Litere alese

Alineatul 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 33 34 3 4 3 4 3 42 43 Scrisoarea 1 S.P. și D.I. Malkin Dragii mei - Semyon Prokofievich și Daria Ilyinichna cu toată familia! Am primit scrisoarea ta și am aflat din ea că Evdokim a fost predat ca soldat, că ai avut multe lacrimi și durere, că ai nevoie de bani, că nu mai era nimeni să lucreze pentru tine după ce Evdokim a fost predat ca soldat. Nu te mai întrista: acum e bine în serviciul țarului, mai bine decât viața de acasă; Mai mult, trebuie să slujiți țarul și Patria și, în loc de Evdokim, să angajați un străin pentru muncă rurală. Atâta timp cât voi fi în viață și bine, nu te voi uita și îți voi trimite bani. Așa că acum îți trimit o sută de ruble. Mulțumește lui Dumnezeu pentru toate și ai grijă de tine, de sănătatea ta, de liniștea ta sufletească, iubește-L pe Dumnezeu și pe Preasfânta Maicuță, vizitează cu sârguință biserica lui Dumnezeu duminica și sărbători; fii harnic, nu leneș, cumpătat, cinstit, prietenos; iar Domnul nu te va părăsi. O. Fedor - cea mai adâncă plecăciune a mea cu soția sa; Lui Ivan Alekseevici - înclinați-vă cu Evdokia Filippovna și cu toți cei care mă cunosc și își amintesc. Am trimis recent trei sute de ruble la Biserica ta. Cred că voi trimite în curând un plan pentru noua Biserică. Nu mă angajez să conduc afacerea, deși Societatea dumneavoastră cu pr. Theodore și cere să preia această chestiune. nu am timp. Am de lucru în fiecare zi de dimineață până seara târziu. Iartă și roagă-te lui Dumnezeu pentru tine și pentru mine și pentru toată lumea. protopop Ioan Serghiev. Retipărit de la: KP. 1912. Nr 3. P. 52–53. 26 septembrie 1888. Kronstadt Excelență, stimata Prințesă Elisabeta! Am primit scrisoarea ta și am citit-o cu sinceră compasiune. Domnul să vă răsplătească pentru asistența fezabilă în instaurarea Ortodoxiei în regiunea în care Domnul v-a destinat să trăiți și să acționați 1 pentru binele poporului și pentru Slava lui Dumnezeu. Îi ceri lui Dumnezeu un miracol pentru a răspândi cu succes Ortodoxia și pentru a-i ajuta pe bieții estonieni și letoni. Dumnezeu este un Dumnezeu al minunilor în orice moment. El a creat și va crea miracole în Frația ta 2 și îți va confirma munca până la sfârșit. Am onoarea să trimit 3 două sute de ruble 4 pentru nevoile Societății. Mă înclin sincer în fața ție, prințesă, Umilul tău slujitor și Bogomolets, Retipărit de la: KP. 1999. Nr 1. P. 239–240. Autograf: Arhiva Istorică Centrală de Stat a Federației Ruse. F. 812. Op. 1. Unitate hr. 255. L. 791–94. Scrisoare despre. I. este un răspuns la următoarea scrisoare de la E.D. Shakhovskaya din 13 septembrie 1888: Dragă părinte Ioan, Numele tău și treburile tale sunt prea cunoscute pentru a fi nevoie să-ți explic în multe cuvinte de ce eu, necunoscut pentru tine, am decis să te contactez. Vă cer un miracol – nu pentru mine sau pentru o altă persoană apropiată mie, ci pentru o cauză pe care o iubesc foarte mult, dar în fiecare minut simt cât de slabă este puterea mea și cât de imperfectă sunt în a o sluji. Numele soțului meu, prințul Serghei Vlad. Se pare că îl cunoști pe Shakhovsky, mai ales că l-ai cunoscut la V.K. Sabler și această întâlnire vor rămâne o amintire de neșters recunoscătoare pentru prinț. Dumnezeu a avut plăcerea să-l îndrume să slujească patria cu scopul celei mai strânse reunificari a Rusiei cu periferia ei baltică, care era încă foarte ușor smulsă de ea de calomnia dușmană de către un spirit străin, neobișnuit pentru noi. Odată cu publicarea de noi legi, cu diverse reforme în domeniul guvernării regiunii, a fost necesar ca el să aibă grijă ca spiritul rus, spiritul ortodoxiei și faptele de dragoste frățească față de poporul estonien să nu se împuțineze, ci să crească cu mai multă forță și să leagă mai strâns populația rurală abandonată locală de noi, cu legături puternice de fraternitate și respect. Apropo, în acest domeniu, mi-a alocat și un colț să lucrez și mi-a instruit, împreună cu îndrumătorul meu în Ortodoxie și prietenă credincioasă - Maica Maria, stareța Mănăstirii Bobotează Kostroma, să se ocupe de organizarea într-unul din punctele centrale de influență rusă asupra populației rurale, la Ievva, o serie de instituții caritabile ale Bisericii Ortodoxe care ar crește sub auzuri. A fost greu să începi această afacere, dar tocmai în acea călătorie a prințului la Sankt Petersburg, când te-a cunoscut la Sabler’s în decembrie 86, a început și a crescut de atunci cu o viteză incredibilă, miraculoasă: s-au dat fonduri acolo unde nu se putea aștepta, obligații favorabile formate de ei înșiși, depășind cele mai sălbatice speranțe. De câte ori am spus: „dacă acest lucru va reuși, atunci va fi un miracol”, și s-a întâmplat un miracol și cu cât s-au făcut mai multe minuni, cu atât problema creștea mai repede, cerințele ei creșteau, cadrul anterior devenea înghesuit. Se construiește o școală de 150 de elevi pe un teren ce ne-a fost dat în mod voluntar de un proprietar local, de la care nu ne așteptam deloc la asta; va fi gata până la 1 octombrie. Biserica noastră de casă are deja un preot permanent, spitalul este deschis, iar pacienți din toată zona aflată la 70 de mile depărtare curg la noi într-un număr atât de mare la care nu ne așteptam la început. Nu lipsesc personal, surori din Kostroma cu experiență în îngrijirea bolnavilor și în slujba bisericii; Cerințele vieții și ale mediului local asupra mea cresc atât de repede încât îmi pierd curajul și nu mă pot baza pe propriile forțe. Văd că acum este necesar să deschidem un spital cu mai multe paturi permanente pentru a familiariza și mai îndeaproape populația cu ajutorul în suferința lor fizică și psihică pe care le poate oferi Comunitatea Ortodoxă Rusă, avem nevoie de un medic permanent, este necesar să adunăm orfani ortodocși estonieni împrăștiați la nevoie extremă în diferite parohii sub adăpostul nostru; oameni care sunt la înălțime (ceea ce este atât de rar) sunt disponibili pentru toate acestea, iar numerarul este extrem de puțin pentru toate acestea. Trebuie să așteptăm din nou un miracol. Și acum, în marea mea suferință și îngrijorare duhovnicească, mă întorc către tine: Sfinte Părinte, roagă-te ca să fie Voia lui Dumnezeu să trimită din nou această minune. Anexez, în numele principelui, două broșuri despre Muntele Maicii Domnului, care se află pe traseul 1 al 2-lea între Ievve și Syrents, un sat rusesc de pe lacul Peipus, precum și o mică icoană înfățișând Adormirea Maicii Domnului, realizată la Moscova în amintirea minunatei noastre sărbători din 15 august. Din păcate, priveliștile luate de pe Muntele Maicii Domnului nu sunt încă gata și nu avem o fotografie autentică de la Icoana Adormirii Maicii Domnului din Piukhtitsa: toate acestea mai trebuie făcute. Vă vom cere să trimiteți o soră pricepută în pictura de icoane din Kostroma. Raportul pentru 1887 și Carta filialei noastre Ievven a Frăției Baltice vă vor oferi o idee despre fundamentele pe care a început munca noastră de apropiere de populația Estoniei. Încă o dată te rog să-l ajuți. Profit de această ocazie pentru a vă ruga în timpul liturghiei să scoateți porții pentru sănătatea lui Serghie și Elisabeta și a rudelor lor, precum și a tatălui slujitorului meu al lui Dumnezeu Dimitrie. Cu un sentiment profund evlavios cerându-ți binecuvântarea, rămân umilul tău slujitor E.Sh., născut. gr. Miliutina. Cărți cu scrisoarea 3. D.M. Galitsina 5 Ilustru Prinț Dimitri! Mare este durerea ta și a soției tale, Prințesa Zinaida. Te compatimesc frate. Dar dacă înțelepciunea și cunoștințele omenești sunt neputincioase să aline această durere și suferință a iubii tale soții, atunci Domnul este întotdeauna bun și puternic pentru a ajuta și mângâia și mântui pe toți cei care se încred în numele Său. În primul rând, în orice boală trupească este necesară pocăința înaintea Domnului, pentru că trupul suferă cel mai adesea de păcat. Iată, ești sănătos și nu vei păcătui. Ochii trebuie tratați cu apă sfințită sau spălați cu apă plată cu gândul la Domnul și credința în El. Altfel, predați-vă Providenței atot-bune în toate și nu renunțați la rugăciune. Venerabilă Mamă Taisiya! Fie ca pacea lui Dumnezeu să fie cu tine și cu surorile tale; Domnul să vă dea să prosperați în toate treburile spirituale și lumești cu sănătate bună. Cum se obișnuiește nepoata mea din Sur, Anyuta, să trăiască, să lucreze și să studieze cu tine? Domnul să o facă înțeleaptă și să-i pregătească inima pentru locuința Sa, după Scriptura: „Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi” (1 Cor. 3:16). Este simplă la minte, umilă, ascultătoare; Sper să se dovedească a fi o persoană bună. Stau de câteva zile la Moscova cu cea mai bună prietenă a mea, doamna Maria Pavlovna Duhamel, unde mă simt la fel de confortabil ca acasă. Pe 22 iulie plec la Sankt Petersburg. Am fost lângă Harkov pe 15 și 16 iulie, iar pe drum, la fel ca și acolo, am avut o durere puternică de dinți, care s-a calmat la sosirea la Moscova. Când voi veni la Sankt Petersburg, mă voi uita la construcția ta și apoi, dacă voiește Dumnezeu, o să-ți scriu ceva. Mă așteaptă mănăstirile din Tver Vyshnevolotsky și Bezhetsky; nu stiu cand sa merg la ei. Adio! protopop Ioan Serghiev, un pelerin umil. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. P. 5. Cel mai Onorabil Slujitor al lui Dumnezeu – Milius! 6 Vă mulțumesc din toată inima pentru dragostea voastră și dorința de a-mi acorda o oră din cântatul vostru curtenesc, frumos, exemplar. Acest moment fericit pentru mine ar putea fi 16 sau 17 decembrie 7 și de preferat seara, la ora 5 sau 6. Mă vei anunța când îți este mai convenabil în aceste zile sau în alte zile sau ore. Excelența Sa Cel mai onorabil manager Capela Curții Milia Balakireva de la protopopul Ioan Serghiev. Tipărit cu autograf: IRLI, f. 162, op. 4, nr. 1025. Dragă mamă Taisiya! Felicitări pentru marea sărbătoare a Crăciunului în trupul Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos! Cum este sănătatea ta? Care este starea sufletului tău, multă grijă și multă muncă? Dar nepoata mea Anyuta? 8 Reușește el să învețe? se roagă cu seriozitate? – acesta este principalul lucru. Nu te-ai plictisit? Dar surorile mănăstirii tale? toata lumea este sanatoasa? Dumnezeu să vă dea tuturor sănătate, pace, tăcere, evlavie și frică de Dumnezeu și prosperitate spirituală. Mama Taisiya! Nu-mi place studentul Academiei P-v 9 cu pretențiile sale arogante și seculare că mireasa lui ar trebui să cânte la pian și aproape să danseze; M-am gândit la el, judecând după tatăl său, că era și un om evlavios, așa cum se cuvine unui tânăr care se pregătea să ia porunci sfinte, să fie păstor de suflete omenești. Și cu asemenea vederi nu mi-aș dori o persoană pentru draga mea Anyuta. Propun sa aleg un mire pentru Anyuta dintre seminaristii care au absolvit cursul cu cerinte mai modeste. Domnul să aranjeze totul, dacă vrea, ca nepoata mea să fie prietenă cu păstorul – slujitorul altarului Domnului 10. Tocmai m-am întors de la Rostov-pe-Don, unde am fost invitat 11. Pelerinul tău, smeritul protopop Ioan Serghiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. p. 5–6. Dragă soră Daria Ilyinichna! Te binecuvântez și te sărut și te îmbrățișez în lipsă; împreună cu tine, copiii tăi și nurorile tale și nepoții tăi, cu care Domnul te-a binecuvântat. 12 Fiica ta Anyuta este bine și acum este în vizită la Maica Superioră Taisiya în Sankt Petersburg. Ieri m-am rugat cu ea pentru Privegherea Toată Noaptea în aceeași casă la ziua de naștere A.I. 13, unde mai erau câțiva închinători. Anyuta este mireasă și se pregătește să se căsătorească cu viitorul Preot I.N. Ornatsky. Va fi preot la Sankt Petersburg. 14 Slavă Domnului că, deși fiica ta va fi duhovnicească, având o mamă de rang duhovnic, care a devenit țărancă prin soțul ei. Îi pregătesc zestrea și, dacă vrea Dumnezeu, vom face nuntă. Acum iti doresc sanatate si succes in treburile tale taranesti. Vă trimit 15 trei sute de ruble pentru trei familii - o sută pentru fiecare. Îl ajut pe Evdokim, el locuiește deja într-o casă nouă. Dumnezeu să vă dea fericire și mulțumire, pace și ordine în toate. Vara mă gândesc să vizitez din nou Sura, să mă rog și să mă ocup de construcție. 16 Arcul meu în fața tuturor surienilor pe care îi cunosc. Retipărit de la: KP. 1912. Nr 3. P. 53–54 17 Rusul Apollo Nikolaevici! Mulțumesc foarte mult că mi-ai trimis eseurile tale minunate. 18 Iubesc tot ce este adevărat și sincer în literatură și prețuiesc foarte mult darul vorbirii într-o persoană. Ți-am îndeplinit cererea - să te rog pentru vindecarea norei tale Ekaterina Alexandrovna 19, deși încă nu te-am anunțat despre asta. 20 Vă mulțumesc pentru încrederea acordată în mine ca mijlocitor, deși nedemn, între Doctorul Ceresc și cei tratați. 21 Mă bucur să te salut și să te sărut frățiș. protopop de Kronstadt Apollo Nikolaevici Maykov. Comitetul de cenzură străină 22. Te rog, du-te chiar tu pe Anyuta în casa soților Ornatsky, 23 de ani și poți să o lași acolo pentru două-trei zile, dacă o cer. Mă duc în patria mea după 17, 24 mai și o voi lua cu mine pe Anyuța, nu atât pentru o vizită acolo, cât pentru binecuvântarea mamei pentru căsătorie: acesta este un lucru grozav! 25 Adu-o la Vologda direct la corabia mea, care ne va aștepta acolo 26. Îndeplinește și binecuvântează, Doamne, toate dorințele Tale, ca totul să se împlinească după voia Ta sfântă. Umilul tău slujitor și carte de rugăciuni, protopop Ioan Serghiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. p. 6–7. „Monitorul provincial Iaroslavl” Prin prezenta declar, cine ar trebui să știe, că un anume Alexey Sergiev Gladkov, repartizat în societatea țărănească a volostului Shchennikovsky din raionul Rostov și care locuiește în orașul Rostov, pe strada Blagoveshchenskaya, în casa lui Rakhmanov, abuzează cu nerăbdare de numele meu, spunând oamenilor de rând că i-am dat neamul și neamul oamenilor. 27 – ceea ce nici măcar nu mi-a trecut prin cap – și de parcă mirenii ar trebui să se întoarcă către el, impostorul, și nu către păstorii legitimi numiți de Dumnezeu. Mărturisesc de către Dumnezeu și de conștiința mea preoțească că Gladkov este un înșelător și un învățător mincinos. 28 Publicat din: Buletinul Kronstadt. 1894. 21 august nr 99. Scrisoarea 11 către stareța Taisia Dragă, dragă Mamă Taisiya! Binecuvântarea și pacea lui Dumnezeu să fie cu tine și cu surorile duhovnicești încredințate de Domnul pentru călăuzire spirituală pentru mântuirea lor. În același timp, vă doresc sănătate de la Domnul, deoarece sunteți într-o sănătate precară și trebuie să o întrețineți. 29 E.B. m-a vizitat de mai multe ori și mi-a spus că vrea să intre în mănăstirea Korotsk, dar se îndoia dacă va rămâne acolo, adică dacă se va înțelege. Am lăsat-o să cântărească aceste cuvinte, deoarece scrii ceva cu totul diferit despre ea: eu însumi nu știu cum să scap de ea; Îmi dau seama că este o persoană dificilă. Iartă-mă că te-am împovărat cu asta. Voi trece la o altă chestiune. Permiteți-mi să vă întreb: cum se comportă și, în general, cum se comportă Anyuta mea? Ce fel de iluminare i se oferă? E sănătoasă, evlavioasă, ascultătoare? Să dea Dumnezeu ca viața monahală și creșterea monahală în spirit religios să servească drept un excelent început pentru viața ei ulterioară, pentru că viața într-o mănăstire ar trebui să fie începutul oricărei virtuți, la fel ca și pentru Preacurata Fecioară Maria, Maica Domnului, creșterea în Templul Ierusalimului. Mă bazez pe tine, liderul ei. 30 Hristos este cu tine! Slujitorul tău și cartea de rugăciuni protopopul Ioan Serghiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. p. 7–8. Scrisoarea 12 K.P. Pobedonostsev Excelența Voastră Dragă Konstantin Petrovici! Astăzi am avut onoarea de a primi scrisoarea ta dragă și, întristând sincer starea dureroasă a Suveranului nostru bun, generos și milostiv, îmi aduc rugăciunea din suflet pretutindeni pentru vindecarea și păstrarea lui mulți ani ca Rege atotputernic al tuturor domnilor. Și vă doresc plinătate de putere spirituală și fizică. 31 Umilul tău slujitor și umil o carte de rugăciuni după rang și suflet, Publicat de: RGIA. F. 1574. Op. 2. D. 190. L.1. Excelența Voastră Dragă Anatoly Nikolaevici! Cu bucurie loială am acceptat înștiințarea dumneavoastră de cea mai mare mulțumire pentru mine 32 pentru asistența mea la construirea bisericii din Siberia. Ca răspuns la scrisoarea dumneavoastră din 25 noiembrie, nr. 1041 a acestui an, am onoarea să vă anunt că aș dori să numesc biserica propusă pentru construcție în satul Novo-Rozhdestvenskoye, volost Tokmyk, raionul Tara din provincia Tobolsk în numele Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul. 33 Vă învăț, prin harul dat mie, binecuvântarea lui Dumnezeu. Domnul să vă binecuvânteze pentru mulți ani de acum înainte. Cu profund respect și devotament sincer, am onoarea să fiu - Excelența Voastră umil slujitor și închinător Publicat de: RGIA. F. 1642. Op. 1. D. 437. L. 1. Scrisoarea este scrisă în mâna secretarului și semnată de pr. eu. Într-o scrisoare din 20 aprilie 1904, Kulamzin i-a scris preotului: "Pomâine se împlinesc exact 10 ani de când ai binecuvântat strângerea de donații pentru construirea bisericilor lui Dumnezeu printre coloniștii Siberiei. În această zi extrem de semnificativă pentru această chestiune, am publicat un raport, al cărui prim exemplar consider că este de datoria mea să ți-l prezint. În el, numele tău, drag tuturor celor ce te cinstesc, este menționat în raport: prefața în paginile 116; 29, 30, 31, 57, 58, 73 și 76 în lista donatorilor de la paginile 81, 82; Ultima ta donație este menționată la pagina 7 din prefață, dar nu este menționată în listă, pentru că datează din 1904, pentru că m-ai binecuvântat cu ea pe 19 februarie a acestui an. Prin rugăciunile voastre, această lucrare merge înainte și până la 1 ianuarie 1904 au fost întreprinse (de construit) 214 biserici, dintre care 17 au fost finalizate, iar din noul an au fost întreprinse încă 5 biserici (de construit). – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 16A, l. 168–169 vol. 16 februarie 1895. Kronstadt. Rectorul Catedralei din Kronstadt, 16 februarie 1895 Kronstadt. Înaltpreasfințitul, Gury Episcop de Samara. Am onoarea să răspund cu cel mai mult respect atitudinii dumneavoastră față de mine din 30 ianuarie anul acesta, nr. 1642. 34 Eminența Voastră! Sunt uimit de viclenia și viclenia șarpelui rău, semănătorul multor buruieni diferite în rasa umană, cum încearcă neobosit să pervertize credința noastră adevărată, dreaptă și mântuitoare și să o transforme într-un motiv de rău pentru cei proști și lumești, care își caută propria, deși tristă și dăunătoare, faima și nu adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu și mântuirea aproapelui lor și a slavei lor. Dumnezeu știe că nu i-am dat țăranei Klipikova cel mai mic motiv pentru ca ea să mă recunoască drept Hristos - sunt o persoană păcătoasă și slabă. Harul lui Dumnezeu și slujirea de lungă durată în rangul preoțesc 35 , cu o educație teologică superioară anterioară 36 - m-au întărit atât în ​​adevărata credință și în conștientizarea slăbiciunii și păcătoșeniei mele și în asistența constantă a puterii lui Dumnezeu, pe care nu m-am gândit niciodată bine, ci m-am recunoscut pentru ceea ce sunt - „mai presus de toate slab și păcătos”. Sunt uimit de absurditatea, nesimțirea și grosolănia numitei femei - și acum o denunț pe ea și pe cei care o ascultă în această scrisoare de nebunia, absurditatea și distrugerea învățăturii lui Klipikova, ca pe un vagabond ignorant, analfabet și fără sens. Afirm înaintea tuturor că nu există nici un alt nume sub cer, în care să fie potrivit să fii mântuit, în afară de Numele lui Isus Hristos, prin care sunt mereu mântuit și biruiesc păcatul și potrivnicul diavolului, iar Iisus Hristos rămâne în ceruri și stă de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl și rămâne mereu invizibil cu credincioșii Săi în biserica Lui, făgăduința Lui pe pământ: de vârstă.” (Matei 28:20) – Și „dacă noi sau un înger din cer propovăduim mai multe vești bune decât propovăduim noi, să fie blestemat” (Gal. 1:8). Dacă, Eminența Voastră, veți găsi util și necesar să publicați în tipărire această scriere acuzatoare a mea cu privire la Klipikova, să ordonați să fie publicată în buletinele eparhiale sau provinciale, să știe toți cei care trebuie să știe că sunt o persoană păcătoasă, dar vie, curățată, sfințită și călăuzită continuu de harul lui Hristos, de dragul harului preoției și al râvnării mele, acționând asupra mea, în zel și în credința mea, în preoția mea și în credința mea. și să tacă toți cei lumești și ignoranți, cei care nu știu ce spun sau ce afirmă”. Eminența Voastră, umil novice Protopop al Catedralei din Kronstadt Ioann Sergiev. Publicat din: Monitorul Eparhial Samara. 1895. Nr 6. Partea oficială. pp. 61–62. Scrisoarea 15 către stareța Taisia Iubit de Hristos și evlavios Am primit scrisoarea dumneavoastră, în care mă întrebați despre starea mea de sănătate și, printre altele, spuneți că prin această boală fizică îmi pot odihni măcar oarecum spiritul de asaltul oamenilor cu fleacurile lor. Vă spun asta: boala mea este atât de grea încât îmi provoacă o suferință continuă, constantă, severă, de multe ori provocând chiar gemete. Nu m-am odihnit timp de 8-37 de zile și nici nu am putut citi. Mulțumesc pentru cărțile trimise (Menstruație format mic). Dar acum citesc, pe lângă Sf. Evanghelii, lucrări ale lui Vasile cel Mare. Nu am putut să scriu deloc și nu am scris nimănui. Acum încep încetul cu încetul, așa că vă scriu: 1) Mă bucur că Îl simți pe Dumnezeu mai viu în inima ta și primești de la El luminarea sufletului tău, întunecat de grijile, durerile și necazurile cotidiene. „L-am văzut pe Domnul înaintea mea, ca să stau la dreapta mea, ca să nu mă clin” (Ps. 15:8). 2) La al doilea punct, spui adevărul și mulțumești lui Dumnezeu pentru cruce. Nu te descuraja pentru că nu faci sau nu împlinești regula rugăciunii. Domnul vă va imputa munca voastră în loc de o regulă, dar fără o regulă de rugăciune, amintiți-vă întotdeauna de Dumnezeu și aveți un duh smerit și o inimă smerită, rugându-vă pentru iertarea păcatelor și darul unei inimi curate și a unui duh drept. Vanzarea - deoparte; spune: „Sunt un slujitor nesfârşit, chiar dacă ar fi trebuit să-i creez, eu i-am creat” (Luca 17:10). 3) Căutările tale literare spirituale nu numai că nu sunt păcătoase, ci și utile, atâta timp cât nu te distrag de la cele mai importante chestiuni, de la singurul lucru de care ai nevoie. Amintiți-vă că trebuie să vă bazați ferm toate lucrările pe Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție 38 . 4) Vrăjmaşul este fără îndoială trădător asupra ta, precum este peste noi toţi în timpul rugăciunii; ci împotriviți-i și el va fugi de la voi. „Rugați-vă fără încetare” (1 Tesaloniceni 5:17), spune Apostolul. „Rugați-vă și nu vă răciți” (Luca 17,10), spune Mântuitorul. 5) Acolo unde vezi răul, în special amenințărea întregii societăți, asigurați-vă că denunțați și vorbiți. Dacă tu însuți ești neputincios, spune-le celor puternici, amintindu-ți că dacă nu spui, atunci păcatul care rezultă din acest rău va rămâne asupra ta: am știut, dar n-am spus; ar fi putut să-l împiedice – și nu a făcut ceea ce era necesar. Răul trebuie eradicat peste tot și întotdeauna, iar binele trebuie să fie implantat. Cu greu voi ieși să slujesc săptămâna aceasta. Încă mă doare piciorul – este bandajat. Aș vrea să slujesc și să primesc eu însumi împărtășania. A doua săptămână – fără pâinea Vieții și paharul mântuirii. Nu mă voi spovedi și nu voi împărtăși oamenilor în această săptămână. Mă înclin în fața ție și a surorilor tale. 39 de plecări în fața Ornatskylor. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. p. 9–10. Scrisoarea 16 către Prințul E.E. Ukhtomsky Citind în ziar știrile despre teribilele dezastre care s-au abătut asupra poporului armean 40 și despre nevoia extremă a armenilor care au supraviețuit după înfrângerea 41, din căldură simpatie pentru nenorocirea lor și de dragul asistenței materiale posibile pentru ei, donez 200 de ruble, ca exemplu și încurajări, pentru ca și ei să răspundă fratelui meu în mod solidar credinţă – creştini. Te rog, prinț, să anunți asta în ziarul tău de dragul unei cauze bune. Retipărit de la: Kotlin. 1896. 31 decembrie. nr. 269. Scrisoarea 17 către M.N. Miliutin și O.A. 4 septembrie 1898. Kronstadt. Dragi și dragi surori în Hristos - Maria Nikolaevna și Olga Nikolaevna! Scrisoarea ta către mine, în care credința ta în Domnul și dragostea ta față de aproapele tău sunt atât de evidente, m-a atins cu tandrețe. Mă rog Domnului meu, Cel Bun și Iute de Auzit, ca El să-și vindece slujitoarea Sa credincioasă Iulia, care nu a fost vindecată de niciun medic pământesc - și în momentul în care scriu aceste rânduri, ea, conform credinței mele în Domnul, să primească toată alinare și vindecare completă a slujitoarei Sale Iulia și iertarea păcatelor ei. – Închinarea mea sinceră către tine. protopop al Catedralei din Kronstadt Maria Nikolaevna Miliutina de la protopopul Ioan Serghiev Scrisoarea 18 către stareța Taisia Am primit si am citit scrisoarea ta si iti multumesc pentru tot. Stau acasă în Kronstadt 42 de o săptămână întreagă, deși slujesc zilnic liturghie în catedrală. Am primit o scrisoare de la Preasfințitul Ionatan ca răspuns la a mea. 43 El îmi răspunde cu cuvinte de îndurare, dar refuză cererea noastră. Aparent, este nemulțumit că senatorul Mordvinov, cu care ați fost, v-a aranjat o întâlnire atât de solemnă, deși, după părerea mea, nu ați avut nimic de-a face cu asta, din moment ce, după toate probabilitățile, nu v-ați fi putut doar să vă imaginați, ci chiar să vă așteptați. Senatorul în general este o persoană foarte ciudată. Ei bine, Dumnezeu să fie cu el; Dacă Dumnezeu vrea, totul se va rezolva. 44 Dumnezeu să-ți dea mulți ani de sănătate și să nu fii deranjat de evenimente goale care sunt inevitabile în viața fiecărui om de pe pământ. O să te vizitez când mă voi face bine. 45 Tuturor surorilor și pr. Închină-te în fața lui Ioan de Ornatsky și a soției sale, Anyuta mea. 46 Protopopul Ioan Serghiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 29–30. Îți mulțumesc, draga mea fiică spirituală, pentru supunerea ta spirituală față de mine; Așadar, ascultă: de dragul Domnului, postește în timpul ambelor posturi din această vară - Petrovsky și Adormire - în zilele de miercuri și vineri, mănâncă postul, alungă de la tine îngăduința cărnii, înrobește trupul, respinge îngăduința de sine, fii sclav al Domnului și nu al cărnii și al poftelor sale. 47 Cel mai păcătos dintre toți este Ioan de Kronstadt. Retipărit din: E. Dukhonina. Cum m-a pus părintele Ioan de Kronstadt pe calea mântuirii (Jurnalul unei fiice spirituale). M.: Editura „Casa Tatălui”, 1998. P. 47. Scrisoarea datează din momentul plecării pr. Ioan în Sura (vezi nota la scrisoarea din 28 mai 1900). Scrisoarea 20 către stareța Varvara Dragi surori în Hristos! Pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie peste voi. Vă scriu prima mea scrisoare de la Kholmogory. Vă voi descrie cum am navigat de la Sura la Kholmogory. Ți s-a spus deja, probabil de colegii noștri înotători de la Verkola, câte ore am stat pe adâncimi, fără să ajungem la Lavela, și apoi, trecând de puțin Lavela, înainte de satul Repishche, și cu ce eforturi incredibile ne-am plutit: de la 5 la 6 ore am încercat să coborâm de pe nisip; E bine că nu am stat pe stânci. Dar ce s-ar fi întâmplat dacă am fi plecat de la Sura mai târziu într-o zi? „Am fi rămas complet pe uscat.” Apoi au navigat la aproximativ cincisprezece verste de la Verkola, vaporul a lovit o piatră mare - așa că nava s-a sprijinit pe o parte, iar la căderea nopții era multă apă la fundul vaporului, care trebuia turnată cu găleți, iar găurile au fost astupate cu dopuri de câlți. Atâte necazuri am suferit! Și apoi, până în oraș, au eșuat de mai multe ori. Ce râu perfid Pinega! Nu te poți baza niciodată pe ea. 48 Acum, slavă Domnului, suntem pe apa mare. Dumnezeu să vă dea o cale sigură și sigură înainte. Dar cum îți începi viața monahală? Te distrezi cântând lui Dumnezeu, rugându-te, lucrând? Nu uita că de dragul vieții veșnice în rai ai devenit călugărițe și asceți. Așa că străduiește-te să obții beatitudinea veșnică. „Așa veți înțelege” (2 Petru 1:10). Ajunși în Arhangelsk, îi vom cere Episcopului să facă o cerere pentru a redenumi comunitatea în mănăstirea 49 și pentru a vă acorda un preot permanent. 50 Acest lucru este necesar. Mama Taisiya este sănătoasă ca o bătrână, veselă, veselă; toată lumea lucrează, scrie lucrări: datorită ei, muncitoarea neîncetată. 51 Scriu înainte de liturghie că voi sluji la mănăstirea Kholmlgory pe 24 iunie, sâmbătă. Astăzi, sâmbătă, vom merge la Arhangelsk. Iartă și roagă-te pentru noi; suntem pentru tine. Publicat de: TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 314–315. Pentru prima dată: KP. 1913. Nr. 41–42. p. 716–717. Scrisoarea 21 către stareța Varvara 24 august 1900. Sankt Petersburg. Stimată Maică Varvara! Vă trimit novice care au intrat nou în mănăstirea Sursk - Pelagia Afanasyeva, Elena Tseloukhova, Matrona Mogilenkova și Evdokia Kucherenko, vrednice să devină călugărițe la timp. 52 – Vă rog să le acceptați și să le includeți printre novici. - Notați ceea ce faceți; A luat funcția noul tău preot, pr. Georgy Makkabeev 53 și dacă a primit salariul meu trimis la el în valoare de 500 de ruble. Conform adeverinței, unde rezultă, a reieșit că acesta nu va primi un salariu de la visterie, așa că mănăstirea era obligată să găsească fonduri pentru întreținerea lui 54 . Te-ai uitat la dacha dăruită mie de țar în folosul mănăstirii Sura? - Dacă nu, uită-te și scrie ce fel de pădure este în ea, ce specie, cu excepția coniferelor, și ce se poate face pentru mănăstirea din această dacha? Ministerul ne-a cedat acest crâng abia după a doua mea scrisoare foarte convingătoare și dacă nu aș fi scris ce am scris, dacha nu ne-ar fi fost cedată. Mulțumesc lui Dumnezeu și roagă-te Lui pentru Rege, pentru slujitor și pentru mine. 55 – Scrie mai des despre tot ce ne interesează pe tine și pe mine. Da și oh. Amintește-i lui Macabee că trebuie să-mi scrie despre toate ordinele mănăstirii. Adio. Binecuvântarea lui Dumnezeu pentru toată lumea. Ferma noastră din Sankt Petersburg avansează foarte repede. 56 Astăzi, 24 august, am fost cu stareța Taisia. Dumnezeu să ajute! Publicat de: TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 318–319 vol. Pentru prima dată: KP. 1913. Nr. 41–42. p. 718. Excelența Voastră Gracious Suveranul Fiodor Petrovici! Nepotul tău Alexey Mikhailovici Agarev mi-a spus despre dorința ta sinceră ca să te ajut la stabilirea păcii în comunitatea Lintul, șocată de ceartă prelungită. Salut intenția voastră minunată și sunt gata să vă întâmpin eforturile la jumătatea drumului pentru a ajuta comunitatea să obțină o bună dispensație creștină, atât spiritual, cât și material. Dar, în același timp, consider că este necesar să vă declar și să vă avertizez că numai dacă pot spera la o pacificare completă în comunitatea Lintul, dacă responsabilitatea mea ca lider în viața spirituală a surorilor, adică nimeni altcineva nu va fi chemat la postul de mărturisitor al comunității, ci doar Alexey Mikhailovici Agarev, binecunoscut de mine, pe ale cărui probleme, opiniile mele, mi se bazează, în principal, dacă sunt necesare Lintul. va fi întotdeauna gata să ajute cu instrucțiuni adecvate. Îmi permit să sper că nu veți rezista acestui sfat bun și nu vă veți opune Eminenței Nicolae să-l ducă la îndeplinire și, prin urmare, ne veți obliga să vă respectăm drepturile într-o măsură mult mai mare. Prevăzut ție ca întemeietor al obștii, în chestiunea privind alegerea unei noi starețe. Dacă doriți să discutați personal despre cele de mai sus cu mine, vă stau mereu la dispoziție. Am citit scrisoarea ta, pe care mi-a dat-o Agarev. Adresa lui Fedor Petrovici Neronov: art. Terijoki conform lui Finl. Zhel. Dor. Sau Sankt Petersburg, Zabalkansky Prospekt Colt firma a IV-a, bloc nr. 35, ap. 2 Transfer la generalul Agarev Nu există nicio semnătură pe scrisoare Datată aproximativ în legătură cu scrisoarea către stareț. Taisiya din 5 aprilie 1901 (M. Florentia a fost demisă din funcția ei la 24 ianuarie 1901. Locul ei a fost luat de M. Feoktista). Scrisoarea 23 către stareța Taisia Hristos este în mijlocul nostru, este și va fi! Așa că am ajuns la Sura și am fost în vizită și am servit aici pentru a treia zi. 57 Anul acesta, cu mare greutate, am ajuns – și nu pe toți – la Sura; Apa din Pinega este extrem de scăzută și nu ne-a permis să ajungem în patria noastră cu barca. 58 Neavând navigat 80 de verste, a trebuit să coborâm de pe navă la Muntele Karpovaya și să urcăm pe munte călare. Toți am fost foarte zguduiți de faptul că nu ne-am obișnuit cu asta, chiar și eu, care nu eram obișnuit cu tarantasuri. După căile ferate și navele cu aburi, călătoria în tarantasses satului este extrem de dificilă. Pe drumul de întoarcere către orașul Pinega, unde aburul a oprit să ne aștepte, vrem să mergem pe o mică șlep de mănăstire, de mică adâncime. Nu știm dacă această călătorie extraordinară pe apă va fi posibilă. Mâine, 11 iunie, plecăm din Sura. 59 Ne aflam într-un crâng guvernamental alocat mănăstirii, la 16 verste de Sura. 60 Locul este încântător prin locația sa și schelele uriașe ale navei. Cea mai mare parte este muntoasă și acoperită cu pădure; Chiar în vârful muntelui, mai multe păduri au fost tăiate și locul a fost golit pentru construirea unei bisericuțe, ca o mănăstire. 61 Satul Surskoe este perfect vizibil de pe munte, iar orizontul este extrem de vast; Puteți privi în jur un spațiu de 40 de mile - o astfel de înălțime! Mai jos, pe același munte – jumătate de munte – a fost construită o casă pentru surori, dar nu este încă gata, nu este terminată. Aici am băut ceai cu toți însoțitorii noștri - preoți, diaconi, Ieromonah Feofan și Maica Superioră 62, Anna Semyonovna 63, Anna Yakovl. Lezhoeva și multe surori. Aici am citit Evanghelia cu voce tare tuturor – pilda nunții, via 64 și am explicat ce am citit. A ieșit o „predică pe munte”, care amintește de Muntele Fericirilor 65; Am stat aici două ore sau mai mult și ne-am întors în cinci perechi, iar altele pe jos; conduce cu 3 ore înainte și în același timp înapoi. Cumva vom reuși să călătorim pe o șlep fără vapor! Doamne ajuta-ne! – Nu am vizitat încă Arkhangelsk; Dacă vrea Dumnezeu, voi fi pe drumul de întoarcere. Voi sta în Arhangelsk timp de 3-4 zile 66 și vă voi scrie de acolo. Cum este sănătatea ta prețioasă, mamă? Cum merg surorile și cum sunt mântuite? Fie ca toți să primiți ajutor de sus. Toate surorile Sursky se închină în fața ta. Sunt extrem de fericiți de sosirea mea și de vizita mea cu ei. Am fost azi la o masă comună; are aceeași ordine ca a ta. Surorile cântă bine și se poate vedea multă râvnă pentru Dumnezeu și pentru slujire. Dumnezeu să ajute! Au fost ridicate 67 de clădiri, iar clădirea este încă în curs de construcție. 68 Avem o fabrică de cherestea și o fabrică de cărămidă, o mașină de măcinat făină; Am văzut producție - un ferăstrău, o mașină de cărămidă și o mașină de tocat făină. Totul este bine, totul este util. Să dea Dumnezeu ca totul să se îmbunătățească. Mă aștept să fiu cu tine pe 22 sau 23 iunie, cu ajutorul lui Dumnezeu. Nevrednicul tău pelerin, protopop de Kronstadt Ioan Sergiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 42–43. Scrisoarea 24 către stareța Taisia Vă mulțumesc din suflet pentru telegrama cu care m-ați felicitat cu atâta dragoste pe mine și pe surorile mănăstirii (mânăstirii) Surskaya pentru sfințirea bisericii mănăstirii. 69 Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta și mă rog lui Dumnezeu să-ți dea mult curaj și răbdare pentru a îndura aroganța profesoarei S., care și-a ridicat capul. Pentru binele comun, este necesar să o scoateți imediat de la mănăstire, așa cum v-am scris deja, după îndrumările Apostolului: „Luați răul de la tine, samekh” (1 Cor. 5, 13). Ea este exact ceea ce a vrut să spună Apostolul. Sper să ne vedem când veniți în ianuarie. Avem mare bucurie la sfințirea bisericuței metochionului Sursky. Domnul și Maica Domnului să ocrotească surorile noastre, și biserica și întreaga curte de dușmani, văzuți și nevăzuți. Și ție, Mamă, să-ți continue zilele în sănătate încă mulți ani, pentru mângâierea noastră comună. Închinați-vă ție și tuturor surorilor. Pelerinul tău, protopopul Ioan Serghiev. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 47–48. Scrisoarea 25 către stareța Antonia E.B 71 merge de bunăvoie la mănăstirea voastră 72, la un refugiu liniștit, unde speră să-și găsească satisfacție sufletului, încurcat de forfota vieții. 73 Acceptă acest porumbel blând și bun și mângâie-o. 74 Mă închin înaintea voastră și a surorilor mănăstirii. 75 Retipărit din: E. Dukhonina. Cum pr. Pune-mă pe calea mântuirii. I. Kr. M., 1998. P. 96. Scrisoarea a fost scrisă în casa lui Dukhonina din Moscova, în prezența ei; în prima parte a scrisorii de la pr. I. multumesc Maicii Antonie pentru atentia si increderea acordata in el. Scrisoarea 26 către ofițerii escadronului francez Salutări dragi oaspeți, francezi cultural foarte respectați, reprezentanți ai unei națiuni foarte educate, în frunte cu foarte respectatul său președinte Emile Loubet. 76 Invoc asupra voastră tuturor, domnilor, binecuvântarea Dumnezeului și Mântuitorului nostru comun Iisus Hristos și mă rog Lui cu smerenie și din toată inima mea, să facă scurta voastră ședere în țara noastră dezirabilă, fericită și prosperă pentru ambele mari națiuni, iar călătoria voastră de întoarcere în țara voastră să fie sănătoasă, cu strigătele de jubilație ale compatrioților voștri. Vă rog să acceptați scuzele mele că, din cauza circumstanțelor oficiale care m-au chemat la Sankt Petersburg, nu pot fi printre voi. 77 stareț de Kronstadt Retipărit din: Prot. P.P. Levitsky. protopop Ioan Ilici Serghiev. Petrograd, 1916. P.35–36. Scrisoarea 27 către stareța Taisia Draga mea mamă și soră Taisiya! Astăzi, 16 mai, joi, am avut onoarea să slujesc în curtea dumneavoastră Leushinsky, la întoarcerea de la Moscova. 79 Erau mulţi oameni, după obicei. A spus cuvântul. Le-a împărtășit tuturor surorilor și a dat împărtășania la o sută doi oameni. Vă doresc tot felul de urări de bine, în special sănătate și finalizare fericită a examenelor la școala voastră exemplară. Dumnezeu să te vadă pe tine și pe surorile tale vara. Toate surorile și Elizaveta Pavlovna se închină în fața dumneavoastră, pr. Și Ioan și Anna Semyonovna, Angelina și surorile ei vă trimit salutări. E cald în Sankt Petersburg, ca vara. La Moscova există mult frunziș și verdeață în general. La revedere lui Dumnezeu și Domnului Isus Hristos. La revedere. Ioan de Kronstadt. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. P. 54. La 21 mai, am primit o scrisoare de la Preasfințitul Vissarion de Kostroma, în care îmi transmitea acatistul tău necugetat, nebun, sacrileg și blasfemiant față de nevrednicia mea. 80 Cine ți-a inspirat acest acatist, ignorante? Bănuiesc că e Satana. Cât de prost ai îndrăznit să-mi folosești numele pentru rău, iar pentru mine, om păcătos, chiar preot, să compun un acatist potrivit doar pentru sfinți? Ce nu ai adunat, ce blasfemii inimitabile? Este imposibil pentru orice persoană sănătoasă să citească nenumăratele absurdități din abuzul de carte. Și ai citit cuvintele nebuniei tale unor oameni simpli, simpli și neînvățați, și te-au crezut, un nebun și un impostor? Patetic. Și care a fost intenția ta când ai compilat acest panou publicitar? Ți-ai găsit propria societate schismatică, adună-ți propriile întâlniri și excomunicați oameni buni și simpli din Biserica lui Dumnezeu? Nu este în bisericile Sf. acatistelor lor evlavioase? Și cum ai îndrăznit, păcătos, să mă faci sfânt? Cine te crezi? Ai uitat cel mai important lucru și anume că ești ignorant, necugetat, nebun. Îți blestem acatistul. Spune asta tuturor ascultătorilor și adepților tăi. protopop al Catedralei din Kronstadt 20 mai 1902 Kronstadt. Retipărit de la: Kotlin. 1902. Nr 126. 6 iunie. S. 3. Scrisoarea 29 către O. Vladimir Volkovski Venerabilul pr. protopop! Sunt uimit de nebunia și ignoranța sectanților tăi care se sustrage de la păstorii lor. Asigur în toate cuvintele mele că sunt același preot cu toți ceilalți frați și preoți ai mei și nu mi-a trecut niciodată prin cap să fiu numit pe numele marelui profet Ilie. Vă rog să insufleți acest lucru sectanților voștri absurdi și necugetați. Mărturisesc de la Dumnezeu că nu am dat niciodată nimănui niciun motiv să mă considere, un păcătos, pentru profetul Ilie. Asigură-i pe nebuni că greșesc din propria lor voință și că vor răspunde lui Dumnezeu pentru nebunia și indignarea lor. Retipărit de la: Kotlin. 1902. 8 august. Nr. 177. P. 3. Scrisoarea 30 către mitropolitul Antonie Toamna 1902. Kronstadt - Sankt Petersburg ...După ce am întemeiat, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu ajutorul oamenilor buni și cu necontenite munci zilnice de rugăciune, o curte magnifică și întinsă cu o biserică maiestuos, numit după curtea Sursky, pentru a sprijini mănăstirea pe care am fondat-o în patria mea în satul Sursky, provincia Arhangelsk, am constatat că această clădire din capitală este prea artistică și extinsă pentru a fi sub conducerea a două principii a Mitropoliei Sf. Petersburg. și episcop de Arhangelsk, și că este mai bine ca aceasta să fie o mănăstire independentă din Sankt Petersburg și sub jurisdicția unui mitropolit din Sankt Petersburg 81, cu condiția mereu constantă ca a treia parte din venitul mănăstirii (dar nu din venitul casei de piatră cu 5 etaje de la mănăstire) să se ducă anual, în diferite perioade ale anului, către diferitele perioade ale anului către diversele mănăstiri și să nu impună obligații de impozitare la prima mânăstire. cheltuieli monetare mari. Publicat de la: manastirile rusesti ortodoxe. Descriere ilustrativă completă a tuturor rușilor ortodocși. mănăstiri din imperiul Rusiei și pe Athos. Sankt Petersburg Editura Carte P.P. Soikina, 1910. (Retipărire). p. 185. „Trimit o binecuvântare, vă informez că sfințirea bisericii va avea loc pe 17 decembrie 82, vă rog bine ați venit, obțineți biletul de aici. protopop Ioan de Kronstadt » Retipărit din: E. Dukhonina. Cum pr. Pune-mă pe calea mântuirii. I. Kr. M., 1998. P. 104. Scrisoarea 32 către stareța Taisia 27 februarie 1903. Sankt Petersburg. Vă scriu după liturghie în biserica voastră și după masă. Harul lui Dumnezeu să fie cu tine și cu locuința ta. Prin harul lui Dumnezeu, a rostit un cuvânt decent, foarte instructiv și edificator, pe troparul ceasului al șaselea: „Și în ziua și ceasul a șasea”. 83 Întotdeauna primesc și citesc scrisorile tale cu recunoștință, dar dacă nu răspund repede, atunci din multe chestiuni. Vă mulțumim pentru sentimentele constante ale prieteniei voastre spirituale în Hristos. Probabil că știți deja că bătrânul senator Mordvinov și-a donat moșia mănăstirii noastre Ioannovskaya. 84 Angelina a plecat să inspecteze această moșie. 85 Vine primăvara, deși devreme; râurile încep să se deschidă; iar Domnul ne pregătește calea – atât către Sura, cât și către tine în Leushino. 86 Anul acesta mă gândesc să merg cu mașina la Vologda și de acolo cu nava mea la Sura. 87 Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și surorile tale. Doamne să te ajute să te descurci cu Ferapontov. 88 Hristos este cu tine. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 61–62. Scrisoarea 33 Către creștinii din Chișinău Prea iubitului meu în Hristos Dumnezeu fraților creștinilor din Chișinău. De la știrile ulterioare (după prima) din ziar despre pogromul de la Chișinău, am fost sigur că evreii înșiși erau cauza crimelor, mutilărilor și crimelor care au marcat 6 și 7 aprilie. Eram convins că creștinii, până la urmă, au rămas jigniți, iar evreii, pentru pierderile și rănile suferite, au fost răsplătiți de la frații lor și de la alți frați. Știu asta și din scrisorile private pe care mi le-au scris cei mai sinceri oameni care locuiesc de multă vreme în Chișinău și cunosc temeinic problema. Așadar, fac un apel către creștinii din Chișinău: iartă-mă exclusiv pentru reproșul pe care vi l-am adresat pentru ultrajele care s-au produs. 89 Acum, din scrisorile martorilor oculari, sunt convins că numai creștinii nu pot fi acuzați pentru revoltele provocate de evrei și că evreii înșiși sunt în primul rând vinovați pentru pogrom. 90 Kronstadt protopopul Ioan 23 mai 1903 Kronstadt. Retipărit de la: Kotlin. 1903. Nr 119. 29 mai. Scrisoarea 34 către stareța Taisia 15 iunie 1903. Arhangelsk. Draga mea mama Taisiya! Am primit scrisoarea ta dragă din 7 iunie pe 15 iunie 91 la Arhangelsk imediat după sosirea mea acolo. Îți mulțumesc din toată inima pentru grija ta maternă pentru mine și pentru devotamentul tău nesfârșit față de mine. Domnul să vă răsplătească pentru ei în sută. Dumnezeu să dea, în egală pedeapsă, să am aceeași dragoste pentru tine și pentru întreaga ta mănăstire, pe care o am. Dumnezeu să vă dea succes în toate întreprinderile și proiectele de construcție în folosul mănăstirilor. Dacă vrea Dumnezeu, voi face marcajul cu bucurie. 92 Îmi amintesc de tine în călătoriile mele și în timpul slujbei liturghiilor, pe care le celebrez aproape zilnic în mănăstiri și biserici parohiale – atât urbane, cât și rurale. Despre treburile iubitei tale „Pustynka” 93 Mă bucur. Cursurile pentru profesori în mănăstirea dumneavoastră Leushinsky sunt mană din cer pentru Rusia 94; oameni ca cei de la școala voastră sunt necesare acum pentru Rusia, în vederea tolstoiismului, care răspândește cu sârguință blasfemie împotriva lui Dumnezeu, împotriva Bisericii, împotriva Guvernului, împotriva preoției în toată Rusia. Voi spune câteva cuvinte când am fost la „cursurile” 95 Am stat în Sura doar trei zile 96; apa a scazut extrem de; Anul acesta a trebuit să călătoresc 300 de mile călare. 97 Voi sta în Arhangelsk două zile; Pe 17 plec din Arhangelsk la Kholmogory pentru a o vizita pe draga mea soră (care este căsătorită cu un preot) și la mănăstirea Kholmogory. Acolo - două zile. de acolo pe 20 iunie voi merge la Ustyug, acolo pentru o zi, voi fi acolo nu mai devreme de 24 98, de acolo la Vologda pe 27; 28 - la Lacul Kubenskoye și la ecluze; Pe 29 probabil vom ajunge la Sheksna. 30 iunie și 1 iulie – Sheksnoy la debarcaderul tău. În acest moment vom vorbi cu tine. 99 Ajută-ne, Doamne, în toate. Mă închin ție din adâncul inimii mele și tuturor surorilor și fraților mei. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 62–63. Scrisoarea 35 Către o persoană neidentificată 14 septembrie 1903. Kronstadt. Vă mulțumesc pentru scrisoarea dumneavoastră frumoasă și pentru dorința de a-mi respinge asigurarea în tipărire. Credeți că acest lucru s-a făcut fără acordul meu și în ciuda lui. Nu știu cum au reușit membrii societății să facă asta. 100 Asta a fost acum opt sau zece ani. Am slujit un serviciu de rugăciune la o companie de asigurări; nu s-a vorbit despre acordul meu de a face o asigurare, iar apoi mi-au trimis asigurare; Îmi stă până acum fără scop. Nu am platit nimic si nu platesc nimic. 101 Și-au jucat păcăleala cu mine în propriul lor scop. Nu am fost niciodată asigurat și nu am asigurat niciodată nimic de-al meu. Retipărit de la: Kotlin. 1909. Scrisoarea 36 către mitropolitul Antonie 12 decembrie 1904. Kronstadt. În ultimele luni ale vieții mele, simțindu-mă rău și boli senile 102 și apropiindu-se de sfârșitul carierei mele pământești 103, mă întorc către tine, cel mai milostiv arhipăstor, cu cea mai umilă cerere - să îngădui, în caz de moarte, să mă ducă în veșnicie și să oficiez pentru mine o slujbă de înmormântare, sub primatul tău, în mănăstirea trupului Sf. Ioan și a mănăstirii 104 femeilor mele întemeiate. sub biserica de jos Venerabil Ioan Rylskog 105. Retipărit de: Mitropolitul Veniamin (Fedcenko). Părintele Ioan de Kronstadt. p. 521. Scrisoarea 37 către redactorul ziarului „Kotlin” La 10 min. La ora 1 dimineața am avut norocul să primesc de la Majestățile Lor Suveranul Împărat și Suverană Împărăteasa Alexandra Feodorovna următoarea foarte grațioasă telegramă: „Îți mulțumim călduros pentru cuvintele tale de adevărată mângâiere; Ne rugăm Domnului să-ți întărească sănătatea prețioasă. Telegrama mea către Majestățile Lor a fost următoarea: „Mâhnirea ta 106 este de nedescris; întristarea Mântuitorului din Grădina Ghetsimani pentru păcatele lumii a fost nemăsurată; adaugă întristarea ta la întristarea Lui – vei găsi în ea mângâiere. Protopop loial Retipărit de la: Kotlin. 1905.Nr.30. 8 februarie Scrisoarea 38 către stareța Taisia Sfârşitul lui octombrie (după 27) 1905. Sankt Petersburg. Dragă, neprețuită Mamă Taisiya! Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta dragă și pentru sentimentele tale înrudite, cu care toate scrisorile tale sunt mereu pline. În ceea ce privește sănătatea, mă simt destul de bine ca bătrân, iar când îi slujesc lui Dumnezeu mă simt foarte bine și îi mulțumesc lui Dumnezeu. În Kronstadt avem o problemă reală: trupele navale și de artilerie sparg și dau foc la case, jefuiesc magazine, magazine, ucid aproape pe oricine. 107 Groaza necesită nu numai să vezi, ci și să vorbești despre ceea ce se întâmplă. Am plecat o vreme din Kronstadt; Deocamdată locuiesc în mănăstirea mea. 108 Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. P. 73. Scrisoarea 39 către stareța Taisia 31 octombrie 1905. Sankt Petersburg. Neprețuită maică stareță Taisiya! Har și pace vouă și tuturor surorilor mănăstirii voastre de la Domnul nostru Iisus Hristos. Vă scriu în celula din curte după fryshtik 109 la Maria Ivanovna, binefăcătorul nostru comun. Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta și pentru invitația de a veni la tine și de a trăi până trece timpul tulbure. Acum, se pare, totul în Kronstadt s-a liniștit, deși, totuși, cei care au fost jefuiți și și-au pierdut casele prin incendiere de către huligani nu s-au liniștit. Vai, mare durere! Câți au rămas fără adăpost, fără mâncare, pierzând totul prin flacăra mistuitoare! 110 Cum se vor sfârşi toate acestea? Când va pedepsi Domnul pe sediționiști, ucigași și incendiari? Se pare că în Sodoma și Gomora au trăit mai bine decât unii oameni care trăiesc astăzi în Rusia! Dar, după toate probabilitățile, vinovații sunt evreii care i-au mituit pe huliganii noștri pentru a ucide, jefui și chinui rușii cu incendii. Am trimis o scrisoare în numele tău cu trei sute de ruble la Mănăstirea Ferapontov. Nina 111 a ta este sănătoasă. Am văzut-o de câteva ori. Nu va rămâne mult aici pentru afaceri. Dumnezeu să vă binecuvânteze sfânta mănăstire, pe tine și pe toate surorile. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. P. 78. Scrisoarea 40 către redactorul ziarului „Kotlin” Rog respectatul ziar 112 să-mi plaseze următoarea nota într-una din primele sale coloane. Datorită urii de neînțeles, inexprimabile față de mine a editorilor - editorii din Petersburg Listok, Petersburg Gazeta și recent născutul „Rus” al tânărului Suvorin 113, aceste trei ziare publică pe paginile lor constante calomnii împotriva mea, știri false și blesteme 114, și mă exilează fie la Solovki, fie după un an nou, după ce mă retrag. să mă hărțuiască cumva și să mă îndepărteze complet din această lume. Atâta timp cât Dumnezeu îmi tolerează păcatele, rămân cu calm în Kronstadt și slujesc lui Dumnezeu și oamenilor, deși deseori călătoresc la cererea credincioșilor la Sankt Petersburg, Moscova și alte orașe. Nu mă retrag, deși sunt veteran de ani de zile, dar nu decrepit în forță. Scriu și tipărim și spun tuturor adevărul, și nu de azi, ci de mult, mult timp în urmă, și rămân neschimbat în respectabila mea viață, oricât de rele mă defăimează limbile. Dar ei vor da un răspuns Judecătorului dreptului întregului univers. Vă rog în mod special să-mi retipăriți nota în ziarul respectat și iubitor de adevăr al lui Komarov „Svet”. 116 Retipărit de la: Kotlin. 1905. Nr 261. 23 noiembrie. Scrisoarea 41 către stareța Taisia Dragă, neprețuită maică stareță Taisiya, soare roșu! Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta și pentru sentimentele tale de condoleanțe pentru mine. În Domnul meu Iisus Hristos, îndur cu ușurință toată batjocura de oameni răi împotriva mea. Păcat că ei înșiși cad atât de jos, scald în răutatea diavolului și își pătează sufletul. 117 Prin harul lui Dumnezeu, sunt încă același slujitor al lui Dumnezeu și nu mă schimb în direcția rea. Știți cum oamenii, deopotrivă bătrâni și mici, se străduiesc pentru mine prin harul lui Dumnezeu; cum mă întâmpină copiii pretutindeni cu bucurie, așa cum copiii evrei L-au întâmpinat cândva pe Hristos cu bucurie, cu chipuri și cântece triumfătoare. 118 Așa că acum, pretutindeni, oameni simpli și copii blânzi mă întâmpină cu bucurie. Ce înseamnă? Aceasta înseamnă că harul lui Dumnezeu trăiește în mine și îi atrage pe toți oamenii simpli la mine și, prin mine, la Dumnezeu, Căruia îl slujesc. Astăzi am slujit în curtea lui Leushinsky. Domnul să vă binecuvânteze pentru mulți, mulți ani de acum înainte. Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909. P. 87. Scrisoarea 42 către stareța Taisia Dragă și foarte bună maică stareță Harul și pacea și mila lui Dumnezeu să fie cu voi și cu mănăstirea și școala voastră. 119 Îți doresc sănătate și sănătate, dragă. Sunt sănătos și prosper; Nu-mi pasă de calomniile scriitorilor idiș și de ridicolul lor. 120 Domnul se va răzbuna pe ei pentru mine 121; căci când mă atinge cu răutate, atinge pruna ochilor lui Dumnezeu. - În ziua lui Varvarin, care cade duminică, nu voi sluji în curtea lui Leushinsky, ci voi fi acasă la Kronstadt. Voi servi într-o altă zi, la alegerea mea. Nu voi sărbători aniversarea zilei de 12 decembrie 122 și nu voi accepta felicitări - totul va fi modest, din cauza circumstanțelor actuale. 123 Astăzi, 26 noiembrie, am slujit cu voi la Basseynaya 124; a dat Sfânta Împărtăşanie surorilor şi multor oameni; a spus un cuvânt cuvintelor Domnului: „Pace vouă!” (Luca 24:36; Ioan 20:19) Mă înclin în fața mănăstirii, ție și tuturor surorilor. La revedere. Cartea ta de rugăciuni protopopul Ioan Serghiev. 26 noiembrie 1906, (Venerabilul Alipiu Stilul și Sfântul Mare Mucenic Gheorghe). Retipărit din: Scrisori de la pr. protopop Ioan către stareța Taisia. Sankt Petersburg, 1909, p. 88–89. Îl rog pe venerabilul editor să-mi imprime declarația într-o coloană. Rătăcitorii necinstiți, împrăștiați prin diferite orașe și sate și întrebându-se despre țăranii și țăranii simpli și creduli, îi confundă cu povești, de parcă ar fi auzit de la mine, că Judecata de Apoi se va întâmpla în curând, că trebuie mai degrabă să avem grijă de sufletele noastre și să lăsăm deoparte toate grijile lumești, să ne vindem moșiile și să le dăm banii mie, ca și cum - pentru a le preda mie. În același timp, ei inspiră credincioșii de care au nevoie să meargă la Kronstadt, pentru că există singurul mod în care se presupune că pot obține salvarea. Din multe localități am primit declarații similare de la decani și de la preoți simpli (Luca 24:36; Ioan 20.19) și le-am scris că nu am nimic în comun cu astfel de ticăloși și nu i-am cerut niciodată pe niciunul dintre ei să mă ajute financiar și nu am adunat de la nimeni nu numai ruble, ci și copeici, știind că este mai bine să dau decât să primesc. 125 Retipărit de la: Kotlin. 1907. Nr 77. 4 aprilie. Pentru prima dată: Lumină. 1907. 1 aprilie. Prințul S.V. Shakhovskaya, soțul lui E.D. Shakhovskaya, a fost guvernatorul Estlandei. Frăția Baltică Ortodoxă. Filiala Ievvensky a Frăției Baltice Ortodoxe a luat parte activ la formarea parohiei ortodoxe Pyukhtitsa, înființată în 1885 prin ordinul Sfântului Sinod, „pentru a proteja altarul Pyukhtitsa (Icoana miraculoasă a Sfintei Fecioare Maria) de atacurile heterodoxe”. Prima donație bănească a pr. Ioan la întemeierea mănăstirii Pukhtitsa de pe Muntele lui Dumnezeu din Estonia datează din 1887. În 1891, când parohia ortodoxă Pukhtitsa a fost transformată în comunitatea de femei Adormirea Maicii Domnului, pr. Ioan personal a binecuvântat cu rugăciune noua moștenire a Bisericii Ortodoxe. Destinatar Stabilit prin conținut: Prințul Dmitri Mihailovici Galitsin a fost căsătorit cu Zinaida Vasilievna Ladomirskaya; în anii 90 ai secolului al XIX-lea. a locuit la Moscova; era înrudit cu Sumarokov-Elston, în ale căror arhive se păstra scrisoarea. În zilele indicate, concertul a putut avea loc cu greu, deoarece din cauza înghețului comunicarea cu aburi între Kronstadt și Oranienbaum a fost întreruptă. O. John, care a vizitat Sura în fiecare an, în 1891 (călătoria sa a fost programată să coincidă cu sfințirea Bisericii Sf. Nicolae), locuind în casa lui D.I. Malkina, cu acordul ei, a decis să o ia cu el pe nepoata sa Anyuta la Kronstadt pentru a-i oferi educația necesară. În timpul sărbătorilor, Anyuta, în vârstă de 16 ani, a atras atenția tuturor. A. Nartsizova scrie despre ea în memoriile ei: "Cu toții am avut probleme, după cum se spune, gura ne era plină. Sufletul tuturor meșteșugurilor era tânăra Anyuta, cu ochi albaștri, fiica iubitei surori a tatălui, Daria Ilyinichna. Un tip tipic de frumusețe nordică, înalt, sănătos, cu ochi, cățel, părul însuși, cu ochi limpezi și cu părul însuși: biserica a ajutat să facă ordine și să coase ceea ce era necesar pentru sfințire, iar în sala de mese a decorat pereții cu decorațiuni complicate, chiar mai bine și mai repede decât noi, cetățenii, deși până acum, locuind constant în Sura, nu mai văzusem așa ceva. Și dragă Părinte, cu ce dragoste paternă a vegheat asupra neobositei ei.” – KP, 1916, nr. 23, p. 367. Poate că asta înseamnă student în anul 3 al Academiei de Științe din Sankt Petersburg Ivan Popov, absolvent al Seminarului Arhangelsk. În 1893 părintele John era membru de onoare al Academiei și a avut ocazia să comunice cu studenții în timpul examenelor și sărbătorilor academice. – Carte memorială a Academiei de Aviație Civilă din Sankt Petersburg pentru anul universitar 1893–94. Sankt Petersburg, 1893. P.26. Probabil pr. John a vizitat casa negustorului din Harkov P.P. Ryzhov, situat lângă Harkov la gara Ryzhovo. Ziarul Harkov „Regiunea de Sud”, cu referire la ziarul capitalei „Petersburg Listok”, a raportat la 13 iulie 1893: „Pr. Ioan de Kronstadt, care, după ce și-a vizitat patria Sura, a plecat acum la Mănăstirea Solovetsky, intenționează să viziteze în curând orașele din sud - Odesa etc.”. (Nr. 4303). Dar mai multe informații despre vizitarea pr. Ioan din provincia Harkov nu a apărut în ziare. Poate că pr. John a întreprins călătoria, evitând publicitatea largă, pentru că. șederea lui la Harkov și Ryzhov în vara anului 1890 a fost însoțită de adunări uriașe de oameni (vezi despre aceasta: Zybin A.A. I.I.S.; Eseu despre viață și activități. Petrograd, 1892. P. 158–166) Părintele Ioan a vizitat Rostov-pe-Don în perioada 10–12 decembrie 1893, la invitația negustorului local G.F. Parshina. Cu câțiva ani mai devreme, G.F. Parshin și-a adus soția și fiica, care sufereau de boli grave, la Kronstadt. Bolnavii au primit vindecare prin rugăciunile pr. John și preotul i-au promis lui Parshin că va vizita Rostov-pe-Don cu prima ocazie. În timpul șederii sale în oraș, pr. John a rămas în casa persoanei publice S.N. Solodova. (Regiunea Azov. 1893. Nr. 311, 8 decembrie; Nr. 312 9 decembrie; Nr. 315 12 decembrie; Nr. 316 13 decembrie.) Familia Malkin a avut 4 fii (Andrey, Evdokim, Mihail și Alexey) și 2 fiice (Anisya și Anna). Toți, cu excepția lui Mihail, care a murit devreme, au avut mai mulți copii: Andrei a avut 7, Anisya și Evdokim au avut 8 fiecare, Anna a avut 14, Alexey a avut 9. Posibil Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. pr. Ioan se referă la slujba viitoare a pr. Ioan de Ornatsky în biserica în cinstea Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul; Sfințirea capelei principale a acestei biserici a avut loc la 21 noiembrie 1894, iar numirea unui nou preot a avut loc la 10 august a acestui an: din ordinul conducerii eparhiei Novgorod, „cititorul de psalmi al Bisericii Buna Vestire a orașului Cherepovets, Ivan Ornatsky, a fost numit în Biserica Sfântului Ioan Sfântul Petersburg. Metochion al Mănăstirii Leushinsky.” - Novgor. Eparh. Gazeta. 1894. Nr 17. 1 septembrie. O parte din P.782 oficial. Părintele Ioan a trimis în mod regulat asistență financiară surorii sale Daria, care locuia cu fiul ei Alexei, și copiii ei mai mari Andrei și Evdokim, care aveau propriile familii. Mai târziu, când Anisya Malkina s-a căsătorit cu Gerasim Kochnev, pr. John a început să trimită bani pentru 4 familii. – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 98–99; 102–104 etc. Părintele Ioan a ajuns în Sura pe 1 iunie împreună cu Arhanghelul Episcop Nikanor. În aceeași zi, la ora 10 seara, au început lucrările la pregătirea unei noi clădiri de piatră pentru școala parohială: șantierul a fost măsurat și muncitorii au început imediat săparea șanțurilor. A doua zi, a avut loc o slujbă de rugăciune și a fost sfințit locul de construcție viitoare. „După stropirea materialelor de construcție cu apă sfințită, în colțul de nord-est al clădirii a fost amplasată o placă de metal pe care era gravată o inscripție despre fundația clădirii din timpul împăratului Alexandru al III-lea, prin râvna părintelui Ioan cu Preasfințitul Nikanor”. - Arhang. EV. 1894. Nr 11. Ch. neof. p. 283–288. Datat în legătură cu scrisoarea stareței Taisia ​​din 4 mai 1894 și conținutul: Ioan de Ornatsky a fost numit preot la biserica Metochion Leushinsky din Sankt Petersburg la 10 august 1894 (vezi nota 3 la această scrisoare). În 1894 A.N. Maikov i-ar putea da pr. John Operele sale complete în trei volume, publicate în 1893 în ediția a VI-a. E.A. Maykova, soția lui N.A. Maykov, fiul cel mare al poetului. Pe 3 martie a născut prematur un copil mort. Acțiunile necalificate ale medicului obstetrician au dus la „otrăvirea sângelui cu difterie”, care a fost complicată de erizipel extern și slăbirea generală a corpului (E.A. Maykova a petrecut mult timp îngrijind fiul ei Mitya, care avea scarlatina). Deteriorarea extremă a situației pacientului din 11 martie (temperatura a crescut la 40,5) l-a forțat pe A.N. Maykov să caute ajutor de la pr. Ioan: „Până acum nu este nimic, dar i-am scris părintelui Ioan sâmbătă”. – IRLI RO, f. A.N.Maikova, casa 17004, l. 20 rev. Într-o scrisoare de la A.N. Maykov fiului său V.A. Maykov, se menționează corespondența sa cu pr. John: „I-am trimis părintelui John scrierile sale și i-am cerut să mă rog pentru Katya - el a înștiințat printr-o scrisoare că s-a rugat și a trimis astăzi un teanc imens de predici și scrieri înregistrate. Foarte interesant de citit.” – IRLI RO, f. A.N.Maikova, casa 17004, l. 19 rev. E.A. Starea lui Maykova s-a îmbunătățit pe 14 martie, a doua zi după trimiterea scrisorii pr. Ioan. Într-o scrisoare către V.A. Maikov, A.N. Maikov a relatat: "Ieri, duminică, după a doua baie a simțit poftă atât de supă, cât și de cotlet, așa că toată lumea s-a înseninat. Situația era foarte periculoasă". 0 IRLI RO, f. A.N.Maikova, casa 17004, l. 20 rev. Din 1852, A.N. Maikov a început să servească ca cenzor junior în Comitetul de cenzură străină din Sankt Petersburg; în 1875 a condus acest comitet (cu rang de consilier de stat deplin) și a slujit până la moartea sa în 1897. În districtul Cherepovets din provincia Novgorod locuia familia viitorului soț al lui Anyuta, I.N. Ornatsky, fiul preotului N.I. Ornatsky și fratele mai mic al pr. Filosoful Nikolaevici - rude b. Episcop de Penza Ambrozie Ornatsky, autorul cărții „Istoria ierarhiei ruse”. Plecarea o. Întoarcerea lui Ioan a fost programată pentru luni, 16 mai, dar a fost amânată pentru duminică, 22 mai. În ziua plecării preotului, în ziarul Kronstadt Messenger a apărut o poezie de A. Trifonov dedicată acestui eveniment. – Buletinul Kronstadt. 1894. Nr 58. 18 mai; Nr 60. 22 mai. Despre căutarea unui mire pentru A.S. Malkina, vezi mai sus, scrisoarea stareței Taisia din 16 decembrie 1893. Părintele Ioan a ajuns la Vologda marți, 24 mai, cu trenul de seară de la Moscova. A doua zi după liturghie din Biserica Mântuitorului Atotmilostiv, a părăsit orașul cu barca. - Buze Vologda. declarații. 1894. Nr 21. 27 mai. Ch. neof. În timpul călătoriei sale de vară în patria sa, pr. John a aflat că croitorul Gladkov locuia la Rostov, dându-se drept urmașul său. Buletinul Kronstadt a relatat că Gladkov, aflat despre intenția pr. John să viziteze Rostov, a dispărut în avans. E.B. este o persoană neidentificată. Despre A.S. Malkina (a se vedea scrisorile din 20 iulie 1893; 16 decembrie 1893; 4 mai 1894; primăvara 1894. În arhivele familiei Ornatsky Saznyuvy există o fotografie a stareței Taisiya cu inscripția: „Dragă și de neuitat a mea Anna Semyonovna, care iubește cu sinceritate Iulie Semyonovna Taisiya. 1894 Ziua a 5-a Leushino.” Greșeala Taisiei în numele de familie a lui Anyuța: „Sergieva” în loc de „Malkin” a fost pentru ea fiica pr. Pe 17 septembrie, în ziare a apărut un mesaj despre plecarea împăratului Alexandru al III-lea la Livadia pentru tratament: pe 18 septembrie, acest mesaj a fost retipărit de Buletinul Kronstadt (nr. 3). La 22 aprilie 1894, părintele Ioan a binecuvântat strângerea de donații pentru construirea de biserici ortodoxe în rândul coloniștilor din Siberia. Ulterior, a oferit constant sprijin financiar fundației care poartă numele împăratului Alexandru al III-lea, condusă de A.N. Kulomzin, și pentru cauza construcției de biserici și școli în Siberia. În 1899, suma totală a donaţiilor de la pr. Ioanna s-a ridicat la 25.134 de ruble. 50 copeici (Sf. Petersburg Spirit. Vestn. 1899. Nr. 14. P. 169). Deoarece sumele donate de pr. Contribuția lui Ioan la lucrarea de construcție a bisericii din Siberia a fost foarte semnificativă, A.N. Kulomzin a considerat că era de datoria lui să se consulte cu el cu privire la distribuirea acestor sume și numele bisericilor în curs de construire. Deci, într-o scrisoare din 14 martie 1905, Kulomzin îl întreabă pe preot unde să-și trimită donația de zece mii. „Mi-am amintit de coloniștii din 4 sate siberiene, care visau de mult timp la o biserică al lui Dumnezeu, care au adunat sacrificii financiare fezabile și totuși nu au putut să construiască o biserică.” – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 16 A, l. 190–191. În adresa sa oficială către pr. Lui Ioan, IPS Gury i-a cerut să încerce să oprească învățătura eretică răspândită de țăranca E. Klipikova. În noiembrie 1894, preotul paroh al localității Alexandrov Guy, districtul Novouzensky, a adus în atenția autorităților diecezane că enoriașa sa Ekaterina Klipikova, la întoarcerea de la Kronstadt, a început să răspândească gânduri ridicole în rândul consatenilor săi despre protopopul din Kronstadt St. Andrew's Cathedral. „Adevăratul Pr. Ioan, a afirmat ea, a dispărut cu mult timp în urmă, iar acum nu mai este Pr. Ioan, ci Hristos însuși, care a venit pe pământ în trup pentru a instrui neamul omenesc corupt”. Klipikova a spus că „fața părintelui Ioan se schimbă: se pare că vine în trei forme, ceea ce înseamnă trinitatea de persoane a divinității în ea”. Ea a mai transmis că pr. Ioan fusese deja chemat la judecată în fața Sfântului Sinod, iar la interdicția de a se numi Mântuitor, el a răspuns: „Ei (cei care vin la el), ca niște copii, prin credința lor mă numesc ceea ce sunt; dar dacă vor tăce, pietrele vor striga” - Samara EV. 1895. Nr. 6. Parte a oficialului P.60–62. Părintele Ioan a slujit ca preot din 1855. Aceasta se referă la studiile sale la Academia Teologică din Sankt Petersburg (1851–1855). Primul mesaj despre boala Pr. Ioan a apărut în ziarul Kronstadt Bulletin la 1 martie: în articolul „Boala Părintelui Ioan” se spunea că „boala venerabilului Pr. Ioan se ameliorează în prezent, dar rănile care i s-au deschis pe picioare îl obligă să rămână inactiv pentru ceva timp” (Buletinul Kronstadt. 26 martie, nr.). Pe 10 martie, starea de sănătate a pr. John s-a îmbunătățit atât de mult încât i s-a permis să plece de acasă (Kronsh. Vest. 10 martie, nr. 30). În 1892, a fost publicată a doua ediție a „Poeme spirituale ale stareței Taisia, stareță a Mănăstirii Sf. Ioan Botezătorul Leushinsky” (Sankt Petersburg, 1893). Într-o recenzie a acesteia, publicată în „Adăugare la Gazeta Bisericii” (1893. Nr. 29), N. Kutepov a scris: „Ideea principală care pătrunde aproape în toate poeziile este conștiința dependenței nelimitate de Creatorul Atotputernic, nesemnificația și păcătoșenia cuiva în fața Lui, o speranță înflăcărată pentru milă și poezia tuturor îndurării personale a lui Dumnezeu. sentimentele stareței Taisia ​​și au fost scrise despre împrejurările private ale vieții și activitățile în postura de stareță a mănăstirii Leushinsky Alte poezii sunt scrise pe teme preluate de autor din Sfintele Scripturi ale Vechiului și Noului Testament, cărți liturgice și Chetiyh-Menya Aceste poeme, în comparație cu altele, pot fi numite cele mai bune versuri ale edifirii lor. poezia stareţului. Taisii, cu câteva erori în mărimea versului, sunt corecte și sonore.” – Adăugiri la Gazeta Bisericii. 1893. Nr 29. iulie 17. P.1085). Probabil pr. John îi transmite salutările lui pr. John și A.S. Ornatsky (vezi scrisoarea către călugărița Florentia din 25 iunie 1894 și notele la aceasta), care locuia lângă biserica Metochion Leushinsky, pe strada Basseynaya la 25. Apel de la pr. Ioan pentru redactorul ziarului „Sankt Petersburg Vedomosti” E.E. Ukhtomsky (armean după naționalitate) este asociat cu agravarea așa-numitului. „chestiunea armeană”, ale cărei surse datează din 1639, când, după împărțire, partea de vest a țării a trecut în Turcia. În a 2-a jumătate. Secolul XIX În partea separată a Armeniei, mișcarea de eliberare s-a intensificat - pentru reunificarea cu estul Armeniei ca parte a Rusiei. Nr. 218 din Sankt Petersburg Vedomosti, din 10 august, relata despre evenimentele sângeroase din partea turcă a țării: „Armenii, sub presiunea unui jug insuportabil, s-au îndreptat către creștinii din Occident în speranța de a influența politicile leneșe ale Europei. Din acel moment, armenii au fost declarați revoluționari fără precedent. Au fost răstigniți pe cruci, torturați, fără deosebire de sex și vârstă, li s-a oferit deplină libertate, cruzime și fantezie însetată de sânge și doar o convertire la islam ar putea da viață unui creștin. Înfrângerea amintită, începută la 15 august 1896, a fost provocată de sechestrarea Băncii Otomane de către revoluționarii armeni; „Atunci”, potrivit ziarului, „uciderile și persecuția armenilor au început pe străzile capitalei și în suburbii și probabil nu numai sute, ci și mii de armeni nevinovați, care în majoritatea cazurilor doar mergeau, au căzut victime”. – Gazeta Sankt Petersburg. 1896. Nr 228. 15 august. Părintele John nu a putut părăsi Kronstadt din cauza condițiilor meteorologice nefavorabile - derivă de gheață, vânturi puternice și viscol de zăpadă - care au făcut imposibilă comunicarea navelor cu aburi cu Oranienbaum. Despre o cunoştinţă apropiată cu pr. Ioan cu Arhiepiscopul Iaroslavlului și Rostovului este dovedit de o telegramă de felicitare din 30 noiembrie 1893. Scrisoarea menționată aici de la pr. John este necunoscut. Probabil, vorbim despre dorința senatorului Mordvinov de a dona în favoarea pr. Ioan și pentru nevoile mănăstirilor și-a înființat moșia Vaulovskoe, situată în provincia Iaroslavl. Vezi despre asta mai jos, scrisoarea 241. (prov!) Legăturile strânse ale lui Mordvinov cu mănăstirea Leushinsky sunt evidențiate de faptul că icoana Preasfintei Maicii Domnului „Cerul plin de har” pentru biserica de pe moșia senatorului Vaulovsky a fost sfințită de preotul Metochiului Leușinski, în timp ce monahul Sf. Petersburg Ev. cânta același metochion. Sfințirea a avut loc la 12 aprilie 1900 - raportată de angajatul L.A. Shchennikova. Igum. Taisiya se afla în Sankt Petersburg în curtea Mănăstirii Leushinsky și s-a întors în repetate rânduri către pr. John cu o cerere de a-i acorda timp pentru o conversație. În scrisoarea ei, datată în primele zile ale lunii noiembrie, ea, de exemplu, a scris: „Trebuie să vorbesc cu tine în detaliu, fără grabă și, prin urmare, te rog, Bucuria mea, tatăl meu și ghidul meu, să-mi oferi o oportunitate convenabilă pentru asta. Sau ia-mă cu tine să merg undeva, cel puțin la Kronstadt; sau să petreci noaptea cu noi în vederea slujbelor tale aici, mâine sau noiembrie, așa cum îți satisface cererea de mâine sau de noiembrie. consacrat egumenului Taisii – Arhiva istorică a statului St. Petersburg, f. 7, 198–199. Despre I.N. și A.S. Ornatsky, vezi mai sus, note la scrisoarea din 25 iunie 1894. Din jurnalul lui Dukhonina se știe că răspunsul a fost la scrisoarea ei trimisă de la Mănăstirea Oryol Vvedensky, în care a cerut instrucțiuni de la părintele ei spiritual. Navigarea navelor cu aburi de-a lungul Pinegai a fost dificilă din cauza numărului mare de repezi cu nisip (numite local „sastrugi”). Momentul cel mai favorabil pentru călătoria de-a lungul râului a fost momentul răsăririi apei de izvor, moment în care pr. De obicei, John își cronometra călătoria. În 1900, călătoria la Sura a trebuit să fie amânată până la jumătatea lunii iunie, pentru ca nou-înființată mănăstire de acolo să aibă ocazia să se pregătească pentru deschidere. Această trecere cu barca a devenit posibilă pentru că la începutul lunii iunie a plouat și apa s-a ridicat, dar din cauza vremii calde care s-a instalat la mijlocul lunii, râul a devenit rapid din nou puțin adânc. Cererea de redenumire a comunității de femei Sura într-o mănăstire a fost trimisă de autoritățile diecezane Sfântului Sinod la 13 iulie 1900. Acesta spunea: „Rectorul Catedralei Sf. Andrei din Kronstadt, protopopul Ioan Serghiev, după ce a vizitat acum înființat prin decretul Sfântului Sinod nr, în satul 1688970. Sura, comunitatea de femei din raionul Pinega, mi-a spus că a fost plăcut surprins de succesul său rapid atât în ceea ce privește clădirile, cât și, cu atât mai mult, în ceea ce privește îmbunătățirea interioară: cântatul frumos armonios al unui cor relativ mic, lectura semnificativă și corectă în biserică, cunoașterea cântăreților despre carta bisericii, prezența în rândul micului număr de surori care au fost suficient de pregătite pentru fiecare mânăstire, de sarcină suficient de experimentată și necesară pentru fiecare mănăstire. lumânări, prosforă, trapeză, bucătari, ca să nu mai vorbim de diverse ramuri ale meșteșugurilor etc. Caracterul interior al căminului poartă amprenta muncii asidue și a ascultării și a altor accesorii ale vieții monahale. Din punct de vedere al aspectului exterior, mănăstirea are în prezent o clădire grandioasă, frumoasă, cu două etaje, din lemn, acoperită cu fier, care adăpostește până la 20 de chilii spațioase; biserica, deși asemănătoare cu o casă, este foarte spațioasă, cu două etaje, luminoasă, cu catapeteasmă pe trei etaje, cu sacristie și diacon, iar deasupra bisericii o cupolă mare octogonală. Pentru susținerea mănăstirii menționate, la Sankt Petersburg se construiește o curte care, fără îndoială, va putea livra mănăstirii suficiente provizii”. Pe baza tuturor celor de mai sus, Preasfințitul Ioannikiy a cerut să redenumească comunitatea în „mănăstirea de femei a Sfântului Ioan Teologul, cu numirea unui clerist format dintr-un preot și un psalmist”. – RGIA, f.796, op.181, d.1798, filele 1–2 vol. Părintele Ioan a sosit în Arhangelsk pe 25 iunie și a săvârșit Liturghia în catedrală. Pe 26 iunie, el a înaintat o petiție la Consistoriul Spiritual Arhangelsk pentru a numi un decan, mărturisitor și preot permanent pentru comunitatea Sura. Printr-o hotărâre din 26 iunie, ieromonahul Hilarion, rectorul Mănăstirii Verkolsky, a fost numit decan al comunității Sur, iar ieromonahul Ioannikiy a fost numit mărturisitor. Și la 1 iulie 1900, diaconul parohiei Sursk din raionul Pinega, Georgy Makkaveev, a fost repartizat la comunitatea de femei Surskaya Ioanno-Teologică într-un loc preot. – GAAO, f.310, op.1, d.1 A, l.13, 20–20 vol. Igum Taisiya a adus primele călugărițe ale viitoarei mănăstiri la Sura (vezi nota 2 la scrisoarea din 28 mai 1900) și a părăsit patria pr. Ioan cu preotul pe 20 iunie. Petiția citată mai sus a fost probabil unul dintre documentele întocmite de starețul Taisiya pe navă. Numele celor patru persoane trimise de pr. Ioan, noi novici apar pentru prima dată în listele comunității Sur pentru 1900 (SAAO, f. 310, op. 1, d. 2, l. 14 vol.). Rapoartele din 1901 indică faptul că Pelagaya Afanasyev este supus supunere la cor; Elena Tseloukhova – ascultare la altar; Matrona Mogilenkova - în departamentul economic (ibid. - nr. 11, l. 4 vol. - 5). Până în 1904, din cele patru surori numite, în mănăstire a rămas doar Elena Pavlovna Tseloukhova; la 21 septembrie 1904, a fost identificată ca una dintre novicele indicate (ibid., d. 26, l. 8 vol.–9). La 13 martie 1913 a luat jurăminte monahale cu numele Rafael. Vezi nota. 4 la scrisoarea starețului. Taisiya din 4 august 1900 Mănăstirea comunală Sursky a fost clasificată ca fără personal, adică care nu primesc salarii de la vistierie, ci există din donații și venituri generate de cler și de munca monahală. Vezi nota. 6 la scrisoarea starețului. Varvara din 4 august 1900 Vezi nota. 6, 8 la scrisoarea din 28 decembrie 1899; nota 6 la scrisoarea starețului Taisiya din 4 august 1900. Părintele Ioan a ajuns în Sura pe 8 iunie la ora 17. La 9 iunie a slujit în biserica mănăstirii; Pe 10 iunie a săvârșit Utrenia și Liturghia în biserica parohială în numele Sfântului Nicolae. Apele puțin adânci ale râului Pinega au fost asociate cu debutul timpuriu al căldurii și lipsa ploii. Părintele Ioan a părăsit Sura pe 11 iunie călare. Și tovarășii săi au pornit prin apele puțin adânci pe șlepul mănăstirii. Despre crângul de nave Letovskaya, vezi nota. 6 la scrisoarea starețului. Varvara din 4 august 1900. Biserica de schițe în numele Treimii dătătoare de viață din Letovskaya Grove a fost sfințită. Pilda nunții: (Matei 22:2–14), (Luca 14:16–24); Pilda viei: (Matei 21:33–41), (Marcu 12:1–12), (Luca 20:9–19). Părintele Ioan a sosit în Arhangelsk pe 13 iunie. Pe 14 iunie a săvârșit Liturghia în catedrala orașului; 15 – în Biserica Învierii lui Hristos. În aceeași zi, seara, părintele a părăsit Arhangelsk. – Gazeta Sankt Petersburg. Grindină. 1901. 19 iunie Nr. 131. În 1901, la Mănăstirea Sursky a fost ridicată o clădire rezidențială din lemn, cu trei etaje, cu 28 de chilii pentru surori; camere o. Ioan si biserica in numele Sf. ap. Ioan Teologul, conceput pentru 600 de închinători; o clădire din piatră cu două etaje pentru trapeză cu subsoluri; un fân de scânduri pentru 300 de căruțe de fân. – GAAF, f. 310, op. 1, d. 11, l. 2, 2 rev. Pe 11 iunie, înainte de a părăsi Sura, pr. Ioan a binecuvântat întemeierea unei case de piatră cu două etaje pentru nevoile economice ale mănăstirii. Sfințirea bisericii în numele Sfântului Ioan de Rylsky la metochionul Mănăstirii Sursky din Sankt Petersburg a avut loc la 17 decembrie 1901. Sfințirea și Sfânta Liturghie a fost săvârșită de pr. Ioan în concelebrare cu protopop. Filosoful Ornatsky, preot. Ioan de Ornatsky, rectorul metochionului Leushinsky; preotul Alexander Zybin, rectorul Mănăstirii Pyukhtitsa din Revel; preotul Viktor Torbaev și alții. A se vedea, de asemenea, scrisoarea din 4 decembrie. 1901 E.V. Dukhonina. E.V. – Ekaterina Vasilievna Dukhonina, fiica spirituală a pr. eu. Mănăstirea Oryol Vvedensky. La sfatul pr. Ioanna E.V. Dukhonina a luat calea vieții monahale, și-a vândut proprietatea și în decembrie 1901 a fost gata să meargă la Mănăstirea Oryol. O Ioan a vizitat-o pe Dukhonina la Moscova și a binecuvântat-o pe drum cu următoarele cuvinte: „La plecarea ta, te binecuvântez cu bucurie și las-o pe stareța să-ți dea ordine și instrucțiuni; voi spune doar un lucru: mai multă răbdare, smerenie și condescendență față de slăbiciunile celorlalți; veghează-te cu strictețe ca să nu te uiți cu atenție la slujbe și să nu te rogi fără grijă, să te uiți la slujbe și să nu te rogi. - lumea ta interioară și încearcă să-ți prinzi gândurile și să te corectezi.” - Dukhonina. P.96. În aprilie 1902, stareţul. Antonia i-a scris pr. Ioan: „Bundul și blândul Porumbel (cum ai numit-o în telegramă), fiica ta duhovnicească Ekaterina Vasilievna, care s-a stabilit cu noi până într-un timp necunoscut, ne dă mângâiere cu convorbirile sale utile și ne zidește cu bunele ei obiceiuri și de multe ori ne amintim de tine, chemând în ajutor rugăciunile tale plăcute lui Dumnezeu și inspirându-ne de la Tatăl Lui, Sfinții Sale.” – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7 B, l. 129 vol. E.V. Dukhonina, în prezența căreia a fost scrisă această scrisoare, a relatat că la începutul scrisorii către pr. Ioan îi mulţumi stareţului. Anthony pentru atenția și încrederea în el. - Chiar acolo. La 7 mai 1902, președintele Republicii Franceze, Emile Loubet, însoțit de o escadrilă franceză, a sosit în portul Kronstadt. Președintele, care a vizitat Rusia la invitația țarului rus, a pregătit o cină ceremonială în sălile Marelui Palat Tsarskoye Selo, iar marinarii francezi au fost onorați la Kronstadt și Sankt Petersburg. În seara zilei de 7 mai, ofițerii escadronului francez au fost invitați la cină la întâlnirea comercială de la Kronstadt. Totuși, doar 4 invitați au putut asista la cină, pentru că... restul au fost acceptați de societatea din Sankt Petersburg. - Kronsh. Herald. 1902. 8 mai. Nr 53. Poate că pr. Ioan s-a grăbit la Sankt Petersburg pentru sărbătoarea patronală a Bisericii Leushinsky Metochion - ziua de pomenire a Sfântului Ioan Teologul. În seara zilei de 7 mai, a participat la Privegherea Toată Noaptea din curte: a mers la cinstire, a citit acatistul și canonul. – Monitorul administrației orașului Sankt Petersburg. 1902. 9 mai. Nr 100. La câteva zile după cina de gală din 7 mai, Emil Loubet, prin ambasadorul său contele Montebello, a trimis 1000 de ruble soției comandantului șef al portului Kronstadt, K.N. Makarova, cu o cerere de a transfera acești bani către pr. John Ilici Sergiev pentru distribuire, la discreția sa, locuitorilor săraci din Kronstadt. – Kotlin. 1902. Nr. 103. Părintele Ioan a ajuns la Moscova în dimineața zilei de 15 mai. Direct de la gară a mers la Liceul Imperial. Țareviciul Nicolae, unde catedrala a celebrat Liturghia. După slujbă, tatăl s-a dus la apartamentul directorului, unde i s-a oferit ceai. În timpul zilei a vizitat mulți bolnavi și cunoscuți și la 9:30 seara a plecat spre Sankt Petersburg. – Gazeta Moscovei. 1902. 16 mai, nr. 133. Ivan Artamonov a compus „Acatistul marelui minunat tovarăș Ioan Ilici Serghiev, glorificat în Treime”. La insistențele Sfântului Sinod al pr. John nu numai că a scris o scrisoare, dar a călătorit personal în provincia Kostroma pentru a denunța erezia. Călătoria a avut loc în perioada 1 – 5 octombrie 1902. Vezi scrisoarea starețului. Taisiya din 28 septembrie 1902 Prin definiția Sfântului Sinod din 11 decembrie-15 ianuarie 1900–1903. Nr. 148, s-a hotărât transformarea mănăstirii mănăstirii Sursky, înființată de protopopul Ioan Serghiev la Sankt Petersburg, într-o mănăstire independentă cu atâția mănăstiri pe care mănăstirea ar putea să-și întrețină pe cheltuiala ei și transferarea acestei mănăstiri din Arhangelsk în dieceza Sankt Petersburg. Mănăstirea nou înființată se va numi Ioannovsky. - Gazeta Bisericii. 1903. Nr. 4,5. Pe 17 decembrie a avut loc sfințirea solemnă a capelei principale a bisericii noii Mănăstiri Sf. Ioan (fostul metochion Surskoe) în numele celor 12 apostoli. Ritul de sfințire a fost săvârșit de IPS Antonie, Mitropolitul Sankt Petersburgului și Ladoga, în concelebrare cu numeroși clerici alb-negru. Biserica era plin de închinători, printre care se aflau mulți oficiali de rang înalt. La momentul sfințirii în mănăstire erau 80 de surori. Biserica sfințită de la etajul 3 al clădirii mănăstirii a fost decorată în stil strict bizantin. „Și în a șasea zi și ceas, pe cruce, pironiește păcatul îndrăzneț al lui Adam în paradis și îndepărtează scrisul de mână al păcatelor noastre, Hristoase Dumnezeul nostru, și mântuiește-ne.” Ora al 6-lea se citește înainte de începerea Liturghiei. Donat la 28 februarie 1903 de V.P. Moșia lui Mordvinov consta din 890 de acri cu toate terenurile, clădirile și echipamentele, situate la 11 verste de orașul Romanov - Borisoglebsk în satul Vaulovo. Pe teritoriul moșiei se aflau două biserici de piatră neparohiale. O condiție indispensabilă a fost ca donatorul să instaleze pe moșie un adăpost pentru surorile în vârstă și bolnave și să-i acorde dreptul de folosință pe viață a vechiului conac. Stareța Angelina a mers să inspecteze moșia donată, probabil după 25 februarie: în această zi pr. Ioan a vizitat Mănăstirea Ioannovsky, a slujit Liturghia Prea Binecuvântate Daruri și a binecuvântat-o ​​pe stareța pentru călătorie. În 1903, Ioan a plecat la Sura pe 25 mai. Ca întotdeauna, a vizitat Mănăstirea Leushinsky. Prima parte a călătoriei despre. Ioan a făcut „Agathia” și „Shestovets” pe nava negustorului Vyshegorsk Lopareva. Mănăstirea Ferapontovski prin decizia Sfântului Sinod din 10 decembrie 1903 Nr. 5975 a fost înființată pe locul unei mănăstiri desființate în 1798. Restaurarea mănăstirii antice, care a păstrat multe monumente istorice și artistice, a fost începută de mitropolitul Isidor de Novgorod și Sankt Petersburg. După moartea sa, Arhiepiscopul Gury de Novgorod a înaintat o petiție la Sfântul Sinod pentru restaurarea mănăstirii. Terenul mănăstirii restaurate era format din 204 desiatine. terenuri alocate de țăranii locali și 87 desiatine. moşia unui binefăcător generos. Starețul a preluat restaurarea și organizarea inițială a Mănăstirii Ferapontov. Taisiya. Probabil, ea a fost aprinsă de dorința de a restabili viața monahală în Ferapontovo încă din 1898, după ce a achiziționat cartea de I.I. Brilliantov și alte publicații dedicate aniversării a 500 de ani de la acest loc istoric uitat. În discursul său despre pogromul de la Chișinău, pr. John, în special, a spus: „Am citit într-unul din ziare vestea tristă despre violența creștinilor de la Chișinău împotriva evreilor, bătăi și crime, distrugerea caselor și magazinelor lor și nu am putut fi surprins de acest eveniment ieșit din comun. Îmi amintesc că a avut loc un eveniment asemănător în 1881, dar în sudul Rusiei a fost un rezultat mult mai puternic și mai puțin nociv. hobby-uri și iluzii. Și acum, ce a dat naștere la aceasta, șocantă în adâncul sufletului, a poporului creștin, rus, care, în general, se remarcă prin simplitatea și bunătatea lor. Impactul de la oamenii răuvoitori este puternic simțit în loc de o sărbătoare creștină, au organizat o sărbătoare ucigașă pentru Satana, ei a învățat-o pe pământ. blând și smerit cu sufletul - Cuvânt de la episcopul Ioan de Kronstadt, despre violența creștinilor în orașul Odesa. Potrivit informațiilor publicate în ziarele „Znamya” și „Kotlin”, apariția acestei scrisori a fost precedată de o conversație cu pr. Ioan cu un „venerabil” sosit de la Chișinău. Vizitatorul a subliniat pr. Ioan și-a exprimat punctul de vedere asupra motivelor care au provocat pogromul, la care Părintele a răspuns: „Știu deja acest lucru și regret ce am spus mai devreme... Am trimis deja mai întâi 300 de ruble pentru familiile creștinilor, apoi 500... Când interlocutorul a descris situația dificilă în care, grație pogromului, nu numai familiile celor arestați în pogrom s-au găsit în legătură cu artizanii lor creștini, ci și sute de artizani arestați în pogrom. venituri de la evrei, o Ioan a vărsat lacrimi și a spus cu adâncă tristețe: „Voi să scriu o scrisoare creștinilor mendicanti... Voi scrie acum”. I s-au dat stilou și cerneală. Și apoi, în prezența altor vizitatori, a scris pe o foaie poștală de dimensiuni mici „o scrisoare către iubiții mei frați, creștinii din Chișinău”. Probabil că editorul a greșit data. Părintele Ioan a ajuns în Arhangelsk în noaptea de 14 spre 15 iunie. Vorbim despre piatra de temelie a Bisericii Treimi de iarnă din Mănăstirea Leushinsky, pe care pr. Ioan a făcut spectacol în a doua zi a șederii sale la mănăstire. „Pustynka” (sau „Krestin”) este o mică mănăstire situată la o milă sud de Mănăstirea Leushinsky. Apariția mănăstirii este asociată cu o vizită la pr. Ioan al mănăstirii în iunie 1892. A găsit căpșuni în pădure de pe locul viitoarei mănăstiri. Locul a devenit subiectul atenției tuturor pentru că... boabele au fost găsite într-un loc neobișnuit și la un moment prea devreme. În 1893, pe locul descoperirii miraculoase, o capelă și o chilie pentru pr. Ioan. În 1898, Arhiepiscop. Teognost a binecuvântat construirea bisericii în numele Sf. ap. si ev. Ioan Teologul. De atunci, Pustynka a devenit locul preferat de retragere de rugăciune al părintelui. Ioan. În vara anului 1903, cu permisiunea Înaltpreasfințitului Gury, Arhiepiscopul Novgorodului și Staraia Rusului, consiliul școlar diecezan a deschis cursuri pedagogice la Mănăstirea Leușinsky pentru profesorii școlilor parohiale din patru raioane din apropiere ale eparhiei. Părintele Ioan a împlinit această făgăduință: după prânz, el, însoțit de stareță și de oaspeți, a vizitat cursurile și a dat un cuvânt de învățătură elevilor, explicând înalta sarcină la care au fost chemați și sfătuindu-i să nu cedeze ispitelor scriitorilor moderni. Părintele Ioan a vorbit mult timp cu viitorii profesori despre viața lor privată și a făcut fotografii cu ei și cu conducătorii lor. – Kotlin. 1903. Nr 162. 18 iulie. Părintele John a ajuns în Sura pe 8 iunie pe la ora 16 și și-a părăsit patria după prânz pe 10 iunie. Din moment ce r. Pinega a devenit puțin adâncă din cauza vremii calde și a lipsei ploii; călătoria de întoarcere de la Sura o. John a făcut acest lucru pe trei cai și a putut să se transfere pe nava sa cu aburi „Nicholas the Wonderworker” abia în seara zilei de 12 iunie în zona Pinega. Oprește-te într-o zi. Ioan din Veliky Ustyug a fost aparent cauzat de cererile zeloase ale locuitorilor din Ustyug de a lua parte la celebrarea a 600 de ani de la moartea binecuvântată a Sf. dreapta Procopie a lui Ustyug. „Dacă este imposibil să ajungeți la sărbătoarea în sine (8 iulie), comitetul executiv i-a cerut părintelui „cel puțin în timpul călătoriei să slujească Sfânta Liturghie și o slujbă de rugăciune înaintea lăcașului Sfântului lui Dumnezeu pentru bunăstarea și mântuirea orașului și a celor care locuiesc în el”. – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 16 A, l. 148–149. În seara zilei de 16 iunie, pr. John a ajuns în Kholmogory; La 19 iunie s-a oprit în satul Yagryshi, la 120 de verste de Kotlas; Pe 20 iunie a slujit la Veliky Ustyug; Pe 22 iunie am fost la Vologda; 23 – pe lacul Kubenskoye; 25 iunie pr. John sa întâlnit cu stareța Taisia, care a ajuns din urmă cu vaporul „Nikolai Făcătorul de Minuni” nu departe de Cherepovets. Societatea Generală de Asigurări de Viață a emis o broșură publicitară în care se menționa că pr. John de Kronstadt este asigurat în societatea lor. Dintr-o scrisoare a nepotului său pr. Ioanna E.V. Fidelin este la curent cu legăturile pr. Ioanna cu Prima Companie Rusă de Asigurări: "Dragă unchi! Acum am venit de la Mihail Grigorievici, care m-a sfătuit să-l contactez pe Vladimir Ivanovici Savin, consilier de stat, director al Prima Companie Rusă de Asigurări, care vă respectă foarte mult. Vă rog, dragă unchi, să-i scrieți o scrisoare cu care voi veni la el și dacă va oferi vreun loc în compania de asigurări." – Arhiva Istorică Centrală de Stat din Sankt Petersburg, f.2219, op.1, d.5, l.56. Despre natura afectiunii pr. John, ziarele locale au relatat următoarele: „Din păcate, recent, lipsa odihnei și munca zilnică greoaie, de dimineața devreme până noaptea târziu, au slăbit foarte mult sănătatea păstorului - s-a îmbolnăvit grav, astfel încât este forțat să înceteze temporar chiar și slujbele bisericii”. – Kotlin. 1904. 12 decembrie. Nr 281. Vezi şi nota. 1 la scrisoarea din 11 decembrie 1904 Părintele Ioan adresează o scrisoare mitropolitului. Antonie în ziua împlinirii a 49 de ani de slujirea sa preoțească. Vezi scrisoarea din 15 noiembrie 1902. Ambele cereri ale pr. John a fost mulțumit. Telegramele se referă la uciderea Marelui Duce Serghei Alexandrovici de către teroriști, care a fost comisă pe 4 februarie la Moscova. Potrivit martorilor oculari, tulburările din Kronstadt au atins apogeul în noaptea de 26 spre 27 octombrie, când marinarii răzvrătiți au intrat în posesia armelor, au spart bufetul de întâlniri navale, au deschis împușcături nediscriminate în stradă și au încercat să elibereze prizonierii dintr-o închisoare civilă. (Arh. Levitsky. Protopopul I.I. Serghiev de Kronstadt. Din 62 – 63) Pe 27 octombrie, părintele Ioan a plecat din Kronstadt pe o navă comună prin Lisiy Nos, după ce a slujit Utrenie și Liturghie. Potrivit memoriilor lui E. Dukhonina, el a slujit o slujbă de rugăciune în Mănăstirea Ioannovskaya, apoi a mers să slujească privegherea de toată noaptea la casa admiratorilor săi. îndeplinirea promisiunii făcute cu două săptămâni mai devreme. – (Dukhonina, p. 221 – 222.) Către Kronstadt, pr. John s-a întors pe 31 octombrie. M.I. – persoana nu a fost identificată. Scrisoare despre. Ioan arată cât de nedrepte au fost reproșurile de indiferență care i-au fost trimise atât prin scrisori de la persoane particulare, cât și din paginile ziarelor. Deci, de exemplu, la 1 noiembrie 1905, tatăl a primit o scrisoare de la „cetățeni ai țării ruse”. Care spunea: "Afland intamplator ca te-ai intors la Kronstadt dupa ce ai parasit-o pe 27 octombrie, dupa ce ai supravietuit noptii cumplite de infrangere generala purtata de marinari si artileristi. Folosindu-te de influenta ta asupra Parintelui Tar, ar trebui sa-ti depui toate eforturile inclusiv la rugaciune pentru nefericitii, candva innebuniti, suferinzii, soldatii si ceilalti din mana marinarilor nostri, astfel incat sa nu mai faca de la marinarii nostri, nici de ceilalti. călăi - propriii lor frați „Nu există dragoste mai mare decât oricine își va da viața pentru prietenii săi”. Cetăţeni ai pământului rusesc. TsGIA SPb, f. 2219, op. 1, d. 55, l. 14. Nina este sora mai mare a metochionului Leushinsky din Sankt Petersburg. Editorii și editorii Kotlin au fost E.P. Tveritinov. Redactorii publicațiilor enumerate în 1905 au fost: N.A. Skrobotov („pliant Petersburg”), N.S. Khudyakov, P.F. Levdin („ziarul din Petersburg”) și A.A. Suvorin („Rus”). De exemplu, în nr.13 al ziarului A.A. Suvorin „Rus” (datat 8 noiembrie 1905) un bilet „Pr. John și revoltele Kronstadt” semnat „Bayan”, în care O.I. acuzat că „a fugit rușinos” din oraș. Despre atacurile ziarului „Sankt Petersburg Listok” pr. Ioan a scris în repetate rânduri în jurnalul său: „17 mai 1905... Îi mulțumesc Domnului, care mi-a liniștit inima, stânjenit de calomnia mâzgălitorilor din Listok din Sankt Petersburg; 4 iulie 1905... Îi mulțumesc Domnului, care mi-a răspuns repede rugăciunii mele secrete de pocăință în durerea mea față de dușmanii Priotului V. în ziarul „Sf. Petersburg Listok.” M-am rugat pentru ei”. (Episcopul Arsenie (Zhadanovsky). Memorii. M, 1995. P. 174, 181.) Zvonuri că pr. Ioan se retrage la Mănăstirea Solovetsky, a avut o circulație destul de largă în 1905, așa cum demonstrează, în special, scrisoarea Stareței Oryol Antonia din 30 iunie 1905: „... Dacă este adevărat că ești luminatorul nostru, te retragi la Mănăstirea Solovetsky pentru a fi cu Dumnezeul Unic, atunci cu toată privarea ta a fost Vaskaterinahinach. (Dukhonin- ed.)) mâhnirea noastră este biruită de gândul că tu, chinuitul suferind al lui Hristos, vei găsi pacea pentru sufletul tău în unitate cu Dumnezeu...” - Arhiva Istorică de Stat Centrală din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, bloc 7 V, l. 24. Și o scrisoare a stareței Surskaya Porfiria din 14 ianuarie 1905: „Clădirea noastră Arhangelsk interesează pe toată lumea și servește judecata și invidia tuturor... Ei au cântat deja că nu va fi nimic din ceea ce părintele Ioan s-a retras și se stabilește la Solovetsky, chiar am plâns amar din cauza încăpățânării acestei conversații.” – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op 1, d.2, l. 88 – 88 rev. Despre relațiile de prietenie și încredere pr. Ziarul lui Ioan păstrat în arhivele Părintelui, cu inscripția: „Monetar, cu o investiție de 100 de ruble. V.S. – Petersburg, către redacția ziarului „Svet”. Vissarion Vissarionovici Komarov." – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 1, l 18. Vorbim de atacuri la adresa pr. Ioan în presă (vezi scrisoarea din 22 noiembrie 1905). „Gazetul Eparhial Arhangelsk”, cu referire la ziarul „Kolokol”, relata: „majoritatea organelor noastre de presă raportează de câteva luni încoace, zi de zi. Își perfecționează inteligența pentru a face piloți, pentru a ucide autoritatea celui pe care chiar cu o zi înainte l-au lăudat unul asupra celuilalt, ridicând, ca să spunem așa, de fiecare dată obiectul său, din nefericirea pământului nostru, de fiecare dată. presa este numele venerabilului cioban din Kronstadt, pr. John”. Părintele John a fost acuzat că „a scăpat” din Kronstadt în timpul revoltei marinarilor și, de asemenea, de faptul că vestitorii cuvintelor sale erau vagabonzi din Kronstadt. Ziarele au relatat că majoritatea rușilor au încetat să-l mai vadă pe pr. Ioan cel Drept, în urma căruia „fluxul de donații generoase din provincia îndepărtată s-a oprit aproape complet”. - Arhang. EV. 1906. Nr. 5. p. 164–167. Despre școala de profesor de la mănăstirea Leushinsky, vezi nota. la scrisoarea din 11 iunie 1903 Vezi nota. 1 la scrisoarea din 31 octombrie 1906 În această perioadă, un așternut făcut de pr. Ioan într-o scrisoare către Maria Händel: „A mea este răzbunarea, voi răsplăti”, zice Domnul!.. Având pe Domnul în mine, nu mă tem de nimeni și de nimic. El este ajutorul meu, protecția mea. El se va răzbuna drept pentru mine, dușmanul Său și al meu. Dumnezeu să fie toate lucrurile (totul) în mine pentru totdeauna. – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op1, bloc 14 V, l. 239. 51 de ani de la slujba preoțească a pr. Ioan. Mesaje despre aniversarea preoțească a pr. Lucrările lui John nu au fost publicate nici măcar în ziarele cele mai apropiate de el, cum ar fi „Kotlin” și „Vedomosti al administrației orașului Sankt Petersburg”. Aceste. în biserica Mănăstirii Leushinsky de pe strada Basseynaya. În arhiva personală a pr. John, multe scrisori de acest fel au supraviețuit. Preot s. Perniki, districtul Pokrovsky, provincia Vladimir. Alexey Zlatoustov, de exemplu, a scris: „Apelul meu scris către tine se datorează nevoii. La mijlocul lunii februarie a acestui an, trei personalități feminine au venit la noi de la tine, din Kronstadt, și și-au spus că au fost trimise de tine printre oameni să adune tot felul de jertfe pentru tine... În plus, aceste femei ne-au propovăduit nouă slujirea adevărată a preotului, pe care ne-au predicat tuturor: cu tine în Kronstadt, și nicăieri altundeva 2) banii sunt pecetea Antihristului 3) nu ai murit - și nu vei muri 4) doar tu și portretele tale ar trebui să te rog în speranța de a primi un răspuns scris de la tine; – Arhiva istorică centrală de stat din Sankt Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7 A, l. 72–73. Ați putea fi interesat de: