Том 2

Mes ferventes demandes aux lecteurs qui ont aimé le tome 1 du livre « Père Jean de Cronstadt », et à ceux qui aimeront le tome 2 de ce livre. 1. Montrez-moi une grande miséricorde, souvenez-vous dans vos prières des membres suivants de ma famille : Ivan, la religieuse Elena, Valerian, Tatiana, George, Peter, Olga, George, Maria, Eugene et Sofia avec leurs enfants, George, Elena et Yakov. 2. Tout le monde sait que dans la période de guerre actuelle, il n’est pratiquement plus possible de recevoir de l’argent de l’étranger ; il ne reste plus que les États-Unis d’Amérique du Nord, d’où l’argent coulait librement. La réception d'argent par souscription préalable en provenance de Yougoslavie est insignifiante. Pendant ce temps, les prix de tout ont fortement augmenté : le papier pour l'impression de livres, de photographies et d'illustrations, ainsi que les couvertures, est devenu une fois et demie plus cher : les prix de l'impression, de la reliure, de la réalisation de clichés pour photos et portraits, etc. ont considérablement augmenté. Bref, dans les conditions actuelles, publier le deuxième volume du livre « Père Jean de Cronstadt » semblait impossible. Mais je croyais que le grand faiseur de miracles accomplirait un miracle et que le livre serait publié. Et il a créé ce miracle : le concepteur des avions 353 Igor Ivanovich Sikorsky et son épouse Elizaveta Alekseevna m'ont envoyé de l'argent avec de l'anion depuis les États-Unis 354. Par conséquent, je crois qu'il est du devoir de tous les lecteurs qui seront satisfaits du deuxième volume de mon livre "Père Jean de Kronstadt" de récompenser les bienfaiteurs éclairés nommés pour leur aide dans la publication du livre - de rembourser avec ce que vous pouvez tous et ce qui leur sera utile, à savoir, en vous souvenant d'eux et des membres de leur famille dans vos prières. À propos de la santé et du salut des Sikorsky : Igor, Elizabeth, Serge, Nikolai, Igor, George. Afin de terminer et d'éditer le présent deuxième volume de mon livre, j'ai pris un congé de 20 jours en septembre 1939 et je me suis adressé à l'évêque Nikolai (Velimirović) de Žiča pour me permettre de vivre gratuitement dans l'un des monastères de son diocèse près de la gare, lui expliquant que, vivant dans la même pièce que ma fille, je ne suis pas en mesure de me concentrer sur un travail sérieux et volumineux, d'environ 350 pages imprimées, car je Je suis constamment éloigné des visiteurs professionnels : membres de la « Confrérie du Père Jean de Kronstadt », pétitionnaires et amis de la fille. Acquiesçant à ma demande, l'évêque a dit : « Non, allez à la Sainte Laure de Studenica 355, bien qu'elle soit à 12 kilomètres de la gare, les reliques de saint Siméon la Myrrhe et de son fils saint Etienne le Premier-Couronne y reposent, le Saint-Esprit vous aidera à y écrire. Je suis allé à la Laure et j'y ai passé mes vacances. Cette Laure et son église de marbre au nom de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie ont été construits il y a 800 ans par saint Siméon le Myrrhe-Ruisseau, père de saint Sava, premier évêque de Serbie. Église d'architecture dalmate composé de trois couleurs de marbre : blanc, jaune et gris clair. Les chapiteaux des colonnes intérieures et les montants des portes sont des plus belles sculptures. Les reliques de Saint Siméon le Myrrhe-Streaming reposent dans un tombeau en marbre. Les reliques de son fils, saint Etienne Premier-Couronne, furent ouvertes et les pèlerins visitant la Laure les vénérèrent. Dans la Laure vit le hiéromoine russe Adam, un ancien cosaque du Kouban Alexei Ivanovich Burkhan, qui, selon le témoignage de l'ancien chef de division, le général Kazanovich, se distinguait par un courage altruiste. Le 29 août, à l'ancienne, le jour de la décapitation de Jean-Baptiste, l'évêque Nicolas de Zhich a visité la Laure. Mgr Nicholas est un homme très instruit, titulaire d'un doctorat en théologie des universités de Berne, d'Oxford et de Glasgow et a suivi un cours à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg. C’est un prédicateur exceptionnellement talentueux et puissant, très apprécié du peuple. Il possède de nombreux enseignements imprimés et autres ouvrages 356. Il a participé à la souscription préliminaire du premier volume de mon livre, contribuant financièrement à 14 livres. Lettres et critiques sur le premier volume de mon livre Revue de l'archevêque Seraphim Bogucharsky, administrateur des églises russes en Bulgarie. Publié à Belgrade en 1938, le livre d'I.K. Sursky, grand admirateur du père Jean de Kronstadt, se répand avec succès parmi le peuple russe orthodoxe. Il décrit principalement les signes miraculeux que le Seigneur a accomplis à travers sa prière miraculeuse par l'intermédiaire du grand juste de la terre russe, le père Jean de Cronstadt. Ce livre doit être qualifié non seulement d'édifiant, mais aussi de salut, car il éveille en nous la foi, nous attire au Christ et nous encourage à espérer son aide toute-puissante dans nos graves chagrins. Ici, en Bulgarie, le livre en question a suscité un intérêt particulier après un incident miraculeux étonnant survenu dans la famille du général russe Vladimir Nikolaïevitch Smerdov vivant à Sofia. C’est ce qu’il nous a lui-même dit personnellement au cours de la première semaine du Carême de cette année. Le général a un petit-fils de dix mois qui est atteint d'une maladie mortelle. Le conseil des médecins lui a fait comprendre qu'il n'y avait aucun espoir de guérison. Mais il venait de lire dans le livre de Surski (pp. 219-222 357) l’écharpe du père Jean, que possède l’archiprêtre père Jean Sokal à Belgrade. Le général Smerdov a immédiatement envoyé un télégramme lui demandant de lui envoyer cette écharpe. Cette dernière, qui ne représentait qu’une toute petite partie du foulard, était envoyée et placée sur la poitrine du bébé mourant. Et le Seigneur, par la prière de son saint, a arrêté la maladie : le bébé a immédiatement et rapidement commencé à se rétablir et est maintenant en parfaite santé. Le général Smerdov nous a raconté que de nombreux autres malades vivant à Sofia se sont placés avec foi et prière sincère sur eux-mêmes le mouchoir du Père Jean de Cronstadt, parmi lesquels, en conséquence, trois autres cas de guérison se sont produits grâce à l'intercession céleste du grand juste Père Jean. Comme je le sais, M. Sursky commence à publier le deuxième volume de la biographie du père Jean de Cronstadt, dans lequel, selon son témoignage, un nombre encore plus grand de signes miraculeux du grand berger de Cronstadt seront rapportés. Nous souhaitons sincèrement que ce volume paraisse imprimé le plus tôt possible et soit distribué avec autant de succès que le premier, pour la gloire du Père Jean et de toute l'Église russe - pour le bien et le salut de tous ceux qui, avec foi, recourent à l'intercession priante de notre grand berger et faiseur de miracles, le Père Jean de Kronstadt. J'ai beaucoup aimé le premier livre. Il est capable non seulement d'attiser l'étincelle de foi couverte de cendres chez un mauvais chrétien, mais aussi d'éclairer les ténèbres de l'âme d'un incroyant et d'y allumer la lampe d'une foi chrétienne vivante et ferme, la foi orthodoxe. Avec amour et respect allemand, Archevêque de Carélie et de toute la Finlande. J'ai reçu le livre, comme un cadeau précieux, sur le livre de prières et le faiseur de miracles Père Jean, Christ vous sauve, et je l'ai lu avec plaisir. Que le Seigneur vous aide à publier le deuxième volume. Pendant la liturgie, je me souviens de vos proches. J'invoque la bénédiction de Dieu sur vous. Cordialement, Mgr Joasaph. Merci de m'avoir envoyé un exemplaire du précieux livre sur le Père Jean. Que Dieu bénisse votre travail. Sans aucun doute, à son arrivée chez lui, dans la Patrie, le Père Jean sera glorifié, et alors il y aura un grand triomphe 358. L'âme demande à lui servir des prières et à demander de l'aide, comme tous les saints. Que Dieu vous protège et vous donne la force de servir à la gloire de Son saint Nom. Je vous honore sincèrement, Votre très humble serviteur Archiprêtre M. Polonais 359 En Russie, « le secret de l’anarchie était déjà à l’œuvre », plongeant notre patrie dans un incroyable abîme de catastrophes. Le Seigneur a envoyé un sage voyant, le père Jean de Cronstadt, qui a appelé au repentir. « Une époque terrible approche », dit-il bien avant la révolution malheureuse, « si terrible qu’on ne peut même pas l’imaginer ». En 1907, le Père Jean a prophétisé : "Le royaume russe vacille, vacille, est sur le point de tomber. Si les choses se passent ainsi en Russie et que les athées et les fous anarchistes ne seront pas soumis au juste châtiment de la loi, et si la Russie n'est pas purifiée de beaucoup d'ivraie, alors elle sera désolée, comme les anciens royaumes et villes, effacés de la surface de la terre par la justice de Dieu pour leur athéisme et pour leurs iniquités... Que serions-nous devenus sans le Tsar ? Nos ennemis tenteraient bientôt de détruire le nom même de la Russie..." 360 "Mais", dit le Père Jean, "la Russie est en proie à des troubles et à des malheurs. Ce n'est pas en vain que Celui qui gouverne toutes les nations place habilement et avec précision sur son enclume tous ceux qui sont soumis à son puissant marteau. Soyez forte, Russie ! Mais repentez-vous, priez, pleurez des larmes amères devant votre Père céleste, que vous avez énormément irrité ! » 361 La prophétie du Père Jean a été autrefois ridiculisée par notre « intelligentsia » qui, dans son aveuglement, n'a pas vu qu'elle luttait pour sa propre destruction et celle de la Russie. Le temps a montré qui avait raison. Les viles inventions et les ragots tombèrent, et devant l'émigration russe repentante, le visage du père Jean, le prophète et faiseur de miracles, apparut dans toute sa sainte pureté. Honneur et gloire à I.K. Sursky, qui, malgré le manque de fonds, dans la pauvreté des émigrants et dans le travail pour son pain quotidien, a réussi à publier l'excellent livre "Père Jean de Cronstadt", que tout Russe orthodoxe devrait lire. Il contient tellement d'informations instructives sur la vie, la perspicacité, les guérisons et les miracles du Père Jean ! La moitié du livre est consacrée à l'enseignement du Père Jean sur l'Église, à ses conversations avec les pasteurs, aux dénonciations du peuple russe et aux prophéties sur le sort de la Russie. Il faut souhaiter que, encouragé par le succès du livre, dont les matériaux ont été rassemblés pendant 50 ans, l’auteur publie son deuxième volume, ainsi que le livre du Père Jean « Ma vie en Christ », lu par les non-orthodoxes. Professeur de théologie de Karlovac Au plus noble patriote russe et chrétien orthodoxe russe, M. Sursky Missionnaire V A. Konovalova Cher et profondément respecté M. Sursky ! J'ai lu le livre «Père Jean de Kronstadt» avec plaisir et délice. J'avoue que lorsque vous en avez annoncé la publication dans les journaux, je l'ai traité avec dédain, estimant que, hormis ce qui avait été écrit auparavant en Russie, rien ne pouvait être écrit à l'étranger. Mais j'avais tort. Ayant reçu votre livre sur la vie du saint et juste Père Jean de Kronstadt et du faiseur de miracles et prophète de toute la Russie, j'ai été frappé par la simplicité de la présentation, le caractère fascinant et la clarté et, plus important encore, le livre capture l'âme de la personne russe. Je crois que ce livre est un trésor inestimable à notre époque maigre de vie religieuse et spirituelle. S'il reste à quelqu'un une goutte de conscience orthodoxe et religieuse russe, alors ce livre lui apportera une très grande satisfaction et une très grande connaissance de ce que sont l'homme et Dieu. Personnellement, j'ai trouvé particulièrement agréable et réconfortant de lire ce livre parce que moi, pécheur, je connaissais personnellement le Père John et j'ai assisté à des confessions générales avec lui au moins 20 fois. De nombreuses personnes m'ont déjà emprunté pour lire le tome 1 du livre « Père Jean de Kronstadt » ; cela capturait tout leur être, et même ceux qui ne le connaissaient pas étaient très touchés. Parce que c’est si simple, facile à comprendre et passionnant. Et pour moi, c'est particulièrement touchant, car j'ai été témoin et vécu beaucoup de choses de ce qui est écrit dans la vie. Car j'ai vécu à Saint-Pétersbourg avant la Grande Guerre 362 pendant 20 ans et je me suis souvent rendu dans la ville de Cronstadt. J'ai également connu les marchands Usov et Krutov, à qui le père Jean a donné sa bénédiction pour le commerce du poisson, et ils sont devenus si riches que dans l'Altaï, ils ont fait don de 10 et 15 000 roubles à l'archevêque, plus tard le métropolite Macaire de Moscou, pour l'éducation des païens de l'Altaï. ...J'ai adoré le contenu du livre « Père Jean de Cronstadt », qui m'a touché jusqu'aux larmes... Merci beaucoup, bon peuple russe, pour ces œuvres saintes au profit des âmes humaines. S'il vous plaît, ne me laissez pas sans surveillance, tout comme vous ne m'avez pas laissé jusqu'à présent en m'envoyant le livre saint du père Jean de Cronstadt. Ce livre, je l'espère, sera traduit dans toutes les langues et conduira un grand nombre de peuples différents à la foi au Christ. Les Russes paganisés, après avoir lu ce livre, redeviendront des chrétiens orthodoxes. Par conséquent, laissez I.K. Sursky continue de lutter pour la publication d'un deuxième livre sur la vie du grand père juste russe Jean de Cronstadt. Vous, éditeurs, prenez courage, car le Seigneur des armées est avec vous pour ses prières ! Dieu! Quelle richesse chrétienne orthodoxe remplie de grâce est rassemblée dans le livre mentionné ci-dessus ! En le lisant, on ne peut se passer de larmes de tendresse, il a une influence si sainte et si gracieuse sur chaque lecteur ! Je demeure avec un grand amour en Christ pour toi Archiprêtre Stakhy Revenko. Lettre d'un professeur ordinaire de la Faculté de médecine de l'Université de Varsovie, ancien administrateur des districts éducatifs d'Odessa et de Riga, Alexeï Ivanovitch Shcherbakov C'est avec une attention et un intérêt particuliers que j'ai lu le livre que vous avez publié sur le défunt et toujours mémorable berger, le père Jean de Cronstadt. En considérant attentivement les cas de guérisons rapportés dans ce livre, accomplis par la prière du Père Jean, les cas de sa perspicacité, etc., et en les analysant soigneusement, vous arrivez inévitablement à la conclusion que peut-être seulement certains des faits rapportés pourraient (et puis avec une certaine extension) être expliqués soit par une coïncidence particulière d'accidents heureux, soit par l'auto-hypnose, soit par l'hypnose des individus, soit par l'hypnose des masses, etc., et pour la grande majorité d'entre eux, toutes ces explications et d'autres similaires, auxquelles les modernes La pensée humaine antireligieuse, si prompte à recourir (en essayant de faire entrer tout ce qui est miraculeux dans le cadre des phénomènes naturels), n'est plus complètement applicable. Et par conséquent, le livre sur le Père Jean de Kronstadt, publié par vos œuvres, fait une impression énorme, franchement, pourrait-on dire, stupéfiante. En plus de la volonté (pour certains, peut-être contre la volonté), il y a une pensée, puis une conviction en l'existence d'un Pouvoir Spirituel Supérieur, incompréhensible pour l'esprit humain - un Pouvoir qui existe partout, et non loin de là, dans les mondes superstellaires ; existant là, tout près, autour de nous et en nous !.. C'est, je dois l'admettre, un sentiment étrange ! Mais cela disparaît quand on pense que, comme nous le convainquent les mêmes actes miraculeux du Père Jean, la Plus Haute Puissance Spirituelle n'est pas étrangère ou hostile à l'homme, mais, au contraire, est proche de lui et bienveillante ; qu'avec cette Puissance Spirituelle Supérieure, une personne peut entrer en communication directe, dans ce but cette étincelle spirituelle est introduite en elle - cet Esprit de Vie qui, selon l'Écriture, est « insufflé dans les narines » de l'ancêtre Adam 363 et qui, avec un abîme ou un mur infranchissable, sépare l'homme de tout le règne animal. Pour beaucoup, cette étincelle spirituelle, bien sûr, scintille si faiblement qu'elle est généralement incapable de se manifester par une quelconque action, et seulement de temps en temps, et pendant une courte période, elle est allumée par le pouvoir de la foi, s'enflammant avec une flamme insignifiante (et pour certains, peut-être, elle s'est hélas complètement éteinte). Mais pour le défunt berger Père Jean, cette étincelle, allumée par une foi indestructible, brûlait sans cesse avec une flamme si brillante qu'il s'est avéré possible pour lui de communiquer constamment avec la Puissance Supérieure - avec Dieu, complètement inaccessible à la majorité de l'humanité, en raison de notre péché. Et c'est une réponse simple aux guérisons miraculeuses du Père Jean, à sa prévoyance, etc. - à tous les faits incompréhensibles et inexplicables de sa vie. Voici, si vous me le permettez, une comparaison ou une comparaison matérielle grossière : l'étincelle spirituelle ancrée dans la nature humaine est un appareil radio qui, en l'absence de courant électrique, est silencieux, qui, avec un faible courant, ne peut produire que des sons à peine audibles, même à courte distance, mais qui, lorsqu'il est alimenté par un puissant courant électrique, transporte des ondes sonores tonitruantes à travers des continents, des mers et des océans entiers ! Avec sincère respect, toujours prêt à vous servir Votre livre est une contribution très précieuse à la littérature sur le vénérable père Jean de Cronstadt et devrait servir d'ouvrage de référence pour chaque chrétien. En le lisant, on oublie toutes les peines de notre vie présente, et l'âme se renouvelle au contact de quelque chose de pur et de sublime. Vous, cher éditeur, en compilant et en éditant votre livre, avez accompli une grande chose, pourrait-on dire, historique pour l'émigration, puisque votre travail a suscité parmi la partie âgée de l'émigration des souvenirs depuis longtemps effacés, peut-être déjà effacés, de la Russie pendant la vie et l'œuvre du père Jean de Cronstadt, et parmi la jeune génération, qui ne connaît notre Grande Russie que par ouï-dire. Votre travail suscitera un intérêt encore plus grand pour le grand passé pas si lointain de notre patrie souffrante. Ce serait très bien si votre livre pouvait arriver là où languissent des millions de personnes, que le Père Jean a tant aimé de son vivant. En le lisant, ils y trouveraient une source de consolation dans leur « vie » actuelle et, vivant à l'exemple du saint, ils supporteraient plus facilement toute l'horreur de leur séjour. Que Dieu vous accorde le bonheur, la santé et la force de travailler dans le même sens. Ekaterina et Boris Ratkovski (colonel d'artillerie) Vrdnik, "Il y a trois jours, j'ai envoyé une critique allemande de votre livre au magazine Kyrios. Ils voulaient la publier prochainement. En même temps, j'ai soulevé la question de l'édition allemande (quelque peu abrégée) de votre livre. Mais cette question ne sera clarifiée qu'en octobre. Quand le monde sera plus calme, je vous enverrai mon livre "De la vie de l'Esprit". Que le Seigneur vous aide dans vos travaux pour le bénéfice de notre Église ! Avec le plus grand respect et sincèrement dévoué à vous (Professeur à l'Université de Königsberg) 364. Bilan de l'ancien censeur de Kiev A. L. Nikolsky I.K. Sursky. "Père Jean de Cronstadt". Belgrade, 1938. 271 p. Il y a des livres nécessaires, il y a des livres utiles, il y a des livres intéressants et divertissants. J'appelle ce livre un livre de consolation, car une lecture attentive et sérieuse apportera sans aucun doute une grande et complète consolation dans les années de lutte, de travail et de grandes douleurs que nous vivons. Le livre apportera une consolation non seulement à ceux qui sont actuellement en deuil, mais aussi à ceux qui se réjouissent d'une sorte de bonne joie, puisqu'il leur apprendra quoi faire pour que leur joie reste avec eux et ne se transforme pas en chagrin. Le père Jean de Cronstadt était connu dans toute la Russie comme un bon berger qui consacrait toute sa vie non seulement au troupeau qui lui était confié, mais à toute la Russie orthodoxe. C'était un homme juste, un prophète et un faiseur de miracles. La Russie vivait avec de tels gens et mourut peut-être après leur départ. Tous ceux qui souffraient, étaient en deuil et avaient soif de conseils, d’orientation et d’avertissements affluaient vers lui par milliers. Dieu m'a personnellement amené plusieurs fois à voir le Père Jean, à lui parler et à assister à son service sincère de la Divine Liturgie dans l'église de la maison du gouverneur général de Kiev. À Kiev, il est resté chez ses proches Leonardov 365, dans leur maison de la rue Ekaterininskaya. N°12, où j'habitais avec ma famille. À l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, le père Jean était un ami de mon père, l'archiprêtre de la ville de Toula. Par conséquent, il est clair avec quel amour et quelle attention j'ai traité le travail de l'auteur et éditeur bien connu de ce livre, et dans ce cas, je n'écris pas une critique, mais je lui offre une profonde gratitude pour le contenu riche de l'ouvrage, pour la possible couverture complète de la personnalité et des activités de notre grand juste. Le Père Jean a brillé pour nous et nous a réchauffés durant sa vie, mais nous croyons que sa mémoire sera éternelle, 366 et après sa mort il brillera encore plus dans l'aura de sainteté et aidera M. Sursky à sortir le deuxième volume de son édition qu'il a promis pour notre consolation. Cher et cher I.K. Sursky! J'ai déjà lu plusieurs fois votre livre « Père Jean de Cronstadt » et cela m'a apporté une grande consolation. Je vénère profondément le Père Jean et je crois profondément qu’il est l’élu de Dieu, un prophète du XXe siècle, un grand faiseur de miracles. Votre livre est merveilleux, tout chrétien devrait l’avoir. Et ce serait bien de le publier en anglais. Après tout, en Amérique, il y a beaucoup de prêtres qui parlent bien anglais. La traduction serait vendue ici, car de nombreux Russes de la jeune génération lisent davantage en anglais. Quelle consolation ce serait pour tous les croyants russes si notre autorité ecclésiale supérieure pouvait canoniser le révérend père Jean. Que Dieu vous bénisse et vous bénisse pour votre travail et votre saint amour pour le Père Jean. Je lis souvent, souvent le premier tome et verse des larmes de tendresse. Dans chaque ligne du livre que vous avez écrit, résonne un pur amour sacré pour le grand faiseur de miracles du 20e siècle. Et beaucoup m’ont écrit qu’eux aussi avaient versé des larmes en lisant le livre. Votre livre m'a beaucoup réconforté et m'a expliqué que le Seigneur nous a envoyé cette épreuve pour les péchés et les iniquités. Je réfléchis et j'écris souvent mes pensées à beaucoup : pourquoi nos hiérarques n'appellent-ils pas le peuple russe à la repentance ?! Il faudrait fixer un jeûne de trois jours et appeler tous les croyants à la confession et à la communion. La confession pouvait être organisée en général, comme l'a fait le père Jean de Kronstadt. Nous devons tous demander pardon à Dieu pour avoir rompu le serment prêté à Dieu et pour nous être rebellés contre notre Roi légitime, l’Oint de Dieu. Certains l'ont forcé à renoncer au trône avec des mensonges, des tromperies et des menaces. D’autres ne s’y sont pas opposés et n’ont pas défendu la juste cause. Le Père Jean, en tant que prophète de Dieu, a clairement vu ce qui attendait la Russie. Votre livre a révélé beaucoup de choses au peuple russe et nous avons tous appris pourquoi nous avons été si sévèrement punis. Dieu veuille que votre deuxième livre parvienne aux quatre coins de la diaspora russe et console ses âmes tourmentées. Il est très touchant que vous, laïc, ayez accompli une action si grande et si sainte à notre époque terrible et impie. Archimandrite Gerasim (Schmaltz), qui t'aime J'ai directement dévoré, sans m'arrêter, la biographie du Père Jean de Cronstadt. Cela m’a fait une impression absolument incroyable. Mon Dieu, comme j'étais aveugle et sourd ! D’ailleurs, comme je vous l’ai dit, je me suis même permis de condamner ses actes. Je m'en repens sincèrement et profondément et j'espère que le saint de Dieu me pardonnera cela. Encore une fois, je vous demande, ma chère, de ne pas m'oublier dans vos prières. Cher, cher ami 368, une dame du coin s'est tournée vers moi pour vous demander si le premier volume de vos mémoires est toujours à vendre ? Elle a lu mon livre sur le Père Jean de Kronstadt, elle en a été complètement ravie et veut l'acheter à tout prix. Je te fais un câlin chaleureux et amical. Que le Seigneur Miséricordieux vous protège. Cordialement, Prince Mikhaïl Cherkasski. Je ne peux m'empêcher de vous exprimer ma plus profonde gratitude pour le soutien moral que j'ai trouvé dans votre récit véridique du Saint-Père Jean ; cela a non seulement ravivé en moi un passé brillant associé aux souvenirs de ce Bon Nom, mais m'a aussi fait réfléchir profondément. Alexandre Pavlovitch Grigoriev. Je vous remercie extrêmement sincèrement pour votre glorieux ouvrage « Père Jean de Cronstadt », dont la lecture m'apporte une énorme satisfaction spirituelle. Que le Seigneur continue de vous aider sur ce bon chemin. Très reconnaissant envers votre M. Kritsky. 134-II-97 Avenue Richmond Hill, New York. Cher Monsieur et bien-aimé dans le Seigneur, auteur du livre « Père Jean de Cronstadt » ! J'ai lu votre livre avec un grand plaisir spirituel. Je pense que ce livre, sur lequel repose la bénédiction du saint saint de Dieu, le Père Jean, répandra la grâce de Dieu sur tous ceux qui liront ce livre et apportera des fruits abondants dans ces années terribles au peuple russe, dispersé dans le monde entier et qui boit la coupe bien méritée de la colère de Dieu. Hiéromoine Herman, Valaamite Pirot, Yougoslavie, monastère de Temsky. Merci beaucoup d'avoir envoyé vos livres. Tout le monde le lit avec affection et chaleureuse gratitude envers l'auteur du livre. Je n’ai aucun doute que la plupart, sinon la totalité, vous demanderont d’envoyer le deuxième volume. Pour votre travail multi-utile et louable à la mémoire du livre de prières tout bon et miraculeux pour nous devant le Seigneur, l'inoubliable Père Jean de Cronstadt, la miséricorde particulière de Dieu vous sera sans aucun doute manifestée par l'amour et l'intercession du Père Père Jean : je crois - et qu'il en soit ainsi ! En témoignage de mes sincères salutations et avec un profond respect pour vous, je reste votre humble serviteur et pèlerin, Protopresbytre Serge Ier Orlov. Cher frère en Christ ! Je n'ai pas de mots pour vous exprimer ma gratitude de m'avoir fait comprendre toute la joie d'être contemporain du Père Jean de Cronstadt. Votre œuvre est infiniment belle et importante, je l'ai clairement ressenti lorsque je l'ai reçu entre mes mains, et quand j'ai vu le portrait du Père Jean, la joie, ainsi que l'espoir et la foi que le grand faiseur de miracles entendrait ma prière et m'aiderait, ont saisi mon âme. Je suis très gravement malade. Bien que je lise le livre avec un profond respect, je le garde toujours près de moi et plusieurs fois par jour je regarde le visage du Père Jean d'une infinie bonté. Je prie sa prière, que j'ai copiée et donnée à deux femmes serbes - elles m'ont vraiment demandé quand je leur ai parlé des miracles de notre saint. Oui, le nôtre ! Oh, comme notre âme russe est claire en lui ! Il me semble qu'en lisant votre livre, l'athée russe le plus profond reprendra ses esprits, si seulement il est purement russe. Vous demandez une critique du livre « Père Jean de Kronstadt ». Je ne peux rien dire de plus, en le lisant, plus d'une fois, ni deux, ni trois fois, j'ai été si ému que je n'ai pas pu retenir les larmes qui m'empêchaient de lire. La particularité de ce livre est qu'il est écrit d'une manière étonnamment simple, sincère, avec une étincelle de Dieu dans le cœur. C'est cette étincelle qui m'a fait pleurer. Que le Seigneur Dieu vous aide à faire de bonnes actions. Votre sincère bienfaiteur 24 février 1939 Schranton, Ra. 1820. Rue Division. Amérique. Je profite de cette occasion pour exprimer ma sincère admiration pour l'ouvrage magnifiquement compilé, le livre « Père Jean de Cronstadt », qui a sans aucun doute une signification énorme pour tous les croyants russes et peut constituer pour eux une source inépuisable d'inspiration et d'aide. Acceptez l’assurance d’un respect et d’un dévouement parfaits 5418. Cabanne avenue St. Louis, Missouri Amérique. Cher M. Sursky! Je voulais vous remercier de tout mon cœur pour le merveilleux livre sur le Père Jean de Kronstadt, notre saint vénéré et livre de prières pour notre malheureux peuple, et moi, un grand pécheur, qui ai personnellement eu la chance de l'héberger. Le Seigneur vous récompensera pour vos grands travaux, et nous, admirateurs de notre chère sainte, vous en remercions chaleureusement. Je vous demande d'accepter l'assurance d'un profond respect Maman et moi sommes éternellement reconnaissants d'avoir été persuadé de prendre le livre sacré « Père Jean de Kronstadt ». Cela devrait apporter des bénéfices infinis à tous, et nous tous orthodoxes, bien sûr, devrions en apprendre davantage sur la vie et les miracles du grand saint de Dieu. S'il vous plaît, envoyez-moi deux autres livres sur le père Jean de Kronstadt. Je souhaite les donner à deux bibliothèques, car je vois que beaucoup aimeraient les lire. Maman veut l'envoyer à son frère à Paris. Je vous demande également de faire en sorte que le troisième livre soit envoyé à mon cousin. Capajevo, région de Pétra, 50. Aide, Seigneur, à accomplir parfaitement ton œuvre noble et fructueuse. Il est très gratifiant que de nos jours, le Seigneur ait révélé un si grand saint pour freiner la propagation du mal. Que ce mal prenne fin bientôt, selon sa propre prédiction et son ardent désir, pour la paix de l'Église orthodoxe, des habitants du pays et du monde entier. Abbé du monastère Konevetsky Amfilohiy. Cher travailleur, pour la gloire du Père Jean de Cronstadt, devenu la Gloire de notre Église. J'ai reçu les livres et je les ai distribués. Avec mes vœux de succès pour votre sainte œuvre - la publication de la biographie du Père Jean de Cronstadt, je reste Protopresbytre T. Teodorovitch Varsovie. Votre livre « Père Jean de Cronstadt » est merveilleux et mérite la plus large diffusion. Dimitri Vassilievitch Zagorski Mg. D. Zagorski. 802, avenue Eastlake, Arizona. 7. Seattle Washington, États-Unis. Lettre de Mme E. Komova du 1er juillet 1939, résidant en Finlande : Makslahti, Rautanen. Cher I.K. Sursky. Je suis vraiment désolé de ne pas connaître votre nom afin de pouvoir prier pour vous. Je m'incline devant vous et vous remercie de tout mon cœur pour votre travail dans la publication du livre sur le cher Père Jean. J’ai reçu ce livre il y a longtemps et je le lisais tous les jours, et j’avais toujours envie de vous écrire pour partager avec vous mes souvenirs de mon cher Père, mais d’une manière ou d’une autre, je n’y étais pas obligé. Cathédrale de Kronstadt au nom du Saint Apôtre André le Premier Appelé Le Père Jean de Kronstadt entouré des habitants de Saint-Pétersbourg du TsGAKFFD Réception avec le maire de Saint-Pétersbourg N.V. Kleigels. Au centre se trouvent le père Jean de Kronstadt et l'archiprêtre N.G. Smiryagin Au plus tard en 1904. TsGAKFFD Service de prière sur la première pierre de l'église au nom de Saint-André Kritski lors de l'expédition pour l'acquisition des papiers d'État, Saint-Pétersbourg. Le service est dirigé par le Père Jean (debout, le dos en bas à gauche). 1903 TsGAKFFD Père John dans la cour de sa maison. Vers 1900. TsGLKFFD Cathédrale de Cronstadt pendant la liturgie célébrée par le Père Jean de Cronstadt La sortie du vénéré berger de la cathédrale Saint-André. 19 novembre 1898, photo de K. Bulla Maison à Cronstadt dans la rue Posadskaya, où vivait le père Jean Saint Père Juste Jean de Cronstadt et sa mère Elizaveta Konstantinovna, photo de K. Bulla. années 1890. TsGLKFFD Votre livre m'est également cher car je connais beaucoup de personnes sur lesquelles vous avez écrit. Vous êtes un si bon croyant que lorsque vous lisez votre livre, votre âme se renouvelle d’une manière ou d’une autre. Que Dieu vous bénisse et ait pitié de vous pour vos travaux. Note de l'auteur : Ensuite, Mme Komova m'écrit qu'elle souhaite toujours envoyer de l'argent pour le deuxième volume, mais qu'elle attend ma réponse. J'étais extrêmement occupé et je n'ai pas pu lui répondre pendant longtemps. Finalement, j'ai écrit une longue lettre et, encore une fois, je n'ai pas pu me résoudre à la remettre au bureau de poste ; Quand soudain une guerre a éclaté en Finlande, j'ai alors réalisé que c'était le Seigneur, par les prières du Père John, qui avait fait cela pour que l'argent reste avec elle. Cher et cher auteur du livre « Père Jean de Kronstadt ». J'ai lu votre livre avec un profond intérêt et j'ai ému mon âme jusqu'aux larmes. Comme vous avez merveilleusement écrit, avec quel amour et quelle profondeur vous avez rassemblé les documents - je l'ai ouvert plusieurs fois par la suite et j'ai toujours lu et lu. C'est tellement bien que tu aies fait ça. C'est particulièrement merveilleux à notre époque, où il est si difficile de respirer sous le joug de toute littérature matérielle, terrestre et basse, et votre livre est le souffle du ciel, le souffle du plus haut et comme cette fente salvatrice par laquelle entre une réserve d'air frais et vivifiant, sauvant souvent les gens de la mort spirituelle. Que Dieu vous bénisse pour votre travail. Écrivez-vous davantage sur le père John ? Si oui, envoyez-le-moi. L'autre jour, j'ai envoyé 20 dollars américains en votre nom, c'est pour vous personnellement. Faites-en ce que vous voulez. Je vous salue le plus profondément et merci beaucoup pour le livre. Elizaveta Alekseevna Sikorskaïa (épouse d'Igor Ivanovitch Sikorsky). De l'auteur. Les 20 dollars que m'a envoyés Elizaveta Alekseevna Sikorskaya en cadeau sont arrivés juste au moment où ma fille, qui était avec moi, avait la grippe depuis le troisième mois avec diverses complications terribles ; il n'y avait pas d'argent pour se soigner, il n'y avait pas de bois de chauffage, l'hiver était rigoureux, ma fille transpirait constamment à cause de la grippe et des médicaments, et elle devait changer ses chemises mouillées. La pièce dans laquelle nous vivions avait trois murs extérieurs, était chauffée par un petit poêle qui ne retenait pas la chaleur, elle ne se réchauffait que tant qu'il y avait du feu dedans, et au milieu de la nuit la pièce devenait froide, je devais me lever et la chauffer pour que ma fille puisse changer de chemise. Il n’y avait aucun moyen d’appeler un bon médecin. Mais le Père Jean a vu notre situation et a persuadé Elizaveta Alekseevna Sikorskaya de m'envoyer 20 dollars en cadeau. J'ai acheté deux mètres de bois de chauffage, remboursé mes dettes et j'ai rapidement transporté ma fille à la clinique universitaire du professeur Ignatovsky. J’ai alors vu qu’il était vraiment une sommité merveilleuse. Depuis plusieurs jours, ma fille souffrait de crises cardiaques, ce qui était le cas de presque toutes les personnes grippées à cette époque. L'attaque a commencé à midi et a duré jusqu'à l'aube : battements de cœur, pouls rapide, tremblements, chair de poule dans les membres, et rien n'y fait : pas de gouttes, pas de comprimés, pas de compresses sur le cœur. La fille a dit qu'elle ne survivrait pas à la nuit qui approchait. Après avoir accepté ma fille à la clinique, le professeur Ignatovsky m'a donné un flacon de gouttes et m'a ordonné de donner les gouttes à 19 heures et à 20 heures du soir et à 8h30 de donner un comprimé, en disant qu'il n'y aurait plus de crises et que la patiente dormirait paisiblement. Et c’est ce qui s’est passé. C'est ainsi que le grand faiseur de miracles - cher, cher Père John - a eu pitié de moi - il a envoyé de l'aide d'Amérique et juste à temps ! Deuxième lettre à E. A . Sikorskaïa J'ai parlé avec Igor Ivanovitch de la nécessité de publier le deuxième volume de votre livre. Nous vous envoyons 100 dollars américains, dont 10 dollars pour les vacances de Pâques, et 90 dollars pour un livre afin d'accélérer sa publication. Les gens qui ont été témoins de la vie et des actes de la grande lampe de la terre russe partiront - il sera difficile, voire impossible, de la restaurer. Que le Seigneur vous aide à mener cette affaire à la fin souhaitée. Le Seigneur est avec vous. Cordialement vôtre Elizaveta Alekseevna Sikorskaya. Dieu lui-même m'a envoyé le livre « Père Jean de Cronstadt ». Mon âme la désirait depuis longtemps, mais ce n'est que maintenant que j'ai appris son existence. M. Sursky a accompli une grande et sainte action, et pour cela la grâce encore plus grande de la bénédiction du Père Jean reposera sur lui. Je dirai de moi - ce livre merveilleux m'a fait renaître en trois jours - comme si de rien n'était dans mon âme auparavant rouillée, mais maintenant en quelque sorte éclairée - pas de récriminations pour un sort difficile, pas d'amertume, pas de découragement, même de désespoir, qui conduisaient parfois à des pensées suicidaires. L'âme agitée, comme un malade en délire, s'éclaira et se calma. Apollinaire Matveeva Chupriya. Avec une joie sincère, je vous envoie mes salutations les plus sincères, que le Tout-Puissant vous donne la force de poursuivre votre travail saint et multi-utile dans la collecte et la publication d'ouvrages et d'informations sur les actes merveilleux du Père Jean de Kronstadt. Votre activité de diffusion d'informations sur le Père Jean de Cronstadt est une œuvre purement apostolique pour la gloire du Nom de Dieu et pour le salut de nombreuses personnes. Avec un amour sincère en Christ Archiprêtre Théodore Sinkevich. Votre livre « Père Jean de Cronstadt » est très actuel et extrêmement utile en ces jours d'épreuves difficiles vécues par l'humanité, et en particulier par l'émigration russe, pour qui il servira de consolation dans ses peines. Président de la représentation des cosaques de Terek En plus de ces critiques écrites de mon livre, je considère qu'il est de mon devoir de fournir d'autres critiques orales. L'archevêque Seraphim Bogucharsky, chef des Églises russes en Bulgarie, m'a dit en me serrant affectueusement dans ses bras : « Merci, ma chère, d'avoir écrit un si bon livre. L'archevêque du Kamtchatka et de Petropavlovsk Nestor m'a dit : « Vous savez que lorsque je m'asseyais pour lire votre livre le soir, je le lisais toute la nuit jusqu'au matin jusqu'à ce que j'aie fini. Le Vicaire évêque du Patriarcat serbe Denys m'a dit : "Votre livre "Père Jean de Cronstadt" est le premier de tous les livres russes que j'ai jamais lu, écrit dans une langue si simple, facile et compréhensible qu'en le lisant, je comprends tout. D'autres livres russes sont écrits dans un style lourd, de sorte qu'ils sont difficiles à comprendre pour un non-russe." L'épouse de l'académicien Struve, Nina Alexandrovna, m'a dit : « Vous savez, de tous les livres du monde, votre livre est le meilleur » 369. Le président de la Société des fonctionnaires du département judiciaire, l'ancien président de l'un des tribunaux de district, Konstantin Ivanovitch Telyatnikov, m'a dit : « Vous avez gagné tout le monde avec votre livre. Et il me l'a répété quelques mois plus tard. En plus des critiques ci-dessus, je suis très heureux que la jeunesse moderne s'intéresse également au Père Jean et lise le livre « Père Jean de Kronstadt ». Un jour, je suis arrivé au travail et j'ai oublié dans un autre gilet la clé du bureau qui contenait tout mon matériel de dessin. J'habitais loin du service, et il m'aurait fallu perdre une heure entière pour rentrer chez moi, faire des allers-retours, récupérer la clé. J'ai vu comment mes jeunes collègues, ayant oublié la clé, arrachaient facilement le plateau supérieur de la table ainsi que les clous avec lesquels il était cloué, sortaient le tiroir de la table puis, sous la pression de leurs mains, abaissaient le plateau supérieur de la table en place et rattrapaient les clous à coups de bûche. Je suis allé voir mon collègue, le jeune homme M. Tolmachev, d'une stature énorme, connu de tous les habitants de Belgrade car il remporte toujours des prix aux courses d'aviron du Yacht Club Pierre le Grand. Je lui ai expliqué quel était le problème et lui ai dit : "Je suis une petite fille insignifiante et tu es un héros, aide-moi." "Quelle petite chose insignifiante tu es", m'a-t-il répondu, "tu es un géant de la pensée, tu as écrit un tel livre, j'ai lu ton livre." Je lui ai répondu que le géant de la pensée n'était pas moi, mais le Père John, dont j'ai cité les pensées dans le livre. Un autre de mes jeunes collègues, M. Georgy Hoffman, a lu mon livre, dont je lui ai donné un exemplaire et, après l'avoir lu, je l'ai acheté. Mon troisième jeune collègue, M. Sveshnikov, a lu mon livre, puis sa femme aussi. Ingénieur N.F. Lazarev, que je ne connaissais pas, m'a dit qu'il avait lu mon livre, qu'il avait beaucoup aimé. Un étudiant des Carpates 370 m'a dit que les étudiants étaient très intéressés par le Père John, lisaient et achetaient mon livre sur lui. Ce phénomène me rend très heureux et me réconforte, car je vois que nous sommes remplacés par une génération qui aime passionnément sa patrie et est orthodoxe d'esprit. La totalité de toutes les critiques ci-dessus concernant le premier volume de mon livre « Père Jean de Kronstadt » m'a amené à la conviction que le Seigneur a entendu et exaucé ma prière, que je lui adresse depuis de nombreuses années. C'est la prière avec laquelle je demande à la Reine du Ciel, à tous les saints des honnêtes Puissances éthérées du Seigneur et aux grands saints du Seigneur, aux saints livres de prières, aux livres de prières et aux anges gardiens de ma famille et au grand Jean de Kronstadt, afin qu'ils implorent le Seigneur, afin que le Seigneur me donne d'inculquer la paix, le silence et la sérénité, la piété et toute vérité et vérité, et la foi orthodoxe en Russie et dans le monde entier et de travailler dans cette direction sans relâche, toute ma vie, avec tout mon être et toute ma famille et voir les fruits de mon travail. J'essaie depuis plusieurs mois de me rappeler quand et à quelle occasion j'ai composé cette prière, mais je n'arrive absolument pas à m'en souvenir ; Évidemment, cette prière m'a été inspirée d'en haut par Jean de Cronstadt et les livres de prières, les livres de prières et nos anges gardiens. Section I. Informations complémentaires liées à la biographie du Père Jean Chapitre 1. Souvenirs du père Jean par l'amiral D.V. Nikitine (Fokagitova) du livre « Sur le rivage et en mer » 371 p. 7-13 et 23-25 « Le deuxième prêtre de la cathédrale Saint-André de Cronstadt et de son sacristain était le père Ivan Sergiev, qui nous a enseigné la Loi de Dieu au gymnase. Le père Ivan doit recevoir une place d'honneur particulière dans mon histoire. Quelques années plus tard, toute la Russie reconnut cet humble prêtre, originaire du village de Sura, abandonné dans le désert de la province d'Arkhangelsk. Non seulement dans notre pays, mais aussi à l’étranger, il est devenu connu sous le nom de « Père Jean de Cronstadt ». Dès sa nomination à Cronstadt, le père Jean est devenu un ami de mes parents et un invité fréquent chez eux 372. Mon père était son assistant et collaborateur lorsqu'il élaborait un projet d'institution complètement nouvelle pour la Russie à cette époque : la Maison de Diligence pour fournir un revenu et aider tous les orphelins et misérables qui se trouvaient dans une situation difficile » 373. Avec mon père, il a réalisé ce projet à Cronstadt. Au gymnase, il y a une leçon sur la Loi de Dieu. Après la prière, le Père Jean s'assoit à la table d'enseignement. Il a les joues rouges et il semble jeune, malgré les mèches grises de sa barbe. De feu, mais du feu de la bonté et de la convivialité, ses yeux bleu clair brûlent. Personne qui les a vus n’oubliera ces yeux. Père, contrairement aux autres enseignants, dit « vous » à nous tous, et ce « vous » semble si incroyablement simple et naturel dans ses lèvres. Si un autre professeur nous avait adressé cette parole, cela nous aurait paru impoli, voire insultant. Deux de mes camarades de classe commencent à jouer aux « plumes » dans sa leçon. "Rien, bon père Ivan, il ne le remarquera même pas." Mais Père s'en aperçut et les fit immédiatement sortir tous les deux de leur place et les mit simplement à genoux près de sa table. L’une « à droite », l’autre « à gauche » de moi-même. Comment je vois cette image maintenant. La table du professeur est située juste à la hauteur des yeux de ceux qui sont agenouillés et ceux-ci, tendant le cou le plus possible, essaient de voir ce que Père écrit dans le journal de la classe. « Me voici », leur dit-il, essayant de paraître en colère, mais ils se contentent de sourire largement en réponse, voyant dans ses yeux que ce n'est que cela – juste une menace. Mes parents m'ont raconté que lorsque le père Jean a été nommé à Cronstadt, une ville qui se considère comme une banlieue de Saint-Pétersbourg, les habitants locaux, habitués à voir leurs prêtres élégamment vêtus de robes à la mode et essayant de se comporter de manière « métropolitaine », se sont plaints : « Eh bien, ils ont envoyé un prêtre, juste un prêtre rural. Il n'a pas d'apparence. Ils n'aimaient pas non plus le service du Père Jean, rempli de prière sincère à Dieu, qui soit de manière persistante, syllabe par syllabe, prononçait les paroles familières de la prière, soit avec un crépitement rapide comme l'éclair exprimait l'immédiateté de son appel au Créateur. Il y a eu deux périodes distinctes dans la vie du père Jean, et la première d'entre elles était, pour ainsi dire, le préparant à son exploit ultérieur. A cette époque, il existait encore pour lui divers petits plaisirs et joies de la vie, caractéristiques de chaque personne. Par la suite, alors que le Père Jean était déjà membre du Saint-Synode et était complètement indifférent à tous les ordres et récompenses élevés qui lui revenaient, il était touchant de se rappeler à quel point il était inquiet et bouleversé lorsque lui, un modeste curé de la cathédrale, fut pour une raison quelconque écarté de la première petite récompense ; Ordre de Sainte-Anne, III degré 374. Le « Père Ivan » de cette première période, mon professeur de droit, un ami de ma famille, un hôte fréquent de notre maison et une personne extrêmement douce et infiniment gentille, vit encore dans ma mémoire. Au milieu des années 80, des informations ont commencé à paraître dans les journaux, d'abord fragmentaires et brèves, puis de plus en plus détaillées, sur l'influence extraordinaire que le Père Jean commençait à exercer sur les masses et sur sa guérison de centaines de malades, accomplie par la prière et la simple imposition des mains. On a également parlé de la capacité miraculeuse du prédicateur à voir et à ressentir les événements se déroulant à des centaines de kilomètres de lui, ainsi que de son don de pénétrer avec la pensée à travers le voile du futur. Il n'y a pas de prophète dans son propre pays 375. Les amis et connaissances du Père John, qui l'ont récemment vu si facilement chez eux, entretenant une conversation sur les sujets les plus ordinaires autour d'un verre de thé (et il n'a pas refusé un verre de vin léger), ont d'abord été quelque peu embarrassés. – Que font les journaux à notre cher père Ivan ? - ils ont dit. – Après tout, ils le représentent comme une sorte de saint peintre d’icônes et faiseur de miracles. C'est un blasphème. Des foules de personnes cherchant une aide spirituelle et physique affluaient vers lui de partout dans notre vaste patrie ; il est devenu une haute autorité en matière religieuse tant en Russie qu'à l'étranger. Beaucoup de ceux qui n'avaient jamais soupçonné l'existence d'une telle ville, Cronstadt, ont appris qu'il y avait là le « Père Jean de Cronstadt ». Mais, hélas, la vie personnelle du père Jean n’a pas augmenté. Il semblait brûler des rayons de sa gloire et n'avait plus de temps à perdre. Il perdit à jamais l'occasion d'aller rendre visite le soir à une de ses connaissances, et les amis du Père John ne purent plus l'apercevoir que lorsque, entouré d'une foule avide se précipitant vers lui, il descendit de la voiture à l'entrée de la maison où habitait le malade, attendant son secours. A Cronstadt, la grande cloche de la cathédrale Saint-André sonne de rares coups, indiquant lequel des Évangiles a été lu lors de la lecture du soir de la Passion du Seigneur. Le père John lui-même sert. Lorsqu’il commence à lire un chapitre de l’Évangile, il s’éloigne apparemment de tout ce qui l’entoure. Il vit la Passion du Seigneur de toute son âme. Il commence soudain à se dépasser. Les mots coulent dans un flux imparable. Puis il semble ralentir à nouveau, étirant chaque mot. Le Père Jean ne regarde pas le Livre Saint ; Dès son enfance, alors qu'il était encore un garçon dans le village isolé de Sura, dans la province d'Arkhangelsk, il a mémorisé ce qui y était écrit. Il n'est pas avec nous maintenant. Il est parmi nous physiquement, mais en esprit et en pensée, il est dans le pays lointain de Judée. En lisant les lignes sacrées, il s'élève avec le Christ sur une petite colline à proximité de la capitale. La journée est déjà passée à midi. Il fait chaud pour gravir la montagne, l’endroit est abandonné, triste. Les foules ne viennent ici que les jours de spectacles gratuits : torture et exécutions de personnes. Il n'y a pas de bonne route, vos pieds restent coincés dans le sable, vous pouvez sentir la pierre concassée pointue même à travers vos semelles. La foule de Jérusalem regarde ce qui se passe avec la bouche ouverte. C'est son jour. Mais parmi les vagabonds, il y a aussi des gens plus élégamment habillés - des habitués de toutes sortes d'exécutions, des amateurs de sensations fortes. Cependant, les voleurs ne sont pas autorisés à accéder au sommet de la colline. Un petit garde, quelques personnes seulement, a l'air trop impressionnant. Attirés par la guerre et les campagnes, des gens musclés portant de beaux casques et armures, ont de courtes épées tranchantes à la hanche et de longues lances avec une pointe en métal dans leurs mains. Un coup porté à la tête avec une telle épée entraînera une fracture du crâne. La foule le sait et regarde timidement de côté ces étrangers si élégants mais désagréables. L'expression sur les visages des soldats est sévèrement indifférente : « Eh bien, pensent ces gens, nous avons été chargés de veiller à l'ordre ici, et ce qui se passe ici nous est indifférent... » Le Père Jean leva les yeux vers le dôme de la cathédrale, vit l'image des quatre évangélistes, qui lui étaient si familières pendant les années de son service ici, baissa son regard vers le pupitre avec l'Évangile, se souvint que son troupeau l'écoutait et il termina le chapitre sur le ton habituel d'un prêtre lisant le Livre Saint. La voix du Père John, au timbre plutôt aigu - «une voix étonnamment jeune» - comme on disait alors, sonne toujours de la même manière qu'il y a quelques années, lorsqu'il était mon professeur de droit au gymnase, sonne de la même manière que dans notre maison, où il était un ami proche de mon père et où il était souvent visité. Ils ont servi ensemble pendant 13 ans dans la cathédrale, dont mon père était le chef. Il semble surprenant maintenant que lui, comme tous les autres invités, ait accepté une tasse de thé des mains de sa mère, n'ait pas refusé un verre de vin, ait participé à des conversations sur des sujets généraux et s'est ensuite intéressé à toutes sortes de « sujets d'actualité ». Bien traité par la famille royale et profondément vénéré par elle, il était infiniment loin de rechercher les avantages et les honneurs du monde. Il y a eu un tel cas dans ma famille : en 1888, mon frère est entré à l'École navale. Le père trouva l'occasion de demander au père John : - Père, bénis le nouveau marin pour le service du Tsar et de la Patrie. Le père John réfléchit d'abord profondément, puis sembla immédiatement reprendre ses esprits et, se tournant vers le cadet, dit : – Que le Seigneur Tout-Puissant vous bénisse et que sa Main sainte vous protège, aussi bien sur les eaux que sous l’eau. Le Père Jean avait déjà acquis la gloire de la providence de l'avenir. Par conséquent, ce que mon père a dit a même quelque peu inquiété mon père. – Que signifie « sous l’eau » ? Mon fils va devoir se noyer, ou quoi ? - dit-il en rentrant à la maison. Les paroles du Père Jean ont été fermement oubliées. On ne se souvient d'eux qu'un quart de siècle plus tard, lorsque son frère a navigué sur des sous-marins et a été nommé commandant d'un sous-marin (1909-1914). A l'époque où le Père Jean prononçait ses paroles prophétiques, on ne parlait pas des navires naviguant sous l'eau 376. Au cours des dernières années de la vie du père Jean, le mauvais visage du bolchevisme naissant commença à apparaître à l'horizon. Le Père Jean a toujours été plein de condescendance envers les faiblesses et les péchés humains, mais s'adressant aux destructeurs de notre patrie, il a trouvé des paroles de colère et de malédiction. Il les attaquait avec des paroles enflammées dans ses sermons pleins d'un ardent patriotisme. Cela n’a évidemment pas été oublié par les dirigeants actuels de Moscou. Il leur fallait effacer de la surface de la terre tout ce qui rappelait le père Jean, car son souvenir vit sans aucun doute encore parmi la population soumise aux bolcheviks. Par conséquent, ils ont détruit la cathédrale Saint-André, si étroitement associée à son nom 377. Si grâce à cela les alliances du Père Jean seront oubliées et si lui-même sera oublié - l'avenir le dira. Souvenirs du père John, frère de l'amiral - capitaine de 1er rang Andrei Vladimirovich Nikitin. "Le père Jean Sergiev, dès son arrivée à Cronstadt, a été accueilli amicalement dans la famille de mon grand-père M.O. Britneva. Le père Jean, extrêmement gentil et amical, semblait parfois triste et demandait : pourquoi les Cronstadtiens, à la fois le clergé et les laïcs, sont-ils hostiles à son égard ? En effet, de nombreux citadins ont déclaré : « Ils ont nommé un prêtre de village à la cathédrale ; " n’auraient-ils pas pu nommer quelqu’un de mieux ? Bien sûr, mon grand-père a rassuré le père John en lui disant que tout s’arrangerait avec le temps et que tout le monde comprendrait la personnalité de son père. Personnellement, quand j'étais enfant, j'ai souvent vu notre père John (c'est ainsi que nous l'appelions) ; il était très affectueux avec nous, les enfants, et nous caressait souvent, nous caressant la tête avec sa main. Quand j'avais 10 ans et que je suis entré en 1ère année du gymnase de Kronstadt, le père Jean m'a immédiatement reconnu et, m'examinant, m'a demandé : « Eh bien, Andryusha, dis-moi, qu'est-ce que Dieu a créé le quatrième jour ? J'ai répondu correctement ; Le Père Jean m'a fait lire « Theotokos » et quand j'ai fini la prière, j'ai dit : « Bien joué » et m'a donné un « cinq ». J'ai passé deux ans au gymnase, et ces deux années-là, le père John était notre professeur de droit. Durant cette période (1885-1886), le père Jean se fit connaître dans toute la Russie pour sa sainteté, la force de sa foi et la puissance de sa prière devant Dieu ; terriblement occupé et fatigué, il commençait souvent à être en retard aux cours et, assis en chaire, s'assoupissait ; néanmoins, des leçons nous ont été données et le Père Jean nous a tout expliqué brièvement avec son inspiration et sa foi caractéristiques. Il nous a posé très rarement des questions et ne nous a pas donné moins de « 4 » (oui, il a donné « 4 » lorsque celui qui répondait disait quelque chose d'inapproprié). Mon père V.D. Nikitine a été le chef de la cathédrale Saint-André de Kronstadt pendant 13 ans, a rénové les deux ailes de la cathédrale à ses propres frais (la capacité de la cathédrale a considérablement augmenté) et a aménagé un magnifique parc autour de la cathédrale (également à ses propres frais). Dans le Corps des Cadets de la Marine, alors que j'étais dans la deuxième compagnie (1892), je tombai gravement malade de la fièvre typhoïde. J'ai été placé dans une salle spéciale de l'infirmerie avec les cadets Stark et Ilyashevich. À titre exceptionnel, ma mère était autorisée à rester tout le temps dans notre paroisse et à aider la sœur de la miséricorde qui nous était assignée par la communauté Pokrovsky. Ma situation est devenue critique et j'étais déjà presque sans pouls ; A cette époque, mon père a réussi à trouver le père John et à le supplier de me rendre visite et de prier. Il était tard, presque la nuit, lorsque le Père Jean entra dans notre chambre, s'approcha de mon lit et dit : « Andryusha ! Ayant récemment perdu connaissance, j'ai immédiatement repris mes esprits, j'ai reconnu « notre » Père et je lui ai souri. Le père John s’est agenouillé près de mon lit et a dit : « Prions. » Ceux qui se trouvaient à proximité se sont également agenouillés. Le Père John priait avec ferveur et fort, tandis que je répétais les prières en pleine conscience. A la fin de la prière, le Père Jean m'a béni et a seulement dit à ma mère : « Il ira mieux ! À partir de cette nuit, j’ai rapidement commencé à me rétablir et j’étais bientôt en parfaite santé. Beaucoup de temps s'est écoulé depuis, mais je n'oublie jamais notre père Jean et je prie pour le repos de sa sainte âme. Bientôt, nous entendrons un akathiste au saint saint et faiseur de miracles Jean. Saint-Père Jean, priez Dieu pour nous ! Capitaine de la Marine Impériale Russe 1er rang Andreï Vladimirovitch Nikitine. Chapitre 2. Lettre du hiéromoine Valaam Nikander «Je suis très reconnaissant à l'auteur, M. I.K. Sursky pour avoir publié un livre sur la vie et les miracles de la sommité de l'Orthodoxie, le Père Jean de Kronstadt. C'était vraiment une lampe, brûlant vivement et brillant dans l'obscurité de nos tristes jours. Le livre est vraiment digne d'attention, et il est gratifiant de le lire, en se souvenant du merveilleux des saints 379, cher Père. Le chapitre 2 dit brièvement que le père Jean a persuadé sa femme de rester vierge. On sait depuis longtemps qu'elle n'acceptait pas subitement ce grand exploit de virginité secrète. A cette occasion, elle a même adressé une plainte au métropolite Isidore, qui, appelant le père Jean, l'a persuadé pendant longtemps et avec des menaces d'avoir une communication avec sa femme. Mais le père Jean n'était pas d'accord avec cela et dit au métropolite : « C'est la volonté de Dieu, et vous la reconnaîtrez ». Et dès que le père Jean a quitté le métropolitain, l'évêque est immédiatement devenu aveugle. Il rendit rapidement le père Jean et commença à demander pardon et guérison et reçut immédiatement les deux. Ensuite, le métropolite a appelé l'épouse du père Jean et l'a persuadée de vivre une vie vierge. Au chapitre 34, l’auteur écrit que le visage du père Jean « était toujours frais, avec une rougeur éclatante, qui venait du fait que le père Jean traversait la mer tous les jours, hiver comme été ». J'ose penser que ce n'est pas tout à fait exact ; il y avait une autre raison spirituelle à cela. L’Écriture dit : Le cœur se réjouit, le visage s’épanouit 380. Et en vérité, le visage du Père Jean s’épanouit grâce à la grâce de Dieu, à la prière sincère et incessante. J'ai moi-même dû voir, lorsque je me tenais devant l'autel et que le Père Jean servait la sainte Liturgie, lors de la consécration des Saints Dons, il était clair à quel point le Père Jean était complètement absorbé par la prière intérieure sincère, son visage était merveilleusement agréablement transformé, une rougeur vive le couvrait, il était clair qu'il ne remarquait pas ceux qui l'entouraient, il ralentit même avec une exclamation. Une prière profonde et ardente l’attirait vers Dieu. Cela est arrivé à de nombreux saints. Si nous devions rassembler tous les miracles du Père Jean, il y aurait peut-être plusieurs gros volumes. Si merveilleusement, le Seigneur l’a récompensé avec une richesse de puissance miraculeuse. J'ai vécu en 1903 à l'Ermitage Sofronievskaya. province de Koursk ; il y avait un mendiant paralysé qui ne pouvait pas marcher, mais rampait seulement 381. Le Père Jean est venu là pour consacrer une cloche de 1 000 livres, coulée en son honneur et avec son image 382. Alors le Père Jean a guéri ce mendiant, et je l'ai moi-même vu marcher. Après la Grande Guerre, lorsque je suis revenu du front vers mon cher Valaam et que j'ai repris avec zèle les exploits de la vie monastique, l'ennemi m'a alors apporté une tentation considérable, j'ai commencé à perdre confiance et mon disposition envers mon chef aîné, puis le cher Père John m'a aidé. J'ai rêvé que le Père Jean venait vers moi, et je l'ai reçu avec une grande joie et je lui ai offert du thé, puis j'ai sorti mon journal et j'ai pensé à demander au Père Jean d'y écrire quelque chose, tout à coup il se tourne vers moi et dit : « Oui, je le connais, c'est un homme bon, tu dois le croire. J'ai immédiatement réalisé qu'il parlait de mon aîné. Le rêve s'est terminé et je me suis calmé, la tentation est passée. Mais encore une fois à Valaam, j'ai rêvé que je rencontrais le Père Jean près d'un repas, que je prenais joyeusement sa bénédiction, et qu'il m'apprenait merveilleusement comment garder ma conscience de tout péché, car cela témoignera de nous au Jugement dernier, puis en se séparant il dit : « Oui, je resterai toujours avec toi. Quand je me suis réveillé, je me suis demandé ce qu’il avait dit : « Je vais toujours rester avec toi » ? Le soir, cela devint clair, car au repas ils commencèrent à lire les œuvres du Père Jean. Des années de grandes peines, de persécution et d'expulsion de son monastère natal de Valaam « pour l'amour de la vérité » se sont écoulées ; jusqu'à 40 frères, qui y ont vécu de 20 à 35 ans, ont été jetés à terre dans la Finlande dure et sombre, certains sont allés en Russie soviétique, où presque tous ont souffert, et certains en Serbie protégée par Dieu. Et maintenant, je suis hiérodiacre dans le monastère Milkovsky le plus pauvre. Je suis pauvre et affamé, mais je suis calme et content. L'humble abbé, alors encore abbé Ambroise, nous a unis dans la prière, le service et le travail 383. Et puis j'ai rêvé là : j'étais debout dans le chœur de droite et j'ai vu le Père Jean entrer dans l'autel par la porte nord, si joyeux, il s'est dirigé vers le côté sud et semblait vouloir mettre ses vêtements, il a sorti sa montre et m'a montré le chiffre 8. Je me suis réveillé et je ne sais pas ce que cela signifie – le chiffre 8. " Aux Vêpres, le Père Ambroise m'appelle à son chœur de droite et me dit : " Père, servons demain ", et ce n'était pas mon tour. J'ai dit : " Eh bien, bénis-moi, quelle est la fête de demain ? " Il a répondu que demain c'était le centenaire de la naissance du Père Jean. "Quand est-ce qu'on commence ?" – Ai-je déjà demandé avec enthousiasme. "Oui, peut-être à 8 heures." Alors j'ai compris le rêve et je l'ai servi avec beaucoup de tendresse. D'autres années passèrent, le père Ambroise mourut, des vents violents soufflèrent et Milkovo s'éteignit complètement. Je me suis installé dans un couvent purement serbe : discipline stricte, services divins réguliers, mais je me suis toujours senti isolé, seul et impuissant en tant qu'étranger. D'une manière ou d'une autre, je suis devenu assez déprimé, puis j'ai vu le père John dans un rêve, il ne m'a rien dit, mais a seulement montré ses manuscrits sur la table. Quand je me suis réveillé, j'ai ouvert son livre « Pensées d'un chrétien », « Sur la liturgie », et après l'avoir lu, je me suis immédiatement calmé, calmé et j'ai été touché dans mon cœur. C'est ainsi que mon cher Père Jean m'a merveilleusement aidé et consolé, moi qui étais faible, « dans un moment difficile de ma vie » 384. Nous aimons tous profondément notre chère patrie, mais le Seigneur Miséricordieux notre Dieu l'aime incomparablement plus. Il aime et punit, et merci pour cela ! Approfondissons notre foi en la merveilleuse Providence toute-puissante de Dieu, qui prend soin de nous, de notre patrie et du monde entier, et en cela nous trouverons la paix, la joie et le salut. Notre véritable Patrie bien-aimée est le Royaume éternellement heureux du Christ. Hiéromoine Nikander Valaamets. Chapitre 3. Père Jean - « Père de Pâques » Que signifie : « Père Jean – Père de Pâques » ? J'ai entendu pour la première fois ce nom du Père Jean de la bouche du fondateur de la « Société à la mémoire du Père Jean de Kronstadt », le Père archiprêtre Pierre Mirtov 385. Le Père Peter Mirtov était le meilleur orateur que j'aie jamais entendu. Sa parole enflammée était comme la parole de Chrysostome. Immédiatement après la mort du Père Jean, le Père Peter Mirtov a d'ailleurs déclaré qu'il suffisait que le Père Jean vienne quelque part pour que tout le monde soit immédiatement d'humeur joyeuse, aussi joyeuse qu'à Pâques : les malades désespérés et leurs proches espéraient la guérison, les affligés - de la consolation, les pauvres, dans le besoin désespéré - d'une aide matérielle, ceux qui souhaitaient faire quelque chose, et tout le monde en général - de recevoir une bénédiction. Le colonel I.I., parent du père Jean, dit la même chose. Vetvenitsky : « Le Père Jean était toujours réactif et infiniment amical, complaisant et joyeux, radieux, comme s'il était toujours à Pâques. » Cela ressort également de l'histoire du regretté métropolite Antoine, voir le premier volume de mon livre « Père Jean de Cronstadt », p. 85 386. En général, à de nombreux endroits du premier volume, il est clair que le Père Jean, avec sa présence, a vraiment apporté partout l'ambiance de Pâques. Personnellement, j'en ai constamment fait l'expérience à plusieurs reprises, debout sur les autels des églises pendant le service du Père Jean, assis à table avec lui pendant les déjeuners et les goûters, et en général toujours et partout. Le prêtre Jean Albov, qui a participé aux funérailles du père Jean 387, raconte une histoire particulièrement remarquable sur cette humeur. C'est pourquoi le président de la «Société à la mémoire du père Jean de Cronstadt», le père protopresbytre Alexandre Dernov, a organisé des réunions solennelles annuelles à la mémoire du père Jean le quatrième jour de la Sainte Pâques. Ces réunions se sont toujours déroulées avec beaucoup d'enthousiasme. Chapitre 4. Si vous êtes persécuté dans une ville, courez vers une autre En 1905, juste pendant l'émeute des marins à Cronstadt, je me suis rendu dans la cour du couvent Leushinsky, rue Basseynaya à Saint-Pétersbourg, et j'ai rencontré de manière tout à fait inattendue le père Jean dans la chambre de l'abbé. Il n’y avait aucun étranger à part moi. Le Père Jean s'est tourné vers moi avec ces mots : « Le Christ a dit : S'ils vous persécutent dans une ville, courez dans une autre 388, j'ai donc quitté Cronstadt pour Saint-Pétersbourg. A cette époque, des éléments de gauche condamnaient le père Jean pour avoir quitté Cronstadt au lieu de pacifier la rébellion par son autorité. Mais le grand voyant, bien sûr, savait que la rébellion n'était pas perpétrée par des marins, mais par des étrangers vêtus d'uniformes navals, 389 et que par conséquent il ne pouvait pas apaiser la rébellion avec son autorité, et les étrangers, bien sûr, auraient profité de l'occasion pour tuer celui qui était le pilier sur lequel se tenait encore la Russie. Chapitre 5. La vie du Père Jean à Moscou pendant son séjour au Siège Mère et s'y arrête lors de son passage Extrait de l'article « Mémoires du père Jean de Cronstadt » du membre du tribunal du district de Moscou Ivan Pavlovitch Yastrebov, publié dans la « Gazette de l'Église » n° 13-14 1929 et n° 1-7 1930. "En 1893, le Père Jean, voyageant de Brest à Orel, dut se rendre dans une autre gare de Smolensk. Les gens l'y portèrent dans leurs bras et, voulant voir le Père Jean, brisèrent toutes les vitres des portes des pièces de devant de la gare, où le Père Jean attendait le train. " En 1894, lorsque le père Jean, après avoir servi la messe, quitta l'autel de son église de maison à Moscou, où seuls des intellectuels étaient présents, ils se précipitèrent vers lui pour lui baiser la main, sa soutane, et formèrent une bousculade. Le père Jean disait que l'air frais est le meilleur compagnon de la santé. Il dormait donc toujours avec la fenêtre ouverte, malgré les fortes gelées, durant lesquelles il dormait dans une soutane chaude sur du duvet d'eider et dans un skufa. À Moscou, avec le consentement du Père Jean, la répartition de la file d'attente des églises qui voulaient qu'il y serve, des maisons qui voulaient le recevoir, du clergé qui voulait servir le Père Jean, et même des vêtements dans lesquels il devait servir, était gérée par Sofya Yakovlevna Burkhard, qui vivait rue Myasnitskaya dans sa propre maison. Elle l'a fait en toute conscience, uniquement par respect pour le Père Jean, au pouvoir miraculeux duquel elle croyait profondément. Le départ du Père Jean de Moscou s'est déroulé dans une atmosphère solennelle. Pour lui, à titre exceptionnel, les salles de devant de la gare Nikolaevski étaient toujours ouvertes, où l'accès au public était très limité (les fonctionnaires et seules les connaissances qui entouraient constamment le père Jean étaient autorisés). Le père Jean voyageait toujours en train dans une voiture de première classe, dans laquelle, par arrêté du ministre des Chemins de fer, il disposait d'un compartiment séparé à chaque fois pendant son voyage à Moscou ; Lorsqu'il effectuait un voyage plus long, même à travers Moscou, il disposait toujours d'un wagon séparé, qui était attaché au train pour la suite du voyage. Le Père Jean accomplit le service divin assez rapidement et n'aimait pas les chants interminables des chanteurs ; Son service fit une impression stupéfiante sur ceux qui priaient. En tant que personne constamment debout devant l'autel, j'ai été impressionné par sa totale concentration pendant le service divin, en particulier lors de la célébration de la liturgie des fidèles. Le père Jean semblait être parti quelque part, parlant avec Dieu, qu'il voyait clairement devant lui, ne remarquant absolument personne parmi ceux qui l'entouraient à ce moment-là. J'ai personnellement remarqué une particularité dans le service du Père Jean : il ne faisait pas une seule exclamation pendant la liturgie sauf lorsqu'il se tenait près de l'autel. Il arrivait que le Père Jean à l'autel commençait à retirer des particules des nombreuses prosphores de ceux qui priaient, mais dès que le moment de l'exclamation arrivait, lui, quittant l'autel, se précipita vers sa place près de l'autel puis commença une exclamation, à la fin de laquelle il retourna à l'autel. Pendant la liturgie du dimanche, le père Jean ne se souvenait jamais des morts et les litanies pour les morts étaient toujours omises 390. Ensuite, jamais après la liturgie, il n'a servi de service de prière dans l'église. Le père John suivait avec vigilance les événements de l'Église et de la vie publique. En septembre 1901, le chef de la noblesse provinciale d'Orel, M.A. Stakhovich, lors d'un congrès du clergé à Orel, prononça un discours sur la liberté de conscience qui fit sensation dans toute la Russie, où il introduisit l'idée de l'opportunité d'établir la liberté de transition d'une religion à une autre. Ainsi, le Père Jean, développant les paroles de l'Évangile, passa au discours de M.A. Stakhovich, à propos duquel il s'exprima ainsi : « Mais dans nos temps mauvais, sont apparus des blasphémateurs de la Sainte Église, comme le comte Tolstoï et ces derniers jours un certain Stakhovich, qui ont osé injurier ouvertement les enseignements de notre sainte foi et de l'Église. notre nature ? C’est là que mènent nos prédicateurs autoproclamés. »391 Pendant la liturgie célébrée par le Père Jean, une messe de prosphores avec notes de santé était toujours servie, souvent avec des sommes très importantes (jusqu'à 5-10 roubles) 392, mais le Père Jean n'utilisait pas un seul kopeck de cette collection, qui était entièrement à la disposition du clergé de l'église, et en général, le Père Jean accomplissait toujours gratuitement tous les services dans les églises. En commençant un service de prière dans une maison privée, le père Jean a déclaré : « Prions le Seigneur Dieu, le Seigneur a dit que là où deux ou trois personnes se rassemblent en son nom, il est là parmi elles. » 393. Le service de prière consistait en trois ou quatre prières spécialement composées par le Père Jean lui-même, imprégnées d'une foi inhabituellement ardente, dans lesquelles on pouvait entendre une grande audace et une foi totale que Dieu entend et exaucera la demande. À la fin du service de prière, il donnait à chacun une croix à embrasser et les aspergeait d'eau bénite, puis il était généralement invité à la table, richement et joliment dressée avec toutes sortes de plats et de fruits, « pour prendre le thé ». Le Père Jean s'asseyait toujours à table et, après avoir bu deux ou trois gorgées de thé très sucré, versait le reste du thé sur une soucoupe puis traitait chacune des personnes présentes de ses propres mains. Dans les difficultés et les malheurs quotidiens, le père Jean a toujours insisté pour se tourner vers le Seigneur Dieu avec une foi sincère. « La foi, dit le père John, est la pierre angulaire de tout. » Après une conversation avec lui, tout le monde est reparti joyeux et réconforté. Pour cette raison, tout le monde avait tellement hâte de voir le Père John. Étant un fanatique strict de la foi orthodoxe, il a fait preuve d'une sévérité inexorable envers les personnes qui ignoraient ouvertement les rites de l'Église orthodoxe. Dans de tels cas, le Père John n'hésitait pas à dénoncer publiquement ces personnes. Un jour, après un service de prière, le Père Jean a laissé les personnes présentes embrasser la croix. Un étudiant en uniforme ne s'est pas approché de la croix, mais s'est écarté. Le Père Jean, d'une voix très excitée, s'adressa publiquement à lui avec les mots suivants : « Qui es-tu, un païen ou un mahométan, ou un sectaire, pour que tu ne juges pas nécessaire de baiser la Croix du Seigneur ? Le propriétaire de la maison, voulant avertir le père Jean, lui dit qu’il s’agissait du tuteur de ses enfants. Alors le Père Jean, de la même voix excitée, dit au propriétaire que ses enfants ne recevraient aucun bénéfice, sauf du mal, d'un tel tuteur qui n'honorait pas la Croix du Seigneur, et lui conseilla immédiatement de se séparer pour toujours de ce tuteur, promettant pour sa part de porter cette affaire à l'attention du recteur de l'Université de Moscou. Dans le même temps, le père John était tellement excité par cet incident qu'il a même refusé d'aller à la salle à manger et de prendre un verre de thé, mais est immédiatement monté dans la voiture et est parti. Les propriétaires ont été tellement stupéfaits par cet incident qu’ils ne savaient plus quoi faire. Bien sûr, ils ont immédiatement refusé ce tuteur et, après un certain temps, ils sont allés eux-mêmes à Cronstadt, et là, le père Jean les a calmés. Parmi les différentes personnes visitées par le Père Jean, mérite une attention particulière. Maria Pavlovna Duhamel 394, qui vivait dans son hôtel particulier du boulevard Nikitsky, une femme très riche qui aidait souvent le Père Jean avec de l'argent dans sa jeunesse, quand, comme on le sait, il souffrait de grands besoins matériels. Et en remerciement pour cela, le père John considérait Duhamel comme l'une de ses meilleures connaissances et considérait qu'il était de son devoir de lui rendre visite pour le déjeuner chaque fois qu'il venait à Moscou. En effet, c'était la seule maison de tout Moscou où le père Jean se reposait au moins quelque peu corps et âme. Duhamel, veuve d'un conseiller d'État, est une femme instruite, instruite et profondément religieuse des anciennes traditions de l'époque de Nicolas Ier. Son seul invité cher et toujours bienvenu était le père Jean. Malgré son âge (environ 90 ans), elle a conservé une rare clarté d'esprit et de mémoire, jouissant d'une bonne santé et d'une excellente vue (elle ne portait pas de lunettes). Elle a reçu un télégramme directement de lui concernant l'arrivée du père John 2 à 3 jours avant et l'attendait pour le dîner, qui avait généralement lieu entre 17 et 18 heures. A l'entrée de Duhamel, le Père Jean a d'abord célébré un service de prière avec la bénédiction de l'eau, après quoi il s'est immédiatement mis à table. La table pour lui était toujours du poisson, car, à l'exception du bouillon d'abats de poulet, il ne mangeait rien de viande. Un apéritif composé de hareng, de saumon, de béluga bouilli et de caviar était généralement préparé sur une table spéciale. Parmi les vins, le père Jean n'a bu que 1 à 2 verres, pour se renforcer, le sherry dit « Eliseyevsky » « Golden Ship ». Ce vin, au prix de 8 roubles la bouteille à l'époque, lui a été recommandé par son admirateur de Saint-Pétersbourg, Eliseev, comme étant inconditionnellement naturel. L'apéritif a été suivi d'un déjeuner de quatre plats ; chaud avec des tartes, des légumes verts, du poisson frit et des sucreries. Quant à l’apéritif, le plat préféré du Père John était le saumon. Les jours de jeûne (mercredi et vendredi), le déjeuner était préparé avec de l'huile végétale et les jours de carême, il était exclusivement composé de champignons. En général, il adhérait à la nourriture « statutaire ». L'appétit du Père John était très modéré : 2-3 morceaux de saumon, quelques cuillères de soupe, et il était rassasié, alors parfois il ne touchait même pas aux deuxième et troisième plats. Outre le Père Jean, ont été invités à table : S.Ya. Burkhard avec son compagnon A.A. Gorpinchenko, prêtre de l'église du cimetière Vagankovsky I. Chantsev et auteur de ces mémoires. Pendant le déjeuner, il y avait toujours une conversation sur divers sujets politiques et d'actualité, et j'ai remarqué à quel point le Père John s'intéressait à tous les événements du monde, exprimant son point de vue sur telle ou telle question. A la fin du dîner, tout le monde s'est dirigé vers le salon, où le café a été servi. Ici, le père Jean a d'abord commencé à lire la Gazette de Moscou, qui était alors publiée sous la direction du célèbre V.A. Bouche verte. Le Père Jean respectait grandement ce dernier pour son soutien indéfectible à l'Orthodoxie et la direction du journal dans l'esprit de la foi orthodoxe. Il y avait une conversation en cours ici sur divers sujets. Je ne sais pas pourquoi, mais le Père John m'a traité d'une manière ou d'une autre avec une attention particulière, peut-être à tort, a volontiers écouté mes opinions, mes débats sur des questions laïques et, pour une raison quelconque, a toujours souligné la nature de son service dans le département judiciaire (j'étais alors en service dans ce département), soulignant que cette activité nécessitait un travail sérieux et difficile. Le séjour du Père John à la maison Duhamel a été particulièrement agréable car personne ne le dérangeait ici et chacun de nous essayait de lui apporter paix et détente. Et lui-même l'a bien compris et a apprécié l'humeur de son entourage et a donc vraiment aimé rester dans la maison de Maria Pavlovna (comme il appelait Duhamel). Le séjour du père John dans sa maison n'a pas duré plus de deux heures. Député Duhamel est décédée le 10 septembre 1907 à l'âge de 94 ans. Et c'est merveilleux : le jour de sa mort a coïncidé avec le moment du passage du Père Jean à Moscou, qui revenait alors d'un voyage à Astrakhan. Ayant appris la mort de Maria Pavlovna, le père Jean est immédiatement venu vénérer ses cendres et lui a servi une parastas (veille funéraire toute la nuit). J'ai été témoin à plusieurs reprises de l'exorcisme des démons à travers les prières du Père Jean. De plus, grâce à ses prières, une nounou âgée et sourde qui servait une princesse a retrouvé son audition. Quant à sa perspicacité, l’incident suivant m’a marqué. Le père Jean rendait visite chaque année à la pieuse famille Engel. Dans la salle où le Père Jean officiait habituellement un service de prière, il y avait un orgue avec une grande inscription en lettres latines dorées : « Soli Dei Gloria », qui signifie en russe : « Gloire à Dieu seul ». Jamais auparavant le père Jean n'avait prêté attention à cet instrument lors de sa visite à Engel. Lors d'une de ces visites, Engel a invité dans son appartement son patron G., qui n'avait jamais vu le père John auparavant et était tout à fait disposé à accepter sa bénédiction. G., étant venu chez Engel, entra dans le salon et, en attendant avec les autres invités, entre autres choses, attira l'attention sur l'orgue et l'inscription latine susmentionnée dessus, et ajouta que, probablement, le Père Jean, avec toutes ses lectures, ne comprendrait pas le sens de cette inscription. Aucun de nous n'a prêté attention à cette remarque de G. Bientôt, le Père John est arrivé. Avec sa démarche rapide habituelle, il entra dans le salon et, s'approchant rapidement de l'orgue, lut à haute voix les mots : « Soli Dei Gloria », traduits en russe : « Gloire à Dieu seul », et, se tournant rapidement vers G., le salua le premier. Nous, tous ceux présents, étions complètement insensibles à cela. G. lui-même était très confus et, très embarrassé, commença à baiser la main du Père Jean. Le père Jean était étonnamment bien conservé : en apparence, il ne pouvait pas avoir plus de 50 ans, alors que son âge à cette époque approchait déjà les 70 ans. Il était donc frais et jeune. Autre particularité remarquable : peu importe le nombre de photographies du Père Jean prises par les meilleurs photographes, il ne leur ressemblait guère : dans son visage ou son apparence, il y avait quelque chose d'insaisissable pour une photographie. Le Père John a toujours grandement apprécié et compris les personnes qui avaient un respect et un amour particuliers pour lui. Le père Jean n'a pas vécu pour lui-même personnellement, et toute sa vie, même à partir d'observations fugaces, a été un exploit continu, particulièrement rare à notre époque d'égoïsme grossier et de matérialisme. Nous devons croire fermement et nous rappeler que le Père Jean est resté le même, seulement invisible pour nous, intercesseur et livre de prières devant Dieu là-bas, au-delà des limites de sa vie terrestre. Chapitre 6. Visite du Père Jean à Kiev en 1893 L'histoire du chef du réseau téléphonique de Kiev et du chef du bureau télégraphique de Khreshchatyk, l'actuel conseiller d'État Leonid Leonidovich Ogurtsov "A Kiev, à Lipki, la comtesse Orlova-Davydova, née Arsenyeva, vivait dans sa propre maison. Elle souffrait d'une maladie mentale. Au conseil de famille, il fut décidé d'inviter le père Jean de Kronstadt. Le frère de la comtesse Arsenyev 395 le suivit. " A cette époque, j'ai reçu du général d'infanterie Bogdanovitch, membre du Conseil du ministère de l'Intérieur, une lettre avec le contenu suivant : « À telle ou telle date, le père Jean de Cronstadt arrivera à Kiev par les routes du sud-ouest. Je vous demande de le rencontrer et d'être à sa disposition. J'ai prévenu le père John que vous le retrouverez à la gare. J'en ai informé le chef du district des postes et télégraphes, Bobyr, et son épouse. Le jour fixé, nous sommes arrivés à la gare et, avec le chef du mouvement des routes du sud-ouest, nous sommes allés à la gare de Boyarka pour rencontrer le père Jean. Nous sommes arrivés à Boyarka avant l'arrivée du train. Quand le train est arrivé, nous avons frappé au wagon. Arseniev nous a laissé entrer. J'ai été frappé par les yeux radieux du Père John. Il m'a demandé où il servirait et a promis à Mme Bobyr qu'il ferait un service de prière avec eux. Le gouverneur général l'a rencontré à la gare Kievsky. La voiture du Père John était arrêtée en face des Salons Royaux, sur une voie. Lorsque le père John est parti, les gens se sont précipités pour une bénédiction et ont presque renversé le gouverneur général, et ce n'est que grâce aux efforts de la police qu'il a été possible d'escorter le père John jusqu'aux salons royaux. De la gare, le père John et le gouverneur général se sont rendus à son palais. De là, il se rendit chez le métropolite Ioannikis pour une bénédiction. Le métropolite s'est excusé de ne pouvoir recevoir le père Jean en raison de sa maladie et, par l'intermédiaire de son gardien de cellule, lui a permis de servir uniquement dans les églises de maison. Par conséquent, le père Jean a servi dans la communauté de la grande-duchesse, épouse du grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch l'Ancien 396. Après la messe dans la Communauté, le Père Jean a reçu un sac d'argent. Sans ouvrir l'enveloppe, il la tendit à la jeune fille qui se tenait juste là. Elle était gênée et a dit : « Je suis venue pour votre bénédiction, pas pour de l'argent. » A quoi le Père Jean répondit : « Prenez-le, vous en aurez bientôt besoin. » Et en effet, elle fut bientôt déclarée épouse, et l'argent lui fut très utile. Puis, après avoir reçu d'une dame un colis contenant de l'argent, le père John l'a donné à une femme qui se trouvait à proximité. La dame fut horrifiée et s'écria : "Père Jean ! Après tout, il y a là une grosse somme !" A cela il répondit : "Vous me l'avez donné, et je le donne à qui je veux. Si vous vous sentez désolé, reprenez votre colis et partez !" Elle s'est excusée abondamment. Il a donné à l'huissier du palais, qui accompagnait le père Jean dans la ville, 100 roubles, avec lesquels l'huissier a acheté une lampe et l'a accrochée devant l'icône dans son bureau. Le père Jean a donné 100 roubles à la communauté juive. Le professeur Sikorsky, après le départ du père Jean, écrivit une brochure sur son séjour à Kiev en 397. Lorsque le Père Jean visitait les maisons, l'ordre était le suivant : la voiture franchissait le portail, qui était fermé, et il était impossible de pénétrer chez le Père Jean. Les mères avec enfants, pour se rendre chez le Père Jean, faisaient passer leurs enfants par le portail sculpté dans la cour et ce n'est que grâce à cela qu'ils purent entrer. Pendant la journée, le père Jean a célébré un service de prière avec Fiodor Artemyevich Tereshchenko. Les yeux radieux du Père Jean pénétrèrent jusqu'au cœur. J'ai visité la Laure Sergius, à Voronej, près des reliques de Saint Mitrofan, dans la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev - le service du Père Jean était très différent de ce que j'avais l'habitude d'entendre ; il s'est tourné vers Dieu avec audace et avec une foi profonde, prononçant les paroles de prière avec une expression persistante. Après le déjeuner, Tereshchenko a apporté une enveloppe avec de l'argent au père Jean et l'a remise au lecteur de psaume 400 roubles. Je me suis approché du père John et lui ai demandé la permission de l'emmener à Bobyr. Le père Jean a appelé l'huissier, a pris ma carte de visite, l'a remise à l'huissier et lui a dit : « Demain à 7 heures du matin, vous recevrez la même carte et ordonnerez à la voiture de M. Ogurtsov d'entrer dans la cour. Le lendemain, j'ai remis la carte de visite au policier, et lui à l'huissier, les portes de la maison de la comtesse Orlova-Davydova, où résidait le père Jean, se sont ouvertes et je suis entré dans la cour. En entrant dans la pièce, j'ai vu le père John et dans le coin de la pièce il y avait une pile de lettres. C’est à ce moment-là que F.A. arriva. Tereshchenko et a demandé au père John d'appeler son directeur malade. Le père Jean, Tereshchenko et moi sommes montés dans ma voiture et le commis s'est assis sur la caisse. Les gens se pressaient autour de la voiture comme des abeilles dans une ruche. Des lettres contenant de l'argent pleuvaient par la vitre du wagon. Avec beaucoup de difficulté, les gens furent repoussés de la voiture et nous arrivâmes chez le directeur. Le père John m'a donné son manteau, son chapeau et son bâton. Lorsque nous sommes partis, des gens venus de nulle part se sont précipités pour obtenir une bénédiction et ont failli nous renverser. La voiture s'est approchée et nous nous sommes assis. Le professeur Sikorsky s'est également assis. Nous roulions dans la rue Bolshaya Vladimirskaya. Un officier a sauté sur le marchepied de la voiture et a dit : "Père John ! Cela fait trois jours que je veux vous parler, j'ai dû recourir à cette méthode." L'officier a parlé avec le père John et a sauté. Lorsque nous nous sommes approchés des Bobyr, qui habitaient au 2ème étage, les gens se sont précipités à nouveau et j'ai porté le Père John dans mes bras jusqu'au 2ème étage. Lorsque nous sommes entrés, le père Jean a demandé : « Où est le patient ici ? Mme Bobyr s'est jetée à genoux et a dit : « Il n'y a aucun malade, mais nous vous demandons de prier pour nous. » Le père John était mécontent. Dix jours après le départ du père John, Bobyr mourut du choléra asiatique. Après le départ du père Jean, l'archiprêtre Korsakovsky a prêché un sermon : « Frères, beaucoup pleurent de ne pas avoir reçu la bénédiction du père Jean de Kronstadt. En vain ! Il existe une Église de Dieu qui enseigne les bénédictions. Conseiller d'État actuel Message VI. A Mayevski, bibliothécaire du Patriarcat serbe Au début des années 90 du siècle dernier, l'étudiant Pashkovsky (l'actuel chef de l'Église orthodoxe russe en Amérique du Nord et au Canada, le métropolite Théophile) a fait ses études au Séminaire théologique de Kiev. À l'été 1892, le séminariste Pashkovsky s'est blessé à la jambe en jouant. Après être resté au lit pendant plusieurs semaines, il est venu au séminaire, mais a rapidement dû se rendre à l'hôpital, car la douleur dans sa jambe revenait avec encore plus de force et il était impossible de bouger. L'hôpital a essayé tous les moyens, a fait appel aux meilleurs médecins de Kiev, mais... il n'y a eu aucune aide. Le séminariste Pashkovsky a passé plus de cinq mois dans la clinique du professeur Sikorsky. Mais il n'y a eu aucun soulagement non plus et le jeune homme malade est sorti de cette clinique. Il restait un mois avant les examens de transfert en 6e année du séminaire, et Pashkovsky décida de se présenter aux cours afin d'avoir le droit de passer les examens. Mais le médecin du séminaire, considérant la maladie totalement incurable, insiste pour quitter le séminaire. Les autorités ont conseillé la même chose. Le jeune homme a malheureusement rédigé une pétition, mais n'a pas trouvé l'inspecteur. Soudain, la nouvelle se répandit que le père Jean de Cronstadt était arrivé à Kiev et le jeune homme malade pensa à un miracle. Au lieu de déposer une demande de renvoi du séminaire, il s'est rendu chez le recteur et a demandé la possibilité de consulter le Livre de prières panrusse. Le recteur a été très attentif à la demande de son élève et a déclaré qu'il le ferait avec l'aide de V.M. Skvortsov 398, proche du père Jean. Et en effet, V.M. Skvortsov a informé le père John en détail du patient. Et le soir du 19 avril 1893, Pashkovsky et V.M. Skvortsov s'est rendu à la gare dans la voiture de l'inspecteur, au moment où le père Jean quittait Kiev. Vassili Mikhaïlovitch montra au jeune homme malade où attendre son père dans le couloir des appartements du tsar, et lui-même se rendit aux plus hauts gradés de la région. Bientôt le Père Jean entra dans le couloir et, passant devant le séminariste malade, dit : - Le Christ est ressuscité, ma chère ! Après avoir béni et partagé le Christ avec le malade, il est rapidement passé à autre chose. Un certain temps passa et le gouverneur général, le comte A.P., sortit dans le couloir. Ignatiev. Il s'est approché du séminariste malade Pashkovsky et lui a gentiment demandé : – Avez-vous, jeune homme, vu le père Jean de Cronstadt ? «Je l'ai vu», répondit le jeune homme. -Que t'a-t-il dit ? – demanda encore le comte. - Il a juré Christ et m'a béni. - Rien! – répondit le séminariste. - Viens avec moi! - dit gentiment le comte et, prenant le patient par le bras, il le conduisit dans la pièce où se trouvait le Père Jean avec de nombreuses personnes rassemblées pour l'accompagner. Lorsque le comte conduisit le séminariste malade Pashkovsky dans la salle de devant, tout le monde se tut. V.M. est venu. Skvortsov reçut le jeune homme malade et, le conduisant au père Jean, dit : - Ici, Père, notre bon élève de 5e année, Fiodor Pashkovsky... est malade et il lui est difficile de continuer ses études. Priez pour lui ! – Qu’est-ce qu’il y a… qu’est-ce qui ne va pas chez toi ? – demanda affectueusement le grand livre de prières. Le patient a expliqué sa maladie en détail. Après avoir écouté attentivement, mon père demanda : Le célèbre professeur Sikorsky se tenait juste là. Et le patient a expliqué la méthode de traitement, et le professeur a ajouté : - Oui, sa maladie ne peut pas être soignée. Après cela, le Père Jean dit : - Oh, pourquoi as-tu permis ça ? Vous êtes un étudiant spirituel... vous devez prier. Apprenez à prier avec ferveur... mettez-vous à genoux. Le malade s'agenouilla et le Père, lui posant les mains sur la tête, le bénit. Puis V.M. Skvortsov a aidé le patient à se lever, et son père l'a de nouveau béni et a dit : – Priez et étudiez... et le Seigneur vous aidera ! Embrasser la main droite bienfaisante du bon berger. Livre de prières panrusse, le jeune homme malade s'est éloigné, observant la communication du père Jean avec les personnes présentes et les milliers de personnes présentes à la gare. V.M. Skvortsov a amené la malade Fedya Pashkovsky au séminaire. Ce dernier entra dans la salle de récréation et, dans le silence de la nuit, pria devant l'image du Sauveur et, réfléchissant à tout ce qui s'était passé, alla se reposer. Le lendemain f. Pashkovsky a renoncé à quitter le séminaire, a commencé à aller en classe, a préparé les leçons et a réussi les examens, passant en 6e année, premier de la deuxième catégorie 399. Sa jambe ne le dérangeait plus - la maladie a disparu grâce au pouvoir miraculeux de la prière. F. Pashkovsky, étudiant du Séminaire théologique de Kiev, guéri par le Père Jean, qui a reçu une double bénédiction spéciale du Père Jean, est désormais le métropolite Théophile de toute l'Amérique et du Canada. Il est venu en Yougoslavie pour le Concile de l'Église orthodoxe russe à l'étranger et j'ai eu l'honneur de rencontrer Son Éminence à la gare de Belgrade et de l'accompagner jusqu'à son appartement. A cette époque, l'évêque métropolitain m'a personnellement dit que dans sa jeunesse il avait été guéri par le Père John et cela a été publié dans les journaux américains. Les destinées de Dieu sont impénétrables. Faites attention, lecteur, et soyez horrifié par ce que le Seigneur Tout-Puissant a créé pour l’édification des gens ! Le grand faiseur de miracles et prophète élevé par Dieu sur la terre russe, glorifié par le Seigneur dans tout l'univers, le Père Jean de Cronstadt dans la Mère des Villes russes, la capitale Kiev, guérit le séminariste en phase terminale Fiodor Pashkovsky et lui donne une bénédiction double spéciale, et Dieu fait de ce jeune homme le Premier Hiérarque de toute l'Amérique et du Canada. Extrait d'une lettre de la veuve de l'archiprêtre S. Jakšić, vivant en Yougoslavie dans la ville de Sremski Karlovci. « Mes souvenirs remontent à l'époque de ma jeunesse et à mon séjour à Kiev au pensionnat Levashovsky, dont la directrice était en 1893 la comtesse Nadezhda Feodorovna Apraksina, qui a reçu une notification selon laquelle le père Jean visiterait notre pensionnat. Il est facile d'imaginer quelle excitation joyeuse indescriptible nous a tous saisis, étudiants et employés. Malgré la différence d'années, une amitié étroite m'a alors lié à l'une de nos dames de classe - Claudia Alexandrovna Belskaya, une admiratrice zélée du père John, qui l'avait guérie plusieurs années auparavant de sa douloureuse maladie mentale (folie). À propos de sa guérison, K.A. Belskaya a dit cela. Après un certain choc, elle est tombée malade mentalement. Malgré le traitement dispensé par les meilleurs médecins spécialistes, sa maladie non seulement n'a pas diminué, mais a pris une forme de plus en plus dangereuse. Elle a complètement arrêté de manger, a perdu le sommeil et a continué à vouloir se suicider. L’un des points de folie était une sorte de question religieuse (je ne m’en souviens pas) qui la hantait sans relâche. N'ayant pas reçu l'aide des médecins, sa mère attristée a décidé de se tourner vers le Père John et lui a envoyé un télégramme avec une réponse payante. Je ne peux pas reproduire fidèlement le texte du télégramme de réponse, même si je l'ai lu moi-même, mais le contenu principal se résumait à ceci : Que cherchez-vous ? Le royaume de Dieu est en vous 400 ; retirez-vous, priez et Dieu vous enverra la guérison. Déjà quelques heures avant de recevoir la réponse, le patient ressentit un soulagement et, après de longues nuits douloureuses et sans sommeil, s'endormit dans un sommeil calme et paisible. Elle a été emmenée au couvent le plus proche et, après y être restée un mois, elle s'est suffisamment remise de sa maladie pour pouvoir reprendre sa carrière d'enseignante. La comtesse, voulant me faire plaisir, dit : « Vous verserez du thé dans mon appartement lors de la visite du père Jean. En entendant cela, les élèves m'ont remis une pile de lettres avec diverses demandes, que je devais remettre à mon père pendant le goûter. Et maintenant, le Père tant attendu est dans notre salle. Combien de vigueur et de fraîcheur se reflétaient dans les yeux bleu clair du Père Jean ! Il y avait chez eux tant d’affection et de simplicité ! "Bonjour, mes sœurs, bonjour, mamans, bonjour, chères dames élégantes ! - il s'est tourné vers nous. - Le Christ est ressuscité, mes très chers ! Laissez-moi vous regarder tous ! Et comme vous êtes bonnes ! Quelle vue magnifique ! Tout est vert, tout fleurit et fleurit. Et vous représentez le printemps, et vos âmes, comme la nature, devraient fleurir de bonnes actions... Eh bien, maintenant prions." Après avoir lu les prières. Père a commencé à nous bénir et à nous asperger d'eau bénite. Je me tenais à côté du père John, tenant une assiette d'eau bénite. Puis je me suis souvenu que la comtesse m'avait demandé de lui servir du thé dans son appartement. J’ai dû descendre, tout préparer, et pourtant je n’ai pas eu la force de me priver de l’occasion d’être près de Père pendant une demi-heure supplémentaire, d’entendre sa voix. Que dois-je faire? Comme s'il lisait dans mes pensées, le Père John s'est soudainement tourné vers moi et m'a dit : « Vous êtes fatigué » et, me prenant l'assiette des mains, il l'a tendue à un autre élève... En bas, autour du thé, une dame a demandé au Père John : - Père, qu'est-ce que ça veut dire que les gens te cherchent partout, t'attendent comme ça ? «Cela signifie qu'ils ont une grande foi», répondit-il, «ils n'attendent pas moi, mais la grâce de Dieu, qui leur est donnée par moi.» À cause de mon excitation, je ne me souvenais pas de tout ce que mon père avait dit. Debout derrière sa chaise, je pensais : quelle bénédiction ce serait de recevoir quelque chose de ses mains. Encore une fois instantanément, devinant mes pensées. Père s'est retourné et, me donnant sa soucoupe de thé, m'a dit : « Tiens, bois. Avec bonheur, je ne me souvenais plus de la façon dont le Père John était parti, de la façon dont j'avais remis une énorme pile de lettres, parmi lesquelles se trouvait ma lettre. J'ai bientôt terminé le cours et le destin m'a amené à Saint-Pétersbourg, où j'ai eu l'occasion de revoir de près le Père Jean quatre fois de plus, de recevoir sa bénédiction et d'être convaincu de sa prévoyance. Et chaque fois après sa rencontre, il restait longtemps un sentiment d'une sorte d'illumination intérieure, réchauffée par son affection, une élévation morale particulière. En visitant l'appartement de ma tante Elizaveta Alekseevna B., qui servait à l'hôpital Sainte-Marie-Madeleine, j'ai rencontré une dame qui a fait l'expérience à la fois de la perspicacité du Père Jean et de son extraordinaire miséricorde envers les malheureux. À une époque, elle en avait cruellement besoin. Son mari, malade depuis très longtemps et ayant perdu son emploi, est décédé, la laissant avec quatre jeunes enfants. La propriétaire, elle-même pauvre, qui exigeait en vain de payer le loyer, a menacé de le poursuivre en justice et l'a jeté à la rue. Des enfants affamés et en haillons demandaient de la nourriture ; il n'y avait pas de bois de chauffage, il n'y avait pas de travail. «Il vaut mieux se suicider», pensa la malheureuse. « Les enfants orphelins recevront un foyer plus tôt. » Se demandant où et comment sortir de cette situation désespérée, elle a décidé d'aller dans une autre maison pour demander du travail et, si elle n'y parvenait pas, de ne pas rentrer chez elle. N'ayant rien reçu cette fois, titubant de fatigue, de faim et de désespoir, elle marchait sans but, bougeant à peine ses jambes, quand soudain son attention fut arrêtée par un groupe de pauvres gens se pressant devant une entrée où se trouvait la voiture. N'est-ce pas le père Jean, une pensée lui traversa l'esprit et eut à peine le temps de s'arrêter lorsque les portes s'ouvrirent et que le berger de Cronstadt apparut à l'intérieur. Il est facile d’imaginer combien de désespoir, d’angoisse et de prière s’exprimaient sur le visage de la pauvre femme. Le père Jean jette immédiatement un coup d'œil à la foule et, à travers toute la foule, un portefeuille plein d'argent tombe dans les mains de la femme qui s'est approchée. "Je ne me souviens pas comment je me suis précipitée chez moi, comment je suis arrivée par avion dans mon appartement", a déclaré la dame, pleurant au souvenir de son expérience. Il y avait tellement d'argent qu'il suffisait de payer le loyer et d'acheter des provisions et du bois de chauffage. Un jour ou deux plus tard, une réponse favorable a été reçue de manière inattendue à une pétition envoyée il y a longtemps à l'orphelinat pour y admettre deux enfants, et bientôt le poste de garde-robe est devenu disponible. La crédibilité de cette affaire ne fait aucun doute. Chapitre 7. Le voyage du Père Jean le long de la Volga Extrait des mémoires personnelles du père Jean, compilées par Paraskeva Andreevna Sokolova, vivant à Zagreb, en Yougoslavie, mère d'un membre du deuxième Conseil des Affaires étrangères de 1938 401 Andrei Sokolov. « Pour rencontrer le Père Jean, mon mari et moi sommes allés de Rybinsk, où nous rendions visite à des parents, à Yaroslavl, pour rendre visite à l'archevêque Agafangel, et pour la première fois, nous avons vu de nos propres yeux ce que nous avons lu dans les journaux et entendu des témoins oculaires... (Ce qui suit est une description détaillée du séjour du Père Jean à Yaroslavl). ... Après le service de prière, le Père est allé avec l'évêque dans le salon, où quelques personnes ont été invitées, dont mon mari et moi. Nous avons été présentés au Père. Il nous a demandé très gentiment et, ayant appris que nous étions de la Volga, le Père a dit, comme prophétiquement : « Ah, de la Volga, j'aime beaucoup la Volga et nous vous rencontrerons probablement souvent. Les paroles du père se sont vraiment complètement réalisées... ... Il ne se passait pas une seule visite à Saint-Pétersbourg sans que nous voyions Père, à moins qu'il ne soit absent à ce moment-là : généralement, soit Père venait à notre hôtel, soit nous allions le voir à Cronstadt. Père a visité notre ville S. trois fois, et à chaque fois il a visité notre maison. Le Père est venu deux fois dans notre ville pour rendre visite aux malades et une fois pour consacrer une église construite en mémoire de sa visite dans notre ville en l'honneur de son saint Ange Jean de Rila 402. Cette fois, un incident intéressant s'est produit : après la consécration de l’église, tout le clergé, dirigé par Mgr Gury et les fonctionnaires de la ville, a été invité à dîner avec le maire. Tout le clergé et les invités sont arrivés, mais le Père a rendu visite au patient et est arrivé plus tard. Lorsqu'ils dirent que Père était arrivé, Vladyka sortit du salon dans le couloir pour le rencontrer et le premier s'inclina devant lui, et Père à son tour s'inclina devant Vladyka, et tous deux se retrouvèrent à genoux 403. Le prêtre de S. a dû longer la Volga jusqu'à Rybinsk, en direction de son pays natal à Arkhangelsk. Le maire a offert à Père son bateau à vapeur. Et il est venu avec son archiprêtre, avec son secrétaire personnel et deux ou trois autres personnes qui sont venues avec mon père, puis le maire avec sa femme et moi avec mon mari et mes deux enfants – il n'y avait pas d'audience extérieure. Nous avons atteint Nijni Novgorod, le navire ne pouvait pas aller plus loin à cause des eaux peu profondes. Ensuite, mon mari a offert à mon père un petit bateau de Nijni à Rybinsk. Père a accepté et nous avons donc voyagé pendant cinq jours avec Père. Il est impossible d'oublier ce voyage en compagnie du Père. De 7 heures du matin jusqu'à 11 heures-12 heures du soir, nous étions avec lui. Père s'est levé à 5 heures du matin et est allé prier sur la passerelle. On a dit au capitaine que chaque matin, le navire devrait atterrir dans un village au bord de la Volga (de Nijni Novgorod à Rybinsk, il y a des rives très peuplées). Vers 6-7 heures, le navire s'approche de l'embarcadère, un messager est envoyé au prêtre local pour lui dire que le Père Jean de Cronstadt servira la liturgie. Et ici, un fort mouvement a commencé : des cavaliers sont allés avertir les paysans et les propriétaires terriens, les gens ont fui, sont montés à cheval et tant de gens se sont rassemblés que non seulement l'église et la clôture, mais aussi toute la place devant l'église étaient pleines de gens rassemblés. Il a été très difficile de regagner le navire. Le soir, sur le bateau à vapeur, mon père veillait toute la nuit, l'équipage du bateau à vapeur et nos hommes chantaient. Nous avons tous déjeuné et bu du thé ensemble, avec Père en tête. Une demi-heure après le déjeuner, mon père est sorti sur le pont et nous l'avons tous suivi. Père nous lisait à haute voix ou menait une conversation. À Kostroma, le père Jean a servi la liturgie dans la cathédrale. La veille, un télégramme avait été envoyé ; De nombreux membres du clergé et des autorités laïques ont rencontré mon père. Sur la Volga, des « jetées » sont aménagées pour les escales des bateaux à vapeur - ce sont de grandes barges sécurisées par des ancres et des chaînes ; des passerelles larges et longues mènent au rivage depuis la jetée. Lorsque Père revenait de la ville au bateau, il lui était impossible de descendre de la voiture sur le pont : il y avait tellement de monde qu'ils pouvaient écraser Père. Ensuite, les chevaux et la calèche ont longé le pont jusqu'à la jetée jusqu'au bateau à vapeur lui-même, et les gens ont été retenus par la police sur le rivage, mais ils n'ont pas pu être retenus, et les gens se sont précipités dans l'eau, au-delà de la jetée, et se sont tenus dans l'eau jusqu'à la taille, criant, se signant, priant, et Père s'est tenu sur le pont du bateau à vapeur et a béni les gens. Avant Kostroma, notre Père nous a tous confessés et à Kostroma nous avons communié. La même image de la rencontre et du départ de Père était à Yaroslavl et à Rybinsk. Lors de la visite de notre maison. Mon père a toujours servi un service de prière. Au début, des connaissances se rassemblaient pour le service de prière, puis plusieurs salles étaient remplies d'étrangers. Avant l'office de prière, des fruits frais et glacés, des pains d'épices à la menthe, plusieurs bouteilles d'huile provençale versées dans des petites bouteilles, et plusieurs bols d'eau ont été déposés sur plusieurs tables. Le Père a consacré et béni tout cela, et nous l'avons distribué aux personnes présentes. Ils devaient accompagner Père par une autre sortie, pas la principale, mais à l'entrée principale, il y avait une foule immense, et toute la rue était bondée de monde - il était impossible de passer. Notre famille n'a jamais commencé à faire quelque chose de sérieux et d'important sans demander à notre Père par télégramme et sans lui demander sa bénédiction. La sœur de mon mari avait un fils de 16 ans atteint de fièvre typhoïde. Après le typhus, il y a eu une complication et ses jambes (talons) étaient pliées vers le dos. Il y avait une température très élevée. Ils ont envoyé un télégramme au Père et lui ont demandé de prier. Le prêtre répondit : "J'ai prié et je continuerai à prier. Le Seigneur Miséricordieux m'aidera et aura pitié." Au moment où le télégramme a été reçu, la température du patient avait baissé, ses jambes se sont redressées et il a commencé à se rétablir rapidement. Voici un autre cas. Notre fille était censée se marier ; demandé des bénédictions au Père. Il a répondu : « Je vous bénis. » Puis l'affaire s'est éternisée et le mariage a été bouleversé. Bientôt, mon père est venu dans notre ville. On lui dit que le mariage de sa fille n'a pas eu lieu, et le père s'y oppose : « Mais quand même, elle épousera ce marié ! Et c’est ce qui s’est passé. Le père, comme vous le savez, a été enterré à Saint-Pétersbourg, dans le monastère Ioannovsky, dans l'église inférieure, où, avant la révolution, les services funéraires étaient célébrés pendant des jours entiers sans interruption. Un jour, alors que nous étions à Saint-Pétersbourg, nous avons décidé de parler et de communier sur la tombe du Père 404. Après la liturgie, l'abbesse nous a invités à prendre le petit-déjeuner, et lorsque nous l'avons quittée, la mère abbesse m'a dit : « Je veux vous demander si vous feriez une iconostase en marbre blanc dans la chapelle latérale de l'église inférieure (où le Père est enterré), sinon celle du milieu est en marbre, là où se trouve le tombeau du Père, et celle de côté est en bois. Nous avons accepté, mais avons noté : « Pour l’instant, nous n’avons pas d’argent gratuit, mais quand nous rentrerons chez nous, nous l’enverrons. » À notre arrivée à la maison, aucun argent n’a été envoyé pendant une semaine ou plus ; le mari s'est laissé emporter par les affaires accumulées et a ralenti l'envoi de l'argent. Un jour, mon mari a rêvé de mon père : il est venu dans notre chambre et a demandé à mon mari d'un air menaçant : « Quoi, tu as promis d'envoyer de l'argent pour l'iconostase, mais tu ne l'envoies pas ?! L'argent a été envoyé le même jour. Il y a environ 5 ans, ils nous ont écrit que le monastère était en ruine, les religieuses dispersées 405 ... Autrefois, après avoir vu Père, vous lui parliez et priiez pour son service, mais pendant une semaine vous ne vouliez vous occuper de rien, ni des affaires ni du ménage. Tout lui, ma chère, et ses merveilleux yeux bleus pétillants se tiennent devant vous, et comment il a prié pendant la liturgie, comment il vous a inspiré à prier ! Parfois, vous restez debout pendant 3 ou 4 heures sans même vous en rendre compte et vous ne vous fatiguez pas... » Copié des souvenirs de ma mère Chapitre 8. Père Jean à Tsaritsyne « En 1907, fin mai ou début juin, je devais rester quelque temps à Tsaritsyne sur la Volga 406, et pendant plusieurs jours j'habitais à l'embarcadère des bateaux à vapeur de Samolet, dans l'une des cabines. J'ai remarqué que les gens commençaient à se rassembler sur les rives de la Volga le matin et que le soir de ce jour-là, toute la rive droite sur une distance assez longue était couverte de paysans arrivés des villages voisins. Il s'est avéré que leur attente n'était pas vaine, puisque le Père Jean était attendu à Tsaritsyne depuis Astrakhan, où il s'est rendu, comme il s'est avéré plus tard, à l'invitation des habitants de la ville pour consacrer une nouvelle église 407. D'Astrakhan, le Père Jean a navigué sur le bateau à vapeur de la compagnie Caucasus et Mercury, mais en chemin, il y a eu une panne de voiture et il a dû être transféré sur le bateau à vapeur de la compagnie Samolet, et heureusement pour moi, il n'a pas été reçu par l'administration de la compagnie maritime Caucase et Mercure, mais par la compagnie Samolet, où j'ai vécu temporairement. Grâce à cet incident, je suis devenu l'un des représentants du clergé et de l'administration municipale, et avec eux je me suis retrouvé dans la cabine de première classe. Ici, le serviteur du père Jean a dit au clergé que son père écrivait des lettres tout le temps et qu'il ne se reposait que récemment ; il était déjà minuit. Avant qu'il n'ait eu le temps de dire cela, une porte s'ouvrit brusquement dans l'une des cabines, et le Père Jean en sortit, comme dans un rayonnement : joues roses et yeux bleus clairs et transparents. Il se rendit immédiatement chez les représentants du clergé, les recteurs d'églises et autres et, selon la coutume, commença à les saluer par un baiser fraternel. Ensuite, mon Père a commencé à bénir les autres, et ils étaient assez nombreux, ici je me suis tenu en rang avec d'autres, et d'une manière ou d'une autre, il s'est avéré que, malgré mes efforts et mon fort désir de recevoir une bénédiction, je ne l'ai toujours pas reçue. Je vois comment le Père Jean s'est retourné énergiquement, après avoir fini de bénir, et s'est dirigé hors du salon vers la sortie sur le pont. À ce moment-là, la foule sur le rivage remarqua Père et poussa un tel cri et un tel cri que cela devint en quelque sorte effrayant ; des cris séparés se firent entendre : "Père, bénis-nous. Père, aie pitié de nous. Père, ne nous quitte pas !" Je ne savais pas quoi faire : je n'ai pas reçu la bénédiction. Comment se fait-il que le Père Jean soit ici à côté de moi et que j'ai tendu les mains deux fois pour une bénédiction, mais je ne l'ai pas reçue, il n'a pas semblé me ​​remarquer. Je vois à travers la petite foule du salon comment ils prennent déjà Père par les bras pour le conduire soigneusement le long de l'échelle jusqu'à la jetée, et - et voilà : le Père Jean quitte énergiquement ceux qui l'ont pris par les bras et rapidement, comme s'il poussait la foule, se dirige vers le salon et dit tout aussi vite : « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » et me bénit, comme en mouvement, avec un visage radieux, après quoi il se tourne à nouveau brusquement vers la sortie, pour l'attendre. Parce que je suis en train de faire du sport et de la radio, ce que je fais pour moi, c'est juste que moi, je suis en train de vivre avec moi à l'étranger, et c'est pour cela время было у каждого из нас немало. La foule s'est rassemblée vers la jetée. Le père John a été récupéré et transporté jusqu'à la voiture. L'air était secoué par des cris et des cris frénétiques. Ce que Joan a dit en Égypte, c'est qu'il a vraiment travaillé dans cette Égypte, en Californie, en politique. Il était impossible de voyager. Le policier s'est occupé de l'éducation et du sexe, ce qui a amené Joan à se rendre à l'extérieur et à l'extérieur et à ce qu'il était. Alors que je peux me filmer et mettre en valeur la vie professionnelle, et juste après, j'ai appris que les Los Angeles se sont rendus et ont répondu à гору, в город. Je pense que si j'étais dans 4 heures à l'extérieur du jour, je pensais que c'était avant, mais j'ai pensé que j'étais dans le foyer du propriétaire et que c'était juste ici. головы молящихся мог видеть отца Иоанна перед святым престолом; quant à ses exclamations, elles étaient clairement audibles même dans le vestibule. Après la liturgie, j'ai vu comment un démoniaque était conduit dans la rue, luttant contre les mains fortes de deux hommes, le regard errant, en criant : il fut conduit vers le Père Jean jusqu'à la maison du recteur de la cathédrale, où il entra par une sortie latérale pour renforcer ses forces. Le possédé a été amené dans la maison du recteur, le Père Jean a servi sur lui un court service de prière avec la bénédiction de l'eau, et le malade s'est complètement calmé, et je l'ai vu s'éloigner du Père Jean comme une personne complètement calme et normale, mais comme si par honte il cachait son regard au sol. Dieu merci, tout cela m'a été donné de voir et d'entendre. Je vous envoie une description de ce dont j'ai été témoin. Le temps viendra où le peuple russe allumera à nouveau librement des lampes près des icônes sacrées, parmi lesquelles se trouvera l'icône du Père Jean, le livre de prières de la terre russe. 