. Затоа Господ Семоќниот не ги остави неказнети сите говори на луѓето против отец Јован, како што Бог ги казнуваше луѓето за непочитување на пророкот Елисеј и другите старозаветни пророци. На пример: 2 Книга на кралевите, погл. 2, уметност. 23–25. Во Белград има многу луѓе кои се обиделе да ја омаловажат силата на Светиот Дух, кои престојувале во отец Јован и дејствувале преку него и на различни начини го спречувале прославувањето на отец Јован од луѓето, за што ја доживеале Божјата казна. Но, имаше и такви кои, како протоерејот 619 спомнат на страница 73 од оваа книга, целосно го променија својот став кон споменот на отец Јован, придонесоа за неговото прославување и умреа како праведник. Приказната за капетанот од 1-ви ранг Степан Павлович Бурачок, од 6 август 1937 година. Некој што му се смееше на отец Јован речиси веднаш по неговото слободно размислување, се здоби со изгореница на лицето од кутија кибритчиња што се запали додека тој запали цигара. Оваа околност ја препознала и самата жртва. Приказна од архимандрит Герасим (Шмалц) од Алјаска, од 17 март 1939 година Адреса: Монкис лагуна преку Оузиенки, Алјаска, У.С.Н. Амер. „Во градот Алексин, провинцијата Тула, живееше добро религиозно трговско семејство, Горшков. Сопругата на Пјотр Антонович Горшков, Александра Сергеевна, се разболе, а московскиот професор д-р Снигирев откри дека треба да се оперира. Како верничка, таа отишла да побара совет кај отец Јован Кронштатски. Тој ја ислуша и рече: „Не се согласувај со операцијата. Ако ме слушаш, ќе живееш и ќе ја дадеш едната ќерка, а другата за жена. Но, не се согласувајте со операцијата, инаку ќе умрете на 20-тиот ден по операцијата“. Враќајќи се дома, таа му кажала на сопругот сè. Но, професорот Снигирев и лекарите Бездетнов и Улитин почнале да ја убедуваат неа, а уште повеќе нејзиниот сопруг, да ја убедат да се согласи на операцијата. Тие му кажале на П.А. Горшкова дека ако не ја убеди сопругата да ја оперира, наскоро ќе ја изгуби. Се разбира, тие се смееја на зборовите на отец Јован. Пјотр Антонович многу ја сакаше својата сопруга и имаше шест ќерки и еден син од неа и почна да ја убедува сопругата да се согласи на операцијата. Докторот Бездетнов дури му го кажал ова: „Со своја глава гарантирам дека жена ти ќе се врати здрава од Москва“. Конечно таа се согласи и отиде во Москва на операција. Операцијата била успешна и таа брзо почнала да закрепнува. Дојде кобниот 20-ти ден, а професорот Снигирев лично ја посети, ја прегледа и рече: „Сега добро се опоравивте и за една недела можете да се преселите во приватен стан, да се јавите на една од вашите ќерки, ќе се забавувате повеќе со вашата ќерка во странски град“. Александра Сергеевна му се заблагодари и ја замоли својата сестра да му напише телеграма на нејзиниот сопруг. Кога била испратена телеграмата, таа и рекла на сестрата од болницата: „Татко Џон ми кажа дека ќе умрам на 20-тиот ден, но се чувствувам многу добро и наскоро ќе ја напуштам клиниката“. Таа ги кажа овие зборови и ја спушти главата на перницата. Сестрата видела дека лицето веднаш и се променило, дека нешто и се случило и го повикала професорот до својот кревет. Кога и пришле професорот Снигирев и други лекари, таа веќе била мртва. Точно еден час подоцна, нејзиниот сопруг добил втора телеграма, во која бил информиран дека неговата драга сопруга починала. Таа почина на 20-тиот ден по операцијата, како што и предвидел отец Јован. Целиот град Алексин знаеше за ова, и ова е светата вистина“. Никој да не мисли дека отец Јован ја казни со смрт Александра Сергеевна Горшкова затоа што таа не го послуша. Отец Јован, како старозаветните и новозаветните пророци, ја предвидел иднината, која му била откриена од Господ Бог Светиот Дух и која мора да се исполни, бидејќи е слово на Господ Бог Семоќниот, и ако А.С. Горшкова не му веруваше на Светиот Дух, тогаш отец Јован немаше никаква врска со тоа. Бог не може да се искара 620. „Многу му должам на отец Јован“, продолжува архимандритот Герасим (Шмалц), „тој ми помогна едно време и кога неговото тело беше затворено во ковчегот. Во мојата младост, според клеветите на луѓето, го осудував отец Јован за неговите свилени облеки, за славата со која беше опкружен и од кој живееше Евдолаким. усните за чудесниот свештеник отец Јован, длабоко тагував поради мојата грешка. Иако неговата книга содржеше нешто околу илјада страници, ако не се лажам 621. Откако пристигнав во Петроград во 1914 година и живеев таму во текот на зимата 1914–1915 година, таму го сретнав јеромонахот Јосиф, пријател на отец Јован 622, кој ми кажа многу за него. Често го посетував неговиот гроб, често се молев таму и барав прошка за сите мои грешки во младоста. Обожавав да ја посетувам таа крипта-црква, каде што под снежно белата мермерна плоча лежеше телото на овој најголем руски чудотворен свештеник“. Мојот пријател од детството Шура Русаков беше богат пред револуцијата. Го советував да продолжи со студиите, да оди во гимназија, но на ова го слушнав само одговорот: „Што ми треба вашето образование? Имам многу пари, а со нив целиот свет е отворен“. Но, крвавата револуција проголта сè, а мојот разгален пријател стана работник во Серпухов. Погледнете ја нашата земна големина и богатство, колку е тоа кревко! Но, отец Јован се чинеше дека никогаш не умре; живее надвор од својата татковина Русија. Во мајскиот магазин на Американскиот православен хералд, извесен Е.В. Акимова го опиша својот прекрасен сон. Во сон ја слушнала прекрасната проповед на отец Јован Кронштатски за големината на Богородица. Таа видела и слушнала како служел молитва кај ликот на Иверона Богородица и пишува: „... имаше сјај околу неговата глава: лицето, свртено кон ликот на Госпоѓата, изгорено со неземна светлина; од рацете што го крстија и благословуваа, искри паѓаа како ѕвезди“. Објаснување на протоереј отец Јован Сокал, ректор на руската црква Света Троица во градот. Белград. „За да ги зачува луѓето во верата и побожноста, Господ ги прославува Своите светци на земјата, имитирајќи чии животи, луѓето полесно ќе му пристапат на Бога и ќе се спасат. Преку Своите светии Господ се прославува, како што вели Светото Писмо: Бог е чудесен во Своите светии 623. Преку нив се пројавува волјата Божја за спасение на луѓето, како што се вели: На светиите што се на земјата Господ ги изненади сите Свои желби во нив 624. Затоа е толку страшно да се спротивставиме на прославувањето на светиите, бидејќи тоа би значело спротивставување на волјата Божја. Во овој случај, човекот, оставен на сопствените сили, не може да се заштити од злото што доаѓа и, без Божја помош и застапништво на светите светци, е изложен на злото на злото; неочекувани болести, лишување од имот, блиски роднини, па дури и живот. И, напротив, личноста која се потчинува на волјата Господова и на помошта на славните светци е зачувана со Божјата провидна моќ и заштитена со молитвата на праведниците од сите неволји и зла на животниот пат кон морално совршенство и спасение“. Поглавје 80. Учењето на отец Јован за волјата Божја во однос на цели народи На страница 398 од книгата „Мојот живот во Христа“, отец Јован вели: „Историјата на изборот и отфрлањето на Евреите ја покажува вистината дека Бог ќе ги воздигне и величи оние што му се верни, а ќе ги понижи и отфрли неверните и неблагодарните; и оваа вистина, дека Тој е верен во Своите ветувања и закани“ 625. Овие зборови на отец Јован точно се исполнија над Русија; додека кралевите и народот му беа верни на православието, Русија се издигна од сила во сила, но кога тие се повлекоа од православието и побожноста, станаа неверни и неблагодарни и си ја припишуваа сета моќ и богатство на Русија, тогаш Бог одзеде сè и продолжува да одзема и понижува. Поглавје 81. Приказни примени на крајот од печатењето на книгата 1) Генерал-мајор Александар Федорович Акерман, кој живее во Белград, Србија. „Приближно во 1899-1900 година во Санкт Петербург, капетанот на Животната гарда на Втората артилериска бригада, Алексеј Дмитриевич Головачев, кој тогаш имаше околу 40 години, сериозно се разболе; болната состојба се влоши бидејќи последиците од болеста се проширија, а многу лекари ги загубија надежите, дојде до контакт на срцето. тогаш познатиот дијагностичар во Санкт Петербург, доктор Нечаев (главен лекар на болницата Обухов), децидно изјави дека нема спас, па дури и ако пациентот преживее со чудо, тој сепак ќе биде „засекогаш“ осакатен Остана само еден лек - молитвата и милоста Божја. Мајката на пациентот му се обрати на отец Јован Кронштатски со молба да го посети пациентот и да му се причести. Пациентот во тоа време бил многу слаб и апатичен и изгубил секаков интерес за животот, но со сето тоа, како религиозен човек, изразил голема желба да го види отец Јован и да го добие неговиот благослов. Дојде отец Јован, го благослови болниот, разговараше со него и го причести. Следниот ден, пациентот се чувствувал повесел: почнал да покажува интерес за животот, а неговото здравје значително и брзо се подобрило. Доктор Нечаев рече дека тоа е секако чудо, бидејќи болеста на Головачев е толку јасна и толку јасно изразена што медицината не можела да погреши во овој случај, а според науката, пациентот морал да умре и само со чудо можел да остане жив, но целосно осакатен, бидејќи срцето на пациентот засекогаш било органски оштетено. Капетанот Головачев набрзо се опорави, зајакна и стана сосема здрав човек, продолжи да служи во редовите, ја помина целата Голема војна и умре во Петроград од глад во 1925-1926 година под болшевиците. Цврсто се сеќавам на оваа случка и ја наведувам не со гласини, туку како очевидец - капетан Головачев беше мојот командант на батеријата на спасувачката стража во Втората артилериска бригада“. 2) Људмила Дмитриевна Касимова, која живее во Белград, Србија. „Мојот вујко, земјопоседникот на провинцијата Керсон, Сергеј Каневолски страдаше од епилепсија. Неговата мајка му напиша писмо на отец Јован Кронштатски, кој му одговори дека болниот треба да го прочита неговото писмо и потоа ќе оздрави. Пациентот беше скептичен за ова, но сепак го прочита писмото и нападите престанаа. Поглавје 82. Песни посветени на отец Јован Во спомен на отец Јован Сергиев од Кронштат Се поклони пред џелатот! Сега болен прекор Пред многу, многу години: „Покајте се, браќа, времето е близу Страшни катастрофи и неволји! Го носи својот крвав плод. Како античките кралства некогаш одамна Господ го избриша од лицето на земјата За гревот на безбожноста и развратот, - Вака ќе биде со нас денес! Биди силна, Русија, но и покај се! Обидете се со горчливи солзи Омекнете го неизмерниот гнев на Создателот!“ Но, руското срце е длабоко Закопани во лепливата кал на злото. Русија не ги послуша зборовите на пророкот И таа неконтролирано одеше кон бездната. Русија бараше „земен рај“ Оттогаш како крвав облак Сè е благородно и одлично. Господ го упати кон луѓето. Да ги очисти како злато Во растојанија на катастрофи и таги. И можете да слушнете непрестајно плачење. Крикот на измачената Русија: „Христос, Спасителот што простува, Прости, помилуј и спаси!“ И ние ќе веруваме во тој спас Господ, по милост, ќе испрати Тој ќе ги избави луѓето кои страдаат. По смртта на големиот овчар отец Јован Илич Сергиев од Кронштат Тажно, ретко ѕвонче Часот на жалост ја зафати Русија, - Во тој час, тивок, ненарушен сон Почина големиот овчар... Најчистата светлина на верата изгасна. Леташе до Божјиот престол... О, Русија е мојата родна земја! Дали ја претрпевте оваа смрт? Кому сега во часот на тешка тага? На кого за утешен збор? Ќе одиш ли, Русија, сега - каде? Кој сега се грижи за нивното страдање? Од кого да бараме да се молиме? На кого да паднеме со солзи?.. Кој има огнена, жива вера. Длабоко, чисто, како кристал, - Пламенот на нашата вера ќе биде поддржан. За да не згасне воопшто?.. И ние веруваме дека во горните села, Во сјајот на неземната слава - Добриот пастир нема да не остави Тоа во деновите на очај и страдање И нашиот пат во животот е тажен. Во лудилото на бунтот и бунтот. Мојата душа е заглавена во порок и зло. Синови на Православното Чудесно Царство Тие шират бунт низ руската земја. Поклонување пред огнената уста на химерусот. Вршење на работата на Јуда злонамерно. Ги уништил остатоците од Божествената вера И во бесот на змијата тие хули на Царот. Во лукавите соништа, во гревот и недостатокот на вера, Со отруено срце, со бунтовен душа, Русија застана на прагот на пеколот, И кобниот час се приближуваше, се приближуваше. Огнот се запали, а злобниот искушувач. Вртејќи ја својата магија, тој се радуваше во темнината; Но, Светлиот Христос, Милостивиот Спасител Преку устата на пророкот тој повика во Русија. И лекување на гревовна болест со покајание И во лажните учења откривајќи измама. Среде злото блескаше со неземен шарм Во градот Кронштат, отец Јован. И жестоко биејќи ги злите невистини, Повикувајќи го бунтовниот народ на вистинската вера, Осветлен од Христос, тој го кажа својот збор И зборуваше за смртта од црвените слободи. Во пристанишните дувла на разврат и вотка, Во Кронштатската катедрала и во салите на палатата Ја зборуваше светлата вистина, смирен и кроток. Наводнување на суви срца со солзи. И му кажа гласно на народот. Повикувајќи ги сите да се соберат пред портите на олтарот. Злобната слобода ја означи со клетви И ја прослави Државата на родниот цар. И, смело влегувајќи во духовна битка, Во очите што го одразуваат сјајот на небото. Молитва за грешни луѓе. Тој направи многу големи чуда. Но, луѓето му се смееја на Божјиот пророк, И рускиот орел се бореше во замките; И предвидувајќи смрт, во длабоко страдање, Отец Јован замина кај Христа. И небесната казна беше извршена заканувачки, И Божествениот гром удри луто, И Русија почна да гори во рацете на оган. Како неверниот Содом во античко време. Мисли за Денот на ангелот на отец Јован Кронштатски Кога Русија беше намамена во бездната, Да фрлам со непоколеблива рака, Кога сè е чисто, сè најдобро е извалкано Предавници со луда клевета, И нечистотијата на срцата и голотијата на порокот На златниот е поставен постамент. Господ испрати голем пророк. Да не спаси и да избегне колапс. Но, дали сме ги послушале инспирираните глаголи?! Одамна скаменет со бесчувствителни срца. Се предадовме на расипливите страсти повеќе од кога било, И Божјиот гнев ја казни Русија!.. Така и сега, откако ја видов Божјата казна, Ги смири моите срца во солзи на покајание, Со молитва кон Господа, да паднеме пред Неговите нозе, И Русија повторно ќе воскресне со милоста на Создателот! Забелешка. За информирање на читателите ве известувам: 1) дека во списанието „Руски аџија“ бр. 4, од 24 јануари 1909 година, биле објавени многу песни посветени на отец Јован, и 2) дека во трговијата со книги на г-дин А. Шраут постои стихозбирка посветена на отец Јован (околу 100 песни); адреса: A. Schrut, Prag – III – 577, Kelicićša ul., 3. Ја изразувам мојата најдлабока благодарност до ректорот на белградската парохија, отец протоереј Јован Сокал, киевски академик, кој секогаш доброволно ми помагаше со своето стипендирање и пасторално искуство. На страниците 5, 21–23 се споменува дека поттикот за почетокот на печатењето на вториот том го дале сопружниците Сикорски 626. Тие донирале пари за итно објавување на мал број книги на обична хартија, во кои ќе бидат ставени сите чуда на отец Јован што ми се познати, за да не останат необјавени во настанот на мојата смрт. Во исто време, Сикорските ми напишаа дека во мирно време ќе биде можно повторно да се издаде вториот том. Меѓутоа, големиот чудотворец отец Јован Кронштатски сакал книгата за него да биде добро објавена, не само според количината на материјали собрани во неа, туку и по изглед. Затоа, тој ги освои срцата на неговите жестоки обожаватели - полковник Алексеј Алексеевич Биков и Илја Григориевич Пиноци - да помогнат во оваа публикација. И навистина, Илја Григориевич Пиноци донираше пари за трошоците за завршување на печатењето на голема книга од 370 страници и за прекрасни корици со портрети на отец Јован за книгите, а Алексеј Алексеевич Биков им донесе голема радост на сите читатели на мојата книга преземајќи ги трошоците и маката за правење портрети на неговиот живот на Џон на 2 книги на Ф. хартија. Затоа, срдечно ги молам сите читатели кои ќе бидат задоволни со вториот том од мојата книга, да им возвратат на просветените добродетели Алексеј Алексеевич Биков и Илја Григориевич Пиноци за нивната безгранична љубов кон Христос и кон Неговиот светител Јован Кронштатски - да се оддолжат со она што сите можете, имено, со молитвите на Алексеј и вашето здравје. Варвара и Пиноци - Илија, Софија, Илија, Иван, Ираида, Елена, Наталија, Ираида и Харалд. Им благодарам, како да речеме, од името на самиот отец Јован и од името на сите што ги испратија своите прилози, големи и мали, и кои лично работеа на објавувањето на вториот том. Топло му благодарам на капетанот II ранг Иван Николаевич Казнаков, кој секој ден доаѓаше да ме види и ми помагаше со христијанска љубов апсолутно во сè. Заедно со него му благодарам на судскиот советник Константин Антонович Ошмјански за помошта во организационата работа. Сметам дека е моја должност да изразам искрена благодарност до типографот колегиумски проценител Михаил Григориевич Ковалев, кој на себе ја презеде наборувањето на вториот том по иста цена како што го наплати во 1938 година за наборувањето на првиот том, за тоа и за тоа што, земајќи го при срце напишаното, често ми помагаше со совети. На Филип Логинович Ефименко, во чија печатница е отпечатена оваа книга, пријателски се ракувам за довербата и заслугата што ми ја укажа и искрено му благодарам што делото го цени по истите цени што постоеја за време на објавувањето на првиот том. На моите добри српски пријатели: Милинка Т. Богданович, шеф на персоналот и Мила И. Богданович, главен сметководител на Катастарот каде што служев, им изразувам срдечна благодарност што ми го договорија отсуството што ми беше потребно во декември 1940 година за да го завршам ракописот. Му упатувам бескрајна благодарност на Господ Бог, Богородица, големиот пророк и чудотворец Јован Кронштатски, молитвениците, молитвениците и ангелите чувари на моето семејство за фактот што Господ ми даде гаранција сега да ја завршам работата што ја презедов одамна во собирањето спомени за отец Јован и пренесувајќи ги на човештвото. Ден на Свети Николај Чудотворец, 6 декември 1941 година. {авион. Издание на АБЦ на верата. } Семејството Сикорски длабоко го почитуваше овчарот од Кронштат (види: Тековен том. стр. 256–257 {Почеток на пасус: „Од авторот. Испратено од Елизавета Алексеевна“. Уредување на ABC of Faith.}). Проф. Со Таткото, во писмото од 4 март 1902 година, Сикорски напишал: „Почитуван о. Џон! Често и често со радост се сеќавам на тие три дена што ги поминав во комуникација со вас во 1893 година, за време на вашиот престој во Киев. Во тоа време ги слушав твоите говори, го видов твоето кротко лице и бев учесник во твоите огнени молитви. Тие три дена ги сметам за најубави во мојот живот и му благодарам на Бога што ми ги даде овие денови. Никогаш не ги губам спомените за тебе, те паметам со несмалена топлина на душата и му благодарам на Бога што Го прими преку тебе. Те молам да се сеќаваш на мене и да се молиш за мене. Сакајќи те. И. Сикорски" (TsGIA SPb. F. 2219. Оп. 1. Д. 3. Л. 74). Покрај важната улога на семејните сеќавања, капиталната помош за И.И. „Невидливиот состанок“ и „Значењето на Господовата молитва“. Позната е и обемната добротворна работа на И.И. Сикорски, дадена на сонародниците во егзил: „Во 1929 година, кога избувна економската криза, започна невработеноста, а американските партнери на Игор Сикорски, не без иритација, рекоа дека „мора да има граници за руско-емигрантската добротворна организација во нашето претпријатие“, „Вујко Игор“, како што неговите руски колеги ги нарекуваа руските колеги, отпуштајќи ги само еден вработен, но сепак не ги префрли. на друг, од друг на трет“ (Кански М. Руски гениј // Руска мисла. 1972. 9 ноември, бр. 2920). Лавра на Светото Успение, наречена и „Света Студеница“ по името на реката во близина на која се наоѓа, е едно од главните светилишта на православна Србија, „мајката на српските цркви“ - била подигната околу 1183 година од Стефан Немања, големиот жупан (крал) на Србија, подоцна прославен како Св. Моментално во овој најголем српски манастир се наоѓаат моштите на свети Симеон Миротоник (Стефан Немања), Света Анастасија (во светот Ана, сопруга на Стефан Немања), Свети Стефан Првокрунисан, во монаштво Симеон (најстариот син на Немања) и Свети Неман Сава од Србија. особено голем, Свети Сава го основа Студеничкото братство и ги воспостави правилата на монашкиот живот (т.н. „Студеница типикон“), подигна Ипостница - два испоснички манастири за екстремни дела и осамени молитви, ја надгледуваше изградбата на Жиќи, најголемиот манастир, кој стана резиденција на српската епископија. Архиепископот Јоан Шаховски, во 1927–1931 година свештеник во Србија (во чин јеромонах), пишувал за улогата на епископ. Никола (Велимировиќ) во православниот живот на земјата: „Епископот Николај стана верски водач на Србија. Голем писател, мислител и поет, тој соработуваше и во световните весници во Белград, предавајќи меѓу народот. (Се сеќавам на неговиот толку едноставен и остар напис во весникот „Политика“: „Војнич, не биди релевантен“ - не биди многу релевантен. член не само за војниците.) „Мисионерски писма“ го тешеа народот, ја поучуваше верата со краткоста на нивната литературна форма и острината на религиозната мисла“ (Вера и доверливост. стр. 23). Видете: Презент. ед. T. 1. стр. 197–199. {Почеток на пасус: „Приказната за сопругата на полковникот Иван Игнатиевич Тиулпанов...“ Уредник на ABC of Faith.} Протопрезвитерот Михаил од Полска беше жесток промотор на брзата канонизација на отец Јован: „Непосредно пред неговата смрт, тој особено упорно повторуваше: канонизацијата на вечно незаборавниот отец Јован Кронштатски, извршена од Руската црква во странство, не може а да нема одлучувачко значење за целата идна молитва, молитвениот пат на рускиот орт. на целиот свет, пречесниот отец Јован Кронштатски, може да се излее во таков безграничен океан од покајнички солзи, што е она што му треба на Господ за да ја спаси Русија и да и даде можност да го каже својот неискажан последен „збор на опомена“ до целиот свет за потребата од национално покајание“ (Проф. И.М. Протопрезвитер отец Михаил од Полска // Православна Русија (Jordanville, 1960. бр. 11. стр. 6). Илјашевич можеби бил лично запознаен со отец Михаил Полски: во 1938 година, неговата книга „За духовната состојба на рускиот народ под владеењето на болшевизмот“ беше објавена во Белград. Освен тоа, отец Михаил бил надалеку познат во емиграцијата поради неговата исклучителна судбина: откако отслужил 6 години во Соловки, а потоа се нашол во егзил во областа Зирјански, побегнал оттаму и, поминувајќи ја советско-персиската граница, тргнал кон Палестина. Тој исто така можеше да го привлече вниманието на Илјашевич затоа што собираше материјали за руските новомаченици, за кои пишуваше уште во 1931 година: „Имав уште еден месец до ослободувањето од егзил во регионот Зирјански. Долгоочекуваното ослободување се приближуваше и ме плашеше. Жена ми и мајка ми умреа за време на годините на мојата одвоеност од нив, ми се чини дека ја земав силата од нив, и ја земав нивната долга сила; некои материјали што нема да најдат друго место во Русија, освен затвор и гроб, но сето тоа не беше причина да бегам во странство. Немаше пречки да избегаш од егзил и да ја поминеш границата, освен да си го ризикуваш животот. Но, решив и јас да ризикувам, бидејќи сум слаба личност. Се плашев да попуштам, да паднам, да ја изневерам вистината за која се борев“ (Прист Михаил. Позицијата на црквата во Советска Русија. Есеј за свештеник кој побегнал од Русија. Ерусалим, 1931 година. стр. 108). „Некои материјали“ за кои пишува отец Михаил биле почетокот на големото дело Русин. Вом. 1943. Том 2: 1957). Слово на денот на сеќавањето и празнувањето на светото помазание и крунисување на најпобожниот суверен цар Николај Александрович на 14 мај 1907 година // Нови страшни зборови, 1906–1907 година. стр. 55, 41. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Слово за роденденот на најпобожната царица Александра Федоровна // Нови зборови и учења, 1907–1908 година. стр. 6–7). Големата војна во 1920-1930-тите. наречена Прва светска војна 1914–1918 година. Заинтересираниот, сочувствителен однос на познатиот религиозен филозоф Н.С. Придонесот на Арсењев во книгата објавена од Илјашевич можеби се објаснува и со фактот дека отец Јован во 1886 година, додека бил во Берлин, живеел со родителите на Арсениев. Во писмото на 9/21 јуни оваа година, отец Јован ги известил своите роднини: „...ние сме во Берлин. Останавме во станот на секретарот на руската амбасада, Сергеј Вас Арсењев, на најдоброто место во главниот град на Германија. Самиот сопственик на станот во моментов не е присутен - тој е на дачата: тој ќе биде таму утре 8869, et. Покрај долгогодишните семејни спомени, споменот на отец Јован несомнено се враќа во адолесценцијата и младоста на Н.С. Арсењев, кој го поминал во Москва со својот дедо Василиј Сергеевич Арсењев, во време кога отец Јован бил таму неделно. Н.Арсењев покажал внимание и на личноста на отец Јован благодарение на духовната поставеност на неговото семејство, за која пишува во своите мемоари: „Дедото не само што бил христијански филозоф и мистик, туку и жестоко убеден, жесток верник и понизно посветен син на православната црква. Не е за ништо што двајца од неговите пет сина - моите чичковци Иван Василевич и Николај Василевич - го прифатија свештенството (долго пред револуцијата): атмосферата во домот на нивните родители ги подготви за ова. Другиот - најстариот син, татко ми - беше дипломат и страстен вљубеник во историјата и археологијата. Ние - повторувам - многу го сакавме и го почитувавме татко ми, но живеевме во духовниот елемент што го создаде нашата мајка. Тоа веќе не беше само љубов, тоа беше трогателно чувство на нешто бескрајно високо, драго и мило, чувство на некаква трогателна, скромна, душевна блискост, од која имаше светилиште. Подоцна - откако моите родители се вратија во Русија во 1916 година - во ерата на најголемите искушенија што дојдоа за време на болшевичкиот терор и непрестајното угнетување, гладот, апсењата и прогонствата - мајка ми седеше извесно време со татко ми во болшевички затвор и таму духовно го поддржуваше. Таа ги издржа сите ужаси на гладното постоење во Советска Русија, без да размислува за себе, страдајќи од глад и во исто време го дава последното. Набргу по смртта на татко ми (во 1922 г.) во Москва) доброволно заминала во егзил следејќи ги нејзините две најмлади ќерки, протерани во Архангелск, каде што останала 8 години. Ова беше време на се поголема и поголема манифестација на нејзината моќ на љубов и сочувство: како може човек да биде толку сочувствителен, толку снисходлив кон потребите и страдањата на другите, додека самиот страдаше (и двете мои сестри беа оттргнати од неа од советската влада и испратени во концентрационен логор во Соловки; по ослободувањето од таму, тие беа апсени повторно и повторно). Нејзиното срце се кршеше од вознемиреност за нејзините деца, но нејзината молитва за нив не ослабна. Во 1933 година, таа и нејзините ќерки дојдоа да ми се придружат во Кенигсберг, Германија, каде што предавав на универзитетот. Советите ги ослободија тешко, за голем откуп, а потоа само благодарение на зголемената интервенција на британската влада (сестрата на мајка ми, Лејди Еџертон, беше вдовица на британскиот амбасадор во Рим и, имајќи многу врски во Англија, работеше за неа). Нејзината смрт - 80 години - на 13 август (26) 1938 година, беше навистина високо христијанска. Довербата во Вишиот Живот, увереноста дека не може и не треба да има конечна разделба, радосно чувство на незгаслива љубов и незаборавен, душепросветлен пример за блиските и далечните, произлегува од нејзината смрт и од нејзиниот живот“ (Н. горенаведените редови даваат прилично живописна слика за семејството чиј гостин бил отец Јован неколку дена, исто така, стануваат појасни проблемите на Арсениев. Какви се семејните врски на отец Јован со семејството на генералот Н.А. Леонардов, не воспоставени. Во Father’s diary за 1869 година се спомнува Михаил Леонардов, жител на Кронштат, кого го посетил отец Јован (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 14. L. 55 vol.). Најверојатно станува збор за сродство преку неговата сопруга – Е.К. Сергиева. А. А. Николски зеде активно учество во црковниот и општествениот живот на руски Белград, пред се како духовен писател и почитувач на отец Јован. Така, во написот „Православната црква и Николај Втори“, Николски особено детално го пренесува тој дел од предавањето на епископот Антониј (Краповицки), кое се занимавало со односот меѓу отец Јован и царското семејство: „На почетокот на читањето, епископот накратко, но живописно го истакнал моралниот карактер на страдањето, бидејќи бил роден во неговиот живот како страдање. 6 мај, денот на сеќавањето на долготрпеливиот Јов, неговата религиозна наклонетост и почитта што ја имал кон отец Јован Кронштатски, кого неговите кралски родители го почитувале и почитувале“ (Ново време (Белград). 1929 година. 26 декември бр. 2599). Оваа краткост се објаснува со фактот дека принцот Черкаски бил соученик на Илјашевич на Правниот факултет; Илјашевич припаѓал на 52-та класа (дипломска 1891 година), а Черкаски припаѓала на 53-та класа (1892 година). – Види: Спомен-книга на Кралската правна школа за учебната 1900–1901 година, Санкт Петербург, 1900. Стр. 136. Семејството П.Б. Струве бил тесно поврзан со животот на руската емиграција во Србија. П.Б. самиот Струве предавал во Белград; за неговиот син архиепископ. Јован (Шаховски) остави спомени за руската православна издавачка куќа во градот Белаја Церков (1926): „Во втората просторија имаше агол каде Константин Петрович Струве (син на Петар Бернгардович), кој дошол од Париз да ми помогне во мисионерската работа, се населил и дипломирал на Теолошката академија Сергијус, теолошката академија на Сергиј. во Југославија, со името Сава Одговарајќи на братското барање на Мисионерскиот манастир во Владимиров, го испратив отец Савва, вредна, кротка и молитвена личност. Карпато-Руси, или Русини, е името на источнословенското население на Галиција, Буковина и Унгарија. Книга по море писателот Д.В. Никитина, работавшего под псевдонимом Фокагитов, «На берегу и во море: отрывки из воспоминаний» была опубликована во Шанхае во начале 30-х гг. «Морским издательством при Кают-компании морских офицери во Сан-француско» (см.: полски П. Русская печать во Китае, Японии и Кореја. Станува збор за семејството на трговецот од Кронштат В.Д. Никитин, кој во 1871 година станал поглавар на катедралата Свети Андреј. С какого именно времени началось блиское знакомство отца Иоана с Никитиным, не установлено. Неговото име не се споменува во раните дневници на Таткото. Меѓутоа, во 1870-тите. Отец Јован навистина станува чест гостин во куќата на Никитинците. Так, 23 март 1876 г. он записывает во дневник: «Позвали меня сегодня утром во 8 часот соборовать Василия Дмитриевича Никитина и молебен служить: я пил сладкий чай со крендельками. Испив три чаши прекумерно...“ (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 19. L. 112 vol.). Во 1874 година В.Д. Никитин, заедно со отец Јован, станал еден од основачите на Црковното парохиско старателство во катедралата Свети Андреј во Кронштат. Покровителството презеде иницијатива да се изгради Домот на трудољубивоста во Кронштат, нов тип на добротворна институција која им дозволуваше на сиромашните сами да заработуваат храна. Првично, поради недостаток на средства, беше планирано да се изгради мала дрвена куќа. По смртта на императорот Александар II (1 март 1881 година), се појави идејата предложената градба да се посвети на неговиот спомен. Оваа одлука овозможи да се привлечат големи донатори и филантропи и значително да се прошири обемот на планираното претпријатие. Во ноември 1881 година, отец Јован беше дел од делегацијата на парохиското старателство на Свети Андреј, во која беше и градоначалникот на Кронштат В.Д. Никитин ја посети Москва со цел да ги запознае московските филантропи со основањето на Домот на трудољубивост во Кронштат во спомен на Цар-маченикот. На 7 декември истата година, во Кронштат се случи пожар, при што изгоре дрвената зграда на старателството на Свети Андреј и зградата на Домот на трудољубивоста. Отворањето на Куќата, повторно изградена по пожарот, се одржа на 10 октомври 1882 година. Отец Јован беше одликуван со Орден на Света Ана, III степен, „за одлична и вредна служба во гимназијата Кронштат како учител по право“ на 15 април 1878 година (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). На 24 април, тој во својот дневник напиша: „Во понеделникот, неделата на Фомин, добив вест од курир дека сум бил награден со Орден на Света Ана III чекор (наредба за расправија: бидејќи директорот на гимназијата очекувал поткуп и не сакал да му го даде, велејќи дека царот не наредил некој што го извршил, туку само на оние кои подоцна го изведувале военото место, туку само оние што го изведувале на терен. кога решив да му ја земам формата)“ (GARF. F. 1067. Оп. 1. D. 21). Иако поединечни подморници биле дизајнирани и изградени пред 1888 година, што е дискутирано овде (1873 - подморница со пареа и компримиран воздух на Александровски, 1882 - нога подморница на Џевецки), првата широка употреба на подморници во руската флота започнала за време на Руско-јапонската војна од 4-1919 година. Катедралата во името на свети апостол Андреј Првоповиканиот, изградена во 1805–1817 година. архитектите Ц. Камерон и А.Д. Санкт Петербург, 2000. Стр. 17. За исцелување на паралитичарот, видете: Радосни денови во животот на Молчанскиот Софрониум Ермитаж. Санкт Петербург, 1904. Стр. 16, 21–22. Отец Јован пристигна во Ермитаж Молчанскаја (или Молченскаја) Софрониев, област Путивл, провинција Курск. 21 август 1903 година во 20 часот; Таму, во Богородица, изврши молебен. – Види: Исто. стр. 1–3. В.А. укажа на збогатувањето на српскиот црковен живот со традициите на руското православие. Мајевски, зборувајќи за возобновувањето на манастирот Милковски: „Поминаа околу пет години откако овој стар, напуштен српски манастир беше предаден на руски монаси, повеќето од познатиот Оптински манастир и манастирот Валаам. Пустин, се вљубил во монашкиот живот и решил да се замонаши, епископот Митрофан Браничевски го поканил да изгради заеднички манастир во сиромашното Милково, сега во Милково има околу 40 монаси и искушеници и со својот строг подвижнички живот го освоил манастирот. Српскиот патријарх Варнава и неговото време, 285. Ред од поемата на Лермонтов „Молитва“ (1839). Видете стр. 124, кн. 1. Види: присутни. ед. Т. 1. стр. 111. {Почеток на пасус: „Поглавје 36. Обид да се воспостави...“ Уредник на ABC of Faith.} Видете: Презент. ед. Т. 1. стр. 77. {Почеток на пасус: „Еден ден“, вели епископот митрополит Антониј...“ Издание на АБЦ на верата. } Видете ја страницата 131 од првиот том на мојата книга „Отец Јован Кронштатски“. Видете: Презент. ед. T. 1. стр. 116–119. {Почеток на пасус: „Свештеникот отец Јован Албов во рускиот аџија...“. Уредник на ABC of Faith.} Кронштатското востание започнало на 26 октомври 1905 година во вториот баталјон на тврдината, а до вечерта биле уапсени 40 војници. Морнарите се обиделе да ги ослободат, но во судир со конвојот двајца од напаѓачите загинале. Како одговор, 4-та и 7-та поморска екипа, како и одредите за обука и артилериска обука, се побунија. До крајот на денот им се придружија војници-рудари, артилери, други поморски екипи и дел од работниците (вкупно околу 3 илјади морнари и 7,5 илјади војници). Кронштат всушност се најде во рацете на бунтовниците, но недостатокот на лидерство и дисциплина доведе до погроми на магацини за вино, продавници и станбени згради. На 27 октомври, војниците кои пристигнале од Санкт Петербург и Ораниенбаум го задушија востанието. Верзијата за „маскирани странци“ кои го испровоцираа востанието стана широко распространета. Така, отец Јован, во писмото до игуманијата Таисија од 31 октомври 1905 година, известил: „Но, најверојатно, виновниците се Евреи кои ги подмитувале нашите хулигани да убиваат, ограбуваат и палат руски народ со пожари“ (Писма. 31 октомври 1905 година). Според Црковната повелба, така треба да биде (Авт.). Мисионерскиот конгрес во Орел се одржа од 16 до 24 септември 1901 година. И покрај неговиот епархиски статус, конгресот го привлече вниманието на главните научници за раскол, сектолози и мисионери од тоа време. На работата на конгресот присуствуваше професорот на Казанската теолошка академија Ивановски, уредник на Мисионерската ревија В.М. Скворцов, епископ на Ориол Никанор (Каменски). На последниот состанок на конгресот зборуваше провинцискиот лидер на благородништвото М.А. Стахович со говор за слободата на вероисповед, кој, особено, рече: „Ќе ме прашаат: „Што сакаш?“ Дозвола не само неказнето да се оддалечи од Православието, туку и право неказнето да се исповеда својата вера, односно да ги заведува другите? Дали ова се подразбира под слобода на совеста? Посебно самоуверено меѓу вас мисионери, ќе одговорам: да, само тоа се нарекува слобода на совеста“ (Missionary Review. 1901. ноември. стр. 535). Епископот Никанор веднаш полемично одговори на говорот на Стахович: „Луѓето со право размислување не треба да бараат слобода од совеста, ниту пак луѓето кои се стремат за доброто на Русија и цврстиот став на Православната црква и нејзиното живо дејствување меѓу нејзините членови и меѓу заблудените, треба да зборуваат за слобода на совеста, туку за исправање, исправање на нејзината човечка совест. ретко, многу ретко може да се сретне со добра совест, а постојано се среќаваат со помрачени, злобни, па дури и изгорени совеси“ (Ibid. стр. 544). Отец Јован, во проповедта одржана во Москва во црквата во болницата Лепехин во истата 1901 година, го споменува Стахович заедно со Л.Н. Толстој, како „отпадник“ на верата и уништувач на Црквата (прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Против грофот Л.Н. Толстој, другите еретици и секташи на нашето време и расколниците. Санкт Петербург, 1902. Стр. 59). За слободата на совеста, видете ја и белешката. 65 до првиот том. {Фуснота 128 „Ова се однесува на манифестот од 17 октомври 1905 година“. Уредник на ABC of Faith.} На почетокот на минатиот век, една крава, на пример, чинеше 2,5 рубли. Некои писма од М.П. се зачувани во Историскиот архив на Санкт Петербург. Духамел, сведочејќи дека има преписка меѓу неа и отец Јован; Така, во нејзиното писмо од 10 јануари 1899 година, таа му се заблагодарува на таткото за неговото љубезно писмо и бара, доколку неговото здравје се подобри, да го посети нејзиниот зет, баронот Александар Николаевич Корф (Моховаја бр. 43). TsGIA SPb. F. 2219. Оп. 1. D. 14. L. 80–81. Проф. Сикорски во својата брошура (види белешка 30 {Фуснота 398 „Станува збор за брошурата „Отец Џон Илич Сергиев“. Уредник на ABC of Faith.}) молчи за причините за посетата на отец Јован на Киев, што укажува само дека „тајното пристигнување“ на Таткото било опкружено4. Сепак, самата природа на научната активност на Сикорски, професор по ментални и нервни болести, кој го придружуваше отец Јован за време на неговиот престој во Киев, сведочи за автентичноста на приказната на Огурцов. Во 1886 година, отец Џон веќе ја посетил грофицата Орлова-Давидова во Берлин, за што го известил во писмото до неговата сопруга од 9 јуни (21): „Ја посетив ментално болната грофица Орлова-Давидова (не. и ни збор на руски: Русинката која патуваше со мене преведена од разговорот стана јасно дека е сосема луда, судејќи од човечка перспектива, нема надеж за закрепнување, како што велат сите лекари во Берлин“ (Писма. 9 јуни 1886 година). За запознавањето на отец Јован со семејството Арсењев, видете исто така белешка. 9. {Фуснота 365 „Заинтересиран, сочувствителен став...“. Уредник на ABC of Faith.} Големата војвотка Александра Петровна (Анастасија од Киев) го основала Посредничкиот манастир во Киев во 1889 година, каде што се населила. Во 1891 година, по смртта на нејзиниот сопруг, Александра Петровна тајно дала монашки завети со името Анастасија. Посредничкиот манастир, кој во Киев беше наречен „Манастир на принцезата“, извршуваше широка едукативна и добротворна мисија: објавуваше духовна литература, управуваше со болница за сиромашни, засолниште за смртно болни жени, засолниште за слепи, училиште и засолниште за девојчиња без родители. Самата принцеза живеела во едноставна ќелија, ги извршувала должностите на асистент на хирургот за време на операциите, ја надгледувала исхраната и духовниот живот на болните (Levitsky G. Her Imperial Highness Grand Duchess Alexandra Petrovna (monastically Anastasia): Biographical sketch. Kyiv, 1904; Taisiya (KartsiyaXI monXhodoxism), векови Џорданвил, 1988. стр. 239–240). Станува збор за брошурата „Отец Јован Илич Сергиев (Кронштат) и неговиот престој во Киев“ (Киев, 1893; изд. 2. Киев, 1899). Василиј Михајлович Скворцов тогаш беше семинарски учител и службеник на специјални задачи под генералниот гувернер на Киев. Подоцна, тој служел како службеник на посебни задачи под главниот обвинител на Светиот синод со ранг на приватен советник. Починал во 1932 година, на 76 години, во Сараево, Југославија (авт.). Шестгодишниот семинарски образовен систем вклучуваше три двегодишни катедри: пониска (реторика), средно (филозофија) и виша (теологија). На крајот на учебната година, академските резултати беа оценувани по систем од 10 поени, а учениците беа распоредени во една од двете категории: првите 14 ученици паднаа во првата (највисока) категорија, а останатите во втората. Вториот седијаспорски собор на Руската православна црква во странство со учество на свештенството и мирјаните се одржа од 1/14 до 11/24 август 1938 година во Сремски Карловци. На Соборот, покрај неговиот претседавач, митрополитот Анастасиј, присуствуваа 12 архиепископи и епископи, 26 пастири и 58 делегати. Најважните финални документи на Советот се „Порака до рускиот народ, страдање во татковината“ и „Порака до руското стадо, кое живее во дисперзија“. „Пораката до рускиот народ, страдање во татковината“ започна со овие зборови: „Божествената Промисла беше задоволна да постави тежок крст на рамениците на рускиот народ, и никој од нас не е поштеден од искушенија. Татковината не ги отуѓи нашите срца од неа, врзани со врските на нераскинливата братска љубов, како и со заедничките таги и болести што нè снашле со сите вас, ние секогаш ја носиме во нашите срца нашата распната Мајка Русија. Ова се однесува на Самара, каде што во 1892–1904 г. Епископската фотелја ја зазеде Неговото Високопреосвештенство Гури (Буртасовски). Отец Јован бил во градот на 27-28 јуни 1894 година, за време на неговото патување по Волга, а на 30 јуни истата година, на враќање. При оваа посета на отец, епископот Гури презеде иницијатива да се изгради нова црква во задниот дел на градот од Самара „во чест на тој свети Божји светец, чие име е отец Јован Кронштатски“ (РП. 1894. бр. 38. стр. 607). Отец Јован со благодарност ја прифати оваа понуда, ветувајќи молитвена и материјална поддршка за изградба на црквата и училиштето приложено кон неа и изрази желба да дојде на осветувањето на црквата. Осветувањето на храмот во чест на свети Јован Рилски, на кое присуствуваше и отец Јован Кронштатски, се одржа на 19–20 јануари 1902 година. Инцидентот опишан во мемоарите на П.А. Соколова, најверојатно се случила на 27 јуни 1894 година, за време на првата посета на отец Јован на Самара. Очевидец, кој беше сведок на средбата на Владика Гурија со отец Јован во одаите на Десниот Пречесен, се присети: „Кога се збогуваше со отец Јован, Владика трогателно почна уште еднаш да ги моли неговите молитви пред Небесниот Отец, така што преку делата на Десниот Пречесник да се создаде доброто на Самарското стадо, и да се создаде неговата богослужба. вчудовиден и погоден од смирението на Архипастирот, се поклони пред него...“ (Самара ЕВ. 1894. бр. 14-15. Ч. Неоф. П. 569). За храмот-гробот на отец Јован во манастирот Јоановски, видете во КП-2 написот на М. Шкаровски „Сестрите на манастирот Јоановски - духовни ќерки на отец Јован Кронштатски“, како и: Ставропигијалниот манастир на Свети Јован. Историја на манастирот. Санкт Петербург, 1998, стр. 82–86. Најжестокиот црвен терор започна во Петроград есента 1918 година. Во исто време, првата од сестрите на манастирот беше застрелана: беше поставен клуб во горната црква на катедралата на дванаесетте апостоли. Набргу започна периодот на конфискација на имотот на манастирот. Игуменијата на манастирот, Ангелина, и ректорот на црквите, протоереј Јован Орнаски, постојано биле подложени на понижувачки постапки кои вклучувале повикување во полиција. На крајот, тие беа обвинети дека организирале противење на одземањето на црковните вредни предмети. И двајцата беа меѓу обвинетите на судењето за цветот на петроградското свештенство, организирано од безбожните власти. Судењето започна на 10 јуни 1922 година. На 18 април 1923 година беше донесена одлука за ликвидација на манастирот. Од ова време датираат и (неуспешните) обиди да се пренесат моштите на отец Јован Кронштатски на една од петроградските гробишта. До средината на ноември 1923 година, сите цркви на манастирот биле затворени. Авторот на мемоарите погрешно го наведува датумот на опишаните настани. Отец Јован учествуваше во осветувањето на црквата на Светиот рамноапостолен Велики војвода Владимир во Астрахан на 15 јули 1902 година. Тој беше поканет на осветувањето од локалните трговци Е.С. Куликов и И.И. Губин. Таткото го посети Царицин на враќање, поминувајќи низ, како што известил во писмото до игуменијата Таисија од 15 јули истата година: „Денес го напуштам градот, во Царицин со брод, а оттаму со железница до Москва“ (Писма. 15 јули 1902 година). Во летото 1890 година, отец Јован отпатува во својата татковина, во Сура, за да изврши увид во градежните работи за изградба на катедралата Свети Никола, која се градела на негова иницијатива. Во писмо до Е.К. Сергиева на 18 август 1890 година, тој извести: „Бев во Сура - пристигнав на 12 август вечерта, и колку бев среќна кога ги видов црквата и камбанаријата речиси завршени - тешко е да се пренесе со зборови. Изградбата на црквата и камбанаријата е одлична и убава“ (Писма. 18 август 18, 18). Провинцискиот весник Архангелск на 22 август (бр. 67) објави дека на 20 август отец Јован пристигнал во Архангелск од Холмогориј, во близина на кој живеела неговата омажена сестра Ана во селото Матигори. Таткото остана во Архангелск три дена и отиде во Кронштат „преку Вологда, Јарослав и Москва“ (Ibid.). Камената манастирска црква во Сура беше осветена на 12 јуни 1915 година од епископот Архангелск и Холмогорски Натанаил (Троицки) во чест на празникот Успение на Пресвета Богородица. Во храмот имало и параклиси во спомен на сите светци и великомаченичката кралица Александра. Во 1920 година, манастирот бил затворен и службите во храмот престанале. Во 1970-тите, зградата на разурнатиот храм била претворена во клуб (види: КП-1. П.213:257). Веројатно има грешка во годината за читање. Говорот на В. И. Попов на свечениот состанок на „Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски“ беше објавен во списанието „Кронштатски овчар“ во 1916 година (бр. 35. стр. 487–495; бр. 36. стр. 505–506). Со оглед на тоа што катедралата во манастирот Свети Јован Богослов во Сура веќе беше осветена во тоа време, во текстот на говорот беше вклучена соодветна белешка. Во септември истата година, говорот беше објавен како посебна брошура, за што сведочи писмото на отец Јован Орнаски до претседателот на друштвото, отец Александар Дернов, од 20 септември 1916 година: „Според желбата на В.И. Попов, направив 100 препечатоци на неговата статија. Архангелск, простете ми што не барав согласност за препечатувањето, но ова е мал трошок, и би било незгодно да се одбие почитуваниот автор“ (TsGIA St. Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 9. L. 11–11 vol.). Отец Јован ја посетуваше својата татковина секоја година, почнувајќи од 1888 година, кога во Сура беше извршено свеченото поставување на нова камена црква со три олтари во името на Свети Николај Чудотворец. Последната посета на отец Јован на Архангелск и поставувањето на камената зграда на метохионот на манастирот Сура се случи во јуни 1906 година. Во мај 1907 година, отец Јован ја посети Сура, но поради лошата здравствена состојба повеќе не го посети Архангелск (KP-1. P. 45, 207). За јоханитската секта, види забелешка. 5 до том 1 {Фуснота 10 „Членовите на јоханитската секта го обожуваа отец Јован...“. Издание на ABC of Faith.} и 107 до 2. том {Фуснота 523 „Мисионерско патување на отец Јован,..“. Уредник на ABC of Faith.}. Опкружена со отец Јован била извесна Порфирија Киселева, која го добила прекарот „Богородица од Кронштат“. Таа создаде една од најголемите јоханитски заедници, прво во Ораниенбаум, а потоа во Кронштат, и беше централна фигура на молитвените состаноци на Јоханитите. Отец Јован повеќепати јавно изјавил дека Порфирија никогаш не била под негова заштита и дека „само глупави, неуки луѓе еднаш ѝ дале такво име; исто како мене – името на Христос“. Во весникот „Петербуршки леток“ за Порфирија Киселева, отец напишал: „Бидете мирни, читатели на Летокот, во врска со Киселева и верувајте ми дека таа не е ништо повеќе од болна, покајна грешница; но не сме сите без грев; и за да не бидете искушувани од нејзиното присуство во Кронштат, таа утре ќе замине за Ораниенбаум. Што се однесува до јоханитската ерес, создадена од безделничи, јас самиот, како строг ревнитет на побожноста, никогаш нема да го дозволам тоа, и никогаш не се случило. Но, имаше само привремени муабети за незнаење, а сега го нема“ (1905. 2 април, бр. 83). Сепак, учењето што го обожуваше отец Јован стана доста распространето во Русија, а Татко мораше да направи неколку мисионерски патувања за да ги разоткрие најревносните Јовани. Тагата на отец Јован е опишана со оваа религиозна мисија. „Татко Џон, исплашен од појавата на неговите неразумни обожаватели меѓу луѓето, лично ми рече во Кронштат: „Тие се самоволни и шират глупости за мене низ цела Русија, јас никогаш не сум ги видел - оддалеку, ги замолувам сите да бидат покорни. Јоанитите во рускиот народ, Санкт Петербург, 1909. Стр. 26). Драмата на В. В. Протопопов „Црни врани“, која ги прикажува јоханитските секташи, е напишана во 1907 година и набрзо била поставена во Санкт Петербург и на сцените на провинциските театри. Наскоро претставата беше забранета како резултат на бројни протести, меѓу кои особено значајна улога одигра изјавата во печатот на епископот Никон (Рождественски) од Саратов. Детален коментар за ситуацијата со „Црните врани“ е написот на В.М. Скворцова, напишана во форма на отворено писмо до В.В. Протопопов: „Зошто е толку авторитативно мислењето на господинот Булгаков за вас, кога други, не помалку авторитативни експерти за секташтвото одлучно ви кажаа дека идејата за борба против темнината на секташтвото низ сцената иако е вредна за внимание, но дека вашата игра не се спротивставува на критики од гледна точка на некој вид на секташизам и секташизам, дека таа е маскирано исмејување на православните светилишта, Врвот на претставата лежи во исмејувањето на отец Јован Кронштатски кога неговите обожаватели му изразија тага поради јавното срамотење на сцената на неговото име - радувајќи се во духот и правејќи знак на крстот, тој велеше: „Слава на Бога за сè, не мора да бидеме сè со мир и слава. Скворцов. Одговори на отворено писмо од авторот на „Црните гаврани“ до отец Јован Кронштатски // Бел. 1908. бр.576. 17 јануари). Во истата статија, Скворцов известува дека Протопопов своевремено накратко се запознал со отец Јован, особено „го придружувал отец Јован на неговите патувања со пароброд во провинцијата Архангелск“ (Исто.). Клеветите против отец Јован, кој, наводно, направил огромно богатство, е типична за милитантните атеисти и од предреволуционерното и од постреволуционерното време (Види, на пример: Јудин Н.И. Вистината за светците од Санкт Петербург. Л. 1966). Во меѓувреме, веднаш по смртта на таткото, беше составен попис на неговиот имот, според кој останаа само 26 рубли во готовина. 50 копејки (види: Попис на движниот имот во Босе на покојниот протоереј отец Јован Илич Сергиев (Кронштат). Кронштат, 1909 година. стр. 18). Со прашањето за наследството на отец Јован се занимавал судскиот извршител А. Осветувањето на новата зграда на сурскиот метохион во Архангелск се одржа на 19 октомври 1907 година. Со благослов на Архангелско-холмогорскиот епископ Јоаникиј, осветувањето на метохиската црква во чест на иконата на Богородица „Брзо слушање“ на градскиот службеник Ф. свештенството. Отец Јован поради болест не можеше лично да присуствува на прославата. По негова инструкција, свештеникот на манастирот Јоановски, отец Јован Орнатски, отиде на осветувањето со подарокот што го подготви. Локалниот весник објави: „До светилиштето на храмот и како благослов за монахињите од дворот и манастирот, тој испрати во скапоцен реликвијар, затворен во голема дабова кутија, честички од моштите на 29 светци и честички од дрвото на Крстот Христов. Петербург, отец Јован Орнатски, роднина на протоереј Јован, и сместен во дрвената капела на дворот, на 19 октомври, пратеникот на отец изрази „благодарност до гувернерот на покраината и другите гости“ (Архангелск EV. 30. Дел од официјалната P. 696). На осветувањето присуствуваа игуманија Порфирија, сестрите од манастирот и бројни жители на градот (КП-1. стр. 208). Од ноември 1907 година, Димитри Андреевич Федосихин, кој беше префрлен во Архангелската епархија од Тверска на лично барање на отец Јован, служеше како свештеник во црквата на манастирот Сурски во Архангелск. Во писмото до епископот Јоаникиј (Казањ) од Архангелск и Холмогорско од 16 октомври 1907 година, отец Јован напишал: „Господ ми испрати соодветен свештеник за црквата на Сурски Метохион во Архангелск, неодамна ракоположен од мирјаните од Неговото Високопреосвештенство Алексиј, Архиепископот на Твер ми беше познат долго време. оженет, има две деца длабоко религиозни и побожни, кротки и скромни, околу 40 години“ (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6 vol.). Отец Димитри ја уживаше љубовта и почитта на сестрите од дворот и парохијаните од дворната црква. Во една од своите проповеди, отец Јован ги објасни длабоките причини за неговото отфрлање од пушењето: „Погледнете го со внимание животот на современиот човек, колку е неприроден, да не речам исполнет со благодат, колку не воден христијански. Погледнете како ги изопачил најсензуалните задоволства. како да се каже, постојан кадилник за демонот што живее во месо - тој го заразува воздухот од неговиот дом и надворешниот воздух со овој чад, и пред сè, тој самиот е заситен со оваа смрдеа - и овде го имате постојаното грубост на неговите чувства и на неговото срце од постојано впиениот чад не може, а да не влијае на суптилноста на срдечното чувство што му го дава вотка, тутун и нечист јазик // Нови заканувачки зборови на отец Јован (Кронштат), изговорени во 1907 година „За страшниот суд Божји што доаѓа и се приближува, 1908 година. Стр. 12). Според биографот на патријархот Варнава (Росич) В.А. Мајевски, идниот српски патријарх, кога беше студент на Богословската академија во Санкт Петербург, „имаше можност да знае, да види, да разговара со отец Јован, да слуша вдахновени говори, да се моли за време на неговите срдечни богослужби“: „Додека повеќето студенти го посветуваа својот неактивен одмор на забава и рекреација, студентот Росич работеше напорно со своите колеги, работејќи наоколу наоколу. населбите и подрумите на сиромашните или преку присуство на духовни, религиозни, филозофски и други состаноци и предавања, Росич бил член на религиозен и филозофски круг на христијанската младина, кој редовно се состанувал во аудиториумот на Верското и просветното друштво (Друштво за религиозно и морално образование во духот на црквата Св. ова друштво - протоереј филозоф Орнацки. Како што може да се види од личните мемоари на патријархот Варнава, посетите на академијата на сегашниот митрополит Антониј Краповицки и отец Јован Кронштатски оставиле длабока трага во душата на студентот Росич. Како заклучок на нашиот опис и карактеристики на времето, личностите и најважните црковни настани кои требаше да имаат благотворно влијание врз црковниот раст на идниот првосвештеник на Српската црква за време на неговиот престој во Русија, неопходно е да се забележат впечатоците и согледувањата што студентите на Петербуршката академија ги направија од директната духовна комуникација со познатиот серуски свештеник Ф. Јован Сергиј Кронштатски" (Маевски В.А. Српскиот патријарх Варнава и неговото време. Нови Сад, 1931 година. стр. 50, 58, 60–61). чисто синовска љубов кон Русија. За неговото сочувство кон рускиот народ, за неговата секогаш чувствителна реакција на потребите на руската емиграција, но, главно, за фактот дека од висината на патријархалниот трон ги потсетува цивилизираните народи на нивната должност кон Русија и нејзините заслуги, дека ги осудува за нивната рамнодушност и бездушност. (Св. Патријарх Варнава // Час. 1937. 5 август, бр. 194. стр. 1). Кралството CXC настана на 1 декември 1918 година. Ги обедини Србија, Црна Гора и поранешните југословенски покраини на Австро-унгарската монархија (Хрватска, Словенија, Далмација, Босна, Херцеговина). Во 1929 година, Кралството го доби официјалното име Југославија. Односот на отец Пјотр Беловидов кон општеството во спомен на отец Јован Кронштатски е значително подобрен со текот на времето. Очигледно, токму за него Сурски напишал: „Но, имаше и такви, како протоерејот спомнат на страница 73 од оваа книга, кои целосно го променија неговиот став кон споменот на отец Јован, придонесоа за неговото прославување и умреа како праведник“ (Презен том стр. 554, гл. 79). Очигледно, промената на ставот ја олесни општата атмосфера во белградската црква Света Троица, за која епископот Митрофан (Зноско) се присети: „Најдраго место за мене во Белград беше црквата Света Троица со нејзините законски служби, прекрасен хор. проповеди, составот на свештенството предводено од незаборавниот отец Петар Беловидов - сето тоа ме привлече во црквата Троица. Пред мене и сега е трогателна слика за верноста во Русија: поранешните војници влегуваат во црквата во своите стари мантили и униформи, ги почитуваат светите ликови, се приближуваат до транспарентите и, ставајќи го крстот, го бакнуваат јарболот, на нивните лица солзи на покајание и болка за Русија“ (Митрофан (Зноско, епископ 19.9.5). 38-39). Волонтерската флота е формирана во Русија во 1878 година, веднаш по завршувањето на турската кампања. Опасноста од нова војна и малиот број воени бродови доведоа до патриотско движење за создавање на доброволна флота со приватни донации, кое најпрво се разви во Москва, а потоа во Санкт Петербург. Веќе во јуни 1878 година, три крстосувачи купени за доброволната флота пристигнаа во Кронштат. Меѓутоа, на 1 август истата година, кога беа елиминирани политичките тешкотии, крстосувачите го спуштија военото знаме и, подигајќи го комерцијалното, заминаа од Кронштат за Црното Море, каде што почнаа да транспортираат војници од воениот театар до Одеса и Севастопол. Движењето, сепак, доби дополнителен развој и до 1916 година Доброволната флота веќе се состоеше од 42 океански парабродови со вкупна носивост од 5.900.000 фунти. Отец Јован бил одблиску запознаен со некои од водачите на ова движење. Така, во 1903 година, претседател на поморскиот огранок на Комитетот на доброволната флота беше генерал-адјутант К.Н. Posyet, во истиот оддел бил вклучен грофот I.I. Воронцов-Дашков, и посредникот М.К. служел во канцеларијата на Комитетот. Прудников (Погенпол М. Есеј за појавата и активностите на доброволната флота за време на нејзиното 25-годишно постоење. Санкт Петербург, 1903. стр. 252–253). Отец Јован одигра одлучувачка улога во формирањето на манастирот Вировски (сега територија на Полска), кој беше создаден од калуѓерката Ана (Пото) - една од „учениците“ на игуменијата Леснински Катерина (Ефимовска). Веќе во втората година од постоењето на манастирот, во 1895 година, од отец доаѓа првата помош: „Помина една година, а сиромаштијата во Виров беше неопислива“, напишал историчарот на манастирот. Калуѓерката Ана и 12 сестри неуморно работеа, помагајќи им на локалните селани, но дојде моментот кога не им остана ниту денар пари, ниту трошка леб. „Токму на денешен ден, отец го испрати своето прво писмо со пари до монахињата Ана. Јован Кронштатски. Високо подвижничките, образовните и добротворните активности на монахињата Ана во Вироу станаа познати во Варшава, Москва и Санкт Петербург. Помош почна да и се испраќа од секаде. Најмилосрдниот татко на Јован Кронштатски, кој дури и ја посетуваше монахот од Кронштат, особено почна да ја посетува. Манастир на Семилостив Спасител (провинција Седлецк, област Соколовски Варшава, 1908. стр. 14–15). Посетата на манастирот се случила на 19 септември 1900 година. за време на патувањето на таткото на Запад од Русија. Монтекристо малокалибарска пушка или пиштол. Ова се однесува на црквата Знаменскаја (Влезот на Ерусалим), која се наоѓа на почетокот на Невскиот проспект, спроти станицата Николаевски, сегашна Москва. Не е познато дали отец Јован имал можност да служи во неа, но токму во близина на црквата Знак толпи луѓе го чекале враќањето на Отецот од неговите патувања низ Русија. Не е утврдено за каков обид за атентат станува збор. Поморската катедрала Свети Никола е делумно обновена во 1901 година: во горната црква се појавила Голгота и било поставено греење. Во писмо до персоналот на Фондацијата Отец Јован Кронштад од 21 август 1951 година од Сантијаго (Чиле), В.И. Игнатиев пишува за неговото запознавање со отец Јован и Иљашевич. Бидејќи и самиот бил роден во Кронштат, Игнатиев живеел пред да стане офицер во овој град, а отец Јован постојано ја посетувал куќата на Игнатиев. Во истото писмо, Игнатиев смета дека е неопходно да се нагласи фактичкиот принцип на кој се заснова книгата на Илјашевич: „Кога ја состави г. И. страници“ (На 50-годишнината од смртта на отец Јован Кронштатски. Њујорк, 1958. стр. 233). За учеството на отец Јован во животот на манастирот Света Богородица Леонински, видете: Орнацкаја Г.И. Леснински манастир Света Богородица. // КП-2. Ова се однесува на таканаречените „Балкански војни“ од 1912-1913 година. Првата светска војна и граѓанската војна. Приказната за Фјодор Гаврилович Шубин, меѓу другото, ја цитираше Илјашевич во неговиот говор на 2 февруари 1917 година на читањата на состанокот на членовите на друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски и содржеше информации за општественото потекло на Шубин, што го разјасни прашањето како студентот може да го исповеда старото дете на моето верување, ученик од таму: селани, кои ме научија“ (Ја. Илјашевич. Неколку спомени од животот на отец Јован Кронштатски // КП 1917. бр. 7. стр. 101). Станува збор за Михаил Феодорович Сојузов, именуван во октомври 1893 година (по завршувањето на курсот на Богословската академија во Санкт Петербург со кандидат за теологија) за ѓакон во катедралата Свети Андреј во Кронштат; од каде во мај 1895 година бил ракоположен во црквата на 2-ри кадетски корпус. Отец Михаил Сојузов е автор на „Историската белешка за црквата на вториот кадетски корпус. 1743–1804 и 1804–1904 година“. Санкт Петербург, 1904. Можеби свекор на Михаил Сојузов бил Александар Иванович Таратин (1834–1899), син на свештеник, кој дипломирал на долниот оддел на Богословската семинарија во Санкт Петербург. Во Кронштатската катедрала Свети Андреј служел од 1835 година, прво како секстон, од 1842 година како ѓакон и од 1875 година како свештеник. Во 1897 година, отец Александар Таратин бил издигнат на протоерејски чин. Тој постојано се споменува во дневниците на отец Јован. Руската куќа именувана по императорот Николај II била отворена во Белград на 9 април 1933 година во присуство на кралот Александар I Карагеоргиевич и целото кралско семејство. Идејата за Руската куќа беше поврзана со концептот на „руска Атина“, односно со одредба за развој на национална емигрантска култура што требаше да се врати во Русија. Шефот на Руската куќа беше А. Белич, претседател на Државната комисија за помош на руските бегалци и Рускиот културен комитет. Во Руската куќа се сместени многу емигрантски организации: единствениот музеј во светот на императорот Николај II, кој чувал работи, документи, слики и фотографии поврзани со животот на царското семејство; Државната комисија за помош на руските бегалци; Руски научен институт; Руски воен научен институт; Музеј на руска коњаница; машка руско-српска гимназија; женска руско-српска гимназија; Руско основно училиште; Руско музичко друштво; Руско уметничко друштво и работилници на сликари и скулптори: Синдикати на поранешни офицери-пилоти, кадети, козаци; Руско гимнастичко друштво „Сокол“; Сојуз на руски писатели и новинари во Југославија; Руски драмски театар на чело со Ју. Ракитин и Рускиот јавен театар на чело со А. Черепов. Руската куќа постоела до 1941 година. Мајорат е имот наследен со право на стаж во кланот. Провинцијата Калиш се наоѓала во западниот дел на поранешното Кралство Полска на границата со Прусија. Провинцискиот град е Калиш (сега Познањско војводство во Полска). Во 1941 година, кога германските трупи ја нападнаа Југославија, земјата беше распарчена на делови кои отидоа во Германија, Италија, Унгарија, Бугарија и Албанија; Создадена е марионетската Независна Држава Хрватска. Затоа, во вториот том од книгата, Сурски ја користи ознаката „б. Југославија“, односно „поранешна Југославија“. Семејството Дрејлинг беше надалеку познато во руски Белград. Така, истакната личност во руската емиграција, Роман Константинович Драјлинг (1880–1945), еден од основачите на воената психологија, застана на чело на Руските соколи (младинска патриотска организација). На состанокот посветен на киднапирањето на генералот А.П.Кутепов од страна на агентите на НКВД, Дрејлинг одржа говор за континуитетот на генералот Кутепов со старите традиции на руската армија (Часовој. 1937 година. 20 февруари, бр. 185. стр. 20). Неговата понатамошна судбина била трагична: во 1945 година бил одведен од Белград во СССР и умрел во логорот Јавас (Мордовија). Веројатно, отец Јован го имал на ум пречесниот. Серафим (Чичагов), кој бил епископ Ориолски и Севски во 1907 година. На 5 декември епископот Серафим (Чичагов), како и епископот Хермоген (Долганов) и протоереј. Јован Восторгов го посети отец Јован во неговата куќа во Кронштат (Котлин. 1907. 8 декември, бр. 277). Овој манастир, основан од Свети Арсениј на островот Ладога Коневец на крајот на 14 век, бил значаен културен центар на средновековна Русија. Главното светилиште на манастирот е иконата на Пресвета Богородица, позната по своите чуда, донесена од Атон од Свети Арсениј, која го добила името Коневскаја, сега се наоѓа во Финска, во катедралната црква на манастирот Нов Валаам. Во август 1944 година, браќата го напуштија островот, кој стана дел од Советскиот Сојуз (на островот беше основана поморска база). Во 1990 година манастирските згради ѝ се вратени на Санктпетербуршката епархија и започнала обновата на манастирот. Генералот Олховски тогаш беше командант на XXII армиски корпус и на сите трупи и институции лоцирани во Финска, а јас бев началник на штабот таму (автор). Спомените не се целосно точни. Ова се однесува на „Разговорот на кронштатскиот протоереј отец Јован Илич Сергиев со свештенството на намесништвото Сарапул, што се одржа на 21 јуни 1904 година во градот Сарапул“ (види белешка 128 кон првиот том {Фуснота 246 „Разговор на минатиот отец Јуни 1904 година. АБЦ на верата .}). Иницијатор на разговорот беше епископот Сарапул Михеј (Алексеев), викар на епархијата Вјатка. Тој објавил и снимка од овој разговор што ја уредувал отец Јован во Екатеринбуршкиот епархиски весник (Екатеринбург EV. 1904. бр. 23. стр. 665–676). Во 1909 година, Неговото Високопреосвештенство Михеј, кој дотогаш станал епископ Архангелск и Холмогор, го објавил овој разговор како посебна брошура. Отец Јован го посети Киев на 5-10 септември 1897 година. Во 1884 година Вл. С. Соловјов го објави делото „Еврејството и христијанското прашање“ (М., 1884), во кое напиша дека решавањето на еврејското прашање е можно само во случај на „вистински христијански однос кон јудаизмот“ (стр. 3). Потоа, тој постојано се залагаше во печатот за доделување целосни граѓански права на руските Евреи. Во мај 1890 година, Соловјов напиша статија „За антисемитското движење во печатот“, која „поради чисто случајна, многу интересна околност, не се појави во печатот за кој беше наменет“ (Гец Ф. За ставот на Вл. С. Соловјов кон еврејското прашање. М., П., 1943). Можеби токму поради објавувањето на оваа статија Соловјов го замоли отец Јован за негов благослов. Отец Јован бил одблиску запознаен со уште еден син на познатиот историчар С.М. Соловјов - Всеволод Сергеевич Соловјов (1849–1903), историски романсиер („Принцезата на Острогожскаја“, „Младиот император“, „Цар Девица“, „Волтаирјан“ итн.) и издавач на списанието „Север“. Токму на страниците на оваа публикација, на самиот почеток на славата на отец Јован, автобиографијата на таткото и есејот од Vs. С. Соловјов, кој, опишувајќи ја својата прва средба со овчарот од Кронштат во август 1888 година и понатамошното запознавање, се обиде да го дефинира феноменот на отец Јован: „Дури и најстудените, најскептичните луѓе, дури и оние кои сметаат дека е „за осуда“ и „недостојно“ за себе да веруваат во што било друго освен да не се однесуваат кон него, безобразно и безобразно со него. со почит“ (Север. 1888. бр. 49. стр. 14–15). Улогата на Сонцето е одлична. С. Соловјов и како иницијатор на создавањето на оваа рана автобиографија на отец Јован, на чиешто објавување претходат зборовите на издавачот: „Ова ми кажа за себе по мое барање“ (Исто стр. 15). Магнетизирај - хипнотизирај, изложувај се на дејството на живиот магнетизам, лишувајќи ја свеста и слободната волја; предизвикуваат сон, заборав, јасновидство итн. Отец Јован беше награден со златниот пекторален крст издаден од Светиот синод на 19 април 1870 година „за одлична и вредна служба и извршување на своите должности“ (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). На 10 август 1904 година, на отец Јован, кој учествувал во Крштевањето на наследникот Алексеј, му била доделена највисоката награда златен пекторален крст, украсен со сафири, дијаманти и два златни медаљони од фино бркано дело (Котлин. 1904 година. 13 август бр. 182). Отец Јован за овој настан и напиша на игуманијата Таисија во писмо од 18 август истата година: „Ја имав среќата да учествувам во прославата на Крштевањето на наследникот на Царевич и да го добијам највисокиот подарок - пекторалниот крст“ (Писма. 18 август 1904 година). Историјата на овие превирања е како што следува. Книгата на шемамонахот Иларион „На Кавказските планини“, објавена во 1907 година, посветена на практичните упатства во Исусовата молитва, предизвика контроверзии и поделби на Атон, пред се меѓу монасите на манастирот Пантелејмон, Скитот Свети Андреј и Новата Тебајда Скита. Тие најавија формирање на нова догма на Црквата дека Имињата Божји, а особено името Исус, се Самиот Бог. Широкото ширење на ерес за обожавање на името е поврзано со името на јерошемамонахот Антониј (Булатович), кој ги изложил своите учења во книгата „Извинување на верата во името на Бога и во името на Исус“. Кон крајот на 1912 година - почетокот на 1913 година. настанале немири и немири, Булатович и неговите приврзаници го протерале игуменот и многумина браќа од манастирот Свети Андреј и се обиделе насилно да ја зграпчат власта и манастирската ризница. Светиот синод, во својата порака од 18 мај 1913 година, го осудил обожавањето на името како ерес, а на негово барање, суверениот император и руската влада решиле да ги отстранат еретиците од Атон. На почетокот на јули, верниците на името беа транспортирани со брод во Русија. (Види: Петар (Пигол), игумен, Атонска трагедија: гордост и сатанистички планови. М., 2005). Видете ја белешката. 45. {Фуснота 419 „Клевета против отец Јован, кој наводно...“. Уредник на ABC of Faith.} Во 1905 година, архангелската столица била окупирана од епископот Јоаникиј (Казан). Отец Јован беше во Киев на 16-19 април 1893 година. Оваа болница во Санкт Петербург (сега болница Раучфус) била изградена под водство на познатата личност на социјалната добротворна организација, принцот Петар Георгиевич од Олденбург, и во првите 12 години од нејзиното постоење била под негова директна контрола. На 30 септември 1864 година, болницата го добила името по принцот од Олденбург по повод 25-годишнината од неговата служба во институциите на царицата Марија. Императорот Александар 11 го издаде следниов запис: „Да се ​​изгради нова исцелителска куќа за деца во Санкт Петербург со име дадено: Детска болница на принцот Петар од Олденбург“ (Есеј за структурата и 25-годишните активности на детската болница на принцот Петар од Олденбург. Санкт Петербург, 1894 година. П. Принцот му доверил подготовка на програма за изградба на болницата на лекарот и обвинителот на домот за сираци К.А. Раухфус; Зградата на болницата е изградена по проект на архитектот Ц.А. Кавос на почетокот на Лиговски Проспект - на едно од најиздигнатите и најсушните места во градот. 3 септември 1869 година Митрополитот Исидор ја освети црквата во името на светите апостоли Петар и Павле и одделенијата на детската болница; На 18 декември 1869 година, првиот пациент бил примен. Активностите на Братството, тесно поврзани со руската емиграција во Југославија, ги опишува еден од браќата од манастирот Јоб-Почаев: „Од времето на свети Јов, кој бил игумен на Почаев во XVI и XVII век, постои традиција на типографска дејност во овој манастир во 21-ти и 9-ти век. Создадено е автономно печатарско братство од 150 браќа, на чело со монах со висок подвижник, отец Виталиј, покрај неговите монашки и типографски дела, тој водеше тврдоглава, интензивна борба за угнетените волински селани и селани кооперативни друштва, фондови за взаемна помош итн. Со овој аспект на своите активности, тој ги отуѓи Полјаците до крајност, а кога по Првата светска војна, Почаевската лавра се најде на територијата на Полска, о. Застапништвото на патријарсите на Србија и Романија и особено ревносните и упорни застапници за него на митрополитот (идниот патријарх) Варнава му го спасија животот: смртната казна беше заменета со протерување од Полска. Поздравен со почит и љубов во Србија, каде што му беше даден богат манастир, архимандритот Виталиј, сепак, не остана долго во ова спокојно прибежиште. Неговата монашка душа бараше достигнување. Кога во 1923 година се дозна дека во Словачка, во Прјашевска Рус, селото Ладомирово (Владимирово) преминало од унијатството во православието, но таму немало свештеник, о. Виталиј отиде во Ладомирово, во средина на екстремна сиромаштија и беда. Тука тој почна да создава нов манастирски центар. Во Ладомирова до о. На Виталиј му се придружија несебични монаси кои не се плашеа од бедна егзистенција. Од нив, еден од првите беше о. Серафим, сега архиепископ на Чикаго. Тие почнаа да печатат црковни календари, црковен весник и духовни книги за православните жители на Чехословачка, а потоа и за целата руска емиграција. Во 1934 г назначен во епископската столица во Америка од страна на свештеникот Виталиј му го предал раководството на овој манастир на архимандритот Серафим, кој ја продолжил својата работа. За време на Втората светска војна, и покрај пречките од германските власти, книгите печатени во Ладомирова се проширија низ окупираниот простор, стигнувајќи до Царско Село, Сталинград и Кавказ. Кога во 1944 година Црвената армија се приближила до границите на Словачка, архимандритот Серафим успеал да го однесе целиот свој манастир, прво во Германија, а потоа делумно во Швајцарија. Оние монаси кои не добија швајцарска виза се обединија околу о. Архимандритот Јов, кој долгогодишен помошник на о. Серафим. Основале нов монашки центар во Минхен“ (о. архимандрит Корнилиј (Малјушински). По повод петгодишнината од неговата смрт. Минхен. Печатница на манастирот Св. Јов Почаевски. 1971. стр. 7–8). Односно, училиштето на В.К. Саблера обедини две педагошки образовни институции: „училиште за наставници од второ одделение“, каде што наставниците беа обучени за основни училишта за описменување и „црковно учителско училиште“ за обука на наставници за парохиски училишта. Оваа посета се случи на 29 август 1894 година, како што е објавено во весникот Варшавски дневник: „Отец Јован беше присутен на свеченото целоноќно бдение во црквата на Првата женска гимназија и самиот го читаше канонот на свети принц Александар Невски. На службата присуствуваше управникот на училишната област А.Л. Апухтин. на Првата женска гимназија, Н.В.Туркова, каде што се принесуваше чај и вечера Во 9,5 часот отец Јован замина во епископските одаи“ (Варшавски дневник. 1894. 1 септември бр. 222). Била Церква е русифицирано име на српскиот град Бела Црква, кој се наоѓа на 100 километри од Белград на брановите на Карпатите (недалеку од романската граница). Животот на овој тивок зелен град забележливо се промени по 1920 година, кога Белата црква стана еден од центрите на руската емиграција: „Градот почна да се преплавува со руски говор и не многу свесна тага на егзилот. Големите бараки на работ на градот му беа дадени на Кримскиот кадетски корпус, а најдобрата зграда во центарот на градот беше доделена на институтот „Mariinsk“, а исто така беше дадена во центарот на градот. сиропиталиштето во Била Церква, под покровителство на принцезата Елена Петровна, сестрата на кралот, вдовицата на принцот Џон Константинович, која беше убиена во Русија. играјќи маршеви Тоа беше руската емиграција, дел од Русија, која се излеваше низ Босфорот во Европа. Србите им помогнаа на Русите со издавање бенефиции за сите преку посебна институција наречена Државна комисија. Имаше Руси од сите чинови и чинови: генерали, сенатори, гувернери, офицери, службеници и обични луѓе со семејства. Тоа беше Русија, излеана на многу брегови и песоци на светот. А на Русите не им остана ништо никаде освен Белата црква, и фигуративно и буквално. Белата црква беше карактеристика под Бела Русија“ (Вера и кредибилитет. стр. 10). Големиот војвода Николај Николаевич Романов, најстариот син на големиот војвода Николај Николаевич Постариот и големата војвотка Александра Петровна, по напуштањето на Крим од страна на Белата армија, се населил прво во Италија, а потоа, од 1922 година, на југот на Франција - во Антиб. Во јули 1923 година, тој се преселил во имотот Choigny, кој се наоѓа во близина на Париз, каде што живеел пет и пол години, организирајќи помош за ветераните на Белата армија. На крајот на октомври 1928 година, поради влошена здравствена состојба, Николај Николаевич се вратил во Антиб. Во средината на декември 1928 година, тој се разболел од пневмонија и на 5 јануари 1929 година во 9 часот. 30 мин. вечерта, по кратко боледување, умре (Часовој. 1929. јан. бр. 1–2. стр. 3). Видете: Презент. ед. T. 1. P. 236. {Почеток на пасус: „Пред 10 години...“. Уредник на ABC of Faith.} Според христијанската легенда, пред смртниот повик на римскиот император Јулијан Отпадникот (331–363) се обратил кон Христос. Царот Јулијан станал прогонител на христијанството, кое претходно било прифатено како државна религија, и се обидел да ги врати своите поданици на паганството. Напишал голем број полемички дела насочени против „галилејанството“ (презирно име за христијанството според името на провинцијата Галилеја, каде што живеел нашиот Господ Исус Христос). Според сведочењето на некои историчари на христијанската црква, особено на блажениот Теодорит (390–458), смртно ранет во битка со Персијците, Јулијан ја сфатил својата претстојна смрт како одмазда за неговото отпадништво. Кондак, гл. 8-ми, од продолжување на богослужбата за починати. Второто издание на книгата на Сурски беше објавено во Џорданвил во 1978 година. Ова се однесува на манастирот Верхотурје Николаевски, кој бил под јурисдикција на архиепископот Пермски и Верхотурски; во него почивале моштите на св. десно Симеон Верхотурски. – Видете Нечаева М.Ју. Зад ѕидовите на античкиот манастир. Четири вековна историја на манастирот Верхотурје Николај. Екатеринбург, 2000 година. Видете: Презент. волумен. стр. 503–505. {Поглавје 60. Чудата на отец Јован... Издание на ABC of Faith.} По 1917 година - Каунас. Всушност, тој ги познавал, бидејќи секоја недела во Санкт Петербург одел во Католичката црква, каде што седел за време на миса во сакристијата. Летото тато отиде со нас во православната црква. Постојано ни се жалеше дека не разбира ништо за Католичката црква, си ги читаше сите молитви што ги знаеше на латински, а потоа залудно седеше (Авт.). Ова се однесува на прославата на 1500-годишнината од смртта на светителот, прославена на 14 септември 1907 година. Кралските денови беа воспоставени во спомен на настаните од животот на лицата на Кралската куќа: денови на стапување на тронот и крунисување на императорот, родендени и имењаци на царот, царицата, наследникот-Цесаревич и неговата сопруга и други лица од семејството Август. Авторитетот на зборовите на Пио-Улски се должи на фактот дека тој самиот во 1880-1886 г. живеел во Кронштат, а во 1880–1884 г. студирал на Кронштатското поморско инженерско инженерско училиште на императорот Николај 1. Мислењето на Пио-Улски за отец Јован е особено значајно како доказ за еден голем научник, претставник на точното знаење, кој исто така застанал на чело на здружението на руски научници во Белград: Пио-Улски го предводел одделот за математика и технологија на руски јазик19191. Ова беше името дадено на украинските единици во рамките на Австро-унгарската армија. Текстот на правилото 69 се пренесува со измени; точен текст: „Ако некој (епископ, или презвитер, или ѓакон, или ипоѓакон, или читател или пејач) не пости на светата, голема Духовден пред Велигден или во секоја среда и петок од целото лето, освен поради слабост, нека биде изгонет извесно време од Причест. Спомнувањето на Толстој во врска со гревот за прекршување на постот се објаснува со фактот дека веќе, на пример, во „Исповед“ (1879–1882), прогласувајќи ја религиозната пресвртница што се случила кај него, Л.Н. За својот негативен став кон „ритуалната“ страна на православната вера, вклучително и постот, Толстој напишал: „Но, со ова значење на народната вера, нашиот нерасколнички народ, меѓу кои живеев, е нераскинливо поврзан со многу работи што ме одбиваа и ми изгледаа необјасниви: свети тајни, црковни служби, пост, почитување на моштите“ (и. Антологија Санкт Петербург, 2000. Стр. 98). Можеби станува збор за издавачката куќа ИМКА-Прес, која е со седиште во Париз од 1925 година. Издавачката куќа објави значителен број дела од руската белетристика: избрани дела од Пушкин, Лермонтов, Гогољ, Тургенев, Толстој, Достоевски, Лесков, Чехов (види: Издавачки куќи на руски издавачки куќи и. 1917–2003 Енциклопедиска референтна книга Санкт Петербург, 2005. Стр. 331). Меѓу московското свештенство, свештеник. Павел Теодорович не беше таму. Можеби зборуваме за претставник на наследното свештеничко семејство Теодорович, кој служел во Волин, во селото. Вербихне, област Ковел. Отец Павел Теодорович можел да сослужи со отец Јован за време на патувањето на таткото на Запад од Русија на 17-23 септември 1900 година. Принцезата М.А. Свјатополк-Мирскаја одигра значајна улога во црковниот и општествениот живот на Србија, раководејќи се со благослов на митрополитот Антониј (Краповицки), сестринството Марински, како што пишува една од сестрите Л. и духовно задоволство од работата во црквата... Нејзините први архиереи и архипастири се сеќавам на нејзиното жестоко учество во изградбата на капелата Иверон во Белград, во организацијата на бесплатни ручеци за сиромашните руски емигранти кои нè праќаа на сестрата кај нас болниците да ги посетуваат и да помагаат со храна, честопати сосема сама, која ја изгубила надежта за учество. Да се ​​подигне слика е да се донесе слика од црквата до болниот да изврши молитвена служба. воена формација на Белата гарда која дејствувала на југот на Русија за време на Граѓанската војна. Создаден во ноември-декември 1917 година во Новочеркаск. На чело со генералите М.В. Алексеев, Л.Г. Корнилов, А.И. Деникин, П.Н. Врангел. Во март 1920 година, армијата била поразена, а нејзините преостанати делови станале дел од армијата на Врангел. Причината за прогонот било заминувањето на отец Јован од Кронштат на 27 октомври 1905 година, за време на востанието на морнарите. Во изданието бр. 13 на весникот „Рус“ (од 8 ноември 1905 година), белешката „О. Џон и немирите на Кронштат“ потпишана со „Бајан“, во која отец Јован беше обвинет за „срамно бегство“ од градот. По ова, други весници го нападнаа. На 22 ноември, отец Јован јавно проговори во весникот „Котлин“: „Поради неразбирливата, неискажлива омраза кон мене од страна на уредниците-издавачите на „Петербург листок“, „Петербургскаја газета“ и неодамна родениот „Рус“ на младиот Суворин, овие три весници на своите страници објавуваат вести против мене, константни и бивши. или во Сибир, или да се повлечам по Нова година, сакајќи некако да ме уништи и целосно да ме отстрани од овој свет“ (1905. 23 ноември, бр. 261). Сепак, прогонот на весниците не стивнува. Тажна слика за „прекорите и прекорите“ што го снашле отец Јован, ја насликал протоереј. Џон Восторгов во говор одржан на 6 декември 1907 г во Кронштатската катедрала Свети Андреј: „Тој беше првиот што беше прогонуван и обесчестен од незаузданиот печат. Се сеќавам, пред две години, кога се вратив од Сибир во северниот главен град, по целата железничка линија, овие летоци, цртежи, песни - исмејување на Јован Кронштатски... Потоа повторно сето ова е ослабено на кратко време. еден заеднички поток“ (New Terrible Words of 1906–1907, стр. 121). Бриселската црква-споменик во името на долготрпеливиот Јов беше посветена на споменот на царот-маченик Николај II и на сите руски луѓе кои беа убиени од атеистичките власти во превирањата. Изградена е во 1937 година според дизајнот на познатиот архитект Николај Иванович Исцеленов (1891–1981) и била една од бројните спомен-цркви и капели. Храмот во Брисел, во кој се сместени моштите на кралското семејство, работи до денес, е заштитен од белгиската влада како архитектонски споменик и е обележје на градот. Отец Јован ја посетил Вилна на 10 мај 1900 година. За време на земјотресот во Месина во Италија во 1908 година, загинаа 77.287 луѓе. Во манастирот Јоановски, во книгата на исцеленија преку молитвите на отец Јован Кронштатски, отец Јован Орнатски во 1911 година направил запис за закрепнувањето на синот на кралицата на Хелените, Кристофер: „Нејзиното кралско височество, кралицата на Хелените Олга Константиновна по погребот на свештеникот на Јован. Кронштад, на 27 септември 1911 година, љубезно го известил следниов настан за моќта на драгиот татко, принцот Кристофер од Грција, тешко се разболел во 1889 година, кога имал една и пол година Како крајно опасно, тој доброволно влезе во отец Јован, кој долго шеташе низ собата и се молеше во прегратките на Таткото, заспа и следниот ден. Записот за овој настан во книгата на исцеленија е заверен со ракописен потпис на Името на Нејзиното Височество: „Олга“ (Чудесни исцелувања преку молитвите на отец Јован Кронштатски. Број 2. Санкт Петербург, 1912. стр. 24–25). Сре: Матеј 19:26; Лука 18:27. Отец Јован беше во Киев на 16-19 април 1893 година и на 5-10 септември 1897 година. Еклампсијата е доцна токсикоза на бременоста, изразена во мускулни грчеви на целото тело со губење на свеста. Видете ја белешката. 36. {Фуснота 406 „Најсуров црвен терор започна во Петроград...“. Уредник на ABC of Faith.} Сводот е еден вид коњички спорт поврзан со скокање на јавачи од коњ на коњ. Отец Јован дојде во Рижов во јули 1890 и 1891 година. Отец Јован служеше Литургија во Царицин на 10 октомври (не август) 1901 година. Саки е туристички град на западниот брег на Крим недалеку од Евпаторија, познат по лековитата тиња на езерото Саки. Отец Јован често (речиси секојдневно) патувал од Кронштат по море до Ораниенбаум, од каде возовите пристигнувале во Санкт Петербург на станицата во Варшава. Протосингел е првиот помошник на митрополитот или патријархот. Филипика - дијатрибе. Можеби има грешка на ова место од страна на авторот на мемоарите. Толстој беше екскомунициран од Црквата со Уредбата на Светиот Синод од 20–22 февруари 1901 година, бр. 557 (види белешка 131 кон првиот том. {Фуснота 251 „Околностите за екскомуникацијата на Толстој од Црквата се наведени...“ Уредување на ABC} на). Отец Јован постојано ги осудуваше учењата на Толстој во неговите проповеди и напиша голем број дела насочени против толстојизмот: „Одговор на црковниот свештеник Лав Толстој на неговиот „Апел до свештенството“ (Санкт Петербург, 1903): „За душеуништувачката ерес на gr.St. Petersburg. Првото од овие дела доби најголема резонанца, која најпрво беше објавена во августовската книга на Missionary Review (бр. 12, стр. 163–172), а потоа отпечатена како посебна брошура. „Апел до свештенството“ Л.Н. Толстој беше објавен во Лондон на почетокот на ноември 1902 година. Отец Џон дозна за тоа во мај 1903 година од уредникот на Missionary Review В.М. Скворцова. Според овој вториов, „додека зел брошура за да се запознае со новото создавање на еретикот Јаснаја Полјана, отец Јован немал намера да одговори, наведувајќи го недостатокот на време и неговото заминување во својата татковина во Архангелск“. Според Скворцов, отец Јован го напишал својот одговор на „Апелот“ „во налет на праведен гнев, под впечаток на крајно смел, пркосен тон на оваа богохулна креација“ (Ibid. 1903. бр. 17. P. 964). Самиот отец Јован ја објасни својата желба да му одговори на Толстој на следниов начин: „Немојте да се чудите на мојата намера: би било чудно ако, откако го прочитав ова дело, не сакав да го кажам мојот збор во одбрана на христијанската вера, која тој толку злобно и неправедно ја осудува заедно со свештенството од сите христијански деноминации. ужасното богохулење на Толстој, но знајте го само како талентиран писател, од неговите претходни дела“ (Ibid. No. 12. P. 163). Галиполи е полуостров во Турција, на кој, откако испловил од Крим во ноември 1920 година, слетал Првиот армиски корпус на генералот А.П. Кутепова. И покрај тешката ситуација на оние што слетаа, кои живееја од рака до уста, набрзо беше воспоставен строг воен ред во логорот Галиполи; Така, на 12 јули 1921 година таму се случи првото унапредување на питомци во офицери во емиграцијата. Кога стана јасно дека плановите за кампања против Советска Русија не можат да се спроведат, беше донесена одлука за евакуација на делови од Првиот армиски корпус од Галиполи во словенските земји од јужна Европа. Седницата на Галиполе траеше од ноември 1920 до декември 1921 година. На 22 ноември 1921 година беше основано друштвото Галиполе. Шипка е премин во Бугарија преку гребенот Стара Планина (Балкан) на надморска височина од 1.185 m, над кој за време на Руско-турската војна 1877–1878 година. Се случија жестоки борби. Руско-бугарските трупи, откако ја окупираа Шипка на 7 јули 1877 година, го држеа овој премин со мали сили во полуоколение до декември истата година, што овозможи да се прицврстат значајните турски сили и да им се обезбеди на руските трупи најкраткиот пат за напредување до Истанбул. Со цел да се овековечи подвигот на руските војници, црквата Александар Невски е изградена на висорамнината Шипка користејќи јавни средства собрани во Русија. Осветувањето на спомен-храмот се одржа на 8 септември 1902 година Ова се однесува на книгата на архиепископот. Евдоким (Мешерски) „Два дена во Кронштат. Од дневникот на студентот В.М.“ (Света Троица Лавра на Сергиј, 1900; изд. 2, ревизија и дополнување: Света Троица Лавра на Сергиј, 1902 година). Во предговорот на второто издание, авторот напиша: „Дневникот го напишав јас под живописен впечаток на она што јас го доживеав во Кронштат, постојано во директна комуникација со големиот руски овчар. Речиси десет години не го објавував, плашејќи се да ја нарушам скромноста на овчарот и да ја откријам „светината на мојата душа. Пастирската служба на отец Јован ме поттикна да ја истресам правот од мојата повелба и да му ја донесам мојата скромна, мала и бедна работа како подарок“ (Оп. цит. стр. 5). Види: Разговор со овчарите Сарапул // Мемоари на самовидцев. стр. 17–18. Мисионерското патување на отец Јован, кое имаше за цел да ги разоткрие Јоханитите, се одржа од 1 октомври до 5 октомври 1902 година. Таткото беше испратен од Светиот Синод на барање на Костромскиот епископ Висарион (Нечаев), кој дозна дека селанецот Артамонов, кој некогаш живеел во Кронштат, бил привлечен сè поголем број од Франк. селани на неговата секта. На 1 октомври, отец Јован, откако служеше Литургија во катедралата Кострома, на коњ тргна кон селото. Хорошево, област Солигалички (140 верса од Кострома), каде што се појави сектата. На 3 октомври служеше Литургија во селска црква и кажа збор за верските заблуди. По богослужбата имал долг разговор со секташите, како резултат на што донеле целосно покајание. Излегувајќи од црквата, отец Јован, на барање на Артамонов, отишол во селото. Добро е да се погледне околу капелата изградена од Артамонов; тој нареди да ги отстранат неговите портрети што висат меѓу иконите и да го отстранат крстот од покривот (Missionary Review. 1902. Nov. pp. 709–710). Неточен цитат од комедијата на А.С. Грибоједов „Тешко од духовитост“ (Грибоједов Л.С. Дела. Библиотеката на поетот (Голема серија). Л., 1987. стр. 74). „Кога се молите, по правило, особено според книга, не брзајте од збор на збор, без да ја почувствувате нејзината вистина, без да ја ставите на срцето, туку правете и постојано работете сами да ја чувствувате со срцето вистината на она што го кажувате, не се гордеете, освојувајте го своето срце, дајте му го на Бога како поволна жртва: дај ми, сине, дај ми, сине, сета твоја ќе стане единство со Бога и твоето срце. ќе се исполниш со духот и неговите плодови: вистина, мир и радост, љубов, кротост, долготрпеливост, нежност во срцето“. (Светиот праведен Јован Кронштатски. Мисли на еден христијанин. M.-Kronstadt. 2006. стр. 90–92). Во 1900 година, во годината на стогодишнината од смртта на познатиот руски командант А.В. Суворов, во Санкт Петербург е отворен музеј кој го носи неговото име. Во овој поглед, зградата на дрвената црква Александар Невски, изградена од Суворов во 1787 година, била транспортирана од селото Кончанское во Санкт Петербург и поставена веднаш до музејот. Во 1901 година, во селото Кончанское, на местото на дрвена црква, била изградена камена црква на името на Александар Невски, која била точна копија на дрвената. Изградбата беше надгледувана од Комисијата Суворов; изградбата ја предводеше членот на градската дума на Санкт Петербург К.С. Строганов. Изградбата на храмот Кончански траеше 11 месеци и чинеше 10.000 рубли. Отец Јован му подари на храмот нови одежди и свети садови и присуствуваше на прославите на неговото осветување. Приказната за Авдотја Афанасиева привлече големо внимание. Еден од седумдесетте сведоци на инцидентот изрази сомнеж во печатот за валидноста на исцелувањето. Неговото мислење беше подигнато од некои либерални весници. Сакајќи да ја вратат вистинската слика за настанот, уредниците на списанието „Руски аџија“ се свртеа кон сведочењето на свештеникот. Лев Матвеев, ректор на црквата Кончанскаја (РП. 1901 година. бр. 38. стр. 656). Последователно, неговото сведоштво беше препечатено во списанието „Кочалник“ (1901. бр. 41. стр. 274–275) и објавено како посебна брошура (Чудесно исцелување на болна жена во селото Кончанское, преку молитвата на отец Јован Илич Сергиев, Санкт.10). Таткото А.А. Танеева - Александар Сергеевич Танејев, државен секретар, беше добро запознаен со отец Јован, бидејќи тој беше заменик-претседател на старателството на работнички куќи и работнички куќи. Преку него отец Јован и вработените во Кронштатскиот дом на трудољубивоста се обратиле на царицата Александра Федоровна. Така, на пример, на 23 април 1902 година, следнава телеграма беше испратена до Танејев: „... Советот на Индустрискиот дом на Кронштат со почит бара од вашата екселенција да ѝ претстави пред Нејзиното царско височество, суверената царица Александра Федоровна, изрази на лојални чувства и честитки за Денот на работниците, вредните жени, ел. засолништа, народни и занаетчиски училишта, целиот совет и вработените во исто време, тие искрено се молат на Господа за здравје и долговечност на нивната покровителка на Кронштат, ректорот на катедралата, Св. 1902 година. 1 мај, бр. 4). Ландо е кочија со отвор на врвот. А.А. Танеева (Вирубова) во егзил ги напишала мемоарите „Страници на мојот живот“ (прво издание - Париз, 1922; изд. 2. Берлин, 1923 година), кои, особено, содржат епизоди од милостивата помош на отец Јован, цитирани од Илјашевич. Ова се однесува на песната „Влас“ од Н.А. Некрасов, чиј лирски јунак, откако се покаја за своите гревови, го остави својот незаконски стекнат имот и отиде да талка, собирајќи пари за да изгради храм. Очигледно, грешка во меморијата: Поморската катедрала била осветена на 10 јуни 1913 година. Ротонда е женска долга наметка без ракави, без прицврстувачи и со шлицови за рацете. Библиотекарката на Српската патријаршија В.А. пишуваше за просветното дело на руските монахињи кои го населуваа манастирот Хоповски. Мајевски: „На братската југословенска земја, рускиот женски манастир во Хопов, сега населен со руското сестринство Лесна, просперира. Во манастирот има примерно засолниште за деца и голем број работилници. Сето тоа се одликува со неговата извонредна продукција, за монахињите и го вложуваат целото нивно искуство“ (about 50). Српскиот патријарх Варнава и неговото време, 1931. стр. 285). Канонизацијата на свети Јоасаф, белгородскиот чудотворец, се случи на 4 септември 1911 година. „До тоа време, светите мошти беа испитани и беа пронајдени целосно нераспаднати: Свети Јоасаф во неговите нераспадливи мошти има изглед на болен човек кој штотуку заспал; светите мошти беа префрлени во нова облека. нераспадливоста на неговото тело гласно зборува за вечниот живот како несомнена појава, а чудата влеваат надеж дека Оној што ги прави ни е близок“ (Никодим (Кононов), епископ белгородски. Свети и чудотворец Јоасаф, епископ Белгородски и Обојански и неговата канонизација на Руските Православни Цркви.6, P.291. Рационалистичка секта која широко се рашири на почетокот на 19 век. Молоканите веруваат дека Бог Син и Светиот Дух не се еднакви со Бог Отецот во Божественост. Молоканите го отфрлаат почитувањето на иконите и светителите, како и некои црковни тајни. Набргу по формирањето, молоканизмот бил поделен на многубројни заедници (посни молокани, штундо-молокани, субботнички молокани и др.). На крајот на мај 1909 година (по смртта на Е.К. Сергиева), на иницијатива на Друштвото во спомен на отец Јован Кронштатски и свештенството на катедралата Свети Андреј, започна собирањето на материјали за организирање на меморијален музеј во станот на таткото. Кон крајот на 1918 година во големата сала на станот бил изграден храм, осветен во чест на Животворната Троица, кој добил статус на регистрирана црква на катедралата Свети Андреј. По експлозијата на катедралата Свети Андреј, станот на отец Јован бил окупиран од станари (види: свештеник Генадиј Беловолов. Светиот стан // Наоѓање на портрет. Историска и документарна изложба. Каталог. М., 2001. стр. 54). М.Д.Усов беше активен член на Друштвото. Еве една од референците за него во црковниот печат од тие години: „За сиромашните во главниот град, Друштвото, во спомен на отец Јован Кронштатски, по примерот на претходните години, организираше меморијален оброк во конакот на Друштвото (Карповка, 41). Благодарение на великодушноста на В.П.Д.К. Пшениснова, А.Г.Илински и други трговци што му се восхитуваа на Татко, оброкот беше обилен, а сиромашните вечераа не само на 19, туку и следниот ден вкупно вечераа до илјада луѓе“ (КП. 1912 година. бр. 43. стр. 711). Територијата на која се наоѓаше Порт Артур беше изнајмена од руската влада во 1898 година според конвенцијата со Кина за основање на главните сили на Пацифичката флота. Ноќта меѓу 26 и 27 јануари 1904 година, без да чекаат да биде објавена војна, јапонските разурнувачи ненадејно ја нападнале Пацифичката флота на патот Порт Артур и ги онеспособиле најдобрите руски воени бродови. Од тој ден започнала опсадата на тврдината. На 24 февруари, новиот командант на Тихоокеанската ескадрила, вицеадмирал С.О., пристигна во Порт Артур. Макаров, кој значително ја зголеми одбранбената способност на руската флота. Но, по смртта на Макаров (31 март 1904 година), командата направи голем број погрешни пресметки, како резултат на што беше потпишан чин на предавање на 20 декември. Отец Јован го посетил Ростов на Дон во октомври 1897 година. Учествувал во осветувањето на зградата на Домот на трудољубивоста именувана по него. П.Р.Максимов, што се одржа на 5 октомври по Божествената Литургија во локалната катедрала (Азовско. 1897 година. 8 октомври, бр. 263). Приказните за исцелувањата преку молитвите на отец Јован беа содржани во воведот на книгата „Мисли и упатства на отец Јован“ (Оксфорд, 1899), која е тематски организирани извадоци од духовниот дневник на отец Јован „Мојот живот во Христос“, кој на англиски го преведе E.E. Gulyaev во 189 година. Бикерстез, кој ја составил книгата. Отец Јован, откако го одобри изборот и дистрибуцијата на извадоци од „Мојот живот во Христос“ во оваа книга по тема, му наложи на издавачот С.П. Црвицки да биде одговорен за објавување на истата книга на руски јазик под наслов „Мисли на еден христијанин“, која беше објавена во 1903 година со предговор со вовед од свети Кирил Бикерстез, преведен на руски. За повеќе информации за историјата на објавувањето на книгата „Мисли на еден христијанин“, видете го текстот „Од издавачите“ во: Мисли на христијанин. M.-Kronstadt, 2006. стр. 3–8. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мојот живот во Христа // Збирка. Оп. Т. 4–5. стр. 38–39 од втората страница. Види: Исто. 32 од втората страница. Тајна молитва на 3 антифон, од Божествената Литургија. Види: Исто. стр. 299–300 од првата страница. Видете: Презент. ед. T. 1. P. 105. {„Поглавје 30. Отец Јован ги запира ужасните епидемии“. Уредник на ABC of Faith.} Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мисли за црквата и православното богослужение // Зборник. Оп. T. 6. стр. 13–14 прва страница. следбеници на протестантска секта која настана во Санкт Петербург под влијание на проповедта на лордот Редсток, кој со голем успех проповедаше во високото општество во 1874 година. Еден од неговите најревносните приврзаници, полковникот В.А. Пашков, од чие име сектата го добила своето име, организирал молитвени состаноци и во Санкт Петербург и на неговиот имот и објавувал книги кои ја промовирале „новата доктрина“. Пашковците го отфрлија почитувањето на иконите и светителите. Тајните и црковната хиерархија. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мисли за црквата и православното богослужение // Зборник. Оп. T. 6. стр. 18 прва страница. Види: Исто. Стр. 21 од првата страница. Види: Исто. Стр. 24 од првата страница. Види: Исто. Стр. 25 од првата страница. Види: Исто. Стр. 26 од првата страница. Види: Исто. 38 од првата страница. Види: Исто. Стр. 58 од првата страница. Види: Исто. Стр. 59 од првата страница. следбениците на социо-верската доктрина на Л.Н. Толстој. На 3. Серуски мисионерски конгрес беше утврдено дека движењето на Толстој почна да добива секташки карактер од доцните 1880-ти. Сектата беше широко распространета главно на југот на Русија, најмногу во провинцијата Харков. Во својот практичен живот, Толстојаните се потпираа на „петте заповеди“ формулирани од Толстој: не пцувај, не се бори, не се спротивставувај на злото, не тужи, сакај го ближниот; Важни беа и општествените и политичките принципи за еднаквост, негирањето на власта, судот, заклетвата, воената служба итн. Толстојаните ја отфрлија Црквата, нејзините Тајни и ритуали. секташи кои исповедаат рационалистички учења блиски до протестантизмот. Сектата се појави во јужна Русија во 1870-тите. главно под влијание на германските колонисти. Името потекнува од германскиот збор Stunde (час), бидејќи, негирајќи ја Црквата со нејзините Тајни, Стундистите се собирале во одреден час за молитвено пеење и читање на Светото Писмо. Општо земено, модерниот секташизам - првенствено толстојизмот, пашковизмот и шундизмот - честопати беше тема на проповедите на отец Јован. Така, на 24 февруари 1897 година, отец го изговорил зборот „Во врска со заминувањето на некои личности од пазувите на Православната црква во католицизам или друга хетеродоксна религија, или Пашковизам, Толстојанизам или Стунда“, во кој зборувал за фаталноста на религиозните различности во Русија: „Лиците кои се воспитуваат и се крштеваат во црква се воспитуваат и се крштеваат во црква. напуштајќи се или оние кои се преобратиле во католицизам или во која било друга неправославна религија, дали сфаќаат сè што оставаат и што прифаќаат, и до која крајност и до која лишување достигнуваат (Нови заканувачки зборови на отец Јован Кронштатски? Санкт Петербург, 1908, стр. 55–56). Видете: Колекција. Оп. T. 6. P. 340 прва страница. Види: Исто. стр. 338–339 од првата страница. Види: Исто. Стр. 339 од првата страница. Види: Исто. Стр. 341 од првата страница. Сре: Икос на Воздвижение на Чесниот и Животворен Крст Господов. Види: Исто. 80 прва страница. Веројатно, во книгата на Сурски овие зборови од учењето на отец Јован беа случајно испуштени. Види: Исто. Стр. 81 од првата страница. Примамливо - заводливо, сопнување. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мојот живот во Христа. Предговор // Збирка. Оп. Т. 4–5. Видете исто така забелешка. 64 до првиот том {Фуснота 127 „Почна првиот дел од книгата „Мојот живот во Христос“...“. Уредник на ABC of Faith.}. Ноќта на 8 март 1898 година се случи силна експлозија во катедралната црква на манастирот Курск Знаменски. Сепак, чудотворната икона остана неповредена, иако имаше многу разурнувања наоколу (дури и леано железната крошна во која се наоѓаше сликата беше сериозно оштетена). Видете: Колекција. Оп. T. 6. P. 345 од првата страница. Адамантин – од „адамант“ – дијамант, дијамант. Види: Исто. стр. 345–346 од првата страница. Станува збор за умирачкиот дневник на отец Јован, кој на 27 јануари 1909 година, набргу по смртта на отец, завршил во манастирот Јоановски. Таму бил чуван до 20 септември 1910 година, по што бил пренесен на протоереј. Александар Попов, поставен за чувар на имотот на отец Јован. Во 1911 година, со царски декрет, дневникот бил депониран во тајното одделение на Светиот синод. Моментално се чува во Централниот државен историски архив на Санкт Петербург. (за повеќе детали, види: Дневник на смртта. стр. 96–101). Што се однесува до предвидувањата на отец Јован во овој дневник, можеби ова се однесува на записот направен на 3 октомври 1908 година: „Не тагувајте неутешно за несреќата на татковината, за изгубените војни (со Јапонија), за нападот врз нас од Австрија, Германија, Англија, Финска, Полска (иако тоа се два дела на Русија), ни воени бродови, за загубата на државата. фабрики). Земната татковина страда за гревовите на царот и народот, за недостигот на вера и кратковидоста на царот, за неговото уживање во неверството и богохулењето на Лав Толстој и на целиот таканаречен образован свет на министри, службеници, офицери и студентска младина. Молете му се на Бога со крвави солзи за општиот недостаток на вера и расипаноста на Русија“ (Дневник на смртта, стр. 68). Видете: Презент. ед. T. 1. P. 177. {Почеток на пасус: „Се наоѓа во манастирот во Ерусалим...“. Уредник на ABC of Faith.} Катедралата во името на Свети Александар Невски во Варшава била подигната во 1898-1912 година. Иницијативата за нејзина изградба му припадна на генералниот гувернер на Варшава И.В. Гурко. Отец Јован активно учествувал во изградбата на овој храм: великодушно донирал пари за неговата изградба, привлекувал други донатори, присуствувал на церемонијата на поставување на темелите на храмот на 30 август 1894 година и бил во постојана кореспонденција со членовите на одборот за изградба. Осветувањето на храмот се случило на 20 мај 1912 година по смртта на Отецот. Понатамошната судбина на катедралата во Варшава беше трагична. Откако Полска прогласи независност, катедралата беше уништена. Во 1921 година, 70-метарската камбанарија била демонтирана, а во 1924–1926 г. и целата катедрала. На негово место подигнаа споменик на Принцот. Понијатовски (1923) и Институтот за уметничка пропаганда (1921), за возврат уништени од Германците за време на Втората светска војна (види: Катедралата Илинскаја Т.Б. во името на Свети Александар Невски во Варшава // КП-2. Црквата во името на Светите Кирил и Методиј, еднакви на апостолите, била изградена во полскиот град Честохова во 1870–1872 година, осветена на 15 октомври 1872 година од архиепископот. Варшава Јоаникиј. Ова беше првата православна црква на тие места. Главното светилиште на црквата било точна копија на иконата на Богородица Честохова од 1873 година. Оваа икона, според легендата, ја насликал свети евангелист Лука, од 10 век. беше во руска Галиција, во 1382 година беше побарана од Полјаците за време на освојувањето на југозападниот дел на Русија и оттогаш е во католичкиот манастир Честохова Јасногорск (Чудотворната икона на Богородица Честохова во манастирот Честохова Јасногорск и црквата Едноставно-светлина во на Словените Кирил и Методиј во градот Честохова, Вилна, 1881, стр. 3–4). Во дваесеттиот век, по Првата светска војна и револуцијата во Русија, многу православни цркви лоцирани во Полска беа уништени. Кирило-Методијската црква не ја избегна оваа судбина. Неточност; за отец Јован - „цела недела“. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мојот живот во Христа // Збирка. Оп. Т. 4–5. Стр. 173 од втората страница. Види: Исто. Стр. 17 од втората страница. Цитатот е даден со големи неточности. Отец Јован вели: „Каква смелост имате кон Господа и Богородица! Каква чистота мора да имаат! Каква кротост, смирение, кротост! Каква нестраст кон земните работи! Каква жестока желба за небесни, најчисти, вечни задоволства! (Види: Ibid. стр. 58 од втората страница). Цитатот е неточен. Отец Јован го вели ова: „Јазикот не може да го изрази блаженството што го вкусуваат оние што те имаат во срцето! Кај Тебе сè земно е прашина и распаѓање (Види: Ibid. стр. 311 од првата страница). Види: Исто. стр. 249–250 од втората страница. Види: Исто. Стр. 250 секунда страници. Види: Исто. Стр. 251 втора страница. Стихера на пофалба во петок 2-та недела од Велигден, гл. 1-ви. Сре: Молитва 4-ти Утрена „Господател Боже, свет и неразбирлив...“. Види: Исто. Стр. 254 од втората страница. Види: Исто. Стр. 346 втора страница. Види: Исто. Стр. 262 од првата страница. Овој израз може да се прескокне доколку сакате (Auth.). Познато е дека јерошемамонахот Пахомиј бил од Русија, имал искуство во химнографија, компонирал акатисти на разни икони и светци, бил најдлабок почитувач на споменот на отец Јован Кронштатски и, очигледно, лично го познавал Отец. Видете исто така: Презент. ед. T. 1. стр. 232–233 {Почеток на пасус: „Од моја страна, јерошеманахот на келичниот манастир...“. Уредник на ABC of Faith.}. Брошурата „За прославување на отец Јован Кронштатски“ беше објавена во 1938 година од берлинската издавачка куќа „За црквата“. Истата година е препечатен во Естонија. Видете ја белешката. 187 до првиот том {Фуснота 346 „Отец Јован Кронштатски беше прославен од Архиерејскиот собор“. Уредник на ABC of Faith.}. Акростих (од грчкиот „акрос“ - екстремен и „стихос“ - стих, ред) е стих од кој секоја буква од секој збор започнува песна, или тропар, од канонот: така што, ако ги комбинирате првите букви од секој тропар, ќе се состави целата мисла за акростихот поставен на почетокот на канонот, што одговара на настанот кој го слави Бог или содржината на е составен канон (Црковно-словенски речник / комп. прот. Дјаченко). Услугата се врши и на 20 декември. Сре: Отк. 2:18, 3:17, 10. Отец Јован служел како свештеник 53 години (од крајот на декември 1855 година). Видете: Презент. волумен. Стр. 300: {Почеток на пасус: „По кратко време, претседателот на српскиот синод...“ и забелешка. на овој став (Фуснота 425). Уредник на ABC of Faith.} Првото издание на книгата „Два дена во Кронштат. Од дневникот на студентот В.М.“ (Света Троица Лавра на Сергиј, 1900) содржела 223 страници; вториот (Света Троица Лавра Св. Сергиј, 1902) – 458 стр. Види: Прот. И.И. Сергиев (Кронштат). Мојот живот во Христа. Дел 1. // Збирка. оп. Т. 4–5. Стр. 398 прва страница. Види присутни. волумен. 243 {Почеток на пасус: „И го создаде ова чудо: дизајнерот на авионите...“. Едиторијал на ABC of Faith}, 256–257 {Почеток на пасус: „Слабо почитуван и драг автор на книгата...“. Уредник на ABC of Faith}.