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Remerciez Dieu pour tout et prenez soin de vous, de votre santé, de votre tranquillité d'esprit, aimez Dieu et la Très Sainte Théotokos, visitez assidûment l’église de Dieu les dimanches et jours fériés ; être travailleur, pas paresseux, tempérant, honnête, amical ; et le Seigneur ne vous quittera pas. O. Fedor - mon salut le plus profond envers sa femme ; À Ivan Alekseevich, saluez Evdokia Filippovna et tous ceux qui me connaissent et se souviennent de moi. J'ai récemment envoyé trois cents roubles à votre Église. Je crois que j'enverrai bientôt un plan pour la nouvelle Église. Je ne m'engage pas à diriger l'entreprise, bien que votre Société avec le P. Théodore et demande de reprendre cette affaire. Je n'ai pas le temps. J'ai du travail à faire tous les jours du matin jusqu'à tard le soir. Pardonnez et priez Dieu pour vous, pour moi et pour tout le monde. Archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : KP. 1912. N° 3. P. 52-53. 26 septembre 1888. Cronstadt Votre Excellence, très respectée princesse Elizabeth ! J'ai reçu votre lettre et je l'ai lue avec une profonde sympathie. Que le Seigneur vous récompense pour votre aide possible à l'établissement de l'Orthodoxie dans la région où le Seigneur vous a destiné à vivre et à agir 1 pour le bien du peuple et pour la gloire de Dieu. Vous demandez à Dieu un miracle pour réussir à propager l’Orthodoxie et aider les pauvres Estoniens et Lettons. Dieu est un Dieu de miracles à tout moment. Il a créé et créera des miracles dans votre Confrérie 2 et confirmera votre œuvre jusqu'au bout. J'ai l'honneur d'envoyer 3 deux cents roubles 4 pour les besoins de la Société. Je m'incline sincèrement devant toi, princesse, Votre humble serviteur et Bogomolets, Tiré de : KP. 1999. N° 1. P. 239-240. Autographe : Archives historiques centrales de l’État de la Fédération de Russie. F. 812. Op. 1. Unité heure. 255. L. 791-94. Lettre à propos. I. est une réponse à la lettre suivante d'E.D. Chakhovskaya du 13 septembre 1888 : Cher Père Jean, Votre nom et vos affaires sont trop connus pour que j'aie besoin de vous expliquer en quelques mots pourquoi, à votre insu, j'ai décidé de vous contacter. Je vous demande un miracle - pas pour moi ou pour une autre personne proche, mais pour une cause que j'aime beaucoup, mais à chaque minute je sens combien ma force est faible et combien je suis imparfait pour la servir. Le nom de mon mari, le prince Sergueï Vlad. Vous semblez connaître Shakhovsky, d'autant plus que vous l'avez rencontré chez V.K. Sabler et cette rencontre resteront un souvenir reconnaissant indélébile pour le prince. Il a plu à Dieu de lui demander de servir la patrie dans le but de la réunification la plus étroite de la Russie avec sa périphérie baltique, qui en était encore très facilement arrachée par la calomnie ennemie d'un esprit étranger, inhabituel pour nous. Parallèlement à la publication de nouvelles lois et à diverses réformes dans le domaine du gouvernement de la région, il devait veiller à ce que l'esprit russe, l'esprit d'orthodoxie et les actes d'amour fraternel envers le peuple estonien ne se raréfient pas, mais grandissent avec plus de force et lient plus étroitement la population rurale locale abandonnée à nous par de forts liens de fraternité et de respect. À propos, dans ce domaine, il m'a également attribué un coin de travail et m'a chargé, avec mon aimable mentor en orthodoxie et amie fidèle - Mère Maria, abbesse du monastère de l'Épiphanie de Kostroma, de s'occuper de l'organisation dans l'un des points centraux de l'influence russe sur la population rurale, à Ievva, un certain nombre d'institutions caritatives qui surgiraient et se développeraient sous les auspices de l'Église orthodoxe. Il a été difficile de démarrer cette affaire, mais c'est précisément lors de ce voyage du prince à Saint-Pétersbourg, lorsqu'il vous a rencontré chez Sabler en décembre 86, qu'elle a commencé et s'est développée depuis lors avec une vitesse incroyable et miraculeuse : des fonds ont été donnés là où on ne pouvait pas les attendre, des obligations favorables se sont formées d'elles-mêmes, dépassant les espérances les plus folles. Combien de fois ai-je dit : « si cela réussit, alors ce sera un miracle », et un miracle s'est produit, et plus il y avait de miracles, plus la question grandissait vite, ses exigences augmentaient, le cadre précédent devenait exigu. Une école pour 150 élèves est en cours de construction sur un terrain qui nous a été volontairement donné par un propriétaire foncier local, de qui nous ne nous attendions pas du tout ; il sera prêt le 1er octobre. Notre église de maison a déjà un prêtre permanent, l'hôpital est ouvert et des patients de toute la région située à 110 km de là affluent vers nous en si grand nombre que nous ne nous y attendions pas au début. Le personnel ne manque pas, des sœurs de Kostroma expérimentées dans les soins aux malades et dans le service religieux ; Les exigences de la vie et de l'environnement local augmentent si rapidement que je perds courage et ne peux plus compter sur mes propres forces. Je vois qu'il est maintenant nécessaire d'ouvrir un hôpital avec plusieurs lits permanents afin de familiariser encore plus étroitement la population avec l'aide dans ses souffrances physiques et mentales que la Communauté orthodoxe russe peut lui apporter, nous avons besoin d'un médecin permanent, il est nécessaire de rassembler sous notre abri les orphelins orthodoxes estoniens dispersés dans le besoin extrême dans différentes paroisses ; des gens à la hauteur (ce qui est si rare) sont disponibles pour tout cela, et l'argent est extrêmement rare pour tout cela. Il faut encore attendre un miracle. Et maintenant, dans ma grande angoisse et inquiétude spirituelle, je me tourne vers vous : Saint-Père, priez pour que ce soit la Volonté de Dieu d'envoyer à nouveau ce miracle. Au nom du prince, je joins deux brochures sur la Montagne Mère de Dieu, qui se trouve sur la 1ère 2ème route entre Ievve et Syrents, un village russe au bord du lac Peipus, ainsi qu'une petite icône représentant l'Assomption, réalisée à Moscou en souvenir de nos merveilleuses vacances du 15 août. Malheureusement, les vues prises depuis la Montagne de la Mère de Dieu ne sont pas encore prêtes et nous ne disposons pas de photographie authentique de l'icône de l'Assomption de Pyukhtitsa : tout cela reste encore à faire. Nous vous demanderons d'envoyer une sœur experte en peinture d'icônes de Kostroma. Le rapport de 1887 et la Charte de notre branche Ievven de la Fraternité balte vous donneront une idée des bases sur lesquelles a commencé notre travail de rapprochement avec la population estonienne. Encore une fois, je vous supplie de l'aider. J'en profite pour vous demander pendant la liturgie de prendre des portions pour la santé de Sergius et Elizabeth et de leurs proches, ainsi que du père de mon serviteur de Dieu Démétrius. Avec un profond sentiment de révérence demandant votre bénédiction, je reste votre humble serviteur E.Sh., né. gr. Milyutine. Lettre 3 livres. D.M. Galitsine 5 Illustre Prince Dimitri ! Votre chagrin et celui de votre épouse, la princesse Zinaida, sont grands. Je sympathise avec vous fraternellement. Mais si la sagesse et la connaissance humaines sont impuissantes à soulager le chagrin et les souffrances de votre chère épouse, alors le Seigneur est toujours bon et fort pour aider, réconforter et sauver tous ceux qui ont confiance en son nom. Tout d'abord, dans toute maladie corporelle, la repentance devant le Seigneur est nécessaire, car le corps souffre le plus souvent du péché. Voici, tu es en bonne santé, et tu ne pécheras pas. Les yeux doivent être traités avec de l'eau bénite ou lavés à l'eau claire avec la pensée du Seigneur et la foi en Lui. Sinon, abandonnez-vous à la toute bonne Providence en tout et n'abandonnez pas la prière. Vénérable Mère Taisiya ! Que la paix de Dieu soit avec vous et vos sœurs ; Que le Seigneur vous accorde de prospérer dans toutes les affaires spirituelles et mondaines en bonne santé. Comment ma nièce de Sur, Anyuta, s'habitue-t-elle à vivre, travailler et étudier avec vous ? Que le Seigneur la rende sage et qu'il prépare son cœur à son habitation, selon l'Écriture : « Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous » (1 Cor. 3 : 16). Elle est simple d'esprit, humble, obéissante ; J'espère qu'elle s'avérera être une bonne personne. Je séjourne depuis plusieurs jours à Moscou chez ma plus aimable amie, Madame Maria Pavlovna Duhamel, où je me sens aussi à l'aise qu'à la maison. Le 22 juillet, je pars pour Saint-Pétersbourg. J'étais près de Kharkov les 15 et 16 juillet et, sur le chemin, ainsi que là-bas, j'ai eu un grave mal de dents, qui s'est atténué à mon arrivée à Moscou. Quand je viendrai à Saint-Pétersbourg, je verrai votre construction, et ensuite, si Dieu le veut, je vous écrirai quelque chose. Les couvents de Tver de Vyshnevolotsky et Bezhetsky m'attendent ; Je ne sais pas quand y aller. Adieu! L'archiprêtre Jean Sergiev, un humble pèlerin. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 5. Très Honorable Serviteur de Dieu – Milius ! 6 De tout mon cœur je te remercie pour ton amour et ton désir de m'accorder une heure de ton chant courtois, beau et exemplaire. Ce moment heureux pour moi pourrait être le 16 ou le 17 décembre et de préférence le soir, à 17 ou 18 heures. Vous me préviendrez quand cela vous conviendra mieux à ces jours ou heures ou à d’autres. Son Excellence Au très honorable directeur Chapelle de la cour Milia Balakireva de l'archiprêtre Jean Sergiev. Imprimé par autographe : IRLI, f. 162, op. 4, non. 1025. Chère Mère Taisiya ! Félicitations pour la prochaine grande fête de Noël dans la chair de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ ! Comment va ta santé ? Quel est l’état de votre âme, tant de soins et beaucoup de travail ? Et ma nièce Anyuta ? 8 Réussit-il à apprendre ? prie-t-il sincèrement ? – c'est l'essentiel. Vous ne vous ennuyez pas ? Et les sœurs de votre monastère ? est-ce que tout le monde est en bonne santé ? Que Dieu vous accorde à tous la santé, la paix, le silence, la piété, la crainte de Dieu et la prospérité spirituelle. Mère Taisiya ! Je n’aime pas l’étudiant de l’Académie P-v 9 avec ses affirmations arrogantes et laïques selon lesquelles sa fiancée devrait jouer du piano et presque danser ; Je pensais à lui, à en juger par son père, qu'il était aussi un homme pieux, comme il sied à un jeune homme qui se prépare à entrer dans les ordres sacrés, à être un pasteur d'âmes humaines. Et avec de tels points de vue, je ne voudrais pas d'une personne pour ma chère Anyuta. Je propose de choisir un marié pour Anyuta parmi les séminaristes diplômés du cursus avec des exigences plus modestes. Que le Seigneur fasse tout, s'il lui plaît, pour que ma nièce soit l'amie du berger - la servante de l'autel du Seigneur 10. Je reviens tout juste de Rostov-sur-le-Don, où j'ai été invité le 11. Votre pèlerin, humble archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. pp. 5–6. Chère sœur Daria Ilyinichna ! Je vous bénis, vous embrasse et vous serre dans mes bras par contumace ; avec toi, tes enfants, tes belles-filles et tes petits-enfants, avec lesquels le Seigneur t'a béni. 12 Votre fille Anyuta va bien et est maintenant en visite chez la Mère Supérieure Taisiya à Saint-Pétersbourg. Hier, j'ai prié avec elle pour la veillée nocturne dans la même maison chez la fille d'anniversaire A.I. 13, où se trouvaient de nombreux autres fidèles. Anyuta est mariée et se prépare à épouser le futur prêtre I.N. Ornatski. Il sera prêtre à Saint-Pétersbourg. 14 Remerciez Dieu de ce que votre fille sera ecclésiastique, ayant une mère de rang ecclésiastique, devenue paysanne par son mari. Je prépare sa dot et, si Dieu le veut, nous nous marierons. Maintenant, je vous souhaite santé et succès dans vos affaires paysannes. Je vous envoie 15 trois cents roubles pour trois familles, cent pour chacune. J'aide Evdokim, il vit déjà dans une nouvelle maison. Que Dieu vous accorde le bonheur et le contentement, la paix et l'ordre en tout. Cet été, je pense visiter à nouveau Sura, prier et m'occuper de la construction. 16 Mon salut à tous les Suryans que je connais. Tiré de : KP. 1912. N° 3. P. 53-54 17 Apollon russe Nikolaïevitch ! Merci beaucoup de m'avoir envoyé vos merveilleux essais. 18 J'aime tout ce qui est véridique et sincère dans la littérature, et j'apprécie hautement le don de la parole chez une personne. J'ai répondu à votre demande - prier pour la guérison de votre belle-fille Ekaterina Alexandrovna 19 ans, même si je ne vous en ai pas encore informé. 20 Merci de votre confiance en moi en tant que médiateur, quoique indigne, entre le Docteur Céleste et les soignés. 21 Je suis heureux de vous saluer et de vous embrasser fraternellement. Archiprêtre de Cronstadt Apollon Nikolaïevitch Maïkov. Comité de censure étrangère 22. Je vous le demande, emmenez vous-même Anyuta à la datcha des Ornatsky, 23 et vous pourrez l'y laisser pour un séjour de deux ou trois jours, s'ils le demandent. Je pars dans mon pays natal après les 17 et 24 mai et j'emmènerai Anyuta avec moi, pas tant pour une visite là-bas, mais pour la bénédiction de ma mère pour le mariage : c'est une bonne chose ! 