Çfarë është κανὼν τῆς ψαλμωδίας, e përmendur kaq shpesh në biografinë e Shën Savvës së Shenjtëruar?

Çfarë është κανών τής ψαλμωδία, aq shpesh i përmendur në biografinë e mësuesit. Savva i Shenjtëruar? – Lëvizja e çështjes së ndihmës dhe bamirësisë për të varfërit dhe pjesëmarrja e klerikëve tanë në këtë çështje. – Kujdesi i pastorit të Kishës për njerëzit në rrezik joshjeje. – Shpjegimi i emrave të muajve. – Lajmet dhe shënimet e kishës. Aktualisht, mund të japim informacion pak a shumë të saktë për këtë çështje, pasi kemi në dorë një përshkrim të një dorëshkrimi shumë të lashtë të shekujve 8-9, të cilin e pamë në bibliotekën në Sinai. Ky dorëshkrim ka një rëndësi të veçantë për ne për shkak të mbishkrimit të tij, i cili vendos lidhjen midis urdhrave të përshkruar në të dhe manastirit të mësuesit. Savva ἡμῶν Ζάββα - ky është titulli i tij i plotë. Ky dorëshkrim karakterizon kryesisht rendin e jetës ankorite të eremitëve apo kellitëve të manastirit të Shën Savvës, por nuk është pa rëndësi për historinë e rendit liturgjik kishtar të praktikuar në vetë manastirin, pasi rendi i përditshëm i tij ishte padyshim i ngjashëm në shumë drejtime. Nuk ka shërbime në Librin e Orareve: Zyra e Mesnatës, Matin dhe Kompletimi, i cili zëvendësohet nga shërbimi në "orën e parë të natës". Si lutje paraprake, Libri i Orëve përmban kathismën e parë, të ndarë në tre lavdi, dhe më pas ka shërbime për orët e para, të tretë, të gjashtë dhe të nëntë dhe për Mbrëmje. Secila prej këtyre shërbimeve ndryshon ndjeshëm në përbërje nga të njëjtat shërbime të kohës sonë. Pas orës së nëntë, kungimi u krye me dhurata të parashenjtëruara (εἰς τὴν μετάληψιν), të cilat Kelliotët i morën me vete, duke shkuar në heshtje. Ky shërbim është i ngjashëm me "ndjekjen e mirë" moderne. Fillon: “Na kujto, o Zot, kur të vish në mbretërinë tënde”, gjithë bekim, lavdi; “Na kujto, o i shenjtë, kur të vish në mbretërinë tënde”; "Fytyra e qiellit të këndon", lavdi;: "Unë besoj", "Ati ynë", "Zot ki mëshirë" 3 herë, "Një është i shenjtë", "Shije dhe shiko se Krishti është Zoti Aleluia". Unë do t'ju bekoj. Për hir të Zotit, lëvdimi i tij është në gojën time në çdo kohë. Shpirti im mund të mburret në Zotin, që zemërbutët të dëgjojnë dhe të gëzohen, lavdi, lutje pas kungimit: "Unë kam marrë së bashku trupin tënd të shenjtë dhe gjakun tënd të shenjtë për faljen e të gjitha mëkateve që kanë mëkatuar kundër teje, o Dashur i Njerëzimit. Mbushe gojën time me lavdi, o Zot, sepse ti je lavdia ime dhe më shpëto!": "Qoftë emri i Zotit". Lutja për Kungimin: "Të falënderojmë, o Zot, Perëndia im, që na bëre të denjë të pranojmë kungimin." Shërbesa e mbrëmjes (εἰς τὰ ἐαπερινὰ) fillon me Psalmin 103, e ndjekur nga e gjithë kathisma e tetëmbëdhjetë me ndarjen në tre lavdi Psalmin 140, me lavdi në fund, "Drita e qetë" me fundin: "Në të njëjtën mënyrë Μ ir tya kremton", "Alleluia është e mburrur me bukurinë, mburret me Zotin". forca dhe e ngjeshur," Alliduia: "Sepse vendos universin, i cili nuk mund të lëvizë froni yt që këtej e tutje, ti je nga përjetësia", lavdi. Për ditë të tjera vargje të ndryshme për “Aleluja”, “Zot dhashtë”, “Tani ti fal”, “Zot i Shenjtë”. Në vend të "Përfundo" ka një shërbim në orën e parë të natës (εἰς τὴν πρ ώ την ὀψὲ). Përbërja e tij: "Ejani, të adhurojmë" "Erdhi dita, të falënderoj" 3 herë, psalmet: 4, 12, 26, lavdia 30, 90, 6, lavdia, "Zoti është me ne, kuptoni, johebrenjtë" përfundon: "Sundimtarët e botës janë ati i shekullit të ardhshëm". Amen, "Perëndia është me ne" 3 herë, "Haleluja" me vargjet: "Shiko, më dëgjo, o Zot, Perëndia im", "Në botë janë armiqtë e mi" dhe për ditë të tjera, tropariat e tjera, "Zot, ki mëshirë". “Mos ua dorëzo kafshëve shpirtin që të rrëfen.” Padyshim, nga vetë rregullimi i përbërësve të tij, ky shërbim duhej të zëvendësonte Compline tonë moderne të Madhe dhe, pavarësisht mungesës së një përfundimi, ai është në shumë mënyra i ngjashëm. me të. Nga analiza jonë e kësaj Orologjie është e qartë se κ αν ὠ ν της ψωδίας, Tregon gamën e plotë të shërbimeve ditore të përcaktuara në Librin e Orëve për përdorim privat. Duke u tërhequr të dielën pasdite në shkretëtirë dhe duke kaluar kohë atje në vetmi dhe punë për një javë të tërë deri në mbrëmjen e së shtunës ose vigjiljen gjithë natën, çdo murg i manastirit merrte me vete vetëm një Libër Orësh dhe, sipas tij, në një kohë të caktuar të ditës dhe natës, lexonte psalmodinë ose sekuencën e përcaktuar, sipas kanunit të Shën Savës. Duke mos dashur ta privoj veten nga Kungimi i Shenjtë. Misteret hyjnore, murgjit morën dhurata rezervë nga Lavra. Në orën e liturgjisë në manastir, çdo murg lexonte një sekuencë të veçantë "për kungim" ose liturgjinë tonë dhe më pas merrte Shën Sekretet. Me një Libër të tillë Orësh, murgjit shkuan në rrugë; një “kanun psalmodie” të tillë mund ta kryenin me lehtësi murgjit e Lavrës gjatë kohës që ishin në pallatin e perandorëve bizantinë, siç bëri Murgu Sava në pallatin e perandorit Justinian (e marrim këtë fakt nga biografia) kur studionte me kuestorin Tribunian. Prandaj, siç është testamenti shpirtëror i St. Savvas i të Shenjtëruarit dhe vetë "kanuni i tij i psalmodisë" japin të dhëna jashtëzakonisht interesante për studimin e jetës së manastirit të shekullit të 6-të, si dhe na njohin me përbërjen dhe veçoritë e urdhrave kishtarë dhe liturgjikë në manastiret e asaj kohe. Shërbesa e είς τὴν πρώτην ὤ ραν τῆς ἠ μέρας fillon me një doksologji: - "Lavdi Atit", e ndjekur nga "Ati ynë", "Eja të adhurojmë", "Ka ardhur nata, të falënderoj" 3 herë, Psalmet 5, 45, 66, 69, 8119, 209. njëmbëdhjetë herë, "Zot, dëgjo lutjen time", fundi: "Askush i gjallë nuk do të shfajësohet para teje" Aleluia, "Do të dëgjoj, më bëj mëngjesin e mëshirës sate" fundi: "vullneti yt, sepse ti je Perëndia im". Halleluja. "Fryma jote e mirë do të më udhëheqë" përfundon: "Sepse unë jam shërbëtori yt". “Drita e vërtetë, ndriço” dhe fundi: “dhe na shpëto”. Për ditët e tjera ka vargje të tjera. Dhe "Korrigjo këmbët e mia" 3 herë. "Më çliro nga shpifjet", etj. "Zot i Shenjtë", "Unë besoj" dhe "Ati ynë". Në orën e tretë, psalmet: 16, 24, 42, 50, 142, 144 dhe 150, Aleluia. “Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës sate të madhe” fundi: “Më pastro”, “Aleluja”, “Largoje fytyrën nga mëkatet e mia” fundi: “dhe më forco me frymën e Zotit”, “Zoti që është Fryma juaj më e Shenjtë në orën e tretë”. Të hënën, të martën, të mërkurën dhe të enjten është e nevojshme të lexoni një varg tjetër në vend të atij aktual: "I bekuar është Zoti Perëndi" 3 herë, "Zoti na shpejto shpëtimin tonë", "Zoti i Shenjtë" 3 herë. Në orën e gjashtë u lexuan psalmet: 53, 54, 68, 69, 90 dhe 145, Aleluja me vargjet: "Ki mëshirë për mua, o Zot, siç jam shkelur nga njeriu" përfundon: "Nuk do të kem frikë, por kam besim te ti" "Aleluia", "Në Perëndinë do të përlëvdoj në Zotin, do të lavdëroj Zotin: Unë do të lavdëroj Zotin përpara fjalës. drita e të gjallëve”, “Kush në orën e gjashtë ishte Jezu Krishti, Perëndia ynë, i gozhduar në kryq” (Tropari i Ndryshuar), “Së shpejti dhembshuritë e tua na paraprinë, o Zot”, 3 herë “për lavdinë e emrit tënd, o Zot”, “Zot i Shenjtë”. Në orën e nëntë lexuan psalmet: 83, 84, 85 dhe këngën e shtatë: "I bekuar është Zoti, Perëndia i etërve tanë, i lavdëruar dhe i lavdëruar është emri yt përjetë" deri në fund "Aleluia", "Zoti më kullot dhe nuk do të më privojë nga asgjë" fundi: "Nuk do të kem frikë nga e keqja, sepse ti je fundi i shkopit tënd" "Lavdi Krishtit, Perëndisë tonë", "Ai që u var në një pemë në orën e nëntë, ia tradhtoi shpirtin Atit." "Krisht: lavdi Perëndisë tonë", "Mos na tradhto deri në fund, për emrin tënd", 3 herë, "për hir të Abrahamit tënd të dashur", "Zoti i Shenjtë". Ju mund të jeni të interesuar në: