Shkronjat e zgjedhura

Paragrafi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 364 343 42 43 Letra 1 S.P. dhe D.I. Malkin Të dashurit e mi - Semyon Prokofievich dhe Daria Ilyinichna me të gjithë familjen! E mora letrën tënde dhe prej saj mësova se Evdokimi u dorëzua ushtar, se kishe shumë lot dhe pikëllim, se kishe nevojë për para, se nuk kishte kush të punonte për ty pasi Evdokimi u dorëzua si ushtar. Mos u pikëlloni: tani është mirë në shërbim të Carit, më mirë se jeta në shtëpi; Për më tepër, duhet t'i shërbeni Carit dhe Atdheut, dhe në vend të Evdokim, të punësoni një të huaj për punë fshatare. Sa të jem gjallë dhe shëndoshë, nuk do t'ju harroj dhe do t'ju dërgoj para. Kështu që tani po ju dërgoj njëqind rubla. Falënderoni Zotin për gjithçka dhe kujdesuni për veten tuaj, shëndetin tuaj, paqen tuaj shpirtërore, dashuroni Perëndinë dhe Më të Shenjtën Theotokos, vizitoni me zell kishën e Zotit të dielave dhe festave; ji punëtor, jo dembel, i matur, i ndershëm, miqësor; dhe Zoti nuk do të të lërë. O. Fedor - harku im më i thellë me gruan e tij; Për Ivan Alekseevich - përkuluni me Evdokia Filippovna dhe të gjithë ata që më njohin dhe më kujtojnë. Kohët e fundit kam dërguar treqind rubla në kishën tuaj. Besoj se së shpejti do të dërgoj një plan për Kishën e re. Unë nuk marr përsipër të drejtoj biznesin, megjithëse Shoqëria juaj me Fr. Theodore dhe kërkon të marrë përsipër këtë çështje. nuk kam kohë. Kam punë për të bërë çdo ditë nga mëngjesi deri në mbrëmje vonë. Falni dhe lutuni Zotit për veten dhe mua dhe për të gjithë. Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: KP. 1912. Nr. 3. F. 52–53. 26 shtator 1888. Kronstadt Shkëlqesia juaj, shumë e respektuar Princesha Elizabeth! E mora letrën tuaj dhe e lexova me simpati të përzemërt. Zoti ju shpërbleftë për ndihmën tuaj të mundshme në vendosjen e Ortodoksisë në rajonin ku Zoti ju caktoi të jetoni dhe të veproni 1 për të mirën e njerëzve dhe për Lavdinë e Zotit. Ju i kërkoni Zotit një mrekulli për të përhapur me sukses Ortodoksinë dhe për të ndihmuar estonezët dhe letonezët e varfër. Zoti është një Perëndi i mrekullive në çdo kohë. Ai ka krijuar dhe do të krijojë mrekulli në Vëllazërinë tuaj 2 dhe do ta konfirmojë punën tuaj deri në fund. Kam nderin të dërgoj 3 dyqind rubla 4 për nevojat e Shoqatës. Ju përulem sinqerisht, princeshë, Shërbëtori juaj i përulur dhe Bogomolets, Ribotuar nga: KP. 1999. Nr. 1. F. 239–240. Autograf: Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Federatës Ruse. F. 812. Op. 1. Njësia hr. 255. L. 791–94. Letër për. I. është një përgjigje ndaj letrës së mëposhtme nga E.D. Shakhovskaya nga 13 shtator 1888: I dashur At Gjon, Emri yt dhe punët e tua janë shumë të njohura për mua që të kem nevojë të të shpjegoj me shumë fjalë pse unë, i panjohur për ty, vendosa të kontaktoj me ty. Unë të kërkoj një mrekulli - jo për veten time apo një person tjetër të afërt me mua, por për një kauzë që e dua shumë, por çdo minutë ndjej sa e dobët është forca ime dhe sa e papërsosur jam në shërbimin e saj. Emri i burrit tim, Princi Sergei Vlad. Ju duket se e njihni Shakhovsky, veçanërisht pasi e keni takuar atë në V.K. Sabler dhe ky takim do të mbeten një kujtim i pashlyeshëm mirënjohës për princin. Zoti ishte i kënaqur ta udhëzonte që t'i shërbente atdheut me qëllimin e ribashkimit sa më të afërt të Rusisë me periferinë e saj Baltike, e cila ende u shkëput shumë lehtë prej saj nga shpifjet e armikut nga një frymë e huaj, e pazakontë për ne. Bashkë me botimin e ligjeve të reja, me reforma të ndryshme në fushën e qeverisjes së rajonit, ishte e nevojshme që ai të kujdesej që fryma ruse, fryma e ortodoksisë dhe veprat e dashurisë vëllazërore ndaj popullit estonez të mos rralloheshin, por të rriteshin me fuqi më të madhe dhe të lidhnin më ngushtë popullsinë e braktisur fshatare me ne, me lidhje të forta vëllazërimi dhe respekti. Meqë ra fjala, në këtë zonë, ai më caktoi edhe një kënd për të punuar dhe më udhëzoi, së bashku me mentoren time të sjellshme në Ortodoksi dhe mikeshën besnike - Nënë Maria, abate e Manastirit të Epifanisë së Kostromës, të kujdeseshin për organizimin në një nga pikat qendrore të ndikimit rus në popullsinë rurale, në Ievva, një numër institucionesh bamirësie dhe bamirësie të ortodoksëve që do të rriteshin nën kishën ortodokse. Ishte e vështirë ta nisje këtë biznes, por pikërisht në atë udhëtim të princit në Shën Petersburg, kur ai u takua në Sabler në dhjetor 86, filloi dhe po rritet që atëherë me një shpejtësi të jashtëzakonshme, të mrekullueshme: fondet u dhanë aty ku nuk mund të pritej, detyrime të favorshme të formuara nga vetë ata, duke tejkaluar shpresat më të egra. Sa herë kam thënë: “Nëse kjo ka sukses, atëherë do të jetë një mrekulli”, dhe një mrekulli ndodhi, dhe sa më shumë mrekulli bëheshin, aq më shpejt rritej çështja, rriteshin kërkesat e saj, korniza e mëparshme bëhej e ngushtë. Një shkollë për 150 nxënës po ndërtohet në tokë që na është dhënë vullnetarisht nga një pronar lokal, nga i cili nuk e prisnim fare këtë; do të jetë gati në 1 tetor. Kisha jonë e shtëpisë tashmë ka një prift të përhershëm, spitali është i hapur dhe pacientë nga e gjithë zona 70 milje larg na vijnë në një numër të tillë që në fillim nuk e prisnim. Nuk ka mungesë të stafit, motra nga Kostroma me përvojë në kujdesin për të sëmurët dhe në shërbimin kishtar; Kërkesat e jetës dhe mjedisit lokal ndaj meje rriten aq shpejt sa humbas guximin dhe nuk mund të mbështetem në forcën time. Unë shoh se tani është e nevojshme të hapet një spital me disa shtretër të përhershëm për të njohur edhe më nga afër popullsinë me ndihmën në vuajtjet e tyre fizike dhe mendore që mund t'u japë Komuniteti Ortodoks Rus, ne kemi nevojë për një mjek të përhershëm, është e nevojshme të mbledhim jetimë ortodoksë estonezë të shpërndarë në nevoja ekstreme në famulli të ndryshme nën strehën tonë; njerëz që janë në lartësinë e duhur (e cila është kaq e rrallë) janë në dispozicion për të gjitha këto, dhe paratë janë jashtëzakonisht të pakta për të gjitha këto. Duhet të presim përsëri një mrekulli. Dhe tani, në ankthin dhe shqetësimin tim të madh shpirtëror, po ju drejtohem: Atë i Shenjtë, lutuni që të jetë Vullneti i Zotit ta dërgojë përsëri këtë mrekulli. Në emër të princit, unë po bashkangjit dy broshura për malin e Nënës së Zotit, i cili shtrihet në rrugën e 1-të të dytë midis Ievve dhe Syrents, një fshat rus në liqenin Peipus, si dhe një ikonë të vogël që përshkruan Supozimin, e bërë në Moskë në kujtim të festës sonë të mrekullueshme më 15 gusht. Fatkeqësisht, pamjet e marra nga mali i Nënës së Zotit nuk janë ende gati, dhe ne nuk kemi një fotografi autentike nga ikona Pyukhtitsa e Supozimit: e gjithë kjo ende duhet të bëhet. Ne do t'ju kërkojmë të dërgoni një motër të aftë në pikturimin e ikonave nga Kostroma. Raporti për vitin 1887 dhe Karta e degës sonë Ievven të Vëllazërisë Baltike do t'ju japë një ide mbi themelet mbi të cilat filloi puna jonë për afrimin me popullsinë estoneze. Edhe një herë ju lutem ta ndihmoni. Gjej rastin t'ju kërkoj që gjatë liturgjisë të merrni pjesë për shëndetin e Sergjit dhe Elizabetës dhe të afërmve të tyre, si dhe babait të shërbëtorit tim të Zotit Dhimitër. Me një ndjenjë të thellë nderimi duke kërkuar bekimin tuaj, unë mbetem shërbëtori juaj i përulur E.Sh., i lindur. gr. Milyutina. Letra 3 libra. D.M. Galicina 5 Princ Dimitri i shquar! I madh është hidhërimi juaj dhe i gruas suaj, princeshës Zinaida. Unë të simpatizoj vëllazëror. Por nëse mençuria dhe njohuria njerëzore janë të pafuqishme për të lehtësuar këtë pikëllim dhe vuajtje të gruas suaj të dashur, atëherë Zoti është gjithmonë i mirë dhe i fortë për të ndihmuar, ngushëlluar dhe shpëtuar të gjithë ata që besojnë në emrin e Tij. Para së gjithash, në çdo sëmundje trupore është e nevojshme pendimi para Zotit, sepse trupi më së shpeshti vuan nga mëkati. Ja, ti je i shëndetshëm dhe nuk do të mëkatosh. Sytë duhet të trajtohen me ujë të shenjtë, ose të lahen me ujë të thjeshtë me mendimin e Zotit dhe besimin në Të. Përndryshe, dorëzoju Providencës së mirë në çdo gjë dhe mos hiq dorë nga lutja. E nderuara Nënë Taisiya! Paqja e Zotit qoftë me ju dhe motrat tuaja; Zoti ju dhëntë mbarësi në të gjitha punët shpirtërore dhe të kësaj bote me shëndet të mirë. Si po mësohet mbesa ime nga Suri, Anyuta, të jetojë, të punojë dhe të studiojë me ju? Zoti e bëftë të urtë dhe e përgatit zemrën e saj për banesën e Tij, sipas Shkrimit: “A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju” (1 Kor. 3:16). Ajo është mendjelehtë, e përulur, e bindur; Shpresoj që ajo të dalë një person i mirë. Prej disa ditësh qëndroj në Moskë me shoqen time më të mirë, Zonjën Maria Pavlovna Duhamel, ku ndihem rehat si në shtëpi. Më 22 korrik nisem për në Shën Petersburg. Unë isha afër Kharkovit më 15 dhe 16 korrik dhe gjatë rrugës për atje, si dhe atje, pata një dhimbje të fortë dhëmbi, e cila u qetësua me mbërritjen në Moskë. Kur të vij në Shën Petersburg, do të shikoj ndërtimin tuaj dhe pastaj, në dashtë Zoti, do t'ju shkruaj diçka. Më presin manastiret e Tverit të Vyshnevolotsky dhe Bezhetsky; Nuk e di kur të shkoj tek ata. Lamtumirë! Kryeprifti Gjon Sergiev, një pelegrin i përulur. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. F. 5. Shërbëtori më i nderuar i Zotit – Milius! 6 Me gjithë zemër ju falënderoj për dashurinë tuaj dhe dëshirën tuaj për të më dhuruar një orë nga këndimi juaj i sjellshëm, i bukur dhe shembullor. Kjo kohë e lumtur për mua mund të jetë 16 ose 17 dhjetor 7 dhe mundësisht në mbrëmje, në orën 5 ose 6. Ju do të më njoftoni kur është më e përshtatshme për ju në këto ose ditë ose kohë të tjera. Shkëlqesia e Tij Për menaxherin më të nderuar Kapela e gjykatës Milia Balakieva nga kryeprifti Gjon Sergiev. Shtypur me autograf: IRLI, f. 162, vep. 4, nr. 1025. Më e dashura Nënë Taisiya! Urime për festën e ardhshme të madhe të Krishtlindjes në mish të Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht! Si është shëndeti juaj? Cila është gjendja e shpirtit tuaj, shumë kujdes dhe shumë punë? Po mbesa ime Anyuta? 8 A arrin ai të mësojë? a lutet me zell? - kjo është gjëja kryesore. Nuk jeni të mërzitur? Po motrat e manastirit tuaj? a janë të gjithë të shëndetshëm? Zoti ju dhëntë të gjithëve shëndet, paqe, heshtje, devotshmëri dhe frikë ndaj Zotit dhe begati shpirtërore. Nënë Taisiya! Nuk më pëlqen studenti i Akademisë P-v 9 me pretendimet e tij arrogante, laike se nusja e tij duhet të luajë piano dhe gati të kërcejë; Mendova për të, gjykuar nga i ati, se edhe ai ishte një njeri i devotshëm, siç i ka hije një të riu që përgatitet të marrë urdhra të shenjtë, të jetë bari i shpirtrave njerëzorë. Dhe me pikëpamje të tilla nuk do të doja një person për Anyuta-n time të dashur. Unë propozoj të zgjedh një dhëndër për Anyuta nga radhët e seminaristëve që u diplomuan nga kursi me kërkesa më modeste. Zoti rregulloftë gjithçka, nëse dëshiron, që mbesa ime të jetë shoqe e bariut - shërbëtorja e altarit të Zotit 10. Sapo jam kthyer nga Rostov-on-Don, ku më ftuan 11. Pelegrini juaj, kryeprifti i përulur Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. fq. 5–6. E dashur motër Daria Ilyinichna! Të bekoj, të puth dhe të përqafoj në mungesë; bashkë me ju, fëmijët tuaj, nuset tuaja dhe nipërit tuaj, me të cilët Zoti ju ka bekuar. 12 Vajza juaj Anyuta është mirë dhe tani është në vizitë me Nënën Superiore Taisiya në Shën Petersburg. Dje u luta me të për Vigjiljen e Gjithë Natës në të njëjtën shtëpi tek vajza e ditëlindjes A.I. 13, ku kishte jo pak adhurues të tjerë. Anyuta është nuse dhe po përgatitet të martohet me priftin e ardhshëm I.N. Ornatsky. Ai do të jetë prift në Shën Petersburg. 14 Falënderoj Zotin që edhe pse vajza jote do të jetë klerike, duke pasur një nënë të gradës klerik, e cila u bë fshatare nga i shoqi. Unë jam duke përgatitur pajën e saj dhe, në dashtë Zoti, do të bëjmë një dasmë. Tani ju uroj shëndet dhe sukses në punët tuaja fshatare. Unë po ju dërgoj 15 treqind rubla për tre familje - njëqind për secilën. Unë ndihmoj Evdokimin, ai tashmë jeton në një shtëpi të re. Zoti ju dhëntë lumturi dhe kënaqësi, paqe dhe rregull në çdo gjë. Në verë po mendoj të vizitoj sërish suren, të falem dhe të kujdesem për ndërtimin. 