78, rue Maréchai Oudinot, Nancy (M. et M.), France. Chapitre 9. Le voyage du père Jean vers son pays natal Mémoires de V. ET . Popov à propos du voyage avec le Père Jean d'Arkhangelsk à Moscou en 1890 408 Le Père Jean a été glorifié par Dieu de son vivant pour le don de miracles. Comme l'apôtre Paul, le père Jean, dans l'un de ses enseignements à la cathédrale de l'Archange, a déclaré qu'il avait accompli de nombreux miracles, dont certains sont connus, tandis que d'autres sont encore inconnus. Sur le navire, le père John s'asseyait le plus souvent sur le pont, plongeant dans son monde intérieur spirituel. Il est devenu évident que le Père était dans un état d'éveil et d'exaltation spirituelle, éprouvant des sentiments profonds particuliers, en un mot - dans un état de prière mentale et spirituelle, cela était clairement démontré par les soupirs qui s'échappaient parfois de ses lèvres, ainsi que par le jeu étonnant de son visage, parfois rayonnant d'une joie étonnante, comme surnaturelle... Dans cet état intérieur d'humeur priante et de contemplation spirituelle si caractéristique de lui, il était en communication avec Dieu, en cohabitant dans la prière avec l'Esprit de Dieu. Lui-même, comme le dit le saint Apôtre Paul 409. Dans l'une des gares, les chevaux étaient déjà attelés, quand soudain deux hommes costauds ont amené dans la pièce par les bras, avec difficulté à retenir, une femme qui semblait avoir entre 35 et 40 ans, vêtue d'un vieux manteau en peau de mouton. La femme était courbée, courbée presque en arc de cercle, et bougeait sauvagement le blanc de ses yeux. Un état terriblement sombre et douloureux était clairement écrit sur son visage. Et ainsi, dès qu'elle, avec beaucoup d'efforts - avec l'aide de deux autres accompagnateurs - fut amenée au Père John, elle, au sens littéral du terme, se mit à aboyer comme un chien, extrêmement vite et si perçant que l'oreille pouvait à peine le supporter. Et le père John ? Il posa immédiatement sa main gauche sur sa tête et, de la droite, commença à faire le signe de croix sur elle et lut lentement mais clairement la prière : « Que Dieu ressuscite et que ses ennemis soient dispersés. » Cependant, les cris et les aboiements inhumains se sont intensifiés ; En conséquence, la voix aiguë du Père Jean s'est intensifiée. Nous n’étions, comme on dit, ni vivants ni morts ; c'est devenu effrayant et il semblait que les cheveux sur ma tête se dressaient... Le visage de mon père était inspiré d'une manière menaçante et exprimait en même temps une volonté inflexible. Des gouttes de sueur couvraient abondamment son front. On a ressenti et reconnu qu'ici, au cours de ces 2-3 minutes, il y avait une lutte des plus intenses, quoique invisible - la lutte du bien et du mal, la lutte de deux forces constamment opposées - une lutte très difficile. Mais, Dieu merci, le cri inhumain de la malade a progressivement commencé à s'apaiser, et - oh, joie, oh, bonheur ! - la malade inspira profondément, soudain, comme si quelque chose s'échappait de ses lèvres, elle se redressa aussitôt, son visage changea instantanément - il s'éclaira, et avec un cri joyeux elle se jeta aux pieds du merveilleux guérisseur, se signant avec ferveur et remerciant le Seigneur. Cela s’est produit sous les yeux de nous tous, compagnons du Père Jean ; c’est sans aucun doute un miracle de la miséricorde de Dieu, dont l’instrument gracieux était le vénérable Père, le juste. Cet événement rappelle étonnamment le récit évangélique de la guérison par Jésus-Christ d'une femme chiffonnée, à qui le Seigneur eut pitié, car selon lui, elle était liée par Satan depuis 18 ans 410. Cette même femme, comme le disaient ses proches, était malade depuis sept ans. En sortant de la gare, pendant le voyage, j'ai entamé une conversation avec le Père Jean au sujet de cette guérison miraculeuse. Père a dit que la maladie d'une paysanne vient « du mal », qu'elle est « corrompue », car en effet il peut et il y a des gens qui sont si moralement corrompus, si méchants, si fiers de haine et si vindicatifs qu'ils se sont pour ainsi dire livrés entièrement au diable et, sans aucun doute, avec son aide, peuvent conduire à des personnes qu'ils désirent passionnément causer du mal (ou du mal du tout). malheur, par exemple la maladie), induisent un pouvoir diabolique nocif. Ainsi, selon la conviction du Père Jean, une telle opinion populaire n'est pas seulement une superstition, mais repose sur une base factuelle tout à fait réelle. Bien sûr, cela se produit là où, d’un autre côté, un terrain favorable est préparé pour l’influence du pouvoir du diable – une relaxation mentale et physique résultant d’une vie vicieuse. – Pourquoi l’influence des démons est-elle si forte principalement parmi les gens ordinaires ? – J'ai demandé à mon père. "C'est avec la permission de Dieu", répondit-il, "et cela a sa signification pour tester la foi et la piété de notre peuple : le diable est particulièrement mauvais envers les personnes religieuses : pour les personnes instruites, qui très souvent ne reconnaissent pas l'influence du pouvoir démoniaque obscur, une telle influence de cette force, pour ainsi dire, est inutile, inutile, car ils (c'est-à-dire les non-croyants) sont déjà entre ses mains." Je noterai une autre conversation. Selon le Père Jean, nous ne devons pas seulement prier pour nos pères, frères et sœurs décédés en général, mais s'ils ont essayé de vivre pieusement et sont morts, comme il sied à de bons chrétiens, nous pouvons alors les invoquer dans nos prières, afin qu'eux aussi demandent miséricorde à Dieu pour nous, surtout lorsque nous avons la ferme confiance en nous-mêmes qu'ils se trouvent dans les demeures bénies du Père céleste. Par une soirée calme et chaude – il faisait déjà assez sombre – nous sommes allés en voiture à Vologda. Ici, beaucoup de gens marchaient et même couraient de tous côtés pour rencontrer Père : certains sortaient de leurs maisons avec des bougies allumées. Une femme mal habillée et en larmes lui a demandé de l'aide. Le curé sort aussitôt de la poche de sa soutane un gros paquet et le donne à la femme. Une minute plus tard, la femme court vers le père John et lui dit avec enthousiasme : - Père, tu as dû te tromper : il y a mille roubles ici ! "Eh bien, qu'est-ce que c'est", lui répond le Père Jean, "ton bonheur : va, remercie le Seigneur." En vérité, cela signifie que le Père Jean, selon l'Évangile, selon les paroles de Jésus-Christ, avait une main droite qui ne savait pas ce que faisait la main gauche 411... À Iaroslavl, à la gare, au moment du départ pour Moscou, le Père a reçu des adieux inhabituellement enthousiastes. La plate-forme entière était tellement bondée de monde que le père John, semblait-il, n'était pas physiquement capable de se faufiler dans la voiture. Cependant, il s'est, pour ainsi dire, précipité au milieu du peuple. Mais elle, à son tour, se précipita sur lui, saisissant les bords de ses vêtements, embrassant ses mains et ses vêtements et cherchant avidement des bénédictions. Nous étions envahis par la peur pour Père, qu'il soit silencieux, écrasé à mort. Heureusement, il fut soulevé par la foule qui le pressait, et ainsi au-dessus de la foule entière, sur ses épaules, et transporté en toute sécurité jusqu'à la voiture. Pâle, presque suffoquant d’épuisement. Père tomba comme une gerbe sur le canapé. Et puis je n’ai pas pu m’empêcher de penser : à quel point la célébrité bien méritée peut parfois être difficile pour une personne ! Au cours de l'été 1915, la belle cathédrale du monastère Saint-Jean-le-Théologien Sursky 412 a été consacrée. Diocèse d'Arkhangelsk, dans la patrie du Père Jean. Dans cette cathédrale, l'une des chapelles est restée non consacrée - dans l'espoir de la future glorification du Père Jean et de la dédicace à son nom. Oh, si seulement nous pouvions attendre ce jour ! Avec quelle grande joie lui crierions-nous : « Saint-Père Jean, priez Dieu pour nous ! » » V.I. Popov a terminé cette lecture dans la maison du procureur général du Saint-Synode, proposée le 20 décembre 1913413 à la réunion solennelle de la « société à la mémoire du père Jean de Cronstadt » avec le poème suivant : Les justes resteront dans la mémoire éternelle ! Le chant sacré ne passe pas ; Le monde ne l’oubliera jamais. Il ne mourra jamais dans nos cœurs, Les villes se transformeront en sable, Scintillant dans l'immensité du ciel. L'étoile s'éteindra et s'éteindra ; Le monument à la gloire rouillera. Armé de la fierté de la terre. Dont les œuvres et les enseignements sont mauvais, Après avoir tonné, ils mourront dans la poussière... Seuls les justes, choisis par Dieu, Inaccessible aux éléments du temps ; Illuminé par la grâce du ciel, Il est heureux dans le Royaume éternel. Chapitre 10. Père Jean à Riga En 1894, le Père Jean visita la ville de Riga lors de son passage. Il jouissait d'un grand respect et d'un grand amour parmi la population russe de Riga d'avant-guerre. À cette époque, dans la banlieue de Moscou, il n'y avait presque pas une seule maison orthodoxe dans laquelle, à côté de l'icône, il n'y avait pas au moins le portrait lithographique coloré de Sytin du père Jean de Cronstadt dans une soutane pourpre sombre. Ses ouvrages « Ma vie en Christ », ses sermons et ses brochures religieuses étaient des ouvrages de référence pour les résidents russes orthodoxes pieux et religieux de Riga. Il était également très vénéré par les Lettons et les Estoniens orthodoxes. Les représentants des marchands russes de Riga de l'époque, lors de leur visite à Saint-Pétersbourg, considéraient comme un devoir indispensable de visiter la cathédrale Saint-André de Kronstadt, où servait le père Jean, et de recevoir sa bénédiction, ainsi que de faire une sorte de don pour une bonne cause. Après avoir visité le séminaire, le Père Jean, après un court service de prière, a commencé à bénir les élèves, et à chacun d'eux il a prononcé un texte de l'Écriture Sainte, qui, comme les élèves eux-mêmes l'ont admis plus tard, était très adapté aux caractéristiques et au caractère de celui qui était béni. Le général Chervinsky, qui a servi dans la ville de Riga, écrit que Riga n'est pas une ville russe, mais plutôt germano-lettone. Un jour, alors que le Père Jean était à Riga, il fut entouré dans la rue par une foule de Lettons, d'Allemands et même de Juifs, qui déchirèrent sa soutane en morceaux, car tout le monde voulait en avoir un morceau. En même temps, ils le saluaient et demandaient des bénédictions dans toutes les langues, du mieux qu'ils pouvaient, s'ils ne connaissaient pas le russe. Une autre fois, le général Chervinsky passait de Saint-Pétersbourg vers le sud. « A la gare centrale de Rovno, très tôt, alors que tous ceux qui dormaient, pendant un long arrêt du train, je me suis levé, écrit le général Tchervinsky, je suis descendu de la voiture sur le quai et j'ai vu que de différents côtés de la vaste gare les gens se précipitaient, les passagers de différents trains, vers une voiture de première classe voisine. A ma question : « Qu'est-ce qu'il y a ? », ils m'ont répondu : « Le Père Jean de Cronstadt arrive. » Puis je me suis dépêché et j'ai rejoint la longue file. Le père Jean se tenait à la fenêtre ouverte de la voiture et bénissait tous ceux qui passaient par sa fenêtre : l'un après l'autre avec une large croix russe. Chapitre 11. Mémoires de l'ancien policier d'Arkhangelsk N.E. Parchenski « Le Père John est mon compatriote, originaire de la province d'Arkhangelsk, du district de Pinega et du village de Sura. Cette dernière est située sur les rives de la rivière Pinega, un affluent de la Dvina du Nord. Sans oublier son nord natal, le père Jean, en été, presque chaque année, venait au village de Sura via Arkhangelsk 414. Il restait à Arkhangelsk un ou deux jours et célébrait toujours les liturgies dans l'une ou l'autre des nombreuses églises d'Arkhangelsk. Et puis, à la demande, il a visité les maisons de certains résidents locaux pour accomplir des prières. Je me souviens combien chacune de ses visites suscitait une bonne humeur parmi la population orthodoxe d'Arkhangelsk. Et chacun s'efforçait, sinon d'accepter la bénédiction, du moins de voir personnellement le berger extraordinaire. Il est très clair que l’église où servait le père Jean était pleine à craquer de fidèles. Étant au service du policier municipal de la ville d'Arkhangelsk dans ces années-là, je me souviens des efforts énormes qu'il nous a fallu alors pour maintenir l'ordre dans la foule électrisée par la ferveur religieuse. Ce fut particulièrement difficile lorsqu'à la fin de la liturgie, le Père Jean quitta l'église. Pour le protéger de la possibilité d'être écrasé par la foule, nous l'avons entouré d'un anneau serré, et ce n'est qu'ainsi que nous pourrions nous frayer un chemin vers la sortie. La foule environnante s'est mise à crier : "Père, bénis ! Père, au secours !" Des cris lugubres et étouffés se faisaient entendre par endroits. Je me souviens encore bien, semble-t-il, de sa dernière visite à Arkhangelsk à l'été 1907. Son arrivée a coïncidé avec la pose de la première pierre d'un immense bâtiment en pierre à Arkhangelsk, destiné à la cour du couvent Sursky 415. Le monastère lui-même était situé sur le site de la maison natale du Père Jean dans le village de Sura. L'initiative de cette construction est venue du Père Jean, qui a également collecté les fonds. Sur la première pierre du bâtiment, le père Jean lui-même a célébré un service de prière. L’époque était alors mouvementée. La Russie vivait ce qu’on appelle la révolution de 1905. Notre province regorgeait d’exilés politiques. La presse de gauche, libérée alors de la censure, a assidûment jeté de la boue sur tous ceux qui ne les suivaient pas. Elle a lancé toute une campagne contre une bande de Johannites qui auraient été encerclés par le père Jean 416. La pièce malveillante "Black Crows" 417 est apparue, qui n'a jamais quitté la scène des théâtres de la capitale et de la province. Tout ce qui était décrit était indirectement destiné à l'aîné décédé, dans le but évident de discréditer sa popularité parmi le peuple russe. Sans aucun doute, le Père Jean a été témoin de toutes ces attaques, et on peut imaginer à quel point ce grand non mercenaire et homme qui s'est entièrement consacré au service de son prochain a été affligé dans son âme. Et quand finalement, brisé par la vieillesse, la maladie et l'ingratitude humaine, il nous quitta pour l'éternité, les ennemis de la Russie ne le laissèrent même pas tranquille. Dans la presse de gauche, ils ont montré un intérêt particulier pour les biens laissés par le défunt 418. Ils prévoyaient que des millions seraient retrouvés après sa mort. Et c'est seulement alors qu'ils se sont tus lorsqu'il est devenu clair que le grand berger, alors qu'il était venu sur terre en tant que pauvre, nous a quittés tels quels. Oui, c’est vrai, des millions de personnes sont réellement passées entre ses mains honnêtes au cours de sa longue vie, et tous sont allés à des œuvres de miséricorde. C’est un fait bien connu qui n’exige aucune preuve. La cour fondée par le Père Jean à Arkhangelsk fut bientôt construite en 419. Située dans l'une des rues centrales de la ville, elle abritait un dortoir pour les religieuses et un atelier de peinture d'icônes. Au dernier étage se trouvait une église spacieuse à deux lumières, très visitée par la population locale. De l'auteur. Personnellement, je devais être dans cette cour pour la liturgie, après quoi l'abbé m'a invité chez lui pour prendre le café 420. C'était après la mort du Père Jean. Une conversation amicale s’est ensuivie et j’ai demandé au prêtre de me clarifier une question religieuse. A cela il me répondit en souriant affectueusement : "Je ne peux en aucun cas vous expliquer cela. Maintenant, si vous me demandiez de vous expliquer la structure des chaudières à vapeur, je vous l'expliquerais en détail. Je suis chauffeur de la branche Oranienbaum du chemin de fer baltique, qui conduisait constamment le père Jean d'Oranienbaum à Saint-Pétersbourg et retour. Voyant la grande puissance de Dieu constamment manifestée à travers le père Jean, l'idée est née dans mon âme de devenir également un serviteur de Dieu, comme le père Jean, qui m'a donné sa bénédiction pour cela et m'a arrangé. en tant que prêtre dans le metochion d'Arkhangelsk du monastère de Sursky. Chapitre 12. Le père John n'aimait pas fumer du tabac Lorsqu’il arrivait que le diacre saute de l’autel dans la cour ou dans la rue pour fumer et revienne, le père Jean disait : « Vous sentez la chèvre ! » Et en effet, combien de mal le fait de fumer du tabac est-il dans le monde. Combien d'incendies partent d'une allumette ou d'une cigarette jetée dans les villages où il y a du foin et de la paille partout ; Il y a tellement d'incendies de forêt dans la chaleur estivale, où les branches séchées, les écorces d'arbres et de bouleaux gisent sur le sol comme de la poudre à canon. Je devais constamment observer comment un chasseur passionné, qui oubliait d'emporter des cigarettes ou des allumettes avec lui lors de la chasse, cessait de penser à la chasse, c'est-à-dire qu'il n'allait pas là où il pouvait s'attendre à du gibier, mais allait là où il pouvait acheter du tabac ou des allumettes. Un jour, alors que je rendais visite à quelques amis, un homme célibataire est venu vers eux et a commencé à appeler sa dame pour qu'elle aille avec lui au cinéma. Au début, la dame a hésité, car elle était issue d'une bonne famille et a compris que le cinéma n'était qu'un prétexte. Après avoir fumé une cigarette, elle fit taire la voix intérieure de sa conscience et partit. Et le côté médical des choses ! Mon parent, un homme de 60 ans, est tombé malade d'une pneumonie à Saint-Pétersbourg. Le médecin est venu et a demandé : « Est-ce qu'il fume ? et, ayant reçu une réponse affirmative, dit qu'il n'y avait pas de salut. Une fois, j'ai visité une exposition de livres. Dans l'une des salles de l'exposition, l'explication a montré aux visiteurs un livre très épais contenant des données scientifiques sur le tabac et a déclaré que la nicotine est beaucoup moins nocive pour le corps humain que de nombreux autres poisons contenus dans le tabac, extrêmement nocifs pour l'homme. Le grand voyant savait bien sûr tout cela, et c’est pourquoi il détestait tant le tabac 421. Chapitre 13. Vers la construction du monastère Ioannovsky Le terrain pour la construction d'un monastère au nom des Douze Apôtres (qui reçut plus tard le nom de Monastère Saint-Jean) dans la rue Pesochnaya sur l'île Aptekarsky, à Saint-Pétersbourg, a été offert au Père Jean par le marchand Semyon Grigorievich Ramensky. Dans le premier volume, j'ai oublié de dire que le Père Jean exigeait que pour retirer les particules de la prosphore, elles lui soient toujours données avec une croix ou une image tournée vers le haut, et non vers le bas ou de côté, ce que je faisais toujours lorsque je donnais la prosphore au Père Jean. Chapitre 15. Vers le service de la liturgie Dans le premier volume, j'ai oublié de mentionner au chapitre 7, « Le ministère de la liturgie du Père Jean », que le Père Jean s'est coupé la moustache pour que pendant la communion au Sang du Christ du Calice, ils ne plongent pas dans le Sang du Christ et ne coulent pas d'eux. Chapitre 16. À l'enterrement du père Jean Le parcours du cortège funèbre a été planifié de manière à ce que le cortège passe par le bâtiment du Synode, près duquel le lithium a eu lieu. Ici, les personnes présentes se sont souvenues que lorsque l'Empereur a nommé le Père Jean membre du Synode, le Père Jean a déclaré qu'en raison du manque de temps, il ne pouvait pas assister aux réunions du Synode, mais qu'un jour il passerait 5 minutes. Certains ont interprété ces paroles du voyant comme une prédiction de cette litia de cinq minutes, lorsque, bien que dans un cercueil, il s'est arrêté au Synode pendant 5 minutes. Chapitre 17. Père Jean et patriarche serbe Varnava Le patriarche Varnava a reçu une formation théologique supérieure à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, que le Père Jean aimait beaucoup et qu'il visitait pendant toutes les vacances universitaires, prenant sa place d'ancien étudiant. En conséquence, le patriarche Varnava a rencontré le père Jean à plusieurs reprises et savait bien qui était le père Jean 422. Quand je suis arrivé dans le Royaume des Serbes, Croates et Slovènes 423, j'ai pris soin de traduire en serbe la charte de la « Société à la mémoire du Père Jean de Cronstadt » que j'avais conservée, j'ai rédigé une pétition signée par le métropolite Antoine, l'archevêque Hermogène, l'archiprêtre Père Théodore Sinkevich, le sénateur Tregubov et d'autres, et j'ai soumis tout cela au patriarche Démétrius d'alors avec une demande d'approbation de la charte. Peu de temps après, le président du Synode serbe, le métropolite Varnava de Skoplya, m'a dit que le patriarche Dimitri avait refusé d'approuver la charte pour nous, car le recteur de l'Église russe de Belgrade avait dit au patriarche que la Fraternité était sectaire et exploiteuse 424, et si le métropolite Antoine avait signé le projet de charte, alors lui-même ne savait pas ce qu'il signait. J'ai expliqué au métropolite Varnava de Skopliansky que tout cela était faux et je lui ai montré le premier rapport de la société, d'où il ressort clairement que les membres de la société étaient l'archevêque Tikhon, plus tard patriarche de Moscou et de toute la Russie, les métropolites Macaire de Moscou et Vladimir de Saint-Pétersbourg, le procureur général du Saint-Synode le prince Shirinsky-Shikhmatov et de nombreux hauts clercs et laïcs. Il ne peut donc être question que la société soit sectaire. Ensuite, j'ai signalé au métropolite Varnava l'endroit dans le rapport où il était mentionné que la société possédait un hospice à deux étages, dans lequel les pèlerins recevaient un hébergement gratuit, de l'eau bouillante pour le thé et un plat chaud pour le déjeuner. En plus. Une maison en pierre de trois étages n° 6, rue Bolchaïa Pushkarskaya, a été offerte à la société, où le Conseil a créé un refuge pour orphelines. La Société distribuait chaque année plusieurs milliers de très bons dîners funéraires gratuits aux pauvres, et du thé était servi dans le salon de thé de la Société tous les jours de 9 heures à 17 heures. Il ressort clairement de cela que la Société n’était pas exploiteuse. Enfin, il est également inexact que le métropolite Antoine ne connaissait pas la « Société à la mémoire du Père Jean de Cronstadt », connue de tout le clergé de Russie à travers la revue « Le Berger de Kronstadt » publiée par la Société. Après avoir examiné le rapport imprimé, le métropolite Varnava m'a dit qu'il voit et comprend tout cela, mais qu'il ne s'engage pas à convaincre le vieux patriarche Démétrius. Bientôt, le patriarche Dimitri mourut et le métropolite Varnava monta sur le trône patriarcal serbe. Je suis allé le féliciter. Il m'a immédiatement demandé : « Qu'en est-il de votre Société en mémoire du Père Jean de Cronstadt ? J'ai répondu que je n'y avais pas pensé. Quelques jours plus tard, j'ai vu en rêve que le Père Jean était assis sur le canapé de mon ancienne chambre, dans l'appartement de mon père, et qu'il discutait avec mes défunts parents, mais seulement le lendemain, me repentant de ne pas avoir accepté la bénédiction du Père Jean, j'ai demandé au serviteur : « Le Père Jean est-il toujours là ou est-il parti ? et reçut la réponse : « Il est parti ». Ce rêve, dans lequel j'étais insouciant envers le Père Jean, m'a fait réaliser que j'étais insouciant quant à la question de la création d'une société en Yougoslavie en sa mémoire. Je suis immédiatement allé voir le Patriarche Varnava et lui ai dit : « Le Très Saint Patriarche lui-même m'a demandé comment était votre Fraternité en mémoire du Père Jean, et moi, damné, je lui ai répondu que je n'y pensais plus. J'ai parlé du rêve au Patriarche et lui ai demandé la permission de lui présenter le même projet de charte de la Fraternité, mais sous une forme considérablement abrégée, car j'ai réussi à m'assurer que les Serbes n'aiment pas les longs papiers. Le patriarche a accepté et m'a fixé un soir où il me recevrait. Quand je suis arrivé, il m'a invité dans son bureau, m'a fait asseoir à côté de lui et a commencé à lire à haute voix le projet de charte, a barré le mot « société » et a écrit « Fraternité », m'expliquant qu'il avait le pouvoir d'approuver « Fraternité ». Dans l'art. 1, il ajoute : « La Confrérie organise des conférences et publie des livres et des brochures dans l’esprit des enseignements de l’Église orthodoxe. » Ensuite, le patriarche a arraché la dernière page du projet, sur laquelle il y avait 15 signatures établies, et m'a dit qu'il ordonnerait que la première feuille soit réimprimée et collée sur la seconde, et que je viendrais dans deux jours, tout serait prêt. Je suis venu et j'ai reçu du Patriarche la charte approuvée par lui. En même temps, je lui ai dit que nous avions également besoin de l'approbation du ministre de l'Intérieur et je lui ai demandé d'y envoyer sa secrétaire. Le patriarche m'a répondu : "Eh bien, d'accord." Et bientôt j'ai reçu une charte approuvée par le ministère de l'Intérieur. Chaque fois que je rendais visite au Patriarche, il me disait : « Entrez et parlez ». J'avais honte de le maltraiter et je venais très rarement le voir. Maintenant, je le regrette, car la communication avec cet homme sage et vraiment grand, qui comprenait et aimait la Russie et les Russes, était un plaisir et une détente mentale par rapport à tout ce qui l'entourait. Il m'a reçu au samovar et m'a offert du thé. Section II. Sérendipités, guérisons, apparitions à distance du Père Jean et autres miracles Chapitre 18. La perspicacité du Père Jean Il n'y a pas si longtemps, pourrait-on dire ces jours-ci, lors d'une conversation avec un colonel serbe à la retraite G. Georgievich, touchant accidentellement le père Jean de Kronstadt, j'ai entendu ce qui suit de sa bouche. Il convient de noter que le colonel Georgievich est presque russe, puisqu'il a servi en Russie pendant de nombreuses années et, bien sûr, parle parfaitement la langue russe. Il s'est avéré qu'il connaissait personnellement le père John et qu'il était témoin oculaire du fait suivant. Dans le port de Kronstadt, le paquebot océanique 425 « Batum » de la flotte volontaire s'est lancé dans un long voyage. L'équipage du navire souhaitait faire une prière d'adieu et il a été décidé d'inviter le père Jean pour cela. Pour accomplir cette tâche, le capitaine du bateau à vapeur a envoyé ses officiers sur le bateau, et le colonel Georgievich les a accompagnés afin de transmettre personnellement au père Jean le désir de l'équipage d'un service de prière. "En arrivant à la maison où vivait mon père, nous ne l'avons pas trouvé dans l'appartement, mais la personne qui nous a reçus nous a demandé d'attendre, car le père John était sur le point de revenir. C'était l'été, ils nous ont donné des chaises et nous avons décidé d'attendre au jardin d'enfants. Peu de temps après, dit le colonel, nous avons entendu le bruit de la foule dans la rue. Deux concierges ont ouvert les portes et le père John est entré rapidement à cheval, et les concierges ont fermé de force les portes derrière lui, alors qu'une grande foule Des gens ont essayé de suivre Père dans la cour. Père, ayant écouté notre demande, a immédiatement exprimé son consentement, mais a en même temps dit : « Je suis très fatigué, je vais boire un verre de thé et me reposer un peu, et tu vas au bateau et tu m'attends. C'est ce que nous avons fait. Notre attente fut très courte. Le père John remontait le talus vers nous à cheval. Il descendit rapidement de la voiture et monta à bord de notre bateau et nous demanda de nous dépêcher et de mettre les voiles. Et il était vraiment temps, car la foule de gens venus de quelque part augmentait rapidement. Sur le chemin du bateau, Père, apprenant à nous connaître, nous a demandé nos noms. À propos, l'un de nous, le contrôleur de la compagnie maritime, qui portait le nom de famille Prazdnichny, a raconté à mon père un incident comique qui lui était arrivé à propos de son nom de famille inhabituel. Ce contrôleur, ainsi que beaucoup d'autres, s'est présenté à un haut fonctionnaire lors d'une célébration, et lorsqu'il a prononcé son nom de famille, la personne, apparemment ne l'ayant pas entendu et comprenant qu'il s'agissait d'un félicitation pour la fête, a répondu dans de tels cas par la salutation opposée, "et vous aussi". Cette histoire a mis mon père de si bonne humeur qu'il a joint les mains et a beaucoup ri. Sur le navire, à notre approche, une réunion solennelle a été organisée, c'est-à-dire que le commandant du navire attendait Père sur la passerelle et que l'équipage était aligné sur le pont. Le père, passant sur le front, posa la main sur la tête de chacun des matelots en forme de bénédiction. "Et ainsi, moi et beaucoup d'autres", dit le colonel, "avons remarqué qu'il avait délibérément privé deux ou trois marins de cette bénédiction. Après la fin de la célébration et le départ du Père, l'incident décrit a fait l'objet de conversations dans le carré des officiers, et le commandant du navire nous a dit que ceux qui avaient été contournés par Père étaient dans son très mauvais compte, et il voulait même les radier du navire. Nous tous alors, dit le vieux colonel Georgievich, ils étaient fermement convaincus de la prévoyance du grand berger. "Le service de prière du Père sur le navire, sa parole adressée à Dieu, empreinte d'une élévation spirituelle particulière", a conclu le colonel, "nous a choqués et j'ai vu des larmes dans les yeux de certains priants". La perspicacité du Père Jean et l'avertissement des perdus L'histoire de Konstantin Ivanovitch Gagarine "Quand j'étais enfant, le père Jean a été invité dans une famille pieuse à Moscou. Dans cette famille, il y avait un étudiant voltairien qui ne reconnaissait ni Dieu ni la religion et se moquait des "prêtres". Lorsqu'ils attendaient le père Jean, il se moquait de lui et se moquait de lui. Lorsque le Père Jean est arrivé, la première chose qu'il a faite a été de se tourner vers cet étudiant en lui disant : « Aujourd'hui, tu dois te confesser et communier. » Il faut dire que le Père Jean avait les yeux bleus, dont le regard indiquait immédiatement à celui qu'il regardait que le Père Jean connaissait tout son contenu intérieur, lisait dans son âme, prévoyait son destin et lisait ses pensées. En un mot, beaucoup avaient peur de ces yeux gentils mais perçants, ils avaient peur que le Père Jean leur dise quelque chose de terrible ou qu'il voie tous les secrets de leur âme. Ce regard perçant et les convictions pressantes du Père Jean eurent un tel effet sur l'étudiant qu'il accepta, se confessa et communia. Le père John a prédit le sort futur de l'étudiant: quelques jours plus tard, il est décédé. Un frisson parcourt la peau à cause de la conscience de la formidable puissance de Dieu qui habitait le Père Jean. Il prévoit la mort imminente d'une personne qu'il voit pour la première fois, il voit la destruction de son âme et, par sa miséricorde divine envers son blasphémateur, le sauve avec les Saints Mystères. Ce n’est pas pour rien que les gens qui avaient mauvaise conscience avaient peur du Père Jean. » Rodzianko, dans une lettre du 29 décembre 1927, m'a dit ce qui suit. Le Père John se trouvait dans une certaine entreprise où se trouvait une dame qui parlait de lui (dans son dos, bien sûr) avec un sourire et sans respect. Quand tout le monde s'est approché pour la bénédiction, cette dame est allée aussi, mais dès qu'elle s'est approchée, le Père Jean s'est tourné dans l'autre sens, et ainsi elle n'a pas reçu la bénédiction. L'histoire du colonel Krylov Le père Jean a été invité dans la ville de Yaroslavl pour rendre visite au malade et servir la messe. La veille, ils avaient commencé à en parler par cartes en cercle. Le procureur qui jouait aux cartes a commencé à exprimer des opinions athées et à ridiculiser le père John. Cependant, le lendemain, il se rendit à la messe. Après la messe, lorsque le procureur a commencé à s'approcher de la croix, le père Jean l'a légèrement frappé au front avec sa main et lui a dit : « Eh bien, vas-y », et ne lui a pas permis de s'approcher de la croix. Le procureur s’est rendu compte que ce prêtre, par le Saint-Esprit, a vu à travers ses pensées, son athéisme et ses discours d’hier. Cette prise de conscience a produit une impression stupéfiante sur le procureur et une révolution interne complète. Un jour, alors que je rendais visite à mon ami, le directeur de la première vraie école de Saint-Pétersbourg, Nikolai Ivanovich Bilibin, il a reçu la nouvelle que demain à 6 heures du matin, le père Jean viendrait à l'église de la vraie école et servirait la messe. Sa femme Varvara Lukinichna me dit : « Passe la nuit ». J'ai profité de l'aimable invitation et je suis resté. Le père John est arrivé si tôt que tout le monde se frottait encore les yeux à cause du sommeil. Je me suis confessé au curé de l'école et je me suis tenu dans la chorale de droite. Sortant pour donner un sermon, le Père Jean a commencé dans son enseignement à énumérer divers péchés humains et, en passant, un péché qui était dans mon âme, que dans l'agitation j'ai oublié de mentionner en confession, qui m'a plu et que j'allais approfondir. Lorsque le Père Jean a prononcé ce péché, il s'est tourné à demi-tour pour me faire face et m'a regardé droit dans les yeux avec ses yeux bleus perçants et a répété cela trois fois, un frisson a parcouru ma peau, et j'ai décidé de quitter ce péché pour toujours, et par la prière du Père Jean, le Seigneur m'a aidé et je ne suis plus jamais tombé dans ce péché. De toute évidence, le Saint-Esprit a parlé à son grand saint de mon péché et que je ne l'avais pas confessé et que j'allais non seulement y demeurer, mais aussi l'approfondir. Et le grand voyant et miséricordieux a décidé de m’arracher ce péché. Cette perspicacité étonnante du Père Jean me rappelle l'apôtre Pierre, qui disait à l'ancien sorcier Simon : Je te vois rempli d'un fiel amer et dans les liens de l'injustice 426. Certains paysans du village de Sura - la patrie du père Jean - l'appelaient simplement Ivan. Un jour, alors que le père Jean se rendait dans son pays natal, un villageois s'est approché de lui et lui a dit : « Ivan, donne-moi 25 roubles, ma jument est malade. Le père Jean sortit silencieusement 25 roubles et les lui donna. Ce paysan a attiré l'argent du père John pour faire une folie - son cheval était en bonne santé. Imaginez la surprise et l'horreur de ce paysan à son retour chez lui. Il s'est avéré que son cheval était mort. Il se repentit amèrement, voyant la main punitive de Dieu, et retourna immédiatement vers le père Jean et lui dit : « Père Ivan, je t'ai menti quand j'ai demandé de l'argent, ma jument était en bonne santé, mais maintenant elle est morte. Le père Jean, après l'avoir enseigné et instruit, lui a pardonné. Ici, le Père Jean, comme l'apôtre Pierre, qui a puni Ananias pour avoir tenté de tromper le Saint-Esprit 427, punit pour avoir tenté de tromper le Saint-Esprit qui habitait en lui, voyant à travers la tromperie et punissant le trompeur par la puissance de Dieu. Voyant son repentir, il l'édifie et le tourne vers le chemin de la vérité. Un colonel respectable m'a raconté l'incident suivant. Lui, en tant qu'officier, se préparait à l'examen. Demain, c'était l'examen, et il restait encore 700 pages du cours non lues. Il restait assis à la maison et étudiait. Soudain, il entendit du bruit dans la rue, regarda par la fenêtre et vit une foule de gens et une voiture d'où sortait le Père Jean. Le père John est venu voir l'un des résidents de la maison. L'officier a continué à étudier. Soudain, on frappa à la porte et le père Jean entra dans la pièce avec les mots : « Vous étudiez, eh bien, travaillez, travaillez - tout ira bien. Après ces paroles, le père Jean s'est rendu chez le propriétaire de l'appartement et lui a dit d'inviter l'officier chez lui. Après le service de prière, nous sommes allés à la salle à manger, où la table était remplie de nombreux plats, mais le père Jean n'a mangé que des prosphores et a bu du thé, car c'était une sorte de jour de jeûne. Le père John est parti et l'officier a réussi à lire le cours pendant la nuit et a réussi l'examen en premier. L'ancienne inspectrice de l'Institut Smolny, Maria Alekseevna Neklyudova, qui vit aujourd'hui à Belgrade, rue Voevoda Milenko, dans le bâtiment du dortoir pour filles de l'ancien institut dont elle est responsable, m'a dit que, alors qu'elle était encore à Saint-Pétersbourg, elle ne croyait pas au pouvoir miraculeux du Père Jean. Un jour, alors que l'arrivée du Père John était attendue à l'Institut Smolny, et que les filles étaient alignées dans le large couloir de l'institut, et qu'elle se tenait devant son département, le Père John, passant devant les inspecteurs et les dames de classe, les bénit ; lorsqu'il commença à s'approcher de Maria Alekseevna Neklyudova, avant de l'atteindre à quelques pas, il traversa le couloir de l'autre côté, où se tenait un autre inspecteur. Maria Alekseevna pense que le Père Jean a compris son attitude à son égard et est délibérément passé de l'autre côté pour ne pas la bénir. Extrait du sermon de Mgr Simon, 7/20 mars 1927 Pour le 2ème dimanche de Carême "... Le fait que je me trouve maintenant ici à l'évêché et que vous écoutez ma parole était destiné il y a un quart de siècle à Cronstadt pendant le service de la liturgie du Père Jean de Cronstadt. C'était en mai 1902. Ce jour-là, le Père Jean a reçu la confession générale et tous les gens qui remplissaient la cathédrale se préparaient à la communion des Saints Mystères. Et ainsi, quand, après la communion du clergé, le Père Jean a mis des particules du Corps de Le Christ dans le Calice, une particule, non sèche, mais déjà trempée dans le Sang du Christ, c'est-à-dire qui était déjà dans le Calice, s'est envolée directement contre moi, et je l'ai tenu dans la paume de ma main. Voyant cela, le Père Jean m'a dit calmement : « Mange-le. Je n'ai pas eu à parler avec le Père Jean après cet incident, et j'ai gardé ce miracle dans mon cœur, en attendant que sa signification me soit révélée. Qui m’objectera maintenant si j’interprète ainsi ce qui s’est passé à Cronstadt comme appliqué au présent : La particule du Corps du Christ qui s'est envolée du Calice est le troupeau orthodoxe de Shanghai, qui à cette époque se trouvait paisiblement au sein de l'Église russe, et le fait que j'ai accepté cette particule dans ma main est mon évêché. Ce n’est pas un rêve, ni une vision, mais bien un signe qui ne dépend pas de la volonté ou des pensées de qui que ce soit. Sentons la puissance de la grâce qui nous sauve. Il y a 25 ans, le Seigneur a vu ces jours et ce qu’il avait alors secrètement prédit, il l’a accompli. Peut-être que certains ne croiront pas et même riront en entendant mon histoire, d'autres baisseront leur regard avec un regard sérieux et ne trouveront rien à dire, car ils ne trouveront pas les pensées correspondantes dans leur cœur, et d'autres, peut-être, auront leur cœur trembler en réalisant que le doigt de Dieu nous touche si clairement et si évidemment. Amen". Message sur le Père Jean de Cronstadt par Siméon de Stodulsky "À l'âge de quatre ans, je suis tombé malade de la scarlatine, compliquée de diphtérie. Il gisait inconscient dans la chaleur. Ma mère, assise près de mon lit, essuyait de temps en temps mes lèvres desséchées avec un coton-tige humide. Un conseil de sept médecins n'a trouvé aucun moyen de salut. On a dit à la famille qu'elle devait se préparer au pire. Si les médecins disent cela, il n'y a aucun espoir de guérison ! Mais les parents voulaient à tout prix défendre leur fils unique. Ils ont envoyé un télégramme au plus grand. Le médecin-guérisseur, le père Jean de Cronstadt, lui a demandé de prier. Quelques heures plus tard, ils ont été surpris de voir que je me suis levé et que j'ai fait sincèrement le signe de la croix, nous avons appris que c'est à ce moment-là qu'un service de prière m'a été servi à Cronstadt. Durant mes années d’étudiant, j’ai rencontré l’un des sept médecins qui m’ont « condamné » à mort. "Je n'arrive pas à croire que tu sois la même personne que j'ai soignée autrefois", dit-il en me serrant la main, "la nature fait de grands miracles !" Mes proches et moi savons que ce miracle s'est produit grâce à la prière du saint de Dieu. Mon bon ami, l'abbé du monastère de Kondritsa (à vingt-cinq verstes de Chisinau), l'archimandrite Théophane, m'a raconté un tel cas. Alors qu'il était encore novice dans le même monastère, le frère Théodore, le hiéromoine Théophane alors en charge, avec son assistant le hiéromoine Théodose, l'envoya pour affaires à Saint-Pétersbourg. Ils lui ont également demandé de rendre visite au père Jean de Cronstadt, de lui remettre un billet de souvenir et 25 roubles. C'est ainsi que frère Théodore entra dans l'autel de la cathédrale de Kronstadt avec un billet de souvenir et un billet de 25 roubles à la main. Le père Jean se tenait devant l'autel et, sans se tourner vers son frère Théodore, se souvint des trois noms inclus dans la note : le hiéromoine Théophane, le hiéromoine Théodose et le novice Théodore, et dit : "Vous n'avez pas besoin d'argent, le monastère est pauvre." Revenez aujourd'hui! Avec le billet et le billet de 25 roubles toujours serrés dans sa main, frère Théodore, étonné et embarrassé, sortit de l'autel. Il se rend compte qu’il a commis un crime en partant pour la capitale sans l’autorisation de l’évêque. Mon grand-père avait un juif agile, P., comme secrétaire personnel. À une certaine époque, ce juif souhaitait se convertir à l’orthodoxie. Il jugea nécessaire pour cela de demander la bénédiction du Père Jean de Cronstadt et, en passant, de lui demander une allocation pour lui et sa famille. Cependant, sa lettre n’a pas été acceptée et a été renvoyée sans être ouverte. Toujours exceptionnellement réactif, le Père Jean a ressenti dans son âme le manque de sincérité du pétitionnaire, qui n'a vraiment pas réalisé son intention. (Réimpression du n° 12 (170) de « Russie orthodoxe », du 25/VI 1935) L'histoire de Vera Nikolaevna Bubel-Yarotskaya, née Poltoratskaya, veuve d'un conseiller d'État actif, vivant à Belgrade en Serbie. «Mon mari Anatoly Ivanovich, alors qu'il était encore très jeune, fumait beaucoup et toussait. Sur les conseils de ma mère, Sofia Alexandrovna Poltoratskaya, nous sommes allés dans la ville de Cronstadt et sommes restés chez le parrain du père Jean Shaposhnikova, chez qui le père Jean venait habituellement après la messe. Dans le couloir de Shaposhnikova, je me suis écarté et j'ai tenu dans mes mains un pain français, coupé en tranches, pour que le Père Jean bénisse ce pain pour nous. Lorsque le père Jean entra, beaucoup se précipitèrent vers lui pour une bénédiction. Et je suis resté à l'écart. Le père John, libéré de la foule, s'est rapidement dirigé vers moi. Souriant, le père John a pris un morceau du petit pain, en a pris une bouchée et me l'a rendu. Mon mari et ma mère étaient là. Le père John, regardant mon mari, dit : « Votre mari ? et, se tournant vers lui, il lui dit : « Arrête de fumer », et il dit à ma mère : « C'est trop tôt. Il m'a pris par la tête à deux mains et m'a dit : « Tu es mon bien, bien ! Le Père John ne nous connaissait pas du tout et ne savait pas que mon mari fumait beaucoup et toussait. Nous allions juste lui dire cela en détail. Évidemment, le Saint-Esprit lui a révélé tout cela. Mon mari a arrêté de fumer, s'est complètement rétabli et ne fumait plus. Lorsque mon père souffrait d'une maladie d'asthme mortelle, nous avons invité le père John. À son arrivée, il a dit : « Eh bien, prions pour que nos souffrances soient soulagées. » De toute évidence, le père John savait qu’il n’y avait aucune volonté de Dieu pour que le patient guérisse. Après le service de prière, les souffrances de mon père se sont atténuées, mais il ne s’est pas rétabli mais est décédé. Le père Jean n'a pas servi les services de prière selon le Trebnik, mais s'est adressé à Dieu avec ses prières et ses paroles, comme s'il était présent ici. Le père Jean a beaucoup aidé à la construction du couvent Virovsky dans la province de Sedletsk, sur les rives de la rivière Boug occidentale »428. L'histoire du moine ryassophore du monastère de Valaam, le Père Alexy « Il y a 29 ans, je voulais entreprendre l'exploit du pèlerinage, car je buvais beaucoup, mais je n'ai pas osé entreprendre cet exploit moi-même, pensant que j'y affaiblirais, et j'ai décidé d'aller voir le Père Jean de Kronstadt pour une bénédiction. Mon père m’a immédiatement accepté en me disant : « Va, mais ne demande pas ! » Il m'a béni et j'y suis allé, même si j'étais un peu gêné : comment pourrais-je ne pas demander ? Arrivé à Saint-Pétersbourg, il prit son sac à dos et partit. Vraiment; Jusqu'à ce que je le demande, des gens gentils m'appelaient, me nourrissaient, me donnaient à boire, m'habillaient. Un jour, les bottes étaient presque en fin de vie, elles étaient usées et c'était l'hiver. Cela m'inquiétait; En passant près d’un magasin, soudain un commerçant appelle : « Stranny, entre ! » J'entre et il m'apporte une paire de bottes neuves. Et il en est ainsi en tout. C'est ce que signifie la bénédiction du Père Jean de Cronstadt ! Et quand j'ai faibli dans mon exploit et que j'ai commencé à demander, alors les gens m'ont chassé d'eux avec un bâton. Après la mort du Père Jean de Cronstadt, je suis allé me ​​sauver au monastère de Valaam, où je vis toujours de ses prières. L'histoire du colonel de garde Anatoly Nikolaevich von Wittorf «Le greffier du bureau de Sa Majesté Impériale chargé d'accepter les pétitions soumises au Nom le plus élevé, l'actuel conseiller d'État Vladimir Vasilyevich Lotin, m'a raconté le cas suivant. Un professeur de mathématiques et professeur du 1er gymnase classique de Saint-Pétersbourg, rue Gorokhovaya, est tombé malade de la tuberculose et les médecins lui ont conseillé d'aller au Caire et d'y passer du temps. Il a collecté des informations et calculé qu'il lui fallait 5 000 roubles pour voyager et se loger au Caire. Il n'avait pas d'argent. Puis il a décidé d'aller chez le père John. Arrivé à Cronstadt, il se rendit à la maison où vivait le père Jean et entra dans la cuisine. Voyant qu'il y avait beaucoup de monde dans la cuisine, il s'assit et attendit, sans rien dire à personne. Au bout d'un moment, le psalmiste sortit et dit : « Père appelle un professeur qui vient de Saint-Pétersbourg. » Le patient ne se rendit même pas compte que cela s'appliquait à lui et il resta assis. Mais le lecteur de psaume revint et dit : « Qui est ici le professeur de Saint-Pétersbourg ? Alors le patient s'est levé et a dit qu'il... Le Père Jean l'a rencontré et lui a demandé de lui dire en détail ce dont il avait besoin. Le professeur a dit et expliqué qu'il avait besoin de 5 000 roubles. Alors le père Jean commença à prier Dieu, se tournant vers le Seigneur, comme s'il s'agissait d'un interlocuteur présent, et dit : « Seigneur, tu vois qu'il est malade, qu'il a besoin de ces 5 000 roubles, alors donne-les-lui. Après cela, le père John a relâché le professeur malade. De retour chez lui à Saint-Pétersbourg, le malade, fatigué du voyage et de l'excitation qu'il avait éprouvée, se coucha. Le matin, il fut réveillé par un ministre qui arrivait du gymnase et lui dit : « Le directeur vous appelle pour une urgence. » Après s'être habillé, le professeur malade s'est rendu chez le directeur. Le directeur lui a dit qu'il avait rendu visite au baron Budberg, l'administrateur en chef du bureau de Sa Majesté pour avoir accepté les pétitions au plus haut nom, et que le baron Budberg avait besoin d'un professeur fiable pour accompagner son fils malade au Caire, et que lui, le directeur, l'avait recommandé, lui, le malade, au baron, tandis que le directeur donnait au patient sa carte au baron Budberg et disait au professeur d'aller immédiatement chez le baron. Le professeur a enfilé son uniforme et est parti. Arrivé au Bureau, il remit la carte de directeur et fut admis à contretemps. Le baron Budberg a réitéré sa proposition d'accompagner son fils au Caire et a ajouté qu'il avait actuellement beaucoup de dépenses et qu'il ne pouvait offrir au professeur que 5 000 roubles pour ce voyage. Émerveillé par le miracle qui s'était produit et fou de joie, le professeur accepta l'offre et partit avec le fils du baron au Caire, d'où il revint en bonne santé. Cette histoire fait une impression incroyable. Tout d'abord, il est frappant que le Père Jean ait vu, par l'Esprit Saint, qu'un professeur était assis dans sa cuisine, arrivé de Saint-Pétersbourg avec une demande. Et il est encore plus surprenant que le Seigneur, par la prière du Père Jean, ait arrangé toute une confluence de circonstances qui se sont soldées par un miracle aussi étonnant. L'histoire de la religieuse Maria (Rodevich), du monastère de la Bienheureuse Vierge Marie, Crkvenica Pecenevce, près de la ville de Leskovec en Yougoslavie. « Mon grand-père maternel P.S. Elmanovitch a servi au Consistoire théologique de Saint-Pétersbourg et, pour affaires officielles, le père Jean, alors qu'il était encore un très jeune prêtre, lui rendait parfois visite à son domicile et à son bureau. Toute notre famille a suivi sa vie extraordinaire avec une attention respectueuse. Par une heureuse coïncidence, je suis né le 19 octobre 1876, jour de l’Ange du cher Père. A 19 ans, grâce à la puissance de sa prière, je suis resté en vie. Cela s'est passé comme ceci : dans ma jeunesse, j'étais très intéressé par la lecture de livres philosophiques de direction rationaliste, je pensais beaucoup aux questions de vie et de mort, et des pensées sombres et chaotiques me traversaient la tête. Un jour, sous l'emprise de cette lecture néfaste, l'idée du suicide m'est venue. Le Montecristo 429 était entre mes mains, j'ai mis le canon sur ma tempe et j'ai tiré. J'ai immédiatement perdu connaissance et j'ai semblé tomber dans un abîme pendant trois semaines. En esprit, elle courait dans le chaos de petites boules multicolores, et dans son corps, elle gisait inconsciente sur son lit de mort. Les médecins ont tout essayé, mais en vain. Mes parents, complètement désespérés, envoyèrent un télégramme au Père Jean de Kronstadt lui demandant de prier pour moi. La réponse fut reçue : « Je prie, elle vivra. » Le même jour, mes yeux se sont ouverts et je suis revenu à la conscience et à la vie. Il m'a fallu beaucoup de temps pour récupérer, mais lorsque je suis devenu plus fort, j'ai commencé à remarquer un grand changement chez ma mère. Elle a complètement changé son mode de vie, a commencé à jeûner les mercredis et vendredis et n'a manqué aucun service religieux. Elle jeûnait souvent, suivait tous les services du Père Jean de Cronstadt et communiait souvent de ses saintes mains. Cette vie de ma mère a eu un fort effet sur moi et j’ai commencé à penser aussi à servir Dieu. Cependant, il y avait souvent une totale discorde dans mon âme. Je ne pouvais rien prendre au sérieux. Une sorte d'apathie m'empêchait de vivre normalement. J'ai commencé à perdre le pouvoir sur moi-même. Voyant cela, mon père (l'actuel conseiller d'État M.V. Rodevich) a décidé de se tourner à nouveau vers le père Jean, cette fois en lui demandant de venir chez nous et de servir un service de prière avec la bénédiction de l'eau. Père est arrivé et, ayant tout appris sur moi, il m'a demandé : « Lisez-vous l'Évangile ? J’ai répondu : « Tous les jours, bien sûr ! » Il dit : « Le percevez-vous avec votre cœur ? Puis il a attiré vers lui mon petit frère Seryozha, sept ans, l'a serré dans ses bras, l'a serré contre son cœur et lui a dit : « Oh, Seryozha, comme je suis désolé pour toi ! Sérioja fondit en larmes amèrement et bruyamment à ces mots. Par la suite, la vie de mon frère s’est avérée être une souffrance continue. Il a souffert toute sa vie, rien n'a réussi et il est mort dans un camp parmi les bolcheviks. Après le départ de notre père, notre vie a pris un tout autre cours. Maman, comme avant, passait ses journées dans la prière et dans des jeûnes fréquents. J'ai complètement changé. Chaque chapitre de l'Évangile que je lisais pénétrait mon âme et la remplissait d'une chaleur et d'une joie inexprimables. Chaque service religieux était pour moi une douceur. C'était sans aucun doute un miracle accompli par le Père Jean de Cronstadt, et je l'ai ressenti et reconnu. À l’âge de 24 ans, j’ai commencé à désirer sincèrement consacrer ma vie à Dieu. Le Père Jean lui-même m'a béni pour la vie monastique - il m'a étroitement attaché une ceinture avec une inscription de prière tissée dessus : « Vivant dans l'aide du Très-Haut » 430. En même temps, il a dit : « Et tu veux te battre pour le Christ ! Ces paroles se sont révélées très caractéristiques de ma vie monastique. Lors d'un arrêt de notre famille à la Maison du Travail de Cronstadt, j'ai dit à mon père que ma pauvre mère souffrait beaucoup des yeux à cause de sa lecture constante des Saintes Écritures à la lueur d'une bougie de cire la nuit. Père a immédiatement puisé de la main un peu d’eau bénite dans le bol et, en l’aspergeant, a essuyé les yeux de sa mère. Puis, jusqu'à sa mort, la mère n'a plus jamais souffert de ses yeux et a vu parfaitement. Un jour, un malheur m'est arrivé. A cause des calomnies de l'infirmière du pharmacien, de la femme de ménage, j'ai encouru la colère de ma religieuse aînée et toute-puissante, la mère de l'économe, cela a été suivi de mon renvoi de l'obéissance et de ma cellule et, en raison de la ferveur de mon caractère, cela a pu même aboutir à mon départ du monastère. J'ai été affligé et j'ai terriblement souffert. Elle a passé toute la nuit sans dormir, et quand elle s'est finalement endormie, elle a vu dans un rêve la place devant la cathédrale du Signe à Saint-Pétersbourg 431, une masse de gens et une voiture se déplaçant lentement avec le père Jean de Kronstadt assis dedans. C’est comme si j’avançais rapidement et me retrouvais à côté de lui. Je m'incline jusqu'à sa taille, presque jusqu'au sol. Père se redresse de toute sa hauteur et me regarde droit dans les yeux, très inquiet. Une croix brillait sur sa poitrine et il fit lentement le signe de croix sur moi, après quoi les chevaux le précipitèrent rapidement vers la perspective Nevski. Le lendemain de ce rêve, tout s'est miraculeusement réglé entre moi et ma mère, la trésorière, rien n'a changé dans notre relation précédente, mais tout a continué comme avant. Quelqu'un a demandé au père Jean de Cronstadt s'il était possible d'attacher une signification aux rêves dans lesquels il apparaît. Il répondit : « Si je rêve avec une croix sur la poitrine, alors c’est moi, et si je rêve sans croix, alors c’est l’affaire de l’ennemi. » Une vieille femme qui vivait avec nous est tombée très malade et les médecins ont refusé de la soigner. Le père Jean a rêvé d'elle, l'a bénie et la vieille femme est restée en vie. Cela signifie qu’il peut consoler, aider et guérir aussi bien à distance qu’en rêve. Ma tante allait souvent jeûner à Cronstadt. Un jour, mon père est parti et n'est pas revenu pendant longtemps, 3-4 jours. En son absence, une jeune femme est venue à la Maison du Travail d'un endroit lointain, de Sibérie, semble-t-il. Elle était terriblement inquiète en l'attendant et pleurait beaucoup, craignant de devoir partir sans le voir. Ma tante, la voyant souffrir, a eu pitié d'elle et l'a persuadée d'attendre un autre jour. Elle l'a emmenée dans sa chambre pour passer la nuit et le lendemain, son père vient de rentrer. Il avait l’air fatigué et semblait pressé d’arriver quelque part. La tante a commencé à exprimer ses chagrins en quelques mots devant lui, et cette femme n'a rien dit, s'est tenue derrière et n'a pleuré que d'excitation et de bonheur. Le père, debout à demi tourné vers elle, lui dit : "Ça y est, épouse celui qui te courtise en ce moment. Il sera un bon mari pour toi et un bon père pour tes enfants." Puis il s'est retourné et est parti. La jeune femme, émerveillée par les paroles de son père, se jeta au cou de sa tante, l’embrassa et dit : « Alors je suis venue de si loin, j’ai eu peur, pour le bien des enfants, de l’épouser. » Comme le père John a été perspicace, il a immédiatement répondu à sa question non posée ! La femme heureuse est rentrée chez elle calmement et joyeusement. Autre incident : ma mère, revenant de la messe, a commencé à nous raconter comment mon Père, à genoux, avec ferveur, priait aujourd'hui à l'autel pour le Tsar. Il posa sa tête sur le trône et pria d'une voix forte venant de son cœur. C'était devant Cherubimskaya. La puissance et l'intensité de cette prière extraordinaire ont été transmises et ont électrisé toute la foule, et chacun a commencé à prier à genoux. Et que s'est-il passé ? Le colonel Blok, qui était de service au palais, informa confidentiellement son bon ami que la consécration de la cathédrale Saint-Nicolas nouvellement restaurée allait avoir lieu. Le tsar et toute la famille royale étaient censés être présents à cette célébration, mais il fut averti à temps de la tentative d'assassinat imminente et de l'explosion pendant le service, et donc, à la surprise générale de toutes les personnes impliquées, la consécration de la cathédrale fut soudainement, sans explication, reportée en 432. Ayant appris cela, ma mère a compris la raison de la prière extraordinaire du Père Jean et a cru encore plus à la puissance de sa clairvoyance et au caractère miraculeux de sa prière. L'assistant du maire de Moscou, Alexandre Nikolaïevitch Timofeev, fils du commandant du régiment de la forteresse de Cronstadt, m'a raconté qu'un jour, pendant la période de cessation de la communication entre Cronstadt et Oranienbaum, alors que personne ne pouvait venir à Cronstadt, le chef des ingénieurs de la forteresse de Cronstadt, le général Alexandrov, a reçu un télégramme indiquant que son fils était dangereusement malade, s'est rendu chez le père Jean avec une demande de prier pour la guérison, mais le père Jean lui a dit : « Nous ne prierons pas pour la santé du décédé, mais prions plutôt pour la paix. Le général Alexandrov a objecté qu'il venait de recevoir un télégramme, mais le père Jean lui a annoncé que son fils était décédé, ce qui a été confirmé par la suite. L'histoire du commandant de la 13e brigade d'artillerie, le général de division Vasily Ivanovich Ignatiev 433, vivant en Serbie, à Belgrade, dans la rue. Cornelia Stankovitcha, n°2. « Deux cadets, qui ont entendu parler de la perspicacité du père Jean, ont décidé d'aller à Cronstadt pour vérifier si le père Jean était vraiment perspicace, raisonnant entre eux comme ceci : « Approchons-le et voyons : s'il est perspicace, alors il doit comprendre avec quelles pensées nous sommes arrivés. Aussitôt dit, aussitôt fait. Nous nous sommes préparés et sommes allés à Cronstadt, sommes entrés dans la cathédrale Saint-André pendant la messe et avons commencé à nous approcher de la croix que le Père Jean a donnée aux croyants pour qu'ils l'embrassent à la fin de la messe. Lorsqu'ils s'approchèrent et voulurent vénérer la croix, le Père Jean leva la croix, ne les laissa pas vénérer et dit : « Vous êtes venus pour m'éprouver, il n'y a pas de bénédiction pour vous ». Les cadets étaient stupéfaits et profondément repentis de leur insolence. Cette histoire m'a été racontée par l'un de ces deux cadets, capitaine du régiment d'infanterie de Bialystok Mouromtsev. Il me l'a raconté vers 1900 à Sébastopol, où étaient stationnés son régiment et la 13e brigade d'artillerie dans laquelle je servais.» Mon ami, recteur de l'église Saint-Jean-le-Théologien du couvent Leushinsky de la province de Novgorod, l'archiprêtre Père N.F. Gronsky m'a raconté qu'un jour on a dit au père Jean qu'il était invité à venir chez tel et tel. A cela le Père Jean répondit : « J'ai été invité pour des cartes, je n'irai pas ! Lorsque les invités en furent informés, ils confirmèrent qu'ils jouaient bien aux cartes lorsque l'un d'eux eut l'idée d'inviter le Père Jean. Voici une manifestation de la prévoyance du Père Jean et une expression de censure pour ceux qui ont traité la Sainte Trinité résidant dans le Père Jean sans le respect qui lui est dû. L'histoire de la religieuse du monastère Léonin, Ksenia, qui est restée au monastère pendant environ 20 ans. Un jour, le père Jean fut invité au monastère Lesninsky 434 pour voir une religieuse malade et sortit à sa rencontre. Pendant ce temps, le Père Jean arrivait d'une direction complètement différente sur le même cheval et alla directement vers la malade et la confessa, sans demander conseil à personne, sachant par sa perspicacité où se trouvait la malade. L'histoire de Leonarda Antonovna Yankovskaya. «Il y a plus de trente ans, quand j'avais 16 ans, j'ai rendu visite à une amie d'une enseignante de l'école municipale, Mme Sneshkova, dans une maison située dans la 8e compagnie du régiment Izmailovsky à Saint-Pétersbourg (un certain nombre de rues étaient appelées compagnies du régiment Izmailovsky). Le Père Jean est venu dans l'un des appartements de cette maison pour rendre visite à la malade. L'entrée se trouvait dans la cour et la voiture du père Jean se trouvait dans la cour. Lorsque le Père John est descendu de l'appartement dans la cour, je lui ai demandé de me bénir. Le père John m'a regardé attentivement et m'a dit : « Je vous bénis pour votre vie difficile. » Cette prédiction du Père Jean, qui ne m'avait jamais vu auparavant, était complètement justifiée. Je suis infirmière à la Croix-Rouge depuis 1905 et j'ai travaillé pendant les guerres ; Bulgares avec les Turcs, grands et volontaires" 435. Histoire de Lidia Evgrafovna Astafieva, Belgrade, rue Takovskaya. 12, app. 3. Lorsque les Astafiev ont invité pour la première fois le père Jean chez eux et qu'il est arrivé, une grande foule de personnes s'est rassemblée, comme toujours, près de la maison. Dans la foule se tenait le concierge Nikolaï, qui était un ivrogne. Soudain, le père Jean s'est tourné vers le concierge Nikolai et lui a dit : « Nikolai, arrête de boire, sinon tu mourras. De toute évidence, le Saint-Esprit a fait comprendre au père Jean que cet homme dans la foule était un ivrogne et qu’il s’appelait Nicolas. L'histoire de Sofia Nikolaevna Zhigmanovskaya, née Trubacheva, vivant à Belgrade. « En 1894-1895, mon père, un riche officier, Nikolaï Mikhaïlovitch Troubatchev, vivait dans sa maison à Tiflis. Il menait une vie insouciante et faisait souvent la fête avec le grand-duc Nikolaï Mikhaïlovitch. Peu à peu, son état commença à se dégrader, mais ses beuveries et son ivresse continuèrent. Quand j'avais 7 ans et que mon père avait environ 30 ans, il a disparu et personne ne savait où il allait. Ensuite, il s'est avéré qu'il s'est rendu à pied à Cronstadt pour voir le père Jean. Arrivé là-bas, il se rendit à la cathédrale Saint-André. Après le service, alors que le pape quittait la cathédrale et se trouvait dans la foule, le père Jean, quittant les portes latérales de l'autel, monta dans la voiture et passa. De façon inattendue, le père Jean a arrêté la voiture, a appelé mon père parmi la foule et lui a dit : « Vous avez parcouru une telle distance, asseyez-vous, allons vers moi, j'ai besoin de vous parler », et il l'a assis et l'a emmené chez lui. Évidemment, le Père Jean a tout vu à travers le Saint-Esprit. Le père John a dit à son père qu'il avait fait une très bonne chose, qu'il était venu le voir à pied, avait longuement parlé avec son père, et à partir de ce moment-là, son père a arrêté de boire et de fumer. Lorsque la Grande Guerre a éclaté, mon père a demandé au grand-duc Nikolaï Mikhaïlovitch de l'emmener à la guerre des gardes-frontières de Tiflis. Il fut nommé capitaine dans un régiment de cavalerie sur le front autrichien et, au cours de la première année de la guerre, il reçut l'Ordre de Saint-Georges et le grade de lieutenant-colonel pour distinction, et le 7 octobre, il fut tué. Le Père Jean n'a jamais vu N.M. Troubatchev, mais le Saint-Esprit lui a révélé tout le passé de Troubatchev, son voyage à pied, le fait qu'il était dans la foule qui quittait la cathédrale et son apparence, alors le Père Jean l'a immédiatement vu dans la foule et l'a appelé. Prenez garde, en lisant ce livre, et frémissez devant la grandeur, la puissance et la gloire de Dieu, révélées à nous, nombreux pécheurs, à la fin du deuxième millénaire depuis l'époque du Christ, à la veille de l'apparition de l'Antéchrist, qui est entré dans la bataille avec ceux qui gardent les commandements de Dieu et ont le témoignage de Jésus-Christ 436. Un cas extraordinaire de prévoyance du Père Jean Lorsque, enfant, j'ai commencé à apprendre le latin et le grec, pendant les mois d'été, notre professeur, étudiant à l'Institut philologique impérial, Feodor Gavriilovich Shubin, vivait avec nous. Nous sommes tous devenus très amis avec lui et avons maintenu cette amitié pour toujours. En 1915, F.G. Shubin, déjà conseiller d'État actif et directeur de l'Institut des enseignants d'Omsk, est venu à Petrograd et m'a rendu visite à plusieurs reprises. C'est ce qu'il m'a dit. «Moi», a déclaré Fiodor Gavrilovitch, «je suis né et j'ai été un vieux croyant toute ma vie, mais je l'ai soigneusement caché pour ne pas perdre ma carrière. Pour cela, j'ai loué des appartements à des prêtres et je suis allé à l'Église orthodoxe. Un jour, lors d'une célébration dans l'un des établissements d'enseignement (que j'ai oublié), le Père John était présent. Lorsqu'il est parti, les fonctionnaires se sont positionnés en ligne continue vers la sortie. Le père John a béni tout le monde lors de son passage. Lorsqu'il s'est approché de moi, il ne m'a pas béni : le regard de ses yeux bleus m'a transpercé, et il a dit à haute voix : « Et tu resteras un vieux croyant ?! et je suis passé au suivant. Ces mots m'ont frappé comme le tonnerre, un frisson m'a parcouru la peau et j'ai eu l'impression d'avoir été soudainement aspergé d'une baignoire d'eau froide, puisque personne, sauf ma conscience, ne savait que j'étais un vieux croyant. »437 Voici deux autres cas de perspicacité du Père Jean qui m'ont été racontés dans la ville de Petrozavodsk. I. Lorsqu'on apprit dans la ville de Petrozavodsk que le Père Jean venait, une foule s'est rassemblée sur l'embarcadère du bateau à vapeur, parmi laquelle se trouvait un évêque local vieux croyant, qui est venu, comme il l'a dit plus tard, par curiosité pour voir quel genre de Père Jean était, puisqu'il était incroyant. En descendant du bateau, le père Jean traversa la foule droit vers lui, lui posa la main sur la tête et dit : « Pauvre toi, pauvre ! et est immédiatement passé à autre chose. Ensuite, l'évêque s'est rendu compte que le Père Jean était la grande puissance de Dieu, que par le Saint-Esprit, il voyait à travers ses pensées les plus intimes et qu'il se dirigeait immédiatement vers lui à travers une foule immense, sans jamais le voir. L'incident a tellement frappé l'évêque qu'il est complètement né de nouveau et est devenu croyant. II. L'archiprêtre de la cathédrale de Petrozavodsk, un homme de haute moralité, qui a fait beaucoup de bien grâce à ses revenus, m'a dit que peu de temps avant l'arrivée du père Jean à Petrozavodsk, ses jambes avaient commencé à lui faire mal, il ressentait une grande faiblesse dans ses jambes et il lui était difficile de marcher. Lorsque le Père Jean est arrivé et a commencé à pratiquer la proskomedia, il a demandé au Père Jean de prier pour sa santé, sans lui expliquer sa maladie. Le Père Jean, ayant reconnu par le Saint-Esprit l'essence de sa maladie, sortant une partie de la prosphore pour la santé du pétitionnaire, répéta trois fois : « Force des jambes, force des jambes, force des jambes ! À partir de ce moment, les jambes du bon archiprêtre cessèrent de lui faire mal et devinrent plus fortes. Extrait d'une conférence de l'archiprêtre Mitred Théodore Sinkevich, donnée à l'auditorium de l'Université de Belgrade le 19 décembre 1908, à la veille de la mort du père Jean. "Ici, deux amis laïcs, collègues dans leurs activités professionnelles, se promènent dans les rues de Cronstadt, mais l'un d'eux est enclin à la religion, et l'autre, au contraire, est irréligieux et a de terribles préjugés à l'égard de la personnalité du Père Jean et de ses miracles. Religieux et en même temps admirateur du Père Jean, il invite son collègue et ami à aller à l'église pour la messe, à écouter le service et le sermon du Père Jean. Cependant, l'ami, qui était complètement sceptique à l'égard du Père Jean, John répond avec dédain : « Je n’en avais toujours pas assez pour croire aux histoires sur le père John. » Mais son ami continue d’insister de son côté. Le négateur accepte à contrecœur d'aller à l'église avec les mots : « Je ne verrai ni ne trouverai toujours rien de nouveau ou d'intéressant, mais si vous insistez, alors eh bien, allons voir comment il monte une comédie. Allons-y. Ils sont venus à l’église et les deux amis se sont écartés. Le service touchait à sa fin. Soudain, au milieu de la foule, un gardien de l'église envoyé par le Père se rend chez son ami incrédule et lui demande de sa part de l'accueillir à l'autel. L'étonnement de l'incroyant ne connut pas de limites, mais il ne perdit pas la tête et commença à convaincre le gardien qu'une erreur s'était produite, car Père ne le connaissait pas du tout et ne pouvait pas le savoir, et qu'il appelait probablement quelqu'un d'autre avec qui il avait été mêlé. Le gardien accepte à peine d'aller demander à nouveau à Père. Après avoir demandé à nouveau, il revient à nouveau vers cet incroyant avec les mots : « Après tout, ton nom est tel et tel, et ton nom de famille est tel et tel (dit son prénom et son nom), donc c'est exactement ainsi que Père t'appelle. Pris par surprise, l'incroyant sent un frisson lui parcourir le dos et se tourne vers son compagnon croyant qui se tient à côté de lui pour demander conseil : – Que dois-je faire, y aller ou ne pas y aller ? - Mais il est clair que Père t'appelle. Allez, et s'il y a eu un malentendu, il se dissipera tout seul à l'autel. Immédiatement affaissé et confus, le pâle infidèle, malgré son désir, dû à la nécessité créée, suit le garde jusqu'à l'autel. Il venait d'entrer lorsque le Père John se tourna rapidement vers lui avec une question : - Eh bien, ma chérie, s'il te plaît, dis-moi comment tu as aimé ma comédie, est-ce que je la casse bien ? À cette question, la surprise et la perplexité de ceux qui entraient dans l’autel furent remplacées par l’horreur et la crainte devant la perspicacité du Père, et ensuite par une profonde conscience de son tort. Ses jambes cédèrent et il tomba à genoux, demandant pardon pour son insolence et son incrédulité. Après l'avoir instruit avec des paroles d'amour et de foi sur le chemin de la vérité, le Père Jean le renvoya, déjà converti à la foi du Christ, chrétien bon et convaincu, ayant retrouvé une brebis perdue. Et voici un autre cas du même genre de grande prévoyance d’un merveilleux berger. Dans une maison de Saint-Pétersbourg, ils attendent l'arrivée du vénéré Père, où il a été invité. Beaucoup de gens se sont rassemblés pour le rencontrer et le voir, mais parmi les personnes présentes, il y avait une dame déçue par la vie et qui ne croyait ni en Dieu, ni aux miracles, ni aux activités ascétiques et miraculeuses du Père Jean. Elle était présente ici par nécessité, puisqu'elle séjournait temporairement dans cette maison. Elle ne voulait tout simplement pas voir le père John ni l'entendre, et n'était pas intéressée, et se rendit délibérément dans la pièce la plus reculée de l'appartement et s'y assit sur le lit, faisant des travaux d'aiguille. Une calèche avec le père John arrive à la maison. Les gens rassemblés le rencontrent, attendant le moment de recevoir la bénédiction, mais alors quelque chose de complètement inattendu se produit et est immédiatement incompréhensible pour les personnes présentes. Au lieu de donner une bénédiction ou au lieu de remplir le but de sa visite - servir un service de prière - le Père Jean, sans saluer personne, traverse rapidement la foule quelque part au fond d'un immense appartement qui ne lui est pas familier et se dirige avec confiance vers la cellule même où la tricoteuse est assise sur le lit. En voyant le Père John, elle fut tellement émerveillée que les objets dans la pièce commencèrent à tourner, comme s'ils étaient vivants, dans sa tête. Pendant ce temps, le Père Jean s'assoit à côté d'elle et commence à réfuter son incrédulité, à exposer son désespoir, à lui rappeler la miséricorde de Dieu, à parler de la Providence de Dieu, de la repentance, de la foi et, avec des paroles d'amour et de consolation, à l'appeler à la foi et à l'espérance. À la fin de cette conversation, la femme auparavant incrédule est remplie de larmes chaudes de repentance et son cœur est rempli de cette gracieuse chaleur de cœur qui accompagne toujours le premier appel sincère d'un chrétien à Dieu. Et ce n’est qu’en allumant cette nouvelle lampe de la vie spirituelle qu’il a converti la brebis perdue. Le père Jean revient sur l'affaire pour laquelle il a été invité par les propriétaires de la maison. Extrait d'une lettre à Anastasia Rachinskaya. « Mon père, le général Lanskoy, un homme très religieux qui vénérait mon père, lui demandait souvent de venir prier dans sa maison, ce que le père Jean faisait à plusieurs reprises. Mon père était un homme malade et un jour, étant venu lui rendre visite, je l'ai trouvé plus triste que d'habitude et je lui ai suggéré d'écrire à mon père et de lui demander de rendre visite à son père et de prier avec nous. Père était ravi et j'ai bientôt reçu une réponse du Père John, qui a fixé le jour et l'heure de son arrivée. Nous nous sommes réunis chez mon père et celui-ci est arrivé animé et gentil avec tout le monde, comme toujours. Après avoir prié et aspergé tout le monde d'eau bénite, à la demande de mon père, mon père est resté pour boire une tasse de thé et pendant la conversation, il s'est levé et a commencé à marcher rapidement dans le salon, d'un coin à l'autre. À ce moment-là, ma vieille nounou, qui habite dans la maison de mon père, est entrée et a commencé à éteindre la bougie près des images, avec l’intention d’emporter avec elle la coupe d’eau bénite. Père, qui marchait toujours dans la pièce, s'est rapidement approché d'elle et lui a dit : « Prends soin de l'eau bénite, tu en auras bientôt besoin. Bientôt, mon père est parti. Mon père était joyeux et joyeux, et la nounou, m'accompagnant, m'a raconté avec anxiété les paroles de mon père, et en effet, c'était la dernière visite de mon père à mon père de son vivant : peu de temps après, mon père est tombé dangereusement malade ; Les médecins annoncèrent qu'il s'agissait d'une paralysie progressive qui, en très peu de temps, conduisit mon père dans la tombe. Mon père avait alors 67 ans. Un autre incident s'est produit dans la famille d'un prêtre. Ce prêtre (le père Mikhaïl) était diacre dans la cathédrale Saint-André de Cronstadt, tandis que son beau-père était prêtre dans la même cathédrale pendant de nombreuses années et co-servait avec le père Jean 438. Le père Jean aimait beaucoup le père Mikhaïl et son beau-père et a assuré au père Mikhaïl un poste de recteur de l'église et de professeur de droit à Saint-Pétersbourg dans le 2e corps de cadets de l'empereur Pierre le Grand, où son beau-père, déjà un ancien l'homme, mais toujours vigoureux, bougeait avec lui. Lorsqu'il venait à Saint-Pétersbourg, le père Jean venait souvent leur rendre visite, alors deux ans se sont écoulés. Un jour, c'était pendant la Semaine Sainte du Jeudi Saint, vers 9 heures du matin, le Père Mikhaïl, qui s'apprêtait à aller à l'église, entendit une cloche dans l'escalier principal et alla lui-même ouvrir la porte. En voyant le Père Jean devant lui, il fut très heureux, mais aussi surpris de le voir un tel jour et à une heure si matinale, et lui demanda comment cela s'était passé. Le père Jean lui répondit qu'il était venu dire au revoir à son beau-père. Le vieux curé n’était pas malade à cette époque, mais faible, comme toujours, à cause de son âge avancé. Après un court séjour, le père Jean partit et le soir, de retour de la veillée nocturne, après avoir lu les 12 saints Évangiles, le père Michel trouva son beau-père mort. Il est mort pendant la veillée nocturne. Voici deux cas de perspicacité de Père qui se sont produits presque sous mes yeux. À Saint-Pétersbourg, dans les années 90 du siècle dernier, la sœur du lieutenant Pronin, du corps des courriers, âgée de cinq ans, s'est fait pincer le doigt en claquant la portière de la voiture, et celui-ci a été complètement écrasé. Le médecin a dit qu'il fallait retirer le doigt. Le lendemain, il s'est avéré qu'il s'agissait d'un empoisonnement du sang et le médecin a dit qu'il devait lui couper le bras au niveau du coude. La jeune fille pleurait continuellement de douleur. Lorsque le médecin lui ôta le pansement, une puanteur se répandit. Soudain, ils apprennent que le Père Jean est venu chez les voisins. Alors le père de la jeune fille a couru et a supplié le père John de venir. Même s'il était très occupé, en raison du cas grave, il est venu, a servi un service de prière et a dit qu'il n'était pas nécessaire de faire l'opération et que cela passerait. Après le départ du père John, le père de la jeune fille a insisté pour que l’opération soit opérée et sa mère, une fervente croyante, a décidé de faire ce que le père John avait dit. La fille s'est endormie et a beaucoup dormi. Le matin, le médecin est venu et m'a débandé la main. Il n’y avait pas de tumeur, la mauvaise odeur avait disparu et seule une veine séchée pendait comme à un fil. La veine a été coupée et la jeune fille s'est rétablie, l'empoisonnement du sang ayant disparu, et le médecin a déclaré que c'était un miracle, puisque la science disait le contraire. L'histoire de Leonarda Antonovna Jankovskaya, catholique, sœur de miséricorde de la Croix-Rouge, vivant en Serbie, à Belgrade, rue Voevoda Putnik, dans « l'usine orthopédique ». Le lieutenant-colonel Prigorovsky servait dans le régiment de serfs de la forteresse de Kovno, qui était malade sur le point de mourir : il crachait du sang ; les médecins ont reconnu sa situation comme désespérée. Prigorovsky avait sa propre maison à Orenbourg sur Atamanovsky Lane et, à sa demande, a été transféré au régiment Belebeevsky stationné à Orenbourg, mais pour cause de maladie, il ne pouvait pas bouger. Son épouse Vera était l'élève du père John au gymnase de Kronstadt. Elle est allée chez le Père John à Cronstadt. En arrivant là-bas, elle entra dans la cathédrale pendant la confession générale et pensa : « Je n'arrive pas à joindre le Père Jean » et fut étonnée de voir comment la foule la poussait vers la chaire. Le père Jean l'a vue et lui a dit : " Verochka, c'est toi ? Ne t'inquiète pas, je prie, prie, eh bien, prions Dieu. " Lorsque le Père Jean eut fini de prier, il lui dit : « Eh bien, rentre chez toi, tout ira bien, il se lèvera. » « Quand je suis arrivée à la maison, mon mari est venu à ma rencontre. » Et en effet, L.A. Yankovskaya a vu que le lieutenant-colonel Prigorovsky se levait en parfaite santé et partait avec sa grande famille pour Orenbourg. Dans ce cas encore, le Seigneur, par la prière du Père Jean, a guéri l’homme désespéré et a dit au Père Jean que sa prière avait été entendue, afin que le Père Jean puisse dire à la femme du malade que son mari serait en bonne santé. Mémoires de la veuve de l'ancien chef du district des gardes-frontières de Varsovie et pendant la guerre - du chef de la 81e division d'infanterie, le lieutenant-général Mikhail Dmitrievich Kitchenko Elena Konstantinovna Kitchenko, vivant en Serbie à Belgrade, Vozdovac, II Maison russe 439. "Mon premier mari, inspecteur des impôts du district de Pudozh de la province des Olonets, conseiller d'État Schultz, était un grand joueur et passait souvent des nuits entières dans le club. Un jour, un de ses partenaires est décédé subitement sous ses yeux à la table de cartes, et cela lui a fait une impression si déprimante qu'il a complètement arrêté de jouer pendant un certain temps, craignant que la même chose ne lui arrive. Chaque jour, il s'inquiétait de plus en plus pour sa santé. Lorsque nous rendions visite à mes parents à Saint-Pétersbourg, mon mari a commencé à se sentir mal, a commencé à perdre beaucoup de poids et, la nuit, d'étranges crises de peur et de peur de la mort se sont répétées. Il ne répondait à toutes mes questions anxieuses qu’en criant : « Je meurs, je meurs ! Dans la peur, j'ai couru après le médecin, mais personne ne pouvait comprendre sa maladie, puisqu'il ne se plaignait de rien. Les symptômes étaient les suivants : il buvait beaucoup d’eau, mangeait très peu et dormait mal. En même temps, j’ai perdu un poids incroyable. Nous avons alors décidé de nous tourner vers une personne célèbre et spécialiste des maladies nerveuses. Le professeur, après avoir écouté et examiné le patient, m'a appelé à l'écart et m'a dit que sa maladie était dangereuse, qu'il avait besoin d'un traitement sérieux, d'un régime strict, et m'a ordonné de lui apporter un test le lendemain. J'ai fait tout cela exactement, après quoi le professeur a posé le diagnostic suivant : maladie du sucre sous une forme très grave et avancée, un cas presque incurable. Il ne peut vivre plus d'un mois. Après avoir entendu ce verdict, j'ai failli m'évanouir de peur. Et il fallait à tout prix cacher à son mari l'impression qu'il avait faite. En général, il était terriblement méfiant et méfiant quant à sa maladie. Après la visite chez le médecin, je devais paraître joyeuse et insouciante pour ne pas lui faire peur. Il aimait beaucoup la vie. Les jours ont passé, mon mari a perdu du poids à pas de géant. D'un homme dodu et en bonne santé, il s'est transformé en squelette. Ses robes pendaient sur lui comme sur un cintre. Il a complètement perdu le sommeil et l'appétit. Tout semblait toucher à sa fin, comme le professeur l'avait prédit. Et puis notre maison a reçu la visite du père Jean de Kronstadt, venu rendre visite à sa filleule, la fille du propriétaire. Ayant entendu parler de cela, mes sœurs et moi avons immédiatement sauté de table (nous déjeunions à ce moment-là) et avons couru dans les escaliers, craignant de le manquer. Mon mari, bien que luthérien, nous a suivis, voulant le voir aussi. Et les escaliers étaient pleins de monde, venant de tous les appartements et de la rue. La foule ne permettait aucun mouvement. Avec beaucoup de difficulté et avec mon aide, mon mari s'est frayé un chemin à travers la foule, s'est écarté et s'est tenu près de la porte de la chambre du portier. Je suis revenu dans l'espoir de recevoir une bénédiction du Père John. Il descendait simplement les escaliers très rapidement, sans s'arrêter et sans regarder personne, occupé uniquement à retrouver la liberté le plus rapidement possible. Un homme courait devant lui, poussant la foule sans ménagement. Lorsque le père John fut à quelques pas de la porte, il s'arrêta brusquement. Une vague effrénée de personnes s'est précipitée vers lui, mais il a fait quelques pas du côté où mon mari se tenait tranquillement, a mis ses mains sur sa tête et a dit clairement, fort et autoritaire : « Soyez en bonne santé ! Puis il sortit aussitôt et, montant dans la voiture, s'éloigna. Le mari montait facilement les escaliers dans une ambiance particulière. À la maison, je n’ai dit un mot à personne. Mes sœurs et moi avons commencé à raconter inconsidérément à nos parents tout ce qui s'était passé. Cette première nuit, le mari n’a pas eu de crise et il a dormi sans se réveiller. Le matin, j'ai bu du thé et un petit pain avec enthousiasme (ce que je n'avais pas fait depuis longtemps) et j'ai progressivement retrouvé la vie et la santé. Sa visite suivante chez le professeur révéla une absence totale de sucre dans son sang. Le professeur, ne sachant rien, a simplement levé les mains et a dit : « Je ne comprends rien, c'est une sorte de miracle ! Après cela, le mari a vécu très longtemps et est décédé à l’âge de 65 ans d’une pneumonie lobaire. Lecteurs, examinez cette affaire et frémissez. Le père John n'a jamais vu le conseiller d'État Schultz, personne ne lui a parlé de sa maladie, il y avait une foule tout autour, le père John est descendu rapidement des escaliers, mais le Saint-Esprit lui a montré un homme désespérément malade qui se tenait à l'écart et a ordonné au père John de le guérir. "Quelques années ont passé. Nous avons de nouveau rendu visite à nos parents dans la même maison. Nous sommes venus leur dire au revoir, car mon mari a reçu de manière inattendue une nouvelle nomination dans la province des Olonets, dans la ville de Pudozh, en tant qu'inspecteur des impôts. Il a dû y aller seul, et moi avec deux enfants, un élève de huit ans et ma propre petite fille, je suis resté quelque temps jusqu'à ce qu'il m'envoie des lettres. J'avais très peur de ce voyage. Tout le monde m'a fait peur et m'a dissuadé d'y aller jusqu'au printemps. Ils ont dit que ce n'était plus le cas. possible de risquer de voyager avec de jeunes enfants aussi tard en automne (c'était fin septembre). Dans une telle indécision, j'ai vécu encore deux semaines avec mes parents, jusqu'à ce que je reçoive une lettre disant que tout allait bien, qu'il n'y avait pas de craintes, etc. vient en courant du propriétaire et dit que le Père Jean de Kronstadt vient vers eux maintenant. Quel bonheur j'ai immédiatement couru et les sœurs m'ont suivie. J'ai immédiatement réalisé que son arrivée était mon salut. Mon humeur était en quelque sorte surnaturelle. J'ai donc couru dans la pièce et directement vers le père John. Je ne me souviens pas comment je lui ai tout dit. Je sais que j'ai pleuré et il a essuyé mes larmes avec sa main. Et il était si affectueux... Je me suis immédiatement calmé et je lui ai simplement embrassé les mains sans fin. Il a posé ses mains sur ma tête et a dit : - Calme-toi, ne pleure pas, tout ira bien, car tu vas dans mon pays natal. Je viens de là-bas, c'est beau là-bas, je te bénis dans ton voyage. Allez avec Dieu ! Puis il m'a éloigné un peu, m'a regardé en face et, en riant si joyeusement, a dit : - Mais tu es français ! - C'est pas vrai, tu es français ! Je dis encore, en riant déjà : - Non. Père, je suis russe. Après cela, ayant reçu à nouveau sa bénédiction, je suis parti. Et les sœurs ont couru après moi, se moquant de moi, dans un esprit comique, décrivant tout cet épisode. Mais j'étais en extase totale et je n'ai pas répondu à leurs blagues, expérimentant tout ce qui se passait dans mon âme. Deux jours plus tard, le bateau partait et nous devions partir. Je n'avais plus peur de rien et je n'ai pas hésité une seule minute. Tout le monde a continué à me faire peur, ils m'ont assuré que comme je n'avais pas réservé de cabines à l'avance, ils ne m'accepteraient pas sur le navire, il n'y aurait pas une seule cabine gratuite. Lorsque je suis arrivé à bord du navire avec mes enfants, accompagnés de mes proches, le capitaine du navire m'a accueilli et m'a tendu les bras. Il m'a assuré que le navire était surpeuplé et qu'il était impossible d'accueillir ne serait-ce qu'une seule personne. Et pour m'en convaincre, il me conduisit jusqu'à une grande cabane commune, où adultes et enfants étaient allongés par terre. Bien que le navire soit toujours debout, il oscillait fortement et beaucoup souffraient déjà du mal de mer. L'air était impossible. J'ai à peine couru sur le pont. Le capitaine me regarda avec beaucoup de sympathie et m'assura que le voyage serait apparemment très difficile et orageux. Mes parents et mes sœurs m'ont de nouveau approché, me pressant de rentrer chez moi et de reporter mon voyage au printemps. Mais j’attendais toujours quelque chose et je n’ai pas bougé. Soudain, le capitaine se tourna vers moi avec un visage éclairé et me dit : "Je ne peux faire qu'une chose pour toi : je te cède ma cabine, elle est sur le pont, il y aura moins de tangage dedans et tu y auras toutes les commodités." Je trouverai toujours une place pour moi quelque part. J'étais heureux et j'ai immédiatement pensé : « C'est le Père Jean qui lui a inspiré cette idée », et je me suis souvenu de ses paroles : « N'ayez pas peur, tout ira bien, vous venez dans ma patrie ! C'est ce que j'attendais et je l'ai finalement obtenu. Le capitaine appela le marin, fit sortir toutes ses affaires de sa cabine, étendit le linge propre, et, me remettant la clé, dit : - Quand tout est prêt, verrouillez la porte avec les enfants, et si vous avez besoin de quelque chose, appelez. C'est ce que j'ai fait, en le remerciant de tout mon cœur et mentalement auprès du Père Jean de Cronstadt. Je m'installe dans une chambre confortable. Bientôt nous embarquâmes. Le voyage, comme le disait le capitaine, était difficile et même semé de dangers. J'entendais les matelots courir et s'agiter, et le capitaine crier. Le roulement sur les lacs Ladoga et Onega était toujours circulaire. L'ensemble du public et même de nombreux marins étaient couchés côte à côte. Moi et les enfants (j'ai attaché la fille aînée avec une corde à la couchette) n'avons jamais souffert du mal de mer, même si c'était mon premier voyage sur l'eau. Au lieu de 12 heures (comme c'était censé le faire), nous avons navigué pendant un jour et demi, et nous avons été vus depuis Petrozavodsk presque toute la journée en nous balançant sur les vagues et toujours au même endroit. Nous avons vécu à Poudoj pendant trois ans, puis sommes retournés à Saint-Pétersbourg, où mon mari est décédé plusieurs années plus tard, en 1909, à l'âge de 65 ans. Je me souvenais souvent et je vivais de manière vivante ma rencontre avec le Père Jean de Kronstadt et je me demandais pourquoi il insistait tant sur le fait que j'étais Français. Et je m'en suis rendu compte seulement plusieurs années plus tard, après m'être marié une seconde fois et me retrouver, moi et mon mari, réfugiés à Belgrade. Qu'y avait-il à faire, que faire, comment gagner un morceau de pain ? Je n'avais aucune spécialité. Je savais seulement très bien parler français. J'ai appris cela d'une Française qui a vécu dans notre maison pendant 20 ans, qui a élevé mes trois sœurs aînées et nos trois dernières. Heureusement, cette année-là, la langue française devint à la mode en Serbie. Tous les parents voulaient que leurs enfants parlent cette langue. J'ai eu la chance d'avoir un endroit magnifique avec trois petits garçons qui parlaient déjà français. De cette façon, je pouvais subvenir à mes besoins et à ceux de mon mari, qui était sans emploi. Et depuis que je vis ici, je me nourris de mon français. D’ailleurs, tout le monde me considère comme une vraie française, à en juger par mon accent et mon apparence. Ce qui est remarquable, c'est que le Père Jean ne me connaissait pas du tout, il m'a vu pour la première fois, il n'avait jamais entendu un seul mot de français de ma part, n'est-il pas surprenant qu'il ait prévu tout cela si clairement ? C'est incompréhensible pour moi ! Et peu importe combien de temps je vivrai dans le monde, je ressentirai toujours sur moi la croix avec laquelle il m'a éclipsé et m'a béni pendant mon voyage, et sa main douce, essuyant les larmes de mon visage. Cela restera à jamais le meilleur souvenir de ma vie." « J'ai encore un souvenir qui ne me concerne pas, mais mon proche parent. Tout cela s'est passé sous mes yeux. C'est pourquoi je veux en parler. Le nom de ma parente était Olga, c'était une très belle jeune femme, mais elle s'est mariée sans amour et était donc malheureuse dans sa vie conjugale, même si son mari était une personne très digne et l'aimait jusqu'à l'oubli. Elle était généralement gâtée par la vie. Elle était toujours entourée de fans et menait une vie trépidante. Elle avait un petit fils qui, malheureusement, est né faible et malade. Ils l'ont emporté à l'étranger et l'ont montré à tous les professeurs, mais en vain. Sa maladie était reconnue par tous comme incurable. Il souffrait d'une paralysie cérébelleuse et, lorsqu'il bougeait, il se contractait involontairement, sautait et se tordait, ce qui produisait une impression très lourde et pitoyable. L'enfant avait alors environ six ans, et c'était un garçon intelligent, réfléchi, capable d'apprendre, et surtout de dessiner. Il était bien conscient de son manque et souffrait terriblement, d'autant plus que son petit frère, sain et normal, était élevé et grandissait à ses côtés. Ils vivaient dans leur majorat dans la province de Kalisz 440. Ils venaient souvent à Saint-Pétersbourg, ils y avaient un appartement permanent pour l'hiver, car Olga aimait s'amuser et sortir. Malgré sa frivolité, elle était une femme intelligente, développée et une bonne mère. Elle a toujours souffert pour son premier-né et donnerait beaucoup pour qu'il soit en bonne santé. Après avoir entendu parler de la façon dont le Père John avait miraculeusement guéri mon mari, elle a soudainement cru en lui et a commencé à prier et à demander à Dieu la guérison de son malheureux fils. Olga lui en a parlé et lui a inculqué un espoir et une foi si forts dans la possibilité d'un tel miracle que le garçon a commencé à harceler sa mère chaque jour pour qu'elle l'emmène rapidement à Cronstadt. Nous tous, ses proches, attendions un miracle. Le jour du départ arriva enfin. Tous deux roulaient comme s'ils étaient en vacances. Dans la cathédrale Saint-André, lorsqu'elle se trouva devant le père Jean de Cronstadt lui-même, qui s'apprêtait à communier aux confesseurs, le garçon tremblait de tout son enthousiasme et de son espoir. Mais le Père Jean n'a pas prêté attention à lui et a donné la communion aux autres qui se tenaient à l'écart. Le garçon a été essuyé, il s'est retrouvé avec Olga à l'arrière. La foule, voyant cela et désolée pour le garçon malade, le poussa de nouveau en avant. Olga, en larmes, a commencé à prier le Père Jean de communier et de guérir son fils, mais le Père Jean n'a encore une fois prêté aucune attention à lui et a continué à communier à ceux qui se tenaient à côté. Pour la troisième fois, Olga et le garçon se sont approchés, mais le père John s'est encore détourné. Tout le monde a compris que cela n'avait pas été fait sans raison et que le Père Jean ne lui donnait délibérément pas la communion. Tous en larmes, Olga et son fils rentrent chez eux, comme après un enterrement. À son retour, elle a commencé à nous raconter ce qui s'était passé. Et quand nous nous sommes tous indignés, condamnant l'insensibilité du père Jean de Kronstadt, elle, en pleurant, nous a dit et a admis qu'il y a deux ans, à la majorité, elle était tombée très malade. Elle saignait tellement que personne ne pouvait l'arrêter. Les médecins et les professeurs, convoqués par le mari, étaient impuissants. Ils envoyèrent chercher un prêtre à Kalisz. Olga avait déjà froid jusqu'à la moitié de son corps, mais elle a avoué, s'est repentie, a beaucoup pleuré et a juré, si elle se rétablissait, de commencer une nouvelle vie, de ne plus jamais tromper son mari et de vivre comme un dieu. Après l'onction, elle revint à la vie. Et quand elle s'est complètement rétablie, elle a oublié son serment et a continué son ancienne vie. C'est la raison pour laquelle le Père Jean, qui avait prévu tout cela, se montra si implacable envers elle. Trois ans plus tard, le garçon mourut de la diphtérie en trois jours, sans se plaindre, comme un saint, réconfortant sa mère en pleurs. Avant sa mort, il a lui-même voulu communier et l'a fait avec une foi totale en Dieu, comme un adulte. Olga vit toujours aujourd'hui. À un moment donné, j'étais violemment fou. Elle a vécu et a été soignée dans un sanatorium. Elle est désormais de nouveau en bonne santé et j'ai récemment reçu une carte postale d'elle. Elle prie beaucoup, est très religieuse et attend la mort, de manière très consciente et chrétienne. Un incident que m'a raconté l'ancien capitaine d'état-major de l'Amirauté, Ivan Ilitch Chevtchenko, aujourd'hui décédé. Ivan Ilitch a servi autrefois sur un petit navire de guerre commandé par le capitaine II rang A. Pokrovsky en 1900-1901. "C'était un dimanche ou un jour férié", raconte Ivan Ilitch, "le commandant s'est rendu à Oranienbaum pour rendre visite à ses amis à la datcha, m'ayant préalablement laissé son adresse, puisque je restais responsable de notre navire. Il faut dire que sur les navires de guerre, la partie économique est confiée à ceux que l'on appelle les « battlemen », qui assurent le reporting et le ménage. Notre bataillon, ayant commis une erreur assez importante dans le rapport du mois dernier (je ne sais pas - intentionnellement ou non), a décidé de la corriger par un faux, en arrachant la page avec l'erreur et en en collant une autre dans le livre de rapport. Après avoir terminé ce travail, il gâta d'autres pages et, voyant qu'il ne parviendrait pas à cacher le faux, tomba dans le désespoir et se pendit avec sa ceinture. Heureusement, quelqu'un de l'équipe l'a vu pendu et a donné l'alarme, bien sûr, en me faisant immédiatement rapport. Je me suis précipité vers les quartiers du bataillon et, voyant les registres, j'ai immédiatement compris ce qui se passait et, cachant les registres, je suis immédiatement allé avec un rapport au commandant, tandis que l'ambulancier ramenait le bataillon à la raison. Il restait 5 minutes avant le départ du paquebot en partance pour Oranienbaum, et je conduisais le taxi de toutes mes forces. En m'approchant du navire, je vois qu'il a déjà mis les voiles et qu'il se dirige vers le quai. J'ai sauté du taxi et, sautant sur le bateau à vapeur alors qu'il bougeait, je me suis tourné vers le côté. À ce moment-là, j’ai senti que quelqu’un me touchait l’épaule et me disait : « Dis bonjour à Père ! Je me retourne et vois le Père John, qui me regarde et me sourit chaleureusement. Je me suis approché de lui pour une bénédiction, et il m'a dit : « Calme-toi, calme-toi, il restera en vie, et tout finira bien ! Je suis resté là, la bouche ouverte. Comment a-t-il pu être au courant d'un incident survenu il y a 15 minutes, et même dans un port où les étrangers ne sont pas autorisés ?! Et il a également prédit qu'il vivrait. C’est exactement ce qui s’est passé : le soldat du bataillon est resté en vie et l’affaire a été réglée avec des remèdes maison, sans provoquer de scandale.» L'histoire du capitaine II de rang Ivan Nikolaevich Kaznakov "Un prêtre de la province intérieure de la Russie, ayant beaucoup entendu parler du Père Jean, est venu à Cronstadt et a célébré la messe matinale avec lui. Comme vous le savez, le Père Jean a dit ses prières en crépitant, en criant et en élevant parfois le ton. En entendant cela, le prêtre pensa : "Eh, oui, vous servez comme nous tous, et vous n'êtes pas très différent de nous !" – Qu’en as-tu pensé ? - Le Père Jean lui répondit : - Je suis le même que vous tous. Le curé, bien entendu, était étonné par ce phénomène. L’histoire de Mme M., qui a demandé à ne pas donner son nom de famille, puisque son histoire portera sur la maladie d’une femme. " J'ai fait deux fausses couches. Ces circonstances m'ont beaucoup inquiété, puisque le fœtus était en train de mourir. J'ai décidé d'aller voir le Père Jean pour lui demander de prier. En entrant dans le Père Jean, je n'avais pas encore eu le temps de lui expliquer le motif et le but de ma visite, lorsqu'il me salua avec ces mots : « Ce n'est rien, tout cela vient de votre faiblesse. Le perspicace saint de Dieu a vu par le Saint-Esprit la maladie de Mme M. et l'a tendrement consolé. « En raison d'une faiblesse pulmonaire, j'ai vécu 12 ans en Crimée, dans la ville de Yalta. Pendant cette période, alors que j'étais enceinte, j'ai développé une sorte de tumeur. Les médecins locaux ont refusé de poser un diagnostic et l'un d'eux m'a accompagné à Moscou pour voir le professeur Snigirev. Ils m'ont porté dans leurs bras. Quand je suis arrivé à la clinique du professeur Snigirev, il m'a ordonné de rester allongé tranquillement pendant trois jours pour m'éloigner de la route et a programmé un examen dans trois jours. De Yalta avant de partir et de Moscou à mon arrivée, j'ai envoyé deux télégrammes au Père Jean pour lui demander de prier. Lorsque le professeur Snigirev m'a examiné, il a dit : "Dieu merci ! La tumeur a disparu, l'abcès a éclaté et s'est écoulé. S'il avait éclaté vers l'intérieur, ce serait la mort." Snigirev m'a laissé rentrer chez moi pour que je puisse revenir vers lui un mois avant d'accoucher. Je suis allé à Nijni Novgorod et de Nijni j'ai écrit une lettre au Père Jean, que j'ai envoyée par l'intermédiaire d'une dame que je connaissais. Le Père Jean, après avoir lu la lettre, dit à cette dame : « Qu'elle n'ait peur de rien, il n'y a pas besoin d'y aller, je prierai. » J'ai écouté le grand livre de prières, voyant et faiseur de miracles, mais je n'y suis pas allé et j'ai été délivré avec succès du fardeau. Ensuite, les médecins de la clinique du professeur Snigirev m'ont dit que c'était le premier cas dans leur pratique où un tel patient se débrouillait sans intervention chirurgicale. Lorsque mon fils est tombé malade de la diphtérie, j'ai envoyé au père Jean un télégramme à la Maison du Travail dans l'espoir qu'il le recevrait à l'aube. Le lendemain, le médecin est venu et, après avoir examiné le patient, a déclaré : « C'est le premier cas dans mon cabinet où la diphtérie s'est arrêtée d'un côté et ne s'est pas propagée à l'autre. » Après cela, le fils s'est rétabli. Un jour, j'ai demandé au père John de prier pour son plus jeune fils, pour qui enseigner était difficile. Le père Jean posa la main sur la tête de son fils aîné et pria avec ferveur, se terminant par ces mots : « Seigneur, ta sainte volonté soit faite ! Je pensais que le père John se trompait. Après un certain temps, le fils aîné a dû couper les végétations adénoïdes entre sa gorge et son nez. Pendant l’opération, il a perdu tellement de sang qu’il a failli mourir et a perdu la capacité d’apprendre : se souvenir et comprendre. Il a été soigné en arrêtant l'enseignement et il s'est rétabli. Évidemment, le Père Jean, par le Saint-Esprit, a prévu cette circonstance et a donc prié pour ce fils, et non pour le plus jeune, comme je l'ai demandé. Mikhaïl Mikhaïlovitch Rodzianko, vivant dans la ville de Zemlin (ex-Yougoslavie 441), m'a dit ce qui suit dans une lettre datée du 29 décembre 1927. Cela s'est passé dans le Corps des Pages à Petrograd ; pendant la gymnastique, un garçon a reçu un coup violent à la tête et est ensuite tombé dangereusement malade ; Toutes sortes de médecins et de professeurs l'ont soigné, mais son état ne s'améliorait pas et on a dit à sa mère que son fils était désespéré et que, dans le meilleur des cas, s'il ne mourait pas, il serait un idiot. Ensuite, la mère s'est rendue à Cronstadt, où elle a réussi à voir le père Jean, qui l'a accompagnée chez le malade, a prié et lui a dit que son fils serait en bonne santé. En effet, le garçon se sentit mieux à partir de ce jour et il se rétablit bientôt complètement, à la surprise de tous les médecins. Dans la même lettre à M.M. Rodzianko m'a raconté l'incident étonnant suivant. Le père John a rendu visite à quelqu'un à Saint-Pétersbourg. Dans la même maison vivait un vieil homme paralysé. En passant devant son appartement, le père Jean y entra soudainement et se dirigea vers le malade, qu'il bénit et commença à consoler. Après cela, la main du patient, qui était restée immobile, a commencé à bouger petit à petit. L'histoire de Mme Dreyling 442, qui vit maintenant à Belgrade, rue Mutapova, 9. "En 1896, à Arkhangelsk, je revenais de la ville à Solombala (banlieue). En passant devant l'église de l'Assomption de la Mère de Dieu, j'ai vu une foule près de la maison du recteur. Il était déjà 10 heures du soir, mais il faisait complètement clair, car en juin nous avons des nuits claires. J'ai demandé pourquoi il y avait tant de monde ici. Ils m'ont répondu que le Père Jean de Kronstadt était arrivé et, comme d'habitude, est resté avec le recteur de l'église, qu'il était déjà sorti vers le peuple et qu'il ne ressortirait plus maintenant. J'étais très désolé de ne pas le voir, et, levant les yeux vers l'église, j'ai dit : « Reine du Ciel, je veux voir le Père Jean ! À ce moment-là, les gens commencèrent à se disperser, mais ils restaient encore nombreux. Je me tenais à 20 pas du portail. A ce moment-là, le portail s'est ouvert, le Père Jean est sorti et, traversant la foule, il s'est immédiatement approché de moi et m'a dit : « Bonjour ». J'étais très confus et je n'ai pas demandé sa bénédiction. Il se retourna et rentra dans la maison. Après cet incident, il m’a rencontré comme s’il était une connaissance. Trois histoires de la veuve de l'actuel conseiller d'État de l'armée régionale du Don Maréchal de la Noblesse Raisa Mikhailovna Polyakova. Belgrade, Maison Russe. « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit et en glorifiant la mémoire de l'inoubliable Père Jean de Cronstadt. Après avoir obtenu mon diplôme de huitième année du gymnase, j'ai exprimé mon désir d'aller à Saint-Pétersbourg pour suivre des cours de médecine supérieurs. Ma mère n'a pas sympathisé avec cela, mais m'a conseillé de m'améliorer en musique et d'aller au conservatoire. J'ai insisté sur mon désir, puis elle a dit: "D'accord, à une seule condition: allez d'abord voir le Père Jean de Kronstadt, et s'il vous bénit, alors je suis d'accord." Ma tante, qui vivait à Saint-Pétersbourg, m'a proposé de m'accompagner à Cronstadt. Arrivés là-bas, nous nous sommes arrêtés à la Maison du Travail, construite par le Père Jean, et avons pris une chambre. On nous a dit que Père est difficile à cerner : il est toujours occupé et pressé. Le jour de notre arrivée, le Père est venu à la maison et a servi une prière au dernier étage, et on nous a dit de préparer sa réception - ils ont ouvert toutes les pièces et l'ont attendu. En prévision du Père, le public s'est rassemblé sur le site, voulant recevoir rapidement sa bénédiction. Soudain, le chant de « Dieu Saint » se fit entendre. Mon père est descendu les escaliers, soutenu et entouré d'une foule : tout le monde s'est précipité vers lui, et nous étions pressés dans un coin, et je n'espérais plus m'approcher de lui, quand soudain il a rapidement tendu la main - la foule a bougé, et sa main est tombée sur ma tête, et il a rapidement dit : « Je viendrai à toi. Nous avons couru vers la chambre. Mon père a parcouru rapidement les pièces, s'arrêtant parfois dans une pièce, est venu vers nous et a commencé à faire rapidement un service de prière, puis il a pris la croix et l'a aspergée d'eau bénite, s'est tourné vers moi et, mettant la croix sur sa tête et l'aspergeant d'eau bénite, a dit : – Tu seras une sœur de miséricorde toute ta vie. - Non, Père, je suis venu spécialement pour demander ta bénédiction pour étudier pour devenir médecin. - Oui, oui, je sais, étudie, étudie, ma fille, tu as besoin d'étudier, mais tu seras une sœur de miséricorde toute ta vie ! J'étais bouleversé... mais je me suis inscrit à des cours, j'ai étudié pendant trois ans et finalement je me suis marié de manière inattendue ; mon mari m'a promis que je continuerais mes cours. Nous sommes allés au village après les examens, où j'ai commencé à soigner mes paysans, mais diverses circonstances familiales m'ont retardé et je n'ai pas pu aller terminer mes études « pour devenir médecin ». Par la suite, elle a obtenu un diplôme d'ambulancière et d'infirmière. Toute ma vie, j'ai traité les paysans et les membres de ma famille, en prenant soin d'eux comme une sœur de miséricorde. Tout au long de la guerre, elle a travaillé dans son noble hôpital de Novotcherkassk en tant qu'infirmière et administratrice d'hôpital. Ainsi, la prédiction du père Jean de Cronstadt s'est réalisée. Le deuxième cas dans notre famille de l'aide du Père Jean de Kronstadt Mon grand-père était gravement malade du typhus, il était entouré d'enfants et de son fils, docteur en médecine. La situation est devenue difficile et l'oncle médecin a dit que grand-père ne vivrait pas longtemps ; la fièvre restait jusqu'à 40° et il était inconscient ; tout le monde pleurait et priait pour obtenir l'aide de Dieu. Soudain, grand-père ouvre les yeux et dit : « Dépêchez-vous et recevez le père Jean de Cronstadt. » Tout le monde s'est précipité vers le malade, pensant qu'il délirait, mais il a de nouveau dit à haute voix : « Dépêchez-vous, ouvrez les portes de la salle, recevez Père - il vient de me donner la communion de ses propres mains, il est en mitre et en vêtements complets et a dit que je serai en bonne santé. La guérison a été rapide et grand-père n'a jamais voulu croire que le père John n'était pas avec lui, que ses proches ne l'avaient pas vu. C'était à mille lieues de Cronstadt. Ma mère, décédée le 2 septembre 1940, en parlait souvent avec émotion. Le troisième cas dans notre famille de l'aide du Père Jean Dans sa jeunesse, ma mère a été très malade d'une pneumonie lobaire, puis d'une inflammation du péritoine. Ils ont soigné leur médecin, son frère, et ont appelé un médecin célèbre de la ville la plus proche. L'état du patient empirait de plus en plus, la température atteignait 41°, rien n'y faisait. Notre grand-mère, la mère malade, nous a dit : « Priez, les enfants », et elle nous a placés devant les icônes, « et je donnerai un télégramme au père Jean de Cronstadt, lui demandant de prier pour notre mère malade de trois petits enfants ». Le lendemain, une réponse vint du Père Jean : « Je prie, prie, elle sera en bonne santé. » En effet, la guérison s'est déroulée rapidement et les médecins ont été étonnés de ce miracle, contrairement à leurs prédictions. Lorsque ma mère s'est rétablie, elle est allée à Cronstadt pour remercier le Seigneur et Père. Elle est venue à la cathédrale Saint-André, s'est avancée pour demander à son père de prier, et tout à coup, passant à côté d'elle, il a regardé et a dit : « Anna est arrivée, prions. C'est dans l'église, où se trouvaient des milliers de personnes, qu'il reconnut de loin la malade qu'il secourait. Notre famille s’est toujours souvenue avec gratitude de l’aide de notre père et s’est tournée mentalement vers lui pour obtenir de l’aide. « Notre frère Vladimir Vasilyevich Stepanov, étant au service du département des postes et télégraphes en tant que fonctionnaire du bureau télégraphique de la ville de Saint-Pétersbourg, poussé par des raisons qui nous sont cachées, avait le désir de changer le type de sa fonction publique. Par l'intermédiaire de personnes proches du toujours mémorable archiprêtre Père Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt), lui, V. Stepanov, a eu l'occasion de s'entretenir en privé avec son Père, à qui il a révélé ses bonnes intentions, demandant des conseils et des bénédictions sur son nouveau chemin choisi. Le Père Jean, de mémoire bénie, expliqua à notre frère Vladimir les devoirs et responsabilités difficiles des bergers spirituels, en particulier dans les temps difficiles qui étaient arrivés, et, lui donnant une bénédiction pour cet exploit, dit : « Eh bien, d'accord, vous serez prêtre et vous accepterez l'ordination du Très Révérend Séraphin. »443 Cela s'est produit en 1907. V. Stepanov, ayant reçu la bénédiction, avec un ajout important, a continué à servir dans le département des postes et télégraphes de Saint-Pétersbourg et pendant la Grande Guerre avec l'Allemagne (1914), étant détaché auprès de l'une des institutions télégraphiques de campagne du front nord-ouest. De nombreuses années se sont écoulées lorsque, de manière tout à fait inattendue, nous avons reçu du frère Vladimir du village de Spassky, près de Tomsk, une lettre fermée nous informant que : "... les paroles de mon cher Père, prononcées en 1907, se sont maintenant réalisées sur moi, et où ? - en Sibérie, à mon insu ; dans la ville de Tomsk. En mars 1919, j'ai eu l'honneur d'accepter la grâce de la Hiérarchie par l'ordination hiérarchique du très révérend Séraphin." Notre frère, le prêtre Vladimir Vasilyevich Stepanov, a été recteur de la paroisse dans différents endroits, à savoir : dans le village de Spassky près de Tomsk, dans le village de Chervyshevo dans la région de l'Oural et dans le village de Romanovsky dans le district de Yalutorovsky. La dernière lettre fermée, très brève dans son contenu, a été envoyée par lui d'Armavir (Caucase du Nord) le 16 juillet 1930, reçue à Konevets le 24 juin 1938, et pour des raisons indépendantes des deux parties, notre correspondance ultérieure a été suspendue et le sort de mon frère et de sa famille (épouse et fille-épouse) nous est inconnu. Confesseur de la Nativité du monastère de Kanev 444, Hiéromoine Gennady (dans le monde Grigory Vasilyevich Stepanov). Novice du monastère Kanevsky Nikolaï Vassilievitch Stepanov. L'authenticité des signatures a été certifiée par l'abbé du monastère Konevsky, l'abbé Maurice. Souvenirs du père Jean de Cronstadt par le général Elshin « Les jeunes étudiants de Cronstadt connaissaient bien le sacerdoce ascétique du père Jean Sergiev. Ses services du soir dans la cathédrale Saint-André ont attiré une attention particulière de la part des étudiants de l'École de génie maritime, alors appelée École technique du département maritime. À la fin, j'ai été libéré dans le 2ème équipage naval de Sa Majesté la Reine de Grèce. La pièce dans laquelle je vivais donnait sur la rue où se trouvait la Maison de la Diligence (fondée par le Père Jean), dans laquelle se trouvait une église de maison spacieuse. Un matin tôt, j'ai été réveillé par le bruit des gens qui bloquaient toute la rue près de la Maison de la Diligence. C'est avec d'incroyables difficultés que j'ai pu entrer dans l'église lorsque le Père Jean, du haut de sa chaire, a appelé les gens à prier ensemble pour le malheureux aveugle qui se tenait courbé devant les Portes Royales : "Voici l'aveugle... c'est un luthérien... notre frère en Christ... prions tous ensemble pour lui..." Dans cet esprit, le Père a interpellé tout le monde. Les prières de chacun commençaient avec une telle force qu'il était impossible non seulement d'entendre, mais aussi de comprendre la confusion générale - que s'est-il passé exactement ?... Puis, au milieu des cris de "J'ai recouvré la vue, j'ai recouvré la vue" - un courant invisible m'a transporté jusqu'au porche... jusqu'à la rue, où je n'ai pu que me réveiller et me remettre de la joie qui avait stupéfié tout le monde. Quelque temps plus tard, les parents de ma fiancée souhaitaient que le Père John leur rende visite et fasse un service de prière (ils vivaient à Oranienbaum). J’ai décidé d’infiltrer l’église de la Douma municipale pendant le service du Père Jean là-bas. Après des efforts désespérés, j'étais devant l'autel. Le Père Jean se tenait devant le trône, j'étais à gauche de l'entrée nord, et encore plus à gauche un officier de marine était agenouillé, avec trois étoiles en bandoulière, appuyé sur son livre de prières (dans ses mains). J'ai décidé d'interrompre sa prière et lui ai demandé conseil à voix basse : comment puis-je remplir ma mission chérie et amener le Père Jean à Oranienbaum chez mes parents ? Ayant à peine tourné son visage (couvert de petites marques, comme à cause de la variole), ce lieutenant m'a conseillé : supporte la communion de tout le peuple jusqu'à la fin, puis prends un moment pour interroger directement Père et puis, coude à coude, ne t'arrache pas à lui et puis assieds-toi immédiatement derrière lui dans son chariot et envoie-le chez lui à son arrivée à Oranienbaum. Tout cela s'est accompli exactement et après le service de prière, ma fiancée et moi, ainsi que nos parents, étions heureux d'accepter la bénédiction qui nous était chère et d'écouter sa parole vivante. Un quart de siècle plus tard, alors que j'occupais un poste officiel en Finlande, je devais accompagner le général d'infanterie P.D. Olkhovsky 445 lors de son voyage officiel à Arkhangelsk, où nous avons rendu visite ensemble au dirigeant local, l'évêque Michée d'Arkhangelsk, qui nous a charmés par sa conversation sur la vie militaire. Sa voix me semblait si familière que je ne pouvais m'empêcher d'être curieux de connaître son service passé et, à mon grand étonnement, il s'est avéré qu'il était dans le monde un officier de marine à Cronstadt, et juste le lieutenant qui m'a donné un jour de bons conseils sur la façon d'atteindre le bonheur, de sorte que le Père Jean a accepté mon invitation à Oranienbaum et a fait un service de prière dans la maison des parents de ma fiancée. Mgr Micah nous a raconté comment, avec la bénédiction du père Jean, il a accepté le monachisme. Le navire sur lequel lui, déjà capitaine de rang II Alekseev, était en service, se tenait dans le port et se préparait pour la prochaine campagne d'été. Un jour, à la fin de la journée de travail d'armement du navire, il descendait l'échelle de travail dans la chaloupe de travail et, glissant, tomba dans la chaloupe, et la rame lui transperça, le blessa à la mâchoire et lui desserra les dents. Au moment où la chaloupe atteignit le quai, sa tête entière était si enflée que ses deux yeux étaient complètement fermés, il ne pouvait plus rien voir et ses lèvres enflées ne lui permettaient pas de parler. Sa femme, appelée sur le quai, ne voulait pas entendre parler des médecins et l'emmena directement à l'église, où le père Jean terminait son prochain service. La victime fut amenée avec difficulté à l'autel du Père Jean, qui l'accueillit avec une croix à la main. Le patient a été aidé à se mettre à genoux. Se couvrant la tête avec l'étole, le père Jean commença une prière persistante et pria longtemps devant le trône pour la santé et le salut du guerrier souffrant. Au cours de cette longue prière, le gonflement a progressivement disparu, les yeux se sont ouverts et la victime a pu clairement remercier le Père pour ses prières au trône de Dieu. "Quand je me dirigeais", dit l'évêque, "vers la sortie de l'autel, je sentais encore avec ma langue que la dent meurtrie semblait pendre dans ma mâchoire; je me tournai involontairement vers le Père Jean et me plaignis: "Et la dent?" Le Père Jean passa sa main sur sa joue et dit : « Rien... vas-y... tout passera. » Cette dent, continua-t-il en pointant son doigt vers la dent, est toujours intacte ! - dit le seigneur. À sa retraite, le capitaine II Rank Alekseev devint veuf et décida d'accepter le monachisme, avec la bénédiction du père Jean, puis entra à l'Académie théologique. "L'éducation spirituelle supérieure n'a pas été facile pour moi", a déclaré l'évêque, "et en plus, à cause du manque de moyens, j'ai atteint presque la pauvreté, mais je ne voulais déranger personne avec cela ; quand il ne restait plus rien, pas même des vêtements et des chaussures, j'ai décidé de m'en repentir auprès du Père Jean. Le miséricordieux ne m'a pas laissé dans la pauvreté, m'a envoyé ses sous-vêtements, sa soutane et ses allocations et était très en colère parce que je m'étais attristé." à un tel extrême et ne s'est pas tourné vers lui auparavant. Après avoir été nommé au siège de l'Archange, je suis allé rendre visite à mon bienfaiteur à Cronstadt, alors qu'il était déjà gravement malade, et lors de cette dernière visite, un signe extraordinaire s'est produit : avant que j'aie eu le temps d'ouvrir la porte, le père Jean, qui ne s'était pas levé de son lit depuis longtemps, s'est tenu devant lui et l'a salué avec les mots : « Et d'où me vient cela, que j'ai l'évêque de l'Archange ! », bien que personne ne l'ait fait. j’ai prévenu mon père de mon arrivée. Après la conversation, Mgr Michée m'a remis une brochure rédigée à la suite d'une merveilleuse conversation entre le Père Jean, qu'il a menée à l'invitation de l'évêque avec les prêtres du diocèse 446 d'Arkhangelsk. Malheureusement, cet enregistrement très intéressant est resté dans notre Russie natale. Seattle, État de Washington. Chef de la 42e division d'infanterie et commandant du XXe corps d'armée). Mémoires d'Ekaterina Alexandrovna Petrovskaya, veuve d'un colonel, ancien commandant de compagnie du 1er corps de cadets à Saint-Pétersbourg. « Mon frère Alexandre Alexandrovitch Lalosh vivait dans la ville de Sotchi avec sa sœur, l'épouse du chef du district de Sotchi, M.A. Kraevskaya. Mon frère était malade. La sœur a envoyé un télégramme au père John, lui demandant de prier pour la santé de son frère. Le prêtre a prié et le patient a commencé à se rétablir, malgré le fait qu'il avait 20 ans et qu'il souffrait de tuberculose. Maintenant, je ne sais pas s'il est vivant ? Mais lorsque nous avons évacué d'Ekaterinodar en 1920, il était en bonne santé et envisageait de partir dans les montagnes avec les montagnards. Le 17 octobre 1905, ma fille Katyusha est née. Un mois et demi avant sa naissance, je suis tombée malade d'une inflammation rénale si grave que les médecins ont dû subir une intervention chirurgicale. Je n'étais pas d'accord. A cette époque, Lydia Kazimirovna Yanush, l'épouse d'un colonel, alors commandant de compagnie du 1er corps de cadets à Saint-Pétersbourg, est venue me voir : il était le parrain de ma fille Tamara. Elle a dit : « Je vais m’amener le Père Jean, viens à moi, il priera pour ta santé. » J'ai moi-même cuisiné une soupe de poisson à partir de sterlet vivant, même si j'avais un cuisinier, et je l'ai apportée à Janusz pour mon père. Père est arrivé. Quand je lui ai dit ce qui se passait, le père Jean, si je me souviens bien maintenant, a commencé à prier avec les mots : « Donne un peu de compréhension, Seigneur, aux médecins insensés », et m'a béni de ne pas recourir à la chirurgie. L'accouchement s'est déroulé sans problème et facilement, même si au début je me sentais si malade que je pensais que j'étais en train de mourir. Une fille est née. Il était 8h50 du matin. Puis mon mari est venu et m'a dit que le Père John avait prié le matin pour ma santé. Cette fille était une créature merveilleuse, intelligente, gentille, obéissante, joyeuse : tout le monde l'aimait, elle avait un mot gentil pour tout le monde : pour les petits, pour les grands et pour les vieux. Et pendant le bolchevisme, ce n’est que grâce à elle que nous avons reçu du pain et économisé de l’argent. Lors de cette visite du Père Jean à mes parents, lorsque le Père Jean quittait leur appartement, une foule l'entoura, il le bénit, puis il sortit une enveloppe scellée avec de l'argent, que quelqu'un lui avait donné pour ses pauvres, comme on disait, et la donna, comme par hasard, à la personne la plus pauvre de l'immeuble, comme il s'est avéré, et dit à une autre : « Priez avec votre femme, expiez vos péchés ». C'était un employé qui avait battu à mort sa grande fille parce qu'elle rentrait tard à la maison, mais personne n'en a parlé à mon père. Après la mort de mon père, quand mon âme est devenue lourde, je suis allé sur sa tombe, j'ai célébré un service commémoratif, puis tout s'est bien passé, les enfants sont allés mieux et mon âme était légère. Oui, grande était la puissance de la prière du Père Jean de Cronstadt devant le Seigneur. Après avoir lu le premier volume de votre livre « Père Jean de Cronstadt », je suis arrivé à la conclusion que je n'ai pas le droit de garder le silence sur les miracles qu'il a accomplis dans ma famille. Le père John a guéri ma grand-mère d'une maladie mortelle à deux reprises. Je me souviens vaguement de ma première visite au Père John, puisque j'étais encore jeune. Je me souviens de l'état dépressif de ma famille. Nous avions une famille très nombreuse : mes grands-parents avaient trois filles, toutes mariées et avec de nombreux enfants. Tout le monde vivait dans la maison de son grand-père, ainsi que ses deux sœurs et les deux sœurs de sa grand-mère. Tout le monde formait une grande famille très unie, donc toute tristesse ou joie était clairement exprimée par de nombreux membres de cette famille et ne pouvait passer inaperçue pour nous, les enfants. Pendant la maladie de sa grand-mère, un silence inquiétant régnait dans tous les appartements de ses filles. Je me souviens qu’un jour, ma mère est soudainement entrée dans ma crèche et, me prenant par la main, m’a rapidement conduit dans la salle où un prêtre que je ne connaissais pas se tenait et priait. J'ai eu l'impression que tout le monde était excité. Après la prière, le Père Jean - j'ai appris son nom grâce aux conversations des anciens - est allé chez ma grand-mère, puis ils m'ont amené vers lui pour une bénédiction, et il est parti. La deuxième visite au Père Jean de Cronstadt reste très clairement gravée dans ma mémoire. De nouveau, ma grand-mère était mourante : elle souffrait visiblement d'une pneumonie lobaire. Il lui était interdit de parler, elle ne pouvait qu'écrire sur papier ce qu'elle avait besoin de dire. Les médecins ont déclaré la situation du patient désespérée. J'étais déjà adolescente, j'aimais beaucoup ma grand-mère et j'étais profondément attristée par son état. Ils ont demandé au père John de venir. Il est arrivé dans l'après-midi et a de nouveau prié dans la salle. Il n'a pas servi de service de prière, comme je m'y attendais, mais a prononcé des paroles de prières qui ne m'étaient pas familières, a parlé vite, vite, faisant des mouvements nerveux avec sa main droite et en agitant son index, comme lorsqu'ils menacent. Sa voix monta brusquement, puis tomba complètement. Il termina brusquement, se tourna brusquement et se dirigea à pas rapides vers la chambre de sa grand-mère. Nous nous sommes tous précipités après lui. Ma mère et mes tantes attendaient avec impatience ce que mon père allait dire. Et il se pencha vers sa grand-mère, lui posa doucement la main sur la tête et lui dit : « Guéris-toi, guéris-toi, tu dois encore vivre, regarde combien de petits-enfants tu as - tu dois encore te réjouir en eux, remercie le Seigneur. La grand-mère voulait répondre à quelque chose, mais elle toussait et ne pouvait émettre aucun son. Les visages de ma mère et de mes tantes rayonnaient de joie. Après avoir béni la grand-mère et placé la sainte croix sur ses lèvres, le père Jean sortit tout aussi rapidement de la chambre. Ils commencèrent à le supplier d'entrer dans la salle à manger, où la table était mise. Il entra quand même rapidement et s'assit. Tous ses proches l'entouraient et se tenaient devant lui. Je me suis avancé pour voir son visage; une rougeur couvrait ses joues, ses yeux bleus regardaient avec amour ceux qui l'entouraient ; il sourit affectueusement et demanda quelque chose. Après avoir mangé deux ou trois raisins, portant un verre de Madère à ses lèvres, Père se leva comme s'il s'était levé d'un bond et sortit dans le couloir. Là, le cuisinier de son grand-père le rencontra et, s'inclinant et attrapant la main de son père, lui demanda de venir dans sa chambre, auprès de sa femme malade. Le père John est parti, accompagné de tous mes proches. La femme du cuisinier le rencontra, vêtue de jupes amidonnées ; Pendant la prière du Père John, elle s'est agenouillée à plusieurs reprises. Après avoir terminé sa prière courte, abrupte et à la fois fervente, le Père Jean s'est approché d'elle, lui a posé la main sur la tête avec le geste habituel et lui a demandé quand elle communiait, puis lui a ordonné de communier une autre et a commencé à dire que notre vie terrestre est temporaire, que nous devons nous préparer à la vie éternelle. "C'est incroyable", a déclaré ma mère lorsque nous nous sommes tous réunis pour dîner après le départ du père John, "Père a dit à ma mère qu'elle devrait vivre alors qu'elle ne pouvait même pas prononcer un mot, mais il l'a lu à la femme de Peter, qui avait l'air en parfaite santé." Après un certain temps, ma grand-mère s'est levée et était en parfaite santé, mais la femme du cuisinier est décédée subitement. Le troisième cas de guérison sous mes yeux par le Père John était un miracle incroyable avec ma sœur. C’était après la mort de ma grand-mère, lorsque mes parents et mes enfants ont déménagé à Odessa. Mes sœurs sont tombées malades de la scarlatine ; tout le monde s’est rétabli, sauf un, qui a développé la diphtérie, ce qui a entraîné une complication. La température dépassait 40, une éruption cutanée est apparue sur le corps et, comme l'ont dit les médecins, du pus s'était accumulé derrière l'oreille. La situation était considérée comme presque désespérée. Les médecins ont suggéré une étape supplémentaire qui pourrait la sauver, mais il y avait très peu de chances. A savoir : ils voulaient essayer de faire une incision près de l'artère carotide et libérer le pus qui s'était accumulé en grande quantité. Mes parents ont accepté et le jour de l'opération a été fixé. Ma mère a envoyé un télégramme à ses sœurs de Saint-Pétersbourg, leur demandant de retrouver le père Jean de Cronstadt et de lui demander de prier pour la santé de sa fille. La veille de l'opération, à 19 heures, mes parents étaient en train de dîner lorsque la femme de ménage est venue dire que la patiente leur demandait ce qu'ils mangeaient, ce qu'elle voulait manger aussi. Ma mère ne savait pas quoi faire, car ma sœur pouvait à peine avaler du liquide. Elle n'a plus eu d'appétit depuis longtemps. La sœur, ayant appris que ses parents mangeaient du veau, demanda obstinément qu'on lui donne à manger. Ma mère lui a gratté du veau et le lui a donné avec crainte ; la fille l'a mangé, a demandé une deuxième portion et l'a mangé avec plaisir et s'est endormie profondément. Toutes les nuits précédentes, elle s'est retournée, a gémi et n'a pas pu dormir. Toute la nuit, ma mère est restée à genoux au chevet de son enfant, priant le Seigneur de lui sauver la vie. "J'ai senti qu'un miracle se produisait sur nous cette nuit-là", nous a dit ma mère, "j'ai posé ma main sur le corps de la fille - il n'y avait pas de fièvre, elle dormait profondément, calmement, sa respiration était régulière et normale. Je ne pouvais pas m'empêcher de m'agenouiller et de prier... quelque chose d'extraordinaire se passait - un miracle était devant moi." Mon père entrait dans la pièce plusieurs fois par nuit et demandait : "Il dort paisiblement... il n'y a pas de fièvre", répond la mère sans se relever. Le lendemain matin, ils ont apporté un télégramme de réponse de mes tantes, disant : « À 7 heures du soir, le père Jean a prié. » Juste à cette heure, ma sœur malade a demandé à manger. A 9 heures du matin, les médecins sont arrivés pour l'opération. Ils ont été surpris d'apprendre que la température du patient était normale. La salle était déjà préparée pour l'opération et la jeune fille fut amenée et placée sur la table. Les médecins, palpant son cou et derrière son oreille, se demandèrent avec surprise : « Où est le pus, une telle quantité n'aurait en aucun cas pu se résoudre ! Le médecin-chef a finalement pris la lancette et a fait une ponction. Il n'y avait pas de pus ; il n'y en avait qu'une goutte à l'extrémité de la lancette. Cette goutte indiquait que les médecins ne s'étaient pas trompés, qu'il y avait bien du pus et qu'ils pouvaient le palper en grande quantité. Et il a disparu. Les médecins ont annoncé qu'il n'y avait rien à couper, que la sœur était hors de danger, mais ils n'ont pas pu expliquer comment le pus avait pu disparaître. "Et je peux vous expliquer", a déclaré mon père, "hier à 19 heures, le père Jean de Cronstadt a prié pour notre fille." L'histoire de Ksenia Nikolaevna Gumilevskaya, épouse d'un colonel, vivant en Serbie, à Belgrade, rue Hilendarskaya, 42. « Vers 1896-1897, le père Jean de Cronstadt 447 vint à Kiev. Ma mère, l'épouse du général Caroline Karlovna Kruten, fut informée par un domestique qui accourut que le père Jean de Cronstadt se trouvait à proximité dans la maison. Ma mère a immédiatement enfilé un foulard et s'est rendue dans la maison voisine où se trouvait le père John. Il y avait beaucoup de monde, donc maman ne pouvait pas se rendre chez le père John. Le père Jean a tendu la main à ma mère à travers la foule et a dit que ma mère devrait endurer beaucoup de souffrances, mais qu'elle devait se fortifier et tout endurer avec courage, et il l'a qualifiée de « souffrante ». Maman vivait bien, richement et on ne pensait à aucune souffrance. Mon fils est mort pendant la guerre, ma mère s'est retrouvée sans tout en Russie, où elle est décédée des suites d'une grave maladie après une opération. Deux histoires que m'a raconté un de mes amis "Je me souviens d'un fait que ma mère m'a raconté. Un jour, elle voulait parler et se retrouver sous la bénédiction du Père Jean de Cronstadt. Elle est donc partie avec un de nos parents éloignés, un homme riche, qui à cette époque n'avait besoin de rien et avait une attitude légère envers la religion et le Père Jean, et quand ils ont tous deux approché la bénédiction du Père Jean, celui-ci, fixant son long regard sur notre parent, lui a dit : "Pourquoi es-tu venu, renard ?" ou "Qu'est-ce que tu veux, renard?" – Je ne me souviens pas exactement, mais j'ai béni ma mère. Je me souviens aussi d'un incident de ma jeunesse. C'était en 1897, lorsque ma sœur et moi avons été surprises par la nécessité d'une prière spéciale, et nous avons décidé d'écrire une lettre au Père Jean de Cronstadt ; J'ai investi de l'argent en lui et je l'ai renvoyé en lui demandant de prier pour notre bien-aimé qui était mourant. Après avoir envoyé la lettre, nous attendions non seulement une réponse, mais aussi le rétablissement du patient. Et ils furent amèrement étonnés, restant dans une grande tristesse lorsque ni l'un ni l'autre ne le suivirent, et il mourut. Mais Dieu entend la prière d'un cœur croyant. La personne pour laquelle nous avons demandé de prier, réconciliée avec tous, ayant communié, est entrée dans l'éternité. Maintenant, je me souviens des paroles qu’il a prononcées, à savoir : « Maintenant, je sais que le Christ existe, je le vois. » Cela signifie que la prière concernait l’âme d’une personne, mais nous la comprenions uniquement comme une demande pour le corps. Réimpression de la revue « Helmsman » de 1902, qui m'a été communiquée par M. Tazikhin. Dans la Nouvelle Revue, M. S-el publie ses mémoires sur le regretté philosophe Vl. Soloviev. À propos, l'auteur cite un cas intéressant datant de 1890, lorsque Soloviev vivait à Saint-Pétersbourg dans « l'Hôtel européen » et était entièrement occupé par le projet d'une pétition visant à élargir les droits des Juifs 448. Un jour, l'auteur des mémoires était assis avec un philosophe. « Soudain, on frappa à la porte et un domestique allemand, dans un russe approximatif, nous dit à la hâte que dans l'une des pièces de notre couloir se trouvait le père Jean de Cronstadt, qui venait d'arriver et qui allait probablement sortir maintenant. - Allons-y! – s’exclama joyeusement Vl. Soloviev, et nous sommes allés dans le couloir. Juste en diagonale de notre porte, nous apercevons sur le seuil d'une petite pièce, doucement éclairée par la lueur d'une lampe sous un abat-jour rose, un petit groupe de trois personnes ; c'était le père Jean et un jeune couple, probablement mari et femme, qui accompagnaient respectueusement le berger, qui leur disait gentiment et doucement quelque chose. Nous nous sommes approchés d'eux et le Père Jean s'est avancé vers nous en nous tendant les mains : il m'a connu grâce aux affaires des « Maisons du Travail », dans lesquelles il a pris une grande part et qu'il a soutenu financièrement. Vl. Je connaissais Soloviev depuis longtemps, ainsi que toute sa famille449. - Bonjour, bonjour ! - dit-il joyeusement en se tournant vers Soloviev et en passant affectueusement sa main dans ses cheveux ondulés, ce qu'il faisait habituellement avec quelqu'un pour qui il éprouvait de l'affection. - J'ai. "Père, j'ai une très grande requête à te demander", l'interrompit Soloviev d'une voix tremblante, en baissant légèrement les yeux. - Demande ? Lequel, quoi ? Parlez vite ! "J'ai commencé... une chose", dit lentement et avec une certaine hésitation Soloviev, "une chose, je pense, est une bonne et bonne chose... Bénis-moi pour cette chose !" – Et il inclina respectueusement sa belle tête à crinière de lion devant la petite figure du berger. Le père Jean releva doucement la tête baissée du philosophe, le regarda attentivement en face et dit doucement : "Que le Seigneur vous bénisse ainsi que votre travail, si c'est pour le bien, mais..." et il recommença à regarder dans les yeux de Vl. Soloviev, le croisant de sa large et petite main, "vos affaires ne se termineront pas comme vous le pensez... Et il commença à s'éloigner de nous dans la foule qui remplissait depuis longtemps le couloir et attendait avec impatience sa bénédiction. La prédiction s’est réalisée : le projet n’a produit aucun résultat et n’a abouti à rien.» Narration de l'ingénieur-colonel Kritsky "Après avoir lu Léon Tolstoï, pour être honnête et "ne pas tuer", moi, étant cadet à l'école du génie militaire, j'ai jeté mon uniforme militaire par la fenêtre et, attachant ma chemise avec une corde, je suis allé à l'église de l'école. Le général, le directeur de l'école, m'a donné l'autorisation de reprendre mes esprits. Je suis allé voir le père Jean de Cronstadt pour faire sa connaissance : comment lit-il l'Évangile - est-il monotone, est-ce clair ? N'aimante-t-il pas 450 ?" Je me suis tenu derrière la colonne dans l'église pour qu'il ne voie pas ; et il a commencé à lire l'Évangile - et si clairement, comme un orateur, il s'est déplacé vers la droite, s'est retourné et m'a regardé attentivement ; Ayant reconnu l'hôtel où il était invité aux offices de prière, je m'y suis rendu et j'ai vu une douzaine de gardes cosaques qui l'attendaient en file. Je me tenais au milieu; Le Père Jean, passant rapidement, m'a dit : « Vous n'êtes pas avec eux. » Après avoir commencé le service de prière, le Père Jean a jeté les photographies qui se trouvaient debout, couvertures tournées vers le haut ; à la fin du service de prière, il lui a été demandé d'entrer dans la salle avec une collation sur la table ; il versa du vin dans un verre et dit : « Pour la santé de tous », puis s'assit. Ici, ils l'ont approché un par un, lui demandant des prières et des conseils. Tenant dans mes mains une pile de littérature anti-guerre, je suis devenu le dernier, et lui, me regardant, a agité la main et a dit : - Je n'ai pas le temps de lire. Si vous doutez, l'Apôtre Paul dit : chacun reste à son rang 451. Jean-Baptiste n'a pas chassé les soldats : n'offensez pas les habitants, contentez-vous de votre salaire, dit-il 452. Avant que je puisse ouvrir la bouche, une foule l'accompagnait déjà. Deux ans plus tard, à Saint-Pétersbourg, après avoir réussi les examens, j'ai ressenti une impulsion vers le Père John. Le capitaine D., qui vivait avec moi pour préparer l'examen, dit : "Je n'ai pas la force de me préparer, il y a 200 pages de formules devant moi", demande pour moi le Père Jean. Dans la cathédrale Saint-André, sur l'autel, je me suis pressé contre ses vêtements, lui demandant mentalement. Il m'a regardé pendant qu'il servait. Pendant les Chérubins, le Père Jean s'agenouillait devant le trône. Il m'a frappé avec son visage rosâtre transparent, émettant une sorte de lumière d'en haut, expression d'une conversation avec le monde céleste. Le caractère extraordinaire de ce moment s'est confirmé à maintes reprises au cours de la douzaine de mes visites suivantes, provoquées par une envie involontaire d'être avec lui encore et encore... À ce moment-là, alors que le Père Jean servait chaleureusement du vin dans une chope à une douzaine de personnes debout devant l'autel, je lui ai parlé de la demande d'examen d'un ami ; » demanda-t-il à nouveau à cause du bruit incroyable. Au retour, la première question de mon ami : - A quelle heure m'as-tu demandé ? Vers midi, je me sentais tellement inspiré ! Regardez combien de pages j'ai accumulé, c'est incroyable ! Cette fois, c'était le moment de ma demande. «Demain matin, je repars», dis-je à mon ami surpris. J'avais envie, envie de voir le Père John, et cela s'est répété chaque jour pendant plus d'une semaine. Un jour, avec le capitaine Gervais et le capitaine d'état-major Kolosov, intéressés par mon inspiration, nous y sommes retournés. Kolossov et moi avons reçu la bénédiction du Père Jean pour lui réserver une cabane pour aller à Saint-Pétersbourg. Nous nous faufilâmes avec difficulté ; nous avons à peine réussi à fermer les portes, car des dizaines de mains nous gênaient et deux femmes ont fait irruption. «Placez la tête de lit», m'a dit le père John. Étonnamment, je n’ai pas compris, mais les femmes ont immédiatement obéi et, se disputant, ont demandé quelque chose. "Je ne peux pas", répondit-il en s'allongeant pendant 15 à 20 minutes. En se levant, il se pencha par la fenêtre pour prendre l'air frais. Un jour, j'ai suivi le père Jean jusqu'au sous-sol de l'église, où il a réprimandé l'aîné parce qu'il était humide, et 10 minutes plus tard, à l'autel, il lui a donné 10 roubles. Une autre fois, sur le rivage, montant dans un bateau militaire à vapeur, le Père Jean s'est exclamé aux marins : « Bonjour, frères ! », me montrant un exemple de la façon de traiter le personnel militaire. J'étais aussi à une confession générale : appelant au repentir, le Père Jean mentionna le roi Manassé, enchaîné, repentant et libéré 453, il entra deux fois dans l'autel en priant et, en sortant, dit : « Repentez-vous, repentez-vous avec des larmes » ; a finalement dit « pardon », et les cris et les cris de repentance se sont calmés. J'ai été témoin un jour qu'un cri déchirant pendant les Chérubins révélait qu'une fille possédée était amenée à la communion, le Père Jean ordonna : "Sortez !", la réponse fut : "Où ? Nous sommes nombreux !" Il plaça le Saint Calice sur la table apportée, posa sa main sur la tête du démoniaque, priant le ciel, et ordonna de nouveau : « Sortez ! – D'abord un cri, puis des larmes et du calme... Le Père Jean lui a donné la communion. Une fois, je l'ai accompagné sur le pont découvert sous une pluie battante et j'ai regardé les gens l'emmitoufler. A Saint-Pétersbourg, la foule sur le rivage m'a fait remarquer que le père Jean montait à bord du navire ; En m'approchant, j'ai soudain vu que des éclaboussures d'argile humide tombaient sur la casquette du Père Jean au-dessus de son front, formant une croix régulière de 4 à 5 gouttes. J'ai vu une fois que le père John avait été arrêté par une dame qui pleurait ; en la regardant, il dit : « Vous, catholiques, vous avez vos prêtres » ; mais elle, en pleurant, le suppliait avec douleur, lui disant que son mari l'avait quittée ; puis, finalement, ému de compassion, le Père Jean dit : "Eh bien, partez maintenant. Le Seigneur vous le rendra." Il faut ajouter que grâce aux prières du Père Jean, tout ce que j'avais demandé s'est réalisé, y compris la demande de vivre plus près de lui ; J'ai passé neuf étés dans le camp de Kronstadt. Colonel et ingénieur à la retraite, électricien militaire Mitrofan Kritsky. L'histoire d'Anna Petrovna Bertels-Menshoy (elle est mentionnée dans le premier volume). Le père Jean aimait beaucoup le maire de Kronstadt, Philippe Stepanovitch Stepanov, qui a subi un accident vasculaire cérébral, après quoi il est resté paralysé pendant 10 ans et n'a pas parlé du tout, et seulement lorsqu'il saluait un père Jean, il disait toujours : « Gloire à Dieu ». La dernière fois que le Père Jean est venu à Pâques et a dit : « J'ai perdu mon diamant. » Peu de temps auparavant, le Père Jean avait reçu de l'Empereur une croix pectorale, au milieu de laquelle se trouvait un gros diamant 454. Tout le monde pensait qu'il parlait de ce diamant, mais le diamant était là. Le père Jean a commencé à serrer Philippe Stepanovitch dans ses bras, à presser sa tête contre sa poitrine, à lui tapoter la joue et à dire : « Eh bien, tout est la volonté de Dieu. Deux semaines plus tard, le vieil homme mourut. De toute évidence, le Père Jean, par le Saint-Esprit, connaissait la volonté de Dieu concernant la mort imminente de Philippe Stepanovitch et l'a fait comprendre à ses proches avec deux indices. Père archiprêtre Jean Sergiev (Cronstadt) Père Jean Ilitch Sergiev "Kronstadt", archiprêtre de la cathédrale Saint-André Lithographie de P.D. Sytine. 1892 Archiprêtre de Cronstadt Jean Ilitch Sergiev Feuille commémorative pour le 40e anniversaire du service sacerdotal de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev. Père Jean Sergiev, archiprêtre de Cronstadt Lithographie en couleurs dédiée au Père Jean de Cronstadt Artiste N. Karazin, 1901. ISO RSL Saint Juste Jean de Cronstadt Couverture du premier volume du livre d'I.K. Sursky Page de titre du premier volume du livre La couverture de l'exemplaire d'auteur du deuxième volume du livre, publié en 1941, avec les notes et corrections apportées par I.K. Sursky en 1946 Page de titre du deuxième volume du livre Exemplaire d'auteur du deuxième volume du livre « Père Jean de Kronstadt » avec l'autographe d'I.K. Sursky et sa lettre à I.I. Sikorsky du 30 mars 1946 Icône du saint juste Jean de Cronstadt, peinte pour la canonisation du Père en 1990 En savoir plus sur le miracle du père Jean de Kronstadt « J'ai beaucoup entendu et lu sur les guérisons miraculeuses qui ont eu lieu grâce aux prières du toujours mémorable Père Jean de Cronstadt. Je considère qu’il est de mon devoir de raconter aux lecteurs comment les prières du Père ont aidé notre famille et comment il a sauvé mon frère aîné de la mort. Cela s’est produit, semble-t-il, un an avant la mort de mon père. Je ne me souviens pas bien de l’année, mais tout ce qui s’est passé est resté clairement gravé dans ma mémoire, même si j’étais alors adolescent. Mon frère à cette époque était déjà médecin dans l'un des régiments stationnés à Vitebsk. Nous vivions nous-mêmes à Smolensk. Un jour, mes parents ont reçu un télégramme qui a terriblement effrayé tout le monde. Il était indiqué que mon frère était tombé dangereusement malade et qu'il avait été envoyé d'urgence à Moscou pour y être opéré, dans un état presque désespéré. Vous pouvez imaginer le chagrin que ce télégramme a apporté dans notre maison, d'autant plus que ce frère était particulièrement aimé de nous tous, mais que ma mère l'adorait tout simplement. Ayant reçu le télégramme, mes parents ont demandé par télégramme à la clinique de Moscou où mon frère avait été envoyé, l'évolution de sa maladie et l'opération. D'où ils ont également reçu une réponse inconfortable : "Nous ne pouvons pas opérer, nous sommes trop faibles. Les médecins ont peur de l'issue de la maladie" (mon frère avait soit une péritonite, soit une inflammation purulente des intestins, soit les deux). Ici, heureusement pour nous, ma mère se souvenait du père Jean de Cronstadt et des guérisons à travers ses prières. Maintenant, un télégramme lui a été envoyé avec une demande urgente : prier pour mon frère mourant. Nous avons reçu une réponse par télégramme du Père Jean selon laquelle nous devrions nous-mêmes nous rendre à l'église Saint-Nicolas le Wonderworker et y faire un service de prière pour la santé des malades. Cette réponse du Père Jean reflétait sa perspicacité. Il nous a obligés à prier nous-mêmes, comme s'il savait combien nous assistions rarement aux services divins à cette époque et combien, à notre grande honte, nous étions presque indifférents à la foi. Je n'oublierai jamais ce service de prière dans l'église Saint-Nicolas - comment nous avons tous pleuré amèrement pendant le service de prière et comment le prêtre l'a servi avec une ferveur particulière. La prière et les larmes ont apaisé notre chagrin et nous sommes rentrés rassurés. Et le lendemain, nous avons reçu un télégramme de Moscou, où nous avons été informés d’un phénomène étonnant : la température de mon frère était tombée de 40° à la normale et le processus inflammatoire disparaissait. Et là, après un certain temps, mon frère, en parfaite santé, était de retour à Vitebsk et travaillait toujours dans le secteur régimentaire. (Réimprimé du n° 7 (213) de « Russie orthodoxe », du 8/IV 1937) L'histoire du hiéromoine Saint-André du monastère d'Athos Charalampia «Sur le Saint Mont Athos, dans le monastère russe au nom de l'apôtre Jean le Théologien, un moine martinien du nom d'Orel a vécu pendant plus de 20 ans - comme un Petit Russe, un homme têtu qui ne reculait devant rien. Il a décidé de rentrer chez lui et de voir ses proches. Le recteur, le hiéroschemamonk Père Gerasim, connaissant son caractère, lui donna sa bénédiction pour le voyage en Russie et dit au départ : - Père Martinien, veillez à ce que nous retournions en Russie, sinon nous sommes opprimés ici partout, comme vous le savez vous-même. Bien sûr, dans le centre de la Russie, tous les anciens monastères sont déjà habités par des anciens, et en Sibérie ou dans le Caucase, il reste encore suffisamment d'espace pour de nouveaux monastères. Le Père Martinien prit chaleureusement à cœur les paroles de l'abbé et directement d'Odessa, sans visiter son pays natal, il se rendit à Saint-Pétersbourg et à Cronstadt pour consulter le Père Jean et recevoir sa bénédiction. Il est arrivé sain et sauf à Cronstadt et, heureusement, il a eu l'occasion de parler avec le Père Jean, qui lui a dit : « Si vous voulez atteindre l'objectif que vous désirez, alors allez aujourd'hui d'ici à Vladikavkaz chez l'évêque diocésain local, sans vous arrêter nulle part et sans ralentir nulle part en chemin ; et si vous allez quelque part et interrompez votre direction directe, sachez que votre objectif ne sera jamais atteint. Le Père Martinien partit aussitôt. A Moscou, il courait simplement de gare en gare, et bien qu'il n'y soit jamais allé, il ne s'intéressait à rien du tout, n'ayant en tête que le commandement du Père Jean. Mais voici une forte tentation : le train passe à toute vitesse devant son village natal, où il n'est pas allé depuis plus de 20 ans, et on ne sait toujours pas quand il devra y être. «Je m'arrêterai le plus rapidement possible, avant le prochain train, pour voir ma famille, puis j'essaierai d'accélérer le voyage», ai-je décidé et j'ai réalisé mon intention. J'ai vu ma vieille mère et d'autres proches, j'étais pressé de continuer mon voyage, mais je n'ai pas pris le prochain train et à la gare avec mes proches j'ai attendu plusieurs heures avant le prochain, j'étais donc presque un jour en retard. À son arrivée à Vladikavkaz, il s'est rendu à l'évêché et lorsqu'on lui a demandé de se présenter à l'évêque, on lui a répondu que l'évêque n'était pas chez lui, car il était allé en réunion avec le vice-roi du Caucase (qui parcourait la région confiée à son administration), et ce n'est que quelques heures avant qu'il s'empare de l'évêché. L'énergique Père Martinien s'empressa de suivre le chemin indiqué plus loin vers Bakou dans l'espoir de revoir l'évêque et le vice-roi. À mi-chemin du voyage, il apprit que le vice-roi s'était arrêté et avait passé un long moment à inspecter une ancienne forteresse abandonnée. Le Père Martinien descendit à la station indiquée et se dirigea vers la forteresse visible sur la montagne. En chemin, j'ai rencontré Son Éminence Vladikavkazsky, qui revenait à la gare avec un prêtre militaire. Tout comme ils le reconnaissaient comme moine à ses vêtements, il ne lui était pas difficile de les reconnaître. Le Père Martinien expliqua avec brio et intelligence le but de son voyage ici, et l'évêque jaillit de sa bouche : "Ah, si vous aviez été ici quelques heures plus tôt, alors le vice-roi aurait immédiatement approuvé par son décret qu'il y ait un monastère dans cette forteresse, puisqu'il a lui-même dit que cette forteresse ressemble plus à un monastère, et s'il y avait des moines pour vivre ici, alors j'aurais fait tous mes efforts pour assurer leur séjour confortable ici." Eh bien, pourquoi ne vous présentez-vous pas quelques heures plus tôt ? Et maintenant, le vice-roi partit en toute hâte pour Tiflis. Je vous conseille de vous y rendre immédiatement avec ma lettre. Le père Martinien, ayant reçu la lettre, se rendit à Tiflis, mais à Tiflis il fut informé que le vice-roi était parti précipitamment pour une visite à Saint-Pétersbourg. Après cela, peu importe combien de voyages le Père Martinien et partout où il postulait, il ne recevait que des refus partout. Et n'ayant pas réussi à accomplir sa mission, il retourna à Athos, où il mourut en tant que moine-schéma. Le jeune homme orthodoxe estonien Théodore Grosman a demandé au père Jean sa bénédiction pour aller à Athos pour devenir moine, et son père lui a répondu ; - Que Dieu bénisse! Vous serez moine et hiérodiacre, mais vous ne serez pas hiéromoine ! F. Grosman est venu à Athos et a rejoint la confrérie de notre monastère Saint-André. Il était l'assistant d'un pharmacien et un chanteur compétent : il fut tonsuré moine du nom de Thaddeus et fut bientôt ordonné hiérodiacre, et il parla franchement à tout le monde de la prophétie du père Jean. Mais après avoir passé plusieurs années comme hiérodiacre, j'ai commencé à douter de cette prophétie et à ridiculiser le juste, disant que je serais toujours hiéromoine. Une fois, il n'a pas été ordonné, ordonnant des hiérodiacres plus jeunes comme hiéromoines, ce qui l'a rendu encore plus aigri. Et lorsque des troubles autour du culte du nom 455 apparurent dans le monastère, le père Thaddeus, non par jalousie, s'attacha aux adorateurs du nom, mais seulement par colère contre l'abbé de ne pas l'avoir présenté à l'ordination, car il espérait recevoir le sacerdoce, et avec les adorateurs du nom, il dut quitter Athos, comme leur partisan. À Saint-Pétersbourg, il a enlevé ses vêtements spirituels et s'est marié, mais le mariage a échoué et, un an plus tard, il a divorcé de sa femme et s'est remarié avec une autre. C'est à cela que pourrait conduire la moquerie de la prédiction d'un juste d'une personne, à qui ce serait la même chose d'offenser que Dieu. Un pèlerin âgé se présente chez le recteur de notre monastère, le Père Joseph, et demande à être accepté dans les rangs de la confrérie, qui était nombreuse, et il y avait de nombreux pèlerins prêts à se joindre, jeunes et capables de tout ; mais seul ce pèlerin a déclaré que le père Jean de Cronstadt l'avait envoyé vers lui. Le Père Joseph demanda : - Connaissez-vous un métier ? « Je suis maçon et je peux paver des routes. » – Et si vous êtes maçon, alors nous avons besoin de vous. Nous devons construire une route entre le monastère et le moulin à eau. « Le Père Père Jean m'a dit ceci : « Va à Athos au monastère de Saint-André et tu me montreras le chemin. Le nouveau novice reprit bientôt l'obédience qui lui était confiée et, en un an, il construisit une bonne route en zigzag jusqu'au moulin, le long de laquelle les plus grosses voitures (qui ne sont pas encore là) et les charrettes tirées par des bœufs pouvaient circuler librement dans la gorge profonde. Au bout du chemin, le maçon tomba malade, se rendit à l'hôpital du monastère et y mourut en ermite, après avoir vécu deux ans sur le mont Athos. Le Schemamonk Joseph de notre monastère était un admirateur zélé du Père Jean. Le Père Joseph a dû vivre jusqu'en 1914 à Saint-Pétersbourg dans la cour de la skite, et il connaissait en détail la biographie du Père Jean et m'a raconté exactement la même chose à propos de l'incident avec le Père Jean (placé dans votre livre) à propos du « massacre » de ses ennemis et qu'après cela, il a beaucoup souffert physiquement jusqu'à sa mort, mais il a tout enduré patiemment. Un certain Alexandre... faisait son service militaire dans la forteresse de Cronstadt et se rendit un jour à la cathédrale Saint-André pour la liturgie célébrée par le père Jean. Lorsque tout le monde commença à monter pour participer aux Saints Mystères, lui aussi monta, suivant l'exemple des autres, bien qu'il ne se préparât pas à la communion. Le père Jean, remarquant qu'il avait une baïonnette accrochée à sa ceinture, dit : « Rangez la baïonnette. » Il alla le donner à l'aîné, et pendant qu'il marchait, le Père Jean avait déjà fini de communier, et Alexandre n'eut pas le temps de communier. Probablement, le Père Jean avait prévu qu'il communierait sans la bénédiction appropriée, ou qu'il deviendrait plus tard un communiste athée, et avec ses coups de baïonnette, il le repoussait du calice, tandis qu'il obligeait les autres par tous les moyens à recevoir la Sainte Communion le plus souvent possible. Merci à tout le personnel dans les actes pieux, je suis toujours un livre de prières Saint Hiéromoine Charalampius. Lettre de l'archiprêtre Aristarkh Ponomarev, membre du Conseil panétranger de l'Église orthodoxe russe hors de Russie, tenue en août 1938 à Sremski Karlovci, en Russie. Yougoslavie, qui était auparavant membre du Conseil spirituel panrusse à Moscou. "Personnellement, le Seigneur ne m'a pas destiné à voir le grand homme de prière, voyant et faiseur de miracles, notre père Jean. Mais à partir de nombreuses rencontres et conversations avec des personnes qui étaient en contact étroit avec le père Jean, j'ai développé la conviction que le père Jean Sergiev (Cronstadt) est un grand saint de Dieu et une gloire pour l'Église orthodoxe russe. En tant que prêtre de la cathédrale de l'Épiphanie d'Ekaterinbourg, j'ai été invité par un paroissien à un dîner d'anniversaire. Après la prière, tout le monde s'est assis à la table du réfectoire. Nous avons commencé à parler du père John. Le propriétaire de la maison (le garçon d'anniversaire) était dans la ville d'Irkoutsk pour rendre visite à son partenaire pour des questions commerciales. La famille de ce dernier était composée d'un mari, d'une femme et d'une petite fille gravement malade de la scarlatine. La peur de perdre leur fille unique a ébranlé le cœur des parents. Toutes les mesures possibles furent prises en temps et lieu, mais l'enfant fondit sous les yeux de ses parents. La mère a insisté pour envoyer un télégramme au père Jean, et celui-ci, apparemment, ne partageait pas la foi dans la puissance de la prière du père Jean. Mais néanmoins, vaincu par la puissance de l'amour maternel, il envoya un télégramme à Cronstadt pour demander la prière. Le narrateur est rentré chez lui à Ekaterinbourg et ici, quelques jours plus tard, il a reçu une lettre du père du bébé malade avec la joyeuse nouvelle que le même jour la réponse a été reçue: "Priez, elle vivra." Le narrateur lui-même a admis qu'il ne croyait pas à la possibilité d'un tel résultat après l'envoi du télégramme. Lorsque, à son grand embarras, il reçut une lettre joyeuse de son père qui croyait, lui et sa femme décidèrent d'aller à Cronstadt pour voir le livre de prières et le faiseur de miracles. Nous sommes arrivés. Après la première liturgie, ils attendirent le Père Jean dans leur chambre de la Maison du Travail. La nervosité générale a été transmise de ceux qui attendaient le père Jean au narrateur, et sur cette base, il s'est disputé avec sa femme, qui a même fondu en larmes devant la parole amère imméritée de son mari. Le père John entra rapidement dans la pièce. Il a servi une courte prière pour l'eau et a commencé à verser le thé préparé à l'avance. Et pendant toute cette procédure, il ne s'est jamais tourné vers le mari offensant, mais a tout le temps parlé avec sympathie à l'épouse offensée. Et seulement au moment de se séparer, il lui dit : Maris, aimez vos femmes 456, et il partit vite. « Moi, dit le narrateur, j'ai été frappé, comme par un tonnerre céleste, par ces paroles, qui disaient que Père dans son esprit comprenait à la fois le coût de l'insulte et l'état de cœur des époux. En 1915, j'ai été nommé prêtre dans la flotte baltique. En arrivant à Cronstadt, j'étais en retard pour me présenter au chef d'état-major de la marine jusqu'à midi et j'ai dû attendre la fin de la pause déjeuner après le coup de canon. En discutant avec le marin qui était au canon, je me suis rendu compte que tout n'allait pas bien dans la relation entre l'état-major et les marins. Cela m’a donné une sorte de pressentiment vague et douloureux. En me présentant au chef d'état-major, j'ai découvert le parking de mon navire et j'ai reçu l'ordre de me rendre immédiatement au navire. Mes affaires de voyage ont été confiées à des parents à Petrograd. Le patron n'a pas tenu compte de mon message à ce sujet et j'ai été contraint de refuser mon rendez-vous. En sortant du bureau du patron, j’avais l’impression que le sol tremblait sous moi. J'ai perdu l'équilibre, des spasmes m'ont étouffé la gorge. N'ayant pas la force de retourner à Petrograd, je décide de passer la nuit à Cronstadt. À la Maison du Travail, on m'a attribué une chambre. Resté seul avec seulement le portrait du Père Jean accroché au mur, je me suis tourné vers lui avec des larmes comme s'il était vivant : « Père Jean, aide mon frère. »... Et avec des larmes amères je me suis endormi. Le matin, j'entends frapper à la porte et une voix : « Père, mon cher, la baronne Taube te demande une tasse de café. Je vous remercie et demande la permission de célébrer d'abord un service commémoratif pour le père Jean. Ma proposition a été acceptée et j’ai célébré un service commémoratif dans le bureau du père John, en le faisant précéder d’un bref mot sur le père John, toujours mémorable. La prière terminée, j'étais avec la baronne dans sa chambre. Apparemment, tout le monde ici vit avec le même souvenir du cher Père décédé, à la mémoire duquel, évidemment, moi, un inconnu, j'étais aussi appelé « cher Père ». "C'est sur la même chaise où vous, cher père, étiez assis", me dit la baronne, "que notre inoubliable Père John a passé ses derniers jours avec nous. Nous avons tous, en retenant notre souffle, écouté ses paroles, ou plutôt ses pensées à haute voix. Il parlait lentement, lentement et à peine intelligible. Sa seule présence n'avait pas de prix pour nous. Au cours d'une des dernières conversations, Père regardait le plafond et nous nous demandions ce que cela signifiait ? Un seul visage comprit l’attention de ce Père, dirigée vers le plafond. Sans que nous nous en rendions compte, le cuisinier a quitté le bureau. Du discours repentant de cette dernière, nous avons appris plus tard que, ayant compris la vision du voyant Père Jean, elle a rapidement déplacé sa poitrine du grenier vers la remise. À la mort de mon père, la police a commencé à sceller tous les biens 457. L'huissier s'est approché du cocher, suivi du cuisinier pour lui demander : - Permettez-moi, Monsieur le Bailli, de retirer mon coffre de la remise. - Quel coffre, qu'est-ce que tu as dedans ? Lorsque le policier a ouvert le coffre, il y avait des morceaux de brocart, de soie, de peigne, etc. appartenant au défunt et volés par son cuisinier. Ainsi le défunt appelait silencieusement à la repentance celui qui avait péché contre le commandement ; ne vole pas." Après avoir remercié l'aimable baronne pour son accueil et ses attentions, je partis le cœur un peu plus léger pour Petrograd. Ici, un télégramme m'attendait du quartier général concernant ma nomination comme prêtre au quartier général de la forteresse de Vladivostok. C'est la réponse à mon appel au Père John. Vivant à Vladivostok, j'ai rencontré un jour l'inspecteur des impôts N, neveu de l'ancien archevêque Antoine d'Arkhangelsk (si ma mémoire est bonne) 458 . Diplômé du Séminaire théologique d'Arkhangelsk en 1905, ce jeune homme d'alors, en tant que parent de l'évêque au pouvoir, resta avec lui comme secrétaire personnel pendant l'été avant d'aller à l'université. Comme vous le savez, le père Jean se rendait chaque année au village de Sura, dans le diocèse d'Arkhangelsk, dans son pays natal. L'arrivée du père y était attendue comme une fête annuelle. Infecté par l'odeur générale de 1905, notre secrétaire personnel de l'évêque décide que, puisqu'il reçoit chaque jour la bénédiction de l'archevêque, il n'a pas besoin même de la bénédiction de l'archiprêtre de la capitale et n'acceptera pas celle du père Jean. A l'heure dite, le Père Jean, fatigué du voyage, mais joyeux, entra dans la cathédrale bondée. La foule, comme une vague, a porté notre héros jusqu'au Père Jean. Des yeux bleus vigilants et souriants, comme un rayon brillant de soleil, illuminaient la conscience sombre et les profondeurs du cœur du jeune homme, et il croisa automatiquement les mains pour recevoir la bénédiction. Mais, à sa grande surprise, Père l'a seulement embrassé et ne lui a pas donné de bénédiction. Un sentiment de repentir s’empare du secrétaire personnel de l’évêque et il décide : « Demain, je recevrai certainement une bénédiction. » Après avoir attendu que le Père Jean se lève tôt, il demande sa bénédiction. "Vous recevez chaque jour les bénédictions de l'archevêque, et je ne suis qu'un archiprêtre." Et encore ce regard souriant, aimant et inquisiteur. « Moi, conclut le narrateur, je me suis jeté aux pieds du voyant et je l'ai supplié de me pardonner d'avoir répété mes paroles. » "Eh bien, c'est pareil", lui dit le père Jean en le bénissant paternellement, "après tout, le sacerdoce et l'évêque sont la même bénédiction de Dieu..." En partant pour l'Extrême-Orient, le père Aristarkh Ponomarev s'est souvenu de l'incident suivant, que j'ai noté d'après ses paroles. Les propriétaires d'une des maisons meublées pour les visiteurs de Saint-Pétersbourg ont commencé à remarquer que leurs chambres étaient vides, puisque personne ne venait des gares. Étant des gens pieux, ils ont invité le Père Jean à faire un service de prière avec eux. Le père John est arrivé, a servi un service de prière et a tout le temps regardé attentivement le portier de la maison. Les propriétaires ont deviné que la raison pour laquelle ils ne visitaient pas leur maison était le portier, ils ont envoyé leurs gens vérifier, et en effet, il s'est avéré que lorsqu'ils sont arrivés avec des valises dans des taxis, comme s'ils venaient d'une gare, et ont demandé un numéro d'arrêt, le portier a dit que tout le monde était occupé. Les propriétaires ont licencié le portier et leurs affaires ont bien continué. Histoire de Vl. UN . Mayevsky, bibliothécaire de la Bibliothèque patriarcale serbe, selon son beau-père, le conseiller privé Vasily Mikhailovich Skvortsov (mentionné précédemment en détail). À la rédaction du magazine Missionary Review à Saint-Pétersbourg, le compositeur Foma Lukyanschikov est tombé malade à la suite d'un grave rhume. Il a passé plusieurs mois à l'hôpital, mais les médecins n'ont pas compris la maladie et ont posé des diagnostics différents. Le patient a été envoyé en Crimée, mais la Crimée n'a pas aidé non plus et la mort progressive a commencé. Les médecins ont complètement refusé le traitement. La famille et les collègues du patient ont demandé avec insistance à M. Skvortsov de demander au père Jean de prier pour le rétablissement du patient. V.M. Skvortsov a demandé au père Jean, et il a promis de venir deux fois, mais il n'a pas pu. Après ce V.M. Skvortsov a dit au père Jean : - Si tu ne viens pas, Loukyanschikov mourra. Le père Jean répondit : "Rien, ne t'inquiète pas, il survivra." Finalement, le Père Jean est arrivé, a prié et était absolument sûr que le malade se rétablirait. Le médecin agita la main et dit : Après un certain temps, le Père John, après avoir rencontré V.M. Skvortsov lors de la réunion, il lui dit lui-même : - Eh bien, allons voir ton patient, il va probablement mieux. Et en effet, ils trouvèrent le patient assis sur le lit. Le Père John a également prié avec la famille. Quelques mois plus tard, Foma Lukyanschikov se tenait devant la presse de l'imprimerie et travaillait comme avant. Cette histoire rappelle le récit évangélique selon lequel le Christ, ayant appris que Lazare était malade, resta à cet endroit pendant deux jours puis se rendit vers lui 459. Le Seigneur a agi de cette manière pour laisser Lazare mourir puis le ressusciter, afin que chacun voie la puissance de Dieu et croie. Ainsi, le Père Jean, ayant demandé au Christ la guérison de Loukyanschikov, a tardé à donner du temps à tout le monde : aux médecins et à la famille, pour se convaincre du désespoir complet du patient, et pour qu'il soit clair pour tout le monde qu'il a été guéri exclusivement par la puissance du Christ. Feu Nikolai Petrovich Kadyan, lieutenant-colonel du Département de l'éducation militaire, qui vivait dans le b. La Yougoslavie, à Belgrade, a déclaré ce qui suit : "En mai 1893, le père Jean de Cronstadt 460 est arrivé à Kiev. J'étais alors cadet de la 2e classe du corps de cadets de Kiev. Le père John a servi un service de prière dans le corps. Son service m'a profondément marqué. Mon père, lieutenant-colonel à la retraite, était également présent à ce service de prière. Depuis le bâtiment, le père Jean s'est rendu directement chez la comtesse Orlova-Davydova, où, grâce à la prière du père Jean, la comtesse a été guérie. Après le service de prière dans le bâtiment, le Père Jean a béni toutes les personnes présentes avec un signe de croix commun. Quand mon père et moi sommes rentrés à la maison, mon père, sachant que le père Jean avait quitté Kiev et ayant le désir spirituel de recevoir de lui au moins une bénédiction par contumace pour la famille, a écrit au père Jean une lettre lui demandant de prier pour toute la famille. Mon père a joint une note avec les noms des membres de notre famille et une certaine somme d'argent et a demandé au père John de bénir chaque membre de la famille au moins par contumace. C'était en mai. Début juin, le père fait le rêve suivant : Il se trouve dans une immense cathédrale à son insu, le Père Jean fait un service de prière auquel toute notre famille est présente. Après le service de prière, nous nous sommes tous approchés à tour de rôle du Père Jean pour une bénédiction, à l'exception de notre sœur de quatre ans, qui est restée à l'écart. Au réveil, mon père nous a raconté ce rêve, suggérant que quelque chose allait arriver à sa petite sœur, car, bien que dans le rêve, elle était restée sans bénédiction. Lorsque mon père a vu quelque temps plus tard dans le magazine Niva une image de l'intérieur de la cathédrale Saint-André, le lieu de service du père Jean, il a reconnu exactement la cathédrale qu'il avait vue dans un rêve et nous a même montré l'endroit sur la photo où nous nous trouvions selon le service de prière vu dans le rêve. Après quelque temps, le 4 décembre de la même année 1893, ma sœur mourut du croup. Mon père s'est souvenu du rêve et nous a dit : « Le père Jean avait prédit que sa sœur ne vivrait pas, et il l'a prédit dans un rêve. "En 1893, mon fils de dix ans tomba malade de la scarlatine ; j'ai réussi à le placer à l'hôpital Prince d'Oldenbourg 461 dans une chambre séparée. L'équipement hospitalier était excellent et les soins prodigués aux patients étaient des plus minutieux. Le traitement était effectué sous la supervision du directeur de l'hôpital, spécialiste des maladies infantiles, le célèbre professeur Rauchfuss. Malgré toutes les conditions favorables, la cruelle maladie du fils n’a pas pu être soignée, mais a au contraire rapidement conduit à une fin fatale. Un jour difficile, notre chère matrone m'a persuadé de me promener au grand air, de marcher dans les rues. Je suis sorti et je me suis déplacé comme un automate, en ligne droite, le long de Ligovka, rien ne m'intéressait. Une voiture passait au loin, et il me semblait, non pas avec mes yeux ni avec mon esprit, mais avec mon âme, que le Père Jean de Cronstadt était à bord, et soudain une pensée me traversa : c'est vers lui que je devais me tourner pour obtenir de l'aide et lui demander de prier pour mon fils. Je n'y ai pas pensé - je dois, je dois le faire, mais comment ? Tout semblait si compliqué, mais cet espoir ne m'a jamais quitté. J'ai atteint le bout de Ligovka, là où aboutissait la rue Baseinaya, et je m'y suis engagé, décidant de marcher jusqu'à Liteinaya et de revenir en arrière. Avant de l'atteindre un peu, j'aperçus une foule nombreuse debout sur le trottoir. Ayant atteint la ligne extérieure de la foule, j'ai demandé à ceux qui se tenaient là pourquoi tant de gens s'étaient rassemblés, que s'était-il passé ? «Le Père Jean de Cronstadt est venu ici pour servir un service de prière chez le boucher», m'ont-ils répondu. Cette rencontre aussi inattendue et merveilleuse pour moi avec quelqu'un à qui je venais de penser m'a émerveillé. Mentalement, j'en suis venu à la conclusion que je pouvais et devais l'atteindre et lui demander de prier pour mon fils, mais avec contrition, j'ai vu que je me tenais si loin de l'endroit où il avait quitté la maison, et qu'il était impossible de me faufiler à travers la foule épaisse pour l'atteindre. Et il était déjà trop tard pour faire quoi que ce soit, car la foule déferla soudain comme un raz-de-marée, car de nouvelles personnes affluaient depuis l'entrée de la maison. Tout d'abord, un grand groupe d'hommes sortit, des commis du boucher, qui écartèrent aussitôt les gens qui se tenaient près de l'entrée et, debout des deux côtés de celle-ci, formèrent une chaîne pour le passage du Père Père Jean, libre et à l'abri de la foule, depuis la porte d'entrée jusqu'à la portière cochère. Le père John sortit derrière eux, mené par les bras. Il avait un sourire éclatant et joyeux et il regardait la foule avec affection. Ayant atteint la moitié du trottoir, il tourna la tête dans notre direction et dit soudain à haute voix : « Oh, et tu es là ! et, quittant la chaîne fermée, se dirigea dans ma direction. Tout le monde s'est séparé, et cela m'a donné l'occasion de l'approcher librement, et je me souviens avec quel enthousiasme et impétuosité j'ai parlé : - Père, bénis-moi, mon fils est dangereusement malade, il est en train de mourir. Il m’a béni et je ne me souviens pas exactement de ses paroles, mais c’était quelque chose de réconfortant et d’encourageant. Je lui ai embrassé la main et il est parti. Ce que mon âme a vécu après le miracle de cette rencontre avec le Père Jean, je ne peux pas l'exprimer avec des mots, et puis j'ai réalisé que les mots prononcés si fort : « Oh, et tu es là », s'appliquaient spécifiquement à moi. Ce qui m'était impossible, c'était de l'approcher, mais pour lui, le voyant, il était facile de suivre le désir de l'âme tourmentée de la mère de souffrir pour son enfant et de demander son aide dans la prière. En rentrant chez moi, j'appris que la température de mon fils avait baissé, mais cette baisse de température provoqua une nouvelle inquiétude parmi les médecins et le gardien ; J'étais calme et en effet, c'était notre dernière nuit anxieuse. La situation du fils n'était compliquée que par une forte faiblesse, mais la crise s'est bien passée et il a commencé à se rétablir. Le sommeil normal établi lui rendit rapidement des forces. Lorsqu'il est devenu plus fort et qu'il était déjà debout, j'ai quitté l'hôpital et il a été transféré à la salle de convalescence générale pour résister à la quarantaine. Comme il s’est avéré plus tard, la maladie n’a laissé aucune conséquence. Il ne restait plus qu'une chose à faire : remercier Dieu et notre aide et livre de prières pour nous, le père Jean de Cronstadt. Actuellement, la mère qui a signalé ce fait est âgée de 81 ans. Elle et son fils vivent en Angleterre en tant qu'expatriés depuis 20 ans. Son nom est Boris Andreevich Perott. 19/VII 1939 155 Cromwel Road S. W. 5. Londres, Angleterre. Il y a beaucoup de femmes dans les familles desquelles il y a eu des manifestations miraculeuses de la puissance du Saint-Esprit à travers le Père Jean, mais elles ne veulent pas que ces cas soient annoncés avec leurs noms. Évidemment, ils ne lisent jamais l'Évangile, où le Seigneur dit : Celui qui aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, j'aurai aussi honte de lui quand je viendrai dans ma gloire 462 . Je n’écris ni ne présente de telles histoires anonymes, car elles n’inspirent pas confiance aux lecteurs. Cependant, je vais maintenant donner un extrait d'une lettre signée des noms de jeune fille et de mariage adressée à l'archevêque Vitaly d'Amérique de l'Est en date du 29 novembre, art. Art. 1933 et enregistré à la Confrérie du Saint Vénérable Job de Pochaev 463 " reçu le 16 décembre 1933 sous le n° 3035. La lettre a été écrite à l'évêque alors qu'il était encore archimandrite. Malheureusement, l'auteur de la lettre n'y a pas indiqué son adresse. "Je suis originaire de Saint-Pétersbourg et mes parents connaissaient et vénéraient bien le père Jean. Lorsqu'il était à Saint-Pétersbourg, le père Jean venait parfois chez nous et parlait avec mes proches (il appelait simplement mon père Seryozha). Quand j'avais quatre ans et que j'ai été amené du domaine à Saint-Pétersbourg, puis à Cronstadt chez le père Jean, il m'a béni, a regardé mon visage, a posé sa main sur ma tête et a dit à mes parents : " Varvara aura beaucoup, beaucoup d'enfants et pensera à eux, prends soin d’eux. Seulement, ce sont tous les enfants des autres. » J'ai grandi et j'ai été amené à Saint-Pétersbourg pour étudier. Lorsque j'ai obtenu mon diplôme de l'institut, le procureur général du Saint-Synode V.K. Sabler m'a proposé un poste d'enseignant dans une école pédagogique d'église située dans son domaine "Bogoslovsky" dans la province de Toula, district de Kashira. L'école était grande pour les filles, elle comptait 6 classes (3 écoles primaires - deuxième année et 3 écoles supérieures - école pédagogique) 464. Il y avait 250 élèves. J'ai commencé à y enseigner à l'âge de 19 ans. Il y avait beaucoup d'orphelins et j'ai essayé de remplacer leur mère. Avant de donner son consentement, V.K. Sabler, j'ai beaucoup prié Dieu, lui demandant de me montrer si je devais aller enseigner ou non. Je m'endormis en larmes et au-dessus de mon lit se trouvait un grand portrait du père Jean de Cronstadt. La nuit, j’ai entendu une voix qui me murmurait : « Vas-y, sois professeur. » Le matin, j’ai dit à ma mère : « J’y vais. » Émigré en 1923, j'ai dirigé pendant six ans une école maternelle russe à Paris, puis un grand orphelinat russe près de Biarritz. Pendant huit ans, j'ai emmené des colonies d'été d'enfants au bord de l'océan ou dans la forêt pendant deux mois d'été. En France, 520 enfants d'émigrés, les plus pauvres, sont passés entre mes mains. Je vous écris ceci pour que vous puissiez voir avec quelle précision le grand saint de Dieu a prédit mon avenir. Si vous jugez nécessaire d’imprimer des extraits de ma lettre, n’incluez pas mon prénom et mon nom. Vous comprendrez que trop de gens me connaissent grâce à mon travail d'enseignant, et ce que je vous dis en tant qu'ecclésiastique ne devrait pas être connu des gens ordinaires, en l'associant à mon nom. Si Dieu le veut, nous vivrons jusqu'à ce moment de joie où nous serons présents à la célébration de la canonisation du Père Jean. Si mon livre vous parvient par hasard, l'auteur de cette lettre, alors écoutez-moi, un vieil homme, et priez immédiatement avec ferveur le Père Jean, afin qu'il supplie le Christ de vous pardonner votre terrible fausse honte, et pour que le Christ n'ait pas honte de vous. Bien sûr, ni Vladyka Vitaly, ni moi, ni personne en général ne comprendrons qu'il y a quelque chose de honteux ou de honteux à dire à l'humanité que le prophète de Dieu Jean de Kronstadt a prédit à vos parents, alors que vous n'aviez que quatre ans, que vous vous engageriez dans des activités d'enseignement avec les enfants ?! Peut-être. Vous avez honte de dire que vous priez Dieu pour que le Seigneur vous montre comment prendre une décision et que vous entendiez la réponse. Mais c’est aussi une fausse honte. Lisez le chapitre 2 des Actes des Apôtres, verset 17 : Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je répandrai mon Esprit sur toute chair, et que vos fils et vos filles prophétiseront ; et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des rêves ; Verset 18 : Et sur mes serviteurs et sur mes servantes, en ces jours-là, je répandrai mon Esprit, et ils prophétiseront. Lettre de Nikolaï Ivanovitch Rogovoy Compte tenu du fait que vous daignez continuer à publier le prochain livre sur saint Jean de Cronstadt, je ne peux garder le silence sur un incident qui m'est arrivé dans ma vie lié aux affaires du saint. Dans ma petite enfance, j'ai souffert d'épilepsie et, à l'âge de 10 ans, le Jeudi Saint, je me préparais avec ma mère à aller à l'église pour les 12 Évangiles. Pendant que ma mère se préparait, la nounou m'a habillé d'un nouveau costume et d'un nouveau manteau, et j'ai attendu ma mère pendant qu'elle s'habillait, assise sur une chaise dans la salle à manger. La nounou est allée dans d'autres pièces. À ce moment-là, j'ai eu une crise et je suis tombé de ma chaise sur le sol. Ma mère et ma nounou sont venues en courant, sont venues me chercher, m'ont déshabillée et m'ont aspergée d'eau froide, comme auparavant, mais je n'ai repris conscience que le matin. Personne n'allait à l'église. La mère, en tant que femme croyante, a prié à genoux devant les icônes du Sauveur non fait de main et de la Mère de Dieu Pochaev, car c'était dans la province de Volyn, où dans chaque maison il y avait une copie de cette icône miraculeuse de Pochaev. Après avoir prié la nuit, la mère s'est assoupie et a vu dans un rêve le père Jean de Cronstadt sortir de l'autel de la cathédrale de Cronstadt en vêtements, portant les saints dons. Ma mère s'est réveillée complètement joyeuse, renforcée par ce rêve avec la confiance que je serais en bonne santé, s'est assise à mon bureau, a écrit un télégramme urgent avec une réponse payante au Père Jean de Kronstadt, lui demandant de prier pour le jeune malade Nicolas. A l'aube, l'un des ouvriers efficaces a été relevé, il a sellé le cheval le plus rapide et a parcouru 10 milles jusqu'au bureau de poste pour livrer le télégramme. La mère, après avoir envoyé un télégramme, se replongea dans la prière jusqu'au matin. Le messager est revenu de la poste il y a longtemps, la dépêche a été envoyée, mais ils n'arrivent pas à me ramener à la raison ; le médecin, bien sûr, n'était pas proche, et d'une manière ou d'une autre, tout le monde a oublié le médecin, mais m'a ramené à la raison par ses propres moyens. Vers 9 heures du matin, le Vendredi Saint, j'ai ouvert les yeux, mais l'état douloureux m'a déprimé davantage. L’ambiance dans la maison était déprimée ; les préparatifs pour les vacances étaient en quelque sorte lents et apathiques. Une mère était apparemment d’humeur joyeuse et consolait son père. Elle croyait profondément qu’il y aurait une réponse positive à son envoi et l’attendait avec impatience. Samedi matin, la mère a envoyé le même employé à la poste pour un envoi et a dit qu'il devrait y avoir une réponse, a ordonné d'attendre la réponse et de ne pas revenir sans elle. Le même jour, dans la soirée, le cavalier revint sur son cheval, se lava de la course, courut dans la chambre et remit un télégramme à sa mère. Après l'avoir lu, la mère a fondu en larmes, tellement elle était sous le choc, mais elle s'est vite calmée et a commencé à prier. Le télégramme de réponse contenait approximativement le contenu suivant : "Le Christ est ressuscité ! (C'était la veille de la Sainte Résurrection du Christ). Le jeune Nicolas sera en bonne santé, priez le Sauveur." Le soir du Samedi Saint, je me sentais en parfaite santé, même si je n'avais rien mangé ; Il s'habilla lui-même, sortit dans le salon, où la table de Pâques était déjà dressée et où il y avait une agréable odeur des gâteaux de Pâques, il y avait des mazurkas de Volyn et d'autres choses agréables. La famille, voyant que je marchais comme si je n'étais pas malade, était terriblement heureuse, tout le monde était de bonne humeur, et ma nounou pleurait de joie (la nounou a servi avec nous jusqu'à sa mort) : j'ai serré et embrassé la nounou, lui assurant que j'étais en bonne santé. Ma mère m'a fait m'agenouiller devant les icônes et elle-même s'est tenue à côté de moi ; elle a prié longtemps avec des larmes, remerciant Dieu pour ma guérison. Elle lisait les prières et je les répétais après elle. Ils sont allés aux matines et ils m'ont emmené. J'étais petit, je ne comprenais pas, mais je sentais qu'une sorte de changement s'était produit en moi, je ressentais une sorte de force d'un enfant en parfaite santé, il y avait une envie de jouer, de faire des farces et d'être espiègle, ce qui n'était pas là avant. Le deuxième jour de Pâques, je suis allé à la messe, je me suis confessé et j'ai communié, et après cela j'ai vécu jusqu'à un demi-siècle et je n'ai plus jamais souffert d'épilepsie. L'été de la même année, en juillet, ma mère et moi sommes allés à Saint-Pétersbourg, et de là à Cronstadt, pour y remercier Dieu et Père et pour que lui, notre saint Jean de Cronstadt, me pose la main et me bénisse. La foi de ma défunte mère était si forte. Chaque jour, il y avait beaucoup de monde dans la cathédrale, ils venaient de toute la vaste Russie, et tout le monde voulait voir, ils attendaient la bénédiction du saint, donc il devenait difficile pour nous, presque impossible, d'être près du saint de quelque manière que ce soit, de toucher ses vêtements. Ma mère et moi avons vécu à Cronstadt pendant 8 à 9 jours et avons passé presque tout notre temps dans la cathédrale, lorsqu'il y avait des offices, ou à proximité de la cathédrale, dans l'espoir de voir le saint. Nous perdions déjà l'espoir de voir le grand confesseur, de traverser la foule jusqu'à lui pour recevoir sa bénédiction pour le reste de ma vie. Vers la fin de notre séjour à Cronstadt, après le service, le saint sort de la cathédrale, une foule l'entoure, les gens tombent à genoux, la foule nous a en quelque sorte soulevés ma mère et moi et nous a portés presque deux pas vers le saint, et ma mère et moi nous sommes approchés de lui. Saint Jean de Cronstadt m'a regardé et m'a dit : « Laissez l'enfant venir à moi », et je suis apparu devant le saint avec une peur enfantine et j'ai immédiatement voulu lui baiser la main et recevoir sa sainte bénédiction, comme ma mère m'a inspiré et enseigné. Le saint m'a caressé la tête avec sa main et a dit : « Toi, Nicolas, tu seras en bonne santé, j'ai prié pour toi. J’ai pressé mes lèvres fermement contre la main du saint et j’ai commencé à pleurer et je n’ai pas remarqué que ma mère était immédiatement à genoux et embrassait la soutane du saint. Toute cette scène s'est produite instantanément, mais les gens se sont séparés pour que moi, un petit, ne sois pas écrasé dans la foule. Le saint a également béni sa mère en disant : « Par ta foi, ton fils Nicolas ne sera plus malade. » Mère a pleuré de bonheur en disant qu'elle avait atteint son objectif souhaité - elle et moi avons reçu la bénédiction du saint. Comme le saint était perspicace : sans nous voir, il m'a appelé par mon nom, savait pourquoi nous étions venus de Volyn à Cronstadt et nous a donné tout ce que nous désirions tant : une bénédiction pastorale. Une foule de gens nous entouraient et ils ont demandé à ma mère si le père John nous connaissait. Mère a répondu qu'il nous avait rencontré ici pour la première fois : elle nous a parlé de mon cas de maladie, de l'envoi du télégramme et que grâce à sa sainte prière, j'ai retrouvé une parfaite santé. Telle était la foi forte et forte du peuple russe en ses prophètes et ses saints. Je peux confirmer tout ce qui précède par un serment, car même si j'étais encore petite à l'époque, je ne comprenais pas grand-chose, mais je me sentais et croyais profondément sous l'influence et l'inspiration de ma mère, qui plus tard, quand j'ai grandi, m'a raconté tout cela, et en plus, en tant que femme instruite, elle a écrit tous les moments avec tous les détails dans son journal, puis, après sa mort, je l'ai souvent relu, ainsi je me suis souvenu pour le reste de ma vie de cet incident de ma guérison par la prière du Père Jean de Cronstadt, le dernier saint de la terre russe. J'ai appelé le père Jean un saint, car de tels miracles ne peuvent être accomplis que par de saints saints. Belgrade, st. Prote Mateja, 13. L'histoire d'Evgenia Ivanovna Lebedeva, qui vit en Serbie, à Belgrade, rue Dobricheva. 17. «Quand j'avais environ 10 ans, j'ai assisté à un dîner avec le riche fabricant Maksimov à Saint-Pétersbourg, où se trouvait le père Jean, et je me souviens bien de la façon dont il s'est tourné vers l'hôtesse de la maison avec les mots : « Toi, maman, tu as très peu de temps à vivre - trois jours, pas plus, alors dépêche-toi et fais vite en sorte que ta fille malade vive en permanence au monastère de l'Assomption. Mme Maksimova a été très étonnée par cette prédiction, car elle se sentait très bien. M. Maksimov a écouté le père Jean et a emmené sa fille idiote au monastère de l'Assomption pour toujours et, à son retour, il a trouvé sa femme déjà morte. Elle n’était pas malade avant sa mort, mais elle a seulement dit : « Je manque d’air » et, après avoir dit cela, elle est morte d’un cœur brisé. Père John - voyant du futur Mémoire du chef de chœur chantant dans le chœur gauche de l'église de la Trinité à Belgrade, Serbie. Lorsque le Père Jean a visité le 1er Gymnase des Filles de Varsovie, au 465 rue Rimarska, alors qu'il était assis à table, toutes les écolières sont venues vers lui pour une bénédiction. Lorsque le narrateur s'est approché, le patron a dit au père John que cette fille était chanteuse. Alors le père John s'est tourné vers la jeune fille, a mis sa main sur sa tête et a dit : « À l'église, à l'église ! La jeune fille ne comprenait pas ce que cela signifiait, mais son père lui interpréta ces paroles du père Jean dans le sens où cela signifiait aller à l'église et prier Dieu. "Ma vie", a déclaré cette dame, "a évolué de telle manière que j'ai été et je suis à l'église toute ma vie, d'abord comme chanteuse, puis comme sœur aînée de la confrérie de Kiev à la cathédrale de Vladimir, et maintenant je dirige la chorale". Ainsi, les paroles prophétiques du Père Jean se sont accomplies. Une merveilleuse histoire qui m'a été racontée depuis la région du Don Dans la région du Don, dans le village de Sheptukhovo, vivait un riche propriétaire foncier Nikolaï Alexandrovitch Polyakov. Sa succession était vaste et il la recevait soit en récompense de son service militaire, soit en héritage de son père. C'était un homme strict et cruel, et à Dieu ne plaise que le bétail de quelqu'un d'autre entre sur ses terres : il était terriblement en colère et punissait le propriétaire de ces animaux. Beaucoup, même après un tel incident, avaient peur de se montrer à lui. Il était incroyant et ne croyait pas à ce qui était écrit à cette époque sur le père Jean. Je n’y croyais pas jusqu’à ce que j’en fasse l’expérience moi-même. Une fois arrivé à Cronstadt et allé directement chez le père Jean, et malgré le fait que beaucoup de gens faisaient la queue pour arriver chez le père, lui, Polyakov, espérait que lui, comme un grand gentleman, serait admis le premier. Mais ce n’était pas le cas ! Polyakov n'avait pas assez de patience et voulait quand même aller de l'avant. Le père Jean l'a remarqué et l'appelle par son nom, son patronyme et son prénom et lui dit : « Ne vous précipitez pas ici, mais dépêchez-vous plutôt de rentrer chez vous et repentez-vous de vos actes. Le propriétaire foncier a été très effrayé par les paroles du père John et a arrêté de serrer et est rentré chez lui, réalisant que le père John était un homme vraiment perspicace. De retour chez lui, il commença à mener une vie complètement différente : il n'offensait personne, et s'il offensait, il allait demander pardon ; vendit la majeure partie de son domaine, ne laissant que 100 dessiatines à ses enfants (il avait une famille nombreuse) ; Il a commencé à aider les pauvres qui avaient besoin de quelque chose, et les rumeurs à son sujet se sont répandues partout, et les pauvres ont commencé à venir vers lui, et personne n'a été offensé, et il n'a rien refusé à personne. Sa femme n'était pas satisfaite de son comportement, mais il n'y prêta pas attention et fit sa bonne action. Chaque dimanche, il allait à l'église avec sa famille, allumait des bougies devant les saintes icônes et se prosternait tout au long de la messe, et à la fin de l'office, il allait faire l'aumône aux pauvres. Dans ce village de Sheptukhova, il y avait une église en bois et il a été décidé d'en construire une en pierre. De nombreuses personnes, membres du clergé, messieurs et laïcs, sont venues à la ponte. Autour de l'église, il y avait des tentes pour le clergé et les messieurs d'un côté et pour les laïcs de l'autre. A la fin de la célébration, M. Polyakov rassembla tous les pauvres infirmes et les fit asseoir aux tables préparées pour le clergé et les messieurs, et il les servit lui-même. Tout le monde commença à se plaindre contre lui, mais ils ne purent rien faire. Il a déclaré : « Ce sont mes meilleurs invités, c’est peut-être mon dernier dîner avec eux. » Bientôt, il envoya un télégramme au Père Jean pour lui dire qu'il voulait venir à lui, mais le Père Jean lui répondit également par un télégramme : « Vous n'avez pas le temps de venir ici, il vaut mieux se préparer pour un long voyage !.. » Et en effet, Polyakov tomba bientôt malade, resta au lit pendant une semaine, reçut la Sainte Communion. Un jour, alors que sa famille et certains de ses amis étaient assis dans la chambre à côté du malade, ils virent un moine avec une croix en arête de poisson sur la poitrine passer devant eux et, sans demander conseil à personne, entra dans la chambre du malade. Tout le monde s'est assis longtemps et a attendu son retour et s'est demandé ce qu'il faisait si longtemps avec une personne malade ? Ils ont commencé à s'inquiéter et sont allés à la chambre des malades. Il s'est avéré que le patient était déjà mort et que sur sa poitrine se trouvait la croix que l'on voyait sur le moine, mais le moine lui-même n'était pas là. Ils se demandaient où le moine avait bien pu aller, puisqu'il n'y avait pas d'autre issue pour sortir de cette pièce. Le corps de feu Polyakov est resté là pendant une semaine entière, jusqu'à ce que tous les enfants viennent rendre un dernier hommage à leur père. Ils l'ont enterré près de l'église. Message V. Golunsky, professeur de droit au gymnase de la ville de Bila Tserkva 466 « L'archimandrite Théodose (avant d'accepter le monachisme - le père Alexandre Efimov, recteur de la cathédrale de Tchernigov), professeur de droit du corps des cadets de la ville de Bila Tserkva (ex-Yougoslavie), m'a raconté sa rencontre inoubliable, alors qu'il était encore étudiant à l'Académie théologique de Kiev, avec le père Jean de Kronstadt, qui a ensuite eu une grande influence sur ses activités pastorales et en particulier sur le choix de son épouse avec le père Alexandre - un ami fidèle et assistant dans la vie, décédé en Russie. Le perspicace Père Jean a prédit au Père Archimandrite, alors encore modeste prêtre, qu'il occuperait par la suite une position élevée et honorable, ce qui s'est effectivement réalisé plusieurs années avant la mort juste du Père Archimandrite ; par feu le métropolite Antoine, il fut recommandé comme confesseur du grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch, rang auquel il resta et admonesta le grand-duc avec les saints mystères sur son lit de mort... 467 En même temps, étant le confesseur de toute la famille du Grand-Duc, il a gagné leur amour et leur profond respect jusqu'à sa mort dans la ville de Cannes, où il a été enterré. De ces dernières histoires et de nombreuses autres histoires imprimées dans ce livre, il est absolument clair que le Père Jean a été informé par le Seigneur Dieu du sort prochain de certaines personnes, de divers événements à venir, de ce qui se passe loin du Père Jean, de ce que telle ou telle personne pense ou dit. De quelle manière le Seigneur a révélé tout cela au Père Jean, nous, pécheurs, ne sommes pas donnés à le savoir, mais les faits sont là et restent des faits. Le Saint-Esprit révélait constamment au Père Jean que sa prière avait été entendue, ce qui donnait au Père Jean l'occasion de parler prophétiquement, de télégraphier et d'écrire sur les malades pour lesquels on lui demandait de prier : « Il sera en bonne santé ». Par conséquent, la seule chose que nous pouvons et devons faire est de glorifier humblement le Seigneur Dieu, qui a donné un tel pouvoir à l'homme, et d'honorer pleinement ce saint de Dieu, le Père Jean de Kronstadt - le prophète du Dieu Très-Haut. Chapitre 19. Le Seigneur Dieu désire que les miracles qu'il a accomplis par l'intermédiaire du Père Jean soient conservés exactement dans la mémoire des hommes et soient transmis par eux à l'humanité L'histoire du colonel Alexey Alekseevich Bykov, qui vit en Serbie, à Belgrade, rue Pozharevatskaya. N° 15, propre maison. « Il y a quarante-cinq ans, alors que j'étais cadet à l'École topographique militaire de Saint-Pétersbourg, un jour mon camarade, le cadet Alexei Lyubitsky, est revenu de vacances à l'école, de Cronstadt, où son père était professeur de gymnase, et a dit ce qui suit : «Mon parent à Cronstadt, à qui je viens de rendre visite aujourd'hui, souffrait depuis longtemps et très gravement d'une sorte de maladie interne liée à des maladies des reins et du foie. Nos proches se sont tournés vers toutes sortes de médecins et de célébrités à Cronstadt et à Saint-Pétersbourg, ont essayé de nombreux remèdes médicaux, les ont emmenés chercher de l'eau dans le Caucase, mais tout cela a été en vain - la maladie n'a pas disparu, le patient ne s'est pas amélioré. Et puis un matin d'été, alors que les fenêtres de la maison étaient ouvertes, les proches du patient ont entendu des voix sous la fenêtre : « Le voilà qui arrive... il arrive... il s'est tourné vers notre rue. Des proches, regardant par la fenêtre, ont vu de loin le père John marcher dès le début de la messe dans leur rue, accompagné d'une foule de gens. Instantanément, ils furent frappés par l’idée d’inviter le Père à prier quelques minutes pour la malade. L'oncle a sauté dans la rue et, lorsque le père John est arrivé chez eux, il a demandé à son père d'entrer et de prier pour la malade. Père accepta volontiers. En entrant dans la maison, il s'approcha de la malade, lui posa la main sur la tête et dit : « Prions le Seigneur Dieu, il est la source de la santé et de la maladie, de la vie et de la mort, tout est dans sa volonté. Après avoir prié avec ferveur, le Père bénit la malade et dit : « Guérissez-vous, c’est l’été, guérissez-vous. » À partir de cette heure, a poursuivi le narrateur, mon parent a commencé à se rétablir et s'est bientôt complètement rétabli. Et aujourd’hui, je suis venu d’elle de Cronstadt. Le fait même que le Seigneur Dieu ait voulu conserver dans ma mémoire cette histoire de mon camarade cadet, qui m'a été racontée il y a 45 ans, et que je me souvienne clairement de la voix, de l'intonation et des expressions du narrateur, alors que toutes ses autres histoires n'ont jamais été rappelées et oubliées depuis longtemps, doit sans aucun doute être attribué aux instructions clairement exprimées de Dieu pour que je me souvienne de cet incident merveilleux et que je le transmette à d'autres personnes pour la gloire de son saint nom et pour honorer son saint - un guérisseur et un livre de prières pour la terre russe. Pères du Père Jean de Cronstadt." De l'auteur. Ce que dit le vénérable A.A. raconte ici Bykov, j'ai vécu et vis moi-même la même chose, dont j'ai parlé dans le premier tome 468. Chapitre 20. Terribles voix de Dieu Message du colonel Alexey Alekseevich Bykov Les accidents du point de vue chrétien Qui est le grand Dieu, comme notre Dieu, Tu es Dieu, fais des miracles. «Chaque personne, s'il retrace soigneusement sa vie, y trouvera des cas inexplicables, constatera que quelque chose s'est produit, s'est produit en plus et peut-être contrairement à sa volonté, il découvrira que ce n'est pas lui qui a dirigé les événements, mais une autre force. Habituellement, les gens, incapables d'expliquer ces cas d'une manière ou d'une autre, disent : « quel heureux accident », « quelle chance », « apparemment, cela lui était destiné », et ainsi de suite. Mais pour un chrétien, tout cela n'est pas une explication, pour lui il n'y a pas et ne peut pas y avoir d'accident dans le monde, car le Créateur Tout-Puissant, qui a tout créé avec sagesse 469, n'a pas abandonné le monde créé à la volonté du hasard, mais continue toujours et en tout à pourvoir et à gérer sa création. Pour confirmer ma pensée, je voudrais vous raconter un « incident » de ma vie, que je considère comme un miracle de la miséricorde de Dieu. L'été dernier, j'ai commencé à construire une grande maison et, lorsque le toit a été posé, moi et l'entrepreneur avons inspecté le travail terminé le vendredi 23 août. Après avoir examiné la construction des cloisons intérieures et le début de la construction des escaliers en pierre, nous avons quitté la maison et, en nous arrêtant près des portes d'entrée, nous avons discuté de la construction des fenêtres et du plâtrage de la maison. Au cours de la conversation, j'ai clairement senti qu'une force me commandait impérieusement de « faire un pas de côté », et dès que j'ai exécuté cet ordre indiscutable et fait un pas vers la gauche, deux énormes briques sont tombées du sixième étage, sont passées avec un sifflet et sont tombées avec un rugissement à l'endroit où je me trouvais une seconde auparavant. Sous le fort impact, des éclaboussures de terre et de sable ont volé sur les côtés, un grand nuage de poussière s'est élevé, nous aspergeant, et les briques ont profondément enfoncé le sol. L'entrepreneur est devenu pâle et a haleté bruyamment, j'ai tremblé et je me suis signé. Pendant plusieurs instants, nous restâmes rivés sur place, stupéfaits par ce qui venait de se passer. Une minute plus tard, un ouvrier effrayé est arrivé en courant avec une question : est-ce que quelqu'un a été tué par les briques ? Il s'avère que les ouvriers du sixième étage ont transporté la poutre et l'ont posée sur de la maçonnerie fraîche, provoquant le déplacement de plusieurs briques, qui sont tombées avec un rugissement à l'endroit d'où j'ai été inspiré et qui m'ont ordonné de reculer d'un pas. Si j'étais resté au même endroit, bien sûr, les briques m'auraient écrasé la tête et, bien sûr, je ne pourrais pas décrire cet « incident » maintenant. Lorsque l’on raconta ce qui s’était passé à l’ouvrier serbe qui arrivait en courant, il resta longtemps bouche bée, se signa et répéta : « Louez Dieu, Dieu a sauvé, louez Dieu ! Et quelle multitude de « cas » similaires pourraient être racontés par les militaires qui étaient avec eux pendant les souffrances militaires - dans les batailles et les campagnes ! Et combien de choses instructives les marins pourraient-ils raconter sur leur vie ? Il n’est pas étonnant que le proverbe dise : « Celui qui n’a pas été à la mer n’a pas prié Dieu. » Bien sûr, ici aussi, il y aura des sceptiques qui, haussant les épaules, diront : " Qu'est-ce qui est surprenant ici ? - Un heureux hasard, et rien de plus. " On peut conseiller à ces personnes de vivre elles-mêmes ces « incidents », et si ces expériences ne leur apprennent toujours rien, alors il est clair qu'il est difficile de convaincre de telles personnes avec quoi que ce soit et les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ s'appliquent entièrement à elles, qui dans la parabole du riche Lazare, par la bouche de l'ancêtre Abraham, a dit : Si quelqu'un ressuscite des morts, il n'a pas la foi 470 . Cependant, il existe de nombreux cas connus où, dans des moments difficiles de la vie, notamment lors d'une maladie grave et d'un danger grave, ces personnes ont tourné leur regard vers Dieu, n'ayant plus d'issue ni de salut. Bien souvent, les incroyants et les sceptiques, à la fin de leur existence terrestre, ont pris conscience de toute la profondeur de leur erreur et ont admis, comme Julien l'Apostat : "Tu m'as vaincu. Galiléen !" 471 Pour un chrétien croyant, sans aucun doute, tous ces « cas » sont instructifs parce qu'il voit sous ses yeux qu'un homme est en train de construire une grande maison, et après quelques minutes il est déjà arrivé là où il n'y a ni maladie, ni chagrin, ni soupir 472 ; ils sont aussi instructifs parce que le chrétien sent clairement dans son cœur l'accomplissement des paroles du Sauveur ; Vous ne pouvez pas créer un cheveu, blanc ou noir, 473, ou en un autre endroit : Et les cheveux de votre tête sont tous comptés 474. De l'auteur. Le Seigneur Jésus-Christ dans l'Évangile de Luc au chapitre 12 a dit : Art. 16. Un homme riche avait une bonne récolte dans son champ ; Art. 17. Et il raisonnait : que dois-je faire ? Je n'ai nulle part où cueillir mes fruits ? Art. 18. Et il dit : « Voici ce que je ferai : je démolirai mes greniers et j'en construirai de plus grands, et j'y rassemblerai tout mon grain et tous mes biens. » Art. 19. Et je dirai à mon âme : âme ! vous avez beaucoup de bonnes choses qui traînent pendant de nombreuses années : reposez-vous, mangez, buvez, soyez joyeux. Art. 20. Mais Dieu lui dit : espèce d'imbécile ! Cette nuit, ton âme te sera enlevée : qui obtiendra ce que tu as préparé ? Art. 21. C'est ce qui arrive à ceux qui accumulent des trésors pour eux-mêmes et ne s'enrichissent pas en Dieu. Art. 33. Vendez vos biens et faites l'aumône. Préparez-vous des gaines qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans le ciel, où aucun voleur n'approche et où aucun papillon de nuit ne détruit ; Art. 34. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. Art. 31. Recherchez avant tout le Royaume de Dieu, et tout cela vous sera donné par surcroît. Les AA Bykov, après avoir publié dans le journal l'histoire ci-dessus de la visite de Dieu, enseigne à l'humanité qu'il n'y a pas d'accidents qui se produisent par hasard, mais que tout se passe selon la volonté de Dieu, que le Seigneur est le Seigneur du hasard, que les grandes actions de Dieu, révélées par le Père Jean de Kronstadt, ne sont pas accidentelles, mais créées par la volonté du Tout-Puissant. De là, il est clair que rapporter ces miracles à l’humanité, et en particulier au peuple russe, tant dispersé dans tous les coins les plus reculés de l’univers qu’en Russie, est une question de la plus haute importance et, en outre, non seulement pour leurs âmes, mais aussi pour relever leur esprit déchu. C’est pourquoi les AA. Bykov m'a promis de couvrir les frais d'impression d'un portrait du père Jean à la peinture sur papier vélin, de ses autres photographies d'âges différents et de tableaux de sa vie, environ 30 dessins au total, et également d'organiser pour moi un prêt sans intérêt pour les frais d'impression du livre, pour la couverture et la brochure, afin que je rembourse le prêt au prêteur avec l'argent reçu de la vente du livre et que je paie les intérêts au prêteur A.A. Bykov a pris le relais. Peu de temps après, le Seigneur Dieu Tout-Puissant a eu le plaisir de rendre visite aux habitants de Belgrade avec sa voix menaçante. Le 6 avril 1941, lors du bombardement de Belgrade par l'aviation allemande, de nombreuses immenses maisons furent transformées en tas de ruines et de débris, tandis que seuls les murs restaient des autres, mais l'intérieur était incendié. Dans de nombreuses maisons survivantes, les toits ont été arrachés, les portes et les cadres de fenêtres ont été détruits par des explosions et les vitres brisées en petits fragments ont recouvert toutes les rues. En outre, plusieurs milliers de personnes ont été tuées ou mutilées. Cependant, notre grand livre de prières sur le trône de Dieu, le prophète et faiseur de miracles Jean de Cronstadt, a supplié le Terrible Juge Dieu, et le Seigneur a été épargné : moi et ma fille, notre maison, mon manuscrit dedans, le typographe Mikhaïl Grigorievich Kovalev, qui tape le deuxième volume de mon livre dans ses locaux, Philip Loginovich Efimenko, le propriétaire de l'imprimerie où mon livre est imprimé, et de son imprimerie, dans laquelle se trouvent 44 000 feuilles de papier que j'ai achetées pour l'ensemble de la publication, et deux zincographes, avec lesquels j'ai convenu de réaliser une trentaine de clichés de portraits et de tableaux. Il est également extrêmement significatif que mon bon ami Alexei Alekseevich Bykov et son épouse Varvara Alexandrovna soient restés totalement indemnes dans leur maison à six étages. Pas un seul verre n’a été cassé nulle part. Et si le Seigneur Dieu a voulu nous couvrir tous de l'abri de son aile 475, alors cela est évident car la publication du deuxième volume du livre sur le Père Jean lui plaît, et Alexey Alekseevich Bykov ne collectionne pas de trésors pour lui-même, mais s'enrichit en Dieu 476. Igor Ivanovitch et Elizaveta Alekseevna Sikorsky ont déjà fait exactement la même chose, qui m'ont envoyé de l'argent par avion pour imprimer le deuxième volume et ont écrit qu'il était nécessaire d'imprimer le plus tôt possible les documents les plus précieux que j'ai rassemblés sur le père Jean, au moins sur du papier bon marché et en un plus petit nombre d'exemplaires, afin que le deuxième volume puisse être publié, et qu'en temps de paix il soit possible de l'imprimer dans une deuxième édition 477. » Chapitre 21. Le père Jean aimait passionnément sa patrie Le Hiérodiacre Gury m'a dit ce qui suit. «Quand j'avais 17 ans, je suis allé voir le Père Jean pour obtenir la bénédiction d'entrer dans le monachisme. Le Père John m'a volontairement béni. Mais à ce moment-là, l'un des présents me murmura : « Demande de te bénir sur Athos. Sans me rendre compte de ce qu'est Athos, sous l'inspiration de cet homme, je dis au Père Jean : « Père, bénis-moi d'aller à Athos. » Alors le père Jean dit d'une voix longue : "À Athos ? Eh bien, n'y a-t-il pas assez d'endroits en Russie où vous pouvez vous échapper, pour que vous vouliez partir à l'étranger ? Non, restez en Russie." Je suis ensuite allé au monastère du saint juste Siméon de Perm 478, mais l'abbé n'a pas voulu m'accepter. Ensuite, je suis de nouveau allé voir le père John et je lui en ai parlé. Le Père Jean m'a dit : « Eh bien, demandez plus, il recevra. » J'ai écouté le père Jean et je suis allé de nouveau chez le même abbé, et il m'a reçu. Le hiérodiacre Gury est resté en Russie dans la province de Perm dans le monastère du saint juste Siméon de Perm, puis s'est enfui en Chine en 1928 et s'est retrouvé à Shanghai dans l'église du général Dieterichs, d'où il est allé à Jérusalem, mais il n'a pas été autorisé à entrer à Jérusalem et il est venu à Belgrade. Chapitre 22. Créations du Père Jean l'Inspiré Une noble d’âge moyen m’a dit que si elle ne s’est pas suicidée, c’est uniquement grâce au livre du père Jean « Ma vie en Christ ». Un jour, alors que j'étais avec les Blancs et que ma défunte épouse était avec les Rouges avec deux jeunes enfants, le chef de l'unité blanche a décidé de lancer une offensive pour libérer ma femme et mes enfants et m'a invité au front. Trois jours plus tard, il revint plus sombre qu'un nuage, très irrité, et me dit : "Rien n'a fonctionné, les Rouges étaient au courant de tous mes projets, maintenant tu peux partir d'ici." J'ai demandé : « Où ? Et il a répondu : "C'est votre affaire." La conversation a eu lieu samedi, je suis allé à la veillée nocturne, terriblement bouleversé, ne sachant que faire et horrifié par l'idée que ma femme et mes enfants souffraient probablement de toutes sortes de persécutions de la part des Rouges, peut-être debout ou errant les mains tendues, implorant l'aumône et mourant de faim. Après la veillée nocturne, je me suis confessé et dimanche j'ai communié. Après la messe, je suis arrivé à l'administration du volost, où une chambre m'avait été assignée, et j'ai commencé à lire « Les Œuvres complètes du Père Jean », le volume dans lequel il y avait des sermons, et, l'ouvrant au hasard, je me suis retrouvé dans un sermon dans lequel le Père Jean, entre autres choses, dit à peu près ceci : « Pourquoi ne faites-vous pas confiance à Dieu, mais à vous-même, et pensez-vous que vous pouvez subvenir aux besoins de votre femme et de vos enfants ; laissez-le à Dieu, Il sait bien mieux que vous comment subvenir aux besoins de votre femme et de vos enfants. "Oh miracle ! - pensais-je. - Le Père Jean, avec ses créations, résout précisément la question qui me tourmente. Je confie ma femme et mes enfants au Seigneur Dieu et à Saint Jean de Cronstadt." En pensant ainsi, je me suis complètement calmé. Mais le miracle était bien plus grand que je ne le pensais. Au fil du temps, j'ai appris que ma femme, le jour même où j'ai lu le sermon mentionné ci-dessus, avait reçu un poste de surveillante d'un orphelinat (construit par le zemstvo provincial), avec une nourriture abondante, afin qu'elle en ait assez pour elle et ses enfants. J’ai lu le sermon du père John sur « comment les saints entendent les prières ». Et quatre fois devant sa tombe, me souvenant de son sermon, je me tournai avec une prière fervente vers le grand faiseur de miracles, réalisant qu'il reposait ici, à côté de moi. Je lui ai dit quelque chose comme ceci : « Tu sais, ma situation est difficile, et dans certains cas désespérée, alors aide-moi. » Et toutes les quatre fois, j'ai été convaincu dans la pratique de la façon dont les saints entendaient nos prières - toutes les quatre fois j'ai reçu une aide miraculeuse, et deux d'entre elles juste là, sur l'autel. Ces cas sont mentionnés dans ce livre à la place du numéro 479. Ici, je les ai mentionnés uniquement parce que le Père Jean m'a appris à prier les saints, y compris lui. Chapitre 23. Le père Jean s'est converti à l'orthodoxie L'histoire d'Evdokia Nikolaevna Pastukhova, propriétaire de la ville d'Orel. Elle vit maintenant en Serbie, dans la ville de Belgrade, rue Venizelosova, dans sa propre maison n° 34. Chez E.N. Pastukhova était une femme luthérienne, Natalia Martynovna, qui ne voulait pas emmener ses enfants à la messe matinale. Le père Jean connaissait et aimait Pastukhova. En conséquence, Bonna a eu l'occasion de voir le père John quatre fois. Après la quatrième rencontre avec le Père Jean, elle se rendit chez le Père Jean à Cronstadt et se convertit à l'Orthodoxie. L'épouse du colonel du régiment Preobrazhensky, Evgenia Alexandrovna Delsal, née Richter, tomba malade des yeux en 1895 et devint progressivement aveugle. Elle a même été emmenée à l’étranger pour se faire soigner, mais rien n’y fait. Puis elle s'est tournée vers le père John, même si elle était luthérienne. Après cela, elle a commencé à s’améliorer progressivement et a finalement récupéré. Cette guérison miraculeuse l’a tellement influencée qu’elle s’est convertie à l’Orthodoxie. L'histoire de Maria Vladimirovna Imshenetskaya, née Gan En 1888 (environ) dans la ville de Kovno 480 vivait le capitaine du régiment Volga de la 28e division. Perekrestov, qui ne croyait en rien ni en personne. Sa femme a développé une fièvre infantile. Le médecin a dit que seul un miracle pourrait l'aider. La mère a conseillé à Perekrestov d'envoyer un télégramme au père John. Mais il s'est seulement mis en colère contre sa mère et a dit : "Pourquoi te soucies-tu de bagatelles quand une personne est en train de mourir ? Peut-être que nous pouvons encore la sauver." Il idolâtra sa femme et se tourna vers le professeur Sluchevsky qui, après avoir examiné le patient, déclara : « Nous sommes impuissants à aider : ici les médecins terrestres ne peuvent rien faire, ici seul le Docteur céleste peut sauver. Sluchevsky est parti et Perekrestov s'est exclamé désespéré : « Mon Dieu, que faire ? Sa mère lui dit : « Tu vois, tu as toi-même dit : « Mon Dieu ! "Envoyez un télégramme au père John." Perekrestov resta silencieux, puis courut. Il s'est avéré qu'il a couru au bureau du télégraphe et a envoyé un télégramme au père Jean : « Je vous supplie de prier pour la guérison d'Olympias. Le lendemain, le médecin est venu et a demandé avec précaution à sa mère : « Eh bien, est-elle encore en vie ? La mère a répondu : « Oui, et d’une manière ou d’une autre, elle respire plus régulièrement. » Le médecin a examiné la patiente et a déclaré : « Je suis étonné : elle est sauvée. » Nous avons couru après le professeur Sluchevsky ; Après avoir examiné le patient, il dit la même chose. A ce moment-là, un télégramme de réponse arrive du Père Jean : « Je prie, vous priez aussi ». La patiente s'est complètement rétablie et son mari est devenu croyant et très pieux : il n'a pas manqué une seule veillée ou messe toute la nuit. Puis, avec sa femme, il se rendit chez le père Jean à Cronstadt. À Saint-Pétersbourg, sur Peski, vivait une famille juive non baptisée. Leur fille, âgée d'environ 14 ans, était désespérément malade. Les médecins ont refusé. Des amis du gymnase et des connaissances russes m'ont conseillé d'inviter le père John. Les Juifs ont dit qu'ils n'osaient pas, mais sur l'insistance des Russes, ils lui ont envoyé un télégramme avec une demande. Le père Jean répondit : « Je viendrai. » Lorsque le père John est arrivé, les grands-mères et les tantes se sont toutes cachées et seuls les parents et le frère sont sortis. Le père John a immédiatement demandé : « Est-ce vraiment toute la famille ? Mais ils lui dirent qu'il y en avait davantage, mais ils n'osèrent pas, car ils étaient de confession juive. Le père Jean a déclaré : « Tout le monde a un seul Dieu, et plus ils prient pour les malades, mieux c'est. » Tout le monde est venu et le père Jean a prié et a imposé les mains à la malade. Après cela, le père John lui rendit visite encore deux fois et le patient se rétablit complètement. Toute la famille accepta l'orthodoxie et vénéra le père Jean comme un saint. Enregistré à partir des paroles d'une amie du gymnase de la patiente, qui a épousé son frère. Le frère servit dans l'orchestre de Gulesko à Constantinople en 1920. NT l'a dit. Perevozchikova, dont l'adresse est : Serbie, Belgrade, st. Stefana Sremets, 14 ans. Mon père était catholique et s'est converti à l'orthodoxie avant sa mort. Plusieurs fois, à notre demande, papa a invité chez nous le père Jean de Kronstadt. Les prêtres orthodoxes servaient des services de prière deux fois par an et il n'y avait jamais de prêtres. Le Père avait l'habitude de lire chaque jour à haute voix à sa mère et à nous, ses deux fils, un chapitre de l'Évangile, un chapitre des Actes ou Épîtres des Apôtres et une page approximative du livre du Père Jean « Ma vie en Christ ». Papa était un homme infiniment gentil, mais très colérique. Un jour, alors qu'il commençait à nous lire, il ouvrit le premier livre posé dessus : « Ma vie en Christ » - et continua sa lecture là où se trouvait le marque-page. Ici, il lit un endroit dans lequel le Père Jean dit quelque chose comme ceci : "Le Pape de Rome trompe ses paroissiens sur le filioque, c'est-à-dire le dogme de la procession du Saint-Esprit du Père et du Fils. Le Concile œcuménique a établi concernant l'origine du Saint-Esprit que le Saint-Esprit procède du Père, et le Pape a également ajouté le Fils". Mon père s'est mis en colère et a dit : – Le Père Jean dit tout ce qui n'est pas vrai. Le pape de Rome ne trompe jamais ses paroissiens. Après cela, le père ouvrit et commença à lire l'Évangile et ne lut que le chapitre 15 de Jean, v. 26, dans lequel le Christ dit : Quand viendra le Consolateur, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père... Alors j'ai osé dire à mon père : - Eh bien, tu vois. Le Christ lui-même dit que le Saint-Esprit procède du Père. Et puisque nous sommes chrétiens, nous devons croire au Christ. Lorsque mon père était atteint d'une maladie mourante, je lui ai apporté de la cathédrale de Kazan l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kazan, et l'archiprêtre de la cathédrale a servi un service de prière au chevet du patient. Quelques jours plus tard, alors que l'état de mon père empirait, ma mère l'invita à recevoir la Sainte Communion, à laquelle il exprima tout son désir. Ma mère était orthodoxe et, à ma grande horreur, elle a posé une question à mon père : – Qui appeler : le curé ou le curé ? - Non, appelle-moi ce bon prêtre qui m'a rendu visite avec l'icône de Kazan. Et il a été décidé que demain matin j'irais à la cathédrale de Kazan pour cet archiprêtre. Le matin, avant mon départ, ma mère, à ma grande horreur, a encore demandé à mon père : – Qui devez-vous appeler – le curé ou le curé ? A cela le père répondit apathiquement : Puis sa mère lui pose une question encore pire : – Quel prêtre appeler ? Cependant, le père répondit avec fermeté et détermination : – Je ne connais aucun des prêtres 481 – appelez-moi ce bon prêtre qui m'a rendu visite avec l'icône de Kazan. Qui était la personne brillante qui se tenait ici maintenant ? Évidemment, un brillant Ange Gardien lui est apparu et lui a dit que non, cela n’a pas d’importance. J'ai opté pour l'archiprêtre. Il accepta immédiatement de partir, emportant les Saints Dons avec lui. Quand je l'ai prévenu que mon père était catholique, il m'a dit qu'il n'avait pas le droit de lui donner la communion. – C’est bon, allons-y, peut-être que papa voudra se convertir à l’Orthodoxie. Père a accepté et nous sommes venus chez nous. L’archiprêtre s’assit sur le lit de mon père aux pieds et lui dit : – Bonjour, Votre Excellence, vous souvenez-vous de moi ? - évidemment, il voulait s'assurer que son père avait toujours un bon souvenir. – Oui, je me souviens très bien de toi, tu étais avec moi avec l'icône de la Mère de Dieu de Kazan. Alors l'archiprêtre posa une question à son père : – Peut-être aimeriez-vous avoir la même foi que votre femme et vos enfants et accepteriez-vous l’Orthodoxie et participeriez-vous aux Saints Mystères ? – Oui, je souhaite accepter l’Orthodoxie. Ensuite, l’archiprêtre acheva l’adhésion de son père à l’Église orthodoxe et lui communia les Saints Mystères du Christ. Un jour ou deux après, le père mourut. Il est remarquable qu'il ait dû être enterré le jour de la célébration du 1500e anniversaire de Jean Chrysostome en 482 ; auparavant, c’était impossible, puisque c’était le Jour du Roi 483. Ainsi, le cortège funèbre se déplaçait au son des cloches dans toute la capitale, et au son des cloches, les litias étaient servis dans toutes les églises du chemin. Une telle solennité était pour ainsi dire une récompense de Dieu pour le renoncement du père aux erreurs du catholicisme et pour son adhésion à la vérité de l’Orthodoxie. Cette transition s'est faite sous l'influence de la communication directe avec le Père Jean et de la lecture de ses œuvres. Chapitre 24. La puissance de la bénédiction du Père Jean L'histoire du colonel Alexandre Pavlovitch Grigoriev. 55, rue Willard. Hartford, Connecticut, États-Unis, 1939. " J'ai eu pour la première fois la chance de voir le Père Jean dans ma petite enfance, pendant son service divin dans la Maison de Diligence de Kronstadt, où ma mère m'a amené de Saint-Pétersbourg dans le but spécial de demander sa bénédiction. Lorsque ma mère m'a amené vers lui pour la bénédiction, il, me regardant avec ses yeux merveilleusement gentils, a dit : " Gentil garçon ", m'a embrassé sur le front et m'a béni, me permettant d'embrasser la Sainte Croix. Il semblerait que rien de spécial... Mais non, pour moi personnellement, c'était un bonheur particulier, à partir de ce moment j'ai senti que sa bénédiction n'était pas vaine : deux guerres complètement réussies pour moi (japonaise et guerre mondiale) avec des délivrances miraculeuses d'une mort inévitable - des faits étonnants avant et pendant la révolution ; approche inattendue du « soleil de Russie » lui-même - la famille de l'empereur Alexandre III (après sa mort), service auprès d'eux, confiance, affection et faveurs infinies (jusqu'à présent), tant pour moi personnellement que pour ma famille : être jugé par un tribunal révolutionnaire et victoire complète sur lui ; vie de famille exceptionnellement heureuse, etc., etc. Le plus étonnant a été la guérison miraculeuse de ma fille Tamara, âgée de neuf ans, qui avait littéralement mis fin à sa vie terrestre, survenue après la mort du Saint-Père Jean de Cronstadt, à la fin du mois de janvier 1916. Après m'être porté volontaire pour le théâtre de guerre et avoir accepté le bataillon, je me suis bien sûr entièrement consacré au service de ma patrie. Une nouvelle bataille acharnée était attendue, la transition vers une offensive générale était imminente, toutes les pensées étaient concentrées sur la situation actuelle, mais j'ai ensuite reçu un télégramme de ma femme : « S'il vous plaît, venez, la coqueluche de Tamara est devenue plus compliquée. Le télégramme de ma femme a été pour moi un coup dur. Sachant que les autres enfants étaient tous malades, j'ai clairement réalisé que la catastrophe approchait à la maison... Avec inquiétude, presque en perdant connaissance, j'ai montré le télégramme au chef d'état-major de la division. Contrairement à mes attentes, je reçois l’autorisation de me rendre immédiatement à Gatchino (au domicile de la famille). Qu’ai-je appris à mon arrivée ? La fille souffre déjà de la cinquième inflammation purulente rampante des deux poumons à une température supérieure à 40° (depuis plus d'un mois et avec une respiration à 140 par minute) ; Les sommités médicales de l'époque en visite quotidienne ont admis à l'unanimité que dans ce cas la science était impuissante... Un moment tragique arrive ; la femme est appelée dans la pièce voisine, des sanglots amers se font entendre, on lui dit que la situation est désespérée, des signes d'une mort imminente sont déjà apparus, tout le monde doit être prêt à la perdre la nuit même, il est peu probable qu'elle vivra jusqu'au matin ; les médecins partent ; Ma femme et moi prions avec ferveur. La nuit passe ; l'enfant respire encore par intermittence, mais souvent, superficiellement... Le matin, après avoir dit au revoir, je me rends au bureau de Sa Majesté l'impératrice Maria Feodorovna, où je devais me rendre précisément ce matin fatidique. Constatant ma mauvaise humeur et découvrant ce qui se passe, ils me donnent des conseils : si à votre retour Tamarochka est encore en vie, alors laissez votre femme tout laisser tomber et prenez le premier train pour Saint-Pétersbourg, allez au couvent Ioannovsky (où est enterré le Père Jean de Kronstadt), elle sera accueillie à l'entrée par une religieuse qui lui donnera des conseils et des instructions. L'épouse a exactement accompli tout ce qu'elle avait entendu sur place, c'est-à-dire qu'elle a servi un service de prière pour la santé à saint Jean le Guerrier et un service commémoratif sur le lieu de sépulture du père Jean de Kronstadt, puis la même religieuse s'est approchée d'elle et, lui tendant une sorte de bouteille de liquide (qui s'est avérée être de l'huile sainte de la tombe du père Jean), lui a conseillé d'oindre son front et sa poitrine avec une croix. fille mourante. Il est étrange que le moment du retour de l’épouse ait coïncidé avec le moment où le prêtre local donnait la communion à sa fille déjà « partante ». Dès que le prêtre quitta le chevet de la mourante, l'épouse suivit les conseils de la religieuse, au même moment un miracle se produisit : l'enfant, qui ne pouvait plus respirer, toussa violemment pour la première fois et libéra de sa poitrine une masse blanche et dense, semblable à de la gutta-percha (je dis « pour la première fois » car, à cause du durcissement des poumons, aucun moyen médical ne pouvait provoquer la production d'expectorations pendant plus de deux semaines). A partir de ce moment, la fille fut sauvée ; les médecins arrivés le soir même furent littéralement étonnés du miracle qui s'était produit, « ne laissant entrevoir que la possibilité d'un effet bénéfique, quoique tardif, de la science » ; Nous connaissions le secret de ce miracle, mais, ne voulant pas les décevoir, nous avons quand même caché ce « secret ». Récit du colonel E. Kovesski "Quand je suis entré dans le 1er corps de cadets à Saint-Pétersbourg, ma mère a décidé d'inviter le père Jean à la maison pour lui demander de faire un service de prière et de me bénir pour que je puisse entrer dans le corps de cadets. Le père Jean a accepté et, indiquant le jour où il pouvait venir, il est effectivement venu chez nous et a fait un service de prière. Lorsque le père Jean nous a quittés, je me suis approché de lui pour une bénédiction et lui, mettant les deux mains sur ma tête, a dit en se tournant vers ma mère : " Il le fera, il le fera. Et en effet, lorsque je suis entré dans le corps, il était très difficile d'obtenir un poste vacant au gouvernement ; Il n'y en avait que deux, mais il y avait 35 personnes qui nous détenaient, et j'ai réussi l'examen en premier et je suis ainsi entré dans le 1er corps de cadets. Ce qui était surprenant, c'est qu'une sorte de grâce est descendue sur moi, il m'a été en quelque sorte facile de réussir les examens et j'étais presque sûr d'y entrer. Par cela, j'explique que plus tard dans ma vie, je me suis souvent souvenu du Père Jean et je croyais que ses prières parvenaient particulièrement au Seigneur Dieu. J'ai participé à la guerre russo-japonaise, j'ai été blessé et choqué, dans de nombreuses batailles j'ai été menacé de mort, je me suis noyé dans le fleuve Jaune en 1905, mais j'ai été secouru, blessé et choqué quatre fois au cours de la guerre de 1914-1918, puis pendant la guerre civile, j'ai failli tomber entre les mains des bolcheviks et je suis arrivé sain et sauf avec ma femme en Serbie. J'attribue tout cela à la grâce de Dieu, que le Père Jean a acquise, pour qui j'ai encore un sentiment de respect, surtout dans les moments difficiles de la vie, étant dans un pays étranger. Chapitre 25. Le père John aide les étudiants L'histoire d'un professeur à l'Université de GN. Pio-Ulsky 484. « Un lycéen, en présence du père John, était assis très triste et déprimé dans un appartement privé. Le père John lui a demandé la raison de son humeur. Il a répondu que demain il avait un examen sur la Loi de Dieu, mais qu'il ne savait rien et qu'il échouerait probablement. Le père John l'a réprimandé pour ne pas connaître le sujet le plus important. Puis, se concentrant et gardant le silence pendant un moment, le Père Jean dit : « Eh bien, ça va, demain tout ira bien mieux que prévu. Le lendemain matin, l’étudiant a sorti un ticket qu’il ne connaissait pas du tout. Le professeur était très exigeant et strict. Trois étudiants ont réclamé leurs billets en même temps. Cet étudiant a tiré le troisième et a attendu son tour avec horreur. De façon inattendue, alors que c'était déjà son tour de répondre, on apporta au professeur un papier exigeant qu'il se présente immédiatement au Synode. Il partit et le vieux prêtre commença à l'examiner, qui ne demanda à l'étudiant que des prières et lui donna une bonne note. Il faut penser que le Père Jean, voyant le repentir sincère du garçon, a prié pour lui dans un moment de concentration et a reçu une réponse du Saint-Esprit indiquant que sa prière avait été entendue et que ce qui s'était passé se produirait à l'examen. Évidemment, le Seigneur Tout-Puissant, afin de se glorifier dans le Père Jean et dans le Père Jean en lui-même, a créé ce miracle. Cet étudiant m’a dit cela alors qu’il était déjà un professeur exceptionnel à l’Université. L'histoire du colonel Grigory Ivanovich Gulyga, ancien officier du convoi de Sa Majesté. Le père du colonel, centurion de l'armée cosaque du Kouban Ivan Emelyanovich Gulyga, a réussi les examens d'admission à l'Académie de l'état-major de la ville de Tiflis en 1896. À Saint-Pétersbourg, il a également réussi les examens de l'Académie de l'état-major, mais n'a pas été accepté lors du concours. En 1897, I.E. Avant les examens, Gulyga s'est rendu à Cronstadt et a demandé au père Jean de faire un service de prière pour réussir les examens de l'Académie. Le père John a servi un service de prière et l'a rassuré sur le fait qu'il réussirait bien l'examen. Et en effet, Ivan Emelyanovich a réussi l'examen avec brio et a été l'un des premiers à être diplômé de l'Académie de l'état-major. Chapitre 26. Résolution du défunt Lettre du prince Lev Alexandrovitch Begildeev Sofia, st. Tsar Boris, 151 ans, maison des invalides russes. « Vénérant devant la mémoire bénie de feu le Père Jean de Cronstadt, je considère qu'il est de mon devoir sacré, en preuve de la grande puissance de sa prière, de rapporter ce qui suit. C'était en 1900. J'étais un jeune officier de la 19e brigade d'artillerie, située dans la ville de Vinnitsa, province de Podolsk, et j'y vivais avec ma mère et ma sœur. En janvier ou février de cette année, je suis tombé malade d'abord de la fièvre typhoïde, puis d'une fièvre récurrente. Ma situation était très difficile. Les médecins, ayant épuisé tous les moyens dont ils disposaient, perdaient tout espoir. Puis ma mère, à ma demande, a envoyé un télégramme au Père John, lui demandant ses prières. Après cela, j'ai perdu connaissance et ma situation était si désespérée que ma mère, qui m'aimait tendrement et ne voulait pas me voir mourir, est allée dans une autre pièce. Le médecin, ayant ordonné une injection de camphre pour maintenir l'activité du cœur, partit un moment. J'avais avec moi ma sœur, qui était constamment à mon chevet, et un de mes camarades de brigade, qui se relayait pendant ma maladie. La sœur prétend que j'ai rapidement arrêté de respirer, que le pouls s'est arrêté et que je suis resté allongé comme mort, mais elle a continué avec persistance à faire les injections prescrites par le médecin. Au bout d'un moment, elle remarqua des signes de vie en moi ; J'ai commencé à respirer et un pouls est apparu. J'ai commencé à prendre vie. Ce moment, selon nos hypothèses, a coïncidé avec le moment où le Père Jean a reçu le télégramme. Après cela, j’ai lentement commencé à aller mieux et à récupérer. Moi, ma sœur et ma mère (maintenant décédée) croyions fermement que par la puissance de la prière du Père Jean, j'étais ressuscité, tandis que d'autres croyaient que j'étais guéri. Il s'agit d'une lettre du prince L.A. que j'ai donné à Begildeev à lire au professeur ordinaire du département de pathologie de l'Université de Belgrade, le docteur en médecine Dimitri Mitrofanovich Tikhomirov. En même temps, je lui posais une question : « Des injections de camphre pourraient-elles redonner vie au prince ? A cela le professeur m'a répondu : « Après deux typhus, après l'arrêt de l'activité cérébrale, après l'arrêt de la respiration et du pouls, les injections de camphre n'ont pas pu ramener le prince à la vie. Il y a eu sans doute un miracle du Père Jean de Cronstadt.» Chapitre 27. Le père Jean sauve le général des gardes, qui l'a appelé dans un moment de danger mortel. "Il y a eu des tirs à Kiev. Vers sept heures du soir, dans notre couloir, nous avons entendu des bruits de pas, des voix fortes et des bruits de crosses de fusil. Un groupe de vainqueurs, des Sichs 485 galiciens armés, prétendument envoyés pour une recherche, est entré dans l'hôtel. L'ennemi était à la porte. Une foule a rempli notre couloir, apparemment tous les clients de l'hôtel ont été forcés de monter au deuxième étage et enfermés dans la pièce en face de la mienne. Ce fut un moment tragique. Une fouille de ma chambre révélerait immédiatement que je suis général et que je suis au service de l'état-major du commandant en chef. C'était un motif suffisant pour des représailles immédiates contre moi. J'ai décidé de faire semblant de dormir et de ne montrer aucun signe de vie. Soudain, j'ai entendu frapper à ma porte : quelqu'un tirait fort sur la poignée de la porte pour essayer de l'ouvrir. À ce moment-là, j'ai ressenti ma solitude et mon impuissance totales et j'ai commencé à chercher de l'aide dans la prière, mais, je l'avoue franchement, les paroles de la prière ne m'ont pas été données, il semblait que j'étais indigne de demander l'aide du Tout-Puissant, et je me suis tourné vers le Père Jean de Kronstadt avec une prière pour être mon intercesseur et mon livre de prières devant le Seigneur. Et soudain, parmi le bruit des voix, j’entends clairement la voix de quelqu’un : « Oui, ce monsieur n’est jamais chez lui à cette heure-là. » Et cela a suffi pour que la foule s'enfuie, laissant une sentinelle dans la pièce fermée à clé avec les invités, et les hommes Sich dispersés dans tout l'hôtel pour fouiller. Mon esprit travaillait fébrilement. Quelques mots d'une personne inconnue m'ont sauvé, mais ma recherche n'a peut-être été que retardée. Je dois utiliser les minutes que la Providence m'a données. Qu’est-ce qu’ils pourraient trouver de répréhensible chez moi ? Revolver, documents. J'avais envie de sortir du lit, quand soudain une ampoule électrique suspendue au plafond au milieu de la pièce s'est allumée. Comment cela a-t-il pu arriver ? Quelle est la prochaine étape ? La porte du couloir était vitrée, dont la rangée inférieure était recouverte de peinture à l'huile blanche. Il a dû paraître suspect à la sentinelle qui se trouvait dans le couloir qu'un incendie ait été allumé dans une pièce où il n'y avait personne. Le danger s'est à nouveau rapproché. Il suffisait que la sentinelle s'approche de la porte de ma chambre, regarde dans la vitre, dans laquelle il y avait sans doute des endroits où la peinture était tombée ou avait été délibérément grattée par quelque curieux, et il m'aurait découvert. Je suis devenu méfiant et j'ai de nouveau demandé l'aide du père John. Après un long moment, j'entends des pas qui s'approchent. Le nouveau venu donne l'ordre à la sentinelle d'ouvrir la porte de la chambre dans laquelle étaient enfermés les clients de l'hôtel, et de le suivre. Les soldats s'en vont. En me souvenant de ce que j'ai vécu le soir du 14 décembre 1918 à Kiev, je ne peux expliquer mon salut par une série d'heureux accidents. Ce fut un miracle grâce à la prière du Père Jean de Cronstadt. Chapitre 28. Apparitions à distance du Père Jean de son vivant Miracles inédits du Père Jean de Cronstadt Réimpression du journal « Orthodox Carpathian Rus' », n° 1, 6 janvier 1933. « En réponse à la demande des éditeurs de la Russie orthodoxe des Carpates, je rapporte plusieurs miracles du père toujours mémorable Jean de Cronstadt, que je connais, et je certifie leur authenticité avec ma conscience sacerdotale. Archiprêtre I. Levitsky. Luthérienne, veuve d'un ingénieur orthodoxe de Poltava, Johanna Rudolfovna Vasilyeva, qui vit à Eidkunen en Allemagne, après lui avoir lu une demande des éditeurs de la « Russie orthodoxe des Carpates » de rapporter les miracles qui se sont produits grâce aux prières du père Jean de Kronstadt, elle m'a dit ce qui suit. "En 1902, j'ai rencontré une femme juive intelligente dans un train voyageant de la ville de Kharkov à Cronstadt. A ma question sur la raison du voyage là-bas, elle a répondu : "Je vais remercier le père Jean de Cronstadt pour la guérison de ma fille, qui était mourante." Les professeurs l'ont condamnée à mort et ont refusé de la soigner. Alors la sœur de la miséricorde, voyant mon horreur indescriptible, m'a donné un conseil : envoyez un télégramme au père Jean de Cronstadt - il vous aidera. Le télégramme a été envoyé immédiatement. Quelques heures plus tard, le même jour, je suis entré dans la chambre de la malade dans notre maison et j’ai vu avec une extrême surprise qu’un prêtre orthodoxe se tenait au chevet de ma fille et priait. Je me suis arrêté, confus. Le prêtre, après avoir prié, s'est retourné et, sans me regarder, a franchi la porte en silence. Son apparence ressemblait beaucoup à celle du Père Jean de Cronstadt, que j'ai vu dans le portrait d'une sœur de miséricorde. Je suis allé respectueusement accompagner mon père, mais quand je suis sorti dans le couloir, il n'y avait personne. J'ai demandé aux domestiques qui était autorisé à entrer ou à sortir de la maison. Ils m'ont dit que personne n'entrait ni ne sortait. Et ma fille a immédiatement commencé à se rétablir et bientôt, à la surprise des médecins et de tout son entourage, elle s'est complètement rétablie. Maintenant, bien que je sois juif, je vais à Cronstadt pour célébrer un service de prière d'action de grâce, remercier le père Jean et faire un don pour ses besoins caritatifs. » Au début de 1890, un paysan local de la province d'Ekaterinoslav B., sa fille M., a commencé à apparaître sur la joue d'une sorte de tache sanglante et, au fil du temps, elle est devenue plus grande et plus sombre. Nous avons contacté des médecins, etc., mais en vain. Les parents d'une fille de six ans ont décidé de se rendre à Cronstadt afin que le Père Jean de Cronstadt prie avec eux pour la guérison de leur fille d'une tache désagréable sur son visage. Le père Jean a servi un service de prière, a lavé le visage de la jeune fille avec de l'eau bénite, consacrée par lui, après quoi les parents et la fille sont rentrés chez eux, guidés par les saintes prières du père Jean. La marque sur le visage restait toujours. Quelque temps après son arrivée à la maison, la tache de la jeune fille a disparu, et c'était comme si elle n'avait jamais été là. Un matin, la fille M. a dit à ses parents qu'elle avait vu le père John dans un rêve et qu'il lui avait oint le visage avec quelque chose, et quand elle s'est levée du lit, la tache sur son visage n'était plus là. Aujourd'hui, elle est déjà mère de quatre enfants adultes. Ainsi, grâce aux prières du Père Jean, Dieu a envoyé un miracle. Lettre d'Arkady Ivanovitch Severinov, professeur dans un gymnase de Tetovo (ex-Yougoslavie). « Cher I.K. Sursky ! J'ai été guéri par le Père John il y a 40 ans. Dans la ville de Lebedyan, province de Tambov, dans la famille d'un professeur d'école paroissiale, leur fils Arkady est tombé malade. Le nom de mon père était Ivan Ksenofontovitch et ma mère Ekaterina Timofeevna Severinov. Ma pneumonie a pris une telle forme qu'un conseil de médecins convoqué a dit à mes parents qu'il n'y avait pas de salut et ils ont supposé que je ne survivrais pas à la nuit. Mes parents ont décidé d'envoyer un télégramme au Père Jean de Cronstadt, et dès qu'il a été reçu, je me suis endormi et j'ai vu en rêve le Père Jean, qui venait me donner la Sainte Communion avec les Saints Dons. J'ai communié et je me suis réveillé, j'ai appelé ma mère et je lui ai dit, en lui montrant un grand portrait du Père Jean : « Ce prêtre est venu tout à l'heure et m'a donné la communion. La mère et le père étaient étonnés. A partir de ce moment, je me suis rétabli et les médecins qui sont venus le lendemain ont été stupéfaits. Je vous demande de publier ma confession afin de glorifier et de remercier le Père Jean de Cronstadt pour le miracle. Extrait de la revue « Helmsman », du 10 août 1902, n° 32 « La puissance de la prière ». "La revue "Résurrection" (n° 28) rapporte le cas suivant de l'effet de grâce de la prière. L'un des marchands de Moscou, le V.P. Mikhaïlov, la fille aînée Olga, une jeune fille de 14 ans, est tombée très gravement malade. La maladie s'est avérée être la scarlatine, qui s'est compliquée dans sa période la plus difficile par une inflammation de la gorge et a donc pris la forme d'une maladie presque incurable. Beaucoup des meilleurs médecins de Moscou ont été invités à sauver les malades. fille du danger qui menaçait sa vie, mais tous leurs efforts étaient vains. La fille empirait chaque jour - elle disparaissait sensiblement. Finalement, les médecins ont dit aux parents que l'état de la patiente était désespéré et ont même déterminé approximativement l'heure de sa mort, leur expliquant que toute aide terrestre pour leur fille était désormais complètement inutile et qu'ils ne pouvaient donc que se tourner vers l'aide céleste et préparer la fille à la transition vers un monde meilleur. Il va sans dire que le désespoir des malheureux parents ne connaissait pas de limites. Ils ont complètement perdu la tête et ne savaient plus quoi décider, quoi faire pour sauver leur cher enfant. A ce moment précis, le père de la jeune fille malade apprend que le père Jean de Cronstadt était arrivé à Moscou, mais il ne savait pas où il logeait ni combien de temps il resterait dans cette ville. Il savait seulement par d'autres que le Père Jean n'était resté à Moscou qu'un jour et que le soir il quittait Moscou pour retourner à Cronstadt. Le père de la fille malade se rend à la gare de Nikolaevskaya, au moment du départ de Moscou du train de messagerie avec lequel le père Jean voyageait constamment, pour le voir et lui demander de prier pour la santé de sa fille malade. En effet, à la gare, M. Mikhaïlov apprend que le Père Jean va bientôt arriver et repartir avec un train de messagerie pour Saint-Pétersbourg, mais qu'il arrive généralement juste avant le départ du train et qu'il y a une telle masse de monde qui l'attend à la gare qu'il n'y a absolument aucun moyen de le voir, et encore moins de lui parler à ce moment-là. Ensuite, M. Mikhaïlov prend un billet pour le train de messagerie jusqu'à la première gare « Klin » et monte dans la voiture même dans laquelle voyage le Père Jean, dans l'espoir de voir en chemin le respecté Père et de lui transmettre sa demande la plus convaincante. L’espoir de M. Mikhaïlov était en effet justifié. Heureusement pour lui, il y avait peu de passagers dans le train, et encore moins dans la voiture où était assis le père John. Dès le départ du train de Moscou, M. Mikhaïlov, entrant dans le département occupé par le Père Jean, tomba à genoux devant lui et, fondant en larmes amères, demanda d'abord une bénédiction au berger, puis le supplia d'écouter la demande de son père souffrant et tourmenté. Le père John était très sensible au chagrin sincère et non feint du père souffrant et, après avoir écouté son histoire, l'a calmé, a promis de répondre à sa demande et de prier sincèrement pour sa fille malade. Vers minuit, le train de courrier s'est arrêté pendant 15 minutes à la gare de Klin. M. Mikhaïlov, après avoir remercié son père pour sa chaleureuse sollicitude et sa sympathie pour son chagrin et pour sa prière pour sa fille malade, a quitté la voiture à cette gare complètement calme, pour retourner à Moscou avec le premier train au départ, où sa femme l'attendait avec une grande impatience, se demandant ce qui lui était arrivé, puisque M. Mikhaïlov a quitté inopinément Moscou, n'ayant pas eu le temps d'envoyer un télégramme à sa femme dans la confusion concernant son départ pour la gare de Wedge. Le lendemain, avec le tout premier train de voyageurs, tôt le matin, M. Mikhaïlov est rentré à Moscou et, en arrivant chez lui, il était incroyablement satisfait de la bonne humeur de sa femme, malgré l'anxiété de ne pas savoir où il se trouvait. Il s'est avéré que leur fille malade Olga, qui avait récemment éprouvé de terribles tourments dus à la maladie et passé des nuits blanches, cette nuit-là, vers midi, c'est-à-dire précisément au moment où le Père John priait pour elle, s'est endormie profondément et calmement, et les douleurs précédentes qui la dérangeaient ont complètement cessé. Le sommeil de la fille fut long et lorsqu'elle se réveilla, elle se sentit plus énergique et plus forte qu'avant de dormir. De plus, dans un rêve, elle s'est vue dans une église et là, le Père Jean de Kronstadt lui a présenté les Saints Mystères, après quoi elle s'est sentie sensiblement mieux. À partir de ce jour, sans aucune aide médicale, sa fille s’est complètement rétablie. » Chapitre 29. Le refus du Père Jean de prier pour le rétablissement des malades L'histoire du baron N. IN . Drizena. On raconte qu'un jour le père Jean fut invité à l'Institut Smolny au chevet de la princesse du Monténégro gravement malade. A dix pas de l'infirmerie, il se retourna et revint. « Je ne peux pas prier », dit-il d’un ton sourd. Quelques jours plus tard, la princesse mourut. Tiré du journal "Vozrozhdenie", n° 3135, du 1er janvier 1934. " Vivant à Saint-Pétersbourg, je connais la prévoyance du Père Jean, qui s'est produite dans ma mémoire dans une famille qui m'est proche. Un jeune homme était en train de mourir (des suites d'un accident). Il était incroyant et ses parents étaient des croyants et des gens pieux ; à leur demande de venir vers le mourant et de prier pour sa guérison, le Père Jean a répondu : " Je n'irai pas chez l'hérétique, je prierai pour lui, mais il n'y aura pas de guérison. Le jeune homme mourut bientôt. Personnellement, je crois aux prières du Père Jean. Je crois que ma fille, malade depuis sept mois, est maintenant en voie de guérison depuis qu'elle a reçu le portrait du Père Jean, accroché près de son lit, et à qui nous demandons continuellement de prier pour elle. Chaque jour, elle va de mieux en mieux. L'histoire d'Evgenia Alekseevna Efimova, veuve du colonel de l'artillerie de la forteresse de Kronstadt Le Père Jean n'a pas toujours répondu aux demandes des proches qui lui demandaient de prier pour la guérison de leurs malades, mais il ne l'a évidemment fait que lorsque c'était la volonté de Dieu. Ainsi, lorsque la sœur d'Evgenia Alekseevna était malade et qu'on demandait au père Jean de prier pour sa guérison, il dit : « Eh bien, le Royaume des Cieux à elle ! L'histoire de la veuve du général Shepeleva-Voronovich, qui vit en Serbie, à Belgrade, dans la maison n°34 de la rue Sane Zivanovic. Lorsqu’on a demandé un jour au Père Jean de prier pour la guérison d’un patient atteint de scarlatine, compliquée de diphtérie, le Père Jean a répondu : « Non, il n’est plus en vie dans ce monde. » Évidemment, dans ce cas, ce n'était pas la volonté de Dieu que le malade guérisse, et le Père Jean l'a prévu par l'Esprit Saint. Chapitre 30. Repentir au tombeau du père Jean Le colonel de la garde Anatoly Nikolaevich Vittorf a raconté l'incident suivant. Au cours des réjouissances des officiers, un officier ivre a raconté une anecdote diffamatoire sur le nouveau miracle du père Jean de Cronstadt. Cette histoire a grandement indigné et offensé l'officier sobre présent. Cependant, une autre fois, alors qu'il était lui-même ivre, il n'a pas pu s'empêcher de raconter la même blague diffamatoire aux autres. Après avoir dégrisé, il se sentit très lourd au cœur et ne parvint pas à trouver la paix. Finalement, il se rendit au tombeau du père Jean de Cronstadt et là, en sanglotant, demanda pardon. Après cela, il s'est complètement calmé. Chapitre 31. L'apparition du Père Jean dans un rêve et des instructions Le même colonel Wittorf a raconté l'incident suivant. A Belgrade, dans un rêve subtil, il vit très clairement le Père Jean, qui pressait sa tête contre sa poitrine. Il sembla au narrateur que sa joue était froide en touchant la croix accrochée à la poitrine du père Jean. Le Père John lui a dit de prier constamment avec ferveur. Que s'il ne manque pas de prier, il restera indemne parmi les troubles et les malheurs qui l'entoureront d'un anneau de feu. Et en effet, des ennuis et des malheurs sont arrivés au narrateur, mais il a prié et tout s'est bien passé. Cette apparition du Père Jean avait lieu à la veille de la célébration de sa mémoire à Belgrade, dont le narrateur n'a eu connaissance que plus tard. Le narrateur a remarqué que dans ces périodes où il s'affaiblissait dans la prière, les troubles et les malheurs l'affectaient, mais quand à nouveau il ne manquait pas la prière, là encore tout se passait bien. Chapitre 32. Guérison d'une jeune fille juive L'histoire du docteur en médecine Petr Zakharyevich Dulin, qui vit à Belgrade, en Serbie, rue Takovskaya. dans la maison numéro 13. "Dans la ville de Kharkov, au coin de la rue Staro-Moskovskaya et de la place Voznesenskaya, vivaient l'avocat Mikhaïl Vladimirovitch Mikhaïlovski et son épouse Maria Naumovna, juifs de nationalité et de religion juive. Je les connaissais personnellement. Leur fille unique, à l'âge de huit ans, est tombée malade de la scarlatine. Toutes les meilleures forces médicales ont été invitées chez le patient, mais le corps de la jeune fille ne pouvait pas faire face à la maladie, et un matin, les médecins ont déclaré que la situation était complètement désespérée et qu'ils ne pouvaient plus changer le destin du patient. Le désespoir des parents était sans limites et, dans cet état, le père malade se souvint qu'à cette époque, le prêtre Jean de Kronstadt, dont il avait entendu parler des miracles, était venu à Kharkov. Dans un accès de désespoir, il quitta la maison, prit un taxi et ordonna de le conduire dans la rue Ekaterinoslavskaya, le long de laquelle devait avoir lieu la procession de la gare à la cathédrale. Au coin de la rue University, il descendit du taxi, se fraya un chemin à travers la foule jusqu'au faiseur de miracles, se jeta à ses pieds et dit en pleurant : – Saint-Père, je suis juif, mais je vous demande de m'aider. Le père Jean de Cronstadt s'est arrêté et a demandé ce qu'il demandait. – Ma fille unique est en train de mourir. « Priez Dieu et sauvez-la », répondit le pétitionnaire en pleurs. Le Père Jean posa sa main sur sa tête et leva les yeux vers le ciel, puis au bout d'une minute il dit à celui qui demandait : - Lève-toi et rentre chez toi en paix. Lorsque Mikhaïlovski est arrivé à la maison en taxi, sa joyeuse épouse l'attendait déjà sur le balcon et lui a crié que leur fille était bel et bien vivante. En entrant dans la maison, il la trouva en train de parler au lit avec les médecins qui, une heure auparavant, l'avaient condamnée à mort, et qui ne comprenaient plus ce qui s'était passé. Cette fille s'est ensuite convertie à l'orthodoxie et portait le nom de Valentina, mais ses parents sont restés de religion juive. Ils voulaient également se convertir à l'orthodoxie, mais le père de l'épouse, Naum Borisovich (Borukhovich) Spassky, s'y est fermement opposé. C'était un avocat de Saint-Pétersbourg. Chapitre 33. Le père Jean portait des chaînes L'histoire de Maria Alekseevna Dulina, épouse d'un docteur en médecine, vivant en Serbie à Belgrade, rue Takovskaya, 13. " Vers 1903, une connaissance de ma tante Lydia Platonovna Rimskaya-Korsakova, qui vivait à Cronstadt, était malade, à la suite de laquelle son estomac s'est progressivement développé et est devenu extrêmement gros. Elle a contacté, pourrait-on dire, toutes les cliniques, mais les médecins non seulement ne l'ont pas aidée, mais n'ont même pas pu diagnostiquer la maladie. J'ai moi-même vu cette patiente deux fois chez ma tante à Cronstadt. Voyant le désespoir de sa guérison, cette femme a décidé de se tourner vers le Père Jean de Kronstadt pour obtenir de l'aide. Le Père Jean bénit la malade, puis la serra dans ses bras et la serra fort contre lui trois fois, puis il la bénit de nouveau et dit : « Eh bien, maintenant, rentre chez toi. Environ deux ans plus tard, j'ai rencontré à nouveau cette femme chez ma tante avec une silhouette tout à fait normale, et elle m'a dit que pendant qu'elle passait du père John à L.P. Rimskaya-Korsakova, elle ressentait déjà un soulagement. Puis, lorsqu'elle est rentrée chez elle, cela est devenu de plus en plus facile et, finalement, la maladie a complètement disparu. "Quand le père John m'a serrée trois fois dans ses bras", a déclaré cette femme, "j'ai senti qu'il y avait des chaînes sur sa poitrine." Chapitre 34. Le père Jean observait strictement les jeûnes Extrait d'une lettre du hiéromoine du monastère Saint-André du Mont Athos, Haralampia, datée du 20 novembre 1938. "Après la liturgie, mon compagnon et moi sommes allés à l'appartement du Père Jean. J'ai été étonné que le Père Jean, recteur de la cathédrale, occupe un petit appartement avec un escalier menant directement à la cuisine. Le Père John était à la maison et nous a gentiment reçus. J’ai dit : « Père, je suis venu te consulter pour entrer dans le monachisme. » Il a répondu : « Que Dieu vous bénisse ! C'est une bonne intention." Au moment de se séparer, mon compagnon a demandé à mon père sa bénédiction pour quelque chose à manger. Le père Jean lui-même est allé à la cuisine et en a sorti deux pommes de terre bouillies non pelées et une tarte remplie de confiture et cuite sans beurre. Le lendemain de mon arrivée à Cronstadt, le Père Jean arriva dans notre appartement. Les nouveaux arrivants se rassemblèrent de toutes les pièces dans une seule grande. Une petite table était préparée pour la prière et la bénédiction de l'eau, et une autre, grande, avec des ustensiles à thé et des collations froides (pain blanc, confiture et autres offrandes des visiteurs). Il y avait une bouteille de Madère juste là. Père n’a pas eu à attendre longtemps. À son arrivée, il a servi un service de prière et administré les Saints Mystères à une personne malade. Puis il s'est approché de la table à thé, a tout béni, a rempli tous les verres de thé et a mis du sucre dans chaque verre et a voulu partir, mais mon compagnon lui a demandé de goûter Madère et lui a tendu un verre qui avait été versé. Mon père l'a porté à ses lèvres, mais je ne peux pas dire s'il en a goûté au moins une goutte et, après avoir dit au revoir, il est parti rapidement, se dépêchant d'aller à Petrograd. Après son départ, ce verre a été apporté à toutes les personnes présentes, qui l'ont bu goutte à goutte, en guise de bénédiction du Père Jean, puis chacun a eu droit à un verre entier de Madère. Il y avait le jeûne de la Dormition, et le berger de Cronstadt n'a violé aucun règlement de l'église et n'a même pas autorisé l'huile végétale. C’est un exemple pour de nombreux bergers et troupeaux actuels s’ils honorent le nom des justes. Probablement, alors qu'ils cohabitaient avec des personnes d'autres confessions, de nombreuses personnes sincèrement religieuses, inaperçues d'elles-mêmes, ont été infectées par le pernicieux Occident et ne considèrent pas comme un péché de rompre le jeûne. Alors que les lois de l'Église condamnent strictement les membres de l'Église qui violent le jeûne. Le 69e canon de l'Église dit : « Si quelqu'un (évêque, ou prêtre, ou diacre, ou lecteur, ou laïc) ne jeûne pas pendant la Sainte Grande Pentecôte et tous les mercredis et vendredis de tout l'été, sauf faiblesse, qu'il soit excommunié pour un temps de la communion. » 486 Plusieurs fois, en écoutant les sermons du Père Jean sur divers sujets, j'ai remarqué que le Père y mentionnait toujours Léon Tolstoï et l'appelait le précurseur de l'Antéchrist et reconnaissait son excommunication comme juste de la part du Synode 487. Et maintenant l'édition parisienne 488, qui se considère comme patriote, crie partout : « Permettez-vous vraiment à vos enfants de ne pas lire les classiques russes ? Et en premier lieu, ils désignent Tolstoï. Chapitre 35. Le Père Jean réveille une femme endormie dans un sommeil léthargique L'histoire de Vera Nikolaevna Maslova, qui vit dans la rue en Serbie à Belgrade. Georges Clémenceau, n° 44. " Vers 1900, ma mère, qui vivait dans la ville de Narva, dans la province de Saint-Pétersbourg, m'a raconté à plusieurs reprises l'incident suivant. Dans la ville de Narva, une dame s'est endormie dans un sommeil léthargique. Ses proches ont invité le père Jean de Cronstadt. Le père Jean est arrivé, a prié et a réveillé la malade. Quelques années plus tard, elle s'est rendormie. Cependant, à ce moment-là, ils ne pouvaient pas inviter le père Jean, et le patient est mort sans se réveiller. " L'histoire de la même Mme Maslova. "Mon frère Nikolai Nikolaevich, qui vivait dans la ville de Narva, quand il avait 22 ans, est tombé malade d'un trouble nerveux aigu, il a donc dû être emmené à l'hôpital. Quelques mois plus tard, je ne me souviens plus exactement (je n'avais que 10 ans à l'époque), ma mère m'a emmené avec elle et est allée rendre visite au patient. Il a été placé dans une pièce séparée et son état ne s'est pas amélioré. De lui, ma mère et moi sommes allés à Cronstadt pour demander au père Jean de prier pour l'homme malade. Le père Jean a ordonné d'emmener le ministre de l'hôpital et de lui amener le patient à Cronstadt, ce que la mère a fait. A Cronstadt, le père Jean a prié, béni son frère et conseillé à sa mère de le ramener chez lui à Narva, ce que sa mère a fait. Le frère a commencé à se calmer et après un an, il s'est complètement rétabli, et 10 ans plus tard, il s'est marié et a eu des enfants en parfaite santé. Il est décédé à l'âge de 62 ans. Chapitre 36. Le père Jean ne s'est pas épargné pour aider les souffrants L'histoire de Mme Nikitina, qui vit dans la ville de Koprivnica (en ex-Yougoslavie). « Ma défunte mère était très malade à Cronstadt ; le médecin a dit qu'il n'y avait aucun espoir de guérison. Le Père John nous rendait souvent visite et aimait beaucoup mes parents. Il a dit à mon frère : « Si maman se sent mal, alors viens me chercher le soir. » Une nuit, elle s'est sentie très mal. Le frère suivit le père ; il est venu avec les Saints Dons, lui a donné la communion et lui a dit : « Demain, je servirai la liturgie, et vous dites à ses amis de venir prier pour elle ». Le matin, le médecin est venu et a été surpris que sa crise se soit passée sans problème. "Je pensais la voir sur la table", dit-il, "c'est un miracle. Seules les prières du Père Jean pourraient la sauver". Après cela, elle a rapidement commencé à se rétablir et a vécu jusqu'à 78 ans. Je suis né et j'ai grandi à Cronstadt. Lorsque le père John servait, j'allais toujours à la liturgie. Une fois, j'ai vu trois hommes en bonne santé, transpirant abondamment, menant une femme en colère. Ils nous ont amenés au sel ; Le prêtre quitta l'autel, elle se mit à cracher sur lui et sur la croix. Le prêtre dit : « Priez, frères, pour elle », et lui-même s'agenouilla devant l'autel et pria. Elle semblait se mettre à vomir et elle a crié : « Je ne sortirai pas ! » et mon père a répondu : « Tu le feras ! » Puis elle s’est mise à pleurer, a embrassé la croix et la main de Père. Le lendemain, elle communia et rentra chez elle en parfaite santé. Il y a eu de nombreuses guérisons grâce aux prières du Père Jean. J'ai ici sa carte photographique, chaque jour je prie devant elle pour le salut de la Russie et je le vois souvent dans mes rêves. Chapitre 37. Père John - patron du mariage honnête Lettre du Hiéroschemamonk Pacôme du monastère de l'Ascension du Seigneur sur Athos. "Pour démontrer la puissance des prières du Père Jean, je me suis souvenu d'une lettre d'une bienfaitrice, Mme Kudryasheva (je ne me souviens plus de son nom). Son mari était le protodiacre de la cathédrale de la ville de Krasnoïarsk, dans la province d'Ienisseï. Vers 1905, elle écrivait ce qui suit : « Je vivais comme une jeune fille à Saint-Pétersbourg et je voulais que Dieu me donne un bon et beau mari. J'ai demandé cela au Père John et, par ses prières, Dieu m'a donné un tel mari parmi les chanteurs. Là encore, j'ai commencé à demander au père John d'être diacre pour mon mari. A quoi le Père Jean fit remarquer : "C'est ce que vous voulez ! Eh bien, prions." Et alors ? A cette époque, un évêque de Krasnoïarsk se trouvait à Saint-Pétersbourg et, voyant son mari, il l'emmena avec lui et le fit diacre. J'ai une photo de ce beau diacre dans ma cellule. S’il y a de la place dans le livre que vous imprimez, il ne serait pas superflu d’inclure cette remarque, qui depuis des décennies n’a pas été effacée de ma mémoire, et qui n’est probablement pas non plus sans la Providence de Dieu. Chapitre 38. Le père Jean était un faiseur de miracles dans une grande variété de cas dans la vie des gens L'histoire de Ksenia Nikolaevna Krupenko, qui vit à Belgrade, rue Kapaonichskaya, numéro 14. «Quand Vitaly Nikolaevich Popandopulo était en 4e année du gymnase, il avait peur de dormir seul dans le noir. Le cuisinier a conseillé à sa mère Lydia Ivanovna d'envoyer une lettre au père Jean de Cronstadt. Lydia Ivanovna a écrit une lettre au père Jean lui demandant de prier pour que son fils soit délivré de cette peur. Et depuis le jour où le Père Jean a prié, cette peur a disparu. Maintenant, V.N. Popandopoulo a plus de 40 ans et est enseignant. Chapitre 39. Le Père Jean, par la prière absente, élimine les situations financières difficiles et le chagrin L'histoire d'Elena Ivanovna Kazakova, qui vit en Serbie à Belgrade, rue Groblyanskaya, maison numéro 6. "En 1900, ma grand-mère Feofila Onufrievna Cherlyunchakevich se trouvait dans une situation financière terriblement difficile. C'était si difficile pour elle que, ne trouvant aucune autre aide, elle se tourna vers le père Jean de Cronstadt, lui demandant de prier pour son salut. Quelques jours après l'envoi de la lettre, ma grand-mère sentit une sorte de clarté dans son âme, et comme si une voix secrète lui disait : " Ne t'inquiète pas, tout ira bien. Peu de temps après, tout le mal est passé, comme disparu par miracle, et la situation financière de la grand-mère s’est améliorée. Par la suite, elle nous a souvent raconté cet incident et était une fervente admiratrice du père Jean de Cronstadt. Chapitre 40. Le père Jean guérit une paralytique et lui demande de prendre soin des personnes gravement malades L'histoire du même E. L. Kazakova "En 1913, j'habitais à Cronstadt, et dans la datcha où j'habitais, vivait une autre famille, dont je ne me souviens plus du nom de famille. Leur grand-mère, qui était gravement malade, vivait avec eux. Cette famille était relativement très pauvre et tout le monde allait travailler, donc cette pauvre patiente aurait été laissée à elle-même toute la journée, sans une religieuse qui venait chaque jour la soigner. Elle le faisait entièrement gratuitement et avec un tel dévouement que je me suis intéressé à elle. Elle m'a dit qu'elle était elle-même paralysée et que le Père Jean de Cronstadt la guérit par sa prière, après quoi elle entra au monastère et accomplit sa dernière volonté, en prenant fidèlement soin de la femme gravement malade. Chapitre 41. Lettres du capitaine de 1er rang Stepan Pavlovich Burachok, vivant à b. Yougoslavie dans la ville de Pancevo le long du remblai Brigadier Ristic, no. 7, daté des 5, 10 et 11 juin 1933, adressé au compilateur de livres sur le père Jean de Cronstadt Pour glorifier la mémoire du grand saint de Dieu le Père Jean de Cronstadt "Lors d'un de mes voyages de la ville de Peterhof à Cronstadt sur un bateau, je m'approchais du bateau au quai d'Oranienbaum, j'ai vu une foule extraordinaire de gens, surtout sur le bateau lui-même. J'ai immédiatement appris que le Père Jean arrivait. " Considérant qu'il n'était pas pratique d'imposer ma compagnie à une personne qui était déjà fatiguée de la persécution des divers pétitionnaires, dans laquelle se trouvait constamment cet homme étonnant et exceptionnel, j'ai décidé de me rendre sur la passerelle du navire, libre de tout le monde, afin d'exclure ainsi la possibilité d'une rencontre, et quelle fut ma surprise : Père, que j'avais évité, s'est approché de moi et, avec un sentiment d'amour et d'attention, il m'a donné la bénédiction de Dieu en disant : « Pourquoi ne viens-tu pas, Stepan ? viens à moi ? Viens tôt à la messe, comme ton père est venu avant." "Mme E.N., une femme malade et faible, brûlante du désir de construire une église de Dieu dans l'une des banlieues de la Russie, lors d'une rencontre avec son Père, a demandé son influence sur les riches pour collecter des dons. Le Père Jean a béni E.N. avec les mots : "Allez et construisez !" - Oui bien sûr. Père, puis-je le construire sans aucun argent ? « Je vous le dis : allez construire, tout ira bien », dit Père d'un ton sévère et impressionnant. F.N. elle avait peur de se lancer dans des disputes et a obéi, ce qui a permis, à la grande surprise d’E.N., que l’église ait été construit sans entrave, avec une participation et une sympathie étonnamment importantes des donateurs. "Père ne tolérait pas fumer du tabac, le qualifiant d'une des passions nocives pour l'âme humaine, semblable à l'ivresse. C'est ainsi qu'il a sevré mon père, et c'est ainsi qu'il m'a sevré aussi. Étant gâté non seulement par l'environnement de ma vie, mais aussi par moi-même, il ne m'est presque jamais venu à l'esprit d'abandonner cette habitude pratique et agréable, d'autant plus que les tentatives d'arrêt m'apportaient toujours une humeur gâtée et me privaient de ce confort favori de « fumer », qui m'a duré pendant 18 ans. Je J'ai beaucoup fumé. Et puis un jour, au cours des expériences difficiles qui m'ont arrivé, si je me souviens bien, le 9 décembre 1913, je suis venu au tombeau du Père Jean et j'ai eu une prière : « Que ta volonté soit faite ». Trois jours plus tard, je suis tombé gravement malade, souffrant d'abcès bilatéraux dans la gorge, qui ont failli me coûter la vie, et j'ai commencé à vouloir abandonner mon habitude préférée de fumer, ce que j'ai dit au médecin, le professeur Bogdanov-Berezovsky. Ce dernier s'est méfié de cette envie, ayant appris que j'étais soumis à cette passion depuis 18 ans, et en souriant, il m'a dit : "Regarde, va mieux et fume encore." Cela fait maintenant 20 ans que j'ai assez facilement, malgré mon état de gâté, quitté cette passion qui contrôle fortement les gens. Non seulement le fait décrit en lui-même, mais aussi ma conviction intérieure personnelle m'ont amené à la conclusion claire que la volonté de Dieu, sur laquelle je m'appuyais dans ma courte prière venue du plus profond de mon âme, selon les saintes prières du juste de Dieu, le Père Jean, m'a sauvé d'une passion très développée, que nous, les gens, par convenance personnelle et par licence, n'aimons pas voir et reconnaître, préférant être aveugles à cet égard. " J'ai entendu parler de la puissance de la prière du Père Jean dans un des nombreux cas - ce fut le cas de la guérison d'un démoniaque qui injuriait terriblement Père, ne pouvant même pas supporter sa présence ; plusieurs personnes la tenaient dans leurs bras. Lorsque le Père Jean s'est agenouillé devant les saintes icônes et, penché, est entré en prière, la femme malade a commencé à convulser, lui envoyant des blasphèmes et des malédictions, se moquant de Dieu et de lui, mais ensuite elle est devenue silencieuse et a perdu connaissance. Quand le Père Jean s'est levé. de la prière, tout son visage et sa tête étaient couverts de sueur, comme de l'eau, et s'approchant de la malade, la bénissant, la malade ouvrit les yeux et, fondant en larmes, tomba aux pieds du Père, elle était très affaiblie, mais en parfaite santé ; Cette guérison, qui était claire pour tous, a fait une impression stupéfiante sur les personnes présentes. Je suis heureux de témoigner de la vérité, liée à la sainte mémoire du grand juste de notre temps, sur qui la grâce de Dieu reposait de manière si palpable, même pour un étranger. "Je me souviens d'une époque où mon frère était malade. Le père Jean a béni la pomme et a ordonné à son frère de la manger, et le soir, à la surprise de tout le monde, son frère s'est avéré en parfaite santé." "Les traits distinctifs du Père Jean étaient les paroles prononcées de la prière. Dans ces exclamations et mouvements apparemment audacieux, il y avait tellement de foi, d'amour et de sincérité qu'il semblait que non seulement avec son cœur, mais avec toute son âme, il se tournait vers la miséricorde illimitée de Dieu, demandant aide et intercession pour les personnes faibles et de peu de foi. Le Père lui-même a dit : « Je ressens souvent avec quelle facilité la prière s'élève, et parfois avec quelle lourdeur elle se répand sur le sol et ne s'élève pas facilement », et dans ces cas-là, il disait et se plaignait en disant : « Oh, comme Satan se bat. « Le Père Jean est vraiment l'élu de Dieu, brûlant de foi en Dieu, montrant l'exemple le plus noble de la vie humaine pour le salut des hommes. Et comme la secte des Johannites s’est avérée vile, lâchée sur lui comme une lampe de la grâce de Dieu afin de le dénigrer avec leurs compréhensions blasphématoires perverses. En vérité, le diable existe et ne dort pas, essayant de dénigrer les brillants si possible avec les mains de notre intelligentsia éclairée, qui considère souvent la Vérité divine comme un préjugé et tente de démystifier l'aura de sainteté, voyant dans la secte johannite une accusation de la mémoire bénie du berger décédé. Mais la Vérité triomphera toujours, même si le mal peut temporairement gagner. C'est ce qui s'est passé ici ; après toutes les épreuves qui nous sont parvenues, dans quelle auréole et quelle sainteté le flambeau de l'Orthodoxie brûle face à la sainte mémoire du Père Jean ! J’honore profondément votre œuvre sacrée – publier des livres sur le Père Jean, et je crois que Père vous préservera et vous sauvera pour votre brillante œuvre de Dieu. Chapitre 42. Le père Jean en tant que guérisseur De l'auteur. Le père Jean était le plus grand guérisseur des malades et surtout désespéré. Les cas de guérisons les plus miraculeuses de toutes sortes de malades grâce aux prières du Père Jean sont connus de tous en Russie et se comptent par milliers. Elles se déroulaient quotidiennement et non seulement en présence personnelle du Père Jean, mais aussi en réponse aux demandes écrites et télégraphiques qui lui étaient adressées. Les chrétiens orthodoxes et non orthodoxes, les juifs, les mahométans et même les païens ont reçu des guérisons, non seulement en Russie, mais aussi à l'étranger. Le Père Jean a commencé sa prière d’abord par une prière pour le pardon des péchés du malade, puis pour sa guérison. Les méthodes de guérison étaient variées : parfois il servait un service de prière pour l'eau et aspergeait le patient d'eau bénite ou lui lavait les yeux et d'autres points douloureux. Parfois, il communiait aux malades les Saints Mystères ; parfois il se posait les mains sur la tête ; parfois il guérissait avec un seul mot. L'histoire du général des gardes I. Semenov, le Seigneur sauve la ballerine des griffes du diable avec une brûlure et le père Jean la guérit «Approximativement, autant que je me souvienne, dans les années 1895-1897, un triste incident s'est produit qui a excité le monde du ballet tout entier avec une jeune et prometteuse danseuse de ballet du Ballet impérial, Maria Karlovna, sur scène Anderson, et a épousé Ritter. Un jour, je pense, lors d'une répétition, lorsque M.K. dans sa loge, elle était déjà prête à monter sur scène, d'un mouvement imprudent près du bec de gaz, sa jupe en mousseline a pris feu et, faisant semblant d'être une torche allumée, elle a couru hors de la loge. Ayant du mal à éteindre l'incendie, elle a été transportée à l'hôpital, brûlée. Les brûlures se sont avérées extrêmement graves, car les plaques de métal chaudes du corset brûlaient profondément dans le corps et la superficie totale de la surface brûlée était si grande qu'il y avait une question sur la vie et la mort de M.K. Étant proche de la famille Ritter (il a servi dans le même régiment que moi avant mon mariage), j'ai rendu visite à M.K. à l'hôpital. Elle souffrait terriblement des pansements quotidiens et disait souvent qu'il valait mieux mourir que souffrir ainsi. Lors d'une de mes visites, j'ai entendu M.K. qu'avant moi elle avait le père Jean de Cronstadt. Après avoir prié, le Père Jean lui dit : « Rien, sois juste un peu patient, tout passera, tu guériras complètement et tu remercieras aussi Dieu pour ce qui t'est arrivé, ce ne sera que pour ton bénéfice. Après la prière, la douleur s'est atténuée et la foi dans le rétablissement s'est renforcée. Les autorités du théâtre ont traité M.K. extrêmement cordialement et la renvoya avec une pension égale à son salaire. Une fois rétabli, M.K. La situation dans la vie personnelle des époux Ritter a complètement changé. Avant le triste incident, M.K., qui était extrêmement consciencieuse dans son travail, ne pouvait s'empêcher de consacrer peu de temps à son mari et à son foyer, et la vie de famille de ces deux époux passionnément aimants ne s'est pas améliorée, car il servait le jour et elle au théâtre le soir. Et après avoir quitté la scène, elle a déménagé à la périphérie de la ville, à Lesnoy, où elle a créé un nid douillet pour son mari et ses deux adorables enfants, auxquels elle a consacré ses soins, et a vraiment remercié Dieu pour tout ce qui lui est arrivé. Lors de mes visites chez M.K. «Je l’ai entendue plus d’une fois se remémorer la prédiction du père John, et elle aimait souligner comment elle s’est réalisée exactement.» Message du capitaine de 1er rang Stepan Pavlovich Burachok. Son adresse est indiquée ci-dessus Le colonel des sauveteurs du 3e régiment d'infanterie de Sa Majesté impériale Evgeny Mikhailovich Zhilkin, vivant désormais dans la ville de Pancevo (ex-Yougoslavie), témoigne de ce qui suit : "Ma parente souffrait d'un trouble mental complet, qui se traduisait généralement par une intolérance totale envers tout ce qui est sacré; la patiente détestait l'Église, la Sainte Communion et la prière. La maladie est devenue si compliquée que la patiente a dû se coucher et ses proches ont dû être constamment surveillés pour que, dans un accès de folie, elle ne se pende pas ou ne se suicide pas du tout. Elle a arraché à plusieurs reprises la croix du cou, elle a donc dû l'enlever: on craignait qu'elle essaie aussi de se pendre avec. Connaissant son attitude totalement négative à l’égard de la possibilité de l’arrivée du Père Jean, la tante de ma femme, à l’insu de la malade, a fait une grande demande au Père Jean pour qu’il lui rende visite et prie pour son rétablissement. À la surprise générale, le patient, le jour et l’heure de l’arrivée du père John, devint particulièrement excité ; elle sentit très clairement, bien de loin, l'arrivée du Père Jean, disant : le voici se préparant, le voici s'habiller, le voilà qui s'en va ; puis au bout d'un moment : il est arrivé et s'est mis à crier très fort : « Ne fais pas, ne fais pas », avec une excitation terrible. En effet, à ce moment-là, le Père Jean arrivait, ôtant rapidement son manteau de fourrure, il se dirigea droit vers la malade et, posant sa main malade sur sa tête, en levant grand d'une voix forte, il dit : « Au nom de Dieu, je te force, servante de Dieu Marie, à te taire ! La patiente s’est immédiatement calmée, s’est calmée, puis, sur la suggestion du Père John, elle s’est habillée et s’est assise sur une chaise. Le père John a servi un service de prière. La malade a commencé à prier pour la première fois après sa maladie, et immédiatement le Père Jean lui a fait part des Saints Mystères du Christ. Le patient est devenu tout à fait normal. Il était clair pour tous qu'elle était guérie, ce que le Père Jean a confirmé par ses paroles : « Eh bien, servante de Dieu Marie, maintenant par la grâce de Dieu tu es sauvée. » Cet incident étonnant a eu un tel effet sur son entourage que beaucoup ont pleuré. Cette merveilleuse guérison a eu lieu dans la famille de ma femme nommée Shokhov à Saint-Pétersbourg, du côté de Saint-Pétersbourg, dans la maison Shokhov, il y a environ 35 ans. L'histoire d'Antonina Vilhelmovna Krushinskaya, qui vit en Serbie à Belgrade. « L'épouse du médecin de la station thermale (sanatorium pour convalescents) du nom du général Wrangel, qui se trouvait à Belgrade à Dedinje, Olga Nikolaevna Tereshchenko m'a dit ce qui suit. La fille unique de 18 ans d'une grande usine sucrière de Moscou est tombée malade de la tuberculose et les médecins l'ont condamnée à mort. Le conseil des médecins a décidé qu'il lui restait au maximum trois jours à vivre. La consommation passagère a rapidement et sûrement détruit la jeune vie. Ensuite, la patiente a supplié ses parents d'inviter le père Jean de Cronstadt. Il arriva et entra dans la pièce où la mourante était allongée sur le canapé. Dès que la malade a vu le père Jean, elle s'est rapidement remise sur ses pieds et a crié : - Père, je veux vivre, mais les médecins ont dit que j'allais mourir ! - Et tu vivras, pourquoi pleures-tu ? Seulement, vous devez demander la guérison non pas aux médecins qui vous ont condamné à mort, mais à ce médecin », répondit calmement le père Jean en désignant l'icône du Sauveur accrochée au mur. Après cela, il commença à prier avec ferveur et ferveur, de sorte que la sueur ressortait sur son front et que ses cheveux collaient à son front. Ayant terminé la prière, il se tourna vers sa famille avec les mots : "Je n'ai rien d'autre à faire ici." Sa mère, complètement désespérée, se précipita vers lui et lui cria : - Quoi, Père, va-t-elle mourir ? - Non, elle est en parfaite santé ! - il a répondu. Après cela, la jeune fille a commencé à se rétablir rapidement et a été bientôt en parfaite santé et, après avoir vécu jusqu'à l'âge de 76 ans, elle est morte de faim et d'épuisement en Russie soviétique. L'histoire de Baron NV. Driesen « À Cronstadt, entre 1888 et 1892, la veuve du consul britannique E.M. vivait avec sa famille. Brown, née Grechukhina, est un grand admirateur et ami du père John. Il lui rendait souvent visite facilement et lorsque Mme Brown a déménagé dans sa datcha à Oranienbuam, il est resté avec elle pendant plusieurs jours. Ma sœur, qui était amie avec la famille Brown, a raconté des détails caractéristiques sur le père John. Il était inhabituellement sans prétention en matière de nourriture. Il mangeait peu, et parfois après les sucreries il demande... du hareng. Il priait beaucoup, surtout la nuit, lorsqu'il se promenait dans le jardin et chantait des psaumes à voix basse. Il adorait les fleurs, qu’il appelait « les yeux de Dieu ». Il connaissait très bien le français et l'allemand. Un jour, Mme Brown tomba malade d'une inflammation du péritoine ; Malheureusement, le père Jean n'était pas en ville ; les médecins craignaient pour sa vie. Mais soudain, mon père revint. Et il faut dire que les revêtements extérieurs de Mme Brown étaient si irrités que le contact de la chemise la plus fine lui causait de la douleur. Par conséquent, quelque chose comme un cerceau était installé sur le ventre et un drap était déjà placé dessus. Le premier geste du père John fut de poser sa main sur le ventre du patient et voilà ! Elle ressentit un soulagement immédiat. Et deux jours plus tard, j’étais déjà hors de danger. (« Renaissance » n° 3135 du 1er janvier 1934). Lettre adressée à Pavla Ivanovna Saparova en date du 11/I 1933 de Berlin W. 50. Kulmbacherstrasse, 14-IV. Vous me demandez d'expliquer comment le Père John m'a guéri. Après une inflammation du péritoine, les médecins ont insisté pour que je me fasse opérer car un ulcère s'était formé sur l'utérus. Je suis allé à Cronstadt et le Père Jean, après avoir prié avec moi et ma petite fille, m'a dit : « Croyez toujours comme vous croyez maintenant, et le Seigneur Dieu vous guérira, et vous n'aurez besoin d'aucune opération. En arrivant à Moscou une semaine plus tard, le médecin a constaté en m'examinant que l'ulcère n'était plus là et qu'il y avait des couvertures fraîches à la place. Il a été très surpris et a attribué cela aux douches vaginales. Pendant ce temps, avant la prière du Père Jean, il y avait du sang et du pus dans l’eau après la douche, mais après la prière du soir même, il n’y avait rien dans l’eau et elle était propre, comme celle d’un robinet. C’était un vrai miracle, c’était une prière merveilleuse qui m’accompagne tout au long de ma vie. L'histoire du colonel de la garde Anatoly Nikolaevich von Wittorf d'après les paroles de sa mère, l'épouse du major général Lydia Konstantinovna von Wittorf. À Saint-Pétersbourg, en 1885, l'épouse d'un fonctionnaire des postes et télégraphes, Mme Znobishina, souffrait d'un goitre. Les médecins ont reconnu que sa situation était désespérée et que la mort était inévitable, affirmant que la médecine était impuissante à la guérir. Puis L.K. von Wittorf a demandé au père John de venir voir la malade. Le père Jean a répondu à la demande et est venu chez les Znobishin et a servi un service de prière avec eux. Pendant le service de prière, le père Jean a passé plusieurs fois sa main sur le goitre du patient. Après cela, le goitre a complètement disparu et le patient s'est rétabli. En 1887, le docteur Przhiemsky, qui servait dans la ville de Grozny, dans le Caucase, fut transféré à Saint-Pétersbourg. Son épouse Evdokia Markovna et ses deux filles Anna et Nadezhda ont déménagé à Saint-Pétersbourg et son mari est resté à Grozny pour achever les choses. De manière inattendue, Mme Przhiemskaya a reçu un télégramme annonçant que son mari était décédé subitement. A cette époque, elle avait ses règles. La nouvelle de la mort de son mari l'a tellement affectée que ses saignements ne se sont pas arrêtés, mais ont continué. Le colonel von Wittorf est le petit-fils du célèbre médecin moscovite Vasyukov, vénéré par les médecins. À la demande de von Wittorf, le patient a été soigné pendant longtemps par d'excellents médecins, tels que le professeur Bystrov, docteur de l'École impériale de droit Snezhkov, et d'autres, mais rien n'y a fait et les médecins n'ont montré aucun espoir. La patiente s'est graduellement évanouie et ne pouvait même plus bouger sa main. Puis L.K. von Wittorf a invité le père John chez la malade. Le narrateur était un témoin oculaire de la visite du père Jean au malade E.M. Przhiemskaya. Lorsque le père John est arrivé, il s'est immédiatement rendu rapidement au lit de la malade, qui gisait dans la capuche, et tout le monde la regardait avec peur, s'attendant à sa mort. Le père John la croisa et dit : Mais le Père Jean insista en disant : - Rien, rien, lève-toi. Le père Jean a aidé la malade à se lever, l'a mise à genoux sur le tapis et a commencé à faire un service de prière. Pendant le service de prière, le Père Jean aspergea la malade d'eau bénite et, en partant, dit : - Rien, rien, tout ira bien. Après cela, la patiente s'est complètement rétablie et le narrateur l'a revue 30 ans plus tard. L'histoire du hiéromoine Georges (Menert-Skrandis), vivant en Serbie, datée du 1/15 septembre 1934 "Ma tante Evdokia Ivanovna Khilchenko a été malade d'hydropisie toute sa vie. Elle a été soignée à la fois par des allopathes et des homéopathes, mais rien n'a aidé. Finalement, les médecins ont refusé de me soigner. C'était il y a environ 30 ans. Puis elle a invité le père Jean de Cronstadt. Le père Jean a servi un service de prière de bénédiction de l'eau et après Pendant la prière, il lui dit en lui offrant de l'eau bénite : « Bois de l'eau ». Tante a bu un peu. Le père John est parti. La nuit, de l'eau coulait de ses jambes et elle s'est complètement rétablie. Les médecins ont attribué ce cas à un miracle. Après sa guérison, ma tante a vécu encore 23 ans. L'histoire du tailleur du vêtement spirituel P. G . Théodorovitch. M. Teodorovich a dit ce qui suit à son sujet. « Depuis mon enfance, je bégayais beaucoup. Mon frère Pavel (qui a eu l'honneur de servir avec le Père Jean) 489 m'a beaucoup parlé des vertus et des miracles du Père Jean, et j'ai moi-même lu des articles sur lui. Au cours de l'été 1893 (c'était à Moscou), j'appris que le père Jean était arrivé et se trouvait dans l'appartement du métropolite Léonty, ancien archevêque de Varsovie. Avec une foi profonde, je me suis rendu chez le métropolite avec l’intention de demander au Père Jean de prier pour ma guérison de mon bégaiement. Il y avait tellement de monde qu'il était impossible d'entrer dans la maison et j'étais très contrarié de ne pouvoir rien réaliser. Je me suis éloigné un peu de la foule et j'ai regardé le père John monter dans la voiture. C'était déjà le crépuscule. J'ai couru après la voiture et tout en courant, avec une grande excitation (je pensais que mon sort pour le reste de ma vie était en train de se décider), en bégayant terriblement, j'ai crié au Père Jean : « Père, priez pour moi, je bégaie ! Le Père Jean m'a frappé sur la joue gauche avec sa main droite et a répété plusieurs fois : « Parle clairement, parle clairement... » Et au nom de la Sainte Trinité, grâce à la prière du Père Jean, j'ai été honoré d'un grand miracle et j'ai été complètement guéri de la maladie qui me tourmentait : le bégaiement. L'histoire du général de division Vasily Ivanovich Ignatiev, b. commandant de la 13e brigade d'artillerie, résidant à Belgrade en Serbie. "Je suis moi-même originaire de la ville de Cronstadt, j'ai vécu avant de devenir officier dans cette ville, pour la première fois notre famille a demandé au Père Jean de visiter notre maison et de prier pour que ma sœur cadette Maria, qui n'avait pas plus de deux ans et qui était née infirme, avait des crampes au bras et à la jambe et ne pouvait pas être redressée. Ni les médecins expérimentés ni aucun traitement ne pouvaient lui donner un remède à sa grave maladie, et nous devions constamment entendre les derniers mots: "Soit la mort, soit l'infirmité pour la vie. » Et c'est alors que notre famille a décidé de recourir à l'aide du Père Jean. Père est venu vers nous, est entré dans le salon et a commencé à faire un service de prière. A la fin de la prière, le Père Jean est allé dans la chambre, s'est approché du berceau de l'enfant, lui a caressé la tête avec sa main, a souri, n'a rien dit et est parti. Le lendemain matin, ma mère, au réveil, s'est d'abord rendue au berceau de l'enfant, et quelle a été sa joie lorsqu'elle a trouvé son enfant en parfaite santé : le bras et la jambe bougeaient, se redressaient, et il n'y avait aucune mention de maladie. Après cette guérison miraculeuse d'une grave maladie, l'enfant vécut en parfaite santé pendant une année entière et mourut en contractant une autre maladie. Les voies de Dieu sont impénétrables, telle était la volonté de Dieu. Deuxième cas. Mon père est tombé gravement malade. Nous avons invité le père John. Il est immédiatement entré dans le salon et a commencé à servir un service de prière. À la fin de la prière, il est allé voir ma mère et lui a dit sérieusement : « Dépêche-toi ! De cette parole nous avons tous compris qu'il restait peu de temps à notre père à vivre et que nous devions nous préparer à nous séparer de notre cher père. Relativement peu de temps s'est écoulé et l'avertissement du père Jean s'est réalisé : mon père est mort et nous étions tous déjà préparés à cela. Guérison d'une femme malade par les prières du Père Jean de Kronstadt et les conséquences du non-respect d'un vœu Message du prêtre Jean Dobronravov (Extrait de la revue « Lecture du dimanche », 1902, n° 47) La prière des justes peut accomplir beaucoup de choses. « Il est agréable de lire et d’entendre parler des manifestations miraculeuses de la miséricorde de Dieu envers les personnes faibles à travers les prières individuelles. Ceux qui ont plu à Dieu, mais c'est encore plus agréable et gratifiant pour le cœur quand on est soi-même témoin de tels phénomènes. Et c'est en vain qu'ils disent qu'il n'y a plus de miracles maintenant. Je partagerai avec les lecteurs deux faits qui nous prouveront le contraire. Dans ma paroisse, à l'église de l'Ascension de la ville de Saransk, vit la veuve du commerçant M. Morozova, une femme profondément religieuse, craignant Dieu, entièrement dévouée à la Sainte Église et à ses bergers. Durant la vie de son mari, il y a environ huit ans, elle est tombée gravement malade. La cause de sa maladie restait floue pour les médecins ; cela consistait dans le fait que son estomac, qui avait toujours été normal auparavant, commença soudainement, pour des raisons inconnues, à gonfler et à augmenter progressivement de volume. Au début, elle n’y attachait pas beaucoup d’importance et prêtait peu d’attention à sa maladie. Pendant ce temps, le volume de l'abdomen commençait à prendre des proportions alarmantes et était si important que la pauvre femme avait de grandes difficultés à bouger ses jambes. Finalement, elle a perdu cette opportunité : elle s'est couchée, éprouvant des douleurs insupportables dans la cavité abdominale. Le médecin invité ne pouvait rien conseiller d'autre que de procéder à une opération. Mais le patient ne voulait pas accepter cela. Ainsi, plusieurs jours se sont écoulés, la maladie a commencé à se compliquer et une hydropisie avec augmentation du rythme cardiaque s'y est ajoutée. Le mari de la patiente a pris soin de réunir un conseil de médecins de district, mais ceux-ci n'ont pas pu faire grand-chose pour l'aider ; Le patient se sentait de plus en plus mal chaque jour qui passait. Le médecin, qui l'avait poussée à se faire opérer, lui conseilla seulement de ne pas déranger M., car ses jours, à son avis, étaient déjà comptés. Mais la patiente n'a pas perdu sa présence d'esprit ; elle croyait fermement à l’aide de Dieu. Un jour, alors que sa situation s'était particulièrement aggravée, elle appela son mari et lui dit qu'elle aimerait aller chez le Père Jean à Cronstadt et lui demander ses prières. "Qu'est-ce que tu dis, Masha", objecta le mari, "tu ne vois pas à quel point tu es épuisée ?" Après tout, dans votre situation actuelle, non seulement sept cents milles, mais aussi en parcourir sept est une bonne chose... Maintenant c'est l'automne - sale, froid... La gare, comme vous le savez, n'est pas proche, et il y en a 490 dans la voiture - tangage, tremblements et autres inconvénients. Même une personne en bonne santé ne peut pas toujours faire ça, mais vous êtes malade, à peine vivant, que faites-vous ?! C'est ainsi que le mari, aujourd'hui décédé, a convaincu sa femme malade, mais elle, apparemment, s'est fermement décidée à une cause sainte ; ni la conviction, ni la distance du voyage, ni le danger sur la route ne la dérangeaient - elle exigeait avec insistance que son désir soit satisfait. Il n'y avait rien à faire, je devais être d'accord. Ils ont rassemblé tout ce dont ils avaient besoin pour la route, et si dangereuse et lointaine en plus (l'événement décrit a eu lieu dans le village de Kuchki, province de Penza). Les proches du patient ont pris soin de nouer tout le nécessaire avec un nœud spécial en cas de décès. Tout le monde était donc convaincu du désespoir de la situation du patient. Personne n'osait penser que la malade pourrait arriver vivante à Cronstadt. Cependant, le patient est arrivé à Moscou sain et sauf. Ici, les accompagnateurs du patient ont dû attendre plusieurs jours car la situation du patient était devenue désespérée. Ils ont essayé de la persuader de ne pas voyager plus loin et, sinon de revenir, du moins d'attendre à Moscou l'arrivée du Père Jean, qui visite souvent cette ville. Mais il était impossible de persuader la patiente : elle brûlait du désir de voir le plus tôt possible le « Père de Cronstadt », de le prier, de lui demander sa bénédiction et ses saintes prières. Le patient a été emmené à Cronstadt en décubitus dorsal. Le jour de son arrivée, le père Jean n'était pas à Cronstadt ; il ne revint de Saint-Pétersbourg que le lendemain matin. A la demande de ses proches, le Père Jean se rend dans la chambre où se trouve le patient. - Eh bien, où est-elle ? – a-t-il demandé en entrant dans la pièce. Ils désignèrent la femme menteuse. En s'approchant d'elle, le Père Jean fit le signe de croix sur la malade et commença à servir un service de prière générale à la demande des visiteurs. Pendant l'office de prière, la patiente, en position allongée, soutenue par des inconnus, se signait fréquemment. Après avoir terminé la prière de bénédiction de l'eau, le Père Jean s'est approché de la malade, lui a fait boire de l'eau bénite, en a bu lui-même un peu et, mouillant sa main droite, l'a passée sur le ventre douloureux de M. Morozova. « Laissez-la partir », a dit le père John à ceux qui soutenaient la malade. "Père, elle ne peut pas le faire sans aide extérieure, elle est très faible." - Laissez-la partir! – Il a réitéré sa demande de manière instructive. - Père! - dit le patient, - priez pour moi... - N'aie pas peur, mon enfant, tout cela passera avec toi et pas plus loin que demain, je te rendrai visite... Cela dit, le père Jean sortit précipitamment dans les autres pièces, où on l'attendait avec une grande impatience. Après son départ, la patiente, au grand étonnement de son entourage, ressentit en elle-même une sorte de soulagement. Le soir de ce jour, elle reprit appétit et augmenta ses forces, et le lendemain matin, bien qu'avec beaucoup de difficulté, elle vint à la cathédrale, écouta ici une confession générale, défendit la liturgie, et à la fin de celle-ci fut honorée de recevoir les Saints Mystères. Le soir de ce jour-là, le Père Jean rendit visite une seconde fois à la malade, lui posa des questions sur son état de santé et, ayant appris qu'elle se sentait mieux, la bénit et lui dit que maintenant, avec la grâce de Dieu, elle pouvait rentrer chez elle en toute sécurité. Trois jours après l'événement décrit, le patient était suffisamment rétabli pour pouvoir reprendre le voyage de retour. En chemin, même si elle se plaignait de douleurs, elle était calme. À la maison, en présence de son mari et de ses proches, la patiente a promis de se rendre à nouveau à Cronstadt si sa maladie passait - de demander au père Jean de célébrer un service de prière de remerciement au Seigneur Dieu dans la cathédrale Saint-André et de remercier le père pour ses prières et sa chaleureuse participation à sa situation. Il ne s'est donc pas écoulé plus de deux semaines. À la surprise des soignants de la patiente (mari et proches), celle-ci se sentait tout à fait satisfaisante : la tumeur avait presque disparu. le rythme cardiaque est devenu normal, la force a tellement augmenté que le patient pouvait non seulement marcher, mais aussi faire quelques travaux ménagers. Et non seulement elle-même, mais aussi tous ceux qui l'avaient vue auparavant, pendant sa maladie, considéraient son rétablissement comme un miracle de Dieu, accompli grâce aux saintes prières du Père Jean. Ainsi, jours après jours, semaines, mois et années se sont écoulés. La patiente M. s'est complètement rétablie et a déménagé avec son mari pour vivre à Saransk ; mais ces derniers n'eurent pas à vivre longtemps dans cette ville. Une mauvaise maladie (la phtisie), qui le tourmentait depuis de nombreuses années, fragilisait désormais complètement sa mauvaise santé. Il est mort peu de temps après. Sa mort a plongé la jeune femme dans un chagrin indescriptible. Elle a complètement changé dans son être moral : elle est devenue sombre, silencieuse, a évité les rassemblements amusants, est tombée amoureuse de l’église de Dieu, de la prière, de la lecture de livres sacrés, etc. La perte de son mari était si sensible pour elle. Mais ce malheur n'était pas le dernier. Il plut à la Providence de Dieu de rendre visite à la jeune femme avec une nouvelle épreuve. C'était en mars 1902. Sans aucune raison apparente, elle développa un abcès au-dessus de la cuisse droite. Au début, elle pensait que l'abcès disparaîtrait tout seul et n'a donc pas essayé de prendre les mesures appropriées pour l'éliminer. Mais la maladie a commencé à se propager sensiblement. On a invité le docteur K. qui, bien qu'il ait donné des médicaments, n'a pas trouvé sa maladie grave. Le patient a commencé à être traité, mais le soulagement souhaité n’a toujours pas été obtenu ; Le médicament non seulement n'a pas aidé, mais a irrité encore plus le point sensible - la patiente est devenue si sensible qu'elle a finalement dû se coucher ; la souffrance est devenue indiciblement terrible. La patiente M. ne se sentait relativement calme que lorsqu'elle était allongée, immobile, sur son lit. À la moindre tentative pour la retourner ou la soulever pour manger, la pièce était remplie de cris déchirants, de sorte que ceux qui soignaient la patiente ne pouvaient pas regarder sa souffrance sans larmes. Une fois de plus, une aide médicale s'est fait sentir. Une consultation s'est formée, qui a décidé de réaliser l'opération. Mais le patient ne voulait pas en entendre parler. Sa souffrance était si grande que non seulement l'opération, mais même le fait de toucher son corps malade étaient pour elle un véritable tourment. Elle a accepté de mourir plutôt que de se faire couper le point sensible. En véritable chrétienne, elle a demandé à son entourage d'inviter le prêtre local à lui apporter les Saints Dons. Le souhait de M. s’est exaucé et le 6 avril de cette année, j’ai communié les Saints Mystères à la malade. En lisant la prière, elle pleurait doucement et inconsolable. Quand j'ai commencé à me confesser, M. ne pouvait retenir ses sanglots : « Père, dit-elle, c'est le Seigneur qui me punit de ne pas avoir tenu ma promesse. » Et avant, j'étais gravement malade, mais il a plu au Seigneur de me montrer sa miséricorde à travers les prières du Père Jean. Pendant ma maladie, j'ai fait vœu à Dieu, en cas de guérison, de visiter à nouveau Cronstadt, d'y faire un service de prière et de remercier le Père Jean pour ses prières. Et je me suis vraiment complètement rétabli, mais je n'ai jamais tenu ma promesse : je l'ai oublié et je ne me suis souvenu que lorsque le Seigneur m'a envoyé une épreuve difficile : j'ai perdu mon mari, et maintenant je suis moi-même allongée là, à peine en vie... Moi-même, je ne sais pas quoi faire maintenant. Cette promesse me pèse énormément, et il n’y a désormais aucun moyen de la tenir dans ma situation actuelle. Serait-ce bien si je me tourne une seconde fois vers le Père Jean pour prier ? Je promets d'envoyer un sacrifice réalisable à Cronstadt pour les besoins à sa discrétion... J'ai approuvé son intention et, en partant, j'ai promis de répondre à la demande qui m'avait été faite : prier pour la malade dans mon église paroissiale. Une semaine s'est donc écoulée. Le premier jour de Pâques, je rendis visite une seconde fois à la malade ; Pendant l'office de prière, elle restait tranquillement allongée, et quand vint le moment de lire l'Évangile, elle se leva du lit sans aucune aide et, lorsque je déposai l'Évangile sur la tête de la malade, elle dit doucement : En partant, j'ai demandé à M. si elle avait fait une demande au Père Jean, à laquelle j'ai reçu une réponse affirmative. Après cela, envoyant chaque jour la prosphore malade, je me suis renseigné sur sa maladie et j'ai reçu des nouvelles réconfortantes à chaque nouveau jour. Alors une autre semaine s'est écoulée, et j'ai appris que M. malade commençait petit à petit à se promener dans la maison... Le jour de la fête de l’église de l'Ascension du Seigneur, je l'ai vue dans l'église : pâle, épuisée par la maladie, les yeux enfoncés, elle a prié Dieu et des larmes coulaient abondamment de ses yeux. Elle a pleuré tout au long du service d'action de grâce. Et ces larmes lui servaient de consolation ; Ce n'étaient pas seulement des larmes - pécheresses, mondaines - non, dans une prière en larmes, elle a remercié Dieu avec ferveur pour son rétablissement miraculeux. Il n'y a pas longtemps, M. m'a rendu visite à mon appartement et ici elle m'a raconté en détail l'histoire de sa maladie et de sa guérison miraculeuse grâce à la prière du Père Jean. « Et c'est merveilleux, dit-elle plus tard, j'ai commencé à me sentir mieux dès le moment où j'ai envoyé ma lettre au Père Jean pendant la Semaine Sainte. Je lui ai demandé la permission de faire connaître son histoire à la société en la publiant dans une revue, à laquelle elle a répondu qu'elle ne pouvait pas me la refuser, car elle croyait et était convaincue qu'elle ne recevait la guérison que par les prières du Père Jean. Aide pleine de grâce à travers les prières du Père Jean (Extrait du magazine « Helmsman » de 1902) « La fille du prêtre, Maria Matveevna Dubrovskaya, se trouve actuellement à Saint-Pétersbourg. Il y a quinze ans, sa vue est devenue faible. L'opération pratiquée à Varsovie n'a pu sauver que son œil gauche, mais le droit est devenu de plus en plus sombre, et finalement elle a complètement cessé de voir avec lui. Elle s'est ensuite rendue chez des médecins à Kiev et à Vitebsk, mais les médecins lui ont annoncé qu'elle deviendrait bientôt complètement aveugle. Dans cette situation désespérée, Mme Dubrovskaya a fait un rêve ; elle voit que sur le mur de sa chambre est accrochée l'image de la Douloureuse Mère de Dieu ; au même moment, entre dans la pièce un prêtre, dans lequel elle reconnaît immédiatement le père Jean de Cronstadt. Le Père Jean enlève l'image de la Mère de Dieu du mur, en bénit la femme malade et lui dit d'aller à Saint-Pétersbourg et d'y acquérir exactement la même image. "Une prière sincère au Seigneur", a ajouté le père Jean, "vous sauvera et le Seigneur vous enverra la guérison". Ce rêve a fait une telle impression sur Mme Dubrovskaya qu'elle s'est rendue à Saint-Pétersbourg et a rencontré le père Jean. À la fin de la prière, le Père Jean a permis à la malade d'embrasser la croix, puis l'a bénie avec l'image de la Douloureuse Mère de Dieu, lui a lavé les yeux avec de l'eau bénite et instantanément, comme le rapporte le journal de Kronstadt Kotlin 491, une grande œuvre de Dieu a été accomplie : la malade a immédiatement recouvré la vue, le brouillard est tombé de ses yeux et tous les visages et objets qui l'entouraient sont apparus devant ses yeux avec une clarté totale. Actuellement, Mme Dubrovskaya voit tout clairement et sait lire et travailler. Chapitre 43. Le père Jean guérit en posant les mains sur les malades Dans la ville d'Arkhangelsk, après un service de prière dans la chapelle Saint-Nicolas, l'épouse d'un homme riche est restée à genoux et a commencé à ronger l'icône de Saint-Nicolas posée sur le pupitre. Ils ont commencé à la persuader, mais elle n'a pas abandonné, alors ils l'ont emmenée et ramenée chez elle. Son mari, un homme riche, n'a épargné aucune dépense pour faire appel à des médecins, mais la patiente n'a reçu aucune aide de leur part. Le père Jean est venu à Arkhangelsk par hasard. Le mari malade a demandé au père John de venir voir la femme malade. Le Père Jean lui a demandé : « Savez-vous prier ? et le fit prier ensemble. Puis il s'est rendu chez la malade, lui a posé la main sur la tête, a lu une prière et est parti. La patiente s’est endormie et lorsqu’elle s’est réveillée, elle était en parfaite santé. Ici s'est accomplie la prophétie du Sauveur dans le dernier chapitre de l'Évangile de Marc : Ces signes accompagneront ceux qui croiront : En mon nom, ils chasseront les démons ; Ils imposeront les mains aux malades et ils en guériront 492. L'histoire de la propriétaire. Orla Evdokia Nikolaevna Pastukhova, vivant en Serbie, à Belgrade dans la colonie des professeurs, rue Venizelosova. dans sa propre maison n°34. " J'ai souffert de maux de tête pendant de nombreuses années ; j'ai été soigné, mais les médecins ne m'ont pas aidé. J'avais toujours de la phénacétine avec moi pour que dès que j'avais mal à la tête, je puisse la prendre immédiatement. " Une fois, alors que le Père John était chez moi, j'avais mal à la tête, mais j'étais occupé aux tâches ménagères et je ne pensais pas à moi, et ce n'est que lorsque le Père John était sur le point de partir que je lui ai parlé du mal de tête. Le Père John m'a demandé : « Avez-vous souvent mal ? J'ai expliqué. Puis le père John a posé sa main sur ma tête et le mal de tête a disparu et ne s'est plus jamais reproduit. Chapitre 44. Le père Jean guérit un ivrogne Lorsque j'étais copropriétaire d'une maison à Saint-Pétersbourg, au coin de l'avenue English et du canal Ekaterininsky n° 35/154, près du pont Alarchin, il y avait une taverne dans cette maison qui appartenait à l'aubergiste Volkov, qui buvait parfois beaucoup. Il se rendit à Cronstadt pour voir le Père Jean et, grâce aux prières de ce dernier, ne but plus jusqu'à sa mort. Chapitre 45. Le Père Jean, en posant sa main, soulage les souffrances de la mourante et lui prédit le Royaume des Cieux L'histoire de Pompée Nikolaïevitch Shabelsky Il y a environ 40 ans, Sofia Ivanovna Timchenko, née Rimskaya-Korsakova, qui vivait à Saint-Pétersbourg sur la perspective Vladimirsky, au coin de l'allée Grafsky, mourait d'un cancer et souffrait énormément. Croyant au Père Jean de Cronstadt, elle lui demande de venir soulager ses souffrances. Le père John est arrivé, a mis sa main sur sa tête, et immédiatement elle s'est sentie mieux et les souffrances ont cessé. Le Père Jean lui dit : « Tu as beaucoup souffert ici, mais tu iras bien là-bas. » Voyant cela, sa sœur Ekaterina Ivanovna Rimskaya-Korsakova, indifférente au père Jean, tenant une icône à la main, se tourna vers lui pour lui demander de la bénir. Le Père Jean la regarda avec surprise et lui dit : « Et tu demandes ma bénédiction, d'accord, je te bénis. » Ekaterina Ivanovna a conservé cette icône jusqu'à la fin de sa vie et est décédée à l'âge de 83 ans. Chapitre 46. La prédiction réalisée et continue du Père Jean L'histoire de la princesse Maria Alexandrovna Sviatopolk-Mirskaya 493, juillet 1941 Belgrade en Serbie. "En 1890 ou 1891, le père Jean fut appelé à Kiev pour soigner un patient gravement malade. Il servait la liturgie dans l'église de la maison du gouverneur général. A cette époque, il y avait un gouverneur général à Kiev, le comte A.P. Ignatiev, dont la famille était particulièrement religieuse. Les enfants servaient dans l'église, chantaient et lisaient. Moi, qui était ami avec eux, je leur rendais constamment visite et assistais toujours à tous les services dans leur église. Ce fut une grande joie pour nous tous de pouvoir assister à la liturgie célébrée par le Père Jean. Cette liturgie a fait sur moi, encore enfant, une impression profonde et irrésistible. Mon père a servi avec une telle inspiration, avec une telle chaleur que je me souviens du nombre de personnes qui ont pleuré d'émotion. J'ai été tellement choqué par tout ce que j'ai vu et entendu que ce souvenir est resté pour le reste de ma vie. Je n'ai réussi à m'approcher du Père Jean que lorsqu'il s'est approché de l'escalier intérieur, qui menait du dernier étage, où se trouvait une église, à l'entrée en contrebas. Une foule innombrable de personnes attendaient sa sortie dans les escaliers, dans le couloir et dans la cour devant la maison. Il m'a remarqué et m'a demandé : « Quel est ton nom ? et il a posé sa main sur ma tête ; puis il baissa la tête vers les marches de l'escalier et me dit : « C'est ainsi que tu endureras ta vie, Marie, mais le Seigneur ne te quittera pas », et, sortant de sa poche une prosphore qu'il avait sortie, il la mit dans ma main, tendue sous sa bénédiction. J’étais tellement étonné que je n’ai rien pu dire et j’ai simplement pressé la prosphore contre ma poitrine. Je l'ai sauvegardé et je le chéris encore aujourd'hui. Je l'ai emporté avec moi dans notre exil, et il semble m'aider à supporter toutes les peines qui ont frappé le peuple russe et à espérer, selon les paroles du Père Jean, que le Seigneur ne nous abandonnera pas. Dans ma vie personnelle, même dans ma prime jeunesse, de nombreux chagrins m’ont frappé, mais, me souvenant de l’alliance du Père Jean, j’ai essayé de tout endurer et d’attendre la miséricorde de Dieu. Chapitre 47. La bénédiction du Père Jean reste pour la vie et protège de tous les ennuis et malheurs. L'histoire de Maria Viktorovna Govorova, qui vit en Serbie à Belgrade, rue Visegradskaya, n° 14. "Mon enfance s'est passée à Lesnoy, à Sosnovka. Lesnoye était située à sept milles de Saint-Pétersbourg, et la communication à cette époque se faisait uniquement sur leurs propres chevaux ; c'est là qu'a eu lieu ma première connaissance, dont je me souviens encore, avec l'inoubliable Père Jean de Cronstadt. Il nous a rendu visite là-bas à plusieurs reprises et a servi des services de nuit et des services de prière, mais je me souviens particulièrement de lui le jour où il a fait une prière d'adieu à mon frère et à ma sœur, qui entraient l'un dans le Corps des Pages, l'autre dans l'Institut Smolny, où il m'a fait ses adieux trois ans plus tard, puisque j'étais le plus jeune. Et jusqu'à ce jour, je me souviens de l'expression de ses yeux clairs, très bleus et émouvants et je sens sa main bénissante sur ma tête, et je suis sûr qu'avec son aide et sa prière, il a protégé ma famille dans tous nos graves désastres et notre fuite. Il est également venu nous voir avec l'icône de la Mère de Dieu de Kazan, que mes parents « élevaient » 494 au moins une fois par an. Une voiture était toujours tirée pour le père Jean, et mon père Viktor Ivanovitch Choulgin l'amenait personnellement et le conduisait, en prenant soin de ne pas le fatiguer. Il y a vingt ans, lorsqu'il était réfugié, le père John a de nouveau montré sa miséricorde envers ma famille. En errant en Russie, nous nous sommes retrouvés à Rostov-sur-le-Don dans l'appartement de T.S. Levanidova, une commerçante locale, étudiante à l'Institut de Novotcherkassk, qui a vu le Père Jean pour la première fois audit institut et plus tard, lors de sa visite à Rostov-sur-le-Don, l'a reçu chez elle. Notre fuite, comme celle de la plupart des réfugiés, a été très difficile, et nous étions heureux de trouver enfin deux chambres dans cette sympathique famille. L'Armée des Volontaires 495 occupait Rostov, mais nous vivions tous sous la menace constante des bolcheviks. Les nerfs de tout le monde étaient tendus et nous dormions légèrement et agités, mais d'une manière ou d'une autre, par hasard, après avoir vu le portrait du père Jean de Tatiana Semionovna et appris que le père Jean restait avec elle, je lui ai dit en toute confiance : « Le père Jean m'a béni, ce qui signifie que rien ne nous arrivera. Cela s’est avéré vrai. Nous vivions dans une demeure seigneuriale qui, bien entendu, aurait dû attirer l'attention des bolcheviks. Ils sont venus nous voir pour des recherches, et il n'y a pas eu une seule recherche ; pour une raison quelconque, ils ne sont pas entrés dans la maison ; les domestiques étaient très fidèles et personne ne disait que mon mari était officier. Et lors de la nuit sainte, lorsque les bolcheviks, sous la pression des Allemands, se retirèrent à Bataysk, un miracle nous arriva, que j'attribue entièrement à la sainte protection du Père Jean. À 2 heures du matin, nous nous sommes tous réveillés au son des coups de feu. Les bolcheviks ont tiré sur notre quartier et des obus sont tombés autour de notre maison. À moitié habillés, effrayés, nous nous précipitâmes vers la cave et, arrivés devant elle, T.S. Levanidova s'est souvenue que ses bijoux et ses papiers étaient restés dans sa chambre, dans le placard à glace, et elle et mon mari sont remontés à l'étage, ont couru dans la chambre, ont ouvert le placard, ont attrapé des objets et se sont précipités en bas. Et à ce moment-là, alors que tout le monde était déjà en sécurité, les bolcheviks ont frappé notre maison ; l'obus a touché la chambre où venaient de se trouver mon mari et Tatiana Semionovna. Le coin de la maison était complètement brisé, et le placard dans lequel les objets et les bijoux venaient d'être retirés n'existait pas, et les meubles cassés couvraient la pièce en éclats. Et à partir de ce moment, je crois invariablement à l'intercession du Père Jean de Kronstadt, qui m'aide avec miséricorde, moi et ma famille. Après l'avoir vu une fois dans votre vie, vous ne pouvez pas l'oublier. La douceur de ses yeux extraordinaires et pénétrants se dresse toujours devant moi comme s’il était vivant, et je lui demande toujours de l’aide et de la protection. Chapitre 48. Père John au soleil L'histoire du moine Valaam Barsova, qui vit en Serbie dans le monastère de Tomsk, poste de Pirot. «Je viens de Cherepovets, dans la province de Novgorod. De son vivant, le Père Jean nous a rendu visite à Cherepovets alors qu'il se rendait dans son pays natal sur un bateau à vapeur le long de la rivière Sheksna, et tout le monde le connaissait. Lorsque la persécution contre le père Jean a commencé dans les journaux 496 et que tout le monde s'est éloigné de lui, ma connaissance, un jeune homme très religieux, Vassili Ivanovitch Smirnov, a eu beaucoup de pitié pour le père Jean et ils ont essayé de l'assurer de la véracité de ce que les journaux écrivaient. Mais le Seigneur lui a révélé la vérité : il voit dans un rêve que le Père Jean marche dans la rue Krestovaya dans la ville de Cherepovets, au milieu de la rue, en vêtements complets et en mitre, le tout dans une lumière extraordinaire brûlant comme le soleil, et il y a l'obscurité tout autour, et de cette obscurité beaucoup de gens grondent le Père Jean et lui jettent de la terre et des pierres et sont prêts à le déchirer. Ensuite, Vasily Smirnov a couru vers son père - il a eu pitié de lui, alors les gens ont couru vers le père John et l'ont jeté à terre, et Vasily Smirnov a couvert son père de lui-même et a dit : « Battez-moi, mais ne touchez pas à mon père. À ce moment-là, Vasily Smirnov s'est réveillé et à partir de ce moment-là, il n'a plus cru à la calomnie. Vassili Ivanovitch Smirnov est venu me voir à Valaam en 1910, où j'habitais. Il mourut en 1920 comme moine dans la cellule de Mgr Néophytos, évêque suffragant du diocèse de Poltava, et les deux jeunes moururent peu de temps après l'un l'autre - tous deux d'une vie spirituelle très élevée. Chapitre 49. L'attitude du Père Jean envers les monastères L'histoire du prince Mikhaïl Alekseevich Cherkassky, membre du Conseil panétranger de l'Église orthodoxe russe, tenu dans la ville de Sremski Karlovci (ex-Yougoslavie) en 1938, marguillier de l'Église du Souvenir de Bruxelles 497. « Le père Jean rendait souvent visite à mon beau-père Likhachev, un homme très riche. Un jour, mon beau-père a donné un sac d'argent au père John. A ce moment-là, une jeune fille s'est approchée et a demandé au père John de l'aider avec sa dot. Le père John a donné ce paquet à la jeune fille, ne sachant pas combien d'argent il contenait. Voyant cela, Likhachev a dit au père Jean que le colis contenait 15 000 roubles. À cela, le Père Jean répondit : « Elle en a besoin. » Une autre fois, alors que le père Jean était avec Likhachev, un moine commença à demander de l'argent à Likhachev pour le monastère. Alors le père Jean dit à Likhachev : « Mieux vaut me le donner pour les pauvres », et Likhachev a donné de l'argent au père Jean pour ses pauvres. Ensuite, Likhachev a donné de l'argent au moine qui lui a demandé de rejoindre le monastère. De l'auteur. D'après les chapitres précédents de ce livre, il est clair que le Père Jean bénissait constamment les hommes pour qu'ils acceptent le monachisme et apparaissait à plusieurs reprises en rêve aux moines en Russie et en Serbie et leur instruisait. Mais je n'ai jamais entendu dire que le Père Jean donnait de l'argent à des monastères masculins, alors qu'il donnait d'énormes fonds pour la construction, l'agrandissement et l'entretien des monastères féminins. Il faut supposer que le Père Jean a fait cela en pensant au salut des filles physiquement et spirituellement faibles des tentations qui les entouraient et, au contraire, croyait que les hommes eux-mêmes pouvaient et devaient gagner leur vie. Chapitre 50. Le père Jean guérit à distance L'histoire de Sergei Sergeev, qui vit dans la ville de Sremski Karlovci (ex-Yougoslavie). "Au cours de l'été 1889 ou 1890, alors que j'avais 12-13 ans, je suis allé chez mon grand-père au village et là, j'ai contracté la fièvre typhoïde et j'ai perdu connaissance à cause d'une forte fièvre (selon mes proches). Je suis resté inconscient pendant environ trois semaines et je n'ai pas pris de nourriture. J'ai été soigné par le meilleur médecin de la ville, M. Shaur, spécialiste en médecine interne ; le médecin m'a rendu visite tous les jours et même deux fois par jour. Aucun médicament n'a aidé ; j'avais l'air d'un homme mort, car j'étais un squelette recouvert de peau. Le médecin a perdu tout espoir de guérison et a dit à ma famille de se préparer à ma mort, mais lui-même n'est pas venu le lendemain, pensant qu'ils viendraient le voir, comme il l'a dit plus tard, pour obtenir un certificat de droit d'inhumation. Après la dernière visite, comme ma famille me l'a dit, mon père a envoyé un télégramme au père John, lui demandant de prier pour mon rétablissement. Le lendemain, alors que le médecin n'était pas venu, à la grande joie de mes parents, j'ai soudainement repris conscience et j'ai vu mes jeunes frères (j'étais l'aîné) et ma mère s'approcher de mon lit, mais mon père n'était pas à la maison à ce moment-là. Le lendemain, le médecin vint et entra avec hésitation, s'attendant à me voir mort, et, à sa grande surprise, il me trouva conscient. Depuis lors, bien que lentement, j'ai commencé à récupérer et au bout d'un moment je me suis levé et j'ai repris des forces ; J'ai appris à marcher comme un petit enfant, et quand j'étais emmené dans les airs dans la cour et assis à la porte, les passants et les connaissances qui venaient spécialement me regarder avaient peur de moi, j'avais tellement l'air d'un homme mort : même en me regardant dans le miroir, j'avais peur de moi-même. Ainsi, grâce à la foi de mes proches et à la prière du Père Jean, je suis sorti de mon lit de mort et je vis toujours ; J'ai 52 ans maintenant. L'histoire de la veuve d'un ancien procureur du tribunal du district de Lomzhinsky, Olga Nikolaevna Albova. " Vers 1906-1907, notre fille Tatiana, encore enfant, était désespérément malade d'une pneumonie grippale et d'un cœur affaibli. Le médecin de famille, le docteur Lenartovich, un Polonais, a reconnu la situation comme très grave et a convoqué un conseil de trois médecins. Les médecins ont examiné l'enfant malade vers 10 heures du matin et ont déclaré qu'un poumon était complètement enflammé et ne fonctionnait pas, et que dans l'autre il ne restait qu'un petit espace de la taille d'une petite paume. indemnes, et le cœur était très faible, et le corps tout entier était très épuisé par la maladie, et ils ont reconnu que la situation était désespérée. Mon mari est venu connaître le résultat de la consultation et m'a dit : « Tu es croyant, envoie un télégramme au Père Jean de Cronstadt, qui est considéré comme un faiseur de miracles. Vers midi, ils ont envoyé un télégramme au Père Jean, demandant des prières pour la guérison de la malade Tatiana. Mon mari et moi étions assis en silence dans le bureau de mon mari, déprimés. Après un certain temps, l'enfant, respirant par à coups et s'agitant, commença progressivement à s'endormir et s'endormit profondément. Vers 18 heures, le conseil se réunit à nouveau. Le docteur Lenartovitch fut le premier à écouter ; Il écouta et regarda autour de lui avec surprise les personnes présentes et s'écarta silencieusement. La surprise ou la perplexité inscrite sur son visage m'a fait peur. Puis le deuxième médecin, après avoir écouté, dit : « Quelque chose d'incompréhensible » et s'écarta également. Le troisième médecin, après avoir écouté, a déclaré: "Une image totalement incompréhensible: un poumon est complètement propre et dans l'autre, seul un petit bord est encore touché, donc l'enfant est presque en bonne santé et tout danger est passé." Lenartovich a déclaré : « C'est une sorte de miracle incompréhensible ! L'un des médecins a ajouté que si nous n'avions pas examiné la patiente le matin, nous aurions pu penser qu'elle n'était pas malade. L’enfant a rapidement commencé à récupérer et est devenu plus fort. Lettre de Maria Ramseyer de Genève, Roseraie. 19/II 1937 «Je remercie Dieu dans la Sainte Trinité. En 1890, grâce à la prière du père Jean de Cronstadt, mon fils Georges, âgé de six ans, atteint de la fièvre typhoïde, a été guéri. À chaque visite, le médecin demandait : « Êtes-vous en vie ? et c'est seulement alors qu'il entra, mais ne laissa aucun espoir de guérison. Nous avons invité un prêtre, il a communié au malade les Saints Mystères et a dit que l'enfant était très faible. Ensuite, j'ai écrit à ma sœur à Saint-Pétersbourg (mon mari et moi vivions à Ouralsk) et lui ai demandé d'aller à Cronstadt pour voir le père Jean, lui parler de la maladie de mon fils unique et servir un service de prière au Sauveur. Mon mari et moi n'avons pas quitté notre fils car il était très faible. Le médecin était attentif au patient et lui rendait visite consciencieusement deux fois par jour ; Rien n’a pu être donné à mon fils : pas de médicaments, pas de nourriture, et il n’a même pas ouvert les yeux pendant environ trois semaines. Un jour, il a demandé à boire. Je lui ai répondu : « Le médecin viendra bientôt et dira que vous pouvez me donner à boire. » Le mari a noté le numéro lorsque son fils a demandé à boire. Nous attendons le médecin. Et puis nous recevons une lettre de ma sœur disant que tel ou tel jour elle était avec le Père John, et qu'un service de prière a été servi, et que le Père John lui a dit d'écrire que son fils irait mieux. Le service de prière avait lieu le jour où le fils demandait à boire. Le médecin arrive et, comme d’habitude, demande s’il est vivant. Et quand il a découvert qu'il demandait à boire et qu'il l'a vu, il a été étonné et a dit que c'était un miracle. Nous avons gardé le silence sur ce que nous avions écrit au Père John. Et à partir de ce jour, notre fils a commencé à se rétablir et, grâce à Dieu et au Père Jean, il a vécu jusqu'à 50 ans. Mais après une grave maladie et de nombreuses épreuves, en 1934, après avoir reçu les Saints Mystères, il mourut tranquillement, entouré de toute sa famille : sa femme, ses trois enfants adultes et moi, sa mère, dont il prit soin jusqu'au dernier moment. Lettre de Mme Olga Grekova, née Levanets, de Jérusalem, Mission Russe, V. R. 818. «Je suis un contemporain du Père Jean, je l'honore profondément et lui suis profondément reconnaissant d'avoir guéri mon père par contumace, qui était mortellement malade : rhumatismes articulaires, deux inflammations et pleurésie. J'avais alors 15 ans, prendre soin de ma famille m'incombait, puisque ma mère était décédée depuis longtemps. J'ai envoyé un télégramme au Père Jean, et le lendemain, mon père a commencé à aller mieux, et lorsque le Père Jean est arrivé bientôt à Vilna, 498 où nous vivions, alors, ne connaissant pas mon père, il s'est directement approché de lui et lui a dit : « Votre Excellence, soyez en bonne santé, soyez en bonne santé. L'histoire de Mme M. Kravtsova. Art. Medvedzhe, b. Lece, Vardar Banovina (ex-Yougoslavie). " Vers 1899, dans la ville de Simferopol en Crimée, ma mère est tombée malade d'une sciatique et a beaucoup souffert, car elle devait rester immobile dans son lit ; le moindre mouvement ou contact sur le point sensible provoquait une douleur insupportable. Cela a duré un mois entier et tous les efforts de nos meilleurs médecins ont été inutiles. Mon père a été envoyé à Saint-Pétersbourg à ce moment-là. Se souvenant des miracles accomplis grâce aux prières du Père Jean, ils lui ont écrit à ce sujet. Et ce jour-là et à l'heure où le père Jean priait, ma mère se rétablissait complètement. Merveilleux est le Seigneur dans ses saints 499 ! » L'histoire de Mme P. T. F., demeurant au Creusot (France), 21 août 1936 « En 1894, alors que j'avais 9 ans, ma sœur Zinaida, âgée de deux ans et demi, est tombée malade d'une pneumonie. Un médecin local (d'ailleurs réputé pour être un médecin très expérimenté) après plusieurs visites a annoncé à la mère d'un enfant malade que la situation était désespérée et que la médecine était impuissante à le sauver. "Ma présence ici n'est pas nécessaire, je me lave les mains", a-t-il déclaré. Le médecin est parti et la mère s'est retrouvée seule avec la mourante, complètement impuissante, dans l'état le plus déprimé. Pendant longtemps, des histoires fragmentaires de guérisons grâce à la prière du père Jean de Kronstadt sont parvenues à ma mère. À ce moment difficile et terrible de la lutte entre la vie et la mort, une pensée heureuse traversa ma mère : elle se souvint du père Jean de Cronstadt, appela son mari (mon beau-père) dans la pièce où reposait Zina mourante et lui dit : - Kolya, écris dès maintenant une lettre au père Jean de Kronstadt et demande-lui de prier pour la guérison de l'enfant mourante Zinaida. Le beau-père a immédiatement écrit une courte lettre, a mis 3 roubles dans l'enveloppe et le même jour, la lettre a été remise au bureau de poste par courrier recommandé. La nuit et toute la journée suivante se passèrent dans une anxiété considérable : la patiente avait une forte respiration sifflante, elle était étouffée par des spasmes, sa respiration était à peine perceptible, la lutte entre la vie et la mort était décisive. Dans une telle anxiété et tension, nous avons attendu jusqu'au soir. Soudain, Zina bougea, libéra sa main et parla d'une voix faible : Sa mère l'a aidée à se relever. Zina s'assit, mais ne put tenir le coup à cause de sa faiblesse. La mère lui apporta du lait et commença à la nourrir avec une cuillère, en la soutenant de l'autre main. Un peu plus de temps s'écoula. Zina commença à se ressaisir davantage et se releva bientôt avec l'aide de sa mère. Le lendemain matin, une lettre du père Jean fut reçue de Cronstadt. Il a écrit qu'à telle ou telle heure, tel jour et telle date, il a servi un service de prière pour la santé du bébé malade Zinaida, a prié pour sa guérison et a envoyé sa bénédiction. En larmes de grande joie, la mère s'est souvenue de l'heure à laquelle Zina avait demandé à manger et, à la surprise générale, l'heure de la prière du père Jean à Cronstadt pour la malade a coïncidé. Ce qui s’est passé était si évident qu’il ne pouvait y avoir aucun doute sur sa guérison miraculeuse. » L'histoire de NR. Perevoshchikova. Son adresse est indiquée ci-dessus. « Ma fille, un bébé de trois mois, a eu un empoisonnement du sang après la variole. Je suis allé voir le Père John et lui ai demandé de bénir la malade par contumace. Le Père Jean m'a dit : "La variole ! Ne t'inquiète pas, ma chérie, tu seras en bonne santé, j'ai moi-même eu la variole." L'histoire de l'actuel conseiller d'État Leonid Leonidovich Ogurtsov, qui vivait en Serbie à Belgrade, rue Krajinska. maison numéro 69. En 1887, l'épouse de l'artiste des Théâtres Impériaux M.P. Pravdina était gravement malade. Elle était en danger de mort. Il fut conseillé de contacter le Père Jean de Kronstadt. Elle lui a envoyé un télégramme avec une réponse payante. Quelques jours plus tard, la réponse fut reçue : « Hier, j’ai prié pour vous. » Et en effet, depuis hier, elle se sent mieux et a récupéré. A cette occasion, le père de M. Pravdin, luthérien et allemand, a déclaré : « Le meilleur médecin de Russie est le père Jean de Cronstadt : il aide et ne demande pas un sou. » L'histoire de Piotr Alekseevich Nikolsky, capitaine du régiment de Vyborg, qui sert actuellement à la Cour spirituelle serbe. «Quand j'étudiais au gymnase de Novgorod, un autre garçon m'a frappé à l'œil avec une boucle de ceinture. L’œil s’est fermé et je n’ai rien pu voir avec. Tous les médecins disaient que l’œil ne s’ouvrirait pas. Cette situation a duré longtemps. Mère est allée seule chez le père John. Le père a prié, l'a bénie et lui a dit : « Rentre chez toi, maman, tout va bien pour toi ! À la maison, après le dîner, je me suis couché et, en me réveillant, j'ai vu que tout était clair autour ; je suis allé vers le miroir et j’ai vu que l’œil s’était ouvert. L'histoire de Ksenia Nikolaevna Bartoshevich, qui vivait en Serbie à Belgrade, dans la rue. Kralice Natalite 35. « Il y a environ 40 ans, ma mère Anna Petrovna Tumkovskaya, 32 ans, qui vivait dans son domaine dans la province de Podolsk du district de Letichevsky, mourait d'une néphrite, et tous les médecins libérés de Kiev et d'Odessa - alors célébrités - l'ont condamnée à mort. L'épouse du chef de district de la noblesse, Rashevskaya, qui connaissait personnellement le père Jean de Cronstadt, lui envoya un télégramme lui demandant de prier pour la guérison de la malade. Après cela, le patient a commencé à se rétablir complètement et vit désormais en Russie soviétique. Lettre de l'archiprêtre surnuméraire Père Philippe Luzguine, du 22 avril 1939 « Grâce à l'intercession priante du Père John, ma fille de 9 ans a été sauvée d'une mort inévitable. C'était il y a 40 ans. La fille est tombée malade de la diphtérie. Le médecin, après de nombreux efforts pour la sauver de la mort, en partant, a déclaré franchement : « Il est peu probable que votre fille survive à cette maladie, soyez prêt à tout. » J'habitais alors dans la ville de Lepel. Ayant perdu tout espoir d'une aide médicale, je me suis précipité au bureau de poste et j'ai remis un télégramme au père Jean de Cronstadt, lui demandant ses prières pour la guérison de la malade Pelagia. Lorsque le médecin est venu le matin et a examiné la gorge de la malade, il a dit avec joie : "Chers père et mère, votre fille a été complètement guérie, mais j'avoue que ce n'est pas grâce à mon aide médicale, mais qu'elle a été miraculeusement sauvée de la mort. Dites-moi franchement, qu'avez-vous fait ?" J'ai dit que par télégramme j'avais demandé l'aide de la prière au Père Jean de Cronstadt. Et le médecin dit : « Oui, c’est un grand saint devant Dieu. » A huit verstes de la ville de Lepel dans le village de Lyadno il fallait construire une église. Avec la foi en l'aide de Dieu, j'ai commencé la construction. Un été, une église en bois fut construite. Je n'avais pas assez d'argent pour payer les menuisiers. J'ai écrit au Père Jean pour lui demander de l'aide, et une semaine plus tard, j'ai reçu 100 roubles de sa part et 50 autres roubles d'un inconnu avec une note : « Je sacrifie sur les instructions du cher Père Jean de Kronstadt. Récit de la dentiste Vera Vladimirovna Shelemeteva-Leshchuk, résidant dans la ville de Vranje en Serbie, datée du 2 février 1939. "Quand j'avais 9 ans, alors que j'étais au pensionnat du gymnase Saint-Alexandre de la ville de Stavropol, dans le Caucase, je suis tombé malade de la rougeole et d'une inflammation aiguë des reins suite à la scarlatine. Les médecins ont perdu tout espoir de guérison et un télégramme a été envoyé à mes parents leur demandant de venir immédiatement étant donné ma situation dangereuse. Ayant reçu cette nouvelle, ma mère, qui est très religieuse, a immédiatement envoyé un télégramme au père Jean de Cronstadt lui demandant de prier pour le rétablissement de Vera malade, et la réponse a été que je serais en bonne santé. Le soir, un conseil de médecins, ayant perdu tout espoir de guérison, a demandé à la médecin qui était au service des maladies infectieuses de me mettre des pots « au hasard », après quoi tout le monde est parti, et il y a eu un silence complet. Je me suis endormi. Le soir, ils m'ont mis des ventouses et le lendemain matin, la température a baissé et j'ai commencé à récupérer rapidement. C’était l’effet de la prière à distance du Père Jean. L'histoire de Pompée Nikolaïevitch Shabelsky, b. un fonctionnaire de la Chancellerie d'État résidant en Serbie, à Belgrade, rue Kondina. N°2 chez vous. "Quand j'avais quatre ans et que nous vivions dans le domaine d'Alexandrovka, district d'Izyum, province de Kharkov, je suis tombé malade de la diphtérie et, selon les médecins, j'étais dans un état désespéré. Mes parents se sont tournés vers le père Jean de Kronstadt, demandant ses prières en dernier recours. Ils ont envoyé un télégramme avec une réponse payante, et quand le télégramme de réponse est arrivé, dans lequel le Père John disait qu'à telle ou telle heure je priais pour le bébé, à cette même heure le soulagement est arrivé et la guérison a commencé. Mes parents, aujourd'hui décédés, m'ont légué de toujours me souvenir que le Seigneur m'a sauvé la vie grâce à la prière du Père Jean. L'histoire d'Alexandra Alekseevna Babenko, épouse de l'ancien psalmiste Père Jean, et aujourd'hui prêtre. Un télégramme fut reçu d'Amérique demandant la prière pour la guérison du malade. Le père Jean a prié. Bientôt, un deuxième télégramme arriva d'Amérique le remerciant de la guérison et indiquant que le patient se sentait mieux à telle ou telle heure. Il s'est avéré que c'était l'heure à laquelle le Père Jean priait. L'histoire du doyen adjoint, le prêtre Père Grigori Gorbatchevski, province de Volyn, district d'Izyaslav, village de Khrolin. "J'avais un fils de trois ans, Pavel, qui en 1900 était gravement malade, il se tordait et il était tout bleu et couleur prune. J'ai appelé des médecins de Berdichev, Jitomir et Kiev, mais ils n'ont pas pu m'aider. " Puis un voyageur se rendit chaque année à Jérusalem et lui conseilla d’envoyer un télégramme au père Jean de Cronstadt lui demandant de prier pour sauver la vie de l’enfant. J'ai immédiatement attelé le cheval, je me suis précipité à la gare et j'ai envoyé un télégramme. Quand je suis revenu de la gare, le garçon était calmement allongé, rose et complètement rétabli. De l'auteur. Dieu, voyant la foi profonde du prêtre, accomplit ce miracle de guérison pour glorifier son saint Jean de Cronstadt, qui criait quotidiennement : « Souviens-toi, Seigneur, de tous ceux qui m'ont ordonné de prier pour eux. L'histoire de Maria Vasilievna Mosolova, aujourd'hui mère d'Anastasia, religieuse du monastère Khopovsky en Serbie. "Je vivais avec mon fils en Crimée. Le garçon est tombé malade d'une pneumonie et est devenu si maigre qu'il s'est retrouvé avec la peau et les os. Lors de la dernière consultation, les médecins ont exprimé l'opinion que la pneumonie se transformerait en phtisie passagère. Les médecins ont complètement déshabillé le garçon pour l'examiner. Voyant sa maigreur et écoutant les conclusions des médecins, j'ai envoyé un télégramme à mon mari : "Viens dans le premier train". Au même moment, j’ai envoyé un télégramme au Père John lui demandant de prier pour la guérison du garçon. À la surprise de tous, le garçon a commencé à se rétablir rapidement sans aucune crise, comme c'est généralement le cas avec une pneumonie, et lorsque le mari est arrivé trois jours plus tard, il a trouvé son fils en si bonne forme qu'il m'a grondé en disant : « Il était possible de m'appeler avec un tel télégramme alors qu'il n'y a rien de dangereux. L'histoire de Maria Vladimirovna Imshenetskaya, née Gan. Vers 1896, Nadezhda Vasilyevna Eger, née Lysenko, a eu un fils atteint de scarlatine, et les médecins ont déclaré qu'il n'y avait aucun espoir de guérison, car la scarlatine était particulièrement maligne. L'enfant avait une forte fièvre et restait inconscient. La mère a envoyé un télégramme au père John. Trois heures plus tard, le garçon a ouvert les yeux, a demandé à boire et a appelé sa mère, puis a commencé à se rétablir et s'est complètement rétabli, ce qui a surpris les médecins. L'histoire de Mme Astafieva La famille Suvaka vivait dans la ville de Riga. Ils avaient une fille de sept ans qui a contracté une pneumonie, qui s'est transformée en tuberculose. Elle était maintenue en vie uniquement grâce à des oreillers à oxygène. Comme dernière tentative pour sauver leur fille désespérément malade, les parents ont demandé au père Jean de prier par télégraphe et ont reçu de lui la réponse : « Selon votre foi et mes prières, elle vivra. » Et en effet, l’enfant, à la surprise des médecins et autres, s’est rétabli. Ayant grandi et devenue une jeune femme, la jeune fille a épousé M. Radner et est désormais en vie. Dans ce cas, non seulement la puissance de la prière du Père Jean s’est révélée, mais aussi sa connaissance de l’avenir, car il a écrit dans un télégramme : « Elle vivra ». De toute évidence, le Saint-Esprit a dit au père Jean que sa prière avait été entendue et qu'elle serait exaucée. L'histoire d'Anna Ivanovna Speranskaya, née Burzi, vivant en Serbie dans la ville de Pancevo, dans la maison numéro 6 sur le quai Brigadier Ristic. Lieutenant-général I.K. von Burzi, commandant de la forteresse de Bobruisk en 1894, tomba gravement malade suite à une troisième crise nerveuse. Les médecins ont prévenu la famille que si un troisième coup survenait, il serait mortel. Après avoir examiné le patient, ils ont reconnu que sa situation était désespérée. Sa petite fille, qui avait entendu dans la famille des histoires sur le père Jean de Cronstadt guérissant les malades, à l'insu des aînés, alors qu'elle se promenait avec la gouvernante, lui a demandé d'attendre dehors près du bureau de poste, a couru au bureau du télégraphe et, avec le peu d'argent dont elle disposait, a envoyé un télégramme au père Jean avec le contenu suivant : "Priez pour papa. Anya Komendantova." C’est ainsi qu’on l’appelait en ville, mais elle ne connaissait même pas son nom de famille. Le général, inconscient depuis 11 jours, reprit conscience le jour où le télégramme fut reçu par le père Jean de Cronstadt. Après un certain temps, le général s'est complètement rétabli, a continué à servir et a vécu de nombreuses années encore. C'est l'histoire d'Anya Komendantova elle-même, aujourd'hui Anna Ivanovna Speranskaya. Personne n’a subi le troisième coup, mais ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu. Avec Dieu tout est possible 500, dit le Christ à ses apôtres. Le grand et audacieux saint de Dieu, le père Jean de Cronstadt, a supplié le Christ, et le Christ a accompli un miracle. L'histoire d'Ivan Sergueïevitch Svishchev. État-major général du général de division, géomètre et professeur à l'Université de Belgrade, résidant à Belgrade, rue Varsovie. dans votre propre maison. «Quand j'étais enfant et que je vivais avec mes parents dans notre ville natale, j'étais ami avec mon amie d'école Misha Revyakin, avec qui nous avons étudié ensemble. La mère de ce garçon était très malade et je lui ai posé des questions sur la santé de sa mère, ce à quoi il a répondu : « Hier, il y a eu une consultation et les médecins ont dit que la situation de ma mère était désespérée. Ma sœur, qui a entendu cela, a dit au garçon : « Tu conseillerais à ton père d'écrire une lettre au père Jean de Cronstadt pour lui demander de prier pour la guérison de ta mère, car on raconte de nombreux miracles accomplis par lui. Le garçon est parti et le lendemain, lorsqu'il est venu nous voir, il a dit que son père avait immédiatement écrit une lettre au père John. Deux ou trois jours se sont écoulés lorsque, tout à coup, la situation de la patiente s’est immédiatement améliorée et, au bout de 10 jours, elle était en parfaite santé. L'histoire de Nikolai Kulesh du 17 janvier 1934. « C'est dommage que je ne me souvienne pas de la date exacte, puisque je n'avais alors que 5-6 ans. Cela s'est produit vers 1900 ou un peu plus tard. Nous vivions dans la ville de Mezhirichi, district de Rivne, province de Volyn, où mon père était professeur dans une école publique. J'ai eu le croup et la diphtérie ensemble. Le médecin local Nikolai Evstafievich Markevich a invité les médecins des villes voisines - Korts et Goshchi - à une consultation. Après la consultation, les médecins ont dit que je ne pourrais être sauvé que si je subissais une opération - une trachéotomie (section de la gorge). Ils n'ont pas osé procéder eux-mêmes à l'opération et ont déclaré qu'ils devaient appeler un chirurgien du chef-lieu le plus proche, Rovno. La ville de Rovno était à cinquante milles. Cela s'est passé au mois de novembre ; Après un incroyable dégel, les gelées se sont installées et ce qui est devenu connu dans le dialecte de Volyn est une « gruda » - une route impraticable. Le chariot sur lequel ce chirurgien rentrait chez lui à Rovno depuis un endroit malade s'est renversé et lui-même s'est cassé la jambe. (Je m'attarde délibérément sur cette circonstance avec tant de détails pour montrer que par quelque Pouvoir d'En-Haut j'ai été privé de cette dernière possibilité de salut). Ils ont envoyé chercher ce médecin à Rovno avec une demande de venir immédiatement pour procéder à l'opération. Ils répondirent qu'il était lui-même malade. Le médecin local Markevich a dit à mon père dans son innocence : « Eh bien, Grigori Maksimovich, vous pouvez commander un cercueil ! Les médecins ont dit que je pourrais vivre au maximum jusqu'à midi. Mon père est un homme profondément religieux et croyant. Il s’est immédiatement rendu au bureau de poste et a envoyé un télégramme adressé au Père John lui demandant de prier pour mon rétablissement et il était profondément convaincu que la prière du Père John aiderait. Et en effet, à midi, une crise s'est produite et, à la surprise des médecins, j'ai commencé à me rétablir. Je vis maintenant en République tchèque, près de Prague. Mon adresse : Horni-Hernољice u Prahy ; Hôtel "Monopol". N. Kulesa" L'histoire d'Olympiada Ivanovna Belyaeva « Il y a environ 40 ans, dans la ville de Tiflis, Ivan Alekseevich Belyaev, directeur de l'Ordre de la Charité publique, est tombé gravement malade d'hydropisie. Les médecins ont dit que c'était incurable. Moi, sa fille, j'ai envoyé une lettre avec de l'argent au père John, lui demandant de faire un service de prière pour la santé. Au moment où, selon les calculs, le père Jean pouvait faire un service de prière, son père se sentit mieux, la température baissa, le gonflement commença à s'atténuer et les démangeaisons disparurent. Père était déjà un vieil homme, complètement rétabli et a vécu longtemps. L'histoire de la veuve de l'amiral Alexandra Ponomareva «Le regretté amiral Vladimir Fedorovich Ponomarev, lorsqu'il commandait le croiseur Amiral Makarov, a été le premier à venir en aide aux habitants touchés lors du terrible tremblement de terre de Messine 501. En sauvant les malheureux, il contracta le typhus et, sur ordre de l'empereur, fut envoyé sur son croiseur au Pirée, dans un hôpital établi là par la reine de Grèce Olga Konstantinovna 502. Pendant deux mois, le mari était mourant, maintenant constamment une température de 40,1°. En désespoir de cause, j’ai télégraphié à ma mère pour lui demander d’accomplir un service de prière pour le rétablissement de mon mari. Elle a immédiatement (le 3 mars) servi un service de prière à la Mère de Dieu de Kazan et sur la tombe du Père Jean de Kronstadt. Dans la nuit du 3 au 4 mars, le patient a eu une crise et quelques jours plus tard, j'ai reçu une lettre de ma mère avec un morceau de papier provenant d'une couronne du cercueil du père John, et le 3 mars 1909 était écrit sur le morceau de papier. Ce morceau de papier est toujours accroché avec moi, enveloppé dans du papier à côté de l'image. Un mois et demi plus tard, le 14 avril, mon mari et moi avons quitté l'hôpital pour Saint-Pétersbourg. L'histoire de Boris Nikolaïevitch Sergueïevski, colonel d'état-major, vivant à Belgrade, rue Divchibarskaya, 4. "Lors de la Semaine Sainte de 1893, ma mère, Anna Ivanovna Sergeevskaya, est tombée gravement malade de manière inattendue : des douleurs terribles, une hémorragie interne et un certain nombre de signes qui évoquaient une situation catastrophique en raison d'un cas de grossesse extra-utérine découvert tardivement. Nous vivions à Saint-Pétersbourg. Mon père, professeur d'université, était absent. La famille - la gouvernante et les domestiques - étaient complètement perdues. Le soir, l'activité du cœur a commencé à s'affaiblir. Trois médecins se sont réunis chez le patient. prévenue de sa mort attendue d'une minute à l'autre. La servante Alexandra Ivanovna Antonova, une jeune fille de Cronstadt, grande admiratrice du Père Jean, et le cuisinier ont décidé de demander par télégramme au Père Jean une prière pour la malade. Le télégramme a été envoyé à 12 heures du matin (je pense le Vendredi Saint). Vers une heure du matin, la malade, qui se débattait de plus en plus faiblement dans son lit, se tut brusquement et ferma les yeux. Cela a duré une minute. Puis elle ouvrit les yeux et dit d'une voix faible : « Quel bonheur ! », mais tandis qu'elle parlait, elle aperçut le visage d'une femme médecin, M.F., déformé par la peur, debout au pied du lit. Kolokolova, sa meilleure amie, et entendit la voix d'un des médecins : « Pouls, cherchez le pouls ! », puis sa voix : « Bon bonheur ! Mais à leur grand étonnement général, le patient allait sans doute mieux. Mon cœur battait plus vite. Vers 2 heures du matin, ils apportèrent un télégramme adressé à la servante : "J'ai prié, elle sera en bonne santé. John." La mère était malade depuis longtemps, mais elle n'était plus en danger. Au grand étonnement des médecins, l’opération s’est même révélée inutile. Un fossile interne s'est formé et n'a pas été retiré. La mère est décédée en 1919, soit 26 ans plus tard. Depuis l’incident décrit, elle est devenue très religieuse. L'histoire de Sofia Borisovna von Deubner. veuve du chef de la noblesse de la province de Vitebsk, b. Directeur du conseil d'administration du chemin de fer Riazan-Kozlovskaya. "Il y a quarante-cinq ans, lorsque mon mari Léonty Ivanovitch et moi vivions à Moscou, mon mari souffrait d'une pleurésie purulente. Le professeur Klein a opéré et est venu tous les deux jours pour se nettoyer, et le professeur Zakharyin a soigné." Zakharyin a fait plusieurs crevaisons, mais n'a jamais trouvé l'astuce et lui a dit : "Ce n'est pas encore l'agonie, mais..." Alors Sophie Borisovna a décidé de se tourner vers le père Jean de Kronstadt. Cependant, quelque chose a retardé le père Jean et il n'a pas pu venir à Moscou, où il était attendu. Ayant perdu l'espoir de voir le père Jean à Moscou, Sophie Borisovna a envoyé un télégramme à la mère de son mari, Yulia Alexandrovna von Deibner, qui vivait à Saint-Pétersbourg, au coin des rues Kirochnaya et Potemkinskaya, dans la maison du général Eduard Karlovich Tenner, afin qu'elle invite le père Jean chez elle et lui demande de prier pour la guérison du patient. La belle-mère a répondu à la demande. Le père Jean est venu et a prié. Après cela, le patient a commencé à se rétablir, tout le drainage est sorti et tout a guéri, le patient s'est complètement rétabli et a vécu très longtemps. L'histoire de Daniil Fomich Proskuro, qui vivait en Roumanie dans la ville de Turn-Severin, st. Général Averescu, 21 novembre 1927 « Mon fils Nikolai, âgé de six ans, souffrait désespérément d'une pneumonie avec une température de 40°. Les larmes aux yeux, j’ai écrit au père John pour lui demander de prier pour le rétablissement de mon fils. À partir de ce moment-là, la maladie a connu un tournant, la température a baissé et le fils s'est rétabli et est désormais en vie. Ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu 503. » L'histoire de Varvara Vasilievna Kozlova, veuve de l'état-major d'un général de division, vivant à Belgrade. "Mon mari avait une sorte de tumeur dans la gorge à une grande profondeur ou dans l'œsophage. Sergei Petrovich Botkin et d'autres l'ont soigné et ont dit que c'était soit un cancer, soit un polype. Le patient ne pouvait rien avaler et il a été nourri artificiellement. Il est devenu terriblement maigre et a dû mourir de faim. J'ai délibérément, mais comme par accident, laissé un revolver chargé sur sa table pour qu'il puisse se tirer une balle et mettre fin au tourment. Ma parente m'a conseillé d'aller à Cronstadt pour rendre visite au Père John, et elle et moi y sommes allés ensemble. En arrivant à Cronstadt, nous avons parlé de la maladie du général au psalmiste Père Jean, qui, intéressé, en a parlé au Père Jean. Le père Jean nous a mis à genoux, et lui-même a levé les mains vers le ciel et a dit trois fois : « Seigneur, sauve et préserve ton serviteur » (en nommant le nom du général). Alors le père Jean lui-même s'agenouilla devant le trône, posa ses mains sur le bord du trône et, appuyant sa tête contre elles, pria et répéta cela trois fois. Après cela, le Père John nous a laissé partir. Quand mon parent et moi sommes rentrés chez nous à Strelna, où nous vivions, nous avons vu et n'en croyions pas nos yeux que mon mari était assis et mangeait un steak. Il s'est avéré que juste au moment où le père John priait, le patient a demandé de la bière et, à sa grande surprise, lorsqu'il a essayé d'avaler, quelque chose gargouillait dans sa gorge et la bière passait librement dans son estomac - apparemment, la croissance est tombée. Alors le général ravi, après avoir bu de la bière à volonté, demanda qu'on lui prépare un steak. C’est le pouvoir des prières du grand faiseur de miracles ! L'histoire de l'auteur à partir des mots de ses amis Ekaterina Pavlovna Antonova souffrait d'une malformation cardiaque depuis son enfance et était souvent malade. En 1894-1895, alors qu'elle avait 35 ans, elle tomba très malade - elle resta au lit pendant des mois, soutenue uniquement par l'inhalation d'oxygène. Son mari, Nikolai Petrovich Antonov, était un homme pieux. Il invita à plusieurs reprises un prêtre qui confessa et administra les Saints Mystères à la malade, qui la soutenait. Les médecins ont reconnu la situation d’Ekaterina Pavlovna comme désespérée et ont refusé de la soigner. Ensuite, le professeur Dobroklonsky a été invité. Il était même en colère qu'on l'ait appelé auprès de la mourante, lui disant qu'elle avait besoin d'un prêtre et non d'un médecin, et il ajoutait que ses heures étaient comptées. Il faut dire que le patient avait déjà froid et que le miroir ne montrait aucun signe de respiration. Ensuite, le mari a décidé de se tourner vers le père John et lui a envoyé un télégramme. A partir de l'heure où le télégramme a été envoyé, le patient s'est senti mieux et a commencé à se rétablir. Après cela, Ekaterina Pavlovna a vécu plus de 20 ans, étant parfois malade, mais pendant des années en parfaite santé et vigoureuse, et a eu trois autres enfants en bonne santé. Les Antonov vivaient à Saint-Pétersbourg : rue Sadovaya, place Pokrovskaya, 96, app. 5. Comme nous le voyons, une seule décision de se tourner vers Dieu par l'intermédiaire du Père Jean a suffi pour que le Seigneur accomplisse un miracle, selon sa foi. L'histoire d'Alexandre Alekseevich Kholuysky, ancien enquêteur médico-légal du 1er district d'Arkhangelsk. "Ma mère, Maria Stepanovna Kholuyskaya, souffrait de catarrhe à l'estomac depuis de nombreuses années. Toute l'aide des médecins était infructueuse et la maladie s'est progressivement développée ; en 1901, ma mère ne pouvait plus se lever du lit, éprouvait de terribles douleurs intérieures et avait des difficultés à manger, car cela lui provoquait des douleurs et des vomissements. L'ancien médecin militaire Malyshev, qui jouissait à cette époque d'une grande renommée dans la ville de Chouïa, dans la province de Vladimir, où je vivais avec ma mère, a été invité. Il était très attentif. au patient et après un examen approfondi et une observation pendant assez longtemps, il est arrivé à la conclusion que le catarrhe s'était transformé en cancer de l'estomac et l'a ouvertement annoncé à ma sœur aînée afin que nous puissions préparer la mort de notre mère. Lorsque ma sœur lui a demandé s'il faisait une erreur, le célèbre médecin, qui avait une riche pratique, a dit d'un ton offensé avec insistance : « Je n'ai jamais commis d'erreur et je ne ferai jamais d'erreur. Il a entrepris tout un traitement contre le cancer de l'estomac, mais, bien sûr, il n'y a eu aucun bénéfice. Tout le monde dans la ville savait que ma mère allait bientôt mourir, puisque le médecin l'a ouvertement annoncé à nos connaissances, disant que ses jours étaient comptés. Cela s'est avéré dans le gymnase où étudiaient mes trois sœurs, et les professeurs, désolés pour nous tous, ont dit que nous vivrions sans mère en tant qu'orphelins, puisque notre père est décédé quand j'avais 4 ans. Après le décès de ma mère, je devais rester, à l'âge de 14 ans, élève en 3e année du gymnase, ainsi que mes trois sœurs mineures. Il était impossible d'espérer poursuivre nos études, puisque nous vivions tous d'une petite pension reçue après le décès de mon père. On nous a conseillé de demander au père Jean de Cronstadt de prier pour le rétablissement de ma mère. Ma sœur aînée Lyudmila a écrit une lettre, y a mis un rouble en papier et l'a envoyée par courrier recommandé au père John. Après cela, peu de temps après, ma mère a commencé à se rétablir rapidement et s'est ensuite levée du lit pour pouvoir continuer à s'occuper de la maison. Tout le monde dans la ville a été très surpris et nous avons remercié Dieu pour la miséricorde qui nous a été manifestée à travers les prières du Père Jean. La maladie ne s'est pas reproduite et ma mère est décédée 25 ans plus tard, en 1922, ce que mes sœurs de Russie m'ont écrit pendant mon séjour en exil. L'histoire de Nadezhda Petrovna Ignatieva, épouse d'un général de division. "Au cours des neuf cents ans, mon père, le général de division Piotr Petrovich Vaksmuth, est décédé. Nous sommes restés dans la ville étrangère d'Ekaterinoslavl 504 : ma mère, ma sœur aînée, 20 ans, et moi, 16 ans. Quatre mois plus tard, notre mère, Elena Ivanovna, est tombée malade, est restée malade pendant dix jours, le médecin est venu tous les jours 2 à 3 fois par jour, et enfin, en mon absence, quand j'étais au gymnase, il a dit à ma sœur aînée, elle-même atteinte de la grippe : « J’ai fait tout ce que j’ai pu, mais la médecine est impuissante et le seul espoir est en Dieu. » De retour du gymnase Mariinsky, j'ai trouvé une confusion totale dans la maison : ma sœur était malade, une servante était également malade, l'autre était complètement confuse, ma mère était déjà allongée avec les mains et les pieds froids, la lampe était allumée, le prêtre était là, elle a avoué et a donné la communion à ma mère. Ma sœur et moi pleurons, notre mère consciente nous calme et dit que tout le monde devra mourir. L'idée m'est soudain venue d'envoyer un télégramme au Père John. Je suis allé envoyer un télégramme avec à peu près le contenu suivant : « Priez, ma mère est mourante, ma sœur et moi sommes complètement seules dans une ville étrangère. » Bientôt, un télégramme de réponse arriva : « Je prie ». À peu près à l’heure où le père John était censé recevoir mon télégramme, ma mère s’est endormie et le lendemain, elle s’est réveillée en parfaite santé et a vécu encore 20 ans. L'histoire de la veuve de l'archiprêtre A. À PROPOS DE . daté du 7 janvier 1937 « Dans ma jeunesse, alors que je venais de me marier et que je vivais dans l'extrême nord de la Finlande, où mon défunt mari était prêtre militaire, j'ai commencé à m'évanouir de temps en temps, comme le disaient les médecins, à cause de la nervosité. Je suis tombé dans un état d'inconscience et pendant plusieurs heures, ils n'ont pas pu me réanimer. Les médecins n'ont pas aidé. Ensuite, mon défunt mari, étant à Saint-Pétersbourg, est allé à Cronstadt voir le père Jean et a demandé ses saintes prières pour mon rétablissement. Après les saintes prières du Père Jean, je ne me suis plus jamais évanoui de ma vie. Mon défunt mari et moi avons attribué ma guérison à un miracle grâce aux prières du père Jean de Kronstadt. Le père John tendit à son mari un foulard en soie blanche en disant : « Ceci est pour votre femme. » Lorsque notre régiment est entré en guerre en 1914, j'ai donné à certains officiers un morceau de cette écharpe et j'ai fabriqué une amulette. Et aucun de ces officiers n’a été tué, bien qu’il y ait eu des blessés. En général, tous ceux à qui j'ai donné un morceau de ce foulard et qui ont cru aux prières du Père Jean, tout s'est bien passé. Je garde toujours un morceau de l’écharpe comme sanctuaire et je crois que si je ne l’avais pas eu, ma vie aurait été incomparablement pire. Lettre de Roman Bolva, datée du 2 août 1940, de Zagreb, Vočarska cesta 51. «En 1902, alors que j'étais au service militaire dans la ville de Mirgorod, dans la province de Poltava, ma femme Alexandra, qui est toujours en vie, Dieu merci, est tombée malade d'une hémorragie abondante et ce n'est que grâce aux prières du juste père Jean de Kronstadt qu'elle a eu l'honneur de recevoir la guérison. Cela s'est passé ainsi : le 25 mars 1902, ma femme et moi sommes allés à l'église de la Résurrection, avons défendu la Sainte Liturgie, nous sommes confessés et avons eu l'honneur de recevoir les Saints Mystères. Ce jour-là - l'Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie - il y avait une foule immense dans l'église, et en quittant l'église après le service, il y eut une terrible cohue. Quand nous sommes arrivés à l'appartement, ma femme s'est couchée : elle était très meurtrie dans l'église. Les médecins locaux de Mirgorod l'ont soignée pendant longtemps, mais ils n'ont pas pu arrêter le saignement. L'épuisement complet s'est installé. Ensuite, j'ai demandé au père Jean de Cronstadt de prier pour Alexandra, malade et qui saignait. Grâce à ses saintes prières, ma femme s'est rétablie. J'avais aussi sa lettre, signée de sa main sainte, mais elle a été perdue dans la ville de Loubny pendant la révolution. Lettre de Vladimir Maslovsky, ancien du tribunal de Sreski (district) de la ville de Lazarevets en Serbie, datée du 31 octobre 1939. « Dans notre famille en Russie, nous avons contacté le Père Jean par télégramme et après ses prières, la scarlatine a été immédiatement soulagée. Le père Jean a répondu par télégramme : « Il sera en bonne santé. » Mémoires de Maria Pavlovna Chatilova, veuve d'un général, vivant en Serbie, à Belgrade, Vozdovac, Avalski Drum, Maison Russe. " C'était en 1891. Ma petite fille et moi rendions visite à ma mère à Soukhoum, où la région est fébrile et le climat est subtropical. C'était le mois de juin donc le début des chaleurs et des fièvres. " Ma fille avait alors un an et demi et elle « se faisait faire les dents », comme on disait alors. Soukhoum est une petite ville et l'assistance médicale se limitait alors aux médecins militaires du bataillon qui y étaient stationnés. Dans de telles conditions, ma fille est tombée malade d'une grave inflammation des intestins. Le meilleur remède était de sortir l'enfant ; Nous étions déjà en route pour Kajary, un chalet d'été près de Tiflis. Nous sommes partis. Notre médecin de famille a vu le patient à Tiflis et a exigé un déménagement immédiat à Qajar. Nous avons amené la jeune fille aux Qajars dans un état tel que le docteur Malinin, alors sommité du Caucase, a reconnu la situation comme complètement désespérée, ce qui ressort clairement de l'état de l'enfant. Alors ma grand-mère m'a conseillé d'envoyer un télégramme urgent au père Jean de Kronstadt, dont j'ai entendu parler pour la première fois. Le télégramme a été envoyé, et la première lueur d'espoir d'une amélioration, puis d'un rétablissement progressif, a coïncidé avec le moment où le Père Jean a reçu le télégramme et sa prière pour la malade. Depuis, je vénère le Père Jean. C'est ce que j'ai entendu parler du père Jean de Cronstadt par Konstantin Vasilyevich Rukavishnikov, ancien maire de Moscou dans les années 90. Chez K.V. Rukavishnikov possédait un domaine près de Moscou, que le père Jean visita. Lors d'une de ces visites, le Père Jean a servi, quoi exactement, je ne me souviens plus maintenant : s'il s'agissait d'une liturgie à l'église ou d'un service de prière à l'école, mais le fait est que les élèves de l'école vénéraient la croix. Parmi les enfants, il y avait un garçon extrêmement paresseux. Il s'est également approché de la croix, et alors qu'il n'avait pas encore atteint la croix et qu'il y avait encore 3-4 garçons devant lui, le père Jean a soudainement soulevé la croix et, à travers les garçons qui s'approchaient, a remis la croix au « paresseux » avec les mots : « Ne sois pas paresseux ». Cela a fait une telle impression sur le garçon qu’il est devenu un étudiant assidu et a bien étudié. Habitant de la ville du Havre en France, Curé est soudain devenu fou. Sa femme l'a placé dans un asile psychiatrique à Paris. Aucun traitement ne l'a aidé et les médecins ont été obligés de lui proposer de le sortir de l'hôpital. Madame Curet a lu un jour dans les journaux français l'histoire du père Jean de Kronstadt et, en désespoir de cause, a décidé de se tourner vers lui. Elle a écrit une lettre et bientôt il y a eu une réponse au numéro 689 du secrétaire du Père John, M. Kostin. Madame Curet a porté cette réponse à la rédaction du journal « Le Parisien Russe » en lui demandant de la traduire. C'était le suivant : "Je vous informe que le Père vous transmet une bénédiction pastorale au nom du Seigneur et prie la bonté incommensurable de Dieu de vous étendre sa miséricorde. Priez et faites confiance à la miséricorde de la Très Sainte Théotokos. Le Père a répondu à votre demande et a personnellement écrit une lettre à votre mari malade, qu'il a envoyée avec l'icône." Après un certain temps, grâce aux prières du Père, les médecins ont déclaré le patient en bonne santé et l'ont libéré de l'hôpital. Monsieur Curet reprit ses anciennes études. Il portait toujours sur sa poitrine l'icône envoyée par le Père Jean. En 1887-1888, dans la ville de Stavropol, Daria Ivanovna Tkacheva, qui avait 18 enfants, dont 10 en vie, tomba malade d'une pneumonie et de la fièvre typhoïde. Les médecins ont trouvé la situation désespérée et ont refusé de la soigner. Le mari de Mme Tkacheva a envoyé un télégramme au père Jean de Kronstadt lui demandant de prier pour la malade. Le Père Jean répondit : « Je prierai à telle heure, priez aussi. » M. Tkachev a allumé une lampe et des bougies, a mis les enfants à genoux et a commencé à lire les prières du livre de prières. L’épouse de M. Tkachev avait déjà plus de 40 ans. Elle s'est rétablie et n'était plus malade du tout et a vécu jusqu'à 86 ans. Elle est déjà morte en Russie soviétique. M. Tkachev s'est rendu à Kiev en présence du père Jean 505, qui lui a prédit une vie longue et tranquille et a déclaré que ses enfants seraient heureux et prospères. L'histoire de Mikhaïl Alexandrovitch Khrouchtchev, général de division d'état-major, vivant dans la ville de Sremski Karlovci (ex-Yougoslavie), dans la maison n° 262. «Je considère qu'il est de mon devoir moral de rapporter les détails de mon cas de guérison personnelle à travers les prières du saint de Dieu, le Père Jean de Kronstadt, en confirmation de la grâce exceptionnelle de Dieu, qui, sous la forme du don de guérisons et de miracles, reposait sur ce grand juste. Lorsque j'étais cadet de la 4e classe du 2e corps de cadets de Saint-Pétersbourg, j'ai attrapé un gros rhume en marchant sur le terrain de parade du corps au début de février 1895 (j'ai beaucoup couru, j'ai eu chaud et le gel était d'environ 20 degrés) et je suis tombé malade d'une inflammation du poumon gauche, compliquée d'une pleurésie (pleuropneumonie) sous une forme sévère. Le médecin principal du corps, le conseiller d'État Danini, a informé mes parents de ma maladie et les a prévenus que ma situation était très grave. Dans notre corps, il n'était pas d'usage d'informer les parents de la maladie des élèves, et une exception n'était faite que lorsque les autorités du corps craignaient l'issue fatale de la maladie. Comme je l'ai appris plus tard grâce aux histoires de mes parents et de mon frère aîné Vadim, qui était également étudiant dans le même bâtiment, ma mère, arrivée à l'infirmerie, m'a trouvé déjà inconscient et délirant. Ma mère, craignant, et non sans raison, l'issue de ma maladie, étant une femme profondément religieuse et croyant au pouvoir des prières du Père Jean, dans sa douleur maternelle, elle lui adressa un télégramme, lui demandant de prier pour la santé et le salut du jeune Michel gravement malade, et reçut bientôt une réponse de sa part : « Je prie pour la guérison du jeune Michel ». Peu de temps après avoir reçu le télégramme de réponse, comme ils l'ont dit, je me suis endormi calmement, j'ai souffert d'une crise de sommeil et je me suis réveillé, bien que faible, mais avec une conscience claire et une température normale. Lorsque, 14 ou 15 jours plus tard, je suis sorti de l'hôpital guéri, le médecin-chef, m'ayant réécouté, m'a dit joyeusement en se frottant les mains : « Votre bonheur, vous en êtes sorti avec un succès exceptionnel. Le même été, mes parents m'ont envoyé en Crimée dans la famille de notre bon ami, le général Pavel Petrovich Pylkov, afin de redevenir plus fort après une grave maladie et de me débarrasser des conséquences de la pneumonie et de la pleurésie. Immédiatement après mon arrivée à Yalta, le général m'a emmené chez un médecin expérimenté, spécialiste des maladies pulmonaires, afin qu'il me prescrive un traitement. Imaginez sa surprise et sa joie lorsque le médecin, après m'avoir examiné en détail, a déclaré avec assurance que mes seins étaient en parfaite santé et qu'il n'y avait aucune conséquence, c'est-à-dire des traces d'inflammation, ni dans les poumons, ni sur l'hymen pulmonaire. Récit de Vera Modestovna Klokacheva, demeurant à Rome, via Lima, 10, du 16 au 29 janvier 1940. « Après avoir lu un livre dédié à la mémoire du toujours mémorable Père Jean de Cronstadt, je considère qu'il est de mon devoir sacré de vous informer de deux guérisons miraculeuses par les prières du Père Jean qui ont eu lieu dans notre famille. Si possible, il faut les ajouter au nombre total de miracles accomplis par le faiseur de miracles, que j'honore profondément, en le priant quotidiennement. Le premier miracle s'est produit à Saint-Pétersbourg en 1892. Ma sœur Zinaida, âgée de sept ans, avait une grave coqueluche qui a entraîné une inflammation du cerveau ou, comme on dit maintenant, une méningite. La malheureuse a perdu connaissance et tout le côté droit de son corps était paralysé. Les médecins réunis à la consultation ont déclaré que rien ne pouvait être fait et que ce serait encore mieux si la jeune fille ne survivait pas, car elle resterait sans aucun doute anormale. Puis la tante de la fille, O.G. Klokacheva, une femme très religieuse et croyante, a télégraphié au père Jean, lui demandant de prier pour la malade ; Au même moment, avec la même demande, mais déjà personnellement à Cronstadt, notre bonne amie, l'épouse du contre-amiral A.P., s'est tournée vers le père John. Giré. Ainsi, le samedi saint, à 11 heures du matin, pendant que le Père Jean offrait des prières pour la malade pendant la liturgie, un miracle s'est produit : la sœur a repris ses esprits et a reconnu ses parents. Les médecins arrivés ont levé les mains de surprise. Non seulement la jeune fille s'est complètement rétablie un mois plus tard, mais ses capacités mentales n'ont pas été affectées du tout : elle a non seulement obtenu son diplôme d'études secondaires avec une médaille d'or, mais a également terminé avec succès les cours supérieurs pour femmes de Saint-Pétersbourg. Je rapporte ce miracle avec son consentement et son désir. Le deuxième miracle s'est également produit à Saint-Pétersbourg en 1900. Mon oncle, le frère de ma mère, alors colonel des sauveteurs de la 2e brigade d'artillerie A.D. Golovachev tomba malade de rhumatismes sévères sur tout le corps, gisait comme un drap, indifférent à tout, et les médecins désespéraient de le sauver. Ensuite, un de nos amis s'est tourné vers le Père John pour lui demander de rendre visite au malade et de prier pour son rétablissement. Dès que la rumeur de l’arrivée du Père Jean s’est répandue, une foule de gens désireux de prier s’est rassemblée à l’entrée, s’est précipitée après le Père Jean à sa descente de voiture et a rempli à un moment donné notre appartement et même la chambre du malade. Vieux, mais étonnamment joyeux et vif, le père Jean ôta rapidement son manteau de fourrure, s'approcha du malade, le bénit et se tourna presque instantanément vers l'icône et commença à prier. Malheureusement, c’est la seule fois où j’ai entendu cette étonnante prière, mais je n’arrive toujours pas à l’oublier. Elle a fait une impression vraiment incroyable. "Tu donneras. Seigneur", répéta-t-il, et cette presque exigence était empreinte d'une foi si illimitée que chacun sentait que sa prière serait entendue. Après le service de prière, le Père Jean a béni l'eau, a donné à boire au malade de l'eau bénite et l'a béni. À partir de ce jour, mon oncle a commencé à se rétablir rapidement, complètement rétabli et n'a plus jamais souffert de rhumatismes. Il poursuit son service militaire, accède au grade de lieutenant général, passe toute la Grande Guerre au front, subit les horreurs du bolchevisme et meurt d'une pneumonie à Saint-Pétersbourg en 1932, à l'âge de 73 ans.» Histoire de E. Komova, datée du 1er juillet 1939, qui vivait en Finlande. "Deux fois, grâce aux prières du cher père Jean de Kronstadt, le Seigneur m'a guéri. La première fois que j'ai eu le typhus, c'était en 1887, et les médecins ont décidé que j'allais mourir, ils ont envoyé un télégramme à mon père, et j'ai immédiatement commencé à aller mieux. Et puis la deuxième fois, alors que j'étais déjà marié, en 1895, après l'accouchement, j'ai développé une éclampsie 506. Les crises se sont répétées les unes après les autres. Ils ont envoyé un télégramme à mon cher Père, et bientôt je me suis endormi ; j'ai dormi très longtemps, et les crises ont disparu, et j'ai commencé à aller mieux. Mais à ma grande honte, je dois admettre que je ne suis pas allé à Cronstadt pour remercier mon père, toutes sortes d'affaires quotidiennes ont été retardées, mais j'ai vu mon père deux fois et j'ai reçu sa bénédiction. Dieu m'a amené à vivre à Saint-Pétersbourg près du monastère où repose mon père, et j'allais souvent à la messe au tombeau et j'ai reçu les Saints Mystères. et j’y suis resté jusqu’à leur dispersion 507. Je n’ai pas eu de nouvelles d’elle depuis longtemps, je pense qu’elle n’est plus en vie. Je connais aussi le Père Mikhaïl Prudnikov, il nous a rendu visite, a servi des services de prière, sa fille spirituelle très dévouée était ma tante Elizaveta Nikolaevna Smirnova, peut-être l'avez-vous vue chez le Père Mikhaïl. L'histoire du lieutenant-colonel Mitrofan Mikhaïlovitch Tchaïkovski, qui vit en Serbie à Belgrade, rue Birchaninova, 10. « En 1901, alors que j'étais un jeune officier de la 16e batterie de cavalerie à Jitomir, mon infirmier Grigory Babichuk (du village de Peski, province de Volyn) tomba malade, se plaignant de fortes douleurs à l'estomac. Il a été envoyé dans un hôpital militaire, où je lui ai rendu visite. Son état de santé ne cessait de se détériorer et finalement, un soir, le médecin de garde Gromyko m'a dit que Grigori souffrait de volvulus intestinal, que toutes les mesures prises n'aidaient pas et que la situation du patient était désespérée : « Il est peu probable qu'il survive ce soir », a-t-il conclu. J'aimais beaucoup Gregory et, en lui disant au revoir ce jour-là, je pouvais à peine retenir mes larmes, et son apparence était terrible : un visage émacié avec un nez pointu, et par faiblesse il pouvait à peine dire quelques mots. En arrivant à la maison, j'ai commencé à prier Dieu pour sa santé, puis la pensée du Père Jean de Kronstadt, dont j'avais déjà beaucoup entendu parler des actes miraculeux, m'est venue à l'esprit. Il était déjà presque minuit, mais j'ai écrit un télégramme et je l'ai immédiatement apporté moi-même au bureau de poste, avec le contenu suivant : « Cronstadt, Père Jean, priez pour la santé du serviteur de Dieu Grégoire. Le lendemain matin, alors que, m'attendant avec crainte au pire, je me rendais à l'hôpital, le docteur Gromyko m'a accueilli avec un sourire et m'a dit : "Une chose étonnante ! Tout s'est passé pour lui la nuit et maintenant il va bientôt se lever !... Je n'ai jamais connu un tel cas." Et en effet, Grigori Babitchuk s'est vite rétabli et est retourné à la batterie. Chapitre 51. Guérir un homme aveugle d'un accident L'un des émigrés russes, M. P., résidant à Paris, a décrit l'incident suivant survenu à son père. "Au début des années 90 du siècle dernier, le régiment de dragons Kinburn, que commandait mon grand-père et dans lequel mon père servait, était stationné dans la ville de Krementchoug. Pendant cette période, le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch l'Ancien inspectait les régiments qui se trouvaient sur le théâtre de la guerre russo-turque. Après avoir examiné les Kinburniens, le grand-duc souhaita voir le saut 508. Les meilleurs cavaliers furent appelés dans les rangs du régiment, parmi lesquels mon père et son ami Demantovich. Les chevaux formaient un cercle. Ils étaient placés le long de la ligne de mouvement par des dragons ordinaires munis de pistolets chargés à blanc. Le père suivit Demantovich. Pendant l'exécution d'un des numéros, lorsque Demantovitch, après avoir fabriqué des « ciseaux », s'assit face à la croupe de son cheval, se préparant à recevoir son père, et que mon père, debout sur la selle, dut sauter par-dessus la tête de son cheval sur la croupe du cheval de Demantovitch, un coup de feu de soldat retentit au mauvais moment, et le cheval de Demantovitch, frémissant, envoya un morceau de terre au visage de mon père et lui épousseta les yeux. La revue et le saut se sont déroulés avec brio et le régiment a reçu une gratitude particulière de la part du Grand-Duc. Mon père, éprouvant de terribles tourments, a commencé à perdre les yeux. Finalement, enfilant des lunettes noires, il démissionne avec un sentiment lourd et s'installe dans la ville de Kharkov. La plus grande participation au sort de son père est celle de sa sœur, diplômée des universités de Zurich et de Kharkov et titulaire d'une chaire de sciences naturelles à la Sorbonne. Elle fait tout son possible pour sauver au moins partiellement la vue de son frère. Elle s'arrange pour lui dans la clinique du premier ophtalmologiste de l'époque, le professeur Girshman. Hélas, les meilleures possibilités et moyens de la science de cette époque étaient impuissants. Le père finit par perdre la vue. Ayant perdu confiance en tout, il apprend un jour que le père Jean de Cronstadt 509 est en visite près de Kharkov sur le domaine du propriétaire foncier Ryzhov (plus tard la gare de Ryzhov) et que les pauvres, les malades et les malheureux affluent de partout vers lui pour obtenir des bénédictions et de l'aide. Mon père, qui avait épousé à cette époque ma mère, également une femme profondément religieuse, se rendait à Ryzhov. Ce que j'ai alors entendu d'eux défie toute description... Des foules de milliers de personnes et des foules qui arrivent encore et encore. Tous les villages environnants sont occupés par des pèlerins, et il n'y a rien à penser à passer la nuit sous un toit. Mais pire que cela, il n’y a tout simplement aucun moyen de joindre légalement le père John, qui priait habituellement dans le belvédère du jardin du propriétaire foncier. Mon père était par nature un homme décisif et, ne voyant aucune opportunité de consulter le célèbre livre de prières, il a opté pour un dernier recours. Ni la clôture assez haute du jardin ni les chiens enchaînés qui descendaient la nuit n'ont arrêté le père. Tard dans la nuit, après avoir soulevé ma mère sur la clôture et sauté par-dessus lui-même, il s'est dirigé vers le belvédère au fond du jardin. Le Père John était en fait là pour prier. Le père attendait patiemment. Après un certain temps, le Père Jean est sorti, l'a reçu, l'a caressé, a écouté attentivement la demande de mes deux parents de prier pour le don de la vue et a dit : " Mettez-vous à genoux. Priez bien et demandez à Dieu. Je prierai avec vous. " Après une prière exceptionnelle par le lever et l'ambiance, le Père Jean lava les yeux de mon père avec de l'eau bénite, le bénit une seconde fois et le renvoya en paix. Soulagés et joyeux, mes parents sont rentrés chez eux à Kharkov. La douleur oculaire la plus atroce et insupportable a immédiatement disparu et ma vision a commencé à se rétablir progressivement. Je me souviens que mon père pouvait voir sans lunettes. Ce que la science était impuissante à vaincre a été accompli par la foi ardente et la prière du berger et du guérisseur. Chapitre 52. Guérison du boiteux et de la femme épileptique « En tant que témoin, je décris deux cas de guérison par le Père Jean de Cronstadt. Au mois d'août, je ne me souviens pas de la date, 1901, lorsque ma famille et moi vivions dans la ville de Tsaritsyne sur la Volga, dans la province de Saratov, dans la maison de l'adjoint au maire de la ville, Alexandre Petrovitch Michnine, grâce à sa position officielle, j'ai eu l'honneur de recevoir avec ma femme un billet d'entrée à la cathédrale pour la liturgie célébrée, de passage à Tsaritsyne, par le père Jean de Cronstadt 510. Avec nous était L'épouse de Mishnina avec son fils Alexandre, âgé de sept ans, qui boitait de la jambe gauche depuis sa naissance (il a été emmené à Saki sur la boue 511 et sur les estuaires, mais rien n'y fait), et notre bonne amie, l'épouse d'un riche commerçant local Elizaveta Alexandrovna Kononova, qui n'a pas eu d'enfants pendant ses dix ans de mariage et a souffert d'épilepsie, récurrente deux ou trois fois par mois. Lorsque le père Jean a quitté l'église où nous l'attendions, la première à se mettre en travers de son chemin fut Mishnina avec son fils malade, le tenant par les épaules. Le père Jean s'arrêta, conduit par les bras, posa la main sur la tête du garçon, demanda à sa mère ce qui n'allait pas chez lui ; Ayant reçu la réponse, le Père Jean, caressant la tête du patient avec sa main, leva les yeux au ciel, dit tout haut : « Seigneur tout miséricordieux, bénis le malade Alexandre », le croisa, le laissa embrasser sa croix pectorale, la posa sur la tête du garçon et dit à sa mère : « Priez, et le Seigneur vous aidera par vos prières. Le troisième jour, à la surprise générale, le garçon commença à marcher sans boiter et ne tomba pas malade par la suite. Un autre cas avec Kononova : après l'enfant des Mishnin, Kononova est venue demander la bénédiction avec les mots : « Père, bénis et prie pour moi, pécheur », expliquant sa maladie. Le Père Jean lui a dit de venir aux Vêpres et de l'approcher avant le début du service. Il lui prit la main, la plaça à côté de lui devant les Portes Royales et pria longuement en silence, puis lui couvrit la tête d'un épitrachélion, la croisa et lui ordonna d'attendre la fin des Vêpres. Le lendemain, le père Jean quitta Tsaritsyne pour Astrakhan. Deux mois plus tard, Kononova est tombée enceinte, et jusqu'à ce que je quitte complètement Tsaritsyne, 5 ans plus tard, elle n'avait pas eu une seule crise, elle était en parfaite santé. Tout cela s’est passé sous mes yeux, en ma présence, ce que je confirme avec ma conscience de témoin oculaire. » Capitaine B. Armée Impériale Nikolai Fedorovich Chervakovich-Yavorsky. Belgrade, st. Coche Kapetana, 34 ans. Messages de Mikhaïl Tazikhin datés du 13 décembre 1939 en provenance de Finlande. "Mme M., une femme âgée maintenant, non orthodoxe, vivant actuellement en Finlande, m'a dit qu'elle avait vécu quelque temps à Saint-Pétersbourg et qu'elle connaissait une riche famille de marchands qui vivait au coin de la rue Ekaterininskaya et de la rue Nevski. L'un des membres de cette famille est tombé gravement malade et était mourant. Le père Jean de Kronstadt a été invité chez le malade et un service de prière a été célébré (cet événement s'est produit au début de décembre 1894). Mme M. n'était pas présente. au service de prière, mais après le départ du Père, un proche du patient lui a dit : « Imaginez, ma chère chérie, le patient était déjà en train de mourir, et après la prière du Père Jean, il s'est soudainement senti mieux !.. » Guérir une femme souffrant de cleptomanie et corriger un comportement imprudent Mme Foroblan, qui vit actuellement en Finlande, dans la ville de Vilmanstrand, m'a dit ce qui suit : "Quand j'étais petite, j'étudiais dans un gymnase à Saint-Pétersbourg. J'avais deux amies qui étaient écolières : l'une d'elles, Lavrentieva, souffrait de kleptomanie, l'autre, Emelyanova, était une casse-cou téméraire, comme on dit. Et je me souviens comment ils sont tous deux allés à Cronstadt pour rendre visite au Père Jean et, en revenant de là, ils étaient comme renaissant ; je ne pouvais plus reconnaître les miens en eux anciens amis. Celui qui souffrait de kleptomanie a été guérie de sa maladie, et l'imprudente est devenue calme et douce, comme un mouton, je le répète, il était impossible de les reconnaître pour mes anciens amis. Un certain M. N., vivant actuellement en Finlande, dans la ville de Vilmanstrand, a déclaré ce qui suit : « En 1893-1894 à Saint-Pétersbourg, à l'école professionnelle du nom du tsarévitch Nicolas, la femme du directeur Anopov est tombée malade et est restée longtemps au lit et, malgré le traitement, ne s'est pas améliorée. là, elle sauta du lit, mit de l'ordre dans la chambre et le lit et se recoucha. Le Père Jean arrive et, entrant dans la chambre de la malade, lui ordonne de se lever et de prier avec lui. La malade se leva, pria, et depuis lors elle ne se recoucha plus ; elle a récupéré. Le père Jean n'a pas donné de bénédiction Le même M. N. raconte l’histoire de la perspicacité du Père Jean : "Je connaissais un ambulancier à Saint-Pétersbourg, Alexander Petrovich Koshman. Bien qu'il fût un croyant et un homme pieux, il ne croyait pas au pouvoir miraculeux du père Jean de Cronstadt. Une fois, il était dans la foule attendant le départ du Père Jean à la gare 512 de Varsovie. Lorsque le Père Jean est apparu, le public a commencé à s'approcher de lui pour la bénédiction. Ledit ambulancier souhaitait également recevoir une bénédiction. Mais le père Jean l’a soudainement renvoyé et ne lui a pas donné de bénédiction… » Chapitre 53. Le père Jean guérit les malades d'un seul mot Guérison absente par le Père Jean de Cronstadt du malade A. TO . Guzen à Tver "Quand ma mère était encore une petite fille, sa mère, Alexandra Kazimirovna Guzen, est tombée gravement malade. Elle a eu une crise d'urémie si grave qu'elle est restée immobile pendant une journée entière, ne montrant aucun signe de vie. Les médecins ont déclaré qu'ils trouvaient sa situation désespérée. A cette époque, le père Jean de Kronstadt est arrivé à Tver, où ils vivaient, à l'invitation d'une famille pieuse. Maman a décidé d'aller lui demander de prier pour la guérison de sa mère malade. Lorsqu'elle s'est approchée de la maison où Le Père John restait, une foule immense de gens attendaient à la porte que le Père John parte, impatients de recevoir sa bénédiction de guérison. Ma mère avait complètement perdu l'espoir de traverser une telle foule jusqu'au Père John, mais les propriétaires l'ont laissée passer par la porte arrière dans le grand hall de leur maison, où le Père John chantait un service de prière. Après le chant de la prière, tout le monde vénérait la croix, et ainsi, lorsque la mère, à son tour, s'approcha de la croix, le père Jean, qui, bien sûr, ne la connaissait pas et n'était informé par personne du but de sa venue, la regarda soudain attentivement et dit brusquement : « Priez, priez : elle vivra ! La mère réconfortée est immédiatement rentrée chez sa mère malade, et il s'est avéré qu'à ce moment précis, elle a repris ses esprits d'un état inconscient, quelques jours plus tard, elle était déjà en parfaite santé et a vécu ensuite encore 7 années entières. Cela s’est produit vers 1890-1892. L'épouse du père Jean, ancien lecteur de psaumes et aujourd'hui prêtre, Alexandra Alekseevna Babenko, a raconté l'incident suivant. Une femme a amené son enfant, qui avait arrêté de marcher, à la Maison du Travail. « Je reste à la maison et je joue du piano », explique les AA. Babenko, "tout à coup, cette femme entre, prend son enfant par la main, pleure de joie et dit que le père Jean lui a dit: "Selon ta foi, qu'il te soit fait", et l'enfant s'est immédiatement rétabli." Message du serviteur de Dieu Thekla de Vyborg, 30 avril 1937 "Une guérison miraculeuse m'est arrivée personnellement. J'ai souffert comme la femme de l'Évangile (saignement) 514. Elle a été beaucoup soignée, a été opérée, mais rien n'a aidé ; Finalement, mon frère Joseph vient à Vyborg et m'appelle chez le Père Jean de Cronstadt. Bien sûr, je n'ai pas immédiatement accepté, et en plus, j'étais malade et mon mari ne voulait pas me laisser entrer, mais j'ai quand même pris le premier chemin vers Cronstadt. J'avais terriblement peur, parce que la glace craquait par endroits, et surtout, il n'y avait personne à part nous, et même le chauffeur de taxi était ivre. Frère Joseph m'a consolé en me disant que grâce aux prières du Père John, nous arriverions sains et saufs. Quand je suis arrivé à l'appartement du Père Jean, il y avait beaucoup de monde, mais quand même, je me souviens, il m'a reçu avec gentillesse, a mis sa main sur mon épaule et m'a dit : « Le Seigneur Jésus-Christ te guérira, comme la femme de l'Évangile », et m'a ordonné de participer chaque mois aux Saints Mystères et m'a affermi spirituellement. Je n’avais alors que 32 ans. Mon mari est mort en tant qu'homme orthodoxe russe, même s'il était carélien, il a toujours défendu l'ancien style et les Règles apostoliques. C'est une honte pour le peuple russe ; comment pourraient-ils changer instantanément ?! J'honore le Père Jean de Cronstadt comme un saint, un prophète et un grand homme de prière pour nous, nombreux pécheurs. Vos livres sont une bonne action pour glorifier le Père Jean de Cronstadt. L'histoire de Maria Nikolaevna Shevtsova, la veuve du général. « Mon père, le propriétaire foncier du district Shchigrovsky de la province de Koursk, Nikolai Bobrovsky, est tombé malade d'une sorte de maladie interne. Les meilleurs professeurs de l'Université de Kharkov ont été appelés et, après une consultation, ont reconnu la nécessité d'effectuer une opération interne sur le patient et, après avoir fixé l'heure de l'opération, sont partis. Ensuite, j'ai envoyé un télégramme au Père Jean à Cronstadt pour lui demander de prier. Le jour fixé, des professeurs de Kharkov sont arrivés pour effectuer l'opération, mais après avoir soigneusement examiné le patient avant l'opération, ils m'ont dit que les symptômes qui les avaient poussés à effectuer l'opération avaient disparu et que, par conséquent, l'opération n'était pas nécessaire. Après cela, mon père s’est rétabli et a vécu encore de nombreuses années. Le colonel Grigory Ivanovich Gulyga, ancien officier du convoi de Sa Majesté, a raconté l'histoire suivante à propos de sa mère, qui était malade et mourante. Le professeur Sirotinin a déclaré à son père, le centurion de l'armée cosaque du Kouban Ivan Emelyanovich, qu'il y avait peu d'espoir pour le rétablissement de sa femme. Ils vivaient alors à Saint-Pétersbourg, rue Galernaïa, dans la maison de Strukov. Ivan Emelyanovich s'est rendu à Cronstadt pour rendre visite au père Jean. Le père Jean a célébré un service de prière pour le rétablissement de la malade. Après cela, la maladie a connu un tournant et sa mère s'est complètement rétablie et est toujours en vie. Cela s'est produit en 1897. Le colonel Gulyga vivait en 1932 à Belgrade, au 62, rue Cerska. L'histoire de Nikolai Nikolaevich Likharev, publiée dans le journal « Novoye Vremya » En 1905, lors de troubles agraires, plusieurs rebelles habillés en paysans se sont présentés au chef du zemstvo de la province de Saratov, district de Balachov et lui ont déclaré qu'ils voulaient le voir pour une question importante. C'était le soir. Lorsqu'il les a rejoints dans le couloir, ils ont ouvert le feu sur lui avec des revolvers. Une des balles a brisé la lampe et, dans l'obscurité, ils ont quand même tiré sur lui, qui était déjà tombé. Croyant qu'il avait été tué, ils sont partis. Il s’est avéré qu’il a été blessé par plusieurs balles et surtout grièvement par une balle dans la tête. Les médecins ont déclaré sa situation désespérée et son traitement inutile. Sa femme décide d’envoyer un télégramme au père Jean, qui lui répond : « N’ayez pas peur, il vivra. » Après un certain temps, le blessé s'est rétabli et a occupé son poste jusqu'à la deuxième révolution, et déjà en 1917, il a été tué par les révolutionnaires. En 1885, dans la cathédrale de la ville d'Irkoutsk, il y avait un prêtre, le père Nikolai Popov-Kokoulin. Son fils et premier-né Valentin était mourant depuis quatre mois et les médecins refusaient de le soigner, trouvant la situation désespérée et le traitement inutile. Le père Nicolas a écrit au père Jean de Cronstadt pour lui demander de prier. Quelques jours plus tard, l'enfant s'est complètement rétabli et, une fois devenu grand, il a participé à la Grande Guerre en tant que milicien. Une partie opérait dans les Carpates. Cet incident m'a été raconté par le frère de Valentin Nikolaïevitch, Nikolaï Nikolaïevitch Popov-Kokoulin, lieutenant-colonel de la 7e brigade d'artillerie de fusiliers sibériens, qui vit désormais en Serbie, dans la ville de Zemun, rue Dobanovachka, au numéro 18. Chapitre 54. Le père Jean guérit à travers les objets L'histoire d'Elizaveta Konstantinovna Karazina, née Yablochkova Le domaine Yablochkov se trouvait près de la gare de Guty, non loin de la ville de Kharkov. Dans les années 90, l'épouse du chef de la station Guta a souffert pendant 4 jours en couches et n'a pas pu se soulager du fardeau. Elle a crié terriblement, de manière déchirante, pour qu'on puisse l'entendre au loin. Il se trouve que le père Jean de Cronstadt passait devant la gare de Guty, où le train ne s'est arrêté qu'une minute. Le commandant de la station a apporté au père John un oreiller malade et lui a demandé ses prières. Le père John traversa l'oreiller. Le chef de gare a apporté l'oreiller à sa femme et elle a été immédiatement libérée de ce fardeau. Cet incident n'est pas sans rappeler l'histoire selon laquelle les foulards et les tabliers de Pavlov en ont guéri 515 personnes. Elizaveta Konstantinovna Karazina vit désormais en Serbie, à Belgrade, rue Dzhevdzheli, dans sa propre maison. L'histoire d'Evgenia Alekseevna Efimova, la veuve de Vasily Pavlovich Efimov, colonel de l'artillerie de la forteresse de Kronstadt et en même temps enseignante à l'école de la Maison du Travail. "Une fois, j'ai eu une inflammation du péritoine après l'accouchement. Ensuite, mon mari est allé voir le père Jean, qui a célébré le jour de l'Ange ce jour-là. Le père Jean a prévenu mon mari avec une question sur ma santé. Mon mari a parlé au père Jean de ma maladie. Le père Jean a pris une rose du bouquet sur la table, l'a tendue à son mari, lui ordonnant de me la donner et a dit : " Dites-lui de ne plus tomber malade ! Elle ira mieux, elle ira mieux ! Et effectivement, j'ai récupéré. Une autre fois, après la mort de deux fils, j'ai été malade pendant 3-4 mois d'un trouble nerveux avec hallucinations, et la température est montée à 38, 39 et même 40°. Les cinq médecins de l'artillerie de Cronstadt m'ont soigné, mais leur traitement ne m'a pas aidé. Ensuite, mon mari est allé voir le père John, qu'il n'a pas trouvé et l'a trouvé dans une maison en train de prendre un repas. Le père Jean a de nouveau prévenu mon mari avec une question sur ma santé et, ayant reçu la réponse que j'étais mauvaise et que j'étais malade depuis plusieurs mois, il a pris une pomme sur la table et, la tendant à son mari, a dit : « Laissez-le manger et aller mieux. Il se trouve que le jour même où le père Jean a donné la pomme, le médecin de la marine Néronov, psychiatre, est revenu d'un voyage et m'a examiné le même jour et m'a dit que tous les médecins qui m'avaient soigné étaient des idiots et que je devais donc me lever immédiatement et venir le voir demain. J’ai objecté que je ne pouvais pas, mais néanmoins, le lendemain, je suis allé le voir. Le médecin m'a envoyé dans le Caucase pour me faire soigner, où j'ai finalement récupéré. La troisième fois, j'ai été malade pendant environ deux semaines à cause d'une grippe grave. Mon mari a invité le père John chez moi, qui est venu et m'a dit : « Nous devons faire un tour, aller à la datcha de ton parent. Le lendemain, cette parente est arrivée à l'improviste, m'a invité dans sa datcha et m'a emmené avec elle, et là-bas j'ai récupéré. Lettre de l'ingénieur Georgy Vladimirovich Smerdov, datée du 4 février 1939, de Sofia en Bulgarie, st. 6 septembre 8, au nom de l'archiprêtre Père John Sokal, vivant dans la rue à Belgrade en Serbie. Prince Daniel, 35 ans. « Cher et cher Père John ! Je ne trouve pas de mots pour exprimer ma gratitude envers vous et toute ma famille pour l’envoi si rapide d’un morceau du mouchoir du saint de Dieu, le Père Jean de Cronstadt. Je vous ai envoyé une lettre le dimanche 29 janvier, alors que le courrier des boîtes n'est pas retiré en raison d'un jour férié, et soudain, le mercredi 1er, j'ai reçu une réponse de votre part, que j'attendais au plus tôt le samedi 4 : je vois là la Providence de Dieu, mais le plus important est que mercredi à 17 heures, le médecin était là et a dit que chaque heure supplémentaire de la vie de mon garçon serait un miracle. Sa température était d'environ 39°, sa respiration était intermittente ; Tout le temps, ils faisaient des injections de camphre et donnaient de l'oxygène, car le patient étouffait déjà. Le médecin a convoqué un conseil de médecins à 7 heures et est parti. Je suis resté seul avec mon garçon, qui partait déjà, et j'ai commencé à prier mentalement Dieu, demandant l'intercession de saint Jean de Cronstadt devant Lui pour la vie de mon petit. Soudain, à cet instant précis – un appel – une lettre. Je n'en croyais pas mes yeux. Il a immédiatement mis un morceau de mouchoir sur la tête du garçon, puis sur sa poitrine, et nous avons tous commencé à prier Dieu et le Père Jean. À 7 heures, les médecins sont venus, ont examiné Serezhenka et ont été surpris de constater qu'il allait mieux et qu'il y avait à nouveau un espoir de guérison. La température a immédiatement baissé et depuis lors n'a pas augmenté du tout, la respiration est devenue régulière et mon petit a commencé à aller visiblement et clairement mieux. Je ne sais pas pourquoi le Seigneur Dieu m'a tant béni, en m'envoyant, par les prières du Saint-Père Jean, un si grand miracle et une si grande joie dans ma maison. Même le médecin dit maintenant que Sérioja a miraculeusement survécu ; Cela m’est d’autant plus précieux qu’ils ne connaissent pas la véritable raison de la vie de mon garçon. Lettre de M. Smerdov du 18 février 1939 "... Littéralement, tous les malades russes et bulgares demandent, et je suis obligé de programmer les jours à l'heure, quand le mouchoir est et qui l'a. Aujourd'hui, un colonel russe a été guéri d'une longue maladie de la jambe. Toute Sofia parle du mouchoir et du miracle du père Jean de Cronstadt." Lettre de M. Smerdov du 4 mars 1939 "Il y a eu plusieurs cas de guérison complète pendant cette période grâce au mouchoir du Saint-Père Jean de Cronstadt. En général, plus de 100 personnes l'ont pris, et je ne pouvais pas refuser lorsqu'ils me venaient d'un mourant." Chapitre 55. Le père Jean guérit les païens Maria Mikhailovna Kulman, née Zernova, fille d'un professeur-balnéologue moscovite, vivant à Genève, en Suisse, avec son mari, membre du Secrétariat de la Société des Nations, m'a raconté le cas suivant. Dans la ville d’Odessa, elle connaissait un juif gravement malade. Il disposait de grandes ressources, les meilleurs médecins l'ont soigné, mais ils ont finalement déclaré que le cas était incurable et que la mort était inévitable. Des connaissances russes ont conseillé à sa mère de se tourner vers le père Jean de Kronstadt. Voyant le désespoir total de la situation de son fils, sa mère a télégraphié au père Jean pour lui demander de prier pour la guérison de son fils et a reçu la réponse du père Jean : « Il vivra ! Et en effet, le patient s’est complètement rétabli. Une fois rétabli, l’ancien patient fut émerveillé par la puissance de la prière du Père Jean et s’adressa à M.M. Zernova, qui était alors encore une jeune femme, que lui-même ne comprend pas le sens de cet incident, mais sent qu'il y a ici quelque chose de surnaturel, et cette conscience le hante parfois. Ce qui est étonnant ici, ce n'est pas seulement que le Père Jean ait guéri à grande distance un non-chrétien désespérément malade, mais surtout que le Seigneur lui a révélé que sa prière était entendue et que le malade vivrait. Inna Kondratyevna Grekova a raconté les deux cas suivants. Le juif Avich, marchand d'Odessa, propriétaire d'un magasin de fourrures, était paralysé et les médecins dirent qu'il devait mourir. L'épouse, follement amoureuse de son mari, s'est tournée vers le père Jean avec une demande, le suppliant de prier, malgré le fait qu'ils étaient juifs, et lui a écrit qu'elle avait une foi illimitée dans la puissance de sa prière. Le père Jean répondit : « Je prie. » Le patient est resté en vie et a vécu très longtemps et a survécu à sa femme, même si sa paralysie n'a pas disparu. Mme Pivovarova, de Bessarabie, est tombée malade après avoir accouché à cause d'un empoisonnement du sang. Les médecins l'ont condamnée à mort. Elle a demandé à envoyer un télégramme au père John, après quoi elle s'est complètement rétablie. Chapitre 56. Le père Jean n'a pas été oublié en Russie soviétique Lettre du capitaine Georgy Tretiakov de Prague « Le grand journal pragois « Liste du peuple » du 27/X 1935 écrit : « Ce n'est que dans les temps modernes, en souvenir du 35e anniversaire de la mort du père Jean de Cronstadt, que l'année dernière, non seulement l'émigrant russe, mais même la presse bolchevique ont imprimé un certain nombre de souvenirs de témoins oculaires du père Jean. Les souvenirs du journaliste et artiste de Petrograd A.A. Pleshcheev, qui se souvient de plusieurs rencontres avec le père John. Le père Jean de Cronstadt était la personne la plus populaire en Russie après le tsar. Dans toute la Russie, il était la plus grande autorité morale. Après les disputes bien connues de Léon Tolstoï avec le Synode orthodoxe, qui se terminèrent par l'excommunication de Tolstoï de l'Église, en 1898, le père Jean de Cronstadt s'exprima avec son philippique 516 contre la « fausse doctrine du comte » 517, ce fut un coup dur porté à la philosophie prodigue et impossible de l'écrivain. C'est l'autorité du Père Jean, et pas seulement l'ordre du Synode, qui a ramené l'intelligentsia progressiste du camp dit tolstoïen dans le giron de l'Église orthodoxe. Il ne s'agissait pas de l'autorité des milieux officiels, avec laquelle le bon et honnête berger avait peu de points communs. Le père Jean était un philosophe religieux qui proclamait le Royaume de Dieu sur terre. Une fois, raconte Pleshcheev, le père Jean a rendu visite à un marchand riche et malade. En accompagnant le père John, le commerçant lui fourra une enveloppe dans la main alors qu'il quittait l'appartement. A l'entrée de la maison, un vieux mendiant tomba aux pieds du père Jean, implorant l'aumône. Le Père John lui remit sans hésitation l'enveloppe qu'il venait de recevoir. - Père, qu'as-tu fait, il y avait là 2 mille roubles ! «C'est son bonheur», répondit indifféremment le père Jean. Un autre riche marchand a un jour offert au père Jean un chapeau de castor coûteux pour le protéger du gel lorsqu'il traversait la mer jusqu'à Cronstadt. Une fois, lors d'un fort blizzard et de gelées, un clochard a harcelé le père Jean, lui demandant l'aumône. Ayant reçu l'aumône, il remercia, puis arracha le bonnet de castor du père Jean et s'enfuit. Le père John n’a même pas bougé le petit doigt. Lorsqu'ils lui demandèrent plus tard pourquoi il n'avait pas puni le voleur, et qu'ils s'indignèrent de l'insolence du vagabond, il répondit : - Il a dû avoir plus besoin du chapeau que moi... Le père John a reçu beaucoup d'argent et de cadeaux, mais il a tout donné. Les riches lui envoyaient assez régulièrement des sommes d'argent, mais le père Jean lui-même ne le lui rappelait ni ne le forçait, bien qu'il ait aidé de nombreuses personnes pauvres, malades et âgées. En 1920, en Sibérie, j'ai vu un portrait du père Jean sous les images à côté des portraits des quatre derniers empereurs. L'histoire du général de division Vasily Ivanovich Ignatiev. Son adresse est indiquée ci-dessus. "Après l'évacuation de notre armée de Gallipoli 518, j'ai dû m'installer en Bulgarie, dans la ville de Kazanlak. Vivant à seulement 11 kilomètres des célèbres positions de Shipka, j'ai souvent visité des lieux chers au cœur russe, et notamment le beau église russe, construit au pied des positions de Shipka sur un morceau de « terre russe » (le terrain sur lequel l’église a été construit est la propriété de la Russie) 519 . En venant dans ces endroits pittoresques et merveilleux, je m'arrêtais constamment avec le prêtre qui servait dans cette église russe et qui était toujours heureux de me voir. Un jour, quand je suis arrivé chez mon père, j'ai vu sur sa table un livre intitulé : « Deux jours à Cronstadt avec le père Jean de Cronstadt » 520. M'étant intéressé à ce livre, j'ai demandé au prêtre de me le donner à la maison pour que je le lise à loisir, ce qu'il a volontiers accepté. En parcourant ce livre en détail à la maison, j'ai appris ce qui suit. Plusieurs étudiants (pas du département ecclésiastique), entendant constamment parler de la gloire et des miracles du Père Jean, ont décidé de visiter Cronstadt eux-mêmes, de rendre visite à Père et de voir de leurs propres yeux tout ce qu'ils avaient entendu. Tout d’abord, à leur arrivée à Cronstadt, ils ont pu se trouver sur l’autel de la cathédrale Saint-André et voir de leurs propres yeux comment le Père Jean servait. Tout le service, toute la tension de la prière se reflétait sur le visage du Père Jean. Son visage changeait, les paroles de prière s'y affichaient, et il prononçait certains mots brusquement, parfois en criant, on pouvait voir une tension complète, une immersion complète dans la prière. À propos, dans ce livre, il y avait plusieurs photographies - des portraits du Père Jean, et si vous les regardez attentivement, dans chacune d'elles, vous pourriez trouver une expression faciale complètement spéciale, et les auteurs du livre, en ajoutant ces photographies, soulignent les différentes expressions faciales du Père Jean, qu'ils ont observées pendant le service du Père Jean. Au cours de ces deux jours de séjour à Cronstadt, ils ont été témoins de cas répétés de guérison de maladies par le Père Jean et de sa réactivité aux besoins des souffrants. L'un des cas caractéristiques de guérison d'une maladie est le cas de la guérison de l'épouse malade d'un Tatar. C'était comme ça. « Un Tatar vient voir le Père Jean et dit : « Ma femme est très malade, personne ne peut l'aider. J'ai entendu dire que votre Dieu est plus grand qu'Allah - priez pour qu'elle se rétablisse. « Agenouillez-vous avec moi et prions ensemble ! » Répétez les paroles de la prière après moi ! Et ainsi le Père et le Tatar s'agenouillent, et le Tatar commence à répéter les paroles de la prière prononcée par le Père Jean. Ils ont prié longtemps, finalement Père s'est levé et le Tatar est rentré chez lui. Moins d’une heure s’était écoulée lorsque soudain nous vîmes un Tatar courir vers Père ; il était excité et, courant, se jeta à genoux devant le père Jean et s'écria : - Ma femme est en bonne santé ! Moi et toute ma maison acceptons l'Orthodoxie ! Tout ce que ce groupe d'étudiants a vu a eu un tel impact sur leur âme, a pénétré si profondément dans leur cœur que tous les étudiants arrivés à Cronstadt, à l'exception d'un seul, ont ensuite choisi une vie spirituelle en acceptant le rang de prêtre. Chapitre 57. À propos de la rapidité de la prière du Père Jean Lettre de l'archiprêtre de l'église Spaso-Sennovsky de Saint-Pétersbourg Valérien Vorotynsky, qui vit en Serbie dans le village de Ripan, près de Belgrade. "Pendant mon service à Saint-Pétersbourg, j'ai rencontré à plusieurs reprises le Père Jean, sommité de l'Église orthodoxe russe. Il m'a impressionné en tant qu'homme visionnaire et grand homme de prière. J'ai eu la chance de travailler avec lui à plusieurs reprises et j'ai été témoin d'une guérison miraculeuse grâce à ses prières. Je fus invité à communier à l'épouse du capitaine X., mourante suite à un accouchement difficile, et dont la situation était jugée désespérée par un conseil de médecins. Son mari a envoyé un télégramme au Père John lui demandant de prier pour la malade. Quelques heures plus tard, elle reprit ses esprits et fut guérie par son fils sans intervention chirurgicale, à la surprise de toutes les personnes présentes et des médecins, qui déclarèrent directement que c'était Dieu qui avait fait le don, sans l'attribuer du tout à son art. La mère et le fils sont restés en vie et en bonne santé. J’ai moi-même fait l’expérience de la bonté du cœur du Père John. Arrivé comme jeune prêtre dans le village de Novolisino, à cinquante verstes de Saint-Pétersbourg, j'ai trouvé l'église très négligée et j'ai voulu la remettre en ordre. Comme elle était pauvre, j'ai écrit une lettre au Père John pour lui demander de l'aide. Il a immédiatement envoyé une somme pour la réparation de l'église, dont deux cents roubles pour moi personnellement, ayant prévu ma situation financière difficile dans cette paroisse pauvre. Cela m’a alors été d’une grande aide. Une fois, j'ai dû baptiser dans une famille dont le père John était le parrain. J'étais intéressé par son audace dans la prière (cette question intéressait de nombreux prêtres à Saint-Pétersbourg). En lisant les prières, je l’entendais constamment me dire : « Dépêche-toi, dépêche-toi, dépêche-toi ». De là, j'ai compris que la prière doit être lue sans se laisser distraire, mais en s'abandonnant complètement à son contenu. Le Père Jean a confirmé plus tard mes pensées au clergé lorsqu'on lui a demandé quelle était la puissance de sa prière 521. L'humilité et l'humeur bienveillante n'ont pas laissé le père Jean même parmi la foule environnante ; Il mangeait un peu à table et ne buvait qu'après avoir bu une gorgée - et l'avoir donnée à ceux assis à côté de lui qui le voulaient. Je me souviens d'un incident au cours duquel une secte de Johannites fut formée, qui le vénéraient comme le Christ ; ils accrochèrent son portrait et allumèrent une lampe devant lui. Le Synode attira sur ce point l'attention du Père Jean, qui se rendit dans les lieux où la secte s'était formée, déchira ses portraits et les convainquit de ne pas le faire, en jetant leurs portraits par terre » 522. Cet incident a été publié dans le Messager spirituel de Saint-Pétersbourg, publié par le père philosophe Ornatsky, archiprêtre de la cathédrale de Kazan. De l'auteur. Le père archiprêtre Valérien Vorotynsky a parfaitement compris le père Jean et a expliqué que la prière devait être lue sans se laisser distraire, mais en s'abandonnant complètement à son contenu. C'est pourquoi le Père Jean a dépêché la lecture des prières, afin qu'aucune pensée étrangère n'ait le temps de venir à l'esprit pendant la prière. Je prie constamment depuis ma petite enfance, plusieurs fois par jour, je prie quand je marche dans la rue, quand je prends le tramway. Je savais prier quand j'étais assis à l'opéra - en un mot, partout, et donc j'ai beaucoup d'expérience, et seulement maintenant, dans la vieillesse, j'ai réalisé qu'il fallait prononcer rapidement les paroles de prière, et alors seulement aucune pensée étrangère n'aurait le temps de me venir à l'esprit. Dans ma jeunesse, il me semblait que je devais prononcer les paroles de la prière avec émotion, avec sens et avec arrangement, 523 mais il s'est avéré qu'une certaine pensée me venait à l'esprit, et j'étais distrait au milieu de la prière, et pendant longtemps, passant de la première pensée à l'autre, etc. Ayant repris mes esprits, je recommençais la prière, et après quelques minutes j'étais à nouveau emporté par mes pensées. Ensuite, j'ai recommencé la prière depuis le début, beaucoup de temps s'est écoulé et, avec beaucoup d'efforts, j'ai finalement réussi, et très rarement, à lire une prière sans me laisser distraire. Au cours de mes années intermédiaires, je suis entré un soir dans la cour d'un monastère à Saint-Pétersbourg, sur les rives de la Neva, et j'ai entendu les moines lire très rapidement des prières avant de me coucher. J’ai alors commencé à les condamner dans mon cœur, pourquoi ils ne lisaient pas avec émotion, clairement et avec cohérence. Et maintenant je comprends que, ayant une vaste expérience dans la prière, les moines lisent exactement ce qui est nécessaire, afin qu'aucune pensée ne puisse entrer dans leur tête et ne puisse interférer avec la concentration dans la prière. À la page 77 du livre du père Jean « Pensées d’un chrétien », il enseigne entre autres choses : « Si vous priez, priez lentement. » Du contenu de l'ensemble de l'article à la page 77, il ressort clairement que le Père Jean enseigne à tout faire lentement, avec réflexion : si vous enseignez une leçon, ne vous précipitez pas pour la terminer le plus rapidement possible, mais approfondissez-la et discutez-en. Dans cet enseignement, le Père Jean met en garde contre la précipitation insensée 524, et non contre la rapidité ou l'empressement, qui conduisent à la concentration nécessaire pendant la prière, surtout pour les personnes nerveuses et distraites comme moi, qui sont nombreuses dans la période actuelle d'anxiété, pleine d'inquiétudes. Même si je ne comprenais pas cela, j'ai passé environ une heure et demie à dire mes prières, c'est-à-dire les prières que je m'étais fixé de dire, en recommençant plusieurs fois depuis le début avec la même prière, et je n'avais toujours pas le sentiment d'avoir bien prié. Aujourd’hui, quand je lis rapidement les prières, cela me prend 10 minutes, et j’ai le sentiment d’avoir bien prié. Chapitre 58. Le père Jean chasse les démons Message du missionnaire WA. Konovalova « La baronne Olga Petrovna Mengden, née princesse Kropotkine, m'a transmis ce qui suit. Un jour, alors que le père Jean servait au metochion Leushinsky à Saint-Pétersbourg, un cas similaire s'est produit : six hommes amenaient une démoniaque à la communion et ne pouvaient pas la retenir. Le Père Jean dit : – Au nom de Jésus-Christ je vous l’ordonne, sortez ! Il répéta cela trois fois, et après la troisième fois, la démoniaque tomba et un nuage de vapeur sortit de sa bouche, puis elle se releva dans un état confus et inconscient. Ils voulaient la soutenir et l'amener aux Saints Dons, mais le Père Jean dit : – Ne la touche pas, elle remontera toute seule. Elle est arrivée. Le père John lui dit : Le démoniaque est baptisé. Le Père Jean dit : Elle l'ouvre et Père la présente. Après avoir reçu les Saints Mystères, elle marchait calmement, comme si elle n'avait jamais été malade. Je rapporte une confession générale. Pour la première fois, je suis allé chez mon Père pour une confession générale, croyant que là je raconterais tous mes péchés secrets à Dieu et Père. La confession a eu lieu après la veillée nocturne. Il me semblait que j'étais présent à Sodome et Gomorrhe. Mon Dieu, que s'est-il passé là-bas ! Cela ne peut être compris que par ceux qui sont allés à la confession générale. Cela est resté gravé dans ma mémoire pour le reste de ma vie. Les aveux sont terminés. Père a quitté la cathédrale il y a longtemps, et je me dirige vers la sortie de la cathédrale ; Il reste peu de monde dans la cathédrale et une vieille femme m'a fait une impression particulière. Vêtue d'un manteau de fourrure du village, une paysanne très mal habillée se lève et crie en disant : « Cher Père, priez pour moi, pécheur, parce que je suis un pécheur, et j'ai sniffé du tabac et bu de la vodka, et je suis un tel pécheur, priez et sauvez-moi, un pécheur. J'ai également visité la cour Leushinsky à Saint-Pétersbourg, rue Basseynaya. Un jour, j'étais à une veillée nocturne lorsque mon Père a lu un akathiste à saint Jean le Théologien, et son expression était particulièrement forte et impressionnante : « Réjouis-toi, Jean, confident du Christ et Théologien ! Je n’étais qu’une seule fois devant l’autel de la cathédrale Saint-André et j’ai vu comment tout le clergé se tenait autour de ce saint Père et dans quelle ombre pleine de grâce du Tout-Saint-Esprit il était, car il était transformé par une transfiguration qui n’était pas terrestre, mais céleste. L'histoire du colonel du régiment caspien Evstafy Andreevich Kovessky « En 1882, à Cronstadt, alors que j'avais seulement 10 ans, un dimanche j'assistais à la liturgie dans la cathédrale Saint-André. Après la liturgie, alors que les paroissiens n'avaient pas encore eu le temps de se disperser, ils amenèrent un démoniaque, un homme en bonne santé, soutenu par une dizaine des mêmes hommes ; ils le conduisirent au chœur de gauche et le tenèrent fermement par les mains. L'homme possédé avait de la sueur sur le visage et une épaisse mousse blanche autour de la bouche. Je me suis rapproché pour voir la guérison. Bientôt, le père Jean de Cronstadt sortit de l'autel et ordonna aux hommes de rapprocher le démoniaque de lui. À ce moment-là, j'ai clairement entendu de la bouche du possédé des sons semblables au chant d'un coq, et il a fortement sursauté pour échapper aux hommes qui le retenaient. Alors le Père Jean, prenant l'étole et, tenant le malade au-dessus de la tête, se mit à lire les prières. Le malade tomba à genoux ; le chant ne s'entendait plus, il commença à se calmer, et lorsque le Père Jean le croisa avec la croix, il se leva en transpirant abondamment et commença à quitter lentement l'église, et ces hommes qui ne le tenaient plus le suivirent. Cette guérison miraculeuse du démoniaque a fait une forte impression sur tout le monde autour de moi, je m'en suis souvenu longtemps et j'ai parlé à ma mère de la guérison miraculeuse du démoniaque. L'histoire de la religieuse Maria (Rodevich) "Un jour, lors d'un service dans la cour Leushinsky (rue Basseynaya), nous avons été témoins oculaires de la guérison d'une jeune femme possédée par un démon, Daria. Ce matin-là, nous avons attendu longtemps notre Père dans l'église. Il venait généralement à l'autel par la voie intérieure. Plusieurs hommes ont amené une démoniaque malade dans l'église, la retenant à peine. Un hiéromoine a essayé de s'approcher d'elle, voulant prier pour elle, mais elle l'a complètement écrasé et l'a repoussé. Elle s'est précipitée. dans toutes les directions et a soudainement crié terriblement lorsque le père John est apparu en chaire. - Donne-le-moi ici ! - Père a ordonné. Il croisa les bras au-dessus de sa tête et dit : Elle tendit la main sur le côté comme un bâton et commença à se battre et à résister de toutes ses forces, tournant au même endroit. Le père appuya fermement sur sa tête et ordonna à tout le monde de prier pour elle. Il leva les yeux vers le ciel et de grosses larmes coulèrent de ses yeux. Il commença brusquement à lui poser des questions : comment s'appelle-t-elle, depuis quand est-elle malade, qui l'a gâtée ? » Elle répondit d'une voix grave et inhumaine. Elle résista longtemps, mais finalement Père parvint à plier sa main tendue et à la croiser avec. Après cela, elle a commencé à se signer sans arrêt, balançant son corps comme un pendule. De la mousse coulait de sa bouche, elle s'étouffait dessus, comme si elle s'étouffait, et tomba brusquement au sol de toute sa hauteur et se figea immobile, comme morte. Le prêtre ordonna de la relever et de la remettre debout, ce qui fut fait. Puis elle s'est mise à pleurer doucement et à remercier de façon touchante le Père John. Il l'a bénie. Elle est restée calmement pendant tout le service, priant avec ferveur. Lorsque le Père lui apporta le calice, il lui fit la première communion, la bénit de nouveau et la renvoya heureuse et en bonne santé. Je connais un autre incident qui s’est produit sous les yeux de ma tante. Une femme a couru dans l’église et s’est mise à crier et à se mettre en colère. Le curé s'est approché d'elle, elle s'est jetée sur lui, l'a courbé jusqu'au sol et l'a traîné sur plusieurs pas. Le père John ne l'a pas laissée partir ; il était très pâle. D'une voix terrible, le démoniaque se mit à crier d'une voix grave : "Je suis déjà vieux... c'est mort, je ne sortirai pas." Finalement, elle commença à se calmer, à s'humilier et demanda à nouveau d'une voix grave : « Où veux-tu que j'aille ? Père sourit triomphalement et dit doucement : « Dans l'abîme ! C’est ainsi que la guérison s’est terminée. Note de l'auteur. Cet incident remonte probablement aux premières années des miracles du Père Jean, car ces dernières années, la grâce en lui était si forte qu'en réponse aux cris des démons : « Je ne sortirai pas ! Le père Jean répondit : « Non, tu sortiras, Dieu est avec moi », et les démons obéirent. C'est ce que dit l'épouse de l'ancien psalmiste Père Jean, aujourd'hui prêtre, Alexandra Alekseevna Babenko, qui vivait dans la Maison de la Diligence à Cronstadt. "I. Ils ont amené un homme possédé et costaud de la province de Tver au père Jean. Le père Jean a commencé à l'asperger d'eau bénite et a ordonné au démon au nom du Christ de sortir. Cela a été suivi d'un cri : « Je ne sortirai pas. » Le père Jean a dit : « Non, tu sortiras » et a continué à l'arroser d'eau bénite. Le démoniaque s'est calmé et s'est soudainement précipité et a serré le père John dans ses bras. Tout le monde avait peur, mais il s'est avéré que l'homme guéri a serré son guérisseur dans ses bras avec joie. II. Une femme possédée a été amenée à la Maison du Travail. Ceux qui l'accompagnaient apportèrent des prosphores à mon mari, le lecteur de psaume Babenko, et lui demandèrent de les servir le lendemain à la messe matinale au Père Jean, lui demandant d'en retirer les particules pour la santé de la malade. Le lendemain matin, mon mari a apporté des prosphores, dont le Père Jean a retiré des particules et m'a demandé de les apporter à ceux qui les avaient amenées dans la pièce. Quand je suis entrée dans la pièce, raconte Alexandra Alekseevna, la patiente était allongée dos à moi sur le lit devant lequel se trouvait une table, et elle ne pouvait pas me voir, mais, évidemment, sentant la proximité des prosphores, elle s'est immédiatement agitée, a commencé à se précipiter et à crier. J'avais peur et je voulais courir, mais à ce moment-là, la femme de chambre est entrée avec du thé, j'ai quitté la prosphore et je suis partie. Après cela, le père Jean est venu et la malade s'est rétablie. III. Ils ont amené une femme démoniaque rampant à quatre pattes au père John. Le père Jean l'a aspergée d'eau bénite et a ordonné au démon de sortir, mais la malade a crié longtemps : « Je ne sortirai pas, je ne sortirai pas. Le père Jean a dit : « Non, tu sortiras » et lui a mis une croix. Soudain, le patient s'est calmé et a semblé s'endormir. Puis elle s’est réveillée et a commencé à louer Dieu pour la guérison. Le luthérien Vladimir Yulievich Orlovsky a déclaré « Une fois, j'ai vu comment, pendant les vêpres, des amis traînaient une femme hystérique vers le Père Jean, qui criait, se débattait, se battait et résistait. Mais dès qu'ils l'ont traînée jusqu'à la soleya et que le Père Jean lui a posé son épitrachelion et sa main sur sa tête, la malade s'est immédiatement calmée. Après cela, elle s’est complètement rétablie. « Les témoins nommés ci-dessous racontent un événement étonnant qui s'est produit sous leurs yeux à travers les prières du juste père Jean de Cronstadt, parti vers le Seigneur. Le 13 février 1907, le cher père a été invité chez Ivan Averyanovich Lebedev, résident de Saint-Pétersbourg (côté de Saint-Pétersbourg, rue Plutalova, 7, app. 11) pour servir un service de prière. Le livre de prières zélé a promis d'arriver à 16 heures de l'après-midi. Des connaissances sélectionnées se sont déjà rassemblées dans l'appartement de Lebedev pour recevoir la bénédiction du très vénéré berger : la noble Sofya Fedorovna Adler, les paysans de la province de Tver du village de Dulova Ivan Davydov, de la province de Saint-Pétersbourg du village de Pervoye Pargolovo - Agafya Andreevna Burova et le concierge local Ivan Dmitrievich Gribkov avec son frère Tikhon. Le père est arrivé exactement à 16 heures, a salué tout le monde affectueusement et a commencé à bénir chacun séparément, tandis que l'épouse de Lebedev, Anna Nikitichna, a expliqué au père les demandes et les besoins de ceux qui l'ont approché pour la bénédiction. Ensuite, le Père Jean a invité tout le monde à prier et, s'agenouillant devant la sainte icône, a commencé à prononcer haut et fort les paroles divines de la prière. Notre cher Père a prié avec ferveur et longtemps, demandant à Dieu de l'aide pour ceux qui en avaient besoin ; enfin, il bénit l'eau et permit aux pèlerins de vénérer la sainte croix. À ce moment-là, le fils de Lebedev, Alexandre, âgé de 13 ans, s'est approché du père Jean et lui a dit : – Cher Père, un œil me fait très mal. Le père Jean prit le garçon par la main, le conduisit à table et lui lava les yeux deux fois avec de l'eau bénite, en proclamant : Ces paroles, prononcées sur un ton ferme et profondément confiant, ont eu un effet stupéfiant sur tout le monde. Après que la bénédiction générale ait été donnée. Père a été invité à un repas. Le concierge Gribkov entra dans la pièce où l'invité de bienvenue s'assit et amena sa femme. Cette dernière, regardant Père, tomba brusquement au sol, commença à se battre, à crier et à gémir furieusement, exigeant d'être reprise, car elle ne supportait pas la présence du Père Jean. Le cher Père, se levant de son siège, ordonna de conduire la malade dans la pièce voisine, où il la suivit lui-même. Cependant, même là, la malheureuse continuait à se débattre et à crier des paroles incohérentes. Plusieurs personnes l'ont tenue avec difficulté. Et maintenant, le glorieux miracle de la grande grâce du Tout-Puissant a lieu. Le père Jean posa la main sur la tête de la malade et dit d'un ton menaçant, s'adressant probablement au mauvais esprit : « Le Seigneur lui-même t'ordonne de sortir ! Puis, comme pour répondre à une question de quelqu'un, il ajouta : « Le Seigneur est avec moi... et toi, Athanase, serviteur de Dieu, sois en bonne santé », et il la fit signer son signe de croix. La patiente s'est signée, a bu l'eau bénite que son Père lui avait donnée et, comme si de rien n'était, est allée manger avec les personnes présentes. Le bon pasteur du troupeau du Christ, le Père Jean, en discutant avec son entourage lors du repas, a trouvé une parole de consolation pour chacun. A la fin du repas, il s'approcha une seconde fois de l'icône, pria à nouveau avec la même ferveur et, après avoir béni tout le monde, se dirigea vers la sortie. Et dans la rue, une foule immense attendait notre cher Père... Depuis ce jour inoubliable, la maladie oculaire du garçon et les convulsions de la femme ont disparu sans laisser de trace. C’est ainsi que le Seigneur aime et glorifie ses saints ! (« Gazette de l'administration municipale de Saint-Pétersbourg ») Extrait du magazine « Helmsman » n°41, du 6 octobre 1901. "Le 30 août 1901, à la fin de la liturgie dans l'église en pierre Konchansky 525, qui venait d'être consacrée par le Père Jean de Cronstadt, la Commission Souvorov, représentée par ses représentants, les professeurs de l'Académie de l'état-major, les généraux Orlov, Myshlaevsky et le colonel Sulima-Samuillo, ont offert au clergé et aux invités d'honneur un petit-déjeuner à l'école locale Suvorov Zemstvo. Au cours de ce petit-déjeuner, l'inconscient L'épouse du paysan de Rumyantsevskaya Gorka, Avdotya Afanasyeva, 32 ans, mariée depuis plus de sept ans et possédée par un mauvais esprit, a été amenée dans ses bras au père Jean. Après une réponse affirmative, le Père Jean ordonna au patient de le regarder. Le malade, qui était dans un état d'insensibilité, ne parut pas entendre l'ordre, qui fut répété une deuxième et une troisième fois d'une voix douce mais insistante. Et ce n’est que lorsque le berger a légèrement soulevé la paupière de la patiente que les personnes présentes ont vu son regard terne et errant, qui s’est progressivement éclairci et s’est précipité sur le visage du Père Jean. Le prêtre lui a ordonné de se lever, mais ceux qui ont amené la patiente ont objecté qu'elle ne pouvait pas se tenir debout, attribuant évidemment cette impossibilité à l'état dans lequel se trouvait actuellement la patiente. Père éleva nerveusement la voix et dit : – Laissez-la, elle se lèvera. La patiente est restée debout, d'abord quelque peu instable et comme si elle cherchait l'équilibre, puis complètement fermement et avec confiance. « Signez-vous », dit le père John. On pouvait voir une hésitation et, pour ainsi dire, une désobéissance à cet ordre. Les yeux du patient commencèrent à se fermer. - Traversez-vous, signez-vous ! Je vous le dis : signez-vous ! – cette fois, une voix puissante et autoritaire retentit. D'abord avec difficulté, mais peu à peu plus librement, la malade fit le signe de croix. Son visage était léthargique, ses yeux étaient mi-clos. - Ouvrez les yeux, signez à nouveau. Les yeux du patient s'ouvrent. D'un mouvement confiant de la main, la malade se signe et embrasse le Père Jean sur la bouche. Le père John s'éloigne de deux pas de la patiente et lui ordonne de venir à lui. Le premier pas hésitant - les yeux se referment à moitié. Encore une fois, l'ordre est de regarder Père et de se signer. Le patient obéit. Les yeux ouverts. Le regard est tout à fait clair. Le signe de la croix est solide. Le patient tombe sur l’épaule de Père et l’embrasse sur la bouche. Le prêtre s'incline devant elle en prière. Dans le silence de mort des spectateurs engourdis, les plus proches du Père entendent à peine sa parole : Alors le Père Jean secoue nerveusement la tête et dit à haute voix au patient : Remarquant le mouvement des proches de la femme guérie qui voulaient la soutenir, le Père Jean dit : – Laisse tomber, elle ira elle-même ! La patiente elle-même s’est tournée vers les personnes présentes. Ce visage rayonnait d’une sorte de sourire joyeux surnaturel. La tension nerveuse des personnes présentes éclata en sanglots. Chacun, à quelques exceptions isolées près, était envahi par un sentiment unique et général de tendresse. Les gens ordinaires pleuraient et les intellectuels pleuraient. Les yeux du général, qui, quelques mois avant cet incident, avait parcouru toute la Mandchourie d'un vol d'aigle, yeux qui avaient vu toutes les horreurs de la guerre de Chine, étaient mouillés de larmes. Les efforts de maîtrise de soi sont vains. Cette larme tendre et en même temps perfide coula lentement sur sa joue. L'auteur de ce message, le prêtre Lev Matveev, croit fermement que dans ce cas il y a eu expulsion d'un mauvais esprit. Cette foi se fonde d'abord sur l'Évangile, puis sur les faits personnellement connus de l'auteur du message. Healed est paroissien du Père Matveev depuis huit ans maintenant. Pendant tout ce temps, elle ne pouvait jamais embrasser consciemment la sainte croix ni participer aux Saints Mystères. Lorsqu'ils l'amenaient à la croix ou à la Sainte Communion, elle devenait comme morte. Et lorsque les proches épuisés se sont tournés vers le prêtre local pour lui demander de lire des prières d'incantation contre les démons sur le patient, le père Matveev, malgré ses dix-sept années d'expérience pastorale à cette époque et les nombreux cas d'hystérie et d'épilepsie qu'il avait vus auparavant, a été directement horrifié par ce qui a été fait au patient lors de la lecture des prières d'incantation. Le patient sifflait comme un serpent, miaulait comme un chat, aboyait comme un chien et criait comme divers oiseaux, sifflait et criait de manière inhumaine : « Je vais sortir. Dans le même temps, son ventre gonflait des trois quarts d'archine, formant un angle incompréhensiblement aigu, ayant une forme conique. Ensuite, le patient a roulé comme une bûche sur le sol de l'église, et cette rotation s'est arrêtée devant un obstacle : la chaire. Les deux derniers phénomènes ont été particulièrement terribles pour les personnes présentes. Dans le cas décrit, on ne peut pas parler de suggestion, comme certains incroyants tentent de l'expliquer, car l'événement de guérison proprement dit s'est produit extrêmement rapidement - à partir du moment où la patiente a été amenée jusqu'à son départ d'elle-même, seulement deux ou trois minutes se sont écoulées. Le père Matveev a reçu la bénédiction de son archipasteur, Son Éminence l'archevêque Gury de Novgorod et Staraya Russie, pour témoigner partout de cette guérison vraiment miraculeuse d'une maladie grave et douloureuse pour son entourage grâce aux prières du père Jean de Kronstadt. Après cet événement, la femme guérie est devenue, selon le père Lev Matveev, une femme en parfaite santé. Le 8 septembre, jour de la fête patronale locale, devant une foule de personnes, y compris des villageois guéris, elle s'est approchée avec confiance, pour la première fois après huit ans, de la croix à la fin de la liturgie, a été aspergée d'eau bénite, a écouté une prière d'action de grâce et a vénéré une seconde fois la Sainte Croix. Parmi les soixante-dix témoins de l’événement, soixante-neuf ont rendu et continuent de rendre gloire au Seigneur pour avoir été dignes d’être témoins oculaires de la grâce incompréhensible de Dieu à travers la prière du bon pasteur » 526. L'histoire de la veuve du colonel Evgenia Alekseevna Efimova, qui a servi à Cronstadt. Dans la famille d'un officier de marine, la fille souffrait de convulsions, ce qui lui est arrivé à l'église lorsqu'ils ont essayé de l'amener à l'église dans le but de se confesser et de communier aux Saints Mystères du Christ. Cette fille avait déjà un fiancé fervent, un officier de marine. Ils ont parlé de ces crises au père John, qui a déclaré qu'elle avait un démon et a ordonné de l'amener à l'église tôt le matin. Plusieurs personnes l'ont traînée de force. Le père Jean a commencé à lire des prières sur elle et a prié longtemps, puis il lui a posé les mains et a répété trois fois : « Sortez, démon ! Après cela, le père Jean dit : « Maintenant, elle est guérie, le démon l'a quittée. » L'ancien démoniaque se releva. Le Père Jean la confessa et le lendemain il lui communia les Saints Mystères. L'ancien démoniaque a commencé à aller à l'église tous les jours. Un mois plus tard, son mariage avait lieu. Les crises ne sont jamais revenues. À plusieurs reprises, j'ai entendu des questions ; Pourquoi les démoniaques et les cliques ne se trouvent-ils que parmi les gens ordinaires ? D’après les exemples ci-dessus, il est clair qu’il y a des démoniaques dans les familles intelligentes. Ceux qui ne reconnaissent pas l’existence des démons sont ceux qui sont entièrement au pouvoir des démons. Tout comme les personnes vivant dans l’air pollué des grandes villes ne se rendent généralement pas compte qu’elles vivent dans un air suffocant, elles ne le remarquent pas précisément parce qu’elles sont entourées de toutes parts par cet air pollué. Dès que quelqu'un souhaite une amélioration morale et commence à faire des efforts en ce sens, des obstacles, apparemment même tout à fait naturels, commencent progressivement à surgir dans la mise en œuvre de ces bonnes intentions et tentatives. C’est l’action tout à fait évidente et évidente des démons. Chapitre 59. Apparitions du Père Jean après son repos - miracles et guérisons L'histoire d'Olga Vasilyevna Kovanko, veuve d'un général, vivant en Serbie, à Belgrade, au 49 rue Milishevskaya. "L'un des cas étonnants a été la guérison de ma mère grâce à la prière du Père Jean de Kronstadt. Je vivais avec ma famille dans la maison de ma mère à Poltava, et lorsque mes deux filles ont obtenu leur diplôme d'études secondaires, je les ai emmenées suivre des cours à Saint-Pétersbourg. De retour à la maison, après un certain temps, je suis allé leur rendre visite. Avant d'avoir le temps de venir chez eux, j'ai reçu un télégramme m'informant que ma mère était tombée malade d'une pneumonie. Elle avait plus de 70 ans. Mon premier geste a été de rentrer chez moi, mais une pensée m'a immédiatement arrêté : aller prier au monastère où est enterré le père Jean de Cronstadt. Après avoir envoyé un télégramme pour m'informer de l'évolution de la maladie, mes filles et moi sommes allées à la messe. En entrant dans le monastère, pour une raison quelconque, j'ai remarqué l'horloge. Il était dix heures et demie. La religieuse nous a accueillis et nous a dit : « La messe est terminée et maintenant ils vont célébrer un service commémoratif sur la tombe du père Jean ». Nous sommes descendus les escaliers jusqu'à l'église où le père John a été enterré, avons célébré un service commémoratif pour lui et sommes restés longtemps, priant avec ferveur pour le rétablissement de ma mère et celui de ma fille pour sa grand-mère bien-aimée. Nous sommes repartis le cœur plus léger. J'ai commencé à recevoir des télégrammes rassurants du médecin. Quand je suis rentré chez moi et que je suis entré dans la chambre de ma mère, après l'avoir saluée, elle a dit : – Vous avez probablement visité la tombe du père Jean. J'ai confirmé. Elle a commencé à me raconter que ce jour-là, alors que nous étions au monastère, elle a eu une crise et elle s'est endormie comme si elle n'avait pas dormi depuis longtemps. Quand je me suis réveillé, j'ai demandé à l'infirmière quelle heure il était. Il était dix heures et demie. Ensuite, elle a parlé de sa vision à tous ceux qui étaient avec elle, puis à moi quand je suis arrivé. – Je me vois dans l'église de l'École Réelle, où nous allions toujours, marchant le long d'un couloir sombre ; il n'y avait personne, seulement de l'église, à travers la porte vitrée, j'ai vu une lumière vive. Je continue à marcher le long du couloir et vois un vieux prêtre, de petite taille, j'apprends qu'il s'agit du Père Jean. J'approche de la bénédiction. Il m'a serré dans ses bras et m'a dit : "La messe est terminée, maintenant ils vont célébrer un service commémoratif. Salutations à vous de la part de votre sang." Je me suis réveillé après un doux rêve et j'ai dit aux personnes présentes : "C'est vrai, les miens étaient sur la tombe du Père Jean, je l'ai vu en rêve." À partir de ce moment-là, ma mère a commencé à se rétablir et a vécu encore plusieurs années. Cet incident a eu lieu vers 1909. Ma mère Maria Dmitrievna Koroleva, veuve d'un fonctionnaire du gouvernement provincial, vivait à Poltava. La propriétaire de la ville d'Orel, et maintenant de la ville de Belgrade en Serbie, rue Venizelosovaya, maison 34, Evdokia Nikolaevna Pastukhova a déclaré qu'elle avait vu dans un rêve qu'elle se trouvait dans l'église russe de Belgrade au nom de la Sainte Trinité et qu'elle avait vu que le père Jean de Kronstadt se tenait debout sur l'autel, accomplissant le service de Dieu. C’est le rêve d’E.N. Pastukhova devrait rappeler à tous que le grand livre de prières de la terre russe, le père Jean de Kronstadt, se tient près du trône de Dieu et prie pour le peuple russe. Deux histoires d'Anna Alexandrovna Taneyeva "J'avais 18 ans lorsque je suis tombé malade de la fièvre typhoïde. Nous vivions alors avec nos parents à Saint-Pétersbourg. Mon frère est également tombé malade de la même maladie; il était légèrement malade, mais il n'y avait aucun espoir de guérison. La température est restée à 40° pendant environ six semaines. J'ai terriblement souffert; ils m'ont donné des bains, m'ont enveloppé dans des draps froids, mais rien n'y faisait, je ne pouvais pas dormir, ma langue, mon audition et mes jambes étaient perdues... Une nuit, j'ai vu dans un rêve le père Jean, qui dans notre enfance rendait souvent visite à mes parents à Saint-Pétersbourg 527. Nous, les enfants, l'aimions beaucoup, mais nous avions aussi peur, car notre père nous disait que le père Jean était perspicace et connaissait toutes nos farces et astuces. Je me souviens de la façon dont il nous caressait, pressant nos têtes contre sa croix pectorale, c'était à la fois douloureux et joyeux... Après mon sommeil pendant le typhus, j'ai supplié mon père d'inviter le père John, mais comme je ne pouvais pas parler, j'ai écrit ma demande sur papier. Le père a envoyé un télégramme à Cronstadt, mais le père John était à la maison. Je me souviens que peu de temps après, comme dans l'oubli, je vois le père John arriver à notre datcha dans un landau 528 avec une vieille femme en robe noire. Je commence à faire des gestes désespérés en désignant la porte. Les parents se précipitent dans les escaliers et voient le Père John s'approcher de nous. Je ne peux pas exprimer le sentiment de joie et de paix lorsque le Père Jean a mis l'étole sur ma tête et, la tenant avec sa main, a commencé à servir un service de prière, après avoir dit auparavant : « Que tous ceux qui croient viennent prier ». Deux sœurs de miséricorde et le docteur Botkin se sont réunis. A la fin de la prière, le Père Jean a demandé un verre d'eau et, après m'avoir béni, m'a versé de l'eau sur le visage, à la grande horreur du Docteur Botkin, qui s'est précipité pour m'essuyer. Le père John l'a arrêté et est allé voir son frère, puis s'est assis avec ses parents pour boire du thé. Je me suis immédiatement endormi, ma température est tombée de 40 à 37°, mon audition est revenue, j'ai commencé à parler et j'ai commencé à aller mieux. À l'automne 1919, j'ai été temporairement libéré de prison par les bolcheviks et je me suis rendu presque tous les jours à Karpovka pour la messe matinale. Le 22 septembre, j'ai vu en rêve le père Jean de Cronstadt, qui m'a dit : « N'aie pas peur, je suis tout le temps avec toi. Je suis allé communier à Karpovka et, rentrant chez moi après les Saints Mystères, j'ai trouvé une embuscade chez nous, et j'ai été de nouveau arrêté et emmené à Gorokhovaya. Après deux semaines de tourments, que je décris dans mon livre 529, un matin j'ai été conduit à l'exécution. Deux soldats sont entrés et m'ont attrapé. J'ai demandé à pouvoir ouvrir mon petit Évangile. Le regard tomba sur le verset 6 du chapitre 3 de Luc : Et toute chair verra le salut de Dieu. Une lueur d'espoir brillait dans le cœur tourmenté. Nous sommes sortis sur la perspective Nevski. Le soleil brillait ; il était 14 heures. Nous avons pris le tram. Le public m'a regardé avec sympathie. Nous sommes descendus sur la place Mikhailovskaya pour prendre un autre tramway, qui a été retardé quelque part - soit les ponts ont été surélevés, soit pour une autre raison. Une foule nombreuse attendait. Le soldat m'a dit qu'il allait regarder où se trouvait notre tramway et il a couru vers la droite. À ce moment-là, un ancien officier que j'avais aidé une fois s'est approché de moi et, sortant 500 roubles, les a mis dans ma main en me disant que cet argent pourrait m'être utile. J'ai enlevé le bracelet et lui ai demandé de l'apporter à sa mère et de lui dire que je lui disais au revoir. Au même moment, une proche famille du père Jean, la couturière Dunia, qui se tenait avec une des religieuses de Karpovka, s'approcha de moi à pas rapides ; s'écria-t-elle : " Ne vous livrez pas entre les mains de vos ennemis, partez, je vous en prie. Le Père Jean vous sauvera. " C'était comme si quelqu'un m'avait poussé, et moi, boitillant avec ma canne, je marchais dans la rue Mikhaïlovskaïa en criant haut et fort : "Seigneur, sauve-moi ! Père Jean, sauve-moi !" J'ai suivi la ligne Perina ; Je regarde autour de moi et vois un soldat courir, mais il s'est détourné. J'ai marché le long de Chernyshev Lane, mais mes forces ont commencé à faiblir, mon chapeau est tombé de ma tête, mes cheveux sont tombés, les passants ont probablement pensé que j'étais fou. J'ai atteint la perspective Zagorodny. La cabine est debout. Je vais vers lui. «Occupé», dit-il. Je vous montre un billet de 500 roubles. « Asseyez-vous », cria-t-il. Elle demanda d'aller vite, disant que sa mère était mourante ; a donné l'adresse sur le canal Obvodny, où vivait notre professeur marié. En arrivant à la maison, j'ai appelé et je me suis évanoui... Je me suis caché pendant près d’un an, sans que personne ne le reconnaisse, chez de bonnes personnes avant de partir à l’étranger… » Réimpression du journal « Orthodox Carpathian Rus » n° 1, daté du 6 janvier 1933. Avec ma conscience sacerdotale, je certifie l'authenticité de l'incident décrit ci-dessous avec le concierge du Père Jean. Archiprêtre Jean Levitsky, mont. Cybarts en b. Lituanie. Tout comme les compatriotes et contemporains de Jésus-Christ ne croyaient pas à la puissance de ses prières, à son message du Ciel, de même certains autour du Père Jean de Cronstadt ne croyaient pas à sa proximité avec Dieu. L’un d’eux était le concierge de la maison où vivait mon père. Il recevait volontiers des paiements, parfois assez importants, d'admirateurs du Père Jean venus de différentes directions simplement pour les laisser entrer dans la cour et leur donner ainsi l'occasion de regarder au moins le Père Jean. Après avoir économisé une somme d'argent décente, ce concierge, après la mort du père Jean, s'installe à Saint-Pétersbourg et a l'intention d'ouvrir un commerce. Lorsque tout fut prêt et que le concierge reçut de l’argent de la banque pour payer l’entreprise acquise, avec la permission de Dieu, cet argent, injustement acquis, lui fut volé en cours de route. Le malheureux amoureux d'argent et homme de peu de foi a décidé de se noyer de chagrin. En approchant du canal maritime, il regarda autour de lui et, voyant qu'il n'y avait personne à proximité, se jeta à l'eau depuis un talus de granit escarpé. Soudain, une force l'a jeté hors de l'eau, et il a vu le père Jean à côté de lui, qui lui a dit sévèrement : « Vous ne pouvez pas, c'est un péché », et tout à coup, comme le brouillard, il a disparu. Frappé par une apparition si miraculeuse de son père venu de l'au-delà, le noyé sauvé s'est exclamé avec des larmes de gratitude : « Maintenant, je crois que Jean de Cronstadt est un saint. » Son amour de l'argent a disparu et il a assumé l'exploit de "Vlas" 530, se transformant en un vagabond, un collectionneur de églises sacrés. Cet incident m'a été raconté à Cronstadt par des personnes dignes de confiance totale, qui connaissaient personnellement ce concierge et ont entendu de lui l'histoire ci-dessus. Miracle devant huit médecins En 1916, à Cronstadt, je fus invité à administrer les Saints Mystères à une dame malade. En voyant sa forte cicatrice sur sa main gauche en diagonale sur le dessus de sa main, j'ai été surpris et curieux : "C'est mon cher Père qui a guéri ma main coupée", a répondu l'interrogateur. - Oui, comment et quel était le problème ? – J'ai demandé à nouveau. "Mais un jour, deux mois avant sa mort, mon père a annoncé à la messe matinale qu'il n'accepterait personne de Cronstadt, mais seulement des visiteurs. Je m'apprêtais à rentrer chez moi dans mon pays natal et j'ai pensé avec agacement : "Mais je communierai quand même, et l'autre est un prêtre comme toi." Et avec cette pensée, je me suis rendu à la Cathédrale Navale et j'ai pris la communion 531. En arrivant chez moi, j'ai pris une bûche et une hache pour préparer des copeaux de bois. Lorsqu'elle a balancé la hache, elle s'est retrouvée juste au-dessus de sa main gauche, qu'elle a profondément coupée. A l'hôpital, alors que je changeais le pansement, on m'a dit qu'il y avait peut-être une infection, que les veines étaient coupées, et donc demain il faudrait me couper la main gauche. Je sentais que j’étais puni pour le reproche moral de mon Père et je me suis résigné. Le lendemain, ma famille me conseille de demander les prières du Père Jean, et Dieu guérira. J’ai longtemps hésité, mais finalement je suis allé à la messe matinale à la cathédrale Saint-André, où le père John servait toujours. La cathédrale des gens est pleine, comme toujours, il est impossible d’y passer. Le chef et le chef de la police ont refusé de m'emmener à l'autel parce qu'ils étaient inaccessibles. Soudain, la voix de mon père se fit entendre : « Que la femme au bras douloureux vienne ici. » Mais il n'a pas vu ma main - elle était sous la rotonde 532 et le bandage était caché. J'ai retiré ma main avec le bandage, et aussitôt la foule s'est séparée : j'ai marché librement jusqu'à la chaire, d'où le Père a communié au peuple. Quand je me suis approché, il a pris une particule des Saints Mystères du Calice et a dit : « Eh bien, prends-la. » J'ai communié avec appréhension. Après m'avoir donné la communion, mon Père s'est dirigé vers l'autel. Alors le psalmiste sortit de l'autel et me dit : "Va dans la cour jusqu'à la porte de l'autel. Père te bénira." Je suis parti tout de suite. Dès que mon père est sorti, il a attrapé ma main bandée et ça m'a fait tellement mal que j'ai crié. "Qu'est-ce que tu as?" - "Père, je l'ai coupé..." - "Le Christ te guérira." Puis il prit sa croix pectorale dans ses mains et dit : « Ce Christ, mort et ressuscité pour nous, te guérit, va et dors. » Je suis allé m'endormir. Ils m'ont réveillé à midi pour aller à l'hôpital et me faire enlever le bras. J'ai senti que l'enflure avait disparu et qu'il n'y avait plus de douleur dans mon bras. Lorsqu'ils m'ont détaché la main à l'hôpital, ils ont haleté : " Qui vous a fait ça ? Après tout, ma main semble avoir guéri depuis un mois. " J’ai répondu : « Cher Père, m’a guéri. » Huit membres du personnel médical de l'hôpital ont accepté de signer une correspondance au journal affirmant que le père John avait accompli un miracle évident. J'ai demandé à mon père si je pouvais écrire. Le prêtre répondit : « Pas besoin ». C’est donc avec un plaisir particulier que je rends compte de ce miracle, qui n’a pas encore été rendu public. Ayant personnellement prié avec le Père Jean, j'ai toujours un sentiment de profond respect et de gratitude dans mon âme pour ce grand homme juste - le Soleil de la Terre russe. La paralysie du bras gauche de ma mère a été guérie par télégramme au Père John. J'ai reçu le sacerdoce grâce à la prière et à la prédiction du père Jean. Ma famille et moi nous sommes installés en toute sécurité pendant nos années de réfugiés, grâce au service commémoratif célébré à cet effet en l'honneur du Père John après que les autorités ont ordonné l'évacuation. Ma fille, réfugiée, a obtenu la meilleure position d'enseignante à Cronstadt lorsque je me suis tourné vers lui comme s'il était vivant ; prends-la sous ton aile. J'ai obtenu une place avec un appartement dans la Maison de la Diligence, construite par le Père Jean lui-même, où se trouve une église de maison. En conclusion, j'avoue ma foi que le père Jean est le deuxième Nicolas le Wonderworker - russe. À propos de la Russie, il a déclaré à Strelna qu’« ils la plumeront comme un poulet, mais ensuite elle ira mieux ». On pourrait écrire un livre entier décrivant les miracles inédits accomplis par le Père Jean au cours de sa vie et après sa mort. C'était en 1900 à Saint-Pétersbourg dans la famille d'un ingénieur militaire, le général V.Ya. Molchanov, où sa fille, qui a étudié à l'Institut Smolny, est tombée malade de la fièvre typhoïde. La fièvre typhoïde se complique d'une fièvre récurrente et se révèle finalement sous une forme sévère de pleurésie. Le jeune corps est miné par une forte fièvre et toutes sortes de complications de la maladie. Les meilleurs médecins de Saint-Pétersbourg invités à la consultation déclarent un état désespéré et préparent la famille à l'issue inévitable. Une sœur est appelée de l'Institut Smolny, qui a été préparée par ses parents et lui a demandé qu'à la vue d'une femme épuisée et malade, elle ne reflète pas sa peur sur son visage et n'alarme pas la mourante. L'avertissement n'a pas aidé, puisque ce qui s'est présenté aux yeux de l'étudiante qui arrivait était au-delà de ses attentes, et elle a fondu en larmes au chevet de sa sœur mourante. La malade avait l'air vraiment grave : sa tête était entièrement rasée, son visage pâle et émacié montrait de grands yeux profondément enfoncés, et de la jeune fille en bonne santé et prospère, il ne restait que la peau et les os. Ce qui restait gravé dans la mémoire du visiteur était une immense table, toute recouverte de toutes sortes de médicaments, et une longue carte illustrant les fluctuations de température. La famille religieuse, voyant l'impuissance de la science médicale, plaça tous ses espoirs en Dieu seul et, ayant beaucoup entendu parler de la puissance gracieuse des prières du Père Jean de Cronstadt, se tourna d'urgence vers lui, lui demandant de venir. La nouvelle de l'arrivée du livre de prières s'est répandue à une vitesse fulgurante et une foule immense a bloqué la rue, attendant son arrivée. La prière du Père Jean qui arrivait a produit une impression stupéfiante, car elle se distinguait par une intensité étonnante. Après le service de prière, le Père Jean posa ses mains sur la tête de la malade et, prenant un raisin sur la table où le thé était préparé, le donna à la malade et exprima l'espoir que le Seigneur entendrait sa prière et que la malade se rétablirait. Le soir, la température de la patiente a chuté et la jeune fille s’est endormie profondément. Le médecin arrivé le lendemain fut surpris de constater une évolution inattendue de l'évolution de la maladie et confirma la disparition du danger. « Tout cela s'est passé dans notre famille, et la malade était ma sœur, qui est toujours en vie et vit maintenant en Pologne. Cet incident merveilleux a renforcé la foi au Seigneur Dieu dans mon âme d'enfant, et cette foi et cette prière fervente ne m'ont pas quitté et m'ont plus d'une fois sauvé, pendant le bolchevisme, des griffes et des étreintes d'une mort certaine et inévitable. Lvov (Pologne), 17/XII 1933 Lettre de Valentina Materna, résidant en Serbie, à Belgrade, sur Branichevskaya, 35 ans, datée du 21 octobre 1940. "À la mi-février 1899, alors que j'avais environ un an, j'étais très malade et les soins médicaux n'ont pas donné les résultats escomptés. Les proches étaient très inquiets. Maintenant obstinément une température élevée, les visites quotidiennes chez le médecin ne laissaient pas le moindre doute sur le fait que la maladie devenait catastrophique. Des nuits blanches passèrent ; Maman ne m'a pas quitté une seule minute, me portant tout le temps dans la pièce dans ses bras. Finalement, une nuit critique est arrivée, où mon état général est devenu si menaçant que, ayant perdu tout espoir d'aide médicale, mon père a décidé, sans perdre une seule minute, de se tourner vers le Père Jean de Kronstadt et de lui demander ses prières pour ma santé. Il écrivit le télégramme suivant : "Au Père Jean de Cronstadt. Ma petite fille, la petite Valentina, est gravement malade. Vos prières plaisent au Seigneur, je vous supplie de prier pour son rétablissement." Le télégraphiste de service commença immédiatement à transmettre ce télégramme en sa présence. Le père est rentré, abattu par son chagrin, mais avec l'espoir que le père Jean prierait et que le Seigneur enverrait le rétablissement attendu. Lorsqu’il rentra chez lui, environ une heure s’était écoulée. - Calme! "Tinochka s'est endormie et dort paisiblement", ma mère, assise à côté de mon berceau, a salué mon père avec ces mots. À partir de cette nuit, ma convalescence a commencé. Au cours de cette nuit alarmante, un abcès profond dans mon oreille, qui n'avait pas encore été découvert par les médecins, a éclaté, et heureusement, il a éclaté. J'ai été placé avec cette oreille sur l'oreiller, sur lequel étaient visibles le matin les traces de la percée survenue. Cet incident a renforcé la foi de mes parents dans la justice du Père Jean, dans la sainteté de sa prière et dans l’aide de Dieu à travers ses prières. Je me suis souvenu de tout ce qui précède et je l'ai gardé dans mon âme tout au long de mon enfance, de ma jeunesse et de mes jeunes années. Maintenant, dans mes années de maturité, j'ai commencé à me tourner dans la prière vers le Père Jean, lui demandant ses prières dans les jours difficiles de notre vie, et j'ai toujours ressenti du soulagement et de l'aide dans le cas demandé. Mon mari est un homme religieux, mais il n'a absolument aucune idée de l'immortalité de l'âme et de la vie éternelle. Cela m'a terriblement bouleversé et j'ai prié le Père Jean, lui demandant de l'aider à connaître et à croire en la vie future. Un été de juillet 1940, je me suis réveillé tôt le matin et j'ai vu mon mari réveillé, mais très excité, avec un visage fatigué. - Ce qui s'est passé? – Ai-je demandé, positivement surpris par son incroyable apparence. Il a répondu que jamais de sa vie il n’avait vécu des expériences aussi fortes que cette nuit-là. Il rêvait d’une grande place avec une église, avec beaucoup de monde dessus. A ce moment, le service dans l'église se termina et le Père Jean, quittant l'église, se dirigea droit vers lui, tenant la couronne à la main. S'approchant de son mari, le Père Jean le met sur sa tête et, le serrant fermement avec sa main, dit : "Pourquoi doutes-tu ? - Croyez !", et avec ces mots le Père Jean se retourne et commence à partir. Ensuite, le mari s'est senti coupable et, dans une excitation terrible, se précipite après lui pour lui baiser la main et lui dire qu'il le croira. Le père Jean s'éloigne de plus en plus. Finalement, complètement épuisé par ce désir, lui, déjà rampant à genoux avec les bras tendus en avant, rattrape le Père Jean, lui embrasse le pied et se réveille à ce moment sous cette forte impression. Il est devenu si faible à cause de l'excitation que j'ai dû immédiatement lui préparer du café noir pour augmenter ses forces. Cependant, il s'est calmé et n'a finalement repris ses esprits que lorsqu'il est rentré du travail pour le déjeuner. J’étais incroyablement heureuse que ma prière au Père John ait eu un effet si brillant et si fort sur mon mari pour le salut de son âme. Lettre de Mark Ivanovich Zhuklevich datée du 12 août 1939 de Bitol, st. Banyaluchka, 2. À propos des miracles de l'au-delà «Ma chère petite-fille Maria Makhina a 11 ans, élève de l'école 533 du monastère de Khopov, une fille très modeste et assidue, avant la Nativité du Christ 1938, elle a bien étudié, cette année elle a dû passer les examens de la 1ère année d'une école secondaire. Depuis la Nativité du Christ, Dieu sait pourquoi, l'enseignement s'est mal passé, si mal que la directrice de l'école, la religieuse Mère Théodora, a perdu tout espoir que Maria termine le cours scolaire et a cru que la possibilité d'admettre Musenka à l'examen était exclue et elle en a parlé à Musenka et a écrit à mon gendre, le prêtre Viktor Kvachadze, que Musenka devrait rester encore un an à l'école, car avec toute la diligence Musya surmonterait le cours de 4ème catégorie ne peut pas. La jeune fille, le cœur brisé, se mit à pleurer amèrement. Que faire et comment aider la pauvre fille ? Sans réfléchir longtemps, j'ai décidé de me tourner vers les saints de Dieu, les saints Séraphins de Sarov et Jean de Cronstadt, pour obtenir de l'aide. J'ai envoyé à ma petite-fille une lettre d'encouragement et 10 dinars et j'ai écrit : « Ne t'afflige pas et ne pleure pas, je t'envoie 10 dinars, quand tu recevras l'argent, va maintenant avec ta sœur Verochka à l'église, achète deux bougies, place les deux bougies devant l'icône de saint Séraphin de Sarov, agenouille-toi et prie avec ferveur avec foi les saints saints de Dieu et demande-leur de l'aide, les Séraphins de Sarov et les le Père Jean de Kronstadt, non canonisé, et avec Dieu les deux saints entendront les prières en larmes des jeunes femmes, et le Saint-Esprit éclipsera votre mémoire, croyez et priez simplement, vous verrez vous-même le miracle de Dieu, vous commencerez à comprendre tout ce qui est enseigné et vous irez à l'examen et réussirez bien l'examen. Tout ce que j'ai écrit à ma petite-fille, elle l'a réalisé et a bien réussi l'examen au Gymnase russe de Belgrade. Je crois avec conviction et je n’attribue rien d’autre qu’au miracle des saints Séraphins de Sarov et du père Jean de Cronstadt. Lettre d'Andrei Sokolov, membre du deuxième Conseil des Affaires étrangères de Zagreb, du 28/111 10/IV 1940 "À ce jour, je peux témoigner d'un nombre incalculable de cas où mon cher Père a aidé et contribué au succès chaque fois que j'invoque son nom dans la prière." Lettre d'Anna Beloborodova, qui vit en Serbie, à Belgrade, rue Machvanskaya 35, datée du 12 janvier 1940. "En 1938, fin novembre, je traversais la cour, j'ai glissé et je suis tombé sur ma main droite, et si maladroitement sur mes doigts que quelque chose a craqué dans ma main. Ma fille et mon gendre m'ont emmené à la Croix-Rouge. Le médecin a constaté que ma veine avait éclaté et j'avais besoin de massages et de bains chauds. Mais rien ne m'a aidé, ma main me faisait mal, je n'ai pas bien dormi et je ne pouvais pas du tout contrôler ma main. J'ai demandé au père John Sokal de priez. Lui, avec sa tendresse et sa gentillesse habituelles, a prié et a placé sur ma main le mouchoir du Saint-Père Jean de Kronstadt et l'air 534 des reliques de Saint Joasaph, le faiseur de miracles de Belgorod 535. Et depuis lors, gloire au Seigneur Dieu et à ses saints, j'ai maîtrisé la main et je suis très reconnaissant envers le prêtre respecté Père Jean Sokal. Lettre du prêtre Nikolai Bazbai du monastère Divlyansky, bureau de poste de Bela Palanka, 23 novembre 1939. « Alors que je servais dans une paroisse en Serbie, je venais parfois prier dans l'un de nos couvents. Lors d'une de ces visites, je rentrais à mon hôtel après les vêpres. Non loin de l'hôtel, j'ai trébuché accidentellement et j'ai soudainement ressenti une douleur si insupportable à la jambe droite que je pouvais à peine marcher et, bougeant à peine, j'ai atteint ma chambre. Peu importe à quel point ma jambe me faisait mal, je n'y prêtais pas beaucoup d'attention, pensant que je m'étais blessé à la jambe et que tout devrait disparaître, mais, apparemment, je me trompais : ma jambe n'arrêtait pas de me faire mal ; C'est ainsi que j'ai passé la soirée, la nuit est venue, j'ai encore mal à la jambe, il est temps d'aller me coucher pour me reposer ; J'ai essayé d'enlever la botte de mon pied douloureux, mais il était impossible non seulement d'enlever les chaussures, mais aussi de bouger mon pied : ça faisait terriblement mal, il n'y avait nulle part où aller, il n'y avait personne à qui le dire, la nuit était sombre, le silence était profond. Je vois que les choses vont mal. Je voulais aller à l'église du monastère demain pour tous les services, en commençant par l'office de minuit et en terminant par la Divine Liturgie, et puis il y avait un long voyage à venir - jusqu'à mon lieu de service éloigné. La perspective d’être malade, loin de chez moi et de façon si inattendue, ne me souriait pas du tout. Les pensées se sont installées, je suis devenue triste, j'ai pensé : est-ce que quelque chose va arriver ? Et que dois-je faire ?.. Soudain, une pensée inattendue m'est venue : me tourner immédiatement vers le Père Jean de Cronstadt. J'ai prié : « Repose, Seigneur, l'âme de ton fidèle serviteur et de ton grand saint - Père Jean. Cher Père, Père Jean, aide-moi, guéris-moi ! Dès que j'ai dit cela, je n'ai ressenti aucune douleur, je me suis levé et j'ai marché dans la pièce, sans ressentir aucune douleur non plus - comme si de rien n'était. De tout mon cœur, j'ai remercié le Seigneur et son grand saint et faiseur de miracles, le Père Jean. Dieu est merveilleux dans ses saints ! 536" Lettre d'Evgeniy Aleksandrovich Bukanovsky, colonel de l'armée cosaque de Terek, ingénieur militaire résidant à Belgrade, rue Produzhetok Poduevskaya, maison n°. 8. "Pendant mon enfance, notre voisin, le cosaque Vasily Skvortsov, très intéressé par les questions religieuses, vivait dans le village de la région d'Ekaterinograd Terek. Il visitait souvent les monastères, visitait Kiev et aimait partager ses impressions. Vers 1897, il raconta à mes parents, en ma présence, un événement qui lui était arrivé, à la suite duquel il resta boiteux à vie. A cette époque, il y avait beaucoup de rumeurs et d'histoires sur le père Jean de Kronstadt. Parmi les Cosaques, il y avait de nombreux partisans du père Jean, mais il y avait aussi des opposants qui n'hésitaient pas à le calomnier ouvertement. Ils s'opposaient particulièrement à la confession générale. Parmi ces opposants au père Jean se trouvait V. Skvortsov. Dans les années 90, étant en parfaite santé, il se rendit de nouveau dans les monastères, avec l'intention cette fois de visiter Solovki et Cronstadt. Apparemment, au cours de son voyage, Skvortsov a rencontré de nouveaux opposants et détracteurs du père Jean et est devenu encore plus fort dans ses opinions d'opposition. Lorsqu'il arriva à Cronstadt après avoir visité le monastère Solovetsky, il se trouva à un service au cours duquel une confession générale eut lieu. Skvortsov s'est indigné et a commencé à condamner ouvertement le père Jean et même à le calomnier en présence de personnes inconnues. Je retourne à mon appartement. Skvortsov s'est allongé pour se reposer, restant impressionné par ce qu'il avait vu et entendu. Dans un rêve, il a clairement vu le père Jean de Cronstadt entrer dans sa chambre avec un bâton à la main et, s'approchant de lui, l'a frappé à la jambe avec le bâton. Skvortsov, horrifié, a sauté du lit et a immédiatement senti qu'une de ses jambes était paralysée. Depuis, il ne pouvait marcher qu’avec une béquille et traînait beaucoup la jambe. Retour au village. Skvortsov a ouvertement parlé à tout le monde de son malheur. Il est caractéristique que même après cet incident, Skvortsov soit resté un ardent opposant au père Jean. A cette époque, le sectarisme commençait à se développer largement dans le Caucase du Nord (Molokans 537 et autres), mais je ne peux pas dire si Skvortsov appartenait aux sectaires. Fin 1915, je revenais du front occidental à Petrograd, où se trouvait ma famille, avec laquelle j'avais l'intention de passer paisiblement mes vacances de Noël. À ma grande surprise, ma femme m'a accueilli à la gare en larmes et m'a dit que notre fils aîné Alexandre, âgé de trois ans, était gravement malade et que le médecin craignait pour sa vie. En arrivant à la maison, j'ai trouvé mon fils à moitié endormi : on lui donnait souvent de l'oxygène, il devenait bleu, suffoquait, etc. Les médecins ont constaté qu'il souffrait d'une pneumonie et l'ont soigné en conséquence. L’humeur de son entourage était déprimée, car il y avait très peu d’espoir pour le rétablissement de l’enfant. Dans ces moments difficiles, où nous ne savions pas quoi faire, quelqu’un chez moi m’a conseillé d’aller prier sur la tombe du Père Jean de Cronstadt. Je suis parti immédiatement. Des services continus ont eu lieu à la tombe. Quand ce fut mon tour, le prêtre a servi un service de prière pour la santé du bébé Alexandre. Un peu rassuré, je suis rentré chez moi en taxi au numéro 33 de la rue Preobrazhenskaya. À l'entrée même de la maison, j'ai rencontré par hasard un de mes bons amis qui, voyant mon état d'inquiétude, m'en a demandé la raison. J'ai raconté ce qui s'est passé. Une de mes connaissances a commencé à me convaincre de me tourner immédiatement vers un autre médecin - Pivovarov, qui vivait dans la même rue et qu'il a hautement loué. Après avoir consulté ma famille, malgré quelques maladresses par rapport aux médecins précédents, je me suis rendu à Pivovarov. Il s'est immédiatement habillé et m'a accompagné chez l'enfant malade. Après avoir examiné le fils, le médecin a déclaré qu'il avait été traité par erreur pour une pneumonie, qu'il souffrait en fait de croup (laryngite) et qu'il fallait immédiatement insérer un tube dans la gorge, car l'enfant étouffait déjà. Le docteur Pivovarov a conseillé d'emmener le patient en voiture jusqu'à l'hôpital pour enfants le plus proche, où l'enfant, qui avait presque perdu connaissance, a été inséré dans un tube et l'a ainsi sauvé d'une mort certaine. Ensuite, nous avons commencé le traitement par injections, etc. L’incident a fait une énorme impression sur nous tous. Nous étions enclins à voir dans ce qui s’est passé non pas une simple coïncidence, mais une intercession d’En-Haut. Si je n'étais pas allé sur la tombe du père Jean, je n'aurais pas rencontré mon ami et, par conséquent, je n'aurais pas pu sauver mon fils de la mort. Récit de Nina Bakhmutskaya, née princesse Cholokaeva, épouse d'un colonel de l'état-major général, résidant à Prokuplje (ex-Yougoslavie), Département technique. "En 1915, pendant le Carême, je devais être à Saint-Pétersbourg. En venant dans la capitale, j'allais toujours à Karpovka, au couvent Ioannovsky, où se trouve la tombe du père Jean de Cronstadt, pour m'incliner devant sa tombe. " J'ai vraiment adoré ce coin. Comme je le vois maintenant, il y a une église, et sur le côté droit il y a un tombeau en marbre blanc, dessus il y a une mitre avec une lampe qui ne s'éteint pas à l'intérieur, il y a des fleurs tout autour, il y a beaucoup de bougies allumées sur les côtés, et derrière elle il y a un chœur de religieuses... L'église est pleine de gens en prière, le service continue continuellement, les fidèles se remplacent. Et chaque fois, dès que vous entrez dans cette église, vous êtes envahi par un tel sentiment de calme, de solennité et d’humeur priante qu’il est impossible de l’exprimer avec des mots. Depuis mon enfance, j'ai souvent entendu des histoires sur la puissance de la prière du Père Jean de Kronstadt, qui était le père spirituel de ma grand-mère et de ma mère avant leur mariage. Il a épousé mes parents et m'a baptisé dans la ville de Cronstadt. Je me souviens de l'histoire de ma grand-mère tombée malade du choléra et les médecins ont refusé de la sauver. Elle était déjà devenue noire et les convulsions ont commencé... Ils ont invité Père. Il lui apporta les Saints Dons, pria pour elle, lui donna la communion et elle se rétablit. Je me souviens que j'étais déjà lycéen, mon frère aîné, cadet, était très malade, il avait une pleurésie purulente, près de l'artère carotide. Il n'a été possible de sauver qu'à l'aide d'une opération très dangereuse, contre laquelle le médecin avait mis en garde. Et ainsi, en cachette de mes parents, par fausse honte, j'ai écrit une lettre au père Jean à Cronstadt : "Père, prie pour le serviteur de Dieu Georges. Nina." L'opération s'est bien déroulée, Dieu merci, et mon frère s'est rétabli. À l'automne 1914, j'habitais à Saint-Pétersbourg et soudain, le 2 novembre, de manière complètement inattendue pour moi, comme par suggestion, j'ai abandonné mes affaires, je me suis rapidement préparé et je suis parti pour Varsovie. Dans cette zone du front, il y avait à cette époque mon mari et mes frères, l'aîné qui venait de rentrer dans son régiment après avoir été blessé, et le plus jeune, un jeune artilleur récemment promu officier. Soudain, dans la nuit du 10 novembre, je reçus un télégramme de mon père : « B. (mon jeune frère) est blessé, il est à Varsovie, retrouvez-le, évacuez-le chez nous. » Le matin, je suis allé chercher mon frère dans les hôpitaux. Je l'ai trouvé à l'hôpital de la Croix Rouge. J'étais si heureux de l'avoir retrouvé, mais je n'ai jamais pensé qu'il aurait pu être gravement blessé. J'ai été accueilli par la sœur aînée de la Miséricorde. J’étais perplexe devant le regard trop sérieux et quelque peu hésitant de ma sœur dans sa conversation avec moi en réponse à mes paroles selon lesquelles je voulais voir mon frère. J'ai involontairement demandé : « J’espère qu’il n’est pas dangereusement blessé ? - Mais pas dans la tête, pas dans le ventre ? "Dans la tête", répondit-elle. - Maintenant, je vais appeler le médecin-chef, lui parler... Je restais là, abasourdi. Le médecin est venu et m'a dit que le 1er novembre, mon frère avait été grièvement blessé et avait reçu un choc à la tête, que le 3 novembre il avait été emmené inconscient à leur hôpital, qu'il vomissait continuellement et qu'il était inconscient, apparemment, il était impossible de se passer d'une craniotomie, que ce problème pouvait être résolu en une semaine environ et qu'il n'était pas nécessaire de parler d'évacuation maintenant. Le médecin est sorti, je me suis assis sur une chaise et j'ai pleuré. La sœur aînée s'est approchée et m'a dit sévèrement : - Si tu pleures ici, je ne peux pas te laisser voir le patient, te calmer et venir à une heure de l'après-midi, au début de l'accueil, et je dois le préparer pour la rencontre. Je suis sorti dans la rue, complètement fou, j'ai couru dans l'église, j'ai allumé une bougie, j'ai envoyé un télégramme à la poste à mes amis, et à un ami - pour le dire et pleurer... A une heure, je me suis figé devant les portes grandes ouvertes de la pièce qui m'était indiquée, cherchant mon frère des yeux ; J'ai vu quatre lits, sur trois il y avait des blessés, sur un gisait quelqu'un avec la tête et les mains bandées, qui m'a frappé par sa pâleur : je ne l'ai pas immédiatement reconnu comme mon frère. Il était allongé les yeux fermés. - Il dort ? – J'ai demandé doucement au blessé le plus proche. "Il est tout le temps dans cet état", répondit-il tristement. Je me suis approché silencieusement de mon frère. Il ouvrit les yeux. "Toi," murmura-t-il, "je t'attends depuis longtemps." Je me suis agenouillé devant lui et j'ai essayé de le caresser sans le déranger. Quand j'ai quitté l'hôpital, j'ai été saisi d'une telle horreur que, rencontrant des médecins dans la rue et dans le tramway, je me suis tourné vers eux pour obtenir des conseils, espérant avoir au moins un peu de consolation, d'espoir, mais j'ai reçu la réponse : « Puisque les vomissements ne s'arrêtent pas, c'est le signe que le crâne est endommagé, le cerveau est touché. Cela signifie qu'il n'y a pas de salut !.. Que faire ? Comment puis-je aider ?!.. Et soudain, une pensée m'est venue : Père Jean de Kronstadt ! A lui avec une prière, il peut, il sauvera ! De retour chez moi, j'ai rapidement écrit une lettre à mon ami de Saint-Pétersbourg, également grand admirateur du père Jean, me demandant d'aller immédiatement sur sa tombe, d'allumer une bougie et de prier pour mon frère. Elle reposa la lettre et se calma d'une manière ou d'une autre ; Il me semblait que j'avais fait la chose la plus importante. Et ici, un miracle s'est produit. Quand je suis entrée à l'hôpital le lendemain, dans les escaliers j'ai rencontré la sœur qui s'occupait de mon frère, elle m'a dit en souriant : - Plus de vomissements depuis hier... Et deux jours plus tard, il m’a raconté que les premiers mots qu’il a entendus en reprenant ses esprits ont été prononcés par un des voisins : « Je ne voudrais pas être aussi blessé que ce jeune sous-lieutenant, que s’il survit, c’est de la folie. » Oui, et ma sœur aînée, à ma question : « Et s'il guérit, les conséquences resteront-elles ? - elle a répondu : "Oui, bien sûr qu'ils le feront."... Pendant ce temps, chaque jour, mon frère revenait à la vie, les vomissements ne se reproduisaient plus, la conscience revenait, il commençait à manger, et après quelques jours les médecins m'ont dit : – Le danger est passé, vous pouvez évacuer votre frère. En mars, il repartait déjà au front pour rejoindre sa brigade, dans laquelle il passa toute la Grande Guerre, puis combattit dans l'Armée des Volontaires. Le frère pour lequel j’ai prié en 1914 a servi dans la 26e brigade d’artillerie. Maintenant, je crois à nouveau que « mon parrain » (le père Jean de Cronstadt m'a baptisé) a fait preuve de miséricorde. De façon inattendue, mon frère, qui servait désormais au service du cadastre, a été amené à l'hôpital pour une intervention chirurgicale. Il fallait le faire immédiatement. Les chirurgiens ne pouvaient pas garantir le résultat (il s'agissait d'une hernie étranglée et plus de six heures se sont écoulées lorsque le médecin est arrivé et qu'il était libre). Je suis rentré de l'hôpital, j'ai allumé une lampe et j'ai prié le Père Jean de Kronstadt, puis je suis retourné à l'hôpital. L'opération s'est bien passée, mais l'essentiel est que le chirurgien a dit que mon frère ne devait pas tousser, mais il toussait après la guerre, quand il perdait la santé, toujours - jour et nuit, et tout à coup cela s'est arrêté, à notre grand étonnement commun, complètement. Je l'explique uniquement par la prière du Saint-Père Jean de Cronstadt. Un grand miracle créé par le Père Jean de Kronstadt les 13 et 26 août 1941 à Belgrade, en Serbie. Moi, l'auteur du livre « Père Jean de Cronstadt », j'ai toujours très peur d'avoir honte de Dieu devant les gens, car le Christ a dit : Celui qui aura honte de Moi et de Mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'Homme aura aussi honte de lui lorsqu'Il viendra dans la gloire de Son Père avec les saints Anges 538. C'est pourquoi j'ai décidé de vous parler, mes lecteurs, du grand miracle accompli par le Père Jean de Cronstadt les 13 et 26 août 1941. Avant même le début de l'impression du deuxième volume de mon livre, j'ai fait un calcul détaillé du montant nécessaire pour l'imprimer et j'ai consulté sur ce calcul et ses différentes parties avec mon bon ami Alexei Alekseevich Bykov, une personne très expérimentée mentionnée ci-dessus. Il était si gentil - il a vérifié tous mes calculs et nous sommes arrivés à la conclusion que l'argent que j'avais collecté grâce à une souscription préliminaire et donné par Igor Ivanovitch Sikorsky et sa femme n'était pas suffisant pour publier le livre. Par conséquent, Alexeï Alekseevich Bykov a promis de me présenter à l'entrepreneur hongrois qui a consciencieusement construit pour les AA. Bykova possède une maison à six étages pour deux millions et demi de dinars et dispose donc d'un capital important. Dans le même temps, Alexeï Alekseevich m'a dit que cet entrepreneur m'accorderait un prêt et qu'il supporterait les intérêts. Compte tenu de cette promesse d'Alexei Alekseevich, j'ai hardiment commencé à imprimer le livre et j'ai imprimé 224 pages. Toutes les pages imprimées de mon livre sont censées contenir 352 pages. Puis, alors que l’argent dont je disposais commençait à s’épuiser, j’ai commencé à m’inquiéter des conditions de prêt que l’entrepreneur m’accorderait. Après le déclenchement de la guerre, le pouvoir d’achat des émigrés russes en ex-Yougoslavie a considérablement diminué, car beaucoup se sont retrouvés sans revenus (moi y compris). Par conséquent, très peu de personnes pourront acheter le livre. La distribution du livre à l'étranger est impossible. Compte tenu de ce qui précède, il peut facilement arriver que non seulement je ne puisse pas remplir les conditions de prêt fixées par le prêteur, mais que je ne puisse pas non plus les accepter du tout. Dans une situation si difficile, le 27 juillet/9 août, je me suis agenouillé devant le portrait du Père Jean de Cronstadt et je l'ai prié avec ferveur et en larmes. Je lui ai dit : « Vous savez que je n'ai plus d'argent pour terminer l'impression du deuxième volume, que le premier volume a consolé beaucoup de gens, a détourné certains de l'intention de se suicider en raison de conditions de vie insupportables, a attiré beaucoup de gens vers le Christ, que beaucoup ont pleuré d'émotion en le lisant et en le relisant ; vous savez que le deuxième volume est beaucoup plus fort que le premier et qu'il est nécessaire non seulement pour l'émigration, mais aussi pour les Russes vivant en Russie - alors donnez-moi les fonds nécessaires pour achever la publication. En même temps, j'ai demandé au Père Jean d'écrire et de créer ce livre pour moi, afin qu'il convertisse de nombreuses personnes à l'Orthodoxie tant à l'étranger qu'en Russie même. Les 13 et 26 août 1941, j'ai rencontré dans la rue Ilya Grigoryevich Pinotsi, un fervent admirateur du père Jean, puisque sa famille avait eu l'étonnant miracle du père Jean, qui m'a demandé comment se déroulait l'impression du deuxième volume de mon livre. Je lui ai raconté tout ce qui précède. Après m'avoir écouté, Ilya Grigorievich m'a dit qu'il devait liquider son entreprise commerciale, mais malgré cela, il m'aiderait avec de l'argent pour terminer l'impression du livre. Il ajouta à cela : « Si je mourais avant la fin de l’impression du livre, ma femme donnerait la somme nécessaire pour cela. » Je suis allé à l’appartement d’Ilya Grigorievich Pinotsi et je lui ai apporté le premier volume de mon livre relié avec une note de remerciement. Dans le même temps, Ilya Grigorievich m'a dit de ne demander de l'aide à personne d'autre, car il prenait sur lui toute la tâche de terminer le deuxième volume, qui devait être achevé à tout prix. Sa femme Sofia Karlovna m’a dit qu’elle partageait entièrement le point de vue de son mari. Vous voyez, chers lecteurs de mon livre, que le Père Jean a entendu et exaucé ma prière en larmes. Il ne l'a pas fait pour moi, mais pour que vous tous, peuple russe, à l'étranger et en Russie, puissiez connaître les grandes actions de Dieu révélées à travers le Père Jean et glorifier Dieu et le Père Jean. Le temps a montré que le miracle créé par le Père Jean, qui a conquis le cœur d'Ilya Grigorievich et de Sofia Karlovna Pinotsi pour les aider à achever la publication du deuxième volume de mon livre, est bien plus profond, et je vais vous expliquer pourquoi. En Serbie je n'ai ni commode, ni armoire, ni bureau, mais j'ai du mobilier de jardin en roseau : une table ronde, deux fauteuils et un tabouret, une table de cuisine et une petite table basse pour faire la vaisselle, des lits en fer et quatre tabourets. J'ai écrit le premier tome sur la table de la cuisine. Dans mon appartement actuel, je ne peux pas écrire sur cette table car la cuisine a un sol en pierre froide et la porte vitrée du balcon est déformée, et il y fait très froid. J'ai écrit le deuxième tome sur une petite table basse. Il faut écrire penché, les coudes en l’air. L'écriture est maladroite. J'ai demandé à Sofia Karlovna Pinotsi si elle avait une table de cuisine supplémentaire. Elle m'a dit non, disant qu'elle pouvait me donner un de ses bureaux, et hier (22 octobre 1941), elle me l'a donné. Maintenant, j'écris confortablement, mes coudes reposent sur la table, je peux écrire avec une belle écriture et retoucher les portraits du Père Jean. La table dispose de huit tiroirs dans lesquels je peux placer mes manuscrits, une variété de documents imprimés et écrits, des ouvrages de référence, des listes d'abonnés et bien plus encore qui traînaient auparavant sur le sol ou sur les étagères du placard, j'ai maintenant tout à portée de main et je n'ai plus à fouiller dans la poussière sur le sol. Après tout, tout cela est une continuation du miracle du Père Jean. L'ange gardien montre le père chrétien non orthodoxe Jean, glorifié par Dieu L'histoire de Sofia Karlovna Pinoci, née polonaise de religion réformée, vivant dans la rue à Belgrade. George Washington, 40 ans. « En 1913, nous vivions dans la ville de Cronstadt, où mon mari servait au quartier général du port de Cronstadt, où il fut muté à l'automne 1912. Le moment approchait où je devais être délivré du fardeau. Les médecins ont déclaré qu'il serait impossible de se passer d'une intervention chirurgicale et qu'ils devraient sacrifier l'enfant. Je n’étais pas d’accord avec cela. Peu de temps après ce diagnostic des médecins, j'ai rêvé que j'étais dans un immense église dont les voûtes montaient au ciel. Dans l’église se trouve un grand Crucifix en forme de croix noire et dessus une figure du Christ à taille humaine en ivoire. Autour de la Crucifixion se trouvent de nombreux fidèles vêtus de manteaux gris unis avec des capuches qui cachent leur visage. Je veux m'agenouiller devant le Crucifix et chercher de l'espace libre, mais dès qu'un morceau de sol est libre, d'autres se tiennent dessus. J'arrive donc à la Crucifixion elle-même. La dernière place est libérée à Ses pieds, je m'incline pour m'agenouiller, à ce moment elle est occupée par une nouvelle âme humaine. Je lève les yeux avec désespoir et je sens la main de quelqu'un tomber sur mon épaule, me tourner dans l'autre sens, et une voix, qui me est très familière, me dit : « Mettez-vous à genoux », puis « Priez ! Et je vois devant moi dans un éclat lumineux, sur une gerbe de rayons, dans l'air, dans les vêtements des apôtres, un doux saint souriant. J'attends avec perplexité et la même voix explique : « Voici Jean de Cronstadt ». Je me réveille de cette voix et continue de voir la même vision tout aussi clairement et clairement sur le mur opposé, inondé des rayons du soleil levant. Je me lève d'un bond, m'assois sur le bord du lit, me frotte les yeux et la vision se tient toujours devant moi. Ensuite, j'ai croisé les mains et je l'ai regardé, et peu à peu, il a commencé à se disperser sous les rayons du soleil. Le matin, je n'ai rien dit à mon mari, mais j'ai senti que ce rêve n'était pas sans raison et j'ai pensé à ma vision toute la journée. Finalement, le soir, elle n'en peut plus et demande à son mari s'il a entendu un tel nom : « Jean de Cronstadt » ? – et je lui ai raconté mon rêve. Mon mari s'est enthousiasmé et m'a raconté beaucoup de choses merveilleuses sur le père Jean et sur le fait qu'il vivait à Cronstadt. Le lendemain, nous sommes allés à l'appartement où vivait le Père Jean et où tout était conservé tel qu'il était au cours de sa vie 539. Ensuite, nous avons commencé à nous rendre souvent à Saint-Pétersbourg au monastère Ioannovsky pour prier sur la tombe du père Jean. Lors d'un de ces voyages, nous avons acheté une petite photographie consacrée de lui à l'entrée de la tombe du Père Jean et avons célébré un service commémoratif sur sa tombe. Pendant les funérailles, deux hommes en bonne santé ont traîné jusqu'au tombeau une femme qui résistait et criait furieusement et jurait terriblement. Elle s'arrachait des morceaux de cheveux. Le prêtre lui mit l'épitrachélion sur la tête et ils la forcèrent à entrer dans le tombeau. Elle est tombée au sol près du tombeau et a commencé à se tortiller comme un serpent, comme si elle n'avait pas d'os, de la mousse sortait de sa bouche. La religieuse présente trempa immédiatement son doigt dans l'huile de la lampe à mitre qui brûlait sur le tombeau et oignit d'une croix le front de la femme possédée par le démon. Après cela, le démoniaque s’est immédiatement calmé. Ils l'ont assise sur une chaise, elle s'est assise comme épuisée et la sueur coulait d'elle comme une grêle. Et alors seulement j'ai vu son visage, beau et jeune, et ses cheveux roux. Je me suis senti effrayant et je suis parti. Quand le moment de l'accouchement est venu et que j'ai été emmenée à Saint-Pétersbourg sur l'île Vassilievski à l'hôpital français où j'étais inscrite, les sœurs étaient très inquiètes, elles ont fait venir le professeur et son assistant, car l'accouchement s'attendait à être difficile - j'étais la seule qui était calme, serrant fermement contre ma poitrine la photo du Père Jean, achetée au monastère, et savais que tout irait bien. En conséquence, j'ai eu un bébé en bonne santé, pesant 8 livres, bien qu'il ait été retiré avec des forceps. C'était assez étonnant que lorsque le lendemain de mon accouchement je me suis réveillé dans la salle de ma chambre, la première chose qui a attiré mon attention était une grande croix noire et dessus un crucifix en ivoire accroché au mur. Depuis, nous sommes profondément reconnaissants envers le Père John. Mon mari a ordonné à un photographe de réaliser une image agrandie du Père Jean à partir d'une petite icône achetée au monastère Ioannovsky, et cette image est toujours accrochée dans notre chambre. Le Père Jean est devenu notre protecteur et notre livre de prières dans tous les cas difficiles de notre vie familiale et sociale. En septembre 1941, mon mari et mon fils aîné étaient en danger de mort. En larmes, j'ai prié avec ferveur le père John, le suppliant de les sauver et de me rendre mon mari et mon fils indemnes. J'ai également demandé au recteur de l'église de Belgrade, le père archiprêtre John Sokal, de prier pour eux et de célébrer un service de prière pour leur salut, ce qu'il a fait. Et le Seigneur, par l’intercession du grand livre de prières et faiseur de miracles, le père Jean de Cronstadt, a entendu nos prières, a délivré et gardé mon mari et mon fils indemnes. L'histoire de la fille d'un général d'infanterie, Mme Trotskaya «Ma mère souffrait d'une maladie que les médecins ne comprenaient pas et qui prenait une forme terrible, comme ils le pensèrent plus tard, la diphtérie de la gorge, du nez et de l'œsophage, car elle était sur le point de mourir. A cette époque, quelqu'un m'a parlé de guérisons miraculeuses grâce aux prières du Père Jean de Cronstadt. Je lui ai écrit une lettre lui demandant de prier pour la guérison de ma mère. Et puis un matin, notre vieille nounou est entrée dans la chambre, tenant dans ses bras ma petite sœur de quatre ans, et elle a dit, toute en larmes : - Maman se sent très mal, je me tenais à côté d'elle, elle ne m'a dit qu'avec difficulté : « Prends soin de Tatochka » (petite sœur), et ses yeux ont roulé. Je suis allé voir ma mère avec peur, mais je la voyais déjà allongée, les yeux ouverts. Elle m'a dit qu'elle sentait dans son cœur qu'elle était en train de mourir, mais ensuite ses forces lui sont revenues. D’après mes calculs, ce jour-là, le Père Jean a pu prier pour ma mère, et je crois profondément que par sa prière, Dieu l’a préservée pour nous. Mon collègue du département de dessin du Département du cadastre, le capitaine Ilya Petrovitch Mishin, topographe militaire, ne pouvait pas nourrir sa famille composée d'une femme et de deux fils avec le maigre salaire d'un dessinateur, alors chaque jour directement de son service, sans déjeuner, il se rendait à un travail de dessin privé dans la banlieue de Belgrade, appelé Dedinje, et était extrêmement fatigué, surtout parce qu'à cette époque il souffrait d'un ulcère duodénal à l'intestin. Un jour, il y a environ un an, vers 1939 ou 1940, il s'est évanoui au travail. Il a été transporté en ambulance à l'hôpital public. Ayant appris cela, des collègues qui aimaient beaucoup M. Mishin se sont rendus à l'hôpital pour s'enquérir de son état de santé et ont reçu une réponse des médecins selon laquelle l'ulcère avait éclaté et du pus avait coulé dans la cavité abdominale, et que donc 99 pour cent étaient sûrs qu'il mourrait. Le professeur chirurgien a exigé une opération immédiate, mais le patient, qui a repris connaissance, a catégoriquement refusé l'opération. En entendant cela, l'un des fervents admirateurs du Père Jean de Cronstadt s'est tourné vers lui avec une prière avec le contenu suivant : « Saint grand faiseur de miracles, Père Jean de Kronstadt, vous avez accompli des milliers de miracles et vous les faites encore, priez le Christ et guérissez cet Élie désespérément malade, pour le bien de sa famille, pour le fait qu'il a pu élever un jeune homme merveilleux, le fils d'un poète, qui, n'ayant jamais vu sa patrie, écrit des poèmes sur elle, plein d’amour pour elle et de patriotisme : guérissez-le, fortifiez-le et rendez-le complètement sain et fort d’esprit et de corps pour la joie de la famille. Et, comme le disent les gens de ce siècle, c'est par hasard que le pus s'est dissous et que M. Mishin s'est rétabli. Leonid Ivanovich Ivanov, qui vit en Serbie, à Belgrade, rue Zakhumskaya, 39, a déclaré ce qui suit : "En juillet 1940, mon fils Lev est tombé malade d'une forme aiguë de sciatique. Tous les moyens ont été essayés (injections, frictions, médicaments, médecins, etc.), mais rien n'y a fait. Alors une dame m'a conseillé de contacter l'archiprêtre Père Jean Sokal, que je connaissais bien; je lui ai demandé de faire un service de prière, qu'il a accompli, en le servant en déposant une partie du mouchoir du Père Jean de Cronstadt sur le malade. Deux jours plus tard, le fils s'est complètement rétabli et est toujours, grâce à Dieu, en parfaite santé. Jusqu'à présent, j'étais personnellement assez sceptique quant à toutes sortes de miracles, je ne me suis pas confessé depuis longtemps et quand je suis venu voir le Père John, je lui ai fait part de mes opinions, mais il a dit que depuis mon arrivée, que Dieu aide mon incrédulité ! 540 L'histoire de Mme Natalia Defendova, vivant en Italie Viole Francesco Crispe, 1. Monte catini Terme. " Vivant avec mon fils spirituel Vladimir Zoppi dans la nature sauvage d'Italie, près d'une source thermale, pour le traitement de la paralysie et de l'épilepsie, j'ai reçu d'amis le livre "Père Jean de Kronstadt", le premier volume, qui a été un grand bonheur pour moi, car je connaissais bien mon père, je l'honore beaucoup et je le prie constamment. Et quand j'étais à Moscou, j'étais même propriétaire de sa ceinture, dans laquelle il servait. Compte tenu de cela, je ne peux pas garder le silence sur la guérison miraculeuse de mon fils spirituel Vladimir. Je dois dire que Vladimir m'a été confié pour éducation et traitement par sa mère (une artiste du Théâtre d'art russe de Moscou), partie pour l'Amérique. Son fils souffrait de paralysie (il ne parlait pas jusqu'à l'âge de 12 ans, sa jambe et son bras étaient paralysés) et de crises d'épilepsie, c'est pourquoi les médecins lui ont prescrit de vivre ici dans une station balnéaire et de se faire soigner, même s'ils disaient que sa santé était désespérée. Il y a quelque temps, il a développé des polypes adénoïdes et des amygdales qui, en gonflant de plus en plus, lui fermaient la gorge et l'air pouvait à peine passer. Les amygdales étaient de plus en plus connectées et étaient prêtes à se développer ensemble, coupant l'accès à l'air. Les médecins m'ont conseillé de l'opérer, mais je n'ai pas osé, car chez les paralytiques et les épileptiques, l'opération se termine presque toujours mal. Les crises d'étouffement se sont poursuivies toute la nuit. Et puis il s'endormit brusquement et sentit dans son sommeil qu'il étouffait et mourait. En même temps, il voit que le Père Jean de Cronstadt, qu'il connaissait bien grâce aux photographies et qu'il priait souvent, s'approche rapidement de lui et lui dit : « Qu'est-ce qui ne va pas chez toi, quoi ? et, mettant sa main dans sa gorge, il semble lui arracher quelque chose. Le matin, il m'a raconté un rêve, mais j'avais peur et j'ai dit qu'on ne pouvait pas faire confiance aux rêves. Le 2 janvier, Vladimir a lu un akathiste au saint Vénérable Séraphin, après quoi il m'a dit : « Regarde ma gorge ! J'ai regardé et voilà, il ne restait aucune trace des amygdales et des polypes, et ma gorge était complètement claire. Lorsque le médecin l'a examiné le lendemain, il a déclaré que sa gorge était en parfaite santé et qu'il n'y avait pas de polypes ; tout s'est passé sans chirurgie. "Cela ne peut être qu'un miracle", a-t-il déclaré. D'autres médecins ont dit la même chose. Notre joie ne connaissait pas de limites. Les crises d'épilepsie ont également cessé, et jusqu'à présent il n'y en avait pas, il ne restait que la paralysie des bras et des jambes. Vladimir porte docilement le fardeau de sa maladie, croyant qu'elle lui a été donnée par Dieu comme test pour la vie et le salut futurs. Il prie constamment Dieu et son seul rêve chéri est de devenir moine et d’entrer dans un monastère. Chapitre 60. Miracles du Père Jean à travers les prières sur sa tombe En 1909, ma mère est décédée après avoir été malade pendant un an et demi, et j'ai dépensé tout mon argent pour des médecins, des infirmières, une pharmacie, des funérailles, etc. et j'avais besoin d'argent pour vivre avec ma famille. Ensuite, je suis allé au tombeau du Père Jean pour la messe matinale, je me suis confessé et j'ai reçu la Sainte Communion et, dans la prière, j'ai demandé au Père Jean de m'aider financièrement. Plusieurs jours se sont écoulés. Soudain, je reçois une lettre de l'Administrateur en chef du Bureau de Sa Majesté Impériale pour les Institutions de l'Impératrice Marie, dans laquelle il m'informe que, selon le rapport le plus soumis, son Souverain Empereur a daigné m'accorder une allocation de 200 roubles pour le traitement de la maladie de ma fille Elena. Cette circonstance m'a extrêmement surpris, puisque personne n'a demandé que cet avantage me soit attribué, et pourtant, de par ma propre expérience de service au ministère de la Justice, je savais bien que de tels avantages sont attribués exclusivement à la demande de quelqu'un. Après enquête, il s'est avéré que l'avantage m'était effectivement attribué et je l'ai reçu. J'ai appris la réponse à cette affaire deux ans plus tard, lorsque la sœur du comte Kokovtsev m'a gentiment invité à organiser une allocation pour le traitement de ma fille malade (Elena), qui souffrait de tuberculose osseuse depuis de nombreuses années. À sa demande, on m'a attribué une allocation du même montant. Cependant, ils ne m'ont pas accordé cette allocation, expliquant qu'elle était destinée à compenser la perte de trésorerie survenue il y a deux ans, lorsque, par erreur d'un fonctionnaire, j'ai reçu la même allocation sans aucune demande, et que sinon cette perte de trésorerie devrait être retenue sur le salaire de ce fonctionnaire. C'est alors que j'ai réalisé que le Seigneur, à travers les prières sur la tombe du Père Jean il y a deux ans, alors que j'étais dans le besoin, avait inspiré ce fonctionnaire à commettre une erreur, tout en veillant à ce que celui qui avait commis l'erreur ne subisse aucun préjudice. Je vais vous raconter deux autres cas similaires. Après la révolution bolchevique, j’ai perdu tous mes moyens de subsistance et, en février 1918, je n’avais plus rien pour subvenir aux besoins d’une famille de six personnes. Ensuite, je suis de nouveau allé à la messe matinale sur la tombe du Père Jean, j'ai de nouveau confessé et reçu les Saints Mystères, et avec des larmes j'ai prié le Père Jean de me permettre de remplir mon devoir de père de famille de nourrir ma famille jusqu'à un âge avancé. Pas même 20 minutes ne s'étaient écoulées après mon appel à la prière au Père Jean, lorsqu'un membre de la Société à la mémoire du Père Jean de Cronstadt, le marchand Mikhaïl Dmitrievitch Usov 541, s'est approché de moi, m'a félicité d'avoir reçu les Saints Mystères et m'a demandé comment j'allais. J'ai répondu que c'était mauvais, puisque mes fonctions et celles des autres membres de ma famille qui servaient avaient été supprimées et que personne ne gagnait rien. Usov m'a demandé : « As-tu de l'argent ? J'ai répondu qu'il y avait de l'argent à la banque, mais qu'il était impossible de l'obtenir. Ensuite, Usov m'a emmené à la librairie du monastère Ioannovsky et m'a donné 500 roubles. J’ai refusé et lui ai demandé de me donner de meilleurs revenus, mais il m’a dit : « Quel genre de revenus y a-t-il, prends-le, et c’est tout. Cet argent m'a suffi pour nourrir ma famille pendant deux mois, et ensuite Dieu m'a envoyé un peu d'argent. Le troisième incident de ce type s'est produit en 1920, lorsque j'ai été contraint de quitter la région frappée par la famine où je vivais et, étant parti pour Moscou, la capitale, pour chercher du travail, je me suis arrêté à Petrograd en passant. Je suis de nouveau allé à la messe matinale sur la tombe du Père Jean, je me suis de nouveau confessé et j'ai reçu la Sainte Communion, et j'ai de nouveau prié en larmes le Père Jean de m'aider. Et l'époque, il faut le dire, était la plus terrible : il était possible de recevoir, et même alors, après avoir surmonté de grandes difficultés, des soi-disant déjeuners sur cartes de rationnement, composés de bouillon de mil au lieu de soupe et de bouillie de mil avec une teneur importante en cosses. Il était impossible de trouver du pain nulle part. Encore 20 minutes se sont écoulées, la messe s'est terminée et le marchand Petrov, un admirateur du Père Jean, qui se tenait également à l'autel, comme moi, avec qui je n'avais même pas de connaissance fortuite, s'est approché de moi, m'a félicité d'avoir reçu les Saints Mystères et m'a demandé comment j'allais. J'ai répondu : "Merci, c'est mauvais, je viens d'une région affamée et je vais aller à Moscou, comme centre, pour chercher du travail." En entendant cela, il est allé derrière la colonne de l'autel et, sortant son portefeuille, m'a donné 6 000 roubles, m'a invité chez lui pour le thé et le dîner et m'a dit de prier encore plusieurs fois sur la tombe du père Jean et à chaque fois après cela de venir chez lui pour le thé et le dîner, et quand j'irai à Moscou, je devrais le prévenir, alors il me donnera une note à ses amis, qui m'abriteront et me nourriront pendant que je cherche du travail. Il a tenu ses promesses. Quand je suis venu le voir, ils m'ont nourri à ma guise et m'ont donné des poches pleines de biscuits blancs et un autre sac plein, et à Moscou, ils m'ont donné un abri et de la nourriture. L'histoire de Natalia Konstantinovna Shneur Natalia Konstantinovna Shneur, de son mari la baronne Wrangel, épouse du colonel Platon Vladimirovitch Wrangel, commandant de la gare de Saint-Pétersbourg du chemin de fer Nikolaev, a eu un fils, Leonid, en 1902. Après l'accouchement, la mère a perdu ses jambes ; Pendant de nombreuses années, elle est restée au lit et ne pouvait pas bouger. Au printemps 1909, M. N. s'adressa au baron pour lui demander de lui fournir un compartiment pour transporter sa femme, atteinte de tuberculose, vers la Crimée. Le baron promit et entra en conversation avec le pétitionnaire, lui parlant de la maladie de sa femme. Au jour fixé, M. N. apparut pour transporter sa femme et remit au baron une branche de fleur qu'il avait cueillie dans la tombe du père Jean de Cronstadt, où il venait de se rendre, pria pour sa femme et cueillit deux branches : une pour sa femme et l'autre pour la baronne Wrangel. Le baron a donné la brindille à sa femme et, à partir de ce jour, elle a commencé à se rétablir tellement qu'elle a rapidement pu se déplacer de manière totalement indépendante. En 1920, elle fut évacuée vers la ville de Belgrade, où elle servit au département des statistiques et partit travailler loin de Senjak, bien qu'à l'aide d'un bâton. Elle vit désormais à Lyon (en France), où elle a récemment travaillé dans une usine de soie. Chapitre 61. Plusieurs autres miracles du Père Jean accomplis au cours de sa vie L'histoire du colonel Konstantin Ivanovitch Cvetanovich, vivant en Serbie, à Belgrade, selon ses camarades. Le lieutenant-colonel du 2e régiment de cavalerie transcaspienne, stationné dans la ville d'Ostrogozhsk, province de Voronej, Adam Adamovich Goshtovt, tomba très gravement malade des reins au début de 1900, et l'un d'eux fut coupé. Les conseils des médecins n'ont donné aucun résultat. Puis il adressa une lettre au Père Jean et reçut une réponse à sa lettre : "Je prierai. Prenez soin de vous et priez." Après cela, il s'est complètement rétabli. L'histoire de Yuri Romanovsky, lieutenant général d'état-major, vivant en Serbie, à Belgrade, au coin des rues Topolskaya et Petrogradskaya. "J'ai des souvenirs de ma petite enfance associés à la mémoire bénie du Père Jean de Cronstadt. J'ai perdu mes parents très tôt et, laissée orpheline, j'ai été élevée et élevée par la sœur de ma défunte mère, Alexandra Feodorovna Durasova, née Ermolova, à Tsarskoïe Selo. Ma tante était une femme religieuse et une grande admiratrice du père John. Un jour, mon cousin S.P. tomba malade du typhus. Durasov. Les médecins considéraient son état comme désespéré et tout le monde s’attendait à une fin rapide. Ensuite, la tante a envoyé un télégramme au père Jean de Cronstadt, lui demandant de prier pour le malade, et a reçu de lui une réponse indiquant qu'il avait répondu à sa demande. À partir de ce moment, comme par miracle, une crise survint et, contrairement aux attentes et aux prédictions des meilleurs médecins, le patient se rétablit rapidement. À plusieurs reprises, le père John a visité la maison de ma tante et y a célébré des services de prière. Son image est bien gravée dans ma mémoire, notamment ses yeux infiniment gentils et brillants. Ses prières ont fait une énorme impression. Il priait de manière quelque peu impulsive, mais dans sa prière on pouvait sentir une foi profonde qui pénétrait les âmes des personnes présentes. J'ai toujours sa carte photographique avec sa signature manuscrite. En me le remettant et en le bénissant, il dit : « Que Dieu vous bénisse, vous serez heureux dans la vie. » Et effectivement. La Providence a été miséricordieuse envers moi. Mon service militaire a été très réussi et j'ai survécu en toute sécurité au siège de Port Arthur, aux grandes guerres civiles et à toutes les horreurs de la révolution, et dans l'émigration, j'ai trouvé du service pour moi-même sans éprouver de difficultés. Dans les moments difficiles vécus par notre patrie qui souffre depuis longtemps, nous devons tous nous souvenir de l'image lumineuse de ce grand berger et livre de prières pour la terre russe et croire que le peuple russe sera sauvé par de telles lumières de la foi orthodoxe. L'écrivaine Elizaveta Vladimirovna Glukhovtseva, vivant à Belgrade, en Serbie, a déclaré ce qui suit : "Le Père Jean connaissait ma mère, qui le vénérait beaucoup et lui amenait sa fille lorsqu'elle était petite. En arrivant à Oranienbaum (une ville balnéaire en face de Cronstadt), elle apprit que le Père Jean était à Saint-Pétersbourg et commença à attendre son retour. Lorsque le Père Jean arriva à Oranienbaum en train, la mère et la fille se dirigèrent vers lui. Il les reconnut et, plaçant sa main gauche sur la tête de la jeune fille, bénit longuement les gens. La jeune fille entendit des rumeurs parmi le peuple : "Ce doit être une fille merveilleuse, que le Père John l'a distinguée de la foule, elle sera probablement malheureuse, le Père John choisit toujours les malheureux." Ma mère et moi sommes allés chez le père Jean à Cronstadt, et il nous a offert du thé, puis m'a emmené à une table sur laquelle il y avait de nombreux objets différents et m'a dit : « Choisissez ce que vous aimez. J'ai choisi un petit chignon ovale. Le père Jean a dit qu'il était bon que vous choisissiez un petit pain - vous donnerez du pain aux gens. Quand j’ai grandi, il y a eu beaucoup de jeunes qui m’ont proposé, mais j’ai refusé tout le monde. Ensuite, ma mère a écrit une lettre au père John pour lui demander de me bénir pour mon mariage avec un tel. Le Père Jean répondit : "Elle ne devrait pas se marier. Le Seigneur lui a assigné un chemin différent." Je me suis quand même marié. Le deuxième jour de mon mariage, j'ai rêvé que j'étais dans une église en ruine avec des icônes déchirées, car j'ai vu plus tard des églises détruites par les bolcheviks, et le père Jean se tenait sur l'estrade et me disait d'un air menaçant : « Viens ici. Je me suis approché. "Pourquoi t'es-tu marié ? Le Seigneur t'a préparé un chemin différent, donne-moi une bague." Prenant l'alliance, le père John en a cassé environ un tiers et m'a mis le reste du fragment. Mon mari est mort pendant la révolution dans des conditions tragiques. La conséquence en a été ma grave maladie, dont je me suis à peine remis. L'histoire de Leonid Isaakovich Chudnovsky, chef Srezsky en Serbie « Mon père, qui était déjà âgé, est tombé gravement malade et les médecins ont reconnu sa situation comme désespérée. Ensuite, les proches ont envoyé un télégramme au père Jean lui demandant de prier pour sa guérison. Le père Jean répondit : « Priez vous aussi » et mon père s'est rétabli. Lettre d'Antonina Tonitto, résidant en Italie – Udine, r. R. Sarpi, 18 ans. « J’ai récemment appris ma guérison et c’est pourquoi je vous en parle. C'était vers 1897. Je suis né le 29 janvier et, en octobre, je suis tombé malade d'un grave érysipèle à la tête à cause d'une grave ecchymose. Le visage tout entier, la tête et le cou formaient une masse continue de tumeur. J'étais encore très petit et je ne pouvais pas supporter la température élevée. Le médecin a prévenu ma mère d'un danger imminent. La température dépassait les 40° et la tumeur se propagea rapidement dans tout le corps. A ce moment désespéré, ma mère apprit le passage à travers notre ville, Rostov-sur-le-Don, du Père Jean de Kronstadt 543. Ne pouvant y aller elle-même, ma mère lui envoya une lettre à la gare avec une demande sincère de prier pour moi. Le prêtre était entouré d'une foule de gens et la jeune fille avec la lettre se faufilait à peine vers lui. Il dit aussitôt, concentré : « Rentrez chez vous, je vais prier pour l’enfant. » À ce moment-là, je me suis endormi paisiblement. Le lendemain matin, le médecin a été étonné de ma mystérieuse et miraculeuse guérison. Narration de Lidia Aleksandrovna Nepenina, veuve d'un général de division vivant à Velikaya Kikinda (ex-Yougoslavie) « En 1888, ma mère était très malade et il n'y avait presque aucun espoir de guérison. Le pape était désespéré et décida d'inviter le père Jean de Cronstadt à prier pour sa santé. Je me souviens encore de notre excitation d'enfance en attendant l'arrivée d'un homme de vie sainte. J'avais alors 11 ans. Finalement, le père John est arrivé et nous, les enfants, avec peur et le cœur serré, avons vu entrer dans la salle à manger un prêtre maigre aux yeux bleu pâle inhabituellement clairs et perçants. Papa l'a emmené dans la chambre de sa mère, où tout était préparé pour la prière près du porte-icônes dans le coin. Père a commencé à prier et il lui a dit le nom de la patiente : « Paraskeva ». Nous sommes des enfants et les autres sont restés derrière. Au lieu de « Paraskeva », mon père disait toujours « Valentina » lorsqu'il priait pour maman, et papa le corrigeait à chaque fois. Et Valentina est le nom de ma sœur cadette. Après avoir terminé la prière, il s'approcha de la mère malade et lui dit : « Eh bien, elle se sentira bientôt mieux, ma chérie, sois patiente encore un peu. Quand il a quitté le couloir, on dit qu'il a serré papa dans ses bras et l'a embrassé. Les gens ont alors immédiatement réalisé qu'il avait pitié de papa et que maman allait probablement mourir. C'est ainsi que ma mère est décédée le 8 mars 1888. Ce qu'a vécu ma sœur cadette Valentina, pour qui le Père Jean a prié, et ce qui l'a poussée à le prier et à l'honorer autant, je ne le sais pas. Mais je me souviens d'une histoire qu'elle a racontée à propos de sa prière au père John. Elle a décidé d'aller un jour d'Odessa à Saint-Pétersbourg pour rendre visite à sa sœur aînée. En chemin, elle a attrapé un rhume, un mal de dents et une joue très enflée. Elle est arrivée complètement malade et regrettait de gêner sa sœur avec sa maladie. Elle n'a pas dormi cette nuit-là et a prié avec ferveur le Père John de l'aider. Alors, elle me dit : « Tu n’y crois peut-être pas, mais la douleur a disparu et j’ai senti la tumeur tomber. » Le lendemain matin, elle était en parfaite santé. J'ai tout raconté à ma sœur, j'ai appris d'elle où il avait été enterré et je suis immédiatement allée là-bas, où en larmes et en prière, elle lui a apporté ses remerciements pour une guérison si miraculeuse. Enfin arriva l’année 1914. Mon mari est allé à la guerre. Mes enfants et moi sommes restés seuls dans le chagrin. Bien sûr, ils travaillaient dans des comités et étaient un peu distraits de leur chagrin. Les gens voulaient me dénigrer, moi qui étais innocent de tout. «Je vais prier le Père John», ai-je pensé et j'ai prié du mieux que je pouvais. Et donc tout ce avec quoi les gens voulaient me dénigrer s'est éloigné de moi et ne m'a pas collé. En 1919, mon fils Pavochka, qui se moquait du père Jean, fut tué lors de la prise de Tsaritsyne. En 1895, j'ai souffert pendant une année entière d'un trachome des yeux. Tous les médecins et professeurs de Moscou m'ont soigné et n'ont pas pu m'aider, et la maladie s'est aggravée chaque jour. Mes yeux me faisaient terriblement mal et j’étais complètement aveugle. Je me suis souvenu du Père Jean de Cronstadt et je lui ai écrit une lettre dans laquelle je le suppliais de prier pour moi et pour ma guérison d'une terrible maladie. Trois jours se sont écoulés depuis la lettre que j'ai envoyée. Si je me souviens bien, à 10 heures du matin, j'ai involontairement enlevé le bandeau et je n'ai ressenti aucune douleur aux yeux. Grâce à la prière du Père Jean, j’ai reçu la guérison. Le père John soutient également le mariage honnête depuis l'au-delà. De l'auteur. C'est ce que m'a dit mon cher ami. Les jeunes que je connaissais vivaient en cohabitation illégale. Une discorde s’installe entre eux, qui s’intensifie à tel point que la jeune femme, désespérée, envisage le suicide. Elle est venue vers moi, en tant que personne âgée en qui elle avait confiance, et m'a fait part de son chagrin, me demandant de les réconcilier. Il n'y avait qu'un espoir pour l'aide du Ciel, mais comment prier pour le retour de l'amour mutuel à ceux qui vivent sans mariage ? Peut-on espérer supplier Dieu de prolonger le péché, sachant qu’un tel péché est une abomination pour le Seigneur ? Je me suis ensuite tourné avec prière vers le regretté Père Jean et lui ai demandé avec ferveur de réconcilier les jeunes et de les unir dans un mariage légal. Et le grand saint de Dieu a entendu ma prière - une réconciliation complète a eu lieu, et les jeunes se sont mariés, et maintenant des années de vie de famille heureuse s'écoulent. Histoire de E. E. Gulyaeva. Réimpression du livre du Père Jean « Pensées d'un chrétien » 544 à partir de la page 38. En octobre 1889, à Moscou, deux enfants de la famille du célèbre G. S. tombèrent malades de la diphtérie. Malgré les mesures immédiates prises, la maladie s’est rapidement développée et s’est intensifiée. Lors d'une consultation avec des médecins, il a été décidé de recourir à la trachéotomie. On imagine le désespoir des parents de ces enfants. Ayant perdu leur dernier espoir d'aide humaine, ils envoyèrent un télégramme au Père Jean à Cronstadt, lui demandant de prier. Le Vénérable Père reçut ce télégramme le matin, au début de la liturgie, et, comme c'était son habitude, immédiatement après avoir lu le télégramme, il se tourna vers Dieu avec une prière fervente. Que se passait-il entre-temps à Moscou ? L'opération de trachéotomie devait avoir lieu le même jour à 2 heures, mais déjà à 9 heures du matin (au moment même de la prière du Père Jean à Cronstadt, à six cents milles de là), le médecin qui restait avec les patients remarqua une amélioration, qui se développait désormais aussi vite que la maladie s'était développée auparavant. Les médecins réunis à l'heure convenue, à 14 heures, ont constaté une si nette amélioration de l'état des enfants que l'opération a été jugée inutile. Après trois ou quatre jours, les enfants étaient complètement rétablis. De l'auteur. Veuillez noter, lecteurs, que deux enfants distincts se sont améliorés en même temps. De là, il est clair qu'il ne s'agissait pas du travail interne de deux organismes séparés, de deux enfants, mais de l'influence d'une puissance supérieure - la puissance de Dieu, qui s'est manifestée à la suite de la prière du Père Jean. Réimpression du même livre, de la p. 39-41 Un jour, un ivrogne fautif, errant constamment dans les rues du petit matin jusqu'à tard le soir, en lambeaux et en haillons, rembourré et sale, avec une apparence repoussante, se mêla à la foule qui attendait à l'embarcadère où se tenait le petit bateau à vapeur du père Jean prêt à l'emmener à Cronstadt. Le Père Jean arriva, son regard tomba sur ce spectacle pitoyable, et il lui dit en passant : - Viens avec moi et parle. Surpris, il obéit comme un automate. – Asseyez-vous ici, à côté de moi, et dites-moi comment es-tu tombé si bas, si profondément ? Presque involontairement, le pauvre homme se mit à parler et à décrire toute sa vie malheureuse, et des larmes chaudes coulèrent sur ses joues. "Regarde, frère," dit le prêtre, "comme notre Père céleste est bon et miséricordieux, qui malgré toute cette humiliation, cette honte et ce malheur, il t'a conduit au pied de la Croix : maintenant laisse le passé, commence une nouvelle vie, puisque nous devons tous vivre pour la gloire de Dieu, chaque brin d'herbe insignifiant glorifie Dieu par son utilité et sa beauté ; chaque souffle glorifie Dieu par son amour et sa bonne volonté, et toi, un homme, père de famille, avec les ouvriers. travaillant sous votre direction, vous avez oublié cela - oui, vous avez oublié Dieu et vous empêchez les autres de le glorifier. Après tout, frère, se livrer à l'ivresse est un malheur bien plus grand que tout autre type de besoin. Un cœur courageux et pur, qui aspire davantage à une vie supérieure, peut se promener avec des vêtements troués, mais aucun trésor terrestre ne peut enrichir ou sauver quelqu'un qui est appauvri par l'ivresse. - Père, je n'avais pas l'intention de te demander une aide financière, je te supplie seulement de me guérir de ma maladie, de me sauver de ma passion de boire. – Guérissez votre âme avec l’amour de Dieu et de votre prochain, remplissez votre cœur de foi et d’amour, et d’autres guérisons viendront d’elles-mêmes. Cherchez d'abord le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera ajouté 545. Accrochez-vous à Dieu et essayez de suivre les enseignements de sa Sainte Église. Il parla ainsi jusqu'à ce que le pauvre déchu sente qu'il y avait un noble objectif pour lui, qu'il pourrait atteindre par la prière et l'effort. "Nous approchons de Cronstadt", a déclaré mon père, "ici vous pouvez passer la nuit (il lui met une liasse d'argent dans la main) et acheter une robe décente, vous ne pouvez pas vous promener avec quelque chose comme ça." Alors venez à l’église demain matin, nous prierons ensemble ; vous confesserez vos péchés, vous recevrez l’absolution, vous accepterez la Coupe du salut et ensuite vous rentrerez chez vous en vous réjouissant et ne retomberez plus jamais dans votre vilain péché. Note. Et il a complètement arrêté de boire et vit désormais comme un homme respectable. Chapitre 62. Témoignage du Père Jean lui-même sur le pouvoir des Saints Mystères ou prière fervente et guérisons Réimpression du même livre, à partir des pages 161, 162, 212 et 213 À la gloire du très saint nom du Seigneur Jésus-Christ et de la Dame Théotokos. – J'ai senti mille fois dans mon cœur qu'après la communion des Saints Mystères ou après une prière fervente à la maison, ordinaire ou à l'occasion de quelque péché, passion, chagrin et inconfort, le Seigneur, par les prières de la Dame, ou de la Dame elle-même, par la bonté du Seigneur, m'a donné, pour ainsi dire, une nouvelle nature de l'esprit : pur, bon, majestueux, brillant, sage, gracieux au lieu d'impur, ennuyeux et léthargique, lâche, sombre, stupide, en colère. J'ai subi de nombreux et merveilleux changements, à ma grande surprise et souvent à celle des autres. Gloire à Ta puissance, Seigneur ! Gloire à Ta bonté, Seigneur ! Gloire à tes miséricordes, ô Seigneur, que tu m'as montrées, moi pécheur ! 546 Je m'émerveille devant la grandeur et la nature vivifiante des mystères divins ; La vieille femme, qui crachait du sang et complètement épuisée, ne mangeant rien, commença le même jour à se remettre de la communion des Saints Mystères que j'enseignais. La jeune fille, qui était complètement mourante, après la communion des Saints Mystères le même jour, a commencé à se rétablir, à manger, à boire et à parler, alors qu'elle était presque inconsciente, se tournait violemment et ne mangeait ni ne buvait rien. Gloire à Tes Mystères vivifiants et terribles, Seigneur ! 547 Quelqu'un, qui était mortellement malade d'une inflammation de l'estomac depuis neuf jours et qui n'a pas reçu le moindre soulagement des prestations médicales, dès qu'il a communié aux Mystères vivifiants le neuvième jour du matin, le soir, il a retrouvé la santé et s'est levé de son lit de malade. Il a communié avec une foi ferme. J'ai prié le Seigneur pour lui, afin qu'il le guérisse. "Dieu! - Dis-je. - Guéris ton serviteur de sa maladie. Il en est digne, et c'est pourquoi il aime tes prêtres et leur envoie ses dons." – J'ai aussi prié dans l'église près du trône du Seigneur pendant la liturgie pendant la prière : « Celui qui nous a donné des prières communes et agréables... » 548 et devant les Mystères mêmes. D'ailleurs, j'ai prié ainsi : "Seigneur ! Notre ventre ! De même qu'il m'est facile de penser à la guérison, ainsi il est facile pour toi de guérir toute maladie ; de même qu'il m'est facile de penser à la résurrection d'entre les morts, ainsi il t'est facile de ressusciter chaque mort. Guéris ton serviteur Vasily de sa cruelle maladie et ne lui permets pas de mourir, afin que sa femme et ses enfants ne cèdent pas aux pleurs", et le Seigneur bienveillant eut pitié. Et puis il était au bord de la mort. Gloire à Ta toute-puissance, ta bonté et ta bonne obéissance, Seigneur ! 549 Lecteurs, plongez dans les paroles du Père Jean, avec lesquelles il s’adresse à Dieu : « De même qu’il m’est facile de penser à la résurrection, ainsi il est facile pour toi de ressusciter. » De là, il est impossible de ne pas conclure que le Père Jean a pensé à la résurrection du défunt et a interrogé le Seigneur à ce sujet dans sa prière, et que le Seigneur l'a ressuscité. Chapitre 63. Les instructions du Père Jean sur la façon de ne pas avoir peur d'approcher la mort Réimpression du même livre, de la p. 36-37 Une gentille vieille femme, âgée d'environ 70 ans, était alitée à cause d'une maladie et était triste de se séparer de la vie, ayant extrêmement peur de la mort. Toute sa vie, elle avait eu peur de regarder un mort ou d'entendre parler d'un enterrement. Dans son inquiétude, elle a demandé à son fils d'inviter le Père John dans l'espoir que grâce à sa prière, sa vie serait prolongée. Arrivé, il entra dans sa chambre avec un salut joyeux et un sourire aimable et agréable. "Eh bien," (l'ayant nommée) dit-il en la bénissant du signe de la croix, "je vous ai apporté la bénédiction de Dieu." Comment te sens-tu? La vieille femme, comme d'habitude, commença ses longues plaintes. Il a écouté attentivement. Lorsqu'elle a obtenu son diplôme, il a commencé à lui demander : quel âge avait-elle, combien de temps a-t-elle vécu avec son mari, combien d'enfants a-t-elle eu, comment ont-ils été élevés, sont-ils sortis dans le monde et sont devenus sa consolation et sa joie ? Après cela, lui prenant la main, il dit : – Oh, N.N., combien de cadeaux, combien de grandes miséricordes vous ont été accordées ! Est-ce que vous appréciez tout cela ? Rendons grâce à Dieu, glorifions Dieu de tout notre cœur et de toutes nos forces. Puis, dans une excellente prière, prononcée sans préparation préalable, il développa tout ce qu'elle lui avait communiqué, réchauffa le cœur de toutes les personnes présentes et éleva leur âme au-dessus de ce monde, remplissant l'esprit de la mourante d'action de grâce, de foi et d'amour : après cela il continua : "Et ce n'est pas tout ce que le Seigneur a fait pour vous." Il vous libère des liens de tous vos péchés et les pardonne pour l'amour de Jésus-Christ. Il vous a préparé une demeure au Ciel, proche de Lui et proche de tous vos proches qui sont auparavant partis d'ici. Même avant son départ, la vieille femme s'est calmée et a cessé de penser à la mort avec horreur, ne souhaitant qu'une chose, que la volonté de Dieu s'accomplisse et que son nom soit glorifié tant dans la vie que dans la mort ; elle voulait seulement que le Père Jean revienne vers elle et lui communie les Saints Mystères, ce qu'il fit, bien que pour cela il doive revenir de Cronstadt. Les derniers jours avant sa mort, elle était calme et joyeuse. L'histoire de l'évaluateur collégial Mikhaïl Grigorievich Kovalev, selon son compatriote Samuil Emelyanovich Movchan, qui vit en Serbie, dans la ville de Chupriya. "Dans mes jeunes années, j'ai vécu dans notre domaine dans le district de Konotop de la province de Tchernigov, cultivant avec mon père. Un jour, alors que je revenais des champs à travers le village, j'ai été mordu au bras par un chien qui s'est précipité sur moi. La blessure s'est avérée profonde avec des dommages à la veine sous le coude. Un pansement maison a été fait, que j'ai porté pendant plusieurs jours sans assistance médicale, sans attacher aucune importance à la blessure. La douleur a commencé dans mon bras et j'ai dû retirer le bandage. La plaie s'est considérablement agrandie. et suppuré. Le médecin du zemstvo a été appelé. Le traitement a commencé, mais rien n'a aidé. La main était couverte d'une plaie purulente continue. Ils ont également constaté que l'amputation du bras était inévitable, sinon cela pourrait entraîner un empoisonnement du sang. L'ancien prêtre de l'église de notre domaine, venu nous rendre visite de Konotop, a appris ma grave maladie et a promis de se tourner vers le Père Jean de Kronstadt en lui demandant de prier pour mon rétablissement. La nuit suivante, j'ai été réveillé par des mots forts : « Arrêtez le traitement et versez de l'eau froide sur votre main. » Je n’y attachais aucune importance, mais la vieille nounou essayait de me persuader de suivre les instructions que j’avais entendues dans mon rêve. J'ai finalement accepté. La nounou apporta un seau d'eau de puits et commença à arroser sa main entièrement couverte de pus. L'eau froide, lavant la surface de la main, réduisait également la douleur. Le lendemain, on remarquait déjà que la main était débarrassée du pus, et bientôt la plaie a guéri et la plaie a commencé à guérir rapidement, et il ne restait plus aucune trace de la maladie. Notre père, ayant appris les détails de sa guérison, nous a dit que, selon ses calculs, le père Jean aurait pu recevoir sa lettre le jour même où j'ai entendu des paroles chères dans un rêve et que grâce à la prière du saint de Dieu, ma main, et peut-être ma vie, a été sauvée. Ajout au chapitre 30 du premier volume Lettre de l'épouse de Mikhaïl Mikhaïlovitch Rodzianko, résidant à Zemun (ex-Yougoslavie), datée du 4 mars 1941. « Cher M. Sursky. Je m'empresse d'attirer votre attention sur une erreur qui s'est glissée à la page 117 de votre livre « Père Jean de Cronstadt » 550. Dans la lettre que mon mari vous a écrite, il a été révélé que le choléra sévissait en particulier parmi la population juive de la ville de Novomoskovsk, dans la province d'Ekaterinoslav. Je me souviens très bien de la façon dont son père en parlait. Il était alors le chef de la noblesse du district de Novomoskovsk. Un rabbin vint le voir et, à sa demande, M.V. Rodzianko a envoyé un télégramme au père Jean de Cronstadt avec le contenu suivant : « La population juive de la ville de Novomoskovsk vous demande de prier pour la fin du choléra. » Bientôt, la réponse fut reçue : « Je prie ». A partir de ce jour, le choléra a cessé. Le père John a prié de la même manière pour tout le monde, y compris ceux des autres confessions. Cher E. Rodzianko. Section III. Quelques enseignements du Père Jean, ses avertissements, prophéties et poèmes qui lui sont dédiés. Comment se fait-il que la Sainte Russie ait oublié Dieu ? Chapitre 64. Ajout au chapitre 43 du premier volume « L'enseignement du Père Jean sur l'Église » Aucune confession de la foi chrétienne, à l'exception des orthodoxes, ne peut conduire un chrétien à la perfection de la vie chrétienne, ou à la sainteté, à la purification complète des péchés et à l'incorruption, car d'autres confessions non orthodoxes contiennent la vérité dans le mensonge 551, ont mélangé la superstition et le mensonge avec la vérité et ne possèdent pas ces moyens donnés par Dieu pour la purification, la sanctification, la renaissance, le renouveau, que possède l'Église orthodoxe. Les expériences de plusieurs siècles, ou l’histoire de l’Église orthodoxe et d’autres Églises, l’ont montré et le montrent avec une clarté frappante. Souvenez-vous des nombreux saints de notre Église, des temps passés et présents, et de leur absence due à la division des églises en d'autres églises non orthodoxes : catholique, luthérienne, anglicane 552. À quelles hauteurs de sainteté, de vérité, de déification s'élève la nature des saints saints de Dieu - les Précurseurs, les apôtres, les prophètes, les saints, les martyrs, les saints, les non-mercenaires et tous les saints ! Comme les étoiles, ils brillent dans le ciel avec des sanctuaires et des déifications, et sentent les fleurs du paradis. Les gens charnels ne comprennent pas leur taille et leur dignité et les considèrent comme des gens ordinaires qui ne méritent pas d'être adorés et appelant à l'aide (luthériens, pachkovites 553) 554. La preuve de la vérité, de l'unité, de la sainteté, de la conciliarité, de l'apostolicité et de la nature salvifique de l'Église est qu'elle embrasse tous les saints du ciel, ceux qui vivent sur terre et ceux qui sont morts - elle dirige chacun en Christ, selon lequel l’église lui-même est divisé en trois parties ; sur l'autel, signifiant Ciel ; église, signifiant terre ; et le porche, signifiant les enfers. Dans cette structure divine, sage et salvatrice, tout est divin, sage, salvateur, réconfortant ; les membres de l’Église s’entraident pour atteindre le salut et la félicité en Dieu : les membres de l’Église céleste aident ceux qui sont sur terre ; terrestre, vivant - ceux sur terre et les morts - le lien vivant le plus complet les uns avec les autres, tandis que chez les luthériens ce lien est rompu : il n'y a pas de vénération des saints et des restes de ceux qui donnent la vie spirituelle ; il n'y a pas de sacrifice d'action de grâce pour les saints, pas de sacrifice propitiatoire pour les morts ; les morts sont laissés sans aide, ne bénéficient pas des soins et de l'amour de l'Église et sont livrés à eux-mêmes 555. Luthériens et Anglicans les considèrent comme des gens simples et insultent ainsi à la fois le Seigneur qui les a glorifiés et eux-mêmes 556. La sainteté des saints de Dieu est le grand sacrement de leurs âmes sanctifiées, accompli et perfectionné en eux par le Saint-Esprit, source de sainteté dans laquelle ils demeurent éternellement 557. Les luthériens ne prient pas pour les morts, pas plus que les anglicans 558. Le luthéranisme, caché derrière le nom de foi chrétienne, est en réalité un rejet de la foi, une indulgence dans la sensualité - avec le rejet du jeûne, du monachisme ou d'une vie vierge consacrée exclusivement au service de Dieu - une indulgence pour le faux esprit humain avec ses absurdités philosophiques et sa création de Dieu, un rejet de l'autorité divine des Conciles œcuméniques et des Saints Pères, une rupture audacieuse avec l'Église œcuménique et son chef, Christ, est un rassemblement non autorisé, caché derrière le nom d'une église purifiée et réformée 559. Haine de l'Orthodoxie, fanatisme et persécution des chrétiens orthodoxes, les meurtres traversent comme un fil rouge tous les siècles du catholicisme. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez 560. Est-ce là l'esprit que nous a commandé le Christ ? Si vous pouvez toujours dire à certains catholiques, luthériens et réformés : vous ne savez pas quel esprit vous avez 561. La raison de tous les mensonges de l’Église catholique romaine est la fierté et la reconnaissance du pape comme le véritable chef de l’Église, et même comme infaillible. D’où toute l’oppression de l’Église occidentale. Oppression de la pensée et de la foi, privation de la vraie liberté de foi et de vie, le pape a mis la main lourde sur tout ; d'où les faux dogmes ; d'où – la dualité et la tromperie dans la pensée, la parole et l'action ; par conséquent - diverses fausses règles et réglementations lors de la confession des péchés ; donc – les indulgences ; d'où la déformation des dogmes ; d'où la fabrication de saints de l'Église d'Occident et de reliques inexistantes et non glorifiées par Dieu ; d'où l'imposition à l'esprit de Dieu 562 et toute opposition à Dieu sous couvert de piété et de zèle pour la plus grande gloire de Dieu 563 . Le comte L. Tolstoï a empiété sur la vérité de l'Évangile et de toute l'Écriture Sainte et a déformé le sens de l'Évangile, qui est incontestablement important et précieux pour les hommes de tous âges. Il a rejeté la foi en Christ en tant que Fils de Dieu, Rédempteur et Sauveur du monde, et a séduit beaucoup de gens pour qu'ils le suivent et les a détruits ; rejeté l'Église fondée par le Christ, foulé aux pieds la grâce du Baptême, de la Confirmation, du Repentir, de la Communion et de tous les sacrements ; Par arrogance, il se considère comme le juge de la Parole de Dieu et de son critère le plus élevé, et ne s'y fie pas. Mais malheur à ceux qui sont sages en eux-mêmes et intelligents avant eux-mêmes 564 565. Les Tolstoïens 566 prêchent le retrait de l'église des enfants, en particulier ceux d'âge scolaire, et l'introduction au théâtre et au cours de l'enseignement de Tolstoï, qui est censé détruire la superstition, c'est-à-dire la foi en tout ce qui est saint ; et ceux qui suivent l’enseignement de Tolstoï cessent d’aller à l’église, à la confession et à la communion. Les luthériens, les sectaires, les Pashkovites, les Tolstoïens, les stundistes 567 nous reprochent de vénérer les icônes et de les utiliser 568 . Nous adorons les images de saints comme images des vertus chrétiennes glorieuses et validatrices de tout : foi, espérance, amour, altruisme, miséricorde, douceur, humilité, douceur, courage et patience, obéissance, pureté, prière incessante, vigilance spirituelle. C'est qui et ce que nous adorons - nous adorons Dieu Lui-même en eux, qui demeure en eux et agit en eux et accomplit des miracles bénéfiques de guérison à travers eux 569. L'utilisation d'icônes saintes dans les sociétés orthodoxes et dans toutes les autres sociétés chrétiennes est nécessaire parce que - entre autres raisons - que le Seigneur, la Très Sainte Théotokos, les saints anges et les saints saints sont inaccessibles à notre vision mortelle dans la gloire céleste merveilleuse, mais dans les icônes saintes, ils sont accessibles, tangibles, pour ainsi dire, et notre double nature - spirituelle et physique - nécessite une image visible et tactile - le Corps et le Sang lui-même du Christ en communion sous les formes du pain et du vin. Par conséquent, le Seigneur, condescendant à notre faiblesse. Il s'est représenté sur l'ubrus et a abandonné son image pour un culte pieux, une guérison et une consolation pour les hommes de tous âges ; c'est pourquoi il nous a donné le Corps et le Sang Très Purs, c'est pourquoi il nous scelle avec le monde dans la Confirmation pour la communication visible des dons du Saint-Esprit 570. Par la vénération des saintes icônes du Seigneur, de la Mère de Dieu et de tous les saints, notre foi sainte, la plus élevée et qui sauve tout est présentée aux personnes ignorantes d'une manière visuelle, mémorable et instructive ; cela, pour ainsi dire, est réalisé, réalisé à travers eux (c'est-à-dire des icônes saintes), ainsi qu'à travers les services divins, les prières, la lecture de la Parole de Dieu, les dogmes, les commandements et les canons de l'église 571. Chapitre 65. Enseignements du Père Jean sur la puissance de la Croix du Seigneur Le Père Jean enseigne, entre autres choses sur la Croix : Gloire à la puissance merveilleuse de Ta Croix, Seigneur ! Lorsque notre Seigneur Jésus-Christ était pendu sur la Croix, cloué dessus par des soldats romains, alors - oh, chose merveilleuse et terrible ! – Le Christ et la Croix ne faisaient qu’un. La Chair du Christ et l'Arbre de la Croix étaient réunis avec des clous en un seul. Ainsi. Le Seigneur, pour ainsi dire, s'est fiancé à la Croix, et plusieurs heures de Sa pendaison à la Croix L'ont uni, pour ainsi dire, à la Croix jusqu'à la fin des temps ; et c'est pourquoi la Croix a de nombreux pouvoirs différents, et les aura jusqu'à la fin des temps ; c'est pourquoi la Croix est appelée porteuse du Christ et vivifiante ; c'est pourquoi le Christ, la Croix et le signe de la Croix ne font qu'un : le Christ sur la Croix et la Croix dans le Christ ; c'est pourquoi tout mépris pour la Croix est un mépris pour le Christ Sauveur lui-même. Et à bien des égards, ils négligent la Croix et le signe de la Croix ; combien de chrétiens se signent négligemment et ne veulent pas faire un signe de croix convenable sur eux-mêmes, combien ont honte de se faire baptiser ! Frères, avez-vous honte de l'instrument de votre salut ou du trophée victorieux de votre Seigneur ? As-tu honte de ta gloire ? Que je ne me vante que de l'unique Croix du Seigneur ; après avoir souffert, tuons les passions, pour cela nous brandissons aussi la Croix du Seigneur, comme si nous louions l'écu : car nous avons cet Arbre salvateur, l'arme du monde (par laquelle nous sommes réconciliés avec Dieu), victoire invincible 572, la Croix est l'image de la Trinité 573. Le signe de croix, que nous le représentions sur nous-mêmes ou sur les autres, signifie que 574 le Christ est en vous ; à moins que ce ne soit juste qu'elle soit de nature maladroite. 575. Là où est la Croix, là est le Christ ; En priant Dieu et en représentant sur nous-mêmes le signe de la croix, nous semblons dire au Père céleste : « Pour l’amour de votre Fils bien-aimé, notre Rédempteur, qui a souffert pour nous et a pris sur lui les péchés du monde, et non pour nous, ayez pitié de nous ! 576 Chapitre 66. L'enseignement du Père Jean sur la puissance des paroles de l'Évangile Frères, saisissez avec l'oreille de votre cœur chaque parole du Sauveur dans l'Évangile et appliquez-la à votre cœur ; Ce n'est pas la parole de l'homme, qui a souvent été fausse, vide, impuissante, bienheureuse, 577 mais la parole de Dieu, la parole de vérité, la parole toute-puissante. Chaque parole du Seigneur est vie pour nous, et tout ce qui est dit par les lèvres du Sauveur se réalisera jusqu'au dernier iota - rien ne passera 578. Chapitre 67. Témoignage du Père Jean lui-même sur la gracieuse illumination de l'âme, qu'il a reçue de l'Esprit tout éclairant de Dieu Au lieu d'une préface dans le livre « Ma vie en Christ », publié en 1894, le Père Jean écrit entre autres : « Tout ce qui est contenu dans ma publication n'est rien de plus que l'illumination pleine de grâce de l'âme, que j'ai reçue de l'Esprit tout éclairant de Dieu » 579. Chapitre 68. Avertissements du père Jean Nikolai Vasilyevich Surovetsky, mentionné dans le premier volume, écrit : Le père Jean a souvent mis en garde le peuple russe contre la colère possible de Dieu en raison de son indifférence à l'égard de la foi. Nous voyons maintenant que les paroles du Père se sont réalisées. La loi fondamentale de la vie de la société et du peuple, son esprit, est le culte de Dieu. L’éviter conduit à une perturbation de la vie entière des gens, tout comme une perturbation de l’alimentation du corps conduit à la maladie. En lisant ses sermons ainsi que le livre «Ma vie en Christ», toute personne sensée verra que la catastrophe russe est un cataclysme logique auquel a conduit la vie du peuple russe et en particulier de l'intelligentsia. Pendant ce temps, la société russe étrangère reste peut-être dans l’ignorance rassurante qu’elle n’est coupable de rien. En attendant, nous n’avons pas d’orthodoxie pure, et c’est regrettable. Mais nous devons garder à l’esprit que les paroles du Père Jean sur l’incrédulité, bien que prononcées avec franchise, sont adoucies par la pitié et l’amour pour les gens qui ne s’en rendent pas compte. Le père Jean comprit que la passion pour les plaisirs du monde écartait les émotions religieuses de l'âme. Le besoin de prier et de visiter l’Église de Dieu a commencé à s’estomper. Chapitre 69. Ce que le grand faiseur de miracles lui-même enseigne sur les miracles Le miracle avec l'icône de la Mère de Dieu, qui a eu lieu le 8 mars au monastère de Koursk Znamensky 580, était étonnant à tous égards ; tout chrétien orthodoxe devrait le prendre comme une leçon et une édification. La Très Sainte Théotokos préserve merveilleusement son image la plus pure et à travers elle nous tous les Russes : Elle ne s'est pas donnée elle-même et nous en moquerie aux méchants : que tous les méchants eux-mêmes soient honteux et disparaissent s'ils ne se repentent pas et ne se tournent pas de tout leur cœur vers le Seigneur. Qui sont ces méchants ? Pashkovites, Tolstoïens... Le Seigneur les cherchera, leur fera honte et les punira, mais il exaltera et glorifiera ceux qui honorent la Mère de Dieu et sa sainte icône, les délivrera de tous les ennuis et leur accordera le Royaume des Cieux. Que Dieu bénisse! Gloire à la Mère de Dieu ! 581 L'Église chrétienne est riche en hommes saints dotés d'un esprit et de significations élevées, d'âmes sublimes et altruistes, d'une fermeté adamantine dans la foi et la piété, d'un courage inébranlable, d'actes incroyablement grands et d'un amour inépuisable. Parmi eux, parmi leurs innombrables multitudes, se trouve particulièrement Saint Nicolas le Wonderworker, à qui on a donné le nom de Wonderworker entre tous. Ainsi, la Sainte Église fut glorifiée par des hommes et même des épouses d'une merveilleuse sainteté et de grands miracles. Que les fils myopes de ce siècle disent après cela qu'il n'y a eu et n'y a pas de miracles, ou que les miracles peuvent s'expliquer par des causes naturelles, qui cependant ne peuvent en aucune façon les expliquer. Ces miracles témoignent haut et fort de la toute-puissance, de la bonté et de la vérité de l'Auteur de notre foi et du Consommateur de Jésus 583**. Venez voir 584 ! - pouvons-nous dire à tout incroyant, en soulignant les innombrables miracles des saints, anciens et nouveaux, et qu'il ne soit pas infidèle, comme Thomas, mais fidèle 585, comme il l'est par le contact des côtes et des blessures du Seigneur ressuscité 586. Chapitre 70. Prophéties du père Jean sur la guerre mondiale, sur la révolution et sur le salut de la Russie de l'Est Un des dimanches de l'automne 1916, au monastère Saint-Jean de Saint-Pétersbourg, où se réunissaient les admirateurs du père Jean, la liturgie fut célébrée par le métropolite de Moscou Macaire. Après la messe, plusieurs membres du clergé ainsi que des militaires se sont réunis dans la chambre de l'abbesse du monastère, l'abbesse Angelina. Le métropolite Macaire a lu au public un passage du journal du père Jean de Cronstadt, dans lequel ses visions et prédictions concernant la Russie étaient décrites... Il s'avère que le père Jean, de nombreuses années avant la guerre mondiale, a enregistré avec précision dans son journal à la fois les participants à la guerre et son issue. Le père Jean a également prédit les échecs militaires de la Russie tsariste et la révolution qui y était associée. Il a souligné la durée de la domination des idées révolutionnaires, les innombrables victimes de la révolution, les flots de sang, les chagrins et les malheurs de la population tout entière. Le père Jean a prédit la libération de la Russie du joug rouge de « l’Est ». Ce journal, alors conservé au monastère Ioannovsky, était une copie originale, écrite de la main du père Ioann lui-même. Ce journal n'a pas été montré aux étrangers, c'est pourquoi les prédictions notées dans le journal ne sont pas mentionnées dans la littérature sur le père Jean de Kronstadt. Le sort ultérieur de ce merveilleux journal est inconnu 587. Chapitre 71. Prophétie du moine-schéma aîné athonite Aristoklius À la page 196 du premier volume de ce livre, il est fait mention de la prédiction du voyant Elder Schemamonk, connu dans tout Moscou, dont je ne me souvenais pas du nom à cette époque 588 . La veuve de l'écrivain, Mme A. Rodionova, m'a donné un extrait d'une lettre de son défunt mari contenant les détails de cette prédiction. Je présente cet extrait dans son intégralité, bien que cette prophétie ne soit pas associée au nom du Père Jean de Kronstadt, mais présente un grand intérêt pour tout le monde. « Extrait d'une lettre de mon défunt mari Ivan Alexandrovitch Rodionov, datée du 30 octobre 1939, de Berlin : "Je ne sais pas si vous avez entendu la prédiction du père Aristokle, aîné athonite. Au cas où, je vous copie le contenu du tract que j'ai reçu le 2 octobre et dont je n'avais jamais entendu parler auparavant. La prédiction du père aîné athonite Aristoklius, qui vivait à Moscou, a été faite par lui 10 jours avant sa mort, précisément le 6 août 1918. Le père Aristoclius n'a indiqué aucun délai, mais seulement des signes du salut de la Russie. Les voici : 1) Dieu éliminera tous les dirigeants afin que le peuple russe ne regarde que vers lui. 2) Tout le monde abandonnera la Russie, d'autres puissances l'abandonneront, la laissant à elle-même - afin que le peuple russe ait confiance dans l'aide du Seigneur. 3) Vous entendrez dire que dans d'autres pays il y aura des troubles et autres en Russie, et vous entendrez parler de guerre et il y aura des guerres - mais attendez que les Allemands prennent les armes, car ils ont été choisis par Dieu comme instrument de punition pour la Russie - mais aussi comme arme de délivrance. Quand on entend dire que les Allemands prennent les armes, le moment est déjà proche. Et puis il a dit que la Croix du Christ brillera sur tous les mondes et que notre Patrie sera magnifiée et sera comme un phare dans les ténèbres pour tous. » Chapitre 72. Grande consolation du Père Jean à tous Nous devenons tous nerveux, anxieux et préoccupés par différentes choses ; de la patrie, de l'Église, de la famille, d'un morceau de pain, etc. Dans son livre "Pensées d'un chrétien", le Père Jean dit : "Dieu vous aime plus que vous-même, et se soucie et se soucie de vous plus que vous ne pouvez prendre soin de vous-même. Alors arrêtez de vous inquiéter et de vous inquiéter et comptez sur Dieu, qui prendra soin de vous et de tout ce qui vous inquiète bien mieux que vous, et arrangera tout bien mieux que vous ne pouvez l'arranger vous-même." Je me souviens comment j'ai dû parcourir douze milles de Lavra Studenica à la gare le long d'une autoroute serpentant au-dessus d'un abîme d'environ un demi-mile de profondeur. Le gouffre n'est clôturé par rien et les chevaux sont jeunes, timides et s'enfuiront toujours. J'avais très peur, mais, en me souvenant de cet enseignement du Père Jean, je me suis complètement calmé. Chapitre 73. Prophétie du père Jean à l'empereur Alexandre III M. Leonty Cherkes (Praha VIII, ul. Na Kolinske S. 1224 (4), dans une lettre du 31 décembre 1938, m'a envoyé le numéro du 2e journal "Narodnaya Gazeta" du 1er février 1926, organe du Parti populaire russe en Slovaquie, imprimé dans la ville de Pryashev. Ce numéro contient un article de Semyon Vityazevsky, tiré du journal « Russian Voice » n° 142. Voici un extrait de cet article : « En 1893, une vaste collecte de dons a été ouverte pour la construction de la cathédrale orthodoxe de Varsovie. Lorsque les rumeurs sur le projet de construction parvinrent au père Jean de Cronstadt, connu pour sa clairvoyance, il dit à ses interlocuteurs : "... Je vois avec amertume la construction de cette église. Mais ce sont les commandements de Dieu. Peu de temps après sa construction, la Russie sera inondée de sang et se désintégrera en de nombreux États indépendants à court terme. Et la Pologne deviendra libre et indépendante. Mais je prévois aussi la restauration d'une Russie puissante, encore plus forte et plus puissante. Mais cela arrivera beaucoup plus tard. Et puis la cathédrale de Varsovie sera détruite en 589. Et puis il y aura des épreuves qui s'abattreront sur la Pologne. Et puis sa dernière page historique se fermera. Son étoile s’effacera et s’éteindra. L'autorité du père Jean de Cronstadt était très élevée. De son vivant, il était considéré comme un saint. Ses propos ont donc fait forte impression : Russkie Vedomosti, le seul journal qui a osé les imprimer, a été confisqué. Il fut décidé de garder le silence sur la prophétie. Cependant, ils la rapportèrent au roi et cela lui fit une forte impression. Dans un premier temps, le tsar voulait abandonner la construction de la cathédrale. Dans le même temps, le père Jean de Cronstadt le convainc de ne pas contredire la volonté de Dieu et la collecte des dons est lancée. Le temps a passé et après la construction de la cathédrale, les paroles légendaires du père Jean de Kronstadt ont été oubliées. On ne s'est souvenu d'eux à Varsovie qu'à une époque où le démantèlement de la cathédrale battait son plein. Un journal français s'est demandé pourquoi les travailleurs sont si réticents à travailler ? Et il a fallu que l'un des ouvriers - un vieux Polonais qui participait encore à la construction de la cathédrale - raconte la légende ci-dessus à un correspondant d'un journal influent. Et ce dernier, revenu à Paris, ne se contenta pas de le réimprimer. Quelque part dans les archives, j'ai trouvé et mis au jour un journal d'émigrants polonais, où cette légende a également été publiée à une époque. La légende a semé une grande confusion. M. Cherkes termine sa lettre ainsi : « ... peut-être que la prédiction du Père Jean ne devrait pas être largement publiée, car elle concerne la Pologne, où l'Orthodoxie est déjà si opprimée à l'heure actuelle. Ils ne blasphèmeraient pas le nom du saint qui nous est cher. Aujourd'hui, 5/18 septembre 1939, moi, l'auteur du livre, j'écris ces lignes dans le berceau de l'Église serbe - Laure Studenica, où reposent les reliques incorruptibles du fondateur de la Laure, Saint Siméon le Courant de Myrrhe, et de son fils Saint Etienne Premier-Couronne, roi de Serbie, frère de Saint Sava. En plus de la destruction de la cathédrale de Varsovie, les Polonais ont détruit il y a quelques mois environ 720 églises orthodoxes, tué des prêtres, incendié les maisons des chrétiens orthodoxes, interdit le culte en langue slave et tout le monde a dû prier en polonais. Peu de temps avant, ils détruisirent plusieurs autres églises orthodoxes. La cathédrale orthodoxe de Częstochowo 590 a également été la cible de la destruction. Aujourd'hui, la prophétie du Père Jean de Cronstadt, prononcée il y a 46 ans, s'est réalisée : l'étoile de la Pologne s'est éteinte et la dernière page de son histoire s'est refermée. Du point de vue de l’intelligentsia russe, ce n’est qu’une coïncidence fortuite, et non une prophétie qui se réalise ! La vengeance est à moi et je la rembourserai, dit le Seigneur 591. Et le Terrible Juge des vivants et des morts a récompensé les Polonais pour avoir, dans leur orgueil, pris les armes contre la foi orthodoxe et commis tant d'atrocités. Chapitre 74. L'enseignement du Père Jean sur la prière «Je m'efface, je meurs spirituellement», dit le Père Jean, «quand je ne sers pas pendant plusieurs jours 592 dans l'église, et je m'allume, je reviens à la vie dans l'âme et le cœur lorsque je sers, m'obligeant à prier non pas formellement, mais réellement, spirituellement, sincèrement, ardemment 593.» J'aime prier dans l’église de Dieu, dans le saint autel, près du trône et de l'autel, car je suis miraculeusement transformé dans l’église par la grâce de Dieu ; dans la prière de repentir et de tendresse, les liens des passions tombent de mon âme, et cela me devient si facile : c'est comme si je mourais pour le monde, et le monde est pour moi avec tous ses bienfaits ; Je viens à la vie en Dieu et pour Dieu, pour le Dieu unique, et je suis complètement imprégné de Lui et deviens un seul esprit avec Lui 594, je deviens comme un enfant réconforté sur les genoux de sa mère ; Mon cœur est alors rempli d’une douce paix céleste ; l'âme est éclairée par la lumière céleste ; vous voyez tout avec éclat, vous regardez tout correctement, dans tout vous ressentez une communauté et de l'amour, même pour vos ennemis, et vous leur pardonnez et pardonnez volontiers ! Oh, comme l'âme est bénie auprès de Dieu ! L'Église est vraiment un paradis terrestre ! 595 Quelle audace as-tu envers le Seigneur et la Mère de Dieu ! Quelle douceur, quelle humilité et quelle douceur je ressens ! Quelle impartialité pour les choses terrestres ! Quel ardent désir des plaisirs célestes ! 596 La langue ne peut pas exprimer le bonheur que vous goûtez quand vous avez Dieu dans votre cœur ! Avec Lui, tout ce qui est terrestre est poussière et pourriture 597. Nous devons nous forcer et, contre notre gré, faire des prières zélées, avec émotion et prévenance, et nous incliner – certainement nous incliner ! - cela est nécessaire contre notre orgueil, niché au plus profond de nos cœurs. La fierté n'aime pas s'incliner. Dans la prière, il faut, dit le Père Jean, premièrement, que le sujet de la prière soit exprimé de manière définitive, ou du moins qu'il y ait une conscience et un désir clairs dans le cœur ; deuxièmement, pour que ce désir s'exprime avec émotion et espérance vivante dans la miséricorde du Seigneur ou de la Mère de Dieu, troisièmement, il faut une ferme intention de ne pas pécher à l'avenir et de faire la volonté de Dieu en tout : voici, tu es en bonne santé : quiconque pèche, que ce ne soit pas pire pour toi 598 (voir « Ma vie en Christ », p. 249) 599 . Lorsque vous priez pour quelque chose le Seigneur, ou la Très Sainte Théotokos, ou les Anges et les saints, en demandant leur intercession pour vous-même ou pour d'autres personnes devant Dieu, alors prenez les mots exprimant vos requêtes, vos besoins, pour les choses mêmes, pour la chose même que vous demandez au Seigneur, et croyez que vous avez déjà une garantie sûre de recevoir le sujet de vos requêtes dans les mots mêmes par lesquels ce sujet est signifié. Par exemple : vous demandez la santé pour vous-même ou pour quelqu'un d'autre : prenez le mot - santé - pour la chose elle-même, pour l'acte lui-même ; croyez que vous l'avez déjà par la miséricorde et la toute-puissance du Seigneur, car la parole même, le nom, en un instant, peut être accompli par le Seigneur, et vous recevrez certainement ce que vous demandez pour votre foi inébranlable. Demandez et il vous sera donné. Elika, quand tu demandes en prière, crois comme tu reçois : et ce sera 600 601 pour toi. Si vous êtes unis au Dieu trinitaire par la foi vivante et la vertu, en particulier la douceur, l'humilité et la miséricorde, demandez-lui ce que vous voulez, ce que le Saint-Esprit vous apprend à demander : et cela vous sera accordé ; - soit rapidement, en un instant, en une heure, soit après un certain temps au gré de la sagesse de Dieu 602. Lorsque, pendant la prière, vous doutez de la possibilité de réaliser l'une de vos demandes, rappelez-vous que du côté de Dieu, tout peut vous être accordé, à l'exception du mal direct, qui n'est caractéristique que du diable - que votre parole même ou votre demande même de quelque chose est déjà une garantie sûre de votre part que son accomplissement est possible : car si je ne peux penser qu'à quelque chose, que cela m'est possible ou impossible, alors c'est « quelque chose ». est certainement possible au Seigneur, pour qui une pensée est déjà un acte, s'il daigne l'accomplir, et pour vous ce bien existe déjà en parole, et seulement n'existe pas en acte - mais pour mener à bien la demande, Il a le Fils, le Créateur et le Perfecteur, le Saint-Esprit. À la capacité de tout accomplir, ajoutez Sa bonté infinie, selon laquelle Il est la Source 604 toujours coulante de l'être et de tous les dons de l'être. Il est le Dieu des dons. Dieu de miséricorde et de bonté 605. Demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; appuyez et il vous sera ouvert 606. Ajoutez à cela la sagesse de Dieu, qui dans son don sait choisir pour nous le meilleur bien, le plus approprié à notre état spirituel et physique. De votre part, ce qui est requis, c'est une confiance ferme et incontestable dans la possibilité de répondre à votre demande adressée au Seigneur, et aussi que votre demande est certainement bonne, concernant quelque chose de bon et non de mauvais. Il donnera, dit-on, de bonnes choses à ceux qui le lui demandent 607 (« Ma vie en Christ », p. 253) 608 . Les gens qui prient peu ont le cœur faible ; quand ils veulent prier, leur cœur se détend et affaiblit leurs mains, leur corps et leurs pensées, et il leur est difficile de prier. Nous devons nous dépasser : essayer de prier de tout notre cœur, car il est bon et facile de prier de tout notre cœur 609. Dans la prière, la principale chose à laquelle vous devez veiller avant tout est une foi vivante et clairvoyante dans le Seigneur : imaginez-le clairement devant vous et en vous-même, puis, si vous le souhaitez, demandez le Christ Jésus dans le Saint-Esprit, et cela vous sera accordé. Demandez simplement, sans hésitation, et alors votre Dieu sera tout pour vous, accomplissant de grandes et merveilleuses actions en un instant, tout comme le signe de la croix accomplit de grands pouvoirs 610. Chapitre 75. Malheur au sceptique Mon fils Nikolai, 11 ans - un garçon mince, mais exceptionnellement vif et joyeux - a été emmené par ma mère, qui est partie pendant trois mois sur la côte sud de la France au printemps pour améliorer sa santé. J'ai reçu des nouvelles de ma mère que Koka était malade, avec une forte fièvre ; les médecins n'avaient pas identifié la maladie. Je suis allé à Cronstadt voir le Père Jean et, sur l'autel de la cathédrale Saint-André, près de la proskomedia, j'ai demandé à mon Père de prier pour la guérison de mon fils. Père m'a reçu gentiment, a sorti une particule pour son fils et m'a dit quelque chose d'apaisant, quoi exactement, je ne me souviens plus. Quelques jours plus tard, j'ai reçu un télégramme de ma mère demandant à ma femme de venir immédiatement. A cette époque, je connaissais le Nouveau Testament par cœur et je me souvenais du message du saint Apôtre Jacques, qui dit (chapitre 1) : Art. 5. Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne généreusement à chacun sans reproche, et elle lui sera donnée. Art. 6. Mais qu'il demande avec foi, sans aucun doute, car celui qui doute est comme une vague de la mer soulevée et agitée par le vent. Art. 7. Qu'une telle personne ne pense pas à recevoir quoi que ce soit du Seigneur. Art. 8. Une personne aux pensées doubles n’est pas ferme dans toutes ses voies. En me souvenant de cela, j'ai compris que si j'allais à Cronstadt pour la deuxième fois voir le Père Jean, je serais justement une personne sceptique à laquelle l'Apôtre dit : Qu'une telle personne ne pense pas à recevoir quoi que ce soit du Seigneur. Cependant, le manque de foi m'a obligé à me rendre une seconde fois à Cronstadt pour rendre visite au Père Jean, qui a de nouveau joué du proskomedia. Il m'a salué sèchement, mais gentiment, et m'a demandé : « D'où venez-vous, êtes-vous de Moscou ? et quand je lui ai demandé de prier, il est resté silencieux. J'étais déprimé et intrigué par la question : « Êtes-vous de Moscou ? J'étais sûr que le père John me connaissait bien. Je mets toujours un uniforme de juge pour que les lecteurs de psaumes me laissent passer. Chapitre 76. Expérience de l'akathiste auprès de l'honnête et glorieux prêtre de Dieu Jean de Kronstadt Né le 19 octobre 1829 décédé le 20 décembre 1908 Au prêtre élu, le merveilleux saint de Dieu, Jean, berger et maître. L'amant des rois, le consolateur des affligés, la lampe brillante de la terre russe, qui a consacré toute sa vie au service de Dieu et de ses voisins, et qui a converti de nombreux pécheurs à la repentance, qui a demandé à Dieu la guérison de nombreux malades, louons-le comme notre intercesseur et notre aide rapide. Mais toi, père, parce que tu as de l'audace envers le Seigneur, libère-nous de tous les ennuis, c'est pourquoi nous t'invoquons en louange : Réjouis-toi, Jean, nouvelle lampe russe et livre de prières chaleureux pour nous à Dieu. Toi, Jean, qui t'as parlé, tu as vu ton ange gardien, âgé encore de six ans, sous une lumière indescriptible, comme si par ordre du Seigneur il était toujours invisiblement présent et te protège de tous les maux. Puisque tu es l'élu de Dieu depuis ta jeunesse, nous te crions : Réjouis-toi, choisi par Dieu dès l'enfance selon la prescience; Réjouis-toi, appelé par la grâce dès la jeunesse à le servir. Réjouis-toi, ange gardien de ton enfance aux bonnes mœurs et joyeux : réjouis-toi, rien de plus qu'attristé. Réjouis-toi, car ton gardien invisible t'est apparu; Réjouissez-vous, car il a promis de toujours vous protéger. Réjouis-toi, enfant bien-aimé de parents pieux : Réjouis-toi, élevé par ceux qui dès l'enfance dans la passion de Dieu. Réjouis-toi, toi qui as appris l'abstinence dès ta jeunesse; Réjouis-toi, toi qui as passé ta jeunesse dans la misère et la pauvreté. Réjouissez-vous, car pour l'amour de votre bon caractère, la grâce de Dieu repose sur vous; Réjouis-toi, car tu as toujours fait preuve de bonté envers ton visage. Nous te voyons, Jean le sage divin, qui a été éclipsé par la grâce de Dieu dès son plus jeune âge, et qui est mystérieusement instruit et guidé par elle pour vivre une vie vertueuse. De plus, vous ayant pour image et imitation, nous crions tendrement au Christ notre Dieu : Alléluia. Dès ta jeunesse, tu as approfondi ton esprit dans la lecture et la compréhension de l'Écriture Sainte et Patristique, Jean, et d'elle, comme d'une lèvre, tu as reçu l'eau vive qui coule de la source du Saint-Esprit. Nous vous prions également : priez le Bon Dieu, qu'Il nous accorde, à nous qui crions vers vous, de participer à ce courant vivifiant : Réjouis-toi, tu t'es gardé pur des passions depuis l'enfance; Réjouis-toi, tu as conservé intacte et indemne la grâce du Saint Baptême. Réjouissez-vous, vous qui aimez assidûment la lecture des Divines Écritures; Réjouis-toi, toi qui comprends à juste titre et bien le sens caché en eux. Réjouis-toi, toi qui as fait preuve d'une diligence exemplaire dans l'apprentissage des livres : Réjouis-toi, toi qui as glorieusement excellé dans la sagesse naturelle et spirituelle. Réjouis-toi, toi qui par ta sagesse reconnus vite les délices du monde : Réjouis-toi, toi qui as sagement échappé à ces pièges, comme un aigle pompeux. Réjouis-toi, pays du nord de la Russie avec une éducation merveilleuse et lumineuse : Réjouis-toi, les ténèbres du péché chez les gens ont été dispersées. Réjouis-toi, apporte une aide rapide à tous ceux qui viennent à toi; Réjouis-toi, montre-nous une puissante intercession devant Dieu. La puissance de la grâce de Dieu, comblant ce qui manquait, s'est déversée abondamment sur toi, Jean de toujours mémorable, lorsque tu as été ordonné prêtre par saint Christophe et que tu es devenu berger pour la ville de Cronstadt : à partir de ce moment-là, tu as commencé à apprendre aux gens à servir fidèlement la Sainte Trinité et à lui chanter : Alléluia. Ayant l'amour divin dans votre cœur, sage Jean, et observant strictement les règles du jeûne, vous avez facilement surmonté les passions du mouvement, sans jamais vous y laisser prendre. De plus, comme un homme fort, tu es allé travailler dans les champs du Seigneur : en un mot, comme un râteau, détachant les cœurs humains endurcis et gelés, les réchauffant par la prière et la chaleur de ton amour, et semant en eux les graines d'un repentir sincère et d'une foi vivante. Pour cette raison, permettons-nous de vous chanter les louanges suivantes : Réjouis-toi, vase choisi de la grâce de Dieu : Réjouis-toi, réceptacle des dons célestes. Réjouissez-vous, après avoir aimé Dieu de tout votre cœur et de toutes vos pensées : Réjouissez-vous, c'est pour cela que vous avez appris à vos enfants spirituels à aimer sincèrement. Réjouissez-vous, vous avez dangereusement observé les commandements de Dieu et les statuts de l'Église concernant le jeûne : Réjouissez-vous, vous avez montré votre amour pour Dieu et votre prochain par une telle observance. Réjouis-toi, toi qui as régné sur les passions dès la jeunesse : Réjouis-toi, glorieux est le vainqueur qui est apparu sur elles. Réjouis-toi, toi qui vis le plus paisiblement dans le monde : Réjouis-toi, toi qui as la plus sage sagesse céleste sur terre. Réjouis-toi, pilier inébranlable du Royaume orthodoxe-russe : Réjouis-toi ; Le gardien de l’Orthodoxie et des bonnes mœurs est inébranlable. À travers la tempête de nombreux troubles et troubles de la vie, aide-nous, Père Jean, à ceux qui sont possédés, tout comme dans ta vie tu as aidé tous ceux qui ont afflué vers toi avec foi, afin que nous puissions tous être aidés par toi, nous chantons avec gratitude à Dieu pour toi : Alléluia. En entendant l'apôtre dire : « Notre vie est au Ciel », et bien que nous n'héritions pas de cette vie éphémère, nous ne l'avons pas cherché à plaire à la chair et à travailler avec les passions, Jean, mais à purifier l'âme des souillures pécheresses (avec elles personne ne peut entrer dans le Royaume des Cieux 611). De plus, vous ayant comme image d'une vie pieuse et comme assistant en cela, nous vous crions : Réjouis-toi, brillant éclat de la lumière de l'Évangile (de nos jours); Réjouis-toi, illumination toute efficace des âmes obscurcies. Réjouis-toi, car tu as approfondi tout ton esprit dans les Divines Écritures; Réjouissez-vous, car en eux vous avez trouvé le bon chemin vers le Royaume des Cieux. Réjouis-toi, car toutes tes actions ont été la lumière du monde; Réjouissez-vous, car par vous le Père céleste a été merveilleusement glorifié. Réjouis-toi, car ta parole n'est pas comme une cymbale retentissante, morte, insensible : Réjouis-toi, car elle est vraiment vivante et active. Réjouis-toi, car grâce à toi les morts sont vivifiés en esprit par la foi ; Réjouis-toi, car à travers toi ceux qui sont tombés dans l'abîme du péché sont éveillés à la repentance. Réjouissez-vous, car de nos jours le Seigneur de la terre russe vous est apparu comme un prophète et un apôtre ; Réjouis-toi, car en toi l'ennemi de la vérité a trouvé un accusateur intrépide et un adversaire puissant. L'étoile aux multiples facettes de la terre russe est apparue, ô saint Jean, éclairant les ténèbres du péché. De même, accorde maintenant l'illumination aux fils de Russie, qui ont été vaincus par l'erreur et se sont livrés au pouvoir des méchants, afin qu'ils reconnaissent leur damnation et, se tournant vers le Seigneur, crient vers Lui avec repentance : Alléluia. Ayant vu le peuple russe de votre grande piété comme prédicateur et puissant devant Dieu comme livre de prières et intercesseur, j'ai afflué vers vous en grand nombre de partout, et je vous ai envoyé mes écritures, Père, pour la guérison dans la maladie, pour le conseil dans la perplexité et pour la consolation dans le chagrin, demandant : et ayant reçu le désir, je vous remercie pour mon cri : Réjouis-toi, Jean, nouvelle lampe du monde : Réjouis-toi, interlocuteur immédiat dans la prière avec Dieu. Réjouissez-vous, car vos prières sont fortes et puissantes pour apaiser le Seigneur : Réjouissez-vous, car votre intercession auprès de Lui est multi-efficace, Sa bonté est pour la générosité de l'aspirant. Réjouissez-vous, car à travers vous, selon la mesure de la foi, des guérisons pleines de grâce sont données ; Réjouis-toi, car à travers toi, ceux qui sont malades reçoivent la transformation rapide de leurs maux en santé. Réjouissez-vous, car grâce à vous les pécheurs sont amenés à la repentance ; Réjouis-toi, car grâce à toi les séditieux retrouvent la raison. Réjouis-toi, car par ta folie la moquerie des mystères de la foi est honteuse : Réjouis-toi, car par toi la moquerie de tes actes merveilleux a reçu l'avertissement qui lui est dû. Réjouis-toi, gracieuse consolatrice de ceux qui pleurent; Réjouis-toi, gracieuse consolatrice de ceux qui sont perplexes. Prédicateur de la vérité. Imitant votre père porteur de Dieu, vous êtes parti au loin pour servir Dieu et votre prochain, et, ayant le rang de sacerdoce, vous n'avez pas connu la paix ; tu as constamment rendu les services de Dieu dans l’église et chanté des prières dans les maisons des fidèles, tout en faisant généreusement du bien à ceux qui en avaient besoin, tu as acquis le titre de bienfaiteur et non mercenaire, Jean. De même, après ta dormition, le peuple russe glorifie ton nom et, proclamant ta mémoire éternelle, chante à Dieu : Alléluia. Le Christ notre Dieu, resplendissant de la Vierge et dissipant les ténèbres de l'idolâtrie par la lumière de l'Évangile, t'a révélé, Père Jean, comme un prédicateur fidèle et zélé de sa vérité, perverti par les calomnies du mal. De plus, puisque tu as de l'audace envers le Seigneur, délivre de la méchanceté et de la tromperie tous ceux qui chantent tes louanges : Réjouis-toi, excellent serviteur du Christ : Réjouis-toi, excellent serviteur de Lui parmi les prêtres. Réjouis-toi, qui gardais la maison de Dieu; Réjouis-toi, qui as chassé les voleurs spirituels avec l'épée de la Parole de Dieu et la prière. Réjouissez-vous, car par vos écrits vous avez fait passer beaucoup de gens de l'amour du monde à l'amour du Christ : Réjouissez-vous, car par vos prophéties vous avez démontré l'amour de Dieu pour l'homme, qui nous a été révélé dans la rédemption et la providence. Réjouis-toi, action de l'Esprit de Dieu sur les cœurs humains, qui a dit à propos : Réjouis-toi, toi qui as révélé le secret de la conversation priante avec Dieu. Réjouis-toi, ayant miraculeusement préservé la chasteté dans ton mariage légitime ; Réjouissez-vous d'avoir donné naissance à de nombreux enfants spirituels par le repentir. Réjouis-toi, toi qui as laissé un bon souvenir de toi dans le cœur des fidèles; Réjouissez-vous, car ce souvenir, comme celui des justes, restera inoubliable à jamais. Bien que le Tout-Bon Seigneur réconforte son peuple fidèle et détourne les sans-loi de leurs mauvaises actions, en t'élevant, Jean, comme le prophète Jonas dans la grande ville de Ninive : que les Russes proclament la colère de Dieu qui s'abattra bientôt sur eux, et cela se réalisera déjà selon votre émission : car je ne me suis pas repenti de mon orgueil et je n'ai pas voulu chanter humblement avec vous Au Christ Dieu : Alléluia. Un nouveau malheur et la colère de Dieu nous sont arrivés, qui n'avons pas voulu tenir compte de vos paroles inspirées par Dieu : la puissance de notre royaume a été détruite et livrée aux serviteurs de Satan, qui ont détruit les honorables monastères des moines, profané les saints églises, et tous les gens pieux sont devenus farouchement aigris et ont livré au martyre de nombreux martyrs spirituels et mondains. De la même manière, Père Jean, nous accourons vers toi dans la repentance et crions tendrement : supplions le Seigneur Christ de transformer sa colère en miséricorde et de nous entendre crier vers toi : Réjouis-toi, prédicateur de la repentance à la grande voix : Réjouis-toi, véritable héraut de la colère à venir de Dieu contre les gens qui ont péché. Réjouis-toi, haut dénonciateur de la méchanceté humaine; Réjouis-toi, fanatique zélé pour la correction de ceux-là. Réjouis-toi, le Royaume orthodoxe-russe était une place forte sous ton ventre : Réjouis-toi, tu l'as préservé de la sédition en ces jours-là. Réjouis-toi, bien-aimé des rois pieux; réjouis-toi, sage conseiller et mentor de ceux-là. Réjouissez-vous, car la puissance des Royaumes, comme Dieu l'a ordonné, a proclamé de nombreuses paroles : Réjouissez-vous, conduisant soigneusement les gens à l'obéissance et à la fidélité à cette autorité légitime. Réjouis-toi, par tes prières tu protèges les trônes des pieux rois : Réjouis-toi, tu crées la justice parmi les hommes et tu leur enseignes. Vous avez accompli un chemin de vie étrange et insolite, Père Jean : ayant vécu paisiblement dans le monde et sur terre au ciel, dans l'abstinence et la chasteté et en louant toujours Dieu, vous avez imité le grand père. Avec eux maintenant au Ciel, le Christ se tient dans la joie et apporte des prières pour la paix et mange : Alléluia. Tous les orthodoxes, comme dans le ventre, même après votre repos auprès de Dieu, vous honorent grandement, Père Jean, croyants, car vous avez une grande audace envers Dieu et priez pour sa bonté pour tous ceux qui affluent vers vous et crient ainsi : Réjouis-toi, bonne racine de bonne végétation; Réjouis-toi, père clerc et mère pieuse née et élevée. Réjouis-toi, pour toute la petite sourate, pour le bien de ta naissance et de ton éducation, toute la terre russe a été créée ; Réjouissez-vous, car la ville de Cronstadt a été glorifiée par votre service. Réjouissez-vous, car toute la terre russe a été remplie de vos actes miséricordieux ; Réjouis-toi, car la nouvelle de ta vie merveilleuse et sainte s'est répandue au-delà de ses frontières. Réjouissez-vous, car à travers vos écrits le mystère de la communication pleine de grâce avec Dieu est expliqué : Réjouissez-vous, car à travers ces écrits la lumière de l'illumination spirituelle est déversée dans le cœur de ceux qui m'honorent. Réjouissez-vous, car dans vos écrits la pureté de votre âme se révèle clairement ; Réjouissez-vous, car en eux, comme dans un miroir, se reflète la ressemblance divine de l'âme humaine. Réjouissez-vous, car à travers vos écrits non seulement les Russes, mais aussi les peuples étrangers sont édifiés pour leur salut ; Réjouissez-vous, car à travers eux la vraie foi resplendit et les ténèbres des hérésies sont dispersées. Chaque mot ne suffit pas à ta louange, Père Jean, car toi, poussé par le Saint-Esprit de la jeunesse à Dieu, assidûment servi : tout d'abord, dans l'étude des Saintes Écritures, travaillant avec diligence pendant de nombreuses années et acquérant une profonde compréhension, tu t'es également soucié avec diligence de l'enseignement des jeunes et de ton troupeau, tu as appris à chacun à chanter intelligemment à Dieu : Alléluia. Le vaniteux Vitius, l'insensé Léon et ses semblables, par vous, Père Jean, ayant clairement été honteux dans votre méchanceté, mais l'Orthodoxie a été établie dans la foi, nous sommes instruits par vos paroles divinement prononcées, et en vous louant, nous vous crions : Réjouis-toi, Tsevnitsa Divine : Réjouis-toi, harpe au doux son de l'Esprit. Réjouis-toi, ayant clarifié les dogmes de la foi à travers tes paroles et tes écrits ; Réjouissez-vous d'avoir établi le vrai sens de l'Orthodoxie avec vos paroles. Réjouis-toi, car tu as vaincu les régiments des athées; Réjouissez-vous, car vous avez sagement dénoncé l'apostat de Yasnaya Polyana et ses détracteurs. Réjouissez-vous, car vous avez renversé cet enseignement destructeur d'âme sur l'âme de l'humanité, qui est censée n'avoir aucune existence personnelle : Réjouissez-vous, car vous avez établi le véritable enseignement sur l'immortalité et son existence personnelle sans fin. Réjouis-toi, sage représentant de l'esprit divin : Réjouis-toi. Celui qui exécute les sacrements de l'Église est respectueux. Réjouis-toi, leader digne de confiance dans le Royaume des Cieux : Réjouis-toi, véritable enseignant du chemin du salut. Bien que pour sauver ton âme, tu as combiné en toi de nombreuses saintes vertus, Père Jean : la confession de foi apostolique et patristique, le martyre dans la piété, la vigilance constante dans la prière, l'abstinence et l'humilité, ainsi que les exploits des saints. De plus, maintenant, avec les saints, vous êtes installés au Ciel et avez constamment glorifié Dieu, souvenez-vous de nous, de votre glorieuse mémoire, ceux qui adorent et chantent Dieu ; Alléluia. Pasteur zélé du Roi Céleste et lecteur fidèle et amoureux des rois pieux terrestres, le Père Jean : agréable à tous deux, rendant à César ce qui est à César et ce qui est à Dieu aux Dieux, et tu as enseigné la même chose à tous les hommes. C’est pour cette raison que nous te louons et disons : Réjouis-toi, bon et fidèle serviteur de Dieu : Réjouis-toi, serviteur zélé de Lui. Réjouis-toi, toi qui as tout fait avec soin sous la direction du Seigneur; Réjouis-toi, toi qui as été un artisan habile de ses commandements. Réjouis-toi, pensant toujours à l'omniprésence de Dieu; Réjouis-toi, car avec tes peignes astucieux tu l'as imaginé. Réjouissez-vous, vénérés pieux tsars russes en tant que serviteurs de Dieu ; Réjouissez-vous d'avoir aidé par vos bons conseils et vos prières dans leur difficile exploit de diriger le peuple. Réjouissez-vous, vous qui luttez pour le bien de l'Église et de votre peuple ; Réjouis-toi, toi qui as protégé ceux qui étaient dans ton ventre de la sédition et de la rébellion. Réjouissez-vous, et implorez maintenant Dieu pour le Royaume des Russes orthodoxes : Réjouissez-vous, confirmant les sceptres des rois orthodoxes. Il est impossible de décrire dans un chant de louange la multitude de vos corrections sur Dieu, sur le plus merveilleux Père Jean, que vous avez accomplies tout au long de votre vie : guérir les faibles par des prières, chasser les démons des gens, guérir ceux qui étaient malades à cause de l'ivresse et d'autres passions, subvenir abondamment à ceux qui sont dans la pauvreté et la misère, et aider chacun selon ses besoins et faire le bien, comme chacun est reconnaissant de chanter à Dieu pour vous : Alléluia. Le Seigneur t'a révélé comme une lampe brillante et un voyant merveilleux de nos jours, après avoir proclamé sa colère à venir contre le royaume orthodoxe-russe, mais nous ne nous sommes pas repentis de votre prédication. De plus, en tant que prophète de Dieu et héraut de ses destinées, nous vous plaisons et vous implorons de repentance ; Réjouis-toi, merveilleux voyant; Réjouis-toi, véritable prédicteur des événements futurs. Réjouis-toi, égal à l'ancien prédicateur de la repentance ; Réjouis-toi, nouveau voyant honorable. Réjouis-toi, clairvoyant des destinées cachées de Dieu; Réjouis-toi, héraut de la colère à venir de Dieu contre les pécheurs impénitents. Réjouis-toi, héraut à la voix douce du repentir : Réjouis-toi, pacificateur des cœurs troublés. Réjouis-toi, notre intercesseur le plus puissant devant Dieu : Réjouis-toi, notre intercesseur digne de confiance devant Lui. Réjouis-toi, bon berger des brebis verbales, à la recherche de nombreuses âmes perdues : Réjouis-toi, libérant beaucoup des liens de la prison et de la mort. La grâce de Dieu, que vous avez reçue purement dans le saint Baptême et dans l'ordination sacerdotale, ne vous est pas venue en vain, Père Jean ; Par votre zèle, vous avez utilisé cela pour le bien de beaucoup et pour la gloire de celui qui l'a donné : par la grâce de Dieu, votre vie et vos actes sont devenus miséricordieux, le Père céleste est devenu grand, et de la multitude de lèvres que vous avez bénies spirituellement et physiquement, un grand chant s'élève vers Lui : Alléluia. Soucieux de votre vie agréable à Dieu dès votre jeunesse et de votre ascension spirituelle de force en force, nous bénissons votre mort juste et l'enterrement glorieux de vos reliques bénies, qui ont trouvé le repos éternel dans le monastère vierge que vous avez créé. Nous croyons que ton âme sainte reposera dans les villages lumineux du paradis et nous aidera à en hériter, en proclamant tes louanges : Réjouis-toi, toi qui as mis fin au cours de la vie temporaire de manière égale et pieuse ; Réjouis-toi, toi qui as impeccablement préservé la bonne foi. Réjouis-toi, toi qui as connu ta justice par la mort chrétienne paisible; Réjouis-toi, tu as reçu la paix éternelle au Ciel avec les saints. Réjouis-toi, toi qui as participé à la joie des justes dans les demeures du paradis; Réjouissez-vous, vous qui, avec de nombreuses âmes, avez reçu le salut et obtenu la félicité éternelle. Réjouissez-vous, avec les Nouveaux Martyrs Royaux vous avez hérité du Royaume des Cieux : Réjouissez-vous, avec eux, tenez-vous devant le Roi de Gloire et offrez des prières pour la délivrance de notre Patrie des ennemis impies. Réjouis-toi, grand champion de l'Orthodoxie; Réjouis-toi, irrésistible défenseur de la piété. Réjouis-toi, accomplissant glorieusement des miracles à travers des manifestations endormies ; Réjouis-toi, amène les hétérodoxes à l'Orthodoxie. Réjouis-toi, car ton tombeau respire la guérison; Réjouissez-vous, car les imams sont l'espoir de votre glorification mondiale auprès des saints. (Les deux derniers versets doivent être laissés après). Oh, très honorable Père Jean, non seulement le Cronstadt, mais aussi la Lampe panrusse, et en plus, la Lampe du monde et le grand serviteur du Christ ! Acceptez de nous, les indignes, ce chant de louange, et avec vos prières favorables à Dieu, délivrez-nous des troubles temporaires et éternels, afin que nous soyons dignes de chanter avec vous dans le Royaume des Cieux pour toujours : Alléluia (trois fois). Très merveilleux Père John ! Vous vous êtes rapproché de Dieu à travers de nombreuses vertus et avez reçu de Lui des dons spirituels : guérir les maux, chasser les passions et apaiser les chagrins. De la même manière, nous te prions humblement : accorde la guérison de nos maladies et la guérison de nos passions, satisfais les peines qui nous arrivent et insuffle la joie spirituelle dans nos cœurs. Et aide-nous à être les imitateurs de ta vie sainte et de toutes tes bonnes actions, afin qu'avec toi nous soyons dignes de l'héritage du Royaume des Cieux. Demandez au Seigneur la libération des athées pour notre Patrie, rétablissez-y la paix et la prospérité, élevez les sceptres de nos pieux Rois et établissez-les pour de nombreuses années : afin que tous sachent et comprennent, puisqu'ils ont une grande audace en Dieu, et glorifient pour vous le nom tout saint et magnifique du Très Saint. Trinité consubstantielle et indivisible, Père et Fils et Saint : Esprit, Un Dieu par essence, à Lui l'honneur et l'adoration lui sont dus aux âges sans fin des âges. Amen. Nommez la grâce du même nom, et ayant été enrichi dès la jeunesse, le livre de prières de la terre russe est agréable à Dieu, et tu étais un pieux et sage conseiller du tsar, et tu es apparu comme un grand docteur des âmes et des corps, ô très merveilleux Jean. De même, priez le Christ Dieu de préserver l'État russe avec le pieux tsar dans la paix et la prospérité et d'accorder une grande miséricorde à nos âmes. Vulnérable à l'amour divin dès votre jeunesse, vous vous êtes détourné des plaisirs du monde et de la cohabitation avec votre épouse, le père Jean. C'est pourquoi vous êtes comptés au Ciel à cause des vierges, et avec elles vous priez le Christ Dieu de pacifier le monde et de sauver nos âmes. Cet Akathiste est destiné aux amoureux et admirateurs du Père Jean, et uniquement à un usage privé. Lorsque le Seigneur désirera glorifier son saint devant les hommes, alors il sera nécessaire de lui apporter quelques amendements et changements. Compilé par le Hiéroschemamonk Pacôme, monastère cellulaire de l'Ascension du Seigneur De l'auteur. J'ai donné cette expérience de l'akathiste à lire à l'évêque Jean de Petchersk, qui l'a lue et m'a dit qu'il n'y avait rien d'inapproprié chez l'akathiste. A cela, l'évêque a ajouté que le compilateur de l'akathiste, Hieroschemamonk Pacôme, est très célèbre en tant que compilateur des akathistes 612. Chapitre 77. À la glorification du Père Jean de Cronstadt Réimpression d'une brochure imprimée dans la ville de Narva en Estonie en 1938 par la maison d'édition « Pour l'Église » 613. Le service imprimé de notre saint et révérend père Jean de Cronstadt appartient à la plume d'un célèbre évêque-confesseur de l'Église russe. Il a été écrit en 1933, à l'occasion du 25e anniversaire de la mort du père Jean de Cronstadt (20 décembre 1908). La copie originale du manuscrit nous a été livrée de Russie et nous la publions dans son intégralité. La vénération du Père Jean de Cronstadt en tant que berger national et homme de prière ne cesse pas dans l'Église russe. Sa mémoire est également honorée dans d'autres Églises locales. A l'occasion du 100e anniversaire de la naissance du Père Jean, le 19 octobre 1929, nous avons dû célébrer un service commémoratif en son honneur dans une cathédrale provinciale serbe. Au milieu de l’église se dressait un grand portrait du Père Jean, plongé dans la verdure, entouré de lampes. La cérémonie commémorative a été servie devant le portrait. Ainsi, le sacerdoce serbe a honoré la mémoire du grand livre de prières de la terre russe et de la lampe de l'Orthodoxie. Il existe de nombreuses maisons à notre époque où le portrait du père Jean de Cronstadt est accroché à côté des icônes ou avec des icônes, et où l'invocation du juste de Cronstadt est réalisée comme livre de prières et intercesseur devant Dieu. Combien de personnes - même celles qui vivent aujourd'hui - ont expérimenté dans leur vie la puissance de l'intercession priante du Père Jean. Combien ont été renouvelés en esprit grâce à sa prière et guéris physiquement ! Tout en apportant une consolation spirituelle à tous ceux qui honorent sa mémoire avec la publication de ce document sur la vie moderne de l'Église en Russie, nous avons le devoir de dire que ce document n'est pas publié pour un usage ecclésial et liturgique. L'Église n'a pas encore exprimé sa parole décisive dans la canonisation du juste de Cronstadt. Ce n'est qu'au Conseil local de l'Église russe que cette grande question pourra être résolue et que la volonté de Dieu pourra être pleinement révélée. Avant la canonisation des justes, l'Église ne leur sert que des services commémoratifs, bien que souvent le mot « de toujours mémorable » soit attaché au nom des justes, et le prêtre termine le renvoi par : « ... avec ses prières, il aura pitié et nous sauvera, car il est bon et amoureux de l'humanité. Nous croyons qu'à l'avenir, la glorification pan-ecclésiale du Père Jean aura lieu. Car le Seigneur Jésus-Christ a déjà glorifié et glorifie celui qui n'a cherché que la gloire de Dieu et a donné sa vie en Christ 614. Mais le temps de la glorification pan-ecclésiale n'est pas encore venu, et un exemple de la merveilleuse créativité spirituelle de l'Église des martyrs moderne - ce service imprimé - est destiné uniquement à l'usage cellulaire, c'est-à-dire à l'usage privé de ceux qui honorent la mémoire du Père Jean. Et pour tous les autres enfants de l’Église, ce service reste un document extrêmement précieux sur la poésie ecclésiale et la vie ecclésiale de nos jours. Que la ligne de démarcation (acrostiche 615) de nos jours soit la ligne de démarcation du canon inspiré de ce Service : "MA VIE EST EN CHRIST, POUR LUI JE CHANTE À TOUS LES ÂGES." 1938 année Vladimir - 950e anniversaire du baptême de la Russie. Service de Notre Saint et Révérend Père Jean de Cronstadt J'ai crié au Seigneur : stichera, voix 1 : Bienheureux Père Jean, tu as été un imitateur de tous les saints : tu as acquis la sainte foi des patriarches, des prophètes et des apôtres, le zèle des saints, le respect et la pensée de Dieu, les confesseurs d'audace, l'aide non mercenaire, les vénérables ascètes, la prière incessante, c'est pourquoi nous célébrons ta sainte mémoire. Révérend Père Jean, après avoir écouté la voix de l'Évangile du Seigneur, à la fois richesse et gloire, comme la poussière, après avoir compté vos voisins, comme le vrai Père vous a aimé, nourrissant les pauvres et les misérables, sans cesser de crier à tous : aimez le Seigneur et trouvez la vie éternelle, ne préférez rien de plus que son amour, pour qu'il vienne dans la gloire, vous trouverez la joie avec les saints, souvenez-vous de nous avec eux, notre livre de prières vigilant. Notre Père Jean le Sage de Dieu, ayant été fortifié par la crainte de Dieu, vous avez compris le début de la sagesse, et pourtant vous avez chassé la peur de l'amour, comme si vous aviez peur du tourment, tout comme l'Apôtre nous a appris à manger de l'amour, mais ayant crucifié le Christ avec amour, devenant ainsi le plus caractéristique de Lui ; De la même manière, Notre Père, tu as orné l'esprit des fidèles et tu t'as appris à aimer ton troupeau. Priez le Christ Dieu de nous accorder cette grâce et cette grande miséricorde. Le Seigneur est la force de mon cœur. Mon Seigneur est la lumière de mon esprit. Le Seigneur est ma paix et ma joie, ma foi, mon espérance et mon amour, ceci est ma nourriture et ma boisson, mon vêtement et ma couverture. Éclaire-nous aussi, Saint-Père, comprends tes paroles et place notre salut dans le Seigneur, accorde-nous ton esprit comme Élie l'a fait à Élisée, afin que notre espérance et toute notre espérance soient dans le Seigneur. Mon âme vivra. Seigneur, et il te louera, a dit le prophète David. De la même manière, ô Saint, tu as chanté depuis la veille du matin jusqu'au soir. Apprends-nous, ton troupeau perdu, à te connaître, bon berger, à suivre ta voix et à crier continuellement avec toi : chante à mon Dieu, tel que je suis. Et maintenant : Avant-fête 616 ou Lectures de Theotokos 3 des Proverbes, du général Menaion Stichera sur la litanie - à l’église : sur la Gloire, ton 1 : Nous prions dans le Saint-Esprit ; pour cette raison, toutes les prières de l'église sont le souffle du Saint-Esprit, et tous les chrétiens sont sa naissance. Viens habiter en nous. Sainte Âme, aie pitié et crée-nous tous, afin que nous soyons tous un seul Corps du Christ. C'était ta prière incessante, merveilleux Jean, notre père, et Dieu t'a écouté et t'a oint de l'huile de la joie éternelle. Et maintenant : l'avant-fête ou la Théotokos Sur la stichera, stichera, ton 4 : Des linceuls tu as été approprié au Seigneur, ayant acquis dès l'enfance le sens parfait d'homme et désirant la sagesse de Dieu, tu étais toute la demeure de Dieu, Notre Père Jean de Grâce. La mort de ses saints est honorable devant le Seigneur. Debout devant la Sainte Trinité avec un esprit sanctifié par la grâce, Bienheureux Jean, notre Père, tu as éclairé les aubes célestes de l'existence dans les ténèbres du péché, illumine-nous de la lumière de ta connaissance de Dieu. Bienheureux l'homme, craignez le Seigneur ; il prendra grandement plaisir à ses commandements. Une lumière incompréhensible repose en vous, révérend père, et le Seigneur vous placera au milieu des ténèbres pécheresses. De la même manière, nous t'apprenons aussi à chanter ta mémoire bénie, Jean. Tes apôtres sont liés par l’union de l’amour. Seigneur, établis notre père Jean comme un nouvel évangéliste de ton amour, même maintenant. Notre Sauveur, union de l’amour de l’Église, puissions-nous chanter ensemble Toi et Ta bonté ineffable. Et maintenant : l'avant-fête ou la Théotokos Tropaire : « Dieu de nos pères » ou « En toi, père, on sait que tu as été sauvé à l'image », etc., ou voix 8 : Vulnérables à l'amour du Christ, révérend Jean, il y a de nombreux enfants de l'Église, comme si vous étiez un père qui vous a amené au Christ, pour cela, honorant votre mémoire, nous acceptons la consolation du Sauveur et confessons sa grâce. Aux Matines, d'après le 1er vers du sédalene, ton 4 : Tu n'as méprisé, Père Jean, ni l'étranger ni l'étranger, mais tu étais bon et profond en miséricorde envers tous, un père pour les orphelins et une protection pour les veuves, des vêtements pour ceux qui étaient nus et de la nourriture pour ceux qui avaient faim. Souviens-toi de nous, tes pauvres enfants, et ne nous rejette pas de ton amour bienveillant. Gloire même maintenant, l'avant-fête ou la Théotokos D'après le 2ème vers du sedalene, ton 5 : Nous vous renforçons avec la puissance divine, vous avez vaincu les ennemis invisibles de la tentation et vous vous êtes approché de la lumière du soir. Guéris nos passions et inonde-nous de ta lumière, comme tu as été donné par Dieu pour médecin et consolateur à tous, Jean notre Père. Gloire même maintenant, le jour précédant la fête ou la Théotokos Sedalene en polyeleia, ton 8 : Paroles de Dieu au ardent serviteur Jean l'Inspiré de Dieu, tu as été le réceptacle de la foi du Christ, c'est pourquoi le Seigneur, comme le nouvel Abraham, a fait de toi le père de plusieurs. Priez, ô Père, pour que nous soyons tous enfants de Dieu et que nos âmes soient sauvées. D’après le Psaume 50 – selon soi, ton 6 : Révérend Père Jean, la diffusion de vos corrections s'est répandue sur toute la terre : c'est pourquoi vous avez trouvé au Ciel la récompense de vos travaux, vous avez détruit les régiments démoniaques et vous avez atteint le rang d'anges, et vous étiez jaloux de leur vie sans défaut, ayant de l'audace envers le Christ Dieu, demandez la paix pour nos âmes. Le Canon du Saint - selon la Charte, ses lignes : Ma vie est en Christ, je lui chante pour toujours et à jamais. Irmos : La mer de la mer Noire aux pieds sans eau, Israël marchant dans les temps anciens, croisa la main de Moïse et conquit le pouvoir d'Amalek dans le désert. M Confirme mes sentiments en Toi. Mon Sauveur, puissé-je pouvoir chanter dignement les prières et les actes de votre bien-aimé et de votre serviteur bien-aimé, notre père Jean. O Dès votre jeunesse, à la suite du Premier Appelé Apôtre et étant illuminé par sa Croix lumineuse, vous avez échappé aux ténèbres de l'ignorance, en chantant un chant béni de louange au Christ. Je suis comme Élie dans un char de feu, donc toi aussi tu es monté au ciel sur un char de vertus. De là, priez le Seigneur de faire descendre la correction de nos vies. Fais pousser le bâton, ô Vierge, de la racine de Jessé, portant la fleur bienheureuse du fruit du salut par la foi à ceux qui te chantent. Irmos : Ton Église se réjouit en Toi, ô Christ, qui appelle, Tu es ma force. Seigneur, à la fois refuge et confirmation. Et étant un communiant de caractère et un imitateur de la vie, vous êtes devenu un apôtre, inspiré par Dieu, et vous avez complètement corrigé la parole de vérité. Ton œil spirituel voit le Royaume des Cieux, comme s'il était pur, ayant gouverné saintement ta vie, ô Père merveilleux, c'est pourquoi nous te glorifions en Dieu. Lui qui ne travaille pas et ne mange pas, tu as proclamé cette vérité apostolique à tous tes frères, et tu as érigé la Maison du Travail pour les pauvres et les malades, afin qu'ils puissent se nourrir du travail de leurs mains, même s'ils sont faibles. Vous êtes toute la lumière. Maîtresse, toute sainteté, toute bonté, toute sagesse, toute puissance, comme la Mère du Tout-Puissant, l'Unique et Tout-Parfait, comme la Mère du Tout-Parfait Roi de Gloire. Irmos : Ayant vu l'Église sur la Croix, Tu as été ressuscité, le juste Soleil, debout à ton rang, digne de ton cri ; gloire à ta puissance, ô Seigneur. Ô fondement solide, ayant Christ, tu étais le deuxième Abraham, acceptant de tous pays ceux qui venaient vers toi, et tu les amenais au Seigneur, et avec eux tu créais ce qui plaisait à Dieu. X Même si vous vouliez construire votre cœur comme une église à Dieu, vous désiriez servir sans cesse dans la maison de Dieu, et là vous perceviez la bonté céleste. Avec la rosée de tes exploits, ayant éteint toutes les passions corporelles, tu as allumé l'illumination de l'impartialité et tu es devenu le fils d'un jour éternel, bienheureux père. Et donnez-le-nous. Maîtresse, pureté de cœur, confiance filiale et amour, même pour Toi, toujours, maintenant et à jamais, et pour toujours. Irmos : Toi, Seigneur, tu es ma lumière, tu es venu au monde. Sainte Lumière, détourne-toi des ténèbres de l’ignorance par la foi, en te louant. Vous avez reçu les plus grands cadeaux, Père. Servir constamment votre Seigneur et imiter les travaux apostoliques. Après avoir mis à mort la volupté corruptible de votre chair, vous avez ranimé avec piété votre âme impérissable, et vous avez créé cette maison de l'Esprit divin. Prêcher l'Évangile du Christ à tous avec diligence. Vous étiez un communiquant quotidien à la Table du Seigneur, pour vous-même et votre troupeau, comme si vous étiez un sacrifice vivant et arrangeiez quelque chose de saint pour Dieu. Tu as donné naissance à Celui de la Trinité, le Très Pur, pour l'amour de la miséricorde sur terre, qui est apparu dans deux natures, et que nous prions continuellement pour sauver nos âmes. Irmos : Je dévorerai Ti avec une voix de louange. Seigneur, l'Église crie vers Toi, ayant été purifiée du sang des démons par la miséricorde du Sang qui coule de Ton côté. M L'olivier a porté ses fruits dans la maison de ton Seigneur, ô Jean l'Épiphanie, car le Seigneur t'a donné la connaissance divine et t'a fortifié dans ton travail d'apôtre. Vous faites partie du corps du Christ, c'est pourquoi vous avez prêché avec l'apôtre et vous avez enseigné à aimer le Christ seul, afin que tous soient un. Votre vie est sainte, votre parole, sage de Dieu, est remplie de la grâce de Dieu, votre cœur de prière est un vase de grâce, c'est pourquoi nous vous honorons avec foi et amour. E Une Bonne Dame, montre Ta domination sur nous, en nous délivrant de toute souillure des mauvaises pensées, de tous les troubles, de tous les maux et des pièges des démons, comme la Bonne Mère de Dieu. La foi divine en prêchant et en accomplissant l'amour de l'Évangile L'Église du Christ t'appelle le père, Révérend Jean, et comme un vrai père un enfant, tu appelles encore tout le monde avec l'apôtre : viens, tu as trouvé ce que tu désires. Irmos : Dans la grotte des Perses d'Abraham, les jeunes d'Abraham, brûlés par l'amour de la bonne foi plutôt que par la flamme, criaient : tu es béni dans l'Église de ta gloire, ô Seigneur. Par la providence de Dieu, lumière de la piété, au milieu des ténèbres d'un athéisme lourd et d'une incrédulité, tu es apparu, Père, appelant tous : tu es béni dans l'Église de ta gloire, Seigneur. Oh, l'image de Dieu est un homme, toi, Père Jean, et tu étais le miroir lumineux de l'amour de Dieu et la maison de la Sainte Trinité, même nous glorifions les péchés. Vous avez reçu la grâce du Seigneur pour guérir les maux et les passions de l'homme, afin que tous avec une seule et même sagesse chantent avec vous : béni sois-tu. Seigneur Dieu, pour toujours. Dans la Dame, sauve ta famille, sauve ton sang-mêlé. Sauve-nous, Mère du Ventre et tout le genre humain, même si nous en sommes indignes, appelle-toi Mère pour nous-mêmes, sanctifie, confirme et sauve-nous par tes prières. Irmos : Daniel étendit les mains, les lions béants dans la tanière, éteignant la puissance ardente, ceints de vertu, les jeunes zélés appelant à la piété ; bénissez toutes les œuvres du Seigneur le Seigneur. O Purifiez nos cœurs et nos pensées par vos prières et montrez-moi combien la terre est féconde et ceinte de vertu, nous appelons : bénissez toutes les œuvres du Seigneur le Seigneur. Tu as été couronné d'une couronne de dons remplis de grâce, honorant la plus haute sagesse et appelant toujours : bénis toutes les œuvres du Seigneur le Seigneur. Gloire à Toi, ô Très Sainte Âme vivifiante, procédant du Père et reposant toujours dans le Fils ; gloire à Toi, Fils de Dieu, illumine, fortifie et rends-nous sages par le Saint-Esprit ; gloire à Toi, Père, favorise-nous toujours du Saint-Esprit ; Unité indivisible de la Trinité – ayez pitié de nous. Moi qui ai donné naissance au salut du monde, qui l'ai fait descendre de la terre jusqu'aux hauteurs, je me réjouis. Bienheureux, Protection et Pouvoir, Mur et Confirmation, chantons pur : chantons les actions du Seigneur et exaltons-le pour toujours. Irmos : La pierre de la montagne non taillée de Toi non taillée, la Vierge, la pierre angulaire coupée - le Christ, qui a rassemblé la nature dispersée. Ainsi, en nous amusant, nous te magnifions, Mère de Dieu. En vérité, tu es apparu comme la lumière du monde, tu as été paré de vertu et tu as été un excellent pasteur de l'Église orthodoxe, glorifiant le Christ, te réjouissant ainsi, Saint-Père, nous te plaisons. E Un seul corps. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, et c'est pourquoi, véritablement dans l'amour, grandissons en toutes choses vers celui dont le Christ est le chef, comme l'apôtre notre vénérable père du commandement. Les princes des hommes et les rois se sont précipités vers toi et t'ont loué, mais tu as méprisé toute gloire terrestre et tu désirais seulement être avec le peuple de Dieu et glorifier le Seigneur pour toujours. Et qui a habité dans le sein de la Vierge, et dont il a créé la peur et au-dessus des paroles de l'ancien Adam, nous chantons et louons le Seigneur pour toujours. Imitant le premier disciple appelé du Christ, tu as été vraiment un bon berger et tu as porté beaucoup de fruits fidèles à ton Seigneur, et jusqu'à ton dernier souffle tu as crié : ma vie est en Christ. Gloire, et maintenant, à l'avant-fête ou à la Théotokos Sur les louanges, stichera, ton 6 : Ô ma force, Jésus, Fils de Dieu ! Oh, lumière de mon esprit et paix et joie de mon cœur, gloire à toi, gloire à toi, libérateur de mes ennemis invisibles - ainsi, notre Père, tu as crié à ton Seigneur, fais-nous aussi comprendre de chanter de tout notre cœur : Seigneur notre Sauveur, gloire à toi. Vous êtes l'image de Dieu, c'est pourquoi gardez cette grande image, l'image de la beauté de Dieu, l'image de son amour incommensurable ; Puissiez-vous être les enfants de votre Père. Comme au paradis ; Puissiez-vous être saint, comme votre Père est saint. Ainsi, ô berger sage et sage, tu as instruit ton troupeau et c'est ainsi que tu as toi-même vécu une vie sainte. Le Christ s'est fait homme, appelant les voleurs et les prostituées à la repentance, et toi, le berger le plus miséricordieux, accomplissant le commandement du chef berger, tu as parlé avec les publicains et les pécheurs, appelant tout le monde à la repentance et apprenant à chacun à prier : Dieu, sois miséricordieux envers moi, pécheur. Dieu miséricordieux, gloire à Toi. Tout comme les saints prophètes à propos des bergers d'Israël, ainsi toi, notre Père, as versé des larmes pour les bergers, en disant : les bergers et le troupeau ont péché devant toi, Seigneur, ils se sont tous détournés, ainsi que les choses indécentes qui sont arrivées - et que vas-tu nous faire. Dieu? Le sang de ton alliance crie de la terre, sinon ta voix ne sera pas entendue, et que nous feras-tu ? Dieu? Seigneur, avant même de mourir complètement, sauve-nous. Adorez les saintes icônes, je glorifie Dieu Incarné, image de la gloire du Père, je glorifie le Père qui a donné naissance au Fils sans commencement, je glorifie la divinité des hommes, qui sont temples du Saint-Esprit, et dans le sentiment j'ai aussi la puissance de la Croix vivifiante. Telle était ta glorieuse Théologie, saint père, tu es devenu comme le grand maître des temps anciens, louant l'image de Dieu Incarné, Et maintenant, le jour précédant la fête ou la Grande Doxologie de la Théotokos. Vacances. De l'auteur. J'ai cité le service rendu à Jean de Cronstadt, imprimé ci-dessus, comme un document remarquable de la créativité de l'esprit russe à une époque de temps difficiles, de persécution de la sainte foi orthodoxe, de destruction d'églises et d'assassinat du clergé. Ces grands confesseurs-martyrs pensaient à glorifier Dieu, et non à leur vie terrestre, et composèrent un service au saint de Dieu. Chapitre 78. Comment se fait-il que la Sainte Rus ait oublié Dieu À la fin du règne de l’empereur Alexandre III, la Russie atteint une puissance extérieure sans précédent, avec un ordre et une tranquillité intérieures complets. La prospérité économique était très grande et augmentait rapidement, et un bon nombre de personnes vivaient dans la richesse. Au début du règne de l'empereur Nicolas II, la richesse du pays a continué à augmenter, mais, avec une gouvernance faible, la moralité a commencé à chuter à un rythme vertigineux. Ils ont oublié Dieu, ils ont dit : « Dieu n’existe pas, nous pouvons bien vivre sans Dieu. » Il ne reste aucune trace de la piété qui existait en Russie depuis l'époque de saint Vladimir jusqu'à la fin du règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch, lorsque le « Chetsi Menaion » était lu dans chaque hutte. L'absence totale de scrupules, les réjouissances ivres et la débauche régnaient. Apocalypse de saint Jean : Ainsi parle le Fils de Dieu : Vous dites : « Je suis riche, je suis devenu riche et je n'ai besoin de rien » ; et tu ne sais pas que tu es malheureux et pitoyable, et pauvre, et aveugle et nu, Une année de tentation viendra sur l'univers entier pour tester ceux qui vivent sur terre 617. Voyant tout cela, le Seigneur Tout-Puissant a envoyé son fidèle serviteur Jean de Cronstadt en Russie, embourbé dans les péchés, pour prêcher la repentance et prophétiser. Pendant 54 ans, le prophète de Dieu a prêché 618 oralement et dans ses écrits, renforçant ses paroles par des signes ultérieurs. Le Seigneur a attendu un demi-siècle pour voir si les gens se repentiraient des dénonciations du prophète. Cependant, non seulement les gens ne se sont pas repentis, mais ils ont commencé à blasphémer contre le Saint-Esprit, qui a agi par l'intermédiaire du prophète. Et Dieu les a punis par des horreurs inouïes et par l’extermination de dizaines de millions de personnes. Le Prophète de Dieu s'en alla vers le Seigneur, laissant au peuple désemparé des prédictions écrites sur les horreurs qui ont frappé le peuple russe. Chapitre 79. Le père Jean était un prophète de Dieu D'après le contenu des 640 pages des premier et deuxième volumes de ce livre, il ressort clairement que le père Jean de Cronstadt était un prophète de Dieu. Toutes ses prédictions concernant des individus et des nations entières se sont réalisées et se réalisent - combien de milliers de fois le Père Jean a répondu aux demandes de prière pour la guérison : « Il sera en bonne santé ou en bonne santé », et toutes ces prédictions se sont réalisées. C'est pourquoi le Seigneur Tout-Puissant n'a pas laissé impunis tous les discours des gens contre le Père Jean, tout comme Dieu a puni les gens pour manque de respect envers le prophète Élisée et d'autres prophètes de l'Ancien Testament. Par exemple : 2 Livre des Rois, ch. 2, art. 23-25. Il y a beaucoup de gens à Belgrade qui ont essayé de discréditer la puissance du Saint-Esprit, qui habitait dans le Père Jean et agissait à travers lui, et qui ont empêché de diverses manières la glorification du Père Jean par les gens, pour laquelle ils ont subi le châtiment de Dieu. Mais il y avait aussi ceux qui, comme l'archiprêtre 619 mentionné à la page 73 de ce livre, ont complètement changé d'attitude envers la mémoire du Père Jean, ont contribué à sa glorification et sont morts en homme juste. L'histoire du capitaine de 1er rang Stepan Pavlovich Burachok, datée du 6 août 1937. Quelqu'un qui s'est moqué du père John presque immédiatement après son raisonnement libre-penseur a été brûlé au visage par une boîte d'allumettes qui s'est enflammée alors qu'il allumait une cigarette. Cette circonstance a été reconnue par la victime elle-même. Histoire de l'archimandrite Gerasim (Schmaltz) d'Alaska, datée du 17 mars 1939 Adresse : Monkis Lagoon via Ouzienkie, Alaska, U.S.N. Amer. "Dans la ville d'Aleksine, dans la province de Toula, vivait une bonne famille de marchands religieux, les Gorshkov. L'épouse de Piotr Antonovitch Gorshkov, Alexandra Sergueïevna, est tombée malade et le professeur de Moscou, le Dr Snigirev, a découvert qu'elle devait subir une intervention chirurgicale. En tant que femme croyante, elle demanda conseil au père Jean de Cronstadt. Il l’a écoutée et lui a dit : « N’acceptez pas l’opération. Si vous m'écoutez, vous vivrez et donnerez une fille et l'autre en mariage. Mais n’acceptez pas l’opération, sinon vous mourrez le 20ème jour après l’opération. De retour à la maison, elle a tout raconté à son mari. Mais le professeur Snigirev et les docteurs Bezdetnov et Ulitin ont commencé à la persuader, et plus encore à son mari, d'accepter l'opération. Ils ont dit à P.A. Gorshkova que s'il ne persuade pas sa femme de se faire opérer, il la perdra bientôt. Bien sûr, ils ont ri des paroles du père Jean. Piotr Antonovitch aimait beaucoup sa femme et il avait d'elle six filles et un fils, et il a commencé à persuader sa femme d'accepter l'opération. Le docteur Bezdetnov lui a même dit ceci : « Je garantis de ma propre tête que votre femme reviendra de Moscou en bonne santé. » Finalement, elle accepta et se rendit à Moscou pour se faire opérer. L’opération a réussi et elle a rapidement commencé à se rétablir. Le 20e jour fatidique est arrivé et le professeur Snigirev lui a personnellement rendu visite, l'a examinée et lui a dit : « Maintenant, vous êtes bien rétabli et dans une semaine, vous pourrez emménager dans un appartement privé, appeler une de vos filles, vous vous amuserez davantage avec votre fille dans une ville étrangère. Alexandra Sergueïevna l'a remercié et a demandé à sa sœur d'écrire un télégramme à son mari. Lorsque le télégramme a été envoyé, elle a dit à l’infirmière de l’hôpital : « Le père John m’a dit que je mourrais le 20ème jour, mais je me sens si bien et je vais bientôt quitter la clinique. » Elle prononça ces mots et baissa la tête sur l'oreiller. La sœur vit que son visage avait immédiatement changé, que quelque chose lui était arrivé et elle appela le professeur à son chevet. Lorsque le professeur Snigirev et d'autres médecins l'ont approchée, elle était déjà morte. Exactement une heure plus tard, son mari a reçu un deuxième télégramme dans lequel il l'informait du décès de sa chère épouse. Elle est décédée le 20ème jour après son opération, comme le lui avait prédit le Père John. Toute la ville d’Aleksine était au courant, et c’est la sainte vérité. Que personne ne pense que le père Jean a puni de mort Alexandra Sergeevna Gorshkova parce qu'elle lui avait désobéi. Le Père Jean, comme les prophètes de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, a prédit l'avenir, qui lui a été révélé par le Seigneur Dieu le Saint-Esprit et qui doit s'accomplir, étant la parole du Seigneur Dieu Tout-Puissant, et si A.S. Gorshkova ne croyait pas au Saint-Esprit, alors le père Jean n'y était pour rien. Dieu ne peut pas être grondé 620. "Je dois beaucoup au Père Jean", poursuit l'archimandrite Gerasim (Schmaltz), "il m'a aidé à un moment donné et lorsque son corps était emprisonné dans le cercueil. Dans ma jeunesse, selon les calomnies des gens, j'ai condamné le Père Jean pour ses robes de soie, pour la gloire dont il était entouré. Mais quand je suis venu vivre à Toula avec l'archevêque Evdokim et que j'ai entendu parler de ses lèvres du merveilleux prêtre Père Jean, j'ai profondément affligé de mon erreur. Après tout, Mgr Evdokim a également écrit un livre sur lui : « Deux jours à Cronstadt ». Bien que son livre comptait environ mille pages, si je ne me trompe pas, 621. Arrivé à Petrograd en 1914 et y ayant vécu tout l'hiver 1914-1915, j'y rencontrai le Hiéromoine Joseph, ami du Père Jean 622, qui me parla beaucoup de lui. J'ai souvent visité sa tombe, j'y ai souvent prié et j'ai demandé pardon pour toutes mes erreurs dans ma jeunesse. J’ai adoré visiter cette église-crypte où, sous une dalle de marbre blanc comme neige, repose le corps du plus grand prêtre thaumaturge russe. Mon amie d'enfance Shura Rusakov était riche avant la révolution. Je lui ai conseillé de poursuivre ses études, d'aller au gymnase, mais à cela je n'ai entendu que la réponse : « Pourquoi ai-je besoin de votre éducation ? J’ai beaucoup d’argent et grâce à cela, le monde entier est ouvert. Mais la révolution sanglante a tout englouti et mon ami gâté est devenu ouvrier à Serpoukhov. Regardez notre grandeur et notre richesse terrestres, comme elles sont fragiles ! Mais le père John semblait ne jamais mourir ; il vit hors de son pays natal, la Russie. Dans le magazine de mai de l'American Orthodox Herald, un certain E.V. Akimova a décrit son merveilleux rêve. Dans un rêve, elle entendit le merveilleux sermon du Père Jean de Kronstadt sur la grandeur de la Mère de Dieu. Elle a vu et entendu comment il a servi un service de prière à l'image de la Mère de Dieu Iveron, et écrit : "... il y avait un rayonnement autour de sa tête : son visage, tourné vers l'image de la Dame, brûlait d'une lumière surnaturelle ; des mains qui faisaient le signe de croix et bénis, des étincelles tombaient comme des étoiles." Explication de l'archiprêtre Père Jean Sokal, recteur de l'église russe de la Sainte-Trinité de la ville. Belgrade. « Pour préserver les gens dans la foi et la piété, le Seigneur glorifie ses saints sur terre, en imitant la vie des gens qui pourraient plus facilement s'approcher de Dieu et être sauvés. Par ses saints, le Seigneur est glorifié, comme le dit l'Écriture : Dieu est merveilleux dans ses saints 623. A travers eux, la volonté de Dieu pour le salut des hommes se manifeste, comme il est dit : Aux saints qui sont sur terre, le Seigneur a surpris en eux tous ses désirs 624. C'est pourquoi il est si terrible de résister à la glorification des saints, car cela reviendrait à s'opposer à la volonté de Dieu. Dans ce cas, une personne, livrée à ses propres forces, ne peut pas se protéger du mal imminent et, sans l'aide de Dieu et l'intercession des saints saints, est exposée au fléau du mal ; maladies inattendues, privation de biens, de proches et même de vie. Et, au contraire, celui qui se soumet à la volonté du Seigneur et à l’aide des saints illustres est préservé par la puissance providentielle de Dieu et protégé par la prière des justes de tous les troubles et de tous les maux sur le chemin de la vie vers la perfection morale et le salut. Chapitre 80. L'enseignement du Père Jean sur la volonté de Dieu concernant des nations entières À la page 398 du livre « Ma vie en Christ », le père Jean dit : « L’histoire de l’élection et du rejet des Juifs montre la vérité selon laquelle Dieu exaltera et magnifiera ceux qui lui sont fidèles, et humiliera et rejettera les infidèles et les ingrats ; aussi cette vérité, qu'Il est fidèle dans ses promesses et ses menaces » 625. Ces paroles du Père Jean se sont exactement réalisées sur la Russie ; tandis que les rois et le peuple étaient fidèles à l'Orthodoxie, la Russie est devenue de plus en plus forte, mais lorsqu'ils se sont retirés de l'Orthodoxie et de la piété, sont devenus infidèles et ingrats et se sont attribués toute la puissance et la richesse de la Russie, alors Dieu a tout emporté et continue d'enlever et d'humilier. Chapitre 81. Histoires reçues à la fin de l'impression du livre 1) Le général de division Alexander Fedorovich Ackerman, vivant à Belgrade, en Serbie. " Vers 1899-1900, à Saint-Pétersbourg, le capitaine des sauveteurs de la 2e brigade d'artillerie, Alexeï Dmitrievitch Golovachev, alors âgé d'environ 40 ans, tomba gravement malade ; l'état douloureux s'aggrava à mesure que les conséquences de la maladie se propageaient au cœur. Ils contactèrent de nombreux médecins, il y eut des conseils de médecins qui avaient perdu tout espoir de guérison, et le diagnosticien alors bien connu à Saint-Pétersbourg, le docteur Nechaev (médecin en chef de l'hôpital Obukhov), a déclaré de manière décisive qu'il n'y avait pas de salut et que même si le patient survivait par miracle, il serait toujours infirme « pour toujours ». Il ne restait qu'un seul remède : la prière et la miséricorde de Dieu. La mère du patient s'est tournée vers le père Jean de Cronstadt pour lui demander de rendre visite au patient et de lui donner la communion. Le patient à cette époque était très faible et apathique et perdait tout intérêt pour la vie, mais avec tout cela, en tant qu'homme religieux, il exprimait un grand désir de voir le Père Jean et de recevoir sa bénédiction. Le Père Jean arrive, bénit le malade, lui parle et lui donne la communion. Le lendemain, le patient s'est senti plus joyeux : il a commencé à s'intéresser à la vie et sa santé s'est améliorée sensiblement et rapidement. Le docteur Nechaev a déclaré que c'était certainement un miracle, car la maladie de Golovachev était si claire et si clairement exprimée que la médecine ne pouvait pas se tromper dans ce cas, et selon les préceptes de la science, le patient devait mourir et ce n'est que par miracle qu'il pouvait rester en vie, mais complètement estropié, puisque le cœur du patient était organiquement endommagé à jamais. Le capitaine Golovachev s'est rapidement rétabli, est devenu plus fort et est devenu un homme en parfaite santé, a continué à servir dans les rangs, a passé toute la Grande Guerre et est mort de faim à Petrograd en 1925-1926 sous les bolcheviks. Je me souviens très bien de cet incident et je ne le cite pas par ouï-dire, mais en tant que témoin oculaire : le capitaine Golovachev était mon commandant de la batterie de sauveteurs de la 2e brigade d'artillerie. 2) Lyudmila Dmitrievna Kasimova, vivant à Belgrade, Serbie. "Mon oncle, propriétaire foncier de la province de Kherson, Sergueï Kanevolsky souffrait d'épilepsie. Sa mère a écrit une lettre au père Jean de Kronstadt, qui a répondu que le malade devait lire sa lettre et qu'il se rétablirait ensuite. Le patient était sceptique à ce sujet, mais il a quand même lu la lettre et les crises ont cessé." Chapitre 82. Poèmes dédiés au Père Jean À la mémoire du Père Jean Sergiev de Cronstadt Prosterné devant le bourreau ! Maintenant un reproche douloureux Il y a de très nombreuses années : " Repentez-vous, frères ! Le temps est proche Terribles catastrophes et difficultés ! Porte ses fruits sanglants. Comme les anciens royaumes d'autrefois Le Seigneur l'a effacé de la surface de la terre Pour le péché d'impiété et de débauche, - C’est comme ça que ça se passera avec nous aujourd’hui ! Soyez forte, Russie, mais repentez-vous aussi ! Essayez avec des larmes amères Adoucissez la colère incommensurable du Créateur ! Mais le cœur russe est profond Embourbé dans la boue collante du mal. La Russie n'a pas tenu compte des paroles du prophète Et elle marcha de manière incontrôlable vers l'abîme. La Russie cherchait un « paradis terrestre » Depuis, comme un foutu nuage Tout est noble et grand. Le Seigneur l'a dirigé vers le peuple. Pour les purifier comme l'or Dans le creuset des désastres et des chagrins. Et on entend des pleurs incessants. Le cri de la Russie tourmentée : "Le Christ, le Sauveur qui pardonne tout, Pardonnez, ayez pitié et sauvez ! Et nous croirons que le salut Le Seigneur, par miséricorde, enverra Il délivrera les gens qui souffrent. A la mort du grand berger Père Jean Ilitch Sergiev de Cronstadt Un carillon triste et rare L'heure du deuil a sonné sur la Russie, - A cette heure-là, un sommeil tranquille et tranquille Le grand berger est décédé... La plus pure lumière de la foi s’est éteinte. J'ai volé vers le trône de Dieu... Oh, la Russie est mon pays natal ! Avez-vous subi cette mort ? À qui maintenant, à l'heure de la grave tristesse ? A qui pour un mot de consolation ? Allez-vous aller, Russie, maintenant – où ? Qui se soucie de leurs souffrances maintenant ? À qui devrions-nous demander de prier ? Sur qui tomberons-nous en larmes ? Qui a une foi ardente et vivante. Profond, pur, comme du cristal, - La flamme de notre foi sera soutenue. Pour que ça ne s'éteigne pas du tout ?.. Et nous croyons que dans les villages d'en haut, Dans l'éclat de la gloire surnaturelle - Le bon berger ne nous quittera pas Qu'aux jours de découragement et de souffrance Et notre chemin dans la vie est triste. Dans la folie de la rébellion et de la rébellion. Mon âme est embourbée dans le vice et le mal. Fils du merveilleux royaume orthodoxe Ils ont semé la sédition sur le territoire russe. S'inclinant devant la bouche ardente de la chimère. Faire le travail de Judas par malveillance. Détruit les restes de la foi divine Et dans la colère du serpent, ils blasphémèrent le roi. Dans les rêves rusés, dans le péché et le manque de foi, Avec un cœur empoisonné, avec une âme rebelle, La Russie était au seuil de l'enfer, Et l'heure fatale approchait, approchait. Le feu a pris feu, et le mauvais tentateur. Faisant tournoyer son sort, il se réjouissait dans l'obscurité ; Mais le Christ brillant, le Sauveur miséricordieux Par la bouche du prophète, il a appelé la Russie. Et traiter une maladie pécheresse avec repentance Et dans de faux enseignements révélant la tromperie. Au milieu du mal, il brillait d'un charme surnaturel Dans la ville de Kronstadt, le Père John. Et flagellant sévèrement les mauvais mensonges, Appelant les rebelles à la vraie foi, Illuminé par le Christ, il prononça sa parole Et il a parlé de la mort des libertés rouges. Dans les antres portuaires de la débauche et de la vodka, Dans la cathédrale de Kronstadt et dans les salles du palais Il a dit la vérité éclatante, humble et doux. Arroser les cœurs secs de larmes. Et il adressa une grande parole au peuple. Appel à tout le monde à se rassembler aux portes de l’autel. Il a marqué la liberté maléfique avec des malédictions Et il a glorifié l'État de son tsar natal. Et, entrant hardiment dans le combat spirituel, Dans les yeux reflétant l’éclat du ciel. Prier pour les pécheurs. Il a accompli de nombreux grands miracles. Mais le peuple se moquait du prophète de Dieu, Et l'Aigle russe combattait dans les pièges ; Et prédisant la mort, dans une profonde souffrance, Le père Jean est parti vers Christ. Et le châtiment céleste fut exécuté de manière menaçante, Et le tonnerre divin frappa avec colère, Et la Russie a commencé à brûler dans les bras du feu. Comme la Sodome infidèle dans les temps anciens. Pensées pour le jour de l'Ange du Père Jean de Cronstadt Quand la Russie fut attirée dans l’abîme, À jeter d'une main inébranlable, Quand tout est propre, tout le meilleur est taché Des traîtres aux calomnies insensées, Et la saleté des cœurs et la nudité du vice Un piédestal a été érigé sur celui d'or. Le Seigneur a envoyé un grand prophète. Pour nous sauver et éviter l’effondrement. Mais avons-nous tenu compte des verbes inspirés ?! Ayant été pétrifié depuis longtemps par des cœurs insensibles. Nous nous sommes plus que jamais livrés à des passions périssables, Et la colère de Dieu a puni la Russie ! Ainsi, même maintenant, après avoir vu le châtiment de Dieu, J'ai humilié mon cœur en larmes de repentir, Avec une prière au Seigneur, tombons à ses pieds, Et la Russie ressuscitera par la grâce du Créateur ! Note. Pour l’information des lecteurs, je vous informe : 1) que dans la revue « Pèlerin russe » n° 4, du 24 janvier 1909, de nombreux poèmes dédiés au Père Jean ont été publiés, et 2) que dans la librairie de M. A. Schrout il existe un recueil de poèmes dédiés au Père Jean (environ 100 poèmes) ; adresse : A. Schrut, Prag – III – 577, Kelicićša ul., 3. J'exprime ma plus profonde gratitude au recteur de la paroisse de Belgrade, le père archiprêtre John Sokal, académicien de Kiev, qui m'a toujours volontiers aidé par son érudition et son expérience pastorale. Aux pages 5, 21-23, il est mentionné que l'impulsion pour le début de l'impression du deuxième volume a été donnée par les époux Sikorsky 626. Ils ont donné de l'argent pour la publication immédiate d'un petit nombre de livres sur papier ordinaire, dans lesquels seraient placés tous les miracles du Père Jean que je connaissais, afin qu'ils ne restent pas inédits en cas de ma mort. Au même moment, les Sikorsky m'écrivaient qu'en temps de paix il serait possible de rééditer le deuxième tome. Cependant, le grand faiseur de miracles, le père Jean de Cronstadt, souhaitait que le livre sur lui soit bien publié, non seulement en termes de quantité de matériaux rassemblés, mais aussi en termes d'apparence. Par conséquent, il a conquis le cœur de ses ardents admirateurs - le colonel Alexei Alekseevich Bykov et Ilya Grigorievich Pinotsi - pour aider cette publication. Et en effet, Ilya Grigorievich Pinotsi a donné de l'argent pour les frais de finition de l'impression d'un grand livre de 370 pages et pour de belles couvertures avec des portraits du Père Jean pour les livres, et Alexeï Alekseevich Bykov a apporté une grande joie à tous les lecteurs de mon livre en prenant en charge les frais et les tracas liés à la réalisation des portraits du Père Jean à la peinture pour les livres et de 22 images de sa vie sur papier vélin. Par conséquent, je demande cordialement à tous les lecteurs qui seront satisfaits du deuxième volume de mon livre de récompenser les bienfaiteurs éclairés Alexei Alekseevich Bykov et Ilya Grigorievich Pinotsi pour leur amour sans limites pour le Christ et pour son saint Jean de Cronstadt - de rembourser avec ce que vous pouvez tous, à savoir, souvenez-vous dans vos prières pour la santé et le salut des Bykov - Alexei et Varvara et Pinotsi - Elie, Sophie, Elie, Ivan, Iraida, Elena, Natalia, Iraida et Harald. Je remercie, pour ainsi dire, au nom du Père Jean lui-même et de tous ceux qui ont envoyé leurs contributions, grandes et petites, et qui ont personnellement travaillé à la publication du deuxième volume. Je remercie chaleureusement le capitaine II Rank Ivan Nikolaevich Kaznakov, qui est venu me voir tous les jours et m'a aidé avec l'amour chrétien dans absolument tout. Avec lui, je remercie le conseiller du tribunal Konstantin Antonovich Oshmyansky pour son aide dans le travail d'organisation. Je considère qu'il est de mon devoir d'exprimer ma sincère gratitude au typographe évaluateur collégial Mikhaïl Grigorievich Kovalev, qui a pris sur lui la composition du deuxième volume au même prix qu'il a facturé en 1938 pour la composition du premier volume, pour cela et pour le fait que, prenant à cœur ce qui était tapé, il m'a souvent aidé avec des conseils. À Philippe Logginovitch Efimenko, dans l'imprimerie de laquelle ce livre a été imprimé, je serre amicalement la main pour la confiance et le crédit qu'il m'a témoigné, et je le remercie sincèrement d'avoir fixé le prix de l'ouvrage aux mêmes prix que ceux qui existaient lors de la publication du premier volume. À mes bons amis serbes : Milinka T. Bogdanovich, chef du personnel, et Mila I. Bogdanovich, chef comptable du service du cadastre où j'ai servi, j'exprime ma sincère gratitude pour m'avoir arrangé le congé dont j'avais besoin en décembre 1940 pour terminer le manuscrit. J'offre une gratitude infinie au Seigneur Dieu, la Mère de Dieu, au grand prophète et faiseur de miracles Jean de Cronstadt, aux livres de prières, aux livres de prières et aux anges gardiens de ma famille pour le fait que le Seigneur m'a donné maintenant la permission d'achever le travail que j'ai entrepris il y a longtemps en recueillant les souvenirs du Père Jean et en les transmettant à l'humanité. Fête de la Saint-Nicolas le Wonderworker, 6 décembre 1941. {avion. Édition de l'ABC de la Foi. } La famille Sikorsky vénérait profondément le berger de Cronstadt (voir : Volume actuel. pp. 256-257 {Début du paragraphe : « De l'auteur. Envoyé par Elizaveta Alekseevna. » Éditorial de l'ABC de la foi.}). Le professeur Ivan Alekseevich Sikorsky, le père du concepteur d'avions, accompagna le père Jean lors de sa visite à Kiev en 1893, écrivit une brochure sur cette visite (voir note 30 {Note 398 « Nous parlons de la brochure « Père Jean Ilitch Sergiev ». Éditorial de l'ABC de la foi.}) et garda pendant de nombreuses années une profonde impression de la rencontre avec son père. Ainsi, dans une lettre datée du 4 mars 1902, Sikorsky écrivit : « Cher Père. John! Souvent, je me souviens avec joie de ces trois jours que j'ai passés en communication avec vous en 1893, pendant votre séjour à Kiev. A cette époque, j'écoutais vos discours, j'ai vu votre visage doux et j'ai participé à vos prières enflammées. Je considère ces trois jours comme les meilleurs de ma vie et je remercie Dieu qui m'a donné ces jours. Je ne perds jamais le souvenir de toi, je me souviens de toi avec une chaleur d'âme intacte et je remercie Dieu de l'avoir reçu à travers vous. Je vous demande de vous souvenir de moi et de prier pour moi. Je t'aime. ET. Sikorsky" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 74). Outre le rôle important des souvenirs familiaux, l'aide capitale à I.I. Sikorsky dans la publication du livre « Père Jean de Kronstadt » s'explique par sa profonde religiosité : étant un homme de science, Sikorsky a également écrit des ouvrages théologiques ; sa vision spirituelle du monde s'est reflétée dans deux livres - « La réunion invisible » et « Le sens de la prière du Notre Père. » Le vaste travail caritatif de I.I. est également connu. Sikorsky, a déclaré aux compatriotes en exil : « En 1929, lorsque la crise économique a éclaté, le chômage a commencé, et les partenaires américains d'Igor Sikorsky, non sans irritation, ont déclaré qu'« il doit y avoir des limites à la charité des émigrés russes dans notre entreprise », « Oncle Igor », comme l'appelaient ses collègues russes, ne licenciait toujours pas les employés russes, mais seulement par des manœuvres, il les transférait d'un poste à un autre, d'un autre à un troisième » (Kansky M. Génie russe // Pensée russe. 1972. 9 novembre, n° 2920). La Laure de la Sainte Dormition, également appelée « Sainte Studenica » d'après le nom de la rivière près de laquelle elle se trouve, est l'un des principaux sanctuaires de la Serbie orthodoxe, « la mère des églises serbes » - a été érigée vers 1183 par Stefan Nemanja, le grand župan (roi) de Serbie, glorifié plus tard sous le nom de Saint Siméon le Courant de Myrrhe. Actuellement, dans ce plus grand monastère serbe, les reliques de Saint Siméon le Myrrhe-Streaming (Stephan Nemanja), Sainte Anastasia (dans le monde - Anna, épouse de Stefan Nemanja), Saint Etienne Premier couronné, dans le monachisme Siméon (le fils aîné de Nemanja) et Saint Sava de Serbie (le plus jeune fils de Nemanja), dont le rôle dans l'éducation chrétienne de la Serbie est particulièrement grand, Saint Sava a fondé le Studenitsa et établi les règles de la vie monastique (la soi-disant « Studenica Typikon »), érigea l'Ipostnitsa - deux monastères-ermitages pour les actes extrêmes et la prière solitaire, supervisa la construction de Žići, le plus grand couvent, qui devint la résidence des archevêques serbes. L'archevêque Ioann Shakhovskoy, prêtre en Serbie de 1927 à 1931 (au rang de hiéromoine), a écrit sur le rôle de l'évêque. Nicolas (Velimirović) dans la vie orthodoxe du pays : "L'évêque Nicolas est devenu le chef religieux de la Serbie. Grand écrivain, penseur et poète, il a également collaboré à des journaux laïcs à Belgrade, enseignant au peuple. (Je me souviens de son article si simple et pointu dans le journal "Politique" : "Voynich, ne sois pas idiot" - "Soldat, ne jure pas" - un article très pertinent non seulement pour les soldats.) "Lettres missionnaires" consolé le peuple enseignait la foi avec la brièveté de sa forme littéraire et l’acuité de sa pensée religieuse » (Faith and Reliability. P. 23). Voir : Présent. éd. T. 1. pp. 197-199. {Début du paragraphe : "L'histoire de l'épouse du colonel Ivan Ignatievich Tyulpanov..." Éditorial de l'ABC de la foi.} Le protopresbytre Michel de Pologne était un ardent promoteur de la canonisation rapide du père Jean : « Peu avant sa mort, il répétait avec une insistance particulière : la canonisation du père toujours mémorable Jean de Cronstadt, réalisée par l'Église russe à l'étranger, ne peut qu'avoir une signification décisive pour tout le chemin futur de l'orthodoxie russe. de larmes de repentance, ce dont le Seigneur a besoin pour sauver la Russie et lui donner l'occasion de dire sa dernière « parole d'exhortation » tacite au monde entier sur la nécessité d'une repentance à l'échelle nationale » (Prof. I.M. Andreev. À la mémoire d'un ami et codétenu du camp de concentration de Solovetsky du protopresbytre Père Michel de Pologne // Russie orthodoxe' (Jordanville, 1960. N° 11. P. 6). Ilyashevich connaissait peut-être personnellement le père Mikhaïl Polsky : en 1938, son livre « Sur l'état spirituel du peuple russe sous la domination du bolchevisme » fut publié à Belgrade. De plus, le père Mikhaïl était largement connu dans l'émigration en raison de son sort exceptionnel : après avoir servi 6 ans à Solovki puis s'être retrouvé en exil dans la région de Zyryansky, il s'enfuit de là et, traversant la frontière soviéto-persane, se dirigea vers la Palestine. Il pouvait également attirer l'attention d'Ilyashevich parce qu'il rassemblait des documents sur les nouveaux martyrs russes, dont il écrivait en 1931 : " Il me restait un mois avant ma libération de l'exil dans la région de Zyryansky. La libération tant attendue approchait et m'effrayait. Ma femme et ma mère sont mortes pendant les années de ma séparation d'avec elles, portant leur désir de moi sur le Trône du Très-Haut ; j'ai de la force et, semble-t-il, des matériaux qui ne trouveront aucun en Russie autre que la prison et la tombe. Cependant, tout cela n'était pas une raison pour moi de fuir à l'étranger, je sauvais simplement non pas ma vie, mais mon âme. Il n’y avait aucun obstacle pour échapper à l’exil et traverser la frontière, sauf risquer sa vie. Mais j'ai décidé de prendre le risque aussi, parce que je suis une personne faible. J'avais peur de céder, de tomber, de trahir la vérité pour laquelle je me suis battu" (Prêtre Mikhaïl. La position de l'Église en Russie soviétique. Essai sur un prêtre qui a fui la Russie. Jérusalem, 1931. P. 108). "Certains matériaux" sur lesquels le Père Mikhaïl écrit ont été le début de l'ouvrage majeur "Les Nouveaux Martyrs russes" (Jordanville. Vol. 1, 1943. Vol. 2 : 1957). Parole le jour du souvenir et de la célébration de l'onction sacrée et du couronnement du très pieux empereur souverain Nikolaï Alexandrovitch le 14 mai 1907 // Nouveaux mots terribles, 1906-1907. p. 55, 41. Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Mot pour l'anniversaire de la très pieuse impératrice Alexandra Feodorovna // Nouveaux mots et enseignements, 1907-1908. p. 6-7). La Grande Guerre dans les années 1920-1930. appelée Première Guerre mondiale 1914-1918. L'attitude intéressée et sympathique du célèbre philosophe religieux N.S. La contribution d’Arseniev au livre publié par Ilyashevich s’explique peut-être aussi par le fait qu’en 1886 le père Jean, alors qu’il était à Berlin, vivait avec les parents d’Arseniev. Dans une lettre du 21 juin de cette année, le père Jean a informé ses proches : "...nous sommes à Berlin. Nous avons séjourné dans l'appartement du secrétaire de l'ambassade de Russie, Sergueï Vas Arseniev, dans le meilleur endroit de la capitale allemande. Le propriétaire de l'appartement lui-même n'est pas présent pour le moment - il est à la datcha : il y sera demain" (Lettres. 9 juin 1886). En plus des souvenirs familiaux de longue date, le souvenir du père John remonte sans aucun doute à l’adolescence et à la jeunesse de N.S. Arsenyev, qu'il a passé à Moscou avec son grand-père Vasily Sergeevich Arsenyev, à une époque où le père John y était chaque semaine. N. Arseniev a également prêté attention à la personnalité du père Jean grâce à la disposition spirituelle de sa famille, dont il parle dans ses mémoires : « Grand-père n'était pas seulement un philosophe et mystique chrétien, mais aussi un croyant ardent et convaincu et humblement dévoué fils de l'Église orthodoxe. Ce n'est pas pour rien que deux de ses cinq fils - mes oncles Ivan Vasilyevich et Nikolai Vasilyevich - ont accepté le sacerdoce (bien avant la révolution) : l'atmosphère de la maison de leurs parents les y a préparés. L'autre – le fils aîné, mon père – était diplomate et passionné d'histoire et d'archéologie. Nous - je le répète - avons beaucoup aimé et honoré mon père, mais nous avons vécu dans l'élément spirituel que notre mère a créé. Ce n'était plus seulement de l'amour, c'était un sentiment touchant de quelque chose d'infiniment élevé, cher et cher, un sentiment d'une sorte d'intimité touchante, humble, qui élève l'âme, d'où il y avait un sanctuaire. Plus tard - après le retour de mes parents en Russie en 1916 - à l'époque des plus grandes épreuves qui survinrent pendant la terreur bolchevique et l'oppression incessante, la faim, les arrestations et les exils - ma mère resta quelque temps avec mon père dans une prison bolchevique et l'y soutena spirituellement. Elle a enduré toutes les horreurs d'une existence affamée dans la Russie soviétique, sans penser à elle-même, souffrant de la faim et en même temps donnant le dernier. Peu après la mort de mon père (en 1922) à Moscou), elle s'exile volontairement à la suite de ses deux plus jeunes filles, exilées à Arkhangelsk, où elle reste 8 ans. C'était une époque de manifestation de plus en plus grande de son pouvoir d'amour et de compassion : comment une personne pouvait-elle être si compatissante, si condescendante envers les besoins et la souffrance des autres, tout en souffrant elle-même (mes deux sœurs lui ont été arrachées par le gouvernement soviétique et envoyées dans un camp de concentration à Solovki ; à leur libération, elles ont été arrêtées à plusieurs reprises). Son cœur se brisait d’anxiété pour ses enfants, mais sa prière pour eux ne faiblit pas. En 1933, elle et ses filles sont venues me rejoindre à Königsberg, en Allemagne, où j'enseignais à l'université. Les Soviétiques les libérèrent difficilement, moyennant une forte rançon, et seulement grâce à l’intervention accrue du gouvernement britannique (la sœur de ma mère, Lady Edgerton, était la veuve de l’ambassadeur britannique à Rome et, ayant de nombreuses relations en Angleterre, travaillait pour elle). Sa mort - à l'âge de 80 ans - le 13 (26) août 1938, fut vraiment hautement chrétienne. De sa mort et de sa vie émane la confiance dans la vie supérieure, la confiance qu'il ne peut et ne doit pas y avoir de séparation définitive, un sentiment joyeux d'amour inextinguible et un exemple inoubliable et éclairant l'âme pour les proches et les lointains. Les ennuis de N.S. deviennent également plus clairs à propos de l’édition allemande du livre. Quels sont les liens familiaux du Père Jean avec la famille du général N.A. Leonardov, non établis. Dans le journal du père de 1869, il est mentionné Mikhaïl Leonardov, un habitant de Cronstadt, à qui le père Jean a rendu visite (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 14. L. 55 vol.). Très probablement, nous parlons de parenté par l'intermédiaire de sa femme – E.K. Serguieva. A. A. Nikolsky a pris une part active à la vie ecclésiale et sociale de la Belgrade russe, principalement en tant qu'écrivain spirituel et admirateur du père Jean. Ainsi, dans l'article « L'Église orthodoxe et Nicolas II », Nikolsky raconte en détail cette partie de la conférence de Mgr Antoine (Khrapovitsky) qui traitait de la relation entre le père Jean et la famille impériale : « Au début de la lecture, l'évêque a exposé de manière brève mais vivante le caractère moral du souverain, sa vision de sa vie comme destinée à la souffrance, puisqu'il est né le 6 mai, jour du souvenir de Job le Longanime, sa disposition religieuse et la respect respectueux qu'il avait pour le père Jean de Cronstadt, que ses parents royaux honoraient et respectaient" (New Time (Belgrade). 1929. 26 décembre, n° 2599). Cette brièveté s'explique par le fait que le prince Tcherkasski était le camarade de classe d'Ilyashevich à la faculté de droit ; Ilyashevich appartenait à la 52e promotion (année d'obtention du diplôme 1891) et Cherkassky appartenait à la 53e promotion (1892). – Voir : Livre commémoratif de l'École impériale de droit pour l'année universitaire 1900-1901, Saint-Pétersbourg, 1900. P. 136. Famille P.B. Struve était étroitement lié à la vie de l'émigration russe en Serbie. P.B. Struve lui-même a donné des conférences à Belgrade ; à propos de son fils, l'archevêque. Jean (Chakhovskoï) a laissé des souvenirs concernant la maison d'édition orthodoxe russe de la ville de Belaïa Tserkov (1926) : " Dans la deuxième salle, il y avait un coin où Konstantin Petrovich Struve (fils de Peter Berngardovich), venu de Paris pour aider mon travail missionnaire, s'est installé et a obtenu son diplôme de l'Académie théologique Serge. Par la suite, il a été tonsuré au monastère de Milkovo, en Yougoslavie, sous le nom de Sava. à la demande fraternelle du monastère missionnaire de Pryashevskaya Rus', à Vladimirov, j'ai envoyé le père Savva, une personne travailleuse, douce et priante, qui est mort peu après la guerre, aidant de manière pastorale et sacrificielle les paysans carpatho-russes » (Foi et crédibilité. pp. 18-19). Les Carpatho-Russes, ou Rusyns, sont le nom de la population slave orientale de Galice, de Bucovine et de Hongrie. Livre de l'écrivain marin D.V. Nikitine, qui a travaillé sous le pseudonyme de Fokagitov, « Sur le rivage et en mer : extraits de mémoires » a été publié à Shanghai au début des années 30. « Naval Publishing House at the Wardroom of Naval Officers in San Francisco » (voir : Polanski P. L'imprimerie russe en Chine, au Japon et en Corée. Catalogue de la collection de la Bibliothèque Hamilton de l'Université d'Hawaï. M., 2002. P. 119). Nous parlons de la famille du marchand de Cronstadt V.D. Nikitine, qui devint en 1871 le chef de la cathédrale Saint-André. La date exacte à laquelle a commencé la relation étroite du père Jean avec Nikitine n’a pas été établie. Son nom n'est pas mentionné dans les premiers journaux de mon père. Cependant, dans les années 1870. Le père John devient vraiment un invité fréquent dans la maison des Nikitins. Ainsi, le 23 mars 1876, il écrit dans son journal : "Ils m'ont appelé ce matin à 8 heures pour administrer l'onction à Vasily Dmitrievich Nikitine et servir un service de prière : j'ai bu du thé sucré avec des bretzels. J'ai bu trois verres en excès..." (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 19. L. 112 vol.). En 1874, V.D. Nikitine, avec le père Jean, est devenu l'un des fondateurs de la tutelle paroissiale de l'église de la cathédrale Saint-André de Kronstadt. La tutelle a pris l'initiative de construire la Maison de la Diligence à Cronstadt, un nouveau type d'institution caritative permettant aux pauvres de gagner leur propre nourriture. Initialement, faute de fonds, il était prévu de construire une petite maison en bois. Après la mort de l'empereur Alexandre II (1er mars 1881), l'idée est née de dédier la construction proposée à sa mémoire. Cette décision a permis d'attirer d'importants donateurs et philanthropes et d'élargir considérablement la portée de l'entreprise envisagée. En novembre 1881, le père John faisait partie de la délégation de tutelle paroissiale de Saint-André, qui comprenait le maire de Cronstadt, V.D. Nikitine s'est rendu à Moscou afin de familiariser les philanthropes moscovites avec la création de la Maison de diligence à Cronstadt à la mémoire du tsar-martyr. Le 7 décembre de la même année, un incendie s'est produit à Cronstadt, au cours duquel le bâtiment en bois de la Tutelle de Saint-André et le bâtiment de la Maison de Diligence ont brûlé. L'inauguration de la Maison, reconstruite après l'incendie, eut lieu le 10 octobre 1882. Le 15 avril 1878, le père Jean a reçu l'Ordre de Sainte-Anne, degré III, « pour service excellent et diligent au gymnase de Cronstadt en tant que professeur de droit » (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Le 24 avril, il écrit dans son journal : « Lundi, la semaine de Fomine, j'ai reçu des nouvelles d'un courrier que j'avais reçu l'Ordre de Sainte-Anne III (un ordre de querelle : car le directeur du gymnase s'attendait à un pot-de-vin et ne voulait pas le lui présenter, disant que l'empereur n'avait pas ordonné que soient présentés ceux qui accomplissaient des tâches pacifiques, mais seulement ceux qui s'étaient distingués dans le domaine militaire, mais il l'a présenté plus tard lorsque j'ai décidé de prendre ma forme auprès de lui) » (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 21). Bien que certains sous-marins aient été conçus et construits avant 1888, ce qui est discuté ici (1873 - le sous-marin à vapeur et à air comprimé d'Alexandrovsky, 1882 - le sous-marin à pied de Djevetsky), la première utilisation généralisée des sous-marins dans la flotte russe a commencé pendant la guerre russo-japonaise de 1904-1905. Cathédrale au nom de Saint-Apôtre André le Premier Appelé, construite entre 1805 et 1817. architectes C. Cameron et A.D. Zakharov, a été fermé en 1931 et dynamité en 1932. Voir : Neva Orthodox Land. Saint-Pétersbourg, 2000. P. 17. Pour la guérison du paralytique, voir : Jours joyeux dans la vie de l'Ermitage de Molchansk Sophronium. Saint-Pétersbourg, 1904. P. 16, 21-22. Le père Jean est arrivé à l'ermitage Molchanskaya (ou Molchenskaya) Sofroniev, district de Putivl, province de Koursk. 21 août 1903 à 20 heures ; Là, dans l'église de l'Assomption, il a célébré un service de prière. – Voir : Idem. p. 1–3. VIRGINIE. a souligné l'enrichissement de la vie de l'Église serbe avec les traditions de l'orthodoxie russe. Maïevski, parlant de la renaissance du monastère Milkovsky : "Cela fait environ cinq ans que ce vieux monastère serbe abandonné a été remis aux moines russes, la plupart d'entre eux provenant des célèbres monastères d'Optina et de Valaam. L'higoumène P. Ambrosy Kurganov est une personne instruite et intelligente, diplômée de l'université et ancien officier ; après la révolution, il s'est retrouvé à Optina Pustyn, est tombé amoureux de la vie monastique et a décidé de devenir moine. En exil, l'évêque Mitrofan Branichevsky l'a invité à construire un monastère communal dans le pauvre Milkovo, à l'image des anciens monastères russes. Il y a maintenant environ 40 moines et novices à Milkovo, et avec sa vie ascétique stricte, ce monastère a gagné la faveur du Saint Patriarche et le respect général de la population environnante" (VL. Mayevsky. Le patriarche serbe Varnava et son temps. Novi Sad, p. 285). Un vers du poème « Prière » de Lermontov (1839). Voir p. 124, tome. 1. Voir : présent. éd. T. 1. P. 111. {Début du paragraphe : "Chapitre 36. Une tentative d'établir..." Éditorial de l'ABC de la foi.} Voir : Présent. éd. T. 1. P. 77. {Début du paragraphe : "Un jour", dit l'évêque métropolitain Antoine..." Édition de l'ABC de la foi. } Voir page 131 du premier volume de mon livre « Père Jean de Cronstadt ». Voir : Présent. éd. T. 1. pp. 116-119. {Début du paragraphe : « Le prêtre Père Jean Albov dans le pèlerinage russe... ». Éditorial de l'ABC de la Foi.} Le soulèvement de Cronstadt commença le 26 octobre 1905 au sein du 2e bataillon de forteresse et, dans la soirée, 40 soldats furent arrêtés. Les marins tentent de les libérer, mais lors d'une collision avec le convoi, deux des assaillants sont tués. En réponse, les 4e et 7e équipages navals, ainsi que les détachements d'entraînement aux mines et à l'artillerie, se sont rebellés. À la fin de la journée, ils furent rejoints par des soldats mineurs, des artilleurs, d'autres équipages navals et une partie des ouvriers (au total environ 3 000 marins et 7 500 soldats). Cronstadt s'est effectivement retrouvée entre les mains des rebelles, mais le manque de leadership et de discipline a conduit à des pogroms dans des entrepôts de vin, des magasins et des immeubles d'habitation. Le 27 octobre, les troupes arrivant de Saint-Pétersbourg et d'Oranienbaum répriment le soulèvement. La version des « étrangers déguisés » qui ont provoqué le soulèvement s'est répandue. Ainsi, le père Jean, dans une lettre à l'abbesse Taisia ​​​​du 31 octobre 1905, rapportait : « Mais selon toute vraisemblance, les coupables sont des Juifs qui ont soudoyé nos hooligans pour qu'ils tuent, volent et brûlent le peuple russe avec le feu » (Lettres. 31 octobre 1905). Selon la Charte de l'Église, c'est ainsi que cela devrait être (Auth.). Le congrès missionnaire d'Orel eut lieu du 16 au 24 septembre 1901. Malgré son statut diocésain, le congrès attira l'attention des grands spécialistes du schisme, des sectologues et des missionnaires de l'époque. Les travaux du congrès se sont déroulés en présence du professeur de l'Académie théologique de Kazan Ivanovsky, rédacteur en chef de la Revue Missionnaire V.M. Skvortsov, évêque d'Orel Nikanor (Kamensky). Lors de la dernière réunion du congrès, le chef provincial de la noblesse M.A. a pris la parole. Stakhovich avec un discours sur la liberté de religion, dans lequel il disait notamment : « Ils me demanderont : « Que veux-tu ? La permission non seulement de s’écarter impunément de l’orthodoxie, mais aussi le droit de confesser sa foi en toute impunité, c’est-à-dire de séduire les autres ? S’agit-il de liberté de conscience ? Parmi vous, missionnaires, avec une confiance particulière, je répondrai : oui, c'est seulement cela qu'on appelle la liberté de conscience » (Missionary Review. 1901. novembre. P. 535). Mgr Nikanor a immédiatement répondu de manière polémique au discours de Stakhovich : « Ce n'est pas la liberté de conscience que les gens bien-pensants devraient rechercher, et ceux qui luttent pour le bien de la Russie et la position ferme de l'Église orthodoxe et son action vivante parmi ses membres et parmi les errants ne devraient pas non plus parler de liberté de conscience, mais de la correction de la conscience humaine, de son ordonnancement, de son illumination et de sa correction, car il est rare, très rare qu'on puisse rencontrer une bonne conscience, et les consciences obscurcies, vicieuses et même brûlées sont constamment rencontrés » (Ibid. p. 544). Le père Jean, dans un sermon prononcé à Moscou dans l'église de l'hôpital Lepekhin en 1901, mentionne Stakhovich avec L.N. Tolstoï, en tant qu'« apostat » de la foi et destructeur de l'Église (Prot. I.I. Sergiev (Cronstadt). Contre le comte L.N. Tolstoï, d'autres hérétiques et sectaires de notre temps et schismatiques. Saint-Pétersbourg, 1902. P. 59). Sur la liberté de conscience, voir aussi la note. 65 au premier volume. {Note 128 « Ceci fait référence au manifeste du 17 octobre 1905. » Éditorial de l'ABC de la Foi.} Au début du siècle dernier, une vache, par exemple, coûtait 2,5 roubles. Quelques lettres de M.P. ont été conservés dans les archives historiques de Saint-Pétersbourg. Duhamel, témoignant qu'il y avait une correspondance entre elle et l'abbé John; Ainsi, dans sa lettre du 10 janvier 1899, elle remercie son Père pour sa aimable lettre et demande, si sa santé s'améliore, de rendre visite à son gendre, le baron Alexandre Nikolaïevitch Korf (Mokhovaya n° 43). TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14. L. 80-81. Le professeur Sikorsky dans sa brochure (voir note 30 {Note 398 « Nous parlons de la brochure « Père Jean Ilitch Sergiev » ». Éditorial de l'ABC de la foi.}) reste silencieux sur les raisons de la visite du père Jean à Kiev, indiquant seulement que l'arrivée du père était entourée de « toutes sortes de secrets » (P. 4). Cependant, la nature même de l’activité scientifique de Sikorsky, professeur de maladies mentales et nerveuses, qui accompagnait le père Jean lors de son séjour à Kiev, témoigne de l’authenticité de l’histoire d’Ogurtsov. En 1886, le père Jean rendait déjà visite à la comtesse Orlova-Davydova à Berlin, ce qu'il rapportait dans une lettre à son épouse datée du 9 (21) juin : "J'ai rendu visite à la comtesse Orlova-Davydova (née Arsenyev), malade mentale. En entrant dans sa chambre, elle est tombée à mes pieds. Je pensais qu'elle était sensée ; cela ne s'est pas passé ainsi : elle a commencé à me parler en allemand, et pas un mot en russe : la dame russe qui était voyageant avec moi traduit. De la conversation, il est devenu clair qu'elle était complètement folle ; à en juger d'un point de vue humain, il n'y a aucun espoir de guérison, comme le disent tous les médecins de Berlin » (Lettres. 9 juin 1886). À propos de la connaissance du père Jean avec la famille Arsenyev, voir également la note. 9. {Note 365 « Une attitude intéressée et sympathique… ». Éditorial de l'ABC de la Foi.} La grande-duchesse Alexandra Petrovna (Anastasia de Kiev) fonda le couvent de l'Intercession à Kiev en 1889, où elle s'installa. En 1891, après la mort de son mari, Alexandra Petrovna prononça secrètement ses vœux monastiques sous le nom d'Anastasia. Le couvent de l'Intercession, appelé à Kiev le « Monastère de la Princesse », remplissait une vaste mission éducative et caritative : il publiait de la littérature spirituelle, gérait un hôpital pour les pauvres, un refuge pour les femmes en phase terminale, un refuge pour les aveugles, une école et un refuge pour les orphelines. La princesse elle-même vivait dans une cellule simple, exerçait les fonctions d'assistante de chirurgien pendant les opérations, supervisait la nutrition et la vie spirituelle des malades (Levitsky G. Son Altesse Impériale la Grande-Duchesse Alexandra Petrovna (monastiquement Anastasia) : notice biographique. Kiev, 1904 ; Taisiya (Kartsova), moine. Monachisme féminin orthodoxe russe XVIIIe-XXe siècles. Jordanville, 1988. pp. 239-240). Nous parlons de la brochure « Le Père Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt) et son séjour à Kiev » (Kiev, 1893 ; éd. 2. Kiev, 1899). Vassili Mikhaïlovitch Skvortsov était alors professeur de séminaire et fonctionnaire chargé de missions spéciales auprès du gouverneur général de Kiev. Par la suite, il a exercé les fonctions de fonctionnaire chargé de missions spéciales auprès du procureur général du Saint-Synode avec rang de conseiller privé. Décédé en 1932, 76 ans, à Sarajevo, Yougoslavie (Auth.). Le système éducatif du séminaire de six ans comprenait trois départements de deux ans : inférieur (rhétorique), secondaire (philosophie) et supérieur (théologie). À la fin de l'année scolaire, les résultats scolaires étaient évalués selon un système de 10 points et les étudiants étaient répartis dans l'une des deux catégories suivantes : les 14 premiers étudiants tombaient dans la première catégorie (la plus élevée), les autres dans la seconde. Du 1er au 24 août 1938 s'est tenu à Sremski Karlovci le deuxième Concile de toute la diaspora de l'Église orthodoxe russe à l'étranger, avec la participation du clergé et des laïcs. Outre son président, le métropolite Anastassy, ​​le Concile a réuni 12 archevêques et évêques, 26 pasteurs et 58 délégués. Les documents finaux les plus importants du Concile sont le « Message au peuple russe souffrant dans la patrie » et le « Message au troupeau russe vivant dans la dispersion ». "Le message au peuple russe souffrant dans la patrie" commençait par ces mots: "La Divine Providence a voulu poser une lourde croix sur les épaules du peuple russe, et aucun de nous n'est épargné par les tentations. Si vous êtes destinés à souffrir dans la terre de nos pères, alors nous sommes destinés à manger le pain de la maladie dans les pays étrangers sur les chemins de notre exil. Les espaces lointains qui nous éloignent de notre patrie n'en ont pas éloigné nos cœurs. par les liens d'un amour fraternel indestructible, ainsi que par les peines et les maladies communes qui nous sont arrivées avec vous tous, nous portons toujours dans nos cœurs notre Mère Russie crucifiée. Il s'agit de Samara, où en 1892-1904. Le siège de l'évêque était occupé par Son Éminence Gury (Burtasovsky). Le père Jean était dans la ville les 27 et 28 juin 1894, lors de son voyage sur la Volga, et le 30 juin de la même année, sur le chemin du retour. Au cours de cette visite du Père, Mgr Gury a pris l'initiative de construire une nouvelle église dans la partie de la ville au-delà de Samara « en l'honneur de ce saint saint de Dieu, dont le nom est le Père Jean de Cronstadt » (RP. 1894. N° 38. P. 607). Le Père Jean a accepté cette offre avec gratitude, promettant un soutien priant et matériel pour la construction de l'église et d'une école qui y est rattachée, et a exprimé le désir de venir à la consécration de l'église. La consécration de l’église en l'honneur de saint Jean de Rylsky, à laquelle assistait le père Jean de Cronstadt, eut lieu les 19 et 20 janvier 1902. L'incident décrit dans les mémoires de P.A. Sokolova, a probablement eu lieu le 27 juin 1894, lors de la première visite du père Jean à Samara. Un témoin oculaire qui a assisté à la rencontre de Vladyka Guria avec le Père Jean dans les appartements du Très Révérend a rappelé : " En disant au revoir au Père Jean, Vladyka a commencé à demander de nouveau avec émotion ses prières devant le Père Céleste afin que, grâce aux œuvres du Très Révérend, le bien du troupeau de Samara soit créé. Et le Vladyka s'est agenouillé... Le berger, émerveillé et frappé par l'humilité de l'archipasteur, s'est lui-même prosterné devant lui... » (Samara EV. 1894. N° 14-15. Ch. Neof. P. 569). Sur l’église-tombeau du Père Jean dans le Monastère Ioannovsky, voir dans KP-2 l'article de M. Shkarovsky « Les Sœurs du Monastère Ioannovsky - filles spirituelles du Père Jean de Cronstadt », ainsi que : Le couvent stauropégial Saint-Jean. Histoire du monastère. Saint-Pétersbourg, 1998, pp. 82-86. La Terreur rouge la plus grave commença à Petrograd à l'automne 1918. Au même moment, les premières sœurs du monastère furent fusillées : un club fut créé dans l'église supérieure de la cathédrale des Douze Apôtres. Bientôt commença la période de confiscation des biens du monastère. L'abbesse du monastère, Angelina, et le recteur des églises, l'archiprêtre Jean d'Ornatsky, ont été soumis à plusieurs reprises à des procédures humiliantes consistant à être appelés à la police. En fin de compte, ils ont été accusés d'avoir organisé une opposition à la saisie des objets de valeur de l'Église. Tous deux figuraient parmi les accusés du procès de la fleur du clergé de Petrograd, organisé par les autorités impies. Le procès débuta le 10 juin 1922. Le 18 avril 1923, la décision fut prise de liquider le monastère. C'est également à cette époque que remontent les tentatives (infructueuses) de transférer les reliques du père Jean de Cronstadt dans l'un des cimetières de Petrograd. À la mi-novembre 1923, toutes les églises du monastère furent fermées. L'auteur des mémoires indique à tort la date des événements décrits. Le père Jean a participé à la consécration de l'église du Saint Grand-Duc Vladimir, égal aux apôtres, à Astrakhan le 15 juillet 1902. Il a été invité à la consécration par les marchands locaux E.S. Kulikov et I.I. Gubin. Le père a visité Tsaritsyne sur le chemin du retour, de passage, comme il le rapporte dans une lettre à l'abbesse Taisia ​​​​du 15 juillet de la même année : « Aujourd'hui, je quitte la ville, vers Tsaritsyne en bateau, et de là en train jusqu'à Moscou » (Lettres. 15 juillet 1902). À l'été 1890, le père John s'est rendu dans son pays natal, à Sura, pour inspecter les travaux de construction de la cathédrale Saint-Nicolas, qui était en cours de construction à son initiative. Dans une lettre à E.K. Sergieva le 18 août 1890, il rapporte : "J'étais à Sura - je suis arrivé le 12 août au soir, et comme j'étais heureux quand j'ai vu l'église et le clocher presque terminés - c'est difficile à exprimer avec des mots. La construction de l'église et du clocher est excellente et belle" (Lettres. 18 août 1890). La Gazette provinciale d'Arkhangelsk du 22 août (n° 67) a rapporté que le 20 août, le père Jean est arrivé à Arkhangelsk en provenance de Kholmogory, près de laquelle vivait sa sœur mariée Anna dans le village de Matigory. Le père est resté à Arkhangelsk pendant trois jours et s'est rendu à Cronstadt « via Vologda, Yaroslavl et Moscou » (Ibid.). L'église en pierre du monastère de Sura a été consacrée le 12 juin 1915 par l'évêque d'Arkhangelsk et Kholmogory Nathanaël (Troitsky) en l'honneur de la fête de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. L’église possédait également des chapelles à la mémoire de la Toussaint et de la grande martyre Reine Alexandra. En 1920, le monastère fut fermé et les services dans l’église furent arrêtés. Dans les années 1970, le bâtiment de l’église en ruine a été transformé en club (voir : KP-1. P.213 :257). Il y a probablement une erreur dans l'année de lecture. Le discours de V. I. Popov lors de la réunion solennelle de la « Société à la mémoire du père Jean de Cronstadt » a été publié dans la revue « Le Berger de Kronstadt » en 1916 (n° 35. P. 487-495 ; n° 36. P. 505-506). Étant donné que la cathédrale du monastère théologique Saint-Jean-le-Théologique de Sura avait déjà été consacrée à cette époque, une note correspondante a été incluse dans le texte du discours. En septembre de la même année, le discours fut publié dans une brochure séparée, comme en témoigne la lettre du Père John Ornatsky au Président de la Société, le Père Alexander Dernov, en date du 20 septembre 1916 : "Selon le souhait de V.I. Popov, j'ai fait 100 réimpressions de son article. J'envoie 3 tirages à Votre Révérence et j'en envoie 75 à Arkhangelsk. Pardonnez-moi de ne pas avoir demandé votre consentement pour les réimpressions, mais c'est une petite dépense, et il serait gênant de refuser le vénérable auteur » (TsGIA Saint-Pétersbourg. F. 2216. Op. 1. D. 9. L. 11-11 vol.). Le père John visitait son pays chaque année, à partir de 1888, lorsque la pose cérémonielle d'une nouvelle église en pierre à trois autels au nom de Saint-Nicolas le Wonderworker a été réalisée à Sura. La dernière visite du Père Jean à Arkhangelsk et la pose du bâtiment en pierre du métochion du monastère de Sura ont eu lieu en juin 1906. En mai 1907, le Père Jean a visité Sura, mais en raison de sa mauvaise santé, il n'a plus visité Arkhangelsk (KP-1. P. 45, 207). Pour la secte Johannite, voir note. 5 au volume 1 {Note 10 « Les membres de la secte johannite ont déifié le père Jean… ». Édition de l'ABC de la Foi.} et 107 au tome 2 {Note 523 « Voyage missionnaire du Père Jean,… ». Éditorial de l'ABC de la foi.}. Autour du père Jean se trouvait une certaine Porfiria Kiseleva, surnommée « La Mère de Dieu de Cronstadt ». Elle créa l'une des plus grandes communautés johannites, d'abord à Oranienbaum puis à Cronstadt, et fut une figure centrale des réunions de prière des Johannites. Le père Jean a déclaré publiquement à plusieurs reprises que Porphyrie n'avait jamais été sous sa protection et que « seuls des hommes stupides et ignorants lui ont donné un tel nom ; tout comme moi – le nom du Christ ». Dans le journal « Le Dépliant de Saint-Pétersbourg » à propos de Porfiria Kiseleva, le Père a écrit : « Soyez calmes, lecteurs du Dépliant, concernant Kiseleva, et croyez-moi, elle n'est rien d'autre qu'une pécheresse malade et repentante ; mais nous ne sommes pas tous sans péché ; et pour que vous ne soyez pas tentés par sa présence à Cronstadt, elle partira demain pour Oranienbaum. Quant à l'hérésie johannite, créée par des gens oisifs, moi-même, en tant que fervent fanatique de la piété, je ne la permettrai jamais, et cela ne s'est jamais produit. Mais il n'y avait que des bavardages temporaires d'ignorance, et maintenant ils ont disparu" (1905, 2 avril, n° 83). Néanmoins, l'enseignement qui divinisait le père Jean s'est répandu en Russie, et le père a dû faire plusieurs voyages missionnaires afin d'exposer les Johnnites les plus zélés. Le chagrin du père Jean face à cette erreur religieuse est décrit par le missionnaire D.I. Bogolyubov : « Le père Jean, effrayé par l'apparition de ses admirateurs déraisonnables. parmi les gens, m'a personnellement dit à Cronstadt : "Ils sont volontaires. Et ils répandent des bêtises à mon sujet dans toute la Russie. Je ne les ai jamais vus - différents admirateurs - je ne les ai jamais vus. De loin, je demande à chacun une seule chose : soyez soumis à l'Église Mère"" (Bogolyubov D.I. À propos des soi-disant Ioannites dans le peuple russe. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 26). La pièce « Les Corbeaux noirs » de V. V. Protopopov, représentant les sectaires johannites, a été écrite en 1907 et fut bientôt mise en scène à Saint-Pétersbourg et sur les scènes des théâtres de province. Bientôt, la pièce fut interdite à la suite de nombreuses protestations, parmi lesquelles la déclaration à la presse de l'évêque Nikon (Rozhdestvensky) de Saratov joua un rôle particulièrement important. Un commentaire détaillé sur la situation des « Corbeaux noirs » est l'article de V.M. Skvortsova, écrite sous forme de lettre ouverte à V.V. Protopopov : « Pourquoi l'opinion de M. Boulgakov fait-elle autant autorité pour vous, alors que d'autres experts en sectarisme, non moins faisant autorité, vous ont dit de manière décisive que l'idée de combattre les ténèbres du sectarisme à travers la scène est certes digne d'attention, mais que votre pièce ne résiste pas à la critique du point de vue du sectarisme, qu'il s'agit d'une sorte de caricature et de parodie de types sectaires et d'une moquerie mal déguisée de Sanctuaires orthodoxes, Le point culminant de la pièce réside dans le ridicule du père Jean de Cronstadt lorsque ses admirateurs lui ont exprimé leur chagrin face à la disgrâce publique de son nom sur scène - se réjouissant en esprit et faisant le signe de croix, il avait l'habitude de dire : « Gloire à Dieu pour tout, tout n'est pas louange, nous devons supporter la honte avec paix et joie. Skvortsov. Réponse à une lettre ouverte de l'auteur de « Black Ravens » au père Jean de Kronstadt // Bell. 1908. N° 576. 17 janvier). Dans le même article, Skvortsov rapporte qu'à un moment donné, Protopopov a brièvement connu le père Jean, en particulier, « il a accompagné le père Jean lors de ses voyages en bateau à vapeur dans la province d'Arkhangelsk » (Ibid.). La calomnie contre le père Jean, qui aurait fait une énorme fortune, est typique des militants athées des temps pré-révolutionnaires et post-révolutionnaires (voir, par exemple : Yudin N.I. La vérité sur les saints de Saint-Pétersbourg. L. 1966). Entre-temps, immédiatement après la mort de mon père, un inventaire de ses biens a été dressé, selon lequel il ne restait que 26 roubles en espèces. 50 kopecks (voir : Inventaire des biens meubles à Bose du défunt archiprêtre Père Jean Ilitch Sergiev (Kronstadt). Kronstadt, 1909. P. 18). La question de l'héritage du père Jean a été traitée par l'huissier A. Vitovich, qui, dans sa brochure « L'héritage du père Jean » (b/m, 1909), expose en détail le sort ultérieur des choses et de l'argent laissés après le père. La consécration du nouveau bâtiment du métochion Sursky à Arkhangelsk a eu lieu le 19 octobre 1907. Avec la bénédiction de l'évêque Ioannikiy d'Arkhangelsk et de Kholmogory, la consécration de l'église du métochion en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu « Vive d'entendre » a été réalisée par le père Mikhaïl Sibirtsev au co-service du clergé de la ville. Pour cause de maladie, le père John n'a pas pu assister personnellement à la célébration. Sur ses instructions, le prêtre du monastère Ioannovsky, le père Jean d'Ornatsky, s'est rendu à la consécration avec le cadeau qu'il avait préparé. Le journal local a rapporté : " Au sanctuaire de l’église et en guise de bénédiction pour les religieuses de la cour et du monastère, il a envoyé dans un précieux reliquaire, enfermé dans une grande caisse en chêne, des particules des reliques de 29 saints et des particules de l'Arbre de la Croix du Christ. Cette arche a été apportée à la veille de la consécration de l’église - le 18 octobre, par un prêtre de Saint-Pétersbourg, le Père Jean d'Ornatsky, un parent du Père Archiprêtre. John, et placé dans la chapelle en bois de la cour. Le 19 octobre, l'envoyé du Père a exprimé « la gratitude du Père John au gouverneur de la province et aux autres invités pour leur participation à la fête » (Arkhangelsk EV. 1907. N° 20. 30 octobre. Fait partie du P. 696 officiel). La consécration s'est déroulée en présence de l'abbesse Porfiria, des sœurs du monastère et de nombreux habitants de la ville (KP-1. p. 208). Depuis novembre 1907, Dimitri Andreevich Fedosikhin, transféré de Tverskaya au diocèse d'Arkhangelsk à la demande personnelle du père Jean, était prêtre à l'église du monastère Sursky d'Arkhangelsk. Dans une lettre à Mgr Ioannikiy (Kazan) d'Arkhangelsk et de Kholmogory, datée du 16 octobre 1907, le Père Jean écrit : " Le Seigneur m'a envoyé un prêtre approprié pour l'église de Sursky Metochion à Arkhangelsk, récemment ordonné laïc par Son Éminence Alexy, archevêque de Tver. Je le connaissais depuis longtemps, même lorsqu'il était laïc ; marié, père de deux enfants ; profondément religieux et pieux, doux et humble, âgé d'environ 40 ans » (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6 vol.). Le Père Dimitri jouissait de l'amour et du respect des sœurs de la cour et des paroissiens de l'église de la cour. Dans l'un de ses sermons, le Père Jean a expliqué les raisons profondes de son rejet du tabagisme : "Regardez avec attention la vie de l'homme moderne, à quel point elle est contre nature, sans parler du fait qu'elle n'est pas remplie de grâce, à quel point elle n'est pas dirigée chrétiennement. Regardez comment il a perverti les plaisirs les plus sensuels. Pour l'odorat et le goût, et en partie pour la respiration elle-même, il a inventé et brûle une fumée presque sans cesse piquante et odorante - apportant cela, pour ainsi dire, un encensoir constant au démon vivant. dans la chair - il infecte l'air de sa maison et l'air extérieur avec cette fumée, et tout d'abord, il est lui-même saturé de cette puanteur - et ici vous avez un grossissement constant de ses sentiments et son cœur par la fumée constamment absorbée ne peut qu'affecter la subtilité du sentiment sincère ; il lui confère charnel, impolitesse, sensualité » (Mot IV. Pensées sur la vodka, le tabac et le langage grossier // Nouvelles paroles menaçantes du Père Jean (Kronstadt), prononcées dans 1907 « Sur le terrible jugement de Dieu qui vient et s'approche. » Saint-Pétersbourg, 1908. P. 12). Selon le biographe du patriarche Varnava (Rosich) V.A. Maïevski, futur patriarche serbe, lorsqu'il était étudiant à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg, « a eu l'occasion de connaître, de voir, de parler avec le Père Jean, d'entendre des discours inspirés, de prier lors de ses offices sincères » : « Tandis que la plupart des étudiants consacraient leurs loisirs au divertissement et à la récréation, l'étudiant Rositch travaillait assidûment dans un cercle éducatif et de prédication, avec ses collègues parcourant les quartiers populaires et les sous-sols des pauvres ou en assistant à des réunions et à des conférences spirituelles, religieuses, philosophiques et autres. Rosich était membre d'un cercle religieux et philosophique de la jeunesse chrétienne, qui se réunissait régulièrement dans l'auditorium de la Société religieuse et éducative (Société pour l'éducation religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe - NDLR) à Stremyannaya sous la direction du président de cette société - le philosophe archiprêtre Ornatsky. Comme le montrent les mémoires personnelles du patriarche Varnava, les visites à l'académie de l'actuel métropolite Antoine Khrapovitsky et du père Jean de Kronstadt ont laissé une profonde marque dans l'âme de l'étudiant Rositch. En conclusion de notre description et des caractéristiques de l'époque, des personnages et des événements ecclésiastiques les plus importants qui étaient censés avoir une influence bénéfique sur la croissance ecclésiale du futur grand prêtre de l'Église serbe pendant son séjour en Russie, il est nécessaire de noter les impressions et les observations que les étudiants de l'Académie de Saint-Pétersbourg ont faites à partir d'une communication spirituelle directe avec le célèbre pasteur panrusse P. Jean Serge de Cronstadt" (Maevsky V.A. Le patriarche serbe Barnabas et son temps. Novy Sad, 1931. P. 50, 58, 60-61). Le rôle du patriarche Varnava dans la vie de l'émigration russe est indiqué dans sa nécrologie : « L'histoire de la Russie écrira sur ses pages le nom du défunt saint en lettres d'or, pas seulement pour son amour purement filial pour la Russie. Pour sa sympathie pour le peuple russe, pour sa réactivité toujours sensible aux besoins de l'émigration russe, mais surtout pour le fait que du haut de son trône patriarcal il a rappelé aux peuples civilisés leur devoir envers la Russie et ses mérites, qu'il les a dénoncé pour leur indifférence et leur manque de cœur. (Saint Patriarche Varnava // Horaire. 1937. 5 août, n° 194. P. 1). Le Royaume du CXC est né le 1er décembre 1918. Il réunissait la Serbie, le Monténégro et les anciennes provinces yougoslaves de la monarchie austro-hongroise (Croatie, Slovénie, Dalmatie, Bosnie, Herzégovine). En 1929, le Royaume reçut le nom officiel de Yougoslavie. L'attitude du Père Piotr Belovidov envers la société à la mémoire du Père Jean de Cronstadt s'est considérablement améliorée au fil du temps. Apparemment, c'est à propos de lui que Sursky a écrit : « Mais il y avait aussi ceux, comme l'archiprêtre mentionné à la page 73 de ce livre, qui ont complètement changé d'attitude envers la mémoire du Père Jean, ont contribué à sa glorification et sont morts en homme juste » (Présent vol. p. 554, ch. 79). Apparemment, le changement d'attitude a été facilité par l'atmosphère générale qui régnait dans l'église de la Sainte-Trinité de Belgrade, dont Mgr Mitrofan (Znosko) a rappelé : " L'endroit le plus cher pour moi à Belgrade était l'église de la Sainte-Trinité avec ses offices statutaires, un chœur merveilleux. L'image miraculeuse de la Racine de Koursk, les bannières de l'armée impériale russe, le ministère du métropolite Antoine et ses sermons, la composition du clergé dirigé par l'inoubliable Père Pierre Belovidov - tout cela m'a attiré vers l'église de la Trinité. Devant moi, même maintenant, se trouve une image touchante de la fidélité amoureuse de la Russie : d'anciens militaires entrent dans l'église avec leurs vieilles capotes et uniformes, vénèrent les images saintes, s'approchent des bannières et, faisant le signe de croix, embrassent le mât du drapeau, sur leurs visages il y a des larmes de repentance et de douleur pour la Russie" (Mitrofan (Znosko), évêque. Chronique d'une vie. M., 1995. pp. 38-39). La flotte de volontaires fut créée en Russie en 1878, immédiatement après la fin de la campagne turque. Le danger d'une nouvelle guerre et le petit nombre de navires militaires ont donné naissance à un mouvement patriotique visant à créer une flotte volontaire grâce à des dons privés, qui s'est d'abord déployé à Moscou puis à Saint-Pétersbourg. Déjà en juin 1878, trois croiseurs achetés pour la flotte volontaire arrivèrent à Cronstadt. Cependant, le 1er août de la même année, lorsque les difficultés politiques furent éliminées, les croiseurs abaissèrent le drapeau militaire et, levant le drapeau commercial, quittèrent Cronstadt pour la mer Noire, où ils commencèrent à transporter des troupes du théâtre de guerre vers Odessa et Sébastopol. Le mouvement se développa cependant davantage et, en 1916, la flotte volontaire comptait déjà 42 navires à vapeur océaniques d'une capacité de transport totale de 5 900 000 livres. Le père John connaissait étroitement certains des dirigeants de ce mouvement. Ainsi, en 1903, le président de la branche navale du Comité de la flotte volontaire était l'adjudant général K.N. Posyet, le même département comprenait le comte I.I. Vorontsov-Dashkov et l'aspirant M.K. servi au bureau du Comité. Prudnikov (Poggenpohl M. Essai sur l'émergence et les activités de la flotte volontaire au cours de ses 25 ans d'existence. Saint-Pétersbourg, 1903. pp. 252-253). Le père Jean a joué un rôle décisif dans la formation du monastère de Virovsky (aujourd'hui territoire de la Pologne), créé par la religieuse Anna (Potto) - l'une des «étudiantes» de l'abbesse Lesninsky Catherine (Efimovskaya). Déjà au cours de la deuxième année d'existence du monastère, en 1895, la première aide vint du père : « Une année passa et la pauvreté à Virov était indescriptible », écrivait l'historien du monastère. La religieuse Anna et ses 12 sœurs ont travaillé sans relâche pour aider les paysans locaux, mais le moment est venu où il ne leur restait plus un sou ni une miette de pain. "Ce jour-là, le Père a envoyé sa première lettre avec de l'argent à la religieuse Anna. Jean de Cronstadt. Les activités hautement ascétiques, éducatives et caritatives de la religieuse Anna à Wirow sont devenues célèbres à Varsovie, Moscou et Saint-Pétersbourg. De l'aide a commencé à lui être envoyée de partout. Le père le plus miséricordieux de Jean de Cronstadt a commencé à la favoriser particulièrement, qui a même visité le monastère d'Anne" (Couvent Virovskaya du Sauveur Tout Miséricordieux (province de Sedletsk, district de Sokolovsky). Varsovie, 1908. pp. 14-15). La visite du monastère eut lieu le 19 septembre 1900. pendant le voyage de mon père dans l'ouest de la Russie. Fusil ou pistolet Montecristo de petit calibre. Il s’agit de l’église Znamenskaya (Entrée de Jérusalem), située au début de la perspective Nevski, en face de la gare Nikolaevski, aujourd’hui Moscou. On ne sait pas si le Père Jean a eu l'occasion d'y servir, mais c'est près de l'église du Signe que des foules attendaient le retour du Père de ses voyages à travers la Russie. Il n’a pas été établi de quel type de tentative d’assassinat nous parlons. La cathédrale navale Saint-Nicolas a été partiellement restaurée en 1901 : le Golgotha ​​​​est apparu dans l'église supérieure et le chauffage a été installé. Dans une lettre adressée au personnel de la Fondation Père Jean de Kronstadt, en date du 21 août 1951, de Santiago (Chili), V.I. Ignatiev écrit sur sa connaissance du père Jean et d'Ilyashevich. Étant lui-même originaire de Cronstadt, Ignatiev a vécu avant de devenir officier dans cette ville, et le père Jean a visité à plusieurs reprises la maison d'Ignatiev. Dans la même lettre, Ignatiev estime nécessaire de souligner le principe factuel sur lequel repose le livre d'Ilyashevich : « Lors de la compilation par M. I.K. Le livre Sursky en 2 volumes « Père Jean de Kronstadt » a été donné par moi et ma femme les informations suivantes, que nous pouvons confirmer sous serment, pour inclusion dans le livre publié : ces informations ont été incluses dans le 2e volume et imprimées sur les pages suivantes » (À l'occasion du 50e anniversaire de la mort du père Jean de Cronstadt, New York, 1958. P. 233). Sur la participation du Père Jean à la vie du monastère Léoninsky de la Sainte Mère de Dieu, voir : Ornatskaya G.I. Couvent Lesninsky de la Sainte Mère de Dieu. //KP-2. Cela fait référence aux soi-disant « guerres balkaniques » de 1912-1913. Première Guerre mondiale et guerre civile. L'histoire de Fiodor Gavrilovitch Shubin, entre autres, a été citée par Ilyashevich dans son discours du 2 février 1917 lors des lectures lors d'une réunion des membres de la société à la mémoire du père Jean de Kronstadt et contenait des informations sur l'origine sociale de Shubin, qui ont clarifié la question de savoir comment un étudiant pouvait professer la vieille croyance : « Quand j'étais enfant, dans la maison de mes parents vivait un étudiant, issu des paysans, qui m'a appris » (Ya. Ilyashevich. Plusieurs souvenirs de la vie du père Jean de Kronstadt // KP 1917. N° 7. P. 101). Il s'agit de Mikhaïl Feodorovitch Soyouzov, nommé en octobre 1893 (après avoir terminé un cours à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg avec un candidat au diplôme de théologie) diacre à la cathédrale Saint-André de Kronstadt ; d'où, en mai 1895, il fut ordonné à l'église du 2e corps de cadets. Le père Mikhaïl Soyouzov est l'auteur de la « Note historique sur l'église du 2e corps de cadets. 1743-1804 et 1804-1904 ». Saint-Pétersbourg, 1904. Le beau-père de Mikhaïl Soyouzov était peut-être Alexandre Ivanovitch Taratin (1834-1899), fils d'un prêtre diplômé de la section inférieure du Séminaire théologique de Saint-Pétersbourg. Dans la cathédrale Saint-André de Kronstadt, il servit à partir de 1835, d'abord comme sacristain, à partir de 1842 comme diacre et à partir de 1875 comme prêtre. En 1897, le père Alexandre Taratin est élevé au rang d'archiprêtre. Il est mentionné à plusieurs reprises dans les journaux du Père Jean. La Maison russe du nom de l'empereur Nicolas II a été inaugurée à Belgrade le 9 avril 1933 en présence du roi Alexandre Ier Karadjordjevic et de toute la famille royale. L'idée de la Maison russe était associée au concept d'« Athènes russe », c'est-à-dire au développement d'une culture nationale d'émigrants censée revenir en Russie. Le chef de la Maison russe était A. Belich, président de la Commission d'État pour l'assistance aux réfugiés russes et du Comité culturel russe. La Maison russe abritait de nombreuses organisations d'émigrants : le seul musée au monde de l'empereur Nicolas II, qui conservait des objets, des documents, des peintures et des photographies liés à la vie de la famille impériale ; Commission d'État pour l'assistance aux réfugiés russes ; Institut scientifique russe ; Institut scientifique militaire russe ; Musée de la cavalerie russe ; gymnase russo-serbe pour hommes; gymnase féminin russo-serbe; École primaire russe ; Société musicale russe ; Société d'art russe et ateliers de peintres et sculpteurs : Syndicats d'anciens officiers-pilotes, cadets, cosaques ; Société russe de gymnastique « Sokol » ; Union des écrivains et journalistes russes en Yougoslavie ; Théâtre dramatique russe dirigé par Yu. Rakitine et Théâtre public russe dirigé par A. Cherepov. La Maison Russe a existé jusqu'en 1941. La majorate est un domaine hérité par droit d'ancienneté dans le clan. La province de Kalisz était située dans la partie occidentale de l'ancien royaume de Pologne, à la frontière avec la Prusse. La ville provinciale est Kalisz (aujourd'hui voïvodie de Poznan en Pologne). En 1941, lorsque les troupes allemandes envahirent la Yougoslavie, le pays fut démembré en plusieurs parties qui revinrent à l'Allemagne, à l'Italie, à la Hongrie, à la Bulgarie et à l'Albanie ; L’État indépendant fantoche de Croatie a été créé. C'est pourquoi, dans le deuxième volume du livre, Sursky utilise la désignation « B. Yougoslavie », c'est-à-dire « ex-Yougoslavie ». La famille Dreyling était largement connue à Belgrade, en Russie. Ainsi, une figure marquante de l’émigration russe, Roman Konstantinovich Dreyling (1880-1945), l’un des fondateurs de la psychologie militaire, dirigeait les Faucons russes (une organisation de jeunesse patriotique). Lors d'une réunion consacrée à l'enlèvement du général A.P. Kutepov par des agents du NKVD, Dreyling a prononcé un discours sur la continuité du général Kutepov avec les anciennes traditions de l'armée russe (Chasovoy. 1937. 20 février, n° 185. P. 20). Son sort fut tragique : en 1945, il fut emmené de Belgrade en URSS et mourut dans le camp de Yavas (Mordovie). Probablement, le père John pensait au révérend. Seraphim (Chichagov), qui fut évêque d'Orel et Sevsky en 1907. Le 5 décembre, Mgr Seraphim (Chichagov), ainsi que Mgr Hermogène (Dolganov) et l'archiprêtre. John Vostorgov a rendu visite au père John dans sa maison de Kronstadt (Kotlin. 1907. 8 décembre, n° 277). Ce monastère, fondé par saint Arsène sur l'île Ladoga de Konevets à la fin du 14ème siècle, était un centre culturel important de la Rus' médiévale. Le sanctuaire principal du monastère est l'icône de la Très Sainte Théotokos, célèbre pour ses miracles, apportée d'Athos par saint Arsène, qui a reçu le nom de Konevskaya, se trouve maintenant en Finlande, dans l'église cathédrale du monastère de New Valaam. En août 1944, les frères quittent l'île, qui devient partie intégrante de l'Union soviétique (une base navale est établie sur l'île). En 1990, les bâtiments du monastère ont été restitués au diocèse de Saint-Pétersbourg et la restauration du monastère a commencé. Le général Olkhovsky était alors le commandant du XXIIe corps d'armée et de toutes les troupes et institutions situées en Finlande, et j'y étais le chef d'état-major (Auteur). Les souvenirs ne sont pas entièrement exacts. Il s'agit de la « Conversation de l'archiprêtre de Cronstadt, le père Jean Ilitch Sergiev, avec le clergé du presbytère de Sarapul, qui a eu lieu le 21 juin 1904 dans la ville de Sarapul » (voir note 128 du premier volume {Note 246 « Conversation du père Jean de Cronstadt avec les pasteurs le 21 juin. » Éditorial de l'ABC de la foi.}). L'initiateur de la conversation était l'évêque Mikhei (Alekseev) de Sarapul, vicaire du diocèse de Viatka. Il a également publié un enregistrement de cette conversation édité par le Père Jean dans la Gazette diocésaine d'Ekaterinbourg (Ekaterinbourg EV. 1904. N° 23. pp. 665-676). En 1909, Son Éminence Michée, alors devenu évêque d'Arkhangelsk et de Kholmogory, publia cette conversation dans une brochure séparée. Le père John s'est rendu à Kyiv du 5 au 10 septembre 1897. En 1884 Vl. S. Soloviev a publié l'ouvrage « La judéité et la question chrétienne » (M., 1884), dans lequel il écrit que la résolution de la question juive n'est possible que dans le cas d'une « attitude véritablement chrétienne envers le judaïsme » (p. 3). Par la suite, il a plaidé à plusieurs reprises dans la presse en faveur de l’octroi de tous les droits civils aux Juifs russes. En mai 1890, Soloviev écrivit un article « Sur le mouvement antisémite dans la presse », qui « en raison d'une circonstance purement fortuite et très intéressante, ne parut pas dans la presse à laquelle il était destiné » (Getz F. Sur l'attitude de Vl. S. Solovyov à l'égard de la question juive. M., 1902. P. 43). C'est peut-être pour la publication de cet article que Soloviev a demandé sa bénédiction au père Jean. Le père John connaissait étroitement un autre fils du célèbre historien S.M. Soloviev - Vsevolod Sergueïevitch Soloviev (1849-1903), romancier historique (« Princesse d'Ostrogozhskaya », « Jeune empereur », « La jeune fille du tsar », « Voltairien », etc.) et éditeur de la revue « Nord ». C'est dans les pages de cette publication, au tout début de la gloire du Père John, que se trouvaient l'autobiographie du Père et un essai de Vs. S. Solovyov, qui, décrivant sa première rencontre avec le berger de Cronstadt en août 1888 et sa connaissance ultérieure, a tenté de définir le phénomène du Père Jean : « Même les personnes les plus froides et les plus sceptiques, même celles qui considèrent qu'il est « répréhensible » et « indigne » pour eux-mêmes de croire autre chose que des choses grossières, se taisent d'une manière ou d'une autre au nom du Père Jean et le traitent involontairement avec respect" (Sever. 1888. No. 49. p. 14-15). Le rôle du Soleil est génial. S. Solovyov et en tant qu'initiateur de la création de cette première autobiographie du Père Jean, dont la publication est précédée des mots de l'éditeur : « C'est ce qu'il m'a dit de lui-même à ma demande » (Ibid. p. 15). Magnétiser - hypnotiser, exposer à l'action du magnétisme vivant, privant la conscience et le libre arbitre ; provoquer le sommeil, l'oubli, la clairvoyance, etc. Le Père Jean a reçu la croix pectorale d'or décernée par le Saint-Synode le 19 avril 1870 « pour son service excellent et diligent et l'exercice de ses fonctions » (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Le 10 août 1904, le père Jean, qui participa au baptême de l'héritier Alexei, reçut la plus haute distinction d'une croix pectorale en or, décorée de saphirs, de diamants et de deux médaillons d'or finement ciselés (Kotlin. 1904. 13 août, n° 182). Le Père Jean écrit à l'abbesse Taisia ​​​​à propos de cet événement dans une lettre datée du 18 août de la même année : « J'ai eu la chance de participer à la célébration du Baptême de l'héritier du tsarévitch et de recevoir le plus haut cadeau - la croix pectorale » (Lettres. 18 août 1904). L’histoire de cette tourmente est la suivante. Le livre du Schemamonk Hilarion « Sur les montagnes du Caucase », publié en 1907, consacré aux instructions pratiques de la prière de Jésus, a provoqué des controverses et des divisions sur Athos, principalement parmi les moines du monastère de Panteleimon, de la Skete de Saint-André et de la Skete de la Nouvelle Thébaïde. Ils ont annoncé la formation d'un nouveau dogme de l'Église selon lequel les Noms de Dieu, et en particulier le nom de Jésus, sont Dieu Lui-même. La large diffusion de l'hérésie du culte du nom est associée au nom du hiéroschémamon Antoine (Boulatovitch), qui a exposé ses enseignements dans le livre « Apologie de la foi au nom de Dieu et au nom de Jésus ». Fin 1912 - début 1913. des troubles et des émeutes éclatèrent, Boulatovitch et ses partisans expulsèrent l'abbé et de nombreux frères du monastère de Saint-André et tentèrent de s'emparer par la force du pouvoir et du trésor du monastère. Le Saint-Synode, dans son message du 18 mai 1913, condamna le culte du nom comme une hérésie et, à sa demande, le Souverain Empereur et le gouvernement russe décidèrent d'expulser les hérétiques du Mont Athos. Début juillet, les fidèles du nom ont été transportés par bateau vers la Russie. (Voir : Pierre (Pigol), abbé, Tragédie d'Athos : orgueil et projets sataniques. M., 2005). Voir remarque. 45. {Note 419 « Calomnie contre le père Jean, qui aurait… ». Éditorial de l'ABC de la Foi.} En 1905, le siège de l'Archange fut occupé par l'évêque Ioannikiy (Kazan). Le père John était à Kyiv du 16 au 19 avril 1893. Cet hôpital de Saint-Pétersbourg (aujourd'hui hôpital Rauchfuss) a été construit sous la direction du célèbre personnage de la charité sociale, le prince Pierre Georgievich d'Oldenbourg, et pendant les 12 premières années de son existence, il était sous son contrôle direct. Le 30 septembre 1864, l'hôpital porte le nom du prince d'Oldenbourg à l'occasion du 25e anniversaire de son service auprès des institutions de l'impératrice Marie. L'empereur Alexandre 11 a publié le rescrit suivant : « Construire une nouvelle maison de guérison pour enfants à Saint-Pétersbourg sous le nom qui lui a été donné : Hôpital pour enfants du prince Pierre d'Oldenbourg » (Essai sur la structure et les 25 années d'activité de l'hôpital pour enfants du prince Pierre d'Oldenbourg. Saint-Pétersbourg, 1894. P. 3). Le prince a confié la préparation d'un programme pour la construction de l'hôpital au médecin et procureur de l'orphelinat K.A. Rauhfus ; Le bâtiment hospitalier a été construit selon le projet de l'architecte Ts.A. Kavos au début de la perspective Ligovsky - sur l'un des endroits les plus élevés et les plus secs de la ville. 3 septembre 1869 Le métropolite Isidore a consacré l'église au nom des saints apôtres Pierre et Paul et les salles de l'hôpital pour enfants ; Le 18 décembre 1869, le premier patient est admis. Les activités de la Confrérie, étroitement liées à l'émigration russe en Yougoslavie, sont décrites par l'un des frères du monastère Job-Pochaev : "Depuis l'époque de saint Job, qui était abbé de Pochaev aux XVIe et XVIIe siècles, il existe une tradition d'activité typographique dans ce monastère. Au tournant des XIXe et XXe siècles. Dans la Laure de Pochaev, une fraternité d'imprimerie autonome de 150 frères a été créé, dirigé par un moine d'un grand esprit ascétique, le Père Archimandrite Vitaly. Pendant plusieurs années, en plus de ses œuvres monastiques et typographiques, il a mené une lutte acharnée et intense pour les paysans opprimés de Volyn contre les seigneurs polonais et les prêteurs juifs. O. Vitaly a créé un réseau de sociétés coopératives, de fonds d'entraide, etc. la Laure de Pochaev s'est retrouvée sur le territoire de la Pologne, le P. Vitaly a été arrêté, accusé de complicité d'actes terroristes (avec lesquels il ne sympathisait bien sûr pas) et condamné à mort. L'intercession des patriarches de Serbie et de Roumanie et l'intercession particulièrement zélée et persistante pour lui du métropolite (futur patriarche) Barnabas lui ont sauvé la vie : la peine de mort a été remplacée par l'expulsion de Pologne. Accueilli avec respect et amour en Serbie, où il reçut un riche monastère, l'archimandrite Vitaly ne resta cependant pas longtemps dans ce refuge serein. Son âme monastique était en quête d'accomplissement. Lorsqu'en 1923 on apprit qu'en Slovaquie, dans la Russie Pryashevskaya, le village de Ladomirovo (Vladimirovo) était passé de l'uniatisme à l'orthodoxie, mais qu'il n'y avait pas de prêtre là-bas, le P. Vitaly s'est rendu à Ladomirovo, dans un environnement d'extrême pauvreté et de misère. Ici, il commença à créer un nouveau centre monastique. À Ladomirova au P. Vitaly fut rejoint par des moines altruistes qui n'avaient pas peur d'une existence misérable. Parmi eux, l'un des premiers fut le P. Seraphim, aujourd'hui archevêque de Chicago. Ils commencèrent à imprimer des calendriers paroissiaux, un journal paroissial et des livres spirituels pour les résidents orthodoxes de Tchécoslovaquie, puis pour l'ensemble de l'émigration russe. En 1934 nommé au siège épiscopal d'Amérique par le révérend Vitaly a confié la direction de ce monastère à l'archimandrite Seraphim, qui a poursuivi son travail. Pendant la Seconde Guerre mondiale, malgré les obstacles des autorités allemandes, les livres imprimés à Ladomirova se sont répandus dans tout l'espace occupé, atteignant Tsarskoïe Selo, Stalingrad et le Caucase. Lorsqu'en 1944 l'Armée rouge s'approcha des frontières de la Slovaquie, l'archimandrite Seraphim réussit à emmener tout son monastère, d'abord en Allemagne, puis partiellement en Suisse. Les moines qui n'avaient pas reçu de visa suisse se sont réunis autour du Père. L'archimandrite Job, qui fut pendant de nombreuses années assistant du P. Séraphin. Ils fondèrent un nouveau centre monastique à Munich » (P. Archimandrite Korniliy (Malyushinsky). À l'occasion du cinquième anniversaire de sa mort. Munich. Imprimerie du monastère Saint-Job de Pochaevsky. 1971. pp. 7-8). C'est-à-dire l'école de V.K. Sablera réunissait deux établissements d'enseignement pédagogique : une « école normale de deuxième année », où étaient formés les enseignants des écoles primaires d'alphabétisation, et une « école normale d'église » pour la formation des enseignants des écoles paroissiales. Cette visite a eu lieu le 29 août 1894, comme le rapporte le journal Varsovie Diary : "Le Père Jean était présent à la veillée solennelle toute la nuit dans l'église du Premier Gymnase des Femmes et a lui-même lu le canon de Saint-Prince Alexandre Nevski. Le directeur du district scolaire A.L. Apukhtin a assisté au service. À la fin de la veillée nocturne, le Père John et d'autres fonctionnaires se sont rendus à l'appartement de l'enseignant principal du Premier Gymnase des Femmes. Gymnase N.V. Turkova, où le thé et le dîner étaient offerts. À 9 heures et demie, le père Jean partit pour la chambre de l'évêque » (Journal de Varsovie, 1894, 1er septembre, n° 222). Bila Tserkva est le nom russifié de la ville serbe de Bela Crkva, située à 100 km de Belgrade sur les contreforts des Carpates (non loin de la frontière roumaine). La vie de cette ville verte et tranquille a sensiblement changé après 1920, lorsque l'Église blanche est devenue l'un des centres de l'émigration russe : "La ville a commencé à être inondée de discours russes et du chagrin peu conscient de l'exil. De grandes casernes à la périphérie de la ville ont été données au corps des cadets de Crimée, et le meilleur bâtiment du centre-ville a été donné à l'Institut Mariinsky Don, arrivé de Novotcherkassk. Il y avait aussi un orphelinat à Bila Tserkva, sous le patronage de la princesse Elena Petrovna, sœur du roi, veuve du prince Jean Constantinovitch, tué en Russie. L'école de cavalerie Nikolaev existait également dans la ville depuis plusieurs années. Les Russes se promenaient dans la ville en tenue militaire ; Les Serbes ont aidé les Russes en accordant des prestations à tous par l'intermédiaire d'une institution spéciale appelée Commission Drzhavna. Il y avait des Russes de tous grades et grades : généraux, sénateurs, gouverneurs, officiers, fonctionnaires et gens ordinaires avec leurs familles. C’était la Russie, répandue sur de nombreux rivages et sables du monde. Et les Russes n’avaient plus rien ailleurs que l’Église blanche, au sens figuré comme au sens littéral. L’Église blanche était une caractéristique de la Russie blanche » (Faith and Credibility. P. 10). Le grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch Romanov, fils aîné du grand-duc Nikolaï Nikolaïevitch l'Ancien et de la grande-duchesse Alexandra Petrovna, après avoir quitté la Crimée par l'armée blanche, s'installe d'abord en Italie, puis, à partir de 1922, dans le sud de la France - à Antibes. En juillet 1923, il s'installe au domaine de Choigny, situé près de Paris, où il réside pendant cinq ans et demi, organisant l'assistance aux vétérans de l'Armée blanche. Fin octobre 1928, en raison de la détérioration de sa santé, Nikolaï Nikolaïevitch retourne à Antibes. À la mi-décembre 1928, il tomba malade d'une pneumonie et le 5 janvier 1929 à 9 heures. 30 minutes. le soir, après une courte maladie, il mourut (Chasovoy. 1929. janvier n° 1-2. P. 3). Voir : Présent. éd. T. 1. P. 236. {Début du paragraphe : "Il y a 10 ans...". Éditorial de l'ABC de la Foi.} Selon la légende chrétienne, avant le cri de mort de l'empereur romain Julien l'Apostat (331-363), il se tourna vers le Christ. L'empereur Julien devint un persécuteur du christianisme, auparavant accepté comme religion d'État, et tenta de ramener ses sujets au paganisme. Il a écrit un certain nombre d'ouvrages polémiques dirigés contre le « galiléanisme » (nom méprisant du christianisme d'après le nom de la province de Galilée, où vivait notre Seigneur Jésus-Christ). Selon le témoignage de certains historiens de l'Église chrétienne, en particulier du bienheureux Théodoret (390-458), mortellement blessé lors d'une bataille contre les Perses, Julien percevait sa mort imminente comme un châtiment pour son apostasie. Kondakion, ch. le 8, de la continuation du service des morts. La deuxième édition du livre de Sursky a été réalisée à Jordanville en 1978. Il s'agit du monastère Verkhoturye Nikolaevsky, qui était sous la juridiction de l'archevêque de Perm et Verkhoturye ; les reliques de saint y reposaient. à droite Siméon de Verkhoturye. – Voir Nechaeva M.Yu. Derrière les murs de l'ancien monastère. Quatre siècles d'histoire du monastère Verkhoturye Nicolas. Ekaterinbourg, 2000. Voir : Présent. volume. pp. 503-505. {Chapitre 60. Miracles du Père Jean... Édition de l'ABC de la Foi.} Après 1917 - Kaunas. En fait, il les connaissait puisque tous les dimanches à Saint-Pétersbourg, il se rendait à l'église catholique, où il s'asseyait pendant la messe dans la sacristie. En été, papa est allé avec nous à l'église orthodoxe. Il se plaignait constamment de ne rien comprendre à l'Église catholique, lisait toutes les prières qu'il connaissait en latin, puis s'asseyait en vain (Auth.). Il s'agit de la célébration du 1500ème anniversaire de la mort du saint, célébrée le 14 septembre 1907. Les jours royaux ont été établis en mémoire des événements de la vie des personnes de la Maison Royale : jours d'accession au trône et de couronnement de l'Empereur, anniversaires et homonymes de l'Empereur, de l'Impératrice, de l'Héritier-Tsésarévitch et de son épouse et d'autres personnes de la Famille auguste. L’autorité des paroles de Pio-Ulsky tient au fait qu’il l’a lui-même écrit dans les années 1880-1886. vécut à Cronstadt et en 1880-1884. a étudié à l'école de génie maritime de Cronstadt de l'empereur Nicolas 1er. L'opinion de Pio-Ulsky sur le père Jean est particulièrement significative en tant que preuve d'un scientifique majeur, représentant du savoir exact, qui était également à la tête de l'association des scientifiques russes à Belgrade : Pio-Ulsky a dirigé le département de mathématiques et de technologie de l'Institut scientifique russe (1928-1941). C'était le nom donné aux unités ukrainiennes au sein de l'armée austro-hongroise. Le texte de l'article 69 est transmis avec des modifications ; texte exact : « Si quelqu'un (évêque, ou prêtre, ou diacre, ou sous-diacre, ou lecteur, ou chanteur) ne jeûne pas lors de la sainte et grande Pentecôte avant Pâques, ou tous les mercredis et vendredis de tout l'été, sauf pour faiblesse, qu'il soit excommunié pour un temps de la communion. » La mention de Tolstoï à propos du péché de rupture du jeûne s'explique par le fait que déjà, par exemple, dans « Confession » (1879-1882), déclarant le tournant religieux qui s'était produit en lui, L.N. Tolstoï a écrit à propos de son attitude négative envers le côté « rituel » de la foi orthodoxe, y compris le jeûne : « Mais avec ce sens de la foi populaire, notre peuple non schismatique, parmi lequel j'ai vécu, est inextricablement lié à beaucoup de choses qui me répugnaient et semblaient inexplicables : les sacrements, les services religieux, le jeûne, la vénération des reliques et des icônes » (L.N. Tolstoï. Pro et contra. Anthologie. Saint-Pétersbourg, 2000. P. 98). Il s'agit peut-être de la maison d'édition YMCA-Press, basée à Paris depuis 1925. La maison d'édition a publié un nombre important d'œuvres de fiction russe : des œuvres sélectionnées de Pouchkine, Lermontov, Gogol, Tourgueniev, Tolstoï, Dostoïevski, Leskov, Tchekhov (voir : Maisons d'édition et organismes d'édition de l'émigration russe. 1917-2003. Ouvrage de référence encyclopédique. Saint-Pétersbourg, 2005. P. 331). Parmi le clergé de Moscou, prêtre. Pavel Teodorovich n'était pas là. Nous parlons peut-être d'un représentant de la famille sacerdotale héréditaire des Teodorovitch, qui a servi à Volyn, dans le village. Verbichne, quartier de Kovel. Le père Pavel Teodorovitch a pu concélébrer avec le père Jean lors de son voyage dans l'ouest de la Russie du 17 au 23 septembre 1900. La princesse M.A. Sviatopolk-Mirskaya a joué un rôle important dans l'Église et la vie sociale de Serbie, dirigeant, avec la bénédiction du métropolite Antoine (Khrapovitsky), la Fraternité Mariinsky, comme l'écrit l'une des sœurs L. Tverdokhlebova : « Cette organisation a donné l'opportunité à de nombreuses femmes et filles russes qui ont survécu aux souffrances terribles et indélébiles de la tragédie russe de trouver la tranquillité d'esprit et la satisfaction spirituelle en travaillant à l'église... Elle (M.A. Sviatopolk-Mirsky), nos premiers hiérarques et archipasteurs appréciaient ses diverses œuvres. Je me souviens de sa participation ardente à la construction de la chapelle Iveron à Belgrade, à l'organisation de déjeuners gratuits pour les pauvres émigrés russes mourant de besoin. (Russie orthodoxe. 1959. N° 13. P. 9). Élever une image, c'est apporter une image de l'église au malade pour accomplir un service de prière. une formation militaire de la Garde Blanche qui opérait dans le sud de la Russie pendant la guerre civile. Créé en novembre-décembre 1917 à Novotcherkassk. Dirigé par les généraux M.V. Alekseev, L.G. Kornilov, A.I. Dénikine, P.N. Wrangel. En mars 1920, l'armée fut vaincue et les éléments restants furent intégrés à l'armée de Wrangel. La raison de la persécution était le départ du père Jean de Cronstadt le 27 octobre 1905, lors du soulèvement des marins. Dans le numéro 13 du journal « Rus » (daté du 8 novembre 1905), il y avait une note « O. John et les émeutes de Cronstadt » signée « Bayan », dans laquelle le père John était accusé de « fuite honteuse » de la ville. Suite à cela, d'autres journaux l'ont attaqué. Le 22 novembre, le père Jean a déclaré publiquement dans le journal « Kotlin » : « En raison de la haine incompréhensible et inexprimable à mon égard de la part des rédacteurs-éditeurs de « Petersburg Listok », de « Petersburgskaya Gazeta » et de la « Rus » récemment née du jeune Suvorin, ces trois journaux publient sur leurs pages des calomnies constantes contre moi, de fausses nouvelles et des malédictions, et m'exilent soit à Solovki, soit en Sibérie, soit pour me retirer après le Nouvel An, voulant d'une manière ou d'une autre me détruire et me retirer complètement de ce monde » (1905, 23 novembre, n° 261). Cependant, la persécution contre les journaux n'a pas diminué. Un triste tableau des « reproches et reproches » qui ont frappé le père Jean a été peint par l'archiprêtre. John Vostorgov dans un discours prononcé le 6 décembre 1907 dans la cathédrale Saint-André de Cronstadt : "Il fut le premier à être persécuté et déshonoré par la presse débridée. Je me souviens, il y a deux ans, de retour de Sibérie dans la capitale du nord, le long de toute la voie ferrée, ces tracts, dessins, poèmes - moquerie de Jean de Cronstadt... Puis pendant une courte période la persécution s'est affaiblie, mais maintenant toute cette saleté est à nouveau réunie en un seul courant commun" (Nouvelles paroles terribles de 1906-1907, p. L'église-monument de Bruxelles au nom de Job le Longanime était dédiée à la mémoire du tsar-martyr Nicolas II et de tous les Russes tués par les autorités athées dans la tourmente. Elle a été construite en 1937 selon les plans du célèbre architecte Nikolaï Ivanovitch Istselennov (1891-1981) et était l'une des nombreuses églises et chapelles commémoratives. Le Église de Bruxelles, qui abrite les reliques de la famille royale, est toujours en activité, est protégé par le gouvernement belge en tant que monument architectural et constitue un monument de la ville. Le père John visita Vilna le 10 mai 1900. Lors du tremblement de terre de Messine en Italie en 1908, 77 287 personnes sont mortes. Dans le monastère Ioannovsky, dans le livre des guérisons par les prières du père Jean de Cronstadt, le père Jean d'Ornatsky a fait en 1911 une entrée sur le rétablissement du fils de la reine des Hellènes, Christophe : « Sa Royale Majesté la reine des Hellènes Olga Konstantinovna après les funérailles sur la tombe du toujours mémorable Père Jean de Kronstadt le 27 septembre 1911, a daigné gracieusement rapportent l'incident suivant sur la puissance de la prière du cher Père : le prince Christophe de Grèce tomba gravement malade en 1889, alors qu'il avait un an et demi. De graves douleurs d'estomac étaient compliquées par une lente poussée dentaire. Lorsque le père Jean arriva, invité à prier pour les malades, tout le monde reconnut sa position extrêmement dangereuse, il se dirigea volontiers vers le père John, qui marcha longtemps dans la pièce et pria. Dans les bras de son père, Korolevich était calme tout le temps, s'est endormi et le lendemain était en parfaite santé. L'inscription de cet événement dans le livre des guérisons est certifiée par une signature manuscrite du nom de Sa Majesté : « Olga » (Guérisons miraculeuses grâce aux prières du père Jean de Cronstadt. Numéro 2. Saint-Pétersbourg, 1912. pp. 24-25). Mer : Matthieu 19 :26 ; Luc 18 :27. Le père Jean était à Kiev du 16 au 19 avril 1893 et du 5 au 10 septembre 1897. L'éclampsie est une toxicose tardive de la grossesse, exprimée par des crampes musculaires de tout le corps avec perte de conscience. Voir remarque. 36. {Note 406 « La terreur rouge la plus cruelle a commencé à Petrograd... ». Éditorial de l'ABC de la Foi.} La voltige est un type de sport équestre associé au saut de cheval en cheval. Le père John est venu à Ryzhov en juillet 1890 et 1891. Le père Jean a servi la liturgie à Tsaritsyne le 10 octobre (et non en août) 1901. Saki est une station balnéaire située sur la côte ouest de la Crimée, non loin d'Evpatoria, célèbre pour la boue limoneuse curative du lac Saki. Le père Jean voyageait souvent (presque quotidiennement) de Cronstadt par voie maritime à Oranienbaum, d'où les trains arrivaient à Saint-Pétersbourg à la gare de Varsovie. Protosingel est le premier assistant du métropolite ou patriarche. Philippika - diatribe. Peut-être y a-t-il une erreur à cet endroit de la part de l'auteur des mémoires. Tolstoï a été excommunié de l'Église par le décret du Saint-Synode des 20-22 février 1901, n° 557 (voir note 131 du premier volume. {Note 251 « Les circonstances de l'excommunication de Tolstoï de l'Église sont énoncées... » Éditorial de l'ABC de la foi.}). Le père Jean a constamment dénoncé les enseignements de Tolstoï dans ses sermons et a écrit un certain nombre d'ouvrages dirigés contre le tolstoïsme : « Réponse du pasteur de l'Église Léon Tolstoï à son « Appel au clergé » » (Saint-Pétersbourg, 1903) : « Sur l'hérésie destructrice de l'âme de gr. L.N. Tolstoï" (Saint-Pétersbourg, 1905). Le premier de ces ouvrages a reçu la plus grande résonance, qui a été publié pour la première fois dans le livre d'août de la Missionary Review (n° 12, pp. 163-172), puis imprimé sous forme de brochure séparée. « Appel au clergé » L.N. Tolstoï a été publié à Londres début novembre 1902. Le père John en a eu connaissance en mai 1903 par le rédacteur en chef de la Missionary Review V.M. Skvortsova. Selon ce dernier, "ayant pris une brochure pour se familiariser avec la nouvelle création de l'hérétique de Iasnaïa Poliana, le Père Jean n'avait pas l'intention de répondre, invoquant le manque de temps et son départ pour sa patrie à Arkhangelsk". Selon Skvortsov, le Père Jean a écrit sa réponse à « l'Appel » « dans un accès de juste colère, sous l'impression du ton extrêmement audacieux et provocant de cette création blasphématoire » (Ibid. 1903. N° 17. P. 964). Le Père Jean lui-même a expliqué son désir de répondre à Tolstoï de la manière suivante : "Ne soyez pas surpris de mon intention : il serait étrange qu'après avoir lu cet ouvrage, je ne veuille pas dire ma parole en faveur de la foi chrétienne, qu'il dénonce si vicieusement et injustement avec le clergé de toutes les confessions chrétiennes. De nos jours, il est nécessaire de dire cette parole et de visualiser cet impie, car beaucoup de gens ne connaissent pas le terrible blasphème de Tolstoï, mais ne le connaissez que comme un écrivain talentueux, d'après ses œuvres antérieures » (Ibid. No. 12. P. 163). Gallipoli est une péninsule turque sur laquelle, après avoir quitté la Crimée en novembre 1920, débarqua le premier corps d'armée du général A.P. Koutepova. Malgré la situation difficile des débarqués, qui vivaient au jour le jour, un ordre militaire strict fut bientôt établi dans le camp de Gallipoli ; Ainsi, le 12 juillet 1921, y eut lieu la première promotion d'élèves-officiers au rang d'officiers en émigration. Lorsqu'il devint évident que les plans d'une campagne contre la Russie soviétique ne pourraient pas être réalisés, il fut décidé d'évacuer des parties du premier corps d'armée de Gallipoli vers les pays slaves du sud de l'Europe. La séance de Gallipoli dura de novembre 1920 à décembre 1921. Le 22 novembre 1921, la Société Gallipoli fut fondée. Shipka est un col en Bulgarie traversant la crête de Stara Planina (Balkans) à une altitude de 1 185 m, au-delà duquel pendant la guerre russo-turque de 1877-1878. De violents combats ont eu lieu. Les troupes russo-bulgares, ayant occupé Chipka le 7 juillet 1877, ont tenu ce col avec de petites forces en semi-encerclement jusqu'en décembre de la même année, ce qui a permis de coincer d'importantes forces turques et de fournir aux troupes russes la voie d'avancée la plus courte vers Istanbul. Afin de perpétuer l'exploit des soldats russes, l'église Alexandre Nevski a été construite sur les hauteurs de Chipka grâce aux fonds publics collectés en Russie. La consécration de l’église commémoratif a eu lieu le 8 septembre. 1902 Cela fait référence au livre de l'archevêque. Evdokim (Meshchersky) "Deux jours à Cronstadt. Extrait du journal de l'étudiant V.M." (Laure de la Sainte Trinité de Serge, 1900 ; éd. 2, révision et ajout : Laure de la Sainte Trinité de Serge, 1902). Dans la préface de la 2e édition, l'auteur écrit : " J'ai écrit le journal sous la vive impression de ce que j'ai moi-même vécu à Cronstadt, étant à plusieurs reprises en communication directe avec le grand berger russe. Pendant près de dix ans, je ne l'ai pas publié, craignant de violer la modestie du berger et de révéler le « saint des saints » de mon âme. Mais la célébration solennelle du 45e anniversaire du ministère pastoral du Père Jean m'a incité à secouer la poussière de ma charte. et apporte-lui mon humble, petit et misérable travail en cadeau » (Op. cit. p. 5). Voir : Conversation avec les bergers de Sarapul // Mémoires de samovidtsev. p. 17-18. Le voyage missionnaire du Père Jean, qui avait pour but d'exposer les Johannites, eut lieu du 1er au 5 octobre 1902. Le Père fut envoyé par le Saint-Synode à la demande de l'évêque de Kostroma Vissarion (Nechaev), qui apprit que le paysan Artamonov, qui vivait autrefois à Cronstadt, avait composé un akathiste pour le Père Jean et attirait un nombre croissant de paysans dans sa secte. Le 1er octobre, le Père Jean, après avoir servi la liturgie dans la cathédrale de Kostroma, se rendit à cheval au village. Khoroshevo, district de Soligalichsky (140 verstes de Kostroma), où la secte est née. Le 3 octobre, il a servi la liturgie dans une église rurale et a prononcé un mot sur les idées fausses religieuses. Après le service, il a eu une longue conversation avec les sectaires, à la suite de laquelle ils ont apporté un repentir complet. En quittant l'église, le père Jean, à la demande d'Artamonov, se rendit au village. Il fait bon regarder autour de la chapelle construite par Artamonov ; il ordonna de retirer ses portraits accrochés entre les icônes et de retirer la croix du toit (Missionary Review. 1902. Nov. pp. 709-710). Citation inexacte de la comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur de l'esprit » (Griboïedov L.S. Works. La bibliothèque du poète (Grande série). L., 1987. P. 74). « Lorsque vous priez, en règle générale, surtout selon un livre, ne vous précipitez pas de mot en mot, sans en ressentir la vérité, sans la mettre sur votre cœur, mais faites et faites constamment vous-même le travail de ressentir avec votre cœur la vérité de ce que vous dites, ne soyez pas fier, conquérez votre cœur, donnez-le à Dieu comme un sacrifice de bon augure : donnez-Moi, fils, votre cœur - et votre prière deviendra semblable à, unissez-vous à Dieu et à tout le Ciel, et vous serez rempli de l'esprit et de ses fruits : vérité, paix et joie, amour, douceur, longanimité, tendresse de cœur. (Saint Juste Jean de Kronstadt. Pensées d'un chrétien. M.-Kronstadt. 2006. pp. 90-92). En 1900, l'année du centenaire de la mort du célèbre commandant russe A.V. Souvorov, un musée portant son nom a été ouvert à Saint-Pétersbourg. À cet égard, le bâtiment de l'église en bois Alexandre Nevski, construite par Suvorov en 1787, a été transporté du village de Konchanskoye à Saint-Pétersbourg et installé à côté du musée. En 1901, dans le village de Konchanskoye, sur le site d'une église en bois, une église en pierre fut construite au nom d'Alexandre Nevski, qui était une copie exacte de celle en bois. La construction a été supervisée par la Commission Souvorov ; la construction était dirigée par le membre de la Douma municipale de Saint-Pétersbourg, K.S. Stroganov. La construction de l’église Konchansky a pris 11 mois et a coûté 10 000 roubles. Le père Jean a fait don de nouveaux vêtements et de vases sacrés à l’église et a assisté aux célébrations de sa consécration. L’histoire d’Avdotya Afanasyeva a suscité une large attention. L'un des soixante-dix témoins de l'incident a exprimé dans la presse des doutes sur la validité de la guérison. Son opinion a été reprise par certains journaux libéraux. Voulant restituer la véritable image de l'événement, les rédacteurs de la revue « Russian Pilgrim » se sont tournés vers le témoignage du prêtre. Lev Matveev, recteur de l'église Konchanskaya (RP. 1901. N° 38. P. 656). Par la suite, son témoignage a été réimprimé dans la revue « Le Timonier » (1901. N° 41. pp. 274-275) et publié dans une brochure séparée (Guérison miraculeuse d'une femme malade dans le village de Konchanskoye, par la prière du Père Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt). Saint-Pétersbourg, 1901). Le père A.A. Taneyeva - Alexandre Sergueïevitch Taneyev, secrétaire d'État, connaissait bien le père John, puisqu'il était vice-président de la tutelle des maisons du travail et des ateliers. Par son intermédiaire, le père Jean et les employés de la Maison du travail de Cronstadt se sont adressés à l'impératrice Alexandra Feodorovna. Ainsi, par exemple, le 23 avril 1902, le télégramme suivant a été envoyé à Taneyev : « … Le Conseil de la Maison de l'Industrie de Cronstadt demande respectueusement à Votre Excellence de présenter devant Sa Majesté Impériale, l'Impératrice Alexandra Feodorovna, les expressions de sentiments loyaux et les félicitations à l'occasion de la précieuse fête du Nom de la part des travailleuses, des ouvriers, des aînés tant attendus, des enfants : des refuges, des écoles populaires et artisanales, de l'ensemble du conseil et des employés ; en même temps, ils prient sincèrement le Seigneur pour la santé et la longévité de leur auguste patronne. Fondateur de la Maison de diligence de Cronstadt, recteur de la cathédrale, Révérend John Sergiev, Président du Conseil P. Schauman" (Vedomosti de l'administration municipale de Saint-Pétersbourg. 1902. 1er mai, n° 4). Lando est une voiture avec un toit ouvrant. Les AA Taneyeva (Vyrubova) en exil a écrit les mémoires « Pages de ma vie » (1ère éd. - Paris, 1922 ; éd. 2. Berlin, 1923), qui contiennent notamment des épisodes de l'aide gracieuse du Père Jean cités par Ilyashevich. Il s'agit du poème « Vlas » de N. A. Nekrasov, dont le héros lyrique, s'étant repenti de ses péchés, a quitté ses biens mal acquis et est parti errer, collectant de l'argent pour construire une église. Apparemment, erreur de mémoire : la cathédrale navale a été consacrée le 10 juin 1913. Rotunda est une cape longue pour femme sans manches, sans attaches et avec fentes pour les bras. Le bibliothécaire du Patriarcat serbe V.A. a écrit sur le travail éducatif des religieuses russes habitant le monastère de Khopovsky. Maïevski : "Sur la terre fraternelle yougoslave, le monastère des femmes russes de Khopov, aujourd'hui habité par la confrérie russe Lesna, est en plein essor. Au monastère, il y a un refuge exemplaire pour les enfants et un certain nombre d'ateliers. Tout cela se distingue par sa production exceptionnelle, car les religieuses (environ 50) mettent toute leur âme, leurs connaissances et leur expérience dans leur travail" (Maevsky V.A. Le patriarche serbe Barnabas et son temps. Novi Sad, 1931. P. 285). La canonisation de saint Joasaphe, le faiseur de miracles de Belgorod, eut lieu le 4 septembre 1911. "A cette époque, les saintes reliques furent examinées et trouvées complètement incorruptibles : saint Joasaphe dans ses reliques incorruptibles a l'apparence d'un malade qui vient de s'endormir ; les saintes reliques furent transférées dans un nouveau cercueil de cyprès et vêtues de nouveaux vêtements. L'incorruption de son corps parle haut et fort de la vie éternelle comme d'un phénomène incontestable, et les miracles donnent l'espoir que Celui qui les opère est proche de nous » (Nikodim (Kononov), évêque de Belgorod. Saint et faiseur de miracles Joasaph, évêque de Belgorod et d'Oboyansky et sa canonisation des Églises orthodoxes russes. Kharkov, 1916. P. 259). Secte rationaliste qui s'est largement répandue au début du XIXe siècle. Les Molokans croient que Dieu le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas égaux à Dieu le Père en divinité. Les Molokans rejettent la vénération des icônes et des saints, ainsi que certains sacrements de l'Église. Peu de temps après sa formation, le molokanisme fut divisé en de nombreuses communautés (Molokans à jeun, Shtundo-Molokans, Subbotnik Molokans, etc.). Fin mai 1909 (après la mort d'E.K. Sergieva), à l'initiative de la Société à la mémoire du Père Jean de Kronstadt et du clergé de la cathédrale Saint-André, commença la collecte de matériaux pour l'organisation d'un musée commémoratif dans l'appartement du Père. Fin 1918, dans le grand hall de l'appartement, une église fut construit, consacré en l'honneur de la Trinité vivifiante, qui reçut le statut d'église enregistrée de la cathédrale Saint-André. Après l'explosion de la cathédrale Saint-André, l'appartement du Père Jean a été occupé par des locataires (voir : Prêtre Gennady Belovolov. Appartement sacré // À la recherche d'un portrait. Exposition historique et documentaire. Catalogue. M., 2001. P. 54). M.D. Usov était un membre actif de la Société. Voici une des références à lui dans la presse ecclésiastique de ces années-là : "Pour les pauvres de la capitale, la Société, à la mémoire du Père Jean de Cronstadt, à l'instar des années précédentes, a organisé un repas commémoratif dans l'hospice de la Société (Karpovka, 41). Grâce à la générosité de V.P. Krutova, M.D. Usova, K.F. Pshenisnova, A.G. Ilyinsky et d'autres marchands qui admiraient le Père, le repas était copieux, et les pauvres dînaient non seulement le 19, mais aussi le lendemain, au total il y avait jusqu'à un millier de personnes à manger » (KP. 1912. N° 43. P. 711). Le territoire sur lequel se trouvait Port Arthur a été loué par le gouvernement russe en 1898 dans le cadre d'un accord avec la Chine pour la base des principales forces de la flotte du Pacifique. Dans la nuit du 26 au 27 janvier 1904, sans attendre que la guerre soit déclarée, des destroyers japonais attaquent subitement la flotte du Pacifique dans la rade de Port Arthur et mettent hors d'état de nuire les meilleurs cuirassés russes. A partir de ce jour, le siège de la forteresse commença. Le 24 février, le nouveau commandant de l'escadron du Pacifique, le vice-amiral S.O., arrive à Port Arthur. Makarov, qui a considérablement augmenté la capacité de défense de la flotte russe. Mais après la mort de Makarov (31 mars 1904), le commandement fit un certain nombre d'erreurs de calcul, à la suite desquelles un acte de capitulation fut signé le 20 décembre. La défense de Port Arthur, qui dura 329 jours, immobilisa d'importantes forces ennemies, contrecarrant le plan de défaite rapide de l'armée russe de Mandchourie. Le père Jean s'est rendu à Rostov-sur-le-Don en octobre 1897. Il a participé à la consécration du bâtiment de la Maison de Diligence qui porte son nom. P.R. Maksimov, qui a eu lieu le 5 octobre après la Divine Liturgie dans la cathédrale locale (région d'Azov. 1897. 8 octobre, n° 263). Des histoires de guérisons grâce aux prières du Père John étaient contenues dans l'introduction du livre « Pensées et instructions du Père John » (Oxford, 1899), qui est organisé par thèmes des extraits du journal spirituel du Père John « Ma vie en Christ », traduit en anglais par E.E. Gulyaev en 1897. L'introduction a été écrite par le prêtre anglican Cyril Bickerstez, qui a compilé le livre. Le Père Jean, après avoir approuvé la sélection et la distribution par thème des extraits de « Ma vie en Christ » dans ce livre, a chargé l'éditeur S.P. Tservitsky de publier le même livre en russe sous le titre « Pensées d'un chrétien », qui a été publié en 1903 avec une préface contenant une introduction de saint Kirill Bickerstez, traduite en russe. Pour plus d'informations sur l'histoire de la publication du livre « Pensées d'un chrétien », voir le texte « Des éditeurs » dans : Pensées d'un chrétien. M.-Kronstadt, 2006. pp. Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Ma vie en Christ // Collection. op. T. 4-5. pp. 38-39 de la deuxième pagination. Voir : Ibid. P. 32 de la deuxième pagination. Prière secrète de la 3ème antienne, de la Divine Liturgie. Voir : Ibid. pp. 299-300 de la première pagination. Voir : Présent. éd. T. 1. P. 105. {"Chapitre 30. Le Père Jean arrête les terribles épidémies." Éditorial de l'ABC de la Foi.} Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Réflexions sur l'Église et le culte orthodoxe // Collection. op. T. 6. pp. 13-14 première pagination. adeptes d'une secte protestante née à Saint-Pétersbourg sous l'influence du sermon de Lord Redstock, qui prêcha avec un grand succès dans la haute société en 1874. L'un de ses partisans les plus zélés, le colonel V.A. Pashkov, du nom duquel la secte tire son nom, organisa des réunions de prière à Saint-Pétersbourg et dans son domaine, et publia des livres promouvant la « nouvelle doctrine ». Les Pachkovites ont rejeté la vénération des icônes et des saints. Sacrements et hiérarchie de l'Église. Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Réflexions sur l'Église et le culte orthodoxe // Collection. op. T. 6. P. 18 première pagination. Voir : Ibid. P. 21 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 24 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 25 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 26 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 38 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 58 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 59 de la première pagination. adeptes de la doctrine socio-religieuse de L.N. Tolstoï. Lors du IIIe Congrès missionnaire panrusse, il fut établi que le mouvement tolstoïen commençait à acquérir un caractère sectaire à partir de la fin des années 1880. La secte était répandue principalement dans le sud de la Russie, surtout dans la province de Kharkov. Dans leur vie pratique, les Tolstoïens s'appuyaient sur les « cinq commandements » formulés par Tolstoï : ne jure pas, ne te bats pas, ne résiste pas au mal, ne poursuis pas en justice, aime ton prochain ; Les principes sociaux et politiques concernant l’égalité, le refus du pouvoir, le tribunal, le serment, le service militaire, etc. étaient également importants. Les Tolstoïens ont rejeté l'Église, ses sacrements et ses rituels. sectaires professant des enseignements rationalistes proches du protestantisme. La secte est née dans le sud de la Russie dans les années 1870. en grande partie sous l'influence des colons allemands. Le nom vient du mot allemand Stunde (heure), car, niant l'Église et ses sacrements, les Stundistes se réunissaient à une certaine heure pour chanter dans la prière et lire les Écritures. En général, le sectarisme moderne – principalement le tolstoïisme, le pachkovisme et le stundisme – faisait souvent l’objet des sermons du père Jean. Ainsi, le 24 février 1897, le Père prononça la Parole « Concernant le départ de certaines personnes du sein de l'Église orthodoxe vers le catholicisme ou une autre religion hétérodoxe, ou le pachkovisme, le tolstoïisme ou le Stunda », dans laquelle il parlait de la fatalité de la diversité religieuse en Russie : « Les personnes qui étaient de naissance, de baptême et d'éducation dans l'Église orthodoxe et qui la quittent ou celles qui se sont converties au catholicisme ou à toute autre religion non orthodoxe, réalisent tout ce qu'ils laissent et ce qu'ils acceptent, et jusqu'à quelle extrême et jusqu'à quelle privation ils arrivent (Nouvelles paroles menaçantes du Père Jean de Cronstadt ? Saint-Pétersbourg, 1908, pp. 55-56). Voir : Collecte. op. T. 6. P. 340 première pagination. Voir : Ibid. pp. 338-339 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 339 de la première pagination. Voir : Ibid. P. 341 de la première pagination. Mer : Ikos de l'Exaltation de la Croix Honnête et vivifiante du Seigneur. Voir : Ibid. P. 80 première pagination. Probablement, dans le livre de Sursky, ces mots tirés de l’enseignement du père Jean ont été accidentellement omis. Voir : Ibid. P. 81 de la première pagination. Tentant - séduisant, trébuchant. Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Ma vie en Christ. Préface // Recueil. op. T. 4-5. Voir aussi la remarque. 64 au premier volume {Note 127 « La première partie du livre « Ma vie en Christ » a commencé… ». Éditorial de l'ABC de la foi.}. Dans la nuit du 8 mars 1898, une puissante explosion s'est produite dans l'église cathédrale du monastère de Koursk Znamensky. Cependant, l'icône miraculeuse est restée indemne, bien qu'il y ait eu de nombreuses destructions aux alentours (même le dais en fonte dans lequel se trouvait l'image a été gravement endommagé). Voir : Collecte. op. T. 6. P. 345 de la première pagination. Adamantine – de « inflexible » – diamant, diamant. Voir : Ibid. pp. 345-346 de la première pagination. Nous parlons du journal mourant du père Jean, qui, le 27 janvier 1909, peu après la mort de son père, s'est retrouvé au monastère Ioannovsky. Là, il fut conservé jusqu'au 20 septembre 1910, après quoi il fut transféré à l'archiprêtre. Alexandre Popov, nommé tuteur des biens du père Jean. En 1911, par décret impérial, le journal fut déposé dans le département secret du Saint-Synode. Actuellement conservé dans les Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg. (pour plus de détails, voir : Death Diary. pp. 96-101). Quant aux prédictions du Père Jean dans ce journal, cela fait peut-être référence à l'entrée du 3 octobre 1908 : « Ne vous affligez pas inconsolablement du malheur de la patrie, des guerres perdues (avec le Japon), de l'attaque contre nous par l'Autriche, l'Allemagne, l'Angleterre, la Finlande, la Pologne (même si ce sont deux parties de la Russie), de l'Italie ; de la perte de navires de guerre, des énormes pertes de l'État dues aux incendies criminels (diverses usines). mauvais progrès vers la patrie impérissable. La patrie terrestre souffre pour les péchés du tsar et du peuple, pour le manque de foi et la myopie du tsar, pour son indulgence envers l'incrédulité et les blasphèmes de Léon Tolstoï et de tout le monde soi-disant instruit des ministres, des fonctionnaires, des officiers et de la jeunesse étudiante. Priez Dieu avec des larmes sanglantes pour le manque général de foi et la corruption de la Russie » (Death Diary, p. 68). Voir : Présent. éd. T. 1. P. 177. {Début du paragraphe : « Situé dans le monastère de Jérusalem… ». Éditorial de l'ABC de la Foi.} La cathédrale Saint-Alexandre-Nevski de Varsovie a été érigée entre 1898 et 1912. L'initiative de sa construction appartenait au gouverneur général de Varsovie, I.V. Gourko. Le Père John a pris une part active à la construction de cette église : il a généreusement donné de l'argent pour sa construction, a attiré d'autres donateurs, a assisté à la cérémonie de pose des fondations de l’église le 30 août 1894 et était en correspondance constante avec les membres du comité de construction. La consécration de l’église a eu lieu le 20 mai 1912 après la mort du père. Le sort ultérieur de la cathédrale de Varsovie fut tragique. Après que la Pologne eut déclaré son indépendance, la cathédrale fut détruite. En 1921, le clocher de 70 mètres est démantelé, puis en 1924-1926. et toute la cathédrale. A sa place, ils érigèrent un monument au Prince. Poniatowski (1923) et l'Institut de propagande artistique (1921), détruits à leur tour par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale (voir : Cathédrale Ilyinskaya T.B. au nom de Saint Alexandre Nevski à Varsovie // KP-2. L'église au nom des saints Cyrille et Méthode, égaux aux apôtres, a été construite dans la ville polonaise de Czestochowa entre 1870 et 1872, consacrée le 15 octobre 1872 par l'archevêque. Varsovie Ioannikiy. Ce fut la première église orthodoxe de ces lieux. Le sanctuaire principal de l'église était une copie exacte de l'icône de Czestochowa de la Mère de Dieu de 1873. Cette icône, selon la légende, aurait été peinte par saint évangéliste Luc, dès le Xe siècle. était en Galice russe, en 1382 elle fut réquisitionnée par les Polonais lors de la conquête du sud-ouest de la Russie et se trouve depuis lors dans le monastère catholique de Czestochowa Jasnogorsk (l'icône miraculeuse de Czestochowa de la Mère de Dieu dans le monastère de Czestochowa Jasnogorsk et l'église au nom des saints égaux aux apôtres éclaireurs des Slaves Cyrille et Méthode dans la ville Czestochowa, Vilna, 1881, p. 3-4). Au XXe siècle, après la Première Guerre mondiale et la révolution en Russie, de nombreuses églises orthodoxes situées en Pologne ont été détruites. L’église Cyrille et Méthode n’a pas échappé à ce sort. Inexactitude; pour le Père Jean - "une semaine entière". Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Ma vie en Christ // Collection. op. T. 4-5. P. 173 de la deuxième pagination. Voir : Ibid. P. 17 de la deuxième pagination. Le devis est donné avec de grandes inexactitudes. Le Père Jean dit : "Quelle audace vous avez envers le Seigneur et la Mère de Dieu ! Quelle pureté ils doivent avoir ! Quelle douceur, quelle humilité, quelle douceur ! Quelle impartialité pour les choses terrestres ! Quel ardent désir des plaisirs célestes, les plus purs et éternels !" (Voir : Ibid. P. 58 de la deuxième pagination). La citation est inexacte. Le Père Jean dit ceci : « La langue ne peut pas exprimer le bonheur que goûtent ceux qui Vous ont dans leur cœur ! » Avec Toi, tout ce qui est terrestre est poussière et pourriture (Voir : Ibid. P. 311 de la première pagination). Voir : Ibid. pp. 249-250 de la deuxième pagination. Voir : Ibid. P. 250 secondes de pagination. Voir : Ibid. P. 251 deuxième pagination. Stichera sur la louange du vendredi de la 2ème semaine de Pâques, ch. 1er. Mer : Prière 4ème Matines « Maître Dieu, Saint et Incompréhensible… ». Voir : Ibid. P. 254 de la deuxième pagination. Voir : Ibid. P. 346 deuxième pagination. Voir : Ibid. P. 262 de la première pagination. Cette expression peut être ignorée si vous le souhaitez (Auth.). On sait que le hiéroschemamonk Pacôme était originaire de Russie, avait de l'expérience en hymnographie, composait des akathistes pour diverses icônes et saints, était un plus profond admirateur de la mémoire du père Jean de Kronstadt et, apparemment, connaissait son père personnellement. Voir aussi : Présent. éd. T. 1. pp. 232-233 {Début du paragraphe : « Pour ma part, le hiéroschémamon du monastère cellulaire... ». Éditorial de l'ABC de la foi.}. La brochure « À la glorification du Père Jean de Cronstadt » a été publiée en 1938 par la maison d'édition berlinoise « Pour l'Église ». Il a été réimprimé en Estonie la même année. Voir remarque. 187 au premier volume {Note 346 « Le père Jean de Cronstadt a été glorifié par le Conseil des évêques. » Éditorial de l'ABC de la foi.}. Un acrostiche (du grec « akros » - extrême et « stichos » - vers, ligne) est un vers à partir duquel chaque lettre de chaque mot commence un chant, ou tropaire, du canon : ainsi si vous combinez les premières lettres de chaque tropaire, toute la pensée de l'acrostiche placé au début du canon sera compilée, correspondant au contenu de l'événement célébré ou glorifiant le saint de Dieu pour lequel le canon a été compilé (Dictionnaire complet des slavons de l'Église / comp.prot. Le service a également lieu le 20 décembre. Mer : Apocalypse 2 :18, 3 :17, 10. Le père Jean a servi comme prêtre pendant 53 ans (à partir de fin décembre 1855). Voir : Présent. volume. P. 300 : {Début du paragraphe : « Peu de temps après, le président du Synode serbe... » et note. à ce paragraphe (Note 425). Éditorial de l'ABC de la Foi.} La première édition du livre "Deux jours à Cronstadt. Extrait du journal de l'étudiant V.M." (Laure de la Sainte Trinité de Serge, 1900) contenait 223 pages ; le deuxième (Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge, 1902) – 458 pages. Voir : Prot. I.I. Serguiev (Cronstadt). Ma vie en Christ. Partie 1. // Collection. op. T. 4-5. P. 398 première pagination. Voir présent. volume. P. 243 {Début du paragraphe : "Et il créa ce miracle : le concepteur d'avions...". Éditorial de l'ABC de la foi}, 256-257 {Début du paragraphe : « Cher auteur respecté et cher du livre… ». Éditorial de l'ABC de la Foi}.