Co je κανὼν τῆς ψαλμωδίας, tak často zmiňovaný v životopise svatého Savvy Posvěceného?

Co je κανών τής ψαλμωδία, tak často zmiňovaný v životopise učitele. Savva posvěcený? – Hnutí problematiky pomoci a dobročinnosti pro chudé a účast našeho kléru v této věci. – Péče církevního pastora o lidi ohrožené sváděním. – Vysvětlení názvů měsíců. – Církevní zprávy a poznámky. V současné době můžeme na tuto otázku podat více či méně přesné informace, protože máme v rukou popis jednoho velmi starého rukopisu z 8.-9. století, který jsme viděli v knihovně na Sinaji. Tento rukopis má pro nás zvláštní význam pro svůj nápis, který zakládá spojení mezi řády v něm popisovanými a klášterem učitele. Savva ἡμῶν Ζάββα – to je jeho celý název. Tento rukopis charakterizuje především řád anachoritského života poustevníků či Kellitů kláštera sv. Savvy, ale není bez významu pro dějiny církevního liturgického řádu provozovaného v klášteře samém, neboť jeho denní řád byl nepochybně v mnohém podobný. V knize hodin: Midnight Office, Matins a Compline nejsou žádné služby, které jsou nahrazeny službou v „první hodině noci“. Jako předběžná modlitba obsahuje Kniha hodin první kathisma, rozdělenou do tří sláv, dále jsou zde bohoslužby pro první, třetí, šestou a devátou hodinu a pro nešpory. Každá z těchto služeb se složením výrazně liší od stejných služeb naší doby. Po deváté hodině se konalo přijímání s předem posvěcenými dary (εἰς τὴν μετάληψιν), které si Kelliotové vzali s sebou a utichli. Tato služba je podobná modernímu „jemnému sledování“. Začíná: „Pamatuj na nás, Pane, až vejdeš do svého království“, všechna blaženost, sláva; „Pamatuj na nás, svatý, až přijdeš do svého království“; „Tvář nebes ti zpívá“, sláva;: „Věřím“, „Otče náš“, „Pane, smiluj se“ 3krát, „Jeden je svatý“, „Okuste a viz, že Kristus je Pán Aleluja“. požehnám ti. Pro Hospodina v každém čase je jeho chvála v mých ústech. V Pánu se má duše může chlubit, aby mírní slyšeli a radovali se, sláva, modlitba za přijímáním: „Přijal jsem tvé svaté tělo společně a tvou svatou krev na odpuštění všech hříchů, které se proti tobě provinily, ó Milovník lidstva. Naplň má ústa chválou, Hospodine, vždyť ty sám jsi má chvála a zachraň mě“: „Buď jméno Hospodinovo“. Modlitba za přijímání: „Děkujeme ti, Pane můj Bože, za to, že jsi nás učinil hodnými přijímat přijímání. Večerní bohoslužba (εἰς τὰ ἐαπερινὰ) začíná žalmem 103, následuje celá osmnáctá kathisma s rozdělením na tři slávy Žalm 140, se slávou na konci, „tiché světlo“ s koncem: „Stejně slaví Μ:Lordeluversel tyverse“ v kráse, Pán je oděn silou a přepásán,“ Alliduia: „Neboť založ vesmír, který se nemůže hýbat, tvůj trůn je připraven od věčnosti, sláva. Pro další dny různé verše pro „Aleluja“, „Dej, Pane“, „Nyní odpouštíš“, „Svatý Bože“. Místo „Compline“ je služba v první hodině noci (εἰς τὴν πρ ώ την ὀψὲ). Jeho složení: „Pojď, pokloňme se“ „Přišel den, děkuji ti“ 3x, žalmy: 4, 12, 26, sláva 30, 90, 6, sláva, „Bůh s námi, rozuměj, pohané“ konec: „Vládci světa jsou otcem příštího století“. Amen, „Bůh s námi“ 3krát, „Aleluja“ s verši: „Pohleď, vyslyš mě, Hospodine, můj Bože“, „Ve světě jsou moji nepřátelé“ a pro jiné dny další troparia „Pane, smiluj se“. "Nevydávej zvířatům duši, která se ti přiznává." Nepochybně už samotným uspořádáním svých součástí měla tato služba nahradit naši novodobou Velkou komplini a i přes chybějící konec je v mnohém podobná. s ním. Z naší analýzy této orologie je jasné, že κ αν ὠ ν της ψωδίας, Označuje celý rozsah denních služeb uvedených v Knize hodin pro soukromé použití. Každý mnich z kláštera, který odešel v neděli odpoledne do pouště a trávil tam čas o samotě a práci celý týden až do sobotního večera nebo celonočního bdění, vzal si s sebou pouze jednu Knihu hodin a podle ní v určitou denní a noční dobu četl psalmodii nebo sekvenci předepsanou podle kánonu svatého Sávy. Nechci se připravit o svaté přijímání. božská mystéria, mniši vzali náhradní Dary z Lávry. V hodině liturgie v klášteře každý mnich přečetl zvláštní sekvenci „pro přijímání“ neboli naši liturgii a poté přijal sv. S takovou Knihou hodin se mniši vydali na cestu; takový „kánon psalmodie“ mohli pohodlně vykonávat mniši z Lávry v paláci byzantských císařů, jako to dělal mnich Sava v paláci císaře Justiniána (tuto skutečnost přebíráme z biografie), když studoval u kvestora Tribuniana. Proto, jak duchovní testament sv. Savvas of the Sanctified a jeho samotný „kánon psalmodie“ poskytují mimořádně zajímavá data pro studium života mnišského 6. století a také nás seznamují se složením a rysy církevních a liturgických řádů v tehdejších klášterech. Bohoslužba είς τὴν πρώτην ὤ ραν τῆς ἠ μέρας začíná doxologií: - „Sláva Otci“, následuje „Otče náš“, „Pojď se poklonit“, „Přišla noc, děkuji ti“ , Ps6,5, 3 krát, Ps6,56, 89, 91, 100 a 112, „Aleluja“ jedenáctkrát, „Pane, vyslyš mou modlitbu“, konec: „Nikdo živý nebude před tebou ospravedlněn“ Aleluja, „Uslyším, učiň mi jitro tvého milosrdenství“ konec: „tvá vůle, ty jsi můj Bůh“. Aleluja. "Tvůj dobrý duch mě povede" konec: "Jsem tvůj služebník." "Opravdové světlo, osvěť" a konec: "a zachraň nás." Pro jiné dny jsou jiné verše. A třikrát „Napravte mi nohy“. „Zbav mě pomluvy“ atd. „Svatý Bože“, „Věřím“ a „Otče náš“. Ve třetí hodině žalmy: 16, 24, 42, 50, 142, 144 a 150, Aleluja. „Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství“ konec: „Očisti mě“, „Aleluja“, „Odvrať svou tvář od mých hříchů“: „a posilni mě duchem Páně“, „Pane, který je tvůj přesvatý Duch ve třetí hodině“. V pondělí, úterý, středu a čtvrtek je třeba místo současného číst jiný verš: „Požehnaný Pán Bůh“ 3x, „Bůh nám spěchej spasení naše“, 3x „Svatý Bože“. V šestou hodinu byly přečteny žalmy: 53, 54, 68, 69, 90 a 145, Aleluja s verši: „Smiluj se nade mnou, Bože, jak jsem byl člověkem pošlapán“ konec: „Nebudu se bát, ale věřím v tebe“, „Aleluja“, „V Bohu budu jásat, Hospodina budu chválit dříve: světlo živých“, „Kdo byl v šestou hodinu přibit na kříž Ježíš Kristus, náš Bůh“ (Změněný Troparion), „Ať nás brzy předchází tvé slitování, Pane“, 3krát „pro slávu jména tvého, Pane“, „Svatý Bože“. V devátou hodinu čtou žalmy: 83, 84, 85 a sedmou píseň: „Požehnaný Pán Bůh našich otců, chváleno a oslaveno je tvé jméno na věky“ až do konce „Aleluja“, „Hospodin mě pase a o nic mě nepřipraví“ konec: „Nebudu se bát zlého“, ty jsi se mnou rod a ty jsi se mnou. "Sláva Kristu, našemu Bohu," "Ten, který byl v devátou hodinu oběšen na stromě, zradil svou duši Otci." „Kriste: sláva našemu Bohu“, „Nezrazuj nás až do konce, pro své jméno“, 3krát, „kvůli tvému ​​milovanému Abrahamovi“, „Bože svatý“. Mohlo by vás zajímat: