в) О Боге – Промыслителе мира

Nu vom vorbi aici despre modul în care Dumnezeu asigură îngerii. Această providență a Domnului despre creaturile cele mai apropiate de El este misterioasă și puțin cunoscută nouă. Este oare să spun că, dacă Îngerii au fost pentru totdeauna stabiliți în bine și nu mai pot face răul, atunci Domnul Dumnezeu i-a păstrat și îi ține neclintiți față de rău pentru dragostea lor pentru El 215 . Să nu ne oprim asupra faptului că Dumnezeu asigură lumea vizibilă. Această industrie este evidentă. Vedem, de exemplu, că soarele răsare în fiecare zi și, după întunericul nopții, luminează pământul cu cea mai strălucitoare lumină, apoi își ascunde și îi ia lumina și, parcă, trimite luna și stelele în locul lui, apoi răsare: și aceasta este suficient pentru a recunoaște Providența lui Dumnezeu asupra lumii; în mişcarea corpurilor cereşti degetul Celui Atotputernic este evident. Prin urmare, de fiecare dată, privind la soare sau la alte lumini, puteți spune cu bucurie și cu un sentiment de recunoștință: „Într-adevăr, Dumnezeul Atot-Bun asigură pentru lume. Este El, Atot-Binele, Soarele Său care strălucește asupra celor răi și buni 216”. Fie că undeva se dă un război sângeros, să ne spunem: este limpede că păcatele oamenilor au devenit prea mari și Dumnezeu pedepsește cu război și îndeamnă poporul să se îndrepte către credință și evlavie. Războinicii au fost întotdeauna mijlocul Domnului (printre alte mijloace) pentru a pedepsi păcatele oamenilor și pentru a-i mustra 223. În general, când vezi nenorociri care se întâmplă oamenilor, trebuie să-ți amintești că cea mai mare, singura nenorocire îngrozitoare este păcatul și toate celelalte nenorociri servesc fie la curățarea păcatului, fie la pedeapsa vrednică de a-i pedepsi pe cei care-l vezi și pe cei care-l vede nenorociți. Dacă uneori mari păcătoși nu sunt pedepsiți aici și trăiesc fericiți, fără griji, atunci nu ar trebui să tragem concluzia că Dumnezeu nu asigură oamenilor sau nu asigură tuturor în mod egal. Dumnezeu nu pedepsește astfel de oameni aici pentru a-i pedepsi acolo – într-o altă viață. Trebuie să ne amintim întotdeauna că există două vieți pentru fiecare persoană: una este prezentul, iar cealaltă este viața secolului viitor, despre care se vorbește în Crez. Și acum, fraților, vom vorbi despre providența lui Dumnezeu, dar nu despre providența generală, ci despre speciala, extraordinara 225. Spuneam mai înainte că Dumnezeu, care a creat lumea întreagă din nimic, de la apariția ei și până acum, o îngrijește, o veghează de la înălțimea sfântului Său tron, o păstrează și o susține cu atotputernicul Său cuvânt, de ce este numit El atotputernic; ca, incepand de la Serafim, duhul cel mai apropiat de Dumnezeu, pana la firul de iarba, totul se bucura de providenta sau grija Sa. Acum vom vorbi despre providența pe care o are Domnul pentru neamul omenesc pierdut, despre mântuirea oilor Sale inteligente: „pentru că El, ca Iubirea veșnică, nu vrea moartea păcătoșilor, ci să se întoarcă și să trăiască” 226. Care este providența specială a lui Dumnezeu pentru noi? Înainte ca Dumnezeu să se înfățișeze pe pământ în trup, Fiul lui Dumnezeu, să trăiască cu oamenii și să-i învețe cunoașterea lui Dumnezeu și o viață sfântă, plăcută lui Dumnezeu, să sufere și să moară pentru ei, au trecut mult timp, multe secole. De ce este așa? Pentru că, pe măsură ce oamenii din propria lor voință au căzut departe de Dumnezeu, ei și-au pierdut calea; atunci a fost necesar să le dăm timp să experimenteze tot răul de la voința de sine, de la păcat; a fost necesar să le facem să știe prin experiență cât de false sunt cuvintele diavolului: „veți fi ca zeii”; a fost necesar să le dăm timp să-și experimenteze neputința în lupta împotriva păcatului, pentru ca ei înșiși din tot sufletul să-și poată dori ajutor ceresc în fața zadarnicității eforturilor lor. De aceea, Tatăl Ceresc a amânat coborârea Fiului Său pe pământ pentru câteva mii de ani după căderea primilor oameni. Și în acest moment oamenii au văzut și au experimentat orice rău și orice nenorocire la care le-ar putea naște păcatul, ucigașul diavolul, voința rea ​​umană sau mânia dreaptă a lui Dumnezeu - astfel încât, în cele din urmă, toți oamenii au început să dorească și să aștepte ajutor de sus - toți au învățat prin experiență că este rău și amar să părăsești Dumnezeu 227. fără nicio defecte ale mielului și mănâncă-l cu azime și ierburi amare 238; pentru a arăta dinainte șederea de trei zile în mormântul trupului Domnului Mântuitorului, Proorocul Iona, după dispensația lui Dumnezeu, a stat în pântecele balenei trei zile și trei nopți 239; si pentru a insufla oamenilor credinta in sangele curatitor al celui fara pacat, prin voia Mielului lui Dumnezeu Iisus Hristos, care a fost junghiat pentru toti, iudeii au folosit necontenit sangele caprelor si al vitelilor pentru stropirea si curatarea oamenilor si lucrurilor 240; pentru ca oamenii să se obișnuiască mai întâi să creadă în mântuirea, suferințele de pe crucea viitorului Răscumpărător, s-a arătat asemănarea Mântuitorului agățat pe cruce în șarpele de aramă ridicat de Moise, pentru ca evreii, mușcați de șerpi în pustiul arabesc, când privesc acest chip, să fie vindecați 241. „Nu sunt oare douăsprezece ore în zile”, le-a spus Mântuitorul ucenicilor Săi pe drumul spre Iudeea, când i-au spus că nu poate merge acolo, pentru că iudeii au vrut de curând să-L ucidă cu pietre, „nu sunt oare douăsprezece ore în zile; dacă cineva umblă în zile, nu se va poticni, căci vede lumina acestei lumi, ca și cum aș spune: vremea morții Mele, noaptea Mea, va veni: acum încă nu a venit și de aceea, deși sunt fără apărare și evreii caută moartea Mea, ei nu pot să-Mi pună viața în pericol: până când ziua Mea se va termina, până atunci nimeni nu Mă va ucide”. Toate – atât favorabile cât și nefavorabile – împrejurările din viața Mântuitorului au fost prezise cu mult timp în urmă – și de aceea cele mai nefavorabile împrejurări din viața Lui dezarmează orice necredință, astfel încât fiecare gură trebuie să fie oprită și cu tăcerea ei să afirme adevărul Divinității lui Iisus Hristos. Dacă, de exemplu, mulți nu au crezut în Domnul, nu pentru că s-au făcut puține semne pentru a-i asigura pe oameni de Divinitatea Sa: nu, „Domnul a arătat oamenilor multe fapte bune de la Tatăl Său” 253. Oamenii nu L-au crezut pe Mântuitorul din cauza stricăciunii inimii lor și numai prin aceasta s-au împlinit ceea ce a fost prezis de profetul Isaia: „Doamne, cine crede în auzul nostru și cui deschide brațul Domnului?” sau: „Orbiţi-le ochii şi împietriţi-le inimile, ca să nu vadă cu ochii şi să nu înţeleagă cu inima, şi se vor converti şi Eu îi voi vindeca” 254 . „Acesta este cuvântul lui Isaia, când a văzut slava Lui și cuvintele despre El” 255. Dacă mulți oameni L-au urât pe Domnul, atunci aceasta nu a fost o întâmplare, adică nu s-a întâmplat pentru că era posibil ca cineva cu minte să urască pe Domnul cel mai desăvârșit pentru orice, ci pentru că răul urăște în mod natural binele tocmai pentru că este bine și - a prezis cu mult timp în urmă cuvântul: a spus: „s-ar împlini, scris în legea lor, că Mă vei urî”. ton” 256. „Dacă altcineva din scripturi”, a mai spus El, „purta o piatră care nu era în seria celor care au creat-o, aceasta era în capul colțului. Aceasta a venit de la Domnul și este minunat în ochii tăi” 257. Dacă poporul evreu, marii preoți și cărturari L-au batjocorit, L-au chinuit, L-au răstignit, a fost pentru că paharul suferinței Sale și al morții Sale pentru păcatele lumii I-a fost pregătit de către Tatăl Ceresc din veșnicie: oamenii au fost doar jalnici, însă, instrumente libere ale voinței lui Dumnezeu. „Fraţilor”, le-a spus apostolul Petru iudeilor, „ştim că din neştiinţă aţi făcut aceste lucruri (adică aţi ucis pe Autorul vieţii, Iisus Hristos), precum au făcut prinţii voştri: dar Dumnezeu, care a prevestit gura tuturor proorocilor Săi, să sufere pe Hristos, să împlinească aceasta” 258 . Dacă soldații care L-au pironit pe cruce au împărțit între ei veșmintele Lui și au tras la sorți pentru îmbrăcămintea Lui, atunci au făcut aceasta, împlinind profeția – ca să se împlinească scriptura, zicând: „Împărțiți veșmintele Mele pentru tine și trage la sorți pentru imatismul Meu” 259 . Când Mântuitorul, atârnând pe cruce și lânceind în chinurile muritoare, a spus: „Îmi este sete” 260, a spus aceasta pentru ca, conform profeției, să-I dea ceva de băut de la tatăl său, al cărui vas plin stătea la cruce. Astfel, tot ce i s-a întâmplat lui Isus a fost prezis de profeți în detaliu. De aceea, pentru a-i asigura pe evrei de Divinitatea Sa, Mântuitorul le-a indicat profețiile și prevestirile despre El din Sfintele Scripturi: „Încercați scripturile”, a spus El, „ca să credeți în ele ca să aibă viață veșnică; pe când era încă cu voi, spunând că se cuvine ca toți cei care sunt scrisi în Legea lui Moise și în profeți și în psalmii despre mine să se sfârșească” 262. De-a lungul vieții Sale, Domnul a făcut, în sensul propriu, lucrările celui care L-a trimis, a făcut voia Sa și a oferit poporului învățătura Sa (de câte ori a spus El, și a făcut El însuși ceea ce a spus. ceea ce era sortit să fie din eternitate. Vedeți, fraților, Tatăl Ceresc, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, a folosit totul pentru a-i asigura pe oameni de Divinitatea Sa și pentru a ne convinge să-L ascultăm în toate, ca Fiul Său iubit. „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în El îmi găsesc plăcerea; ascultați-L”, a spus El din ceruri. Vedeți cum iubește Dumnezeu lumea, că „a dat să mănânce pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” 264 . Da, fraților, există viață veșnică, există o altă viață pentru care am fost creați și la care creștinii credincioși, pocăiți, au dreptul prin mijlocirea Fiului lui Dumnezeu. Dar există și distrugerea veșnică, de care nimeni nu va fi izbăvit decât dacă singurul Mijlocitor al lui Dumnezeu și al oamenilor, Dumnezeu-omul Hristos Isus, nu-l eliberează. Dar nu-i va izbăvi pe cei care nu Îl ascultă, care nu trăiesc ca creștinii, ca păgânii, care nu cunosc și nu împlinesc poruncile Lui și care poartă doar numele de creștin. Astfel de oameni se condamnă pe ei înșiși și se lipsesc de moștenirea lor în împărăția Lui. „Nu toți trebuie să-mi spună: Doamne, Doamne, va intra în Împărăția cerurilor, ci face voia Tatălui Meu care este în ceruri” 265. Fraţi! Isus Hristos este Fiul iubit al lui Dumnezeu: Ascultă-l. Amin. Conversația optsprezecea – Despre apariția lui Dumnezeu în trup El a scris, de asemenea, pe Moise în Lege și pe Profeți, care l-au găsit pe Isus. Ioan 1:45. Cel despre care profetul și văzătorul lui Dumnezeu Moise a scris multe în Vechiul Testament, despre care mulți alți profeți au prezis, în cele din urmă a venit - Reconciliatorul umanității păcătoase cu Dumnezeul drept a venit pe pământ. După o lungă așteptare a Răscumpărătorului, pe pământ s-au auzit în sfârșit voci vesele: „L-am găsit pe Mesia” 266; „L-am găsit pe Iisus, care a fost scris de Moise în Lege și în prooroci” 267. „Poporul care stătea în întuneric a văzut o lumină mare, iar celor ce stăteau în pământ și umbra morții, le-a venit lumină” 268. „De multe ori și în multe feluri, Dumnezeu a vorbit despre Tatăl ca pe niște profeți și, în aceste zile din urmă, Fiul Său, care s-a făcut om, s-a făcut pentru voi 2669. noi, deși El nu a încetat să fie Dumnezeu. Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru, a strălucit pe pământ. Unde și cum a strălucit soarele nostru drept pe pământ? Din cetatea Betleem, de la Preacurata Fecioara Maria. Spuneam mai înainte că Dumnezeu pregătea oamenii dinainte, de multă vreme, să primească, să întâlnească Soarele luminos al adevărului – Hristos Domnul – în diverse moduri, și anume: profeții despre El și diverse prototipuri. Și conform acestor profeții, oamenii atenți știau cu mult înainte de Nașterea lui Hristos că Hristos se va naște în orașul Betleem, în poporul evreu, în seminția lui Iuda, dintr-o Fecioară curată a familiei regale; Se mai știa că înainte de nașterea lui Mesia, Hristos, înaintemergătorul Său se va naște. Acum, când a sosit timpul ca Fiul lui Dumnezeu să apară pe pământ în forma noastră umană umilă, totul s-a împlinit așa cum au prezis Profeții. Și astfel, unui preot evreu pe nume Zaxapius, a cărui soție Elisabeta, după ce a trăit până la bătrânețe, nu a avut copii din cauza infertilității, în biserică i se arată Îngerul Domnului - pe vremea când, după obiceiul preoției, tăcea în ea. Să ascultăm ce mesaj a adus Îngerul din cer preotului, ce voință a Domnului i-a anunțat? Fraţi! Să nu fim spectatori leneși ai unei astfel de umilințe libere a Împăratului slavei, care se îmbracă în lumină ca o haină, pentru care cerul este tronul și pământul este așternutul picioarelor. Această umilință ne învață pe toți o mare lecție mântuitoare de umilință. Nu palatele magnifice, nici bogăția umflată, nici onorurile, nici gloria acestei lumi ar trebui să ne ocupe, făpturi nemuritoare în duh; nu: blândețea, smerenia înaintea lui Dumnezeu și devotamentul neîndoielnic față de voința Sa sfântă ar trebui să fie prima dorință a inimii noastre și să ne ocupe mintea astfel încât să fie vizibile în toate acțiunile noastre: mândria ne-a distrus, smerenia ar trebui să ne mântuiască. Să oferim darul blândeții, al smereniei și al conștiinței sărăciei noastre spirituale - Celui care este bogat de dragul sărăciei noastre, ca să fim îmbogățiți prin sărăcia Lui 274. Dar în mijlocul smereniei extreme a Fiului născut al lui Dumnezeu, strălucește și slava Lui. Îngerul Domnului s-a arătat păstorilor, care, ca de obicei, erau treji în noaptea aceea și păzeau turma lor și le-a zis: „Iată, marea bucurie care vi se aduce este o veste bună, care va fi pentru toți oamenii. Căci astăzi vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul, în cetatea lui David; „Atunci le-a putut să găsească și să-L recunoască pe David. „Veți găsi”, spune el, „o moașă culcată într-o iesle”. Când Îngerul spunea aceasta, deodată o mulțime de oști cerești au stat alături de el, lăudând pe Dumnezeu și zicând: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni” 275! Auzi, fraților! Îngerii propovăduiesc pacea pământului la nașterea Domnului Isus. Există pace în sufletele noastre? La urma urmei, Mântuitorul ne-a adus pacea cerească din belșug. Vai de noi dacă nu avem pace. Aceasta