Том 2

Meine wärmsten Bitten an die Leser, denen Band 1 des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ gefallen hat, und an diejenigen, denen Band 2 dieses Buches gefallen wird. 1. Zeigen Sie mir große Barmherzigkeit, denken Sie in Ihren Gebeten an die folgenden Mitglieder meiner Familie: Ivan, Nonne Elena, Valerian, Tatiana, George, Peter, Olga, George, Maria, Eugene und Sofia mit ihren Kindern George, Elena und Yakov. 2. Jeder weiß, dass in der gegenwärtigen Kriegszeit der Erhalt von Geldern aus dem Ausland fast aufgehört hat; Nur die nordamerikanischen Vereinigten Staaten sind noch übrig, aus denen das Geld ungehindert floss. Der Geldeingang durch vorläufige Zeichnung aus Jugoslawien ist unbedeutend. Mittlerweile sind die Preise für alles stark gestiegen: Papier für den Druck von Büchern, Fotos und Illustrationen sowie Einbänden ist um das Eineinhalbfache teurer geworden: Die Preise für Druck, Bindung, Anfertigung von Klischees für Bilder und Porträts etc. sind deutlich gestiegen. Kurz gesagt, unter den gegenwärtigen Bedingungen schien die Veröffentlichung des zweiten Bandes des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ unmöglich. Aber ich glaubte, dass der große Wundertäter ein Wunder vollbringen würde und das Buch veröffentlicht würde. Und er schuf dieses Wunder: Der Designer des Flugzeugs 353 Igor Ivanovich Sikorsky und seine Frau Elizaveta Alekseevna schickten mir Geld mit Anion 354 aus den Vereinigten Staaten. Deshalb glaube ich, dass es die Pflicht aller Leser ist, die mit dem zweiten Band meines Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ zufrieden sein werden, den genannten aufgeklärten Wohltätern für ihre Hilfe bei der Veröffentlichung des Buches zurückzuzahlen – mit dem, was Sie alle können und was für sie nützlich sein wird, nämlich mit dem Gedenken an sie und ihre Familienangehörigen in Ihren Gebeten. Über die Gesundheit und Erlösung der Sikorskys: Igor, Elizabeth, Sergius, Nikolai, Igor, George. Um den vorliegenden zweiten Band meines Buches fertigzustellen und zu bearbeiten, nahm ich im September 1939 eine 20-tägige Beurlaubung und wandte mich an Bischof Nikolai (Velimirović) von Žiča mit der Bitte, mir die kostenlose Unterbringung in einem der Klöster seiner Diözese in der Nähe des Bahnhofs zu ermöglichen, wobei ich ihm erklärte, dass ich, da ich mit meiner Tochter im selben Zimmer wohne, nicht in der Lage bin, mich auf ein ernstes und umfangreiches Werk, etwa 350 gedruckte Seiten, zu konzentrieren, da ich... Ich werde ständig von der Arbeit abgeholt. Besucher: Mitglieder der „Bruderschaft von Pater Johannes von Kronstadt“, Bittsteller und Freunde der Tochter. Der Bischof stimmte meiner Bitte zu und sagte: „Nein, gehen Sie zur Heiligen Studenica Lavra 355, obwohl sie 12 Kilometer vom Bahnhof entfernt ist, ruhen dort die Reliquien des Heiligen Simeon dem Myrrhenströmenden und seines Sohnes des Heiligen Stephanus der Ersten Krone, der Heilige Geist wird Ihnen helfen, dort zu schreiben.“ Ich ging zur Lavra und verbrachte dort meinen Urlaub. Diese Lavra und ihr Marmorkirche im Namen der Mariä Himmelfahrt wurden vor 800 Jahren vom Heiligen Simeon dem Myrrhenströmenden, dem Vater des Heiligen Sava, dem ersten Bischof Serbiens, erbaut. Kirche der dalmatinischen Architektur aus drei Marmorfarben: Weiß, Gelb und Hellgrau. Die Kapitelle der Innensäulen und Türpfosten sind von feinster Schnitzerei. Die Reliquien des Heiligen Simeon, des Myrrhenströmenden, ruhen in einem Marmorgrab. Die Reliquien seines Sohnes, des Heiligen Stephan der Ersten Krone, wurden geöffnet und von Pilgern, die die Lavra besuchten, verehrt. In der Lavra lebt der russische Hieromonk Adam, ein ehemaliger Kuban-Kosaken Alexei Iwanowitsch Burchan, der sich nach Aussage des ehemaligen Divisionschefs General Kasanowitsch durch selbstlosen Mut auszeichnete. Am 29. August, altmodisch, am Tag der Enthauptung Johannes des Täufers, besuchte Bischof Nikolaus von Zhich die Lavra. Bischof Nicholas ist ein hochgebildeter Mann, hat einen Doktortitel in Theologie von den Universitäten Bern, Oxford und Glasgow und besuchte einen Kurs an der St. Petersburger Theologischen Akademie. Er ist ein außergewöhnlich talentierter und kraftvoller Prediger, der vom Volk sehr geliebt wird. Er hat viele gedruckte Lehren und andere Werke356. Er beteiligte sich am Vorabonnement des ersten Bandes meines Buches und spendete Geld für 14 Bücher. Briefe und Rezensionen zum ersten Band meines Buches Rezension von Erzbischof Seraphim Bogucharsky, Administrator der russischen Kirchen in Bulgarien. Das 1938 in Belgrad veröffentlichte Buch von I.K. Sursky, ein großer Bewunderer von Pater Johannes von Kronstadt, verbreitet sich erfolgreich unter der orthodoxen russischen Bevölkerung. Es beschreibt in erster Linie die wundersamen Zeichen, die der Herr durch sein wundersames Gebet durch den großen rechtschaffenen Mann des russischen Landes, Pater Johannes von Kronstadt, vollbrachte. Dieses Buch sollte nicht nur erbaulich, sondern auch rettend genannt werden, denn es weckt den Glauben in uns, zieht uns zu Christus und ermutigt uns, in unseren schweren Sorgen auf seine allmächtige Hilfe zu hoffen. Hier in Bulgarien erregte das fragliche Buch besonderes Interesse nach einem erstaunlichen, wundersamen Vorfall, der sich in der in Sofia lebenden Familie des russischen Generals Wladimir Nikolajewitsch Smerdow ereignete. Das hat er uns persönlich in der ersten Fastenwoche dieses Jahres gesagt. Der General hat einen zehn Monate alten Enkel, der an einer tödlichen Krankheit erkrankt ist. Der Ärzterat machte ihm klar, dass es keine Hoffnung auf Genesung gebe. Aber er hatte gerade in Surskis Buch (S. 219–222 357) über den Schal von Pater John gelesen, den Erzpriester Pater John Sokal in Belgrad hat. General Smerdov schickte sofort ein Telegramm mit der Bitte, ihm diesen Schal zu schicken. Letzterer, der nur einen sehr kleinen Teil des Schals ausmachte, wurde verschickt und auf die Brust des sterbenden Babys gelegt. Und der Herr stoppte durch das Gebet seines Heiligen die Krankheit: Das Baby begann sich sofort und schnell zu erholen und ist jetzt vollkommen gesund. General Smerdov erzählte uns, dass viele andere in Sofia lebende Kranke im Glauben und im aufrichtigen Gebet das Taschentuch von Pater Johannes von Kronstadt um sich legten, unter denen es infolge der himmlischen Fürsprache des großen, rechtschaffenen Pater John zu drei weiteren Heilungsfällen kam. Wie ich weiß, beginnt Herr Sursky mit der Veröffentlichung des zweiten Bandes der Biographie von Pater Johannes von Kronstadt, in dem seiner Aussage zufolge noch mehr Wunderzeichen des großen Kronstädter Hirten berichtet werden. Wir wünschen aufrichtig, dass dieser Band so schnell wie möglich in gedruckter Form erscheint und genauso erfolgreich verbreitet wird wie der erste, zum Ruhm von Pater John und der gesamten russischen Kirche – zum Wohl und zur Erlösung aller, die im Glauben auf die betende Fürsprache unseres großen Hirten und Wundertäters Pater John von Kronstadt zurückgreifen. Das erste Buch hat mir sehr gut gefallen. Es ist nicht nur in der Lage, den mit Asche bedeckten Funken des Glaubens eines schlechten Christen in Flammen zu setzen, sondern auch die Dunkelheit der Seele eines Ungläubigen zu erhellen und darin die Lampe eines lebendigen und festen christlichen Glaubens, des orthodoxen Glaubens, zu entzünden. Mit Liebe und Respekt Deutsch, Erzbischof von Karelien und ganz Finnland. Als kostbares Geschenk erhielt ich das Buch über das Gebetbuch und den Wundertäter Pater Johannes, Christus schütze dich, und ich habe es mit Freude gelesen. Möge der Herr Ihnen bei der Veröffentlichung des zweiten Bandes helfen. Während der Liturgie gedenke ich Ihrer Angehörigen. Ich erflehe Gottes Segen für Sie. Mit freundlichen Grüßen, Bischof Joasaph. Vielen Dank, dass Sie mir ein Exemplar des wertvollen Buches über Pater John geschickt haben. Möge Gott Ihre Arbeit segnen. Zweifellos wird Pater John bei seiner Ankunft zu Hause im Mutterland verherrlicht, und dann wird es einen großen Triumph geben 358. Die Seele bittet darum, ihm Gebete zu dienen und um Hilfe zu bitten, wie alle Heiligen. Möge Gott Sie beschützen und Ihnen die Kraft geben, zur Ehre seines heiligen Namens zu dienen. Ich ehre Dich aufrichtig, Dein bescheidenster Diener Erzpriester M. Polnisch 359 Als in Russland „das Geheimnis der Gesetzlosigkeit bereits am Werk war“, stürzte unser Heimatland in einen unglaublichen Abgrund von Katastrophen. Der Herr sandte einen weisen Seher, Pater Johannes von Kronstadt, der zur Umkehr aufrief. „Es naht eine schreckliche Zeit“, sagt er lange vor der unglücklichen Revolution, „so schrecklich, dass man es sich nicht einmal vorstellen kann.“ Im Jahr 1907 prophezeite Pater John: „Das russische Königreich schwankt, schwankt, steht kurz vor dem Untergang. Wenn die Dinge in Russland so weitergehen und die Atheisten und anarchistischen Verrückten nicht der gerechten Strafe des Gesetzes ausgesetzt werden, und wenn Russland nicht von vielen Unkräutern gereinigt wird, dann wird es trostlos sein, wie die alten Königreiche und Städte, die durch Gottes Gerechtigkeit wegen ihres Atheismus und ihrer Ungerechtigkeiten vom Angesicht der Erde ausgelöscht wurden ... Was? Würden wir ohne den Zaren auskommen? Unsere Feinde würden bald versuchen, den Namen Russlands zu zerstören ...“ 360 „Aber“, sagt Pater John, „Russland wird von Schwierigkeiten und Unglück heimgesucht. Es ist nicht umsonst, dass Er, der alle Nationen regiert, geschickt und genau alle auf seinen Amboss legt, die seinem starken Hammer ausgesetzt sind. Sei stark, Russland! Aber bereue, bete, weine bittere Tränen vor deinem himmlischen Vater, den du zutiefst verärgert hast!“ 361 Die Prophezeiung von Pater John wurde einst von unserer „Intelligenz“ verspottet, die in ihrer Blindheit nicht erkannte, dass sie die Zerstörung sowohl ihrer selbst als auch Russlands anstrebte. Die Zeit hat gezeigt, wer Recht hatte. Die abscheulichen Erfindungen und Gerüchte verschwanden, und vor der reuigen russischen Emigration erschien das Gesicht von Pater John, dem Propheten und Wundertäter, in seiner ganzen heiligen Reinheit. Sowohl Ehre als auch Ruhm für I.K. Sursky, der es trotz Geldmangels, Emigrantenarmut und Arbeit für sein tägliches Brot schaffte, das hervorragende Buch „Vater Johannes von Kronstadt“ zu veröffentlichen, das jeder orthodoxe Russe lesen sollte. Es enthält so viele lehrreiche Informationen über das Leben, die Einsichten, Heilungen und Wunder von Pater John! Die Hälfte des Buches ist der Lehre von Pater John über die Kirche, seinen Gesprächen mit Pastoren, Denunziationen des russischen Volkes und Prophezeiungen über das Schicksal Russlands gewidmet. Man muss sich wünschen, dass der Autor, ermutigt durch den Erfolg des Buches, dessen Material 50 Jahre lang gesammelt wurde, seinen zweiten Band veröffentlichen würde, ebenso wie das Buch „Mein Leben in Christus“ von Pater John, das von nichtorthodoxen Menschen gelesen wird. Professor für Karlovac-Theologie An den edelsten russischen Patrioten und russisch-orthodoxen Christen, Herrn Sursky Missionar V A. Konovalova Sehr geehrter und hochgeschätzter Herr Sursky! Ich habe das Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ mit Freude und Freude gelesen. Ich gebe zu, dass ich, als Sie die Veröffentlichung in den Zeitungen ankündigten, es mit Verachtung behandelte, weil ich glaubte, dass außer dem, was zuvor in Russland geschrieben wurde, im Ausland nichts geschrieben werden könne. Aber ich habe mich geirrt. Nachdem ich Ihr Buch über das Leben des heiligen und gerechten Pater Johannes von Kronstadt und des Wundertäters und Propheten ganz Russlands erhalten habe, war ich beeindruckt von der Einfachheit der Darstellung, der Faszination und Klarheit, und vor allem davon, dass das Buch die Seele des russischen Menschen einfängt. Ich glaube, dass dieses Buch in unserer kargen Zeit des religiösen und spirituellen Lebens ein unschätzbarer Schatz ist. Wenn jemand noch einen Tropfen russisch-orthodoxes und religiöses Selbstbewusstsein hat, dann wird dieses Buch ihm große Befriedigung und Wissen darüber bringen, was Mensch und Gott sind. Ich persönlich fand es besonders angenehm und tröstlich, dieses Buch zu lesen, weil ich als Sünder Pater John persönlich kannte und mindestens 20 Mal mit ihm an der allgemeinen Beichte teilnahm. Etliche Leute haben sich schon von mir ausgeliehen, um Band 1 des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ zu lesen; es erfasste ihr gesamtes Wesen und selbst diejenigen, die ihn nicht kannten, waren sehr berührt. Weil es so einfach, leicht verständlich und spannend ist. Und für mich ist es besonders berührend, weil ich viel von dem, was im Leben geschrieben steht, miterlebt und erlebt habe. Denn ich habe vor dem Ersten Weltkrieg 362 20 Jahre lang in St. Petersburg gelebt und bin oft, oft in die Stadt Kronstadt gereist. Ich kannte auch die Kaufleute Usov und Krutov, denen Pater John seinen Segen für den Fischhandel gab, und sie wurden so reich, dass sie im Altai dem Erzbischof, dem späteren Metropoliten Makarius von Moskau, 10.000 und 15.000 Rubel für die Ausbildung der Altai-Heiden spendeten. ...Ich liebte den Inhalt des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“, das mich zu Tränen gerührt hat... Vielen Dank, liebes russisches Volk, für solch heilige Werke zum Wohle der menschlichen Seelen. Bitte lassen Sie mich nicht unbeaufsichtigt, so wie Sie mich bisher nicht verlassen haben, indem Sie mir das heilige Buch von Pater Johannes von Kronstadt geschickt haben. Ich hoffe, dass dieses Buch in alle Sprachen übersetzt wird und sehr viele verschiedene Völker zum Glauben an Christus führen wird. Heidnische Russen werden nach der Lektüre dieses Buches wieder orthodoxe Christen. Lassen Sie daher I.K. Sursky strebt weiterhin die Veröffentlichung eines zweiten Buches über das Leben des großen russischen rechtschaffenen Pater Johannes von Kronstadt an. Seien Sie Mut, Verleger, denn der Herr der Heerscharen ist mit seinen Gebeten bei Ihnen! Gott! Welcher gnadenvoller orthodoxer christlicher Reichtum ist in dem oben erwähnten Buch gesammelt! Beim Lesen kann man nicht ohne Tränen der Zärtlichkeit auskommen, es hat eine so heilige und gnädige Wirkung auf jeden Leser! Ich bleibe mit großer Liebe in Christus für dich Erzpriester Stakhy Revenko. Brief eines ordentlichen Professors an der Medizinischen Fakultät der Universität Warschau, ehemaliger Treuhänder der Bildungsbezirke Odessa und Riga Alexey Ivanovich Shcherbakov Mit besonderer Aufmerksamkeit und Interesse habe ich das von Ihnen veröffentlichte Buch über den verstorbenen, unvergessenen Hirten Pater Johannes von Kronstadt gelesen. Wenn man die in diesem Buch berichteten Fälle von Heilungen, die durch das Gebet von Pater John erreicht wurden, Fälle seiner Einsicht usw. sorgfältig betrachtet und sorgfältig analysiert, kommt man unweigerlich zu dem Schluss, dass möglicherweise nur einige der berichteten Tatsachen (und dann mit einer gewissen Ausdehnung) entweder durch ein besonderes Zusammentreffen glücklicher Zufälle oder durch Selbsthypnose oder durch die Hypnose von Einzelpersonen oder durch die Hypnose der Massen usw. erklärt werden könnten, und für die überwiegende Mehrheit von ihnen all dies und Ähnliche Erklärungen, auf die das moderne antireligiöse menschliche Denken so gerne zurückgreift (und versucht, alles Wunderbare in den Rahmen natürlicher Phänomene zu pressen), sind nicht mehr vollständig anwendbar. Und deshalb macht das von Ihren Werken veröffentlichte Buch über Pater Johannes von Kronstadt einen riesigen, ehrlich gesagt, beeindruckenden Eindruck. Zusätzlich zum Willen (für manche vielleicht gegen den Willen) gibt es einen Gedanken und dann eine Überzeugung von der Existenz einer höheren spirituellen Macht, die für den menschlichen Geist unverständlich ist – eine Macht, die überall existiert und nicht irgendwo weit weg, in den superstellaren Welten; existiert direkt da, nah, um uns herum und in uns!.. Ich muss zugeben, das ist ein unheimliches Gefühl! Aber es verschwindet, wenn wir denken, dass, wie uns die gleichen wundersamen Taten von Pater John überzeugen, die Höchste spirituelle Macht dem Menschen nicht fremd oder feindselig ist, sondern ihm im Gegenteil nahe steht und wohlwollend ist; dass ein Mensch mit dieser Höheren Geisteskraft in direkte Kommunikation treten kann, zu welchem ​​Zweck dieser geistige Funke in ihn gelegt wird – jener Geist des Lebens, der laut der Schrift dem Urvater Adam 363 „in die Nase eingehaucht“ wird und der den Menschen mit einem unüberwindbaren Abgrund oder einer unüberwindbaren Mauer vom gesamten Tierreich trennt. Für viele flackert dieser spirituelle Funke natürlich so schwach, dass er sich normalerweise nicht durch irgendeine Handlung manifestieren kann und nur von Zeit zu Zeit und für kurze Zeit durch die Kraft des Glaubens entzündet wird und mit einer unbedeutenden Flamme aufflammt (und für einige ist er vielleicht leider völlig erloschen). Aber für den verstorbenen Hirten Pater John brannte dieser Funke, entzündet durch einen unzerstörbaren Glauben, unaufhörlich mit einer so hellen Flamme, dass es ihm möglich war, ständig mit der Höheren Macht zu kommunizieren – mit Gott, der aufgrund unserer Sündhaftigkeit für die Mehrheit der Menschheit völlig unzugänglich war. Und das ist die einfache Antwort auf die wundersamen Heilungen von Pater John, seine Weitsicht usw. – all die unverständlichen und unerklärlichen Tatsachen seines Lebens. Hier, wenn ich darf, ein grober materieller Vergleich oder Vergleich: Der spirituelle Funke, der in der menschlichen Natur verankert ist, ist ein Radioapparat, der ohne elektrischen Strom stumm ist, der bei schwachem Strom auch aus nächster Nähe kaum hörbare Geräusche erzeugen kann, der aber, wenn er von einem starken elektrischen Strom gespeist wird, donnernde Schallwellen über ganze Kontinente, Meere und Ozeane trägt! Mit aufrichtigem Respekt, immer bereit, Ihnen zu dienen Ihr Buch ist ein äußerst wertvoller Beitrag zur Literatur über den Ehrwürdigen Pater Johannes von Kronstadt und sollte jedem Christen als Nachschlagewerk dienen. Wenn man es liest, vergisst man alle Sorgen unseres gegenwärtigen Lebens und die Seele wird durch den Kontakt mit etwas Reinem und Erhabenem erneuert. Sie, lieber Verleger, haben mit der Zusammenstellung und Herausgabe Ihres Buches etwas Großes, man könnte sagen, Historisches für die Emigration geleistet, da Ihre Arbeit bei dem älteren Teil der Emigration längst verblasste, vielleicht bereits verblasste Erinnerungen an Russland während des Lebens und Wirkens von Pater Johannes von Kronstadt und bei der jüngeren Generation, die unser großes Russland nur vom Hörensagen kennt, geweckt hat. Ihre Arbeit wird ein noch größeres Interesse an der noch nicht allzu langen großen Vergangenheit unseres leidenden Mutterlandes wecken. Es wäre sehr gut, wenn Ihr Buch dort ankommen könnte, wo Millionen von Menschen schmachten, die Pater John zu seinen Lebzeiten so sehr geliebt hat. Wenn sie es lasen, würden sie darin eine Quelle des Trostes für ihr gegenwärtiges „Leben“ finden und, indem sie nach dem Beispiel des Heiligen lebten, den ganzen Schrecken ihres Aufenthalts leichter ertragen. Möge Gott Ihnen Glück, Gesundheit und Kraft schenken, um in die gleiche Richtung zu arbeiten. Ekaterina und Boris Ratkovsky (Artillerie-Oberst) Vrdnik, „Vor drei Tagen habe ich eine deutsche Rezension Ihres Buches an das Kyrios-Magazin geschickt. Sie wollten es bald veröffentlichen. Gleichzeitig habe ich die Frage nach der deutschen (etwas gekürzten) Ausgabe Ihres Buches aufgeworfen. Diese Frage wird aber erst im Oktober geklärt. Wenn die Welt ruhiger ist, werde ich Ihnen mein Buch „Aus dem Leben des Geistes“ schicken. Möge der Herr Ihnen bei Ihrer Arbeit zum Wohle unserer Kirche helfen!“ Mit größtem Respekt und aufrichtiger Hingabe an Sie (Professor an der Universität Königsberg) 364. Rezension des ehemaligen Kiewer Zensors A. L. Nikolsky I.K. Sursky. „Vater Johannes von Kronstadt“. Belgrad, 1938. 271 S. Es gibt notwendige Bücher, es gibt nützliche Bücher, es gibt interessante und unterhaltsame Bücher. Ich nenne dieses Buch ein Buch des Trostes, da eine sorgfältige und ernsthafte Lektüre zweifellos großen und vollständigen Trost in den Jahren des Kampfes, der Arbeit und des großen Leids, die wir durchleben, spenden wird. Das Buch wird nicht nur denen Trost spenden, die jetzt trauern, sondern auch denen, die sich über eine gute Freude freuen, denn es wird ihnen zeigen, was sie tun müssen, damit ihre Freude bei ihnen bleibt und nicht in Trauer umschlägt. Pater Johannes von Kronstadt war in ganz Russland als guter Hirte bekannt, der sein ganzes Leben nicht nur der ihm anvertrauten Herde, sondern dem gesamten orthodoxen Russland widmete. Er war ein gerechter Mann, ein Prophet und ein Wundertäter. Russland lebte mit solchen Menschen zusammen und starb vielleicht, als sie weg waren. Alle, die litten, trauerten und nach Rat, Führung und Ermahnung dürsten, strömten zu Tausenden zu ihm. Gott persönlich brachte mich mehrmals zu Pater John, um mit ihm zu sprechen und bei seinem herzlichen Gottesdienst der Göttlichen Liturgie in der Heimatkirche des Kiewer Generalgouverneurs dabei zu sein. In Kiew wohnte er bei seinen Verwandten Leonardov 365 in ihrem Haus in der Ekaterininskaya-Straße. Nr. 12, wo ich mit meiner Familie wohnte. An der St. Petersburger Theologischen Akademie war Pater John ein Freund meines Vaters, des Erzpriesters der Stadt Tula. Daher ist es klar, mit welcher Liebe und Aufmerksamkeit ich das Werk des bekannten Autors und Herausgebers dieses Buches behandelt habe, und in diesem Fall schreibe ich keine Rezension, sondern ich spreche ihm tiefe Dankbarkeit für den reichen Inhalt des Werkes aus, für die mögliche umfassende Berichterstattung über die Persönlichkeit und das Wirken unseres großen gerechten Mannes. Pater John strahlte für uns und wärmte uns während seines Lebens, aber wir glauben, dass seine Erinnerung ewig sein wird, 366 und nach seinem Tod wird er noch mehr in der Aura der Heiligkeit erstrahlen und Herrn Sursky helfen, den zweiten Band seiner Ausgabe herauszugeben, den er zu unserem Trost versprochen hat. Lieber und lieber I.K. Sursky! Ich habe Ihr Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ bereits mehrmals gelesen und es hat mir großen Trost gebracht. Ich verehre Pater John zutiefst und bin fest davon überzeugt, dass er der Auserwählte Gottes ist, ein Prophet des 20. Jahrhunderts, ein großer Wundertäter. Ihr Buch ist wunderbar, jeder Christ sollte es haben. Und es wäre schön, es auf Englisch zu veröffentlichen. Schließlich gibt es in Amerika viele Priester, die gut Englisch sprechen. Die Übersetzung würde hier verkauft werden, da viele Russen der jüngeren Generation eher auf Englisch lesen. Welch ein Trost wäre es für alle russischen Gläubigen, wenn unsere Oberste Kirchenbehörde den ehrwürdigen Pater John heiligsprechen könnte. Gott segne Sie und segne Sie für Ihre Arbeit und Ihre heilige Liebe zu Pater John. Ich habe oft, oft den ersten Band gelesen und Tränen der Zärtlichkeit vergossen. In jeder Zeile des von Ihnen geschriebenen Buches klingt reine heilige Liebe für den großen Wundertäter des 20. Jahrhunderts. Und viele schrieben mir, dass auch sie beim Lesen des Buches Tränen vergossen hätten. Ihr Buch hat mich sehr getröstet und erklärt, dass der Herr uns diese Prüfung für Sünden und Missetaten geschickt hat. Ich denke oft und schreibe meine Gedanken vielen auf: Warum rufen unsere Hierarchen das russische Volk nicht zur Umkehr auf?! Es wäre notwendig, ein dreitägiges Fasten anzusetzen und alle Gläubigen zur Beichte und zur Kommunion aufzurufen. Die Beichte konnte im Allgemeinen arrangiert werden, wie es Pater Johannes von Kronstadt tat. Wir alle müssen Gott um Vergebung bitten, weil wir den Eid gegenüber Gott gebrochen haben und gegen unseren rechtmäßigen König, den Gesalbten Gottes, rebelliert haben. Einige zwangen ihn mit Lügen, Betrug und Drohungen, auf den Thron zu verzichten. Andere widersetzten sich dem nicht und verteidigten die gerechte Sache nicht. Pater John sah als Prophet Gottes klar, was Russland erwartete. Ihr Buch hat dem russischen Volk viel offenbart und wir alle haben erfahren, warum wir so hart bestraft wurden. Gott gebe, dass Ihr zweites Buch in alle Ecken der russischen Diaspora fliegt und ihre gequälten Seelen tröstet. Es ist sehr rührend, dass Sie als Laie in unserer schrecklichen und gottlosen Zeit eine so große und heilige Tat vollbracht haben. Archimandrit Gerasim (Schmaltz), der dich liebt Ich habe die Biographie von Pater Johannes von Kronstadt direkt und ohne Unterbrechung verschlungen. Es hat einen absolut erstaunlichen Eindruck auf mich gemacht. Gott, wie blind und taub ich war! Darüber hinaus erlaubte ich mir, wie ich Ihnen bereits sagte, sogar, seine Taten zu verurteilen. Ich bereue dies aufrichtig und zutiefst und hoffe, dass der Heilige Gottes mir dies verzeihen wird. Noch einmal bitte ich dich, mein Lieber, vergiss mich in deinen Gebeten nicht. Lieber, lieber Freund 368, eine Dame aus der Gegend wandte sich an mich mit der Bitte, Sie zu fragen, ob der erste Band Ihrer Memoiren noch zum Verkauf steht? Sie hat mein Buch über Pater Johannes von Kronstadt gelesen, war völlig begeistert davon und möchte es unbedingt kaufen. Ich umarme dich herzlich und freundlich. Möge der barmherzige Herr Sie beschützen. Mit freundlichen Grüßen, Fürst Michail Tscherkasski. Ich kann nicht umhin, Ihnen meine tiefste, von Herzen kommende Dankbarkeit für die moralische Unterstützung auszudrücken, die ich in Ihrem wahrheitsgetreuen Bericht über den Heiligen Vater Johannes gefunden habe; Es hat in mir nicht nur eine strahlende Vergangenheit wiederbelebt, die mit der Erinnerung an diesen guten Namen verbunden ist, sondern mich auch tief zum Nachdenken gebracht. Alexander Pawlowitsch Grigorjew. Ich danke Ihnen ganz herzlich für Ihr glorreiches Werk „Pater Johannes von Kronstadt“, dessen Lektüre für mich eine enorme spirituelle Befriedigung bedeutet. Möge der Herr Ihnen weiterhin auf diesem guten Weg helfen. Vielen Dank an Ihren M. Kritsky. 134–II–97 Avenue Richmond Hill, New York. Sehr geehrter Herr und Geliebte im Herrn, Autor des Buches „Vater Johannes von Kronstadt“! Ich habe Ihr Buch mit großer spiritueller Freude gelesen. Ich denke, dass dieses Buch, auf dem der Segen des Heiligen Gottes, Pater John, ruht, die Gnade Gottes auf jeden ausgießen wird, der dieses Buch liest, und dass es in diesen schrecklichen Jahren reiche Frucht für das russische Volk bringen wird, das über die ganze Welt verstreut ist und den wohlverdienten Kelch des Zorns Gottes trinkt. Hieromonk Herman, Valaamiter Pirot, Jugoslawien, Temsky-Kloster. Vielen Dank für die Zusendung Ihrer Bücher. Jeder liest es mit Zuneigung und herzlicher Dankbarkeit gegenüber dem Autor des Buches. Ich habe keinen Zweifel daran, dass die meisten, wenn nicht alle, Sie um die Zusendung des zweiten Bandes bitten werden. Für Ihr vielfach nützliches, lobenswertes Wirken im Gedenken an das alles Gute, Wunder wirkende Gebetbuch für uns vor dem Herrn, dem unvergesslichen Pater Johannes von Kronstadt, wird Ihnen durch die Liebe und Fürsprache von Pater Pater Johannes zweifellos die besondere Barmherzigkeit Gottes zuteil: Ich glaube – und so sei es! Mit meinen herzlichen Grüßen an Dich und mit tiefem Respekt vor Dir bleibe ich Dein demütiger Diener und Pilger, Protopresbyter Sergius I. Orlow. Lieber Bruder in Christus! Mir fehlen die Worte, um Ihnen meinen Dank dafür auszudrücken, dass Sie mir die ganze Freude verständlich gemacht haben, ein Zeitgenosse von Pater Johannes von Kronstadt zu sein. Ihre Arbeit ist unendlich schön und wichtig, das habe ich deutlich gespürt, als ich sie in die Hände bekam, und als ich das Porträt von Pater John sah, erfasste mich Freude, zusammen mit der Hoffnung und dem Glauben, dass der große Wundertäter mein Gebet erhören und mir helfen würde. Ich bin sehr schwer krank. Obwohl ich das Buch mit tiefer Ehrfurcht lese, trage ich es immer in meiner Nähe und schaue mehrmals am Tag in das Gesicht von Pater John von unendlicher Güte. Ich bete sein Gebet, das ich kopiert und zwei serbischen Frauen gegeben habe – sie fragten mich wirklich, als ich ihnen von den Wundern unseres Heiligen erzählte. Ja, unseres! Oh, wie klar ist unsere russische Seele in ihm! Mir scheint, dass der tiefste russische Atheist durch die Lektüre Ihres Buches zur Besinnung kommt, wenn er nur reiner Russe wäre. Sie bitten um eine Rezension des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“. Mehr kann ich nicht sagen, beim Lesen, mehr als einmal, nicht zweimal, nicht dreimal, war ich so bewegt, dass ich die Tränen nicht zurückhalten konnte, die mich am Lesen hinderten. Die Besonderheit dieses Buches besteht darin, dass es überraschend einfach, aufrichtig und mit einem Funken Gottes im Herzen geschrieben ist. Es war dieser Funke, der mich zum Weinen brachte. Möge der Herr, Gott, Ihnen helfen, gute Taten zu tun. Ihr aufrichtiger Gratulant 24. Februar 1939 Schranton, Ra. 1820. Division st. Amerika. Ich nutze diese Gelegenheit, um meine aufrichtige Bewunderung für das wunderschön zusammengestellte Werk, das Buch „Pater Johannes von Kronstadt“, zum Ausdruck zu bringen, das zweifellos eine enorme Bedeutung für alle russischen Gläubigen hat und ihnen als unerschöpfliche Quelle der Inspiration und Hilfe dienen kann. Akzeptieren Sie die Zusicherung vollkommenen Respekts und Hingabe 5418. Cabanne ave St. Louis, Missouri, Amerika. Sehr geehrter Herr Sursky! Ich wollte Ihnen von ganzem Herzen danken für das wundervolle Buch über Pater Johannes von Kronstadt, unseren verehrten Heiligen und Gebetbuch für unser unglückliches Volk, und mich, einen großen Sünder, der persönlich das Glück hatte, ihn zu beherbergen. Der Herr wird Sie für Ihre große Arbeit belohnen, und wir, Bewunderer unseres lieben Heiligen, danken Ihnen herzlich. Ich bitte Sie, die Zusicherung tiefen Respekts anzunehmen Mama und ich sind auf ewig dankbar, dass ich überredet werden konnte, das heilige Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ mitzunehmen. Es sollte allen unendlichen Nutzen bringen, und natürlich sollten wir alle Orthodoxen etwas über das Leben und die Wunder des großen Heiligen Gottes erfahren. Bitte senden Sie mir noch zwei Bücher über Pater Johannes von Kronstadt. Ich möchte sie zwei Bibliotheken spenden, weil ich sehe, dass viele sie gerne lesen würden. Mama möchte ihres an ihren Bruder nach Paris schicken. Ich bitte Sie auch, dafür zu sorgen, dass das dritte Buch an meinen Cousin geschickt wird. Capajevo, Region Petra, 50. Hilf, Herr, deine edle und fruchtbare Arbeit perfekt zu vollenden. Es ist sehr erfreulich, dass der Herr in unseren Tagen einen so großen Heiligen offenbart hat, der das sich ausbreitende Böse eindämmt. Möge dieses Übel nach seiner eigenen Vorhersage und seinem sehnlichen Wunsch bald enden, für den Frieden der orthodoxen Kirche, der Bewohner des Landes und der ganzen Welt. Abt des Konevetsky-Klosters Amfilohiy. Lieber Mitarbeiter, zum Ruhm von Pater Johannes von Kronstadt, der zum Ruhm unserer Kirche geworden ist. Ich habe die Bücher erhalten und verteilt. Ich wünsche Ihnen viel Erfolg für Ihr heiliges Werk – die Veröffentlichung der Biographie von Pater Johannes von Kronstadt Protopresbyter T. Teodorovich Warschau. Ihr Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ ist wunderbar und verdient die weiteste Verbreitung. Dimitri Wassiljewitsch Sagorski Mg. D. Zagorsky. 802 Eastlake Ave Ar. 7. Seattle, Washington, USA. Brief von Frau E. Komova vom 1. Juli 1939, wohnhaft in Finnland: Makslahti, Rautanen. Lieber I.K. Sursky. Es tut mir sehr leid, dass ich Ihren Namen nicht kenne, sodass ich für Sie beten kann. Ich verneige mich vor Ihnen und danke Ihnen von ganzem Herzen für Ihre Arbeit bei der Veröffentlichung des Buches über den lieben Pater John. Ich habe dieses Buch vor langer Zeit erhalten und es jeden Tag gelesen, und ich wollte Ihnen immer wieder schreiben, um meine Erinnerungen an meinen lieben Vater mit Ihnen zu teilen, aber irgendwie war es nicht nötig. Kronstädter Dom im Namen des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen Pater Johannes von Kronstadt, umgeben von St. Petersburger Bewohnern von TsGAKFFD Empfang mit dem St. Petersburger Bürgermeister N.V. Kleigels. In der Mitte stehen Pater Johannes von Kronstadt und Erzpriester N.G. Smiryagin Spätestens 1904. TsGAKFFD Gebetsgottesdienst am Grundstein der Kirche im Namen des Hl. Andrei Kritsky während der Expedition zur Beschaffung staatlicher Papiere, St. Petersburg. Der Gottesdienst wird von Pater John geleitet (mit dem Rücken nach links unten stehend). 1903 TsGAKFFD Pater John im Hof seines Hauses. Um 1900. TsGLKFFD Der Kronstädter Dom während der Liturgie, die Pater Johannes von Kronstadt feierte Der Ausgang des verehrten Hirten aus der St.-Andreas-Kathedrale. 19. November 1898, Foto von K. Bulla Haus in Kronstadt in der Posadskaya-Straße, in dem Pater John lebte Heiliger gerechter Vater Johannes von Kronstadt und seine Mutter Elizaveta Konstantinovna, Foto von K. Bulla. 1890er Jahre. TsGLKFFD Ihr Buch liegt mir auch deshalb am Herzen, weil ich viele Menschen kenne, über die Sie geschrieben haben. Sie glauben so fest daran, dass Ihre Seele irgendwie erneuert wird, wenn Sie Ihr Buch lesen. Gott segne Sie und erbarme sich Ihrer Mühen. Anmerkung des Autors: Dann schreibt mir Frau Komova, dass sie noch etwas Geld für den zweiten Band schicken möchte, aber auf meine Antwort wartet. Ich war sehr beschäftigt und konnte ihr lange Zeit nicht antworten. Schließlich schrieb ich einen langen Brief und schaffte es erneut nicht, ihn bei der Post abzugeben; Als in Finnland plötzlich ein Krieg ausbrach, wurde mir klar, dass es der Herr war, der durch die Gebete von Pater John dies getan hatte, damit das Geld bei ihr blieb. Lieber und lieber Autor des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“. Ich habe Ihr Buch mit großem Interesse gelesen und meine Seele zu Tränen gerührt. Wie wunderbar du geschrieben hast, mit welcher Liebe und Tiefe du die Materialien zusammengestellt hast – ich habe es danach viele Male geöffnet und immer noch gelesen und gelesen. Es ist so gut, dass du das getan hast. Besonders wunderbar ist es in unserer Zeit, in der es so schwer ist, unter dem Joch aller materiellen, irdischen, niederträchtigen Literatur zu atmen, und Ihr Buch der Atem des Himmels ist, der Atem des Höchsten und wie dieser rettende Spalt, durch den ein frischer, lebensspendender Luftstrom eindringt, der die Menschen oft vor dem geistigen Tod rettet. Gott segne Sie für Ihre Arbeit. Schreiben Sie mehr über Pater John? Wenn ja, dann schicken Sie es mir. Neulich habe ich 20 US-Dollar in Ihrem Namen geschickt, das ist für Sie persönlich. Machen Sie mit ihnen, was Sie wollen. Meine tiefste Verbeugung vor Dir und vielen Dank für das Buch. Elizaveta Alekseevna Sikorskaya (Ehefrau von Igor Iwanowitsch Sikorski). Vom Autor. Die 20 Dollar, die Elizaveta Alekseevna Sikorskaya mir als Geschenk geschickt hatte, kamen gerade zu der Zeit an, als meine Tochter, die bei mir war, bereits im dritten Monat an Grippe erkrankt war und verschiedene schreckliche Komplikationen hatte; Es gab kein Geld für die Behandlung, es gab kein Brennholz, der Winter war hart, meine Tochter schwitzte ständig wegen der Grippe und der Medikamente und sie musste ihre nassen Hemden wechseln. Das Zimmer, in dem wir wohnten, hatte drei Außenwände, wurde von einem kleinen Ofen beheizt, der die Wärme nicht speicherte, er wärmte nur, solange ein Feuer darin brannte, und mitten in der Nacht wurde es im Zimmer kalt, ich musste aufstehen und es heizen, damit meine Tochter ihr Hemd wechseln konnte. Es gab keine Möglichkeit, einen guten Arzt zu rufen. Aber Pater John erkannte unsere Situation und überredete Elizaveta Alekseevna Sikorskaya, mir 20 Dollar als Geschenk zu schicken. Ich kaufte zwei Meter Brennholz, bezahlte meine Schulden und transportierte meine Tochter bald in die Universitätsklinik von Professor Ignatovsky. Dann sah ich, dass er wirklich eine wunderbare Koryphäe war. Seit einigen Tagen litt meine Tochter unter Herzinfarkten, die damals fast jeder Grippekranke hatte. Der Anfall begann nachts um 12 Uhr und dauerte bis zum Morgengrauen: Herzklopfen, schneller Puls, Zittern, Gänsehaut in den Gliedern, und nichts half: keine Tropfen, keine Tabletten, keine Kompressen auf dem Herzen. Die Tochter sagte, dass sie die bevorstehende Nacht nicht überleben würde. Nachdem ich meine Tochter in die Klinik aufgenommen hatte, gab mir Prof. Ignatovsky eine Flasche Tropfen und befahl mir, die Tropfen um 7 Uhr und um 20 Uhr abends zu verabreichen und um 8.30 Uhr eine Tablette zu verabreichen, mit der Aussage, dass es keine Anfälle mehr geben würde und der Patient ruhig schlafen würde. Und so geschah es. So hatte der große Wundertäter – lieber, lieber Pater John – Erbarmen mit mir – er schickte Hilfe aus Amerika und gerade noch rechtzeitig! Zweiter Brief an E. A. Sikorskaja Ich habe mit Igor Iwanowitsch über die Notwendigkeit gesprochen, den zweiten Band Ihres Buches zu veröffentlichen. Wir schicken Ihnen 100 US-Dollar, von denen Sie 10 Dollar für die Osterferien nehmen und 90 Dollar für ein Buch verwenden können, um dessen Veröffentlichung zu beschleunigen. Menschen, die das Leben und die Taten der großen Lampe des russischen Landes miterlebt haben, werden gehen – es wird schwierig oder sogar unmöglich sein, es wiederherzustellen. Möge der Herr Ihnen helfen, die Sache zum gewünschten Ende zu bringen. Der Herr ist mit dir. Mit freundlichen Grüßen Elizaveta Alekseevna Sikorskaya. Gott selbst hat mir das Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ geschickt. Meine Seele hatte sich schon lange nach ihr gesehnt, aber erst jetzt erfuhr ich von ihrer Existenz. Herr Sursky hat eine große, heilige Tat vollbracht, und dafür wird die noch größere Gnade des Segens von Pater John auf ihm ruhen. Ich sage über mich selbst – dieses wundervolle Buch hat mich in drei Tagen wiedergeboren – als wäre in meiner zuvor verrosteten, aber jetzt irgendwie erleuchteten Seele nichts passiert – kein Murren über ein hartes Los, keine Verbitterung, keine Verzweiflung, nicht einmal Verzweiflung, die manchmal zu Selbstmordgedanken führte. Die unruhige Seele, wie ein kranker Mann im Delirium, hellte sich auf und beruhigte sich. Apollinaria Matveeva Chupriya. Mit aufrichtiger Freude sende ich Ihnen meine herzlichen Grüße. Möge der Allmächtige Ihnen die Kraft geben, Ihre vielseitige und heilige Arbeit beim Sammeln und Veröffentlichen von Werken und Informationen über die wundersamen Taten von Pater Johannes von Kronstadt fortzusetzen. Ihre Tätigkeit bei der Verbreitung von Informationen über Pater Johannes von Kronstadt ist eine rein apostolische Arbeit zur Ehre des Namens Gottes und zur Erlösung vieler Menschen. Mit aufrichtiger Liebe in Christus Erzpriester Theodore Sinkevich. Ihr Buch „Vater Johannes von Kronstadt“ ist sehr aktuell und äußerst nützlich in diesen Tagen schwieriger Prüfungen, die die Menschheit und insbesondere die russische Emigration durchmachen, für die es als Trost in ihren Sorgen dienen wird. Vorsitzender der Terek-Kosakenvertretung Zusätzlich zu diesen schriftlichen Rezensionen zu meinem Buch halte ich es für meine Pflicht, weitere mündliche Rezensionen abzugeben. Erzbischof Seraphim Bogucharsky, Oberhaupt der russischen Kirchen in Bulgarien, sagte zu mir und umarmte mich liebevoll: „Danke, mein Lieber, dass du so ein gutes Buch geschrieben hast.“ Der Erzbischof von Kamtschatka und Petropawlowsk Nestor sagte mir: „Wissen Sie, dass ich, wenn ich mich abends hinsetzte, um Ihr Buch zu lesen, die ganze Nacht bis zum Morgen gelesen habe, bis ich fertig war.“ Dionysius, Bischofsvikar des Serbischen Patriarchats, sagte mir: „Ihr Buch „Pater Johannes von Kronstadt“ ist das erste russische Buch, das ich je gelesen habe. Es ist in einer so einfachen, leichten und verständlichen Sprache geschrieben, dass ich beim Lesen alles verstehe. Andere russische Bücher sind in einem schweren Stil geschrieben, so dass sie für einen Nicht-Russen schwer zu verstehen sind.“ Die Frau des Akademikers Struve, Nina Alexandrowna, sagte mir: „Wissen Sie, von allen Büchern auf der Welt ist Ihr Buch das beste“ 369. Der Vorsitzende der Gesellschaft der Beamten der Justizabteilung, der ehemalige Vorsitzende eines der Bezirksgerichte, Konstantin Iwanowitsch Telyatnikov, sagte mir: „Sie haben mit Ihrem Buch alle gewonnen.“ Und das wiederholte er mir ein paar Monate später. Zusätzlich zu den oben genannten Rezensionen freue ich mich sehr, dass sich auch die moderne Jugend für Pater John interessiert und das Buch „Pater John von Kronstadt“ liest. Eines Tages kam ich zur Arbeit und vergaß in einer anderen Weste den Schlüssel zum Schreibtisch, der alle meine Zeichenutensilien enthielt. Ich wohnte weit weg vom Gottesdienst und hätte eine ganze Stunde damit verschwenden müssen, nach Hause zu gehen, hin und her, um den Schlüssel zu holen. Ich sah, wie meine jungen Kollegen, nachdem sie den Schlüssel vergessen hatten, die Tischplatte samt den Nägeln, mit denen sie festgenagelt war, mühelos abrissen, die Tischschublade herauszogen und dann mit dem Druck ihrer Hände die Tischplatte an ihren Platz senkten und die Nägel mit Schlägen eines Baumstamms einholten. Ich besuchte meinen Kollegen, den jungen Mann Tolmachev von enormer Statur, der allen Einwohnern Belgrads bekannt ist, weil er bei den Ruderrennen des Peter-der-Großen-Yachtclubs immer Preise gewinnt. Ich erklärte ihm, was los war und sagte ihm: „Ich bin ein unbedeutendes kleines Mädchen und du bist ein Held, hilf mir.“ „Was für ein unbedeutendes kleines Ding du bist“, antwortete er mir, „du bist ein Gigant des Denkens, du hast so ein Buch geschrieben, ich habe dein Buch gelesen.“ Ich antwortete ihm, dass der Gigant der Gedanken nicht ich sei, sondern Pater John, dessen Gedanken ich in dem Buch zitiert habe. Ein anderer junger Kollege von mir, Herr Georgy Hoffman, las mein Buch, von dem ich ihm ein Exemplar zum Lesen gab, und nachdem er es gelesen hatte, kaufte er es. Mein dritter junger Kollege, Herr Sweschnikow, las mein Buch und dann auch seine Frau. Ingenieur N.F. Lazarev, den ich nicht kannte, erzählte mir, dass er mein Buch gelesen hatte, das ihm sehr gut gefiel. Ein Carpathian 370-Schüler erzählte mir, dass die Schüler sehr an Pater John interessiert seien und mein Buch über ihn lesen und kaufen würden. Dieses Phänomen macht mich sehr glücklich und tröstet mich, denn ich sehe, dass wir durch eine Generation ersetzt werden, die ihre Heimat leidenschaftlich liebt und im Geiste orthodox ist. Die Gesamtheit aller oben genannten Rezensionen zum ersten Band meines Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ führte mich zu der Überzeugung, dass der Herr mein Gebet, das ich seit vielen Jahren zu ihm bete, erhört und erfüllt hat. Dies ist das Gebet, mit dem ich die Königin des Himmels, alle Heiligen der ehrlichen ätherischen Mächte des Herrn und die großen Heiligen des Herrn, die heiligen Gebetbücher, Gebetbücher und Schutzengel meiner Familie und den großen Johannes von Kronstadt bitte, damit sie den Herrn anflehen, damit der Herr mir Frieden, Stille und Gelassenheit, Frömmigkeit und alle Wahrheit und Wahrheit sowie den orthodoxen Glauben in Russland und in der ganzen Welt einflößen und unermüdlich in dieser Richtung arbeiten werde, mein ganzer Leben, mit meinem ganzen Wesen und meiner ganzen Familie und sehe die Früchte meiner Arbeit. Ich versuche schon seit mehreren Monaten, mich daran zu erinnern, wann und zu welchem ​​Anlass ich dieses Gebet verfasst habe, aber ich kann mich absolut nicht erinnern; Offensichtlich wurde dieses Gebet von oben durch Johannes von Kronstadt und Gebetbücher, Gebetbücher und unsere Schutzengel in mir inspiriert. Abschnitt I. Zusätzliche Informationen zur Biographie von Pater John Kapitel 1. Erinnerungen an Pater John von Admiral D.V. Nikitin (Fokagitova) aus dem Buch „On the Shore and at Sea“ 371 S. 7–13 und 23–25 „Der zweite Priester der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt und ihr Mesner war Pater Ivan Sergiev, der uns im Gymnasium das Gesetz Gottes lehrte. Pater Ivan gebührt in meiner Geschichte ein besonderer Ehrenplatz. Einige Jahre später erkannte ganz Russland diesen bescheidenen Priester, der aus dem Dorf Sura stammte und in der Wildnis der Provinz Archangelsk zurückgelassen wurde. Nicht nur in unserem Heimatland, sondern auch im Ausland wurde er als „Vater Johannes von Kronstadt“ bekannt. Seit seiner Ernennung nach Kronstadt wurde Pater John ein Freund meiner Eltern und ein häufiger Gast bei ihnen 372. Mein Vater war sein Assistent und Mitarbeiter, als er einen Plan für eine Institution entwickelte, die zu dieser Zeit für Russland völlig neu war: das Haus des Fleißes, um allen Waisen und Elenden, die sich in einer schwierigen Situation befanden, Einkommen und Hilfe zu bieten.“ 373. Zusammen mit meinem Vater führte er dieses Projekt in Kronstadt durch. In der Turnhalle gibt es eine Lektion über das Gesetz Gottes. Nach dem Gebet sitzt Pater John am Unterrichtstisch. Seine Wangen sind leicht gerötet und er wirkt trotz der grauen Strähnen in seinem Bart jugendlich. Mit Feuer, aber mit dem Feuer der Güte und Freundlichkeit, brennen seine hellblauen Augen. Niemand, der sie gesehen hat, wird diese Augen vergessen. Im Gegensatz zu anderen Lehrern sagt Vater zu uns allen „Du“, und dieses „Du“ klingt aus seinen Lippen so unglaublich einfach und natürlich. Wenn ein anderer Lehrer uns so angesprochen hätte, wäre das für uns unhöflich und sogar beleidigend gewesen. Zwei meiner Klassenkameraden fangen in seinem Unterricht an, „Federn“ zu spielen. „Nichts, guter Pater Ivan, er wird es nicht einmal bemerken.“ Aber Vater bemerkte es und nahm die beiden sofort von ihren Plätzen und setzte sie einfach neben seinem Tisch auf die Knie. Der eine „rechts“, der andere „links“ von mir. Wie ich dieses Bild jetzt sehe. Der Lehrertisch befindet sich genau auf Augenhöhe der Knienden und sie versuchen, ihren Hals so weit wie möglich zu strecken, zu sehen, was Vater in die Klassenzeitschrift schreibt. „Hier bin ich“, sagt er ihnen und versucht, wütend zu wirken, aber sie lächeln als Antwort nur breit und sehen in seinen Augen, dass dies genau das ist – nur eine Bedrohung. Meine Eltern erzählten mir, dass, als Pater John nach Kronstadt berufen wurde, einer Stadt, die sich als Vorort von St. Petersburg betrachtet, die dortigen Einwohner, die es gewohnt waren, ihre Priester elegant in modischen Gewändern zu sehen und sich „großstädtisch“ zu benehmen, vor sich hin murrten: „Nun, sie haben einen Priester geschickt, nur einen ländlichen. Er sieht überhaupt nicht aus.“ Sie mochten auch nicht den Dienst von Pater John, der von aufrichtigen Gebeten zu Gott erfüllt war, der entweder nachdenklich, Silbe für Silbe, die vertrauten Worte des Gebets aussprach oder mit blitzschnellem Geplapper die Unmittelbarkeit seiner Berufung an den Schöpfer zum Ausdruck brachte. Es gab zwei getrennte Abschnitte im Leben von Pater John, und der erste davon bereitete ihn sozusagen auf seine spätere Leistung vor. Zu dieser Zeit gab es für ihn noch verschiedene kleine Freuden und Lebensfreuden, die für jeden Menschen charakteristisch waren. Später, als Pater John bereits Mitglied der Heiligen Synode war und allen hohen Orden und Auszeichnungen, die ihm zuteil wurden, völlig gleichgültig gegenüberstand, war es rührend, sich daran zu erinnern, wie besorgt und verärgert er war, als er, ein bescheidener Dompfarrer, aus irgendeinem Grund mit der ersten kleinen Auszeichnung übergangen wurde; Orden der Heiligen Anna, III. Grad 374. „Vater Ivan“ aus dieser ersten Zeit, mein Rechtslehrer, ein Freund meiner Familie, ein häufiger Gast in unserem Haus und ein äußerst süßer und unendlich freundlicher Mensch, lebt noch immer in meiner Erinnerung. Mitte der 1980er-Jahre erschienen in den Zeitungen zunächst bruchstückhafte und kurze, dann immer detailliertere Mitteilungen über den außergewöhnlichen Einfluss, den Pater John auf die Massen auszuüben begann, und über seine Heilung von Hunderten von kranken Menschen, die er durch Gebete und das einfache Händeauflegen vollbrachte. Es wurde auch über die wundersame Fähigkeit des Predigers berichtet, Ereignisse zu sehen und zu spüren, die sich Hunderte von Kilometern von ihm entfernt ereigneten, sowie über seine Gabe, mit Gedanken durch den Schleier der Zukunft zu dringen. Es gibt keinen Propheten in seinem eigenen Land 375. Die Freunde und Bekannten von Pater John, die ihn noch vor Kurzem so problemlos in ihren Häusern sahen, wo er bei einem Glas Tee ein Gespräch über die alltäglichsten Themen führte (und ein Glas leichten Weins lehnte er nicht ab), waren zunächst etwas verlegen. – Was machen die Zeitungen mit unserem lieben Vater Ivan? - sagten sie. – Schließlich stellen sie ihn als eine Art Ikonenmaler-Heiligen und Wundertäter dar. Das ist Blasphemie. Aus allen Teilen unseres riesigen Heimatlandes strömten Scharen von Menschen zu ihm, die geistige und körperliche Hilfe suchten. Er wurde zu einer hohen Autorität in religiösen Angelegenheiten sowohl in Russland als auch im Ausland. Viele, die nie vermutet hatten, dass es eine solche Stadt gibt – Kronstadt – erfuhren, dass es „Vater Johannes von Kronstadt“ gab. Aber leider hat sich das Privatleben von Pater John nicht verbessert. Er schien in den Strahlen seines Ruhms zu brennen und hatte keine Zeit mehr übrig. Er verpasste für immer die Gelegenheit, am Abend einen seiner Bekannten zu besuchen, und die Freunde von Pater John konnten ihn jetzt nur noch sehen, als er, umgeben von einer gierig auf ihn zustürmenden Menschenmenge, am Eingang des Hauses, in dem der auf seine Hilfe wartende Patient lebte, aus der Kutsche stieg. In Kronstadt läutet die große Glocke der St.-Andreas-Kathedrale mit seltenen Schlägen und zeigt an, welches der Evangelien bei der Abendlesung der Passion des Herrn gelesen wurde. Pater John selbst dient. Als er beginnt, ein Kapitel des Evangeliums zu lesen, entfernt er sich scheinbar weit von allem um ihn herum. Er erlebt die Passion des Herrn mit seiner ganzen Seele. Er beginnt plötzlich, sich selbst zu überholen. Worte fließen in einem unaufhaltsamen Strom. Dann scheint er wieder langsamer zu werden und jedes Wort in die Länge zu ziehen. Pater John schaut nicht auf das Heilige Buch; Von Kindheit an, als er noch ein Junge im abgelegenen Dorf Sura in der Provinz Archangelsk war, lernte er auswendig, was dort geschrieben stand. Er ist jetzt nicht bei uns. Körperlich ist er unter uns, aber geistig und gedanklich ist er im fernen Land Judäa. Er liest die heiligen Zeilen und erhebt sich mit Christus auf einen kleinen Hügel in der Nähe der Hauptstadt. Der Tag ist bereits Mittag vorbei. Es ist heiß, den Berg hinaufzugehen, der Ort ist verlassen, traurig. Menschenmassen strömen nur an Tagen mit kostenlosen Veranstaltungen hierher: Folter und Hinrichtung von Menschen. Es gibt keine gute Straße, die Füße bleiben im Sand stecken, man spürt den scharfen Schotter sogar durch die Fußsohlen. Der Jerusalemer Mob blickt mit offenem Mund auf das Geschehen. Dies ist ihr Tag. Aber unter den Ragamuffins gibt es auch eleganter gekleidete Menschen – Stammgäste aller Arten von Hinrichtungen, Liebhaber starker Empfindungen. Allerdings ist es Schurken nicht gestattet, den Gipfel des Hügels zu besteigen. Eine kleine Wache, nur ein paar Leute, sieht zu beeindruckend aus. In Krieg und Feldzüge hineingezogen, tragen muskulöse Menschen in schönen Helmen und Rüstungen kurze, scharfe Schwerter an der Hüfte und lange Speere mit einer Metallspitze in der Hand. Ein Schlag auf den Kopf mit einem solchen Schwert führt zu einem Schädelbruch. Der Mob weiß das und wirft einen schüchternen Seitenblick auf die elegant gekleideten, aber unangenehmen Ausländer. Der Gesichtsausdruck der Soldaten ist streng gleichgültig: „Nun“, denken diese Leute, „wir wurden hierher beauftragt, die Ordnung zu überwachen, und was hier passiert, ist uns gleichgültig ...“ Pater John schaute zur Kuppel der Kathedrale hinauf, sah das Bild der vier Evangelisten, das ihm während der Jahre seines Dienstes hier so vertraut war, senkte seinen Blick auf das Rednerpult mit dem Evangelium, erinnerte sich daran, dass seine Herde ihm zuhörte, und beendete das Kapitel im üblichen Ton eines Priesters, der das Heilige Buch liest. Pater Johns Stimme, ein ziemlich hohes Timbre – „eine erstaunlich junge Stimme“ – wie man damals sagte, klingt immer noch genauso wie vor einigen Jahren, als er mein Juralehrer am Gymnasium war, klingt genauso wie in unserem Haus, wo er ein enger Freund meines Vaters war und oft leicht zu besuchen war. Sie dienten zusammen 13 Jahre lang in der Kathedrale, wo mein Vater der Häuptling war. Es erscheint nun überraschend, dass er wie jeder andere Gast eine Tasse Tee aus den Händen seiner Mutter entgegennahm, ein Glas Wein nicht ablehnte, sich an Gesprächen über allgemeine Themen beteiligte und sich dann für alle möglichen „Tagesthemen“ interessierte. Von der königlichen Familie freundlich behandelt und zutiefst verehrt, war er unendlich weit davon entfernt, nach irgendwelchen weltlichen Vorteilen und Ehren zu streben. In meiner Familie gab es einen solchen Fall: 1888 trat mein Bruder in die Marineschule ein. Der Vater fand eine Gelegenheit, Pater John zu fragen: - Vater, segne den neuen Matrosen für den Dienst am Zaren und am Vaterland. Pater John dachte zunächst tief nach, dann schien er sofort zur Besinnung zu kommen, und als er sich an den Kadetten wandte, sagte er: – Möge der allmächtige Herr Sie segnen und seine heilige Hand Sie beschützen, sowohl auf dem Wasser als auch unter Wasser. Pater John hatte bereits den Ruhm der Vorsehung der Zukunft erlangt. Daher beunruhigte das, was Vater sagte, meinen Vater sogar etwas. – Was bedeutet „unter Wasser“? Mein Sohn wird ertrinken müssen, oder was? - sagte er, als er nach Hause kam. Die Worte von Pater John gerieten völlig in Vergessenheit. Erst ein Vierteljahrhundert später erinnerte man sich an sie, als sein Bruder auf U-Booten fuhr und zum Kommandeur eines U-Bootes ernannt wurde (1909–1914). Zu der Zeit, als Pater John seine prophetischen Worte aussprach, war von Schiffen, die unter Wasser fuhren, keine Rede 376. In den letzten Jahren von Pater Johns Leben begann sich das böse Gesicht des kommenden Bolschewismus am Horizont abzuzeichnen. Pater John war immer voller Herablassung gegenüber menschlichen Schwächen und Sünden, aber an die Zerstörer unseres Heimatlandes richtete er Worte des Zorns und des Fluches. In seinen Predigten attackierte er sie mit feurigen Worten, voller glühendem Patriotismus. Dies wurde von den derzeitigen Moskauer Machthabern offensichtlich nicht vergessen. Sie mussten alles vom Erdboden wischen, was an Pater John erinnerte, denn die Erinnerung an ihn lebt zweifellos noch in der den Bolschewiki unterworfenen Bevölkerung weiter. Deshalb zerstörten sie die St.-Andreas-Kathedrale, die so eng mit seinem Namen 377 verbunden ist. Ob dadurch die Bündnisse von Pater John vergessen werden und ob er selbst vergessen wird – die Zukunft wird zeigen. Erinnerungen an Pater John, Bruder des Admirals - Kapitän 1. Ranges Andrei Wladimirowitsch Nikitin. „Von dem Moment seiner Ankunft in Kronstadt an wurde Pater John Sergiev freundlich in die Familie meines Großvaters M.O. Britneva aufgenommen. Der äußerst freundliche und freundliche Pater John wirkte manchmal traurig und fragte: Warum sind die Kronstädter, sowohl Geistliche als auch Laien, ihm gegenüber unfreundlich? Tatsächlich sagten viele Stadtbewohner: „Sie haben einen Dorfpfarrer für die Kathedrale ernannt; Hätten sie nicht jemanden Besseren ernennen können?“ Natürlich versicherte mein Großvater Pater John, dass mit der Zeit alles gut werden würde und dass jeder die Persönlichkeit des Vaters verstehen würde. Ich persönlich habe als Kind oft unseren Vater John (so nannten wir ihn) gesehen; Er war sehr liebevoll zu uns Kindern und streichelte uns oft, indem er uns mit der Hand über den Kopf strich. Als ich 10 Jahre alt war und in die 1. Klasse des Kronstädter Gymnasiums kam, erkannte mich Pater John sofort und fragte mich, als er mich untersuchte: „Nun, Andryusha, sag mir, was hat Gott am vierten Tag geschaffen?“ Ich habe richtig geantwortet; Pater John ließ mich „Theotokos“ vorlesen, und als ich das Gebet beendet hatte, sagte ich: „Gut gemacht“ und gab mir eine „Fünf“. Ich verbrachte zwei Jahre im Gymnasium und beide Jahre war Pater John unser Juralehrer. In dieser Zeit (1885–1886) wurde Pater John in ganz Russland für seine Heiligkeit, die Stärke seines Glaubens und die Kraft seines Gebets vor Gott bekannt; schrecklich beschäftigt und müde, kam er oft zu spät zum Unterricht und schlief am Pult ein; Dennoch wurden uns Lektionen erteilt, und Pater John erklärte uns kurz alles mit seiner charakteristischen Inspiration und seinem Glauben. Er fragte uns sehr selten und gab uns nicht weniger als „4“ (ja, er gab „4“, wenn der Antwortende etwas Unangemessenes sagte). Mein Vater V.D. Nikitin war 13 Jahre lang der Vorsteher der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale, baute auf eigene Kosten beide Flügel der Kathedrale um (die Kapazität der Kathedrale erhöhte sich erheblich) und legte (ebenfalls auf eigene Kosten) einen wunderschönen Park um die Kathedrale an. Im Marinekadettenkorps erkrankte ich während meiner Zeit in der zweiten Kompanie (1892) schwer an Typhus. Ich wurde zusammen mit den Kadetten Stark und Iljaschewitsch in eine Sonderstation der Krankenstation gebracht. Ausnahmsweise durfte meine Mutter die ganze Zeit in unserer Gemeinde sein und der uns zugewiesenen Schwester der Barmherzigkeit aus der Fürbittegemeinschaft helfen. Meine Situation wurde kritisch und ich war bereits fast pulslos; Zu diesem Zeitpunkt gelang es meinem Vater, Pater John zu finden und ihn anzuflehen, mich zu besuchen und zu beten. Es war spät, fast schon Nacht, als Pater John unser Zimmer betrat, an mein Bett trat und sagte: „Andryusha!“ Nachdem ich vor kurzem bewusstlos gewesen war, kam ich sofort zur Besinnung, erkannte „unseren“ Vater und lächelte ihn an. Pater John kniete neben meinem Bett nieder und sagte: „Lasst uns beten.“ Auch diejenigen, die in der Nähe waren, knieten nieder. Pater John betete inbrünstig und laut, während ich die Gebete bei vollem Bewusstsein wiederholte. Am Ende des Gebets segnete mich Pater John und sagte nur zu meiner Mutter: „Es wird ihm besser gehen!“ Von dieser Nacht an begann ich mich schnell zu erholen und war bald völlig gesund. Seitdem ist viel Zeit vergangen, aber ich vergesse nie unseren Vater John und bete für die Ruhe seiner heiligen Seele. Bald werden wir einen Akathisten des Heiligen und Wundertäters Johannes hören. Heiliger Vater John, bete zu Gott für uns!“ Kapitän der Russischen Kaiserlichen Marine 1. Rang Andrej Wladimirowitsch Nikitin. Kapitel 2. Brief des Valaam Hieromonk Nikander „Ich bin dem Autor, Herrn I.K., sehr dankbar. Sursky für die Veröffentlichung eines Buches über das Leben und die Wunder der Koryphäe der Orthodoxie, Pater Johannes von Kronstadt. Es war wirklich eine Lampe, die hell brannte und in der Dunkelheit unserer traurigen Tage leuchtete. Das Buch verdient wirklich Aufmerksamkeit, und es ist eine Freude, es zu lesen und sich an das Wunderbare in den Heiligen 379 zu erinnern, lieber Vater. In Kapitel 2 heißt es kurz, dass Pater John seine Frau überredete, Jungfrau zu bleiben. Wir wissen seit langem, dass sie dieser großen Leistung der heimlichen Jungfräulichkeit nicht plötzlich zustimmte. Bei dieser Gelegenheit richtete sie sogar eine Beschwerde an Metropolit Isidore, der Pater John lange Zeit anrief und ihn mit Drohungen dazu überredete, mit seiner Frau zu kommunizieren. Doch Pater John war damit nicht einverstanden und sagte zum Metropoliten: „Das ist der Wille Gottes, und du wirst ihn erkennen.“ Und sobald Pater John die Metropole verließ, erblindete der Bischof sofort. Er kehrte schnell zu Pater John zurück und begann um Vergebung und Heilung zu bitten und erhielt sofort beides. Dann rief der Metropolit die Frau von Pater John an und überredete sie, ein jungfräuliches Leben zu führen. In Kapitel 34 schreibt der Autor, dass Pater Johns Gesicht „immer frisch war, mit einer hellen Röte, die von der Tatsache herrührte, dass Pater John jeden Tag, im Winter wie im Sommer, über das Meer zog.“ Ich wage zu glauben, dass dies nicht ganz richtig ist; Dafür gab es einen anderen, spirituellen Grund. Die Heilige Schrift sagt: Das Herz jubelt, das Gesicht erblüht 380. Und wahrlich, Pater Johns Gesicht erblühte aus der Gnade Gottes, aus unaufhörlichem, innigem Gebet. Ich selbst musste sehen, als ich im Altar stand und Pater John während der Weihe der Heiligen Gaben die heilige Liturgie hielt, war deutlich zu sehen, wie Pater John völlig in sein inneres, herzliches Gebet versunken war, sein Gesicht war wunderbar angenehm verwandelt, eine helle Röte bedeckte ihn, es war klar, dass er die Menschen um ihn herum nicht bemerkte, er wurde sogar mit einem Ausruf langsamer. Ein tiefes, feuriges Gebet zog ihn zu Gott. Das ist vielen Heiligen passiert. Wenn wir alle Wunder von Pater John sammeln würden, dann gäbe es vielleicht mehrere große Bände. So wunderbar belohnte ihn der Herr mit einer Fülle wundersamer Kräfte. Ich lebte 1903 in der Sofronievskaya-Eremitage. Provinz Kursk; Da war ein gelähmter Bettler, der nicht gehen konnte, sondern nur kroch 381. Pater John kam dorthin, um eine Glocke von 1.000 Pfund zu weihen, die ihm zu Ehren und mit seinem Bild gegossen wurde 382. Also heilte Pater John diesen Bettler, und ich selbst sah ihn gehen. Als ich nach dem Ersten Weltkrieg von der Front ins liebe Walaam zurückkehrte und eifrig die Taten des klösterlichen Lebens aufnahm, brachte mich der Feind in große Versuchung, ich begann, das Vertrauen und die Gesinnung gegenüber meinem älteren Führer zu verlieren, und dann half mir der liebe Pater John. Ich träumte, dass Pater John zu mir kam, und ich empfing ihn mit großer Freude und lud ihn zum Tee ein, und dann holte ich mein Tagebuch heraus und überlegte, Pater John zu bitten, etwas hineinzuschreiben, plötzlich drehte er sich zu mir um und sagte: „Ja, ich kenne ihn, er ist ein guter Mann, man muss ihm glauben.“ Mir wurde sofort klar, dass er über meinen Älteren sprach. Der Traum endete und ich beruhigte mich, die Versuchung verging. Aber noch einmal auf Walaam träumte ich, dass ich Pater John beim Essen traf, freudig seinen Segen entgegennahm und er mir auf wunderbare Weise beibrachte, mein Gewissen vor aller Sünde zu schützen, denn es wird beim Jüngsten Gericht über uns zeugen, und dann sagte er beim Abschied: „Ja, ich werde immer noch bei dir bleiben.“ Als ich aufwachte, fragte ich mich, was es war, dass er sagte: „Ich bleibe trotzdem bei dir“? Am Abend wurde es klar, denn beim Essen begannen sie, die Werke von Pater John zu lesen.“ Jahre voller Kummer, Verfolgung und Vertreibung aus seinem Heimatkloster Walaam „um der Wahrheit willen“ vergingen; Bis zu 40 Brüder, die dort zwischen 20 und 35 Jahren lebten, wurden im rauen und düsteren Finnland an Land geworfen, einige gingen nach Sowjetrussland, wo fast alle litten, und einige in das von Gott beschützte Serbien. Und jetzt bin ich Hierodiakon im ärmsten Milkovsky-Kloster. Ich bin arm und hungrig, aber ich bin ruhig und zufrieden. Der bescheidene Abt, damals noch Abt Ambrosius, vereinte uns in Gebet, Dienst und Arbeit 383. Und dann träumte ich dort: Ich stand am rechten Chor und sah, wie Pater John den Altar an der Nordtür betrat, so fröhlich, er ging zur Südseite und schien sich anziehen zu wollen, er holte seine Uhr hervor und zeigte mir die Zahl 8. Ich wachte auf und ich weiß nicht, was das bedeutet – die Zahl 8. „Bei der Vesper ruft mich Pater Ambrosius in seinen rechten Chor und sagt: „Vater, lasst uns morgen dienen“, und ich war nicht an der Reihe. Ich sagte: „Na, Gott segne mich, welcher Feiertag ist morgen?“ Er antwortete, dass morgen der 100. Geburtstag von Pater John sei. „Wann fangen wir an?“ – fragte ich schon aufgeregt. „Ja, vielleicht um 8 Uhr.“ Dann verstand ich den Traum und diente mit großer Zärtlichkeit. Weitere Jahre vergingen, Pater Ambrosius starb, heftige Winde wehten und Milkovo starb vollständig aus. Ich ließ mich in einem rein serbischen Kloster nieder: strenge Disziplin, regelmäßige Gottesdienste, aber dennoch fühlte ich mich als Ausländer immer isoliert, einsam und machtlos. Irgendwie wurde ich ziemlich deprimiert, und dann sah ich Pater John im Traum, er sagte mir nichts, sondern zeigte nur seine Manuskripte auf dem Tisch. Als ich aufwachte, nahm ich sein aufgeschlagenes Buch „Gedanken eines Christen“ „Über die Liturgie“ und nachdem ich es gelesen hatte, beruhigte ich mich sofort, beruhigte mich und war in meinem Herzen berührt. So wunderbar half mir der liebe Pater John und tröstete mich, die ich schwach war, „in einem schwierigen Moment meines Lebens“ 384. Wir alle lieben unser liebes Heimatland sehr, aber der barmherzige Herr, unser Gott, liebt es unvergleichlich mehr. Er liebt und bestraft, und Ihm sei dafür gedankt! Lasst uns unseren Glauben an die wundersame, allmächtige Vorsehung Gottes vertiefen, die sich um uns, unser Heimatland und die ganze Welt kümmert, und darin werden wir Frieden, Freude und Erlösung finden. Unser wahres geliebtes Mutterland ist das ewig glückselige Königreich Christi.“ Hieromonk Nikander Valaamets. Kapitel 3. Pater John – „Ostervater“ Was bedeutet es: „Pater John – Ostervater“? Diesen Namen für Pater John hörte ich zum ersten Mal aus dem Mund des Gründers der „Gesellschaft zum Gedenken an Pater John von Kronstadt“, Erzpriester Pater Peter Mirtov 385. Pater Peter Mirtov war der beste Redner, den ich je gehört habe. Sein feuriges Wort war wie das Wort von Chrysostomus. Unmittelbar nach dem Tod von Pater John sagte Pater Peter Mirtov übrigens, dass es genügte, wenn Pater John irgendwohin kam, damit alle sofort in freudiger Stimmung waren, so freudig wie an Ostern: die hoffnungslos Kranken und ihre Lieben hofften auf Heilung, die Trauernden – auf Trost, die Armen, die verzweifelt Hilfe brauchten – auf materielle Hilfe, die, die etwas tun wollten, und alle im Allgemeinen – auf den Empfang eines Segens. Colonel I.I., ein Verwandter von Pater John, sagt dasselbe. Vetvenitsky: „Pater John war immer aufgeschlossen und unendlich freundlich, selbstgefällig und fröhlich, strahlend, als ob er immer an Ostern wäre.“ Dies geht auch aus der Geschichte des verstorbenen Metropoliten Antonius hervor, siehe den ersten Band meines Buches „Vater Johannes von Kronstadt“, S. 85 386. Generell wird an vielen Stellen im ersten Band deutlich, dass Pater John mit seiner Anwesenheit wirklich überall Osterstimmung verbreitet hat. Ich persönlich habe dies immer wieder erlebt, als ich während des Gottesdienstes von Pater John auf den Altären von Kirchen stand, bei Mittagessen und Teepartys mit ihm am Tisch saß und im Allgemeinen immer und überall. Eine besonders bemerkenswerte Geschichte über diese Stimmung erzählt der Priester John Albov, der an der Trauerfeier für Pater John 387 teilnahm. Deshalb organisierte der Vorsitzende der „Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt“, Protopresbyter Pater Alexander Dernov, am vierten Ostertag jährliche feierliche Treffen zum Gedenken an Pater Johannes. Diese Treffen verliefen immer mit großer Spannung. Kapitel 4. Wenn Sie in einer Stadt verfolgt werden, rennen Sie in eine andere Im Jahr 1905, gerade während des Matrosenaufstands in Kronstadt, ging ich in den Hof des Leushinsky-Klosters in der Basseynaya-Straße in St. Petersburg und traf ganz unerwartet Pater John im Zimmer des Abtes. Außer mir waren keine Fremden da. Pater John wandte sich mit den Worten an mich: „Christus sagte: Wenn sie dich in einer Stadt verfolgen, laufe in eine andere 388, also verließ ich Kronstadt nach St. Petersburg.“ Damals verurteilten linke Elemente Pater John dafür, dass er Kronstadt verlassen hatte, anstatt den Aufstand mit seiner Autorität zu befrieden. Aber der große Seher wusste natürlich, dass der Aufstand nicht von Seeleuten, sondern von Ausländern in Marineuniformen begangen wurde,389 und dass er den Aufstand daher mit seiner Autorität nicht befrieden konnte und die Ausländer natürlich die Gelegenheit genutzt hätten, denjenigen zu töten, der die Säule war, auf der Russland noch stand. Kapitel 5. Das Leben von Pater John in Moskau während seines Aufenthalts im Muttersee und Stopps dort auf der Durchreise Auszug aus dem Artikel „Erinnerungen an Pater Johannes von Kronstadt“ des Mitglieds des Moskauer Bezirksgerichts Iwan Pawlowitsch Jastrebow, veröffentlicht im „Kirchenblatt“ Nr. 13–14 1929 und Nr. 1–7 1930. „Im Jahr 1893 musste Pater John, als er von Brest nach Orel reiste, zu einem anderen Bahnhof in Smolensk. Die Leute trugen ihn dort auf ihren Armen und zerschmetterten, weil sie Pater John sehen wollten, das gesamte Glas in den Türen der Vorderräume des Bahnhofs, wo Pater John auf den Zug wartete.“ Als Pater John 1894 nach der Messe den Altar seiner Hauskirche in Moskau verließ, wo nur Intellektuelle anwesend waren, stürmten sie auf ihn zu, um ihm die Hand und seine Soutane zu küssen, und es kam zu einer Massenpanik. Pater John pflegte zu sagen, dass frische Luft der beste Begleiter für die Gesundheit sei. Deshalb schlief er trotz des starken Frosts immer bei offenem Fenster, wobei er in einer warmen Soutane auf Eiderdaunen und in einer Skufa schlief. In Moskau wurde mit Zustimmung von Pater John die Verteilung der Warteschlange der Kirchen, in denen er dienen wollte, der Häuser, die ihn aufnehmen wollten, der Geistlichen, die Pater John dienen wollten, und sogar der Gewänder, in denen er dienen musste, von Sofya Yakovlevna Burkhard verwaltet, die in der Myasnitskaya-Straße in ihrem eigenen Haus wohnte. Sie tat dies mit völliger Gewissenhaftigkeit, einzig und allein aus Ehrfurcht vor Pater John, an dessen wundersame Kraft sie fest glaubte. Die Abreise von Pater John aus Moskau erfolgte in feierlicher Atmosphäre. Für ihn waren ausnahmsweise immer die Vorderräume des Nikolaevsky-Bahnhofs geöffnet, wo der Zugang für die Öffentlichkeit sehr eingeschränkt war (Beamte und nur Bekannte, die Pater John ständig umgaben, waren erlaubt). Pater John reiste stets mit der Bahn in einem Waggon erster Klasse, in dem ihm auf Anordnung des Eisenbahnministers jedes Mal auf seiner Reise nach Moskau ein eigenes Abteil zur Verfügung gestellt wurde; Wenn er eine längere Reise, auch über Moskau, unternahm, wurde ihm stets ein separater Waggon zur Verfügung gestellt, der für die Weiterreise an diesen Zug angehängt wurde. Pater John führte den Gottesdienst recht schnell durch und mochte den langwierigen Gesang der Sänger nicht; Sein Gottesdienst hinterließ bei den Betenden einen überwältigenden Eindruck. Als jemand, der ständig am Altar stand, war ich beeindruckt von seiner völligen Konzentration während des Gottesdienstes, insbesondere während der Feier der Liturgie der Gläubigen. Pater John schien irgendwohin gegangen zu sein und sprach mit Gott, den er deutlich vor sich sah, und bemerkte in diesem Moment definitiv niemanden von seinen Mitmenschen. Mir persönlich ist eine Besonderheit im Gottesdienst von Pater John aufgefallen: Er machte während der Liturgie keinen einzigen Ausruf, außer wenn er in der Nähe des Altars stand. Es kam vor, dass Pater John am Altar anfing, den Betenden Partikel aus den zahlreichen Prosphoren herauszunehmen, aber sobald die Zeit für einen Ausruf gekommen war, verließ er den Altar, eilte zu seinem Platz in der Nähe des Altars und begann dann einen Ausruf, an dessen Ende er wieder zum Altar zurückkehrte. Während der sonntäglichen Liturgie gedachte Pater John nie der Verstorbenen und die Litaneien für die Verstorbenen wurden immer ausgelassen 390. Danach hielt er nie nach der Liturgie Gebetsgottesdienste in der Kirche. Pater John verfolgte aufmerksam die Ereignisse im kirchlichen und öffentlichen Leben. Im September 1901 hielt der Adelsführer der Provinz Orjol, M. A. Stachowitsch, auf einem Kleruskongress in Orel eine in ganz Russland Aufsehen erregende Rede über die Gewissensfreiheit, in der er die Idee vorstellte, dass die Einführung der Freiheit des Übergangs von einer Religion zur anderen wünschenswert sei. Und so ging Pater John, der die Worte des Evangeliums entwickelte, zur Rede von M.A. Stakhovich über, über die er sich wie folgt äußerte: „Aber in unseren bösen Zeiten erschienen Lästerer der Heiligen Kirche wie Graf Tolstoi und in den letzten Tagen ein gewisser Stakhovich, der es wagte, die Lehren unseres heiligen Glaubens und der Kirche offen zu verunglimpfen. Was ist das? Eine Abkehr vom Christentum, eine Rückkehr zum Heidentum, zur Wildheit, zur Vollkommenheit.“ Korruption unserer Natur? Hier führen unsere selbsternannten Prediger an.“391 Während der von Pater John gefeierten Liturgie wurde immer eine Menge Prosphoras mit Gesundheitsnotizen serviert, oft mit sehr hohen Beträgen (bis zu 5-10 Rubel) 392, aber Pater John verwendete keine einzige Kopeke aus dieser Sammlung, die ausschließlich dem Klerus der Kirche zur Verfügung stand, und im Allgemeinen leistete Pater John alle Gottesdienste in Kirchen immer kostenlos. Pater John begann einen Gebetsgottesdienst in einem Privathaus und sagte: „Lasst uns zum Herrn Gott beten. Der Herr hat gesagt, dass er mitten unter ihnen ist, wo sich zwei oder drei Menschen in seinem Namen versammeln.“ 393. Der Gebetsgottesdienst bestand aus drei oder vier speziell von Pater John selbst verfassten Gebeten, die von ungewöhnlich feurigem Glauben durchdrungen waren, in dem man große Kühnheit und völligen Glauben daran hören konnte, dass Gott die Bitte hört und erfüllen wird. Am Ende des Gebetsgottesdienstes gab er allen ein Kreuz zum Küssen und besprengte sie mit Weihwasser, und dann wurde er normalerweise zum „Tee“ an den Tisch eingeladen, der reich und schön mit allerlei Speisen und Früchten gedeckt war. Pater John setzte sich immer an den Tisch und schüttete, nachdem er zwei oder drei Schlucke des sehr süßen Tees getrunken hatte, den Rest des Tees auf eine Untertasse und behandelte dann jeden der Anwesenden mit seinen eigenen Händen. In alltäglichen Nöten und Unglücken bestand Pater John immer darauf, sich mit aufrichtigem Glauben an den Herrn Gott zu wenden. „Glaube“, sagte Pater John, „ist der Grundstein von allem.“ Nach einem Gespräch mit ihm gingen alle freudig und getröstet weg. Aus diesem Grund waren alle so gespannt darauf, Pater John zu sehen. Als strenger Eiferer des orthodoxen Glaubens zeigte er unerbittliche Strenge gegenüber Personen, die die Riten der orthodoxen Kirche offen missachteten. In solchen Fällen zögerte Pater John nicht, solche Leute öffentlich anzuprangern. Einmal, nach einem Gebetsgottesdienst, ließ Pater John die Anwesenden das Kreuz küssen. Ein Student in Uniform näherte sich dem Kreuz nicht, sondern trat beiseite. Pater John wandte sich mit sehr aufgeregter Stimme öffentlich an ihn mit den folgenden Worten: „Wer bist du, ein Heide oder ein Mohammedaner oder ein Sektierer, dass du es nicht für notwendig hältst, das Kreuz des Herrn zu küssen?“ Der Hausbesitzer wollte Pater John warnen und sagte ihm, dass dies der Hauslehrer seiner Kinder sei. Dann sagte Pater John mit der gleichen aufgeregten Stimme dem Besitzer, dass seinen Kindern von einem solchen Lehrer, der das Kreuz des Herrn nicht ehrte, kein Nutzen, außer Schaden, zuteil werden würde, und riet ihm sofort, sich für immer von diesem Lehrer zu trennen, und versprach seinerseits, den Rektor der Moskauer Universität auf diesen Fall aufmerksam zu machen. Gleichzeitig war Pater John von diesem Vorfall so begeistert, dass er sich weigerte, überhaupt ins Esszimmer zu gehen und ein Glas Tee zu trinken, sondern sofort in die Kutsche stieg und losfuhr. Die Eigentümer waren von diesem Vorfall so fassungslos, dass sie nicht wussten, was sie tun sollten. Sie lehnten diesen Nachhilfelehrer natürlich sofort ab und gingen nach einer Weile selbst nach Kronstadt, wo Pater John sie beruhigte. Von den verschiedenen Menschen, die Pater John besuchte, verdient Maria Pavlovna Duhamel 394 besondere Aufmerksamkeit, die in ihrem Herrenhaus am Nikitsky Boulevard lebte, eine sehr reiche Frau, die Pater John in seiner Jugend oft mit Geld half, als er bekanntlich unter großer materieller Not litt. Und aus Dankbarkeit dafür betrachtete Pater John Duhamel als eine seiner besten Bekannten und hielt es für seine Pflicht, sie jedes Mal zum Mittagessen zu besuchen, wenn er nach Moskau kam. Tatsächlich war dies das einzige Haus in ganz Moskau, in dem Pater John zumindest einigermaßen mit Leib und Seele ruhte. Duhamel, die Witwe eines Staatsrats, ist eine gebildete, belesene und zutiefst religiöse Frau der alten Traditionen aus der Zeit Nikolaus I. Ihr einziger lieber und stets willkommener Gast war Pater John. Trotz ihres Alters (ungefähr 90 Jahre alt) behielt sie die seltene Klarheit ihres Geistes und Gedächtnisses, erfreute sich einer guten Gesundheit und einer ausgezeichneten Sehkraft (sie trug keine Brille). Zwei bis drei Tage zuvor erhielt sie direkt von ihm ein Telegramm über die Ankunft von Pater John und erwartete ihn zum Abendessen, das normalerweise zwischen 17 und 18 Uhr stattfand. Am Eingang von Duhamel hielt Pater John zunächst einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen und setzte sich anschließend sofort an den Tisch. Der Tisch für ihn war immer Fisch, da er mit Ausnahme der Hühnerbrühe kein Fleisch aß. Eine Vorspeise aus Hering, Lachs, gekochtem Beluga und Kaviar wurde normalerweise auf einem speziellen Tisch zubereitet. Von den Weinen trank Pater John nur 1-2 Gläser, zur Verstärkung den sogenannten „Eliseyevsky“-Sherry „Golden Ship“. Dieser Wein, der damals 8 Rubel pro Flasche kostete, wurde ihm von seinem St. Petersburger Verehrer Eliseev als bedingungslos natürlich empfohlen. Auf die Vorspeise folgte ein Vier-Gänge-Mittagessen; scharf zu Kuchen, Gemüse, gebratenem Fisch und Süßigkeiten. Als Vorspeise war Lachs das Lieblingsgericht von Pater John. An Fasttagen (Mittwoch und Freitag) wurde das Mittagessen mit Pflanzenöl zubereitet, an Fastentagen ausschließlich mit Pilzen. Generell hielt er sich an das „gesetzliche“ Essen. Pater Johns Appetit war sehr mäßig: 2-3 Stücke Lachs, ein paar Löffel Suppe, und er war satt, sodass er manchmal nicht einmal den zweiten und dritten Gang anrührte. Außer Pater John waren zum Esstisch eingeladen: S.Ya. Burkhard mit seinem Begleiter A.A. Gorpinchenko, Priester der Vagankovsky-Friedhofskirche I. Chantsev und Autor dieser Memoiren. Während des Mittagessens gab es immer ein Gespräch über verschiedene politische und aktuelle Themen, und ich bemerkte, wie interessiert Pater John an allen Ereignissen auf der Welt war und seine Ansichten zu diesem oder jenem Thema äußerte. Am Ende des Abendessens gingen alle ins Wohnzimmer, wo Kaffee serviert wurde. Hier begann Pater John zunächst mit der Lektüre der Moskauer Zeitung, die damals unter der Leitung des berühmten V.A. herausgegeben wurde. Greenmouth. Pater John schätzte Letzteren sehr für seine unerschütterliche Unterstützung der Orthodoxie und die Ausrichtung der Zeitung im Geiste des orthodoxen Glaubens. Hier gab es Gespräche zu verschiedenen Themen. Ich weiß nicht warum, aber Pater John behandelte mich irgendwie mit besonderer Aufmerksamkeit, vielleicht zu Unrecht, hörte sich meine Meinungen und Debatten über weltliche Themen bereitwillig an und betonte aus irgendeinem Grund immer die Art seines Dienstes in der Justizabteilung (ich war damals in dieser Abteilung tätig) und wies darauf hin, dass diese Tätigkeit ernsthafte und schwierige Arbeit erforderte. Pater Johns Aufenthalt im Duhamel-Haus war besonders angenehm, weil ihn hier niemand störte und jeder von uns versuchte, ihm Ruhe und Entspannung zu bieten. Und er selbst verstand dies gut und schätzte die Stimmung seiner Mitmenschen, und deshalb wohnte er sehr gern im Haus von Maria Pawlowna (wie er Duhamel nannte). Pater Johns Aufenthalt in ihrem Haus dauerte nicht länger als zwei Stunden. M.P. Duhamel starb am 10. September 1907 im Alter von 94 Jahren. Und es ist wunderbar: Der Tag ihres Todes fiel mit der Zeit der Reise von Pater John durch Moskau zusammen, der damals von einer Reise nach Astrachan zurückkehrte. Als Pater John vom Tod Maria Pawlownas erfuhr, kam er sofort, um ihre Asche zu verehren und hielt für sie eine Parastas (Begräbniswache die ganze Nacht hindurch) ab. Ich habe wiederholt den Exorzismus von Dämonen durch die Gebete von Pater John miterlebt. Darüber hinaus wurde durch seine Gebete das Gehör einer älteren gehörlosen Kinderfrau, die einer Prinzessin diente, wiederhergestellt. Was seine Einsicht betrifft, so blieb mir der folgende Vorfall im Gedächtnis. Pater John besuchte jedes Jahr die fromme Familie Engel. In dem Raum, in dem Pater John normalerweise einen Gebetsgottesdienst hielt, befand sich eine Orgel mit einer großen Inschrift in lateinischen Goldbuchstaben: „Soli Dei Gloria“, was ins Russische übersetzt bedeutet: „Ehre sei Gott allein.“ Noch nie zuvor hatte Pater John bei seinem Besuch in Engel diesem Instrument Aufmerksamkeit geschenkt. Bei einem dieser Besuche lud Engel seinen Chef G. in seine Wohnung ein, der Pater John noch nie zuvor gesehen hatte und sehr bereit war, seinen Segen anzunehmen. G., zu Engel gekommen, ging ins Wohnzimmer und machte, während er mit den anderen Gästen wartete, unter anderem auf die Orgel und die oben erwähnte lateinische Inschrift darauf aufmerksam und fügte hinzu, dass Pater John bei all seiner Lektüre die Bedeutung dieser Inschrift wahrscheinlich nicht verstehen würde. Keiner von uns achtete auf diese Bemerkung von G. Bald traf Pater John ein. Mit seinem üblichen schnellen Gang ging er ins Wohnzimmer, näherte sich schnell der Orgel und las laut die Worte vor: „Soli Dei Gloria“, übersetzt ins Russische: „Ehre sei Gott allein“, und begrüßte ihn zuerst, indem er sich schnell an G. wandte. Wir, alle Anwesenden, waren völlig betäubt. G. selbst war sehr verwirrt und begann, sehr verlegen, Pater John die Hand zu küssen. Pater John war überraschend gut erhalten: Dem Aussehen nach konnte er nicht älter als 50 Jahre sein, während sein Alter zu diesem Zeitpunkt bereits bei fast 70 Jahren lag. Er war also frisch und jugendlich. Ein weiteres bemerkenswertes Merkmal: Egal wie viele Fotos von Pater John ich von den besten Fotografen gesehen habe, er hatte wenig Ähnlichkeit mit ihnen: In seinem Gesicht oder seiner Erscheinung lag etwas, das für ein Foto schwer zu fassen war. Pater John schätzte und verstand die Menschen immer sehr, die ihm besonderen tief empfundenen Respekt und Liebe entgegenbrachten. Pater John lebte nicht für sich selbst, und sein ganzes Leben war, selbst wenn man es nur flüchtig beobachtete, eine kontinuierliche Leistung, die in unserem Zeitalter der groben Selbstsucht und des Materialismus besonders selten ist. Wir müssen fest daran glauben und uns daran erinnern, dass Pater John derselbe geblieben ist, nur für uns unsichtbar, ein Fürsprecher und Gebetbuch vor Gott dort, über die Grenzen seines irdischen Lebens hinaus.“ Kapitel 6. Pater Johns Besuch in der Stadt Kiew im Jahr 1893 Die Geschichte des Leiters des Kiewer Telefonnetzes und des Leiters des Telegraphenbüros auf Chreschtschatyk, des eigentlichen Staatsrats Leonid Leonidovich Ogurtsov „In Kiew, in Lipki, lebte Gräfin Orlova-Davydova, geborene Arsenyeva, in ihrem eigenen Haus. Sie war psychisch krank. Beim Familienrat wurde beschlossen, Pater John von Kronstadt einzuladen. Gräfin Arsenyevs Bruder 395 folgte ihm. Zu diesem Zeitpunkt erhielt ich von Infanteriegeneral Bogdanovich, einem Mitglied des Rates des Innenministeriums, einen Brief mit folgendem Inhalt: „An diesem und jenem Tag wird Pater Johannes von Kronstadt auf den südwestlichen Straßen in Kiew eintreffen.“ Ich bitte Sie, ihn kennenzulernen und ihm zur Verfügung zu stehen. Ich habe Pater John gewarnt, dass Sie ihn am Bahnhof treffen werden. Ich habe dies dem Leiter des Post- und Telegraphenbezirks Bobyr und seiner Frau gemeldet. Am vereinbarten Tag kamen wir am Bahnhof an und gingen zusammen mit dem Leiter der Südwestlichen Straßenbewegung zum Bahnhof Boyarka, um Pater John zu treffen. Wir kamen in Boyarka an, bevor der Zug ankam. Als der Zug ankam, klopften wir an den Waggon. Arsenjew ließ uns herein. Ich war beeindruckt von den strahlenden Augen von Pater John. Er fragte mich, wo er dienen würde, und versprach Frau Bobyr, dass er mit ihnen einen Gebetsgottesdienst halten würde. Der Generalgouverneur traf ihn am Kiewer Bahnhof. Pater Johns Kutsche hielt gegenüber den Royal Rooms auf der anderen Seite eines Gleises. Als Pater John ging, stürmten die Leute um einen Segen und hätten den Generalgouverneur fast niedergeschlagen, und nur dank der Bemühungen der Polizei war es möglich, Pater John zu den königlichen Gemächern zu begleiten. Vom Bahnhof aus gingen Pater John und der Generalgouverneur zu seinem Palast. Von dort ging er zum Metropoliten Ioannikis, um einen Segen zu erhalten. Der Metropolit entschuldigte sich dafür, dass er Pater John krankheitsbedingt nicht empfangen konnte und erlaubte ihm über seinen Zellenwärter, nur in Hauskirchen zu dienen. Daher diente Pater John in der Gemeinschaft der Großherzogin, der Frau des Großfürsten Nikolai Nikolaevich dem Älteren 396. Nach der Messe in der Gemeinschaft erhielt Pater John einen Sack Geld. Ohne den Umschlag zu öffnen, reichte er ihn dem jungen Mädchen, das genau dort stand. Sie war verlegen und sagte: „Ich bin wegen deines Segens gekommen, nicht wegen Geld.“ Darauf antwortete Pater John: „Nimm es, du wirst es bald brauchen.“ Und tatsächlich wurde sie bald zur Braut erklärt, und das Geld war ihr sehr nützlich. Nachdem Pater John von einer Dame ein Paket mit Geld erhalten hatte, gab er es einer Frau in der Nähe. Die Dame war entsetzt und rief: „Pater John! Immerhin ist dort eine große Summe!“ Darauf antwortete er: „Du hast es mir gegeben, und ich gebe es jedem, den ich will. Wenn es dir leid tut, nimm dein Paket zurück und geh!“ Sie entschuldigte sich vielmals. Er gab dem Gerichtsvollzieher des Palastteils, der Pater John durch die Stadt begleitete, 100 Rubel, womit der Gerichtsvollzieher eine Lampe kaufte und sie vor der Ikone in seinem Büro aufhängte. Pater John spendete der jüdischen Gemeinde 100 Rubel. Professor Sikorsky schrieb nach der Abreise von Pater John eine Broschüre über seinen Aufenthalt in Kiew 397. Als Pater John Häuser besuchte, lautete der Befehl wie folgt: Die Kutsche fuhr durch das Tor, das geschlossen war, und es war unmöglich, zu Pater John vorzudringen. Um zu Pater John zu gelangen, brachten Mütter mit Kindern ihre Kinder durch das geschnitzte Tor in den Hof und konnten nur dadurch eintreten. Tagsüber hielt Pater John einen Gebetsgottesdienst mit Fjodor Artemjewitsch Tereschtschenko. Die strahlenden Augen von Pater John drangen bis ins Herz. Ich besuchte die Sergius Lavra in Woronesch, die Reliquien des Heiligen Mitrofan und die Sophienkathedrale in Kiew – der Gottesdienst von Pater John war ganz anders, als ich es gewohnt war; Er wandte sich mutig und mit tiefem Glauben an Gott und sprach die Worte des Gebets mit beharrlichem Ausdruck aus. Nach dem Mittagessen brachte Tereschtschenko Pater John einen Umschlag mit Geld und gab ihm 400 Rubel, um den Psalm vorzulesen. Ich wandte mich an Pater John und bat um Erlaubnis, ihn nach Bobyr bringen zu dürfen. Pater John rief den Gerichtsvollzieher an, nahm meine Visitenkarte, reichte sie dem Gerichtsvollzieher und sagte zu ihm: „Morgen um 7 Uhr morgens erhalten Sie dieselbe Karte und befehlen Herrn Ogurtsovs Kutsche, in den Hof zu fahren.“ Am nächsten Tag übergab ich die Visitenkarte dem Polizisten und er dem Gerichtsvollzieher. Die Tore des Hauses der Gräfin Orlova-Davydova, in dem Pater John wohnte, öffneten sich und ich fuhr in den Hof. Als ich den Raum betrat, sah ich Pater John und in der Ecke des Raumes lag ein Stapel Briefe. Zu dieser Zeit traf F.A. ein. Tereschtschenko und bat Pater John, seinen kranken Manager aufzusuchen. Pater John, Tereschtschenko und ich stiegen in meine Kutsche, und der Angestellte setzte sich auf den Bock. Die Menschen drängten sich wie Bienen in einem Bienenstock um die Kutsche. Durch das Waggonfenster regneten Briefe mit Geld. Mit großer Mühe wurden die Leute von der Kutsche weggestoßen und wir kamen beim Manager an. Pater John gab mir Mantel, Hut und Stab. Als wir gingen, stürmten Menschen, die sich aus dem Nichts versammelt hatten, um einen Segen zu erhalten und haben uns fast umgehauen. Die Kutsche näherte sich und wir setzten uns. Auch Professor Sikorsky setzte sich. Wir fuhren die Bolschaja-Wladimirskaja-Straße entlang. Ein Beamter sprang auf die Trittstufe der Kutsche und sagte: „Pater John! Ich wollte schon seit drei Tagen mit Ihnen sprechen, ich musste auf diese Methode zurückgreifen.“ Der Beamte sprach mit Pater John und sprang ab. Als wir uns den Bobyrs näherten, die im 2. Stock wohnten, stürmten die Leute erneut herein und ich trug Pater John auf meinen Armen in den 2. Stock. Als wir eintraten, fragte Pater John: „Wo ist der Patient hier?“ Frau Bobyr warf sich auf die Knie und sagte: „Es gibt keinen Kranken, aber wir bitten Sie, für uns zu beten.“ Pater John war unglücklich. Zehn Tage nach der Abreise von Pater John starb Bobyr an der asiatischen Cholera. Nach dem Weggang von Pater John hielt Erzpriester Korsakovsky eine Predigt: „Brüder, viele trauern, dass sie den Segen von Pater John von Kronstadt nicht erhalten haben. Vergebens! Es gibt eine Kirche Gottes, die Segen lehrt.“ Tatsächlicher Staatsrat Nachricht Vl. Ein Mayevski, Bibliothekar des Serbischen Patriarchats In den frühen neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts wurde der Student Pashkovsky (das derzeitige Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche in Nordamerika und Kanada, Metropolit Theophilus) am Kiewer Theologischen Seminar ausgebildet. Im Sommer 1892 verletzte sich der Seminarist Pashkovsky beim Spielen am Bein. Nachdem er mehrere Wochen im Bett gelegen hatte, kam er ins Priesterseminar, musste aber bald ins Krankenhaus, weil die Schmerzen in seinem Bein mit noch größerer Wucht zurückkamen und an Bewegung nicht mehr zu denken war. Das Krankenhaus versuchte mit allen Mitteln, rief die besten Kiewer Ärzte hinzu, aber... es gab keine Hilfe. Der Seminarist Pashkovsky verbrachte mehr als fünf Monate in der Klinik von Professor Sikorsky. Doch auch hier trat keine Linderung ein und der erkrankte junge Mann wurde aus dieser Klinik entlassen. Bis zu den Übertrittsprüfungen in die 6. Klasse des Seminars blieb noch ein Monat, und Pashkovsky beschloss, zum Unterricht zu erscheinen, um das Recht zu haben, die Prüfungen abzulegen. Da der Seminararzt die Krankheit jedoch für völlig unheilbar hielt, bestand er darauf, das Seminar zu verlassen. Dasselbe rieten auch die Behörden. Der junge Mann schrieb traurig eine Petition, konnte den Inspektor jedoch nicht finden. Plötzlich verbreitete sich die Nachricht, dass Pater Johannes von Kronstadt in Kiew angekommen sei, und der kranke junge Mann dachte an ein Wunder. Anstatt einen Antrag auf Entlassung aus dem Seminar zu stellen, ging er zum Rektor und bat um die Möglichkeit, das Allrussische Gebetbuch einsehen zu dürfen. Der Rektor ging sehr aufmerksam auf die Bitte seines Studenten ein und sagte, dass er dies mit der Unterstützung von V.M. tun würde. Skvortsov 398, der Pater John nahe steht. Und tatsächlich, V.M. Skvortsov informierte Pater John ausführlich über den Patienten. Und am Abend des 19. April 1893 trafen Pashkovsky und V.M. Skvortsov fuhr im Wagen des Inspektors zum Bahnhof, als Pater John Kiew verließ. Wassili Michailowitsch zeigte dem kranken jungen Mann, wo er im Korridor der Zarenzimmer auf seinen Vater warten sollte, und er selbst ging zu den versammelten höchsten Rängen der Region. Bald betrat Pater John den Korridor und sagte, als er an dem kranken Seminaristen vorbeikam: - Christus ist auferstanden, mein Lieber! Nachdem er den Kranken gesegnet und Christus mit ihm geteilt hatte, ging er schnell weiter. Es verging einige Zeit, und der Generalgouverneur, Graf A.P., kam auf den Korridor. Ignatjew. Er ging auf den kranken Seminaristen Paschkowski zu und fragte ihn freundlich: – Haben Sie, junger Mann, Pater Johannes von Kronstadt gesehen? „Ich habe es gesehen“, antwortete der junge Mann. -Was hat er dir gesagt? – fragte der Graf noch einmal. - Er hat Christus geschworen und mich gesegnet. - Nichts! – antwortete der Seminarist. - Komm mit mir! - sagte der Graf freundlich und nahm den Patienten am Arm und führte ihn in den Raum, in dem sich Pater John mit zahlreichen Menschen aufhielt, die sich versammelt hatten, um ihn zu verabschieden. Als der Graf den kranken Seminaristen Paschkowski ins Wohnzimmer führte, verstummten alle. V.M. kam hoch. Skvortsov empfing den kranken jungen Mann und führte ihn zu Pater John und sagte: - Hier, Vater, unser guter Schüler der 5. Klasse, Feodor Pashkovsky... ist krank und es fällt ihm schwer, weiter zu lernen. Bete für ihn! – Was ist... was ist los mit dir? – fragte das große Gebetbuch liebevoll. Der Patient schilderte ausführlich seine Erkrankung. Nachdem Vater aufmerksam zugehört hatte, fragte er: Genau dort stand der berühmte Professor Sikorsky. Und der Patient erklärte die Behandlungsmethode und der Professor fügte hinzu: - Ja, seine Krankheit kann nicht behandelt werden. Danach sagte Pater John: - Oh, warum hast du das zugelassen? Du bist ein spiritueller Student... du musst beten. Lerne inbrünstig zu beten ... geh auf die Knie. Der Kranke kniete nieder, und Vater legte ihm die Hände auf den Kopf und segnete ihn. Dann V.M. Skvortsov half dem Patienten beim Aufstehen, und Vater segnete ihn erneut und sagte: – Bete und studiere... und der Herr wird dir helfen! Die wohltätige rechte Hand des guten Hirten küssen. Allrussisches Gebetbuch, der kranke junge Mann ging weg und beobachtete die Kommunikation von Pater John mit den Anwesenden und den vielen Tausend Menschen am Bahnhof. V.M. Skvortsov brachte den kranken Fedya Pashkovsky ins Seminar. Letzterer betrat den Aufenthaltsraum, betete in der Stille der Nacht vor dem Bild des Erlösers und ruhte sich aus, nachdem er über alles Geschehene nachgedacht hatte. Am nächsten Tag f. Pashkovsky gab den Gedanken auf, das Seminar zu verlassen, begann mit dem Unterricht, bereitete den Unterricht vor, bestand die Prüfungen und wechselte als Erster in die 6. Klasse der zweiten Kategorie 399. Sein Bein störte ihn nicht mehr – die Krankheit verschwand durch die wundersame Kraft des Gebets. F. Pashkovsky, ein Student des Kiewer Theologischen Seminars, geheilt von Pater John, der von Pater John einen besonderen doppelten Segen erhielt, ist jetzt Metropolit Theophilus von ganz Amerika und Kanada. Er kam zum Rat der Russisch-Orthodoxen Kirche im Ausland nach Jugoslawien, und ich hatte die Ehre, Seine Eminenz am Belgrader Bahnhof zu treffen und ihn zu seiner Wohnung zu begleiten. Zu dieser Zeit erzählte mir Bischof Metropolitan persönlich, dass er in seiner Jugend von Pater John geheilt worden sei, und veröffentlichte darüber in amerikanischen Zeitungen. Die Schicksale Gottes sind unergründlich. Seien Sie aufmerksam, Leser, und seien Sie entsetzt über das, was der Herr, der Allmächtige, zur Erbauung der Menschen geschaffen hat! Der große Wundertäter und Prophet, der von Gott auf dem russischen Land erweckt und vom Herrn im ganzen Universum verherrlicht wurde, Pater Johannes von Kronstadt in der Mutter russischer Städte, der Hauptstadt Kiew, heilt den todkranken Seminaristen Fjodor Paschkowski und gibt ihm einen doppelten besonderen Segen, und Gott macht diesen jungen Mann zum Ersten Hierarchen von ganz Amerika und Kanada. Ein Auszug aus einem Brief der Witwe des Erzpriesters S. Jakšić, die in Jugoslawien in der Stadt Sremski Karlovci lebt. „Meine Erinnerungen reichen bis in die Zeit meiner Jugend und meines Aufenthalts in Kiew im Levashovsky-Internat zurück, dessen Leiterin 1893 die Gräfin Nadezhda Feodorovna Apraksina war, die die Benachrichtigung erhielt, dass Pater John unser Internat besuchen würde. Man kann sich leicht vorstellen, welche unbeschreibliche freudige Aufregung uns alle – sowohl Studierende als auch Mitarbeiter – erfasste. Trotz des Altersunterschieds verband mich damals eine enge Freundschaft mit einer unserer Klassendamen – Claudia Alexandrowna Belskaya, einer eifrigen Verehrerin von Pater John, der sie einige Jahre zuvor von ihrer schmerzhaften Geisteskrankheit (Wahnsinn) geheilt hatte. Über seine Heilung K.A. Belskaya sagte das. Nach einem Schock wurde sie psychisch krank. Trotz der Behandlung durch die besten Fachärzte ließ ihre Krankheit nicht nur nicht nach, sondern nahm immer gefährlichere Formen an. Sie hörte völlig auf zu essen, verlor den Schlaf und wollte immer wieder Selbstmord begehen. Einer der Punkte des Wahnsinns war eine Art (ich erinnere mich nicht) religiöse Frage, die sie unerbittlich verfolgte. Da sie von den Ärzten keine Hilfe erhielt, beschloss ihre traurige Mutter, sich an Pater John zu wenden und schickte ihm ein Telegramm mit einer bezahlten Antwort. Ich kann den Text des Antworttelegramms nicht genau wiedergeben, obwohl ich es selbst gelesen habe, aber der Hauptinhalt lief auf Folgendes hinaus: Was suchen Sie? Das Reich Gottes ist in dir 400; Ziehen Sie sich zurück, beten Sie, und Gott wird Ihnen Heilung schicken. Bereits wenige Stunden vor Erhalt der Antwort verspürte der Patient Erleichterung und schlief nach langen, schmerzhaften und schlaflosen Nächten in einen ruhigen, friedlichen Schlaf ein. Sie wurde in das nächstgelegene Kloster gebracht, und nachdem sie dort einen Monat verbracht hatte, erholte sie sich soweit von ihrer Krankheit, dass sie ihre Lehrtätigkeit wieder aufnehmen konnte. Die Gräfin wollte mir eine Freude bereiten und sagte: „Während Pater Johns Besuch werden Sie in meiner Wohnung Tee einschenken.“ Als die Schüler dies hörten, überreichten sie mir einen Stapel Briefe mit verschiedenen Bitten, die ich während der Teeparty dem Vater übergeben musste. Und jetzt ist der lang erwartete Vater in unserer Halle. Wie viel Kraft und Frische spiegelten sich in den klaren blauen Augen von Pater John wider! Es war so viel Zuneigung und Einfachheit in ihnen! „Hallo, Schwestern, hallo, Mütter, hallo, liebe, edle Damen! – er wandte sich an uns. – Christus ist auferstanden, meine Lieben! Lasst mich euch alle ansehen! Nach dem Lesen der Gebete. Vater begann, uns zu segnen und mit Weihwasser zu besprengen. Ich stand neben Pater John und hielt einen Teller mit Weihwasser in der Hand. Dann fiel mir ein, dass die Gräfin mich angewiesen hatte, in ihrer Wohnung Tee einzuschenken. Ich musste nach unten gehen, alles vorbereiten, und doch hatte ich nicht die Kraft, mir die Gelegenheit zu nehmen, noch eine halbe Stunde in der Nähe meines Vaters zu sein und seine Stimme zu hören. Was soll ich tun? Als hätte er meine Gedanken gelesen, drehte sich Pater John plötzlich zu mir und sagte: „Du bist müde“, nahm mir den Teller aus der Hand und reichte ihn einem anderen Schüler ... Unten beim Tee fragte eine Dame Pater John: - Vater, was bedeutet es, dass die Leute überall nach dir suchen und so auf dich warten? „Das bedeutet, dass sie großen Glauben haben“, antwortete er, „sie warten nicht auf mich, sondern auf die Gnade Gottes, die ihnen durch mich geschenkt wird.“ Vor Aufregung konnte ich mich nicht an alles erinnern, was Vater sagte. Als ich hinter seinem Stuhl stand, dachte ich: Was für ein Segen wäre es, etwas aus seinen Händen zu bekommen. Wieder sofort erratene Gedanken. Vater drehte sich um, reichte mir seine Teetasse und sagte: „Hier, trink.“ Vor Glück erinnerte ich mich nicht mehr daran, wie Pater John ging, wie ich einen riesigen Stapel Briefe überreichte, darunter auch meinen Brief. Bald beendete ich den Kurs und das Schicksal warf mich nach St. Petersburg, wo ich die Gelegenheit hatte, Pater John noch viermal aus der Nähe zu sehen, seinen Segen zu erhalten und mich von seiner Weitsicht zu überzeugen. Und jedes Mal, nachdem ich ihn getroffen hatte, blieb für lange Zeit ein Gefühl einer inneren Erleuchtung, erwärmt durch seine Zuneigung, einer besonderen moralischen Erhebung. Als ich die Wohnung meiner Tante Elizaveta Alekseevna B. besuchte, die im Krankenhaus der Heiligen Maria Magdalena diente, traf ich eine Dame, die sowohl die Einsicht von Pater John als auch seine außergewöhnliche Barmherzigkeit gegenüber den Unglücklichen erlebte. Sie war einmal in großer Not. Ihr Mann, der sehr lange krank gewesen war und seinen Job verloren hatte, starb und hinterließ ihr vier kleine Kinder. Die Vermieterin, selbst eine arme Frau, die vergeblich die Zahlung der Miete verlangte, drohte ihm mit einer Klage und trieb ihn auf die Straße. Hungrige und zerlumpte Kinder baten um Essen; Es gab kein Brennholz, es gab keine Arbeit. „Es ist besser, Selbstmord zu begehen“, dachte die unglückliche Frau. „Waisenkinder bekommen schneller ein Zuhause.“ Sie überlegte, wo und wie sie einen Ausweg aus dieser verzweifelten Situation finden könnte, und beschloss, zu einem anderen Haus zu gehen, um dort um Arbeit zu bitten, und, falls dies erfolglos blieb, nicht nach Hause zurückzukehren. Nachdem sie dieses Mal nichts erhalten hatte, taumelte sie vor Müdigkeit, Hunger und Verzweiflung, lief ziellos umher und bewegte kaum ihre Beine, als plötzlich ihre Aufmerksamkeit von einer Gruppe armer Menschen unterbrochen wurde, die sich an einem Eingang drängten, wo die Kutsche stand. Ist es nicht Pater John?, schoss ihr ein Gedanke durch den Kopf, und kaum hatte sie Zeit aufzuhören, als die Türen aufschwangen und der Kronstädter Hirte darin erschien. Man kann sich leicht vorstellen, wie viel Verzweiflung, Angst und Gebet im Gesicht der armen Frau zum Ausdruck kamen. Pater John wirft sofort einen Blick auf die Menge, und durch die ganze Menge fällt der Frau, die sich genähert hat, eine Brieftasche voller Geld in die Hand. „Ich kann mich nicht erinnern, wie ich nach Hause geeilt bin, wie ich in meine Wohnung geflogen bin“, sagte die Dame und weinte bei der Erinnerung an ihr Erlebnis. Es war so viel Geld vorhanden, dass es reichte, um die Miete zu bezahlen sowie Proviant und Brennholz zu kaufen. Ein oder zwei Tage später erhielt das Waisenhaus unerwartet eine positive Antwort auf eine vor langer Zeit an das Waisenhaus gerichtete Petition, zwei Kinder dort aufzunehmen, und schon bald war die Stelle eines Garderobenmädchens frei.“ Die Glaubwürdigkeit dieses Falles steht außer Zweifel. Kapitel 7. Pater Johns Reise entlang der Wolga Auszug aus persönlichen Memoiren über Pater John, zusammengestellt von Paraskeva Andreevna Sokolova, wohnhaft in Zagreb, Jugoslawien, Mutter eines Mitglieds des Zweiten Außenrats von 1938 401 Andrei Sokolov. „Um Pater John zu treffen, reisten mein Mann und ich von Rybinsk, wo wir Verwandte besuchten, nach Jaroslawl, um Erzbischof Agafangel zu besuchen, und zum ersten Mal sahen wir mit eigenen Augen, was wir in Zeitungen lasen und von Augenzeugen hörten … (Das Folgende ist eine detaillierte Beschreibung des Aufenthalts von Pater John in Jaroslawl). ... Nach dem Gebet ging Vater mit dem Bischof ins Wohnzimmer, wo einige Leute eingeladen waren, darunter mein Mann und ich. Wir wurden Vater vorgestellt. Er fragte uns sehr freundlich und als Vater erfuhr, dass wir von der Wolga kamen, sagte er wie prophetisch: „Ah, von der Wolga, ich liebe die Wolga sehr und wir werden dich wahrscheinlich oft treffen.“ Die Worte meines Vaters haben sich tatsächlich voll und ganz bewahrheitet ... ... Es verging kein einziger Besuch in St. Petersburg, ohne dass wir Vater trafen, es sei denn, er war zu dieser Zeit nicht da: Normalerweise kam Vater in unser Hotel, oder wir besuchten ihn in Kronstadt. Vater besuchte unsere Stadt S. dreimal und jedes Mal besuchte er unser Haus. Vater kam zweimal in unsere Stadt, um die Kranken zu besuchen, und einmal, um eine Kirche zu weihen, die zur Erinnerung an seinen Besuch in unserer Stadt zu Ehren seines heiligen Engels Johannes von Rila 402 errichtet wurde. Diesmal ereignete sich ein interessanter Vorfall: Nach der Weihe der Kirche wurden alle Geistlichen, angeführt von Bischof Gury und Stadtbeamten, zum Abendessen mit dem Bürgermeister eingeladen. Alle Geistlichen und Eingeladenen kamen, aber Vater besuchte den Patienten und kam später. Als sie sagten, dass Vater angekommen sei, kam Vladyka aus dem Wohnzimmer in den Flur, um ihn zu treffen, und der erste verneigte sich vor ihm, und Vater verneigte sich seinerseits vor Vladyka, und beide fanden sich in einer knienden Position 403 wieder. Der Priester aus S. musste entlang der Wolga nach Rybinsk reisen und sich auf den Weg in seine Heimat Archangelsk machen. Der Bürgermeister bot Vater sein Dampfschiff an. Und er ging mit seinem Erzpriester, mit seinem persönlichen Sekretär und zwei oder drei anderen Leuten, die mit Vater kamen, dann mit dem Bürgermeister mit seiner Frau und mir mit meinem Mann und zwei Kindern – es gab kein externes Publikum. Wir erreichten Nischni Nowgorod, das Schiff konnte wegen seichtem Wasser nicht weiterfahren. Dann bot mein Mann Vater ein kleines Schiff von Nischni nach Rybinsk an. Vater stimmte zu und so reisten wir fünf Tage lang mit Vater. Es ist unmöglich, diese Reise in Begleitung von Vater zu vergessen. Von 7 Uhr morgens bis 11–12 Uhr abends waren wir bei ihm. Vater stand um 5 Uhr morgens auf und ging zur Gangway, um zu beten. Dem Kapitän wurde gesagt, dass das Schiff jeden Morgen in einem Dorf am Ufer der Wolga landen sollte (von Nischni Nowgorod bis Rybinsk gibt es dicht besiedelte Ufer). Gegen 6-7 Uhr nähert sich das Schiff dem Pier, ein Bote wird zum örtlichen Priester geschickt, um ihm mitzuteilen, dass Pater Johannes von Kronstadt die Liturgie halten wird. Und hier begann eine starke Bewegung: Reiter ritten, um die Bauern und Grundbesitzer zu benachrichtigen, Menschen flohen, ritten auf Pferden und so viele Menschen versammelten sich, dass nicht nur die Kirche und der Zaun, sondern der gesamte Platz vor der Kirche voller versammelter Menschen war. Es war sehr schwierig, zum Schiff zurückzukehren. Abends hielt Vater auf dem Dampfschiff die ganze Nacht Mahnwachen, die Dampfschiffbesatzung und unsere Männer sangen. Wir aßen alle zusammen zu Mittag und tranken Tee, mit Vater an der Spitze. Eine halbe Stunde nach dem Mittagessen kam Vater auf die Terrasse, und wir folgten ihm alle. Vater las uns vor oder führte ein Gespräch. In Kostroma hielt Pater John die Liturgie in der Kathedrale. Am Tag zuvor wurde ein Telegramm verschickt; Viele Geistliche und weltliche Autoritäten trafen Vater. An der Wolga werden für Dampfschiffstopps „Piers“ eingerichtet – das sind große Lastkähne, die mit Ankern und Ketten gesichert sind; Vom Pier aus führen breite und lange Stege zum Ufer. Als Vater aus der Stadt zum Schiff zurückkehrte, war es ihm unmöglich, an der Brücke aus der Kutsche auszusteigen: Es waren so viele Leute da, dass sie Vater zerquetschen konnten. Dann fuhren die Pferde und die Kutsche über die Brücke zum Pier zum Dampfschiff selbst, und die Leute wurden von der Polizei am Ufer festgehalten, konnten aber nicht zurückgehalten werden, und die Leute strömten ins Wasser, am Pier vorbei, und standen hüfthoch im Wasser, schrien, bekreuzigten sich, beteten, und Vater stand auf dem Deck des Dampfers und segnete die Leute. Vor Kostroma hat Vater uns allen die Beichte abgelegt, und in Kostroma haben wir die Kommunion empfangen. Das gleiche Bild des Treffens und Abschieds von Vater gab es in Jaroslawl und Rybinsk. Bei einem Besuch in unserem Haus. Vater hielt immer einen Gebetsgottesdienst. Zuerst versammelten sich Bekannte zum Gottesdienst, dann füllten sich mehrere Räume mit Fremden. Vor dem Gebetsgottesdienst wurden auf mehreren Tischen frische und glasierte Früchte, Minzlebkuchenplätzchen, mehrere Flaschen provenzalisches Öl in kleine Fläschchen und mehrere Schüsseln mit Wasser gestellt. Vater hat das alles geweiht und gesegnet, und wir haben es an die Anwesenden verteilt. Sie mussten Vater durch einen anderen Ausgang verabschieden, nicht durch den Hauptausgang, aber am Haupteingang herrschte eine riesige Menschenmenge, und die ganze Straße war voller Menschen – es war unmöglich, durchzukommen. Unsere Familie begann nie, etwas Ernstes und Wichtiges zu tun, ohne Vater per Telegramm zu fragen und um seinen Segen zu bitten. Die Schwester meines Mannes hatte einen 16-jährigen Sohn mit Typhus. Nach Typhus kam es zu Komplikationen und seine Beine (Fersen) waren nach hinten gebogen. Es herrschte eine sehr hohe Temperatur. Sie schickten ein Telegramm an Vater und baten ihn, zu beten. Der Priester antwortete: „Ich habe gebetet und werde weiter beten. Der barmherzige Herr wird helfen und barmherzig sein.“ Als das Telegramm eintraf, war die Temperatur des Patienten gesunken, seine Beine waren gestreckt und er begann sich schnell zu erholen. Hier ist ein weiterer Fall. Unsere Tochter sollte heiraten; bat Vater um Segen. Er antwortete: „Ich segne dich.“ Dann zog sich die Sache in die Länge und die Hochzeit geriet in Aufruhr. Bald kam Vater in unsere Stadt. Wir erzählen ihm, dass die Hochzeit seiner Tochter nicht stattgefunden hat und der Vater widersprach: „Aber sie wird diesen Bräutigam trotzdem heiraten!“ Und so geschah es. Vater wurde, wie Sie wissen, in St. Petersburg im Ioannovsky-Kloster in der Unterkirche beigesetzt, wo vor der Revolution tagelang ohne Unterbrechung Trauergottesdienste abgehalten wurden. Als wir einmal in St. Petersburg waren, beschlossen wir, am Grab von Pater 404 zu sprechen und die Kommunion zu feiern. Nach der Liturgie lud uns die Äbtissin zum Frühstück ein, und als wir sie verließen, sagte Mutter Äbtissin zu mir: „Ich möchte Sie fragen, ob Sie in der Seitenkapelle der Unterkirche (wo Vater begraben liegt) eine Ikonostase aus weißem Marmor anfertigen würden, andernfalls ist unsere mittlere Ikonostase aus Marmor, wo sich das Grab des Vaters befindet, und die seitliche aus Holz.“ Wir stimmten zu, stellten aber fest: „Im Moment haben wir kein kostenloses Geld, aber wenn wir nach Hause zurückkehren, schicken wir es.“ Als ich zu Hause ankam, wurde eine Woche oder länger lang kein Geld geschickt; Der Ehemann ließ sich von den angehäuften Angelegenheiten mitreißen und verzögerte die Überweisung des Geldes. Eines Tages hatte mein Mann einen Traum von Vater: Er kam in unser Zimmer und fragte meinen Mann drohend: „Was, du hast versprochen, Geld für die Ikonostase zu schicken, aber du schickst es nicht?!“ Das Geld wurde noch am selben Tag überwiesen. Vor etwa 5 Jahren schrieben sie uns, dass das Kloster zerstört wurde, die Nonnen zerstreuten sich 405 ... Früher war es so, dass man, nachdem man Vater gesehen hatte, mit ihm sprach und um seine Dienste betete, aber eine Woche lang wollte man nichts übernehmen, weder Geschäfte noch Haushalt. Er ganz, mein Lieber, und seine wundervollen blauen funkelnden Augen stehen vor dir, und wie er während der Liturgie gebetet hat, wie er dich zum Beten inspiriert hat! Manchmal steht man drei bis vier Stunden und merkt es nicht einmal, und man wird nicht müde ...“ Aus den Erinnerungen meiner Mutter kopiert Kapitel 8. Pater John in Zarizyn „1907, Ende Mai oder Anfang Juni, musste ich einige Zeit in Zarizyn an der Wolga 406 sein und wohnte mehrere Tage am Pier des Dampfschiffs Samolet in einer der Hütten. Ich bemerkte, dass sich am Morgen Menschen an den Ufern der Wolga versammelten und am Abend dieses Tages das gesamte rechte Ufer über eine längere Strecke mit Bauern bedeckt war, die aus benachbarten Dörfern angereist waren. Es stellte sich heraus, dass ihr Warten nicht umsonst war, da Pater John in Zarizyn aus Astrachan erwartet wurde, wohin er, wie sich später herausstellte, auf Einladung der örtlichen Bürger ging, um 407 eine neue Kirche zu weihen. Von Astrachan aus segelte Pater John auf dem Dampfschiff der Firma „Kaukasus und Merkur“, aber unterwegs gab es eine Autopanne und er musste auf das Dampfschiff der Firma „Samolet“ umsteigen, und zum Glück für mich wurde er nicht von der empfangen Verwaltung der Kaukasus- und Merkur-Reederei, sondern durch die Samolet-Gesellschaft, bei der ich zeitweilig lebte. Dank dieses Vorfalls wurde ich einer der Vertreter des Klerus und der Stadtverwaltung und befand mich zusammen mit ihnen in der Kabine der ersten Klasse. Hier erzählte Pater Johns Diener dem Klerus, dass Pater die ganze Zeit Briefe schrieb und erst kürzlich zur Ruhe ging; es war schon 12 Uhr nachts. Bevor er Zeit hatte, dies zu sagen, öffnete sich plötzlich eine Tür in einer der Kabinen, und Pater John erschien wie strahlend: rosige Wangen und helldurchsichtige blaue Augen. Er ging sofort zu den Vertretern des Klerus, den Rektoren der Kirchen und anderen und begann, sie der Sitte entsprechend mit einem brüderlichen Kuss zu begrüßen. Dann begann Vater, die anderen zu segnen, und es waren ziemlich viele, hier stand ich in einer Reihe mit anderen, und irgendwie geschah es, dass ich trotz meiner Bemühungen und meines starken Wunsches, einen Segen zu erhalten, ihn immer noch nicht erhielt. Ich sehe, wie Pater John sich energisch umdrehte, nachdem er den Segen beendet hatte, und aus dem Salon in Richtung Ausgang zum Deck ging. Zu diesem Zeitpunkt bemerkte die Menge am Ufer Vater und stieß einen solchen Schrei aus, dass es irgendwie unheimlich wurde; Einzelne Rufe waren zu hören: „Vater, segne uns. Vater, habe Erbarmen mit uns. Vater, verlass uns nicht!“ Ich wusste nicht, was ich tun sollte: Ich habe den Segen nicht erhalten. Wie konnte es sein, dass Pater John hier neben mir war und ich zweimal meine Hände zum Segen ausstreckte, aber ich erhielt ihn nicht, er schien mich nicht zu bemerken. Ich sehe durch die kleine Salonmenge hindurch, wie sie Vater bereits an den Armen nehmen, um ihn vorsichtig die Leiter entlang zum Pier hinunterzuführen, und – siehe da: Pater John verlässt energisch diejenigen, die ihn an den Armen gepackt haben, geht schnell, als würde er die Menge schieben, in den Salon und sagt ebenso schnell: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ und segnet mich wie unterwegs mit strahlendem Gesicht, woraufhin er sich wieder scharf dem Ausgang zuwendet, dem Warten für ihn. Wie glücklich und froh war ich, dass ich immer noch das Gefühl habe, dass nur sein Segen mich vor den Widrigkeiten des Lebens schützt, und jeder von uns hatte in dieser Zeit viele davon. Die Menge strömte zum Pier. Pater John wurde abgeholt und zur Kutsche getragen. Die Luft wurde von hektischen Schreien und Schreien erschüttert. Pater John sitzt bereits in der Kutsche, aber die Menge hat die Kutsche, die Pferde und die Polizei dicht gedrängt. Es war unmöglich zu reisen. Der Polizeichef stieg in die Kutsche und verkündete lautstark, dass Pater John morgen Matinen und Messe halten würde und dass jeder in der Kathedrale ihn sehen und einen Segen empfangen könne, und erst nach dieser Aussage floh die Menge, die Pferde stürzten herbei und trugen sie den Berg hinauf, in die Stadt. Ich dachte, wenn ich um 4 Uhr morgens in die Kathedrale käme, wäre ich einer der Ersten, aber es stellte sich heraus, dass ich kaum in den Vorraum der Kirche gelangte und nur durch die Köpfe der Gläubigen Pater John vor dem heiligen Thron sehen konnte; Seine Ausrufe waren sogar im Vorraum deutlich zu hören. Nach der Liturgie sah ich, wie ein Besessener die Straße entlanggeführt wurde, sich von den starken Händen zweier Männer abwehrend, mit wanderndem Blick und schreiend: Er wurde zu Pater John zum Haus des Rektors der Kathedrale geführt, wo er durch einen Seitenausgang kam, um seine Kräfte zu stärken. Der Besessene wurde in das Haus des Pfarrers gebracht, Pater John hielt über ihm einen kurzen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen, und der Kranke beruhigte sich völlig, und ich sah ihn als völlig ruhigen, normalen Menschen von Pater John weggehen, aber wie aus Scham verbarg er seinen Blick auf den Boden. Gott sei Dank, dass mir das alles zu sehen und zu hören gegeben wurde. Ich sende Ihnen eine Beschreibung dessen, was ich gesehen habe. Es wird die Zeit kommen, in der das russische Volk wieder frei Lampen in der Nähe heiliger Ikonen anzünden wird, darunter die Ikone von Pater John, das Gebetbuch des russischen Landes.“ 78, rue Marechai Oudinot, Nancy (M. et M.), Frankreich. Kapitel 9. Pater Johns Reise in seine Heimat Memoiren von V. UND . Popov über die Reise mit Pater John von Archangelsk nach Moskau im Jahr 1890 408 Pater John wurde zu seinen Lebzeiten von Gott für die Gabe von Wundern verherrlicht. Wie der Apostel Paulus sagte Pater Johannes in einer seiner Lehren in der Erzengel-Kathedrale, dass er viele Wunder vollbracht habe, von denen einige bekannt, andere noch unbekannt seien. Auf dem Schiff saß Pater John meistens an Deck und vertiefte sich in seine spirituelle Innenwelt. Es wurde deutlich, dass sich der Vater in einem Zustand geistiger Wachheit und Hochstimmung befand und einige besondere tiefe Gefühle verspürte, mit einem Wort – in einem Zustand geistigen und geistigen Gebets, was sich deutlich an den Seufzern zeigte, die ihm gelegentlich über die Lippen kamen, sowie an dem erstaunlichen Spiel seines Gesichts, das manchmal vor erstaunlicher, wie überirdischer Freude strahlte... In diesem für ihn so charakteristischen inneren Zustand der Gebetsstimmung und spirituellen Kontemplation stand er in Kommunikation mit Gott, im gemeinsamen Gebet mit ihm der Geist Gottes selbst, wie der heilige Apostel Paulus 409 sagte. An einer der Stationen waren die Pferde bereits angeschnallt, als plötzlich zwei stämmige Männer eine Frau, die aussah, als sei sie 35–40 Jahre alt und trug einen alten Schaffellmantel, an den Armen und nur mit Mühe zurückzuhalten, in den Raum führten. Die Frau war vornübergebeugt, fast in einem Bogen gebeugt und bewegte wild das Weiße ihrer Augen. Ein furchtbar düsterer und schmerzhafter Zustand war ihr deutlich ins Gesicht geschrieben. Und so begann sie, sobald sie unter großer Anstrengung – mit Hilfe von zwei weiteren Begleitpersonen – zu Pater John gebracht wurde, im wahrsten Sinne des Wortes wie ein Hund zu bellen, extrem schnell und so durchdringend, dass das Ohr es kaum ertragen konnte. Was ist mit Pater John? Er legte sofort seine linke Hand auf ihren Kopf und begann mit der rechten, das Zeichen des Kreuzes über ihr zu machen und langsam, aber deutlich das Gebet zu lesen: „Möge Gott wieder auferstehen und seine Feinde zerstreuen.“ Allerdings wurde das unmenschliche Geschrei und Gebell lauter; Dementsprechend wurde die scharf klingende Stimme von Pater John lauter. Wir standen, wie man sagt, weder lebendig noch tot; Es wurde unheimlich und es schien, als ob mir die Haare auf dem Kopf sträubten... Das Gesicht des Vaters war bedrohlich inspiriert und drückte gleichzeitig unnachgiebige Willenskraft aus. Schweißtropfen bedeckten reichlich seine Stirn. Man spürte und erkannte, dass hier, in diesen 2-3 Minuten, ein höchst intensiver, wenn auch unsichtbarer Kampf stattfand – der Kampf von Gut und Böse, der Kampf zweier Kräfte, die sich ständig gegenüberstehen – ein sehr schwieriger Kampf. Aber Gott sei Dank begann der unmenschliche Schrei der kranken Frau allmählich nachzulassen und – oh, Freude, oh, Glück! - Die kranke Frau holte tief Luft, plötzlich, als wäre etwas von ihren Lippen entwichen, sie richtete sich sofort auf, ihr Gesicht veränderte sich augenblicklich - es hellte sich auf und mit einem Freudenschrei warf sie sich dem wundersamen Heiler zu Füßen, bekreuzigte sich inbrünstig und dankte dem Herrn. Dies geschah vor den Augen von uns allen, den Gefährten von Pater John; Dies ist ohne Zweifel ein Wunder der Barmherzigkeit Gottes, dessen gnädiges Werkzeug der ehrwürdige Vater, der gerechte Mann war. Dieses Ereignis erinnert überraschenderweise an die Geschichte des Evangeliums über die Heilung einer zerknitterten Frau durch Jesus Christus, mit der der Herr Barmherzigkeit hatte, denn laut Ihm selbst war sie 18 Jahre lang von Satan gefesselt worden (410). Dieselbe Frau war, wie ihre Verwandten sagten, sieben Jahre lang krank gewesen. Als ich den Bahnhof während der Fahrt verließ, kam ich mit Pater John in ein Gespräch über diese wundersame Heilung. Vater sagte, dass die Krankheit einer Bäuerin „vom Bösen“ käme, dass sie „verdorben“ sei, denn in der Tat kann und gibt es Menschen, die moralisch so korrupt, so böse, stolze Hasser und Rachsüchtige sind, dass sie sich sozusagen ganz dem Teufel hingegeben haben und zweifellos mit seiner Hilfe zu Menschen führen können, denen sie leidenschaftlich Schaden (oder überhaupt Schaden) zufügen wollen. Unglück, zum Beispiel Krankheit), rufen schädliche teuflische Kräfte hervor. Nach der Überzeugung von Pater John ist eine solche populäre Ansicht also nicht nur Aberglaube, sondern hat eine völlig reale Tatsachenbasis. Dies geschieht natürlich dort, wo andererseits ein günstiger Boden für den Einfluss der Macht des Teufels bereitet wird – geistige und körperliche Entspannung als Ergebnis eines lasterhaften Lebens. – Warum ist der Einfluss von Dämonen vor allem im einfachen Volk so stark? – Ich habe Vater gefragt. „Dies geschieht mit Gottes Erlaubnis“, antwortete er, „und hat seine Bedeutung für die Prüfung des Glaubens und der Frömmigkeit unseres Volkes: Der Teufel ist besonders böse gegenüber religiösen Menschen: Für gebildete Menschen, die den Einfluss dunkler dämonischer Macht sehr oft nicht erkennen, ist ein solcher Einfluss dieser Macht sozusagen nutzlos, nutzlos, denn sie (also die Ungläubigen) sind bereits in seinen Händen.“ Ich werde noch ein Gespräch notieren. Laut Pater John sollten wir nicht nur für unsere verstorbenen Väter, Brüder und Schwestern im Allgemeinen beten, sondern wenn sie versuchten, fromm zu leben und starben, wie es sich für gute Christen gehört, dann können wir sie in unseren Gebeten anrufen, damit auch sie Gott um Gnade für uns bitten, insbesondere wenn wir fest davon überzeugt sind, dass sie sich in den gesegneten Wohnstätten des himmlischen Vaters befinden. An einem ruhigen, warmen Abend – es war schon ziemlich dunkel – fuhren wir nach Wologda. Hier liefen und rannten viele Menschen von allen Seiten, um Vater zu treffen; einige kamen mit brennenden Kerzen aus ihren Häusern. Eine schlecht gekleidete Frau mit Tränen in den Augen bat ihn um Hilfe. Der Priester holt sofort ein großes Paket aus der Tasche seiner Soutane und gibt es der Frau. Eine Minute später rennt die Frau auf Pater John zu und sagt ihm aufgeregt: - Vater, Sie müssen einen Fehler gemacht haben: Hier sind tausend Rubel! „Nun, was ist es“, antwortet Pater John, „dein Glück: Geh, danke dem Herrn.“ Tatsächlich bedeutet es, dass Pater Johannes nach dem Evangelium, nach den Worten Jesu Christi, eine rechte Hand hatte, die nicht wusste, was die linke Hand tat 411... Ein ungewöhnlich enthusiastischer Abschied für den Vater in Jaroslawl erfolgte auf dem Bahnhof bei der Abreise nach Moskau. Der gesamte Bahnsteig war so überfüllt mit Menschen, dass Pater John anscheinend nicht in der Lage war, sich in den Waggon zu zwängen. Allerdings stürzte er sich sozusagen mitten ins Volk. Aber sie wiederum stürzte sich auf ihn, packte ihn an den Rändern seiner Kleidung, küsste seine Hände und seine Kleidung und suchte gierig nach Segen. Wir hatten große Angst um Vater, dass er stillschweigend zu Tode gequetscht werden könnte. Glücklicherweise wurde er von der Menge, die ihn zusammendrückte, hochgehoben und so über die gesamte Menge auf die Schultern getragen und sicher zur Kutsche getragen. Blass, fast erstickend vor Erschöpfung. Vater fiel wie eine Garbe auf das Sofa. Und dann kam ich nicht umhin zu denken: Wie hart es manchmal für einen Menschen sein kann, verdienter Ruhm zu erlangen! Im Sommer 1915 wurde die wunderschöne Kathedrale im Kloster St. Johannes der Theologe Sursky 412 geweiht. Diözese Archangelsk, im Heimatland von Pater John. In dieser Kathedrale blieb eine der Kapellen ungeweiht – in der Hoffnung auf die zukünftige Verherrlichung von Pater John und die Widmung an seinen Namen. Oh, wenn wir nur auf diesen Tag warten könnten! Mit welcher großen Freude würden wir zu ihm rufen: „Heiliger Vater Johannes, bete zu Gott für uns!“ » V.I. Popov beendete diese Lesung im Haus des Oberanklägers der Heiligen Synode, die am 20. Dezember 1913 413 bei der feierlichen Versammlung der „Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt“ vorgeschlagen wurde, mit dem folgenden Gedicht: Die Gerechten werden in ewiger Erinnerung sein! Das heilige Lied vergeht nicht; Die Welt wird ihn nie vergessen. Er wird niemals in unseren Herzen sterben, Die Städte werden zu Sand werden, Flimmernd in der Weite des Himmels. Der Stern wird ausbrennen und erlöschen; Das Denkmal des Ruhms wird rosten. Bewaffnet mit dem Stolz der Erde. Wessen Werke und Lehren böse sind, Nachdem sie gedonnert haben, werden sie im Staub sterben ... Nur die Gerechten, von Gott auserwählt, Unzugänglich für die Elemente der Zeit; Erleuchtet von der Gnade des Himmels, Er ist selig im ewigen Königreich. Kapitel 10. Pater John in Riga Im Jahr 1894 besuchte Pater John auf der Durchreise die Stadt Riga. Er genoss großen Respekt und Liebe bei der russischen Bevölkerung im Vorkriegs-Riga. In der Moskauer Vorstadt gab es damals fast kein einziges orthodoxes Haus, in dem sich neben der Ikone nicht zumindest Sytins farbenfrohes lithografisches Porträt von Pater Johannes von Kronstadt in einer dunkelroten Soutane befand. Seine Werke „Mein Leben in Christus“, Predigten und religiöse Broschüren waren Nachschlagewerke für fromme und religiöse orthodoxe russische Einwohner von Riga. Er wurde auch von orthodoxen Letten und Esten hoch verehrt. Vertreter der damaligen Rigaer russischen Kaufleute hielten es bei einem Besuch in St. Petersburg für ihre unabdingbare Pflicht, die St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, wo Pater John diente, zu besuchen, von ihm einen Segen zu erhalten und eine Spende für einen guten Zweck zu leisten. Nachdem er dann das Seminar besucht hatte, begann Pater John nach einem kurzen Gebetsgottesdienst, die Schüler zu segnen, und zu jedem von ihnen sprach er einen Text aus der Heiligen Schrift, der, wie die Schüler später selbst zugaben, sehr gut zu den Eigenschaften und dem Charakter des Gesegneten passte. General Chervinsky, der in der Stadt Riga diente, schreibt, Riga sei keine russische, sondern eine deutsch-lettische Stadt. Als Pater John einmal in Riga war, wurde er auf der Straße von einer Menge Letten, Deutschen und sogar Juden umringt, die seine Soutane in Stücke rissen, da jeder ein Stück haben wollte. Gleichzeitig begrüßten sie ihn und baten ihn in allen Sprachen um Segen, so gut sie konnten, wenn sie kein Russisch konnten. Ein anderes Mal reiste General Chervinsky von St. Petersburg nach Süden. „Am Kreuzungsbahnhof Rowno stand ich sehr früh, als alle, die vielleicht schliefen, während eines langen Zugstopps auf, stieg aus dem Waggon auf den Bahnsteig“, schreibt General Chervinsky, und sah, dass von verschiedenen Seiten des riesigen Bahnhofs Menschen, Passagiere verschiedener Züge, zu einem nahegelegenen First-Class-Wagen eilten. Auf meine Frage „Was ist los?“ antworteten sie mir: „Pater Johannes von Kronstadt kommt.“ Dann eilte ich dorthin und reihte mich in die lange Schlange ein. Pater John stand am offenen Fenster der Kutsche und segnete jeden, der an seinem Fenster vorbeikam: einen nach dem anderen mit einem breiten russischen Kreuz.“ Kapitel 11. Erinnerungen des ehemaligen Archangelsker Polizeibeamten N.E. Parschenski „Pater John ist mein Landsmann und stammt aus der Provinz Archangelsk, dem Bezirk Pinega und dem Dorf Sura. Letzterer liegt am Ufer des Flusses Pinega, einem Nebenfluss der Nördlichen Dwina. Ohne seine Heimat im Norden zu vergessen, kam Pater John im Sommer fast jedes Jahr über Archangelsk 414 in das Dorf Sura. Er blieb ein oder zwei Tage in Archangelsk und feierte stets Liturgien in der einen oder anderen der vielen Archangelsk-Kirchen. Und dann besuchte er auf Wunsch die Häuser einiger Anwohner, um Gebete zu verrichten. Ich erinnere mich, wie jeder seiner Besuche bei der orthodoxen Bevölkerung von Archangelsk Hochstimmung hervorrief. Und jeder bemühte sich, den Segen, wenn nicht, so doch zumindest persönlich zu sehen. Es ist ganz klar, dass die Kirche, in der Pater John diente, bis auf den letzten Platz mit Gläubigen gefüllt war. Als ich in jenen Jahren im Dienst des Stadtpolizisten der Stadt Archangelsk stand, erinnere ich mich daran, welche enormen Anstrengungen es uns damals gekostet hat, die Ordnung in der von religiösem Eifer elektrisierten Menge aufrechtzuerhalten. Besonders schwierig war es, als Pater John am Ende der Liturgie die Kirche verließ. Um ihn davor zu schützen, von der Menge erdrückt zu werden, umgaben wir ihn mit einem engen Ring, und nur so konnten wir zum Ausgang gelangen. Die umstehende Menge begann zu rufen: „Vater, segne! Vater, hilf!“ Stellenweise war gedämpftes, trauriges Weinen zu hören. Anscheinend erinnere ich mich noch gut an seinen letzten Besuch in Archangelsk im Sommer 1907. Seine Ankunft fiel mit der Grundsteinlegung eines riesigen Steingebäudes in Archangelsk zusammen, das für den Innenhof des Sursky-Klosters 415 bestimmt war. Das Kloster selbst befand sich an der Stelle des Geburtsortes von Pater John im Dorf Sura. Die Initiative für diesen Bau ging von Pater John aus, der auch die Gelder sammelte. Bei der Grundsteinlegung des Gebäudes hielt Pater John selbst einen Gebetsgottesdienst. Die Zeit war damals turbulent. Russland erlebte die sogenannte Revolution von 1905. Unsere Provinz war voller politischer Exilanten. Die damals von der Zensur befreite linke Presse bewarf jeden, der nicht mitmachte, fleißig mit Dreck. Sie startete eine ganze Kampagne gegen eine Bande von Johannitern, die angeblich von Pater John 416 umzingelt waren. Es erschien das bösartige Stück „Black Crows“ 417, das die Bühnen der Hauptstadt- und Provinztheater nie verließ. Alles, was beschrieben wurde, richtete sich indirekt an den verstorbenen Ältesten, mit dem offensichtlichen Ziel, seine Popularität beim russischen Volk zu diskreditieren. Zweifellos hat Pater John all diese Angriffe gesehen, und man kann sich vorstellen, wie sehr dieser große Söldner und Mann, der sich ganz dem Dienst an seinem Nächsten widmete, in der Seele betrübt war. Und als er schließlich, gebrochen durch Alter, Krankheit und menschliche Undankbarkeit, uns für die Ewigkeit verließ, ließen ihn die Feinde Russlands nicht einmal in Ruhe. In der linken Presse zeigten sie besonderes Interesse an den Hinterlassenschaften des Verstorbenen 418. Sie gingen davon aus, dass nach seinem Tod noch Millionen gefunden werden würden. Und erst dann verstummten sie, als klar wurde, dass der große Hirte, als er als armer Mann auf die Erde kam, uns als solchen verließ. Ja, es ist wahr, in seinem langen Leben sind wirklich Millionen durch seine ehrlichen Hände gegangen, und sie alle haben Werke der Barmherzigkeit geleistet. Dies ist eine bekannte Tatsache, die keines Beweises bedarf. Der von Pater John in Archangelsk gegründete Hof wurde bald 419 erbaut. Er befand sich in einer der zentralen Straßen der Stadt und beherbergte einen Schlafsaal für Nonnen und eine Werkstatt für Ikonenmalerei. Im obersten Stockwerk befand sich eine geräumige, zweischiffige Kirche, die von der örtlichen Bevölkerung eifrig besucht wurde.“ Vom Autor. Ich persönlich musste zur Liturgie in diesem Hof sein, woraufhin mich der Abt zum Kaffee 420 in seinen Platz einlud. Dies geschah nach dem Tod von Pater John. Es folgte ein freundschaftliches Gespräch, und ich bat den Priester, mir eine religiöse Frage zu klären. Darauf antwortete er mir liebevoll lächelnd: „Das kann ich Ihnen in keiner Weise erklären. Wenn Sie mich nun bitten würden, Ihnen den Aufbau von Dampfkesseln zu erklären, würde ich es Ihnen im Detail erklären. Ich bin ein Lokführer der Oranienbaumer Zweigstelle der Baltischen Eisenbahn, der Pater John ständig von Oranienbaum nach St. Petersburg und zurück fuhr. Als ich die große Macht Gottes sah, die sich durch Pater John ständig manifestierte, entstand in meiner Seele der Gedanke, auch ein Diener Gottes zu werden, wie Pater John, der mir dafür seinen Segen gab und mich als einen ernannte Priester im Archangelsk-Metochion des Sursky-Klosters.“ Kapitel 12. Pater John rauchte nicht gern Tabak Wenn es vorkam, dass der Diakon zum Rauchen aus dem Altar in den Hof oder auf die Straße sprang und zurückkam, pflegte Pater John zu sagen: „Du riechst wie eine Ziege!“ Und tatsächlich, wie viel Übel gibt es auf der Welt durch das Rauchen von Tabak. Wie viele Brände entstehen durch ein geworfenes Streichholz oder eine Zigarette in Dörfern, in denen es überall Heu und Stroh gibt; In der Sommerhitze gibt es so viele Waldbrände, bei denen getrocknete Äste, Baumrinde und Birkenrinde wie Schießpulver auf dem Boden liegen. Ich musste ständig beobachten, wie ein leidenschaftlicher Jäger, der bei der Jagd vergaß, Zigaretten oder Streichhölzer mitzunehmen, aufhörte, an die Jagd zu denken, das heißt, er ging nicht dorthin, wo er Wild erwarten konnte, sondern dorthin, wo er Tabak oder Streichhölzer kaufen konnte. Eines Tages, als ich ein paar Freunde besuchte, kam ein alleinstehender Herr zu ihnen und rief seine Frau dazu auf, mit ihm ins Kino zu gehen. Zuerst zögerte die Dame, denn sie stammte aus gutem Hause und erkannte, dass das Kino nur ein Vorwand war. Nachdem sie eine Zigarette geraucht hatte, brachte sie die innere Stimme ihres Gewissens zum Schweigen und ging. Und die medizinische Seite der Dinge! Mein Verwandter, ein 60-jähriger Mann, erkrankte in St. Petersburg an einer Lungenentzündung. Der Arzt kam und fragte: „Raucht er?“ und nachdem er eine bejahende Antwort erhalten hatte, sagte er, dass es keine Erlösung gebe. Ich habe einmal eine Buchausstellung besucht. In einem der Ausstellungsräume zeigte der Erklärende den Besuchern ein sehr dickes Buch mit wissenschaftlichen Daten zum Thema Tabak und sagte, dass Nikotin dem menschlichen Körper viel weniger schadet als viele andere im Tabak enthaltene Gifte, die für den Menschen äußerst schädlich sind. Das alles wusste der große Seher natürlich, und deshalb mochte er den Tabak so sehr 421. Kapitel 13. Auf dem Weg zum Bau des Ioannovsky-Klosters Das Land für den Bau eines Klosters im Namen der Zwölf Apostel (das später den Namen St.-Johannes-Kloster erhielt) in der Pesochnaya-Straße auf der Aptekarsky-Insel in St. Petersburg wurde Pater John vom Kaufmann Semyon Grigorievich Ramensky gespendet. Im ersten Band habe ich versäumt zu erwähnen, dass Pater John verlangte, dass Partikel, die aus der Prosphora entfernt werden sollen, ihm immer mit einem Kreuz oder einem Bild nach oben und nicht nach unten oder seitwärts gegeben werden sollten, was ich immer tat, als ich Pater John die Prosphora gab. Kapitel 15. Auf dem Weg zum Dienst der Liturgie Im ersten Band habe ich vergessen, in Kapitel 7, „Pater Johns Dienst an der Liturgie“, zu erwähnen, dass Pater John seinen Schnurrbart gestutzt hat, damit er während der Kommunion des Blutes Christi aus dem Kelch nicht in das Blut Christi eintauchte und nicht von ihm tropfte. Kapitel 16. Zur Beerdigung von Pater John Die Route des Trauerzuges war so geplant, dass der Umzug am Synodengebäude vorbeiführte, in dessen Nähe die Lithiumfeier stattfand. Hier erinnerten sich die Anwesenden daran, dass Pater John, als der Kaiser Pater John zum Mitglied der Synode ernannte, sagte, dass er aus Zeitmangel nicht an den Sitzungen der Synode teilnehmen könne, aber eines Tages für fünf Minuten vorbeikommen würde. Einige Leute interpretierten diese Worte des Sehers als Vorhersage dieser fünfminütigen Litia, als er, obwohl in einem Sarg, fünf Minuten lang bei der Synode vorbeikam. Kapitel 17. Pater John und der serbische Patriarch Varnava Patriarch Varnava erhielt eine höhere theologische Ausbildung an der St. Petersburger Theologischen Akademie, die Pater John sehr liebte und an allen akademischen Feiertagen besuchte und seinen ehemaligen Studentenplatz einnahm. Infolgedessen traf Patriarch Varnava Pater John viele Male und wusste genau, wer Pater John war 422. Als ich im Jahr 423 im Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen ankam, kümmerte ich mich um die Übersetzung der von mir aufbewahrten Charta der „Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt“ ins Serbische, verfasste eine Petition, die von Metropolit Antonius, Erzbischof Hermogenes, Erzpriester Pater Theodore Sinkevich, Senator Tregubov und anderen unterzeichnet wurde, und legte dies alles dem damaligen Patriarchen Demetrius mit der Bitte um Genehmigung der Charta vor. Kurze Zeit später teilte mir der Vorsitzende der Serbischen Synode, Metropolit Varnava von Skoplya, mit, dass Patriarch Dimitri sich weigerte, die Charta für uns zu genehmigen, weil der damalige Rektor der Belgrader Russischen Kirche dem Patriarchen gesagt hatte, dass die Gesellschaft sektiererisch und ausbeuterisch sei 424, und wenn Metropolit Antonius den Entwurf der Charta unterschrieben habe, dann wisse er selbst nicht, was er unterschreibe. Ich erklärte Metropolit Varnava von Skoplyansky, dass das alles unwahr sei, und zeigte ihm den ersten Bericht der Gesellschaft, aus dem hervorgeht, dass die Mitglieder der Gesellschaft Erzbischof Tikhon, später der Patriarch von Moskau und ganz Russland, Metropoliten: Makarius von Moskau und Wladimir von St. Petersburg, der Chefankläger der Heiligen Synode, Fürst Shirinsky-Shikhmatov, und viele hochrangige Geistliche und weltliche Personen waren. Es kann also keine Rede davon sein, dass die Gesellschaft sektiererisch ist. Als nächstes machte ich Metropolit Varnava auf die Stelle im Bericht aufmerksam, an der erwähnt wurde, dass die Gesellschaft über ein zweistöckiges Hospizhaus verfügte, in dem Pilger kostenlose Unterkunft, kochendes Wasser für Tee und ein warmes Gericht zum Mittagessen erhielten. Außerdem. Ein dreistöckiges Steinhaus Nr. 6 in der Bolschaja-Puschkarskaja-Straße wurde der Gesellschaft gespendet, wo der Vorstand ein Heim für Waisenmädchen errichtete. Die Gesellschaft verteilte jedes Jahr mehrere tausend sehr gute, kostenlose Beerdigungsessen an die Armen, und im Teehaus der Gesellschaft wurde täglich von 9.00 bis 17.00 Uhr Tee serviert. Daraus geht hervor, dass die Gesellschaft nicht ausbeuterisch war. Schließlich ist es auch falsch, dass Metropolit Antonius die „Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt“ nicht kannte, die dem gesamten Klerus Russlands durch die von der Gesellschaft herausgegebene Zeitschrift „Kronstadt Shepherd“ bekannt war. Nach Durchsicht des gedruckten Berichts sagte mir Metropolit Varnava, dass er das alles sieht und versteht, sich aber nicht verpflichtet, den älteren Patriarchen Demetrius zu überzeugen. Bald darauf starb Patriarch Dimitri und Metropolit Varnava bestieg den serbischen Patriarchenthron. Ich ging, um ihm zu gratulieren. Er fragte mich sofort: „Was ist mit Ihrer Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt?“ Ich antwortete, dass ich nicht darüber nachgedacht hätte. Ein paar Tage später sah ich in einem Traum, dass Pater John auf dem Sofa in meinem früheren Zimmer, in der Wohnung meines Vaters, saß und mit meinen verstorbenen Eltern sprach, aber erst am nächsten Tag, als ich bereute, dass ich Pater Johns Segen nicht angenommen hatte, fragte ich den Diener: „Ist Pater John noch hier oder ist er gegangen?“ und erhielt die Antwort: „Er ist gegangen.“ Dieser Traum, in dem ich Pater John gegenüber nachlässig war, machte mir klar, dass ich bei der Gründung einer Gesellschaft in Jugoslawien zu seinem Gedenken nachlässig war. Ich ging sofort zu Patriarch Varnava und sagte ihm: „Der Allerheiligste Patriarch selbst fragte mich, wie Ihre Gesellschaft zum Gedenken an Pater John sei, und ich antwortete ihm verdammt noch mal, dass ich nicht mehr darüber nachdenke.“ Ich erzählte dem Patriarchen von dem Traum und bat ihn um Erlaubnis, ihm den gleichen Entwurf der Satzung der Gesellschaft vorzulegen, jedoch in deutlich gekürzter Form, weil es mir gelungen war, sicherzustellen, dass die Serben keine langen Papiere mögen. Der Patriarch stimmte zu und ernannte mich zu einem Abend, an dem er mich empfangen würde. Als ich ankam, lud er mich in sein Büro ein, setzte mich neben sich und begann, den Entwurf der Satzung laut vorzulesen, strich das Wort „Gesellschaft“ durch und schrieb „Bruderschaft“ und erklärte mir, dass er die Macht habe, „Bruderschaft“ zu genehmigen. In der Kunst. 1 fügte er hinzu: „Die Bruderschaft organisiert Vorträge und veröffentlicht Bücher und Broschüren im Geiste der Lehren der Orthodoxen Kirche.“ Dann riss der Patriarch die letzte Seite des Projekts ab, auf der sich 15 Unterschriften befanden, und sagte mir, dass er anordnen würde, das erste Blatt neu zu drucken und auf das zweite zu kleben, und dass ich in zwei Tagen kommen sollte, alles wäre fertig. Ich kam und erhielt vom Patriarchen die von ihm genehmigte Charta. Gleichzeitig teilte ich ihm mit, dass wir auch die Zustimmung des Innenministers benötigen und bat ihn, seinen Sekretär dorthin zu schicken. Der Patriarch antwortete mir: „Na gut.“ Und bald erhielt ich eine vom Innenministerium genehmigte Charta. Wenn ich den Patriarchen besuchte, sagte er immer zu mir: „Komm herein und rede.“ Ich schämte mich, ihn zu misshandeln, und ich kam sehr selten zu ihm. Jetzt bereue ich es, denn die Kommunikation mit diesem weisen, wirklich großartigen Mann, der Russland und die Russen verstand und liebte, war ein Vergnügen und eine geistige Entspannung von allem um ihn herum. Er empfing mich am Samowar und lud mich zum Tee ein. Abteilung II. Zufälle, Heilungen, Erscheinungen von Pater John aus der Ferne und andere Wunder Kapitel 18. Die Einsicht von Pater John Vor nicht allzu langer Zeit, könnte man heutzutage sagen, hörte ich in einem Gespräch mit einem pensionierten serbischen Oberst G. Georgievich, als er Pater John von Kronstadt versehentlich berührte, Folgendes von ihm. Es sei darauf hingewiesen, dass Oberst Georgievich fast ein Russe ist, da er viele Jahre in Russland gedient hat und natürlich die russische Sprache perfekt spricht. Es stellte sich heraus, dass er Pater John persönlich kannte und Augenzeuge der folgenden Tatsache war. Im Kronstädter Hafen brach der Ozeandampfer 425 „Batum“ der Freiwilligen Flotte zu einer langen Reise auf. Die Besatzung des Schiffes wollte einen Abschiedsgottesdienst abhalten und es wurde beschlossen, Pater John dazu einzuladen. Um diese Aufgabe zu erfüllen, schickte der Kapitän des Dampfschiffs seine Offiziere auf das Boot, und Oberst Georgievich begleitete sie, um Pater John persönlich den Wunsch der Besatzung nach einem Gebetsgottesdienst zu übermitteln. „Als wir in dem Haus ankamen, in dem Vater damals lebte, fanden wir ihn nicht in der Wohnung vor, aber die Person, die uns empfing, bat uns zu warten, da Pater John bald zurückkehren würde. Es war Sommer, sie gaben uns Stühle und wir beschlossen, im Kindergarten zu warten. Nach kurzer Zeit, sagt der Oberst, hörten wir den Lärm einer Menschenmenge auf der Straße. Zwei Hausmeister öffneten die Tore, und Pater John ritt schnell auf einem Pferd hinein, und die Hausmeister schlossen die Türen gewaltsam hinter ihm, als wäre er... Eine große Menschenmenge versuchte, Vater in den Hof zu folgen. Nachdem Vater unserer Bitte zugehört hatte, gab er sofort seine Zustimmung zum Ausdruck, sagte aber gleichzeitig: „Ich bin sehr müde, ich trinke ein Glas Tee und ruhe mich ein wenig aus, und du gehst zum Boot und wartest auf mich.“ Das haben wir getan. Unsere Wartezeit war sehr kurz. Pater John ritt zu Pferd die Böschung hinauf auf uns zu. Er stieg schnell aus der Kutsche, bestieg unser Boot und forderte uns auf, uns zu beeilen und die Segel zu setzen. Und es war wirklich an der Zeit, denn die Menschenmenge, die von irgendwoher aufgetaucht war, nahm rapide zu. Auf dem Weg zum Schiff fragte Vater, der uns kennenlernte, nach unseren Namen. Übrigens erzählte einer von uns, der Kontrolleur der Reederei, der den Nachnamen Prazdnichny trug, Vater von einem komischen Vorfall, der ihm in Bezug auf seinen ungewöhnlichen Nachnamen passierte. Dieser Kontrolleur stellte sich zusammen mit vielen anderen bei einer Feier einem hochrangigen Beamten vor, und als dieser seinen Nachnamen sagte, antwortete die Person, die ihn offenbar nicht gehört hatte und es als Glückwunsch zum Feiertag verstand, in solchen Fällen mit der entgegengesetzten Begrüßung: „Und Sie auch.“ Diese Geschichte versetzte Vater in eine so heitere Stimmung, dass er die Hände faltete und viel lachte. Als wir uns dem Schiff näherten, wurde ein feierliches Treffen vereinbart, das heißt, der Kommandant des Schiffes wartete an der Gangway auf Vater, und die Besatzung war auf dem Deck aufgereiht. Vater, der an der Front entlangging, legte jedem der Matrosen seine Hand auf den Kopf, um ihn zu segnen. „Und so ist mir und vielen anderen aufgefallen“, sagt der Oberst, „dass er zwei oder drei Matrosen gezielt diesen Segen entzogen hat.“ Nach dem Ende der Feier und der Abreise des Vaters wurde der geschilderte Vorfall in der Offiziersmesse für Gesprächsstoff gesorgt, und der Schiffskommandant teilte uns mit, dass diejenigen, die von Vater umgangen worden waren, bei ihm sehr schlecht stünden und er sie sogar vom Schiff abschreiben wollte. Davon waren wir alle damals, sagt der ältere Oberst Georgiewitsch, fest überzeugt Weitsicht des großen Hirten.“ „Der Gebetsgottesdienst des Vaters auf dem Schiff, sein an Gott gerichtetes Wort, erfüllt von einer besonderen spirituellen Erhebung“, beendete der Oberst seine Geschichte, „hat uns schockiert, und ich sah Tränen in den Augen einiger der Betenden.“ Die Einsicht von Pater John und die Ermahnung der Verlorenen Die Geschichte von Konstantin Iwanowitsch Gagarin „Als ich ein Kind war, wurde Pater John zu einer frommen Familie in Moskau eingeladen. In dieser Familie gab es einen Voltairian-Studenten, der weder Gott noch Religion erkannte und sich über die „Priester“ lustig machte. Als sie Pater John erwarteten, verspottete und verhöhnte er ihn. Als Pater John ankam, wandte er sich als Erstes an diesen Studenten und sagte: „Sie müssen heute beichten und die Kommunion empfangen.“ Es muss gesagt werden, dass Pater John blaue Augen hatte, deren Blick demjenigen, den er ansah, sofort anzeigte, dass Pater John seinen gesamten inneren Inhalt kannte, in seiner Seele las, sein Schicksal voraussah und seine Gedanken las. Mit einem Wort, viele hatten Angst vor diesen freundlichen, aber durchdringenden Augen, sie hatten Angst, dass Pater John ihnen etwas Schreckliches sagen würde oder dass er alle Geheimnisse ihrer Seelen sehen würde. Dieser durchdringende Blick und die dringenden Überzeugungen von Pater John hatten eine solche Wirkung auf den Studenten, dass er zustimmte, beichtete und die Kommunion empfing. Pater John sah das zukünftige Schicksal des Studenten voraus – einige Tage später starb er. Ein Schauer läuft über die Haut, wenn man sich der gewaltigen Macht Gottes bewusst wird, die in Pater John wohnt. Er sieht den bevorstehenden Tod eines Menschen voraus, den er zum ersten Mal sieht, er sieht die Zerstörung seiner Seele und rettet ihn aus seiner gottgleichen Barmherzigkeit gegenüber seinem Gotteslästerer mit den Heiligen Mysterien. Nicht umsonst hatten Menschen mit einem schlechten Gewissen Angst vor Pater John.“ Rodsianko teilte mir in einem Brief vom 29. Dezember 1927 Folgendes mit. Pater John war in einer bestimmten Gesellschaft, in der eine Dame grinsend und respektlos über ihn sprach (natürlich hinter seinem Rücken). Als alle zur Segnung heraufkamen, ging auch diese Dame, aber sobald sie näher kam, drehte sich Pater John in die andere Richtung um, und so erhielt sie den Segen nicht. Die Geschichte von Oberst Krylow Pater John wurde in die Stadt Jaroslawl eingeladen, um den Kranken zu besuchen und die Messe zu halten. Am Tag zuvor begannen sie in einem Kreis beim Kartenspielen darüber zu reden. Der Staatsanwalt, der Karten spielte, begann, atheistische Ansichten zu äußern und Pater John lächerlich zu machen. Am nächsten Tag ging er jedoch zur Messe. Als der Staatsanwalt nach der Messe begann, sich dem Kreuz zu nähern, schlug Pater John ihn leicht mit der Hand auf die Stirn und sagte: „Nun, machen Sie weiter“ und erlaubte ihm nicht, sich dem Kreuz zu nähern. Der Staatsanwalt erkannte, dass dieser Priester durch den Heiligen Geist seine Gedanken, seinen Atheismus und die gestrigen Reden durchschaute. Dieses Bewusstsein hinterließ beim Staatsanwalt einen überwältigenden Eindruck und löste eine völlige innere Revolution aus. Als ich einmal meinen Freund, den Direktor der 1. Realschule in St. Petersburg, Nikolai Iwanowitsch Bilibin, besuchte, erhielt er die Nachricht, dass Pater John morgen um 6 Uhr morgens in die Kirche der Realschule kommen und die Messe halten würde. Seine Frau Varvara Lukinichna sagt mir: „Bleib über Nacht.“ Ich nutzte die freundliche Einladung und blieb. Pater John kam so früh an, dass sich alle buchstäblich noch vor Schlaf die Augen rieben. Ich beichtete dem Schulpfarrer und stellte mich in den rechten Chor. Als Pater John herauskam, um eine Predigt zu halten, begann er in seiner Lehre, verschiedene menschliche Sünden aufzuzählen, und übrigens eine Sünde, die in meiner Seele war, die ich in der Hektik bei der Beichte zu erwähnen vergaß, die mir angenehm war und die ich vertiefen wollte. Als Pater John diese Sünde aussprach, drehte er sich halb zu mir um und sah mir mit seinen blauen, durchdringenden Augen direkt in die Augen und wiederholte dies dreimal. Ein Schauer lief mir über die Haut und ich beschloss, diese Sünde für immer aufzugeben, und durch das Gebet von Pater John half mir der Herr, und ich fiel nie wieder in diese Sünde. Offensichtlich hat der Heilige Geist seinem großen Heiligen von meiner Sünde erzählt und dass ich sie nicht gestanden habe und dass ich nicht nur darin verharren, sondern sie auch noch vertiefen würde. Und der große Seher und Barmherzige beschloss, diese Sünde von mir auszurotten. Diese erstaunliche Einsicht von Pater John erinnert mich an den Apostel Petrus, der zu dem ehemaligen Zauberer Simon sagte: Ich sehe dich voller bitterer Galle und in den Fesseln der Ungerechtigkeit 426. Einige Bauern des Dorfes Sura – der Heimat von Pater John – nannten ihn einfach Ivan. Eines Tages, während Pater Johns Reise in sein Heimatland, kam ein Dorfbewohner auf ihn zu und sagte: „Ivan, gib mir 25 Rubel, meine Stute liegt krank da.“ Pater John holte schweigend 25 Rubel heraus und gab sie ihm. Dieser Bauer lockte Pater John um Geld, um einen Ausflug zu machen – sein Pferd war gesund. Stellen Sie sich die Überraschung und das Entsetzen dieses Bauern vor, als er nach Hause zurückkehrte. Es stellte sich heraus, dass sein Pferd gestorben war. Er bereute bitterlich, als er die strafende Hand Gottes sah, und kehrte sofort zu Pater John zurück und sagte zu ihm: „Pater Ivan, ich habe dich angelogen, als ich um Geld gebeten habe, meine Stute war gesund, aber jetzt ist sie gestorben.“ Pater John vergab ihm, nachdem er ihn gelehrt und unterwiesen hatte. Hier bestraft Pater Johannes, wie der Apostel Petrus, Hananias für den Versuch, den Heiligen Geist zu täuschen (427), dafür, dass er versucht hat, den Heiligen Geist, der in ihm wohnte, zu täuschen, indem er die Täuschung durchschaut und den Betrüger mit der Macht Gottes bestraft. Als er seine Reue sieht, erbaut er ihn und führt ihn auf den Weg der Wahrheit. Ein angesehener Oberst erzählte mir den folgenden Vorfall. Als Offizier bereitete er sich auf die Prüfung vor. Morgen war die Prüfung und es waren noch 700 Seiten des Kurses ungelesen. Er saß zu Hause und lernte. Plötzlich hörte er ein Geräusch auf der Straße, schaute aus dem Fenster und sah eine Menschenmenge und eine Kutsche, aus der Pater John ausstieg. Pater John kam zu einem der Bewohner des Hauses. Der Offizier lernte weiter. Plötzlich klopfte es an der Tür und Pater John betrat den Raum mit den Worten: „Du studierst, na ja, arbeite, arbeite – alles wird gut.“ Nach diesen Worten ging Pater John zum Eigentümer der Wohnung und forderte ihn auf, den Beamten zu sich einzuladen. Nach dem Gebet gingen wir in den Speisesaal, wo der Tisch mit vielen Gerichten gefüllt war, aber Pater John aß nur Prosphora und trank Tee, da es eine Art Fastentag war. Pater John ging, und der Beamte schaffte es, den Kurs über Nacht zu lesen und bestand die Prüfung als Erster. Die ehemalige Inspektorin des Smolny-Instituts, Maria Alekseevna Neklyudova, die heute in der Stadt Belgrad in der Voevoda-Milenko-Straße im Gebäude des Wohnheims für ehemalige Institutsmädchen lebt, für das sie verantwortlich ist, erzählte mir, dass sie noch in St. Petersburg nicht an die wundersame Kraft von Pater John geglaubt habe. Als einmal die Ankunft von Pater John im Smolny-Institut erwartet wurde und die Mädchen im breiten Institutskorridor aufgereiht waren und sie vor ihrer Abteilung stand, segnete Pater John sie, indem er an den Inspektoren und Klassendamen vorbeiging; Als er begann, sich Maria Alekseevna Neklyudova zu nähern, ging er, bevor er sie ein paar Schritte erreichte, auf die andere Seite des Korridors, wo ein anderer Inspektor stand. Maria Alekseevna glaubt, dass Pater John ihre Haltung ihm gegenüber durchschaut und bewusst auf die andere Seite gegangen ist, um sie nicht zu segnen. Aus der Predigt von Bischof Simon vom 7./20. März 1927 zum 2. Fastensonntag „... Die Tatsache, dass ich jetzt hier am Bischofsstuhl stehe und Sie auf mein Wort hören, war vor einem Vierteljahrhundert in Kronstadt während des Liturgiegottesdienstes von Pater Johannes von Kronstadt vorgesehen. Das war im Mai 1902. An diesem Tag empfing Pater John die allgemeine Beichte, und alle Menschen, die die Kathedrale füllten, bereiteten sich auf die Kommunion der Heiligen Mysterien vor. Und so, als Pater John nach der Kommunion des Klerus Partikel der … Als ich den Körper Christi in den Kelch steckte, flog ein Partikel, nicht trocken, sondern bereits mit dem Blut Christi getränkt, das sich bereits im Kelch befand, direkt auf mich zu, und als ich das sah, sagte Pater John ruhig zu mir: „Iss es.“ Nach diesem Vorfall musste ich nicht mehr mit Pater John sprechen, und ich behielt dieses Wunder in meinem Herzen und wartete darauf, dass mir seine Bedeutung offenbart wurde. Wer wird mir jetzt widersprechen, wenn ich das, was in Kronstadt geschah, so auf die Gegenwart übertragen interpretiere: Das Teilchen des Leibes Christi, das aus dem Kelch flog, ist die orthodoxe Herde Shanghais, die sich zu dieser Zeit friedlich im Schoß der russischen Kirche befand, und die Tatsache, dass ich dieses Teilchen in meine Hand nahm, ist mein Bistum. Dies ist kein Traum, keine Vision, sondern wirklich ein Zeichen, das nicht vom Willen oder den Gedanken einer Person abhängt. Lasst uns die Kraft der Gnade spüren, die uns rettet. Vor 25 Jahren sah der Herr diese Tage und was er damals heimlich vorhergesagt hatte, erfüllte er. Vielleicht werden manche es nicht glauben und sogar lachen, wenn sie meine Geschichte hören, andere werden mit ernstem Blick den Blick senken und nichts zu sagen finden, weil sie die entsprechenden Gedanken nicht in ihren Herzen finden, und wieder andere werden vielleicht ihre Herzen erzittern lassen bei der Erkenntnis, dass der Finger Gottes uns so deutlich und offensichtlich berührt. Amen". Botschaft über Pater Johannes von Kronstadt von Simeon von Stodulsky „Im Alter von vier Jahren erkrankte ich an Scharlach, kompliziert durch Diphtherie. Er lag bewusstlos in der Hitze. Meine Mutter, die an meinem Bett saß, wischte von Zeit zu Zeit meine ausgetrockneten Lippen mit einem feuchten Wattestäbchen ab. Ein Rat von sieben Ärzten fand keine Rettung. Der Familie wurde gesagt, dass sie sich auf den schlimmsten Ausgang vorbereiten müsste. Wenn die Ärzte das sagen, gibt es keine Hoffnung auf Genesung! Aber die Eltern wollten ihren einzigen Sohn um jeden Preis verteidigen. Sie schickten ein Telegramm an Der größte Arzt und Heiler, Pater John von Kronstadt, bat ihn zu beten. Einige Stunden später waren sie überrascht, als sie sahen, dass ich aufstand und ernsthaft das Kreuzzeichen machte. Aus der Antwort erfuhren wir, dass zu diesem Zeitpunkt in Kronstadt ein Gebetsgottesdienst abgehalten wurde. Während meiner Studienzeit traf ich einen der sieben Ärzte, die mich zum Tode „verurteilten“. „Ich kann nicht glauben, dass du derselbe bist, den ich einst behandelt habe“, sagte er und schüttelte mir die Hand, „die Natur vollbringt große Wunder!“ Ich und meine Lieben wissen, dass dieses Wunder durch das Gebet des Heiligen Gottes geschah. Mein guter Freund, der Abt des Kondritsa-Klosters (fünfundzwanzig Werst von Chisinau entfernt), Archimandrit Feofan, erzählte mir einen solchen Fall. Als er noch Novize desselben Klosters war, schickte ihn Bruder Theodore, der damals verantwortliche Hieromonk Theophanes, zusammen mit seinem Assistenten Hieromonk Theodosius geschäftlich nach St. Petersburg. Sie wiesen ihn auch an, Pater Johannes von Kronstadt zu besuchen und ihm einen Gedenkbrief und 25 Rubel zu geben. Und so betrat Bruder Theodore mit einem Gedenkzettel und einem 25-Rubel-Schein in der Hand den Altar des Kronstädter Doms. Pater John stand am Altar und erinnerte sich, ohne sich an Bruder Theodore zu wenden, an alle drei Namen, die in der Notiz enthalten waren: Hieromonk Theophan, Hieromonk Theodosius und Novize Theodore, und sagte: „Man braucht kein Geld, das Kloster ist arm.“ Gehen Sie noch heute zurück! Den Schein und den 25-Rubel-Schein immer noch in der Hand, kam der erstaunte und verlegene Bruder Theodore aus dem Altar. Er erkannte, dass er ein Verbrechen begangen hatte, als er ohne Erlaubnis des Bischofs in die Hauptstadt aufbrach. Mein Großvater hatte einen flinken Juden, P., als seinen persönlichen Sekretär. Dieser Jude hatte einst den Wunsch, zur Orthodoxie zu konvertieren. Er hielt es für notwendig, dafür den Segen von Pater Johannes von Kronstadt zu erbitten und ihn übrigens um eine Entschädigung für sich und seine Familie zu bitten. Sein Brief wurde jedoch nicht angenommen und ungeöffnet zurückgeschickt. Pater John war immer ungewöhnlich hilfsbereit und spürte in diesem Fall mit seiner Seele die Unaufrichtigkeit des Bittstellers, der seine Absicht wirklich nicht erfüllte.“ (Nachdruck aus Nr. 12 (170) von „Orthodoxes Russland“, datiert 25.6.1935) Die Geschichte von Vera Nikolaevna Bubel-Yarotskaya, geborene Poltoratskaya, Witwe eines aktiven Staatsrats, die in Belgrad in Serbien lebt. „Mein Mann Anatoli Iwanowitsch rauchte, als er noch sehr jung war, viel und hustete. Auf Anraten meiner Mutter, Sofia Aleksandrovna Poltoratskaya, gingen wir in die Stadt Kronstadt und wohnten beim Paten von Pater John Shaposhnikova, zu dem Pater John normalerweise nach der Messe kam. In Shaposhnikovas Flur trat ich beiseite und hielt in meinen Händen ein in Scheiben geschnittenes französisches Brot, damit Pater John dieses Brot für uns segnen würde. Als Pater John eintrat, eilten viele zu ihm, um einen Segen zu erhalten. Und ich stand am Spielfeldrand. Pater John, befreit von der Menge, ging schnell direkt auf mich zu. Lächelnd nahm Pater John ein Stück vom Brötchen, biss hinein und gab es mir zurück. Dort standen mein Mann und meine Mutter. Pater John sah meinen Mann an und sagte: „Ihr Mann?“ und als er sich zu ihm umdrehte, sagte er: „Hör auf zu rauchen“ und sagte zu meiner Mutter: „Es ist zu früh.“ Er nahm mich mit beiden Händen am Kopf und sagte: „Du bist mein Gut, gut!“ Pater John kannte uns überhaupt nicht und wusste nicht, dass mein Mann viel rauchte und hustete. Wir wollten ihm das gerade im Detail erzählen. Offensichtlich hat ihm der Heilige Geist dies alles offenbart. Mein Mann hörte mit dem Rauchen auf, erholte sich vollständig und rauchte nicht mehr. Als mein Vater an einer tödlichen Asthmaerkrankung litt, luden wir Pater John ein. Als er ankam, sagte er: „Nun, lasst uns um Linderung des Leidens beten.“ Offensichtlich wusste Pater John, dass es keinen Willen Gottes für die Genesung des Patienten gab. Nach dem Gebet ließ das Leiden meines Vaters nach, aber er erholte sich nicht, sondern starb. Pater John hielt laut Trebnik keine Gebetsgottesdienste ab, sondern wandte sich mit seinen Gebeten und seinen Worten an Gott, als ob er hier anwesend wäre. Pater John half sehr beim Bau des Virovsky-Klosters in der Provinz Sedletsk am Ufer des Westlichen Flusses Bug“ 428. Die Geschichte des Ryassophor-Mönchs des Valaam-Klosters, Pater Alexy „Vor 29 Jahren wollte ich das Kunststück der Pilgerfahrt wagen, da ich viel getrunken hatte, aber ich traute mich nicht, dieses Kunststück selbst auf mich zu nehmen, da ich dachte, dass ich dadurch schwächer werden würde, und beschloss, zu Pater Johannes von Kronstadt zu gehen, um einen Segen zu erhalten.“ Vater nahm mich sofort auf und sagte: „Geh, aber frag nicht!“ Er segnete mich und ich ging, obwohl es mir etwas peinlich war: Wie hätte ich nicht fragen können? In St. Petersburg angekommen, nahm er seinen Rucksack und ging. Wirklich; Bis ich fragte, riefen mich freundliche Menschen an, fütterten mich, gaben mir Wasser und kleideten mich. Eines Tages waren die Stiefel fast am Ende ihrer Lebensdauer, sie waren abgenutzt und es war Winter. Ich war darüber besorgt; Als ich an einem Laden vorbeikomme, ruft plötzlich ein Händler: „Stranny, komm rein!“ Ich gehe hinein und er bringt mir ein Paar neue Stiefel. Und so ist es in allem. Das bedeutet der Segen von Pater Johannes von Kronstadt! Und als ich in meiner Leistung nachließ und anfing zu fragen, trieben mich die Leute mit einem Stock von ihnen weg. Nach dem Tod von Pater Johannes von Kronstadt ging ich zum Kloster Walaam, um mich zu retten, wo ich noch immer nach seinen Gebeten lebe.“ Die Geschichte des Gardeobersten Anatoli Nikolajewitsch von Wittorf „Der Sachbearbeiter des Amtes Seiner Kaiserlichen Majestät für die Annahme von Petitionen an den Höchsten Namen, den amtierenden Staatsrat Wladimir Wassiljewitsch Lotin, erzählte mir den folgenden Fall. Ein Mathematiklehrer und Klassenlehrer des 1. St. Petersburger Klassischen Gymnasiums in der Gorochowaja-Straße erkrankte an Tuberkulose, und die Ärzte rieten ihm, nach Kairo zu gehen und dort einige Zeit zu verbringen. Er sammelte Informationen und berechnete, dass er 5.000 Rubel für Reise und Unterkunft in Kairo benötigte. Er hatte kein Geld. Dann beschloss er, zu Pater John zu gehen. In Kronstadt angekommen, ging er zum Haus, in dem Pater John lebte, und betrat die Küche. Als er sah, dass viele Leute in der Küche waren, setzte er sich und wartete, ohne irgendjemandem etwas zu sagen. Nach einer Weile kam der Psalmvorleser heraus und sagte: „Vater ruft einen Lehrer, der aus St. Petersburg kommt.“ Dem Patienten kam es nicht einmal in den Sinn, dass dies auf ihn zutraf, und er blieb sitzen. Aber der Psalmvorleser kam noch einmal zurück und sagte: „Wer ist hier der Lehrer aus St. Petersburg?“ Dann stand der Patient auf und sagte, dass er... Pater John traf ihn und bat ihn, ihm im Detail zu sagen, was er brauchte. Der Lehrer sagte und erklärte, dass er 5.000 Rubel benötige. Dann begann Pater John zu Gott zu beten, wandte sich an den Herrn wie an einen gegenwärtigen Gesprächspartner und sagte: „Herr, du siehst, dass er krank ist, dass er diese fünftausend Rubel braucht, also gib sie ihm.“ Danach ließ Pater John den kranken Lehrer frei. Als er nach St. Petersburg zurückkehrte, legte sich der Kranke, müde von der Reise und der Aufregung, die er erlebt hatte, zu Bett. Am Morgen wurde er von einem Pfarrer geweckt, der aus der Turnhalle kam und sagte: „Der Direktor ruft Sie in einer dringenden Angelegenheit an.“ Nachdem er sich angezogen hatte, ging der kranke Lehrer zum Direktor. Der Direktor erzählte ihm, dass er Baron Budberg, den Hauptverwalter des Büros Seiner Majestät, besucht hatte, um Petitionen im Höchsten Namen anzunehmen, und dass Baron Budberg einen zuverlässigen Lehrer brauchte, der seinen kranken Sohn nach Kairo begleitete, und dass er, der Direktor, ihn, den Kranken, dem Baron empfahl, während der Direktor dem Patienten seine Karte an Baron Budberg überreichte und dem Lehrer sagte, er solle sofort zum Baron gehen. Der Lehrer zog seine Uniform an und ging. Als er im Büro ankam, überreichte er die Direktorenkarte und wurde außerhalb der Reihe eingelassen. Baron Budberg wiederholte sein Angebot, seinen Sohn nach Kairo zu begleiten, und fügte hinzu, dass er derzeit hohe Ausgaben habe und dem Lehrer für diese Reise nur 5.000 Rubel anbieten könne. Erstaunt über das geschehene Wunder und außer sich vor Freude nahm der Lehrer das Angebot an und ging mit dem Sohn des Barons nach Kairo, von wo er gesund zurückkehrte.“ Diese Geschichte hinterlässt einen erstaunlichen Eindruck. Zunächst fällt auf, dass Pater John durch den Heiligen Geist sah, dass in seiner Küche ein Lehrer saß, der mit einer Bitte aus St. Petersburg angereist war. Und es ist noch überraschender, dass der Herr durch das Gebet von Pater John eine ganze Reihe von Umständen arrangierte, die in einem so erstaunlichen Wunder endeten. Die Geschichte der Nonne Maria (Rodevich) aus dem Kloster der Heiligen Jungfrau Maria, Crkvenica Pecenevce, in der Nähe der Stadt Leskovec in Jugoslawien. „Mein Großvater mütterlicherseits, P.S. Elmanovich diente im St. Petersburger Theologischen Konsistorium, und aus offiziellen Gründen besuchte ihn Pater John, als er noch ein sehr junger Priester war, manchmal zu Hause und im Büro. Unsere gesamte Familie verfolgte sein außergewöhnliches Leben mit ehrfurchtsvoller Aufmerksamkeit. Durch einen glücklichen Zufall wurde ich am 19. Oktober 1876 geboren, am Tag des lieben Vaters Engel. Im Alter von 19 Jahren blieb ich durch die Kraft seines Gebets am Leben. Es geschah so: In meiner Jugend interessierte ich mich sehr für die Lektüre philosophischer Bücher rationalistischer Richtung, ich dachte viel über Fragen von Leben und Tod nach und dunkle und chaotische Gedanken gingen mir durch den Kopf. Eines Tages kam mir unter dem Einfluss dieser schädlichen Lektüre der Gedanke an Selbstmord. Die Montecristo 429 lag in meinen Händen, ich hielt den Lauf an meine Schläfe und feuerte. Ich verlor sofort das Bewusstsein und schien drei Wochen lang in einen Abgrund zu fallen. Im Geiste rannte sie im Chaos einiger bunter kleiner Kugeln umher und körperlich lag sie bewusstlos auf ihrem Sterbebett. Die Ärzte versuchten alles, aber vergebens. In völliger Verzweiflung schickten meine Eltern ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt und baten ihn, für mich zu beten. Die Antwort kam: „Ich bete, sie wird leben.“ Am selben Tag wurden mir die Augen geöffnet und ich kehrte zu Bewusstsein und Leben zurück. Es dauerte lange, bis ich mich erholte, aber als ich stärker wurde, bemerkte ich eine große Veränderung bei meiner Mutter. Sie änderte ihren Lebensstil völlig, begann mittwochs und freitags zu fasten und verpasste keinen einzigen Gottesdienst. Sie fastete oft, nahm an allen Gottesdiensten von Pater Johannes von Kronstadt teil und empfing oft die Kommunion aus seinen heiligen Händen. Dieses Leben meiner Mutter hatte einen starken Einfluss auf mich und ich begann darüber nachzudenken, auch Gott zu dienen. In meiner Seele herrschte jedoch oft völlige Uneinigkeit. Ich konnte nichts ernst nehmen. Eine Art Apathie hinderte mich daran, normal zu leben. Ich begann die Macht über mich selbst zu verlieren. Als mein Vater (aktueller Staatsrat M.V. Rodevich) dies sah, beschloss er, sich erneut an Pater John zu wenden, diesmal mit der Bitte, zu uns zu kommen und einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen zu halten. Vater kam und nachdem er alles über mich erfahren hatte, fragte er: „Lesen Sie das Evangelium?“ Ich antwortete: „Natürlich jeden Tag!“ Er sagte: „Nehmen Sie es mit Ihrem Herzen wahr?“ Dann zog er meinen kleinen Bruder Seryozha, sieben Jahre alt, an sich, umarmte ihn, drückte ihn an sein Herz und sagte: „Oh, Seryozha, wie leid du mir tust!“ Seryozha brach bei diesen Worten bitterlich und laut in Tränen aus. Anschließend erwies sich das Leben meines Bruders als ein einziges leidvolles Leben. Er litt sein ganzes Leben lang, es gelang ihm nichts und er starb in einem Lager unter den Bolschewiki. Nachdem Vater gegangen war, nahm unser Leben einen völlig anderen Verlauf. Mama verbrachte ihre Tage nach wie vor im Gebet und häufigem Fasten. Ich habe mich völlig verändert. Jedes Kapitel des Evangeliums, das ich las, drang in meine Seele ein und erfüllte sie mit unaussprechlicher Wärme und Freude. Jeder Gottesdienst war für mich eine Freude. Dies war zweifellos ein Wunder, das Pater Johannes von Kronstadt vollbrachte, und ich fühlte und erkannte es. Im Alter von 24 Jahren begann ich den aufrichtigen Wunsch zu verspüren, mein Leben Gott zu widmen. Pater John selbst segnete mich für das Klosterleben – er band mir fest einen Gürtel um, auf dem eine Gebetsinschrift eingewebt war: „Lebendig in der Hilfe des Allerhöchsten“ 430. Gleichzeitig sagte er: „Und du willst für Christus kämpfen!“ Diese Worte erwiesen sich als sehr charakteristisch für mein Klosterleben. Während eines Besuchs unserer Familie im Kronstädter Haus des Fleißes erzählte ich meinem Vater, dass meine arme Mutter sehr kranke Augen hatte, weil sie nachts ständig beim Licht einer Wachskerze in der Heiligen Schrift las. Vater schöpfte sofort mit der Hand etwas gesegnetes Wasser aus der Schüssel und wischte damit seiner Mutter über die Augen. Dann litt die Mutter bis zu ihrem Tod nie wieder unter ihren Augen und konnte perfekt sehen. Eines Tages widerfuhr mir ein Unglück. Durch die Verleumdungen der Apothekerschwester, der Putzfrau, zog ich den Zorn meiner ältesten und allmächtigen Nonne, der Mutter des Schatzmeisters, auf mich, woraufhin meine Entlassung aus dem Gehorsam und meiner Zelle folgte und aufgrund der Inbrunst meines Temperaments sogar mit meinem Auszug aus dem Kloster enden konnte. Ich trauerte und litt schrecklich. Sie verbrachte die ganze Nacht ohne Schlaf, und als sie schließlich einschlief, sah sie in einem Traum den Platz vor der Kathedrale des Zeichens in St. Petersburg 431, eine Menschenmenge und eine langsam fahrende Kutsche, auf der Pater Johannes von Kronstadt saß. Es ist, als würde ich mich schnell vorwärts bewegen und neben ihm landen. Ich verneige mich bis zu seiner Taille, fast bis zum Boden. Vater richtet sich zu voller Größe auf und sieht mir sehr besorgt direkt in die Augen. Auf seiner Brust glitzerte ein Kreuz, und er bekreuzigte sich langsam über mir, woraufhin die Pferde ihn schnell zum Newski-Prospekt trieben. Am nächsten Tag nach diesem Traum beruhigte sich auf wundersame Weise alles zwischen mir und meiner Mutter, der Schatzmeisterin, an unserer vorherigen Beziehung änderte sich nichts, aber alles ging weiter wie zuvor. Jemand fragte Pater Johannes von Kronstadt, ob es möglich sei, den Träumen, in denen er vorkommt, eine Bedeutung beizumessen. Er antwortete: „Wenn ich mit einem Kreuz auf meiner Brust träume, dann bin ich es, und wenn ich kein Kreuz habe, dann ist es das Zeug des Feindes.“ Eine alte Frau, die bei uns lebte, wurde sehr krank und die Ärzte weigerten sich, sie zu behandeln. Pater John träumte von ihr, segnete sie und die alte Frau blieb am Leben. Das bedeutet, dass er sowohl aus der Ferne als auch im Traum trösten, helfen und heilen kann. Meine Tante ging oft zum Fasten nach Kronstadt. Eines Tages ging Vater weg und kam lange Zeit, drei bis vier Tage, nicht zurück. In seiner Abwesenheit kam eine junge Frau von weit her, offenbar aus Sibirien, in das Haus des Fleißes. Während sie auf ihn wartete, machte sie sich schreckliche Sorgen und weinte viel, weil sie befürchtete, dass sie gehen müsste, ohne ihn gesehen zu haben. Als meine Tante ihr Leiden sah, hatte sie Mitleid mit ihr und überredete sie, noch einen Tag zu warten. Sie nahm sie mit in ihr Zimmer, um die Nacht dort zu verbringen, und am nächsten Tag kam Vater gerade zurück. Er sah müde aus und schien es eilig zu haben, irgendwohin zu gelangen. Die Tante begann in kurzen Worten, ihre Sorgen vor ihm auszuschütten, und diese Frau sagte nichts, blieb zurück und weinte nur vor Aufregung und Glück. Der Vater stand ihr halb zugewandt und sagte: „Das ist es, heirate den, der dich jetzt umwirbt. Er wird dir ein guter Ehemann und deinen Kindern ein guter Vater sein.“ Dann drehte er sich um und ging. Die junge Frau, erstaunt über die Worte des Vaters, warf sich ihrer Tante um den Hals, küsste sie und sagte: „Dann kam ich aus so großer Entfernung, dass ich um der Kinder willen Angst hatte, ihn zu heiraten.“ Wie aufschlussreich war Pater John, dass er ihre ungefragte Frage sofort beantwortete! Die glückliche Frau kehrte ruhig und freudig in ihr Zuhause zurück. Ein weiterer Vorfall: Als meine Mutter von der Messe zurückkehrte, begann sie uns zu erzählen, wie Vater heute inbrünstig auf den Knien am Altar für den Zaren gebetet habe. Er legte seinen Kopf auf den Thron und betete mit lauter Stimme, die aus seinem Herzen kam. Dies war vor Cherubimskaya. Die Kraft und Intensität dieses außergewöhnlichen Gebets wurde auf die gesamte Menge übertragen und elektrisierte sie, und alle begannen, auf den Knien zu beten. Und was ist passiert? Oberst Blok, der im Palast Dienst hatte, teilte seinem guten Freund vertraulich mit, dass die Weihe der neu restaurierten St.-Nikolaus-Kathedrale stattfinden sollte. Der Zar und die gesamte königliche Familie sollten bei dieser Feier anwesend sein, doch er wurde rechtzeitig vor dem drohenden Attentat und der Explosion während des Gottesdienstes gewarnt, und so wurde die Weihe der Kathedrale zur allgemeinen Überraschung aller Beteiligten plötzlich und ohne Begründung im Jahr 432 verschoben. Als meine Mutter davon erfuhr, verstand sie den Grund für Pater Johns außergewöhnliches Gebet und glaubte noch mehr an die Kraft seiner Weitsicht und an die Wunderkraft seines Gebets.“ Der Assistent des Moskauer Bürgermeisters Alexander Nikolaevich Timofeev, der Sohn des Kommandeurs des Festungsregiments Kronstadt, erzählte mir, dass der Chef der Ingenieure der Festung Kronstadt, General Alexandrov, einmal, während der Unterbrechung der Kommunikation zwischen Kronstadt und Oranienbaum, als niemand nach Kronstadt kommen konnte, ein Telegramm erhielt, dass sein Sohn gefährlich krank sei, zu Pater John ging mit der Bitte, um Heilung zu beten, aber Pater John sagte ihm: „Wir werden nicht um Gesundheit beten.“ des Verstorbenen, sondern lasst uns für den Frieden beten.“ General Alexandrow wandte ein, er habe gerade ein Telegramm erhalten, aber Pater John teilte ihm mit, dass sein Sohn gestorben sei, was später bestätigt wurde. Die Geschichte des Kommandeurs der 13. Artilleriebrigade, Generalmajor Wassili Iwanowitsch Ignatjew 433, der in Serbien, in Belgrad, auf der Straße lebt. Cornelia Stankovicha, Nr. 2. „Zwei Kadetten, die von Pater Johns Einsicht hörten, beschlossen, nach Kronstadt zu gehen, um zu überprüfen, ob Pater John wirklich einsichtig war, und argumentierten untereinander wie folgt: „Lasst uns auf ihn zugehen und sehen: Wenn er einsichtig ist, muss er verstehen, mit welchen Gedanken wir angekommen sind.“ Gesagt, getan. Wir machten uns fertig und gingen nach Kronstadt, betraten während der Messe die St.-Andreas-Kathedrale und begannen, uns dem Kreuz zu nähern, das Pater John den Gläubigen am Ende der Messe zum Küssen gab. Als sie näher kamen und das Kreuz verehren wollten, hob Pater John das Kreuz, ließ sie nicht verehren und sagte: „Ihr seid gekommen, um mich auf die Probe zu stellen, es gibt keinen Segen für euch.“ Die Kadetten waren fassungslos und bereuten ihre Unverschämtheit zutiefst. Diese Geschichte wurde mir von einem dieser beiden Kadetten, dem Kapitän des Bialystok-Infanterieregiments Muromtsev, erzählt. Das erzählte er mir um 1900 in Sewastopol, wo sein Regiment und die 13. Artilleriebrigade, in der ich diente, stationiert waren.“ Mein Freund, Rektor der St.-Johannes-Theologen-Kirche des Leushinsky-Klosters in der Provinz Nowgorod, Erzpriester Pater N.F. Gronsky erzählte mir, dass Pater John eines Tages gesagt wurde, er sei eingeladen, zu dem und dem zu kommen. Darauf antwortete Pater John: „Ich wurde zum Kartenspielen eingeladen, ich werde nicht hingehen!“ Als man den Einladenden davon erzählte, bestätigten sie, dass sie tatsächlich Karten spielten, als einer von ihnen auf die Idee kam, Pater John einzuladen. Dies ist ein Ausdruck der Weitsicht von Pater John und ein Ausdruck des Tadels für diejenigen, die die in Pater John wohnende Heilige Dreifaltigkeit ohne gebührende Ehrfurcht behandelten. Die Geschichte der Nonne des Leonin-Klosters, Ksenia, die etwa 20 Jahre im Kloster war. Eines Tages wurde Pater John in das Lesninsky-Kloster 434 eingeladen, um eine kranke Nonne zu besuchen, und ging ihm entgegen. In der Zwischenzeit kam Pater John auf demselben Pferd aus einer völlig anderen Richtung und ging direkt zu der kranken Frau und beichtete sie, ohne jemanden zu fragen, da er aus seiner Einsicht wusste, wo die kranke Frau war. Die Geschichte von Leonarda Antonowna Jankowskaja. „Vor mehr als dreißig Jahren, als ich 16 Jahre alt war, besuchte ich eine Freundin einer Stadtschullehrerin, Frau Sneshkova, in einem Haus in der 8. Kompanie des Ismailowski-Regiments in der Stadt St. Petersburg (einige Straßen wurden Kompanien des Ismailowski-Regiments genannt). Pater John kam in eine der Wohnungen dieses Hauses, um die kranke Frau zu besuchen. Der Eingang befand sich im Hof, und Pater Johns Kutsche stand im Hof. Als Pater John aus der Wohnung in den Hof kam, bat ich ihn, mich zu segnen. Pater John sah mich aufmerksam an und sagte: „Ich segne dich für dein hartes Leben.“ Diese Vorhersage von Pater John, der mich noch nie zuvor gesehen hatte, war völlig berechtigt. Ich bin seit 1905 Krankenschwester beim Roten Kreuz und habe in Kriegen gearbeitet; Bulgaren mit Türken, Große und Freiwillige“ 435. Geschichte von Lidia Evgrafovna Astafieva, Belgrad, Takovskaya Str. 12, App. 3. Als die Astafievs Pater John zum ersten Mal in ihr Haus einluden und er ankam, versammelte sich wie immer eine große Menschenmenge in der Nähe des Hauses. In der Menge stand der Hausmeister Nikolai, der ein Trunkenbold war. Plötzlich wandte sich Pater John an den Hausmeister Nikolai und sagte zu ihm: „Nikolai, hör auf zu trinken, sonst stirbst du.“ Offensichtlich gab der Heilige Geist Pater Johannes die Einsicht, dass dieser Mann in der Menge ein Trunkenbold war und dass sein Name Nikolai war. Die Geschichte von Sofia Nikolaevna Zhigmanovskaya, geborene Trubacheva, lebt in Belgrad. „In den Jahren 1894–1895 lebte mein Vater, ein wohlhabender Offizier, Nikolai Michailowitsch Trubatschow, in seinem Haus in Tiflis. Er führte einen unbeschwerten Lebensstil und zelebrierte oft mit Großfürst Nikolai Michailowitsch. Allmählich begann sich sein Zustand zu verschlechtern, aber das Zechgelage und die Trunkenheit hielten an. Als ich 7 Jahre alt war und mein Vater etwa 30 Jahre alt war, verschwand er und niemand wusste, wohin er ging. Dann stellte sich heraus, dass er zu Fuß nach Kronstadt ging, um Pater John zu besuchen. Dort angekommen begab er sich zur St.-Andreas-Kathedrale. Nach dem Gottesdienst, als der Papst die Kathedrale verließ und sich in der Menge befand, stieg Pater John aus den Seitentüren des Altars in die Kutsche und fuhr vorbei. Unerwartet hielt Pater John die Kutsche an, rief meinen Vater aus der Menge und sagte zu ihm: „Du bist so weit gekommen, setz dich, lass uns zu mir gehen, ich muss mit dir reden“, und er setzte ihn hin und brachte ihn zu seinem Platz. Offensichtlich sah Pater John alles durch den Heiligen Geist. Pater John sagte seinem Vater, dass er etwas sehr Gutes getan habe, dass er zu Fuß zu ihm gekommen sei, lange mit seinem Vater gesprochen habe und dass sein Vater von da an aufgehört habe zu trinken und zu rauchen. Als der Große Krieg begann, bat mein Vater Großfürst Nikolai Michailowitsch, ihn von den Grenzschutzbeamten aus Tiflis in den Krieg zu holen. Er wurde zum Hauptmann eines Kavallerieregiments an der österreichischen Front ernannt, erhielt im ersten Kriegsjahr den St.-Georgs-Orden und den Rang eines Oberstleutnants als Auszeichnung und wurde am 7. Oktober getötet.“ Pater John hat N. M. Trubatschow nie gesehen, aber der Heilige Geist offenbarte ihm Trubatschows gesamte Vergangenheit, seine Reise zu Fuß, die Tatsache, dass er in der Menge war, die die Kathedrale verließ, und sein Aussehen, sodass Pater John ihn sofort in der Menge sah und ihn rief. Seien Sie aufmerksam, lesen Sie dieses Buch und schaudern Sie vor der Größe und Macht und Herrlichkeit Gottes, die uns, vielen Sündern, am Ende des zweiten Jahrtausends seit der Zeit Christi, am Vorabend des Erscheinens des Antichristen, offenbart wurde, der mit denen in den Kampf zog, die die Gebote Gottes halten und das Zeugnis von Jesus Christus haben 436. Ein außergewöhnlicher Fall von Pater Johns Weitsicht Als ich als Kind begann, Latein und Griechisch zu lernen, wohnte in den Sommermonaten unser Lehrer, ein Student des Kaiserlichen Philologischen Instituts, Feodor Gavriilovich Shubin, bei uns. Wir freundeten uns alle sehr gut mit ihm an und pflegten diese Freundschaft für immer. Im Jahr 1915 wurde F.G. Shubin, bereits aktiver Staatsrat und Direktor des Omsker Lehrerinstituts, kam nach Petrograd und besuchte mich mehrmals. Das hat er mir gesagt. „Ich“, sagte Fjodor Gawrilowitsch, „wurde geboren und war mein ganzes Leben lang ein Altgläubiger, aber ich habe es sorgfältig versteckt, um meine Karriere nicht zu verlieren.“ Zu diesem Zweck mietete ich Wohnungen von Priestern und ging zur orthodoxen Kirche. Einmal, während einer Feier in einer der Bildungseinrichtungen (welche ich vergessen habe), war Pater John anwesend. Als er ging, stellten sich die Beamten in einer ununterbrochenen Reihe in Richtung Ausgang auf. Pater John segnete alle, als er vorbeikam. Als er auf mich zukam, segnete er mich nicht: Der Blick seiner blauen Augen durchbohrte mich und er sagte laut: „Und du wirst ein Altgläubiger bleiben?!“ und ging zum nächsten über. Diese Worte trafen mich wie ein Donnerschlag, ein Schauer lief mir durch die Haut und ich fühlte mich, als ob ich plötzlich mit einer Wanne mit kaltem Wasser übergossen worden wäre, da niemand außer meinem Gewissen wusste, dass ich ein Altgläubiger war.“437 Hier sind zwei weitere Fälle von Pater Johns Einsicht, die mir in der Stadt Petrosawodsk erzählt wurden I. Als in der Stadt Petrosawodsk bekannt wurde, dass Pater John kommen würde, versammelte sich eine Menschenmenge am Dampfschiffpier, zu der auch ein ortsansässiger altgläubiger Bischof gehörte, der, wie er später sagte, aus Neugier kam, um zu sehen, was für ein Pater John war, da er ein Ungläubiger war. Als Pater John das Schiff verließ, ging er durch die Menge direkt auf ihn zu, legte ihm die Hand auf den Kopf und sagte: „Armer, armer Mensch!“ und ging sofort weiter. Dann erkannte der Bischof, dass Pater John die große Kraft Gottes war, dass er durch den Heiligen Geist seine innersten Gedanken durchschaute und sofort durch eine riesige Menschenmenge zu ihm ging, ohne ihn jemals zu sehen. Der Vorfall traf den Bischof so sehr, dass er völlig neu geboren wurde und gläubig wurde. II. Der Erzpriester der Petrosawodsker Kathedrale, ein Mann mit einem sehr moralischen Leben, der mit seinem Verdienst viel Gutes tat, erzählte mir, dass kurz vor der Ankunft von Pater John in Petrosawodsk seine Beine zu schmerzen begannen, er eine große Schwäche in seinen Beinen verspürte und ihm das Gehen schwerfiel. Als Pater John ankam und begann, Proskomedia durchzuführen, bat er Pater John, für seine Gesundheit zu beten, ohne ihm seine Krankheit zu erklären. Pater John, der durch den Heiligen Geist das Wesen seiner Krankheit erkannt hatte, nahm einen Teil der Prosphora für die Gesundheit des Bittstellers heraus und wiederholte dreimal: „Kraft der Beine, Kraft der Beine, Kraft der Beine!“ Von diesem Zeitpunkt an hörten die Beine des guten Erzpriesters auf zu schmerzen und wurden stärker. Aus einem Vortrag des Mitred-Erzpriesters Theodore Sinkevich, gehalten im Auditorium der Universität Belgrad am 19. Dezember 1908, am Vorabend des Todes von Pater John. „Hier gehen zwei weltliche Freunde, Kollegen in ihrer beruflichen Tätigkeit, durch die Straßen von Kronstadt, aber einer von ihnen ist religiös veranlagt, und der andere ist im Gegenteil irreligiös und hat ein schreckliches Vorurteil gegenüber der Persönlichkeit von Pater John und seinen Wundern. Religiös gesinnt und gleichzeitig ein Bewunderer von Pater John, lädt er seinen Kollegen und Freund ein, zur Messe in die Kirche zu gehen, dem Gottesdienst und der Predigt von Pater John zuzuhören. Allerdings der Freund, der völlig war skeptisch gegenüber Pater John, antwortet abweisend: „Ich hatte immer noch nicht genug, um die Geschichten über Pater John zu glauben.“ Doch sein Freund besteht weiterhin auf sich allein gestellt. Der Leugner willigt widerstrebend in die Kirche ein mit den Worten: „Ich werde immer noch nichts Neues oder Interessantes sehen oder finden, aber wenn Sie darauf bestehen, dann schauen wir mal, wie er eine Komödie auf die Beine stellt.“ Lass uns gehen. Sie kamen zur Kirche und beide Freunde traten beiseite. Der Gottesdienst neigte sich dem Ende zu. Plötzlich geht durch die Menschenmenge ein von Vater gesandter Kirchenwächter zu seinem ungläubigen Freund und bittet ihn in seinem Namen, ihn am Altar willkommen zu heißen. Das Erstaunen des Ungläubigen kannte keine Grenzen, aber er verlor trotzdem nicht den Kopf und begann, den Wächter davon zu überzeugen, dass ein Fehler passiert sei, denn Vater kannte ihn überhaupt nicht und konnte es auch nicht wissen, und dass er wahrscheinlich jemand anderen anrief, mit dem er verwechselt worden war. Der Wächter willigt kaum ein, Vater noch einmal zu fragen. Nachdem er noch einmal gefragt hat, wendet er sich noch einmal an diesen Ungläubigen mit den Worten: „Dein Name ist schließlich so und so, und dein Nachname ist so und so (sagt sein Vor- und Nachname), also nennt dich Vater genau so.“ Überrascht spürt der Ungläubige, wie ihm ein Schauer über den Rücken läuft, und er wendet sich um und bittet seinen Glaubensbruder, der neben ihm steht, um Rat: – Was soll ich tun, gehen oder nicht gehen? - Aber es ist klar, dass Vater dich ruft. Geh, und wenn es ein Missverständnis gab, wird es am Altar von selbst geklärt. Sofort schlaff und verwirrt folgt der blasse Ungläubige trotz seines Wunsches aufgrund der geschaffenen Notwendigkeit der Wache zum Altar. Er war gerade eingetreten, als sich Pater John schnell mit einer Frage an ihn wandte: - Nun, mein Lieber, sagen Sie mir bitte, wie Ihnen meine Komödie gefallen hat. Kann ich sie gut aufschlüsseln? Bei dieser Frage wurden die Überraschung und Verwirrung derjenigen, die den Altar betraten, durch Entsetzen und Ehrfurcht vor der Einsicht des Vaters ersetzt, und schließlich durch ein tiefes Bewusstsein seiner Unrichtigkeit. Seine Beine gaben nach und er fiel auf die Knie und bat um Vergebung für seine Unverschämtheit und seinen Unglauben. Nachdem er ihn mit Worten der Liebe und des Glaubens auf dem Weg der Wahrheit belehrt hatte, schickte Pater John ihn weg, nachdem er bereits zum Glauben Christi konvertiert war, ein guter und überzeugter Christ, der ein verlorenes Schaf gefunden hatte. Und hier ist ein weiterer Fall der gleichen großen Voraussicht eines wundersamen Hirten. In einem Haus in St. Petersburg warten sie auf die Ankunft des verehrten Vaters, zu dem er eingeladen wurde. Viele Menschen versammelten sich, um ihn zu treffen und zu sehen, aber unter den Anwesenden war eine Frau, die vom Leben enttäuscht war und weder an Gott noch an Wunder noch an die asketische und wundersame Tätigkeit von Pater John glaubte. Sie war aus Notwendigkeit hier anwesend, da sie sich vorübergehend in diesem Haus aufhielt. Sie wollte Pater John einfach nicht sehen oder hören, hatte kein Interesse und ging bewusst in den entlegensten Raum der Wohnung, setzte sich dort auf das Bett und machte Handarbeiten. Eine Kutsche mit Pater John kommt am Haus an. Die versammelten Menschen begegnen ihm und warten auf den Segensmoment, doch dann geschieht etwas völlig Unerwartetes, das für die Anwesenden sofort unverständlich ist. Anstatt einen Segen zu erteilen oder den Zweck seines Besuchs zu erfüllen – einen Gebetsgottesdienst zu halten – geht Pater John, ohne jemanden zu begrüßen, schnell durch die Menge irgendwo tief in eine riesige, ihm unbekannte Wohnung und begibt sich selbstbewusst in die Zelle, in der die Strickerin auf dem Bett sitzt. Als sie Pater John sah, war sie so erstaunt, dass die Gegenstände im Raum in ihrem Kopf zu rotieren begannen, als ob sie lebendig wären. Währenddessen setzt sich Pater John neben sie und beginnt, ihren Unglauben zu widerlegen, ihre Verzweiflung bloßzustellen, sie an die Barmherzigkeit Gottes zu erinnern, über Gottes Vorsehung, Reue und Glauben zu sprechen und sie mit Worten der Liebe und des Trostes zum Glauben und zur Hoffnung aufzurufen. Am Ende dieses Gesprächs ist die zuvor ungläubige Frau mit heißen Tränen der Reue gefüllt, und ihr Herz ist erfüllt von der gnädigen Herzenswärme, die immer mit dem ersten aufrichtigen Appell eines Christen an Gott einhergeht. Und nur indem er diese neue Lampe des spirituellen Lebens anzündete, bekehrte er die verlorenen Schafe. Pater John wendet sich der Angelegenheit zu, zu der er von den Hausbesitzern eingeladen wurde.“ Aus einem Brief an Anastasia Rachinskaya. „Mein Vater, General Lanskoy, ein sehr religiöser Mann, der Vater verehrte, bat ihn oft, in sein Haus zu kommen und zu beten, was Pater John mehrmals tat. Mein Vater war ein kränklicher Mann, und als ich ihn eines Tages besuchte, fand ich ihn trauriger als sonst und schlug ihm vor, an Vater zu schreiben und ihn zu bitten, seinen Vater zu besuchen und mit uns zu beten. Vater war hocherfreut und ich erhielt bald eine Antwort von Pater John, der den Tag und die Stunde seiner Ankunft festlegte. Wir trafen uns bei meinem Vater, und Vater kam wie immer lebhaft und freundlich zu allen. Nachdem er gebetet und alle mit Weihwasser besprengt hatte, blieb er auf Wunsch meines Vaters, um eine Tasse Tee zu trinken. Während des Gesprächs stand er auf und begann, schnell von Ecke zu Ecke im Wohnzimmer umherzulaufen. Zu dieser Zeit kam mein altes Kindermädchen, das im Haus meines Vaters lebt, herein und begann, die Kerze neben den Bildern auszulöschen, in der Absicht, den Becher mit Weihwasser mitzunehmen. Vater, der immer noch im Zimmer umherging, kam schnell auf sie zu und sagte: „Pass auf das Weihwasser auf, du wirst es bald brauchen.“ Bald ging Vater. Mein Vater war fröhlich und fröhlich, und das Kindermädchen, das mich verabschiedete, erzählte mir besorgt die Worte meines Vaters, und tatsächlich war dies der letzte Besuch meines Vaters zu seinen Lebzeiten: Nach kurzer Zeit wurde mein Vater gefährlich krank; Die Ärzte stellten fest, dass es sich um eine fortschreitende Lähmung handelte, die meinen Vater innerhalb kürzester Zeit ins Grab brachte. Mein Vater war damals 67 Jahre alt. Ein weiterer Vorfall ereignete sich in der Familie eines Priesters. Dieser Priester (Pater Mikhail) diente als Diakon in der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, während sein Schwiegervater viele Jahre lang Priester in derselben Kathedrale war und gemeinsam mit Pater John 438 diente. Pater John liebte sowohl Pater Mikhail als auch seinen Schwiegervater sehr und sicherte Pater Mikhail eine Position als Kirchenrektor und Rechtslehrer in St. Petersburg im 2. Kadettenkorps von Kaiser Peter dem Großen, wo bereits sein Schwiegervater war ein alter, aber immer noch kräftiger Mann zog mit ihm. Als er nach St. Petersburg kam, besuchte Pater John sie oft, so vergingen zwei Jahre. Eines Tages, es war in der Karwoche am Gründonnerstag, gegen 9 Uhr morgens, hörte Pater Michail, der sich gerade auf den Weg zur Kirche vorbereitete, eine Glocke auf der Haupttreppe und ging, um selbst die Tür zu öffnen. Als er Pater John vor sich sah, war er sehr glücklich, aber auch überrascht, ihn an einem solchen Tag und zu so früher Stunde zu sehen, und fragte ihn, wie das passiert sei. Pater John antwortete ihm, dass er gekommen sei, um sich von seinem Schwiegervater zu verabschieden. Der alte Priester war zu diesem Zeitpunkt nicht krank, aber aufgrund seines fortgeschrittenen Alters wie immer schwach. Nach einem kurzen Aufenthalt verließ Pater John das Haus, und als Pater Michael am Abend von der Nachtwache zurückkehrte und die 12 Heiligen Evangelien gelesen hatte, fand er seinen Schwiegervater tot vor. Er starb während der Nachtwache. Hier sind zwei Fälle von Vaters Einsicht, die sich fast vor meinen Augen abspielten.“ In St. Petersburg wurde in den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts die fünfjährige Schwester des Leutnants Pronin vom Kurierkorps beim Zuschlagen der Kutschentür in den Finger eingeklemmt und völlig zerquetscht. Der Arzt sagte, dass der Finger entfernt werden müsse. Am nächsten Tag stellte sich heraus, dass es sich um eine Blutvergiftung handelte, und der Arzt sagte, er müsse sich den Arm am Ellenbogen abschneiden. Das Mädchen weinte ununterbrochen vor Schmerzen. Als der Arzt seine Hand abband, breitete sich ein Gestank aus. Plötzlich hören sie, dass Pater John zu den Nachbarn gekommen ist. Dann rannte der Vater des Mädchens und flehte Pater John an, zu kommen. Obwohl er sehr beschäftigt war, hielt er wegen des ernsten Falles einen Gebetsgottesdienst und sagte, dass die Operation nicht nötig sei und dass sie durchgehen würde. Nachdem Pater John gegangen war, bestand der Vater des Mädchens auf der Operation, und ihre Mutter, eine starke Gläubige, beschloss, zu tun, was Pater John gesagt hatte. Das Mädchen schlief ein und schlief viel. Am Morgen kam der Arzt und löste den Verband meiner Hand. Es gab keinen Tumor, der üble Geruch war verschwunden und nur eine ausgetrocknete Ader hing wie an einem Faden. Die Vene wurde durchtrennt und das Mädchen erholte sich, als die Blutvergiftung verschwand, und der Arzt erklärte, es sei ein Wunder, da die Wissenschaft etwas anderes sagte. Die Geschichte von Leonarda Antonovna Jankovskaya, einer Katholikin, einer Barmherzigen Schwester des Roten Kreuzes, die in Serbien in Belgrad in der Voevoda-Putnik-Straße im „Orthopädischen Werk“ lebt. Im Leibeigenenregiment der Festung Kowno diente Oberstleutnant Prigorovsky, der zum Zeitpunkt seines Todes krank war: Er spuckte Blut; Die Ärzte erkannten seine Lage als aussichtslos an. Prigorovsky hatte ein eigenes Haus in Orenburg in der Atamanovsky Lane und wurde auf seinen Wunsch in das in Orenburg stationierte Belebeevsky-Regiment versetzt, konnte aber krankheitsbedingt nicht umziehen. Seine Frau Vera war Schülerin von Pater John am Kronstädter Gymnasium. Sie ging zu Pater John in Kronstadt. Dort angekommen, betrat sie während der allgemeinen Beichte die Kathedrale und dachte: „Ich komme nicht zu Pater John durch“ und staunte darüber, wie die Menge sie auf die Kanzel drängte. Pater John sah sie und sagte: „Werochka, bist du das? Mach dir keine Sorgen, ich bete, bete, nun, lass uns zu Gott beten.“ Als Pater John mit dem Gebet fertig war, sagte er zu ihr: „Nun, geh nach Hause, alles wird gut, er wird aufstehen.“ „Als ich zu Hause ankam, kam mir mein Mann entgegen.“ Und tatsächlich sah L.A. Yankovskaya, dass Oberstleutnant Prigorovsky völlig gesund aus dem Bett aufstand und mit seiner großen Familie nach Orenburg aufbrach. Auch in diesem Fall heilte der Herr durch das Gebet von Pater John den hoffnungslosen Mann und teilte Pater John mit, dass sein Gebet erhört worden sei, sodass Pater John der Frau des kranken Mannes sagen konnte, dass ihr Mann gesund sein würde. Memoiren der Witwe des ehemaligen Chefs des Warschauer Grenzschutzbezirks und während des Krieges des Chefs der 81. Infanteriedivision, Generalleutnant Michail Dmitrievich Kitchenko Elena Konstantinovna Kitchenko, die in Serbien in Belgrad, Vozdovac, II. Russisches Haus 439 lebte. „Mein erster Ehemann, Steuerinspektor des Bezirks Pudozh in der Provinz Olonets, Staatsrat Schultz, war ein großer Spieler und verbrachte oft ganze Nächte im Club. Eines Tages starb einer seiner Partner plötzlich vor seinen Augen am Kartentisch, was einen so deprimierenden Eindruck auf ihn machte, dass er für einige Zeit ganz aufhörte zu spielen, aus Angst, dass ihm dasselbe passieren würde. Mit jedem Tag machte er sich immer mehr Sorgen um seine Gesundheit. Als wir meine Eltern in St. Petersburg besuchten, begann sich mein Mann unwohl zu fühlen, begann stark abzunehmen und nachts wiederholten sich einige seltsame Anfälle von Angst und Todesangst. Er beantwortete alle meine bangen Fragen nur mit dem Ruf: „Ich sterbe, ich sterbe!“ Aus Angst rannte ich dem Arzt hinterher, aber niemand konnte seine Krankheit verstehen, da er sich über nichts beklagte. Die Symptome waren wie folgt: Er trank viel Wasser, aß sehr wenig und schlief schlecht. Gleichzeitig habe ich unglaublich viel Gewicht verloren. Dann beschlossen wir, uns an eine berühmte Person und einen Spezialisten für Nervenkrankheiten zu wenden. Nachdem der Professor dem Patienten zugehört und ihn untersucht hatte, rief er mich beiseite und sagte, dass seine Krankheit gefährlich sei, er eine ernsthafte Behandlung und eine strenge Diät benötige, und befahl mir, ihm am nächsten Tag einen Test zu bringen. Ich habe das alles genau gemacht, woraufhin der Professor folgende Diagnose stellte: Zuckerkrankheit in einer sehr starken und fortgeschrittenen Form, ein nahezu unheilbarer Fall. Es kann nicht länger als einen Monat leben. Nachdem ich dieses Urteil gehört hatte, fiel ich vor Angst fast in Ohnmacht. Und es war um jeden Preis notwendig, den Eindruck, den er von seinem Mann gemacht hatte, zu verbergen. Im Allgemeinen war er seiner Krankheit gegenüber furchtbar misstrauisch und misstrauisch. Nach dem Arztbesuch musste ich fröhlich und unbekümmert wirken, um ihn nicht zu erschrecken. Er liebte das Leben sehr. Tage vergingen, mein Mann verlor sprunghaft an Gewicht. Von einem rundlichen, gesunden Mann verwandelte er sich in ein Skelett. Seine Kleider hingen an ihm wie an einem Kleiderbügel. Er verlor völlig den Schlaf und den Appetit. Alles ging offenbar zu Ende, wie der Professor vorhergesagt hatte. Und dann wurde unser Haus von Pater John von Kronstadt besucht, der seine Patentochter, die Tochter des Hausbesitzers, besuchte. Als meine Schwestern und ich davon hörten, sprangen wir sofort vom Tisch auf (wir aßen gerade zu Mittag) und rannten die Treppe hinauf, aus Angst, ihn zu verpassen. Obwohl mein Mann Lutheraner war, folgte er uns und wollte ihn auch sehen. Und die Treppen waren voller Menschen, aus allen Wohnungen und von der Straße. Die Menge ließ keine Bewegung zu. Mit großer Mühe und mit meiner Hilfe bahnte sich mein Mann einen Weg durch die Menge, ging zur Seite und stellte sich in die Nähe der Tür zum Zimmer des Türstehers. Ich kehrte in der Hoffnung zurück, einen Segen von Pater John zu erhalten. Er stieg einfach sehr schnell die Treppe hinunter, ohne anzuhalten und ohne jemanden anzusehen, nur damit beschäftigt, so schnell wie möglich in die Freiheit zu gelangen. Ein Mann rannte vor ihm her und drängte die Menge eher unsanft voran. Als Pater John ein paar Schritte von der Tür entfernt war, blieb er plötzlich stehen. Eine hemmungslose Menschenwelle strömte auf ihn zu, aber er ging ein paar Schritte zur Seite, wo mein Mann still stand, die Hände auf den Kopf legte und deutlich, laut und befehlend sagte: „Sei gesund!“ Dann ging er sofort hinaus, stieg in die Kutsche und fuhr davon. Der Ehemann stieg in besonderer Stimmung problemlos die Treppe hinauf. Zu Hause habe ich mit niemandem ein Wort gesagt. Meine Schwestern und ich begannen, unseren Eltern achtlos alles zu erzählen, was passiert war. In der ersten Nacht hatte der Mann keinen Anfall und schlief, ohne aufzuwachen. Am Morgen trank ich mit Genuss Tee und ein Brötchen (was ich schon lange nicht mehr getan hatte) und kam nach und nach wieder zu Leben und Gesundheit zurück. Bei seinem nächsten Besuch beim Professor stellte sich heraus, dass sein Blut keinerlei Zucker mehr enthielt. Der Professor, der nichts wusste, warf einfach die Hände hoch und sagte: „Ich verstehe nichts, das ist eine Art Wunder!“ Danach lebte der Ehemann noch sehr lange und starb im Alter von 65 Jahren an einer Lungenentzündung.“ Liebe Leser, schauen Sie sich diesen Fall an und schaudern Sie. Pater John sah Staatsrat Schultz nie, niemand erzählte ihm von seiner Krankheit, es war eine Menschenmenge um ihn herum, Pater John stieg schnell die Treppe hinunter, aber der Heilige Geist zeigte ihm einen hoffnungslos kranken Mann, der daneben stand, und befahl Pater John, ihn zu heilen. „Einige Jahre sind vergangen. Wir besuchten unsere Eltern erneut im selben Haus. Wir kamen, um uns zu verabschieden, da mein Mann unerwartet eine neue Anstellung als Steuerinspektor in der Provinz Olonets in der Stadt Pudozh erhielt. Er musste alleine gehen, und ich mit zwei Kindern, einem achtjährigen Schüler und meinem eigenen kleinen Mädchen, blieb einige Zeit, bis er mir Briefe schickte. Ich hatte große Angst vor dieser Reise. Alle machten mir Angst und rieten mir ab, bis zum Frühjahr zu gehen. Sie sagten, dass es so sei So spät im Herbst war es nicht mehr möglich, mit kleinen Kindern zu reisen (es war Ende September), bis ich einen Brief erhielt, dass alles in Ordnung sei, es keine Ängste gäbe usw. Ich wusste nicht, auf wen ich hören sollte: auf meine Eltern, die ich sehr liebte und die ich auch bemitleidete Ein Junge kommt vom Besitzer gerannt und sagt, dass Pater John von Kronstadt jetzt zu ihnen kommt. Ich bin sofort gerannt und die Schwestern sind mir gefolgt. Mir wurde sofort klar, dass seine Ankunft meine Rettung war. Meine Stimmung war irgendwie unheimlich. Also rannte ich ins Zimmer und direkt zu Pater John. Ich kann mich nicht erinnern, wie ich ihm alles erzählt habe. Ich weiß, dass ich geweint habe, und er wischte meine Tränen mit seiner Hand weg. Und er war so liebevoll... Ich beruhigte mich sofort und küsste seine Hände endlos. Er legte seine Hände auf meinen Kopf und sagte: - Beruhige dich, weine nicht, alles wird gut, denn du gehst in meine Heimat. Ich komme von dort, es ist wunderschön dort, ich segne dich auf deiner Reise. Geh mit Gott! Dann zog er mich ein wenig weg, sah mir ins Gesicht und sagte so fröhlich lachend: - Aber du bist Franzose! - Das stimmt nicht, du bist Franzose! Ich sage wieder, schon lachend: - Nein. Vater, ich bin Russe. Nachdem ich erneut seinen Segen erhalten hatte, ging ich. Und die Schwestern rannten hinter mir her, machten sich auf komische Weise über mich lustig und stellten die ganze Episode dar. Aber ich war in völliger Ekstase und reagierte nicht auf ihre Witze und erlebte alles, was in meiner Seele geschah. Zwei Tage später legte das Schiff ab und wir mussten gehen. Ich hatte vor nichts mehr Angst und zögerte keine Minute. Alle machten mir weiterhin Angst, sie versicherten mir, dass sie mich nicht auf dem Schiff akzeptieren würden, da ich keine Kabinen im Voraus gebucht hätte und es keine einzige freie Kabine geben würde. Als ich mit meinen Kindern und in Begleitung meiner Verwandten auf dem Schiff ankam, kam mir der Kapitän des Schiffes entgegen und breitete seine Arme aus. Er versicherte mir, dass das Schiff überfüllt sei und es unmöglich sei, auch nur eine Person unterzubringen. Und um mich davon zu überzeugen, führte er mich hinunter zu einer großen Gemeinschaftskabine, wo Erwachsene und Kinder verstreut auf dem Boden lagen. Obwohl das Schiff noch stand, schwankte es stark und viele litten bereits unter Seekrankheit. Die Luft war unmöglich. Ich bin kaum auf das Deck gerannt. Der Kapitän sah mich mit großer Anteilnahme an und versicherte mir, dass die Reise offenbar sehr beschwerlich und stürmisch werden würde. Meine Eltern und Schwestern kamen erneut auf mich zu und drängten mich, nach Hause zu gehen und meine Reise auf den Frühling zu verschieben. Aber ich wartete immer noch auf etwas und rührte mich nicht. Plötzlich drehte sich der Kapitän mit erleuchtetem Gesicht zu mir und sagte: „Eines kann ich für Sie tun: Ich schenke Ihnen meine Kabine, sie liegt auf dem Deck, es wird weniger Stampfen darin geben und Sie werden alle Annehmlichkeiten darin haben.“ Ich werde immer irgendwo einen Platz für mich finden. Ich war glücklich und dachte sofort: „Es war Pater John, der ihn zu dieser Idee inspirierte“, und ich erinnerte mich an seine Worte: „Hab keine Angst, alles wird gut, du kommst in meine Heimat!“ Darauf habe ich gewartet und es endlich bekommen. Der Kapitän rief den Matrosen, befahl, alle seine Sachen aus der Kajüte zu holen, saubere Wäsche bereitzulegen, überreichte mir den Schlüssel und sagte: - Wenn alles fertig ist, schließen Sie mit den Kindern die Tür ab und rufen Sie an, wenn Sie etwas brauchen. Das tat ich und dankte ihm von ganzem Herzen und im Geiste bei Pater Johannes von Kronstadt. Ich ließ mich in einem komfortablen Zimmer nieder. Bald stechen wir in See. Die Reise war, wie der Kapitän sagte, schwierig und sogar voller Gefahren. Ich hörte die Matrosen rennen und sich tummeln und den Kapitän schreien. Das Rollen auf den Seen Ladoga und Onega war immer kreisförmig. Das gesamte Publikum und sogar viele der Matrosen lagen nebeneinander. Ich und die Kinder (das älteste Mädchen habe ich mit einem Seil an der Koje festgebunden) litten nie unter Seekrankheit, obwohl dies meine erste Reise auf dem Wasser war. Statt 12 Stunden (wie vorgesehen) segelten wir anderthalb Tage und wurden von Petrosawodsk aus fast den ganzen Tag auf den Wellen schaukelnd und immer noch am selben Ort gesehen. Wir lebten drei Jahre lang in Pudozh und kehrten dann nach St. Petersburg zurück, wo mein Mann viele Jahre später, im Jahr 1909, im Alter von 65 Jahren starb. Ich erinnerte mich oft, oft an mein Treffen mit Pater Johannes von Kronstadt und erlebte es lebhaft, und ich dachte immer wieder darüber nach, warum er so sehr darauf bestand, dass ich Franzose war. Und das wurde mir erst viele Jahre später klar, als ich ein zweites Mal heiratete und mich und meinen Mann als Flüchtling in Belgrad wiederfand. Was gab es zu tun, was zu tun, wie verdiente man sich ein Stück Brot? Ich hatte keine Spezialität. Ich konnte nur sehr gut Französisch sprechen. Das habe ich von einer Französin gelernt, die 20 Jahre lang in unserem Haus gelebt und meine drei älteren Schwestern und die letzten drei von uns großgezogen hat. Glücklicherweise wurde in diesem Jahr die französische Sprache in Serbien in Mode. Alle Eltern wollten, dass ihre Kinder diese Sprache sprechen. Ich hatte das Glück, mit drei kleinen Jungs, die bereits Französisch sprachen, einen wunderbaren Platz zu bekommen. Auf diese Weise konnte ich sowohl mich selbst als auch meinen Mann ernähren, der arbeitslos war. Und die ganze Zeit, die ich hier lebe, ernähre ich mich immer noch von meinem Französisch. Außerdem halten mich alle für eine echte Französin, gemessen an meinem Akzent und meinem Aussehen. Das Bemerkenswerte ist, dass Pater John mich überhaupt nicht kannte, er sah mich zum ersten Mal, er hatte noch nie ein einziges französisches Wort von mir gehört, ist es nicht überraschend, wie er das alles so klar vorhersah? Das ist für mich unverständlich! Und egal wie lange ich noch auf der Welt lebe, ich werde immer das Kreuz an mir spüren, mit dem er mich auf meiner Reise überschattete und segnete, und seine sanfte Hand, die mir die Tränen aus dem Gesicht wischte. Das wird für immer die beste Erinnerung meines Lebens bleiben.“ „Ich habe noch eine Erinnerung, die nicht mich, sondern meinen nahen Verwandten betrifft. Das alles geschah vor meinen Augen. Deshalb möchte ich darüber sprechen. Der Name meiner Verwandten war Olga, sie war eine sehr schöne junge Frau, aber sie heiratete ohne Liebe und war deshalb in ihrem Eheleben unglücklich, obwohl ihr Mann ein sehr würdiger Mensch war und sie bis zur Vergessenheit liebte. Sie war im Allgemeinen vom Leben verwöhnt. Sie war immer von Fans umgeben und führte ein hektisches Leben. Sie hatte einen kleinen Sohn, der leider schwach und krank zur Welt kam. Sie brachten es ins Ausland und zeigten es allen Professoren, aber vergebens. Seine Krankheit wurde von allen als unheilbar anerkannt. Er hatte eine Kleinhirnlähmung, und wenn er sich bewegte, zuckte er unwillkürlich, er sprang und wand sich, was einen sehr schweren und erbärmlichen Eindruck machte. Das Kind war damals etwa sechs Jahre alt und ein kluger, nachdenklicher Junge, der lernfähig war und vor allem zeichnen konnte. Er war sich seiner Unzulänglichkeit durchaus bewusst und litt schrecklich, zumal sein kleiner Bruder, gesund und normal, neben ihm aufwuchs. Sie lebten in ihrem Majorat in der Woiwodschaft Kalisz 440. Sie kamen oft nach St. Petersburg, wo sie für den Winter eine feste Wohnung hatten, weil Olga es liebte, Spaß zu haben und auszugehen. Trotz ihrer Frivolität war sie eine intelligente, entwickelte Frau und eine gute Mutter. Sie litt immer für ihren Erstgeborenen und würde viel dafür geben, dass er gesund sei. Als sie von mir hörte, wie Pater John meinen Mann auf wundersame Weise heilte, glaubte sie plötzlich an ihn und begann zu beten und Gott um die Heilung ihres unglücklichen Sohnes zu bitten. Olga sprach mit ihm darüber und flößte ihm so große Hoffnung und Glauben an die Möglichkeit eines solchen Wunders ein, dass der Junge begann, seine Mutter jeden Tag zu belästigen, damit sie ihn schnell nach Kronstadt bringen würde. Wir alle, ihre Lieben, warteten auf ein Wunder. Endlich war der Tag der Abreise gekommen. Beide fuhren wie in einem tollen Urlaub. Als sie in der St.-Andreas-Kathedrale vor Pater Johannes von Kronstadt selbst stand, der den Beichtvätern gerade die Kommunion spenden wollte, zitterte der Junge am ganzen Körper vor Aufregung und Hoffnung. Aber Pater John schenkte ihm keine Beachtung und spendete anderen, die ihm zur Seite standen, die Kommunion. Der Junge wurde abgewischt, er fand sich mit Olga im Rücken wieder. Als die Menge dies sah und Mitleid mit dem kranken Jungen hatte, drängte sie ihn erneut vorwärts. Olga begann unter Tränen Pater John anzuflehen, die Kommunion zu spenden und ihren Sohn zu heilen, aber Pater John schenkte ihm erneut keine Beachtung und spendete weiterhin die Kommunion an diejenigen, die an der Seite standen. Zum dritten Mal näherten sich Olga und der Junge, doch Pater John wandte sich wieder ab. Jeder um sich herum verstand, dass dies nicht ohne Grund geschah und dass Pater John ihm bewusst nicht die Kommunion spendete. Unter Tränen kehrten Olga und ihr Sohn wie von einer Beerdigung nach Hause zurück. Als sie zurückkam, begann sie uns zu erzählen, was passiert war. Und als wir alle empört waren und die Gefühllosigkeit von Pater Johannes von Kronstadt verurteilten, erzählte sie uns weinend und gab zu, dass sie vor zwei Jahren im Majorat sehr krank geworden sei. Sie blutete so stark, dass niemand sie stoppen konnte. Vom Ehemann einberufene Ärzte und Professoren waren machtlos. Sie schickten nach Kalisz, um einen Priester zu holen. Olga war bereits bis zur Hälfte ihres Körpers kalt, aber sie gestand, bereute, weinte viel und schwor, wenn sie sich erholte, ein neues Leben zu beginnen, ihren Mann nie wieder zu betrügen und wie ein Gott zu leben. Nach der Salbung kehrte sie ins Leben zurück. Und als sie sich vollständig erholt hatte, vergaß sie ihren Eid und führte ihr altes Leben fort. Aus diesem Grund war Pater John, der das alles voraussah, ihr gegenüber so unerbittlich. Drei Jahre später starb der Junge innerhalb von drei Tagen ohne Beschwerden an Diphtherie, wie ein Heiliger, der seine weinende Mutter tröstete. Vor seinem Tod wollte er selbst die Kommunion empfangen und tat dies mit vollem Glauben an Gott, wie ein Erwachsener. Olga lebt noch heute. Einmal war ich völlig verrückt. Sie lebte und wurde in einem Sanatorium behandelt. Jetzt ist sie wieder gesund und ich habe kürzlich eine Postkarte von ihr erhalten. Sie betet viel, ist sehr religiös und wartet ganz bewusst und christlich auf den Tod.“ Ein Vorfall, der mir vom ehemaligen Kapitän des Admiralitätsstabs, Iwan Iljitsch Schewtschenko, erzählt wurde, der inzwischen verstorben ist. Iwan Iljitsch diente zwischen 1900 und 1901 auf einem kleinen Kriegsschiff unter dem Kommando von Kapitän II. Rang A. Pokrowski. „Es war Sonntag oder ein Feiertag“, sagt Iwan Iljitsch, „der Kommandant fuhr nach Oranienbaum, um seine Freunde in der Datscha zu besuchen, nachdem er mir zuvor seine Adresse hinterlassen hatte, da ich weiterhin das Kommando auf unserem Schiff hatte.“ Es muss gesagt werden, dass auf Kriegsschiffen der wirtschaftliche Teil den sogenannten „Kampfmännern“ anvertraut wird, die die Berichterstattung und die Haushaltsführung übernehmen. Nachdem unser Bataillon in der Berichterstattung des letzten Monats einen ziemlich großen Fehler gemacht hatte (ich weiß nicht, ob absichtlich oder unabsichtlich), beschloss es, ihn durch Fälschung zu korrigieren, indem es die Seite mit dem Fehler herausriss und eine andere in das Berichtsbuch einfügte. Nachdem er diese Arbeit abgeschlossen hatte, verunstaltete er andere Seiten und da er sah, dass er die Fälschung nicht verbergen konnte, geriet er in Verzweiflung und erhängte sich mit seinem Gürtel. Glücklicherweise sah ihn jemand aus dem Team hängen, schlug Alarm und meldete sich natürlich sofort bei mir. Ich eilte zum Bataillonsquartier und als ich die Berichtsbücher sah, verstand ich sofort, was los war, und nachdem ich die Bücher versteckt hatte, ging ich sofort mit einem Bericht zum Kommandanten, während der Sanitäter den Bataillonsführer zur Besinnung brachte. Es blieben noch 5 Minuten bis zur Abfahrt des Dampfers nach Oranienbaum, und ich fuhr mit aller Kraft das Taxi. Als ich mich dem Schiff nähere, sehe ich, dass es bereits in See sticht und sich neben dem Pier bewegt. Ich sprang aus dem Führerhaus, sprang auf den fahrenden Dampfer und drehte mich zur Seite. Damals hatte ich das Gefühl, dass mich jemand an der Schulter berührte und sagte: „Grüß Vater!“ Ich drehe mich um und sehe Pater John, der mich ansieht und freundlich lächelt. Ich bat ihn um einen Segen und er sagte: „Beruhige dich, beruhige dich, er wird am Leben bleiben und alles wird gut enden!“ Ich blieb mit offenem Mund stehen. Wie konnte er von einem Vorfall wissen, der sich vor 15 Minuten ereignete, und das sogar in einem Hafen, in dem Außenstehende keinen Zutritt haben?! Und er sagte auch voraus, dass er überleben würde. Genau das ist passiert – der Bataillonssoldat blieb am Leben und die Sache wurde mit Hausmitteln erledigt, ohne dass es zu einem Skandal kam.“ Die Geschichte von Kapitän II. Rang Ivan Nikolaevich Kaznakov „Ein Priester aus der inneren Provinz Russlands, der viel über Pater John gehört hatte, kam nach Kronstadt und feierte mit ihm die Frühmesse. Wie Sie wissen, sprach Pater John seine Gebete schnell, schrie und manchmal mit lauterer Stimme. Als der Priester das hörte, dachte er: „Ja, Sie dienen wie der Rest von uns, und Sie unterscheiden sich nicht viel von uns!“ – Was hast du gedacht? - Pater John antwortete ihm: - Ich bin derselbe wie ihr alle. Der Priester war natürlich erstaunt über dieses Phänomen.“ Die Geschichte von Frau M., die darum bat, ihren Nachnamen nicht zu nennen, da es in ihrer Geschichte um Frauenkrankheiten geht. „Ich hatte zwei Fehlgeburten. Diese Umstände machten mir große Sorgen, da der Fötus im Sterben lag. Ich beschloss, zu Pater John zu gehen und ihn um ein Gebet zu bitten. Als ich Pater John betrat, hatte ich noch keine Zeit gehabt, ihm den Grund und Zweck meines Besuchs zu erzählen, als er mich mit den Worten begrüßte: „Es ist nichts – es ist alles deine Schwäche.“ Der scharfsinnige Heilige Gottes sah durch den Heiligen Geist die Krankheit von Frau M. und tröstete sie zärtlich. „Aufgrund einer schwachen Lunge lebte ich 12 Jahre lang auf der Krim in der Stadt Jalta. Während meiner Schwangerschaft entwickelte sich bei mir eine Art Tumor. Die örtlichen Ärzte weigerten sich, eine Diagnose zu stellen, und einer von ihnen begleitete mich nach Moskau zu Professor Snigirev. Sie trugen mich auf ihren Armen. Als ich in der Klinik von Professor Snigirev ankam, befahl er mir, drei Tage lang ruhig zu liegen, um eine Pause vom Straßenverkehr einzulegen, und vereinbarte eine Untersuchung in drei Tagen. Von Jalta aus schickte ich vor meiner Abreise und von Moskau nach meiner Ankunft zwei Telegramme an Pater John und bat ihn, zu beten. Als Professor Snigirev mich untersuchte, sagte er: „Gott sei Dank! Der Tumor ist verschwunden, der Abszess ist geplatzt und herausgeflossen. Wenn er nach innen geplatzt wäre, wäre es der Tod gewesen.“ Snigirev ließ mich nach Hause gehen, damit ich einen Monat vor der Geburt zu ihm zurückkehren konnte. Ich ging nach Nischni Nowgorod und schrieb von Nischni aus einen Brief an Pater John, den ich über eine mir bekannte Dame schickte. Nachdem Pater John den Brief gelesen hatte, sagte er zu dieser Dame: „Sie soll vor nichts Angst haben, es besteht kein Grund zu gehen, ich werde beten.“ Ich hörte dem großen Gebetbuch, Seher und Wundertäter zu und ging nicht hin und wurde erfolgreich von der Last befreit. Dann erzählten mir die Ärzte der Klinik von Professor Snigirev, dass dies der erste Fall in ihrer Praxis sei, bei dem ein solcher Patient ohne Operation auskam. Als mein Sohn an Diphtherie erkrankte, schickte ich Pater John ein Telegramm an das Haus der Fleißigkeit mit der Erwartung, dass er es im Morgengrauen erhalten würde. Am nächsten Tag kam der Arzt und sagte nach der Untersuchung des Patienten: „Das ist der erste Fall in meiner Praxis, bei dem die Diphtherie auf einer Seite aufhörte und sich nicht auf die andere ausbreitete.“ Danach erholte sich der Sohn. Eines Tages bat ich Pater John, für seinen jüngsten Sohn zu beten, für den das Unterrichten schwierig war. Pater John legte seine Hand auf den Kopf seines ältesten Sohnes und betete inständig und endete mit den Worten: „Herr, dein heiliger Wille geschehe!“ Ich dachte, dass Pater John sich geirrt hatte. Nach einiger Zeit musste der älteste Sohn die Polypen zwischen Hals und Nase herausschneiden. Während der Operation verlor er so viel Blut, dass er fast starb und die Fähigkeit zu lernen verlor: sich zu erinnern und zu verstehen. Er wurde behandelt, indem man den Unterricht abbrach, und er erholte sich. Offensichtlich hat Pater John durch den Heiligen Geist diesen Umstand vorhergesehen und deshalb für diesen Sohn gebetet und nicht für den Jüngeren, wie ich darum gebeten hatte.“ Michail Michailowitsch Rodsjanko, der in der Stadt Zemlin (ehemaliges Jugoslawien 441) lebt, teilte mir in einem Brief vom 29. Dezember 1927 Folgendes mit. Es geschah im Pagenkorps in Petrograd; Während des Turnens erlitt ein Junge einen heftigen Schlag auf den Kopf und erkrankte danach lebensgefährlich. Alle möglichen Ärzte und Professoren behandelten ihn, aber es ging ihm nicht besser, und seiner Mutter wurde gesagt, dass ihr Sohn hoffnungslos sei und bestenfalls ein Idiot wäre, wenn er nicht sterben würde. Dann ging die Mutter nach Kronstadt, wo es ihr gelang, Pater John zu sehen, der mit ihr zu dem kranken Mann ging, betete und sagte, dass ihr Sohn gesund sein würde. Tatsächlich ging es dem Jungen von diesem Tag an besser, und zur Überraschung aller Ärzte erholte er sich bald vollständig. Im selben Brief an M.M. Rodzianko erzählte mir den folgenden erstaunlichen Vorfall. Pater John besuchte jemanden in St. Petersburg. Im selben Haus lebte ein alter Mann, der gelähmt war. Als Pater John an seiner Wohnung vorbeikam, betrat er plötzlich die Wohnung und ging zu dem Kranken, den er segnete und zu trösten begann. Danach begann sich die zuvor bewegungslose Hand des Patienten nach und nach zu bewegen. Die Geschichte von Frau Dreyling 442, die jetzt in Belgrad, Mutapova Str., 9, lebt. „Im Jahr 1896 kehrte ich in Archangelsk aus der Stadt nach Solombala (Vorort) zurück. Als ich an der Kirche Mariä Himmelfahrt der Muttergottes vorbeiging, sah ich eine Menschenmenge in der Nähe des Hauses des Rektors. Es war bereits 10 Uhr abends, aber es war völlig hell, da wir im Juni helle Nächte haben. Ich fragte, warum es so viele Menschen hier gab. Sie antworteten mir, dass Pater John von Kronstadt angekommen sei und wie üblich bei der geblieben sei Ich sagte dem Rektor der Kirche, dass er bereits zu den Menschen gegangen sei und jetzt nicht wieder herauskommen würde, und als ich meinen Blick zur Kirche hob, sagte ich: „Königin des Himmels, ich möchte Pater John sehen!“ Zu dieser Zeit begannen sich die Menschen zu zerstreuen, aber es waren immer noch ziemlich viele übrig. Ich stand 20 Schritte vom Tor entfernt. Zu diesem Zeitpunkt öffnete sich das Tor, Pater John kam heraus und ging durch die Menge hindurch, kam sofort auf mich zu und sagte: „Hallo.“ Ich war sehr verwirrt und bat nicht um seinen Segen. Er drehte sich um und ging zurück ins Haus. Nach diesem Vorfall begegnete er mir wie einem Bekannten.“ Drei Geschichten von der Witwe des eigentlichen Staatsrats, der Regionalarmee des Don, Marschall des Adels Raisa Michailowna Poljakowa. Belgrad, Russisches Haus. „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und zur Verherrlichung des Gedenkens an den unvergesslichen Pater Johannes von Kronstadt.“ Nach dem Abschluss der achten Klasse des Gymnasiums äußerte ich den Wunsch, für höhere medizinische Kurse nach St. Petersburg zu gehen. Meine Mutter hatte damit kein Verständnis, riet mir aber, meine Musik zu verbessern und aufs Konservatorium zu gehen. Ich beharrte auf meinem Wunsch, dann sagte sie: „Okay, nur unter einer Bedingung – geh zuerst zu Pater Johannes von Kronstadt, und wenn er dich segnet, dann stimme ich zu.“ Meine Tante, die in St. Petersburg lebte, bot mir an, mich nach Kronstadt zu begleiten. Als wir dort ankamen, machten wir Halt im House of Industriousness, das von Pater John erbaut wurde, und bezogen ein Zimmer. Uns wurde gesagt, dass Vater schwer zu fassen sei – er sei immer beschäftigt und in Eile. Am Tag unserer Ankunft kam Vater ins Haus und hielt im obersten Stockwerk einen Gebetsgottesdienst, und uns wurde gesagt, wir sollten uns auf seinen Empfang vorbereiten – sie öffneten alle Räume und warteten auf ihn. In Erwartung des Vaters versammelte sich das Publikum auf dem Gelände und wollte schnell seinen Segen erhalten. Plötzlich war der Gesang „Heiliger Gott“ zu hören. Vater kam die Treppe hinunter, unterstützt und umgeben von einer Menschenmenge: Alle stürmten auf ihn zu, und wir wurden in eine Ecke gedrängt, und ich hoffte nicht mehr, mich ihm zu nähern, als er plötzlich schnell seine Hand ausstreckte – die Menge bewegte sich, und seine Hand fiel auf meinen Kopf, und er sagte schnell: „Ich komme zu dir.“ Wir rannten ins Zimmer. Vater ging schnell durch die Räume, blieb manchmal in irgendeinem Raum stehen, kam auf uns zu und begann schnell einen Gebetsgottesdienst zu halten, dann nahm er das Kreuz und besprengte es mit Weihwasser, drehte sich zu mir um und setzte das Kreuz auf seinen Kopf und besprengte es mit Weihwasser und sagte: – Du wirst dein ganzes Leben lang eine Schwester der Barmherzigkeit sein. - Nein, Vater, ich bin speziell gekommen, um Sie um Ihren Segen für die Ausbildung zum Arzt zu bitten. - Ja, ja, ich weiß, lerne, lerne, Mädchen, du musst lernen, aber du wirst dein ganzes Leben lang eine Schwester der Barmherzigkeit sein! Ich war verärgert... aber ich habe mich für Kurse eingeschrieben, drei Jahre lang studiert und am Ende unerwartet geheiratet; Mein Mann versprach, dass ich meine Kurse fortsetzen würde. Nach den Prüfungen gingen wir ins Dorf, wo ich anfing, meine Bauern zu behandeln, und verschiedene familiäre Umstände verzögerten mich, und ich konnte meine Ausbildung zum „Arzt“ nicht abschließen. Anschließend erhielt sie ein Diplom als Rettungssanitäterin und Krankenschwester. Mein ganzes Leben lang habe ich Bauern und Mitglieder meiner Familie behandelt und mich wie eine barmherzige Schwester um sie gekümmert. Während des gesamten Krieges arbeitete sie in ihrem Adelskrankenhaus in Nowotscherkassk als Krankenschwester und Krankenhausverwalterin. Damit wurde die Vorhersage von Pater Johannes von Kronstadt wahr. Der zweite Fall in unserer Familie der Hilfe von Pater Johannes von Kronstadt Mein Großvater war schwer an Typhus erkrankt, er war von Kindern und seinem Sohn, einem Doktor der Medizin, umgeben. Die Situation wurde schwierig und der Onkel, der Arzt, sagte, dass der Großvater nicht mehr lange leben würde; das Fieber blieb bis zu 40°, und er war bewusstlos; alle weinten und beteten um Gottes Hilfe. Plötzlich öffnet der Großvater die Augen und sagt: „Beeil dich und empfange Pater Johannes von Kronstadt.“ Alle eilten zu dem Kranken und dachten, er sei im Delirium, aber er sagte noch einmal laut: „Beeil dich, öffne die Türen der Halle, empfange Vater – er hat mir gerade die Kommunion aus seinen eigenen Händen gegeben, er trägt eine Mitra und volle Gewänder und sagte, dass ich gesund sein werde.“ Die Genesung ging schnell voran und Großvater wollte nie glauben, dass Pater John nicht bei ihm war, dass seine Verwandten ihn nicht gesehen hatten. Es war tausend Meilen von Kronstadt entfernt. Meine Mutter, die am 2. September 1940 starb, sprach oft voller Rührung darüber. Der dritte Fall in unserer Familie der Hilfe von Pater John In ihrer Jugend litt meine Mutter schwer an einer Lungenentzündung und anschließend an einer Entzündung des Bauchfells. Sie behandelten ihren Arzt – ihren Bruder – und riefen einen berühmten Arzt aus der nächstgelegenen Stadt an. Dem Patienten ging es immer schlechter, die Temperatur erreichte 41°, nichts half. Unsere Großmutter, die kranke Mutter, sagte zu uns: „Betet, Kinder“, und stellte uns vor die Ikonen, „und ich werde Pater Johannes von Kronstadt ein Telegramm überbringen und ihn bitten, für unsere kranke Mutter von drei kleinen Kindern zu beten.“ Am nächsten Tag kam eine Antwort von Pater John: „Ich bete, bete, sie wird gesund sein.“ Tatsächlich ging die Genesung schnell voran und die Ärzte staunten über dieses Wunder – entgegen ihren Vorhersagen. Als sich meine Mutter erholte, ging sie nach Kronstadt, um dem Herrn und Vater zu danken. Sie kam zur St.-Andreas-Kathedrale, ging vorwärts, um Vater zu bitten, zu beten, und plötzlich schaute er, als er an ihr vorbeikam, zu ihr und sagte: „Anna ist angekommen, lasst uns beten.“ In der Kirche, in der sich Tausende von Menschen befanden, erkannte er die kranke Frau, der er half, schon von weitem. Unsere Familie erinnerte sich immer dankbar an die Hilfe unseres Vaters und wandte sich im Geiste hilfesuchend an ihn.“ „Unser Bruder Wladimir Wassiljewitsch Stepanow, der als Beamter des städtischen Telegraphenamtes St. Petersburg im Dienst der Post- und Telegraphenabteilung stand, hatte aus uns verborgenen Gründen den Wunsch, die Art seines öffentlichen Dienstes zu ändern. Durch Personen, die dem stets denkwürdigen Erzpriester Pater Johannes Iljitsch Sergijew (Kronstadt) nahe standen, hatte er, V. Stepanov, Gelegenheit, privat mit Pater zu sprechen, dem er seine guten Absichten offenbarte und um Rat und Segen für seinen neu eingeschlagenen Weg bat. Pater Johannes seligen Andenkens erklärte unserem Bruder Wladimir die schwierigen Pflichten und Verantwortlichkeiten der geistlichen Hirten, insbesondere in den schwierigen Zeiten, die gekommen waren, und segnete ihn für diese Leistung mit den Worten: „Nun gut, du wirst Priester sein und die Ordination vom Hochwürdigsten Seraphim annehmen.“443 Dies geschah im Jahr 1907. Nachdem V. Stepanov den Segen mit einer bedeutenden Ergänzung erhalten hatte, diente er weiterhin in der Post- und Telegraphenabteilung in St. Petersburg und wurde während des Ersten Weltkriegs mit Deutschland (1914) zu einer der Feldtelegrapheninstitutionen der Nordwestfront abgeordnet. Viele Jahre vergingen, als wir ganz unerwartet von Bruder Wladimir aus dem Dorf Spassky bei Tomsk einen geschlossenen Brief erhielten, in dem er uns mitteilte: „... die Worte des lieben Vaters aus dem Jahr 1907 haben sich jetzt an mir erfüllt, und wo? - in Sibirien, mir unbekannt, in der Stadt Tomsk. Im März 1919 hatte ich die Ehre, die Gnade der Hierarchie durch die hierarchische Ordination vom rechten Hochwürdigen Seraphim anzunehmen.“ Unser Bruder, Priester Wladimir Wassiljewitsch Stepanow, diente als Pfarrer an verschiedenen Orten, nämlich im Dorf Spasski bei Tomsk, im Dorf Tscherwyschewo im Uralgebiet und im Dorf Romanowski im Bezirk Jalutorowski. Der letzte geschlossene Brief mit sehr kurzem Inhalt wurde von ihm am 16. Juli 1930 aus Armawir (Nordkaukasus) verschickt und am 24. Juni 1938 in Konevets empfangen. Aus Gründen, die von beiden Seiten unabhängig waren, wurde unsere weitere Korrespondenz eingestellt, und das Schicksal meines Bruders und seiner Familie (Frau und Tochter-Braut) ist uns unbekannt.“ Beichtvater der Geburt des Kanew-Klosters 444, Hieromonk Gennady (in der Welt Grigory Vasilyevich Stepanov). Novize des Kanevsky-Klosters Nikolai Wassiljewitsch Stepanow. Die Echtheit der Unterschriften wurde vom Abt des Konevsky-Klosters, Abt Mauritius, bestätigt. Erinnerungen an Pater Johannes von Kronstadt von General Elshin „Die studentischen Jugendlichen in Kronstadt waren sich des asketischen Priestertums von Pater John Sergiev durchaus bewusst. Seine Abendgottesdienste in der St.-Andreas-Kathedrale erregten besondere Aufmerksamkeit bei Studenten der Marine Engineering School, die damals als Technical School of the Maritime Department bezeichnet wurde. Am Ende wurde ich in die 2. Marinemannschaft Ihrer Majestät der Königin von Griechenland entlassen. Das Zimmer, in dem ich wohnte, blickte auf die Straße, wo sich das House of Diligence (gegründet von Pater John) befand, in dem sich eine geräumige Hauskirche befand. Eines frühen Morgens wurde ich durch den Lärm der Menschen geweckt, die die gesamte Straße in der Nähe des Hauses des Fleißes blockierten. Unter unglaublichen Schwierigkeiten gelang es mir, in die Kirche zu gelangen, als Pater John von der Kanzel aus die Menschen aufrief, gemeinsam für den unglücklichen Blinden zu beten, der gebeugt vor dem Königstor stand: „Hier ist der Blinde ... er ist Lutheraner ... unser Bruder in Christus ... lasst uns alle gemeinsam für ihn beten ...“ In diesem Sinne rief Vater alle dazu auf. Die Gebete aller begannen mit solcher Kraft, dass es unmöglich war, die allgemeine Verwirrung nicht nur zu hören, sondern auch nicht zu verstehen – was genau geschah? Dann, inmitten der Rufe „Ich habe mein Augenlicht erhalten, ich habe mein Augenlicht erhalten“, trug mich ein unsichtbarer Strom hinunter zur Veranda ... auf die Straße, wo ich nur aufwachen und mich von der Freude erholen konnte, die alle überwältigt hatte. Einige Zeit später wünschten sich die Eltern meiner Verlobten, dass Pater John sie besuchen und einen Gottesdienst abhalten würde (sie lebten in Oranienbaum). Ich beschloss, während des Gottesdienstes von Pater John in die Kirche der Stadtduma einzudringen. Nach verzweifelten Bemühungen stand ich am Altar. Pater John stand vor dem Thron, ich war links vom Nordeingang und noch weiter links kniete ein Marineoffizier, mit drei Sternen auf dem Schultergurt, in sein Gebetbuch gelehnt (in seinen Händen). Ich beschloss, sein Gebet zu unterbrechen und fragte ihn flüsternd um Rat: Wie kann ich meine geliebte Mission erfüllen und Pater John nach Oranienbaum zu meinen Eltern bringen? Kaum hatte er sein Gesicht gedreht (übersät mit kleinen Pockennarben, wie von Pocken), riet mir dieser Leutnant: Die Kommunion des ganzen Volkes bis zum Ende zu ertragen, sich dann einen Moment Zeit zu nehmen, um Vater direkt zu fragen und sich dann, Ellenbogen an Ellenbogen, nicht von ihm loszureißen, und dann sofort hinter ihm in seinem Wagen zu sitzen und ihn nach der Ankunft in Oranienbaum nach Hause zu schicken. All dies erfüllte sich genau und nach dem Gebetsgottesdienst nahmen meine Verlobte und ich zusammen mit unseren Eltern gerne den Segen an, der uns am Herzen lag, und hörten auf sein lebendiges Wort. Ein Vierteljahrhundert später, als ich einen offiziellen Posten in Finnland innehatte, sollte ich den Infanteriegeneral P.D. begleiten. Olkhovsky 445 auf seiner offiziellen Reise nach Archangelsk, wo wir gemeinsam den dortigen Herrscher, Bischof Micha von Archangelsk, besuchten, der uns mit seinem Gespräch über das Militärleben bezauberte. Seine Stimme kam mir so bekannt vor, dass ich nicht umhin konnte, neugierig auf seinen früheren Dienst zu sein, und zu meinem Erstaunen stellte sich heraus, dass er in Wirklichkeit ein Marineoffizier in Kronstadt war und nur der Leutnant, der mir einst gute Ratschläge gab, wie man glücklich wird, sodass Pater John meiner Einladung nach Oranienbaum folgte und einen Gebetsgottesdienst im Haus der Eltern meiner Braut hielt. Bischof Micah erzählte uns, wie er mit dem Segen von Pater John das Mönchtum annahm. Das Schiff, auf dem er, bereits Kapitän II. Rang Alekseev, im Dienst war, stand im Hafen und bereitete sich auf den bevorstehenden Sommerfeldzug vor. Eines Tages, am Ende der Tagesarbeit zur Bewaffnung des Schiffes, stieg er die Arbeitsleiter in das funktionierende Langboot hinunter, rutschte aus und fiel in das Langboot, wobei das Ruderschloss durchschlug, seinen Kiefer verletzte und seine Zähne lockerte. Als das Langboot den Pier erreichte, war sein ganzer Kopf so geschwollen, dass beide Augen völlig geschlossen waren, er konnte nichts mehr sehen und seine geschwollenen Lippen erlaubten ihm kein Sprechen. Seine Frau, die zum Pier gerufen wurde, wollte nichts von den Ärzten hören und brachte ihn direkt zur Kirche, wo Pater John seinen nächsten Gottesdienst beendete. Das Opfer wurde mühsam zum Altar zu Pater John gebracht, der ihm mit einem Kreuz in den Händen entgegenkam. Dem Patienten wurde auf die Knie geholfen. Pater John bedeckte seinen Kopf mit der Stola und begann ein beharrliches Gebet und betete lange Zeit am Thron für die Gesundheit und Erlösung des leidenden Kriegers. Während dieses langen Gebets verschwand die Schwellung allmählich, die Augen öffneten sich und das Opfer konnte dem Vater deutlich für seine Gebete am Thron Gottes danken. „Als ich“, sagte der Bischof, „zum Ausgang des Altars ging, spürte ich immer noch mit meiner Zunge, dass der gequetschte Zahn in meinem Kiefer zu baumeln schien; ich drehte mich irgendwie unwillkürlich zu Pater John um und beschwerte mich: „Was ist mit dem Zahn?“ Pater John fuhr sich mit der Hand über die Wange und sagte: „Nichts... geh... alles wird vergehen.“ „Dieser Zahn“, fuhr er fort und zeigte mit dem Finger auf den Zahn, „ist noch intakt!“ - sagte der Herr. Nach seiner Pensionierung wurde Kapitän II. Rang Alekseev Witwer und beschloss, mit dem Segen von Pater John das Mönchtum anzunehmen, und trat dann in die Theologische Akademie ein. „Eine höhere geistliche Bildung war für mich nicht einfach“, sagte der Bischof, „und außerdem bin ich aus Geldmangel fast in die Armut geraten, aber ich wollte niemanden damit belästigen; als nichts mehr übrig war, nicht einmal Kleidung und Schuhe, beschloss ich, dies bei Pater John zu bereuen. Der Barmherzige ließ mich nicht in der Armut zurück, schickte mir seine Unterwäsche, Soutane und Sozialleistungen und war sehr wütend, weil ich mich selbst in den Kummer gebracht hatte.“ so extrem und wandte sich vorher nicht an ihn. Nachdem ich an den Stuhl Erzengel berufen worden war, besuchte ich meinen Wohltäter in Kronstadt, als er bereits schwer krank war, und bei diesem letzten Besuch geschah ein außergewöhnliches Zeichen: Bevor ich Zeit hatte, die Tür zu öffnen, stand Pater John, der schon lange nicht mehr aus seinem Bett aufgestanden war, davor und grüßte mit den Worten: „Und woher bekomme ich das, dass ich den Bischof von Erzengel habe!“, obwohl niemand dies tat. warnte Vater vor meiner Ankunft.“ Nach dem Gespräch überreichte mir Bischof Micha eine Broschüre, die nach einem wunderbaren Gespräch zwischen Pater John zusammengestellt wurde, das er auf Einladung des Bischofs mit den Priestern der Diözese Archangelsk 446 führte. Leider blieb diese sehr interessante Aufnahme in unserem Heimatland Russland.“ Seattle, Bundesstaat Washington. Chef der 42. Infanteriedivision und Kommandeur des XX. Armeekorps). Erinnerungen von Ekaterina Alexandrovna Petrovskaya, Witwe eines Obersten, ehemaliger Kompaniechef des 1. Kadettenkorps in St. Petersburg. „Mein Bruder Alexander Alexandrowitsch Lalosh lebte mit seiner Schwester, der Frau des Bezirksvorstehers von Sotschi, M.A. Kraevskaya, in der Stadt Sotschi. Mein Bruder war krank. Die Schwester schickte ein Telegramm an Pater John und bat ihn, für die Gesundheit seines Bruders zu beten. Der Priester betete und der Patient begann sich zu erholen, obwohl er 20 Jahre alt war und an Tuberkulose litt. Jetzt weiß ich nicht, ob er lebt? Aber als wir 1920 aus Jekaterinodar evakuierten, war er gesund und dachte daran, mit den Bergsteigern in die Berge aufzubrechen. Am 17. Oktober 1905 wurde meine Tochter Katjuscha geboren. Eineinhalb Monate vor ihrer Geburt erkrankte ich so schwer an einer Nierenentzündung, dass die Ärzte eine Operation anordneten. Ich war nicht einverstanden. Zu dieser Zeit kam Lydia Kazimirovna Yanush, die Frau eines Obersten, damals Kompaniechefin im 1. Kadettenkorps in St. Petersburg, zu mir: Er war der Pate meiner Tochter Tamara. Sie sagte: „Ich werde Pater John zu mir bringen, komm zu mir, er wird für deine Gesundheit beten.“ Ich kochte selbst Fischsuppe aus lebendem Sterlet, obwohl ich einen Koch hatte, und brachte sie für Vater zu Janusz. Vater ist angekommen. Als ich ihm erzählte, was los war, begann Pater John, wie ich mich jetzt erinnere, mit den Worten zu beten: „Gib etwas Verständnis, Herr, für die törichten Ärzte“ und segnete mich, dass ich nicht auf eine Operation zurückgreifen sollte. Die Geburt verlief reibungslos und problemlos, obwohl ich mich zunächst so krank fühlte, dass ich dachte, ich würde sterben. Ein Mädchen wurde geboren. Es war 8,5 Uhr morgens. Dann kam mein Mann und sagte, dass Pater John am Morgen für meine Gesundheit gebetet habe. Dieses Mädchen war ein wunderbares Geschöpf, klug, freundlich, gehorsam, fröhlich: Jeder liebte sie, sie hatte für jeden ein freundliches Wort: für die Kleinen, für die Großen und für die Alten. Und während des Bolschewismus haben wir nur dank ihr Brot bekommen und Geld gespart. Während dieses Besuchs von Pater John bei meinen Verwandten, als Pater John ihre Wohnung verließ, umringte ihn eine Menschenmenge, er segnete ihn, holte dann einen versiegelten Umschlag mit Geld heraus, den ihm jemand für seine Armen gegeben hatte, wie es hieß, und gab ihn, wie sich herausstellte, wie zufällig der ärmsten Person im Gebäude und sagte zu einem anderen: „Bete mit deiner Frau, büße deine Sünden.“ Es war ein Angestellter, der seine große Tochter totprügelte, weil sie zu spät nach Hause kam, aber niemand erzählte Vater davon. Nach Vaters Tod, als meine Seele schwer wurde, ging ich zu seinem Grab, hielt einen Gedenkgottesdienst ab, und dann ging alles gut, den Kindern ging es besser und meine Seele war leicht. Ja, die Kraft des Gebets von Pater Johannes von Kronstadt vor dem Herrn war groß.“ Nachdem ich den ersten Band Ihres Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ gelesen hatte, kam ich zu dem Schluss, dass ich kein Recht habe, über die Wunder zu schweigen, die er in meiner Familie vollbracht hat. Pater John heilte meine Großmutter zweimal von einer tödlichen Krankheit. Ich erinnere mich dunkel an meinen ersten Besuch bei Pater John, da ich noch jung war. Ich erinnere mich an den deprimierten Zustand meiner Familie. Wir hatten eine sehr große Familie: Meine Großeltern hatten drei Töchter, alle verheiratet und mit vielen Kindern. Alle lebten im Haus ihres Großvaters, ebenso wie seine beiden Schwestern und die beiden Schwestern der Großmutter. Alle bildeten eine große, eng verbundene Familie, sodass jede Traurigkeit oder Freude von zahlreichen Mitgliedern dieser Familie deutlich zum Ausdruck gebracht wurde und für uns Kinder nicht unbemerkt bleiben konnte. Während der Krankheit ihrer Großmutter herrschte in allen Wohnungen ihrer Töchter eine bedrohliche Stille. Ich erinnere mich, wie meine Mutter eines Tages plötzlich in mein Kinderzimmer kam, mich an der Hand packte und mich schnell in den Flur führte, wo ein mir unbekannter Priester stand und betete. Ich hatte den Eindruck, dass alle aufgeregt waren. Nach dem Gebet ging Pater John – seinen Namen erfuhr ich aus den Gesprächen der Ältesten – zu meiner Großmutter, dann brachten sie mich zu ihm, um einen Segen zu erhalten, und er ging. Der zweite Besuch bei Pater Johannes von Kronstadt ist mir noch deutlich in Erinnerung geblieben. Wieder lag meine Großmutter im Sterben: Sie hatte offensichtlich eine Lungenentzündung. Es war ihr verboten zu sprechen, sie konnte nur auf Papier schreiben, was sie zu sagen hatte. Die Ärzte erklärten die Situation des Patienten für aussichtslos. Ich war bereits ein Teenager, ich liebte meine Großmutter sehr und war zutiefst traurig über ihren Zustand. Sie baten Pater John, zu kommen. Er kam am Nachmittag an und betete erneut in der Halle. Er hielt keinen Gebetsgottesdienst ab, wie ich erwartet hatte, sondern sprach Worte von Gebeten, die mir unbekannt waren, sprach schnell, schnell, machte nervöse Bewegungen mit der rechten Hand und wedelte mit dem Zeigefinger, als würden sie drohen. Seine Stimme hob sich steil, dann verstummte er ganz. Er war plötzlich fertig, drehte sich abrupt um und ging mit schnellen Schritten zum Schlafzimmer seiner Großmutter. Wir stürzten alle hinter ihm her. Meine Mutter und meine Tanten warteten mit angehaltenem Atem darauf, was Vater sagen würde. Und er beugte sich zu seiner Großmutter, legte sanft seine Hand auf ihren Kopf und sagte: „Werde gesund, werde gesund, du musst noch leben, schau, wie viele Enkel du hast – du musst dich noch über sie freuen, Gott sei Dank.“ Die Großmutter wollte etwas antworten, aber sie hustete und brachte keinen Ton heraus. Die Gesichter meiner Mutter und meiner Tanten strahlten vor Freude. Nachdem er die Großmutter gesegnet und das heilige Kreuz an ihre Lippen gelegt hatte, verließ Pater John ebenso schnell das Schlafzimmer. Sie begannen ihn anzuflehen, ins Esszimmer zu gehen, wo der Tisch gedeckt war. Er trat dennoch schnell ein und setzte sich. Alle seine Verwandten umringten ihn und stellten sich vor ihn. Ich ging vorwärts, um sein Gesicht zu sehen; eine Röte bedeckte seine Wangen, seine blauen Augen blickten die Menschen um ihn herum liebevoll an; er lächelte liebevoll und fragte etwas. Nachdem Vater zwei oder drei Weintrauben gegessen und ein Glas Madeira an die Lippen geführt hatte, stand er auf, als wäre er aufgesprungen, und ging in den Flur hinaus. Dort traf ihn der Koch seines Großvaters, der ihn verneigte und Vaters Hand ergriff und ihn aufforderte, in sein Zimmer zu seiner kranken Frau zu kommen. Pater John ging in Begleitung aller meiner Verwandten. Die Frau des Kochs empfing ihn in gestärkten Röcken; Während Pater Johns Gebet kniete sie wiederholt nieder. Nachdem Pater John sein kurzes, abruptes und zugleich inbrünstiges Gebet beendet hatte, näherte er sich ihr, legte mit der üblichen Geste seine Hand auf ihren Kopf und fragte, wann sie die Kommunion empfangen habe. Dann befahl er ihr, eine weitere Kommunion zu empfangen, und begann zu sagen, dass unser irdisches Leben vorübergehend sei und dass wir uns auf das ewige Leben vorbereiten müssten. „Es ist erstaunlich“, sagte meine Mutter, als wir uns nach Pater Johns Abreise alle zum Abendessen versammelten, „Vater sagte meiner Mutter, dass sie leben sollte, wenn sie noch nicht einmal ein Wort herausbringen konnte, aber er las es Peters Frau vor, die völlig gesund aussah.“ Nach einiger Zeit stand meine Großmutter auf und war völlig gesund, aber die Frau des Kochs starb plötzlich. Der dritte Heilungsfall vor meinen Augen durch Pater John war ein erstaunliches Wunder bei meiner Schwester. Das war nach dem Tod meiner Großmutter, als meine Eltern und Kinder nach Odessa zogen. Meine Schwestern erkrankten an Scharlach; Alle erholten sich, bis auf einen, der an Diphtherie erkrankte, was wiederum zu einer Komplikation führte. Die Temperatur lag über 40 °C, am Körper trat ein Ausschlag auf und hinter dem Ohr hatte sich, wie die Ärzte sagten, Eiter angesammelt. Die Situation galt als nahezu aussichtslos. Die Ärzte schlugen einen weiteren Schritt vor, der sie retten könnte, aber es bestand kaum eine Chance. Nämlich: Sie wollten versuchen, einen Schnitt in der Nähe der Halsschlagader vorzunehmen und den in großen Mengen angesammelten Eiter freizusetzen. Meine Eltern stimmten zu und der Tag der Operation wurde festgelegt. Meine Mutter schickte ein Telegramm an ihre Schwestern in St. Petersburg und bat sie, Pater Johannes von Kronstadt zu finden und ihn zu bitten, für die Gesundheit ihrer Tochter zu beten. Am Vorabend der Operation um 19 Uhr saßen meine Eltern gerade beim Abendessen, als das Dienstmädchen kam und sagte, die Patientin frage, was sie essen, was sie auch essen möchte. Meine Mutter wusste nicht, was sie tun sollte, da meine Schwester kaum Flüssigkeit schlucken konnte. Sie hatte lange Zeit keinen Appetit. Als die Schwester erfuhr, dass ihre Eltern Kalbfleisch aßen, bat sie hartnäckig darum, etwas zu essen zu bekommen. Meine Mutter kratzte etwas Kalbfleisch für sie zusammen und gab es ihr voller Angst; Das Mädchen aß es, bat um eine zweite Portion, aß es mit Genuss und fiel in einen tiefen Schlaf. In den vergangenen Nächten wälzte sie sich hin und her, stöhnte und konnte nicht schlafen. Die ganze Nacht stand meine Mutter auf den Knien am Bett ihres Kindes und betete zum Herrn, er möge sein Leben retten. „Ich hatte das Gefühl, dass in dieser Nacht ein Wunder über uns geschah“, erzählte uns meine Mutter. „Ich legte meine Hand auf den Körper des Mädchens – es gab kein Fieber, sie schlief tief und ruhig, ihre Atmung war gleichmäßig und normal. Ich konnte nicht anders, als niederzuknien und zu beten … etwas Außergewöhnliches geschah – ein Wunder lag vor mir.“ Mein Vater kam mehrmals am Abend ins Zimmer und fragte: „Er schläft friedlich... er hat kein Fieber“, antwortete die Mutter, ohne von den Knien aufzustehen. Am nächsten Morgen brachten sie ein Antworttelegramm meiner Tanten mit der Aufschrift: „Um 7 Uhr abends betete Pater John.“ Gerade zu dieser Stunde bat meine kranke Schwester um Essen. Um 9 Uhr morgens trafen die Ärzte zur Operation ein. Sie waren überrascht, als sie erfuhren, dass die Temperatur des Patienten normal war. Der Saal war bereits für die Operation vorbereitet und das Mädchen wurde hereingebracht und auf den Tisch gelegt. Die Ärzte tasteten ihren Hals und hinter ihrem Ohr ab und fragten sich überrascht: „Wo ist der Eiter, eine solche Menge hätte sich auf keinen Fall auflösen können!“ Der Oberarzt nahm schließlich die Lanzette und machte einen Einstich. Es gab keinen Eiter; An der Spitze der Lanzette befand sich nur ein Tropfen davon. Dieser Tropfen deutete darauf hin, dass sich die Ärzte nicht geirrt hatten, dass tatsächlich Eiter vorhanden war und dass sie ihn in großen Mengen ertasten konnten. Und er verschwand. Die Ärzte verkündeten, dass es nichts zu schneiden gäbe, die Schwester sei außer Gefahr, konnten sich aber nicht erklären, wie der Eiter verschwinden konnte. „Und ich kann es Ihnen erklären“, sagte mein Vater, „gestern um 7 Uhr abends hat Pater Johannes von Kronstadt für unsere Tochter gebetet.“ Die Geschichte von Ksenia Nikolaevna Gumilevskaya, der Frau eines Obersten, die in Serbien in Belgrad in der Hilendarskaya-Straße 42 lebt. „Um 1896–1897 kam Pater Johannes von Kronstadt 447 nach Kiew. Meiner Mutter, der Frau des Generals Caroline Karlovna Kruten, wurde von einem herbeigeeilten Diener erzählt, dass Pater Johann von Kronstadt in der Nähe im Haus sei. Meine Mutter warf sich sofort einen Schal über und ging zum Nachbarhaus, in dem Pater John war. Da viele Leute da waren, konnte Mama Pater John nicht erreichen. Pater John streckte durch die Menge hindurch seiner Mutter die Hand entgegen und sagte, dass meine Mutter viel Leid ertragen müsse, sie sich aber stärken und alles mit Mut ertragen solle, und er nannte sie eine „Leidende“. Mama lebte gut und reich, und an Leid war nicht zu denken. Mein Sohn starb im Krieg, meine Mutter blieb ohne alles in Russland zurück, wo sie nach einer Operation an einer schweren Krankheit starb.“ Zwei Geschichten, die mir ein Freund erzählt hat „Ich erinnere mich an eine Tatsache, die mir meine Mutter erzählt hat. Eines Tages wollte sie reden und unter den Segen von Pater John von Kronstadt kommen. Und so ging sie mit einem unserer entfernten Verwandten, einem reichen Menschen, der damals nichts brauchte und eine leichte Einstellung gegenüber Religion und Pater John hatte, und als sie beide sich dem Segen von Pater John näherten, sagte er, seinen langen Blick auf unseren Verwandten gerichtet, zu ihr: „Warum bist du gekommen, Fuchs?“ oder „Was willst du, Fuchs?“ – Ich erinnere mich nicht genau, aber ich habe meine Mutter gesegnet. Ich erinnere mich auch an einen Vorfall aus meiner Jugend. Es war im Jahr 1897, als meine Schwester und ich von der Notwendigkeit eines besonderen Gebets überrascht waren und beschlossen, einen Brief an Pater Johannes von Kronstadt zu schreiben. investierte etwas Geld in ihn und schickte ihn weg mit der Bitte, für unseren geliebten Menschen zu beten, der im Sterben lag. Nach dem Absenden des Briefes erwarteten wir nicht nur eine Antwort, sondern auch die Genesung des Patienten. Und sie waren zutiefst erstaunt und blieben in großer Trauer, als weder der eine noch der andere folgte und er starb. Aber Gott hört das Gebet eines gläubigen Herzens. Die Person, für die wir beten wollten, versöhnte sich mit allen, nachdem sie die Kommunion empfangen hatte, und ging in die Ewigkeit über. Jetzt erinnere ich mich an die Worte, die er sagte, nämlich: „Jetzt weiß ich, dass es Christus gibt, ich sehe ihn.“ Das bedeutet, dass es im Gebet um die Seele eines Menschen ging, wir es aber nur als Bitte um den Körper verstanden haben.“ Nachdruck aus der Zeitschrift „Helmsman“ für 1902, mir von Herrn Tazikhin mitgeteilt. In der New Review veröffentlicht Herr S-el seine Memoiren über den verstorbenen Philosophen Vl. Solowjow. Der Autor zitiert übrigens einen interessanten Fall aus dem Jahr 1890, als Solowjow in St. Petersburg im „Europäischen Hotel“ lebte und sich ausschließlich mit dem Projekt einer Petition zur Erweiterung der Rechte der Juden beschäftigte 448. Eines Tages saß der Autor der Memoiren mit einem Philosophen zusammen. „Plötzlich klopfte es an der Tür, und ein deutscher Diener erzählte uns in gebrochenem Russisch eilig, dass in einem der Zimmer in unserem Flur Pater Johannes von Kronstadt sei, der gerade angekommen sei und wahrscheinlich jetzt herauskommen würde. - Lass uns gehen! – rief Vl freudig aus. Solovyov, und wir gingen in den Korridor. Direkt schräg von unserer Tür aus sahen wir auf der Schwelle eines kleinen Raumes, sanft erleuchtet vom Licht einer Lampe unter einem rosafarbenen Lampenschirm, eine kleine Gruppe von drei Personen; Es waren Pater John und ein junges Paar, wahrscheinlich Ehemann und Ehefrau, die sich respektvoll von dem Hirten verabschiedeten, der freundlich und leise etwas zu ihnen sagte. Wir kamen auf sie zu, und Pater John kam auf uns zu und streckte die Hände aus: Er kannte mich aus den Angelegenheiten der „Houses of Industriousness“, an denen er maßgeblich beteiligt war und die er finanziell unterstützte. Vl. Ich kannte Solovyov schon lange, ebenso wie seine ganze Familie 449. - Hallo, hallo! - sagte er freudig, drehte sich zu Solovyov um und fuhr sich liebevoll mit der Hand durch sein welliges Haar, was er normalerweise mit jemandem tat, für den er Zuneigung empfand. - Ich habe. „Vater, ich habe eine sehr große Bitte an dich“, unterbrach Solowjow ihn mit zitternder Stimme und blickte leicht nach unten. - Anfrage? Welches, was? Sprich schnell! „Ich habe angefangen … eine Sache“, sagte Solowjow langsam und etwas zögernd, „eine Sache ist meiner Meinung nach eine gute und gute Sache … Segne mich für diese Sache!“ – Und er neigte respektvoll sein schönes Haupt mit einer Löwenmähne aus Locken vor der kleinen Hirtenfigur. Pater John hob leise den gesenkten Kopf des Philosophen, schaute ihm aufmerksam ins Gesicht und sagte leise: „Möge der Herr Sie und Ihre Arbeit segnen, wenn sie gut ist, aber ...“ und er begann erneut, Vl in die Augen zu schauen. Solowjow kreuzte ihn mit seiner breiten, kleinen Hand: „Ihr Geschäft wird nicht so enden, wie Sie denken ...“ Und er begann sich von uns in der Menge zu entfernen, die schon lange den Korridor füllte und ungeduldig auf seinen Segen wartete. Die Vorhersage wurde wahr: Das Projekt brachte keine Ergebnisse und endete im Nichts.“ Erzählung von Ingenieur-Oberst Kritsky „Nachdem ich Leo Tolstoi gelesen hatte, warf ich, um ehrlich zu sein und „nicht zu töten“, meine Militäruniform aus dem Fenster, band mein Hemd mit einem Seil fest und ging zur Schulkirche, um ehrlich zu sein und „nicht zu töten“. 450? Ich stand hinter der Säule in der Kirche, damit er es nicht sehen konnte – und er bewegte sich so deutlich, wie ein Redner, nach rechts, drehte sich um und blickte mich aufmerksam an; Als ich das Hotel erkannte, in das er zum Gottesdienst eingeladen wurde, ging ich dorthin und sah ein Dutzend Kosakenwächter, die in einer Schlange auf ihn warteten. Ich stand in der Mitte; Pater John ging schnell vorbei und sagte zu mir: „Du bist nicht bei ihnen.“ Nachdem er mit dem Gebet begonnen hatte, warf Pater John die Fotos weg, die mit dem Einband nach oben dastanden; Am Ende des Gottesdienstes wurde er gebeten, mit einem Snack auf dem Tisch den Raum zu betreten. Er goss etwas Wein in ein Glas und sagte: „Für die Gesundheit aller“, dann setzte er sich. Hier kamen sie einer nach dem anderen auf ihn zu und baten ihn um Gebete und Rat. Ich hielt einen Stapel Antikriegsliteratur in den Händen und wurde der Letzte, und er sah mich an, winkte mit der Hand und sagte: - Ich habe keine Zeit zum Lesen. Wenn Sie Zweifel haben, sagt der Apostel Paulus: Jeder bleibt in seinem eigenen Rang 451. Johannes der Täufer hat die Soldaten nicht vertrieben: Beleidigen Sie die Einwohner nicht, seien Sie zufrieden mit Ihrem Gehalt, sagte er 452. Bevor ich meinen Mund öffnen konnte, verabschiedete sich bereits eine Menschenmenge von ihm. Zwei Jahre später in St. Petersburg, nachdem ich die Prüfungen bestanden hatte, verspürte ich einen Impuls zu Pater John. Kapitän D., der bei mir wohnte und sich auf die Prüfung vorbereitete, sagt: „Ich habe nicht die Kraft, mich vorzubereiten, es liegen noch 200 Seiten mit Formeln vor mir“, fragt Pater John für mich. In der St.-Andreas-Kathedrale, am Altar, drückte ich mich an seine Kleidung und fragte ihn im Geiste. Er sah mich an, während er bediente. Während der Cherubim kniete Pater John vor dem Thron. Er beeindruckte mich mit seinem durchsichtigen, rosafarbenen Gesicht, das von oben eine Art Licht ausstrahlte, der Ausdruck eines Gesprächs mit der himmlischen Welt. Die Außergewöhnlichkeit dieses Moments wurde während des nächsten Dutzends meiner Besuche immer wieder bestätigt, verursacht durch den unwillkürlichen Drang, immer wieder bei ihm zu sein ... In diesem Moment, als Pater John einem Dutzend Menschen, die im Altar standen, herzlich Wein aus einem Krug servierte, erzählte ich ihm die Bitte eines Freundes um eine Prüfung; fragte er wegen des unglaublichen Lärms noch einmal. Nach meiner Rückkehr die erste Frage meines Freundes: - Um wie viel Uhr haben Sie nach mir gefragt? Gegen Mittag fühlte ich mich so inspiriert! Schauen Sie, wie viele Seiten ich erstellt habe, es ist erstaunlich! Diesmal war der Moment meiner Bitte. „Morgen früh gehe ich wieder“, sagte ich zu meiner überraschten Freundin. Ich verspürte Sehnsucht, Sehnsucht danach, Pater John zu sehen, und das wiederholte sich mehr als eine Woche lang jeden Tag. Eines Tages fuhren wir mit Kapitän Gervais und Stabskapitän Kolosov, die an meiner Inspiration interessiert waren, erneut hin. Kolosov und ich erhielten den Segen von Pater John, eine Kabine für ihn zu nehmen, damit er nach St. Petersburg reisen konnte. Wir zwängten uns mühsam hindurch; Wir schafften es kaum, die Türen zu schließen, weil Dutzende Hände im Weg waren und zwei Frauen hereinstürmten. „Platzieren Sie das Kopfteil“, sagte mir Pater John. Überraschenderweise verstand ich es nicht, aber die Frauen gehorchten im Moment und baten streitend um etwas. „Ich kann nicht“, antwortete er und legte sich für 15–20 Minuten hin. Er stand auf und lehnte sich aus dem Fenster an die frische Luft. Eines Tages folgte ich Pater John in den Keller der Kirche, wo er den Ältesten wegen seiner Feuchtigkeit zurechtwies und ihm zehn Minuten später am Altar 10 Rubel gab. Als Pater John ein anderes Mal am Ufer ein Dampfmilitärboot bestieg, rief er den Seeleuten zu: „Hallo, Brüder!“ und zeigte mir ein Beispiel dafür, wie man mit Militärpersonal umgeht. Ich war auch bei einer allgemeinen Beichte: Pater John rief zur Reue auf und erwähnte König Manasse, in Ketten, reuig und befreit im Jahr 453, er betrat zweimal betend den Altar und sagte beim Verlassen: „Bereue, bereue mit Tränen“; Schließlich sagte er „Vergebung“, und die Schreie und Schreie der Reue verstummten. Ich habe einmal miterlebt, wie ein tränenreicher Schrei während der Cherubim enthüllte, dass ein besessenes Mädchen zur Kommunion gebracht wurde. Pater John befahl: „Komm heraus!“ Die Antwort war: „Wo? Wir sind viele!“ Er stellte den Heiligen Kelch auf den mitgebrachten Tisch, legte seine Hand auf den Kopf des Dämonen, betete zum Himmel und befahl erneut: „Komm heraus!“ – Erst ein Schrei, dann Tränen und Ruhe... Pater John spendete ihr die Kommunion. Ich habe ihn einmal im strömenden Regen auf das offene Deck begleitet und zugesehen, wie die Leute ihn eingepackt haben. In St. Petersburg machte mich die Menschenmenge am Ufer darauf aufmerksam, dass Pater John an Bord des Schiffes gehen würde; Als ich näher kam, sah ich plötzlich, dass nasse Lehmspritzer auf Pater Johns Mütze über seiner Stirn fielen und ein regelmäßiges Kreuz aus 4-5 Tropfen bildeten. Ich sah einmal, wie Pater John von einer weinenden Dame angehalten wurde; Als er sie ansah, sagte er: „Ihr Katholiken habt eure Priester“; aber sie weinte, flehte ihn voller Kummer an und sagte ihm, dass ihr Mann sie verlassen hatte; Dann schließlich hatte Pater John Mitgefühl und sagte: „Nun geh. Der Herr wird es dir zurückgeben.“ Es sollte hinzugefügt werden, dass durch die Gebete von Pater John alles, was ich verlangte, erfüllt wurde, einschließlich der Bitte, näher bei ihm zu leben; Ich habe neun Sommer im Lager Kronstadt verbracht.“ Oberst und Ingenieur im Ruhestand, Militärelektriker Mitrofan Kritsky. Die Geschichte von Anna Petrowna Bertels-Menschoi (sie wird im ersten Band erwähnt). Pater John mochte den Kronstädter Bürgermeister Philip Stepanovich Stepanov sehr, der einen Schlaganfall erlitt, nach dem er zehn Jahre lang gelähmt war und überhaupt nicht sprach, und nur wenn er einen Pater John begrüßte, sagte er immer: „Ehre sei Gott.“ The last time Father John came on Easter and said: “I lost my diamond.” Kurz zuvor erhielt Pater John vom Kaiser ein Brustkreuz, in dessen Mitte sich ein großer Diamant 454 befand. Alle dachten, er rede von diesem Diamanten, aber der Diamant war da. Father John began to hug Philip Stepanovich, press his head to his chest and pat his cheek and said: “Well, everything is God’s will.” Zwei Wochen später starb der alte Mann. Offensichtlich kannte Pater John durch den Heiligen Geist den Willen Gottes über den bevorstehenden Tod von Philip Stepanovich und machte ihn seinen Lieben mit zwei Hinweisen klar. Erzpriester Pater John Sergiev (Kronstadt) Father John Ilyich Sergiev "Kronstadt", Archpriest of St. Andrew's Cathedral Lithograph by P.D. Sytin. 1892 Kronstädter Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev Memorial sheet for the 40th anniversary of the priestly service of Archpriest John Ilyich Sergiev. Pater John Sergiev, Kronstädter Erzpriester Color lithograph dedicated to Father John of Kronstadt Künstler N. Karazin, 1901. ISO RSL Heiliger, gerechter Johannes von Kronstadt Cover des ersten Bandes des Buches von I.K. Sursky Titelseite des ersten Bandes des Buches Das Cover des 1941 erschienenen Autorenexemplars des zweiten Bandes des Buches mit Anmerkungen und Korrekturen von I.K. Sursky im Jahr 1946 Titelseite des zweiten Bandes des Buches Autorenexemplar des zweiten Bandes des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ mit dem Autogramm von I.K. Sursky und sein Brief an I.I. Sikorsky vom 30. März 1946 Ikone des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt, gemalt anlässlich der Heiligsprechung des Vaters im Jahr 1990 Mehr über das Wunder von Pater Johannes von Kronstadt „Ich habe viel über wundersame Heilungen gehört und gelesen, die durch die Gebete des unvergessenen Pater Johannes von Kronstadt stattfanden. Ich betrachte es als meine Pflicht, den Lesern zu erzählen, wie die Gebete meines Vaters unserer Familie geholfen haben und wie er meinen älteren Bruder vor dem Tod gerettet hat. Dies geschah offenbar ein Jahr vor Vaters Tod. Ich erinnere mich nicht gut an das Jahr, aber alles, was passiert ist, ist mir deutlich in Erinnerung geblieben, obwohl ich damals ein Teenager war. Mein Bruder war damals bereits Arzt in einem der in Witebsk stationierten Regimenter. Wir selbst lebten in Smolensk. Eines Tages erhielten meine Eltern ein Telegramm, das alle schrecklich erschreckte. Darin hieß es, mein Bruder sei gefährlich erkrankt und in einem nahezu hoffnungslosen Zustand dringend zur Operation nach Moskau geschickt worden. Sie können sich die Trauer vorstellen, die dieses Telegramm über unser Zuhause brachte, zumal dieser Bruder von uns allen besonders geliebt wurde, meine Mutter aber einfach in ihn vernarrt war. Nach Erhalt des Telegramms fragten meine Eltern per Telegramm in der Klinik in Moskau, wohin mein Bruder geschickt wurde, nach dem Verlauf seiner Krankheit und nach der Operation. Von dort erhielten sie auch eine unangenehme Antwort: „Wir können nicht operieren, wir sind zu schwach. Die Ärzte haben Angst vor dem Ausgang der Krankheit“ (mein Bruder hatte entweder eine Bauchfellentzündung oder eine eitrige Darmentzündung oder beides). Zum Glück für uns erinnerte sich meine Mutter hier durch seine Gebete an Pater Johannes von Kronstadt und die Heilungen. Jetzt wurde ihm ein Telegramm mit der dringenden Bitte geschickt, für meinen sterbenden Bruder zu beten. Per Telegramm erhielten wir die Antwort von Pater John, dass wir selbst zur Kirche des Heiligen Wundertäters Nikolaus gehen und dort einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit des Kranken abhalten sollten. Diese Antwort von Pater John spiegelte seine Einsicht wider. Er zwang uns, selbst zu beten, als wüsste er, wie selten wir damals den Gottesdienst besuchten und wie zu unserer Schande dem Glauben gegenüber fast gleichgültig war. Ich werde diesen Gottesdienst in der St.-Nikolaus-Kirche nie vergessen – wie wir alle während des Gottesdienstes bitterlich geweint haben und wie der Priester ihn besonders inbrünstig gehalten hat. Gebete und Tränen linderten unsere Trauer und wir kamen beruhigt nach Hause. Und am nächsten Tag erhielten wir ein Telegramm aus Moskau, in dem wir über ein erstaunliches Phänomen informiert wurden: Die Temperatur meines Bruders war von 40° auf den Normalwert gesunken und der Entzündungsprozess verschwand. Und dort war mein Bruder nach einiger Zeit völlig gesund wieder in Witebsk und arbeitete immer noch im Regimentsbereich.“ (Nachdruck aus Nr. 7 (213) von „Orthodoxes Russland“, datiert 8/IV 1937) Die Geschichte des Hieromonks St. Andreas vom Athos-Kloster Charalampia „Auf dem Heiligen Berg Athos, im russischen Kloster im Namen des Apostels Johannes des Theologen, lebte mehr als 20 Jahre lang ein Martinianermönch namens Orel – als kleiner Russe, als sturer Mann, der vor nichts zurückschreckte. Er beschloss, nach Hause zu gehen und seine Verwandten zu besuchen. Der Rektor, Hieroschemamonk Pater Gerasim, der seinen Charakter kannte, gab ihm seinen Segen für die Reise nach Russland und sagte bei der Abreise: - Pater Martinian, sorgen Sie dafür, dass wir nach Russland zurückkehren, sonst werden wir hier überall unterdrückt, wie Sie selbst wissen. Natürlich sind im Zentrum Russlands alle alten Klöster bereits von Oldtimern bewohnt, und in Sibirien oder im Kaukasus gibt es noch genügend Platz für neue Klöster. Pater Martinian nahm sich die Worte des Abtes herzlich zu Herzen und reiste direkt von Odessa, ohne sein Heimatland zu besuchen, nach St. Petersburg und Kronstadt, um sich mit Pater John zu beraten und von ihm einen Segen zu erhalten. Er kam wohlbehalten in Kronstadt an und hatte glücklicherweise Gelegenheit, mit Pater John zu sprechen, der ihm sagte: „Wenn Sie Ihr gewünschtes Ziel erreichen wollen, dann gehen Sie heute von hier nach Wladikawkas zum örtlichen Diözesanbischof, ohne irgendwo anzuhalten und unterwegs nirgendwo langsamer zu werden; und wenn Sie irgendwohin gehen und Ihre direkte Richtung unterbrechen, dann wissen Sie, dass Ihr Ziel niemals erreicht wird. Pater Martinian ging sofort. In Moskau rannte er einfach von Bahnhof zu Bahnhof, und obwohl er noch nie dort gewesen war, interessierte ihn überhaupt nichts, er hatte nur das Gebot von Pater John im Sinn. Doch die Versuchung ist groß: Der Zug rast an seinem Heimatdorf vorbei, in dem er seit mehr als 20 Jahren nicht mehr war, und es ist noch nicht bekannt, wann er dort sein muss. „Ich werde so schnell wie möglich vor dem nächsten Zug vorbeischauen, um meine Familie zu sehen, und dann werde ich versuchen, die Reise zu beschleunigen“, beschloss ich und erfüllte meine Absicht. Ich sah meine alte Mutter und andere Verwandte, hatte es eilig, meine Reise fortzusetzen, erwischte aber den nächsten Zug nicht und wartete am Bahnhof mit meinen Verwandten mehrere Stunden auf den nächsten Zug, sodass ich fast einen Tag zu spät kam. Bei seiner Ankunft in Wladikawkas ging er zum Haus des Bischofs, und als er gebeten wurde, sich dem Bischof vorzustellen, wurde ihm mitgeteilt, dass der Bischof nicht zu Hause sei, da er zu einem Treffen mit dem Vizekönig des Kaukasus gegangen sei (der die seiner Verwaltung anvertraute Region bereiste), und es dauerte nur wenige Stunden, bis er das Haus des Bischofs eroberte. Der energische Pater Martinian beeilte sich, dem angegebenen Weg weiter nach Baku zu folgen, in der Hoffnung, den Bischof und den Vizekönig zu sehen. Auf halbem Weg der Reise erfuhr er, dass der Vizekönig angehalten und lange Zeit damit verbracht hatte, eine alte verlassene Festung zu inspizieren. Pater Martinian stieg an der angegebenen Station aus und begab sich zu der auf dem Berg sichtbaren Festung. Unterwegs traf ich Seine Eminenz Wladikawkasski, der mit einem Militärpriester zum Bahnhof zurückkehrte. So wie sie ihn an seiner Kleidung als Mönch erkannten, fiel es ihm nicht schwer, sie zu erkennen. Pater Martinian erklärte klug und intelligent den Zweck seiner Reise hierher, und der Bischof platzte aus seinem Mund heraus: „Ah, wenn Sie ein paar Stunden früher hier gewesen wären, dann hätte der Vizekönig mit seinem Dekret sofort zugestimmt, dass es in dieser Festung ein Kloster geben sollte, da er selbst sagte, dass diese Festung eher einem Kloster gleicht, und wenn hier Mönche leben würden, dann hätte ich alle meine Anstrengungen unternommen, um ihnen einen angenehmen Aufenthalt hier zu ermöglichen.“ Warum kommst du nicht ein paar Stunden früher? Und nun reiste der Vizekönig hastig nach Tiflis ab. Ich rate Ihnen, sofort mit meinem Brief zu ihm zu gehen. Nachdem Pater Martinian den Brief erhalten hatte, reiste er nach Tiflis, doch in Tiflis wurde ihm mitgeteilt, dass der Vizekönig eilig zu einem Anruf nach St. Petersburg abgereist sei. Danach erhielt Pater Martinian, egal wie viel er reiste und wo auch immer er sich bewarb, überall nur Absagen. Und nachdem er seine Mission nicht erfüllt hatte, kehrte er nach Athos zurück, wo er als Schema-Mönch starb. Der orthodoxe Este Theodore Grosman, ein junger Mann, bat Pater John um seinen Segen, nach Athos zu gehen, um Mönch zu werden, und Vater antwortete ihm; - Gott segne! Du wirst ein Mönch und ein Hierodiakon sein, aber du wirst kein Hieromonk sein! F. Grosman kam nach Athos und schloss sich der Bruderschaft unseres St.-Andreas-Klosters an. Er war Assistent eines Apothekers und ein fähiger Sänger: Er erhielt die Tonsur eines Mönchs mit dem Namen Thaddäus und wurde bald zum Hierodiakon geweiht, und er erzählte allen offen von der Prophezeiung von Pater John. Aber nachdem ich mehrere Jahre als Hierodiakon gearbeitet hatte, begann ich an dieser Prophezeiung zu zweifeln und den gerechten Mann lächerlich zu machen, indem ich sagte, dass ich immer noch ein Hieromonk sein würde. Als er einmal bei der Ordination übergangen wurde, ordinierte er jüngere Hierodiakone zu Hieromonken, was ihn noch verbitterter machte. Und als es im Kloster zu Unruhen in der Namensanbetung kam, schloss sich Pater Thaddäus nicht aus Eifersucht den Namensanbetern an, sondern nur aus Wut über den Abt, der ihn nicht zur Priesterweihe vorstellte, da er erwartet hatte, das Priestertum zu empfangen, und zusammen mit den Namensanbetern musste er Athos als ihren Unterstützer verlassen. In St. Petersburg legte er seine spirituellen Kleider ab und heiratete, aber die Ehe scheiterte, und ein Jahr später ließ er sich von seiner Frau scheiden und heiratete eine andere erneut. Dazu könnte der Spott über die Vorhersage eines gerechten Mannes einen Menschen führen, den man genauso beleidigen würde wie Gott. Ein älterer Pilger kommt zum Rektor unseres Klosters, Pater Joseph, und bittet darum, in die Reihen der Bruderschaft aufgenommen zu werden, von denen es viele gab, und es gab viele Pilger, die bereit waren, sich anzuschließen, jung und zu allem fähig; aber nur dieser Pilger erklärte, dass Pater Johannes von Kronstadt ihn zu ihm geschickt habe. Pater Joseph fragte: - Kennst du ein Handwerk? „Ich bin Maurer und kann Straßen pflastern.“ – Und wenn Sie Maurer sind, dann brauchen wir Sie. Wir müssen eine Straße vom Kloster zur Wassermühle bauen. „Pater Pater John sagte mir Folgendes: „Geh nach Athos zum St.-Andreas-Kloster und du wirst den Weg dorthin weisen.“ Der neue Novize nahm bald den ihm anvertrauten Gehorsam an und baute innerhalb eines Jahres eine gute Zickzackstraße zur Mühle, auf der die größten Autos (die noch nicht hier sind) und von Ochsen gezogene Karren frei in die tiefe Schlucht fahren konnten. Am Ende der Straße wurde der Maurer krank, ging ins Klosterkrankenhaus und starb dort als Einsiedler, nachdem er zwei Jahre auf dem Berg Athos gelebt hatte. Schemamonk Joseph aus unserem Kloster war ein eifriger Bewunderer von Pater John. Pater Joseph musste bis 1914 in St. Petersburg im Sketenhof leben, und er kannte die Biographie von Pater John im Detail und erzählte mir genau das Gleiche über den Vorfall mit Pater John (in Ihrem Buch) über das „Abschlachten“ seiner Feinde und dass er danach bis zu seinem Tod körperlich sehr gelitten, aber alles geduldig ertragen hat. Ein gewisser Alexander ... leistete seinen Militärdienst in der Festung Kronstadt ab und kam eines Tages zur Liturgie in die St.-Andreas-Kathedrale, die von Pater John gehalten wurde. Als alle anfingen, heraufzukommen, um an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, kam auch er herbei und folgte dem Beispiel anderer, obwohl er sich nicht auf die Kommunion vorbereitete. Pater John bemerkte, dass an seinem Gürtel ein Bajonett hing, und sagte: „Steck das Bajonett weg.“ Er ging und gab es dem Ältesten, und während er ging, hatte Pater John die Kommunion bereits beendet, und Alexander hatte keine Zeit, die Kommunion zu empfangen. Wahrscheinlich hat Pater John vorausgesehen, dass er ohne den entsprechenden Segen zur Kommunion kam oder dass er später ein atheistischer Kommunist wurde und ihn mit seinem Bajonettnörgeln vom Kelch wegdrängte, während er andere auf jede erdenkliche Weise dazu zwang, so oft wie möglich die Heilige Kommunion zu empfangen.“ Vielen Dank an alle Mitarbeiter In frommen Taten bin ich immer ein Gebetbuch Heiliger Hieromonk Charalampius. Brief von Erzpriester Aristarkh Ponomarev, Mitglied des Gesamtauswärtigen Rates der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands, abgehalten im August 1938 in Sremski Karlovci im ehemaligen Russland. Jugoslawien, das zuvor Mitglied des Allrussischen Geistlichen Rates in Moskau war. „Persönlich hat der Herr mich nicht dazu bestimmt, den großen Mann des Gebets, Sehers und Wundertäters, unseren Pater John, zu sehen. Aber aus vielen Treffen und Gesprächen mit Menschen, die in engem Kontakt mit Pater John standen, entwickelte ich die Überzeugung, dass Pater John Sergiev (Kronstadt) ein großer Heiliger Gottes und eine Ehre für die Russisch-Orthodoxe Kirche ist.“ Als Priester der Jekaterinburger Dreikönigskathedrale wurde ich von einem Gemeindemitglied zu einem Geburtstagsessen eingeladen. Nach dem Gebet setzten sich alle an den Tisch im Refektorium. Wir begannen über Pater John zu reden. Der Besitzer des Hauses (das Geburtstagskind) war in der Stadt Irkutsk und besuchte seinen Partner wegen Handelsangelegenheiten. Die Familie des letzteren bestand aus einem Mann, einer Frau und einer kleinen Tochter, die schwer an Scharlach erkrankt war. Die Angst, ihre einzige Tochter zu verlieren, erschütterte die Herzen der Eltern. Alle möglichen Maßnahmen wurden rechtzeitig und an Ort und Stelle ergriffen, aber das Kind schmolz vor den Augen seiner Eltern dahin. Die Mutter bestand darauf, ein Telegramm an Pater John zu schicken, und der Vater glaubte offenbar nicht an die Kraft des Gebets von Pater John. Dennoch schickte er, überwältigt von der Kraft der mütterlichen Liebe, ein Telegramm nach Kronstadt mit der Bitte um Gebet. Der Erzähler kehrte nach Jekaterinburg zurück und erhielt hier einige Tage später einen Brief vom Vater des kranken Babys mit der freudigen Nachricht, dass am selben Tag die Antwort eintraf: „Bete – sie wird leben.“ Der Erzähler selbst gab zu, dass er nach dem Absenden des Telegramms nicht an die Möglichkeit eines solchen Ergebnisses glaubte. Als er zu seiner großen Verlegenheit einen freudigen Brief von seinem gläubigen Vater erhielt, beschlossen er und seine Frau, nach Kronstadt zu gehen, um sich das Gebetbuch und den Wundertäter anzusehen. Wir sind angekommen. Nach der Frühliturgie warteten sie in ihrem Zimmer im Haus des Fleißes auf Pater John. Die allgemeine Nervosität wurde von denen, die auf Pater John warteten, auf den Erzähler übertragen, und auf dieser Grundlage hatte er einen Streit mit seiner Frau, die bei dem unverdienten bitteren Wort ihres Mannes sogar in Tränen ausbrach. Pater John betrat schnell den Raum. Er hielt einen kurzen Gebetsgottesdienst um Wasser und begann, den vorbereiteten Tee einzuschenken. Und während dieser gesamten Prozedur wandte er sich kein einziges Mal an den beleidigenden Ehemann, sondern sprach die ganze Zeit über mitfühlend mit der beleidigten Ehefrau. Und erst beim Abschied sagte er zu ihm: „Ehemänner, liebt eure Frauen 456“ und ging schnell. „Ich“, sagt der Erzähler, „wurde wie von einem himmlischen Donner von diesen Worten getroffen, die besagten, dass der Vater in seinem Geist sowohl den Preis der Beleidigung als auch den Herzenszustand der Eheleute verstand.“ 1915 wurde ich als Priester in die Ostseeflotte berufen. Als ich in Kronstadt ankam, meldete ich mich bis 12 Uhr zu spät beim Chef des Marinestabs und musste nach dem Schuss auf das Ende der Mittagspause warten. Im Gespräch mit dem Matrosen, der an der Kanone stand, wurde mir klar, dass im Verhältnis zwischen Führungsstab und Matrosen nicht alles gut lief. Das löste in mir eine vage, schmerzhafte Vorahnung aus. Als ich beim Stabschef erschien, fand ich den Parkplatz meines Schiffes heraus und erhielt den Befehl, sofort zum Schiff zu gehen. Meine Reisesachen blieben bei Verwandten in Petrograd. Der Chef berücksichtigte meine diesbezügliche Nachricht nicht und ich musste meinen Termin ablehnen. Als ich das Büro des Chefs verließ, hatte ich das Gefühl, als würde der Boden unter mir beben. Ich verlor das Gleichgewicht, Krämpfe schnürten mir die Kehle zu. Da ich nicht die Kraft hatte, nach Petrograd zurückzukehren, beschloss ich, die Nacht in Kronstadt zu verbringen. Im Haus des Fleißes wurde mir ein Zimmer zugewiesen. Allein gelassen, nur mit dem Porträt von Pater John an der Wand hängend, wandte ich mich unter Tränen an ihn, als wäre er lebendig: „Pater John, hilf meinem Bruder.“ ... Und mit bitteren Tränen schlief ich ein. Am Morgen höre ich ein Klopfen an der Tür und eine Stimme: „Vater, mein Lieber, Baroness Taube bittet dich um eine Tasse Kaffee.“ Ich danke Ihnen und bitte um Erlaubnis, zunächst einen Gedenkgottesdienst für Pater John abhalten zu dürfen. Mein Vorschlag wurde angenommen und ich hielt einen Gedenkgottesdienst im Büro von Pater John ab, dem ich ein kurzes Wort über den stets denkwürdigen Pater John voranstellte. Das Gebet endete und ich war bei der Baronin in ihrem Zimmer. Anscheinend lebt hier jeder mit der gleichen Erinnerung an den verstorbenen lieben Vater, in dessen Andenken offensichtlich auch ich, ein unbekannter Mensch, „lieber Vater“ genannt wurde. „Auf demselben Stuhl, auf dem Sie, lieber Vater, saßen“, erzählte mir die Baronin, „hat unser unvergesslicher Pater John seine letzten Tage bei uns verbracht. Wir alle lauschten mit angehaltenem Atem seinen Worten, oder besser gesagt, seinen Gedanken laut. Er sprach langsam, langsam und kaum verständlich. Allein seine Anwesenheit war für uns unbezahlbar. Während eines der letzten Gespräche schaute Vater immer wieder an die Decke und wir fragten uns, was das bedeutete? Nur ein Gesicht verstand die auf die Decke gerichtete Aufmerksamkeit dieses Vaters. Unbemerkt von uns verließ der Koch das Büro. Aus der reuigen Rede der letzteren erfuhren wir später, dass sie, nachdem sie die Vision des Sehers Pater John verstanden hatte, ihre Truhe hastig vom Dachboden in die Kutschenhütte bewegte. Als Vater starb, begann die Polizei, sämtliches Eigentum zu versiegeln. 457 Der Gerichtsvollzieher trat an den Kutscher heran, gefolgt vom Koch mit der Bitte: - Erlauben Sie mir, Herr Gerichtsvollzieher, meine Truhe aus dem Kutschenhaus zu holen. - Welche Truhe, was hast du darin? Als der Polizist die Truhe öffnete, fanden sich Brokat-, Seiden-, Kammstücke usw. darin, die dem Verstorbenen gehörten und von seinem Koch gestohlen worden waren. So rief der Verstorbene denjenigen, der gegen das Gebot gesündigt hatte, stillschweigend zur Reue auf; stehlen Sie nicht. Nachdem ich der freundlichen Baronin für ihre Obhut und Aufmerksamkeit gedankt hatte, machte ich mich etwas leichteren Herzens auf den Weg nach Petrograd. Hier erwartete mich ein Telegramm vom Hauptquartier über meine Ernennung zum Priester im Hauptquartier der Festung Wladiwostok. Dies ist die Antwort auf meinen Appell an Pater John. Als ich in Wladiwostok lebte, traf ich mich einmal mit dem Steuerinspektor N, dem Neffen des ehemaligen Erzbischofs Antonius von Archangelsk (wenn ich mich richtig erinnere) 458 . Nach seinem Abschluss am Theologischen Seminar Archangelsk im Jahr 1905 blieb dieser damals junge Mann als Verwandter des regierenden Bischofs den Sommer über bei ihm als sein persönlicher Sekretär, bevor er an die Universität ging. Wie Sie wissen, reiste Pater John jährlich in das Dorf Sura in der Diözese Archangelsk – in seine Heimat. Dort wurde die Ankunft des Vaters wie ein jährlicher Feiertag erwartet. Angesteckt vom allgemeinen Geruch des Jahres 1905 beschließt unser persönlicher Sekretär des Bischofs, dass er, da er jeden Tag einen Segen vom Erzbischof erhält, nicht einmal den Segen des Erzpriesters der Hauptstadt braucht und ihn von Pater John nicht annehmen wird. Zur verabredeten Stunde betrat Pater John, müde von der Reise, aber fröhlich, die überfüllte Kathedrale. Die Menge trug unseren Helden wie eine Welle zu Pater John. Wachsame blaue, lächelnde Augen erleuchteten wie ein heller Sonnenstrahl das dunkle Bewusstsein und die Tiefen des Herzens des jungen Mannes, und er faltete automatisch die Hände, um den Segen zu empfangen. Doch zu seiner Überraschung küsste Vater ihn nur und segnete ihn nicht. Ein Gefühl der Reue erfasste den persönlichen Sekretär des Bischofs und er beschloss: „Morgen werde ich sicherlich einen Segen erhalten.“ Nachdem er darauf gewartet hat, dass Pater John früh aufsteht, bittet er um seinen Segen. „Sie erhalten jeden Tag Segen vom Erzbischof, und ich bin nur ein Erzpriester.“ Und wieder dieser lächelnde, liebevolle, suchende Blick. „Ich“, schließt der Erzähler, „warf mich dem Seher zu Füßen und flehte ihn an, mir zu verzeihen, dass ich meine Worte wiederholte.“ „Nun, das ist dasselbe“, sagte Pater John zu ihm und segnete ihn väterlich, „schließlich ist sowohl der Priester als auch der Bischof derselbe Segen Gottes …“ Als Pater Aristarkh Ponomarev in den Fernen Osten aufbrach, erinnerte er sich an den folgenden Vorfall, den ich anhand seiner Worte niederschrieb. Den Besitzern eines der möblierten Besucherhäuser in St. Petersburg fiel auf, dass ihre Zimmer leer waren, da niemand von den Bahnhöfen kam. Da sie fromme Menschen waren, luden sie Pater John ein, mit ihnen einen Gebetsgottesdienst zu halten. Pater John kam, hielt einen Gebetsgottesdienst und blickte die ganze Zeit aufmerksam auf den Türsteher des Hauses. Die Eigentümer vermuteten, dass der Portier der Grund dafür war, dass sie ihr Haus nicht besuchten, sie schickten ihre Leute, um nachzusehen, und tatsächlich stellte sich heraus, dass der Portier sagte, dass alle beschäftigt seien, als sie mit Koffern in Taxis wie von einem Bahnhof vorfuhren und nach einer Haltestellennummer fragten. Die Eigentümer entließen den Portier und ihr Geschäft lief gut. Geschichte von Vl. A . Mayevsky, Bibliothekar der Serbischen Patriarchalischen Bibliothek, nach Angaben seines Schwiegervaters, Geheimrat Wassili Michailowitsch Skvortsov (zuvor ausführlich erwähnt). In der Redaktion der Zeitschrift „Missionary Review“ in St. Petersburg erkrankte die Schriftsetzerin Foma Lukyanschikov nach einer schweren Erkältung. Er verbrachte mehrere Monate im Krankenhaus, doch die Ärzte verstanden die Krankheit nicht und stellten unterschiedliche Diagnosen. Der Patient wurde auf die Krim geschickt, aber auch die Krim half nicht und es begann ein allmähliches Sterben. Die Ärzte lehnten eine Behandlung komplett ab. Die Familie und Kollegen des Patienten forderten Herrn Skvortsov beharrlich auf, Pater John zu bitten, für die Genesung des Patienten zu beten. V.M. Skvortsov fragte Pater John, und er versprach, zweimal zu kommen, konnte es aber nicht. Nach diesem V.M. Skvortsov sagte zu Pater John: - Wenn du nicht kommst, wird Lukyanschikov sterben. Pater John antwortete: „Nichts, keine Sorge, er wird überleben.“ Schließlich kam Pater John, betete und war sich absolut sicher, dass der Kranke genesen würde. Der Arzt winkte ab und sagte: Nach einiger Zeit traf sich Pater John mit V.M. Skvortsov erzählt ihm bei dem Treffen selbst: - Nun, gehen wir zu Ihrem Patienten, ihm geht es wahrscheinlich besser. Und tatsächlich fanden sie den Patienten auf dem Bett sitzend. Auch Pater John betete mit der Familie. Einige Monate später stand Foma Lukyanschikov in der Druckerei an der Presse und arbeitete wie zuvor. Diese Geschichte erinnert an die Geschichte des Evangeliums, in der es darum geht, wie Christus, nachdem er gehört hatte, dass Lazarus krank war, zwei Tage an diesem Ort blieb und dann 459 zu ihm ging. Der Herr handelte auf diese Weise, indem er Lazarus sterben ließ und ihn dann auferweckte, damit jeder die Macht Gottes sehen und glauben konnte. Nachdem Pater John Christus um Heilung für Lukyanschikov gebeten hatte, zögerte er, allen Zeit zu geben: sowohl den Ärzten als auch der Familie, um sich von der völligen Hoffnungslosigkeit des Patienten zu überzeugen und allen klar zu machen, dass er ausschließlich durch die Kraft Christi geheilt wurde. Der verstorbene Nikolai Petrowitsch Kadjan, Oberstleutnant der Militärpädagogikabteilung, der im b lebte. Jugoslawien sagte in Belgrad Folgendes: „Im Mai 1893 kam Pater Johann von Kronstadt 460 nach Kiew. Ich war damals Kadett der 2. Klasse des Kiewer Kadettenkorps. Pater John hielt einen Gebetsgottesdienst im Korps. Sein Dienst hinterließ bei mir einen tiefen Eindruck. Bei diesem Gottesdienst war auch mein Vater, ein pensionierter Oberstleutnant, anwesend. Vom Gebäude aus ging Pater John direkt zur Gräfin Orlova-Davydova, wo die Gräfin durch das Gebet von Pater John geheilt wurde. Nach dem Gottesdienst im Gebäude segnete Pater John alle Anwesenden mit einem gemeinsamen Kreuzzeichen. Als mein Vater und ich nach Hause zurückkehrten, schrieb mein Vater Pater John einen Brief, in dem er wusste, dass Pater John Kiew verlassen hatte und den spirituellen Wunsch hatte, von ihm zumindest in Abwesenheit einen Segen für die Familie zu erhalten, in dem er ihn bat, für die ganze Familie zu beten. Mein Vater fügte einen Zettel mit den Namen unserer Familienmitglieder und einem bestimmten Geldbetrag bei und bat Pater John, jedes Familienmitglied zumindest in Abwesenheit zu segnen. Das war im Mai. Anfang Juni sieht der Vater folgenden Traum: Er ist in einer riesigen, ihm unbekannten Kathedrale, Pater John hält einen Gebetsgottesdienst, bei dem unsere ganze Familie anwesend ist. Nach dem Gebet wandten wir uns alle der Reihe nach an Pater John und baten ihn um einen Segen, mit Ausnahme unserer vierjährigen Schwester, die abseits stand. Als mein Vater aufwachte, erzählte er uns diesen Traum und deutete an, dass seiner kleinen Schwester etwas passieren würde, da sie, obwohl im Traum, ohne Segen blieb. Als mein Vater einige Zeit später in der Zeitschrift Niva ein Bild des Inneren der St.-Andreas-Kathedrale, dem Gottesdienstort von Pater John, sah, erkannte er genau die Kathedrale, die er in einem Traum gesehen hatte, und zeigte uns auf dem Bild sogar die Stelle, an der wir entsprechend dem im Traum gesehenen Gebetsgottesdienst standen. Nach einiger Zeit, am 4. Dezember desselben Jahres 1893, starb meine Schwester an Kruppe. Mein Vater erinnerte sich an den Traum und erzählte uns: „Pater John sah voraus, dass seine Schwester nicht überleben würde, und er sagte dies in einem Traum voraus.“ „Im Jahr 1893 erkrankte mein zehnjähriger Sohn an Scharlach; es gelang mir, ihn in einem separaten Zimmer im Fürst-Oldenburg-Krankenhaus 461 unterzubringen. Trotz aller günstigen Bedingungen konnte die grausame Krankheit des Sohnes nicht behandelt werden, sondern endete im Gegenteil schnell tödlich. An einem schwierigen Tag überredete mich unsere liebe Oberin, einen Spaziergang an der sauberen Luft zu machen und durch die Straßen zu laufen. Ich ging raus und bewegte mich wie ein Automat in einer geraden Linie die Ligovka entlang, nichts interessierte mich. In der Ferne fuhr eine Kutsche vorbei, und es kam mir nicht mit meinen Augen oder meinem Verstand, sondern mit meiner Seele vor, als wäre Pater Johannes von Kronstadt darin, und plötzlich schoss mir ein Gedanke durch den Kopf: An ihn musste ich mich um Hilfe wenden und ihn bitten, für meinen Sohn zu beten. Ich habe nicht darüber nachgedacht – ich muss, ich muss es tun, aber wie? Alles schien so kompliziert, aber dennoch ließ mich diese Hoffnung nie los. Ich erreichte das Ende von Ligovka, wo die Baseinaya-Straße angrenzte, bog in diese ein und beschloss, zur Liteinaya zu laufen und zurückzukehren. Noch bevor ich dort ankam, sah ich eine große Menschenmenge auf dem Bürgersteig stehen. Als ich die äußere Linie der Menschenmenge erreichte, fragte ich die dort Stehenden, warum sich so viele Menschen versammelt hatten und was passiert sei? „Pater Johannes von Kronstadt kam hierher, um beim Metzger einen Gebetsgottesdienst zu halten“, antworteten sie mir. Solch ein unerwartetes, wundervolles Treffen mit jemandem, über den ich gerade nachgedacht hatte, überraschte mich. Im Geiste kam ich zu dem Schluss, dass ich zu ihm gehen und ihn bitten sollte, für meinen Sohn zu beten, aber mit Reue sah ich, dass ich so weit von der Stelle entfernt stand, an der er das Haus verlassen hatte, und dass es unmöglich war, mich durch die dichte Menschenmenge zu quetschen, um zu ihm zu gelangen. Und es war bereits zu spät, etwas zu unternehmen, denn die Menge strömte plötzlich wie eine Flutwelle, weil neue Leute vom Eingang des Hauses hineinströmten. Zuerst kam eine große Gruppe von Männern heraus, Angestellte des Metzgerhändlers, die sofort die Leute, die in der Nähe des Eingangs standen, beiseite drängten und, auf beiden Seiten davon stehend, eine Kette bildeten, damit Pater Pater John, frei und sicher vor der Menge, von der Eingangstür zur Kutschentür passieren konnte. Pater John kam hinter ihnen heraus, an den Armen geführt. Er hatte ein strahlendes und freudiges Lächeln im Gesicht und blickte liebevoll auf die Menge. Als er die Hälfte des Bürgersteigs erreicht hatte, drehte er seinen Kopf in unsere Richtung und sagte plötzlich laut: „Oh, und du bist da!“ und verließ die geschlossene Kette und ging in meine Richtung. Alle trennten sich, und das gab mir die Gelegenheit, frei auf ihn zuzugehen, und ich erinnere mich, wie aufgeregt und impulsiv ich sprach: - Vater, segne mich, mein Sohn ist gefährlich krank, er liegt im Sterben. Er segnete mich und ich erinnere mich nicht mehr genau an seine Worte, aber es war etwas Trostvolles und Ermutigendes. Ich küsste seine Hand und er ging. Was meine Seele nach dem Wunder dieser Begegnung mit Pater John erlebte, kann ich nicht in Worte fassen, und dann wurde mir klar, dass die so laut gesprochenen Worte: „Oh, und du bist hier“ speziell auf mich zutrafen. Was mir unmöglich war, war, mich ihm zu nähern, aber für ihn, den Seher, war es leicht, dem Wunsch der gequälten Seele der Mutter nach dem Leiden ihres Kindes zu folgen und ihn um gebeterfüllte Hilfe zu bitten. Als ich zu mir nach Hause zurückkehrte, erfuhr ich, dass die Temperatur meines Sohnes gesunken war, aber dieser Temperaturabfall löste bei den Ärzten und dem Aufseher neue Ängste aus; Ich war ruhig und tatsächlich war dies unsere letzte ängstliche Nacht. Die Situation des Sohnes wurde nur durch eine starke Schwäche erschwert, aber die Krise verlief gut und er begann sich zu erholen. Der etablierte normale Schlaf stellte seine Kräfte schnell wieder her. Als es ihm besser ging und er wieder auf den Beinen war, verließ ich das Krankenhaus, da er auf die allgemeine Genesungsstation verlegt wurde, um die Quarantäne zu überstehen. Wie sich später herausstellte, hinterließ die Krankheit keine Folgen. Es blieb nur noch eines zu tun – Gott und unserem Helfer und Gebetbuch für uns, Pater Johannes von Kronstadt, zu danken.“ Derzeit ist die Mutter, die diese Tatsache gemeldet hat, 81 Jahre alt. Sowohl sie als auch ihr Sohn leben seit 20 Jahren als Expats in England. Sein Name ist Boris Andrejewitsch Perott. 19/VII 1939 155 Cromwel Road S. W. 5. London, England. Es gibt viele Frauen, in deren Familien es durch Pater Johannes zu wundersamen Manifestationen der Kraft des Heiligen Geistes kam, aber sie möchten nicht, dass diese Fälle mit ihrem Namen bekannt gegeben werden. Offensichtlich lesen sie nie das Evangelium, in dem der Herr sagt: Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, des werde ich mich auch schämen, wenn ich in meiner Herrlichkeit komme 462 . Ich schreibe solche anonymen Geschichten nicht auf oder präsentiere sie nicht, da sie beim Leser kein Vertrauen erwecken. Jetzt möchte ich jedoch einen Auszug aus einem mit den Mädchen- und Ehenamen unterzeichneten Brief an Erzbischof Vitaly von Ostamerika vom 29. November geben, Art. Kunst. 1933 und registriert in der Bruderschaft des Heiligen Hiob von Pochaev 463 "eingegangen am 16. Dezember 1933 unter der Nr. 3035. Der Brief wurde an den Bischof geschrieben, als er noch Archimandrit war. Leider hat die Verfasserin des Briefes ihre Adresse darin nicht angegeben. „Ich komme aus St. Petersburg und meine Eltern kannten und verehrten Pater John gut. Als er in St. Petersburg war, kam Pater John manchmal zu uns und sprach mit meinen Verwandten (er nannte meinen Vater einfach Seryozha). Als ich vier Jahre alt war und ich vom Anwesen nach St. Petersburg und dann nach Kronstadt zu Pater John gebracht wurde, segnete er mich, schaute mir ins Gesicht, legte seine Hand auf meinen Kopf und sagte zu meinen Eltern: „Varvara wird viele, viele Kinder haben.“ und denke an sie, kümmere dich um sie. Nur das sind alles Kinder anderer Leute.“ Ich bin aufgewachsen und wurde zum Studieren nach St. Petersburg gebracht. Als ich das Institut abschloss, wurde der Chefankläger der Heiligen Synode V.K. Sabler bot mir eine Stelle als Lehrer an einer kirchlichen Lehrerschule auf seinem Anwesen „Bogoslovsky“ in der Provinz Tula, Bezirk Kashira, an. Die Schule war groß für Mädchen, sie hatte 6 Klassen (3 Junior-Schulen der zweiten Klasse und 3 Oberstufen-Schulen für Kirchenlehrer) mit 464 Schülern. Es gab 250 Schüler. Mit 19 Jahren begann ich dort zu unterrichten. Es gab viele Waisenkinder und ich versuchte, ihre Mutter zu ersetzen. Vor der Einwilligung muss V.K. Sabler, ich habe viel zu Gott gebetet und ihn gebeten, mir zu zeigen, ob ich unterrichten soll oder nicht. Ich schlief unter Tränen ein und über meinem Bett hing ein großes Porträt von Pater Johannes von Kronstadt. Nachts hörte ich eine Stimme, die mir zuflüsterte: „Geh, sei Lehrer.“ Am Morgen sagte ich zu meiner Mutter: „Ich gehe.“ Nach meiner Emigration im Jahr 1923 war ich sechs Jahre lang Leiterin eines russischen Kindergartens in Paris und anschließend eines großen russischen Waisenhauses in der Nähe von Biarritz. Acht Jahre lang habe ich Sommerkolonien für Kinder für zwei Sommermonate an die Meeresküste oder in den Wald mitgenommen. In Frankreich gingen 520 Kinder von Auswanderern, den ärmsten, durch meine Hände. Ich schreibe Ihnen dies, damit Sie sehen können, wie richtig der große Heilige Gottes meine Zukunft vorhergesagt hat. Wenn Sie es für notwendig erachten, einige Auszüge aus meinem Brief auszudrucken, dann geben Sie meinen Vor- und Nachnamen nicht an. Sie werden verstehen, dass mich dank meiner Lehrtätigkeit zu viele Menschen kennen und dass das, was ich Ihnen als Geistlicher erzähle, den gewöhnlichen Menschen nicht bekannt sein sollte, wenn sie es mit meinem Namen in Verbindung bringen. So Gott will, werden wir diesen freudigen Moment noch erleben, wenn wir bei der Feier der Heiligsprechung von Pater Johannes dabei sein werden.“ Wenn dieses Buch von mir zufällig zu Ihnen, dem Autor dieses Briefes, gelangt, dann hören Sie mir, einem alten Mann, zu und beten Sie sofort inbrünstig zu Pater John, damit er Christus bittet, Ihnen Ihre schreckliche falsche Schande zu vergeben, und damit Christus sich Ihrer nicht schämt. Natürlich werden weder Vladyka Vitaly noch ich noch irgendjemand im Allgemeinen verstehen, dass es für Sie etwas Beschämendes oder Beschämendes ist, der Menschheit zu sagen, dass der Prophet Gottes Johannes von Kronstadt Ihren Eltern vorausgesagt hat, als Sie erst vier Jahre alt waren, dass Sie sich an Lehraktivitäten mit Kindern beteiligen würden?! Vielleicht. Sie schämen sich zu sagen, dass Sie zu Gott beten, damit der Herr Ihnen zeigt, wie Sie entscheiden sollen, und dass Sie die Antwort hören. Aber das ist auch eine falsche Schande. Lesen Sie Kapitel 2 der Apostelgeschichte, Vers 17: Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, dass ich meinen Geist über alles Fleisch ausgießen werde, und eure Söhne und eure Töchter werden weissagen; und deine jungen Männer werden Visionen sehen, und deine alten Männer werden Träume träumen; Vers 18: Und über meine Knechte und meine Mägde werde ich in jenen Tagen meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen. Brief von Nikolai Iwanowitsch Rogowoi Angesichts der Tatsache, dass Sie sich dazu herablassen, das nächste Buch über den Heiligen Johannes von Kronstadt weiter zu veröffentlichen, kann ich über einen Vorfall, der mir in meinem Leben im Zusammenhang mit den Angelegenheiten des Heiligen widerfahren ist, nicht schweigen. In meiner frühen Kindheit litt ich an Epilepsie und als ich 10 Jahre alt war, machte ich mich am Gründonnerstag mit meiner Mutter fertig, um in die Kirche zu gehen und die 12 Evangelien zu hören. Während meine Mutter sich fertig machte, zog mir das Kindermädchen einen neuen Anzug und Mantel an, und ich wartete auf einem Stuhl im Esszimmer, während meine Mutter sich anzog. Das Kindermädchen ging in andere Räume. Damals hatte ich einen Anfall und fiel von meinem Stuhl auf den Boden. Meine Mutter und das Kindermädchen kamen angerannt, hoben mich hoch, zogen mich aus und bespritzten mich wie zuvor mit kaltem Wasser, aber ich kam erst am Morgen wieder zu Bewusstsein. Niemand ging in die Kirche. Die Mutter betete als gläubige Frau und kniete vor den Ikonen des nicht von Hand geschaffenen Erlösers und der Gottesmutter von Pochaev, denn diese befand sich in der Provinz Wolyn, wo in jedem Haus eine Kopie dieser wundersamen Pochaev-Ikone stand. Nachdem sie nachts gebetet hatte, schlief die Mutter ein und sah in einem Traum Pater Johannes von Kronstadt, wie er in Gewändern mit den Heiligen Gaben aus dem Altar des Kronstädter Doms kam. Meine Mutter erwachte völlig fröhlich, durch diesen Traum gestärkt in der Zuversicht, dass ich gesund sein würde, setzte sich an meinen Schreibtisch, schrieb ein dringendes Telegramm mit bezahlter Antwort an Pater Johannes von Kronstadt und bat ihn, für den kranken Jugendlichen Nikolaus zu beten. Im Morgengrauen wurde einer der tüchtigen Arbeiter aufgezogen, er sattelte das schnellste Pferd und eilte 10 Meilen zum Postamt, um das Telegramm zuzustellen. Nachdem die Mutter ein Telegramm geschickt hatte, vertiefte sie sich erneut ins Gebet bis zum Morgen. Der Bote ist längst von der Post zurückgekehrt, die Sendung wurde abgeschickt, aber sie können mich nicht zur Besinnung bringen; Der Arzt war natürlich nicht in der Nähe, und irgendwie vergaßen alle den Arzt, brachten mich aber mit ihren eigenen Mitteln zur Besinnung. Am Karfreitag gegen 9 Uhr morgens öffnete ich die Augen, aber der schmerzhafte Zustand deprimierte mich irgendwie noch mehr. Die Stimmung im Haus war gedrückt; Die Vorbereitungen für den Urlaub verliefen irgendwie schleppend und apathisch. Eine Mutter war offenbar in bester, freudiger Stimmung und tröstete ihren Vater. Sie glaubte fest daran, dass ihre Botschaft eine positive Resonanz erhalten würde, und freute sich darauf. Am Samstagmorgen schickte die Mutter denselben Mitarbeiter zur Post zur Absendung und sagte, dass es eine Antwort geben sollte, mit der Anweisung, auf die Antwort zu warten und nicht ohne sie zurückzukehren. Am selben Tag kam der Reiter abends, eingeseift vom Rennen, auf seinem Pferd zurück, rannte ins Zimmer und überreichte seiner Mutter ein Telegramm. Nachdem sie es gelesen hatte, brach die Mutter in Tränen aus, ihr Schock war so groß, aber sie beruhigte sich bald und begann zu beten. Das Antworttelegramm enthielt ungefähr folgenden Inhalt: „Christus ist auferstanden! (Es war der Vorabend der Heiligen Auferstehung Christi). Der junge Nikolai wird gesund sein, bete zum Erlöser.“ Am Karsamstagabend fühlte ich mich völlig gesund, obwohl ich nichts gegessen hatte; Er zog sich selbst an, ging ins Wohnzimmer, wo der Ostertisch bereits gedeckt war und es angenehm nach Osterkuchen duftete, es gab Wolyn-Mazurkas und andere angenehme Dinge. Als die Familie sah, dass ich ging, als ob ich nicht krank wäre, war sie furchtbar glücklich, alle waren in bester Stimmung und meine Nanny weinte vor Freude (die Nanny diente bis zu ihrem Tod bei uns): Ich umarmte und küsste die Nanny und versicherte ihr, dass ich ganz gesund sei. Meine Mutter ließ mich vor den Ikonen knien, und sie selbst stand neben mir; Sie betete lange unter Tränen und dankte Gott für meine Heilung. Sie las Gebete vor und ich wiederholte sie. Sie gingen zur Matine und nahmen mich mit. Ich war klein, ich habe es nicht verstanden, aber ich hatte das Gefühl, dass in mir eine Veränderung stattgefunden hatte, ich spürte die Kraft eines völlig gesunden Kindes, ich hatte den Wunsch zu spielen, Streiche zu spielen und schelmisch zu sein, was vorher nicht da war. Am zweiten Ostertag ging ich zur Messe, beichtete und empfing die Kommunion. Danach wurde ich ein halbes Jahrhundert alt und litt nie wieder an Epilepsie. Im Sommer desselben Jahres, im Juli, fuhren meine Mutter und ich nach St. Petersburg und von dort nach Kronstadt, um dort Gott und Vater zu danken und er, unser heiliger Johannes von Kronstadt, seine Hand auf mich zu legen und mich zu segnen. Der Glaube meiner verstorbenen Mutter war so stark. Jeden Tag waren viele Menschen in der Kathedrale, sie kamen aus dem ganzen weiten Russland, und jeder wollte es sehen, sie warteten auf den Segen des Heiligen, so dass es für uns schwierig, fast unmöglich wurde, in irgendeiner Weise dem Heiligen nahe zu sein und seine Kleidung zu berühren. Meine Mutter und ich lebten 8–9 Tage in Kronstadt und verbrachten fast die ganze Zeit im Dom, wenn Gottesdienste stattfanden, oder in der Nähe des Doms, in der Hoffnung, den Heiligen zu sehen. Wir verloren bereits die Hoffnung, den großen Beichtvater zu sehen, durch die Menge zu ihm zu gelangen, um seinen Segen für den Rest meines Lebens zu erhalten. Gegen Ende unseres Aufenthaltes in Kronstadt, nach dem Gottesdienst, kommt der Heilige aus dem Dom, eine Menschenmenge umringt ihn, Menschen fallen auf die Knie, die Menge hob meine Mutter und mich irgendwie auf und trug uns fast zwei Schritte auf den Heiligen zu, und meine Mutter und ich näherten uns ihm. Der heilige Johannes von Kronstadt blickte mich an und sagte: „Lass das Kind zu mir kommen“, und ich erschien mit kindlicher Angst vor dem Heiligen und wollte sofort seine Hand küssen und seinen heiligen Segen empfangen, wie meine Mutter mich inspirierte und lehrte. Der Heilige streichelte meinen Kopf mit seiner Hand und sagte: „Du, Nikolai, wirst gesund sein, ich habe für dich gebetet.“ Ich drückte meine Lippen fest auf die Hand des Heiligen und begann zu weinen und bemerkte nicht, dass meine Mutter sofort auf den Knien war und die Soutane des Heiligen küsste. Diese ganze Szene passierte irgendwie augenblicklich, aber die Leute trennten sich, damit ich, ein Kleiner, nicht in der Menge zerquetscht wurde. Der Heilige segnete auch seine Mutter mit den Worten: „Durch deinen Glauben wird dein Sohn Nikolai nicht mehr krank sein.“ Mutter weinte vor Glück, dass sie ihr gewünschtes Ziel erreicht hatte – sie und ich erhielten den Segen des Heiligen. Wie scharfsinnig der Heilige war: Ohne uns jemals zu sehen, rief er mich beim Namen, wusste, warum wir von Wolhynien nach Kronstadt kamen, und gab uns alles, was wir uns so sehr wünschten – einen pastoralen Segen. Eine Menschenmenge umringte uns und fragte meine Mutter, ob Pater John uns überhaupt kenne. Mutter antwortete, dass er uns hier zum ersten Mal traf: Sie erzählte uns von meinem Krankheitsfall, der Versendung des Telegramms und dass ich durch sein heiliges Gebet völlig gesund geworden sei. Dies war der starke und starke Glaube des russischen Volkes an seine Propheten und Heiligen. Ich kann das alles mit einem Eid bestätigen, denn obwohl ich damals noch klein war, verstand ich nicht viel, aber ich fühlte und glaubte zutiefst unter dem Einfluss und der Inspiration meiner Mutter, die mir später, als ich erwachsen war, von all dem erzählte, und außerdem schrieb sie als gebildete Frau alle Momente mit allen Details in ihrem Tagebuch nieder, und nach ihrem Tod las ich es oft noch einmal, sodass ich mich für den Rest meines Lebens an diesen Vorfall meiner Heilung durch das Gebet von Pater John erinnerte Kronstadt, der letzte Heilige des russischen Landes. Ich habe Pater John einen Heiligen genannt, denn solche Wunder können nur von Heiligen vollbracht werden.“ Belgrad, st. Prote Mateja, 13. Die Geschichte von Evgenia Ivanovna Lebedeva, die in Serbien in Belgrad, Dobricheva Str., lebt. 17. „Als ich ungefähr 10 Jahre alt war, nahm ich an einem Abendessen mit dem wohlhabenden Fabrikanten Maksimov in St. Petersburg teil, wo Pater John war, und ich erinnere mich noch gut daran, wie er sich mit den Worten an die Gastgeberin des Hauses wandte: „Du, Mutter, hast nur noch sehr wenig Zeit zum Leben – drei Tage, nicht mehr, also beeil dich und sorge schnell dafür, dass deine kranke Tochter dauerhaft im Mariä Himmelfahrt-Kloster lebt.“ Frau Maksimova war von dieser Vorhersage sehr erstaunt, da sie sich sehr gut fühlte. Herr Maksimov hörte auf Pater John und brachte seine idiotische Tochter für immer in das Mariä-Entschlafens-Kloster, und als er zurückkam, fand er seine Frau bereits tot vor. Sie war vor ihrem Tod nicht krank, sondern sagte nur: „Mir fehlt etwas Luft“, und nachdem sie das gesagt hatte, starb sie an gebrochenem Herzen.“ Pater John – Seher der Zukunft Memoiren des Chorleiters, der im linken Chor der Dreifaltigkeitskirche in Belgrad, Serbien, sang. Als Pater John das 1. Warschauer Mädchengymnasium in der Rimarska-Straße 465 besuchte und er am Esstisch saß, kamen alle Schülerinnen auf ihn zu, um ihn zu segnen. Als der Erzähler näher kam, sagte der Chef zu Pater John, dass dieses Mädchen eine Sängerin sei. Dann drehte sich Pater John zu dem Mädchen um, legte seine Hand auf ihren Kopf und sagte: „In der Kirche, in der Kirche!“ Das Mädchen verstand nicht, was das bedeutete, aber ihr Vater interpretierte diese Worte von Pater John an sie in dem Sinne, dass es bedeutete, in die Kirche zu gehen und zu Gott zu beten. „Mein Leben“, sagte diese Dame, „hat sich so entwickelt, dass ich mein ganzes Leben lang in der Kirche war und bin, zuerst als Sängerin, dann als ältere Schwester der Kiewer Schwesternschaft in der Wladimir-Kathedrale, und jetzt leite ich den Chor.“ Damit erfüllten sich die prophetischen Worte von Pater John. Eine wunderbare Geschichte aus der Don-Region, die mir erzählt wurde In der Don-Region, im Dorf Sheptukhovo, lebte ein wohlhabender Gutsbesitzer Nikolai Aleksandrovich Polyakov. Sein Vermögen war groß und er erhielt es entweder als Belohnung für den Militärdienst oder als Erbe von seinem Vater. Er war ein strenger und grausamer Mann, und Gott bewahre, wenn fremdes Vieh sein Land betrat: Er war furchtbar wütend und bestrafte den Besitzer dieser Tiere. Viele hatten auch nach einem solchen Vorfall Angst, sich ihm zu zeigen. Er war ein Ungläubiger und glaubte nicht an das, was damals über Pater John geschrieben wurde. Ich habe es nicht geglaubt, bis ich es selbst erlebt habe. Als er in Kronstadt ankam, ging er direkt zu Pater John, und obwohl viele Leute in der Schlange warteten, um zu Pater zu gelangen, hoffte er, Poljakow, dass er, wie ein großer Gentleman, zuerst eingelassen würde. Aber das war nicht der Fall! Polyakov hatte nicht genug Geduld und wollte trotzdem vorankommen. Pater John bemerkte dies und nennt ihn beim Namen, Vatersnamen und Nachnamen und sagt: „Beeilen Sie sich nicht hierher, sondern beeilen Sie sich lieber nach Hause und bereuen Sie Ihre Taten.“ Der Grundbesitzer hatte große Angst vor den Worten von Pater John, hörte auf zu quetschen und kehrte nach Hause zurück, als ihm klar wurde, dass Pater John ein wirklich scharfsinniger Mann war. Als er nach Hause zurückkehrte, begann er ein völlig anderes Leben zu führen: Er beleidigte niemanden, und wenn er beleidigt war, bat er um Vergebung; verkaufte den größten Teil seines Besitzes und hinterließ seinen Kindern nur 100 Desjatinen (er hatte eine große Familie); Er begann, den Armen zu helfen, die etwas brauchten, und Gerüchte über ihn verbreiteten sich weit und breit, und die Armen begannen, zu ihm zu kommen, und niemand war beleidigt, und er verweigerte niemandem etwas. Seine Frau war mit seinem Verhalten unzufrieden, aber er achtete nicht darauf und tat seine gute Tat. Jeden Sonntag ging er mit seiner Familie in die Kirche, zündete Kerzen vor den heiligen Ikonen an, machte während der Messe Niederwerfungen und ging am Ende des Gottesdienstes, um den Armen Almosen zu geben. In diesem Dorf Sheptuchova gab es eine Holzkirche und es wurde beschlossen, eine Steinkirche zu bauen. Zur Verlegung kamen viele Menschen, Geistliche, Herren und Laien. Rund um die Kirche befanden sich auf der einen Seite Zelte für den Klerus und die Herren, auf der anderen Seite für die Laien. Am Ende der Feier versammelte Herr Poljakow alle armen Krüppel und setzte sie an die Tische, die für den Klerus und die Herren vorbereitet worden waren, und er selbst bediente sie. Alle fingen an, über ihn zu murren, aber sie konnten nichts tun. Er sagte: „Das sind meine besten Gäste, vielleicht ist dies mein letztes Abendessen mit ihnen.“ Bald schickte er ein Telegramm an Pater John, dass er zu ihm kommen wollte, aber Pater John antwortete ihm auch mit einem Telegramm: „Sie haben keine Zeit, hierher zu kommen, es ist besser, sich auf eine lange Reise vorzubereiten! …“ Und tatsächlich wurde Poljakow bald krank, lag eine Woche im Bett und empfing die Heilige Kommunion. Eines Tages, als seine Familie und einige seiner Freunde im Zimmer neben dem Kranken saßen, sahen sie, wie ein Mönch mit einem Fischgrätenkreuz auf der Brust an ihnen vorbeiging und, ohne jemanden zu fragen, das Zimmer des Kranken betrat. Alle saßen lange da und warteten auf seine Rückkehr und fragten sich, was er so lange mit einem Kranken machte? Sie begannen sich Sorgen zu machen und gingen ins Krankenzimmer. Es stellte sich heraus, dass der Patient bereits tot war und auf seiner Brust das Kreuz war, das auf dem Mönch zu sehen war, aber der Mönch selbst war nicht da. Sie fragten sich, wohin der Mönch hätte gehen können, da es keinen anderen Ausweg aus diesem Raum gab. Die Leiche des verstorbenen Poljakow stand dort eine ganze Woche lang, bis alle Kinder kamen, um ihrem Vater die letzte Ehre zu erweisen. Sie begruben ihn in der Nähe der Kirche. Nachricht an V. Golunsky, Rechtslehrer am Gymnasium der Stadt Bila Tserkva 466 „Archimandrit Theodosius (bevor er das Mönchtum annahm – Pater Alexander Efimov, Rektor der Tschernigow-Kathedrale), erzählte mir als Juralehrer des Kadettenkorps in der Stadt Bila Zerkwa (ehemaliges Jugoslawien) von einem unvergesslichen Treffen, als er noch während seines Studiums an der Theologischen Akademie Kiew mit Pater Johannes von Kronstadt zusammentraf, der später großen Einfluss auf seine pastoralen Aktivitäten und insbesondere auf die Wahl seiner Frau für Pater Alexander hatte - ein treuer Freund und Lebensgefährte, der in Russland starb. Der scharfsinnige Pater John sagte Pater Archimandrite, damals noch ein bescheidener Priester, voraus, dass er später eine hohe und ehrenvolle Position einnehmen würde, was tatsächlich einige Jahre vor dem gerechten Tod von Pater Archimandrite wahr wurde; vom verstorbenen Metropoliten Antonius wurde er dem Großfürsten Nikolai Nikolajewitsch als Beichtvater empfohlen, in diesem Rang blieb er und ermahnte den Großfürsten auf seinem Sterbebett mit den Heiligen Mysterien ... 467 Gleichzeitig erlangte er als Beichtvater der gesamten Familie des Großherzogs deren Liebe und tiefen Respekt bis zu seinem Tod in der Stadt Cannes, wo er begraben wurde.“ Aus diesen letzten Geschichten und vielen anderen in diesem Buch abgedruckten Geschichten geht absolut klar hervor, dass Pater John vom Herrn Gott über das bevorstehende Schicksal bestimmter Personen, über verschiedene bevorstehende Ereignisse, darüber, was außerhalb von Pater John geschieht, darüber, was diese oder jene Person denkt oder sagt, informiert wurde. Auf welche Weise der Herr Pater John dies alles offenbart hat, dürfen wir sündigen Menschen nicht wissen, aber die Tatsachen sind da und bleiben Tatsachen. Der Heilige Geist offenbarte Pater John ständig, dass sein Gebet erhört worden war, was Pater John die Gelegenheit gab, prophetisch zu sprechen, zu telegraphieren und über die Kranken zu schreiben, für die er beten sollte: „Er wird gesund sein.“ Daher ist das Einzige, was wir tun können und müssen, ist, demütig den Herrn Gott zu verherrlichen, der dem Menschen solche Macht gegeben hat, und diesen Heiligen Gottes, Pater Johannes von Kronstadt – den Propheten des Allerhöchsten Gottes – voll und ganz zu ehren. Kapitel 19. Der Herrgott möchte, dass die Wunder, die er durch Pater John vollbrachte, im Gedächtnis der Menschen genau erhalten bleiben und von ihnen an die Menschheit weitergegeben werden Die Geschichte von Oberst Alexey Alekseevich Bykov, der in Serbien, in Belgrad, in der Pozharevatskaya-Straße lebt. Nr. 15, eigenes Haus. „Vor 45 Jahren, als ich Kadett an der Militärtopographischen Schule in St. Petersburg war, kam eines Tages mein Kamerad, Kadett Alexei Lyubitsky, aus den Ferien aus Kronstadt, wo sein Vater Gymnasiallehrer war, an die Schule zurück und sagte Folgendes: „Mein Verwandter in Kronstadt, den ich heute gerade besucht habe, war lange Zeit sehr schwer an einer inneren Erkrankung im Zusammenhang mit Nieren- und Lebererkrankungen erkrankt. Unsere Verwandten wandten sich an alle möglichen Ärzte und Prominenten in Kronstadt und St. Petersburg, probierten viele medizinische Heilmittel aus, brachten sie in den Kaukasus, um Wasser zu holen, aber alles war vergebens – die Krankheit verschwand nicht, dem Patienten ging es nicht besser. Und dann, eines Sommermorgens, als die Fenster im Haus geöffnet waren, hörten die Angehörigen des Patienten Stimmen unter dem Fenster: „Hier kommt er ... kommt ... bog in unsere Straße ein.“ Verwandte, die aus dem Fenster schauten, sahen aus der Ferne Pater John, begleitet von einer Menschenmenge, von der Frühmesse durch ihre Straße gehen. Sofort kam ihnen die Idee, Vater einzuladen, ein paar Minuten für die kranke Frau zu beten. Der Onkel sprang auf die Straße und als Pater John ihr Haus erreichte, bat er Vater, hereinzukommen und für die kranke Frau zu beten. Vater stimmte bereitwillig zu. Als er das Haus betrat, ging er zu der kranken Frau, legte ihr die Hand auf den Kopf und sagte: „Lasst uns zum Herrn Gott beten, Er ist die Quelle von Gesundheit und Krankheit, Leben und Tod, alles liegt in Seinem Willen.“ Nachdem er inbrünstig gebetet hatte, segnete der Vater die kranke Frau und sagte: „Werde gesund, es ist Sommer, werde gesund.“ Von dieser Stunde an, fuhr der Erzähler fort, begann sich mein Verwandter zu erholen und erholte sich bald vollständig. Und heute bin ich von ihr aus Kronstadt gekommen.“ Allein die Tatsache, dass es Gott, dem Herrn, gefiel, diese Geschichte meines Kadettenkollegen, die mir vor 45 Jahren mitgeteilt wurde, in meinem Gedächtnis zu bewahren, und dass ich mich deutlich an die Stimme, den Tonfall und den Gesichtsausdruck des Erzählers erinnere, während alle seine anderen Geschichten nie in Erinnerung blieben und längst vergessen waren, sollte zweifellos auf Gottes klar ausgedrückte Anweisungen zurückgeführt werden, dass ich mich an diesen wunderbaren Vorfall erinnere und ihn an andere Menschen weitergebe, zur Ehre seines heiligen Namens und zur Ehre seines Heiligen – eines Heilers und Gebetbuchs für die Russen Land. Väter von Pater Johannes von Kronstadt. Vom Autor. Was der ehrwürdige A.A. Hier erzählt Bykov, ich habe und erlebe selbst dasselbe, was ich im ersten Band 468 erwähnt habe. Kapitel 20. Schreckliche Stimmen Gottes Botschaft von Oberst Alexey Alekseevich Bykov Unfälle aus christlicher Sicht Wer ist der große Gott, wie unser Gott? Du bist Gott, wirke Wunder. „Jeder Mensch wird, wenn er sein Leben sorgfältig verfolgt, unerklärliche Vorfälle darin finden, wird feststellen, dass etwas passiert ist, dass etwas zusätzlich zu seinem Willen und vielleicht sogar entgegen seinem Willen passiert ist, er wird feststellen, dass nicht er die Ereignisse gelenkt hat, sondern eine andere Kraft.“ Normalerweise sagen Menschen, die diese Fälle in keiner Weise erklären können: „Was für ein glücklicher Zufall“, „was für ein Glück“, „anscheinend war es für ihn bestimmt“ und so weiter. Aber für einen Christen ist das alles keine Erklärung, für ihn gibt es keinen Zufall auf der Welt und kann es auch nicht sein, denn der allmächtige Schöpfer, der alles mit Weisheit erschaffen hat 469, hat die geschaffene Welt nicht dem Willen des Zufalls überlassen, sondern sorgt immer und in allem weiterhin für Seine Schöpfung und verwaltet sie. Um meinen Gedanken zu bestätigen, möchte ich Ihnen einen „Vorfall“ in meinem Leben erzählen, den ich für ein Wunder der Barmherzigkeit Gottes halte. Letzten Sommer habe ich mit dem Bau eines großen Hauses begonnen, und als das Dach auf das Haus gesetzt war, haben ich und der Bauunternehmer am Freitag, dem 23. August, die abgeschlossenen Arbeiten inspiziert. Nachdem wir den Bau der inneren Trennwände und den Beginn des Baus der Steintreppen untersucht hatten, verließen wir das Haus und besprachen, indem wir in der Nähe der Eingangstüren anhielten, den Bau der Fenster und das Verputzen des Hauses. Während des Gesprächs spürte ich deutlich, dass mir eine Macht gebieterisch befahl, „einen Schritt zur Seite zu machen“, und sobald ich diesem unbestreitbaren Befehl nachkam und einen Schritt nach links machte, fielen zwei riesige Ziegelsteine ​​aus dem sechsten Stock, sausten mit einem Pfiff vorbei und fielen mit Brüllen auf die Stelle, an der ich noch eine Sekunde zuvor gestanden hatte. Durch den starken Aufprall flogen Erd- und Sandspritzer zur Seite, eine große Staubwolke stieg auf, übergoss uns und die Ziegel schnitten tief in den Boden. Der Bauunternehmer wurde blass und keuchte laut, ich zitterte und bekreuzigte mich. Für mehrere Momente waren wir wie gefesselt und erstaunt über das, was passiert war. Eine Minute später kam ein verängstigter Arbeiter von oben gerannt und fragte: Ist jemand von den Ziegeln getötet worden? Es stellte sich heraus, dass die Arbeiter im sechsten Stock den Balken trugen und ihn auf frisches Mauerwerk legten, wodurch sich mehrere Ziegel bewegten, die mit Brüllen an die Stelle fielen, von der aus ich inspiriert wurde und mir befohlen wurde, einen Schritt zurückzutreten. Wenn ich am selben Ort geblieben wäre, hätten mir die Ziegel natürlich den Kopf zerschmettert und natürlich könnte ich diesen „Vorfall“ jetzt nicht beschreiben. Als der von oben herbeigelaufene serbische Arbeiter erfuhr, was passiert war, schnappte er lange nach Luft, bekreuzigte sich und wiederholte immer wieder: „Lobe Gott, Gott hat gerettet, lobe Gott!“ Und was für eine Vielzahl ähnlicher „Fälle“ könnten von Militärs erzählt werden, die während des militärischen Leidens bei ihnen waren – in Schlachten und Feldzügen! Und wie viele lehrreiche Dinge könnten Seeleute aus ihrem Leben erzählen? Kein Wunder, dass das Sprichwort sagt: „Wer nicht am Meer war, hat nicht zu Gott gebetet.“ Natürlich wird es auch hier Skeptiker geben, die achselzuckend sagen: „Was ist hier verwunderlich? - Ein glücklicher Zufall, mehr nicht.“ Solchen Menschen kann man raten, diese „Vorfälle“ selbst zu erleben, und wenn ihnen diese Erfahrungen dennoch nichts lehren, dann ist es klar, dass es schwierig ist, solche Menschen mit irgendetwas zu überzeugen, und die Worte unseres Herrn Jesus Christus gelten voll und ganz für sie, die im Gleichnis vom reichen Lazarus durch den Mund des Urvaters Abraham sagten: „Wenn jemand von den Toten aufersteht, hat er keinen Glauben.“ Es sind jedoch viele Fälle bekannt, in denen solche Menschen in schwierigen Momenten des Lebens, insbesondere während einer schweren Krankheit und einer ernsthaften Gefahr, ihren Blick auf Gott richteten und keinen Ausweg oder Erlösung mehr hatten. Sehr oft erkannten Ungläubige und Skeptiker am Ende ihres irdischen Daseins die ganze Tiefe ihres Irrtums und gaben wie Julian der Abtrünnige zu: „Du hast mich besiegt, Galiläer!“ 471 Für einen gläubigen Christen sind zweifellos alle diese „Fälle“ lehrreich, weil er vor seinen Augen sieht, dass ein Mann jetzt ein großes Haus baut, und nach ein paar Minuten ist er bereits dorthin gegangen, wo es keine Krankheit, keine Trauer, kein Seufzen gibt 472, sie sind auch lehrreich, weil der Christ in seinem Herzen deutlich die Erfüllung der Worte des Erretters spürt; Du kannst nicht ein Haar, weiß oder schwarz, 473 oder an einem anderen Ort erschaffen: Und die Haare auf deinem Haupt werden alle 474 gezählt. Vom Autor. Der Herr Jesus Christus sagte im Lukasevangelium in Kapitel 12: Kunst. 16. Ein gewisser reicher Mann hatte eine gute Ernte auf seinem Feld; Kunst. 17. Und er überlegte: Was soll ich tun? Ich kann meine Früchte nirgendwo sammeln? Kunst. 18. Und er sagte: „Das werde ich tun: Ich werde meine Scheunen abreißen und größere bauen, und dort werde ich mein ganzes Getreide und alle meine Vorräte sammeln.“ Kunst. 19. Und ich werde zu meiner Seele sagen: Seele! Du hast viele gute Dinge für viele Jahre herumliegen: ausruhen, essen, trinken, fröhlich sein. Kunst. 20. Aber Gott sagte zu ihm: Du Narr! In dieser Nacht wird dir deine Seele genommen: Wer wird bekommen, was du vorbereitet hast? Kunst. 21. Das passiert denen, die Schätze für sich anhäufen und nicht in Gott reich werden. Kunst. 33. Verkaufen Sie Ihren Besitz und geben Sie Almosen. Bereitet euch Scheiden vor, die sich nicht abnutzen, einen unerschöpflichen Schatz im Himmel, wo sich kein Dieb nähert und keine Motte vernichtet; Kunst. 34. Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. Kunst. 31. Suche vor allem das Reich Gottes, und all das wird dir hinzugefügt. A.A. Nachdem Bykov in der Zeitung die obige Geschichte über Gottes Besuch bei ihm veröffentlicht hat, lehrt er die Menschheit, dass es keine Zufälle gibt, die zufällig passieren, sondern dass alles nach dem Willen Gottes geschieht, dass der Herr der Herr des Zufalls ist, dass die großen Taten Gottes, die durch Pater Johannes von Kronstadt offenbart wurden, nicht zufällig sind, sondern durch den Willen des Allmächtigen geschaffen wurden. Von hier aus ist es klar, dass es von größter Bedeutung ist, der Menschheit und insbesondere dem russischen Volk, das sowohl in den entlegensten Winkeln des Universums verstreut ist als auch in Russland lebt, von diesen Wundern zu berichten, und zwar nicht nur für ihre Seelen, sondern auch für die Auferweckung ihres gefallenen Geistes. Deshalb A.A. Bykov versprach mir, die Kosten für den Druck eines Porträts von Pater John in Farbe auf Pergamentpapier, seiner anderen Fotografien unterschiedlichen Alters und Bildern aus seinem Leben, insgesamt etwa 30 Zeichnungen, zu decken und mir außerdem ein zinsloses Darlehen für die Kosten für den eigentlichen Druck des Buches, für den Einband und die Broschüre zu verschaffen, damit ich das Darlehen aus dem Geld, das ich aus dem Verkauf des Buches erhalten habe, an den Kreditgeber zurückzahlen und dem Kreditgeber A.A. Zinsen zahlen würde. Bykow übernahm. Bald darauf freute sich der Herr, der allmächtige Gott, die Einwohner Belgrads mit seiner bedrohlichen Stimme zu besuchen. Am 6. April 1941, während der Bombardierung Belgrads durch deutsche Flugzeuge, wurden viele riesige Häuser in Trümmerhaufen verwandelt, während von anderen nur Mauern übrig blieben, das Innere jedoch ausgebrannt war. In vielen erhaltenen Häusern wurden die Dächer weggesprengt, Türen und Fensterrahmen durch Explosionen zerstört und in kleine Splitter zerbrochenes Glas bedeckte alle Straßen. Darüber hinaus wurden mehrere tausend Menschen getötet und verstümmelt. Unser großes Gebetbuch am Thron Gottes, der Prophet und Wundertäter Johannes von Kronstadt, flehte jedoch den schrecklichen Richter Gott an, und der Herr verschonte: mich und meine Tochter, unser Zuhause, mein Manuskript darin, den Typografen Michail Grigorjewitsch Kovalev, der in seinen Räumlichkeiten den zweiten Band meines Buches tippt, Philip Loginovich Efimenko, den Besitzer der Druckerei, in der mein Buch gedruckt wird, und seine Druckerei, in der es gibt 44.000 Blatt Papier, die ich für die gesamte Publikation gekauft habe, und zwei Zinkographen, mit denen ich vereinbart habe, etwa 30 Klischees für Porträts und Bilder anzufertigen. Es ist auch äußerst bedeutsam, dass mein guter Freund Alexei Alekseevich Bykov und seine Frau Warwara Alexandrowna in ihrem sechsstöckigen Haus völlig unversehrt geblieben sind. Nirgendwo war ein einziges Glas zerbrochen. Und wenn es Gott, dem Herrn, gefallen hat, uns alle mit dem Schutz seines Flügels 475 zu bedecken, dann ist dies offensichtlich, denn die Veröffentlichung des zweiten Bandes des Buches über Pater John gefällt ihm und Alexey Alekseevich Bykov sammelt keine Schätze für sich, sondern wird reich an Gott 476. Genau das Gleiche haben bereits Igor Ivanovich und Elizaveta Alekseevna Sikorsky getan, die mir per Flugzeug Geld geschickt haben, um den zweiten Band zu drucken, und geschrieben haben, dass es notwendig ist, die wertvollsten Materialien, die ich über Pater John gesammelt habe, so schnell wie möglich zu drucken, zumindest auf billigem Papier und in einer geringeren Auflage, damit der zweite Band veröffentlicht werden kann und dass es dann in Friedenszeiten möglich sein wird, ihn in einer zweiten Auflage zu drucken 477.“ Kapitel 21. Pater John liebte sein Heimatland leidenschaftlich Hierodiakon Gury hat mir Folgendes erzählt. „Als ich 17 Jahre alt war, ging ich zu Pater John, um einen Segen für den Eintritt ins Mönchtum zu erhalten. Pater John segnete mich bereitwillig. Aber zu diesem Zeitpunkt flüsterte mir einer der Anwesenden zu: „Bitte darum, dich auf Athos zu segnen.“ Ohne zu wissen, was Athos ist, sage ich auf Anregung dieses Mannes zu Pater John: „Vater, segne mich, dass ich nach Athos gehe.“ Dann sagte Pater John mit langgezogener Stimme: „Nach Athos? Nun, gibt es in Russland nicht genug Orte, an denen man fliehen kann, dass man ins Ausland gehen möchte? Nein, bleibt in Russland.“ Ich ging dann 478 in das Kloster des heiligen, gerechten Simeon von Perm, aber der Abt wollte mich nicht aufnehmen. Dann ging ich noch einmal zu Pater John und erzählte ihm davon. Pater John sagte mir: „Bitten Sie um mehr – er wird bekommen.“ Ich hörte Pater John zu und ging erneut zum selben Abt, und er empfing mich.“ Hierodeacon Gury blieb in Russland in der Provinz Perm im Kloster des heiligen rechtschaffenen Simeon von Perm, floh dann 1928 nach China und war in Shanghai in der Kirche von General Dieterichs, von wo aus er nach Jerusalem ging, aber er durfte nicht nach Jerusalem und kam nach Belgrad. Kapitel 22. Schöpfungen von Pater Johannes dem Inspirierten Eine Adlige mittleren Alters erzählte mir, wenn sie sich nicht das Leben genommen habe, sei dies nur dem Buch „Mein Leben in Christus“ von Pater John zu verdanken. Als ich einmal bei den Weißen war und meine verstorbene Frau mit zwei kleinen Kindern bei den Roten war, beschloss der Chef der weißen Einheit, eine Offensive zu starten, um meine Frau und meine Kinder zu befreien, und lud mich an die Front ein. Drei Tage später kam er finsterer als eine Wolke, sehr genervt zurück und sagte zu mir: „Es hat nichts geklappt, die Roten wussten von all meinen Plänen, jetzt kannst du hier weg.“ Ich fragte: „Wo?“ Und er antwortete: „Das ist deine Sache.“ Das Gespräch fand am Samstag statt, als ich zur Nachtwache ging, furchtbar aufgebracht, nicht wissend, was ich tun sollte, und entsetzt bei dem Gedanken, dass meine Frau und meine Kinder wahrscheinlich unter allerlei Verfolgung durch die Roten leiden würden, vielleicht mit ausgestreckten Händen dastehen oder umherwandern, um Almosen betteln und verhungern. Nach der Nachtwache legte ich die Beichte ab und empfing am Sonntag die Kommunion. Nach der Messe kam ich zur Volost-Verwaltung, wo mir ein Raum zugewiesen wurde, und begann, „Das Gesamtwerk von Pater John“ zu lesen, den Band, in dem sich Predigten befanden, und als ich ihn aufs Geratewohl aufschlug, fand ich mich in einer Predigt wieder, in der Pater John unter anderem so etwas sagt: „Warum vertraust du nicht auf Gott, sondern auf dich selbst und denkst, dass du für deine Frau und deine Kinder sorgen kannst? Überlassen Sie es Gott, er weiß viel besser als Sie, wie Sie für Ihre Frau und Ihre Kinder sorgen sollen.“ „Oh Wunder! – dachte ich. – Pater John löst mit seinen Schöpfungen genau die Frage, die mich quält. Ich vertraue meine Frau und meine Kinder dem Herrn Gott und dem Heiligen Johannes von Kronstadt an.“ Als ich so dachte, beruhigte ich mich völlig. Aber das Wunder war viel größer, als ich dachte. Mit der Zeit erfuhr ich, dass meine Frau genau an dem Tag, an dem ich die oben erwähnte Predigt las, eine Stelle als Aufseherin eines Waisenhauses (erbaut vom Provinzsemstwo) erhielt, mit reichlich Essen, so dass sie genug für sich und die Kinder hatte. Ich las Pater Johns Predigt darüber, „wie Heilige Gebete hören“. Und viermal wandte ich mich an seinem Grab, als ich mich an seine Predigt erinnerte, mit inbrünstigem Gebet an den großen Wundertäter und erkannte, dass er hier neben mir ruhte. Ich sagte ihm etwa so: „Wissen Sie, meine Situation ist schwierig und in manchen Fällen hoffnungslos, also helfen Sie mir.“ Und alle vier Male wurde ich in der Praxis davon überzeugt, wie die Heiligen unsere Gebete erhören – alle vier Male erhielt ich wundersame Hilfe, und zwei davon direkt dort, am Altar. Diese Fälle werden in diesem Buch an Stelle von 479 erwähnt. Hier habe ich sie nur erwähnt, weil Pater John mir beigebracht hat, wie man zu den Heiligen, einschließlich ihm, betet. Kapitel 23. Pater John konvertierte zur Orthodoxie Die Geschichte von Evdokia Nikolaevna Pastukhova, einer Vermieterin in der Stadt Orel. Jetzt lebt sie in Serbien in der Stadt Belgrad, in der Venizelosova-Straße in ihrem eigenen Haus Nr. 34. Bei E.N. Pastukhova war eine lutherische Frau, Natalya Martynovna, die ihre Kinder nicht zur Frühmesse mitnehmen wollte. Pater John kannte und liebte Pastukhova. Dadurch hatte Bonna die Gelegenheit, Pater John viermal zu sehen. Nach dem vierten Treffen mit Pater John ging sie zu Pater John in Kronstadt und konvertierte zur Orthodoxie. Die Frau des Obersten des Preobrazhensky-Regiments, Evgenia Aleksandrovna Delsal, geborene Richter, erkrankte 1895 an ihren Augen und erblindete allmählich. Sie wurde sogar zur Behandlung ins Ausland gebracht, aber nichts half. Dann wandte sie sich an Pater John, obwohl sie Lutheranerin war. Danach ging es ihr allmählich besser und sie erholte sich schließlich. Diese wundersame Heilung beeinflusste sie so sehr, dass sie zur Orthodoxie konvertierte. Die Geschichte von Maria Vladimirovna Imshenetskaya, geborene Gan Im Jahr 1888 (ungefähr) lebten in der Stadt Kowno 480 Einwohner des Hauptmanns des Wolga-Regiments der 28. Division. Perekrestov, der an absolut niemanden und nichts glaubte. Seine Frau bekam Kindbettfieber. Der Arzt sagte, dass ihr nur ein Wunder helfen könne. Mutter riet Perekrestov, ein Telegramm an Pater John zu schicken. Aber er ärgerte sich nur über seine Mutter und sagte: „Warum kümmerst du dich um Kleinigkeiten, wenn ein Mensch stirbt? Vielleicht können wir ihn noch retten.“ Er vergötterte seine Frau und ging zu Professor Sluchevsky, der nach der Untersuchung des Patienten sagte: „Wir sind machtlos zu helfen: Hier können irdische Ärzte nichts tun, hier kann nur der himmlische Arzt retten.“ Sluchevsky ging und Perekrestov rief verzweifelt: „Mein Gott, was soll ich tun?“ Seine Mutter sagte zu ihm: „Siehst du, du hast selbst gesagt: „Mein Gott!“ „Schicken Sie ein Telegramm an Pater John.“ Perekrestov stand schweigend da und rannte dann los. Es stellte sich heraus, dass er zum Telegraphenbüro lief und ein Telegramm an Pater John schickte: „Ich bitte Sie, für die Heilung von Olympias zu beten.“ Am nächsten Tag kam der Arzt und fragte seine Mutter vorsichtig: „Na, lebt sie noch?“ Die Mutter antwortete: „Ja, und irgendwie atmet sie gleichmäßiger.“ Der Arzt untersuchte die Patientin und sagte: „Ich bin erstaunt – sie ist gerettet.“ Wir flogen Professor Sluchevsky nach; Nachdem er den Patienten untersucht hatte, sagte er dasselbe. Zu diesem Zeitpunkt traf ein Antworttelegramm von Pater John ein: „Ich bete, Sie beten auch.“ Die Patientin erholte sich vollständig und ihr Mann wurde gläubig und sehr fromm: Er verpasste keine einzige Nachtwache oder Messe. Dann besuchte er zusammen mit seiner Frau Pater John in Kronstadt. In St. Petersburg, auf Peski, lebte eine ungetaufte jüdische Familie. Ihre Tochter, etwa 14 Jahre alt, war hoffnungslos krank. Die Ärzte lehnten ab. Freunde aus dem Gymnasium und russische Bekannte rieten mir, Pater John einzuladen. Die Juden sagten, dass sie es nicht wagten, aber auf Drängen der Russen schickten sie ihm ein Telegramm mit einer Bitte. Pater John antwortete: „Ich werde kommen.“ Als Pater John ankam, versteckten sich alle Großmütter und Tanten und nur die Eltern und der Bruder kamen heraus. Pater John fragte sofort: „Ist es wirklich die ganze Familie?“ Sie sagten ihm aber, dass es noch mehr gäbe, aber sie wagten es nicht, da sie jüdischen Glaubens waren. Pater John sagte: „Jeder hat einen Gott, und je mehr er für die Kranken betet, desto besser.“ Alle kamen, und Pater John betete und legte der kranken Frau die Hände auf. Danach besuchte Pater John ihn noch zweimal und der Patient erholte sich vollständig. Die gesamte Familie akzeptierte die Orthodoxie und verehrte Pater John als Heiligen. Aufgezeichnet aus den Worten einer Freundin aus dem Gymnasium der Patientin, die ihren Bruder geheiratet hat. Der Bruder diente 1920 in Guleskos Orchester in Konstantinopel. NT hat das erzählt. Perevozchikova, deren Adresse lautet: Serbien, Belgrad, st. Stefana Sremets, 14. Mein Vater war Katholik und konvertierte vor seinem Tod zur Orthodoxie. Auf unsere Bitte hin lud Papa mehrmals Pater Johannes von Kronstadt zu uns ein. Orthodoxe Priester hielten zweimal im Jahr Gebetsgottesdienste ab, und es gab nie Priester. Vater hatte die Angewohnheit, seiner Mutter und uns, seinen beiden Söhnen, jeden Tag laut ein Kapitel des Evangeliums, ein Kapitel der Apostelgeschichte oder Briefe der Apostel und etwa eine Seite aus dem Buch von Pater Johannes „Mein Leben in Christus“ vorzulesen. Papa war ein unendlich freundlicher Mann, aber sehr hitzig. Eines Tages, als er begann, uns vorzulesen, öffnete er das erste oben liegende Buch: „Mein Leben in Christus“ – und las dort weiter, wo das Lesezeichen war. Hier las er eine Stelle, an der Pater Johannes etwa Folgendes sagt: „Der Papst von Rom täuscht seine Gemeindemitglieder hinsichtlich des Filioque, also des Dogmas der Prozession des Heiligen Geistes vom Vater und dem Sohn. Das Ökumenische Konzil stellte hinsichtlich der Herkunft des Heiligen Geistes fest, dass der Heilige Geist vom Vater ausgeht, und der Papst fügte auch den Sohn hinzu.“ Mein Vater wurde wütend und sagte: – Pater John sagt alles, was nicht wahr ist. Der Papst von Rom täuscht seine Gemeindemitglieder niemals. Danach öffnete und begann der Vater das Evangelium zu lesen und las gerade Kapitel 15 von Johannes, Vers 26, in dem Christus sagt: „Wenn der Tröster kommt, den ich euch vom Vater senden werde, den Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht ...“ Dann wagte ich es, meinem Vater zu sagen: - Nun ja, sehen Sie. Christus selbst sagt, dass der Heilige Geist vom Vater ausgeht. Und da wir Christen sind, müssen wir an Christus glauben. Als mein Vater an einer sterbenden Krankheit litt, brachte ich ihm aus der Kasaner Kathedrale die wundersame Kasaner Ikone der Muttergottes mit, und der Erzpriester der Kathedrale hielt am Krankenbett des Patienten einen Gebetsgottesdienst ab. Einige Tage später, als es meinem Vater schlechter ging, lud meine Mutter ihn zum Empfang der Heiligen Kommunion ein, wozu er seinen vollen Wunsch äußerte. Meine Mutter war Orthodoxe und zu meinem Entsetzen stellte sie meinem Vater eine Frage: – Wen soll man anrufen: den Priester oder den Pfarrer? - Nein, nennen Sie mich den guten Priester, der mich mit der Kasaner Ikone besucht hat. Und es wurde beschlossen, dass ich morgen früh für diesen Erzpriester in die Kasaner Kathedrale gehen würde. Am Morgen, bevor ich ging, fragte meine Mutter zu meinem völligen Entsetzen meinen Vater noch einmal: – Wen soll man anrufen – den Priester oder den Pfarrer? Darauf antwortete der Vater apathisch: Dann stellt ihm seine Mutter eine noch schlimmere Frage: – Welchen Priester soll man anrufen? Der Vater antwortete jedoch bestimmt und entschieden: – Ich kenne keinen der Priester 481 – nennen Sie mich den guten Priester, der mich mit der Kasaner Ikone besucht hat. Wer war der Helle, der jetzt hier stand? Offensichtlich erschien ihm ein strahlender Schutzengel und sagte ihm: Nein, das sei egal. Ich habe mich für den Erzpriester entschieden. Er war sofort bereit zu gehen und nahm die Heiligen Gaben mit. Als ich ihn warnte, dass mein Vater Katholik sei, sagte er mir, dass er kein Recht habe, ihm die Kommunion zu spenden. – Es ist okay, lass uns gehen, vielleicht möchte Papa zur Orthodoxie konvertieren. Vater stimmte zu und wir kamen zu unserem Platz. Der Erzpriester setzte sich zu Füßen meines Vaters auf das Bett und sagte zu ihm: – Hallo, Exzellenz, erinnern Sie sich an mich? - Offensichtlich wollte er sicherstellen, dass sein Vater noch in guter Erinnerung blieb. – Ja, ich erinnere mich sehr gut an dich, du warst bei mir mit der Ikone der Kasaner Gottesmutter. Dann stellte der Erzpriester seinem Vater eine Frage: – Vielleicht möchten Sie mit Ihrer Frau und Ihren Kindern denselben Glauben haben und die Orthodoxie annehmen und an den Heiligen Mysterien teilnehmen? – Ja, ich möchte die Orthodoxie annehmen. Dann vollendete der Erzpriester den Beitritt seines Vaters zur orthodoxen Kirche und teilte ihm die Heiligen Mysterien Christi mit. Ein oder zwei Tage später starb der Vater. Bemerkenswert ist, dass er am Tag der Feierlichkeiten zum 1500. Jahrestag von Johannes Chrysostomus im Jahr 482 begraben werden musste; früher war es unmöglich, da es der Königstag 483 war. Und so zog der Trauerzug unter Glockengeläut durch die Hauptstadt, und unter Glockengeläut wurden in allen Kirchen entlang des Weges Litias serviert. Diese Feierlichkeit war sozusagen eine Belohnung Gottes für den Verzicht des Vaters auf die Irrtümer des Katholizismus und für seinen Anschluss an die Wahrheit der Orthodoxie. Dieser Übergang erfolgte unter dem Einfluss der direkten Kommunikation mit Pater John und der Lektüre seiner Werke. Kapitel 24. Die Kraft des Segens von Pater John Die Geschichte von Oberst Alexander Pawlowitsch Grigorjew. 55 Willard St. Hartford, Connecticut, USA 1939. „Ich hatte das Glück, Pater John zum ersten Mal in früher Kindheit zu sehen, während seines Gottesdienstes im Haus des Fleißes in Kronstadt, wohin mich meine Mutter aus St. Petersburg mitbrachte, mit der besonderen Absicht, ihn um seinen Segen zu bitten. Als meine Mutter mich zum Segen zu ihm brachte, sagte er, mich mit seinen wunderbar gütigen Augen anschauend, zu mir: „Netter Junge“, küsste mich auf die Stirn und segnete mich, sodass ich das Heilige Kreuz küssen durfte. Es scheint, dass nichts Besonderes... Aber nein, für mich persönlich war es ein besonderes Glück, von diesem Moment an spürte ich, dass sein Segen nicht umsonst war: zwei für mich völlig erfolgreiche Kriege (Japanischer Krieg und Weltkrieg) mit wundersamer Befreiung vom unvermeidlichen Tod – erstaunliche Fakten vor und während der Revolution; unerwartete Annäherung an die „Sonne Russlands“ – die Familie von Kaiser Alexander III. (nach seinem Tod), Dienst an ihnen, Vertrauen, Zuneigung und endlose Gefälligkeiten (bis jetzt), sowohl für mich persönlich als auch für meine Familie: vor einem Revolutionstribunal vor Gericht gestellt und vollständiger Sieg darüber; außergewöhnlich glückliches Familienleben usw. usw. Das Erstaunlichste war die wundersame Heilung meiner neunjährigen Tochter Tamara, die nach dem Tod des Heiligen Vaters Johannes von Kronstadt Ende Januar 1916 buchstäblich ihr irdisches Leben beendet hatte. Having volunteered for the theater of war and accepted the battalion, I, of course, devoted myself entirely to serving my homeland. Ein neuer starker Kampf wurde erwartet, der Übergang zur Generaloffensive stand bevor, alle Gedanken waren auf die aktuelle Situation gerichtet, doch dann erhielt ich ein Telegramm von meiner Frau: „Bitte kommen Sie, Tamaras Keuchhusten ist komplizierter geworden.“ Das Telegramm meiner Frau war ein schwerer Schlag für mich. Da ich wusste, dass die anderen Kinder alle krank waren, wurde mir deutlich klar, dass zu Hause eine Katastrophe drohte ... Voller Angst, fast das Bewusstsein verlierend, zeigte ich das Telegramm dem Stabschef der Abteilung. Contrary to expectations, I receive permission to immediately go to Gatchino (at the family’s place of residence). Was habe ich bei meiner Ankunft erfahren? Die Tochter hat bereits die fünfte eitrige schleichende Entzündung beider Lungen bei einer Temperatur über 40° (seit mehr als einem Monat und mit einer Atmung von 140 pro Minute); Die täglichen medizinischen Koryphäen dieser Zeit gaben einhellig zu, dass die Wissenschaft in diesem Fall machtlos war ... Es kommt ein tragischer Moment; die Frau wird ins Nebenzimmer gerufen, bitteres Schluchzen ist zu hören, ihr wird gesagt, dass die Lage aussichtslos sei, es seien bereits Anzeichen eines nahenden Todes zu erkennen, alle müssten damit rechnen, sie noch in derselben Nacht zu verlieren, es sei unwahrscheinlich, dass sie bis zum Morgen überleben werde; Ärzte gehen; Meine Frau und ich beten inbrünstig. Die Nacht vergeht; das Kind atmet immer noch unruhig, aber oft flach... Am Morgen, nachdem ich mich verabschiedet habe, gehe ich zum Büro Ihrer Majestät der Kaiserin Maria Fjodorowna, wo ich genau an diesem schicksalhaften Morgen einen Besuch abstatten musste. Als sie meine schreckliche Stimmung bemerken und herausfinden, was los ist, geben sie mir einen Rat: Wenn Tamarochka bei Ihrer Rückkehr noch am Leben ist, lassen Sie Ihre Frau alles stehen und liegen und nehmen Sie den ersten Zug nach St. Petersburg, fahren Sie zum Ioannovsky-Kloster (wo Pater Johannes von Kronstadt begraben liegt). Am Eingang wird sie von einer Nonne empfangen, die ihr Ratschläge und Anweisungen gibt. Die Frau erfüllte genau alles, was sie vor Ort gehört hatte, das heißt, sie hielt einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit des Heiligen Johannes des Kriegers und einen Gedenkgottesdienst an der Grabstätte von Pater John von Kronstadt ab, dann kam dieselbe Nonne auf sie zu und reichte ihr eine Art Flasche Flüssigkeit (die sich als heiliges Öl aus dem Grab von Pater John herausstellte) und riet ihr, ihre Stirn und Brust mit einem Kreuz zu salben. sterbende Tochter. Es ist seltsam, dass der Moment der Rückkehr der Frau mit der Kommunion des örtlichen Priesters für seine bereits „abreisende“ Tochter zusammenfiel. Sobald der Priester das Bett der sterbenden Frau verließ, befolgte die Frau den Rat der Nonne, und im selben Moment geschah ein Wunder: Das Kind, das nicht mehr atmen konnte, hustete zum ersten Mal heftig und löste aus seiner Brust eine dichte, guttaperchaartige weiße Masse (ich sage „zum ersten Mal“, weil aufgrund der Verhärtung der Lunge kein medizinisches Mittel länger als zwei Wochen für eine Auswurfproduktion sorgen konnte). Von diesem Moment an war die Tochter gerettet; die am selben Abend eintreffenden Ärzte waren buchstäblich erstaunt über das Wunder, das geschehen war und „nur die Möglichkeit einer wohltuenden, wenn auch späten Wirkung der Wissenschaft zuließ“; Wir kannten das Geheimnis dieses Wunders, aber da wir sie nicht enttäuschen wollten, verheimlichten wir dieses „Geheimnis“. Erzählung von Oberst E. Kovessky „Als ich in das 1. Kadettenkorps in St. Petersburg eintrat, beschloss meine Mutter, Pater John ins Haus einzuladen, um ihn zu bitten, einen Gebetsgottesdienst zu halten und mich zu segnen, damit ich in das Kadettenkorps eintreten konnte. Pater John stimmte zu und gab den Tag an, an dem er kommen konnte, und kam tatsächlich zu uns und hielt einen Gebetsgottesdienst. Als Pater John uns verließ, bat ich ihn um einen Segen, und er legte beide Hände auf meinen Kopf und sagte zu meiner Mutter: „Er wird es tun, er wird es tun.“ Und tatsächlich war es bei meinem Eintritt in das Korps sehr schwierig, eine Stelle in der Regierung zu bekommen; Es waren nur zwei von ihnen, aber 35 Leute hielten uns fest, und ich bestand die Prüfung als Erster und trat so in das 1. Kadettenkorps ein. Überraschend war, dass eine Art Gnade auf mich herabkam, es mir irgendwie leicht fiel, die Prüfungen zu bestehen, und ich war mir fast sicher, dass ich bestehen würde. Damit erkläre ich, dass ich mich in meinem späteren Leben oft an Pater John erinnerte und glaubte, dass seine Gebete besonders Gott, den Herrn, erreichten. Ich nahm am Russisch-Japanischen Krieg teil, wurde verwundet und von Granaten getroffen, in vielen Schlachten wurde ich mit dem Tod bedroht, ertrank 1905 im Gelben Fluss, wurde aber im Krieg von 1914–1918 viermal gerettet, verwundet und von Granaten getroffen, dann fiel ich während des Bürgerkriegs fast in die Hände der Bolschewiki und kam sicher mit meiner Frau in Serbien an. Ich schreibe dies alles der Gnade Gottes zu, die Pater John erlangt hat und vor dem ich noch immer ein Gefühl der Ehrfurcht hege, besonders in schwierigen Momenten des Lebens, in einem fremden Land.“ Kapitel 25. Pater John hilft Schülern Die Geschichte eines Professors an der University of GN. Pio-Ulsky 484. „Ein Oberstufenschüler saß in Anwesenheit von Pater John sehr traurig und deprimiert in einer Privatwohnung. Pater John fragte ihn nach dem Grund für seine Stimmung. Er antwortete, dass er morgen eine Prüfung über das Gesetz Gottes habe, aber dass er nichts wüsste und wahrscheinlich durchfallen würde. Pater John schalt ihn, weil er das wichtigste Thema nicht kannte. Dann sagte Pater John, konzentriert und eine Weile schweigend: „Na ja, schon gut, morgen wird alles viel besser sein, als du erwartest.“ Am nächsten Morgen zog der Student ein Ticket heraus, das er überhaupt nicht kannte. Der Lehrer war sehr anspruchsvoll und streng. Drei Studenten forderten gleichzeitig Tickets. Dieser Student zog den dritten Platz und wartete entsetzt darauf, dass er an die Reihe kam. Unerwartet, als er bereits an der Reihe war zu antworten, wurde dem Lehrer ein Papier vorgelegt, in dem er aufgefordert wurde, sofort zur Synode zu erscheinen. Er ging, und der alte Priester begann, ihn zu untersuchen, der den Schüler nur um Gebete bat und ihm eine gute Note gab. Man muss denken, dass Pater John, als er die tief empfundene Reue des Jungen sah, in einem Moment der Konzentration für ihn betete und vom Heiligen Geist die Antwort erhielt, dass sein Gebet erhört worden sei und dass das, was passiert sei, bei der Prüfung passieren würde. Offensichtlich hat der allmächtige Herr dieses Wunder geschaffen, um sich in Pater John und Pater John in sich selbst zu verherrlichen. Das erzählte mir dieser Student, als er bereits ein herausragender Professor an der Universität war.“ Die Geschichte von Oberst Grigory Ivanovich Gulyga, einem ehemaligen Offizier des eigenen Konvois seiner Majestät. Der Vater des Obersten, Zenturio der Kuban-Kosakenarmee Ivan Emelyanovich Gulyga, bestand 1896 die Prüfungen für die Aufnahme in die Akademie des Generalstabs in der Stadt Tiflis. In St. Petersburg bestand er auch die Prüfungen für die Akademie des Generalstabs, wurde jedoch beim Wettbewerb nicht angenommen. Im Jahr 1897, d. h. Vor den Prüfungen ging Gulyga nach Kronstadt und bat Pater John, einen Gebetsgottesdienst für das erfolgreiche Bestehen der Akademieprüfungen zu halten. Pater John hielt einen Gebetsgottesdienst und versicherte ihm, dass er die Prüfung gut bestehen würde. Und tatsächlich hat Ivan Emelyanovich die Prüfung mit Bravour bestanden und war einer der ersten Absolventen der Akademie des Generalstabs. Kapitel 26. Auflösung des Verstorbenen Brief von Fürst Lew Alexandrowitsch Begildejew Sofia, st. Zar Boris, 151, Russisches Invalidenhaus. „Ich verehre das gesegnete Andenken des verstorbenen Pater Johannes von Kronstadt und betrachte es als meine heilige Pflicht, zum Beweis der großen Kraft seines Gebets Folgendes zu berichten. Das war im Jahr 1900. Ich war ein junger Offizier der 19. Artillerie-Brigade in der Stadt Winniza in der Provinz Podolsk und lebte dort mit meiner Mutter und meiner Schwester. Im Januar oder Februar dieses Jahres erkrankte ich zunächst an Typhus und dann an Rückfallfieber. Meine Situation war sehr schwierig. Die Ärzte hatten alle ihnen zur Verfügung stehenden Mittel ausgeschöpft und verloren jegliche Hoffnung. Dann schickte meine Mutter auf meine Bitte hin ein Telegramm an Pater John und bat um seine Gebete. Danach verlor ich das Bewusstsein und meine Situation war so aussichtslos, dass meine Mutter, die mich sehr liebte und mich nicht sterben sehen wollte, in ein anderes Zimmer ging. Der Arzt, der eine Kampferinjektion angeordnet hatte, um die Herztätigkeit aufrechtzuerhalten, ging für eine Weile. Ich hatte meine Schwester bei mir, die ständig an meinem Krankenbett war, und einen meiner Kameraden in der Brigade, der sich während meiner Krankheit im Dienst abwechselte. Die Schwester behauptet, dass ich bald aufgehört habe zu atmen, der Puls aufgehört habe und ich wie tot dagelegen hätte, aber sie hat beharrlich die vom Arzt verschriebenen Injektionen weiter gegeben. Nach einer Weile bemerkte sie Lebenszeichen in mir; Ich begann zu atmen und ein Puls erschien. Ich begann zum Leben zu erwachen. Dieser Moment fiel nach unseren Annahmen mit dem Moment zusammen, als Pater John das Telegramm erhielt. Danach ging es mir langsam besser und ich erholte mich. Ich, meine Schwester und meine Mutter (inzwischen verstorben) glaubten fest daran, dass ich durch die Kraft des Gebets von Pater John auferstanden war, während andere glaubten, dass ich geheilt wurde.“ Dies ist ein Brief von Prinz L.A. Ich habe Begildeev gegeben, um ihn dem ordentlichen Professor der Universität Belgrad in der Abteilung für Pathologie, dem Doktor der Medizin, Dimitri Mitrofanovich Tikhomirov, vorzulesen. Gleichzeitig stellte ich ihm eine Frage: „Könnten Kampferinjektionen den Prinzen wieder zum Leben erwecken?“ Darauf antwortete mir der Professor: „Nach zwei Typhus, nach dem Aufhören der Gehirnaktivität, nach dem Aufhören von Atmung und Puls konnten Kampferinjektionen den Prinzen nicht wieder zum Leben erwecken.“ Es gab zweifellos ein Wunder von Pater Johannes von Kronstadt.“ Kapitel 27. Pater John rettet den General der Garde, der ihn in einem Moment tödlicher Gefahr rief. „In Kiew wurde geschossen. Gegen sieben Uhr abends hörten wir in unserem Korridor das Stampfen von Füßen, laute Stimmen und das Geräusch von Gewehrkolben. Eine Gruppe Sieger, bewaffnete galizische Sichs 485, die angeblich zur Durchsuchung geschickt worden waren, betrat das Hotel. Der Feind stand vor der Tür. Eine Menschenmenge füllte unseren Korridor, anscheinend wurden alle Hotelgäste gezwungen, nach oben in den zweiten Stock zu gehen und in dem Zimmer gegenüber von mir eingesperrt. Es war ein tragischer Moment. Eine Durchsuchung meines Zimmers würde sofort ergeben, dass ich ein General bin und im Dienst des Hauptquartiers des Oberbefehlshabers stehe. Dies war ausreichender Grund für sofortige Repressalien gegen mich. Ich beschloss, so zu tun, als würde ich schlafen und kein Lebenszeichen zeigen. Plötzlich hörte ich ein Klopfen an meiner Tür: Jemand zog kräftig an der Türklinke und versuchte, sie zu öffnen. In diesem Moment spürte ich meine völlige Einsamkeit und Hilflosigkeit und begann, Hilfe im Gebet zu suchen, aber ich gebe ehrlich zu, die Worte des Gebets wurden mir nicht gegeben, es schien, dass ich unwürdig war, den Allmächtigen um Hilfe zu bitten, und ich wandte mich mit einem Gebet an Pater Johannes von Kronstadt, um mein Fürsprecher und mein Gebetbuch vor dem Herrn zu sein. Und plötzlich höre ich im Stimmenlärm deutlich die Stimme von jemandem: „Ja, dieser Herr ist um diese Zeit nie zu Hause.“ Und das reichte aus, damit die Menge fliehen konnte, ein Wachposten mit den Gästen im verschlossenen Raum zurückblieb und die Sich-Männer im ganzen Hotel verstreut waren, um zu suchen. Mein Verstand arbeitete fieberhaft. Ein paar Worte einer mir unbekannten Person retteten mich, aber die Suche nach mir verzögerte sich vielleicht nur. Ich muss das Protokoll verwenden, das mir die Vorsehung gegeben hat. Was könnten sie an mir verwerflich finden? Revolver, Dokumente. Ich wollte aus dem Bett aufstehen, als plötzlich in der Mitte des Zimmers eine von der Decke hängende Glühbirne aufleuchtete. Wie konnte das passieren? Was kommt als nächstes? Die Tür zum Flur bestand aus Glas, dessen untere Reihe mit weißer Ölfarbe übermalt war. Dem im Korridor stehenden Wachposten muss es verdächtig vorgekommen sein, dass in einem Raum, in dem sich niemand aufhielt, ein Feuer angezündet wurde. Die Gefahr nahte erneut. Der Posten brauchte nur in die Nähe der Tür meines Zimmers zu treten, in das Glas zu schauen, in dem sich zweifellos Stellen befanden, an denen die Farbe abgefallen war oder von einer neugierigen Person absichtlich abgekratzt worden war, und er hätte mich entdeckt. Ich wurde misstrauisch und suchte erneut Hilfe bei Pater John. Nach einiger Zeit höre ich näherkommende Schritte. Der Neuankömmling gibt dem Posten den Befehl, die Tür des Zimmers, in dem die Hotelgäste eingesperrt waren, zu öffnen und ihm zu folgen. Die Soldaten ziehen ab. Wenn ich mich an das erinnere, was ich am Abend des 14. Dezember 1918 in Kiew erlebte, kann ich meine Erlösung nicht durch eine Reihe glücklicher Zufälle erklären. Es war ein Wunder durch das Gebet von Pater Johannes von Kronstadt.“ Kapitel 28. Auftritte von Pater John zu seinen Lebzeiten aus der Ferne Unveröffentlichte Wunder von Pater Johannes von Kronstadt Nachdruck aus der Zeitung „Orthodoxe Karpaten-Rus“, Nr. 1, 6. Januar 1933. „Auf Wunsch der Herausgeber von Orthodox Carpathian Russia berichte ich über mehrere mir bekannte Wunder des stets denkwürdigen Pater Johannes von Kronstadt und bestätige deren Echtheit mit meinem priesterlichen Gewissen. Erzpriester I. Levitsky. Als Lutheranerin und Witwe einer orthodoxen Ingenieurin aus Poltawa, Johanna Rudolfowna Wassiljewa, die in Eidkunen in Deutschland lebt, erzählte sie mir Folgendes, nachdem ich ihr eine Bitte der Herausgeber von „Orthodox Carpathian Rus“ vorgelesen hatte, über Wunder zu berichten, die durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt geschehen waren. „1902 traf ich eine intelligente jüdische Frau in einem Zug, der von der Stadt Charkow nach Kronstadt fuhr. Auf meine Frage nach dem Grund der Reise dorthin antwortete sie: „Ich werde Pater John von Kronstadt für die Heilung meiner sterbenden Tochter danken.“ Die Professoren verurteilten sie zum Tode und weigerten sich, sie zu behandeln. Dann gab die Schwester der Barmherzigkeit, die mein unbeschreibliches Entsetzen sah, den Rat: Schicken Sie ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt – er wird helfen. Das Telegramm wurde sofort verschickt. Einige Stunden später am selben Tag betrat ich das Zimmer der kranken Frau in unserem Haus und sah zu meiner größten Überraschung, dass ein orthodoxer Priester am Bett meiner Tochter stand und betete. Ich blieb verwirrt stehen. Nachdem der Priester gebetet hatte, drehte er sich um und ging schweigend durch die Tür, ohne mich anzusehen. Sein Aussehen ähnelte stark dem von Pater Johannes von Kronstadt, den ich auf dem Porträt einer Krankenschwester sah. Ich ging respektvoll, um Vater zu verabschieden, aber als ich auf den Flur hinausging, war niemand da. Ich fragte die Bediensteten, wer das Haus betreten oder verlassen durfte. Sie sagten mir, dass niemand rein- oder rauskam. Und meine Tochter begann sich sofort zu erholen und erholte sich bald, zur Überraschung der Ärzte und aller um sie herum, vollständig. Obwohl ich Jude bin, gehe ich jetzt nach Kronstadt, um einen Dankgottesdienst zu halten, Pater John zu danken und eine Spende für seine wohltätigen Bedürfnisse zu leisten.“ Zu Beginn des Jahres 1890 begann auf der Wange eines örtlichen Bauern der Provinz Jekaterinoslaw B., seiner Tochter M., eine Art blutiger Fleck zu erscheinen, der mit der Zeit größer und dunkler wurde. Wir kontaktierten Ärzte usw., aber es war alles umsonst. Die Eltern einer sechsjährigen Tochter beschlossen, nach Kronstadt zu gehen, damit Pater Johannes von Kronstadt mit ihnen für die Heilung ihrer Tochter von einem unangenehmen Fleck im Gesicht beten würde. Pater John hielt einen Gebetsgottesdienst ab, wusch das Gesicht des Mädchens mit von ihm geweihtem Weihwasser, woraufhin die Eltern und die Tochter nach Hause gingen, geleitet von den heiligen Gebeten von Pater John. Der Fleck im Gesicht war immer noch vorhanden. Einige Zeit nachdem sie zu Hause angekommen war, verschwand der Fleck des Mädchens, und es war, als wäre er nie da gewesen. Eines Morgens erzählte Mädchen M. ihren Eltern, dass sie Pater John im Traum gesehen hatte und dass er ihr Gesicht mit etwas gesalbt hatte, und als sie aus dem Bett stieg, war der Fleck auf ihrem Gesicht nicht mehr da. Jetzt ist sie bereits Mutter von vier erwachsenen Kindern. Durch die Gebete von Pater John sandte Gott ein Wunder. Brief von Arkady Ivanovich Severinov, Lehrer an einem Gymnasium in Tetovo (ehemaliges Jugoslawien). „Lieber I.K. Sursky! Ich wurde vor 40 Jahren von Pater John geheilt. In der Stadt Lebedyan in der Provinz Tambow erkrankte der Sohn Arkady in der Familie eines Pfarrschullehrers. Der Name meines Vaters war Ivan Ksenofontovich und der Name meiner Mutter war Ekaterina Timofeevna Severinov. Meine Lungenentzündung nahm solche Ausmaße an, dass ein einberufener Ärzterat meinen Eltern sagte, es gäbe keine Rettung, und sie gingen davon aus, dass ich die Nacht nicht überleben würde. Meine Eltern beschlossen, ein Telegramm an Pater John von Kronstadt zu schicken, und als ich es erhielt, schlief ich ein und sah in einem Traum Pater John, der kam, um mir die heilige Kommunion mit den heiligen Gaben zu spenden. Ich empfing die Kommunion und wachte auf, rief meine Mutter an und sagte ihr, indem ich auf ein großes Porträt von Pater John zeigte: „Dieser Priester kam gerade und spendete mir die Kommunion.“ Mutter und Vater waren erstaunt. Von diesem Moment an erholte ich mich und die Ärzte, die am nächsten Tag kamen, waren erstaunt. Ich bitte Sie, mein Geständnis zu veröffentlichen, um Pater Johannes von Kronstadt für das Wunder zu lobpreisen und ihm zu danken.“ Aus der Zeitschrift „Helmsman“ vom 10. August 1902, Nr. 32 „Die Kraft des Gebets“. „Die Zeitschrift „Resurrection“ (Nr. 28) berichtet über den folgenden Fall der gnadenvollen Wirkung des Gebets. Einer der Moskauer Kaufleute, V. P. Mikhailov, die älteste Tochter Olga, ein 14-jähriges Mädchen, wurde sehr schwer krank. Es stellte sich heraus, dass es sich bei der Krankheit um Scharlach handelte, das in seiner schwierigsten Zeit durch eine Halsentzündung kompliziert wurde und daher die Form einer fast unheilbaren Krankheit annahm. Viele der besten Ärzte Moskaus wurden dazu eingeladen Sie retteten das kranke Mädchen vor der Gefahr, die ihr Leben bedrohte, aber alle Bemühungen waren vergeblich. Dem Mädchen ging es von Tag zu Tag schlechter – es ging ihr zusehends schlechter. Schließlich teilten die Ärzte den Eltern mit, dass der Zustand der Patientin hoffnungslos sei, und bestimmten sogar den ungefähren Zeitpunkt ihres Todes. Sie erklärten ihnen, dass jede irdische Hilfe für ihre Tochter nun völlig nutzlos sei und sie sich daher nur noch an die Hilfe des Himmels wenden und das Mädchen auf den Übergang in eine bessere Welt vorbereiten könnten. Unnötig zu erwähnen, dass die Verzweiflung der unglücklichen Eltern keine Grenzen kannte. Sie verloren völlig den Kopf und wussten nicht, was sie entscheiden sollten, was sie tun sollten, um ihr liebes Kind zu retten. Genau zu diesem Zeitpunkt erfährt der Vater des kranken Mädchens, dass Pater Johannes von Kronstadt in Moskau angekommen ist, er aber nicht weiß, wo er sich aufhält und wie lange er in dieser Stadt bleiben wird. Von anderen wusste er nur, dass Pater John nur einen Tag in Moskau blieb und am Abend Moskau verließ und zurück nach Kronstadt ging. Der Vater des kranken Mädchens geht zum Zeitpunkt der Abfahrt des Kurierzuges, mit dem Pater John ständig reiste, aus Moskau zum Bahnhof Nikolaevskaya, um ihn zu sehen und ihn zu bitten, für die Gesundheit seiner kranken Tochter zu beten. Tatsächlich erfährt Herr Mikhailov am Bahnhof, dass Pater John bald ankommen und mit einem Kurierzug nach St. Petersburg abreisen wird, dass er jedoch normalerweise kurz vor der Abfahrt des Zuges ankommt und am Bahnhof so viele Menschen auf ihn warten, dass es zu diesem Zeitpunkt absolut keine Möglichkeit gibt, ihn zu sehen, geschweige denn mit ihm zu sprechen. Dann nimmt Herr Mikhailov eine Fahrkarte für den Kurierzug zur ersten Station „Klin“ und steigt in den Waggon, in dem Pater John reist, in der Hoffnung, unterwegs den verehrten Pater zu sehen und ihm seine überzeugendste Bitte zu übermitteln. Die Hoffnung von Herrn Mikhailov war tatsächlich berechtigt. Zu seinem Glück befanden sich überhaupt nur wenige Passagiere im Zug und noch weniger im Waggon, in dem Pater John saß. Sobald der Zug von Moskau abfuhr, fiel Herr Mikhailov, der die von Pater John besetzte Abteilung betrat, vor ihm auf die Knie und bat den Hirten unter bitteren Tränen zunächst um einen Segen und flehte ihn dann an, auf die Bitte seines leidenden und gequälten Vaters zu hören. Pater John hatte großes Verständnis für die aufrichtige und ungeheuchelte Trauer des leidenden Vaters und beruhigte ihn, nachdem er sich seine Geschichte angehört hatte, versprach, seine Bitte zu erfüllen und ernsthaft für seine kranke Tochter zu beten. Gegen Mitternacht hielt der Kurierzug für 15 Minuten am Bahnhof Klin. Nachdem Herr Michailow Vater für seine herzliche Fürsorge und sein Mitgefühl für seine Trauer und für sein Gebet für seine kranke Tochter gedankt hatte, verließ er völlig ruhig den Waggon an diesem Bahnhof, um mit dem ersten abfahrenden Zug nach Moskau zurückzukehren, wo seine Frau mit großer Ungeduld wartete und sich fragte, was mit ihm geschehen war, da Herr Michailow unerwartet Moskau verließ und in der Verwirrung über seine Abreise zum Bahnhof Wedge keine Zeit hatte, seiner Frau ein Telegramm zu schicken. Am nächsten Tag kehrte Herr Michailow frühmorgens mit dem allerersten Personenzug nach Moskau zurück und war, als er nach Hause kam, unglaublich erfreut über die gute Laune seiner Frau, trotz der Angst, nicht zu wissen, wo er war. Es stellte sich heraus, dass ihre kranke Tochter Olga, die kürzlich schreckliche Krankheitsqualen erlitten und schlaflose Nächte verbracht hatte, in dieser Nacht, etwa um 12 Uhr, also genau zu der Zeit, als Pater John für sie betete, tief und ruhig einschlief und die vorherigen Schmerzen, die sie plagten, völlig aufhörten. Der Schlaf des Mädchens war lang und als sie aufwachte, fühlte sie sich energiegeladener und stärker als vor dem Schlafengehen. Außerdem sah sie sich in einem Traum in der Kirche und dort wurden ihr von Pater Johannes von Kronstadt die Heiligen Mysterien geschenkt, woraufhin es ihr merklich besser ging. Von diesem Tag an erholte sich seine Tochter völlig ohne jegliche medizinische Hilfe.“ Kapitel 29. Pater Johns Weigerung, für die Genesung der Kranken zu beten Die Geschichte von Baron N. IN . Drizena. Sie sagen, dass Pater John eines Tages ins Smolny-Institut an das Bett der schwerkranken Prinzessin von Montenegro eingeladen wurde. Zehn Schritte vor der Krankenstation drehte er sich um und ging zurück. „Ich kann nicht beten“, sagte er dumpf. Einige Tage später starb die Prinzessin. Nachdruck aus der Zeitung „Vozrozhdenie“, Nr. 3135, vom 1. Januar 1934. „Da ich in St. Petersburg lebe, kenne ich die Tatsache über die Weitsicht von Pater John, die in meiner Erinnerung in einer mit mir verwandten Familie geschah. Ein junger Mann starb (durch einen Unfall). Er war ein Ungläubiger, und seine Eltern waren Gläubige und fromme Menschen. Auf ihre Bitte, zu dem Sterbenden zu kommen und um Heilung zu beten, antwortete Pater John: „Ich werde nicht zum Ketzer gehen, ich werde für ihn beten, aber es wird keine Genesung geben.“ Der junge Mann starb bald. Ich persönlich glaube an die Gebete von Pater John. Ich glaube, dass meine Tochter, die seit sieben Monaten krank ist, jetzt auf dem Weg der Genesung ist, seit sie das Porträt von Pater John erhalten hat, das an ihrem Bett hängt und den wir ständig bitten, für sie zu beten. Jeden Tag geht es ihr immer besser.“ Die Geschichte von Evgenia Alekseevna Efimova, Witwe des Obersten der Festungsartillerie Kronstadt Pater John erfüllte nicht immer die Bitten seiner Verwandten, die ihn baten, für die Heilung ihrer Kranken zu beten, aber er tat dies offensichtlich nur, wenn es der Wille Gottes war. Als Evgenia Alekseevnas Schwester krank war und Pater John gebeten wurde, für ihre Heilung zu beten, sagte er: „Nun, das Himmelreich sei ihr!“ Die Geschichte der Witwe von General Shepeleva-Voronovich, die in Serbien, in Belgrad, im Haus Nr. 34 in der Sane-Zivanović-Straße lebt. Als Pater John einmal gebeten wurde, für die Heilung eines Patienten mit Scharlach, kompliziert durch Diphtherie, zu beten, antwortete Pater John: „Nein, er lebt nicht mehr auf dieser Welt.“ Offensichtlich war es in diesem Fall nicht der Wille Gottes, dass der Kranke genesen würde, und Pater John sah dies durch den Heiligen Geist voraus. Kapitel 30. Reue am Grab von Pater John Gardeoberst Anatoli Nikolajewitsch Vittorf erzählte den folgenden Vorfall. Während der Offiziersfeier erzählte ein betrunkener Offizier eine verleumderische Anekdote über das neue Wunder von Pater Johannes von Kronstadt. Diese Geschichte empörte und beleidigte den anwesenden nüchternen Offizier zutiefst. Ein anderes Mal jedoch, als er selbst betrunken war, konnte er nicht widerstehen, anderen denselben verleumderischen Witz zu erzählen. Nachdem er nüchtern geworden war, fühlte er sich sehr schwer im Herzen und konnte keinen Frieden finden. Schließlich ging er zum Grab von Pater Johannes von Kronstadt und bat dort schluchzend um Vergebung. Danach beruhigte er sich völlig. Kapitel 31. Das Erscheinen von Pater John in einem Traum und Anweisungen Derselbe Oberst Wittorf erzählte den folgenden Vorfall. In Belgrad sah er in einem subtilen Traum ganz deutlich Pater John, der seinen Kopf an seine Brust drückte. Dem Erzähler schien es, als sei seine Wange kalt geworden, als er das Kreuz berührte, das an der Brust von Pater John hing. Pater John sagte ihm, er solle ständig inbrünstig beten. Dass er, wenn er es nicht versäumt zu beten, unversehrt bleibt inmitten der Sorgen und des Unglücks, die ihn mit einem Feuerring umgeben werden. Und tatsächlich widerfuhren dem Erzähler Schwierigkeiten und Unglück, aber er betete, und alles ging gut. Dieser Auftritt von Pater John fand am Vorabend der Gedenkfeier in Belgrad statt, von der der Erzähler erst später erfuhr. Der Erzähler bemerkte, dass ihn in den Zeiten, in denen er im Gebet nachließ, von Problemen und Unglücksfällen beeinflusst wurde, aber als er das Gebet wieder nicht versäumte, lief wieder alles gut. Kapitel 32. Heilung eines jüdischen Mädchens Die Geschichte des Doktors der Medizin Petr Zakharyevich Dulin, der in Belgrad, Serbien, in der Takovskaya-Straße lebt. im Haus Nr. 13. „In der Stadt Charkow, an der Ecke Staro-Moskowskaja-Straße und Wosnessenskaja-Platz, lebten der Anwalt Michail Wladimirowitsch Michailowski und seine Frau Maria Naumowna, Juden nach Nationalität und jüdischer Religion das Schicksal des Patienten nicht mehr ändern. Die Verzweiflung der Eltern war grenzenlos, und in diesem Zustand erinnerte sich der kranke Vater daran, dass zu dieser Zeit der Priester Johannes von Kronstadt, von dessen Wundern er gehört hatte, nach Charkow kam. In einem Anfall von Verzweiflung verließ er das Haus, nahm ein Taxi und befahl, ihn zur Jekaterinoslawskaja-Straße zu bringen, entlang derer die Prozession vom Bahnhof zur Kathedrale stattfinden sollte. An der Ecke University Street stieg er aus dem Taxi, bahnte sich seinen Weg durch die Menge zum Wundertäter, warf sich ihm zu Füßen und sagte unter Tränen: – Heiliger Vater, ich bin Jude, aber ich bitte Sie, mir zu helfen. Pater Johannes von Kronstadt blieb stehen und fragte, worum er bitte. – Meine einzige Tochter liegt im Sterben. „Bete zu Gott und rette sie“, antwortete der weinende Bittsteller. Pater John legte seine Hand auf seinen Kopf und hob seinen Blick zum Himmel, und dann sagte er nach einer Minute zu dem, der fragte: - Steh auf und geh in Frieden nach Hause. Als Mikhailovsky mit einem Taxi zum Haus fuhr, wartete seine freudige Frau bereits auf dem Balkon und rief ihm zu, dass ihre Tochter gesund und munter sei. Als er das Haus betrat, fand er sie im Bett im Gespräch mit den Ärzten, die sie vor einer Stunde zum Tode verurteilt hatten und nun nicht verstanden, was passiert war. Dieses Mädchen konvertierte später zur Orthodoxie und trug den Namen Valentina, aber ihre Eltern blieben der jüdischen Religion an. Sie wollten auch zur Orthodoxie konvertieren, aber der Vater der Frau, Naum Borisovich (Borukhovich) Spassky, lehnte dies entschieden ab. Er war ein Anwalt aus St. Petersburg.“ Kapitel 33. Pater John trug Ketten Die Geschichte von Maria Alekseevna Dulina, Ehefrau eines Doktors der Medizin, die in Serbien in Belgrad, Takovskaya Str., 13 lebt. „Um 1903 erkrankte eine Bekannte meiner Tante Lydia Platonowna Rimskaja-Korsakowa, die in Kronstadt lebte, an einer Krankheit, wodurch ihr Magen allmählich wuchs und sich extrem vergrößerte. Sie kontaktierte sozusagen alle Kliniken, aber die Ärzte halfen ihr nicht nur nicht, sondern konnten die Krankheit nicht einmal diagnostizieren. Ich selbst habe diese Patientin zweimal bei meiner Tante in Kronstadt gesehen. Als diese Frau sah, wie aussichtslos ihre Heilung war, beschloss sie, sich hilfesuchend an Pater Johannes von Kronstadt zu wenden. Pater John segnete die kranke Frau, umarmte sie dann und drückte sie dreimal fest an sich, dann segnete er sie erneut und sagte: „Nun geh jetzt nach Hause.“ Ungefähr zwei Jahre später traf ich diese Frau mit einer völlig normalen Figur bei meiner Tante wieder und sie erzählte mir, dass sie bereits Erleichterung verspürte, als sie von Pater John zu L.P. Rimskaya-Korsakova wechselte. Als sie dann nach Hause fuhr, ging es ihr immer besser und schließlich verschwand die Krankheit vollständig. „Als Pater John mich dreimal umarmte“, sagte diese Frau, „spürte ich, dass Ketten auf seiner Brust waren.“ Kapitel 34. Pater John hielt das Fasten strikt ein Aus einem Brief des Hieromonks des St.-Andreas-Klosters auf dem Berg Athos, Haralampia, vom 20. November 1938. „Nach der Liturgie gingen mein Begleiter und ich zur Wohnung von Pater John. Ich war erstaunt, dass Pater John, der Rektor der Kathedrale, eine kleine Wohnung bewohnt, von der eine Treppe direkt zur Küche führt. Pater John war zu Hause und empfing uns freundlich. Ich sagte: „Vater, ich bin gekommen, um mit dir über den Eintritt ins Mönchtum zu sprechen.“ Er antwortete: „Gott segne! Das ist eine gute Absicht.“ Zum Abschied bat mein Begleiter Vater um seinen Segen für etwas zu essen. Pater John selbst ging in die Küche und holte von dort zwei ungeschälte Kartoffeln und eine mit Marmelade gefüllte und ohne Butter gebackene Torte hervor. Am nächsten Tag meiner Ankunft in Kronstadt traf Pater John in unserer Wohnung ein. Die Neuankömmlinge versammelten sich aus allen Räumen in einem großen. Ein kleiner Tisch wurde für das Gebet und die Segnung des Wassers vorbereitet und ein weiterer großer Tisch mit Teeutensilien und kalten Snacks (Weißbrot, Marmelade und andere Opfergaben der Besucher). Dort stand eine Flasche Madeira. Vater musste nicht lange warten. Bei seiner Ankunft hielt er einen Gebetsgottesdienst ab und spendete einem Kranken die Heiligen Mysterien. Dann ging er zum Teetisch, segnete alles darauf, füllte alle Gläser mit Tee und gab Zucker in jedes Glas und wollte gehen, aber mein Begleiter bat ihn, Madeira zu probieren und reichte ihm ein eingeschenktes Glas. Vater brachte es an die Lippen, aber ich kann nicht sagen, ob er mindestens einen Tropfen gekostet hatte und zum Abschied schnell ging und sich beeilte, nach Petrograd zu fahren. Nachdem er gegangen war, wurde dieses Glas allen Anwesenden gebracht, die als Segen von Pater John Tropfen für Tropfen daraus tranken, und dann wurde jeder mit einem ganzen Glas Madeira verwöhnt. Es gab das Dormitio-Fasten, und der Kronstädter Hirte verstieß gegen keine kirchlichen Vorschriften und erlaubte nicht einmal Pflanzenöl. Dies ist ein Beispiel für viele heutige Hirten und Herden, wenn sie den Namen der Gerechten ehren. Wahrscheinlich haben sich viele aufrichtig religiöse Menschen, unbemerkt von ihnen, im Zusammenleben mit Andersgläubigen vom verderblichen Westen anstecken lassen und betrachten es nicht als Sünde, das Fasten zu brechen. Während Kirchengesetze Mitglieder der Kirche wegen Fastenverstößen streng verurteilen. Im 69. Kanon der Kirche heißt es: „Wenn jemand (Bischof, Presbyter, Diakon, Vorleser oder Laie) während des Großen Pfingstfestes und an jedem Mittwoch und Freitag des ganzen Sommers nicht fastet, außer bei Schwäche, soll er eine Zeit lang von der Kommunion ausgeschlossen werden.“ 486 Als ich mehrmals die Predigten von Pater John zu verschiedenen Themen hörte, fiel mir auf, dass Pater darin immer Leo Tolstoi erwähnte und ihn als Vorläufer des Antichristen bezeichnete und seine Exkommunikation seitens der Synode 487 als gerecht anerkannte. Und jetzt schreit der Pariser Buchverlag 488, der sich für patriotisch hält, überall: „Werden Sie Ihren Kindern wirklich erlauben, keine russischen Klassiker zu lesen?“ Und in erster Linie verweisen sie auf Tolstoi.“ Kapitel 35. Pater John weckt eine Frau, die in einem lethargischen Schlaf schläft Die Geschichte von Vera Nikolaevna Maslova, die in Serbien in Belgrad lebt, auf der Straße. Georges Clemenceau, Nr. 44. „Um 1900 erzählte mir meine Mutter, die in der Stadt Narva in der Provinz St. Petersburg lebte, mehrmals den folgenden Vorfall. In der Stadt Narva schlief eine Frau in einem lethargischen Schlaf ein. Ihre Verwandten luden Pater John von Kronstadt ein. Pater John kam, betete und weckte die kranke Frau. Ein paar Jahre später schlief sie wieder ein. Zu diesem Zeitpunkt konnte man Pater John jedoch nicht einladen, und der Patient starb, ohne aufzuwachen.“ Die Geschichte derselben Frau Maslova. „Mein Bruder Nikolai Nikolaevich, der im Alter von 22 Jahren in der Stadt Narva lebte, erkrankte an einer akuten Nervenstörung und musste ins Krankenhaus gebracht werden. Ein paar Monate später, ich weiß es nicht mehr genau (ich war damals erst 10 Jahre alt), nahm mich meine Mutter mit und besuchte den Patienten. Er wurde in einem separaten Raum untergebracht, und sein Zustand verbesserte sich nicht. Von ihm aus gingen meine Mutter und ich nach Kronstadt, um Pater John zum Gebet zu bitten für den Kranken. Pater John befahl, den Krankenhauspfarrer mitzunehmen und den Patienten zu ihm nach Kronstadt zu bringen, was die Mutter auch tat. In Kronstadt betete Pater John, segnete seinen Bruder und riet seiner Mutter, ihn nach Narva zurückzubringen, was seine Mutter auch tat. Der Bruder begann sich zu beruhigen und nach einem Jahr erholte er sich vollständig, und 10 Jahre später heiratete er und bekam völlig gesunde Kinder. Er starb im Alter von 62 Jahren.“ Kapitel 36. Pater John hat sich nicht geschont, um den Leidenden zu helfen Die Geschichte von Frau Nikitina, die in der Stadt Koprivnica (im ehemaligen Jugoslawien) lebt. „Meine verstorbene Mutter war in Kronstadt sehr krank; Der Arzt sagte, es bestehe keine Hoffnung auf Genesung. Pater John besuchte uns oft und liebte meine Eltern sehr. Er sagte zu meinem Bruder: „Wenn Mama sich schlecht fühlt, dann komm mich nachts abholen.“ Eines Nachts ging es ihr sehr schlecht. Der Bruder folgte Vater; Er kam mit den Heiligen Gaben, spendete ihr die Kommunion und sagte: „Morgen werde ich die Liturgie feiern, und du sagst ihren Freunden, sie sollen kommen und für sie beten.“ Am Morgen kam der Arzt und war überrascht, dass ihre Krise gut überstanden war. „Ich dachte, sie auf dem Tisch zu sehen“, sagte er, „das ist ein Wunder. Nur die Gebete von Pater John konnten sie retten.“ Danach begann sie sich schnell zu erholen und wurde 78 Jahre alt. Ich bin in Kronstadt geboren und aufgewachsen. Wenn Pater John diente, ging ich immer zur Liturgie. Einmal sah ich drei gesunde Männer, die stark schwitzten und eine wütende Frau führten. Sie brachten uns zum Salz; Der Priester verließ den Altar, sie begann auf ihn und auf das Kreuz zu spucken. Der Priester sagte: „Betet, Brüder, für sie“, und er selbst kniete vor dem Altar und betete. Sie schien sich zu übergeben und schrie: „Ich komme nicht raus!“, und Vater antwortete: „Das wirst du!“ Dann begann sie zu weinen, küsste das Kreuz und die Hand des Vaters. Am nächsten Tag nahm sie die Kommunion und ging völlig gesund nach Hause. Durch die Gebete von Pater John kam es zu vielen Heilungen. Hier habe ich seine Fotokarte, jeden Tag bete ich davor für die Rettung Russlands und sehe ihn oft in meinen Träumen.“ Kapitel 37. Pater John – Patron der ehrlichen Ehe Brief von Hieroschemamonk Pachomius aus dem Kloster der Himmelfahrt des Herrn auf Athos. „Um die Kraft der Gebete von Pater John zu demonstrieren, erinnerte ich mich an einen Brief einer Wohltäterin, Frau Kudryasheva (ich erinnere mich nicht an ihren Namen). Ihr Mann war Protodiakon der Kathedrale in der Stadt Krasnojarsk in der Provinz Jenissei. Um 1905 schrieb sie Folgendes: „Ich lebte als Mädchen in St. Petersburg und wollte, dass Gott mir einen guten und gutaussehenden Ehemann schenkte. Ich habe Pater John darum gebeten, und durch seine Gebete gab mir Gott einen solchen Ehemann unter den Sängern. Dann begann ich wieder, Pater John zu bitten, Diakon für meinen Mann zu werden. Pater John bemerkte dazu: „Das ist es, was Sie wollen! Nun, lasst uns beten.“ Na und? Zu dieser Zeit war zufällig ein Bischof aus Krasnojarsk in St. Petersburg, und als er seinen Mann sah, nahm er ihn mit und ernannte ihn zum Diakon.“ Ich habe ein Foto dieses hübschen Diakons in meiner Zelle. Wenn in dem Buch, das Sie drucken, Platz ist, wäre es nicht überflüssig, diese Bemerkung aufzunehmen, die seit Jahrzehnten nicht aus meinem Gedächtnis gelöscht wurde, was wahrscheinlich auch nicht ohne die Vorsehung Gottes geschieht.“ Kapitel 38. Pater John war in den unterschiedlichsten Fällen im Leben der Menschen ein Wundertäter Die Geschichte von Ksenia Nikolaevna Krupenko, die in Belgrad in der Kapaonichskaya-Straße, Hausnummer 14, lebt. „Als Vitaly Nikolaevich Popandopulo in der 4. Klasse des Gymnasiums war, hatte er Angst, allein im Dunkeln zu schlafen. Der Koch riet seiner Mutter Lydia Iwanowna, einen Brief an Vater Johannes von Kronstadt zu schicken. Lydia Iwanowna schrieb einen Brief an Pater John und bat ihn, für die Befreiung seines Sohnes von dieser Angst zu beten. Und von dem Tag an, als Pater John betete, verschwand diese Angst. Jetzt V.N. Popandopoulo ist über 40 Jahre alt und Lehrer.“ Kapitel 39. Pater John beseitigt durch Abwesenheitsgebet schwierige finanzielle Situationen und Kummer Die Geschichte von Elena Ivanovna Kazakova, die in Serbien in Belgrad in der Groblyanskaya-Straße, Hausnummer 6, lebt. „Im Jahr 1900 befand sich meine Großmutter Feofila Onufrievna Cherlyunchakevich in einer furchtbar schwierigen finanziellen Situation. Es war so schwer für sie, dass sie, da sie keine andere Hilfe fand, sich an Pater John von Kronstadt wandte und ihn bat, für ihre Erlösung zu beten. Ein paar Tage nach dem Abschicken des Briefes spürte meine Großmutter eine Art Klarheit in ihrer Seele und als würde ihr eine geheime Stimme sagen: „Mach dir keine Sorgen, alles wird gut.“ Bald darauf verschwand alles Übel wie durch ein Wunder und die finanzielle Situation der Großmutter verbesserte sich. Sie erzählte uns später oft von diesem Vorfall und war eine glühende Verehrerin von Pater Johannes von Kronstadt.“ Kapitel 40. Pater John heilt eine Gelähmte und beauftragt sie, sich um Schwerkranke zu kümmern Die Geschichte derselben E. L. Kazakova „Im Jahr 1913 lebte ich in Kronstadt, und in derselben Datscha, in der ich wohnte, lebte eine andere Familie, deren Nachname ich nicht mehr weiß. Ihre Großmutter, die schwer krank war, lebte bei ihnen. Diese Familie war vergleichsweise sehr arm, und alle gingen zur Arbeit, so dass diese arme Patientin den ganzen Tag auf sich allein gestellt gewesen wäre, wenn nicht eine Nonne jeden Tag gekommen wäre, um sich um sie zu kümmern. Sie tat dies völlig unentgeltlich und so hingebungsvoll, dass ich mich für sie interessierte. Das erzählte sie mir Sie selbst war gelähmt und Pater Johannes von Kronstadt heilte sie durch sein Gebet. Danach trat sie ins Kloster ein, erfüllte seinen letzten Willen und kümmerte sich treu um die schwerkranke Frau.“ Kapitel 41. Briefe des Kapitäns 1. Ranges Stepan Pawlowitsch Burachok, wohnhaft in b. Jugoslawien in der Stadt Pancevo entlang des Brigadier-Ristic-Damms, Nr. 7 vom 5., 10. und 11. Juni 1933, adressiert an den Verfasser von Büchern über Pater Johannes von Kronstadt Zur Verherrlichung des Andenkens an den großen Heiligen Gottes, Pater Johannes von Kronstadt „Auf einer meiner Schiffsreisen von der Stadt Peterhof nach Kronstadt sah ich, als ich mich dem Schiff an der Anlegestelle Oranienbaum näherte, eine außergewöhnliche Menschenmenge, vor allem auf dem Schiff selbst. Ich erfuhr sofort, dass Pater John kommen würde. Da ich es für unpraktisch hielt, meine Gesellschaft einer Person aufzuzwingen, die bereits genug von der Verfolgung verschiedener Bittsteller hatte, unter welchen Bedingungen sich dieser erstaunliche und außergewöhnliche Mann ständig befand, beschloss ich, frei von Menschen auf die Brücke des Schiffes zu gehen, um so die Möglichkeit einer Begegnung auszuschließen, und was war meine Überraschung: Vater, den ich gemieden hatte, kam auf mich zu, und mit einem Gefühl der Liebe und Aufmerksamkeit gab er mir Gottes Segen mit den Worten: „Warum kommst du nicht?“ Stepan?“ zu mir kommen? Kommen Sie zur Frühmesse, so wie Ihr Vater zuvor gekommen ist. „Frau E.N., eine kränkliche, schwache Frau, die vor dem Wunsch brannte, eine Kirche Gottes in einem der Außenbezirke Russlands zu bauen, bat bei einem Treffen mit Vater um seinen Einfluss auf die wohlhabenden Menschen, um Spenden zu sammeln. Pater John segnete E.N. mit den Worten: „Geh und baue!“ - Ja natürlich. Vater, kann ich es ohne Geld bauen? „Ich sage dir: Geh und baue, alles wird gut“, sagte Vater streng und eindrucksvoll. E.N. Sie fürchtete sich vor Auseinandersetzungen und gehorchte, was zur großen Überraschung von E.N. dazu führte, dass die Kirche tatsächlich ungehindert und mit unerwartet großer Beteiligung und Sympathie der Spender gebaut wurde.“ „Vater duldete das Rauchen von Tabak nicht und nannte es eine der für die menschliche Seele schädlichen Leidenschaften, ähnlich der Trunkenheit. So entwöhnte er meinen Vater und so entwöhnte er mich auch. Da ich nicht nur durch die Umgebung meines Lebens, sondern auch durch mich selbst verwöhnt war, kam es mir fast nie in den Sinn, diese bequeme und angenehme Angewohnheit aufzugeben, zumal Versuche, mit dem Rauchen aufzuhören, immer eine verdorbene Stimmung mit sich brachten und mich der Lieblingsbequemlichkeit des „Rauchens“ beraubten, die mir 18 Jahre lang anhielt Jahrelang rauchte ich viel. Und dann kam ich eines Tages, während der schwierigen Erlebnisse, die mir widerfahren sind, am 9. Dezember 1913 zum Grab von Pater John, und ich hatte ein Gebet: „Dein Wille geschehe.“ Drei Tage später erkrankte ich schwer an beidseitigen Abszessen im Hals, die mich fast das Leben gekostet hätten, und ich begann, meine Lieblingsgewohnheit, das Rauchen, aufgeben zu wollen, was ich dem Arzt, Professor Bogdanov-Berezovsky, mitteilte. Dieser war misstrauisch gegenüber diesem Wunsch, nachdem er erfahren hatte, dass ich dieser Leidenschaft seit 18 Jahren ausgesetzt war, und sagte lächelnd: „Sehen Sie, werden Sie gesund und rauchen Sie wieder.“ Nun sind 20 Jahre vergangen, seit ich trotz meines verwöhnten Zustands ganz leicht von dieser Leidenschaft abgekommen bin, die die Menschen stark beherrscht. Nicht nur die beschriebene Tatsache an sich, sondern auch meine persönliche innere Überzeugung führten mich zu der klaren Schlussfolgerung, dass der Wille Gottes, auf den ich mich in meinem kurzen Gebet verließ, das aus der Tiefe meiner Seele kam, gemäß den heiligen Gebeten des gerechten Mannes Gottes, Pater John, mich vor einer hochentwickelten Leidenschaft bewahrt hat, die wir Menschen aus persönlicher Bequemlichkeit und Zügellosigkeit nicht gerne sehen und erkennen möchten und in dieser Hinsicht lieber blind sind.“ „Ich musste in einem von vielen Fällen von der Kraft des Gebets von Pater John hören – in diesem Fall handelte es sich um die Heilung eines Besessenen, der Vater schrecklich beschimpfte und seine Anwesenheit nicht einmal ertragen konnte; Vom Gebet war sein ganzes Gesicht und sein Kopf mit Schweiß bedeckt, wie Wasser, und er näherte sich der kranken Frau, segnete sie, die kranke Frau öffnete ihre Augen und fiel in Tränen ausbrechend zu Füßen des Vaters, sehr geschwächt, aber völlig gesund. Diese für alle sichtbare Heilung hinterließ bei den Anwesenden einen überwältigenden Eindruck. Ich freue mich, die Wahrheit zu bezeugen, verbunden mit der heiligen Erinnerung an den großen gerechten Mann unserer Zeit, auf dem die Gnade Gottes selbst für einen Außenstehenden so spürbar ruhte.“ „Ich erinnere mich an eine Zeit, als mein Bruder krank war. Pater John segnete den Apfel und befahl seinem Bruder, ihn zu essen, und am Abend stellte sich zur Überraschung aller heraus, dass der Bruder völlig gesund war.“ „Die besonderen Merkmale von Pater John waren die gesprochenen Worte des Gebets. In diesen scheinbar gewagten Ausrufen und Bewegungen lag so viel Glaube, Liebe und Aufrichtigkeit, dass es schien, als würde er sich nicht nur mit seinem Herzen, sondern mit seiner ganzen Seele an die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes wenden und um Hilfe und Fürsprache für schwache Menschen mit geringem Glauben bitten.“ Vater selbst sagte: „Ich spüre oft, wie leicht das Gebet aufsteigt, und manchmal, wie stark es sich über den Boden ausbreitet und nicht leicht aufsteigt“, und in diesen Fällen sagte und beklagte er sich mit den Worten: „Oh, wie Satan kämpft.“ „Pater John ist wirklich der Auserwählte Gottes, der vor Glauben an Gott brennt und das edelste Beispiel menschlichen Lebens für die Erlösung der Menschen zeigt. Und wie abscheulich erwies sich die Sekte der Johanniter, die als Lampe der Gnade Gottes auf ihn losgelassen wurde, um ihn mit ihren perversen, blasphemischen Ansichten zu verunglimpfen. Wahrlich, der Teufel existiert und schläft nicht und versucht, die Hellen nach Möglichkeit mit den Händen unserer aufgeklärten Intelligenz zu verunglimpfen, die die göttliche Wahrheit oft als Vorurteil betrachten und versuchen, die Aura der Heiligkeit zu entlarven, indem sie in der Johannitersekte einen Vorwurf der gesegneten Erinnerung an den verstorbenen Hirten sehen. Aber die Wahrheit wird immer triumphieren, auch wenn das Böse vorübergehend siegen könnte. Genau das ist hier passiert; Nach all den Prüfungen, die uns zugesandt wurden, brennt die Fackel der Orthodoxie angesichts der heiligen Erinnerung an Pater John mit einem Heiligenschein und einer Heiligkeit! Ich ehre Ihre heilige Arbeit zutiefst – die Veröffentlichung von Büchern über Pater John, und ich glaube, dass Vater Sie für Ihr leuchtendes Werk Gottes bewahren und retten wird.“ Kapitel 42. Pater John als Heiler Vom Autor. Pater John war der größte Heiler der Kranken und meist Hoffnungslosen. Fälle der wundersamsten Heilungen von Kranken aller Art durch die Gebete von Pater John sind in Russland jedem bekannt und ihre Zahl geht in die Tausende. Sie fanden täglich und nicht nur in persönlicher Anwesenheit von Pater John statt, sondern auch als Reaktion auf schriftliche und telegrafische Anfragen an ihn. Orthodoxe und nichtorthodoxe Christen, Juden, Mohammedaner und sogar Heiden wurden nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland geheilt. Pater John begann sein Gebet zunächst mit einem Gebet um Vergebung der Sünden des Kranken und dann um seine Heilung. Die Heilungsmethoden waren vielfältig: Manchmal hielt er einen Gebetsgottesdienst für Wasser ab und besprengte den Kranken mit Weihwasser oder wusch seine Augen und andere wunde Stellen. Manchmal kommunizierte er mit den Kranken mit den Heiligen Mysterien; manchmal legte er die Hände auf den Kopf; manchmal heilte er mit einem Wort. Die Geschichte des Gardegeneral I. Semenov: Der Herr rettet die Ballerina mit einer Verbrennung aus den Fängen des Teufels und Pater John heilt sie „Soweit ich mich erinnere, ereignete sich ungefähr in den Jahren 1895–1897 ein trauriger Vorfall, der die gesamte Ballettwelt begeisterte, als eine junge und vielversprechende Balletttänzerin des Kaiserlichen Balletts, Maria Karlovna, auf der Bühne Anderson stand und Ritter heiratete. Eines Tages, glaube ich, während einer Probe, als M.K. In ihrer Umkleidekabine war sie bereits bereit, auf die Bühne zu gehen. Durch eine unvorsichtige Bewegung in der Nähe der Gasdüse fing ihr Musselinrock Feuer und sie tat, als wäre sie eine brennende Fackel, und rannte aus der Umkleidekabine. Da sie Schwierigkeiten hatte, das Feuer zu löschen, wurde sie mit Verbrennungen ins Krankenhaus gebracht. Die Verbrennungen erwiesen sich als äußerst schwerwiegend, da die heißen Metallplatten des Korsetts tief in den Körper einbrannten und die Fläche der gesamten verbrannten Oberfläche so groß war, dass eine Frage über Leben und Tod von M.K. aufkam. Da ich der Familie Ritter nahe stand (er diente vor der Heirat mit mir im selben Regiment), besuchte ich M.K. im Krankenhaus. Sie litt furchtbar unter den täglichen Verbänden und sagte oft, dass es besser sei zu sterben, als so zu leiden. Bei einem meiner Besuche hörte ich von M.K. dass sie vor mir Pater Johannes von Kronstadt hatte. Nach dem Gebet sagte Pater John zu ihr: „Nichts, haben Sie nur ein wenig Geduld, alles wird vorübergehen, Sie werden sich vollständig erholen und Sie werden auch Gott für das danken, was Ihnen passiert ist, es wird nur zu Ihrem Vorteil sein.“ Nach dem Gebet ließen die Schmerzen nach und der Glaube an die Genesung wurde gestärkt. Die Theaterbehörden behandelten M.K. äußerst herzlich und entließ sie mit einer Rente in Höhe ihres Gehalts. Nach der Genesung M.K. Die Situation im Privatleben der Ritter-Ehegatten hat sich völlig verändert. Vor dem traurigen Vorfall konnte M.K., die bei ihrer Arbeit äußerst gewissenhaft war, nicht anders, als ihrem Mann und ihrem Zuhause wenig Zeit zu widmen, und das Familienleben dieser beiden leidenschaftlich liebenden Ehepartner verbesserte sich nicht, weil er tagsüber diente und sie abends im Theater. Und nachdem sie die Bühne verlassen hatte, zog sie an den Stadtrand, nach Lesnoy, wo sie sowohl für ihren Mann als auch für ihre beiden lieben Kinder, denen sie ihre Fürsorge widmete, ein gemütliches Nest schuf und Gott aufrichtig für alles dankte, was ihr widerfahren war. Bei meinen Besuchen bei M.K. „Ich habe sie mehr als einmal an die Vorhersage von Pater John erinnern hören, und sie liebte es zu betonen, wie genau sie wahr geworden ist.“ Nachricht von Kapitän 1. Rang Stepan Pawlowitsch Burachok. Seine Adresse ist oben aufgeführt Der Oberst der Leibgarde des 3. Infanterieregiments Seiner Kaiserlichen Majestät Jewgeni Michailowitsch Schilkin, der heute in der Stadt Pancevo (ehemaliges Jugoslawien) lebt, bezeugt Folgendes: „Meine Verwandte war schwer erkrankt und hatte eine völlige psychische Störung, die sich typischerweise in völliger Intoleranz gegenüber allem Heiligen äußerte; die Patientin hasste die Kirche, die heilige Kommunion und das Gebet. Die Krankheit wurde so kompliziert, dass die Patientin zu Bett gehen musste und ihre Angehörigen eine ständige Aufsicht haben mussten, damit sie sich bei einem Wahnsinnsanfall nicht erhängen oder überhaupt Selbstmord begehen würde. Sie riss das Halskreuz immer wieder ab, also musste sie es abnehmen: Es bestand die Befürchtung, dass sie auch versuchen würde, sich damit zu erhängen.“ Da die Tante meiner Frau wusste, dass sie der Möglichkeit der Ankunft von Pater John völlig ablehnend gegenüberstand, richtete sie ohne Wissen der kranken Frau eine große Bitte an Pater John, die kranke Frau zu besuchen und für ihre Genesung zu beten. Zum Erstaunen aller war der Patient am Tag und in der Stunde von Pater Johns Ankunft besonders aufgeregt; Sie spürte ganz klar und deutlich die Ankunft von Pater John aus der Ferne und sagte: Hier macht er sich fertig, hier zieht er sich an, hier geht er; Dann, nach einer Weile, kam er und begann in schrecklicher Aufregung laut zu schreien: „Nicht, nicht!“. Tatsächlich kam in diesem Moment Pater John, zog schnell seinen Pelzmantel aus, ging direkt zu der kranken Frau und sagte mit großer Hebung und lauter Stimme, indem er seine kranke Hand auf seinen Kopf legte: „Im Namen Gottes zwinge ich dich, Gottes Dienerin Maria, zu schweigen!“ Die Patientin beruhigte sich sofort, beruhigte sich, dann zog sie sich auf Anregung von Pater John an und setzte sich auf einen Stuhl. Pater John hielt einen Gebetsgottesdienst. Die kranke Frau begann zum ersten Mal nach ihrer Krankheit zu beten, und Pater John teilte ihr sofort die Heiligen Geheimnisse Christi mit. Der Patient wurde völlig normal. Allen war klar, dass sie geheilt war, was Pater John mit seinen Worten bestätigte: „Nun, Dienerin Gottes Maria, jetzt bist du durch die Gnade Gottes gerettet.“ Dieser erstaunliche Vorfall hatte eine so starke Wirkung auf die Menschen um ihn herum, dass viele weinten. Diese wunderbare Heilung fand vor etwa 35 Jahren in der Familie meiner Frau namens Shokhov in St. Petersburg auf der St. Petersburger Seite im Shokhov-Haus statt.“ Die Geschichte von Antonina Vilhelmovna Krushinskaya, die in Serbien in Belgrad lebt. „Die Frau des Arztes des nach General Wrangel benannten Kurortes (Sanatorium für Rekonvaleszenten), der sich in Belgrad auf Dedinje aufhielt, Olga Nikolaevna Tereshchenko, erzählte mir Folgendes. Die einzige 18-jährige Tochter einer großen Moskauer Zuckerfabrik erkrankte an Tuberkulose und wurde von Ärzten zum Tode verurteilt. Der Ärzterat entschied, dass sie maximal noch drei Tage zu leben habe. Vorübergehender Konsum zerstörte schnell und sicher das junge Leben. Dann flehte die Patientin ihre Eltern an, Pater Johannes von Kronstadt einzuladen. Er kam an und betrat den Raum, in dem die sterbende Frau auf der Couch lag. Sobald die kranke Frau Pater John sah, rutschte sie schnell auf seine Füße und rief: - Vater, ich möchte leben, aber die Ärzte sagten, ich würde sterben! - Und du wirst leben, warum weinst du? Nur müssen Sie nicht die Ärzte um Heilung bitten, die Sie zum Tode verurteilt haben, sondern diesen Arzt“, antwortete Pater John ruhig und zeigte auf die Ikone des Erlösers, die an der Wand hing. Danach begann er ernsthaft und inbrünstig zu beten, sodass ihm der Schweiß auf der Stirn stand und ihm die Haare an der Stirn klebten. Nachdem er das Gebet beendet hatte, wandte er sich mit den Worten an seine Familie: „Ich habe hier nichts anderes zu tun.“ Seine Mutter stürzte völlig verzweifelt auf ihn zu und rief: - Was, Vater, wird sie sterben? - Nein, sie ist vollkommen gesund! - er antwortete. Danach begann sich das Mädchen rasch zu erholen und war bald vollkommen gesund. Nachdem es bis zu seinem 76. Lebensjahr gelebt hatte, starb es in Sowjetrußland an Hunger und Erschöpfung.“ Die Geschichte von Baron NV. Driesen „In Kronstadt lebte in der Zeit von 1888 bis 1892 die Witwe des britischen Konsuls E. M. mit ihrer Familie. Brown, geborene Grechukhina, ist ein großer Bewunderer und Freund von Pater John. Er besuchte sie oft und als Mrs. Brown in ihre Datscha in Oranienbuam zog, blieb er mehrere Tage bei ihr. Meine Schwester, die mit der Familie Brown befreundet war, erzählte charakteristische Details über Pater John. Beim Essen war er ungewöhnlich unprätentiös. Er aß wenig, und manchmal verlangt er nach Süßigkeiten ... Hering. Er betete viel, besonders nachts, wenn er durch den Garten ging und mit leiser Stimme Psalmen sang. Er liebte Blumen, die er „Gottes Augen“ nannte. Er sprach recht gut Französisch und Deutsch. Eines Tages erkrankte Frau Brown an einer Entzündung des Bauchfells; Pater John war leider nicht in der Stadt; Die Ärzte fürchteten um ihr Leben. Doch plötzlich kam Vater zurück. Und es muss gesagt werden, dass Mrs. Browns äußere Hülle so gereizt war, dass die Berührung des dünnsten Hemdes ihr Schmerzen verursachte. Deshalb wurde so etwas wie ein Reifen über dem Bauch angebracht und bereits ein Laken darauf gelegt. Der erste Schritt von Pater John bestand darin, seine Hand auf den Bauch des Patienten zu legen und siehe da! Sie verspürte sofort Erleichterung. Und zwei Tage später war ich bereits außer Gefahr.“ („Renaissance“ Nr. 3135 vom 1. Januar 1934). Brief adressiert an Pawla Iwanowna Saparowa vom 11.11.1933 aus Berlin W. 50. Kulmbacherstraße, 14-IV. Sie bitten mich zu erklären, wie Pater John mich geheilt hat. Nach einer Entzündung des Bauchfells bestanden die Ärzte auf einer Operation, da sich an der Gebärmutter ein Geschwür gebildet hatte. Ich ging nach Kronstadt, und Pater John sagte zu mir, nachdem er mit mir und meiner kleinen Tochter gebetet hatte: „Glaube immer so, wie du jetzt glaubst, und der Herr, Gott, wird dich heilen, und du brauchst keine Operation.“ Als ich eine Woche später in Moskau ankam, stellte der Arzt bei der Untersuchung fest, dass das Geschwür nicht mehr vorhanden war und an seiner Stelle frische Beläge lagen. Er war sehr überrascht und führte es auf das Duschen zurück. In der Zwischenzeit, vor Pater Johns Gebet, waren nach dem Duschen Blut und Eiter im Wasser, aber nach dem Gebet am selben Abend war nichts mehr im Wasser und es war sauber, wie aus einem Wasserhahn. Es war ein wahres Wunder, es war ein wunderbares Gebet, das mich mein ganzes Leben lang begleitet.“ Die Geschichte des Gardeoberst Anatoli Nikolajewitsch von Wittorf aus den Worten seiner Mutter, der Frau von Generalmajor Lydia Konstantinowna von Wittorf. In St. Petersburg erkrankte 1885 die Frau eines Post- und Telegraphenbeamten, Frau Znobishina, an Kropf. Die Ärzte erkannten, dass ihre Situation hoffnungslos war und der Tod unvermeidlich war, und sagten, dass die Medikamente machtlos seien, sie zu heilen. Dann L.K. von Wittorf bat Pater John, zu der kranken Frau zu kommen. Pater John erfüllte die Bitte, kam zu den Znobishins und hielt mit ihnen einen Gebetsgottesdienst. Während des Gebetsgottesdienstes fuhr Pater John mehrmals mit der Hand über den Kropf des Patienten. Danach verschwand der Kropf vollständig und der Patient erholte sich. Im Jahr 1887 wurde Doktor Przhiemsky, der in der Stadt Grosny im Kaukasus diente, nach St. Petersburg versetzt. Seine Frau Evdokia Markovna zog mit den beiden Töchtern Anna und Nadezhda nach St. Petersburg, und ihr Mann blieb in Grosny, um die Dinge zu erledigen. Unerwartet erhielt Frau Przhiemskaya ein Telegramm, dass ihr Mann plötzlich gestorben sei. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie ihre Periode. Die Nachricht vom Tod ihres Mannes berührte sie so sehr, dass ihre Blutung nicht aufhörte, sondern anhielt. Oberst von Wittorf ist der Enkel des berühmten Moskauer Arztes Wasjukow, der von Ärzten verehrt wird. Auf Wunsch von Wittorf wurde der Patient lange Zeit von hervorragenden Ärzten wie Professor Bystrov, Doktor der Kaiserlichen Rechtsschule Snezhkov und anderen, behandelt, aber nichts half und die Ärzte zeigten keine Hoffnung. Die Patientin verschwand allmählich und konnte nicht einmal mehr ihre Hand bewegen. Dann L.K. von Wittorf lud Pater John zu der kranken Frau ein. Der Erzähler war Augenzeuge des Besuchs von Pater John bei der kranken E.M. Przhiemskaya. Als Pater John ankam, ging er sofort zum Bett der kranken Frau, die in der Kapuze lag, und alle blickten sie voller Angst an und erwarteten ihren Tod. Pater John ging ihr entgegen und sagte: Aber Pater John bestand darauf und sagte: - Nichts, nichts, steh auf. Pater John half der kranken Frau beim Aufstehen, legte sie auf die Matte und begann, einen Gebetsgottesdienst zu halten. Während des Gebetsgottesdienstes besprengte Pater John die kranke Frau mit Weihwasser und sagte beim Verlassen: - Nichts, nichts, alles wird gut. Danach erholte sich die Patientin vollständig und der Erzähler sah sie 30 Jahre später wieder. Die Geschichte von Hieromonk George (Menert-Skrandis), der in Serbien lebte, vom 1. bis 15. September 1934 „Meine Tante Evdokia Ivanovna Khilchenko war ihr ganzes Leben lang an Wassersucht erkrankt. Sie wurde sowohl von Allopathen als auch von Homöopathen behandelt, aber nichts half. Schließlich weigerten sich die Ärzte, mich zu behandeln. Das war vor etwa 30 Jahren. Dann lud sie Pater John von Kronstadt ein. Pater John hielt einen Wassersegen-Gebetsgottesdienst ab und nach dem Gebet sagte er zu ihr, indem er gesegnetes Wasser darbrachte: „Trink etwas Wasser.“ Tante trank ein wenig. Pater John ging. Nachts floss Wasser aus ihren Beinen und sie erholte sich vollständig. Ärzte führten diesen Fall auf ein Wunder zurück. Nach der Heilung lebte meine Tante noch 23 Jahre.“ Die Geschichte des Schneiders der spirituellen Kleidung P. G. Teodorowitsch. Herr Teodorovich erzählte Folgendes über sich. „Seit meiner Kindheit stotterte ich sehr stark. Mein Bruder Pavel (der die Ehre hatte, mit Pater John zu dienen) 489 erzählte mir viel über die Tugenden und Wunder von Pater John, und ich selbst las über ihn. Im Sommer 1893 (es war in Moskau) erfuhr ich, dass Pater John angekommen war und sich in der Wohnung von Metropolit Leonty, dem ehemaligen Erzbischof von Warschau, aufhielt. Mit tiefem Glauben ging ich zum Haus des Metropoliten mit der Absicht, Pater John zu bitten, für meine Heilung von meinem Stottern zu beten. Es waren so viele Leute da, dass es unmöglich war, ins Haus zu kommen, und ich war sehr verärgert, dass ich nichts erreichen konnte. Ich entfernte mich etwas von der Menge und sah zu, wie Pater John in die Kutsche stieg. Es dämmerte bereits. Ich rannte hinter der Kutsche her, und während ich rannte, rief ich voller Aufregung (ich dachte, mein Schicksal für den Rest meines Lebens würde sich entscheiden) und fürchterlich stotternd zu Pater John: „Vater, bete für mich, ich stottere!“ Pater John schlug mir mit der rechten Hand auf die linke Wange und wiederholte mehrmals: „Sprich deutlich, sprich deutlich ...“ Und im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit wurde ich durch das Gebet von Pater John mit einem großen Wunder geehrt und wurde vollständig von der Krankheit geheilt, die mich quälte – Stottern.“ Die Geschichte von Generalmajor Wassili Iwanowitsch Ignatjew, geb. Kommandeur der 13. Artilleriebrigade, wohnhaft in Belgrad in Serbien. „Ich selbst stamme aus der Stadt Kronstadt, ich habe in dieser Stadt gelebt, bevor ich Offizier wurde. Zum ersten Mal bat unsere Familie Pater John, unser Haus zu besuchen und für die Gewährung der Genesung meiner jüngeren Schwester Maria zu beten, die nicht älter als zwei Jahre war und verkrüppelt zur Welt kam, da ihr Arm und ihr Bein verkrampft waren und nicht gestreckt werden konnten. Weder erfahrene Ärzte noch irgendeine Behandlung konnten ihr eine Heilung von ihrer schweren Krankheit verschaffen, und wir mussten ständig die letzten Worte hören: „Entweder Tod oder Krüppel fürs Leben.“ Und dann beschloss unsere Familie, auf die Hilfe von Pater John zurückzugreifen. Vater kam zu uns, betrat das Wohnzimmer und begann, einen Gebetsgottesdienst zu halten. Am Ende des Gebetsgottesdienstes ging Pater John ins Schlafzimmer, näherte sich dem Kinderbett, strich ihm mit der Hand über den Kopf, lächelte, sagte nichts und ging. Am nächsten Morgen ging meine Mutter, als sie aufwachte, zuerst zum Kinderbett, und was war ihre Freude, als sie ihr Kind völlig gesund vorfand: Arm und Bein waren beweglich, gestreckt, und von Krankheit war keine Rede. Nach dieser wundersamen Heilung von einer schweren Krankheit lebte das Kind ein ganzes Jahr lang völlig gesund und starb an einer anderen Krankheit. Die Wege Gottes sind unergründlich, so war der Wille Gottes. Zweiter Fall. Mein Vater wurde schwer krank. Wir haben Pater John eingeladen. Er ging sofort ins Wohnzimmer und begann, einen Gottesdienst zu halten. Am Ende des Gottesdienstes ging er zu meiner Mutter und sagte ihr ernst: „Beeil dich!“ Aus diesem Wort haben wir alle verstanden, dass unser Vater nur noch wenig Zeit zum Leben hatte und dass wir uns darauf vorbereiten müssen, uns von unserem lieben Vater zu trennen. Es verging relativ wenig Zeit und Pater Johns Warnung wurde wahr – Vater starb, und wir waren alle bereits darauf vorbereitet.“ Heilung einer kranken Frau durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt und die Folgen der Nichterfüllung eines Gelübdes Botschaft von Priester John Dobronravov (Aus der Zeitschrift „Sunday Reading“, 1902, Nr. 47) Das Gebet der Gerechten kann viel bewirken. „Es ist angenehm, von den wundersamen Manifestationen der Barmherzigkeit Gottes gegenüber schwachen Menschen durch die Gebete einzelner Menschen zu lesen und zu hören. Diejenigen, die Gott gefallen haben, aber es ist noch angenehmer und erfreulicher für das Herz, wenn man selbst Zeuge solcher Phänomene ist. Und vergebens sagen sie, dass es jetzt keine Wunder mehr gibt. Ich werde den Lesern zwei Tatsachen mitteilen, die uns das Gegenteil beweisen werden. In meiner Pfarrei, in der Himmelfahrtskirche in der Stadt Saransk, lebt die Witwe des Kaufmanns M. Morozova, eine zutiefst religiöse, gottesfürchtige Frau, die sich völlig der Heiligen Kirche und ihren Hirten verschrieben hat. Zu Lebzeiten ihres Mannes, vor etwa acht Jahren, erkrankte sie schwer. Die Ursache ihrer Erkrankung blieb den Ärzten unklar; Es bestand darin, dass ihr Magen, der zuvor immer normal gewesen war, plötzlich aus unbekannten Gründen allmählich anzuschwellen und an Volumen zuzunehmen begann. Darauf legte sie zunächst keinen großen Wert und schenkte ihrer Krankheit wenig Beachtung. Mittlerweile nahm das Volumen des Bauches besorgniserregende Ausmaße an und wurde so groß, dass die arme Frau große Schwierigkeiten hatte, ihre Beine zu bewegen. Schließlich verpasste sie diese Gelegenheit: Sie ging zu Bett und verspürte unerträgliche Schmerzen in der Bauchhöhle. Der eingeladene Arzt konnte nichts anderes raten, als eine Operation durchzuführen. Doch damit wollte der Patient nicht einverstanden sein. So vergingen noch mehrere Tage, die Krankheit wurde immer komplizierter und es kam noch Wassersucht mit erhöhtem Herzschlag hinzu. Der Ehemann der Patientin kümmerte sich darum, einen Rat von Bezirksärzten zusammenzustellen, aber sie konnten wenig tun, um zu helfen; Der Patient fühlte sich von Tag zu Tag schlechter. Der Arzt, der ihr zu der Operation geraten hatte, riet ihr nun nur noch, M. nicht zu stören, da ihre Tage seiner Meinung nach bereits gezählt seien. Aber die Patientin verlor nicht ihre Geistesgegenwart; Sie glaubte fest an Gottes Hilfe. Eines Tages, als sich ihre Situation besonders verschlechtert hatte, rief sie ihren Mann an und teilte ihm mit, dass sie gerne zu Pater John in Kronstadt gehen und ihn um Gebete bitten würde. „Was sagst du, Mascha“, wandte der Ehemann ein, „merkst du nicht, wie erschöpft du bist?“ Denn in Ihrer aktuellen Situation sind nicht nur 700 Meilen, sondern auch das Fahren von siebenhundert Kilometern eine tolle Sache ... Jetzt ist es Herbst - schmutzig, kalt ... Der Bahnhof ist, wie Sie wissen, nicht in der Nähe, und im Auto sind 490 - Stampfen, Rütteln und andere Unannehmlichkeiten. Selbst ein gesunder Mensch schafft das nicht immer, aber du bist krank, kaum noch am Leben, was hast du vor?! Auf diese Weise überzeugte der inzwischen verstorbene Ehemann seine kranke Frau, doch sie entschied sich offenbar fest für eine heilige Sache; Weder Überzeugung, noch die Entfernung der Reise, noch die Gefahr auf der Straße störten sie – sie forderte beharrlich die Befriedigung ihres Wunsches. Es gab nichts zu tun, ich musste zustimmen. Sie sammelten alles, was sie für die Straße brauchten, und zwar für eine so gefährliche und weit entfernte Straße (das beschriebene Ereignis ereignete sich im Dorf Kutschki in der Provinz Pensa). Die Angehörigen des Patienten achteten darauf, im Todesfall alles Notwendige in einem besonderen Knoten zu binden. So waren alle von der Aussichtslosigkeit der Situation des Patienten überzeugt. Niemand wagte zu glauben, dass die kranke Frau lebend nach Kronstadt gelangen könnte. Der Patient gelangte jedoch sicher nach Moskau. Hier mussten die Begleitpersonen des Patienten mehrere Tage warten, da sich die Situation des Patienten zunehmend verschlechterte. Sie versuchten sie davon zu überzeugen, nicht weiter zu reisen und, wenn nicht, zurückzukehren, dann zumindest in Moskau auf die Ankunft von Pater John zu warten, der diese Stadt oft besucht. Aber es war unmöglich, die Patientin zu überzeugen: Sie brannte vor dem Wunsch, den „Vater von Kronstadt“ so schnell wie möglich zu sehen, zu ihm zu beten, um seinen Segen und seine heiligen Gebete zu bitten. Der Patient wurde in Rückenlage nach Kronstadt gebracht. Am Tag seiner Ankunft dort war Pater John nicht in Kronstadt; er kam erst am nächsten Morgen aus St. Petersburg zurück. Auf Wunsch seiner Angehörigen ging Pater John in das Zimmer, in dem sich der Patient befand. - Nun, wo ist sie? – fragte er, als er den Raum betrat. Sie zeigten auf die lügende Frau. Pater John näherte sich ihr, bekreuzigte die kranke Frau und begann auf Wunsch der Besucher einen allgemeinen Gebetsgottesdienst zu halten. Während des Gottesdienstes bekreuzigte sich die Patientin häufig in liegender Position, unterstützt von Fremden. Nachdem Pater John den Segensgottesdienst beendet hatte, näherte er sich der kranken Frau, gab ihr einen Schluck Weihwasser, trank selbst ein wenig und strich mit nasser rechter Hand über M. Morozovas schmerzenden Magen. „Lasst sie gehen“, sagte Pater John zu denen, die die kranke Frau unterstützten. „Vater, sie schafft es nicht ohne fremde Hilfe, sie ist sehr schwach.“ - Lasst sie los! – Er wiederholte seine Forderung lehrreich. - Vater! - sagte der Patient, - beten Sie für mich... - Hab keine Angst, mein Kind, das alles wird mit dir vorübergehen und erst morgen werde ich dich wieder besuchen ... Nachdem Pater John dies gesagt hatte, ging er eilig in die anderen Räume, wo sie voller Ungeduld auf ihn warteten. Nachdem er gegangen war, verspürte die Patientin zum großen Erstaunen ihrer Umgebung eine Art Erleichterung in sich. Am Abend dieses Tages gewann sie an Appetit und Kraft, und am nächsten Morgen kam sie, wenn auch unter großen Schwierigkeiten, in die Kathedrale, hörte sich hier die allgemeine Beichte an, verteidigte die Liturgie und hatte am Ende die Ehre, die Heiligen Mysterien zu empfangen. Am Abend dieses Tages besuchte Pater John die kranke Frau ein zweites Mal, erkundigte sich nach ihrem Gesundheitszustand und segnete sie, als er erfuhr, dass es ihr besser ging, und sagte, dass sie nun mit Gottes Gnade sicher nach Hause kommen könne. Drei Tage nach dem geschilderten Ereignis war der Patient soweit genesen, dass er die Rückreise antreten konnte. Unterwegs war sie ruhig, obwohl sie über Schmerzen klagte. Zu Hause versprach die Patientin im Beisein ihres Mannes und ihrer Verwandten, nach dem Vorübergehen ihrer Krankheit erneut nach Kronstadt zu gehen – um Pater John zu bitten, in der St.-Andreas-Kathedrale einen Dankgottesdienst für Gott zu halten und Vater für seine Gebete und seine herzliche Teilnahme an ihrer Situation zu danken. Es vergingen also nicht mehr als zwei Wochen. Zur Überraschung der Betreuer des Patienten (Ehemann und Angehörige) fühlte sich dieser recht zufrieden: Der Tumor war fast verschwunden. Der Herzschlag normalisierte sich, die Kraft nahm so stark zu, dass der Patient nicht nur gehen, sondern auch einige Hausarbeiten erledigen konnte. Und nicht nur sie selbst, sondern auch alle, die sie während ihrer Krankheit zuvor gesehen hatten, betrachteten ihre Genesung als ein Wunder Gottes, das durch die heiligen Gebete von Pater John vollbracht wurde. So vergingen Tage für Tage, Wochen, Monate und Jahre. Patientin M. erholte sich vollständig und zog mit ihrem Mann nach Saransk; Letzterer musste jedoch nicht lange in dieser Stadt leben. Eine schlimme Krankheit (Schwindsucht), die ihn zuvor viele Jahre lang geplagt hatte, machte seinen schlechten Gesundheitszustand nun völlig zunichte. Er starb bald darauf. Sein Tod versetzte die junge Frau in unbeschreibliche Trauer. Ihr moralisches Wesen veränderte sich völlig: Sie wurde düster, schweigsam, vermied lustige Zusammenkünfte, verliebte sich in die Kirche Gottes, das Gebet, das Lesen heiliger Bücher usw. Der Verlust ihres Mannes war für sie so empfindlich. Doch dieses Unglück war nicht das letzte. Es gefiel Gottes Vorsehung, die junge Frau mit einer neuen Prüfung zu besuchen. Das war im März 1902. Ohne ersichtlichen Grund entwickelte sie einen Abszess über ihrem rechten Oberschenkel. Zuerst dachte sie, dass der Abszess von selbst verschwinden würde, und versuchte daher nicht, geeignete Maßnahmen zu ergreifen, um ihn zu beseitigen. Doch die Krankheit begann sich merklich auszubreiten. Es wurde Arzt K. eingeladen, der zwar Medikamente verabreichte, ihre Krankheit jedoch nicht als ernst einschätzte. Der Patient begann mit der Behandlung, doch die gewünschte Linderung wurde immer noch nicht erreicht; Das Medikament half nicht nur nicht, sondern reizte die wunde Stelle sogar noch mehr – die Patientin wurde so empfindlich, dass sie schließlich zu Bett gehen musste; das Leid wurde unsagbar schrecklich. Relativ ruhig fühlte sich Patientin M. nur, als sie regungslos auf ihrem Bett lag. Beim geringsten Versuch, sie umzudrehen oder zum Essen hochzuheben, war der Raum von herzzerreißenden Schreien erfüllt, so dass die Pfleger der Patientin ihr Leiden nicht ohne Tränen betrachten konnten. Es bestand erneut Bedarf an medizinischer Hilfe. Es wurde eine Beratung gebildet, die sich für die Durchführung der Operation entschied. Doch davon wollte der Patient nichts wissen. Ihr Leiden war so groß, dass nicht nur die Operation, sondern auch die Berührung ihres kranken Körpers für sie eine wahre Qual darstellte. Sie stimmte zu, zu sterben, anstatt sich die wunde Stelle schneiden zu lassen. Als echte Christin bat sie ihre Mitmenschen, den örtlichen Priester einzuladen, ihr die heiligen Gaben zu bringen. M.s Wunsch wurde erfüllt und am 6. April dieses Jahres überbrachte ich der kranken Frau die Heiligen Mysterien. Während sie das Gebet las, weinte sie leise und untröstlich. Als ich mit der Beichte begann, konnte M. ihr Schluchzen nicht zurückhalten: „Vater“, sagte sie, „es ist der Herr, der mich dafür bestraft, dass ich mein Versprechen nicht gehalten habe.“ Und bevor ich schwer krank war, freute sich der Herr, mir durch die Gebete von Pater John seine Barmherzigkeit zu erweisen. Während meiner Krankheit habe ich Gott gelobt, im Falle einer Genesung erneut Kronstadt zu besuchen, dort einen Gebetsgottesdienst zu halten und Pater John für seine Gebete zu danken. Und ich habe mich wirklich vollständig erholt, aber ich habe mein Versprechen nie erfüllt: Ich habe ihn vergessen und mich erst erinnert, als der Herr mir eine schwere Prüfung geschickt hat: Ich habe meinen Mann verloren und jetzt liege ich selbst da, kaum noch am Leben... Ich selbst weiß nicht, was ich jetzt tun soll. Dieses Versprechen lastet schwer auf mir und es gibt in meiner jetzigen Situation keine Möglichkeit, es zu erfüllen. Wird es gut sein, wenn ich mich ein zweites Mal zum Gebet an Pater John wende? Ich verspreche, Kronstadt ein machbares Opfer für die Bedürfnisse nach seinem Ermessen zu schicken ... Ich stimmte ihrer Absicht zu und versprach beim Verlassen, die an mich gerichtete Bitte zu erfüllen – für die kranke Frau in meiner Pfarrkirche zu beten. So verging eine Woche. Am ersten Ostertag besuchte ich die Kranke ein zweites Mal; Während des Gebetsgottesdienstes lag sie still, und als es an der Zeit war, das Evangelium zu lesen, erhob sie sich ohne Hilfe vom Bett und als ich der kranken Frau das Evangelium auf den Kopf legte, sagte sie leise: Als ich ging, fragte ich M., ob sie eine Bitte an Pater John gerichtet habe, worauf ich eine bejahende Antwort erhielt. Danach schickte ich die kranke Prosphora jeden Tag, erkundigte mich nach ihrer Krankheit und erhielt jeden neuen Tag tröstende Nachrichten. So verging eine weitere Woche und ich erfuhr, dass der kranke M. nach und nach anfing, im Haus herumzulaufen ... Am Tag des Patronatsfests der Himmelfahrt des Herrn sah ich sie in der Kirche: blass, von Krankheit erschöpft, mit eingefallenen Augen, betete sie zu Gott, und Tränen flossen reichlich aus ihren Augen. Sie weinte während des gesamten Dankgottesdienstes. Und diese Tränen dienten ihr als Trost; Das waren nicht nur Tränen – sündig, weltlich – nein, in tränenreichen Gebeten dankte sie Gott inbrünstig für ihre wundersame Genesung. Vor nicht allzu langer Zeit besuchte mich M. in meiner Wohnung und erzählte mir hier ausführlich die Geschichte ihrer Krankheit und der wundersamen Genesung durch das Gebet von Pater John. „Und das ist wunderbar“, sagte sie später, „ich fühlte mich schon besser, als ich in der Karwoche meinen Brief an Pater John schickte.“ Ich bat sie um Erlaubnis, ihre Geschichte durch die Veröffentlichung in einer Zeitschrift der Gesellschaft bekannt zu machen, worauf sie sagte, dass sie mir dies nicht verweigern könne, da sie glaubte und überzeugt war, dass sie nur durch die Gebete von Pater John Heilung erlangte.“ Gnadenvolle Hilfe durch die Gebete von Pater John (Aus der Zeitschrift „Helmsman“ für 1902) „Die Tochter des Priesters, Maria Matveevna Dubrovskaya, befindet sich derzeit in St. Petersburg. Vor fünfzehn Jahren wurde ihr Sehvermögen schwächer. Die in Warschau durchgeführte Operation konnte nur ihr linkes Auge retten, doch das rechte wurde immer dunkler und schließlich hörte sie damit völlig auf zu sehen. Dann ging sie zu Ärzten in Kiew und Witebsk, doch die Ärzte kündigten an, dass sie bald völlig erblinden würde. In dieser aussichtslosen Situation hatte Frau Dubrovskaya einmal einen Traum; Sie sieht, dass an der Wand ihres Zimmers das Bild der schmerzhaften Mutter Gottes hängt. Gleichzeitig betritt ein Priester den Raum, in dem sie Pater Johannes von Kronstadt sofort erkennt. Pater John entfernt das Bild der Muttergottes von der Wand, segnet die kranke Frau damit und fordert sie auf, nach St. Petersburg zu gehen und sich dort genau das gleiche Bild anzuschaffen. „Aufrichtiges Gebet zum Herrn“, fügte Pater John hinzu, „wird Sie retten, und der Herr wird Ihnen Heilung senden.“ Dieser Traum hinterließ bei Frau Dubrovskaya einen so starken Eindruck, dass sie nach St. Petersburg reiste und sich mit Pater John traf. Am Ende des Gebets erlaubte Pater John der kranken Frau, das Kreuz zu küssen, segnete sie dann mit dem Bild der schmerzhaften Muttergottes, wusch ihre Augen mit Weihwasser und sofort wurde, wie die Kronstädter Zeitung Kotlin 491 berichtet, ein großes Werk Gottes vollbracht: Die kranke Frau erhielt sofort ihr Augenlicht, der Nebel fiel aus ihren Augen und alle sie umgebenden Gesichter und Gegenstände erschienen mit völliger Klarheit vor ihren Augen. Derzeit sieht Frau Dubrovskaya alles klar und kann lesen und arbeiten.“ Kapitel 43. Pater John heilt, indem er den Kranken die Hand auflegt In der Stadt Archangelsk blieb die Frau eines wohlhabenden Mannes nach einem Gebetsgottesdienst in der Nikolauskapelle auf den Knien und begann, an der auf dem Rednerpult liegenden Ikone des Heiligen Nikolaus zu nagen. Sie begannen, sie zu überreden, aber sie ließ nicht locker, also zerrten sie sie weg und brachten sie nach Hause. Ihr Mann, ein wohlhabender Mann, scheute keine Kosten für die Ärzte, aber die Patientin erhielt von ihnen keinerlei Hilfe. Pater John kam zufällig nach Archangelsk. Der kranke Ehemann bat Pater John, zu der kranken Frau zu kommen. Pater John fragte ihn: „Weißt du, wie man betet?“ und ließ ihn gemeinsam beten. Dann ging er zu der kranken Frau, legte ihr die Hand auf den Kopf, las ein Gebet und ging. Die Patientin schlief ein und als sie aufwachte, war sie vollkommen gesund. Hier erfüllte sich die Prophezeiung des Erlösers im letzten Kapitel des Markusevangeliums: Diese Zeichen werden denen folgen, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; Sie werden den Kranken die Hände auflegen und sie werden genesen 492. Die Geschichte der Vermieterin. Orla Evdokia Nikolaevna Pastukhova, lebt in Serbien, in Belgrad in der Professorenkolonie in der Venizelosova-Straße. in seinem eigenen Haus Nr. 34. „Ich litt viele Jahre unter Kopfschmerzen; ich wurde behandelt, aber die Ärzte halfen nicht. Ich hatte Phenacetin immer bei mir, sodass ich es sofort einnehmen konnte, wenn mein Kopf schmerzte.“ Einmal, als Pater John in meinem Haus war, hatte ich Kopfschmerzen, aber ich war mit der Hausarbeit beschäftigt und dachte nicht an mich selbst, und erst als Pater John gehen wollte, erzählte ich ihm von den Kopfschmerzen. Pater John fragte mich: „Haben Sie oft Schmerzen?“ Ich habe es erklärt. Dann legte Pater John seine Hand auf meinen Kopf und die Kopfschmerzen verschwanden und traten nie wieder auf.“ Kapitel 44. Pater John heilt einen Trunkenbold Als ich Miteigentümer eines Hauses in St. Petersburg war, an der Ecke English Avenue und Ekaterininsky Canal Nr. 35/154, in der Nähe der Alarchin-Brücke, gab es in diesem Haus eine Taverne, die dem Gastwirt Volkov gehörte, der gelegentlich viel trank. Er ging nach Kronstadt, um Pater John zu besuchen, und dank dessen Gebeten trank er bis zu seinem Tod nicht mehr. Kapitel 45. Pater John lindert durch das Auflegen seiner Hand das Leiden der sterbenden Frau und sagt ihr das Himmelreich voraus Die Geschichte von Pompeius Nikolajewitsch Schabelski Vor etwa 40 Jahren starb Sofia Ivanovna Timchenko, geborene Rimskaya-Korsakova, die in St. Petersburg am Vladimirsky Prospekt an der Ecke Grafsky Lane lebte, an Krebs und litt schwer. Sie glaubte an Pater Johannes von Kronstadt und bat ihn, zu kommen und ihr Leiden zu lindern. Pater John kam, legte seine Hand auf ihren Kopf und sofort ging es ihr besser und das Leiden hörte auf. Pater John sagte zu ihr: „Du hast hier viel gelitten, aber dort wird es dir gut gehen.“ Als ihre Schwester Ekaterina Ivanovna Rimskaya-Korsakova dies sah, wandte sie sich mit einer Ikone in der Hand, die Pater John gegenüber gleichgültig war, an ihn mit der Bitte, sie zu segnen. Pater John sah sie überrascht an und sagte zu ihr: „Und du bittest um meinen Segen, okay, ich segne dich.“ Ekaterina Iwanowna behielt diese Ikone bis zu ihrem Lebensende und starb im Alter von 83 Jahren. Kapitel 46. Die erfüllte und anhaltende Vorhersage von Pater John Die Geschichte der Prinzessin Maria Alexandrowna Swjatopolk-Mirskaja 493, Juli 1941 Belgrad in Serbien. „Im Jahr 1890 oder 1891 wurde Pater John zu einem schwerkranken Patienten nach Kiew gerufen. Er feierte die Liturgie in der Hauskirche des Generalgouverneurs. Zu dieser Zeit gab es in Kiew einen Generalgouverneur, Graf A.P. Ignatiev, dessen Familie besonders religiös war. Die Kinder dienten in der Kirche, sangen und lasen. Ich, der mit ihnen befreundet war, besuchte sie ständig und besuchte immer alle Gottesdienste in ihrer Kirche.“ Es war für uns alle eine große Freude, der von Pater John zelebrierten Liturgie beiwohnen zu dürfen. Diese Liturgie hinterließ bei mir als Kind einen tiefen, unwiderstehlichen Eindruck. Vater diente mit solcher Inspiration und Wärme, dass ich mich daran erinnere, wie viele vor Rührung weinten. Ich war von allem, was ich sah und hörte, so schockiert, dass die Erinnerung daran für den Rest meines Lebens blieb. Ich konnte mich Pater John erst nähern, als er sich der Innentreppe näherte, die vom obersten Stockwerk, wo sich eine Kirche befand, zum Eingang darunter führte. Auf der Treppe, im Flur und im Hof ​​vor dem Haus warteten unzählige Menschen auf seinen Abgang. Er bemerkte mich und fragte: „Wie heißt du?“ und legte seine Hand auf meinen Kopf; Dann beugte er meinen Kopf zu den Stufen der Treppe hinab und sagte zu mir: „So wirst du in deinem Leben bestehen, Maria, aber der Herr wird dich nicht verlassen“, und er nahm eine Prosphora aus seiner Tasche, die er herausgenommen hatte, und drückte sie mir unter seinem Segen in die Hand. Ich war so erstaunt, dass ich nichts sagen konnte und die Prosphora einfach fest an meine Brust drückte. Ich habe es gespeichert und schätze es bis heute. Ich habe es mit in unser Exil genommen, und es scheint mir zu helfen, all die Sorgen zu ertragen, die dem russischen Volk widerfahren sind, und zu hoffen, dass der Herr uns, um es mit den Worten von Pater John zu sagen, nicht im Stich lässt. In meinem Privatleben, schon in meiner frühen Jugend, trafen mich viele Sorgen, aber im Gedenken an den Bund von Pater John versuchte ich, alles zu ertragen und auf Gottes Barmherzigkeit zu warten.“ Kapitel 47. Der Segen von Pater John bleibt ein Leben lang bestehen und schützt vor allen Nöten und Unglücken. Die Geschichte von Maria Viktorovna Govorova, die in Serbien in Belgrad in der Visegradskaya-Straße Nr. 14 lebt. „Meine Kindheit verbrachte ich in Lesnoy, in Sosnovka. Lesnoye lag sieben Meilen von St. Petersburg entfernt, und die Kommunikation erfolgte damals nur auf eigenen Pferden; dort fand meine erste Bekanntschaft mit dem unvergesslichen Pater Johannes von Kronstadt statt, an die ich mich noch erinnere. Er besuchte uns dort viele Male und hielt die ganze Nacht Gottesdienste und Gebetsgottesdienste ab, aber ich erinnere mich besonders an ihn an dem Tag, als er einen Abschiedsgottesdienst für meinen Bruder und meine Schwester hielt, die zum einen in das Pagenkorps und zum anderen in das Smolny-Institut eintraten, wo er mich drei Jahre später zum Abschied schickte, da ich der Jüngste war. Und bis heute erinnere ich mich an den Ausdruck seiner hellen, sehr blauen, gefühlvollen Augen und ich spüre seine segnende Hand auf meinem Kopf, und ich bin sicher, dass er mit seiner Hilfe und seinem Gebet meine Familie in all unseren schweren Katastrophen und auf der Flucht beschützt hat. Er kam auch mit der Ikone der Kasaner Muttergottes zu uns, die meine Eltern 494 mindestens einmal im Jahr „aufgezogen“ hatten. Für Pater John wurde immer eine Kutsche gezogen, und mein Vater Viktor Ivanovich Shulgin brachte ihn persönlich und fuhr ihn, wobei er darauf achtete, ihn nicht zu ermüden. Während der Flüchtlingszeit vor zwanzig Jahren zeigte Pater John meiner Familie erneut seine Barmherzigkeit. Als wir durch Russland wanderten, landeten wir in Rostow am Don in der Wohnung von T.S. Levanidova, eine örtliche Kauffrau und Studentin des Nowotscherkassker Instituts, sah Pater John zum ersten Mal an diesem Institut und empfing ihn später, als er Rostow am Don besuchte, in ihrem Haus. Unsere Flucht war, wie die der meisten Flüchtlinge, sehr schwierig und wir waren froh, endlich zwei Zimmer bei dieser netten Familie zu finden. Die Freiwilligenarmee 495 besetzte Rostow, aber wir alle lebten unter der ständigen Bedrohung durch die Bolschewiki. Die Nerven aller waren angespannt und wir schliefen leicht und unruhig, aber irgendwie zufällig sagte ich ihr, nachdem ich Tatjana Semjonownas Porträt von Pater John gesehen und erfahren hatte, dass Pater John bei ihr wohnte, voller Zuversicht: „Pater John hat mich gesegnet, was bedeutet, dass uns nichts passieren wird.“ Dies stellte sich als wahr heraus. Wir lebten in einem herrschaftlichen Herrenhaus, das natürlich die Aufmerksamkeit der Bolschewiki hätte erregen sollen. Sie kamen zur Durchsuchung zu uns, und es gab keine einzige Durchsuchung; aus irgendeinem Grund betraten sie das Haus nicht; Die Diener waren sehr treu und niemand sagte, mein Mann sei Offizier. Und in der heiligen Nacht, als sich die Bolschewiki unter dem Druck der Deutschen nach Bataisk zurückzogen, geschah uns ein Wunder, das ich vollständig dem heiligen Schutz von Pater John zuschreibe. Um 2 Uhr morgens wurden wir alle vom Lärm der Waffen geweckt. Die Bolschewiki feuerten auf unser Gebiet, und rund um unser Haus schlugen Granaten ein. Halb angezogen und verängstigt eilten wir in den Keller und als wir dort ankamen, traf T.S. Levanidova erinnerte sich, dass ihr Schmuck und ihre Papiere in ihrem Schlafzimmer im Spiegelschrank lagen, und sie und mein Mann kehrten nach oben zurück, rannten ins Schlafzimmer, öffneten den Schrank, schnappten sich Sachen und stürzten die Treppe hinunter. Und in diesem Moment, als alle bereits in Sicherheit waren, schlugen die Bolschewiki unser Haus ein; Die Granate traf das Schlafzimmer, in dem sich gerade mein Mann und Tatjana Semjonowna aufgehalten hatten. Die Ecke des Hauses war völlig abgebrochen, und der Schrank, aus dem gerade Dinge und Schmuck entnommen worden waren, existierte nicht, und zerbrochene Möbel bedeckten den Raum in Splittern. Und von diesem Moment an glaube ich stets an die Fürsprache von Pater Johannes von Kronstadt, der mir und meiner Familie barmherzig hilft. Wenn man es einmal im Leben gesehen hat, kann man es nicht vergessen. Die Sanftmut seiner außergewöhnlichen, seelendurchdringenden Augen steht noch immer wie lebendig vor mir und ich bitte ihn immer um Hilfe und Schutz.“ Kapitel 48. Pater John im Sonnenschein Die Geschichte des Walaam-Mönchs Barsova, der in Serbien im Tomsker Kloster, Pirot-Post, lebt. „Ich komme aus Tscherepowez in der Provinz Nowgorod. Zu seinen Lebzeiten besuchte uns Pater John in Tscherepowez, als er mit einem Dampfschiff auf dem Fluss Scheksna in seine Heimat reiste, und jeder kannte ihn. Als in den Zeitungen die Verfolgung von Pater John 496 begann und alle Menschen vor ihm zurückschreckten, empfand mein Bekannter, ein sehr religiöser junger Mann, Wassili Iwanowitsch Smirnow, großes Mitleid mit Pater John, und sie versuchten, ihn von der Richtigkeit dessen zu überzeugen, was die Zeitungen schrieben. Aber der Herr offenbarte ihm die Wahrheit: Er sieht in einem Traum, dass Pater John die Krestovaya-Straße in der Stadt Tscherepowez entlang geht, mitten auf der Straße, in vollen Gewändern und in einer Mitra, alles in einem außergewöhnlichen Licht, das wie die Sonne brennt, und überall ist Dunkelheit, und aus dieser Dunkelheit schimpfen viele Menschen auf Pater John und werfen Dreck und Steine ​​auf ihn und sind bereit, ihn in Stücke zu reißen. Dann rannte Wassili Smirnow auf Vater zu – er hatte Mitleid mit ihm, und so rannten die Leute auf Vater John zu und warfen ihn zu Boden, und Wassili Smirnow bedeckte Vater mit sich selbst und sagte: „Schlag mich, aber fass Vater nicht an.“ Zu diesem Zeitpunkt wachte Wassili Smirnow auf und glaubte der Verleumdung fortan nicht mehr. Wassili Iwanowitsch Smirnow besuchte mich 1910 in Walaam, wo ich lebte. Er starb 1920 als Mönchszellenwärter für Bischof Neophytos, Suffraganbischof der Diözese Poltawa, und beide jungen Menschen starben kurze Zeit nacheinander – beide von einem sehr hohen spirituellen Leben.“ Kapitel 49. Pater Johns Haltung gegenüber Klöstern Die Geschichte von Fürst Michail Alexejewitsch Tscherkasski, Mitglied des Gesamtauswärtigen Rates der Russisch-Orthodoxen Kirche, der 1938 in der Stadt Sremski Karlovci (ehemaliges Jugoslawien) stattfand, Kirchenvorsteher der Brüsseler Gedächtniskirche 497. „Pater John besuchte oft meinen Schwiegervater Likhachev, einen sehr reichen Mann. Eines Tages gab mein Schwiegervater Pater John eine Tüte Geld. Zu dieser Zeit kam ein Mädchen auf sie zu und bat Pater John, ihr bei der Mitgift zu helfen. Pater John gab dem Mädchen dieses Paket, ohne zu wissen, wie viel Geld darin war. Als Likhachev dies sah, teilte er Pater John mit, dass das Paket 15.000 Rubel enthielt. Darauf antwortete Pater John: „Sie braucht es.“ Ein anderes Mal, als Pater John bei Likhachev war, begann ein Mönch, Likhachev um Geld für das Kloster zu bitten. Dann sagte Pater John zu Likhachev: „Gib es mir besser für die Armen“, und Likhachev gab Pater John Geld für seine Armen. Dann gab Likhachev dem Mönch Geld, der ihn bat, dem Kloster beizutreten.“ Vom Autor. Aus den vorangegangenen Kapiteln dieses Buches geht klar hervor, dass Pater John die Männer immer wieder bereitwillig segnete, damit sie das Mönchtum annahmen, und den Mönchen sowohl in Russland als auch in Serbien wiederholt in Träumen erschien und sie belehrte. Aber ich habe noch nie davon gehört, dass Pater John Geld an Männerklöster spendete, während er enorme Mittel für den Bau, die Erweiterung und den Unterhalt von Frauenklöstern bereitstellte. Es muss davon ausgegangen werden, dass Pater John dies tat, um körperlich und geistig schwache Mädchen vor den sie umgebenden Versuchungen zu retten, und im Gegenteil glaubte, dass Männer selbst ihren Lebensunterhalt verdienen könnten und sollten. Kapitel 50. Pater John heilt aus der Ferne Die Geschichte von Sergei Sergeev, der in der Stadt Sremski Karlovci (ehemaliges Jugoslawien) lebt. „Im Sommer 1889 oder 1890, als ich 12–13 Jahre alt war, ging ich zu meinem Großvater im Dorf und erkrankte dort an Typhus und verlor aufgrund von hohem Fieber das Bewusstsein (laut meinen Verwandten). Ich war etwa drei Wochen lang bewusstlos und aß nicht. Ich wurde vom besten Stadtarzt, Herrn Shaur, einem Spezialisten für Innere Medizin, behandelt. Der Arzt besuchte mich jeden Tag und sogar zweimal am Tag. Keine Medikamente halfen; ich schaute wie ein toter Mann, da ich ein mit Haut bedecktes Skelett war. Der Arzt verlor jede Hoffnung auf meine Genesung und sagte meiner Familie, sie solle sich auf meinen Tod vorbereiten, aber er selbst kam am nächsten Tag nicht, da er davon ausging, dass sie, wie er später sagte, zu ihm kommen würden, um eine Bestattungsbescheinigung zu erhalten. Nach dem letzten Besuch schickte mein Vater, wie mir meine Familie erzählte, ein Telegramm an Pater John und bat ihn, für meine Genesung zu beten. Als der Arzt am nächsten Tag zur Freude meiner Eltern nicht kam, kam ich plötzlich wieder zu Bewusstsein und sah, wie meine jüngeren Brüder (ich war der Älteste) und meine Mutter an mein Bett kamen, aber mein Vater war zu dieser Zeit nicht zu Hause. Am nächsten Tag kam der Arzt und trat zögernd ein, in der Erwartung, mich tot zu sehen, und zu seiner großen Überraschung fand er mich bei Bewusstsein. Seitdem begann ich mich zu erholen, wenn auch langsam, und nach einer Weile stand ich auf und gewann an Kraft; Ich lernte laufen wie ein kleines Kind, und als ich in den Hof hinaus in die Luft getragen wurde und an der Tür saß, hatten die Vorübergehenden und Bekannten, die extra kamen, um mich anzusehen, Angst vor mir, ich sah so sehr aus wie ein toter Mann: Schon beim Blick in den Spiegel hatte ich Angst vor mir selbst. Dank des Glaubens meiner Verwandten und des Gebets von Pater John wurde ich von meinem Sterbebett auferweckt und lebe noch; Ich bin jetzt 52 Jahre alt.“ Die Geschichte der Witwe einer ehemaligen Mitanklägerin des Bezirksgerichts Lomzhinsky, Olga Nikolaevna Albova. „Um 1906–1907 war unsere Tochter Tatjana, noch ein Kind, hoffnungslos an einer grippalen Lungenentzündung und einem geschwächten Herzen erkrankt. Der Hausarzt, Dr Eine kleine Handfläche blieb unversehrt, das Herz war sehr schwach und der ganze Körper war durch die Krankheit sehr erschöpft, und sie erkannten die Situation als aussichtslos. Mein Mann kam, um das Ergebnis der Beratung zu erfahren, und sagte zu mir: „Sie sind ein Gläubiger, senden Sie ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt, der als Wundertäter gilt.“ Gegen 12 Uhr nachmittags schickten sie ein Telegramm an Pater John und baten um Gebete für die Heilung der kranken Tatjana. Sowohl mein Mann als auch ich saßen schweigend und deprimiert im Büro meines Mannes. Nach einer gewissen Zeit begann das Kind, unruhig zu atmen und sich hin und her zu wälzen, allmählich einzuschlafen und fiel in einen tiefen Schlaf. Gegen 6 Uhr tagte der Gemeinderat erneut. Doktor Lenartovich war der erste, der zuhörte; lauschte und sah sich überrascht zu den Anwesenden um und trat schweigend beiseite. Die in seinem Gesicht geschriebene Überraschung oder Verwirrung machte mir Angst. Dann sagte der zweite Arzt, nachdem er zugehört hatte: „Etwas Unverständliches“ und trat ebenfalls beiseite. Der dritte Arzt sagte, nachdem er zugehört hatte: „Ein völlig unverständliches Bild: Eine Lunge ist völlig sauber, und in der anderen ist nur noch ein kleiner Rand berührt, das Kind ist also fast gesund und alle Gefahr ist vorüber.“ Lenartovich sagte: „Das ist eine Art unfassbares Wunder!“ Einer der Ärzte fügte hinzu, wenn wir die Patientin nicht am Morgen untersucht hätten, hätten wir vielleicht gedacht, sie sei nicht krank. Das Kind erholte sich schnell und wurde kräftiger.“ Brief von Maria Ramseyer aus Genf, Roseraie. 19/II 1937 „Ich danke Gott in der Heiligen Dreifaltigkeit. Im Jahr 1890 wurde mein sechsjähriger Sohn George, der an Typhus erkrankt war, durch das Gebet von Pater Johannes von Kronstadt geheilt. Bei jedem Besuch fragte der Arzt: „Leben Sie?“ und erst dann trat er ein, machte aber keine Hoffnung auf Genesung. Wir luden einen Priester ein, er kommunizierte dem Kranken mit den Heiligen Mysterien und sagte, dass das Kind sehr schwach sei. Dann schrieb ich an meine Schwester in St. Petersburg (mein Mann und ich lebten in Uralsk) und bat sie, nach Kronstadt zu gehen, um Pater John zu besuchen, ihm von der Krankheit meines einzigen Sohnes zu erzählen und einen Gebetsgottesdienst für den Erretter zu halten. Mein Mann und ich haben unseren Sohn nicht verlassen, da er sehr schwach war. Der Arzt kümmerte sich aufmerksam um den Patienten und besuchte ihn gewissenhaft zweimal täglich; Meinem Sohn konnte nichts gegeben werden: keine Medikamente, kein Essen, und er öffnete etwa drei Wochen lang nicht einmal die Augen. Eines Tages bat er um etwas zu trinken. Ich antwortete ihm: „Der Arzt wird bald kommen und sagen, dass Sie mir etwas zu trinken geben können.“ Der Ehemann notierte die Nummer, als sein Sohn um etwas zu trinken bat. Wir warten auf den Arzt. Und dann erhalten wir einen Brief von meiner Schwester, dass sie an diesem und jenem Tag bei Pater John war und ein Gebetsgottesdienst abgehalten wurde und dass Pater John ihr sagte, sie solle schreiben, dass es seinem Sohn besser gehen würde. Der Gebetsgottesdienst fand an dem Tag statt, an dem der Sohn um etwas zu trinken bat. Der Arzt kommt und fragt wie immer, ob er noch lebt. Und als er erfuhr, dass er um etwas zu trinken bat, und ihn sah, war er erstaunt und sagte, es sei ein Wunder. Wir schwiegen darüber, was wir Pater John schrieben. Und von diesem Tag an begann sich unser Sohn zu erholen und dank Gott und Pater John wurde er 50 Jahre alt. Doch nach schwerer Krankheit und vielen Prüfungen starb er 1934, nachdem er die Heiligen Mysterien empfangen hatte, still im Kreise seiner gesamten Familie: seiner Frau, drei erwachsenen Kindern und mir, seiner Mutter, die er bis zur letzten Minute betreute. Brief von Frau Olga Grekova, geb. Levanets, aus Jerusalem, Mission Russe, V. R. 818. „Ich bin ein Zeitgenosse von Pater John, ich ehre ihn zutiefst und bin ihm zutiefst dankbar dafür, dass er meinen Vater in Abwesenheit geheilt hat, der todkrank war: Gelenkrheumatismus, zwei Entzündungen und Rippenfellentzündung.“ Ich war damals 15 Jahre alt und musste mich um meine Familie kümmern, da meine Mutter schon vor langer Zeit gestorben war. Ich schickte ein Telegramm an Pater John, und am nächsten Tag begann es meinem Vater besser zu gehen, und als Pater John bald in Wilna 498 ankam, wo wir lebten, ging er, ohne meinen Vater zu kennen, direkt auf ihn zu und sagte: „Exzellenz, seien Sie gesund, seien Sie gesund.“ Die Geschichte von Frau M. Kravtsova. Kunst. Medvedzhe, geb. Lece, Vardar Banovina (ehemaliges Jugoslawien). „Um 1899 erkrankte meine Mutter in der Stadt Simferopol auf der Krim an Ischias und litt sehr, da sie bewegungslos im Bett liegen musste. Die kleinste Bewegung oder Berührung der wunden Stelle verursachte unerträgliche Schmerzen. Das ging einen ganzen Monat lang so, und alle Bemühungen unserer besten Ärzte waren nutzlos. Mein Vater wurde zu dieser Zeit nach St. Petersburg geschickt. Sie erinnerten sich an die Wunder, die durch die Gebete von Pater John vollbracht wurden, und schrieben ihm darüber. Und An dem Tag und in der Stunde, als Pater John betete, erholte sich meine Mutter vollständig. Wunderbar ist der Herr in seinen Heiligen 499!“ Die Geschichte von Frau P. T . F., wohnhaft in Creusot (Frankreich), 21. August 1936 „Im Jahr 1894, als ich 9 Jahre alt war, erkrankte meine Schwester Zinaida, zweieinhalb und drei Jahre alt, an einer Lungenentzündung. Ein örtlicher Arzt (übrigens angeblich ein sehr erfahrener Arzt) teilte der Mutter eines kranken Kindes nach mehreren Besuchen mit, dass die Situation hoffnungslos sei und die Medikamente nicht in der Lage seien, ihn zu retten. „Meine Anwesenheit hier ist unnötig, ich wasche meine Hände“, sagte er. Der Arzt ging und die Mutter blieb allein mit der sterbenden Frau zurück, völlig hilflos und in höchster Depression. Lange Zeit erreichten meine Mutter fragmentarische Geschichten über Heilungen durch das Gebet von Pater Johannes von Kronstadt. In diesem schwierigen, schrecklichen Moment des Kampfes zwischen Leben und Tod schoss meiner Mutter ein glücklicher Gedanke durch den Kopf: Sie erinnerte sich an Pater Johannes von Kronstadt, rief ihren Mann (meinen Stiefvater) in das Zimmer, in dem die sterbende Zina lag, und sagte: - Kolya, schreibe jetzt einen Brief an Pater Johannes von Kronstadt und bitte ihn, für die Heilung des sterbenden Kindes Zinaida zu beten. Der Stiefvater schrieb sofort einen kurzen Brief, steckte 3 Rubel in den Umschlag und noch am selben Tag wurde der Brief per Einschreiben bei der Post abgegeben. Die Nacht und der ganze nächste Tag verliefen sehr ängstlich: Die Patientin keuchte stark, sie war von Krämpfen erstickt, ihre Atmung war kaum wahrnehmbar, der Kampf auf Leben und Tod war entscheidend. In dieser Angst und Anspannung warteten wir bis zum Abend. Plötzlich bewegte sich Zina, befreite ihre Hand und sprach mit schwacher Stimme: Ihre Mutter half ihr beim Aufstehen. Zina setzte sich, konnte sich aber vor Schwäche nicht zurückhalten. Die Mutter brachte ihr Milch und begann, sie mit einem Löffel zu füttern, wobei sie sie mit der anderen Hand stützte. Es verging noch eine kurze Zeit. Zina wurde immer munterer und stand mit Hilfe ihrer Mutter bald wieder auf. Am nächsten Morgen erhielt Pater John einen Brief aus Kronstadt. Er schrieb, dass er zu dieser und jener Stunde, an diesem und jenem Tag und Datum einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit des kranken Babys Zinaida abhielt, für ihre Heilung betete und seinen Segen sandte. Unter Tränen großer Freude erinnerte sich die Mutter an die Stunde, in der Zina um Essen bat, und zur Überraschung aller fiel die Stunde zusammen, in der Pater John in Kronstadt für die kranke Frau betete. Was geschah, war so offensichtlich, dass es keinen Zweifel an ihrer wundersamen Heilung geben konnte.“ NRs Geschichte. Perevoshchikova. Ihre Adresse ist oben aufgeführt. „Meine Tochter, ein drei Monate altes Baby, litt nach Pocken an einer Blutvergiftung. Ich ging zu Pater John und bat ihn, die kranke Frau in Abwesenheit zu segnen. Pater John sagte zu mir: „Pocken! Mach dir keine Sorgen, mein Lieber, du wirst gesund bleiben, ich hatte selbst Pocken.“ Die Geschichte des tatsächlichen Staatsrats Leonid Leonidovich Ogurtsov, der in Serbien in Belgrad in der Krajinska-Straße lebte. Hausnummer 69. Im Jahr 1887 wurde die Frau des Künstlers des Imperial Theatres M.P. Pravdina war schwer krank. Sie war in Lebensgefahr. Es wurde empfohlen, sich an Pater Johannes von Kronstadt zu wenden. Sie schickte ihm ein Telegramm mit einer bezahlten Antwort. Wenige Tage später kam die Antwort: „Gestern habe ich für dich gebetet.“ Und tatsächlich geht es ihr seit gestern besser und erholt. Bei dieser Gelegenheit sagte Herr Pravdins Vater, ein Lutheraner und Deutscher: „Der beste Arzt in Russland ist Pater Johannes von Kronstadt: Er hilft und verlangt keinen Cent.“ Die Geschichte von Pjotr ​​​​Alekseevich Nikolsky, Kapitän des Wyborg-Regiments, der jetzt am serbischen Geistlichen Hof dient. „Als ich am Nowgoroder Gymnasium lernte, schlug mir ein anderer Junge mit einer Gürtelschnalle ins Auge. Das Auge schloss sich und ich konnte damit nichts sehen. Alle Ärzte sagten, dass sich das Auge nicht öffnen ließe. Dieser Zustand hielt lange an. Mutter ging allein zu Pater John. Vater betete, segnete sie und sagte: „Geh nach Hause, Mutter, bei dir ist alles in Ordnung!“ Zu Hause legte ich mich nach dem Abendessen hin, um mich auszuruhen, und als ich aufwachte, sah ich, dass rundherum alles hell war; ging zum Spiegel und sah, dass sich das Auge geöffnet hatte.“ Die Geschichte von Ksenia Nikolaevna Bartoshevich, die in Serbien in Belgrad lebte, auf der Straße. Kralice Natalite 35. „Vor etwa 40 Jahren starb meine Mutter Anna Petrovna Tumkovskaya, 32 Jahre alt, die auf ihrem Anwesen in der Provinz Podolsk im Bezirk Letichevsky lebte, an Nierenentzündung, und alle aus Kiew und Odessa entlassenen Ärzte – damals Prominente – verurteilten sie zum Tode. Die Frau des Bezirksvorstehers des Adels, Rashevskaya, die Pater Johannes von Kronstadt persönlich kannte, schickte ihm ein Telegramm mit der Bitte, für die Heilung der kranken Frau zu beten. Danach begann sich der Patient zu erholen, er erholte sich vollständig und lebt nun in Sowjetrussland.“ Brief des überzähligen Erzpriesters Pater Philip Luzgin vom 22. April 1939 „Durch die betende Fürsprache von Pater John wurde meine 9-jährige Tochter vor dem unvermeidlichen Tod gerettet. Das war vor 40 Jahren. Die Tochter erkrankte an Diphtherie. Nachdem der Arzt sich viele Mühe gegeben hatte, sie vor dem Tod zu retten, sagte er beim Abschied ganz offen: „Es ist unwahrscheinlich, dass Ihre Tochter diese Krankheit überleben wird, seien Sie auf alles vorbereitet.“ Ich lebte damals in der Stadt Lepel. Da ich die Hoffnung auf medizinische Hilfe verloren hatte, eilte ich zur Post und übergab ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt, in dem ich um seine Gebete für die Heilung des kranken Pelagia bat. Als der Arzt am Morgen kam und den Hals der kranken Frau untersuchte, sagte er freudig: „Lieber Vater und liebe Mutter, eure Tochter wurde vollständig geheilt, aber ich gestehe, dass es nicht meiner medizinischen Hilfe zu verdanken war, sondern sie auf wundersame Weise vor dem Tod gerettet wurde. Sag mir ehrlich, was hast du getan?“ Ich sagte, dass ich per Telegramm Pater Johannes von Kronstadt um gebeterfüllte Hilfe gebeten habe. Und der Arzt sagte: „Ja, er ist ein großer Heiliger vor Gott.“ Acht Werst von der Stadt Lepel entfernt im Dorf Lyadno musste eine Kirche gebaut werden. Im Vertrauen auf Gottes Hilfe begann ich mit dem Bau. Eines Sommers wurde eine Holzkirche gebaut. Ich hatte nicht genug Geld, um die Tischler zu bezahlen. Ich schrieb an Pater John und bat um Hilfe, und eine Woche später erhielt ich 100 Rubel von ihm und weitere 50 Rubel von einer unbekannten Person mit der Notiz: „Ich opfere auf Anweisung des lieben Pater John von Kronstadt.“ Geschichte der Zahnärztin Vera Vladimirovna Shelemeteva-Leshchuk, die in der Stadt Vranje in Serbien lebt, vom 2. Februar 1939. „Als ich 9 Jahre alt war, erkrankte ich im Internat des St.-Alexander-Gymnasiums in der Stadt Stawropol im Kaukasus an Masern und einer akuten Nierenentzündung nach Scharlach. Die Ärzte verloren jede Hoffnung auf meine Genesung und ein Telegramm wurde an meine Eltern geschickt, in denen ich sie aufforderte, angesichts meiner gefährlichen Situation sofort zu kommen.“ Nachdem meine Mutter, die sehr religiös ist, diese Nachricht erhalten hatte, schickte sie sofort ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt und bat ihn, für die Genesung der kranken Vera zu beten, und die Antwort war, dass ich gesund sein würde. Am Abend forderte ein Ärzterat, der jede Hoffnung auf Genesung verloren hatte, die Ärztin der Abteilung für Infektionskrankheiten auf, mir „wahllos“ ein paar Gläser anzusetzen, woraufhin alle gingen, und es herrschte völlige Stille. Ich bin eingeschlafen. Am Abend legten sie mir Schröpfgläser an, und am nächsten Morgen ließ die Temperatur nach und ich begann mich schnell zu erholen. Dies war die Wirkung von Pater Johns Gebet aus der Ferne.“ Die Geschichte von Pompeius Nikolajewitsch Schabelski, geb. ein Beamter der Staatskanzlei, der in Serbien in der Kondina-Straße in Belgrad lebt. Nr. 2 bei Ihnen zu Hause. „Als ich vier Jahre alt war und wir auf dem Anwesen Aleksandrovka im Bezirk Izyum in der Provinz Charkow lebten, erkrankte ich an Diphtherie und befand mich laut Ärzten in einem hoffnungslosen Zustand. Meine Eltern wandten sich an Pater John von Kronstadt und baten als letzten Ausweg um seine Gebete. Sie schickten ein Telegramm mit einer bezahlten Antwort, und als das Antworttelegramm eintraf, in dem Pater John sagte, dass ich zu dieser und jener Stunde für das Baby betete, kam in derselben Stunde Erleichterung und die Genesung begann. Meine inzwischen verstorbenen Eltern haben es mir vermacht, mich immer daran zu erinnern, dass der Herr dank des Gebets von Pater John mein Leben gerettet hat.“ Die Geschichte von Alexandra Alekseevna Babenko, der Frau des ehemaligen Psalmisten Pater John und jetzt Priesterin. Aus Amerika ging ein Telegramm ein, in dem um Gebet für die Heilung des Kranken gebeten wurde. Pater John betete. Bald darauf traf ein zweites Telegramm aus Amerika ein, in dem ihm für die Heilung gedankt und mitgeteilt wurde, dass es dem Patienten zu dieser oder jener Stunde besser ging. Es stellte sich heraus, dass dies die Stunde war, in der Pater John betete. Die Geschichte des stellvertretenden Dekans, Priester Pater Grigory Gorbatschowski, Provinz Wolyn, Bezirk Isjaslaw, Dorf Khrolin. „Ich hatte einen dreijährigen Sohn, Pawel, der im Jahr 1900 schwer krank war, sich krümmte und ganz blau und pflaumenfarben war. Ich rief Ärzte aus Berditschew, Schitomir und Kiew an, aber sie konnten nicht helfen. Dann reiste zufällig jedes Jahr ein Wanderer nach Jerusalem und riet ihm, ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt zu schicken und ihn zu beten, um das Leben des Kindes zu retten. Ich spannte sofort das Pferd an, eilte zum Bahnhof und schickte ein Telegramm. Als ich vom Bahnhof zurückkam, lag der Junge ruhig da und war völlig genesen.“ Vom Autor. Als Gott den tiefen Glauben des Priesters sah, vollbrachte er dieses Wunder der Heilung, um seinen Heiligen Johannes von Kronstadt zu verherrlichen, der täglich rief: „Gedenke, Herr, aller, die mir geboten haben, für sie zu beten.“ Die Geschichte von Maria Wassiljewna Mosolova, der heutigen Mutter von Anastasia, einer Nonne des Khopowski-Klosters in Serbien. „Ich lebte mit meinem Sohn auf der Krim. Der Junge erkrankte an einer Lungenentzündung und wurde so dünn, dass er nur noch Haut und Knochen hatte. Bei der letzten Konsultation äußerten die Ärzte die Meinung, dass die Lungenentzündung zu vorübergehender Schwindsucht führen würde. Die Ärzte zogen den Jungen zur Untersuchung vollständig aus. Als ich sah, wie dünn er war und die Schlussfolgerungen der Ärzte hörte, schickte ich ein Telegramm an meinen Mann: „Komm mit dem ersten Zug.“ Gleichzeitig schickte ich ein Telegramm an Pater John und bat ihn, für die Heilung des Jungen zu beten. Zur Überraschung aller begann sich der Junge schnell zu erholen, ohne dass es zu einer Krise kam, die normalerweise bei einer Lungenentzündung auftritt, und als der Ehemann drei Tage später ankam, fand er seinen Sohn in einem so guten Zustand vor, dass er mich ausschimpfte und sagte: „Mit einem solchen Telegramm konnte man mich anrufen, wenn nichts Gefährliches ist.“ Die Geschichte von Maria Vladimirovna Imshenetskaya, geborene Gan. Um 1896 bekam Nadeschda Wassiljewna Eger, geborene Lysenko, einen Sohn mit Scharlach, und die Ärzte sagten, dass es keine Hoffnung auf Genesung gebe, da Scharlach besonders bösartig sei. Das Kind hatte hohes Fieber und lag bewusstlos. Mutter schickte Pater John ein Telegramm. Drei Stunden später öffnete der Junge die Augen, bat um etwas zu trinken und rief seine Mutter an. Dann begann er sich zu erholen und erholte sich vollständig, so dass die Ärzte überrascht waren. Die Geschichte von Frau Astafieva Die Familie Suvaka lebte in der Stadt Riga. Sie hatten eine siebenjährige Tochter, die an einer Lungenentzündung erkrankte, die sich in Tuberkulose verwandelte. Sie wurde nur durch Sauerstoffkissen am Leben gehalten. Als letzten Versuch, ihre hoffnungslos kranke Tochter zu retten, baten die Eltern Pater John per Telegraf um ein Gebet und erhielten von ihm die Antwort: „Ihrem Glauben und meinen Gebeten zufolge wird sie leben.“ Und tatsächlich erholte sich das Kind zur Überraschung von Ärzten und anderen. Als erwachsen und eine junge Frau geworden, heiratete das Mädchen Herrn Radner und ist jetzt am Leben. In diesem Fall zeigte sich nicht nur die Kraft des Gebets von Pater John, sondern auch sein Wissen über die Zukunft, denn er schrieb in einem Telegramm: „Sie wird leben.“ Offensichtlich sagte der Heilige Geist Pater John, dass sein Gebet erhört worden sei und erfüllt werden würde. Die Geschichte von Anna Ivanovna Speranskaya, geborene Burzi, lebt in Serbien in der Stadt Pancevo, im Haus Nr. 6 am Brigadier-Ristic-Damm. Generalleutnant I.K. von Burzi, Kommandant der Festung Bobruisk im Jahr 1894, erkrankte schwer an einem dritten Nervenanfall. Ärzte warnten die Familie, dass ein dritter Schlag tödlich enden würde. Nach der Untersuchung des Patienten erkannten sie, dass seine Situation aussichtslos war. Seine kleine Tochter, die in der Familie Geschichten über Pater John von Kronstadt gehört hatte, der ohne Wissen der Ältesten Kranke heilte, während sie mit der Gouvernante spazieren ging, bat sie, draußen beim Postamt zu warten, rannte zum Telegraphenamt und schickte mit dem wenigen Geld, das sie hatte, ein Telegramm an Pater John mit folgendem Inhalt: „Bete für Papa. Anya Komendantova.“ So nannte man sie in der Stadt, aber sie kannte nicht einmal ihren Nachnamen. Der General, der seit 11 Tagen bewusstlos war, erlangte das Bewusstsein an dem Tag wieder, als das Telegramm bei Pater Johannes von Kronstadt einging. Nach einiger Zeit erholte sich der General vollständig, diente noch viele Jahre weiter und lebte. Dies ist die Geschichte von Anya Komendantova selbst, jetzt Anna Ivanovna Speranskaya. Niemand hat den dritten Schlag erlebt, aber was den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich. Bei Gott ist alles möglich 500, sagte Christus zu seinen Aposteln. Der mutige, große Heilige Gottes, Pater Johannes von Kronstadt, flehte Christus an, und Christus vollbrachte ein Wunder. Die Geschichte von Ivan Sergeevich Svishchev. Generalstabschef Generalmajor, Landvermesser und Professor an der Universität Belgrad, wohnhaft in Belgrad, in der Warschauer Straße. bei Ihnen zu Hause. „Als ich ein Junge war und mit meinen Eltern in unserer Heimatstadt lebte, war ich mit meiner Schulfreundin Misha Revyakin befreundet, mit der wir zusammen lernten. Die Mutter dieses Jungen war sehr krank und ich fragte ihn nach dem Gesundheitszustand seiner Mutter, worauf er antwortete: „Gestern gab es eine Konsultation und die Ärzte sagten, dass die Situation meiner Mutter hoffnungslos sei.“ Meine Schwester, die das hörte, sagte zu dem Jungen: „Du würdest deinem Vater raten, einen Brief an Pater Johannes von Kronstadt zu schreiben und ihn zu bitten, für die Heilung deiner Mutter zu beten, denn dort wird von vielen Wundern berichtet, die er vollbracht hat.“ Der Junge ging und als er am nächsten Tag zu uns kam, sagte er, dass sein Vater sofort einen Brief an Pater John geschrieben habe. Es vergingen 2-3 Tage, als sich die Situation der Patientin plötzlich schlagartig zum Besseren wendete und sie nach 10 Tagen vollkommen gesund war.“ Die Geschichte von Nikolai Kulesh vom 17. Januar 1934. „Schade, dass ich mich nicht an das genaue Datum erinnere, da ich damals erst 5-6 Jahre alt war. Dies geschah um 1900 oder etwas später. Wir lebten in der Stadt Mezhirichi im Bezirk Riwne in der Woiwodschaft Wolyn, wo mein Vater Lehrer an einer öffentlichen Schule war. Ich habe gleichzeitig Krupp und Diphtherie bekommen. Der örtliche Arzt Nikolai Evstafievich Markevich lud Ärzte aus den Nachbarstädten Korts und Goshchi zu einer Konsultation ein. Nach der Konsultation sagten die Ärzte, dass ich nur durch eine Operation – eine Tracheotomie (Halsdurchschnitt) – gerettet werden könne. Sie trauten sich nicht, die Operation selbst durchzuführen und sagten, sie müssten einen Chirurgen aus der nächstgelegenen Kreisstadt Rowno rufen. Bis zur Stadt Rowno waren es fünfzig Meilen. Es geschah im Monat November; Nach einem unglaublichen Tauwetter setzte Frost ein, und was im Wolyn-Dialekt als „Gruda“ bekannt wurde – eine unpassierbare Straße. Der Karren, auf dem dieser Chirurg von einem kranken Ort nach Rowno zurückkehrte, kippte um und er selbst brach sich das Bein. (Ich gehe bewusst so ausführlich auf diesen Umstand ein, um zu zeigen, dass mir durch eine Macht von oben diese letzte Möglichkeit der Erlösung vorenthalten wurde.) Sie schickten diesen Arzt nach Rowno mit der Bitte, sofort zu kommen, um die Operation durchzuführen. Sie antworteten, dass er selbst krank sei. Der örtliche Arzt Markevich sagte in seiner Unschuld zu meinem Vater: „Nun, Grigory Maksimovich, Sie können einen Sarg bestellen!“ Die Ärzte sagten, ich könne höchstens bis 12 Uhr nachts leben. Mein Vater ist ein zutiefst religiöser und gläubiger Mann. Er ging sofort zur Post und schickte ein Telegramm an Pater John, in dem er ihn aufforderte, für meine Genesung zu beten, und war zutiefst davon überzeugt, dass das Gebet von Pater John helfen würde. Und tatsächlich kam es um 12 Uhr nachts zu einer Krise, und zur Überraschung der Ärzte begann ich mich zu erholen. Ich lebe jetzt in der Tschechischen Republik, in der Nähe von Prag. Meine Adresse: Horni-Hernољice u Prahy; Hotel „Monopol“. N. Kuleša" Die Geschichte von Olympiada Ivanovna Belyaeva „Vor etwa 40 Jahren erkrankte Ivan Alekseevich Belyaev, Direktor des Ordens für öffentliche Wohltätigkeit, in der Stadt Tiflis schwer an Wassersucht. Die Ärzte sagten, es sei unheilbar. Ich, seine Tochter, schickte einen Brief mit Geld an Pater John und bat ihn, einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit zu halten. Zu dem Zeitpunkt, als Pater John den Berechnungen zufolge einen Gebetsgottesdienst abhalten konnte, ging es Vater besser, die Temperatur sank, die Schwellung begann nachzulassen und der Juckreiz verschwand. Vater war bereits ein alter Mann, völlig genesen und lebte noch lange.“ Die Geschichte der Witwe von Admiral Alexandra Ponomareva „Der verstorbene Admiral Vladimir Fedorovich Ponomarev war als Kommandant des Kreuzers Admiral Makarov der Erste, der den betroffenen Bewohnern während des schrecklichen Erdbebens in Messina 501 zu Hilfe kam. Während er die Unglücklichen rettete, erkrankte er an Typhus und wurde auf Befehl des Kaisers auf seinem Kreuzer nach Piräus in ein dort von der griechischen Königin Olga Konstantinowna 502 errichtetes Krankenhaus geschickt. Zwei Monate lang lag der Mann im Sterben und hatte die ganze Zeit eine Temperatur von 40,1 °C. In meiner Verzweiflung schrieb ich meiner Mutter ein Telegramm und bat sie, einen Gebetsgottesdienst für die Genesung meines Mannes zu halten. Sie hielt sofort (3. März) einen Gebetsgottesdienst für die Kasaner Gottesmutter und am Grab von Pater Johannes von Kronstadt. In der Nacht vom 3. auf den 4. März hatte der Patient eine Krise, und ein paar Tage später erhielt ich einen Brief von meiner Mutter, dem ein Stück Papier beigelegt war, das von einem Kranz aus dem Sarg von Pater John stammte, und auf dem Stück Papier stand der 3. März 1909. Dieses Stück Papier hängt immer noch bei mir, in Papier eingewickelt, neben der Ikone. Eineinhalb Monate später, am 14. April, zogen mein Mann und ich vom Krankenhaus nach St. Petersburg.“ Die Geschichte von Boris Nikolaevich Sergeevsky, Generalstabsoberst, der in Belgrad in der Divchibarskaya-Straße 4 lebt. „In der Karwoche 1893 erkrankte meine Mutter, Anna Iwanowna Sergejewskaja, unerwartet schwer: schreckliche Schmerzen, innere Blutungen und eine Reihe von Anzeichen, die auf eine katastrophale Situation aufgrund eines spät entdeckten Falles einer Eileiterschwangerschaft hindeuteten Das Haus der Patientin warnte vor ihrem bevorstehenden Tod. Die Magd, Alexandra Iwanowna Antonowa, ein Mädchen aus Kronstadt, eine tiefe Bewundererin von Pater John, beschloss zusammen mit der Köchin, Pater John per Telegramm um Gebet für die kranke Frau zu bitten. Das Telegramm wurde um 12 Uhr morgens (ich glaube am Karfreitag) verschickt. Gegen ein Uhr morgens wurde die immer schwächer im Bett zappelnde Patientin plötzlich still und schloss die Augen. Das ging eine Minute lang so. Dann öffnete sie die Augen und sagte mit schwacher Stimme: „Was für ein Glück!“, doch während sie sprach, sah sie das vor Angst verzerrte Gesicht einer Ärztin, M.F., am Fußende des Bettes stehen. Kolokolova, ihre beste Freundin, hörte die Stimme eines der Ärzte: „Puls, schau nach dem Puls!“ und dann seine Stimme: „Gute Glückseligkeit!“ Aber zu ihrem allgemeinen Erstaunen ging es dem Patienten zweifellos besser. Mein Herz schlug schneller. Gegen 2 Uhr morgens brachten sie ein Telegramm an die Magd: „Ich habe gebetet, dass sie gesund wird, John.“ Die Mutter war schon lange krank, aber nicht mehr in Gefahr. Zum Erstaunen der Ärzte erwies sich die Operation sogar als unnötig. Es hatte sich ein inneres Fossil gebildet, das nicht entfernt wurde. Die Mutter starb 1919, also 26 Jahre später. Seit dem geschilderten Vorfall ist sie sehr religiös geworden.“ Die Geschichte von Sofia Borisovna von Deubner. Witwe des Adelsführers der Woiwodschaft Witebsk, geb. Direktor des Vorstands der Rjasan-Kozlovskaya-Eisenbahn. „Vor 45 Jahren, als mein Mann Leonty Ivanovich und ich in Moskau lebten, litt mein Mann an eitriger Rippenfellentzündung. Professor Klein führte die Operation durch und kam jeden zweiten Tag zur Reinigung, und Professor Zakharyin behandelte.“ Zakharyin machte mehrere Punktionen, fand aber nie den Trick und sagte zu ihr: „Es sind noch keine Qualen, aber ...“ Dann beschloss Sofya Borisovna, sich an Pater John von Kronstadt zu wenden. Doch etwas verzögerte Pater John und er konnte nicht nach Moskau kommen, wo er erwartet wurde. Nachdem sie die Hoffnung verloren hatte, Pater John in Moskau zu sehen, schickte Sofya Borisovna ein Telegramm an die Mutter ihres Mannes, Julia Alexandrowna von Deibner, die in St. Petersburg an der Ecke Kirochnaya- und Potemkinskaya-Straße im Haus von General Eduard Karlovich Tenner lebte, damit sie Pater John zu sich nach Hause einlud und ihn bat, für die Heilung des Patienten zu beten. Die Schwiegermutter kam der Bitte nach. Pater John kam und betete. Danach begann sich der Patient zu erholen, die gesamte Drainage kam heraus und alles heilte, der Patient erholte sich vollständig und lebte sehr lange. Die Geschichte von Daniil Fomich Proskuro, der in Rumänien in der Stadt Turn-Severin, st. lebte. General Averescu, 21. November 1927 „Mein Sohn Nikolai, sechs Jahre alt, erkrankte hoffnungslos an einer Lungenentzündung mit 40° Fieber. Mit Tränen in den Augen schrieb ich an Pater John mit der Bitte, für die Genesung meines Sohnes zu beten. Von diesem Moment an kam es zu einem Wendepunkt in der Krankheit, die Temperatur sank, der Sohn erholte sich und ist nun am Leben. Was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich 503.“ Die Geschichte von Varvara Vasilievna Kozlova, Witwe des Generalstabs eines Generalmajors, die in Belgrad lebt. „Mein Mann hatte eine Art Wucherung in der Kehle in großer Tiefe oder in der Speiseröhre. Sergej Petrowitsch Botkin und andere behandelten ihn und sagten, es sei entweder Krebs oder ein Polyp. Der Patient konnte nichts schlucken und wurde künstlich ernährt. Er wurde furchtbar dünn und musste verhungern. Ich ließ absichtlich, aber wie durch Zufall, einen geladenen Revolver auf seinem Tisch liegen, damit er sich erschießen und die Qual beenden konnte.“ Meine Verwandte riet mir, nach Kronstadt zu fahren, um Pater John zu besuchen, und sie und ich gingen zusammen. Als wir in Kronstadt ankamen, erzählten wir dem Psalmisten Pater John von der Krankheit des Generals, der, als er Interesse zeigte, es Pater John erzählte. Pater John zwang uns auf die Knie, er selbst hob seine Hände zum Himmel und sagte dreimal: „Herr, rette und bewahre deinen Diener“ (wobei er den Namen des Generals nannte). Dann kniete Pater John selbst vor dem Thron nieder, legte seine Hände auf die Kante des Throns und lehnte seinen Kopf dagegen, betete und wiederholte dies dreimal. Danach ließ uns Pater John gehen. Als mein Verwandter und ich nach Hause nach Strelna zurückkehrten, wo wir lebten, sahen wir und trauten unseren Augen nicht, dass mein Mann da saß und ein Steak aß. Es stellte sich heraus, dass der Patient gerade zu der Zeit, als Pater John betete, um Bier bat und zu seiner Überraschung, als er versuchte zu schlucken, etwas in seinem Hals gurgelte und das Bier ungehindert in seinen Magen gelangte – anscheinend fiel das Wachstum ab. Dann bat der erfreute General, nachdem er reichlich Bier getrunken hatte, ein Steak für ihn zubereiten zu lassen. Das ist die Kraft der Gebete des großen Wundertäters!“ Die Geschichte des Autors aus den Worten seiner Freunde Ekaterina Pavlovna Antonova hatte seit ihrer Kindheit einen Herzfehler und war oft krank. In den Jahren 1894-1895, als sie 35 Jahre alt war, wurde sie sehr krank – sie lag monatelang im Bett und konnte sich nur durch das Einatmen von Sauerstoff ernähren. Ihr Ehemann, Nikolai Petrowitsch Antonow, war ein frommer Mann. Er lud wiederholt einen Priester ein, der der kranken Frau beichtete und ihr die Heiligen Mysterien spendete, was sie unterstützte. Die Ärzte erkannten die Situation von Jekaterina Pawlowna als aussichtslos und weigerten sich, sie zu behandeln. Dann wurde Professor Dobroklonsky eingeladen. Er war sogar wütend, als man ihn zu der sterbenden Frau rief, mit der Begründung, sie bräuchte einen Priester und keinen Arzt, und fügte hinzu, dass ihre Stunden gezählt seien. Es muss gesagt werden, dass dem Patienten bereits kalt wurde und der Spiegel keine Anzeichen von Atmung zeigte. Dann beschloss der Ehemann, sich an Pater John zu wenden und schickte ihm ein Telegramm. Von der Stunde an, in der das Telegramm verschickt wurde, ging es dem Patienten besser und er begann sich zu erholen. Danach lebte Ekaterina Pawlowna mehr als 20 Jahre, zeitweise krank, aber jahrelang völlig gesund und kräftig, und hatte drei weitere gesunde Kinder. Die Antonovs lebten in St. Petersburg: Sadovaya St., Pokrovskaya Square, 96, Apt. 5. Wie wir sehen, reichte eine Entscheidung, sich durch Pater John an Gott zu wenden, aus, damit der Herr seinem Glauben entsprechend ein Wunder vollbringen konnte. Die Geschichte von Alexander Alekseevich Kholuysky, ehemaliger forensischer Ermittler des 1. Bezirks in Archangelsk. „Meine Mutter, Maria Stepanovna Kholuyskaya, litt viele Jahre lang an einem Magenkatarrh. Jede ärztliche Hilfe war erfolglos und die Krankheit entwickelte sich allmählich; 1901 konnte meine Mutter nicht mehr aus dem Bett aufstehen, hatte schreckliche Schmerzen im Inneren und hatte Schwierigkeiten beim Essen, da es ihr Schmerzen und Erbrechen verursachte. Der ehemalige Militärarzt Malyshev, der zu dieser Zeit großen Ruhm und Ansehen in der Stadt Shuya in der Provinz Wladimir genoss, wo ich mit mir lebte Er war sehr aufmerksam gegenüber dem Patienten und kam nach längerer gründlicher Untersuchung und Beobachtung zu dem Schluss, dass sich der Katarrh in Magenkrebs verwandelt hatte, und teilte dies meiner älteren Schwester offen mit, damit wir uns auf den Tod unserer Mutter vorbereiten konnten, sagte der berühmte Arzt, der eine reiche Praxis hatte, beleidigt und beharrlich: „Ich habe nie einen Fehler gemacht und werde auch nie einen Fehler machen.“ Er unterzog sich einer umfassenden Behandlung gegen Magenkrebs, die jedoch natürlich keinen Nutzen brachte. Jeder in der Stadt wusste, dass meine Mutter bald sterben würde, da der Arzt dies unseren Bekannten offen mitteilte und sagte, dass ihre Tage gezählt seien. Dies wurde in der Turnhalle bekannt, in der meine drei Schwestern lernten, und die Lehrer hatten Mitleid mit uns allen und sagten, wir würden als Waisen ohne Mutter leben, da unser Vater starb, als ich 4 Jahre alt war. Nach dem Tod meiner Mutter sollten ich, mit 14 Jahren, Schülerin der 3. Klasse des Gymnasiums und meine drei minderjährigen Schwestern bleiben. Es war unmöglich, eine Fortsetzung unserer Ausbildung zu erwarten, da wir alle von einer kleinen Rente lebten, die wir nach dem Tod meines Vaters erhielten. Uns wurde geraten, Pater Johannes von Kronstadt zu bitten, für die Genesung meiner Mutter zu beten. Meine ältere Schwester Lyudmila schrieb einen Brief, steckte einen Papierrubel hinein und schickte ihn per Einschreiben an Pater John. Danach begann sich meine Mutter in kurzer Zeit schnell zu erholen und stand dann auf, um den Haushalt weiterführen zu können. Alle in der Stadt waren sehr überrascht und wir dankten Gott für die Barmherzigkeit, die uns durch die Gebete von Pater John erwiesen wurde. Die Krankheit trat nicht wieder auf und meine Mutter starb 25 Jahre später, im Jahr 1922, worüber mir meine Schwestern aus Russland während meines Aufenthalts im Exil schrieben.“ Die Geschichte von Nadezhda Petrovna Ignatieva, der Frau eines Generalmajors. „In den neunhundert Jahren starb mein Vater, Generalmajor Pjotr ​​Petrowitsch Waksmuth. Wir blieben in der fremden Stadt Jekaterinoslawl 504: meine Mutter, meine ältere Schwester, 20 Jahre alt, und ich, 16 Jahre alt. Vier Monate später wurde unsere Mutter, Elena Iwanowna, krank, war zehn Tage lang krank, der Arzt besuchte jeden Tag 2-3 Mal am Tag und schließlich, in meiner Abwesenheit, als ich dort war Im Gymnasium sagte er zu meiner älteren Schwester, die selbst an Grippe erkrankt war: „Ich habe getan, was ich konnte, aber die Medizin ist machtlos und die einzige Hoffnung liegt in Gott.“ Als ich vom Mariinsky-Gymnasium nach Hause kam, fand ich völlige Verwirrung im Haus vor: Meine Schwester war krank, ein Diener war auch krank, der andere war völlig verwirrt, meine Mutter lag bereits mit kalten Händen und Füßen, die Lampe brannte, der Priester war da, sie beichtete und spendete meiner Mutter die Kommunion. Meine Schwester und ich weinen, unsere bewusste Mutter beruhigt uns und sagt, dass alle sterben müssen. Plötzlich kam mir die Idee, ein Telegramm an Pater John zu schicken. Ich ging hin und schickte ein Telegramm mit ungefähr folgendem Inhalt: „Bete, meine Mutter liegt im Sterben, meine Schwester und ich bleiben völlig allein in einer fremden Stadt.“ Bald kam ein Antworttelegramm: „Ich bete.“ Ungefähr zu der Stunde, als Pater John mein Telegramm erhalten sollte, schlief meine Mutter ein und am nächsten Tag wachte sie völlig gesund auf und lebte weitere 20 Jahre.“ Die Geschichte der Witwe von Erzpriester A. ÜBER . vom 7. Januar 1937 „In meiner Jugend, als ich gerade geheiratet hatte und im hohen Norden Finnlands lebte, wo mein verstorbener Mann Militärpriester war, fiel ich, wie die Ärzte sagten, aufgrund von Nervosität von Zeit zu Zeit in Ohnmacht. Ich fiel in einen bewusstlosen Zustand und mehrere Stunden lang konnten sie mich nicht wiederbeleben. Die Ärzte halfen nicht. Dann ging mein verstorbener Mann, der sich in St. Petersburg aufhielt, nach Kronstadt, um Pater John zu besuchen und ihn um seine heiligen Gebete für meine Genesung zu bitten. Nach den heiligen Gebeten von Pater John wurde ich nie wieder in meinem Leben ohnmächtig. Mein verstorbener Mann und ich führten meine Heilung auf ein Wunder durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt zurück. Pater John reichte seinem Mann einen weißen Seidenschal mit den Worten: „Das ist für Ihre Frau.“ Als unser Regiment 1914 in den Krieg zog, gab ich einigen Offizieren ein Stück dieses Schals und machte daraus ein Amulett. Und keiner dieser Offiziere wurde getötet, obwohl es Verwundete gab. Im Allgemeinen ist bei allen, denen ich ein Stück dieses Schals geschenkt habe und die an die Gebete von Pater John geglaubt haben, alles gut gelaufen. Ich behalte immer noch ein Stück des Schals als Schrein und glaube, dass mein Leben unvergleichlich schlimmer gewesen wäre, wenn ich es nicht gehabt hätte.“ Brief von Roman Bolva vom 2. August 1940 aus Zagreb, Vočarska cesta 51. „Im Jahr 1902, als ich in der Stadt Mirgorod in der Provinz Poltawa Militärdienst leistete, erkrankte meine Frau Alexandra, die Gott sei Dank noch lebt, an schweren Blutungen und nur dank der Gebete des rechtschaffenen Pater Johannes von Kronstadt wurde die Ehre geehrt, geheilt zu werden. Es geschah so: Am 25. März 1902 gingen meine Frau und ich in die Auferstehungskirche, verteidigten die Heilige Liturgie, beichteten und hatten die Ehre, die Heiligen Mysterien zu empfangen. An diesem Tag, der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria, herrschte in der Kirche eine große Menschenmenge, und beim Verlassen der Kirche nach dem Gottesdienst herrschte ein schrecklicher Andrang. Als wir in der Wohnung ankamen, ging meine Frau zu Bett: Sie war in der Kirche sehr verletzt. Lokale Ärzte aus Mirgorod behandelten sie lange Zeit, konnten die Blutung jedoch nicht stoppen. Völlige Erschöpfung setzte ein. Dann bat ich Pater Johannes von Kronstadt, für die kranke und blutende Alexandra zu beten. Durch seine heiligen Gebete erholte sich meine Frau. Ich hatte auch seinen Brief, unterzeichnet von seiner heiligen Hand, aber er ging während der Revolution in der Stadt Lubny verloren.“ Brief von Vladimir Maslovsky, Ältester des Bezirksgerichts Sreski aus der Stadt Lazarevets in Serbien, vom 31. Oktober 1939. „In unserer Familie in Russland kontaktierten wir Pater John per Telegramm und nach seinen Gebeten kam es zu einer sofortigen Linderung des Scharlachfiebers. Pater John antwortete per Telegramm: „Er wird gesund sein.“ Erinnerungen von Maria Pavlovna Shatilova, der Witwe eines Generals, die in Serbien, in Belgrad, Vozdovac, Avalski Drum, im Russischen Haus lebte. „Das war im Jahr 1891. Meine kleine Tochter und ich besuchten meine Mutter in Suchumi, wo die Gegend fieberhaft und das Klima subtropisch ist. Es war der Monat Juni, also der Beginn von Hitze und Fieber. Meine Tochter war damals eineinhalb Jahre alt und ließ sich „die Zähne machen“, wie es damals hieß. Suchumi ist eine kleine Stadt, und damals war die medizinische Hilfe auf die Militärärzte des dort stationierten Bataillons beschränkt. Unter solchen Bedingungen erkrankte meine Tochter an einer schweren Darmentzündung. Das beste Mittel bestand darin, das Kind herauszunehmen; Wir waren bereits auf dem Weg nach Kajary, einem Sommerhaus in der Nähe von Tiflis. Wir sind gegangen. Unser Hausarzt sah den Patienten in Tiflis und forderte eine sofortige Überstellung nach Qajar. Wir brachten das Mädchen in einem solchen Zustand zu den Kadscharen, dass die damalige Koryphäe des Kaukasus, Doktor Malinin, die Situation als völlig aussichtslos erkannte, was am Zustand des Kindes deutlich wurde. Dann riet mir meine Großmutter, ein dringendes Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt zu schicken, von dem ich zum ersten Mal hörte. Das Telegramm wurde verschickt, und der erste Hoffnungsschimmer auf Besserung und dann eine allmähliche Genesung fiel mit dem Moment zusammen, als Pater John das Telegramm und sein Gebet für die kranke Frau erhielt. Seitdem verehre ich Pater John. Das habe ich von Konstantin Wassiljewitsch Rukawischnikow, dem ehemaligen Bürgermeister von Moskau in den 90er Jahren, über Pater Johannes von Kronstadt gehört. Bei K.V. Rukawischnikow besaß ein Anwesen in der Nähe von Moskau, das Pater John besuchte. Bei einem dieser Besuche diente Pater John, was genau, weiß ich jetzt nicht mehr: ob es eine Liturgie in der Kirche oder ein Gebetsgottesdienst in der Schule war, aber Tatsache ist, dass die Schüler das Kreuz verehrten. Unter den Kindern war ein Junge, der äußerst faul war. Er näherte sich auch dem Kreuz, und als er das Kreuz noch nicht erreicht hatte und noch 3-4 Jungen vor ihm waren, hob Pater John plötzlich das Kreuz und reichte das Kreuz durch die herannahenden Jungen hindurch dem „Faulen“ mit den Worten: „Sei nicht faul.“ Das hinterließ bei dem Jungen einen so starken Eindruck, dass er ein fleißiger Schüler wurde und gut lernte.“ Curé, ein Bewohner der Stadt Le Havre in Frankreich, wurde plötzlich verrückt. Seine Frau brachte ihn in eine Irrenanstalt in Paris. Keine Behandlung half ihm und die Ärzte waren gezwungen, anzubieten, ihn aus dem Krankenhaus zu holen. Madame Curet las einmal in französischen Zeitungen von Pater Johann von Kronstadt und beschloss in ihrer Verzweiflung, sich an ihn zu wenden. Sie schrieb einen Brief und bald darauf erhielt Pater Johns Sekretär, Herr Kostin, eine Antwort auf Nr. 689. Madame Curet übermittelte diese Antwort an die Redaktion der Zeitung „Russian Parisian“ mit der Bitte um Übersetzung. Es war wie folgt: „Ich teile Ihnen mit, dass Vater Ihnen im Namen des Herrn einen pastoralen Segen überbringt und zur unermesslichen Güte Gottes betet, um Ihnen Seine Barmherzigkeit zu erweisen. Beten Sie und vertrauen Sie auf die Barmherzigkeit der Allerheiligsten Theotokos. Vater ist Ihrer Bitte nachgekommen und hat persönlich einen Brief an Ihren kranken Ehemann geschrieben, den er zusammen mit der Ikone geschickt hat.“ Nach einiger Zeit erklärten die Ärzte den Patienten auf Gebet des Vaters für gesund und entließen ihn aus dem Krankenhaus. Monsieur Curet nahm seine früheren Studien wieder auf. Er trug immer die von Pater John geschickte Ikone auf seiner Brust. In den Jahren 1887–1888 erkrankte Daria Iwanowna Tkatschewa, die 18 Kinder hatte, von denen 10 noch lebten, in der Stadt Stawropol an Lungenentzündung und Typhus. Die Ärzte hielten die Situation für aussichtslos und weigerten sich, sie zu behandeln. Der Ehemann von Frau Tkacheva schickte ein Telegramm an Pater John von Kronstadt und bat ihn, für die kranke Frau zu beten. Pater John antwortete: „Ich werde zu dieser und jener Stunde beten, bete auch.“ Herr Tkachev zündete eine Lampe und Kerzen an, setzte die Kinder auf die Knie und begann, Gebete aus dem Gebetbuch vorzulesen. Die Frau von Herrn Tkachev war bereits über 40 Jahre alt. Sie erholte sich, war überhaupt nicht mehr krank und wurde 86 Jahre alt. Sie starb bereits in Sowjetrussland. Herr Tkachev reiste nach Kiew, als Pater John 505 dort war, der ihm ein langes, ruhiges Leben vorhersagte und sagte, dass seine Kinder glücklich und wohlhabend sein würden. Die Geschichte von Michail Alexandrowitsch Chruschtschow, Generalmajor des Generalstabs, der in der Stadt Sremski Karlovci (ehemaliges Jugoslawien) im Haus Nr. 262 lebte. „Ich halte es für meine moralische Pflicht, die Einzelheiten des Falles meiner persönlichen Heilung durch die Gebete des Heiligen Gottes, Pater Johannes von Kronstadt, zu berichten, als Bestätigung der außergewöhnlichen Gnade Gottes, die in Form der Gabe von Heilungen und Wundern auf diesem großen gerechten Mann ruhte.“ Als ich Kadett der 4. Klasse des 2. St. Petersburger Kadettenkorps war, bekam ich Anfang Februar 1895 beim Spaziergang auf dem Exerzierplatz des Korps eine schwere Erkältung (ich lief viel, mir wurde heiß und der Frost betrug etwa 20 Grad) und erkrankte an einer Entzündung der linken Lunge, die durch Rippenfellentzündung (Pleuropneumonie) in schwerer Form kompliziert wurde. Der Oberarzt des Korps, Staatsrat Danini, informierte meine Eltern über meine Krankheit und warnte, dass meine Situation sehr ernst sei. In unserem Korps war es nicht üblich, die Eltern über die Erkrankung von Schülern zu informieren, und eine Ausnahme wurde nur dann gemacht, wenn die Korpsleitung einen tödlichen Ausgang der Krankheit befürchtete. Wie ich später aus den Geschichten meiner Eltern und meines älteren Bruders Vadim, der ebenfalls Student im selben Gebäude war, erfuhr, fand meine Mutter mich bei meiner Ankunft in der Krankenstation bereits bewusstlos und im Delirium vor. Meine Mutter, die nicht ohne Grund um den Ausgang meiner Krankheit fürchtete, eine zutiefst religiöse Frau war und an die Kraft der Gebete von Pater John glaubte, wandte sich in ihrer mütterlichen Trauer mit einem Telegramm an ihn und bat ihn, für die Gesundheit und Erlösung des schwerkranken Jugendlichen Michael zu beten, und erhielt bald darauf eine Antwort von ihm: „Ich bete für die Heilung des jungen Michael.“ Bald nach Erhalt des Antworttelegramms schlief ich, wie es hieß, ruhig ein, erlitt eine Schlafkrise und wachte zwar geschwächt, aber mit klarem Bewusstsein und normaler Temperatur auf. Als ich 14 oder 15 Tage später als genesen aus dem Krankenhaus entlassen wurde, sagte der Oberarzt, nachdem er mir noch einmal zugehört hatte, fröhlich und rieb sich die Hände: „Ihr Glück, Sie sind ungewöhnlich erfolgreich herausgekommen.“ Im selben Sommer wurde ich von meinen Eltern auf die Krim zur Familie unseres guten Freundes, General Pawel Petrowitsch Pylkow, geschickt, um nach einer schweren Krankheit stärker zu werden und die Folgen einer Lungenentzündung und Rippenfellentzündung loszuwerden. Unmittelbar nach meiner Ankunft in Jalta brachte mich der General zu einem erfahrenen Arzt, einem Spezialisten für Brustkrankheiten, damit er mir eine Behandlung verordnete. Stellen Sie sich seine Überraschung und Freude vor, als der Arzt nach einer ausführlichen Untersuchung zuversichtlich erklärte, dass meine Brüste völlig gesund seien und weder in der Lunge noch am Hymen der Lunge Folgen, also Spuren einer Entzündung, aufwiesen.“ Geschichte von Vera Modestovna Klokacheva, wohnhaft in Rom, Via Lima, 10, vom 16./29. Januar 1940. „Nachdem ich ein Buch gelesen habe, das der Erinnerung an den unvergessenen Pater Johannes von Kronstadt gewidmet ist, betrachte ich es als meine heilige Pflicht, Sie über zwei wundersame Heilungen zu informieren, die durch die Gebete von Pater John in unserer Familie stattgefunden haben. Wenn möglich, sollten sie zu der Gesamtzahl der Wunder addiert werden, die der Wundertäter vollbracht hat, den ich zutiefst verehre und zu dem ich täglich bete. Das erste Wunder geschah 1892 in St. Petersburg. Meine siebenjährige Schwester Zinaida litt unter starkem Keuchhusten, der zu einer Gehirnentzündung oder, wie man heute sagt, Meningitis führte. Das unglückliche Mädchen verlor das Bewusstsein und die gesamte rechte Körperseite war gelähmt. Die bei der Konsultation versammelten Ärzte erklärten, dass nichts getan werden könne und dass es noch besser sei, wenn das Mädchen nicht überlebte, da es ohne Zweifel abnormal bleiben würde. Dann die Tante des Mädchens, O.G. Klokatschewa, eine sehr religiöse und gläubige Frau, telegrafierte Pater John und bat ihn, für die kranke Frau zu beten; Zur gleichen Zeit wandte sich unsere gute Freundin, die Frau von Konteradmiral A.P., mit der gleichen Bitte, aber bereits persönlich in Kronstadt, an Pater John. Gire. Und so geschah am Karsamstag um 11 Uhr morgens, während Pater John während der Liturgie Gebete für die kranke Frau sprach, ein Wunder – die Schwester kam zur Besinnung und erkannte ihre Eltern. Die ankommenden Ärzte warfen überrascht die Hände hoch. Einen Monat später erholte sich das Mädchen nicht nur vollständig, auch ihre geistigen Fähigkeiten waren überhaupt nicht beeinträchtigt: Sie schloss nicht nur die High School mit einer Goldmedaille ab, sondern schloss auch die St. Petersburg Higher Women's Courses erfolgreich ab. Ich melde dieses Wunder mit ihrer Zustimmung und ihrem Wunsch. Das zweite Wunder geschah auch in St. Petersburg im Jahr 1900. Mein Onkel, der Bruder meiner Mutter, damals Oberst der Leibgarde der 2. Artillerie-Brigade A.D. Golovachev, erkrankte an schwerem Rheuma am ganzen Körper, lag wie ein Laken da, gleichgültig gegenüber allem, und die Ärzte verzweifelten, ihn zu retten. Dann wandte sich einer unserer Freunde an Pater John mit der Bitte, den kranken Mann zu besuchen und für seine Genesung zu beten. Sobald sich das Gerücht über die Ankunft von Pater John verbreitete, versammelte sich eine Menschenmenge, die beten wollte, am Eingang, stürmte Pater John nach, als er aus der Kutsche stieg, und füllte in einem Moment unsere Wohnung und sogar das Zimmer des Patienten. Alt, aber überraschend fröhlich und lebhaft, zog Pater John schnell seinen Pelzmantel aus, näherte sich dem Kranken, segnete ihn und wandte sich fast augenblicklich der Ikone zu und begann zu beten. Leider ist dies das einzige Mal, dass ich dieses erstaunliche Gebet von ihm gehört habe, aber ich kann es trotzdem nicht vergessen. Sie machte einen wirklich erstaunlichen Eindruck. „Du wirst geben, Herr“, wiederholte er, und diese fast fordernde Haltung war von so grenzenlosem Glauben erfüllt, dass jeder spürte, dass sein Gebet erhört würde. Nach dem Gebetsgottesdienst segnete Pater John das Wasser, gab dem Kranken einen Schluck Weihwasser und segnete ihn. Von diesem Tag an begann sich mein Onkel schnell zu erholen, er erholte sich vollständig und litt nie wieder unter Rheuma. Er setzte seinen Militärdienst fort, stieg bis zum Generalleutnant auf, verbrachte den gesamten Ersten Weltkrieg an der Front, erlitt die Schrecken des Bolschewismus und starb 1932 im Alter von 73 Jahren in St. Petersburg an einer Lungenentzündung.“ Geschichte von E. Komova vom 1. Juli 1939, die in Finnland lebte. „Zweimal heilte mich der Herr durch die Gebete des lieben Pater John von Kronstadt. Das erste Mal, dass ich Typhus hatte, war im Jahr 1887, und die Ärzte entschieden, dass ich sterben würde, sie schickten ein Telegramm an Vater, und es ging mir sofort besser. Und dann, das zweite Mal, als ich bereits verheiratet war, im Jahr 1895, nach der Geburt, bekam ich Eklampsie 506. Die Anfälle wiederholten sich nacheinander. Sie schickten ein Telegramm an meine Liebe Vater, und bald schlief ich ein; ich schlief sehr lange, und die Anfälle ließen nach, und es ging mir langsam besser. Aber ich muss zugeben, dass ich nicht nach Kronstadt gegangen bin, um Vater zu danken, sondern dass ich Vater zweimal gesehen habe und von ihm seinen Segen erhalten habe, und ich ging oft zur Messe am Grab und empfing die Heiligen Mysterien eine schlimme Zeit und war dort, bis sie zerstreut wurden 507. Ich habe schon lange nichts mehr von ihr gehört, ich glaube, sie lebt nicht mehr. Ich kenne auch Pater Michail Prudnikow, er hat uns besucht, Gottesdienste abgehalten, seine sehr hingebungsvolle geistliche Tochter war meine Tante Elizaveta Nikolaevna Smirnova, vielleicht haben Sie sie bei Pater Michail gesehen.“ Die Geschichte von Oberstleutnant Mitrofan Michailowitsch Tschaikowsky, der in Serbien in Belgrad, Birchaninova-Str., 10, lebt. „Im Jahr 1901, als ich ein junger Offizier der 16. Kavalleriebatterie in Schitomir war, erkrankte mein Ordonnanzbeamter Grigory Babichuk (aus dem Dorf Peski, Woiwodschaft Wolyn) und klagte über starke Magenschmerzen. Er wurde in ein Militärkrankenhaus gebracht, wo ich ihn besuchte. Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich immer mehr und schließlich teilte mir der diensthabende Arzt Gromyko eines Abends mit, dass Grigory einen Darmvolvulus habe, dass alle ergriffenen Maßnahmen nicht geholfen hätten und die Situation des Patienten hoffnungslos sei: „Er wird diese Nacht wahrscheinlich nicht überleben“, schloss er. Ich liebte Gregory sehr und als ich mich an diesem Tag verabschiedete, konnte ich die Tränen kaum zurückhalten, und sein Aussehen war schrecklich: ein abgemagertes Gesicht mit einer spitzen Nase, und aus Schwäche konnte er kaum ein paar Worte sagen. Als ich zu Hause ankam, begann ich zu Gott für seine Gesundheit zu beten, und dann dämmerte mir der Gedanke an Pater Johannes von Kronstadt, von dessen Wundertaten ich schon viel gehört hatte. Es war schon fast Mitternacht, aber ich schrieb ein Telegramm und brachte es sofort selbst zur Post mit folgendem Inhalt: „Kronstadt, Pater John, beten Sie für die Gesundheit des Dieners Gottes Gregor.“ Als ich am nächsten Morgen, voller Angst das Schlimmste erwartend, ins Krankenhaus ging, begrüßte mich Doktor Gromyko mit einem Lächeln und sagte: „Eine erstaunliche Sache! Nachts ging bei ihm alles weg und jetzt wird er bald aufstehen! ... So einen Fall habe ich noch nie erlebt.“ Und tatsächlich erholte sich Grigory Babichuk bald und kehrte wieder zur Batterie zurück.“ Kapitel 51. Heilung eines durch einen Unfall erblindeten Mannes Einer der russischen Emigranten, Herr P., der in Paris lebt, beschrieb den folgenden Vorfall, der seinem Vater widerfuhr. „In den frühen 90er Jahren des letzten Jahrhunderts war das Kinburn-Dragoner-Regiment, das mein Großvater befehligte und in dem mein Vater diente, in der Stadt Krementschug stationiert. Während dieser Zeit inspizierte Großfürst Nikolai Nikolajewitsch der Ältere die Regimenter, die sich am Schauplatz des Russisch-Türkischen Krieges befanden. Nach der Untersuchung der Kinburnianer wollte der Großherzog das Voltigieren 508 sehen. Aus den Reihen des Regiments wurden die besten Kavalleristen einberufen, darunter mein Vater und sein Freund Demantovich. Die Pferde standen im Kreis. Sie wurden von gewöhnlichen Dragonern mit mit Patronen geladenen Pistolen entlang der Bewegungslinie platziert. Der Vater folgte Demantovich. Während der Aufführung einer der Nummern, als Demantovich, nachdem er eine „Schere“ gemacht hatte, sich vor die Kruppe seines Pferdes setzte und sich darauf vorbereitete, seinen Vater zu empfangen, und mein Vater, der auf dem Sattel stand, über den Kopf seines Pferdes auf die Kruppe von Demantovichs Pferd springen musste, ertönte zur falschen Zeit ein Soldatenschuss, und Demantovichs Pferd schleuderte zitternd einen Erdklumpen ins Gesicht meines Vaters und benetzte seine Augen. Die Besichtigung und das Voltigieren verliefen hervorragend, und das Regiment erhielt besonderen Dank vom Großherzog. Mein Vater litt unter schrecklichen Qualen und begann, seine Augen zu verlieren. Am Ende setzt er sich eine schwarze Brille auf, tritt mit schwerem Gefühl zurück und lässt sich in der Stadt Charkow nieder. Den größten Anteil am Schicksal seines Vaters hat seine Schwester, die ihren Abschluss an den Universitäten Zürich und Charkow machte und an der Sorbonne eine Professur für Naturwissenschaften erhielt. Sie setzt alles daran, das Augenlicht ihres Bruders zumindest teilweise zu retten. Sie vermittelt ihm einen Termin in der Klinik des ersten Augenarztes dieser Zeit – Professor Girshman. Leider waren die besten Möglichkeiten und Mittel der damaligen Wissenschaft machtlos. Der Vater verliert schließlich sein Augenlicht. Nachdem er den Glauben an alles verloren hat, erfährt er eines Tages, dass Pater Johannes von Kronstadt 509 in der Nähe von Charkow das Anwesen des Gutsbesitzers Ryzhov (später Ryzhov-Station) besucht und dass Arme, Kranke und Unglückliche von überall her zu ihm strömen, um Segen und Hilfe zu erbitten. Mein Vater, der zu diesem Zeitpunkt meine Mutter, ebenfalls eine zutiefst religiöse Frau, geheiratet hatte, reiste nach Ryzhov. Was ich dann von ihnen hörte, entzieht sich jeder Beschreibung... Massen von tausenden Menschen und immer wieder ankommende Massen. Alle umliegenden Dörfer sind von Pilgern bewohnt und an eine Übernachtung unter einem Dach ist nicht zu denken. Aber was noch schlimmer ist: Es gibt einfach keine Möglichkeit, legal zu Pater John durchzukommen, der normalerweise im Gartenpavillon des Grundbesitzers betete. Mein Vater war von Natur aus ein entscheidungsfreudiger Mann und da er keine Gelegenheit sah, das berühmte Gebetbuch zu sehen, entschied er sich für den letzten Ausweg. Weder der ausreichend hohe Gartenzaun noch die angeketteten Hunde, die nachts herunterkamen, hielten den Vater auf. Spät in der Nacht, nachdem er meine Mutter auf den Zaun gehoben und über sich selbst gesprungen war, machte er sich auf den Weg zum Pavillon tief im Garten. Pater John war tatsächlich zum Gebet da. Der Vater wartete geduldig. Nach einiger Zeit kam Pater John heraus, empfing ihn, streichelte ihn, hörte aufmerksam auf die Bitte meiner beiden Eltern, um die Gabe des Sehvermögens zu beten, und sagte: „Gehen Sie auf die Knie. Beten Sie gut und bitten Sie Gott. Ich werde mit Ihnen beten.“ Nach einem außergewöhnlichen Gebet in Bezug auf den Aufstieg und die Atmosphäre wusch Pater John die Augen meines Vaters mit Weihwasser, segnete ihn ein zweites Mal und schickte ihn in Frieden weg. Erleichtert und freudig kehrten meine Eltern nach Charkow zurück. Die quälendsten, unerträglichsten Augenschmerzen verschwanden sofort und mein Sehvermögen begann sich allmählich zu erholen. Ich erinnere mich, dass mein Vater ohne Brille sehen konnte. Was die Wissenschaft nicht überwinden konnte, wurde durch den glühenden Glauben und das Gebet des Hirten und Heilers erreicht.“ Kapitel 52. Heilung des lahmen Mannes und der an Epilepsie leidenden Frau „Als Zeuge beschreibe ich zwei Fälle von Heilungen durch Pater Johannes von Kronstadt. Im Monat August, ich erinnere mich nicht an das Datum, 1901, als ich und meine Familie in der Stadt Zarizyn an der Wolga in der Provinz Saratow im Haus des Assistenten des Bürgermeisters der Stadt, Alexander Petrowitsch Mischnin, lebten, hatte ich dank seiner offiziellen Position die Ehre, mit meiner Frau eine Eintrittskarte für die Kathedrale für die Liturgie zu erhalten, die auf der Durchreise durch Zarizyn von Pater Johannes von Kronstadt 510 gefeiert wurde. Bei uns war Mischninas Frau mit ihrem siebenjährigen Sohn Alexander, der seit seiner Geburt auf dem linken Bein hinkte (er wurde auf Schlamm 511 und an Flussmündungen nach Saki gebracht, aber nichts half), und unsere gute Freundin, die Frau eines wohlhabenden Kaufmanns aus der Gegend, Elizaveta Aleksandrovna Kononova, die während ihrer zehnjährigen Ehe keine Kinder hatte und infolgedessen an Epilepsie litt, die zwei- bis dreimal im Monat wiederkehrte. Als Pater John die Kirche verließ, in der wir auf ihn warteten, war Mischnina mit ihrem kranken Sohn die erste, die ihm im Weg stand und ihn an den Schultern hielt. Pater John blieb an den Armen geführt stehen, legte seine Hand auf den Kopf des Jungen und fragte seine Mutter, was mit ihm los sei. Nachdem Pater John die Antwort erhalten hatte, streichelte er mit der Hand den Kopf des Patienten, hob den Blick zum Himmel und sagte ganz laut: „Allbarmherziger Herr, segne den kranken Alexander“, ging über ihn hinweg, ließ ihn sein Brustkreuz küssen, legte es auf den Kopf des Jungen und sagte zu seiner Mutter: „Bete, und der Herr wird dir durch deine Gebete helfen.“ Am dritten Tag begann der Junge zur Überraschung aller zu gehen, ohne zu hinken, und wurde danach nicht mehr krank. Ein weiterer Fall mit Kononova: Nach dem Kind der Mischnins kam Kononova zum Segen mit den Worten: „Vater, segne und bete für mich, einen Sünder“, um ihre Krankheit zu erklären. Pater John sagte ihr, sie solle zur Vesper kommen und sich an ihn wenden, bevor der Gottesdienst begann. Er nahm ihre Hand, stellte sie neben sich vor das Königstor und betete lange Zeit schweigend, dann bedeckte er ihren Kopf mit einem Epitrachelion, bekreuzigte sie und befahl ihr, bis zum Ende der Vesper zu warten. Am nächsten Tag verließ Pater John Zarizyn nach Astrachan. Zwei Monate später wurde Kononova schwanger und bis ich Zarizyn vollständig verließ, fünf Jahre später, hatte sie keinen einzigen Anfall, sie war völlig gesund. Das alles geschah vor meinen Augen, in meiner Gegenwart, was ich mit meinem Gewissen als Augenzeuge bestätige.“ Kapitän b. Kaiserliche Armee Nikolai Fedorovich Chervakovich-Yavorsky. Belgrad, st. Coche Kapetana, 34. Nachrichten von Mikhail Tazikhin vom 13. Dezember 1939 aus Finnland. „Frau M., eine ältere Frau, eine Nicht-Orthodoxe, die derzeit in Finnland lebt, erzählte mir, dass sie einige Zeit in St. Petersburg lebte und mit einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie vertraut war, die an der Ecke Ekaterininskaya-Straße und Newski-Straße lebte. Eines der Mitglieder dieser Familie wurde schwer krank und lag im Sterben. Pater John von Kronstadt wurde zu dem kranken Mann eingeladen und ein Gebetsgottesdienst abgehalten (dieses Ereignis fand Anfang Dezember 1894 statt). Frau M. war nicht anwesend der Gebetsgottesdienst, aber nach dem Weggang des Vaters sagte ein Verwandter der Patientin zu ihr: „Stellen Sie sich vor, mein Lieber, der Patient lag bereits im Sterben, und nach dem Gebet von Pater John ging es ihm plötzlich besser! …“ Heilung einer Frau, die an Kleptomanie leidet, und Korrektur einer Rücksichtslosigkeit Frau Foroblan, die derzeit in Finnland in der Stadt Vilmanstrand lebt, erzählte mir Folgendes: „Als ich ein Mädchen war, habe ich an einem Gymnasium in St. Petersburg studiert. Ich hatte zwei Freundinnen, die Schülerinnen waren: eine von ihnen, Lavrentieva, litt an Kleptomanie, die andere, Emelyanova, war eine rücksichtslose Draufgängerin, wie man sagt. Und ich erinnere mich, wie sie beide nach Kronstadt gingen, um Pater John zu besuchen, und als sie von dort zurückkehrten, waren sie wie neugeboren; ich konnte meine ehemaligen Freundinnen in ihnen nicht mehr erkennen. Diejenige, die an Kleptomanie litt wurde von ihrer Krankheit geheilt, und die Rücksichtslose wurde ruhig und sanftmütig, wie ein Schaf, ich wiederhole, es war unmöglich, sie als meine ehemaligen Freunde zu erkennen.“ Ein gewisser Herr N., der derzeit in Finnland in der Stadt Vilmanstrand lebt, sagte Folgendes: „In den Jahren 1893-1894 wurde in St. Petersburg an der nach Zarewitsch Nikolaus benannten Berufsschule die Frau des Direktors Anopov krank und lag lange im Bett und trotz der Behandlung ging es ihr nicht besser. Dann beschlossen sie, Pater John von Kronstadt zu ihr einzuladen. Wann wurde der Anruf über die Stunde der Ankunft von Pater John bekannt gegeben und der Patient erfuhr davon.“ Daraufhin sprang sie aus dem Bett, brachte Zimmer und Bett in Ordnung und legte sich wieder hin. Pater John kam und betrat das Zimmer der kranken Frau und befahl ihr, aufzustehen und mit ihm zu beten. Die kranke Frau stand auf, betete und ging von da an nie wieder zu Bett; sie hat sich erholt.“ Pater John gab keinen Segen Derselbe Herr N. erzählt die Geschichte von Pater Johns Einsicht: „Ich kannte einen Sanitäter in St. Petersburg, Alexander Petrowitsch Koshman. Obwohl er ein gläubiger und gläubiger Mann war, glaubte er nicht an die wundersame Kraft von Pater Johannes von Kronstadt. Einmal befand er sich in der Menschenmenge und wartete am Warschauer Bahnhof 512 darauf, dass Pater John abreiste. Als Pater John erschien, begann die Öffentlichkeit auf ihn zuzugehen und ihn um einen Segen zu bitten. Der besagte Sanitäter wollte auch einen Segen erhalten. Aber Pater John entfernte ihn plötzlich und gab ihm keinen Segen ...“ Kapitel 53. Pater John heilt die Kranken mit einem Wort Abwesenheitsheilung der Kranken A. TO durch Pater Johannes von Kronstadt. Guzen in Tver „Als meine Mutter noch ein Mädchen war, wurde ihre Mutter, Alexandra Kazimirovna Guzen, schwer krank. Sie hatte einen so schweren Anfall von Urämie, dass sie einen ganzen Tag lang regungslos lag und kein Lebenszeichen zeigte. Die Ärzte sagten, sie hielten ihre Situation für hoffnungslos. Zu dieser Zeit kam Pater John von Kronstadt auf Einladung einer frommen Familie in Tver an, wo sie lebten. Mama beschloss, ihn zu bitten, für die Heilung ihrer kranken Mutter zu beten. Als sie sich dem Haus näherte Dort, wo sich Pater John aufhielt, wartete eine riesige Menschenmenge an der Tür darauf, dass Pater John ging, begierig darauf, seinen Heilungssegen zu empfangen. Meine Mutter hatte völlig die Hoffnung verloren, durch eine solche Menschenmenge zu Pater John zu gelangen, aber die Besitzer ließen sie durch die Hintertür in die große Halle ihres Hauses, wo Pater John einen Gebetsgottesdienst sang. Nach dem Singen des Gebets verehrten alle das Kreuz, und als sich die Mutter ihrerseits dem Kreuz näherte, blickte Pater John, der sie natürlich nicht kannte und von niemandem über den Zweck ihres Kommens informiert wurde, sie plötzlich aufmerksam an und sagte unvermittelt: „Bete, bete, sie wird leben!“ Die getröstete Mutter kehrte sofort zu ihrer kranken Mutter nach Hause zurück, und es stellte sich heraus, dass sie in diesem Moment aus einem bewusstlosen Zustand zur Besinnung kam, einige Tage später bereits völlig gesund war und danach noch ganze 7 Jahre lebte. Dies geschah etwa zwischen 1890 und 1892.“ Die Frau des ehemaligen Psalmenlesers Pater John und jetzigen Priesterin, Alexandra Alekseevna Babenko, erzählte den folgenden Vorfall. Eine Frau brachte ihr Kind, das nicht mehr laufen konnte, in das Haus des Fleißes. „Ich sitze zu Hause und spiele Klavier“, sagt A.A. Babenko: „Plötzlich kommt diese Frau herein, führt ihr Kind an der Hand, weint vor Freude und sagt, dass Pater John ihr gesagt hat: „Nach deinem Glauben geschehe es dir“, und das Kind erholte sich sofort.“ Botschaft der Dienerin Gottes Thekla aus Wyborg, 30. April 1937 „Mir persönlich ist eine wundersame Heilung passiert. Ich habe gelitten wie die Frau des Evangeliums (Blutung) 514. Sie wurde viel behandelt, wurde operiert, aber nichts hat geholfen; schließlich kommt mein Bruder Joseph nach Wyborg und ruft mich zu Pater Johannes von Kronstadt. Natürlich war ich nicht sofort einverstanden, und außerdem war ich krank und mein Mann wollte mich nicht hereinlassen, aber ich nahm trotzdem den ersten Weg nach Kronstadt. Ich hatte schreckliche Angst, weil die Stellenweise knackte das Eis, und das Wichtigste war, dass außer uns niemand da war, und sogar der Taxifahrer war betrunken und sagte, dass wir dank der Gebete von Pater John sicher ankommen würden. Als ich in die Wohnung von Pater John kam, hatte er viele Leute, aber ich erinnere mich, dass er mich dennoch freundlich empfing, seine Hand auf meine Schulter legte und sagte: „Der Herr Jesus Christus wird dich heilen, wie die Frau des Evangeliums“, und befahl mir, jeden Monat an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, und stärkte mich geistlich. Da war ich erst 32 Jahre alt. Mein Mann starb als russisch-orthodoxer Mann, obwohl er Karelier war, vertrat er immer den alten Stil und die Apostolischen Regeln. Es ist eine Schande für das russische Volk; Wie konnten sie sich sofort ändern?! Ich ehre Pater Johannes von Kronstadt als Heiligen, Propheten und großen Mann des Gebets für uns, viele Sünder. Ihre Bücher sind eine gute Tat zur Verherrlichung von Pater Johannes von Kronstadt.“ Die Geschichte von Maria Nikolaevna Shevtsova, der Witwe des Generals. „Mein Vater, der Gutsbesitzer des Bezirks Shchigrovsky in der Provinz Kursk, Nikolai Bobrovsky, erkrankte an einer inneren Krankheit. Die besten Professoren der Universität Charkow wurden gerufen, die nach einer Beratung die Notwendigkeit einer inneren Operation am Patienten erkannten und nach Festlegung des Zeitpunkts für die Operation gingen. Dann schickte ich ein Telegramm an Pater John in Kronstadt und bat ihn, zu beten. Am vereinbarten Tag trafen Professoren aus Charkow ein, um die Operation durchzuführen. Nachdem sie den Patienten vor der Operation gründlich untersucht hatten, teilten sie mir jedoch mit, dass die Symptome, die sie zur Durchführung der Operation veranlasst hatten, verschwunden seien und die Operation daher unnötig sei. Danach erholte sich mein Vater und lebte noch viele Jahre.“ Oberst Grigory Ivanovich Gulyga, ein ehemaliger Offizier des Konvois Seiner Majestät, erzählte die folgende Geschichte über seine Mutter, die krank war und im Sterben lag. Professor Sirotinin sagte seinem Vater, dem Zenturio der Kuban-Kosakenarmee Iwan Jemeljanowitsch, dass es wenig Hoffnung für die Genesung seiner Frau gebe. Anschließend wohnten sie in St. Petersburg in der Galernaja-Straße im Haus von Strukow. Ivan Emelyanovich ging nach Kronstadt, um Pater John zu besuchen. Pater John hielt einen Gebetsgottesdienst für die Genesung der kranken Frau. Danach kam es zu einem Wendepunkt in der Krankheit, seine Mutter erholte sich vollständig und ist noch am Leben. Dies geschah im Jahr 1897. Oberst Gulyga lebte 1932 in Belgrad in der Cerska-Straße 62. Die Geschichte von Nikolai Nikolaevich Likharev, veröffentlicht in der Zeitung „Novoye Vremya“ Im Jahr 1905, während der Unruhen in der Landwirtschaft, kamen mehrere als Bauern verkleidete Rebellen zum Semstvo-Chef der Provinz Saratow im Bezirk Balaschow und sagten, dass sie ihn in einer wichtigen Angelegenheit sprechen wollten. Es war am Abend. Als er im Flur zu ihnen herauskam, eröffneten sie mit Revolvern das Feuer auf ihn. Eine der Kugeln zerschmetterte die Lampe, und in der Dunkelheit schossen sie noch auf ihn, der bereits gefallen war. Sie glaubten, er sei getötet worden und gingen. Es stellte sich heraus, dass er durch mehrere Kugeln und durch eine Kugel in den Kopf besonders schwer verletzt wurde. Die Ärzte erklärten seine Situation für aussichtslos und die Behandlung für nutzlos. Seine Frau beschloss, ein Telegramm an Pater John zu schicken, der antwortete: „Hab keine Angst, er wird leben.“ Nach einiger Zeit erholte sich der Verwundete und übte seine Position bis zur zweiten Revolution aus, und bereits 1917 wurde er von Revolutionären getötet. Im Jahr 1885 gab es in der Kathedrale der Stadt Irkutsk einen Priester, Pater Nikolai Popov-Kokoulin. Sein Sohn und Erstgeborener Valentin lag vier Monate lang im Sterben, und die Ärzte weigerten sich, ihn zu behandeln, da die Situation hoffnungslos und die Behandlung sinnlos war. Pater Nikolai schrieb an Pater Johannes von Kronstadt und bat ihn um ein Gebet. Wenige Tage später erholte sich das Kind vollständig und nahm als Erwachsener als Milizionär am Ersten Weltkrieg teil. Ein Teil davon war in den Karpaten tätig. Dieser Vorfall wurde mir von Valentin Nikolaevichs Bruder Nikolai Nikolaevich Popov-Kokoulin, Oberstleutnant der 7. Sibirischen Gewehrartilleriebrigade, erzählt, der jetzt in Serbien in der Stadt Zemun in der Dobanovachka-Straße im Haus Nr. 18 lebt. Kapitel 54. Pater John heilt durch Gegenstände Die Geschichte von Elizaveta Konstantinovna Karazina, geborene Yablochkova Das Gut Jablotschkow lag in der Nähe des Bahnhofs Guty, nicht weit von der Stadt Charkow entfernt. In den 90er Jahren litt die Frau des Leiters der Guta-Station vier Tage lang unter der Geburt und konnte sich nicht von der Last befreien. Sie schrie fürchterlich und herzzerreißend, so dass man es weithin hören konnte. Es geschah, dass Pater Johannes von Kronstadt am Bahnhof Guty vorbeikam, wo der Zug nur eine Minute hielt. Der Stationskommandant brachte Pater John ein Krankenkissen und bat ihn um Gebete. Pater John kreuzte das Kissen. Der Stationsleiter brachte seiner Frau das Kissen und sie wurde sofort von der Last befreit. Dieser Vorfall erinnert an die Geschichte, dass Pawlows Schals und Schürzen 515 heilten. Elizaveta Konstantinovna Karazina lebt jetzt in Serbien, in Belgrad, in der Dzhevdzheli-Straße, in ihrem eigenen Haus. Die Geschichte von Evgenia Alekseevna Efimova, der Witwe von Wassili Pawlowitsch Jefimow, Oberst der Kronstädter Festungsartillerie und gleichzeitig Lehrerin an der Schule im Haus des Fleißes. „Einmal erkrankte ich nach der Geburt an einer Bauchfellentzündung. Dann ging mein Mann zu Pater John, der an diesem Tag den Tag des Engels feierte. Pater John warnte meinen Mann mit einer Frage zu meiner Gesundheit. Mein Mann erzählte Pater John von meiner Krankheit. Pater John nahm eine Rose aus dem Blumenstrauß auf dem Tisch, reichte sie seinem Mann, befahl ihm, sie mir zu geben, und sagte: „Sag ihr, sie soll nicht mehr krank werden!“ Es wird ihr besser gehen, es wird ihr besser gehen!“ Und tatsächlich, ich habe mich erholt. Ein anderes Mal, nach dem Tod zweier Söhne, litt ich drei bis vier Monate lang an einer Nervenstörung mit Halluzinationen und die Temperatur stieg auf 38, 39 und sogar 40°. Alle fünf Ärzte der Kronstädter Artillerie behandelten mich, aber ihre Behandlung half mir nicht. Dann ging mein Mann zu Pater John, den er nicht fand, und fand ihn in einem Haus beim Essen. Pater John warnte meinen Mann erneut mit einer Frage zu meinem Gesundheitszustand und nachdem er die Antwort erhalten hatte, dass es schlecht sei und ich seit mehreren Monaten krank sei, nahm er einen Apfel vom Tisch, reichte ihn seinem Mann und sagte: „Lass ihn essen und gesund werden.“ Es geschah, dass am selben Tag, an dem Pater John den Apfel gab, der Marinearzt Neronov, ein Psychiater, von einer Reise zurückkam, der mich am selben Tag untersuchte und sagte, dass alle Ärzte, die mich behandelten, Idioten seien, sodass ich sofort aufstehen und morgen zu ihm kommen sollte. Ich wandte ein, dass das nicht möglich sei, ging aber trotzdem am nächsten Tag zu ihm. Der Arzt schickte mich zur Behandlung in den Kaukasus, wo ich mich schließlich erholte. Beim dritten Mal war ich etwa zwei Wochen lang an einer schweren Grippe erkrankt. Mein Mann lud Pater John zu mir ein, der kam und sagte: „Wir müssen mitfahren, zur Datscha Ihres Verwandten gehen.“ Am nächsten Tag kam diese Verwandte unerwartet, lud mich in ihre Datscha ein und nahm mich mit, und dort erholte ich mich.“ Brief des Ingenieurs Georgy Vladimirovich Smerdov vom 4. Februar 1939 aus Sofia in Bulgarien, st. 6. September 8, im Namen von Erzpriester Pater John Sokal, der in Belgrad in Serbien auf der Straße lebt. Prinz Daniel, 35. „Lieber und lieber Pater John! Ich finde keine Worte, um meinen Dank an Sie und meine ganze Familie für die so schnelle Zusendung eines Stücks des Taschentuchs des Heiligen Gottes, Pater Johannes von Kronstadt, auszudrücken. Ich habe Ihnen am Sonntag, dem 29. Januar, einen Brief geschickt, wenn die Post aus Briefkästen wegen eines Feiertags nicht abgeholt wird, und plötzlich erhielt ich am Mittwoch, dem 1., eine Antwort von Ihnen, die ich erst am Samstag, dem 4., erwartet hatte: Ich sehe darin Gottes Vorsehung, aber das Wichtigste ist, dass am Mittwoch um 17 Uhr nachmittags der Arzt da war und sagte, dass jede zusätzliche Stunde im Leben meines Jungen ein Wunder wäre. Seine Temperatur lag bei etwa 39°, seine Atmung war unterbrochen; Die ganze Zeit über gaben sie Kampfer-Injektionen und Sauerstoff, da der Patient bereits erstickte. Der Arzt berief für 19 Uhr einen Ärzterat ein und ging. Ich blieb mit meinem Jungen allein, der bereits ging, und begann im Geiste zu Gott zu beten und um die Fürsprache des Heiligen Johannes von Kronstadt vor ihm für das Leben meines Kleinen zu bitten. Plötzlich in diesem Moment – ​​ein Anruf – ein Brief. Ich konnte meinen Augen nicht trauen. Er legte sofort ein Stück des Taschentuchs auf den Kopf des Jungen und dann auf die Brust des Jungen, und wir begannen alle, zu Gott und Pater John zu beten. Um 7 Uhr kamen die Ärzte, untersuchten Serezhenka und stellten überrascht fest, dass es ihm besser ging und dass wieder Hoffnung auf Genesung bestand. Die Temperatur sank sofort und stieg seitdem überhaupt nicht mehr an, die Atmung wurde gleichmäßiger und es ging meiner Kleinen sichtlich und deutlich besser. Ich weiß nicht, warum Gott der Herr mich so sehr gesegnet hat und mir durch die Gebete des Heiligen Vaters Johannes ein so großes Wunder und so große Freude in mein Zuhause geschickt hat. Sogar der Arzt sagt jetzt, dass Seryozha wie durch ein Wunder überlebt hat; Das ist für mich umso wertvoller, als sie den wahren Grund für das Leben meines Jungen nicht kennen.“ Brief von Herrn Smerdov vom 18. Februar 1939 „... Buchstäblich alle kranken Russen und Bulgaren fragen danach, und ich bin gezwungen, stundenweise die Tage zu planen, an denen das Taschentuch ist und wer es hat. Heute wurde ein russischer Oberst von einer langjährigen Beinkrankheit geheilt. Ganz Sofia spricht über das Taschentuch und das Wunder von Pater Johannes von Kronstadt.“ Brief von Herrn Smerdov vom 4. März 1939 „Dank des Taschentuchs des Heiligen Vaters Johannes von Kronstadt gab es in dieser Zeit mehrere Fälle vollständiger Heilung. Im Allgemeinen nahmen es mehr als 100 Menschen, und ich konnte es nicht ablehnen, als sie mir von einem sterbenden Menschen überreicht wurden.“ Kapitel 55. Pater John heilt Heiden Maria Mikhailovna Kulman, geborene Zernova, Tochter eines Moskauer Professors und Balneologen, lebt mit ihrem Mann, einem Mitglied des Sekretariats des Völkerbundes, in Genf, Schweiz, und erzählte mir den folgenden Fall. In der Stadt Odessa kannte sie einen schwerkranken Juden. Er verfügte über große Ressourcen, die besten Ärzte behandelten ihn, aber sie erklärten schließlich, dass der Fall unheilbar und der Tod unvermeidlich sei. Russische Bekannte rieten seiner Mutter, sich an Pater Johannes von Kronstadt zu wenden. Als seine Mutter die völlige Hoffnungslosigkeit der Situation ihres Sohnes sah, schickte sie Pater John ein Telegramm mit der Bitte, für die Heilung seines Sohnes zu beten, und erhielt von Pater John die Antwort: „Er wird leben!“ Und tatsächlich erholte sich der Patient vollständig. Nach seiner Genesung war der ehemalige Patient von der Kraft des Gebets von Pater John beeindruckt und sprach mit M.M. Zernova, die damals noch eine junge Dame war, sagt, dass er selbst die Bedeutung dieses Vorfalls nicht versteht, aber das Gefühl hat, dass hier etwas Übernatürliches ist, und dieses Bewusstsein verfolgt ihn manchmal. Erstaunlich ist hier nicht nur, dass Pater John einen hoffnungslos kranken Nichtchristen aus großer Entfernung heilte, sondern vor allem, dass der Herr ihm offenbarte, dass sein Gebet erhört wurde und der Kranke leben würde. Inna Kondratyevna Grekova erzählte die folgenden zwei Fälle. Der Jude Avich, ein Kaufmann aus Odessa und Besitzer eines Pelzgeschäfts, war gelähmt und die Ärzte sagten, er müsse sterben. Die Frau, die wahnsinnig in ihren Mann verliebt war, wandte sich mit einer Bitte an Pater John und bat ihn, zu beten, obwohl sie Juden waren, und schrieb ihm, dass sie uneingeschränktes Vertrauen in die Kraft seines Gebets habe. Pater John antwortete: „Ich bete.“ Der Patient blieb am Leben und lebte sehr lange und überlebte seine Frau, obwohl seine Lähmung nicht verschwand. Frau Pivovarova aus Bessarabien erkrankte nach der Geburt an einer Blutvergiftung. Ärzte verurteilten sie zum Tode. Sie bat darum, ein Telegramm an Pater John zu schicken, woraufhin sie sich vollständig erholte. Kapitel 56. Pater John wurde in Sowjetrussland nicht vergessen Brief von Kapitän Georgi Tretjakow aus Prag „Die große Prager Zeitung „Volksliste“ vom 27.10.1935 schreibt: „Erst in der Neuzeit veröffentlichte die russische, nicht nur Emigranten-, sondern sogar die bolschewistische Presse im Gedenken an den 35. Todestag von Pater John von Kronstadt im vergangenen Jahr eine Reihe von Augenzeugenerinnerungen an Pater John. Besonders interessant sind die Erinnerungen des Petrograder Reporters und Künstlers A.A. Pleshcheev, der sich an mehrere Treffen mit Pater John erinnert. Pater Johannes von Kronstadt war nach dem Zaren die beliebteste Person Russlands. In ganz Russland war er die größte moralische Autorität. Nach L. Tolstois bekannten Auseinandersetzungen mit der orthodoxen Synode, die mit Tolstois Exkommunikation aus der Kirche endeten, sprach sich Pater Johannes von Kronstadt 1898 mit seinem Philippus 516 gegen die „falsche Lehre des Grafen“ 517 aus, was ein vernichtender Schlag für die verschwenderische und unmögliche Philosophie des Schriftstellers war. Dies ist die Autorität von Pater John und nicht nur die Anordnung der Synode, die die fortschrittliche Intelligenz aus dem sogenannten Tolstoi-Lager in den Schoß der orthodoxen Kirche zurückführte. Es handelte sich nicht um die Autorität offizieller Kreise, mit denen der gute und geradlinige Hirte wenig gemein hatte. Pater John war ein religiöser Philosoph, der das Reich Gottes auf Erden verkündete. Einmal, sagt Pleshcheev, besuchte Pater John einen reichen, kranken Kaufmann. Als er Pater John verabschiedete, drückte der Kaufmann Pater John beim Verlassen der Wohnung einen Umschlag in die Hand. Am Eingang des Hauses fiel Pater John ein alter Bettler zu Füßen und bettelte um Almosen. Pater John reichte ihm ohne zu zögern den Umschlag, den er gerade erhalten hatte. - Vater, was hast du gemacht, da waren zweitausend Rubel! „Das ist sein Glück“, antwortete Pater John gleichgültig. Ein anderer reicher Kaufmann schenkte Pater John einst einen teuren Biberhut, um ihn vor dem Frost zu schützen, als er über das Meer nach Kronstadt reiste. Einmal, während eines starken Schneesturms und Frosts, belästigte ein Landstreicher Pater John und bat ihn um Almosen. Nachdem er die Almosen erhalten hatte, dankte er, riss dann Pater John die Bibermütze ab und rannte davon. Pater John bewegte nicht einmal einen Finger. Als sie ihn später fragten, warum er den Dieb nicht bestrafte, und sie über die Unverschämtheit des Landstreichers empört waren, antwortete er: - Er muss den Hut mehr gebraucht haben als ich ... Pater John erhielt viel Geld und Geschenke, aber er verschenkte alles. Reiche Leute schickten ihm regelmäßig Geldbeträge, aber Pater John selbst erinnerte ihn nie daran oder zwang ihn dazu, obwohl er vielen armen, kranken und alten Menschen half, denen er half.“ Im Jahr 1920 sah ich in Sibirien unter den Bildern neben den Porträts der letzten vier Kaiser ein Porträt von Pater John.“ Die Geschichte von Generalmajor Wassili Iwanowitsch Ignatjew. Seine Adresse ist oben angegeben. „Nach der Evakuierung unserer Armee aus Gallipoli 518 musste ich mich in Bulgarien in der Stadt Kasanlak niederlassen. Da ich nur 11 Kilometer von den berühmten Schipka-Stellungen entfernt wohnte, besuchte ich oft Orte, die den Russen am Herzen liegen, und insbesondere den wunderschönen russischen Kirche, der am Fuße der Schipka-Stellungen auf einem Stück „russischem Land“ erbaut wurde (das Land, auf dem die Kirche gebaut wurde, ist Eigentum Russlands) 519 . Als ich diese malerischen und wunderbaren Orte besuchte, besuchte ich ständig den Priester, der in dieser russischen Kirche diente und sich immer freute, mich zu sehen. Als ich einmal zu meinem Vater kam, sah ich auf seinem Tisch ein Buch mit dem Titel: „Zwei Tage in Kronstadt mit Pater Johannes von Kronstadt“ 520. Da ich mich für dieses Buch interessierte, bat ich den Priester, es mir zu Hause zu geben, damit ich es in aller Ruhe lesen konnte, was er bereitwillig akzeptierte. Als ich dieses Buch zu Hause im Detail durchblätterte, erfuhr ich Folgendes. Mehrere Studenten (nicht aus der kirchlichen Abteilung), die ständig von der Herrlichkeit und den Wundern von Pater John hörten, beschlossen, Kronstadt selbst zu besuchen, Pater zu besuchen und alles, was sie gehört hatten, mit eigenen Augen zu sehen. Als sie in Kronstadt ankamen, konnten sie zunächst am Altar der St.-Andreas-Kathedrale stehen und mit eigenen Augen sehen, wie Pater John diente. Der gesamte Gottesdienst, die ganze Anspannung des Gebets spiegelte sich im Gesicht von Pater John wider. Sein Gesicht veränderte sich, die Worte des Gebets waren darin zu sehen, und er sprach einige Worte scharf aus, manchmal schrie er, man konnte völlige Spannung sehen, völliges Eintauchen in das Gebet. Übrigens gab es in diesem Buch mehrere fotografische Fotografien – Porträts von Pater John, und wenn man sie genau betrachtet, konnte man in jedem von ihnen einen ganz besonderen Gesichtsausdruck finden, und die Autoren des Buches betonen durch das Hinzufügen dieser Fotos die unterschiedlichen Gesichtsausdrücke von Pater John, die sie während des Gottesdienstes von Pater John beobachteten. Während dieses zweitägigen Aufenthalts in Kronstadt mussten sie Zeuge wiederholter Heilungsfälle von Krankheiten durch Pater John und Zeugen seiner Reaktionsfähigkeit auf die Bedürfnisse der Leidenden werden. Einer der charakteristischen Fälle der Heilung von einer Krankheit ist die Heilung der kranken Frau eines Tataren. Es war so. „Ein Tatar kommt zu Pater John und sagt: „Meine Frau ist sehr krank, niemand kann ihr helfen. Ich habe gehört, dass dein Gott größer ist als Allah – bete, dass sie gesund wird. „Knie mit mir nieder und lass uns gemeinsam beten!“ Wiederholen Sie die Worte des Gebets nach mir! Und so knien Vater und Tatar nieder, und der Tatar beginnt, die Worte des von Pater John gesprochenen Gebets zu wiederholen. Sie beteten lange, schließlich stand Vater auf und der Tatar ging nach Hause. Kaum eine Stunde war vergangen, als wir plötzlich einen Tataren zu Vater rennen sahen; er war aufgeregt und rannte herbei, warf sich vor Pater John auf die Knie und rief: - Meine Frau ist gesund! Ich und mein ganzes Haus akzeptieren die Orthodoxie!“ Alles, was diese Gruppe von Studenten sah, hatte einen solchen Einfluss auf ihre Seelen und ging ihnen so tief ins Herz, dass alle Studenten, die in Kronstadt ankamen, bis auf einen, sich anschließend für ein spirituelles Leben entschieden und den Rang eines Priesters annahmen.“ Kapitel 57. Über die Gebetsgeschwindigkeit von Pater John Brief des Erzpriesters der Spaso-Sennovsky-Kirche in St. Petersburg Valerian Vorotynsky, der in Serbien im Dorf Ripan in der Nähe von Belgrad lebt. „Während meines Dienstes in St. Petersburg traf ich wiederholt Pater John, die Koryphäe der Russisch-Orthodoxen Kirche. Er beeindruckte mich als visionären Mann und großen Mann des Gebets. Ich hatte das Glück, mehrere Male mit ihm zusammenzuarbeiten und wurde einmal Zeuge einer wundersamen Heilung durch seine Gebete.“ Ich wurde eingeladen, die Kommunion für die Frau von Kapitän Ihr Mann schickte ein Telegramm an Pater John und bat ihn, für die kranke Frau zu beten. Ein paar Stunden später kam sie zur Besinnung und wurde von ihrem Sohn ohne chirurgischen Eingriff sicher gelöst, zur Überraschung aller Anwesenden und der Ärzte, die direkt erklärten, dass es Gott war, der das Geschenk gemacht hat, ohne es überhaupt seiner Kunst zuzuschreiben. Mutter und Sohn blieben gesund und munter. Ich habe auch selbst die Güte des Herzens von Pater John erlebt. Als ich als junger Priester im Dorf Novolisino, fünfzig Werst von St. Petersburg entfernt, ankam, fand ich die Kirche sehr vernachlässigt vor und wollte sie in Ordnung bringen. Da sie arm war, schrieb ich einen Brief an Pater John und bat um Hilfe. Er schickte sofort einen Betrag für die Reparatur der Kirche, darunter zweihundert Rubel für mich persönlich, da er meine schwierige finanzielle Situation in dieser armen Gemeinde vorhergesehen hatte. Das war damals eine große Hilfe für mich. Ich musste einmal in einer Familie taufen, in der Pater John der Pate war. Mich interessierte, wie kühn er im Gebet war (diese Frage interessierte viele Priester in St. Petersburg). Während ich Gebete las, hörte ich ihn ständig zu mir sagen: „Beeil dich, beeil dich, beeil dich.“ Daraus verstand ich, dass das Gebet ohne Ablenkung gelesen werden muss, sondern dass man sich völlig seinem Inhalt hingeben muss. Pater John bestätigte diese Gedanken später gegenüber dem Klerus, als er gefragt wurde, was die Kraft seines Gebets sei 521. Demut und eine gnädige Stimmung ließen Pater John nicht einmal in der umstehenden Menge los; Er aß ein wenig am Tisch und trank erst, nachdem er einen Schluck getrunken hatte – und ihn dann an die Sitznachbarn weitergab, die etwas davon haben wollten. Ich erinnere mich an einen Vorfall, als eine Sekte der Johanniter gegründet wurde, die ihn als Christus verehrten; Sie hängten sein Porträt auf und zündeten eine Lampe vor ihm an. Die Synode machte Pater John darauf aufmerksam, und er ging zu den Orten, an denen sich die Sekte gebildet hatte, riss seine Porträts ab und überzeugte sie, dies nicht zu tun, indem er ihre Porträts auf den Boden warf“ 522. Dieser Vorfall wurde im St. Petersburg Spiritual Messenger veröffentlicht, herausgegeben von Pater Philosoph Ornatsky, Erzpriester der Kasaner Kathedrale. Vom Autor. Pater Erzpriester Valerian Vorotynsky verstand Pater John völlig richtig und erklärte, dass das Gebet ohne Ablenkung gelesen werden sollte, sondern sich völlig seinem Inhalt hingeben sollte. Aus diesem Grund beeilte sich Pater John, die Gebete vorzulesen, damit ihm während des Gebets keine fremden Gedanken in den Sinn kamen. Ich bete seit meiner frühen Kindheit ständig, viele Male am Tag, ich bete, wenn ich die Straße entlang gehe, wenn ich mit der Straßenbahn fahre. Ich wusste, wie man betet, als ich in der Oper saß – mit einem Wort, überall, und deshalb habe ich viel Erfahrung, und erst jetzt, im Alter, wurde mir klar, dass es notwendig ist, die Worte des Gebets schnell auszusprechen, und nur dann hätten keine fremden Gedanken Zeit, in meinen Kopf einzudringen. In meiner Jugend schien es mir, dass ich die Worte des Gebets mit Gefühl, mit Sinn und mit Anordnung aussprechen sollte, 523 aber es stellte sich heraus, dass mir ein Gedanke in den Sinn kam und ich mitten im Gebet abgelenkt war und lange Zeit vom ersten Gedanken zum nächsten überging usw. Nachdem ich zur Besinnung gekommen war, begann ich das Gebet von vorne und nach ein paar Minuten wurde ich wieder von meinen Gedanken mitgerissen. Dann begann ich das Gebet noch einmal von vorne, es verging viel Zeit und mit großer Anstrengung gelang es mir schließlich, und dann sehr selten, ein Gebet zu lesen, ohne abgelenkt zu werden. In meinen mittleren Jahren ging ich eines Abends in St. Petersburg am Ufer der Newa in einen Klosterhof und hörte, wie die Mönche vor dem Schlafengehen schnell Gebete lasen. Dann fing ich an, sie in meinem Herzen zu verurteilen, weil sie nicht mit Gefühl, Klarheit und Konsequenz lasen. Und jetzt verstehe ich, dass die Mönche aufgrund ihrer großen Erfahrung im Gebet genau das Notwendige lesen, damit ihnen keine Gedanken in den Sinn kommen und die Konzentration im Gebet nicht beeinträchtigen können. Auf Seite 77 von Pater Johns Buch „Thoughts of a Christian“ lehrt er unter anderem: „Wenn Sie beten, beten Sie langsam.“ Aus dem Inhalt des gesamten Artikels auf Seite 77 geht klar hervor, dass Pater John lehrt, alles langsam und nachdenklich zu machen: Wenn Sie eine Lektion erteilen, beeilen Sie sich nicht, sie so schnell wie möglich zu beenden, sondern gehen Sie gründlich darauf ein und besprechen Sie sie. In dieser Lehre warnt Pater John vor sinnloser Eile 524, und nicht vor Schnelligkeit oder Schnelligkeit, die zu der beim Gebet notwendigen Konzentration führt, insbesondere für nervöse und zerstreute Menschen wie mich, von denen es in der aktuellen ängstlichen Zeit voller Sorgen viele gibt. Obwohl ich das nicht verstand, verbrachte ich etwa anderthalb Stunden damit, meine Gebete zu sprechen, das heißt die Gebete, die ich mir vorgenommen hatte, und fing mehrmals von vorne mit demselben Gebet an, und ich hatte immer noch nicht das Gefühl, dass ich gut gebetet hatte. Wenn ich heutzutage schnell Gebete lese, brauche ich dafür 10 Minuten und habe das Gefühl, gut gebetet zu haben. Kapitel 58. Pater John treibt Dämonen aus Nachricht vom Missionar WA. Konovalova „Baroness Olga Petrovna Mengden, geborene Prinzessin Kropotkin, hat mir Folgendes mitgeteilt. Als Pater John einmal im Leushinsky-Metochion in St. Petersburg diente, gab es einen solchen Fall: Sechs Männer brachten eine Dämonin zur Kommunion und konnten sie nicht zurückhalten. Pater John sagt: – Im Namen Jesu Christi befehle ich dir, komm heraus! Er wiederholte dies dreimal, und nach dem dritten Mal fiel die Dämonin, und eine Dampfwolke kam aus ihrem Mund, dann erhob sie sich in einem verwirrten und bewusstlosen Zustand. Sie wollten sie unterstützen und zu den Heiligen Gaben bringen, aber Pater John sagte: – Fass sie nicht an, sie kommt von alleine hoch. Sie kam hoch. Pater John sagt ihr: Der Dämonische wird getauft. Pater John sagt: Sie öffnet es und Vater stellt sie vor. Nachdem sie die Heiligen Mysterien empfangen hatte, ging sie ruhig, als wäre sie nie krank gewesen. Ich melde ein allgemeines Geständnis. Zum ersten Mal ging ich zur allgemeinen Beichte zu Vater und glaubte, dort Gott und dem Vater alle meine geheimen Sünden erzählen zu können. Das Geständnis erfolgte nach der Nachtwache. Es schien mir, als wäre ich in Sodom und Gomorra anwesend. Gott, was ist da passiert! Dies kann nur derjenige verstehen, der die allgemeine Beichte abgelegt hat. Das hat sich für den Rest meines Lebens in mein Gedächtnis eingeprägt. Das Geständnis ist vorbei. Vater hat die Kathedrale vor langer Zeit verlassen und ich gehe auf den Ausgang der Kathedrale zu; Es sind nur noch wenige Menschen in der Kathedrale und eine alte Frau hat mich besonders beeindruckt. In einem Dorfpelzmantel steht eine sehr schlecht gekleidete Bäuerin und weint und sagt: „Lieber Vater, bete für mich, einen Sünder, denn ich bin ein Sünder, und ich habe Tabak geschnupft und Wodka getrunken, und ich bin so ein Sünder, bete und rette mich, einen Sünder.“ Ich besuchte auch den Leushinsky-Hof in St. Petersburg in der Basseynaya-Straße. Einmal war ich bei einer Nachtwache, als Vater dem Heiligen Johannes dem Theologen einen Akathisten vorlas, und sein Gesichtsausdruck war besonders stark und beeindruckend: „Freue dich, Johannes, Vertrauter Christi und des Theologen!“ Ich war nur einmal am Altar der St.-Andreas-Kathedrale und habe gesehen, wie die gesamte Geistlichkeit um diesen heiligen Vater stand und in welch gnadenvoller Überschattung des Allheiligen Geistes er stand, denn er wurde durch eine Verklärung verwandelt, die nicht irdisch, sondern himmlisch war.“ Die Geschichte des Oberst des Kaspischen Regiments Evstafy Andreevich Kovessky „Im Jahr 1882 besuchte ich in Kronstadt, als ich erst 10 Jahre alt war, eines Sonntags die Liturgie in der St.-Andreas-Kathedrale. Nach der Liturgie, als die Gemeindemitglieder noch keine Zeit hatten, sich zu zerstreuen, brachten sie einen Besessenen herein – einen gesunden Mann, der von etwa zehn derselben Männer unterstützt wurde; Sie führten ihn zum linken Chor und hielten ihn fest an den Händen. Der Besessene hatte Schweiß im Gesicht und dicken weißen Schaum um den Mund. Ich trat näher, um die Heilung zu sehen. Bald kam Pater Johannes von Kronstadt aus dem Altar und befahl den Männern, den Dämonen näher zu ihm zu bringen. Zu diesem Zeitpunkt hörte ich deutlich aus dem Mund des Besessenen einige Geräusche, die dem Krähen eines Hahns ähnelten, und er zuckte heftig zusammen, um den Männern zu entkommen, die ihn festhielten. Dann nahm Pater John die Stola, hielt den Kranken über den Kopf und begann, Gebete zu lesen. Der Patient fiel auf die Knie; der Gesang war nicht mehr zu hören, es begann sich zu beruhigen, und als Pater John ihn mit dem Kreuz bekreuzigte, stand er stark schwitzend auf und begann langsam die Kirche zu verlassen, und die Männer, die ihn nicht mehr festhielten, folgten ihm. Diese wundersame Heilung des Dämonischen hinterließ bei allen um mich herum einen starken Eindruck, und ich erinnerte mich noch lange daran und erzählte meiner Mutter von der wundersamen Heilung des Dämonischen.“ Die Geschichte der Nonne Maria (Rodevich) „Einmal wurden wir bei einem Gottesdienst im Leushinsky-Hof (in der Basseynaya-Straße) Augenzeugen der Heilung einer von Dämonen besessenen jungen Frau, Daria. Wir warteten an diesem Morgen lange in der Kirche auf Vater. Er kam normalerweise auf dem internen Weg zum Altar. Mehrere Männer brachten eine kranke Dämonin in die Kirche und hielten sie kaum zurück. Ein Hieromonk versuchte, sich ihr zu nähern, wollte für sie beten, aber sie zerschmetterte ihn völlig und stieß ihn Sie rannte in alle Richtungen und schrie plötzlich fürchterlich, als Pater John auf der Kanzel erschien. - Gib es mir hier! - Vater befahl. Er verschränkte die Arme über ihrem Kopf und sagte: Sie streckte ihre Hand wie einen Stock zur Seite und begann mit aller Kraft zu kämpfen und Widerstand zu leisten, wobei sie sich an einer Stelle drehte. Vater drückte fest auf ihren Kopf und befahl allen, für sie zu beten. Er hob seinen Blick zum Himmel und große Tränen liefen aus seinen Augen. Er begann unvermittelt, ihr Fragen zu stellen: Wie heißt sie, seit wann ist sie krank, wer hat sie verwöhnt? Sie antwortete mit einer schrecklichen, unmenschlichen Bassstimme. Sie wehrte sich lange, doch schließlich gelang es Vater, ihre ausgestreckte Hand zu beugen und sie damit zu kreuzen. Danach begann sie, sich ununterbrochen zu bekreuzigen und ihren Körper wie ein Pendel hin und her zu schwingen. Schaum floss aus ihrem Mund, sie verschluckte sich daran, als würde sie ersticken, und fiel plötzlich in voller Höhe zu Boden und erstarrte regungslos, als wäre sie tot. Der Priester befahl, sie aufzurichten und auf die Füße zu stellen, was auch geschah. Dann begann sie leise zu weinen und dankte Pater John rührend. Er segnete sie. Sie stand während des gesamten Gottesdienstes ruhig da und betete inbrünstig. Als Vater den Kelch hervorholte, spendete er ihr die Erstkommunion, segnete sie erneut und schickte sie gesund und glücklich nach Hause. Ich kenne einen weiteren Vorfall, der sich vor den Augen meiner Tante ereignete. Eine Frau rannte in die Kirche und begann zu schreien und zu toben. Der Priester näherte sich ihr, sie stürzte sich auf ihn, beugte ihn zu Boden und schleifte ihn mehrere Schritte hinter sich her. Pater John ließ sie nicht gehen; er war sehr blass. Mit schrecklicher Stimme begann der Dämon mit Bassstimme zu schreien: „Ich bin schon alt ... es ist zu Tode getan, ich gehe nicht raus.“ Schließlich begann sie sich zu beruhigen, demütigte sich und fragte erneut mit tiefer Stimme: „Wohin soll ich gehen?“ Vater lächelte triumphierend und sagte leise: „In den Abgrund!“ So endete die Heilung.“ Anmerkung des Autors. Dieser Vorfall geht wahrscheinlich auf die ersten Jahre der Wundertätigkeit von Pater John zurück, denn in den letzten Jahren war die Gnade in ihm so stark, dass er auf die Schreie der Dämonen reagierte: „Ich werde nicht hinausgehen!“ Pater John antwortete: „Nein, du wirst herauskommen, Gott ist mit mir“, und die Dämonen gehorchten. Das erzählt die Frau des ehemaligen Psalmenlesers Pater John, jetzt Priesterin, Alexandra Alekseevna Babenko, die im Haus des Fleißes in Kronstadt lebte. „I. Sie brachten einen besessenen, kräftigen Mann aus der Provinz Twer zu Pater John. Pater John begann ihn mit Weihwasser zu besprengen und befahl dem Dämon im Namen Christi herauszukommen. Darauf folgte ein Schrei: „Ich werde nicht rausgehen.“ Pater John sagte: „Nein, du wirst herauskommen“ und besprengte ihn weiterhin mit Weihwasser. Der Dämon beruhigte sich und stürzte plötzlich auf Pater John zu und umarmte ihn. Alle hatten Angst, aber es stellte sich heraus, dass der Geheilte seinen Heiler voller Freude umarmte. II. Eine besessene Frau wurde in das Haus des Fleißes gebracht. Ihre Begleiter brachten Prosphora zu meinem Mann, dem Psalmenleser Babenko, und baten ihn, sie am nächsten Tag in der Frühmesse für Pater John zu servieren und ihn zu bitten, die Partikel für die Gesundheit der kranken Frau herauszunehmen. Am nächsten Morgen brachte mein Mann Prosphora, aus dem Pater John Partikel herausnahm und mich bat, sie zu denen zu bringen, die sie in den Raum brachten. Als ich den Raum betrat“, sagt Alexandra Alekseevna, „lag die Patientin mit dem Rücken zu mir auf dem Bett, vor dem ein Tisch stand, und sie konnte mich nicht sehen, aber offensichtlich spürte sie die Nähe der Prosphoren, wurde sofort aufgeregt, begann herumzurennen und zu schreien.“ Ich hatte Angst und wollte weglaufen, aber zu diesem Zeitpunkt kam das Dienstmädchen mit Tee herein, ich ließ die Prosphora zurück und ging. Danach kam Pater John und die kranke Frau erholte sich. III. Sie brachten eine dämonische Frau, die auf allen Vieren krabbelte, zu Pater John. Pater John besprengte sie mit Weihwasser und befahl dem Dämon herauszukommen, aber die kranke Frau schrie lange: „Ich werde nicht herauskommen, ich werde nicht herauskommen.“ Pater John sagte: „Nein, du wirst herauskommen“ und bekreuzigte sie. Plötzlich beruhigte sich der Patient und schien einzuschlafen. Dann wurde sie munter und begann, Gott für die Heilung zu preisen.“ Der Lutheraner Wladimir Julijewitsch Orlowski erzählte „Einmal wurde ich Zeuge, wie Freunde während der Vesper eine hysterische Frau zu Pater John schleppten, die schrie, um sich schlug, kämpfte und Widerstand leistete. Aber sobald sie sie zur Soleya zerrten und Pater John sein Epitrachelion auf sie und seine Hand auf ihren Kopf legte, beruhigte sich die kranke Frau sofort. Danach erholte sie sich vollständig.“ „Die unten genannten Zeugen berichten von einem erstaunlichen Ereignis, das sich vor ihren Augen durch die Gebete des rechtschaffenen Pater Johannes von Kronstadt ereignete, der zum Herrn ging. Am 13. Februar 1907 wurde der liebe Vater zu einem Gebetsgottesdienst nach St. Petersburg, Ivan Averyanovich Lebedev (Petersburg-Seite, Plutalova-Str., 7, Apt. 11), eingeladen. Das eifrige Gebetbuch versprach, um 16 Uhr nachmittags einzutreffen. Ausgewählte Bekannte haben sich bereits in Lebedevs Wohnung versammelt, um den Segen des hochverehrten Hirten zu erhalten: die Adlige Sofya Fedorovna Adler, Bauern aus der Provinz Twer des Dorfes Dulova Ivan Davydov, aus der Provinz St. Petersburg des Dorfes Pervoye Pargolovo - Agafya Andreevna Burova und der örtliche Hausmeister Ivan Dmitrievich Gribkov mit seinem Bruder Tikhon. Pünktlich um 16 Uhr kam Vater an, begrüßte alle herzlich und begann, jeden einzeln zu segnen, und Lebedews Frau, Anna Nikitichna, erklärte Vater unterdessen die Wünsche und Bedürfnisse derer, die ihn um Segen baten. Dann lud Pater John alle zum Beten ein und begann, vor der heiligen Ikone kniend, die göttlichen Worte des Gebets laut und deutlich auszusprechen. Lieber Vater, betete inbrünstig und lange und bat Gott um Hilfe für die Bedürftigen; Schließlich segnete er das Wasser und erlaubte den Pilgern, das heilige Kreuz zu verehren. Zu diesem Zeitpunkt trat Lebedews 13-jähriger Sohn Alexander an Pater John heran und sagte: – Lieber Vater, ein Auge tut mir sehr weh. Pater John nahm die Hand des Jungen, führte ihn zum Tisch, wusch seine Augen zweimal mit Weihwasser und verkündete: Diese Worte, gesprochen in einem festen, zutiefst selbstbewussten Ton, hatten eine überwältigende Wirkung auf alle. Nach der allgemeinen Segnung. Vater wurde zum Essen eingeladen. Der Hausmeister Gribkov betrat den Raum, in dem sich der willkommene Gast niederließ, und brachte seine Frau herein. Letztere sah Vater an, fiel plötzlich zu Boden, begann wütend zu kämpfen, zu schreien und zu stöhnen und verlangte, zurückgebracht zu werden, da sie die Anwesenheit von Pater John nicht ertragen konnte. Der liebe Vater erhob sich von seinem Sitz und befahl, die Patientin in das Nebenzimmer zu bringen, wo er ihr selbst folgte. Doch selbst dort kämpfte die unglückliche Frau weiter und rief unzusammenhängende Worte. Mehrere Menschen hielten sie mit Mühe fest. Und nun geschieht das herrliche Wunder der großen Gnade des Allmächtigen. Pater John legte der kranken Frau die Hand auf den Kopf und sagte drohend, wahrscheinlich an den bösen Geist gerichtet: „Der Herr selbst befiehlt dir, herauszukommen!“ Dann fügte er, als würde er jemandes Frage beantworten, hinzu: „Der Herr ist mit mir ... und du, Gottes Diener Athanasius, sei gesund“ und ließ sie sich bekreuzigen. Die Patientin bekreuzigte sich, trank das Weihwasser, das ihr Vater gegeben hatte, und ging, als wäre nichts geschehen, mit den Anwesenden essen. Der gute Hirte der Herde Christi, Pater John, sprach beim Essen mit seinen Mitmenschen und fand für jeden ein tröstendes Wort. Am Ende des Essens ging er ein zweites Mal auf die Ikone zu, betete erneut ebenso inbrünstig und machte sich, nachdem er allen einen Segen gegeben hatte, auf den Weg zum Ausgang. Und auf der Straße wartete eine riesige Menschenmenge auf den lieben Vater ... Seit diesem unvergesslichen Tag sind sowohl die Augenkrankheit des Jungen als auch die Anfälle der Frau spurlos verschwunden. So liebt und verherrlicht der Herr seine Heiligen!“ („Amtsblatt der Stadtverwaltung St. Petersburg“) Aus der Zeitschrift „Helmsman“ Nr. 41 vom 6. Oktober 1901. „Am 30. August 1901, am Ende der Liturgie in der Konchansky-Steinkirche 525, die gerade von Pater Johannes von Kronstadt geweiht worden war, bot die Suworow-Kommission, vertreten durch ihre Vertreter, Professoren der Akademie des Generalstabs, Generäle: Orlow, Myschlajewski und Oberst Sulima-Samuillo, dem Klerus und den Ehrengästen ein Frühstück in der örtlichen Suworow-Semstwo-Schule an. Während dieses Frühstücks wurde die Die bewusstlose Frau des Bauern von Rumyantsevskaya Gorka, Avdotya Afanasyeva, 32 Jahre alt, die seit mehr als sieben Jahren verheiratet und von einem bösen Geist besessen war, wurde in seinen Armen zu Pater John gebracht und fragte den örtlichen Abt: Nach einer bejahenden Antwort befahl Pater John dem Patienten, ihn anzusehen. Der Patient, der sich in einem gefühllosen Zustand befand, schien den Befehl nicht zu hören, der ein zweites und drittes Mal mit sanfter, aber gebieterisch eindringlicher Stimme wiederholt wurde. Und erst als der Hirte das Augenlid der Patientin leicht hob, sahen die Anwesenden ihren trüben und wandernden Blick, der sich allmählich aufklärte und in das Gesicht von Pater John stürzte. Der Priester befahl ihr, aufzustehen, aber diejenigen, die die Patientin brachten, wandten ein, dass sie nicht stehen könne, und führten diese Unmöglichkeit offensichtlich auf den Zustand zurück, in dem sich die Patientin gerade befand. Vater hob nervös seine Stimme und sagte: – Verlass sie, sie wird stehen. Die Patientin blieb auf den Beinen, zunächst etwas unsicher und wie auf der Suche nach dem Gleichgewicht, dann ganz fest und sicher. „Bekreuzigen Sie sich“, sagte Pater John. Man konnte Zögern und gleichsam Ungehorsam gegenüber diesem Befehl erkennen. Die Augen des Patienten begannen sich zu schließen. - Bekreuzigen Sie sich, bekreuzigen Sie sich! Ich sage dir – bekreuzige dich! – Diesmal ertönte eine kraftvolle und befehlende Stimme. Zunächst mühsam, aber nach und nach immer freier vollführte die Kranke das Kreuzzeichen. Auf ihrem Gesicht lag Lethargie, ihre Augen waren halb geschlossen. - Öffne deine Augen, bekreuzige dich noch einmal. Die Augen des Patienten öffnen sich. Mit einer selbstbewussten Handbewegung bekreuzigt sich die kranke Frau und küsst Pater John auf den Mund. Pater John entfernt sich zwei Schritte von der Patientin und befiehlt ihr, zu ihm zu kommen. Der erste zögerliche Schritt – die Augen schließen sich wieder halb. Auch hier lautet die Anweisung, Vater anzusehen und sich zu bekreuzigen. Der Patient gehorcht. Augen auf. Der Blick ist völlig klar. Das Kreuzzeichen ist fest. Der Patient fällt auf Vaters Schulter und küsst ihn auf den Mund. Der Priester verneigt sich im Gebet vor ihr. In der Totenstille der tauben Zuschauer können diejenigen, die Vater am nächsten stehen, sein Wort kaum hören: Dann schüttelt Pater John nervös den Kopf und sagt laut zum Patienten: Pater John bemerkte die Bewegung der Verwandten der geheilten Frau, die sie unterstützen wollten, und sagte: – Lass es, sie wird selbst gehen! Die Patientin selbst wandte sich den Anwesenden zu. Dieses Gesicht strahlte mit einem überirdischen, freudigen Lächeln. Die nervöse Anspannung der Anwesenden brach in Schluchzen aus. Mit einigen wenigen Ausnahmen überkamen alle ein einziges und allgemeines Gefühl der Zärtlichkeit. Das einfache Volk weinte und die Intellektuellen weinten. Die Augen des Generals, der wenige Monate vor diesem Vorfall die gesamte Mandschurei mit einem Adlerflug bedeckt hatte, Augen, die alle Schrecken des chinesischen Krieges gesehen hatten, waren mit Tränen feucht. Bemühungen der Selbstkontrolle sind zwecklos. Diese zarte und zugleich tückische Träne rollte langsam über ihre Wange.“ Der Autor dieser Botschaft, Priester Lev Matveev, ist fest davon überzeugt, dass in diesem Fall ein böser Geist vertrieben wurde. Dieser Glaube basiert in erster Linie auf dem Evangelium und dann auf den Tatsachen, die dem Verfasser der Botschaft persönlich bekannt sind. Healed ist seit acht Jahren Gemeindemitglied von Pater Matveev. Während dieser ganzen Zeit konnte sie niemals bewusst das heilige Kreuz küssen oder an den Heiligen Mysterien teilnehmen. Als man sie zum Kreuz oder zur Heiligen Kommunion brachte, war sie wie tot. Und als sich die erschöpften Angehörigen an den örtlichen Priester wandten mit der Bitte, dem Patienten Beschwörungsgebete gegen Dämonen vorzulesen, war Pater Matveev trotz seiner damals siebzehnjährigen pastoralen Erfahrung und der vielen Fälle von Hysterie und Epilepsie, die er zuvor gesehen hatte, direkt entsetzt darüber, was dem Patienten beim Lesen der Beschwörungsgebete angetan wurde. Der Patient zischte wie eine Schlange, miaute wie eine Katze, bellte wie ein Hund und schrie wie verschiedene Vögel, pfiff und schrie unmenschlich: „Ich komme raus.“ Gleichzeitig schwoll ihr Bauch um einen dreiviertel Arshin an und bildete einen unverständlich spitzen Winkel, der eine konische Form hatte. Dann rollte der Patient wie ein Baumstamm auf dem Kirchenboden, und diese Drehung stoppte an einem Hindernis – der Kanzel. Die letzten beiden Phänomene waren für die Anwesenden besonders schrecklich. Von einer Suggestion, wie manche Ungläubige es zu erklären versuchen, kann im geschilderten Fall keine Rede sein, denn der eigentliche Heilungsvorgang vollzog sich äußerst schnell – von der Einlieferung der Patientin bis zu ihrer selbstständigen Abreise vergingen nur zwei bis drei Minuten. Pater Matveev erhielt den Segen seines Erzpastors, Seiner Eminenz Erzbischof Gury von Nowgorod und Staraja Russland, um durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt überall von dieser wahrhaft wundersamen Heilung einer schweren und schmerzhaften Krankheit für die Menschen um ihn herum Zeugnis abzulegen. Nach diesem Ereignis wurde die geheilte Frau laut Pater Lev Matveev eine völlig gesunde Frau. Am 8. September, am örtlichen Patronatsfest, näherte sie sich vor einer Menschenmenge, darunter auch geheilten Dorfbewohnern, zum ersten Mal seit acht Jahren selbstbewusst am Ende der Liturgie dem Kreuz, wurde mit Weihwasser besprengt, hörte einem Dankgebet zu und verehrte das heilige Kreuz ein zweites Mal. Von den siebzig Zeugen des Ereignisses gaben und preisen neunundsechzig dem Herrn die Ehre dafür, dass sie würdig waren, durch das Gebet des guten Hirten Augenzeugen der unfassbaren Gnade Gottes zu sein“ 526. Die Geschichte der Witwe von Oberst Evgenia Alekseevna Efimova, die in Kronstadt diente. In der Familie eines Marineoffiziers erkrankte die Tochter an Anfällen, die ihr in der Kirche widerfuhren, als man versuchte, sie zur Beichte und Kommunion der Heiligen Mysterien Christi in die Kirche zu bringen. Dieses Mädchen hatte bereits einen gläubigen Verlobten – einen Marineoffizier. Sie erzählten Pater John von diesen Anfällen, der sagte, sie hätte einen Dämon und befahl, sie am frühen Morgen in die Kirche zu bringen. Mehrere Leute zerrten sie gewaltsam. Pater John begann, Gebete für sie vorzulesen und betete lange, dann legte er ihr die Hände auf und wiederholte dreimal: „Komm raus, Dämon!“ Danach sagte Pater John: „Jetzt ist sie geheilt, der Dämon hat sie verlassen.“ Der ehemalige Dämon stand auf. Pater John beichtete sie und am nächsten Tag teilte er ihr die Heiligen Mysterien mit. Der ehemalige Dämon begann, jeden Tag in die Kirche zu gehen. Einen Monat später fand ihre Hochzeit statt. Die Anfälle kehrten nie zurück. Immer wieder hörte ich Fragen; Warum gibt es Dämonen und Cliquen nur unter den einfachen Leuten? Aus den obigen Beispielen geht klar hervor, dass es in intelligenten Familien Dämonen gibt. Diejenigen, die die Existenz von Dämonen nicht erkennen, sind diejenigen, die vollständig in der Macht der Dämonen stehen. So wie Menschen, die in der verschmutzten Luft von Großstädten leben, normalerweise nicht bemerken, dass sie in erstickender Luft leben, merken sie es gerade deshalb nicht, weil sie von dieser verschmutzten Luft von allen Seiten umgeben sind. Sobald jemand eine moralische Verbesserung wünscht und beginnt, sich um eine solche Verbesserung zu bemühen, tauchen bei der Umsetzung dieser guten Absichten und Versuche nach und nach scheinbar sogar ganz natürliche Hindernisse auf. Dies ist die völlig offensichtliche und offensichtliche Wirkung von Dämonen. Kapitel 59. Erscheinungen von Pater John nach seiner Ruhe – Wunder und Heilungen Die Geschichte von Olga Wassiljewna Kowanko, der Witwe eines Generals, die in Serbien, in Belgrad, in der Milishevskaya-Straße 49 lebt. „Einer der erstaunlichen Fälle war die Heilung meiner Mutter durch das Gebet von Pater Johannes von Kronstadt. Ich lebte mit meiner Familie im Haus meiner Mutter in Poltawa, und als meine beiden Töchter das Gymnasium abschlossen, nahm ich sie zu Kursen in St. Petersburg mit. Nach meiner Rückkehr nach Hause besuchte ich sie nach einer Weile. Bevor ich Zeit hatte, zu ihnen zu kommen, erhielt ich ein Telegramm, dass meine Mutter an einer Lungenentzündung erkrankt war. Sie war über 70 Jahre alt. Mein erster Schritt bestand darin, nach Hause zurückzukehren, aber ein Gedanke hielt mich sofort davon ab: zum Kloster zu gehen, in dem Pater Johannes von Kronstadt begraben liegt. Nachdem ich mich per Telegramm über den Krankheitsverlauf informiert hatte, gingen ich und meine Töchter zur Messe. Als ich das Kloster betrat, fiel mir aus irgendeinem Grund die Uhr auf. Es war halb zehn. Die Nonne traf uns und sagte: „Die Messe ist vorbei, und jetzt wird am Grab von Pater John ein Gedenkgottesdienst abgehalten.“ Wir gingen die Treppe zur Kirche hinunter, in der Pater John begraben lag, feierten einen Gedenkgottesdienst für ihn und blieben lange dort, wobei wir inständig für die Genesung meiner Mutter und meiner Tochter für ihre geliebte Großmutter beteten. Wir gingen mit leichterem Herzen. Ich erhielt beruhigende Telegramme vom Arzt. Als ich nach Hause ging und das Zimmer meiner Mutter betrat, sagte sie nach ihrer Begrüßung: – Sie haben wahrscheinlich das Grab von Pater John besucht. Ich habe es bestätigt. Sie begann mir zu erzählen, dass sie an dem Tag, als wir im Kloster waren, eine Krise hatte und einschlief, als hätte sie schon lange nicht geschlafen. Als ich aufwachte, fragte ich die Krankenschwester, wie spät es sei. Es war halb zehn. Dann erzählte sie allen, die bei ihr waren, und dann mir, als ich ankam, von ihrer Vision. – Ich sehe mich in der Kirche der Real School, die wir immer besucht haben, wie ich durch einen dunklen Korridor gehe; Es war niemand da, nur von der Kirche aus sah ich durch die Glastür ein helles Licht. Ich gehe weiter den Korridor entlang und sehe einen alten Priester von kleiner Statur. Ich erfuhr, dass dies Pater John ist. Ich nähere mich dem Segen. Er umarmte mich und sagte: „Die Messe ist vorbei, jetzt wird eine Gedenkfeier abgehalten. Grüße von deinem Blut.“ Ich erwachte nach einem süßen Traum und sagte den Anwesenden: „Es stimmt, meine waren am Grab von Pater John, ich habe ihn in einem Traum gesehen.“ Von da an begann sich meine Mutter zu erholen und lebte noch einige Jahre. Dieser Vorfall ereignete sich um 1909. Meine Mutter Maria Dmitrievna Koroleva, die Witwe eines Beamten der Provinzregierung, lebte in der Stadt Poltawa.“ Die Hausbesitzerin der Stadt Orel und jetzt der Stadt Belgrad in Serbien in der Venizelosovaya-Straße, Haus 34, Evdokia Nikolaevna Pastukhova, sagte, sie habe in einem Traum gesehen, dass sie im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit in der Russischen Kirche in Belgrad war und gesehen habe, dass Pater Johannes von Kronstadt im Altar stand und den Gottesdienst verrichtete. Das ist E.N.s Traum. Pastukhova sollte alle daran erinnern, dass das große Gebetbuch des russischen Landes, Pater Johannes von Kronstadt, am Thron Gottes steht und für das russische Volk betet. Zwei Geschichten von Anna Alexandrowna Tanejewa „Ich war 18 Jahre alt, als ich an Typhus erkrankte. Wir lebten damals mit unseren Eltern in St. Petersburg. Auch mein Bruder erkrankte an der gleichen Krankheit; er war leicht krank, aber es gab keine Hoffnung auf meine Genesung. Die Temperatur blieb etwa sechs Wochen lang bei 40°. Ich litt schrecklich; sie badeten mich, wickelten mich in kalte Laken, aber nichts half, ich konnte nicht schlafen, meine Zunge, mein Gehör und meine Beine waren verloren... Eines Nachts sah ich in einem Traum Pater John, der in unserer Kindheit oft meine Eltern in St. Petersburg 527 besuchte. Wir Kinder liebten ihn sehr, hatten aber auch Angst, weil unser Vater uns erzählte, dass Pater John scharfsinnig sei und alle unsere Streiche und Tricks kannte. Ich erinnere mich, wie er uns streichelte und unsere Köpfe an sein Brustkreuz drückte, es war sowohl schmerzhaft als auch freudig ... Nachdem ich während einer Typhuserkrankung geschlafen hatte, flehte ich meinen Vater an, Pater John einzuladen, aber da ich nicht sprechen konnte, schrieb ich meine Bitte auf Papier. Vater schickte ein Telegramm nach Kronstadt, aber Pater John war zu Hause. Ich erinnere mich, wie ich kurz darauf, wie in Vergessenheit, Pater John in einem Landau 528 mit einer alten Frau in einem schwarzen Kleid zu unserer Datscha fahren sah. Ich mache verzweifelte Gesten und zeige auf die Tür. Die Eltern stürmen die Treppe hinauf und sehen, wie Pater John auf uns zukommt. Ich kann das Gefühl der Freude und des Friedens nicht in Worte fassen, als Pater John mir die Stola auf den Kopf legte und, sie mit der Hand haltend, begann, einen Gebetsgottesdienst zu halten, nachdem er zuvor gesagt hatte: „Alle, die glauben, kommen zum Beten.“ Zwei Barmherzige Schwestern und Doktor Botkin versammelten sich. Am Ende des Gebetsgottesdienstes bat Pater John um ein Glas Wasser und nachdem er mich gesegnet hatte, schüttete er mir das Wasser ins Gesicht, zum Entsetzen von Doktor Botkin, der herbeieilte, um mich abzuwischen. Pater John hielt ihn auf, ging zu seinem Bruder und setzte sich dann mit seinen Eltern zusammen, um Tee zu trinken. Ich schlief sofort ein, meine Temperatur sank von 40 auf 37°, mein Gehör kehrte zurück, ich begann zu sprechen und es ging mir besser. Im Herbst 1919 wurde ich von den Bolschewiki vorübergehend aus dem Gefängnis entlassen und ging fast täglich zur Frühmesse nach Karpowka. Am 22. September sah ich in einem Traum Pater Johannes von Kronstadt, der mir sagte: „Hab keine Angst, ich bin die ganze Zeit bei dir.“ Ich ging zur Kommunion nach Karpovka und als ich nach den Heiligen Mysterien nach Hause zurückkehrte, fand ich bei uns einen Hinterhalt, wurde erneut verhaftet und nach Gorokhovaya gebracht. Nach zwei Wochen der Qual, die ich in meinem Buch 529 beschreibe, wurde ich eines Morgens zur Hinrichtung gebracht. Zwei Soldaten kamen herein und packten mich. Ich bat darum, mein kleines Evangelium öffnen zu dürfen. Der Blick fiel auf den 6. Vers des 3. Kapitels des Lukasevangeliums: Und alles Fleisch wird das Heil Gottes sehen. Ein Hoffnungsschimmer funkelte in dem gequälten Herzen. Wir gingen hinaus auf den Newski-Prospekt. Die Sonne schien; es war 14 Uhr nachmittags. Wir sind mit der Straßenbahn gefahren. Das Publikum sah mich mitfühlend an. Wir stiegen am Mikhailovskaya-Platz aus, um in eine andere Straßenbahn umzusteigen, die irgendwo Verspätung hatte – entweder wurden die Brücken angehoben oder aus einem anderen Grund. Eine große Menschenmenge wartete. Der Soldat sagte mir, er würde nachsehen, wo unsere Straßenbahn sei, und rannte nach rechts. In diesem Moment kam ein ehemaliger Offizier, dem ich einmal geholfen hatte, auf mich zu, nahm 500 Rubel heraus, drückte sie mir in die Hand und sagte, dass das Geld für mich nützlich sein könnte. Ich nahm das Armband ab und bat ihn, es zu seiner Mutter zu bringen und ihr zu sagen, dass ich mich von ihr verabschieden würde. Zur gleichen Zeit kam eine aus Pater Johns engster Familie, die Schneiderin Dunya, die bei einer der Nonnen aus Karpovka stand, mit schnellen Schritten auf mich zu; Sie rief aus: „Gib dich nicht in die Hände deiner Feinde, geh, ich bete. Pater John wird dich retten.“ Es war, als hätte mich jemand geschubst, und ich humpelte mit meinem Stock die Michailowskaja-Straße entlang und rief laut: „Herr, rette mich! Pater John, rette mich!“ Ich ging entlang der Perina-Linie; Ich schaue mich um und sehe einen Soldaten rennen, aber er wandte sich ab. Ich ging die Tschernyschew-Gasse entlang, aber meine Kräfte ließen nach, mein Hut fiel mir vom Kopf, meine Haare fielen aus, Passanten hielten mich wahrscheinlich für verrückt. Ich erreichte den Zagorodny Prospekt. Das Taxi steht. Ich gehe zu ihm. „Beschäftigt“, sagt er. Ich zeige Ihnen einen 500-Rubel-Schein. „Setz dich“, rief er. Sie bettelte darum, schnell zu gehen und sagte, dass ihre Mutter im Sterben liege; gab die Adresse am Obvodny-Kanal an, wo unser verheirateter Lehrer lebte. Als ich am Haus ankam, rief ich und fiel in Ohnmacht ... Ich versteckte mich fast ein Jahr lang unerkannt bei guten Leuten, bevor ich ins Ausland ging ...“ Nachdruck aus der Zeitung „Orthodoxe Karpaten-Rus“ Nr. 1 vom 6. Januar 1933. Mit meinem priesterlichen Gewissen bestätige ich die Echtheit des unten beschriebenen Vorfalls beim Hausmeister von Pater John. Erzpriester John Levitsky, Mt. Cybarts in b. Litauen. So wie die Landsleute und Zeitgenossen Jesu Christi nicht an die Kraft seiner Gebete, an seine Botschaft vom Himmel glaubten, so glaubten einige Menschen um Pater Johannes von Kronstadt nicht an seine Nähe zu Gott. Einer von ihnen war der Hausmeister des Hauses, in dem Vater lebte. Er freute sich über eine teilweise beträchtliche Bezahlung von Bewunderern von Pater John, die aus verschiedenen Richtungen kamen, nur dafür, dass er sie in den Hof ließ und ihnen so die Möglichkeit gab, Pater John zumindest anzusehen. Nachdem er eine ordentliche Menge Geld gespart hatte, zog dieser Hausmeister nach dem Tod von Pater John nach St. Petersburg und beabsichtigte, ein Gewerbe zu eröffnen. Als alles fertig war und der Hausmeister Geld von der Bank erhielt, um das erworbene Unternehmen zu bezahlen, wurde ihm mit Gottes Erlaubnis dieses unrechtmäßig erworbene Geld unterwegs gestohlen. Aus Trauer beschloss der unglückliche Geldliebhaber und Kleingläubige, sich zu ertränken. Als er sich dem Seekanal näherte, schaute er sich um und stürzte sich von einem steilen Granitdamm ins Wasser, als er sah, dass niemand in der Nähe war. Plötzlich warf ihn eine Kraft aus dem Wasser und er sah Pater John neben sich, der ihm streng sagte: „Das geht nicht – das ist eine Sünde“ und plötzlich wie Nebel verschwand. Der gerettete Ertrunkene war beeindruckt von der wundersamen Erscheinung seines Vaters aus dem Jenseits und rief unter Tränen der Dankbarkeit aus: „Jetzt glaube ich, dass Johannes von Kronstadt ein Heiliger ist.“ Seine Liebe zum Geld verschwand und er nahm die Leistung von „Vlas“ 530 auf sich und verwandelte sich in einen Wanderer, einen Sammler für heilige Kirche. Dieser Vorfall wurde mir in Kronstadt von absolut vertrauenswürdigen Personen erzählt, die diesen Hausmeister persönlich kannten und die obige Geschichte von ihm hörten. Wunder vor acht Ärzten Im Jahr 1916 wurde ich in Kronstadt eingeladen, einer kranken Dame die Heiligen Mysterien zu spenden. Als ich ihre starke Narbe an ihrer linken Hand schräg auf der Oberseite ihrer Hand sah, war ich überrascht und neugierig: „Es war der liebe Vater, der meine abgetrennte Hand geheilt hat“, antwortete der Fragesteller. - Ja, wie und was war los? – Ich habe noch einmal gefragt. „Aber zwei Monate vor seinem Tod verkündete Vater eines Tages in der Frühmesse, dass er niemanden aus Kronstadt, sondern nur Besucher aufnehmen würde. Ich bereitete mich gerade auf die Heimreise in meine Heimat vor und dachte genervt: „Aber ich nehme trotzdem die Kommunion, und der andere ist ein Priester wie du.“ Und mit diesem Gedanken ging ich zur Marinekathedrale und empfing die Kommunion 531. Als ich nach Hause kam, nahm ich einen Baumstamm und eine Axt, um Holzspäne zuzubereiten. Als sie die Axt schwang, befand sie sich genau auf der Oberseite ihrer linken Hand, die sie tief verletzte. Als ich im Krankenhaus den Verband wechselte, wurde mir gesagt, dass möglicherweise eine Infektion vorliegen könnte, dass die Venen durchtrennt seien und dass es daher notwendig sei, mir morgen die linke Hand abzuschneiden. Ich hatte das Gefühl, dass ich für die geistigen Vorwürfe meines Vaters bestraft wurde, und gab mich damit ab. Am nächsten Tag rät mir meine Familie, um die Gebete von Pater John zu bitten, und Gott wird heilen. Ich habe lange gezögert, aber schließlich ging ich zur Frühmesse in der St.-Andreas-Kathedrale, wo Pater John immer diente. Die Menschenkathedrale ist wie immer voll, ein Durchkommen ist unmöglich. Der Schulleiter und der Polizeichef weigerten sich, mich zum Altar zu bringen, weil sie nicht erreichbar waren. Plötzlich war die Stimme des Vaters zu hören: „Lass die Frau mit dem wunden Arm hierher kommen.“ Aber er sah meine Hand nicht – sie befand sich unter der Rotunde 532 und der Verband war versteckt. Ich zog meine Hand mit dem Verband heraus, und sofort teilte sich die Menge: Ich ging frei zur Kanzel, von der aus Vater den Menschen die Kommunion spendete. Als ich näher kam, nahm er ein Teilchen der Heiligen Mysterien aus dem Kelch und sagte: „Nun, nimm es.“ Voller Angst empfing ich die Kommunion. Nachdem er mir die Kommunion gegeben hatte, ging Vater zum Altar. Nun kam der Psalmvorleser aus dem Altar und sagte zu mir: „Geh in den Hof zur Altartür. Der Vater wird dich segnen.“ Ich bin sofort gegangen. Sobald Vater herauskam, packte er meine verbundene Hand und es tat so weh, dass ich schrie. „Was hast du?“ - „Vater, ich habe es abgeschnitten...“ – „Christus wird dich heilen.“ Dann nahm er sein Brustkreuz in die Hand und sagte: „Dieser Christus, der für uns gestorben und auferstanden ist, heilt dich, geh und schlafe.“ Ich ging und schlief ein. Sie weckten mich um 12 Uhr mittags, um ins Krankenhaus zu gehen und mir den Arm entfernen zu lassen. Ich hatte das Gefühl, dass die Schwellung verschwunden war und ich keine Schmerzen mehr in meinem Arm hatte. Als sie im Krankenhaus meine Hand losbanden, schnappten sie nach Luft: „Wer hat dir das angetan? Immerhin scheint die Hand seit einem Monat geheilt zu sein.“ Ich antwortete: „Lieber Vater hat mich geheilt.“ Acht medizinische Mitarbeiter des Krankenhauses erklärten sich bereit, eine Korrespondenz an die Zeitung zu unterzeichnen, in der es hieß, Pater John habe ein offensichtliches Wunder vollbracht. Ich fragte Vater, ob ich schreiben könne. Der Priester antwortete: „Keine Notwendigkeit.“ Daher ist es mir eine besondere Freude, von diesem Wunder zu berichten, das noch nicht öffentlich bekannt gegeben wurde. Nachdem ich persönlich mit Pater John gebetet habe, verspüre ich in meiner Seele immer ein Gefühl tiefer Ehrfurcht und Dankbarkeit für diesen großen, rechtschaffenen Mann – die Sonne des russischen Landes. Die Lähmung des linken Arms meiner Mutter wurde durch ein Telegramm an Pater John geheilt. Ich empfing das Priestertum durch das Gebet und die Vorhersage von Pater John. Meine Familie und ich haben uns während unserer Flüchtlingsjahre mehr als sicher eingelebt, dank des Gedenkgottesdienstes, der zu diesem Zweck für Pater John gefeiert wurde, nachdem die Behörden die Evakuierung angeordnet hatten. Meine geflüchtete Tochter erhielt die beste Stelle als Lehrerin in Kronstadt, als ich mich an ihn wandte, als wäre er noch am Leben; nimm sie unter deine Fittiche. Ich habe einen Platz mit einer Wohnung im House of Diligence bekommen, das Pater John selbst gebaut hat und wo sich eine Hauskirche befindet. Abschließend bekenne ich meinen Glauben, dass Pater John der zweite Nikolaus der Wundertäter ist – ein Russe. Über Russland sagte er in Strelna: „Sie werden es wie ein Huhn rupfen, aber dann wird es ihr besser gehen.“ Mit einer Beschreibung der unveröffentlichten Wunder, die Pater John während seines Lebens und nach seinem Tod vollbrachte, ließe sich ein ganzes Buch schreiben. Es war im Jahr 1900 in St. Petersburg in der Familie eines Militäringenieurs, General V.Ya. Molchanov, wo seine Tochter, die am Smolny-Institut studierte, an Typhus erkrankte. Typhus ist durch Rückfallfieber kompliziert geworden und wird schließlich in einer schweren Form der Rippenfellentzündung festgestellt. Der junge Körper wird durch hohes Fieber und alle möglichen Komplikationen der Krankheit geschwächt. Die besten zur Konsultation eingeladenen St. Petersburger Ärzte stellen einen hoffnungslosen Zustand fest und bereiten die Familie auf den unvermeidlichen Ausgang vor. Aus dem Smolny-Institut wird eine Schwester gerufen, die von ihren Eltern darauf vorbereitet wurde, dass sie beim Anblick einer erschöpften, kranken Frau ihre Angst nicht auf ihrem Gesicht widerspiegeln und die sterbende Frau nicht beunruhigen solle. Die Warnung half nichts, denn was sich den Augen der ankommenden Studentin bot, übertraf ihre Erwartungen und sie brach am Bett ihrer sterbenden Schwester in Tränen aus. Die kranke Frau sah wirklich ernst aus: Ihr Kopf war vollständig rasiert, ihr abgemagertes, blasses Gesicht zeigte tief eingefallene, große Augen, und von dem gesunden und blühenden Mädchen waren nur noch Haut und Knochen übrig. Was dem Besucher sonst noch in Erinnerung blieb, war ein riesiger Tisch, der mit allerlei Medikamenten bedeckt war, und eine lange Karte, auf der Temperaturschwankungen verzeichnet waren. Als die Ordensfamilie die Hilflosigkeit der medizinischen Wissenschaft erkannte, setzte sie ihre ganze Hoffnung auf Gott allein und nachdem sie viel über die gnädige Kraft der Gebete von Pater Johannes von Kronstadt gehört hatte, wandte sie sich dringend an ihn und bat ihn, zu kommen. Die Nachricht von der Ankunft des Gebetbuchs verbreitete sich blitzschnell, und eine riesige Menschenmenge blockierte die Straße und wartete auf seine Ankunft. Das Gebet des ankommenden Pater John machte einen überwältigenden Eindruck, da es sich durch erstaunliche Intensität auszeichnete. Nach dem Gebet legte Pater John seine Hände auf den Kopf der kranken Frau, nahm eine Weintraube vom Tisch, an dem der Tee zubereitet wurde, reichte sie der Leidenden und drückte die Hoffnung aus, dass der Herr sein Gebet erhöre und die kranke Frau genesen würde. Am Abend sank die Temperatur der Patientin und das Mädchen fiel in einen tiefen Schlaf. Der am nächsten Tag eintreffende Arzt stellte überrascht eine unerwartete Wendung im Krankheitsverlauf fest und bestätigte das Verschwinden der Gefahr. „Das alles passierte in unserer Familie, und die Kranke war meine Schwester, die noch lebt und jetzt in Polen lebt. Dieser wunderbare Vorfall stärkte in meiner kindlichen Seele den Glauben an Gott, den Herrn, und dieser Glaube und dieses inbrünstige Gebet ließen mich nicht los und retteten mich während des Bolschewismus mehr als einmal vor den Klauen und Umarmungen des sicheren und unvermeidlichen Todes.“ Lemberg (Polen), 17.12.1933 Brief von Valentina Materna, wohnhaft in Serbien, in Belgrad, Branichevskaya, 35, vom 21. Oktober 1940. „Mitte Februar 1899, als ich etwa ein Jahr alt war, war ich sehr krank und die medizinische Versorgung brachte nicht die erwarteten Ergebnisse. Die Angehörigen waren sehr besorgt. Die täglichen Arztbesuche, die beharrlich die erhöhte Temperatur aufrechterhielten, ließen nicht den geringsten Zweifel daran aufkommen, dass die Krankheit einen katastrophalen Verlauf nehmen würde. Schlaflose Nächte vergingen; Mama verließ mich keine Minute und trug mich die ganze Zeit auf ihren Armen durch das Zimmer. Schließlich kam eine kritische Nacht, in der mein Allgemeinzustand so bedrohlich wurde, dass mein Vater, nachdem er die Hoffnung auf medizinische Hilfe verloren hatte, ohne eine Minute zu verlieren beschloss, sich an Pater John von Kronstadt zu wenden und ihn um Gebete für meine Gesundheit zu bitten. Er schrieb das folgende Telegramm: „An Pater John von Kronstadt. Meine kleine Tochter, Baby Valentina, ist schwer krank. Ihre Gebete gefallen dem Herrn, ich bitte Sie, für ihre Genesung zu beten.“ Der diensthabende Telegrafist begann in seiner Anwesenheit sofort mit der Übermittlung dieses Telegramms. Der Vater kehrte zurück, niedergeschlagen von seiner Trauer, aber in der Hoffnung, dass Pater John beten würde und der Herr die erwartete Genesung herbeiführen würde. Als er nach Hause zurückkehrte, war etwa eine Stunde vergangen. - Ruhig! „Tinochka ist eingeschlafen und schläft friedlich“, begrüßte meine Mutter, die neben meinem Kinderbett saß, meinen Vater mit diesen Worten. Von dieser Nacht an begann meine Genesung. In dieser alarmierenden Nacht brach ein Abszess tief in meinem Ohr aus, der von Ärzten bis dahin noch nicht entdeckt worden war, und glücklicherweise brach er aus. Ich wurde mit diesem Ohr auf das Kissen gelegt, auf dem am Morgen Spuren des erfolgten Durchbruchs sichtbar waren. Dieser Vorfall stärkte den Glauben meiner Eltern an die Gerechtigkeit von Pater John, an die Heiligkeit seines Gebets und an Gottes Hilfe durch seine Gebete. Ich erinnerte mich an all das oben Genannte und behielt es während meiner Kindheit, Jugend und jungen Jahre in meiner Seele. Jetzt, in meinen reifen Jahren, begann ich, mich gebeterfüllt an Pater John zu wenden und ihn in den schwierigen Tagen unseres Lebens um seine Gebete zu bitten, und ich verspürte in dem gewünschten Fall immer Erleichterung und Hilfe. Mein Mann ist ein religiöser Mann, aber er hat absolut keine Ahnung von der Unsterblichkeit der Seele und dem ewigen Leben. Das beunruhigte mich schrecklich und ich betete zu Pater John und bat ihn, ihm zu helfen, das zukünftige Leben zu erkennen und daran zu glauben. Eines Sommers im Juli 1940 wachte ich frühmorgens auf und sah meinen Mann wach, aber sehr aufgeregt, mit müdem Gesicht. - Was ist passiert? – fragte ich, positiv überrascht von seinem unglaublichen Aussehen. Er antwortete, dass er noch nie in seinem Leben so starke Erlebnisse gehabt habe wie in dieser Nacht. Er träumte von einem großen Platz mit einer Kirche und vielen Menschen darauf. In diesem Moment endete der Gottesdienst in der Kirche und Pater John verließ die Kirche und ging direkt auf ihn zu, die Krone in der Hand haltend. Als Pater John sich ihrem Mann nähert, legt er es auf seinen Kopf, drückt es fest mit der Hand und sagt: „Warum zweifelst du? - Glaube!“ Und mit diesen Worten dreht sich Pater John um und beginnt zu gehen. Dann fühlte sich der Ehemann schuldig und eilte ihm in schrecklicher Aufregung nach, um ihm die Hand zu küssen und zu sagen, dass er glauben werde. Pater John entfernt sich immer weiter. Schließlich, völlig erschöpft von diesem Verlangen, überholt er Pater John, küsst seinen Fuß und wacht in diesem Moment unter diesem starken Eindruck auf. Er wurde vor Aufregung so schwach, dass ich ihm sofort schwarzen Kaffee aufbrühen musste, um seine Kräfte zu stärken. Er beruhigte sich jedoch und kam erst dann zur Besinnung, als er zum Mittagessen von der Arbeit nach Hause kam. Ich war unglaublich glücklich, dass mein Gebet an Pater John eine so helle und starke Wirkung auf meinen Mann um die Erlösung seiner Seele hatte.“ Brief von Mark Iwanowitsch Schukljewitsch vom 12. August 1939 aus Bitol, st. Banjalutschka, 2. Über Wunder aus dem Jenseits „Meine liebe Enkelin Maria Makhina ist 11 Jahre alt, Schülerin der Khopov-Klosterschule 533, ein sehr bescheidenes, fleißiges Mädchen, vor der Geburt Christi 1938 lernte sie gut, dieses Jahr musste sie Prüfungen für die 1. Klasse einer weiterführenden Schule ablegen. Seit der Geburt Christi, Gott weiß warum, verlief der Unterricht schlecht, so schlecht, dass die Leiterin der Schule, die Nonne Mutter Theodora, jede Hoffnung auf einen Abschluss des Schulkurses für Maria verlor und glaubte, dass die Möglichkeit, Musenka zur Prüfung zuzulassen, ausgeschlossen sei, und sie erzählte Musenka davon und schrieb an meinen Schwiegersohn, Priester Viktor Kvachadze, dass Musenka noch ein Jahr in der Schule bleiben müsse, weil Musenka mit all dem Fleiß den Kurs der 4. Kategorie bestehen würde kann nicht. Das Mädchen begann mit gebrochenem Herzen bitterlich zu weinen. Was tun und wie kann man dem armen Mädchen helfen? Ohne lange nachzudenken, beschloss ich, mich hilfesuchend an die Heiligen Gottes, die Heiligen Seraphim von Sarow und Johannes von Kronstadt, zu wenden. Ich schickte meiner Enkelin einen ermutigenden Brief und 10 Dinar und schrieb: „Trauere nicht und weine nicht, ich schicke dir 10 Dinar. Wenn du das Geld erhältst, geh jetzt mit deiner Schwester Verochka in die Kirche, kaufe zwei Kerzen, stelle beide Kerzen vor die Ikone des heiligen Seraphim von Sarow, knie nieder und bete inbrünstig und voller Glauben zu den Heiligen Gottes und bitte sie um Hilfe, Seraphim von Sarow und die.“ Der unheiliggesprochene Pater Johannes von Kronstadt, und mit Gott werden beide Heiligen die tränenreichen Gebete der jungen Frauen erhören, und der Heilige Geist wird Ihr Andenken überschatten. Glauben Sie einfach und beten Sie, Sie werden das Wunder Gottes selbst sehen, Sie werden beginnen, alles zu verstehen, was gelehrt wird, und Sie werden zur Prüfung gehen und die Prüfung gut bestehen.“ Alles, was ich meiner Enkelin geschrieben habe, hat sie erfüllt und die Prüfung am Belgrader Russischen Gymnasium gut bestanden. Ich glaube aus Überzeugung und schreibe nichts anderem als dem Wunder der Heiligen Seraphim von Sarow und Pater Johannes von Kronstadt zu.“ Brief von Andrei Sokolov, Mitglied des Zweiten Außenrats aus Zagreb, vom 28.11.10.1940 „Bis heute kann ich unzählige Fälle bezeugen, in denen der liebe Vater jedes Mal, wenn ich gebeterfüllt seinen Namen anrufe, geholfen und zum Erfolg beigetragen hat.“ Brief von Anna Beloborodova, die in Serbien lebt, in Belgrad, Machvanskaya-Straße 35, vom 12. Januar 1940. „1938, Ende November, lief ich über den Hof, rutschte aus und fiel auf meine rechte Hand und so unbeholfen auf meine Finger, dass etwas in meiner Hand knirschte. Meine Tochter und mein Schwiegersohn brachten mich zum Roten Kreuz. Der Arzt stellte fest, dass meine Vene geplatzt war und ich eine Massage und warme Bäder brauchte. Aber nichts half mir, meine Hand tat weh, ich schlief nicht gut und ich konnte meine Hand überhaupt nicht kontrollieren. Ich bat Pater John Sokal darum Er betete mit seiner gewohnten Zärtlichkeit und Freundlichkeit und legte mir das Taschentuch des Heiligen Vaters Johannes von Kronstadt und die Luft 534 aus den Reliquien des Heiligen Joasaph, des Wundertäters von Belgorod, auf die Hand. Brief des Priesters Nikolai Bazbai aus dem Divlyansky-Kloster, Postamt Bela Palanka, 23. November 1939. „Als ich in einer Pfarrei in Serbien diente, kam ich manchmal in eines unserer Klöster, um zu beten. Bei einem dieser Besuche kehrte ich nach der Vesper in mein Hotel zurück. Nicht weit vom Hotel entfernt stolperte ich versehentlich und verspürte plötzlich so unerträgliche Schmerzen in meinem rechten Bein, dass ich kaum noch laufen konnte und kaum bewegt mein Zimmer erreichte. Egal wie sehr mein Bein schmerzte, ich achtete nicht besonders darauf und dachte, ich hätte mein Bein verletzt und alles sollte verschwinden, aber anscheinend habe ich mich geirrt: Mein Bein hörte nicht auf zu schmerzen; So habe ich den Abend verbracht, die Nacht ist gekommen, mein Bein tut immer noch weh, es ist Zeit, ins Bett zu gehen, um mich auszuruhen; Ich habe versucht, den Stiefel von meinem schmerzenden Fuß auszuziehen, aber es war nicht nur unmöglich, die Schuhe auszuziehen, sondern auch meinen Fuß zu bewegen: Es tat furchtbar weh, ich konnte nirgendwo hin, es gab niemanden, dem ich es sagen konnte, die Nacht war dunkel, die Stille war tief. Ich sehe, dass die Dinge schlecht sind. Ich wollte morgen zu allen Gottesdiensten in die Klosterkirche gehen, angefangen beim Mitternachtsamt bis hin zur Göttlichen Liturgie, und dann lag eine lange Reise vor mir – zu meinem entfernten Gottesdienstort. Die Aussicht, krank zu sein, weit weg von meinem Zuhause und so unerwartet, war überhaupt kein Lächeln. Gedanken setzten ein, ich wurde traurig, ich dachte – wird etwas passieren? Und was soll ich tun? Plötzlich kam mir ein unerwarteter Gedanke: mich sofort an Pater Johannes von Kronstadt zu wenden. Ich betete: „Ruhe, Herr, die Seele Deines treuen Dieners und Deines großen Heiligen – Pater John. Lieber Vater, Pater John, hilf mir, heile mich!“ Sobald ich das sagte, verspürte ich keine Schmerzen mehr, ich stand auf und ging durch den Raum, auch ohne Schmerzen – als wäre nichts passiert. Von ganzem Herzen dankte ich dem Herrn und seinem großen Heiligen und Wundertäter Pater John. Gott ist wunderbar in seinen Heiligen! 536" Brief von Evgeniy Aleksandrovich Bukanovsky, Oberst der Terek-Kosakenarmee, Militäringenieur, wohnhaft in Belgrad, Produzhetok-Poduevskaya-Straße, Haus-Nr. 8. „Während meiner Kindheit lebte unser Nachbar, der Kosak Wassili Skworzow, der sich sehr für religiöse Fragen interessierte, im Dorf Jekaterinograd im Gebiet Terek. Er besuchte oft Klöster, besuchte Kiew und teilte gerne seine Eindrücke. Um 1897 erzählte er meinen Eltern in meiner Gegenwart von einem Ereignis, das ihm widerfahren war und das dazu führte, dass er lebenslang lahm blieb. Zu dieser Zeit gab es viele Gerüchte und Geschichten über Pater Johannes von Kronstadt. Unter den Kosaken gab es viele Anhänger von Pater John, aber es gab auch Gegner, die nicht davor zurückschreckten, ihn offen zu verleumden. Sie lehnten insbesondere das allgemeine Geständnis ab. Zu diesen Gegnern von Pater John gehörte V. Skvortsov. In den neunziger Jahren besuchte er, völlig gesund, erneut die Klöster, mit der Absicht, diesmal Solovki und Kronstadt zu besuchen. Anscheinend lernte Skvortsov während seiner Reise neue Gegner und Kritiker von Pater John kennen und wurde in seinen oppositionellen Ansichten noch stärker. Als er nach dem Besuch des Solovetsky-Klosters in Kronstadt ankam, befand er sich bei einem Gottesdienst, bei dem eine allgemeine Beichte stattfand. Skvortsov war empört und begann, Pater John offen zu verurteilen und ihn sogar in Gegenwart unbekannter Menschen zu verunglimpfen. Rückkehr in meine Wohnung. Skvortsov legte sich zur Ruhe und blieb beeindruckt von dem, was er gesehen und gehört hatte. In einem Traum sah er deutlich, wie Pater Johannes von Kronstadt mit einem Stab in der Hand sein Zimmer betrat und ihn, als er sich ihm näherte, mit dem Stab aufs Bein schlug. Entsetzt sprang Skvortsov aus dem Bett und spürte sofort, dass eines seiner Beine gelähmt war. Seitdem konnte er nur noch mit einer Krücke gehen und schleppte sein Bein viel nach. Rückkehr ins Dorf. Skvortsov erzählte allen offen von seinem Unglück. Es ist charakteristisch, dass Skvortsov auch nach diesem Vorfall ein glühender Gegner von Pater John blieb. Zu dieser Zeit begann sich im Nordkaukasus das Sektierertum weit verbreitet zu entwickeln (Molokaner 537 und andere), aber ich kann nicht sagen, ob Skvortsov zu den Sektierern gehörte. Ende 1915 kehrte ich von der Westfront nach Petrograd zurück, wo meine Familie war, mit der ich meine Weihnachtsferien friedlich verbringen wollte. Zu meiner großen Überraschung traf mich meine Frau unter Tränen am Bahnhof und erzählte mir, dass unser ältester Sohn Alexander, drei Jahre alt, schwer krank sei und der Arzt um sein Leben fürchtete. Als ich zu Hause ankam, fand ich meinen Sohn im Halbschlaf vor: Er bekam oft Sauerstoff, er wurde blau, erstickte usw. Die Ärzte stellten fest, dass er eine Lungenentzündung hatte und behandelten ihn entsprechend. Die Stimmung seiner Umgebung war deprimiert, da es kaum Hoffnung auf eine Genesung des Kindes gab. In diesen schwierigen Momenten, als wir nicht wussten, was wir tun sollten, riet mir jemand zu Hause, zum Grab von Pater Johannes von Kronstadt zu beten. Ich bin sofort gegangen. Am Grab fanden fortlaufend Gottesdienste statt. Als ich an der Reihe war, hielt der Priester einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit des kleinen Alexander. Etwas beruhigt kehrte ich mit einem Taxi nach Hause zur Preobrazhenskaya-Straße Nr. 33 zurück. Gleich am Eingang des Hauses traf ich unerwartet einen guten Freund von mir, der sich, als er meinen alarmierten Zustand sah, nach dem Grund dafür erkundigte. Ich habe erzählt, was passiert ist. Ein Bekannter von mir begann mich davon zu überzeugen, mich sofort an einen anderen Arzt zu wenden – Pivovarov, der in derselben Straße wohnte und den er sehr lobte. Nach Rücksprache mit meiner Familie ging ich trotz einiger Unbeholfenheit gegenüber den vorherigen Ärzten zu Pivovarov. Er zog sich sofort an und ging mit mir zu dem kranken Kind. Nach der Untersuchung des Sohnes erklärte der Arzt, dass er fälschlicherweise wegen einer Lungenentzündung behandelt worden sei, dass er tatsächlich an Kruppe (Laryngitis) leide und dass sofort ein Schlauch in den Hals eingeführt werden müsse, da das Kind bereits ersticke. Arzt Pivovarov riet, den Patienten mit dem Auto zum nächstgelegenen Kinderkrankenhaus zu bringen, wo das Kind, das fast das Bewusstsein verloren hatte, in einen Schlauch eingeführt und so vor dem sicheren Tod bewahrt wurde. Dann begannen wir mit der Behandlung mit Injektionen usw. Der Vorfall hinterließ bei uns allen großen Eindruck. Wir neigten dazu, in dem, was geschah, keinen bloßen Zufall, sondern eine Fürsprache von Oben zu sehen. Wenn ich nicht zum Grab von Pater John gegangen wäre, hätte ich meinen Freund nicht getroffen und wäre daher nicht in der Lage gewesen, meinen Sohn vor dem Tod zu retten.“ Erzählung von Nina Bakhmutskaya, geborene Prinzessin Cholokaeva, Ehefrau eines Oberst des Generalstabs, wohnhaft in Prokuplje (ehemaliges Jugoslawien), Technische Abteilung. „Im Jahr 1915, während der Fastenzeit, musste ich in St. Petersburg sein. Wenn ich in die Hauptstadt kam, ging ich immer nach Karpovka, zum Ioannovsky-Kloster, wo sich das Grab von Pater Johannes von Kronstadt befindet, um mich vor seinem Grab zu verneigen. Ich habe diese Ecke wirklich geliebt. Wie ich jetzt sehe, gibt es eine Kirche, und auf der rechten Seite befindet sich ein Grab aus weißem Marmor, darauf eine Mitra mit einer unauslöschlichen Lampe darin, überall Blumen, an den Seiten viele brennende Kerzen und dahinter ein Nonnenchor ... Die Kirche ist voller betender Menschen, der Gottesdienst geht ununterbrochen weiter, die Gläubigen wechseln sich ab. Und jedes Mal, wenn Sie diese Kirche betreten, werden Sie von solchen Gefühlen der Ruhe, Feierlichkeit und Gebetsstimmung überwältigt, dass es unmöglich ist, sie in Worte zu fassen. Seit meiner Kindheit habe ich oft Geschichten über die Kraft des Gebets von Pater Johannes von Kronstadt gehört, der vor ihrer Heirat der geistliche Vater meiner Großmutter und meiner Mutter war. Er heiratete meine Eltern und taufte mich in der Stadt Kronstadt. Ich erinnere mich an die Geschichte, wie meine Großmutter an Cholera erkrankte und die Ärzte sich weigerten, sie zu retten. Sie war bereits schwarz geworden und Krämpfe begannen... Sie luden Vater ein. Er brachte die heiligen Gaben, betete für sie, spendete ihr die Kommunion und sie erholte sich. Ich erinnere mich, dass ich bereits ein Gymnasiast war, mein älterer Bruder, ein Kadett, war sehr krank, er hatte eine eitrige Rippenfellentzündung in der Nähe der Halsschlagader. Eine Rettung war nur mit Hilfe einer sehr gefährlichen Operation möglich, vor der der Arzt warnte. Und so schrieb ich, schlau von meinen Eltern, aus falscher Scham, einen Brief an Pater John in Kronstadt: „Vater, bete für die Dienerin Gottes Georg, Nina.“ Die Operation verlief Gott sei Dank gut und mein Bruder erholte sich. Im Herbst 1914 lebte ich in St. Petersburg und plötzlich, am 2. November, völlig unerwartet für mich, wie auf irgendeinen Vorschlag hin, gab ich mein Geschäft auf, machte mich schnell fertig und ging nach Warschau. In diesem Bereich an der Front befanden sich damals mein Mann und meine Brüder – der Älteste, der gerade nach einer Verwundung in sein Regiment zurückgekehrt war, und der Jüngste, ein junger Artillerist, der gerade zum Offizier befördert worden war. Plötzlich, in der Nacht des 10. November, erhielt ich ein Telegramm von meinem Vater: „B. (mein jüngerer Bruder) ist verwundet, er ist in Warschau, finden Sie ihn, evakuieren Sie ihn zu uns.“ Am Morgen ging ich in Krankenhäuser, um nach meinem Bruder zu suchen. Gefunden im Krankenhaus des Roten Kreuzes. Ich war so froh, dass ich ihn gefunden hatte, aber es kam mir nie in den Sinn, dass er ernsthaft verletzt sein könnte. Ich wurde von der älteren Schwester der Barmherzigkeit empfangen. Ich war verwirrt über den übermäßig ernsten und irgendwie zögerlichen Blick meiner Schwester in ihrem Gespräch mit mir als Reaktion auf meine Worte, dass ich meinen Bruder sehen wollte. Ich fragte unwillkürlich: „Ich hoffe, er ist nicht gefährlich verwundet?“ - Aber nicht im Kopf, nicht im Magen? „Im Kopf“, antwortete sie. - Jetzt rufe ich den Oberarzt an, rede mit ihm... Ich stand fassungslos da. Der Arzt kam und sagte mir, dass mein Bruder am 1. November schwer verwundet und am Kopf geschockt worden sei, dass er am 3. November bewusstlos ins Krankenhaus gebracht worden sei, dass er sich ständig übergeben habe und sich in einem bewusstlosen Zustand befinde, dass es offenbar unmöglich sei, auf eine Kraniotomie zu verzichten, dass dieses Problem in etwa einer Woche gelöst werden könne und dass es jetzt keinen Grund gebe, über eine Evakuierung zu sprechen. Der Arzt kam heraus, ich setzte mich auf einen Stuhl und weinte. Die ältere Schwester kam auf mich zu und sagte streng zu mir: - Wenn Sie hier weinen, kann ich Sie nicht zulassen, dass Sie den Patienten sehen, sich beruhigen und um ein Uhr nachmittags kommen, wenn der Empfang beginnt, und ich muss ihn auf das Treffen vorbereiten. Ich ging völlig verrückt auf die Straße, rannte in die Kirche, zündete eine Kerze an, schickte ein Telegramm an die Post an meine Freunde und an einen Freund – um es zu erzählen und zu weinen... Um ein Uhr erstarrte ich vor den weit geöffneten Türen des mir angezeigten Zimmers und suchte mit meinen Augen nach meinem Bruder; Ich sah vier Betten, auf dreien lagen Verwundete, auf einem lag jemand mit verbundenem Kopf und verbundenen Händen, der mir durch seine Blässe auffiel: Ich erkannte ihn nicht sofort als meinen Bruder. Er lag mit geschlossenen Augen da. - Schläft er? – Ich fragte leise den nächsten Verwundeten. „Er ist die ganze Zeit in diesem Zustand“, antwortete er traurig. Ich näherte mich schweigend meinem Bruder. Er öffnete seine Augen. „Du“, flüsterte er, „ich habe schon lange auf dich gewartet.“ Ich kniete mich vor ihn und versuchte ihn zu streicheln, ohne ihn zu stören. Als ich das Krankenhaus verließ, war ich so entsetzt, dass ich mich, als ich auf der Straße und in der Straßenbahn Ärzte traf, an sie wandte und sie um Rat fragte, in der Hoffnung, zumindest etwas Trost und Hoffnung zu bekommen, aber ich erhielt die Antwort: „Da das Erbrechen nicht aufhört, ist dies ein Zeichen dafür, dass der Schädel geschädigt ist, das Gehirn ist betroffen.“ Das heißt, es gibt keine Erlösung! Was tun? Wie kann ich helfen?!.. Und plötzlich kam mir ein Gedanke – Pater Johannes von Kronstadt! Mit einem Gebet kann er ihn retten, er wird ihn retten! Nachdem ich nach Hause gelaufen war, schrieb ich schnell einen Brief an meinen Freund in St. Petersburg, der ebenfalls ein großer Bewunderer von Pater John war, und bat mich, sofort zu seinem Grab zu gehen, eine Kerze anzuzünden und für meinen Bruder zu beten. Sie legte den Brief weg und beruhigte sich irgendwie; Es schien mir, dass ich das Wichtigste getan hatte. Und hier geschah ein Wunder. Als ich am nächsten Tag das Krankenhaus betrat, traf ich auf der Treppe die Schwester, die sich um meinen Bruder kümmerte, sie erzählte mir lächelnd: - Kein Erbrechen mehr seit gestern... Und zwei Tage später erzählte er mir, dass die ersten Worte, die er hörte, als er zur Besinnung kam, von einem der Nachbarn stammten: „Ich möchte nicht so verwundet werden wie dieser junge Leutnant, wenn er überlebt, dann ist das sicher Wahnsinn.“ Ja, und meine ältere Schwester auf meine Frage: „Und wenn er wieder gesund wird, bleiben die Folgen bestehen?“ - Sie antwortete: „Ja, natürlich werden sie das tun.“... In der Zwischenzeit erwachte mein Bruder jeden Tag zum Leben, es kam nie wieder zu Erbrechen, er kam wieder zu Bewusstsein, er begann zu essen, und nach ein paar Tagen sagten mir die Ärzte: – Die Gefahr ist vorüber, Sie können Ihren Bruder evakuieren. Bereits im März kehrte er an die Front zurück, um sich seiner Brigade anzuschließen, in der er den gesamten Ersten Weltkrieg verbrachte und anschließend in der Freiwilligenarmee kämpfte. Der Bruder, für den ich 1914 gebetet habe, diente in der 26. Artillerie-Brigade. Jetzt wieder glaube ich, dass „mein Pate“ (Pater Johannes von Kronstadt hat mich getauft) seine Barmherzigkeit gezeigt hat. Unerwartet wurde mein Bruder, der jetzt in der Katasterabteilung arbeitet, zur Operation ins Krankenhaus gebracht. Es musste sofort geschehen. Die Chirurgen konnten für den Ausgang nicht garantieren (es handelte sich um einen eingeklemmten Leistenbruch, und bis der Arzt eintraf und der Arzt frei war, vergingen mehr als sechs Stunden). Ich ging aus dem Krankenhaus nach Hause, zündete eine Lampe an und betete zu Pater Johannes von Kronstadt, und danach ging ich zurück ins Krankenhaus. Die Operation verlief gut, aber die Hauptsache ist, dass der Chirurg sagte, mein Bruder solle nicht husten, aber er hatte nach dem Krieg, als er seine Gesundheit verlor, immer Husten – Tag und Nacht, und plötzlich hörte er zu unserem gemeinsamen Erstaunen völlig auf. Ich erkläre dies nur durch das Gebet des Heiligen Vaters Johannes von Kronstadt.“ Ein großes Wunder, das Pater Johannes von Kronstadt am 13./26. August 1941 in Belgrad, Serbien, vollbrachte. Ich, der Autor des Buches „Pater Johannes von Kronstadt“, habe immer große Angst, dass ich mich vor den Menschen vor Gott schämen könnte, denn Christus sagte; Wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt 538. Deshalb habe ich beschlossen, Ihnen, meinen Lesern, von dem großen Wunder zu erzählen, das Pater Johannes von Kronstadt am 13./26. August 1941 vollbrachte. Noch bevor der Druck des zweiten Bandes meines Buches begann, habe ich die für den Druck benötigte Menge detailliert berechnet und mich über diese Berechnung und ihre einzelnen Teile mit meinem oben erwähnten guten Freund Alexei Alekseevich Bykov, einem sehr erfahrenen Menschen, beraten. Er war so nett – er überprüfte alle meine Berechnungen und wir kamen zu dem Schluss, dass das Geld, das ich durch ein vorläufiges Abonnement gesammelt und von Igor Ivanovich Sikorsky und seiner Frau gespendet hatte, nicht ausreichte, um das Buch zu veröffentlichen. Deshalb versprach Alexey Alekseevich Bykov, mich dem ungarischen Bauunternehmer vorzustellen, der gewissenhaft für A.A. baute. Bykova besitzt ein sechsstöckiges Haus für zweieinhalb Millionen Dinar und verfügt daher über beträchtliches Kapital. Gleichzeitig sagte mir Alexey Alekseevich, dass dieser Auftragnehmer mir einen Kredit gewähren würde und er die Zinsen tragen würde. Angesichts dieses Versprechens von Alexei Alekseevich begann ich mutig mit dem Druck des Buches und druckte 224 Seiten. Alle gedruckten Seiten meines Buches sollen 352 sein. Dann, als das Geld, das ich hatte, zur Neige ging, begann ich mir Sorgen darüber zu machen, welche Kreditkonditionen mir der Auftragnehmer geben würde. Nach Kriegsausbruch ging die Kaufkraft der russischen Emigranten im ehemaligen Jugoslawien deutlich zurück, da viele (auch ich) ohne Einkommen blieben. Daher werden nur die wenigsten in der Lage sein, das Buch zu kaufen. Eine Verbreitung des Buches im Ausland ist nicht möglich. Vor diesem Hintergrund kann es leicht passieren, dass ich die mir vom Kreditgeber gestellten Kreditbedingungen nicht nur nicht erfüllen, sondern diese auch überhaupt nicht annehmen kann. In solch einer schwierigen Situation kniete ich am 27. Juli/9. August vor dem Porträt von Pater Johannes von Kronstadt und betete inbrünstig und unter Tränen zu ihm. Ich sagte ihm: „Sie wissen, dass ich kein Geld mehr habe, um den zweiten Band fertig zu drucken, dass der erste Band viele tröstete, einige aufgrund der unerträglichen Lebensumstände von der Absicht, Selbstmord zu begehen, abbrachte, viele zu Christus zog, dass viele beim Lesen und erneuten Lesen vor Rührung weinten; Sie wissen, dass der zweite Band viel stärker ist als der erste und dass er nicht nur für die Auswanderung, sondern auch für die in Russland lebenden Russen benötigt wird – geben Sie mir also die nötigen Mittel, um die Veröffentlichung fertigzustellen.“ Gleichzeitig bat ich Pater John, dieses Buch für mich zu schreiben und zu erstellen, damit es viele im Ausland und in Russland selbst zur Orthodoxie bekehren würde. Am 13./26. August 1941 traf ich auf der Straße Ilja Grigorjewitsch Pinotsi, einen glühenden Bewunderer von Pater John, da seine Familie das erstaunliche Wunder von Pater John erlebte, der mich fragte, wie der Druck des zweiten Bandes meines Buches liefe. Ich habe ihm alles gesagt. Nachdem er mir zugehört hatte, teilte mir Ilja Grigorjewitsch mit, dass er sein Handelsgeschäft auflösen müsse, er mir aber trotzdem mit Geld helfen würde, um den Druck des Buches fertigzustellen. Dazu fügte er hinzu: „Wenn ich sterben sollte, bevor der Druck des Buches abgeschlossen war, würde meine Frau den dafür notwendigen Betrag spenden.“ Ich ging zu Ilja Grigorjewitsch Pinotsi und brachte ihm den ersten Band meines Buches, gebunden mit einem Dankesbrief. Gleichzeitig sagte mir Ilja Grigorjewitsch, ich solle niemanden um Hilfe bitten, da er die gesamte Aufgabe der Fertigstellung des zweiten Bandes, der unbedingt fertiggestellt werden müsse, auf sich nehme. Seine Frau Sofya Karlovna sagte mir, dass sie die Ansicht ihres Mannes voll und ganz teile. Sie sehen, liebe Leser meines Buches, dass Pater John mein tränenreiches Gebet erhört und erfüllt hat. Er hat es nicht für mich getan, sondern damit Sie alle, das russische Volk im Ausland und in Russland, etwas über die großen Taten Gottes erfahren, die durch Pater John offenbart wurden, und Gott und Pater John verherrlichen. Die Zeit hat gezeigt, dass das Wunder, das Pater John geschaffen hat, der die Herzen von Ilja Grigorjewitsch und Sofia Karlowna Pinotsi gewann, um zur Vollendung der Veröffentlichung des zweiten Bandes meines Buches beizutragen, viel tiefer liegt, und ich werde Ihnen sagen, warum. In Serbien habe ich weder eine Kommode, noch einen Kleiderschrank, noch einen Schreibtisch, aber ich habe Gartenmöbel aus Schilfrohr: einen runden Tisch, zwei Sessel und einen Hocker, einen Küchentisch und einen kleinen niedrigen Tisch zum Geschirrspülen, Eisenbetten und vier Hocker. Den ersten Band habe ich auf dem Küchentisch geschrieben. In meiner jetzigen Wohnung kann ich nicht auf diesen Tisch schreiben, weil die Küche einen kalten Steinboden hat und die einzelne Balkontür aus Glas verzogen ist und es dort sehr kalt ist. Den zweiten Band habe ich auf einem kleinen niedrigen Tisch geschrieben. Sie müssen gebückt schreiben und die Ellbogen in die Luft strecken. Die Handschrift ist ungeschickt. Ich fragte Sofia Karlovna Pinotsi, ob sie einen zusätzlichen Küchentisch hätte. Sie sagte nein und sagte, sie könne mir einen ihrer Schreibtische geben, und gestern (22. Oktober 1941) gab sie ihn mir. Jetzt schreibe ich bequem, meine Ellbogen ruhen auf dem Tisch, ich kann in schöner Handschrift schreiben und Porträts von Pater John retuschieren. Der Tisch verfügt über acht Schubladen, in denen ich meine Manuskripte, verschiedenste Druck- und Schreibmaterialien, Nachschlagewerke, Abonnentenlisten und vieles mehr unterbringen kann, was bisher auf dem Boden oder in Regalen im Schrank lag, jetzt habe ich alles griffbereit und muss nicht im Staub auf dem Boden wühlen. Schließlich ist dies alles eine Fortsetzung des Wunders von Pater John. Der Schutzengel zeigt den von Gott verherrlichten nicht-orthodoxen christlichen Pater Johannes Die Geschichte von Sofia Karlovna Pinoci, geborene Polin des reformierten Glaubens, die in Belgrad auf der Straße lebt. George Washington, 40. „1913 lebten wir in der Stadt Kronstadt, wo mein Mann im Hauptquartier des Kronstädter Hafens diente, wohin er im Herbst 1912 versetzt wurde. Die Zeit rückte näher, in der ich von der Last befreit werden musste. Die Ärzte sagten, dass es ohne einen chirurgischen Eingriff unmöglich sei und dass sie das Kind opfern müssten. Ich war damit nicht einverstanden. Kurz nach dieser Diagnose durch die Ärzte träumte ich, dass ich mich in einem riesigen Kirche befand, dessen Gewölbe bis zum Himmel reichte. In der Kirche befindet sich ein großes Kruzifix in Form eines schwarzen Kreuzes und darauf eine menschengroße Christusfigur aus Elfenbein. Rund um die Kreuzigung gibt es viele Gläubige in grauen, schlichten Umhängen mit Kapuzen, die ihre Gesichter verbergen. Ich möchte vor dem Kruzifix knien und nach freiem Platz suchen, aber sobald ein Stück Boden frei ist, stehen andere darauf. So erreiche ich die Kreuzigung selbst. Der letzte Platz ist zu Seinen Füßen geräumt, ich verneige mich, um niederzuknien, zu diesem Zeitpunkt ist er von einer neuen menschlichen Seele besetzt. Ich schaue verzweifelt auf und spüre, wie jemand die Hand auf meine Schulter legt, mich in die andere Richtung dreht und eine Stimme, die mir sehr vertraut ist, sagt: „Geh auf die Knie“ und dann: „Bete!“ Und ich sehe vor mir in hellem Glanz, auf einem Strahlenbündel, in der Luft, in der Kleidung der Apostel, einen sanft lächelnden Heiligen. Ich schaue fassungslos nach vorne, und dieselbe Stimme erklärt: „Das ist Johannes von Kronstadt.“ Ich wache von dieser Stimme auf und sehe dieselbe Vision genauso hell und deutlich an der gegenüberliegenden Wand, durchflutet von den Strahlen der aufgehenden Sonne. Ich springe auf, setze mich auf die Bettkante, reibe mir die Augen und die Vision steht immer noch vor mir. Dann faltete ich meine Hände und betrachtete es, und nach und nach begann es sich in den Sonnenstrahlen aufzulösen. Am Morgen sagte ich meinem Mann nichts, aber ich hatte das Gefühl, dass dieser Traum nicht ohne Grund war, und dachte den ganzen Tag über meine Vision nach. Am Abend konnte sie es schließlich nicht mehr ertragen und fragte ihren Mann, ob er schon einmal einen solchen Namen gehört habe: „Johannes von Kronstadt“? – und erzählte ihm meinen Traum. Mein Mann war ganz aufgeregt und erzählte mir viele wundervolle Dinge über Pater John und dass er in Kronstadt lebte. Am nächsten Tag gingen wir in die Wohnung, in der Pater John lebte und wo alles so erhalten blieb, wie es zu seinen Lebzeiten 539 war. Dann begannen wir oft nach St. Petersburg zum Ioannovsky-Kloster zu reisen, um am Grab von Pater John zu beten. Auf einer dieser Reisen kauften wir ein kleines geweihtes Foto von ihm am Eingang zum Grab von Pater John und hielten an seinem Grab einen Gedenkgottesdienst ab. Während der Trauerfeier zerrten zwei gesunde Männer eine Frau zum Grab, die Widerstand leistete und wütend schrie und fürchterlich fluchte. Sie riss sich Haarsträhnen aus. Der Priester setzte ihr das Epitrachelion auf den Kopf und zwang sie auf das Grab. Sie fiel in der Nähe des Grabes auf den Boden und begann sich wie eine Schlange zu winden, als hätte sie keine Knochen, Schaum kam aus ihrem Mund. Die anwesende Nonne tauchte sofort ihren Finger in das Öl der Mitra-Lampe, die auf dem Grab brannte, und salbte die Stirn der von Dämonen besessenen Frau mit einem Kreuz. Danach beruhigte sich der Dämon sofort. Sie setzten sie auf einen Stuhl, sie saß wie erschöpft da und der Schweiß rollte von ihr ab wie ein Hagel. Und dann erst sah ich ihr Gesicht, schön und jung, und rotes Haar. Mir wurde unheimlich und ich ging. Als die Zeit der Geburt kam und ich nach St. Petersburg auf die Wassiljewski-Insel in das französische Krankenhaus gebracht wurde, wo ich registriert wurde, waren die Schwestern sehr besorgt, sie schickten den Professor und seinen Assistenten, da die Geburt voraussichtlich schwierig werden würde – ich war der Einzige, der ruhig war, das im Kloster gekaufte Foto von Pater John fest an meine Brust drückte und wusste, dass alles gut werden würde. Das Ergebnis war, dass ich ein gesundes Baby bekam, das 8 Pfund wog, obwohl es mit einer Pinzette entfernt wurde. Es war ziemlich erstaunlich, dass, als ich am nächsten Tag nach der Geburt in meinem Zimmer aufwachte, das erste, was mir ins Auge fiel, ein großes schwarzes Kreuz und darauf ein elfenbeinfarbenes Kruzifix an der Wand war. Seitdem sind wir Pater John zutiefst dankbar. Mein Mann beauftragte einen Fotografen, ein vergrößertes Bild von Pater John aus einer kleinen Ikone anzufertigen, die im Ioannovsky-Kloster gekauft wurde, und dieses Bild hängt immer in unserem Schlafzimmer. Pater John wurde unser Beschützer und Gebetbuch in allen schwierigen Fällen unseres Familien- und Soziallebens. Im September 1941 schwebten mein Mann und mein ältester Sohn in Lebensgefahr. Unter Tränen betete ich inbrünstig zu Pater John und flehte ihn an, sie zu retten und mir meinen Mann und meinen Sohn unversehrt zurückzugeben. Ich habe auch den Rektor der Belgrader Kirche, Pater Erzpriester John Sokal, gebeten, für sie zu beten und einen Gebetsgottesdienst für ihre Erlösung zu halten, was er auch tat. Und der Herr hat durch die Fürsprache des großen Gebetbuchs und Wundertäters Pater Johannes von Kronstadt unsere Gebete erhört, meinen Mann und meinen Sohn errettet und unversehrt gehalten.“ Die Geschichte der Tochter eines Infanteriegenerals, Frau Trotzkaja „Meine Mutter war sehr krank und litt an einer Krankheit, die von den Ärzten nicht verstanden wurde und eine schreckliche Form annahm, wie sie später dachten: Diphtherie des Rachens, der Nase und der Speiseröhre, da sie dem Tode nahe war. Damals erzählte mir jemand von wundersamen Heilungen durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt. Ich schrieb ihm einen Brief und bat ihn, für die Heilung meiner Mutter zu beten. Und dann kam eines Morgens unser altes Kindermädchen ins Zimmer, hielt meine jüngere vierjährige Schwester in ihren Armen und sagte unter Tränen: - Mama geht es sehr schlecht, ich stand neben ihr, sie sagte mir nur mühsam: „Pass auf Tatochka auf“ (kleine Schwester), und sie verdrehte die Augen. Voller Angst ging ich zu meiner Mutter, sah sie aber schon mit offenen Augen liegen. Sie erzählte mir, dass sie in ihrem Herzen fühlte, dass sie sterben würde, aber dann kehrte ihre Kraft wieder zu ihr zurück. Nach meinen Berechnungen könnte Pater John an diesem Tag für meine Mutter beten, und ich bin zutiefst davon überzeugt, dass Gott sie durch sein Gebet für uns bewahrt hat.“ Mein Kollege in der Zeichenabteilung der Katasterabteilung, Hauptmann Ilja Petrowitsch Mischin, ein militärischer Topograf, konnte seine Familie, bestehend aus Frau und zwei Söhnen, mit dem dürftigen Gehalt eines Zeichners nicht ernähren. Daher ging er jeden Tag direkt nach seinem Dienst ohne Mittagessen zu einer privaten Zeichenarbeit am Stadtrand von Belgrad, genannt Dedinje, und war äußerst müde, insbesondere weil er zu dieser Zeit an einem Zwölffingerdarmgeschwür litt. Eines Tages, vor etwa einem Jahr, etwa 1939 oder 1940, fiel er bei der Arbeit in Ohnmacht. Er wurde mit einem Krankenwagen ins Landeskrankenhaus gebracht. Nachdem sie davon erfahren hatten, gingen Kollegen, die Herrn Mishin sehr liebten, ins Krankenhaus, um sich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen, und erhielten von den Ärzten die Antwort, dass das Geschwür geplatzt sei und Eiter in die Bauchhöhle geflossen sei und dass daher 99 Prozent sicher seien, dass er sterben würde. Der Professor der Chirurgen forderte eine sofortige Operation, aber der Patient, der wieder zu Bewusstsein kam, lehnte die Operation rundweg ab. Als einer der glühenden Bewunderer von Pater Johannes von Kronstadt davon hörte, wandte er sich mit einem Gebet an ihn mit folgendem Inhalt: „Heiliger großer Wundertäter, Pater Johannes von Kronstadt, du hast Tausende von Wundern vollbracht und tust sie immer noch, bete zu Christus und heile diesen hoffnungslos kranken Elia, um seiner Familie willen, um der Tatsache willen, dass er einen wunderbaren jungen Mann großziehen konnte, den Sohn eines Dichters, der, der seine Heimat noch nie gesehen hat, schreibt.“ Gedichte über sie, voller Liebe zu ihr und Patriotismus: Heile ihn und stärke ihn und mache ihn vollkommen gesund und stark an Geist und Körper zur Freude der Familie.“ Und wie die Menschen dieses Jahrhunderts sagen, geschah es durch Zufall, dass sich der Eiter auflöste und Herr Mischin sich erholte. Leonid Iwanowitsch Iwanow, der in Serbien, in Belgrad, Zakhumskaya Str., 39, lebt, sagte Folgendes: „Im Juli letzten Jahres 1940 erkrankte mein Sohn Lev an einer akuten Form von Ischias. Alle Mittel wurden versucht (Injektionen, Einreibungen, Medikamente, Ärzte usw.), aber nichts half. Dann riet mir eine Dame, mich an Erzpriester Pater John Sokal zu wenden, den ich gut kannte; ich bat ihn, einen Gebetsgottesdienst zu halten, den er verrichtete, indem er einen Teil des Taschentuchs von Pater John von Kronstadt auf die kranke Person legte. Zwei Tage später erholte sich der Sohn vollständig und ist wieder gesund Trotzdem war ich Gott sei Dank vollkommen gesund. Ich habe schon lange nicht mehr gestanden, und als ich zu Pater John kam, sagte er, dass es mir genüge, wenn ich da sei. 540 Die Geschichte von Frau Natalia Defendova, die in Italien lebt, Viole Francesco Crispe, 1. Monte Catini Terme. „Als ich mit meinem geistlichen Sohn Wladimir Zoppi in der Wildnis Italiens in einem Kurort an einer Heilquelle lebte, um Lähmungen und Epilepsie zu behandeln, erhielt ich von Freunden das Buch „Vater Johannes von Kronstadt“, den ersten Band, der für mich eine große Freude war, da ich Vater gut kannte, ihn sehr ehre und ständig zu ihm bete. Und als ich in Moskau war, war ich sogar Besitzer seines Gürtels, in dem er diente. Angesichts dessen kann ich darüber nicht schweigen wundersame Heilung meines spirituellen Sohnes Wladimir. Ich muss sagen, dass Wladimir mir von seiner Mutter (einer Künstlerin des Russischen Art-Moskauer-Theaters) zur Erziehung und Behandlung übergeben wurde, die nach Amerika ging. Ihr Sohn litt unter Lähmungen (er sprach erst mit 12 Jahren, sein Bein und Arm waren gelähmt) und epileptischen Anfällen, weshalb ihm die Ärzte verordneten, hier in einem Resort zu leben und sich behandeln zu lassen, obwohl sie sagten, sein Gesundheitszustand sei hoffnungslos. Vor einiger Zeit entwickelten sich bei ihm Polypen-Adenoide und Mandeln, die immer stärker anschwollen und seinen Hals verschlossen, so dass kaum noch Luft hindurchströmen konnte. Die Mandeln waren zunehmend verbunden und bereit, zusammenzuwachsen, wodurch der Luftzugang unterbrochen wurde. Die Ärzte rieten mir zu einer Operation, aber ich traute mich nicht, da die Operation bei Paralytikern und Epileptikern fast immer schlecht endet. Die Erstickungsanfälle hielten die ganze Nacht über an. Und dann schlief er plötzlich ein und fühlte im Schlaf, dass er erstickte und starb. Gleichzeitig sieht er, dass Pater Johannes von Kronstadt, den er von Fotos gut kannte und zu dem er oft betete, schnell auf ihn zukommt und sagt: „Was ist los mit dir, was?“ und als er seine Hand in seine Kehle steckt, scheint es, als würde er etwas aus ihm herausziehen. Am Morgen erzählte er mir einen Traum, aber ich hatte Angst und sagte, dass man Träumen nicht trauen könne. Am 2. Januar las Wladimir dem heiligen Ehrwürdigen Seraphim einen Akathisten vor, woraufhin er zu mir sagte: „Schau dir meine Kehle an!“ Ich schaute und siehe da, von den Mandeln und Polypen war keine Spur mehr zu sehen und meine Kehle war völlig klar. Als der Arzt ihn am nächsten Tag untersuchte, sagte er, sein Hals sei vollkommen gesund und es gebe keine Polypen; Alles verlief ohne Operation. „Es kann nur ein Wunder sein“, sagte er. Andere Ärzte sagten dasselbe. Unsere Freude kannte keine Grenzen. Auch die epileptischen Anfälle hörten auf, und bis jetzt gab es keine, nur Lähmungen der Arme und Beine blieben bestehen. Wladimir trägt demütig die Last seiner Krankheit und glaubt, dass Gott sie ihm als Prüfung für sein zukünftiges Leben und seine Erlösung gegeben hat. Er betet ständig zu Gott und sein einziger Traum ist es, Mönch zu werden und in ein Kloster einzutreten.“ Kapitel 60. Wunder von Pater John durch Gebete an seinem Grab Im Jahr 1909 starb meine Mutter nach anderthalbjähriger Krankheit, und ich gab mein ganzes Geld für Ärzte, Krankenschwestern, eine Apotheke, eine Beerdigung usw. aus und brauchte Geld, um mit meiner Familie zu leben. Dann ging ich zur Frühmesse zum Grab von Pater John, beichtete und empfing die Heilige Kommunion und bat Pater John im Gebet, mir finanziell zu helfen. Mehrere Tage vergingen. Plötzlich erhalte ich einen Brief vom Oberverwalter des Amtes Seiner Kaiserlichen Majestät für die Anstalten der Kaiserin Maria, in dem er mir mitteilt, dass sich sein Souveräner Kaiser nach dem unterwürfigsten Bericht dazu entschlossen hat, mir eine Entschädigung in Höhe von 200 Rubel für die Behandlung der Krankheit meiner Tochter Elena zu gewähren. Dieser Umstand hat mich äußerst überrascht, da niemand darum gebeten hat, dass mir diese Leistung zugeteilt wird, und dennoch wusste ich aus meiner eigenen Erfahrung im Justizministerium, dass solche Leistungen ausschließlich auf Antrag von jemandem zugewiesen werden. Auf Nachfrage stellte sich heraus, dass die Leistung tatsächlich mir zugerechnet wurde und ich sie auch erhalten habe. Die Antwort auf diesen Fall erfuhr ich zwei Jahre später, als die Schwester des Grafen Kokovtsev mich freundlicherweise einlud, einen Zuschuss für die Behandlung meiner kranken Tochter (Elena) zu veranlassen, die seit vielen Jahren an Knochentuberkulose litt. Auf ihren Wunsch wurde mir ein Taschengeld in gleicher Höhe zugeteilt. Sie gewährten mir diese Zulage jedoch nicht mit der Begründung, dass sie dazu gedacht sei, den Kassenverlust auszugleichen, der vor zwei Jahren entstanden sei, als mir aus Versehen eines Beamten die gleiche Zulage ohne Antrag gewährt worden sei, und dass dieser Kassenverlust andernfalls vom Gehalt dieses Beamten einbehalten werden müsse. Da wurde mir klar, dass der Herr vor zwei Jahren, als ich in Not war, durch Gebete am Grab von Pater John diesen Beamten dazu inspirierte, einen Fehler zu machen, und gleichzeitig dafür sorgte, dass derjenige, der den Fehler machte, keinen Schaden erlitt. Ich werde Ihnen zwei weitere ähnliche Fälle erzählen. Nach der bolschewistischen Revolution verlor ich jegliche Existenzgrundlage und im Februar 1918 hatte ich nichts mehr, um eine sechsköpfige Familie zu ernähren. Dann ging ich erneut zur Frühmesse am Grab von Pater John, beichtete erneut und empfing die Heiligen Mysterien und betete unter Tränen zu Pater John, dass ich meine Pflicht als Familienvater erfüllen und meine Familie bis ins hohe Alter ernähren dürfe. Nach meinem Gebetsruf an Pater John waren noch nicht einmal 20 Minuten vergangen, als ein Mitglied der Gesellschaft zum Gedenken an Pater John von Kronstadt, der Kaufmann Michail Dmitrijewitsch Usow 541, auf mich zukam, mir zum Empfang der Heiligen Mysterien gratulierte und mich fragte, wie es mir gehe. Ich antwortete, dass es schlimm sei, da meine Ämter und die der anderen Familienmitglieder abgeschafft worden seien und niemand etwas verdient habe. Usov fragte mich: „Hast du Geld?“ Ich antwortete, dass Geld auf der Bank sei, es aber unmöglich sei, es zu bekommen. Dann brachte mich Usov zur Buchhandlung des Ioannovsky-Klosters und gab mir 500 Rubel. Ich weigerte mich und bat ihn, mir einen besseren Verdienst zu geben, aber er sagte mir: „Was für einen Verdienst gibt es, nehmen Sie ihn, das ist alles.“ Dieses Geld reichte aus, um meine Familie zwei Monate lang zu ernähren, und dann schickte Gott mir etwas Verdienst. Der dritte Vorfall dieser Art ereignete sich im Jahr 1920, als ich gezwungen war, die von Hungersnot heimgesuchte Gegend, in der ich lebte, zu verlassen, und nachdem ich auf der Suche nach Arbeit in die Hauptstadt Moskau gegangen war, machte ich auf der Durchreise Halt in Petrograd. Ich ging erneut zur Frühmesse am Grab von Pater John, beichtete erneut und empfing die Heilige Kommunion und betete erneut unter Tränen zu Pater John um Hilfe. Und die Zeit war, muss man sagen, die schrecklichste: Es war möglich, und selbst dann nach Überwindung großer Schwierigkeiten, sogenannte Mittagessen auf Lebensmittelkarten zu erhalten, bestehend aus Hirsebrühe statt Suppe und Hirsebrei mit einem erheblichen Anteil an Schalen. Es war unmöglich, irgendwo Brot zu bekommen. Weitere 20 Minuten vergingen, die Messe endete, und der Kaufmann Petrov, ein Bewunderer von Pater John, der ebenso wie ich am Altar stand und mit dem ich nicht einmal eine flüchtige Bekanntschaft hatte, kam auf mich zu, gratulierte mir zum Empfang der Heiligen Mysterien und fragte mich, wie es mir ginge. Ich antwortete: „Vielen Dank, es ist schlimm, ich komme aus einer hungernden Gegend und werde nach Moskau als Zentrum gehen, um Arbeit zu suchen.“ Als er dies hörte, ging er hinter die Säule des Altars, holte seine Brieftasche heraus, gab mir sechstausend Rubel, lud mich zum Tee und Abendessen zu sich nach Hause ein und sagte mir, ich solle noch mehrmals am Grab von Pater John beten und danach jedes Mal zum Tee und Abendessen zu ihm kommen. Er hielt seine Versprechen. Als ich zu ihm kam, fütterten sie mich nach Herzenslust und gaben mir Taschen voller weißer Cracker und eine weitere volle Tüte, und in Moskau gaben sie mir Unterkunft und Essen. Die Geschichte von Natalia Konstantinovna Shneur Natalia Konstantinovna Shneur, von ihrem Ehemann Baroness Wrangel, Ehefrau von Oberst Platon Vladimirovich Wrangel, dem Kommandanten des St. Petersburger Bahnhofs der Nikolaev-Eisenbahn, bekam 1902 einen Sohn, Leonid. Nach der Geburt verlor die Mutter ihre Beine; Sie lag viele Jahre im Bett und konnte sich nicht bewegen. Im Frühjahr 1909 wandte sich Herr N. an den Baron mit der Bitte, ihm ein Abteil für den Transport seiner an Tuberkulose erkrankten Frau auf die Krim zur Verfügung zu stellen. Der Baron versprach es, kam mit dem Bittsteller ins Gespräch und erzählte ihm von der Krankheit seiner Frau. Am verabredeten Tag erschien Herr N., um seine Frau abzuholen, und überreichte dem Baron einen Blumenzweig, den er vom Grab von Pater Johannes von Kronstadt gepflückt hatte, wo er gerade gewesen war und für seine Frau gebetet hatte, und zwei Zweige gepflückt hatte: einen für seine Frau und den anderen für Baroness Wrangel. Der Baron schenkte den Zweig seiner Frau und von diesem Tag an begann sie sich so sehr zu erholen, dass sie sich bald völlig selbstständig bewegen konnte. 1920 wurde sie in die Stadt Belgrad evakuiert, wo sie in der Statistikabteilung arbeitete und weit weg von Senjak, allerdings mit Hilfe eines Stocks, zur Arbeit ging. Jetzt ist sie in Lyon (in Frankreich), wo sie kürzlich in einer Seidenfabrik arbeitete. Kapitel 61. Mehrere weitere Wunder vollbrachte Pater John zu seinen Lebzeiten Die Geschichte von Oberst Konstantin Iwanowitsch Cvetanovich lebt laut seinem Kameraden in Serbien, in Belgrad. Oberstleutnant des 2. Transkaspischen Kavallerieregiments, stationiert in der Stadt Ostrogozhsk in der Provinz Woronesch, Adam Adamovich Goshtovt, erkrankte Anfang 1900 sehr schwer an seinen Nieren, wobei eine davon herausgeschnitten wurde. Der Rat der Ärzte brachte keine Ergebnisse. Dann richtete er einen Brief an Pater John und erhielt eine Antwort auf seinen Brief: „Ich werde beten. Passen Sie auf sich auf und beten Sie.“ Danach erholte er sich vollständig. Die Geschichte von Juri Romanowski, Generalleutnant des Generalstabs, der in Serbien in Belgrad, Ecke Topolskaja- und Petrogradskaja-Straße, lebt. „Ich habe Erinnerungen an die frühe Kindheit, die mit der gesegneten Erinnerung an Pater Johannes von Kronstadt verbunden sind. Ich habe meine Eltern früh verloren und wurde als Waise von der Schwester meiner verstorbenen Mutter, Alexandra Feodorovna Durasova, geborene Ermolova, in Zarskoje Selo großgezogen und großgezogen. Meine Tante war eine religiöse Frau und eine große Bewundererin von Pater John. Eines Tages erkrankte mein Cousin S.P. an Typhus. Durasow. Die Ärzte hielten seinen Zustand für hoffnungslos und alle erwarteten ein schnelles Ende. Dann schickte die Tante ein Telegramm an Pater Johannes von Kronstadt und bat ihn, für den Kranken zu beten, und erhielt von ihm die Antwort, dass er ihrer Bitte nachgekommen sei. Von diesem Moment an entstand wie durch ein Wunder eine Krise, und entgegen den Erwartungen und Vorhersagen der besten Ärzte erholte sich der Patient bald. Pater John besuchte mehrmals das Haus meiner Tante und hielt dort Gebetsgottesdienste ab. Sein Bild ist mir gut in Erinnerung geblieben, insbesondere seine unendlich freundlichen, strahlenden Augen. Seine Gebete hinterließen großen Eindruck. Er betete etwas impulsiv, aber in seinem Gebet konnte man einen tiefen Glauben spüren, der die Seelen der Anwesenden durchdrang. Ich habe immer noch seinen Lichtbildausweis mit seiner handschriftlichen Unterschrift. Er überreichte es mir, segnete es und sagte: „Gott segne dich, du wirst im Leben glücklich sein.“ Und tatsächlich. Die Vorsehung war mir gnädig. Mein Militärdienst war sehr erfolgreich, ich überstand die Belagerung von Port Arthur, den Großen Krieg und den Bürgerkrieg und alle Schrecken der Revolution sicher und fand in der Emigration einen eigenen Dienst, ohne Schwierigkeiten zu erleben. In den schwierigen Zeiten unseres leidgeprüften Vaterlandes müssen wir uns alle an das strahlende Bild dieses großen Hirten und Gebetbuchs für das russische Land erinnern und daran glauben, dass das russische Volk durch solche Lichter des orthodoxen Glaubens gerettet wird.“ Die in Belgrad, Serbien, lebende Schriftstellerin Elizaveta Vladimirovna Glukhovtseva sagte Folgendes: „Pater John kannte meine Mutter, die ihn sehr verehrte und ihre Tochter als Mädchen zu sich brachte. Als sie in Oranienbaum (einem Küstenort gegenüber von Kronstadt) ankam, erfuhr sie, dass Pater John in St. Petersburg war, und begann auf seine Rückkehr zu warten. Als Pater John mit dem Zug in Oranienbaum ankam, drängten Mutter und Tochter auf ihn zu. Er erkannte sie und segnete die Menschen lange Zeit, indem er seine linke Hand auf den Kopf des Mädchens legte. Das Mädchen hörte Gerüchte unter den Leute: „Das muss ein wundervolles Mädchen sein, dass Pater John sie aus der Masse herausgegriffen hat, sie wird wahrscheinlich unglücklich sein, Pater John wählt immer die Unglücklichen.“ Meine Mutter und ich gingen zu Pater John in Kronstadt, und er lud uns zum Tee ein und führte mich dann zu einem Tisch, auf dem viele verschiedene Gegenstände lagen, und sagte: „Wählen Sie, was Ihnen gefällt.“ Ich habe mich für ein kleines ovales Brötchen entschieden. Pater John sagte, dass es gut ist, dass Sie sich für ein Brötchen entschieden haben – Sie werden den Menschen Brot geben. Als ich aufwuchs, machten mir viele junge Leute einen Heiratsantrag, aber ich lehnte jeden ab. Dann schrieb meine Mutter einen Brief an Pater John und bat ihn, mich für die Ehe mit dem und dem zu segnen. Pater John antwortete: „Sie sollte nicht heiraten. Der Herr hat ihr einen anderen Weg zugewiesen.“ Ich habe trotzdem geheiratet. Am zweiten Tag meiner Hochzeit hatte ich den Traum, dass ich in einer zerstörten Kirche mit zerrissenen Ikonen war, als ich später Kirchen sah, die von den Bolschewiki zerstört wurden, und Pater John auf dem Podium stand und mir drohend sagte: „Komm her.“ Ich bin hochgekommen. „Warum hast du geheiratet? Der Herr hat einen anderen Weg für dich vorbereitet, ruf mich an.“ Pater John nahm den Ehering, brach etwa ein Drittel ab und steckte mir den Rest des Fragments an. Mein Mann starb während der Revolution unter tragischen Umständen. Die Folge davon war meine schwere Krankheit, von der ich mich kaum erholte.“ Die Geschichte von Leonid Isaakovich Chudnovsky, Srezsky-Chef in Serbien „Mein Vater, der bereits im fortgeschrittenen Alter war, erkrankte schwer und die Ärzte erkannten seine Situation als aussichtslos an. Dann schickten die Verwandten ein Telegramm an Pater John und baten ihn, für seine Heilung zu beten. Pater John antwortete: „Beten Sie auch“, und mein Vater erholte sich.“ Brief von Antonina Tonitto, wohnhaft in Italien – Udine, r. R. Sarpi, 18. „Ich habe kürzlich von meiner Heilung erfahren und erzähle Ihnen daher davon. Das war etwa im Jahr 1897. Ich wurde am 29. Januar geboren und erkrankte im Oktober aufgrund einer schweren Prellung an einem schweren Erysipel am Kopf. Das ganze Gesicht, der Kopf und der Hals waren eine zusammenhängende Tumormasse. Ich war noch sehr klein und konnte die hohen Temperaturen nicht ertragen. Der Arzt warnte meine Mutter vor drohender Gefahr. Die Temperatur überstieg 40° und der Tumor breitete sich schnell im ganzen Körper aus. In diesem verzweifelten Moment erfuhr meine Mutter von der Durchreise von Pater Johannes von Kronstadt 543 durch unsere Stadt Rostow am Don. Da meine Mutter nicht selbst gehen konnte, schickte sie ihm einen Brief an den Bahnhof mit der ernsthaften Bitte, für mich zu beten. Der Priester war von einer Menschenmenge umringt, und das Mädchen mit dem Brief zwängte sich kaum zu ihm durch. Sofort sagte er konzentriert: „Geh nach Hause, ich bete für das Kind.“ In diesem Moment schlief ich friedlich ein. Am nächsten Morgen war der Arzt erstaunt über meine mysteriöse, wundersame Genesung.“ Erzählung von Lidia Aleksandrovna Nepenina, Witwe eines in Velikaya Kikinda (ehemaliges Jugoslawien) lebenden Generalmajors „Im Jahr 1888 war meine Mutter sehr krank und es gab fast keine Hoffnung auf Genesung. Der Papst war verzweifelt und beschloss, Pater Johannes von Kronstadt einzuladen, für ihre Gesundheit zu beten. Ich erinnere mich noch an die Aufregung unserer Kindheit, als wir auf die Ankunft eines Mannes mit heiligem Leben warteten. Da war ich 11 Jahre alt. Schließlich kam Pater John und wir, die Kinder, sahen voller Angst und mit sinkendem Herzen einen dünnen Priester mit ungewöhnlich klaren, durchdringenden hellblauen Augen das Esszimmer betreten. Papa brachte ihn in das Zimmer seiner Mutter, wo in der Ecke der Ikonenkasten alles für das Gebet vorbereitet hatte. Vater begann zu beten und Vater nannte ihm den Namen der Patientin: „Paraskeva“. Wir sind Kinder und der Rest stand dahinter. Anstelle von „Paraskeva“ sagte Vater immer „Valentina“, wenn er für Mama betete, und Papa korrigierte ihn jedes Mal. Und Valentina ist der Name meiner jüngeren Schwester. Nachdem er das Gebet beendet hatte, ging er auf die kranke Mutter zu und sagte: „Nun, es wird ihr bald besser gehen, mein Lieber, gedulde dich noch ein wenig.“ Als er den Flur verließ, soll er Papa umarmt und geküsst haben. Dann wurde den Leuten sofort klar, dass er Mitleid mit Papa hatte und Mama wahrscheinlich sterben würde. So it was, my mother died on March 8, 1888. Was meine jüngere Schwester Valentina, für die Pater John betete, erlebte und was sie dazu veranlasste, zu ihm zu beten und ihn so sehr zu ehren, weiß ich nicht. Aber ich erinnere mich an eine Geschichte, die sie über ihr Gebet zu Pater John erzählte. Sie beschloss, eines Tages von Odessa nach St. Petersburg zu fahren, um ihre ältere Schwester zu besuchen. Unterwegs bekam sie eine Erkältung, Zahnschmerzen und eine stark geschwollene Wange. Sie kam völlig krank an und trauerte darüber, dass sie ihre Schwester mit ihrer Krankheit in Verlegenheit brachte. Sie konnte in dieser Nacht nicht schlafen und betete inständig zu Pater John um Hilfe. Und so erzählt sie mir: „Sie glauben es vielleicht nicht, aber der Schmerz verschwand und ich spürte, wie der Tumor abfiel.“ The next morning she was completely healthy. Ich erzählte meiner Schwester alles, erfuhr von ihr, wo er begraben lag, und ging sofort dorthin, wo sie ihm unter Tränen und im Gebet Dank für diese wundersame Heilung überbrachte. Endlich kam das Jahr 1914. Mein Mann zog in den Krieg. Meine Kinder und ich wurden in Trauer allein gelassen. Natürlich arbeiteten sie in Gremien und waren ein wenig von ihrer Trauer abgelenkt. Die Leute wollten mich verunglimpfen, der an nichts schuld war. „Ich werde zu Pater John beten“, dachte ich und betete, so gut ich konnte. Und so entfernte sich alles, womit die Leute mich verunglimpfen wollten, von mir und blieb nicht bei mir hängen. Im Jahr 1919 wurde mein Sohn Pawochka, der Pater John verspottete, bei der Einnahme von Zarizyn getötet. Im Jahr 1895 litt ich ein ganzes Jahr lang an einem Trachom der Augen. Alle Moskauer Ärzte und Professoren behandelten mich und konnten nicht helfen, und die Krankheit wurde von Tag zu Tag schlimmer. Meine Augen schmerzten furchtbar und ich war völlig blind. Ich erinnerte mich an Pater Johannes von Kronstadt und schrieb ihm einen Brief, in dem ich ihn bat, für mich und für meine Heilung von einer schrecklichen Krankheit zu beten. Seit meinem Brief sind drei Tage vergangen. Soweit ich mich jetzt erinnere, nahm ich um 10 Uhr morgens unwillkürlich die Augenbinde ab und spürte keinen Schmerz in meinen Augen. Durch das Gebet von Pater John wurde ich geheilt.“ Pater John fördert auch eine ehrliche Ehe aus dem Jenseits Vom Autor. Das hat mir mein lieber Freund erzählt. Die jungen Leute, die ich kannte, lebten in illegalem Zusammenleben. Es kam zu Zwistigkeiten zwischen ihnen, die so weit eskalierten, dass die junge Frau verzweifelt über Selbstmord nachdachte. Sie kam zu mir als eine ältere Person, der sie vertraute, erzählte mir von ihrer Trauer und bat mich, sie zu versöhnen. Es gab nur Hoffnung auf himmlische Hilfe, aber wie kann man für die Rückkehr der gegenseitigen Liebe zu denen beten, die ohne Ehe leben? Kann man hoffen, Gott anzuflehen, die Sünde hinauszuzögern, obwohl man weiß, dass eine solche Sünde für den Herrn ein Gräuel ist? Dann wandte ich mich im Gebet an den verstorbenen Pater John und bat ihn inständig, die jungen Menschen zu versöhnen und sie in einer legalen Ehe zu vereinen. Und der große Heilige Gottes erhörte mein Gebet – es kam zu einer vollständigen Versöhnung, die jungen Leute heirateten, und nun fließen Jahre glücklichen Familienlebens. Geschichte von E. E. Gulyaeva. Nachdruck aus dem Buch von Pater John „Thoughts of a Christian“ 544 ab Seite 38. Im Oktober 1889 erkrankten in Moskau zwei Kinder der Familie des berühmten G. S. an Diphtherie. Trotz der ergriffenen Sofortmaßnahmen entwickelte sich die Krankheit schnell und verstärkte sich. Bei einer Konsultation mit Ärzten wurde beschlossen, auf eine Tracheotomie zurückzugreifen. Man kann sich die Verzweiflung der Eltern dieser Kinder vorstellen. Nachdem sie ihre letzte Hoffnung auf menschliche Hilfe verloren hatten, schickten sie ein Telegramm an Pater John in Kronstadt und baten ihn um ein Gebet. Der Ehrwürdige Vater erhielt dieses Telegramm am Morgen während der frühen Liturgie und wandte sich, wie es seine Gewohnheit war, unmittelbar nach der Lektüre des Telegramms mit innigem Gebet an Gott. Was geschah in der Zwischenzeit in Moskau? Die Tracheotomie-Operation sollte am selben Tag um 2 Uhr durchgeführt werden, doch bereits um 9 Uhr morgens (genau zur Zeit des Gebets von Pater John im sechshundert Meilen entfernten Kronstadt) bemerkte der Arzt, der bei den Patienten blieb, eine Besserung, die nun so schnell zunahm, wie sich die Krankheit zuvor entwickelt hatte. Die zum vereinbarten Zeitpunkt um 14 Uhr eintreffenden Ärzte stellten eine so deutliche Verbesserung des Zustands der Kinder fest, dass die Operation als unnötig erachtet wurde. Nach drei bis vier Tagen waren die Kinder vollständig genesen. Vom Autor. Bitte beachten Sie, liebe Leser, dass sich zwei verschiedene Kinder gleichzeitig verbesserten. Von hier aus ist klar, dass dies nicht die innere Arbeit zweier getrennter Organismen, zweier Kinder, war, sondern der Einfluss einer höheren Macht – der Macht Gottes, die sich als Ergebnis des Gebets von Pater John manifestierte. Nachdruck aus demselben Buch, ab S. 39–41 Eines Tages geriet ein fehlerhafter Trunkenbold, der vom frühen Morgen bis spät in die Nacht ständig durch die Straßen wanderte, zerfetzt und in Lumpen, gepolstert und schmutzig, mit einem abstoßenden Aussehen, in die Menschenmenge, die am Pier wartete, wo Pater Johns kleiner Dampfer bereitstand, ihn nach Kronstadt zu bringen. Pater John kam, sein Blick fiel auf den erbärmlichen Anblick und er sagte im Vorbeigehen zu ihm: - Komm mit und rede. Überrascht gehorchte er wie ein Automat. – Setz dich hier neben mich und erzähl mir, wie du so tief, so tief gefallen bist? Fast unwillkürlich begann der arme Mann zu reden und schilderte sein gesamtes unglückliches Leben, und heiße Tränen flossen über seine Wangen. „Schau, Bruder“, sagte der Priester, „wie gütig und barmherzig unser himmlischer Vater ist, dass er dich trotz all dieser Demütigung, Schande und Unglück an den Fuß des Kreuzes gebracht hat: Jetzt verlasse die Vergangenheit, beginne ein neues Leben, denn wir alle müssen zur Ehre Gottes leben, jeder unbedeutende Grashalm verherrlicht Gott mit seiner Nützlichkeit und Schönheit; jeder Atemzug verherrlicht Gott mit seiner Liebe und seinem guten Willen, und du, ein Mann, der Familienvater, mit den Arbeitern, die darunter arbeiten.“ Dein Management, hast das vergessen – ja, du hast Gott vergessen und hinderst andere daran, Ihn zu verherrlichen. Schließlich ist es ein weitaus größeres Unglück, sich der Trunkenheit hinzugeben als jede andere Art von Not. Ein mutiges, reines Herz, das mehr nach einem höheren Leben strebt, kann in löchrigen Kleidern herumlaufen, aber kein irdischer Schatz kann jemanden bereichern oder vor der Trunkenheit retten. - Vater, ich hatte nicht vor, dich um finanzielle Hilfe zu bitten, ich flehe dich nur an, mich von meiner Krankheit zu heilen, mich von meiner Leidenschaft für das Trinken zu befreien. – Heilen Sie Ihre Seele mit der Liebe zu Gott und Ihrem Nächsten, erfüllen Sie Ihr Herz mit Glauben und Liebe, und andere Heilungen werden von selbst kommen. Strebe zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit, und all das wird dir hinzugefügt. 545. Halte an Gott fest und versuche, den Lehren seiner Heiligen Kirche zu folgen. So redete er, bis der gefallene arme Mann spürte, dass es für ihn ein edles Ziel gab, das er durch Gebet und Anstrengung erreichen konnte. „Wir nähern uns Kronstadt“, sagte Vater, „hier kann man übernachten (gibt ihm ein Bündel Geld in die Hand) und sich ein anständiges Kleid kaufen, in so etwas kann man nicht herumlaufen.“ Dann kommen Sie morgen früh in die Kirche, wir beten gemeinsam; Du wirst deine Sünden bekennen, du wirst Absolution erhalten, du wirst den Kelch der Erlösung annehmen und dann wirst du jubelnd nach Hause gehen und nie wieder in deine hässliche Sünde verfallen. Notiz. Und er hat ganz aufgehört zu trinken und lebt jetzt als respektabler Mann. Kapitel 62. Zeugnis von Pater John selbst über die Kraft der Heiligen Mysterien oder inbrünstige Gebete und Heilungen Nachdruck aus demselben Buch, von den Seiten 161, 162, 212 und 213 Zur Ehre des allerheiligsten Namens des Herrn Jesus Christus und der Frau Theotokos. – Ich habe tausendmal in meinem Herzen gespürt, dass der Herr mir nach der Kommunion der Heiligen Mysterien oder nach inbrünstigen Gebeten zu Hause, gewöhnlich oder anlässlich einer Sünde, Leidenschaft, Kummer und Enge, durch die Gebete der Dame oder die Dame selbst durch die Güte des Herrn sozusagen eine neue Natur des Geistes gegeben hat: rein, gütig, majestätisch, hell, weise, gnädig statt unrein, langweilig und lethargisch, feige, düster, dumm, wütend. Ich habe viele wunderbare, große Veränderungen durchgemacht, zur Überraschung meiner selbst und oft auch anderer. Ehre sei Deiner Macht, Herr! Ehre sei Deiner Güte, Herr! Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, o Herr, die Du mir, einem Sünder, erwiesen hast! 546 Ich staune über die Größe und lebensspendende Natur der göttlichen Mysterien; Die alte Frau, die Blut hustete und völlig erschöpft war und nichts aß, begann sich noch am selben Tag von der von mir gelehrten Kommunion der Heiligen Mysterien zu erholen. Das Mädchen, das völlig im Sterben lag, begann sich nach der Kommunion der Heiligen Mysterien am selben Tag zu erholen, zu essen, zu trinken und zu sprechen, während sie fast bewusstlos war, sich heftig hin und her wälzte und weder aß noch trank. Ehre sei Deinen lebensspendenden und schrecklichen Geheimnissen, Herr! 547 Jemand, der neun Tage lang an einer Magenentzündung tödlich erkrankt war und nicht die geringste Linderung durch medizinische Leistungen erhielt, wurde, sobald er am neunten Tag morgens die Kommunion der lebensspendenden Geheimnisse empfing, am Abend gesund und erhob sich aus seinem Krankenbett. Er nahm die Kommunion mit festem Glauben an. Ich betete für ihn zum Herrn, damit er ihn heilen möge. „Gott! – sagte ich. – Heile deinen Diener von seiner Krankheit. Er ist würdig, und deshalb liebt er deine Priester und sendet ihnen seine Gaben.“ – Ich betete auch in der Kirche am Thron des Herrn während der Liturgie während des Gebets: „Er, der uns gemeinsame und angenehme Gebete gegeben hat ...“ 548 und vor den Mysterien selbst. Ich betete übrigens so: „Herr! Unser Bauch! So wie es mir leicht fällt, an Heilung zu denken, so ist es für dich leicht, jede Krankheit zu heilen; So wie es mir leicht fällt, an die Auferstehung von den Toten zu denken, so ist es für dich leicht, jeden Toten aufzuerwecken. Heile deinen Diener Wassili von seiner grausamen Krankheit und lass ihn nicht sterben, damit seine Frau und seine Kinder nicht dem Weinen nachgeben“, und der gütige Herr erbarmte sich. Und dann war er am Rande des Todes. Ehre sei Deiner Allmacht, Güte und Deinem guten Gehorsam, Herr! 549 Leser, vertiefen Sie sich in die Worte von Pater John, mit denen er sich an Gott wendet: „So wie es mir leicht fällt, an die Auferstehung zu denken, so ist es auch für Dich leicht, aufzuerstehen.“ Daraus kann man nicht umhin, zu schließen, dass Pater John zufällig an die Auferstehung des Verstorbenen dachte und den Herrn in seinem Gebet darum bat und dass der Herr ihn auferweckte. Kapitel 63. Pater Johns Anweisung, wie man keine Angst vor dem nahenden Tod haben sollte Nachdruck aus demselben Buch, ab S. 36–37 Eine freundliche alte Frau, etwa 70 Jahre alt, war aufgrund einer Krankheit ans Bett gefesselt und war traurig über den Abschied vom Leben, da sie große Angst vor dem Tod hatte. Ihr ganzes Leben lang hatte sie Angst gehabt, einen Toten anzusehen oder von einer Beerdigung zu hören. In ihrer Sorge bat sie ihren Sohn, Pater John einzuladen, in der Hoffnung, dass ihr Leben durch sein Gebet verlängert würde. Als er angekommen war, betrat er ihr Zimmer mit einer freudigen Begrüßung und einem freundlichen, angenehmen Lächeln. „Nun“, sagte er (nachdem er sie genannt hatte) und segnete sie mit dem Kreuzzeichen, „ich habe dir Gottes Segen gebracht.“ Wie fühlen Sie sich? Die alte Frau begann wie üblich mit ihren langen Klagen. Er hörte aufmerksam zu. Als sie ihren Abschluss machte, begann er sie zu fragen: Wie alt war sie, wie lange lebte sie mit ihrem Mann zusammen, wie viele Kinder hatte sie, wie wurden sie großgezogen, gingen in die Welt hinaus und wurden ihr Trost und ihre Freude? Danach nahm er ihre Hand und sagte: – Oh, N.N., wie viele Geschenke, wie viele große Gnaden wurden dir zuteil! Schätzen Sie das alles? Lasst uns Gott danken, lasst uns Gott verherrlichen von ganzem Herzen und mit all unserer Kraft. Dann entwickelte er in einem hervorragenden Gebet, das er ohne vorherige Vorbereitung sprach, alles, was es ihm mitgeteilt hatte, erwärmte die Herzen aller Anwesenden und erhob ihre Seelen über diese Welt, indem er den Geist der sterbenden Frau mit Dankbarkeit, Glauben und Liebe erfüllte. Danach fuhr er fort: „Und das ist nicht alles, was der Herr für Sie getan hat.“ Er befreit dich von den Fesseln all deiner Sünden und vergibt sie um Jesu Christi willen. Er hat für Sie eine Bleibe im Himmel vorbereitet, nahe bei sich selbst und nahe bei all Ihren Lieben, die zuvor von hier abgereist sind. Noch bevor er ging, beruhigte sich die alte Frau und hörte auf, mit Entsetzen an den Tod zu denken. Sie wollte nur eines: dass der Wille Gottes erfüllt würde und sein Name sowohl im Leben als auch im Tod verherrlicht würde; Sie wollte nur, dass Pater John wieder zu ihr kam und sie mit den Heiligen Mysterien in Verbindung brachte, was er auch tat, obwohl er dafür erneut aus Kronstadt kommen musste. Die letzten Tage vor ihrem Tod war sie ruhig und fröhlich. Die Geschichte des Hochschulassessors Michail Grigorjewitsch Kovalev, erzählt sein Landsmann Samuil Emelyanovich Movchan, der in Serbien in der Stadt Chupriya lebt. „In meinen jungen Jahren lebte ich auf unserem Anwesen im Bezirk Konotop in der Provinz Tschernigow und bewirtschaftete mit meinem Vater die Landwirtschaft. Als ich einmal vom Feld durch das Dorf zurückkam, wurde ich von einem Hund, der auf mich zustürmte, in den Arm gebissen Der Zemstvo-Arzt wurde gerufen, aber nichts half. Wir wandten uns an die Konotop-Ärzte, da es sonst zu einer Blutvergiftung kommen könnte. Der ehemalige Priester der Kirche unseres Anwesens, der uns aus Konotop besuchte, erfuhr von meiner schweren Krankheit und versprach, sich an Pater Johannes von Kronstadt mit der Bitte zu wenden, für meine Genesung zu beten. Am nächsten Abend wurde ich von lauten Worten geweckt: „Beenden Sie die Behandlung und gießen Sie kaltes Wasser auf Ihre Hand.“ Ich legte keinen Wert darauf, aber das alte Kindermädchen versuchte immer wieder, mich davon zu überzeugen, den Anweisungen zu folgen, die ich in meinem Traum gehört hatte. Ich stimmte schließlich zu. Das Kindermädchen brachte einen Eimer Brunnenwasser und begann, ihre Hand zu bewässern, die völlig mit Eiter bedeckt war. Auch das Waschen der Handoberfläche mit kaltem Wasser linderte die Schmerzen. Schon am nächsten Tag war zu erkennen, dass die Hand von Eiter befreit war und die Wunde bald heilte und die Wunde begann schnell zu heilen, von der Krankheit war keine Spur mehr übrig. Nachdem unser Vater die Einzelheiten seiner Genesung erfahren hatte, erzählte er uns, dass Pater John nach seinen Berechnungen seinen Brief genau an dem Tag hätte erhalten können, als ich liebe Worte in einem Traum hörte und durch das Gebet des Heiligen Gottes meine Hand und möglicherweise mein Leben gerettet wurden.“ Ergänzung zu Kapitel 30 des ersten Bandes Brief der in Zemun (ehemaliges Jugoslawien) lebenden Ehefrau von Michail Michailowitsch Rodsjanko vom 4. März 1941. „Sehr geehrter Herr Sursky. Ich beeile mich, Ihre Aufmerksamkeit auf einen Fehler zu lenken, der sich auf Seite 117 Ihres Buches „Pater Johannes von Kronstadt“ 550 eingeschlichen hat. In dem Brief, den mein Mann Ihnen geschrieben hat, wurde ausführlich dargelegt, dass Cholera vor allem unter der jüdischen Bevölkerung der Stadt Nowomoskowsk in der Provinz Jekaterinoslaw weit verbreitet sei. Ich erinnere mich noch gut daran, wie sein Vater darüber sprach. Er war damals der Anführer des Adels des Bezirks Nowomoskowsk. Ein Rabbiner kam zu ihm und auf seine Bitte hin M.V. Rodsianko schickte ein Telegramm an Pater Johann von Kronstadt mit folgendem Inhalt: „Die jüdische Bevölkerung der Stadt Nowomoskowsk bittet Sie, für ein Ende der Cholera zu beten.“ Bald kam die Antwort: „Ich bete.“ Von diesem Tag an hörte die Cholera auf. Pater John betete gleichermaßen für alle, auch für Menschen anderer Glaubensrichtungen.“ Lieber E. Rodzianko. Abteilung III. Einige Lehren von Pater John, seine Warnungen, Prophezeiungen und ihm gewidmete Gedichte. Wie kam es, dass das Heilige Russland Gott vergaß? Kapitel 64. Ergänzung zu Kapitel 43 des ersten Bandes „Die Lehre von Pater John über die Kirche“ Kein einziges Bekenntnis des christlichen Glaubens außer dem orthodoxen kann einen Christen zur Vollkommenheit des christlichen Lebens oder zur Heiligkeit und zur vollständigen Reinigung von Sünden und zur Unverweslichkeit führen, weil andere nicht-orthodoxe Bekenntnisse die Wahrheit in der Unwahrheit 551 enthalten, Aberglauben und Lügen mit der Wahrheit vermischt haben und nicht über die von Gott gegebenen Mittel zur Reinigung, Heiligung, Wiederbelebung und Erneuerung verfügen, die die orthodoxe Kirche besitzt. Die Erfahrungen von Jahrhunderten oder die Geschichte der Orthodoxen Kirche und anderer Kirchen haben dies mit verblüffender Klarheit gezeigt und zeigen es. Erinnern Sie sich an die vielen Heiligen unserer Kirche in Vergangenheit und Gegenwart und an ihre Abwesenheit aufgrund der Kirchenteilung in andere nicht-orthodoxe Kirchen: Katholische, Lutherische, Anglikanische 552. Zu welchen Höhen der Heiligkeit, Wahrheit und Vergöttlichung wird die Natur der heiligen Heiligen Gottes erhoben – der Vorläufer, Apostel, Propheten, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Unsöldner und aller Heiligen! Sie leuchten wie Sterne mit Schreinen und Vergöttlichungen am Himmel und duften wie Blumen des Paradieses. Fleischliche Menschen verstehen ihre Größe und Würde nicht und betrachten sie als gewöhnliche Menschen, die keine Anbetung und keinen Hilferuf verdienen (Lutheraner, Paschkowiter 553) 554. Der Beweis für die Wahrheit, Einheit, Heiligkeit, Konziliarität, Apostolizität und Heilsnatur der Kirche besteht darin, dass sie alle Heiligen im Himmel, die auf der Erde Lebenden und die Verstorbenen umfasst – sie steht an der Spitze aller in Christus, wonach die Kirche selbst in drei Teile geteilt ist; auf dem Altar, was Himmel bedeutet; Kirche, was Erde bedeutet; und die Veranda, was die Unterwelt bedeutet. In dieser göttlichen, weisen und rettenden Struktur ist alles göttlich, weise, rettend und tröstend; Mitglieder der Kirche helfen einander, Erlösung und Glückseligkeit in Gott zu erlangen: Mitglieder der himmlischen Kirche helfen den Menschen auf der Erde; irdisch, lebend – die auf Erden und die Toten – die vollständigste, lebendigste Verbindung des einen mit dem anderen, während diese Verbindung bei Lutheranern unterbrochen ist: Es gibt keine Verehrung der Heiligen und der Überreste der geistlich Leben spendenden; es gibt kein Dankopfer für die Heiligen, kein Sühnopfer für die Toten; die Toten bleiben ohne Hilfe, genießen nicht die Fürsorge und Liebe der Kirche und sind sich selbst überlassen 555. Lutheraner und Anglikaner betrachten sie als einfache Menschen und beleidigen damit sowohl den Herrn, der sie verherrlicht hat, als auch sich selbst 556. Die Heiligkeit der Heiligen Gottes ist das große Sakrament ihrer geheiligten Seelen, das der Heilige Geist in ihnen vollbringt und vervollkommnet, die Quelle der Heiligkeit, in der sie ewig bleiben 557. Lutheraner beten nicht für die Toten und Anglikaner auch nicht 558. Das Luthertum, das sich hinter dem Namen des christlichen Glaubens verbirgt, ist in Wirklichkeit eine Ablehnung des Glaubens, ein Schwelgen in der Sinnlichkeit – mit der Ablehnung des Fastens, des Mönchtums oder eines jungfräulichen Lebens, das ausschließlich dem Dienst an Gott gewidmet ist – ein Nachgeben gegenüber dem falschen menschlichen Geist mit seinem philosophischen Unsinn und seiner Schöpfung Gottes, eine Ablehnung der göttlichen Autorität der Ökumenischen Konzilien und der Heiligen Väter, ein gewagter Bruch mit der Ökumenischen Kirche und ihrem Oberhaupt Christus, ist eine nicht autorisierte Versammlung, die sich hinter dem Namen einer gereinigten, reformierten Kirche verbirgt 559. Hass auf die Orthodoxie, Fanatismus und Verfolgung orthodoxer Christen, Morde ziehen sich wie ein roter Faden durch alle Jahrhunderte des Katholizismus. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. 560. Ist das der Geist, den uns Christus geboten hat? Wenn Sie einigen Katholiken, Lutheranern und Reformierten immer sagen können: Sie wissen nicht, welchen Geist Sie haben 561. Der Grund für alle Unwahrheiten der römisch-katholischen Kirche ist der Stolz und die Anerkennung des Papstes als das wahre Oberhaupt der Kirche, und sogar als unfehlbar. Daher die ganze Unterdrückung durch die westliche Kirche. Unterdrückung des Denkens und Glaubens, Beraubung der wahren Freiheit im Glauben und im Leben, der Papst legte seine harte Hand auf alles; daher die falschen Dogmen; daher – Dualität und Täuschung in Gedanken, Worten und Taten; daher - verschiedene falsche Regeln und Vorschriften beim Sündenbekenntnis; daher – Ablässe; daher die Verzerrung der Dogmen; daher die Erfindung von Heiligen der westlichen Kirche und nicht existierenden Reliquien, die nicht von Gott verherrlicht wurden; daher die Auferlegung des Geistes Gottes 562 und jeder Widerstand gegen Gott unter dem Deckmantel der Frömmigkeit und des Eifers für die größere Ehre Gottes 563 . Graf L. Tolstoi griff in die Wahrheit des Evangeliums und der gesamten Heiligen Schrift ein und verfälschte die Bedeutung des Evangeliums, das für Menschen jeden Alters unbestreitbar wichtig und wertvoll ist. Er lehnte den Glauben an Christus als den Sohn Gottes, den Erlöser und Retter der Welt, ab und verführte viele, ihm zu folgen, und zerstörte sie; lehnte die von Christus gegründete Kirche ab, trat die Gnade der Taufe, der Firmung, der Buße, der Kommunion und aller Sakramente mit Füßen; Aus Arroganz hält er sich selbst für den Richter des Wortes Gottes und seines höchsten Kriteriums und traut sich diesem nicht zu. Aber wehe denen, die in sich selbst weise und vor sich selbst verständnisvoll sind 564 565. Tolstois 566 predigen die Entfernung von Kindern, insbesondere im schulpflichtigen Alter, aus der Kirche und die Einführung in das Theater und in den Lehrgang Tolstois, der angeblich den Aberglauben zerstört, das heißt den Glauben an alles Heilige; und diejenigen, die Tolstois Lehre folgen, gehen tatsächlich nicht mehr in die Kirche, zur Beichte und zur Kommunion. Lutheraner, Sektierer, Paschkowiter, Tolstoi, Stundisten 567 werfen uns vor, dass wir Ikonen verehren und sie benutzen 568 . Wir verehren Heiligenbilder als Bilder der herrlichen und alles bestätigenden christlichen Tugenden – Glaube, Hoffnung, Liebe, Selbstlosigkeit, Barmherzigkeit, Sanftmut, Demut, Sanftmut, Mut und Geduld, Gehorsam, Reinheit, unaufhörliches Gebet, spirituelle Wachsamkeit. Dies ist, wen und was wir anbeten – wir verehren Gott selbst in ihnen, der in ihnen wohnt und in ihnen wirkt und durch sie wohltuende Wunder der Heilung vollbringt 569. Die Verwendung heiliger Ikonen in orthodoxen und allen anderen christlichen Gesellschaften ist notwendig, weil – vor allem aus anderen Gründen – der Herr, die Allerheiligsten Theotokos, die heiligen Engel und heiligen Heiligen für unsere sterbliche Vision in himmlischer wunderbarer Herrlichkeit unzugänglich sind, in heiligen Ikonen sie jedoch sozusagen zugänglich und greifbar sind und unsere Doppelnatur – geistig und körperlich – ein sichtbares, fühlbares Bild erfordert – den Leib und das Blut selbst, Christus in der Kommunion in den Formen von Brot und Wein. Therefore, the Lord, condescending to our weakness. He depicted Himself on the ubrus and gave up His image for pious worship, healing, and consolation for people for all ages; deshalb hat er uns den reinsten Leib und das reinste Blut geschenkt, deshalb versiegelt er uns mit der Welt in der Firmung für die sichtbare Mitteilung der Gaben des Heiligen Geistes 570. Durch die Verehrung der heiligen Ikonen des Herrn, der Gottesmutter und aller Heiligen wird unser heiliger, höchster und alles rettender Glaube den ungebildeten Menschen auf anschauliche, einprägsame und lehrreiche Weise vorgestellt; es wird sozusagen durch sie (also heilige Ikonen) sowie durch Gottesdienste, Gebete, Lektüre des Wortes Gottes, Dogmen, Gebote und Kirchenkanons verwirklicht, verwirklicht 571. Kapitel 65. Lehren von Pater John über die Kraft des Kreuzes des Herrn Pater John lehrt über das Kreuz unter anderem Folgendes: Ehre sei der wundersamen Kraft Deines Kreuzes, Herr! Als unser Herr Jesus Christus am Kreuz hing und von römischen Soldaten daran genagelt wurde, dann – oh, eine wundersame und schreckliche Sache! – Christus und das Kreuz waren eins. Das Fleisch Christi und der Baum des Kreuzes wurden mit Nägeln zu einem Ganzen verbunden. Daher. Der Herr verlobte sich sozusagen mit dem Kreuz, und mehrere Stunden, in denen Er am Kreuz hing, vereinten Ihn sozusagen mit dem Kreuz bis zum Ende der Zeit; und deshalb hat das Kreuz viele verschiedene Kräfte und wird sie bis zum Ende des Zeitalters haben; deshalb wird das Kreuz Christus tragend und Leben spendend genannt; Deshalb sind Christus, das Kreuz und das Kreuzzeichen ein und dasselbe: Christus am Kreuz und das Kreuz in Christus; Deshalb ist jede Verachtung des Kreuzes eine Verachtung für Christus, den Erlöser selbst. Und in vielerlei Hinsicht vernachlässigen sie das Kreuz und das Kreuzzeichen; Wie viele Christen bekreuzigen sich achtlos und wollen sich nicht richtig bekreuzigen, wie viele schämen sich, sich taufen zu lassen! Brüder, schämt ihr euch des Werkzeugs eurer Erlösung oder der siegreichen Trophäe eures Herrn? Schämst du dich deiner Herrlichkeit? Möge ich mich nur des einen Kreuzes des Herrn rühmen; Nachdem wir darauf gelitten haben, töten wir die Leidenschaften. Dafür halten wir auch das Kreuz des Herrn hoch, als würden wir Ecu preisen: Denn wir haben diesen rettenden Baum, die Waffe der Welt (durch die wir mit Gott versöhnt werden), den unbesiegbaren Sieg 572, das Kreuz ist das Bild der Dreifaltigkeit 573. Das Zeichen des Kreuzes, egal ob wir es an uns selbst oder an anderen darstellen, bedeutet, dass Christus in Ihnen ist; es sei denn, sie ist von Natur aus ungeschickt. 575. Wo das Kreuz ist, ist Christus; Indem wir zu Gott beten und das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst darstellen, scheinen wir zum himmlischen Vater zu sagen: „Um deines geliebten Sohnes willen, unseres Erlösers, der für uns gelitten und die Sünden der Welt auf sich genommen hat, und nicht um unseretwillen, erbarme dich unser!“ 576 Kapitel 66. Die Lehre von Pater John über die Kraft der Worte des Evangeliums Brüder, nehmen Sie mit dem Ohr Ihres Herzens jedes Wort des Erlösers im Evangelium auf und wenden Sie es auf Ihr Herz an. Dies ist nicht das Wort des Menschen, das oft falsch, leer, machtlos, glückselig war, sondern das Wort Gottes, das Wort der Wahrheit, das allmächtige Wort. Jedes Wort des Herrn ist Leben für uns, und alles, was durch die Lippen des Erretters gesprochen wird, wird bis zum letzten Jota wahr werden – nichts wird vergehen 578. Kapitel 67. Zeugnis von Pater John selbst über die gnädige Erleuchtung der Seele, die er vom allerleuchtenden Geist Gottes erhielt Anstelle eines Vorworts schreibt Pater John im 1894 erschienenen Buch „Mein Leben in Christus“ unter anderem: „Alles, was in meiner Veröffentlichung enthalten ist, ist nichts anderes als die gnadenvolle Erleuchtung der Seele, die ich vom allerleuchtenden Geist Gottes empfangen habe“ 579. Kapitel 68. Warnungen von Pater John Der im ersten Band erwähnte Nikolai Wassiljewitsch Surowezki schreibt: Pater John warnte das russische Volk oft vor dem möglichen Zorn Gottes wegen Gleichgültigkeit gegenüber dem Glauben. Jetzt sehen wir, dass Vaters Worte wahr wurden. Das Grundgesetz des Lebens der Gesellschaft und der Menschen, ihr Geist, ist die Gottesverehrung. Seine Vermeidung führt zu einer Störung des gesamten Lebens der Menschen, ebenso wie eine Störung der Ernährung des Körpers zu Krankheiten führt. Durch die Lektüre seiner Predigten sowie des Buches „Mein Leben in Christus“ wird jeder vernünftig denkende Mensch erkennen, dass die russische Katastrophe eine logische Katastrophe ist, zu der das Leben des russischen Volkes und insbesondere der Intelligenz geführt hat. Unterdessen verharrt die ausländische russische Gesellschaft vielleicht in der beruhigenden Unwissenheit, dass sie sich an nichts schuldig gemacht hat. Mittlerweile haben wir keine reine Orthodoxie, und das ist bedauerlich. Aber wir müssen bedenken, dass die Worte von Pater John über den Unglauben, obwohl sie offen ausgesprochen werden, durch Mitleid und Liebe für Menschen gemildert werden, die sich dessen nicht bewusst sind. Pater John verstand, dass die Leidenschaft für weltliche Freuden die religiösen Gefühle der Seele verdrängte. Das Bedürfnis nach Gebeten und Besuchen in der Kirche Gottes begann zu schwinden. Kapitel 69. Was der große Wundertäter selbst über Wunder lehrt Das Wunder mit der Ikone der Muttergottes, das am 8. März im Kursker Znamensky-Kloster 580 stattfand, war in jeder Hinsicht erstaunlich; Jeder orthodoxe Christ sollte es als Lektion und Erbauung betrachten. Die Allerheiligste Theotokos bewahrt auf wunderbare Weise Ihr reinstes Bild und durch es uns alle Russen: Sie hat sich und uns nicht zum Gespött der Bösen hingegeben: Alle Bösen selbst sollen beschämt werden und verschwinden, wenn sie nicht Buße tun und sich von ganzem Herzen dem Herrn zuwenden. Wer sind diese Bösen? Paschkowiter, Tolstoianer ... Der Herr wird sie suchen und beschämen und bestrafen, aber Er wird diejenigen erhöhen und verherrlichen, die die Mutter Gottes und ihre heilige Ikone ehren, und wird sie von allen Nöten erlösen und ihnen das Königreich des Himmels gewähren. Gott segne! Ehre sei der Mutter Gottes! 581 Die christliche Kirche ist reich an heiligen Männern mit erhabenem Geist und Sinn, erhabenen, selbstlosen Seelen von unnachgiebiger Festigkeit im Glauben und in der Frömmigkeit, unerschütterlichem Mut, erstaunlich großen Taten und unerschöpflicher Liebe. Zu ihnen, zu ihrer unzähligen Schar, gehört besonders der heilige Wundertäter Nikolaus, dem vor allen anderen der Name „Wundertäter“ gegeben wurde. So wurde die Heilige Kirche durch Männer und sogar Frauen von wunderbarer Heiligkeit und großen Wundern verherrlicht. Lassen Sie die kurzsichtigen Söhne dieses Zeitalters danach sagen, dass es keine Wunder gab und gibt oder dass Wunder durch natürliche Ursachen erklärt werden können, die sie jedoch in keiner Weise erklären können. Diese Wunder bezeugen laut und unbestreitbar die Allmacht, Güte und Wahrheit des Urhebers unseres Glaubens und des Vollenders Jesu 583**. Kommen Sie und sehen Sie sich 584 an! - Wir können jedem Ungläubigen sagen und auf die unzähligen Wunder alter und neuer Heiliger hinweisen: Sei nicht untreu wie Thomas, sondern treu 585, wie er durch die Berührung der Rippen und Wunden des auferstandenen Herrn 586 ist. Kapitel 70. Prophezeiungen von Pater John über den Weltkrieg, über die Revolution und über die Rettung Russlands aus dem Osten An einem der Sonntage im Herbst 1916 feierte der Moskauer Metropolit Macarius im St. Petersburger St.-Johannes-Kloster, wo sich Bewunderer von Pater John versammelten, die Liturgie. Nach der Messe versammelten sich mehrere Geistliche sowie Militärangehörige in den Gemächern der Äbtissin des Klosters, Äbtissin Angelina. Metropolit Macarius las dem Publikum eine Passage aus dem Tagebuch von Pater Johannes von Kronstadt vor, in der seine Visionen und Vorhersagen bezüglich Russland beschrieben wurden... Es stellt sich heraus, dass Pater John viele Jahre vor dem Weltkrieg in seinem Tagebuch sowohl die Kriegsteilnehmer als auch seinen Ausgang genau aufgezeichnet hat. Pater John sagte auch die militärischen Misserfolge des zaristischen Russlands und die damit verbundene Revolution voraus. Er verwies auf die Dauer der Vorherrschaft revolutionärer Ideen, auf die unzähligen Opfer der Revolution, auf die Blutströme, auf die Trauer und das Unglück der gesamten Bevölkerung. Pater John sagte die Befreiung Russlands vom roten Joch aus dem „Osten“ voraus. Dieses Tagebuch, das damals im Ioannovsky-Kloster aufbewahrt wurde, war eine Originalkopie, die von Pater Ioann selbst geschrieben wurde. Dieses Tagebuch wurde Außenstehenden nicht gezeigt, daher werden die im Tagebuch notierten Vorhersagen in der Literatur über Pater Johannes von Kronstadt nicht erwähnt. Das weitere Schicksal dieses wunderbaren Tagebuchs ist unbekannt 587. Kapitel 71. Prophezeiung des athonitischen älteren Schema-Mönchs Aristoklius Auf Seite 196 des ersten Bandes dieses Buches wird die Vorhersage des in ganz Moskau bekannten Sehers Elder Schemamonk erwähnt, an dessen Namen ich mich damals nicht erinnerte 588 . Die Witwe des Schriftstellers, Frau A. Rodionova, gab mir einen Auszug aus einem Brief ihres verstorbenen Mannes, der Einzelheiten dieser Vorhersage enthielt. Ich präsentiere diesen Auszug in seiner Gesamtheit, obwohl diese Prophezeiung nicht mit dem Namen von Pater Johannes von Kronstadt verbunden ist, aber für jedermann von großem Interesse ist. „Aus einem Brief meines verstorbenen Mannes Iwan Alexandrowitsch Rodionow vom 30. Oktober 1939 aus Berlin: „Ich weiß nicht, ob Sie auf die Vorhersage des athonitischen Ältesten Pater Aristokles gestoßen sind. Für alle Fälle kopiere ich für Sie den Inhalt des Flugblatts, das ich am 2. Oktober erhalten habe und von dem ich noch nie zuvor gehört hatte. Die Vorhersage des in Moskau lebenden athonitischen Ältesten Pater Aristoklius, die er 10 Tage vor seinem Tod, genau am 6. August 1918, machte. Pater Aristoclius nannte keine Fristen, sondern nur Anzeichen für die Rettung Russlands. Hier sind sie: 1) Gott wird alle Führer wegnehmen, damit das russische Volk nur noch auf ihn schaut. 2) Jeder wird Russland verlassen, andere Mächte werden es verlassen und sich selbst überlassen – damit das russische Volk auf die Hilfe des Herrn vertraut. 3) Ihr werdet hören, dass es in anderen Ländern in Russland Unruhen und dergleichen geben wird, und ihr werdet von Krieg hören und es wird Kriege geben – aber wartet, bis die Deutschen zu den Waffen greifen, denn sie sind von Gott als Instrument der Bestrafung für Russland – aber auch als Waffe der Befreiung – auserwählt worden. Wenn man hört, dass die Deutschen zu den Waffen greifen, ist die Zeit schon nahe. Und dann sagte er, dass das Kreuz Christi über alle Welten leuchten wird und dass unser Vaterland verherrlicht wird und für alle wie ein Leuchtfeuer in der Dunkelheit sein wird.“ Kapitel 72. Großer Trost von Pater John für alle Wir alle werden wegen verschiedener Dinge nervös, ängstlich und besorgt; über das Vaterland, über die Kirche, über die Familie, über ein Stück Brot usw. In seinem Buch „Gedanken eines Christen“ sagt Pater John: „Gott liebt dich mehr, als du dich selbst liebst, und kümmert sich mehr um dich, als du für dich selbst sorgen kannst. Also hör auf, dir Sorgen zu machen und dir Sorgen zu machen, und vertraue auf Gott, der sich um dich und alles, was dir Sorgen macht, viel besser kümmert als du selbst, und der alles viel besser arrangieren wird, als du es selbst arrangieren kannst.“ Ich erinnere mich, wie ich zwölf Meilen von Lavra Studenica über eine Autobahn, die sich über einen etwa eine halbe Meile tiefen Abgrund schlängelte, zum Bahnhof zurückkehren musste. Der Abgrund ist durch nichts eingezäunt und die Pferde sind jung, schüchtern und werden immer weglaufen. Ich hatte große Angst, aber als ich mich an diese Lehre von Pater John erinnerte, beruhigte ich mich völlig. Kapitel 73. Prophezeiung von Pater John an Kaiser Alexander III Herr Leonty Cherkes (Praha VIII, ul. Na Kolinske S. 1224 (4) schickte mir in einem Brief vom 31. Dezember 1938 die Ausgabe der 2. Zeitung „Narodnaya Gazeta“ vom 1. Februar 1926, dem Organ der Russischen Volkspartei in der Slowakei, gedruckt in der Stadt Pryashev. Diese Ausgabe enthält einen Artikel von Semyon Vityazevsky, nachgedruckt aus der Zeitung „Russian Voice“ Nr. 142. Hier ist ein Auszug aus diesem Artikel: „Im Jahr 1893 wurde eine umfangreiche Spendensammlung für den Bau der Warschauer Orthodoxen Kathedrale eröffnet. Als Gerüchte über den geplanten Bau den für seine Weitsicht bekannten Pater Johannes von Kronstadt erreichten, sagte er zu seinen Gesprächspartnern: „... Ich sehe mit Bitterkeit den Bau dieses Kirche. Aber das sind die Gebote Gottes. Nicht lange nach seinem Bau wird Russland mit Blut überflutet sein und in viele kurzfristige unabhängige Staaten zerfallen. Sein Stern wird verblassen und erlöschen.“ Die Autorität von Pater Johannes von Kronstadt war sehr hoch. Zu seinen Lebzeiten galt er als Heiliger. Seine Worte machten daher großen Eindruck: „Russkie Wedomosti“, die einzige Zeitung, die es wagte, sie zu drucken, wurde beschlagnahmt. Es wurde beschlossen, über die Prophezeiung Stillschweigen zu bewahren – sie meldeten sie jedoch dem König und sie hinterließ einen starken Eindruck auf ihn. Der Zar wollte zunächst auf den Bau der Kathedrale verzichten. Gleichzeitig überzeugte ihn Pater Johannes von Kronstadt, dem Willen Gottes nicht zu widersprechen, und die Spendensammlung wurde in Gang gesetzt. Die Zeit verging und nach dem Bau der Kathedrale gerieten die legendären Worte von Pater Johannes von Kronstadt in Vergessenheit. Man erinnerte sich in Warschau erst an sie, als der Abbau der Kathedrale in vollem Gange war. Eine französische Zeitung interessierte sich für die Frage, warum Arbeitnehmer so zurückhaltend bei der Arbeit sind. Und es musste passieren, dass einer der Arbeiter – ein alter Pole, der noch am Bau der Kathedrale beteiligt war – einem Korrespondenten einer einflussreichen Zeitung die obige Legende erzählte. Und dieser beschränkte sich nach seiner Rückkehr nach Paris nicht darauf, es erneut zu drucken. Irgendwo in den Archiven habe ich eine polnische Auswandererzeitung gefunden und ans Licht gebracht, in der diese Legende auch einmal veröffentlicht wurde. Die Legende sorgte für große Verwirrung.“ Herr Cherkes beendet seinen Brief so: „... vielleicht sollte die Vorhersage von Pater John nicht weit verbreitet werden, da sie Polen betrifft, wo die Orthodoxie derzeit bereits so unterdrückt wird. Sie würden den Namen des Heiligen, der uns am Herzen liegt, nicht lästern.“ Heute, am 5./18. September 1939, schreibe ich, der Autor des Buches, diese Zeilen in der Wiege der serbischen Kirche – Lavra Studenica, wo die unbestechlichen Reliquien des Gründers der Lavra, des Heiligen Simeon der Myrrhenströmende, und seines Sohnes, des Heiligen Stephan der Ersten Krone, König von Serbien, Bruder des Heiligen Sava, ruhen. Zusätzlich zur Zerstörung der Warschauer Kathedrale zerstörten die Polen vor einigen Monaten etwa 720 orthodoxe Kirchen, töteten Priester, brannten die Häuser orthodoxer Christen nieder, verboten den Gottesdienst in slawischer Sprache und alle mussten auf Polnisch beten. Kurz darauf zerstörten sie mehrere weitere orthodoxe Kirchen. Auch die orthodoxe Kathedrale in Częstochowo (590) wurde zum Ziel der Zerstörung. Heute hat sich die vor 46 Jahren gesprochene Prophezeiung von Pater Johannes von Kronstadt erfüllt – der Stern Polens ist erloschen und die letzte Seite seiner Geschichte ist geschlossen. Aus Sicht der russischen Intelligenz ist dies nur ein zufälliger Zufall und keine erfüllte Prophezeiung! Rache ist mein und ich werde zurückzahlen, sagt der Herr 591. Und der schreckliche Richter der Lebenden und der Toten belohnte die Polen dafür, dass sie in ihrem Stolz zu den Waffen gegen den orthodoxen Glauben griffen und so viele Gräueltaten begingen. Kapitel 74. Pater Johns Lehre über das Gebet „Ich verblasse, ich sterbe geistlich“, sagte Pater John, „wenn ich mehrere Tage lang nicht in der Kirche diene 592, und ich entzünde mich, erwache in meiner Seele und meinem Herzen zum Leben, wenn ich diene, und zwinge mich, nicht formell, sondern wirklich geistlich, aufrichtig und inbrünstig zu beten 593.“ Ich liebe es, in der Kirche Gottes, im heiligen Altar, am Thron und am Altar zu beten, denn durch die Gnade Gottes werde ich in der Kirche auf wundersame Weise verändert; im Gebet der Reue und Zärtlichkeit fallen die Bande der Leidenschaften von meiner Seele, und es wird mir so leicht: Es ist, als würde ich für die Welt sterben, und die Welt ist für mich mit all ihren Segnungen; Ich erwache zum Leben in Gott und für Gott, für den einen Gott, und ich bin völlig von Ihm durchdrungen und werde ein Geist mit Ihm 594, ich werde wie ein Kind, das auf dem Schoß seiner Mutter getröstet wird; Mein Herz ist dann erfüllt von himmlisch süßem Frieden; die Seele wird durch himmlisches Licht erleuchtet; du siehst alles hell, du siehst alles richtig, in allem spürst du Gemeinschaft und Liebe, auch für deine Feinde, und du verzeihst und verzeihst ihnen bereitwillig! Oh, wie gesegnet ist die Seele bei Gott! Die Kirche ist wirklich ein irdisches Paradies! 595 Welche Kühnheit hast du gegenüber dem Herrn und der Mutter Gottes! Welche Sanftmut, Demut und Sanftmut empfinde ich! Welche Leidenschaftslosigkeit gegenüber irdischen Dingen! Was für ein brennendes Verlangen nach himmlischen Freuden! 596 Die Zunge kann die Glückseligkeit, die du schmeckst, nicht ausdrücken, wenn du Gott in deinem Herzen hast! Bei Ihm ist alles Irdische Staub und Verfall 597. Wir müssen uns zwingen und gegen unseren Willen eifrige Gebete sprechen, mit Gefühl und Nachdenklichkeit, und Verbeugungen – auf jeden Fall Verbeugungen! - Dies ist notwendig gegen unseren Stolz, der in den Tiefen unseres Herzens nistet. Stolz verbeugt sich nicht gern. Im Gebet ist es, sagt Pater John, erstens erforderlich, dass das Thema des Gebets eindeutig zum Ausdruck gebracht wird oder dass zumindest ein klares Bewusstsein und ein klarer Wunsch dafür im Herzen vorhanden sind; Zweitens, damit dieser Wunsch mit Gefühl und lebendiger Hoffnung auf die Barmherzigkeit des Herrn oder der Mutter Gottes zum Ausdruck kommt. Drittens bedarf es der festen Absicht, in Zukunft nicht zu sündigen und in allem den Willen Gottes zu tun: Siehe, du bist gesund: Wer sündigt, dem soll es nicht noch schlimmer ergehen 598 (siehe „Mein Leben in Christus“, S. 249) 599 . Wenn Sie um etwas zum Herrn oder zu den Allerheiligsten Theotokos oder zu den Engeln und Heiligen beten und um ihre Fürsprache für sich selbst oder für andere Menschen vor Gott bitten, dann nehmen Sie die Worte, die Ihre Bitten, Ihre Bedürfnisse, für genau die Dinge, für genau das, was Sie vom Herrn verlangen, zum Ausdruck bringen, und glauben Sie, dass Sie bereits eine sichere Garantie haben, den Gegenstand Ihrer Bitten in genau den Worten anzunehmen, mit denen dieser Gegenstand bezeichnet wird. Zum Beispiel: Sie bitten um Gesundheit für sich selbst oder jemand anderen: Nehmen Sie das Wort – Gesundheit – für die Sache selbst, für die Tat selbst; Glauben Sie, dass Sie es bereits durch die Barmherzigkeit und Allmacht des Herrn haben, denn das Wort selbst, der Name, kann in einem Augenblick vom Herrn in die Tat umgesetzt werden, und Sie werden mit Sicherheit erhalten, was Sie für Ihren unerschütterlichen Glauben verlangen. Fragen Sie und es wird Ihnen gegeben. Elika, wenn du im Gebet bittest, glaube, wie du empfängst: und es werden 600 601 für dich sein. Wenn Sie durch lebendigen Glauben und Tugend, insbesondere Sanftmut, Demut und Barmherzigkeit, mit dem trinitarischen Gott verbunden sind, bitten Sie ihn um das, was Sie wollen, was der Heilige Geist Sie zu bitten lehrt: und es wird für Sie getan; - entweder schnell, in einem Augenblick, in einer Stunde oder nach einiger Zeit, je nach Ermessen der Weisheit Gottes 602. Wenn Sie während des Gebets an der Möglichkeit zweifeln, eine Ihrer Bitten zu erfüllen, dann denken Sie daran, dass von Gottes Seite aus alles möglich ist, Ihnen etwas zu gewähren, mit Ausnahme des direkten Bösen, das nur für den Teufel charakteristisch ist – dass Ihr Wort oder Ihre Bitte um etwas bereits eine sichere Garantie Ihrerseits dafür ist, dass die Erfüllung möglich ist: Denn wenn ich nur an etwas denken kann, ob es für mich möglich oder unmöglich ist, dann ist dies „etwas“. ist für den Herrn, für den ein Gedanke bereits eine Tat ist, sicherlich möglich, wenn Er sich herablässt, ihn auszuführen, und für Sie existiert dieses Gute bereits im Wort und existiert nur nicht in der Tat – aber um die Bitte zur Erfüllung zu bringen, hat Er den Sohn, den Schöpfer und Vollender, den Heiligen Geist. Zu der Fähigkeit, alles zu vollbringen, kommt Seine unendliche Güte hinzu, nach der Er die ewig fließende Quelle sowohl des Seins als auch aller Gaben des Seins ist. Er ist der Gott der Gaben. Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit 605. Bitte und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; Drücken Sie und es wird Ihnen 606 geöffnet. Hinzu kommt die Weisheit Gottes, die in ihrer Gabe das Beste für uns auszuwählen weiß, das unserem geistigen und körperlichen Zustand am besten entspricht. Was von Ihrer Seite erforderlich ist, ist ein festes, zweifelsfreies Vertrauen in die Möglichkeit, Ihre Bitte an den Herrn zu erfüllen, und auch, dass Ihre Bitte gewiss gut ist, etwas Gutes betrifft und nicht etwas Schlechtes. Er wird, so heißt es, denen Gutes geben, die ihn darum bitten 607 („Mein Leben in Christus“, S. 253) 608 . Menschen, die wenig beten, haben ein schwaches Herz; Wenn sie beten wollen, entspannt sich ihr Herz und ihre Hände, ihr Körper und ihre Gedanken werden geschwächt, und es fällt ihnen schwer zu beten. Wir müssen uns selbst überwinden: Versuchen Sie, aus ganzem Herzen zu beten, denn es ist gut und leicht, aus ganzem Herzen zu beten 609. Im Gebet müssen Sie vor allem auf einen lebendigen, hellsichtigen Glauben an den Herrn achten: Stellen Sie sich Ihn lebendig vor sich und in sich selbst vor und bitten Sie dann, wenn Sie möchten, um Christus Jesus im Heiligen Geist, und es wird für Sie geschehen. Bitten Sie einfach und ohne zu zögern, und dann wird Ihr Gott alles für Sie sein und in einem Augenblick große und wunderbare Taten vollbringen, so wie das Zeichen des Kreuzes große Kräfte vollbringt 610. Kapitel 75. Wehe dem Zweifler Mein Sohn Nikolai, 11 Jahre alt – ein dünner Junge, aber ungewöhnlich lebhaft und fröhlich – wurde von meiner Mutter mitgenommen, die im Frühjahr für drei Monate an die Südküste Frankreichs ging, um ihre Gesundheit zu verbessern. Von meiner Mutter erhielt ich die Nachricht, dass Koka krank sei und hohes Fieber habe; Die Ärzte hatten die Krankheit nicht erkannt. Ich ging nach Kronstadt, um Pater John zu sehen, und am Altar der St.-Andreas-Kathedrale in der Proskomedia bat ich Vater, für die Heilung meines Sohnes zu beten. Vater empfing mich freundlich, holte ein Teilchen für seinen Sohn heraus und sagte mir etwas Beruhigendes, was genau, weiß ich nicht mehr. Einige Tage später erhielt ich ein Telegramm meiner Mutter, in dem sie meine Frau aufforderte, sofort zu kommen. Damals kannte ich das Neue Testament auswendig und erinnerte mich an die Botschaft des heiligen Apostels Jakobus, der sagt (Kapitel 1): Kunst. 5. Wenn es einem von euch an Weisheit mangelt, bittet er Gott, der allen großzügig und ohne Tadel gibt, und sie wird ihm gegeben. Kunst. 6. Er aber bitte im Glauben und ohne jeglichen Zweifel, denn wer zweifelt, ist wie eine Meereswelle, die vom Wind gehoben und hin und her getrieben wird. Kunst. 7. Solch eine Person soll nicht daran denken, etwas vom Herrn zu empfangen. Kunst. 8. Eine Person mit Doppelgedanken ist nicht in jeder Hinsicht standhaft. Als ich mich daran erinnerte, wurde mir klar, dass ich, wenn ich zum zweiten Mal nach Kronstadt gehen würde, um Pater John zu sehen, genau so ein zweifelnder Mensch wäre, zu dem der Apostel sagt: „Ein solcher Mensch soll nicht daran denken, etwas vom Herrn zu empfangen.“ Mangelnder Glaube zwang mich jedoch, ein zweites Mal nach Kronstadt zu fahren, um Pater John zu besuchen, der erneut Proskomedia aufführte. Er begrüßte mich trocken, aber freundlich und fragte: „Wo kommst du her, kommst du aus Moskau?“ und als ich ihn zum Beten aufforderte, schwieg er. Ich war deprimiert und verwirrt über die Frage: „Sind Sie aus Moskau?“ Ich war mir ziemlich sicher, dass Pater John mich gut kannte. Ich zog immer einen einheitlichen Richtermantel an, damit mich die Psalmenvorleser durchließen. Kapitel 76. Erfahrung des Akathisten mit dem ehrlichen und glorreichen Priester Gottes Johannes von Kronstadt Geboren am 19. Oktober 1829 starb am 20. Dezember 1908 An den auserwählten Priester, den wundersamen Heiligen Gottes, Johannes, Hirte und Lehrer. Der Liebhaber der Könige, der Tröster der Trauernden, die helle Lampe des russischen Landes, der sein ganzes Leben dem Dienst an Gott und seinen Nachbarn gewidmet hat und der viele Sünder zur Umkehr bekehrt hat, der Gott um Heilung für viele Kranke gebeten hat, loben wir ihn als unseren Fürsprecher und schnellen Helfer. Aber du, Vater, weil du Kühnheit gegenüber dem Herrn hast, befreie uns von allen Nöten, deshalb rufen wir dich lobend an: Freue dich, John, neue russische Lampe und warmes Gebetbuch für uns zu Gott. Du, Johannes, der zu dir gesprochen hat, hast deinen Schutzengel, noch sechs Jahre alt, in einem unbeschreiblichen Licht gesehen, als wäre er auf Befehl des Herrn immer unsichtbar anwesend und beschütze dich vor allem Übel. Da du seit deiner Jugend der Auserwählte Gottes bist, rufen wir dir zu: Freue dich, von Kindesbeinen an nach Vorherwissen von Gott auserwählt; Freue dich, von Jugend an durch Gnade berufen, Ihm zu dienen. Freue dich, Schutzengel deiner Kindheit mit guten Sitten und Fröhlichkeit: Freue dich, nichts weiter als traurig. Freue dich, denn dein unsichtbarer Wächter ist dir erschienen; Freue dich, denn er hat versprochen, dich immer zu beschützen. Freue dich, geliebtes Kind frommer Eltern: Freue dich, von Kindheit an in der Leidenschaft Gottes erzogen. Freue dich, der du dir seit deiner Jugend Abstinenz beigebracht hast; Freue dich, der du deine Jugend in Elend und Armut verbracht hast. Freue dich, denn um deines guten Charakters willen ruhte die Gnade Gottes auf dir; Freue dich, denn du hast deinem Gesicht immer Freundlichkeit gezeigt. Wir sehen dich, gottweiser Johannes, der schon in jungen Jahren von der Gnade Gottes überschattet wurde und der von ihr auf geheimnisvolle Weise angewiesen und geführt wird, ein tugendhaftes Leben zu führen. Darüber hinaus rufen wir, indem wir dich als unser Bild und deine Nachahmung haben, zärtlich zu Christus, unserem Gott,: Halleluja. Von Jugend an hast du deinen Geist im Lesen und Verstehen der Heiligen und Patristischen Schrift vertieft, Johannes, und von ihr hast du wie eine Lippe das lebendige Wasser empfangen, das aus der Quelle des Heiligen Geistes fließt. Wir beten auch zu Ihnen: Beten Sie zum guten Herrn, dass er uns, die wir zu Ihnen schreien, die Möglichkeit schenke, an diesem lebensspendenden Strom teilzuhaben: Freue dich, du hast dich seit deiner Kindheit von Leidenschaften reingehalten; Freue dich, du hast die Gnade der Heiligen Taufe unversehrt und unversehrt bewahrt. Freue dich, der du das Lesen der Göttlichen Schriften fleißig liebst; Freue dich, der du die verborgene Bedeutung darin richtig und gut verstehst. Freue dich, der du vorbildlichen Fleiß beim Lernen von Büchern bewiesen hast: Freue dich, du, der sich in natürlicher und spiritueller Weisheit glorreich hervorgetan hat. Freue dich, du, der du durch deine Weisheit schnell die Freuden der Welt erkannt hast: Freue dich, du, der du klugerweise diesen Schlingen entkommen bist, wie ein aufgeblasener Adler. Freue dich, nordrussisches Land mit einer wunderbaren und hellen Erziehung: Freue dich, die Dunkelheit der Sünde in den Menschen wurde zerstreut. Freue dich, hilf schnell allen, die zu dir kommen; Freue dich, zeige uns eine kraftvolle Fürsprache vor Gott. Die Kraft der Gnade Gottes, die das Fehlende füllte, ergoss sich reichlich über dich, Johannes von Ewigkeit, als du vom heiligen Christophorus zum Priester geweiht wurdest und Hirte der Stadt Kronstadt wurdest: Von da an begannst du, die Menschen zu lehren, der Heiligen Dreifaltigkeit treu zu dienen und ihr zu singen: Halleluja. Mit der göttlichen Liebe in deinem Herzen, weiser Johannes, und indem du die Regeln des Fastens strikt befolgst, hast du bequem die Leidenschaften der Bewegung überwunden und bist nie in sie verwickelt. Darüber hinaus bist du wie ein starker Mann hinausgegangen, um auf den Feldern des Herrn zu arbeiten: Mit einem Wort, wie ein Rechen, um die verhärteten und gefrorenen menschlichen Herzen zu lockern, sie mit Gebet und der Wärme deiner Liebe zu wärmen und in ihnen die Samen aufrichtiger Reue und lebendigen Glaubens zu säen. Aus diesem Grund möchten wir Ihnen folgende Loblieder singen: Freue dich, auserwähltes Gefäß der Gnade Gottes: Freue dich, Gefäß himmlischer Gaben. Freue dich, dass du Gott mit deinem ganzen Herzen und all deinen Gedanken geliebt hast: Freue dich, aus diesem Grund hast du deinen geistlichen Kindern beigebracht, aufrichtig zu lieben. Freue dich, du hast die Gebote Gottes und die Satzungen der Kirche über das Fasten auf gefährliche Weise gehalten: Freue dich, du hast durch diese Einhaltung deine Liebe zu Gott und deinen Nächsten gezeigt. Freue dich, der du von Jugend an über die Leidenschaften geherrscht hast: Freue dich, herrlich ist der Sieger, der über sie erschienen ist. Freue dich, du, der du am friedlichsten auf der Welt lebst: Freue dich, du, der du himmlische Weisheit auf Erden weisest. Freue dich, unerschütterliche Säule des orthodox-russischen Königreichs: Freue dich; Der Hüter der Orthodoxie und der guten Sitten ist unerschütterlich. Hilf uns durch den Sturm vieler Nöte und Nöte des Lebens, Pater John, den Besessenen, so wie du in deinem Leben jedem geholfen hast, der mit Glauben zu dir geflossen ist, damit uns allen von dir geholfen werden kann, singen wir Gott dankbar für dich: Halleluja. Als wir den Apostel sagen hörten: „Unser Leben ist im Himmel“, und obwohl wir dieses kurzlebige Leben nicht erben, suchten wir es nicht darin, dem Fleisch zu gefallen und mit Leidenschaften zu arbeiten, Johannes, sondern darin, die Seele von sündigen Verunreinigungen zu reinigen (mit ihnen kann niemand in das Himmelreich eintreten 611). Darüber hinaus rufen wir Sie als Vorbild eines gottgefälligen Lebens und als Helfer dabei an: Freue dich, heller Schein des Lichts des Evangeliums (in unseren Tagen); Freue dich, allwirksame Erleuchtung verdunkelter Seelen. Freue dich, denn du hast deinen ganzen Geist in den göttlichen Schriften vertieft; Freue dich, denn in ihnen hast du den richtigen Weg zum Himmelreich gefunden. Freue dich, denn alle deine Taten waren das Licht der Welt; Freue dich, denn durch dich wurde der himmlische Vater auf wundersame Weise verherrlicht. Freue dich, denn dein Wort ist nicht wie ein klingendes Becken, tot, gefühllos: Freue dich, denn es ist wirklich lebendig und aktiv. Freue dich, denn durch dich werden die Toten durch den Glauben im Geiste lebendig gemacht; Freue dich, denn durch dich werden diejenigen, die in den Abgrund der Sünde gefallen sind, zur Reue erweckt. Freue dich, denn in unseren Tagen erschien dir der Herr des russischen Landes als Prophet und Apostel; Freue dich, denn in dir hat der Feind der Wahrheit einen furchtlosen Ankläger und einen starken Gegner gefunden. Der vielhelle Stern des russischen Landes erschien, oh heiliger Johannes, und erleuchtete die Dunkelheit der Sünde. Gewähre nun auch den Söhnen Russlands, die vom Irrtum überwunden und der Macht der Bösen ausgeliefert sind, Erleuchtung, damit sie ihre Verdammnis erkennen und, sich an den Herrn wendend, reumütig zu Ihm schreien: Halleluja. Nachdem ich das russische Volk von deiner großen Frömmigkeit als Prediger und mächtig vor Gott als Gebetbuch und Fürsprecher gesehen habe, bin ich in großer Zahl von überall her zu dir geflossen und habe dir meine heiligen Schriften gesandt, Vater, zur Heilung in der Krankheit, zum Rat in der Ratlosigkeit und zum Trost in der Trauer, mit der Bitte: Und nachdem ich den Wunsch erhalten habe, danke ich dir für meinen Schrei: Freue dich, Johannes, neue Lampe der Welt: Freue dich, unmittelbarer Gesprächspartner im Gebet mit Gott. Freue dich, denn deine Gebete sind stark und kraftvoll, um den Herrn zu versöhnen. Freue dich, denn deine Fürsprache bei Ihm ist vielfältig wirksam, Seine Güte gilt der Großzügigkeit des Aspiranten. Freue dich, denn durch dich werden nach dem Maß des Glaubens gnadenvolle Heilungen gewährt; Freue dich, denn durch dich erfahren die Kranken die baldige Umwandlung ihrer Beschwerden in Gesundheit. Freue dich, denn durch dich werden Sünder zur Reue gebracht; Freue dich, denn durch dich werden die aufrührerischen Menschen zur Besinnung gebracht. Freue dich, denn durch deinen Wahnsinn wird der Spott über die Geheimnisse des Glaubens beschämt: Freue dich, denn durch dich hat der Spott über deine wunderbaren Taten die gebührende Ermahnung erhalten. Freue dich, gnädiger Tröster der Trauernden; Freue dich, gnädiger Tröster derer, die verwirrt sind. Prediger der Wahrheit. Du hast deinen gottgefälligen Vater nachgeahmt und bist weit weggegangen, um Gott und deinen Nächsten zu dienen, und da du den Rang eines Priesters trugst, kanntest du keinen Frieden; Du hast ständig Gottes Dienste in der Kirche geleistet und Gebete in den Häusern der Gläubigen gesungen, während du den Bedürftigen großzügig Gutes getan hast. Du hast dir den Titel eines Wohltäters und Söldners erworben, John. Ebenso verherrlicht das russische Volk nach Ihrer Entschlafung Ihren Namen und singt zu Gott, indem es Ihr ewiges Andenken verkündet: Halleluja. Christus, unser Gott, der von der Jungfrau ausstrahlt und die Dunkelheit des Götzendienstes mit dem Licht des Evangeliums vertreibt, hat dich, Pater Johannes, als einen treuen und eifrigen Prediger seiner Wahrheit offenbart, der durch die Verleumdung des Bösen pervertiert wurde. Da du außerdem Freimütigkeit gegenüber dem Herrn hast, befreie alle, die dein Lob singen, von dieser Bosheit und Täuschung: Freue dich, ausgezeichneter Diener Christi: Freue dich, ausgezeichneter Diener Christi unter den Priestern. Rejoice, who stood watch over the house of God; Freue dich, der du die geistlichen Diebe mit dem Schwert des Wortes Gottes und dem Gebet vertrieben hast. Freue dich, denn durch deine Schriften hast du viele von der Liebe zur Welt zur Liebe Christi geführt. Freue dich, denn durch deine Prophezeiungen hast du die Liebe Gottes zum Menschen demonstriert, die uns in Erlösung und Vorsehung offenbart wurde. Freue dich über die Wirkung des Geistes Gottes auf die Herzen der Menschen, der bequemerweise sagte: Freue dich, der du das Geheimnis des Gebetsgesprächs mit Gott offenbart hast. Freue dich, dass du in deiner rechtmäßigen Ehe auf wundersame Weise die Keuschheit bewahrt hast; Freue dich, dass du durch Reue viele spirituelle Kinder zur Welt gebracht hast. Freue dich, der du in den Herzen der Gläubigen eine gute Erinnerung an dich hinterlassen hast; Freue dich, denn diese Erinnerung wird wie die der Gerechten für immer unvergesslich bleiben. Obwohl der allgute Herr sein treues Volk trösten und die Gesetzlosen von ihren bösen Taten abwenden wird, indem er dich, Johannes, wie den Propheten Jona in die große Stadt Ninive erhebt: Lass die Russen den Zorn Gottes verkünden, der bald über sie kommt, und er wird deiner Sendung zufolge bereits wahr werden: denn ich habe meinen Stolz nicht bereut und wollte nicht demütig mit dir zu Christus Gott singen: Halleluja. Ein neues Unglück und der Zorn Gottes widerfuhren uns, die wir auf deine von Gott inspirierten Worte nicht hören wollten: Die Macht unseres Königreichs wurde zerstört und den Dienern Satans übergeben, die die ehrenwerten Klöster der Mönche zerstört, die heiligen Kirche entweiht haben, und alle frommen Menschen sind zutiefst verbittert und haben viele spirituelle und weltliche Martyrien dem Martyrium überlassen. Auf die gleiche Weise, Pater Johannes, kommen wir in Reue zu dir gerannt und rufen zärtlich: Bitte den Herrn Christus, seinen Zorn in Barmherzigkeit umzuwandeln und uns zu hören, wie wir zu dir rufen: Freue dich, Prediger der Buße mit großer Stimme: Freue dich, wahrer Verkünder des kommenden Zorns Gottes über Menschen, die gesündigt haben. Freue dich, lauter Ankläger der menschlichen Bosheit; Freue dich, eifriger Eiferer für die Korrektur dieser Menschen. Freue dich, das orthodox-russische Königreich war eine starke Festung unter deinem Bauch: Freue dich, du hast es damals vor Aufruhr bewahrt. Freue dich, Geliebter der frommen Könige; Freue dich, weiser Ratgeber und Mentor dieser Menschen. Freut euch, denn die von Gott verordnete Macht der Königreiche verkündete viele Worte: Freut euch, indem ihr die Menschen sorgfältig zum Gehorsam und zur Treue gegenüber dieser rechtmäßigen Autorität führt. Freue dich, mit deinen Gebeten beschützt du die Throne der frommen Könige: Freue dich, du schaffst Gerechtigkeit unter den Menschen und lehrst sie. Sie haben einen seltsamen und ungewöhnlichen Lebensweg beschritten, Pater John: Nachdem Sie friedlich in der Welt und auf Erden im Himmel gelebt haben, in Enthaltsamkeit und Keuschheit und indem Sie Gott immer gelobt haben, haben Sie den großen Vater nachgeahmt. Mit ihnen steht Christus jetzt im Himmel in Freude und bringt Gebete für den Frieden und isst: Halleluja. Alle orthodoxen Menschen, wie im Bauch, ehren Sie, Pater John, Gläubige, auch nach Ihrer Ruhe vor Gott sehr, da Sie große Kühnheit gegenüber Gott haben und für seine Güte für alle beten, die zu Ihnen strömen und auf diese Weise schreien: Freue dich, gute Wurzel guter Vegetation; Freue dich, geborener und aufgewachsener Geistlicher, Vater und fromme Mutter. Freue dich, für die ganze kleine Sure, für deine Geburt und Erziehung darin wurde das ganze russische Land geschaffen; Freue dich, denn die Stadt Kronstadt wurde durch deinen Dienst darin verherrlicht. Freue dich, denn das ganze russische Land ist von deinen barmherzigen Taten erfüllt; Freue dich, denn die Nachricht von deinem wunderbaren und heiligen Leben hat sich über seine Grenzen hinaus verbreitet. Freue dich, denn durch deine Schriften wird das Geheimnis der gnadenvollen Kommunikation mit Gott erklärt: Freue dich, denn durch diese Schriften wird das Licht der spirituellen Erleuchtung in die Herzen derer gegossen, die mich ehren. Freue dich, denn in deinen Schriften wird die Reinheit deiner Seele deutlich offenbart; Freut euch, denn in ihnen spiegelt sich wie in einem Spiegel die Gottähnlichkeit der menschlichen Seele wider. Freue dich, denn durch deine Schriften werden nicht nur Russen, sondern auch fremde Völker zu ihrer Erlösung erbaut; Freut euch, denn durch sie erstrahlt der wahre Glaube und die Dunkelheit der Häresien wird zerstreut. Jedes Wort reicht nicht für Ihr Lob aus, Pater Johannes, für Sie, vom Heiligen Geist von Jugend an zu Gott bewegt, fleißig gedient: Erstens haben Sie sich beim Studium der Heiligen Schrift viele Jahre lang fleißig gearbeitet und sich ein tiefes Verständnis angeeignet, Sie haben sich auch fleißig um die Lehre der Jugendlichen und um Ihre Herde gekümmert, Sie haben alle gelehrt, intelligent zu Gott zu singen: Halleluja. Der eitle weise Vitius, der törichte Leo und seine Gleichgesinnten, von Ihnen, Pater John, da Sie offensichtlich wegen Ihrer Bosheit beschämt wurden, aber die Orthodoxie im Glauben etabliert wurde, werden wir durch Ihre göttlich gesprochenen Worte unterwiesen, und indem wir Sie loben, rufen wir zu Ihnen: Freue dich, Tsevnitsa Divine: Freue dich, süß klingende Harfe des Geistes. Freue dich, dass du durch deine Worte und Schriften die Dogmen des Glaubens klargestellt hast; Freuen Sie sich, dass Sie mit Ihren Worten die wahre Bedeutung der Orthodoxie festgestellt haben. Freue dich, denn du hast die Regimenter der Atheisten besiegt; Freue dich, denn du hast den Abtrünnigen von Jasnaja Poljana und seine Kritiker klugerweise entlarvt. Freue dich, denn du hast diese seelenzerstörende Lehre über die Seele der Menschheit, die angeblich keine persönliche Existenz hat, zunichte gemacht: Freue dich, denn du hast die wahre Lehre über die Unsterblichkeit und ihre persönlich endlose Existenz begründet. Freue dich, weiser Vertreter des göttlichen Geistes: Freue dich. Der Vollstrecker der Sakramente der Kirche ist ehrfürchtig. Freue dich, vertrauenswürdiger Führer im Himmelreich: Freue dich, wahrer Lehrer des Weges der Erlösung. Um deine Seele zu retten, hast du, Pater Johannes, viele heilige Tugenden in dir vereint: das apostolische und patristische Bekenntnis des Glaubens, das Martyrium in der Frömmigkeit, die ständige Wachsamkeit im Gebet, Enthaltsamkeit und Demut sowie die Heldentaten der Heiligen. Darüber hinaus haben Sie sich jetzt mit den Heiligen im Himmel niedergelassen und Gott ständig verherrlicht. Erinnern Sie sich an uns, Ihr herrliches Andenken an diejenigen, die Gott anbeten und ihm singen; Alleluja. Ein eifriger Geistlicher des himmlischen Königs und ein treuer Leser und Liebhaber irdischer frommer Könige, Pater John: Er hat beiden rechtschaffen gefallen und dem Cäsar die Dinge gegeben, die Cäsars und Gottes den Göttern gehören, und du hast alle Menschen dasselbe gelehrt. Aus diesem Grund loben wir Sie und sagen: Freue dich, guter und treuer Diener Gottes: Freue dich, eifriger Diener Gottes. Freue dich, der du alles unter der Führung des Herrn sorgfältig getan hast; Freue dich, der du ein erfahrener Arbeiter seiner Gebote warst. Freue dich und denke immer an die Allgegenwart Gottes; Freue dich, denn mit deinen klugen Kämmen hast du Ihn vorgestellt. Freut euch, verehrte fromme russische Zaren als Diener Gottes; Freue dich, dass du mit deinen guten Ratschlägen und Gebeten bei ihrer schwierigen Aufgabe, das Volk zu regieren, geholfen hast. Freue dich, der du dich für das Wohl der Kirche und deines Volkes einsetzt; Freue dich, der du die Menschen in deinem Bauch vor Aufruhr und Rebellion beschützt hast. Freut euch und fleht nun Gott für das Königreich der orthodoxen Russen an: Freut euch und bestätigt die Zepter der orthodoxen Könige. Es ist unmöglich, die Vielzahl Ihrer Korrekturen an Gott, an den wunderbarsten Pater Johannes, die Sie in Ihrem ganzen Leben vollbracht haben, in einem Loblied zu beschreiben: die Schwachen durch Gebete zu heilen, Dämonen aus den Menschen auszutreiben, diejenigen zu heilen, die durch Trunkenheit und andere Leidenschaften krank waren, reichlich für diejenigen zu sorgen, die in Armut und Elend leben, und jedem nach seinen Bedürfnissen zu helfen und Gutes zu tun, da jeder dankbar ist, Gott für Sie zu singen: Halleluja. Der Herr hat Sie in unseren Tagen als helle Lampe und wundersamen Seher offenbart, indem er seinen kommenden Zorn gegen das orthodox-russische Königreich verkündete, aber wir haben Ihre Predigten nicht bereut. Darüber hinaus erfreuen wir Sie als Propheten Gottes und Verkünder seines Schicksals und schreien reuig zu Ihnen; Freue dich, wundersamer Seher; Freue dich, wahrer Prädiktor zukünftiger Ereignisse. Freue dich, gleich dem alten Prediger der Reue; Freue dich, gleich ehrenwerter neuer Seher. Freue dich, Hellseher der verborgenen Schicksale Gottes; Freue dich, Verkünder des kommenden Zorns Gottes über reuelose Sünder. Freue dich, sanftmütiger Verkünder der Reue: Freue dich, Beruhiger unruhiger Herzen. Freue dich, unser mächtigster Fürsprecher vor Gott: Freue dich, unser vertrauenswürdiger Fürsprecher vor Ihm. Freue dich, guter Hirte der verbalen Schafe, der viele verlorene Seelen aufspürt: Freue dich, dass du viele aus den Fesseln des Gefängnisses und des Todes befreist. Die Gnade Gottes, die Sie allein in der Heiligen Taufe und in der Priesterweihe empfangen haben, ist nicht umsonst zu Ihnen gekommen, Pater Johannes; Durch deinen Eifer hast du dies zum Wohle vieler und zur Ehre seines Gebers genutzt: Durch die Gnade Gottes sind dein Leben und deine Taten barmherzig geworden, der himmlische Vater ist groß geworden, und aus der Vielzahl der Lippen, die du geistig und körperlich gesegnet hast, erhebt sich ein großes Lied zu ihm: Halleluja. Wir sehnen uns danach, dass Ihr Leben von Jugend an Gott gefällt und Ihr spiritueller Aufstieg immer stärker wird. Wir segnen Ihren gerechten Tod und die glorreiche Beerdigung Ihrer gesegneten Reliquien, die in dem von Ihnen geschaffenen Jungfernkloster ewige Ruhe gefunden haben. Wir glauben, dass Ihre heilige Seele in den hellen Dörfern des Paradieses ruhen und uns helfen wird, sie zu erben, indem Sie Ihr Lob verkünden: Freue dich, der du den Lauf des vorübergehenden Lebens gleichberechtigt und in göttlicher Weise beendet hast; Freue dich, der du den rechten Glauben makellos bewahrt hast. Freue dich, der du deine Gerechtigkeit durch den friedlichen christlichen Tod erkannt hast; Freue dich, du hast im Himmel mit den Heiligen ewigen Frieden empfangen. Freue dich, der du an der Freude der Gerechten in den Wohnstätten des Paradieses teilnahmst; Freue dich, der du zusammen mit vielen Seelen das Heil und die ewige Glückseligkeit erlangt hast. Freue dich, mit den Königlichen Neuen Märtyrern hast du das Königreich des Himmels geerbt: Freue dich, steh mit ihnen vor dem König der Herrlichkeit und bete für die Befreiung unseres Vaterlandes von den gottlosen Feinden. Freue dich, großer Verfechter der Orthodoxie; Freue dich, unwiderstehlicher Verteidiger der Frömmigkeit. Freut euch, indem ihr durch schläfrige Manifestationen herrliche Wunder vollbringt; Freut euch, bringt die Heterodoxen in die Orthodoxie. Freue dich, denn dein Grab strahlt Heilung aus; Freue dich, denn die Imame sind die Hoffnung auf deine weltweite Verherrlichung bei den Heiligen. (Die letzten beiden Verse sollten hinterhergelassen werden). Oh, allehrenwerter Pater John, nicht nur der Kronstädter, sondern auch der Allrussische und darüber hinaus die Weltlampe und der große Diener Christi! Nimm von uns, den Unwürdigen, dieses Loblied an und erlöse uns mit deinen wohlwollenden Gebeten zu Gott von vorübergehenden und ewigen Nöten, damit wir würdig sind, für immer mit dir im Himmelreich zu singen: Halleluja (dreimal). Wundervollster Pater John! Durch viele Tugenden bist du Gott nahe gekommen und hast von ihm geistige Gaben erhalten: um Leiden zu heilen, Leidenschaften zu vertreiben und Sorgen zu stillen. Ebenso beten wir demütig zu Ihnen: Schenken Sie Heilung für unsere Krankheiten und Heilung für unsere Leidenschaften, stillen Sie die Sorgen, die über uns kommen, und erfüllen Sie unsere Herzen mit spiritueller Freude. Und hilf uns, dein heiliges Leben und all deine guten Taten nachzuahmen, damit wir mit dir des Erbes des Himmelreichs würdig sind. Bitten Sie den Herrn um Befreiung von den Atheisten für unser Vaterland, stellen Sie Frieden und Wohlstand wieder her, stellen Sie die Zepter unserer frommen Könige auf und etablieren Sie sie für viele Jahre: damit jeder es weiß und versteht, denn sie haben große Kühnheit in Gott, und verherrlichen um Ihretwillen den allheiligen und großartigen Namen des Allerheiligsten. Wesensgleiche und unteilbare Dreifaltigkeit, Vater und Sohn und Heiliger Geist, im Wesentlichen ein Gott, Ihm gebührt Ehre und Anbetung seit den endlosen Zeitaltern der Zeitalter. Amen. Nennen Sie die gleichnamige Gnade, und da Sie von Jugend an bereichert wurden, ist das Gebetbuch des russischen Landes für Gott akzeptabel, und Sie waren ein frommer und weiser Berater des Zaren, und Sie erschienen als ein großer Arzt für Seelen und Körper, oh wunderbarer Johannes. Beten Sie auch zu Christus Gott, dass er den russischen Staat mit dem frommen Zaren in Frieden und Wohlstand bewahre und unseren Seelen große Barmherzigkeit schenke. Von Jugend an anfällig für die göttliche Liebe, haben Sie sich von weltlichen Vergnügungen und dem Zusammenleben mit Ihrer Frau, Pater John, abgewandt. Aus diesem Grund werden Sie wegen der Jungfrauen im Himmel gezählt und beten mit ihnen zu Christus Gott, dass er die Welt befriede und unsere Seelen rettet. Dieser Akathist ist für Liebhaber und Bewunderer von Pater John und nur für den privaten Gebrauch gedacht. Wenn der Herr seinen Heiligen vor den Menschen verherrlichen möchte, wird es notwendig sein, einige Korrekturen und Veränderungen an ihm vorzunehmen. Zusammengestellt von Hieroschemamonk Pachomius, Zellkloster der Himmelfahrt des Herrn Vom Autor. Ich übergab diese Erfahrung mit dem Akathisten, um sie dem Bischof Johannes von Pechersk vorzulesen, der sie las und mir sagte, dass am Akathisten nichts Unangemessenes sei. Darüber hinaus fügte der Bischof hinzu, dass der Verfasser des Akathisten, Hieroschemamonk Pachomius, als Verfasser der Akathisten 612 sehr berühmt sei. Kapitel 77. Zur Verherrlichung von Pater Johannes von Kronstadt Nachdruck einer Broschüre, die 1938 in der Stadt Narva in Estland vom Buchverlag „Für die Kirche“ 613 gedruckt wurde. Der gedruckte Gottesdienst unseres heiligen und ehrwürdigen Vaters Johannes von Kronstadt stammt aus der Feder eines berühmten Bischofs-Bekenners der russischen Kirche. Es wurde 1933 anlässlich des 25. Todestages von Pater Johannes von Kronstadt (20. Dezember 1908) geschrieben. Das Originalexemplar des Manuskripts wurde uns aus Russland geliefert und wir veröffentlichen es vollständig. Die Verehrung von Pater Johannes von Kronstadt als nationaler Hirte und Mann des Gebets hört in der russischen Kirche nicht auf. Sein Andenken wird auch in anderen Ortskirchen geehrt. Am 100. Jahrestag der Geburt von Pater John, am 19. Oktober 1929, mussten wir in einer serbischen Provinzkathedrale einen Gedenkgottesdienst für ihn abhalten. In der Mitte der Kirche stand ein großes Porträt von Pater John, eingebettet ins Grüne, umgeben von Lampen. Der Gedenkgottesdienst wurde vor dem Porträt abgehalten. So ehrte die serbische Priesterschaft die Erinnerung an das große Gebetbuch des russischen Landes und die Lampe der Orthodoxie. In unserer Zeit gibt es viele Häuser, in denen das Porträt von Pater Johannes von Kronstadt neben Ikonen oder zusammen mit Ikonen hängt und in denen die Anrufung des Gerechten von Kronstadt als Gebetbuch und Fürsprecher vor Gott erfolgt. Wie viele Menschen – selbst diejenigen, die heute leben – haben in ihrem Leben die Kraft der betenden Fürsprache von Pater John erfahren. Wie viele wurden durch sein Gebet geistig erneuert und körperlich geheilt! Während wir allen, die sein Andenken mit der Veröffentlichung dieses Dokuments des modernen Kirchenlebens in Russland ehren, geistlichen Trost spenden, haben wir die Pflicht zu sagen, dass dieses Dokument nicht für kirchliche und liturgische Zwecke veröffentlicht wird. Die Kirche hat ihr entscheidendes Wort bei der Heiligsprechung des Kronstädter Gerechten noch nicht zum Ausdruck gebracht. Nur auf dem örtlichen Rat der Russischen Kirche kann diese große Frage gelöst und der Wille Gottes vollständig offenbart werden. Vor der Heiligsprechung der Gerechten hält die Kirche nur Gedenkgottesdienste für sie ab, obwohl oft das Wort „unvergesslich“ an den Namen der Gerechten angehängt wird und der Priester die Entlassung mit den Worten beendet: „... mit seinen Gebeten wird er sich erbarmen und uns retten, da er gut und menschenliebend ist.“ Wir glauben, dass es in Zukunft zu einer gesamtkirchlichen Verherrlichung von Pater John kommen wird. Denn der Herr Jesus Christus hat ihn bereits verherrlicht und verherrlicht ihn, der nur Gottes Ehre suchte und sein Leben in Christus hingab 614. Aber die Zeit der gesamtkirchlichen Verherrlichung ist noch nicht gekommen, und ein Beispiel für die wunderbare spirituelle Kreativität der modernen Märtyrerkirche – dieser gedruckte Gottesdienst – ist nur für den Zellgebrauch, also den privaten Gebrauch durch diejenigen gedacht, die das Andenken von Pater John ehren. Und für alle anderen Kinder der Kirche bleibt dieser Gottesdienst ein äußerst wertvolles Dokument der Kirchenpoesie und des Kirchenlebens unserer Tage. Die Grenzlinie (Akrostichon 615) unserer Tage sei die Grenzlinie des inspirierten Kanons dieses Gottesdienstes: „MEIN LEBEN IST IN CHRISTUS, IHM SINGE ICH ZU ALLEN ALTEN.“ 1938 Wladimir-Jahr - 950. Jahrestag der Taufe Russlands. Gottesdienst unseres heiligen und ehrwürdigen Vaters Johannes von Kronstadt Ich schrie zum Herrn: Stichera, Stimme 1: Seliger Pater Johannes, du warst ein Nachahmer aller Heiligen: Du hast den heiligen Glauben der Patriarchen, der Propheten und Apostel, den Eifer der Heiligen, die Ehrfurcht und den Gedanken Gottes, die Bekenner der Kühnheit, die unbarmherzige Hilfe, die ehrwürdigen Asketen, das unaufhörliche Gebet erworben, aus diesem Grund feiern wir dein heiliges Andenken. Ehrwürdiger Pater John, der auf die Stimme des Evangeliums des Herrn gehört hat, sowohl Reichtum als auch Herrlichkeit, wie Staub, der deine Nachbarn gezählt hat, wie der wahre Vater dich geliebt hat, die Armen und Elenden gespeist hat, ohne aufzuhören, allen zuzurufen: Liebe den Herrn und finde das ewige Leben, bevorzuge nichts mehr als seine Liebe, damit er in Herrlichkeit komme, du wirst Freude bei den Heiligen finden, gedenke unserer mit ihnen, unser wachsames Gebetbuch. Unser Vater Johannes der Weise Gottes, gestärkt durch die Gottesfurcht, hast du den Anfang der Weisheit verstanden, und doch hast du die Angst vor der Liebe vertrieben, als ob du Angst vor der Qual hättest, so wie der Apostel uns lehrte, Liebe zu essen, aber Christus mit Liebe gekreuzigt zu haben, was für ihn am charakteristischsten ist; Auf die gleiche Weise, unser Vater, hast du den Geist der Gläubigen geschmückt und dich gelehrt, deine Herde zu lieben. Beten Sie zu Christus Gott, dass er uns diese Gnade und große Barmherzigkeit schenke. Der Herr ist die Stärke meines Herzens. Mein Herr ist das Licht meines Geistes. Der Herr ist mein Friede und meine Freude, mein Glaube, meine Hoffnung und meine Liebe, er ist meine Speise und mein Trank, meine Kleidung und Decke. Erleuchte auch uns, Heiliger Vater, verstehe diese deine Worte und lege unser Heil auf den Herrn. Schenke uns deinen Geist, wie Elia es mit Elisa getan hat, damit unsere Hoffnung und alle unsere Hoffnungen auf den Herrn gerichtet sind. Meine Seele wird leben. Herr, und er wird dich preisen, sagte der Prophet David. Ebenso hast du, oh Heiliger, von der Morgenwache bis in die Nacht gesungen. Lehre uns, deine verlorene Herde, dich, den guten Hirten, zu erkennen und deiner Stimme zu folgen und ständig mit dir zu schreien: Singe meinem Gott, so wie ich bin. Und nun: Vorfest 616 oder Theotokos Lesungen 3 aus Sprüchen, aus dem allgemeinen Menaion Stichera über die Litanei – zur Kirche: über Glory, Ton 1: Wir beten im Heiligen Geist; Aus diesem Grund sind alle kirchlichen Gebete der Atem des Heiligen Geistes und alle Christen sind seine Geburt. Komm und wohne in uns. Heilige Seele, erbarme dich und erschaffe uns alle, damit wir alle ein Leib Christi sein können. Das war dein unaufhörliches Gebet, wunderbarer Johannes, unser Vater, und Gott hat dir zugehört und dich mit dem Öl der ewigen Freude gesalbt. Und nun: das Vorfest oder die Theotokos. Auf der Stichera, Stichera, Ton 4: Von den Leichentüchern an wurdest du dem Herrn angeeignet, da du von Kindheit an die vollkommene Bedeutung eines Mannes erlangt hattest und die Weisheit Gottes begehrtest, warst du die gesamte Wohnstätte Gottes, unseres Vaters Johannes der Gnade. Der Tod seiner Heiligen ist vor dem Herrn ehrenhaft. Mit einem durch die Gnade geheiligten Geist vor der Heiligen Dreifaltigkeit stehend, seliger Johannes, unser Vater, hast du die himmlischen Morgendämmerungen der Existenz in der Dunkelheit der Sünde erleuchtet, erleuchte uns mit dem Licht deiner Gotteserkenntnis. Gesegnet sei der Mann, fürchte den Herrn; er wird große Freude an seinen Geboten haben. Ein unfassbares Licht ruht in dir, ehrwürdiger Vater, und der Herr wird dich mitten in die sündige Dunkelheit bringen. Auf die gleiche Weise lehren wir dich auch, dein gesegnetes Andenken zu besingen, John. Deine Apostel sind durch die Einheit der Liebe verbunden. Herr, mache unseren Vater Johannes schon jetzt zum neuen Evangelisten Deiner Liebe. Unser Erlöser, die Vereinigung kirchlicher Liebe, mögen wir gemeinsam von Dir und Deiner unbeschreiblichen Güte singen. Und jetzt: das Vorfest oder die Theotokos Troparion: „Gott unserer Väter“ oder „In dir, Vater, ist bekannt, dass du im Bild gerettet wurdest“ usw. oder Stimme 8: Der Liebe Christi gegenüber verletzlich, Reverend John, sind viele Kinder der Kirche, als wären Sie ein Vater, der Sie zu Christus gebracht hat. Aus diesem Grund nehmen wir zu Ehren Ihres Andenkens den Trost des Erretters an und bekennen seine Gnade. In der Matin, laut 1. Vers der Sedalene, Ton 4: Du, Pater John, hast weder den Fremden noch den Fremden verachtet, aber du warst gütig und voller Barmherzigkeit gegenüber allen, ein Vater für die Waisen und Schutz für die Witwen, Kleidung für die Nackten und Nahrung für die Hungrigen. Erinnere dich an uns, deine armen Kinder, und verstoße uns nicht gegen deine gnädige Liebe. Ehre schon jetzt, das Vorfest oder die Theotokos. Gemäß dem 2. Vers der Sedalene, Ton 5: Wir stärken dich mit göttlicher Kraft, du hast die unsichtbaren Feinde der Versuchung besiegt und du bist dem Nicht-Abendlicht nahegekommen. Heile unsere Leidenschaften und überschütte uns mit Deinem Licht, wie Du von Gott als Arzt und Tröster für alle gegeben wurdest, Johannes, unser Vater. Ruhm auch jetzt, am Vorfesttag oder an den Theotokos Sedalene in Polyeleia, Ton 8: Worte Gottes an den eifrigen Diener Johannes der Inspirierte von Gott, du warst das Gefäß des Glaubens an Christus, aus diesem Grund hat der Herr dich wie den neuen Abraham zum Vater vieler gemacht. Bete, o Vater, dass wir alle Kinder Gottes sind und dass unsere Seelen gerettet werden. Nach Psalm 50 – selbsterklärend, Ton 6: Ehrwürdiger Pater John, die Botschaft Ihrer Korrekturen ging auf die ganze Erde: Deshalb haben Sie im Himmel den Lohn Ihrer Arbeit gefunden, Sie haben die dämonischen Regimenter zerstört und Sie haben den Rang von Engeln erreicht, und Sie waren eifersüchtig auf ihr Leben ohne Makel, haben Freimut gegenüber Christus Gott und bitten um Frieden für unsere Seelen. Der Kanon des Heiligen – laut Charta seine Zeilen: Mein Leben ist in Christus, Ihm singe ich für immer und ewig. Irmos: Das Meer des Schwarzen Meeres mit wasserlosen Füßen, Israel marschierte in der Antike, kreuzte die Hand von Moses und besiegte die Macht von Amalek in der Wüste. M Bestätige meine Gefühle in Dir. Mein Retter, möge ich die Gebete und Taten Deines Geliebten und Deines geliebten Dieners, unseres Vaters John, würdig singen können. O Von Jugend an, indem du dem Erstberufenen Apostel folgst und von seinem leuchtenden Kreuz erleuchtet wirst, bist du der Dunkelheit der Unwissenheit entkommen und hast ein gesegnetes Loblied auf Christus gesungen. Ich bin wie Elia in einem Wagen aus Feuer, also bist auch du in einem Wagen aus Tugenden in den Himmel aufgefahren. Beten Sie von hier aus zum Herrn, dass er die Korrektur unseres Lebens herabsenden möge. Lass den Stab wachsen, o Jungfrau, aus der Wurzel Isais und trage im Glauben denen, die von Dir singen, die allgesegnete Blume der Frucht der Erlösung. Irmos: Deine Kirche freut sich über Dich, o Christus, und ruft: Du bist meine Stärke. Herr, Zuflucht und Bestätigung zugleich. Und als Kommunikanter und Nachahmer des Lebens wurden Sie ein von Gott inspirierter Apostel und korrigierten das Wort der Wahrheit vollständig. Dein spirituelles Auge sieht das Königreich des Himmels, als ob es rein wäre, nachdem es dein Leben heilig regiert hat, oh wunderbarer Vater, aus diesem Grund verherrlichen wir dich in Gott. Wer nicht arbeitet und nicht isst, diese apostolische Wahrheit hast du allen deinen Brüdern verkündet und den Armen und Kranken das Haus der Arbeit errichtet, damit sie durch die Arbeit ihrer Hände ernährt werden, auch wenn sie schwach sind. Du bist das ganze Licht. Herrin, alle Heiligkeit, alle Güte, alle Weisheit, alle Macht, als die Mutter des Allmächtigen, ein und dieselbe Allvollkommenheit, als die Mutter des Allvollkommenen Königs der Herrlichkeit. Irmos: Nachdem du die Kirche am Kreuz gesehen hast, wurdest du auferweckt, die gerechte Sonne, stehend in deinem Rang, würdig deines Schreies; Ehre sei deiner Macht, o Herr. O solides Fundament – ​​mit Christus warst du der zweite Abraham, der aus allen Ländern diejenigen aufnahm, die zu dir kamen, und diese hast du zum Herrn gebracht, und mit denen hast du geschaffen, was Gott gefiel. X Obwohl du dein Herz als Kirche für Gott erbauen wolltest, wolltest du ununterbrochen im Haus Gottes dienen, und dort empfandst du himmlische Güte. Mit dem Tau deiner Heldentaten hast du alle körperlichen Leidenschaften ausgelöscht, die Erleuchtung der Leidenschaftslosigkeit entfacht und warst der Sohn eines ewigen Tages, gesegneter Vater. Und gib es uns. Herrin, Reinheit des Herzens, kindliches Vertrauen und Liebe, auch für Dich, immer, jetzt und immer und für immer. Irmos: Du, Herr, bist mein Licht, du bist in die Welt gekommen. Heiliges Licht, wende dich im Glauben von der Dunkelheit der Unwissenheit ab und preise Dich. Dir wurden die höchsten Gaben zuteil, Vater. Ständig deinem Herrn dienen und die apostolische Arbeit nachahmen. Nachdem du die vergängliche Wollust deines Fleisches getötet hast, hast du deine unvergängliche Seele mit Frömmigkeit wiederbelebt und dieses Haus des göttlichen Geistes geschaffen. Das Evangelium Christi allen fleißig predigen. Du warst für dich und deine Herde ein täglicher Kommunikant am Tisch des Herrn, als ob du ein lebendiges Opfer wärst und etwas Heiliges für Gott arrangierst. Um der Barmherzigkeit auf Erden willen hast Du den Einen der Dreifaltigkeit, den Reinsten, geboren, der in zwei Naturen erschien und den wir ständig um die Rettung unserer Seelen beten. Irmos: Ich werde Ti mit lobender Stimme verschlingen. Herr, die Kirche schreit zu Dir, da sie durch die Barmherzigkeit des fließenden Blutes Deiner Seite vom Blut der Dämonen gereinigt wurde. M Der Olivenbaum war fruchtbar im Haus deines Herrn, o Johannes der Epiphanie, denn der Herr gab dir göttliche Erkenntnis und stärkte dich in deiner Arbeit als Apostel. Du bist Teil des Leibes Christi, also hast du mit dem Apostel gepredigt und gelehrt, nur Christus zu lieben, damit alle eins seien. Dein Leben ist heilig, dein Wort, gottesfürchtig, ist erfüllt von der Gnade Gottes, dein Gebetsherz ist ein Gefäß der Gnade, aus diesem Grund ehren wir dich mit Glauben und Liebe. E Eine gute Frau, zeige deine Herrschaft über uns und befreie uns von allem Schmutz böser Gedanken, von allen Nöten und Übeln und den Fallstricken der Dämonen, als gute Mutter Gottes. Göttlicher Glaube durch Predigen und Verwirklichen der Liebe des Evangeliums. Die Kirche Christi nennt Sie den Vater, Reverend John, und wie ein wahrer Vater ein Kind, nennen Sie immer noch alle mit dem Apostel: Kommen Sie, Sie haben gefunden, was Sie sich wünschen. Irmos: In der Höhle der Perser Abrahams riefen die Jünglinge Abrahams, verbrannt von der Liebe des guten Glaubens und nicht von der Flamme: „Gesegnet bist du in der Kirche deiner Herrlichkeit, o Herr.“ Durch die Vorsehung Gottes, das Licht der Frömmigkeit, bist du inmitten der Dunkelheit des schweren Atheismus und Unglaubens erschienen, Vater, und hast alle gerufen: Gesegnet bist du in der Kirche deiner Herrlichkeit, Herr. Oh, das Bild Gottes ist ein Mensch, du, Pater John, und du warst der helle Spiegel der Liebe Gottes und das Haus der Heiligen Dreifaltigkeit, selbst wir verherrlichen Sünden. Du hast vom Herrn die Gnade erhalten, die Leiden und Leidenschaften der Menschen zu heilen, sodass jeder mit ein und derselben Weisheit mit dir singt: Gesegnet bist du. Herr Gott, für immer. Rette in der Herrin Deine Familie, rette Deinen Halbblut. Rette uns, Mutter des Bauches und die gesamte Menschheit, auch wenn wir unwürdig sind, nenne Dich Mutter für uns selbst, heilige, stärke und rette uns mit Deinen Gebeten. Irmos: Daniel streckte seine Hände aus, die gaffenden Löwen in der Höhle, die feurige Macht auslöschend, umgürtet mit Tugend, die eifrigen Jünglinge, die zur Frömmigkeit rufen; segne alle Werke des Herrn, des Herrn. O reinige unsere Herzen und Gedanken mit deinen Gebeten und zeige mir, wie fruchtbar das Land ist und mit Tugend umgürtet ist. Wir rufen: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn. Du wurdest mit einer Krone voller Gnadengaben gekrönt, die höchste Weisheit und ewige Berufung ehren: Segne alle Werke des Herrn, des Herrn. Ehre sei Dir, o allheilige, lebensspendende Seele, die vom Vater ausgeht und immer im Sohn ruht; Ehre sei Dir, Sohn Gottes, erleuchte, stärke und weise uns mit dem Heiligen Geist; Ehre sei Dir, Vater, beschenke uns immer mit dem Heiligen Geist; Unteilbare Dreieinigkeit, Einheit – erbarme dich unser. Ich, der das Heil für die Welt geboren und von der Erde in die Höhe getragen hat, freue mich. Gesegneter, Schutz und Macht, Mauer und Bestätigung, lasst uns rein singen: Loblieder auf die Taten des Herrn und ihn für immer erhöhen. Irmos: Der Stein des unbehauenen Berges von der unbehauenen Jungfrau, der abgeschnittene Eckstein – Christus, der die zerstreute Natur versammelt hat. Mit viel Spaß preisen wir Dich, Mutter Gottes. Wahrlich, Sie sind als das Licht der Welt erschienen, Sie wurden mit Tugend geschmückt und Sie waren ein guter Hirte der orthodoxen Kirche, der Christus verherrlichte und sich dadurch über Sie freute, Heiliger Vater, wir erfreuen Sie. E Ein Körper. Es gibt einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe, und deshalb lasst uns in wahrer Liebe in allen Dingen in Ihn hineinwachsen, dessen Haupt Christus ist, wie beim Apostel, unserem ehrwürdigen Vater des Gebots. Die Fürsten der Menschheit und die Könige eilten zu dir und lobten dich, aber du hast alle irdische Herrlichkeit verachtet und wolltest nur mit dem Volk Gottes sein und den Herrn für immer verherrlichen. Und der im Schoß der Jungfrau wohnte und von wem er Angst machte, und über den Worten des alten Adam singen und preisen wir den Herrn für immer. Du hast den erstberufenen Jünger Christi nachgeahmt, warst wirklich ein guter Hirte und hast deinem Herrn treu viel Frucht gebracht, und bis zu deinem letzten Atemzug hast du geschrien: „Mein Leben ist in Christus.“ Ehre und nun dem Vorfest oder den Theotokos. Auf den Lobpreisungen, Stichera, Ton 6: O meine Stärke, Jesus, Sohn Gottes! Oh, Licht meines Geistes und Frieden und Freude meines Herzens, Ehre sei Dir, Ehre sei Dir, der Befreier von meinen unsichtbaren Feinden – so, unser Vater, hast Du zu Deinem Herrn geschrieen, so lass uns auch verstehen, von ganzem Herzen zu singen: Herr, unser Erlöser, Ehre sei Dir. Du bist das Bild Gottes, deshalb bewahre dieses große Bild, das Bild der Schönheit Gottes, das Bild seiner unermesslichen Liebe; Mögen Sie Kinder Ihres Vaters sein. Wie im Himmel; Mögest du heilig sein, so wie dein Vater heilig ist. So, o gottweiser Hirte, hast du deine Herde gelehrt und so selbst ein heiliges Leben geführt. Christus wurde Mensch und rief Räuber und Huren zur Buße auf, und du, der barmherzigste Hirte, der das Gebot des Oberhirten erfüllte, sprach mit Zöllnern und Sündern, rief alle zur Buße auf und lehrte alle zu beten: Gott, sei mir Sünder gnädig. Barmherziger Gott, Ehre sei Dir. So wie die heiligen Propheten über die Hirten Israels, so hast du, unser Vater, Tränen für die Hirten vergossen und gesagt: Die Hirten und die Herde haben vor dir gesündigt, Herr, sie sind alle abgewichen, zusammen mit den unanständigen Dingen, die passiert sind – und was wirst du uns antun? Gott? Das Blut deines Bundes schreit von der Erde, sonst wird deine Stimme nicht gehört, und was wirst du mit uns tun? Gott? Herr, bevor wir überhaupt sterben, rette uns. Bete die heiligen Ikonen an, ich verherrliche den menschgewordenen Gott, das Bild der Herrlichkeit des Vaters, ich verherrliche den Vater, der den Sohn ohne Anfang geboren hat, ich verherrliche die Gottähnlichkeit der Menschen, die Tempel des Heiligen Geistes sind, und im Gefühl habe ich auch die Kraft des lebensspendenden Kreuzes. Das war deine glorreiche Theologie, heiliger Vater. Du wurdest wie der große Lehrer von einst und priesst das Bild des fleischgewordenen Gottes. Und jetzt der Vorfesttag oder die Große Doxologie der Theotokos. Urlaub. Vom Autor. Ich zitierte den oben gedruckten Gottesdienst für Johannes von Kronstadt als ein bemerkenswertes Dokument der Kreativität des russischen Geistes in einer Zeit schwerer Zeiten, der Verfolgung des heiligen orthodoxen Glaubens, der Zerstörung von Kirchen und der Ermordung von Geistlichen. Diese großen Beichtväter und Märtyrer dachten an die Verherrlichung Gottes und nicht an ihr irdisches Leben und verfassten einen Gottesdienst für den Heiligen Gottes. Kapitel 78. Wie es dazu kam, dass das Heilige Russland Gott vergaß Am Ende der Regierungszeit von Kaiser Alexander III. erlangte Russland eine beispiellose äußere Macht bei völliger innerer Ordnung und Ruhe. Der wirtschaftliche Wohlstand war sehr groß und wuchs schnell, und nicht wenige lebten im Wohlstand. Zu Beginn der Regierungszeit von Kaiser Nikolaus II. wuchs der Reichtum des Landes weiter, doch mit der schwachen Regierungsführung begann die Moral in schwindelerregendem Tempo zu sinken. Sie vergaßen Gott und sagten: „Es gibt keinen Gott, wir können gut ohne Gott leben.“ Von der Frömmigkeit, die in Russland seit der Zeit des heiligen Wladimir bis zum Ende der Herrschaft des Zaren Alexej Michailowitsch herrschte, als in jeder Hütte das „Chetsi Menaion“ gelesen wurde, ist keine Spur mehr übrig. Es herrschte völlige Skrupellosigkeit, Trunkenheit und Ausschweifung. Offenbarung des Heiligen Johannes: So spricht der Sohn Gottes: Ihr sagt: „Ich bin reich, ich bin reich geworden und brauche nichts“; und du weißt nicht, dass du unglücklich und bemitleidenswert und arm und blind und nackt bist. Ein Jahr der Versuchung wird über das ganze Universum kommen, um die Lebenden auf der Erde auf die Probe zu stellen 617. Als der allmächtige Herr dies alles sah, sandte er seinen treuen Diener Johannes von Kronstadt nach Russland, der in Sünden versunken war, um Buße zu predigen und zu prophezeien. 54 Jahre lang predigte der Prophet Gottes 618 mündlich und schriftlich und untermauerte seine Worte durch nachfolgende Zeichen. Der Herr wartete ein halbes Jahrhundert lang, um zu sehen, ob die Menschen die Anschuldigungen des Propheten bereuen würden. Die Menschen bereuten jedoch nicht nur nicht, sondern begannen auch, den Heiligen Geist zu lästern, der durch den Propheten wirkte. Und Gott bestrafte sie mit beispiellosen Schrecken und der Vernichtung von zig Millionen Menschen. Der Prophet Gottes ging zum Herrn und hinterließ dem verzweifelten Volk schriftliche Vorhersagen über die Schrecken, die dem russischen Volk widerfuhren. Kapitel 79. Pater John war ein Prophet Gottes Aus dem Inhalt der 640 Seiten des ersten und zweiten Bandes dieses Buches geht klar hervor, dass Pater Johannes von Kronstadt ein Prophet Gottes war. Alle seine Vorhersagen an Einzelpersonen und ganze Nationen wurden erfüllt und werden erfüllt – wie viele tausend Male antwortete Pater John auf Bitten, um Heilung zu beten: „Er wird gesund oder gesund sein“, und alle diese Vorhersagen wurden erfüllt. Deshalb ließ der Herr, der Allmächtige, nicht alle Reden der Menschen gegen Pater Johannes ungestraft, so wie Gott die Menschen für ihre Respektlosigkeit gegenüber dem Propheten Elisa und anderen Propheten des Alten Testaments bestrafte. Zum Beispiel: 2 Buch der Könige, Kap. 2, Kunst. 23–25. In Belgrad gibt es viele Menschen, die versuchten, die Macht des Heiligen Geistes zu diskreditieren, die in Pater John wohnten und durch ihn handelten und auf verschiedene Weise die Verherrlichung von Pater John durch die Menschen verhinderten, wofür sie die Strafe Gottes erfuhren. Aber es gab auch diejenigen, die, wie der auf Seite 73 dieses Buches erwähnte Erzpriester 619, ihre Einstellung zum Andenken an Pater John völlig änderten, zu seiner Verherrlichung beitrugen und als gerechter Mann starben. Die Geschichte des Kapitäns 1. Ranges Stepan Pawlowitsch Burachok vom 6. August 1937. Jemand, der Pater John fast unmittelbar nach seiner freidenkerischen Argumentation auslachte, erlitt eine Verbrennung im Gesicht, weil eine Schachtel Streichhölzer sich entzündete, während er sich eine Zigarette anzündete. Dieser Umstand wurde vom Opfer selbst erkannt. Geschichte von Archimandrite Gerasim (Schmaltz) aus Alaska vom 17. März 1939 Adresse: Monkis Lagoon via Ouzienkie, Alaska, U.S.N. Amer. „In der Stadt Aleksin in der Provinz Tula lebte eine gute religiöse Kaufmannsfamilie, die Gorshkovs. Die Frau von Pjotr ​​Antonowitsch Gorshkov, Alexandra Sergeevna, wurde krank und der Moskauer Professor Dr. Snigirev stellte fest, dass sie sich einer Operation unterziehen musste. Als gläubige Frau suchte sie Rat bei Pater Johannes von Kronstadt. Er hörte ihr zu und sagte: „Stimmen Sie der Operation nicht zu. Wenn du auf mich hörst, wirst du leben und die eine und die andere Tochter heiraten. Aber stimmen Sie der Operation nicht zu, sonst sterben Sie am 20. Tag nach der Operation.“ Als sie nach Hause zurückkehrte, erzählte sie ihrem Mann alles. Aber Professor Snigirev und die Ärzte Bezdetnov und Ulitin begannen, sie und vor allem ihren Ehemann davon zu überzeugen, der Operation zuzustimmen. Sie erzählten P.A. Gorshkova, dass er sie bald verlieren wird, wenn er seine Frau nicht zu einer Operation überredet. Natürlich lachten sie über die Worte von Pater John. Pjotr ​​​​Antonowitsch liebte seine Frau sehr, er hatte sechs Töchter und einen Sohn von ihr und begann, seine Frau davon zu überzeugen, der Operation zuzustimmen. Doktor Bezdetnov sagte ihm sogar Folgendes: „Ich garantiere mit meinem eigenen Kopf, dass Ihre Frau gesund aus Moskau zurückkehren wird.“ Schließlich stimmte sie zu und ging zur Operation nach Moskau. Die Operation verlief erfolgreich und sie begann sich schnell zu erholen. Der schicksalhafte 20. Tag kam, und Professor Snigirev besuchte sie persönlich, untersuchte sie und sagte: „Jetzt haben Sie sich gut erholt und in einer Woche können Sie in eine Privatwohnung ziehen, eine Ihrer Töchter anrufen, Sie werden mehr Spaß mit Ihrer Tochter in einer fremden Stadt haben.“ Alexandra Sergejewna dankte ihm und bat ihre Schwester, ihrem Mann ein Telegramm zu schreiben. Als das Telegramm verschickt wurde, teilte sie der Schwester des Krankenhauses mit: „Pater John hat mir gesagt, dass ich am 20. Tag sterben würde, aber ich fühle mich so gut und werde die Klinik bald verlassen.“ Sie sagte diese Worte und senkte ihren Kopf auf das Kissen. Die Schwester sah, dass sich ihr Gesicht sofort veränderte, dass ihr etwas passiert war, und rief den Professor an ihr Bett. Als Professor Snigirev und andere Ärzte auf sie zukamen, war sie bereits tot. Genau eine Stunde später erhielt ihr Mann ein zweites Telegramm, in dem ihm mitgeteilt wurde, dass seine liebe Frau verstorben sei. Sie starb am 20. Tag nach ihrer Operation, wie Pater John es ihr vorhergesagt hatte. Die ganze Stadt Alexin wusste davon, und das ist die heilige Wahrheit.“ Niemand soll denken, dass Pater John Alexandra Sergeevna Gorshkova mit dem Tod bestraft hat, weil sie ihm nicht gehorcht hat. Pater Johannes sagte wie die Propheten des Alten Testaments und des Neuen Testaments die Zukunft voraus, die ihm vom Herrn, Gott, dem Heiligen Geist, offenbart wurde und die erfüllt werden muss, da es sich um das Wort des Herrn, des allmächtigen Gottes, handelt, und wenn A.S. Gorshkova glaubte nicht an den Heiligen Geist, dann hatte Pater John nichts damit zu tun. Gott kann nicht gescholten werden 620. „Ich habe Pater John viel zu verdanken“, fährt Archimandrit Gerasim (Schmaltz) fort, „er hat mir einmal geholfen, als sein Körper im Sarg eingesperrt war. In meiner Jugend verurteilte ich Pater John laut der Verleumdung der Menschen für seine seidenen Gewänder, für die Herrlichkeit, mit der er umgeben war. Aber als ich mit Erzbischof Evdokim nach Tula kam und von seinen Lippen über den wundersamen Priester Pater John hörte, trauerte ich zutiefst darüber.“ Mein Fehler. Schließlich hat Bischof Evdokim auch ein Buch über ihn geschrieben: „Zwei Tage in Kronstadt“. Obwohl sein Buch etwa tausend Seiten umfasste, wenn ich mich nicht irre, 621. Als ich 1914 in Petrograd ankam und dort den Winter 1914–1915 verbrachte, traf ich dort den Hieromonk Joseph, einen Freund von Pater John 622, der mir viel über ihn erzählte. Ich besuchte oft sein Grab, betete oft dort und bat um Vergebung für alle meine Fehler in meiner Jugend. Ich habe es geliebt, diese Gruftkirche zu besuchen, in der unter einer schneeweißen Marmorplatte der Leichnam dieses größten russischen Wunderpriesters lag.“ Meine Jugendfreundin Shura Rusakov war vor der Revolution reich. Ich riet ihm, sein Studium fortzusetzen, aufs Gymnasium zu gehen, aber darauf hörte ich nur die Antwort: „Wozu brauche ich deine Ausbildung?“ Ich habe viel Geld und damit steht mir die ganze Welt offen.“ Aber die blutige Revolution verschlang alles und mein verwöhnter Freund wurde Arbeiter in Serpuchow. Schauen Sie sich unsere irdische Größe und unseren irdischen Reichtum an, wie zerbrechlich er ist! Aber Pater John schien nie zu sterben; er lebt außerhalb seiner Heimat Russland. Im Mai-Magazin des American Orthodox Herald schreibt ein gewisser E.V. Akimova beschrieb ihren wunderbaren Traum. Im Traum hörte sie die wunderbare Predigt von Pater Johannes von Kronstadt über die Größe der Gottesmutter. Sie sah und hörte, wie er einen Gebetsgottesdienst vor dem Bild der Muttergottes von Iveron hielt, und schreibt: „... um seinen Kopf herum war ein Glanz: Sein Gesicht, das dem Bild der Dame zugewandt war, brannte in einem überirdischen Licht; von den Händen, die das Kreuzzeichen machten und segneten, fielen Funken wie Sterne.“ Erklärung von Erzpriester Pater John Sokal, Rektor der russischen Dreifaltigkeitskirche in der Stadt. Belgrad. „Um die Menschen im Glauben und in der Frömmigkeit zu bewahren, verherrlicht der Herr seine Heiligen auf Erden, indem er deren Leben nachahmt, damit sich die Menschen leichter Gott nähern und gerettet werden können. Durch seine Heiligen wird der Herr verherrlicht, wie die Heilige Schrift sagt: „Gott ist wunderbar in seinen Heiligen“ 623. Durch sie manifestiert sich der Wille Gottes zur Erlösung der Menschen, wie es heißt: Den Heiligen, die auf Erden sind, überraschte der Herr alle seine Wünsche in ihnen 624. Deshalb ist es so schrecklich, sich der Verherrlichung der Heiligen zu widersetzen, denn das würde bedeuten, sich dem Willen Gottes zu widersetzen. In diesem Fall kann sich ein auf sich allein gestellter Mensch nicht vor dem kommenden Bösen schützen und ist ohne die Hilfe Gottes und die Fürsprache der Heiligen der Geißel des Bösen ausgesetzt; unerwartete Krankheiten, Entzug von Eigentum, nahen Verwandten und sogar Leben. Und im Gegenteil, ein Mensch, der sich dem Willen des Herrn und der Hilfe berühmter Heiliger unterwirft, wird durch die Vorsehungskraft Gottes bewahrt und durch das Gebet der Gerechten vor allen Nöten und Übeln auf dem Lebensweg zur moralischen Vollkommenheit und Erlösung beschützt.“ Kapitel 80. Die Lehre von Pater John über den Willen Gottes in Bezug auf ganze Nationen Auf Seite 398 des Buches „Mein Leben in Christus“ sagt Pater John: „Die Geschichte der Erwählung und Ablehnung der Juden zeigt die Wahrheit, dass Gott diejenigen erhöhen und preisen wird, die ihm treu sind, und die Untreuen und Undankbaren erniedrigen und ablehnen wird; auch diese Wahrheit, dass er seinen Versprechen und Drohungen treu bleibt“ 625. Diese Worte von Pater John haben sich in Bezug auf Russland genau erfüllt; Während die Könige und das Volk der Orthodoxie treu blieben, wuchs Russland immer stärker auf, aber als sie sich von der Orthodoxie und der Frömmigkeit zurückzogen, untreu und undankbar wurden und sich die ganze Macht und den Reichtum Russlands zuschrieben, dann nahm Gott alles weg und nimmt es weiterhin weg und demütigt es. Kapitel 81. Geschichten, die am Ende der Drucklegung des Buches eingegangen sind 1) Generalmajor Alexander Fedorovich Ackerman, wohnhaft in Belgrad, Serbien. „Ungefähr in den Jahren 1899–1900 erkrankte in St. Petersburg der damals etwa 40-jährige Hauptmann der Leibgarde der 2. Artillerie-Brigade Alexej Dmitrijewitsch Golowachew schwer; der schmerzhafte Zustand verschlimmerte sich, als sich die Folgen der Krankheit auf das Herz ausbreiteten. Sie kontaktierten viele Ärzte, es gab Ärzteräte, die die Hoffnung auf Genesung verloren hatten, und den damals in St. Petersburg bekannten Diagnostiker Doktor Netschajew (Chefarzt des Obukhov-Krankenhauses) erklärte entschieden, dass es keine Erlösung gebe und dass der Patient, selbst wenn er durch ein Wunder überlebte, immer noch „für immer“ verkrüppelt sein würde – das Gebet und die Barmherzigkeit Gottes. Die Mutter des Patienten wandte sich an Pater Johannes von Kronstadt mit der Bitte, den Patienten zu besuchen und ihm die Kommunion zu spenden. Der Patient war zu dieser Zeit sehr schwach und apathisch und verlor jegliches Interesse am Leben, aber als religiöser Mann drückte er dennoch den großen Wunsch aus, Pater John zu sehen und seinen Segen zu erhalten. Pater John kam, segnete den Kranken, sprach mit ihm und spendete ihm die Kommunion. Am nächsten Tag fühlte sich der Patient fröhlicher: Er begann, Interesse am Leben zu zeigen und sein Gesundheitszustand verbesserte sich spürbar und schnell. Doktor Netschajew sagte, dass dies sicherlich ein Wunder sei, weil die Golovachev-Krankheit so klar und deutlich zum Ausdruck komme, dass die Medizin in diesem Fall keinen Fehler gemacht habe, und nach dem Diktat der Wissenschaft müsse der Patient sterben und nur durch ein Wunder könne er am Leben bleiben, aber völlig verkrüppelt, da das Herz des Patienten für immer organisch geschädigt sei. Kapitän Golovachev erholte sich bald, wurde stärker und wurde ein völlig gesunder Mann, diente weiterhin in den Reihen, verbrachte den gesamten Ersten Weltkrieg und starb 1925-1926 in Petrograd an Hunger unter den Bolschewiki. Ich erinnere mich noch genau an diesen Vorfall und zitiere ihn nicht vom Hörensagen, sondern als Augenzeuge – Hauptmann Golovachev war mein Kommandeur der Leibgarde-Batterie der 2. Artillerie-Brigade.“ 2) Lyudmila Dmitrievna Kasimova, lebt in Belgrad, Serbien. „Mein Onkel, der Gutsbesitzer der Provinz Cherson, Sergei Kanevolsky, litt an Epilepsie. Seine Mutter schrieb einen Brief an Pater John von Kronstadt, der antwortete, dass der Kranke seinen Brief lesen sollte, dann würde er genesen. Der Patient war diesbezüglich skeptisch, las aber trotzdem den Brief und die Anfälle hörten auf.“ Kapitel 82. Gedichte, die Pater John gewidmet sind Im Gedenken an Pater John Sergiev von Kronstadt Vor dem Henker niedergeworfen! Nun ein schmerzhafter Vorwurf Vor vielen, vielen Jahren: „Bereut, Brüder! Die Zeit ist nahe Schreckliche Katastrophen und Nöte! Trägt seine blutigen Früchte. Wie einst die alten Königreiche Der Herr hat es vom Angesicht der Erde getilgt Für die Sünde der Gottlosigkeit und Ausschweifung, - So wird es heute bei uns sein! Sei stark, Russland, aber bereue auch! Versuchen Sie es mit bitteren Tränen Mildere den unermesslichen Zorn des Schöpfers!“ Aber das russische Herz ist tief Versunken im klebrigen Schlamm des Bösen. Russland beachtete die Worte des Propheten nicht Und sie ging unkontrolliert dem Abgrund entgegen. Russland suchte nach einem „irdischen Paradies“ Seitdem als blutige Wolke Alles ist edel und großartig. Der Herr richtete es an die Menschen. Um sie wie Gold zu reinigen Im Schmelztiegel der Katastrophen und Sorgen. Und man hört unaufhörliches Weinen. Der Schrei des gequälten Russlands: „Christus, der allverzeihende Erlöser, Vergib, erbarme dich und rette!“ Und wir werden an diese Erlösung glauben Der Herr wird durch seine Barmherzigkeit senden Er wird die leidenden Menschen erlösen. Zum Tod des großen Hirten Pater Johannes Iljitsch Sergiev von Kronstadt Ein trauriges, seltenes Glockenspiel Die Stunde der Trauer hat über Russland geschlagen, - Zu dieser Stunde ein ruhiger, ungestörter Schlaf Der große Hirte ist gestorben... Das reinste Licht des Glaubens ist erloschen. Zum Thron Gottes geflogen... Oh, Russland ist mein Heimatland! Haben Sie diesen Tod erlitten? Zu wem jetzt in der Stunde großer Trauer? An wen um ein tröstendes Wort? Wirst du jetzt, Russland, wohin gehen? Wen kümmert jetzt ihr Leid? Wen sollten wir bitten, zu beten? An wen sollen wir mit Tränen fallen? Der einen feurigen, lebendigen Glauben hat. Tief, rein, wie Kristall, - Die Flamme unseres Glaubens wird unterstützt. Damit es überhaupt nicht ausgeht? Und wir glauben, dass in den Dörfern oben Im Glanz überirdischer Herrlichkeit - Der gute Hirte wird uns nicht verlassen Das in Tagen der Verzweiflung und des Leids Und unser Lebensweg ist traurig. Im Wahnsinn der Rebellion und Rebellion. Meine Seele ist in Laster und Bösem versunken. Söhne des orthodoxen Wunderreichs Sie verbreiteten Aufruhr im ganzen russischen Land. Verbeugung vor dem feurigen Mund der Chimäre. Das Werk von Judas in böswilliger Absicht tun. Zerstörte die Überreste des göttlichen Glaubens Und im Zorn der Schlange lästerten sie den König. In listigen Träumen, in Sünde und Mangel an Glauben, Mit einem vergifteten Herzen, mit einer rebellischen Seele, Russland stand an der Schwelle zur Hölle, Und die tödliche Stunde rückte immer näher. Das Feuer fing Feuer und der böse Versucher. Er wirbelte seinen Zauber herum und freute sich über die Dunkelheit; Sondern der strahlende Christus, der barmherzige Erlöser Durch den Mund des Propheten rief er nach Russland. Und eine sündige Krankheit mit Reue behandeln Und in falschen Lehren, die Täuschung offenbaren. Inmitten des Bösen strahlte er mit überirdischem Charme In der Stadt Kronstadt, Pater John. Und schlimme Geißelung der bösen Unwahrheiten, Rufe das rebellische Volk zum rechten Glauben auf, Von Christus erleuchtet, sprach er sein Wort Und er sprach vom Tod durch die roten Freiheiten. In den Hafenhöhlen voller Ausschweifungen und Wodka, Im Kronstädter Dom und in den Sälen des Schlosses Er sprach die helle Wahrheit, demütig und sanftmütig. Trockene Herzen mit Tränen bewässern. Und er sprach ein lautes Wort zum Volk. Aufruf an alle, sich vor den Toren des Altars zu versammeln. Er brandmarkte die böse Freiheit mit Flüchen Und er verherrlichte den Staat seines Heimatzaren. Und mutig in den spirituellen Kampf eintretend, In den Augen spiegelt sich der Glanz des Himmels. Beten für sündige Menschen. Er vollbrachte viele große Wunder. Aber die Leute lachten über Gottes Propheten, Und der russische Adler kämpfte in den Schlingen; Und den Tod vorhersagen, in tiefem Leid, Pater John ging zu Christus. Und die himmlische Strafe wurde drohend vollzogen, Und der göttliche Donner schlug wütend zu, Und Russland begann in den Armen eines Feuers zu brennen. Wie der untreue Sodom in der Antike. Gedanken zum Tag des Engels von Pater Johannes von Kronstadt Als Russland in den Abgrund gelockt wurde, Mit unerschütterlicher Hand niederwerfen, Wenn alles sauber ist, ist alles Gute befleckt Verräter mit wahnsinniger Verleumdung, Und der Schmutz der Herzen und die Blöße des Lasters Auf dem goldenen wurde ein Sockel errichtet. Der Herr sandte einen großen Propheten. Um uns zu retten und den Zusammenbruch abzuwenden. Aber haben wir die inspirierten Verben beachtet?! Seit langem mit gefühllosen Herzen versteinert. Wir haben uns mehr denn je vergänglichen Leidenschaften hingegeben, Und Gottes Zorn bestrafte Russland! Auch jetzt, nachdem ich Gottes Strafe gesehen habe, Demütigte meine Herzen in Tränen der Reue, Lasst uns mit einem Gebet zum Herrn zu seinen Füßen fallen, Und Russland wird durch die Gnade des Schöpfers wieder auferstehen! Notiz. Zur Information der Leser informiere ich Sie: 1) dass in der Zeitschrift „Russian Pilgrim“ Nr. 4 vom 24. Januar 1909 viele Gedichte veröffentlicht wurden, die Pater John gewidmet waren, und 2) dass es im Buchhandel von Herrn A. Schrout eine Sammlung von Gedichten gibt, die Pater John gewidmet sind (ca. 100 Gedichte); Adresse: A. Schrut, Prag – III – 577, Kelicićša ul., 3. Ich spreche dem Rektor der Belgrader Gemeinde, Pater Erzpriester John Sokal, einem Kiewer Akademiker, meinen tiefsten Dank aus, der mir mit seiner Gelehrsamkeit und pastoralen Erfahrung immer bereitwillig geholfen hat. Auf den Seiten 5, 21–23 wird erwähnt, dass der Anstoß für den Druckbeginn des zweiten Bandes von den Sikorsky-Ehegatten 626 gegeben wurde. Sie spendeten Geld für die sofortige Veröffentlichung einer kleinen Anzahl von Büchern auf Normalpapier, in denen alle mir bekannten Wunder von Pater John untergebracht werden sollten, damit sie im Falle meines Todes nicht unveröffentlicht blieben. Gleichzeitig schrieben mir die Sikorskys, dass es in Friedenszeiten möglich sei, den zweiten Band neu aufzulegen. Der große Wundertäter Pater Johannes von Kronstadt wollte jedoch, dass das Buch über ihn gut veröffentlicht wird, nicht nur hinsichtlich der Menge der darin gesammelten Materialien, sondern auch hinsichtlich des Aussehens. Deshalb gewann er die Herzen seiner glühenden Bewunderer – Oberst Alexei Alekseevich Bykov und Ilya Grigorievich Pinotsi –, um diese Veröffentlichung zu unterstützen. Und tatsächlich spendete Ilya Grigorievich Pinotsi Geld für die Kosten für die Fertigstellung des Drucks eines großen Buches mit 370 Seiten und für schöne Umschläge mit Porträts von Pater John für die Bücher, und Alexey Alekseevich Bykov bereitete allen Lesern meines Buches große Freude, indem er die Kosten und den Aufwand für die Anfertigung von Porträts von Pater John in Farbe für die Bücher und 22 Bildern aus seinem Leben auf Pergamentpapier übernahm. Deshalb bitte ich alle Leser, die mit dem zweiten Band meines Buches zufrieden sein werden, herzlich, den aufgeklärten Wohltätern Alexei Alekseevich Bykov und Ilya Grigorievich Pinotsi ihre grenzenlose Liebe zu Christus und seinem Heiligen Johannes von Kronstadt zu vergelten – mit dem, was Sie alle können, nämlich in Ihren Gebeten für die Gesundheit und Erlösung der Bykovs zu erinnern – Alexei und Varvara und Pinotsi – Elias, Sophia, Elijah, Ivan, Iraida, Elena, Natalia, Iraida und Harald. Ich danke sozusagen im Namen von Pater John selbst und allen, die ihre großen und kleinen Beiträge geschickt und persönlich an der Veröffentlichung des zweiten Bandes gearbeitet haben. Ich danke Kapitän II. Rang Ivan Nikolaevich Kaznakov herzlich, der mich jeden Tag besuchte und mir in absolut allem mit christlicher Liebe geholfen hat. Gemeinsam mit ihm danke ich dem Hofrat Konstantin Antonovich Oshmyansky für seine Hilfe bei der organisatorischen Arbeit. Ich halte es für meine Pflicht, dem Typografen und Hochschulassessor Michail Grigorjewitsch Kovalev, der den Satz des zweiten Bandes zum gleichen Preis, den er 1938 für den Satz des ersten Bandes verlangte, auf sich genommen hat, dafür und dafür, dass er mir das Getippte zu Herzen nahm und mir oft mit Ratschlägen zur Seite stand, meinen aufrichtigen Dank auszudrücken. Philip Logginovich Efimenko, in dessen Druckerei dieses Buch gedruckt wurde, drücke ich freundlich die Hand für das Vertrauen und die Anerkennung, die er mir entgegengebracht hat, und ich danke ihm aufrichtig dafür, dass er das Werk zu denselben Preisen bepreist hat, die bei der Veröffentlichung des ersten Bandes galten. Meinen guten serbischen Freunden: Milinka T. Bogdanovich, Personalleiterin, und Mila I. Bogdanovich, Hauptbuchhalterin der Katasterabteilung, in der ich tätig war, möchte ich meine aufrichtige Dankbarkeit dafür ausdrücken, dass sie mir im Dezember 1940 den Urlaub besorgt hat, den ich zur Fertigstellung des Manuskripts brauchte. Ich spreche dem Herrn Gott, der Mutter Gottes, dem großen Propheten und Wundertäter Johannes von Kronstadt, den Gebetbüchern, Gebetbüchern und Schutzengeln meiner Familie grenzenlose Dankbarkeit dafür aus, dass der Herr mich jetzt dazu befähigt hat, die Arbeit zu vollenden, die ich vor langer Zeit unternommen habe, Erinnerungen an Pater John zu sammeln und sie der Menschheit zu übermitteln. Tag des Heiligen Wundertäters Nikolaus, 6. Dezember 1941. {Flugzeuge. Ausgabe des ABC des Glaubens. } Die Familie Sikorsky verehrte den Kronstädter Hirten zutiefst (siehe: vorliegender Band, S. 256–257 {Absatzanfang: „Vom Autor. Gesendet von Elizaveta Alekseevna.“ Leitartikel des ABC des Glaubens.}). Professor Ivan Alekseevich Sikorsky, der Vater des Flugzeugkonstrukteurs, begleitete Pater John bei seinem Besuch in Kiew im Jahr 1893, schrieb eine Broschüre über diesen Besuch (siehe Anmerkung 30 {Fußnote 398 „Wir sprechen von der Broschüre „Pater John Ilyich Sergiev“. Leitartikel des ABC of Faith.}) und bewahrte viele Jahre lang einen tiefen Eindruck von der Begegnung mit Pater. So schrieb Sikorsky in einem Brief vom 4. März 1902: „Lieber Pater. John! Oft und oft erinnere ich mich mit Freude an die drei Tage, die ich 1893 während Ihres Aufenthalts in Kiew im Gespräch mit Ihnen verbracht habe. Damals habe ich Ihren Reden zugehört, Ihr sanftmütiges Gesicht gesehen und war Teilnehmer Ihrer feurigen Gebete. Ich betrachte diese drei Tage als die schönsten meines Lebens und danke Gott, der mir diese Tage geschenkt hat. Ich verliere nie die Erinnerung an Dich, ich erinnere mich mit unverminderter Seelenwärme an Dich und danke Gott, dass er Ihn durch Dich aufgenommen hat. Ich bitte Sie, an mich zu denken und für mich zu beten. Ich liebe dich. UND. Sikorsky“ (TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 3. L. 74). Neben der wichtigen Rolle von Familienerinnerungen erklärt sich die Kapitalunterstützung für I.I. Sikorsky bei der Veröffentlichung des Buches „Vater Johannes von Kronstadt“ aus seiner tiefen Religiosität: Als Mann der Wissenschaft schrieb Sikorsky auch theologische Werke; seine spirituelle Weltanschauung spiegelte sich in zwei Büchern wider – „The Invisible Meeting“ und „The Meaning of the“. Vaterunser.“ Bekannt ist auch die umfangreiche Wohltätigkeitsarbeit von I.I. Sikorsky, den Landsleuten im Exil zur Verfügung gestellt: „Im Jahr 1929, als die Wirtschaftskrise ausbrach, begann die Arbeitslosigkeit, und Igor Sikorskys amerikanische Partner sagten nicht ohne Verärgerung, dass „der Wohltätigkeit russischer Emigranten in unserem Unternehmen Grenzen gesetzt werden müssen“. „Onkel Igor“, wie seine russischen Kollegen ihn nannten, entließ russische Mitarbeiter immer noch nicht, sondern versetzte sie nur durch Manövrieren von einer Position in eine andere, von einer anderen in eine dritte“ (Kansky M. Russisches Genie // Russisch Gedanke. 1972. 9. November, Nr. 2920). Das Kloster der Heiligen Mariä Himmelfahrt, nach dem Namen des Flusses, an dem es liegt, auch „Heilige Studenica“ genannt, ist eines der Hauptheiligtümer des orthodoxen Serbiens, „die Mutter der serbischen Kirchen“ und wurde um 1183 von Stefan Nemanja, dem großen župan (König) Serbiens, errichtet, der später als St. Simeon der Myrrhenströmende verherrlicht wurde. Derzeit befinden sich in diesem größten serbischen Kloster die Reliquien des heiligen Simeon dem Myrrhenströmenden (Stephan Nemanja), der heiligen Anastasia (in der Welt - Anna, Ehefrau von Stefan Nemanja), des heiligen Stephanus des Erstgekrönten, im Mönchtum Simeon (der älteste Sohn von Nemanja) und des Heiligen Sava von Serbien (der jüngste Sohn von Nemanja), dessen Rolle in der christlichen Erziehung Serbiens besonders groß ist. Der Heilige Sava gründete die Studenitsa-Bruderschaft und legte die Regeln des klösterlichen Lebens fest (das sogenannte „Studenica Typikon“), errichtete die Ipostnitsa – zwei Einsiedlerklöster für extreme Taten und einsames Gebet, überwachte den Bau von Žići, dem größten Kloster, das zur Residenz der serbischen Erzbischöfe wurde. Erzbischof Ioann Shakhovskoy, 1927–1931 Priester in Serbien (im Rang eines Hieromonks), schrieb über die Rolle des Bischofs. Nikolaus (Velimirović) im orthodoxen Leben des Landes: „Bischof Nikolaus wurde zum religiösen Führer Serbiens. Ein großer Schriftsteller, Denker und Dichter, er arbeitete auch in weltlichen Zeitungen in Belgrad mit und lehrte unter dem Volk. (Ich erinnere mich an einen so einfachen und scharfen Artikel in der Zeitung „Politik“: „Voynich, sei kein Narr“ – „Soldat, schwöre nicht“ – ein sehr relevanter Artikel nicht nur für Soldaten.) „Missionsbriefe“ tröstete die Menschen, lehrte den Glauben mit der Kürze ihrer literarischen Form und der Schärfe des religiösen Denkens“ (Faith and Reliability. S. 23). Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 197–199. {Absatzanfang: „Die Geschichte der Frau von Oberst Iwan Ignatjewitsch Tjulpanow …“ Leitartikel des ABC of Faith.} Protopresbyter Michael von Polen war ein glühender Befürworter der baldigen Heiligsprechung von Pater Johannes: „Kurz vor seinem Tod wiederholte er besonders beharrlich: Die Heiligsprechung des ewig denkwürdigen Pater Johannes von Kronstadt, die von der Russischen Auslandskirche durchgeführt wird, kann nur von entscheidender Bedeutung für den gesamten zukünftigen Weg der russischen Orthodoxie sein. . Nach der Heiligsprechung können Gebete an den neu offenbarten Heiligen für die ganze Welt, den ehrwürdigen Pater Johannes von Kronstadt, in eine solche ergießen.“ grenzenloser Ozean reuiger Tränen, den der Herr braucht, um Russland zu retten und ihm die Gelegenheit zu geben, der ganzen Welt sein unausgesprochenes letztes „Wort der Ermahnung“ über die Notwendigkeit einer landesweiten Reue zu sagen“ (Prof. I. M. Andreev. In liebevoller Erinnerung an einen Freund und Mithäftling im Solovetsky-Konzentrationslager des Protopresbyters Pater Michael von Polen // Orthodox Rus' (Jordanville, 1960. Nr. 11. S. 6). Möglicherweise kannte Iljaschewitsch Pater Michail Polski persönlich: 1938 erschien in Belgrad sein Buch „Über den geistigen Zustand des russischen Volkes unter der Herrschaft des Bolschewismus“. Darüber hinaus war Pater Michail in der Emigration aufgrund seines außergewöhnlichen Schicksals weithin bekannt: Nachdem er sechs Jahre in Solovki gedient hatte und sich dann im Exil in der Region Zyryansky befand, floh er von dort und machte sich über die sowjetisch-persische Grenze auf den Weg nach Palästina. Er konnte Iljaschewitschs Aufmerksamkeit auch dadurch erregen, dass er Materialien über die neuen russischen Märtyrer sammelte, über die er bereits 1931 schrieb: „Mir blieb noch ein Monat bis zu meiner Freilassung aus dem Exil in der Region Zyrjanski. Die lang erwartete Befreiung rückte näher und machte mir Angst. Meine Frau und meine Mutter starben in den Jahren meiner Trennung von ihnen und trugen ihre Sehnsucht nach mir zum Thron des Allerhöchsten; ich habe Kraft und, wie es scheint, einige Materialien, die das tun werden.“ Ich habe in Russland keinen anderen Ort als das Gefängnis und das Grab gefunden. Dies alles waren jedoch keine Gründe für mich, ins Ausland zu fliehen. Der Flucht aus dem Exil und dem Grenzübertritt stand nichts im Wege, außer der Gefahr, sein Leben zu riskieren. Aber ich habe beschlossen, es auch zu riskieren, weil ich ein schwacher Mensch bin. Ich hatte Angst, nachzugeben, zu fallen, die Wahrheit zu verraten, für die ich gekämpft habe“ (Priester Mikhail. Die Position der Kirche in Sowjetrussland. Essay über einen aus Russland geflohenen Priester. Jerusalem, 1931. S. 108). „Einige Materialien“, über die Pater Mikhail schreibt, waren der Beginn des Hauptwerks „New Russian Martyrs“ (Jordanville. Bd. 1, 1943. Bd. 2: 1957). Wort zum Gedenktag und zur Feier der heiligen Salbung und Krönung des Allerfrömmsten Kaisers Nikolai Alexandrowitsch am 14. Mai 1907 // Neue schreckliche Worte, 1906–1907. S. 55, 41. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Wort zum Geburtstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna // Neue Worte und Lehren, 1907–1908. S. 6–7). Der Große Krieg in den 1920er–1930er Jahren. nannte man den Ersten Weltkrieg 1914–1918. Die interessierte, sympathische Haltung des berühmten Religionsphilosophen N.S. Arsenjews Beitrag zu dem von Iljaschewitsch veröffentlichten Buch erklärt sich vielleicht auch aus der Tatsache, dass Pater John 1886, während er in Berlin war, bei Arsenjews Eltern lebte. In einem Brief vom 9./21. Juni dieses Jahres teilte Pater John seinen Angehörigen mit: „...wir sind in Berlin. Wir wohnten in der Wohnung des Sekretärs der russischen Botschaft, ​​Sergej Was Arsenjew, am besten Ort der deutschen Hauptstadt. Der Eigentümer der Wohnung selbst ist im Moment nicht anwesend – er ist in der Datscha: er wird morgen dort sein“ (Briefe. 9. Juni 1886). Neben langjährigen Familienerinnerungen reicht die Erinnerung an Pater John zweifellos bis in die Jugend und Jugend von N.S. zurück. Arsenjew, die er mit seinem Großvater Wassili Sergejewitsch Arsenjew in Moskau verbrachte, zu einer Zeit, als Pater John wöchentlich dort war. N. Arsenyev achtete auch auf die Persönlichkeit von Pater John dank der spirituellen Veranlagung seiner Familie, über die er in seinen Memoiren schreibt: „Großvater war nicht nur ein christlicher Philosoph und Mystiker, sondern auch ein leidenschaftlich überzeugter, glühender Gläubiger und demütig hingebungsvoller Sohn der orthodoxen Kirche.“ Nicht umsonst nahmen zwei seiner fünf Söhne – meine Onkel Iwan Wassiljewitsch und Nikolai Wassiljewitsch – das Priestertum an (lange vor der Revolution): Die Atmosphäre ihres Elternhauses bereitete sie darauf vor. Der andere – der älteste Sohn, mein Vater – war Diplomat und ein leidenschaftlicher Liebhaber von Geschichte und Archäologie. Wir – ich wiederhole – haben meinen Vater sehr geliebt und verehrt, aber wir lebten in dem spirituellen Element, das unsere Mutter geschaffen hat. Es war nicht mehr nur Liebe, es war ein berührendes Gefühl von etwas unendlich Hohem, Liebem und Teuerem, ein Gefühl einer Art berührender, demütiger, seelenerhebender Intimität, aus der ein Schrein entstand. Später – nachdem meine Eltern 1916 nach Russland zurückgekehrt waren – in der Zeit der größten Prüfungen, die während des bolschewistischen Terrors und der unaufhörlichen Unterdrückung, des Hungers, der Verhaftungen und der Verbannung kamen – saß meine Mutter einige Zeit mit meinem Vater in einem bolschewistischen Gefängnis und unterstützte ihn dort geistig. Sie ertrug alle Schrecken eines Hungerdaseins in Sowjetrußland, ohne an sich selbst zu denken, litt unter Hunger und gab gleichzeitig ihr Letztes. Bald nach dem Tod meines Vaters (1922) in Moskau) ging sie freiwillig ins Exil und folgte ihren beiden jüngsten Töchtern, die nach Archangelsk verbannt wurden, wo sie acht Jahre lang blieb. Dies war eine Zeit, in der ihre Kraft der Liebe und des Mitgefühls immer stärker zum Ausdruck kam: Wie konnte ein Mensch so mitfühlend sein, so herablassend gegenüber den Bedürfnissen und Leiden anderer, während er selbst litt (meine beiden Schwestern wurden ihr von der Sowjetregierung entrissen und in ein Konzentrationslager in Solovki geschickt; nach ihrer Freilassung wurden sie immer wieder verhaftet). Ihr Herz brach vor Sorge um ihre Kinder, aber ihr Gebet für sie ließ nicht nach. 1933 kam sie mit ihren Töchtern zu mir nach Königsberg, Deutschland, wo ich an der Universität lehrte. Die Sowjets ließen sie nur mit Mühe und gegen ein hohes Lösegeld frei, und das auch nur dank der verstärkten Intervention der britischen Regierung (die Schwester meiner Mutter, Lady Edgerton, war die Witwe des britischen Botschafters in Rom und arbeitete für sie, da sie über viele Verbindungen nach England verfügte). Ihr Tod – im Alter von 80 Jahren – am 13. (26.) August 1938 war wahrlich höchst christlich. Vertrauen in das Höhere Leben, Vertrauen, dass es keine endgültige Trennung geben kann und darf, ein freudiges Gefühl unauslöschlicher Liebe und ein unvergessliches, seelenerhellendes Beispiel für die Nahen und Fernen, geht von ihrem Tod und ihrem Leben aus“ (N.S. Arsenyev. Geschenke und Begegnungen auf dem Lebensweg. Frankfurt am Main, 1974. S. 79–92). Die obigen Zeilen geben ein ziemlich lebendiges Bild der Familie, bei deren Gast Pater John war Einige Tage später werden auch die Probleme von N.S. mit der deutschen Ausgabe des Buches deutlicher. Welche familiären Bindungen Pater John zur Familie von General N.A. Leonardov hat, ist nicht geklärt. Im Tagebuch des Vaters für 1869 wird Mikhail Leonardov erwähnt, ein Einwohner von Kronstadt, den Pater John besuchte (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 14. L. 55 Bd.). Höchstwahrscheinlich sprechen wir von einer Verwandtschaft durch seine Frau – E.K. Sergejewa. A. A. Nikolsky nahm aktiv am kirchlichen und gesellschaftlichen Leben im russischen Belgrad teil, vor allem als spiritueller Schriftsteller und Bewunderer von Pater John. So gibt Nikolsky in dem Artikel „Die Orthodoxe Kirche und Nikolaus II.“ besonders ausführlich den Teil des Vortrags von Bischof Antonius (Khrapovitsky) wieder, der sich mit der Beziehung zwischen Pater John und der kaiserlichen Familie befasste: „Zu Beginn der Lesung skizzierte der Bischof in kurzen, aber anschaulichen Umrissen den moralischen Charakter des Souveräns, seine Sicht auf sein Leben als zum Leiden bestimmt, da er am 6. Mai geboren wurde, dem Tag der Erinnerung an Hiob den Langmütigen, seinen Ordensmann Seine Gesinnung und der ehrfürchtige Respekt, den er für Pater Johannes von Kronstadt hatte, den seine königlichen Eltern ehrten und respektierten“ (New Time (Belgrad). 1929, 26. Dezember, Nr. 2599). Diese Kürze erklärt sich aus der Tatsache, dass Fürst Tscherkasski Iljaschewitschs Klassenkamerad an der juristischen Fakultät war; Iljaschewitsch gehörte der 52. Klasse (Abschlussjahr 1891) und Tscherkasski der 53. Klasse (1892) an. – Siehe: Gedenkbuch der Kaiserlichen Rechtsschule für das akademische Jahr 1900–1901, St. Petersburg, 1900. S. 136. Familie P.B. Struve war eng mit dem Leben der russischen Emigration in Serbien verbunden. P.B. selbst hielt Struve Vorlesungen in Belgrad; über seinen Sohn, Erzbischof. John (Shakhovskoy) hinterließ Erinnerungen an den russisch-orthodoxen Verlag in der Stadt Belaya Tserkov (1926): „Im zweiten Raum gab es eine Ecke, in der sich Konstantin Petrowitsch Struve (Sohn von Peter Berngardowitsch), der aus Paris gekommen war, um meine Missionsarbeit zu unterstützen, niederließ und die Sergius-Theologische Akademie abschloss. Anschließend wurde er im Milkovo-Kloster in Jugoslawien mit dem Namen Sava geweiht. Antwort auf die Brüderlichkeit.“ Auf Wunsch des Missionsklosters in Pryashevskaya Rus in Vladimirov schickte ich Pater Savva, einen fleißigen, sanftmütigen und betenden Menschen. Er starb kurz nach dem Krieg und half den karpatenrussischen Bauern aufopferungsvoll“ (Faith and Credibility, S. 18–19). Karpatenrussen oder Rusyns ist der Name der ostslawischen Bevölkerung Galiziens, der Bukowina und Ungarns. Buch des Meeresautors D.V. Nikitin, der unter dem Pseudonym Fokagitov arbeitete, veröffentlichte Anfang der 30er Jahre in Shanghai „On the Shore and at Sea: Excerpts from Memoirs“. „Naval Publishing House at the Wardroom of Naval Officers in San Francisco“ (siehe: Polanski P. Russischer Druck in China, Japan und Korea. Katalog der Sammlung der Hamilton Library der University of Hawaii. M., 2002. S. 119). Die Rede ist von der Familie des Kronstädter Kaufmanns V.D. Nikitin, der 1871 Leiter der St.-Andreas-Kathedrale wurde. Wann genau Pater Johns enge Bekanntschaft mit Nikitin begann, ist nicht geklärt. Sein Name wird in Vaters frühen Tagebüchern nicht erwähnt. Allerdings in den 1870er Jahren. Pater John wird wirklich ein häufiger Gast im Haus der Nikitins. So schreibt er am 23. März 1876 in sein Tagebuch: „Sie haben mich heute Morgen um 8 Uhr gerufen, um Wassili Dmitrijewitsch Nikitin zu salben und einen Gebetsgottesdienst zu halten: Ich habe süßen Tee mit Brezeln getrunken. Ich habe drei Gläser zu viel getrunken ...“ (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 19. L. 112 Bd.). Im Jahr 1874 wurde V.D. Nikitin wurde zusammen mit Pater John einer der Gründer der Church Parish Trusteeship an der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale. Die Treuhandschaft ergriff die Initiative zum Bau des „Hauses des Fleißes“ in Kronstadt, einer neuartigen Wohltätigkeitseinrichtung, die es den Armen ermöglichte, ihr eigenes Essen zu verdienen. Aus Geldmangel war zunächst der Bau eines kleinen Holzhauses geplant. Nach dem Tod Kaiser Alexanders II. (1. März 1881) entstand die Idee, den geplanten Bau seinem Andenken zu widmen. Diese Entscheidung ermöglichte es, Großspender und Philanthropen zu gewinnen und den Umfang des geplanten Unternehmens deutlich zu erweitern. Im November 1881 gehörte Pater John zur Delegation der St.-Andreas-Gemeindevormundschaft, zu der auch der Kronstädter Bürgermeister V.D. gehörte. Nikitin besuchte Moskau, um Moskauer Philanthropen mit der Gründung des Hauses des Fleißes in Kronstadt zum Gedenken an den Zaren-Märtyrer bekannt zu machen. Am 7. Dezember desselben Jahres kam es in Kronstadt zu einem Brand, bei dem das Holzgebäude der St.-Andreas-Vormundschaft und das Gebäude des Fleißhauses abbrannten. Die Eröffnung des nach dem Brand wieder aufgebauten Hauses fand am 10. Oktober 1882 statt. Pater John wurde am 15. April 1878 der St.-Anna-Orden III. „für hervorragende und fleißige Verdienste am Kronstädter Gymnasium als Rechtslehrer“ verliehen (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Am 24. April schrieb er in sein Tagebuch: „Am Montag, Fomins Woche, erhielt ich von einem Kurier die Nachricht, dass mir der St.-Anna-Orden III. Stufe verliehen worden sei (ein Streitbefehl: Denn der Direktor des Gymnasiums erwartete ein Bestechungsgeld und wollte es ihm nicht überreichen, da der Kaiser nicht angeordnet hatte, dass jemand, der friedliche Pflichten verrichtete, vorgeführt werden sollte, sondern nur diejenigen, die sich im militärischen Bereich hervorgetan hatten, dies aber später vorlegte, als ich beschloss, meine Form von ihm anzunehmen)“ (GARF. F. 1067. Op. 1. D. 21). Obwohl einzelne U-Boote vor 1888 entworfen und gebaut wurden, was hier besprochen wird (1873 – Aleksandrovskys Dampf- und Druckluft-U-Boot, 1882 – Dzhevetskys Fuß-U-Boot), begann der erste weit verbreitete Einsatz von U-Booten in der russischen Flotte während des Russisch-Japanischen Krieges von 1904–1905. Kathedrale im Namen des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen, erbaut 1805–1817. Architekten C. Cameron und A.D. Zakharov, wurde 1931 geschlossen und 1932 gesprengt. Siehe: Neva Orthodox Land. St. Petersburg, 2000. S. 17. Zur Heilung von Gelähmten siehe: Freudige Tage im Leben der Eremitage Molchansk Sophronium. St. Petersburg, 1904. S. 16, 21–22. Pater John kam in der Molchanskaya (oder Molchenskaya) Sofroniev-Eremitage im Bezirk Putivl in der Provinz Kursk an. 21. August 1903 um 20 Uhr; Dort hielt er in der Mariä Himmelfahrt-Kirche einen Gebetsgottesdienst. – Siehe: Ebenda. S. 1–3. V.A. wies auf die Bereicherung des serbischen Kirchenlebens durch die Traditionen der russischen Orthodoxie hin. Mayevsky spricht über die Wiederbelebung des Milkovsky-Klosters: „Es ist ungefähr fünf Jahre her, dass dieses alte, verlassene serbische Kloster an russische Mönche übergeben wurde, die meisten von ihnen aus dem berühmten Optina-Kloster und dem Valaam-Kloster. Hegumen Pater Ambrosy Kurganov ist ein gebildeter, intelligenter Mensch, ein Universitätsabsolvent und ehemaliger Offizier; nach der Revolution landete er in Optina Pustyn, verliebte sich in das Klosterleben und beschloss, Mönch zu werden. In Im Exil lud ihn Bischof Mitrofan Branichevsky ein, im armen Milkovo ein Gemeinschaftskloster nach dem Vorbild der alten russischen Klöster zu errichten. Jetzt gibt es in Milkovo etwa 40 Mönche und Novizen, und mit seinem strengen asketischen Leben hat dieses Kloster die Gunst des Heiligen Patriarchen und den allgemeinen Respekt der umliegenden Bevölkerung gewonnen“ (VL. Mayevsky. Serbischer Patriarch Varnava und seine Zeit. Novi Sad, S. 285). Eine Zeile aus Lermontovs Gedicht „Gebet“ (1839). Siehe S. 124, Bd. 1. Siehe: vorhanden. Hrsg. T. 1. S. 111. {Absatz beginnt: „Kapitel 36. Ein Versuch, ...“ Leitartikel des ABC des Glaubens.} Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 77. {Absatzanfang: „Eines Tages“, sagt Bischof Metropolit Anthony...“ Ausgabe des ABC des Glaubens. } Siehe Seite 131 des ersten Bandes meines Buches „Pater Johannes von Kronstadt“. Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 116–119. {Absatzanfang: „Priester Pater John Albov im russischen Pilger ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Der Kronstädter Aufstand begann am 26. Oktober 1905 im 2. Festungsbataillon, am Abend wurden 40 Soldaten verhaftet. Die Matrosen versuchten, sie zu befreien, doch bei einem Zusammenstoß mit dem Konvoi kamen zwei der Angreifer ums Leben. Als Reaktion darauf rebellierten die 4. und 7. Marinemannschaft sowie die Minen- und Artillerie-Ausbildungsabteilungen. Am Ende des Tages schlossen sich ihnen Bergarbeiter, Artilleristen, andere Marinemannschaften und ein Teil der Arbeiter an (insgesamt etwa 3.000 Matrosen und 7,5.000 Soldaten). Kronstadt geriet tatsächlich in die Hände der Rebellen, doch der Mangel an Führung und Disziplin führte zu Pogromen an Weinlagern, Geschäften und Wohngebäuden. Am 27. Oktober schlugen Truppen aus St. Petersburg und Oranienbaum den Aufstand nieder. Die Version über „verkleidete Ausländer“, die den Aufstand provozierten, verbreitete sich. So berichtete Pater John in einem Brief an Äbtissin Taisia ​​​​vom 31. Oktober 1905: „Aber aller Wahrscheinlichkeit nach sind die Schuldigen Juden, die unsere Hooligans bestochen haben, um russische Menschen mit Feuer zu töten, auszurauben und zu verbrennen“ (Briefe vom 31. Oktober 1905). Laut Kirchencharta soll es so sein (Autor.). Der Missionskongress in Orel fand vom 16. bis 24. September 1901 statt. Trotz seines Diözesanstatus erregte der Kongress die Aufmerksamkeit bedeutender Schismaforscher, Sektenforscher und Missionare der damaligen Zeit. An der Arbeit des Kongresses nahmen Professor der Kasaner Theologischen Akademie Ivanovsky, Herausgeber der Missionary Review V.M. Skvortsov, Bischof von Oryol Nikanor (Kamensky). Auf der letzten Sitzung des Kongresses sprach der Provinzialführer des Adels M.A. Stachowitsch mit einer Rede zur Religionsfreiheit, in der es insbesondere hieß: „Sie werden mich fragen: „Was willst du?“ Die Erlaubnis, nicht nur ungestraft von der Orthodoxie abzufallen, sondern auch das Recht, seinen Glauben ungestraft zu bekennen, also andere zu verführen? Ist das mit Gewissensfreiheit gemeint? Besonders zuversichtlich unter euch Missionaren werde ich antworten: Ja, nur das nennt man Gewissensfreiheit“ (Missionary Review. 1901, November, S. 535). Bischof Nikanor reagierte sofort polemisch auf Stachowitschs Rede: „Es ist nicht Gewissensfreiheit, die rechtdenkende Menschen anstreben sollten, noch sollten Menschen, die sich für das Wohl Russlands und den festen Stand der orthodoxen Kirche und ihr lebendiges Wirken unter ihren Mitgliedern und unter den Irrenden einsetzen, über Gewissensfreiheit sprechen, sondern über die Korrektur des menschlichen Gewissens, über seine Ordnung, Aufklärung und Korrektur, denn es ist selten, sehr selten, dass man ein gutes Gewissen treffen kann, und verfinstert, man trifft ständig auf bösartige und sogar verbrannte Gewissen“ (ebd., S. 544). Pater John erwähnt in einer Predigt, die er 1901 in Moskau in der Kirche des Lepechin-Krankenhauses hielt, Stakhovich zusammen mit L.N. Tolstoi als „Abtrünniger“ des Glaubens und Zerstörer der Kirche (Prot. I. I. Sergiev (Kronstadt). Gegen Graf L. N. Tolstoi, andere Ketzer und Sektierer unserer Zeit und Schismatiker. St. Petersburg, 1902. S. 59). Zur Gewissensfreiheit siehe auch Hinweis. 65 bis zum ersten Band. {Fußnote 128 „Dies bezieht sich auf das Manifest vom 17. Oktober 1905.“ Leitartikel des ABC des Glaubens.} Zu Beginn des letzten Jahrhunderts kostete beispielsweise eine Kuh 2,5 Rubel. Einige Briefe von M.P. sind im St. Petersburger Historischen Archiv erhalten geblieben. Duhamel bezeugte, dass es einen Briefwechsel zwischen ihr und Pater John gegeben habe; So dankt sie in ihrem Brief vom 10. Januar 1899 ihrem Vater für seinen freundlichen Brief und bittet ihn, ihren Schwiegersohn, Baron Alexander Nikolaevich Korf (Mokhovaya Nr. 43), zu besuchen, falls sich sein Gesundheitszustand verbessert. TsGIA SPb. F. 2219. Op. 1. D. 14. L. 80–81. Prof. Sikorsky schweigt in seiner Broschüre (siehe Anmerkung 30 {Fußnote 398 „Wir sprechen über die Broschüre „Pater John Ilyich Sergiev“.“ Leitartikel des ABC des Glaubens.}) über die Gründe für den Besuch von Pater John in Kiew und weist nur darauf hin, dass die Ankunft des Vaters von „allerlei Geheimnissen“ umgeben war (S. 4). Allerdings zeugt die Natur der wissenschaftlichen Tätigkeit von Sikorsky, einem Professor für Geistes- und Nervenkrankheiten, der Pater John während seines Aufenthalts in Kiew begleitete, von der Authentizität von Ogurtsovs Geschichte. Bereits 1886 besuchte Pater John die Gräfin Orlova-Davydova in Berlin, worüber er in einem Brief an seine Frau vom 9. (21.) Juni berichtete: „Ich besuchte die geisteskranke Gräfin Orlova-Davydova (geborene Arsenjew). Als sie ihr Zimmer betrat, fiel sie mir zu Füßen. Ich dachte, sie sei vernünftig, aber es kam nicht so: Sie begann mit mir auf Deutsch zu sprechen und kein Wort auf Russisch: die russische Dame, mit der sie reiste.“ Mir wurde klar, dass sie aus menschlicher Sicht völlig verrückt war, wie alle Ärzte in Berlin sagen“ (Briefe vom 9. Juni 1886). Zur Bekanntschaft von Pater John mit der Familie Arsenyev siehe auch Anmerkung. 9. {Fußnote 365 „Eine interessierte, sympathische Haltung ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Großherzogin Alexandra Petrowna (Anastasia von Kiew) gründete 1889 das Fürbitte-Kloster in Kiew, wo sie sich niederließ. Im Jahr 1891, nach dem Tod ihres Mannes, legte Alexandra Petrowna heimlich die Mönchsgelübde unter dem Namen Anastasia ab. Das Fürbitte-Kloster, das in Kiew „Prinzessinen-Kloster“ genannt wurde, erfüllte eine umfassende Bildungs- und Wohltätigkeitsmission: Es veröffentlichte spirituelle Literatur, betrieb ein Krankenhaus für die Armen, ein Heim für todkranke Frauen, ein Heim für Blinde, eine Schule und ein Heim für Waisenmädchen. Die Prinzessin selbst lebte in einer einfachen Zelle, verrichtete die Aufgaben einer Chirurgenassistentin bei Operationen und überwachte die Ernährung und das spirituelle Leben der Kranken (Levitsky G. Her Imperial Highness Grand Duchess Alexandra Petrovna (monastically Anastasia): Biographical Sketch. Kiew, 1904; Taisiya (Kartsova), Mönch. Russisch-orthodoxes weibliches Mönchtum XVIII–XX Jahrhunderte. Jordanville, 1988. S. 239–240). Wir sprechen über die Broschüre „Pater John Ilyich Sergiev (Kronstadt) und sein Aufenthalt in Kiew“ (Kiew, 1893; Hrsg. 2. Kiew, 1899). Wassili Michailowitsch Skworzow war damals Seminarlehrer und Beamter mit Sonderaufgaben unter dem Generalgouverneur von Kiew. Anschließend diente er als Beamter für Sonderaufgaben unter dem Oberstaatsanwalt der Heiligen Synode im Rang eines Geheimrats. Gestorben 1932, 76 Jahre alt, in Sarajevo, Jugoslawien (Autor.). Das sechsjährige Seminarausbildungssystem umfasste drei zweijährige Abteilungen: Unterstufe (Rhetorik), Sekundarstufe (Philosophie) und Höhere Abteilung (Theologie). Am Ende des Schuljahres wurden die schulischen Leistungen anhand eines 10-Punkte-Systems bewertet und die Schüler einer von zwei Kategorien zugeordnet: Die ersten 14 Schüler fielen in die erste (höchste) Kategorie, der Rest in die zweite. Der Zweite All-Diaspora-Rat der Russischen Orthodoxen Kirche im Ausland unter Beteiligung von Geistlichen und Laien fand vom 1./14. bis 11./24. August 1938 in Sremski Karlovci statt. An dem Konzil nahmen neben seinem Vorsitzenden, Metropolit Anastassy, ​​12 Erzbischöfe und Bischöfe, 26 Pfarrer und 58 Delegierte teil. Die wichtigsten Abschlussdokumente des Konzils sind „Botschaft an das russische Volk, das im Vaterland leidet“ und „Botschaft an die russische Herde, die in Zerstreuung lebt“. „Die Botschaft an das russische Volk, das im Vaterland leidet“, begann mit diesen Worten: „Die göttliche Vorsehung legte dem russischen Volk ein schweres Kreuz auf die Schultern, und keiner von uns bleibt von Versuchungen verschont. Wenn es Ihnen bestimmt ist, im Land unserer Väter zu leiden, dann sind wir dazu bestimmt, das Brot der Krankheit in fremden Ländern auf den Wegen unseres Exils zu essen. Die fernen Räume, die uns von unserem Mutterland entfernen, haben unsere Herzen nicht davon entfremdet.“ Verbunden durch die Bande unzerbrechlicher Bruderliebe sowie durch die gemeinsamen Sorgen und Krankheiten, die uns und euch allen widerfahren sind, tragen wir immer in unseren Herzen unsere gekreuzigte Mutter Russland.“ Dies bezieht sich auf Samara, wo in den Jahren 1892–1904. Der Bischofsstuhl wurde von Seiner Eminenz Gury (Burtasovsky) besetzt. Pater John war am 27. und 28. Juni 1894 während seiner Wolgafahrt in der Stadt und am 30. Juni desselben Jahres auf dem Rückweg. Während dieses Besuchs von Pater ergriff Bischof Gury die Initiative, im jenseits von Samara gelegenen Teil der Stadt eine neue Kirche zu bauen, „zu Ehren des heiligen Heiligen Gottes, dessen Name Pater Johannes von Kronstadt ist“ (RP. 1894. Nr. 38. S. 607). Pater John nahm dieses Angebot dankbar an, versprach Gebete und materielle Unterstützung für den Bau der Kirche und einer angeschlossenen Schule und äußerte den Wunsch, zur Weihe der Kirche zu kommen. Die Weihe der Kirche zu Ehren des Heiligen Johannes von Rylsky, an der Pater Johannes von Kronstadt teilnahm, fand vom 19. bis 20. Januar 1902 statt. Der in den Memoiren von P.A. beschriebene Vorfall Sokolova fand höchstwahrscheinlich am 27. Juni 1894 während des ersten Besuchs von Pater John in Samara statt. Ein Augenzeuge, der das Treffen von Vladyka Guria mit Pater John in den Gemächern des Rechten Reverends miterlebte, erinnerte sich: „Als Vladyka sich von Pater John verabschiedete, begann Vladyka rührend noch einmal um seine Gebete vor dem himmlischen Vater zu bitten, damit durch die Werke des Rechten Reverends das Wohl der Samara-Herde geschaffen würde. Und die Vladyka beugte die Knie... Der Hirte, erstaunt und beeindruckt von der Demut des Erzpastors, er selbst warf sich vor ihm nieder ...“ (Samara EV. 1894. Nr. 14-15. Ch. Neof. S. 569). Über das Kirchengrab von Pater John im Ioannovsky-Kloster siehe in KP-2 den Artikel von M. Shkarovsky „Schwestern des Ioannovsky-Klosters – geistliche Töchter von Pater John von Kronstadt“ sowie: Stauropegialkloster St. John. Geschichte des Klosters. St. Petersburg, 1998, S. 82–86. Im Herbst 1918 begann in Petrograd der schwerste Rote Terror. Gleichzeitig wurden die ersten Schwestern des Klosters erschossen: In der Oberkirche der Zwölf-Apostel-Kathedrale wurde ein Club eingerichtet. Bald begann die Zeit der Beschlagnahmung des Klostervermögens. Die Äbtissin des Klosters, Angelina, und der Rektor der Kirchen, Erzpriester Johannes von Ornatsky, wurden wiederholt demütigenden Verfahren unterzogen, bei denen sie zur Polizei gerufen wurden. Am Ende wurde ihnen vorgeworfen, Widerstand gegen die Beschlagnahmung kirchlicher Wertsachen organisiert zu haben. Beide gehörten zu den Angeklagten im Prozess gegen die Blüte des Petrograder Klerus, der von den gottlosen Behörden organisiert wurde. Der Prozess begann am 10. Juni 1922. Am 18. April 1923 wurde die Auflösung des Klosters beschlossen. In diese Zeit fallen auch die (erfolglosen) Versuche, die Reliquien von Pater Johannes von Kronstadt auf einen der Petrograder Friedhöfe zu überführen. Bis Mitte November 1923 wurden alle Kirchen des Klosters geschlossen. Der Autor der Memoiren gibt das Datum der beschriebenen Ereignisse falsch an. Pater John nahm am 15. Juli 1902 an der Weihe der Kirche des Heiligen gleichberechtigten Großherzogs Wladimir in Astrachan teil. Er wurde von den örtlichen Kaufleuten E.S. zur Weihe eingeladen. Kulikov und I.I. Gubin. Auf dem Rückweg besuchte Vater Zarizyn auf der Durchreise, wie er in einem Brief an Äbtissin Taisia ​​​​vom 15. Juli desselben Jahres berichtete: „Heute verlasse ich die Stadt, mit dem Boot nach Zarizyn und von dort mit der Bahn nach Moskau“ (Briefe vom 15. Juli 1902). Im Sommer 1890 reiste Pater John in seine Heimat, nach Sura, um die Bauarbeiten am Bau der auf seine Initiative hin entstehenden St.-Nikolaus-Kathedrale zu inspizieren. In einem Brief an E.K. Sergieva berichtete am 18. August 1890: „Ich war in Sura – ich kam am Abend des 12. August an und wie glücklich ich war, als ich sah, dass die Kirche und der Glockenturm fast fertig waren – das lässt sich schwer in Worte fassen. Der Bau der Kirche und des Glockenturms ist ausgezeichnet und wunderschön“ (Briefe vom 18. August 1890). Das Provinzblatt Archangelsk berichtete am 22. August (Nr. 67), dass Pater John am 20. August aus Kholmogory in Archangelsk ankam, in dessen Nähe seine verheiratete Schwester Anna im Dorf Matigory lebte. Vater blieb drei Tage in Archangelsk und reiste „über Wologda, Jaroslawl und Moskau“ nach Kronstadt (ebd.). Die steinerne Klosterkirche in Sura wurde am 12. Juni 1915 vom Bischof von Archangelsk und Kholmogory Nathanael (Troitsky) zu Ehren des Festes Mariä Himmelfahrt geweiht. Die Kirche verfügte auch über Kapellen zum Gedenken an Allerheiligen und die Großmärtyrerin Königin Alexandra. 1920 wurde das Kloster geschlossen und die Gottesdienste in der Kirche eingestellt. In den 1970er Jahren wurde das Gebäude der Kirchenruine in einen Club umgewandelt (siehe: KP-1. S.213:257). Vermutlich liegt ein Fehler im Lesejahr vor. Die Rede von V. I. Popov auf der feierlichen Versammlung der „Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt“ wurde 1916 in der Zeitschrift „Kronstadt Shepherd“ veröffentlicht (Nr. 35. S. 487–495; Nr. 36. S. 505–506). Da die Kathedrale im Theologischen Kloster St. Johannes in Sura zu diesem Zeitpunkt bereits geweiht war, wurde ein entsprechender Hinweis in den Text der Rede aufgenommen. Im September desselben Jahres wurde die Rede als separate Broschüre veröffentlicht, wie aus dem Brief von Pater John Ornatsky an den Vorsitzenden der Gesellschaft, Pater Alexander Dernov, vom 20. September 1916 hervorgeht: „Auf Wunsch von V. I. Popov habe ich 100 Nachdrucke seines Artikels angefertigt. Ich sende 3 Abzüge an Ihre Ehrwürdigkeit und 75 nach Archangelsk. Verzeihen Sie mir, dass ich nicht um Ihre Zustimmung gebeten habe.“ die Nachdrucke, aber das ist ein geringer Aufwand, und es wäre unbequem, den ehrwürdigen Autor abzulehnen“ (TsGIA St. Petersburg. F. 2216. Op. 1. D. 9. L. 11–11 Bd.). Pater John besuchte jedes Jahr seine Heimat, beginnend im Jahr 1888, als in Sura die feierliche Verlegung einer neuen steinernen Drei-Altar-Kirche im Namen des Heiligen Wundertäters Nikolaus durchgeführt wurde. Der letzte Besuch von Pater John in Archangelsk und die Grundsteinlegung des Metochions des Sura-Klosters fand im Juni 1906 statt. Im Mai 1907 besuchte Pater John Sura, besuchte Archangelsk jedoch aus gesundheitlichen Gründen nicht mehr (KP-1. S. 45, 207). Zur Johannitersekte siehe Hinweis. 5 zu Band 1 {Fußnote 10 „Mitglieder der Johannitersekte vergötterten Pater Johannes ...“. Ausgabe des ABC des Glaubens.} und 107 zum 2. Band {Fußnote 523 „Missionsreise von Pater John,...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.}. Umgeben von Pater John war eine gewisse Porfiria Kiseleva, die den Spitznamen „Mutter Gottes von Kronstadt“ erhielt. Sie gründete zunächst in Oranienbaum und dann in Kronstadt eine der größten Johannitergemeinden und war eine zentrale Figur in den Gebetstreffen der Johanniter. Pater John hat wiederholt öffentlich erklärt, dass Porphyria nie unter seinem Schutz stand und dass „nur dumme, unwissende Männer ihr einst einen solchen Namen gegeben haben; genau wie ich – den Namen Christi.“ In der Zeitung „Petersburg Leaflet“ über Porfiria Kiseleva schrieb Vater: „Seien Sie ruhig, Leser des Leaflet, was Kiseleva angeht, und glauben Sie mir, dass sie nichts weiter als eine kranke, reuige Sünderin ist; aber wir sind nicht alle ohne Sünde; und damit Sie nicht durch ihre Anwesenheit in Kronstadt in Versuchung geraten, wird sie morgen nach Oranienbaum aufbrechen.“ Was die johannitische Häresie betrifft, die von müßigen Menschen geschaffen wurde, so werde ich selbst als strenger Frömmigkeitsfanatiker sie niemals zulassen, und sie ist auch nie geschehen. Aber es gab nur vorübergehendes Gerede von Unwissenheit, und jetzt ist es weg“ (1905, 2. April, Nr. 83). Dennoch verbreitete sich die Lehre, die Pater John vergötterte, in Russland ziemlich weit, und Pater musste mehrere Missionsreisen unternehmen, um die eifrigsten Johnniten zu entlarven. Die Trauer von Pater John über diesen religiösen Fehler wird vom Missionar D. I. Bogolyubov beschrieben: „Pater John hatte Angst vor dem Anschein seiner Unvernunft.“ Bewunderer unter den Menschen, sagten mir persönlich in Kronstadt: „Sie sind eigensinnig. Und sie verbreiten Unsinn über mich in ganz Russland. Ich habe sie noch nie gesehen – verschiedene Bewunderer – ich habe sie noch nie gesehen. Aus der Ferne bitte ich jeden nur um eines: Sei der Mutterkirche unterwürfig“ (Bogolyubov D. I. Über die sogenannten Ioanniten im russischen Volk. St. Petersburg, 1909. S. 26). V. V. Protopopovs Stück „Schwarze Krähen“ über die Johanniter-Sektierer wurde 1907 geschrieben und bald in St. Petersburg und auf den Bühnen der Provinztheater aufgeführt. Bald wurde das Stück aufgrund zahlreicher Proteste verboten, unter denen die Presseerklärung des Saratower Bischofs Nikon (Rozhdestvensky) eine besonders wichtige Rolle spielte. Ein ausführlicher Kommentar zur Situation mit den „Black Crows“ ist der Artikel von V.M. Skvortsova, geschrieben in Form eines offenen Briefes an V.V. Protopopov: „Warum ist die Meinung von Herrn Bulgakov für Sie so maßgeblich, wenn andere, nicht weniger maßgebliche Experten des Sektierertums Ihnen entschieden gesagt haben, dass die Idee, die Dunkelheit des Sektierertums auf der Bühne zu bekämpfen, zwar Aufmerksamkeit verdient, Ihr Stück jedoch der Kritik aus der Sicht des Sektierertums nicht standhält, dass es sich um eine Art Karikatur und Parodie sektiererischer Typen und um eine schlecht getarnte Verspottung der Orthodoxen handelt.“ Der Höhepunkt des Stücks liegt in der Verspottung von Pater Johannes von Kronstadt, als seine Bewunderer ihm auf der Bühne ihre Trauer über die öffentliche Schande seines Namens zum Ausdruck brachten. Er jubelte im Geiste und machte das Zeichen des Kreuzes. Er pflegte zu sagen: „Ehre sei Gott für alles, nicht alles ist Lob, wir müssen die Schande mit Frieden und Freude ertragen.“ Skvortsov. Antwort auf einen offenen Brief des Autors von „Black Ravens“ an Pater John von Kronstadt // Bell. 1908. Nr. 576. 17. Januar). Im selben Artikel berichtet Skvortsov, dass Protopopov einst kurz mit Pater John bekannt war und insbesondere „Pater John auf seinen Reisen mit dem Dampfschiff in die Provinz Archangelsk begleitete“ (ebd.). Verleumdungen gegen Pater John, der angeblich ein riesiges Vermögen gemacht hat, sind typisch für militante Atheisten sowohl vor als auch nach der Revolution (siehe zum Beispiel: Yudin N.I. The Truth about the St. Petersburg Saints. L. 1966). In der Zwischenzeit wurde unmittelbar nach dem Tod des Vaters eine Bestandsaufnahme seines Vermögens erstellt, wonach nur noch 26 Rubel in bar verblieben waren. 50 Kopeken (siehe: Inventar des beweglichen Vermögens in Bose des verstorbenen Erzpriesters Pater John Ilyich Sergiev (Kronstadt). Kronstadt, 1909. S. 18). Mit der Frage des Erbes von Pater John befasste sich der Gerichtsvollzieher A. Vitovich, der in seiner Broschüre „Das Erbe von Pater John“ (geb. 1909) ausführlich das weitere Schicksal der nach Vater hinterlassenen Dinge und Gelder darlegt. Die Weihe des neuen Gebäudes des Sursky-Metochion in Archangelsk fand am 19. Oktober 1907 statt. Mit dem Segen des Bischofs Ioannikiy von Archangelsk und Kholmogory wurde die Weihe der Metochion-Kirche zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ von Pater Michail Sibirzew im gemeinsamen Gottesdienst des Stadtklerus durchgeführt. Aufgrund einer Krankheit konnte Pater John nicht persönlich an der Feier teilnehmen. Auf seine Anweisung hin ging der Priester des Ioannovsky-Klosters, Pater Johannes von Ornatsky, mit dem von ihm vorbereiteten Geschenk zur Weihe. Die Lokalzeitung berichtete: „Zum Schrein der Kirche und als Segen für die Nonnen des Hofes und des Klosters sandte er ein kostbares Reliquiar, eingeschlossen in einem großen Eichenkasten, Partikel der Reliquien von 29 Heiligen und Partikel des Baumes des Kreuzes Christi. Diese Bundeslade wurde am Vorabend der Weihe der Kirche gebracht – am 18. Oktober von einem Priester aus St. Petersburg, Pater John von Ornatsky, einem Verwandten von Pater Erzpriester John, und in der hölzernen Kapelle des Hofes aufgestellt. Am 19. Oktober drückte der Gesandte des Vaters „im Namen von Vater John dem Gouverneur der Provinz und anderen Gästen seinen Dank für die Teilnahme an dem Feiertag aus“ (Archangelsk EV. 1907. Nr. 20. 30. Okt. Teil der amtlichen S. 696). An der Weihe nahmen Äbtissin Porfiria, die Schwestern des Klosters und zahlreiche Einwohner der Stadt teil (KP-1. S. 208). Seit November 1907 diente Dimitri Andreevich Fedosikhin, der auf persönlichen Wunsch von Pater John von Twerskaja in die Diözese Archangelsk versetzt wurde, als Priester in der Kirche des Sursky-Klosters in Archangelsk. In einem Brief an Bischof Ioannikiy (Kasan) von Archangelsk und Kholmogory vom 16. Oktober 1907 schrieb Pater John: „Der Herr sandte mir einen geeigneten Priester für die Kirche des Sursky Metochion in Archangelsk, der kürzlich von Seiner Eminenz Alexy, Erzbischof von Twer, aus den Laien geweiht wurde. Er war mir schon lange bekannt, auch als er Laie war; verheiratet, hat zwei Kinder; zutiefst religiös und.“ fromm, sanftmütig und demütig, etwa 40 Jahre alt“ (GAAO. F. 29. Op. 2. T. 6. D. 525. L. 6–6 Bd.). Pater Dimitri genoss die Liebe und den Respekt der Schwestern des Hofes und der Gemeindemitglieder der Hofkirche. In einer seiner Predigten erläuterte Pater John die tiefen Gründe für seine Ablehnung des Rauchens: „Sehen Sie sich das Leben des modernen Menschen mit Aufmerksamkeit an, wie unnatürlich es ist, ganz zu schweigen davon, dass es nicht von Gnaden erfüllt ist, wie nicht christlich geführt. Sehen Sie, wie er die sinnlichsten Freuden pervertierte. Für den Geruchs- und Geschmackssinn und teilweise für den Atem selbst erfand und verbrennt er einen fast unaufhörlich scharfen und duftenden Rauch – und bringt ihn sozusagen zu einem ständigen Weihrauchfass Dämon, der im Fleisch lebt – er infiziert die Luft seines Zuhauses und die Außenluft mit diesem Rauch, und vor allem ist er selbst mit diesem Gestank gesättigt – und hier haben Sie die ständige Vergröberung seiner Gefühle und seines Herzens durch den ständig absorbierten Rauch, der die Subtilität des tief empfundenen Gefühls beeinträchtigen kann; er verleiht ihm Fleischlichkeit, Unhöflichkeit, Sinnlichkeit“ (Wort IV. Gedanken über Wodka, Tabak und Schimpfwörter // Neue bedrohliche Worte von Pater John (Kronstadt), verkündet 1907 „Über das kommende und bevorstehende schreckliche Gericht Gottes.“ Laut dem Biographen des Patriarchen Varnava (Rosich) V.A. Mayevsky, der zukünftige serbische Patriarch, hatte als Student an der St. Petersburger Theologischen Akademie „die Gelegenheit, Pater John kennen zu lernen, zu sehen, mit ihm zu reden, inspirierte Reden zu hören und zu beten während seiner herzlichen Gottesdienste.“ Rosich war Mitglied eines religiösen und philosophischen Kreises christlicher Jugendlicher, der sich regelmäßig im Auditorium der Religions- und Bildungsgesellschaft (Gesellschaft für Religions- und Moralerziehung im Geiste der Orthodoxen Kirche – Hrsg.) auf Stremyannaya unter der Leitung des Vorsitzenden dieser Gesellschaft, des Erzpriesters Ornatsky, traf. Wie aus den persönlichen Memoiren des Patriarchen Varnava hervorgeht, hinterließen Besuche der Akademie durch den derzeitigen Metropoliten Anton Chrapovitsky und Pater Johannes von Kronstadt tiefe Spuren in der Seele des Studenten Rosich. Zum Abschluss unserer Beschreibung und Merkmale der Zeit, der Personen und der wichtigsten kirchlichen Ereignisse, die einen positiven Einfluss auf das kirchliche Wachstum des zukünftigen Hohepriesters der serbischen Kirche während seines Aufenthalts in Russland haben sollten, ist es notwendig, die Eindrücke und Beobachtungen zu erwähnen, die die Studenten der St. Petersburger Akademie aus der direkten spirituellen Kommunikation mit dem berühmten allrussischen Pfarrer Pater Dr. Johannes Sergius von Kronstadt“ (Maevsky V.A. Serbischer Patriarch Barnabas und seine Zeit. Novy Sad, 1931. S. 50, 58, 60–61). Die Rolle des Patriarchen Varnava im Leben der russischen Emigration wird in seinem Nachruf dargelegt: „Die Geschichte Russlands wird den Namen des verstorbenen Heiligen in goldenen Buchstaben auf ihre Seiten schreiben, nicht nur wegen seiner rein kindlichen Liebe zu Russland. Für sein Mitgefühl für das russische Volk, für sein stets sensibles Eingehen auf die Bedürfnisse der russischen Emigration, aber vor allem für die Tatsache, dass er von der Höhe des patriarchalen Throns aus die zivilisierten Völker an ihre Pflicht gegenüber Russland und seine Verdienste erinnerte und sie wegen ihrer Gleichgültigkeit und Herzlosigkeit anprangerte.“ (St. Patriarch Barnabas // Stündlich. 1937. 5. August, Nr. 194. S. 1). Das Königreich CXC entstand am 1. Dezember 1918. Es vereinte Serbien, Montenegro und die ehemaligen jugoslawischen Provinzen der Österreichisch-Ungarischen Monarchie (Kroatien, Slowenien, Dalmatien, Bosnien, Herzegowina). Im Jahr 1929 erhielt das Königreich den offiziellen Namen Jugoslawien. Die Haltung von Pater Pjotr ​​​​Belovidow gegenüber der Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt hat sich im Laufe der Zeit deutlich verbessert. Anscheinend schrieb Sursky über ihn: „Aber es gab auch solche, wie den auf Seite 73 dieses Buches erwähnten Erzpriester, die ihre Haltung gegenüber der Erinnerung an Pater John völlig änderten, zu seiner Verherrlichung beitrugen und als gerechter Mann starben“ (Present Bd. S. 554, Kap. 79). Anscheinend wurde die Änderung der Einstellung durch die allgemeine Atmosphäre in der Belgrader Dreifaltigkeitskirche erleichtert, an die sich Bischof Mitrofan (Znosko) erinnerte: „Der liebste Ort für mich in Belgrad war die Dreifaltigkeitskirche mit ihren gesetzlichen Gottesdiensten, einem wunderbaren Chor. Das wundersame Bild der Kursk-Wurzel, die Banner der russischen kaiserlichen Armee, der Dienst des Metropoliten Antonius und seine Predigten, die Zusammensetzung des Klerus unter der Leitung des unvergesslichen Pater Peter Belovidov.“ - All das hat mich zur Dreifaltigkeitskirche hingezogen. Vor mir liegt schon jetzt ein rührendes Bild der Treue in der Liebe zu Russland: Ehemalige Militärs betreten die Kirche in ihren alten Mänteln und Uniformen, verehren die Heiligenbilder, nähern sich den Bannern und bekreuzigen sich, küssen den Fahnenmast, auf ihren Gesichtern stehen Tränen der Reue und des Schmerzes für Russland“ (Mitrofan (Znosko), Bischof. Chronik eines Lebens. M., 1995, S. 38–39). Die Freiwilligenflotte wurde 1878, unmittelbar nach dem Ende des Türkenfeldzugs, in Russland gegründet. Die Gefahr eines neuen Krieges und die geringe Zahl an Militärschiffen führten zu einer patriotischen Bewegung zur Schaffung einer Freiwilligenflotte mit privaten Spenden, die sich zunächst in Moskau und dann in St. Petersburg entfaltete. Bereits im Juni 1878 trafen drei für die Freiwilligenflotte gekaufte Kreuzer in Kronstadt ein. Am 1. August desselben Jahres, als die politischen Schwierigkeiten beseitigt waren, senkten die Kreuzer jedoch die Militärflagge und verließen Kronstadt, indem sie die Handelsflagge hissten, in Richtung Schwarzes Meer, wo sie mit dem Transport von Truppen vom Kriegsschauplatz nach Odessa und Sewastopol begannen. Die Bewegung wurde jedoch weiterentwickelt, und 1916 bestand die Freiwilligenflotte bereits aus 42 Hochseedampfschiffen mit einer Gesamttragfähigkeit von 5.900.000 Pfund. Pater John war mit einigen der Anführer dieser Bewegung gut vertraut. So war im Jahr 1903 der Vorsitzende der Marineabteilung des Freiwilligen Flottenkomitees Generaladjutant K.N. Posyet, zur gleichen Abteilung gehörte auch Graf I.I. Vorontsov-Dashkov und Midshipman M.K. diente im Büro des Ausschusses. Prudnikov (Poggenpohl M. Essay über die Entstehung und Aktivitäten der Freiwilligenflotte während ihres 25-jährigen Bestehens. St. Petersburg, 1903. S. 252–253). Pater John spielte eine entscheidende Rolle bei der Gründung des Virovsky-Klosters (heute das Territorium Polens), das von der Nonne Anna (Potto) – einer der „Schülerinnen“ der Lesninsky-Äbtissin Katharina (Efimovskaya) – gegründet wurde. Bereits im zweiten Jahr des Bestehens des Klosters, 1895, kam die erste Hilfe vom Vater: „Ein Jahr verging, und die Armut in Virov war unbeschreiblich“, schrieb der Historiker des Klosters. Nonne Anna und zwölf Schwestern arbeiteten unermüdlich und halfen den Bauern vor Ort, doch es kam der Moment, in dem sie keinen Cent Geld und keinen Krümel Brot mehr hatten. „Gerade an diesem Tag schickte Pater seinen ersten Brief mit Geld an Nonne Anna. Johannes von Kronstadt. Die äußerst asketischen, erzieherischen und wohltätigen Aktivitäten der Nonne Anna in Wirow wurden in Warschau, Moskau und St. Petersburg berühmt. Von überall her wurde ihr Hilfe geschickt. Der barmherzige Vater von Johannes von Kronstadt begann, sie besonders zu bevorzugen, die sogar Annas Kloster besuchte“ (Virovskaya-Kloster des Allbarmherzigen Erlösers (Provinz Sedletsk, Sokolovsky). Bezirk). Warschau, 1908. S. 14–15). Der Besuch im Kloster fand am 19. September 1900 statt. während der Reise meines Vaters in den Westen Russlands. Montecristo-Kleinkalibergewehr oder -Pistole. Gemeint ist die Znamenskaja-Kirche (Eingang Jerusalems), die sich am Anfang des Newski-Prospekts gegenüber dem Nikolajewski-Bahnhof, dem heutigen Moskauer Bahnhof, befindet. Es ist nicht bekannt, ob Pater John Gelegenheit hatte, dort zu dienen, aber in der Nähe der Kirche des Zeichens warteten Scharen von Menschen auf die Rückkehr von Pater von seinen Reisen durch Russland. Es ist nicht geklärt, um welche Art von Attentat es sich handelt. Die St.-Nikolaus-Marine-Kathedrale wurde 1901 teilweise restauriert: Golgatha erschien in der Oberkirche und es wurde eine Heizung installiert. In einem Brief an die Mitarbeiter der Pater John of Kronstadt Foundation vom 21. August 1951 aus Santiago (Chile) schrieb V.I. Ignatiev schreibt über seine Bekanntschaft mit Pater John und Iljaschewitsch. Da er selbst aus Kronstadt stammte, lebte Ignatiev, bevor er Offizier wurde, in dieser Stadt, und Pater John besuchte wiederholt das Haus von Ignatiev. Im selben Brief hält Ignatiev es für notwendig, das sachliche Prinzip zu betonen, auf dem Iljaschewitschs Buch basiert: „Bei der Zusammenstellung des Sursky-Buches in zwei Bänden „Vater Johannes von Kronstadt“ durch Herrn I.K. wurden mir und meiner Frau die folgenden Informationen zur Aufnahme in das veröffentlichte Buch gegeben, die von uns unter Eid bestätigt werden können: Diese Informationen wurden in den 2. Band aufgenommen und auf den folgenden Seiten abgedruckt“ (Zum 50. Todestag von Pater John of Kronstadt, 1958. S. 233). Zur Teilnahme von Pater John am Leben des Leoninsky-Klosters der Heiligen Mutter Gottes siehe: Ornatskaya G.I. Lesninsky-Kloster der Heiligen Mutter Gottes. // KP-2. Gemeint sind die sogenannten „Balkankriege“ von 1912–1913. Erster Weltkrieg und Bürgerkrieg. Die Geschichte von Fjodor Gawrilowitsch Schubin wurde unter anderem von Iljaschewitsch in seiner Rede am 2. Februar 1917 bei den Lesungen bei einem Treffen der Mitglieder der Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt zitiert und enthielt Informationen über Schubins soziale Herkunft, die die Frage klärten, wie sich ein Student zum alten Glauben bekennen konnte: „Als Kind lebte im Haus meiner Eltern ein Schüler von den Bauern, der mich lehrte.“ (Ya. Iljaschewitsch. Mehrere Erinnerungen aus dem Leben von Pater Johannes von Kronstadt // KP 1917. Nr. 7. S. 101). Die Rede ist von Michail Feodorowitsch Sojusow, der im Oktober 1893 (nach Abschluss eines Kurses an der St. Petersburger Theologischen Akademie mit einem Theologiekandidaten) zum Diakon an der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt ernannt wurde; Von dort aus wurde er im Mai 1895 in die Kirche des 2. Kadettenkorps ordiniert. Pater Michail Sojusow ist der Autor der „Historischen Notiz zur Kirche des 2. Kadettenkorps. 1743–1804 und 1804–1904“. St. Petersburg, 1904. Möglicherweise war Michail Sojusows Schwiegervater Alexander Iwanowitsch Taratin (1834–1899), der Sohn eines Priesters, der die Unterabteilung des St. Petersburger Theologischen Seminars absolvierte. In der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale diente er ab 1835 zunächst als Küster, ab 1842 als Diakon und ab 1875 als Priester. Im Jahr 1897 wurde Pater Alexander Taratin in den Rang eines Erzpriesters erhoben. Er wird wiederholt in den Tagebüchern von Pater John erwähnt. Das nach Kaiser Nikolaus II. benannte Russische Haus wurde am 9. April 1933 in Belgrad im Beisein von König Alexander I. Karageorgievich und der gesamten königlichen Familie eröffnet. Die Idee des Russischen Hauses war mit dem Konzept des „Russischen Athen“ verbunden, also der Vorkehrung zur Entwicklung einer nationalen Emigrantenkultur, die nach Russland zurückkehren sollte. Der Leiter des Russischen Hauses war A. Belich, Vorsitzender der Staatlichen Kommission zur Unterstützung russischer Flüchtlinge und des Russischen Kulturkomitees. Das Russische Haus beherbergte viele Auswandererorganisationen: das weltweit einzige Museum von Kaiser Nikolaus II., in dem Dinge, Dokumente, Gemälde und Fotografien zum Leben der kaiserlichen Familie aufbewahrt wurden; Staatliche Kommission zur Unterstützung russischer Flüchtlinge; Russisches Wissenschaftliches Institut; Russisches Militärwissenschaftliches Institut; Russisches Kavalleriemuseum; Russisch-serbisches Männergymnasium; Russisch-serbisches Frauengymnasium; Russische Grundschule; Russische Musikgesellschaft; Russische Kunstgesellschaft und Werkstätten von Malern und Bildhauern: Gewerkschaften ehemaliger Offiziere-Piloten, Kadetten, Kosaken; Russischer Turnverein „Sokol“; Union russischer Schriftsteller und Journalisten in Jugoslawien; Russisches Dramatheater unter der Leitung von Yu. Rakitin und Russisches öffentliches Theater unter der Leitung von A. Cherepov. Das Russische Haus existierte bis 1941. Majorat ist ein Besitz, der aufgrund des Dienstalters im Clan vererbt wird. Die Provinz Kalisz lag im westlichen Teil des ehemaligen Königreichs Polen an der Grenze zu Preußen. Die Provinzstadt ist Kalisz (heute Woiwodschaft Posen in Polen). Als 1941 deutsche Truppen in Jugoslawien einmarschierten, wurde das Land in Teile zerstückelt, die an Deutschland, Italien, Ungarn, Bulgarien und Albanien fielen; Der Marionettenstaat Kroatien wurde gegründet. Daher verwendet Sursky im 2. Band des Buches die Bezeichnung „geb. Jugoslawien“, also „ehemaliges Jugoslawien“. Die Familie Dreyling war im russischen Belgrad weithin bekannt. So leitete eine prominente Persönlichkeit der russischen Emigration, Roman Konstantinowitsch Dreyling (1880–1945), einer der Begründer der Militärpsychologie, die Russischen Falken (eine patriotische Jugendorganisation). Bei einem Treffen, das der Entführung von General A. P. Kutepov durch NKWD-Agenten gewidmet war, hielt Dreyling eine Rede über die Kontinuität von General Kutepov mit den alten Traditionen der russischen Armee (Chasovoy. 1937. 20. Februar, Nr. 185, S. 20). Sein weiteres Schicksal war tragisch: 1945 wurde er von Belgrad in die UdSSR verschleppt und starb im Lager Yavas (Mordowien). Wahrscheinlich hatte Pater John den Reverend im Sinn. Seraphim (Tschitschagow), der 1907 Bischof von Orjol und Sewski war. Am 5. Dezember wurden Bischof Seraphim (Tschitschagow) sowie Bischof Hermogenes (Dolganow) und Erzpriester ernannt. John Vostorgov besuchte Pater John in seinem Haus in Kronstadt (Kotlin. 1907. 8. Dezember, Nr. 277). Dieses Kloster, das Ende des 14. Jahrhunderts vom heiligen Arsenius auf der Ladoga-Insel Konewez gegründet wurde, war ein bedeutendes kulturelles Zentrum der mittelalterlichen Rus. Das Hauptheiligtum des Klosters ist die für ihre Wunder berühmte Ikone des Allerheiligsten Theotokos, die der heilige Arsenius aus Athos mitgebracht hat und den Namen Konevskaya erhielt. Sie befindet sich heute in Finnland in der Domkirche des Neu-Walaam-Klosters. Im August 1944 verließen die Brüder die Insel, die Teil der Sowjetunion wurde (auf der Insel wurde ein Marinestützpunkt errichtet). 1990 wurden die Klostergebäude an die St. Petersburger Diözese zurückgegeben und mit der Restaurierung des Klosters begonnen. General Olkhovsky war damals Kommandeur des XXII. Armeekorps und aller in Finnland stationierten Truppen und Institutionen, und ich war dort Stabschef (Autor). Erinnerungen sind nicht ganz korrekt. Gemeint ist das „Gespräch des Kronstädter Erzpriesters Pater Johannes Iljitsch Sergijew mit dem Klerus des Pfarrhauses Sarapul, das am 21. Juni 1904 in der Stadt Sarapul stattfand“ (siehe Anmerkung 128 zum ersten Band {Fußnote 246 „Gespräch des Pater Johannes von Kronstadt mit den Pfarrern am 21. Juni.“ Leitartikel des ABC des Glaubens .}). Der Initiator des Gesprächs war Bischof Michei (Alekseev) von Sarapul, Vikar der Diözese Wjatka. Er veröffentlichte auch eine von Pater John herausgegebene Aufzeichnung dieses Gesprächs im Jekaterinburg Diözesanblatt (Ekaterinburg EV. 1904. Nr. 23. S. 665–676). Im Jahr 1909 veröffentlichte Seine Eminenz Micha, der inzwischen Bischof von Archangelsk und Kholmogory geworden war, dieses Gespräch als separate Broschüre. Pater John besuchte Kiew vom 5. bis 10. September 1897. Im Jahr 1884 Vl. S. Solovyov veröffentlichte das Werk „Jewishness and the Christian Question“ (M., 1884), in dem er schrieb, dass die Lösung der Judenfrage nur im Fall einer „wahrhaft christlichen Haltung gegenüber dem Judentum“ möglich sei (S. 3). Anschließend plädierte er in der Presse immer wieder dafür, den russischen Juden volle Bürgerrechte zu gewähren. Im Mai 1890 schrieb Solowjow einen Artikel „Über die antisemitische Bewegung in der Presse“, der „aufgrund eines rein zufälligen, sehr interessanten Umstands nicht in der Presse erschien, für die er bestimmt war“ (Getz F. Über die Haltung von Vl. S. Solowjow zur Judenfrage. M., 1902. S. 43). Vielleicht bat Solovyov Pater John für die Veröffentlichung dieses Artikels um seinen Segen. Pater John war eng mit einem anderen Sohn des berühmten Historikers S.M. bekannt. Solowjow – Wsewolod Sergejewitsch Solowjow (1849–1903), historischer Schriftsteller („Prinzessin von Ostrogoschskaja“, „Junger Kaiser“, „Die Zarenjungfrau“, „Voltairian“ usw.) und Herausgeber der Zeitschrift „Nord“. Auf den Seiten dieser Veröffentlichung, ganz am Anfang des Ruhms von Pater John, standen die Autobiographie des Vaters und ein Aufsatz von Vs. S. Solovyov, der sein erstes Treffen mit dem Kronstädter Hirten im August 1888 und weitere Bekanntschaften beschrieb und versuchte, das Phänomen von Pater John zu definieren: „Selbst die kältesten, skeptischsten Menschen, selbst diejenigen, die es für „verwerflich“ und „unwürdig“ halten, an etwas anderes als grobe Dinge zu glauben, verstummen irgendwie beim Namen von Pater John und behandeln ihn unfreiwillig mit Respekt“ (Sever. 1888. Nr. 49. S. 14–15). Die Rolle von Sun ist großartig. S. Solovyov und als Initiator der Erstellung dieser frühen Autobiographie von Pater John, deren Veröffentlichung die Worte des Herausgebers vorausgehen: „Das hat er mir auf meine Bitte hin über sich selbst erzählt“ (ebd. S. 15). Magnetisieren – hypnotisieren, der Wirkung des lebendigen Magnetismus aussetzen, Bewusstsein und freien Willen berauben; Schlaf, Vergessenheit, Hellsehen usw. hervorrufen. Pater John wurde am 19. April 1870 von der Heiligen Synode mit dem goldenen Brustkreuz „für hervorragenden und gewissenhaften Dienst und die Erfüllung seiner Pflichten“ ausgezeichnet (RGIA. F. 796. Op. 438. D. 2989). Am 10. August 1904 erhielt Pater John, der an der Taufe des Erben Alexei teilnahm, die höchste Auszeichnung, ein goldenes Brustkreuz, verziert mit Saphiren, Diamanten und zwei Goldmedaillons fein ziselierter Arbeit (Kotlin. 1904, 13. August, Nr. 182). Pater John schrieb über dieses Ereignis in einem Brief vom 18. August desselben Jahres an Äbtissin Taisia ​​​​: „Ich hatte das Glück, an der Feier der Taufe des Erben des Zarewitsch teilzunehmen und das höchste Geschenk zu erhalten – das Brustkreuz“ (Briefe vom 18. August 1904). Die Geschichte dieser Turbulenzen ist wie folgt. Schemamonk Hilarions 1907 veröffentlichtes Buch „On the Caucasus Mountains“, das praktische Anweisungen im Jesusgebet widmete, löste Kontroversen und Spaltungen auf Athos aus, vor allem unter den Mönchen des Panteleimon-Klosters, des St. Andrew’s Skete und des New Thebaid Skete. Sie kündigten die Bildung eines neuen Dogmas der Kirche an, dass die Namen Gottes und insbesondere der Name Jesus Gott selbst seien. Die weite Verbreitung der Häresie der Namensanbetung ist mit dem Namen des Hieroschemamonks Antonius (Bulatovich) verbunden, der seine Lehren in dem Buch „Apology of Faith in the Name of God and in the Name of Jesus“ darlegte. Ende 1912 - Anfang 1913. Es kam zu Unruhen und Unruhen, Bulatovich und seine Anhänger vertrieben den Abt und viele Brüder aus dem St.-Andreas-Kloster und versuchten, die Macht und die Klosterkasse gewaltsam an sich zu reißen. Die Heilige Synode verurteilte in ihrer Botschaft vom 18. Mai 1913 die Anbetung von Namen als Häresie, und auf ihre Bitte hin beschlossen der Souveräne Kaiser und die russische Regierung, Ketzer aus Athos zu entfernen. Anfang Juli wurden die Namensanbeter per Schiff nach Russland transportiert. (Siehe: Peter (Pigol), Abt, Athos-Tragödie: Stolz und satanische Pläne. M., 2005). Siehe Hinweis. 45. {Fußnote 419 „Verleumdung gegen Pater John, der angeblich...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Im Jahr 1905 wurde der Erzengelsitz von Bischof Ioannikiy (Kasan) besetzt. Pater John war vom 16. bis 19. April 1893 in Kiew. Dieses St. Petersburger Krankenhaus (heute Rauchfuß-Krankenhaus) wurde unter der Leitung des berühmten Sozialfürsorgers Fürst Peter Georgiewitsch von Oldenburg erbaut und stand in den ersten 12 Jahren seines Bestehens unter seiner direkten Kontrolle. Am 30. September 1864 wurde das Krankenhaus anlässlich des 25-jährigen Jubiläums seiner Verdienste um die Institutionen der Kaiserin Maria nach dem Fürsten von Oldenburg benannt. Kaiser Alexander 11 erließ folgendes Reskript: „In St. Petersburg ein neues Heilhaus für Kinder mit dem ihm gegebenen Namen zu bauen: Kinderkrankenhaus des Fürsten Peter von Oldenburg“ (Aufsatz über die Struktur und 25-jährige Tätigkeit des Kinderkrankenhauses des Fürsten Peter von Oldenburg. St. Petersburg, 1894. S. 3). Der Prinz beauftragte den Arzt und Prosektor des Waisenhauses K.A. mit der Ausarbeitung eines Programms für den Bau des Krankenhauses. Rauhfus; Das Krankenhausgebäude wurde nach dem Entwurf des Architekten Ts.A. gebaut. Kavos am Anfang des Ligovsky Prospekts – an einem der höchsten und trockensten Orte der Stadt. 3. September 1869 Metropolit Isidor weihte die Kirche im Namen der heiligen Apostel Petrus und Paulus und der Stationen des Kinderkrankenhauses; Am 18. Dezember 1869 wurde der erste Patient aufgenommen. Die Aktivitäten der Bruderschaft, die eng mit der russischen Auswanderung in Jugoslawien verbunden sind, werden von einem der Brüder des Hiob-Pochaev-Klosters beschrieben: „Seit der Zeit des heiligen Hiob, der im 16. und 17. Jahrhundert Abt von Pochaev war, gibt es in diesem Kloster eine Tradition typografischer Tätigkeit. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. In der Pochaev Lavra, einer autonomen Druckerbruderschaft von 150 Brüder wurden gegründet, angeführt von einem Mönch mit hohem asketischem Geist, Pater Archimandrit Vitaly. Zusätzlich zu seinen klösterlichen und typografischen Werken führte er mehrere Jahre lang einen hartnäckigen, intensiven Kampf für die unterdrückten Wolyn-Bauern gegen die polnischen Herren und jüdischen Geldverleiher. O. Vitaly schuf ein Netzwerk von Genossenschaften, Fonds für gegenseitige Hilfe usw. Mit diesem Aspekt seiner Aktivitäten entfremdete er die Polen aufs Äußerste Während des Ersten Weltkriegs befand sich die Pochaev Lavra auf dem Territorium Polens, Pater Vitaly wurde verhaftet, der Mittäterschaft bei Terroranschlägen beschuldigt (mit denen er natürlich nicht sympathisierte) und zum Tode verurteilt. Die Fürsprache der Patriarchen von Serbien und Rumänien und die besonders eifrigen und beharrlichen Fürsprache des Metropoliten (zukünftigen Patriarchen) Barnabas retteten ihm das Leben: Die Todesstrafe wurde durch die Ausweisung aus Polen ersetzt. Archimandrit Vitaly wurde in Serbien, wo ihm ein reiches Kloster geschenkt wurde, mit Respekt und Liebe empfangen, blieb jedoch nicht lange in dieser ruhigen Zuflucht. Seine klösterliche Seele suchte nach Erfolg. Als 1923 bekannt wurde, dass in der Slowakei, in der Pryashevskaya Rus, das Dorf Ladomirovo (Vladimirovo) vom Uniateismus zur Orthodoxie überging, es dort jedoch keinen Priester gab, sagte Pater Dr. Vitaly ging nach Ladomirovo, in eine Umgebung extremer Armut und Elend. Hier begann er mit der Schaffung eines neuen Klosterzentrums. In Ladomirova zu Fr. Zu Vitaly gesellten sich selbstlose Mönche, die keine Angst vor einem elenden Dasein hatten. Einer der ersten von ihnen war Fr. Seraphim, jetzt Erzbischof von Chicago. Sie begannen, Kirchenkalender, eine Kirchenzeitung und geistliche Bücher für die orthodoxen Bewohner der Tschechoslowakei und dann für die gesamte russische Emigration zu drucken. Im Jahr 1934 Von Rev. Vitaly zum Bischofssitz in Amerika ernannt, übergab er die Leitung dieses Klosters an Archimandrit Seraphim, der seine Arbeit fortsetzte. Während des Zweiten Weltkriegs verbreiteten sich in Ladomirova gedruckte Bücher trotz Hindernissen der deutschen Behörden im gesamten besetzten Raum und gelangten nach Zarskoje Selo, Stalingrad und in den Kaukasus. Als sich die Rote Armee 1944 den Grenzen der Slowakei näherte, gelang es Archimandrit Seraphim, sein gesamtes Kloster zunächst nach Deutschland und dann teilweise in die Schweiz zu bringen. Die Mönche, die kein Schweizer Visum erhielten, schlossen sich um Pater Dr. Archimandrite Job, der viele Jahre lang Assistent von Pater war. Seraphim. Sie gründeten ein neues Klosterzentrum in München“ (P. Archimandrit Korniliy (Malyushinsky). Anlässlich seines fünften Todestages. München. Druckerei des Klosters St. Hiob von Pochaevsky. 1971. S. 7–8). Das heißt, die Schule von V.K. Sablera vereinte zwei pädagogische Bildungseinrichtungen: eine „Lehrerschule der zweiten Klasse“, an der Lehrer für Grundschulen ausgebildet wurden, und eine „Kirchenlehrerschule“ für die Ausbildung von Lehrern für Pfarrschulen. Dieser Besuch fand am 29. August 1894 statt, wie in der Zeitung Warsaw Diary berichtet: „Pater John war bei der feierlichen Nachtwache in der Kirche des Ersten Frauengymnasiums anwesend und las selbst den Kanon des Heiligen Fürsten Alexander Newski. An dem Gottesdienst nahm der Schulbezirksverwalter A. L. Apukhtin teil. Am Ende der Nachtwache gingen Pater John und andere Beamte in die Wohnung des Hauptlehrers des Ersten Frauengymnasiums.“ Gymnasium, N.V. Turkova, wo Tee und Abendessen angeboten wurden. Um 9.5 Uhr ging Pater John in die Gemächer des Bischofs“ (Warschauer Tagebuch. 1. September 1894, Nr. 222). Bila Tserkva ist der russifizierte Name der serbischen Stadt Bela Crkva, die 100 km von Belgrad entfernt an den Ausläufern der Karpaten (unweit der rumänischen Grenze) liegt. Das Leben dieser ruhigen grünen Stadt veränderte sich merklich nach 1920, als die Weiße Kirche zu einem der Zentren der russischen Auswanderung wurde: „Die Stadt wurde von russischer Sprache und der nicht sehr bewussten Trauer über das Exil überschwemmt. Große Kasernen am Rande der Stadt wurden dem Kadettenkorps der Krim übergeben, und das beste Gebäude im Stadtzentrum wurde dem Mariinski-Don-Institut übergeben, das aus Nowotscherkassk ankam. In Bila Zerkwa gab es auch ein Waisenhaus. Unter der Schirmherrschaft von Prinzessin Elena Petrovna, der Witwe des in Russland getöteten Prinzen John Konstantinovich, existierte auch die Nikolaev-Kavallerieschule in ihrer Militärkleidung, und die Kadetten marschierten in Formation mit einem Orchester durch die Stadt, die über den Bosporus strömte. Die Serben halfen den Russen, indem sie über eine spezielle Einrichtung namens Drzhavna-Kommission allen Menschen Vorteile gewährten. Es gab Russen aller Ränge und Ränge: Generäle, Senatoren, Gouverneure, Offiziere, Beamte und einfache Leute mit Familien. Es war Russland, das sich über viele Küsten und Sandstrände der Welt erstreckte. Und die Russen hatten nirgendwo außer der Weißen Kirche übrig, sowohl im übertragenen als auch im wörtlichen Sinne. Die Weiße Kirche war ein Merkmal unter Weißrussland“ (Faith and Credibility. S. 10). Großfürst Nikolai Nikolajewitsch Romanow, der älteste Sohn von Großfürst Nikolai Nikolajewitsch dem Älteren und Großfürstin Alexandra Petrowna, ließ sich nach dem Verlassen der Krim durch die Weiße Armee zunächst in Italien und dann ab 1922 im Süden Frankreichs – in Antibes – nieder. Im Juli 1923 zog er auf das Anwesen Choigny in der Nähe von Paris, wo er fünfeinhalb Jahre lang lebte und Hilfe für Veteranen der Weißen Armee organisierte. Ende Oktober 1928 kehrte Nikolai Nikolajewitsch aus gesundheitlichen Gründen nach Antibes zurück. Mitte Dezember 1928 erkrankte er an einer Lungenentzündung und am 5. Januar 1929 um 9 Uhr. 30 Min. Abends starb er nach kurzer Krankheit (Chasovoy. 1929. Jan. Nr. 1–2. S. 3). Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 236. {Absatzanfang: „Vor 10 Jahren ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Der christlichen Legende zufolge wandte sich der römische Kaiser Julian der Abtrünnige (331–363) vor dem Todesschrei an Christus. Kaiser Julian wurde zum Verfolger des Christentums, das zuvor als Staatsreligion galt, und versuchte, seine Untertanen wieder zum Heidentum zu bekehren. Er schrieb eine Reihe polemischer Werke, die sich gegen den „Galiläismus“ richteten (ein verächtlicher Name für das Christentum nach dem Namen der Provinz Galiläa, in der unser Herr Jesus Christus lebte). Nach Aussage einiger Historiker der christlichen Kirche, insbesondere des seligen Theodoret (390–458), der in einem Kampf mit den Persern tödlich verwundet wurde, empfand Julian seinen bevorstehenden Tod als Vergeltung für seinen Abfall vom Glauben. Kontakion, Kap. 8., ab Fortsetzung des Totengottesdienstes. Die zweite Auflage von Surskys Buch erschien 1978 in Jordanville. Gemeint ist das Kloster Werchoturje Nikolajewski, das der Jurisdiktion des Erzbischofs von Perm und Werchoturje unterstand; darin ruhten die Reliquien des Heiligen. rechts Simeon von Werchoturje. – Siehe Nechaeva M.Yu. Hinter den Mauern des alten Klosters. Vier Jahrhunderte Geschichte des Werchoturje-Nikolaus-Klosters. Jekaterinburg, 2000. Siehe: Gegenwart. Volumen. S. 503–505. {Kapitel 60. Wunder von Pater John... Ausgabe des ABC des Glaubens.} Nach 1917 – Kaunas. Tatsächlich kannte er sie, da er in St. Petersburg jeden Sonntag in die katholische Kirche ging, wo er während der Messe in der Sakristei saß. Im Sommer ging Papa mit uns in die orthodoxe Kirche. Er beklagte sich ständig bei uns, dass er nichts von der katholischen Kirche verstand, las sich alle Gebete, die er kannte, auf Latein vor und saß dann vergebens da (Autor.). Gemeint ist die Feier zum 1500. Todestag des Heiligen, der am 14. September 1907 gefeiert wurde. Königliche Tage wurden zur Erinnerung an Ereignisse im Leben von Personen des Königshauses eingeführt: Tage der Thronbesteigung und Krönung des Kaisers, Geburtstage und Namensvetter des Kaisers, der Kaiserin, des Thronfolgers Zarewitsch und seiner Frau sowie anderer Personen der Familie August. Die Autorität von Pio-Ulskys Worten beruht auf der Tatsache, dass er selbst in den Jahren 1880–1886. lebte in Kronstadt und 1880–1884. studierte an der Kronstädter Marineingenieurschule von Kaiser Nikolaus 1. Pio-Ulskys Meinung über Pater John ist besonders bedeutsam als Beweis für einen bedeutenden Wissenschaftler, einen Vertreter des exakten Wissens, der auch an der Spitze der Vereinigung russischer Wissenschaftler in Belgrad stand: Pio-Ulsky leitete die Abteilung für Mathematik und Technologie des Russischen Wissenschaftlichen Instituts (1928–1941). So wurden die ukrainischen Einheiten innerhalb der österreichisch-ungarischen Armee bezeichnet. Der Wortlaut von Artikel 69 wird mit Änderungen übermittelt; Genauer Text: „Wenn jemand (Bischof oder Presbyter oder Diakon oder Subdiakon oder Vorleser oder Sänger) am heiligen, großen Pfingsten vor Ostern oder an jedem Mittwoch und Freitag des ganzen Sommers nicht fastet, außer bei Schwäche, soll er für eine Zeit lang von der Kommunion ausgeschlossen werden.“ Die Erwähnung von Tolstoi im Zusammenhang mit der Sünde des Fastenbrechens erklärt sich aus der Tatsache, dass L.N. bereits beispielsweise in „Confession“ (1879–1882) den in ihm eingetretenen religiösen Wendepunkt verkündete. Tolstoi schrieb über seine negative Haltung gegenüber der „rituellen“ Seite des orthodoxen Glaubens, einschließlich des Fastens: „Aber mit dieser Bedeutung des Volksglaubens ist unser nichtschismatisches Volk, unter dem ich lebte, untrennbar mit vielen Dingen verbunden, die mich abstoßten und unerklärlich schienen: Sakramente, Gottesdienste, Fasten, Verehrung von Reliquien und Ikonen“ (L. N. Tolstoi. Pro et contra. Anthologie. St. Petersburg, 2000. S. 98). Vielleicht handelt es sich um den Verlag YMCA-Press, der seit 1925 in Paris ansässig ist. Der Verlag hat eine bedeutende Anzahl russischer Belletristik veröffentlicht: ausgewählte Werke von Puschkin, Lermontow, Gogol, Turgenjew, Tolstoi, Dostojewski, Leskow, Tschechow (siehe: Verlage und Verlagsorganisationen der russischen Emigration. 1917–2003. Enzyklopädisches Nachschlagewerk. St. Petersburg, 2005. S. 331). Unter den Moskauer Geistlichen Priester. Pavel Teodorovich war nicht da. Vielleicht handelt es sich um einen Vertreter der erblichen Priesterfamilie Teodorowitsch, der in Wolyn im Dorf diente. Verbichne, Bezirk Kowel. Pater Pavel Teodorovich konnte während der Reise seines Vaters in den Westen Russlands vom 17. bis 23. September 1900 mit Pater John konzelebrieren. Prinzessin M.A. Svyatopolk-Mirskaya spielte eine bedeutende Rolle im kirchlichen und gesellschaftlichen Leben Serbiens und leitete mit dem Segen des Metropoliten Antonius (Khrapovitsky) die Mariinski-Schwesternschaft, wie eine der Schwestern L. Tverdokhlebova schreibt: „Diese Organisation gab vielen russischen Frauen und Mädchen, die das schreckliche und unauslöschliche Leid der russischen Tragödie überlebt hatten, die Möglichkeit, bei der Arbeit in der Kirche Seelenfrieden und spirituelle Zufriedenheit zu finden... Ihr (M.A. Svyatopolk-Mirsky, unsere ersten Hierarchen und Erzpastoren, schätzten seine vielfältigen Arbeiten an der Organisation von kostenlosen Mittagessen für arme russische Auswanderer, die sich in Not befanden. Sie schickte uns zu Krankenhäusern, um sie zu besuchen und ihnen mit Lebensmitteln zu helfen, die ihre Zuneigung verloren hatten. (Orthodoxes Russland. 1959. Nr. 13. S. 9). Ein Bild aufzustellen bedeutet, ein Bild aus der Kirche zu der kranken Person zu bringen, um einen Gebetsgottesdienst zu verrichten. eine Militärformation der Weißen Garde, die während des Bürgerkriegs im Süden Russlands operierte. Erstellt im November-Dezember 1917 in Nowotscherkassk. Unter der Führung der Generäle M.V. Alekseev, L.G. Kornilov, A.I. Denikin, P.N. Wrangel. Im März 1920 wurde die Armee besiegt und ihre restlichen Teile wurden Teil der Wrangels-Armee. Der Grund für die Verfolgung war die Abreise von Pater John aus Kronstadt am 27. Oktober 1905 während des Matrosenaufstands. In Ausgabe Nr. 13 der Zeitung „Rus“ (vom 8. November 1905) befand sich eine mit „Bayan“ unterzeichnete Notiz „O. John und die Kronstadt-Unruhen“, in der Pater John der „schändlichen Flucht“ aus der Stadt beschuldigt wurde. Daraufhin griffen ihn andere Zeitungen an. Am 22. November sprach Pater John öffentlich in der Zeitung „Kotlin“: „Aufgrund des unverständlichen, unaussprechlichen Hasses der Herausgeber von „Petersburg Listok“, „Petersburgskaya Gazeta“ und der kürzlich geborenen „Rus“ des jungen Suworin auf mich veröffentlichen diese drei Zeitungen auf ihren Seiten ständige Verleumdungen gegen mich, falsche Nachrichten und Flüche und verbannen mich entweder nach Solovki, entweder nach Sibirien oder in den Ruhestand.“ nach dem neuen Jahr wollte ich mich irgendwie zerstören und vollständig von dieser Welt entfernen“ (1905, 23. November, Nr. 261). Die Zeitungsverfolgung ließ jedoch nicht nach. Ein trauriges Bild der „Vorwürfe und Vorwürfe“, die Pater John widerfuhren, wurde von Erzpriester gemalt. John Vostorgov in einer Rede vom 6. Dezember 1907 in der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale: „Er war der Erste, der von der ungezügelten Presse verfolgt und entehrt wurde. Ich erinnere mich, als ich vor zwei Jahren von Sibirien in die nördliche Hauptstadt zurückkehrte, entlang der gesamten Eisenbahnlinie diese Flugblätter, Zeichnungen, Gedichte – Hohn auf Johannes von Kronstadt... Dann ließ die Verfolgung für kurze Zeit nach, aber jetzt ist all dieser Dreck wieder zu einem gemeinsamen Strom vereint“ (Neue schreckliche Worte von 1906–1907, S. 121). Das Brüsseler Kirchendenkmal im Namen Hiobs des Langmütigen war dem Andenken an Zar-Märtyrer Nikolaus II. und allen russischen Menschen gewidmet, die von den atheistischen Behörden in den Unruhen getötet wurden. Sie wurde 1937 nach dem Entwurf des berühmten Architekten Nikolai Iwanowitsch Istselennow (1891–1981) erbaut und war eine von mehreren Gedenkkirchen und -kapellen. Der Brüsseler Kirche, der die Reliquien der königlichen Familie beherbergt, ist bis heute in Betrieb, wird von der belgischen Regierung als Baudenkmal geschützt und ist ein Wahrzeichen der Stadt. Pater John besuchte Wilna am 10. Mai 1900. Beim Erdbeben von Messina in Italien im Jahr 1908 starben 77.287 Menschen. Im Ioannovsky-Kloster machte Pater Johannes von Ornatsky im Buch der Heilungen durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt im Jahr 1911 einen Eintrag über die Genesung des Sohnes der Königin der Hellenen, Christoph: „Ihre Königliche Majestät Königin der Hellenen Olga Konstantinowna geruhte nach der Trauerfeier am Grab des ewig denkwürdigen Pater Johannes von Kronstadt am 27. September 1911, gnädig zu berichten.“ the following incident about the power of dear Father’s prayer. Prince Christopher of Greece fell seriously ill in 1889, when he was one and a half years old. Severe stomach pains were complicated by slow teething. When Fr. arrived John, invited to pray for the sick, the little one was completely exhausted. Everyone recognized his position as extremely dangerous. To the great surprise of everyone, he willingly went into Fr. John, pressed his head to Father, who walked around the room with him for a long time and prayed. In In den Armen seines Vaters war Korolevich die ganze Zeit ruhig, schlief ein und war am nächsten Tag vollkommen gesund. Der Eintrag über dieses Ereignis im Buch der Heilungen wird durch eine handschriftliche Unterschrift des Namens Ihrer Majestät beglaubigt: „Olga“ (Wunderbare Heilungen durch die Gebete von Pater Johannes von Kronstadt. Ausgabe 2. St. Petersburg, 1912, S. 24–25). Mi: Matthäus 19:26; Lukas 18:27. Pater John war vom 16. bis 19. April 1893 und vom 5. bis 10. September 1897 in Kiew. Eklampsie ist eine Spättoxikose der Schwangerschaft, die sich in Muskelkrämpfen des gesamten Körpers mit Bewusstlosigkeit äußert. Siehe Hinweis. 36. {Fußnote 406 „Der grausamste rote Terror begann in Petrograd ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Voltigieren ist eine Reitsportart, bei der Reiter von Pferd zu Pferd springen. Pater John kam im Juli 1890 und 1891 nach Ryzhov. Pater John feierte am 10. Oktober (nicht im August) 1901 die Liturgie in Zarizyn. Saki ist ein Ferienort an der Westküste der Krim unweit von Jewpatoria, der für den heilenden Schlickschlamm des Saki-Sees bekannt ist. Pater John reiste oft (fast täglich) von Kronstadt auf dem Seeweg nach Oranienbaum, von wo aus Züge in St. Petersburg am Warschauer Bahnhof ankamen. Protosingel ist der erste Assistent des Metropoliten oder Patriarchen. Philippika – Schmährede. Möglicherweise liegt an dieser Stelle ein Fehler des Autors der Memoiren vor. Tolstoi wurde durch das Dekret der Heiligen Synode vom 20.–22. Februar 1901, Nr. 557, aus der Kirche exkommuniziert (siehe Anmerkung 131 zum ersten Band. {Fußnote 251 „Die Umstände von Tolstois Exkommunikation aus der Kirche werden dargelegt...“ Leitartikel des ABC des Glaubens.}). Pater John verurteilte Tolstois Lehren in seinen Predigten ständig und schrieb eine Reihe von Werken, die sich gegen den Tolstoiismus richteten: „Antwort des Kirchenpfarrers Leo Tolstoi auf seinen „Aufruf an den Klerus““ (St. Petersburg, 1903): „Über die seelenzerstörende Häresie des gr. L. N. Tolstoi“ (St. Petersburg, 1905). Die größte Resonanz fand das erste dieser Werke, das zunächst im August-Buch der Missionary Review (Nr. 12, S. 163–172) veröffentlicht und dann als separate Broschüre gedruckt wurde. „Appell an den Klerus“ L.N. Tolstoi wurde Anfang November 1902 in London veröffentlicht. Pater John erfuhr davon im Mai 1903 vom Herausgeber der Missionary Review V.M. Skvortsova. Dem Letzteren zufolge „hatte Pater John nicht die Absicht, eine Antwort zu geben, nachdem er eine Broschüre mitgenommen hatte, um sich mit der Neuschöpfung des Ketzers Jasnaja Poljana vertraut zu machen, und verwies auf Zeitmangel und seine Abreise in sein Heimatland Archangelsk.“ Laut Skvortsov schrieb Pater John seine Antwort auf den „Appell“ „in einem Anfall gerechtfertigten Zorns, unter dem Eindruck des äußerst gewagten, trotzigen Tons dieser blasphemischen Schöpfung“ (ebd. 1903, Nr. 17, S. 964). Pater John selbst erklärte seinen Wunsch, Tolstoi zu antworten, folgendermaßen: „Seien Sie nicht über meine Absicht überrascht: Es wäre seltsam, wenn ich nach der Lektüre dieses Werkes nicht mein Wort zur Verteidigung des christlichen Glaubens sagen wollte, den er zusammen mit dem Klerus aller christlichen Konfessionen so bösartig und unfair anprangert. Heutzutage ist es notwendig, dieses Wort zu sagen und sich diesen gottlosen Menschen vorzustellen, weil viele Menschen Tolstois schreckliche Gotteslästerung nicht kennen, aber.“ Ich kenne ihn nur als talentierten Schriftsteller aus seinen früheren Werken“ (ebd. Nr. 12. S. 163). Gallipoli ist eine Halbinsel in der Türkei, auf der das Erste Armeekorps von General A.P. nach der Überfahrt von der Krim im November 1920 landete. Kutepowa. Trotz der schwierigen Lage der Landungsleute, die von der Hand in den Mund lebten, herrschte im Lager Gallipoli bald eine strenge militärische Ordnung; So fand dort am 12. Juli 1921 die erste Beförderung von Kadetten zu Offizieren in der Emigration statt. Als klar wurde, dass die Pläne für einen Feldzug gegen Sowjetrußland nicht durchgeführt werden konnten, wurde beschlossen, Teile des Ersten Armeekorps von Gallipoli in die slawischen Länder Südeuropas zu evakuieren. Die Gallipoli-Sitzung dauerte von November 1920 bis Dezember 1921. Am 22. November 1921 wurde die Gallipoli-Gesellschaft gegründet. Shipka ist ein Pass in Bulgarien durch den Stara Planina-Kamm (Balkan) auf einer Höhe von 1.185 m, jenseits dessen während des Russisch-Türkischen Krieges von 1877–1878. Es kam zu heftigen Kämpfen. Russisch-bulgarische Truppen, die Schipka am 7. Juli 1877 besetzt hatten, hielten diesen Pass bis Dezember desselben Jahres mit kleinen Kräften halb umzingelt, was es ermöglichte, bedeutende türkische Streitkräfte festzunageln und den russischen Truppen den kürzesten Vormarschweg nach Istanbul zu ermöglichen. Um die Leistung russischer Soldaten fortzusetzen, wurde die Alexander-Newski-Kirche auf den Schipka-Höhen mit in Russland gesammelten öffentlichen Mitteln errichtet. Die Weihe der Gedenkkirche fand am 8. September 1902 statt Gemeint ist das Buch des Erzbischofs. Evdokim (Meshchersky) „Zwei Tage in Kronstadt. Aus dem Tagebuch des Studenten V.M.“ (Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von Sergius, 1900; Aufl. 2, Überarbeitung und Ergänzung: Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von Sergius, 1902). Im Vorwort zur 2. Auflage schrieb der Autor: „Das Tagebuch wurde von mir unter dem lebhaften Eindruck dessen geschrieben, was ich selbst in Kronstadt erlebt habe, als ich wiederholt in direkter Kommunikation mit dem großen russischen Hirten stand. Fast zehn Jahre lang habe ich es nicht veröffentlicht, aus Angst, die Bescheidenheit des Hirten zu verletzen und das „Allerheiligste“ meiner Seele zu offenbaren. Aber die feierliche Feier des 45. Jahrestages des pastoralen Dienstes von Pater John veranlasste mich, den Staub abzuschütteln.“ von meiner Charta und überbringe ihm meine bescheidene, kleine und elende Arbeit als Geschenk“ (a.O. S. 5). Siehe: Gespräch mit den Hirten von Sarapul // Memoiren von Samovidtsev. S. 17–18. Die Missionsreise von Pater John, die das Ziel hatte, die Johanniter zu entlarven, fand vom 1. bis 5. Oktober 1902 statt. Pater wurde von der Heiligen Synode auf Wunsch des Kostromaer Bischofs Vissarion (Netschajew) entsandt, der erfuhr, dass der Bauer Artamonov, der einst in Kronstadt lebte, einen Akathisten für Pater John verfasst hatte und immer mehr Bauern für seine Sekte anzog. Am 1. Oktober ritt Pater John, nachdem er die Liturgie in der Kathedrale von Kostroma zelebriert hatte, zu Pferd ins Dorf. Khoroshevo, Bezirk Soligalichsky (140 Werst von Kostroma entfernt), wo die Sekte entstand. Am 3. Oktober hielt er die Liturgie in einer ländlichen Kirche und sprach ein Wort über religiöse Missverständnisse. Nach dem Gottesdienst führte er ein langes Gespräch mit den Sektierern, in dessen Folge sie völlige Reue empfanden. Pater John verließ die Kirche und ging auf Bitten von Artamonov ins Dorf. Es ist schön, sich in der von Artamonov erbauten Kapelle umzusehen. er befahl, seine zwischen den Ikonen hängenden Porträts und das Kreuz vom Dach zu entfernen (Missionary Review. 1902. Nov. S. 709–710). Ungenaues Zitat aus der Komödie von A.S. Gribojedow „Woe from Wit“ (Gribojedow L.S. Werke. Die Bibliothek des Dichters (Großserie). L., 1987. S. 74). „Wenn Sie beten, eilen Sie in der Regel, insbesondere nach einem Buch, nicht von Wort zu Wort, ohne seine Wahrheit zu spüren, ohne es auf Ihr Herz zu legen, sondern tun Sie und tun Sie sich ständig die Arbeit, mit Ihrem Herzen die Wahrheit dessen zu fühlen, was Sie sagen, seien Sie nicht stolz, erobern Sie Ihr Herz, geben Sie es Gott als glückverheißendes Opfer: Geben Sie mir, Sohn, Ihr Herz – und Ihr Gebet wird verwandt, vereinige Sie mit Gott und mit dem ganzen Himmel, und Sie werden mit dem Geist und seinen Früchten erfüllt: Wahrheit, Frieden und Freude, Liebe, Sanftmut, Langmut, Zärtlichkeit des Herzens.“ (Heiliger Gerechter Johannes von Kronstadt. Gedanken eines Christen. M.-Kronstadt. 2006. S. 90–92). Im Jahr 1900, im Jahr des 100. Todestages des berühmten russischen Kommandanten A.V. Suworow wurde in St. Petersburg ein nach ihm benanntes Museum eröffnet. In diesem Zusammenhang wurde das Gebäude der hölzernen Alexander-Newski-Kirche, die 1787 von Suworow erbaut wurde, aus dem Dorf Konchanskoye nach St. Petersburg transportiert und neben dem Museum installiert. Im Jahr 1901 wurde im Dorf Konchanskoye an der Stelle einer Holzkirche eine Steinkirche im Namen von Alexander Newski errichtet, die eine exakte Kopie der Holzkirche war. Der Bau wurde von der Suworow-Kommission überwacht; Der Bau wurde vom Mitglied der St. Petersburger Stadtduma K.S. geleitet. Stroganow. Der Bau des Konchansky-Kirche dauerte 11 Monate und kostete 10.000 Rubel. Pater John schenkte der Kirche neue Gewänder und heilige Gefäße und nahm an den Feierlichkeiten zu seiner Einweihung teil. Die Geschichte von Avdotya Afanasyeva hat große Aufmerksamkeit erregt. Einer der siebzig Zeugen des Vorfalls äußerte in der Presse Zweifel an der Gültigkeit der Heilung. Seine Meinung wurde von einigen liberalen Zeitungen aufgegriffen. Um das wahre Bild des Ereignisses wiederherzustellen, wandten sich die Herausgeber der Zeitschrift „Russian Pilgrim“ an die Aussage des Priesters. Lev Matveev, Rektor der Konchanskaya-Kirche (RP. 1901. Nr. 38. S. 656). Anschließend wurde seine Aussage in der Zeitschrift „The Helmsman“ (1901, Nr. 41, S. 274–275) abgedruckt und als separate Broschüre veröffentlicht (Wunderbare Heilung einer kranken Frau im Dorf Konchanskoye durch das Gebet von Pater John Ilyich Sergiev (Kronstadt). St. Petersburg, 1901). Vater A.A. Tanejewa – Alexander Sergejewitsch Tanejew, Außenminister, kannte Pater John gut, da er stellvertretender Vorsitzender der Treuhandschaft der Arbeitshäuser und Arbeitshäuser war. Durch ihn wandten sich Pater John und die Mitarbeiter des Kronstädter Hauses des Fleißes an Kaiserin Alexandra Fjodorowna. So wurde beispielsweise am 23. April 1902 das folgende Telegramm an Tanejew gesendet: „... Der Rat des Kronstädter Industriehauses bittet Ihre Exzellenz respektvoll, Ihrer kaiserlichen Majestät, der souveränen Kaiserin Alexandra Fjodorowna, Ausdruck treuer Gefühle und Glückwünsche zum kostbaren Namenstag von den berufstätigen Frauen, Arbeitern, lang erwarteten Ältesten, Kindern: Unterkünften, Volks- und Handwerksschulen, dem gesamten Rat und.“ Mitarbeiter; gleichzeitig beten sie ernsthaft zum Herrn für die Gesundheit und Langlebigkeit ihrer August-Patronin, Rektor der Kathedrale, Pfarrer John Sergiev, Vorsitzender des Rates der St. Petersburger Stadtverwaltung. 1. Mai, Nr. 4). Lando ist eine Kutsche mit aufklappbarem Verdeck. A.A. Taneyeva (Vyrubova) schrieb im Exil die Memoiren „Seiten meines Lebens“ (1. Aufl. – Paris, 1922; Aufl. 2. Berlin, 1923), die insbesondere von Iljaschewitsch zitierte Episoden der gnädigen Hilfe von Pater John enthalten. Dies bezieht sich auf das Gedicht „Vlas“ von N. A. Nekrasov, dessen lyrischer Held, nachdem er seine Sünden bereut hatte, sein unrechtmäßig erworbenes Eigentum verließ und umherzog, um Geld für den Bau einer Kirche zu sammeln. Offenbar ein Erinnerungsfehler: Die Marinekathedrale wurde am 10. Juni 1913 geweiht. Rotunda ist ein langer Damenumhang ohne Ärmel, ohne Verschlüsse und mit Schlitzen für die Arme. Der Bibliothekar des Serbischen Patriarchats V.A. schrieb über die Bildungsarbeit der russischen Nonnen im Khopowski-Kloster. Mayevsky: „Auf dem brüderlichen jugoslawischen Land gedeiht das russische Frauenkloster in Khopov, das heute von der russischen Lesna-Schwesternschaft bewohnt wird. Im Kloster gibt es ein beispielhaftes Kinderheim und eine Reihe von Werkstätten. All dies zeichnet sich durch seine herausragende Produktion aus, denn die Nonnen (ca. 50) haben ihre ganze Seele, ihr Wissen und ihre ganze Erfahrung in ihre Arbeit gesteckt“ (Maevsky V.A. Serbischer Patriarch Barnabas und seine Zeit. Novi Sad, 1931. S. 285). Die Heiligsprechung des heiligen Joasaph, des Belgorod-Wundertäters, fand am 4. September 1911 statt. „Zu diesem Zeitpunkt wurden die heiligen Reliquien untersucht und als völlig unvergänglich befunden: Der heilige Joasaph sieht in seinen unvergänglichen Reliquien aus wie ein kranker Mann, der gerade eingeschlafen ist; die heiligen Reliquien wurden in einen neuen Zypressensarg überführt und in neue Kleider gekleidet. Die Unbestechlichkeit seines Körpers spricht lautstark vom ewigen Leben als unbestrittenes Phänomen, und Wunder wecken die Hoffnung, dass derjenige, der sie wirkt, uns nahe ist“ (Nikodim (Kononov), Bischof von Belgorod. Heiliger und Wundertäter Joasaph, Bischof von Belgorod und Obojansky und seine Heiligsprechung der russisch-orthodoxen Kirchen. Charkow, 1916. S. 259). Eine rationalistische Sekte, die sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts weit verbreitete. Molokaner glauben, dass Gott der Sohn und der Heilige Geist Gott dem Vater in der Göttlichkeit nicht gleichgestellt sind. Die Molokaner lehnen die Verehrung von Ikonen und Heiligen sowie einige kirchliche Sakramente ab. Bald nach seiner Entstehung wurde der Molokanismus in zahlreiche Gemeinschaften aufgeteilt (Fasten-Molokaner, Shtundo-Molokaner, Subbotnik-Molokaner usw.). Ende Mai 1909 (nach dem Tod von E. K. Sergieva) begann auf Initiative der Gesellschaft zum Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt und des Klerus der St.-Andreas-Kathedrale die Sammlung von Materialien für die Organisation eines Gedenkmuseums in der Wohnung des Vaters. Ende 1918 wurde in der großen Halle der Wohnung ein zu Ehren der lebensspendenden Dreifaltigkeit geweihter Kirche errichtet, der den Status einer eingetragenen Kirche der St.-Andreas-Kathedrale erhielt. Nach der Explosion der St.-Andreas-Kathedrale wurde die Wohnung von Pater John von Mietern bewohnt (siehe: Priester Gennady Belovolov. Heilige Wohnung // Ein Porträt finden. Historische und dokumentarische Ausstellung. Katalog. M., 2001. S. 54). M.D. Usov war ein aktives Mitglied der Gesellschaft. Hier ist einer der Hinweise auf ihn in der Kirchenpresse jener Jahre: „Für die Armen der Hauptstadt organisierte die Gesellschaft im Gedenken an Pater Johannes von Kronstadt nach dem Beispiel der Vorjahre ein Gedenkmahl im Hospizhaus der Gesellschaft (Karpovka, 41). Dank der Großzügigkeit von V. P. Krutova, M. D. Usova, K. F. Pschenisnova, A. G. Ilyinsky und anderen Kaufleuten, die Pater, den bewunderten Das Essen war reichlich, und die Armen speisten nicht nur am 19., sondern auch am nächsten Tag speisten insgesamt bis zu tausend Menschen“ (KP. 1912. Nr. 43. S. 711). Das Gebiet, auf dem sich Port Arthur befand, wurde 1898 von der russischen Regierung im Rahmen eines Abkommens mit China als Stützpunkt für die Hauptstreitkräfte der Pazifikflotte gepachtet. In der Nacht vom 26. auf den 27. Januar 1904, ohne die Kriegserklärung abzuwarten, griffen japanische Zerstörer plötzlich die Pazifikflotte auf der Reede von Port Arthur an und machten die besten russischen Schlachtschiffe außer Gefecht. Von diesem Tag an begann die Belagerung der Festung. Am 24. Februar traf der neue Kommandeur des Pazifikgeschwaders, Vizeadmiral S.O., in Port Arthur ein. Makarov, der die Verteidigungsfähigkeit der russischen Flotte deutlich steigerte. Doch nach dem Tod von Makarov (31. März 1904) machte das Kommando eine Reihe von Fehleinschätzungen, in deren Folge am 20. Dezember ein Kapitulationsakt unterzeichnet wurde. Die 329 Tage dauernde Verteidigung von Port Arthur hielt große feindliche Streitkräfte fest und vereitelte den Plan einer schnellen Niederlage der russischen mandschurischen Armee. Pater John besuchte Rostow am Don im Oktober 1897. Er beteiligte sich an der Einweihung des nach ihm benannten Gebäudes des Fleißhauses. P. R. Maksimov, die am 5. Oktober nach der Göttlichen Liturgie in der örtlichen Kathedrale stattfand (Region Asow. 1897. 8. Oktober, Nr. 263). Geschichten über Heilungen durch die Gebete von Pater John waren in der Einleitung zum Buch „Gedanken und Anweisungen von Pater John“ (Oxford, 1899) enthalten, bei dem es sich um thematisch geordnete Auszüge aus Pater Johns spirituellem Tagebuch „Mein Leben in Christus“ handelt, das 1897 von E. E. Gulyaev ins Englische übersetzt wurde. Die Einleitung wurde vom anglikanischen Priester Cyril Bickerstez verfasst, der das Buch zusammengestellt hat. Nachdem Pater John die thematische Auswahl und Verteilung von Auszügen aus „Mein Leben in Christus“ in diesem Buch genehmigt hatte, beauftragte er den Verleger S.P. Tservitsky damit, dasselbe Buch auf Russisch unter dem Titel „Gedanken eines Christen“ zu veröffentlichen, das 1903 mit einem Vorwort veröffentlicht wurde, das eine ins Russische übersetzte Einleitung von St. Kirill Bickerstez enthielt. Weitere Informationen zur Veröffentlichungsgeschichte des Buches „Gedanken eines Christen“ finden Sie im Text „Vom Verlag“ in: Gedanken eines Christen. M.-Kronstadt, 2006. S. 3–8. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mein Leben in Christus // Sammlung. Op. T. 4–5. S. 38–39 der zweiten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 32 der zweiten Paginierung. Geheimes Gebet der 3. Antiphon aus der Göttlichen Liturgie. Siehe: Ebenda. S. 299–300 der ersten Paginierung. Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 105. {"Kapitel 30. Pater John stoppt die schrecklichen Epidemien." Leitartikel des ABC des Glaubens.} Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Gedanken zur Kirche und zum orthodoxen Gottesdienst // Sammlung. op. T. 6. S. 13–14 erste Paginierung. Anhänger einer protestantischen Sekte, die in St. Petersburg unter dem Einfluss der Predigt von Lord Redstock entstand, der 1874 mit großem Erfolg in der High Society predigte. Einer seiner eifrigsten Anhänger, Colonel V.A. Paschkow, nach dem die Sekte benannt wurde, organisierte Gebetstreffen sowohl in St. Petersburg als auch auf seinem Anwesen und veröffentlichte Bücher zur Förderung der „neuen Lehre“. Die Paschkowiter lehnten die Verehrung von Ikonen und Heiligen ab. Sakramente und Kirchenhierarchie. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Gedanken zur Kirche und zum orthodoxen Gottesdienst // Sammlung. op. T. 6. S. 18 erste Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 21 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 24 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 25 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 26 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 38 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 58 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 59 der ersten Paginierung. Anhänger der sozio-religiösen Doktrin von L.N. Tolstoi. Auf dem 3. Allrussischen Missionskongress wurde festgestellt, dass die Tolstoi-Bewegung ab Ende der 1880er Jahre einen sektiererischen Charakter annahm. Die Sekte war vor allem im Süden Russlands verbreitet, vor allem in der Provinz Charkow. In ihrem praktischen Leben verließen sich die Tolstoianer auf die von Tolstoi formulierten „fünf Gebote“: Schwöre nicht, kämpfe nicht, wehre dich nicht gegen das Böse, klage nicht, liebe deinen Nächsten; Wichtig waren auch gesellschaftliche und politische Grundsätze zu Gleichheit, Machtverweigerung, Gericht, Eid, Militärdienst usw. Die Tolstoianer lehnten die Kirche, ihre Sakramente und Rituale ab. Sektierer, die sich zu rationalistischen Lehren bekennen, die dem Protestantismus nahe stehen. Die Sekte entstand in den 1870er Jahren im Süden Russlands. weitgehend unter dem Einfluss deutscher Kolonisten. Der Name kommt vom deutschen Wort „Stunde“, weil sich die Stundisten zu einer bestimmten Stunde versammelten, um betend zu singen und die Heilige Schrift zu lesen, da sie die Kirche mit ihren Sakramenten verleugneten. Im Allgemeinen war das moderne Sektierertum – vor allem Tolstoiismus, Paschkowismus und Stundismus – oft Gegenstand der Predigten von Pater John. So verkündete Vater am 24. Februar 1897 das Wort „Über den Abgang einiger Personen aus dem Schoß der orthodoxen Kirche zum Katholizismus oder einer anderen heterodoxen Religion, zum Paschkowismus, Tolstoianismus oder Stunda“, in dem er über die Fatalität der religiösen Vielfalt in Russland sprach: „Tun Sie Personen, die durch Geburt, Taufe und Erziehung in der orthodoxen Kirche waren und austreten, oder diejenigen, die zum Katholizismus oder einer anderen nicht-orthodoxen Kirche konvertiert sind.“ Religion, erkennen sie alles, was sie verlassen und was sie akzeptieren, und bis zu welchem Extrem und zu welcher Entbehrung sie gelangen (Neue bedrohliche Worte von Pater Johannes von Kronstadt?) St. Petersburg, 1908, S. 55–56). Siehe: Sammlung. Op. T. 6. S. 340 erste Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 338–339 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 339 der ersten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 341 der ersten Paginierung. Mi: Ikos der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Siehe: Ebenda. S. 80 erste Paginierung. Wahrscheinlich wurden in Surskys Buch diese Worte aus der Lehre von Pater John versehentlich weggelassen. Siehe: Ebenda. S. 81 der ersten Paginierung. Verlockend – verführerisch, stolpernd. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mein Leben in Christus. Vorwort // Sammlung. Op. T. 4–5. Siehe auch Hinweis. 64 zum ersten Band {Fußnote 127 „Der erste Teil des Buches „Mein Leben in Christus“ begann…“. Leitartikel des ABC des Glaubens.}. In der Nacht des 8. März 1898 ereignete sich in der Domkirche des Kursker Znamensky-Klosters eine gewaltige Explosion. Die wundertätige Ikone blieb jedoch unversehrt, obwohl es in der Umgebung zahlreiche Zerstörungen gab (sogar der gusseiserne Baldachin, in dem sich das Bild befand, wurde schwer beschädigt). Siehe: Sammlung. Op. T. 6. S. 345 der ersten Paginierung. Adamantine – von „adamant“ – Diamant, Diamant. Siehe: Ebenda. S. 345–346 der ersten Paginierung. Wir sprechen über das Sterbetagebuch von Pater John, der am 27. Januar 1909, kurz nach dem Tod seines Vaters, im Ioannovsky-Kloster landete. Dort wurde es bis zum 20. September 1910 aufbewahrt, danach wurde es dem Prot. übertragen. Alexander Popov, zum Vormund des Eigentums von Pater John ernannt. Im Jahr 1911 wurde das Tagebuch per kaiserlichem Erlass in der Geheimabteilung der Heiligen Synode aufbewahrt. Derzeit im Zentralen Staatlichen Historischen Archiv von St. Petersburg aufbewahrt. (Weitere Einzelheiten finden Sie unter: Todestagebuch, S. 96–101). Was die Vorhersagen von Pater John in diesem Tagebuch betrifft, so bezieht sich dies möglicherweise auf den Eintrag vom 3. Oktober 1908: „Trauern Sie nicht untröstlich über das Unglück des Vaterlandes, über die verlorenen Kriege (mit Japan), über den Angriff Österreichs, Deutschlands, Englands, Finnlands, Polens (obwohl dies zwei Teile Russlands sind), Italiens auf uns; über den Verlust von Kriegsschiffen, über die enormen Verluste des Staates durch Brandstiftung (verschiedene Fabriken). Trauer, dass Sie kommen kaum voran auf dem Weg zum unvergänglichen Vaterland. Das irdische Vaterland leidet unter den Sünden des Zaren und des Volkes, unter der Ungläubigkeit und Kurzsichtigkeit des Zaren, unter seiner Nachsicht gegenüber dem Unglauben und der Gotteslästerung Leo Tolstois und der gesamten sogenannten gebildeten Welt der Minister, Beamten, Offiziere und studentischen Jugendlichen. Beten Sie mit blutigen Tränen zu Gott für den allgemeinen Mangel an Glauben und die Korruption in Russland“ (Todestagebuch, S. 68). Siehe: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 177. {Absatzanfang: „Befindet sich im Kloster in Jerusalem...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.} Die Kathedrale im Namen des Heiligen Alexander Newski in Warschau wurde 1898–1912 errichtet. Die Initiative für den Bau lag beim Warschauer Generalgouverneur I.V. Gurko. Pater John beteiligte sich aktiv am Bau dieses Kirche: Er spendete großzügig Geld für den Bau, warb andere Spender an, nahm an der Grundsteinlegungszeremonie der Kirche am 30. August 1894 teil und stand in ständigem Briefwechsel mit Mitgliedern des Bauausschusses. Die Weihe der Kirche fand am 20. Mai 1912 nach dem Tod seines Vaters statt. Das weitere Schicksal des Warschauer Doms war tragisch. Nach der Unabhängigkeitserklärung Polens wurde die Kathedrale zerstört. 1921 wurde der 70 Meter hohe Glockenturm abgebaut und 1924–1926. und die ganze Kathedrale. An seiner Stelle errichteten sie ein Denkmal für Prince. Poniatowski (1923) und das Institut für Kunstpropaganda (1921), das wiederum im Zweiten Weltkrieg von den Deutschen zerstört wurde (siehe: Ilyinskaya T.B. Kathedrale im Namen des Hl. Alexander Newski in Warschau // KP-2. Die Kirche im Namen der Heiligen Cyrill und Methodius, gleich den Aposteln, wurde 1870–1872 in der polnischen Stadt Tschenstochau erbaut und am 15. Oktober 1872 vom Erzbischof geweiht. Warschau Ioannikiy. Dies war die erste orthodoxe Kirche an diesen Orten. Der Hauptschrein der Kirche war eine exakte Kopie der Tschenstochauer Ikone der Gottesmutter aus dem Jahr 1873. Der Legende nach wurde diese Ikone vom heiligen Evangelisten Lukas aus dem 10. Jahrhundert gemalt. befand sich im russischen Galizien, wurde 1382 bei der Eroberung des Südwestens Russlands von den Polen requiriert und befindet sich seitdem im katholischen Kloster Tschenstochau-Jasnogorsk (die Tschenstochau-Wunderikone der Muttergottes im Kloster Tschenstochau-Jasnogorsk und die Kirche im Namen der heiligen gleichberechtigten Aufklärer der Slawen Kyrill und Method). die Stadt Tschenstochau, Wilna, 1881, S. 3–4). Im 20. Jahrhundert, nach dem Ersten Weltkrieg und der Revolution in Russland, wurden viele orthodoxe Kirchen in Polen zerstört. Auch die Kyrill-und-Method-Kirche konnte sich diesem Schicksal nicht entziehen. Ungenauigkeit; für Pater John – „eine ganze Woche“. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mein Leben in Christus // Sammlung. Op. T. 4–5. S. 173 der zweiten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 17 der zweiten Paginierung. Das Zitat wird mit großen Ungenauigkeiten abgegeben. Pater John sagt: „Was für eine Kühnheit Sie gegenüber dem Herrn und der Mutter Gottes haben! Welche Reinheit müssen sie haben! Welche Sanftmut, Demut, Sanftmut! Was für eine Leidenschaftslosigkeit gegenüber irdischen Dingen! Was für ein brennendes Verlangen nach himmlischen, reinsten, ewigen Freuden!“ (Siehe: Ebd. S. 58 der zweiten Paginierung). Das Zitat ist ungenau. Pater John sagt dies: „Die Zunge kann die Glückseligkeit nicht ausdrücken, die diejenigen schmecken, die Dich in ihrem Herzen haben!“ Bei Dir ist alles Irdische Staub und Verfall (Siehe: Ebenda, S. 311 der ersten Seite). Siehe: Ebenda. S. 249–250 der zweiten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 250 Sekundenpaginierung. Siehe: Ebenda. S. 251 zweite Paginierung. Stichera zum Lobpreis am Freitag der 2. Osterwoche, Kap. 1. Mi: Gebet 4. Matinette „Meister Gott, heilig und unbegreiflich ...“. Siehe: Ebenda. S. 254 der zweiten Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 346 zweite Paginierung. Siehe: Ebenda. S. 262 der ersten Paginierung. Dieser Ausdruck kann auf Wunsch übersprungen werden (Auth.). Es ist bekannt, dass Hieroschemamonk Pachomius aus Russland stammte, Erfahrung in der Hymnographie hatte, Akathisten für verschiedene Ikonen und Heilige komponierte, ein tiefster Bewunderer der Erinnerung an Pater Johannes von Kronstadt war und Vater offenbar persönlich kannte. Siehe auch: Gegenwart. Hrsg. T. 1. S. 232–233 {Absatzanfang: „Für meinen Teil der Hieroschemamonk des Zellenklosters ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens.}. Die Broschüre „Zur Verherrlichung des Pater Johannes von Kronstadt“ erschien 1938 im Berliner Verlag „Für die Kirche“. Im selben Jahr wurde es in Estland nachgedruckt. Siehe Hinweis. 187 zum ersten Band {Fußnote 346 „Pater Johannes von Kronstadt wurde vom Bischofsrat verherrlicht.“ Leitartikel des ABC des Glaubens.}. Ein Akrostichon (aus dem Griechischen „akros“ – Extrem und „stichos“ – Vers, Zeile) ist ein Vers, bei dem mit jedem Buchstaben jedes Wortes ein Lied oder Troparion des Kanons beginnt: Wenn Sie also die Anfangsbuchstaben jedes Troparions kombinieren, wird der gesamte Gedanke des Akrostichons am Anfang des Kanons zusammengestellt, entsprechend dem Inhalt des Ereignisses, das gefeiert wird oder den Heiligen Gottes verherrlicht, für den der Kanon zusammengestellt wurde (vollständig). Kirchenslawisches Wörterbuch / comp. Der Gottesdienst findet auch am 20. Dezember statt. Mi: Offb. 2:18, 3:17, 10. Pater John war 53 Jahre lang Priester (ab Ende Dezember 1855). Siehe: Gegenwart. Volumen. S. 300: {Absatzanfang: „Nach kurzer Zeit wurde der Vorsitzende der Serbischen Synode ...“ und Anmerkung. zu diesem Absatz (Fußnote 425). Leitartikel des ABC des Glaubens.} Die erste Ausgabe des Buches „Zwei Tage in Kronstadt. Aus dem Tagebuch des Studenten V.M.“ (Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit von Sergius, 1900) enthielt 223 Seiten; die zweite (Heilige Dreifaltigkeitskloster des Hl. Sergius, 1902) – 458 Seiten. Siehe: Prot. I.I. Sergiev (Kronstadt). Mein Leben in Christus. Teil 1. // Sammlung. Op. T. 4–5. S. 398 erste Paginierung. Siehe Gegenwart. Volumen. S. 243 {Absatzanfang: „Und er schuf dieses Wunder: der Flugzeugkonstrukteur ...“. Leitartikel des ABC of Faith}, 256–257 {Absatzanfang: „Sehr geehrter und lieber Autor des Buches ...“. Leitartikel des ABC des Glaubens}.