25 Amenez-la à Vologda directement sur mon navire, qui nous y attendra. 26. Accomplissez et bénissez, ô Seigneur, tous vos désirs, afin que tout s'accomplisse selon votre sainte volonté. Votre humble serviteur et livre de prières, l'archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. pp. 6-7. "Journal provincial de Iaroslavl" Par la présente, je déclare, qui devrait le savoir, qu'un certain Alexeï Sergiev Gladkov, affecté à la société paysanne du volost Shchennikovsky du district de Rostov et vivant dans la ville de Rostov, rue Blagoveshchenskaya, dans la maison de Rakhmanov, abuse effrontément de mon nom, disant aux gens ordinaires que je lui ai donné la bénédiction d'enseigner au peuple et de guérir les maladies des gens 27 - ce qui ne m'est même jamais venu à l'esprit - et comme si les laïcs devaient se tourner à lui, l'imposteur, et non aux bergers légitimes désignés par Dieu. Je témoigne par Dieu et ma conscience sacerdotale que Gladkov est un trompeur et un faux enseignant. 28 Publié à partir de : Bulletin de Kronstadt. 1894. 21 août n° 99. Lettre 11 à l'Abbesse Taisia Chère, chère Mère Taisiya ! Que la bénédiction et la paix de Dieu soient avec vous et avec les sœurs spirituelles qui vous sont confiées par le Seigneur pour vous guider spirituellement en vue de leur salut. En même temps, je vous souhaite la santé de la part du Seigneur, car vous êtes en mauvaise santé et avez besoin de l'entretenir. 29 E.B. m'a rendu visite à plusieurs reprises et m'a dit qu'elle voulait entrer au monastère de Korotsk, mais elle doutait d'y rester, c'est-à-dire de s'entendre. Je la laisse peser ces mots, puisque vous écrivez sur elle quelque chose de complètement différent : moi-même, je ne sais pas comment me débarrasser d’elle ; Je peux constater par moi-même que c'est une personne difficile. Pardonne-moi de t'ennuyer avec ça. Je vais passer à un autre sujet. Laissez-moi vous demander : comment se comporte et comment se porte mon Anyuta en général ? Quel genre d’illumination lui est donnée ? Est-elle en bonne santé, pieuse, obéissante ? Que Dieu fasse que la vie monastique et l'éducation monastique dans un esprit religieux constituent un excellent début pour sa vie ultérieure, car la vie dans un monastère doit être le début de toute vertu, tout comme l'éducation de la Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, dans le Église de Jérusalem. Je compte sur toi, son chef. 30 Le Christ est avec vous ! Votre serviteur et livre de prières, l'archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. pp. 7-8. Lettre 12 K.P. Pobédonostsev Votre Excellence Cher Konstantin Petrovitch ! Aujourd'hui, j'ai eu l'honneur de recevoir votre chère lettre et, sincèrement affligé de la condition douloureuse de notre aimable, généreux et miséricordieux Souverain, j'offre partout ma prière sincère pour sa guérison et sa préservation pendant de nombreuses années en tant que Roi tout-puissant de tous les règnes. Et je vous souhaite une plénitude de force spirituelle et physique. 31 Votre humble serviteur et humble un livre de prières selon le rang et l'âme, Edité par : RGIA. F. 1574. Op. 2. D. 190. L.1. Votre Excellence Cher Anatoly Nikolaïevitch ! C'est avec une joie loyale que j'ai accepté votre notification de la plus haute gratitude à mon égard 32 pour mon aide à la construction d'églises en Sibérie. En réponse à votre lettre du 25 novembre n° 1041 de cette année, j'ai l'honneur de vous informer que je voudrais nommer l'église proposée à construire dans le village de Novo-Rozhdestvenskoye, Tokmyk volost, district de Tara de la province de Tobolsk au nom de Saint-Apôtre et évangéliste Jean le Théologien. 33 Je vous enseigne, par la grâce qui m'est donnée, la bénédiction de Dieu. Que le Seigneur vous bénisse pendant de nombreuses années. Avec un profond respect et un sincère dévouement, j'ai l'honneur d'être - Votre Excellence humble serviteur et adorateur Edité par : RGIA. F. 1642. Op. 1. D. 437. L. 1. La lettre est écrite de la main du secrétaire et signée par le Père. Je. Dans une lettre datée du 20 avril 1904, Kulamzin écrit au prêtre : "Après-demain, cela fera exactement 10 ans que vous avez béni la collecte de dons pour la construction d'églises de Dieu parmi les colons de Sibérie. En ce jour très important à cet égard, j'ai publié un rapport dont je considère de mon devoir de vous présenter le premier exemplaire. Dans celui-ci, votre nom, cher à tous ceux qui vous honorent, est mentionné dans la préface aux pages 6, 7 et 11; dans le rapport de l'église: pages 29, 30, 31, 57, 58, 73 et 76 ; dans la liste des donateurs aux pages 81, 82. Votre dernier don est mentionné à la page 7 de la préface, mais n'est pas mentionné dans la liste, car il remonte à 1904, car vous m'en avez fait la bénédiction le 19 février de cette année. Grâce à vos prières, ce travail avance et au 1er janvier 1904, 214 églises avaient été entreprises (à construire), dont 17 étaient achevées, et depuis la nouvelle année, 5 autres églises ont été entreprises (à construire). – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 16A, l. 168-169 vol. 16 février 1895. Cronstadt. Recteur de la cathédrale de Kronstadt, 16 février 1895 Kronstadt. Son Éminence Gury, évêque de Samara. J'ai l'honneur de répondre très respectueusement à votre attitude à mon égard en date du 30 janvier de cette année, n° 1642. 34 Votre Éminence ! Je suis étonné par la ruse et la ruse du serpent maléfique, le semeur de nombreuses mauvaises herbes différentes dans la race humaine, par la façon dont il essaie inlassablement de pervertir notre foi vraie, juste et salvatrice et d'en faire une raison de nuire aux insensés et aux mondains, qui recherchent leur propre renommée, bien que triste et nuisible, et non la vraie connaissance de Dieu et la gloire de Dieu et le salut de leur prochain. Dieu sait que je n'ai pas donné à la paysanne Klipikova la moindre raison pour qu'elle me reconnaisse comme le Christ - je suis une personne pécheresse et faible. La grâce de Dieu et le service de longue durée dans le rang sacerdotal 35 , avec une formation théologique supérieure préalable 36 - m'ont tellement fortifié dans la vraie foi et dans la conscience de ma faiblesse et de mon état de péché et dans l'assistance constante de la puissance de Dieu que je n'ai jamais eu une haute estime de moi-même, mais que je me suis reconnu pour ce que je suis - « faible et pécheur par-dessus tout ». Je suis étonné par l'absurdité, l'absurdité et l'impolitesse de ladite femme - et maintenant je la dénonce, ainsi que ceux qui l'écoutent dans cette lettre, de la folie, de l'absurdité et de la destruction de l'enseignement de Klipikova, comme une vagabonde ignorante, illettrée et insensée. J'affirme devant tous qu'il n'y a pas d'autre nom sous le ciel, dans lequel il convient d'être sauvé, sauf le Nom de Jésus-Christ, par lequel je suis constamment sauvé et vainc le péché et l'adversaire le diable, et Jésus-Christ demeure au ciel et est assis à la droite de Dieu le Père et demeure toujours invisiblement avec ses fidèles dans son Église sur terre, selon sa promesse : « Voici, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin des temps. (Matthieu 28 :20) – Et « si nous ou un ange du ciel prêchons plus de bonne nouvelle que nous n’en prêchons, qu’il soit maudit » (Galates 1 :8). Si, Votre Éminence, vous trouvez utile et nécessaire de publier sous forme imprimée mon écrit accusateur à l'égard de Klipikova, ordonnez qu'il soit publié dans des bulletins diocésains ou provinciaux, que tous ceux qui ont besoin de savoir sachent que je suis une personne pécheresse, mais que je vis, purifié, sanctifié et guidé continuellement par la grâce du Christ pour l'amour de la grâce du sacerdoce qui repose sur moi - et en moi agissant selon ma foi et mon zèle, et que tous les mondains et les ignorants se taisent, ceux qui je ne sais pas ce qu’ils disent ni ce qu’ils affirment. Votre Éminence, humble novice Archiprêtre de la cathédrale de Kronstadt Ioann Sergiev. Publié à partir de : Gazette diocésaine de Samara. 1895. N° 6. Partie officielle. pp. 61-62. Lettre 15 à l'Abbesse Taisia Bien-aimé du Christ et respectueux J'ai reçu votre lettre dans laquelle vous m'interrogez sur mon état de santé et dites, entre autres choses, que grâce à cette maladie physique, je peux au moins un peu reposer mon esprit des assauts des gens avec leurs bagatelles. Je vais vous dire ceci : ma maladie est si difficile qu’elle me cause une souffrance continue, constante, intense, provoquant souvent même des gémissements. Je n’ai eu aucun repos pendant 8 à 37 jours et je ne savais même pas lire. Merci pour les livres envoyés (Règles petit format). Mais maintenant, je lis, outre les Saints Évangiles, les œuvres de Basile le Grand. Je ne savais pas du tout écrire et je n’écrivais à personne. Maintenant, je commence petit à petit, alors je vous écris : 1) Je me réjouis que vous ressentiez Dieu plus vivement dans votre cœur et que vous receviez de Lui l'illumination de votre âme, obscurcie par les soucis, les chagrins et les chagrins quotidiens. « J'ai vu le Seigneur devant moi, afin que je sois assis à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé » (Ps. 15 : 8). 2) Sur le deuxième point, vous dites la vérité et remerciez Dieu pour la croix. Ne vous découragez pas parce que vous ne faites pas ou ne respectez pas la règle de prière. Le Seigneur vous imputera vos travaux au lieu d'une règle, mais sans règle de prière, souvenez-vous toujours de Dieu et ayez un esprit contrit et un cœur humble, priant pour le pardon des péchés et le don d'un cœur pur et d'un esprit droit. Vanité - à part ; dites : « Je suis un serviteur incassable, même si j'aurais dû les créer, je les ai créés » (Luc 17 : 10). 3) Non seulement vos activités littéraires spirituelles ne sont pas un péché, mais elles sont également utiles, à condition qu'elles ne vous détournent pas des sujets les plus importants, de la seule chose dont vous avez besoin. Rappelez-vous que vous devez fermement baser tous vos travaux sur la Sainte Écriture et la Sainte Tradition 38 . 4) L'ennemi est sans doute traître envers vous, comme il l'est envers nous tous pendant la prière ; mais résistez-lui, et il fuira loin de vous. « Priez sans cesse » (1 Thessaloniciens 5, 17), dit l'Apôtre. « Priez et n'ayez pas froid » (Luc 17,10), dit le Sauveur. 5) Là où vous voyez le mal, particulièrement menacer la société entière, assurez-vous de le dénoncer et de vous exprimer. Si vous êtes vous-même impuissant, dites-le aux plus forts, en vous rappelant que si vous ne le dites pas, alors le péché qui résulte de ce mal restera sur vous : Je savais, mais je ne l'ai pas dit ; aurait pu l'empêcher - et n'a pas fait le nécessaire. Le mal doit être éradiqué partout et toujours, et le bien doit être implanté. Je sortirai à peine pour servir cette semaine. Ma jambe me fait toujours mal – elle est bandée. J'aimerais moi-même servir et communier. La deuxième semaine - sans le pain de vie et la coupe du salut. Je ne confesserai ni ne donnerai la communion aux gens cette semaine. Je m'incline devant vous et vos sœurs. 39 s'incline devant les Ornatsky. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. pp. 9-10. Lettre 16 au prince E.E. Ukhtomsky Après avoir lu dans les journaux les nouvelles sur les terribles désastres qui ont frappé le peuple arménien 40 et sur l'extrême nécessité des Arméniens qui ont survécu après la défaite 41, par sympathie chaleureuse pour leur malheur et pour le bien de l'assistance matérielle qui leur est possible, je fais don de 200 roubles, à titre d'exemple et d'encouragement à mes compatriotes, afin qu'eux aussi répondent avec sympathie à leurs frères dans la foi - les chrétiens. Je vous demande, Prince, de l'annoncer dans votre journal pour le bien d'une bonne cause. Réimprimé de : Kotlin. 1896. 31 décembre. N° 269. Lettre 17 à M.N. Milyutin et O.A. 4 septembre 1898. Cronstadt. Chères et chères sœurs en Christ - Maria Nikolaevna et Olga Nikolaevna ! Votre lettre, dans laquelle sont si évidents votre foi dans le Seigneur et votre amour du prochain, m'a touché de tendresse. Je prie mon Seigneur, le Bon et Rapide à Entendre, qu'Il guérisse Sa fidèle servante Julia, qui n'a été guérie par aucun médecin terrestre - et au moment où j'écris ces lignes, qu'elle, selon ma foi dans le Seigneur, reçoive tout soulagement et guérison complète de Sa servante Julia, et le pardon de ses péchés. – Je vous salue de tout cœur. Archiprêtre de la cathédrale de Kronstadt Maria Nikolaevna Milyutina de l'archiprêtre Jean Sergiev Lettre 18 à l'Abbesse Taisia J'ai reçu et lu votre lettre et vous remercie pour tout. Je suis assis chez moi à Kronstadt 42 depuis une semaine entière, même si je sers quotidiennement la liturgie dans la cathédrale. J'ai reçu une lettre de Mgr Jonathan en réponse à la mienne. 43 Il me répond avec des paroles aimables, mais il refuse notre demande. Apparemment, il n'est pas satisfait que le sénateur Mordvinov, avec qui vous étiez, ait organisé pour vous une réunion aussi solennelle, même si, à mon avis, vous n'y êtes pour rien, puisque, selon toute vraisemblance, vous auriez non seulement pu imaginer, mais même vous attendre. Le sénateur en général est une personne très étrange. Eh bien, que Dieu soit avec lui ; Si Dieu le veut, tout s'arrangera. 44 Que Dieu vous accorde de nombreuses années de santé et que vous ne soyez pas dérangé par des événements vides de sens qui sont inévitables dans la vie de chaque personne sur terre. Je te rendrai visite quand j'irai mieux. 45 À toutes les sœurs et au P. Saluez Jean d'Ornatsky et sa femme, mon Anyuta. 46 Archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 29-30. Merci, ma chère fille spirituelle, pour ta soumission spirituelle à mon égard ; Alors, écoutez : pour l'amour du Seigneur, jeûnez pendant les deux jeûnes cet été - Petrovsky et Dormition - les mercredis et vendredis, mangez à jeun, chassez de vous les indulgences de la chair, asservissez la chair, rejetez l'indulgence envers soi-même, soyez esclave du Seigneur, et non de la chair et de ses convoitises. 47 Le plus pécheur de tous est Jean de Cronstadt. Réimprimé de : E. Dukhonina. Comment le Père Jean de Cronstadt m'a mis sur le chemin du salut (Journal d'une fille spirituelle). M. : Maison d'édition "Maison du Père", 1998. P. 47. La lettre date du moment du départ du P. John in Sura (voir note à la lettre du 28 mai 1900). Lettre 20 à l'Abbesse Varvara Chères sœurs en Christ ! La paix et les bénédictions de Dieu soient sur vous. Je vous écris ma première lettre de Kholmogory. Je vais vous décrire comment nous avons navigué de Sura à Kholmogory. On vous a déjà raconté, probablement par nos camarades nageurs de Verkola, combien d'heures nous sommes restés sur les bas-fonds, sans atteindre Lavela, puis, après avoir dépassé un peu Lavela, avant le village de Repishche, et avec quels efforts incroyables nous avons renfloué : de 5 à 6 heures nous avons essayé de nous éloigner du sable ; C’est bien que nous ne soyons pas debout sur des rochers. Mais que se serait-il passé si nous avions quitté Sura plus tard un jour ? «Nous serions restés complètement sur la terre ferme.» Ensuite, ils ont navigué à une quinzaine de verstes de Verkola, le bateau à vapeur a heurté une grosse pierre - alors le navire s'est penché sur le côté, et à la tombée de la nuit, il y avait beaucoup d'eau au fond du bateau à vapeur, qu'il fallait verser avec des seaux, et les trous étaient bouchés avec des bouchons d'étoupe. Voilà combien de problèmes nous avons endurés ! Et puis, jusqu'à la ville, ils se sont échoués plus d'une fois. Quelle rivière perfide Pinega ! Vous ne pouvez jamais compter sur elle. 48 Maintenant, Dieu merci, nous sommes sur la grande eau. Que Dieu vous accorde un chemin sûr et sécurisé. Mais comment commencer sa vie monastique ? Est-ce que vous vous amusez à chanter pour Dieu, à prier, à travailler ? N'oubliez pas que pour la vie éternelle au ciel, vous êtes devenues religieuses et ascètes. Alors efforcez-vous d’atteindre le bonheur éternel. « De cette façon, vous comprendrez » (2 Pierre 1 : 10). Arrivés à Arkhangelsk, nous demanderons à l'évêque de demander à la communauté de renommer le monastère 49 et de vous accorder un prêtre permanent. 50 Cela est nécessaire. Mère Taisiya est en bonne santé comme une vieille femme, joyeuse, joyeuse ; tout le monde travaille, rédige des papiers : grâce à elle, la travailleuse incessante. 51 J'écris avant la messe que je célébrerai au couvent de Kholmlgory le samedi 24 juin. Aujourd'hui samedi, nous irons à Arkhangelsk. Pardonnez et priez pour nous ; nous sommes pour vous. Publié par : TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 314-315. Pour la première fois : KP. 1913. N° 41-42. pp. 716-717. Lettre 21 à l'Abbesse Varvara 24 août 1900. Saint-Pétersbourg. Honorable Mère Varvara ! Je vous envoie des novices nouvellement entrées au monastère de Sursk - Pelagia Afanasyeva, Elena Tseloukhova, Matrona Mogilenkova et Evdokia Kucherenko, dignes de devenir moniales à temps. 52 – Je vous demande de les accepter et de les inclure parmi les novices. - Notez ce que vous faites ; Votre nouveau prêtre, le Père, a-t-il pris ses fonctions ? Georgy Makkabeev 53 ans et s'il a reçu mon salaire d'un montant de 500 roubles. Selon le certificat, où il suit, il s'est avéré qu'il ne recevrait pas de salaire du trésor, le monastère était donc obligé de trouver des fonds pour son entretien 54 . Avez-vous regardé la datcha que le Tsar m'a offerte au profit du monastère de Sura ? - Sinon, regardez et écrivez quel type de forêt s'y trouve, quelles espèces, à l'exception des conifères, et que peut-on faire pour le monastère à partir de cette datcha ? Le ministère ne nous a cédé ce bosquet qu'après ma deuxième lettre très convaincante, et si je n'avais pas écrit ce que j'ai écrit, la datcha ne nous aurait pas été cédée. Remerciez Dieu et priez-le pour le roi, pour le ministre et pour moi. 55 – Écrivez plus souvent sur tout ce qui nous intéresse, vous et moi. Oui et oh. Rappelez à Maccabée qu'il doit m'écrire sur tous les ordres du monastère. Adieu. La bénédiction de Dieu à tous. Notre ferme à Saint-Pétersbourg avance très rapidement. 56 Aujourd'hui, 24 août, j'étais avec l'abbesse Taisia. Que Dieu bénisse! Publié par : TsGIA (S.-Pb.). F. 2216. Op. 1. D. 14. L. 318-319 vol. Pour la première fois : KP. 1913. N° 41-42. P. 718. Votre Excellence Gracieuse Souverain Fiodor Petrovitch ! Votre neveu Alexeï Mikhaïlovitch Agarev m'a fait part de votre désir sincère que je vous aide à établir la paix dans la communauté de Lintul, choquée par des conflits prolongés. Je salue votre merveilleuse intention et je suis prêt à répondre à vos efforts à mi-chemin afin d'aider la communauté à obtenir une bonne dispensation chrétienne, tant spirituelle que matérielle. Mais en même temps, j'estime nécessaire de déclarer et de vous avertir que ce n'est que si je peux espérer une pacification complète dans la communauté de Lintul que ma responsabilité en tant que leader dans la vie spirituelle des sœurs, c'est-à-dire. Personne d'autre ne sera appelé au poste de confesseur de la communauté, mais seulement Alexeï Mikhaïlovitch Agarev, que je connais bien, sur les rapports duquel j'ai principalement basé mes opinions sur la question de Lintul, et à qui, si nécessaire, je serai toujours prêt à aider avec des instructions appropriées. Je me permets d'espérer que vous ne résisterez pas à ce bon conseil et ne vous opposerez pas à l'Éminence Nicolas pour l'exécuter et nous obligerez ainsi à respecter beaucoup plus vos droits. Fourni à vous en tant que fondateur de la communauté, en matière d'élection d'une nouvelle abbesse. Si vous souhaitez discuter personnellement de ce qui précède avec moi, je suis toujours à votre service. J'ai lu votre lettre que m'a donnée Agarev. Adresse de Fedor Petrovich Neronov : Art. Terijoki selon Finl. Jel. Dor. Ou Saint-Pétersbourg, perspective Zabalkansky Coin de la 4ème entreprise, bâtiment n°35, app. 2 Transfert au général Agarev Il n'y a pas de signature sur la lettre Daté approximativement en relation avec la lettre à l'abbé. Taisiya du 5 avril 1901 (M. Florentia fut démis de ses fonctions le 24 janvier 1901. Sa place fut prise par M. Feoktista). Lettre 23 à l'Abbesse Taisia Christ est parmi nous, il est et sera ! Je suis donc arrivé à Sura et je visite et sers ici depuis le troisième jour. 57 Cette année, c'est avec beaucoup de difficulté que nous sommes arrivés - et pas tous - à Sura ; L'eau à Pinega est extrêmement basse et ne nous a pas permis d'atteindre notre pays en bateau. 58 N'ayant pas parcouru 80 verstes, nous avons dû descendre du navire au mont Karpovaya et gravir la montagne à cheval. Nous étions tous très ébranlés de ne pas y être habitués, même moi qui n'étais pas habitué aux tarentasses. Après les chemins de fer et les bateaux à vapeur, les déplacements dans les tarantasses villageoises sont extrêmement difficiles. Sur le chemin du retour vers la ville de Pinega, où le bateau à vapeur s'est arrêté pour nous attendre, nous souhaitons monter sur une petite barge monastique à faible tirant d'eau. Nous ne savons pas si cet extraordinaire voyage sur l’eau sera possible. Demain 11 juin, nous quittons Sura. 59 Nous étions dans un bosquet gouvernemental attribué au monastère, à 16 verstes de Sura. 60 Le lieu est enchanteur par son emplacement et ses immenses échafaudages de navire. La majeure partie est montagneuse et couverte de forêt ; Tout en haut de la montagne, plusieurs forêts ont été abattues et l'endroit a été vidé pour la construction d'une petite église, semblable à un monastère. 61 Le village de Surskoe est parfaitement visible de la montagne, et l'horizon est extrêmement vaste ; Vous pouvez regarder autour de vous dans un espace de 40 miles – une telle hauteur ! Plus bas, dans la même montagne – une demi-montagne – une maison a été construite pour les sœurs, mais elle n’est pas encore prête, pas terminée. Ici, nous avons bu du thé avec tous nos compagnons - prêtres, diacres, hiéromoine Feofan et Mère Supérieure 62 ans, Anna Semionovna 63 ans, Anna Yakovl. Lezhoeva et de nombreuses sœurs. Ici, j'ai lu l'Évangile à haute voix à tout le monde - la parabole des noces, de la vigne 64 et j'ai expliqué ce que j'avais lu. Un « sermon sur la montagne » en est sorti, rappelant le Mont des Béatitudes 65 ; Nous sommes restés ici deux heures ou plus et sommes repartis par cinq couples, et d'autres à pied ; conduire 3 heures en avant et le même temps en arrière. D'une manière ou d'une autre, nous parviendrons à voyager sur une péniche sans bateau à vapeur ! Seigneur, aide-nous ! – Je n'ai pas encore visité Arkhangelsk ; Si Dieu le veut, je serai sur le chemin du retour. Je resterai à Arkhangelsk pendant 3 à 4 jours 66 et de là je vous écrirai. Comment va ta précieuse santé, Mère ? Comment vont les sœurs et sont-elles sauvées ? Puissiez-vous tous recevoir l’aide d’en haut. Les sœurs Sursky s'inclinent toutes devant vous. Ils sont extrêmement heureux de mon arrivée et de ma visite chez eux. J'étais à un repas commun aujourd'hui ; il a le même ordre que le vôtre. Les sœurs chantent bien et on y voit beaucoup de zèle pour Dieu et le service. Que Dieu bénisse! Pas moins de 67 bâtiments ont été construits et le bâtiment est encore en construction. 68 Nous avons une scierie et une briqueterie, une broyeur à farine ; J'ai vu la production - une scie, une machine à briques et un moulin à farine. Tout est bon, tout est utile. Dieu veuille que tout s'améliore. Je compte être avec vous le 22 ou le 23 juin, avec l’aide de Dieu. Votre indigne pèlerin, l'archiprêtre de Kronstadt Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 42-43. Lettre 24 à l'Abbesse Taisia Je vous remercie du fond du cœur pour le télégramme avec lequel vous m'avez si affectueusement félicité ainsi que les sœurs du monastère Surskaya (monastère) pour la consécration de l'église du monastère. 69 Je vous remercie pour votre lettre et je prie Dieu qu'il vous donne beaucoup de courage et de patience pour supporter l'arrogance du professeur S., qui a relevé la tête. Pour le bien commun, il faut la retirer immédiatement du monastère, comme je vous l'ai déjà écrit, selon les instructions de l'Apôtre : « éloigne de toi le mal, Samekh » (1 Cor. 5 : 13). Elle est exactement ce que l’Apôtre voulait dire. J'espère vous voir lors de votre venue en janvier prochain. Nous sommes très heureux de la consécration de la petite église du métochion Sursky. Que le Seigneur et la Mère de Dieu protègent nos sœurs, l’église et toute la cour des ennemis, visibles et invisibles. Et à toi, Mère, qu'Il continue tes jours en bonne santé pendant encore de nombreuses années, pour notre commune consolation. Saluez-vous ainsi que toutes les sœurs. Votre pèlerin, l'archiprêtre Jean Sergiev. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 47-48. Lettre 25 à l'Abbesse Antonia E.B 71 se rend volontiers à votre monastère 72, dans un refuge tranquille, où elle espère trouver satisfaction pour son âme confuse par l'agitation de la vie. 73 Acceptez cette douce et gentille colombe et consolez-la. 74 Je m'incline devant vous et les sœurs du monastère. 75 Réimprimé de : E. Dukhonina. Comment le P. Mettez-moi sur le chemin du salut. I. Kr. M., 1998. P. 96. La lettre a été écrite dans la maison de Dukhonina à Moscou en sa présence ; dans la première partie de la lettre du P. I. remercie Mère Antonia pour son attention et sa confiance en lui. Lettre 26 Aux officiers de l'escadre française Salutations à chers invités, personnalités culturelles françaises très respectées, représentants d'une nation hautement instruite, conduite par son très respecté Président Emile Loubet. 76 J'invoque sur vous tous, messieurs, la bénédiction de notre Dieu commun et Sauveur Jésus-Christ et je le prie humblement et de tout mon cœur, qu'il rende votre court séjour dans notre pays désirable, joyeux et prospère pour les deux grandes nations, et que votre voyage de retour dans votre pays se déroule en bonne santé, avec les cris de liesse de vos compatriotes. Veuillez accepter mes excuses car, en raison des circonstances officielles qui m'ont appelé à Saint-Pétersbourg, je ne peux pas être parmi vous. 77 Abbé de Cronstadt Tiré de : Prot. P.P. Lévitski. Archiprêtre Jean Ilitch Sergiev. Pétrograd, 1916. P.35-36. Lettre 27 à l'Abbesse Taisia Ma chère mère et sœur Taisiya ! Aujourd'hui, jeudi 16 mai, j'ai eu l'honneur de servir dans votre cour Leushinsky, à mon retour de Moscou. 79 Il y avait beaucoup de monde, selon la coutume. J'ai dit le mot. Il a donné la communion à toutes les sœurs et a donné la communion à cent deux personnes. Je vous souhaite toutes sortes de bons vœux, en particulier une bonne santé et une bonne réussite aux examens dans votre école exemplaire. Que Dieu vous voie, vous et vos sœurs, cet été. Toutes les sœurs et Elizaveta Pavlovna vous saluent, Père. Jean et Anna Semionovna aussi, Angelina et ses sœurs vous saluent. Il fait chaud à Saint-Pétersbourg, comme l'été. A Moscou, il y a beaucoup de feuillage et de verdure en général. Adieu à Dieu et au Seigneur Jésus-Christ. Au revoir. Jean de Cronstadt. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 54. Le 21 mai, j'ai reçu une lettre du Très Révérend Vissarion de Kostroma, dans laquelle il m'a transmis votre akathiste irréfléchi, fou, sacrilège et blasphématoire à mon indignité. 80 Qui t'a inspiré cet akathiste, ignorant ? Je suppose que c'est Satan. À quel point êtes-vous stupide d'avoir osé utiliser mon nom pour le mal, et pour moi, pécheur, même prêtre, de composer un akathiste adapté uniquement aux saints ? Que n'avez-vous pas accumulé, quels blasphèmes inimitables ? Il est impossible à toute personne sensée de lire les innombrables absurdités contenues dans votre livre abusif. Et tu as lu les paroles de ta folie à des gens naïfs, simples et ignorants, et ils t'ont cru, fou et imposteur ? Pathétique. Et quelle était votre intention en élaborant ce panneau d’affichage ? Fonder votre propre société schismatique, réunir vos propres réunions et excommunier les bonnes et simples personnes de l’Église de Dieu ? N'est-ce pas dans les églises de leurs pieux akathistes ? Et comment as-tu osé, pécheur, faire de moi un saint ? Pour qui te prends-tu ? Vous avez oublié la chose la plus importante, à savoir que vous êtes ignorant, irréfléchi, fou. Je maudis ton akathiste. Dites ceci à tous vos auditeurs et abonnés. Archiprêtre de la cathédrale de Kronstadt 20 mai 1902 Cronstadt. Réimprimé de : Kotlin. 1902. N° 126. 6 juin. S. 3. Lettre 29 à O. Vladimir Volkovsky Vénérable Père. archiprêtre ! Je suis étonné de la folie et de l'ignorance de vos sectaires qui échappent à leurs bergers. J'assure dans toutes mes paroles que je suis le même prêtre que tous mes autres frères et prêtres, et il ne m'est jamais venu à l'esprit d'être appelé du nom du grand prophète Élie. S’il vous plaît, inculquez cela à vos sectaires absurdes et irréfléchis. Je témoigne par Dieu que je n'ai jamais donné à personne aucune raison de me considérer comme un pécheur, pour Élie le prophète. Assurez aux fous qu'ils se trompent de leur plein gré et qu'ils répondront devant Dieu de leur folie et de leur indignation. Réimprimé de : Kotlin. 1902. 8 août. N° 177. P. 3. Lettre 30 au métropolite Antoine Automne 1902. Cronstadt - Saint-Pétersbourg ... Ayant fondé, avec l'aide de Dieu, avec l'aide de bonnes personnes et avec un travail de prière quotidien incessant, une magnifique et vaste cour avec une église majestueux, nommé d'après la cour de Sursky, pour soutenir le couvent que j'ai fondé dans mon pays natal dans le village de Sursky, province d'Arkhangelsk, j'ai trouvé que ce bâtiment de la capitale est trop artistique et vaste pour être une cour et pour être soumis à deux principes de gestion spirituelle : Vladyka de Saint-Pétersbourg - Métropolite et évêque d'Arkhangelsk, et qu'il Il est préférable qu'il soit un couvent de Saint-Pétersbourg indépendant et sous la juridiction d'un métropolite de Saint-Pétersbourg 81, avec la condition toujours constante que le tiers des revenus du monastère (mais pas des revenus de la maison en pierre de 5 étages du monastère) allait chaque année à différents moments de l'année au couvent de Sura et qu'au début n'imposent pas diverses obligations et taxes à ce nouveau monastère, nécessitant de grandes dépenses monétaires. Publié à partir de : Monastères orthodoxes russes. Description complète des illustrations de tous les Russes orthodoxes. monastères dans l'empire russe et sur l'Athos. Maison d'édition de livres de Saint-Pétersbourg P.P. Soikina, 1910. (Réimpression). P. 185. « J'envoie une bénédiction, je vous informe que la consécration de l'église aura lieu le 17 décembre 82, bienvenue, prenez votre billet ici. Archiprêtre Jean de Cronstadt » Réimprimé de : E. Dukhonina. Comment le P. Mettez-moi sur le chemin du salut. I. Kr. M., 1998. P. 104. Lettre 32 à l'Abbesse Taisia 27 février 1903. Saint-Pétersbourg. Je vous écris après la messe dans votre église et après le repas. La grâce de Dieu soit avec vous et avec votre demeure. Par la grâce de Dieu, il prononça une parole décente, très instructive et édifiante, sur le tropaire de la 6ème heure : « Et le sixième jour et heure ». 83 Je reçois et lis toujours vos lettres avec gratitude, mais si je ne réponds pas rapidement, c'est pour de nombreuses raisons. Merci pour les sentiments constants de votre amitié spirituelle en Christ. Vous savez probablement déjà que le sénateur Mordvinov a fait don de sa succession à notre monastère de Ioannovskaya. 84 Angelina est partie inspecter ce domaine. 85 Le printemps arrive, quoique tôt ; les rivières commencent à s'ouvrir ; et le Seigneur nous prépare le chemin - à la fois vers Sura et vers vous à Leushino. 86 Cette année, je pense aller en voiture à Vologda, et de là en bateau jusqu'à Sura. 87 Que Dieu vous bénisse ainsi que vos sœurs. Que Dieu vous aide à vous occuper de Ferapontov. 88 Christ est avec vous. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 61-62. Lettre 33 aux chrétiens de Chisinau À mon bien-aimé en Christ Dieu aux frères chrétiens de Kishinev. D’après les nouvelles des journaux sur le pogrom de Kishinev qui ont suivi (après la première), j’étais convaincu de manière fiable que les Juifs eux-mêmes étaient la cause des meurtres, des mutilations et des meurtres qui ont marqué les 6 et 7 avril. J'étais convaincu qu'en fin de compte, les chrétiens restaient offensés et que les Juifs, pour les pertes et les blessures qu'ils avaient subies, étaient récompensés par leurs propres frères et par les autres. Je le sais également grâce aux lettres privées qui m'ont été écrites par les personnes les plus sincères qui vivent à Chisinau depuis longtemps et connaissent parfaitement la question. C'est pourquoi j'en appelle aux chrétiens de Chisinau : pardonnez-moi exclusivement les reproches que je vous ai adressés pour les attentats qui se sont produits. 89 Maintenant, je suis convaincu par les lettres de témoins oculaires que les chrétiens ne peuvent pas être blâmés seuls pour les émeutes provoquées par les Juifs, et que les Juifs eux-mêmes sont en premier lieu responsables du pogrom. 90 Archiprêtre Jean de Cronstadt 23 mai 1903 Cronstadt. Réimprimé de : Kotlin. 1903. N° 119. 29 mai. Lettre 34 à l'Abbesse Taisia 15 juin 1903. Arkhangelsk. Ma chère mère Taisiya ! J'ai reçu votre chère lettre datée du 7 juin 15 juin 91 à Arkhangelsk immédiatement après mon arrivée là-bas. Je vous remercie de tout mon cœur pour vos soins maternels à mon égard et pour votre dévouement sans faille à mon égard. Que le Seigneur vous les récompense au centuple. Que Dieu accorde, en guise de rétribution égale, que j'aie un amour égal pour vous et pour tout votre monastère, que j'ai. Que Dieu vous accorde le succès dans toutes vos entreprises et projets de construction au profit des monastères. Si Dieu le veut, je réaliserai le marque-page avec joie. 92 Je me souviens de vous au cours de mes voyages et lors des offices liturgiques que je célèbre presque quotidiennement dans les monastères et les églises paroissiales, tant urbaines que rurales. À propos des affaires de votre bien-aimée « Pustynka » 93, je me réjouis. Les cours destinés aux professeurs de votre monastère Leushinsky sont une manne tombée du ciel pour la Russie 94 ; la Russie a désormais besoin de gens comme ceux de votre école, compte tenu du tolstoïsme qui répand avec diligence le blasphème contre Dieu, contre l'Église, contre le gouvernement, contre le sacerdoce dans toute la Russie. Je dirai quelques mots quand j'étais aux "cours" 95 Je ne suis resté à Sura que trois jours 96 ; l'eau baissait extrêmement ; Cette année, j'ai dû parcourir 300 milles à cheval. 97 Je resterai deux jours à Arkhangelsk ; Le 17 je quitte Arkhangelsk pour Kholmogory rendre visite à ma chère sœur (qui est mariée à un prêtre) et au couvent de Kholmogory. Là - deux jours. de là le 20 juin j'irai à Ustyug, là pour un jour, j'y serai au plus tôt le 24 98, de là à Vologda le 27 ; le 28 - au lac Kubenskoye et aux écluses ; Le 29, nous arriverons probablement à Sheksna. 30 juin et 1er juillet – Sheksnoy à votre jetée. A ce moment-là, nous vous parlerons. 99 Aide-nous, Dieu, en tout. Je m'incline devant toi du fond du cœur ainsi que devant toutes mes sœurs et mes frères. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 62-63. Lettre 35 À une personne non identifiée 14 septembre 1903. Cronstadt. Merci pour votre gentille lettre et pour votre envie de réfuter mon assurance par écrit. Croyez que cela a été fait sans mon consentement et malgré lui. Je ne sais pas comment les membres de la société ont réussi à faire cela. 100 C’était il y a huit ou dix ans. J'ai servi un service de prière dans une compagnie d'assurance ; il n'y a eu aucune nouvelle de mon accord pour souscrire une assurance, puis ils m'ont envoyé une assurance ; Cela me reste jusqu'à présent sans but. Je n'ai rien payé et je ne paie rien. 101 Ils m’ont joué un tour pour leur propre compte. Je n'ai jamais été assuré et je n'ai jamais assuré quoi que ce soit de moi. Réimprimé de : Kotlin. 1909. Lettre 36 au métropolite Antoine 12 décembre 1904. Cronstadt. Dans les derniers mois de ma vie, souffrant de maladies séniles 102 et approchant de la fin de ma carrière terrestre 103, je me tourne vers vous, mon archipasteur le plus miséricordieux, avec ma plus humble demande - de permettre, en cas de mort, de me porter dans l'éternité et d'avoir un service funéraire pour moi, sous votre primauté, dans le monastère de femmes fondé de Saint-Jean 104, et d'enterrer mon corps sous l'église inférieure du Vénérable Jean 104. Rylskog 105. Réimprimé par : le métropolite Veniamin (Fedchenko). Père Jean de Cronstadt. P. 521. Lettre 37 Au rédacteur en chef du journal « Kotlin » A 10 mn. A 1 heure du matin, j'ai eu la chance de recevoir de Leurs Majestés le Souverain Empereur et la Souveraine Impératrice Alexandra Feodorovna le très gracieux télégramme suivant : « Nous vous remercions chaleureusement pour vos paroles de véritable consolation ; nous prions le Seigneur de fortifier votre précieuse santé. Mon télégramme à Leurs Majestés était le suivant : « Votre chagrin 106 est indescriptible ; la tristesse du Sauveur dans le jardin de Gethsémani pour les péchés du monde était incommensurable ; ajoutez votre chagrin à son chagrin - vous y trouverez une consolation. Archiprêtre loyal Réimprimé de : Kotlin. 1905.N°30. 8 février Lettre 38 à l'Abbesse Taisia Fin octobre (après le 27) 1905. Saint-Pétersbourg. Chère et inestimable Mère Taisiya ! Je vous remercie de votre chère lettre et de vos sentiments de sympathie, dont toutes vos lettres sont toujours pleines. En ce qui concerne ma santé, je me sens plutôt bien en tant que vieil homme, et lorsque je sers Dieu, je me sens très bien et je remercie Dieu. À Cronstadt, nous avons un véritable problème : les troupes de la marine et de l’artillerie détruisent et incendient les maisons, pillent les magasins, tuent presque tout le monde. 107 L'horreur demande non seulement de voir, mais aussi de parler de ce qui se passe. J'ai quitté Cronstadt pour un moment ; Pour l'instant, je vis dans mon monastère. 108 Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 73. Lettre 39 à l'Abbesse Taisia 31 octobre 1905. Saint-Pétersbourg. Mère Abbesse inestimable Taisiya ! Grâce et paix à vous et à toutes les sœurs de votre monastère de la part de notre Seigneur Jésus-Christ. J'écris dans votre cellule de la cour après le Fryshtik 109 chez Maria Ivanovna, notre bienfaitrice commune. Merci pour votre lettre et pour l'invitation à venir à vous et à vivre jusqu'à ce que cette période troublée passe. Maintenant, apparemment, tout s'est calmé à Cronstadt, même si ceux qui ont été volés et ont perdu leur maison à cause d'un incendie criminel commis par des hooligans ne se sont pas calmés. Malheur, grand chagrin ! Combien se sont retrouvés sans abri, sans nourriture, ayant tout perdu à cause de la flamme dévorante ! 110 Comment tout cela va-t-il se terminer ? Quand le Seigneur punira-t-il les séditieux, les meurtriers et les incendiaires ? Il semble qu’à Sodome et Gomorrhe ils vivaient mieux que certains habitants de la Russie d’aujourd’hui ! Mais selon toute vraisemblance, les coupables sont des Juifs qui ont soudoyé nos hooligans pour qu’ils tuent, volent et tourmentent le peuple russe par le feu. J'ai envoyé une lettre en votre nom avec trois cents roubles au monastère de Ferapontov. Nina 111, la vôtre est en bonne santé. Je l'ai vue plusieurs fois. Il ne restera pas ici longtemps pour affaires. Que Dieu bénisse votre saint monastère, vous et toutes les sœurs. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 78. Lettre 40 Au rédacteur en chef du journal « Kotlin » Je demande au journal respecté 112 de placer ma note suivante dans l'une de ses premières colonnes. En raison de la haine incompréhensible et inexprimable envers moi des éditeurs - les éditeurs du Petersburg Listok, du Petersburg Gazeta et du "Rus" récemment né du jeune Suvorin 113, ces trois journaux publient sur leurs pages des calomnies constantes contre moi, de fausses nouvelles et des malédictions 114, et m'exilent soit à Solovki 115, puis en Sibérie, soit me retirent après la nouvelle année, voulant d'une manière ou d'une autre me harceler et m'éloigner complètement de ce monde. Tant que Dieu tolère mes péchés, je reste tranquillement à Cronstadt et je sers Dieu et les hommes, même si je voyage souvent à la demande des fidèles à Saint-Pétersbourg, à Moscou et dans d'autres villes. Je ne prends pas ma retraite, même si je suis un vétéran depuis des années, mais pas décrépit en force. J'écris, j'imprime et je dis à tout le monde la vérité, et non pas à partir d'aujourd'hui, mais il y a très, très longtemps, et je reste inchangé dans ma vie respectable, peu importe à quel point les mauvaises langues me calomnient. Mais ils donneront une réponse au Juge du droit de l'univers entier. Je vous demande particulièrement de réimprimer ma note dans le journal respecté et épris de vérité de Komarov, « Svet ». 116 Réimprimé de : Kotlin. 1905. N° 261. 23 novembre. Lettre 41 à l'Abbesse Taisia Chère et précieuse Mère Abbesse Taisiya, soleil rouge ! Merci pour votre lettre et pour vos sentiments de condoléances à mon égard. En mon Seigneur Jésus-Christ, je supporte facilement toutes les moqueries des méchants à mon encontre. C’est dommage qu’eux-mêmes tombent si bas, baignant dans la méchanceté du diable, et souillent leur âme. 117 Par la grâce de Dieu, je suis toujours le même serviteur de Dieu, et je ne change pas dans la mauvaise direction. Vous savez comment les gens, vieux et petits, luttent pour moi par la grâce de Dieu ; comment les enfants me saluent partout avec joie, tout comme les enfants juifs saluaient autrefois le Christ avec joie, avec des visages et des chants triomphants. 118 Ainsi maintenant, partout des gens simples et des enfants doux me saluent avec joie. Qu'est-ce que ça veut dire? Cela signifie que la grâce de Dieu vit en moi et attire à moi tous les hommes simples et, à travers moi, à Dieu que je sers. Aujourd'hui, j'ai servi dans la cour Leushinsky. Que le Seigneur vous bénisse pendant de très nombreuses années. Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. P. 87. Lettre 42 à l'Abbesse Taisia Chère et très aimable Mère Abbesse Que la grâce, la paix et la miséricorde de Dieu soient avec vous ainsi qu'avec votre monastère et votre école. 119 Je vous souhaite une bonne santé et une bonne santé, ma chère. Je suis en bonne santé et prospère ; Je me fiche des calomnies des gribouilleurs yiddish et de leur ridicule. 120 Le Seigneur se vengera d'eux pour moi 121 ; car quand il me touche par méchanceté, il touche la prunelle des yeux de Dieu. - Le jour de Varvarin, qui tombe dimanche, je ne servirai pas dans la cour Leushinsky, mais je serai chez moi à Cronstadt. Je servirai un autre jour, à mon choix. Je ne célébrerai pas l'anniversaire du 12 décembre 122 et je n'accepterai pas de félicitations - tout sera modeste, en raison des circonstances actuelles. 123 Aujourd'hui, 26 novembre, j'ai servi avec vous à Basseynaya 124 ; a donné la Sainte Communion aux sœurs et à de nombreuses personnes ; a répondu aux paroles du Seigneur : « La paix soit avec vous ». (Luc 24 :36 ; Jean 20 :19) Je m'incline devant le monastère, vous et toutes les sœurs. Au revoir. Votre livre de prières Archiprêtre Jean Sergiev. 26 novembre 1906 (Vénérable Alipius le Stylite et Saint Grand Martyr Georges). Tiré de : Lettres du P. L'archiprêtre Jean à l'abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909, pp. 88-89. Je demande au vénérable rédacteur en chef d'imprimer ma déclaration dans une colonne. Les vagabonds errants, dispersés dans différentes villes et villages et s'enquérant des paysans et des paysannes simples et crédules, les confondent avec des histoires, comme s'ils avaient entendu de moi, que le Jugement dernier arriverait bientôt, que nous devrions plutôt prendre soin de nos âmes et mettre de côté tous les soucis du monde, vendre nos domaines et leur donner l'argent, qui viennent, comme pour me le remettre - pour les pauvres. En même temps, ils incitent les crédules à se rendre à Cronstadt, car c'est là le seul moyen pour eux d'obtenir le salut. De nombreuses localités, j'ai reçu des déclarations similaires de la part de doyens et de simples prêtres (Luc 24 :36 ; Jean 20.19) et je leur ai écrit que je n'avais rien de commun avec de tels scélérats et que je n'ai jamais demandé à aucun d'entre eux de m'aider financièrement et que je n'ai collecté de personne non seulement des roubles, mais aussi des kopecks, sachant qu'il vaut mieux donner que recevoir. 125 Réimprimé de : Kotlin. 1907. N° 77. 4 avril. Pour la première fois : Lumière. 1907. 1er avril. Prince S.V. Shakhovskaya, époux d'E.D. Shakhovskaya, était le gouverneur de l'Estonie. Fraternité orthodoxe balte. La branche Ievvensky de la Fraternité orthodoxe balte a pris une part active à la formation de la paroisse orthodoxe de Pyukhtitsa, fondée en 1885 sur ordre du Saint-Synode, « afin de protéger le sanctuaire de Pyukhtitsa (l'icône miraculeuse de la Bienheureuse Vierge Marie) des empiètements hétérodoxes ». Le premier don monétaire du P. John sur la fondation du monastère de Pukhtitsa sur le Mont de Dieu en Estonie remonte à 1887. En 1891, lorsque la paroisse orthodoxe de Pukhtitsa fut transformée en communauté de femmes de l'Assomption, le P. Jean a personnellement béni dans la prière le nouvel héritage de l'Église orthodoxe. Destinataire Établi par le contenu : Le prince Dmitri Mikhaïlovitch Galitsine était marié à Zinaida Vasilievna Ladomirskaya ; dans les années 90 du XIXème siècle. vivait à Moscou; était lié aux Sumarokov-Elston, dans les archives desquels la lettre était conservée. Aux jours indiqués, le concert ne pouvait guère avoir lieu, car en raison du gel, la communication par bateau à vapeur entre Cronstadt et Oranienbaum était interrompue. O. John, qui visitait Sura chaque année, en 1891 (son voyage était programmé pour coïncider avec la consécration de l'église Saint-Nicolas), vivant dans la maison de D.I. Malkina, avec son accord, décida d'emmener sa nièce Anyuta avec lui à Cronstadt afin de lui donner l'éducation nécessaire. Pendant les célébrations, Anyuta, 16 ans, a attiré l'attention de tous. A. Nartsizova écrit à son sujet dans ses mémoires : "Nous avions tous des problèmes, comme on dit, nos bouches étaient pleines. L'âme de tous les métiers était la jeune Anyuta aux yeux bleus, la fille de la sœur bien-aimée de son père, Daria Ilyinichna. Un type typique de beauté du nord, grande, en bonne santé, avec des cheveux de lin et des yeux clairs, comme son père lui-même, elle suivait tout : dans l'église, elle aidait à ranger et à coudre ce qui était nécessaire pour le consécration, et dans la salle à manger, elle a décoré les murs avec des décorations complexes, encore mieux et plus rapidement que nous, citoyens. Même si auparavant, vivant constamment à Sura, je n'avais jamais rien vu de tel partout et a apporté une sorte de renouveau et de joie partout et est immédiatement devenue notre préférée commune. Et cher Père, avec quel amour paternel il veillait sur son infatigable." - KP, 1916, n° 23, p. 367. Cela signifie peut-être Ivan Popov, étudiant en 3e année de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, diplômé du séminaire d'Arkhangelsk. En 1893, le père John était membre honoraire de l'Académie et avait l'occasion de communiquer avec les étudiants lors des examens et des célébrations académiques. – Livre commémoratif de l'Académie de l'aviation civile de Saint-Pétersbourg pour l'année universitaire 1893-1894. Saint-Pétersbourg, 1893. P.26. Probablement le P. John a visité la datcha du marchand de Kharkov P.P. Ryzhov, situé près de Kharkov à la gare de Ryzhovo. Le journal de Kharkov « Région du Sud », faisant référence au journal de la capitale « Pétersbourg Listok », rapportait le 13 juillet 1893 : « Le P. Jean de Kronstadt, qui, après avoir visité sa patrie Sura, est maintenant parti pour le monastère de Solovetsky, a l'intention de visiter bientôt les villes du sud - Odessa, Kharkov, etc. (N° 4303). Mais de plus amples informations sur la visite du Père. Jean de la province de Kharkov n'est pas apparu dans les journaux. Peut-être le P. John a entrepris le voyage, évitant une large publicité, car. son séjour à Kharkov et Ryzhov à l'été 1890 fut accompagné d'immenses rassemblements de personnes (voir à ce sujet : Zybin A.A. I.I.S. ; Essai sur la vie et les activités. Petrograd, 1892. P. 158-166) Le père John s'est rendu à Rostov-sur-le-Don du 10 au 12 décembre 1893 à l'invitation du marchand local G.F. Parshina. Quelques années plus tôt, G.F. Parshin a amené sa femme et sa fille, gravement malades, à Cronstadt. Les malades ont reçu la guérison grâce aux prières du Père. John et le prêtre ont promis à Parshin de se rendre à Rostov-sur-le-Don à la première occasion. Durant son séjour dans la ville, le P. John est resté dans la maison de la personnalité publique S.N. Solodova. (Région d'Azov. 1893. N° 311, 8 décembre ; n° 312, 9 décembre ; n° 315, 12 décembre ; n° 316, 13 décembre.) La famille Malkin avait 4 fils (Andrey, Evdokim, Mikhail et Alexey) et 2 filles (Anisya et Anna). Tout le monde, à l'exception de Mikhail, décédé prématurément, a eu plusieurs enfants : Andrey en avait 7, Anisya et Evdokim en avaient 8 chacun, Anna en avait 14, Alexey en avait 9. Peut-être Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya. Le P. John fait référence au prochain service du Père. Jean d'Ornatsky dans l'église en l'honneur du saint apôtre et évangéliste Jean le théologien ; La consécration de la chapelle principale de cette église a eu lieu le 21 novembre 1894 et la nomination d'un nouveau prêtre a eu lieu le 10 août de cette année : par ordre de la direction du diocèse de Novgorod, « le psalmiste de l'église de l'Annonciation de la ville de Tcherepovets, Ivan Ornatsky, a été nommé à un poste sacerdotal dans l'église théologique Saint-Jean du Metochion de Saint-Pétersbourg du couvent Leushinsky ». - Novgor. Éparch. Gazette. 1894. N° 17. 1er septembre. Une partie du P.782 officiel. Le père John envoyait régulièrement une aide financière à sa sœur Daria, qui vivait avec son fils Alexei, et ses enfants aînés Andrei et Evdokim, qui avaient leur propre famille. Plus tard, quand Anisya Malkina épousa Gerasim Kochnev, le P. John a commencé à envoyer de l'argent à 4 familles. – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 98-99 ; 102-104, etc. Le père Jean est arrivé à Sura le 1er juin avec l'archange évêque Nikanor. Le même jour, à 22 heures, ont commencé les travaux de préparation de la pose d'un nouveau bâtiment en pierre pour l'école paroissiale : le terrain a été mesuré et les ouvriers ont immédiatement commencé à creuser des fossés. Le lendemain, un service de prière a eu lieu et le site de la future construction a été consacré. "Après avoir aspergé les matériaux de construction avec de l'eau bénite, une plaque métallique a été placée dans l'angle nord-est du bâtiment avec une inscription gravée sur les fondations du bâtiment sous le règne de l'empereur Alexandre III, grâce au zèle du Père Jean avec le Très Révérend Nikanor." -Arhang. VE. 1894. N° 11. Ch. néof. pp. 283-288. Daté en relation avec la lettre de l'abbesse Taisia ​​​​du 4 mai 1894 et le contenu : Jean d'Ornatsky fut nommé prêtre de l'église du metochion Leushinsky à Saint-Pétersbourg le 10 août 1894 (voir note 3 de cette lettre). En 1894, A.N. Maikov pourrait donner au P. John ses Œuvres complètes en trois volumes, publiées en 1893 dans la 6e édition. E.A. Maykova, épouse de N.A. Maykov, le fils aîné du poète. Le 3 mars, elle a accouché prématurément d'un enfant mort. Les actions non qualifiées de l'obstétricien ont conduit à un « empoisonnement du sang diphtérique », compliqué par un érysipèle externe et un affaiblissement général du corps (E.A. Maykova a passé beaucoup de temps à s'occuper de son fils Mitya, qui souffrait de la scarlatine). L’extrême détérioration de la situation du patient le 11 mars (la température est montée à 40,5) a contraint A.N. Maykov va demander de l'aide au Père. John : « Jusqu'à présent, il n'y a rien, mais j'ai écrit au Père John samedi. » – IRLI RO, f. A.N. Maikova, maison 17004, l. 20 rév. Dans une lettre d'A.N. Maykov à son fils V.A. Maykov, il est fait mention de sa correspondance avec le P. John : "J'ai envoyé ses écrits au Père John et lui ai demandé de prier pour Katya - il m'a informé par lettre qu'il avait prié et a envoyé aujourd'hui une énorme pile de ses sermons et écrits enregistrés. Très intéressant à lire." – IRLI RO, f. A.N. Maikova, maison 17004, l. 19 rév. E.A. L’état de Maykova s’est amélioré le 14 mars, le lendemain de l’envoi de la lettre au Père. John. Dans une lettre à V.A. Maïkov, A.N. Maikov a rapporté : "Hier, dimanche, après le deuxième bain, elle a ressenti un appétit pour la soupe et les côtelettes, alors tout le monde s'est égayé. La situation était très dangereuse." 0 IRLI RO, f. A.N. Maikova, maison 17004, l. 20 rév. Depuis 1852, A.N. Maikov a commencé à servir comme censeur junior au sein du Comité de Saint-Pétersbourg pour la censure étrangère ; en 1875, il dirigea ce comité (avec rang de conseiller d'État à part entière) et servit jusqu'à sa mort en 1897. Dans le district de Cherepovets, dans la province de Novgorod, vivait la famille du futur mari d'Anyuta, I.N. Ornatsky, le fils du prêtre N.I. Ornatsky et le frère cadet du P. Philosophe Nikolaïevitch - parents b. Évêque de Penza Ambroise Ornatski, auteur de « L'Histoire de la hiérarchie russe ». Départ o. Le retour de Jean était prévu le lundi 16 mai, mais a été reporté au dimanche 22 mai. Le jour du départ du prêtre, un poème d'A. Trifonov dédié à cet événement est paru dans le journal Kronstadt Messenger. – Bulletin de Cronstadt. 1894. N° 58. 18 mai ; N° 60. 22 mai. À propos de la recherche d'un marié pour A.S. Malkina, voir ci-dessus, lettre de l'abbesse Taisia du 16 décembre 1893. Le père Jean est arrivé à Vologda le mardi 24 mai en train du soir en provenance de Moscou. Le lendemain, après la liturgie dans l'église du Sauveur Tout-Miséricordieux, il quitta la ville en bateau. - Lèvres de Vologda. déclarations. 1894. N° 21. 27 mai. Ch. néof. Lors de son voyage d'été dans son pays natal, le P. John a appris que le tailleur Gladkov vivait à Rostov, se faisant passer pour son disciple. Le Bulletin de Kronstadt a rapporté que Gladkov, ayant pris connaissance de l'intention du P. John pour visiter Rostov, a disparu à l'avance. E.B. est une personne non identifiée. À propos d’A.S. Malkina (voir lettres du 20 juillet 1893 ; 16 décembre 1893 ; 4 mai 1894 ; printemps 1894. Dans les archives de la famille Ornatsky Saznyuvy il y a une photographie de l'abbesse Taisiya avec l'inscription : « À ma chère et inoubliable Anna Semionovna Sergieva, abbesse Taiseya, qui l'aime sincèrement. 5 juillet 1894 jour. Leushino." L'erreur de Taisia dans le nom de famille d'Anyuta : "Sergieva" au lieu de "Malkin" était pour elle la fille du Père. Le 17 septembre, un message parut dans les journaux concernant le départ de l'empereur Alexandre III à Livadia pour se faire soigner : le 18 septembre, ce message fut réimprimé par le Bulletin de Cronstadt (n° 3). Le 22 avril 1894, le Père Jean bénit la collecte de dons pour la construction d'églises orthodoxes parmi les colons de Sibérie. Par la suite, il a constamment apporté un soutien financier à la fondation du nom de l'empereur Alexandre III, dirigée par A.N. Kulomzin, et à la cause de la construction d'églises et d'écoles en Sibérie. En 1899, le montant total des dons du P. Ioanna s'élevait à 25 134 roubles. 50 kopecks (Esprit de Saint-Pétersbourg. Vestn. 1899. N° 14. P. 169). Puisque les sommes versées par le P. La contribution de Jean aux travaux de construction d'églises en Sibérie a été très importante, A.N. Kulomzin considérait qu'il était de son devoir de le consulter sur la répartition de ces sommes et sur les noms des églises en construction. Ainsi, dans une lettre datée du 14 mars 1905, Kulomzin demande au prêtre où envoyer ses dix mille dons. "Je me suis souvenu des colons de 4 villages sibériens, qui rêvaient depuis longtemps d'une église de Dieu, qui avaient rassemblé des sacrifices financiers réalisables et qui n'étaient pourtant pas capables de construire une église." – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 16A, l. 190-191. Dans son discours officiel au P. A Jean, Son Eminence Gury lui a demandé d'essayer d'arrêter l'enseignement hérétique propagé par la paysanne E. Klipikova. En novembre 1894, le curé de la colonie d'Alexandrov Guy, district de Novouzensky, a attiré l'attention des autorités diocésaines sur le fait que sa paroissienne Ekaterina Klipikova, à son retour de Cronstadt, a commencé à répandre parmi ses concitoyens des pensées ridicules à propos de l'archiprêtre de la cathédrale Saint-André de Kronstadt. "Le vrai Père Jean, a-t-elle affirmé, a disparu il y a longtemps et maintenant ce n'est plus le Père Jean, mais le Christ lui-même, venu sur terre dans la chair pour instruire la race humaine corrompue." Klipikova a déclaré que "le visage du Père Jean change : apparemment, il se présente sous trois formes, ce qui signifie la trinité des personnes de la divinité en lui". Elle a également transmis que le P. Jean avait déjà été convoqué devant le Saint-Synode, et à l'interdiction de s'appeler Sauveur, il répondit : « Ils (ceux qui viennent à lui), comme des petits enfants, par leur foi m'appellent comme je suis ; mais s'ils se taisent, les pierres crieront » - Samara EV. 1895. N° 6. Fait partie du P.60-62 officiel. Le père John est prêtre depuis 1855. Cela fait référence à ses études à l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg (1851-1855). Le premier message sur la maladie du Père. John est apparu dans le journal Kronstadt Bulletin le 1er mars : dans l'article « La maladie du Père John », il était dit que « la maladie du Vénérable Père John s'améliore actuellement, mais les blessures qui se sont ouvertes sur ses jambes l'obligent à rester inactif pendant un certain temps » (Bulletin de Kronstadt. 1er mars, n° 26). Le 10 mars, l'état de santé du P. John s'est tellement amélioré qu'il a été autorisé à quitter la maison (Kronsh. Vest. 10 mars, n° 30). En 1892, la deuxième édition des « Poèmes spirituels de l'abbesse Taisia, abbesse du monastère Saint-Jean-Baptiste Leushinsky » fut publiée (Saint-Pétersbourg, 1893). Dans une critique de celui-ci, publiée dans "Addition to the Church Gazette" (1893. No. 29), N. Kutepov a écrit : " L'idée principale qui imprègne presque tous les poèmes est la conscience d'une dépendance illimitée à l'égard du Créateur Tout-Puissant, de son insignifiance et de son péché devant Lui, un espoir ardent de miséricorde et de miséricorde de Dieu qui pardonne tout. Certains des poèmes sont des expressions des sentiments personnels de l'abbesse Taisia ​​et ont été écrits sur les circonstances privées de la vie et des activités dans la position d'abbesse du monastère Leushinsky. D'autres poèmes sont écrits sur des sujets tirés par l'auteur des Saintes Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament, des livres liturgiques et de Chetiyh-Menya. Ces poèmes, par rapport à d'autres, peuvent être appelés les meilleurs dans leur édification, leur chaleur et leur vivacité de sentiment de la technique de versification du poème de l'abbé. Les Taisii, avec quelques erreurs dans la taille du vers, sont corrects et sonores. – Ajouts à la Gazette de l'Église. 1893. N° 29. 17 juillet. P.1085). Probablement le P. John transmet ses salutations au Père. John et A.S. Ornatsky (voir lettre à la religieuse Florentia du 25 juin 1894 et notes y afférentes), qui vivait près de l'église du metochion Leushinsky, rue Basseynaya au 25. Appel du P. John au rédacteur en chef du journal « Saint-Pétersbourg Vedomosti » E.E. Ukhtomsky (Arménien de nationalité) est associé à l'aggravation de ce qu'on appelle. la « question arménienne », dont les sources remontent à 1639, lorsque, après la division, la partie occidentale du pays passa à la Turquie. En 2ème mi-temps. XIXème siècle Dans la partie sécessionniste de l'Arménie, le mouvement de libération s'est intensifié - pour la réunification avec l'Arménie orientale dans le cadre de la Russie. Le numéro 218 du Vedomosti de Saint-Pétersbourg, en date du 10 août, rapportait les événements sanglants survenus dans la partie turque du pays : "Les Arméniens, sous la pression d'un joug insupportable, se sont tournés vers les chrétiens de l'Occident dans l'espoir d'influencer la politique paresseuse de l'Europe. À partir de ce moment, les Arméniens ont été déclarés révolutionnaires. Le passage à tabac des Arméniens, d'une cruauté sans précédent, a commencé. Ils ont été crucifiés sur des croix, torturés, sans distinction de sexe et d’âge, étant donné une totale liberté de cruauté et de fantaisie sanguinaire, et seule une conversion à l’Islam pourrait donner la vie à un chrétien. La défaite mentionnée, qui commença le 15 août 1896, fut provoquée par la saisie de la Banque Ottomane par les révolutionnaires arméniens ; "puis", selon le journal, "les meurtres et les persécutions contre les Arméniens ont commencé dans les rues de la capitale et dans les banlieues, et probablement non seulement des centaines, mais aussi des milliers d'Arméniens innocents, qui pour la plupart ne faisaient que marcher, en ont été victimes". – Gazette de Saint-Pétersbourg. 1896. N° 228. 15 août. Le père Jean ne pouvait pas quitter Cronstadt en raison de conditions météorologiques défavorables - dérive des glaces, vents forts et blizzards de neige - qui rendaient impossible la communication par bateau à vapeur avec Oranienbaum. À propos d'une connaissance proche du P. Jean avec l'archevêque de Yaroslavl et de Rostov est attesté par un télégramme de félicitations daté du 30 novembre 1893. La lettre mentionnée ici du P. Jean est inconnu. Nous parlons probablement du désir du sénateur Mordvinov de faire un don en faveur du Père. John et pour les besoins des monastères, il fonda son domaine Vaulovskoe, situé dans la province de Yaroslavl. Voir à ce sujet ci-dessous, lettre 241. (prov !) Les contacts étroits de Mordvinov avec le monastère Leushinsky sont attestés par le fait que l'icône de la Très Sainte Théotokos « Ciel gracieux » pour l'église du domaine Vaulovsky du sénateur a été consacrée par le prêtre du metochion Leushinsky à Saint-Pétersbourg, Evgeniy Jerusalemsky, tandis que les moines de la chorale du même metochion chantaient. La consécration a eu lieu le 12 avril 1900 - rapportée par l'employée L.A. Shchennikova. Igum. Taisiya était à Saint-Pétersbourg dans la cour du monastère Leushinsky et s'est tourné à plusieurs reprises vers le Père. John en lui demandant de lui donner du temps pour une conversation. Dans sa lettre, datée des premiers jours de novembre, elle écrivait par exemple : " J'ai besoin de vous parler en détail, sans hâte, et c'est pourquoi je vous demande, ma Joie, mon père et mon guide, de me donner une occasion convenable pour cela. Ou de m'emmener avec vous quelque part, au moins à Cronstadt ; ou de passer la nuit avec nous en vue de vos offices ici demain et le 7 novembre, ou selon l'inspiration du Seigneur, de satisfaire simplement la demande nécessaire de votre dévoué abbé grave et aimant. " Taisii. – Archives historiques centrales de Saint-Pétersbourg, f. À propos d'I.N. et A.S. Ornatsky, voir ci-dessus, notes sur la lettre du 25 juin 1894. D'après le journal de Dukhonina, on sait que la réponse provenait de sa lettre envoyée du couvent Orel Vvedensky, dans laquelle elle demandait des instructions à son père spirituel. La navigation des bateaux à vapeur le long de Pinega était difficile en raison du grand nombre de rapides sableux (appelés localement « sastrugi »). La période la plus propice pour parcourir le fleuve était celle de la montée des eaux printanière, époque à laquelle le P. John chronométrait habituellement son voyage. En 1900, le voyage à Sura dut être reporté à la mi-juin afin que le couvent nouvellement créé ait l'occasion de préparer son ouverture. Ce passage en bateau a été possible car début juin il a plu et l'eau est montée, mais à cause des fortes chaleurs qui se sont installées au milieu du mois, la rivière est rapidement redevenue peu profonde. La pétition visant à renommer la communauté des femmes de Sura en monastère a été envoyée par les autorités diocésaines au Saint-Synode le 13 juillet 1900. Elle disait : « Le recteur de la cathédrale Saint-André de Kronstadt, l'archiprêtre Jean Sergiev, après avoir visité la communauté de femmes désormais établie par décret du Saint-Synode du 30 octobre 1899 n° 6877, dans le village de Sura, communauté de femmes du district de Pinega, m'a dit qu'il a été agréablement surpris par son succès rapide, tant en termes de constructions que, plus encore, en termes d'amélioration interne : le beau chant harmonieux d'un chœur relativement petit, la lecture significative et correcte à l'église, la connaissance des chanteurs de la charte de l'église, la présence parmi le petit nombre de sœurs expérimentées et suffisamment formées pour chaque tâche nécessaire au monastère, telles que : sacristine, bougeoir, fabricant de prosphores, réfectoire, cuisinières, sans oublier diverses branches de l'artisanat, etc. de l'auberge porte l'empreinte du travail acharné et de l'obéissance et d'autres accessoires de la vie monastique. En termes d'apparence extérieure, le monastère dispose actuellement d'un magnifique et grandiose bâtiment de deux étages en bois recouvert de fer, pouvant accueillir jusqu'à 20 cellules spacieuses ; l'église, bien qu'elle ressemble à une maison, est très spacieuse, à deux étages, lumineuse, avec une iconostase à trois niveaux, avec une sacristie et un diacre, et un grand dôme octogonal au-dessus de l'église. Pour soutenir ledit monastère, une cour est en construction à Saint-Pétersbourg, qui pourra sans aucun doute livrer suffisamment de fournitures au monastère. Sur la base de tout ce qui précède, Sa Grâce Ioannikiy a demandé de renommer la communauté en « monastère de femmes de Saint-Jean le Théologien avec la nomination d'un membre du clergé composé d'un prêtre et d'un psalmiste ». – RGIA, f.796, op.181, d.1798, feuillets 1–2 vol. Le Père Jean est arrivé à Arkhangelsk le 25 juin et a célébré la liturgie dans la cathédrale. Le 26 juin, il a déposé une pétition auprès du Consistoire spirituel d'Arkhangelsk pour nommer un doyen, un confesseur et un prêtre permanent pour la communauté Sura. Par résolution du 26 juin, le hiéromoine Hilarion, recteur du monastère Verkolsky, a été nommé doyen de la communauté de Sur et le hiéromoine Ioannikiy a été nommé confesseur. Et le 1er juillet 1900, le diacre de la paroisse de Sursk du district de Pinega, Georgy Makkaveev, fut affecté à la communauté des femmes Surskaya Ioanno-Theological dans un lieu sacerdotal. – GAAO, f.310, op.1, d.1 A, l.13, 20–20 vol. Igum Taisiya amena les premières moniales du futur monastère à Sura (voir note 2 de la lettre du 28 mai 1900) et quitta la patrie du Père. Jean avec le prêtre le 20 juin. La pétition citée ci-dessus était probablement l'un des documents rédigés par l'abbé Taisiya sur le navire. Les noms des quatre personnes envoyées par le P. John, les nouveaux novices apparaissent pour la première fois dans les listes de la communauté Sur pour 1900 (SAAO, f. 310, op. 1, d. 2, l. 14 vol.). Les rapports de 1901 indiquent que Pélagaïa Afanasyev subit l'obéissance chorale ; Elena Tseloukhova – obéissance à l'autel ; Matrona Mogilenkova - au département économique (ibid. - n° 11, l. 4 vol. - 5). En 1904, des quatre sœurs nommées, seule Elena Pavlovna Tseloukhova restait au monastère ; le 21 septembre 1904, elle fut identifiée comme l'une des novices indiquées (ibid., d. 26, l. 8 vol.–9). Le 13 mars 1913, elle prononce ses vœux monastiques sous le nom de Raphaël. Voir remarque. 4 à la lettre de l’abbé. Taisiya daté du 4 août 1900 Le monastère communal de Sursky était classé comme non-personnel, c'est-à-dire qui ne reçoit pas de salaires du trésor, mais existe grâce aux dons et aux revenus générés par le clergé et le travail des moines. Voir remarque. 6 à la lettre de l’abbé. Varvara daté du 4 août 1900 Voir remarque. 6, 8 à la lettre du 28 décembre 1899 ; note 6 à la lettre de l'abbé Taisiya du 4 août 1900. Le Père John est arrivé à Sura le 8 juin à 17 heures. Le 9 juin, il servit dans l'église du monastère ; Le 10 juin, il a célébré les Matines et la Liturgie dans l'église paroissiale au nom de Saint-Nicolas. Les eaux peu profondes de la rivière Pinega étaient associées à l’apparition précoce de chaleur et au manque de pluie. Le père John a quitté Sura le 11 juin à cheval. Et ses compagnons partirent à travers les eaux peu profondes sur la barge du monastère. À propos du bosquet des navires Letovskaya, voir la note. 6 à la lettre de l’abbé. Varvara du 4 août 1900. L'église skite au nom de la Trinité vivifiante de Letovskaya Grove a été consacrée. Parabole des noces : (Matthieu 22 :2-14), (Luc 14 :16-24) ; Parabole de la vigne : (Matthieu 21 :33-41), (Marc 12 :1-12), (Luc 20 :9-19). Le Père Jean est arrivé à Arkhangelsk le 13 juin. Le 14 juin, il a célébré la liturgie dans la cathédrale de la ville ; 15 – dans l’Église de la Résurrection du Christ. Ce même jour, dans la soirée, mon père quitta Arkhangelsk. – Gazette de Saint-Pétersbourg. Grêle. 1901. 19 juin n° 131. En 1901, un bâtiment résidentiel en bois de trois étages avec 28 cellules pour sœurs a été érigé au monastère de Sursky ; chambres o. Jean et l'église au nom de St. ap. Jean le Théologien, conçu pour 600 fidèles ; un bâtiment en pierre de deux étages pour un réfectoire avec sous-sols ; un grenier à foin en planches pour 300 charrettes de foin. – GAAF, f. 310, op. 1, d. 11, l. 2, 2 rév. Le 11 juin, avant de quitter Sura, le P. Jean a béni la fondation d'une maison en pierre à deux étages pour répondre aux besoins économiques du monastère. La consécration de l’église au nom de Saint Jean de Rylsky au metochion du monastère Sursky à Saint-Pétersbourg a eu lieu le 17 décembre 1901. La consécration et la divine liturgie ont été célébrées par le P. Jean en concélébration avec l'archiprêtre. Philosophe Ornatsky, prêtre. Jean d'Ornatsky, recteur du metochion Leushinsky ; le prêtre Alexandre Zybine, recteur du monastère de Pyukhtitsa à Revel ; prêtre Viktor Torbaev et d'autres. Voir également lettre du 4 décembre. 1901 E.V. Doukhonine. E.V. – Ekaterina Vasilievna Dukhonina, fille spirituelle du P. Je. Couvent Orel Vvedensky. Sur les conseils du P. Ioanna E.V. Dukhonina prit le chemin de la vie monastique, vendit sa propriété et, en décembre 1901, était prête à aller au couvent d'Oryol. O Jean a rendu visite à Dukhonina à Moscou et l'a bénie en chemin avec les mots suivants : " Lors de votre départ, je vous bénis de joie et laisse l'abbesse vous donner des ordres et des instructions ; je ne dirai qu'une chose : plus de patience, d'humilité et de condescendance envers les faiblesses des autres ; surveillez-vous strictement pour ne pas avoir d'attachement à quoi que ce soit du monde, priez bien et allez aux offices sans faute, regardez et surveillez attentivement vous-même - votre monde intérieur et essayez de saisir vos pensées et de vous corriger. " - Doukhonina. P.96. En avril 1902, Abbé. Antonia a écrit au P. Jean : « La gentille et douce Colombe (comme vous l'appeliez dans le télégramme), votre fille spirituelle Ekaterina Vasilievna, qui s'est installée avec nous jusqu'à une époque inconnue, nous réconforte par ses conversations utiles et nous édifie par ses bonnes coutumes, et nous nous souvenons souvent de vous, appelant à notre aide vos prières qui plaisent à Dieu et nous inspirant de ce qu'elle a entendu de vous, Sa Sainteté le Père. – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7 B, l. 129 vol. E.V. Dukhonina, en présence de qui cette lettre a été écrite, a rapporté qu'au début de la lettre au P. Jean remercia l'abbé. Anthony pour son attention et sa confiance. - Juste là. Le 7 mai 1902, le président de la République française, Emile Loubet, accompagné d'une escadre française, arrive dans le port de Cronstadt. Le Président, qui s'est rendu en Russie à l'invitation du tsar russe, a fait préparer un dîner de cérémonie dans les salles du Grand Palais de Tsarskoïe Selo, et les marins français ont été honorés à Cronstadt et à Saint-Pétersbourg. Le soir du 7 mai, les officiers de l'escadre française sont invités à dîner à la réunion commerciale de Cronstadt. Cependant, seuls 4 invités ont pu assister au dîner, car... les autres ont été acceptés par la société pétersbourgeoise. - Kronsh. Héraut. 1902. 8 mai. N° 53. Peut-être le P. Jean s'est précipité à Saint-Pétersbourg pour la fête patronale de l'église Leushinsky Metochion - le jour du souvenir de Saint Jean le Théologien. Le soir du 7 mai, il participe à la veillée nocturne dans la cour : il se rend à la vénération, lit l'akathiste et le chanoine. – Gazette de l'administration municipale de Saint-Pétersbourg. 1902. 9 mai. N° 100. Quelques jours après le dîner de gala du 7 mai, Emil Loubet, par l'intermédiaire de son ambassadeur le comte Montebello, a envoyé 1 000 roubles à l'épouse du commandant en chef du port de Cronstadt, K.N. Makarova, avec une demande de transférer cet argent au P. John Ilitch Sergiev pour distribution, à sa discrétion, aux pauvres habitants de Cronstadt. – Kotlin. 1902. N° 103. Le père Jean est arrivé à Moscou le matin du 15 mai. Directement de la gare, il s'est rendu au lycée impérial. Le tsarévitch Nicolas, où la cathédrale célébrait la liturgie. Après le service, mon père s'est rendu à l'appartement du directeur, où on lui a offert du thé. Pendant la journée, il rendit visite à de nombreux malades et connaissances et à 21h30 du soir, il partit pour Saint-Pétersbourg. – Gazette de Moscou. 1902. 16 mai, n° 133. Ivan Artamonov a composé « L'Akathiste du grand et merveilleux compagnon Jean Ilitch Sergiev, glorifié dans la Trinité ». Sur l'insistance du Saint-Synode du P. John a non seulement écrit une lettre, mais s'est également rendu personnellement dans la province de Kostroma pour dénoncer l'hérésie. Le voyage a eu lieu du 1er au 5 octobre 1902. Voir la lettre de l’abbé. Taisiya du 28 septembre 1902 Par définition du Saint-Synode du 11 décembre-15 janvier 1900-1903. N° 148, il a été décidé de transformer le monastère du monastère Sursky, fondé par l'archiprêtre Jean Sergiev à Saint-Pétersbourg, en un monastère indépendant avec autant de moines que le monastère pouvait en supporter à ses propres frais, et de transférer ce monastère d'Arkhangelsk au diocèse de Saint-Pétersbourg. Le monastère nouvellement créé s'appellera Ioannovsky. - Gazette paroissiale. 1903. N° 4,5. Le 17 décembre a eu lieu la consécration solennelle de la chapelle principale de l'église du nouveau monastère Saint-Jean (ancien métochion de Surskoe) au nom des 12 apôtres. Le rite de consécration a été accompli par Son Éminence Antoine, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga, en concélébration avec de nombreux membres du clergé noir et blanc. L’église était rempli de fidèles, parmi lesquels se trouvaient de nombreux fonctionnaires de haut rang. Au moment de la consécration, il y avait 80 sœurs dans le monastère. L'église consacrée au 3ème étage du bâtiment du monastère était décorée dans un style strictement byzantin. "Et le sixième jour et heure, sur la croix, cloue le péché audacieux d'Adam au paradis, et efface l'écriture de nos péchés, Christ notre Dieu, et sauve-nous." La 6ème heure est lue avant le début de la liturgie. Don le 28 février 1903 par V.P. Le domaine de Mordvinov comprenait 890 acres avec tous les terrains, bâtiments et équipements, situés à 11 verstes de la ville de Romanov - Borisoglebsk dans le village de Vaulovo. Sur le territoire du domaine se trouvaient deux églises non paroissiales en pierre. Une condition indispensable était que le donateur installe sur le domaine un abri pour les sœurs âgées et malades et lui accorde le droit d'usage à vie de l'ancien manoir. L'abbesse Angelina est allée inspecter le domaine donné, probablement après le 25 février : ce jour-là, le P. Jean a visité le monastère Ioannovsky, a célébré la liturgie des dons les plus bénis et a béni l'abbesse pour le voyage. En 1903, Jean partit pour Sura le 25 mai. Comme toujours, il visita le monastère Leushinsky. La première partie du voyage. Jean a fabriqué l'« Agathia » et le « Chestovets » sur le navire du marchand de Vyshegorsk Lopareva. Le couvent Ferapontovsky, par décision du Saint-Synode du 10 décembre 1903 n° 5975, a été créé sur le site d'un monastère aboli en 1798. La restauration de l'ancien monastère, qui a conservé de nombreux monuments historiques et artistiques, a été commencée par le métropolite Isidore de Novgorod et de Saint-Pétersbourg. Après sa mort, l'archevêque Gury de Novgorod a soumis une pétition au Saint-Synode pour restaurer le monastère. Le terrain du monastère restauré comprenait 204 dessiatines. terres attribuées par les paysans locaux, et 87 dessiatines. la succession d'un généreux bienfaiteur. L'abbé prit en charge la restauration et l'organisation initiale du monastère de Ferapontov. Taisiya. Probablement, elle était enflammée par le désir de restaurer la vie monastique à Ferapontovo en 1898 après avoir acquis le livre de I.I. Brilliantov et d'autres publications consacrées au 500e anniversaire de ce lieu historique oublié. Dans son discours sur le pogrom de Kishinev, le P. John, en particulier, a déclaré: "J'ai lu dans un des journaux la triste nouvelle de la violence des chrétiens de Chisinau contre les Juifs, des passages à tabac et des meurtres, de la destruction de leurs maisons et de leurs magasins, et je ne pouvais pas être surpris de cet événement hors du commun. Je me souviens qu'il y avait eu un événement similaire en 1881, dans le sud de la Russie. Mais il était beaucoup moins puissant et aigu et était le résultat de passe-temps et d'illusions nuisibles. Et maintenant, qu'est-ce qui a donné naissance à cela, choquant au plus profond de l'âme, l'émeute du peuple chrétien russe, qui se distingue en général par sa simplicité et sa gentillesse ? L'impact des personnes malveillantes de l'extérieur se fait fortement sentir. Au lieu d'une fête chrétienne, ils ont organisé une fête meurtrière pour Satan : est-ce ce que les chrétiens ont appris du Christ, leur Maître céleste, doux et humble de cœur ? Chisinau. Odessa, 1903. Selon les informations publiées dans les journaux « Znamya » et « Kotlin », la parution de cette lettre a été précédée d'une conversation avec le Père. John avec une « personne vénérable » arrivée de Chisinau. Le visiteur a décrit le Père. Jean a donné son point de vue sur les raisons qui ont provoqué le pogrom, ce à quoi le Père a répondu : "Je le sais déjà et je regrette ce que j'ai dit plus tôt... J'ai déjà envoyé d'abord 300 roubles aux familles des chrétiens, puis 500... Lorsque l'interlocuteur a décrit la situation difficile dans laquelle, grâce au pogrom, se trouvaient non seulement les familles des personnes arrêtées en relation avec le pogrom, mais aussi des centaines d'artisans chrétiens qui avaient perdu leurs revenus à cause des Juifs, o. Jean a versé des larmes et a dit avec une profonde tristesse : « J'allais écrire une lettre aux chrétiens mendiants... Je vais l'écrire maintenant. » On lui a donné une plume et de l'encre. Et puis, en présence d'autres visiteurs, il a écrit sur un petit feuillet postal « une lettre à mes frères bien-aimés, les chrétiens de Chisinau ». L'éditeur s'est probablement trompé de date. Le Père Jean est arrivé à Arkhangelsk dans la nuit du 14 au 15 juin. Nous parlons de la première pierre de l'église d'hiver de la Trinité du monastère Leushinsky, que le P. John s'est produit le deuxième jour de son séjour au monastère. « Pustynka » (ou « Krestin ») est un petit monastère situé à 1,6 km au sud du monastère Leushinsky. L'émergence du monastère est associée à une visite au P. Jean du monastère en juin 1892. Il trouva des fraises dans la forêt à l'emplacement du futur monastère. Le lieu est devenu l'objet de toutes les attentions car... les baies ont été trouvées dans un endroit insolite et à une époque trop précoce. En 1893, sur le lieu de la découverte miraculeuse, une chapelle et une cellule pour le P. John. En 1898, archevêque. Théognoste a béni la construction de l'église au nom de St. ap. et ev. Jean le Théologien. Dès lors, Pustynka est devenue le lieu de retraite de prière préféré du Père. John. Au cours de l'été 1903, avec la permission de Son Éminence Gury, archevêque de Novgorod et Staraya Rus', le conseil scolaire diocésain a ouvert des cours pédagogiques au monastère Leushinsky pour les enseignants des écoles paroissiales de quatre districts voisins du diocèse. Le Père Jean a tenu cette promesse : après le déjeuner, accompagné de l'abbesse et des invités, il a visité les cours et a donné un mot pédagogique aux étudiants, leur expliquant la haute tâche à laquelle ils étaient appelés et leur conseillant de ne pas succomber aux tentations des écrivains modernes. Le Père John a longuement discuté avec les futurs enseignants de leur vie privée et a pris des photos avec eux et leurs dirigeants. – Kotlin. 1903. N° 162. 18 juillet. Le père John est arrivé à Sura le 8 juin vers 16 heures et a quitté son pays après le déjeuner du 10 juin. Depuis r. Pinega est devenue peu profonde en raison du temps chaud et du manque de pluie ; le voyage de retour de Sura o. John l'a fait sur trois chevaux et n'a pu être transféré sur son bateau à vapeur « Nicolas le Wonderworker » que dans la soirée du 12 juin dans la région de Pinega. Un jour, arrêtez-vous. John à Veliky Ustyug a apparemment été causé par les demandes zélées des habitants d'Ustyug de participer à la célébration du 600e anniversaire de la mort bénie de St. droite Procopie d'Oustyug. "S'il est impossible d'arriver à la fête elle-même (8 juillet), le comité exécutif a demandé au Père "au moins pendant le voyage de servir la Divine Liturgie et un service de prière devant le sanctuaire du saint de Dieu pour le bien-être et le salut de la ville et de ceux qui y vivent". – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 16A, l. 148-149. Le soir du 16 juin, le P. Jean est arrivé à Kholmogory ; Le 19 juin, il s'arrête dans le village de Yagryshi, à 120 verstes de Kotlas ; Le 20 juin, il a servi à Veliky Ustyug ; Le 22 juin, j'étais à Vologda ; 23 – sur le lac Kubenskoye ; 25 juin Fr. John a rencontré l'abbesse Taisia, qui a rattrapé le bateau à vapeur « Nikolai le Wonderworker » non loin de Cherepovets. La Société générale d'assurance-vie a publié une brochure publicitaire dans laquelle il était indiqué que le P. Jean de Cronstadt est assuré dans leur société. Extrait d'une lettre de son neveu, le P. Ioanna E.V. Fidelin est conscient des relations du Père. Ioanna de la Première compagnie d'assurance russe : "Cher oncle ! Maintenant, je viens de Mikhaïl Grigoriévitch, qui m'a conseillé de contacter Vladimir Ivanovitch Savine, conseiller d'État, directeur de la Première compagnie d'assurance russe, qui vous respecte beaucoup. Je vous demande, cher oncle, de lui écrire une lettre avec laquelle je viendrai vers lui et s'il me fournira une place dans la compagnie d'assurance." – Archives historiques centrales de l’État de Saint-Pétersbourg, f.2219, op.1, d.5, l.56. Sur la nature de la maladie, le P. John, les journaux locaux ont rapporté ce qui suit: "Malheureusement, récemment, le manque de repos et le travail quotidien éreintant du petit matin jusqu'à tard le soir ont considérablement affaibli la santé du berger - il est tombé gravement malade, de sorte qu'il est obligé d'arrêter temporairement même d'accomplir des services religieux." – Kotlin. 1904. 12 décembre. N° 281. Voir aussi note. 1 à la lettre du 11 décembre. 1904 Le Père John adresse une lettre au Métropolite. Antoine le jour du 49ème anniversaire de son ministère sacerdotal. Voir lettre du 15 novembre 1902. Les deux demandes du P. John était satisfait. Les télégrammes font référence à l'assassinat du grand-duc Sergueï Alexandrovitch par des terroristes, commis le 4 février à Moscou. Selon des témoins oculaires, les troubles à Cronstadt ont atteint leur apogée dans la nuit du 26 au 27 octobre, lorsque des marins mutins ont pris possession d'armes, ont détruit le buffet de la réunion navale, ont ouvert des tirs aveugles dans les rues et ont tenté de libérer les prisonniers dans une prison civile. (Arch. Levitsky. Archiprêtre I.I. Sergiev de Kronstadt. De 62 à 63) Le 27 octobre, le Père Jean quitta Cronstadt sur un bateau commun via Lisiy Nos, après avoir servi les Matines et la Liturgie. Selon les mémoires de E. Dukhonina, il a servi un service de prière dans le monastère Ioannovskaya, puis est allé faire une veillée nocturne chez ses admirateurs. tenir la promesse faite deux semaines plus tôt. – (Dukhonina, pp. 221-222.) À Cronstadt, le P. John est revenu le 31 octobre. M.I. – la personne n'a pas été identifiée. Lettre à propos. John montre combien injustes étaient les reproches d'indifférence qui lui étaient adressés tant dans les lettres des particuliers que dans les pages des journaux. Ainsi, par exemple, le 1er novembre 1905, mon père reçut une lettre de « citoyens de la terre russe ». Lequel disait : "ayant appris par hasard que vous êtes revenu à Cronstadt après l'avoir quitté le 27 octobre, après avoir survécu à la terrible nuit de défaite générale menée par les marins et les artilleurs. En utilisant votre influence sur le Père le Tsar, vous devez déployer tous vos efforts jusqu'à la prière pour les malheureux, autrefois fous, qui ont souffert, nos marins et autres soldats, afin qu'ils ne meurent pas aux mains des bourreaux - leurs propres frères. " Il n'y a pas de plus grand amour que celui qui dépose son vie pour ses amis. Citoyens de la terre russe. TsGIA SPb, f. 2219, op. 1, d. 55, l. 14. Nina est la sœur aînée du metochion Leushinsky à Saint-Pétersbourg. Les rédacteurs et éditeurs de Kotlin étaient E.P. Tvéritinov. Les éditeurs des publications répertoriées en 1905 étaient : N.A. Skrobotov (« Dépliant de Pétersbourg »), N.S. Khudiakov, P.F. Levdin (« journal de Saint-Pétersbourg ») et A.A. Souvorine (« Rus »). Par exemple, dans le numéro 13 du journal A.A. Suvorin « Rus » (datée du 8 novembre 1905) une note « Le P. John et les émeutes de Cronstadt » signée « Bayan », dans laquelle O.I. accusé de « fuir honteusement » la ville. A propos des attaques du journal « Saint-Pétersbourg Listok », le P. Jean a écrit à plusieurs reprises dans son journal : « 17 mai 1905... Je remercie le Seigneur, qui a apaisé mon cœur, embarrassé par les calomnies des gribouilleurs du Listok de Saint-Pétersbourg ; 4 juillet 1905... Je remercie le Seigneur, qui a rapidement répondu à ma prière secrète de repentance dans mon chagrin face à l'hostilité du hiéromoine V. et du prêtre Z., qui m'ont calomnié dans le journal « Saint-Pétersbourg ». Listok de Saint-Pétersbourg. J'ai prié pour eux. » (Mgr Arseny (Zhadanovsky). Mémoires. M, 1995. P. 174, 181.) Des rumeurs selon lesquelles le P. Jean se retire au monastère de Solovetsky, a eu une assez large diffusion en 1905, comme en témoigne notamment la lettre de l'abbesse d'Orel Antonia du 30 juin 1905 : « … S'il est vrai que vous êtes notre luminaire, vous vous retirez au monastère de Solovetsky pour être avec le Dieu Unique, alors avec toute la privation d'entendre votre parole (qui était par l'intermédiaire d'Ekaterina Vasilievna (Dukhonin- ed.)) notre chagrin est surmonté par la pensée que toi, le souffrant tourmenté du Christ, tu trouveras la paix pour ton âme dans l'unité avec Dieu... » - Archives historiques centrales d'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, bâtiment 7 V, l. 24. Et une lettre de l'abbesse Surskaya Porfiria, datée du 14 janvier 1905 : « Notre bâtiment d'Arkhangelsk intéresse tout le monde et sert le jugement et l'envie de chacun... Ils ont déjà chanté qu'il n'y aurait rien que le Père Jean ait pris sa retraite et s'installe à Solovetsky, j'ai même pleuré amèrement à cause de l'entêtement de cette conversation. – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d.2, l. 88 – 88 rév. À propos des relations amicales et de la confiance. Le journal de Jean conservé dans les archives de son père, avec l'inscription : "Monétaire, avec un investissement de 100 roubles. V.S. – Pétersbourg, à la rédaction du journal "Svet". Vissarion Vissarionovich Komarov." – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 1, 18. Nous parlons d'attaques contre le Père. John dans la presse (voir lettre du 22 novembre 1905). "La Gazette diocésaine d'Arkhangelsk", citant le journal "Kolokol", rapporte : "La plupart de nos organes de presse publient des articles depuis plusieurs mois, jour après jour. Ils affinent leur esprit pour mettre au pilori, pour tuer l'autorité de celui qu'ils ont vanté l'un sur l'autre la veille, reprenant, pour ainsi dire, chacun de ses mots, chacun de ses pas. Cette fois, malheureusement, l'objet de telles calomnies de notre presse est le nom du vénérable Cronstadt. berger, le Père John. Le père Jean était accusé de « s'être enfui » de Cronstadt lors du soulèvement des marins, ainsi que du fait que les hérauts de ses paroles étaient des clochards de Cronstadt. Les journaux ont rapporté que la plupart des Russes ont cessé de voir le Père. Jean le Juste, à la suite de quoi «le flux de dons généreux en provenance de la province éloignée s'est presque complètement arrêté». -Arhang. VE. 1906. N° 5. pp. 164-167. À propos de l'école des enseignants du monastère Leushinsky, voir note. à la lettre du 11 juin 1903 Voir remarque. 1 à la lettre du 31 octobre. 1906 A cette époque, une litière faite par le Père. Jean dans une lettre à Maria Handel : « La vengeance est à moi, je la rendrai », dit le Seigneur !.. Ayant le Seigneur en moi, je ne crains personne et ne crains rien. Il est mon aide, ma protection. Il se vengera justement de moi, de son ennemi et du mien. Que Dieu soit toutes choses (tout) en moi pour toujours. – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op1, bâtiment 14 V, l. 239. 51e anniversaire du service sacerdotal du P. John. Messages pour l'anniversaire sacerdotal du P. Les travaux de John n'ont pas été publiés même dans les journaux les plus proches de lui, tels que « Kotlin » et « Vedomosti de l'administration municipale de Saint-Pétersbourg ». Ceux. dans l'église du monastère Leushinsky, rue Basseynaya. Dans les archives personnelles du P. John, de nombreuses lettres de ce genre ont survécu. Prêtre s. Perniki, district de Pokrovsky, province de Vladimir. Alexeï Zlatoustov, par exemple, a écrit : " Mon appel écrit à vous est dû à la nécessité. À la mi-février de cette année, trois personnalités féminines sont venues vers nous de votre part, de Cronstadt, et se sont dit qu'elles avaient été envoyées par vous parmi le peuple pour recueillir toutes sortes de sacrifices pour vous... De plus, ces femmes nous ont prêché ce qui suit, que vous prêchez prétendument à tout le monde : 1) le vrai sacerdoce et le vrai service seulement avec vous à Cronstadt, et nulle part ailleurs ; 2) l'argent est le sceau de l'Antéchrist ; 3) Vous n'êtes pas mort - et vous ne mourrez pas ; 4) seuls vous et vos portraits devez prier dans l'espoir de recevoir une réponse écrite de votre part, afin que nous puissions calmer les inquiets à temps. – Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7A, l. 72-73. Vous pourriez être intéressé par :