16 Përkuluni për të gjithë Suryanët që njoh. Ribotuar nga: KP. 1912. Nr. 3. F. 53–54 17 Apollo Nikolaevich rus! Faleminderit shumë që më dërguat esetë tuaja të mrekullueshme. 18 Më pëlqen çdo gjë që është e vërtetë dhe e sinqertë në letërsi dhe e vlerësoj shumë dhuntinë e të folurit tek një person. Unë përmbusha kërkesën tuaj - të lutem për shërimin e nuses tuaj Ekaterina Alexandrovna 19, megjithëse nuk ju kam njoftuar ende për këtë. 20 Faleminderit për besimin tuaj tek unë si një ndërmjetës, megjithëse i padenjë, midis Mjekut Qiellor dhe atyre që trajtohen. 21 Më vjen mirë që ju përshëndes dhe ju puth vëllazërisht. Kryeprifti i Kronstadt Apollo Nikolaevich Maykov. Komiteti i Censurës së Huaj 22. Unë të kërkoj, merre vetë Anyuta në daçën e Ornatskys, 23 vjeç dhe mund ta lini atje për të qëndruar për dy ose tre ditë, nëse ata kërkojnë. Unë do të shkoj në atdheun tim pas datës 17, 24 maj dhe do të marr Anyuta me vete, jo aq për një vizitë atje, por për bekimin e nënës sime për martesë: kjo është një gjë e mrekullueshme! 25 Sille në Vologda direkt në anijen time, e cila do të na presë atje. Shërbëtori juaj i përulur dhe libri i lutjeve, Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. fq. 6–7. "Gazeta provinciale e Yaroslavl" Me këtë deklaroj, kush duhet ta dijë, se një farë Alexey Sergiev Gladkov, i caktuar në shoqërinë fshatare të Shchennikovsky Volost të rrethit të Rostovit dhe që jeton në qytetin e Rostovit, në rrugën Blagoveshchenskaya, në shtëpinë e Rakhmanovit, po abuzon me pafytyrësi emrin tim, duke u thënë njerëzve të thjeshtë që unë t'i jepja atij bekimin e njerëzve. që as që më shkoi mendja - dhe sikur laikët t'i drejtoheshin atij, mashtruesit, dhe jo barinjve të ligjshëm të caktuar nga Zoti. Unë dëshmoj nga Zoti dhe ndërgjegjja ime priftërore se Gladkov është një mashtrues dhe një mësues i rremë. 28 Botuar nga: Buletini i Kronstadt. 1894. 21 gusht nr. 99. Letra 11 drejtuar Abbeses Taisia E dashur, e dashur Nënë Taisiya! Bekimi dhe paqja e Zotit qofshin me ju dhe me motrat shpirtërore të besuara nga Zoti për udhëheqje shpirtërore për shpëtimin e tyre. Në të njëjtën kohë, ju uroj shëndet nga Zoti, pasi jeni në gjendje të keqe shëndetësore dhe keni nevojë ta ruani atë. 29 E.B. më vizitoi disa herë dhe tha që ajo donte të hynte në manastirin e Korotsk, por ajo dyshoi nëse do të qëndronte atje, domethënë nëse do të shkonte mirë. E lashë t'i peshojë këto fjalë, meqë ti shkruan diçka krejt tjetër për të: Unë vetë nuk di si ta heq qafe; Unë mund ta shoh vetë se ajo është një person i vështirë. Më falni që ju ngarkova me të. Unë do të kaloj në një çështje tjetër. Më lejoni t'ju pyes: si po sillet dhe si po sillet në përgjithësi Anyuta ime? Çfarë lloj ndriçimi i jepet asaj? A është ajo e shëndetshme, e devotshme, e bindur? Zoti e dhëntë që jeta monastike dhe edukimi monastik me frymë fetare të shërbejnë si një fillim i shkëlqyer për jetën e saj të mëvonshme, sepse jeta në manastir duhet të jetë fillimi i çdo virtyti, ashtu si edhe për Virgjëreshën e Bekuar, Nënë e Zotit, edukimi në tempullin e Jeruzalemit. Unë mbështetem tek ju, udhëheqësi i saj. 30 Krishti është me ju! Shërbëtori juaj dhe libri i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. fq. 7–8. Letra 12 K.P. Pobedonostsev Shkëlqesia Juaj I dashur Konstantin Petrovich! Sot pata nderin të marr letrën tuaj të shtrenjtë dhe duke pikëlluar sinqerisht gjendjen e dhimbshme të Sovranit tonë të sjellshëm, bujar dhe të mëshirshëm, bëj lutjen time të përzemërt kudo për shërimin dhe ruajtjen e tij për shumë vite si Mbreti i plotfuqishëm i të gjithë mbretërve. Dhe ju uroj plot forcë shpirtërore dhe fizike. 31 Shërbëtori juaj i përulur dhe i përulur një libër lutjesh sipas gradës dhe shpirtit, Publikuar nga: RGIA. F. 1574. Op. 2. D. 190. L.1. Shkëlqesia Juaj I dashur Anatoli Nikolaevich! Me gëzim besnik pranova njoftimin tuaj për mirënjohjen më të lartë për mua 32 për ndihmën time në ndërtimin e kishës në Siberi. Në përgjigje të letrës suaj të datës 25 nëntor, nr.1041 të këtij viti, kam nderin t'ju njoftoj se kisha e propozuar për ndërtim në fshatin Novo-Rozhdestvenskoye, Tokmyk volost, rrethi Tara i provincës Tobolsk, në emër të Shën Apostullit dhe Ungjilltarit Gjon Teologut. 33 Unë ju mësoj, me hirin që më është dhënë, bekimin e Zotit. Zoti ju bekoftë për shumë vite në vazhdim. Me respekt të thellë dhe përkushtim të sinqertë, kam nderin të jem - Shkëlqesia Juaj shërbëtor dhe adhurues i përulur Publikuar nga: RGIA. F. 1642. Op. 1. D. 437. L. 1. Letra shkruhet në dorën e sekretarit dhe nënshkruhet nga Fr. I. Në një letër të datës 20 prill 1904, Kulamzin i shkruan priftit: "Pasnesër bëhen saktësisht 10 vjet që kur bekuat mbledhjen e donacioneve për ndërtimin e kishave të Zotit midis kolonëve të Siberisë. Në këtë ditë shumë domethënëse për këtë çështje, unë botova një raport, kopjen e parë të të cilit e konsideroj detyrën time t'ju prezantoj. Në të, emri juaj, i dashur për të gjithë ata që ju nderojnë, përmendet në parathënien e raportit në faqet 7 dhe 916, faqet 7 dhe 91, 30, 31, 57, 58, 73 dhe 76 në listën e donatorëve në faqet 81, 82; Dhurimi juaj i fundit përmendet në faqen 7 të parathënies, por nuk përmendet në listë, sepse daton në vitin 1904, sepse më bekove me 19 shkurt të këtij viti. Me lutjet tuaja kjo punë po ecën përpara dhe deri më 1 janar 1904 ishin ndërmarrë (për të ndërtuar) 214 kisha, nga të cilat 17 përfunduan dhe që nga viti i ri janë ndërmarrë (për të ndërtuar) 5 kisha të tjera. – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 16A, l. 168–169 vëll. 16 shkurt 1895. Kronstadt. Rektori i Katedrales së Kronstadtit, 16 shkurt 1895 Kronstadt. Eminenca e Tij, Guri Peshkopi i Samaras. Unë kam nderin t'i përgjigjem me shumë respekt qëndrimit tuaj ndaj meje të datës 30 janar të këtij viti, Nr. 1642. 34 Zotëri! Jam i habitur me dinakërinë dhe dinakërinë e gjarprit të lig, mbjellësit të shumë barërave të këqija në gjininë njerëzore, sesi ai përpiqet pa u lodhur të shtrembërojë besimin tonë të vërtetë, të drejtë dhe shpëtues dhe ta kthejë atë në një shkak dëmtimi për budallenjtë dhe të dynjakët, që kërkojnë famën e tyre, megjithëse të trishtuar dhe të dëmshme, dhe jo njohjen e vërtetë të Zotit dhe jo njohjen e vërtetë të Zotit. Zoti e di që unë nuk i dhashë gruas fshatare Klipikova as arsyen më të vogël që ajo të më njohë si Krisht - unë jam një person mëkatar dhe i dobët. Hiri i Zotit dhe shërbimi afatgjatë në gradën priftërore 35 , me një arsim të lartë teologjik të mëparshëm 36 - kështu më forcoi në besimin e vërtetë dhe në vetëdijen e dobësisë dhe mëkatit tim dhe në ndihmën e vazhdueshme të fuqisë së Perëndisë që kurrë nuk e konsiderova lart veten time, por e njoha veten për atë që jam - "i dobët dhe mëkatar mbi të gjitha". Unë jam i habitur nga absurditeti, pamendësia dhe vrazhdësia e kësaj gruaje - dhe tani po e denoncoj atë dhe ata që e dëgjojnë në këtë letër të çmendurisë, absurditetit dhe shkatërrimit të mësimit të Klipikovës, si një vagabond injorant, analfabet dhe i pakuptimtë. Unë pohoj para të gjithëve se nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell, në të cilin është e përshtatshme për t'u shpëtuar, përveç emrit të Jezu Krishtit, me të cilin unë shpëtohem vazhdimisht dhe e mposht mëkatin dhe kundërshtarin djallin, dhe Jezu Krishti qëndron në qiell dhe ulet në të djathtën e Perëndisë Atë dhe qëndron gjithmonë në mënyrë të padukshme me besnikët e tij në kishën e tij në tokë: mosha.” (Mateu 28:20) – Dhe “nëse ne ose një engjëll nga qielli predikon më shumë lajm të mirë se ne, qoftë i mallkuar” (Gal. 1:8). Nëse, Shkëlqesia Juaj, e shihni të dobishme dhe të nevojshme ta botoni në shtyp këtë shkrim timin akuzues në lidhje me Klipikovën, urdhëroni që të botohet në buletinet dioqezane ose krahinore, le ta dinë të gjithë ata që kanë nevojë të dinë se unë jam një person mëkatar, por i gjallë, i pastruar, i shenjtëruar dhe i udhëhequr vazhdimisht nga hiri i Krishtit për hir të prehjes sime dhe të hirit tim. zell dhe le të heshtin të gjithë njerëzit e kësaj bote dhe injorante, ata që nuk dinë çfarë thonë apo çfarë pohojnë.” Eminenca juaj, fillestare e përulur Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Ioann Sergiev. Botuar nga: Gazeta Dioqezane Samara. 1895. Nr 6. Pjesa zyrtare. fq 61–62. Letra 15 drejtuar Abbesës Taisia I dashur i Krishtit dhe i nderuar Mora letrën tuaj, në të cilën ju më pyesni për gjendjen e shëndetit tim dhe ndër të tjera më thoni se përmes kësaj sëmundjeje fizike të paktën mund ta pushoj sadopak shpirtin tim nga sulmet e njerëzve me vogëlsitë e tyre. Unë do t'ju them këtë: sëmundja ime është aq e vështirë sa më jep një vuajtje të vazhdueshme, të vazhdueshme, të rëndë, shpesh duke shkaktuar edhe rënkime. Nuk kisha pushim për 8-37 ditë dhe nuk dija as të lexoja. Faleminderit për librat e dërguar (menses me format të vogël). Por tani lexoj, përveç Ungjijve, edhe vepra të Vasilit të Madh. Nuk mund të shkruaja fare dhe nuk i shkrova askujt. Tani po filloj pak nga pak, ndaj po ju shkruaj: 1) Gëzohem që e ndjeni Zotin më gjallërisht në zemrën tuaj dhe merrni prej Tij ndriçimin e shpirtit tuaj, të errësuar nga shqetësimet, brengat dhe brengat e përditshme. “Kam parë Zotin para meje, që të ulem në të djathtën time, që të mos lëkundem” (Ps. 15:8). 2) Në pikën e dytë, ju flisni të vërtetën dhe falenderoni Zotin për kryqin. Mos u dekurajoni sepse nuk e zbatoni ose nuk e përmbushni rregullin e namazit. Zoti do t'ju ngarkojë punën tuaj në vend të një rregulli, por pa një rregull lutjeje, kujtoni gjithmonë Perëndinë dhe kini një shpirt të penduar dhe një zemër të përulur, duke u lutur për faljen e mëkateve dhe dhuratën e një zemre të pastër dhe një shpirt të drejtë. Mendjemadhësia - mënjanë; thuaj: "Unë jam një shërbëtor i pathyeshëm, edhe pse duhet t'i kisha krijuar, unë i kam krijuar" (Luka 17:10). 3) Ndjekjet tuaja shpirtërore letrare jo vetëm që nuk janë mëkatare, por edhe të dobishme, për sa kohë që nuk ju shpërqendrojnë nga çështjet më të rëndësishme, nga e vetmja gjë që ju nevojitet. Mos harroni se të gjitha veprat tuaja duhet t'i bazoni në mënyrë të vendosur në Shkrimin e Shenjtë dhe në Traditën e Shenjtë 38 . 4) Armiku është padyshim tradhtar ndaj jush, ashtu siç është mbi të gjithë ne gjatë namazit; por kundërshtojeni dhe ai do të ikë prej jush. “Lutuni pa pushim” (1 Thesalonikasve 5:17), thotë Apostulli. “Lutuni dhe mos kini të ftohtë” (Luka 17:10), thotë Shpëtimtari. 5) Aty ku shihni të keqen, veçanërisht duke kërcënuar të gjithë shoqërinë, sigurohuni që të denonconi dhe të flisni. Nëse vetë je i pafuqishëm, thuaji të fortëve, duke kujtuar se nëse nuk e thua, atëherë mëkati që vjen nga kjo e keqe do të mbetet mbi ty: e dija, por nuk thashë; mund ta kishte parandaluar - dhe nuk bëri atë që ishte e nevojshme. E keqja duhet zhdukur kudo dhe gjithmonë dhe mirësia duhet mbjellë. Vështirë se do të dal të shërbej këtë javë. Më dhemb këmba akoma - është e fashuar. Unë do të doja të shërbeja dhe të merrja kungimin vetë. Java e dytë - pa bukën e Jetës dhe kupën e shpëtimit. Unë nuk do të rrëfej e as do t'i kungoj popullit këtë javë. Unë përulem para jush dhe motrave tuaja. 39 përkulje ndaj Ornatskys. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. fq. 9–10. Letra 16 drejtuar Princit E.E. Ukhtomsky Pasi lexova lajmet në gazetë për fatkeqësitë e tmerrshme që goditën popullin armen 40 dhe për nevojën ekstreme të armenëve që mbijetuan pas disfatës 41, nga simpatia e ngrohtë për fatkeqësinë e tyre dhe për hir të ndihmës materiale që është e mundur për ta, unë dhuroj 200 rubla, si shembull dhe inkurajim, që të ngushëllojnë vëllanë tim në mënyrë që ata t'i përgjigjen edhe bashkëatdhetarëve të tyre. të krishterët. Ju kërkoj, Princ, ta shpallni këtë në gazetën tuaj për hir të një kauze të mirë. Ribotuar nga: Kotlin. 1896. 31 dhjetor. nr 269. Letra 17 drejtuar M.N. Milyutin dhe O.A. 4 shtator 1898. Kronstadt. Të dashura dhe të dashura motra në Krishtin - Maria Nikolaevna dhe Olga Nikolaevna! Letra jote për mua, në të cilën besimi yt në Zotin dhe dashuria për të afërmin tënd janë kaq të dukshme, më preku me butësi. I lutem Zotit tim, të Mirit dhe Dëgjimit të Shpejtë, që Ai të shërojë shërbëtoren e Tij besnike Julia, e cila nuk është shëruar nga asnjë mjek tokësor - dhe në kohën kur po shkruaj këto rreshta, ajo, sipas besimit tim në Zotin, të marrë të gjithë lehtësimin dhe shërimin e plotë të shërbëtores së Tij Julia dhe faljen e mëkateve të saj. – Përkulja ime e përzemërt për ju. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit Maria Nikolaevna Milyutina nga kryeprifti Gjon Sergiev Letra 18 drejtuar Abbesës Taisia Mora dhe lexova letrën tuaj dhe ju falënderoj për gjithçka. Kam një javë të tërë ulur në shtëpi në Kronstadt 42, megjithëse çdo ditë shërbej liturgji në katedrale. Mora një letër nga i nderuari Jonathan në përgjigje të times. 43 Ai më përgjigjet me fjalë të mira, por nuk e pranon kërkesën tonë. Me sa duket, ai është i pakënaqur që senatori Mordvinov, me të cilin keni qenë, ju ka organizuar një takim kaq solemn, megjithëse, për mendimin tim, nuk kishit lidhje me të, pasi, sipas të gjitha gjasave, jo vetëm që mund ta imagjinonit, por edhe ta prisnit. Senatori në përgjithësi është një person shumë i çuditshëm. Epo, Zoti qoftë me të; Nëse do Zoti, gjithçka do të funksionojë. 44 Zoti ju dhëntë shëndet të gjatë dhe të mos shqetësoheni nga ngjarje boshe që janë të pashmangshme në jetën e çdo njeriu në tokë. Do të të vizitoj kur të jem më mirë. 45 Të gjitha motrave dhe Fr. Përkuluni para Gjonit të Ornatskit dhe gruas së tij, Anyuta ime. 46 Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, f. 29–30. Faleminderit, bija ime shpirtërore e dashur, për nënshtrimin tuaj shpirtëror ndaj meje; Pra, dëgjoni: për hir të Zotit, agjëroni gjatë të dy agjërimeve këtë verë - Petrovsky dhe Fjetje - të mërkurën dhe të Premten, hani agjërim, largoni nga vetja indulgjencat e mishit, skllavëroni mishin, refuzoni vetëkënaqjen, ji skllav i Zotit dhe jo i mishit dhe epsheve të tij. 47 Më mëkatari nga të gjithë është Gjoni i Kronstadtit. Ribotuar nga: E. Dukhonina. Si më vuri At Gjoni i Kronstadtit në rrugën e shpëtimit (Ditari i një vajze shpirtërore). M.: Shtëpia botuese “Shtëpia e Atit”, 1998. F. 47. Letra daton nga koha e nisjes së Fr. Gjoni në Sura (shih shënimin e letrës së datës 28 maj 1900). Letra 20 drejtuar Abbeses Varvara Të dashura motra në Krishtin! Paqja dhe mëshira e Zotit qofshin mbi ju. Po ju shkruaj letrën time të parë nga Kholmogory. Unë do t'ju përshkruaj se si lundruam nga Sura në Kholmogory. Ju kanë thënë tashmë, ndoshta nga kolegët tanë notarë në Verkola, sa orë qëndruam në cekëta, duke mos arritur në Lavela, dhe më pas, pasi kaluam pak Lavela, përpara fshatit Repishçe, dhe me çfarë përpjekjesh të pabesueshme u ngritëm përsëri: nga 5 deri në 6 orë u përpoqëm të zbrisnim nga rëra; Është mirë që nuk qëndruam në gurë. Por çfarë do të kishte ndodhur nëse do të ishim nisur nga Sura më vonë një ditë? "Ne do të kishim qëndruar plotësisht në tokë të thatë." Pastaj ata lundruan rreth pesëmbëdhjetë versta nga Verkola, vapori goditi një gur të madh - kështu që anija u mbështet në anën e saj, dhe në perëndim të natës kishte shumë ujë në fund të avullit, i cili duhej të derdhej me kova, dhe vrimat u mbyllën me priza tërheqëse. Kaq halle kemi vuajtur! Dhe pastaj, deri në qytet, ata u rrëzuan më shumë se një herë. Çfarë lumi i pabesë Pinega! Nuk mund të mbështetesh kurrë tek ajo. 48 Tani, falë Zotit, ne jemi në ujë të madh. Zoti ju dhëntë një rrugë të sigurt dhe të sigurt përpara. Por si e filloni jetën tuaj monastike? A kënaqesh duke i kënduar Zotit, duke u lutur, duke punuar? Mos harroni se për hir të jetës së përjetshme në qiell jeni bërë murgesha dhe asketë. Prandaj, përpiquni të arrini lumturinë e përjetshme. “Kështu do të kuptoni” (2 Pjetrit 1:10). Me të mbërritur në Arkhangelsk, ne do t'i kërkojmë Peshkopit të bëjë një kërkesë për të riemërtuar komunitetin në Manastirin 49 dhe për t'ju dhënë një prift të përhershëm. 50 Kjo është e nevojshme. Nëna Taisiya është e shëndetshme si një grua e moshuar, e gëzuar, e gëzuar; të gjithë punojnë, shkruan letra: falë saj, punëtorja e pandërprerë. 51 Po shkruaj para meshës se do të shërbej në manastirin Kholmlgory më 24 qershor, të shtunë. Sot, të shtunë, do të shkojmë në Arkhangelsk. Falni dhe lutuni për ne; ne jemi për ju. Botuar nga: TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 314–315. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. fq 716–717. Letra 21 drejtuar Abbeses Varvara 24 gusht 1900. Shën Petersburg. E nderuara Nënë Varvara! Unë po ju dërgoj fillestarët që sapo hyjnë në manastirin e Sursk - Pelagia Afanasyeva, Elena Tseloukhova, Matrona Mogilenkova dhe Evdokia Kucherenko, të denjë për t'u bërë murgesha në kohë. 52 – Ju kërkoj t'i pranoni dhe t'i përfshini në mesin e fillestarëve. - Shkruani atë që jeni duke bërë; A ka marrë detyrën prifti juaj i ri, At. Georgy Makkabeev 53 dhe nëse ai mori rrogën time i dërgoi atij në shumën prej 500 rubla. Sipas vërtetimit, ku vijon, rezultonte se ai nuk do të merrte rrogë nga thesari, ndaj manastiri detyrohej të gjente fonde për mirëmbajtjen e tij 54 . A e keni parë daçën që më dhuroi Cari për përfitimin e manastirit të Sures? - Nëse jo, shikoni dhe shkruani se çfarë lloj pylli është në të, çfarë speciesh, përveç halorëve, dhe çfarë mund të bëhet për manastirin nga kjo dacha? Ministria na e dhuroi këtë korije vetëm pas letrës sime të dytë shumë bindëse dhe po të mos kisha shkruar atë që kam shkruar, daça nuk do të na ishte dhënë. Falenderoj Zotin dhe lutu Atij për Mbretin, për ministrin dhe për mua. 55 – Shkruani më shpesh për gjithçka që ju intereson mua dhe juve. Po dhe oh. Kujtoji Makabeut se ai duhet të më shkruajë për të gjitha urdhrat e manastirit. Lamtumirë. Bekimi i Zotit për të gjithë. Ferma jonë në Shën Petersburg po ecën përpara shumë shpejt. 56 Sot, më 24 gusht, isha me Abbesën Taisia. Zoti e bekoftë! Botuar nga: TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 318–319 vëll. Për herë të parë: KP. 1913. Nr 41–42. F. 718. Shkëlqesia Juaj e Mëshirshme Sovran Fjodor Petrovich! Nipi juaj Alexey Mikhailovich Agarev më tregoi për dëshirën tuaj të sinqertë që unë t'ju ndihmoj në vendosjen e paqes në komunitetin Lintul, i tronditur nga grindjet e zgjatura. Unë e mirëpres qëllimin tuaj të mrekullueshëm dhe jam gati t'i përmbush përpjekjet tuaja në gjysmë të rrugës për të ndihmuar komunitetin të marrë një periudhë të mirë të krishterë, si shpirtërisht ashtu edhe materialisht. Por në të njëjtën kohë, e konsideroj të nevojshme t'ju deklaroj dhe paralajmëroj se vetëm nëse mund të shpresoj për një qetësim të plotë në komunitetin Lintul, nëse përgjegjësia ime si udhëheqëse në jetën shpirtërore të motrave, d.m.th. askush tjetër nuk do të thirret në postin e rrëfimtarit të komunitetit, por vetëm Alexey Mikhailovich Agarev, i njohur mirë për mua, në bazë të mendimit tim, kryesisht në raportet e të cilit unë, kryesisht, mbi çështjen e të cilit jam i nevojshëm. Unë do të jem gjithmonë i gatshëm të ndihmoj me udhëzimet e duhura. I lejoj vetes të shpresoj se ju nuk do t'i rezistoni kësaj këshille të mirë dhe nuk do të kundërshtoni që eminenca Nikolla ta zbatojë atë dhe në këtë mënyrë të na detyroni të respektojmë të drejtat tuaja në një masë shumë më të madhe. Ju jepet si themelues i komunitetit, në çështjen e zgjedhjes së një abacie të re. Nëse dëshironi të diskutoni personalisht me mua për sa më sipër, unë jam gjithmonë në shërbimin tuaj. E lexova letrën tuaj, që ma dha Agarev. Adresa e Fedor Petrovich Neronov: Art. Terijoki sipas Finl. Zhel. Dor. Ose Shën Petersburg, Zabalkansky Prospekt Këndi i kompanisë 4, pallati nr. 35, ap. 2 Transferimi te gjenerali Agarev Në letër nuk ka asnjë nënshkrim Datuar afërsisht në lidhje me letrën drejtuar abatit. Taisiya e datës 5 prill 1901 (M. Florentia u shkarkua nga detyra më 24 janar 1901. Vendin e saj e zuri M. Feoktista). Letra 23 drejtuar Abbesës Taisia Krishti është në mesin tonë, është dhe do të jetë! Kështu arrita në Sura dhe jam duke vizituar dhe shërbyer këtu për të tretën ditë. 57 Këtë vit, me shumë vështirësi, arritëm - dhe jo të gjithë - te Sura; Uji në Pinega është jashtëzakonisht i ulët dhe nuk na lejoi të arrijmë në vendlindje me anije. 58 Duke mos lundruar 80 versts, na u desh të zbrisnim nga anija në malin Karpovaya dhe të ngjiteshim në mal me kalë. Të gjithë ishim të tronditur nga të pamësuarit, edhe unë që isha i pamësuar me tarantas. Pas hekurudhave dhe anijeve me avull, udhëtimi në tarantasat e fshatit është jashtëzakonisht i vështirë. Rrugës për t'u kthyer në qytetin e Pinegës, ku vapori ndaloi për të na pritur, ne duam të shkojmë në një maune të vogël manastiri me rrymë të cekët. Nuk e dimë nëse ky udhëtim i jashtëzakonshëm me ujë do të jetë i mundur. Nesër me 11 Qershor largohemi nga Sura. 59 Ishim në një korije qeveritare të caktuar për manastirin, 16 vargje nga Sura. 60 Vendi është magjepsës me vendndodhjen dhe skelat e mëdha të anijeve. Pjesa më e madhe është malore dhe e mbuluar me pyje; Në majë të malit u prenë disa pyje dhe vendi u boshatis për ndërtimin e një kishe të vogël, si një manastir. 61 Fshati Surskoe është krejtësisht i dukshëm nga mali dhe horizonti është jashtëzakonisht i gjerë; Ju mund të shikoni përreth një hapësirë ​​prej 40 miljesh - një lartësi e tillë! Poshtë, në të njëjtin mal - gjysmë mali - u ndërtua një shtëpi për motrat, por ajo nuk është ende gati, nuk ka përfunduar. Këtu pimë çaj me të gjithë shoqëruesit tanë - priftërinjtë, dhjakët, Hieromonk Feofan dhe Nënën Superiore 62, Anna Semyonovna 63, Anna Yakovl. Lezhoeva dhe shumë motra. Këtu lexova Ungjillin me zë të lartë për të gjithë - shëmbëlltyrën e festës së dasmës, vreshtit 64 dhe shpjegova atë që lexova. Doli një "predikim në mal", që të kujton Malin e Lumturive 65; Qëndruam këtu dy orë e më shumë dhe ktheheshim në pesë çifte e të tjerët në këmbë; vozisni 3 orë përpara dhe të njëjtën kohë prapa. Disi do të arrijmë të udhëtojmë në një maune pa vapor! Zot na ndihmo! - Unë nuk e kam vizituar ende Arkhangelsk; Dashtë Zoti, do të jem në rrugën e kthimit. Unë do të qëndroj në Arkhangelsk për 3-4 ditë 66, dhe do t'ju shkruaj nga atje. Si është shëndeti yt i çmuar, nënë? Si janë motrat dhe si po shpëtojnë? Le të merrni të gjithë ndihmë nga lart. Të gjitha motrat Sursky përkulen para jush. Ata janë jashtëzakonisht të lumtur për ardhjen time dhe vizitën time me ta. Unë isha në një vakt të përbashkët sot; ka të njëjtin rend si i juaji. Motrat këndojnë mirë dhe mund të shihet shumë zell për Zotin dhe shërbimin. Zoti e bekoftë! Janë ngritur gjithsej 67 ndërtesa dhe ndërtesa është ende duke u rindërtuar. 68 Ne kemi një sharrë dhe një fabrikë tullash, një makinë bluarëse mielli; Pashë prodhimin - një sharrë, një makinë tullash dhe një mulli mielli. Gjithçka është e mirë, gjithçka është e dobishme. Dhëntë Zoti që gjithçka të përmirësohet. Pres të jem me ju në 22 ose 23 qershor, me ndihmën e Zotit. Pelegrini juaj i padenjë, Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, fq. 42–43. Letra 24 drejtuar Abbesës Taisia Ju falënderoj nga zemra për telegramin me të cilin me kaq dashuri më uruat mua dhe motrat e manastirit Surskaya (manastirit) për shenjtërimin e kishës së manastirit. 69 Të falënderoj për letrën tënde dhe i lutem Zotit që të të japë shumë kurajo dhe durim për të duruar arrogancën e mësueses S., e cila ka ngritur kokën. Për të mirën e përbashkët, është e nevojshme ta largoni atë menjëherë nga manastiri, siç ju shkrova tashmë, sipas udhëzimeve të Apostullit: "Largoje të keqen prej teje, samekh" (1 Kor. 5:13). Ajo është pikërisht ajo që donte të thoshte Apostulli. Shpresoj t'ju shoh kur të vini janarin e ardhshëm. Kemi gëzim të madh për shenjtërimin e kishës së vogël të metokinit Sursky. Zoti dhe Nëna e Zotit i ruajtë motrat tona, kishën dhe gjithë oborrin nga armiqtë, të dukshëm dhe të padukshëm. Dhe ty, Nënë, i vazhdoftë ditët e tua me shëndet edhe për shumë vite të tjera, për ngushëllimin tonë të përbashkët. Përuluni juve dhe të gjitha motrave. Pelegrini juaj, Kryeprifti Gjon Sergiev. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, f. 47–48. Letra 25 drejtuar Abbeses Antonia E.B 71 shkon me dëshirë në manastirin tënd 72, në një strehë të qetë, ku shpreson të gjejë kënaqësi për shpirtin e saj, të hutuar nga zhurma e jetës. 73 Pranojeni këtë pëllumb të butë e të sjellshëm dhe ngushëlloni. 74 Përulem para jush dhe motrave të manastirit. 75 Ribotuar nga: E. Dukhonina. Si Fr. Më vendos në rrugën e shpëtimit. I. Kr. M., 1998. F. 96. Letra u shkrua në shtëpinë e Dukhoninës në Moskë në prani të saj; në pjesën e parë të letrës nga Fr. I. falenderon Nënë Antonia për vëmendjen dhe besimin e saj tek ai. Letra 26 Oficerëve të skuadronit francez Përshëndetje të dashur mysafirë, francezë shumë të respektuar kulturorë, përfaqësues të një kombi me arsim të lartë, të udhëhequr nga presidenti i tij shumë i respektuar Emile Loubet. 76 Ju kërkoj të gjithëve, zotërinj, bekimin e Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë të përbashkët Jezu Krisht dhe i lutem Atij me përulësi dhe me gjithë zemër, që ta bëjë qëndrimin tuaj të shkurtër në vendin tonë të dëshirueshëm, të gëzuar dhe të begatë për të dy kombet e mëdha dhe udhëtimi juaj i kthimit në vendin tuaj të jetë me shëndet të mirë, me britmat tuaja të gëzimit. Ju lutem pranoni ndjesën time që për shkak të rrethanave zyrtare që më thirrën në Shën Petersburg, nuk mund të jem mes jush. 77 Abati i Kronstadtit Ribotuar nga: Prot. P.P. Levitsky. Kryeprifti Gjon Iliç Sergiev. Petrograd, 1916. Fq.35–36. Letra 27 drejtuar Abbesës Taisia Nëna dhe motra ime e dashur Taisiya! Sot, 16 maj, e enjte, pata nderin të shërbej në oborrin tuaj Leushinsky, pas kthimit nga Moska. 79 Kishte shumë njerëz, sipas zakonit. Tha fjala. Ai kungonte të gjitha motrat dhe kungonte njëqind e dy veta. Ju uroj gjithfarë urimesh, veçanërisht shëndet dhe përfundim të mbarë të provimeve në shkollën tuaj shembullore. Zoti të sheh ty dhe motrat e tua në verë. Të gjitha motrat dhe Elizaveta Pavlovna ju përulen, Fr. Ju përshëndesin edhe John dhe Anna Semyonovna, Angelina dhe motrat e saj. Është ngrohtë në Shën Petersburg, si vera. Në Moskë ka shumë gjethe dhe gjelbërim në përgjithësi. Lamtumirë Zotit dhe Zotit Jezu Krisht. Mirupafshim. Gjoni i Kronstadtit. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. F. 54. Më 21 maj, mora një letër nga i nderuari Vissarion i Kostromës, në të cilën më përcillte akathistin tuaj të pamenduar, të çmendur, sakrilegj dhe blasfemues ndaj padenjësisë sime. 80 Kush të frymëzoi këtë akathist, o injorant? Mendoj se është Satanai. Sa budalla keni guxuar të përdorni emrin tim për të keqen dhe për mua, një njeri mëkatar, qoftë edhe një prift, të kompozoj një akathist të përshtatshëm vetëm për shenjtorët? Çfarë nuk keni grumbulluar, çfarë blasfemish të paimitueshme? Është e pamundur për çdo person të arsyeshëm të lexojë absurditetet e panumërta në abuzimin me librin tuaj. Dhe ju lexoni fjalët e çmendurisë suaj njerëzve me mendje të thjeshtë, të thjeshtë dhe të pamësuar, dhe ata të besuan ty, një i çmendur dhe një mashtrues? Patetike. Dhe cili ishte qëllimi juaj kur përpilonit këtë billbord? E gjetët shoqërinë tuaj skizmatike, mblidhni mbledhjet tuaja dhe i shkishëroni njerëzit e mirë e të thjeshtë nga Kisha e Zotit? A nuk është në kishat e Shën akathistëve të tyre të perëndishëm? E si guxove ti, mëkatar, të më bësh shenjtor? Kush mendoni se jeni? Keni harruar gjënë më të rëndësishme, domethënë se jeni injorant, i pamenduar, i çmendur. Unë mallkoj akathistin tuaj. Thuajani këtë të gjithë dëgjuesve dhe ndjekësve tuaj. Kryeprifti i Katedrales së Kronstadtit 20 maj 1902 Kronstadt. Ribotuar nga: Kotlin. 1902. nr 126. 6 qershor. S. 3. Letra 29 drejtuar O. Vladimir Volkovsky I nderuari Fr. kryeprift! Unë jam i habitur nga marrëzia dhe injoranca e sektarëve tuaj që u shmangen barinjve të tyre. E siguroj me të gjitha fjalët e mia se jam i njëjti prift si të gjithë vëllezërit dhe priftërinjtë e tjerë dhe nuk më ka shkuar kurrë në mendje të më thërrasin me emrin e profetit të madh Elia. Ju lutem futeni këtë tek sektarët tuaj absurdë dhe të pamenduar. Unë dëshmoj nga Perëndia se kurrë nuk i kam dhënë askujt arsye për të më konsideruar mua, mëkatar, për profetin Elia. Sigurojini të çmendurit se ata gabojnë me vullnetin e tyre të lirë dhe do t'i përgjigjen Zotit për çmendurinë dhe indinjatën e tyre. Ribotuar nga: Kotlin. 1902. 8 gusht. nr 177. F. 3. Letra 30 drejtuar Mitropolitit Anthony Vjeshtë 1902. Kronstadt - Shën Petersburg ...Duke themeluar, me ndihmën e Zotit, me ndihmën e njerëzve të mirë dhe me punët e vazhdueshme lutjesh të përditshme, një oborr madhështor dhe të gjerë me një kishë madhështor, të emërtuar sipas oborrit të Sursky, për të mbështetur manastirin që themelova në atdheun tim në fshatin Sursky, provinca Arkhangelsk, zbulova se kjo ndërtesë në kryeqytet është shumë artistike dhe e paparë për të qenë shumë artistike dhe e jashtëzakonshme për të qenë në kryeqytet. menaxhimi shpirtëror: Vladyka i Shën Petersburgut - Mitropoliti dhe Peshkopi i Arkhangelskut, dhe se është më mirë që ai të jetë një manastir i pavarur i Shën Petersburgut dhe nën juridiksionin e një mitropoliti të Shën Petersburgut 81, me kushtin gjithmonë konstant që pjesa e tretë e të ardhurave të manastirit (por jo nga të ardhurat vjetore të shtëpisë së gurit në vitin 5) të shkojë në 5-të- manastiri i Surës dhe që në fillim të mos vendosin detyrime dhe taksa të ndryshme për këtë manastir të ri, duke kërkuar shpenzime të mëdha monetare. Botuar nga: Manastiret ortodokse ruse. Përshkrimi i plotë i ilustrimit të të gjithë rusëve ortodoksë. manastiret në Perandorinë Ruse dhe në Athos. Shtëpia botuese e librit në Shën Petersburg P.P. Soikina, 1910. (Ribotim). F. 185. “Po dërgoj një bekim, po ju njoftoj se shenjtërimi i kishës do të bëhet më 17 dhjetor 82, ju lutem mirë se vini, merrni biletën këtu. Kryeprifti Gjoni i Kronstadtit » Ribotuar nga: E. Dukhonina. Si Fr. Më vendos në rrugën e shpëtimit. I. Kr. M., 1998. F. 104. Letra 32 drejtuar Abbesës Taisia 27 shkurt 1903. Shën Petersburg. Unë po ju shkruaj pas meshës në kishën tuaj dhe pas vaktit. Hiri i Zotit qoftë me ju dhe me vendbanimin tuaj. Me hirin e Zotit, ai shqiptoi një fjalë të mirë, shumë udhëzuese dhe ndërtuese, në troparin e orës së gjashtë: "Dhe ditën dhe orën e gjashtë". 83 Unë gjithmonë i pranoj dhe i lexoj letrat tuaja me mirënjohje, por nëse nuk përgjigjem shpejt, atëherë për shumë çështje. Faleminderit për ndjenjat e vazhdueshme të miqësisë suaj shpirtërore në Krishtin. Ju ndoshta e dini tashmë se Plaku Senator Mordvinov ia dhuroi pasurinë e tij manastirit tonë të Ioannovskaya. 84 Angelina u nis për të inspektuar këtë pasuri. 85 Pranvera po vjen, edhe pse herët; lumenjtë fillojnë të hapen; dhe Zoti po përgatit rrugën për ne - si për në Sure ashtu edhe për ju në Leushino. 86 Këtë vit po mendoj të shkoj me makinë në Vologda dhe prej andej me anijen time në Sura. 87 Zoti ju bekofte ju dhe motrat tuaja. Zoti ju ndihmoftë të merreni me Ferapontov. 88 Krishti është me ju. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, f. 61–62. Letra 33 Për të krishterët në Kishinau Të dashurit tim në Krishtin Zoti për vëllezërit e të krishterëve të Kishinevit. Nga lajmet e mëvonshme (pas lajmeve të para) të gazetës për pogromin e Kishinevit, u binda me siguri se vetë hebrenjtë ishin shkaku i vrasjes, gjymtimit dhe vrasjeve që shënuan 6 dhe 7 prill. Isha i bindur se të krishterët, në fund, mbetën të fyer dhe hebrenjtë, për humbjet dhe lëndimet që pësuan, u shpërblyen nga vëllezërit e tyre dhe të tjerë. Këtë e di edhe nga letrat private që më kanë shkruar njerëzit më të sinqertë që kanë jetuar në Kishinau për një kohë të gjatë dhe e dinë plotësisht këtë çështje. Prandaj, u bëj thirrje të krishterëve të Kishinevit: më falni ekskluzivisht për qortimin që ju drejtova për fyerjet që kanë ndodhur. 89 Tani jam i bindur nga letrat e dëshmitarëve okularë se vetëm të krishterët nuk mund të fajësohen për trazirat e shkaktuara nga çifutët dhe se vetë hebrenjtë janë fajtorë kryesisht për masakrën. 90 Kryeprifti Kronstadt Gjon 23 maj 1903 Kronstadt. Ribotuar nga: Kotlin. 1903. nr 119. 29 maj. Letra 34 drejtuar Abbesës Taisia 15 qershor 1903. Arkhangelsk. Nëna ime e dashur Taisiya! Mora letrën tuaj të dashur të datës 7 qershor më 15 qershor 91 në Arkhangelsk menjëherë pas mbërritjes sime atje. Ju falënderoj me gjithë zemër për kujdesin tuaj amnor për mua dhe për përkushtimin tuaj të pandërprerë ndaj meje. Zoti ju shpërbleftë për ta njëqindfish. Zoti më dhëntë, në një ndëshkim të barabartë, që të kem dashuri të barabartë për ju dhe për të gjithë manastirin tuaj që kam. Zoti ju dhëntë sukses në të gjitha ndërmarrjet dhe projektet tuaja ndërtimore në dobi të manastireve. Dashtë Zoti, do ta bëj faqerojtësin me gëzim. 92 Ju kujtoj gjatë udhëtimeve të mia dhe gjatë shërbesës së liturgjive, të cilat i kremtoj pothuajse çdo ditë në manastire dhe kisha famullitare - si në qytet ashtu edhe në fshat. Për punët e "Pustynka" tuaj të dashur 93 gëzohem. Kurset për mësuesit në manastirin tuaj Leushinsky janë mana nga parajsa për Rusinë 94; Njerëz si ata të shkollës suaj janë të nevojshëm tani për Rusinë, në funksion të Tolstoizmit, i cili po përhap me zell blasfemi kundër Zotit, kundër Kishës, kundër qeverisë, kundër priftërisë në të gjithë Rusinë. Do të them disa fjalë kur isha në "kurset" 95 Në Sure qëndrova vetëm tri ditë 96; uji ra jashtëzakonisht; Këtë vit më duhej të kaloja 300 milje me kalë. 97 Do të qëndroj në Arkhangelsk dy ditë; Më datë 17, unë largohem nga Arkhangelsk për në Kholmogory për të vizituar motrën time të dashur (e cila është e martuar me një prift) dhe në manastirin Kholmogory. Atje - dy ditë. prej andej më 20 qershor do të shkoj në Ustyug, atje për një ditë, do të jem atje jo më herët se 24 98, prej andej në Vologda më 27; 28 - te liqeni Kubenskoye dhe te bravat; Në datën 29 ndoshta do të arrijmë në Sheksna. 30 qershor dhe 1 korrik - Sheksnoy në skelën tuaj. Në këtë kohë ne do të flasim me ju. 99 Na ndihmo, o Zot, në çdo gjë. Ju përulem nga thellësia e zemrës sime dhe të gjitha motrave dhe vëllezërve të mi. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, f. 62–63. Letra 35 Për një person të paidentifikuar 14 shtator 1903. Kronstadt. Faleminderit për letrën tuaj të bukur dhe për dëshirën tuaj për të hedhur poshtë sigurimin tim në shtyp. Besoni se kjo është bërë pa pëlqimin tim dhe pavarësisht nga kjo. Nuk e di se si anëtarët e shoqërisë ia dolën ta bëjnë këtë. 100 Kjo ishte tetë apo dhjetë vjet më parë. Unë shërbeva një shërbim lutjeje në një kompani sigurimesh; nuk kishte asnjë fjalë për marrëveshjen time për të bërë sigurime, dhe më pas më dërguan sigurim; Ajo qëndron me mua deri tani pa qëllim. Unë nuk kam paguar asgjë dhe nuk paguaj asgjë. 101 Ata mashtruan me mua për qëllimin e tyre. Unë kurrë nuk kam qenë i siguruar dhe nuk kam siguruar kurrë asgjë timen. Ribotuar nga: Kotlin. 1909. Letra 36 drejtuar Mitropolitit Anthony 12 dhjetor 1904. Kronstadt. Në muajt e fundit të jetës sime, duke u ndjerë keq dhe nga sëmundjet pleqërie 102 dhe duke iu afruar fundit të karrierës sime tokësore 103, ju drejtohem juve, kryepastori im më i mëshirshëm, me kërkesën time më të përulur - të lejoni, në rast vdekjeje, të më çoni në përjetësi dhe të bëni një shërbim funerali për mua, nën primatin tuaj të grave dhe varrimit 40. trupin tim nën kishën e poshtme të nderuar Gjon Rylskog 105. Ribotuar nga: Mitropolitan Veniamin (Fedchenko). At Gjoni i Kronstadtit. F. 521. Letra 37 drejtuar redaktorit të gazetës “Kotlin” Në 10 min. Në orën 1 të mëngjesit pata fatin të marr nga Madhëritë e tyre Perandori Sovran dhe Perandoresha Sovrane Alexandra Fedorovna telegramin më të hirshëm të mëposhtëm: “Ju falënderojmë ngrohtësisht për fjalët tuaja të ngushëllimit të vërtetë; i lutemi Zotit që të forcojë shëndetin tuaj të çmuar. Telegrami im drejtuar Madhërisë së Tyre ishte si vijon: “Trishtimi yt 106 është i papërshkrueshëm; hidhërimi i Shpëtimtarit në Kopshtin e Gjetsemanit për mëkatet e botës ishte i pamatshëm; shtoji hidhërimin tënd pikëllimit të Tij - do të gjesh ngushëllim në të. Kryeprift besnik Ribotuar nga: Kotlin. 1905.Nr.30. 8 shkurt Letra 38 drejtuar Abbesës Taisia Fund tetor (pas 27) 1905. Shën Petersburg. E dashur, e paçmuar Nënë Taisiya! Ju falënderoj për letrën tuaj të dashur dhe për ndjenjat tuaja farefisnore, me të cilat të gjitha letrat tuaja janë gjithmonë plot. Për sa i përket shëndetit, ndihem mjaft mirë si i moshuar dhe kur i shërbej Zotit ndihem shumë mirë dhe falënderoj Zotin. Në Kronstadt kemi një problem të vërtetë: trupat detare dhe të artilerisë po thyejnë dhe u vënë flakën shtëpive, duke grabitur dyqane, dyqane, duke vrarë pothuajse këdo. 107 Tmerri nuk duhet vetëm për të parë, por edhe për të folur për atë që po ndodh. U largova nga Kronstadt për pak kohë; Tani për tani jetoj në manastirin tim. 108 Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. F. 73. Letra 39 drejtuar Abbesës Taisia 31 tetor 1905. Shën Petersburg. E paçmueshme Nëna Abbess Taisiya! Hiri dhe paqe për ju dhe të gjitha motrat e manastirit tuaj nga Zoti ynë Jezu Krisht. Po shkruaj në qelinë e oborrit tënd pas fryshtikut 109 te Maria Ivanovna, dashamirësja jonë e përbashkët. Faleminderit për letrën tuaj dhe për ftesën për të ardhur tek ju dhe për të jetuar derisa të kalojë koha e trazuar. Tani, me sa duket, gjithçka në Kronstadt është qetësuar, megjithëse, megjithatë, ata që u grabitën dhe humbën shtëpitë nga zjarrvënia nga huliganët nuk u qetësuan. Mjerë pikëllim i madh! Sa shumë mbetën të pastrehë, pa ushqim, pasi humbën gjithçka nga flaka gjithëpërfshirëse! 110 Si do të përfundojë e gjithë kjo? Kur do t'i ndëshkojë Zoti kryengritjet, vrasësit dhe zjarrvënësit? Duket se në Sodomë dhe Gomorra kanë jetuar më mirë se disa njerëz që jetojnë sot në Rusi! Por sipas të gjitha gjasave, fajtorët janë hebrenjtë që korruptuan huliganët tanë për të vrarë, grabitur dhe torturuar popullin rus me zjarre. Unë i dërgova një letër me treqind rubla në Manastirin e Ferapontovit në emrin tuaj. Nina 111 e jotja është e shëndetshme. E pashë disa herë. Ai nuk do të qëndrojë këtu për shumë kohë për punë. Zoti e bekoftë manastirin tuaj të shenjtë, ju dhe të gjitha motrat. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. F. 78. Letra 40 drejtuar redaktorit të gazetës “Kotlin” I kërkoj gazetës së respektuar 112 të vendosë shënimin tim të mëposhtëm në një nga rubrikat e saj të para. Për shkak të urrejtjes së pakuptueshme, të pashprehur ndaj meje të redaktorëve - botuesve të Petersburg Listok, Petersburg Gazeta dhe "Rus" të sapolindurit të të riut Suvorin 113, këto tre gazeta botojnë në faqet e tyre shpifje të vazhdueshme kundër meje, lajme të rreme dhe mallkime 114, dhe më internojnë ose në Solovkia e re, ose pas vitit të ri. duke dashur të më ngacmojë disi dhe të më largojë plotësisht nga kjo botë. Për sa kohë që Zoti i toleron mëkatet e mia, qëndroj me qetësi në Kronstadt dhe i shërbej Zotit dhe njerëzve, megjithëse shpesh udhëtoj me kërkesë të besimtarëve në Shën Petersburg, Moskë dhe qytete të tjera. Unë nuk po tërhiqem, megjithëse jam veteran në vite, por jo i dobësuar në forcë. Shkruaj, shtyp dhe i them të gjithëve të vërtetën, dhe jo nga sot, por shumë e shumë kohë më parë, dhe mbetem i pandryshuar në jetën time të respektuar, sado që gjuhët e liga të shpifin për mua. Por ata do t'i japin një përgjigje Gjykatësit të së drejtës së gjithë universit. Unë veçanërisht ju kërkoj që të ribotoni shënimin tim në gazetën e respektuar dhe të vërtetëndashëse të Komarov "Svet". 116 Ribotuar nga: Kotlin. 1905. nr 261. 23 nëntor. Letra 41 drejtuar Abbesës Taisia E dashur, e paçmuar Nënë Abbes Taisiya, diell i kuq! Faleminderit për letrën tuaj dhe për ndjenjat tuaja të ngushëllimit për mua. Në Zotin tim Jezu Krisht, unë i duroj lehtësisht të gjitha talljet e njerëzve të këqij kundër meje. Është për të ardhur keq që ata vetë bien kaq poshtë, duke u larë në ligësinë e djallit dhe njollosin shpirtrat e tyre. 117 Me hirin e Perëndisë jam ende i njëjti shërbëtor i Perëndisë dhe nuk ndryshoj në drejtimin e keq. Ti e di se si njerëzit, të moshuar dhe të vegjël, përpiqen për mua me hirin e Perëndisë; sesi fëmijët më përshëndesin kudo me gëzim, ashtu si dikur fëmijët hebrenj e përshëndesnin Krishtin me gëzim, me fytyra triumfuese dhe këngë. 118 Kështu tani, kudo, njerëz të thjeshtë dhe fëmijë të butë më përshëndesin me gëzim. Çfarë do të thotë? Kjo do të thotë se hiri i Perëndisë jeton në mua dhe i tërheq të gjithë njerëzit me zemër të thjeshtë drejt meje dhe nëpërmjet meje te Perëndia, të cilit i shërbej. Sot shërbeva në oborrin e Leushinsky. Zoti ju bekoftë për shumë e shumë vite që do të vijnë. Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909. F. 87. Letra 42 drejtuar Abbesës Taisia E dashur dhe më e sjellshme Nënë Abbess Hiri, paqja dhe mëshira e Zotit qofshin me ju dhe me manastirin dhe shkollën tuaj. 119 Të uroj shëndet dhe shëndet të mirë, e dashur. Unë jam i shëndetshëm dhe i begatë; Nuk më intereson shpifjet e skribëve të Jidishit dhe talljet e tyre. 120 Zoti do të hakmerret ndaj tyre për mua 121; sepse kur më prek me keqdashje, prek beben e syrit të Zotit. - Në Ditën e Varvarinit, e cila bie të dielën, nuk do të shërbej në oborrin e Leushinsky, por do të jem në shtëpi në Kronstadt. Do të shërbej një ditë tjetër, sipas zgjedhjes time. Nuk do të festoj përvjetorin e 12 dhjetorit 122 dhe nuk do të pranoj urime - gjithçka do të jetë modeste, për shkak të rrethanave aktuale. 123 Sot, 26 nëntor, shërbeva me ju në Basseynaya 124; u dha Kungimin e Shenjtë motrave dhe shumë njerëzve; i foli një fjalë fjalëve të Zotit: "Paqja qoftë me ju". (Luka 24:36; Gjoni 20:19) I përulem manastirit, ju dhe të gjitha motrat. Mirupafshim. Libri juaj i lutjeve Kryeprifti Gjon Sergiev. 26 Nëntor 1906, (I nderuari Alipi Stiliti dhe Shën Martiri i Madh Gjergji). Ribotuar nga: Letrat nga Fr. Kryeprifti Gjon te Abbesa Taisia. Shën Petersburg, 1909, f. 88–89. I kërkoj redaktorit të nderuar të shtypë deklaratën time në një kolonë. Endacakët mashtrues, të shpërndarë nëpër qytete e fshatra të ndryshëm dhe duke pyetur për fshatarët dhe gratë fshatare mendjelehta dhe sylesh, i ngatërrojnë me histori, sikur të kishin dëgjuar nga unë, se Gjykimi i Fundit do të ndodhë së shpejti, se ne duhet të kujdesemi më mirë për shpirtrat tanë dhe të lëmë mënjanë të gjitha shqetësimet e kësaj bote, t'i shesim pasuritë tona, për t'u dhënë atyre paratë, për t'u dhënë atyre të varfërit. Në të njëjtën kohë, ata frymëzojnë syleshët që duhet të shkojnë në Kronstadt, sepse gjoja se është mënyra e vetme për të arritur shpëtimin. Nga shumë lokalitete mora deklarata të ngjashme nga dekanët dhe priftërinjtë e thjeshtë (Luka 24:36; Gjoni 20,19) dhe u shkrova se nuk kisha asgjë të përbashkët me të tillë të poshtër dhe kurrë nuk kërkova asnjë prej tyre të më ndihmonte financiarisht dhe nuk mbledhja nga askush jo vetëm rubla, por edhe kopekë, duke e ditur se është më mirë të japësh sesa të marrësh. 125 Ribotuar nga: Kotlin. 1907. Nr 77. Prill 4. Për herë të parë: Dritë. 1907. 1 prill. Princi S.V. Shakhovskaya, bashkëshorti i E.D. Shakhovskaya, ishte guvernatori i Estland. Vëllazëria Ortodokse Balltike. Dega Ievvensky e Vëllazërisë Ortodokse Balltike mori pjesë aktive në formimin e famullisë ortodokse Pyukhtitsa, e themeluar në 1885 me urdhër të Sinodit të Shenjtë, "për të mbrojtur faltoren Pyukhtitsa (ikonën e mrekullueshme të Virgjëreshës së Bekuar) nga shkeljet heterodokse". Dhurimi i parë monetar nga Fr. Gjoni mbi themelet e manastirit Pukhtitsa në Malin e Zotit në Estoni daton në vitin 1887. Në vitin 1891, kur famullia ortodokse Pukhtitsa u shndërrua në komunitetin e grave të Zonjës, Fr. Gjoni personalisht e bekoi me lutje trashëgiminë e re të Kishës Ortodokse. Adresa E themeluar nga përmbajtja: Princi Dmitry Mikhailovich Galitsin ishte i martuar me Zinaida Vasilievna Ladomirskaya; në vitet 90 të shekullit XIX. jetoi në Moskë; kishte lidhje me Sumarokovs-Elston, në arkivat e të cilëve ruhej letra. Në ditët e treguara, koncerti vështirë se mund të zhvillohej, pasi për shkak të ngrirjes komunikimi i anijes me avull midis Kronstadt dhe Oranienbaum u ndërpre. O. Gjoni, i cili vizitonte Suren çdo vit, në 1891 (udhëtimi i tij ishte caktuar të përkonte me shenjtërimin e kishës së Shën Nikollës), duke jetuar në shtëpinë e D.I. Malkina, me pëlqimin e saj, vendosi të merrte me vete në Kronstadt mbesën e tij Anyuta për t'i dhënë asaj arsimin e nevojshëm. Gjatë festimeve, 16-vjeçarja Anyuta tërhoqi vëmendjen e të gjithëve. A. Nartsizova shkruan për të në kujtimet e saj: "Të gjithë kishim telashe, siç thonë ata, goja na ishte plot. Shpirti i të gjitha punëve artizanale ishte Anyuta e re me sy blu, vajza e motrës së dashur të babait, Daria Ilyinichna. Një tip tipik bukurie veriore, e gjatë, e shëndetshme, me flokë të zhveshur me çdo gjë, me flokë të kulluar dhe sy të pastër. lart dhe qep atë që duhej për shenjtërim, dhe në dhomën e ngrënies ajo i zbukuroi muret me dekorime të ndërlikuara, edhe pse më parë, duke jetuar vazhdimisht në Sura, ajo kurrë nuk i kishte ndihmuar të gjithëve kudo dhe u bë njëfarë ringjalljeje dhe gëzimi. Dhe baba i dashur, me çfarë dashurie atërore e ruante palodhshmërinë e saj.” - KP, 1916, nr. 23, f. 367. Ndoshta kjo do të thotë student i vitit të 3-të të Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut, Ivan Popov, i diplomuar në Seminarin Arkhangelsk. Në vitin 1893 At Gjoni ishte anëtar nderi i Akademisë dhe pati mundësinë të komunikonte me studentët gjatë provimeve dhe festimeve akademike. – Libër përkujtimor i Akademisë së Aviacionit Civil të Shën Peterburgut për vitin akademik 1893–94. Shën Petersburg, 1893. F.26. Ndoshta Fr. Gjoni vizitoi daçën e tregtarit Kharkov P.P. Ryzhov, i vendosur afër Kharkovit në stacionin hekurudhor Ryzhovo. Gazeta Kharkov "Southern Region", duke iu referuar gazetës së kryeqytetit "Petersburg Listok", raportoi më 13 korrik 1893: "At John of Kronstadt, i cili, pasi kishte vizituar atdheun e tij Sura, tani është nisur për në Manastirin Solovetsky, synon të vizitojë së shpejti qytetet jugore - Odessa, Kharkov, etj." (Nr. 4303). Por informacione të mëtejshme rreth vizitës së Fr. Gjoni i provincës Kharkov nuk u shfaq në gazeta. Ndoshta Fr. Gjoni e ndërmori udhëtimin, duke iu shmangur publicitetit të gjerë, sepse. qëndrimi i tij në Kharkov dhe Ryzhov në verën e vitit 1890 u shoqërua me grumbullime të mëdha njerëzish (shih për këtë: Zybin A.A. I.I.S.; Ese mbi jetën dhe veprimtarinë. Petrograd, 1892. F. 158–166) At Gjoni vizitoi Rostov-on-Don më 10–12 dhjetor 1893 me ftesë të tregtarit vendas G.F. Parshina. Disa vite më parë, G.F. Parshin solli në Kronstadt gruan dhe vajzën e tij, e cila vuante nga sëmundje të rënda. Të sëmurët morën shërimin me lutjet e Fr. Gjoni dhe prifti i premtuan Parshinit të vizitonte Rostov-on-Don në rastin e parë. Gjatë qëndrimit të tij në qytet, Fr. Gjoni qëndroi në shtëpinë e personazhit publik S.N. Solodova. (Rajoni i Azovit. 1893. Nr. 311, 8 dhjetor; nr. 312 9 dhjetor; nr. 315 12 dhjetor; nr. 316 13 dhjetor.) Familja Malkin kishte 4 djem (Andrey, Evdokim, Mikhail dhe Alexey) dhe 2 vajza (Anisya dhe Anna). Të gjithë, përveç Mikhail, i cili vdiq herët, kishin disa fëmijë: Andrey kishte 7, Anisya dhe Evdokim kishin nga 8, Anna kishte 14, Alexey kishte 9. Ndoshta Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. Fr. Gjoni i referohet shërbimit të ardhshëm të Fr. Gjoni i Ornatskit në kishë për nder të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut; Shenjtërimi i kishës kryesore të kësaj kishe u bë më 21 nëntor 1894 dhe emërimi i një prifti të ri u bë më 10 gusht të këtij viti: me urdhër të udhëheqjes së dioqezës së Novgorodit, "Psalmlexuesi i qytetit të Cherepovets, Ivan Ornatsky, u emërua në Kishën e Shpalljes së Shën Gjonit. Metokioni i Shën Petersburgut i Manastirit Leushinsky. - Novgor. Eparku. Gazeta. 1894. Nr 17. 1 shtator. Pjesë e P.782 zyrtare. Babai Gjoni i dërgonte rregullisht ndihmë financiare motrës së tij Daria, e cila jetonte me djalin e saj Alexei dhe fëmijët e saj më të mëdhenj Andrei dhe Evdokim, të cilët kishin familjet e tyre. Më vonë, kur Anisya Malkina u martua me Gerasim Kochnev, Fr. Gjoni filloi të dërgonte para për 4 familje. – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 5, l. 98–99; 102–104, etj. At Gjoni mbërriti në Sura më 1 qershor së bashku me kryeengjëll peshkop Nikanor. Po atë ditë, në orën 10 të mbrëmjes, filloi puna për përgatitjen e shtrimit të një godine të re guri për shkollën famullitare: vendi u mat dhe punëtorët filluan menjëherë të hapnin kanale. Të nesërmen, u mbajt një shërbim lutjeje dhe u shenjtërua vendi i ndërtimit të ardhshëm. “Pas spërkatjes së materialeve të ndërtimit me ujë të shenjtë, në këndin verilindor të objektit u vendos një pllakë metalike me një mbishkrim të gdhendur për themelin e ndërtesës gjatë sundimit të perandorit Aleksandër III, me zellin e At Gjonit me të nderuarin Nikanor”. - Arhang. EV. 1894. Nr 11. Ch. neof. fq 283–288. Datuar në lidhje me letrën e Abbess Taisia ​​të datës 4 maj 1894 dhe përmbajtjen: Gjoni i Ornatskit u emërua prift në kishën e metokinit Leushinsky në Shën Petersburg më 10 gusht 1894 (shih shënimin 3 të kësaj letre). Në 1894 A.N. Maikov mund t'i jepte Fr. Gjoni Veprat e tij të plota me tre vëllime, botuar në 1893 në botimin e 6-të. E.A. Maykova, gruaja e N.A. Maykov, djali i madh i poetit. Më 3 mars ajo lindi para kohe një fëmijë të vdekur. Veprimet e pakualifikuara të mjekut obstetër çuan në "helmim të gjakut nga difteria", i cili u ndërlikua nga erizipelat e jashtme dhe dobësimi i përgjithshëm i trupit (E.A. Maykova kaloi një kohë të gjatë duke u kujdesur për djalin e saj Mitya, i cili kishte ethe të kuqe të ndezur). Përkeqësimi ekstrem i situatës së pacientit më 11 mars (temperatura u rrit në 40.5) e detyroi A.N. Maykov për të kërkuar ndihmë nga Fr. Gjoni: “Deri tani nuk ka asgjë, por unë i shkrova At Gjonit të shtunën”. – IRLI RO, f. A.N.Maikova, shtëpia 17004, l. 20 rev. Në një letër nga A.N. Maykov te djali i tij V.A. Maykov, përmendet letërkëmbimi i tij me Fr. Gjoni: "I dërgova At Gjonit shkrimet e tij dhe kërkova të lutej për Katya - ai njoftoi me letër se ishte lutur dhe sot dërgoi një grumbull të madh të predikimeve dhe shkrimeve të tij të regjistruara. Shumë interesante për t'u lexuar." – IRLI RO, f. A.N.Maikova, shtëpia 17004, l. 19 rev. E.A. Gjendja e Maykovës u përmirësua më 14 mars, një ditë pas dërgimit të letrës tek Fr. Gjoni. Në një letër drejtuar V.A. Maikov, A.N. Maikov raportoi: "Dje, të dielën, që pas banjës së dytë ajo ndjeu një oreks për supë dhe kotele, kështu që të gjithë u ndriçuan. Situata ishte shumë e rrezikshme." 0 IRLI RO, f. A.N.Maikova, shtëpia 17004, l. 20 rev. Që nga viti 1852, A.N. Maikov filloi të shërbente si censor i vogël në Komitetin e Shën Peterburgut për Censurën e Huaj; në 1875 ai drejtoi këtë komitet (me gradën e këshilltarit të plotë shtetëror) dhe shërbeu deri në vdekjen e tij në 1897. Në rrethin Cherepovets të provincës Novgorod jetonte familja e burrit të ardhshëm të Anyuta, I.N. Ornatsky, djali i priftit N.I. Ornatsky dhe vëllai më i vogël i Fr. Filozof Nikolaevich - të afërm b. Peshkopi i Penzës Ambrose Ornatsky, autor i "Historisë së Hierarkisë Ruse". Nisja o. Kthimi i Gjonit ishte planifikuar për të hënën, më 16 maj, por u shty për të dielën, më 22 maj. Në ditën e nisjes së priftit, në gazetën Kronstadt Messenger doli një poezi e A. Trifonov kushtuar kësaj ngjarjeje. – Buletini i Kronstadt. 1894. nr 58. 18 maj; nr 60. 22 maj. Në lidhje me kërkimin e një dhëndëri për A.S. Malkina, shih më lart, letrën nga Abbess Taisia e datës 16 dhjetor 1893. At Gjoni mbërriti në Vologda të martën, më 24 maj, me tren të mbrëmjes nga Moska. Të nesërmen pas liturgjisë në kishën e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, ai u largua nga qyteti me varkë. - Buzët Vologda. deklaratat. 1894. Nr 21. 27 maj. Ch. neof. Gjatë udhëtimit të tij veror në vendlindje, Fr. Gjoni mësoi se rrobaqepësi Gladkov jetonte në Rostov, duke u paraqitur si ndjekësi i tij. Buletini i Kronstadt raportoi se Gladkov, pasi mësoi për qëllimin e Fr. Gjoni për të vizituar Rostovin, u zhduk paraprakisht. E.B. është një person i paidentifikuar. Rreth A.S. Malkina (shih letrat e datës 20 korrik 1893; 16 dhjetor 1893; 4 maj 1894; pranverë 1894. Në arkivat e familjes Ornatsky Saznyuvy ka një fotografi të Abbess Taisiya me mbishkrimin: "Për të dashurën time dhe të paharrueshme, Abbesna, të paharrueshme, Sernovyoregiisem, Anna e do korrik 1894 Dita e 5-të Leushino." Gabimi i Taisia në mbiemrin e Anyuta: "Sergieva" në vend të "Malkin" ishte për të vajza e Fr. Më 17 shtator, në gazeta doli një mesazh për largimin e perandorit Aleksandër III në Livadia për mjekim: më 18 shtator, ky mesazh u ribotua nga Buletini Kronstadt (Nr. 3). Më 22 prill 1894, At Gjoni bekoi mbledhjen e dhurimeve për ndërtimin e kishave ortodokse midis kolonëve të Siberisë. Më pas, ai vazhdimisht ofroi mbështetje financiare për fondacionin me emrin e Perandorit Aleksandër III, i kryesuar nga A.N. Kulomzin, dhe për shkak të ndërtimit të kishave dhe shkollave në Siberi. Në vitin 1899, shuma totale e donacioneve nga Fr. Ioana arriti në 25,134 rubla. 50 kopekë (St. Petersburg Spirit. Vestn. 1899. Nr. 14. F. 169). Meqenëse shumat e dhuruara nga Fr. Kontributi i Gjonit në punën e ndërtimit të kishës në Siberi ishte shumë domethënës, A.N. Kulomzin e konsideroi detyrën e tij të konsultohej me të për shpërndarjen e këtyre shumave dhe emrat e kishave që po ndërtoheshin. Kështu, në një letër të datës 14 mars 1905, Kulomzin pyet priftin se ku të dërgojë dhurimin e tij dhjetë mijë. "Më kujtuan banorët e 4 fshatrave të Siberisë, të cilët kishin ëndërruar prej kohësh për një kishë të Zotit, të cilët mblodhën së bashku sakrifica të mundshme financiare dhe megjithatë nuk ishin në gjendje të ndërtonin një kishë." – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 16 A, l. 190–191. Në fjalën e tij zyrtare drejtuar Fr. Gjonit, eminenca e tij Guri i kërkoi të përpiqej të ndalonte mësimin heretik të përhapur nga fshatarja E. Klipikova. Në nëntor 1894, famullitari i vendbanimit Alexandrov Guy, rrethi Novouzensky, solli në vëmendjen e autoriteteve dioqezane se famullitarja e tij Ekaterina Klipikova, pasi u kthye nga Kronstadt, filloi të përhapte mendime qesharake midis bashkëfshatarëve të saj për kryepriftin e Kronstadt Capital St. Andrew. "P. Gjoni i vërtetë, pohoi ajo, u zhduk shumë kohë më parë dhe tani nuk është më At Gjoni, por vetë Krishti, i cili erdhi në tokë në mish për të udhëzuar racën e korruptuar njerëzore." Klipikova tha se “fytyra e At Gjonit ndryshon: me sa duket ajo vjen në tre forma, që do të thotë triniteti i personave të hyjnisë në të”. Ajo gjithashtu përcolli se Fr. Gjoni ishte thirrur tashmë në gjyq para Sinodit të Shenjtë dhe ndalimit për ta quajtur veten Shpëtimtar, ai u përgjigj: "Ata (ata që vijnë tek ai), si fëmijët e vegjël, me besimin e tyre më quajnë atë që jam; por nëse heshtin, gurët do të bërtasin" - Samara EV. 1895. Nr 6. Pjesë e zyrtarit P.60–62. At Gjoni shërbeu si prift që nga viti 1855. Kjo i referohet studimeve të tij në Akademinë Teologjike të Shën Petersburgut (1851–1855). Mesazhi i parë për sëmundjen e Fr. Gjoni doli në gazetën “Kronstadt Bulletin” më 1 mars: në artikullin “Sëmundja e At Gjonit” thuhej se “sëmundja e të nderuarit At Gjon po përmirësohet aktualisht, por plagët që i janë hapur në këmbë e detyrojnë të qëndrojë joaktiv për ca kohë” (Buletini i Kronstadt. 1 mars 2, nr.). Më 10 mars gjendja shëndetësore e At. Gjoni u përmirësua aq shumë sa u lejua të largohej nga shtëpia (Kronsh. Vest. 10 mars, nr. 30). Më 1892, u botua botimi i dytë i "Poezi shpirtërore të Abbess Taisia, Abbess of the Saint John the Baptist Leushinsky Manastir" (Shën Petersburg, 1893). Në një përmbledhje të tij, të botuar në “Shtesë në Gazetën e Kishës” (1893. Nr. 29), N. Kutepov shkruante: “Ideja kryesore që përshkon pothuajse të gjitha poezitë është vetëdija e varësisë së pakufishme nga Krijuesi i Plotfuqishëm, parëndësia dhe mëkatësia e dikujt përpara Tij, një mëshirë e zjarrtë e mëshirës dhe një shprehje e zjarrtë e mëshirës. Nga ndjenjat personale të Abbess Taisia dhe janë shkruar për rrethanat private të jetës dhe aktivitetet në pozitën e abatit të manastirit Leushinsky Poezi të tjera janë shkruar nga autori nga Shkrimet e Shenjta të Dhiatës së Vjetër dhe të Re, librat liturgjikë dhe Chetiyh-Menya. të vjershërimit të poemës së abatit. Taisii, me disa gabime në përmasat e vargut, janë të sakta dhe tingëlluese.” – Shtesa në Gazetën e Kishës. 1893. nr 29. 17 korrik. P.1085). Ndoshta Fr. Gjoni përcjell përshëndetjet e tij për Fr. Gjoni dhe A.S. Ornatsky (shih letrën drejtuar murgeshës Florentia të datës 25 qershor 1894 dhe shënimet për të), i cili jetonte pranë kishës së metochion Leushinsky, në rrugën Basseynaya në 25. Apeli nga Fr. Gjoni për redaktorin e gazetës "Shën Petersburg Vedomosti" E.E. Ukhtomsky (armen nga kombësia) lidhet me përkeqësimin e të ashtuquajturit. “Çështja armene”, burimet e së cilës datojnë në vitin 1639, kur, pas ndarjes, pjesa perëndimore e vendit shkoi në Turqi. Në pjesën e dytë. Shekulli XIX Në pjesën e shkëputur të Armenisë u intensifikua lëvizja çlirimtare - për ribashkim me Armeninë lindore si pjesë e Rusisë. 218 i Shën Petersburg Vedomosti, datë 10 gusht, raportonte për ngjarjet e përgjakshme në pjesën turke të vendit: “Armenët, nën presionin e një zgjedhe të padurueshme, iu drejtuan të krishterëve të Perëndimit me shpresën për të ndikuar në politikat dembele të Evropës. Që nga ai moment, armenët u shpallën revolucionarë të armenëve, të paprekur, të paprekshëm ndaj armenëve. i kryqëzuar në kryq, i torturuar, pa dallim gjinie dhe moshe, i jepet liri e plotë mizoria dhe fantazia e etur për gjak dhe vetëm një konvertim në Islam mund t'i japë jetë një të krishteri. Humbja e përmendur, e cila filloi më 15 gusht 1896, u provokua nga kapja e Bankës Osmane nga revolucionarët armenë; "Atëherë", sipas gazetës, "filluan vrasjet dhe persekutimi i armenëve në rrugët e kryeqytetit dhe në periferi, dhe ndoshta jo vetëm qindra, por edhe mijëra armenë të pafajshëm, të cilët në shumicën e rasteve thjesht po ecnin, ranë viktima". – Gazeta e Shën Petersburgut. 1896. nr 228. 15 gusht. At Gjoni nuk mund të largohej nga Kronstadt për shkak të kushteve të pafavorshme të motit - rrëshqitje akulli, erëra të forta dhe stuhi dëbore - gjë që e bëri të pamundur komunikimin e anijeve me avull me Oranienbaum. Për një njohje të ngushtë me Fr. Gjoni me Kryepeshkopin e Jaroslavlit dhe Rostovit dëshmohet nga një telegram urimi i datës 30 nëntor 1893. Letra e përmendur këtu nga Fr. Gjoni është i panjohur. Ndoshta po flasim për dëshirën e senatorit Mordvinov për të dhuruar në favor të Fr. Gjoni dhe për nevojat e manastireve ai krijoi pasurinë e tij Vaulovskoye, e vendosur në provincën Yaroslavl. Shihni për këtë më poshtë, letrën 241. (prov!) Kontaktet e ngushta të Mordvinov me manastirin Leushinsky dëshmohen nga fakti se ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Qielli i hirshëm" për kishën në pasurinë Vaulovsky të senatorit u shenjtërua nga prifti i Leushinsky metochionsky, ndërsa Petersburg, St. këndoi kori i të njëjtit metok. Shenjtërimi u bë më 12 prill 1900 - raportoi punonjësi L.A. Shchennikova. Igumë. Taisiya ishte në Shën Petersburg në oborrin e Manastirit Leushinsky dhe vazhdimisht iu drejtua Fr. John me një kërkesë për t'i dhënë asaj kohë për një bisedë. Në letrën e saj, që daton ditët e para të nëntorit, ajo, për shembull, shkruante: "Më duhet të flas me ty në detaje, pa nxitim, prandaj të kërkoj ty, gëzimi im, babai dhe udhërrëfyesi im, më jep një mundësi të përshtatshme për këtë. Ose më merr me vete që të shkoj diku, të paktën në Kronstadt; ose të kalosh natën me ne në funksion të shërbimeve të tua këtu siç është e nevojshme që Zoti të frymëzon nesër ose 7 Nëntor. igumeni i dashuruar Taisii – Arkivi Qendror Shtetëror i Shën Petersburgut, f. Rreth I.N. dhe A.S. Ornatsky, shih më lart, shënimet në letrën e datës 25 qershor 1894. Nga ditari i Dukhoninës dihet se përgjigja ishte në letrën e saj të dërguar nga manastiri Oryol Vvedensky, në të cilën ajo kërkoi udhëzime nga babai i saj shpirtëror. Lundrimi i anijeve me avull përgjatë Pinega ishte i vështirë për shkak të numrit të madh të pragjeve ranore (të quajtura në vend "sastrugi"). Koha më e favorshme për të udhëtuar përgjatë lumit ishte koha e ngritjes së ujit në pranverë, kohë në të cilën Fr. Gjoni zakonisht caktonte kohën e udhëtimit të tij. Në vitin 1900, udhëtimi për në Sura duhej të shtyhej deri në mes të qershorit, në mënyrë që manastiri i sapokrijuar atje të kishte mundësinë të përgatitej për hapjen. Ky kalim me varkë u bë i mundur sepse në fillim të qershorit ra shi dhe u ngrit uji, por për shkak të motit të nxehtë që nisi në mes të muajit, lumi u bë me shpejtësi përsëri i cekët. Peticioni për riemërtimin e komunitetit të grave të Sures në manastir u dërgua nga autoritetet dioqezane në Sinodin e Shenjtë më 13 korrik 1900. Në të thuhej: "Rektori i Katedrales së Shën Andreas të Kronstadt, Kryeprifti John Sergiev, pasi vizitoi dekretin e tanishëm të krijuar me dekret të 1897708970 të Shenjtë të Synodit të Kronstadtit. në fshatin Sura, komuniteti i grave të rrethit Pinega, më tha se ishte i befasuar këndshëm nga suksesi i saj i shpejtë, si në aspektin e ndërtesave, ashtu edhe në aspektin e përmirësimit të brendshëm: këndimi i bukur harmonik i një kori relativisht të vogël, leximi kuptimplotë dhe korrekt në kishë, njohuritë e këngëtarëve për statutin e kishës, prania në mesin e një numri të vogël të motrave me përvojë dhe të mjaftueshme për çdo detyrë. sakristan, mbajtës qirinjsh, prosforaxhi, trapezari, kuzhinierë, pa përmendur degët e ndryshme të zejtarisë, etj. Karakteri i brendshëm i bujtinës mban gjurmën e mundimit dhe bindjes dhe aksesorëve të tjerë të jetës monastike. Për sa i përket pamjes së jashtme, manastiri aktualisht ka një ndërtesë madhështore, të bukur dykatëshe prej druri, të mbuluar me hekur, që strehon deri në 20 qeli të bollshme; kisha, ndonëse si shtëpi, është shumë e gjerë, dykatëshe, e ndritur, me ikonostas me tre kate, me sakristi dhe dhjak dhe me kupolë të madhe tetëkëndëshe mbi kishë. Për të mbështetur manastirin e përmendur, në Shën Petersburg po ndërtohet një oborr, i cili padyshim do të jetë në gjendje t'i japë manastirit furnizime të mjaftueshme”. Bazuar në të gjitha sa më sipër, Hirësia e Tij Ioannikiy bëri një kërkesë për të riemërtuar komunitetin në "manastirin e grave të Shën Gjon Teologut me emërimin e një anëtari klerik të përbërë nga një prift dhe një psalmist". – RGIA, f.796, vep.181, d.1798, fletët 1–2 vëll. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk më 25 qershor dhe kremtoi Liturgjinë në katedrale. Më 26 qershor, ai paraqiti një peticion në Konsistrinë Shpirtërore të Arkhangelsk për të emëruar një dekan, rrëfimtar dhe prift të përhershëm për komunitetin Sura. Me një rezolutë të 26 qershorit, Hieromonk Hilarion, rektor i Manastirit Verkolsky, u emërua Dekan i komunitetit Sur, dhe Hieromonk Ioannikiy u emërua rrëfimtar. Dhe më 1 korrik 1900, dhjaku i famullisë Sursk të rrethit Pinega, Georgy Makkaveev, u caktua në komunitetin e grave Surskaya Ioanno-Teologjike në një vend priftëror. – GAAO, f.310, op.1, d.1 A, l.13, 20–20 vëll. Igum Taisiya solli murgeshat e para të manastirit të ardhshëm në Sura (shih shënimin 2 në letrën e 28 majit 1900) dhe u largua nga atdheu i Fr. Gjoni me priftin më 20 qershor. Peticioni i përmendur më sipër ishte ndoshta një nga dokumentet e hartuara nga Abati Taisiya në anije. Emrat e katër personave të dërguar nga Fr. Gjoni, fillestarët e rinj shfaqen për herë të parë në listat e komunitetit Sur për vitin 1900 (SAAO, f. 310, op. 1, d. 2, l. 14 vol.). Raportet e vitit 1901 tregojnë se Pelagaya Afanasyev po i nënshtrohet bindjes së korit; Elena Tseloukhova - bindje në altar; Matrona Mogilenkova - në departamentin ekonomik (po aty - nr. 11, l. 4 vëll. - 5). Deri në vitin 1904, nga katër motrat me emër, vetëm Elena Pavlovna Tseloukhova mbeti në manastir; më 21 shtator 1904, ajo u identifikua si një nga fillestaret e treguara (po aty, d. 26, l. 8 vëll.–9). Më 13 mars 1913, ajo bëri betimet monastike me emrin Raphael. Shih shënimin. 4 në letrën e abatit. Taisiya e datës 4 gusht 1900 Manastiri komunal Sursky u klasifikua si jo-staf, d.m.th., të cilët nuk marrin rroga nga thesari, por ekzistojnë nga donacionet dhe të ardhurat e krijuara nga klerikët dhe nga puna e manastirit. Shih shënimin. 6 në letrën e abatit. Varvara e datës 4 gusht 1900 Shih shënimin. 6, 8 të letrës së 28 dhjetorit 1899; shënimi 6 i letrës së abatit Taisiya të datës 4 gusht 1900. At Gjoni mbërriti në Sura më 8 qershor në orën 17:00. Më 9 qershor shërbeu në kishën e manastirit; Më 10 qershor, në kishën e famullisë, në emër të Shën Nikollës, kreu Mëngjesin dhe Liturgjinë. Ujërat e cekëta të lumit Pinega u shoqëruan me fillimin e hershëm të vapës dhe mungesën e shiut. At Gjoni u largua nga Sura më 11 qershor me kalë. Dhe shokët e tij u nisën nëpër ujërat e cekëta në maunën e manastirit. Në lidhje me korijen e anijes Letovskaya, shihni shënimin. 6 në letrën e abatit. Varvara e datës 4 gusht 1900. Kisha e sketës në emër të Trinisë Jetëdhënëse në Letovskaya Grove u shenjtërua. Shëmbëlltyra e festës së dasmës: (Mateu 22:2–14), (Luka 14:16–24); Shëmbëlltyra e Vreshtit: (Mateu 21:33–41), (Marku 12:1–12), (Luka 20:9–19). At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk më 13 qershor. Më 14 qershor, ai kremtoi Liturgjinë në katedralen e qytetit; 15 - në Kishën e Ngjalljes së Krishtit. Po atë ditë në mbrëmje, babai u largua nga Arkhangelsk. – Gazeta e Shën Petersburgut. Përshëndetje. 1901. 19 qershor nr 131. Në vitin 1901, në Manastirin Sursky u ngrit një ndërtesë banimi trekatëshe prej druri me 28 qeli për motrat; dhoma o. Gjoni dhe kisha në emër të Shën ap. Gjon Teologu, i projektuar për 600 adhurues; një ndërtesë guri dykatëshe për një trapeze me bodrume; një kanaçe me dërrasa për 300 karroca bari. – GAAF, f. 310, vep. 1, d. 11, l. 2, 2 rev. Më 11 qershor, para se të largohej nga Sura, Fr. Gjoni bekoi themelin e një shtëpie guri dykatëshe për nevojat ekonomike të manastirit. Shenjtërimi i kishës në emër të Shën Gjonit të Rylskit në metokin e Manastirit Sursky në Shën Petersburg u bë më 17 dhjetor 1901. Shenjtërimi dhe Liturgjia Hyjnore u krye nga Fr. Gjoni në bashkësi me Kryepriftin. Filozof Ornatsky, prift. Gjoni i Ornatskit, rektor i metokinit Leushinsky; prifti Aleksandër Zybin, rektor i Manastirit Pyukhtitsa në Revel; prifti Viktor Torbaev dhe të tjerë. Shih gjithashtu letrën e datës 4 dhjetor. 1901 E.V. Dukhonina. E.V. – Ekaterina Vasilievna Dukhonina, vajza shpirtërore e Fr. I. Manastiri Oryol Vvedensky. Me këshillën e Fr. Ioanna E.V. Dukhonina mori rrugën e jetës monastike, shiti pronën e saj dhe në dhjetor 1901 ishte gati të shkonte në Manastirin Oryol. O Gjoni vizitoi Dukhoninën në Moskë dhe e bekoi atë rrugës me fjalët e mëposhtme: "Në nisjen tuaj, ju bekoj me gëzim dhe lëreni abacinë të të japë urdhra dhe udhëzime; unë do të them vetëm një gjë: më shumë durim, përulësi dhe përulje ndaj dobësive të të tjerëve; shiko veten rreptësisht që të mos kesh lidhje të rreptë me ndonjë gjë të mirë, duke u kujdesur për veten, duke u kujdesur për çdo gjë të botës, duke u lutur. botën e brendshme dhe përpiquni të kapni mendimet tuaja dhe të korrigjoni veten.” - Dukhonina. P.96. Në prill 1902, Abati. Antonia i shkroi Fr. Gjoni: "Pëllumbi i sjellshëm, zemërbutë (siç e quajtët në telegram), vajza juaj shpirtërore Ekaterina Vasilievna, e cila u vendos me ne deri në një kohë të panjohur, na ngushëllon me bisedat e saj të dobishme dhe na forcon me zakonet e saj të mira, dhe shpesh ju kujtojmë, duke na thirrur në ndihmë lutjet tuaja të këndshme për Zotin dhe duke frymëzuar veten me ato që ajo dëgjoi nga ju. – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 7 B, l. 129 vëll. E.V. Dukhonina, në prani të së cilës u shkrua kjo letër, raportoi se në fillim të letrës drejtuar Fr. Gjoni falenderoi abatin. Anthony për vëmendjen dhe besimin e tij tek ai. - Po aty. Më 7 maj 1902, Presidenti i Republikës Franceze, Emile Loubet, i shoqëruar nga një skuadrilje franceze, mbërriti në portin e Kronstadt. Presidenti, i cili vizitoi Rusinë me ftesë të Carit rus, përgatiti një darkë ceremoniale në sallat e Pallatit të Madh Tsarskoye Selo dhe marinarët francezë u nderuan në Kronstadt dhe Shën Petersburg. Në mbrëmjen e 7 majit, oficerët e skuadronit francez u ftuan për darkë në takimin tregtar të Kronstadt. Megjithatë, në darkë mundën të merrnin pjesë vetëm 4 të ftuar, sepse... pjesa tjetër u pranua nga shoqëria e Shën Petersburgut. - Kronsh. Herald. 1902. 8 maj. nr 53. Ndoshta Fr. Gjoni nxitoi në Shën Petersburg për festën patronale të kishës Leushinsky Metochion - ditën e përkujtimit të Shën Gjon Teologut. Në mbrëmjen e 7 majit, ai mori pjesë në vigjiljen e gjithë natës në oborr: shkoi në nderim, lexoi akathist dhe kanun. – Gazeta e Administratës së qytetit të Shën Petersburgut. 1902. 9 maj. nr 100. Disa ditë pas darkës gala të 7 majit, Emil Loubet, përmes ambasadorit të tij Kontit Montebello, i dërgoi 1000 rubla gruas së kryekomandantit të portit të Kronstadt, K.N. Makarova, me një kërkesë që këto para t'ia transferojë Fr. John Ilyich Sergiev për shpërndarjen, sipas gjykimit të tij, për banorët e varfër të Kronstadt. – Kotlin. 1902. nr 103. At Gjoni mbërriti në Moskë në mëngjesin e 15 majit. Drejtpërdrejt nga stacioni shkoi në Liceun Perandorak. Tsarevich Nicholas, ku katedralja kremtoi Liturgjinë. Pas shërbimit, babai shkoi në banesën e drejtorit, ku iu ofrua çaj. Gjatë ditës vizitoi shumë të sëmurë dhe të njohur dhe në orën 9:30 të mbrëmjes u nis për në Shën Petersburg. - Gazeta e Moskës. 1902. 16 maj nr 133. Ivan Artamonov kompozoi "Akathist për shokun e mrekullueshëm të madh John Ilyich Sergiev, i lavdëruar në Trinitet". Me insistimin e Shën Sinodit të Fr. Gjoni jo vetëm shkroi një letër, por edhe personalisht udhëtoi në provincën e Kostroma për të denoncuar herezinë. Udhëtimi u bë më 1 – 5 tetor 1902. Shih letrën e abatit. Taisiya nga 28 shtatori 1902 Sipas përcaktimit të Sinodit të Shenjtë të 11 dhjetorit-15 janarit 1900-1903. Nr 148, u vendos që manastiri i manastirit Sursky, i themeluar nga kryeprifti Gjon Sergiev në Shën Petersburg, të shndërrohej në një manastir të pavarur me aq manastirë sa do të mund të mbante manastiri me shpenzimet e tij dhe ky manastir të transferohej nga Arkhangelsk në dioqezën e Shën Petersburgut. Manastiri i sapokrijuar do të quhet Ioannovsky. - Gazeta e Kishës. 1903. Nr.4,5. Më 17 dhjetor, në emër të 12 apostujve u bë shenjtërimi solemn i kapelës kryesore të kishës së Manastirit të ri të Shën Gjonit (ish-metokion i Surskoe). Riti i shenjtërimit u krye nga Hirësia e Tij Anthony, Mitropoliti i Shën Petërburgut dhe Ladogës, në bashkësi me klerikë të shumtë bardh e zi. Kisha ishte i mbushur me besimtarë, mes të cilëve kishte shumë zyrtarë të lartë. Në kohën e shenjtërimit në manastir kishte 80 motra. Kisha e shenjtëruar në katin e tretë të ndërtesës së manastirit ishte zbukuruar në një stil rreptësisht bizantin. "Dhe ditën dhe orën e gjashtë, në kryq, gozhdoni mëkatin e guximshëm të Adamit në parajsë dhe hiqni dorëshkrimin e mëkateve tona, Krishti, Perëndia ynë, dhe na shpëto". Lexohet ora e 6-të para fillimit të Liturgjisë. Dhuruar më 28 shkurt 1903 nga V.P. Pasuria e Mordvinov përbëhej nga 890 hektarë me të gjithë tokën, ndërtesat dhe pajisjet, të vendosura 11 versts nga qyteti i Romanov - Borisoglebsk në fshatin Vaulovo. Në territorin e pasurisë kishte dy kisha prej guri jofamullitare. Një kusht i domosdoshëm ishte që donatori të vendoste një strehë në pronë për motrat e moshuara dhe të sëmura dhe t'i jepte atij të drejtën e përdorimit të përjetshëm të shtëpisë së feudalisë së vjetër. Abbes Angelina shkoi për të inspektuar pasurinë e dhuruar, ndoshta pas 25 shkurtit: në këtë ditë Fr. Gjoni vizitoi Manastirin Ioannovsky, shërbeu Liturgjinë e Dhuratave Më të Bekuara dhe bekoi abatin për udhëtimin. Në vitin 1903 Gjoni u nis për në Sura më 25 maj. Si gjithmonë, ai vizitoi Manastirin Leushinsky. Pjesa e parë e udhëtimit rreth. Gjoni bëri "Agathia" dhe "Shestovets" në anijen e tregtarit Vyshegorsk Lopareva. Manastiri Ferapontovsky me vendim të Shën Sinodit të 10 dhjetorit 1903 Nr. 5975 u krijua në vendin e një manastiri të shfuqizuar në 1798. Restaurimi i manastirit antik, i cili ruante shumë monumente historike dhe artistike, filloi nga Mitropoliti Isidore i Novgorodit dhe Shën Petersburgut. Pas vdekjes së tij, Kryepeshkopi Gury i Novgorodit paraqiti një peticion në Sinodin e Shenjtë për të rivendosur manastirin. Toka e manastirit të restauruar përbëhej nga 204 dessiatinë. tokë e ndarë nga fshatarët vendas dhe 87 dessiatines. pasuria e një bamirësi bujar. Igumeni mori përsipër restaurimin dhe organizimin fillestar të Manastirit Ferapontov. Taisiya. Ndoshta, ajo ishte e ndezur nga dëshira për të rivendosur jetën monastike në Ferapontovo në vitin 1898 pasi mori librin nga I.I. Brilliantov dhe botime të tjera kushtuar 500 vjetorit të këtij vendi historik të harruar. Në fjalimin e tij për pogromin e Kishinevit, Fr. Gjoni, në veçanti, tha: "Kam lexuar në një nga gazetat lajmin e trishtuar për dhunën e të krishterëve të Kishinau-t kundër hebrenjve, rrahjet dhe vrasjet, shkatërrimin e shtëpive dhe dyqaneve të tyre dhe nuk mund të habitesha nga kjo ngjarje e pazakontë. Mbaj mend se një ngjarje e ngjashme ndodhi në vitin 1881, në jug të Rusisë, por ishte shumë më pak e dëmshme dhe më pak e fuqishme e rezultateve të Rusisë. Dhe tani, çfarë e lindi këtë, tronditëse deri në thellësitë e shpirtit, trazirat e njerëzve të krishterë, të cilët në përgjithësi dallohen për nga thjeshtësia dhe mirësia e tyre Fjala e peshkopit Antoni dhe e Kronstadtit në lidhje me dhunën e të krishterëve në qytetin e Odesës. Sipas informacioneve të botuara në gazetat "Znamya" dhe "Kotlin", shfaqjes së kësaj letre i parapriu një bisedë me Fr. Gjoni me një "person të nderuar" që mbërriti nga Kishinau. Vizitori përvijoi Fr. Gjoni dha mendimin e tij për arsyet që shkaktuan pogromin, të cilit babai iu përgjigj: “Unë tashmë e di këtë dhe më vjen keq për atë që thashë më parë... Unë kam dërguar tashmë fillimisht 300 rubla për familjet e të krishterëve dhe më pas 500... Kur bashkëbiseduesi përshkroi situatën e vështirë në të cilën, falë pogromit, jo vetëm familjet e atyre që u arrestuan në lidhje me pogromin, kishin humbur të ardhurat e tyre të qindra të krishterëve, por edhe ata që kishin humbur të ardhurat nga pogromi. Judenjtë, o Gjoni derdhën lot dhe tha me trishtim të thellë: "Unë do t'u shkruaja një letër të krishterëve mashtrues... Do të shkruaj tani." Atij iu dha stilolaps dhe bojë. Dhe më pas, në prani të vizitorëve të tjerë, ai shkroi në një fletë postare me përmasa të vogla «një letër për vëllezërit e mi të dashur, të krishterët e Kishinauit». Botuesi ndoshta ka bërë një gabim në datë. At Gjoni mbërriti në Arkhangelsk natën e 14-15 qershorit. Po flasim për gurin e themelit të Kishës së Trinisë dimërore në Manastirin Leushinsky, të cilin Fr. Gjoni performoi ditën e dytë të qëndrimit në manastir. "Pustynka" (ose "Krestin") është një manastir i vogël që ndodhet një milje në jug të Manastirit Leushinsky. Shfaqja e manastirit shoqërohet me një vizitë në Fr. Gjoni i manastirit në qershor 1892. Ai gjeti luleshtrydhe në pyllin në vendin e manastirit të ardhshëm. Vendi u bë objekt i vëmendjes së të gjithëve sepse... manaferrat u gjetën në një vend të pazakontë dhe në një kohë shumë të hershme. Në 1893, në vendin e gjetjes së mrekullueshme, një kishëz dhe qeli për Fr. Gjoni. Më 1898, Kryepeshkopi. Theognostus bekoi ndërtimin e kishës në emër të Shën ap. dhe ev. Gjon Teologu. Që atëherë e tutje, Pustynka u bë vendi i preferuar i Fr. i tërheqjes me lutje. Gjoni. Në verën e vitit 1903, me lejen e Eminencës së Tij Gury, Kryepeshkopit të Novgorodit dhe Staraya Rus', këshilli shkollor dioqezan hapi kurse pedagogjike në Manastirin Leushinsky për mësuesit e shkollave famullitare në katër rrethe të afërta të dioqezës. At Gjoni e përmbushi këtë premtim: pas drekës, ai, i shoqëruar nga ambasada dhe të ftuarit, vizitoi kurset dhe u dha një fjalë mësimore studentëve, duke u shpjeguar detyrën e lartë për të cilën ishin thirrur dhe duke i këshilluar që të mos u nënshtroheshin tundimeve të shkrimtarëve modernë. At Gjoni foli për një kohë të gjatë me mësuesit e ardhshëm për jetën e tyre private dhe bëri fotografi me ta dhe drejtuesit e tyre. – Kotlin. 1903. nr 162. 18 korrik. At Gjoni mbërriti në Sura më 8 qershor rreth orës 16:00 dhe u largua nga vendlindja e tij pas drekës më 10 qershor. Që nga r. Pinega u bë e cekët për shkak të motit të nxehtë dhe mungesës së shiut; udhëtimi i kthimit nga Sura o. Gjoni e bëri këtë në tre kuaj dhe ishte në gjendje të transferohej në avulloren e tij "Nicholas the Wonderworker" vetëm në mbrëmjen e 12 qershorit në zonën e Pinega. Një ditë ndalesë rreth. Gjoni në Veliky Ustyug me sa duket u shkaktua nga kërkesat e zellshme të banorëve të Ustyug për të marrë pjesë në kremtimin e 600 vjetorit të vdekjes së bekuar të Shën Prokopisë së djathtë të Ustyug. "Nëse është e pamundur të arrish në vetë festën (8 korrik), komiteti ekzekutiv i kërkoi Atit "të paktën gjatë udhëtimit për të shërbyer Liturgjinë Hyjnore dhe një shërbim lutjeje përpara faltores së shenjtorit të Zotit për mirëqenien dhe shpëtimin e qytetit dhe atyre që jetojnë në të". – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 16 A, l. 148–149. Në mbrëmjen e 16 qershorit, Fr. Gjoni mbërriti në Kholmogory; Më 19 qershor u ndal në fshatin Yagryshi, 120 verstë larg Kotlasit; Më 20 qershor shërbeu në Veliky Ustyug; Më 22 qershor isha në Vologda; 23 - në liqenin Kubenskoye; 25 qershor Fr. John u takua me Abbess Taisia, e cila u kap me avulloren "Nikolai the Wonderworker" jo shumë larg Cherepovets. Shoqëria e Sigurimeve të Përgjithshme të Jetës lëshoi një broshurë reklamuese në të cilën thuhej se Fr. John of Kronstadt është i siguruar në shoqërinë e tyre. Nga një letër e nipit të tij Fr. Ioanna E.V. Fidelin është i vetëdijshëm për lidhjet e Fr. Ioana me Kompaninë e Parë Ruse të Sigurimeve: "I dashur xhaxha! Tani erdha nga Mikhail Grigorievich, i cili më këshilloi të kontaktoja Vladimir Ivanovich Savin, këshilltar shtetëror, drejtor i Kompanisë së Parë Ruse të Sigurimeve, i cili ju respekton shumë. Unë ju kërkoj, i dashur xhaxha, t'i shkruani një letër me të cilën do të vij tek ai dhe nëse ai do të sigurojë ndonjë vend." – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f.2219, op.1, d.5, l.56. Për natyrën e sëmundjes Fr. Gjonit, gazetat lokale raportuan si vijon: "Për fat të keq, kohët e fundit mungesa e pushimit dhe puna e përditshme e përditshme nga mëngjesi herët deri në orët e vona të natës e kanë dobësuar shumë shëndetin e bariut - ai është sëmurë rëndë, kështu që është i detyruar të ndalojë përkohësisht edhe kryerjen e shërbimeve të kishës." – Kotlin. 1904. Dhjetor 12. Nr 281. Shih edhe shënimin. 1 në letrën e 11 dhjetorit 1904 At Gjoni i drejton një letër Mitropolitit. Anthony në ditën e 49-vjetorit të shërbesës së tij meshtarake. Shih letrën e datës 15 nëntor 1902. Të dyja kërkesat e Fr. Gjoni ishte i kënaqur. Telegramet i referohen vrasjes së Dukës së Madhe Sergei Alexandrovich nga terroristët, e cila u krye më 4 shkurt në Moskë. Sipas dëshmitarëve okularë, trazirat në Kronstadt arritën kulmin e tyre natën e 26-27 tetorit, kur marinarët rebelë morën armë, thyen bufenë e takimit detar, hapën të shtëna pa dallim në rrugë dhe u përpoqën të lironin të burgosurit në një burg civil. (Arch. Levitsky. Kryeprifti I.I. Sergiev i Kronstadt. Nga 62 – 63) Më 27 tetor, At Gjoni u largua nga Kronstadt me një anije të përbashkët nëpërmjet Lisiy Nos, pasi kishte shërbyer Matin dhe Liturgjinë. Sipas kujtimeve të E. Dukhonina, ai shërbeu një shërbim lutjeje në Manastirin Ioannovskaya dhe më pas shkoi për të shërbyer vigjiljen gjithë natën në shtëpinë e admiruesve të tij. duke përmbushur premtimin e dhënë dy javë më parë. – (Dukhonina, fq. 221 – 222.) Kronstadt-it, Fr. Gjoni u kthye më 31 tetor. M.I. – personi nuk është identifikuar. Letër për. Gjoni tregon se sa të padrejta ishin qortimet e indiferencës që i dërgoheshin si në letra nga individë privatë, ashtu edhe nga faqet e gazetave. Kështu, për shembull, më 1 nëntor 1905, babai mori një letër nga "qytetarë të tokës ruse". E cila tha: "Duke mësuar rastësisht se jeni kthyer në Kronstadt pasi e keni lënë atë më 27 tetor, pasi i keni mbijetuar natës së tmerrshme të disfatës së përgjithshme të kryer nga marinarët dhe artileritë. Duke përdorur ndikimin tuaj te Ati Car, duhet t'i kushtoni të gjitha përpjekjet tuaja dhe duke përfshirë lutjen për fatkeqit, dikur të çmendur, të vuajturit, marinarët tanë dhe ushtarët e tjerë që të mos i bëjnë duart e tyre. "Nuk ka dashuri më të madhe se kushdo që do të japë jetën e tij për miqtë e tij." Qytetarët e tokës ruse. TsGIA SPb, f. 2219, vep. 1, d. 55, l. 14. Nina është motra e madhe e metokinit Leushinsky në Shën Petersburg. Redaktorët dhe botuesit e Kotlin ishin E.P. Tveritinov. Redaktorët e botimeve të listuara në 1905 ishin: N.A. Skrobotov ("Fletëpalosje e Petersburgut"), N.S. Khudyakov, P.F. Levdin ("Gazeta e Petersburgut") dhe A.A. Suvorin ("Rus"). Për shembull, në nr 13 të gazetës A.A. Suvorin "Rus" (datë 8 nëntor 1905) një shënim "Fr. John dhe trazirat e Kronstadt" nënshkruar "Bayan", në të cilin O.I. i akuzuar për “ikje të turpshme” nga qyteti. Për sulmet e gazetës “Shën Petersburg Listok” Fr. Gjoni shkroi në mënyrë të përsëritur në ditarin e tij: “17 maj 1905...Falënderoj Zotin, që më qetësoi zemrën, i turpëruar nga shpifjet e skribëve të St. gazeta “St. Petersburg Listok.” Unë u luta për ta." (Peshkopi Arseny (Zhadanovsky). Kujtime. M, 1995. F. 174, 181.) Thashethemet se Fr. Gjoni tërhiqet në Manastirin Solovetsky, kishte një qarkullim mjaft të gjerë në 1905, siç dëshmohet, veçanërisht, nga letra e Abbesës Oryol Antonia e datës 30 qershor 1905: "... Nëse është e vërtetë që ju jeni ndriçuesi ynë, ju po tërhiqeni në Manastirin Solovetsky (atëherë ishte privimi për të dëgjuar me të gjithë Zotin, privimin e fjalës suaj " Ekaterina Vasilievna (Dukhonin- ed.)) pikëllimin tonë e kapërcen mendimi se ti, Vuajtësi i munduar i Krishtit, do të gjesh paqe për shpirtin tënd në unitet me Perëndinë...” - Arkivi Qendror Shtetëror Historik i Shën Petersburgut, f. 2219, vep. 1, pallati 7 V, l. 24. Dhe një letër nga Abbesa Surskaya Porfiria e datës 14 janar 1905: "Ndërtesa jonë e Arkhangelsk-ut i intereson të gjithëve dhe i shërben gjykimit dhe zilisë së të gjithëve... Ata tashmë kanë kënduar se nuk do të ketë asgjë që At Gjoni ka dalë në pension dhe po vendoset në Solovetsky, madje qava me hidhërim nga kjo bisedë". – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, op 1, d.2, l. 88 – 88 rev. Për marrëdhëniet miqësore dhe besimin Fr. Gazeta e Gjonit ruhet në arkivin e Atit, me mbishkrimin: "Monetare, me një investim prej 100 rubla. V.S. – Petersburg, në redaksinë e gazetës "Svet". Vissarion Vissarionovich Komarov." – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 1, l 18. E kemi fjalën për sulme ndaj Fr. Gjoni në shtyp (shih letrën e datës 22 nëntor 1905). Gazeta "Arkhangelsk Dioqezan", duke iu referuar gazetës "Kolokol", raportoi: "Shumica e organeve tona të shtypit kanë raportuar prej disa muajsh, ditë pas dite. Ata rafinojnë zgjuarsinë e tyre për të shpifur, për të vrarë autoritetin e atij që vetëm një ditë më parë lartësonin njëri mbi tjetrin, duke marrë, si të thuash, çdo fjalë të tij fatkeqe, nga emri i kësaj kohe, çdo hap i shtypit, është emri i kësaj kohe, çdo hap i vendit tonë. bariu i nderuar Kronstadt, Fr. At Gjoni u akuzua për "arratisje" nga Kronstadt gjatë kryengritjes së marinarëve, dhe gjithashtu për faktin se lajmëtarët e fjalëve të tij ishin trampët e Kronstadtit. Gazetat raportuan se shumica e popullit rus nuk e panë më Fr. Gjon i Drejti, si rezultat i të cilit "fluksi i dhurimeve bujare nga krahina e largët pothuajse u ndal plotësisht". - Arhang. EV. 1906. Nr 5. faqe 164–167. Për shkollën e mësuesit në manastirin Leushinsky, shihni shënimin. letrës së datës 11 qershor 1903 Shih shënimin. 1 në letrën e 31 tetorit 1906 Rreth kësaj kohe, një pjellë e bërë nga Fr. John në një letër drejtuar Maria Handel: “Hakmarrja është e imja, unë do ta shpërblej”, thotë Zoti!.. Duke pasur Zotin brenda meje, nuk kam frikë nga askush dhe nuk kam frikë nga asgjë. Ai është ndihma ime, mbrojtja ime. Ai do të marrë hak të drejtë për mua, armikun e Tij dhe timin. Zoti qoftë të gjitha gjërat (gjithçka) në mua përgjithmonë. – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, op1, pallati 14 V, l. 239. 51-vjetori i shërbimit meshtarak të Fr. Gjoni. Mesazhe për përvjetorin meshtarak të Fr. Veprat e Gjonit nuk u botuan as në gazetat më të afërta me të, si "Kotlin" dhe "Vedomosti i Administratës së Qytetit të Shën Petersburgut". Ato. në kishën e Manastirit Leushinsky në rrugën Basseynaya. Në arkivin personal të Fr. John, shumë letra të këtij lloji kanë mbijetuar. Prifti s. Perniki, rrethi Pokrovsky, provinca e Vladimir. Alexey Zlatoustov, për shembull, shkroi: "Apeli im me shkrim për ju është për shkak të domosdoshmërisë. Në mes të shkurtit të këtij viti, tre personalitete femra erdhën tek ne nga ju, nga Kronstadt, dhe thanë me vete se ato ishin dërguar nga ju në mesin e njerëzve për të mbledhur të gjitha llojet e sakrificave për ju... Për më tepër, këto gra na predikuan në mënyrë më të sinqertë: ju në Kronstadt, dhe askund tjetër; – Arkivi Qendror Historik Shtetëror i Shën Petërburgut, f. 2219, vep. 1, d. 7 A, l. 72–73. Ju mund të jeni të interesuar në: