Том 2

Mis fervientes pedidos a los lectores a quienes les gustó el volumen 1 del libro “Padre Juan de Kronstadt”, y a aquellos a quienes les gustará el volumen 2 de este libro. 1. Muéstrame gran misericordia, recuerda en tus oraciones a los siguientes miembros de mi familia: Iván, monja Elena, Valeriana, Tatiana, Jorge, Pedro, Olga, Jorge, María, Eugenio y Sofía con sus hijos, Jorge, Elena y Yakov. 2. Todo el mundo sabe que en los tiempos de guerra actuales casi ha dejado de recibir dinero del extranjero; sólo quedan los Estados Unidos norteamericanos, de donde fluyó libremente el dinero. La recepción de dinero procedente de Yugoslavia mediante suscripción preliminar es insignificante. Mientras tanto, los precios de todo han subido mucho: el papel para imprimir libros, fotografías e ilustraciones, así como las portadas, se ha vuelto una vez y media más caro; los precios de impresión, encuadernación, clichés para fotografías y retratos, etc., han aumentado significativamente. En resumen, en las condiciones actuales, la publicación del segundo volumen del libro "Padre Juan de Kronstadt" parecía imposible. Pero yo creía que el gran hacedor de milagros obraría un milagro y el libro se publicaría. Y creó este milagro: el diseñador de aviones 353 Igor Ivanovich Sikorsky y su esposa Elizaveta Alekseevna me enviaron dinero con aniones desde Estados Unidos 354. Por lo tanto, creo que es deber de todos los lectores que quedarán satisfechos con el segundo volumen de mi libro "Padre Juan de Kronstadt" recompensar a los bienhechores ilustrados mencionados por su ayuda en la publicación del libro; recompensar con lo que todos puedan y lo que les será útil, es decir, recordarlos a ellos y a sus familiares en sus oraciones. Sobre la salud y salvación de los Sikorsky: Igor, Isabel, Sergio, Nikolai, Igor, George. Para completar y editar el presente segundo volumen de mi libro, en septiembre de 1939 me ausenté durante 20 días y me dirigí al obispo Nikolai (Velimirović) de Žiča para pedirle que me permitiera vivir gratis en uno de los monasterios de su diócesis cerca de la estación de tren, explicándole que, viviendo en la misma habitación con mi hija, no puedo concentrarme en un trabajo serio y extenso, de aproximadamente 350 páginas impresas, ya que Me alejan constantemente de los visitantes del trabajo: miembros de la “Hermandad del Padre Juan de Kronstadt”, peticionarios y amigos de mi hija. Accediendo a mi petición, el obispo dijo: “No, ve a la Santa Studenica Lavra 355, aunque está a 12 kilómetros de la estación, allí reposan las reliquias de San Simeón el Mirador y su hijo San Esteban la Primera Corona, el Espíritu Santo te ayudará a escribir allí”. Fui a Lavra y pasé allí mis vacaciones. Esta Lavra y su iglesia de mármol en nombre de la Dormición de la Santísima Virgen María fueron construidos hace 800 años por San Simeón el Mirador, padre de San Sava, el primer obispo de Serbia. Iglesia de arquitectura dálmata realizado en tres colores de mármol: blanco, amarillo y gris claro. Los capiteles de las columnas internas y las jambas de las puertas tienen las mejores tallas. Las reliquias de San Simeón el Mirador descansan en una tumba de mármol. Se abrieron las reliquias de su hijo, San Esteban la Primera Corona, y los peregrinos que visitaban la Lavra las veneraban. En Lavra vive el hieromonje ruso Adam, un ex cosaco de Kuban Alexei Ivanovich Burkhan, quien, según el testimonio del ex jefe de división, general Kazanovich, se distinguió por su coraje desinteresado. El 29 de agosto, al estilo antiguo, el día de la decapitación de Juan Bautista, el obispo Nicolás de Zhich visitó la Lavra. El obispo Nicholas es un hombre altamente educado, tiene un doctorado en Teología de las universidades de Berna, Oxford y Glasgow y asistió a un curso en la Academia Teológica de San Petersburgo. Es un predicador excepcionalmente talentoso y poderoso, muy querido por la gente. Tiene muchas enseñanzas impresas y otras obras 356. Participó en la suscripción preliminar al primer volumen de mi libro, aportando dinero para 14 libros. Cartas y reseñas sobre el primer volumen de mi libro. Reseña del arzobispo Seraphim Bogucharsky, administrador de las iglesias rusas en Bulgaria. Publicado en Belgrado en 1938, el libro de I.K. Sursky, gran admirador del padre Juan de Kronstadt, se está difundiendo con éxito entre el pueblo ruso ortodoxo. En primer lugar, describe las señales milagrosas que el Señor realizó a través del gran hombre justo de la tierra rusa, el padre Juan de Kronstadt, a través de su oración milagrosa. Este libro debe llamarse no sólo edificante, sino también salvador, ya que despierta en nosotros la fe, nos atrae a Cristo y nos anima a esperar su ayuda todopoderosa en nuestros graves dolores. Aquí, en Bulgaria, el libro en cuestión despertó un interés particular después de un incidente sorprendente y milagroso que ocurrió en la familia del general ruso Vladimir Nikolaevich Smerdov que vivía en Sofía. Esto es lo que él mismo nos dijo personalmente en la primera semana de Cuaresma de este año. El general tiene un nieto de diez meses que ha enfermado de una enfermedad mortal. El consejo de médicos le dejó claro que no había esperanzas de recuperación. Pero acababa de leer en el libro de Surski (págs. 219-222 357) sobre el pañuelo del padre John, que el arcipreste padre John Sokal tiene en Belgrado. El general Smerdov envió inmediatamente un telegrama pidiéndole que le enviara este pañuelo. Este último, que era sólo una parte muy pequeña del pañuelo, era enviado y colocado sobre el pecho del bebé moribundo. Y el Señor, por la oración de Su santo, detuvo la enfermedad: el bebé inmediata y rápidamente comenzó a recuperarse y ahora está completamente sano. El general Smerdov nos dijo que muchos otros enfermos que vivían en Sofía se pusieron el pañuelo del Padre Juan de Kronstadt con fe y oración sincera, entre los cuales, como resultado, se produjeron tres casos más de curación por la intercesión celestial del gran y justo Padre Juan. Como sé, el señor Sursky está empezando a publicar el segundo volumen de la biografía del padre Juan de Kronstadt, en el que, según su testimonio, se relatará un número aún mayor de señales milagrosas del gran pastor de Kronstadt. Deseamos sinceramente que este volumen aparezca impreso lo antes posible y se distribuya con tanto éxito como el primero, para la gloria del Padre Juan y de toda la Iglesia rusa, para el bien y la salvación de todos los que con fe recurren a la intercesión orante de nuestro gran pastor y hacedor de milagros, el Padre Juan de Kronstadt. Me gustó mucho el primer libro. Es capaz no sólo de avivar hasta convertir en llama la chispa de la fe cubierta de cenizas en un mal cristiano, sino también de iluminar las tinieblas del alma de un incrédulo y encender en ella la lámpara de una fe cristiana viva y firme, la fe ortodoxa. Con amor y respeto alemán, Arzobispo de Carelia y toda Finlandia. Recibí el libro, como un regalo precioso, sobre el libro de oraciones y hacedor de milagros Padre Juan, Cristo te salve, y lo leí con mucho gusto. Que el Señor os ayude a publicar el segundo volumen. Durante la liturgia recuerdo a vuestros familiares. Invoco la bendición de Dios sobre vosotros. Atentamente, obispo Joasaph. Gracias por enviarme una copia del precioso libro sobre el Padre John. Que Dios bendiga tu trabajo. Sin duda, al llegar a casa, a la Patria, el Padre Juan será glorificado, y luego habrá un gran triunfo 358. El alma pide que le sirvan oraciones y pide ayuda, como todos los santos. Que Dios los proteja y les dé fuerzas para servir para la gloria de Su santo Nombre. Sinceramente honrándote, tu más humilde servidor. Arcipreste M. Polaco 359 Cuando en Rusia “el secreto de la anarquía ya estaba en acción”, hundiendo a nuestra patria en un increíble abismo de desastres. El Señor envió a un sabio vidente, el padre Juan de Kronstadt, quien llamó al arrepentimiento. "Se acerca un momento terrible", dice mucho antes de la desafortunada revolución, "tan terrible que ni siquiera puedes imaginarlo". En 1907, el padre John profetizó: "El reino ruso está vacilante, vacilante, a punto de caer. Si las cosas van así en Rusia y los ateos y anarquistas locos no serán sometidos al justo castigo de la ley, y si Rusia no es limpiada de mucha cizaña, entonces será desolada, como los antiguos reinos y ciudades, borradas de la faz de la tierra por la justicia de Dios por su ateísmo y por sus iniquidades... ¿Qué seríamos de nosotros sin el zar? Nuestros enemigos pronto intentarían destruir el nombre mismo de Rusia..." 360 "Pero", dice el padre Juan, "Rusia está acosada por problemas y desgracias. No en vano Aquel que gobierna todas las naciones coloca con habilidad y precisión sobre su yunque a todos los que están sometidos a su fuerte martillo. ¡Sé fuerte, Rusia! Pero arrepiéntete, ora, llora lágrimas amargas ante tu Padre celestial, a quien has enojado inmensamente! » 361 Una vez, nuestra "intelectualidad" se burló de la profecía del padre John, quienes, en su ceguera, no vieron que estaban luchando por la destrucción tanto de ellos mismos como de Rusia. El tiempo ha demostrado quién tenía razón. Las viles mentiras y los chismes desaparecieron, y ante la arrepentida emigración rusa apareció el rostro del padre Juan, el profeta y hacedor de milagros, en toda su santa pureza. Tanto honor como gloria para I.K. Sursky, quien, a pesar de la falta de fondos, en la pobreza de los emigrantes y trabajando para ganarse el pan de cada día, logró publicar el excelente libro "Padre Juan de Kronstadt", que todo ruso ortodoxo debería leer. ¡Hay tanta información instructiva sobre la vida, la perspicacia, las curaciones y los milagros del Padre John! La mitad del libro está dedicada a las enseñanzas del padre John sobre la Iglesia, sus conversaciones con pastores, denuncias del pueblo ruso y profecías sobre el destino de Rusia. Es de desear que, alentado por el éxito del libro, cuyo material fue recopilado durante 50 años, el autor publicara su segundo volumen, así como el libro del padre John “Mi vida en Cristo”, leído por personas no ortodoxas. Profesor de Teología de Karlovac Al más noble patriota ruso y cristiano ortodoxo ruso, Sr. Sursky Misionero V A. Konovalova ¡Estimado y profundamente respetado Sr. Sursky! Leí el libro “Padre Juan de Kronstadt” con placer y deleite. Admito que cuando usted anunció su publicación en los periódicos, lo traté con desdén, creyendo que, aparte de lo que se había escrito antes en Rusia, nada se podía escribir en el extranjero. Pero me equivoqué. Habiendo recibido su libro sobre la vida del santo y justo padre Juan de Kronstadt y el hacedor de milagros y profeta de toda Rusia, me sorprendió la sencillez de la presentación, el encanto y la claridad y, lo más importante, el libro captura el alma del hombre ruso. Creo que este libro es un tesoro invaluable en nuestra escasa época de vida religiosa y espiritual. Si a alguien le queda una gota de autoconciencia religiosa y ortodoxa rusa, entonces este libro le brindará una gran satisfacción y conocimiento de lo que son el hombre y Dios. Personalmente, encontré especialmente agradable y reconfortante leer este libro porque yo, un pecador, conocía personalmente al Padre John y asistí a confesiones generales con él al menos 20 veces. Muchas personas ya me han pedido prestado para leer el volumen 1 del libro “Padre Juan de Kronstadt”; capturó todo su ser, e incluso aquellos que no lo conocían quedaron muy conmovidos. Porque es muy simple, fácil de entender y emocionante. Y para mí es especialmente conmovedor, porque fui testigo y experimenté mucho de lo que está escrito en la vida. Porque viví en San Petersburgo antes de la Gran Guerra del año 362 durante 20 años y viajaba con frecuencia a la ciudad de Kronstadt. También conocí a los comerciantes Usov y Krutov, a quienes el padre John dio su bendición para el comercio de pescado, y se hicieron tan ricos que en Altai donaron 10 y 15 mil rublos al arzobispo, más tarde metropolitano Macario de Moscú, para la educación de los paganos de Altai. ...Me encantó el contenido del libro “Padre Juan de Kronstadt”, que me hizo llorar... Muchas gracias, buen pueblo ruso, por tan santas obras en beneficio de las almas humanas. Por favor, no me dejéis solo, como no me habéis dejado hasta ahora enviándome el libro sagrado del padre Juan de Kronstadt. Espero que este libro se traduzca a todos los idiomas y conduzca a muchos pueblos diferentes a la fe en Cristo. Los rusos paganos, después de leer este libro, volverán a convertirse en cristianos ortodoxos. Por lo tanto, dejemos que I.K. Sursky continúa esforzándose por la publicación de un segundo libro sobre la vida del gran padre justo ruso Juan de Kronstadt. ¡Ustedes, publicadores, anímense, porque el Señor de los ejércitos está con ustedes por sus oraciones! ¡Dios! ¡Qué riqueza cristiana ortodoxa llena de gracia se recoge en el libro antes mencionado! Al leerlo no puedes prescindir de lágrimas de ternura, ¡tiene una influencia tan santa y llena de gracia en cada lector! Permanezco con gran amor en Cristo por ti. Arcipreste Stakhy Revenko. Carta de un profesor ordinario de la Facultad de Medicina de la Universidad de Varsovia, ex administrador de los distritos educativos de Odessa y Riga, Alexey Ivanovich Shcherbakov Con especial atención e interés leí el libro que usted publicó sobre el difunto y siempre memorable pastor, el padre Juan de Kronstadt. Considerando cuidadosamente los casos de curaciones reportados en este libro, logradas a través de la oración del Padre John, casos de su intuición, etc., y analizándolos cuidadosamente, inevitablemente se llega a la conclusión de que tal vez solo algunos de los hechos reportados podrían (y luego con cierta extensión) explicarse por una coincidencia especial de accidentes felices, o por la autohipnosis, o por la hipnosis de individuos, o por la hipnosis de las masas, etc., y para la gran mayoría de ellos, todos estos y similares. Las explicaciones a las que tan fácilmente recurre el pensamiento humano antirreligioso moderno (tratando de incluir todo lo milagroso en el marco de los fenómenos naturales) ya no son completamente aplicables. Y por lo tanto, el libro sobre el padre Juan de Kronstadt, publicado por sus obras, causa una impresión enorme, francamente, se podría decir, impresionante. Además de la voluntad (para algunos, quizás contra la voluntad), hay un pensamiento, y luego una convicción en la existencia de un Poder Espiritual Superior, incomprensible para la mente humana, un Poder que existe en todas partes, y no en algún lugar lejano, en los mundos superestelares; existiendo ahí mismo, cerca, a nuestro alrededor y dentro de nosotros!.. ¡Esto, debo admitir, es un sentimiento inquietante! Pero desaparece cuando pensamos que, como nos convencen los mismos hechos milagrosos del Padre Juan, el Supremo Poder Espiritual no es ajeno ni hostil al hombre, sino que, por el contrario, es cercano a él y benévolo; que con este Poder Espiritual Superior una persona puede entrar en comunicación directa, para lo cual se le pone esa chispa espiritual, ese Espíritu de Vida, que, según las Escrituras, es “soplado en las fosas nasales” del antepasado Adán 363 y que, con un abismo o muro infranqueable, separa al hombre de todo el reino animal. Para muchos, esta chispa espiritual, por supuesto, parpadea tan débilmente que generalmente no puede manifestarse a través de ninguna acción, y solo de vez en cuando, y por un corto tiempo, se enciende por el poder de la fe, ardiendo con una llama insignificante (y para algunos, tal vez, por desgracia, se ha extinguido por completo). Pero para el fallecido pastor padre John, esta chispa, encendida por una fe indestructible, ardía incesantemente con una llama tan brillante que le resultó posible comunicarse constantemente con el Poder Superior, con Dios, completamente inaccesible a la mayoría de la humanidad, debido a nuestra pecaminosidad. Y esta es la respuesta sencilla a las curaciones milagrosas del padre John, su previsión, etc.: todos los hechos incomprensibles e inexplicables de su vida. He aquí, si se me permite, una burda comparación o comparación material: la chispa espiritual incrustada en la naturaleza humana es un aparato de radio que, en ausencia de corriente eléctrica, es silencioso, que con una corriente débil, incluso a corta distancia, sólo puede producir sonidos apenas audibles, pero que, cuando es alimentado por una poderosa corriente eléctrica, transporta ondas sonoras atronadoras a través de continentes, mares y océanos enteros. Con sincero respeto, siempre listos para servirle. Su libro es una contribución muy valiosa a la literatura sobre el Venerable Padre Juan de Kronstadt y debería servir como libro de referencia para todo cristiano. Al leerlo, se olvidan todos los dolores de nuestra vida presente y el alma se renueva al contacto con algo puro y sublime. Usted, querido editor, al compilar y editar su libro ha logrado un gran logro, podría decirse, histórico para la emigración, ya que su trabajo despertó entre la parte más anciana de la emigración recuerdos de Rusia, quizás ya descoloridos hace mucho tiempo, durante la vida y obra del padre Juan de Kronstadt, y entre la generación más joven, que conoce nuestra Gran Rusia sólo de oídas. Su trabajo despertará un interés aún mayor en el pasado no tan lejano de nuestra sufriente Patria. Sería muy bueno si su libro pudiera llegar al lugar donde languidecen millones de personas, a quienes el padre John tanto amó durante su vida. Al leerlo, encontrarían en él una fuente de consuelo en su “vida” actual y, viviendo según el ejemplo del santo, soportarían más fácilmente todos los horrores de su estancia. Que Dios les conceda felicidad, salud y fuerza para trabajar en la misma dirección. Ekaterina y Boris Ratkovsky (coronel de artillería) Vrdnik, "Hace tres días envié una reseña alemana de su libro a la revista Kyrios. Querían publicarla pronto. Al mismo tiempo, planteé la cuestión de la edición alemana (algo abreviada) de su libro. Pero esta cuestión no se aclarará hasta octubre. Cuando el mundo esté más tranquilo, le enviaré mi libro "De la vida del Espíritu". ¡Que el Señor os ayude en vuestras labores en beneficio de nuestra Iglesia! Con el mayor respeto y sinceramente dedicado a usted. (Profesor de la Universidad de Königsberg) 364. Reseña del ex censor de Kiev A. L. Nikolsky I.K. Sursky. "Padre Juan de Kronstadt". Belgrado, 1938. 271 págs. Hay libros necesarios, hay libros útiles, hay libros interesantes y entretenidos. Llamo a este libro un libro de consolación, ya que una lectura atenta y seria sin duda brindará un gran y completo consuelo en los años de lucha, trabajo y grandes dolores que estamos viviendo. El libro dará consuelo no sólo a los que ahora están de duelo, sino también a los que se regocijan con algún tipo de buena alegría, ya que les enseñará qué hacer para que su alegría permanezca con ellos y no se convierta en tristeza. El padre Juan de Kronstadt era conocido en toda Rusia como un buen pastor que dedicó toda su vida no sólo al rebaño que le había sido confiado, sino a toda la Rusia ortodoxa. Era un hombre justo, un profeta y un hacedor de milagros. Rusia vivió con gente así y tal vez murió cuando desaparecieron. Todos los que sufrían, estaban afligidos y sedientos de consejo, guía y amonestación acudieron a él por miles. Dios personalmente me llevó a ver al Padre John varias veces, a hablar con él y a estar presente en su sincero servicio de la Divina Liturgia en la iglesia local del Gobernador General de Kiev. En Kiev se quedó con sus familiares Leonardov 365, en su casa de la calle Ekaterininskaya. No. 12, donde vivía con mi familia. En la Academia Teológica de San Petersburgo, el padre John era amigo de mi padre, el arcipreste de la ciudad de Tula. Por lo tanto, está claro con qué amor y atención traté el trabajo del conocido autor y editor de este libro, y en este caso no escribo una reseña, pero le ofrezco un profundo agradecimiento por el rico contenido del trabajo, por la posible cobertura integral de la personalidad y actividades de nuestro gran justo. El Padre John brilló para nosotros y nos calentó durante su vida, pero creemos que su memoria será eterna, 366 y después de su muerte brillará aún más con un aura de santidad y ayudará al Sr. Sursky a publicar el segundo volumen de su edición que prometió para nuestro consuelo. Querido y querido I.K. ¡Sursky! Ya he leído varias veces su libro “Padre Juan de Kronstadt” y me ha traído un gran consuelo. Reverencia profundamente al Padre John y creo profundamente que él es el elegido de Dios, un profeta del siglo XX, un gran hacedor de milagros. Tu libro es maravilloso, todo cristiano debería tenerlo. Y sería bueno publicarlo en inglés. Después de todo, en Estados Unidos hay muchos sacerdotes que hablan bien inglés. La traducción se vendería aquí, ya que muchos rusos de la generación más joven leen más en inglés. Qué consuelo sería para todos los creyentes rusos si nuestra Alta Autoridad Eclesiástica pudiera canonizar al Reverendo Padre John. Dios los bendiga y los bendiga por su trabajo y santo amor al Padre John. A menudo leo el primer volumen y derramo lágrimas de ternura. En cada línea del libro que escribiste, suena puro amor santo por el gran hacedor de milagros del siglo XX. Y muchos me escribieron que ellos también derramaron lágrimas mientras leían el libro. Tu libro me consoló mucho y me explicó que el Señor nos envió esta prueba de pecados e iniquidades. A menudo pienso y escribo mis pensamientos para muchos: ¿por qué nuestros jerarcas no llaman al pueblo ruso al arrepentimiento? Sería necesario fijar un ayuno de tres días y llamar a todos los creyentes a la confesión y la comunión. La confesión se podía concertar en general, como hizo el padre Juan de Kronstadt. Todos debemos pedir perdón a Dios por romper nuestro juramento a Dios, por rebelarnos contra nuestro legítimo Rey, el Ungido de Dios. Algunos le obligaron a renunciar al trono con mentiras, engaños y amenazas. Otros no se opusieron a esto y no defendieron la justa causa. El padre Juan, como profeta de Dios, vio claramente lo que le esperaba a Rusia. Su libro reveló mucho al pueblo ruso y todos aprendimos por qué fuimos castigados tan severamente. Dios quiera que su segundo libro vuele a todos los rincones de la diáspora rusa y consuele sus almas atormentadas. Es muy conmovedor que usted, un laico, haya realizado un acto tan grande y santo en nuestra época terrible e impía. Archimandrita Gerasim (Schmaltz), que te ama Devoré directamente, sin parar, la biografía del padre Juan de Kronstadt. Me causó una impresión absolutamente increíble. ¡Dios, qué ciego y sordo estaba! Es más, como te dije, incluso me permití condenar sus acciones. Me arrepiento sincera y profundamente de esto y espero que el santo de Dios me perdone por esto. Una vez más te pido, querida mía, que no me olvides en tus oraciones. Querido, querido amigo 368, una señora local se dirigió a mí para preguntarme si el primer volumen de sus memorias todavía está a la venta. Ella leyó mi libro sobre el padre Juan de Kronstadt y quedó encantada con él y quiere comprarlo a toda costa. Te doy un cálido y amistoso abrazo. Que el Señor Misericordioso os proteja. Atentamente, Príncipe Mikhail Cherkassky. No puedo evitar expresarle mi más profundo agradecimiento por el apoyo moral que encontré en su veraz relato del Santo Padre Juan; no sólo revivió en mí un pasado brillante asociado con los recuerdos de este Buen Nombre, sino que también me hizo pensar profundamente. Alejandro Pávlovich Grigoriev. Le agradezco muy sinceramente su gloriosa obra “Padre Juan de Kronstadt”, lectura de la cual tengo una enorme satisfacción espiritual. Que el Señor les siga ayudando en este buen camino. Muy agradecido a su señor Kritsky. 134–II–97 Avenida Richmond Hill, Nueva York. ¡Querido señor y amado en el Señor, autor del libro “Padre Juan de Kronstadt”! Leí su libro con gran deleite espiritual. Creo que este libro, sobre el que descansa la bendición del santo santo de Dios, el Padre Juan, derramará la gracia de Dios sobre todo aquel que lo lea y traerá abundantes frutos en estos años terribles para el pueblo ruso, que está disperso por todo el mundo y está bebiendo la merecida copa de la ira de Dios. Hieromonje Herman, Valaamita Pirot, Yugoslavia, Monasterio Temsky. Muchas gracias por enviar tus libros. Todos lo leen con cariño y cálido agradecimiento al autor del libro. No tengo ninguna duda de que la mayoría, si no todos, os pedirán que enviéis el segundo volumen. Por su trabajo útil y loable en memoria del libro de oraciones todo bueno y milagroso para nosotros ante el Señor, el inolvidable Padre Juan de Kronstadt, sin duda se le mostrará la misericordia especial de Dios a través del amor y la intercesión del Padre Padre Juan: Creo, ¡y que así sea! Testigo de mi cordial saludo y con profundo respeto hacia usted, sigo siendo su humilde servidor y peregrino, Protopresbítero Sergio I Orlov. Querido hermano en Cristo! No tengo palabras para expresaros mi gratitud por hacerme comprender toda la alegría de ser contemporáneo del padre Juan de Kronstadt. Tu trabajo es infinitamente hermoso e importante, lo sentí claramente cuando lo recibí en mis manos, y cuando vi el retrato del Padre John, la alegría, junto con la esperanza y la fe de que el gran hacedor de milagros escucharía mi oración y me ayudaría, se apoderó de mi alma. Estoy muy gravemente enfermo. Aunque leo el libro con profunda reverencia, lo mantengo cerca de mí todo el tiempo y varias veces al día miro el rostro del Padre John de infinita bondad. Rezo su oración, que copié y entregué a dos mujeres serbias; realmente me preguntaron cuando les hablé de los milagros de nuestro santo. ¡Sí, el nuestro! ¡Oh, qué clara está en él nuestra alma rusa! Me parece que al leer su libro, el ateo ruso más profundo entrará en razón, aunque sea puramente ruso. Solicita una reseña del libro “Padre Juan de Kronstadt”. No puedo decir más que eso, mientras lo leía, más de una, ni dos, ni tres veces me emocioné tanto que no pude contener las lágrimas que me impedían leer. La peculiaridad de este libro es que está escrito de forma sorprendentemente sencilla, sincera y con una chispa de Dios en el corazón. Fue esta chispa la que me hizo llorar. Que el Señor Dios os ayude a hacer buenas obras. Tu sincero simpatizante 24 de febrero de 1939 Schranton, Ra. 1820. División st. América. Aprovecho esta oportunidad para expresar mi sincera admiración por la obra bellamente compilada, el libro “Padre Juan de Kronstadt”, que sin duda tiene un enorme significado para todos los creyentes rusos y puede servirles como una fuente inagotable de inspiración y ayuda. Aceptar la seguridad de un perfecto respeto y devoción. 5418. Cabanne ave St. Louis, Missouri, Estados Unidos. Estimado Sr. Sursky! Quería agradecerles de todo corazón por el maravilloso libro sobre el Padre Juan de Kronstadt, nuestro santo venerado y libro de oraciones para nuestro pueblo desafortunado, y sobre mí, un gran pecador, que personalmente tuve la suerte de hospedarlo. El Señor os recompensará por vuestras grandes labores y nosotros, admiradores de nuestra querida santa, os agradecemos de todo corazón. Les pido que acepten la seguridad de un profundo respeto. Mamá y yo estaremos eternamente agradecidos por haberme convencido de llevar el libro sagrado “Padre Juan de Kronstadt”. Debería traer beneficios infinitos a todos, y todos nosotros, los ortodoxos, por supuesto, deberíamos aprender sobre la vida y los milagros del gran santo de Dios. Por favor envíame dos libros más sobre el padre Juan de Kronstadt. Quiero donarlos a dos bibliotecas, porque veo que a muchos les gustaría leerlos. Mamá quiere enviarle el suyo a su hermano en París. También le pido que se encargue de enviar el tercer libro a mi prima. Capajevo, Región de Petra, 50. Ayuda, Señor, a completar perfectamente tu noble y fructífera obra. Es muy gratificante que en nuestros días el Señor haya revelado a un santo tan grande para frenar la propagación del mal. Que este mal termine pronto, según su propia predicción y ardiente deseo, por la paz de la Iglesia ortodoxa, de los habitantes del país y del mundo entero. Abad del Monasterio Konevetsky Amfilohiy. Querido trabajador, para gloria del Padre Juan de Kronstadt, quien se convirtió en Gloria de nuestra Iglesia. Recibí los libros y los distribuí. Con deseos de éxito para su santa obra: la publicación de la biografía del padre Juan de Kronstadt, sigo Protopresbítero T. Teodorovich Varsovia. Su libro “Padre Juan de Kronstadt” es maravilloso y merece la más amplia distribución. Dimitri Vasílievich Zagorski mg. D. Zagorski. 802 Eastlake Ave Ar. 7. Seattle Washington. Estados Unidos. Carta de la señora E. Komova del 1 de julio de 1939, que vive en Finlandia: Makslahti, Rautanen. Estimado I.K. Sursky. Lamento mucho no saber tu nombre para poder orar por ti. Me inclino ante usted y le agradezco de todo corazón su trabajo en la publicación del libro sobre el querido padre John. Recibí este libro hace mucho tiempo y lo leí todos los días, y seguía queriendo escribirte para compartir contigo mis recuerdos de mi querido Padre, pero de alguna manera no era necesario. Catedral de Kronstadt en nombre del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado El padre Juan de Kronstadt rodeado por los residentes de TsGAKFFD de San Petersburgo Recepción con el alcalde de San Petersburgo, N.V. Kleigels. En el centro están el padre Juan de Kronstadt y el arcipreste N.G. Smiryagin A más tardar en 1904. TsGAKFFD Servicio de oración en la primera piedra de la iglesia en nombre de San Andréi Kritsky durante la expedición para conseguir documentos estatales, San Petersburgo. El servicio está dirigido por el padre John (de pie, de espaldas a la parte inferior izquierda). 1903 TsGAKFFD Padre John en el patio de su casa. Hacia 1900. TsGLKFFD Catedral de Kronstadt durante la liturgia celebrada por el padre Juan de Kronstadt La salida del venerado pastor de la Catedral de San Andrés. 19 de noviembre de 1898, fotografía de K. Bulla. Casa en Kronstadt en la calle Posadskaya, donde vivía el padre John Santo Padre Justo Juan de Kronstadt y su madre Isabel Konstantinovna, foto de K. Bulla. Década de 1890. TsGLKFFD También aprecio tu libro porque conozco a muchas personas sobre las que escribiste. Eres tan buen creyente que, al leer tu libro, tu alma de alguna manera se renueva. Dios te bendiga y tenga misericordia de ti por tus labores. Nota del autor: Entonces la señora Komova me escribe que todavía quiere enviarme algo de dinero para el segundo volumen, pero que está esperando mi respuesta. Estaba muy ocupada y no pude responderle durante mucho tiempo. Finalmente escribí una larga carta y nuevamente no pude entregarla a la oficina de correos; Cuando de repente estalló una guerra en Finlandia, entonces me di cuenta de que fue el Señor, a través de las oraciones del Padre John, quien hizo esto para que el dinero se quedara con ella. Querido y querido autor del libro “Padre Juan de Kronstadt”. Leí su libro con profundo interés, conmoviendo mi alma hasta las lágrimas. Qué maravillosamente escribiste, con qué amor y profundidad recopilaste los materiales; lo abrí muchas veces después de eso y sigo leyendo y leyendo. Es tan bueno que hayas hecho esto. Es especialmente maravilloso en nuestro tiempo, cuando es tan difícil respirar bajo el yugo de toda la literatura material, terrenal y básica, y tu libro es el aliento del cielo, el aliento de lo más alto y como esa grieta salvadora por donde entra un suministro de aire fresco y vivificante, que a menudo salva a las personas de la muerte espiritual. Dios te bendiga por tu trabajo. ¿Escribes más sobre el padre John? Si es así, envíamelo. El otro día envié 20 dólares americanos a tu nombre, esto es para ti personalmente. Haz con ellos lo que quieras. Mi más sincera reverencia y muchas gracias por el libro. Elizaveta Alekseevna Sikorskaya (esposa de Igor Ivanovich Sikorsky). Del autor. Los 20 dólares que me envió como regalo Elizaveta Alekseevna Sikorskaya llegaron justo en el momento en que mi hija, que estaba conmigo, llevaba tres meses enferma de gripe con varias complicaciones terribles; no había dinero para el tratamiento, no había leña, el invierno era duro, mi hija sudaba constantemente por la gripe y los medicamentos, y tenía que cambiarse las camisas mojadas. La habitación en la que vivíamos tenía tres paredes exteriores, se calentaba con una pequeña estufa que no retenía el calor, solo calentaba mientras había fuego en ella, y en medio de la noche la habitación se enfriaba, tenía que levantarme y calentarla para que mi hija pudiera cambiarse de camisa. No había forma de llamar a un buen médico. Pero el padre John vio nuestra situación y convenció a Elizaveta Alekseevna Sikorskaya para que me enviara 20 dólares como regalo. Compré dos metros de leña, pagué mis deudas y pronto llevé a mi hija a la clínica universitaria del profesor Ignatovsky. Entonces vi que era verdaderamente una luminaria maravillosa. Desde hacía varios días, mi hija estaba sufriendo un infarto, como casi todos los que tenían gripe en ese momento. El ataque comenzó a las 12 de la noche y duró hasta el amanecer: palpitaciones, pulso acelerado, temblores, piel de gallina en las extremidades, y nada ayudó: ni gotas, ni comprimidos, ni compresas en el corazón. La hija dijo que no sobreviviría a la noche que se acercaba. Después de aceptar a mi hija en la clínica, el profesor Ignatovsky me dio un frasco de gotas y me ordenó que se las administrara a las 7 y a las 8 de la tarde, y a las 8.30 que le diera una pastilla, diciendo que no habría más convulsiones y que la paciente dormiría tranquilamente. Y así sucedió. Así fue como el gran hacedor de milagros, querido, querido padre John, tuvo misericordia de mí: ¡envió ayuda desde América y justo a tiempo! Segunda carta a E. A. Sikorskaya Hablé con Igor Ivanovich sobre la necesidad de publicar el segundo volumen de su libro. Te enviamos 100 dólares americanos, de los cuales puedes llevarte 10 dólares para las vacaciones de Semana Santa y utilizar 90 dólares en un libro para acelerar su publicación. Las personas que presenciaron la vida y las hazañas de la gran lámpara de la tierra rusa se marcharán; será difícil o incluso imposible restaurarlas. Que el Señor os ayude a llevar el asunto al fin deseado. El Señor está contigo. Sinceramente tuyo Elizaveta Alekseevna Sikorskaya. Dios mismo me envió el libro “Padre Juan de Kronstadt”. Mi alma la había estado anhelando durante mucho tiempo, pero recién ahora supe de su existencia. El Sr. Sursky hizo una gran y santa acción, y por esto recaerá sobre él la gracia aún mayor de la bendición del Padre John. Diré sobre mí: este maravilloso libro me renació en tres días, como si nada hubiera sucedido en mi alma previamente oxidada, pero ahora de alguna manera iluminada, ni quejas por una situación difícil, ni amargura, ni desaliento, ni siquiera desesperación, que a veces me llevaba a pensamientos de suicidio. El alma inquieta, como un enfermo en delirante, se animó y se calmó. Apollinaria Matveeva Chupriya. Con sincera alegría os envío mis más sinceros saludos, que el Todopoderoso os dé fuerzas para continuar vuestra labor santa y multiútil en la recopilación y publicación de obras e información sobre las maravillosas hazañas del padre Juan de Kronstadt. Vuestra actividad de difusión de información sobre el padre Juan de Kronstadt es una obra puramente apostólica para la gloria del nombre de Dios y para la salvación de muchas personas. Con amor sincero en Cristo Arcipreste Theodore Sinkevich. Su libro “Padre Juan de Kronstadt” es muy actual y sumamente útil en estos días de difíciles pruebas que vive la humanidad, y especialmente la emigración rusa, a la que servirá de consuelo en sus dolores. Presidente de la Representación de los cosacos de Terek Además de estas reseñas escritas de mi libro, considero mi deber proporcionar algunas reseñas más orales. El arzobispo Seraphim Bogucharsky, jefe de las iglesias rusas en Bulgaria, me dijo, abrazándome afectuosamente: “Gracias, querida, por escribir un libro tan bueno”. Néstor, arzobispo de Kamchatka y Petropavlovsk, me dijo: “Sabes que cuando me sentaba a leer tu libro por la tarde, lo leía toda la noche hasta la mañana hasta que lo terminaba”. El obispo vicario del patriarcado serbio Dionisio me dijo: "Su libro "Padre Juan de Kronstadt" es el primero de todos los libros rusos que he leído, escrito en un lenguaje tan simple, fácil y comprensible que, al leerlo, lo entiendo todo. Otros libros rusos están escritos en un estilo pesado, por lo que son difíciles de entender para un no ruso". La esposa del académico Struve, Nina Aleksandrovna, me dijo: "Sabes, de todos los libros del mundo, tu libro es el mejor" 369. El presidente de la Sociedad de Funcionarios del Departamento Judicial, el ex presidente de uno de los tribunales de distrito, Konstantin Ivanovich Telyatnikov, me dijo: "Usted ganó a todos con su libro". Y me lo repitió unos meses después. Además de las reseñas anteriores, estoy muy contento de que los jóvenes modernos también estén interesados ​​​​en el Padre Juan y lean el libro "El Padre Juan de Kronstadt". Un día llegué a trabajar y olvidé en otro chaleco la llave del escritorio, que contenía todos mis útiles de dibujo. Vivía lejos del servicio y habría tenido que perder una hora entera yendo y viniendo a casa para conseguir la llave. Vi cómo mis jóvenes colegas, habiendo olvidado la llave, arrancaban fácilmente el tablero superior de la mesa junto con los clavos con los que estaba clavado, sacaban el cajón de la mesa y luego, con la presión de sus manos, bajaban el tablero superior de la mesa a su lugar y atrapaban los clavos con golpes de tronco. Fui a ver a mi colega, el joven Sr. Tolmachev, de enorme estatura, conocido por todos los residentes de Belgrado porque siempre gana premios en las carreras de remo del Club Náutico Pedro el Grande. Le expliqué cuál era el problema y le dije: "Soy una niña insignificante y tú eres un héroe, ayúdame". “Qué cosita más insignificante eres”, me respondió, “eres un gigante del pensamiento, escribiste un libro así, leí tu libro”. Le respondí que el gigante del pensamiento no era yo, sino el padre John, cuyos pensamientos cité en el libro. Otro joven colega mío, el Sr. Georgy Hoffman, leyó mi libro, le di una copia para que lo leyera y, después de leerlo, lo compré. Mi tercer joven colega, el señor Sveshnikov, leyó mi libro, y luego también su esposa. Ingeniero n.f. Lazarev, a quien no conocía, me dijo que había leído mi libro y que le había gustado mucho. Un estudiante de Carpathian 370 me dijo que los estudiantes están muy interesados ​​en el Padre John, leen y compran mi libro sobre él. Este fenómeno me alegra mucho y me reconforta, porque veo que estamos siendo reemplazados por una generación que ama apasionadamente a su patria y es de espíritu ortodoxo. La totalidad de todas las reseñas anteriores sobre el primer volumen de mi libro "Padre Juan de Kronstadt" me llevaron a la convicción de que el Señor escuchó y cumplió mi oración, que le he estado orando durante muchos años. Esta es la oración con la que pido a la Reina del Cielo, a todos los santos de los honestos poderes etéreos del Señor y a los grandes santos del Señor, a los santos libros de oraciones, a los libros de oraciones y a los ángeles de la guarda de mi familia y al gran Juan de Kronstadt, para que le rueguen al Señor, para que el Señor me dé para infundir paz, silencio y serenidad, piedad y toda verdad y verdad, y la fe ortodoxa en Rusia y en todo el mundo y trabajar en esta dirección incansablemente, toda mi vida. con todo mi ser y toda mi familia y ver los frutos de mis labores. Llevo varios meses intentando recordar cuándo y en qué ocasión compuse esta oración, pero no logro recordarlo en absoluto; Obviamente, esta oración me fue inspirada desde arriba por Juan de Kronstadt y los libros de oraciones, los libros de oraciones y nuestros ángeles de la guarda. Sección I. Información adicional relacionada con la biografía del Padre John Capítulo 1. Recuerdos del padre John por el almirante D.V. Nikitin (Fokagitova) del libro "En la costa y en el mar" 371 p. 7–13 y 23–25 “El segundo sacerdote de la catedral de San Andrés en Kronstadt y su sacristán fue el padre Ivan Sergiev, quien nos enseñó la Ley de Dios en el gimnasio. El padre Iván necesita tener un lugar especial de honor en mi historia. Unos años más tarde, toda Rusia reconoció a este humilde sacerdote, originario del pueblo de Sura, abandonado en el desierto de la provincia de Arkhangelsk. No sólo en nuestro país, sino también en el extranjero, llegó a ser conocido como “Padre Juan de Kronstadt”. Desde el momento de su nombramiento en Kronstadt, el padre John se convirtió en amigo de mis padres y en un huésped frecuente de ellos 372. Mi padre fue su asistente y colaborador cuando estaba desarrollando un plan para una institución que era completamente nueva para Rusia en ese momento: la Casa de Diligencia para proporcionar ingresos y ayuda a todos los huérfanos y miserables que se encontraban en una situación difícil” 373. Junto con mi padre, llevó a cabo este proyecto en Kronstadt. En el gimnasio hay una lección sobre la Ley de Dios. Después de la oración, el padre John se sienta a la mesa de enseñanza. Tiene las mejillas sonrojadas y parece juvenil, a pesar de las mechas grises de su barba. Con fuego, pero con el fuego de la bondad y la simpatía, arden sus ojos celestes. Nadie que los haya visto olvidará estos ojos. Padre, a diferencia de otros maestros, nos dice "tú" a todos, y este "tú" suena increíblemente simple y natural en sus labios. Si otro profesor se hubiera dirigido a nosotros de esta manera, nos habría parecido grosero e incluso insultante. Dos de mis compañeros empiezan a tocar “plumas” en su lección. “Nada, buen padre Iván, ni siquiera se dará cuenta”. Pero el padre se dio cuenta e inmediatamente los sacó a ambos de sus lugares y simplemente los puso de rodillas cerca de su mesa. Uno “a mi derecha”, el otro “a mi izquierda”. Cómo veo esta imagen ahora. La mesa del profesor se sitúa justo a la altura de los ojos de los arrodillados y ellos, estirando al máximo el cuello, intentan ver lo que escribe el padre en el diario de la clase. “Aquí estoy”, les dice, tratando de parecer enojado, pero ellos solo sonríen ampliamente en respuesta, viendo en sus ojos que esto es solo eso: solo una amenaza. Mis padres me dijeron que cuando el padre Juan fue designado para Kronstadt, una ciudad que se considera un suburbio de San Petersburgo, los habitantes locales, acostumbrados a ver a sus sacerdotes elegantemente vestidos con ropas de moda y tratando de comportarse de manera "metropolitana", se quejaron para sí mismos: "Bueno, enviaron a un sacerdote, sólo uno rural. No tiene ninguna apariencia". Tampoco les gustó el servicio del padre Juan, lleno de sincera oración a Dios, quien, con detenimiento, sílaba por sílaba, pronunciaba las conocidas palabras de oración, o con un ritmo relámpago expresaba la inmediatez de su llamamiento al Creador. Hubo dos períodos separados en la vida del padre John, y el primero de ellos fue, por así decirlo, prepararlo para su siguiente hazaña. En ese momento, para él todavía había varios pequeños placeres y alegrías de la vida, característicos de cada persona. Posteriormente, cuando el padre John ya era miembro del Santo Sínodo y se mostraba completamente indiferente a todos los altos cargos y premios que le correspondían, fue conmovedor recordar cuán preocupado y molesto se sintió cuando él, un modesto sacerdote de la catedral, por alguna razón fue ignorado con el primer premio pequeño; Orden de Santa Ana, III grado 374. En mi memoria aún vive el “Padre Iván” de esta primera época, mi profesor de Derecho, amigo de mi familia, huésped frecuente de nuestra casa y persona sumamente dulce e infinitamente bondadosa. A mediados de los años ochenta, empezaron a aparecer en los periódicos noticias, al principio fragmentarias y breves, y luego cada vez más detalladas, sobre la extraordinaria influencia que el Padre John empezó a tener sobre las masas y sobre su curación de cientos de personas enfermas, lograda mediante la oración y la simple imposición de manos. También se informó sobre la capacidad milagrosa del predicador para ver y sentir los acontecimientos que ocurrían a cientos de kilómetros de él, así como su don para penetrar con el pensamiento a través del velo del futuro. No hay profeta en su propio país 375. Los amigos y conocidos del padre John, que hasta hace poco lo veían con tanta facilidad en sus casas, manteniendo una conversación sobre los temas más comunes mientras tomaban un vaso de té (y él no rechazó un vaso de vino ligero), al principio se sintieron un poco avergonzados. – ¿Qué le están haciendo los periódicos a nuestro querido padre Iván? - dijeron. – Después de todo, lo retratan como una especie de santo pintor de iconos y hacedor de milagros. Esto es una blasfemia. Multitudes de personas que buscaban ayuda espiritual y física acudieron a él desde toda nuestra vasta patria; se convirtió en una alta autoridad en asuntos religiosos tanto en Rusia como en el extranjero. Muchos de los que nunca sospecharon que existía tal ciudad, Kronstadt, se enteraron de que allí existía el "Padre Juan de Kronstadt". Pero, lamentablemente, la vida personal del padre John no mejoró. Parecía arder en los rayos de su gloria y no tenía más tiempo que perder. Perdió para siempre la oportunidad de ir a visitar a uno de sus conocidos por la noche, y los amigos del padre John sólo pudieron verlo cuando, rodeado por una multitud que corría ávidamente hacia él, se bajó del carruaje a la entrada de la casa donde vivía el paciente que esperaba su ayuda. En Kronstadt, la gran campana de la catedral de San Andrés suena con golpes raros, indicando cuál de los Evangelios se leyó en la lectura vespertina de la Pasión del Señor. El propio padre John sirve. Cuando comienza a leer un capítulo del Evangelio, aparentemente se aleja de todo lo que le rodea. Experimenta la Pasión del Señor con toda su alma. De repente comienza a superarse a sí mismo. Las palabras fluyen en una corriente imparable. Luego parece volver a reducir el ritmo, alargando cada palabra. El Padre John no mira el Libro Sagrado; Desde pequeño, cuando todavía era un niño en la remota aldea de Sura, provincia de Arkhangelsk, memorizó lo que allí estaba escrito. Él no está con nosotros ahora. Está entre nosotros en cuerpo, pero en espíritu y en pensamiento está en la lejana tierra de Judea. Leyendo las líneas sagradas, se eleva con Cristo a un pequeño cerro en las cercanías de la ciudad capital. Ya pasó el mediodía. Hace calor para subir a la montaña, el lugar está abandonado, triste. Las multitudes vienen aquí sólo en los días de espectáculos gratuitos: torturas y ejecuciones de personas. No hay un buen camino, tus pies se atascan en la arena, puedes sentir la piedra triturada afilada incluso a través de tus plantas. La turba de Jerusalén mira lo que sucede con la boca abierta. Este es su día. Pero entre los canallas también hay gente vestida más elegantemente: habituales de todo tipo de ejecuciones, amantes de las sensaciones fuertes. Sin embargo, a los pícaros no se les permite subir a la cima de la colina. Una guardia pequeña, de solo unas pocas personas, parece demasiado impresionante. Atraídos por la guerra y las campañas, personas musculosas con hermosos cascos y armaduras, tienen espadas cortas y afiladas en las caderas y lanzas largas con una punta de metal en las manos. Un golpe en la cabeza con una espada de este tipo provocará una fractura de cráneo. La multitud lo sabe y mira tímidamente de reojo a unos extranjeros tan elegantemente vestidos pero desagradables. La expresión en los rostros de los soldados es severamente indiferente: "Bueno", piensan estas personas, "fuimos asignados aquí para vigilar el orden, y lo que sucede aquí nos es indiferente..." El padre Juan miró hacia la cúpula de la catedral, vio la imagen de los cuatro evangelistas, tan familiares para él durante los años de su servicio aquí, bajó la mirada hacia el atril con el Evangelio, recordó que su rebaño lo escuchaba y terminó el capítulo en el tono habitual de un sacerdote que lee el Libro Sagrado. La voz del padre John, de timbre bastante alto - "una voz sorprendentemente joven" - como decían entonces, todavía suena igual que hace unos años, cuando era mi profesor de derecho en el gimnasio, suena igual que en nuestra casa, donde era un amigo cercano de mi padre y a menudo lo visitaba fácilmente. Sirvieron juntos durante 13 años en la catedral, donde mi padre era el jefe. Ahora parece sorprendente que él, como cualquier otro invitado, aceptara una taza de té de manos de su madre, no rechazara una copa de vino, participara en conversaciones sobre temas generales y luego se interesara por todo tipo de "temas del día". Amablemente tratado por la Familia Real y profundamente reverenciado por ella, estaba infinitamente lejos de aspirar a beneficios y honores mundanos. En mi familia hubo un caso así: en 1888 mi hermano ingresó en la Escuela Naval. El padre encontró la oportunidad de preguntarle al padre John: - Padre, bendice al nuevo marinero por el servicio del Zar y de la Patria. El padre John primero pensó profundamente, luego inmediatamente pareció recobrar el sentido y, volviéndose hacia el cadete, dijo: – Que el Señor Todopoderoso os bendiga y que Su Santa Mano os proteja, tanto sobre las aguas como bajo el agua. El padre Juan ya había adquirido la gloria de la providencia del futuro. Por lo tanto, lo que dijo mi padre incluso preocupó un poco a mi padre. – ¿Qué significa “bajo el agua”? ¿Mi hijo tendrá que ahogarse o qué? - dijo cuando llegó a casa. Las palabras del padre John quedaron firmemente olvidadas. Fueron recordados sólo un cuarto de siglo después, cuando su hermano navegó en submarinos y fue nombrado comandante de un submarino (1909-1914). En el momento en que el padre Juan pronunció sus palabras proféticas, no se hablaba de barcos navegando bajo el agua 376. En los últimos años de la vida del padre John, la cara maligna del bolchevismo venidero comenzó a aparecer en el horizonte. El padre Juan siempre estuvo lleno de condescendencia hacia las debilidades y los pecados humanos, pero dirigido a los destructores de nuestra patria encontró palabras de ira y maldiciones. Los atacaba con palabras ardientes en sus sermones, llenos de ardiente patriotismo. Obviamente esto no fue olvidado por los actuales gobernantes de Moscú. Era necesario borrar de la faz de la tierra todo lo que recordara al padre John, porque su memoria, sin duda, todavía vive entre la población sometida a los bolcheviques. Por lo tanto, destruyeron la Catedral de San Andrés, tan estrechamente asociada con su nombre 377. Si gracias a esto se olvidarán los pactos del padre Juan y si él mismo será olvidado, el futuro lo mostrará. Recuerdos del padre John, hermano del almirante, capitán de primer rango Andrei Vladimirovich Nikitin. "El padre John Sergiev desde el mismo momento de su llegada a Kronstadt fue recibido amistosamente en la familia de mi abuelo M.O. Britneva. El extremadamente amable y amigable padre John a veces parecía triste y preguntaba: ¿por qué los habitantes de Kronstadt, tanto el clero como los laicos, son hostiles con él? De hecho, muchos habitantes dijeron: "Nombraron a un sacerdote del pueblo para la catedral; ¿No podrían haber designado a alguien mejor? Por supuesto, mi abuelo le aseguró al padre John que todo saldría bien con el tiempo y que todos entenderían la personalidad de mi padre. Yo personalmente, cuando era niño, veía a menudo a nuestro padre John (así lo llamábamos); era muy cariñoso con nosotros, los niños, y muchas veces nos acariciaba, acariciando nuestras cabezas con su mano. Cuando tenía 10 años y entré en el primer grado del gimnasio de Kronstadt, el padre John me reconoció de inmediato y, examinándome, me preguntó: "Bueno, Andryusha, dime, ¿qué creó Dios el cuarto día?". Respondí correctamente; El padre John me hizo leer “Theotokos” y cuando terminé la oración dije: “Bien hecho” y me dio un “cinco”. Pasé dos años en el gimnasio y en ambos años el padre John fue nuestro profesor de derecho. Durante este período (1885-1886), el padre John se hizo conocido en toda Rusia por su santidad, la fuerza de su fe y el poder de su oración ante Dios; terriblemente ocupado y cansado, a menudo empezaba a llegar tarde a las lecciones y, sentado en el púlpito, se quedaba dormido; sin embargo, nos dieron lecciones y el Padre John nos explicó todo brevemente con su inspiración y fe características. Nos preguntó muy pocas veces y no nos dio menos de “4” (sí, dio “4” cuando el contestador dijo algo inapropiado). Mi padre V.D. Nikitin fue el jefe de la Catedral de San Andrés de Kronstadt durante 13 años, remodeló ambas alas de la catedral por su cuenta (la capacidad de la catedral aumentó considerablemente) y plantó un hermoso parque alrededor de la catedral (también por su cuenta). En el Cuerpo de Cadetes Navales, mientras estaba en la segunda compañía (1892), enfermé gravemente de fiebre tifoidea. Me pusieron en una sala especial de la enfermería junto con los cadetes Stark e Ilyashevich. Como excepción, a mi madre se le permitía estar en nuestro barrio todo el tiempo y ayudar a la hermana de la misericordia que nos había asignado de la comunidad de Pokrovsky. Mi situación se volvió crítica y ya estaba casi sin pulso; En ese momento, mi padre logró encontrar al padre John y le rogó que me visitara y orara. Ya era tarde, casi de noche, cuando el padre John entró en nuestra habitación, se acercó a mi cama y dijo: "¡Andryusha!". Habiendo estado recientemente inconsciente, inmediatamente recobré el sentido y reconocí a “nuestro” Padre y le sonreí. El padre John se arrodilló junto a mi cama y dijo: "Oremos". Los que estaban cerca también se arrodillaron. El padre John oró fervientemente y en voz alta, mientras yo repetía las oraciones en plena conciencia. Al final de la oración, el padre John me bendijo y sólo le dijo a mi madre: “¡Se mejorará!”. A partir de esa noche comencé a recuperarme rápidamente y pronto estuve completamente sano. Ha pasado mucho tiempo desde entonces, pero nunca olvido a nuestro padre Juan y rezo por el descanso de su santa alma. Pronto escucharemos un acatista sobre el santo santo y hacedor de milagros Juan. ¡Santo Padre Juan, ruega a Dios por nosotros! Capitán de la Armada Imperial Rusa de primer rango Andréi Vladímirovich Nikitin. Capítulo 2. Carta del Valaam Hieromonk Nikander “Estoy muy agradecido al autor, Sr. I.K. Sursky por publicar un libro sobre la vida y los milagros de la luminaria de la ortodoxia, el padre Juan de Kronstadt. Era verdaderamente una lámpara que ardía intensamente y brillaba en la oscuridad de nuestros días tristes. El libro es verdaderamente digno de atención y es gratificante leerlo, recordando lo maravilloso que hay en los santos 379, querido Padre. El capítulo 2 dice brevemente que el padre Juan convenció a su esposa de permanecer vírgenes. Sabemos desde hace mucho tiempo que ella no aceptó repentinamente esta gran hazaña de virginidad secreta. En esta ocasión incluso dirigió una queja al metropolitano Isidoro, quien, llamando al padre Juan, durante mucho tiempo y con amenazas lo convenció de comunicarse con su esposa. Pero el padre John no estuvo de acuerdo con esto y le dijo al metropolitano: "Ésta es la voluntad de Dios, y tú la reconocerás". Y tan pronto como el padre John dejó al metropolitano, el obispo inmediatamente quedó ciego. Rápidamente regresó al Padre John y comenzó a pedir perdón y curación e inmediatamente recibió ambos. Entonces el metropolitano llamó a la esposa del padre John y la convenció de que viviera una vida virgen. En el capítulo 34, el autor escribe que el rostro del padre John “estaba siempre fresco, con un rubor brillante, que se debía al hecho de que el padre John cruzaba el mar todos los días, en invierno y en verano”. Me atrevo a pensar que esto no es del todo correcto; Había otra razón espiritual para esto. La Escritura dice: El corazón se alegra, el rostro florece 380. Y verdaderamente, el rostro del Padre Juan floreció por la gracia de Dios, por la oración incesante y sincera. Yo mismo tuve que ver, cuando estaba en el altar, y el Padre John sirvió la Santa Liturgia, durante la consagración de los Santos Dones, estaba claro cómo el Padre John estaba completamente absorto en la oración interior y sincera, su rostro se transformó maravillosamente agradablemente, un brillante rubor lo cubrió, estaba claro que no notó a los que lo rodeaban, incluso disminuyó la velocidad con una exclamación. La oración profunda y ardiente lo atrajo a Dios. Esto les pasó a muchos santos. Si tuviéramos que recopilar todos los milagros del padre John, entonces, tal vez, habría varios volúmenes grandes. De manera maravillosa, el Señor lo recompensó con una riqueza de poder milagroso. Viví en 1903 en la ermita de Sofronievskaya. provincia de Kursk; Había un mendigo paralítico que no podía caminar, sólo gateaba 381. El padre Juan vino allí para consagrar una campana de 1.000 libras, fundida en su honor y con su imagen 382. Entonces el padre Juan curó a este mendigo, y yo mismo lo vi caminar. Después de la Gran Guerra, cuando regresé del frente al querido Valaam y emprendí con celo las hazañas de la vida monástica, el enemigo me trajo una tentación considerable, comencé a perder la confianza y la disposición hacia mi líder mayor, y luego el querido padre John me ayudó. Soñé que el padre John venía a verme, lo recibí con gran alegría y lo invité a tomar el té, y luego saqué mi diario y pensé en pedirle al padre John que escribiera algo en él, de repente se vuelve hacia mí y me dice: "Sí, lo conozco, es un buen hombre, hay que creerle". Inmediatamente me di cuenta de que estaba hablando de mi mayor. El sueño terminó y me calmé, la tentación pasó. Pero una vez más en Valaam soñé que me encontraba con el padre John cerca de una comida, recibí con alegría su bendición y él me enseñó maravillosamente cómo guardar mi conciencia de todo pecado, porque ella testificará sobre nosotros en el Juicio Final, y luego, al despedirse, dijo: "Sí, todavía me quedaré contigo". Cuando desperté, me pregunté ¿qué fue lo que dijo: “Todavía me quedaré contigo”? Por la noche quedó claro, porque durante la comida comenzaron a leer las obras del padre John”. Pasaron años de grandes dolores, persecución y expulsión de su monasterio natal de Valaam “por el bien de la verdad”; Hasta 40 hermanos, que vivieron allí de 20 a 35 años, fueron arrojados a tierra en la dura y sombría Finlandia, algunos fueron a la Rusia soviética, donde casi todos sufrieron, y otros a la Serbia protegida por Dios. Y ahora soy jerodiácono en el monasterio más pobre de Milkovsky. Soy pobre y tengo hambre, pero estoy tranquilo y contento. El humilde abad, entonces todavía abad Ambrosio, nos unió en la oración, el servicio y el trabajo 383. Y entonces soñé allí: estaba parado en el coro derecho y vi al Padre Juan entrando al altar por la puerta norte, tan alegre que caminaba hacia el lado sur y parecía querer vestirse, sacó su reloj y me mostró el número 8. Me desperté y no sé qué significa, el número 8. "En Vísperas, el padre Ambrose me llama a su coro de la derecha y me dice: "Padre, sirvamos mañana", y no era mi turno. Le dije: "Bueno, bendito sea, ¿qué día festivo es mañana?". Respondió que mañana se cumpliría el centenario del nacimiento del padre Juan. "¿Cuándo empezamos?" – pregunté ya con emoción. "Sí, tal vez a las 8 en punto". Entonces comprendí el sueño y serví con gran ternura. Pasaron más años, el padre Ambrose murió, soplaron vientos violentos y Milkovo se extinguió por completo. Me instalé en un convento puramente serbio: disciplina estricta, servicios Divinos regulares, pero aun así siempre me sentí aislado, solo e impotente como un extranjero. De alguna manera me deprimí bastante y luego vi al padre John en un sueño, él no me dijo nada, solo me mostró sus manuscritos sobre la mesa. Cuando me desperté, tomé su libro “Pensamientos de un cristiano”, abrí “Sobre la liturgia”, y después de leerlo, inmediatamente me calmé, me calmé y me conmovió el corazón. De manera maravillosa, el querido Padre Juan me ayudó y consoló, que estaba débil, “en un momento difícil de mi vida” 384. Todos amamos entrañablemente nuestra querida patria, pero el Señor Misericordioso nuestro Dios la ama incomparablemente más. Él ama y castiga, ¡y gracias a Él por esto! Profundicemos nuestra fe en la maravillosa y todopoderosa Providencia de Dios, que cuida de nosotros, de nuestra patria y del mundo entero, y en ella encontraremos paz, alegría y salvación. Nuestra verdadera y amada Patria es el Reino eternamente dichoso de Cristo”. Hieromonje Nikander Valaamets. Capítulo 3. Padre Juan - “Padre Pascual” ¿Qué significa: “Padre Juan – Padre Pascual”? La primera vez que escuché este nombre para el Padre Juan de labios del fundador de la “Sociedad en Memoria del Padre Juan de Kronstadt”, el arcipreste Padre Pedro Mirtov 385. El padre Peter Mirtov fue el mejor orador que he escuchado jamás. Su palabra de fuego era como la palabra de Crisóstomo. Inmediatamente después de la muerte del padre John, el padre Peter Mirtov, por cierto, dijo que era suficiente que el padre John viniera a algún lugar para que todos estuvieran inmediatamente de buen humor, tan alegres como en Pascua: los enfermos desesperados y sus seres queridos esperaban curación, los afligidos - consuelo, los pobres, en necesidad desesperada - asistencia material, los que deseaban hacer algo, y todos en general - para recibir una bendición. El coronel I.I., pariente del padre John, dice lo mismo. Vetvenitsky: "El padre John siempre fue comprensivo e infinitamente amigable, complaciente y alegre, radiante, como si siempre estuviera en Pascua". Esto también se desprende de la historia del difunto metropolitano Antonio, véase el primer volumen de mi libro “Padre Juan de Kronstadt”, pág. 85 386. En general, desde muchos lugares del primer volumen queda claro que el padre John, con su presencia, realmente trajo el ambiente pascual a todas partes. Personalmente, experimenté esto constantemente muchas veces, estando de pie en los altares de las iglesias durante el servicio del Padre John, sentado a la mesa con él durante los almuerzos y meriendas, y en general, siempre y en todas partes. El sacerdote Juan Albov, que participó en el funeral del padre Juan 387, cuenta una historia particularmente notable sobre este estado de ánimo. Por lo tanto, el presidente de la "Sociedad en Memoria del Padre Juan de Kronstadt", el protopresbítero Padre Alexander Dernov, organizó reuniones solemnes anuales en memoria del Padre Juan el cuarto día de la Santa Pascua. Estas reuniones siempre se llevaron a cabo con gran entusiasmo. Capítulo 4. Si eres perseguido en una ciudad, corre a otra En 1905, justo durante los disturbios de los marineros en Kronstadt, fui al patio del convento Leushinsky, en la calle Basseynaya de San Petersburgo, y de manera bastante inesperada me encontré con el padre John en la habitación del abad. No había ningún extraño allí excepto yo. El padre John se volvió hacia mí con las palabras: "Cristo dijo: si te persiguen en una ciudad, corre a otra 388, así que dejé Kronstadt hacia San Petersburgo". En aquel momento, elementos de izquierda condenaron al padre John por abandonar Kronstadt en lugar de pacificar la rebelión con su autoridad. Pero el gran vidente, por supuesto, sabía que la rebelión no fue perpetrada por marineros, sino por extranjeros vestidos con uniformes navales, 389 y que por lo tanto no podía pacificar la rebelión con su autoridad, y los extranjeros, por supuesto, habrían aprovechado la oportunidad para matar a quien era el pilar sobre el que aún se encontraba Rusia. Capítulo 5. La vida del Padre Juan en Moscú durante su estancia en la Sede Madre y se detiene allí al pasar por ella. Extracto del artículo “Memorias del padre Juan de Kronstadt” del miembro del Tribunal de Distrito de Moscú Ivan Pavlovich Yastrebov, publicado en “Church Gazette” n° 13-14 de 1929 y n° 1-7 de 1930. "En 1893, el padre John, viajando de Brest a Orel, tuvo que ir a otra estación en Smolensk. La gente lo llevó allí en brazos y, queriendo ver al padre John, rompió todos los cristales de las puertas de las salas delanteras de la estación, donde el padre John esperaba el tren. En 1894, cuando el padre John, después de haber servido misa, abandonó el altar de la iglesia de su casa en Moscú, donde sólo estaban presentes los intelectuales, corrieron hacia él para besarle la mano y la sotana, y formaron una estampida. El padre John solía decir que el aire fresco es el mejor compañero para la salud. Por eso, siempre dormía con la ventana abierta, a pesar de las fuertes heladas, durante las cuales dormía en una sotana cálida sobre un edredón y en una skufa. En Moscú, con el consentimiento del padre John, la distribución de la cola de iglesias que querían que él sirviera en ellas, las casas que querían recibirlo, el clero que quería servir al padre John e incluso las vestimentas con las que tenía que servir, estuvo a cargo de Sofya Yakovlevna Burkhard, que vivía en la calle Myasnitskaya en su propia casa. Lo hizo con total conciencia, únicamente por un sentimiento de reverencia hacia el padre John, en cuyo poder milagroso creía profundamente. La salida del padre John de Moscú se desarrolló en un ambiente solemne. Para él, como excepción, siempre estaban abiertas las salas delanteras de la estación Nikolaevsky, donde el acceso al público era muy limitado (se permitían funcionarios y solo conocidos que rodeaban constantemente al padre John). El padre John siempre viajaba en tren en un vagón de primera clase, en el que, por orden del Ministro de Ferrocarriles, se le proporcionaba un compartimento separado cada vez que viajaba a Moscú; Cuando realizaba un viaje más largo, incluso a través de Moscú, siempre se le proporcionaba un vagón separado, que se adjuntaba a ese tren para el viaje posterior. El padre John realizó el Servicio Divino con bastante rapidez y no le gustó el canto prolongado de los cantantes; Su servicio causó una impresionante impresión en los orantes. Como alguien que estaba constantemente en el altar, me impresionó su total concentración durante el Servicio Divino, especialmente durante la celebración de la Liturgia de los Fieles. El padre John parecía haberse ido a alguna parte, hablando con Dios, a quien veía claramente frente a él, sin notar en ese momento a nadie de los que lo rodeaban. Personalmente noté una peculiaridad en el servicio del Padre John: él no hizo una sola exclamación durante la Liturgia excepto cuando estaba de pie cerca del altar. Sucedió que el padre Juan en el altar comenzaba a sacar partículas de las numerosas prosforas de los orantes, pero tan pronto como llegaba el momento de la exclamación, él, saliendo del altar, se apresuraba a su lugar cerca del altar y luego comenzaba una exclamación, al final de la cual regresaba nuevamente al altar. Durante la liturgia de los domingos, el padre John nunca recordaba a los muertos y las letanías por los muertos siempre se omitían 390. Luego, nunca después de la liturgia ofrecía servicios de oración en la iglesia. El padre John siguió atentamente los acontecimientos en la iglesia y la vida pública. En septiembre de 1901, el líder provincial de la nobleza de Oryol, M.A. Stakhovich, en un congreso del clero en Orel, pronunció un discurso sobre la libertad de conciencia que fue sensacional en toda Rusia, donde introdujo la idea de la conveniencia de establecer la libertad de transición de una religión a otra. Y así el padre Juan, desarrollando las palabras del Evangelio, pasó al discurso de M.A. Stakhovich, sobre el cual se expresó de la siguiente manera: "Pero en nuestros tiempos malos aparecieron blasfemos de la Santa Iglesia, como el Conde Tolstoi y en los últimos días un tal Stakhovich, que se atrevió a vilipendiar abiertamente las enseñanzas de nuestra santa fe y de la Iglesia. ¿Qué es esto? Una renuncia al cristianismo, un regreso al paganismo, al salvajismo, a la completa corrupción de nuestro ¿La naturaleza? Aquí es donde se dirigen nuestros autoproclamados predicadores."391 Durante la liturgia celebrada por el padre John, siempre se servía una misa de prosforas con notas de salud, a menudo con sumas muy grandes (hasta 5-10 rublos) 392, pero el padre John no usó ni un solo kopeck de esta colección, que estaba enteramente a disposición del clero de la iglesia, y en general, el padre John siempre realizó todos los servicios en las iglesias de forma gratuita. Al iniciar un servicio de oración en una casa privada, el padre John dijo: “Oremos al Señor Dios, el Señor dijo que donde dos o tres personas se reúnen en Su nombre, allí Él está entre ellos”. 393. El servicio de oración consistió en tres o cuatro oraciones especialmente compuestas por el propio Padre Juan, imbuidas de una fe inusualmente ardiente, en las que se podía escuchar una gran audacia y una fe completa en que Dios escucha y cumplirá su pedido. Al final del servicio de oración, les dio a todos una cruz para que la besaran y los roció con agua bendita, y luego generalmente lo invitaban a la mesa, rica y bellamente decorada con todo tipo de platos y frutas, "para tomar el té". El padre John siempre se sentaba a la mesa y, después de tomar dos o tres sorbos de té muy dulce, vertía el resto del té en un platillo y luego trataba a cada uno de los presentes con sus propias manos. En las dificultades y desgracias cotidianas, el padre John siempre insistió en volverse al Señor Dios con fe sincera. “La fe”, dijo el padre John, “es la piedra angular de todo”. Después de una conversación con él, todos se marcharon alegres y reconfortados. Por eso todos estaban ansiosos por ver al padre John. Siendo un estricto fanático de la fe ortodoxa, mostró una severidad inexorable hacia las personas que ignoraban abiertamente los ritos de la Iglesia Ortodoxa. En tales casos, el padre John no dudaba en denunciar públicamente a esas personas. Una vez, después de un servicio de oración, el padre John dejó que los presentes besaran la cruz. Un estudiante uniformado no se acercó a la cruz, sino que se hizo a un lado. El padre Juan, con voz muy excitada, se dirigió públicamente a él con las siguientes palabras: “¿Quién eres tú, pagano, mahometano o sectario, para que no consideres necesario besar la Cruz del Señor?” El dueño de la casa, queriendo avisar al padre John, le dijo que aquel era el tutor de sus hijos. Entonces el padre John, con la misma voz emocionada, le dijo al propietario que sus hijos no recibirían ningún beneficio, excepto el daño, de un tutor que no honraba la Cruz del Señor, e inmediatamente le aconsejó que se separara de este tutor para siempre, prometiendo por su parte llevar este caso a la atención del rector de la Universidad de Moscú. Al mismo tiempo, el padre John estaba tan emocionado por este incidente que se negó incluso a ir al comedor a tomar un vaso de té, sino que inmediatamente se subió al carruaje y se fue. Los propietarios quedaron tan atónitos por este incidente que no supieron qué hacer. Ellos, por supuesto, inmediatamente rechazaron a este tutor, y después de un tiempo ellos mismos fueron a Kronstadt, y allí el padre John los calmó. De las diversas personas visitadas por el padre John, merece especial atención María Pavlovna Duhamel 394, que vivía en su mansión en Nikitsky Boulevard, una mujer muy rica que a menudo ayudaba al padre John con dinero en los días de su juventud, cuando él, como se sabe, sufría una gran necesidad material. Y en agradecimiento por esto, el padre John consideraba a Duhamel uno de sus mejores conocidos y consideraba su deber visitarla para almorzar cada vez que venía a Moscú. De hecho, ésta era la única casa en todo Moscú donde el padre John descansaba al menos un poco en cuerpo y alma. Duhamel, viuda de un consejero de Estado, es una mujer culta, culta y profundamente religiosa que sigue las antiguas tradiciones de la época de Nicolás I. Su único invitado querido y siempre bienvenido fue el padre John. A pesar de su edad (unos 90 años), conservaba una rara claridad mental y de memoria, gozaba de buena salud y de una vista excelente (no usaba gafas). Recibió un telegrama directamente de él sobre la llegada del padre John 2 o 3 días antes y lo esperaba para cenar, que generalmente tenía lugar entre las 5 y las 6 de la tarde. A la entrada de Duhamel, el padre John realizó primero un servicio de oración con la bendición del agua, tras lo cual inmediatamente se sentó a la mesa. La mesa para él siempre era pescado, ya que, a excepción del caldo de menudencias de pollo, no comía nada de carne. En una mesa especial se solía preparar un aperitivo a base de arenque, salmón, beluga hervida y caviar. De los vinos, el padre John bebió sólo 1-2 vasos, como refuerzo, el llamado jerez "Eliseyevsky" "Golden Ship". Este vino, que en aquel momento costaba 8 rublos la botella, le fue recomendado por su admirador de San Petersburgo, Eliseev, como incondicionalmente natural. Al aperitivo le siguió un almuerzo de cuatro platos; caliente con tartas, verduras, pescado frito y dulces. En cuanto al aperitivo, el plato favorito del padre John era el salmón. Los días de ayuno (miércoles y viernes) el almuerzo se preparaba con aceite vegetal, y los días de Cuaresma exclusivamente con setas. En general, se adhirió a la alimentación “legal”. El apetito del padre John era muy moderado: 2 o 3 trozos de salmón, unas cuantas cucharadas de sopa y estaba lleno, por lo que a veces ni siquiera tocaba el segundo y tercer plato. Además del padre John, fueron invitados a la mesa los siguientes: S.Ya. Burkhard con su compañero A.A. Gorpinchenko, sacerdote de la iglesia del cementerio Vagankovsky I. Chantsev y autor de estas memorias. Durante el almuerzo siempre había una conversación sobre diversos temas políticos y de actualidad, y noté cuán interesado estaba el padre John en todos los acontecimientos del mundo, expresando sus puntos de vista sobre tal o cual tema. Al finalizar la cena, todos se dirigieron a la sala de estar, donde se sirvió el café. Aquí el padre John comenzó a leer en primer lugar la Gaceta de Moscú, que se publicaba en ese momento bajo la dirección del famoso V.A. Boca Verde. El padre John respetaba mucho a este último por su firme apoyo a la ortodoxia y por dirigir el periódico en el espíritu de la fe ortodoxa. Aquí hubo una conversación sobre varios temas. No sé por qué, pero el padre John de alguna manera me trató con especial atención, tal vez inmerecidamente, escuchó de buena gana mis opiniones, debates sobre temas seculares y, por alguna razón, siempre enfatizó la naturaleza de su servicio en el departamento judicial (yo entonces servía en este departamento), señalando que esta actividad requería un trabajo serio y difícil. La estancia del Padre John en la casa Duhamel fue especialmente placentera porque aquí nadie lo molestaba y cada uno de nosotros tratamos de brindarle paz y relajación. Y él mismo lo entendió bien y apreció el estado de ánimo de quienes lo rodeaban y, por lo tanto, le encantaba quedarse en la casa de María Pavlovna (como llamaba a Duhamel). La estancia del padre John en su casa no duró más de dos horas. MP Duhamel murió el 10 de septiembre de 1907 a la edad de 94 años. Y es maravilloso: el día de su muerte coincidió con el paso por Moscú del padre John, que entonces regresaba de un viaje a Astracán. Al enterarse de la muerte de María Pavlovna, el padre John inmediatamente vino a venerar sus cenizas y le sirvió una parastas (vigilia fúnebre que duró toda la noche). He sido testigo repetidamente del exorcismo de demonios a través de las oraciones del Padre John. Además, gracias a sus oraciones, una anciana niñera sorda que servía a una princesa recuperó su audición. En cuanto a su percepción, el siguiente incidente se me quedó grabado. El padre John visitaba todos los años a la piadosa familia Engel. En la sala donde el padre John solía realizar el servicio de oración, había un órgano con una gran inscripción en letras latinas de oro: "Soli Dei Gloria", que traducido al ruso significa: "Gloria sólo a Dios". Nunca antes el Padre John había prestado atención a este instrumento durante su visita a Engel. En una de estas visitas, Engel invitó a su apartamento a su jefe G., quien nunca antes había visto al padre John y estaba muy dispuesto a aceptar su bendición. G., habiendo llegado a Engel, entró en la sala de estar y, mientras esperaba con los demás invitados, entre otras cosas, llamó la atención sobre el órgano y la inscripción en latín antes mencionada, y agregó que, probablemente, el padre John, con toda su lectura, no entendería el significado de esta inscripción. Ninguno de nosotros prestó atención a este comentario de G. Pronto llegó el padre John. Con su habitual paso rápido, entró en la sala de estar y, acercándose rápidamente al órgano, leyó en voz alta las palabras: “Soli Dei Gloria”, traducida al ruso: “Gloria sólo a Dios”, y, volviéndose rápidamente hacia G., lo saludó primero. Todos los presentes estábamos completamente aturdidos ante esto. El propio G. estaba muy confundido y, muy avergonzado, comenzó a besar la mano del padre John. El padre John estaba sorprendentemente bien conservado: en apariencia no podía tener más de 50 años, mientras que su edad en ese momento ya se acercaba a los 70 años. Entonces él estaba fresco y juvenil. Otra característica destacable: por muchas fotografías que vi del padre John tomadas por los mejores fotógrafos, se parecía poco a ellos: en su rostro o en su apariencia había algo esquivo para una fotografía. El padre John siempre apreció y comprendió mucho a aquellas personas que sentían un respeto y un amor especial por él. El padre John no vivió personalmente para sí mismo, y toda su vida, incluso a partir de observaciones fugaces de ella, fue una hazaña continua, especialmente rara en nuestra época de gran egoísmo y materialismo. Debemos creer firmemente y recordar que el Padre John siguió siendo el mismo, sólo que invisible para nosotros, intercesor y libro de oraciones ante Dios allí, más allá de los límites de su vida terrenal”. Capítulo 6. La visita del padre John a la ciudad de Kiev en 1893 La historia del jefe de la red telefónica de Kiev y del jefe de la oficina de Telégrafos en Khreshchatyk, el actual consejero de estado Leonid Leonidovich Ogurtsov "En Kiev, en Lipki, la condesa Orlova-Davydova, de soltera Arsenyeva, vivía en su propia casa. Estaba mentalmente enferma. En el consejo de familia se decidió invitar al padre Juan de Kronstadt. Lo siguió el hermano de la condesa Arsenyev 395. En ese momento recibí del general de infantería Bogdanovich, miembro del Consejo del Ministerio del Interior, una carta con el siguiente contenido: "En tal fecha el padre Juan de Kronstadt llegará a Kiev por las carreteras del suroeste. Les pido que lo conozcan y estén a su disposición. Le advertí al padre John que lo encontraría en la estación". Se lo informé al jefe del distrito postal y telégrafo, Bobyr, y a su esposa. El día señalado llegamos a la estación y, junto con el jefe del movimiento de Carreteras del Sudoeste, fuimos a la estación de Boyarka para encontrarnos con el padre John. Llegamos a Boyarka antes de que llegara el tren. Cuando llegó el tren, llamamos al vagón. Arseniev nos dejó entrar. Me impresionaron los ojos radiantes del padre John. Me preguntó dónde serviría y le prometió a la señora Bobyr que haría un servicio de oración con ellos. El gobernador general lo recibió en la estación de Kievsky. El carruaje del padre John estaba detenido frente a las Habitaciones Reales, al otro lado de una vía. Cuando el padre John se fue, la gente se apresuró a pedir la bendición y casi derriba al gobernador general, y sólo gracias a los esfuerzos de la policía fue posible escoltar al padre John hasta los aposentos reales. Desde la estación, el padre John y el gobernador general se dirigieron a su palacio. De allí fue al metropolitano Ioannikis para recibir la bendición. El metropolitano se disculpó porque debido a una enfermedad no pudo recibir al padre John y, a través de su asistente de celda, le permitió servir sólo en iglesias domésticas. Por lo tanto, el padre Juan sirvió en la comunidad de la Gran Duquesa, esposa del Gran Duque Nikolai Nikolaevich el Viejo 396. Después de la misa en la Comunidad, el Padre John recibió una bolsa con dinero. Sin abrir el sobre, se lo entregó a la joven que estaba parada allí. Ella se sintió avergonzada y dijo: “Vine por tu bendición, no por dinero”. A esto el padre John respondió: “Tómalo, pronto lo necesitarás”. Y de hecho, pronto fue declarada novia y el dinero le resultó de gran utilidad. Luego, habiendo recibido un paquete con dinero de una señora, el padre John se lo entregó a una mujer que estaba cerca. La señora se horrorizó y exclamó: "¡Padre Juan! ¡Después de todo, hay una gran suma allí!" A lo que él respondió: "Tú me lo diste y yo se lo doy a quien yo quiera. Si te da pena, ¡lleva tu paquete y vete!". Ella se disculpó profusamente. Le dio al alguacil del palacio, que acompañaba al padre John por la ciudad, 100 rublos, con los que el alguacil compró una lámpara y la colgó frente al icono en su oficina. El padre John donó 100 rublos a la comunidad judía. El profesor Sikorsky, tras la partida del padre John, escribió un folleto sobre su estancia en Kiev en el año 397. Cuando el padre John visitaba las casas, el orden era el siguiente: el carruaje pasaba por la puerta, que estaba cerrada, y era imposible penetrar hasta el padre John. Las madres con niños, para llegar al padre John, metían a sus hijos a través de la puerta tallada al patio y sólo gracias a esto pudieron entrar. Durante el día, el padre John sirvió un servicio de oración con Fyodor Artemyevich Tereshchenko. Los ojos radiantes del padre John penetraron hasta el corazón mismo. Visité el monasterio de Sergio, en Voronezh, las reliquias de San Mitrofan, en la catedral de Santa Sofía en Kiev; el servicio del Padre Juan fue muy diferente de lo que estaba acostumbrado a escuchar; se volvió a Dios con valentía y con profunda fe, pronunciando las palabras de oración con expresión persistente. Después del almuerzo, Tereshchenko llevó un sobre con dinero al padre John y le dio al lector de salmos 400 rublos. Me acerqué al padre John y le pedí permiso para llevarlo a Bobyr. El padre John llamó al alguacil, tomó mi tarjeta de presentación, se la entregó al alguacil y le dijo: "Mañana a las 7 de la mañana recibirá usted la misma tarjeta y ordenará que el carruaje del señor Ogurtsov salga al patio". Al día siguiente le entregué la tarjeta de visita al policía y él al alguacil, se abrieron las puertas de la casa de la condesa Orlova-Davydova, donde se alojaba el padre John, y entré al patio. Al entrar en la habitación, vi al padre John y en un rincón de la habitación había un montón de cartas. En ese momento llegó F.A. Tereshchenko y pidió al padre John que visitara a su jefe enfermo. El padre John, Tereshchenko y yo subimos a mi carruaje y el empleado se sentó en el pescante. La gente se agolpaba alrededor del carruaje como abejas en una colmena. Cartas que contenían dinero llovieron por la ventanilla del carruaje. Con gran dificultad, empujaron a la gente fuera del carruaje y llegamos al gerente. El padre John me dio su abrigo, su sombrero y su bastón. Cuando nos fuimos, las personas que se habían reunido de la nada se apresuraron a pedir una bendición y casi nos derriban. El carruaje se acercó y nos sentamos. El profesor Sikorsky también tomó asiento. Íbamos por la calle Bolshaya Vladimirskaya. Un oficial saltó al estribo del carruaje y dijo: "¡Padre John! Hace tres días que quiero hablar con usted, tuve que recurrir a este método". El oficial habló con el padre John y saltó. Cuando nos acercamos a los Bobyr, que vivían en el segundo piso, la gente volvió a entrar corriendo y yo llevé al padre John en mis brazos al segundo piso. Cuando entramos, el padre John preguntó: "¿Dónde está el paciente aquí?" La señora Bobyr se arrodilló y dijo: “No hay ningún enfermo, pero os pedimos que recéis por nosotros”. El padre John no estaba contento. Diez días después de la partida del padre John, Bobyr murió de cólera asiático. Después de la partida del padre Juan, el arcipreste Korsakovsky predicó un sermón: "Hermanos, muchos lamentan no haber recibido la bendición del padre Juan de Kronstadt. ¡En vano! Hay una Iglesia de Dios que enseña las bendiciones". Consejero de Estado actual Mensaje Vl. A Mayevski, bibliotecario del Patriarcado Serbio A principios de los años noventa del siglo pasado, el estudiante Pashkovsky (el actual jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa en América del Norte y Canadá, el metropolitano Theophilus) fue educado en el Seminario Teológico de Kiev. En el verano de 1892, el seminarista Pashkovsky se lastimó la pierna mientras jugaba. Después de permanecer en cama durante varias semanas, llegó al seminario, pero pronto tuvo que ir al hospital, porque el dolor en la pierna volvió con mayor fuerza y ​​no podía moverse. El hospital intentó por todos los medios, llamó a los mejores médicos de Kiev, pero... no hubo ayuda. El seminarista Pashkovsky pasó más de cinco meses en la clínica del profesor Sikorsky. Pero tampoco hubo alivio y el joven enfermo fue dado de alta de esta clínica. Quedaba un mes antes de los exámenes de transferencia al sexto grado del seminario, y Pashkovsky decidió presentarse a las lecciones para tener derecho a realizar los exámenes. Pero el médico del seminario, considerando que la enfermedad era completamente incurable, insistió en abandonar el seminario. Las autoridades aconsejaron lo mismo. El joven escribió con tristeza una petición, pero no encontró al inspector. De repente se difundió la noticia de que el padre Juan de Kronstadt había llegado a Kiev y el joven enfermo pensó en un milagro. En lugar de presentar una petición de expulsión del seminario, fue al rector y le pidió la oportunidad de ver el Libro de Oración de toda Rusia. El rector estuvo muy atento al pedido de su alumno y dijo que lo haría con la asistencia del V.M. Skvortsov 398, cercano al padre John. Y efectivamente, V.M. Skvortsov informó detalladamente al padre John sobre el paciente. Y la tarde del 19 de abril de 1893, Pashkovsky y V.M. Skvortsov se dirigió a la estación en el coche del inspector cuando el padre John salía de Kiev. Vasily Mikhailovich mostró al joven enfermo dónde esperar a su padre en el pasillo de las habitaciones del zar, y él mismo se dirigió a los rangos más altos de la región reunidos. Pronto el padre John salió al pasillo y, pasando junto al seminarista enfermo, dijo: - ¡Cristo ha resucitado, querida! Habiendo bendecido y compartido a Cristo con el enfermo, rápidamente siguió adelante. Pasó un tiempo y el gobernador general, el conde A.P., salió al pasillo. Ignatiev. Se acercó al seminarista enfermo Pashkovsky y amablemente le preguntó: – ¿Has visto, joven, al padre Juan de Kronstadt? “Lo vi”, respondió el joven. -¿Qué te dijo? – volvió a preguntar el conde. - Juró a Cristo y me bendijo. - ¡Nada! – respondió el seminarista. - ¡Ven conmigo! - dijo amablemente el conde y, tomando al paciente del brazo, lo condujo a la habitación donde se encontraba el padre John con numerosas personas que se habían reunido para despedirlo. Cuando el conde condujo al seminarista enfermo Pashkovsky a la sala principal, todos guardaron silencio. V.M. surgió. Skvortsov recibió al joven enfermo y, llevándolo hasta el padre John, le dijo: - Aquí, padre, nuestro buen alumno de quinto grado, Feodor Pashkovsky... está enfermo y le resulta difícil seguir estudiando. ¡Ora por él! – ¿Qué pasa… qué te pasa? – preguntó afectuosamente el gran libro de oraciones. El paciente explicó detalladamente su enfermedad. Después de escuchar atentamente, el padre preguntó: Allí estaba el famoso profesor Sikorsky. Y el paciente le explicó el método de tratamiento, y el profesor añadió: - Sí, su enfermedad no se puede tratar. Después de esto, el padre John dijo: - Oh, ¿por qué permitiste esto? Eres un estudiante espiritual... necesitas orar. Aprende a orar con fervor... ponte de rodillas. El enfermo se arrodilló y el Padre, imponiéndole las manos sobre la cabeza, lo bendijo. Entonces V.M. Skvortsov ayudó al paciente a levantarse y su padre lo bendijo nuevamente y le dijo: – Ora y estudia... ¡y el Señor te ayudará! Besando la benéfica diestra del buen pastor. Libro de oraciones de toda Rusia, el joven enfermo se alejó, observando la comunicación del padre John con los presentes y los miles de personas en la estación. V.M. Skvortsov llevó al seminario a la enferma Fedya Pashkovsky. Éste entró en el salón de recreo y, en el silencio de la noche, oró ante la imagen del Salvador y, reflexionando sobre todo lo sucedido, se fue a descansar. Al día siguiente f. Pashkovsky abandonó la idea de dejar el seminario, comenzó a ir a clases, preparó lecciones y aprobó los exámenes, pasando al sexto grado primero en la segunda categoría 399. Su pierna ya no le molestaba: la enfermedad desapareció gracias al poder milagroso de la oración. F. Pashkovsky, un estudiante del Seminario Teológico de Kiev, curado por el Padre John, que recibió una doble bendición especial del Padre John, es ahora el Metropolitano Theophilus de toda América y Canadá. Vino a Yugoslavia para asistir al Consejo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero y tuve el honor de reunirme con Su Eminencia en la estación de Belgrado y acompañarlo a su apartamento. En ese momento, el obispo metropolitano me dijo personalmente que en su juventud había sido curado por el padre John y publicó sobre esto en los periódicos estadounidenses. Los destinos de Dios son inescrutables. ¡Presta atención, lector, y horrorízate ante lo que el Señor Todopoderoso ha creado para la edificación de los hombres! El gran hacedor de milagros y profeta criado por Dios en la tierra rusa, glorificado por el Señor en todo el universo, el padre Juan de Kronstadt en la Madre de las Ciudades Rusas, la capital Kiev, cura al seminarista con una enfermedad terminal Fyodor Pashkovsky y le da una doble bendición especial, y Dios convierte a este joven en el Primer Jerarca de toda América y Canadá. Extracto de una carta de la viuda del arcipreste S. Jakšić, que vive en Yugoslavia en la ciudad de Sremski Karlovci. “Mis recuerdos se remontan a mi juventud y a mi estancia en Kiev en el internado Levashovsky, donde en 1893 la directora era la condesa Nadezhda Feodorovna Apraksina, quien recibió una notificación de que el padre John visitaría nuestro internado. Es fácil imaginar la indescriptible emoción que nos invadió a todos, tanto estudiantes como empleados. A pesar de la diferencia de años, una estrecha amistad me unía entonces a una de nuestras damas de clase: Claudia Alexandrovna Belskaya, una entusiasta admiradora del padre John, que varios años antes la había curado de su dolorosa enfermedad mental (locura). Sobre su curación K.A. Belskaya dijo esto. Después de un shock, enfermó mentalmente. A pesar del tratamiento de los mejores especialistas médicos, su enfermedad no sólo no disminuyó, sino que adquirió una forma cada vez más peligrosa. Dejó de comer por completo, perdió el sueño y siguió queriendo suicidarse. Uno de los puntos de la locura era algún tipo de cuestión religiosa (no recuerdo) que la perseguía implacablemente. Al no haber recibido ayuda de los médicos, su entristecida madre decidió recurrir al padre John y le envió un telegrama con una respuesta paga. No puedo reproducir con precisión el texto del telegrama de respuesta, aunque lo leí yo mismo, pero el contenido principal se reducía a lo siguiente: ¿Qué estás buscando? El reino de Dios está dentro de vosotros 400; retírate, ora y Dios te enviará sanidad. Unas horas antes de recibir la respuesta, el paciente sintió alivio y, después de largas y dolorosas noches de insomnio, se durmió en un sueño tranquilo y pacífico. La llevaron al convento más cercano y, después de permanecer allí durante un mes, se recuperó lo suficiente de su enfermedad como para poder comenzar de nuevo su carrera docente. La condesa, queriendo alegrarme, dijo: "Servirás té en mi apartamento durante la visita del padre John". Al escuchar esto, los alumnos me entregaron un montón de cartas con varias solicitudes, que tuve que entregarle a mi padre durante la fiesta del té. Y ahora el tan esperado Padre está en nuestro salón. ¡Cuánto vigor y frescura se reflejaban en los claros ojos azules del padre John! ¡Había en ellos tanto cariño y sencillez! "¡Hola hermanas, hola madres, hola queridas damas con clase! - se volvió hacia nosotros. - ¡Cristo ha resucitado, queridas mías! ¡Déjenme mirarlas a todas! ¡Y qué buenas son! ¡Qué vista tan maravillosa! Todo es verde, todo está floreciendo y floreciendo. Y ustedes representan la primavera, y sus almas, como la naturaleza, deben florecer con buenas obras... Bueno, ahora oremos". Después de leer las oraciones. El Padre comenzó a bendecirnos y a rociarnos con agua bendita. Me paré junto al padre John, sosteniendo un plato de agua bendita. Entonces recordé que la condesa me había ordenado que sirviera té en su apartamento. Tuve que bajar, preparar todo y, sin embargo, no tuve fuerzas para privarme de la oportunidad de estar cerca de mi padre durante media hora más, de escuchar su voz. ¿Qué tengo que hacer? Como si leyera mis pensamientos, el padre John de repente se volvió hacia mí y me dijo: "Estás cansado", y tomando el plato de mis manos, se lo entregó a otro alumno... Abajo, tomando el té, una señora le preguntó al padre John: - Padre, ¿qué significa que la gente te busca por todas partes, esperándote así? “Esto significa que tienen gran fe”, respondió, “no me esperan a mí, sino la gracia de Dios, que les es dada por medio de mí”. Por la emoción, no podía recordar todo lo que dijo mi padre. De pie detrás de su silla pensé: qué bendición sería recibir algo de sus manos. De nuevo al instante, adivinando pensamientos. Mi padre se volvió y, entregándome su plato de té, dijo: "Toma, bebe". Con alegría ya no recordaba cómo se fue el padre John, cómo le entregué un enorme fajo de cartas, entre las que estaba mi carta. Pronto terminé el curso y el destino me llevó a San Petersburgo, donde tuve la oportunidad de ver de cerca al Padre John cuatro veces más, recibir su bendición y convencerme de su previsión. Y cada vez que lo conocía, quedaba durante mucho tiempo un sentimiento de algún tipo de iluminación interior, calentado por su afecto, una elevación moral especial. Mientras visitaba el apartamento de mi tía Elizaveta Alekseevna B., que servía en el hospital de Santa María Magdalena, conocí a una señora que experimentó tanto la perspicacia del padre Juan como su extraordinaria misericordia hacia los desafortunados. Hubo un tiempo en que ella estaba en extrema necesidad. Su marido, que había estado enfermo durante mucho tiempo y perdió su trabajo, murió, dejándola con cuatro hijos pequeños. La casera, una mujer pobre, que exigía en vano el pago del alquiler, lo amenazó con demandarlo y lo echó a la calle. Los niños hambrientos y andrajosos pedían comida; no había leña, no había trabajo. “Es mejor suicidarse”, pensó la desafortunada mujer. "A los niños huérfanos se les dará un hogar antes". Dudando sobre dónde y cómo encontrar una salida a esta situación desesperada, decidió ir a otra casa a pedir trabajo y, si no lo conseguía, no volver a casa. Al no haber recibido nada esta vez, tambaleándose por el cansancio, el hambre y la desesperación, caminaba sin rumbo, apenas moviendo las piernas, cuando de repente su atención fue detenida por un grupo de pobres que se agolpaban en una entrada donde se encontraba el carruaje. ¿No es el padre John?, un pensamiento pasó por su mente, y apenas tuvo tiempo de detenerse cuando las puertas se abrieron y el pastor de Kronstadt apareció en ellas. Es fácil imaginar cuánta desesperación, angustia y oración se expresó en el rostro de la pobre mujer. El padre John mira instantáneamente a la multitud y, entre toda la multitud, una billetera llena de dinero cae en la mano de la mujer que se ha acercado. “No recuerdo cómo corrí a casa, cómo llegué volando a mi departamento”, dijo la señora, llorando al recordar su experiencia. Había tanto dinero que alcanzaba para pagar el alquiler y comprar provisiones y leña. Uno o dos días después, inesperadamente se recibió una respuesta favorable a una petición enviada hace mucho tiempo al orfanato para admitir a dos niños allí, y pronto estuvo disponible el puesto de empleada de vestuario”. La credibilidad de este caso está fuera de toda duda. Capítulo 7. El viaje del padre John por el Volga Extracto de memorias personales sobre el padre John, compiladas por Paraskeva Andreevna Sokolova, que vive en Zagreb, Yugoslavia, madre de un miembro del Segundo Consejo Extranjero de 1938 401 Andrei Sokolov. “Para encontrarnos con el padre John, mi marido y yo viajamos desde Rybinsk, donde estábamos visitando a unos familiares, a Yaroslavl, para visitar al arzobispo Agafangel, y por primera vez vimos con nuestros propios ojos lo que leímos en los periódicos y escuchamos de los testigos presenciales... (La siguiente es una descripción detallada de la estancia del padre John en Yaroslavl). ... Después del servicio de oración, el Padre fue con el obispo a la sala de estar, donde algunas personas fueron invitadas, entre ellas mi esposo y yo. Nos presentaron al Padre. Nos preguntó muy amablemente y, al enterarse de que éramos del Volga, mi padre dijo, como proféticamente: "Ah, del Volga, amo mucho el Volga y probablemente nos reuniremos con ustedes a menudo". Las palabras del padre realmente se hicieron realidad por completo... ... No pasaba ni una sola visita a San Petersburgo sin que viéramos al padre, a menos que él estuviera fuera en ese momento: por lo general, el padre venía a nuestro hotel o íbamos a verlo a Kronstadt. Padre visitó nuestra ciudad S. tres veces, y cada vez visitó nuestra casa. El Padre vino a nuestra ciudad dos veces para visitar a los enfermos y una vez para consagrar una iglesia construida en memoria de su visita a nuestra ciudad en honor de su santo ángel Juan de Rila 402. Esta vez ocurrió un incidente interesante: después de la consagración de la iglesia, todo el clero, encabezado por el obispo Gury y los funcionarios de la ciudad, fueron invitados a cenar con el alcalde. Llegó todo el clero y los invitados, pero el padre visitó al paciente y llegó más tarde. Cuando dijeron que había llegado el padre, Vladyka salió de la sala de estar al pasillo para recibirlo y el primero le hizo una reverencia, y el padre a su vez hizo una reverencia a Vladyka, y ambos se encontraron arrodillados en la posición 403. El sacerdote de S. tuvo que viajar a lo largo del Volga hasta Rybinsk, en dirección a su tierra natal en Arkhangelsk. El alcalde le ofreció a mi padre su barco de vapor. Y él fue con su arcipreste, con su secretario personal y dos o tres personas más que vinieron con mi padre, luego el alcalde con su esposa y yo con mi esposo y mis dos hijos; no había público externo. Llegamos a Nizhny Novgorod, el barco no pudo avanzar más debido a la poca profundidad del agua. Entonces mi marido le ofreció a mi padre un pequeño barco desde Nizhny a Rybinsk. Mi padre estuvo de acuerdo, así que viajamos cinco días con él. Es imposible olvidar este viaje en compañía del Padre. Desde las 7 de la mañana hasta las 11 o 12 de la noche estuvimos con él. El padre se levantó a las cinco de la mañana y fue a la pasarela a orar. Al capitán le dijeron que todas las mañanas el barco debía aterrizar en algún pueblo a orillas del Volga (desde Nizhny Novgorod hasta Rybinsk hay orillas muy pobladas). Aproximadamente a las 6 o 7 en punto, el barco se acerca al muelle, se envía un mensajero al sacerdote local para informarle que el padre Juan de Kronstadt servirá la liturgia. Y aquí comenzó un fuerte movimiento: los jinetes cabalgaron para avisar a los campesinos y terratenientes, la gente huyó, montó a caballo y se reunió tanta gente que no solo la iglesia y la cerca, sino también toda la plaza frente a la iglesia estaban llenas de gente reunida. Fue muy difícil regresar al barco. Por las tardes, en el vapor, mi padre hacía vigilias nocturnas, la tripulación del vapor y nuestros hombres cantaban. Almorzamos y tomamos té todos juntos, con mi padre a la cabeza. Media hora después del almuerzo, mi padre salió a cubierta y todos lo seguimos. El padre nos leyó en voz alta o dirigió una conversación. En Kostromá, el padre John sirvió la liturgia en la catedral. El día anterior se envió un telegrama; Muchos clérigos y autoridades seculares se reunieron con el padre. En el Volga, se instalan "muelles" para las paradas de los barcos de vapor: se trata de grandes barcazas aseguradas con anclas y cadenas; Pasarelas anchas y largas conducen a la orilla desde el muelle. Cuando mi padre regresaba de la ciudad al barco, le resultó imposible bajarse del carruaje en el puente: había tanta gente que podían aplastar a mi padre. Luego, los caballos y el carruaje pasaron por el puente hasta el muelle hasta el barco de vapor, y la policía mantuvo a la gente en la orilla, pero no pudieron contenerla, y la gente se arrojó al agua, pasó el muelle y se quedó sumergida en el agua hasta la cintura, gritando, santiguándose, orando, y mi padre se paró en la cubierta del vapor y bendijo a la gente. Antes de Kostromá, el Padre nos confesó a todos y en Kostromá recibimos la comunión. La misma imagen de conocer y despedir a mi padre se presentó en Yaroslavl y Rybinsk. Al visitar nuestra casa. El padre siempre sirvió un servicio de oración. Al principio, los conocidos se reunieron para el servicio de oración y luego varias habitaciones se llenaron de extraños. Antes del servicio de oración, se colocaron frutas frescas y glaseadas, galletas de jengibre con menta, varias botellas de aceite provenzal en botellas pequeñas y varios cuencos de agua sobre varias mesas. El Padre consagró y bendijo todo esto y lo distribuimos a los presentes. Tuvieron que despedir a mi padre por otra salida, no por la principal, pero en la entrada principal había una gran multitud y toda la calle estaba abarrotada de gente; era imposible pasar. Nuestra familia nunca empezaba a hacer nada serio e importante sin preguntarle al Padre por telegrama y pedirle su bendición. La hermana de mi marido tenía un hijo de 16 años con fiebre tifoidea. Después del tifus hubo una complicación y sus piernas (talones) se doblaron hacia atrás. Había una temperatura muy alta. Enviaron un telegrama al Padre y le pidieron que orara. El sacerdote respondió: "Oré y continuaré orando. El Señor Misericordioso ayudará y tendrá misericordia". Cuando se recibió el telegrama, la temperatura del paciente había bajado, sus piernas se enderezaron y comenzó a recuperarse rápidamente. Aquí hay otro caso. Se suponía que nuestra hija se casaría; pidió bendiciones al Padre. Él respondió: “Te bendigo”. Luego el asunto se prolongó y la boda se trastornó. Pronto el Padre llegó a nuestra ciudad. Le decimos que la boda de su hija no se celebró y el padre objetó: "¡Pero aun así ella se casará con este novio!". Y así sucedió. El padre, como saben, fue enterrado en San Petersburgo, en el monasterio de Ioannovsky, en la iglesia inferior, donde antes de la revolución los funerales se celebraban durante días enteros sin interrupción. Una vez, mientras estábamos en San Petersburgo, decidimos conversar y comulgar junto a la tumba del Padre 404. Después de la liturgia, la abadesa nos invitó a desayunar, y cuando la dejamos, la madre abadesa me dijo: “Quiero preguntarte si harías un iconostasio de mármol blanco en la capilla lateral de la iglesia inferior (donde está enterrado el Padre), de lo contrario, el del medio es de mármol, donde está la tumba del Padre, y el lateral es de madera”. Estuvimos de acuerdo, pero señalamos: “Ahora mismo no tenemos dinero gratis, pero cuando volvamos a casa, lo enviaremos”. Al llegar a casa, no se envió dinero durante una semana o más; El marido se dejó llevar por los asuntos acumulados y ralentizó el envío del dinero. Un día mi marido soñó con mi padre: vino a nuestra habitación y le preguntó amenazadoramente: “¡¿Qué, prometiste enviar dinero para el iconostasio, pero no lo envías?!” El dinero fue enviado el mismo día. Hace unos 5 años nos escribieron que el monasterio estaba en ruinas, las monjas se dispersaron 405 ... Solía ​​suceder que después de ver al Padre, hablabas con él y orabas por su servicio, pero durante una semana no querías ocuparte de nada, ni de negocios ni de tareas domésticas. Todo él, querida, y sus maravillosos ojos azules brillantes están frente a ti, ¡y cómo oró durante la liturgia, cómo te inspiró a orar! A veces estás de pie durante 3 o 4 horas y ni siquiera te das cuenta, y no te cansas…” Copiado de los recuerdos de mi mamá. Capítulo 8. Padre John en Tsaritsyn “En 1907, a finales de mayo o principios de junio, tuve que estar algún tiempo en Tsaritsyn en el Volga 406, y durante varios días viví en el muelle de vapor Samolet, en una de las cabinas. Me di cuenta de que la gente comenzó a reunirse en las orillas del Volga por la mañana y, al anochecer de ese día, toda la margen derecha, a lo largo de una distancia bastante larga, estaba cubierta por campesinos que habían llegado de las aldeas vecinas. Resultó que su espera no fue en vano, ya que se esperaba al padre John en Tsaritsyn desde Astrakhan, donde fue, como se supo más tarde, por invitación de los habitantes locales para consagrar una nueva iglesia 407. Desde Astrakhan, el padre John navegó en el barco de vapor de la compañía Caucasus and Mercury, pero en el camino hubo una avería en el automóvil y tuvo que trasladarse al barco de vapor de la compañía Samolet, y afortunadamente para mí, estaba No lo recibí la administración de la compañía naviera Cáucaso y Mercurio, sino la compañía Samolet, donde viví temporalmente. Gracias a este incidente me convertí en uno de los representantes del clero y de la administración de la ciudad, y junto a ellos me encontré en la cabina de primera clase. Aquí el sirviente del padre John le dijo al clero que el padre escribía cartas todo el tiempo y sólo recientemente se fue a descansar; Ya eran las 12 de la noche. Antes de que tuviera tiempo de decir esto, de repente se abrió una puerta en una de las cabañas y de ella apareció el padre John, como resplandeciente: mejillas sonrosadas y ojos de un azul claro y transparente. Inmediatamente se dirigió a los representantes del clero, rectores de iglesias y otros y, según la costumbre, comenzó a saludarlos con un beso fraternal. Entonces el Padre comenzó a bendecir a los demás, y eran bastantes, aquí estaba yo en fila con los demás, y de alguna manera sucedió que, a pesar de mis esfuerzos y fuerte deseo de recibir una bendición, todavía no la recibí. Veo cómo el padre John se da vuelta enérgicamente, después de terminar de bendecir y sale del salón hacia la salida a cubierta. En ese momento, la multitud en la orilla notó a mi padre y lanzó tal grito y grito que de alguna manera se volvió espeluznante; Se escucharon gritos separados: "Padre, bendícenos. Padre, ten piedad de nosotros. ¡Padre, no nos dejes!". No sabía qué hacer: no recibí la bendición. ¿Cómo puede ser que el padre John estuviera aquí a mi lado y extendí mis manos dos veces pidiendo una bendición, pero no la recibí, él no pareció notarme? Veo a través de la pequeña multitud del salón cómo ya están tomando al Padre de los brazos para conducirlo con cuidado por la escalera hasta el muelle, y - he aquí: el Padre John deja enérgicamente a quienes lo tomaron de los brazos y rápidamente, como empujando a la multitud, se dirige al salón y con la misma rapidez dice: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" y me bendice, como si estuviera en movimiento, con un rostro radiante, después de lo cual se vuelve bruscamente hacia la salida, a la espera. él. Qué feliz y contento estaba de que todavía siento que sólo su bendición me protege de las adversidades de la vida, y durante este tiempo cada uno de nosotros tuvo muchas de ellas. La multitud se dirigió hacia el muelle. Recogieron al padre John y lo llevaron al carruaje. El aire fue sacudido por gritos y gritos frenéticos. El padre John ya está sentado en el carruaje, pero la multitud ha apretado con fuerza el carruaje, los caballos y la policía. Era imposible viajar. El jefe de policía se subió al carruaje y anunció en voz alta que el padre John serviría maitines y misa mañana y que todos los que estaban en la catedral podrían verlo y recibir una bendición, y solo después de esta declaración la multitud huyó, los caballos se apresuraron y los llevaron montaña arriba, a la ciudad. Pensé que si llegaba a la catedral a las 4 de la mañana sería uno de los primeros, pero resultó que apenas entré al vestíbulo de la iglesia, y sólo a través de las cabezas de los fieles pude ver al Padre Juan frente al santo trono; En cuanto a sus exclamaciones, se oían claramente incluso en el vestíbulo. Después de la liturgia, vi cómo un endemoniado era conducido por la calle, luchando contra las fuertes manos de dos hombres, con la mirada perdida, gritando: fue conducido junto al padre Juan a la casa del rector de la catedral, donde salió por una salida lateral para reforzar sus fuerzas. El endemoniado fue llevado a la casa del párroco, el padre John le ofreció un breve servicio de oración con la bendición del agua, y el enfermo se calmó por completo, y lo vi alejarse del padre John como una persona completamente tranquila y normal, pero como por vergüenza ocultaba su mirada en el suelo. Gracias a Dios que todo esto me fue dado para verlo y oírlo. Te envío una descripción de lo que presencié. Llegará el momento en que el pueblo ruso volverá a encender libremente lámparas cerca de los iconos sagrados, entre los que se encuentra el icono del Padre Juan, el libro de oraciones de la tierra rusa”. 78, rue Marechai Oudinot, Nancy (M. et M.), Francia. Capítulo 9. El viaje del padre John a su tierra natal. Memorias de V. Y . Popov sobre el viaje con el padre John de Arkhangelsk a Moscú en 1890 408 El padre John fue glorificado por Dios durante su vida por el don de los milagros. Como el apóstol Pablo, el padre Juan, en una de sus enseñanzas en la Catedral del Arcángel, dijo que realizó muchos milagros, algunos de los cuales se conocen y otros aún se desconocen. En el barco, el padre John se sentaba con mayor frecuencia en cubierta, profundizando en su mundo interior espiritual. Se hizo evidente que el Padre se encontraba en un estado de vigilia espiritual y júbilo, experimentando algunos sentimientos especiales y profundos, en una palabra, en un estado de oración mental y espiritual, esto se evidenciaba claramente en los suspiros que ocasionalmente escapaban de sus labios, así como en el asombroso juego de su rostro, a veces brillando con una alegría asombrosa, como sobrenatural... En este estado interior de humor orante y contemplación espiritual tan característico de él, estaba en comunicación con Dios, en co-permanencia en oración con el Espíritu de Dios. Él mismo, como dijo el santo apóstol Pablo 409. En una de las estaciones, los caballos ya estaban enjaezados, cuando de repente dos hombres corpulentos entraron en la habitación, sujetando con dificultad por los brazos, a una mujer que parecía tener entre 35 y 40 años, vestida con un viejo abrigo de piel de oveja. La mujer estaba encorvada, casi formando un arco, y movía frenéticamente el blanco de los ojos. Un estado terriblemente sombrío y doloroso estaba claramente escrito en su rostro. Y así, tan pronto como ella, con gran esfuerzo, con la ayuda de dos acompañantes más, fue llevada al padre John, ella, en el sentido literal de la palabra, comenzó a ladrar como un perro, extremadamente rápido y tan penetrantemente que el oído apenas podía soportarlo. ¿Qué pasa con el padre John? Inmediatamente puso su mano izquierda sobre su cabeza y con la derecha comenzó a persignarse sobre ella y a leer lenta pero claramente la oración: “Que Dios resucite y que sus enemigos sean esparcidos”. Sin embargo, los gritos y ladridos inhumanos se intensificaron; En consecuencia, la voz aguda del padre John se intensificó. Estábamos, como dicen, ni vivos ni muertos; Se volvió espeluznante y parecía que se me erizaban los pelos de la cabeza... El rostro del padre era amenazadoramente inspirado y al mismo tiempo expresaba una fuerza de voluntad inquebrantable. Gotas de sudor cubrieron profusamente su frente. Se sintió y reconoció que aquí, en estos 2-3 minutos, había una lucha muy intensa, aunque invisible, la lucha del bien y el mal, la lucha de dos fuerzas que se oponían constantemente, una lucha muy difícil. Pero, gracias a Dios, el llanto inhumano de la enferma poco a poco fue amainando y - ¡oh, alegría, oh, felicidad! - la enferma respiró hondo, de repente, como si algo se hubiera escapado de sus labios, inmediatamente se enderezó, su rostro cambió instantáneamente - se iluminó, y con un grito de alegría se arrojó a los pies del maravilloso sanador, santiguándose fervientemente y agradeciendo al Señor. Esto sucedió ante los ojos de todos nosotros, compañeros del Padre John; esto, sin duda, es un milagro de la misericordia de Dios, cuyo instrumento de gracia fue el venerable Padre, el hombre justo. Este evento recuerda sorprendentemente la historia del Evangelio sobre la curación por parte de Jesucristo de una mujer arrugada, de quien el Señor tuvo misericordia, porque según Él mismo, había estado atada por Satanás durante 18 años 410. Esta misma mujer, como decían sus familiares, había estado enferma durante siete años. Al salir de la estación, durante el viaje, entré en conversación con el Padre John sobre esta curación milagrosa. Mi padre dijo que la enfermedad de una campesina proviene "del maligno", que está "corrompida", porque en realidad pueden y hay personas tan moralmente corruptas, tan malvadas, orgullosas y vengativas que, por así decirlo, se han entregado por completo al diablo y, sin duda, con su ayuda, pueden conducir a personas a quienes desean apasionadamente causar daño (o cualquier daño). desgracia, por ejemplo, enfermedad), inducen un poder diabólico dañino. Por tanto, según la convicción del padre John, una opinión tan popular no es sólo una superstición, sino que tiene una base fáctica completamente real. Por supuesto, esto sucede cuando, por otro lado, se prepara un terreno propicio para la influencia del poder del diablo: la relajación mental y física como resultado de una vida viciosa. – ¿Por qué la influencia de los demonios es tan fuerte principalmente entre la gente común? – le pregunté al padre. "Esto es con el permiso de Dios", respondió, "y tiene su importancia para poner a prueba la fe y la piedad de nuestro pueblo: el diablo es especialmente malo con las personas religiosas: para las personas educadas, que muy a menudo no reconocen la influencia del oscuro poder demoníaco, tal influencia de esta fuerza, por así decirlo, es inútil, inútil, porque ellos (es decir, los no creyentes) ya están en sus manos". Tomaré nota de una conversación más. Según el Padre Juan, no sólo debemos orar por nuestros padres difuntos, hermanos y hermanas en general, sino que si intentaron vivir piadosamente y murieron, como corresponde a los buenos cristianos, entonces podemos invocarlos en nuestras oraciones, para que ellos también pidan a Dios misericordia para nosotros, especialmente cuando tenemos la firme confianza en nosotros mismos de que están en las benditas moradas del Padre Celestial. Una tarde tranquila y cálida (ya estaba bastante oscuro) nos dirigimos a Vologda. Aquí mucha gente caminaba e incluso corría de todos lados para encontrarse con el Padre: algunos salían de sus casas con velas encendidas. Una mujer mal vestida y entre lágrimas le pidió ayuda. El sacerdote inmediatamente saca un paquete grande del bolsillo de su sotana y se lo entrega a la mujer. Un minuto después la mujer corre hacia el padre John y le dice emocionada: - Padre, debes haberte equivocado: ¡aquí hay mil rublos! "Bueno, ¿qué es?", le responde el padre John, "tu felicidad: ve, gracias al Señor". En verdad, quiere decir que el Padre Juan, según el Evangelio, según las palabras de Jesucristo, tenía una mano derecha que no sabía lo que hacía la izquierda 411... Una despedida inusualmente entusiasta recibió al Padre en Yaroslavl, en la estación, a su salida hacia Moscú. Todo el andén estaba tan lleno de gente que, al parecer, el padre John no podía meterse físicamente en el carruaje. Sin embargo, él, por así decirlo, se precipitó entre la gente. Pero ella, a su vez, se abalanzó sobre él, agarrando los bordes de su ropa, besándole las manos y la ropa y buscando con avidez bendiciones. Nos invadió el miedo por el Padre, que sería silenciado y aplastado hasta la muerte. Afortunadamente, la multitud que lo apretaba lo levantó sobre sus hombros y lo llevó sano y salvo al carruaje. Pálido, casi asfixiado por el cansancio. El padre cayó como un fardo sobre el sofá. Y entonces no pude evitar pensar: ¡qué dura puede ser a veces para una persona la fama bien merecida! En el verano de 1915 se consagró la hermosa catedral del Monasterio de San Juan Teólogo Sursky 412. Diócesis de Arkhangelsk, en la tierra natal del padre John. En esta catedral, una de las capillas permaneció sin consagrar, con la esperanza de la futura glorificación del Padre Juan y la dedicación a su nombre. ¡Oh, si pudiéramos esperar hasta este día! ¡Con qué gran alegría le clamaríamos: “¡Santo Padre Juan, ruega a Dios por nosotros!” » V.I. Popov terminó esta lectura en casa del fiscal principal del Santo Sínodo, propuesto el 20 de diciembre de 1913 413 en la reunión solemne de la “Sociedad en memoria del Padre Juan de Kronstadt” con el siguiente poema: ¡Los justos estarán en la memoria eterna! El santo cántico no pasa de largo; El mundo nunca se olvidará de él. Él nunca morirá en nuestros corazones, Las ciudades se convertirán en arena, Brillando en la inmensidad del cielo. La estrella se apagará y se apagará; El monumento a la gloria se oxidará. Armado con el orgullo de la tierra. Cuyas obras y enseñanzas son malas, Habiendo tronado, morirán en el polvo... Sólo los justos, elegidos por Dios, Inaccesible a los elementos del tiempo; Iluminado por la gracia del cielo, Él es bienaventurado en el Reino eterno. Capítulo 10. Padre John en Riga En 1894, el padre John visitó la ciudad de Riga mientras estaba de paso. Gozaba de un gran respeto y amor entre la población rusa de la Riga de antes de la guerra. En los suburbios de Moscú en ese momento casi no había una sola casa ortodoxa en la que, junto al ícono, no estuviera al menos el colorido retrato litográfico de Sytin del padre Juan de Kronstadt con una sotana de color carmesí oscuro. Sus obras "Mi vida en Cristo", sermones y folletos religiosos fueron libros de referencia para los residentes rusos ortodoxos piadosos y religiosos de Riga. También fue muy venerado por los letones y estonios ortodoxos. Los representantes de los comerciantes rusos de Riga de esa época, cuando visitaban San Petersburgo, consideraban que era su deber indispensable visitar la Catedral de San Andrés en Kronstadt, donde servía el padre Juan, y recibir una bendición de él, así como hacer algún tipo de donación por una buena causa. Luego de visitar el seminario, el Padre John, después de un breve servicio de oración, comenzó a bendecir a los alumnos y a cada uno de ellos habló un texto de las Sagradas Escrituras que, como los propios alumnos admitieron más tarde, era muy adecuado a las características y carácter del bendito. El general Chervinsky, que sirvió en la ciudad de Riga, escribe que Riga no es una ciudad rusa, sino germano-letona. Una vez, cuando el padre Juan estaba en Riga, fue rodeado en la calle por una multitud de letones, alemanes e incluso judíos, que le rompieron la sotana en pedazos, ya que todos querían tener un pedazo. Al mismo tiempo lo saludaron y le pidieron bendiciones en todos los idiomas, lo mejor que pudieron, si no sabían ruso. En otra ocasión, el general Chervinsky pasaba de San Petersburgo hacia el sur. “En la estación de cruce de Rovno, muy temprano, cuando todos los que podían estar dormidos, durante una larga parada del tren, yo”, escribe el general Chervinsky, “me levanté y bajé del vagón al andén y vi que desde diferentes lados de la enorme estación la gente se apresuraba, pasajeros de diferentes trenes, hacia un vagón de primera clase cercano. A mi pregunta: “¿Qué pasa?”, me respondieron: “Viene el padre Juan de Kronstadt”. Luego me apresuré y me uní a la larga fila. El padre John se paró junto a la ventana abierta del carruaje y bendijo a todos los que pasaban por su ventana: uno tras otro con una amplia cruz rusa”. Capítulo 11. Memorias del ex policía de Arkhangelsk N.E. Parshenski “El padre John es mi compatriota, originario de la provincia de Arkhangelsk, del distrito de Pinega y del pueblo de Sura. Este último se encuentra a orillas del río Pinega, afluente del Dvina del Norte. Sin olvidar su norte natal, el padre John, en verano, casi todos los años, llegaba al pueblo de Sura a través de Arkhangelsk 414. Permaneció en Arkhangelsk uno o dos días y siempre celebraba liturgias en una u otra de las muchas iglesias de Arkhangelsk. Y luego, a petición suya, visitó las casas de algunos vecinos del lugar para realizar oraciones. Recuerdo cómo cada una de sus visitas evocaba el buen humor entre la población ortodoxa de Arkhangelsk. Y todos se esforzaron, si no por aceptar la bendición, al menos por ver personalmente al extraordinario pastor. Está muy claro que la iglesia donde servía el padre John estaba llena de fieles. Mientras estaba al servicio de la policía municipal de la ciudad de Arkhangelsk en aquellos años, recuerdo los enormes esfuerzos que nos costó entonces mantener el orden entre la multitud electrizada por el fervor religioso. Fue especialmente difícil cuando, al final de la liturgia, el padre John abandonó la iglesia. Para protegerlo de la posibilidad de ser aplastado por la multitud, lo rodeamos con un anillo apretado, y sólo así pudimos llegar a la salida. La multitud que los rodeaba comenzó a gritar: "¡Padre, bendice! ¡Padre, ayuda!". En algunos lugares se oyeron llantos ahogados y tristes. Al parecer, todavía recuerdo bien su última visita a Arkhangelsk en el verano de 1907. Su llegada coincidió con la colocación de la primera piedra de un enorme edificio de piedra en Arkhangelsk, destinado al patio del convento de Sursky 415. El monasterio en sí estaba ubicado en el lugar del lugar de nacimiento del padre Juan en el pueblo de Sura. La iniciativa de esta construcción vino del padre John, quien también recaudó los fondos. En la primera piedra del edificio, el propio padre John ofició un servicio de oración. La época era turbulenta entonces. Rusia vivía la llamada revolución de 1905. Nuestra provincia estaba repleta de exiliados políticos. La prensa de izquierda, que luego fue liberada de la censura, arrojaba diligentemente barro a todos los que no iban con ellos. Lanzó toda una campaña contra una banda de joanistas que supuestamente estaban rodeados por el padre Juan 416. Apareció la maliciosa obra “Cuervos Negros” 417, que nunca abandonó los escenarios de los teatros capitalinos y provinciales. Todo lo descrito estaba dirigido indirectamente al anciano fallecido, con el objetivo obvio de desacreditar su popularidad entre el pueblo ruso. Sin duda, el Padre John vio todos estos ataques, y uno puede imaginar cuán afligido en el alma este gran hombre no mercenario y que se entregó por completo al servicio del prójimo. Y cuando finalmente, destrozado por la vejez, la enfermedad y la ingratitud humana, nos dejó para la eternidad, los enemigos de Rusia ni siquiera lo dejaron en paz. En la prensa de izquierda mostraron especial interés por los bienes dejados por el fallecido 418. Anticiparon que se encontrarían millones tras su muerte. Y sólo entonces callaron cuando quedó claro que el gran pastor, así como vino a la tierra como un hombre pobre, nos dejó como tales. Sí, es verdad, millones realmente pasaron por sus manos honestas a lo largo de su larga vida, y todos fueron destinados a obras de misericordia. Este es un hecho bien conocido que no requiere prueba. El patio fundado por el padre Juan en Arkhangelsk pronto se construyó en el año 419. Ubicado en una de las calles centrales de la ciudad, albergaba un dormitorio para monjas y un taller de pintura de iconos. En el último piso había una espaciosa iglesia de dos luces, muy visitada por la población local”. Del autor. Yo personalmente tenía que estar en este patio para la liturgia, después de lo cual el abad me invitó a su casa a tomar un café 420. Esto fue después de la muerte del padre John. Siguió una conversación amistosa y le pedí al sacerdote que me aclarara un tema religioso. A esto me respondió sonriendo afectuosamente: "No puedo explicarte esto de ninguna manera. Ahora, si me pidieras que te explicara la estructura de las calderas de vapor, te lo explicaría en detalle. Soy un conductor del ramal Oranienbaum del Ferrocarril Báltico, que constantemente conducía al Padre John de Oranienbaum a San Petersburgo y viceversa. Al ver el gran poder de Dios manifestado constantemente a través del Padre John, surgió en mi alma el pensamiento de convertirme también en un siervo de Dios, como el Padre John, quien me dio su bendición para esto y organizó yo como sacerdote en el metochion de Arkhangelsk del monasterio de Sursky”. Capítulo 12. Al padre John no le gustaba fumar tabaco. Cuando sucedía que el diácono saltaba del altar al patio o a la calle para fumar y regresaba, el padre Juan solía decir: “¡Hueles a cabra!”. Y de hecho, cuánto mal hay en el mundo por fumar tabaco. Cuántos incendios se inician con una cerilla o un cigarrillo arrojados en pueblos donde hay heno y paja por todas partes; En el calor del verano se producen muchos incendios forestales, donde ramas secas, cortezas de árboles y de abedules yacen en el suelo como pólvora. Tuve que observar constantemente cómo un cazador apasionado, que se olvidaba de llevar cigarrillos o fósforos cuando cazaba, dejaba de pensar en cazar, es decir, no iba a donde podía esperar caza, sino a donde podía comprar tabaco o fósforos. Un día, cuando estaba visitando a un par de amigos, se les acercó un señor soltero y empezó a llamar a su señora para que fuera con él al cine. Al principio la señora dudó, porque era de buena familia y se dio cuenta de que el cine era sólo una excusa. Después de fumar un cigarrillo, silenció la voz interior de su conciencia y se fue. ¡Y el lado médico de las cosas! Mi pariente, un hombre de 60 años, enfermó de neumonía en San Petersburgo. El médico vino y preguntó: "¿Fuma?". y, habiendo recibido respuesta afirmativa, dijo que no había salvación. Una vez visité una exposición de libros. En una de las salas de la exposición, el explicador mostró a los visitantes un libro muy grueso que contenía datos científicos sobre el tabaco y dijo que la nicotina causa mucho menos daño al cuerpo humano que muchos otros venenos contenidos en el tabaco, que son extremadamente dañinos para los humanos. El gran vidente sabía todo esto, por supuesto, y por eso le desagradaba tanto el tabaco 421. Capítulo 13. Hacia la construcción del Monasterio Ioannovsky El terreno para la construcción de un monasterio en nombre de los Doce Apóstoles (que más tarde recibió el nombre de Monasterio de San Juan) en la calle Pesochnaya en la isla Aptekarsky, en San Petersburgo, fue donado al padre Juan por el comerciante Semyon Grigorievich Ramensky. En el primer volumen, omití decir que el Padre John exigía que para quitar las partículas de la prosfora, siempre se le dieran con una cruz o una imagen mirando hacia arriba, y no hacia abajo o de lado, lo que siempre hacía cuando le daba la prosfora al Padre John. Capítulo 15. Hacia el servicio de la Liturgia En el primer volumen, olvidé mencionar en el capítulo 7, “El Ministerio de Liturgia del Padre Juan”, que el Padre Juan se recortó el bigote para que durante la Comunión de la Sangre de Cristo del Cáliz, no se sumergieran en la Sangre de Cristo ni gotearan de ellos. Capítulo 16. Al entierro del padre Juan. El recorrido de la procesión fúnebre se planeó de tal manera que la procesión pasara por el edificio del Sínodo, cerca del cual tuvo lugar el litio. Aquí los presentes recordaron que cuando el Emperador nombró al Padre Juan miembro del Sínodo, el Padre Juan dijo que por falta de tiempo no podía asistir a las reuniones del Sínodo, pero que algún día pasaría por 5 minutos. Algunas personas interpretaron estas palabras del vidente como una predicción de esta litia de cinco minutos, cuando, aunque en un ataúd, pasó por el Sínodo durante 5 minutos. Capítulo 17. El padre Juan y el patriarca serbio Varnava El patriarca Varnava recibió una educación teológica superior en la Academia Teológica de San Petersburgo, que el padre John amaba mucho y visitaba durante todas las vacaciones académicas, ocupando su antiguo asiento de estudiante. Como resultado, el Patriarca Varnava se reunió con el Padre John muchas veces y supo bien quién era el Padre John 422. Cuando llegué al Reino de los serbios, croatas y eslovenos en 423, me ocupé de traducir al serbio los estatutos de la "Sociedad en memoria del padre Juan de Kronstadt" que había conservado, redacté una petición firmada por el metropolitano Antonio, el arzobispo Hermógenes, el arcipreste padre Theodore Sinkevich, el senador Tregubov y otros, y presenté todo esto al entonces patriarca Demetrio con una solicitud para aprobar el estatuto. Poco tiempo después, el presidente del Sínodo de Serbia, el metropolitano Varnava de Skoplya, me dijo que el patriarca Dimitri se negó a aprobar los estatutos para nosotros, debido a que el entonces rector de la Iglesia rusa de Belgrado le dijo al patriarca que la Sociedad era sectaria y explotadora 424, y que si el metropolitano Antonio firmaba el borrador de los estatutos, entonces él mismo no sabía lo que estaba firmando. Le expliqué al metropolitano Varnava de Skoplyansky que todo esto era falso y le mostré el primer informe de la sociedad, del cual está claro que los miembros de la sociedad eran el arzobispo Tikhon, más tarde patriarca de Moscú y de toda Rusia, los metropolitanos: Macario de Moscú y Vladimir de San Petersburgo, el fiscal jefe del Santo Sínodo, el príncipe Shirinsky-Shikhmatov y muchos clérigos de alto rango y personas seculares. Por tanto, no puede haber ninguna duda de que la sociedad sea sectaria. A continuación indiqué al metropolitano Varnava el lugar del informe donde se mencionaba que la sociedad tenía una Casa de Hospicio de dos pisos, en la que los peregrinos recibían alojamiento gratuito, agua hirviendo para el té y un plato caliente para el almuerzo. Además. A la sociedad se le donó una casa de piedra de tres pisos número 6 en la calle Bolshaya Pushkarskaya, donde la junta estableció un refugio para niñas huérfanas. La Sociedad ofrecía cada año varios miles de excelentes cenas fúnebres gratuitas a los pobres, y se servía té en la casa de té de la Sociedad todos los días de 9 a. m. a 5 p. m. De esto queda claro que la Sociedad no era explotadora. Finalmente, también es incorrecto que el metropolitano Antonio no conociera la “sociedad en memoria del padre Juan de Kronstadt”, que era conocida por todo el clero de Rusia a través de la revista “Kronstadt Shepherd” publicada por la Sociedad. Después de examinar el informe impreso, el metropolitano Varnava me dijo que ve y comprende todo esto, pero no se compromete a convencer al anciano patriarca Demetrio. Pronto murió el patriarca Dimitri y el metropolitano Varnava ascendió al trono patriarcal serbio. Fui a felicitarlo. Inmediatamente me preguntó: “¿Qué pasa con su Sociedad en memoria del Padre Juan de Kronstadt?” Le respondí que no lo había pensado. Unos días después de esto, vi en un sueño que el Padre John estaba sentado en el sofá de mi antigua habitación, en el departamento de mi padre y hablando con mis difuntos padres, pero solo al día siguiente, arrepintiéndome por no haber recibido la bendición del Padre John, le pregunté al sirviente: "¿El Padre John todavía está aquí o se fue?" y recibió la respuesta: “Se fue”. Este sueño, en el que yo era descuidado con el Padre John, me hizo darme cuenta de que yo era descuidado en el asunto de establecer una sociedad en Yugoslavia en su memoria. Inmediatamente fui al Patriarca Varnava y le dije: “El Santísimo Patriarca mismo me preguntó cómo estaba su Sociedad en memoria del Padre Juan, y yo, maldita sea, le respondí que no pensaba más en eso”. Le conté al Patriarca sobre el sueño y le pedí permiso para presentarle el mismo proyecto de estatuto de la Sociedad, pero en una forma significativamente abreviada, porque logré asegurarme de que a los serbios no les gustan los documentos largos. El Patriarca estuvo de acuerdo y me señaló la noche en la que me recibiría. Cuando llegué, me invitó a su oficina, me sentó a su lado y comenzó a leer en voz alta el proyecto de carta, tachó la palabra “sociedad” y escribió “Hermandad”, explicándome que tenía el poder de aprobar “Hermandad”. En el arte. 1 añadió: “La Hermandad organiza conferencias y publica libros y folletos en el espíritu de las enseñanzas de la Iglesia Ortodoxa”. Entonces el Patriarca arrancó la última página del proyecto, en la que había 15 firmas establecidas, y me dijo que ordenaría reimprimir la primera hoja y pegarla en la segunda, y que yo vendría en dos días, todo estaría listo. Vine y recibí del Patriarca la carta aprobada por él. Al mismo tiempo le dije que también necesitábamos la aprobación del Ministro del Interior y le pedí que enviara a su secretario allí. El Patriarca me respondió: “Bueno, está bien”. Y pronto recibí un estatuto aprobado por el Ministerio del Interior. Siempre, cuando visitaba al Patriarca, él me decía: “Entra y habla”. Me daba vergüenza abusar de él y muy rara vez acudía a él. Ahora lo lamento, porque la comunicación con este sabio, verdaderamente gran hombre, que entendía y amaba a Rusia y a los rusos, fue un placer y un descanso mental de todo lo que lo rodeaba. Me recibió en el samovar y me invitó a tomar el té. División II. Serendipia, curaciones, apariciones del Padre John a distancia y otros milagros Capítulo 18. La intuición del padre John. No hace mucho, se podría decir estos días, en una conversación con el coronel serbio retirado G. Georgievich, tocando accidentalmente al padre Juan de Kronstadt, escuché de él lo siguiente. Cabe señalar que el coronel Georgievich es casi ruso, ya que sirvió en Rusia durante muchos años y, por supuesto, habla perfectamente el idioma ruso. Resultó que conocía personalmente al padre John y fue testigo ocular del siguiente hecho. En el puerto de Kronstadt el vapor oceánico 425 “Batum” de la Flota Voluntaria emprendió un largo viaje. La tripulación del barco deseaba realizar un servicio de oración de despedida y se decidió invitar al padre John para ello. Para llevar a cabo la tarea, el capitán del barco de vapor envió a sus oficiales al barco, y el coronel Georgievich los acompañó para transmitir personalmente al padre John el deseo de la tripulación de un servicio de oración. "Al llegar a la casa donde vivía entonces el padre, no lo encontramos en el apartamento, pero la persona que nos recibió nos pidió que esperáramos, ya que el padre John estaba a punto de regresar. Era verano, nos dieron sillas y decidimos esperar en el jardín de infantes. Después de un corto período de tiempo, dice el coronel, escuchamos el ruido de una multitud en la calle. Dos conserjes abrieron las puertas, y el padre John entró rápidamente a caballo, y los conserjes cerraron las puertas a la fuerza detrás de él, como un gran Una multitud de personas intentó seguir a mi padre al patio. El padre, habiendo escuchado nuestra petición, inmediatamente expresó su consentimiento, pero al mismo tiempo dijo: "Estoy muy cansado, tomaré un vaso de té y descansaré un poco, y tú vas al barco y me esperas". Eso es lo que hicimos. Nuestra espera fue muy corta. El padre John subía a caballo por el terraplén hacia nosotros. Rápidamente se bajó del carruaje, subió a nuestro barco y nos pidió que nos apresuráramos y zarpáramos. Y realmente ya era hora, porque la multitud de personas que habían aparecido de algún lugar estaba aumentando rápidamente. De camino al barco, el padre, al conocernos, preguntó nuestros nombres. Por cierto, uno de nosotros, el controlador de la compañía naviera, que llevaba el apellido Prazdnichny, le contó a mi padre un incidente cómico que le había sucedido con respecto a su apellido inusual. Este controlador, junto con muchos otros, se presentó a un alto funcionario en alguna celebración, y cuando dijo su apellido, la persona, aparentemente sin haberlo escuchado y entendiendo que lo felicitaba por la festividad, respondió con el saludo contrario en tales casos, “y tú también”. Esta historia puso a mi padre de tan buen humor que juntó las manos y se rió mucho. En el barco, cuando nos acercábamos, se organizó una reunión solemne, es decir, el comandante del barco estaba esperando a mi padre en la pasarela y la tripulación estaba formada en cubierta. El padre, pasando por el frente, puso su mano sobre la cabeza de cada uno de los marineros en forma de bendición. "Y por eso yo y muchos otros", dice el coronel, "nos dimos cuenta de que había privado intencionadamente a dos o tres marineros de esta bendición. Después del final de la celebración y la partida del padre, el incidente descrito fue tema de conversación en la sala de oficiales, y el comandante del barco nos dijo que aquellos que habían sido ignorados por el padre estaban en su muy mala cuenta, e incluso quería cancelarlos del barco. Entonces todos, dice el anciano coronel Georgievich, estábamos firmemente convencidos de la previsión del gran pastor”. El servicio de oración del Padre en el barco, su palabra dirigida a Dios, imbuida de una elevación espiritual especial”, finalizó el coronel su relato, “nos impactó y vi lágrimas en los ojos de algunos de los orantes”. La perspicacia del padre John y la amonestación de los perdidos La historia de Konstantin Ivanovich Gagarin. "Cuando yo era niño, el padre John fue invitado a una familia piadosa en Moscú. En esta familia había un estudiante volteriano que no reconocía ni a Dios ni a la religión y se burlaba de los "sacerdotes". Cuando esperaban al padre John, él se burló y se burló de él. Cuando llegó el padre John, lo primero que hizo fue dirigirse a este estudiante y decirle: “Hoy necesitas confesarte y recibir la comunión”. Hay que decir que el padre John tenía ojos azules, cuya mirada inmediatamente indicaba a quien miraba que el padre John conocía todo su contenido interior, leía en su alma, preveía su destino y leía sus pensamientos. En una palabra, muchos tenían miedo de estos ojos amables pero penetrantes, temían que el padre John les dijera algo terrible o que viera todos los secretos de sus almas. Esta mirada penetrante y las convicciones urgentes del padre John tuvieron tal efecto en el estudiante que aceptó, se confesó y tomó la comunión. El padre John previó el destino futuro del estudiante: unos días después murió. Un escalofrío recorre la piel ante la conciencia del formidable poder de Dios que habitaba en el padre John. Prevé la muerte inminente de una persona a quien ve por primera vez, ve la destrucción de su alma y, por su misericordia divina hacia su blasfemo, lo salva con los Santos Misterios. No en vano la gente que tenía mala conciencia le tenía miedo al padre John”. Rodzianko, en carta fechada el 29 de diciembre de 1927, me dijo lo siguiente. El padre John estaba en cierta sociedad donde había una señora que hablaba de él (a sus espaldas, por supuesto) con una sonrisa y sin respeto. Cuando todos se acercaron para recibir la bendición, esta señora también fue, pero tan pronto como se acercó, el padre John se volvió en la otra dirección, por lo que no recibió la bendición. La historia del coronel Krylov El padre John fue invitado a la ciudad de Yaroslavl para visitar al enfermo y asistir a misa. El día anterior empezaron a hablar de esto por medio de tarjetas en un círculo. El fiscal que estaba jugando a las cartas empezó a expresar opiniones ateas y a ridiculizar al padre John. Sin embargo, al día siguiente fue a misa. Después de la misa, cuando el fiscal empezó a acercarse a la cruz, el padre John le dio un ligero golpe en la frente con la mano y le dijo: “Bueno, adelante”, y no le permitió acercarse a la cruz. El fiscal se dio cuenta de que este sacerdote, a través del Espíritu Santo, vio más allá de sus pensamientos, su ateísmo y sus discursos de ayer. Esta conciencia causó una impresión asombrosa en el fiscal y una completa revolución interna. Una vez, mientras estaba visitando a mi amigo, el director de la primera escuela real en San Petersburgo, Nikolai Ivanovich Bilibin, recibió la noticia de que mañana a las 6 de la mañana el padre John vendría a la iglesia de la escuela real y oficiaría misa. Su esposa Varvara Lukinichna me dice: "Quédate a pasar la noche". Aproveché la amable invitación y me quedé. El padre John llegó tan temprano que todos, literalmente, todavía se frotaban los ojos mientras dormían. Me confesé con el cura de la escuela y me paré en el coro de la derecha. Al salir a dar un sermón, el padre John comenzó en su enseñanza a enumerar varios pecados humanos y, dicho sea de paso, un pecado que había en mi alma, que en el ajetreo olvidé mencionar en la confesión, que me resultó agradable y en el que iba a profundizar. Cuando el Padre John pronunció este pecado, se dio media vuelta para mirarme y me miró directamente a los ojos con sus penetrantes ojos azules y lo repitió tres veces, un escalofrío recorrió mi piel y decidí dejar este pecado para siempre, y a través de la oración del Padre John, el Señor me ayudó y nunca más volví a caer en este pecado. Obviamente el Espíritu Santo le dijo a Su gran santo acerca de este pecado mío y que yo no lo confesé y que no sólo iba a permanecer en él, sino también profundizarlo. Y el gran vidente y misericordioso decidió arrancar de mí este pecado. Esta sorprendente visión del Padre Juan me recuerda al apóstol Pedro, quien le dijo al ex hechicero Simón: Te veo lleno de hiel amarga y en prisiones de injusticia 426. Algunos campesinos del pueblo de Sura, la patria del padre John, simplemente lo llamaban Iván. Un día, durante el viaje del padre John a su tierra natal, un vecino del pueblo se le acercó y le dijo: "Iván, dame 25 rublos, mi yegua está enferma". El padre John sacó en silencio 25 rublos y se los dio. Este campesino sacó dinero del padre John para irse de juerga: su caballo estaba sano. Imagínese la sorpresa y el horror de este campesino cuando regresó a casa. Resultó que su caballo había muerto. Se arrepintió amargamente al ver la mano castigadora de Dios, e inmediatamente regresó con el padre John y le dijo: "Padre Iván, le mentí cuando le pedí dinero, mi yegua estaba sana, pero ahora ha muerto". El padre Juan, habiéndole enseñado e instruido, lo perdonó. Aquí el padre Juan, como el apóstol Pedro, que castigó a Ananías por intentar engañar al Espíritu Santo 427, castiga por intentar engañar al Espíritu Santo que habitaba en él, viendo a través del engaño y castigando al engañador con el poder de Dios. Al ver su arrepentimiento, lo edifica y lo encamina hacia el camino de la verdad. Un coronel respetable me contó el siguiente incidente. Él, siendo oficial, se estaba preparando para el examen. Mañana era el examen y aún quedaban 700 páginas del curso sin leer. Se sentó en casa y estudió. De repente oyó un ruido en la calle, miró por la ventana y vio una masa de gente y un carruaje del que bajaba el padre John. El padre John se acercó a uno de los residentes de la casa. El oficial continuó estudiando. De repente alguien llamó a la puerta y el padre John entró en la habitación con las palabras: "Estás estudiando, bueno, trabaja, trabaja, todo estará bien". Después de estas palabras, el padre John se dirigió al dueño del apartamento y le dijo que invitara al oficial a su casa. Después del servicio de oración, fuimos al comedor, donde la mesa estaba llena de muchos platos, pero el padre John solo comía prosphora y bebía té, ya que era una especie de día de ayuno. El padre John se fue y el oficial logró leer el curso durante la noche y aprobó el examen primero. La ex inspectora del Instituto Smolny, María Alekseevna Neklyudova, que ahora vive en la ciudad de Belgrado, en la calle Voevoda Milenko, en el edificio del dormitorio para las chicas del antiguo instituto, que ella misma dirige, me dijo que, cuando aún estaba en San Petersburgo, no creía en el poder milagroso del Padre Juan. Una vez, cuando se esperaba la llegada del padre John al Instituto Smolny, y las niñas estaban en fila en el amplio pasillo del instituto, y ella se paró frente a su departamento, el padre John, pasando junto a los inspectores y las damas de clase, las bendijo; Cuando empezó a acercarse a María Alekseevna Neklyudova, antes de alcanzarla unos pasos, cruzó al otro lado del pasillo, donde se encontraba otro inspector. Maria Alekseevna cree que el padre John se dio cuenta de su actitud hacia él y deliberadamente se pasó al otro lado para no bendecirla. Del sermón del obispo Simón, 7/20 de marzo de 1927 Para el segundo domingo de Cuaresma "... El hecho de que ahora estoy aquí en la sede del obispo, y usted está escuchando mi palabra, fue destinado hace un cuarto de siglo en Kronstadt durante el servicio de la liturgia del Padre Juan de Kronstadt. Esto fue en mayo de 1902. Ese día, el Padre Juan recibió la confesión general, y todas las personas que llenaban la catedral se estaban preparando para la Comunión de los Santos Misterios. Y así, cuando, después de la Comunión del clero, el Padre Juan puso partículas de del Cuerpo de Cristo en el Cáliz, una partícula, no seca, sino ya empapada en la Sangre de Cristo, es decir, que ya estaba en el Cáliz, voló directamente hacia mí, y yo la sostuve en la palma de mi mano. Al ver esto, el Padre Juan me dijo tranquilamente: “Cómelo”. No tuve que hablar con el Padre John después de este incidente y guardé este milagro en mi corazón, esperando que se me revelara su significado. ¿Quién se opondrá ahora si interpreto lo que pasó en Kronstadt aplicado al presente de la siguiente manera? La partícula del Cuerpo de Cristo que salió volando del Cáliz es el rebaño ortodoxo de Shanghai, que en ese momento se encontraba pacíficamente en el seno de la Iglesia rusa, y el hecho de que tomé esta partícula en mis manos es mi obispado. Esto no es un sueño, ni una visión, sino realmente una señal que no depende de la voluntad o los pensamientos de ninguna persona. Sintamos el poder de la gracia que nos salva. Hace 25 años el Señor vio estos días y lo que entonces predijo en secreto, se cumplió. Quizás algunos no creerán y hasta se reirán al escuchar esta historia mía, otros bajarán la mirada con mirada seria y no encontrarán nada que decir, ya que no encontrarán en sus corazones los pensamientos correspondientes, y otros, quizás, tendrán su corazón temblando al darse cuenta de que el dedo de Dios nos está tocando tan clara y evidentemente. Amén". Mensaje sobre el padre Juan de Kronstadt por Simeón de Stodulsky "A los cuatro años enfermé de escarlatina, complicada con difteria. Yacía inconsciente en el calor. Mi madre, sentada junto a mi cama, de vez en cuando me limpiaba los labios resecos con un hisopo de algodón húmedo. Un consejo de siete médicos no encontró ningún medio de salvación. Le dijeron a la familia que tenían que prepararse para el peor resultado. Si los médicos dicen esto, ¡no hay esperanza de recuperación! Pero los padres querían defender a su único hijo a toda costa. Enviaron un telegrama al más grande médico-curandero, el Padre Juan de Kronstadt, pidiéndole que orara. Unas horas más tarde se sorprendieron al ver que me puse de pie y con seriedad hice la señal de la cruz, supimos que fue en ese momento que se celebró un servicio de oración para mí en Kronstadt. Desde ese momento me recuperé rápidamente. Durante mis años de estudiante, me reuní con uno de los siete médicos que me “condenaron” a muerte. "No puedo creer que seas el mismo a quien una vez traté", dijo, estrechándome la mano, "¡la naturaleza hace grandes milagros!" Mis seres queridos y yo sabemos que este milagro ocurrió gracias a la oración del santo de Dios. Mi buen amigo, el abad del monasterio de Kondritsa (a veinticinco verstas de Chisinau), Archimandrita Feofan, me contó un caso así. Cuando aún era novicio en el mismo monasterio, el hermano Teodoro, el entonces jefe Hieromonje Teófanes, junto con su asistente Hieromonje Teodosio, lo enviaron por negocios a San Petersburgo. También le ordenaron que visitara al padre Juan de Kronstadt, le entregara una nota conmemorativa y 25 rublos. Y así el hermano Teodoro entró en el altar de la catedral de Kronstadt con una nota conmemorativa y un billete de 25 rublos en la mano. El padre John se paró en el altar y, sin volverse hacia el hermano Theodore, recordó los tres nombres incluidos en la nota: Hieromonk Theophan, Hieromonk Theodosius y el novicio Theodore, y dijo: "No necesitas dinero, el monasterio es pobre". ¡Vuelve hoy! Con el billete y el billete de 25 rublos aún en la mano, el hermano Teodoro, asombrado y avergonzado, salió del altar. Se dio cuenta de que había cometido un delito al partir hacia la capital sin el permiso del obispo. Mi abuelo tenía como secretario personal a un ágil judío, P.. Hubo un tiempo en que este judío deseaba convertirse a la ortodoxia. Consideró necesario pedir para ello la bendición del padre Juan de Kronstadt y, de paso, pedirle una asignación para él y su familia. Sin embargo, su carta no fue aceptada y fue devuelta sin abrir. Siempre inusualmente receptivo, el Padre John en este caso sintió con el alma la falta de sinceridad del peticionario, quien realmente no cumplió su intención”. (Reimpresión del No. 12 (170) de “Rusia Ortodoxa”, de fecha 25/VI 1935) La historia de Vera Nikolaevna Bubel-Yarotskaya, nacida Poltoratskaya, viuda de un consejero de estado activo, que vive en Belgrado, Serbia. “Mi marido, Anatoly Ivanovich, cuando aún era muy joven fumaba mucho y tosía. Siguiendo el consejo de mi madre, Sofia Aleksandrovna Poltoratskaya, fuimos a la ciudad de Kronstadt y nos alojamos en la casa del padrino del padre John Shaposhnikova, a quien el padre John solía acudir después de misa. En el pasillo de Shaposhnikova, me hice a un lado y sostuve en mis manos un pan francés, cortado en rebanadas, para que el padre John lo bendijera. Cuando entró el padre John, muchos corrieron hacia él para pedirle una bendición. Y me quedé al margen. El padre John, liberado de la multitud, rápidamente caminó directamente hacia mí. Sonriendo, el padre John tomó un trozo del panecillo, le dio un mordisco y me lo devolvió. Mi marido y mi madre estaban allí. El padre John, mirando a mi marido, dijo: "¿Su marido?" y, volviéndose hacia él, le dijo: “Deja de fumar”, y le dijo a mi madre: “Es demasiado pronto”. Me tomó por la cabeza con ambas manos y me dijo: “¡Tú eres mi bien, bien!”. El padre John no nos conocía en absoluto y no sabía que mi marido fumaba mucho y tosía. Simplemente íbamos a contarle esto en detalle. Obviamente, el Espíritu Santo le reveló todo esto. Mi marido dejó de fumar, se recuperó por completo y ya no fumaba. Cuando mi padre enfermó de una enfermedad mortal de asma, invitamos al padre John. Cuando llegó, dijo: “Bueno, oremos por el alivio del sufrimiento”. Obviamente, el padre John sabía que no había voluntad de Dios para que el paciente se recuperara. Después del servicio de oración, el sufrimiento de mi padre disminuyó, pero no se recuperó, sino que murió. El padre John no ofició servicios de oración según el Trebnik, sino que se dirigió a Dios con sus oraciones y palabras, como si estuviera presente aquí. El padre John ayudó mucho en la construcción del convento Virovsky en la provincia de Sedletsk, a orillas del río Bug occidental” 428. La historia del monje ryasóforo del monasterio de Valaam, el padre Alexy “Hace 29 años quise emprender la hazaña de la peregrinación, ya que bebía mucho, pero no me atreví a emprender esta hazaña yo mismo, pensando que me debilitaría en ella, y decidí acudir al padre Juan de Kronstadt para recibir una bendición. Mi padre me aceptó inmediatamente y me dijo: “¡Ve, pero no preguntes!”. Me bendijo y fui, aunque me daba un poco de vergüenza: ¿cómo no iba a preguntar? Al llegar a San Petersburgo, tomó su mochila y se fue. En realidad; Hasta que pregunté, gente amable me llamó, me alimentó, me dio agua, me vistió. Un día las botas estaban cerca del final de su vida, estaban gastadas y era invierno. Estaba preocupado por esto; Al pasar cerca de una tienda, de repente un comerciante grita: "¡Stranny, pasa!". Entro y me trae un par de botas nuevas. Y así es en todo. ¡Esto es lo que significa la bendición del padre Juan de Kronstadt! Y cuando me debilité en mi hazaña y comencé a preguntar, la gente me alejó con un palo. Después de la muerte del padre Juan de Kronstadt, fui al monasterio de Valaam para salvarme, donde todavía vivo de sus oraciones”. La historia del guardia coronel Anatoly Nikolaevich von Wittorf. “El secretario de la Oficina de Su Majestad Imperial para aceptar peticiones presentadas al más alto nombre, el actual Consejero de Estado Vladimir Vasilievich Lotin, me contó el siguiente caso. Un profesor de matemáticas y profesor del primer gimnasio clásico de San Petersburgo, en la calle Gorokhovaya, enfermó de tuberculosis y los médicos le aconsejaron que fuera a El Cairo y pasara algún tiempo allí. Recopiló información y calculó que necesitaba 5 mil rublos para viajar y alojarse en El Cairo. No tenía dinero. Luego decidió acudir al padre John. Al llegar a Kronstadt, fue a la casa donde vivía el padre John y entró en la cocina. Al ver que había mucha gente en la cocina, se sentó y esperó, sin decir nada a nadie. Al cabo de un rato, salió el salmista y dijo: “Mi padre llama a un maestro que vino de San Petersburgo”. Al paciente ni siquiera se le ocurrió que esto se aplicaba a él y permaneció sentado. Pero el salmista volvió de nuevo y dijo: “¿Quién es aquí el maestro de San Petersburgo?” Entonces el paciente se levantó y dijo que él... El padre John lo encontró y le pidió que le dijera en detalle lo que necesitaba. El maestro le dijo y le explicó que necesitaba 5 mil rublos. Entonces el padre John comenzó a orar a Dios, volviéndose hacia el Señor, como si fuera un interlocutor presente, y dijo: "Señor, ves que está enfermo, que necesita estos 5 mil rublos, así que dáselo". Después de esto, el padre John liberó al maestro enfermo. Al regresar a su casa en San Petersburgo, el enfermo, cansado por el viaje y por la emoción que había experimentado, se acostó. Por la mañana lo despertó un ministro que vino del gimnasio y le dijo: "El director lo llama por un asunto de emergencia". Después de vestirse, la profesora enferma se dirigió al director. El director le dijo que había visitado al barón Budberg, el administrador principal de la Oficina de Su Majestad para aceptar peticiones en el Más Alto Nombre, y que el barón Budberg necesitaba un maestro confiable para acompañar a su hijo enfermo a El Cairo, y que él, el director, recomendó al enfermo al barón, mientras que el director le dio al paciente su tarjeta al barón Budberg y le dijo al maestro que fuera inmediatamente a ver al barón. El maestro se puso el uniforme y se fue. Al llegar a la Oficina entregó la tarjeta de director y fue admitido fuera de turno. El barón Budberg reiteró su oferta de acompañar a su hijo a El Cairo y añadió que en este momento tenía muchos gastos y sólo podía ofrecerle al maestro 5 mil rublos para este viaje. Asombrado por el milagro ocurrido y fuera de sí de alegría, el maestro aceptó la oferta y se fue con el hijo del barón a El Cairo, de donde regresó sano. Esta historia causa una impresión asombrosa. En primer lugar, llama la atención que el Padre Juan vio a través del Espíritu Santo que en su cocina estaba sentado un maestro que había llegado de San Petersburgo con una petición. Y es aún más sorprendente que el Señor, a través de la oración del Padre Juan, dispusiera toda una confluencia de circunstancias que terminaron en un milagro tan asombroso. La historia de la monja María (Rodevich), del Monasterio de la Santísima Virgen María, Crkvenica Pecenevce, cerca de la ciudad de Leskovec en Yugoslavia. “Mi abuelo materno P.D. Elmanovich sirvió en el Consistorio Teológico de San Petersburgo y, por asuntos oficiales, el padre John, cuando aún era un sacerdote muy joven, a veces lo visitaba en su casa y en su oficina. Toda nuestra familia siguió su extraordinaria vida con reverente atención. Por una afortunada coincidencia, nací el 19 de octubre de 1876, el día del querido Ángel del Padre. A la edad de 19 años, por el poder de su oración, seguí vivo. Sucedió así: en mi juventud estaba muy interesado en leer libros filosóficos de dirección racionalista, pensaba mucho en cuestiones de vida y muerte, y pensamientos oscuros y caóticos vagaban por mi cabeza. Un día, bajo la influencia de esta lectura dañina, me vino la idea del suicidio. El Montecristo 429 estaba en mis manos, me puse el cañón en la sien y disparé. Inmediatamente perdí el conocimiento y durante tres semanas pareció caer en un abismo. En espíritu, ella estaba corriendo en el caos de unas pequeñas bolas multicolores, y en su cuerpo yacía inconsciente en su lecho de muerte. Los médicos lo intentaron todo, pero fue en vano. Mis padres, completamente desesperados, enviaron un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara por mí. Se recibió la respuesta: “Rezo para que ella viva”. Ese mismo día se abrieron mis ojos y volví a la consciencia y a la vida. Me tomó mucho tiempo recuperarme, pero cuando me fortalecí comencé a notar un gran cambio en mi madre. Cambió completamente su estilo de vida, comenzó a ayunar los miércoles y viernes y no faltó ni un solo servicio religioso. Ayunaba a menudo, seguía todos los servicios del padre Juan de Kronstadt y a menudo recibía la comunión de sus santas manos. Esta vida de mi madre tuvo un fuerte efecto en mí y comencé a pensar en servir a Dios también. Sin embargo, a menudo había una completa discordia en mi alma. No podía tomarme nada en serio. Algún tipo de apatía me impedía vivir con normalidad. Empecé a perder poder sobre mí mismo. Al ver esto, mi padre (el actual consejero de estado M.V. Rodevich) decidió recurrir nuevamente al padre John, esta vez para pedirle que viniera a nosotros y ofreciera un servicio de oración con la bendición del agua. Llegó el padre y, sabiendo todo sobre mí, me preguntó: “¿Lees el Evangelio?” Respondí: “¡Todos los días, por supuesto!” Él dijo: “¿Lo percibes con tu corazón?” Luego atrajo hacia él a mi hermano pequeño Seryozha, de siete años, lo abrazó, lo apretó contra su corazón y le dijo: "¡Oh, Seryozha, cuánto siento pena por ti!". Seryozha rompió a llorar amarga y ruidosamente ante estas palabras. Posteriormente, la vida de mi hermano resultó ser un sufrimiento continuo. Sufrió toda su vida, nada le salió bien y murió en un campo entre los bolcheviques. Después de que mi padre se fue, nuestra vida tomó un curso completamente diferente. Mamá, como antes, pasaba sus días en oración y ayuno frecuente. He cambiado completamente. Cada capítulo del Evangelio que leí penetró en mi alma y la llenó de un calor y una alegría inexpresables. Cada servicio religioso era una dulzura para mí. Éste fue sin duda un milagro realizado por el padre Juan de Kronstadt, y yo lo sentí y lo reconocí. A la edad de 24 años comencé a desear sinceramente dedicar mi vida a Dios. El propio padre Juan me bendijo para la vida monástica: me ató fuertemente un cinturón con una inscripción de oración tejida: "Vivo en la ayuda del Altísimo" 430. Al mismo tiempo, dijo: "¡Y quieres luchar por Cristo!" Estas palabras resultaron ser muy características de mi vida monástica. Durante una de las paradas de nuestra familia en la Casa de Laboriosidad de Kronstadt, le dije a mi padre que mi pobre madre estaba muy enferma de los ojos por leer constantemente las Sagradas Escrituras a la luz de una vela de cera por la noche. Inmediatamente el padre tomó con la mano un poco de agua bendita del cuenco y, salpicándola, secó los ojos de su madre. Luego, hasta su muerte, la madre nunca volvió a sufrir de sus ojos y vio perfectamente. Un día me sobrevino una desgracia. Por las calumnias de la enfermera del farmacéutico, la señora de la limpieza, provoqué la ira de mi monja mayor y todopoderosa, la madre del tesorero, a lo que siguió mi despido de la obediencia y de mi celda y, debido al fervor de mi temperamento, pudo incluso terminar con mi salida del monasterio. Me afligí y sufrí terriblemente. Pasó toda la noche sin dormir, y cuando finalmente se durmió, vio en un sueño la plaza frente a la Catedral del Signo en San Petersburgo 431, una masa de gente y un carruaje que se movía lentamente con el padre Juan de Kronstadt sentado en él. Es como si estuviera avanzando rápidamente y terminara junto a él. Me inclino hasta su cintura, casi hasta el suelo. Padre se pone de pie en toda su altura y me mira directamente a los ojos, muy preocupado. Una cruz brillaba en su pecho y lentamente hizo la señal de la cruz sobre mí, después de lo cual los caballos lo llevaron rápidamente a Nevsky Prospekt. Al día siguiente de este sueño, todo de alguna manera milagrosamente se calmó entre mi madre, la tesorera y yo, nada cambió en nuestra relación anterior, pero todo siguió como antes. Alguien preguntó al padre Juan de Kronstadt si se podía dar significado a los sueños en los que aparece. Él respondió: “Si sueño con una cruz en el pecho, entonces soy yo, pero si sin cruz, entonces es cosa del enemigo”. Una anciana que vivía con nosotros enfermó gravemente y los médicos se negaron a tratarla. El padre John soñó con ella, la bendijo y la anciana siguió viva. Esto significa que puede consolar, ayudar y curar tanto a distancia como en sueños. Mi tía iba a menudo a Kronstadt a ayunar. Un día el padre se fue y no volvió durante mucho tiempo, 3 o 4 días. En su ausencia, una joven llegó a la Casa de la Laboriosidad desde algún lugar lejano, al parecer desde Siberia. Ella estaba terriblemente preocupada mientras lo esperaba y lloraba mucho, temiendo tener que irse sin verlo. Mi tía, al verla sufrir, se apiadó de ella y la convenció de que esperara un día más. La llevó a su habitación para pasar la noche y al día siguiente el padre acaba de regresar. Parecía cansado y parecía tener prisa por llegar a alguna parte. La tía en pocas palabras comenzó a derramar sus penas frente a él, y esa mujer no dijo nada, se quedó atrás y solo lloró de emoción y felicidad. El padre, de pie medio vuelto hacia ella, le dijo: "Ya está, cásate con el que ahora te corteja. Él será un buen marido para ti y un buen padre para tus hijos". Luego dio media vuelta y se fue. La joven, asombrada por las palabras del padre, se arrojó sobre el cuello de su tía, la besó y le dijo: “Entonces vine desde tan lejos que tuve miedo, por el bien de los niños, de casarme con él”. ¡Qué perspicaz fue el padre John que inmediatamente respondió a su pregunta no formulada! La feliz mujer regresó tranquila y alegremente a su casa. Otro incidente: mi madre, al regresar de misa, empezó a contarnos cómo el Padre, de rodillas, fervientemente, oraba hoy en el altar por el zar. Apoyó su cabeza en el trono y oró en alta voz que salía de su corazón. Esto fue frente a Cherubimskaya. El poder y la intensidad de esta extraordinaria oración se transmitieron y electrizaron a toda la multitud, y todos comenzaron a orar de rodillas. ¿Y qué pasó? El coronel Blok, que estaba de servicio en el palacio, comunicó confidencialmente a su buen amigo que se iba a llevar a cabo la consagración de la recién restaurada Catedral de San Nicolás. Se suponía que el zar y toda la familia real estarían presentes en esta celebración, pero fue advertido a tiempo sobre el inminente intento de asesinato y la explosión durante el servicio y, por lo tanto, para sorpresa general de todos los involucrados, la consagración de la catedral fue repentinamente, sin explicación, pospuesta 432. Al enterarse de esto, mi madre comprendió el motivo de la extraordinaria oración del padre John y creyó aún más en el poder de su previsión y en lo milagroso de su oración”. El asistente del alcalde de Moscú, Alexander Nikolaevich Timofeev, hijo del comandante del regimiento de la fortaleza de Kronstadt, me dijo que una vez, durante el período de cese de comunicación entre Kronstadt y Oranienbaum, cuando nadie podía venir a Kronstadt, el jefe de ingenieros de la fortaleza de Kronstadt, el general Alexandrov, recibió un telegrama de que su hijo estaba gravemente enfermo, fue al padre John para pedirle que orara por su curación, pero el padre John le dijo: "No oraremos por la salud del difuntos, sino más bien oremos por la paz”. El general Alexandrov objetó que acababa de recibir un telegrama, pero el padre John le dijo que su hijo había muerto, lo que luego fue confirmado. La historia del comandante de la 13ª brigada de artillería, el general de división Vasily Ivanovich Ignatiev 433, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle. Cornelia Stankovicha, nº 2. "Dos cadetes, que se enteraron de la perspicacia del padre Juan, decidieron ir a Kronstadt para comprobar si el padre Juan era realmente perspicaz, razonando entre ellos así: "Acerquémonos a él y veamos: si es perspicaz, entonces debe comprender con qué pensamientos llegamos". Dicho y hecho. Nos preparamos y fuimos a Kronstadt, entramos en la catedral de San Andrés durante la misa y comenzamos a acercarnos a la cruz, que el padre Juan dio a los creyentes para que la besaran al final de la misa. Cuando se acercaron y quisieron venerar la cruz, el padre Juan levantó la cruz, no les dejó venerar y dijo: “Vinisteis a probarme, no hay bendición para vosotros”. Los cadetes quedaron atónitos y profundamente arrepentidos de su insolencia. Esta historia me la contó uno de estos dos cadetes, el capitán del regimiento de infantería de Bialystok, Muromtsev. Me lo dijo alrededor de 1900 en Sebastopol, donde estaban estacionados su regimiento y la 13ª brigada de artillería, en la que yo serví”. Mi amigo, rector de la Iglesia de San Juan Teólogo del convento Leushinsky en la provincia de Novgorod, el arcipreste padre N.F. Gronsky me dijo que un día le dijeron al padre John que lo habían invitado a venir a tal o cual cosa. A esto el padre John respondió: "¡Me invitaron a jugar a las cartas, no iré!". Cuando a los invitados se les informó sobre esto, confirmaron que efectivamente estaban jugando a las cartas cuando a uno de ellos se le ocurrió la idea de invitar al Padre John. Aquí hay una manifestación de la previsión del Padre Juan y una expresión de censura para aquellos que trataron a la Santísima Trinidad que habita en el Padre Juan sin la debida reverencia. La historia de la monja del monasterio Leonin, Ksenia, que estuvo en el monasterio durante unos 20 años. Un día, el padre John fue invitado al monasterio Lesninsky 434 para ver a una monja enferma y salió a su encuentro. Mientras tanto, el padre Juan llegó desde una dirección completamente diferente en el mismo caballo y fue directamente hacia la enferma y se la confesó, sin preguntar a nadie, sabiendo por su intuición dónde estaba la enferma. La historia de Leonarda Antonovna Yankovskaya. “Hace más de treinta años, cuando tenía 16, visité a una amiga de una maestra de escuela de la ciudad, la señora Sneshkova, en una casa ubicada en la octava compañía del Regimiento Izmailovsky en la ciudad de San Petersburgo (varias calles se llamaban compañías del Regimiento Izmailovsky). El padre John vino a uno de los apartamentos de esta casa para visitar a la enferma. La entrada estaba en el patio y el carruaje del padre John estaba en el patio. Cuando el padre John bajó del apartamento al patio, le pedí que me bendijera. El padre John me miró fijamente y dijo: “Te bendigo por tu dura vida”. Esta predicción del padre John, que nunca me había visto antes, estaba completamente justificada. Soy enfermera de la Cruz Roja desde 1905 y trabajé en las guerras; Búlgaros con turcos, grandes y voluntarios" 435. Cuento de Lidia Evgrafovna Astafieva, Belgrado, calle Takovskaya. 12, apto. 3. Cuando los Astafiev invitaron por primera vez al padre John a su casa y él llegó, una gran multitud de personas se reunió, como siempre, cerca de la casa. Entre la multitud estaba el conserje Nikolai, que era un borracho. De repente, el padre John se volvió hacia el conserje Nikolai y le dijo: "Nikolai, deja de beber, de lo contrario morirás". Obviamente, el Espíritu Santo le dio al padre John la idea de que ese hombre entre la multitud era un borracho y que se llamaba Nikolai. La historia de Sofia Nikolaevna Zhigmanovskaya, nacida Trubacheva, que vive en Belgrado. “En 1894-1895, mi padre, un oficial rico, Nikolai Mikhailovich Trubachev, vivía en su casa en Tiflis. Llevaba un estilo de vida despreocupado y a menudo salía de juerga con el gran duque Nikolai Mikhailovich. Poco a poco su estado empezó a empeorar, pero sus juergas y borracheras continuaron. Cuando yo tenía 7 años y mi papá tenía como 30 años, desapareció y nadie sabía a dónde fue. Luego resultó que fue a pie a Kronstadt para ver al padre John. Al llegar allí, se dirigió a la Catedral de San Andrés. Después del servicio, cuando el Papa salió de la catedral y se encontraba entre la multitud, el padre Juan, saliendo por las puertas laterales del altar, subió al carruaje y pasó. Inesperadamente, el padre John detuvo el carruaje, llamó a mi padre entre la multitud y le dijo: “Has recorrido tanta distancia, siéntate, vamos hacia mí, necesito hablar contigo”, y lo sentó y lo llevó a su lugar. Obviamente, el Padre John vio todo a través del Espíritu Santo. El padre John le dijo a su padre que había hecho algo muy bueno, que se acercó a él a pie, habló con su padre durante mucho tiempo y, a partir de entonces, su padre dejó de beber y fumar. Cuando comenzó la Gran Guerra, mi padre le pidió al Gran Duque Nikolai Mikhailovich que lo llevara de la guardia fronteriza de Tiflis a la guerra. Fue nombrado capitán de un regimiento de caballería en el frente austríaco, y en el primer año de la guerra recibió la Orden de San Jorge y el rango de teniente coronel por distinción, y el 7 de octubre fue asesinado”. El padre John nunca vio a N.M. Trubachev, pero el Espíritu Santo le reveló todo el pasado de Trubachev, su viaje a pie, el hecho de que estaba entre la multitud que salía de la catedral y su apariencia, por lo que el padre John inmediatamente lo vio entre la multitud y lo llamó. Presta atención, leyendo este libro, y estremecete ante la grandeza y el Poder y la Gloria de Dios, revelados a nosotros, muchos pecadores, al final del segundo milenio desde los tiempos de Cristo, en vísperas de la aparición del Anticristo, que entró en batalla con los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo 436. Un caso extraordinario de previsión del padre John Cuando, siendo niño, comencé a aprender latín y griego, durante los meses de verano vivía con nosotros nuestro maestro, un estudiante del Instituto Filológico Imperial, Feodor Gavriilovich Shubin. Todos nos hicimos muy amigos de él y mantuvimos esta amistad para siempre. En 1915 F.G. Shubin, que ya era consejero de Estado activo y director del Instituto de Profesores de Omsk, vino a Petrogrado y me visitó varias veces. Esto es lo que me dijo. “Yo”, dijo Fyodor Gavrilovich, “nací y fui un viejo creyente toda mi vida, pero lo escondí cuidadosamente para no perder mi carrera. Para ello alquilé apartamentos a sacerdotes y fui a la Iglesia Ortodoxa. Una vez, durante una celebración en una de las instituciones educativas (cuál se me olvidó), estuvo presente el padre John. Cuando salió, los funcionarios se posicionaron en fila continua hacia la salida. El padre John bendijo a todos al pasar. Cuando se acercó a mí, no me bendijo: la mirada de sus ojos azules me traspasó y dijo en voz alta: "¡¿Y seguirás siendo un viejo creyente?!" y pasó al siguiente. Estas palabras me golpearon como un trueno, un escalofrío recorrió mi piel y sentí como si de repente me hubieran rociado con una tina de agua fría, ya que nadie excepto mi conciencia sabía que yo era un Viejo Creyente.”437 Aquí hay dos casos más de la intuición del padre John que me contaron en la ciudad de Petrozavodsk. I. Cuando se supo en la ciudad de Petrozavodsk que vendría el padre John, se reunió una multitud en el muelle del vapor, entre los que se encontraba un obispo viejo creyente local, que vino, como dijo más tarde, por curiosidad de ver qué clase de padre John era, ya que era un incrédulo. Al bajar del barco, el padre John caminó entre la multitud directamente hacia él, le puso la mano en la cabeza y le dijo: "¡Pobre de ti, pobre!". e inmediatamente siguió adelante. Entonces el obispo se dio cuenta de que el padre Juan era el gran poder de Dios, que a través del Espíritu Santo veía a través de sus pensamientos más íntimos e inmediatamente se acercó a él entre una gran multitud, sin siquiera verlo. El incidente impresionó tanto al obispo que renació por completo y se convirtió en creyente. II. El arcipreste de la catedral de Petrozavodsk, un hombre de gran moralidad, que hizo mucho bien con sus ganancias, me dijo que poco antes de la llegada del padre John a Petrozavodsk, le empezaron a doler las piernas, sentía una gran debilidad en ellas y le costaba caminar. Cuando el padre John llegó y comenzó a realizar proskomedia, le pidió que orara por su salud, sin explicarle su enfermedad. El padre Juan, habiendo reconocido por el Espíritu Santo la esencia de su enfermedad, sacando parte de la prosfora para la salud del peticionario, repitió tres veces: “¡Fuerza de piernas, fuerza de piernas, fuerza de piernas!” A partir de ese momento las piernas del buen arcipreste dejaron de doler y se fortalecieron. De una conferencia del arcipreste mitreto Theodore Sinkevich, pronunciada en el auditorio de la Universidad de Belgrado el 19 de diciembre de 1908, en vísperas de la muerte del padre John. "Aquí dos amigos seculares, colegas en sus actividades profesionales, caminan por las calles de Kronstadt, pero uno de ellos tiene inclinaciones religiosas, y el otro, por el contrario, es irreligioso y tiene un prejuicio terrible hacia la personalidad del Padre John y sus milagros. De mentalidad religiosa y al mismo tiempo admirador del Padre John, invita a su colega y amigo a ir a la iglesia a misa, escuchar el servicio y el sermón del Padre John. Sin embargo, el amigo, que era completamente escéptico sobre el Padre John responde con desdén: “Todavía no tenía suficiente para creer las historias sobre el padre John”. Pero su amigo sigue insistiendo por su cuenta. El negacionista acepta a regañadientes ir a la iglesia con las palabras: "Todavía no veré ni encontraré nada nuevo o interesante, pero si insistes, bueno, vayamos a ver cómo hace una comedia". Vamos. Llegaron a la iglesia y ambos amigos se hicieron a un lado. El servicio estaba llegando a su fin. De repente, entre la multitud, un vigilante de la iglesia enviado por el Padre se acerca a su amigo incrédulo y en su nombre le pide que le dé la bienvenida al altar. El asombro del incrédulo no tuvo límites, pero aun así no perdió la cabeza y comenzó a convencer al vigilante de que se había producido un error, pues su padre no lo conocía en absoluto, ni podía saberlo, y que probablemente estaba llamando a otra persona con la que se había mezclado. El vigilante apenas accede a ir a preguntarle de nuevo al padre. Después de preguntar nuevamente, regresa nuevamente a este incrédulo con las palabras: "Después de todo, tu nombre es tal y tal, y tu apellido es tal y tal (dice su nombre y apellido), así que así es exactamente como te llama el Padre". Tomado por sorpresa, el incrédulo siente un escalofrío recorrer su espalda y se vuelve en busca de consejo a su compañero creyente que está a su lado: – ¿Qué debo hacer, ir o no ir? - Pero está claro que el Padre te está llamando. Vayan, y si hubo algún malentendido, se aclarará solo en el altar. Inmediatamente hundido y confundido, el pálido infiel, a pesar de su deseo, debido a la necesidad creada, sigue al guardia hasta el altar. Acababa de entrar cuando el padre John rápidamente se dirigió a él con una pregunta: - Bueno querida, por favor dime si te gustó mi comedia, ¿la rompo bien? Ante esta pregunta, la sorpresa y el desconcierto de quienes entraron al altar fueron reemplazados por el horror y el asombro ante la percepción del Padre, y luego por una profunda conciencia de su error. Sus piernas flaquearon y cayó de rodillas, pidiendo perdón por su insolencia y su incredulidad. Habiéndolo instruido con palabras de amor y fe en el camino de la verdad, el padre Juan lo despidió, habiéndose convertido ya a la fe de Cristo, cristiano bueno y convencido, habiendo encontrado una oveja descarriada. Y he aquí otro caso del mismo tipo de gran previsión de un pastor maravilloso. En una casa de San Petersburgo esperan la llegada del venerado Padre, donde fue invitado. Mucha gente se reunió para recibirlo y verlo, pero entre los presentes había una señora que estaba decepcionada de la vida y no creía en Dios, ni en los milagros, ni en las actividades ascéticas y milagrosas del Padre John. Ella estuvo presente aquí por necesidad, ya que se alojaba temporalmente en esta casa. Ella simplemente no quería ver ni oír al padre John, y no estaba interesada, y deliberadamente fue a la habitación más remota del apartamento y se sentó en la cama, haciendo bordados. Un carruaje con el padre John llega a la casa. La gente reunida lo recibe, esperando el momento de recibir la bendición, pero entonces sucede algo completamente inesperado y resulta inmediatamente incomprensible para los presentes. En lugar de dar una bendición o de cumplir el objetivo de su visita (servir un servicio de oración), el padre John, sin saludar a nadie, camina rápidamente entre la multitud en algún lugar profundo de un enorme apartamento que no le resulta familiar y se dirige con confianza a la misma celda donde está sentada la tejedora en la cama. Al ver al padre John, quedó tan asombrada que los objetos de la habitación comenzaron a girar, como si estuvieran vivos, en su cabeza. Mientras tanto, el padre John se sienta a su lado y comienza a refutar su incredulidad, exponer su desesperación, recordarle la misericordia de Dios, hablarle de la Providencia de Dios, del arrepentimiento, de la fe y con palabras de amor y consuelo la llama a la fe y a la esperanza. Al final de esta conversación, la mujer previamente incrédula se llena de lágrimas ardientes de arrepentimiento, y su corazón se llena de esa calidez amable que siempre acompaña el primer llamamiento sincero de un cristiano a Dios. Y sólo encendiendo esta nueva lámpara de vida espiritual convirtió a la oveja descarriada. El padre John pasa al asunto para el cual fue invitado por los dueños de la casa”. De una carta a Anastasia Rachinskaya. “Mi padre, el general Lanskoy, un hombre muy religioso que veneraba a mi padre, a menudo le pedía que viniera a orar a su casa, lo que hizo el padre John en varias ocasiones. Mi padre era un hombre enfermizo y un día, cuando vine a visitarlo, lo encontré más triste que de costumbre y le sugerí que le escribiera y le pidiera que visitara a su padre y orara con nosotros. Mi padre estaba encantado y pronto recibí una respuesta del padre John, quien fijó el día y la hora de su llegada. Nos reunimos en casa de mi padre y él llegó animado y amable con todos, como siempre. Después de orar y rociar a todos con agua bendita, a pedido de mi padre, el Padre se quedó a tomar una taza de té y durante la conversación se puso de pie y comenzó a caminar rápidamente por la sala de esquina a esquina. En ese momento entró mi niñera, que vive en la casa de mi padre, y comenzó a apagar la vela cerca de las imágenes, con la intención de llevarse el vaso de agua bendita. El padre, todavía caminando por la habitación, rápidamente se acercó a ella y le dijo: “Cuida el agua bendita, la necesitarás pronto”. Pronto el padre se fue. Mi padre estaba alegre y alegre, y la niñera, al despedirme, me contó ansiosamente las palabras de mi padre y, de hecho, esta fue la última visita de mi padre a mi padre durante su vida: al poco tiempo, mi padre enfermó gravemente; Los médicos anunciaron que se trataba de una parálisis progresiva, que en muy poco tiempo llevó a mi padre a la tumba. Mi padre tenía entonces 67 años. Otro incidente ocurrió en la familia de un sacerdote. Este sacerdote (el padre Mikhail) sirvió como diácono en la catedral de San Andrés en Kronstadt, mientras que su suegro fue sacerdote en la misma catedral durante muchos años y sirvió junto con el padre John en 438. El padre John amaba mucho tanto al padre Mikhail como a su suegro y aseguró para el padre Mikhail un puesto como rector de la iglesia y profesor de derecho en San Petersburgo en el segundo cuerpo de cadetes del emperador Pedro el Grande, donde ya estaba su suegro. un hombre viejo, pero todavía vigoroso, se movía con él. Cuando llegó a San Petersburgo, el padre John venía a menudo a visitarlos, así que pasaron dos años. Un día, el Jueves Santo de Semana Santa, alrededor de las 9 de la mañana, el padre Mikhail, que se disponía a ir a la iglesia, escuchó una campana en la escalera principal y fue a abrir la puerta él mismo. Al ver al Padre John frente a él, se alegró mucho, pero también se sorprendió de verlo en un día así y a una hora tan temprana, y le preguntó cómo había sucedido. El padre Juan le respondió que había venido a despedirse de su suegro. El anciano sacerdote no estaba enfermo en ese momento, pero sí débil, como siempre, debido a su avanzada edad. Después de quedarse un corto tiempo, el padre John se fue y por la noche, al regresar de la vigilia que duró toda la noche, después de leer los 12 santos evangelios, el padre Michael encontró a su suegro muerto. Murió durante la vigilia que duró toda la noche. Aquí hay dos casos de la perspicacia de mi padre que sucedieron casi ante mis ojos”. En San Petersburgo, en los años noventa del siglo pasado, a la hermana del teniente Pronin del cuerpo de mensajería, de cinco años, le pellizcaron el dedo mientras cerraba la puerta del carruaje y quedó completamente aplastado. El médico dijo que era necesario extirpar el dedo. Al día siguiente resultó que se trataba de una intoxicación de la sangre y el médico dijo que necesitaba cortarle el brazo a la altura del codo. La niña lloraba continuamente de dolor. Cuando el médico le quitó la mano, se extendió un hedor. De repente oyen que el padre John ha venido a ver a los vecinos. Entonces el padre de la niña corrió y le rogó al padre John que viniera. Aunque estaba muy ocupado, debido al caso grave vino, sirvió en un servicio de oración y dijo que no era necesario hacer la operación y que se pasaría. Después de que el padre John se fue, el padre de la niña insistió en la operación y su madre, una firme creyente, decidió hacer lo que decía el padre John. La niña se quedó dormida y durmió mucho. Por la mañana vino el médico y me quitó la mano. No había ningún tumor, el mal olor había desaparecido y sólo una vena seca colgaba como de un hilo. Le cortaron la vena y la niña se recuperó, ya que el envenenamiento de la sangre desapareció, y el médico declaró que era un milagro, ya que la ciencia decía lo contrario. La historia de Leonarda Antonovna Jankovskaya, católica, hermana de la misericordia de la Cruz Roja, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Voevoda Putnik, en la “Planta Ortopédica”. En el regimiento de siervos de la fortaleza de Kovno sirvió el teniente coronel Prigorovsky, que estaba enfermo al borde de la muerte: escupía sangre; Los médicos reconocieron su situación como desesperada. Prigorovsky tenía su propia casa en Orenburg en Atamanovsky Lane y, a petición suya, fue trasladado al regimiento Belebeevsky estacionado en Orenburg, pero debido a una enfermedad no pudo moverse. Su esposa Vera era alumna del padre John en el gimnasio de Kronstadt. Fue al padre John en Kronstadt. Al llegar allí, entró en la catedral durante la confesión general y pensó: "No puedo comunicarme con el padre John" y se sorprendió de cómo la multitud la empujaba al púlpito. El padre John la vio y le dijo: "Verochka, ¿eres tú? No te preocupes, estoy orando, orando, bueno, oremos a Dios". Cuando el padre John terminó de orar, le dijo: “Bueno, vete a casa, todo estará bien, él se levantará”. “Cuando llegué a casa, mi marido salió a recibirme”. De hecho, L.A. Yankovskaya vio que el teniente coronel Prigorovsky se levantó de la cama completamente sano y se fue con su numerosa familia a Orenburg. En este caso, nuevamente el Señor, a través de la oración del Padre John, sanó al hombre desesperado y le dijo al Padre John que su oración había sido escuchada, para que el Padre John pudiera decirle a la esposa del enfermo que su esposo estaría sano. Memorias de la viuda del ex jefe del distrito de la guardia fronteriza de Varsovia y durante la guerra, el jefe de la 81.a División de Infantería, el teniente general Mikhail Dmitrievich Kitchenko Elena Konstantinovna Kitchenko, que vive en Serbia en Belgrado, Vozdovac, II Casa Rusa 439. "Mi primer marido, el inspector fiscal del distrito de Pudozh de la provincia de Olonets, el consejero estatal Schultz, era un gran jugador y a menudo pasaba noches enteras en el club. Un día, uno de sus socios murió repentinamente delante de sus ojos en la mesa de juego, y esto le causó una impresión tan deprimente que dejó de jugar por un tiempo, temiendo que le pasara lo mismo. Cada día se preocupaba más y más por su salud. Cuando estábamos visitando a mis padres en San Petersburgo, mi marido empezó a sentirse mal, empezó a perder mucho peso y por las noches se repetían unos extraños ataques de miedo y miedo a la muerte. Respondió a todas mis inquietantes preguntas sólo gritando: "¡Me muero, me muero!". Asustado, corrí detrás del médico, pero nadie podía entender su enfermedad, ya que no se quejaba de nada. Los síntomas fueron los siguientes: bebía mucha agua, comía muy poco y dormía mal. Al mismo tiempo, perdí un peso increíble. Entonces decidimos recurrir a un personaje famoso y especialista en enfermedades nerviosas. El profesor, después de escuchar y examinar al paciente, me llamó aparte y me dijo que su enfermedad era peligrosa, que necesitaba un tratamiento serio, una dieta estricta y me ordenó que le llevara una prueba al día siguiente. Hice todo esto exactamente, después de lo cual el profesor hizo el siguiente diagnóstico: enfermedad del azúcar en una forma muy fuerte y avanzada, un caso casi incurable. No puede vivir más de un mes. Después de escuchar este veredicto, casi me desmayo de miedo. Y era necesario a toda costa ocultar la impresión que le había causado a su marido. En general, se mostraba terriblemente desconfiado y desconfiado respecto a su enfermedad. Después de la visita al médico tenía que mostrarme alegre y despreocupada para no asustarlo. Amaba mucho la vida. Pasaron los días, mi esposo perdió peso a pasos agigantados. De un hombre regordete y sano, pasó a ser un esqueleto. Sus vestidos colgaban de él como de una percha. Perdió por completo el sueño y el apetito. Al parecer todo estaba llegando a su fin, como predijo el profesor. Y luego nuestra casa fue visitada por el padre Juan de Kronstadt, quien vino a visitar a su ahijada, la hija del dueño de la casa. Al enterarse de esto, mis hermanas y yo inmediatamente saltamos de la mesa (estábamos almorzando en ese momento) y corrimos escaleras arriba, temiendo extrañarlo. Mi marido, aunque era luterano, nos siguió, queriendo verlo también. Y las escaleras estaban llenas de gente, de todos los apartamentos y de la calle. La multitud no permitía el movimiento. Con gran dificultad y con mi ayuda, mi marido se abrió paso entre la multitud, se hizo a un lado y se paró cerca de la puerta de la habitación del portero. Regresé con la esperanza de recibir una bendición del padre John. Simplemente estaba bajando las escaleras muy rápidamente, sin detenerse y sin mirar a nadie, ocupado sólo en llegar a la libertad lo más rápido posible. Un hombre corrió delante de él, empujando a la multitud sin ceremonias. Cuando el padre John estaba a unos pasos de la puerta, de repente se detuvo. Una ola desenfrenada de gente corrió hacia él, pero él dio unos pasos hacia el lado donde mi marido estaba quieto, se llevó las manos a la cabeza y dijo claramente, en voz alta y con autoridad: "¡Manténgase saludable!". Luego salió inmediatamente y, subiendo al carruaje, se fue. El marido subió fácilmente las escaleras con un humor especial. En casa no dije una palabra a nadie. Mis hermanas y yo comenzamos a contarles distraídamente a nuestros padres todo lo sucedido. Esa primera noche, el marido no tuvo convulsiones y durmió sin despertarse. Por la mañana tomé té y un panecillo con gusto (cosa que no había hecho en mucho tiempo) y poco a poco recuperé la vida y la salud. Su siguiente visita al profesor mostró una ausencia total de azúcar en la sangre. El profesor, sin saber nada, simplemente levantó las manos y dijo: "No entiendo nada, ¡esto es una especie de milagro!". Después de eso, el marido vivió mucho tiempo y murió a la edad de 65 años de neumonía lobular”. Lectores, miren este caso y estremezcan. El padre John nunca vio al Consejero de Estado Schultz, nadie le habló de su enfermedad, había una multitud alrededor, el padre John bajó rápidamente de las escaleras, pero el Espíritu Santo le indicó a un hombre irremediablemente enfermo que estaba a un lado y le ordenó al padre John que lo sanara. "Han pasado algunos años. Volvimos a visitar a nuestros padres en la misma casa. Vinimos a despedirnos, ya que mi marido recibió inesperadamente un nuevo nombramiento en la provincia de Olonets, en la ciudad de Pudozh, como inspector de impuestos. Él tuvo que ir solo, y yo, con dos hijos, una alumna de ocho años y mi propia niña, me quedé un tiempo hasta que él me envió cartas. Tenía mucho miedo de este viaje. Todos me asustaron y me disuadieron de ir hasta la primavera. Dijeron que ya no era posible Me arriesgo a viajar con niños pequeños a estas alturas del otoño (fue a finales de septiembre). En tal indecisión, viví con mis padres otras dos semanas, hasta que recibí una carta diciendo que todo estaba bien, que no había miedos, etc. Mi marido realmente me pidió que me diera prisa en llegar y no perder el último vuelo. huyendo del dueño y dice que el padre Juan de Kronstadt viene hacia ellos. ¡Qué felicidad! Inmediatamente corrí y las hermanas me siguieron. Inmediatamente me di cuenta de que su llegada era mi salvación. Mi estado de ánimo era algo sobrenatural. Así que corrí a la habitación y fui directo al padre John. No recuerdo cómo le conté todo. Sé que lloré y él me secó las lágrimas con la mano. Y era tan cariñoso... Inmediatamente me calmé y simplemente besé sus manos sin cesar. Puso sus manos sobre mi cabeza y dijo: - Cálmate, no llores, todo estará bien, porque te vas a mi tierra. Soy de allí, es hermoso allí, los bendigo en su camino. ¡Vaya con Dios! Luego me apartó un poco, me miró a la cara y, riendo muy alegremente, dijo: - ¡Pero eres francés! - ¡No es verdad, eres francés! Yo de nuevo, ya riendo, digo: - No. Padre, soy ruso. Después de eso, habiendo recibido nuevamente su bendición, me fui. Y las hermanas corrieron detrás de mí, burlándose de mí, con un espíritu cómico, representando todo este episodio. Pero yo estaba en completo éxtasis y no respondía a sus bromas, experimentando todo lo que pasaba en mi alma. Dos días después el barco partía y teníamos que partir. Ya no tenía miedo de nada y no lo dudé ni un minuto. Todos seguían asustándome, me aseguraban que como no había reservado camarotes con antelación no me aceptarían en el barco, no quedaría ni un solo camarote libre. Cuando llegué al barco con mis hijos, acompañados de mis familiares, el capitán del barco me recibió y abrió los brazos. Me aseguró que el barco estaba abarrotado, que era imposible acomodar ni siquiera a una persona. Y para convencerme de ello, me condujo hasta una gran cabina común, donde adultos y niños yacían intercalados en el suelo. A pesar de que el barco todavía estaba en pie, se balanceaba fuertemente y muchos ya sufrían mareos. El aire era imposible. Apenas salí corriendo a cubierta. El capitán me miró con gran simpatía y me aseguró que el viaje sería al parecer muy difícil y tormentoso. Mis padres y hermanas se acercaron a mí nuevamente, instándome a regresar a casa y posponer mi viaje hasta la primavera. Pero todavía estaba esperando algo y no me moví. De repente el capitán se volvió hacia mí con rostro iluminado y dijo: "Puedo hacer una cosa por ti: te daré mi camarote, está en la cubierta, habrá menos cabeceo y tendrás todas las comodidades". Siempre encontraré un lugar para mí en alguna parte. Me alegré y al instante pensé: “Fue el padre Juan quien le inspiró esta idea”, y recordé sus palabras: “¡No tengas miedo, todo irá bien, vendrás a mi patria!”. Esto es lo que estaba esperando y finalmente lo conseguí. El capitán llamó al marinero, ordenó que sacaran todas sus cosas de su camarote, le extendieran la ropa de cama limpia y, entregándome la llave, dijo: - Cuando esté todo listo, cierra la puerta con los niños, y si necesitas algo, llama. Así lo hice, agradeciéndole de todo corazón y mentalmente al padre Juan de Kronstadt. Me instalé en una cómoda habitación. Pronto zarpamos. El viaje, como dijo el capitán, fue difícil e incluso lleno de peligros. Oí a los marineros correr y alborotar, y al capitán gritar. El movimiento de los lagos Ladoga y Onega siempre fue circular. Todo el público e incluso muchos marineros yacían uno al lado del otro. Los niños y yo (até a la niña mayor con una cuerda a la litera) nunca sufrimos mareos, aunque este fue mi primer viaje por agua. En lugar de 12 horas (como se suponía), navegamos durante un día y medio, y desde Petrozavodsk nos vieron durante casi todo el día balanceándonos sobre las olas y todavía en el mismo lugar. Vivimos en Pudozh durante tres años y luego regresamos a San Petersburgo, donde mi marido murió muchos años después, en 1909, a la edad de 65 años. A menudo, a menudo recordaba y experimentaba vívidamente mi encuentro con el padre Juan de Kronstadt y seguía pensando por qué insistía tanto en que yo era francés. Y me di cuenta de esto solo muchos años después, cuando me casé por segunda vez y mi esposo y yo nos encontramos refugiados en Belgrado. ¿Qué había que hacer, qué hacer, cómo ganarse un trozo de pan? No tenía ninguna especialidad. Sólo sabía hablar muy bien francés. Esto lo aprendí de una mujer francesa que vivió en nuestra casa durante 20 años, quien crió a mis tres hermanas mayores y a las tres últimas. Afortunadamente, ese año el idioma francés se puso de moda en Serbia. Todos los padres querían que sus hijos hablaran este idioma. Tuve la suerte de conseguir un lugar maravilloso con tres niños pequeños que ya hablaban francés. De esta manera podía mantenerme a mí y a mi marido, que estaba sin trabajo. Y durante todo el tiempo que he vivido aquí, todavía me alimento de mi francés. Además, todo el mundo me considera una auténtica francesa, a juzgar por mi acento y mi apariencia. Lo notable es que el padre John no me conocía en absoluto, me vio por primera vez, nunca había oído de mí ni una sola palabra en francés, ¿no es sorprendente cómo previó todo esto con tanta claridad? ¡Esto es incomprensible para mí! Y por mucho que viva en el mundo, siempre sentiré sobre mí la cruz con la que él me cubrió y me bendijo en mi camino, y su mano dulce, enjugando las lágrimas de mi rostro. Éste seguirá siendo para siempre el mejor recuerdo de mi vida". “Tengo un recuerdo más que no me concierne a mí, sino a mi pariente cercano. Todo esto sucedió ante mis ojos. Por eso quiero hablar de ello. Mi pariente se llamaba Olga, era una joven muy hermosa, pero se casó sin amor y por eso era infeliz en su vida matrimonial, aunque su esposo era una persona muy digna y la amaba hasta el olvido. En general, la vida la mimaba. Siempre estuvo rodeada de fans y llevó una vida agitada. Tenía un hijo pequeño que, lamentablemente, nació débil y enfermo. Lo llevaron al extranjero y se lo mostraron a todos los profesores, pero fue en vano. Su enfermedad fue reconocida por todos como incurable. Tenía parálisis cerebelosa y, cuando se movía, se contraía involuntariamente, saltaba y se retorcía, lo que le causaba una impresión muy pesada y lamentable. El niño tenía entonces unos seis años y era un niño inteligente, reflexivo, capaz de aprender y, sobre todo, de dibujar. Era muy consciente de su defecto y sufrió terriblemente, sobre todo porque su hermano pequeño, sano y normal, creció y creció junto a él. Vivían en su casa mayor en la provincia de Kalisz 440. Venían a menudo a San Petersburgo, allí tenían un apartamento permanente para el invierno, porque a Olga le encantaba divertirse y salir. A pesar de su frivolidad, era una mujer inteligente, desarrollada y una buena madre. Ella siempre sufrió por su primogénito y daría mucho por él para que estuviera sano. Al enterarse de cómo el padre John curó milagrosamente a mi esposo, de repente creyó en él y comenzó a orar y pedirle a Dios por la curación de su desafortunado hijo. Olga le habló de esto y le inculcó una esperanza y una fe tan fuertes en la posibilidad de tal milagro que el niño comenzó a molestar a su madre todos los días para que lo llevara rápidamente a Kronstadt. Todos nosotros, sus seres queridos, estábamos esperando un milagro. Finalmente llegó el día de la partida. Ambos viajaron como si estuvieran de vacaciones. En la catedral de San Andrés, cuando se encontró frente al mismísimo padre Juan de Kronstadt, que se disponía a dar la comunión a los confesores, el niño temblaba de emoción y esperanza. Pero el padre Juan no le hizo caso y dio la comunión a otros que estaban a un lado. El niño fue aniquilado y se encontró con Olga atrás. La multitud, al ver esto y sintiendo lástima por el niño enfermo, lo empujó nuevamente hacia adelante. Olga, entre lágrimas, comenzó a rogarle al padre John que le diera la comunión y sanara a su hijo, pero el padre John nuevamente no le hizo caso y continuó dando la comunión a los que estaban al lado. Por tercera vez, Olga y el niño se acercaron, pero el padre John volvió a darse la vuelta. Todos los presentes entendieron que esto no se hacía sin razón y que el padre John deliberadamente no le daba la comunión. Todos llorando, Olga y su hijo regresaron a casa, como de un funeral. Cuando regresó, empezó a contarnos lo que había pasado. Y cuando todos nos indignamos, condenando la insensibilidad del padre Juan de Kronstadt, ella, llorando, nos dijo y admitió que hace dos años en el majorate había enfermado gravemente. Sangraba tanto que nadie podía detenerlo. Los médicos y profesores, convocados por el marido, se quedaron impotentes. Enviaron a Kalisz a buscar un sacerdote. Olga ya tenía frío hasta la mitad de su cuerpo, pero confesó, se arrepintió, lloró mucho y juró, si se recuperaba, comenzar una nueva vida, no volver a engañar a su marido y vivir como un dios. Después de la Unción volvió a la vida. Y cuando se recuperó por completo, se olvidó de su juramento y continuó con su antigua vida. Ésta es la razón por la que el padre Juan, que previó todo esto, fue tan implacable con ella. Tres años después, el niño murió de difteria en tres días, sin quejarse, como un santo, consolando a su madre que lloraba. Antes de morir, él mismo quiso comulgar y lo hizo con total fe en Dios, como un adulto. Olga todavía vive hoy. Hubo un tiempo en que estuve violentamente loco. Vivió y fue tratada en un sanatorio. Ahora está sana de nuevo y hace poco recibí una postal suya. Reza mucho, es muy religiosa y espera la muerte, de forma muy consciente y cristiana”. Un incidente que me contó el ex capitán del Estado Mayor del Almirantazgo, Ivan Ilyich Shevchenko, ya fallecido. Ivan Ilich sirvió en un pequeño buque de guerra comandado por el Capitán II Rango A. Pokrovsky en 1900-1901. “Era domingo o algún día festivo”, dice Ivan Ilich, “el comandante fue a Oranienbaum a visitar a sus amigos en la casa de campo, después de haberme dejado su dirección, ya que yo seguía a cargo de nuestro barco. Hay que decir que en los buques de guerra la parte económica se confía a los llamados "batallantes", que realizan informes y tareas domésticas. Nuestro batallón, habiendo cometido un error bastante grande en los informes del último mes (no lo sé, intencionalmente o no), decidió corregirlo falsificando, arrancando la página con el error y pegando otra en el libro de informes. Terminado este trabajo, estropeó otras páginas y, al ver que no podría ocultar la falsificación, se desesperó y se ahorcó con su cinturón. Afortunadamente, alguien del equipo lo vio colgado y dio la alarma, por supuesto, informándome inmediatamente. Corrí al cuartel del batallón y, al ver los libros de informes, comprendí de inmediato lo que estaba pasando y, escondiendo los libros, fui inmediatamente con un informe al comandante, mientras el paramédico hacía que el batallón recobrara el sentido. Quedaban 5 minutos antes de la salida del vapor hacia Oranienbaum, y conduje el taxi con todas mis fuerzas. Acercándome al barco, veo que ya ha zarpado y se mueve junto al muelle. Salté de la cabina y, saltando sobre el vapor mientras se movía, me volví hacia un lado. En ese momento sentí que alguien me tocaba el hombro y me decía: “¡Saluda al Padre!”. Me doy vuelta y veo al padre John, que me mira y sonríe de bienvenida. Me acerqué a él para pedirle una bendición y me dijo: "¡Cálmate, cálmate, seguirá vivo y todo terminará bien!". Me quedé allí de pie con la boca abierta. ¿Cómo podría saber de un incidente que ocurrió hace 15 minutos, e incluso en un puerto donde no se permiten forasteros? Y también predijo que viviría. Eso es exactamente lo que pasó: el soldado del batallón sobrevivió y el asunto se solucionó con remedios caseros, sin que se produjera un escándalo”. La historia del capitán de segundo rango Ivan Nikolaevich Kaznakov. "Un sacerdote de la provincia interior de Rusia, habiendo oído mucho sobre el Padre Juan, vino a Kronstadt y celebró misa temprano con él. Como usted sabe, el Padre Juan dijo sus oraciones con un ritmo, gritando y elevando el tono a veces. Al escuchar esto, el sacerdote pensó: "¡Eh, sí, sirves como el resto de nosotros, y no eres muy diferente de nosotros!". – ¿Qué pensaste? - Le respondió el padre Juan, - Soy igual que todos ustedes. El sacerdote, por supuesto, quedó asombrado por este fenómeno”. La historia de la señora M., que pidió no dar su apellido, ya que su historia se referirá a la enfermedad de una mujer. “Tuve dos abortos espontáneos. Estas circunstancias me preocuparon mucho, ya que el feto estaba muriendo. Decidí ir al Padre John para pedirle que orara. Al entrar el padre John, aún no había tenido tiempo de contarle el motivo y el propósito de mi visita, cuando me saludó con las palabras: "No es nada, todo se debe a tu debilidad". El perspicaz santo de Dios vio a través del Espíritu Santo la enfermedad de la señora M. y la consoló tiernamente. “Debido a la debilidad de mis pulmones, viví durante 12 años en Crimea, en la ciudad de Yalta. Durante este período, cuando estaba embarazada, desarrollé algún tipo de tumor. Los médicos locales se negaron a hacer un diagnóstico y uno de ellos me acompañó a Moscú para ver al profesor Snigirev. Me llevaron en sus brazos. Cuando llegué a la clínica del profesor Snigirev, me ordenó que permaneciera en silencio durante tres días para descansar del viaje y programó un examen para tres días. Desde Yalta antes de partir y desde Moscú al llegar, envié dos telegramas al Padre John pidiéndole que orara. Cuando el profesor Snigirev me examinó, dijo: "¡Gracias a Dios! El tumor desapareció, el absceso estalló y salió. Si hubiera estallado hacia adentro, habría sido la muerte". Snigirev me dejó ir a casa para poder regresar con él un mes antes de dar a luz. Fui a Nizhny Novgorod y desde Nizhny escribí una carta al padre John, que envié a través de una señora que conocía. El padre Juan, después de leer la carta, dijo a esta señora: “Que no tenga miedo de nada, no hace falta que vaya, yo rezaré”. Escuché el gran libro de oraciones, vidente y hacedor de milagros y no fui, y fui liberado exitosamente de la carga. Luego, los médicos de la clínica del profesor Snigirev me dijeron que este era el primer caso en su consulta en el que un paciente así se las arreglaba sin cirugía. Cuando mi hijo enfermó de difteria, envié al padre John un telegrama a la Casa de la Laboriosidad con la expectativa de que lo recibiría al amanecer. Al día siguiente vino el médico y, después de examinar al paciente, dijo: "Este es el primer caso en mi práctica en el que la difteria se detuvo en un lado y no se propagó al otro". Después de esto, el hijo se recuperó. Un día le pedí al padre John que orara por su hijo menor, para quien la enseñanza era difícil. El padre John puso su mano sobre la cabeza de su hijo mayor y oró fervientemente, terminando con las palabras: "¡Señor, hágase tu santa voluntad!" Pensé que el padre John estaba equivocado. Después de un tiempo, el hijo mayor tuvo que extirpar las adenoides entre la garganta y la nariz. Durante la operación perdió tanta sangre que casi muere y perdió la capacidad de aprender: recordar y comprender. Fue tratado interrumpiendo la enseñanza y se recuperó. Evidentemente el Padre Juan, por el Espíritu Santo, previó esta circunstancia y por eso oró por este hijo, y no por el menor, como le pedí”. Mikhail Mikhailovich Rodzianko, que vive en la ciudad de Zemlin (antigua Yugoslavia 441), me dijo lo siguiente en una carta fechada el 29 de diciembre de 1927. Sucedió en el Cuerpo de Pajes en Petrogrado; durante la gimnasia, un niño recibió un fuerte golpe en la cabeza y luego enfermó gravemente; Lo trataron todo tipo de médicos y profesores, pero no mejoraba y a su madre le dijeron que su hijo no tenía remedio y que, en el mejor de los casos, si no moría, sería un idiota. Luego la madre fue a Kronstadt, donde logró ver al padre John, quien la acompañó hasta el enfermo, oró y le dijo que su hijo estaría sano. Efectivamente, el niño se sintió mejor a partir de ese día y pronto se recuperó por completo, para sorpresa de todos los médicos. En la misma carta a M.M. Rodzianko me contó el siguiente incidente sorprendente. El padre John visitó a alguien en San Petersburgo. En la misma casa vivía un anciano que estaba paralítico. Al pasar por su apartamento, el padre Juan entró de repente y se dirigió al enfermo, al que bendijo y comenzó a consolar. Después de esto, la mano del paciente, que había estado sin ningún movimiento, comenzó a moverse poco a poco. La historia de la señora Dreyling 442, que ahora vive en Belgrado, calle Mutapova, 9. "En 1896, en Arkhangelsk, regresaba de la ciudad a Solombala (suburbio). Pasando por la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios, vi una multitud cerca de la casa del rector. Ya eran las 10 de la noche, pero estaba completamente claro, ya que en junio tenemos noches ligeras. Pregunté por qué había tanta gente aquí. Me respondieron que había llegado el padre Juan de Kronstadt y, como de costumbre, se quedó con el rector. de la iglesia, que ya había salido al pueblo y ya no saldría más. Me dio mucha pena no verlo, y levantando los ojos hacia la iglesia, dije: “¡Reina del Cielo, quiero ver al Padre Juan!”. En ese momento la gente comenzó a dispersarse, pero todavía quedaban bastantes. Me paré a 20 pasos de la puerta. En ese momento se abrió la puerta, salió el padre John y, pasando entre la multitud, inmediatamente se me acercó y me dijo: “Hola”. Estaba muy confundido y no pedí su bendición. Dio media vuelta y volvió a entrar en la casa. Después de este incidente, me recibió como si fuera un conocido”. Tres historias de la viuda del actual consejero de estado, el ejército regional del Don Mariscal de la Nobleza Raisa Mikhailovna Polyakova. Belgrado, Casa Rusa. “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y glorificando la memoria del inolvidable Padre Juan de Kronstadt. Después de graduarme del octavo grado del gimnasio, expresé mi deseo de ir a San Petersburgo para realizar cursos superiores de medicina. Mi madre no simpatizó con esto, pero me aconsejó mejorar en música e ir al conservatorio. Insistí en mi deseo, luego ella dijo: "Está bien, sólo con una condición: ve primero al padre Juan de Kronstadt, y si él te bendice, entonces estoy de acuerdo". Mi tía, que vivía en San Petersburgo, se ofreció a acompañarme a Kronstadt. Cuando llegamos allí, nos detuvimos en la Casa de la Laboriosidad, construida por el Padre John, y alquilamos una habitación. Nos dijeron que es difícil localizar a mi padre: siempre está ocupado y tiene prisa. El día de nuestra llegada, el Padre vino a la Casa y sirvió un servicio de oración en el último piso, y nos dijeron que nos preparáramos para su recepción: abrieron todas las habitaciones y lo esperaron. Anticipándose a la llegada del Padre, el público se reunió en el lugar, deseando recibir rápidamente su bendición. De repente se escuchó el canto de “Dios Santo”. Mi padre bajó las escaleras, apoyado y rodeado por una multitud: todos corrieron hacia él, y nos arrinconaron, y yo ya no esperaba acercarme a él, cuando de repente rápidamente extendió su mano; la multitud se movió, y su mano cayó sobre mi cabeza, y rápidamente dijo: "Iré a ti". Corrimos a la habitación. El padre caminó rápidamente por las habitaciones, deteniéndose a veces en alguna habitación, se acercó a nosotros y comenzó a servir rápidamente un servicio de oración, luego tomó la cruz y la roció con agua bendita, se volvió hacia mí y, poniéndose la cruz en la cabeza y rociando con agua bendita, dijo: – Serás hermana de la misericordia toda tu vida. - No, Padre, vine específicamente a pedirle su bendición para estudiar para ser médico. - Sí, sí, lo sé, estudia, estudia, niña, necesitas estudiar, ¡pero serás hermana de la misericordia toda tu vida! Me enojé... pero me matriculé en cursos, estudié tres años y al final inesperadamente me casé; mi esposo me prometió que continuaría mis cursos. Fuimos al pueblo después de los exámenes, donde comencé a tratar a mis campesinos, y varias circunstancias familiares me retrasaron y no pude ir a terminar mis estudios “para ser médico”. Posteriormente recibió un diploma como paramédico y enfermera. Toda mi vida he tratado a los campesinos y a los miembros de mi familia, cuidándolos como a una hermana de la misericordia. Durante toda la guerra trabajó en su noble hospital de Novocherkassk como enfermera y administradora del hospital. Así se cumplió la predicción del padre Juan de Kronstadt. El segundo caso en nuestra familia de la ayuda del padre Juan de Kronstadt Mi abuelo estaba gravemente enfermo de tifus, estaba rodeado de niños y de su hijo, doctor en medicina. La situación se volvió difícil y el tío médico dijo que el abuelo no viviría mucho; la fiebre se mantuvo hasta 40° y estaba inconsciente; todos lloraron y oraron pidiendo la ayuda de Dios. De repente el abuelo abre los ojos y dice: "Date prisa y recibe al padre Juan de Kronstadt". Todos corrieron hacia el enfermo, pensando que estaba delirando, pero él volvió a decir en voz alta: “Apresúrate, abre las puertas del salón, recibe al Padre; él acaba de darme la comunión de sus propias manos, está con mitra y vestiduras completas y dijo que estaré sano”. La recuperación fue rápida y el abuelo nunca quiso creer que el padre John no estaba con él, que sus familiares no lo habían visto. Estaba a mil millas de Kronstadt. Mi madre, que murió el 2 de septiembre de 1940, hablaba a menudo de esto con emoción. El tercer caso en nuestra familia de la ayuda del padre John. En su juventud, mi madre estuvo muy enferma de neumonía lobular y luego de inflamación del peritoneo. Trataron a su médico, su hermano, y llamaron a un médico famoso de la ciudad más cercana. El paciente empeoraba cada vez más, la temperatura alcanzaba los 41°, nada ayudaba. Nuestra abuela, la madre enferma, nos dijo: “Oren, niños”, y nos colocó frente a los íconos, “y le daré un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que ore por nuestra madre enferma de tres niños pequeños”. Al día siguiente, llegó una respuesta del padre John: “Rezo, rezo, ella estará sana”. De hecho, la recuperación avanzó rápidamente y los médicos quedaron asombrados por este milagro, contrariamente a sus predicciones. Cuando mi madre se recuperó, fue a Kronstadt para agradecer al Señor y Padre. Ella llegó a la catedral de San Andrés, se adelantó para pedirle al Padre que orara, y él de repente, pasando junto a ella, la miró y dijo: “Ana ha llegado, oremos”. Fue en la iglesia, donde había miles de personas, donde reconoció a la enferma a quien ayudó desde lejos. Nuestra familia siempre recordó con gratitud la ayuda de mi padre y mentalmente acudió a él en busca de ayuda”. “Nuestro hermano Vladimir Vasilyevich Stepanov, que estaba al servicio del departamento de correos y telégrafos como funcionario de la Oficina de Telégrafos de la ciudad de San Petersburgo, impulsado por razones que se nos ocultaban, deseaba cambiar el tipo de su servicio civil. A través de personas cercanas al siempre memorable padre arcipreste John Ilyich Sergiev (Kronstadt), él, V. Stepanov, tuvo la oportunidad de hablar en privado con su padre, a quien le reveló sus buenas intenciones, pidiéndole consejos y bendiciones en el nuevo camino elegido. El padre Juan, de bendita memoria, explicó a nuestro hermano Vladimir los difíciles deberes y responsabilidades de los pastores espirituales, especialmente en los tiempos difíciles que habían llegado, y, dándole una bendición por esta hazaña, le dijo: “Bueno, está bien, serás sacerdote y aceptarás la ordenación de los Reverendísimos Serafines”.443 Esto sucedió en 1907. V. Stepanov, habiendo recibido la bendición, con una importante adición a ella, continuó sirviendo en el departamento de correos y telégrafos de San Petersburgo y durante la Gran Guerra con Alemania (1914), siendo adscrito a una de las instituciones de telégrafos de campaña del Frente Noroeste. Pasaron muchos años cuando, inesperadamente, recibimos del hermano Vladimir del pueblo de Spassky, cerca de Tomsk, una carta cerrada informándonos que: "... las palabras de mi querido Padre, dichas en 1907, ahora se han hecho realidad en mí, ¿y dónde? - en Siberia, sin que yo lo supiera; en la ciudad de Tomsk. En marzo de 1919, tuve el honor de aceptar la gracia de la Jerarquía a través de la ordenación Jerárquica del Muy Reverendo Serafín". Nuestro hermano, el sacerdote Vladimir Vasilyevich Stepanov, sirvió como rector de la parroquia en diferentes lugares, a saber: en el pueblo de Spassky cerca de Tomsk, en el pueblo de Chervyshevo en la región de los Urales y en el pueblo de Romanovsky en el distrito de Yalutorovsky. La última carta cerrada, de contenido muy breve, fue enviada por él desde Armavir (Cáucaso Norte) el 16 de julio de 1930, recibida en Konevets el 24 de junio de 1938, y por razones independientes de ambas partes, nuestra correspondencia posterior fue suspendida y desconocemos el destino de mi hermano y su familia (esposa e hija-esposa). Confesor de la Natividad del Monasterio Kanev 444, Hieromonk Gennady (en el mundo Grigory Vasilyevich Stepanov). Novicio en el monasterio Kanevsky Nikolai Vasilievich Stepanov. La autenticidad de las firmas fue certificada por el abad del monasterio Konevsky, el abad Mauricio. Memorias del padre Juan de Kronstadt por el general Elshin “Los jóvenes estudiantes de Kronstadt conocían muy bien el sacerdocio ascético del padre Juan Sergiev. Sus servicios nocturnos en la Catedral de San Andrés atrajeron la atención especial de los estudiantes de la Escuela de Ingeniería Marina, entonces llamada Escuela Técnica del Departamento Marítimo. Al final, fui liberado en la segunda tripulación naval de Su Majestad la Reina de Grecia. La habitación en la que vivía daba a la calle donde se encontraba la Casa de la Diligencia (fundada por el Padre Juan), en la que se ubicaba una espaciosa iglesia en casa. Una mañana temprano me despertó el ruido de la gente que bloqueaba toda la calle cerca de la Casa de la Diligencia. Con increíble dificultad pude entrar a la iglesia cuando el Padre Juan desde el púlpito llamó a la gente a orar juntos por el infortunado ciego que estaba inclinado ante las Puertas Reales: “Aquí está el ciego... es luterano... nuestro hermano en Cristo... oremos todos juntos por él...” Con este espíritu el Padre llamó a todos. Las oraciones de todos comenzaron con tal fuerza que era imposible no sólo escuchar, sino también comprender la confusión general - ¿qué pasó exactamente? Algún tiempo después, los padres de mi prometida desearon que el padre John los visitara y ofreciera un servicio de oración (vivían en Oranienbaum). Decidí infiltrarme en la iglesia de la Duma de la ciudad durante el servicio del padre John allí. Después de esfuerzos desesperados llegué al altar. El padre Juan estaba frente al trono, yo estaba a la izquierda de la entrada norte, y aún más a la izquierda estaba arrodillado un oficial naval, con tres estrellas en su bandolera, apoyado en su libro de oraciones (en sus manos). Decidí interrumpir su oración y le pedí consejo en un susurro: ¿cómo puedo cumplir mi querida misión y llevar al Padre John a Oranienbaum con mis padres? Apenas había vuelto el rostro (cubierto de pequeñas marcas de viruela, como de viruela), este teniente me aconsejó: aguanta la comunión de todo el pueblo hasta el final, luego tómate un momento para preguntarle directamente al Padre y luego, codo con codo, no te separes de él y luego inmediatamente siéntate detrás de él en su carro y envíalo a su casa al llegar a Oranienbaum. Todo esto se cumplió exactamente, y después del servicio de oración mi prometida y yo, junto con nuestros padres, estuvimos felices de aceptar la bendición que tanto amábamos y escuchar su palabra viva. Un cuarto de siglo después, mientras ocupaba un puesto oficial en Finlandia, se suponía que debía acompañar al General de Infantería P.D. Olkhovsky 445 en su viaje oficial a Arkhangelsk, donde juntos visitamos al gobernante local, el obispo Micah de Arkhangelsk, quien nos cautivó con su conversación sobre la vida militar. Su voz me pareció tan familiar que no pude evitar sentir curiosidad por su servicio anterior y, para mi asombro, resultó que en el mundo él era un oficial naval en Kronstadt, y simplemente el teniente que una vez me dio buenos consejos sobre cómo alcanzar la felicidad, de modo que el padre John aceptó mi invitación a Oranienbaum y sirvió un servicio de oración en la casa de los padres de mi novia. El obispo Micah nos contó cómo, con la bendición del padre John, aceptó el monaquismo. El barco en el que estaba en servicio él, ya capitán de segundo rango Alekseev, estaba en el puerto y se preparaba para la próxima campaña de verano. Un día, al final del día de trabajo para armar el barco, bajaba por la escalera de mano hacia la lancha en funcionamiento y, resbalando, cayó dentro de la lancha, y el candado le atravesó, le hirió la mandíbula y le aflojó los dientes. Cuando la lancha llegó al muelle, tenía toda la cabeza tan hinchada que ambos ojos estaban completamente cerrados, ya no podía ver nada y sus labios hinchados no le permitían hablar. Su esposa, llamada al muelle, no quiso oír hablar de los médicos y lo llevó directamente a la iglesia, donde el padre John estaba terminando su próximo servicio. La víctima fue llevada con dificultad al altar ante el padre Juan, quien lo recibió con una cruz en las manos. Ayudaron al paciente a ponerse de rodillas. Cubriéndose la cabeza con la estola, el padre Juan inició una oración persistente y oró durante mucho tiempo ante el trono por la salud y la salvación del guerrero sufriente. Durante esta larga oración, la hinchazón desapareció gradualmente, los ojos se abrieron y la víctima pudo claramente agradecer al Padre por sus oraciones ante el trono de Dios. "Cuando me dirigí", dijo el obispo, "hacia la salida del altar, todavía sentía con la lengua que el diente magullado parecía colgar de mi mandíbula; de alguna manera involuntariamente me volví hacia el padre John y me quejé: "¿Y el diente?" El padre John se pasó la mano por la mejilla y dijo: “Nada… vete… todo pasará”. Este diente”, continúa y señala con el dedo, “¡aún está intacto!” - dijo el señor. Tras su jubilación, el capitán II Rank Alekseev quedó viudo y decidió aceptar el monaquismo, con la bendición del padre John, y luego ingresó en la Academia Teológica. "La educación espiritual superior no fue fácil para mí", dijo el obispo, "y además, por falta de medios, llegué casi a la pobreza, pero no quería molestar a nadie con esto; cuando ya no quedaba nada, ni siquiera ropa y zapatos, decidí arrepentirme de esto ante el Padre Juan. El misericordioso no me dejó en la pobreza, me envió su ropa interior, su sotana y sus beneficios y se enojó mucho porque me había llevado a la desgracia". a tal extremo y no recurrió a él antes. Después de mi nombramiento para la Sede del Arcángel, fui a visitar a mi benefactor en Kronstadt, cuando ya yacía gravemente enfermo, y en esta última visita se produjo una señal extraordinaria: antes de que tuviera tiempo de abrir la puerta, el padre Juan, que hacía mucho tiempo que no se levantaba de su cama, se paró frente a ella y saludó con las palabras: "¡Y de dónde saco esto, que tengo al obispo del Arcángel!", aunque nadie lo hizo. "Advertí a mi padre sobre mi llegada". Después de la conversación, el obispo Micah me entregó un folleto compilado después de una maravillosa conversación entre el padre John, que mantuvo por invitación del obispo con los sacerdotes de la diócesis de Arkhangelsk 446. Desafortunadamente, esta grabación tan interesante permaneció en nuestra Rusia natal”. Seattle, estado de Washington. Jefe de la 42.a División de Infantería y comandante del XX Cuerpo de Ejército). Memorias de Ekaterina Alexandrovna Petrovskaya, viuda de un coronel, ex comandante de compañía del 1er Cuerpo de Cadetes en San Petersburgo. “Mi hermano Alexander Alexandrovich Lalosh vivía en la ciudad de Sochi con su hermana, la esposa del jefe del distrito de Sochi, M.A. Kraevskaya. Mi hermano estaba enfermo. La hermana envió un telegrama al padre John pidiéndole que orara por la salud de su hermano. El sacerdote oró y el paciente comenzó a recuperarse, a pesar de que tenía 20 años y padecía tuberculosis. ¿Ahora no sé si está vivo? Pero cuando evacuamos de Yekaterinodar en 1920, él estaba sano y pensaba irse a las montañas con los montañeros. El 17 de octubre de 1905 nació mi hija Katyusha. Un mes y medio antes de su nacimiento, enfermé de una inflamación de los riñones tan grave que los médicos requirieron cirugía. No estuve de acuerdo. En ese momento vino a verme Lydia Kazimirovna Yanush, la esposa de un coronel, en ese momento comandante de compañía en el 1.er Cuerpo de Cadetes en San Petersburgo: era el padrino de mi hija Tamara. Ella dijo: "Voy a traerme al padre John, ven a mí, él rezará por tu salud". Yo mismo cociné sopa de pescado con esterlinas vivas, aunque tenía cocinero, y se la llevé a Janusz para mi padre. El padre ha llegado. Cuando le conté cuál era el problema, el padre John, como recuerdo ahora, comenzó a orar con las palabras: “Da un poco de entendimiento, Señor, a los médicos necios”, y me bendijo para que no tuviera que recurrir a la cirugía. El parto transcurrió sin problemas y sin problemas, a pesar de que al principio me sentí tan mal que pensé que me estaba muriendo. Nació una niña. Eran las 8,5 de la mañana. Entonces vino mi marido y me dijo que el padre John había orado por mi salud por la mañana. Esta niña era una criatura maravillosa, inteligente, amable, obediente, alegre: todos la amaban, tenía una palabra amable para todos: para los pequeños, para los grandes y para los mayores. Y durante el bolchevismo, sólo gracias a ella recibimos pan y ahorramos dinero. Durante esta visita del Padre John a mis familiares, cuando el Padre John salió de su apartamento, una multitud lo rodeó, lo bendijo, luego sacó un sobre cerrado con dinero, que alguien le había dado para sus pobres, como decían, y se lo dio, como por casualidad, a la persona más pobre del edificio, como resultó, y le dijo a otro: “Ora con tu esposa, expia tus pecados”. Fue un empleado quien mató a golpes a su hija mayor porque llegó tarde a casa, pero nadie le contó esto a mi padre. Después de la muerte de mi padre, cuando mi alma se sintió apesadumbrada, fui a su tumba, hice un funeral y luego todo salió bien, los niños mejoraron y mi alma se sintió aliviada. Sí, grande fue el poder de la oración del padre Juan de Kronstadt ante el Señor”. Después de leer el primer volumen de su libro "Padre Juan de Kronstadt", llegué a la conclusión de que no tengo derecho a guardar silencio sobre los milagros que realizó en mi familia. El padre John curó dos veces a mi abuela de una enfermedad mortal. Recuerdo vagamente mi primera visita al padre John, ya que aún era joven. Recuerdo el estado depresivo de mi familia. Teníamos una familia muy numerosa: mis abuelos tenían tres hijas, todas casadas y con un gran número de hijos. Todos vivían en la casa de su abuelo, al igual que sus dos hermanas y las dos hermanas de su abuela. Todos formamos una gran familia unida, por lo que cualquier tristeza o alegría era claramente expresada por numerosos miembros de esta familia y no podía pasar desapercibida para nosotros, los niños. Durante la enfermedad de su abuela, reinaba un silencio siniestro en todos los apartamentos de sus hijas. Recuerdo que un día mi madre entró de repente en mi habitación y, tomándome de la mano, rápidamente me llevó al pasillo, donde un sacerdote que no conocía estaba parado y oraba. Tuve la impresión de que todos estaban entusiasmados. Después de la oración, el padre John (su nombre me enteré de las conversaciones de los mayores) fue a ver a mi abuela, luego me llevaron a él para que me bendijera y él se fue. La segunda visita al padre Juan de Kronstadt permanece muy clara en mi memoria. De nuevo mi abuela estaba muriendo: evidentemente tenía una neumonía lobular. Tenía prohibido hablar, sólo podía escribir en un papel lo que necesitaba decir. Los médicos declararon desesperada la situación del paciente. Yo ya era un adolescente, quería mucho a mi abuela y me entristecía profundamente su condición. Le pidieron al padre John que viniera. Llegó por la tarde y volvió a orar en el salón. No sirvió en un servicio de oración, como esperaba, sino que pronunció palabras de oraciones que no conocía, habló rápido, rápido, haciendo movimientos nerviosos con la mano derecha y agitando el dedo índice, como cuando amenazan. Su voz se elevó bruscamente y luego bajó por completo. Terminó de repente, se volvió bruscamente y caminó con pasos rápidos hacia el dormitorio de su abuela. Todos corrimos tras él. Mi madre y mis tías esperaban con gran expectación lo que diría mi padre. Y se inclinó hacia su abuela, le puso suavemente la mano en la cabeza y le dijo: "Recuperate, recuperate, todavía tienes que vivir, mira cuántos nietos tienes, todavía necesitas regocijarte en ellos, gracias al Señor". La abuela quiso responder algo, pero tosió y no pudo emitir ningún sonido. Los rostros de mi madre y mis tías brillaban de alegría. Después de bendecir a la abuela y colocar la santa cruz en sus labios, el padre John salió rápidamente del dormitorio. Comenzaron a rogarle que pasara al comedor, donde estaba puesta la mesa. Aún así entró rápidamente y se sentó. Todos sus familiares lo rodearon y se pararon frente a él. Caminé hacia adelante para ver su rostro; un sonrojo cubrió sus mejillas, sus ojos azules miraban con amor a quienes lo rodeaban; sonrió afectuosamente y preguntó algo. Después de comer dos o tres uvas y llevarse un vaso de Madeira a los labios, el padre se levantó como si hubiera dado un salto y salió al pasillo. Allí lo recibió la cocinera de su abuelo y, haciendo una reverencia y tomando la mano de su padre, le pidió que fuera a su habitación, con su esposa enferma. El padre John fue acompañado de todos mis familiares. La cocinera lo recibió vestida con faldas almidonadas; Durante la oración del padre John, ella se arrodilló repetidamente. Terminada su breve, abrupta y al mismo tiempo ferviente oración, el padre John se acercó a ella, le puso la mano en la cabeza con el gesto habitual y le preguntó cuándo recibía la comunión, luego le ordenó recibir otra comunión y comenzó a decirle que nuestra vida terrenal es temporal, que debemos prepararnos para la vida eterna. "Es increíble", dijo mi madre cuando nos reunimos todos para cenar después de la partida del padre John, "mi padre le dijo a mi madre que debía vivir cuando ni siquiera podía pronunciar una palabra, pero se lo leyó a la esposa de Peter, que parecía completamente sana". Después de un tiempo, mi abuela se levantó y estaba completamente sana, pero la esposa del cocinero murió repentinamente. El tercer caso de curación ante mis ojos por parte del Padre John fue un milagro asombroso con mi hermana. Esto fue después de la muerte de mi abuela, cuando mis padres y mis hijos se mudaron a Odessa. Mis hermanas enfermaron de escarlatina; todos se recuperaron, excepto uno, que desarrolló difteria, lo que a su vez provocó una complicación. La temperatura estaba por encima de los 40 grados, apareció una erupción en el cuerpo y, según dijeron los médicos, se había acumulado pus detrás de la oreja. La situación se consideraba casi desesperada. Los médicos sugirieron un paso más que podría salvarla, pero las posibilidades eran muy escasas. A saber: querían intentar hacer un corte cerca de la arteria carótida y liberar el pus que se había acumulado en grandes cantidades. Mis padres estuvieron de acuerdo y se fijó el día de la operación. Mi madre envió un telegrama a sus hermanas en San Petersburgo, pidiéndoles que encontraran al padre Juan de Kronstadt y le pidieran que orara por la salud de su hija. La víspera de la operación, a las 7 de la tarde, mis padres estaban cenando cuando vino la criada a decir que la paciente les preguntaba qué comían y qué quería comer ella también. Mi madre no sabía qué hacer, ya que mi hermana apenas podía tragar líquido. No tuvo apetito durante mucho tiempo. La hermana, al enterarse de que sus padres comían ternera, pidió obstinadamente que le dieran algo de comer. Mi madre le preparó un poco de ternera y se la dio con miedo; la niña se lo comió, pidió una segunda ración y lo comió con mucho gusto y cayó en un sueño profundo. Todas las noches anteriores estuvo dando vueltas, gimiendo y no pudo dormir. Toda la noche mi madre estuvo de rodillas junto a la cama de su hijo, orando al Señor para que le salvara la vida. "Sentí que un milagro estaba ocurriendo sobre nosotros esa noche", nos dijo mi madre, "puse mi mano sobre el cuerpo de la niña; no tenía fiebre, ella dormía profundamente, tranquilamente, su respiración era uniforme y normal. No pude evitar arrodillarme y orar... algo extraordinario estaba sucediendo: un milagro estaba frente a mí". Mi padre entraba a la habitación varias veces por noche y preguntaba: “Está durmiendo tranquilo… no tiene fiebre”, respondió la madre sin levantarse de sus rodillas. A la mañana siguiente trajeron un telegrama de respuesta de mis tías que decía: “A las 7 de la tarde, el padre John oró”. Precisamente a esta hora mi hermana enferma pidió comida. A las 9 de la mañana llegaron los médicos para la operación. Se sorprendieron al saber que la temperatura del paciente era normal. El salón ya estaba preparado para la operación, trajeron a la niña y la colocaron sobre la mesa. Los médicos, palpándole el cuello y detrás de la oreja, se preguntaron sorprendidos: “¿Dónde está el pus? ¡Tal cantidad no se habría podido resolver de ningún modo!”. El médico jefe finalmente tomó la lanceta y le hizo la punción. No había pus; sólo había una gota en la punta de la lanceta. Esta caída indicó que los médicos no se equivocaban, que realmente había pus y podían palparlo en grandes cantidades. Y desapareció. Los médicos anunciaron que no había nada que cortar, que la hermana estaba fuera de peligro, pero no podían explicar cómo podía desaparecer el pus. “Y puedo explicarte”, dijo mi padre, “ayer a las 7 de la tarde el padre Juan de Kronstadt oró por nuestra hija”. La historia de Ksenia Nikolaevna Gumilevskaya, la esposa de un coronel, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Hilendarskaya, 42. “Hacia 1896-1897 el padre Juan de Kronstadt 447 llegó a Kiev. Un sirviente que llegó corriendo le dijo a mi madre, la esposa del general Carolina Karlovna Kruten, que el padre Juan de Kronstadt estaba cerca de la casa. Mi madre inmediatamente, poniéndose una bufanda, se dirigió a la casa vecina donde estaba el padre John. Había mucha gente, por lo que mamá no pudo llegar hasta el padre John. El padre John extendió su mano entre la multitud hacia mi madre y le dijo que mi madre tendría que soportar mucho sufrimiento, pero que debía fortalecerse y soportar todo con valentía, y la llamó “sufridora”. Mamá vivía bien, en abundancia y no pensaba en ningún sufrimiento. Mi hijo murió en la guerra, mi madre se quedó sin todo en Rusia, donde murió de una grave enfermedad tras una operación”. Dos historias que me contó un amigo mío. "Recuerdo un hecho que me contó mi madre. Un día quería hablar y estar bajo la bendición del Padre Juan de Kronstadt. Y entonces fue con uno de nuestros parientes lejanos, un hombre rico, que en ese momento no necesitaba nada y tenía una actitud ligera hacia la religión y el Padre Juan, y cuando ambos se acercaron a la bendición del Padre Juan, él, fijando su larga mirada en nuestro pariente, le dijo: "¿Por qué viniste, zorro?" o "¿Qué quieres, zorro?" – No lo recuerdo exactamente, pero bendije a mi madre. También recuerdo un incidente de mi juventud. Fue en 1897, cuando mi hermana y yo quedamos sorprendidos por la necesidad de una oración especial y decidimos escribir una carta al Padre Juan de Kronstadt; Invirtió algo de dinero en él y lo despidió, pidiéndole que orara por nuestro querido ser querido que agonizaba. Habiendo enviado la carta, esperábamos no sólo una respuesta, sino también la recuperación del paciente. Y quedaron amargamente asombrados, quedando en gran tristeza cuando ni uno ni otro lo siguieron, y él murió. Pero Dios escucha la oración de un corazón creyente. La persona por quien pedimos orar, reconciliada con todos, habiendo recibido la comunión, pasó a la eternidad. Ahora recuerdo las palabras que dijo, a saber: “Ahora sé que Cristo está, lo veo”. Esto significa que la oración se refería al alma de una persona, pero la entendíamos sólo como una petición para el cuerpo”. Reimpresión de la revista "Helmsman" de 1902, que me comunicó el señor Tazikhin. En New Review, el Sr. S-el publica sus memorias sobre el difunto filósofo Vl. Soloviov. Por cierto, el autor cita un caso interesante que data de 1890, cuando Soloviev vivía en San Petersburgo en el "Hotel Europeo" y estaba enteramente ocupado con el proyecto de una petición para ampliar los derechos de los judíos 448. Un día, el autor de las memorias estaba sentado con un filósofo. “De repente alguien llamó a la puerta y un sirviente alemán, en un ruso entrecortado, se apresuró a decirnos que en una de las habitaciones de nuestro pasillo estaba el padre Juan de Kronstadt, que acababa de llegar y probablemente saldría en ese momento. - ¡Vamos! – exclamó Vl alegremente. Soloviev y salimos al pasillo. Justo en diagonal desde nuestra puerta vimos en el umbral de una pequeña habitación, suavemente iluminada por la luz de una lámpara bajo una pantalla rosa, un pequeño grupo de tres personas; Era el padre John y una pareja joven, probablemente marido y mujer, despidiendo respetuosamente al pastor, quien les decía algo amable y en voz baja. Nos acercamos a ellos y el padre John se acercó a nosotros con las manos extendidas: me conocía de los asuntos de las “Casas de Laboriosidad”, en las que él participaba en gran medida y a las que apoyaba económicamente. Vl. Conocía a Solovyov desde hacía mucho tiempo, al igual que toda su familia 449. - ¡Hola, hola! - dijo alegremente, volviéndose hacia Solovyov y pasando cariñosamente su mano por su cabello ondulado, lo que solía hacer con alguien por quien sentía cariño. - Tengo. Padre, tengo una petición muy importante que hacerle –lo interrumpió Soloviev con voz temblorosa y bajando ligeramente la mirada. - ¿Solicitar? ¿Cuál, qué? ¡Habla rápido! "Empecé... una cosa", dijo Solovyov lentamente y algo vacilante, "una cosa, creo, es algo bueno y bueno... ¡Bendito sea por esto!" – E inclinó respetuosamente su hermosa cabeza con una melena de rizos de león ante la pequeña figura del pastor. El padre John levantó silenciosamente la cabeza inclinada del filósofo, lo miró fijamente a la cara y dijo en voz baja: “Que el Señor te bendiga a ti y a tu trabajo, si es para bien, pero…” y volvió a mirar a Vl a los ojos. Solovyov, cruzándolo con su mano pequeña y ancha, “tu negocio no terminará como piensas... Y empezó a alejarse de nosotros entre la multitud, que hacía tiempo que llenaba el pasillo y esperaba impaciente su bendición. La predicción se hizo realidad: el proyecto no dio ningún resultado y terminó en nada”. Narración del ingeniero coronel Kritsky "Después de leer a León Tolstoi, para ser honesto y "no matar", yo, siendo cadete en la Escuela de Ingeniería Militar, tiré mi uniforme militar por la ventana y, atando mi camisa con una cuerda, fui a la iglesia de la escuela. El general, el director de la escuela, me dio permiso para recuperar el sentido. Fui al padre Juan de Kronstadt para conocerlo: ¿cómo lee el Evangelio? ¿Es monótono, está claro? ¿No magnetiza? 450? Me paré detrás de la columna en la iglesia para que él no viera; y él comenzó a leer el Evangelio, y tan claramente, como un orador, se movió hacia la derecha, se volvió y me miró fijamente; Habiendo reconocido el hotel donde lo invitaron a los servicios de oración, fui allí y vi una docena de guardias cosacos esperándolo en fila. Yo me paré en el medio; El padre Juan, pasando rápidamente, me dijo: “Tú no estás con ellos”. Habiendo comenzado el servicio de oración, el padre John tiró las fotografías que estaban con las tapas hacia arriba; al final del servicio de oración se le pidió que entrara al salón con un refrigerio en la mesa; sirvió un poco de vino en una copa y dijo: "Por la salud de todos", y luego se sentó. Aquí se acercaron a él uno por uno, pidiéndole oraciones y consejos. Con un montón de literatura contra la guerra en mis manos, me convertí en el último, y él, mirándome, hizo un gesto con la mano y dijo: - No tengo tiempo para leer. Si dudas, el apóstol Pablo dice: cada uno permanezca en su propio rango 451. Juan Bautista no expulsó a los soldados: no ofendáis a los habitantes, contentaos con vuestro salario, dijo 452. Antes de que pudiera abrir la boca, una multitud ya lo estaba despidiendo. Dos años más tarde, en San Petersburgo, después de aprobar los exámenes, sentí un impulso hacia el padre John. El capitán D., que vivió conmigo preparándose para el examen, dice: “No tengo fuerzas para prepararme, me quedan 200 páginas de fórmulas”, pregunta de mi parte el padre John. En la catedral de San Andrés, en el altar, me pegué a su ropa, preguntándole mentalmente. Me miró mientras servía. Durante los querubines, el padre Juan se arrodilló ante el trono. Me golpeó con su rostro rosado transparente, emitiendo una especie de luz desde arriba, la expresión de una conversación con el mundo celestial. La naturaleza extraordinaria de este momento se confirmó muchas veces durante la siguiente docena de mis visitas, causada por un impulso involuntario de estar con él una y otra vez... En ese momento, cuando el Padre John sirvió calurosamente vino en una taza a una docena de personas que estaban de pie en el altar, le conté la petición de un amigo para un examen; preguntó nuevamente debido al increíble ruido. Al regresar, la primera pregunta de mi amigo: - ¿A qué hora preguntaste por mí? ¡Al mediodía me sentí tan inspirada! Mira cuántas páginas levanté, ¡es increíble! Esta vez fue el momento de mi solicitud. “Mañana por la mañana voy de nuevo”, le dije a mi sorprendido amigo. Sentí anhelo, anhelo de ver al padre John, y esto se repitió todos los días durante más de una semana. Un día, con el capitán Gervais y el capitán Kolosov, que estaban interesados ​​en mi inspiración, volvimos a ir. Kolosov y yo recibimos la bendición del padre John para alquilarle una cabaña para ir a San Petersburgo. Pasamos con dificultad; Apenas logramos cerrar las puertas, porque decenas de manos se interponían en el camino y dos mujeres irrumpieron. “Coloca la cabecera”, me dijo el padre John. Sorprendentemente no entendí, pero las mujeres accedieron en ese momento y, discutiendo, pidieron algo. "No puedo", respondió y se acostó durante 15 a 20 minutos. Se levantó y se asomó a la ventana para respirar aire fresco. Un día seguí al padre John bajando al sótano de la iglesia, donde reprendió al anciano por estar mojado y 10 minutos después, en el altar, le dio 10 rublos. En otra ocasión, en la orilla, entrando en un barco militar a vapor, el padre John exclamó a los marineros: “¡Hola, hermanos!”, mostrándome un ejemplo de cómo tratar al personal militar. También estuve en una confesión general: pidiendo arrepentimiento, el padre Juan mencionó al rey Manasés, encadenado, arrepentido y liberado 453, entró dos veces al altar, oró y, al salir, dijo: “Arrepiéntanse, arrepiéntanse con lágrimas”; Finalmente dijo “perdón” y los gritos y llantos de arrepentimiento disminuyeron. Una vez fui testigo de cómo un grito desgarrador durante los Querubines reveló a una niña poseída siendo llevada a la comunión, el Padre Juan ordenó: "¡Sal!", la respuesta fue: "¿Dónde? ¡Somos muchos!" Colocó el Santo Cáliz sobre la mesa traída, puso su mano sobre la cabeza del endemoniado, orando al cielo, y nuevamente ordenó: "¡Sal!" – Primero un llanto, luego lágrimas y calma... El padre Juan le dio la comunión. Una vez lo acompañé a la cubierta abierta bajo la lluvia torrencial y vi cómo la gente lo abrigaba. En San Petersburgo, la multitud en la orilla me señaló que el padre John iba a bordo del barco; Mientras me acercaba, de repente vi que gotas de arcilla húmeda caían sobre la gorra del padre John sobre su frente, formando una cruz regular de 4 o 5 gotas. Una vez vi que una señora que lloraba detuvo al padre John; mirándola, dijo: “Ustedes los católicos tienen sus sacerdotes”; pero ella, llorando, le suplicó con pena, diciéndole que su marido la había abandonado; luego, finalmente, sintiendo compasión, el Padre John dijo: "Bueno, ahora vete. El Señor te lo devolverá". Cabe agregar que a través de las oraciones del Padre John, todo lo que pedí se cumplió, incluso el pedido de vivir más cerca de él; Pasé nueve veranos en el campo de Kronstadt”. Coronel e ingeniero retirado, El electricista militar Mitrofan Kritsky. La historia de Anna Petrovna Bertels-Menshoy (se la menciona en el primer volumen). El padre John quería mucho al alcalde de Kronstadt, Philip Stepanovich Stepanov, quien sufrió un derrame cerebral, después del cual quedó paralizado durante 10 años y no hablaba en absoluto, y sólo cuando saludaba a un tal padre John siempre decía: "Gloria a Dios". La última vez el padre John vino en Semana Santa y dijo: "Perdí mi diamante". Poco antes, el padre Juan recibió del emperador una cruz pectoral, en medio de la cual había un gran diamante 454. Todos pensaron que se refería a este diamante, pero el diamante estaba allí. El padre John comenzó a abrazar a Philip Stepanovich, presionar su cabeza contra su pecho y acariciarle la mejilla y dijo: "Bueno, todo es la voluntad de Dios". Dos semanas después murió el anciano. Evidentemente, el padre Juan, por el Espíritu Santo, conoció la voluntad de Dios sobre la inminente muerte de Felipe Stepanovich y se lo dejó claro a sus seres queridos con dos pistas. Padre arcipreste John Sergiev (Kronstadt) Padre John Ilyich Sergiev "Kronstadt", arcipreste de la catedral de San Andrés Litografía de P.D. Sitin. 1892 Arcipreste de Kronstadt Juan Ilich Sergiev Hoja conmemorativa del 40 aniversario del servicio sacerdotal del arcipreste John Ilyich Sergiev. Padre John Sergiev, arcipreste de Kronstadt Litografía en color dedicada al padre Juan de Kronstadt Artista N. Karazin, 1901. ISO RSL Santo Justo Juan de Kronstadt Portada del primer volumen del libro de I.K. Sursky Portada del primer volumen del libro. La portada del ejemplar del autor del segundo volumen del libro, publicado en 1941, con notas y correcciones realizadas por I.K. Sursky en 1946 Portada del segundo volumen del libro. Copia del autor del segundo volumen del libro “Padre Juan de Kronstadt” con el autógrafo de I.K. Sursky y su carta a I.I. Sikorsky del 30 de marzo de 1946 Icono del santo justo Juan de Kronstadt, pintado para la canonización del Padre en 1990 Más sobre el milagro del padre Juan de Kronstadt “Escuché y leí mucho sobre curaciones milagrosas que tuvieron lugar gracias a las oraciones del siempre memorable padre Juan de Kronstadt. Considero que es mi deber contarles a los lectores cómo las oraciones del Padre ayudaron en nuestra familia y cómo salvó a mi hermano mayor de la muerte. Al parecer, esto ocurrió un año antes de la muerte de mi padre. No recuerdo bien el año, pero todo lo que pasó quedó claramente conservado en mi memoria, a pesar de que entonces era un adolescente. Mi hermano en ese momento ya era médico en uno de los regimientos estacionados en Vitebsk. Nosotros mismos vivíamos en Smolensk. Un día mis padres recibieron un telegrama que asustó terriblemente a todos. Decía que mi hermano había enfermado gravemente y, en un estado casi desesperado, había sido enviado urgentemente a Moscú para ser operado. Puedes imaginar el dolor que este telegrama trajo a nuestra casa, especialmente porque todos queríamos especialmente a este hermano, pero mi madre simplemente lo adoraba. Después de recibir el telegrama, mis padres preguntaron por telegrama a la clínica de Moscú donde enviaron a mi hermano, sobre la evolución de su enfermedad y sobre la operación. De donde también recibieron una respuesta incómoda: "No podemos operar, estamos demasiado débiles. Los médicos tienen miedo del resultado de la enfermedad" (mi hermano tenía peritonitis, inflamación purulenta de los intestinos o ambas cosas). Aquí, afortunadamente para nosotros, mi madre se acordó del padre Juan de Kronstadt y de las curaciones a través de sus oraciones. Ahora le enviaron un telegrama con una petición urgente: orar por mi hermano moribundo. Recibimos una respuesta por telegrama del padre John de que nosotros mismos deberíamos ir a la Iglesia de San Nicolás el Taumaturgo y servir allí un servicio de oración por la salud del enfermo. Esta respuesta del padre John reflejó su percepción. Nos obligó a orar nosotros mismos, como si supiéramos cuán raramente asistíamos a los Servicios Divinos en aquellos días y cómo, para nuestra vergüenza, éramos casi indiferentes a la fe. Nunca olvidaré este servicio de oración en la iglesia de San Nicolás: cómo todos lloramos amargamente durante el servicio de oración y cómo el sacerdote lo sirvió con especial fervor. La oración y las lágrimas aliviaron nuestro dolor y regresamos a casa tranquilos. Y al día siguiente recibimos un telegrama de Moscú, donde nos avisaban de un fenómeno sorprendente: la temperatura de mi hermano había bajado de 40° a la normalidad y el proceso inflamatorio estaba desapareciendo. Y allí, al cabo de un tiempo, mi hermano, completamente sano, volvió a Vítebsk y todavía trabajaba en la zona del regimiento”. (Reimpreso del No. 7 (213) de “Rusia Ortodoxa”, de fecha 8/IV 1937) La historia del Hieromonje San Andrés del monasterio de Athos Charalampia “En el Santo Monte Athos, en el monasterio ruso en nombre del apóstol Juan el Teólogo, vivió durante más de 20 años un monje martiniano llamado Orel, como un pequeño ruso, un hombre testarudo que no se detenía ante nada. Decidió volver a casa y ver a sus familiares. El rector, Hieroschemamonk, el padre Gerasim, conociendo su carácter, le dio su bendición para el viaje a Rusia y al partir le dijo: - Padre Martinian, asegúrese de que regresemos a Rusia, de lo contrario aquí nos oprimirán en todas partes, como usted mismo sabe. Por supuesto, en el centro de Rusia todos los monasterios antiguos ya están habitados por antiguos, y en Siberia o el Cáucaso todavía hay suficiente espacio para nuevos monasterios. El padre Martinian tomó en serio las palabras del abad y directamente desde Odessa, sin visitar su tierra natal, fue a San Petersburgo y Kronstadt para consultar con el padre John y recibir su bendición. Llegó sano y salvo a Kronstadt y, afortunadamente, tuvo la oportunidad de hablar con el padre John, quien le dijo: “Si quieres lograr tu objetivo deseado, entonces ve hoy desde aquí a Vladikavkaz, al obispo diocesano local, sin detenerte en ningún lugar y sin disminuir la velocidad en ningún lugar del camino; y si vas a algún lugar e interrumpes tu dirección directa, entonces debes saber que tu objetivo nunca se logrará. El padre Martiniano se fue inmediatamente. En Moscú, simplemente corrió de una estación a otra, y aunque nunca había estado allí, no estaba interesado en nada, pensando solo en el mandamiento del padre John. Pero aquí surge una gran tentación: el tren pasa rápidamente por su pueblo natal, en el que no ha estado desde hace más de 20 años, y aún se desconoce cuándo tendrá que estar allí. “Pasaré lo antes posible, antes del próximo tren, para ver a mi familia, y luego intentaré acelerar el viaje”, decidí y cumplí mi intención. Vi a mi anciana madre y a otros familiares, tenía prisa por continuar mi viaje, pero no tomé el siguiente tren y en la estación con mis familiares esperé varias horas hasta el siguiente, por lo que llegué casi un día tarde. Al llegar a Vladikavkaz, fue a la casa del obispo y cuando le pidieron que se presentara ante el obispo, le dijeron que el obispo no estaba en casa, ya que había ido a una reunión con el virrey del Cáucaso (que estaba de gira por la región confiada a su administración), y sólo pasaron unas horas antes de que capturara la casa del obispo. El enérgico padre Martinian se apresuró a seguir el camino indicado hasta Bakú con la esperanza de ver al obispo y al virrey. A mitad del camino se enteró de que el virrey se había detenido y pasó mucho tiempo inspeccionando una antigua fortaleza abandonada. El padre Martiniano bajó en la estación indicada y se dirigió a la fortaleza visible en la montaña. En el camino me encontré con Su Eminencia Vladikavkazsky, que regresaba a la estación con un sacerdote militar. Así como lo reconocieron como monje por su ropa, a él no le resultó difícil reconocerlos a ellos. El padre Martinian explicó inteligentemente el propósito de su viaje hasta aquí, y el obispo soltó de su boca: "Ah, si hubieras estado aquí unas horas antes, entonces el virrey habría aprobado inmediatamente por su decreto que debería haber un monasterio en esta fortaleza, ya que él mismo dijo que esta fortaleza se parece más a un monasterio, y si hubiera monjes que vivieran aquí, entonces habría hecho todos mis esfuerzos para asegurar su cómoda estancia aquí". Bueno, ¿por qué no apareces unas horas antes? Y ahora el virrey partió apresuradamente hacia Tiflis. Le aconsejo que vaya allí inmediatamente y le lleve mi carta. El padre Martinian, habiendo recibido la carta, fue a Tiflis, pero en Tiflis le informaron que el virrey se había marchado apresuradamente a San Petersburgo. Después de eso, por mucho que el padre Martinian viajara y dondequiera que presentara su solicitud, sólo recibió rechazos en todas partes. Y al no haber podido completar su misión, regresó a Athos, donde murió como monje-esquema. El estonio ortodoxo Theodore Grosman, un joven, pidió al padre John su bendición para ir a Athos a convertirse en monje, y el padre le respondió; - ¡Dios los bendiga! ¡Serás monje y jerodiácono, pero no serás hieromonje! F. Grosman llegó a Athos y se unió a la hermandad de nuestro monasterio de San Andrés. Era asistente de un farmacéutico y un cantante capaz: fue tonsurado como monje con el nombre de Tadeo y pronto fue ordenado jerodiácono, y con franqueza les contó a todos sobre la profecía del padre Juan. Pero después de pasar varios años como jerodiácono, comencé a dudar de esta profecía y a ridiculizar al justo, diciendo que todavía sería un hieromonje. Una vez lo ignoraron para la ordenación, ordenando a jerodiáconos más jóvenes como hieromonjes, lo que lo amargó aún más. Y cuando apareció en el monasterio la agitación de los adoradores de nombres 455, el padre Tadeo, no por celos, se unió a los adoradores de nombres, sino sólo por ira contra el abad por no haberlo presentado a la ordenación, ya que esperaba recibir el sacerdocio, y junto con los adoradores de nombres tuvo que dejar a Athos, como su partidario. En San Petersburgo, se quitó la ropa espiritual y se casó, pero el matrimonio fracasó y un año después se divorció de su esposa y se volvió a casar con otra. A esto es a lo que la burla de la predicción de un justo podría llevar a una persona, a quien sería lo mismo ofender que a Dios. Un anciano peregrino acude al rector de nuestro monasterio, el padre José, y le pide ser aceptado en las filas de la cofradía, que abundaba, y había muchos peregrinos dispuestos a unirse, jóvenes y capaces de cualquier cosa; pero sólo este peregrino declaró que el padre Juan de Kronstadt lo había enviado. El padre José preguntó: - ¿Conoces algún oficio? "Soy albañil y puedo pavimentar carreteras". – Y si eres albañil, entonces te necesitamos. Necesitamos construir un camino desde el monasterio hasta el molino de agua. “El padre John me dijo esto: “Ve a Athos, al monasterio de San Andrés, y tú te guiarás hasta allí”. El nuevo novicio pronto asumió la obediencia que se le había confiado y en un año construyó un buen camino en zigzag hasta el molino, por el que los coches más grandes (que todavía no están aquí) y los carros tirados por bueyes podían circular libremente hacia el profundo desfiladero. Al final del camino, el albañil enfermó, fue al hospital del monasterio y murió allí como ermitaño, después de haber vivido en el Monte Athos durante dos años. Schemamonk Joseph de nuestro monasterio era un celoso admirador del padre John. El padre Joseph tuvo que vivir hasta 1914 en San Petersburgo, en el patio del skete, y conocía en detalle la biografía del padre John y me contó exactamente lo mismo sobre el incidente con el padre John (colocado en su libro) sobre la "matanza" de sus enemigos y que después sufrió mucho físicamente hasta su muerte, pero soportó todo con paciencia. Un tal Alejandro... estaba cumpliendo su servicio militar en la fortaleza de Kronstadt y un día vino a la catedral de San Andrés para la liturgia, que servía el padre Juan. Cuando todos empezaron a acercarse para participar de los Santos Misterios, él también subió, siguiendo el ejemplo de los demás, aunque no se preparó para la Comunión. El padre John, al ver que tenía una bayoneta colgando del cinturón, dijo: “Guarda la bayoneta”. Fue y se lo dio al mayor, y mientras caminaba, el padre John ya había terminado de comulgar y Alejandro no tuvo tiempo de comulgar. Probablemente, el Padre John previó que recibiría la Comunión sin la bendición adecuada, o que más tarde se convertiría en un comunista ateo, y con sus regaños a la bayoneta lo alejó del Cáliz, mientras obligaba a los demás de todas las formas posibles a recibir la Sagrada Comunión con la mayor frecuencia posible”. Gracias a todo el personal En las obras piadosas, siempre soy un libro de oraciones. Santo Hieromonje Charalampius. Carta del arcipreste Aristarkh Ponomarev, miembro del Consejo Extranjero de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia, celebrada en agosto de 1938 en Sremski Karlovci, en la antigua Rusia. Yugoslavia, que anteriormente fue miembro del Consejo Espiritual Panruso en Moscú. "Personalmente, el Señor no me destinó a ver al gran hombre de oración, vidente y hacedor de milagros, nuestro padre John. Pero a partir de muchas reuniones y conversaciones con personas que estuvieron en estrecho contacto con el padre John, desarrollé la convicción de que el padre John Sergiev (Kronstadt) es un gran santo de Dios y una gloria para la Iglesia Ortodoxa Rusa. Como sacerdote de la Catedral de la Epifanía de Ekaterimburgo, un feligrés me invitó a una cena de cumpleaños. Después del servicio de oración, todos se sentaron a la mesa del refectorio. Empezamos a hablar del padre John. El dueño de la casa (el cumpleañero) estaba en la ciudad de Irkutsk visitando a su socio por cuestiones comerciales. La familia de este último estaba formada por marido, mujer y una hija pequeña, que estaba gravemente enferma de escarlatina. El miedo de perder a su única hija sacudió el corazón de los padres. Se tomaron todas las medidas posibles en lugar y tiempo, pero el niño se derritió ante los ojos de sus padres. La madre insistió en enviar un telegrama al padre John y el padre, aparentemente, no compartía la fe en el poder de la oración del padre John. Pero aun así, vencido por el poder del amor maternal, envió un telegrama a Kronstadt pidiendo oración. El narrador regresó a su casa en Ekaterimburgo y aquí, unos días después, recibió una carta del padre del bebé enfermo con la feliz noticia de que ese mismo día recibió la respuesta: "Oren, ella vivirá". El propio narrador admitió que no creía en la posibilidad de tal resultado después de enviar el telegrama. Cuando, para su gran vergüenza, recibió una carta alegre de su padre que creía, él y su esposa decidieron ir a Kronstadt para ver el libro de oraciones y el hacedor de milagros. Hemos llegado. Después de la primera liturgia, esperaron al padre John en su habitación de la Casa de la Laboriosidad. El nerviosismo general se transmitió desde quienes esperaban al padre John al narrador, y sobre esta base tuvo una pelea con su esposa, quien incluso rompió a llorar ante la inmerecida y amarga palabra de su marido. El padre John entró rápidamente en la habitación. Sirvió un breve servicio de oración por agua y comenzó a servir el té preparado de antemano. Y durante todo este procedimiento, ni una sola vez se volvió hacia el marido ofensor, sino que todo el tiempo habló con simpatía con la esposa ofendida. Y sólo al despedirse le dijo: Maridos, amad a vuestras mujeres 456, y se fue rápidamente. "Yo", dice el narrador, "fui golpeado, como por un trueno celestial, por estas palabras, que decían que el Padre en su espíritu comprendía tanto el costo del insulto como el estado de los corazones de los cónyuges". En 1915 fui nombrado sacerdote de la Flota del Báltico. Al llegar a Kronstadt, llegué tarde a presentarme ante el Jefe del Estado Mayor Naval hasta las 12 en punto y tuve que esperar a que terminara la pausa para el almuerzo después del disparo. Hablando con el marinero que estaba en el cañón, me di cuenta de que no todo iba bien en la relación entre el estado mayor y los marineros. Esto me dio una especie de presentimiento vago y doloroso. Al presentarse ante el jefe de personal, descubrí el estacionamiento de mi barco y recibí la orden de dirigirme inmediatamente al barco. Mis cosas de viaje las dejé en casa de unos parientes en Petrogrado. El jefe no tuvo en cuenta mi mensaje al respecto y me vi obligado a rechazar mi nombramiento. Al salir de la oficina del jefe, sentí como si el suelo debajo de mí temblara. Perdí el equilibrio, los espasmos me ahogaron la garganta. Al no tener fuerzas para regresar a Petrogrado, decidí pasar la noche en Kronstadt. En la Casa de la Laboriosidad me asignaron una habitación. Quedándome solo con el retrato del Padre Juan colgado en la pared, me volví hacia él con lágrimas como si estuviera vivo: “Padre Juan, ayuda a mi hermano”... Y con lágrimas amargas me quedé dormido. Por la mañana escucho un golpe en la puerta y una voz: “Padre, querido, la baronesa Taube le pide una taza de café”. Les agradezco y pido permiso para realizar primero un servicio conmemorativo para el padre John. Mi propuesta fue aceptada y ofrecí un servicio conmemorativo en la oficina del padre John, precedido por unas breves palabras sobre el siempre memorable padre John. La oración terminó y yo estaba con la baronesa en su habitación. Al parecer, todos aquí viven con el mismo recuerdo del querido Padre fallecido, en cuya memoria, obviamente, yo, un desconocido, también fui llamado “querido Padre”. "Es en la misma silla donde usted, querido padre, estaba sentado", me dijo la baronesa, "donde nuestro inolvidable padre John pasó sus últimos días con nosotros. Todos, con la respiración contenida, escuchábamos sus palabras, o mejor dicho, sus pensamientos en voz alta. Hablaba lenta, lentamente y de manera apenas inteligible. Su sola presencia no tenía precio para nosotros. Durante una de las últimas conversaciones, el padre seguía mirando al techo y nos preguntábamos qué significaba esto. Sólo un rostro entendió esta atención del Padre, dirigida al techo. Sin que nos diésemos cuenta, la cocinera salió de la oficina. Por el discurso arrepentido de esta última supimos más tarde que, habiendo comprendido la visión del vidente Padre Juan, rápidamente trasladó su cofre del ático a la cochera. Cuando murió mi padre, la policía empezó a sellar todos los bienes 457. El alguacil se acercó al cochero, seguido del cocinero, y le pidió: - Permítame, señor alguacil, sacar mi cofre de la cochera. - ¿Qué cofre, qué tienes dentro? Cuando el policía abrió el cofre, se encontraban trozos de brocado, seda, peineta, etc. que pertenecían al difunto y fueron robados por su cocinera. Así, el difunto llamó silenciosamente al arrepentimiento al que había pecado contra el mandamiento; no robes." Después de agradecer a la amable baronesa su amparo y atención, partí hacia Petrogrado con el corazón algo más tranquilo. Aquí me esperaba un telegrama del cuartel general sobre mi nombramiento como sacerdote en el cuartel general de la fortaleza de Vladivostok. Ésta es la respuesta a mi llamamiento al padre John. Viviendo en Vladivostok, una vez me reuní con el inspector de impuestos N, sobrino del ex arzobispo Antonio de Arkhangelsk (si mi memoria no me falla) 458 . Graduado en el Seminario Teológico de Arkhangelsk en 1905, este entonces joven, como pariente del obispo gobernante, permaneció con él como secretario personal durante el verano antes de ir a la universidad. Como saben, el padre John viajaba anualmente al pueblo de Sura en la diócesis de Arkhangelsk, a su tierra natal. Allí se esperaba la llegada del padre como una fiesta anual. Infectado por el olor general de 1905, nuestro secretario personal del obispo decide que, dado que recibe una bendición del arzobispo todos los días, no necesita la bendición ni siquiera del arcipreste de la capital y no la aceptará del padre John. A la hora señalada, el padre Juan, cansado del viaje, pero alegre, entró en la concurrida catedral. La multitud, como una ola, llevó a nuestro héroe al padre John. Vigilantes ojos azules y sonrientes, como un brillante rayo de sol, iluminaron la conciencia oscurecida y las profundidades del corazón del joven, y automáticamente cruzó las manos para recibir la bendición. Pero, para su sorpresa, el padre sólo lo besó y no le dio ninguna bendición. Un sentimiento de arrepentimiento se apoderó del secretario personal del obispo y decidió: “Mañana ciertamente recibiré una bendición”. Después de esperar a que el padre Juan se levante temprano, pide su bendición. “Recibes bendiciones del arzobispo todos los días y yo sólo soy un arcipreste”. Y de nuevo esa mirada sonriente, amorosa y escrutadora. “Yo”, concluye el narrador, “me arrojé a los pies del vidente y le rogué que me perdonara por repetir mis palabras”. “Bueno, eso es lo mismo”, le dijo el padre Juan, bendiciéndolo paternalmente, “al fin y al cabo, la bendición sacerdotal, como la del obispo, es la misma de Dios…” Al partir hacia el Lejano Oriente, el padre Aristarkh Ponomarev recordó el siguiente incidente, que escribí a partir de sus palabras. Los propietarios de una de las casas amuebladas para visitantes en San Petersburgo empezaron a notar que sus habitaciones estaban vacías, ya que no venía nadie de las estaciones. Siendo personas piadosas, invitaron al padre John a realizar un servicio de oración con ellos. Llegó el padre John, sirvió un servicio de oración y todo el tiempo miró fijamente al portero de la casa. Los propietarios supusieron que el motivo de no visitar su casa era el portero, enviaron a su gente a comprobarlo, y efectivamente resultó que cuando llegaron con maletas en taxis, como desde una estación de tren, y pidieron un número de parada, el portero dijo que todos estaban ocupados. Los propietarios despidieron al portero y el negocio siguió bien. Historia de Vl. A . Mayevsky, bibliotecario de la Biblioteca Patriarcal Serbia, según su suegro, el Consejero Privado Vasily Mikhailovich Skvortsov (mencionado anteriormente en detalle). En la redacción de la revista Missionary Review en San Petersburgo, el tipógrafo Foma Lukyanschikov cayó enfermo después de un fuerte resfriado. Pasó varios meses en el hospital, pero los médicos no entendían la enfermedad y le hacían diagnósticos diferentes. El paciente fue enviado a Crimea, pero Crimea tampoco ayudó y comenzó una muerte gradual. Los médicos se negaron por completo al tratamiento. La familia y los colegas del paciente pidieron insistentemente al Sr. Skvortsov que pidiera al Padre John que orara por la recuperación del paciente. V.M. Skvortsov preguntó al padre John, quien prometió venir dos veces, pero no pudo. Después de esto V.M. Skvortsov le dijo al padre John: - Si no vienes, Lukyanschikov morirá. El padre Juan respondió: "Nada, no te preocupes, sobrevivirá". Finalmente llegó el padre Juan, oró y estuvo absolutamente seguro de que el enfermo se recuperaría. El médico hizo un gesto con la mano y dijo: Después de un tiempo, el padre John, habiéndose reunido con V.M. Skvortsov en la reunión, él mismo le dice: - Bueno, vayamos con tu paciente, probablemente esté mejor. Y efectivamente, encontraron al paciente sentado en la cama. El padre John también oró con la familia. Unos meses más tarde, Foma Lukyanschikov estaba frente a la imprenta y trabajaba como antes. Esta historia recuerda la historia del Evangelio acerca de cómo Cristo, al enterarse de que Lázaro estaba enfermo, permaneció en ese lugar dos días y luego fue a verlo 459. El Señor actuó de esta manera al dejar morir a Lázaro y luego resucitarlo, para que todos vieran el poder de Dios y creyeran. Entonces el padre John, después de haber pedido a Cristo la curación de Lukyanschikov, se demoró en dar tiempo a todos, tanto a los médicos como a los familiares, para convencerse de la total desesperanza del paciente y para que quedara claro para todos que fue curado exclusivamente por el poder de Cristo. El difunto Nikolai Petrovich Kadyan, teniente coronel del Departamento de Educación Militar, que vivía en el b. Yugoslavia, en Belgrado, dijo lo siguiente: “En mayo de 1893 llegó a Kiev el padre Juan de Kronstadt 460. Yo entonces era cadete de la segunda clase del cuerpo de cadetes de Kiev. El padre John sirvió en un servicio de oración en el cuerpo. Su servicio me causó una profunda impresión. Mi padre, un teniente coronel retirado, también estuvo presente en este servicio de oración. Desde el edificio, el padre John fue directamente a la condesa Orlova-Davydova, donde, gracias a la oración del padre John, la condesa fue sanada. Después del servicio de oración en el edificio, el padre John bendijo a todos los presentes con una señal común de la cruz. Cuando mi padre y yo regresamos a casa, mi padre, sabiendo que el padre John había dejado Kiev y teniendo un deseo espiritual de recibir de él al menos una bendición in absentia para la familia, le escribió una carta pidiéndole que orara por toda la familia. Mi padre adjuntó una nota con los nombres de los miembros de nuestra familia y una cierta cantidad de dinero y le pidió al Padre John que bendijera a cada miembro de la familia al menos en ausencia. Esto fue en mayo. A principios de junio, el padre ve el siguiente sueño: Está en una enorme catedral desconocida para él, el padre John está realizando un servicio de oración, en el que está presente toda nuestra familia. Después del servicio de oración, todos, por turnos, nos acercamos al padre John para pedirle la bendición, excepto nuestra hermana de cuatro años, que permaneció de pie a un lado. Al despertar, mi padre nos contó este sueño, sugiriendo que algo le pasaría a su hermanita, ya que ella, aunque estaba en el sueño, se quedó sin bendición. Cuando mi padre, algún tiempo después, vio en la revista Niva una imagen del interior de la Catedral de San Andrés, el lugar de servicio del Padre Juan, reconoció exactamente la catedral que había visto en un sueño, e incluso nos mostró en la imagen el lugar donde estábamos según el servicio de oración visto en el sueño. Algún tiempo después, el 4 de diciembre del mismo 1893, mi hermana murió de crup. Mi padre recordó el sueño y nos dijo: “El padre John previó que su hermana no viviría y lo predijo en un sueño”. "En 1893, mi hijo de diez años enfermó de escarlatina; logré colocarlo en el Hospital Príncipe de Oldenburg 461 en una habitación separada. El equipamiento del hospital era excelente y la atención a los pacientes era muy cuidadosa. El tratamiento se llevó a cabo bajo la supervisión del director del hospital, un especialista en enfermedades infantiles, el famoso profesor Rauchfus. A pesar de todas las condiciones favorables, la cruel enfermedad de su hijo no pudo curarse, sino que, por el contrario, rápidamente tuvo un final fatal. Un día difícil, nuestra querida matrona me convenció para que diera un paseo al aire libre, para caminar por las calles. Salí y me moví como un autómata, en línea recta, por Ligovka, nada me interesaba. A lo lejos pasó un carruaje y me pareció, no con los ojos ni con la mente, sino con el alma, que el padre Juan de Kronstadt estaba en él, y de repente me asaltó un pensamiento: era a él a quien tenía que acudir en busca de ayuda y pedirle que orara por mi hijo. No lo pensé: tengo que hacerlo, tengo que hacerlo, pero ¿cómo? Todo parecía tan complicado, pero aun así esta esperanza nunca me abandonó. Llegué al final de Ligovka, donde lindaba la calle Baseinaya, y giré por ella, decidiendo caminar hasta Liteinaya y regresar. Antes de llegar un poco, vi una gran multitud de gente parada en la acera. Al llegar a la línea exterior de la multitud, pregunté a los que estaban allí por qué se había reunido tanta gente, ¿qué pasó? “El padre Juan de Kronstadt vino aquí para realizar un servicio de oración en el carnicero”, me respondieron. Un encuentro tan inesperado y maravilloso para mí con alguien en quien acababa de pensar, me asombró. Mentalmente, llegué a la conclusión de que podía y debía alcanzarlo y pedirle que orara por mi hijo, pero con contrición vi que estaba tan lejos de donde él salió de la casa, y era imposible abrirme paso entre la multitud para llegar hasta él. Y ya era demasiado tarde para hacer algo, porque de repente la multitud surgió como un maremoto, porque nueva gente entró en ella desde la entrada de la casa. En primer lugar, salió un numeroso grupo de hombres, dependientes del comerciante carnicero, quienes inmediatamente hicieron a un lado a la gente que se encontraba cerca de la entrada y, de pie a ambos lados de la misma, formaron una cadena para el paso del Padre Padre John, libre y a salvo de la multitud, desde la puerta de entrada hasta la puerta del carruaje. El padre John salió detrás de ellos, llevado por los brazos. Tenía una sonrisa brillante y alegre en su rostro y miraba con afecto a la multitud. Al llegar a la mitad de la acera, volvió la cabeza en nuestra dirección y de repente dijo en voz alta: "¡Ah, y estás aquí!" y, dejando la cadena cerrada, se dirigió en mi dirección. Todos se separaron, y esto me dio la oportunidad de acercarme libremente a él, y recuerdo con qué entusiasmo e impulsividad hablé: - Padre, bendíceme, mi hijo está gravemente enfermo, se está muriendo. Me bendijo y no recuerdo exactamente sus palabras, pero fue algo reconfortante y alentador. Besé su mano y se fue. Lo que mi alma experimentó después del milagro de este encuentro con el Padre John, no puedo expresarlo con palabras, y luego me di cuenta de que las palabras pronunciadas en voz tan alta: "Oh, y estás aquí", se aplicaban específicamente a mí. Lo que para mí era imposible era acercarme a él, pero para él, el vidente, era fácil acompañar el deseo del alma atormentada de la madre por el sufrimiento de su hijo y pedir su ayuda orante. Al regresar a mi casa, supe que la temperatura de mi hijo había bajado, pero esta bajada de temperatura provocó una nueva ansiedad entre los médicos y el director; Estaba tranquilo y, de hecho, ésta fue nuestra última noche de ansiedad. La situación del hijo se complicó sólo por una fuerte debilidad, pero la crisis pasó bien y comenzó a recuperarse. El sueño normal establecido rápidamente le devolvió las fuerzas. Cuando se fortaleció y ya estaba de pie, salí del hospital, pues lo trasladaron a la sala de convalecencia general para que aguantara la cuarentena. Como resultó más tarde, la enfermedad no dejó ninguna consecuencia. Sólo quedaba una cosa por hacer: agradecer a Dios y a nuestro ayudante y libro de oraciones, el padre Juan de Kronstadt”. Actualmente, la madre que denunció este hecho tiene 81 años. Tanto ella como su hijo han vivido en Inglaterra como expatriados durante 20 años. Su nombre es Boris Andreevich Perott. 19/VII 1939 155 Cromwel Road SW 5. Londres, Inglaterra. Hay muchas mujeres en cuyas familias hubo manifestaciones milagrosas del poder del Espíritu Santo a través del Padre Juan, pero no quieren que estos casos se anuncien con sus nombres. Evidentemente nunca leyeron el Evangelio, donde el Señor dijo: El que se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, yo también me avergonzaré de él cuando venga en Mi gloria 462 . No escribo ni presento historias anónimas, ya que no inspiran confianza en los lectores. Sin embargo, ahora daré un extracto de una carta firmada con apellidos de soltera y casada dirigida al arzobispo Vitaly de América del Este con fecha del 29 de noviembre, art. Arte. 1933 y registrado en la Hermandad del Santo Venerable Job de Pochaev 463 "recibido el 16 de diciembre de 1933 con el n.° 3035. La carta fue escrita al obispo cuando aún era archimandrita. Desafortunadamente, el autor de la carta no indicó su dirección en ella. "Soy nativo de San Petersburgo, y mis padres conocían y reverenciaban bien al padre John. Cuando él estaba en San Petersburgo, el padre John a veces venía a nosotros y hablaba con mis familiares (simplemente llamaba a mi padre Seryozha). Cuando tenía cuatro años y me llevaron de la finca a San Petersburgo, y luego a Kronstadt con el padre John, me bendijo, me miró a la cara, me puso la mano en la cabeza y les dijo a mis padres: "Varvara tendrá muchos, muchos hijos y pensará en ellos, cuídalos. Sólo que todos estos son hijos de otras personas". Crecí y me trajeron a San Petersburgo para estudiar. Cuando me gradué del instituto, el Fiscal Jefe del Santo Sínodo V.K. Sabler me ofreció un puesto de profesor en una escuela de profesores de la iglesia situada en su finca "Bogoslovsky" en la provincia de Tula, distrito de Kashira. La escuela era grande para niñas, tenía 6 clases (3 junior - escuela de segundo grado y 3 senior - escuela de maestros de iglesia) 464. Había 250 estudiantes. Empecé a enseñar allí cuando tenía 19 años. Había muchos huérfanos y traté de reemplazar a su madre. Antes de dar su consentimiento, V.K. Sabler, oré mucho a Dios, pidiéndole que me mostrara si debía ir a enseñar o no. Me quedé dormido llorando y encima de mi cama había un gran retrato del padre Juan de Kronstadt. Por la noche escuché una voz que me susurraba: “Ve, sé maestra”. Por la mañana le dije a mi madre: “Me voy”. Habiendo emigrado en 1923, fui director de una guardería rusa en París durante seis años y luego de un gran orfanato ruso cerca de Biarritz. Durante ocho años llevé colonias de verano para niños a la orilla del océano o al bosque durante dos meses de verano. En Francia, pasaron por mis manos 520 hijos de emigrantes, los más pobres. Te escribo esto para que veas cuán correctamente predijo mi futuro el gran santo de Dios. Si considera necesario imprimir algunos extractos de mi carta, no incluya mi nombre ni apellido. Comprenderás que demasiada gente me conoce gracias a mi labor docente, y lo que te digo como clérigo no debe ser conocido por la gente común, asociándolo a mi nombre. Si Dios quiere, viviremos para ver ese momento gozoso en el que estaremos presentes en la celebración de la canonización del Padre Juan”. Si este libro mío llega por casualidad a usted, el autor de esta carta, escúcheme, un anciano, y ore inmediatamente con fervor al padre John, para que le ruegue a Cristo que le perdone su terrible y falsa vergüenza, y para que Cristo no se avergüence de usted. Por supuesto, ni Vladyka Vitaly, ni yo, ni nadie en general entenderemos que hay algo vergonzoso o vergonzoso para ti en decirle a la humanidad que el profeta de Dios Juan de Kronstadt predijo a tus padres, cuando solo tenías cuatro años, que te dedicarías a actividades docentes con niños. Quizás. Te da vergüenza decir que oras a Dios, para que el Señor te muestre cómo decidir y escuches la respuesta. Pero esto también es una falsa vergüenza. Lee el capítulo 2 de los Hechos de los Apóstoles, versículo 17: Y sucederá en los postreros días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños; Versículo 18: Y sobre Mis siervos y sobre Mis siervas en aquellos días derramaré Mi Espíritu, y profetizarán. Carta de Nikolai Ivanovich Rogovoy En vista de que se digna continuar publicando el próximo libro sobre San Juan de Kronstadt, no puedo permanecer en silencio sobre un incidente que me sucedió en mi vida relacionado con los asuntos del santo. En mi primera infancia sufrí de epilepsia, y cuando tenía 10 años, el Jueves Santo me preparé con mi madre para ir a la iglesia a escuchar los 12 Evangelios. Mientras mi madre se arreglaba, la niñera me vistió con un traje y abrigo nuevos, y esperé a mi madre mientras ella se vestía, sentada en una silla del comedor. La niñera se fue a otras habitaciones. En ese momento tuve un ataque y caí de mi silla al suelo. Mi madre y mi niñera vinieron corriendo, me levantaron, me desnudaron y me rociaron con agua fría, como antes, pero no recuperé el conocimiento hasta la mañana. Nadie fue a la iglesia. La madre, como mujer creyente, oró arrodillada ante los íconos del Salvador no hecho por manos y de la Madre de Dios Pochaev, porque esto estaba en la provincia de Volyn, donde en cada casa había una copia de este ícono milagroso de Pochaev. Después de orar por la noche, la madre se quedó dormida y en un sueño vio al padre Juan de Kronstadt saliendo del altar de la catedral de Kronstadt vestido con sus vestimentas y llevando los santos dones. Mi madre se despertó completamente alegre, reforzada por este sueño con la confianza de que yo estaría sano, se sentó en mi escritorio, escribió un telegrama urgente con una respuesta pagada al padre Juan de Kronstadt, pidiéndole que orara por el joven enfermo Nicolás. Al amanecer, uno de los trabajadores eficientes se levantó, ensilló el caballo más rápido y corrió 10 millas hasta la oficina de correos para entregar el telegrama. La madre, después de enviar un telegrama, se sumergió nuevamente en oración hasta la mañana. El mensajero regresó hace mucho tiempo de la oficina de correos, el despacho fue enviado, pero no pueden hacerme entrar en razón; El médico, por supuesto, no estaba cerca, y de alguna manera todos se olvidaron del médico, pero me hicieron recobrar el sentido con sus propios medios. Aproximadamente a las 9 de la mañana del Viernes Santo abrí los ojos, pero el doloroso estado de alguna manera me deprimió aún más. El ambiente en la casa era deprimente; Los preparativos para las vacaciones fueron algo lentos y apáticos. Una madre aparentemente estaba de buen humor y consoló a su padre. Creía profundamente que su envío recibiría una respuesta positiva y lo esperaba con ansias. El sábado por la mañana, la madre envió al mismo trabajador a la oficina de correos para un despacho y le dijo que debería haber una respuesta, le ordenó esperar la respuesta y no regresar sin ella. Ese mismo día, por la tarde, el jinete regresó montado en su caballo, enjabonado por la carrera, entró corriendo en la habitación y le entregó un telegrama a su madre. Después de leerlo, la madre rompió a llorar, su shock fue tan grande, pero pronto se calmó y comenzó a orar. El telegrama de respuesta contenía aproximadamente el siguiente contenido: "¡Cristo ha resucitado! (Era la víspera de la Santa Resurrección de Cristo). El joven Nicolás estará sano, ore al Salvador". El Sábado Santo por la noche me sentí completamente saludable, aunque no había comido nada; Se vistió él mismo, salió al salón, donde ya estaba puesta la mesa de Pascua y se respiraba un agradable olor a pasteles de Pascua, había mazurcas Volyn y otras cosas agradables. La familia, al ver que caminaba como si no estuviera enferma, se alegró terriblemente, todos estaban de muy buen humor y mi niñera lloró de alegría (la niñera sirvió con nosotros hasta su muerte): abracé y besé a la niñera, asegurándole que estaba bastante sano. Mi madre me hizo arrodillarme frente a los iconos y ella misma se paró a mi lado; Ella oró durante mucho tiempo con lágrimas, agradeciendo a Dios por mi curación. Ella leyó las oraciones y yo las repetí después de ella. Fueron a maitines y me llevaron. Yo era pequeño, no entendía, pero sentí que había ocurrido algún tipo de cambio en mí, sentí una especie de fuerza de un niño completamente sano, había unas ganas de jugar, hacer bromas y ser traviesa, que antes no existía. El segundo día de Pascua fui a misa, me confesé y comulgué, y después viví medio siglo y nunca más sufrí epilepsia. En el verano del mismo año, en julio, mi madre y yo fuimos a San Petersburgo, y de allí a Kronstadt, para dar allí gracias a Dios y al Padre y para que él, nuestro San Juan de Kronstadt, pusiera su mano sobre mí y me bendijera. La fe de mi difunta madre era muy fuerte. Todos los días había mucha gente en la catedral, venían de todas partes de la vasta Rusia, y todos querían ver, esperaban la bendición del santo, por lo que se nos hizo difícil, casi imposible, estar de alguna manera cerca del santo, tocar su ropa. Mi madre y yo vivimos en Kronstadt durante 8 o 9 días y pasábamos casi todo el tiempo en la catedral, cuando había servicios religiosos, o cerca de la catedral, con la esperanza de ver al santo. Ya estábamos perdiendo la esperanza de ver al gran confesor, de llegar a él entre la multitud para recibir su bendición para el resto de mi vida. Hacia el final de nuestra estancia en Kronstadt, después del servicio, el santo sale de la catedral, una multitud lo rodea, la gente cae de rodillas, la multitud de alguna manera nos tomó a mi madre y a mí y nos llevó casi dos pasos hacia el santo, y mi madre y yo nos acercamos a él. San Juan de Kronstadt me miró y dijo: “Deja que el niño venga a mí”, y me presenté ante el santo con miedo infantil e inmediatamente quise besar su mano y recibir su santa bendición, como mi madre me inspiró y enseñó. El santo me acarició la cabeza con la mano y dijo: "Tú, Nikolai, estarás sano, recé por ti". Apreté mis labios con fuerza contra la mano del santo y comencé a llorar y no me di cuenta de que mi madre inmediatamente se arrodilló y besó la sotana del santo. Toda esta escena sucedió de alguna manera instantáneamente, pero la gente se separó para que yo, un pequeño, no fuera aplastado entre la multitud. El santo también bendijo a su madre, diciendo: "Por tu fe, tu hijo Nicolás ya no estará enfermo". La madre lloró de felicidad por haber logrado el objetivo deseado: ella y yo recibimos la bendición del santo. Qué perspicaz fue el santo: sin siquiera vernos, me llamó por mi nombre, supo por qué vinimos de Volyn a Kronstadt y nos dio todo lo que tanto anhelábamos: una bendición pastoral. Una multitud de personas nos rodeó y le preguntaron a mi madre si el padre John nos conocía. Mamá respondió que aquí nos conoció por primera vez: nos contó el caso de mi enfermedad, el envío del telegrama, y ​​que gracias a su santa oración quedé completamente sana. Tal era la fe fuerte y firme del pueblo ruso en sus profetas y santos. Todo lo anterior lo puedo confirmar con un juramento, pues aunque entonces todavía era pequeña, no entendía mucho, pero sentí y creí profundamente bajo la influencia e inspiración de mi madre, quien luego, cuando crecí, me contó todo esto, y además ella, como mujer educada, anotó todos los momentos con todos los detalles en su diario, y luego, después de su muerte, lo releí muchas veces, por lo que recordé por el resto de mi vida este incidente de mi curación a través de la oración del Padre Juan de Kronstadt, el último santo de la tierra rusa. Llamé santo al padre Juan, porque tales milagros sólo pueden ser realizados por santos santos”. Belgrado, st. Prote Mateja, 13. La historia de Evgenia Ivanovna Lebedeva, que vive en Serbia, en Belgrado, calle Dobricheva. 17. "Cuando tenía unos 10 años, asistí a una cena con el rico fabricante Maksimov en San Petersburgo, donde estaba el padre John, y recuerdo bien cómo se dirigió a la anfitriona de la casa y le dijo: "A ti, madre, te queda muy poco tiempo de vida: tres días, no más, así que date prisa y haz arreglos para que tu hija enferma viva permanentemente en el Monasterio de la Asunción". La señora Maksimova quedó muy sorprendida por esta predicción, ya que se sentía muy bien. El señor Maksimov escuchó al padre John y llevó a su idiota hija al Monasterio de la Asunción para siempre y, cuando regresó, encontró a su esposa ya muerta. Ella no estaba enferma antes de su muerte, solo dijo: “Me falta un poco de aire”, y dicho esto, murió con el corazón roto”. Padre John - vidente del futuro Memorias del director del coro cantando en el coro izquierdo de la Iglesia de la Trinidad en Belgrado, Serbia. Cuando el padre John visitó el primer gimnasio femenino de Varsovia en el número 465 de la calle Rimarska, mientras estaba sentado a la mesa, todas las alumnas se acercaron a él para pedirle la bendición. Cuando el narrador se acercó, el jefe le dijo al padre John que esta chica era cantante. Entonces el padre John se volvió hacia la niña, le puso la mano en la cabeza y dijo: “¡En la iglesia, en la iglesia!” La niña no entendió lo que esto significaba, pero su padre interpretó estas palabras del padre John en el sentido de que significaban ir a la iglesia y orar a Dios. “Mi vida”, dijo esta señora, “se ha desarrollado de tal manera que he estado y estoy en la iglesia toda mi vida, primero como cantante, luego como hermana mayor de la hermandad de Kiev en la Catedral de Vladimir, y ahora dirijo el coro”. Así se cumplieron las palabras proféticas del padre Juan. Una historia maravillosa que me contaron desde la región del Don. En la región del Don, en el pueblo de Sheptukhovo, vivía un rico terrateniente Nikolai Aleksandrovich Polyakov. Su patrimonio era grande y lo recibió como recompensa por el servicio militar o como herencia de su padre. Era un hombre estricto y cruel, y Dios no quiera que el ganado ajeno entrara en su tierra: se enojó terriblemente y castigó al dueño de estos animales. Muchos, incluso después de tal incidente, tenían miedo de mostrarse ante él. Era incrédulo y no creía en lo que se escribía en aquel momento sobre el padre Juan. No lo creí hasta que lo experimenté yo mismo. Una vez que llegó a Kronstadt y fue directamente al padre John, y, a pesar de que mucha gente hacía cola para llegar hasta el padre, él, Polyakov, esperaba que, como un gran caballero, lo dejarían entrar primero. ¡Pero ese no fue el caso! Polyakov no tuvo suficiente paciencia y aún así quería seguir adelante. El padre John se dio cuenta de esto y lo llama por su nombre, patronímico y apellido y le dice: "No te apresures aquí, más bien, date prisa en casa y arrepiéntete de tus obras". El terrateniente se asustó mucho por las palabras del padre John y dejó de apretar y regresó a casa, dándose cuenta de que el padre John era un hombre verdaderamente perspicaz. Al regresar a casa, comenzó a llevar una vida completamente diferente: no ofendió a nadie, y si ofendía, iba a pedir perdón; vendió la mayor parte de su propiedad, dejando sólo 100 desiatinas a sus hijos (tenía una familia numerosa); Comenzó a ayudar a los pobres que necesitaban algo, y los rumores sobre él se difundieron por todas partes, y los pobres comenzaron a acudir a él, y nadie se ofendió y él no rechazó nada a nadie. Su esposa no estaba contenta con su comportamiento, pero él no le prestó atención e hizo su buena acción. Todos los domingos iba a la iglesia con su familia, encendía velas frente a los santos iconos y se postraba durante la misa, y al final del servicio iba a dar limosna a los pobres. En este pueblo de Sheptukhova había una iglesia de madera y se decidió construir una de piedra. A la ceremonia acudió mucha gente, clérigos, caballeros y laicos. Alrededor de la iglesia había tiendas de campaña para el clero y los caballeros, por un lado, y para los laicos, por el otro. Al final de la celebración, el señor Polyakov reunió a todos los pobres lisiados y los sentó en las mesas preparadas para el clero y los caballeros, y él mismo les sirvió. Todos empezaron a quejarse de él, pero no podían hacer nada. Dijo: "Estos son mis mejores invitados, tal vez esta sea mi última cena con ellos". Pronto envió un telegrama al padre John diciéndole que quería ir a verle, pero el padre John también le respondió con un telegrama: "No tienes tiempo para venir aquí, ¡es mejor que te prepares para un largo viaje!..." Y, de hecho, Polyakov pronto enfermó, estuvo en cama durante una semana y recibió la Sagrada Comunión. Un día, cuando su familia y algunos amigos estaban sentados en la habitación junto al enfermo, vieron cómo un monje con una cruz de espina de pescado en el pecho pasaba junto a ellos y, sin preguntar a nadie, entró en la habitación del enfermo. Todos se sentaron durante mucho tiempo esperando su regreso y se preguntaron qué estaba haciendo durante tanto tiempo con una persona enferma. Comenzaron a preocuparse y fueron a la habitación del enfermo. Resultó que el paciente ya estaba muerto, y en su pecho estaba la cruz que se veía en el monje, pero el monje mismo no estaba allí. Se preguntaron dónde podría haber ido el monje, ya que no había otra manera de salir de esta habitación. El cuerpo del difunto Polyakov permaneció allí durante toda una semana, hasta que todos los niños vinieron a presentar sus últimos respetos a su padre. Lo enterraron cerca de la iglesia. Mensaje V. Golunsky, profesor de derecho en el gimnasio de la ciudad de Bila Tserkva 466 “El archimandrita Teodosio (antes de aceptar el monaquismo, el padre Alexander Efimov, rector de la catedral de Chernigov), siendo profesor de derecho del cuerpo de cadetes en la ciudad de Bila Tserkva (antigua Yugoslavia), me habló de un inolvidable encuentro suyo, cuando aún era estudiante en la Academia Teológica de Kiev, con el padre Juan de Kronstadt, quien más tarde tuvo una gran influencia en sus actividades pastorales y, en particular, en la elección de su esposa para el padre Alexander, un fiel amigo y asistente. en vida, que murió en Rusia. El perspicaz padre Juan predijo al padre Archimandrita, entonces todavía un sacerdote modesto, que posteriormente ocuparía un puesto alto y honorable, lo que en realidad se hizo realidad varios años antes de la justa muerte del padre Archimandrita; por el difunto metropolitano Antonio fue recomendado como confesor del gran duque Nikolai Nikolaevich, rango en el que permaneció y amonestó al gran duque con los santos misterios en su lecho de muerte... 467 Al mismo tiempo, siendo confesor de toda la familia del Gran Duque, se ganó su amor y profundo respeto hasta su muerte en la ciudad de Cannes, donde fue enterrado”. De estas últimas historias y muchas otras historias impresas en este libro, queda absolutamente claro que el Señor Dios informó al Padre John sobre el futuro destino de ciertas personas, sobre varios eventos próximos, sobre lo que está sucediendo lejos del Padre John, lo que esta o aquella persona está pensando o diciendo. De qué manera el Señor reveló todo esto al padre John, nosotros, los pecadores, no podemos saberlo, pero los hechos están ahí y siguen siendo hechos. El Espíritu Santo revelaba constantemente al Padre John que su oración había sido escuchada, lo que le dio al Padre John la oportunidad de hablar proféticamente, telegrafiar y escribir sobre los enfermos por quienes se le pedía que orara: “Será sano”. Por lo tanto, lo único que podemos y debemos hacer es glorificar humildemente al Señor Dios, que le dio tal poder al hombre, y honrar plenamente a este santo de Dios, el padre Juan de Kronstadt, el profeta del Dios Altísimo. Capítulo 19. El Señor Dios desea que los milagros que realizó a través del Padre Juan se conserven exactamente en la memoria de las personas y sean transmitidos por ellas a la humanidad. La historia del coronel Alexey Alekseevich Bykov, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Pozharevatskaya. No. 15, casa propia. “Hace cuarenta y cinco años, cuando yo era cadete en la Escuela Topográfica Militar de San Petersburgo, un día mi camarada, el cadete Alexei Lyubitsky, regresó de vacaciones a la escuela, desde Kronstadt, donde su padre era profesor de gimnasio, y dijo lo siguiente: “Mi pariente en Kronstadt, a quien acabo de visitar hoy, estuvo enfermo durante mucho tiempo y muy gravemente con algún tipo de enfermedad interna relacionada con enfermedades renales y hepáticas. Nuestros familiares acudieron a todo tipo de médicos y celebridades en Kronstadt y San Petersburgo, probaron muchos remedios medicinales, los llevaron al Cáucaso en busca de agua, pero todo fue en vano: la enfermedad no desapareció, el paciente no mejoró. Y entonces, una mañana de verano, cuando las ventanas de la casa estaban abiertas, los familiares del paciente oyeron voces debajo de la ventana: “Ahí viene... viene... entró en nuestra calle”. Los familiares, mirando por la ventana, vieron desde lejos al padre John caminando por su calle después de la misa temprana, acompañado por una multitud de personas. Al instante les surgió la idea de invitar al Padre a orar por la enferma durante unos minutos. El tío saltó a la calle y, cuando el padre John llegó a su casa, le pidió que entrara y orara por la mujer enferma. El padre estuvo de acuerdo de buena gana. Entrando en la casa, se acercó a la enferma, le puso la mano en la cabeza y le dijo: “Oremos al Señor Dios, él es la fuente de la salud y de la enfermedad, de la vida y de la muerte, todo está en su voluntad”. Después de orar fervientemente, el Padre bendijo a la enferma y le dijo: “Recuperate, es verano, recuperate”. A partir de esa hora, continuó el narrador, mi familiar comenzó a recuperarse y pronto se recuperó por completo. Y hoy vine de ella desde Kronstadt”. El mismo hecho de que el Señor Dios tuvo a bien conservar en mi memoria esta historia de mi compañero cadete, que una vez me transmitieron hace 45 años, y que recuerdo claramente la voz, la entonación y las expresiones del narrador, mientras que todas sus otras historias nunca fueron recordadas y olvidadas hace mucho tiempo, sin duda debe atribuirse a las instrucciones claramente expresadas de Dios de que recuerde este maravilloso incidente y lo transmita a otras personas para la gloria de Su santo nombre y para honrar a Su santo, un sanador y libro de oraciones para la tierra rusa. Padres del padre Juan de Kronstadt." Del autor. Lo que el venerable A.A. dice aquí Bykov, yo mismo he experimentado y estoy experimentando lo mismo, que mencioné en el primer volumen 468. Capítulo 20. Voces terribles de Dios. Mensaje del coronel Alexey Alekseevich Bykov Los accidentes desde el punto de vista cristiano ¿Quién es el gran Dios, como nuestro Dios, Eres Dios, haz milagros. “Todo hombre, si sigue cuidadosamente su vida, encontrará en ella casos inexplicables, descubrirá que algo sucedió, sucedió además de su voluntad y quizás contraria a ella, descubrirá que no fue él quien dirigió los acontecimientos, sino otra fuerza. Por lo general, la gente, incapaz de explicar estos casos de ninguna manera, dice: "qué feliz accidente", "qué suerte", "al parecer, estaba destinado a él", etc. Pero para un cristiano todo esto no es una explicación, para él no hay ni puede haber un accidente en el mundo, porque el Creador Todopoderoso, que creó todo con sabiduría 469, no abandonó el mundo creado a la voluntad del azar, pero siempre y en todo continúa proveyendo y administrando Su creación. Para confirmar mi pensamiento, quisiera contaros un “incidente” de mi vida que considero un milagro de la misericordia de Dios. El verano pasado comencé a construir una casa grande, y cuando le pusieron el techo, el viernes 23 de agosto, el contratista y yo inspeccionamos el trabajo terminado. Habiendo examinado la construcción de particiones internas y el comienzo de la construcción de escaleras de piedra, salimos de la casa y, deteniéndonos cerca de las puertas de entrada, discutimos la construcción de ventanas y el enlucido de la casa. Durante la conversación, sentí claramente que alguna fuerza me ordenaba imperiosamente "dar un paso hacia un lado", y tan pronto como cumplí esta orden indiscutible y di un paso hacia la izquierda, dos enormes ladrillos cayeron del sexto piso, pasaron rápidamente con un silbido y cayeron con un rugido en el lugar donde había estado un segundo antes. Por el fuerte impacto, salpicaduras de tierra y arena volaron hacia los lados, se levantó una gran nube de polvo que nos empapó y los ladrillos se hundieron profundamente en el suelo. El contratista palideció y jadeó con fuerza, yo temblé y me persigné. Por varios momentos nos quedamos clavados en el lugar, asombrados por lo que había sucedido. Un minuto después, un trabajador asustado llegó corriendo desde arriba con una pregunta: ¿alguien murió a causa de los ladrillos? Resulta que los trabajadores del sexto piso cargaron la viga y la colocaron sobre ladrillos frescos, provocando que se movieran varios ladrillos, que cayeron con estrépito al lugar del que me inspiré y me ordenaron retroceder un paso. Si me hubiera quedado en el mismo lugar, por supuesto, los ladrillos me habrían aplastado la cabeza y, por supuesto, no podría describir este “incidente” ahora. Cuando le contaron lo sucedido al trabajador serbio que había llegado corriendo desde arriba, jadeó largamente, se santiguó y repitió: “¡Alabado sea Dios, Dios salvó, alabado sea Dios!”. ¡Y qué multitud de “casos” similares podrían contar los militares que estuvieron con ellos durante el sufrimiento militar, en batallas y campañas! ¿Y cuántas cosas instructivas podrían contar los marinos sobre sus vidas? No es de extrañar que diga el proverbio: "Quien no ha estado en el mar, no ha orado a Dios". Por supuesto, también aquí habrá escépticos que, encogiéndose de hombros, dirán: "¿Qué tiene esto de sorprendente? Un feliz accidente y nada más". A estas personas se les puede aconsejar que experimenten ellos mismos estos “incidentes”, y si estas experiencias aún no les enseñan nada, entonces está claro que es difícil convencer a esas personas de algo y se aplican plenamente a ellas las palabras de nuestro Señor Jesucristo, quien en la parábola de Lázaro rico, por boca de nuestro antepasado Abraham, dijo: Si alguno resucita de entre los muertos, no tiene fe 470 . Sin embargo, son muchos los casos en los que, en momentos difíciles de la vida, especialmente durante una enfermedad grave y un peligro grave, estas personas volvieron la mirada a Dios, sin tener ya salida ni salvación. Muy a menudo, los incrédulos y los escépticos, al final de su existencia terrena, se dieron cuenta de la profundidad de su error y admitieron, como Juliano el Apóstata: "¡Me has derrotado. Galileo!" 471 Para un cristiano creyente, sin duda, todos estos “casos” son instructivos porque ve ante sus ojos que un hombre ahora está construyendo una casa grande, y después de unos minutos ya ha ido allí, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiros 472, también son instructivos porque el cristiano siente claramente en su corazón el cumplimiento de las palabras del Salvador; No puedes crear un solo cabello, blanco o negro, 473, ni en otro lugar: Y los cabellos de tu cabeza se cuentan todos 474. Del autor. El Señor Jesucristo en el Evangelio de Lucas en el capítulo 12 dijo: Arte. 16. Cierto hombre rico tuvo una buena cosecha en su campo; Arte. 17. Y razonó consigo mismo: ¿qué debo hacer? ¿No tengo dónde recoger mis frutos? Arte. 18. Y él dijo: “Esto es lo que haré: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes, y allí recogeré todo mi grano y todos mis bienes”. Arte. 19. Y diré a mi alma: ¡alma! tienes muchas cosas buenas por ahí para muchos años: descansar, comer, beber, divertirte. Arte. 20. Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta noche te quitarán el alma: ¿quién recibirá lo que has preparado? Arte. 21. Esto es lo que les sucede a quienes acumulan tesoros y no se enriquecen en Dios. Arte. 33. Vende tus bienes y da limosna. Preparaos vainas que no se desgastan, un tesoro inagotable en el cielo, donde ningún ladrón se acerca ni ninguna polilla destruye; Arte. 34. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Arte. 31. Buscad por encima de todo el Reino de Dios, y todo esto os será añadido. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Bykov, después de haber publicado en el periódico la historia anterior sobre la visita de Dios a él, enseña a la humanidad que no hay accidentes que suceden por casualidad, sino que todo sucede según la voluntad de Dios, que el Señor es el Señor de la casualidad, que las grandes obras de Dios, reveladas a través del Padre Juan de Kronstadt, no son accidentales, sino creadas por la voluntad del Todopoderoso. De aquí queda claro que comunicar estos milagros a la humanidad, y especialmente al pueblo ruso, tanto dispersos por todos los rincones más remotos del universo como aquellos ubicados en Rusia, es un asunto de la mayor importancia, y, además, no sólo para sus almas, sino también para elevar su espíritu caído. Por lo tanto, A.A. Bykov me prometió cubrir los gastos de impresión de un retrato del padre John con pintura sobre papel vitela, sus otras fotografías de diferentes épocas y cuadros de su vida, unos 30 dibujos en total, y también conseguirme un préstamo sin intereses para los gastos de impresión del libro, la cubierta y el folleto, de modo que pudiera pagar el préstamo al prestamista con el dinero recibido por la venta del libro y pagar intereses al prestamista A.A. Bíkov asumió el mando. Poco después, el Señor Dios Todopoderoso tuvo el agrado de visitar a los habitantes de Belgrado con su voz amenazadora. El 6 de abril de 1941, durante el bombardeo de Belgrado por aviones alemanes, muchas casas enormes se convirtieron en montones de ruinas y escombros, mientras que de otras sólo quedaron las paredes, pero el interior fue quemado. En muchas casas supervivientes, los tejados volaron, las puertas y los marcos de las ventanas fueron destruidos por las explosiones y los cristales rotos en pequeños fragmentos cubrieron todas las calles. Además, varios miles de personas fueron asesinadas y mutiladas. Sin embargo, nuestro gran libro de oraciones en el Trono de Dios, el profeta y hacedor de milagros Juan de Kronstadt, suplicó al Dios Juez Terrible, y el Señor nos perdonó: mi hija y yo, nuestra casa, mi manuscrito en él, el tipógrafo Mikhail Grigorievich Kovalev, que está mecanografiando el segundo volumen de mi libro en sus instalaciones, Philip Loginovich Efimenko, el propietario de la imprenta donde se imprime mi libro, y su imprenta, en la que hay 44.000 hojas de papel que compré para toda la publicación, y dos zincógrafos, con los que acordé realizar unos 30 clichés para retratos y fotografías. También es muy significativo que mi buen amigo Alexei Alekseevich Bykov y su esposa Varvara Alexandrovna permanecieran completamente ilesos en su casa de seis pisos. No se rompió ni un solo vaso por ninguna parte. Y si el Señor Dios tuvo a bien cubrirnos a todos con el refugio de Su ala 475, entonces esto es obvio porque le agrada la publicación del segundo volumen del libro sobre el Padre Juan, y Alexey Alekseevich Bykov no acumula tesoros para sí mismo, sino que se enriquece en Dios 476. Igor Ivanovich y Elizaveta Alekseevna Sikorsky ya hicieron exactamente lo mismo, quienes me enviaron dinero en avión para imprimir el segundo volumen y escribieron que es necesario imprimir los materiales más valiosos que recopilé sobre el padre John lo antes posible, al menos en papel barato y en un número menor de copias, para que el segundo volumen pueda publicarse, y que luego, en tiempos de paz, será posible imprimirlo en una segunda edición 477. Capítulo 21. El padre John amaba apasionadamente a su tierra natal. Hierodeacon Gury me dijo lo siguiente. “Cuando tenía 17 años, acudí al padre John para pedirle la bendición de entrar en el monaquismo. El padre John me bendijo de buen grado. Pero en ese momento uno de los presentes me susurró: “Pide que te bendiga en Athos”. Sin darme cuenta de lo que es Athos, por inspiración de este hombre le digo al padre John: “Padre, bendíceme para ir a Athos”. Entonces el padre John dijo con voz prolongada: "¿A Athos? Bueno, ¿no hay suficientes lugares en Rusia donde puedas escapar y quieras ir al extranjero? No, quédate en Rusia". Luego fui al monasterio del santo justo Simeón de Perm 478, pero el abad no quiso aceptarme. Luego fui nuevamente al padre John y le conté sobre esto. El padre John me dijo: "Bueno, pide más, él recibirá". Escuché al padre John y nuevamente fui al mismo abad, y él me recibió”. El jerodiácono Gury permaneció en Rusia, en la provincia de Perm, en el monasterio del santo y justo Simeón de Perm, luego huyó a China en 1928 y estuvo en Shanghai en la iglesia del general Dieterichs, desde donde fue a Jerusalén, pero no se le permitió entrar en Jerusalén y llegó a Belgrado. Capítulo 22. Creaciones del Padre Juan el Inspirado. Una mujer noble de mediana edad me dijo que si no se quitó la vida fue sólo gracias al libro del padre John “Mi vida en Cristo”. Una vez, cuando yo estaba con los blancos y mi difunta esposa estaba con los rojos con dos niños pequeños, el jefe de la unidad blanca decidió lanzar una ofensiva para liberar a mi esposa y a mis hijos y me invitó al frente. Tres días después regresó más oscuro que una nube, muy irritado, y me dijo: “Nada salió bien, los rojos sabían todos mis planes, ahora puedes irte de aquí”. Le pregunté: "¿Dónde?" Y él respondió: “Eso es asunto tuyo”. La conversación tuvo lugar el sábado, fui a la vigilia de toda la noche, terriblemente alterado, sin saber qué hacer y horrorizado al pensar que mi esposa y mis hijos probablemente sufrían todo tipo de persecución por parte de los rojos, tal vez de pie o deambulando con las manos extendidas, pidiendo limosna y muriendo de hambre. Después de toda la noche de vigilia me confesé y el domingo recibí la comunión. Después de misa, llegué a la administración del volost, donde me asignaron una habitación, y comencé a leer "Las obras completas del padre John", el volumen en el que había sermones, y, abriéndolo al azar, me encontré con un sermón en el que el padre John, entre otras cosas, dice algo como esto: "¿Por qué no confías en Dios, sino en ti mismo, y piensas que puedes mantener a tu esposa e hijos? Déjalo en manos de Dios, Él sabe mucho mejor que tú cómo mantener a tu esposa e hijos". "¡Oh milagro! – pensé. – El Padre Juan, con sus creaciones, resuelve precisamente la cuestión que me atormenta. Encomiendo a mi esposa y a mis hijos al Señor Dios y a San Juan de Kronstadt". Pensando de esta manera, me calmé por completo. Pero el milagro fue mucho mayor de lo que pensaba. Con el tiempo, supe que mi esposa, justo el día en que leí el sermón antes mencionado, recibió un puesto como supervisora ​​de un orfanato (construido por el zemstvo provincial), con abundante comida, para tener suficiente para ella y sus hijos. Leí el sermón del padre John sobre "cómo los santos escuchan las oraciones". Y cuatro veces en su tumba, recordando este sermón suyo, me volví con ferviente oración hacia el gran hacedor de milagros, dándome cuenta de que él descansaba aquí, a mi lado. Le dije algo como esto: "Sabes, mi situación es difícil y, en algunos casos, desesperada, así que ayúdame". Y las cuatro veces estuve convencido en la práctica de cómo los santos escuchan nuestras oraciones; las cuatro veces recibí ayuda milagrosa, y dos de ellas allí mismo, en el altar. Estos casos se mencionan en este libro en su lugar 479. Aquí los mencioné sólo porque el Padre John me enseñó cómo orar a los santos, incluido él. Capítulo 23. El padre John se convirtió a la ortodoxia. La historia de Evdokia Nikolaevna Pastukhova, una casera en la ciudad de Orel. Ahora vive en Serbia, en la ciudad de Belgrado, en la calle Venizelosova, en su propia casa número 34. En E.N. Pastukhova era una mujer luterana, Natalya Martynovna, que no quería llevar a sus hijos a misa temprano. El padre John conocía y amaba a Pastukhova. Como resultado, Bonna tuvo la oportunidad de ver al padre John cuatro veces. Después del cuarto encuentro con el padre John, fue con el padre John en Kronstadt y se convirtió a la ortodoxia. La esposa del coronel del regimiento Preobrazhensky, Evgenia Aleksandrovna Delsal, nacida Richter, enfermó de la vista en 1895 y gradualmente quedó ciega. Incluso la llevaron al extranjero para recibir tratamiento, pero nada ayudó. Luego se dirigió al padre John, aunque era luterana. Después de eso, comenzó a mejorar gradualmente y finalmente se recuperó. Esta curación milagrosa la influyó tanto que se convirtió a la ortodoxia. La historia de María Vladimirovna Imshenetskaya, nacida Gan. En 1888 (aproximadamente) en la ciudad de Kovno vivían 480 personas, el capitán del Regimiento Volga de la 28.ª División. Perekrestov, que no creía en nada ni en nadie. Su esposa desarrolló fiebre puerperal. El médico dijo que sólo un milagro podría ayudarla. La madre aconsejó a Perekrestov que enviara un telegrama al padre John. Pero él sólo se enojó con su madre y le dijo: "¿Por qué te molestas en nimiedades cuando una persona se está muriendo? Tal vez todavía podamos salvarla". Idolatraba a su esposa y fue tras el profesor Sluchevsky, quien, después de examinar al paciente, dijo: "No podemos ayudar: aquí los médicos terrenales no pueden hacer nada, aquí sólo el Médico Celestial puede salvar". Sluchevsky se fue y Perekrestov exclamó desesperado: "Dios mío, ¿qué hacer?". Su madre le dijo: “Verás, tú mismo dijiste: “¡Dios mío!” "Envíe un telegrama al padre John". Perekrestov permaneció en silencio y luego echó a correr. Resultó que corrió a la oficina de telégrafos y envió un telegrama al padre John: "Te ruego que ores por la curación de Olimpia". Al día siguiente vino el médico y le preguntó cautelosamente a su madre: “Bueno, ¿sigue viva?”. La madre respondió: “Sí, y de alguna manera respira de manera más uniforme”. El médico examinó a la paciente y dijo: "Estoy asombrado, ella está salvada". Volamos tras el profesor Sluchevsky; Después de examinar al paciente, dijo lo mismo. En ese momento llegó un telegrama de respuesta del padre John: “Yo oro, tú también oras”. La paciente se recuperó por completo y su marido se volvió creyente y muy devoto: no faltó ni una sola vigilia ni misa. Luego, junto con su esposa, fue a ver al padre John a Kronstadt. En San Petersburgo, en Peski, vivía una familia judía no bautizada. Su hija, de unos 14 años, estaba irremediablemente enferma. Los médicos se negaron. Amigos del gimnasio y conocidos rusos me aconsejaron que invitara al padre John. Los judíos dijeron que no se atrevían, pero ante la insistencia de los rusos le enviaron un telegrama con una petición. El padre John respondió: “Iré”. Cuando llegó el padre John, todas las abuelas y tías se escondieron y sólo salieron los padres y el hermano. El padre John preguntó inmediatamente: “¿Es realmente toda la familia?” Pero le dijeron que había más, pero no se atrevieron, ya que eran de fe judía. El padre John dijo: "Todos tenemos un Dios, y cuanto más oren por los enfermos, mejor". Todos vinieron y el padre John oró e impuso sus manos sobre la enferma. Después de esto, el padre John visitó dos veces más y el paciente se recuperó por completo. Toda la familia adoptó la ortodoxia y veneró al padre John como a un santo. Grabado a partir de las palabras de una amiga del gimnasio de la paciente, que se casó con su hermano. El hermano sirvió en la orquesta de Gulesko en Constantinopla en 1920. NT dijo esto. Perevozchikova, cuya dirección es: Serbia, Belgrado, st. Stefana Sremets, 14 años. Mi padre era católico y se convirtió a la ortodoxia antes de su muerte. Varias veces, a petición nuestra, papá invitó al padre Juan de Kronstadt. Los sacerdotes ortodoxos ofrecían servicios de oración dos veces al año y nunca hubo sacerdotes. El Padre tenía la costumbre de leer todos los días en voz alta a su madre y a nosotros, sus dos hijos, un capítulo del Evangelio, un capítulo de los Hechos o Epístolas de los Apóstoles y una página aproximadamente del libro del Padre Juan “Mi Vida en Cristo”. Papá era un hombre infinitamente amable, pero muy irascible. Un día, cuando empezaba a leernos, abrió el primer libro que estaba encima: “Mi vida en Cristo”, y continuó leyendo donde estaba el marcapáginas. Aquí leyó un lugar en el que el Padre Juan dice algo como esto: "El Papa de Roma engaña a sus feligreses respecto al filioque, es decir, el dogma de la procesión del Espíritu Santo del Padre y del Hijo. El Concilio Ecuménico estableció respecto del origen del Espíritu Santo que el Espíritu Santo procede del Padre, y el Papa añadió también el Hijo". Mi padre se enojó y dijo: – El padre John dice todo lo que no es cierto. El Papa de Roma nunca engaña a sus feligreses. Después de esto, el padre abrió y comenzó a leer el Evangelio y leyó justamente el capítulo 15 de Juan, v. 26, en el que Cristo dice: Cuando venga el Consolador, a quien os enviaré del Padre, el Espíritu de Verdad, el cual procede del Padre... Entonces me atreví a decirle a mi padre: - Bueno, ya ves. Cristo mismo dice que el Espíritu Santo procede del Padre. Y como somos cristianos, debemos creer en Cristo. Cuando mi padre estaba enfermo y moribundo, le llevé desde la Catedral de Kazán el milagroso Icono de Kazán de la Madre de Dios, y el arcipreste de la catedral sirvió un servicio de oración junto a la cama del paciente. Unos días después, cuando mi padre empeoró, mi madre lo invitó a recibir la Sagrada Comunión, a lo que él expresó todo su deseo. Mi madre era ortodoxa y, para mi horror, le hizo una pregunta a mi padre: – ¿A quién deberías llamar: al sacerdote o al sacerdote? - No, llámame ese buen sacerdote que me visitó con el Icono de Kazán. Y se decidió que mañana por la mañana iría a la catedral de Kazán por ese arcipreste. Por la mañana, antes de irme, mi madre, para mi total horror, volvió a preguntarle a mi padre: – ¿A quién deberías llamar: al sacerdote o al sacerdote? A esto el padre respondió con apatía: Entonces su madre le hace una pregunta aún peor: – ¿A qué sacerdote deberías llamar? Sin embargo, el padre respondió con firmeza y decisión: – No conozco a ninguno de los sacerdotes 481 – llámame ese buen sacerdote que me visitó con el Icono de Kazán. ¿Quién era el brillante que estaba aquí ahora? Obviamente, se le apareció un brillante ángel de la guarda y le dijo que no, no importa. Fui por el arcipreste. Inmediatamente accedió a ir, llevándose consigo los Santos Dones. Cuando le advertí que mi padre era católico, me dijo que no tenía derecho a darle la comunión. – Está bien, vámonos, tal vez papá quiera convertirse a la ortodoxia. El padre estuvo de acuerdo y llegamos a nuestra casa. El arcipreste se sentó a los pies de la cama de mi padre y le dijo: – Hola, Excelencia, ¿se acuerda de mí? - obviamente, quería asegurarse de que su padre todavía tuviera buena memoria. – Sí, te recuerdo muy bien, estabas conmigo con el icono de la Madre de Dios de Kazán. Entonces el arcipreste le hizo una pregunta a su padre: – ¿Quizás le gustaría ser de la misma fe que su esposa e hijos y aceptaría la ortodoxia y participaría de los Santos Misterios? – Sí, deseo aceptar la ortodoxia. Luego, el arcipreste completó el ingreso de su padre a la Iglesia Ortodoxa y le comunicó los Santos Misterios de Cristo. Uno o dos días después de esto, el padre murió. Es de destacar que tuvo que ser enterrado el día de la celebración del 1500 aniversario de Juan Crisóstomo en el año 482; antes era imposible, ya que era el Día del Rey 483. Y así el cortejo fúnebre avanzó al son de campanas por toda la capital, y al son de campanas se sirvieron litías en todas las iglesias del camino. Tal solemnidad fue, por así decirlo, una recompensa de Dios por la renuncia del padre a los errores del catolicismo y por su adhesión a la verdad de la ortodoxia. Esta transición se produjo bajo la influencia de la comunicación directa con el padre John y la lectura de sus obras. Capítulo 24. El poder de la bendición del padre John. La historia del coronel Alexander Pavlovich Grigoriev. 55 Willard St. Hartford, Connecticut, EE. UU. 1939. "Tuve la suerte de ver al Padre Juan por primera vez en mi primera infancia, durante su Servicio Divino en la Casa de Diligencia en Kronstadt, donde mi madre me trajo de San Petersburgo con el propósito especial de pedirle su bendición. Cuando mi madre me llevó a él para que me bendijera, él, mirándome con sus ojos maravillosamente amables, dijo: "Buen chico", me besó en la frente y me bendijo, permitiéndome besar la Santa Cruz. Parecería que nada especial... Pero no, para mí personalmente fue una felicidad especial, desde ese momento sentí que su bendición no fue en vano: dos guerras completamente exitosas para mí (Japonesa y Mundial) con liberaciones milagrosas de la muerte inevitable - hechos asombrosos antes y durante la revolución; acercamiento inesperado al mismísimo "sol de Rusia": la familia del emperador Alejandro III (después de su muerte), servicio con ellos, confianza, afecto y favores interminables (hasta ahora), tanto para mí personalmente como para mi familia: ser juzgado por un tribunal revolucionario y victoria completa sobre él; vida familiar excepcionalmente feliz, etc., etc. Lo más sorprendente fue la curación milagrosa de mi hija Tamara, de nueve años, que literalmente había puesto fin a su vida terrena, ocurrida después de la muerte del Santo Padre Juan de Kronstadt, a finales de enero de 1916. Después de haberme ofrecido como voluntario para el teatro de guerra y haber aceptado el batallón, por supuesto, me dediqué por completo a servir a mi patria. Se esperaba una nueva batalla fuerte, la transición a una ofensiva general era inminente, todos los pensamientos estaban centrados en la situación actual, pero luego recibí un telegrama de mi esposa: "Por favor, ven, la tosferina de Tamara se ha vuelto más complicada". El telegrama de mi esposa fue un duro golpe para mí. Sabiendo que los demás niños estaban todos enfermos, me di cuenta claramente de la catástrofe que se avecinaba en casa... Con temor, casi perdiendo el conocimiento, le mostré el telegrama al jefe de estado mayor de la división. Contrariamente a lo esperado, recibo permiso para ir inmediatamente a Gatchino (al lugar de residencia de la familia). ¿Qué aprendí al llegar? La hija ya tiene la quinta inflamación purulenta progresiva de ambos pulmones a una temperatura superior a 40° (desde hace más de un mes y con una respiración de 140 por minuto); Las luminarias médicas que visitaban diariamente la época admitían unánimemente que en este caso la ciencia era impotente... Llega un momento trágico; llaman a la esposa a la habitación de al lado, se escuchan sollozos amargos, le dicen que la situación es desesperada, ya han aparecido signos de muerte inminente, todos deben estar preparados para perderla esa misma noche, es poco probable que viva hasta la mañana; los médicos se van; Mi esposa y yo estamos orando fervientemente. Pasa la noche; el niño todavía respira entrecortadamente, pero a menudo, de forma superficial... Por la mañana, después de despedirme, me dirijo a la oficina de Su Majestad la Emperatriz María Feodorovna, adonde tenía que visitar precisamente en esta fatídica mañana. Al darse cuenta de mi mal humor y descubrir lo que está pasando, me dan un consejo: si a su regreso Tamarochka todavía está viva, entonces deje que su esposa lo deje todo y tome el primer tren a San Petersburgo, vaya al Convento de Ioannovsky (donde está enterrado el padre Juan de Kronstadt), en la entrada la recibirá una monja que le dará consejos e instrucciones. La esposa cumplió exactamente todo lo que escuchó en el acto, es decir, sirvió una oración por la salud de San Juan el Guerrero y un servicio conmemorativo en el lugar de entierro del Padre Juan de Kronstadt, luego la misma monja se acercó a ella y, entregándole una especie de botella de líquido (que resultó ser el aceite sagrado de la tumba del Padre Juan), le aconsejó que ungiera su frente y su pecho con una cruz. hija moribunda. Es extraño que el momento del regreso de la esposa coincidiera con el momento en que el sacerdote local daba la comunión a su hija que ya “partiera”. Tan pronto como el sacerdote abandonó el lecho de la moribunda, la esposa siguió el consejo de la monja, en ese mismo momento ocurrió un milagro: el niño, que ya no podía respirar, tosió violentamente por primera vez y liberó de su pecho una masa blanca densa, parecida a la gutapercha (digo “por primera vez” porque, debido al endurecimiento de los pulmones, ningún medio médico podía provocar la producción de esputo durante más de dos semanas). A partir de ese momento la hija se salvó; los médicos que llegaron esa misma tarde quedaron literalmente asombrados por el milagro ocurrido, “permitiendo sólo la posibilidad de un efecto beneficioso, aunque tardío, de la ciencia”; Conocíamos el secreto de este milagro, pero, no queriendo decepcionarlos, aun así ocultamos este “secreto”. Narración del coronel E. Kovessky "Cuando entré en el 1er Cuerpo de Cadetes en San Petersburgo, mi madre decidió invitar al Padre John a la casa para pedirle que sirviera en un servicio de oración y bendecirme para que yo pudiera ingresar al Cuerpo de Cadetes. El Padre John estuvo de acuerdo y, indicando el día en que podía venir, en realidad vino a nosotros y sirvió un servicio de oración. Cuando el Padre John nos dejó, me acerqué a él para pedirle una bendición y él, poniendo ambas manos sobre mi cabeza, dijo, volviéndose hacia mi madre: "Él lo hará, lo hará". eso.” Y efectivamente, cuando entré en el cuerpo, era muy difícil conseguir una vacante en el gobierno; Solo eran dos, pero nos retenían 35 personas, y yo aprobé el examen primero y así ingresé al 1er Cuerpo de Cadetes. Lo sorprendente fue que una especie de gracia descendió sobre mí, de alguna manera me resultó fácil aprobar los exámenes y estaba casi seguro de que entraría. Con esto explico que en mi vida posterior a menudo recordaba al padre John y creía que sus oraciones llegaban especialmente al Señor Dios. Participé en la guerra ruso-japonesa, fui herido y electrocutado, en muchas batallas me amenazaron de muerte, me ahogé en el río Amarillo en 1905, pero fui rescatado, herido y electrocutado cuatro veces en la guerra de 1914-1918, luego, durante la Guerra Civil, casi caí en manos de los bolcheviques y llegué sano y salvo a Serbia con mi esposa. Todo esto lo atribuyo a la gracia de Dios, que obtuvo el padre John, por quien todavía tengo un sentimiento de reverencia, especialmente en los momentos difíciles de la vida, estando en tierra extranjera”. Capítulo 25. El padre John ayuda a los estudiantes. La historia de un profesor de la Universidad de GN. Pío-Ulsky 484. “Un estudiante de secundaria, en presencia del padre John, se sentó muy triste y deprimido en un apartamento privado. El padre John le preguntó el motivo de su estado de ánimo. Él respondió que mañana tenía un examen sobre la Ley de Dios, pero que no sabía nada y probablemente reprobaría. El padre John lo regañó por no saber el tema más importante. Luego, concentrándose y guardando silencio por un rato, el padre John dijo: “Bueno, está bien, mañana todo será mucho mejor de lo que esperas”. A la mañana siguiente, el estudiante sacó un billete que no sabía en absoluto. La profesora era muy exigente y estricta. Tres estudiantes reclamaron entradas a la vez. Este estudiante quedó tercero y esperó horrorizado su turno. Inesperadamente, cuando ya le tocaba responder, al maestro le llevaron un papel exigiendo que se presentara inmediatamente al Sínodo. Se fue y el anciano sacerdote comenzó a examinarlo, quien sólo le pidió al estudiante oraciones y le dio una buena puntuación. Hay que pensar que el Padre Juan, al ver el sincero arrepentimiento del niño, oró por él en un momento de concentración y recibió la respuesta del Espíritu Santo de que su oración había sido escuchada y que lo sucedido sucedería en el examen. Evidentemente, el Señor Todopoderoso, para glorificarse en el Padre Juan y el Padre Juan en Sí mismo, creó este milagro. Este estudiante me dijo esto cuando ya era un destacado profesor de la Universidad”. La historia del coronel Grigory Ivanovich Gulyga, un ex oficial del propio convoy de Su Majestad. El padre del coronel, el centurión del ejército cosaco de Kuban, Ivan Emelyanovich Gulyga, aprobó los exámenes de admisión a la Academia del Estado Mayor en la ciudad de Tiflis en 1896. En San Petersburgo, también aprobó los exámenes para la Academia del Estado Mayor, pero no fue aceptado durante la competencia. En 1897, es decir. Antes de los exámenes, Gulyga fue a Kronstadt y le pidió al padre John que ofreciera un servicio de oración por aprobar con éxito los exámenes de la Academia. El padre John realizó un servicio de oración y le aseguró que aprobaría bien el examen. De hecho, Ivan Emelyanovich aprobó el examen de manera brillante y fue uno de los primeros en graduarse de la Academia del Estado Mayor. Capítulo 26. Resolución del causante Carta del príncipe Lev Alexandrovich Begildeev Sofia, st. Zar Boris, 151, Casa de Inválidos Rusa. “Reverenciando la bendita memoria del difunto Padre Juan de Kronstadt, considero mi deber sagrado, en evidencia del gran poder de su oración, informar lo siguiente. Esto fue en 1900. Yo era un joven oficial de la 19.ª brigada de artillería, ubicada en la ciudad de Vinnitsa, provincia de Podolsk, y vivía allí con mi madre y mi hermana. En enero o febrero de este año enfermé primero de fiebre tifoidea y luego de fiebre recurrente. Mi situación era muy difícil. Los médicos, habiendo agotado todos los medios a su alcance, estaban perdiendo toda esperanza. Entonces mi madre, a petición mía, envió un telegrama al padre John pidiéndole sus oraciones. Después de eso perdí el conocimiento y mi situación era tan desesperada que mi madre, que me amaba muchísimo y no quería verme morir, se fue a otra habitación. El médico, prescribiendo una inyección de alcanfor para mantener la actividad del corazón, se fue por un tiempo. Tenía conmigo a mi hermana, que estaba constantemente junto a mi cama, y ​​a uno de mis compañeros de brigada, que se turnaba de guardia durante mi enfermedad. La hermana afirma que pronto dejé de respirar, el pulso se detuvo y quedé como muerta, pero ella continuó poniéndome persistentemente las inyecciones prescritas por el médico. Después de un tiempo ella notó señales de vida en mí; Empecé a respirar y apareció un pulso. Empecé a cobrar vida. Este momento, según nuestras suposiciones, coincidió con el momento en que el padre John recibió el telegrama. Después de eso, poco a poco comencé a mejorar y a recuperarme. Yo, mi hermana y mi madre (ahora fallecida) creímos firmemente que por el poder de la oración del Padre John resucité, mientras que otros creyeron que fui sanada”. Esta es una carta del Príncipe L.A. que le di a Begildeev para que la leyera al profesor ordinario del Departamento de Patología de la Universidad de Belgrado, el Doctor en Medicina Dimitri Mitrofanovich Tikhomirov. Al mismo tiempo le hice una pregunta: “¿Podrían las inyecciones de alcanfor devolverle la vida al príncipe?” A esto el profesor me respondió: “Después de dos tifus, después del cese de la actividad cerebral, después del cese de la respiración y del pulso, las inyecciones de alcanfor no pudieron devolver la vida al príncipe. Sin duda hubo un milagro del padre Juan de Kronstadt”. Capítulo 27. El padre John salva al general de la guardia, quien lo llamó en un momento de peligro mortal. "Hubo un tiroteo en Kiev. Alrededor de las siete de la tarde en nuestro pasillo escuchamos pisadas, voces fuertes y el sonido de culatas de rifle. Un grupo de vencedores, armados de los Sichs gallegos 485, supuestamente enviados para una búsqueda, entró en el hotel. El enemigo estaba en la puerta. Una multitud llenó nuestro pasillo, aparentemente todos los huéspedes del hotel fueron obligados a subir al segundo piso y encerrados en la habitación frente a la mía. Fue un momento trágico. Un registro en mi habitación revelaría inmediatamente que soy general y estoy al servicio del Cuartel General del Comandante en Jefe. Esto fue motivo suficiente para tomar represalias inmediatas contra mí. Decidí fingir estar dormido y no dar señales de vida. De repente escuché un golpe en mi puerta: alguien tiraba con fuerza de la manija de la puerta, tratando de abrirla. En ese momento sentí mi completa soledad e impotencia y comencé a buscar ayuda en la oración, pero, lo admito francamente, las palabras de la oración no me fueron dadas, me pareció indigno de pedir la ayuda del Todopoderoso, y me dirigí al Padre Juan de Kronstadt con una oración para que fuera mi intercesor y libro de oraciones ante el Señor. Y de repente, entre el ruido de voces, escucho claramente la voz de alguien: “Sí, este señor nunca está en casa a esta hora”. Y esto fue suficiente para que la multitud huyera, dejando un centinela en la habitación cerrada con los invitados, y los hombres de Sich se dispersaron por todo el hotel para buscar. Mi mente trabajaba febrilmente. Unas pocas palabras de una persona desconocida para mí me salvaron, pero mi búsqueda, tal vez, solo se retrasó. Debo utilizar las actas que me ha dado la Providencia. ¿Qué podrían encontrar reprobable en mí? Revólver, documentos. Quería levantarme de la cama, cuando de repente se encendió una bombilla eléctrica suspendida del techo en el medio de la habitación. ¿Cómo pudo pasar esto? ¿Qué sigue? La puerta del pasillo era de cristal, cuya fila inferior estaba pintada con pintura al óleo blanca. Al centinela que estaba en el pasillo debió parecerle sospechoso que se encendiera un fuego en una habitación donde no había nadie. El peligro se acercó de nuevo. Bastaba que el centinela se acercara a la puerta de mi habitación, mirara el cristal, en el que, sin duda, había lugares donde la pintura se había desprendido o había sido raspada deliberadamente por algún curioso, y me habría descubierto. Me volví cauteloso y nuevamente busqué ayuda del padre John. Después de bastante tiempo, escucho pasos que se acercan. El recién llegado da la orden al centinela de que abra la puerta de la habitación en la que estaban encerrados los huéspedes del hotel y lo siga. Los soldados se van. Al recordar lo que viví la tarde del 14 de diciembre de 1918 en Kiev, no puedo explicar mi salvación por una serie de felices accidentes. Fue un milagro gracias a la oración del padre Juan de Kronstadt”. Capítulo 28. Apariciones del padre John durante su vida a distancia. Milagros inéditos del padre Juan de Kronstadt Reimpresión del periódico "Orthodox Carpathian Rus", núm. 1, 6 de enero de 1933. “En respuesta a la petición de los editores de la Rusia ortodoxa de los Cárpatos, informo sobre varios milagros del siempre memorable padre Juan de Kronstadt, que conozco, y certifico su autenticidad con mi conciencia sacerdotal. Arcipreste I. Levitsky. Una luterana, viuda de un ingeniero ortodoxo de Poltava, Johanna Rudolfovna Vasilyeva, que vive en Eidkunen en Alemania, después de que le leí una solicitud de los editores de la "Rus ortodoxa de los Cárpatos" para informar sobre los milagros que ocurrieron a través de las oraciones del padre Juan de Kronstadt, me dijo lo siguiente. "En 1902, conocí a una mujer judía inteligente en un tren que viajaba de la ciudad de Jarkov a Kronstadt. A mi pregunta sobre el motivo del viaje hasta allí, respondió: “Voy a agradecer al padre Juan de Kronstadt por la curación de mi hija, que estaba agonizando”. Los profesores la condenaron a muerte y se negaron a tratarla. Entonces la hermana de la Misericordia, al ver mi horror indescriptible, me dio un consejo: envía un telegrama al padre Juan de Kronstadt; él te ayudará. El telegrama fue enviado inmediatamente. Unas horas más tarde, ese mismo día, entré en la habitación de la mujer enferma en nuestra casa y vi con extrema sorpresa que un sacerdote ortodoxo estaba de pie junto a la cama de mi hija orando. Me detuve confundido. El sacerdote, después de orar, se volvió y, sin mirarme, atravesó la puerta en silencio. Su apariencia era muy similar a la del padre Juan de Kronstadt, a quien vi en el retrato de una enfermera. Fui respetuosamente a despedir a mi padre, pero cuando salí al pasillo no había nadie. Pregunté a los sirvientes a quién se le permitía entrar o salir de la casa. Me dijeron que no entraba ni salía nadie. Y mi hija inmediatamente comenzó a recuperarse y pronto, para sorpresa de los médicos y de todos los que la rodeaban, se recuperó por completo. Ahora, aunque soy judío, voy a Kronstadt para ofrecer un servicio de oración de acción de gracias, agradecer al Padre John y hacer una donación para sus necesidades caritativas". A principios de 1890, a un campesino local de la provincia de Yekaterinoslav B., su hija M. comenzó a aparecer en la mejilla una especie de mancha de sangre, y con el tiempo se hizo más grande y más oscura. Contactamos a los médicos y demás, pero todo fue en vano. Los padres de una hija de seis años decidieron ir a Kronstadt para que el padre Juan de Kronstadt orara con ellos por la curación de su hija de una mancha desagradable en su rostro. El padre John sirvió un servicio de oración, lavó el rostro de la niña con agua bendita, consagrada por él, después de lo cual los padres y la hija se fueron a casa, guiados por las santas oraciones del padre John. La marca en la cara aún permanecía. Un tiempo después de llegar a casa, la mancha de la niña desapareció y era como si nunca hubiera estado allí. Una mañana, la niña M. les dijo a sus padres que había visto al padre John en un sueño y que él le había ungido la cara con algo, y cuando se levantó de la cama, la mancha en su cara ya no estaba. Ahora ya es madre de cuatro hijos adultos. Entonces, a través de las oraciones del padre John, Dios envió un milagro. Carta de Arkady Ivanovich Severinov, profesor de un gimnasio de Tetovo (antigua Yugoslavia). “¡Querido I.K. Sursky! Fui sanado por el Padre John hace 40 años. En la ciudad de Lebedyan, provincia de Tambov, en la familia de un maestro de escuela parroquial, su hijo Arkady cayó enfermo. El nombre de mi padre era Ivan Ksenofontovich y el nombre de mi madre era Ekaterina Timofeevna Severinov. Mi neumonía tomó tal forma que un consejo de médicos convocado les dijo a mis padres que no había salvación y asumieron que yo no sobreviviría esa noche. Mis padres decidieron enviar un telegrama al Padre Juan de Kronstadt, y en el momento en que lo recibí, me quedé dormido y vi en sueños al Padre Juan, que vino a darme la Sagrada Comunión con los Santos Dones. Tomé la comunión y me desperté, llamé a mi madre y le dije, señalando un gran retrato del padre John: “Este sacerdote acaba de venir y me ha dado la comunión”. La madre y el padre quedaron asombrados. Desde ese momento me recuperé y los médicos que vinieron al día siguiente quedaron asombrados. Os pido que publiquéis esta confesión mía para glorificar y agradecer al padre Juan de Kronstadt por el milagro”. De la revista “Helmsman”, del 10 de agosto de 1902, No. 32 “El poder de la oración”. "La revista "Resurrección" (núm. 28) informa sobre el siguiente caso del efecto lleno de gracia de la oración. Uno de los comerciantes de Moscú, V.P. Mikhailov, la hija mayor Olga, una niña de 14 años, enfermó gravemente. La enfermedad resultó ser escarlatina, que se complicó durante su período más difícil con una inflamación de la garganta y, por lo tanto, tomó la forma de una enfermedad casi incurable. Muchos de los mejores médicos de Moscú fueron invitados para salvar a la niña enferma de el peligro que amenazaba su vida, pero todos sus esfuerzos fueron en vano. La niña empeoraba cada día, se desvanecía notablemente. Finalmente, los médicos dijeron a los padres que la condición de la paciente era desesperada, e incluso determinaron aproximadamente el momento de su muerte, explicándoles que cualquier ayuda terrenal para su hija ahora era completamente inútil y, por lo tanto, solo podían recurrir a la ayuda celestial y preparar a la niña para la transición a un mundo mejor. No hace falta decir que la desesperación de los desafortunados padres no tenía límites. Perdieron completamente la cabeza y no sabían qué decidir, qué hacer para salvar a su querido hijo. En ese mismo momento, el padre de la niña enferma se entera de que el padre Juan de Kronstadt había llegado a Moscú, pero no sabía dónde se alojaba ni cuánto tiempo permanecería en esta ciudad. Sólo sabía por otros que el padre John se quedó en Moscú sólo un día y por la tarde salió de Moscú de regreso a Kronstadt. El padre de la niña enferma acude a la estación de Nikolaevskaya, en el momento de la salida de Moscú del tren de mensajería en el que viajaba constantemente el padre John, para verlo y pedirle que ore por la salud de su hija enferma. De hecho, en la estación, el Sr. Mikhailov se entera de que el padre John pronto llegará y se irá con un tren de mensajería hacia San Petersburgo, pero que normalmente llega justo antes de que salga el tren y que hay tal masa de gente esperándolo en la estación que no hay absolutamente ninguna manera de verlo, y mucho menos de hablar con él en ese momento. Luego, el señor Mikhailov toma un billete para el tren de mensajería hasta la primera estación "Klin" y se sube al mismo vagón en el que viaja el padre John, con la esperanza de ver en el camino al respetado padre y transmitirle su petición más convincente. La esperanza del señor Mikhailov estaba realmente justificada. Por suerte para él, había pocos pasajeros en el tren y aún menos en el vagón donde estaba sentado el padre John. Tan pronto como el tren partió de Moscú, el señor Mikhailov, entrando en el departamento ocupado por el padre John, se arrodilló frente a él y, rompiendo a llorar amargamente, primero le pidió una bendición al pastor y luego le rogó que escuchara la petición de su sufriente y atormentado padre. El padre John se mostró muy comprensivo con el dolor sincero y sincero del padre que sufría y, después de escuchar su historia, lo calmó, prometió cumplir su pedido y orar fervientemente por su hija enferma. Alrededor de medianoche el tren de mensajería se detuvo durante 15 minutos en la estación de Klin. El señor Mikhailov, después de haber agradecido a su padre por su cálida preocupación y simpatía por su dolor y por su oración por su hija enferma, abandonó el vagón en esta estación completamente tranquilo para regresar a Moscú con el primer tren que partía, donde su esposa lo esperaba con gran impaciencia, preguntándose qué le había pasado, ya que el señor Mikhailov abandonó inesperadamente Moscú, sin haber tenido tiempo de enviar un telegrama a su esposa en la confusión sobre su partida a la estación Wedge. Al día siguiente, temprano en la mañana, con el primer tren de pasajeros, el señor Mikhailov regresó a Moscú y, al llegar a casa, estaba increíblemente satisfecho con el buen humor de su esposa, a pesar de la ansiedad de no saber dónde estaba. Resultó que su hija enferma Olga, que recientemente había experimentado un terrible tormento por la enfermedad y pasaba noches sin dormir, esa noche, alrededor de las 12 en punto, es decir, precisamente a la hora en que el padre John estaba orando por ella, se durmió profunda y tranquilamente, y los dolores anteriores que la molestaban cesaron por completo. El sueño de la niña fue largo y cuando despertó se sintió con más energía y más fuerte que antes de dormir. Además, en un sueño se vio a sí misma en la iglesia, y allí el padre Juan de Kronstadt le contó los Santos Misterios, tras lo cual se sintió notablemente mejor. A partir de ese día, sin ninguna ayuda médica, su hija se recuperó por completo”. Capítulo 29. La negativa del padre John a orar por la recuperación de los enfermos La historia del barón N. IN . Drizena. Dicen que un día el padre John fue invitado al Instituto Smolny junto a la cama de la princesa de Montenegro, gravemente enferma. A diez pasos de la enfermería, se dio la vuelta y caminó de regreso. “No puedo rezar”, dijo con tono apagado. Unos días después murió la princesa. Reimpreso del periódico "Vozrozhdenie", núm. 3135, del 1 de enero de 1934. "Viviendo en San Petersburgo, conozco el hecho de la previsión del Padre Juan, que ocurrió en mi memoria en una familia emparentada conmigo. Un joven estaba muriendo (de un accidente). Él era un incrédulo, y sus padres eran creyentes y personas piadosas; a su petición de venir al moribundo y orar por su curación, el Padre Juan respondió: "No iré al hereje, oraré por él, pero no habrá recuperación". El joven murió pronto. Personalmente creo en las oraciones del padre John. Creo que mi hija, que ha estado enferma durante siete meses, está ahora en camino de recuperación desde que recibió el retrato del Padre John, que cuelga junto a su cama, y a quien continuamente pedimos que ore por ella. Cada día ella mejora cada vez más”. La historia de Evgenia Alekseevna Efimova, viuda del coronel de artillería de la fortaleza de Kronstadt. El padre John no siempre cumplía las peticiones de los familiares que le pedían que orara por la curación de sus enfermos, pero lo hacía, obviamente, sólo cuando era la voluntad de Dios. Entonces, cuando la hermana de Evgenia Alekseevna estaba enferma y le pidieron al padre John que orara por su curación, él dijo: "¡Bueno, el Reino de los Cielos para ella!" La historia de la viuda del general Shepeleva-Voronovich, que vive en Serbia, en Belgrado, en la casa número 34 de la calle Sane Zivanovic. Cuando una vez le pidieron al padre John que orara por la curación de un paciente con escarlatina, complicada por difteria, el padre John respondió: “No, ya no está vivo en este mundo”. Evidentemente, en este caso no era la voluntad de Dios que el enfermo se recuperara, y el Padre Juan lo previó por el Espíritu Santo. Capítulo 30. Arrepentimiento ante la tumba del padre Juan. El coronel de la guardia Anatoly Nikolaevich Vittorf contó el siguiente incidente. Durante la juerga de los oficiales, un oficial borracho contó una anécdota difamatoria sobre el nuevo milagro del padre Juan de Kronstadt. Esta historia indignó y ofendió mucho al oficial sobrio presente. Sin embargo, en otra ocasión, cuando él mismo estaba borracho, no pudo resistirse a contar el mismo chiste difamatorio a los demás. Habiendo recuperado la sobriedad, se sintió muy apesadumbrado y no pudo encontrar la paz. Finalmente, fue a la tumba del padre Juan de Kronstadt y allí, sollozando, pidió perdón. Después de eso se calmó por completo. Capítulo 31. La aparición del padre John en un sueño e instrucciones. El mismo coronel Wittorf contó el siguiente incidente. En Belgrado, en un sutil sueño, vio con toda claridad al padre John, que apretaba su cabeza contra su pecho. Al narrador le pareció que sentía frío en la mejilla al tocar la cruz que colgaba sobre el pecho del padre John. El padre John le dijo que orara constantemente con fervor. Que si no deja de rezar, entonces saldrá ileso entre las angustias y desgracias que lo rodearán con un anillo de fuego. De hecho, al narrador le sucedieron problemas y desgracias, pero oró y todo salió bien. Esta aparición del padre John tuvo lugar en vísperas de la celebración de su memoria en Belgrado, de la que el narrador se enteró sólo más tarde. El narrador notó que en esos períodos en que se debilitaba en la oración, los problemas y las desgracias lo influenciaban, pero cuando nuevamente no faltaba a la oración, todo salió bien. Capítulo 32. Curación de una niña judía. La historia del Doctor en Medicina Petr Zakharyevich Dulin, que vive en Belgrado, Serbia, en la calle Takovskaya. en la casa número 13. "En la ciudad de Jarkov, en la esquina de la calle Staro-Moskovskaya y la plaza Voznesenskaya, vivían el abogado Mikhail Vladimirovich Mikhailovsky y su esposa Maria Naumovna, judíos de nacionalidad y religión judía. Los conocía personalmente. Su única hija, a la edad de ocho años, enfermó de escarlatina. Todas las mejores fuerzas médicas fueron invitadas al paciente, pero el cuerpo de la niña no pudo hacer frente a la enfermedad, y una mañana los médicos declararon que la situación era completamente desesperada y que ya no podían más. cambiar el destino del paciente. La desesperación de los padres era ilimitada, y en este estado el padre enfermo recordó que en ese momento vino a Jarkov el sacerdote Juan de Kronstadt, de cuyos milagros había oído hablar. En un ataque de desesperación, salió de casa, tomó un taxi y ordenó que lo llevaran a la calle Ekaterinoslavskaya, por donde se suponía que tendría lugar la procesión desde la estación hasta la catedral. En la esquina de University Street se bajó del taxi, se abrió paso entre la multitud hasta el hacedor de milagros, se arrojó a sus pies y dijo entre lágrimas: – Santo Padre, soy judío, pero le pido que me ayude. El padre Juan de Kronstadt se detuvo y preguntó qué pedía. – Mi única hija se está muriendo. “Ora a Dios y sálvala”, respondió el peticionario llorando. El padre John se puso la mano en la cabeza y levantó los ojos al cielo, y luego de un minuto le dijo al que preguntaba: - Levántate y vete a casa en paz. Cuando Mikhailovsky llegó a la casa en un taxi, su alegre esposa ya lo esperaba en el balcón y le gritó que su hija estaba viva y bien. Al entrar a la casa, la encontró hablando en la cama con los médicos, que una hora antes la habían condenado a muerte y ahora no entendían lo que había sucedido. Esta niña más tarde se convirtió a la ortodoxia y llevó el nombre de Valentina, pero sus padres siguieron siendo de religión judía. También querían convertirse a la ortodoxia, pero el padre de su esposa, Naum Borisovich (Borukhovich) Spassky, se opuso firmemente a ello. Era un abogado de San Petersburgo." Capítulo 33. El padre John llevaba cadenas. La historia de Maria Alekseevna Dulina, esposa de un doctor en medicina, que vive en Serbia en Belgrado, calle Takovskaya, 13. "Hacia 1903, una conocida de mi tía Lydia Platonovna Rimskaya-Korsakova, que vivía en Kronstadt, padeció una enfermedad, a consecuencia de la cual su estómago creció gradualmente y se hizo extremadamente grande. Se puso en contacto, se podría decir, con todas las clínicas, pero los médicos no sólo no la ayudaron, sino que ni siquiera pudieron diagnosticar la enfermedad. Yo mismo vi a esta paciente dos veces en casa de mi tía en Kronstadt. Al ver la desesperanza de su curación, esta mujer decidió pedir ayuda al padre Juan de Kronstadt. El padre Juan bendijo a la enferma, luego la abrazó y la estrechó fuertemente contra él tres veces, luego la bendijo nuevamente y le dijo: “Bueno, ahora vete a casa”. Unos dos años después, volví a encontrarme en casa de mi tía con esta mujer de figura completamente normal, y ella me dijo que mientras pasaba del padre John a L.P. Rimskaya-Korsakova, ya sentía alivio. Luego, cuando regresó a casa, se volvió cada vez más fácil y, finalmente, la enfermedad desapareció por completo. “Cuando el padre John me abrazó tres veces”, dijo esta mujer, “sentí que tenía cadenas en el pecho”. Capítulo 34. El padre Juan observó estrictamente los ayunos. De una carta del hieromonje del monasterio de San Andrés en el Monte Athos, Haralampia, fechada el 20 de noviembre de 1938. "Después de la liturgia, mi compañero y yo fuimos al apartamento del padre John. Me sorprendió que el padre John, el rector de la catedral, ocupa un apartamento pequeño con una escalera que conduce directamente a la cocina. El padre John estaba en casa y nos recibió amablemente. Le dije: "Padre, vine a consultarle sobre la posibilidad de ingresar al monaquismo". Él respondió: "¡Dios los bendiga! Es una buena intención." Al despedirse, mi compañero pidió al Padre su bendición para comer algo. El propio Padre John fue a la cocina y de allí sacó dos patatas cocidas sin pelar y un pastel relleno de mermelada y horneado sin mantequilla. Al día siguiente de mi llegada a Kronstadt, el padre John llegó a nuestro apartamento. Los recién llegados se reunieron de todas las habitaciones en una grande. Se preparó una mesa pequeña para la oración y bendición del agua, y otra, grande, con utensilios para el té y bocadillos fríos (pan blanco, mermelada y otras ofrendas de los visitantes). Allí mismo había una botella de Madeira. El padre no tuvo que esperar mucho. A su llegada, realizó un servicio de oración y administró los Santos Misterios a un enfermo. Luego se acercó a la mesa del té, bendijo todo lo que había en ella, llenó todos los vasos con té y puso azúcar en cada vaso y quiso irse, pero mi compañero le pidió que probara Madeira y le entregó un vaso que ya estaba servido. Mi padre se lo llevó a los labios, pero no sé si probó al menos una gota y, despidiéndose, se fue rápidamente, apresurándose a ir a Petrogrado. Después de su partida, este vaso fue llevado a todos los presentes, quienes bebieron de él gota a gota, como una bendición del Padre John, y luego todos fueron obsequiados con un vaso entero de Madeira. Hubo un ayuno de la Dormición y el pastor de Kronstadt no violó ninguna regla de la iglesia y ni siquiera permitió el uso de aceite vegetal. Este es un ejemplo para muchos pastores y rebaños actuales si honran el nombre de los justos. Probablemente, mientras convivían con personas de otras religiones, muchas personas sinceramente religiosas, desapercibidas para ellos mismos, fueron infectadas por el pernicioso Occidente y no consideran pecado romper el ayuno. Mientras que las leyes de la Iglesia condenan estrictamente a los miembros de la Iglesia por violar los ayunos. El canon 69 de la Iglesia dice: “Si alguno (obispo, presbítero, diácono, lector o laico) no ayuna durante el Santo Gran Pentecostés y todos los miércoles y viernes de todo el verano, excepto por debilidad, sea excomulgado de la comunión por un tiempo”. 486 Varias veces, escuchando los sermones del padre Juan sobre diversos temas, noté que el padre siempre mencionaba en ellos a León Tolstoi y lo llamaba el precursor del Anticristo y reconocía su excomunión como justa por parte del Sínodo 487. Y ahora la editorial parisina de libros 488, que se considera patriótica, grita por todas partes: "¿De verdad permitirás que tus hijos no lean los clásicos rusos?" Y en primer lugar señalan a Tolstoi”. Capítulo 35. El padre John despierta a una mujer que duerme en un sueño letárgico. La historia de Vera Nikolaevna Maslova, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle. Georges Clemenceau, n° 44. "Alrededor de 1900, mi madre, que vivía en la ciudad de Narva, provincia de San Petersburgo, me contó varias veces el siguiente incidente. En la ciudad de Narva, una señora se quedó dormida en un sueño letárgico. Sus familiares invitaron al padre Juan de Kronstadt. El padre Juan llegó, oró y despertó a la enferma. Unos años más tarde ella se volvió a dormir. Sin embargo, en ese momento no pudieron invitar al padre Juan, y el paciente murió sin despertar". La historia de la misma señora Maslova. "Mi hermano Nikolai Nikolaevich, que vivía en la ciudad de Narva, cuando tenía 22 años, enfermó de un trastorno nervioso agudo, por lo que tuvo que ser llevado al hospital. Unos meses más tarde, no recuerdo exactamente (yo tenía solo 10 años en ese momento), mi madre me llevó con ella y fue a visitar al paciente. Lo colocaron en una habitación separada y su condición no mejoró. De él, mi madre y yo fuimos a Kronstadt para pedirle al Padre John que orara por el enfermo. El padre John ordenó llevarse al ministro del hospital y llevarle al paciente a Kronstadt, lo cual hizo la madre. En Kronstadt, el padre John oró, bendijo a su hermano y aconsejó a su madre que lo llevara de regreso a Narva, lo cual su madre hizo. El hermano empezó a calmarse y al año se recuperó por completo, y 10 años después se casó y tuvo hijos completamente sanos. Murió a la edad de 62 años”. Capítulo 36. El padre John no se escatimó en ayudar a los que sufrían. La historia de la señora Nikitina, que vive en la ciudad de Koprivnica (en la antigua Yugoslavia). “Mi difunta madre estaba muy enferma en Kronstadt; el médico dijo que no había esperanzas de recuperación. El padre John nos visitaba con frecuencia y quería mucho a mis padres. Le dijo a mi hermano: “Si mami se siente mal, entonces ven a buscarme en la noche”. Una noche se sintió muy mal. El hermano siguió al padre; vino con los Santos Dones, le dio la comunión y le dijo: “Mañana haré la liturgia y usted le dice a sus amigos que vengan a rezar por ella”. Por la mañana vino el médico y se sorprendió de que su crisis hubiera pasado sana y salva. "Me pareció verla en la mesa", dijo, "esto es un milagro. Sólo las oraciones del padre John pudieron salvarla". Después de esto, rápidamente comenzó a recuperarse y vivió hasta los 78 años. Nací y crecí en Kronstadt. Cuando el padre John servía, yo siempre iba a la liturgia. Una vez vi a tres hombres sanos, sudando profusamente, guiando a una mujer furiosa. Nos llevaron a la sal; El sacerdote salió del altar, ella comenzó a escupir sobre él y sobre la cruz. El sacerdote dijo: “Oren hermanos por ella”, y él mismo se arrodilló frente al altar y oró. Ella pareció empezar a vomitar y gritó: “¡No saldré!”, y el padre respondió: “¡Lo harás!”. Luego se puso a llorar, besó la cruz y la mano del Padre. Al día siguiente comulgó y se fue a casa completamente sana. Hubo muchas curaciones a través de las oraciones del Padre John. Aquí tengo su tarjeta fotográfica, todos los días rezo ante ella por la salvación de Rusia y a menudo lo veo en mis sueños”. Capítulo 37. Padre John - patrón del matrimonio honesto Carta de Hieroschemamonk Pacomius desde el monasterio de la Ascensión del Señor en Athos. “Para demostrar el poder de las oraciones del padre John, recordé una carta de una benefactora, la señora Kudryasheva (no recuerdo su nombre), cuyo marido era el protodiácono de la catedral de la ciudad de Krasnoyarsk, provincia de Yenisei. Hacia 1905 escribió lo siguiente: “Viví de niña en San Petersburgo y quería que Dios me diera un marido bueno y apuesto. Le pedí esto al padre John y, a través de sus oraciones, Dios me dio un marido así entre los cantantes. Luego comencé nuevamente a pedirle al Padre John que fuera diácono para mi esposo. A esto el Padre John comentó: "¡Eso es lo que quieres! Bueno, oremos". ¿Así que lo que? En aquel tiempo, un obispo de Krasnoyarsk se encontraba en San Petersburgo y, al ver a su marido, lo llevó consigo y lo hizo diácono”. Tengo una fotografía de este apuesto diácono en mi celda. Si hay espacio en el libro que estás imprimiendo, entonces no sería superfluo incluir esta observación, que durante décadas no se ha borrado de mi memoria, y probablemente también no sin la Providencia de Dios”. Capítulo 38. El padre John hizo milagros en una amplia variedad de casos en la vida de las personas. La historia de Ksenia Nikolaevna Krupenko, que vive en Belgrado en la calle Kapaonichskaya, casa número 14. “Cuando Vitaly Nikolaevich Popandopulo estaba en cuarto grado del gimnasio, tenía miedo de dormir solo en la oscuridad. El cocinero aconsejó a su madre Lidia Ivanovna que enviara una carta al padre Juan de Kronstadt. Lydia Ivanovna escribió una carta al padre John pidiéndole que orara por la liberación de su hijo de este miedo. Y desde el día en que el padre John oró, este miedo desapareció. Ahora V.N. Popandopoulo tiene más de 40 años y es profesor”. Capítulo 39. El padre John, a través de la oración ausente, elimina situaciones financieras difíciles y dolor. La historia de Elena Ivanovna Kazakova, que vive en Serbia en Belgrado, en la calle Groblyanskaya, casa número 6. "En 1900, mi abuela Feófila Onufrievna Cherlyunchakevich se encontraba en una situación financiera terriblemente difícil. Fue tan difícil para ella que, al no encontrar otra ayuda, se dirigió al padre Juan de Kronstadt, pidiéndole que orara por su salvación. Unos días después de enviar la carta, mi abuela sintió una especie de claridad en su alma, y ​​como si una voz secreta le dijera: "No te preocupes, todo estará bien". Poco después, todo el mal pasó, como eliminado por algún milagro, y la situación financiera de la abuela mejoró. Posteriormente nos habló a menudo de este incidente y fue una ferviente admiradora del padre Juan de Kronstadt”. Capítulo 40. El padre John cura a un paralítico y le encarga el cuidado de los enfermos graves. La historia del mismo E. L. Kazakova. "En 1913, yo vivía en Kronstadt, y en la misma dacha donde vivía, vivía otra familia, cuyo apellido no recuerdo. Su abuela, que estaba gravemente enferma, vivía con ellos. Esta familia era comparativamente muy pobre, y todos iban a trabajar, por lo que esta pobre paciente habría estado sola todo el día, si no fuera por una monja que venía todos los días para cuidarla. Lo hacía de forma totalmente gratuita y con tanta devoción que me interesé en ella. Ella me dijo que ella misma quedó paralizada y el padre Juan de Kronstadt la curó con su oración, tras lo cual entró en el monasterio y cumplió su última voluntad, cuidando fielmente a la mujer gravemente enferma”. Capítulo 41. Cartas del capitán de primer rango Stepan Pavlovich Burachok, que vive en b. Yugoslavia en la ciudad de Pancevo a lo largo del terraplén Brigadier Ristic, núm. 7, de 5, 10 y 11 de junio de 1933, dirigido al compilador de los libros sobre el padre Juan de Kronstadt Para glorificar la memoria del gran santo de Dios Padre Juan de Kronstadt "En uno de mis viajes desde la ciudad de Peterhof a Kronstadt en el barco, acercándome al barco en el muelle de Oranienbaum, vi una multitud extraordinaria de personas, especialmente en el barco mismo. Inmediatamente supe que el padre John venía. Considerando inconveniente imponer mi compañía a una persona que ya estaba cansada de la persecución de varios peticionarios, en las condiciones en que se encontraba constantemente este hombre asombroso y excepcional, decidí ir al puente del barco, libre de gente, para así excluir la posibilidad de un encuentro, y cuál fue mi sorpresa: el padre, a quien había estado evitando, vino hacia mí, y con un sentimiento de amor y atención, me dio la bendición de Dios con las palabras: "¿Por qué no vienes, Stepan?" ¿vienes a mí? Ven a misa temprano, tal como vino antes tu padre. "La señora E.N., una mujer enfermiza y débil, que ardía en el deseo de construir una iglesia de Dios en una de las afueras de Rusia, cuando se reunió con el padre, le pidió que influyera sobre los ricos para recolectar donaciones. El padre John bendijo a E.N. con las palabras: "¡Ve y construye!". - Sí, claro. Padre, ¿puedo construirlo sin fondos? "Te lo digo: ve y construye, todo estará bien", dijo el padre con severidad e impresionante. ES ella tenía miedo de discutir y obedeció, por lo que, para gran sorpresa de E.N., la iglesia fue construido sin obstáculos con la inesperada gran participación y simpatía de los donantes”. "Mi padre no toleraba fumar tabaco, llamándolo una de las pasiones dañinas para el alma humana, similar a la embriaguez. Así destetó a mi padre, y así me destetó a mí también. Mimado no sólo por el entorno de mi vida, sino también por mí mismo, casi nunca se me ocurrió abandonar este cómodo y agradable hábito, especialmente porque los intentos de dejar de fumar siempre traían un mal humor y me privaban de ese consuelo favorito de "fumar", que me duró 18 años. Fumé mucho y luego, un día, durante las experiencias difíciles que me sucedieron, como recuerdo ahora, el 9 de diciembre de 1913, llegué a la tumba del Padre John y oré: “Hágase tu voluntad”. Tres días después enfermé gravemente con abscesos bilaterales en la garganta, que casi me cuestan la vida, y comencé a querer dejar mi hábito favorito de fumar, lo cual se lo dije al médico, el profesor Bogdanov-Berezovsky. Éste desconfió de este deseo, al enterarse de que yo había estado sujeto a esta pasión durante 18 años, y sonriendo me dijo: “Mira, mejorate y fuma de nuevo”. Ahora han pasado 20 años desde que con bastante facilidad, a pesar de mi estado de deterioro, dejé esta pasión que controla fuertemente a las personas. No sólo el hecho descrito en sí mismo, sino también mi convicción interior personal, me llevaron a la clara conclusión de que la voluntad de Dios, en la que me apoyé en mi breve oración que salió de lo más profundo de mi alma, según las santas oraciones del justo varón de Dios, el Padre Juan, me salvó de una pasión muy desarrollada, que a nosotros, las personas, por conveniencia personal y libertinaje, no nos gusta ver ni reconocer, prefiriendo estar ciegos en este sentido”. "Tuve que escuchar sobre el poder de la oración del Padre John en uno de los muchos casos: este fue el caso de la curación de un endemoniado que injuriaba terriblemente al Padre, sin siquiera poder soportar su presencia; Varias personas la sostenían. Cuando el Padre John se arrodilló ante los santos íconos y, inclinándose, se puso a orar, la mujer enferma comenzó a convulsionar, lanzándole blasfemias y maldiciones, burlándose de Dios y de él, pero luego se quedó en silencio y perdió el conocimiento. Cuando el Padre John se levantó oración, todo su rostro y cabeza se cubrieron de sudor, como agua, y se acercó a la enferma, bendiciéndola, la enferma abrió los ojos y rompiendo a llorar, cayó a los pies del Padre, estaba muy debilitada, pero completamente sana; Esta curación, que fue clara para todos, causó una impresión sorprendente en los presentes. Estoy feliz de dar testimonio de la verdad, relacionada con la santa memoria del gran hombre justo de nuestro tiempo, en quien la gracia de Dios descansó de manera tan palpable incluso para un extraño”. "Recuerdo un momento en que mi hermano estaba enfermo. El padre John bendijo la manzana y ordenó a su hermano que se la comiera, y al anochecer, para sorpresa de todos, el hermano resultó estar completamente sano". "Las características distintivas del Padre John fueron las palabras habladas de oración. En estas exclamaciones y movimientos aparentemente atrevidos había tanta fe, amor y sinceridad que parecía como si no solo con el corazón, sino con toda el alma, se dirigiera a la misericordia ilimitada de Dios, pidiendo ayuda e intercesión por los débiles y de poca fe. El mismo padre dijo: "A menudo siento con qué facilidad sube la oración y, a veces, con qué fuerza se extiende por la tierra y no se eleva fácilmente", y en estos casos decía y se quejaba con las palabras: "Oh, cómo lucha Satanás". “El padre Juan es verdaderamente el elegido de Dios, ardiendo de fe en Dios, mostrando el ejemplo más noble de la vida humana para la salvación de los hombres. Y cuán vil resultó ser la secta de los joanitas, desatada sobre él como una lámpara de la gracia de Dios para denigrarlo con sus pervertidos entendimientos blasfemos. En verdad, el diablo existe y no duerme, tratando de denigrar a los brillantes si es posible con las manos de nuestra intelectualidad ilustrada, que a menudo considera la Verdad Divina como un prejuicio y trata de desacreditar el aura de santidad, viendo en la secta joanita una acusación de la bendita memoria del pastor fallecido. Pero la Verdad siempre triunfará, incluso si el mal pudiera ganar temporalmente. Eso es lo que pasó aquí; Después de todas las pruebas que nos han sido enviadas, ¡con qué halo y santidad arde la antorcha de la ortodoxia ante la santa memoria del Padre Juan! Honro profundamente su santo trabajo: publicar libros sobre el Padre John, y creo que el Padre lo preservará y salvará para su brillante obra de Dios”. Capítulo 42. El padre John como sanador. Del autor. El padre John fue el mayor sanador de los enfermos y en su mayoría desesperados. Los casos de curaciones más milagrosas de todo tipo de enfermos a través de las oraciones del Padre John son conocidos por todos en Rusia y se cuentan por miles. Se llevaron a cabo diariamente y no sólo en presencia personal del Padre John, sino también en respuesta a solicitudes escritas y telegráficas dirigidas a él. Cristianos ortodoxos y no ortodoxos, judíos, mahometanos e incluso paganos recibieron curaciones, y no sólo en Rusia, sino también en el extranjero. El Padre Juan comenzó su oración primero con una oración por el perdón de los pecados del enfermo y luego por su curación. Los métodos de curación eran variados: a veces realizaba un servicio de oración pidiendo agua y rociaba al paciente con agua bendita o le lavaba los ojos y otros puntos doloridos. A veces comunicaba a los enfermos los Santos Misterios; a veces se ponía las manos en la cabeza; a veces sanaba con una palabra. La historia del general de guardia I. Semenov, el Señor salva a la bailarina de las garras del diablo con una quemadura y el padre John la cura. “Aproximadamente, por lo que recuerdo, en los años 1895-1897, ocurrió un triste incidente que emocionó a todo el mundo del ballet con una joven y prometedora bailarina del Ballet Imperial, Maria Karlovna, en el escenario de Anderson, y se casó con Ritter. Un día, creo, durante un ensayo, cuando M.K. En su camerino ya estaba lista para subir al escenario, por un movimiento descuidado cerca del chorro de gas su falda de muselina se incendió y, haciéndose pasar por una antorcha encendida, salió corriendo del camerino. Al tener dificultades para apagar el fuego, la llevaron al hospital y la quemaron. Las quemaduras resultaron ser extremadamente graves, porque las placas de metal calientes del corsé quemaron profundamente el cuerpo y el área de toda la superficie quemada era tan grande que surgieron dudas sobre la vida y la muerte de M.K. Como estaba cerca de la familia Ritter (sirvió en el mismo regimiento conmigo antes de casarme), visité a M.K. en el hospital. Sufría terriblemente por los vendajes diarios y muchas veces decía que era mejor morir que sufrir así. En una de mis visitas, escuché de M.K. que antes que yo tuvo al padre Juan de Kronstadt. Después de orar, el padre John le dijo: “Nada, solo ten un poco de paciencia, todo pasará, te recuperarás por completo y también le darás gracias a Dios por lo que te pasó, solo será para tu beneficio”. Después de la oración, el dolor disminuyó y la fe en la recuperación se fortaleció. Las autoridades del teatro trataron a M.K. muy cordialmente y la despidió con una pensión igual a su salario. Tras la recuperación M.K. La situación en la vida personal de los cónyuges Ritter ha cambiado por completo. Antes del triste incidente, M.K., que era extremadamente concienzuda en su trabajo, no pudo evitar dedicar poco tiempo a su marido y a su hogar, y la vida familiar de estos dos cónyuges apasionadamente amorosos no mejoró, porque él servía durante el día y ella en el teatro por la noche. Y tras dejar los escenarios, se trasladó a las afueras de la ciudad, a Lesnoy, donde creó un nido acogedor tanto para su marido como para sus dos encantadores hijos, a quienes dedicó su cuidado y verdaderamente agradeció a Dios por todo lo que le pasó. Durante mis visitas a M.K. “Más de una vez la escuché recordar la predicción del padre John y le encantaba enfatizar cómo se hizo realidad exactamente”. Mensaje del capitán de primer rango Stepan Pavlovich Burachok. Su dirección aparece arriba El coronel de los Salvavidas del 3er Regimiento de Infantería de Su Majestad Imperial, Evgeny Mikhailovich Zhilkin, que ahora vive en la ciudad de Pancevo (ex Yugoslavia), testifica lo siguiente: "Mi pariente estaba gravemente enferma con un trastorno mental completo, que generalmente se expresaba en una total intolerancia hacia todo lo santo; la paciente odiaba la Iglesia, la Sagrada Comunión y la oración. La enfermedad se volvió tan complicada que la paciente tuvo que irse a la cama, y sus familiares tuvieron que tener supervisión constante para que en un ataque de locura no se ahorcara ni se suicidara. En repetidas ocasiones se arrancó la cruz del cuello, por lo que tuvo que quitársela: había temor de que ella también intentara ahorcarse con ella. Conociendo su actitud completamente negativa ante la posibilidad de la llegada del Padre John, la tía de mi esposa, sin el conocimiento de la enferma, le hizo un gran pedido al Padre John para que visitara a la enferma y orara por su recuperación. Para sorpresa de todos, el paciente, el día y la hora de la llegada del padre John, se emocionó especialmente; ella sintió claramente, definitivamente, desde lejos la llegada del Padre Juan, diciendo: aquí se está preparando, aquí se está vistiendo, aquí se va; luego, al cabo de un rato: llegó y empezó a gritar fuerte: “No, no”, con terrible excitación. En efecto, en ese momento llegó el padre Juan, quitándose rápidamente el abrigo de piel, se dirigió directamente hacia la enferma y, poniendo su mano enferma sobre su cabeza, con un gran impulso y en voz alta le dijo: “¡En el nombre de Dios te obligo, María sierva de Dios, a guardar silencio!” La paciente se calmó inmediatamente, se calmó y luego, por sugerencia del padre John, se vistió y se sentó en una silla. El padre John sirvió en un servicio de oración. La enferma comenzó a orar por primera vez después de su enfermedad, e inmediatamente el Padre Juan le comunicó los Santos Misterios de Cristo. El paciente volvió a ser completamente normal. Para todos estaba claro que estaba sanada, lo que el padre John confirmó con sus palabras: “Bueno, sierva de Dios María, ahora por la gracia de Dios estás salvada”. Este asombroso incidente tuvo un efecto tan fuerte en quienes lo rodeaban que muchos lloraron. Esta maravillosa curación tuvo lugar en la familia de mi esposa llamada Shokhov en San Petersburgo, en el lado de San Petersburgo, en la casa Shokhov, hace unos 35 años”. La historia de Antonina Vilhelmovna Krushinskaya, que vive en Serbia en Belgrado. “La esposa del médico del centro de salud (sanatorio para convalecientes) que lleva el nombre del general Wrangel, que se encontraba en Belgrado en Dedinje, Olga Nikolaevna Tereshchenko, me dijo lo siguiente. La única hija de 18 años de una gran fábrica de azúcar de Moscú enfermó de tuberculosis y los médicos la condenaron a muerte. El consejo de médicos decidió que le quedaban como máximo tres días de vida. El consumo transitorio destruyó rápida y seguramente la vida joven. Entonces la paciente rogó a sus padres que invitaran al padre Juan de Kronstadt. Llegó y entró en la habitación donde yacía la moribunda en el sofá. Tan pronto como la enferma vio al Padre John, rápidamente se puso de pie y gritó: - ¡Padre, quiero vivir, pero los médicos dijeron que moriría! - Y vivirás, ¿por qué lloras? Sólo tienes que pedir curación no a los médicos que te condenaron a muerte, sino a este médico”, respondió con calma el padre John, señalando el icono del Salvador colgado en la pared. Después de esto, comenzó a orar con fervor y fervor, de modo que el sudor le brotaba de la frente y el cabello se le pegaba a la frente. Terminada la oración, se dirigió a su familia con las palabras: "No tengo nada más que hacer aquí". Su madre, completamente desesperada, corrió hacia él y le gritó: - ¿Qué, padre, ella morirá? - ¡No, está completamente sana! - respondió. Después de esto, la niña comenzó a recuperarse rápida y rápidamente y pronto estuvo completamente sana y, habiendo vivido hasta los 76 años, murió en la Rusia soviética de hambre y agotamiento”. La historia del barón NV. Driesen “En Kronstadt, en la época de 1888-1892, vivía con su familia la viuda del cónsul británico E.M. Brown, nacida como Grechukhina, es una gran admiradora y amiga del padre John. A menudo la visitaba con facilidad, y cuando la señora Brown se mudó a su dacha en Oranienbuam, él se quedó con ella durante varios días. Mi hermana, que era amiga de la familia Brown, contó detalles característicos sobre el padre John. Era inusualmente modesto en la comida. Comía poco y, a veces, después de los dulces pedía... arenque. Oraba mucho, especialmente de noche, cuando caminaba por el jardín y cantaba salmos en voz baja. Adoraba las flores, a las que llamaba “ojos de Dios”. Sabía bastante bien francés y alemán. Un día la señora Brown enfermó de inflamación del peritoneo; Desgraciadamente el padre John no estaba en la ciudad; Los médicos temieron por su vida. Pero de repente el padre regresó. Y hay que decir que las prendas exteriores de la señora Brown estaban tan irritadas que el toque de la camisa más fina le causaba dolor. Por lo tanto, se instaló algo así como un aro sobre el estómago y ya se colocó una sábana sobre él. El primer paso del padre John fue poner su mano sobre el estómago del paciente y ¡he aquí! Sintió un alivio inmediato. Y a los dos días ya estaba fuera de peligro”. (“Renacimiento” N° 3135 del 1 de enero de 1934). Carta dirigida a Pavla Ivanovna Saparova del 11 de noviembre de 1933 desde Berlín W. 50. Kulmbacherstrasse, 14-IV. Me pides que te explique cómo me curó el padre John. Después de la inflamación del peritoneo, los médicos insistieron en que me sometiera a una cirugía debido a que se había formado una úlcera en el útero. Fui a Kronstadt y el padre John, después de orar conmigo y con mi pequeña hija, me dijo: “Cree siempre como crees ahora, y el Señor Dios te sanará y no necesitarás ninguna operación”. Al llegar a Moscú una semana después, el médico, al examinarme, descubrió que la úlcera ya no estaba allí y que en su lugar había cubiertas nuevas. Quedó muy sorprendido y lo atribuyó a las duchas vaginales. Mientras tanto, antes de la oración del padre John, había sangre y pus en el agua después de la ducha vaginal, pero después de la oración esa misma noche no había nada en el agua y estaba limpia, como si saliera de un grifo. Fue un verdadero milagro, fue una oración maravillosa que me acompaña durante toda mi vida”. La historia del coronel de la guardia Anatoly Nikolaevich von Wittorf a partir de las palabras de su madre, la esposa del mayor general Lydia Konstantinovna von Wittorf. En San Petersburgo, en 1885, la esposa de un funcionario de correos y telégrafos, la señora Znobishina, enfermaba de bocio. Los médicos reconocieron que su situación era desesperada y que la muerte era inevitable, diciendo que los medicamentos no podían curarla. Entonces L.K. von Wittorf pidió al padre John que fuera a ver a la enferma. El padre John cumplió el pedido y vino a los Znobishin y sirvió un servicio de oración con ellos. Durante el servicio de oración, el padre John pasó varias veces la mano por el bocio del paciente. Después de esto, el bocio desapareció por completo y el paciente se recuperó. En 1887, el doctor Przhiemsky, que sirvió en la ciudad de Grozny en el Cáucaso, fue trasladado a San Petersburgo. Su esposa Evdokia Markovna con sus dos hijas Anna y Nadezhda se mudaron a San Petersburgo, y su marido se quedó en Grozny para rematar las cosas. Inesperadamente, la señora Przhiemskaya recibió un telegrama informándole que su marido había muerto repentinamente. En ese momento ella tenía su período. La noticia de la muerte de su marido la afectó tanto que su hemorragia no se detuvo, sino que continuó. El coronel von Wittorf es nieto del famoso médico moscovita Vasyukov, venerado por los médicos. A petición de von Wittorf, el paciente fue tratado durante mucho tiempo por excelentes médicos, como el profesor Bystrov, el doctor de la Escuela Imperial de Derecho Snezhkov y otros, pero nada ayudó y los médicos no mostraron ninguna esperanza. La paciente se fue apagando poco a poco y ya ni siquiera podía mover la mano. Entonces L.K. von Wittorf invitó al padre John a ver a la enferma. El narrador fue testigo presencial de la visita del padre John a la enferma E.M. Przhiemskaya. Cuando llegó el padre John, inmediatamente se dirigió rápidamente a la cama de la enferma, que yacía en el capó, y todos la miraron con miedo, esperando su muerte. El padre John se cruzó con ella y le dijo: Pero el padre John insistió, diciendo: - Nada, nada, levántate. El padre John ayudó a la enferma a levantarse, la puso de rodillas sobre la estera y comenzó a realizar un servicio de oración. Durante el servicio de oración, el padre John roció agua bendita sobre la enferma y, al salir, dijo: - Nada, nada, todo estará bien. Después de esto, la paciente se recuperó por completo y el narrador la vio 30 años después. La historia del Hieromonk George (Menert-Skrandis), que vive en Serbia, fechada el 15 de septiembre de 1934 "Mi tía Evdokia Ivanovna Khilchenko estuvo enferma de hidropesía toda su vida. Fue tratada tanto por alópatas como por homeópatas, pero nada ayudó. Finalmente, los médicos se negaron a tratarme. Esto fue hace unos 30 años. Luego invitó al padre John de Kronstadt. El padre John sirvió un servicio de oración para bendecir el agua y después Durante el servicio de oración le dijo, ofreciéndole agua bendita: “Bebe un poco de agua”. La tía bebió un poco. El padre John se fue. Por la noche, el agua le salió de las piernas y se recuperó por completo. Los médicos atribuyeron este caso a un milagro. Después de curarse, mi tía vivió otros 23 años”. La historia del sastre del vestido espiritual P. G. Teodorovich. El señor Teodorovich contó lo siguiente sobre sí mismo. “Desde pequeño tartamudeaba mucho. Mi hermano Pavel (que tuvo el honor de servir con el padre John) 489 me contó mucho sobre las virtudes y milagros del padre John, y yo mismo leí sobre él. En el verano de 1893 (fue en Moscú) me enteré de que el padre John había llegado y se encontraba en el apartamento del metropolitano Leonty, ex arzobispo de Varsovia. Con profunda fe, fui a la casa del Metropolitano con la intención de pedirle al Padre John que orara por mi curación de mi tartamudez. Había tanta gente que era imposible entrar a la casa y yo estaba muy molesta porque no podía lograr nada. Caminé un poco más lejos de la multitud y vi cómo el padre John subía al carruaje. Ya estaba anocheciendo. Corrí detrás del carruaje y mientras corría, con gran excitación (pensaba que se estaba decidiendo mi destino para el resto de mi vida), tartamudeando terriblemente, le grité al padre John: “¡Padre, ruega por mí, tartamudeo!”. El Padre Juan me golpeó con la mano derecha en la mejilla izquierda y repitió varias veces: “Habla claro, habla claro…” Y en nombre de la Santísima Trinidad, por la oración del Padre Juan, fui honrado con un gran milagro y fui completamente curado de la enfermedad que me atormentaba: la tartamudez”. La historia del mayor general Vasily Ivanovich Ignatiev, n. Comandante de la 13.ª brigada de artillería y residente en Belgrado, Serbia. "Yo mismo soy nativo de la ciudad de Kronstadt, viví antes de convertirme en oficial en esta ciudad, por primera vez nuestra familia le pidió al Padre John que visitara nuestra casa y orara por la recuperación de mi hermana menor María, que no tenía más de dos años y que nació lisiada, ya que su brazo y pierna estaban acalambrados y no se podían enderezar. Ni los médicos experimentados ni ningún tratamiento pudieron darle una cura para su grave enfermedad, y constantemente teníamos que escuchar las últimas palabras: "O muerte o lisiada". de por vida”. Y fue entonces cuando nuestra familia decidió recurrir a la ayuda del padre John. El padre se acercó a nosotros, entró en la sala y comenzó a realizar un servicio de oración. Al final del servicio de oración, el padre John fue al dormitorio, se acercó a la cuna del niño, le acarició la cabeza con la mano, sonrió, no dijo nada y se fue. A la mañana siguiente, mi madre, al despertar, fue por primera vez a la cuna del niño, y cuál fue su alegría cuando encontró a su hijo completamente sano: el brazo y la pierna se movían, se enderezaban y no se hablaba de enfermedad. Después de esta milagrosa curación de una grave enfermedad, el niño vivió completamente sano durante un año entero y murió contrayendo alguna otra enfermedad. Los caminos de Dios son inescrutables, tal era la voluntad de Dios. Segundo caso. Mi padre cayó gravemente enfermo. Invitamos al padre John. Inmediatamente fue a la sala y comenzó a servir un servicio de oración. Al final del servicio de oración, se acercó a mi madre y le dijo seriamente: "¡Date prisa!". De esta palabra todos entendimos que a nuestro padre le quedaba poco tiempo de vida y que debemos prepararnos para separarnos de nuestro querido padre. Pasó relativamente poco tiempo y la advertencia del padre John se hizo realidad: mi padre murió y todos ya estábamos preparados para esto”. La curación de una mujer enferma a través de las oraciones del padre Juan de Kronstadt y las consecuencias del incumplimiento de un voto Mensaje del sacerdote John Dobronravov (De la revista “Lectura dominical”, 1902, núm. 47) La oración de los justos puede lograr mucho. “Es agradable leer y oír acerca de las manifestaciones milagrosas de la misericordia de Dios sobre los débiles a través de las oraciones de las personas. Los que agradaron a Dios, pero es aún más placentero y gratificante para el corazón cuando uno mismo es testigo de tales fenómenos. Y en vano dicen que ahora no hay milagros. Compartiré con los lectores dos hechos que nos demostrarán lo contrario. En mi parroquia, en la Iglesia de la Ascensión en la ciudad de Saransk, vive la viuda del comerciante M. Morozova, una mujer profundamente religiosa, temerosa de Dios, completamente devota de la Santa Iglesia y de sus pastores. Durante la vida de su marido, hace unos ocho años, enfermó gravemente. La causa de su enfermedad no estaba clara para los médicos; consistió en que su estómago, que antes siempre había sido normal, de repente, por razones desconocidas, comenzó a hincharse y aumentar de volumen gradualmente. Al principio no le dio mucha importancia y prestó poca atención a su enfermedad. Mientras tanto, el volumen del abdomen empezó a tomar proporciones alarmantes y era tan grande que a la pobre mujer le costaba mucho mover las piernas. Finalmente, perdió esta oportunidad: se fue a la cama, sintiendo un dolor insoportable en la cavidad abdominal. El médico invitado no pudo aconsejar otra cosa que realizar una operación. Pero el paciente no quiso aceptar esto. Así pasaron varios días más, la enfermedad comenzó a complicarse y se le sumó hidropesía con aumento de los latidos del corazón. El marido de la paciente se encargó de reunir un consejo de médicos del distrito, pero poco pudieron hacer para ayudar; El paciente se sentía cada vez peor cada día que pasaba. El médico, que la había instado a operarse, ahora sólo le aconsejó no molestar a M., ya que, en su opinión, sus días ya estaban contados. Pero la paciente no perdió la presencia de ánimo; ella creía firmemente en la ayuda de Dios. Un día, cuando su situación había empeorado especialmente, llamó a su marido y le dijo que le gustaría ir a ver al padre Juan en Kronstadt y pedirle oraciones. "¿Qué estás diciendo, Masha", objetó el marido, "¿no ves lo agotada que estás?" Después de todo, en su situación actual, no sólo setecientos kilómetros, sino también conducir siete es una gran cosa... Ahora es otoño: sucio, frío... La estación de tren, como usted sabe, no está cerca, y en el automóvil hay 490: cabeceos, sacudidas y otros inconvenientes. Incluso una persona sana no siempre puede hacer esto, pero tú estás enfermo, apenas vivo, ¿qué estás haciendo? Así convenció el ahora difunto marido a su esposa enferma, pero ella, al parecer, se decidió firmemente por una causa santa; ni la convicción, ni la distancia del viaje, ni el peligro en el camino la molestaban: exigía persistentemente que se cumpliera su deseo. No había nada que hacer, tuve que aceptar. Recogieron todo lo necesario para el camino, que además era muy peligroso y lejano (el hecho descrito tuvo lugar en el pueblo de Kuchki, provincia de Penza). Los familiares del paciente se encargaron de atar todo lo necesario en un nudo especial en caso de muerte. De modo que todos estaban convencidos de la desesperanza de la situación del paciente. Nadie se atrevió a pensar que la enferma podría llegar viva a Kronstadt. Sin embargo, el paciente llegó sano y salvo a Moscú. Aquí los acompañantes del paciente tuvieron que esperar varios días debido a que la situación del paciente se volvió desesperada. Intentaron persuadirla de que no viajara más y, si no regresara, al menos esperara en Moscú la llegada del padre John, que visita a menudo esta ciudad. Pero fue imposible persuadir a la paciente: ardía en deseos de ver lo antes posible al “Padre de Kronstadt”, de rezarle, de pedirle sus bendiciones y sus santas oraciones. El paciente fue trasladado a Kronstadt en decúbito supino. El día de su llegada allí, el padre John no estaba en Kronstadt; No regresó de San Petersburgo hasta la mañana siguiente. A petición de sus allegados, el padre John se dirigió a la habitación donde se encontraba el paciente. - Bueno, ¿dónde está ella? – preguntó al entrar a la habitación. Señalaron a la mujer mentirosa. Acercándose a ella, el padre Juan hizo la señal de la cruz sobre la enferma y comenzó a realizar un servicio de oración general a petición de los visitantes. Durante el servicio de oración, la paciente, en posición reclinada, sostenida por extraños, se santiguaba con frecuencia. Después de terminar el servicio de oración para bendecir el agua, el padre John se acercó a la enferma, le dio un trago de agua bendita, bebió un poco y, mojándose la mano derecha, la pasó por el dolorido estómago del señor Morozova. “Déjenla ir”, dijo el padre John a quienes apoyaban a la enferma. "Padre, ella no puede hacerlo sin ayuda externa, está muy débil". - ¡Déjala ir! – Repitió su exigencia de manera instructiva. - ¡Padre! - dijo el paciente, - ruega por mí... - No tengas miedo, hija mía, todo esto pasará contigo y no más allá de mañana te visitaré nuevamente… Dicho esto, el padre Juan salió apresuradamente a las demás habitaciones, donde lo esperaban con gran impaciencia. Después de que él se fue, la paciente, ante gran asombro de quienes la rodeaban, sintió una especie de alivio en sí misma. En la tarde de ese día, ganó apetito y fuerzas, y a la mañana siguiente, aunque con gran dificultad, llegó a la catedral, escuchó aquí una confesión general, defendió la Liturgia y al final tuvo el honor de recibir los Santos Misterios. En la tarde de ese día, el padre John visitó a la enferma por segunda vez, le preguntó por su salud y, al saber que se sentía mejor, la bendijo y le dijo que ahora, con la gracia de Dios, podría regresar sana y salva a casa. Tres días después del suceso descrito, el paciente se había recuperado lo suficiente como para poder emprender el viaje de regreso. En el camino, aunque se quejó de dolor, estaba tranquila. En casa, en presencia de su esposo y familiares, la paciente prometió ir nuevamente a Kronstadt si su enfermedad pasaba, para pedirle al Padre John que sirviera un servicio de oración de agradecimiento al Señor Dios en la Catedral de San Andrés y agradecer al Padre por sus oraciones y su cálida participación en su situación. Así que no pasaron más de dos semanas. Para sorpresa de los cuidadores de la paciente (marido y familiares), ésta se sintió bastante satisfactoria: el tumor casi había desaparecido. los latidos del corazón se normalizaron y la fuerza aumentó tanto que el paciente no sólo podía caminar, sino también realizar algunas tareas domésticas. Y no sólo ella misma, sino también todos los que la habían visto antes, durante su enfermedad, consideraron su recuperación como un milagro de Dios, realizado a través de las santas oraciones del Padre Juan. Así pasaron días tras días, semanas, meses y años. La paciente M. se recuperó por completo y se mudó con su marido a vivir a Saransk; pero este último no tuvo que vivir mucho tiempo en esta ciudad. Una mala enfermedad (tisis), que lo había atormentado durante muchos años, ahora minó por completo su mala salud. Murió poco después. Su muerte sumió a la joven en un dolor indescriptible. Ella cambió completamente en su ser moral: se volvió lúgubre, silenciosa, evitó las reuniones divertidas, se enamoró de la iglesia de Dios, de la oración, de la lectura de libros sagrados, etc. La pérdida de su marido fue muy sensible para ella. Pero esta desgracia no fue la última. Agradó a la providencia de Dios visitar a la joven con una nueva prueba. Esto fue en marzo de 1902. Sin ningún motivo aparente, desarrolló un absceso encima del muslo derecho. Al principio pensó que el absceso desaparecería por sí solo y, por lo tanto, no intentó tomar las medidas adecuadas para eliminarlo. Pero la enfermedad empezó a extenderse notablemente. Fue invitado el doctor K., quien, aunque le dio medicamentos, no encontró grave su enfermedad. El paciente comenzó a ser tratado, pero aún no se lograba el alivio deseado; El medicamento no solo no ayudó, sino que irritó aún más el punto dolorido: la paciente se volvió tan sensible que finalmente tuvo que irse a la cama; el sufrimiento se volvió indescriptiblemente terrible. La paciente M. sólo se sentía relativamente tranquila cuando yacía inmóvil en su cama. Al menor intento de darle la vuelta o levantarla para comer, la habitación se llenaba de gritos desgarradores, de modo que quienes cuidaban a la paciente no podían mirar su sufrimiento sin lágrimas. Volvió a surgir la necesidad de ayuda médica. Se formó una consulta, que decidió realizar la operación. Pero el paciente no quiso oír hablar de ello. Su sufrimiento fue tan grande que no sólo la operación, sino incluso tocar su cuerpo enfermo fue para ella un verdadero tormento. Ella accedió a morir antes de que le cortaran la llaga. Como verdadera cristiana, pidió a quienes la rodeaban que invitaran al sacerdote local a llevarle los Santos Dones. El deseo de M. se cumplió y el 6 de abril de este año comuniqué a la enferma los Santos Misterios. Mientras leía la oración, lloró en silencio e desconsoladamente. Cuando comencé a confesarme, M. no pudo contener los sollozos: “Padre”, dijo, “es el Señor quien me castiga por no cumplir mi promesa”. Y antes estaba gravemente enfermo, pero el Señor tuvo a bien mostrarme Su misericordia a través de las oraciones del Padre John. Durante mi enfermedad, hice un voto a Dios, en caso de recuperación, de visitar nuevamente Kronstadt, realizar un servicio de oración allí y agradecer al Padre John por sus oraciones. Y realmente me recuperé por completo, pero nunca cumplí mi promesa: me olvidé de él y sólo me acordé cuando el Señor me envió una prueba difícil: perdí a mi marido, y ahora yo misma estoy allí, apenas viva... Yo misma no sé qué hacer ahora. Esta promesa me pesa mucho y ahora no hay forma de cumplirla en mi situación actual. ¿Será bueno si recurro al padre John para orar por segunda vez? Prometo enviar un sacrificio factible a Kronstadt para las necesidades a su discreción... Aprobé su intención y, al marcharme, prometí cumplir el pedido que me habían hecho: orar por la enferma en mi iglesia parroquial. Así pasó una semana. El primer día de la Santa Pascua visité por segunda vez a la enferma; Durante el servicio de oración permaneció tranquilamente acostada, y cuando llegó el momento de leer el Evangelio, se levantó de la cama sin ayuda y, cuando puse el Evangelio sobre la cabeza de la enferma, dijo en voz baja: Al salir, pregunté a M. si había hecho una petición al Padre John, a lo que recibí una respuesta afirmativa. Después de eso, enviando a la enferma Prosphora todos los días, le pregunté sobre su enfermedad y recibía noticias reconfortantes cada nuevo día. Así pasó otra semana y me enteré de que el enfermo M. poco a poco empezaba a caminar por la casa... El día de la fiesta de la iglesia de la Ascensión del Señor, la vi en la iglesia: pálida, agotada por la enfermedad, con los ojos hundidos, oraba a Dios y las lágrimas brotaban abundantemente de sus ojos. Ella lloró durante todo el servicio del servicio de acción de gracias. Y estas lágrimas le sirvieron de consuelo; No eran solo lágrimas, pecaminosas, mundanas; no, en oración entre lágrimas agradeció fervientemente a Dios por su milagrosa recuperación. No hace mucho M. me visitó en mi apartamento y aquí me contó detalladamente la historia de su enfermedad y su milagrosa recuperación a través de la oración del Padre John. “Y esto es maravilloso”, dijo más tarde, “comencé a sentirme mejor desde el momento en que envié mi carta al padre John durante la Semana Santa. Le pedí permiso para dar a conocer su historia a la sociedad publicándola en alguna revista, a lo que ella dijo que no podía negarme esto, ya que creía y estaba convencida de que recibía curación sólo a través de las oraciones del Padre John”. Ayuda llena de gracia a través de las oraciones del Padre John (De la revista “Helmsman” de 1902) “La hija del sacerdote, María Matveevna Dubrovskaya, se encuentra actualmente en San Petersburgo. Hace quince años su vista se debilitó. La operación realizada en Varsovia sólo pudo salvar su ojo izquierdo, pero el derecho se volvió cada vez más oscuro, y finalmente dejó de ver por completo con él. Luego acudió a médicos en Kiev y Vitebsk, pero los médicos anunciaron que pronto quedaría completamente ciega. En esta situación desesperada, la señora Dubrovskaya tuvo una vez un sueño; ve que en la pared de su habitación cuelga la imagen de la Madre Dolorosa de Dios; Al mismo tiempo, entra en la habitación un sacerdote, en quien inmediatamente reconoció al padre Juan de Kronstadt. El padre Juan quita la imagen de la Madre de Dios de la pared, bendice con ella a la enferma y le dice que vaya a San Petersburgo y adquiera allí exactamente la misma imagen. “La oración sincera al Señor”, añadió el padre John, “te salvará y el Señor te enviará curación”. Este sueño causó una impresión tan fuerte en la señora Dubrovskaya que fue a San Petersburgo y se reunió con el padre John. Al final de la oración, el padre Juan permitió que la enferma besara la cruz, luego la bendijo con la imagen de la Dolorosa Madre de Dios, le lavó los ojos con agua bendita e instantáneamente, como informa el periódico Kotlin de Kronstadt 491, se realizó una gran obra de Dios: la enferma inmediatamente recuperó la vista, la niebla cayó de sus ojos y todos los rostros y objetos que la rodeaban aparecieron ante sus ojos con total claridad. Actualmente la señora Dubrovskaya ve todo claramente y sabe leer y trabajar”. Capítulo 43. El padre Juan cura poniendo la mano sobre los enfermos. En la ciudad de Arkhangelsk, después de un servicio de oración en la capilla de San Nicolás, la esposa de un hombre rico permaneció de rodillas y comenzó a roer el icono de San Nicolás que yacía sobre el atril. Comenzaron a persuadirla, pero ella no cejó, así que se la llevaron a rastras y la llevaron a su casa. Su marido, un hombre rico, no escatimó en gastos médicos, pero la paciente no recibió ninguna ayuda de ellos. El padre John llegó a Arkhangelsk por casualidad. El marido enfermo pidió al padre John que fuera a ver a la mujer enferma. El padre John le preguntó: “¿Sabes orar?” y le hizo orar juntos. Luego se acercó a la enferma, le puso la mano en la cabeza, leyó una oración y se fue. La paciente se durmió y cuando despertó estaba completamente sana. Aquí se cumplió la profecía del Salvador en el último capítulo del Evangelio de Marcos: Estas señales seguirán a los que crean: En mi nombre echarán fuera demonios; Impondrán manos sobre los enfermos, y sanarán 492. La historia de la casera. Orla Evdokia Nikolaevna Pastukhova, que vive en Serbia, en Belgrado, en la Colonia de Profesores de la calle Venizelosova. en su propia casa No. 34. "Durante muchos años sufrí dolores de cabeza, me trataron, pero los médicos no me ayudaron. Siempre llevaba conmigo fenacetina para poder tomarla inmediatamente en cuanto me dolía la cabeza. Una vez, cuando el padre John estaba en mi casa, me dolía la cabeza, pero estaba ocupada con las tareas del hogar y no pensaba en mí misma, y sólo cuando el padre John estaba a punto de irse le conté sobre el dolor de cabeza. El padre John me preguntó: “¿Tienes dolor a menudo?” Le expliqué. Entonces el padre John puso su mano sobre mi cabeza y el dolor de cabeza desapareció y nunca volvió a ocurrir”. Capítulo 44. El padre John cura a un borracho. Cuando era copropietario de una casa en San Petersburgo, en la esquina de la avenida Inglesa y el canal Ekaterininsky nº 35/154, cerca del puente Alarchin, en esta casa había una taberna que pertenecía al posadero Volkov, que de vez en cuando bebía mucho. Fue a Kronstadt para ver al padre John y, gracias a las oraciones de este último, no volvió a beber hasta su muerte. Capítulo 45. El padre Juan, al imponer su mano, alivia el sufrimiento de la moribunda y le predice el Reino de los Cielos. La historia de Pompeyo Nikolaevich Shabelsky. Hace unos 40 años, Sofia Ivanovna Timchenko, nacida Rimskaya-Korsakova, que vivía en San Petersburgo en Vladimirsky Prospekt en la esquina de Grafsky Lane, se estaba muriendo de cáncer y sufría mucho. Creyendo en el padre Juan de Kronstadt, le pidió que viniera a aliviar su sufrimiento. Llegó el padre John, le puso la mano en la cabeza e inmediatamente ella se sintió mejor y el sufrimiento cesó. El padre John le dijo: “Sufrís mucho aquí, pero allá estarás bien”. Al ver esto, su hermana Ekaterina Ivanovna Rimskaya-Korsakova, que se mostraba indiferente al padre John, sosteniendo un ícono en la mano, se volvió hacia él pidiéndole que la bendijera. El padre John la miró sorprendido y le dijo: “Y tú me pides mi bendición, está bien, te bendigo”. Ekaterina Ivanovna conservó este icono hasta el final de su vida y murió a la edad de 83 años. Capítulo 46. La predicción cumplida y en curso del padre John. La historia de la princesa María Alexandrovna Svyatopolk-Mirskaya 493, julio de 1941 Belgrado en Serbia. "En 1890 o 1891, el Padre Juan fue llamado a Kiev para ver a un paciente gravemente enfermo. Sirvió la liturgia en la iglesia de la casa del Gobernador General. En ese momento, había un Gobernador General en Kiev, el Conde A.P. Ignatiev, cuya familia era particularmente religiosa. Los niños servían en la iglesia, cantaban y leían. Yo, que era amigo de ellos, los visitaba constantemente y siempre asistía a todos los servicios en su iglesia. Fue una gran alegría para todos nosotros poder asistir a la Liturgia celebrada por el Padre John. Esta liturgia causó en mí, siendo todavía un niño, una impresión profunda e irresistible. El Padre sirvió con tanta inspiración, con tanta calidez, que recuerdo cuántos lloraron de emoción. Me quedé tan impactado por todo lo que vi y oí que el recuerdo de ello permaneció por el resto de mi vida. Sólo logré acercarme al padre John cuando se acercó a la escalera interior, que conducía desde el último piso, donde había una iglesia, hasta la entrada de abajo. Había una multitud incontable de personas esperando su salida en las escaleras, en el pasillo y en el patio frente a la casa. Se fijó en mí y me preguntó: “¿Cómo te llamas?” y puso su mano sobre mi cabeza; luego inclinó mi cabeza hacia los escalones de la escalera y me dijo: “Así aguantarás en tu vida, María, pero el Señor no te dejará”, y sacando de su bolsillo una prosfora que había sacado, la puso en mi mano extendida bajo su bendición. Me quedé tan asombrado que no pude decir nada y simplemente apreté la prosfora con fuerza contra mi pecho. Lo guardé y lo aprecio hasta el día de hoy. Lo traje conmigo a nuestro exilio y parece ayudarme a soportar todos los dolores que sobrevinieron al pueblo ruso y a esperar, en palabras del padre John, que el Señor no nos abandone. En mi vida personal, incluso en mi primera juventud, me sobrevinieron muchos dolores, pero, recordando la alianza del padre Juan, traté de soportarlo todo y esperar la misericordia de Dios”. Capítulo 47. La bendición del padre John permanece de por vida y protege de todos los problemas y desgracias. La historia de Maria Viktorovna Govorova, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Visegradskaya, nº 14. "Mi infancia transcurrió en Lesnoy, en Sosnovka. Lesnoye estaba situada a siete millas de San Petersburgo, y en aquellos días la comunicación se hacía sólo a través de sus propios caballos; fue allí donde tuvo lugar mi primer encuentro, que aún recuerdo, con el inolvidable padre Juan de Kronstadt. Nos visitó allí muchas veces y sirvió durante toda la noche en servicios y servicios de oración, pero lo recuerdo especialmente el día en que sirvió un servicio de oración de despedida a mi hermano y mi hermana, que ingresaban uno al Cuerpo de Pajes y el otro al Instituto Smolny, donde me despidió tres años después, cuando yo era el más joven. Y hasta el día de hoy recuerdo la expresión de sus ojos claros, muy azules y conmovedores y siento su mano bendecida sobre mi cabeza, y estoy seguro de que con su ayuda y oración protegió a mi familia en todos nuestros graves desastres y huidas. También vino a nosotros con el icono de la Madre de Dios de Kazán, que mis padres “levantaron” 494 al menos una vez al año. Siempre había un carruaje para el padre John, y mi padre Viktor Ivanovich Shulgin lo llevaba personalmente y lo conducía, teniendo cuidado de no cansarlo. Durante la estancia de refugiados hace veinte años, el Padre John volvió a mostrar su misericordia a mi familia. Mientras deambulamos por Rusia, terminamos en Rostov del Don, en el apartamento de T.S. Levanidova, una comerciante local, estudiante del Instituto Novocherkassk, que vio al Padre John por primera vez en dicho instituto y más tarde, cuando visitó Rostov del Don, lo recibió en su casa. Nuestra huida, como la de la mayoría de los refugiados, fue muy difícil y estábamos felices de encontrar finalmente dos habitaciones en esta agradable familia. El ejército de voluntarios 495 ocupó Rostov, pero todos vivíamos bajo la constante amenaza de los bolcheviques. Los nervios de todos estaban tensos y dormíamos tranquilos e inquietos, pero de alguna manera por casualidad, después de haber visto el retrato del padre John hecho por Tatyana Semyonovna y saber que el padre John se estaba quedando con ella, le dije con total confianza: "El padre John me bendijo, lo que significa que no nos pasará nada". Esto resultó ser cierto. Vivíamos en una mansión señorial que, por supuesto, debería haber llamado la atención de los bolcheviques. Vinieron a nosotros para realizar búsquedas y no hubo ni una sola búsqueda; por alguna razón no entraron a la casa; Los sirvientes fueron muy fieles y nadie dijo que mi marido era un oficial. Y en la noche santa, cuando los bolcheviques, bajo la presión de los alemanes, se retiraron a Bataysk, nos sucedió un milagro, que atribuyo completamente a la santa protección del padre Juan. A las 2 de la madrugada todos nos despertamos con el estruendo de los disparos. Los bolcheviques dispararon contra nuestra zona y los proyectiles cayeron alrededor de nuestra casa. Medio desnudos, asustados, corrimos al sótano y, al llegar allí, T.S. Levanidova recordó que sus joyas y papeles permanecían en su dormitorio, en el armario con espejos, y ella y mi marido regresaron arriba, corrieron al dormitorio, abrieron el armario, agarraron cosas y corrieron escaleras abajo. Y en ese momento, cuando todos ya estaban a salvo, los bolcheviques atacaron nuestra casa; El proyectil cayó en el dormitorio donde acababan de estar mi marido y Tatyana Semyonovna. La esquina de la casa estaba completamente rota, el armario del que acababan de sacar cosas y joyas no existía y los muebles rotos cubrían la habitación de astillas. Y desde este momento creo invariablemente en la intercesión del padre Juan de Kronstadt, que misericordiosamente me ayuda a mí y a mi familia. Habiéndolo visto una vez en la vida, no podrás olvidarlo. La mansedumbre de sus ojos extraordinarios y penetrantes todavía permanece ante mí como si estuviera viva, y siempre le pido ayuda y protección”. Capítulo 48. El padre John bajo el sol. La historia del monje Valaam Barsova, que vive en Serbia en el monasterio de Tomsk, Pirot post. “Vengo de Cherepovets, provincia de Novgorod. En vida, el padre John nos visitó en Cherepovets cuando viajó a su tierra natal en un barco de vapor por el río Sheksna, y todos lo conocían. Cuando comenzó la persecución en los periódicos contra el padre John 496 y todo el pueblo retrocedió ante él, mi conocido, un joven muy religioso, Vasily Ivanovich Smirnov, sintió mucha pena por el padre John y trataron de asegurarle la veracidad de lo que escribían los periódicos. Pero el Señor le reveló la verdad: ve en un sueño que el padre John camina por la calle Krestovaya en la ciudad de Cherepovets, en medio de la calle, con vestiduras completas y con una mitra, todo bajo una luz extraordinaria que arde como el sol, y hay oscuridad por todas partes, y desde esta oscuridad muchas personas regañan al padre John y le arrojan tierra y piedras y están listas para destrozarlo. Entonces Vasily Smirnov corrió hacia su padre; sintió lástima por él, por lo que la gente corrió hacia el padre John y lo arrojó al suelo, y Vasily Smirnov cubrió a su padre consigo mismo y dijo: "Golpéame, pero no toques a mi padre". En ese momento Vasili Smirnov se despertó y a partir de ese momento no creyó en la calumnia. Vasily Ivanovich Smirnov vino a verme en 1910 a Valaam, donde yo vivía. Murió en 1920 como monje asistente de celda del obispo Neophytos, obispo sufragáneo de la diócesis de Poltava, y ambos jóvenes murieron poco tiempo después, ambos con una vida espiritual muy elevada”. Capítulo 49. La actitud del padre Juan hacia los monasterios. La historia del príncipe Mikhail Alekseevich Cherkassky, miembro del Consejo Extranjero de la Iglesia Ortodoxa Rusa, celebrado en la ciudad de Sremski Karlovci (ex Yugoslavia) en 1938, guardián de la Iglesia Memorial de Bruselas 497. “El padre John visitaba a menudo a mi suegro Likhachev, un hombre muy rico. Un día mi suegro le dio al padre John una bolsa de dinero. En ese momento, una niña se acercó y le pidió al padre John que la ayudara con su dote. El padre John le dio este paquete a la niña sin saber cuánto dinero contenía. Al ver esto, Likhachev le dijo al padre John que el paquete contenía 15 mil rublos. A esto el padre John respondió: “Ella lo necesita”. En otra ocasión, cuando el padre John estaba con Likhachev, un monje comenzó a pedirle dinero a Likhachev para el monasterio. Entonces el padre John le dijo a Likhachev: "Será mejor que me lo des para los pobres", y Likhachev le dio dinero al padre John para los pobres. Luego Likhachev le dio dinero al monje, quien le pidió que ingresara en el monasterio”. Del autor. De los capítulos anteriores de este libro se desprende claramente que el padre Juan constantemente bendecía voluntariamente a los hombres para que aceptaran el monaquismo y se aparecía repetidamente en sueños a los monjes tanto en Rusia como en Serbia y los instruía. Pero nunca escuché que el Padre John donara dinero a monasterios masculinos, mientras que donaba enormes fondos para la construcción, expansión y mantenimiento de monasterios femeninos. Se debe suponer que el padre John hizo esto teniendo en cuenta la salvación de las niñas física y espiritualmente débiles de las tentaciones que las rodeaban y, por el contrario, creía que los hombres mismos podían y debían ganarse la vida. Capítulo 50. El padre John cura a distancia. La historia de Sergei Sergeev, que vive en la ciudad de Sremski Karlovci (antigua Yugoslavia). "En el verano de 1889 o 1890, cuando tenía entre 12 y 13 años, fui a ver a mi abuelo al pueblo y allí enfermé de fiebre tifoidea y perdí el conocimiento debido a una fiebre alta (según mis familiares). Estuve inconsciente durante unas tres semanas y no comí. Me trató el mejor médico de la ciudad, el Sr. Shaur, un especialista en medicina interna; el médico me visitaba todos los días, incluso dos veces al día. Ningún medicamento me ayudó; busqué como un muerto, como yo era un esqueleto cubierto de piel. El médico perdió toda esperanza de mi recuperación y dijo a mi familia que se prepararan para mi muerte, pero él mismo no vino al día siguiente, suponiendo que vendrían a él, como dijo más tarde, para pedirle un certificado de derecho de entierro. Después de la última visita, como me dijo mi familia, mi papá envió un telegrama al Padre John pidiéndole que orara por mi recuperación. Al día siguiente, cuando el médico no vino, para deleite de mis padres, de repente recuperé el conocimiento y vi a mis hermanos menores (yo era el mayor) y a mi madre acercándose a mi cama, pero mi padre no estaba en casa en ese momento. Al día siguiente vino el médico y entró vacilante, esperando verme muerto, y, para su gran sorpresa, me encontró consciente. Desde entonces, aunque poco a poco, comencé a recuperarme y al rato me levanté y cogí fuerzas; Aprendí a caminar como un niño pequeño, y cuando me sacaron al patio y me senté en la puerta, los que pasaban y los conocidos que venían especialmente a mirarme me tenían miedo, me parecía tanto un hombre muerto: incluso mirándome en el espejo tenía miedo de mí mismo. Así, gracias a la fe de mis familiares y a la oración del Padre Juan, fui resucitado de mi lecho de muerte y aún vivo; Ahora tengo 52 años”. La historia de la viuda de una ex colega fiscal del Tribunal de Distrito de Lomzhinsky, Olga Nikolaevna Albova. "Alrededor de 1906-1907, nuestra hija Tatyana, todavía una niña, estaba gravemente enferma de neumonía gripal y un corazón debilitado. El médico de familia, el doctor Lenartovich, un polaco, reconoció la situación como muy grave y convocó un consejo de tres médicos. Los médicos examinaron a la niña enferma alrededor de las 10 de la mañana y dijeron que un pulmón estaba completamente inflamado y no funcionaba, y en el otro sólo un pequeño espacio del tamaño de una palma pequeña permanecía intacto, y el El corazón estaba muy débil y todo el cuerpo estaba muy agotado por la enfermedad, y reconocieron la situación como desesperada. Mi marido vino a conocer el resultado de la consulta y me dijo: “Eres creyente, envía un telegrama al padre Juan de Kronstadt, a quien se considera un hacedor de milagros”. Aproximadamente a las 12 de la tarde enviaron un telegrama al padre John pidiéndole oraciones por la curación de la enferma Tatyana. Tanto mi esposo como yo nos sentamos en silencio en la oficina de mi esposo, deprimidos. Después de un cierto período de tiempo, el niño, respirando entrecortadamente y dando vueltas, poco a poco empezó a quedarse dormido y cayó en un sueño profundo. Alrededor de las seis de la tarde se reunió nuevamente el consejo. El doctor Lenartovich fue el primero en escuchar; Escuchó y miró sorprendido a los presentes y se hizo a un lado en silencio. La sorpresa o desconcierto escrito en su rostro me asustó. Entonces el segundo médico, después de escuchar, dijo: "Algo incomprensible", y también se hizo a un lado. El tercer médico, después de escucharlo, dijo: "Una imagen completamente incomprensible: un pulmón está completamente limpio y en el otro sólo se toca un pequeño borde, por lo que el niño está casi sano y todo peligro ha pasado". Lenartovich dijo: "¡Esto es una especie de milagro incomprensible!" Uno de los médicos añadió que si no hubiésemos examinado a la paciente por la mañana, habríamos pensado que no estaba enferma. El niño rápidamente comenzó a recuperarse y se hizo más fuerte”. Carta de Maria Ramseyer desde Ginebra, Roseraie. 19/II 1937 “Doy gracias a Dios en la Santísima Trinidad. En 1890, gracias a la oración del padre Juan de Kronstadt, mi hijo Jorge, de seis años, que padecía fiebre tifoidea, fue sanado. En cada visita el médico preguntaba: “¿Estás vivo?” y sólo entonces entró, pero no dio esperanzas de recuperación. Invitamos a un sacerdote, éste comunicó al enfermo los Santos Misterios y dijo que el niño estaba muy débil. Luego le escribí a mi hermana en San Petersburgo (mi esposo y yo vivíamos en Uralsk) y le pedí que fuera a Kronstadt para ver al padre John, contarle sobre la enfermedad de mi único hijo y servir un servicio de oración al Salvador. Mi marido y yo no dejamos a nuestro hijo porque estaba muy débil. El médico estaba atento al paciente y lo visitaba concienzudamente dos veces al día; A mi hijo no le pudieron dar nada: ni medicinas, ni comida, y ni siquiera abrió los ojos durante unas tres semanas. Un día pidió de beber. Le respondí: "El médico vendrá pronto y dirá que puedes darme algo de beber". El marido anotó el número cuando su hijo pidió de beber. Estamos esperando al médico. Y luego recibimos una carta de mi hermana que tal o cual día ella estaba con el padre John, y se sirvió un servicio de oración, y que el padre John le dijo que escribiera que su hijo mejoraría. El servicio de oración tuvo lugar en la fecha en que el hijo pidió de beber. Llega el médico y, como siempre, le pregunta si está vivo. Y cuando supo que estaba pidiendo de beber y lo vio, quedó asombrado y dijo que era un milagro. Guardamos silencio sobre lo que le escribimos al padre John. Y a partir de ese día nuestro hijo empezó a recuperarse y gracias a Dios y al Padre John vivió hasta los 50 años. Pero después de una grave enfermedad y muchas pruebas, en 1934, después de recibir los Santos Misterios, murió tranquilamente, rodeado de toda su familia: su esposa, tres hijos adultos y yo, su madre, a quien cuidó hasta el último minuto. Carta de la Sra. Olga Grekova, nacida Levanets, de Jerusalén, Mission Russe, V. R. 818. “Soy contemporáneo del padre Juan, lo honro profundamente y le estoy profundamente agradecido por haber curado in absentia a mi padre, que padecía una enfermedad mortal: reumatismo articular, dos inflamaciones y pleuresía. Yo tenía en ese momento 15 años, cuidar de mi familia recayó en mí, ya que mi madre había fallecido hacía mucho tiempo. Envié un telegrama al padre John, y al día siguiente mi padre empezó a mejorar, y cuando el padre John pronto llegó a Vilna, 498 donde vivíamos, entonces, sin conocer a mi padre, se acercó directamente a él y le dijo: “Su Excelencia, esté sano, esté sano”. La historia de la señora M. Kravtsova. Arte. Medvédzhé, b. Lece, Vardar Banovina (ex Yugoslavia). "Hacia 1899, en la ciudad de Simferopol en Crimea, mi madre enfermó de ciática y sufrió mucho, ya que tenía que permanecer inmóvil en la cama; el más mínimo movimiento o contacto en el punto dolorido le causaba un dolor insoportable. Esto continuó durante un mes entero, y todos los esfuerzos de nuestros mejores médicos fueron inútiles. Mi padre fue enviado a San Petersburgo en ese momento. Recordando los milagros realizados a través de las oraciones del Padre Juan, le escribieron al respecto. Y sobre eso Día y hora en que el Padre John oró, mi madre se recuperó completamente. ¡Maravilloso es el Señor en Sus santos 499!” La historia de la señora P. T. F., residente en Creusot (Francia), 21 de agosto de 1936. “En 1894, cuando yo tenía 9 años, mi hermana Zinaida, de dos años y medio y tres años, enfermó de neumonía. Un médico local (por cierto, tenía fama de ser un médico con mucha experiencia) después de varias visitas le dijo a la madre del niño enfermo que la situación era desesperada y que los medicamentos no podían salvarlo. “Mi presencia aquí es innecesaria, me lavo las manos”, afirmó. El médico se fue y la madre se quedó sola con la moribunda, completamente indefensa, en el estado más deprimido. Durante mucho tiempo, a mi madre le llegaron historias fragmentarias sobre curaciones a través de la oración del padre Juan de Kronstadt. En este momento difícil y terrible de la lucha entre la vida y la muerte, un pensamiento feliz cruzó por mi madre: se acordó del padre Juan de Kronstadt, llamó a su marido (mi padrastro) a la habitación donde yacía la moribunda Zina y le dijo: - Kolya, escribe ahora mismo una carta al padre Juan de Kronstadt y pídele que ore por la curación de la niña moribunda Zinaida. El padrastro inmediatamente escribió una carta breve, puso 3 rublos en el sobre y el mismo día la carta fue entregada en la oficina de correos por correo certificado. La noche y todo el día siguiente transcurrieron con mucha ansiedad: la paciente jadeaba pesadamente, los espasmos la asfixiaban, su respiración apenas se notaba, la lucha entre la vida y la muerte era decisiva. En medio de tanta ansiedad y tensión, esperamos hasta la noche. De repente Zina se movió, liberó su mano y habló con voz débil: Su madre la ayudó a levantarse. Zina se sentó, pero no pudo aguantar por debilidad. La madre le trajo leche y comenzó a alimentarla con una cuchara, sosteniéndola con la otra mano. Pasó algo más de tiempo. Zina empezó a animarse más y pronto se puso de pie con la ayuda de su madre. A la mañana siguiente se recibió una carta del padre John desde Kronstadt. Escribió que en tal o cual hora, en tal o cual día y fecha, realizó un servicio de oración por la salud de la bebé enferma Zinaida y oró por su curación y envió su bendición. Con lágrimas de gran alegría, la madre recordó la hora en que Zina pidió comida y, para sorpresa de todos, coincidió la hora de la oración del padre Juan en Kronstadt por la enferma. Lo que pasó fue tan obvio que no podía haber dudas sobre su milagrosa curación”. La historia de NR. Perevoshchikova. Su dirección aparece arriba. “Mi hija, una bebé de tres meses, sufrió envenenamiento de la sangre después de la viruela. Fui al padre John y le pedí que bendijera a la enferma en ausencia. El padre John me dijo: "¡Viruela! No te preocupes, querida, estarás sana, yo también tuve viruela". La historia del actual consejero de estado Leonid Leonidovich Ogurtsov, que vivía en Serbia en Belgrado, en la calle Krajinska. casa número 69. En 1887, la esposa del artista de los Teatros Imperiales M.P. Pravdina estaba gravemente enferma. Estaba en peligro de muerte. Se recomendó ponerse en contacto con el padre Juan de Kronstadt. Ella le envió un telegrama con una respuesta paga. Unos días después se recibió la respuesta: “Ayer oré por ti”. Y efectivamente, desde ayer se siente mejor y recuperada. En esta ocasión, el padre del señor Pravdin, un luterano alemán, dijo: “El mejor médico de Rusia es el padre Juan de Kronstadt: ayuda y no cobra ni un centavo”. La historia de Pyotr Alekseevich Nikolsky, capitán del regimiento de Vyborg, que ahora sirve en el Tribunal Espiritual de Serbia. “Cuando estudiaba en el gimnasio de Novgorod, otro chico me golpeó en el ojo con la hebilla de un cinturón. El ojo se cerró y no pude ver nada con él. Todos los médicos dijeron que el ojo no se abría. Esta situación duró mucho tiempo. La madre fue sola al padre John. El padre oró, la bendijo y le dijo: "¡Vete a casa, madre, todo está bien para ti!". En casa, después de cenar, me acosté a descansar y al despertar vi que todo estaba iluminado a mi alrededor; Fui al espejo y vi que el ojo se había abierto”. La historia de Ksenia Nikolaevna Bartoshevich, que vivía en Serbia, en Belgrado, en la calle. Kralice Natalita 35. “Hace unos 40 años, mi madre Anna Petrovna Tumkovskaya, de 32 años, que vivía en su finca en la provincia de Podolsk del distrito de Letichevsky, se estaba muriendo de nefritis, y todos los médicos dados de alta de Kiev y Odessa, entonces celebridades, la condenaron a muerte. La esposa del líder de la nobleza del distrito, Rashevskaya, que conocía personalmente al padre Juan de Kronstadt, le envió un telegrama pidiéndole que orara por la curación de la enferma. Después de esto, el paciente comenzó a recuperarse y se recuperó por completo, y ahora vive en la Rusia soviética”. Carta del arcipreste supernumerario, padre Philip Luzgin, del 22 de abril de 1939 “Gracias a la oración intercesión del Padre John, mi hija de 9 años fue salvada de una muerte inevitable. Esto fue hace 40 años. La hija enfermó de difteria. El médico, después de muchos esfuerzos por salvarla de la muerte, al salir le dijo con franqueza: “Es poco probable que su hija sobreviva a esta enfermedad, prepárese para cualquier cosa”. Entonces viví en la ciudad de Lepel. Habiendo perdido la esperanza de recibir ayuda médica, corrí a la oficina de correos y entregué un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole oraciones por la curación de la enferma Pelagia. Cuando el médico vino por la mañana y examinó la garganta de la enferma, dijo con alegría: "Queridos padre y madre, su hija recibió la curación completa, pero confieso que no fue gracias a mi ayuda médica, sino que se salvó milagrosamente de la muerte. Díganme francamente, ¿qué hicieron?" Dije que por telegrama pedí ayuda en oración al padre Juan de Kronstadt. Y el médico dijo: “Sí, es un gran santo delante de Dios”. A ocho verstas de la ciudad de Lepel, en el pueblo de Lyadno, fue necesario construir una iglesia. Con fe en la ayuda de Dios, comencé la construcción. Un verano se construyó una iglesia de madera. No tenía suficiente dinero para pagar a los carpinteros. Escribí al padre John pidiéndole ayuda y una semana después recibí 100 rublos de él y otros 50 rublos de un desconocido con una nota: "Estoy haciendo un sacrificio siguiendo las instrucciones del querido padre John de Kronstadt". Historia de la dentista Vera Vladimirovna Shelemeteva-Leshchuk, que vive en la ciudad de Vranje en Serbia, fechada el 2 de febrero de 1939. "Cuando tenía 9 años, mientras estaba en el internado del gimnasio St. Alexander en la ciudad de Stavropol, en el Cáucaso, enfermé de sarampión e inflamación aguda de los riñones después de la escarlatina. Los médicos perdieron toda esperanza de mi recuperación y enviaron un telegrama a mis padres pidiéndoles que vinieran inmediatamente en vista de mi peligrosa situación. Al recibir esta noticia, mi madre, que es muy religiosa, envió inmediatamente un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara por la recuperación de la enferma Vera, y la respuesta fue que yo estaría sana. Por la noche, un consejo de médicos, habiendo perdido toda esperanza de recuperación, le dijo a la doctora que estaba en el departamento de enfermedades infecciosas que me pusiera algunos frascos "al azar", después de lo cual todos se fueron y se hizo un silencio total. Me quedé dormido. Por la noche me pusieron ventosas y a la mañana siguiente la temperatura bajó y comencé a recuperarme rápidamente. Éste fue el efecto de la oración del padre John a distancia”. La historia de Pompeyo Nikolaevich Shabelsky, n. un funcionario de la Cancillería del Estado que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Kondina. No. 2 en tu propia casa. "Cuando tenía cuatro años y vivíamos en la finca Aleksandrovka, distrito de Izyum, provincia de Jarkov, enfermé de difteria y, según los médicos, me encontraba en un estado desesperado. Mis padres recurrieron al padre Juan de Kronstadt, pidiéndole como último recurso sus oraciones. Enviaron un telegrama con una respuesta pagada, y cuando llegó el telegrama de respuesta, en el que el padre John decía que a tal hora estaba orando por el bebé, a esa misma hora llegó el alivio y comenzó la recuperación. Mis padres ya fallecidos me legaron recordar siempre que el Señor salvó mi vida gracias a la oración del Padre John”. La historia de Alexandra Alekseevna Babenko, la esposa del ex salmista padre John y ahora sacerdote. Se recibió un telegrama de América pidiendo oración por la curación del enfermo. El padre John oró. Pronto llegó un segundo telegrama de América agradeciéndole la curación e indicando que el paciente se sentía mejor a tal hora. Resultó que esa era la hora en que el padre John estaba orando. La historia del vicedecano, sacerdote padre Grigory Gorbachevsky, provincia de Volyn, distrito de Izyaslav, pueblo de Khrolin. "Tenía un hijo de tres años, Pavel, que en 1900 estaba gravemente enfermo, se retorcía y estaba todo azul y del color de una ciruela. Llamé a los médicos de Berdichev, Zhitomir y Kiev, pero no pudieron ayudarme. Entonces, un vagabundo iba todos los años a Jerusalén y le aconsejó que enviara un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara para salvar la vida del niño. Inmediatamente enganché el caballo, corrí a la estación y envié un telegrama. Cuando regresé de la estación, el niño yacía tranquilamente sonrosado y completamente recuperado”. Del autor. Dios, al ver la profunda fe del sacerdote, realizó este milagro de curación para glorificar a su san Juan de Kronstadt, quien diariamente clamaba: “Acuérdate, Señor, de todos los que me ordenaron orar por ellos”. La historia de María Vasilievna Mosolova, ahora madre de Anastasia, una monja del monasterio de Khopovsky en Serbia. "Viví con mi hijo en Crimea. El niño enfermó de neumonía y adelgazó tanto que le quedó piel y huesos. En la última consulta, los médicos expresaron la opinión de que la neumonía se convertiría en tisis transitoria. Los médicos desnudaron al niño por completo para examinarlo. Al ver su delgadez y escuchar las conclusiones de los médicos, envié un telegrama a mi marido: "Ven en el primer tren". Al mismo tiempo, envié un telegrama al padre John pidiéndole que orara por la curación del niño. Para sorpresa de todos, el niño comenzó a recuperarse rápidamente sin ninguna crisis, lo que suele ocurrir con la neumonía, y cuando el marido llegó tres días después, encontró a su hijo en tan buena forma que me regañó diciendo: “Se me podía llamar con un telegrama así cuando no hay nada peligroso”. La historia de Maria Vladimirovna Imshenetskaya, nacida Gan. Alrededor de 1896, Nadezhda Vasilyevna Eger, nacida Lysenko, tuvo un hijo con escarlatina y los médicos dijeron que no había esperanzas de recuperación, ya que la escarlatina era especialmente maligna. El niño tenía fiebre alta y yacía inconsciente. La madre envió un telegrama al padre John. Tres horas después el niño abrió los ojos, pidió de beber y llamó a su madre, y luego comenzó a recuperarse y se recuperó por completo, por lo que los médicos se sorprendieron. La historia de la señora Astafieva. La familia Suvaka vivía en la ciudad de Riga. Tenían una hija de siete años que enfermó de neumonía, que se convirtió en tuberculosis. La mantuvieron con vida sólo gracias a almohadas de oxígeno. Como último intento por salvar a su hija desesperadamente enferma, los padres pidieron al padre John que orara por telégrafo y recibieron de él la respuesta: “Según vuestra fe y mis oraciones, ella vivirá”. Y efectivamente, el niño, para sorpresa de los médicos y otras personas, se recuperó. Habiendo crecido y convirtiéndose en una joven, la niña se casó con el Sr. Radner y ahora está viva. En este caso, no sólo se reveló el poder de la oración del padre John, sino también su conocimiento del futuro, pues dijo por escrito en un telegrama: "Ella vivirá". Obviamente, el Espíritu Santo le dijo al Padre John que su oración había sido escuchada y se cumpliría. La historia de Anna Ivanovna Speranskaya, nacida Burzi, que vive en Serbia en la ciudad de Pancevo, en la casa número 6 en el terraplén Brigadier Ristic. El teniente general I.K. von Burzi, comandante de la fortaleza de Bobruisk en 1894, enfermó gravemente con un tercer ataque nervioso. Los médicos advirtieron a la familia que si ocurría un tercer golpe, sería fatal. Después de examinar al paciente, reconocieron que su situación era desesperada. Su pequeña hija, que había oído en la familia historias sobre el padre Juan de Kronstadt curando a los enfermos, sin que los mayores lo supieran, mientras caminaba con la institutriz, le pidió que esperara afuera junto a la oficina de correos, corrió a la oficina de telégrafos y, con el poco dinero que tenía, envió un telegrama al padre Juan con el siguiente contenido: "Ora por papá. Anya Komendantova". Así la llamaban en la ciudad, pero ella ni siquiera sabía su apellido. El general, que había estado inconsciente durante 11 días, recuperó el conocimiento el día en que el padre Juan de Kronstadt recibió el telegrama. Después de un tiempo, el general se recuperó por completo, continuó sirviendo y vivió muchos años más. Esta es la historia de la propia Anya Komendantova, ahora Anna Ivanovna Speranskaya. Nadie experimentó el tercer golpe, pero lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. Con Dios todo es posible 500, dijo Cristo a sus apóstoles. El audaz y gran santo de Dios, el padre Juan de Kronstadt, suplicó a Cristo, y Cristo realizó un milagro. La historia de Ivan Sergeevich Svishchev. Estado Mayor del General de División, topógrafo y profesor de la Universidad de Belgrado, que vive en Belgrado, en la calle Varsovia. en tu propia casa. “Cuando era niño y vivía con mis padres en nuestra ciudad natal, era amigo de mi amigo de la escuela Misha Revyakin, con quien estudiamos juntos. La madre de este niño estaba muy enferma y le pregunté por el estado de salud de su madre, a lo que respondió: “Ayer hubo consulta y los médicos dijeron que la situación de mi madre no tenía remedio”. Mi hermana, al oír esto, le dijo al niño: “Aconsejarías a tu papá que escribiera una carta al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara por la curación de tu madre, porque cuentan de muchos milagros realizados por él”. El niño se fue y al día siguiente, cuando vino a vernos, dijo que su padre inmediatamente le escribió una carta al padre John. Pasaron 2 o 3 días, cuando de repente la situación de la paciente mejoró bruscamente y después de 10 días estaba completamente sana”. La historia de Nikolai Kulesh del 17 de enero de 1934. “Es una lástima que no recuerdo la fecha exacta, ya que entonces sólo tenía entre 5 y 6 años. Esto sucedió alrededor de 1900 o un poco después. Vivíamos en la ciudad de Mezhirichi, distrito de Rivne, provincia de Volyn, donde mi padre era maestro de escuela pública. Tuve crup y difteria juntos. El médico local Nikolai Evstafievich Markevich invitó a médicos de las ciudades vecinas, Korts y Goshchi, a una consulta. Después de la consulta, los médicos dijeron que sólo podría salvarme si me sometieran a una operación: una traqueotomía (sección de garganta). No se atrevieron a realizar la operación ellos mismos y dijeron que necesitaban llamar a un cirujano de la capital del condado más cercana, Rovno. Había ochenta kilómetros hasta la ciudad de Rovno. Esto sucedió en noviembre; Después de un increíble deshielo, comenzaron las heladas y lo que en el dialecto de Volyn se conoció como una “gruda”, un camino intransitable. El carro en el que este cirujano regresaba a su casa en Rovno desde algún lugar enfermo, volcó y él mismo se rompió una pierna. (Me detengo deliberadamente en esta circunstancia con tanto detalle para mostrar que por algún Poder de Arriba fui privado de esta última posibilidad de salvación). Llamaron a este médico a Rovno para que viniera inmediatamente a realizar la operación. Respondieron que él mismo estaba enfermo. El médico local Markevich le dijo a mi padre en su inocencia: "Bueno, Grigory Maksimovich, ¡puedes encargar un ataúd!" Los médicos dijeron que podría vivir como máximo hasta las 12 de la noche. Mi padre es un hombre profundamente religioso y creyente. Inmediatamente fue a la oficina de correos y envió un telegrama dirigido al Padre John pidiéndole que orara por mi recuperación y estaba profundamente convencido de que la oración del Padre John me ayudaría. Y efectivamente, a las 12 de la noche se produjo una crisis y, para sorpresa de los médicos, comencé a recuperarme. Ahora vivo en la República Checa, cerca de Praga. Mi dirección: Horni-Hernољice u Prahy; Hotel "Monopol". N. Kuleša" La historia de la Olimpiada Ivanovna Belyaeva. “Hace unos 40 años, en la ciudad de Tiflis, Ivan Alekseevich Belyaev, director de la Orden de Caridad Pública, enfermó gravemente de hidropesía. Los médicos dijeron que era incurable. Yo, su hija, envié una carta con dinero al padre John, pidiéndole que sirviera en un servicio de oración por la salud. En el momento en que, según los cálculos, el padre John podía realizar un servicio de oración, su padre se sintió mejor, la temperatura bajó, la hinchazón comenzó a disminuir y la picazón desapareció. Mi padre ya era un anciano, estaba completamente recuperado y vivió mucho tiempo”. La historia de la viuda del almirante Alexandra Ponomareva. “El difunto almirante Vladimir Fedorovich Ponomarev, cuando era comandante del crucero Almirante Makarov, fue el primero en ayudar a los residentes afectados durante el terrible terremoto en Messina 501. Mientras salvaba a los desafortunados, contrajo tifus y, por orden del Emperador, fue enviado en su crucero al Pireo, a un hospital establecido allí por la reina de Grecia Olga Konstantinovna 502. Durante dos meses el marido estuvo agonizando, manteniendo una temperatura de 40,1° todo el tiempo. Desesperada, telegrafié a mi madre pidiéndole que ofreciera un servicio de oración por la recuperación de mi esposo. Inmediatamente (3 de marzo) sirvió un servicio de oración a la Madre de Dios de Kazán y ante la tumba del padre Juan de Kronstadt. En la noche del 3 al 4 de marzo, el paciente tuvo una crisis y unos días después recibí una carta de mi madre con un trozo de papel adjunto a una corona de flores del ataúd del padre John, y en el trozo de papel estaba escrito el 3 de marzo de 1909. Este trozo de papel todavía está conmigo, envuelto en papel junto a la imagen. Un mes y medio después, el 14 de abril, mi marido y yo nos trasladamos del hospital a San Petersburgo”. La historia de Boris Nikolaevich Sergeevsky, coronel del Estado Mayor, que vive en Belgrado en la calle Divchibarskaya, 4. "En la Semana Santa de 1893, mi madre, Anna Ivanovna Sergeevskaya, cayó inesperadamente gravemente enferma: dolores terribles, hemorragia interna y una serie de signos que hablaban de una situación catastrófica debido a un caso de embarazo ectópico descubierto tarde. Vivíamos en San Petersburgo. Mi padre, un profesor universitario, estaba fuera. La familia, la institutriz y los sirvientes, estaban completamente perdidos. Al anochecer, la actividad del corazón comenzó a debilitarse. Tres médicos reunidos en la casa del paciente advirtieron de su muerte se espera en cualquier momento. La criada Alexandra Ivanovna Antonova, una muchacha de Kronstadt, profunda admiradora del padre John, junto con la cocinera decidieron pedirle por telegrama al padre John que orara por la enferma. El telegrama fue enviado a las 12 de la mañana (creo que el Viernes Santo). At about one o'clock in the morning the patient, who was thrashing about in bed more and more weakly, suddenly suddenly became quiet, closing her eyes. Esto continuó por un minuto. Then she opened her eyes and said in a weak voice: “What bliss!”, but as she spoke, she saw the face of a female doctor, M.F., distorted with fear, standing at the foot of the bed. Kolokolova, su mejor amiga, escuchó la voz de uno de los médicos: “¡Pulso, busca el pulso!”, y luego su voz: “¡Qué bien!”. Pero para su asombro general, el paciente sin duda mejoró. Mi corazón latió más rápido. Alrededor de las 2 de la madrugada trajeron un telegrama dirigido a la criada: "Recé, ella estará sana. John". La madre llevaba mucho tiempo enferma, pero ya no corría peligro. Para asombro de los médicos, la operación resultó incluso innecesaria. Se había formado un fósil interno y no fue eliminado. La madre murió en 1919, es decir, 26 años después. Desde el incidente descrito, ella se ha vuelto muy religiosa”. La historia de Sofía Borisovna von Deubner. viuda del líder de la nobleza de la provincia de Vitebsk, b. Director de la junta directiva del ferrocarril Ryazan-Kozlovskaya. "Hace cuarenta y cinco años, cuando mi marido Leonty Ivanovich y yo vivíamos en Moscú, mi marido estaba enfermo de pleuresía purulenta. El profesor Klein realizó la operación y vino cada dos días para limpiarse, y el profesor Zakharyin la trató". Zajaryin le hizo varios pinchazos, pero nunca encontró el truco y le dijo: “Aún no es un tormento, pero…” Entonces Sofía Borisovna decidió recurrir al padre Juan de Kronstadt. Sin embargo, algo retrasó al padre John y no pudo llegar a Moscú, donde lo esperaban. Habiendo perdido la esperanza de ver al padre John en Moscú, Sofía Borisovna envió un telegrama a la madre de su marido, Yulia Alexandrovna von Deibner, que vivía en San Petersburgo, en la esquina de las calles Kirochnaya y Potemkinskaya, en la casa del general Eduard Karlovich Tenner, para que invitara al padre John a su casa y le pidiera que orara por la curación del paciente. La suegra cumplió el pedido. El padre John vino y oró. Después de esto, el paciente comenzó a recuperarse, todo el drenaje salió y todo sanó, el paciente se recuperó por completo y vivió por mucho tiempo. La historia de Daniil Fomich Proskuro, que vivía en Rumania en la ciudad de Turn-Severin, st. General Averescu, 21 de noviembre de 1927 “Mi hijo Nikolai, de seis años, estaba gravemente enfermo de neumonía y tenía una temperatura de 40°. Con lágrimas en los ojos, le escribí al padre John pidiéndole que orara por la recuperación de mi hijo. A partir de ese momento hubo un punto de inflexión en la enfermedad, la temperatura bajó y el hijo se recuperó y ahora está vivo. Lo que es imposible para el hombre es posible para Dios 503.” La historia de Varvara Vasilievna Kozlova, viuda del Estado Mayor de un general de división, que vive en Belgrado. "Mi marido tenía algún tipo de crecimiento en la garganta a gran profundidad o en el esófago. Sergei Petrovich Botkin y otros lo trataron y dijeron que era cáncer o un pólipo. El paciente no podía tragar nada y lo alimentaron artificialmente. Adelgazó terriblemente y tuvo que morir de hambre. Deliberadamente, pero como por accidente, dejé un revólver cargado en su mesa para que pudiera pegarse un tiro y poner fin al tormento. Mi pariente me aconsejó que fuera a Kronstadt a visitar al padre John, y ella y yo fuimos juntos. Al llegar a Kronstadt, le contamos al salmista padre Juan sobre la enfermedad del general, quien, interesado, se lo contó al padre Juan. El padre Juan nos puso de rodillas, y él mismo levantó las manos al cielo y dijo tres veces: “Señor, salva y preserva a tu siervo” (nombrando el nombre del general). Entonces el propio padre Juan se arrodilló ante el trono, puso las manos en el borde del trono y, apoyando la cabeza en ellas, oró y repitió esto tres veces. Después de eso, el padre John nos dejó ir. Cuando mi pariente y yo regresamos a Strelna, donde vivíamos, vimos y no podíamos creer lo que veíamos, que mi marido estaba sentado comiendo un bistec. Resultó que justo en el momento en que el padre John estaba orando, el paciente pidió cerveza y, para su sorpresa, cuando intentó tragar, algo gorgoteó en su garganta y la cerveza pasó libremente a su estómago; aparentemente, el crecimiento se cayó. Entonces el general, encantado, después de haber bebido abundantemente cerveza, pidió que le prepararan un filete. ¡Este es el poder de las oraciones del gran hacedor de milagros! La historia del autor a partir de las palabras de sus amigos. Ekaterina Pavlovna Antonova tenía un defecto cardíaco desde la infancia y estaba enferma a menudo. En 1894-1895, cuando tenía 35 años, enfermó gravemente: permaneció en cama durante meses, mantenida únicamente con la inhalación de oxígeno. Su marido, Nikolai Petrovich Antonov, era un hombre piadoso. Invitó repetidamente a un sacerdote que confesaba y administraba los Santos Misterios a la enferma, quien la apoyaba. Los médicos reconocieron que la situación de Ekaterina Pavlovna era desesperada y se negaron a tratarla. Luego invitaron al profesor Dobroklonsky. Incluso se enojó porque lo llamaron a ver a la moribunda, diciéndole que necesitaba un sacerdote, no un médico, y agregó que tenía las horas contadas. Hay que decir que el paciente ya estaba teniendo frío y el espejo no mostraba signos de respirar. Entonces el marido decidió acudir al padre John y le envió un telegrama. Desde el momento en que se envió el telegrama, el paciente se sintió mejor y comenzó a recuperarse. Después de eso, Ekaterina Pavlovna vivió más de 20 años, a veces estuvo enferma, pero durante años estuvo completamente sana y vigorosa, y tuvo tres hijos más sanos. Los Antonov vivían en San Petersburgo: calle Sadovaya, plaza Pokrovskaya, 96, apt. 5. Como vemos, una decisión de volverse a Dios a través del Padre Juan fue suficiente para que el Señor obrara un milagro, según su fe. La historia de Alexander Alekseevich Kholuysky, ex investigador forense de la primera comisaría de Arkhangelsk. "Mi madre, María Stepanovna Kholuyskaya, sufrió de catarro de estómago durante muchos años. Toda la ayuda de los médicos fue infructuosa y la enfermedad se desarrolló gradualmente; en 1901, mi madre ya no podía levantarse de la cama, experimentaba dolores terribles por dentro y tenía dificultades para comer, ya que esto le causaba dolor y vómitos. Fue invitado el ex médico militar Malyshev, que en ese momento gozaba de gran fama y renombre en la ciudad de Shuya, provincia de Vladimir, donde vivía con mi madre. Fue muy Atento al paciente y después de un minucioso examen y observación durante bastante tiempo, llegó a la conclusión de que el catarro se había convertido en cáncer de estómago y se lo comunicó abiertamente a mi hermana mayor para que nos preparáramos para la muerte de nuestra madre. Cuando mi hermana le preguntó si estaba cometiendo un error, el famoso médico, que tenía una rica práctica, dijo en tono ofendido con insistencia: “Nunca he cometido un error y nunca cometeré un error”. Se sometió a un tratamiento completo para el cáncer de estómago, pero, por supuesto, no obtuvo ningún beneficio. Todos en la ciudad sabían que mi madre iba a morir pronto, ya que el médico lo anunció abiertamente a nuestros conocidos, diciendo que tenía los días contados. Esto se supo en el gimnasio donde estudiaban mis tres hermanas, y los profesores, sintiendo lástima por todas nosotras, decían que viviríamos sin una madre como huérfanas, ya que nuestro padre murió cuando yo tenía 4 años. Después de la muerte de mi madre, se suponía que yo, a la edad de 14 años, seguiría siendo estudiante de tercer grado del gimnasio, junto con mis tres hermanas menores. Era imposible esperar continuar nuestra educación, ya que todos vivíamos de una pequeña pensión recibida después de la muerte de mi padre. Nos aconsejaron pedirle al padre Juan de Kronstadt que orara por la recuperación de mi madre. Mi hermana mayor Lyudmila escribió una carta, puso en ella un rublo de papel y se la envió por correo certificado al padre John. Después de esto, al poco tiempo mi madre comenzó a recuperarse rápidamente y luego se levantó de la cama para poder seguir manejando la casa. Todos en la ciudad quedaron muy sorprendidos y agradecimos a Dios por la misericordia mostrada hacia nosotros a través de las oraciones del Padre John. La enfermedad no volvió a aparecer y mi madre murió 25 años después, en 1922, sobre lo cual me escribieron mis hermanas de Rusia durante mi estancia en el exilio”. La historia de Nadezhda Petrovna Ignatieva, esposa de un general de división. "En los novecientos años, murió mi padre, el general de división Pyotr Petrovich Vaksmuth. Nos quedamos en la ciudad extranjera de Yekaterinoslavl 504: mi madre, mi hermana mayor, de 20 años, y yo, de 16. Cuatro meses después, nuestra madre, Elena Ivanovna, se enfermó, estuvo enferma durante diez días, el médico la visitó todos los días 2 o 3 veces al día y, finalmente, en mi ausencia, cuando estaba en el gimnasio, me dijo mi hermana mayor, que también estaba enferma de gripe: “Hice todo lo que pude, pero la medicina no tiene poder y la única esperanza está en Dios”. Al regresar a casa del gimnasio Mariinsky, encontré una completa confusión en la casa: mi hermana estaba enferma, un sirviente también estaba enfermo, el otro estaba completamente confundido, mi madre ya estaba acostada con las manos y los pies fríos, la lámpara estaba encendida, el sacerdote estaba allí, se confesó y le dio la comunión a mi madre. Mi hermana y yo lloramos, nuestra madre consciente nos calma y dice que todos tendrán que morir. De repente se me ocurrió la idea de enviar un telegrama al padre John. Fui y envié un telegrama con aproximadamente el siguiente contenido: “Por favor, mi madre se está muriendo, mi hermana y yo nos quedamos completamente solos en una ciudad extraña”. Pronto llegó un telegrama de respuesta: “Estoy orando”. Alrededor de la hora en que el padre John debía recibir mi telegrama, mi madre se durmió y al día siguiente se despertó completamente sana y vivió otros 20 años”. La historia de la viuda del Arcipreste A. ACERCA DE . fechado el 7 de enero de 1937 “En mi juventud, cuando recién me casé y vivía en el extremo norte de Finlandia, donde mi difunto esposo era sacerdote militar, comencé a desmayarme de vez en cuando, como decían los médicos, debido al nerviosismo. Quedé inconsciente y durante varias horas no pudieron reanimarme. Los médicos no ayudaron. Luego, mi difunto esposo, estando en San Petersburgo, fue a Kronstadt a ver al padre John y le pidió santas oraciones por mi recuperación. Después de las santas oraciones del Padre John, nunca más me desmayé en mi vida. Mi difunto esposo y yo atribuimos mi curación a un milagro a través de las oraciones del Padre Juan de Kronstadt. El padre John le entregó a su marido un pañuelo de seda blanco y le dijo: "Esto es para su esposa". Cuando nuestro regimiento fue a la guerra en 1914, les di a algunos oficiales un trozo de esta bufanda y les hice un amuleto. Y ninguno de estos oficiales murió, aunque hubo heridos. En general, a todos a quienes les regalé un trozo de este pañuelo y creyeron en las oraciones del Padre Juan, todo les salió bien. Todavía conservo un trozo del pañuelo como santuario y creo que si no lo tuviera, mi vida habría sido incomparablemente peor”. Carta de Roman Bolva, fechada el 2 de agosto de 1940, desde Zagreb, Vočarska cesta 51. “En 1902, cuando estaba haciendo el servicio militar en la ciudad de Mirgorod, provincia de Poltava, mi esposa Alexandra, que todavía está viva, gracias a Dios, enfermó con una hemorragia grave y sólo gracias a las oraciones del justo padre Juan de Kronstadt tuvo el honor de recibir curación. Sucedió así: el 25 de marzo de 1902, mi esposa y yo fuimos a la Iglesia de la Resurrección, defendimos la Santa Liturgia, confesamos y tuvimos el honor de recibir los Santos Misterios. Ese día, la Anunciación de la Santísima Virgen María, había una gran multitud de personas en la iglesia, y al salir de la iglesia después del servicio hubo una terrible aglomeración. Cuando llegamos al apartamento, mi esposa se fue a la cama: estaba muy magullada en la iglesia. Los médicos locales de Mirgorod la trataron durante mucho tiempo, pero no pudieron detener la hemorragia. Me sentí completamente exhausto. Entonces le pedí al padre Juan de Kronstadt que orara por la enferma y sangrante Alejandra. Gracias a sus santas oraciones, mi esposa se recuperó. También tenía su carta, firmada por su santa mano, pero se perdió en la ciudad de Lubny durante la revolución”. Carta de Vladimir Maslovsky, anciano del tribunal de Sreski (distrito) de la ciudad de Lazarevets en Serbia, fechada el 31 de octubre de 1939. “En nuestra familia en Rusia contactamos al Padre John por telegrama y después de sus oraciones hubo un alivio inmediato de la escarlatina. El padre John respondió por telegrama: “Estará sano”. Memorias de María Pavlovna Shatilova, viuda de un general, que vive en Serbia, en Belgrado, Vozdovac, Avalski Drum, Casa Rusa. "Esto fue en 1891. Mi hija pequeña y yo estábamos visitando a mi madre en Sukhum, donde la zona es febril y el clima es subtropical. Era el mes de junio, por lo tanto, el comienzo del calor y las fiebres. Mi hija tenía entonces un año y medio y le estaban “arreglando los dientes”, como decían entonces. Sukhum es una ciudad pequeña, y entonces la asistencia médica se limitó a los médicos militares del batallón estacionado allí. En tales condiciones, mi hija enfermó de una grave inflamación de los intestinos. El mejor remedio era sacar al niño; Ya estábamos de camino a Kajary, una cabaña de verano cerca de Tiflis. Nos fuimos. Nuestro médico de familia vio al paciente en Tiflis y exigió su traslado inmediato a Qajar. Llevamos a la niña a los Qajar en tal estado que la entonces luminaria del Cáucaso, el doctor Malinin, reconoció la situación como completamente desesperada, lo que se desprende claramente del estado de la niña. Entonces mi abuela me aconsejó que enviara un telegrama urgente al padre Juan de Kronstadt, de quien oí hablar por primera vez. El telegrama fue enviado, y el primer rayo de esperanza de mejora, y luego de una paulatina recuperación, coincidió con el momento en que el Padre Juan recibió el telegrama y su oración por la enferma. Desde entonces venero al Padre John. Esto es lo que escuché sobre el padre Juan de Kronstadt de boca de Konstantin Vasilyevich Rukavishnikov, ex alcalde de Moscú en los años 90. En K.V. Rukavishnikov tenía una finca cerca de Moscú, que visitaba el padre John. En una de estas visitas, el padre John sirvió, no recuerdo exactamente qué: si fue una liturgia en la iglesia o un servicio de oración en la escuela, pero lo cierto es que los estudiantes de la escuela veneraban la cruz. Entre los niños había un niño que era extremadamente vago. También se acercó a la cruz, y cuando aún no había llegado a la cruz y todavía había 3 o 4 niños delante de él, el padre John de repente levantó la cruz y, a través de los niños que se acercaban, se la entregó al "perezoso" con las palabras: "No seas perezoso". Esto causó una impresión tan fuerte en el niño que se convirtió en un estudiante diligente y estudió bien”. Curé, residente de la ciudad francesa de Le Havre, de repente se volvió loco. Su esposa lo interna en un manicomio en París. Ningún tratamiento le ayudó y los médicos se vieron obligados a ofrecerse a sacarlo del hospital. Madame Curet leyó una vez en los periódicos franceses sobre el padre Juan de Kronstadt y, desesperada, decidió recurrir a él. Escribió una carta y pronto recibió una respuesta para el número 689 del secretario del padre John, el señor Kostin. Madame Curet llevó esta respuesta a la redacción del periódico "Parisino ruso" para pedirle que la tradujera. Fue el siguiente: "Les informo que el Padre les transmite una bendición pastoral en el nombre del Señor y ora a la bondad inconmensurable de Dios para que les extienda Su misericordia. Oren y confíen en la misericordia de la Santísima Theotokos. El Padre cumplió su petición y personalmente escribió una carta a su marido enfermo, que envió junto con el icono". Después de un tiempo, gracias a las oraciones del Padre, los médicos declararon sano al paciente y le dieron el alta del hospital. El señor Curet reanudó sus antiguos estudios. Siempre llevaba en el pecho el icono enviado por el padre John. En 1887-1888, en la ciudad de Stavropol, Daria Ivanovna Tkacheva, que tenía 18 hijos, de los cuales 10 aún vivían, enfermó de neumonía y fiebre tifoidea. Los médicos consideraron que la situación era desesperada y se negaron a tratarla. El marido de la señora Tkacheva envió un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara por la enferma. El padre John respondió: “Rezaré a tal hora, rezad también”. El señor Tkachev encendió una lámpara y velas, puso a los niños de rodillas y comenzó a leer oraciones del libro de oraciones. La esposa del señor Tkachev ya tenía más de 40 años. Se recuperó y ya no estuvo enferma en absoluto y vivió hasta los 86 años. Ella ya murió en la Rusia soviética. El Sr. Tkachev viajó a Kiev cuando estaba allí el padre John 505, quien le predijo una vida larga y tranquila y dijo que sus hijos serían felices y prósperos. La historia de Mikhail Aleksandrovich Khrushchev, general de división del Estado Mayor, que vive en la ciudad de Sremski Karlovci (ex Yugoslavia), en la casa número 262. “Considero mi deber moral informar los detalles del caso de mi curación personal a través de las oraciones del santo de Dios, el Padre Juan de Kronstadt, en confirmación de la gracia excepcional de Dios, que en forma del don de curaciones y milagros reposó sobre este gran hombre justo. Cuando era cadete de la 4.ª clase del 2.º Cuerpo de Cadetes de San Petersburgo, a principios de febrero de 1895 cogí un fuerte resfriado mientras caminaba por el patio de armas del cuerpo (corrí mucho, me calenté y la helada era de unos 20 grados) y enfermé de inflamación del pulmón izquierdo, complicada con pleuresía (pleuroneumonía) en forma grave. El médico superior del cuerpo, el consejero de Estado Danini, informó a mis padres de mi enfermedad y advirtió que mi situación era muy grave. En nuestro cuerpo no era costumbre notificar a los padres sobre la enfermedad de los alumnos, y sólo se hacía una excepción cuando las autoridades del cuerpo temían el desenlace fatal de la enfermedad. Como supe más tarde por las historias de mis padres y de mi hermano mayor Vadim, que también estudiaba en el mismo edificio, mi madre, al llegar a la enfermería, me encontró ya inconsciente y delirando. Mi madre, temiendo, y no sin razón, el resultado de mi enfermedad, siendo una mujer profundamente religiosa y creyendo en el poder de las oraciones del Padre John, en su dolor maternal se dirigió a él con un telegrama, pidiéndole que orara por la salud y la salvación del joven Miguel gravemente enfermo, y pronto recibió un mensaje de respuesta de él: "Rezo por la curación del joven Miguel". Al poco tiempo de recibir el telegrama de respuesta, como decían, me quedé dormido tranquilamente, sufrí una crisis en el sueño y me desperté, aunque débil, pero con la conciencia clara y una temperatura normal. Cuando, 14 o 15 días después, me dieron de alta del hospital ya recuperado, el médico jefe, después de escucharme de nuevo, me dijo alegremente, frotándose las manos: "Qué felicidad, has salido con un éxito extraordinario". Ese mismo verano, mis padres me enviaron a Crimea con la familia de nuestro buen amigo, el general Pavel Petrovich Pylkov, para recuperarme después de una enfermedad grave y librarme de las consecuencias de la neumonía y la pleuresía. Inmediatamente después de mi llegada a Yalta, el general me llevó a un médico experimentado, especialista en enfermedades del tórax, para que me recetara un tratamiento. Imagínense su sorpresa y alegría cuando el médico, después de examinarme detalladamente, declaró con seguridad que mis senos estaban completamente sanos y que no había consecuencias, es decir, rastros de inflamación, ni en los pulmones ni en el himen pulmonar”. Cuento de Vera Modestovna Klokacheva, residente en Roma, vía Lima, 10, del 16 al 29 de enero de 1940. “Habiendo leído un libro dedicado a la memoria del siempre memorable Padre Juan de Kronstadt, considero mi deber sagrado informarles sobre dos curaciones milagrosas a través de las oraciones del Padre Juan que tuvieron lugar en nuestra familia. Si es posible, deben sumarse al número total de milagros realizados por el hacedor de milagros, a quien honro profundamente, orándole diariamente. El primer milagro ocurrió en San Petersburgo en 1892. Mi hermana Zinaida, de siete años, tenía una tos ferina intensa que provocó una inflamación del cerebro o, como dicen ahora, meningitis. La desafortunada niña perdió el conocimiento y todo el lado derecho de su cuerpo quedó paralizado. Los médicos reunidos en la consulta afirmaron que no se podía hacer nada y que sería aún mejor que la niña no sobreviviera, ya que, sin duda, seguiría anormal. Entonces la tía de la niña, O.G. Klokacheva, una mujer muy religiosa y creyente, telegrafió al padre John pidiéndole que orara por la enferma; Al mismo tiempo, con la misma petición, pero ya personalmente en Kronstadt, nuestra buena amiga, la esposa del contralmirante A.P., se dirigió al padre John. Gire. Y así, el Sábado Santo, a las 11 de la mañana, mientras el padre Juan ofrecía oraciones por la enferma durante la liturgia, ocurrió un milagro: la hermana recobró el sentido y reconoció a sus padres. Los médicos que llegaron simplemente levantaron las manos sorprendidos. Un mes después, la niña no solo se recuperó por completo, sino que sus capacidades mentales no se vieron afectadas en absoluto: no solo se graduó de la escuela secundaria con una medalla de oro, sino que también completó con éxito los cursos superiores para mujeres de San Petersburgo. Reporto este milagro con su consentimiento y deseo. El segundo milagro también ocurrió en San Petersburgo en 1900. Mi tío, el hermano de mi madre, entonces coronel de los salvavidas de la 2.ª brigada de artillería A.D. Golovachev enfermó de reumatismo severo en todo el cuerpo, yacía como una sábana, indiferente a todo, y los médicos desesperaban de poder salvarlo. Entonces uno de nuestros amigos se dirigió al padre John para pedirle que visitara al enfermo y orara por su recuperación. Tan pronto como se difundió el rumor sobre la llegada del Padre John, una multitud de personas ansiosas por orar se reunió en la entrada, corrió tras el Padre John cuando éste bajaba del carruaje, y en un momento llenó nuestro apartamento e incluso la habitación del paciente. Viejo, pero sorprendentemente alegre y vivaz, el padre John rápidamente se quitó el abrigo de piel, se acercó al enfermo, lo bendijo y casi instantáneamente se volvió hacia el ícono y comenzó a orar. Desafortunadamente, esta es la única vez que escuché esta asombrosa oración suya, pero todavía no puedo olvidarla. Ella causó una impresión realmente sorprendente. "Tú darás, Señor", repitió, y esta casi exigencia estaba impregnada de una fe tan ilimitada que todos sintieron que su oración sería escuchada. Después del servicio de oración, el padre John bendijo el agua, le dio al enfermo un trago de agua bendita y lo bendijo. A partir de ese día mi tío empezó a recuperarse rápidamente, se recuperó por completo y nunca volvió a sufrir de reumatismo. Continuó su servicio militar, ascendió al rango de teniente general, pasó toda la Gran Guerra en el frente, sufrió los horrores del bolchevismo y murió de neumonía en San Petersburgo en 1932, a la edad de 73 años”. Cuento de E. Komova, fechado el 1 de julio de 1939, que vivía en Finlandia. "Dos veces a través de las oraciones del querido Padre Juan de Kronstadt, el Señor me sanó. La primera vez que tuve tifus fue en 1887, y los médicos decidieron que moriría, enviaron un telegrama al Padre, e inmediatamente comencé a mejorar. Y luego la segunda vez, cuando ya estaba casada, en 1895, después de dar a luz, tuve eclampsia 506. Las convulsiones se repitieron una tras otra. Enviaron un telegrama a mi querida Padre, y pronto me quedé dormido; dormí mucho tiempo, y los ataques pasaron y comencé a mejorar, pero para mi vergüenza, debo admitir que no fui a Kronstadt para agradecer a mi padre, todo tipo de asuntos cotidianos se retrasaron, pero vi a mi padre dos veces y recibí bendiciones de él. tiempo y estuvo ahí hasta que los dispersaron 507. Hace mucho que no sé de ella, creo que ya no está viva. También conozco al padre Mijail Prudnikov, nos visitó, sirvió en los servicios de oración, su muy devota hija espiritual era mi tía Elizaveta Nikolaevna Smirnova, tal vez la viste en casa del padre Mijail”. La historia del teniente coronel Mitrofan Mikhailovich Tchaikovsky, que vive en Serbia en Belgrado, calle Birchaninova, 10. “En 1901, cuando yo era un joven oficial de la 16.ª batería de caballería en Zhitomir, mi ordenanza Grigory Babichuk (de la aldea de Peski, provincia de Volyn), enfermó y se quejó de un fuerte dolor de estómago. Lo enviaron a un hospital militar, donde lo visité. Su estado de salud iba empeorando y, finalmente, una noche el médico de guardia Gromiko me dijo que Grigory tenía un vólvulo intestinal, que todas las medidas tomadas no estaban ayudando y que la situación del paciente era desesperada: "Es poco probable que sobreviva esta noche", concluyó. Amaba mucho a Gregory y, al despedirme ese día, apenas pude contener las lágrimas, y su apariencia era terrible: un rostro demacrado con una nariz puntiaguda, y por debilidad apenas podía decir algunas palabras. Al llegar a casa, comencé a orar a Dios por su salud, y entonces me vino a la mente el pensamiento del padre Juan de Kronstadt, de cuyos hechos milagrosos ya había oído mucho. Ya era casi medianoche, pero escribí un telegrama y lo llevé inmediatamente a la oficina de correos, con el siguiente contenido: "Kronstadt, padre Juan, ora por la salud del siervo de Dios Gregorio". A la mañana siguiente, cuando, temerosamente esperando lo peor, fui al hospital, el doctor Gromyko me recibió con una sonrisa y me dijo: "¡Qué cosa increíble! Todo se le fue por la noche y ahora pronto se levantará!... Nunca he conocido un caso así". Y, efectivamente, Grigori Babichuk pronto se recuperó y volvió a la batería”. Capítulo 51. Curando a un hombre ciego por un accidente. Uno de los emigrantes rusos, el señor P., que vivía en París, describió el siguiente incidente que le ocurrió a su padre. "A principios de los años 90 del siglo pasado, el Regimiento de Dragones de Kinburn, que comandaba mi abuelo y en el que sirvió mi padre, estaba estacionado en la ciudad de Kremenchug. Durante ese período, el Gran Duque Nikolai Nikolaevich el Viejo inspeccionó los regimientos que se encontraban en el teatro de la guerra ruso-turca. Después de examinar a los kinburnianos, el gran duque quiso ver la bóveda 508. Se llamó a los mejores soldados de caballería de las filas del regimiento, entre ellos mi padre y su amigo Demantovich. Los caballos formaban un círculo. Fueron colocados a lo largo de la línea de movimiento por dragones ordinarios con pistolas cargadas con focos. El padre siguió a Demantovich. Durante la interpretación de uno de los números, cuando Demantovich, después de haber hecho unas "tijeras", se sentó frente a la grupa de su caballo, preparándose para recibir a su padre, y mi padre, de pie en la silla, tuvo que saltar sobre la cabeza de su caballo sobre la grupa del caballo de Demantovich, el disparo de un soldado sonó en el momento equivocado, y el caballo de Demantovich, estremeciéndose, arrojó un trozo de tierra a la cara de mi padre y le espolvoreó los ojos. La revisión y la bóveda transcurrieron de manera brillante y el regimiento recibió un agradecimiento especial por parte del Gran Duque. Mi padre, pasando por un terrible tormento, empezó a perder la vista. Al final, poniéndose unas gafas negras, renuncia con un sentimiento pesado y se instala en la ciudad de Jarkov. La mayor participación en el destino de su padre la tiene su hermana, quien se graduó en las universidades de Zurich y Jarkov y obtuvo una cátedra en la Sorbona en ciencias naturales. Hace todo lo posible para salvar al menos parcialmente la vista de su hermano. Ella lo atiende en la clínica del primer oftalmólogo de esa época: el profesor Girshman. Lamentablemente, las mejores posibilidades y medios de la ciencia de esa época eran impotentes. El padre finalmente pierde la vista. Habiendo perdido la fe en todo, un día se entera de que el padre Juan de Kronstadt 509 está de visita cerca de Jarkov en la finca del terrateniente Ryzhov (más tarde estación de Ryzhov) y que los pobres, los enfermos y los desafortunados acuden a él de todas partes en busca de bendiciones y ayuda. Mi padre, que por entonces se había casado con mi madre, también una mujer profundamente religiosa, iba a Ryzhov. Lo que escuché entonces de ellos desafía cualquier descripción... Multitudes de miles de personas y multitudes que llegan una y otra vez. Todos los pueblos de los alrededores están ocupados por peregrinos, y no hay nada que pensar en pasar la noche bajo techo. Pero peor que eso, simplemente no hay manera de comunicarse legalmente con el padre John, quien usualmente rezaba en la glorieta del jardín del terrateniente. Mi padre era un hombre decidido por naturaleza y, al no ver la oportunidad de ver el famoso libro de oraciones, decidió recurrir a un último recurso. Ni la valla del jardín, suficientemente alta, ni los perros encadenados que bajaban por la noche detuvieron al padre. A altas horas de la noche, después de haber levantado a mi madre sobre la cerca y saltado sobre él, se dirigió al mirador en las profundidades del jardín. En realidad, el padre John estaba allí para orar. El padre esperó pacientemente. Después de un tiempo, el Padre John salió, lo recibió, lo acarició, escuchó atentamente el pedido de mis dos padres de orar por el don de la vista y dijo: "Ponte de rodillas. Ora bien y pídele a Dios. Yo oraré contigo". Después de una oración excepcional en cuanto a la subida y al ambiente, el padre Juan lavó los ojos de mi padre con agua bendita, lo bendijo por segunda vez y lo despidió en paz. Aliviados y alegres, mis padres regresaron a su casa en Jarkov. El dolor ocular más insoportable e insoportable desapareció inmediatamente y mi visión empezó a recuperarse poco a poco, recuerdo que mi padre podía ver sin gafas. Lo que la ciencia no pudo superar se logró mediante la fe ardiente y la oración del pastor y sanador”. Capítulo 52. Curación del cojo y de la mujer epiléptica. “Como testigo, describo dos casos de curación del padre Juan de Kronstadt. En el mes de agosto, no recuerdo la fecha, 1901, cuando yo y mi familia vivíamos en la ciudad de Tsaritsyn en el Volga, provincia de Saratov, en la casa del asistente del alcalde de la ciudad, Alexander Petrovich Mishnin, gracias a su cargo oficial, tuve el honor de recibir junto con mi esposa una entrada a la catedral para la liturgia, celebrada, mientras pasaba por Tsaritsyn, por el padre Juan de Kronstadt 510. Con nosotros estaba La esposa de Mishnina con su hijo Alexander, de siete años, que cojeaba de su pierna izquierda desde su nacimiento (lo llevaron a Saki en el barro 511 y en los estuarios, pero nada ayudó), y nuestra buena amiga, la esposa de una rica comerciante local Elizaveta Aleksandrovna Kononova, que no tuvo hijos durante su matrimonio de diez años y como resultado sufría de epilepsia, que se repetía dos o tres veces al mes. Cuando el padre John salió de la iglesia donde lo estábamos esperando, la primera que se interpuso en su camino fue Mishnina con su hijo enfermo, sosteniéndolo por los hombros. El padre John se detuvo, llevado por los brazos, puso su mano sobre la cabeza del niño, preguntó a su madre qué le pasaba; Habiendo recibido la respuesta, el padre John, acariciando la cabeza del paciente con la mano, levantó los ojos al cielo, dijo en voz muy alta: "Señor misericordioso, bendice al enfermo Alejandro", lo cruzó, le dejó besar su cruz pectoral, la puso sobre la cabeza del niño y le dijo a su madre: "Ora, y el Señor te ayudará con tus oraciones". Al tercer día, para sorpresa de todos, el niño empezó a caminar sin cojear y no se enfermó después. Otro caso con Kononova: después del hijo de los Mishnin, Kononova acudió a recibir la bendición con las palabras: "Padre, bendícete y ruega por mí, pecadora", explicando su enfermedad. El padre John le dijo que fuera a Vespers y se acercara a él antes de que comenzara el servicio. Él tomó su mano, la colocó a su lado frente a las Puertas Reales y oró en silencio durante mucho tiempo, luego cubrió su cabeza con un epitrachelion, la cruzó y le ordenó esperar hasta el final de las Vísperas. Al día siguiente, el padre John dejó Tsaritsyn hacia Astrakhan. Dos meses después, Kononova quedó embarazada, y hasta que dejé Tsaritsyn por completo, 5 años después, no había tenido ni una sola convulsión, estaba completamente sana. Todo esto sucedió ante mis ojos, en mi presencia, lo cual confirmo con mi conciencia como testigo ocular”. Capitán b. ejército imperial Nikolai Fedorovich Chervakovich-Yavorsky. Belgrado, st. Coche Kapetana, 34. Mensajes de Mikhail Tazikhin del 13 de diciembre de 1939 desde Finlandia. "La señora M., una mujer ya mayor, no ortodoxa, que actualmente vive en Finlandia, me dijo que vivió durante algún tiempo en San Petersburgo y que estaba familiarizada con una rica familia de comerciantes que vivía en la esquina de la calle Ekaterininskaya y Nevsky. Uno de los miembros de esta familia enfermó gravemente y estaba a punto de morir. El padre Juan de Kronstadt fue invitado al enfermo y se realizó un servicio de oración (este evento ocurrió a principios de diciembre de 1894). La señora M. no estuvo presente en la ceremonia. servicio de oración, pero después de la partida del Padre, un familiar del paciente le dijo: “¡Imagínese, querida, el paciente ya estaba muriendo, y después de la oración del Padre John de repente se sintió mejor!” Curar a una mujer que sufre de cleptomanía y corregir a un imprudente La señora Foroblan, quien actualmente vive en Finlandia, en la ciudad de Vilmanstrand, me dijo lo siguiente: "Cuando era niña, estudiaba en un gimnasio en San Petersburgo. Tenía dos amigas que eran colegialas: una de ellas, Lavrentieva, padecía cleptomanía, la otra, Emelyanova, era una temeraria imprudente, como dicen. Y recuerdo cómo ambas fueron a Kronstadt a visitar al padre John y, al regresar de allí, parecían renacer; ya no podía reconocer en ellas a mis antiguos amigos. La que sufría de cleptomanía era Se curó de su enfermedad, y la imprudente se volvió tranquila y mansa, como una oveja, repito, era imposible reconocerlos como mis antiguos amigos”. Un tal Sr. N., que actualmente vive en Finlandia, en la ciudad de Vilmanstrand, dijo lo siguiente: "En 1893-1894, en San Petersburgo, en la escuela vocacional que lleva el nombre de Tsarevich Nicholas, la esposa del director Anopov cayó enferma y permaneció en cama durante mucho tiempo y, a pesar del tratamiento, no mejoró. Entonces decidieron invitar al padre John de Kronstadt. ¿Cuándo se anunció la llamada telefónica sobre la hora de la llegada del padre John y el paciente encontró? Al enterarse, saltó de la cama, puso en orden la habitación y la cama y se volvió a acostar. Llegó el padre Juan y, entrando en la habitación de la enferma, le ordenó que se levantara y orara con él. La enferma se levantó, oró y desde ese momento no volvió a acostarse; ella se recuperó”. El padre John no dio una bendición. El mismo señor N. cuenta la historia de la intuición del padre John: "Conocí a un paramédico en San Petersburgo, Alexander Petrovich Koshman. Aunque era creyente y devoto, no tenía fe en el poder milagroso del padre Juan de Kronstadt. Una vez estaba entre la multitud esperando que el Padre John saliera en la estación 512 de Varsovia. Cuando apareció el Padre John, el público comenzó a acercarse a él para pedirle la bendición. El citado paramédico también quiso recibir una bendición. Pero el padre Juan de repente lo sacó y no le dio ninguna bendición…” Capítulo 53. El padre Juan cura a los enfermos con una palabra. Curación ausente por el padre Juan de Kronstadt de los enfermos A. TO . Guzen en Tver "Cuando mi madre era todavía una niña, su madre, Alexandra Kazimirovna Guzen, enfermó gravemente. Tuvo un ataque de uremia tan severo que permaneció inmóvil durante todo un día, sin dar signos de vida. Los médicos dijeron que su situación era desesperada. En ese momento, el padre Juan de Kronstadt llegó a Tver, donde vivían, por invitación de una familia piadosa. Mamá decidió ir a pedirle que orara por la curación de su madre enferma. Cuando se acercó a la casa donde El Padre John se estaba quedando, una gran multitud de personas esperaba en la puerta a que el Padre John se fuera, ansiosos por recibir su bendición sanadora. Mi madre había perdido por completo la esperanza de poder llegar hasta el padre John entre tanta multitud, pero los propietarios la dejaron pasar por la puerta trasera hacia el gran salón de su casa, donde el padre John estaba cantando un servicio de oración. Después del canto de oración, todos veneraron la cruz, y así, cuando la madre, a su vez, se acercó a la cruz, el padre Juan, que, por supuesto, no la conocía y nadie le informó sobre el propósito de su venida, de repente la miró fijamente y bruscamente dijo: “Oren, oren: ¡ella vivirá!” La madre consolada inmediatamente regresó a casa con su madre enferma, y ​​resultó que en ese mismo momento recobró el sentido desde un estado inconsciente, unos días después ya estaba completamente sana y vivió después de eso otros 7 años completos. Esto sucedió alrededor de 1890-1892”. La esposa del ex salmista padre John, y ahora sacerdote, Alexandra Alekseevna Babenko, relató el siguiente incidente. Una mujer llevó a su hijo, que había dejado de caminar, a la Casa de la Laboriosidad. "Me siento en casa y toco el piano", dice A.A. Babenko, “de repente entra esta mujer, lleva a su hijo de la mano, llora de alegría y dice que el padre John le dijo: “Conforme a tu fe, te sea hecho”, y el niño se recuperó inmediatamente”. Mensaje del siervo de Dios Thekla desde Vyborg, 30 de abril de 1937 "A mí personalmente me ocurrió una curación milagrosa. Sufrí como la mujer del evangelio (sangrado) 514. La trataron mucho, la operaron, pero nada ayudó; finalmente, mi hermano José viene a Vyborg y me llama con el padre Juan de Kronstadt. Por supuesto, no acepté de inmediato, y además, estaba enferma y mi esposo no quería dejarme entrar, pero aún así tomé la primera ruta a Kronstadt. Tenía mucho miedo, porque el hielo se estaba rompiendo En algunos lugares, y lo más importante, no había nadie allí excepto nosotros, e incluso el taxista estaba borracho, el hermano Joseph me consoló, diciendo que gracias a las oraciones del padre John llegaríamos sanos y salvos. Cuando llegué al apartamento del padre John, había mucha gente, pero aún así, recuerdo, me recibió amablemente, me puso la mano en el hombro y me dijo: “El Señor Jesucristo te sanará, como a la mujer del Evangelio”, y me ordenó participar de los Santos Misterios cada mes y me preparó espiritualmente. Entonces yo tenía sólo 32 años. Mi marido murió siendo un hombre ortodoxo ruso, a pesar de que era carelio, siempre defendió el estilo antiguo y las Reglas Apostólicas. Es una vergüenza para el pueblo ruso; ¿Cómo podrían cambiar instantáneamente? Honro al padre Juan de Kronstadt como a un santo, un profeta y un gran hombre de oración por nosotros, muchos pecadores. Sus libros son una buena acción para glorificar al padre Juan de Kronstadt”. La historia de Maria Nikolaevna Shevtsova, la viuda del general. “Mi padre, el terrateniente del distrito Shchigrovsky de la provincia de Kursk, Nikolai Bobrovsky, enfermó de algún tipo de enfermedad interna. Se llamó a los mejores profesores de la Universidad de Jarkov, quienes, tras una consulta, reconocieron la necesidad de realizar una operación interna al paciente y, habiendo fijado el momento de la operación, se marcharon. Luego envié un telegrama al padre John en Kronstadt pidiéndole que orara. El día señalado llegaron profesores de Jarkov para realizar la operación, sin embargo, después de examinar minuciosamente al paciente antes de la operación, me dijeron que los síntomas que los impulsaron a realizar la operación habían desaparecido y que, por lo tanto, la operación era innecesaria. Después de eso, mi padre se recuperó y vivió muchos años más”. El coronel Grigory Ivanovich Gulyga, ex oficial del propio convoy de Su Majestad, contó la siguiente historia sobre su madre, que estaba enferma y moribunda. El profesor Sirotinin le dijo a su padre, el centurión del ejército cosaco de Kuban Ivan Emelyanovich, que había pocas esperanzas para la recuperación de su esposa. Luego vivieron en San Petersburgo, en la calle Galernaya, en la casa de Strukov. Ivan Emelyanovich fue a Kronstadt a visitar al padre John. El padre John ofreció un servicio de oración por la recuperación de la enferma. Después de esto, hubo un punto de inflexión en la enfermedad y su madre se recuperó por completo y todavía está viva. Esto sucedió en 1897. El coronel Gulyga vivió en 1932 en Belgrado, en el número 62 de la calle Cerska. La historia de Nikolai Nikolaevich Likharev, publicada en el periódico “Novoye Vremya” En 1905, durante los disturbios agrarios, varios rebeldes vestidos de campesinos acudieron al jefe zemstvo de la provincia de Saratov del distrito de Balashov y le dijeron que querían verlo por un asunto importante. Fue por la tarde. Cuando salió hacia ellos en el pasillo, le abrieron fuego con revólveres. Una de las balas rompió la lámpara y en la oscuridad todavía dispararon contra él, que ya había caído. Creyendo que lo habían matado, se marcharon. Resultó que había sido herido de varias balas y, sobre todo, de gravedad, una bala en la cabeza. Los médicos declararon que su situación era desesperada y que el tratamiento era inútil. Su esposa decidió enviar un telegrama al padre John, quien respondió: “No tengas miedo, vivirá”. Después de un tiempo, el herido se recuperó y ocupó su cargo hasta la segunda revolución, y ya en 1917 fue asesinado por los revolucionarios. En 1885, en la catedral de la ciudad de Irkutsk había un sacerdote, el padre Nikolai Popov-Kokoulin. Su hijo y primogénito Valentín estuvo muriendo durante cuatro meses y los médicos se negaron a tratarlo, considerando que la situación era desesperada y el tratamiento inútil. El padre Nikolai escribió al padre John de Kronstadt pidiéndole que orara. A los pocos días el niño se recuperó por completo y cuando creció participó en la Gran Guerra como miliciano. Parte de ella operaba en los Cárpatos. Este incidente me lo contó el hermano de Valentin Nikolaevich, Nikolai Nikolaevich Popov-Kokoulin, teniente coronel de la 7.ª Brigada de Artillería de Fusileros de Siberia, que ahora vive en Serbia en la ciudad de Zemun, en la calle Dobanovachka, en la casa número 18. Capítulo 54. El padre John cura a través de objetos. La historia de Elizaveta Konstantinovna Karazina, nacida Yablochkova La finca Yablochkov estaba cerca de la estación Guty, no lejos de la ciudad de Jarkov. En los años 90, la esposa del jefe de la estación de Guta sufrió durante 4 días el parto y no pudo aliviarse de la carga. Gritó terriblemente, desgarradoramente, para que se pudiera escuchar a lo lejos. Sucedió que el padre Juan de Kronstadt pasaba por la estación de Guty, donde el tren se detuvo sólo por un minuto. El comandante de la estación le llevó al padre John una almohada para el enfermo y le pidió oraciones. El padre John cruzó la almohada. El jefe de estación le llevó la almohada a su esposa, quien inmediatamente la liberó de la carga. Este incidente recuerda la historia de que las bufandas y delantales de Pavlov curaron a 515. Elizaveta Konstantinovna Karazina vive ahora en Serbia, en Belgrado, en la calle Dzhevdzheli, en su propia casa. La historia de Evgenia Alekseevna Efimova, la viuda de Vasily Pavlovich Efimov, coronel de artillería de la fortaleza de Kronstadt y al mismo tiempo profesora en la escuela de la Casa de la Laboriosidad. "Una vez estuve enferma de inflamación del peritoneo después del parto. Luego mi esposo fue al padre John, quien ese día celebraba el día del ángel. El padre John advirtió a mi esposo con una pregunta sobre mi salud. Mi esposo le contó al padre John sobre mi enfermedad. El padre John tomó una rosa del ramo que estaba sobre la mesa, se la entregó a su esposo, le ordenó que me la diera y le dijo: "¡Dile que no se enferme más! ¡Ella mejorará, mejorará! Y efectivamente, me recuperé. En otra ocasión, después de la muerte de dos hijos, estuve enfermo durante 3-4 meses con un trastorno nervioso con alucinaciones y la temperatura subió a 38, 39 e incluso 40°. Me trataron los cinco médicos de la artillería de Kronstadt, pero su tratamiento no me ayudó. Entonces mi marido fue donde el padre John, a quien no encontró y lo encontró en una casa comiendo. El padre John volvió a advertir a mi marido con una pregunta sobre mi salud y, al recibir la respuesta de que estaba mal y que llevaba varios meses enfermo, tomó una manzana de la mesa y, entregándosela a su marido, le dijo: “Déjalo comer y se curará”. Sucedió que el mismo día que el padre Juan me dio la manzana, regresó de un viaje el médico naval Neronov, psiquiatra, quien ese mismo día me examinó y dijo que todos los médicos que me atendieron eran idiotas, por lo que debía levantarme inmediatamente y venir a verlo mañana. Le objeté que no podía, pero aun así al día siguiente fui a verlo. El médico me envió al Cáucaso para recibir tratamiento, donde finalmente me recuperé. La tercera vez estuve enfermo durante unas dos semanas con gripe grave. Mi esposo invitó al padre John, quien vino y me dijo: "Tenemos que dar un paseo, ir a la casa de campo de tu pariente". Al día siguiente, esta pariente llegó inesperadamente, me invitó a su dacha y me llevó con ella, y allí me recuperé”. Carta del ingeniero Georgy Vladimirovich Smerdov, fechada el 4 de febrero de 1939 desde Sofía en Bulgaria, st. 6 de septiembre de 8, a nombre del arcipreste padre John Sokal, que vive en la calle en Belgrado, Serbia. Príncipe Daniel, 35 años. “¡Querido y querido padre John! No encuentro palabras para expresar mi gratitud a usted y a toda mi familia por el envío tan rápido de un trozo del pañuelo del santo de Dios, el Padre Juan de Kronstadt. Te envié una carta el domingo 29 de enero, cuando no se recoge el correo de las cajas por ser feriado, y de repente el miércoles 1 recibí una respuesta tuya, que esperaba no antes del sábado 4: Veo en esto la Providencia de Dios, pero lo más importante es que el miércoles a las 5 de la tarde estaba el médico y dijo que cada hora extra de la vida de mi hijo sería un milagro. Su temperatura era de unos 39°, su respiración era intermitente; Todo el tiempo le pusieron inyecciones de alcanfor y le dieron oxígeno, ya que el paciente ya se estaba asfixiando. El médico convocó un consejo de médicos a las siete y se fue. Me quedé sola con mi niño, que ya se iba, y comencé a orar mentalmente a Dios, pidiendo la intercesión de San Juan de Kronstadt ante Él por la vida de mi pequeño. De repente, en este mismo momento, una llamada, una carta. No podía creer lo que veía. Inmediatamente puso un trozo de pañuelo en la cabeza del niño, y luego en el pecho del niño, y todos comenzamos a orar a Dios y al Padre John. A las 7 en punto llegaron los médicos, examinaron a Serezhenka y se sorprendieron al comprobar que estaba mejor y que había esperanzas de recuperarse nuevamente. La temperatura bajó inmediatamente y desde entonces no ha aumentado en absoluto, la respiración se volvió más regular y mi pequeño empezó a mejorar visible y claramente. No sé por qué el Señor Dios me bendijo tanto, enviándome a través de las oraciones del Santo Padre Juan tan grande milagro y alegría a mi hogar. Incluso el médico dice ahora que Seryozha sobrevivió milagrosamente; Esto es tanto más valioso para mí cuanto que no saben la verdadera razón de la vida de mi hijo”. Carta del señor Smerdov del 18 de febrero de 1939 "... Literalmente, todos los rusos y búlgaros enfermos preguntan, y yo me veo obligado a programar los días por horas, cuándo está el pañuelo y quién lo tiene. Hoy un coronel ruso fue curado de una larga enfermedad en la pierna. Toda Sofía habla del pañuelo y del milagro del padre Juan de Kronstadt". Carta del señor Smerdov del 4 de marzo de 1939 "Hay varios casos de curación completa durante este tiempo gracias al pañuelo del Santo Padre Juan de Kronstadt. En total, más de 100 personas lo tomaron y no pude negarme cuando me lo entregaron un moribundo". Capítulo 55. El padre Juan cura a los gentiles. Maria Mikhailovna Kulman, nacida Zernova, hija de un profesor balneólogo moscovita, que vive en Ginebra, Suiza con su marido, miembro de la Secretaría de la Sociedad de Naciones, me contó el siguiente caso. En la ciudad de Odessa conoció a un judío que estaba gravemente enfermo. Tenía grandes recursos, lo trataron los mejores médicos, pero finalmente declararon que el caso era incurable y la muerte inevitable. Los conocidos rusos aconsejaron a su madre que se dirigiera al padre Juan de Kronstadt. Al ver la completa desesperanza de la situación de su hijo, su madre telegrafió al padre John pidiéndole que orara por la curación de su hijo y recibió la respuesta del padre John: “¡Vivirá!” Y efectivamente, el paciente se recuperó por completo. Una vez recuperado, el ex paciente quedó asombrado por el poder de la oración del Padre John y habló con M.M. Zernova, que entonces todavía era una joven, que él mismo no comprende el significado de este incidente, pero siente que hay algo sobrenatural aquí, y esta conciencia a veces lo persigue. Lo sorprendente aquí no es sólo que el Padre John curó a gran distancia a un no cristiano irremediablemente enfermo, sino especialmente que el Señor le reveló que su oración fue escuchada y que el enfermo viviría. Inna Kondratyevna Grekova contó los dos casos siguientes. El judío Avich, un comerciante de Odessa, dueño de una tienda de pieles, quedó paralizado y los médicos dijeron que debía morir. La esposa, perdidamente enamorada de su marido, se dirigió al padre John con una petición, rogándole que orara, a pesar de que eran judíos, y le escribió que tenía una fe ilimitada en el poder de su oración. El padre John respondió: “Rezo”. El paciente permaneció vivo y vivió mucho tiempo y sobrevivió a su esposa, aunque su parálisis no desapareció. La señora Pivovarova, de Besarabia, enfermó después de dar a luz con una septicemia. Los médicos la condenaron a muerte. Pidió enviar un telegrama al padre John, tras lo cual se recuperó por completo. Capítulo 56. El padre John no fue olvidado en la Rusia soviética. Carta del capitán Georgy Tretyakov desde Praga “El gran periódico praguense “La Lista del Pueblo” del 27/X 1935 escribe: “Sólo en los tiempos modernos, recordando el 35º aniversario de la muerte del padre Juan de Kronstadt, la prensa rusa, no sólo emigrante, sino también bolchevique, publicó el año pasado una serie de memorias de testigos presenciales del padre Juan. Particularmente interesantes son los recuerdos del reportero y artista de Petrogrado A.A. Pleshcheev, que recuerda varios encuentros con el padre John. El padre Juan de Kronstadt era la persona más popular en Rusia después del zar. En toda Rusia, era la mayor autoridad moral. Después de las conocidas disputas de L. Tolstoi con el Sínodo Ortodoxo, que terminaron con la excomunión de Tolstoi de la Iglesia, en 1898, el padre Juan de Kronstadt se pronunció con su filípica 516 contra la "falsa enseñanza del conde" 517, fue un golpe demoledor para la filosofía pródiga e imposible del escritor. Ésta es la autoridad del padre John, y no sólo la orden del Sínodo, que devolvió a la intelectualidad progresista del llamado campo tolstoyano al redil de la Iglesia ortodoxa. No era la autoridad de los círculos oficiales, con los que el buen y sencillo pastor tenía poco en común. El padre John fue un filósofo religioso que proclamó el Reino de Dios en la tierra. Una vez, dice Pleshcheev, el padre John visitó a un comerciante rico y enfermo. Al despedir al padre John, el comerciante puso un sobre en la mano del padre John mientras salía del apartamento. A la entrada de la casa, un viejo mendigo cayó a los pies del padre Juan, pidiendo limosna. El padre John, sin dudarlo, le entregó el sobre que acababa de recibir. - Padre, ¿qué hiciste? ¡Había 2 mil rublos allí! “Esta es su felicidad”, respondió el padre John con indiferencia. Otro rico comerciante le regaló al padre Juan un costoso sombrero de castor para protegerlo de las heladas cuando viajaba a través del mar hacia Kronstadt. Una vez, durante una fuerte ventisca y heladas, un vagabundo molestó al padre John pidiéndole limosna. Habiendo recibido la limosna, agradeció, luego le arrancó el gorro de castor al padre John y se escapó. El padre John ni siquiera movió un dedo. Cuando más tarde le preguntaron por qué no castigaba al ladrón, y se indignaron por la insolencia del vagabundo, respondió: - Él debió necesitar el sombrero más que yo... El padre John recibió mucho dinero y regalos, pero lo regaló todo. Los ricos le enviaban sumas de dinero con bastante regularidad, pero el propio padre John nunca se lo recordaba ni lo obligaba, aunque tenía muchos pobres, enfermos y ancianos a quienes ayudaba”. En 1920, en Siberia, vi un retrato del padre Juan debajo de las imágenes junto a los retratos de los últimos cuatro emperadores”. La historia del mayor general Vasily Ivanovich Ignatiev. Su dirección se indica arriba. "Después de la evacuación de nuestro ejército de Gallipoli 518, tuve que establecerme en Bulgaria, en la ciudad de Kazanlak. Viviendo a solo 11 kilómetros de las famosas posiciones de Shipka, visitaba a menudo los lugares queridos por el corazón ruso, y especialmente el hermoso iglesia ruso, construido al pie de las posiciones de Shipka en un pedazo de "tierra rusa" (la tierra en la que se construyó la iglesia es propiedad de Rusia) 519 . Al venir a estos lugares pintorescos y maravillosos, me detenía constantemente con el sacerdote que servía en esta iglesia rusa y que siempre estaba contento de verme. Una vez, cuando llegué a mi padre, vi en su mesa un libro con el título: “Dos días en Kronstadt con el padre Juan de Kronstadt” 520. Interesado en este libro, le pedí al sacerdote que me lo diera en casa para leerlo en mi tiempo libre, a lo que él accedió de buen grado. Al leer este libro en detalle en casa, aprendí lo siguiente. Varios estudiantes (no del departamento eclesiástico), escuchando constantemente sobre la gloria y los milagros del Padre John, decidieron visitar ellos mismos Kronstadt, visitar al Padre y ver con sus propios ojos todo lo que habían oído. En primer lugar, al llegar a Kronstadt, pudieron estar en el altar de la catedral de San Andrés y ver con sus propios ojos cómo servía el padre Juan. Todo el servicio, toda la tensión de la oración se reflejó en el rostro del Padre John. Su rostro cambió, en él aparecían las palabras de la oración, y algunas palabras las pronunciaba bruscamente, a veces gritando, se notaba una tensión total, una inmersión total en la oración. Por cierto, en este libro había varias fotografías: retratos del Padre John, y si los miras de cerca, en cada uno de ellos puedes encontrar una expresión facial completamente especial, y los autores del libro, al agregar estas fotografías, enfatizan las diferentes expresiones faciales del Padre John, que observaron durante el servicio del Padre John. Durante estos dos días de estancia en Kronstadt, tuvieron que presenciar repetidamente casos de curación de enfermedades por parte del Padre Juan y testimonios de su capacidad de respuesta a las necesidades de los que sufrían. Uno de los casos característicos de curación de enfermedades es el caso de la curación de la esposa enferma de un tártaro. Fue así. “Un tártaro se acerca al padre John y le dice: “Mi esposa está muy enferma, nadie puede ayudarla. He oído que vuestro Dios es más grande que Alá. Rezad para que se recupere. “¡Arrodíllate conmigo y oremos juntos!” ¡Repite las palabras de la oración después de mí! Y entonces el padre y el tártaro se arrodillan, y el tártaro comienza a repetir las palabras de la oración pronunciada por el padre John. Oraron durante mucho tiempo, finalmente el padre se levantó y el tártaro se fue a casa. Había pasado menos de una hora cuando de repente vimos a un tártaro corriendo hacia mi padre; se emocionó y, corriendo, se arrodilló ante el padre John y exclamó: - ¡Mi esposa está sana! ¡Yo y toda mi casa aceptamos la ortodoxia!“ Todo lo que vio este grupo de estudiantes tuvo tal impacto en sus almas, se hundió tan profundamente en sus corazones, que de todos los estudiantes que llegaron a Kronstadt, todos, excepto uno, eligieron posteriormente una vida espiritual, aceptando el rango de sacerdotes”. Capítulo 57. Sobre la velocidad de la oración del padre John. Carta del arcipreste de la iglesia Spaso-Sennovsky de San Petersburgo, Valerian Vorotynsky, que vive en Serbia, en el pueblo de Ripan, cerca de Belgrado. "Mientras servía en San Petersburgo, me reuní repetidamente con el Padre John, la luminaria de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Me impresionó como un hombre visionario y un gran hombre de oración. Tuve la buena suerte de ministrar con él varias veces y una vez fui testigo de una curación milagrosa a través de sus oraciones. Me invitaron a dar la comunión a la esposa del Capitán X., que agonizaba a causa de un parto difícil, cuya situación era considerada desesperada por un consejo de médicos. Su marido envió un telegrama al padre John pidiéndole que orara por la enferma. Unas horas más tarde recobró el sentido y fue resuelta sana y salva por su hijo sin intervención quirúrgica, ante la sorpresa de todos los presentes y de los médicos, quienes afirmaron directamente que fue Dios quien hizo el regalo, sin atribuirlo en absoluto a su arte. Madre e hijo permanecieron sanos y salvos. Yo también experimenté la bondad del corazón del padre John. Habiendo llegado siendo un joven sacerdote al pueblo de Novolisino, a cincuenta verstas de San Petersburgo, encontré la iglesia muy abandonada y quise ponerla en orden. Como ella era pobre, le escribí una carta al padre John pidiéndole ayuda. Inmediatamente me envió una suma para la reparación de la iglesia, incluidos doscientos rublos para mí personalmente, habiendo previsto mi difícil situación financiera en esta pobre parroquia. Esto fue de gran ayuda para mí entonces. Una vez tuve que bautizar en una familia donde el padre John era padrino. Me interesaba saber cuál era su audacia orante (esta pregunta interesaba a muchos sacerdotes en San Petersburgo). Mientras leía las oraciones, lo escuchaba decirme constantemente: “Apúrate, apúrate, apúrate”. De esto entendí que la oración debe leerse sin distraerse, sino entregándose completamente a su contenido. Más tarde, el padre John confirmó estos pensamientos míos al clero cuando le preguntaron cuál era el poder de su oración 521. La humildad y el buen humor no abandonaron al padre John ni siquiera entre la multitud que lo rodeaba; Comió un poco en la mesa y bebió sólo después de tomar un sorbo y dárselo a quienes estaban sentados a su lado y que lo deseaban. Recuerdo un incidente en el que se formó una secta de joanitas que lo veneraban como a Cristo; colgaron su retrato y encendieron una lámpara delante de él. El Sínodo llamó la atención del Padre Juan sobre esto, quien fue a los lugares donde se había formado la secta, derribó sus retratos y los convenció de que no lo hicieran, arrojándolos al suelo” 522. Este incidente fue publicado en el Mensajero Espiritual de San Petersburgo, publicado por el padre filósofo Ornatsky, arcipreste de la catedral de Kazán. Del autor. El padre arcipreste Valerian Vorotynsky entendió completamente al padre John y explicó que la oración debe leerse sin distraerse, sino entregándose por completo a su contenido. Es por eso que el padre John apresuró la lectura de las oraciones, para que durante la oración no tuvieran tiempo de venir a la mente pensamientos extraños. He orado constantemente desde mi más tierna infancia, muchas veces al día, oro cuando camino por la calle, cuando viajo en tranvía. Sabía cómo orar cuando estaba sentado en la ópera; en una palabra, en todas partes y, por lo tanto, tengo mucha experiencia, y solo ahora, en la vejez, me di cuenta de que era necesario pronunciar rápidamente las palabras de oración, y solo entonces ningún pensamiento extraño tendría tiempo de entrar en mi cabeza. En mi juventud me parecía que debía pronunciar las palabras de la oración con sentimiento, con sentido y con disposición, 523 pero resultaba que algún pensamiento me venía a la cabeza y me distraía en medio de la oración, y durante mucho tiempo, pasando del primer pensamiento a otro, etc. Luego comencé la oración nuevamente desde el principio, pasó mucho tiempo y con gran esfuerzo finalmente logré, y muy raramente, leer una oración sin distraerme. Durante mi mediana edad, una tarde entré en el patio de un monasterio en San Petersburgo, a orillas del río Neva, y escuché a los monjes leer las oraciones muy rápidamente antes de acostarme. Entonces comencé a condenarlos en mi corazón, por qué no leían con sentimiento, claridad y coherencia. Y ahora entiendo que, al tener una gran experiencia en la oración, los monjes leen exactamente lo necesario para que ningún pensamiento entre en sus cabezas y no interfiera con la concentración en la oración. En la página 77 del libro del padre John “Pensamientos de un cristiano”, él, entre otras cosas, enseña: “Si oras, ora lentamente”. Del contenido de todo el artículo de la página 77 se desprende claramente que el padre John enseña a hacer todo lentamente, con reflexión: si estás dando una lección, no te apresures a terminarla lo más rápido posible, sino profundiza en ella y discútela. En esta enseñanza, el padre John advierte contra las prisas sin sentido 524, y no contra la velocidad o la velocidad, que lleva a la concentración necesaria durante la oración, especialmente para personas nerviosas y distraídas como yo, de las cuales somos muchas en el actual tiempo ansioso, lleno de preocupaciones. Mientras no entendía esto, estuve como una hora y media para decir mis oraciones, es decir, aquellas oraciones que me propuse decir, comenzando desde el principio varias veces con la misma oración, y todavía no tenía la sensación de haber orado bien. Hoy en día, cuando leo las oraciones rápidamente, me lleva 10 minutos y me quedo con la sensación de que he orado bien. Capítulo 58. El padre Juan expulsa demonios. Mensaje del misionero WA. Konovalova “La baronesa Olga Petrovna Mengden, de soltera princesa Kropotkin, me transmitió lo siguiente. Una vez, cuando el padre John servía en el metochion de Leushinsky en San Petersburgo, hubo un caso así: seis hombres llevaban a una endemoniada a la comunión y no podían detenerla. El padre Juan dice: – ¡En el nombre de Jesucristo te mando, sal! Repitió esto tres veces, y después de la tercera vez la endemoniada cayó, y una nube de vapor salió de su boca, luego se levantó en un estado confuso e inconsciente. Querían apoyarla y llevarla a los Santos Dones, pero el Padre Juan dijo: – No la toques, ella se levantará sola. Ella subió. El padre John le dice: El endemoniado es bautizado. El padre Juan dice: La abre y el padre la presenta. Después de recibir los Santos Misterios caminó tranquilamente, como si nunca hubiera estado enferma. Estoy informando de una confesión general. Por primera vez fui al Padre para una confesión general, creyendo que allí contaría todos mis pecados secretos a Dios y al Padre. La confesión tuvo lugar después de la vigilia que duró toda la noche. Me pareció que estaba presente en Sodoma y Gomorra. ¡Dios, qué pasó allí! Esto sólo lo pueden entender aquellos que han acudido a la confesión general. Esto quedó grabado en mi memoria por el resto de mi vida. La confesión ha terminado. Papá salió de la catedral hace mucho tiempo y yo camino hacia la salida de la catedral; Queda poca gente en la catedral y una anciana me causó una impresión especial. Con un abrigo de piel de pueblo, una campesina, muy mal vestida, se pone de pie y llora, diciendo: “Querido Padre, ore por mí, pecador, porque soy un pecador, esnifé tabaco y bebí vodka, y soy un pecador, ore y sálvame, un pecador”. También visité el patio Leushinsky en San Petersburgo en la calle Basseynaya. Una vez estaba en una vigilia nocturna cuando mi padre leyó un acatista a San Juan el Teólogo, y su expresión fue especialmente fuerte e impresionante: "¡Alégrate, Juan, confidente de Cristo y el Teólogo!" Sólo una vez estuve en el altar de la Catedral de San Andrés y vi cómo todo el clero estaba alrededor de este Santo Padre y en qué gracia y gracia del Espíritu Santo estaba él, porque fue transformado por una transfiguración que no fue terrenal, sino celestial”. La historia del coronel del regimiento del Caspio Evstafy Andreevich Kovessky “En 1882, en Kronstadt, cuando sólo tenía 10 años, un domingo asistí a la liturgia en la catedral de San Andrés. Después de la liturgia, cuando los feligreses aún no habían tenido tiempo de dispersarse, trajeron a un endemoniado, un hombre sano, que fue sostenido por unos diez de los mismos hombres; lo condujeron al coro izquierdo y lo sujetaron fuertemente de las manos. El poseído tenía sudor en la cara y una espesa espuma blanca alrededor de la boca. Me acerqué para ver la curación. Pronto el padre Juan de Kronstadt salió del altar y ordenó a los hombres que le acercaran al endemoniado. En ese momento, escuché claramente de la boca del poseído algunos sonidos similares al canto de un gallo, y él se sacudió con fuerza para escapar de los hombres que lo sujetaban. Entonces el padre Juan, tomando la estola y sosteniendo al enfermo por la cabeza, comenzó a leer las oraciones. El paciente cayó de rodillas; ya no se oía el canto, empezó a calmarse, y cuando el padre Juan lo atravesó con la cruz, se levantó sudando mucho y comenzó a salir lentamente de la iglesia, y lo siguieron aquellos hombres que ya no lo sujetaban. Esta curación milagrosa del endemoniado causó una fuerte impresión en todos los que me rodeaban, y lo recordé durante mucho tiempo y le conté a mi madre sobre la curación milagrosa del endemoniado”. La historia de la monja María (Rodevich) "Una vez, en un servicio en el patio Leushinsky (en la calle Basseynaya), fuimos testigos presenciales de la curación de una joven endemoniada, Daria. Esa mañana esperamos mucho tiempo a nuestro padre en la iglesia. Por lo general, él llegaba al altar por la ruta interna. Varios hombres trajeron a una endemoniada enferma a la iglesia, sin apenas sujetarla. Un hieromonje trató de acercarse a ella, queriendo orar por ella, pero ella lo aplastó por completo y lo empujó. Ella Corrió en todas direcciones y de repente gritó terriblemente cuando el padre John apareció en el púlpito. - ¡Dámelo aquí! - ordenó el padre. Cruzó los brazos sobre su cabeza y dijo: Extendió su mano hacia un lado como un palo y comenzó a luchar y resistir con todas sus fuerzas, girando en un solo lugar. El padre presionó firmemente su cabeza y ordenó a todos que oraran por ella. Levantó los ojos al cielo y grandes lágrimas cayeron de sus ojos. De repente empezó a hacerle preguntas: ¿cómo se llama, desde cuándo está enferma, quién la mima? Ella respondió con una voz grave e inhumana. Ella resistió durante mucho tiempo, pero finalmente el padre logró doblar su mano extendida y cruzarla con ella. Después de eso, comenzó a santiguarse sin parar, balanceando su cuerpo como un péndulo. De su boca brotó espuma, se atragantó con ella, como si se ahogara, y de repente cayó al suelo en toda su altura y se quedó inmóvil, como muerta. El sacerdote ordenó que la levantaran y la pusieran en pie, lo cual se hizo. Luego comenzó a llorar en silencio y agradeció conmovedoramente al padre John. Él la bendijo. Ella permaneció tranquilamente durante todo el servicio, orando fervientemente. Cuando el Padre sacó el Cáliz, le dio la primera comunión, la bendijo nuevamente y la despidió sana y feliz. Conozco otro incidente que ocurrió ante los ojos de mi tía. Una mujer entró corriendo a la iglesia y comenzó a gritar y a enfurecerse. El sacerdote se acercó a ella, ella se abalanzó sobre él, lo inclinó hacia el suelo y lo arrastró varios pasos. El padre John no la dejó ir; estaba muy pálido. Con voz terrible, el endemoniado comenzó a gritar en voz baja: “Ya estoy viejo... está hecho a muerte, no saldré”. Finalmente empezó a calmarse, a humillarse y volvió a preguntar con voz profunda: “¿Adónde quieres que vaya?”. El padre sonrió triunfalmente y dijo en voz baja: "¡Al abismo!" Así terminó la curación”. Nota del autor. Este incidente probablemente se remonta a los primeros años de la obra milagrosa del Padre John, porque en los últimos años la gracia en él era tan fuerte que en respuesta a los gritos de los demonios: “¡No saldré!” El padre John respondió: “No, saldrás, Dios está conmigo”, y los demonios obedecieron. Esto lo cuenta la esposa del ex lector de salmos, el padre Juan, ahora sacerdote, Alexandra Alekseevna Babenko, que vivía en la Casa de la Diligencia en Kronstadt. "I. Trajeron a un hombre obeso y corpulento de la provincia de Tver al padre John. El padre John comenzó a rociarlo con agua bendita y ordenó al demonio que saliera en el nombre de Cristo. A esto siguió un grito: "No saldré". El padre John dijo: "No, saldrás", y continuó rociándolo con agua bendita. El endemoniado se calmó y de repente corrió y abrazó al padre John. Todos estaban asustados, pero resultó que el hombre sanado abrazó con alegría a su sanador. II. Una mujer poseída fue llevada a la Casa de la Laboriosidad. Los que la acompañaban llevaron prosfora a mi marido, el salmista Babenko, y le pidieron que se las sirviera al día siguiente en la misa temprana al padre John, pidiéndole que sacara las partículas por la salud de la enferma. A la mañana siguiente mi marido trajo prosfora, de la que el padre John sacó partículas y me pidió que se las llevara a quienes las llevaban a la habitación. Cuando entré en la habitación”, dice Alexandra Alekseevna, “la paciente estaba acostada de espaldas a mí en la cama, frente a la cual había una mesa, y no podía verme, pero, obviamente, al sentir la proximidad de las prosforas, inmediatamente se agitó, comenzó a correr y gritar. Tenía miedo y quería correr, pero en ese momento entró la criada con té, dejé la prosfora y me fui. Después de esto vino el padre Juan y la enferma se curó. III. Le llevaron al padre John una mujer endemoniada que gateaba a cuatro patas. El padre Juan la roció con agua bendita y ordenó al demonio que saliera, pero la enferma gritó durante mucho tiempo: “No saldré, no saldré”. El padre John dijo: “No, saldrás” y le puso una cruz. De repente el paciente se calmó y pareció quedarse dormido. Luego se animó y comenzó a alabar a Dios por la curación”. El luterano Vladimir Yulievich Orlovsky dijo “Una vez fui testigo de cómo, durante las vísperas, unos amigos arrastraban a una mujer histérica hacia el padre John, que gritaba, se agitaba, luchaba y resistía. Pero en cuanto la arrastraron hasta la soleya y el padre Juan le puso el epitraquelion y la mano en la cabeza, la enferma se calmó inmediatamente. Después de eso se recuperó por completo”. “Los testigos nombrados a continuación cuentan un evento asombroso que sucedió ante sus ojos a través de las oraciones del justo Padre Juan de Kronstadt, quien partió hacia el Señor. El 13 de febrero de 1907, el querido padre fue invitado a Ivan Averyanovich Lebedev, residente de San Petersburgo (lado de San Petersburgo, calle Plutalova, 7, apartamento 11), para realizar un servicio de oración. El celoso libro de oraciones prometió llegar a las cuatro de la tarde. Conocidos seleccionados ya se han reunido en el apartamento de Lebedev para recibir la bendición del muy venerado pastor: la noble Sofya Fedorovna Adler, los campesinos de la provincia de Tver de la aldea de Dulova Ivan Davydov, de la provincia de San Petersburgo de la aldea de Pervoye Pargolovo - Agafya Andreevna Burova y el conserje local Ivan Dmitrievich Gribkov con su hermano Tikhon. El padre llegó exactamente a las 4 en punto, saludó a todos afectuosamente y comenzó a bendecir a cada uno por separado, y la esposa de Lebedev, Anna Nikitichna, mientras tanto le explicó al padre las peticiones y necesidades de quienes se acercaban a él para pedirle la bendición. Entonces el padre John invitó a todos a orar y, arrodillándose ante el santo icono, comenzó a pronunciar en voz alta y clara las divinas palabras de oración. El Querido Padre oró fervientemente y durante mucho tiempo, pidiendo a Dios ayuda para los necesitados; finalmente bendijo el agua y permitió a los peregrinos venerar la santa cruz. En ese momento, Alexander, el hijo de 13 años de Lebedev, se acercó al padre John y le dijo: – Querido padre, me duele mucho un ojo. El padre Juan tomó al niño de la mano, lo llevó a la mesa y le lavó los ojos dos veces con agua bendita, proclamando: Estas palabras, pronunciadas en un tono firme y profundamente confiado, tuvieron un efecto sorprendente en todos. Después de que se haya dado la bendición general. Al padre lo invitaron a comer. El conserje Gribkov entró en la habitación donde se sentó el invitado de bienvenida y trajo a su esposa. Esta última, mirando al Padre, de repente cayó al suelo, comenzó a pelear, gritar y gemir furiosamente, exigiendo que la llevaran de regreso, ya que no soportaba la presencia del Padre John. El querido padre, levantándose de su asiento, ordenó que llevaran a la paciente a la habitación contigua, donde él mismo la siguió. Sin embargo, incluso allí la desafortunada mujer siguió luchando y gritando palabras incoherentes. Varias personas la sujetaron con dificultad. Y ahora ocurre un glorioso milagro de la gran gracia del Todopoderoso. El padre Juan puso su mano sobre la cabeza de la enferma y le dijo amenazadoramente, probablemente dirigiéndose al espíritu maligno: “¡El Señor mismo te ordena que salgas!” Luego, como respondiendo a la pregunta de alguien, añadió: “El Señor está conmigo... y tú, Atanasio, siervo de Dios, goza de salud”, y la hizo santiguarse. La paciente se santiguó, bebió el agua bendita que le regaló el Padre y, como si nada, fue a comer con los presentes. El buen pastor del rebaño de Cristo, el padre Juan, conversando con quienes lo rodeaban durante la comida, encontró una palabra de consuelo para todos. Al final de la comida, se acercó por segunda vez al icono, volvió a orar con el mismo fervor y, habiendo bendecido a todos, se dirigió a la salida. Y en la calle, una gran multitud esperaba al querido Padre... Desde aquel inolvidable día, tanto la enfermedad ocular del niño como las convulsiones de la mujer desaparecieron sin dejar rastro. ¡Así ama y glorifica el Señor a sus santos! ("Gaceta de la Administración de la Ciudad de San Petersburgo") De la revista “Helmsman” No. 41, del 6 de octubre de 1901. "El 30 de agosto de 1901, al final de la liturgia en la iglesia de piedra Konchansky 525, que acababa de ser consagrada por el padre Juan de Kronstadt, la Comisión Suvorov, representada por sus representantes, profesores de la Academia del Estado Mayor, generales: Orlov, Myshlaevsky y el coronel Sulima-Samuillo, ofreció al clero y a los invitados de honor un desayuno en la escuela local Suvorov Zemstvo. Durante este desayuno, el La esposa inconsciente del campesino de Rumyantsevskaya Gorka, Avdotya Afanasyeva, de 32 años, que había estado casada durante más de siete años y poseída por un espíritu maligno, fue llevada al padre John en sus brazos. El padre John le preguntó al abad local: Tras una respuesta afirmativa, el padre John ordenó al paciente que lo mirara. El paciente, que se encontraba en estado insensible, no pareció escuchar la orden, que fue repetida una segunda y tercera vez con voz suave pero imperiosamente insistente. Y sólo cuando el pastor levantó levemente el párpado de la paciente, los presentes vieron su mirada apagada y errante, que poco a poco se fue aclarando y se precipitó hacia el rostro del padre Juan. El sacerdote le ordenó que se pusiera de pie, pero quienes trajeron a la paciente objetaron que no podía mantenerse en pie, atribuyendo obviamente esta imposibilidad al estado en que se encontraba la paciente en ese momento. El padre alzó la voz nerviosamente y dijo: – Déjala, ella se mantendrá. La paciente permaneció de pie, al principio algo inestable y como buscando el equilibrio, y luego con total firmeza y confianza. "Persignate", dijo el padre John. Se podía ver vacilación y, por así decirlo, desobediencia a esta orden. Los ojos del paciente comenzaron a cerrarse. - ¡Persígnate, persígnate! Te lo digo: ¡santiguate! – esta vez sonó una voz poderosa y autoritaria. Al principio con dificultad, pero poco a poco con mayor libertad, la enferma hizo la señal de la cruz. Había letargo en su rostro, tenía los ojos entrecerrados. - Abre los ojos, santiguate de nuevo. Los ojos del paciente se abren. Con un gesto confiado de la mano, la enferma se santigua y besa al padre Juan en la boca. El padre John se aleja dos pasos de la paciente y le ordena que se acerque a él. El primer paso vacilante: los ojos se entrecierran de nuevo. Nuevamente la orden es mirar al Padre y santiguarse. El paciente obedece. Ojos abiertos. La mirada es completamente clara. La señal de la cruz es sólida. El paciente cae sobre el hombro del padre y lo besa en la boca. El sacerdote se inclina ante ella en oración. En el silencio sepulcral de los espectadores entumecidos, los más cercanos al Padre apenas pueden oír su palabra: Entonces el padre John sacude nerviosamente la cabeza y le dice en voz alta al paciente: Al notar el movimiento de los familiares de la mujer curada que querían apoyarla, el padre John dijo: – ¡Déjalo, ella misma irá! La propia paciente se volvió hacia los presentes. Este rostro brillaba con una especie de sonrisa de alegría sobrenatural. La tensión nerviosa de los presentes estalló en sollozos. Todos, salvo alguna excepción aislada, estaban invadidos por un único y generalizado sentimiento de ternura. La gente común lloró y los intelectuales lloraron. Los ojos del general, que unos meses antes de este incidente había recorrido toda Manchuria con el vuelo de un águila, ojos que había visto todos los horrores de la guerra china, se humedecieron de lágrimas. Los esfuerzos de autocontrol son inútiles. Esta lágrima tierna y al mismo tiempo traicionera rodó lentamente por su mejilla”. El autor de este mensaje, el sacerdote Lev Matveev, cree firmemente que en este caso se produjo la expulsión de un espíritu maligno. Esta fe se basa principalmente en el Evangelio y luego en aquellos hechos que el autor del mensaje conoce personalmente. Healed es feligrés del padre Matveev desde hace ocho años. Durante todo este tiempo, ella nunca pudo besar conscientemente la santa cruz ni participar de los Santos Misterios. Cuando la llevaron a la cruz o a la Sagrada Comunión, quedó como muerta. Y cuando los familiares exhaustos se dirigieron al sacerdote local para pedirle que leyera sobre el paciente oraciones de encantamiento contra los demonios, el padre Matveev, a pesar de sus diecisiete años de experiencia pastoral en ese momento y los muchos casos de histeria y epilepsia que había visto antes, se horrorizó directamente por lo que le hicieron al paciente durante la lectura de las oraciones de encantamiento. El paciente silbaba como una serpiente, maullaba como un gato, ladraba como un perro y gritaba como varios pájaros, silbaba y gritaba de forma inhumana: “Saldré”. Al mismo tiempo, su estómago se hinchó tres cuartos de arshin, formando un ángulo incomprensiblemente agudo, que tenía una forma cónica. Luego, el paciente rodó como un tronco por el suelo de la iglesia y este giro se detuvo ante un obstáculo: el púlpito. Los dos últimos fenómenos fueron especialmente terribles para los presentes. En el caso descrito, no se puede hablar de sugestión, como intentan explicar algunos incrédulos, porque el proceso de curación real se produjo extremadamente rápido: desde el momento en que trajeron a la paciente hasta que se fue sola, sólo pasaron dos o tres minutos. El Padre Matveev recibió la bendición de su archipastor, Su Eminencia el Arzobispo Gury de Novgorod y Staraya Rusia, para testificar en todas partes sobre esta curación verdaderamente milagrosa de una enfermedad grave y dolorosa para quienes lo rodeaban a través de las oraciones del Padre Juan de Kronstadt. Después de este evento, la mujer sanada se convirtió, según el padre Lev Matveev, en una mujer completamente sana. El 8 de septiembre, en la fiesta patronal local, frente a una multitud de personas, incluidos vecinos del pueblo que habían sido curados, ella con confianza, por primera vez después de ocho años, se acercó a la cruz al final de la liturgia, fue rociada con agua bendita, escuchó una oración de acción de gracias y veneró la santa cruz por segunda vez. De los setenta testigos del acontecimiento, sesenta y nueve dieron y dan gloria al Señor por ser dignos de ser testigos oculares de la incomprensible gracia de Dios mediante la oración del buen pastor” 526. La historia de la viuda del coronel Evgenia Alekseevna Efimova, que sirvió en Kronstadt. En la familia de un oficial naval, la hija padecía convulsiones, lo que le sucedió en la iglesia cuando intentaron llevarla a la iglesia para confesar y comulgar los Santos Misterios de Cristo. Esta chica ya tenía un prometido devoto: un oficial naval. Le contaron sobre estos ataques al padre John, quien dijo que tenía un demonio y ordenó que la llevaran a la iglesia temprano en la mañana. Varias personas la arrastraron a la fuerza. El padre John comenzó a leer oraciones sobre ella y oró durante mucho tiempo, luego puso sus manos sobre ella y repitió tres veces: “¡Sal, demonio!” Después de esto, el padre John dijo: “Ahora ella está curada, el demonio la ha abandonado”. El ex endemoniado se puso de pie. El padre Juan la confesó y al día siguiente le comunicó los Santos Misterios. El ex endemoniado empezó a ir a la iglesia todos los días. Un mes después tuvo lugar su boda. Las convulsiones nunca volvieron. Repetidamente escuché preguntas; ¿Por qué los endemoniados y las camarillas sólo se encuentran entre la gente común? De los ejemplos anteriores queda claro que hay endemoniados en familias inteligentes. Aquellos que no reconocen la existencia de los demonios son aquellos que están enteramente en poder de los demonios. Así como las personas que viven en el aire contaminado de las grandes ciudades normalmente no se dan cuenta de que viven en un aire sofocante, tampoco lo notan precisamente porque están rodeados por todos lados por este aire contaminado. Tan pronto como alguien desea una mejora moral y comienza a hacer esfuerzos para lograr dicha mejora, gradualmente comienzan a surgir algunos obstáculos, aparentemente incluso bastante naturales, en la implementación de estas buenas intenciones e intentos. Esta es la acción completamente obvia y obvia de los demonios. Capítulo 59. Apariciones del padre Juan después de su reposo: milagros y curaciones. La historia de Olga Vasilievna Kovanko, viuda de un general, que vive en Serbia, en Belgrado, en la calle Milishevskaya, 49. "Uno de los casos sorprendentes fue la curación de mi madre a través de la oración del Padre Juan de Kronstadt. Viví con mi familia en la casa de mi madre en Poltava, y cuando mis dos hijas se graduaron de la escuela secundaria, las llevé a cursos en San Petersburgo. Después de regresar a casa, después de un tiempo fui a visitarlas. Antes de que tuviera tiempo de ir a verlas, recibí un telegrama que mi madre había enfermado de neumonía. Tenía más de 70 años. Mi primer paso fue regresar a casa, pero un pensamiento me detuvo inmediatamente: ir a orar al monasterio donde está enterrado el padre Juan de Kronstadt. Después de enviarme un telegrama para informarme sobre la evolución de la enfermedad, mis hijas y yo fuimos a misa. Al entrar al monasterio, por alguna razón me fijé en el reloj. Eran las diez y media. La monja nos recibió y nos dijo: "La misa ha terminado y ahora celebrarán un servicio conmemorativo en la tumba del padre John". Bajamos las escaleras hasta la iglesia donde estaba enterrado el padre John, le ofrecimos un servicio conmemorativo y nos quedamos mucho tiempo, orando fervientemente por la recuperación de mi madre y la de mi hija por su amada abuela. Nos fuimos con el corazón más tranquilo. Empecé a recibir telegramas tranquilizadores del médico. Cuando llegué a casa y entré al cuarto de mi madre, después de saludarla, ella me dijo: – Probablemente visitaste la tumba del padre John. Lo confirmé. Ella empezó a decirme que ese día que estábamos en el monasterio tuvo una crisis y se quedó dormida como si no hubiera dormido en mucho tiempo. Cuando desperté, le pregunté a la enfermera qué hora era. Eran las diez y media. Luego les contó a todos los que estaban con ella, y luego a mí cuando llegué, sobre su visión. – Me veo en la iglesia del Real Colegio, donde siempre visitábamos, caminando por un pasillo oscuro; no había nadie, sólo desde la iglesia a través de la puerta de cristal vi una luz brillante. Sigo caminando por el pasillo y veo a un sacerdote anciano, de baja estatura, supe que se trata del padre John. Me acerco a la bendición. Me abrazó y me dijo: "Se acabó la misa, ahora harán un funeral. Saludos desde tu sangre". Me desperté después de un dulce sueño y dije a los presentes: “Es verdad, los míos estaban en la tumba del Padre Juan, lo vi en un sueño”. A partir de entonces mi madre empezó a recuperarse y vivió varios años más. Este incidente tuvo lugar alrededor de 1909. Mi madre, María Dmitrievna Koroleva, viuda de un funcionario del gobierno provincial, vivía en la ciudad de Poltava”. La propietaria de la ciudad de Orel, y ahora de la ciudad de Belgrado en Serbia en la calle Venizelosovaya, casa 34, Evdokia Nikolaevna Pastukhova, dijo que vio en un sueño que estaba en la Iglesia rusa de Belgrado en nombre de la Santísima Trinidad y vio que el padre Juan de Kronstadt estaba de pie en el altar, realizando el servicio de Dios. Este es el sueño de E.N. Pastukhova debería recordar a todos que el gran libro de oraciones de la tierra rusa, el padre Juan de Kronstadt, se encuentra ante el Trono de Dios y ora por el pueblo ruso. Dos cuentos de Anna Alexandrovna Taneyeva "Tenía 18 años cuando enfermé de fiebre tifoidea. Entonces vivíamos con nuestros padres en San Petersburgo. Mi hermano también enfermó de la misma enfermedad; estaba levemente enfermo, pero no había esperanzas de mi recuperación. La temperatura se mantuvo a 40° durante unas seis semanas. Sufrí terriblemente; me dieron baños, me envolvieron en sábanas frías, pero nada ayudó, no podía dormir, perdí la lengua, el oído y las piernas... Una noche vi en sueños al padre John, que en nuestra infancia visitaba a menudo a mis padres en San Petersburgo 527. Los niños lo queríamos mucho, pero también teníamos miedo, porque nuestro padre nos decía que el padre John era perspicaz y conocía todas nuestras travesuras y trucos. Recuerdo cómo nos acariciaba, presionando nuestras cabezas contra su cruz pectoral, era a la vez doloroso y alegre... Después de dormir durante el tifus, le rogué a mi padre que invitara al padre John, pero como no podía hablar, escribí mi petición en un papel. El padre envió un telegrama a Kronstadt, pero el padre John estaba en casa. Recuerdo que poco después, como en el olvido, veo al padre John llegar a nuestra casa de campo en un landó 528 con una anciana vestida de negro. Empiezo a hacer gestos desesperados, señalando la puerta. Los padres suben corriendo las escaleras y ven al padre John acercándose a nosotros. No puedo expresar el sentimiento de alegría y paz cuando el padre John me puso la estola en la cabeza y, sosteniéndola con la mano, comenzó a realizar un servicio de oración, habiendo dicho antes: "Todos los que creen, vengan a orar". Se reunieron dos hermanas de la Misericordia y el doctor Botkin. Al final del servicio de oración, el padre John pidió un vaso de agua y, después de bendecirme, me vertió el agua en la cara ante el horror del doctor Botkin, quien se apresuró a limpiarme. El padre John lo detuvo y fue a ver a su hermano y luego se sentó con sus padres a tomar té. Inmediatamente me quedé dormido, mi temperatura bajó de 40 a 37°, recuperé la audición, comencé a hablar y a mejorar. En el otoño de 1919, los bolcheviques me liberaron temporalmente de la prisión y fui a Karpovka a misa temprano casi todos los días. El 22 de septiembre vi en sueños al padre Juan de Kronstadt, quien me dijo: “No tengas miedo, estoy contigo todo el tiempo”. Fui a comulgar a Karpovka y, al regresar a casa después de los Santos Misterios, encontré una emboscada en nuestra casa, me arrestaron nuevamente y me llevaron a Gorokhovaya. Después de dos semanas de tormento, que describo en mi libro 529, una mañana me llevaron a la ejecución. Entraron dos soldados y me agarraron. Pedí que me permitieran abrir mi pequeño Evangelio. La mirada se posó en el versículo 6 del capítulo 3 de Lucas: Y toda carne verá la salvación de Dios. Un rayo de esperanza brilló en el corazón atormentado. Salimos a Nevsky Prospekt. El sol brillaba; eran las 2 de la tarde. Tomamos el tranvía. El público me miró con simpatía. Nos bajamos en la plaza Mikhailovskaya para hacer transbordo a otro tranvía, que se retrasó en algún lugar, ya sea que se levantaron los puentes o por alguna otra razón. Una gran multitud estaba esperando. El soldado me dijo que miraría dónde estaba nuestro tranvía y corrió hacia la derecha. En ese momento se me acercó un ex oficial al que una vez había ayudado y, sacando 500 rublos, los puso en mi mano, diciendo que el dinero podría serme útil. Le quité la pulsera y le pedí que se la llevara a su madre y le dijera que me despedía de ella. Al mismo tiempo, una pariente cercana del padre John, la modista Dunya, que estaba de pie con una de las monjas de Karpovka, se acercó a mí con pasos rápidos; ella exclamó: "No te entregues en manos de tus enemigos, vete, te lo ruego. El padre Juan te salvará". Fue como si alguien me hubiera empujado y yo, cojeando con mi bastón, caminé por la calle Mikhailovskaya gritando en voz alta: "¡Señor, sálvame! ¡Padre John, sálvame!". Fui por la línea Perina; Miro a mi alrededor y veo a un soldado corriendo, pero se dio la vuelta. Caminé por Chernyshev Lane, pero mis fuerzas comenzaron a debilitarse, se me cayó el sombrero, se me cayó el cabello, los transeúntes probablemente pensaron que estaba loco. Llegué a Zagorodny Prospekt. El taxi está parado. Voy hacia él. "Ocupado", dice. Les muestro un billete de 500 rublos. “Siéntate”, gritó. Ella suplicó que se fuera rápidamente, diciendo que su madre se estaba muriendo; Dio la dirección del canal Obvodny, donde vivía nuestra maestra casada. Al llegar a la casa, llamé y me desmayé... Me escondí durante casi un año, sin que nadie me reconociera, con buena gente antes de partir al extranjero…” Reimpresión del periódico “Orthodox Carpathian Rus” No. 1, del 6 de enero de 1933. Con mi conciencia sacerdotal certifico la autenticidad del incidente que se describe a continuación con el conserje del Padre John. Arcipreste John Levitsky, monte Cybarts en b. Lituania. Así como los compatriotas y contemporáneos de Jesucristo no creían en el poder de sus oraciones, en su mensaje del cielo, algunos de los que rodeaban al padre Juan de Kronstadt no creían en su cercanía a Dios. Uno de ellos era el conserje de la casa donde vivía el padre. Con mucho gusto recibió pagos, a veces bastante significativos, de admiradores del padre John que venían de diferentes direcciones sólo por dejarlos entrar al patio y así darles la oportunidad de al menos mirar al padre John. Habiendo ahorrado una cantidad decente de dinero, este conserje, después de la muerte del padre John, se mudó a San Petersburgo y tenía la intención de abrir un comercio. Cuando todo estuvo listo y el conserje recibió dinero del banco para pagar la empresa adquirida, con el permiso de Dios, este dinero, adquirido injustamente, le fue robado en el camino. El infortunado amante del dinero y hombre de poca fe decidió ahogarse de pena. Al acercarse al canal del mar, miró a su alrededor y, al ver que no había nadie cerca, se arrojó al agua desde un empinado terraplén de granito. De repente, una fuerza lo arrojó fuera del agua y vio a su lado al padre John, quien le dijo con severidad: "No puedes, es pecado", y de repente, como niebla, desapareció. Impresionado por tan milagrosa aparición del Padre desde el más allá, el ahogado rescatado exclamó con lágrimas de gratitud: “Ahora creo que Juan de Kronstadt es un santo”. Su amor por el dinero desapareció y asumió la hazaña de "Vlas" 530, convirtiéndose en un vagabundo, un coleccionista de iglesias sagrados. Este incidente me lo contaron en Kronstadt personas dignas de total confianza, que conocían personalmente a este conserje y escucharon de él la historia anterior. Milagro ante ocho médicos En 1916, en Kronstadt, fui invitado a administrar los Santos Misterios a una señora enferma. Al ver su fuerte cicatriz en su mano izquierda en diagonal en la parte superior de su mano, me sorprendió y sentí curiosidad: “Fue el querido Padre quien curó mi mano cortada”, respondió el interrogador. - Sí, ¿cómo y cuál fue el problema? – pregunté de nuevo. "Pero dos meses antes de su muerte, un día mi padre anunció en una misa temprana que no admitiría a nadie de Kronstadt, sino sólo a visitantes. Me estaba preparando para regresar a mi tierra natal y pensé con molestia: "Pero de todos modos tomaré la comunión, y el otro es un sacerdote como tú". Y con este pensamiento fui a la Catedral Naval y comulgué 531. Al llegar a casa, tomé un tronco y un hacha para preparar astillas de madera. Mientras blandía el hacha, estaba justo en la parte superior de su mano izquierda, que cortó profundamente. En el hospital, cuando me estaban cambiando el vendaje, me dijeron que podía haber una infección, que las venas estaban cortadas y que mañana era necesario cortarme la mano izquierda. Sentí que estaba siendo castigado por el reproche mental de mi padre y me resigné. Al día siguiente, mi familia me aconseja pedir las oraciones del padre John y Dios sanará. Dudé mucho tiempo, pero finalmente fui a misa temprano en la catedral de San Andrés, donde siempre servía el padre John. La catedral de gente está llena, como siempre, es imposible pasar. El jefe y el jefe de policía se negaron a llevarme al altar porque eran inaccesibles. De repente se escuchó la voz del padre: “Que venga aquí la mujer que tiene dolor en el brazo”. Pero no vio mi mano: estaba debajo de la rotonda 532 y el vendaje estaba escondido. Saqué la mano con la venda y al instante la multitud se separó: caminé libremente hasta el púlpito, desde donde el Padre dio la comunión a la gente. Cuando me acerqué, tomó del Cáliz una partícula de los Santos Misterios y me dijo: “Bueno, tómala”. Tomé la comunión con temor. Después de darme la comunión, el padre se dirigió al altar. Entonces el salmista salió del altar y me dijo: "Ve al atrio, a la puerta del altar. El Padre te bendecirá". Me fui enseguida. Tan pronto como salió mi padre, me agarró la mano vendada y me dolió tanto que grité. "¿Qué tienes?" - “Padre, te lo corto...” - “Cristo te sanará”. Luego tomó en sus manos su cruz pectoral y dijo: “Este Cristo, que murió y resucitó por nosotros, te está sanando, ve y duerme”. Fui y me quedé dormido. Me despertaron a las 12 del mediodía para ir al hospital a que me extirparan el brazo. Sentí que la hinchazón había desaparecido y ya no sentía dolor en el brazo. Cuando me desataron la mano en el hospital, se quedaron sin aliento: "¿Quién te hizo esto? Después de todo, la mano parece haber sanado durante un mes". Respondí: “Querido Padre me sanó”. Ocho miembros del personal médico del hospital aceptaron firmar una correspondencia para el periódico afirmando que el padre John había realizado un milagro evidente. Le pregunté a mi padre si podía escribir. El sacerdote respondió: "No es necesario". Por lo tanto, es con especial placer informar sobre este milagro, que aún no se ha hecho público. Habiendo orado personalmente con el Padre John, siempre tengo en mi alma un sentimiento de profunda reverencia y gratitud hacia este gran hombre justo: el Sol de la tierra rusa. La parálisis del brazo izquierdo de mi madre fue curada mediante un telegrama al padre John. Recibí el sacerdocio a través de la oración y predicción del Padre John. Mi familia y yo nos establecimos de manera más segura durante nuestros años como refugiados, gracias al servicio conmemorativo celebrado en memoria del Padre John con este propósito después de que las autoridades ordenaron la evacuación. Mi hija, refugiada, obtuvo el mejor puesto como profesora en Kronstadt cuando me volví hacia él como si estuviera viva; tómala bajo tu ala. Conseguí un lugar con un apartamento en la Casa de la Diligencia, construida por el propio Padre John, donde hay una iglesia en casa. En conclusión, confieso mi fe en que el padre John es el segundo Nicolás el Taumaturgo: ruso. Sobre Rusia, dijo en Strelna que “la desplumarán como a una gallina, pero luego mejorará”. Se podría escribir un libro entero con una descripción de los milagros inéditos realizados por el padre Juan durante su vida y después de su muerte. Fue en 1900 en San Petersburgo en la familia de un ingeniero militar, el general V.Ya. Molchanov, donde su hija, que estudiaba en el Instituto Smolny, enfermó de fiebre tifoidea. La fiebre tifoidea se ha complicado con fiebre recurrente y finalmente se detecta en una forma grave de pleuresía. El cuerpo joven se ve debilitado por la fiebre alta y todo tipo de complicaciones de la enfermedad. Los mejores médicos de San Petersburgo invitados a la consulta declaran que la situación es desesperada y preparan a la familia para el resultado inevitable. Del Instituto Smolny llaman a una hermana, que fue preparada por sus padres y le pidieron que, al ver a una mujer exhausta y enferma, no reflejara el miedo en su rostro y no alarmara a la moribunda. La advertencia no ayudó, ya que lo que se presentó ante los ojos de la estudiante universitaria que llegaba superó sus expectativas y rompió a llorar junto a la cama de su hermana moribunda. La mujer enferma tenía un aspecto realmente grave: tenía la cabeza completamente rapada, su rostro pálido y demacrado mostraba unos ojos grandes y profundamente hundidos, y de la niña sana y próspera todo lo que quedaba era piel y huesos. Lo que más quedó grabado en la memoria del visitante fue una mesa enorme, cubierta con todo tipo de medicamentos, y un largo mapa que representaba las fluctuaciones de temperatura. La familia religiosa, al ver la impotencia de la ciencia médica, puso todas sus esperanzas sólo en Dios y, habiendo oído mucho sobre el poder misericordioso de las oraciones del padre Juan de Kronstadt, se dirigió urgentemente a él y le pidió que viniera. La noticia de la llegada del libro de oraciones se difundió a la velocidad del rayo y una gran multitud bloqueó la calle esperando su llegada. La oración del padre Juan al llegar causó una impresión sorprendente, ya que se distinguió por una intensidad asombrosa. Después del servicio de oración, el padre John puso sus manos sobre la cabeza de la enferma y, tomando una uva de la mesa donde se preparaba el té, se la dio a la víctima y expresó la esperanza de que el Señor escuchara su oración y la enferma se recuperara. Al anochecer, la temperatura de la paciente bajó y la niña cayó en un sueño profundo. El médico que llegó al día siguiente se sorprendió al comprobar un giro inesperado en el curso de la enfermedad y confirmó la desaparición del peligro. “Todo esto pasó en nuestra familia, y la enferma era mi hermana, que todavía está viva y ahora vive en Polonia. Este maravilloso incidente fortaleció la fe en el Señor Dios en mi alma infantil, y esta fe y esta oración ferviente no me abandonan y más de una vez me salvaron durante el bolchevismo de las garras y abrazos de una muerte segura e inevitable”. Lvov (Polonia), 17/XII 1933 Carta de Valentina Materna, que vive en Serbia, en Belgrado, en Branichevskaya, 35 años, del 21 de octubre de 1940. “A mediados de febrero de 1899, cuando tenía aproximadamente un año, me encontré muy enfermo y la atención médica no dio los resultados esperados, los familiares estaban muy preocupados. Manteniendo obstinadamente una temperatura elevada, las visitas diarias al médico no dejaban la menor duda de que la enfermedad se estaba volviendo catastrófica. Pasaron noches sin dormir; Mamá no me dejó ni un solo minuto, cargándome en sus brazos por la habitación todo el tiempo. Finalmente, llegó una noche crítica, cuando mi estado general se volvió tan amenazador que, habiendo perdido la esperanza de recibir ayuda médica, mi padre decidió, sin perder un solo minuto, dirigirse al padre Juan de Kronstadt y pedirle oraciones por mi salud. Escribió el siguiente telegrama: "Al padre Juan de Kronstadt. Mi pequeña hija, la pequeña Valentina, está gravemente enferma. Tus oraciones agradan al Señor, te ruego que ores por su recuperación". El operador de telégrafos de turno comenzó inmediatamente a transmitir este telegrama en su presencia. El padre regresó abatido por su dolor, pero con la esperanza de que el padre John oraría y el Señor enviaría la recuperación esperada. Cuando regresó a casa, había pasado aproximadamente una hora. - ¡Tranquilo! “Tinochka se ha quedado dormida y duerme tranquilamente”, mi madre, sentada junto a mi cuna, saludó a mi padre con estas palabras. A partir de esa noche comenzó mi recuperación. En esta noche alarmante, estalló un absceso que estaba en lo profundo de mi oído, que no había sido descubierto por los médicos hasta ese momento, y afortunadamente estalló. Me colocaron con esta oreja sobre la almohada, en la que por la mañana eran visibles las huellas del avance ocurrido. Este incidente fortaleció la fe de mis padres en la justicia del padre John, en la santidad de su oración y en la ayuda de Dios a través de sus oraciones. Recordé todo lo anterior y lo guardé en mi alma durante toda mi infancia, juventud y juventud. Ahora, en mis años de madurez, comencé a acudir en oración al Padre John, pidiéndole oraciones en los días difíciles de nuestra vida, y siempre sentí alivio y ayuda en el caso solicitado. Mi marido es un hombre religioso, pero no tiene la menor idea de la inmortalidad del alma y de la vida eterna. Esto me molestó muchísimo y recé al padre John, pidiéndole que le ayudara a conocer y creer en la vida futura. Un verano de julio de 1940, me desperté temprano en la mañana y vi a mi marido despierto, pero muy emocionado, con el rostro cansado. - ¿Qué ha pasado? – pregunté, positivamente sorprendido por su increíble apariencia. Él respondió que nunca en su vida había vivido experiencias tan fuertes como las de esa noche. Soñó con una gran plaza con una iglesia, con mucha gente en ella. En ese momento terminó el servicio en la iglesia y el padre John, saliendo de la iglesia, se dirigió directamente hacia él con la corona en la mano. Acercándose a su marido, el padre John se lo pone en la cabeza y, apretándolo firmemente con la mano, le dice: "¿Por qué dudas? - ¡Cree!", y con estas palabras el padre John se da vuelta y comienza a irse. Entonces el marido se sintió culpable y, terriblemente excitado, corre tras él para besarle la mano y decirle que creerá. El padre John se aleja cada vez más. Finalmente, completamente agotado por este deseo, él, ya arrastrándose de rodillas con los brazos extendidos hacia adelante, alcanza al padre John, le besa el pie y en ese momento se despierta bajo esta fuerte impresión. Se debilitó tanto por la emoción que tuve que prepararle inmediatamente café negro para aumentar su fuerza. Sin embargo, se calmó y finalmente recuperó el sentido sólo cuando llegó a casa del trabajo para almorzar. Me sentí increíblemente feliz de que mi oración al Padre John tuviera un efecto tan brillante y fuerte en mi esposo por la salvación de su alma”. Carta de Mark Ivanovich Zhuklevich del 12 de agosto de 1939 desde Bitol, st. Banialuchka, 2. Sobre los milagros del más allá “Mi querida nieta María Makhina tiene 11 años, es alumna de la Escuela del Monasterio de Khopov 533, una niña muy modesta y diligente, antes de la Natividad de Cristo de 1938 estudió bien, este año tuvo que tomar exámenes para el primer grado de una escuela secundaria. Desde la Natividad de Cristo, Dios sabe por qué, la enseñanza fue mal, tan mal que la directora de la escuela, la monja Madre Teodora, perdió toda esperanza de que María terminara el curso escolar y creyó que la posibilidad de admitir a Musenka al examen estaba excluida y se lo contó a Musenka y le escribió a mi yerno, el sacerdote Viktor Kvachadze, que Musenka tendría que quedarse un año más en la escuela, porque con toda la diligencia Musya superaría el curso. La cuarta categoría no puede. La niña, desconsolada, empezó a llorar amargamente. ¿Qué hacer y cómo ayudar a la pobre niña? Sin pensarlo durante mucho tiempo, decidí pedir ayuda a los santos de Dios, los santos Serafines de Sarov y Juan de Kronstadt. Le envié a mi nieta una carta de aliento y 10 dinares y le escribí: “No te aflijas ni llores, te envío 10 dinares, cuando recibas el dinero, ve ahora con tu hermana Verochka a la iglesia, compra dos velas, coloca ambas velas frente al ícono de San Serafín de Sarov, arrodíllate y ora fervientemente con fe a los santos santos de Dios y pídeles ayuda, Serafines de Sarov y los el no canonizado padre Juan de Kronstadt, y con Dios ambos santos escucharán las oraciones llorosas de las jóvenes, y el Espíritu Santo eclipsará tu memoria, solo cree y ora, verás el milagro de Dios tú mismo, comenzarás a comprender todo lo que se enseña y irás al examen y lo aprobarás bien”. Todo lo que le escribí a mi nieta, ella lo cumplió y aprobó bien el examen en el Gimnasio Ruso de Belgrado. Creo con convicción y no atribuyo nada más que al milagro de los santos Serafines de Sarov y del padre Juan de Kronstadt”. Carta de Andrei Sokolov, miembro del Segundo Consejo Extranjero de Zagreb, de fecha 28/111 10/IV 1940 “Hasta el día de hoy, puedo dar testimonio de innumerables casos en los que el querido Padre ayudó y contribuyó al éxito cada vez que invoco su nombre en oración”. Carta de Anna Beloborodova, que vive en Serbia, en Belgrado, en el número 35 de la calle Machvanskaya, fechada el 12 de enero de 1940. "En 1938, a finales de noviembre, mientras caminaba por el patio, resbalé y caí sobre mi mano derecha, y tan torpemente sobre mis dedos que algo crujió en mi mano. Mi hija y mi yerno me llevaron a la Cruz Roja. El médico descubrió que mi vena se había reventado y necesitaba masajes y baños calientes. Pero nada me ayudó, me dolía la mano, no dormía bien y no podía controlar mi mano en absoluto. Le pedí al Padre John Sokal que orara. Él, con con su habitual ternura y bondad, oró y puso en mi mano el pañuelo del Santo Padre Juan de Kronstadt y aire 534 de las reliquias de San Joasaph, el taumaturgo de Belgorod 535. Y desde entonces, gloria al Señor Dios y a Sus santos, he dominado la mano y estoy muy agradecido al respetado sacerdote Padre John Sokal”. Carta del sacerdote Nikolai Bazbai del monasterio Divlyansky, oficina de correos de Bela Palanka, 23 de noviembre de 1939. “Mientras servía en una parroquia en Serbia, a veces iba a uno de nuestros conventos a orar. En una de estas visitas regresaba a mi hotel después de Vísperas. No muy lejos del hotel, tropecé accidentalmente y de repente sentí un dolor tan insoportable en la pierna derecha que casi no podía caminar y, sin apenas moverme, llegué a mi habitación. Por mucho que me doliera la pierna, no le prestaba mucha atención, pensando que me había lastimado la pierna y todo debía desaparecer, pero, al parecer, me equivoqué: la pierna no dejaba de dolerme; Así pasé la tarde, llegó la noche, todavía me duele la pierna, es hora de ir a la cama a descansar; Intenté quitarme la bota del pie dolorido, pero era imposible no sólo quitarme los zapatos, sino también mover el pie: me dolía terriblemente, no había adónde ir, no había nadie a quien decírselo, la noche era oscura, el silencio era profundo. Veo que las cosas están mal. Quería ir mañana a la iglesia del monasterio para todos los servicios, comenzando con el oficio de medianoche y terminando con la Divina Liturgia, y luego me esperaba un largo viaje, hasta mi lejano lugar de servicio. La perspectiva de estar enfermo, lejos de mi lugar y de forma tan inesperada, no me hizo sonreír en absoluto. Los pensamientos se apoderaron de mí, me entristecí y pensé: ¿pasará algo? ¿Y qué debo hacer?... De repente me vino un pensamiento inesperado: recurrir inmediatamente al padre Juan de Kronstadt. Oré: "Descansa, Señor, el alma de tu fiel siervo y tu gran santo, el padre Juan. Querido padre, padre Juan, ayúdame, sáname". Tan pronto como dije esto, no sentí ningún dolor, me levanté y caminé por la habitación, sin sentir tampoco ningún dolor, como si nada hubiera pasado. De todo corazón agradecí al Señor y a su gran santo y hacedor de milagros, el padre Juan. ¡Dios es maravilloso en Sus santos! 536" Carta de Evgeniy Aleksandrovich Bukanovsky, coronel del ejército cosaco de Terek, ingeniero militar que vive en Belgrado, calle Produzhetok Poduevskaya, casa núm. 8. "Durante mi infancia, nuestro vecino, el cosaco Vasili Skvortsov, que estaba muy interesado en las cuestiones religiosas, vivía en el pueblo de la región de Ekaterinogrado Terek. Visitaba a menudo los monasterios, visitaba Kiev y le encantaba compartir sus impresiones. Alrededor de 1897, en mi presencia, les contó a mis padres un suceso que le había sucedido y que le dejó cojo de por vida. En aquella época corrían muchos rumores e historias sobre el padre Juan de Kronstadt. Entre los cosacos había muchos partidarios del padre John, pero también hubo opositores que no dudaron en calumniarlo abiertamente. Se oponían especialmente a la confesión general. Entre estos oponentes del padre John se encontraba V. Skvortsov. En los años noventa, estando completamente sano, fue nuevamente a los monasterios, con la intención de visitar Solovki y Kronstadt. Aparentemente, durante su viaje, Skvortsov conoció nuevos oponentes y detractores del padre John y sus opiniones opositoras se hicieron aún más fuertes. Cuando llegó a Kronstadt después de visitar el monasterio Solovetsky, se encontró en un servicio durante el cual tuvo lugar una confesión general. Skvortsov se indignó y comenzó a condenar abiertamente al padre John e incluso a vilipendiarlo en presencia de personas desconocidas. Regresando a mi apartamento. Skvortsov se tumbó a descansar, impresionado por lo que había visto y oído. En un sueño, vio claramente al padre Juan de Kronstadt entrar en su habitación con un bastón en la mano y, acercándose a él, lo golpeó en la pierna. Horrorizado, Skvortsov saltó de la cama e inmediatamente sintió que una de sus piernas estaba paralizada. Desde entonces sólo podía caminar con una muleta y arrastraba mucho la pierna. Regresando al pueblo. Skvortsov les contó abiertamente a todos su desgracia. Es característico que incluso después de este incidente, Skvortsov siguiera siendo un ferviente oponente del padre John. En ese momento, el sectarismo comenzó a desarrollarse ampliamente en el norte del Cáucaso (Molokans 537 y otros), pero no puedo decir si Skvortsov pertenecía a los sectarios. A finales de 1915 regresaba del frente occidental a Petrogrado, donde se encontraba mi familia, con la que pensaba pasar tranquilamente mis vacaciones de Navidad. Para mi gran sorpresa, mi esposa me recibió en la estación llorando y me dijo que nuestro hijo mayor, Alexander, de tres años, estaba gravemente enfermo y que el médico temía por su vida. Al llegar a casa encontré a mi hijo medio dormido: a menudo le daban oxígeno, se ponía azul, se asfixiaba, etc. Los médicos descubrieron que tenía neumonía y lo trataron en consecuencia. El estado de ánimo de quienes lo rodeaban era deprimido, ya que había muy pocas esperanzas de recuperación del niño. En estos momentos difíciles, cuando no sabíamos qué hacer, alguien en casa me aconsejó ir a rezar ante la tumba del padre Juan de Kronstadt. Me fui inmediatamente. Se llevaron a cabo servicios continuos en la tumba. Cuando llegó mi turno, el sacerdote ofreció un servicio de oración por la salud del bebé Alejandro. Un poco más tranquilo, regresé a casa en un taxi hasta la calle Preobrazhenskaya, número 33. En la misma entrada de la casa, me encontré inesperadamente con un buen amigo mío, quien, al ver mi estado de alarma, me preguntó el motivo. Le conté lo que pasó. Un conocido mío empezó a convencerme de que acudiera inmediatamente a otro médico, Pivovarov, que vivía en la misma calle y a quien elogiaba mucho. Después de consultar con mi familia, a pesar de cierta incomodidad con respecto a los médicos anteriores, fui a Pivovarov. Inmediatamente se vistió y me acompañó donde estaba el niño enfermo. Después de examinar al hijo, el médico afirmó que lo habían tratado por error de neumonía, que en realidad tenía crup (laringitis) y que se le debía insertar inmediatamente un tubo en la garganta, ya que el niño ya se estaba asfixiando. El doctor Pivovarov aconsejó llevar al paciente en coche al hospital infantil más cercano, donde le insertaron un tubo al niño, que casi había perdido el conocimiento, y así lo salvó de una muerte segura. Luego comenzamos el tratamiento con inyecciones y demás. El incidente nos causó una gran impresión a todos. Estábamos inclinados a ver en lo sucedido no una mera coincidencia, sino una intercesión desde Arriba. Si no hubiera ido a la tumba del padre John, no habría conocido a mi amigo y, por tanto, no habría podido salvar a mi hijo de la muerte”. Narración de Nina Bakhmutskaya, nacida Princesa Cholokaeva, esposa de un coronel del Estado Mayor, residente en Prokuplje (ex Yugoslavia), Departamento Técnico. "En 1915, durante la Cuaresma, tuve que estar en San Petersburgo. Cuando venía a la capital, siempre iba a Karpovka, al convento de Ioannovsky, donde se encuentra la tumba del padre Juan de Kronstadt, para inclinarme ante su tumba. Realmente me encantó este rincón. Como veo ahora, hay una iglesia, y en el lado derecho hay una tumba de mármol blanco, sobre ella hay una mitra con una lámpara inextinguible en su interior, hay flores por todas partes, hay muchas velas encendidas a los lados, y detrás de ella hay un coro de monjas... La iglesia está llena de gente orando, el servicio continúa continuamente, los fieles se reemplazan unos a otros. Y cada vez que entras en esta iglesia, te invaden tales sentimientos de calma, solemnidad y estado de ánimo de oración que es imposible expresar con palabras. Desde pequeño, he escuchado a menudo historias sobre el poder de la oración del padre Juan de Kronstadt, quien fue el padre espiritual de mi abuela y de mi madre antes de su matrimonio. Se casó con mis padres y me bautizó en la ciudad de Kronstadt. Recuerdo la historia de cómo mi abuela enfermó de cólera y los médicos se negaron a salvarla. Ella ya se había puesto negra y comenzaron las convulsiones... Invitaron al padre. Él trajo los Santos Dones, oró por ella, le dio la comunión y ella se recuperó. Recuerdo que yo ya era estudiante de secundaria, mi hermano mayor, cadete, estaba muy enfermo, tenía pleuresía purulenta, cerca de la arteria carótida. Sólo fue posible salvarlo con la ayuda de una operación muy peligrosa, sobre la cual advirtió el médico. Y así, a escondidas de mis padres, por una falsa vergüenza, le escribí una carta al padre John en Kronstadt: "Padre, ora por la sierva de Dios, Jorge, Nina". La operación salió bien gracias a Dios y mi hermano se recuperó. En el otoño de 1914 vivía en San Petersburgo y de repente, el 2 de noviembre, de forma completamente inesperada para mí, como por alguna sugerencia, abandoné mi negocio, me preparé rápidamente y me fui a Varsovia. En esa zona del frente estaban entonces mi marido y mis hermanos: el mayor, que acababa de regresar a su regimiento después de haber sido herido, y el más joven, un joven artillero que acababa de ser ascendido a oficial. De repente, la noche del 10 de noviembre, recibí un telegrama de mi padre: "B. (mi hermano menor) está herido, está en Varsovia, encuéntralo, evacúalo con nosotros". Por la mañana fui a buscar a mi hermano a los hospitales. Lo encontré en el hospital de la Cruz Roja. Me alegré mucho de haberlo encontrado, pero nunca se me ocurrió que podría haber resultado gravemente herido. Me recibió la hermana mayor de la misericordia. Me desconcertó la mirada demasiado seria y algo vacilante de mi hermana en su conversación conmigo en respuesta a mis palabras de que quería ver a mi hermano. Involuntariamente pregunté: “¿Espero que no esté gravemente herido?” - ¿Pero ni en la cabeza ni en el estómago? “En la cabeza”, respondió ella. - Ahora llamaré al médico jefe, hablaré con él... Me quedé allí atónito. El médico vino y me dijo que el 1 de noviembre mi hermano resultó gravemente herido y recibió un shock en la cabeza, que el 3 de noviembre lo llevaron inconsciente al hospital, que vomitaba continuamente y estaba inconsciente, aparentemente era imposible prescindir de una craneotomía, que este problema podría resolverse en aproximadamente una semana y que no era necesario hablar de evacuación ahora. Salió el médico, me senté en una silla y lloré. La hermana mayor se acercó y me dijo severamente: - Si lloras aquí, no puedo dejarte ver al paciente, cálmate y ven a la una de la tarde, cuando comienza la recepción, y necesito prepararlo para la reunión. Salí a la calle, completamente loco, corrí hacia la iglesia, encendí una vela, envié un telegrama a la oficina de correos a mis amigos y a un amigo para contarlo y llorar... A la una me quedé paralizado frente a las puertas abiertas de par en par de la habitación que me indicaban, buscando a mi hermano con los ojos; Vi cuatro camas, en tres había heridos, en una yacía alguien con la cabeza y las manos vendadas, que me llamó la atención por su palidez: no lo reconocí inmediatamente como mi hermano. Yacía con los ojos cerrados. - ¿Está durmiendo? – le pregunté en voz baja al herido más cercano. “Está en este estado todo el tiempo”, respondió con tristeza. Me acerqué silenciosamente a mi hermano. Abrió los ojos. "Tú", susurró, "te he estado esperando durante mucho tiempo". Me arrodillé frente a él y traté de acariciarlo sin molestarlo. Cuando salí del hospital, me invadió tal horror que, al encontrarme con los médicos en la calle y en el tranvía, recurrí a ellos en busca de consejo, esperando obtener al menos algo de consuelo, esperanza, pero recibí la respuesta: "Como los vómitos no cesan, esto es una señal de que el cráneo está dañado, el cerebro está afectado". ¡Esto significa que no hay salvación!.. ¿Qué hacer? ¡¿Cómo puedo ayudar?!.. Y de repente me vino un pensamiento: ¡Padre Juan de Kronstadt! ¡A él con una oración, él puede, él salvará! Habiendo corrido a casa, escribí rápidamente una carta a mi amigo en San Petersburgo, también un gran admirador del padre John, pidiéndome que fuera inmediatamente a su tumba, encendiera una vela y orara por mi hermano. Dejó la carta y de alguna manera se calmó; Me pareció que había hecho lo más importante. Y aquí ocurrió un milagro. Cuando entré al hospital al día siguiente, en las escaleras me encontré con la hermana que cuidaba a mi hermano, ella me dijo con una sonrisa: - No más vómitos desde ayer... Y dos días después me contó que las primeras palabras que escuchó cuando recobró el sentido las dijo uno de los vecinos: “No quisiera quedar tan herido como este joven subteniente, que si sobrevive, entonces es una locura segura”. Sí, y mi hermana mayor, a mi pregunta: “¿Y si se recupera, las consecuencias quedarán?”. - ella respondió: “Sí, claro que lo harán”.... Mientras tanto, todos los días mi hermano volvía a la vida, los vómitos nunca volvieron a ocurrir, recuperó la conciencia, comenzó a comer, y a los pocos días los médicos me dijeron: – El peligro ha pasado, puedes evacuar a tu hermano. En marzo ya regresaba al frente para incorporarse a su brigada, en la que pasó toda la Gran Guerra, y luego luchó en el Ejército de Voluntarios. El hermano por el que oré en 1914 sirvió en la 26.ª Brigada de Artillería. Ahora vuelvo a creer que “mi padrino” (me bautizó el padre Juan de Kronstadt) mostró su misericordia. Inesperadamente, mi hermano, que ahora trabaja en el departamento de catastro, fue llevado al hospital para ser operado. Había que hacerlo inmediatamente. Los cirujanos no pudieron dar fe del resultado (era una hernia estrangulada y pasaron más de seis horas cuando llegó el médico y quedó libre). Regresé a casa desde el hospital, encendí una lámpara y oré al padre Juan de Kronstadt, y luego regresé al hospital. La operación fue bien, pero lo principal es que el cirujano dijo que mi hermano no debía toser, pero tenía tos después de la guerra, cuando perdía la salud, siempre, día y noche, y de repente, para nuestro asombro común, se detuvo por completo. Lo explico sólo por la oración del Santo Padre Juan de Kronstadt”. Un gran milagro creado por el Padre Juan de Kronstadt el 13 y 26 de agosto de 1941 en Belgrado, Serbia. Yo, el autor del libro "Padre Juan de Kronstadt", siempre tengo mucho miedo de avergonzarme de Dios delante de la gente, porque Cristo dijo; Quien se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos Ángeles 538. Por eso he decidido contarles, lectores míos, el gran milagro realizado por el padre Juan de Kronstadt del 13 al 26 de agosto de 1941. Incluso antes de que comenzara la impresión del segundo volumen de mi libro, hice un cálculo detallado de la cantidad necesaria para imprimirlo y consulté sobre este cálculo y sus partes individuales con mi buen amigo Alexei Alekseevich Bykov, una persona muy experimentada, mencionada anteriormente. Fue muy amable: revisó todos mis cálculos y llegamos a la conclusión de que el dinero que recaudé mediante una suscripción preliminar y donado por Igor Ivanovich Sikorsky y su esposa no era suficiente para publicar el libro. Por lo tanto, Alexey Alekseevich Bykov prometió presentarme al contratista húngaro que construyó concienzudamente para A.A. Bykova tiene una casa de seis pisos por dos millones y medio de dinares y, por lo tanto, dispone de un capital importante. Al mismo tiempo, Alexey Alekseevich me dijo que este contratista me daría un préstamo y él pagaría los intereses. En vista de esta promesa de Alexei Alekseevich, comencé audazmente a imprimir el libro e imprimí 224 páginas. Se supone que todas las páginas impresas de mi libro son 352. Luego, cuando el dinero que tenía empezó a agotarse, comencé a preocuparme por las condiciones del préstamo que me daría el contratista. Después del estallido de la guerra, el poder adquisitivo de los emigrantes rusos en la antigua Yugoslavia disminuyó considerablemente, ya que muchos se quedaron sin ingresos (incluido yo). Por tanto, sólo muy pocos tendrán la oportunidad de comprar el libro. La distribución del libro en el extranjero es imposible. En vista de lo anterior, puede suceder fácilmente que no sólo no pueda cumplir las condiciones del préstamo que me fijó el prestamista, sino que tampoco pueda aceptarlas en absoluto. En una situación tan difícil, del 27 de julio al 9 de agosto, me arrodillé ante el retrato del padre Juan de Kronstadt y le recé fervientemente y entre lágrimas. Le dije: "Tú sabes que ya no tengo dinero para terminar de imprimir el segundo volumen, que el primer volumen consoló a muchos, apartó a algunos de la intención de suicidarse debido a las insoportables condiciones de vida, atrajo a muchos a Cristo, que muchos lloraron de emoción al leerlo y releerlo; sabes que el segundo volumen es mucho más fuerte que el primero y que es necesario no sólo para la emigración, sino también para los rusos que viven en Rusia; así que dame los fondos necesarios para completar la publicación". Al mismo tiempo, le pedí al Padre John que escribiera y creara este libro para mí, para que convirtiera a muchos a la ortodoxia tanto en el extranjero como en la propia Rusia. El 13 y 26 de agosto de 1941 conocí en la calle a Ilya Grigoryevich Pinotsi, un ferviente admirador del padre John, ya que su familia tuvo el asombroso milagro del padre John, quien me preguntó cómo iba la impresión del segundo volumen de mi libro. Le dije todo lo anterior. Después de escucharme, Ilya Grigorievich me dijo que tenía que liquidar su negocio comercial, pero a pesar de ello, me ayudaría con dinero para terminar de imprimir el libro. A esto añadió: “Si muriera antes de que se completara la impresión del libro, mi esposa daría la cantidad necesaria para ello”. Fui al apartamento de Ilya Grigorievich Pinotsi y le llevé el primer volumen de mi libro encuadernado con una nota de agradecimiento. Al mismo tiempo, Ilya Grigorievich me dijo que no pidiera ayuda a nadie más, ya que él estaba asumiendo toda la tarea de terminar el segundo volumen, que debía completarse a toda costa. Su esposa Sofía Karlovna me dijo que compartía completamente la opinión de su marido. Verán, queridos lectores de mi libro, que el padre John escuchó y cumplió mi oración entre lágrimas. No lo hizo por mí, sino para que todos ustedes, el pueblo ruso, en el extranjero y en Rusia, conocieran las grandes obras de Dios reveladas a través del Padre Juan y glorificaran a Dios y al Padre Juan. El tiempo ha demostrado que el milagro creado por el padre John, que se ganó los corazones de Ilya Grigorievich y Sofia Karlovna Pinotsi para ayudar a completar la publicación del segundo volumen de mi libro, es mucho más profundo y les diré por qué. En Serbia no tengo ni cómoda, ni armario, ni escritorio, pero tengo muebles de jardín hechos de caña: una mesa redonda, dos sillones y un taburete, una mesa de cocina y una mesita baja para lavar platos, camas de hierro y cuatro taburetes. Escribí el primer volumen sobre la mesa de la cocina. En mi apartamento actual no puedo escribir en esta mesa porque la cocina tiene un frío suelo de piedra y la única puerta de cristal del balcón está deformada, y hace mucho frío allí. Escribí el segundo volumen sobre una pequeña mesa baja. Hay que escribir agachado, con los codos colgando en el aire. La letra es torpe. Le pregunté a Sofia Karlovna Pinotsi si tenía una mesa extra en la cocina. Ella me dijo que no, que me podía regalar uno de sus escritorios, y ayer (22 de octubre de 1941) me lo regaló. Ahora escribo cómodamente, mis codos descansan sobre la mesa, puedo escribir con una letra hermosa y retocar retratos del padre John. La mesa tiene ocho cajones en los que puedo colocar mis manuscritos, una variedad de materiales impresos y escritos, libros de referencia, listas de suscriptores y mucho más que antes estaba tirado en el suelo o en los estantes del armario, ahora tengo todo a mano y no tengo que hurgar en el polvo del suelo. Después de todo, todo esto es una continuación del milagro del padre John. El ángel de la guarda muestra al padre cristiano no ortodoxo Juan, glorificado por Dios La historia de Sofia Karlovna Pinoci, nacida polaca de religión reformada, que vive en la calle en Belgrado. George Washington, 40 años. “En 1913 vivíamos en la ciudad de Kronstadt, donde mi marido trabajaba en la sede del puerto de Kronstadt, donde fue trasladado en el otoño de 1912. Se acercaba el tiempo en que debía ser librado de la carga. Los médicos dijeron que sería imposible prescindir de una intervención quirúrgica y que tendrían que sacrificar al niño. No estuve de acuerdo con esto. Poco después de este diagnóstico de los médicos, soñé que estaba en una iglesia enorme, cuyas bóvedas iban al cielo. En la iglesia hay un gran Crucifijo en forma de cruz negra y sobre él una figura de Cristo de tamaño humano realizada en marfil. Alrededor de la Crucifixión hay muchos fieles con mantos grises y capuchas que ocultan sus rostros. Quiero arrodillarme ante el Crucifijo y buscar espacio libre, pero en cuanto un trozo de suelo queda libre, otros se paran sobre él. Entonces llego a la Crucifixión misma. El último lugar queda vacante a Sus pies, me inclino y me arrodillo, en este momento lo ocupa una nueva alma humana. Miro hacia arriba con desesperación y siento que una mano cae sobre mi hombro, me gira en la otra dirección y una voz, muy familiar para mí, dice: “Ponte de rodillas”, y luego: “¡Ora!”. Y veo frente a mí en un resplandor brillante, sobre un haz de rayos, en el aire, con la ropa de los apóstoles, un santo gentil y sonriente. Miro desconcertado y la misma voz explica: “Este es Juan de Kronstadt”. Me despierto de esta voz y sigo viendo la misma visión con la misma claridad y claridad en la pared opuesta, inundada por los rayos del sol naciente. Me levanto de un salto, me siento en el borde de la cama, me froto los ojos y la visión sigue delante de mí. Luego junté las manos y lo miré, y poco a poco empezó a dispersarse en los rayos del sol. Por la mañana no le dije nada a mi marido, pero sentí que este sueño no carecía de razón y pensé en mi visión todo el día. Finalmente, por la noche, no pudo soportarlo más y le preguntó a su marido si había oído ese nombre: ¿“Juan de Kronstadt”? – y le conté mi sueño. Mi marido se emocionó y me contó muchas cosas maravillosas sobre el padre John y que vivía en Kronstadt. Al día siguiente fuimos al apartamento donde vivía el Padre John y donde se conservaba todo tal como estuvo durante su vida 539. Luego comenzamos a viajar con frecuencia a San Petersburgo, al monasterio de Ioannovsky, para orar ante la tumba del padre Juan. En uno de estos viajes, compramos una pequeña fotografía suya consagrada en la entrada de la tumba del Padre John y ofrecimos un servicio conmemorativo en su tumba. Durante el funeral, dos hombres sanos arrastraron a la tumba a una mujer, que se resistía y gritaba furiosamente y maldecía terriblemente. Estaba arrancándose mechones de pelo. El sacerdote le puso el epitrachelion en la cabeza y la obligaron a entrar en la tumba. Cayó al suelo cerca de la tumba y comenzó a retorcerse como una serpiente, como si no tuviera huesos, le salía espuma de la boca. La monja presente mojó inmediatamente su dedo en el aceite de la lámpara de la mitra que ardía sobre el sepulcro y ungió con una cruz la frente de la endemoniada. Después de esto, el endemoniado se calmó instantáneamente. La sentaron en una silla, ella se sentó como exhausta y el sudor le resbalaba como un granizo. Y sólo entonces vi su rostro, hermoso y joven, y cabello rojo. Me sentí espeluznante y me fui. Cuando llegó el momento del nacimiento y me llevaron a San Petersburgo, en la isla Vasilievsky, al hospital francés donde estaba registrada, las hermanas estaban muy preocupadas, mandaron llamar al profesor y a su asistente, ya que se esperaba que el parto fuera difícil; yo era la única que estaba tranquila, apretando con fuerza contra mi pecho la fotografía del Padre Juan, comprada en el monasterio, y sabía que todo estaría bien. Como resultado, tuve un bebé sano que pesó 8 libras, aunque lo extrajeron con fórceps. Fue bastante sorprendente que cuando al día siguiente de dar a luz me desperté en la sala de mi habitación, lo primero que me llamó la atención fue una gran cruz negra y sobre ella un Crucifijo de marfil en la pared. Desde entonces estamos profundamente agradecidos al Padre John. Mi marido encargó a un fotógrafo que hiciera una imagen ampliada del padre Juan a partir de un pequeño icono comprado en el monasterio Ioannovsky, y esta imagen siempre cuelga en nuestro dormitorio. El Padre John se convirtió en nuestro protector y libro de oraciones en todos los casos difíciles de nuestra vida familiar y social. En septiembre de 1941, mi marido y mi hijo mayor estaban en peligro de muerte. Con lágrimas, oré fervientemente al padre John, rogándole que los salvara y me devolviera ilesos a mi esposo y a mi hijo. También le pedí al rector de la iglesia de Belgrado, el padre arcipreste John Sokal, que orara por ellos y ofreciera un servicio de oración por su salvación, lo cual hizo. Y el Señor, por intercesión del gran libro de oraciones y hacedor de milagros, el padre Juan de Kronstadt, escuchó nuestras oraciones, libró y mantuvo ilesos a mi esposo y a mi hijo”. La historia de la hija de un general de infantería, la señora Trotskaya. “Mi madre estaba muy enferma con una enfermedad que los médicos no entendían y que tomó una forma terrible, como luego pensaron, difteria de garganta, nariz y esófago, ya que estaba al borde de la muerte. En ese momento, alguien me habló de curaciones milagrosas a través de las oraciones del padre Juan de Kronstadt. Le escribí una carta pidiéndole que orara por la curación de mi madre. Y entonces, una mañana, nuestra niñera entró en la habitación con mi hermana menor de cuatro años en brazos y dijo, toda llorando: - Mami se siente muy mal, me paré a su lado, ella solo me dijo con dificultad: “Cuida a Tatochka” (hermanita), y puso los ojos en blanco. Me acerqué a mi madre con miedo, pero ya la vi acostada con los ojos abiertos. Me dijo que sentía en su corazón que se estaba muriendo, pero luego volvió a tener fuerzas. Según mis cálculos, en este día el Padre John podría orar por mi madre, y creo profundamente que a través de su oración Dios la preservó para nosotros”. Mi colega en el departamento de redacción del Departamento de Catastro, el capitán Ilya Petrovich Mishin, topógrafo militar, no podía alimentar a su familia compuesta por su esposa y dos hijos con el magro salario de un delineante, por lo que todos los días, directamente desde su servicio, sin almuerzo, iba a trabajar en un taller privado en las afueras de Belgrado, llamado Dedinje, y estaba extremadamente cansado, especialmente porque en ese momento estaba enfermo de una úlcera duodenal. Un día, hace aproximadamente un año, alrededor de 1939 o 1940, se desmayó en el trabajo. Fue trasladado en ambulancia al Hospital Estatal. Al enterarse de esto, los colegas que querían mucho al Sr. Mishin fueron al hospital para preguntar sobre su estado de salud y recibieron una respuesta de los médicos que la úlcera había estallado y había pus en la cavidad abdominal, por lo que el 99 por ciento estaba seguro de que moriría. El profesor cirujano exigió una operación inmediata, pero el paciente, que recuperó el conocimiento, se negó rotundamente a la operación. Al enterarse de esto, uno de los ardientes admiradores del padre Juan de Kronstadt se dirigió a él con una oración con el siguiente contenido: “Santo gran hacedor de milagros, padre Juan de Kronstadt, has realizado miles de milagros y todavía los estás haciendo, ora a Cristo y sana a este Elías irremediablemente enfermo, por el bien de su familia, por el hecho de que pudo criar a un joven maravilloso, hijo de un poeta, que, sin haber visto nunca su tierra natal, escribe poemas sobre ella, lleno de amor a ella y de patriotismo: sánalo y fortalécelo y hazlo completamente sano y fuerte en espíritu y cuerpo para la alegría de la familia”. Y, como dice la gente de este siglo, sucedió por casualidad que el pus se disipó y el señor Mishin se recuperó. Leonid Ivanovich Ivanov, que vive en Serbia, en Belgrado, calle Zakhumskaya, de 39 años, dijo lo siguiente: "En julio del año 1940, mi hijo Lev enfermó con una forma aguda de ciática. Se probaron todos los medios (inyecciones, frotaciones, medicamentos, médicos, etc.), pero nada ayudó. Entonces una señora me aconsejó que me pusiera en contacto con el padre arcipreste John Sokal, a quien conocía bien; le pedí que sirviera un servicio de oración, que realizó, poniendo parte del pañuelo del padre John de Kronstadt sobre el enfermo. Dos días después, el hijo se recuperó por completo y está Todavía, gracias a Dios, completamente sano. Hasta ahora, yo personalmente era bastante escéptico sobre todo tipo de milagros. No me había confesado durante mucho tiempo y cuando vine al Padre John, le conté mis puntos de vista, pero él dijo que desde que vine, ¡que Dios ayude a mi incredulidad! 540 La historia de la señora Natalia Defendova, que vive en Italia Viole Francesco Crispe, 1. Monte catini Terme. "Viviendo con mi hijo espiritual Vladimir Zoppi en el desierto de Italia en el balneario de un manantial curativo, para el tratamiento de la parálisis y la epilepsia, recibí de amigos el libro "Padre Juan de Kronstadt", el primer volumen, que fue una gran felicidad para mí, ya que conocía bien a mi Padre, lo honro mucho y le rezo constantemente. Y cuando estaba en Moscú, incluso era dueño de su cinturón, en el que sirvió. En vista de esto, no puedo permanecer en silencio sobre la curación milagrosa de mi hijo espiritual Vladimir. Debo decir que Vladimir me fue entregado para que lo criara y lo tratara su madre (una artista del Teatro de Arte Ruso de Moscú), quien se fue a Estados Unidos. Su hijo padecía parálisis (no habló hasta los 12 años, tenía la pierna y el brazo paralizados) y ataques epilépticos, por lo que los médicos le recetaron vivir aquí en un resort y recibir tratamiento, aunque decían que su salud no tenía remedio. Hace algún tiempo, desarrolló pólipos adenoides y amígdalas que, al hincharse cada vez más, le cerraron la garganta y el aire apenas podía pasar. Las amígdalas estaban cada vez más conectadas y estaban listas para crecer juntas, cortando el acceso del aire. Los médicos me aconsejaron operarlo, pero no me atreví, ya que para los paralíticos y epilépticos la operación casi siempre termina mal. Los ataques de asfixia continuaron durante toda la noche. Y de repente se quedó dormido y sintió en sueños que se asfixiaba y moría. Al mismo tiempo, ve que el padre Juan de Kronstadt, a quien conocía bien por las fotografías y a quien rezaba a menudo, se acerca rápidamente a él y le dice: “¿Qué te pasa, qué?” y, llevándose la mano a la garganta, parece sacarle algo. Por la mañana me contó un sueño, pero yo tenía miedo y le dije que no se puede confiar en los sueños. El 2 de enero, Vladimir leyó un acatista a los santos Venerables Serafines, tras lo cual me dijo: "¡Mira mi garganta!". Miré y he aquí que no quedaba rastro de amígdalas y pólipos, y mi garganta estaba completamente clara. Cuando el médico lo examinó al día siguiente, dijo que su garganta estaba completamente sana y no tenía pólipos; Todo salió sin cirugía. "Sólo podría ser un milagro", dijo. Otros médicos dijeron lo mismo. Nuestra alegría no conoció límites. Los ataques epilépticos también cesaron, y hasta ahora no hubo ninguno, sólo quedó la parálisis de brazos y piernas. Vladimir soporta dócilmente el peso de su enfermedad, creyendo que Dios se la ha dado como prueba para la vida y la salvación futuras. Reza constantemente a Dios y su único sueño es convertirse en monje y entrar en un monasterio”. Capítulo 60. Milagros del Padre Juan a través de oraciones en su tumba En 1909, mi madre murió después de estar enferma durante un año y medio, y yo gasté todo mi dinero en médicos, enfermeras, farmacia, funeral, etc. y necesitaba dinero para vivir con mi familia. Luego fui a la tumba del Padre John para misa temprano, me confesé y recibí la Sagrada Comunión, y en oración le pedí al Padre John que me ayudara económicamente. Pasaron varios días. De repente recibo una carta del Administrador Jefe de la Oficina de Su Majestad Imperial para las Instituciones de la Emperatriz María, en la que me informa que, según el informe más sumiso, su Soberano Emperador se ha dignado asignarme una asignación de 200 rublos para el tratamiento de la enfermedad de mi hija Elena. Esta circunstancia me sorprendió muchísimo, ya que nadie pidió que me asignaran este beneficio y, sin embargo, sabía bien por mi propia experiencia en el Ministerio de Justicia que dichos beneficios se asignan exclusivamente a pedido de alguien. Al preguntar, resultó que efectivamente me habían asignado el beneficio y lo recibí. La respuesta a este caso la supe dos años más tarde, cuando la hermana del conde Kokovtsev me invitó amablemente a conseguir un subsidio para el tratamiento de mi hija enferma (Elena), que padecía tuberculosis ósea desde hacía muchos años. A petición suya, me asignaron una asignación por el mismo monto. Sin embargo, no me dieron este subsidio, explicando que estaba destinado a compensar la pérdida de tesorería que ocurrió hace dos años, cuando, por error de un funcionario, me dieron el mismo subsidio sin ninguna petición, y que de lo contrario esta pérdida de tesorería debería ser retenida del salario de este funcionario. Fue entonces cuando me di cuenta de que el Señor, a través de las oraciones en la tumba del Padre John hace dos años, cuando yo estaba en necesidad, inspiró a este funcionario a cometer un error, al mismo tiempo asegurándose de que el que cometió el error no sufriera daño. Te cuento dos casos más similares. Después de la revolución bolchevique, perdí todos los medios de subsistencia y en febrero de 1918 no tenía nada para mantener a una familia de seis personas. Luego fui nuevamente a misa temprano en la tumba del Padre John, nuevamente confesé y recibí los Santos Misterios, y con lágrimas oré al Padre John para que me permitiera cumplir con mi deber como padre de familia y alimentar a mi familia hasta la vejez. No habían pasado ni 20 minutos después de mi llamado de oración al Padre Juan, cuando un miembro de la Sociedad en memoria del Padre Juan de Kronstadt, el comerciante Mikhail Dmitrievich Usov 541, se me acercó, me felicitó por recibir los Santos Misterios y me preguntó cómo estaba. Le respondí que estaba mal, ya que mis puestos y los de los demás familiares que servían habían sido suprimidos y nadie ganaba nada. Usov me preguntó: "¿Tienes dinero?" Respondí que había dinero en el banco, pero que era imposible conseguirlo. Luego Usov me llevó a la librería del monasterio Ioannovsky y me dio 500 rublos. Me negué y le pedí que me diera mejores ganancias, pero él me dijo: “Qué ganancias hay, tómalas y listo”. Este dinero me alcanzó para alimentar a mi familia durante dos meses y luego Dios me envió algunas ganancias. El tercer incidente de este tipo ocurrió en 1920, cuando me vi obligado a abandonar la zona azotada por el hambre donde vivía y, habiendo ido a Moscú, la capital, en busca de trabajo, me detuve en Petrogrado mientras estaba de paso. Nuevamente fui a misa temprano en la tumba del Padre John, nuevamente me confesé y recibí la Sagrada Comunión, y nuevamente oré con lágrimas al Padre John para que me ayudara. Y el momento, hay que decirlo, fue el más terrible: se pudo recibir, e incluso después de superar grandes dificultades, los llamados almuerzos con cartillas de racionamiento, que consistían en caldo de mijo en lugar de sopa y gachas de mijo con un importante contenido de cáscara. Era imposible conseguir pan en ninguna parte. Pasaron otros 20 minutos, terminó la misa y el comerciante Petrov, admirador del padre John, que también estaba en el altar, como yo, con quien ni siquiera conocía casualmente, se me acercó, me felicitó por recibir los Santos Misterios y me preguntó cómo estaba. Le respondí: “Gracias, es malo, vengo de una zona hambrienta y voy a ir a Moscú, como centro, a buscar trabajo”. Al escuchar esto, fue detrás de la columna del altar y, sacando su billetera, me dio 6 mil rublos, me invitó a su casa para tomar el té y cenar y me dijo que orara varias veces más en la tumba del Padre John y que cada vez después viniera a él para tomar el té y cenar, y cuando vaya a Moscú, debería advertirle, luego me dará una nota a sus amigos, quienes me albergarán y alimentarán mientras busco trabajo. Cumplió sus promesas. Cuando llegué a él, me alimentaron hasta saciarme y me dieron los bolsillos llenos de galletas blancas y otra bolsa llena, y en Moscú me dieron alojamiento y comida. La historia de Natalia Konstantinovna Shneur. Natalia Konstantinovna Shneur, de su marido, la baronesa Wrangel, esposa del coronel Platon Vladimirovich Wrangel, comandante de la estación de ferrocarril Nikolaev de San Petersburgo, tuvo un hijo, Leonid, en 1902. Después de dar a luz, la madre perdió las piernas; Durante muchos años estuvo en cama y no podía moverse. En la primavera de 1909, el señor N. se acercó al barón y le pidió que le proporcionara un compartimento para transportar a su esposa, que padecía tuberculosis, a Crimea. El barón se lo prometió y entabló conversación con el peticionario, contándole la enfermedad de su esposa. El día señalado, el señor N. apareció para transportar a su esposa y le entregó al barón una rama de flor que había recogido de la tumba del padre Juan de Kronstadt, donde acababa de estar y oró por su esposa y recogió dos ramas: una para su esposa y otra para la baronesa Wrangel. El barón le dio la ramita a su esposa, y a partir de ese día ella comenzó a recuperarse tanto que pronto pudo moverse con total independencia. En 1920 fue evacuada a la ciudad de Belgrado, donde trabajó en el departamento de estadística y se fue a trabajar lejos de Senjak, aunque con la ayuda de un palo. Ahora está en Lyon (Francia), donde recientemente trabajó en una fábrica de seda. Capítulo 61. Varios milagros más del padre John realizados durante su vida. La historia del coronel Konstantin Ivanovich. Cvetanovich, que según sus compañeros de armas, vive en Serbia, en Belgrado. El teniente coronel del 2.º Regimiento de Caballería de Transcaspio, estacionado en la ciudad de Ostrogozhsk, provincia de Voronezh, Adam Adamovich Goshtovt, a principios de 1900 cayó muy gravemente enfermo de los riñones y le extirparon uno de ellos. Los consejos de los médicos no dieron ningún resultado. Luego dirigió una carta al padre John y recibió respuesta a su carta: "Rezaré. Cuídate y reza". Después de esto se recuperó por completo. La historia de Yuri Romanovsky, teniente general del Estado Mayor, que vive en Serbia, en Belgrado, esquina de las calles Topolskaya y Petrogradskaya. "Tengo recuerdos de mi primera infancia asociados con la bendita memoria del padre Juan de Kronstadt. Perdí a mis padres temprano y, quedé huérfano, fui criado y criado por la hermana de mi difunta madre, Alexandra Feodorovna Durasova, nacida Ermolova, en Tsarskoe Selo. Mi tía era una mujer religiosa y una gran admiradora del padre John. Un día mi primo S.P. enfermó de tifus. Durasov. Los médicos consideraron que su estado era desesperado y todos esperaban un final rápido. Entonces la tía envió un telegrama al padre Juan de Kronstadt pidiéndole que orara por el enfermo, y recibió una respuesta de él de que había cumplido su petición. A partir de ese momento, como un milagro, surgió una crisis y, contrariamente a las expectativas y predicciones de los mejores médicos, el paciente pronto se recuperó. Varias veces el padre John visitó la casa de mi tía y sirvió allí servicios de oración. Su imagen está bien grabada en mi memoria, especialmente sus ojos infinitamente amables y brillantes. Sus oraciones causaron una gran impresión. Oró un poco impulsivamente, pero en su oración se podía sentir una fe profunda que penetró en el alma de los presentes. Aún conservo su tarjeta fotográfica con su firma manuscrita. Entregándomelo y bendiciéndolo, dijo: “Dios te bendiga, serás feliz en la vida”. Y de hecho. La Providencia fue misericordiosa conmigo. Mi servicio militar fue un gran éxito y sobreviví con seguridad al asedio de Port Arthur, a la Gran Guerra Civil y a todos los horrores de la revolución, y en la emigración encontré el servicio para mí sin experimentar dificultades. En los tiempos difíciles que vive nuestra sufrida Patria, todos debemos recordar la brillante imagen de este gran pastor y libro de oraciones por la tierra rusa y creer que el pueblo ruso será salvado por esas luces de la fe ortodoxa”. La escritora Elizaveta Vladimirovna Glukhovtseva, que vive en Belgrado, Serbia, dijo lo siguiente: "El padre John conocía a mi madre, quien lo veneraba mucho y le trajo a su hija cuando era niña. Al llegar a Oranienbaum (una ciudad costera frente a Kronstadt), se enteró de que el padre John estaba en San Petersburgo y comenzó a esperar su regreso. Cuando el padre John llegó a Oranienbaum en tren, madre e hija se abrieron paso hacia él. Él los reconoció y, poniendo su mano izquierda sobre la cabeza de la niña, bendijo a la gente durante mucho tiempo. La niña escuchó rumores entre la gente: "Debe ser una niña maravillosa, que el padre John la haya distinguido entre la multitud, probablemente no será feliz, el padre John siempre elige a los desafortunados". Mi madre y yo fuimos a ver al padre John en Kronstadt, él nos invitó a tomar el té y luego me llevó a una mesa en la que había muchos objetos diferentes y me dijo: "Elige lo que quieras". Elegí un moño pequeño y ovalado. El padre John dijo que es bueno que hayas elegido un panecillo: le darás pan a la gente. Cuando crecí, hubo muchos jóvenes que me propusieron matrimonio, pero yo rechacé a todos. Luego mi madre le escribió una carta al padre John pidiéndole que me bendijera para casarme con fulano de tal. El padre John respondió: "Ella no debería casarse. El Señor le ha asignado un camino diferente". Todavía me casé. El segundo día de mi matrimonio, soñé que estaba en una iglesia en ruinas con íconos rotos, cuando luego vi iglesias destruidas por los bolcheviques, y el padre John estaba parado en la plataforma y me decía amenazadoramente: "Ven aquí". Me acerqué. "¿Por qué te casaste? El Señor te ha preparado un camino diferente, dame un anillo". Tomando el anillo de bodas, el padre John rompió aproximadamente un tercio y me puso el resto del fragmento. Mi marido murió durante la revolución en condiciones trágicas. La consecuencia de esto fue mi grave enfermedad, de la que apenas me recuperé”. La historia de Leonid Isaakovich Chudnovsky, jefe Srezsky en Serbia “Mi padre, que ya era de edad avanzada, enfermó gravemente y los médicos reconocieron que su situación era desesperada. Luego los familiares enviaron un telegrama al padre John pidiéndole que orara por su curación. El padre John respondió: “Ora tú también”, y mi padre se recuperó”. Carta de Antonina Tonitto, residente en Italia – Udine, r. R. Sarpi, 18 años. “Recientemente me enteré de mi curación y por eso te lo cuento. Esto fue alrededor de 1897. Nací el 29 de enero y en octubre enfermé de erisipela severa en la cabeza debido a un fuerte hematoma. Toda la cara, la cabeza y el cuello eran una masa continua de tumor. Todavía era muy pequeña y no podía soportar la alta temperatura. El médico advirtió a mi madre del peligro inminente. La temperatura superó los 40° y el tumor se extendió rápidamente por todo el cuerpo. En este momento desesperado, mi madre se enteró del paso por nuestra ciudad, Rostov del Don, del padre Juan de Kronstadt 543. Al no poder ir ella misma, mi madre le envió una carta a la estación pidiéndole encarecidamente que orara por mí. El sacerdote estaba rodeado por una multitud y la chica de la carta apenas logró llegar hasta él. Inmediatamente, concentrándose, dijo: “Vete a casa, rezaré por el niño”. En ese momento me quedé dormido tranquilamente. A la mañana siguiente, el médico quedó asombrado por mi misteriosa y milagrosa recuperación”. Narración de Lidia Aleksandrovna Nepenina, viuda de un general de división que vive en Velikaya Kikinda (ex Yugoslavia) “En 1888, mi madre estaba muy enferma y casi no había esperanzas de que se recuperara. El Papa estaba desesperado y decidió invitar al padre Juan de Kronstadt a orar por su salud. Todavía recuerdo nuestra emoción infantil ante la llegada de un hombre de vida santa. Yo tenía entonces 11 años. Finalmente llegó el padre John, y nosotros, los niños, con miedo y con el corazón hundido, vimos a un sacerdote delgado con ojos azul pálido inusualmente claros y penetrantes entrar al comedor. Papá lo llevó a la habitación de su madre, donde todo estaba preparado para la oración junto al estuche de iconos en la esquina. El padre comenzó a orar y papá le dijo el nombre del paciente: "Paraskeva". Somos niños y el resto se quedó atrás. En lugar de "Paraskeva", el padre siempre decía "Valentina" cuando oraba por mamá, y papá lo corregía cada vez. Y Valentina es el nombre de mi hermana menor. Terminada la oración, se acercó a la madre enferma y le dijo: “Bueno, pronto se mejorará, querida, ten paciencia un poco más”. Cuando salió del pasillo, dicen que abrazó a papá y lo besó. La gente inmediatamente se dio cuenta de que se compadecía de papá y que mamá probablemente moriría. Así fue, mi madre murió el 8 de marzo de 1888. Lo que experimentó mi hermana menor Valentina, por quien el padre John oró, y lo que la hizo rezarle y honrarlo tanto, no lo sé. Pero recuerdo una historia que contó sobre su oración al padre John. Un día decidió ir de Odessa a San Petersburgo para visitar a su hermana mayor. En el camino se resfrió, le dolieron las muelas y se le hinchó mucho la mejilla. Llegó completamente enferma y lamentaba estar avergonzando a su hermana con su enfermedad. Esa noche no durmió y oró fervientemente al padre John para que la ayudara. Y entonces me dice: “Tal vez no lo creas, pero el dolor se fue y sentí que el tumor se caía”. A la mañana siguiente estaba completamente sana. Le conté todo a mi hermana, supe por ella dónde estaba enterrado e inmediatamente fui allí, donde entre lágrimas y oración ella le dio gracias por tan milagrosa curación. Finalmente llegó el año 1914. Mi marido fue a la guerra. Mis hijos y yo nos quedamos solos en el dolor. Por supuesto, trabajaron en comités y se distrajeron un poco de su dolor. La gente quería denigrarme a mí, que era inocente de cualquier cosa. “Rezaré al padre John”, pensé y oré lo mejor que pude. Y así todo aquello con lo que la gente quería denigrarme se alejó de mí y no se me quedó pegado. En 1919, mi hijo Pavochka, que se burlaba del padre John, fue asesinado durante la captura de Tsaritsyn. En 1895 sufrí durante todo un año tracoma en los ojos. Todos los médicos y profesores de Moscú me trataron y no pudieron ayudarme, y la enfermedad empeoraba cada día. Me dolían muchísimo los ojos y estaba completamente ciega. Me acordé del padre Juan de Kronstadt y le escribí una carta en la que le rogaba que orara por mí y por mi curación de una terrible enfermedad. Han pasado tres días desde la carta que envié. Como recuerdo ahora, a las 10 de la mañana me quité involuntariamente la venda de los ojos y no sentí ningún dolor en los ojos. A través de la oración del Padre John, recibí sanidad”. El padre John también patrocina el matrimonio honesto desde el más allá. Del autor. Esto es lo que me dijo mi querido amigo. Los jóvenes que conocí vivían en convivencia ilegal. Comenzó una discordia entre ellos, que fue escalando hasta tal punto que la joven, desesperada, contempló el suicidio. Ella vino a mí, siendo una persona mayor en quien confiaba, y me contó su dolor, pidiéndome que los reconciliara. Sólo había esperanza de ayuda celestial, pero ¿cómo orar por el retorno del amor mutuo a quienes viven sin matrimonio? ¿Puede uno esperar rogar a Dios que prolongue el pecado, sabiendo que tal pecado es una abominación al Señor? Luego me dirigí en oración al difunto Padre John y le pedí fervientemente que reconciliara a los jóvenes y los uniera en matrimonio legal. Y el gran santo de Dios escuchó mi oración: se produjo la reconciliación completa, los jóvenes se casaron y ahora fluyen años de vida familiar feliz. Historia de E. E. Gulyaeva. Reimpresión del libro del padre Juan “Pensamientos de un cristiano” 544 de la página 38. En octubre de 1889, en Moscú, dos niños de la familia del famoso G. S. enfermaron de difteria. A pesar de las medidas inmediatas adoptadas, la enfermedad se desarrolló y se intensificó rápidamente. En consulta con los médicos se decidió recurrir a la traqueotomía. Se puede imaginar la desesperación de los padres de estos niños. Habiendo perdido su última esperanza de ayuda humana, enviaron un telegrama al padre John en Kronstadt, pidiéndole que orara. El Venerable Padre recibió este telegrama por la mañana, durante la liturgia temprana, y, como era su costumbre, inmediatamente después de leer el telegrama, se dirigió a Dios con ferviente oración. ¿Qué estaba pasando mientras tanto en Moscú? La operación de traqueotomía estaba prevista para las dos de la mañana del mismo día, pero ya a las nueve de la mañana (en el mismo momento de la oración del padre Juan en Kronstadt, a seiscientas millas de distancia), el médico que permanecía con los pacientes notó una mejoría, que ahora crecía tan rápidamente como se había desarrollado la enfermedad antes. Los médicos que se reunieron a la hora señalada, a las 2 de la tarde, comprobaron una mejoría tan clara en el estado de los niños que la operación se consideró innecesaria. Después de tres o cuatro días los niños estaban completamente recuperados. Del autor. Tengan en cuenta, lectores, que dos niños distintos mejoraron al mismo tiempo. De aquí queda claro que esto no fue el trabajo interno de dos organismos separados, dos niños, sino la influencia de algún poder Superior: el poder de Dios, que se manifestó como resultado de la oración del Padre John. Reimpresión del mismo libro, de p. 39–41 Un día, un borracho imperfecto, que deambulaba constantemente por las calles desde la mañana hasta la noche, andrajoso y en harapos, acolchado y sucio, con un aspecto repulsivo, se mezcló con la multitud que esperaba en el muelle, donde el pequeño vapor del padre John estaba listo para llevarlo a Kronstadt. Llegó el padre Juan, su mirada se posó en el espectáculo lastimero, y le dijo, pasando: - Ven conmigo y habla. Sorprendido, obedeció como un autómata. – Siéntate aquí, a mi lado, y cuéntame ¿cómo caíste tan bajo, tan profundo? Casi sin querer, el pobre empezó a hablar y resumió toda su desafortunada vida, y lágrimas calientes corrían por sus mejillas. “Mira hermano”, dijo el sacerdote, “qué bondadoso y qué misericordioso es nuestro Padre Celestial, que a pesar de toda esta humillación, vergüenza y desgracia, te llevó al pie de la Cruz: ahora deja el pasado, comienza una nueva vida, ya que todos debemos vivir para la gloria de Dios, cada insignificante brizna de hierba glorifica a Dios con su utilidad y belleza; cada aliento glorifica a Dios con su amor y buena voluntad, y tú, hombre, padre de familia, con los trabajadores que trabajan bajo tu gestión, has olvidado esto, sí, te has olvidado de Dios y evitas que otros lo glorifiquen. Después de todo, hermano, entregarse a la embriaguez es una desgracia mucho mayor que cualquier otro tipo de necesidad. Un corazón valiente y puro, que se esfuerza más por una vida superior, puede caminar con ropa con agujeros, pero ningún tesoro terrenal puede enriquecer o salvar a alguien que está empobrecido por la embriaguez. - Padre, no tenía intención de pedirte ayuda económica, sólo te ruego que me sanes de mi enfermedad, que me salves de mi pasión por la bebida. – Sana tu alma con amor a Dios y al prójimo, llena tu corazón de fe y amor, y otras curaciones vendrán por sí solas. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido 545. Aferraos a Dios y tratad de seguir las enseñanzas de su Santa Iglesia. Así habló hasta que el pobre caído sintió que había una meta noble para él, que podía alcanzar con oración y esfuerzo. "Nos acercamos a Kronstadt", dijo el padre, "aquí puedes pasar la noche (le pone un fajo de billetes en la mano) y comprarte un vestido decente, no puedes andar con algo así". Entonces ven a la iglesia mañana por la mañana, oraremos juntos; confesarás tus pecados, recibirás la absolución, aceptarás la Copa de la salvación y luego irás a casa regocijado y nunca más volverás a caer en tu feo pecado. Nota. Y dejó de beber por completo y ahora vive como un hombre respetable. Capítulo 62. Testimonio del propio Padre Juan sobre el poder de los Santos Misterios o la oración ferviente y las curaciones. Reimpresión del mismo libro, de las páginas 161, 162, 212 y 213. Para la gloria del santísimo nombre del Señor Jesucristo y de la Señora Theotokos. – Sentí mil veces en mi corazón que después de la Comunión de los Santos Misterios o después de la oración ferviente en casa, ordinaria o con ocasión de algún pecado, pasión, dolor y calambres, el Señor, a través de las oraciones de la Señora, o de la Señora misma, por la bondad del Señor, me dio, por así decirlo, una nueva naturaleza del espíritu: pura, bondadosa, majestuosa, brillante, sabia, clemente en lugar de inmunda, torpe y letárgica, cobarde, sombrío, estúpido, enojado. He experimentado muchos cambios maravillosos y grandes, para sorpresa mía y, a menudo, de los demás. ¡Gloria a Tu poder, Señor! ¡Gloria a tu bondad, Señor! ¡Gloria a tus misericordias, oh Señor, que me has mostrado a mí, pecador! 546 Me maravillo de la grandeza y naturaleza vivificante de los Divinos Misterios; La anciana, que tosía sangre y estaba completamente exhausta, sin comer nada, comenzó a recuperarse ese mismo día de la Comunión de los Santos Misterios, que le enseñé. La niña, que estaba completamente agonizante, después de la Comunión de los Santos Misterios del mismo día comenzó a recuperarse, a comer, a beber y a hablar, mientras estaba casi inconsciente, se sacudía violentamente y no comía ni bebía nada. ¡Gloria a tus misterios vivificantes y terribles, Señor! 547 Alguien que estuvo mortalmente enfermo con inflamación del estómago durante nueve días y no recibió el menor alivio de los beneficios médicos, tan pronto como tomó la comunión de los Misterios vivificantes el noveno día por la mañana, al anochecer recobró la salud y se levantó de su lecho de enfermo. Tomó la comunión con fe firme. Oré al Señor por él, para que lo sanara. "¡Dios! - dije. - Sana a Tu siervo de su enfermedad. Él es digno, y por eso ama a tus sacerdotes y les envía sus dones". – También oré en la iglesia ante el trono del Señor durante la Liturgia durante la oración: “El que nos ha dado oraciones comunes y agradables...” 548 y antes de los mismos Misterios. Por cierto, oré así: "¡Señor! ¡Nuestro vientre! Así como es fácil para mí pensar en la curación, así es fácil para ti curar cada enfermedad; así como es fácil para mí pensar en la resurrección de entre los muertos, así es fácil para ti resucitar a cada muerto. Sana a tu siervo Vasily de su cruel enfermedad y no le permitas morir, para que su esposa e hijos no se den a llorar", y el Señor Benevolente tuvo misericordia. Y luego estuvo al borde de la muerte. ¡Gloria a Tu omnipotencia, bondad y buena obediencia, Señor! 549 Lectores, profundicen en las palabras del Padre John, con las que se dirige a Dios: “Así como a mí me es fácil pensar en la resurrección, así te es fácil a Ti resucitar”. De esto es imposible no concluir que el padre Juan pensó en la resurrección del difunto y le preguntó al Señor sobre esto en su oración, y que el Señor lo resucitó. Capítulo 63. La instrucción del padre John sobre cómo no tener miedo de acercarse a la muerte. Reimpresión del mismo libro, de p. 36–37 Una amable anciana, de unos 70 años, estaba postrada en cama por una enfermedad y estaba triste por separarse de la vida, teniendo mucho miedo a la muerte. Toda su vida había tenido miedo de mirar a un muerto o de oír hablar de un funeral. En su preocupación, pidió a su hijo que invitara al Padre John con la esperanza de que a través de su oración su vida se prolongara. Al llegar, entró en su habitación con un alegre saludo y una amable y agradable sonrisa. “Bueno”, dijo (habiéndola nombrado), bendiciéndola con la señal de la cruz, “te traje la bendición de Dios”. ¿Cómo te sientes? La anciana, como de costumbre, inició sus largas quejas. Escuchó atentamente. Cuando se graduó, él comenzó a preguntarle: ¿cuántos años tenía, cuánto tiempo vivió con su esposo, cuántos hijos tuvo, cómo los criaron, salieron al mundo y se convirtieron en su consuelo y alegría? Después de eso, tomándola de la mano, le dijo: – ¡Oh, N.N., cuántos dones, cuántas grandes misericordias te fueron concedidas! ¿Aprecias todo esto? Demos gracias a Dios, glorifiquemos a Dios con todo nuestro corazón y con todas nuestras fuerzas. Luego, en una excelente oración, dicha sin preparación previa, desarrolló todo lo que le había comunicado, calentó los corazones de todos los presentes y elevó sus almas sobre este mundo, llenando el espíritu de la moribunda de acción de gracias, fe y amor: después de esto continuó: “Y eso no es todo lo que el Señor ha hecho por ti”. Él os libera de las ataduras de todos vuestros pecados y los perdona por amor a Jesucristo. Él os ha preparado una morada en el Cielo, cerca de Él y de todos vuestros seres queridos que previamente han partido de aquí. Incluso antes de su partida, la anciana se calmó y dejó de pensar con horror en la muerte, deseando solo una cosa: que la voluntad de Dios se cumpliera y su nombre fuera glorificado tanto en la vida como en la muerte; sólo quería que el padre Juan volviera a ella y le comunicara los santos misterios, lo cual hizo, aunque para ello tuvo que regresar de Kronstadt. Los últimos días antes de su muerte estuvo tranquila y alegre. La historia del asesor colegiado Mikhail Grigorievich Kovalev, según su compatriota Samuil Emelyanovich Movchan, que vive en Serbia, en la ciudad de Chupriya. "En mi juventud, vivía en nuestra finca en el distrito de Konotop de la provincia de Chernigov, cultivando con mi padre. Una vez, mientras regresaba del campo a través del pueblo, un perro me mordió en el brazo, que se abalanzó sobre mí. La herida resultó ser profunda, con daño en la vena debajo del codo. Me hicieron un vendaje casero, que usé durante varios días sin asistencia médica, sin darle ninguna importancia a la lesión. El dolor comenzó en mi brazo y tuve que quitarme el vendaje. La herida se hizo grande agrandado y supurado. Llamaron al médico del zemstvo. Comenzaron el tratamiento, pero nada ayudó. La mano estaba cubierta de una herida supurante continua. También acudimos a los médicos de Konotop y descubrieron que la amputación del brazo era inevitable, de lo contrario, no estaba de acuerdo. El ex sacerdote de la iglesia de nuestra finca, que vino a visitarnos desde Konotop, se enteró de mi grave enfermedad y prometió dirigirse al padre Juan de Kronstadt para pedirle que orara por mi recuperación. La noche siguiente me despertaron unas palabras fuertes: “Detén el tratamiento y échate agua fría en la mano”. No le di ninguna importancia a esto, pero la anciana niñera seguía intentando persuadirme para que siguiera las instrucciones que había oído en mi sueño. Finalmente estuve de acuerdo. La niñera trajo un balde con agua de pozo y comenzó a regar su mano, que estaba completamente cubierta de pus. El agua fría y el lavado de la superficie de la mano también redujeron el dolor. Al día siguiente ya se notaba que la mano se había limpiado de pus, y pronto la herida sanó y la herida empezó a sanar rápidamente, y no quedó ni rastro de la enfermedad. Nuestro padre, habiendo conocido los detalles de su recuperación, nos dijo que según sus cálculos, el Padre John podría haber recibido su carta el mismo día en que escuché palabras queridas en un sueño y por la oración del santo de Dios mi mano, y posiblemente mi vida, fue salvada”. Adición al Capítulo 30 del primer volumen. Carta de la esposa de Mikhail Mikhailovich Rodzianko, que vive en Zemun (ex Yugoslavia), fechada el 4 de marzo de 1941. “Estimado señor Sursky. Me apresuro a llamar su atención sobre un error que se ha deslizado en la página 117 de su libro "Padre Juan de Kronstadt" 550. En la carta que le escribió mi marido se detallaba que el cólera estaba muy extendido, especialmente entre la población judía de la ciudad de Novomoskovsk, provincia de Ekaterinoslav. Recuerdo muy bien cómo su padre hablaba de esto. Entonces era el líder de la nobleza del distrito de Novomoskovsk. Un rabino se acercó a él y, a petición suya, M.V. Rodzianko envió un telegrama al padre Juan de Kronstadt con el siguiente contenido: “La población judía de la ciudad de Novomoskovsk le pide que ore por el fin del cólera”. Pronto se recibió la respuesta: “Rezo”. A partir de ese día cesó el cólera. El padre John oró por igual por todos, incluidos los de otras religiones”. Estimado E. Rodzianko. División III. Algunas enseñanzas del Padre Juan, sus advertencias, profecías y poemas dedicados a él. ¿Cómo sucedió que la Santa Rusia se olvidó de Dios? Capítulo 64. Adición al capítulo 43 del primer volumen “La enseñanza del padre Juan sobre la Iglesia” Ninguna confesión de la fe cristiana, excepto la ortodoxa, puede llevar a un cristiano a la perfección de la vida cristiana, o la santidad, y a la completa limpieza de los pecados y a la incorrupción, porque otras confesiones no ortodoxas contienen la verdad en la falsedad 551, han mezclado la superstición y la mentira con la verdad y no poseen los medios dados por Dios para la purificación, la santificación, el avivamiento y la renovación, que posee la Iglesia Ortodoxa. Las experiencias de siglos, o la historia de la Iglesia Ortodoxa y de otras iglesias, lo han demostrado y lo demuestran con sorprendente claridad. Recuerde los muchos santos de nuestra Iglesia, tiempos pasados ​​y presentes, y su ausencia debido a la división de iglesias en otras iglesias no ortodoxas: católica, luterana, anglicana 552. ¡A qué alturas de santidad, verdad y deificación se eleva la naturaleza de los santos santos de Dios: los Precursores, apóstoles, profetas, santos, mártires, santos, no mercenarios y todos los santos! Ellos, como las estrellas, brillan en el cielo con santuarios y deificación, y huelen a flores del paraíso. Las personas carnales no comprenden su altura y dignidad y las consideran personas comunes y corrientes que no merecen adoración y llamados de ayuda (luteranos, pashkovitas 553) 554. La prueba de la verdad, de la unidad, de la santidad, de la conciliaridad, de la apostolicidad y del carácter salvífico de la Iglesia es que abarca a todos los santos del cielo, a los que viven en la tierra y a los que han muerto; encabeza a todos en Cristo, según el cual la iglesia mismo se divide en tres partes; en el altar, es decir, Cielo; iglesia, que significa tierra; y el porche, que significa el inframundo. En esta estructura Divina, sabia y salvadora, todo es Divino, sabio, salvador, reconfortante; los miembros de la Iglesia se ayudan unos a otros a alcanzar la salvación y la bienaventuranza en Dios: los miembros de la Iglesia celestial ayudan a los que están en la tierra; terrenales, vivos - los que están en la tierra y los muertos - la conexión viva más completa de uno con el otro, mientras que entre los luteranos esta conexión se rompe: no hay veneración de los santos ni de los restos de los vivificantes espirituales; no hay sacrificio de acción de gracias por los santos, ni sacrificio propiciatorio por los muertos; los muertos quedan sin ayuda, no disfrutan del cuidado y del amor de la Iglesia, y quedan abandonados a su propia suerte 555. Los luteranos y los anglicanos los miran como gente sencilla y con ello insultan tanto al Señor que los glorificó como a ellos mismos 556. La santidad de los santos de Dios es el gran sacramento de sus almas santificadas, realizado y perfeccionado en ellos por el Espíritu Santo, fuente de santidad en la que moran eternamente 557. Los luteranos no rezan por los muertos, ni tampoco los anglicanos 558. El luteranismo, escondido detrás del nombre de la fe cristiana, es en realidad un rechazo de la fe, una indulgencia a la sensualidad - con el rechazo del ayuno, el monaquismo o una vida virginal dedicada exclusivamente al servicio de Dios - una indulgencia a la falsa mente humana con sus tonterías filosóficas y su creación de Dios, un rechazo de la autoridad divina de los Concilios Ecuménicos y de los Santos Padres, una ruptura atrevida con la Iglesia Ecuménica y su Cabeza, Cristo, es una ruptura no autorizada. reunión, escondiéndose detrás del nombre de una iglesia purificada y reformada 559. El odio a la ortodoxia, el fanatismo y la persecución de los cristianos ortodoxos, los asesinatos recorren como un hilo rojo todos los siglos del catolicismo. Por sus frutos los conoceréis 560. ¿Es éste el espíritu que nos manda Cristo? Si siempre podéis decirles a algunos católicos, luteranos y reformados: no sabéis qué espíritu tenéis 561. La razón de todas las falsedades de la Iglesia Católica Romana es el orgullo y el reconocimiento del Papa como el verdadero jefe de la Iglesia, e incluso como infalible. De ahí toda la opresión de la Iglesia occidental. Opresión del pensamiento y de la fe, privación de la verdadera libertad en la fe y en la vida, el Papa puso mano dura sobre todo; de ahí los falsos dogmas; de ahí – dualidad y engaño en pensamiento, palabra y obra; de ahí - varias reglas y regulaciones falsas al confesar pecados; de ahí – indulgencias; de ahí la distorsión de los dogmas; de ahí la fabricación de santos de la Iglesia occidental y de reliquias inexistentes y no glorificadas por Dios; de ahí la imposición a la mente de Dios 562 y toda oposición a Dios bajo la apariencia de piedad y celo por la mayor gloria de Dios 563 . El conde L. Tolstoi invadió la verdad del Evangelio y de todas las Sagradas Escrituras y distorsionó el significado del Evangelio, que es indiscutiblemente importante y precioso para personas de todas las edades. Rechazó la fe en Cristo como Hijo de Dios, Redentor y Salvador del mundo, y sedujo a muchos para que lo siguieran y los destruyó; rechazó la Iglesia fundada por Cristo, pisoteó la gracia del Bautismo, la Confirmación, el Arrepentimiento, la Comunión y todos los Sacramentos; Por arrogancia, se considera juez de la Palabra de Dios y su criterio supremo, y no se confía a ella. Pero ¡ay de los que son sabios en sí mismos y comprensivos ante sí mismos 564 565! Los tolstoyanos 566 predican la expulsión de los niños, especialmente en edad escolar, de la iglesia y la introducción al teatro y al curso de las enseñanzas de Tolstoi, que supuestamente destruye la superstición, es decir, la fe en todo lo santo; y aquellos que siguen las enseñanzas de Tolstoi en realidad dejan de ir a la iglesia, de confesarse y comulgar. Luteranos, sectarios, pashkovistas, tolstoyanos, estundistas 567 nos reprochan venerar iconos y utilizarlos 568 . Adoramos imágenes de santos como imágenes de las virtudes cristianas gloriosas y que todo lo validan: fe, esperanza, amor, altruismo, misericordia, mansedumbre, humildad, gentileza, coraje y paciencia, obediencia, pureza, oración incesante, alerta espiritual. Esto es a quién y qué adoramos: adoramos a Dios mismo en ellos, que habita en ellos y actúa en ellos y realiza milagros beneficiosos de curación a través de ellos 569. El uso de íconos sagrados en las sociedades ortodoxas y todas las demás sociedades cristianas es necesario porque, más allá de otras razones, el Señor, la Santísima Theotokos, los santos ángeles y los santos santos son inaccesibles a nuestra visión mortal en la maravillosa gloria celestial, pero en los íconos sagrados son accesibles, tangibles, por así decirlo, y nuestra naturaleza dual, espiritual y física, requiere una imagen visible y táctil: el Cuerpo y la Sangre misma de Cristo en Comunión bajo las formas de pan y vino. Por tanto, el Señor, condescendiente con nuestra debilidad. Se representó a sí mismo en el ubrus y entregó su imagen para la adoración piadosa, la curación y el consuelo de las personas de todas las edades; por eso nos dio el Purísimo Cuerpo y Sangre, por eso nos sella con el mundo en la Confirmación para la comunicación visible de los dones del Espíritu Santo 570. A través de la veneración de los santos iconos del Señor, la Madre de Dios y de todos los santos, nuestra fe santa, suprema y salvadora se presenta a los ignorantes de una manera visual, memorable e instructiva; esto, por así decirlo, se realiza, se lleva a cabo a través de ellos (es decir, santos íconos), así como a través de servicios Divinos, oraciones, lectura de la Palabra de Dios, dogmas, mandamientos y cánones de la iglesia 571. Capítulo 65. Enseñanzas del Padre Juan sobre el poder de la Cruz del Señor El Padre John enseña sobre la Cruz, entre otras cosas, lo siguiente: ¡Gloria al maravilloso poder de Tu Cruz, Señor! Cuando nuestro Señor Jesucristo colgó de la Cruz, clavado en ella por soldados romanos, entonces... ¡oh, cosa maravillosa y terrible! – Cristo y la Cruz eran uno. La Carne de Cristo y el Árbol de la Cruz se unieron con clavos en uno solo. De este modo. El Señor, por así decirlo, se comprometió con la Cruz, y varias horas de Su colgado en la Cruz Lo unieron, por así decirlo, con la Cruz hasta el fin de los tiempos; y por eso la Cruz tiene muchos poderes diferentes, y los tendrá hasta el fin de los tiempos; por eso la Cruz se llama portadora de Cristo y vivificante; por eso Cristo, la Cruz y la señal de la Cruz son uno y el mismo: Cristo en la Cruz y la Cruz en Cristo; por eso cualquier desprecio por la Cruz es desprecio por el mismo Cristo Salvador. Y de muchas maneras descuidan la Cruz y la señal de la Cruz; ¡Cuántos cristianos se persignan descuidadamente y no quieren hacerse la señal de la cruz propiamente dicha, cuántos se avergüenzan de ser bautizados! Hermanos, ¿os avergonzáis del instrumento de vuestra salvación o del trofeo victorioso de vuestro Señor? ¿Estás avergonzado de tu gloria? No permitas que me gloríe sino en la única Cruz del Señor; habiendo sufrido en ello, mata las pasiones, por eso también levantamos la Cruz del Señor, como si estuviéramos alabando a ecu: porque tenemos este Árbol salvador, el arma del mundo (por el cual nos reconciliamos con Dios), victoria invencible 572, la Cruz es la imagen de la Trinidad 573. La señal de la cruz, ya sea que la representemos en nosotros mismos o en los demás, significa que 574 Cristo está en vosotros; a menos que sea justo que sea torpe por naturaleza 575. Donde está la Cruz, allí está Cristo; Al orar a Dios y hacernos la señal de la cruz, parecemos decirle al Padre Celestial: “Por tu amado Hijo, nuestro Redentor, que sufrió por nosotros y tomó sobre sí los pecados del mundo, y no por nosotros, ¡ten piedad de nosotros!” 576 Capítulo 66. La enseñanza del padre Juan sobre el poder de las palabras del Evangelio. Hermanos, captad con el oído de vuestro corazón cada palabra del Salvador en el Evangelio y aplicádla a vuestro corazón; Esta no es la palabra del hombre, que muchas veces ha sido falsa, vacía, impotente, bienaventurada, 577 sino la palabra de Dios, la palabra de verdad, la palabra omnipotente. Cada palabra del Señor es vida para nosotros, y todo lo dicho por labios del Salvador se hará realidad hasta el último ápice: nada pasará 578. Capítulo 67. Testimonio del propio Padre Juan sobre la misericordiosa iluminación del alma, que recibió del Espíritu Iluminador de Dios. En lugar de un prefacio en el libro “Mi vida en Cristo”, publicado en 1894, el padre John escribe, entre otras cosas: “Todo lo contenido en mi publicación no es más que la iluminación llena de gracia del alma, que recibí del Espíritu de Dios que todo lo ilumina” 579. Capítulo 68. Advertencias del padre John Nikolai Vasilyevich Surovetsky, mencionado en el primer volumen, escribe: El padre John advirtió a menudo al pueblo ruso sobre la posible ira de Dios por la indiferencia hacia la fe. Ahora vemos que las palabras del Padre se hicieron realidad. La ley básica de la vida de la sociedad y del pueblo, su espíritu, es el culto a Dios. Evitarlo conduce a la alteración de toda la vida de las personas, del mismo modo que la alteración de la nutrición del cuerpo conduce a la enfermedad. Al leer sus sermones, así como el libro "Mi vida en Cristo", toda persona sensata verá que la catástrofe rusa es un cataclismo lógico al que condujo la vida del pueblo ruso y especialmente la intelectualidad. Mientras tanto, la sociedad extranjera rusa tal vez siga sumida en la tranquilizadora ignorancia de que no es culpable de nada. Mientras tanto, no tenemos una ortodoxia pura, y esto es lamentable. Pero debemos tener en cuenta que las palabras del padre John sobre la incredulidad, aunque dichas con franqueza, se ven suavizadas por la compasión y el amor hacia las personas que no se dan cuenta de esto. El padre John comprendió que la pasión por los placeres mundanos hacía a un lado las emociones religiosas del alma. La necesidad de orar y visitar la Iglesia de Dios comenzó a desvanecerse. Capítulo 69. Lo que el propio gran taumaturgo enseña sobre los milagros. El milagro con el icono de la Madre de Dios, que tuvo lugar el 8 de marzo en el Monasterio Kursk Znamensky 580, fue asombroso en todos los aspectos; Todo cristiano ortodoxo debería tomarlo como lección y edificación. La Santísima Theotokos conserva maravillosamente su imagen purísima y a través de ella a todos los rusos: Ella no se entregó a sí misma ni a nosotros como burla a los malvados: que todos los malvados sean avergonzados y desaparezcan si no se arrepienten y se vuelven con todo su corazón al Señor. ¿Quiénes son estos malvados? Pashkovitas, tolstoyanos... El Señor los buscará, los avergonzará y los castigará, pero exaltará y glorificará a los que honran a la Madre de Dios y Su santo icono, los librará de todos los problemas y les concederá el Reino de los Cielos. ¡Dios los bendiga! ¡Gloria a la Madre de Dios! 581 La Iglesia cristiana es rica en hombres santos de mentes y significados elevados, almas sublimes y desinteresadas de firmeza diamantina en la fe y la piedad, coraje inquebrantable, hazañas asombrosamente grandes y amor inagotable. Entre ellos, entre sus innumerables multitudes, se encuentra especialmente San Nicolás el Taumaturgo, a quien se le dio el nombre de Taumaturgo por encima de todos los demás. Así la Santa Iglesia fue glorificada por hombres e incluso esposas de maravillosa santidad y grandes milagros. Que los hijos miopes de esta época digan después de esto que no hubo ni hay milagros, o que los milagros pueden explicarse por causas naturales, que, sin embargo, no pueden explicarlos en modo alguno. Estos milagros dan testimonio alto e indiscutible de la omnipotencia, bondad y verdad del Autor de nuestra fe y Consumador de Jesús 583 **. ¡Ven a ver 584! - podemos decir a todo incrédulo, señalando los innumerables milagros de los santos, tanto antiguos como nuevos, y no seáis infieles, como Tomás, sino fieles 585, como él lo es por el contacto de las costillas y de las llagas del Señor Resucitado 586. Capítulo 70. Profecías del padre Juan sobre la guerra mundial, sobre la revolución y sobre la salvación de Rusia desde el Este. Uno de los domingos del otoño de 1916, en el Monasterio de San Juan de San Petersburgo, donde se reunieron los admiradores del padre Juan, el metropolitano de Moscú Macario celebró la liturgia. Después de la misa, varios clérigos, así como militares, se reunieron en los aposentos de la abadesa del monasterio, la abadesa Angelina. El metropolitano Macario leyó a la audiencia un pasaje del diario del padre Juan de Kronstadt, en el que se describían sus visiones y predicciones sobre Rusia... Resulta que el padre Juan, muchos años antes de la Guerra Mundial, registró con precisión en su diario tanto a los participantes en la guerra como a su resultado. El padre John también predijo los fracasos militares de la Rusia zarista y la revolución asociada a ellos. Señaló la duración del dominio de las ideas revolucionarias, las innumerables víctimas de la revolución, los ríos de sangre, el dolor y las desgracias de toda la población. El padre John predijo la liberación de Rusia del yugo rojo del "este". Este diario, que entonces se guardaba en el monasterio de Ioannovsky, era una copia original, escrita de la mano del propio padre Ioann. Este diario no fue mostrado a forasteros, por lo que las predicciones anotadas en el diario no se mencionan en la literatura sobre el padre Juan de Kronstadt. Se desconoce el futuro de este maravilloso diario 587. Capítulo 71. Profecía del anciano esquema-monje Athonita Aristoklius En la página 196 del primer volumen de este libro se menciona la predicción del vidente Elder Schemamonk, conocido en todo Moscú, cuyo nombre no recordaba en ese momento 588 . La viuda del escritor, la señora A. Rodionova, me dio un extracto de una carta de su difunto marido que contiene detalles de esta predicción. Presento este extracto en su totalidad, aunque esta profecía no está asociada con el nombre del padre Juan de Kronstadt, pero es de gran interés para todos. “De una carta de mi difunto esposo Ivan Alexandrovich Rodionov, fechada el 30 de octubre de 1939 desde Berlín: "No sé si se habrán topado con la predicción del padre Aristóteles, anciano de Athonita. Por si acaso, les copio el contenido del folleto que recibí el 2 de octubre y del que nunca había oído hablar antes. La predicción del anciano padre Aristoklius, que vivía en Moscú, la hizo 10 días antes de su muerte, precisamente el 6 de agosto de 1918. El padre Aristoclius no indicó ningún plazo, sino sólo signos de la salvación de Rusia. Aquí están: 1) Dios quitará a todos los líderes para que el pueblo ruso mire sólo a Él. 2) Todos abandonarán a Rusia, otras potencias la abandonarán, dejándola sola; esto es para que el pueblo ruso confíe en la ayuda del Señor. 3) Oirán que en otros países habrá disturbios y cosas similares en Rusia, y oirán hablar de guerras y que habrá guerras, pero esperen hasta que los alemanes tomen las armas, porque han sido elegidos por Dios como instrumento de castigo para Rusia, pero también como arma de liberación. Cuando oyes que los alemanes están tomando las armas, el momento ya está cerca. Y luego dijo que la Cruz de Cristo brillará sobre todos los mundos y nuestra Patria será magnificada y será como un faro en la oscuridad para todos". Capítulo 72. Gran consuelo del padre Juan para todos. Todos nos ponemos nerviosos, ansiosos y preocupados por diferentes cosas; sobre la patria, sobre la Iglesia, sobre la familia, sobre un trozo de pan, etc. En su libro "Pensamientos de un cristiano", el padre John dice: "Dios te ama más de lo que tú mismo te amas, y se preocupa y se preocupa por ti más de lo que tú mismo puedes cuidar. Así que deja de preocuparte y de preocuparte y confía en Dios, quien cuidará de ti y de todo lo que te preocupa mucho mejor que tú, y arreglará todo mucho mejor de lo que tú mismo puedes arreglarlo". Recuerdo que tuve que regresar a doce millas desde Lavra Studenica hasta la estación de tren por una carretera que serpenteaba sobre un abismo de aproximadamente media milla de profundidad. El abismo no está vallado por nada y los caballos son jóvenes, tímidos y siempre huirán. Tenía mucho miedo, pero al recordar esta enseñanza del padre John, me tranquilicé por completo. Capítulo 73. Profecía del padre Juan al emperador Alejandro III El señor Leonty Cherkes (Praha VIII, calle Na Kolinske S. 1224 (4), en una carta del 31 de diciembre de 1938, me envió el número del segundo periódico "Narodnaya Gazeta" del 1 de febrero de 1926, órgano del Partido Popular Ruso en Eslovaquia, impreso en la ciudad de Pryashev. Este número contiene un artículo de Semyon Vityazevsky, reimpreso del periódico “Russian Voice” No. 142. Aquí hay un extracto de este artículo: “En 1893 se abrió una amplia recaudación de donaciones para la construcción de la Catedral Ortodoxa de Varsovia. Cuando los rumores sobre la construcción propuesta llegaron al padre Juan de Kronstadt, conocido por su previsión, dijo a sus interlocutores: "... Veo con amargura la construcción de esta iglesia. Pero estos son los mandamientos de Dios. No mucho después de su construcción, Rusia será inundada de sangre y se desintegrará en muchos estados independientes a corto plazo. Y Polonia será libre e independiente. Pero también preveo la restauración de una Rusia poderosa, aún más fuerte y más poderosa. Pero esto sucederá mucho más tarde. Y luego la Catedral de Varsovia será destruida en 589. Y luego habrá algunas pruebas sobre Polonia. Y entonces se cerrará su última página histórica. Su estrella se desvanecerá y se apagará”. La autoridad del padre Juan de Kronstadt era muy alta. Durante su vida fue considerado un santo. Por eso sus palabras causaron una gran impresión: Russkie Vedomosti, el único periódico que se atrevió a publicarlas, fue confiscado. Se decidió guardar silencio sobre la profecía; sin embargo, se la informaron al rey y le causó una gran impresión. Al principio, el zar quiso abandonar la construcción de la catedral. Al mismo tiempo, el padre Juan de Kronstadt lo convenció de no contradecir la voluntad de Dios y se puso en marcha la recaudación de donaciones. Pasó el tiempo y tras la construcción de la catedral, las legendarias palabras del padre Juan de Kronstadt quedaron en el olvido. Fueron recordados en Varsovia sólo en un momento en que el desmantelamiento de la catedral estaba en pleno apogeo. Un periódico francés se interesó en saber por qué los trabajadores son tan reacios a trabajar. Y tuvo que suceder que uno de los trabajadores, un viejo polaco que todavía participaba en la construcción de la catedral, le contó la leyenda anterior a un corresponsal de un periódico influyente. Y este último, de regreso a París, no se limitó a reimprimirlo. En algún lugar de los archivos encontré y saqué a la luz un periódico de emigrantes polacos, donde también se publicó esta leyenda en algún momento. La leyenda causó gran confusión”. El señor Cherkes termina su carta así: “... quizás la predicción del padre John no debería publicarse ampliamente, ya que se trata de Polonia, donde la ortodoxia ya está tan oprimida en la actualidad. No blasfemarían el nombre del santo que amamos”. Hoy, 5/18 de septiembre de 1939, yo, el autor del libro, escribo estas líneas en la cuna de la Iglesia serbia, la Lavra Studenica, donde reposan las reliquias incorruptibles del fundador de la Lavra, San Simeón el Mirador, y su hijo San Esteban Primera Corona, rey de Serbia, hermano de San Sava. Además de la destrucción de la Catedral de Varsovia, los polacos destruyeron hace varios meses alrededor de 720 iglesias ortodoxas, mataron a sacerdotes, quemaron casas de cristianos ortodoxos, prohibieron el culto en lengua eslava y todos tuvieron que rezar en polaco. No mucho antes destruyeron varias iglesias ortodoxas más. También fue objeto de destrucción la catedral ortodoxa de Częstochowo 590. Hoy se ha cumplido la profecía del padre Juan de Kronstadt, pronunciada hace 46 años: la estrella de Polonia se ha apagado y se ha cerrado la última página de su historia. Desde el punto de vista de la intelectualidad rusa, esto es sólo una coincidencia accidental, ¡no una profecía cumplida! Mía es la venganza y yo pagaré, dice el Señor 591. Y el Juez Terrible de los vivos y los muertos recompensó a los polacos por el hecho de que, en su orgullo, tomaron las armas contra la fe ortodoxa y cometieron tantas atrocidades. Capítulo 74. La enseñanza del padre John sobre la oración. "Me desvanezco, muero espiritualmente", dijo el padre John, "cuando no sirvo durante varios días 592 en la iglesia, y me enciendo, vuelvo a la vida en el alma y el corazón cuando sirvo, obligándome a orar no formalmente, sino realmente, espiritualmente, sinceramente y ardientemente 593". Me encanta orar en la iglesia de Dios, en el santo altar, en el trono y en el altar, porque soy milagrosamente transformado en la iglesia por la gracia de Dios; en la oración de arrepentimiento y de ternura, las ataduras de las pasiones se caen de mi alma, y ​​se vuelve tan fácil para mí: es como si estuviera muriendo por el mundo, y el mundo es para mí con todas sus bendiciones; Vengo a la vida en Dios y para Dios, para el único Dios, y estoy completamente imbuido de Él y me convierto en un solo espíritu con Él 594, me vuelvo como un niño consolado en el regazo de su madre; Entonces mi corazón se llena de celestial dulce paz; el alma es iluminada por la luz celestial; Ves todo brillantemente, miras todo correctamente, en todo sientes comunidad y amor, incluso por tus enemigos, ¡y los perdonas y los perdonas voluntariamente! ¡Oh, qué bendita es el alma ante Dios! ¡La Iglesia es verdaderamente un paraíso terrenal! 595 ¡Qué audacia tenéis para con el Señor y la Madre de Dios! ¡Qué mansedumbre, humildad y dulzura siento! ¡Qué desapasionamiento por las cosas terrenales! ¡Qué ardiente deseo de los placeres celestiales! 596 ¡La lengua no puede expresar la bienaventuranza que saboreas cuando tienes a Dios en tu corazón! Para Él todo lo terrenal es polvo y decadencia 597. Debemos esforzarnos y, contra nuestra voluntad, hacer oraciones celosas, con sentimiento y consideración, y hacer reverencias... ¡ciertamente reverencias! - esto es necesario contra nuestro orgullo, que anida en lo más profundo de nuestro corazón. Al orgullo no le gusta inclinarse. En la oración se requiere, dice el Padre John, en primer lugar, que el tema de la oración se exprese claramente, o al menos que haya una clara conciencia y un deseo de ello en el corazón; en segundo lugar, para que este deseo se exprese con sentimiento y viva esperanza en la misericordia del Señor o de la Madre de Dios, en tercer lugar, se necesita una firme intención de no pecar en el futuro y de hacer en todo la voluntad de Dios: he aquí que estáis sanos: quien peca, no le sea peor 598 (ver “Mi vida en Cristo”, p. 249) 599 . Cuando ores por algo al Señor, o a la Santísima Theotokos, o a los ángeles y santos, pidiendo su intercesión por ti o por otras personas ante Dios, entonces toma las palabras que expresan tus peticiones, tus necesidades, por las mismas cosas, por lo mismo que le pides al Señor, y cree que ya tienes una garantía segura de recibir el tema de tus peticiones en las mismas palabras por las que se significa este tema. Por ejemplo: pides salud para ti o para otra persona: toma la palabra - salud - para la cosa misma, para el acto mismo; cree que ya lo tienes por la misericordia y omnipotencia del Señor, porque la misma palabra, el nombre, en un instante puede ser obrado por el Señor, y ciertamente recibirás lo que pides por tu fe inquebrantable. Pregunta y se te dará. Elika, cuando pidas en oración, cree mientras recibes: y te serán 600 601. Si estás unido al Dios Trinitario por la fe viva y la virtud, especialmente la mansedumbre, la humildad y la misericordia, pídele lo que quieres, lo que el Espíritu Santo te enseña a pedir: y te será hecho; - ya sea rápidamente, en un instante, en una hora, o después de algún tiempo a criterio de la sabiduría de Dios 602. Cuando durante la oración dudes de la posibilidad de cumplir cualquiera de tus peticiones, recuerda que por parte de Dios todo es posible concederte, excepto el mal directo, que es característico sólo del diablo: que tu misma palabra o tu misma petición de algo ya es una garantía segura de tu parte de que su cumplimiento es posible: porque si sólo puedo pensar en algo, si es posible para mí o imposible, entonces esto es "algo". Ciertamente es posible para el Señor, para quien un pensamiento ya es obra, si se digna realizarlo, y para vosotros este bien ya existe en palabra, y sólo que no existe en obra, pero para llevar a cumplimiento la petición, Él tiene al Hijo, Creador y Perfeccionador, el Espíritu Santo. A la capacidad de lograrlo todo se suma Su infinita bondad, según la cual Él es la Fuente siempre fluyente 604 tanto del ser como de todos los dones del ser. Él es el Dios de los dones. Dios de misericordia y generosidad 605. Pide y se te dará; busca y encontrarás; presiona y se te abrirá 606. Añádase a esto la sabiduría de Dios, que en su don sabe elegir para nosotros el mejor bien, el más adecuado a nuestro estado espiritual y físico. De tu parte lo que se requiere es una confianza firme e indudable en la posibilidad de cumplir tu petición al Señor, y también que tu petición sea ciertamente buena, sobre algo bueno y no sobre algo malo. Él dará, se dice, cosas buenas a quienes Le pidan 607 (“Mi vida en Cristo”, p. 253) 608. Las personas que rezan poco tienen el corazón débil; cuando quieren orar, su corazón se relaja y debilita sus manos, cuerpo y pensamientos, y les resulta difícil orar. Debemos superarnos a nosotros mismos: intentar orar con todo el corazón, porque es bueno y fácil orar con todo el corazón 609. En la oración, lo principal que debes cuidar en primer lugar es una fe viva y clarividente en el Señor: imagínalo vívidamente ante ti y en ti mismo, y luego, si quieres, pide a Cristo Jesús en el Espíritu Santo, y te será hecho. Pídelo con sencillez, sin dudarlo, y entonces tu Dios será todo para ti, realizando grandes y maravillosas obras en un instante, así como la señal de la cruz realiza grandes poderes 610. Capítulo 75. ¡Ay del que duda! Mi hijo Nikolai, de 11 años, un niño delgado, pero inusualmente vivaz y alegre, fue llevado por mi madre, quien en primavera viajó a la costa sur de Francia durante tres meses para mejorar su salud. Recibí noticias de mi madre de que Koka estaba enfermo, con fiebre alta; los médicos no habían identificado la enfermedad. Fui a Kronstadt a ver al padre John y en el altar de la catedral de San Andrés en la proskomedia le pedí al padre que orara por la curación de mi hijo. Mi padre me recibió amablemente, sacó una partícula para su hijo y me dijo algo tranquilizador, no recuerdo qué exactamente. Unos días después recibí un telegrama de mi madre pidiéndole a mi esposa que viniera inmediatamente. En aquel tiempo conocía de memoria el Nuevo Testamento y recordaba el mensaje del santo apóstol Santiago, quien dice (capítulo 1): Arte. 5. Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, que da a todos generosamente y sin reproche, y le será dada. Arte. 6. Pero pida con fe, sin dudar en nada, porque el que duda es como la ola del mar, levantada y sacudida por el viento. Arte. 7. Que tal persona no piense en recibir nada del Señor. Arte. 8. Una persona con dobles pensamientos no es firme en todos sus caminos. Recordando esto, entendí que si iba por segunda vez a Kronstadt para ver al Padre John, sería una persona tan dubitativa a la que el Apóstol le dice: "Que tal persona no piense en recibir nada del Señor". Sin embargo, la falta de fe me obligó a ir por segunda vez a Kronstadt para visitar al padre John, quien nuevamente realizó proskomedia. Me saludó secamente pero amablemente y me preguntó: “¿De dónde eres? ¿Eres de Moscú?”. y cuando le pedí que orara, permaneció en silencio. Me deprimí y me desconcertó la pregunta: "¿Es usted de Moscú?" Estaba bastante seguro de que el padre John me conocía bien. Siempre me ponía una bata de juez para que los salmistas me dejaran pasar. Capítulo 76. Experiencia del Akathist al honesto y glorioso sacerdote de Dios Juan de Kronstadt Nacido el 19 de octubre de 1829 murió el 20 de diciembre de 1908 Al sacerdote elegido, el santo maravilloso de Dios, Juan, pastor y maestro. Amante de los reyes, consolador de los afligidos, lámpara brillante de la tierra rusa, que dedicó toda su vida al servicio de Dios y del prójimo, y que convirtió a muchos pecadores al arrepentimiento, que pidió a Dios la curación de muchos enfermos, alabémosle como nuestro intercesor y ayudador rápido. Pero tú, padre, porque tienes valentía para con el Señor, líbranos de todas las angustias, por eso te invocamos en alabanza: Alégrate, Juan, nueva lámpara rusa y cálido libro de oraciones para nosotros ante Dios. Tú, Juan, que te hablaba, viste a tu ángel de la guarda, aún de seis años, bajo una luz indescriptible, como si por mandato del Señor estuviera siempre invisiblemente presente y te protegiera de todos los males. Puesto que has sido el elegido de Dios desde tu juventud, a ti clamamos: Alégrate, elegido por Dios desde la infancia según su presciencia; Alégrate, llamado por la gracia desde la juventud a servirle. Alégrate, ángel guardián de tu infancia de buenas costumbres y alegre: alégrate, nada más que entristecido. Alégrate, porque se te ha aparecido tu guardián invisible; Alégrate, porque él ha prometido protegerte siempre. Alégrate, hijo amado de padres piadosos: Alégrate, criado por los que desde la infancia han sido criados en la pasión de Dios. Alégrate, tú que te enseñaste la abstinencia desde tu juventud; Alégrate, tú que pasaste tu juventud en la miseria y la pobreza. Alégrate, porque por tu buen carácter la gracia de Dios ha reposado sobre ti; Alégrate, porque siempre has mostrado bondad en tu rostro. Te vemos, Juan el sabio de Dios, que ha sido eclipsado por la gracia de Dios desde una edad temprana, y que es misteriosamente instruido y guiado por Ella para vivir una vida virtuosa. Además, teniéndote por nuestra imagen e imitación, clamamos con ternura a Cristo nuestro Dios: Aleluya. Desde tu juventud profundizaste tu mente en la lectura y comprensión de la Sagrada y Patrística Escritura, Juan, y de ella, como un labio, recibiste el agua viva que manaba de la fuente del Espíritu Santo. También te rogamos: ruega al Buen Dios, que nos conceda, que clamamos a ti, ser partícipes de esta corriente vivificante: Alégrate, te has mantenido puro de pasiones desde la infancia; Alégrate, has conservado intacta e ilesa la gracia del Santo Bautismo. Alégrate, tú que amas diligentemente la lectura de las Divinas Escrituras; Alégrate, tú que comprendes bien y con razón el significado oculto en ellos. Alégrate, tú que has demostrado una diligencia ejemplar en el aprendizaje de los libros: Alégrate, tú que has sobresalido gloriosamente en la sabiduría natural y espiritual. Alégrate, tú que con tu sabiduría reconociste rápidamente las delicias del mundo: Alégrate, tú que sabiamente escapaste de esas trampas, como un águila pomposa. Alégrate, país del norte de Rusia con una educación maravillosa y brillante: Alégrate, las tinieblas del pecado se han disipado en los hombres. Alégrate, ayuda rápidamente a todos los que acuden a ti; Alégrate, muéstranos una poderosa intercesión ante Dios. El poder de la gracia de Dios, llenando lo que faltaba, se derramó abundantemente sobre ti, Juan del siempre memorable, cuando fuiste ordenado sacerdote por San Cristóbal y te convertiste en pastor de la ciudad de Kronstadt: desde entonces comenzaste a enseñar a la gente a servir fielmente a la Santísima Trinidad y a cantarle: Aleluya. Teniendo el amor divino en tu corazón, sabio Juan, y observando estrictamente las reglas del ayuno, venciste convenientemente las pasiones del movimiento, sin quedar nunca atrapado en ellas. Además, como un hombre fuerte, saliste a trabajar a los campos del Señor: en una palabra, como un rastrillo, aflojando los corazones humanos endurecidos y helados, calentándolos con la oración y el calor de tu amor, y sembrando en ellos las semillas del arrepentimiento sincero y de la fe viva. Por esta razón, permítenos cantarte las siguientes alabanzas: Alégrate, vaso escogido de la gracia de Dios: Alégrate, receptáculo de los dones celestiales. Alégrate, habiendo amado a Dios con todo tu corazón y con todos tus pensamientos: Alégrate, por eso has enseñado a tus hijos espirituales a amar con sinceridad. Alégrate, has guardado peligrosamente los mandamientos de Dios y los estatutos de la Iglesia sobre el ayuno: alégrate, con tal observancia has demostrado tu amor a Dios y al prójimo. Alégrate, tú que reinaste sobre las pasiones desde la juventud: Alégrate, glorioso es el vencedor que ha aparecido sobre ellas. Alégrate, tú que vives más pacíficamente en el mundo: Alégrate, tú que conoces la sabiduría celestial en la tierra. Alégrate, pilar inamovible del Reino ruso-ortodoxo: Alégrate; El guardián de la ortodoxia y las buenas costumbres es inquebrantable. A través de la tormenta de muchos problemas y angustias de la vida, ayúdanos, Padre Juan, a los poseídos, así como en tu vida ayudaste a todos los que fluían hacia ti con fe, para que todos podamos ser ayudados por ti, cantamos agradecidos a Dios por ti: Aleluya. Escuchando al apóstol decir: “Nuestra vida está en el Cielo”, y aunque no heredamos esta vida efímera, no la buscamos en complacer la carne y trabajar con las pasiones, Juan, sino en limpiar el alma de las impurezas pecaminosas (con ellas nadie puede entrar al Reino de los Cielos 611). Además, teniéndote como imagen de una vida piadosa y ayuda en esta, clamamos a ti: Alégrate, resplandor luminoso de la luz del Evangelio (en nuestros días); Alégrate, iluminación totalmente eficaz de las almas oscurecidas. Alégrate, porque has profundizado toda tu mente en las Divinas Escrituras; Alégrate, porque en ellos has encontrado el camino correcto hacia el Reino de los Cielos. Alégrate, porque todas tus obras han sido la luz del mundo; Alégrate, porque por ti el Padre Celestial ha sido maravillosamente glorificado. Alégrate, porque tu palabra no es como un címbalo que retiñe, muerta, insensible: alégrate, porque verdaderamente está viva y activa. Alégrate, porque por ti los muertos son vivificados en espíritu por la fe; Alégrate, porque por ti los que han caído en el abismo del pecado son despertados al arrepentimiento. Alégrate, porque en nuestros días el Señor de la tierra rusa se te apareció como profeta y apóstol; Alégrate, porque el enemigo de la verdad ha encontrado en ti un acusador intrépido y un oponente fuerte. Apareció la estrella de muchas luces de la tierra rusa, oh santo Juan, iluminando las tinieblas del pecado. Asimismo, concede ahora la iluminación a los hijos de Rusia, que han sido vencidos por el error y se han entregado al poder de los malvados, para que reconozcan su condenación y, volviéndose al Señor, le clamen arrepentido: Aleluya. Habiendo visto al pueblo ruso tu gran piedad como predicador y poderoso ante Dios como libro de oraciones e intercesor, acudí a ti en gran número desde todas partes y te envié mis Escrituras, Padre, para la curación de la enfermedad, para el consejo en la perplejidad y para el consuelo en el dolor, pidiendo: y habiendo recibido el deseo, te doy gracias por mi clamor: Alégrate, Juan, lámpara nueva del mundo: Alégrate, interlocutor inmediato en la oración con Dios. Alégrate, porque tus oraciones son fuertes y poderosas para propiciar al Señor: Alégrate, porque tu intercesión ante Él es multieficaz, Su bondad es para la generosidad del aspirante. Alégrate, porque a través de ti, según la medida de la fe, se dan curaciones llenas de gracia; Alégrate, porque a través de ti los enfermos reciben la pronta transformación de sus dolencias en salud. Alégrate, porque por ti los pecadores se arrepienten; Alégrate, porque a través de ti los sediciosos vuelven en sí. Alégrate, porque con tu locura la burla de los misterios de la fe es avergonzada: Alégrate, porque por ti la burla de tus maravillas ha recibido la debida amonestación. Alégrate, bondadoso consolador de los que lloran; Alégrate, bondadoso consolador de los desconcertados. Predicador de la verdad. Imitando a tu padre portador de Dios, fuiste lejos para servir a Dios y a tu prójimo, y, teniendo el rango de sacerdocio, no conociste la paz; Realizaste constantemente los servicios de Dios en la iglesia y cantaste oraciones en las casas de los fieles, mientras hacías generosamente el bien a los necesitados, adquiriste el título de benefactor y no mercenario, Juan. Asimismo, después de tu dormición, el pueblo de Rusia glorifica tu nombre y, proclamando tu memoria eterna, canta a Dios: Aleluya. Cristo nuestro Dios, resplandeciendo de la Virgen y disipando las tinieblas de la idolatría con la luz del Evangelio, te reveló, Padre Juan, como un predicador fiel y celoso de su verdad, pervertido por la calumnia del maligno. Además, ya que tienes valentía para con el Señor, libra de esas malicias y engaños a todos los que cantan tus alabanzas: Alégrate, excelente siervo de Cristo: Alégrate, excelente siervo de Él entre los sacerdotes. Alégrate, que vigilaste la casa de Dios; Alégrate, que ahuyentaste a los ladrones espirituales con la espada de la Palabra de Dios y la oración. Alégrate, porque con tus escritos moviste a muchos del amor del mundo al amor de Cristo: Alégrate, porque con tus profecías demostraste el amor de Dios al hombre, que nos fue revelado en la redención y la providencia. Alégrate, acción del Espíritu de Dios sobre los corazones humanos, que convenientemente dijo: Alégrate, tú que revelaste el secreto de la conversación en oración con Dios. Alégrate de haber preservado milagrosamente la castidad en tu legítimo matrimonio; Alégrate, habiendo dado a luz a muchos hijos espirituales mediante el arrepentimiento. Alégrate, tú que has dejado un buen recuerdo en el corazón de los fieles; Alégrate, porque este recuerdo, como el de los justos, será inolvidable para siempre. Aunque el Todopoderoso Señor consolará a su pueblo fiel y apartará a los malvados de sus malas acciones, levantándote, Juan, como el profeta Jonás a la gran ciudad de Nínive: que los rusos proclamen la ira de Dios que pronto vendrá sobre ellos, y ya se hará realidad según tu transmisión: porque no me he arrepentido de mi orgullo y no quise cantar humildemente contigo A Cristo Dios: Aleluya. Una nueva desgracia y la ira de Dios cayeron sobre nosotros, que no quisimos escuchar tus palabras inspiradas por Dios: el poder de nuestro reino ha sido destruido y entregado a los siervos de Satanás, que destruyeron los honorables monasterios de los monjes, profanaron los santos iglesias y todas las personas piadosas se amargaron ferozmente y entregaron muchos martirios espirituales y mundanos al martirio. De la misma manera, Padre Juan, venimos corriendo hacia ti arrepentidos y clamamos tiernamente: ruega al Señor Cristo que convierta su ira en misericordia y nos escuche clamar a ti: Alégrate, predicador de arrepentimiento de gran voz: Alégrate, verdadero heraldo de la ira de Dios venidera sobre los pueblos que han pecado. Alégrate, fuerte denunciante de la maldad humana; Alégrate, celoso fanático de la corrección de aquellos. Alégrate, el Reino ruso-ortodoxo era una fortaleza fuerte debajo de tu vientre: Alégrate, lo preservaste de la sedición en aquellos días. Alégrate, amado de los reyes piadosos; Alégrate, sabio consejero y mentor de aquellos. Alégrate, porque el poder de los Reinos, ordenado por Dios, proclamó muchas palabras: Alégrate, guiando cuidadosamente a los hombres a la obediencia y fidelidad a esa autoridad legítima. Alégrate, con tus oraciones proteges los tronos de los reyes piadosos: alégrate, creas justicia entre los hombres y les enseñas. Has recorrido un camino de vida extraño e insólito, padre Juan: habiendo vivido en paz en el mundo y en la tierra en el cielo, en la abstinencia y la castidad y alabando siempre a Dios, imitaste al gran padre. Con ellos ahora en el Cielo Cristo está alegre y trae oraciones por la paz y come: Aleluya. Todos los ortodoxos, como en el vientre, incluso después de su reposo ante Dios, le honran mucho, padre Juan, creyentes, porque tiene gran audacia hacia Dios y ora por su bondad para todos los que fluyen hacia usted y claman de esta manera: Alégrate, buena raíz de buena vegetación; Alégrate, padre clérigo y madre piadosa nacida y criada. Alégrate, por toda la pequeña Sura, por el bien de tu nacimiento y crianza en ella, se creó toda la tierra rusa; Alégrate, porque la ciudad de Kronstadt fue glorificada por tu servicio en ella. Alégrate, porque toda la tierra rusa se ha llenado de tus obras de misericordia; Alégrate, porque la noticia de tu maravillosa y santa vida se ha extendido más allá de sus fronteras. Alégrate, porque a través de tus escritos se explica el misterio de la comunicación llena de gracia con Dios: Alégrate, porque a través de estos escritos la luz de la iluminación espiritual se derrama en los corazones de quienes me honran. Alégrate, porque en tus escritos se revela claramente la pureza de tu alma; Alégrate, porque en ellos, como en un espejo, se refleja la semejanza divina del alma humana. Alégrate, porque a través de tus escritos no sólo los rusos, sino también los pueblos extranjeros son edificados para su salvación; Alégrate, porque a través de ellos brilla la verdadera fe y las tinieblas de las herejías se disipan. Cada palabra no es suficiente para tu alabanza, Padre Juan, porque tú, movido por el Espíritu Santo desde la juventud a Dios, serviste diligentemente: en primer lugar, en el estudio de las Sagradas Escrituras, trabajando diligentemente durante muchos años y adquiriendo una comprensión profunda, también te preocupaste diligentemente por la enseñanza de los jóvenes y de tu rebaño, enseñaste a todos a cantar inteligentemente a Dios: Aleluya. El vanidoso Vicio, el tonto León y su gente de ideas afines, por usted, padre Juan, habiendo sido claramente avergonzados por su maldad, pero la ortodoxia se ha establecido en la fe, somos instruidos por sus palabras divinamente pronunciadas, y al alabarte, te clamamos: Alégrate, Tsevnitsa Divina: Alégrate, arpa del Espíritu de dulce sonido. Alégrate, habiendo aclarado los dogmas de la fe con tus palabras y escritos; Alégrate de haber establecido con tus palabras los verdaderos significados de la ortodoxia. Alégrate, porque has derrotado a los regimientos de los ateos; Alégrate, porque sabiamente has expuesto al apóstata de Yasnaya Polyana y a sus detractores. Alégrate, porque has derribado esa enseñanza destructora del alma sobre el alma de la humanidad, que supuestamente no tiene existencia personal: Alégrate, porque has establecido la verdadera enseñanza sobre la inmortalidad y su existencia personalmente infinita. Alégrate, sabio exponente de la mente Divina: Alégrate. El ejecutante de los sacramentos de la iglesia es reverente. Alégrate, líder confiable en el Reino de los Cielos: Alégrate, verdadero maestro del camino de la salvación. Aunque para salvar tu alma has combinado en ti muchas virtudes santas, padre Juan: la confesión de fe apostólica y patrística, el martirio en la piedad, la vigilancia constante en la oración, la abstinencia y la humildad, junto con las hazañas de los santos. Además, ahora, con los santos, te has instalado en el Cielo y glorificado constantemente a Dios, acuérdate de nosotros, tu memoria gloriosa, los que adoramos y cantamos a Dios; Aleluya. Celoso clérigo del Rey Celestial y fiel lector y amante de los reyes piadosos terrenales, Padre Juan: justamente agradando a ambos, entregando al César lo que es del César y de Dios a los Dioses, y enseñaste a todos los hombres lo mismo. Por eso te alabamos y decimos: Alégrate, siervo bueno y fiel de Dios: Alégrate, celoso siervo de Él. Alégrate, tú que hiciste con esmero todo lo que el Señor te guiaba; Alégrate, tú que fuiste experto en sus mandamientos. Alégrate, pensando siempre en la omnipresencia de Dios; Alégrate, porque con tus ingeniosos peines podrás imaginarlo. Alégrense, venerados zares rusos piadosos como siervos de Dios; Alégrate de haber ayudado con tus buenos consejos y oraciones en la difícil hazaña de gobernar al pueblo. Alégrate, tú que luchas por el bienestar de la Iglesia y de tu pueblo; Alégrate, tú que protegiste a los que están en tu vientre de la sedición y la rebelión. Alégrate, y ahora implora a Dios por el Reino de los rusos ortodoxos: alégrate, confirmando los cetros de los reyes ortodoxos. Es imposible describir en un canto de alabanza la multitud de tus correcciones sobre Dios, sobre el maravilloso Padre Juan, que has realizado a lo largo de toda tu vida: sanar a los débiles con oraciones, expulsar demonios de las personas, curar a los enfermos por la embriaguez y otras pasiones, proveer abundantemente a los que están en la pobreza y la miseria, y ayudar a cada uno según sus necesidades y hacer el bien, mientras todos agradecen cantar a Dios por ti: Aleluya. El Señor te reveló como una lámpara brillante y un vidente maravilloso en nuestros días, habiendo proclamado su ira venidera contra el Reino ruso-ortodoxo, pero no nos arrepentimos de tu predicación. Además, como profeta de Dios y heraldo de Sus destinos, te agradamos y clamamos a ti en arrepentimiento; Alégrate, vidente maravillosa; Alégrate, verdadero predictor de acontecimientos futuros. Alégrate, igual al antiguo predicador del arrepentimiento; Alégrate, igual honorable nuevo vidente. Alégrate, clarividente de los destinos ocultos de Dios; Alégrate, heraldo de la ira venidera de Dios sobre los pecadores impenitentes. Alégrate, heraldo del arrepentimiento de dulce voz: Alégrate, pacificador de los corazones atribulados. Alégrate, nuestro intercesor más poderoso ante Dios: Alégrate, nuestro intercesor digno de confianza ante Él. Alégrate, buen pastor de las ovejas verbales, que buscas muchas almas perdidas: Alégrate, liberando a muchos de las ataduras de la prisión y de la muerte. La gracia de Dios, que usted recibió puramente en el Santo Bautismo y en la Ordenación sacerdotal, no ha llegado a usted en vano, Padre Juan; Por tu celo lo has usado en beneficio de muchos y para la gloria de su Dador: por la gracia de Dios, tu vida y tus obras se han vuelto misericordiosas, el Padre Celestial se ha hecho grande, y de la multitud de labios que has sido bendecidos por ti espiritual y físicamente, se eleva a Él un gran cántico: Aleluya. Anhelando que tu vida agrade a Dios desde tu juventud y tu ascenso espiritual de fortaleza en fortaleza, bendecimos tu justa muerte y el glorioso entierro de tus benditas reliquias, que han encontrado el descanso eterno en el monasterio doncello que creaste. Creemos que tu santa alma descansará en los luminosos pueblos del paraíso, y nos ayudará a heredarlos, proclamando tus alabanzas: Alégrate, tú que terminaste el curso de la vida temporal de manera igual y piadosa; Alégrate, tú que preservaste inmaculadamente la fe correcta. Alégrate, tú que has conocido tu justicia por tu pacífica muerte cristiana; Alégrate, has recibido la paz eterna en el cielo con los santos. Alégrate, tú que participaste del gozo de los justos en las moradas del paraíso; Alégrate, tú que junto con muchas almas recibiste la salvación y obtuviste la bienaventuranza eterna. Alégrate, con los Nuevos Mártires Reales has heredado el Reino de los Cielos: Alégrate, con ellos comparece ante el Rey de Gloria y ofrece oraciones por la liberación de nuestra Patria de los enemigos impíos. Alégrate, gran campeón de la ortodoxia; Alégrate, irresistible defensor de la piedad. Alégrate, obrando milagros gloriosamente a través de manifestaciones somnolientas; Alégrate, trae a los heterodoxos a la ortodoxia. Alégrate, porque tu tumba rezuma curación; Alégrate, porque los imanes son la esperanza de tu glorificación mundial con los santos. (Los dos últimos versos deben quedar después). ¡Oh, honorable padre Juan, no sólo Kronstadt, sino también toda Rusia y, además, la Lámpara del Mundo y el gran siervo de Cristo! Acepta de nosotros, los indignos, este cántico de alabanza, y con tus oraciones favorables a Dios, líbranos de las angustias temporales y eternas, para que seamos dignos de cantar contigo en el Reino de los Cielos para siempre: Aleluya (tres veces). ¡Maravilloso Padre John! Os habéis acercado a Dios a través de muchas virtudes y Él os ha concedido dones espirituales: curar dolencias, ahuyentar pasiones y apagar los dolores. De la misma manera, te rogamos humildemente: concede curación a nuestras enfermedades y curación a nuestras pasiones, satisface los dolores que nos sobrevienen e infunde alegría espiritual en nuestros corazones. Y ayúdanos a ser imitadores de tu santa vida y de todas tus buenas obras, para que contigo seamos dignos de la herencia del Reino de los Cielos. Pide al Señor la liberación de los ateos para nuestra Patria, devuélvele la paz y la prosperidad, erige los cetros de nuestros piadosos Reyes y establécelos por muchos años: para que todos sepan y comprendan, ya que tienen gran valentía en Dios, y glorifiquen por ti el santísimo y magnífico nombre del Santísimo. Trinidad Consustancial e Indivisible, Padre e Hijo y Santo: Espíritu, Uno en esencia Dios, a Él se deben honra y adoración por los siglos infinitos de los siglos. Amén. Nombra la gracia del mismo nombre, y habiendo sido enriquecido desde la juventud, el libro de oraciones de la tierra rusa es aceptable para Dios, y fuiste un consejero piadoso y sabio del zar, y parecías un gran médico de almas y cuerpos, oh maravilloso Juan. Asimismo, orad a Cristo Dios para que preserve en paz y prosperidad al Estado ruso con el piadoso Zar y conceda gran misericordia a nuestras almas. Vulnerable al amor divino desde tu juventud, te alejaste de los placeres mundanos y de la convivencia con tu esposa, el padre Juan. Por eso sois contadas en el Cielo por amor de las vírgenes, y con ellas oráis a Cristo Dios para que pacifique el mundo y salve nuestras almas. Este Akathist está destinado a amantes y admiradores del padre John, y únicamente para uso privado. Cuando el Señor desee glorificar a Su santo delante de los hombres, entonces será necesario hacer algunas enmiendas y cambios en él. Compilado por Hieroschemamonk Pacomius, monasterio celular de la Ascensión del Señor Del autor. Le di esta experiencia del acatista para que la leyera al obispo Juan de Pechersk, quien la leyó y me dijo que no había nada inapropiado en el acatista. A esto, el obispo añadió que el compilador del acatista Hieroschemamonk Pacomio es muy famoso como compilador del acatista 612. Capítulo 77. A la glorificación del padre Juan de Kronstadt. Reimpresión de un folleto impreso en la ciudad de Narva en Estonia en 1938 por la editorial “Para la Iglesia” 613. El Servicio impreso de nuestro santo y reverendo padre Juan de Kronstadt pertenece a la pluma de un famoso obispo confesor de la Iglesia rusa. Fue escrito en 1933, con motivo del 25º aniversario de la muerte del padre Juan de Kronstadt (20 de diciembre de 1908). La copia original del manuscrito nos fue entregada desde Rusia y la publicamos en su totalidad. La veneración del padre Juan de Kronstadt como pastor nacional y hombre de oración no cesa en la Iglesia rusa. Su memoria también es honrada en otras Iglesias locales. En el centenario del nacimiento del Padre John, el 19 de octubre de 1929, tuvimos que celebrarle un servicio conmemorativo en una catedral provincial serbia. En medio de la iglesia se alzaba un gran retrato del padre Juan, inmerso en la vegetación y rodeado de lámparas. El funeral se celebró delante del retrato. Así, el sacerdocio serbio honró la memoria del gran libro de oraciones de la tierra rusa y la lámpara de la ortodoxia. Hay muchas casas en nuestro tiempo donde el retrato del Padre Juan de Kronstadt cuelga cerca de íconos o junto con íconos, y donde se realiza la invocación del justo de Kronstadt como libro de oraciones e intercesor ante Dios. Cuántas personas – incluso las que viven hoy – han experimentado en sus vidas el poder de la intercesión orante del Padre John. ¡Cuántos fueron renovados en espíritu por su oración y sanados físicamente! Si bien brindamos consuelo espiritual a todos los que honran su memoria con la publicación de este documento sobre la vida eclesial moderna en Rusia, tenemos el deber de decir que este documento no se publica para uso eclesiástico y litúrgico. La Iglesia aún no ha pronunciado su palabra decisiva en la canonización del justo de Kronstadt. Sólo en el Consejo local de la Iglesia rusa se podrá resolver esta gran cuestión y revelar plenamente la voluntad de Dios. Antes de la canonización de los justos, la Iglesia sólo les ofrece servicios conmemorativos, aunque a menudo se adjunta la palabra "siempre memorable" al nombre de los justos, y el sacerdote termina la despedida con: "... con sus oraciones, tendrá misericordia y nos salvará, ya que es bueno y amante de la humanidad". Creemos que en el futuro se llevará a cabo la glorificación del Padre John en toda la iglesia. Porque el Señor Jesucristo ya glorificó y glorifica a aquel que buscó sólo la gloria de Dios y entregó su vida en Cristo 614. Pero el momento de la glorificación de toda la iglesia aún no ha llegado, y un ejemplo de la maravillosa creatividad espiritual de la Iglesia de los mártires modernos, este Servicio impreso, está destinado únicamente al uso celular, es decir, al uso privado de quienes honran la memoria del Padre John. Y para todos los demás hijos de la Iglesia, este servicio sigue siendo un documento profundamente valioso de la poesía y la vida de la iglesia de nuestros días. Que la línea divisoria (acróstico 615) de nuestros días sea la línea divisoria del canon inspirado de este Servicio: “MI VIDA ESTÁ EN CRISTO, A ÉL CANTO POR TODOS LOS SIGLOS”. 1938 Año de Vladimir: 950 aniversario del bautismo de Rusia. Servicio de Nuestro Santo y Reverendo Padre Juan de Kronstadt Clamé al Señor: stichera, voz 1: Bendito Padre Juan, fuiste imitador de todos los santos: adquiriste la santa fe de los patriarcas, de los profetas y de los apóstoles, el celo de los santos, la reverencia y el pensamiento de Dios, los confesores de la audacia, la ayuda no mercenaria, los venerables ascetas, la oración incesante, por eso celebramos tu santa memoria. Reverendo Padre Juan, habiendo escuchado la voz del Evangelio del Señor, riqueza y gloria, como el polvo, habiendo contado a vuestros prójimos, como os amó el verdadero Padre, alimentando a los pobres y a los miserables, sin dejar de clamar a todos: amad al Señor y hallad la vida eterna, no prefiráis nada más que su amor, para que él venga en gloria, encontraréis gozo con los santos, recordadnos con ellos, nuestro vigilante libro de oraciones. Nuestro Padre Juan el Dios Sabio, fortalecido por el temor de Dios, comprendiste el principio de la sabiduría, y sin embargo expulsaste el temor del amor, como si tuvieras miedo del tormento, así como el Apóstol nos enseñó a comer amor, pero habiendo crucificado a Cristo con amor, haciéndote más característico de Él; De la misma manera, Padre Nuestro, adornaste la mente de los fieles y te enseñaste a amar a tu rebaño. Ruega a Cristo Dios que nos conceda esta gracia y gran misericordia. El Señor es la fuerza de mi corazón. Mi Señor es la luz de mi mente. El Señor es mi paz y mi gozo, mi fe, esperanza y amor, este es mi alimento y mi bebida, mi vestido y mi abrigo. Ilumínanos también a nosotros, Padre Santo, comprende estas palabras tuyas y pon en el Señor nuestra salvación, concédenos tu espíritu como Elías lo hizo con Eliseo, para que nuestra esperanza y toda nuestra esperanza esté en el Señor. Mi alma vivirá. Señor, y él te alabará, dijo el profeta David. De la misma manera, oh santo, cantaste desde la vigilia de la mañana hasta la noche. Enséñanos, tu rebaño perdido, a conocerte, buen pastor, y a seguir tu voz y a clamar continuamente contigo: cantamos a mi Dios, así como yo. Y ahora: Fiesta anticipada 616 o Lecturas de la Theotokos 3 de Proverbios, del general Menaion Stichera sobre la letanía - a la iglesia: sobre Gloria, tono 1: Oramos en el Espíritu Santo; por esta razón, todas las oraciones de la iglesia son el soplo del Espíritu Santo, y todos los cristianos son su nacimiento. Ven y habita en nosotros. Alma Santa, ten piedad y créanos a todos, para que todos seamos un solo Cuerpo de Cristo. Esta fue tu oración incesante, maravilloso Juan, padre nuestro, y Dios te escuchó y te ungió con el óleo del gozo eterno. Y ahora: el banquete o la Theotokos En la stichera, stichera, tono 4: Desde los sudarios fuiste apropiado para el Señor, habiendo adquirido el sentido perfecto de hombre desde la niñez y deseando la sabiduría de Dios, fuiste toda la morada de Dios, Nuestro Padre Juan de Gracia. La muerte de sus santos es honorable ante el Señor. De pie ante la Santísima Trinidad con la mente santificada por la gracia, Beato Juan, Padre nuestro, que iluminaste los celestiales amaneceres de la existencia en las tinieblas del pecado, ilumínanos con la luz de tu conocimiento de Dios. Bienaventurado el hombre, teme al Señor; se deleitará mucho en sus mandamientos. Una luz incomprensible reposa en ti, reverendo padre, y el Señor te pondrá en medio de tinieblas pecaminosas. Del mismo modo, también te enseñamos a cantar tu memoria bendita, Juan. Tus apóstoles están unidos por la unión del amor. Señor, establece a nuestro padre Juan como un nuevo evangelista de tu amor incluso ahora. Salvador nuestro, unión del amor de la iglesia, que cantemos juntos de Ti y de Tu inefable bondad. Y ahora: la fiesta anticipada o la Theotokos Troparion: “Dios de nuestros padres” o “En ti, padre, se sabe que fuiste salvo en imagen”, etc., o voz 8: Vulnerables al amor de Cristo, Reverendo John, son muchos hijos de la iglesia, como si fuera un padre que lo trajo a Cristo, por eso, honrando su memoria, aceptamos el consuelo del Salvador y confesamos su gracia. En maitines, según el 1er verso del sedalene, tono 4: No despreciaste, padre Juan, ni al forastero ni al forastero, sino que fuiste bueno y lleno de misericordia para con todos, padre para los huérfanos y protección para las viudas, vestido para los desnudos y alimento para los hambrientos. Acordaos de nosotros, vuestros pobres hijos, y no nos rechacéis de vuestro misericordioso amor. Gloria incluso ahora, la prefiesta o la Theotokos Según el 2º verso del sedalene, tono 5: Te fortalecemos con el poder divino, has vencido a los enemigos invisibles de la tentación y te has acercado a la luz no vespertina. Sana nuestras pasiones y báñanos con tu luz, como te ha sido dado por Dios como médico y consolador de todos, Juan nuestro Padre. Gloria incluso ahora, el día previo a la fiesta o la Theotokos Sedalene en polieleia, tono 8: Palabras de Dios al siervo ardiente Juan el Inspirado por Dios, fuiste receptáculo de la fe de Cristo, por eso el Señor, como el nuevo Abraham, te hizo padre de muchos. Ora, oh Padre, para que todos seamos hijos de Dios y que nuestras almas sean salvas. Según el Salmo 50 – conforme a sí mismo, tono 6: Reverendo Padre Juan, la difusión de tus correcciones salió a toda la tierra: por eso has encontrado en el Cielo la recompensa de tus trabajos, has destruido los regimientos demoníacos y has alcanzado el rango de los ángeles, y has tenido celos de su vida sin tacha, teniendo audacia hacia Cristo Dios, pide la paz para nuestras almas. El Canon del Santo - según la Carta, sus líneas: Mi vida está en Cristo, a Él canto por los siglos de los siglos. Irmos: El Mar del Mar Negro con pies sin agua, Israel marchando en la antigüedad, cruzó la mano de Moisés y conquistó el poder de Amalec en el desierto. M Confirma mis sentimientos en Ti. Salvador mío, que pueda cantar dignamente las oraciones y las obras de Tu amado y Tu amado siervo, nuestro padre Juan. Oh Desde tu juventud, siguiendo al Apóstol Primer Llamado y siendo iluminada por su Cruz luminosa, escapaste de las tinieblas de la ignorancia, cantando un bendito cántico de alabanza a Cristo. Soy como Elías en un carro de fuego, así también vosotros ascendisteis al Cielo en un carro de virtudes. Desde aquí rogamos al Señor que haga descender la corrección de nuestras vidas. Haz crecer, oh Virgen, la Vara de la raíz de Isaí, que lleva la flor bendita del fruto de la salvación por la fe para aquellos que te cantan. Irmos: Tu Iglesia se regocija en Ti, oh Cristo, llamando, Tú eres mi fortaleza. Señor, refugio y confirmación. Y siendo comulgante de carácter e imitador de vida, te hiciste apóstol, inspirado por Dios, y corrigiste por completo la palabra de verdad. Tu ojo espiritual ve el Reino de los Cielos, como si fuera puro, habiendo regido santamente tu vida, oh Padre maravilloso, por eso te glorificamos en Dios. El que no trabaja y no come, proclamaste esta verdad apostólica a todos tus hermanos, y erigiste la Casa del Trabajo a los pobres y enfermos, para que se alimenten con el trabajo de sus manos, aunque sean débiles. Eres toda la luz. Señora, toda santidad, toda bondad, toda sabiduría, todo poder, como Madre del Todopoderoso, Uno y Mismo TodoPerfecto, como Madre del TodoPerfecto Rey de Gloria. Irmos: Habiendo visto a la Iglesia en la Cruz, fuiste resucitado, Sol justo, de pie en tu fila, digno de tu clamor; gloria a tu poder, oh Señor. Oh fundamento sólido: teniendo a Cristo, fuiste el segundo Abraham, aceptando de todos los países a los que venían a ti, y los trajiste al Señor, y con ellos creaste lo que agrada a Dios. X Aunque quisiste edificar tu corazón como iglesia de Dios, deseaste servir sin cesar en la casa de Dios, y allí percibiste la bondad celestial. Con el rocío de tus hazañas, habiendo apagado todas las pasiones corporales, encendiste la iluminación del desapasionamiento y fuiste hijo de un día eterno, padre bendito. Y dánoslo. Señora, pureza de corazón, confianza filial y amor, también para Ti, siempre, ahora y siempre, y por los siglos. Irmos: Tú, Señor, eres mi luz, has venido al mundo. Santa Luz, apártate de las tinieblas de la ignorancia por la fe, alabandote. Se le han concedido los mayores regalos, padre. Sirviendo constantemente a tu Señor e imitando las labores apostólicas. Habiendo hecho morir la voluptuosidad corruptible de tu carne, reviviste con piedad tu alma imperecedera y creaste esta casa del Espíritu Divino. E el Evangelio de Cristo predicando diligentemente a todos. Fuiste comulgante cotidiano de la Mesa del Señor, para ti y tu rebaño, como si fueras un sacrificio vivo y dispusieras algo santo para Dios. Tú diste a luz al Uno de la Trinidad, el Purísimo, por la misericordia en la tierra, Quien apareció en dos naturalezas, a quien oramos continuamente para que salve nuestras almas. Irmos: Devoraré a Ti con voz de alabanza. Señor, la Iglesia clama a Ti, limpiada de la sangre de los demonios por la misericordia de la Sangre que fluye de Tu costado. M El olivo fructificó en la casa de tu Señor, oh Juan Epifanía, porque el Señor te dio el conocimiento divino y te fortaleció en tu obra de apóstol. Sois parte del cuerpo de Cristo, por eso predicaste con el apóstol y enseñaste a amar sólo a Cristo, para que todos sean uno. Tu vida es santa, tu palabra, sabia de Dios, está llena de la gracia de Dios, tu corazón de oración es vaso de gracia, por eso te honramos con fe y amor. E Una Buena Señora, muestra tu dominio sobre nosotros, librándonos de toda inmundicia de malos pensamientos, de todas las angustias y males y de las trampas de los demonios, como Buena Madre de Dios. La fe divina predicando y cumpliendo el amor del Evangelio. La Iglesia de Cristo te llama padre, reverendo Juan, y como verdadero padre a un niño, llamas todavía a todos con el apóstol: ven, has encontrado lo que deseas. Irmos: En la cueva de los persas de Abraham, los jóvenes de Abraham, abrasados ​​por el amor de la buena fe más que por las llamas, clamaron: Bendito eres en la Iglesia de tu gloria, oh Señor. Por la providencia de Dios, luz de la piedad, en medio de las tinieblas del pesado ateísmo y la incredulidad, apareciste, Padre, llamando a todos: bendito eres en la Iglesia de tu gloria, Señor. Oh, la imagen de Dios es un hombre, usted, Padre Juan, y usted era el espejo brillante del amor de Dios, y la casa de la Santísima Trinidad, incluso nosotros glorificamos los pecados. Has recibido la gracia del Señor para sanar las dolencias y pasiones del hombre, para que todos con una y la misma sabiduría canten contigo: bendito seas. Señor Dios, por siempre. En la Señora, salva a Tu familia, salva a Tu mestizo. Sálvanos, Madre del Vientre y de todo el género humano, aunque seamos indignos, llámanos Madre para nosotros, santifícanos, confírmanos y sálvanos con Tus oraciones. Irmos: Daniel extendió sus manos, los leones boquiabiertos en el foso, apagando el poder del fuego, ceñidos de virtud, los jóvenes celosos pidiendo piedad; Bendice todas las obras del Señor el Señor. Oh Purifica nuestros corazones y pensamientos con tus oraciones y muéstrame cómo la tierra es fructífera, y ceñida de virtud, llamamos: bendice todas las obras del Señor el Señor. Fuiste coronado con una corona de dones llenos de gracia, honrando la más alta sabiduría y siempre llamando: bendice todas las obras del Señor el Señor. Gloria a Ti, oh Santísima Alma vivificante, que procedes del Padre y descansas para siempre en el Hijo; Gloria a Ti, Hijo de Dios, ilumínanos, fortalécenos y haznos sabios con el Espíritu Santo; gloria a Ti, Padre, favorécenos siempre con el Espíritu Santo; Unidad Trinitaria Indivisible: ten piedad de nosotros. Yo, que di a luz la salvación para el mundo, que la llevé de la tierra a las alturas, me alegro. Bendito, Protección y Poder, Muro y Confirmación, cantemos puros: cantemos alabanzas a las obras del Señor y exaltémoslo por siempre. Irmos: La piedra de la montaña sin cortar de Ti, la Virgen, la piedra angular cortada: Cristo, que ha reunido la naturaleza dispersa. Así, divirtiéndonos, Te magnificamos, Madre de Dios. En verdad, has aparecido como la luz del mundo, te has adornado de virtud y has sido un excelente pastor de la Iglesia Ortodoxa, glorificando a Cristo, regocijándote con ello, Santo Padre, te complacemos. E Un cuerpo. Hay un Señor, una fe, un Bautismo, y por tanto, verdaderamente en el amor, crezcamos en todo en Aquel, de quien Cristo es Cabeza, como el Apóstol, nuestro venerable padre del mandamiento. Los príncipes de la humanidad y los reyes se apresuraron hacia ti y te alabaron, pero tú despreciaste toda gloria terrenal y sólo deseaste estar con el pueblo de Dios y glorificar al Señor para siempre. Y Quien habitó en el vientre de la Virgen, y de Quien creó el temor y por encima de las palabras del antiguo Adán, cantamos y alabamos al Señor por siempre. Imitando al primer discípulo llamado de Cristo, fuiste verdaderamente un buen pastor y llevaste mucho fruto fiel a tu Señor, y hasta tu último aliento clamaste: mi vida está en Cristo. Gloria, y ahora, a la fiesta previa o a la Theotokos Sobre las alabanzas, stichera, tono 6: ¡Oh fuerza mía, Jesús, Hijo de Dios! Oh, luz de mi mente y paz y alegría de mi corazón, gloria a Ti, gloria a Ti, libertador de mis enemigos invisibles; así, Padre nuestro, clamaste a tu Señor, así también haznos entender a cantar con todo nuestro corazón: Señor nuestro Salvador, gloria a Ti. Tú eres imagen de Dios, por eso guarda esta gran imagen, imagen de la belleza de Dios, imagen de Su inconmensurable amor; Que seáis hijos de vuestro Padre. Como en el cielo; Sed santos, así como vuestro Padre es santo. Así, oh pastor sabio de Dios, enseñaste a tu rebaño y así viviste una vida santa. Cristo se hizo hombre, llamando a ladrones y rameras al arrepentimiento, y tú, pastor misericordioso, cumpliendo el mandamiento del Jefe de los Pastores, hablaste con los publicanos y pecadores, llamando a todos al arrepentimiento y enseñándoles a orar: Dios, ten misericordia de mí, pecador. Dios misericordioso, gloria a Ti. Como los santos profetas sobre los pastores de Israel, así tú, Padre nuestro, derramas lágrimas por los pastores, diciendo: Los pastores y el rebaño han pecado delante de ti, Señor, todos se han desviado, junto con las cosas indecentes que han sucedido, y qué nos harás. ¿Dios? La sangre de tu pacto clama desde la tierra, de lo contrario tu voz no será oída, ¿y qué nos harás? ¿Dios? Señor, antes de que muramos por completo, sálvanos. Adoro los santos iconos, glorifico a Dios encarnado, imagen de la gloria del Padre, glorifico al Padre que dio a luz al Hijo sin principio, glorifico la semejanza de los hombres, que son templos del Espíritu Santo, y en el sentimiento también tengo el poder de la Cruz vivificante. Tal fue tu gloriosa Teología, santo padre, que te volviste como el gran maestro de antaño, alabando la imagen de Dios Encarnado, Y ahora, el día previo a la fiesta o Gran Doxología de la Theotokos. Vacaciones. Del autor. Cité el Servicio a Juan de Kronstadt, impreso arriba, como un documento notable de la creatividad del espíritu ruso en una época de tiempos difíciles, persecución de la santa fe ortodoxa, destrucción de iglesias y asesinato de clérigos. Estos grandes confesores-mártires pensaron en glorificar a Dios, y no en su vida terrenal, y compusieron un servicio al santo de Dios. Capítulo 78. Cómo sucedió que la Santa Rusia se olvidó de Dios. Al final del reinado del emperador Alejandro III, Rusia alcanzó un poder exterior sin precedentes, con total orden y tranquilidad interna. La prosperidad económica era muy grande y crecía rápidamente, y bastantes vivían en la riqueza. Al comienzo del reinado del emperador Nicolás II, la riqueza del país siguió aumentando, pero, con un gobierno débil, la moralidad comenzó a caer a un ritmo vertiginoso. Se olvidaron de Dios, dijeron: “Dios no existe, podemos vivir bien sin Dios”. No queda rastro de la piedad que existió en Rusia desde la época de San Vladimir hasta el final del reinado del zar Alexei Mikhailovich, cuando se leía el “Chetsi Menaion” en cada choza. Reinaba la total falta de escrúpulos, la juerga de borracheras y el libertinaje. Revelación de San Juan: Así dice el Hijo de Dios: Tú dices: “Soy rico, me he hecho rico, y de nada tengo necesidad”; y no sabes que eres infeliz y lamentable, pobre, ciego y desnudo. Un año de tentación llegará al universo entero para probar a los que viven en la tierra 617. Al ver todo esto, el Señor Todopoderoso envió a Su fiel siervo Juan de Kronstadt a Rusia, sumido en pecados, para predicar el arrepentimiento y profetizar. Durante 54 años el profeta de Dios predicó 618 de forma oral y escrita, fortaleciendo sus palabras con signos posteriores. El Señor esperó medio siglo para ver si la gente se arrepentiría de las denuncias del profeta. Sin embargo, la gente no sólo no se arrepintió, sino que comenzó a blasfemar contra el Espíritu Santo, que actuaba a través del profeta. Y Dios los castigó con horrores inauditos y el exterminio de decenas de millones de personas. El Profeta de Dios se dirigió al Señor, dejando al pueblo angustiado predicciones escritas sobre los horrores que sobrevinieron al pueblo ruso. Capítulo 79. El padre Juan era un profeta de Dios. Del contenido de 640 páginas del primer y segundo volumen de este libro, queda claro que el padre Juan de Kronstadt fue un profeta de Dios. Todas sus predicciones a individuos y naciones enteras se cumplieron y se están cumpliendo; cuántos miles de veces el padre John respondió a las solicitudes de orar por la curación: "Estará sano o sano", y todas estas predicciones se cumplieron. Por eso el Señor Todopoderoso no dejó impunes todos los discursos del pueblo contra el padre Juan, así como Dios castigó al pueblo por falta de respeto al profeta Eliseo y otros profetas del Antiguo Testamento. Por ejemplo: 2 Libro de los Reyes, cap. 2, art. 23–25. Hay muchas personas en Belgrado que intentaron desacreditar el poder del Espíritu Santo, que moraba en el Padre Juan y actuaba a través de él, y de diversas maneras impidió la glorificación del Padre Juan por parte de las personas, por lo que experimentaron el castigo de Dios. Pero también hubo quienes, como el arcipreste 619 mencionado en la página 73 de este libro, cambiaron completamente de actitud ante la memoria del padre Juan, contribuyeron a su glorificación y murieron justo. La historia del capitán de primer rango Stepan Pavlovich Burachok, fechada el 6 de agosto de 1937. Alguien que se rió del padre John casi inmediatamente después de su razonamiento librepensador sufrió una quemadura en la cara debido a una caja de cerillas que se encendió mientras encendía un cigarrillo. Esta circunstancia fue reconocida por la propia víctima. Historia del Archimandrita Gerasim (Schmaltz) de Alaska, fechada el 17 de marzo de 1939 Dirección: Monkis Lagoon via Ouzienkie, Alaska, U.S.N. América. "En la ciudad de Aleksin, en la provincia de Tula, vivía una buena familia de comerciantes religiosos, los Gorshkov. La esposa de Piotr Antonovich Gorshkov, Alexandra Sergeevna, cayó enferma y el profesor de Moscú Dr. Snigirev descubrió que necesitaba someterse a una cirugía. Como mujer creyente, acudió en busca de consejo al padre Juan de Kronstadt. Él la escuchó y le dijo: “No aceptes la operación. Si me escuchas, vivirás y darás una hija y la otra en matrimonio. Pero no aceptes la operación, de lo contrario morirás al vigésimo día después de la operación”. Al regresar a casa, le contó todo a su marido. Pero el profesor Snigirev y los médicos Bezdetnov y Ulitin comenzaron a persuadirla a ella, y más aún a su marido, para que aceptara la operación. Le dijeron a P.A. Gorshkova que si no convence a su esposa para que se opere, pronto la perderá. Por supuesto, se rieron de las palabras del padre John. Pyotr Antonovich amaba mucho a su esposa, tuvo de ella seis hijas y un hijo, y comenzó a persuadir a su esposa para que aceptara la operación. El doctor Bezdetnov incluso le dijo lo siguiente: "Le garantizo con mi propia cabeza que su esposa volverá sana de Moscú". Finalmente aceptó y fue a Moscú para la operación. La operación fue exitosa y rápidamente comenzó a recuperarse. Llegó el fatídico día 20, y el profesor Snigirev la visitó personalmente, la examinó y le dijo: "Ahora te has recuperado bien y en una semana puedes mudarte a un apartamento privado, llama a una de tus hijas, te divertirás más con tu hija en una ciudad extranjera". Alexandra Sergeevna le agradeció y le pidió a su hermana que le escribiera un telegrama a su marido. Cuando le enviaron el telegrama, le dijo a la hermana del hospital: “El padre John me dijo que moriría el día 20, pero me siento muy bien y pronto dejaré la clínica”. Dijo estas palabras y bajó la cabeza sobre la almohada. La hermana vio que su rostro cambió inmediatamente, que algo le había pasado, y llamó al profesor a su lado. Cuando el profesor Snigirev y otros médicos se acercaron a ella, ya estaba muerta. Exactamente una hora después, su marido recibió un segundo telegrama en el que le informaban que su querida esposa había fallecido. Murió el día 20 después de la operación, como le predijo el padre John. Toda la ciudad de Aleksin lo sabía, y ésta es la santa verdad”. Que nadie piense que el padre John castigó a Alexandra Sergeevna Gorshkova con la muerte porque ella lo desobedeció. El padre Juan, como los profetas del Antiguo y Nuevo Testamento, predijo el futuro, que le fue revelado por el Señor Dios Espíritu Santo y que debe cumplirse, siendo palabra del Señor Dios Todopoderoso, y si A.S. Gorshkova no creía en el Espíritu Santo, entonces el padre John no tuvo nada que ver con eso. A Dios no se le puede regañar 620. "Le debo mucho al padre John", continúa Archimandrita Gerasim (Schmaltz), "él me ayudó en un momento y cuando su cuerpo fue aprisionado en el ataúd. En mi juventud, según la calumnia de la gente, condené al padre John por sus túnicas de seda, por la gloria que lo rodeaba. Pero cuando vine a vivir a Tula con el arzobispo Evdokim y escuché de sus labios sobre el maravilloso sacerdote del padre John, me lamenté profundamente por mi error Después de todo, el obispo Evdokim también escribió un libro sobre él, “Dos días en Kronstadt”. Aunque su libro tenía algo así como mil páginas, si no me equivoco 621. Habiendo llegado a Petrogrado en 1914 y habiendo vivido allí durante todo el invierno de 1914-1915, conocí allí al Hieromonje José, un amigo del padre Juan 622, quien me habló mucho de él. A menudo visitaba su tumba, oraba allí a menudo y pedí perdón por todos mis errores de juventud. Me encantó visitar esa cripta-iglesia, donde bajo una losa de mármol blanco como la nieve yacía el cuerpo del mayor sacerdote ruso hacedor de milagros”. Mi amigo de la infancia, Shura Rusakov, era rico antes de la revolución. Le aconsejé que continuara sus estudios, que fuera al gimnasio, pero solo escuché la respuesta: “¿Para qué necesito tu educación? Tengo mucho dinero y con él el mundo entero está abierto”. Pero la sangrienta revolución se lo tragó todo y mi amigo mimado se hizo obrero en Serpujov. Mirad nuestra grandeza y riqueza terrenales, ¡qué frágiles son! Pero el padre John parecía no morir nunca; vive fuera de su tierra natal, Rusia. En la revista de mayo del American Ortodoxo Messenger, un tal E.V. Akimova describió su maravilloso sueño. En un sueño escuchó el maravilloso sermón del padre Juan de Kronstadt sobre la grandeza de la Madre de Dios. Ella vio y escuchó cómo sirvió un servicio de oración ante la imagen de la Madre de Dios Iveron, y escribe: "... había un resplandor alrededor de su cabeza: su rostro, vuelto hacia la imagen de la Señora, ardía con una luz sobrenatural; de las manos que hicieron la señal de la cruz y bendecieron, cayeron chispas como estrellas". Explicación del padre arcipreste John Sokal, rector de la Iglesia Rusa de la Santísima Trinidad en la ciudad. Belgrado. “Para preservar a las personas en la fe y la piedad, el Señor glorifica a Sus santos en la tierra, imitando cuyas vidas, las personas podrían acercarse más fácilmente a Dios y ser salvas. Por sus santos el Señor es glorificado, como dice la Escritura: Dios es maravilloso en sus santos 623. A través de ellos se manifiesta la voluntad de Dios para la salvación de los hombres, como está dicho: A los santos que están en la tierra, el Señor sorprendió en ellos todos sus deseos 624. Por eso es tan terrible resistirse a la glorificación de los santos, porque esto significaría oponerse a la voluntad de Dios. En este caso, una persona, abandonada a sus propias fuerzas, no puede protegerse del mal que se avecina y, sin la ayuda de Dios y la intercesión de los santos santos, está expuesta al flagelo del mal; enfermedades inesperadas, privación de bienes, familiares cercanos e incluso la vida. Y, por el contrario, una persona que se somete a la voluntad del Señor y a la ayuda de santos ilustres es preservada por el poder providencial de Dios y protegida por la oración de los justos de todas las dificultades y males en el camino de la vida hacia la perfección moral y la salvación”. Capítulo 80. La enseñanza del padre Juan sobre la voluntad de Dios en relación con naciones enteras. En la página 398 del libro “Mi vida en Cristo”, el padre John dice: “La historia de la elección y el rechazo de los judíos muestra la verdad de que Dios exaltará y magnificará a los que le son fieles, y humillará y rechazará a los infieles e ingratos; también esta verdad, que Él es fiel en Sus promesas y amenazas” 625. Estas palabras del padre John se cumplieron exactamente en Rusia; Mientras los reyes y el pueblo eran fieles a la ortodoxia, Rusia se fue fortaleciendo cada vez más, pero cuando se retiraron de la ortodoxia y la piedad, se volvieron infieles e ingratos y se atribuyeron todo el poder y la riqueza de Rusia, entonces Dios se lo quitó todo y continúa quitándolo y humillando. Capítulo 81. Historias recibidas al final de la impresión del libro. 1) General de división Alexander Fedorovich Ackerman, que vive en Belgrado, Serbia. "Aproximadamente en 1899-1900 en San Petersburgo, el capitán de los salvavidas de la 2.ª brigada de artillería, Alexey Dmitrievich Golovachev, que entonces tenía unos 40 años, enfermó gravemente; la dolorosa condición empeoró a medida que las consecuencias de la enfermedad se extendían al corazón. Se comunicaron con muchos médicos, hubo consejos de médicos que habían perdido la esperanza de recuperarse, y el entonces conocido diagnosticador en San Petersburgo, el doctor Nechaev (médico jefe del hospital de Obujov), afirmó decididamente que no había salvación, e incluso si el paciente sobreviviera por un milagro, todavía estaría lisiado "para siempre". Sólo quedaba un remedio: la oración y la misericordia de Dios. La madre del paciente se dirigió al padre Juan de Kronstadt para pedirle que visitara al paciente y le diera la comunión. El paciente en ese momento estaba muy débil y apático y perdió todo interés en la vida, pero con todo esto, como hombre religioso, expresó un gran deseo de ver al Padre John y recibir su bendición. Llegó el padre Juan, bendijo al enfermo, habló con él y le dio la comunión. Al día siguiente, el paciente se sintió más alegre: comenzó a mostrar interés por la vida y su salud mejoró notablemente y rápidamente. El doctor Nechaev dijo que esto era ciertamente un milagro, porque la enfermedad de Golovachev era tan clara y tan claramente expresada que la medicina no podía haber cometido un error en este caso, y según los dictados de la ciencia, el paciente tenía que morir y sólo por un milagro podía permanecer vivo, pero completamente lisiado, ya que el corazón del paciente estaba dañado orgánicamente para siempre. El capitán Golovachev pronto se recuperó, se fortaleció y se convirtió en una persona completamente sana, continuó sirviendo en las filas, pasó toda la Gran Guerra y murió de hambre en Petrogrado en 1925-1926 bajo los bolcheviques. Recuerdo firmemente este incidente y no lo menciono de oídas, sino como un testigo ocular: el Capitán Golovachev era mi comandante de la batería de Salvavidas en la 2.ª Brigada de Artillería”. 2) Lyudmila Dmitrievna Kasimova, que vive en Belgrado, Serbia. "Mi tío, el terrateniente de la provincia de Kherson, Sergei Kanevolsky, sufría de epilepsia. Su madre escribió una carta al padre Juan de Kronstadt, quien respondió que el enfermo debería leer su carta y luego se recuperaría. El paciente se mostró escéptico al respecto, pero aún así leyó la carta y las convulsiones cesaron". Capítulo 82. Poemas dedicados al padre Juan. En memoria del padre Juan Sergiev de Kronstadt ¡Postrados ante el verdugo! Ahora un doloroso reproche Hace muchos, muchos años: "¡Arrepentíos, hermanos! El tiempo está cerca ¡Terribles desastres y penurias! Da su fruto sangriento. Como los reinos antiguos había una vez El Señor lo borró de la faz de la tierra. Por el pecado de impiedad y libertinaje, - ¡Así será con nosotros hoy! ¡Sé fuerte, Rusia, pero también arrepiéntete! Prueba con lágrimas amargas ¡Suaviza la ira inconmensurable del Creador! Pero el corazón ruso es profundo. Sumados en el pegajoso barro del mal. Rusia no hizo caso de las palabras del profeta. Y caminó incontrolablemente hacia el abismo. Rusia buscaba un “paraíso terrenal” Desde entonces, como una nube sangrienta Todo es noble y grandioso. El Señor lo dirigió al pueblo. Para purificarlos como el oro En el crisol de los desastres y las tristezas. Y se puede escuchar un llanto incesante. El grito de la Rusia atormentada: "Cristo, el Salvador que todo lo perdona, ¡Perdona, ten piedad y salva! Y creeremos que la salvación El Señor, por misericordia, enviará Él librará al pueblo que sufre. Sobre la muerte del gran pastor Padre Juan Ilich Sergiev de Kronstadt Un timbre triste y raro Ha llegado la hora del luto sobre Rusia: A esa hora, un sueño tranquilo y tranquilo. El gran pastor ha fallecido... La luz más pura de la fe se ha apagado. Voló hacia el Trono de Dios... ¡Oh, Rusia es mi país natal! ¿Sufriste esta muerte? ¿A quién ahora en la hora del gran dolor? ¿A quién una palabra de consuelo? ¿Irás ahora a Rusia? ¿Adónde?... ¿A quién le importa su sufrimiento ahora? ¿A quién debemos pedirle que ore? ¿Ante quién caeremos con lágrimas? Que tiene fe ardiente y viva. Profundo, puro, como el cristal, La llama de nuestra fe será sostenida. ¿Para que no se apague del todo?.. Y creemos que en los pueblos de arriba, En el resplandor de la gloria sobrenatural. El buen pastor no nos dejará Que en días de abatimiento y sufrimiento Y nuestro camino en la vida es triste. En la locura de la rebelión y la rebelión. Mi alma está sumida en el vicio y la maldad. Hijos del maravilloso reino ortodoxo Difundieron la sedición por todo el territorio ruso. Inclinándose ante la boca de fuego de la quimera. Haciendo la obra de Judas con malicia. Destruyó los restos de la fe divina. Y en la furia de la serpiente blasfemaron contra el Rey. En sueños astutos, en pecado y falta de fe, Con el corazón envenenado, con el alma rebelde, Rusia estaba en el umbral del infierno, Y la hora fatal se acercaba, se acercaba. El fuego se incendió y el mal tentador. Haciendo girar su hechizo, se regocijó en la oscuridad; Pero el Cristo Brillante, el Salvador Misericordioso Por boca del profeta llamó a Rusia. Y tratar una enfermedad pecaminosa con arrepentimiento. Y en falsas enseñanzas que revelan engaño. En medio del mal, brilló con un encanto sobrenatural. En la ciudad de Kronstadt, el padre John. Y azotar severamente las malas falsedades, Llamando al pueblo rebelde a la fe correcta, Iluminado por Cristo, pronunció su palabra Y habló de la muerte de las libertades rojas. En el puerto antros de libertinaje y vodka, En la catedral de Kronstadt y en los pasillos del palacio. Dijo la brillante verdad, humilde y manso. Regando con lágrimas los corazones secos. Y habló en alta voz al pueblo. Llamando a todos a reunirse a las puertas del altar. Marcó la libertad del mal con maldiciones. Y glorificó el Estado de su zar natal. Y, entrando audazmente en la batalla espiritual, En los ojos se refleja el resplandor del cielo. Orando por los pecadores. Realizó muchos grandes milagros. Pero el pueblo se rió del profeta de Dios, Y el águila rusa luchó en las trampas; Y prediciendo la muerte, en profundo sufrimiento, El padre Juan partió hacia Cristo. Y el castigo celestial se cumplió amenazadoramente, Y el trueno divino golpeó con ira, Y Rusia empezó a arder en los brazos del fuego. Como la infiel Sodoma en la antigüedad. Pensamientos para el Día del Ángel del Padre Juan de Kronstadt Cuando Rusia fue atraída al abismo, Derribar con mano firme, Cuando todo está limpio, lo mejor se tiñe Traidores con calumnias demenciales, Y la suciedad de los corazones y la desnudez del vicio. Sobre el dorado se erigió un pedestal. El Señor envió un gran profeta. Para salvarnos y evitar el colapso. ¡¿Pero hemos hecho caso a los verbos inspirados?! Habiendo estado petrificados desde hace mucho tiempo con corazones insensibles. Nos hemos entregado más que nunca a pasiones perecederas, ¡Y la ira de Dios castigó a Rusia!... Incluso ahora, habiendo visto el castigo de Dios, Humilló mis corazones en lágrimas de arrepentimiento, Con una oración al Señor, caigamos a sus pies, ¡Y Rusia resucitará por la gracia del Creador! Nota. Para información de los lectores, les informo: 1) que en la revista “Russian Pilgrim” nº 4, del 24 de enero de 1909, se publicaron numerosos poemas dedicados al padre Juan, y 2) que en la librería del Sr. A. Schrout hay una colección de poemas dedicados al Padre John (alrededor de 100 poemas); dirección: A. Schrut, Praga – III – 577, Kelicićša ul., 3. Expreso mi más profundo agradecimiento al rector de la parroquia de Belgrado, el padre arcipreste John Sokal, académico de Kiev, que siempre me ayudó de buen grado con su erudición y su experiencia pastoral. En las páginas 5, 21-23 se menciona que el impulso para comenzar a imprimir el segundo volumen lo dieron los cónyuges Sikorsky 626. Donaron dinero para la publicación inmediata de una pequeña cantidad de libros en papel normal, en los que se colocarían todos los milagros del padre John que conocía, para que no quedaran inéditos en caso de mi muerte. Al mismo tiempo, los Sikorsky me escribieron que en tiempos de paz sería posible reeditar el segundo volumen. Sin embargo, el gran hacedor de milagros, el padre Juan de Kronstadt, quería que el libro sobre él se publicara bien, no sólo por la cantidad de materiales recopilados en él, sino también por su apariencia. Por lo tanto, se ganó los corazones de sus ardientes admiradores, el coronel Alexei Alekseevich Bykov e Ilya Grigorievich Pinotsi, para ayudar a esta publicación. Y de hecho, Ilya Grigorievich Pinotsi donó dinero para los costos de terminar la impresión de un libro grande de 370 páginas y para hermosas portadas con retratos del Padre John para los libros, y Alexey Alekseevich Bykov trajo una gran alegría a todos los lectores de mi libro al asumir los costos y las molestias de hacer retratos del Padre John en pintura para los libros y 22 fotografías de su vida en papel vitela. Por lo tanto, pido cordialmente a todos los lectores que estarán satisfechos con el segundo volumen de mi libro que retribuyan a los ilustrados benefactores Alexei Alekseevich Bykov e Ilya Grigorievich Pinotsi por su amor ilimitado a Cristo y a su santo Juan de Kronstadt; que retribuyan con lo que todos puedan, es decir, recuerden en sus oraciones por la salud y la salvación de los Bykov, Alexei, Varvara y Pinotsi, Elías, Sofía, Elías, Iván, Iraida, Elena, Natalia, Iraida y Harald. Doy las gracias, por así decirlo, en nombre del propio Padre John y de todos los que enviaron sus contribuciones, grandes y pequeñas, y que trabajaron personalmente en la publicación del segundo volumen. Agradezco calurosamente al Capitán de segundo rango Ivan Nikolaevich Kaznakov, quien vino a verme todos los días y me ayudó con amor cristiano en absolutamente todo. Junto con él agradezco al consejero judicial Konstantin Antonovich Oshmyansky su ayuda en el trabajo organizativo. Considero que es mi deber expresar mi más sincero agradecimiento al asesor colegiado tipógrafo Mikhail Grigorievich Kovalev, quien se encargó de la composición tipográfica del segundo volumen al mismo precio que cobró en 1938 por la composición tipográfica del primer volumen, por esto y por el hecho de que, tomando en serio lo que estaba mecanografiado, a menudo me ayudaba con consejos. A Philip Logginovich Efimenko, en cuya imprenta se imprimió este libro, le doy la mano amistosamente por la confianza y el crédito que me mostró, y le agradezco sinceramente que haya fijado el precio de la obra en los mismos precios que existían durante la publicación del primer volumen. A mis buenos amigos serbios: Milinka T. Bogdanovich, jefa de personal, y Mila I. Bogdanovich, jefe de contabilidad de la sucursal del Catastro donde trabajé, les expreso mi más sincero agradecimiento por conseguirme la licencia que necesitaba en diciembre de 1940 para terminar el manuscrito. Ofrezco infinita gratitud al Señor Dios, la Madre de Dios, el gran profeta y hacedor de milagros Juan de Kronstadt, los libros de oraciones, los libros de oraciones y los ángeles guardianes de mi familia por el hecho de que el Señor me ha concedido ahora completar el trabajo que emprendí hace mucho tiempo para recopilar los recuerdos del Padre Juan y transmitirlos a la humanidad. Día de San Nicolás el Taumaturgo, 6 de diciembre de 1941. {avión. Edición del ABC de la Fe. } La familia Sikorsky veneraba profundamente al pastor de Kronstadt (ver: Volumen actual, págs. 256-257 {Comienzo del párrafo: "Del autor. Enviado por Elizaveta Alekseevna". Editorial del ABC de la fe.}). El profesor Ivan Alekseevich Sikorsky, padre del diseñador de aviones, acompañó al padre John durante su visita a Kiev en 1893, escribió un folleto sobre esta visita (ver nota 30 {Nota a pie de página 398 "Estamos hablando del folleto "Padre John Ilyich Sergiev". Editorial del ABC de la fe.}) y durante muchos años conservó una profunda impresión del encuentro con el padre. Así, en una carta fechada el 4 de marzo de 1902, Sikorsky escribió: “Estimado P. ¡John! A menudo recuerdo con alegría aquellos tres días que pasé en comunicación con usted en 1893, durante su estancia en Kiev. En ese momento escuché tus discursos, vi tu rostro manso y participé de tus ardientes oraciones. Considero esos tres días los mejores de mi vida y doy gracias a Dios que me regaló estos días. Nunca pierdo el recuerdo de ti, te recuerdo con el calor inmaculado de mi alma y doy gracias a Dios por recibirlo a través de ti. Les pido que se acuerden de mí y oren por mí. Amándote. Y. Sikorsky" (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 74). Además del importante papel de los recuerdos familiares, la ayuda capital a I.I. Sikorsky en la publicación del libro "Padre Juan de Kronstadt" se explica por su profunda religiosidad: siendo un hombre de ciencia, Sikorsky también escribió obras teológicas; su cosmovisión espiritual se reflejó en dos libros: "El encuentro invisible" y "El significado de la El Padrenuestro”. También es conocida la extensa labor benéfica de I.I. Sikorsky, proporcionó a sus compatriotas en el exilio: "En 1929, cuando estalló la crisis económica, comenzó el desempleo, y los socios estadounidenses de Igor Sikorsky, no sin irritación, dijeron que "debe haber límites a la caridad de los emigrantes rusos en nuestra empresa", "el tío Igor", como lo llamaban sus colegas rusos, todavía no despidió a los empleados rusos, pero solo maniobrando los transfirió de un puesto a otro, de otro a un tercero" (Kansky M. Genio ruso // ruso Pensamiento 1972. 9 de noviembre, n.º 2920). La Santa Dormición Lavra, también llamada “Santa Studenica” por el nombre del río cerca del cual se encuentra, es uno de los principales santuarios de la Serbia ortodoxa, “la madre de las iglesias serbias”; fue erigida alrededor de 1183 por Stefan Nemanja, el gran župan (rey) de Serbia, más tarde glorificado como San Simeón el Transmitido de Mirra. Actualmente, en este monasterio serbio más grande se encuentran las reliquias de San Simeón el que transmite mirra (Stephan Nemanja), Santa Anastasia (en el mundo – Anna, esposa de Stefan Nemanja), San Esteban el Primero coronado, en el monaquismo Simeón (el hijo mayor de Nemanja) y San Sava de Serbia (el hijo menor de Nemanja), cuyo papel en la educación cristiana de Serbia es especialmente grande, San Sava fundó la hermandad Studenitsa. y estableció las reglas de la vida monástica (la llamada “Studenica Typikon”), erigió las Ipostnitsa, dos monasterios-ermitas para actos extremos y oración solitaria, supervisó la construcción de Žići, el convento más grande, que se convirtió en la residencia de los arzobispos serbios. El arzobispo Ioann Shakhovskoy, sacerdote en Serbia entre 1927 y 1931 (en el rango de hieromonje), escribió sobre el papel del obispo. Nicolás (Velimirović) en la vida ortodoxa del país: "El obispo Nicolás se convirtió en el líder religioso de Serbia. Un gran escritor, pensador y poeta, también colaboró ​​en periódicos seculares en Belgrado, enseñando entre la gente. (Recuerdo su artículo tan simple y agudo en el periódico "Política": "Voynich, no seas tonto" - "Soldado, no jures" - un artículo muy relevante no sólo para los soldados). "Cartas misioneras" consolaron a la gente, enseñaron la fe con la brevedad de su forma literaria y la agudeza del pensamiento religioso” (Fe y confiabilidad. P. 23). Ver: Presente. ed. T. 1. págs. 197-199. {Inicio del párrafo: “La historia de la esposa del coronel Ivan Ignatievich Tyulpanov...” Editorial del ABC de la Fe.} El protopresbítero Miguel de Polonia fue un ardiente promotor de la rápida canonización del Padre Juan: “Poco antes de su muerte, repitió con especial insistencia: la canonización del siempre memorable Padre Juan de Kronstadt, llevada a cabo por la Iglesia rusa en el extranjero, no puede dejar de tener un significado decisivo para todo el camino futuro de la ortodoxia rusa... Después de la canonización, las oraciones al santo recién revelado al mundo entero, el Reverendo Padre Juan de Kronstadt, pueden derramarse en un océano tan ilimitado de lágrimas de arrepentimiento, que es lo que el Señor necesita para salvar a Rusia y darle la oportunidad de decir al mundo entero su última “palabra de exhortación” no dicha sobre la necesidad de un arrepentimiento a nivel nacional” (Prof. I.M. Andreev. En memoria de un amigo y compañero de prisión en el campo de concentración de Solovetsky del protopresbítero Padre Miguel de Polonia // Rusia ortodoxa) (Jordanville, 1960. No. 11. P. 6). Es posible que Ilyashevich conociera personalmente al padre Mikhail Polsky: en 1938 se publicó en Belgrado su libro "Sobre el estado espiritual del pueblo ruso bajo el gobierno del bolchevismo". Además, el padre Mikhail era ampliamente conocido en la emigración debido a su destino excepcional: después de servir 6 años en Solovki y luego encontrarse exiliado en la región de Zyryansky, huyó de allí y, cruzando la frontera soviético-persa, se dirigió a Palestina. También pudo atraer la atención de Ilyashevich porque estaba recopilando materiales sobre los nuevos mártires rusos, sobre los cuales escribió en 1931: "Me quedaba un mes antes de mi liberación del exilio en la región de Zyryansky. La liberación tan esperada se acercaba y me asustaba. Mi esposa y mi madre murieron durante los años de mi separación de ellos, llevando su anhelo por mí al Trono del Altísimo; tengo fuerza y, al parecer, algunos materiales que no encontrar cualquier lugar en Rusia que no fuera prisión y tumba. Sin embargo, todas estas no fueron razones para huir al extranjero. Simplemente estaba salvando mi alma, no mi vida. No había obstáculos para escapar del exilio y cruzar la frontera, excepto arriesgar la vida. Pero decidí arriesgarme también, porque soy una persona débil. Tenía miedo de ceder, de caer, de traicionar la verdad por la que luché" (Sacerdote Mikhail. La posición de la Iglesia en la Rusia soviética. Ensayo sobre un sacerdote que huyó de Rusia. Jerusalén, 1931. P. 108). "Algunos materiales" sobre los que escribe el padre Mikhail fueron el comienzo de la obra principal "Nuevos mártires rusos" (Jordanville. Vol. 1, 1943. Vol. 2: 1957). Palabra en el día del recuerdo y celebración de la sagrada unción y coronación del Piadoso Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich el 14 de mayo de 1907 // Nuevas palabras terribles, 1906-1907. págs.55, 41. Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Palabra con motivo del cumpleaños de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna // Nuevas palabras y enseñanzas, 1907-1908. págs. 6–7). La Gran Guerra en las décadas de 1920 y 1930. llamada Primera Guerra Mundial 1914-1918. La actitud interesada y comprensiva del famoso filósofo religioso N.S. La contribución de Arsenyev al libro publicado por Ilyashevich quizás también se explique por el hecho de que el padre John en 1886, mientras estaba en Berlín, vivía con los padres de Arsenyev. En una carta del 9 al 21 de junio de este año, el padre John informó a sus familiares: "... estamos en Berlín. Nos alojamos en el apartamento del secretario de la embajada rusa, Sergei Vas Arsenyev, en el mejor lugar de la capital alemana. El propietario del apartamento no está presente en este momento, está en la dacha: estará allí mañana" (Cartas. 9 de junio de 1886). Además de los recuerdos familiares de larga data, el recuerdo del padre John se remonta sin duda a la adolescencia y juventud de N.S. Arsenyev, que pasó en Moscú con su abuelo Vasily Sergeevich Arsenyev, en un momento en que el padre John estaba allí semanalmente. N. Arsenyev también mostró atención a la personalidad del padre John gracias a la disposición espiritual de su familia, sobre la cual escribe en sus memorias: “El abuelo no solo era un filósofo y místico cristiano, sino también un creyente ardientemente convencido y un hijo humildemente devoto de la Iglesia Ortodoxa. No en vano, dos de sus cinco hijos, mis tíos Ivan Vasilyevich y Nikolai Vasilyevich, aceptaron el sacerdocio (mucho antes de la revolución): la atmósfera de la casa de sus padres los preparó para ello. El otro, el hijo mayor, mi padre, era diplomático y un apasionado amante de la historia y la arqueología. Nosotros - repito - amamos y honramos mucho a mi padre, pero vivimos en el elemento espiritual que creó nuestra madre. Ya no era solo amor, era un sentimiento conmovedor de algo infinitamente elevado, querido y querido, un sentimiento de algún tipo de intimidad conmovedora, humilde y elevadora del alma, de la cual había un santuario. Más tarde, después de que mis padres regresaron a Rusia en 1916, durante la era de las mayores pruebas que se produjeron durante el terror bolchevique y la opresión incesante, el hambre, los arrestos y los exilios, mi madre se sentó durante algún tiempo con mi padre en una prisión bolchevique y allí lo apoyó espiritualmente. Soportó todos los horrores de una existencia hambrienta en la Rusia soviética, sin pensar en sí misma, sufriendo hambre y al mismo tiempo dando lo último. Poco después de la muerte de mi padre (en 1922) en Moscú) se exilió voluntariamente siguiendo a sus dos hijas menores, exiliadas a Arkhangelsk, donde permaneció durante 8 años. Este fue un momento de manifestación cada vez mayor de su poder de amor y compasión: ¿cómo podía una persona ser tan compasiva, tan condescendiente con las necesidades y el sufrimiento de los demás, mientras sufría él mismo (mis dos hermanas fueron arrancadas de ella por el gobierno soviético y enviadas a un campo de concentración en Solovki; al ser liberadas de allí, fueron arrestadas una y otra vez)? Su corazón estaba destrozado por la ansiedad por sus hijos, pero su oración por ellos no decayó. En 1933, ella y sus hijas vinieron a reunirse conmigo en Königsberg, Alemania, donde yo enseñaba en la universidad. Los soviéticos los liberaron con dificultad, pagando un gran rescate, y sólo gracias a la creciente intervención del gobierno británico (la hermana de mi madre, Lady Edgerton, era viuda del embajador británico en Roma y, como tenía muchas conexiones en Inglaterra, trabajaba para ella). Su muerte, a los 80 años, el 13 (26) de agosto de 1938, fue verdaderamente muy cristiana. La confianza en la Vida Superior, la confianza en que no puede ni debe haber una separación final, un sentimiento gozoso de amor insaciable y un ejemplo inolvidable y revelador del alma para los cercanos y lejanos, emana de su muerte y de su vida" (N.S. Arsenyev. Gifts and Meetings of life's path. Frankfurt am Main, 1974, págs. 79-92). Las líneas anteriores dan una imagen bastante vívida de la familia cuyo huésped fue el padre John durante varios días; Los problemas de N.S. también se aclaran con respecto a la edición alemana del libro. ¿Cuáles son los vínculos familiares del padre John con la familia del general N.A. Leonardov, no establecidos? En el diario del padre de 1869 se menciona a Mikhail Leonardov, un residente de Kronstadt, a quien visitó el padre John (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 14. L. 55 vol.). Lo más probable es que estemos hablando de parentesco a través de su esposa, E.K. Sergieva. A. A. Nikolsky participó activamente en la vida eclesiástica y social del Belgrado ruso, principalmente como escritor espiritual y admirador del padre John. Así, en el artículo “La Iglesia Ortodoxa y Nicolás II”, Nikolsky transmite con particular detalle la parte de la conferencia del obispo Antonio (Khrapovitsky), que trataba de la relación entre el padre Juan y la familia imperial: “Al comienzo de la lectura, el obispo describió de forma breve pero vívida el carácter moral del soberano, su visión de su vida como destinada al sufrimiento, ya que nació el 6 de mayo, día de la conmemoración de Job el Sufriente, su vida religiosa. disposición y el respeto reverente que tenía hacia el padre Juan de Kronstadt, a quien sus padres reales honraban y respetaban" (New Time (Belgrado). 1929. 26 de diciembre, núm. 2599). Esta brevedad se explica por el hecho de que el príncipe Cherkassky era compañero de clase de Ilyashevich en la Facultad de Derecho; Ilyashevich pertenecía a la clase 52 (año de graduación 1891) y Cherkassky pertenecía a la clase 53 (1892). – Ver: Libro conmemorativo de la Escuela Imperial de Derecho para el año académico 1900-1901, San Petersburgo, 1900. P. 136. Familia P.B. Struve estuvo estrechamente relacionado con la vida de la emigración rusa en Serbia. P.B. el propio Struve dio conferencias en Belgrado; sobre su hijo, el arzobispo. Juan (Shakhovskoy) dejó recuerdos sobre la editorial ortodoxa rusa en la ciudad de Bélaya Tserkov (1926): “En la segunda sala había un rincón donde se instaló Konstantin Petrovich Struve (hijo de Peter Berngardovich), que había venido de París para ayudar en mi labor misionera, y se graduó en la Academia Teológica Sergio. Posteriormente, fue tonsurado en el monasterio de Milkovo, en Yugoslavia, con el nombre de Sava. Respondiendo al pedido fraternal del Al monasterio misionero en Pryashevskaya Rus, en Vladimirov, envié al P. Savva, una persona trabajadora, mansa y devota. Murió poco después de la guerra, ayudando pastoralmente y con sacrificio a los campesinos rusos de los Cárpatos” (Fe y credibilidad, págs. 18-19). Cárpatos-rusos, o rusos, es el nombre de la población eslava oriental de Galicia, Bucovina y Hungría. Libro del escritor marino D.V. Nikitin, que trabajó bajo el seudónimo de Fokagitov, publicó "En la costa y en el mar: extractos de memorias" en Shanghai a principios de los años 30. “Editorial naval en la sala de oficiales navales en San Francisco” (ver: Polanski P. Imprenta rusa en China, Japón y Corea. Catálogo de la colección de la Biblioteca Hamilton de la Universidad de Hawaii. M., 2002. P. 119). Estamos hablando de la familia del comerciante de Kronstadt V.D. Nikitin, quien en 1871 se convirtió en el director de la Catedral de San Andrés. No se ha establecido exactamente cuándo comenzó la estrecha relación del padre John con Nikitin. Su nombre no se menciona en los primeros diarios del padre. Sin embargo, en la década de 1870. El padre John realmente se convierte en un invitado frecuente en la casa de los Nikitin. Así, el 23 de marzo de 1876, escribe en su diario: "Me llamaron esta mañana a las 8 en punto para administrar la unción a Vasily Dmitrievich Nikitin y servir un servicio de oración: bebí té dulce con galletas saladas. Bebí tres vasos de más..." (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 19. L. 112 vol.). En 1874 V.D. Nikitin, junto con el padre John, se convirtió en uno de los fundadores de la administración parroquial de la iglesia en la catedral de San Andrés de Kronstadt. La administración tomó la iniciativa de construir la Casa de la Diligencia en Kronstadt, un nuevo tipo de institución caritativa que permitía a los pobres ganarse su propia comida. Inicialmente, por falta de fondos, se planeó construir una pequeña casa de madera. Tras la muerte del emperador Alejandro II (1 de marzo de 1881), surgió la idea de dedicar la construcción propuesta a su memoria. Esta decisión permitió atraer grandes donantes y filántropos y ampliar significativamente la escala de la empresa planificada. En noviembre de 1881, el padre John formó parte de la delegación de la tutela parroquial de San Andrés, en la que estaba el alcalde de Kronstadt, V.D. Nikitin visitó Moscú para informar a los filántropos moscovitas sobre la creación de la Casa de la Diligencia en Kronstadt en memoria del zar mártir. El 7 de diciembre del mismo año se produjo un incendio en Kronstadt, durante el cual se quemaron el edificio de madera de la Tutela de San Andrés y el edificio de la Casa de la Diligencia. La inauguración de la Casa, reconstruida tras el incendio, tuvo lugar el 10 de octubre de 1882. El padre Juan recibió la Orden de Santa Ana, grado III, “por su excelente y diligente servicio en el gimnasio de Kronstadt como profesor de derecho” el 15 de abril de 1878 (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). El 24 de abril, escribió en su diario: “El lunes, semana de Fomin, recibí por correo la noticia de que me habían concedido la Orden de Santa Ana III (una orden de disputa: porque el director del gimnasio esperaba un soborno y no quería entregárselo, diciendo que el Emperador no ordenaba que se presentara a nadie que cumpliera deberes pacíficos, sino sólo a aquellos que se habían distinguido en el campo militar, pero lo presentó más tarde, cuando decidí tomar mi forma de él)”. (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 21). Aunque los submarinos individuales fueron diseñados y construidos antes de 1888, que se analiza aquí (1873 - submarino de vapor y aire comprimido de Aleksandrovsky, 1882 - submarino de pie de Dzhevetsky), el primer uso generalizado de submarinos en la flota rusa comenzó durante la Guerra Ruso-Japonesa de 1904-1905. Catedral en nombre de San Apóstol Andrés el Primero Llamado, construida en 1805-1817. Los arquitectos C. Cameron y A.D. Zakharov, fueron cerrados en 1931 y volados en 1932. Ver: Tierra Ortodoxa del Nevá. San Petersburgo, 2000. P. 17. Para la curación del paralítico, ver: Días alegres en la vida de la ermita Molchansk Sophronium. San Petersburgo, 1904. P. 16, 21-22. El padre John llegó a la ermita Molchanskaya (o Molchenskaya) Sofroniev, distrito de Putivl, provincia de Kursk. 21 de agosto de 1903 a las 20 horas; Allí, en la Iglesia de la Asunción, realizó un servicio de oración. – Ver: Ibídem. págs. 1–3. VIRGINIA. destacó el enriquecimiento de la vida de la iglesia serbia con las tradiciones de la ortodoxia rusa. Mayevsky, hablando sobre el resurgimiento del Monasterio Milkovsky: "Han pasado unos cinco años desde que este antiguo monasterio serbio abandonado fue entregado a los monjes rusos, la mayoría de ellos del famoso Monasterio de Optina y del Monasterio de Valaam. El abad Ambrosy Kurganov es una persona educada, inteligente, graduado universitario y ex oficial; después de la revolución, terminó en Optina Pustyn, se enamoró de la vida monástica y decidió convertirse en monje. En el exilio, el obispo Mitrofan Branichevsky lo invitó a construir un monasterio comunal en el pobre Milkovo a imagen de los antiguos monasterios rusos. Ahora hay alrededor de 40 monjes y novicios en Milkovo, y con su estricta vida ascética este monasterio se ha ganado el favor del Santo Patriarca y el respeto general de la población circundante" (VL. Mayevsky. El patriarca serbio Varnava y su época. Novi Sad, p. 285). Una línea del poema "Oración" de Lermontov (1839). Ver pág. 124, vol. 1. Ver: presente. ed. T. 1. P. 111. {Inicio de párrafo: “Capítulo 36. Un intento de establecer...” Editorial del ABC de la Fe.} Ver: Presente. ed. T. 1. P. 77. {Comienzo del párrafo: “Un día”, dice el obispo metropolitano Anthony...” Edición del ABC de la fe. } Véase la página 131 del primer volumen de mi libro “Padre Juan de Kronstadt”. Ver: Presente. ed. T. 1. págs. 116-119. {Inicio del párrafo: “El sacerdote padre John Albov en el Peregrino ruso...”. Editorial del ABC de la Fe.} El levantamiento de Kronstadt comenzó el 26 de octubre de 1905 en el 2.º batallón de la fortaleza y por la noche 40 soldados fueron arrestados. Los marineros intentaron liberarlos, pero en una colisión con el convoy murieron dos de los atacantes. En respuesta, las tripulaciones navales 4 y 7, así como los destacamentos de entrenamiento de minas y de artillería, se rebelaron. Al final del día se les unieron soldados mineros, artilleros, otras tripulaciones navales y parte de los trabajadores (en total unos 3 mil marineros y 7,5 mil soldados). De hecho, Kronstadt estaba en manos de los rebeldes, pero la falta de liderazgo y disciplina provocó pogromos en almacenes de vino, tiendas y edificios residenciales. El 27 de octubre, tropas llegadas de San Petersburgo y Oranienbaum reprimieron el levantamiento. Se generalizó la versión sobre los “extranjeros disfrazados” que provocaron el levantamiento. Así, el padre John, en una carta a la abadesa Taisia ​​del 31 de octubre de 1905, informó: “Pero con toda probabilidad, los culpables son judíos que sobornaron a nuestros hooligans para que mataran, robaran y quemaran al pueblo ruso con hogueras” (Cartas. 31 de octubre de 1905). Según la Carta de la Iglesia, así debe ser (Aut.). El congreso misionero de Orel tuvo lugar del 16 al 24 de septiembre de 1901. A pesar de su estatus diocesano, el congreso atrajo la atención de los principales estudiosos del cisma, sectólogos y misioneros de la época. A los trabajos del congreso asistieron el profesor de la Academia Teológica de Kazán Ivanovsky, el editor de Missionary Review V.M. Skvortsov, obispo de Oryol Nikanor (Kamensky). En la última reunión del congreso habló el líder provincial de la nobleza M.A. Stakhovich con un discurso sobre la libertad de religión, en el que, en particular, decía: "Me preguntarán: "¿Qué quieres?". ¿Permiso no sólo para alejarse impunemente de la ortodoxia, sino también el derecho a confesar la propia fe impunemente, es decir, a seducir a los demás? ¿Se entiende esto por libertad de conciencia? Con especial confianza entre vosotros, misioneros, responderé: sí, sólo que esto se llama libertad de conciencia” (Misionary Review. 1901. noviembre. P. 535). El obispo Nikanor inmediatamente respondió polémicamente al discurso de Stakhovich: “No es la libertad de conciencia lo que las personas bien pensantes deben buscar, ni las personas que luchan por el bien de Rusia y la firme posición de la Iglesia Ortodoxa y su acción viva entre sus miembros y entre los extraviados, no deben hablar de libertad de conciencia, sino de la corrección de la conciencia humana, de su orden, iluminación y corrección, porque es raro, muy raro, que uno pueda encontrarse con una buena conciencia, oscurecida, viciosa e incluso quemada. las conciencias se encuentran constantemente” (Ibid. p. 544). El padre John, en un sermón pronunciado en Moscú en la iglesia del hospital de Lepekhin en el mismo 1901, menciona a Stakhovich junto con L.N. Tolstoi, como “apóstata” de la fe y destructor de la Iglesia (Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Contra el Conde L.N. Tolstoi, otros herejes y sectarios de nuestro tiempo y cismáticos. San Petersburgo, 1902. P. 59). Sobre la libertad de conciencia, ver también nota. 65 al primer volumen. {Nota a pie de página 128 “Esto se refiere al manifiesto del 17 de octubre de 1905”. Editorial del ABC de la Fe.} A principios del siglo pasado, una vaca, por ejemplo, costaba 2,5 rublos. Algunas cartas de M.P. Se han conservado en el Archivo Histórico de San Petersburgo. Duhamel, testificando que hubo correspondencia entre ella y el Padre John; Así, en su carta del 10 de enero de 1899, agradece a su padre su amable carta y le pide, si su salud mejora, visitar a su yerno, el barón Alexander Nikolaevich Korf (Mokhovaya n.° 43). TSGIA SPb. F. 2219. op. 1. D. 14. L. 80–81. El profesor Sikorsky en su folleto (ver nota 30 {Nota a pie de página 398 “Estamos hablando del folleto “Padre John Ilyich Sergiev”.” Editorial del ABC de la Fe.}) no dice nada sobre los motivos de la visita del Padre John a Kiev, indicando sólo que la llegada del Padre estuvo rodeada de “todo tipo de secretos” (P. 4). Sin embargo, la propia naturaleza de la actividad científica de Sikorsky, profesor de enfermedades mentales y nerviosas, que acompañó al padre John durante su estancia en Kiev, atestigua la autenticidad de la historia de Ogurtsov. En 1886, el padre John ya visitó a la condesa Orlova-Davydova en Berlín, de lo que informó en una carta a su esposa fechada el 9 (21) de junio: "Visité a la condesa Orlova-Davydova (de soltera Arsenyev), una enferma mental. Al entrar en su habitación, cayó a mis pies. Pensé que era sensata; no resultó así: empezó a hablarme en alemán, y ni una palabra en ruso: la dama rusa que viajaba conmigo tradujo. De de la conversación quedó claro que estaba completamente loca; a juzgar desde una perspectiva humana, no hay esperanza de recuperación, como dicen todos los médicos en Berlín” (Cartas. 9 de junio de 1886). Sobre la relación del padre John con la familia Arsenyev, ver también la nota. 9. {Nota a pie de página 365 “Una actitud interesada y comprensiva...”. Editorial del ABC de la Fe.} La gran duquesa Alexandra Petrovna (Anastasia de Kiev) fundó el Convento de la Intercesión en Kiev en 1889, donde se instaló. En 1891, tras la muerte de su marido, Alexandra Petrovna tomó en secreto los votos monásticos con el nombre de Anastasia. El Convento de la Intercesión, que en Kiev se llamaba “Monasterio de la Princesa”, cumplió una amplia misión educativa y caritativa: publicó literatura espiritual, administró un hospital para pobres, un refugio para mujeres con enfermedades terminales, un refugio para ciegos, una escuela y un refugio para niñas huérfanas. La propia princesa vivía en una celda sencilla, desempeñaba las funciones de asistente de cirujano durante las operaciones, supervisaba la nutrición y la vida espiritual de los enfermos (Levitsky G. Her Imperial Highness Grand Duchess Alexandra Petrovna (monásticamente Anastasia): Bosquejo biográfico. Kiev, 1904; Taisiya (Kartsova), monje. Monacato femenino ortodoxo ruso siglos XVIII-XX. Jordanville, 1988, págs. 239-240). Estamos hablando del folleto “El padre John Ilyich Sergiev (Kronstadt) y su estancia en Kiev” (Kiev, 1893; ed. 2. Kiev, 1899). Vasily Mikhailovich Skvortsov era entonces profesor de seminario y funcionario con asignaciones especiales bajo el gobernador general de Kiev. Posteriormente, se desempeñó como funcionario de asignaciones especiales bajo el mando del Fiscal Jefe del Santo Sínodo con el rango de Consejero Privado. Fallecido en 1932, a los 76 años, en Sarajevo, Yugoslavia (Aut.). El sistema educativo del seminario de seis años incluía tres departamentos de dos años: inferior (retórica), secundaria (filosofía) y superior (teología). Al final del año escolar, el rendimiento académico se evaluaba según un sistema de 10 puntos y los estudiantes eran asignados a una de dos categorías: los primeros 14 estudiantes caían en la primera categoría (la más alta), el resto en la segunda. Del 14 al 24 de agosto de 1938 se celebró en Sremski Karlovci el Segundo Consejo de toda la diáspora de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, con la participación de clérigos y laicos. Además de su presidente, el metropolitano Anastassy, ​​​​al Concilio asistieron 12 arzobispos y obispos, 26 párrocos y 58 delegados. Los documentos finales más importantes del Concilio son el “Mensaje al pueblo ruso que sufre en la Patria” y el “Mensaje al rebaño ruso que vive en dispersión”. "El Mensaje al pueblo ruso que sufre en la Patria" comenzaba con estas palabras: "La Divina Providencia se ha complacido en poner una pesada cruz sobre los hombros del pueblo ruso, y ninguno de nosotros se libra de las tentaciones. Si estáis destinados a sufrir en la tierra de nuestros padres, entonces estamos destinados a comer el pan de la enfermedad en tierras extranjeras, a lo largo de los caminos de nuestro exilio. Los espacios lejanos que nos alejan de nuestra Patria no han alejado nuestro corazón de ella. por los lazos de un amor fraternal inquebrantable, así como por los dolores y enfermedades comunes que nos sobrevinieron a todos vosotros, llevamos siempre en el corazón a nuestra crucificada Madre Rusia”. Esto se refiere a Samara, donde en 1892-1904. La silla del obispo la ocupó Su Eminencia Gury (Burtasovsky). El padre John estuvo en la ciudad los días 27 y 28 de junio de 1894, durante su viaje por el Volga, y el 30 de junio del mismo año, en su camino de regreso. Durante esta visita del Padre, el obispo Gury tomó la iniciativa de construir una nueva iglesia en la parte de la ciudad más allá de Samara "en honor de ese santo de Dios, cuyo nombre es Padre Juan de Kronstadt" (RP. 1894. No. 38. P. 607). El padre John aceptó con gratitud esta oferta, prometiendo apoyo material y de oración para la construcción de la iglesia y una escuela adjunta, y expresó su deseo de asistir a la consagración de la iglesia. La consagración de la iglesia en honor de San Juan de Rylsky, a la que asistió el padre Juan de Kronstadt, tuvo lugar los días 19 y 20 de enero de 1902. El incidente descrito en las memorias de P.A. Sokolova, probablemente tuvo lugar el 27 de junio de 1894, durante la primera visita del padre John a Samara. Un testigo presencial que presenció el encuentro de Vladyka Guria con el Padre John en los aposentos del Reverendísimo recordó: "Al despedirse del Padre John, Vladyka conmovedoramente comenzó a pedirle una vez más sus oraciones ante el Padre Celestial para que a través de las obras del Reverendísimo se creara el bien del rebaño de Samara. Y el Vladyka dobló sus rodillas... El Pastor, asombrado y impresionado por la humildad del Archipastor, se postró él mismo delante de él...” (Samara EV. 1894. No. 14-15. Ch. Neof. P. 569). Sobre la iglesia-tumba del Padre Juan en el Monasterio Ioannovsky, ver en KP-2 el artículo de M. Shkarovsky "Hermanas del Monasterio Ioannovsky - hijas espirituales del Padre Juan de Kronstadt", así como: Convento estauropegial de San Juan. Historia del monasterio. San Petersburgo, 1998, págs. 82–86. El Terror Rojo más severo comenzó en Petrogrado en el otoño de 1918. Al mismo tiempo, la primera de las hermanas del monasterio fue fusilada: se instaló un club en la iglesia superior de la Catedral de los Doce Apóstoles. Pronto comenzó el período de confiscación de los bienes del monasterio. La abadesa del monasterio, Angelina, y el rector de las iglesias, el arcipreste Juan de Ornatsky, fueron sometidos repetidamente a procedimientos humillantes que incluyeron llamar a la policía. Al final fueron acusados ​​de organizar una oposición a la incautación de objetos de valor de la iglesia. Ambos estaban entre los acusados ​​en el juicio contra la flor del clero de Petrogrado, organizado por las autoridades impías. El juicio comenzó el 10 de junio de 1922. El 18 de abril de 1923 se tomó la decisión de liquidar el monasterio. De esta época también se remontan los intentos (infructuosos) de trasladar las reliquias del padre Juan de Kronstadt a uno de los cementerios de Petrogrado. A mediados de noviembre de 1923 se cerraron todas las iglesias del monasterio. El autor de las memorias indica incorrectamente la fecha de los hechos descritos. El padre Juan participó en la consagración de la Iglesia del Santo, Igual a los Apóstoles, Gran Duque Vladimir en Astracán el 15 de julio de 1902. Fue invitado a la consagración por los comerciantes locales E.S. Kulikov y I.I. Gubín. En el camino de regreso, mi padre visitó a Tsaritsyn, de paso, como informó en una carta a la abadesa Taisia ​​del 15 de julio del mismo año: “Hoy salgo de la ciudad, a Tsaritsyn en barco, y de allí en tren a Moscú” (Cartas. 15 de julio de 1902). En el verano de 1890, el padre John viajó a su tierra natal, a Sura, para inspeccionar los trabajos de construcción de la Catedral de San Nicolás, que se estaba construyendo por iniciativa suya. En una carta a E.K. Sergieva el 18 de agosto de 1890 informó: "Estuve en Sura; llegué el 12 de agosto por la tarde, y lo feliz que me sentí cuando vi la iglesia y el campanario casi terminados; es difícil expresarlo con palabras. La construcción de la iglesia y el campanario es excelente y hermosa" (Cartas del 18 de agosto de 1890). La Gaceta Provincial de Arkhangelsk del 22 de agosto (No. 67) informó que el 20 de agosto, el padre John llegó a Arkhangelsk desde Kholmogory, cerca de donde vivía su hermana casada Anna en el pueblo de Matigory. Mi padre permaneció en Arkhangelsk durante tres días y se dirigió a Kronstadt “vía Vologda, Yaroslavl y Moscú” (ibid.). La iglesia del monasterio de piedra de Sura fue consagrada el 12 de junio de 1915 por el obispo de Arkhangelsk y Kholmogory Natanael (Troitsky) en honor a la fiesta de la Dormición de la Santísima Virgen María. La iglesia también contaba con capillas en memoria de Todos los Santos y de la Gran Reina Mártir Alejandra. En 1920, el monasterio fue cerrado y los servicios en la iglesia cesaron. En los años 1970 el edificio de la iglesia en ruinas fue transformado en un club (ver: KP-1. P.213:257). Probablemente haya un error en el año de lectura. El discurso de V. I. Popov en la reunión ceremonial de la "Sociedad en Memoria del Padre Juan de Kronstadt" se publicó en la revista "Kronstadt Shepherd" en 1916 (No. 35. P. 487–495; No. 36. P. 505–506). Dado que la catedral del Monasterio Teológico de San Juan en Sura ya había sido consagrada en ese momento, se incluyó la nota correspondiente en el texto del discurso. En septiembre del mismo año, el discurso se publicó como un folleto separado, como lo demuestra la carta del padre John Ornatsky al presidente de la Sociedad, el padre Alexander Dernov, fechada el 20 de septiembre de 1916: "Según los deseos de V.I. Popov, hice 100 reimpresiones de su artículo. Envío 3 copias a Su Reverencia y envío 75 a Arkhangelsk. Perdóneme por no pedir su consentimiento para las reimpresiones, pero es un gasto pequeño y sería inconveniente rechazar al venerable autor” (TsGIA San Petersburgo. F. 2216. Op. 1. D. 9. L. 11–11 vol.). El padre John visitó su tierra natal todos los años, desde 1888, cuando se llevó a cabo en Sura la colocación ceremonial de una nueva iglesia de piedra con tres altares en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. La última visita del padre John a Arkhangelsk y la colocación del edificio de piedra del monasterio de Sura metochion tuvo lugar en junio de 1906. En mayo de 1907, el padre John visitó Sura, pero debido a problemas de salud ya no visitó Arkhangelsk (KP-1. P. 45, 207). Para la secta joanita, ver nota. 5 al volumen 1 {Nota a pie de página 10 “Los miembros de la secta joanita deificaron al padre Juan...”. Edición del ABC de la Fe.} y 107 al 2º volumen {Nota a pie de página 523 “Viaje misionero del Padre Juan,...”. Editorial del ABC de la Fe.}. Rodeada del padre John estaba cierta Porfiria Kiseleva, que recibió el sobrenombre de "La Madre de Dios de Kronstadt". Creó una de las comunidades joanitas más grandes, primero en Oranienbaum y luego en Kronstadt, y fue una figura central en las reuniones de oración de los joanitas. El padre John ha declarado públicamente en repetidas ocasiones que Porfiria nunca estuvo bajo su protección y que "sólo hombres estúpidos e ignorantes alguna vez le dieron ese nombre; al igual que yo, el nombre de Cristo". En el periódico "Petersburg Leaflet" sobre Porfiria Kiseleva, el padre escribió: "Estad tranquilos, lectores del Folleto, con respecto a Kiseleva, y creedme que ella no es más que una pecadora enferma y arrepentida; pero no todos estamos sin pecado; y para que no os dejéis tentar por su presencia en Kronstadt, ella partirá mañana hacia Oranienbaum. En cuanto a la herejía juanita, creada por gente ociosa, yo mismo, como estricto fanático de la piedad, nunca la permitiré, y nunca sucedió. Pero solo hubo una charla temporal de ignorancia, y ahora se ha ido" (1905, 2 de abril, núm. 83). Sin embargo, la enseñanza que deificó al padre Juan se generalizó bastante en Rusia, y el padre tuvo que hacer varios viajes misioneros para exponer a los johnitas más celosos. El dolor del padre Juan por este error religioso es descrito por el misionero D.I. Bogolyubov: "El padre Juan, asustado por la aparición de sus admiradores irracionales entre la gente, personalmente me dijo en Kronstadt: "Son obstinados. Y están difundiendo tonterías sobre mí en toda Rusia. Nunca los he visto - diferentes admiradores - nunca los he visto. Desde lejos, les pido a todos una sola cosa: sean sumisos a la Iglesia Madre"" (Bogolyubov D.I. Sobre los llamados ioanitas en el pueblo ruso. San Petersburgo, 1909. P. 26). La obra de V. V. Protopopov “Cuervos negros”, que representa a los sectarios juanitas, fue escrita en 1907 y pronto se representó en San Petersburgo y en los escenarios de los teatros provinciales. Pronto la obra fue prohibida como resultado de numerosas protestas, entre las que jugó un papel particularmente importante la declaración en la prensa del obispo Nikon (Rozhdestvensky) de Saratov. Un comentario detallado sobre la situación con los "Cuervos Negros" es el artículo de V.M. Skvortsova, escrita en forma de carta abierta a V.V. Protopopov: “¿Por qué la opinión del señor Bulgakov tiene tanta autoridad para usted, cuando otros expertos en sectarismo no menos autorizados le han dicho decisivamente que la idea de luchar contra la oscuridad del sectarismo a través del escenario es digna de atención, pero que su obra no resiste las críticas desde el punto de vista del sectarismo, que es una especie de caricatura y parodia de los tipos sectarios y una burla mal disfrazada de los ortodoxos? El punto culminante de la obra es la burla del Padre Juan de Kronstadt cuando sus admiradores le expresaron su dolor por la desgracia pública en el escenario de su nombre; regocijándose en espíritu y persignándose, solía decir: “Gloria a Dios por todo, no todo es alabanza, debemos soportar la vergüenza con paz y alegría”. Skvortsov. Respuesta a una carta abierta del autor de "Cuervos negros" al padre Juan de Kronstadt // Bell. 1908. N° 576. 17 de enero). En el mismo artículo, Skvortsov informa que Protopopov en algún momento conoció brevemente al padre John, en particular, "acompañó al padre John en sus viajes en barco de vapor a la provincia de Arkhangelsk" (ibid.). La calumnia contra el padre John, quien supuestamente hizo una gran fortuna, es típica de los ateos militantes de la época prerrevolucionaria y posrevolucionaria (ver, por ejemplo: Yudin N.I. La verdad sobre los santos de San Petersburgo. L. 1966). Mientras tanto, inmediatamente después de la muerte de su padre, se hizo un inventario de sus bienes, según el cual sólo quedaban en efectivo 26 rublos. 50 kopeks (ver: Inventario de bienes muebles en Bose del difunto padre arcipreste John Ilyich Sergiev (Kronstadt). Kronstadt, 1909. P. 18). La cuestión de la herencia del padre John fue abordada por el alguacil A. Vitovich, quien en su folleto "La herencia del padre John" (b/m, 1909) describe en detalle el futuro destino de las cosas y el dinero que quedaron después del padre. La consagración del nuevo edificio de la metochion de Sursky en Arkhangelsk tuvo lugar el 19 de octubre de 1907. Con la bendición del obispo Ioannikiy de Arkhangelsk y Kholmogory, el padre Mikhail Sibirtsev realizó la consagración de la iglesia de metochion en honor al icono de la Madre de Dios "Rápido para escuchar" en el co-servicio del clero de la ciudad. Por motivos de enfermedad, el Padre John no pudo asistir personalmente a la celebración. Siguiendo sus instrucciones, el sacerdote del monasterio de Ioannovsky, el padre Juan de Ornatsky, acudió a la consagración con el regalo que había preparado. El periódico local informó: "Al santuario de la iglesia y como bendición a las monjas de la corte y el monasterio, envió un precioso relicario, encerrado en una gran caja de roble, partículas de las reliquias de 29 santos y partículas del árbol de la Cruz de Cristo. Esta arca fue traída en vísperas de la consagración de la iglesia, el 18 de octubre, por un sacerdote de San Petersburgo, el padre Juan de Ornatsky, pariente de El P. Arcipreste John, y colocado en la capilla de madera del patio, el 19 de octubre, el enviado del Padre expresó “su agradecimiento en nombre del Padre John al gobernador de la provincia y a otros invitados por participar en la festividad” (Arkhangelsk EV. 1907. No. 20. 30 de octubre). Parte del oficial P. 696). A la consagración asistieron la abadesa Porfiria, las hermanas del monasterio y numerosos vecinos de la ciudad (KP-1. p. 208). Desde noviembre de 1907, Dimitri Andreevich Fedosikhin, quien fue trasladado a la diócesis de Arkhangelsk desde Tverskaya a petición personal del padre John, sirvió como sacerdote en la iglesia del monasterio de Sursky en Arkhangelsk. En una carta al obispo Ioannikiy (Kazan) de Arkhangelsk y Kholmogory del 16 de octubre de 1907, el Padre John escribió: "El Señor me envió un sacerdote adecuado para la iglesia de Sursky Metochion en Arkhangelsk, recientemente ordenado entre los laicos por Su Eminencia Alexy, Arzobispo de Tver. Lo conocía desde hacía mucho tiempo, incluso cuando era laico; casado, tiene dos niños profundamente religiosos y piadosos, mansos y humildes, de unos 40 años” (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6 vol.). El padre Dimitri disfrutó del amor y respeto de las hermanas del patio y de los feligreses de la iglesia del patio. En uno de sus sermones, el padre John explicó las razones profundas de su rechazo a fumar: "Mire con atención la vida del hombre moderno, cuán antinatural es, sin mencionar que no está llena de gracia, cuán no dirigida cristianamente. Mire cómo pervirtió los placeres más sensuales. Para el sentido del olfato y el gusto, y en parte para el aliento mismo, inventó y quema un humo casi incesantemente picante y oloroso, trayendo esto, como si fuera un incensario constante para el demonio que vive en la carne - él infecta el aire de su hogar y el aire exterior con este humo, y en primer lugar, él mismo está saturado de este hedor - y aquí tienes el constante endurecimiento de sus sentimientos y su corazón por el humo constantemente absorbido no puede dejar de afectar la sutileza del sentimiento sincero que le imparte carnalidad, rudeza, sensualidad” (Palabra IV. Pensamientos sobre el vodka, el tabaco y el lenguaje soez // Nuevas palabras amenazadoras del padre John (Kronstadt), pronunciadas en 1907 “Sobre el terrible juicio de Dios que viene y se acerca”. San Petersburgo, 1908. P. 12). Según el biógrafo del Patriarca Varnava (Rosich) V.A. Mayevsky, el futuro Patriarca serbio, cuando era estudiante en la Academia Teológica de San Petersburgo, “tuvo la oportunidad de conocer, ver, hablar con el Padre John, escuchar discursos inspirados, orar durante sus sinceros servicios”: “Mientras la mayoría de los estudiantes dedicaban su tiempo libre al entretenimiento y la recreación, el estudiante Rosich trabajaba diligentemente en un círculo educativo y de predicación, con sus colegas recorriendo los barrios obreros y los sótanos de los pobres o asistiendo a reuniones y conferencias espirituales, religiosas, filosóficas y de otro tipo. Rosich era miembro de un círculo religioso y filosófico de jóvenes cristianos, que se reunían regularmente en el auditorio de la Sociedad Religiosa y Educativa (Sociedad para la Educación Religiosa y Moral en el Espíritu de la Iglesia Ortodoxa - Ed.) en Stremyannaya bajo la dirección del presidente de esta sociedad, el filósofo Ornatsky. Como puede verse en las memorias personales del Patriarca Varnava, las visitas a la academia del actual metropolitano Antonio Khrapovitsky y del padre Juan de Kronstadt dejaron una profunda huella en el alma del estudiante Rosich. Como conclusión de nuestra descripción y características de la época, las personas y los acontecimientos eclesiásticos más importantes que se suponía que tendrían una influencia beneficiosa en el crecimiento de la iglesia del futuro sumo sacerdote de la Iglesia serbia durante su estancia en Rusia, es necesario señalar las impresiones y observaciones que los estudiantes de la Academia de San Petersburgo obtuvieron de la comunicación espiritual directa con el famoso pastor de toda Rusia, el P. Juan Sergio de Kronstadt" (Maevsky V.A. El patriarca serbio Bernabé y su época. Novy Sad, 1931. P. 50, 58, 60–61). El papel del patriarca Varnava en la vida de la emigración rusa se afirma en su obituario: “La historia de Rusia escribirá en sus páginas el nombre del difunto santo con letras de oro, no sólo por su amor puramente filial por Rusia. Por su simpatía por el pueblo ruso, por su siempre sensible respuesta a las necesidades de la emigración rusa, pero, sobre todo, por el hecho de que desde lo alto del trono patriarcal recordó a los pueblos civilizados su deber para con Rusia y sus méritos, que los denunció por su indiferencia y crueldad”. (San Patriarca Varnava // Cada hora. 1937. 5 de agosto, núm. 194. P. 1). El Reino del CXC surgió el 1 de diciembre de 1918. Unía a Serbia, Montenegro y las antiguas provincias yugoslavas de la Monarquía Austro-Húngara (Croacia, Eslovenia, Dalmacia, Bosnia, Herzegovina). En 1929, el Reino recibió el nombre oficial de Yugoslavia. La actitud del padre Piotr Belovidov hacia la sociedad en memoria del padre Juan de Kronstadt ha mejorado significativamente con el tiempo. Al parecer, fue sobre él que Sursky escribió: “Pero también hubo quienes, como el arcipreste mencionado en la página 73 de este libro, cambiaron por completo su actitud hacia la memoria del padre Juan, contribuyeron a su glorificación y murieron como un hombre justo” (Present vol. p. 554, cap. 79). Aparentemente, el cambio de actitud fue facilitado por el ambiente general en la Iglesia de la Santísima Trinidad de Belgrado, sobre lo cual el obispo Mitrofan (Znosko) recordó: "El lugar más querido para mí en Belgrado fue la Iglesia de la Santísima Trinidad con sus servicios reglamentarios, un coro maravilloso. La imagen milagrosa de Kursk-Root, los estandartes del ejército imperial ruso, el ministerio del metropolitano Antonio y sus sermones, la composición del clero liderada por el inolvidable P. Peter Belovidov - Todo esto me atrajo a la Iglesia de la Trinidad. Incluso ahora tengo ante mí un cuadro conmovedor de fidelidad en el amor por Rusia: los ex militares entran en la iglesia con sus viejos abrigos y uniformes, veneran las imágenes sagradas, se acercan a los estandartes y, haciendo la señal de la cruz, besan el asta de la bandera, en sus rostros hay lágrimas de arrepentimiento y dolor por Rusia" (Mitrofan (Znosko), obispo. Crónica de una vida. M., 1995, págs. 38-39). La flota de voluntarios se estableció en Rusia en 1878, inmediatamente después del final de la campaña turca. El peligro de una nueva guerra y el reducido número de buques militares dieron lugar a un movimiento patriótico para crear una Flota Voluntaria con donaciones privadas, que se desarrolló primero en Moscú y luego en San Petersburgo. Ya en junio de 1878 llegaron a Kronstadt tres cruceros comprados para la Flota Voluntaria. Sin embargo, el 1 de agosto del mismo año, cuando se eliminaron las dificultades políticas, los cruceros arriaron la bandera militar y, izando la comercial, partieron de Kronstadt hacia el Mar Negro, donde comenzaron a transportar tropas desde el teatro de guerra a Odessa y Sebastopol. Sin embargo, el movimiento recibió un mayor desarrollo y en 1916 la Flota Voluntaria ya constaba de 42 barcos de vapor de alta mar con una capacidad de carga total de 5.900.000 libras. El padre John conocía de cerca a algunos de los líderes de este movimiento. Así, en 1903, el presidente de la rama naval del Comité de Flota Voluntaria era el ayudante general K.N. Posyet, el mismo departamento incluía al Conde I.I. Vorontsov-Dashkov y el guardiamarina M.K. sirvió en la oficina del Comité. Prudnikov (Poggenpohl M. Ensayo sobre el surgimiento y las actividades de la Flota Voluntaria durante sus 25 años de existencia. San Petersburgo, 1903, págs. 252-253). El padre Juan jugó un papel decisivo en la formación del monasterio de Virovsky (ahora territorio de Polonia), que fue creado por la monja Anna (Potto), una de las "alumnas" de la abadesa Lesninsky Catalina (Efimovskaya). Ya en el segundo año de existencia del monasterio, en 1895, el padre recibió la primera ayuda: “Pasó un año y la pobreza en Virov era indescriptible”, escribió el historiador del monasterio. La monja Anna y sus 12 hermanas trabajaron incansablemente ayudando a los campesinos locales, pero llegó el momento en que no les quedó ni un centavo de dinero ni una migaja de pan. "Justo en este día, el padre envió su primera carta con dinero a la monja Anna. Juan de Kronstadt. Las actividades altamente ascéticas, educativas y caritativas de la monja Anna en Wirow se hicieron famosas en Varsovia, Moscú y San Petersburgo. Comenzaron a enviarle ayuda desde todas partes. El padre más misericordioso de Juan de Kronstadt comenzó a favorecerla especialmente, quien incluso visitó el monasterio de Anna" (Convento Virovskaya del Salvador Todomisericordioso (provincia de Sedletsk, Distrito de Sokolovsky). Varsovia, 1908. págs. La visita al monasterio tuvo lugar el 19 de septiembre de 1900. durante el viaje de mi padre al oeste de Rusia. Rifle o pistola Montecristo de pequeño calibre. Esto se refiere a la iglesia Znamenskaya (entrada de Jerusalén), ubicada al comienzo de Nevsky Prospekt, frente a la estación Nikolaevsky, ahora Moscú. No se sabe si el padre John tuvo la oportunidad de servir en ella, pero fue cerca de la Iglesia del Signo donde una multitud esperaba el regreso del padre de sus viajes por Rusia. No se ha establecido de qué tipo de intento de asesinato estamos hablando. La Catedral Naval de San Nicolás fue parcialmente restaurada en 1901: apareció el Gólgota en la iglesia superior y se instaló calefacción. En carta dirigida al personal de la Fundación Padre Juan de Kronstadt del 21 de agosto de 1951 desde Santiago (Chile), V.I. Ignatiev escribe sobre su relación con el padre John e Ilyashevich. Siendo él mismo nativo de Kronstadt, Ignatiev vivió en esta ciudad antes de convertirse en oficial, y el padre John visitó repetidamente la casa de Ignatiev. En la misma carta, Ignatiev considera necesario enfatizar el principio fáctico en el que se basa el libro de Ilyashevich: "Cuando el Sr. I.K. compiló el libro de Sursky en dos volúmenes "Padre Juan de Kronstadt", mi esposa y yo nos entregamos la siguiente información, que podemos confirmar bajo juramento, para su inclusión en el libro publicado: esta información se incluyó en el segundo volumen y se imprimió en las páginas siguientes" (En el 50 aniversario de la muerte de Padre Juan de Kronstadt Nueva York, 1958. P. 233). Sobre la participación del Padre John en la vida del Monasterio de la Santa Madre de Dios Leoninsky, ver: Ornatskaya G.I. Convento Lesninsky de la Santa Madre de Dios. // KP-2. Esto se refiere a las llamadas “Guerras de los Balcanes” de 1912-1913. Primera Guerra Mundial y Guerra Civil. La historia de Fyodor Gavrilovich Shubin, entre otras, fue citada por Ilyashevich en su discurso del 2 de febrero de 1917 en las lecturas de una reunión de miembros de la sociedad en memoria del padre Juan de Kronstadt y contenía información sobre el origen social de Shubin, que aclaró la cuestión de cómo un estudiante podía profesar la antigua creencia: “Cuando era niño, en la casa de mis padres vivía un estudiante, de entre los campesinos, que me enseñó” (Ya. Ilyashevich Varios recuerdos de la vida del padre Juan de Kronstadt // KP 1917. No. 7. P. 101). Estamos hablando de Mikhail Feodorovich Soyuzov, nombrado en octubre de 1893 (después de completar un curso en la Academia Teológica de San Petersburgo como candidato a título de teología) diácono en la Catedral de San Andrés en Kronstadt; desde donde en mayo de 1895 fue ordenado sacerdote en la iglesia del 2º Cuerpo de Cadetes. El padre Mikhail Soyuzov es el autor de la "Nota histórica sobre la Iglesia del 2.º cuerpo de cadetes. 1743-1804 y 1804-1904". San Petersburgo, 1904. Quizás el suegro de Mikhail Soyuzov fuera Alexander Ivanovich Taratin (1834-1899), hijo de un sacerdote, que se graduó en el departamento inferior del Seminario Teológico de San Petersburgo. En la catedral de San Andrés de Kronstadt sirvió desde 1835, primero como sacristán, desde 1842 como diácono y desde 1875 como sacerdote. En 1897, el padre Alexander Taratin fue elevado al rango de arcipreste. Se le menciona repetidamente en los diarios del padre John. La Casa Rusa que lleva el nombre del emperador Nicolás II fue inaugurada en Belgrado el 9 de abril de 1933 en presencia del rey Alejandro I Karageorgievich y toda la familia real. La idea de la Casa Rusa se asoció con el concepto de "Atenas rusa", es decir, la provisión para el desarrollo de una cultura nacional emigrante que se suponía regresaría a Rusia. El jefe de la Casa Rusa era A. Belich, presidente de la Comisión Estatal de Ayuda a los Refugiados Rusos y del Comité Cultural Ruso. La Casa Rusa albergaba muchas organizaciones de emigrantes: el único museo del mundo del emperador Nicolás II, que guardaba cosas, documentos, pinturas y fotografías relacionadas con la vida de la familia imperial; Comisión Estatal de Asistencia a los Refugiados Rusos; Instituto Científico Ruso; Instituto Científico Militar Ruso; Museo de la Caballería Rusa; gimnasio ruso-serbio masculino; gimnasio ruso-serbio para mujeres; escuela primaria rusa; Sociedad Musical Rusa; Sociedad de arte rusa y talleres de pintores y escultores: sindicatos de ex oficiales pilotos, cadetes, cosacos; Sociedad rusa de gimnasia "Sokol"; Unión de Escritores y Periodistas Rusos en Yugoslavia; Teatro Dramático Ruso dirigido por Yu. Rakitin y el Teatro Público Ruso dirigido por A. Cherepov. La Casa Rusa existió hasta 1941. Majorate es un patrimonio heredado por derecho de antigüedad en el clan. La provincia de Kalisz estaba situada en la parte occidental del antiguo Reino de Polonia, en la frontera con Prusia. La ciudad provincial es Kalisz (ahora Voivodato de Poznan en Polonia). En 1941, cuando las tropas alemanas invadieron Yugoslavia, el país quedó desmembrado en partes que pasaron a Alemania, Italia, Hungría, Bulgaria y Albania; Se creó el títere Estado Independiente de Croacia. Por lo tanto, en el segundo volumen del libro, Sursky utiliza la designación "b. Yugoslavia", es decir, "ex Yugoslavia". La familia Dreyling era ampliamente conocida en el Belgrado ruso. Así, una figura destacada de la emigración rusa, Roman Konstantinovich Dreyling (1880-1945), uno de los fundadores de la psicología militar, encabezó los Halcones Rusos (una organización patriótica juvenil). En una reunión dedicada al secuestro del general A.P. Kutepov por agentes del NKVD, Dreyling pronunció un discurso sobre la continuidad del general Kutepov con las antiguas tradiciones del ejército ruso (Chasovoy. 1937. 20 de febrero, núm. 185, p. 20). Su futuro destino fue trágico: en 1945 fue llevado de Belgrado a la URSS y murió en el campo de Yavas (Mordovia). Probablemente el padre John se refería al reverendo. Serafín (Chichagov), que fue obispo de Oryol y Sevsky en 1907. El 5 de diciembre, el obispo Serafín (Chichagov), así como el obispo Hermógenes (Dolganov) y el arcipreste. John Vostorgov visitó al padre John en su casa de Kronstadt (Kotlin. 1907. 8 de diciembre, n. 277). Este monasterio, fundado por San Arseny en la isla de Konevets en Ladoga a finales del siglo XIV, fue un importante centro cultural de la Rus medieval. El santuario principal del monasterio es el icono de la Santísima Theotokos, famoso por sus milagros, traído desde Athos por San Arseny, que recibió el nombre de Konevskaya, y ahora se encuentra en Finlandia, en la iglesia catedral del Monasterio de Nuevo Valaam. En agosto de 1944, los hermanos abandonaron la isla, que pasó a formar parte de la Unión Soviética (se estableció una base naval en la isla). En 1990, los edificios del monasterio fueron devueltos a la diócesis de San Petersburgo y comenzó la restauración del monasterio. El general Olkhovsky era entonces el comandante del XXII Cuerpo de Ejército y de todas las tropas e instituciones ubicadas en Finlandia, y yo era el jefe de estado mayor allí (Autor). Los recuerdos no son del todo exactos. Esto se refiere a la “Conversación del padre arcipreste de Kronstadt, John Ilyich Sergiev, con el clero de la vicaría de Sarapul, que tuvo lugar el 21 de junio de 1904 en la ciudad de Sarapul” (ver nota 128 del primer volumen {Nota a pie de página 246 “Conversación del padre John de Kronstadt con los pastores el 21 de junio”. Editorial del ABC de la fe .}). El iniciador de la conversación fue el obispo Mikhei (Alekseev) de Sarapul, vicario de la diócesis de Vyatka. También publicó una grabación de esta conversación editada por el padre John en la Gaceta Diocesana de Ekaterimburgo (Ekaterinburg EV. 1904. No. 23. págs. 665–676). En 1909, Su Eminencia Micah, que en ese momento se había convertido en obispo de Arkhangelsk y Kholmogory, publicó esta conversación en un folleto separado. El padre John visitó Kyiv del 5 al 10 de septiembre de 1897. En 1884 Vl. S. Solovyov publicó la obra "El judaísmo y la cuestión cristiana" (M., 1884), en la que escribió que la resolución de la cuestión judía sólo es posible en el caso de "una actitud verdaderamente cristiana hacia el judaísmo" (p. 3). Posteriormente, abogó repetidamente en la prensa por la concesión de plenos derechos civiles a los judíos rusos. En mayo de 1890, Solovyov escribió un artículo "Sobre el movimiento antisemita en la prensa", que "debido a una circunstancia puramente accidental y muy interesante no apareció en la prensa para la que estaba destinado" (Getz F. Sobre la actitud de Vl. S. Solovyov hacia la cuestión judía. M., 1902. P. 43). Quizás fue para la publicación de este artículo que Soloviev pidió la bendición del padre John. El padre John conocía de cerca a otro hijo del famoso historiador S.M. Solovyov - Vsevolod Sergeevich Solovyov (1849-1903), novelista histórico ("La princesa de Ostrogozhskaya", "El joven emperador", "La doncella zar", "Voltairian", etc.) y editor de la revista "Norte". Fue en las páginas de esta publicación, al comienzo mismo de la gloria del Padre John, que la autobiografía del Padre y un ensayo de Vs. S. Solovyov, quien, describiendo su primer encuentro con el pastor de Kronstadt en agosto de 1888 y su posterior amistad, trató de definir el fenómeno del padre John: “Incluso las personas más frías y escépticas, incluso aquellos que consideran “reprensible” e “indigno” creer algo más que tonterías, de alguna manera callan ante el nombre del padre John y involuntariamente lo tratan con respeto" (Sever. 1888. No. 49. págs. 14-15). El papel de Sun es genial. S. Solovyov y como iniciador de la creación de esta temprana autobiografía del padre John, cuya publicación está precedida por las palabras del editor: “Esto es lo que me contó sobre sí mismo a petición mía” (Ibid. p. 15). Magnetizar: hipnotizar, exponer a la acción del magnetismo vivo, privando la conciencia y el libre albedrío; inducir el sueño, el olvido, la clarividencia, etc. El Padre Juan recibió la cruz pectoral de oro otorgada por el Santo Sínodo el 19 de abril de 1870 “por el excelente y diligente servicio y desempeño de sus deberes” (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). El 10 de agosto de 1904, el padre Juan, que participó en el bautismo del heredero Alexei, recibió el premio más alto: una cruz pectoral de oro, decorada con zafiros, diamantes y dos medallones de oro de fina labra (Kotlin. 1904. 13 de agosto, núm. 182). El padre Juan escribió a la abadesa Taisia ​​sobre este evento en una carta fechada el 18 de agosto del mismo año: “Tuve la suerte de participar en la celebración del bautismo del heredero del zarevich y recibir el regalo más elevado: la cruz pectoral” (Cartas. 18 de agosto de 1904). La historia de esta agitación es la siguiente. El libro de Schemamonk Hilarion "Sobre las montañas del Cáucaso", publicado en 1907, dedicado a las instrucciones prácticas de la Oración de Jesús, causó controversia y división en Athos, principalmente entre los monjes del monasterio de Panteleimon, el Skete de San Andrés y el Skete de Nueva Tebaida. Anunciaron la formación de un nuevo dogma de la Iglesia de que los nombres de Dios, y especialmente el nombre de Jesús, son Dios mismo. La amplia difusión de la herejía del culto a los nombres está asociada con el nombre del hieroschemamonk Anthony (Bulatovich), quien expuso sus enseñanzas en el libro "Apología de la fe en el nombre de Dios y en el nombre de Jesús". A finales de 1912 - principios de 1913. Se produjeron disturbios y disturbios, Bulatovich y sus partidarios expulsaron al abad y a muchos de los hermanos del monasterio de San Andrés y trataron de tomar por la fuerza el poder y el tesoro del monasterio. El Santo Sínodo, en su Mensaje del 18 de mayo de 1913, condenó el culto a los nombres como herejía y, a petición suya, el Emperador Soberano y el gobierno ruso decidieron expulsar a los herejes de Athos. A principios de julio, los adoradores del nombre fueron transportados en barco a Rusia. (Ver: Peter (Pigol), abad, Tragedia de Athos: orgullo y planes satánicos. M., 2005). Ver nota. 45. {Nota a pie de página 419 “Calumnia contra el padre John, quien supuestamente...”. Editorial del ABC de la Fe.} En 1905, la Sede del Arcángel fue ocupada por el obispo Ioannikiy (Kazan). El padre John estuvo en Kyiv del 16 al 19 de abril de 1893. Este hospital de San Petersburgo (ahora Hospital Rauchfuss) fue construido bajo la dirección de la famosa figura de la caridad social, el Príncipe Peter Georgievich de Oldenburg, y durante los primeros 12 años de su existencia estuvo bajo su control directo. El 30 de septiembre de 1864, el hospital recibió el nombre del Príncipe de Oldenburg con motivo del 25º aniversario de su servicio a las instituciones de la Emperatriz María. El emperador Alejandro 11 emitió el siguiente rescripto: “Construir una nueva casa de curación para niños en San Petersburgo con el nombre que se le dio: Hospital infantil del Príncipe Pedro de Oldenburg” (Ensayo sobre la estructura y las actividades de 25 años del hospital infantil del Príncipe Pedro de Oldenburg. San Petersburgo, 1894, pág. 3). El príncipe confió la preparación de un programa para la construcción del hospital al médico y supervisor del orfanato K.A. Rauhfus; El edificio del hospital fue construido según el diseño del arquitecto Ts.A. Kavos al comienzo de Ligovsky Prospekt, en uno de los lugares más elevados y secos de la ciudad. 3 de septiembre de 1869 El metropolitano Isidoro consagró la iglesia en nombre de los santos apóstoles Pedro y Pablo y de las salas del hospital infantil; El 18 de diciembre de 1869 ingresó el primer paciente. Las actividades de la Hermandad, estrechamente relacionadas con la emigración rusa a Yugoslavia, las describe uno de los hermanos del monasterio de Job-Pochaev: "Desde la época de San Job, que fue abad de Pochaev en los siglos XVI y XVII, en este monasterio existe una tradición de actividad tipográfica. A principios de los siglos XIX y XX. En Pochaev Lavra, una fraternidad de imprenta autónoma de 150 Se creó hermanos, encabezados por un monje de alto espíritu ascético, el padre Archimandrita Vitaly. Durante varios años, además de sus obras monásticas y tipográficas, libró una lucha tenaz e intensa por los campesinos oprimidos de Volyn contra los señores polacos y los prestamistas judíos. O. Vitaly creó una red de sociedades cooperativas, fondos de ayuda mutua, etc. Después de la Primera Guerra Mundial, el Pochaev Lavra se encontró en el territorio de Polonia, el P. Vitaly fue arrestado, acusado de complicidad en actos terroristas (con los que, por supuesto, no simpatizaba) y condenado a muerte. La intercesión de los Patriarcas de Serbia y Rumania y las intercesiones especialmente celosas y persistentes del Metropolitano (futuro Patriarca) Bernabé le salvaron la vida: la pena de muerte fue reemplazada por la expulsión de Polonia. Recibido con respeto y amor en Serbia, donde le fue concedido un rico monasterio, Archimandrita Vitaly, sin embargo, no permaneció mucho tiempo en este sereno refugio. Su alma monástica buscaba logros. Cuando en 1923 se supo que en Eslovaquia, en Pryashevskaya Rus, el pueblo de Ladomirovo (Vladimirovo) había pasado del uniateísmo a la ortodoxia, pero allí no había ningún sacerdote, el p. Vitaly fue a Ladomirovo, a un ambiente de extrema pobreza y miseria. Aquí comenzó a crear un nuevo centro monástico. En Ladomirova al P. A Vitaly se unieron monjes desinteresados ​​que no temían una existencia miserable. De ellos, uno de los primeros fue el P. Seraphim, ahora arzobispo de Chicago. Comenzaron a imprimir calendarios eclesiásticos, un periódico eclesiástico y libros espirituales para los residentes ortodoxos de Checoslovaquia y luego para toda la emigración rusa. En 1934 El monje Vitaly, designado para la sede episcopal en América, entregó el liderazgo de este monasterio al archimandrita Serafín, quien continuó su trabajo. Durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de los obstáculos de las autoridades alemanas, los libros impresos en Ladomirova se extendieron por todo el espacio ocupado, llegando a Tsarskoe Selo, Stalingrado y el Cáucaso. Cuando en 1944 el Ejército Rojo se acercó a las fronteras de Eslovaquia, Archimandrita Serafín logró llevarse todo su monasterio, primero a Alemania y luego parcialmente a Suiza. Los monjes que no recibieron el visado suizo se unieron en torno al P. Archimandrita Job, que fue durante muchos años asistente del P. Serafines. Fundaron un nuevo centro monástico en Munich” (P. Archimandrita Korniliy (Malyushinsky). Con motivo del quinto aniversario de su muerte. Munich. Imprenta del monasterio de San Job de Pochaevsky. 1971. págs. 7–8). Es decir, la escuela de V.K. Sablera unió dos instituciones de educación pedagógica: una “escuela de maestros de segundo grado”, donde se capacitaba a los maestros para las escuelas de alfabetización primaria, y una “escuela de maestros de iglesia” para la formación de maestros para las escuelas parroquiales. Esta visita tuvo lugar el 29 de agosto de 1894, como se informó en el diario de Varsovia: "El padre John estuvo presente en la solemne vigilia de toda la noche en la iglesia del Primer Gimnasio de Mujeres y él mismo leyó el canon de San Príncipe Alejandro Nevsky. Al servicio asistió el administrador del distrito escolar A.L. Apukhtin. Al final de la vigilia de toda la noche, el padre John y otros funcionarios fueron al departamento de la maestra principal del Primer Gimnasio de Mujeres, N.V. Turkova, donde se ofreció té y cena. A las 9,5 el padre John partió hacia el despacho del obispo” (Diario de Varsovia, 1894, 1 de septiembre, n. 222). Bila Tserkva es el nombre rusificado de la ciudad serbia de Bela Crkva, situada a 100 km de Belgrado en las estribaciones de los Cárpatos (no lejos de la frontera con Rumania). La vida de esta tranquila y verde ciudad cambió notablemente después de 1920, cuando la Iglesia Blanca se convirtió en uno de los centros de la emigración rusa: "La ciudad comenzó a inundarse de habla rusa y del dolor no muy consciente del exilio. Grandes cuarteles en las afueras de la ciudad fueron entregados al Cuerpo de Cadetes de Crimea, y el mejor edificio en el centro de la ciudad fue entregado al Instituto Mariinsky Don, que llegó de Novocherkassk. También había un orfanato en Bila Tserkva, bajo el mando patrocinio de la princesa Elena Petrovna, hermana del rey, viuda del príncipe Juan Konstantinovich, que fue asesinado en Rusia. La Escuela de Caballería Nikolaev también existió en la ciudad durante varios años. Los rusos caminaban por la ciudad con ropa militar; las universitarias caminaban en parejas, con capas blancas, y los cadetes marchaban por la ciudad en formación con una orquesta tocando marchas. Los serbios ayudaron a los rusos otorgando beneficios para todos a través de una institución especial llamada Comisión Drzhavna. Había rusos de todos los rangos y rangos: generales, senadores, gobernadores, oficiales, funcionarios y gente corriente con familias. Era Rusia, derramada sobre muchas costas y arenas del mundo. Y a los rusos no les quedaba nada en ningún lado excepto la Iglesia Blanca, tanto en sentido figurado como literal. La Iglesia Blanca fue una característica de la Rusia Blanca” (Fe y Credibilidad. P. 10). El Gran Duque Nikolai Nikolaevich Romanov, el hijo mayor del Gran Duque Nikolai Nikolaevich el Viejo y la Gran Duquesa Alexandra Petrovna, después de abandonar Crimea por el Ejército Blanco, se estableció primero en Italia y luego, a partir de 1922, en el sur de Francia, en Antibes. En julio de 1923 se trasladó a la finca Choigny, situada cerca de París, donde vivió durante cinco años y medio, organizando asistencia a los veteranos del Ejército Blanco. A finales de octubre de 1928, debido al deterioro de su salud, Nikolai Nikolaevich regresó a Antibes. A mediados de diciembre de 1928 enfermó de neumonía y el 5 de enero de 1929 a las 9 horas. 30 min. Por la noche, después de una breve enfermedad, murió (Chasovoy. 1929. Enero núm. 1–2. P. 3). Ver: Presente. ed. T. 1. P. 236. {Inicio de párrafo: “Hace 10 años...”. Editorial del ABC de la Fe.} Según la leyenda cristiana, ante el grito de muerte del emperador romano Juliano el Apóstata (331-363), se volvió a Cristo. El emperador Julián se convirtió en un perseguidor del cristianismo, que anteriormente había sido aceptado como religión del estado, e intentó devolver a sus súbditos al paganismo. Escribió una serie de obras polémicas dirigidas contra el “galileanismo” (un nombre despectivo para el cristianismo por el nombre de la provincia de Galilea, donde vivió nuestro Señor Jesucristo). Según el testimonio de algunos historiadores de la Iglesia cristiana, en particular del beato Teodoreto (390-458), herido de muerte en una batalla con los persas, Juliano percibió su muerte inminente como una retribución por su apostasía. Kontakion, cap. 8, de la continuación del servicio de difuntos. La segunda edición del libro de Sursky se realizó en Jordanville en 1978. Esto se refiere al Monasterio Verkhoturye Nikolaevsky, que estaba bajo la jurisdicción del Arzobispo de Perm y Verkhoturye; en él descansaban las reliquias de San. derecha Simeón de Verkhoturye. – Véase Nechaeva M.Yu. Detrás de los muros del antiguo monasterio. Cuatro siglos de historia del Monasterio Verkhoturye Nicholas. Ekaterimburgo, 2000. Ver: Presente. volumen. págs. 503–505. {Capítulo 60. Milagros del Padre Juan... Edición del ABC de la Fe.} Después de 1917: Kaunas. De hecho, los conocía, ya que todos los domingos en San Petersburgo iba a la iglesia católica, donde se sentaba durante la misa en la sacristía. En el verano, papá fue con nosotros a la iglesia ortodoxa. Se quejaba constantemente con nosotros de que no entendía nada sobre la Iglesia Católica, leía todas las oraciones que sabía en latín y luego se sentaba en vano (Auth.). Se refiere a la celebración del 1500 aniversario de la muerte del santo, celebrado el 14 de septiembre de 1907. Los días reales se establecieron en memoria de acontecimientos en la vida de las personas de la Casa Real: días de ascenso al trono y coronación del Emperador, cumpleaños y tocayos del Emperador, la Emperatriz, el Heredero Tsesarevich y su esposa y otras personas de la Familia Augusta. La autoridad de las palabras de Pio-Ulsky se debe al hecho de que él mismo en 1880-1886. vivió en Kronstadt y en 1880-1884. Estudió en la Escuela de Ingeniería Marina del Emperador Nicolás 1 de Kronstadt. La opinión de Pio-Ulsky sobre el padre Juan es especialmente significativa como prueba de un científico importante, representante del conocimiento exacto, que también encabezó la asociación de científicos rusos en Belgrado: Pio-Ulsky dirigió el departamento de matemáticas y tecnología del Instituto Científico Ruso (1928-1941). Este fue el nombre que se les dio a las unidades ucranianas dentro del ejército austrohúngaro. El texto de la Regla 69 se transmite con cambios; texto exacto: “Si alguno (obispo, presbítero, diácono, subdiácono, lector o cantor) no ayuna en el santo gran Pentecostés antes de Pascua, o todos los miércoles y viernes de todo el verano, excepto por debilidad, sea excomulgado de la Comunión por un tiempo”. La mención de Tolstoi en relación con el pecado de romper el ayuno se explica por el hecho de que ya, por ejemplo, en "Confesión" (1879-1882), declarando el punto de inflexión religioso que se había producido en él, L.N. Tolstoi escribió sobre su actitud negativa hacia el lado "ritual" de la fe ortodoxa, incluido el ayuno: "Pero con este significado de la fe popular, nuestro pueblo no cismático, entre los cuales viví, está indisolublemente ligado a muchas cosas que me repugnaban y parecían inexplicables: sacramentos, servicios religiosos, ayunos, veneración de reliquias e iconos" (L.N. Tolstoi. Pro et contra. Antología. San Petersburgo, 2000. Pág. 98). Quizás estemos hablando de la editorial YMCA-Press, con sede en París desde 1925. La editorial ha publicado un número significativo de obras de ficción rusa: obras seleccionadas de Pushkin, Lermontov, Gogol, Turgenev, Tolstoi, Dostoievski, Leskov, Chéjov (ver: Editoriales y organizaciones editoriales de la emigración rusa. 1917-2003. Libro de referencia enciclopédico. San Petersburgo, 2005. pág. 331). Entre el clero de Moscú, sacerdote. Pável Teodorovich no estaba allí. Quizás estemos hablando de un representante de la familia sacerdotal hereditaria de Teodorovich, que sirvió en Volyn, en el pueblo. Verbichne, distrito de Kovel. El padre Pavel Teodorovich pudo concelebrar con el padre John durante su viaje al oeste de Rusia del 17 al 23 de septiembre de 1900. La princesa M.A. Svyatopolk-Mirskaya desempeñó un papel importante en la iglesia y la vida social de Serbia, encabezando, con la bendición del metropolitano Antonio (Khrapovitsky), la Hermandad Mariinsky, como escribe una de las hermanas L. Tverdokhlebova: “Esta organización dio a muchas mujeres y niñas rusas que sobrevivieron al terrible e indeleble sufrimiento de la tragedia rusa la oportunidad de encontrar tranquilidad y satisfacción espiritual trabajando en la iglesia... Ella (M.A. Svyatopolk-Mirsky), nuestros primeros jerarcas y archipastores valoraron sus diversas obras. Recuerdo su ardiente participación en la construcción de la Capilla Iveron en Belgrado, en la organización de almuerzos gratuitos para los emigrantes rusos pobres que morían de necesidad, que habían perdido la esperanza de participar. (Rusia ortodoxa. 1959. No. 13. P. 9). Levantar una imagen es traer una imagen de la iglesia al enfermo para realizar un servicio de oración. una formación militar de la Guardia Blanca que operó en el sur de Rusia durante la Guerra Civil. Creado en noviembre-diciembre de 1917 en Novocherkassk. Dirigido por los generales M.V. Alekseev, L.G. Kornílov, A.I. Denikin, P.N. Wrangel. En marzo de 1920, el ejército fue derrotado y las unidades restantes pasaron a formar parte del ejército de Wrangel. El motivo de la persecución fue la salida del padre Juan de Kronstadt el 27 de octubre de 1905, durante el levantamiento de los marineros. En el número 13 del periódico "Rus" (del 8 de noviembre de 1905), una nota "O. John y los disturbios de Kronstadt" firmada "Bayan", en la que el padre John era acusado de "huida vergonzosa" de la ciudad. A continuación, otros periódicos lo atacaron. El 22 de noviembre, el padre John habló públicamente en el periódico “Kotlin”: “Debido al odio incomprensible e inexpresable hacia mí por parte de los editores de “Petersburg Listok”, “Petersburgskaya Gazeta” y la recién nacida “Rus” del joven Suvorin, estos tres periódicos publican en sus páginas constantes calumnias contra mí, noticias falsas y maldiciones, y me exilian a Solovki, a Siberia o a retirarme después de la guerra. Año Nuevo, queriendo de alguna manera destruirme y sacarme por completo de este mundo” (1905. 23 de noviembre, n. 261). Sin embargo, la persecución periodística no disminuyó. El arcipreste pintó un cuadro triste de los “reproches y reproches” que le sucedieron al padre John. John Vostorgov en un discurso pronunciado el 6 de diciembre de 1907 en la Catedral de San Andrés de Kronstadt: "Él fue el primero en ser perseguido y deshonrado por la prensa desenfrenada. Recuerdo, hace dos años, regresando de Siberia a la capital del norte, a lo largo de toda la línea ferroviaria estos folletos, dibujos, poemas - una burla de Juan de Kronstadt... Luego, por un corto tiempo, la persecución se debilitó, pero ahora toda esta suciedad se une nuevamente en una corriente común" (Nuevas palabras terribles de 1906-1907, pág. La iglesia-monumento de Bruselas en nombre de Job el Sufriente estaba dedicada a la memoria del zar mártir Nicolás II y de todos los rusos que fueron asesinados por las autoridades ateas durante los disturbios. Fue construida en 1937 según el diseño del famoso arquitecto Nikolai Ivanovich Istselennov (1891-1981) y fue una de varias iglesias y capillas conmemorativas. El Iglesia de Bruselas, que alberga las reliquias de la Familia Real, funciona hasta el día de hoy, está protegido por el gobierno belga como monumento arquitectónico y es un hito de la ciudad. El padre John visitó Vilna el 10 de mayo de 1900. Durante el terremoto de Messina en Italia en 1908, murieron 77.287 personas. En el Monasterio Ioannovsky, en el libro de curaciones a través de las oraciones del Padre Juan de Kronstadt, el Padre Juan de Ornatsky en 1911 hizo una entrada sobre la recuperación del hijo de la Reina de los Helenos, Cristóbal: “Su Real Majestad la Reina de los Helenos Olga Konstantinovna después del funeral en la tumba del siempre memorable Padre Juan de Kronstadt el 27 de septiembre de 1911, se dignó Para informar amablemente el siguiente incidente sobre el poder de la oración del querido Padre, el Príncipe Cristóbal de Grecia cayó gravemente enfermo en 1889, cuando tenía un año y medio. tiempo y oró en los brazos de su padre, Korolevich estuvo tranquilo todo el tiempo, se durmió y al día siguiente estaba completamente sano. La entrada sobre este evento en el libro de curaciones está certificada por una firma manuscrita del Nombre de Su Majestad: “Olga” (Curación milagrosa a través de las oraciones del Padre Juan de Kronstadt. Edición 2. San Petersburgo, 1912. págs. 24-25). Miércoles: Mateo 19:26; Lucas 18:27. El padre John estuvo en Kiev del 16 al 19 de abril de 1893 y del 5 al 10 de septiembre de 1897. La eclampsia es una toxicosis tardía del embarazo, expresada en calambres musculares de todo el cuerpo con pérdida del conocimiento. Ver nota. 36. {Nota a pie de página 406 “El terror rojo más cruel comenzó en Petrogrado...”. Editorial del ABC de la Fe.} El salto es un tipo de deporte ecuestre asociado con los jinetes saltando de un caballo a otro. El padre John llegó a Ryzhov en julio de 1890 y 1891. El padre John sirvió la liturgia en Tsaritsyn el 10 de octubre (no agosto) de 1901. Saki es una ciudad turística en la costa occidental de Crimea, no lejos de Eupatoria, famosa por el lodo curativo del lago Saki. El padre John viajaba a menudo (casi a diario) desde Kronstadt por mar hasta Oranienbaum, desde donde llegaban los trenes a San Petersburgo a la estación de Varsovia. Protosingel es el primer asistente del metropolitano o patriarca. Philippika - diatriba. Quizás haya un error en este lugar por parte del autor de las memorias. Tolstoi fue excomulgado de la Iglesia por Decreto del Santo Sínodo del 20 al 22 de febrero de 1901, núm. 557 (véase la nota 131 del primer volumen. {Nota a pie de página 251 "Se exponen las circunstancias de la excomunión de Tolstoi de la Iglesia..." Editorial del ABC de la Fe.}). El padre Juan denunció constantemente las enseñanzas de Tolstoi en sus sermones y escribió una serie de obras dirigidas contra el tolstoísmo: “Respuesta del pastor de la iglesia León Tolstoi a su “Llamamiento al clero”” (San Petersburgo, 1903): “Sobre la herejía destructora del alma del gr. L.N. Tolstoi” (San Petersburgo, 1905). La mayor resonancia recibió la primera de estas obras, que se publicó por primera vez en el libro de agosto de Missionary Review (núm. 12, págs. 163-172) y luego se imprimió como un folleto separado. “Llamamiento al clero” L.N. Tolstoi se publicó en Londres a principios de noviembre de 1902. El padre John se enteró de ello en mayo de 1903 gracias al editor de Missionary Review, V.M. Skvortsova. Según este último, “habiendo cogido un folleto para familiarizarse con la nueva creación del hereje de Yásnaia Poliana, el padre John no tenía intención de responder, alegando falta de tiempo y su partida a su tierra natal en Arkhangelsk”. Según Skvortsov, el padre John escribió su respuesta al "Llamamiento" "en un ataque de justa ira, bajo la impresión del tono extremadamente atrevido y desafiante de esta creación blasfema" (Ibid. 1903. No. 17. P. 964). El propio padre John explicó su deseo de responder a Tolstoi de la siguiente manera: "No se sorprenda de mi intención: sería extraño si, después de leer este trabajo, no quisiera decir mi palabra en defensa de la fe cristiana, que él denuncia tan cruel e injustamente junto con el clero de todas las denominaciones cristianas. Hoy en día es necesario decir esta palabra y visualizar a esta persona impía, porque muchas personas no conocen la terrible blasfemia de Tolstoi, pero lo conocemos sólo como un escritor talentoso, por sus obras anteriores” (Ibid. No. 12. P. 163). Galípoli es una península de Turquía en la que, tras zarpar desde Crimea en noviembre de 1920, desembarcó el Primer Cuerpo de Ejército del general A.P. Kutepova. A pesar de la difícil situación de los que desembarcaron, que vivían al día, pronto se estableció un estricto orden militar en el campo de Gallipoli; Así, el 12 de julio de 1921 se produjo allí el primer ascenso de cadetes a oficiales en la emigración. Cuando quedó claro que los planes para una campaña contra la Rusia soviética no podrían llevarse a cabo, se tomó la decisión de evacuar partes del Primer Cuerpo de Ejército de Galípoli a los países eslavos del sur de Europa. La Sesión de Gallipoli duró desde noviembre de 1920 hasta diciembre de 1921. El 22 de noviembre de 1921 se fundó la Sociedad de Gallipoli. Shipka es un paso en Bulgaria a través de la cresta Stara Planina (Balcanes) a una altitud de 1.185 m, más allá durante la guerra ruso-turca de 1877-1878. Se produjeron feroces combates. Las tropas ruso-búlgaras, que ocuparon Shipka el 7 de julio de 1877, mantuvieron este paso con pequeñas fuerzas en semi-cerco hasta diciembre del mismo año, lo que permitió inmovilizar importantes fuerzas turcas y proporcionar a las tropas rusas la ruta de avance más corta hacia Estambul. Para perpetuar la hazaña de los soldados rusos, se construyó la Iglesia Alexander Nevsky en Shipka Heights con fondos públicos recaudados en Rusia. La consagración de la iglesia conmemorativo tuvo lugar el 8 de septiembre de 1902. Esto se refiere al libro del arzobispo. Evdokim (Meshchersky) "Dos días en Kronstadt. Del diario del estudiante V.M." (Santísima Trinidad Lavra de Sergio, 1900; ed. 2, revisión y adición: Santísima Trinidad Lavra de Sergio, 1902). En el prefacio de la segunda edición, el autor escribió: "El diario fue escrito por mí bajo la vívida impresión de lo que yo mismo experimenté en Kronstadt, estando repetidamente en comunicación directa con el gran pastor ruso. Durante casi diez años no lo publiqué, temiendo violar la modestia del pastor y revelar el "lugar santísimo" de mi alma. Pero la solemne celebración del 45 aniversario del ministerio pastoral del Padre John me impulsó a sacudirme el polvo de mi carta y tráele como regalo mi humilde, pequeño y miserable trabajo” (Op. cit. p. 5). Ver: Conversación con los pastores de Sarapul // Memorias de samovidtsev. págs. 17-18. El viaje misionero del padre Juan, que tenía como objetivo exponer a los joanitas, tuvo lugar del 1 al 5 de octubre de 1902. El padre fue enviado por el Santo Sínodo a petición del obispo de Kostroma Vissarion (Nechaev), quien se enteró de que el campesino Artamonov, que una vez vivió en Kronstadt, había compuesto un akathist para el padre Juan y estaba atrayendo a un número cada vez mayor de campesinos a su secta. El 1 de octubre, el padre John, después de haber servido la liturgia en la catedral de Kostromá, montó a caballo hasta el pueblo. Khoroshevo, distrito de Soligalichsky (a 140 verstas de Kostroma), donde surgió la secta. El 3 de octubre, sirvió la liturgia en una iglesia rural y pronunció unas palabras sobre los conceptos religiosos erróneos. Después del servicio, tuvo una larga conversación con los sectarios, como resultado de lo cual se arrepintieron por completo. Al salir de la iglesia, el padre John, a petición de Artamonov, se dirigió al pueblo. Es bueno echar un vistazo a la capilla construida por Artamonov; ordenó quitar sus retratos que colgaban entre los íconos y quitar la cruz del techo (Misionary Review. 1902, noviembre, págs. 709–710). Cita inexacta de la comedia de A.S. Griboyedov "Ay de Wit" (Griboyedov L.S. Works. La biblioteca del poeta (serie grande). L., 1987. P. 74). “Cuando ores, por regla general, especialmente según un libro, no te apresures de palabra en palabra, sin sentir su verdad, sin ponerla en tu corazón, sino haz y haz constantemente el trabajo de sentir con tu corazón la verdad de lo que dices, no seas orgulloso, conquista tu corazón, dáselo a Dios como un sacrificio auspicioso: dame, hijo, tu corazón, y tu oración será similar a unirte con Dios y con todo el Cielo, y estarás lleno del espíritu y sus frutos: verdad, paz y alegría, amor, mansedumbre, paciencia, ternura de corazón”. (Santo Justo Juan de Kronstadt. Pensamientos de un cristiano. M.-Kronstadt. 2006. págs. 90–92). En 1900, en el año del centenario de la muerte del famoso comandante ruso A.V. Suvorov, se inauguró en San Petersburgo un museo que lleva su nombre. En este sentido, el edificio de la iglesia de madera Alexander Nevsky, construido por Suvorov en 1787, fue transportado desde el pueblo de Konchanskoye a San Petersburgo y instalado junto al museo. En 1901, en el pueblo de Konchanskoye, en el lugar de una iglesia de madera, se construyó una iglesia de piedra a nombre de Alexander Nevsky, que era una copia exacta de la de madera. La construcción fue supervisada por la Comisión Suvorov; La construcción estuvo a cargo del miembro de la Duma de la ciudad de San Petersburgo, K.S. Stroganov. La construcción de la iglesia Konchansky tardó 11 meses y costó 10.000 rublos. El padre Juan donó nuevas vestiduras y vasos sagrados a la iglesia y asistió a las celebraciones de su consagración. La historia de Avdotya Afanasyeva ha atraído una amplia atención. Uno de los setenta testigos del incidente expresó dudas en la prensa sobre la validez de la curación. Su opinión fue recogida por algunos periódicos liberales. Queriendo restaurar la imagen real del evento, los editores de la revista "Russian Pilgrim" recurrieron al testimonio del sacerdote. Lev Matveev, rector de la Iglesia Konchanskaya (RP. 1901. No. 38. P. 656). Posteriormente, su testimonio fue reimpreso en la revista "The Timonel" (1901. No. 41. págs. 274-275) y publicado como un folleto separado (La curación milagrosa de una mujer enferma en el pueblo de Konchanskoye, a través de la oración del padre John Ilyich Sergiev (Kronstadt). San Petersburgo, 1901). Padre A.A. Taneyeva - Alexander Sergeevich Taneyev, secretario de Estado, conocía bien al padre John, ya que era vicepresidente de la administración de las casas de trabajo y los asilos. A través de él, el padre Juan y los empleados de la Casa de Laboriosidad de Kronstadt se dirigieron a la emperatriz Alexandra Feodorovna. Así, por ejemplo, el 23 de abril de 1902, se envió el siguiente telegrama a Taneyev: “... El Consejo de la Casa de Industria de Kronstadt pide respetuosamente a Su Excelencia que presente ante Su Majestad Imperial, la Soberana Emperatriz Alexandra Feodorovna, expresiones de sentimientos leales y felicitaciones por el precioso onomástico de parte de las trabajadoras, los trabajadores, los ancianos tan esperados y los niños: refugios, escuelas populares y de artesanía, todo el consejo y los empleados, al mismo tiempo, oran fervientemente al Señor por la salud y la longevidad de su augusta patrona, fundador de la Casa de Diligencia de Kronstadt, rector de la catedral, Rev. John Sergiev, Presidente del Consejo P. Schauman" (Vedomosti de la Administración de la ciudad de San Petersburgo. 1902. 1 de mayo, núm. 4). Lando es un carruaje con techo abatible. AUTOMÓVIL CLUB BRITÁNICO. Taneyeva (Vyrubova) en el exilio escribió las memorias "Páginas de mi vida" (1ª ed. - París, 1922; ed. 2. Berlín, 1923), que, en particular, contienen episodios de la amable ayuda del padre John citados por Ilyashevich. Esto se refiere al poema "Vlas" de N. A. Nekrasov, cuyo héroe lírico, arrepentido de sus pecados, abandonó sus propiedades mal habidas y se fue a vagar, recolectando dinero para construir una iglesia. Al parecer, un error de memoria: la Catedral Naval fue consagrada el 10 de junio de 1913. Rotunda es una capa larga de mujer sin mangas, sin cierres y con aberturas para los brazos. El bibliotecario del Patriarcado Serbio V.A. Escribió sobre la labor educativa de las monjas rusas que habitaban el monasterio de Khopovsky. Mayevsky: "En la fraterna tierra yugoslava, el monasterio de mujeres rusas en Khopov, ahora habitado por la hermandad rusa Lesna, está prosperando. En el monasterio hay un refugio ejemplar para niños y una serie de talleres. Todo esto se distingue por su excelente producción, ya que las monjas (unas 50) ponen en su trabajo toda su alma, conocimiento y experiencia" (Maevsky V.A. Patriarca serbio Bernabé y su tiempo. Novi Sad, 1931. pág. 285). La canonización de San Joasaf, el hacedor de milagros de Belgorod, tuvo lugar el 4 de septiembre de 1911. "En ese momento, las santas reliquias fueron examinadas y encontradas completamente incorruptas: San Joasaf en sus reliquias incorruptibles tiene la apariencia de un hombre enfermo que acaba de quedarse dormido; las santas reliquias fueron trasladadas a un nuevo ataúd de ciprés y vestidas con ropas nuevas. La incorrupción de su cuerpo habla en voz alta de la vida eterna como un fenómeno indudable, y los milagros infunden la esperanza de que Aquel que los realiza está cerca de nosotros" (Nikodim (Kononov), obispo de Belgorod. El santo y taumaturgo Joasaph, obispo de Belgorod y Oboyansky y su canonización de las Iglesias ortodoxas rusas. Jarkov, 1916. p. 259). Secta racionalista que se extendió ampliamente a principios del siglo XIX. Los molokanos creen que Dios Hijo y el Espíritu Santo no son iguales a Dios Padre en Divinidad. Los molokanos rechazan la veneración de iconos y santos, así como algunos sacramentos de la iglesia. Poco después de su formación, el molokanismo se dividió en numerosas comunidades (molokans en ayunas, shtundo-molokans, subbotnik molokans, etc.). A finales de mayo de 1909 (tras la muerte de E.K. Sergieva), por iniciativa de la Sociedad en memoria del Padre Juan de Kronstadt y del clero de la Catedral de San Andrés, comenzó la recogida de materiales para la organización de un museo conmemorativo en el apartamento del Padre. A finales de 1918, en el gran salón del apartamento se construyó una iglesia consagrada en honor de la Trinidad vivificante, que recibió el estatus de iglesia registrada de la Catedral de San Andrés. Después de la explosión de la Catedral de San Andrés, el apartamento del padre John fue ocupado por inquilinos (ver: Sacerdote Gennady Belovolov. Santo Apartamento // Encontrar un retrato. Exposición histórica y documental. Catálogo. M., 2001. P. 54). M.D. Usov era un miembro activo de la Sociedad. He aquí una de las referencias a él en la prensa eclesiástica de aquellos años: "Para los pobres de la capital, la Sociedad, en memoria del Padre Juan de Kronstadt, siguiendo el ejemplo de años anteriores, organizó una comida conmemorativa en el hospicio de la Sociedad (Karpovka, 41). Gracias a la generosidad de V.P. Krutova, M.D. Usova, K.F. Pshenisnova, A.G. Ilyinsky y otros comerciantes que admiraban a Padre, el la comida era abundante y los pobres no sólo cenaron el día 19, sino también al día siguiente; en total había hasta mil personas cenando” (KP. 1912. No. 43. P. 711). El territorio en el que se encontraba Port Arthur fue arrendado por el gobierno ruso en 1898 en virtud de un convenio con China para la base de las principales fuerzas de la Flota del Pacífico. En la noche del 26 al 27 de enero de 1904, sin esperar a que se declarara la guerra, los destructores japoneses atacaron repentinamente a la Flota del Pacífico en la rada de Port Arthur e inutilizaron los mejores acorazados rusos. A partir de ese día se inició el asedio de la fortaleza. El 24 de febrero llegó a Port Arthur el nuevo comandante del Escuadrón del Pacífico, el vicealmirante S.O. Makarov, quien aumentó significativamente la capacidad de defensa de la flota rusa. Pero después de la muerte de Makarov (31 de marzo de 1904), el comando cometió una serie de errores de cálculo, como resultado de lo cual se firmó un acto de rendición el 20 de diciembre. La defensa de Port Arthur, que duró 329 días, inmovilizó grandes fuerzas enemigas, frustrando el plan para una rápida derrota del ejército ruso de Manchuria. El padre John visitó Rostov del Don en octubre de 1897. Participó en la consagración del edificio de la Casa de Diligencia que lleva su nombre. P.R. Maksimov, que tuvo lugar el 5 de octubre después de la Divina Liturgia en la catedral local (región de Azov. 1897. 8 de octubre, núm. 263). Las historias de curaciones a través de las oraciones del padre John estaban contenidas en la introducción al libro "Pensamientos e instrucciones del padre John" (Oxford, 1899), que son extractos organizados temáticamente del diario espiritual del padre John "Mi vida en Cristo", que fue traducido al inglés por E.E. Gulyaev en 1897. La introducción fue escrita por el sacerdote anglicano Cyril Bickerstez, quien compiló el libro. El padre John, después de haber aprobado la selección y distribución de extractos de “Mi vida en Cristo” en este libro por tema, encargó al editor S.P. Tservitsky que fuera responsable de publicar el mismo libro en ruso con el título “Pensamientos de un cristiano”, que se publicó en 1903 con un prefacio que contenía una introducción de San Kirill Bickerstez, traducida al ruso. Para más información sobre la historia de la publicación del libro “Pensamientos de un cristiano”, consulte el texto “De la editorial” en: Pensamientos de un cristiano. M.-Kronstadt, 2006, págs. 3–8. Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mi vida en Cristo // Colección. op. T. 4–5. págs. 38–39 de la segunda paginación. Ver: Ibídem. P. 32 de la segunda paginación. Oración secreta de la antífona 3, de la Divina Liturgia. Ver: Ibídem. págs. 299–300 de la primera paginación. Ver: Presente. ed. T. 1. P. 105. {"Capítulo 30. El padre John detiene las terribles epidemias". Editorial del ABC de la Fe.} Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Reflexiones sobre la Iglesia y el culto ortodoxo // Colección. op. T. 6. págs. 13-14 primera paginación. seguidores de una secta protestante que surgió en San Petersburgo bajo la influencia del sermón de Lord Redstock, quien predicó con gran éxito en la alta sociedad en 1874. Uno de sus seguidores más celosos, el coronel V.A. Pashkov, de cuyo nombre recibió el nombre la secta, organizó reuniones de oración tanto en San Petersburgo como en su finca, y publicó libros que promovían la "nueva doctrina". Los pashkovitas rechazaron la veneración de iconos y santos. Sacramentos y jerarquía eclesiástica. Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Reflexiones sobre la Iglesia y el culto ortodoxo // Colección. op. T. 6. P. 18 primera paginación. Ver: Ibídem. P. 21 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 24 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 25 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 26 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 38 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 58 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 59 de la primera paginación. seguidores de la doctrina socioreligiosa de L.N. Tolstoi. En el III Congreso Misionero de toda Rusia se estableció que el movimiento tolstoyano comenzó a adquirir un carácter sectario a partir de finales de la década de 1880. La secta estaba muy extendida principalmente en el sur de Rusia, sobre todo en la provincia de Jarkov. En su vida práctica, los tolstoyanos se basaban en los "cinco mandamientos" formulados por Tolstoi: no jurar, no pelear, no resistir el mal, no demandar, amar al prójimo; También fueron importantes los principios sociales y políticos sobre la igualdad, la negación del poder, los tribunales, el juramento, el servicio militar, etc. Los tolstoyanos rechazaban a la Iglesia, sus sacramentos y rituales. Sectarios que profesan enseñanzas racionalistas cercanas al protestantismo. La secta surgió en el sur de Rusia en la década de 1870. en gran parte bajo la influencia de los colonos alemanes. El nombre proviene de la palabra alemana Stunde (hora), porque, negando a la Iglesia con sus sacramentos, los Stundistas se reunían a cierta hora para cantar en oración y leer las Escrituras. En general, el sectarismo moderno –principalmente el tolstoyismo, el pashkovismo y el stundismo– fue a menudo el tema de los sermones del padre John. Así, el 24 de febrero de 1897, el Padre pronunció la Palabra “Sobre la salida de algunas personas del seno de la Iglesia ortodoxa al catolicismo u otra religión heterodoxa, o al pashkovismo, al tolstoyanismo o al stunda”, en la que hablaba de la fatalidad de la diversidad religiosa en Rusia: “¿Las personas que por nacimiento, bautismo y educación estaban en la Iglesia ortodoxa y se van, o aquellos que se han convertido al catolicismo o a cualquier otra religión no ortodoxa, no Se dan cuenta de todo lo que dejan y de lo que aceptan, y ¿hasta qué extremo y hasta qué privaciones llegan? (Nuevas palabras amenazadoras del padre Juan de Kronstadt. San Petersburgo, 1908, págs. 55-56). Ver: Colección. op. T. 6. P. 340 primera paginación. Ver: Ibídem. págs. 338–339 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 339 de la primera paginación. Ver: Ibídem. P. 341 de la primera paginación. Miércoles: Ikos de la Exaltación de la Cruz del Señor honesta y vivificante. Ver: Ibídem. P. 80 primera paginación. Probablemente, en el libro de Sursky se omitieron accidentalmente estas palabras de las enseñanzas del padre John. Ver: Ibídem. P. 81 de la primera paginación. Tentador: seductor, tropezado. Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mi vida en Cristo. Prefacio // Colección. op. T. 4–5. Ver también nota. 64 al primer tomo {Nota 127 “Comenzó la primera parte del libro “Mi Vida en Cristo”…”. Editorial del ABC de la Fe.}. En la noche del 8 de marzo de 1898, se produjo una poderosa explosión en la iglesia catedral del monasterio Kursk Znamensky. Sin embargo, el ícono milagroso permaneció ileso, aunque hubo numerosos daños alrededor (incluso el dosel de hierro fundido en el que residía la imagen resultó gravemente dañado). Ver: Colección. op. T. 6. P. 345 de la primera paginación. Adamantino – de “inflexible” – diamante, diamante. Ver: Ibídem. págs. 345–346 de la primera paginación. Estamos hablando del diario moribundo del padre John, quien el 27 de enero de 1909, poco después de la muerte de su padre, terminó en el monasterio de Ioannovsky. Allí permaneció hasta el 20 de septiembre de 1910, tras lo cual fue trasladado a Arcipreste. Alexander Popov, tutor designado de la propiedad del padre John. En 1911, por decreto imperial, el diario fue depositado en el departamento secreto del Santo Sínodo. Actualmente almacenado en el Archivo Histórico del Estado Central de San Petersburgo. (para más detalles, consulte: Diario de la muerte, págs. 96-101). En cuanto a las predicciones del padre John en este diario, quizás esto se refiera a la entrada hecha el 3 de octubre de 1908: "No te lamentes inconsolablemente por la desgracia de la patria, por las guerras perdidas (con Japón), por el ataque contra nosotros de Austria, Alemania, Inglaterra, Finlandia, Polonia (aunque sean dos partes de Rusia), Italia; por la pérdida de buques de guerra, por las enormes pérdidas del estado por incendios provocados (varias fábricas). Dolor que eres avanzando poco hacia la patria imperecedera. La patria terrenal sufre por los pecados del zar y del pueblo, por la falta de fe y la miopía del zar, por su indulgencia con la incredulidad y la blasfemia de León Tolstoi y de todo el llamado mundo educado de ministros, funcionarios, oficiales y jóvenes estudiantes. Orad a Dios con lágrimas de sangre por la falta general de fe y la corrupción de Rusia” (Diario de la muerte, p. 68). Ver: Presente. ed. T. 1. P. 177. {Inicio del párrafo: “Situado en el monasterio de Jerusalén...”. Editorial del ABC de la Fe.} La catedral en nombre de San Alejandro Nevski en Varsovia fue erigida en 1898-1912. La iniciativa para su construcción perteneció al Gobernador General de Varsovia I.V. Gurko. El padre John participó activamente en la construcción de esta iglesia: donó generosamente dinero para su construcción, atrajo a otros donantes, asistió a la ceremonia de colocación de los cimientos de la iglesia el 30 de agosto de 1894 y estuvo en constante correspondencia con los miembros del comité de construcción. La consagración de la iglesia tuvo lugar el 20 de mayo de 1912 tras la muerte del Padre. El futuro destino de la Catedral de Varsovia fue trágico. Después de que Polonia declarara su independencia, la catedral fue destruida. En 1921 se desmanteló el campanario de 70 metros y en 1924-1926. y toda la catedral. En su lugar erigieron un monumento al Príncipe. Poniatowski (1923) y el Instituto de Propaganda Artística (1921), a su vez destruido por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial (ver: Catedral Ilyinskaya T.B. en nombre de San Alejandro Nevsky en Varsovia // KP-2. La iglesia en nombre de los Santos Cirilo y Metodio, iguales a los Apóstoles, fue construida en la ciudad polaca de Czestochowa en 1870-1872 y consagrada el 15 de octubre de 1872 por el arzobispo. Varsovia Ioannikiy. Esta fue la primera iglesia ortodoxa en esos lugares. El santuario principal de la iglesia era una copia exacta del Icono de la Madre de Dios de Czestochowa de 1873. Este icono, según la leyenda, fue pintado por San Evangelista Lucas, del siglo X. estuvo en la Galicia rusa, en 1382 fue requisada por los polacos durante la conquista del suroeste de Rusia y desde entonces ha estado en el monasterio católico de Czestochowa Jasnogorsk (el icono milagroso de Czestochowa de la Madre de Dios en el monasterio de Czestochowa Jasnogorsk y la iglesia en nombre de los santos ilustradores iguales a los apóstoles de los eslavos Cirilo y Metodio en la ciudad Czestochowa, Vilna, 1881, págs. 3–4). En el siglo XX, tras la Primera Guerra Mundial y la revolución en Rusia, muchas iglesias ortodoxas ubicadas en Polonia fueron destruidas. La Iglesia de Cirilo y Metodio no escapó a este destino. Inexactitud; para el padre John: "una semana entera". Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mi vida en Cristo // Colección. op. T. 4–5. P. 173 de la segunda paginación. Ver: Ibídem. P. 17 de la segunda paginación. La cita se da con grandes inexactitudes. El Padre Juan dice: "¡Qué audacia tenéis hacia el Señor y la Madre de Dios! ¡Qué pureza deben tener! ¡Qué mansedumbre, humildad, dulzura! ¡Qué desapasionamiento por las cosas terrenas! ¡Qué ardiente deseo de los placeres celestiales, purísimos y eternos!" (Ver: Ibíd. p. 58 de la segunda paginación). La cita es inexacta. El Padre John dice esto: “¡La lengua no puede expresar la bienaventuranza que prueban aquellos que te tienen en el corazón!” Contigo todo lo terrenal es polvo y descomposición (Ver: Ibíd. p. 311 de la primera paginación). Ver: Ibídem. págs. 249-250 de la segunda paginación. Ver: Ibídem. P. 250 segundos de paginación. Ver: Ibídem. P. 251 segunda paginación. Stichera sobre alabanza el viernes de la 2ª semana de Pascua, cap. 1er. Miércoles: Oración 4º Maitines “Dios Maestro, Santo e Incomprensible...”. Ver: Ibídem. P. 254 de la segunda paginación. Ver: Ibídem. P. 346 segunda paginación. Ver: Ibídem. P. 262 de la primera paginación. Esta expresión puede omitirse si lo desea (Auth.). Se sabe que Hieroschemamonk Pacomius era de Rusia, tenía experiencia en himnografía, compuso akathistas para varios iconos y santos, era un profundo admirador de la memoria del padre Juan de Kronstadt y, aparentemente, conocía personalmente al padre. Ver también: Presente. ed. T. 1. págs. 232–233 {Inicio del párrafo: “Por mi parte, el hieroschemamonk del monasterio celular...”. Editorial del ABC de la Fe.}. El folleto “Para la glorificación del padre Juan de Kronstadt” fue publicado en 1938 por la editorial berlinesa “Para la Iglesia”. Fue reimpreso en Estonia el mismo año. Ver nota. 187 del primer volumen {Nota a pie de página 346 "El Padre Juan de Kronstadt fue glorificado por el Concilio de Obispos". Editorial del ABC de la Fe.}. Un acróstico (del griego “akros” - extremo y “stichos” - verso, línea) es un verso a partir del cual cada letra de cada palabra comienza un canto, o troparion, del canon: por lo tanto, si combinas las primeras letras de cada troparion, se compilará todo el pensamiento del acróstico colocado al comienzo del canon, correspondiente al contenido del evento que se celebra o glorifica al santo de Dios para quien se compiló el canon (Diccionario completo de eslavo eclesiástico / comp. prot. Diachenko). El servicio también se realizará el 20 de diciembre. Miércoles: Apocalipsis 2:18, 3:17, 10. El padre John sirvió como sacerdote durante 53 años (desde finales de diciembre de 1855). Ver: Presente. volumen. P. 300: {Inicio del párrafo: “Después de poco tiempo, el presidente del Sínodo de Serbia...” y nota. a este párrafo (nota a pie de página 425). Editorial del ABC de la Fe.} La primera edición del libro "Dos días en Kronstadt. Del diario del estudiante V.M." (Santísima Trinidad Lavra de Sergio, 1900) contenía 223 páginas; el segundo (Lavra de la Santísima Trinidad de San Sergio, 1902) – 458 páginas. Ver: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mi vida en Cristo. Parte 1. // Colección. op. T. 4–5. P. 398 primera paginación. Ver presente. volumen. P. 243 {Inicio del párrafo: “Y creó este milagro: el diseñador de aviones…”. Editorial del ABC de la Fe}, 256–257 {Inicio del párrafo: “Muy respetado y querido autor del libro...”. Editorial del ABC de la Fe}.