înseamnă că nu venim cu credință și dragoste la Mântuitorul, Care spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni” 276 . Asta înseamnă că suntem oameni de puțină credință, pasionați: supărați, mândri, invidioși, iubitoare de pace, zadarnice. Pace, fraților, eu, umil slujitor al lui Hristos, vă propovăduiesc Evanghelia! Veniți la pruncul Împărat al lumii și cu inimile pline de credință și smerenie sinceră, primiți de la el pace pentru sufletele voastre cu vindecarea patimilor voastre. După ce Îngerii au plecat la cer, păstorii au mers în grabă la Betleem, i-au găsit pe Iosif, Maria și Pruncul culcați într-o iesle și au fost primii care i s-au închinat. În a 8-a zi după naștere, după obiceiul lui V. prețuit, Domnului i s-a dat numele Iisus, numit de Înger chiar înainte de conceperea Sa în pântece, și în a patruzecea zi, când Preasfânta Fecioara L-a adus la biserica Domnului - pentru a-L așeza înaintea Domnului și a aduce jertfă conform legii Domnului - Bătrânul Simeon, căruia i s-a făgăduit de Duhul lui Dumnezeu că nu va vedea moartea până când nu-l va vedea pe Hristos, ia cinstea în biserică și Îl va întâmpina în brațul lui Hristos. a spus: „Astăzi l-ai lăsat pe robul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta...” Așa s-a născut Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeu din Dumnezeu Tatăl născut mai înainte de veacuri, și om din ființa mamei în timp, Dumnezeu desăvârșit și om desăvârșit, a strălucit din Maica Sfântă Fecioară. O minune de minuni! Dumnezeu, care cuprinde întregul univers prin cuvântul Său, s-a făcut om pentru a-l ridica pe om la prima beatitudine. „Capăturile cerului și ale pământului au fost îngrozite de aceasta”, cântă Biserica lui Hristos, „de parcă Dumnezeu s-ar fi arătat ca un om în trup” 277. „Orice natură îngerească a fost uimită de marea lucrare a întrupării lui Dumnezeu: pentru că locuitorii cerului îl vedeau pe Dumnezeu neapropiat ca pe un om care se apropie de toți oamenii,278 apropiat! Văzându-L pe Dumnezeu, ciudat întrupat, să ne retragem din deşertăciunea lumii şi să ne punem mintea în cer (pe Dumnezeiesc): pentru că pentru aceasta s-a pogorât Dumnezeu pe pământ, ca să ne conducă la cer 279. Să chemăm, cât mai des, cu credință vie, numele Domnului Isus Hristos: căci oricine va chema numele Domnului va fi mântuit, spune cuvântul profetic (Ioel 11, 32); Să folosim cu credință și dragoste - pentru sfințirea și mântuirea noastră - sacramentele Sale mântuitoare și să recurgem la puterea divină invincibilă și de neînțeles a crucii Sale onorabile și dătătoare de viață în toate împrejurările vieții noastre. Cu toate acestea, să nu uităm să citim mereu cu sârguință și să ascultăm cuvântul Lui și să ne rugăm Lui ca să ne însufle credință în inimile noastre; când El locuiește în noi, atunci va exista viață plină de har în noi, predeterminand viitoarea viață binecuvântată. Amin. Teodor. împotriva lui er. cartea 5, cap. 10 Am numit sacramentul mântuirii Providență pe baza multora dintre cărțile noastre bisericești. Deci, de exemplu: sacramentul ispășirii se numește providență mântuitoare în rugăciunea către cel mai dulce Iisus (la sfârșitul canonului și acatistului); în acatistul Preasfintei Maicii Domnului: și în alte locuri din canon și în diverse cărți liturgice. La numărarea anilor de la Nașterea lui Hristos, se mai spune în unele cărți: vara din providența mântuitoare așa și cutare. Apa sfințită. spun ei înainte de botez Ioan 7:16,8,28,55,9, 4, 10, 37,12,49, 50 Akaf. Pr. Bogor. Cond.9 Complot. pe ultimul la Roma Demon. 10, p. 207, în Rus. traducere Te-ar putea interesa: