Oreille vivante

Table des matières Introduction À propos de la foi et de l'Église orthodoxe. Ennemis de la foi et de l'Église Partie I Partie II Partie III Partie IV La Chute et ses conséquences. Partie I Partie II Partie III Le chemin terrestre d'un chrétien vers Dieu Partie I Partie II Partie III Partie IV Partie V Partie V La responsabilité d'un chrétien devant Dieu Partie I Partie 2 Partie 3 Extraits du journal de la biographie du P. Mot de Jean de Cronstadt Il s'agit d'un recueil de pensées priantes et inspirées du Père. Ioanna rédige son dernier journal, rédigé en 1907-1908. Confiant la rédaction de son journal, le P. John a appelé son nouveau journal « The Living Ear ». Il est difficile de décrire la joie sincère du Père face à sa nouvelle publication et sa joie devant le titre du journal qu’il a lui-même donné. Cette joie d’un travailleur zélé dans le champ de Dieu trouvera une lointaine ressemblance avec la joie d’un laboureur courbé par le travail, qui voit le fruit prometteur de ses travaux continus. Son œuvre est une « oreille vivante » car sa semence sont les « verbes de la vie éternelle », la parole de Dieu ; c'est un « épi vivant », car chaque grain pris avec foi dans cet « épi » sera le début d'une nouvelle vie en Dieu. La pure joie du Père est compréhensible, car il a travaillé avec la prière et les larmes pendant 53 ans pour planter et arroser les grains de Dieu et a été consolé par la connaissance de l'éternité de son travail. Pensées sur Dieu, la foi, l'Église, la vie dans le Christ, la vie éternelle, qui constituent le contenu du P. Jean, est l'atmosphère dans laquelle l'âme d'un croyant chrétien peut et doit vivre. Dans cette édition, les pensées du P. John est regroupé en cinq chapitres. Le premier chapitre parle de la foi et de l'Église orthodoxe, de l'attitude des chrétiens modernes envers la foi et l'Église, de ceux qui détruisent l'œuvre de Dieu, parmi lesquels le pire ennemi de l'Orthodoxie, Tolstoï, occupe la première place, et des idées fausses des catholiques. Les trois chapitres suivants décrivent le chemin nécessaire d'un chrétien de la terre au ciel, le chemin de la libération du péché et du diable et l'ascension vers Dieu par l'accomplissement des commandements du Christ. Enfin, le dernier chapitre contient des pensées dans lesquelles le Père parle de son humeur spirituelle, de la lutte avec l'ennemi du salut, du désir de Dieu, veut rapidement « le voir, le Père et Maître désiré, tout bon, beau, tout béni, immortel, pour l'adorer personnellement », glorifier et remercier Dieu pour 79 ans de vie et pour 53 ans de sacerdoce, pour les peines et les consolations, pour la longanimité et le pardon parfait de Dieu dans la repentance, en particulier pour le très saint sacrement du Corps et du Sang du Christ, en un mot : « rendez grâce à Dieu pour tout, pour tout ! » Ce journal est en quelque sorte un testament spirituel réconfortant laissé par notre cher Père à tous les croyants sincères qui, par la foi en Dieu et en la Sainte Église, veulent sauver leur âme. Le regard pénétrant du Père est surtout concentré sur l’approfondissement de notre conscience dans le sens de la chute de l’homme et de sa rédemption par le Fils de Dieu ; comment rejoindre le Christ et participer en Lui à la vie éternelle et heureuse - c'est ce que le Père. enseigne. Jean, dans son dernier ouvrage, enseigne, bien entendu, selon les instructions de la Parole de Dieu et de la Sainte Église et selon son propre exploit spirituel, dont le but était cette union des plus heureuses avec le Christ. Dans ce qui suit, un bref résumé de ces vues est donné, tel qu'il est révélé selon les derniers commandements du Père, publiés ici, que le P. lui-même nous a bénis. John. Par la tromperie du diable, après avoir écouté le commandement de Dieu au paradis, l’homme s’est éloigné de son plein gré de l’amour de Dieu et a transféré l’amour pervers sur lui-même (l’égoïsme) et sur les objets terrestres. « Echanger Dieu contre une créature, l'amour pour le Créateur contre la dévotion à une créature mauvaise, l'union très sainte et inaliénable avec le Créateur contre une union impure, mauvaise, mauvaise et corruptible avec les créatures » était une affaire de /folie/ extrême. "L'ennemi séduit avec une beauté charnelle et une passion momentanée, mais le détourne de la Source de la beauté spirituelle et éternelle, l'éloigne de Dieu et le considère comme rien et le déchire à mort. C'est fou ! La chute terriblement insensée de l'homme à cause des conséquences nécessaires du péché. La chute a été profonde, large et désastreuse. Par le péché, nous sommes devenus étrangers à Dieu, peu communicatifs avec Lui, ayant perdu la ressemblance de Dieu, l'image de sa sainteté et nous sommes rapprochés du diable, l'auteur de le péché et le mal ; le péché a privé l’homme de la liberté en Dieu et l’a rendu esclave d’une vanité insensée et de la corruption. Ayant été séparé de Dieu, la Source de la vie, l’homme a hérité de la ruse de l’ennemi, de sa vanité, de sa passion pour la corruption, de sa colère, de son orgueil, de son envie et de sa mort. Avec l'homme, le monde entier, créé par Dieu à partir de rien, est devenu étranger à Dieu. Mais le péché, ce « poison de Satan », une fois perçu par l’homme, a infecté /toute/ l’humanité. Ève a été séduite par le fruit défendu, et ainsi toute l’humanité est tombée dans l’illusion du monde et a commencé à être séduite. La chute est devenue permanente et inévitable : aucune loi civile ne peut empêcher une personne de tomber ; le péché commence avec nous dans le ventre de la mère et dans les reins du père, et avec notre âge il grandit et se fortifie. Chacun lui-même est conscient de son péché, se sentant dans /un état de perte/, une personne perdue, et deuxièmement, éprouvant /un désir forcé du mal/, puisque l'esprit mauvais, à partir du moment de la chute de l'homme, a commencé à régner puissamment en lui, tandis que le bien et sa Source - Dieu, qui s'est retiré du cœur de l'homme, /ne force pas, mais attire à lui/la beauté morale, la paix spirituelle et les promesses de la vie éternelle. Le péché tourmente une personne, agissant en elle « de manière puissante, insatiable et désastreuse », tuant l'âme et le corps pour toujours, mais il attire tout aussi puissamment une personne avec son « charme » ; /Tourment et charme/ - telles sont les propriétés pointues mais fondamentales du péché en général. "Oh péché, péché ! Comme tu es destructeur !" "Combien d'ennemis un homme déchu, un captif a-t-il ! Notre propre /chair, diable/ insidieux et multi-passionné, éveillé et trompeur face à notre destruction, /monde/ adultère et pécheur, avec toutes ses coutumes et ses charmes mauvais, avec toute sa vanité et son inconstance." Bien que les hommes eux-mêmes soient responsables de leurs péchés, Satan est la cause de l’abîme des péchés. Avertissant contre le diable et prononçant une « malédiction solennelle » sur lui en tant que premier apostat de Dieu, de sa vérité éternelle, de son ordre, de sa paix et de sa félicité, le désignant à tous comme notre ennemi, blasphémateur et flatteur, le P. Jean nous expose les machinations du diable et sa laideur. Le diable a choisi le monde, les délices du monde, comme instrument d'action sur l'homme, sur lequel il a acquis le pouvoir en tant que « prince de la paix », lorsque l'homme, s'étant livré aux flatteries de l'ennemi, a perdu le pouvoir sur la nature (le monde) et a transféré son autorité à l'ennemi. Avec son poison tout méchant, mortel et douloureux, le diable agit comme une infection sur les côtés les plus faibles, c'est-à-dire sur les passions formées en nous après la chute. Comptant sur l'inattention et la frivolité d'une personne, notre ennemi agit soit par des chagrins infligés de manière inattendue, voulant inspirer le désespoir, soit par le charme de la beauté charnelle et de la douceur momentanée. Puisque le commandement principal de Dieu est l'amour comme exigence principale d'une vie bienheureuse (« Si je donne tous mes biens et donne mon corps pour être brûlé, mais que je n'ai pas d'amour, cela ne me sert à rien » - (1 Cor. 13 : 3)), alors le diable a également mis l'amour comme exigence principale, mais pas le saint amour pour Dieu et au nom de Dieu, mais l'amour de ce monde - l'amour /adultère/ et /l'amour des honneurs de ce monde/. "Le diable est pressé, incroyablement pressé, d'attraper une personne pour la détruire à jamais." Et combien sont déjà victimes des pièges largement répandus du diable, victimes de sa grande bouche enflammée. Avec lequel il consume les infidèles. Quiconque est vaincu et vaincu par le diable est soumis à la captivité éternelle, à la honte et au tourment. « L’ennemi de notre salut est resté fidèle à son système destructeur maléfique pendant environ huit mille ans. » Mais le diable se cache de l'homme, cachant sa laideur et son apparence ridicule, afin que l'homme ne le déteste pas et ne ressente pas de dégoût et de haine à son égard. « Oh, maudit, éloigne-toi de moi, ennemi de la vérité et de la justice de Dieu ! » Le monde, dont l'homme a été désigné prince et seigneur par Dieu, ce monde, en tant qu'instrument du diable, est également devenu l'ennemi de l'homme. Pour vaincre cet ennemi, « considérez toute chose comme une ombre passagère », dit le P. John. Finalement, la chair multi-passionnée de l’homme est devenue l’ennemi de l’homme. Par mille convoitises, elle veut éloigner l’âme de Dieu, l’affaiblir, la souiller et la tuer. Par conséquent, tout au long de leur vie, les saints de Dieu ont essayé de mortifier la chair ou son effet puissant et destructeur sur l'âme. Le jeûne et la souffrance de la chair (maladie) sont des actions salvatrices nécessaires pour vaincre cet ennemi « domestique » rusé. Les souffrances de la chair qui nous sauvent nous sont envoyées par Dieu lui-même, de qui vient tout bien ; ce n'est donc pas de la grogne, mais de la patience et de la gratitude envers Dieu qu'une âme croyante doit offrir même pour les maladies les plus graves. Ayant lui-même beaucoup souffert dans la chair depuis son enfance, le Père, reprenant les paroles de l'Apôtre Paul, dit : tant que je serai avec vous, « qui me délivrera de ce corps de mort ? (Rom. 7:24). Afin d'unir à nouveau l'homme à Dieu, de restaurer l'image de Dieu en lui et de l'arracher à l'illusion destructrice, le Christ, le Fils de Dieu, est apparu sur terre. Si une personne a perdu sa ressemblance avec Dieu, alors Dieu lui-même a daigné devenir comme une personne dans l'incarnation ; si l’homme est tombé en obéissant fièrement aux commandements du Créateur, alors Christ nous a rachetés par l’humble accomplissement de la loi ; si l'humanité impuissante devait subir les tourments du diable, alors l'homme-Dieu, sauvant les gens des pièges de l'ennemi, se souffrit lui-même et attrapa notre tueur, le diable. « Le Christ Dieu, ayant souffert et mort pour nous et ressuscité, a noyé par sa grâce tous les crimes du genre humain qui croit en lui » ; par conséquent, la rédemption est l'octroi aux gens d'une existence secondaire, /morale/, ou, selon l'Écriture, /renouvelante/. L'Incarnation du Fils de Dieu, en tant que grande miséricorde dans laquelle se manifestaient la vérité, la sagesse, la bonté et la toute-puissance de Dieu, était un moyen surnaturel, car la nature humaine est extraordinaire, merveilleuse, divine et inestimable. C'est ainsi que s'est accompli le salut des hommes, dans lequel plus de grâce a été donnée à l'homme qu'avant la chute. Seuls ceux qui croient au Christ et à l’Église établie par Lui sur terre reçoivent le salut ; En dehors de l’Église, à laquelle ont été confiés le véritable enseignement du Christ, les sacrements salvateurs et la direction des bergers, il n’y a pas de salut. "Ô notre Divine foi, Divine Orthodoxie, Orthodoxie plus brillante que le soleil, gagnée pour nous par le sang des apôtres, des hiérarques, des martyrs, vénérables et tout justes, viens à nous ! Ô perle de grand prix ! Ô trésor caché dans le champ (dans le cœur et dans l'Église) ! Ô mise à jour ! Ô incorruption ! Ô lumière ! Ô Sel Divin ! Ô soleil éclatant ! Ô vie éternelle elle-même ! Ô réconciliation des pécheurs avec le Dieu juste ! Ô chaîne d'or avec le ciel ! Ô d'or escalier vers le paradis ! Bien que la rédemption soit complète, bien que le sang terrible du Fils de Dieu, offert lors de la liturgie, intercède quotidiennement pour nous devant le trône du Père céleste, chacun doit consciemment assimiler le salut pour lui-même, chacun doit s'approprier le Christ de toutes ses pensées, de toute son âme et de tout son cœur, en utilisant à cet effet les moyens et les instructions remplis de grâce de l'Église. « /Connaître/ le christianisme dans tout son esprit, le plan de Dieu, dans toute son idée, son ampleur majestueuse, la bonté, la sagesse et la vérité de Dieu, /s'émerveiller/ de la grandeur de l'œuvre de Dieu, de l'œuvre de salut de la race humaine, /humblement et avec dévouement/s'incliner devant lui et /être un artisan/ des vertus chrétiennes avec l'aide de la grâce de Dieu » - c'est un bref mais expressif chemin direct et unique du chrétien vers Dieu. Notre Seigneur Jésus-Christ exige de chaque croyant un exploit d'autant plus difficile que le péché s'est profondément enraciné chez une personne. Cet exploit est le suivant : premièrement, il faut reconnaître sa terrible chute et le besoin de restauration et de correction ; soyez un juge strict de vous-même, motivé par le fait qu'il y a un Juge Juste qui vous juge à chaque instant et que votre fin est proche ; comparez votre volonté, inclinée vers le péché, avec la sainte volonté de Dieu, et vous vous humilierez devant les perfections de Dieu. «Ayez honte de vous-même, pleurez votre incrédulité, votre négligence, votre inertie, votre paresse, votre vanité, votre folie et autres passions.» Deuxièmement, vous devez vous repentir sincèrement de vos péchés, en les abhorrant non seulement en paroles, mais même en pensées. Le souvenir fréquent des souffrances du Seigneur Jésus-Christ, de sa mort expiatoire sur la croix, de sa résurrection et de son ascension au ciel ainsi que de sa seconde venue pour juger les vivants et les morts disposera le cœur à la repentance. « Vous devez toujours vous repentir sincèrement, car l’Ange de Dieu a aussi souffert pour vos péchés. » « Si le Seigneur Jésus-Christ ne s'était pas volontairement sacrifié pour nous, la repentance ne nous aurait pas été donnée, mais pour l'amour de son sacrifice, elle est donnée à tous les croyants, et tous ceux qui comprennent vraiment, l'utilisent avec diligence, sont transformés par le changement divin, deviennent de nouvelles personnes, avec de nouvelles pensées, désirs, intentions, actes, et sont sauvés, éclairés et appropriés à Dieu. Ce n’est que par folie que les gens ne répondent pas à l’appel au repentir de l’Église. La patience incommensurable de Dieu, appelant chacun à la repentance, au pardon complet et complet, est descendue sur ceux qui ont bénéficié d'une repentance pleine de grâce. Le troisième pas vers le ciel est la lutte contre l'impureté intérieure, en gagnant la noblesse de l'esprit et la pureté de l'âme et du corps. Étant nés dans le christianisme et ayant rejoint la sainte Église orthodoxe, nous devons être purs. Pour se débarrasser du péché et devenir des fils de lumière, il faut du jeûne, de la prière et des actes, il faut crucifier les passions charnelles (surtout la gourmandise) et résister à tout mal. Grâce à une lutte constante, vous atteindrez un état où l'âme ressentira du dégoût pour le péché, où une conscience saine, comme la voix de Dieu, reflétera immédiatement toute touche de péché, et l'âme ressentira une disposition sincère envers la vertu. Ainsi, la quatrième et dernière étape vers le ciel, vers le Royaume des Cieux, consiste à suivre sans relâche le chemin de la vertu, le long du chemin de l'accomplissement des commandements de Dieu. Seul un fou peut refuser d'accomplir les commandements de Dieu, dans lesquels se trouvent la sainteté et la béatitude, la vie et la sagesse. "Notre vie est une épreuve constante à travers les circonstances quotidiennes et les conflits avec les gens - à quel point nous sommes enclins dans l'âme et le cœur à la foi, à l'espérance et à l'amour pour Dieu, notre Créateur, et à l'amour du prochain, et à quel point nous sommes enclins au péché et aux diverses passions charnelles quotidiennes, ou à l'obéissance au diable, agissant à travers les passions de la chair et les délices du monde." Tester les gens comme ça. Dieu permet au diable d'agir avec méchanceté, afin que la longanimité se manifeste de plus en plus jusqu'à l'infini et que les exploits et la valeur des personnes dévouées à Dieu brillent davantage ; pour les impénitents (comme Léon Tolstoï), la longanimité de Dieu servira à multiplier les punitions. Ainsi, des lèvres d'un berger aimant jaillit une prière enflammée pour toute notre Russie contemporaine : "Seigneur, sauve le peuple russe, l'Église orthodoxe en Russie - qui périt : la débauche partout, l'incrédulité, le blasphème, l'anarchie partout... Seigneur, tout est entre Tes mains. Tu es le Tout-Puissant !" La première et principale exigence de la loi du Christ est /l'amour de Dieu/. Il faut aimer Dieu, car en Lui il y a un abîme de vie, de sainteté et de lumière ; toutes ses actions et toute la nature glorifient constamment les perfections de leur Créateur - bon, sage, infiniment intelligent ; L'âme humaine, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, parle particulièrement fort des perfections du Créateur. L’amour pour Dieu est requis par la pensée des pensées constantes de Dieu à l’égard de l’homme – à la fois des déchus et des rachetés. "Toi, homme, chaque jour, heure, minute, le Seigneur, Créateur de la création, te plaît de toutes les manières possibles : le soleil brille sur toi, te caresse de la lumière tranquille du mois clair et de l'air vivifiant... Alors Dieu te plaît de tout pour ton être et ton bien-être, ton plaisir ! N'es-tu pas aussi obligé de lui plaire pour ton propre bien - pour vivre selon ta conscience et la loi de Dieu ?" Enfin, le commandement d’aimer Dieu est le commandement principal de la loi, car « le Seigneur lui-même nous a aimés d’un amour sans limite, descendant du ciel et devenant un homme pour nous ». Le deuxième commandement principal de la loi est /aime ton prochain/. Accomplir ce commandement est la mise en œuvre pratique de notre amour pour Dieu. « Aimez toute personne qui vous déteste et priez pour elle. » Appelant à s'élever vers les sommets de la vertu et à se transformer intérieurement, le P. Jean souligne la patience, le pardon des insultes, le non-jugement du prochain et d'autres vertus, notamment l'humilité et la miséricorde, vertus chrétiennes si rares parmi nous. Les chrétiens modernes ont perdu le Christ et notre vie n'est donc devenue qu'un rêve, un rêve, une mort progressive et non une vie. D’une manière générale, l’incrédulité, l’éloignement de Dieu, des sages commandements de Dieu, le fait de s’appuyer sur sa propre raison, de suivre aveuglément ses passions sont les causes de tous les désastres et de toutes les chutes dans l’histoire du genre humain. Comportement quotidien d'une personne. Jean l’exprime brièvement par ces mots : « Marchez toujours devant Dieu, comme devant la face d’un Père tout bon, tout-puissant, prompt à obéir, toujours prêt à exaucer les justes désirs et les requêtes de votre cœur. » « Pensez et raisonnez de telle manière que toutes vos pensées, sentiments et dispositions de votre âme soient connus au ciel. » Le couronnement de notre vie morale et de notre difficile lutte intérieure avec nous-mêmes est la future vie éternelle et heureuse, selon la Parole de Dieu : « Celui qui vaincra, je le donnerai à asseoir avec moi sur mon trône » (Apoc. 3 : 21). Le P. appelé haut et fort à cette vie en communion avec les anges et tous les saints. Jean a passé les 53 années de sa prêtrise. " Préparez-vous immédiatement, le temps passe et vous rapproche de la fin de votre vie, et alors vous devrez conclure un accord avec le juste Maître de Maison pour toute votre vie. A elle, je dis, préparons-nous tous à acquérir la robe de l'âme, pure, sainte, agréable à l'Époux céleste ! " Ceux qui ne croient pas, les têtus et les paresseux, selon le jugement juste et éternel de Dieu, feront face à une destruction éternelle. C'est ce que notre cher Père a pensé et écrit au cours de la dernière année de sa vie, pour consoler tous ceux qui l'aimaient. Un mois et demi avant sa mort, remettant son ouvrage pour publication, il s'empressa d'achever la publication sans faute avant la fête de la Nativité du Christ, même presque à la veille de sa mort il s'enquit de l'avancement des travaux - il voulait ainsi consoler tout le monde de son vivant avec son dernier mot, sa dernière bénédiction paternelle. Mais, apparemment, le Père a prié avec ferveur pour sa mort bénie : "Je suis enflammé d'un fort désir de voir l'Artiste, qui m'a sagement créé à son image et ressemblance avec la raison, le sentiment, le libre arbitre et l'immortalité dans l'âme. Quand le verrai-je, le Désiré ?" Il est mort, un ascète, un contemplateur de Dieu, un interlocuteur de Dieu, un ardent homme de prière, un médecin des âmes et des corps, un berger bienveillant, miséricordieux, doux et compatissant ! Mais maintenant, la lumière de cet homme juste « brûle joyeusement » (Prov. 13 : 9), car « ceux qui ont de l’intelligence brilleront comme les lumières du firmament, et ceux qui incitent plusieurs à la justice comme les étoiles, pour toujours et à jamais » (Dan. 12 : 3). Celui qui a traversé victorieusement les 79 années de sa vie, brillant comme une lumière vive, et est monté sur le trône du Très-Haut, a laissé « derrière lui un chemin lumineux » (Job 41 :24). Lui qui, à la suite du grand Semeur, a semé d'une main généreuse les graines dans le champ de Dieu, nous a laissé des « épis vivants », qui non seulement nous ravissent par leur aspect plein et gracieusement mûr, mais qui nous nourrissent aussi, nous qui avons faim spirituellement ; et lui-même est devenu une « oreille vivante », comprimée pour la vie terrestre, mais prête pour la vie éternelle. Celui qui au cours de sa vie nous a réconfortés, nous les faibles, et nous a soutenus, les faibles, envoyant la force pleine de grâce du Christ, à qui il a prié par la foi, déversera sur nous une aide profonde et gracieuse, voyant le Seigneur face à face, si nous lui demandons ses prières. « Dieu et les saints, dit-il, nous écoutent dans la prière, tout comme les gens qui se parlent s'entendent, ou comme les gens qui viennent à l'église entendent un prédicateur, ou comme les guerriers entendent la voix d'un chef ; ils entendent même incomparablement mieux et plus parfaitement, parce que nous entendons les paroles d'un autre, mais nous ne savons pas ce qu'il y a dans son cœur et dans ses pensées. Dieu et les saints ne sont pas ainsi : ils voient ce qui est dans nos pensées et dans nos cœurs : Dieu lui-même, par son omniscience, et les saints par la grâce du Saint-Esprit, en qui ils demeurent éternellement. Que cette œuvre soit une consolation pour celui qui a maintenant trouvé la paix et le bonheur en Dieu, mais nous, nous souvenant des actes, de la vie et de la mort de notre cher Père, « imiterons sa foi » (Hébreux 13 : 7). Conformément à la volonté de l'auteur, qui a légué de réaliser la publication sous la forme la plus élégante possible, chaque livre est accompagné d'un portrait du Père. Jean, signé par lui 20 jours avant sa mort, et sa propre épigraphe, qui contient les textes des Saintes Écritures données par le P. John spécifiquement pour cette publication. De plus, selon les directives de l'auteur lui-même, la couverture du livre représente une image artistique d'un « épi de maïs vivant » qui a poussé dans son champ spirituel. Des gerbes bandées, selon le P. Jean, montre le moment de séparation d’avec la terre nécessaire pour devenir un « épi vivant » dans le ciel. « La mort est la naissance à la vie éternelle. » À propos de la foi et de l'Église orthodoxe. Ennemis de la foi et de l'Église Apprenez à connaître le christianisme dans tout son esprit, le plan de Dieu, dans toute son idée, son ampleur majestueuse, la bonté, la sagesse et la vérité de Dieu, émerveillez-vous devant la grandeur de l’œuvre de Dieu, l’œuvre de salut de la race humaine, inclinez-vous humblement et avec dévouement devant lui et soyez un interprète des vertus chrétiennes, avec l’aide de la grâce de Dieu. La foi chrétienne est la restauration par Dieu, selon sa bonté incommensurable, de l'image de Dieu dans l'homme déchu, souillé et corrompu, la réconciliation du Créateur avec la créature ingrate, désobéissante et orgueilleuse, la permission de la juste malédiction et l'octroi de la bénédiction, l'ouverture du ciel pour nous - « désormais vous verrez le ciel ouvert » (Jean 1 :51), la victoire sur la mort et son abolition, comme le diable, son coupable, l'introduction au paradis et l'octroi de la vie éternelle. Combien d'innombrables bénédictions ont été données par Dieu dans la foi chrétienne à la personne croyante, obéissante à l'Évangile et aux commandements du Christ ! Qu’y a-t-il, chrétiens ? Pourquoi tu dors ? Levez-vous, restez éveillé, priez, repentez-vous et réformez-vous, faites de bonnes actions et montez au ciel ! La Sainte Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit pour moi et pour tous – souffle et lumière, vie, force et justification, sagesse, sainteté, toute richesse, aide, guérison de toutes maladies, feu de prière, source de tendresse, préservation, sécurité, tout bien. Je Te remercie toujours, mon Seigneur. Accepte ma prière pour tous, en particulier pour Ton Église en tant que groupe de croyants sincères en Toi. Votre cœur bat-il de joie et de tremblement lorsque vous vous souvenez et prononcez le Nom très saint de la Trinité incréée et créatrice de tout, toute bonne et toute bénie, Père, Fils et Saint-Esprit ? Ô merveilleux Nom ! Ô Nom le plus doux et le plus vivifiant ! Ô Trinité belle, essentielle et éternelle, qui avez donné une beauté indescriptible à tout le monde spirituel et matériel créé ! Décore-nous aussi à ton image et à ta ressemblance, qui nous avons librement défigurés et corrompus par toutes sortes de péchés ! Très Sainte Trinité, notre Dieu, gloire à Toi ! Le Fils unique et unique est uniquement le Fils de Dieu, et le seul Esprit vivifiant est l'Esprit de Dieu, par qui « toute âme est vivante et exaltée dans la pureté, illuminée par l'unité trinitaire du mystère sacré » (Antienne). Gloire à Toi, Seigneur, qui nous as révélé le mystère de la Sainte Trinité de la manière la plus appropriée possible. Amen. De qui sont ces paroles : « Prenez, mangez : ceci est mon corps, qui a été brisé pour vous pour la rémission des péchés, et buvez-en tous : ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour vous et pour plusieurs pour la rémission des péchés » (Matthieu 26, 26-28 ; 1 ​​Cor. 11 :24) ? N'est-ce pas le Créateur tout bon et tout-puissant et le Sauveur tout généreux de toute la race humaine, l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde entier ? Arius l'hérétique reléguait le Créateur au rang des créatures et ne le reconnaissait pas comme consubstantiel et coéternel au Père, Un avec Lui et le Saint-Esprit. Une créature peut-elle transformer l'essence des choses en une nature complètement différente, par exemple le pain de blé en le Corps le plus pur de Dieu et le vin de raisin rouge en le Sang de Dieu le plus pur et le plus vivifiant ? N’est-ce pas le Créateur Tout-Puissant qui peut créer et mettre en œuvre cela ? Les Aryens et les personnes partageant les mêmes idées, qui étaient des dizaines de milliers, n'ont pas reconnu Jésus-Christ comme le Créateur. Ce fut le grand malheur des orthodoxes et des hérétiques : s'ils faisaient confiance à Arius, ils auraient perdu la communion avec l'Église et le salut éternel. L'hérétique Arius voulait détruire la foi orthodoxe salvatrice et introduire une foi hérétique et destructrice. Par conséquent, les évêques orthodoxes, le clergé et les laïcs orthodoxes se sont fermement opposés à Arius. Le pieux empereur Constantin, égal aux apôtres, rassembla lui-même de tout le monde orthodoxe de saints évêques, prêtres et en partie diacres, parmi lesquels se trouvait le saint archidiacre Athanase, qui fut plus tard nommé archevêque d'Alexandrie en Égypte. Ils examinèrent, pesèrent et réfutèrent les mauvais enseignements d'Arius et de ses associés et les condamnèrent comme impies, et compilèrent un exposé de la foi orthodoxe, ou le Credo, pour tous les temps jusqu'à la fin des temps, selon l'enseignement clair, puissant et sage du Saint-Esprit de Dieu. Et à ce jour, nous sommes tous d'accord et croyons unanimement en ce Credo et n'y ajoutons pas un seul iota, afin de ne pas perdre notre salut pour un faux ajout, comme les catholiques, les luthériens et les anglicans. A notre Dieu, glorifié dans la Trinité, gloire pour toujours et à jamais ! Amen. « Il vaut mieux pour vous que j'aille vers le Père, car si je n'y vais pas, le Consolateur ne viendra pas à vous ; et si je m'en vais, je vous l'enverrai » (Jean 16 : 7). Les disciples du Christ - les apôtres, les évêques, les prêtres, les porteurs de myrrhe et toutes les autres femmes fidèles au Christ, les martyrs, les martyrs, les saints et tous les saints - ont été soumis au fil du temps aux tentations les plus aiguës et les plus sévères, et avec ces tentations ils avaient besoin d'un Consolateur tout-puissant et le plus aimant, égal au Père et au Fils, à savoir le Saint-Esprit, également assoiffé de notre salut et désirant toute consolation pour ceux qui luttent et qui produit cette consolation - et Lui, en tant que Troisième Personne de la Sainte Trinité, avait besoin d'une assistance égale dans le salut des fidèles, selon l'unité de l'essence des trois Personnes du Divin. Le Saint-Esprit devait prendre une part personnelle, toute bonne, toute sage et toute-puissante, dans le salut des chrétiens. C'est pourquoi le Seigneur a supplié le Père de leur envoyer un autre Consolateur, après l'expiation accomplie par le Fils. L'ennemi, le diable, avec son armée démoniaque, a dû s'armer contre l'Église du Christ, avec la permission de Dieu, et éprouver tous les croyants par des persécutions et des tourments terribles et variés - il fallait la plus grande et toute-puissante consolation, et de la Personne du Tout-Puissant, pour la comparer avec un succès complet à toutes les terribles douleurs et troubles des chrétiens tourmentés des premiers siècles et des suivants. Ainsi Jésus-Christ, avec Dieu le Père, a opposé ces terribles douleurs au tout-puissant et tout bon Consolateur, le Saint-Esprit ; et Il les consolait toujours et les aidait à supporter tous leurs tourments avec courage et joie. Lisez les souffrances des martyrs, leurs souffrances joyeuses, et vous verrez en eux la puissance du Saint-Esprit, le Consolateur. Amen. Le Seigneur Dieu est l'Être éternel et sans commencement d'une sainteté, d'une vérité, d'une bonté et d'une miséricorde infinies, d'une légèreté inimaginable et incommensurable, car il existe une Lumière toujours présente, de qui proviennent toutes les secondes innombrables lumières - des cathédrales angéliques, de qui vient la lumière du soleil, de la lune et des étoiles, de qui viennent les tonnerres et les éclairs et chaque brin d'herbe du monde. Dieu est un Être d’un ordre infini et très solide, d’une beauté indescriptible, d’une paix éternelle et inébranlable. Comme Il est Saint et nous a créés à l’image de Sa sainteté. Il exige de nous la sainteté et une aversion totale de tout péché, qui est obscurité, confusion, laideur, anarchie et retrait de la vie et chute dans la damnation et la mort. Jugez par vous-mêmes, hommes pécheurs, déchus, obscurcis et mortels, que devez-vous faire de toute urgence ? Repentez-vous continuellement, priez, corrigez-vous, faites de bonnes actions et devenez comme Dieu. Il existe un Être sans commencement, infini, personnel, tout sage, tout bon et tout juste, dont le nom est « Il » (être), de qui tout être est issu et qui ne peut pas ne pas exister. Les créatures créées par Lui sont innombrables, infiniment variées, belles, bénéfiques, vitales, toutes portant le sceau de la raison, de la sagesse et d'une beauté indescriptible. Par eux, on peut nommer l'Artiste qui les a conçus et créés, sa vitalité, sa bonté, sa sagesse, sa beauté, l'éternité de son être, sa fidélité à toutes ses paroles qui nous sont révélées, ses créatures rationnelles. Nous le remercions, notre Créateur et Créateur, Rédempteur et Sauveur, qui nous a donné une révélation de Lui-même dans Sa Parole, prononcée par les prophètes, les apôtres et divers vœux qu'Il a accomplis tous en temps voulu, par exemple, le vœu de résurrection d'entre les morts et de vie future bienheureuse avec des béatitudes si excellentes que « l'œil de l'homme ne les a pas vues, et l'oreille ne les a pas entendues, et n'est entrée dans le cœur de personne » ( 1 Cor. 2 :9) Gloire et remerciements à Toi pour cela, notre Créateur, Sauveur et Rédempteur ! La vie physique, végétale et animale était divisée ou, pour ainsi dire, dispersée en vies innombrables dans un nombre infini de créatures, infiniment petites, puis plus petites, moyennes et grandes, depuis les ciliés jusqu'aux éléphants, depuis l'herbe à peine visible jusqu'aux plus grands cèdres et chênes. Chaque vie physique naît et naît de la première et unique Vie personnelle, sage, toute bonne, sans commencement et toute-puissante. Cela signifie que la première Vie personnelle et sans commencement a accordé la vie temporaire à tous les êtres physiques - anges et hommes, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu et restaurés de la chute par la Parole hypostatique, incarnés et rendus humains et croyants rédempteurs de la chute et de la malédiction, du péché et de la mort. Gloire à Toi, notre Ventre. « En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jean 1 : 4). Selon quels statuts et lois se déroulent la conception, la formation et la croissance du corps humain dans l'utérus, sa maturation et l'émergence du corps humain complet dans le monde ? Selon quelles règles la nourriture et la boisson sont-elles acceptées, la faim et la soif étanchées et notre corps nourri ? Qui a conçu et créé une si merveilleuse variété d’innombrables fruits de la terre, délicieux à la langue et beaux en apparence, arrangés et préparés avec sagesse et délicatesse pour notre nourriture et notre plaisir ? Selon quelles régulations le sang est-il produit dans notre corps, sans lequel la vie humaine est impossible ? N'est-ce pas le plus grand Sage et Artiste, le Seigneur notre Dieu tout-parfait, sans commencement et tout-puissant ! Tombez dans la poussière, rendez grâce, vénérez-le, aimez-le, mais craignez-le aussi, si vous ne faites pas sa volonté, vous ne lui obéissez pas. Amen. Dans chaque monde, animal et végétal, la vie coule en une source abondante et pure qui ravit les yeux et le cœur : nous voyons des naissances constantes dans le royaume des animaux à quatre pattes, domestiques et sauvages, dans le royaume des oiseaux, des poissons, des insectes qui rampent et sautent, dans le règne végétal, nous voyons des végétations et des fruits merveilleux, innombrables, beaux et nutritifs, dont nous nous émerveillons par la beauté, le goût et les nombreux arômes différents. Toute la nature est pleine de vie : la terre, l’eau, l’air. Quelle harmonie, quel ordre, quelle utilité, quelle beauté partout, avec quelle sagesse et détermination toutes les créatures sont disposées ! L’œil ne voit pas assez, l’esprit ne peut pas s’émerveiller. Gloire à Toi, Seigneur, qui as créé tout le monde et tout pour l'homme ! Mais l’homme et toute chose sont pour la gloire de Dieu : car le Seigneur a tout créé pour lui-même, pour la manifestation de sa bonté, de sa sainteté, de sa sagesse et de sa puissance. Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Toi ! Une célébration sans fin dans le monde animal, organique et inanimé – plantes, verdure, fleurs, arbustes et toutes sortes d’arbres et de jeunes arbres. Au printemps et en été, mon observation présente un plaisir et une joie sans fin, le triomphe sans fin de toutes les créatures vivantes - les reptiles, les sauteurs, les oiseaux volants de toutes sortes et espèces, les insectes, les poissons, divers animaux et animaux domestiques, et enfin - les gens, en particulier les enfants qui s'amusent et sautent, s'affairent ou travaillent, et de là je conclus : Le Créateur, l'Artiste et la Source de vie et de joie de toutes ces créatures est le Seigneur, une Personne sur trois, sans commencement, tout bon, sage, tout-puissant, qui donne la vie à tout le monde et à tout ; comme il est béni en lui-même, si ses créatures sont si bénies, joyeuses, comme il est beau, si ses créatures sont si belles et si intentionnellement construites ! Comme ils sont vitaux, quel parfum ils dégagent, comme ils ravissent les yeux de tout être rationnel ! Et enfin, combien les gens sont vitaux, intelligents, beaux et actifs - et capables d'innombrables travaux artistiques et utiles dans la communauté, dans les affaires mentales et dans toutes sortes d'autres choses ! L’esprit ne peut pas s’émerveiller de la qualité, de la vie et de l’omnipotence de leur Créateur et Artiste, le Seigneur Dieu ! Comme le désir s'enflamme de l'aimer, de baiser sa main créatrice, de le vénérer, de l'adorer, de le glorifier, comme les trois jeunes gens dans la fournaise de Babylone ! Ô mon Créateur ! Toutes les créatures, aussi nombreuses soient-elles, lèvent toutes mon regard vers Toi comme l’Auteur de la joie de vivre. Mais quelle fête, quel triomphe de la vie au ciel, dans le monde angélique et dans le monde des justes, dignes de la vie éternelle et debout devant le trône du Seigneur, la Vie de tous ! Lisez les derniers chapitres de l'Apocalypse du saint apôtre et évangéliste Jean le Théologien et vous verrez ce qu'est et ce sera une fête éternelle au ciel, une félicité éternelle dans le royaume de gloire ! Gloire à Toi, Seigneur, qui as tout créé et qui pourvois ainsi à tout ! Homme, doué de raison et de sens, regardez-vous intelligemment le beau monde de Dieu, créé infiniment intelligemment par le Créateur, en trois Personnes Une ? Regardez-vous intelligemment chaque individu du règne végétal, chaque arbre et jeune arbre, chaque arbuste, chaque herbe, chaque fleur d'espèces innombrables, chaque fruit, le règne animal des animaux domestiques et sauvages, toute la création infiniment diversifiée ? Ne regardez-vous pas tout cela insensé, bêtement, sans réflexion ni surprise ? Oh, comme je suis agréablement surpris par la sagesse, l'opportunité, l'utilité, la beauté de tout ce qui est créé, dans chaque herbe, arbre et buisson ! Dans chaque animal, je vois le Dieu tout-sage, tout-bon, tout-puissant et beau et je baise sa main, qui crée, ravive, forme, donne du goût et de l'odeur, de l'organisation, de la vie et de la beauté à chaque plante. Je ne peux pas m’émerveiller devant l’innombrable pensée de Dieu, parlant avec le psalmiste David : « L’Éternel est grand et grandement digne de louange, et sa grandeur ne peut être trouvée » (Ps. 144, 3), et en même temps je suis enflammé d'un fort désir de voir l'Artiste, qui m'a sagement créé à son image et ressemblance, avec raison, sentiment, libre arbitre et immortalité dans l'âme. Quand je Le verrai, le Maître Créateur désiré, tout bon, beau, tout béni et immortel, je l'adorerai et le remercierai personnellement pour tout, pour tout ! En mangeant divers fruits d'arbres, baies, fruits à grains et toutes sortes d'autres, vous rencontrez une infinité de saveurs, très agréables et saines, correspondant complètement à notre nature, de sorte que vous ne pouvez pas vous émerveiller de la bonté et de la sagesse du Créateur, qui a daigné nous plaire par sa bonté paternelle, sa douceur, sa sagesse et sa toute-puissance. D’une même terre, il y a tant de fruits, innombrables en forme et en goût ! Je t'embrasse, je te caresse, mon Père et Créateur et Nourrisseur, dans chaque fruit, dans chaque baie, dans chaque grain de grain (et combien il y en a, types !). Et quant aux innombrables saveurs des divers autres aliments qui nous sont proposés, ma surprise n’a absolument aucune limite. Dans le goût de chaque petite chose, vous pouvez voir l’amour du Créateur pour vous, le désir de vous plaire, de vous caresser, de vous consoler, de vous plaire, d’encourager, de nourrir, de fortifier, de raviver. Tu es merveilleux, Seigneur, en toutes choses et dans les œuvres de tes mains. Mais quelle richesse incomparable et innombrable de douceur spirituelle Tu as préparée au siècle prochain, douceur du plaisir de la bonté et de la beauté ineffables de Ton Visage, dont tous les visages et conseils des anges sont innombrablement bénis ! Il existe un Être personnel, sans commencement, tout bon et tout sage, qui s'appelle « Je Suis » : « Je suis Celui qui Est » (Ex. 3 : 14) - c'est ainsi qu'Il s'est appelé auprès de Moïse, le prophète de Dieu ; il y a, dis-je, un Être personnel sans commencement, merveilleux et donnant à toutes les créatures créées vie, contentement, bien-être et joie, il y a une Vie personnelle sans commencement, qui, selon Sa volonté, a donné et donne la vie à chacun. C'est à cet Être que les hommes doivent la bonté, l'amour, l'action de grâce, la louange et, en tant que criminels par la volonté de leurs créatures, le repentir et la tendresse, les soupirs, les larmes, la correction, les bonnes actions, le désir de correction et de perfection. Seigneur, aide-nous tous dans cette tâche qui nous revient et qui nous sauve ! Accorde-nous de toujours glorifier Ton existence toujours présente. Votre Dieu. Votre force et votre puissance créatrices et providentielles. Ta miséricorde et ta patience envers nous. Amen. Le monde visible actuel n’est qu’une ombre de l’âge futur, spirituel et immortel, de la future « terre des vivants » (Ps. 26 : 13). Est-il raisonnable de s’attacher à l’ombre, et non à la vérité elle-même, au futur âge vraiment réel et au jour éternel ? L'image de ce monde passe, les saisons changent, l'atmosphère ou l'air ambiant change constamment, une race passe et une autre race vient, les rois disparaissent et sont remplacés les uns par les autres, les gens grands et médiocres disparaissent et tous leurs talents, la beauté de l'homme passe et se transforme en pus, les images du jour et de la nuit disparaissent, les formes infiniment variées des céréales et de toutes sortes de plantes - tout passe et se transforme en pourriture. Un Dieu unique ne change jamais et reste pour toujours le même, tout bon, tout saint, sage, beau, tout béni, éternel, tout-puissant, et l'âme humaine, créée à son image, si elle a atteint la sainteté. Seul ce que Dieu a créé et crée a la propriété d'une fermeté et d'une constance indestructibles, comme en témoignent le ciel, la terre et toute l'étendue du ciel, jusqu'à présent visibles pour nous dans toute l'immuabilité d'une beauté merveilleuse. Les affaires et les institutions humaines sont inconstantes, fragiles et changeantes, parce que l’homme lui-même est un être déchu, faible et changeant. La merveilleuse bonté et sagesse de Dieu et la providence de Dieu pour ses créatures, rationnelles et déraisonnables : tous leurs besoins et exigences sont pourvus et tout a été créé pour servir au bien et au plaisir de l'homme, à la joie de sa vie - toutes sortes d'objets nécessaires et utiles. Tout est fourni et créé dans les quantités requises. Il n’y a pas de nombre pour Tes œuvres, il n’y a pas de nombre pour Ta sagesse, Ta providence ! Gloire à Toi pour tout, pour tous les éléments et pour Tes actes, pour la lumière du soleil, de la lune, des étoiles, pour Tes vents, pour Tes eaux innombrables ! Amen. « Ne vend-on pas cinq petits oiseaux pour deux assars ? et Dieu n’en oublie pas un seul » (Luc 12 :6). J’ai été touché quand j’ai vu dans le bosquet le nid d’un petit oiseau, avec les plus petits poussins (de couleur grise), voyant avec quelle jalousie et pitié le mâle et la femelle couinaient, et leurs enfants attendaient un ver ou une mouche du bec de leur mère. En vérité, même le petit oiseau n’est pas oublié par Dieu ; Il pourvoit à chacun, nourrit et fait grandir chacun, et donne la vie à chacun. Chaque fruit terrestre possède plusieurs propriétés : couleur, forme, goût, valeur nutritionnelle, beauté, parfum. Gloire à Toi, Trinité, qui as conçu et créé tout pour la nourriture et le plaisir de Tes créatures, en particulier des personnes rationnelles ! Pas une seule goutte de pluie ne tombera sans la volonté du Créateur, et le Seigneur connaît le nombre de toutes les gouttes de pluie. Tout est fait selon Son commandement. Gloire à ta bonté et à ta sagesse. Votre métier. Seigneur, comme est merveilleuse la beauté et la sagesse, le domaine de Ta structure, Ta toute-puissance, Ton économie pour le salut du genre humain (je veux dire Ton Église) ! Je révère les œuvres de tes mains. Gloire à Toi, Esprit infini, Père ! Gloire à Toi, Parole co-originaire ! Gloire à Toi, le Perfecteur, le Donateur de Vie, l'Âme Sainte ! Chacun loue sa foi comme étant juste, mais ce n'est pas celui qui est juste qui se loue lui-même, mais celui que Dieu loue, selon la parole de l'Apôtre (1 Cor. 4 : 5). Et Dieu lui-même glorifie constamment notre foi, tant en lui-même qu'en ses saints. Allez vers les reliques des saints et voyez qui a la bonne foi. Dans quelle foi Dieu opère-t-il des miracles comme dans la foi orthodoxe ? Dans quelle foi les gens reçoivent-ils l'incorruptibilité et le parfum des corps après la mort et accomplissent-ils des miracles si grands et si nombreux ? Allez à saint Séraphin et à saint Serge ; allez chez Théodose de Tchernigov, etc. Ou voulez-vous écouter les intellectuels d’aujourd’hui, les décrocheurs et les suréduqués, comme s’il n’y avait pas de reliques, pas de miracles ? Alors écoutez les témoins oculaires simples et croyants, ils vous diront quelque chose. Comment aller à l’encontre de la vérité, à l’encontre de l’évidence ? « Plantez dans la maison du Seigneur, dans les parvis de notre Dieu ils fleuriront » (Verset sur le vers de saint Basile). Ce n'est que dans l'Église orthodoxe de Dieu qu'il y a incorruption des reliques, mais pas en dehors de l'Église, c'est-à-dire ni parmi les catholiques, ni parmi les luthériens, et encore moins parmi les juifs et les musulmans. Accrochez-vous à l’Église orthodoxe d’un cœur sincère ! Notre salut est dans l’Église, comme dans l’arche de Noé, et nulle part ailleurs. « S'il n'écoute pas l'Église, qu'il soit pour vous comme un païen et un publicain » (Matthieu 18 : 17). L'Église, c'est nous, le corps du Christ, et Lui est le Christ, le Sauveur du corps ; nous sommes « membres de son corps, de sa chair et de ses os » (Éph. 5 : 30). Le Saint-Esprit est le timonier du navire verbal, l’Église. Ce n’est que dans l’Église, comme dans l’Arche de Noé, que l’on peut être sauvé. Le pieux centurion Corneille était un païen qui priait et faisait toujours l'aumône, et fut chargé par un ange d'appeler l'apôtre Pierre et de lui entendre la parole de salut et de recevoir le baptême avec toute la maison. La Sainte Église nous rassemble tous et, pour ainsi dire, nous concentre autour d'un seul Chef commun vivifiant et vivifiant, notre Seigneur Jésus-Christ, notre Rédempteur et Sauveur ; Nous sommes tous un corps spirituel mystérieux et mutuellement membres les uns des autres. Le Saint Précurseur, les apôtres et tous les saints sont tous proches les uns des autres si nous vivons par la foi et pieusement. Les saints prient pour nous et nous les invoquons avec ferveur, et c'est ainsi que nous sommes tous sauvés. Quel édifice majestueux, lumineux, salvateur et éternel : la Sainte Église ! Nous sommes heureux d'y être nés, d'y vivre et d'en recevoir d'innombrables dons remplis de grâce, par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, par le bon plaisir de Dieu le Père et par la grâce du Saint-Esprit. Sauvez-vous tous, alors que le salut est si commode. N'oubliez pas, chrétien, que par le baptême, la confirmation et l'inclusion dans l'Église, vous êtes citoyen du ciel et de la patrie céleste, où notre Rédempteur Christ Dieu, la Mère de Dieu et tous les saints, de l'Ancien Testament et du Nouveau Testament, sont entrés comme Précurseur. « Vous n’êtes plus des étrangers et des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu » (Eph. 2 : 19). Quelle milice divine nous entoure, membres de l'Église orthodoxe - un conseil de saints, si seulement nous en sommes vraiment membres, car nous sommes un seul corps spirituel, une seule armée divine. Quel genre d’aide devrions-nous rechercher sinon céleste ? Vers qui faut-il se tourner dans l'adversité, la maladie et le chagrin, sinon vers les saints membres de l'Église de Dieu, en particulier vers le Seigneur lui-même, la Mère de Dieu, le Précurseur et les autres saints ? Remerciez le Seigneur de ce qu'il a fait de vous un membre de son Église, de cette divine société de saints, dont la Mère de Dieu est la tête et le premier membre. Elle traite tous les membres fidèles et sincères de l'Église et ses enfants d'une manière maternelle, bienveillante, bienveillante, attentionnée et sympathique. Je suis uni et uni à l'Église céleste et terrestre - à la Mère de Dieu, aux ordres des anges, à tous les saints patriarches, prophètes, apôtres, saints, martyrs, saints, justes, à tous les saints, par la grâce de Dieu. Comment dois-je penser, ressentir, vouloir, parler et agir ? Voici comment : « Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est beau, tout ce qui est admirable, s’il y a quelque vertu ou s’il y a quelque louange, pensez-y ; ce que vous avez appris, ce que vous avez reçu, et ce que vous avez entendu et vu en moi, faites-le, et le Dieu de paix sera avec vous » (Phil. 4 : 8-9), dit l’apôtre. Votre appel, chrétien orthodoxe, avec une prière chaleureuse à l'intercession de la Mère de Dieu, du saint Ange Gardien, ou en général aux saints anges du Seigneur, aux saints saints séparément et en général, montre que vous êtes membre de l'Église du Christ, ou de la sainte société des sauvés ou en cours de salut, triomphant au ciel d'une glorieuse victoire sur le monde et souverain du monde ; que vous n'êtes pas seul et pas seul, mais en union avec une multitude innombrable de ceux qui ont vaincu ou combattent, que vous êtes dans l'armée spirituelle, dans l'armée du Christ Sauveur, qui est le chef tout-puissant de l'Église, aidant tous les fidèles à vaincre les ennemis constamment attaquants de notre salut, que les saints sont nos aides, intercesseurs et amis, prêts à nous aider à notre appel sincère. Nous ne sommes pas seuls sur le terrain, ni dans ce monde, guerriers, mais nous sommes nombreux à combattre, et dans notre multitude nous sommes forts, notamment avec l'aide du Chef tout-puissant de l'Église, le Seigneur Jésus-Christ. Tournez-vous diligemment vers les prières des saints et croyez en leur sympathie et leur aide, en leur amour et leur aide au salut. N'oubliez pas la proximité de tous les membres de l'Église céleste avec les membres pieux de l'Église terrestre, car il y a un seul Corps - l'Église céleste et terrestre - et priez le Chef et les membres avec foi et amour dans la simplicité du cœur. Gloire à Toi, Dame, Tête de la création mentale ! Gloire à Toi, Chef tout-puissant de l’Église, qui unit tous ! Savez-vous à quel troupeau vous rejoignez ? Au troupeau saint et choisi du Christ, à la société des élus de Dieu. Vous êtes unis à l'Église du Christ, au saint Corps du Christ, dont Il est la Tête. Vous y pensez ? Est-ce que vous appréciez cela ? Remerciez-vous le Seigneur ? L'aimez-vous ? Demandez-vous son aide pour devenir comme lui en bonté, vérité, douceur et autres vertus ? Désirez-vous son royaume éternel, auquel vous êtes appelé par le baptême ? Quel honneur le Seigneur accorde-t-il à l'âme qui croit et l'aime, s'appelant lui-même son Époux, et son âme son Épouse, si elle s'abandonne entièrement à Lui de tout son être ! « Christ a aimé l’Église (les croyants) et s’est livré pour elle, afin de la sanctifier, en la purifiant par le lavage d’eau par la parole, afin de la présenter à lui-même comme une Église glorieuse, sans tache ni ride ni rien de semblable, mais afin qu’elle soit sainte et sans défaut » (Éph. 5 : 25-27). Quelle vie nous est demandée, quelle sainteté ! Des bénédictions impérissables et éternelles attendent les chrétiens fidèles. « L’œil n’a pas vu, ni l’oreille n’a entendu, et ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment n’est pas entré dans le cœur de l’homme » (1 Cor. 2 : 9). Et l'ennemi nous flatte ici avec des bénédictions (imaginaires) et avec toutes sortes de vanités. Mec, où es-tu ? Où êtes-vous allé? Le Seigneur vous attend, venez à sa rencontre, répondez ! Me voici, perdu, t'ayant quitté, Toi, ma Vie et la Source de toutes bonnes choses. Dieu! Cherchez-nous, dessinez-nous. « Ne sois pas comme un cheval, comme un mulet insensé, dont il faut brider les mâchoires avec une bride et un mors, afin qu'ils t'obéissent » (Ps. 31 : 9), lorsqu'ils ne viennent pas à toi. Gloire à Toi, Seigneur, qui fais preuve de patience envers nous ! Sois patient avec nous et attire-nous vers Toi par la puissance de Ta grâce ! Dans quel environnement élevé un chrétien est-il placé, à quelle plus haute société sainte est-il assigné en tant que chrétien et membre de l'Église ! « Vous n’êtes plus des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu, ayant été bâtis sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire » (Éph. 2 : 19-20). Souviens-toi de cela, chrétien, et vis dignement de l'appel, en toute vertu. Rappelez-vous dans quelle union sainte, spirituelle, céleste et divine vous vous trouvez (je veux dire l'Église céleste et terrestre), dans une union vivante et la plus étroite (communion des saints mystères) avec Dieu lui-même, avec la Mère de Dieu, avec les saints anges, avec tous les saints et avec l'Église terrestre - avec toute la hiérarchie) et les chrétiens fidèles. (Composition de la proskomedia et liturgie des catéchumènes et des fidèles.) Réalisez cette union et pensez et ressentez en conséquence. « Ayez en vous les pensées qui étaient aussi en Jésus-Christ » (Phil. 2 : 5). Quel esprit, cœur et volonté merveilleux, saints et captivants - l'idée de l'Église universelle du Christ, dirigée par son Fondateur lui-même - le Christ Dieu ! Dans l'Évangile et dans la liturgie, comme dans un miroir, se reflètent toute la bonté et la vérité de Dieu, tout l'amour, toute la sagesse de Dieu, toute la toute-puissance de Dieu, toute la merveilleuse économie de Dieu pour le salut du genre humain, toute l'appréciation divine de l'humanité déchue, créée au commencement à l'image de Dieu, toute la merveilleuse communication de Dieu avec les hommes régénérés, toute la déification, l'élévation de la nature humaine au ciel et son atterrissage avec Dieu. Comme ils ont été merveilleusement bénis, par quels travaux physiques et spirituels les saints ont accompli leur chemin quotidien de préparation, et comme ils ont été glorifiés par Dieu pendant leur vie et après leur mort ! Comme ils étaient parfumés dans leur esprit et dans leur corps et semblaient vivants même après la mort ! Plongez dans cette idée de l'Église, l'idée de la liturgie, cette partie préparatoire de celle-ci (proskomedia), ainsi que la liturgie des catéchumènes et la liturgie des fidèles, regardez l'idée de l'Église comme Corps du Christ, avec lequel les fidèles chrétiens sont indissolublement unis ; regardez l'interaction des membres les uns sur les autres, terrestres et célestes, prophètes, patriarches, apôtres, martyrs, saints, saints et tous les saints ; Regardez les soins de l'Église terrestre pour les enfers ou pour les morts. Voyez quel genre de communication l'Église terrestre a avec les habitants du ciel, ou les membres parfaits de l'Église du Christ, qui ont reçu des bienfaits éternels et incorruptibles ; Regardez quel genre de communion nous avons avec tous les saints ; nous les glorifions, leur plaisons, les magnifions, les supplions de nous aider dans la victoire sur nos passions et nos ennemis invisibles ; combien nous remercions Dieu de les avoir glorifiés et d'en avoir fait des livres de prières pour nous, en particulier la Très Sainte Théotokos, et pour couronner tout notre émerveillement devant la miséricorde de Dieu, nous participons (certains) quotidiennement au Corps et au Sang très purs du Christ, en communiquant sincèrement avec le Chef de l'Église lui-même, comme garantie de la vie éternelle au ciel. Ô sainte Église ! Ô Divine Liturgie ! Comme tu es Divin, saint et vivifiant ! Dans la foi catholique, il n’y a aucune idée de l’Église. Il est tombé à l'eau : il n'y a pas de proskomedia dedans, le Sang le plus pur n'est pas donné aux laïcs, mais c'est précisément ce dont on a besoin. « Buvez-en tous », dit le Seigneur, « ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour beaucoup en rémission des péchés » (Matthieu 26 : 27-28). L'élément vital de votre âme est dans l'Église orthodoxe et dans l’église orthodoxe : il y a le trône de Dieu, il y a Saint. L'Évangile avec les épîtres des pieux apôtres, il y a le culte céleste, il y a les visages du Seigneur, la Mère de Dieu, les saints anges et saints, il y a de l'encens au Seigneur, il y a des lampes et des bougies, brûlant et signifiant la combustion de votre esprit devant le Seigneur. Greffez-y, courez-y, reposez-y votre âme. En voyageant à travers la Russie, on croise souvent des églises, comme les tabernacles d'Israël errant dans le désert, ou comme des hospices pour étrangers. Et en fait, les églises urbaines ou rurales sont des tabernacles et des auberges pour les étrangers, car nous croyons et savons tous que nous sommes tous des étrangers et des étrangers ici, et non des résidents permanents ; Les églises sont des écoles théologiques, des cliniques médicales, des lieux d'enseignement, des stations routières pour les voyageurs célestes, des maisons de charité, où nous recevons les plus grands bienfaits et bienfaits gracieux pour nous préparer à notre ascension au ciel. Avec l'arrivée sur terre de la Sagesse hypostatique la plus incarnée (incarnation), pour accepter le grand sacrement de la foi, il fallait des âmes pures et simples, capables de simplicité de foi et d'acceptation des plus grandes vérités divines, afin de les enseigner correctement aux autres (puissent-elles aussi pouvoir l'enseigner aux autres). Ces hauts instruments de vérité, successeurs de la plus grande grâce de Dieu, la sagesse céleste, étaient les apôtres. Ô simplicité de cœur ! Ô foi, sagement sage ! Comme vous êtes précieux et agréables devant Dieu et comme vous êtes salvateurs pour l’homme ! Dieu est venu dans le monde dans la chair pour sauver la race humaine, et il devait choisir pour lui des aides parmi les hommes. Qui était digne d’aider Dieu la Parole ? Des gens simples et ignorants ! Qui parmi le peuple était digne de se voir confier le plus grand et le plus sage secret de l'incarnation du Fils de Dieu et de sa merveilleuse construction du salut du genre humain ? Le Seigneur, connaisseur du cœur et juste juge du genre humain, a trouvé douze simples pêcheurs dignes d'accepter, de prêcher et de mettre en œuvre ce mystère, puis il leur a ajouté soixante-dix autres, également issus principalement d'un rang simple. Les fêtes chrétiennes permettent de connaître les dogmes, ou les principales vérités salvatrices de la foi chrétienne : sur le Dieu unique en essence, sur la trinité des personnes, sur la rédemption du genre humain par l'Un de la Trinité, la croix et la délivrance du péché, de la malédiction et de la mort, sur le pouvoir de la croix, sur sa vénération, sur le dogme de la résurrection du genre humain, sur le Jugement dernier, ou le tourment éternel des incroyants et des impénitents, sur vénération des saints et imitation d'eux, sur le pouvoir de la repentance et la miséricorde infinie de Dieu, qui a pitié des pécheurs, sur le pouvoir et le pouvoir salvateur de la miséricorde et de l'aumône. Pourquoi la Sainte Église se souvient-elle et célèbre-t-elle chaque année les événements les plus élevés du monde chrétien, par exemple : l'Annonciation, la Nativité du Christ, l'Épiphanie, la Résurrection et autres ? Afin d'allumer et de confirmer notre foi, notre espérance chrétienne, notre gratitude et notre amour pour Dieu et la Mère de Dieu, notre Représentante sans honte devant Dieu, afin de nous souvenir et de ne pas oublier notre patrie céleste et éternelle et de ne pas avoir une dépendance à la vie ici, seulement préparatoire et éducative, temporaire et transitoire. S'il n'y avait pas ces fêtes chrétiennes, alors les chrétiens oublieraient qu'ils sont chrétiens, appelés à la patrie céleste, et ne sauraient pas pourquoi ils vivent, pourquoi ils ont rejoint la société chrétienne ou l'Église de Dieu, quel est le but de leur vie, pourquoi ils doivent croire au Christ, à la Sainte Trinité, pourquoi ils doivent prier Dieu, la Mère de Dieu et invoquer les saints. Les fêtes religieuses nous expliquent tout cela et nous font prendre conscience de la providence de Dieu pour nous, pécheurs, nous apprennent à aimer et à remercier Dieu et à toujours garder à l’esprit la vie future, qui n’a pas de fin, et à nous y préparer. Êtes-vous, frères et sœurs, intéressés par l'œuvre rédemptrice du Christ, son économie de salut humain, êtes-vous intéressés par l'Église, les sacrements, l'œuvre de prière et de repentance ? À vrai dire, nous nous intéressons tous souvent à de simples bagatelles, mais nous ne nous intéressons pas à ces choses qui sont infiniment importantes pour nous ! Où est l'esprit ? Où est le but de la vie ? Tout le monde a de nombreux objectifs – des plaisirs différents, mais il n’y a pas de besoin unique. Où est l'âme ? L'âme est enfouie dans les profondeurs des passions et déjà, comme une morte, avec une conscience brûlée, elle se tait et ne se montre en aucune façon bonne, car il n'y a ni terre ni raison pour elle. Eh bien, où un ivrogne, un turbulent, peut-il se souvenir d'un voisin affamé ou froid, à moins que l'idée ne lui vienne à l'esprit, s'il n'y a pas d'argent pour le vin : il doit voler ou tuer son voisin et se saouler à nouveau. Qu'ont fait les gens de la Bonté et de la Vérité Céleste incarnées, du Tout Commencement et de la Première Vie, le Seigneur Jésus-Christ ? Ils le tentèrent de toutes les manières possibles, dissimulèrent devant lui, l'envièrent, le cherchèrent pour le surprendre dans ses paroles et l'amener à la cour romaine, et finalement, après toutes sortes de moqueries et de tourments, ils le tuèrent sur la croix. Qu'ont fait les gens avec la vraie foi que le Christ a apportée du ciel, avec tous ses enseignements, avec les sacrements établis par Dieu ? Ils les ont déformés au point de les rendre méconnaissables, et certains les ont rejetés, et à la place de son enseignement, ils ont mis leur propre invention, comme les scribes et les pharisiens, et à notre époque Léon Tolstoï. La logique chrétienne, semble-t-il, n'est pas difficile et peut être facilement comprise et étudiée et est suffisamment vitale pour l'aimer, l'étudier et l'assimiler de tout son cœur, et pourtant c'est cette logique chrétienne que presque tout le monde a oublié - aussi bien les simples que les scientifiques (les pseudo-scientifiques) et ne s'y plongent pas du tout et ne l'étudient pas avec diligence, comme d'autres sciences terrestres et fastidieuses, les arts, l'artisanat. La logique et la sagesse célestes sont justifiées par ses enfants comme Séraphins de Sarov, Théodose de Tchernigov et d'autres saints. Lequel des laïcs recherche aujourd’hui cette perle de grand prix (une âme à l’image et à la ressemblance de Dieu), ce trésor inestimable mais peu apprécié ? Seigneur, comme tu as incommensurablement magnifié la race humaine à travers ton incarnation et ton Dieu-homme et la Mère toujours Vierge de Dieu qui t'a incarné, toi et l'humanité que tu as choisie, en la personne d'innombrables saints. Et combien (oh horreur !) les Tolstoïens et toute la soi-disant intelligentsia enivrée vous maudissent, vous et votre Église, votre enseignement, vos sacrements et votre culte. Seigneur, combien de temps dure ce reproche ? Combien de temps durera cette folie ? Seigneur, descends pour écraser cette montagne de méchanceté. Réveillez-vous! Le Fils de Dieu est venu sur terre pour, par son enseignement, ses miracles, son exemple, ses souffrances et sa mort, restaurer et sauver le genre humain, l'éclairer, le purifier, le renouveler, le parer de toutes les vertus et l'unir à lui pour toujours, et Léon Tolstoï avec des écrivains comme lui, innombrables, sont apparus et vivent sur terre afin d'obscurcir, corrompre par leur impiété, leur incrédulité et leur anarchie de nombreuses personnes qui les suivent et leur lisent des écrits blasphématoires. Seigneur, détruis-les de la terre ou convertis-les à la foi, humilie leur orgueil démoniaque ! Les chrétiens, en particulier les chrétiens orthodoxes, qui gardent et observent dans la pureté les dogmes de leur foi donnée par Dieu, ont reçu tant de bénédictions et de force de Dieu pour leur salut, tant de secrets de Dieu ont été révélés, que pour ceux qui croient, sont attentifs et s'efforcent dans leur foi, il est facile d'être sauvé et de devenir héritiers du Royaume des Cieux, l'éternel, « car le joug du Seigneur est doux et son fardeau est léger » (Matthieu 11 :30). Les anges tremblent. ils sont émerveillés par la miséricorde de Dieu qui a été pour nous, manifestée dans l'incarnation de Dieu pour nous, sa cohabitation avec les hommes sur terre, son enseignement personnel, les innombrables miracles qu'il a accomplis pour assurer sa divinité et son ambassade divine, en souffrant pour nous, la mort, l'enterrement et la résurrection d'entre les morts, et l'ascension au ciel, avec la promesse de sa seconde terrible venue pour juger les vivants et les morts. Mais la majorité des gens restent soit incroyants, soit sceptiques, insensibles, indifférents, sourds à la parole de l'Évangile, partisans de la parole vaine, vide et fausse de l'homme, de l'hypocrisie et de l'hypocrisie, de tout ce qui est mirageux, éphémère, de ce qui n'a qu'un vain intérêt pour un jour, et oublient l'éternel, ce qui n'est que nécessaire. « Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus » (Matthieu 20 :16). Savez-vous tous, qui devrait le savoir, que toute notre révolution actuelle est avant tout une conséquence de l'apostasie de la foi, de notre Orthodoxie aimant Dieu, sainte et vitale, qui a tout le pouvoir pour ceux qui y croient de tout mettre en ordre - tant notre monde intérieur et extérieur, que notre politique, et toute la vie familiale, civile et économique ? Le Seigneur nous a confié, à nous Russes, le grand talent salvateur de la foi orthodoxe, dans lequel de nombreux fidèles ont été sauvés. Nous avons reçu ce talent par l'intermédiaire des apôtres du Christ. Ce talent inestimable a été piétiné par de nombreux Russes, et ils en répondront devant le juste Juge. Lors de la première venue du Christ, nous avons reçu un talent (c'est-à-dire la race humaine), et la diffusion des apôtres spirituels s'est répandue dans toute la terre, et leurs paroles se sont répandues jusqu'aux extrémités de l'univers. Lors de sa Seconde Venue, le Seigneur demandera à chacun de nous de rendre compte de l’utilisation de nos talents. Le roi sera épuisé, et tous les sujets, petits et grands, et chaque mortel, et les actes de chaque personne seront mis à nu devant tout le monde, pas une seule pensée ne sera cachée, toute la vie intérieure de chacun apparaîtra comme photographiée, il sera impossible à quiconque de renoncer ou de s'enfermer dans ses péchés s'il ne s'est pas repenti pendant sa vie sur terre. Où sont vos œuvres, frères ! Comment avez-vous vécu votre vie terrestre, ce précieux dépôt que vous a donné le Créateur pour préparer la vie future, pour la révélation de vos forces et capacités, pour l'utilisation de vos talents ? « La Reine du Sud est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus grand que Salomon » (Matthieu 12 :42) – la Sagesse hypostatique elle-même. Et de nombreux aveugles spirituels ont étudié et apprennent auprès de Léon Tolstoï, qu'ils lisent avidement et tombent dans ses filets astucieusement placés, s'éloignent de Dieu, tombent dans le désespoir et se suicident. Ce sont les fruits du talent du diable, semés par l'ennemi de Dieu à travers son serviteur - Tolstoï. Seigneur, tu es le véritable Seigneur de la création. Que complotent les Finlandais, les Polonais et les Allemands contre la Russie et contre Votre Sainte Église, qui ont déformé Votre Évangile, qui se sont éloignés de Votre Église ! Seigneur, que font-ils ! Ils veulent nous dévorer complètement et détruire votre Église, vos églises, votre culte, vos statuts, les décrets des saints apôtres et des saints pères, les conciles œcuméniques et locaux. Où en sommes-nous arrivés ! Dieu! Vous voyez la ruse des ennemis de la foi orthodoxe et de Votre Église et leur zèle pour la vaincre. Mettez-y un terme, laissez toute leur mauvaise œuvre mourir avec ces gens ! "N'as-tu pas semé du bon grain dans ton champ (de ton Église) ? d'où vient l'ivraie" (Matthieu 13 :27) : hérésies, schismes, admission de nouveaux dogmes, vices de toutes sortes, désir de domination, suprématie dans l'Église catholique, distorsion du culte, des sacrements, des rituels (pains sans levain) ? Le Seigneur répond : « L'homme ennemi a fait cela » (Matthieu 13 :28), l'orgueil humain et la méchanceté, mais le Seigneur permet que tout grandisse jusqu'au bout, et au siècle prochain, il évaluera chacun selon ses actes. Le monde est un ensemble d’âmes mortes dont le chef et prince est le diable, le père du mensonge. L'Église, dans son vrai sens, est une assemblée, ou union, d'âmes vivantes, dont le chef est le Christ qui donne la vie, le consolateur et le perfectionneur, l'Esprit qui donne la vie. « Le monde entier est dans le mal » (1 Jean 5 :19) ; le monde est une collection d’aveugles aux yeux du cœur. L’Église est un rassemblement de ceux qui voient les choses sous leur vrai jour. Tous les hommes du monde ne sont pas régénérés et sont sujets à l'aveuglement du cœur, mais la classe des pseudo-scientifiques et des écrivains du monde bureaucratique, des étudiants et des femmes sont, pour la plupart, sujets à l'aveuglement le plus désastreux par vanité orgueilleuse, et ce qui est pire, c'est qu'ils ne se rendent pas compte de leur malheur et ne le verront que lorsqu'ils mourront et que toute leur vie leur apparaîtra en pleine vue. Les événements contemporains confirment la véracité de ces propos. Dans leur aveuglement spirituel, ils font des choses folles. Ne tenez pas la tête trop haute et fière, vous les scientifiques, mais les incroyants (mais pas tous) - vous êtes tous loin de la vraie sagesse et de la vraie connaissance et de la source de la vie, du vrai chemin ; beaucoup d’entre vous n’ont pas goûté à la vraie sagesse, la sagesse chrétienne, n’ont pas cru au Christ comme au vrai Dieu, à son Évangile, à son Église, le seul véritable et juste enseignant de vérité et donneur de vie. Vous êtes tous aveugles et morts, même si vous semblez sages. « Dieu a changé la sagesse de ce monde en folie » (1 Cor. 1 : 20). Si vous voulez avoir la vraie connaissance, la vraie sagesse et la vraie vie, mettez de côté votre orgueil, votre vanité, votre arrogance, humiliez-vous sincèrement et allez à nouveau apprendre des anciens pêcheurs et abandonnez votre sagesse pourrie, corruptible et insensée. Descendez de vos hauteurs, asseyez-vous plus bas, inclinez la tête et les oreilles devant les vérités éternelles. En effet, ce n'est pas Léon Tolstoï qui est devenu complètement fou de sagesse, mais l'Église, qu'il piétine, les apôtres et les évangélistes, les œcuméniques et toutes sortes de saints pères et enseignants. Arrêtez de boire l’eau morte des romans et de tous les livres de sagesse puante du monde, multipliés à l’infini. Si vous n’obéissez pas, vous resterez pour le reste du siècle comme des érudits aveugles qui ne connaissent pas le vrai chemin, et vous mourrez dans vos péchés et hériterez des ténèbres éternelles. Riez complètement des vérités éternelles et vivantes ; Nous vous appelons avec amour dans les profondeurs de l'Église - réveillez-vous du sommeil pécheur et de l'hypnose passionnée, que nous vous attribuons en toute équité. Seigneur, si je suis ton prêtre et qu'en ton nom j'ai claironné ma voix pendant tant d'années contre le plus grand hérétique Tolstoï - ce haut mur de Jéricho, alors que ce mur d'orgueil tombe à la surprise de tous ceux qui croient et t'honorent, le seul Seigneur de gloire, profané par cet hérétique des hérétiques. « Jusques à quand, Seigneur, les méchants triompheront-ils » (Ps. 93 : 3) ? Combien de temps encore le blasphème et la méchanceté prévaudront-ils ? La terre entière était remplie de blasphèmes. « Vous mourrez dans vos péchés si vous ne croyez pas en moi » (Jean 8 :24), dit le Seigneur aux pharisiens. Malheur à Léon Tolstoï, qui ne croit pas au Seigneur et meurt dans le péché d'incrédulité et de blasphème. La mort d'un pécheur est cruelle. Et sa mort – Tolstoï – fera peur au monde entier. (Bien sûr, mes proches le cacheront.) Seigneur, conduis la Russie sur le chemin vrai et salutaire pour toutes les souffrances et tous les martyrs causés par les armes mortelles de ses enfants fidèles, si nombreux dans toutes ses parties. Seigneur, plante une foi ferme dans le cœur de tous ses fils, afin que Ton Église brille d'Orthodoxie et de piété sincère ; Apprenez à toutes les classes à croire et à marcher dans les voies de vos commandements. Qui ne voudrait pas unir les orthodoxes aux catholiques ou aux luthériens et ne faire qu'un avec eux - en Christ, une seule Église, une seule communauté de croyants ! Mais lequel des membres de ces églises parlées, notamment les primats appelés papes, patriarches, métropolitains, archevêques et évêques, ou prêtres, prêtres, acceptera de renoncer à ses erreurs ? Personne. Mais nous ne pouvons pas accepter leur enseignement hérétique sans nuire à notre salut spirituel. Et leur inimitié envers nous est éternelle. Les préjugés à notre égard, leur croyance que nous sommes schismatiques, ne sont-ils pas un grand obstacle à l'unité ? Alors essayez de vous connecter. Est-il possible de combiner l'incompatible - le mensonge avec la vérité ? Les jésuites catholiques, pour plaire au pape et à leurs vues et objectifs égoïstes et inférieurs, ont perverti la loi de la conscience et la loi de l'Évangile, en arguant que pour atteindre des objectifs égoïstes ou religieux, les catholiques peuvent utiliser toutes sortes de moyens illégaux : c'est-à-dire tuer et être malveillants de toutes les manières possibles, et persécuter la foi orthodoxe, les traiter de foi schismatique et de chien, et brûler les chrétiens orthodoxes sur le bûcher, comme Gus et d'autres. En raison de l'écart par rapport à la vérité de l'Évangile, le Pape et le catholicisme sont devenus l'objet de vives controverses au nom de la vérité, et les catholiques, défendant leur mensonge, sont en colère contre les orthodoxes, les haïssent, les injurient avec toutes sortes de paroles injustes et blasphématoires, et injurient notre vraie foi elle-même de toutes les manières possibles. Pour que, afin de restaurer la vérité et la paix, ils renoncent à leurs opinions fausses, nuisibles et destructrices et se mettent d’accord avec l’Orthodoxie, mais non : ils considèrent qu’ils ont le droit de défendre le mensonge et d’affirmer des mensonges, jusqu’à leur destruction et celle des catholiques. Catholiques, reprenez vos esprits, réveillez-vous ! Vous avez été induit en erreur ! Revenons à la vérité ! Les paroles de notre Sauveur Jésus-Christ sont vraies : « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi » (Matthieu 12 :30). Les catholiques, les luthériens et les réformés se sont éloignés de l'Église du Christ - ils ne sont pas d'accord avec nous, ils sont en inimitié contre nous, ils nous persécutent fortement jusqu'à la mort, nous oppriment de toutes les manières possibles pour notre foi, la ridiculisent ainsi que nous et nous causent toutes sortes de problèmes, en particulier dans les principales localités de leur population, ils vont clairement contre le Christ et son Église, ils n'honorent pas la Croix vivifiante, les saintes icônes, les saintes reliques, ils ne respectent pas les jeûnes, ils convertissent les dogmes salvateurs de foi. Ils ne sont pas avec nous, contre nous et contre Christ. Tourne-les, Seigneur, vers ta véritable Église et sauve-les ! Les catholiques sont d'ailleurs responsables du fait qu'ils nous considèrent injustement comme des hérétiques et des schismatiques, ils grondent et maudissent notre hiérarchie sainte, juste et immaculée, l'Église catholique, ils ne veulent pas suivre notre enseignement orthodoxe, par mépris, fierté et dégoût, ils ne veulent même pas mettre les pieds dans notre église, considérant cela comme une profanation. Haine satanique ! De la mauvaise compréhension par les catholiques des paroles du Sauveur : « tu es Pierre, et sur cette pierre » (sur le Christ, que Pierre a avoué être le Fils de Dieu) « Je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18), dépendent toutes les erreurs des catholiques et des papes, et surtout la primauté imaginaire du pape dans l'Église et du vice-roi des papes. Ils ne sont que des ministres, collaborateurs des apôtres. Dénoncer les mensonges catholiques. Les catholiques reconnaissent le pape comme le chef de l'Église sur la base des paroles de Jésus-Christ, qu'ils interprètent incorrectement : « Sur ce rocher » (le Christ, pas Pierre - à notre avis) « Je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18). Pourquoi les catholiques attribuent-ils les paroles du Sauveur « sur cette pierre » non pas au Sauveur, mais à l'apôtre Pierre ? Parce qu'avant ces paroles, le Seigneur dit à Pierre : « Tu es Pierre », et après cela il dit : « Et sur ce rocher je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18). Nous affirmons que par les mots sur cette pierre, le Seigneur veut dire Lui-même, et non Pierre, car Christ est partout appelé la Pierre de la foi et l'Église dans l'Écriture. L’apôtre Paul, lorsqu’il parle d’une pierre dans le désert qui a miraculeusement produit de l’eau pour les Juifs et étanche leur soif, veut dire par là le Christ. Mais pour une preuve plus grande et plus claire que par les mots « sur ce rocher » nous devons comprendre le Christ comme fondement de l’Église, je cite un passage similaire de l’Évangile de Jean : « Détruisez cette église, et en trois jours je le relèverai » (Jean 2 : 19). Que voulait dire le Seigneur par église ici ? L'Église de Son Corps n'a pas été faite de main d'homme, ni le Église de Jérusalem. Ainsi, dans les mots ci-dessus, je ne parlais pas de Pierre, mais de Lui-même. Est-ce clair ? Le noyau de la fierté catholique et des catholiques réside dans le dogme, dans le gouvernement et dans l’enseignement moral est la primauté du pape, une compréhension imaginaire et incorrecte de la parole du Sauveur : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matt. 16 : 18). Tous les saints pères du premier siècle et des siècles suivants, ainsi que les tout premiers papes orthodoxes, ont reconnu que par la pierre principale, nous devons comprendre Jésus-Christ lui-même - « Le Rocher était Christ » (1 Cor. 10 : 4). Comme preuve de cette vérité, la plus vraie et la plus évidente, je cite un mot qui a une tournure similaire dans l’Évangile de Jean : « détruisez cette église » (Jean 2 : 19). (Par église, nous entendons l’église du Corps du Seigneur non fait de main d'homme, et non le Église de Jérusalem ; cela ressort clairement du flux du discours.) Par église, le Seigneur entend son Corps très pur, tout comme par la Pierre de Fondation, nous devons entendre le Christ lui-même, et non les successeurs de l'Apôtre Pierre ou de Pierre lui-même. C'est clair. Et les papes s’imaginaient être les chefs de l’Église et de sa fondation, et même les vicaires du Christ, ce qui est absurde et incompatible avec quoi que ce soit. D’où toute l’arrogance des papes et leur prétention de longue date à la suprématie et au contrôle non autorisé de l’Église universelle tout entière. Eh bien, les papes ont fait diverses ruses dans leur église papale, divers faux dogmes conduisant au mensonge à la fois dans la foi et dans la vie. C'est une église complètement hérétique. Le pape est-il le chef de l'Église ? Non, c'est ridicule. L'Église embrasse à la fois les saints et le conseil angélique - c'est un seul corps sous la tête du Christ Unique. Qu'est-ce que papa pécheur a à voir avec ça ! Si Jésus-Christ avait eu l'intention de donner à son Église, lors de son ascension au ciel, un autre chef à sa place, ou un vicaire, comme disent les papes, se considérant comme vicaires du Christ sur terre, alors il l'aurait clairement annoncé avant son ascension, car c'est un dogme si important pour le salut des âmes humaines ; et les apôtres l'auraient annoncé ou l'un d'eux se serait appelé vice-gérant, sinon aucun d'eux n'aurait rien dit, se souvenant des paroles du Seigneur : « celui qui veut être grand parmi vous doit être votre serviteur » (Matthieu 20 :26), « pourtant vous êtes tous frères » (Matthieu 23 :8). Tout le problème est que les théologiens catholiques ont mal interprété les paroles du Seigneur à Pierre : « sur ce rocher » (non pas sur Pierre, mais sur le Seigneur lui-même) « Je bâtirai mon Église » (Matthieu 16 : 18). Comparez les paroles du Seigneur : « détruisez cette église » (Corps du Christ), « et je le relèverai en trois jours » (Jean 2 :19). Comme la foi orthodoxe et l’Église sont saintes ! Comme c’est juste, plein de la paix de Dieu, plein d’une beauté infinie et indescriptible (imaginez les noms de tous les saints, souvenez-vous de leur vie, pleine de toutes vertus et miracles pendant la vie et après la mort) ! L'Église satisfait tous les besoins de l'esprit humain et sauve tous ceux qui lui sont dévoués et fidèles jusqu'à la fin de leur vie. Gloire, Seigneur, à ta sainte foi orthodoxe ! Les papistes, reconnaissant le pape comme chef de l'Église, l'ont placé sur le trône à la place du Christ, l'ont déifié et ont placé le Christ à l'arrière-plan. Le Pape a été nommé vicaire du Christ, tandis que le Christ demeure avec nous « toujours jusqu'à la fin des temps » (Matthieu 28 : 20). Mais regardez combien d’erreurs sont permises dans la foi papale (et non celle du Christ), des erreurs étranges, blasphématoires – et vous vous en détournerez avec indignation et horreur ! Ô fierté humaine ! Ô orgueil satanique ! Papa semble infaillible ! Ô jésuitisme ! Si le pape romain était complètement d'un même esprit, d'une même doctrine avec le Seigneur, il pourrait, bien que pas dans le sens propre, être appelé le chef de l'Église, mais comme il est discordant et contraire au Christ, alors il est un hérétique et ne peut pas être appelé le chef de l'Église et enseigner l'Église : car Elle est « la colonne et le fondement de la vérité » (1 Tim. 3 : 15), et le pape et les papistes sont un roseau secoué par le vent, et complètement ils a perverti la vérité du Christ à la fois dans l'enseignement et dans le culte (pains sans levain et sans proskomedia) et dans le gouvernement, asservissant tout le catholicisme à son hérésie et le rendant incorrigible, car le pape, avec toutes ses hérésies, était reconnu comme infaillible par l'Église catholique et, par conséquent, incorrigible, contre-pensée. Les catholiques, reconnaissant le chef de l'Église comme le pape, le véritable chef de l'Église - le Christ, se sont perdus et se sont retrouvés sans chef. Toute l'histoire de la papauté témoigne que les catholiques n'ont pas de chef, parce qu'ils font des choses inappropriées, ils luttent contre l'Église orthodoxe non pas spirituellement, mais selon la chair - avec haine, méchanceté, vengeance, toutes sortes de malédictions, meurtres au coin de la rue, incendies criminels, émeutes, émeutes, désobéissance, séparatisme, malgré le fait que les Polonais en Russie vivent librement, préférentiellement, permissivement, dans le contentement de tous, comme les autres. nations. La haine des catholiques envers les orthodoxes est historique, la plus frénétique : des prêtres et des évêques catholiques, ainsi que de nombreux intellectuels polonais sont prêts à nous avaler vivants. Éclaire, éclaire et sauve-les, Seigneur ! Où est leur Chef de l’Église – le Christ ? Il est amour, bonté, douceur, miséricorde, longanimité, et les catholiques n'ont rien de tel. Et dans le dogme, il y a tant d’hérésies, d’innovations et d’écarts par rapport à la vérité ! Ô désastreux système papal ! Le seul chef de l’Église du ciel, de la terre et de l’enfer est Christ Dieu. Un pape humain peut-il être le chef de l’Église qui est au ciel ? Ce n’est pas possible. Et en général, le Pape, un homme pécheur, peut-il être le chef de toute l'Église terrestre et contrôler le sort de la terre et de l'au-delà ? Papa s'est-il crucifié pour nous ? Le Christ était-il divisé ? Le fondement solide de l’Église, existant à travers tous les siècles, peut-il être une personne, pour ainsi dire, d’un jour et changeant constamment, comme un kaléidoscope, dans ses pensées, ses dispositions, ses intentions et ses entreprises ? Lisez l’histoire des papes : comment étaient-ils ? Combien d’entre eux méritaient pleinement leur siège ? Et seulement dans les premiers siècles, il y en avait plusieurs dignes, mais dans les siècles suivants, il y en avait tant d'indignes et de vicieux, à la honte de toute l'Église romaine ! Est-ce que ce sont les chefs des églises ? Les catholiques soulignent que dans nos livres liturgiques, Pierre est appelé le chef de l'Église, mais il n'est pas appelé au sens propre du terme, mais comme le primat de l'Église romaine, mais pas l'Église universelle. En ce sens, les métropolites de la Rus antique - Pierre, Alexis et d'autres - étaient appelés les chefs de l'Église russe. Il est étonnant de voir comment, dans leur peuple libre-penseur, érudit, rusé et fier, transforment leurs grands enseignants - le Christ lui-même, la Sagesse infinie, les apôtres qui avaient la sagesse du Saint-Esprit ; C’est ainsi que les catholiques ont transformé l’enseignement du Christ Sage lui-même, le Maître céleste, sans qui personne ne connaît le Père, mais seulement Lui, le Fils. Le Christ dit que l'Esprit procède du Père, et pourtant les catholiques, les luthériens et les anglicans disent qu'il procède du Père et du Fils. Enfin, arrêtez de blasphémer le Saint-Esprit et de mentir à son sujet : ceux qui blasphèment le Saint-Esprit ne seront pas pardonnés, ni dans ce siècle ni dans le prochain. Avez-vous oublié les paroles de l'Apôtre : « Même si nous, ou un ange du ciel, vous prêchions un évangile autre que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème » (Galates 1 : 8) ? Ce mot fait-il peur ou pas ? « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Matthieu 24 :35). Et les paroles de l'apôtre sont les paroles de Dieu. Ne vous fâchez pas, mes amis, mais écoutez la vérité de Dieu dans la simplicité de votre cœur, car nous parlons et osons avec la simplicité de notre cœur. Rejetez les mensonges et acceptez la vérité, et unissez-vous à nous dans la même pensée ; Vous êtes plein de désaccords et d'arguments. La venue du Christ est proche, à la porte. Proskomedia représente visuellement l'église entière avec la Tête, le Christ et les membres du ciel, de la terre et de l'enfer (les défunts). Ô merveilleuse union de Dieu avec les hommes ! Les catholiques romains ont rejeté la proskomédia et ont ainsi décapité l'Église, rompant le lien évident entre l'Église militante visible et l'Église triomphante invisible, pour céder la place du Christ à un autre chef, humain, non exempt d'erreurs, auquel il fait participer ses membres - clergé et laïcs. Oh, quelle institution sage, vraie et salvatrice de l'Église, protégée de l'erreur par le Saint-Esprit - l'Illuminateur et le Christ - le Chef Tout-Puissant ! Pétition de sang. Je crois en l’intercession toute-purificatrice du Sang très honorable du Christ Dieu, versé pour le pardon des péchés du monde entier (qui croit avec exactitude et en vérité) et mes péchés, je crois en l’intercession toute-puissante de ce Sang, qui parle (intercède) mieux que celui d’Abel. Les papes et les catholiques ont rejeté ce sang si précieux pour les laïcs et ne le leur donnent pas, probablement par économie, pour qu'il en sorte moins de vin ! Et avec quel zèle fou ils attirent les orthodoxes dans le catholicisme, dans leur foi destructrice ! Protégez, Seigneur, l’Orthodoxie du catholicisme féroce, dans lequel chacun se soumet à l’arbitraire du Pape et des Jésuites. Nous avons reçu de Dieu le talent de l’Orthodoxie universelle pour la gloire de Dieu et notre salut. Comment utiliser et multiplier ce talent ? Comment remercier le Seigneur ? Quelle est notre repentance ? Quelles bonnes actions faisons-nous ? "Tout le monde s'est éloigné et est devenu obscène. Personne ne fait le bien, pas même un seul." (Ps. 13:3). Ces paroles de l’Écriture ne s’appliquent-elles pas également à nous ? La Chute et ses conséquences. Le diable est l'auteur du péché. Le sens du sacrifice du Calvaire et du sacrement de communion dans l'œuvre providentielle du salut humain Chez chaque personne, même s'il est sage, il y a beaucoup de bêtise, et parfois de bêtise dégoûtante. A chaque instant, mec, prends garde à toi et à ta bêtise. Cette plus grande bêtise est le péché : de là vient tout le mal. La chute des premiers peuples et de l'ensemble de la race humaine a été profonde, généralisée, désastreuse et terrible dans ses conséquences - en termes de privation de ces dons de vie que l'homme a perdus après la chute, et de ces terribles fruits que le péché a engendrés en conséquence de la séparation d'avec Dieu - la Source de la vie. Le péché est le poison le plus méchant, le plus mortel, le plus douloureux et en même temps le plus délicieux de Satan, tuant l'âme et le corps pour toujours, plongeant dans l'obscurité totale, séparant l'âme pour toujours de Dieu. Seul le Sang du Christ purifiera ce poison. Une vigne plantée par le Seigneur. Le Seigneur attendait de lui des raisins doux, mais lui, le raisin, s'est transformé en épines. La couronne d'épines sur la tête du Sauveur est un signe des épines pécheresses dont l'humanité est remplie. Ô péché, péché, comme tu es destructeur ! Vous avez rendu le monde, créé par Dieu à partir du néant, étranger à Dieu. "Il était dans le monde, et le monde a été créé par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. Et à ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il leur a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, qui ne sont nés ni du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté d'un homme, mais de Dieu" (Jean 1 : 10-13). Quelle est la puissance du crime, de la plus grande folie gratuite, de l'ingratitude et du malheur des premiers peuples ? Le fait est qu'ils ont échangé Dieu contre la création, l'amour du Créateur contre le dévouement à une créature mauvaise, l'union incorruptible la plus sainte avec le Créateur contre une union impure, mauvaise, mauvaise et corruptible avec les créatures. « Celui qui aime davantage son père ou sa mère... Moi, je ne suis pas digne de Moi » (fils et fille...) (Matthieu 10 :37). Que pouvons-nous dire des connexions et des addictions des fornicateurs et des prostituées pécheresses, des alliances malveillantes, quelles sont les alliances révolutionnaires actuelles ? Des alliances de sectaires, de schismatiques, d'hérétiques, d'alliances de voleurs, de voleurs, d'antiétatiques ? « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée... et ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22 :37-39). À partir du moment de la désobéissance au commandement de Dieu au paradis, l'homme est tombé de son plein gré de l'amour de Dieu et a transféré l'amour pervers sur lui-même (orgueil, égoïsme) et sur les objets terrestres, il a été complètement enveloppé dans l'illusion de l'ennemi, et a tourné cette illusion sur lui-même, il a été trompé par son esprit, s'éloignant de l'esprit de Dieu - il est tombé dans des milliers de délices, dans l'illusion de tous les plaisirs terrestres et n'a pas laisser les places de son cœur à Dieu, Qui doit être aimé (de tout mon cœur) de tout mon être, glorifié, remercié, honoré de sacrifices agréables à Dieu, en signe de gratitude et de gratitude. « Si vous avez été ressuscités avec Christ, recherchez donc les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu » (Col. 3 : 1). Pour bien comprendre ces paroles, vous devez vous rappeler que par le péché, l'homme s'est complètement éloigné de Dieu et est devenu entièrement terrestre, mondain et non divin, ni spirituel, ni céleste, comme il aurait dû l'être, est devenu esclave de la folie, de la vanité et de la corruption, et non seulement ne s'est pas indigné d'un tel état, mais s'est amusé (comme maintenant), n'a pas pensé à la repentance et n'a pas reconnu sa nécessité, tout comme les écrivains fiers et les gens fiers en général ne s'en rendent pas compte maintenant, ayant oublié qu'ils sont « des vers et non des hommes » (Ps. 21 : 7), de la terre et des cendres. Après avoir été séduits par le fruit défendu au paradis, Adam et Ève ont laissé à la race humaine un héritage destructeur et charmant - tous les charmes et mensonges de la terre, toute vanité, toute folie pécheresse, et surtout, la femme elle-même est devenue un objet d'illusion, de luxure et de moquerie de la part d'une infinité d'hommes ! Oh, combien profondément et dans quelles impuretés la femme ou l'ancienne jeune fille est tombée ! Comment les hommes misogynes fouillent dans sa crasse et ses convoitises. Et puis chaque personne, à l'exception des élus et des bien intentionnés, a transformé tout ce qui est terrestre en illusion et passion - il a transformé la vie elle-même en chaque passion, et pour lui-même, il est devenu le sujet et le but de toutes sortes de passions. Ténèbres éternelles, à moins que le Seigneur n'éclaire les yeux du cœur. Ô pitoyable animal, l'homme, doté au commencement par le Créateur de liberté, d'image et de ressemblance, et désigné roi de toutes les créatures irrationnelles, qui dans de nombreux cas sont plus intelligentes et plus utiles que lui. Dieu s'est retiré du cœur des hommes et ne règne pas en eux, parce que règne en eux le mauvais esprit de toute illusion et aliénation du Créateur - Satan ; l'homme est devenu un ouvrier du diable, un laboratoire de démons maléfiques, créant en lui toutes sortes de charmes, toutes sortes de mal. Le Christ Rédempteur est venu sur terre précisément pour arracher l'homme de cette illusion destructrice et restaurer en lui l'image de Dieu et la ressemblance de Dieu et faire de lui une nouvelle créature et l'unir à nouveau à Dieu. Et les saints ont atteint le but de ressembler à Dieu par la foi, l’amour, le travail, l’humilité, l’obéissance et des prières incessantes. Merci à Dieu pour cela. Ève a été séduite par le fruit défendu, et ainsi toute l'humanité est tombée dans l'illusion du monde et a commencé à être séduite par tout le monde, et la femme elle-même est devenue un objet d'illusion à cause de sa beauté physique, et tout, tout est devenu un objet d'illusion pour l'homme : la nourriture, et la boisson ou les boissons de toutes sortes, et les vêtements, et l'argent, et toutes sortes de jeux, et d'amusements, et les animaux - chiens, chats, oiseaux - l'homme est devenu accro à tout, - et Dieu n'était plus dans son cœur ; Dieu est devenu oublié dans les cœurs, lointain et méprisé, blasphémé. Ô ingrat homme-animal ! Ô bête stupide, quoique respectée par la raison ! Quelles intrigues mérites-tu, malveillant ! La nature humaine est terriblement, inimaginablement corrompue par toutes sortes de péchés, à tel point qu’il est honteux, douloureux et effrayant d’en parler. Nous, prêtres et confesseurs, le savons plus que quiconque, en particulier ceux d'entre nous qui, par notre proximité, notre affection et notre sympathie spirituelles, par notre foi ardente et notre sincérité dans notre relation avec les plaies spirituelles de nos enfants spirituels, avons gagné leur confiance. Oh, comme ces âmes simples et sincères de pécheurs et de pécheurs souffrent des péchés et comme elles ont besoin de notre sympathie, de nos conseils, de notre guérison et de la miséricorde de Dieu ! Il n’existe pas d’absurdité pécheresse ni d’abomination du péché dans laquelle une personne ne soit tombée. L'un ou l'autre pécheur s'est mêlé à toutes sortes de voisins, aux personnes les plus apparentées, à toutes sortes de bétail et d'animaux, avec des oiseaux, avec des chats, des chiens, des cochons, des chevaux, des vaches, des veaux. Mon Dieu! Qu'est-ce que c'est? Jusqu’où l’homme est tombé ! Ce sont des gens ordinaires. Et les savants et les instruits, les riches, les bien nés tombent et tombent encore plus mal au cours de leur éducation - hommes sur hommes commettent le même châtiment. Les anciens empereurs païens avaient une passion pour les beaux garçons et satisfaisaient avec eux leur passion charnelle. D’autres hauts fonctionnaires ont fait de même. Saint André, pour l'amour du Christ, le saint fou, en a clairement accusé un fonctionnaire du tribunal. Ce n'est pas sans raison qu'un abbé ermite, un grand ascète, a un jour rassemblé ses frères et a parlé avec eux de la pauvreté et de la pauvreté spirituelle et de la pénétration de la dépravation du péché dans la nature humaine, à la fin il a dit : « Frères, prions et pleurons tous », et tout le monde a versé des larmes de contrition sincère. Vous sentez-vous dans un état de perte, dans l’état d’une personne perdue ? Et quelle est cette perte ? Sur un sujet très important : vous avez perdu en vous ce qui était essentiellement investi dans notre nature, vous avez perdu la ressemblance de Dieu, et souvent l'image même de Dieu, que vous avez corrompue, défigurée, profanée. Cherchez vite cette drachme perdue. L'ennemi le diable, qui a trompé Ève et Adam à travers l'arbre interdit, trompe encore aujourd'hui tous les hommes avec toutes sortes de passions mondaines et quotidiennes - nourriture, boisson, sensualité charnelle, etc. Voilà à quel point les conséquences du péché sont vastes et profondes ! Il est particulièrement important que les futurs époux s'abstiennent des passions, car les passions passent avec la naissance des enfants et leur sont communiquées, de sorte que les enfants deviennent de misérables héritiers des passions de leurs parents, ainsi que de leurs maladies (par exemple, la scrofule). Oh, héritage du péché, héritage déplorable ! Comme le péché, quel qu'il soit, est répugnant pour le tout-saint Seigneur. C’est une abomination qui sépare l’âme pécheresse de Lui. « Considérez-vous comme morts au péché, vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur » (Rom. 6 : 11). La puanteur du péché, perçue par la folie, l'insouciance et l'habileté dans la jeunesse, demeure dans l'âme et dans la chair jusqu'à l'âge adulte, et parfois jusqu'à la vieillesse, et généralement tout au long de la vie. Rappelez-vous et méfiez-vous! Meurs au péché pour pouvoir vivre pour Dieu. Quelles aspirations basses, corruptibles, impures et destructrices sont les vôtres, homme ! Ils séparent l'âme de Dieu et la déchirent dans la corruption et la mort, aveuglent l'âme, la plongent dans un esclavage honteux - dans la folie ! Malheur au cœur ! Dirigons nos esprits et nos cœurs vers la croix et crucifions le Christ, crucifié pour nous. Amen. Notre vie est une épreuve constante à travers les circonstances quotidiennes et les conflits avec les gens - à quel point nous sommes enclins dans l'âme et le cœur à la foi, à l'espérance et à l'amour pour Dieu, notre Créateur, et à l'amour du prochain, et à quel point nous sommes enclins au péché et aux diverses passions charnelles quotidiennes, ou à l'obéissance au diable, agissant à travers les passions charnelles et les délices du monde. Bienheureux est celui qui comprend la profondeur de cette tâche et marche fermement vers Dieu, surmontant les tentations de la chair et du monde, combattant le monde et le maître du monde, qui nous trompe constamment avec la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie. Saints saints de Dieu, leurs vies nous servent d’exemple et de guide dans nos vies. Le Seigneur a exalté l'homme au-dessus de toutes les créatures terrestres, le créant à son image et ressemblance, avec une âme rationnelle et immortelle, qu'il n'a pas abandonnée même après sa terrible chute dans la saleté et la corruption du péché et de la mort, et il a particulièrement eu pitié et montré de la compassion pour elle, envoyant son Fils unique pour la purifier. « Pour le Fils unique, tu as envoyé la purification dans le monde », proclame l'hymnographe de la sainte église. Combien d’ennemis un homme déchu, un captif a-t-il ! Notre propre chair insidieuse et multipassionnée, le diable, éveillé et rusé face à notre destruction, le monde adultère et pécheur, avec toutes ses mauvaises coutumes et ses charmes, avec toute sa vanité et son inconstance. À chaque minute, il y a un danger de péché, un danger de destruction de l'âme et du corps. À chaque minute, nous devons être sur nos gardes, en guerre contre le péché et contre l’ennemi : rester éveillés et jeûner, prier et méditer, pleurer pour nous-mêmes et pour les autres qui périssent constamment et partout, car partout où les filets de l’ennemi sont tendus pour la destruction, partout où un pêcheur habile et rusé attrape, il ne vit pas une minute sans rien faire. Restez éveillé, âme, priez, combattez, échappez aux pièges de l'ennemi. « Tant que la lumière est avec vous, croyez en la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent pas » (Jean 12 : 35-36). Ces derniers mots sont terribles. Le Seigneur avertit les Juifs d'abandonner leur incrédulité, leur aveuglement, leur méchanceté et leur blasphème et de croire en Lui, la Lumière éternelle qui éclaire chaque personne ; sinon ils deviendront la proie et le massacre de Satan, qui rugit comme un lion. C'est terrible d'être englouti par ce serpent, cette baleine de l'enfer. Prenez soin de vous, frères et sœurs, et servez le Seigneur avec diligence tant que vous êtes en vie et que vous pouvez vous contrôler. L'enfer des péchés innombrables a infecté tout l'être d'une personne, âme et corps, et cherche toujours à se cacher d'une personne, à cacher sa laideur, son apparence (apparence) absurde, afin qu'une personne ne la déteste pas et ne ressente pas de dégoût et de haine à son égard ; il flatte toujours une personne, se présente sous une forme désirable et attrayante et, comme il se doit, exige obéissance et satisfaction (renard !). Dieu a exalté l'homme, le créant à son image et à sa ressemblance, et l'ennemi, le blasphémateur et le flatteur, essaie constamment de le souiller et de le détruire avec des pensées indignes et des blasphèmes. Maudit! Notre Seigneur Jésus-Christ nous a délivrés et nous délivre de toutes nos peines et chagrins, et nous le remercions de tout notre cœur pour cela. Mais avec quelle rapidité l'ennemi nous engloutit de nulle part avec des chagrins infligés de manière inattendue, en particulier par des personnes méchantes et rusées ou par des circonstances imprévues. Gloire à Toi, qui protège notre ventre des chagrins et des chagrins ! Je prononce une malédiction solennelle sur ce premier apostat de Dieu, de sa vérité éternelle, de son ordre, de sa paix et de sa félicité, qui fut le premier à permettre au péché et à toutes ses abominations de naître dans la pure création de Dieu, qui tomba du haut de la grandeur et de la sainteté de Dennitsa, qui répandit le péché dans le monde, avec la permission du Créateur tout sage, afin que la longanimité puisse se manifester à l'infini et les exploits et la valeur de ceux qui se consacrent à Dieu et à Dieu. brillera. de bons esprits et des personnes fidèles qui sont restées dans la bonté, dévouées à Dieu jusqu'à la mort, afin qu'il puisse y avoir un lieu pour la descente extrême et rédemptrice sur terre de Dieu-homme lui-même, notre Seigneur Jésus-Christ, son incarnation, sa croix, sa mort, son enterrement, sa résurrection et la victoire finale du bien sur le mal ; Je maudis ce ventre méchant et ingrat dans lequel le rêve et l'orgueil stupides et audacieux sont nés pour la première fois - d'égaler Dieu et de lui déclarer la guerre, sa vérité éternelle, sa sainteté, sa sagesse, sa beauté infinie et sa puissance invincible. Le premier apostat de Dieu - le diable, devenu fier devant le Créateur, a déclaré la guerre à Dieu et à sa vérité, puis au genre humain, qui a écouté, en la personne d'Adam et Ève, ses discours flatteurs. Une personne, vaincue par l'ennemi par inattention et frivolité et capturée par l'ennemi par toutes sortes de péchés, doit mener une guerre continue avec l'ennemi et le péché et le vaincre avec l'aide de Dieu afin de retrouver la vérité de Dieu, la sainteté et la paix de Dieu, perdues par frivolité, et d'obtenir les couronnes de victoire - l'incorruptibilité. La vérité de Dieu l’exige. Ramenez la ressemblance perdue de Dieu et une vie heureuse avec l'immortalité. L'ennemi ne dort pas : jour et nuit, dans le sommeil et dans la réalité, il nous entraîne au péché et nourrit dans notre âme toutes sortes de passions meurtrières. Reste éveillé, homme, crucifie les passions de la chair, surtout la gourmandise et tous les péchés charnels. Un monde de rêves, un monde d'illusions, est créé pour nous chaque nuit par notre ennemi désincarné, et tout comme en réalité il crée pour nous chaque jour un monde de rêves, de vanité et d'illusions innombrables, ainsi en est-il de nos rêves. Jour et nuit, une personne est sous le charme d'ennemis éthérés. Que le Seigneur nous en délivre ! Tout comme nous sommes impliqués dans des sentiments charnels à l'égard d'objets visibles par nos yeux, par exemple, lorsque nous rencontrons des passants, nous sommes absorbés par leurs visages, leur démarche et leurs costumes, et nous sommes souvent emportés dans le péché ; en général, nous utilisons tous nos sens de manière biaisée ; avec tous nos sens, l'ennemi essaie d'éloigner nos cœurs du Seigneur. Woe to us! Il faut une lutte constante, une vigilance constante, sinon le péché maudit nous captivera et fera de nous ses esclaves. "Seigneur, aide-nous à cause de ton nom. Seigneur de force, sois avec nous!" "Délivre-moi de la hâte du diable." Le diable est pressé, il est incroyablement pressé, il attrape une personne pour la détruire à jamais, et les gens somnolent, sont inactifs et dorment dans leur vanité quotidienne, dans leurs passions, égoïsme, gourmandise, prodigue, jeu (théâtre et cartes), à la mode, littéraire, somnolent et de toutes sortes, et - ils meurent par milliers, comme les mouches des amanites mouches. Dépêchez-vous, dépêchez-vous, chrétiens, de sauver vos âmes, pendant qu'il en est temps, pendant que le Seigneur attend et patiente, jusqu'à ce que les portes du Royaume des Cieux soient fermées. « Les vierges folles vinrent et dirent : Seigneur… ouvre-nous », et le Seigneur leur répondit : « Éloignez-vous de moi, je ne vous connais pas » (Matthieu 25 : 11-12). Et comme le Seigneur se dépêche de sauver les fidèles, attentifs et prêts ! Il se dépêche toutes les heures, toutes les minutes et envoie chaque aide. "L'Éternel est mon berger ! Je n'ai besoin de rien : il me donnera du repos... dans de verts pâturages et me guidera au bord des eaux tranquilles, fortifiera mon âme, me guidera sur les sentiers de la justice, à cause de son nom" (Ps. 23 : 1-3). L’ennemi de notre salut est resté fidèle à son système maléfique et destructeur pendant environ huit mille ans afin d’entraîner les gens dans la destruction par toutes sortes de tentations et de passions. Et combien, combien il a détruit et amené en enfer de gens insouciants et infidèles, orgueilleux, rusés et méchants de toute nation, langue, condition, sexe et âge, quelle est sa bouche ardente avec laquelle il dévore les infidèles ! L'ennemi qui a trompé Adam et, grâce à sa tromperie, a pris le dessus sur lui, l'a privé de son pouvoir sur la nature et s'est déclaré prince de cet âge. Au début, l'homme fut désigné par Dieu comme le prince de cet âge et le seigneur de toutes les créatures visibles, de sorte que ni le feu ne pouvait le brûler, ni l'eau ne pouvait le noyer, ni une bête ne pouvait lui faire du mal, ni rien de venimeux ne pouvait lui faire du mal ; et lorsqu’il céda aux flatteries de l’ennemi, il trahit ses supérieurs envers l’ennemi. C'est pourquoi les magiciens et les sorciers, par l'action d'une force contraire, avec la permission de Dieu, accomplissent certains miracles, possédant des animaux venimeux et entrant sans dommage dans le feu et l'eau, comme Jannès et Omri, qui résistèrent à Moïse, et comme Simon le Mage, qui se rebella contre l'apôtre Pierre. Vous avez été vaincu par l'ennemi maléfique, conquérir vous-même ; on vous a donné la force, toutes les grâces aidant et facilitant la victoire sur l'ennemi : croyez, ne dormez pas, ne vous détendez pas, mais tendez toutes vos forces. « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône » (Apoc. 3 : 21). Ô simplicité de cœur ! Ô foi qui ne philosophe pas méchamment ! Prenez soin de la pureté et de la paix de votre âme, comme la prunelle de vos yeux, « que votre pied ne soit pas troublé » (Ps. 121 : 3). Toute dépendance terrestre et mondaine vient du diable. Rejetez-le et méprisez-le immédiatement, afin que vous puissiez gagner Christ dans l'immortalité. Par sa chute, l’homme est allé vers la gauche et est allé extrêmement loin vers la gauche, s’éloignant de Dieu le Donateur de vie, perdant la justice et la vie et héritant de la ruse de l’ennemi, de sa vanité, de sa passion pour la corruption, de la méchanceté, de l’orgueil, de l’envie et de la mort ; il était plus nécessaire de revenir en arrière pour le corriger, et cela il ne pouvait pas le faire sans la volonté spéciale toute-puissante de Dieu, sans la rédemption par l'Agneau de Dieu, le Dieu-homme juste et sans péché ; il était nécessaire de restituer la justice, la sainteté et la vérité perdues, mais le diable a pris tellement possession de sa victime que sans une rançon correspondante, perfectionnée par la vérité éternelle et infinie, il ne pouvait et ne voulait pas rendre son sacrifice à Dieu le Créateur et, selon la vérité de Dieu, l'homme a dû souffrir pendant des siècles et des millénaires jusqu'à ce que le Libérateur du genre humain vienne sur terre pour accomplir toute la vérité, souffrir pour les injustes et mourir pour eux, piétiner la mort et ressusciter des morts, accordant la résurrection à tous. Un ennemi si puissant nous tenait dans les liens de la mort ! Le principe spirituel en nous est infiniment cher - l'âme immortelle, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, rationnelle, aimante, libre, immortelle, simple par essence, simple, indivisible. Mais le péché, inventé par le diable, l'a déformée et défigurée, l'a bifurquée de manière anormale, a tourné ses pensées, son affection et son amour vers la créature au lieu du Créateur, l'a détournée de l'amour pour Son Originel, le Prototype, la Première Vie, l'a attirée vers l'original du mal et des ténèbres - le diable, semé dans ses fausses pensées vaines, ses aspirations et ses sentiments passionnés et vains, ses addictions aux créatures, a détourné ses yeux de l'incorruption et s'est tourné vers la corruption, du ciel à la terre, du paradis. au lieu d'exil. Une personne déchue a absolument besoin d'une rébellion, une personne perdue a besoin d'un retour au vrai chemin initial, une personne tombée dans les ténèbres a besoin d'un retour à la lumière, une personne tombée dans la décadence a besoin d'un retour à la vie, une personne tombée dans l'esclavage a besoin d'un retour à l'ancienne liberté de l'esprit. Le Seigneur Jésus-Christ fait tout cela en nous par la puissance du Saint-Esprit vivifiant ; Tout cela a été accompli dans leur vie terrestre par les saints apôtres et tous les saints par la foi, la repentance, la parole de Dieu, le mépris du monde adultère et vain, la sagesse spirituelle, la lutte constante contre le péché, sous toutes ses formes, l'abstinence, la prière, l'aumône, la mortification de la chair par les passions et les convoitises. « Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre » (Matthieu 11 :25). Lorsque le Sauveur du monde, notre Seigneur Jésus-Christ, voulut, par l'infini de sa bonté, accomplir à la fin des temps le conseil éternel sur le salut du genre humain périssant par le péché et retrouver la drachme royale manquante, chercher la brebis perdue de son troupeau verbal, alors, prenant sur lui une image humaine et revêtant l'homme tout entier du Saint-Esprit et de la Vierge Marie, il choisit comme assistants de sa grande œuvre, de simples disciples et apôtres, des pêcheurs par occupation, et à travers eux il a montré dans la pratique que l'œuvre de notre salut ne dépend pas de la noblesse du monde, du savoir ou de la vaine sagesse terrestre, mais qu'elle est la seule œuvre de Dieu, l'œuvre de sa bonté, de sa sagesse, de sa puissance et de sa miséricorde. « Dieu a choisi les choses insensées du monde pour faire honte aux sages, etc. » (1 Cor. 1:27). La nature humaine est merveilleuse, divinement structurée, et pour la recréer, un tel moyen surnaturel était nécessaire - l'incarnation du Fils de Dieu : sa vie sur terre, d'innombrables miracles, l'enseignement divin, la souffrance, la mort et la résurrection. L’image déchue de Dieu, méconnue, à laquelle le monde entier est inégal, était la raison d’une telle providence surnaturelle de Dieu. Les gens comprennent-ils cela ? Peu de gens comprennent et apprécient, et c'est pourquoi beaucoup vivent indignement, au hasard, comme par hasard, sans penser au but élevé du titre chrétien, vivant dans la vanité de toutes sortes de dépendances. La nécessité de l'incarnation et de la mort du Fils de Dieu selon la chair et la manifestation de la justice de Dieu pour le salut du genre humain tombé dans la mort sont exprimées plus clairement dans les paroles de l'apôtre Paul aux Hébreux. « De même que les enfants » (tous les descendants déchus d’Adam) « participent à la chair et au sang, ainsi Lui aussi y a participé, afin de détruire par la mort celui qui avait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, et de délivrer ceux qui, de la crainte de la mort, ont été soumis à l’esclavage toute leur vie, car Lui ne reçoit pas les anges, mais Il reçoit la postérité d’Abraham », etc. (Hébreux 2 : 14-17). C’est une leçon pour les Tolstoïens et tous les intellectuels insensés qui attachent trop d’importance à l’esprit humain aveugle. Un grand homme est lorsqu'il accomplit les commandements de Dieu et est un ami de Dieu, comme le Seigneur l'a dit à ses disciples : « Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande » (Jean 15 :14), et « Abraham est appelé l'ami de Dieu » (Jacques 2 :23) ; il est divin et reçoit les plus grands honneurs de Dieu et du royaume éternel. Mais il est bas et pitoyable, irréfléchi et stupide, sujet à toutes sortes de désastres, à toutes sortes de passions absurdes et insensées, quand il ne veut pas obéir à la loi de Dieu et accomplir les commandements saints et bénis, vitaux et sages de Dieu. L'homme dans sa création est honoré par Dieu avec un grand honneur, ayant été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu et roi de toutes les créatures terrestres, ayant reçu la promesse de l'immortalité pour avoir gardé les commandements de Dieu, et si facilement ! Mais l’inattention à soi-même, la volupté manifestée, le désir d’honneur divin et la désobéissance au commandement du Créateur ont bouleversé la vie de l’homme, ce qui constitue pour lui un juste châtiment. Mais le plan éternel du Créateur pour le salut de l'homme déchu est merveilleux : sur les conseils de la toute bonne et toute sage Trinité, qui a tout créé, il a été décidé de racheter l'homme déchu du péché, de la malédiction et de la mort par l'incarnation et l'incarnation de Celui de la Trinité - le Fils de Dieu ; Sa vie sur terre et l'accomplissement de tous les commandements de Dieu jusqu'à la mort sur la croix et la résurrection victorieuse avec l'ascension et la descente glorieuses sous forme de langues de feu. Gloire au Seigneur pour cela ! Je suis constamment émerveillé par la structure divine, toute bonne et toute sage, de salut des âmes humaines, créée à l'image et à la ressemblance du Dieu éternel, toute bonne et toute sage, depuis le tout début de la race humaine jusqu'à la fin du siècle. Écoutez et approfondissez ce que Dieu a fait et fait pour cette grande œuvre humaine depuis le tout début de la chute du premier peuple dans le péché, la malédiction et la mort, depuis le premier éloignement de Lui. Quel souci du salut, quelle promesse concernant la Postérité de la femme, qui doit effacer la tête du serpent ! Combien de soin il y a pour la postérité choisie - Abraham, Isaac, Jacob, Noé, pour tous les patriarches du peuple élu, ainsi que pour le peuple ! Que de pensées merveilleuses, que de miracles (lors de la sortie d'Egypte) dans le désert, sous les juges, sous les rois du peuple élu ! Combien de châtiments paternels du Seigneur Dieu envers les gens têtus et criminels, combien de captivités terribles ; combien de morts de coupables devant Dieu ! Et divers peuples idolâtres - quels fléaux de Dieu ont-ils servis pour punir les Juifs, comment eux-mêmes ont ensuite été écrasés par le juste jugement de Dieu ! Et dans le Nouveau Testament - l'apparition de l'archange Zacharie, la naissance du Précurseur, l'Annonciation à la Vierge éternelle et la naissance du Sauveur du monde ! Par le péché, nous avons perdu la ressemblance de Dieu, dans laquelle nous avons été créés par le Créateur, et sommes devenus étrangers à Lui, incommunicables. Lui-même a daigné devenir comme nous, devenir homme, sans cesser d'être Dieu, pour nous rendre semblables à Lui, il est né d'une Mère, d'une Vierge pure, sans époux, et du Saint-Esprit. Ô miracle des miracles ! Ce que le Seigneur a fait pour nous en tant que notre Sauveur, combien il s'est épuisé, quel châtiment il a accepté pour les péchés du monde et personnellement pour nous tous ! Qu'avons-nous fait ? Aucun de ceux qui ne sont pas éclairés par la lumière de l'Évangile du Christ n'aurait pu penser ou imaginer que Dieu aimerait autant la race humaine déchue et nous donnerait le Fils unique pour notre salut - pour enseigner, accomplir des miracles, établir l'Église et les sacrements, pour la souffrance volontaire, la mort et la résurrection et l'ascension au ciel pour envoyer le Saint-Esprit. Remerciez, tremblez, mec ! « Je suis la porte : quiconque entre par moi sera sauvé », etc. (Jean 10 : 9). Christ est la porte mentale. Où? Au paradis, au Royaume des Cieux, par la foi du Christ Rédempteur et Sauveur, à son Église, la seule qui sauve, à laquelle ont été confiés le véritable enseignement du Christ, les sacrements salvateurs et la direction des bergers. Sans le Christ, sans l’Église, il n’y a pas d’autre porte vers le Royaume des Cieux. Ceux qui se sont éloignés de la foi du Christ et de l’Église périront s’ils ne se tournent pas et ne se repentent pas. Pour l'amour de la mort expiatoire de l'homme-Dieu, le monde entier représente le monde et tous les siècles se tiennent indestructiblement pour cette heure de mort innocente et expiatoire ; Le Seigneur est patient avec tous les anarchiques, les blasphémateurs, les traîtres à la foi et à l'Église pendant cette heure, l'enfer n'a pas encore ouvert sa bouche terrible pour dévorer les impénitents, comme il est dit : « Éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel... et ceux-ci s'en iront dans le tourment éternel... ». (Matthieu 25 :41-46). « Le Verbe incarné a consumé tout péché maléfique » (les paroles et les chants le peuvent). Mais voici une merveilleuse expression du chanoine de Saint-Précurseurs. "Il était une fois Tu as plongé dans l'abîme de toute sagesse le Baptiste, qui crée avec grâce le ruisseau de tout crime" (de la race humaine), "mais je prie, asséche les ruisseaux de mes péchés par Ta Divine intercession." L'abîme de la vérité, de la sainteté et de la miséricorde de Dieu ! Le Christ Dieu, ayant souffert et mort pour nous et ressuscité, a noyé par sa grâce tous les crimes du genre humain qui croit en lui. Quelle pensée joyeuse pour nous pécheurs, quelle espérance dans les mérites du Christ ! Il peut noyer tous nos péchés d’une parole et les jeter dans les profondeurs de la mer. Satan était et est la cause de l'abîme de tous les péchés humains, bien que les gens eux-mêmes en soient responsables en raison du manque de repentance (repentez-vous). Le Seigneur détruit toute la saleté des péchés. Gloire à sa vérité et à sa miséricorde ! Il existe un Être personnel sans commencement, dont le nom est Genèse (Je suis l’Un) et qui ne peut pas ne pas exister. Il a donné l'être et l'existence à chaque chose dans le monde, et le monde lui-même a reçu de Lui son être. Elle a créé tous les êtres comme étant, en un mot, en un mot : « que la lumière soit, et la lumière fut ; qu'il y ait un firmament au milieu de l'eau, et un firmament apparut » (Gen. 1, 3, 6) ; et ainsi de suite, jusqu'à ce que tout ce qui est proposé dans l'intention du Créateur parvienne à sa position et à une existence solide. Cet Être personnel et sans commencement, que nous appelons Dieu, en tant qu’Être tout bon et tout-puissant, pouvait donner à une personne une existence morale secondaire lorsqu’elle la perdait par libre arbitre, et l’appelait « renaissance » dans le Saint Évangile (Matthieu 19 : 28). Mais le don de la réexistence a été très cher à l'homme - il a été acheté au prix des terribles souffrances du Dieu-homme Créateur et du Sang versé sur la croix et de sa mort : « achetés à prix » (1 Cor. 6 :20), vous ne serez pas esclaves de l'homme. « Vous n’avez pas été rachetés par des choses corruptibles, comme de l’argent ou de l’or, de la vie inutile que vos pères vous ont transmise, mais par le sang précieux de Christ, comme celui d’un agneau sans défaut et très pur » (1 Pi. 1.18-19 ). Est-ce que nous valorisons cela ? Apprécions-nous ce sacrifice du Christ ? Seigneur, je suis émerveillé par la grandeur de tes œuvres dans le royaume de la grâce et dans le royaume de la nature créé par toi ; Je suis émerveillé par Ta vérité et ta sagesse incommensurables, que Toi, après avoir permis à Ta création verbale bien-aimée (l'homme) de tomber profondément et d'être volée, trompée et ridiculisée par le serpent meurtrier, daigné le racheter et le restaurer d'une manière surnaturelle. Lui-même s'est incarné et est devenu humain et a choisi le bien comme instrument d'incarnation. La Très Pure Vierge, qu'il a montrée comme l'intercesseur et l'intercesseur de tous les chrétiens fidèles. Les anges s'émerveillent de ta condescendance, de ton regard, de ta bonté et de ta sagesse. Si la bonté de Dieu m'avait abandonné, alors je serais resté un vieil homme, plein de péchés qui ont commencé dans ma jeunesse et se poursuivent en partie jusqu'à ce jour, et je serais tout en obscurité et en ténèbres, en impureté et en puanteur. Maintenant, la bonté de Dieu me nettoie, sanctifie, me renouvelle, me parfume et m'embellit continuellement. Gloire au Seigneur pour cela ! Seigneur, comme Tu organises merveilleusement le salut du genre humain ! Comme vous êtes gracieux, sage, condescendant, doux, patient et compatissant, vous attendez patiemment notre correction et notre conversion, nous éclairant de la lumière de la grâce, convaincante, touchante, testant nos cœurs et nos intérieurs. Et nous - comme nous sommes paresseux, lents, insensibles, insouciants, voluptueux, égoïstes, impatients. Déplace-nous, Seigneur, vers le salut de toutes les manières ! « Que les saints se réjouissent dans la gloire, qu'ils se réjouissent sur leurs lits » (Ps. 149 : 5). Comme le Seigneur attire à lui à travers les chants liturgiques, les stichera, les canons et toute la composition du service divin, et jusqu'à la fin du siècle il attirera les croyants choisis qui aiment le service de Dieu ! Quelle richesse de repentir ardent et de tendresse sincère se cache dans notre culte ! Jour et nuit, de nombreux ascètes se tenaient en prière, attirés par l'amour du Christ, et sacrifiaient les plus grands exploits d'abstinence, de prière et de contemplation au Christ qu'ils aimaient et aimaient. Mon frère, prêtre, qui que vous soyez, notre position dans la sainte Église est extrêmement importante, élevée, multi-responsable : nous sommes chargés de prêcher constamment la foi juste et salvatrice, d'accomplir des services divins et des sacrements surnaturels, grands, célestes et salvateurs, de paître les brebis verbales et de les guider vers la vie éternelle, nous sommes obligés de conduire le peuple vers la patrie céleste par le bon exemple, la vie et les paroles. Je concentre particulièrement mon et votre attention sur la célébration de la Divine Liturgie. Mon Dieu! Quel abîme de sainteté, de miséricorde et de vérité de Dieu, quelle grandeur inimaginable s'y cache, quel salut, quelle purification, sanctification, renouveau, immortalité, déification s'y cache ! Quelle union surnaturelle de la créature avec le Créateur ! Est-ce que vous et moi, comme nous le devrions, élevons nos cœurs vers le chagrin lorsque cela se produit ? Sommes-nous en feu ? Élevons-nous le cœur des fidèles au ciel par notre service respectueux ? Dieu, par la liturgie et la communion des saints mystères, unit la nature humaine à lui-même et l'élève au-dessus du ciel, la place avec lui sur le trône de gloire et l'accouple aux anges. Comprenons-nous cette hauteur de notre service, cette bonté, vérité et sagesse incommensurables de Dieu ; si nous l'évaluons correctement ; est-ce que nous remercions le Seigneur, est-ce que nous l'aimons avec ferveur ; est-ce qu'on s'aime ? « Aimons-nous les uns les autres, afin que d’un seul esprit nous confessions : le Père et le Fils et le Saint-Esprit, la Trinité d’une seule substance et indivisible. » Ô liturgie orthodoxe divine, très sainte, très céleste, qui englobe tout, centrée sur le ciel et la terre ! Comme tu es merveilleux, comme tu es désirable, comme tu es plein de bonté infinie, de sagesse, de vérité, de sainteté de Dieu, de grandeur incompréhensible. Déjà votre partie préliminaire, la proskomedia, décrit brièvement et en termes généraux votre grandeur divine, votre salut et votre beauté céleste. Ici, en parts figuratives très inégales de pain de blé, sont présentés au sens figuré : L'Agneau de Dieu lui-même, Jésus-Christ, qui enlève les péchés du monde, la Mère de Dieu, en l'honneur de laquelle une particule triangulaire est extraite d'une prosphore spéciale et placée sur le côté droit de l'Agneau, les visages de tous les saints - le Précurseur, les prophètes, les apôtres, les saints, les martyrs, les révérends, les sans côtes, le saint parrain juste Joachim et Anna, les saints du jour et celui dont le nom est la liturgie porte. Cette Église céleste et triomphante, qui a l'unité avec l'Église terrestre, est représentée de manière figurative par l'Église terrestre entière - l'ensemble de l'évêché de l'Église sur terre, en Christ, comme rang de service pendant les sacrements, les prières et l'enseignement, et enfin, la troisième tribu de l'Église est représentée de manière figurative - le monde souterrain, ou les enfants de l'Église qui sont morts dans la foi et la repentance. Voyez quelle merveilleuse union divine englobante du monde céleste, terrestre et souterrain ! Il est joyeux, majestueux et divin de se tenir au milieu de la patène, l'Agneau de Dieu immolé et transpercé, c'est-à-dire une grande partie quadrangulaire du pain, qui a le potentiel de se transformer en Corps du Christ, et à côté de la patène se trouve le saint calice, image de cette merveilleuse coupe de vin, à propos de laquelle, lors de la Dernière Cène, le Seigneur a proclamé : « Buvez-en tous, ceci est mon sang du Nouveau Testament » (Matthieu 26 : 27-28). Mais écoutez ce que lit le prêtre, quelle prière termine la proskomedia. "Ô Dieu, notre Dieu, Pain Céleste, qui as envoyé de la nourriture au monde entier en tant que Seigneur et Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, Libérateur et Bienfaiteur, nous bénissant et sanctifiant, bénis toi-même cette offrande et accepte-la dans ton autel céleste. Souviens-toi, Seigneur, de ceux qui ont offert et pour eux ils ont apporté, et préserve-nous sans condamnation dans le rite sacré de Tes Divins Mystères!" Quel amour divin touchant est dépeint dans cette prière au Père céleste ! Quel amour inexprimable de Dieu pour le monde, non seulement de la part des lèvres humaines, mais aussi de la part des lèvres spirituelles angéliques ! Pas n'importe quelle nourriture terrestre, pas n'importe quelle manne du ciel, mais Il a donné la Chair et le Sang de Son Fils Lui-même pour nourriture et boisson - notre plus étroite communion et fusion avec la Divinité et l'humanité ! Ô amour inexprimable, ô plus grand honneur ! Ô condescendance qui frappe tous les esprits angéliques, chérubins et séraphins ! Ô sagesse de Dieu ! Ô vérité de Dieu, miséricorde, beauté et grandeur du sacrement indescriptible ! Et nous, prêtres ou évêques indignes, accomplissons si souvent cette liturgie, nous participons parfois et quotidiennement aux Saints Mystères ! Ô triomphe de l'amour de Dieu ! Ô bonheur ! Ô affirmation, notre déification, si souvent perçue ! Comment percevons-nous la liturgie ? Changeons-nous toujours avec amour, action de grâce et peur constante ? Sommes-nous en train de devenir célestes, divins, saints ? Commençant à accomplir la proskomedia, le prêtre, marquant la prosphore de l'agneau de trois exemplaires, dit : « en souvenir du Seigneur et de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ », puis, préparant la partie carrée de la prosphore, signifiant le futur Agneau, ou le futur Corps très pur du Christ, il dit selon les paroles du prophète Isaïe : « comme une brebis conduite à l'abattoir », etc. (Is. 53, 7) et avec les mots : « comme si son ventre était retiré de la terre » (Ésaïe 53, 8), il prend une partie quadrangulaire du milieu de la prosphore et la place sur la patène et, la coupant en croix, dit : « L'Agneau de Dieu est dévoré, ôte le péché du monde, pour le ventre du monde et pour le salut », en le perçant sur le côté, il dit : « Et l'un des soldats, avec une copie de sa côte, fut percé, et de là sortit du sang et de l'eau » (Jn. 19, 34). Ô amour indescriptible de Dieu ! Ô inexprimable miracle des miracles – la liturgie ! Tombez devant elle, humanité, et versez des larmes de repentance : après tout, cela s'accomplit pour vos péchés. Dans le don de la Divine Liturgie à l'Église orthodoxe et dans le don d'autres sacrements, Dieu a donné tellement de choses qu'aucun esprit humain ne peut apprécier la grandeur de ces dons : le don de la renaissance, de l'adoption, du renouveau, le droit à la vie éternelle, l'entrée au ciel, la cohabitation avec les anges et tous les saints et la réconciliation éternelle avec le Père céleste et la participation à sa sainteté et à sa béatitude. Vous, chrétiens orthodoxes, valorisez-vous ce don de Dieu, essayez-vous de vivre dignement du titre chrétien, dans la pureté, la sainteté et en toute vertu ? Le Sang Terrible du Fils de Dieu, offert lors de la liturgie, intercède quotidiennement pour nous. Et quelle merveilleuse communion que la liturgie – communion avec Dieu, Tête de l’Église, avec tous les saints, morts et vivants. Quel amour devrait être enflammé par celui qui accomplit la Sainte-Cène - un évêque ou un prêtre ! Comme il faut se détacher de tous les attachements terrestres ! Seigneur, accorde-nous, par la puissance de ton Saint-Esprit, d'accomplir ce mystère avec révérence. La communion des Saints Mystères dans chaque liturgie nous rend sains, paisibles et renouvelés. Combien de plus grands dons se cachent dans la liturgie ! Nous remercions le Seigneur, qui nous ravive avec ses merveilleux mystères ! Chrétiens orthodoxes, adorez la liturgie qui nous adore par la grâce de Dieu ! Prêtres et laïcs, soyez-en renouvelés chaque jour. Gloire aux bontés de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen. Regardez combien de parents, d'amis et de parents vous avez en Christ : la Mère de Dieu, les saints anges, les patriarches, les prophètes, les apôtres, les saints, les saints, les armées des martyrs, les justes et tous les saints. Célébrez la proskomedia et toute la liturgie avec attention, de manière significative, de bon cœur, avec révérence, avec reconnaissance, comprenez-la profondément, soyez ému et pleurez devant Dieu avec des larmes de repentance et d'admiration. Combien de bénédictions Dieu a accordées à la race des chrétiens orthodoxes dans la célébration de la liturgie ! Après la mort, toute la richesse des biens préparés par Dieu pour ceux qui l'aiment sera clairement révélée - « maintenant nous voyons comme à travers un verre noir » (1 Cor. 13 : 12). L'Église est le corps du Christ, auquel appartiennent tous les saints, depuis la Mère de Dieu jusqu'au dernier des saints, tous les chrétiens orthodoxes qui croient sincèrement et essaient toujours d'agir conformément à leur vocation chrétienne, tous les laïcs spirituels et enfin tous ceux qui se sont endormis dans la foi et la repentance. Tous, en tant que membres d'un seul Corps, s'entraident, en particulier les saints qui luttent sur terre et ont recours à eux avec diligence, en particulier le tout bon, tout-puissant et tout juste Chef de l'Église - le Christ, cet « Agneau de Dieu qui enlève le péché » du nôtre et du « monde » tout entier (Jean 1 :29). La liturgie est un service divin et généreux pour tous les vivants et les morts ; Le sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, purifie les péchés de tous les croyants qui se repentent, prient sincèrement et sont zélés pour la vie chrétienne. Merveilleuse liturgie toute conciliante, toute sanctifiante, toute purificatrice, toute renouvelante et toute déifiante ! Il faut assister à la liturgie, participer à ses prières, louer et remercier le Seigneur. « Prenez, mangez... Buvez-en tous » (Matthieu 26 : 26-27)... Est-ce que chacun mange et boit la Chair et le Sang du Seigneur selon son commandement ? Dans notre monde orthodoxe, ailleurs dans l’Église, aussi dure soit-elle, il n’y a pas de communiants ; dans les universités, il n'y a pas de communiants, sans parler des autres confessions chrétiennes... Nous nous soucions de nous-mêmes. Que se passe-t-il ici !.. Ô notre foi divine ! Divine Orthodoxie, Orthodoxie plus brillante que le soleil, gagnée pour nous par le sang des apôtres, hiérarques, martyrs, vénérables et tout justes, venez à nous ! Ô perle la plus précieuse ! Ô trésor caché dans le champ (dans le cœur et dans l'église) ! Ah mise à jour ! Ô incorruption ! Ô lumière ! Ô sel divin ! Ô soleil éclatant ! Ô vie éternelle elle-même ! Ô réconciliation accomplie avec le Dieu juste des peuples pécheurs ! Ô chaîne d'or avec le ciel ! Ô escalier d'or vers le ciel ! Puisque le péché sous toutes ses formes a pénétré l'être tout entier de l'homme - âme et corps et s'est dissous et mêlé à lui, le Seigneur, le Créateur et Médecin omniscient, s'est plu à guérir l'humanité - par semblable. Le Docteur lui-même s'est mélangé à la personne soignée et lui a donné à manger son Corps le plus pur et son Sang le plus pur et a mélangé avec lui sa Divinité et son humanité. L'humanité est souillée et corrompue par toutes sortes de péchés : le sang est infecté par toutes sortes de passions, et l'homme est impur dans tout son sang, sa cervelle et ses os ; une seule Très Sainte Vierge Mère de Dieu était et est avec le sang le plus pur et le plus vierge, à partir duquel le Fils de Dieu s'est incarné. Pour se débarrasser de toute la saleté du péché et renouveler la nature humaine, il était nécessaire que le Médecin sage, juste et tout-puissant établisse le sacrement du baptême et de la communion de son Corps et de son Sang, et ils ont été établis par le Christ Sauveur lui-même. « Fils unique, Bon Père, tu as envoyé la purification dans le monde. » Il existe une terrible impureté dans le monde qui corrompt l'âme et le corps d'une personne, souille, obscurcit, sépare à jamais de Dieu, la Source de la vie, et ne peut être purifiée que par le Sang du Fils de Dieu, versé pour les péchés du monde. Ce Sang était destiné avant tous les âges au Conseil de Dieu à la purification du monde, c'est-à-dire des croyants et des fidèles, et était représenté dans l'Ancien Testament par les sacrifices sanglants de chèvres et de veaux. Mais les sacrifices de l’Ancien Testament purifiaient uniquement les impuretés charnelles, et non les impuretés mentales ; Le sang du Fils de Dieu purifie l'âme et le corps, mais seulement les personnes qui, avec foi et repentance, s'approchent du sacrement de communion. Croyez, repentez-vous, purifiez-vous, corrigez-vous ! Ô hypocrisie des pharisiens et des scribes ! Ô leur maudite rigueur envers le Dieu sans péché, qui parcourt la terre dans la chair avec ses disciples ! Les humbles et simples disciples du Christ, suivant le Sauveur à travers les champs ensemencés, eurent faim, arrachèrent les épis, les frottèrent avec leurs mains et mangèrent le jour du sabbat (Matthieu 12). Bien sûr, une violation aussi visible du commandement du sabbat a trouvé des ennemis chez les méchants pharisiens, et ils ont commencé à se plaindre de la violation du sabbat, mais le Seigneur, révélant leur hypocrisie et leur envie, a défendu la justice de ses disciples. Mais maintenant, je vous le demande, homme, ressentez-vous une faim et une soif spirituelles de manger l'épi vital et surnaturel et le grain doublement forgé et naturellement vital - la Chair et le Sang du Christ Donateur de Vie, le vrai Pain céleste qui donne la vie au monde ? Si vous ne ressentez pas cette faim salvatrice, cela signifie que vous êtes spirituellement mort. Une personne qui commence à se rétablir ou qui est en bonne santé a naturellement faim et soif. Combien de ces morts y a-t-il en Russie, dans l’Église orthodoxe, qui ne ressentent pas cette soif salvatrice ? Obscurité! D’innombrables intellectuels ne communient pas du tout, beaucoup de gens y viennent très rarement, beaucoup ne communient qu’une fois par an. Et le Seigneur crie quotidiennement : « Prenez, mangez… buvez, vous tous… ». et il n'y a ni manger ni boire ! Grandeur indescriptible et don indescriptible - la communion du Corps et du Sang très purs du Fils de Dieu ! Quelle est la profondeur de la chute et de la corruption du péché, les moyens extraordinaires de restaurer les déchus, le renouvellement des corrompus, la purification de la plus grande souillure du péché, qui ne peut être purifiée par autre chose que le Sang inestimable et le plus pur et tout purificateur du Très Saint de tous les saints, le Fils de Dieu. Nous devons méditer jour et nuit sur ce mystère du salut, en remercier et en louer constamment, et essayer d’y être à la hauteur de toutes nos forces, de tous nos désirs et de l’accomplissement de tous les commandements salvifiques de Dieu. « Les cieux et la terre en furent terrifiés et étonnés, car Dieu était apparu comme un homme incarné. » Oh quel amour ! Quelle condescendance ! Quelle vérité, quelle sagesse, quelle sanctification, quelle déification, quelle élévation de notre nature au-dessus de tous les cieux ! Gloire, Seigneur, à tes divins mystères, dont tu me revêts comme d'une robe et d'une puissance divines. Les Mystères Divins sont vraiment la plus grande parure divine pour un vrai communiant, prêtre ou laïc. Quel honneur avez-vous accordé, Seigneur, à la race chrétienne de confession orthodoxe, en lui confiant et en lui donnant votre Sang Divin, toute la Divinité et l'Humanité, enrichissant et immortalisant toute la personne. Quel amour nous te devons, Seigneur, quelle gratitude, dans quel amour mutuel nous devons vivre, comme nous devons nous aimer et « nous estimer les uns les autres au-dessus de nous-mêmes » (Phil. 2, 3) ! Je te remercie, Seigneur, pour toutes tes ineffables miséricordes. Les prêtres et les diacres, de la paroisse et de la ville, communient-ils dignement à chaque liturgie ? Non, beaucoup sont indignes. Dieu voit ce qu'ils pensent et font. Seigneur, tu es le juste juge de tous, ne nous juge pas, indignes, qui prenons souvent la coupe de ton saint corps. Voici, nous sommes tous indignes de Tes Mystères terribles, célestes et vivifiants. Que ta miséricorde incommensurable couvre nos péchés ! Estimez-vous, ô prêtre, qui accomplissez chaque jour des rites sacrés et célèbrez la Liturgie, les fruits de la communion des saints Mystères vivifiants et terribles et célestes ! Ressentez-vous la purification des péchés, le renouveau, l'illumination, la renaissance, la sanctification, la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, un joug bon et un fardeau léger (Matthieu 11 :30), la liberté d'esprit, la joie dans le Saint-Esprit ? Bienheureux êtes-vous si vous ressentez tout cela et remerciez Dieu. Réchauffez en vous le don de Dieu, ne soyez pas indifférent, insensible, ingrat. Par le sentiment de gratitude, vous serez digne d'une plus grande grâce, corrigez-vous, luttez en tout pour la perfection de la vie et de la vertu, afin que vous soyez digne d'entendre la voix du Seigneur : " bon et fidèle serviteur ! Tu as été fidèle dans les petites choses, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton Seigneur. " Amen (Matthieu 25 :21). Toi, prêtre de Dieu, serviteur du Très-Haut Créateur, sers la Liturgie avec crainte et préparation appropriée, surtout si tu sers quotidiennement, vois ce que tu fais de ton sein, qui est quotidiennement à travers la communion des saints, les Mystères vivifiants du Christ, l’église de Dieu - n'est-il pas un instrument de gourmandise et de délicatesse, un instrument du diable, qui à travers le ventre a entraîné le genre humain en enfer et l'a soumis à la malédiction. Tenez bon au jeûne ordonné par le Sauveur, faites attention à vous-même et aux autres, et sauvez-vous ainsi que le peuple. « Que celui qui veut participer aux Saints Mystères s'examine lui-même, puis qu'il prenne part au Pain céleste, le Corps du Christ, et boive à la Coupe de Vie, « car quiconque mange et boit indignement, mange et boit sa condamnation, sans considérer le Corps du Seigneur » (1 Cor. 11, 28-29). Ainsi, ceux qui souhaitent communier, testez-vous, testez votre conscience, en vous souvenant de vos péchés - condamnez-vous avant le Jugement dernier, car si nous raisonnions, c'est-à-dire s'ils examinaient leur vie en détail et se corrigeaient, alors ils ne seraient pas condamnés. Le chemin terrestre du chrétien vers Dieu Le chemin terrestre d'un chrétien vers Dieu est la lutte avec la chair, la repentance, l'accomplissement des vertus chrétiennes : l'amour de Dieu et du prochain, la patience et le pardon des offenses, l'humilité, la miséricorde, etc. La richesse en un coup d'œil « Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à nos jours, le royaume des cieux est soumis à la violence, et ceux qui usent de force s'en emparent » (Matthieu 11 : 12). Deux forces invisibles agissent constamment sur une personne : le bien et le mal, le pouvoir de Dieu, le pouvoir de la grâce, et le pouvoir du diable, le pouvoir maléfique et destructeur ; l'homme est placé dans ce monde, pour ainsi dire, entre deux feux, dont l'un est vivifiant, dont le Seigneur dit : « Je suis venu faire tomber le feu sur la terre » (Luc 12, 49), et l'autre est un feu brûlant et ardent. L'homme doit faire un effort sur lui-même pour éveiller en lui le feu divin, le feu de la foi et de l'amour de Dieu et du prochain. L'homme a perdu sa première dignité divine, sa justesse, sa sainteté, sa bonté, sa douceur et a rempli son âme de toutes sortes de péchés. Or, vous n’avez pas la pureté du cœur – c’est une grande perte, vous devez l’acquérir ; il n'y a pas de sympathie constante pour votre prochain dans son chagrin, son malheur, sa pauvreté, sa maladie - changez-vous, soyez sympathique... vous n'avez pas de zèle dans la prière à Dieu, vous n'avez pas de goût spirituel pour la prière, vous n'avez pas d'oreille spirituelle pour écouter la Parole de Dieu - transformez-vous, développez votre esprit, votre goût et votre oreille spirituelle pour écouter avec amour la Parole de Dieu, pour ressentir la douceur de la prière et la douceur des bonnes actions. Le mal combat fortement une personne et l'oblige à faire le mal, mais le bien l'attire à lui par sa beauté morale, sa paix spirituelle, sa liberté spirituelle ; le bien attire à lui avec les promesses de la vie éternelle pour la victoire sur les passions. « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône » (Apoc. 3 : 21). C'est une chose merveilleuse. La même personne qui vénère le Créateur et voit Sa création sous une forme belle et délicieuse et est pleine de surprise, d’amour et de respect pour Lui est également capable de pensées basses, impures, pécheresses et de sentiments charnels, et peut imaginer dans son esprit les convoitises et les plaisirs bestiaux les plus impurs, et se souiller profondément dans ses pensées et ses sentiments. Quelle contradiction vous êtes ! Quelle aspiration au péché est en vous ! Comment le péché, sous la forme de toute impureté, s'efforce de se réaliser dans la pratique et de vous souiller. Quel exploit spirituel vous attend constamment : combattre l'impureté en vous et reconquérir votre noblesse d'esprit et la pureté de votre âme et de votre corps ! Sinon, vous corromprez et profanerez votre nature – âme et corps. En vérité, « le Royaume des Cieux est pris par la force, et ceux qui emploient la force le reçoivent » (Matthieu 11 : 12). « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône » (Apoc. 3 : 21). Une guerre constante contre le péché est nécessaire aussi longtemps que nous sommes sur terre ; Vous ne pouvez pas rester les bras croisés, sinon le péché vaincra et vous soumettra à la captivité, à la honte et au tourment éternels. Savez-vous pourquoi nous sommes tous pauvres et laids et de quoi nous avons le plus besoin ? Nous avons tous été conçus et nés dans l'iniquité et pauvres en pureté, en justice et en sainteté, car l'injustice et l'impureté ont été conçues avec nous dans le sein de la mère, dans les reins du père et, avec notre âge, elles ont grandi et ont pris racine et sont devenues comme la mauvaise herbe dans un champ au milieu du blé ou comme des figuiers secs et stériles. Cela vaut la peine de pleurer et de pleurer. Nous sommes nés dans le christianisme ou avons rejoint l'Église orthodoxe, nous devons donc vivre dans la pureté et toute vertu, mais nous vivons avec insouciance, sans signification, en vain, au hasard et ne pensons pas à lutter pour la perfection du Christ, oubliant ce que le Seigneur nous a dit : « Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matthieu 5 :48). "Royaume des Cieux", c'est-à-dire la sainteté, la pureté, la justice, l'abstinence, la prière, la chasteté, l'amour de Dieu et du prochain - "il est pris par la force" (Matthieu 11, 12), c'est-à-dire par la puissance de l'aide pleine de grâce de Dieu et de son propre zèle, "et celui qui fait des efforts l'obtient". La chair résiste à l'esprit, c'est-à-dire à toute vertu, de sorte que nous ne faisons pas ce que nous voulons, pour l'amour de Dieu et le salut de l'âme et pour le bien d'autrui. Ce qu’il faut, c’est la résistance humaine à tout mal, à toute passion de la chair et de l’esprit, à toute luxure et à tout savoir, à l’assimilation de toute vertu. La créature se bat avec le Créateur, la créature jure contre le Créateur ou s'imagine le jurer, tandis qu'elle jure contre elle-même à son propre détriment ; mais maintenant elle sera solennellement vaincue : "car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort" (1 Cor. 15 : 25-26). Lors de la chute, l’homme a reçu plus de grâce qu’avant la chute. Merveilleuse est la supériorité de Ta bonté sur le mal du diable, Seigneur ! Que la supériorité de Ta bonté apparaisse, ô Seigneur ! Gloire à Toi ! Mon Dieu! Comme l'ennemi a déshonoré et déshonoré Ta création, qui a été créée à Ton image, et nous déshonore encore jour et nuit avec d'innombrables péchés et passions, des pensées absurdes, impures, blasphématoires et nuisibles qui confondent nos âmes ! Quelle attention, quelle prière, quelle abstinence, quelle lutte nous devons mener avec nos ennemis mentaux ! Dieu, aide-nous tous, surtout ceux qui sont fidèles et attentifs à eux-mêmes ! Vous êtes tombé dans la captivité du diable par inattention, ingratitude et orgueil : essayez de vous libérer de cette captivité avec l'aide du Guerrier tout-puissant, le Seigneur Jésus-Christ, qui a vaincu notre ennemi et adversaire commun ; C'est pourquoi tous les pouvoirs divins vous ont été donnés. Regardez l'exemple de la lutte des apôtres, des saints, des martyrs et de tous les saints et imitez-les, et ils aident toujours ceux qui les invoquent avec foi. Le Seigneur Dieu est complètement négligé et manqué de respect par vous, frères et sœurs, à cause de vos addictions pécheresses, à cause de votre manque d'amour les uns pour les autres ; vous ne rêvez que de choses terrestres et pas du tout de choses célestes, vous vous souciez de la santé charnelle, mais pas du tout du salut spirituel. « Notre citoyenneté est dans les cieux, d'où nous attendons le Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ » (Phil. 3 :20). Il n’y a rien de plus fiable que la vérité évidente selon laquelle les hommes et les sociétés humaines, depuis le tout début de leur existence, depuis le tout début du péché, ont été dans un état de déclin. Cette chute de l’humanité est devenue permanente, inévitable. Les gens ont négligé le premier commandement de Dieu, qui aurait dû les fortifier sans tomber, ils s'en sont écartés, ne l'ont pas respecté par orgueil, frivolité, négligence, et à partir de ce moment la vie de la race humaine est devenue une série incessante et incessante de chutes - les chutes d'individus, de familles entières et de sociétés. C’est ainsi que les gens trébuchent et tombent constamment. Peu importe le nombre de lois que vous écrivez pour les sociétés humaines, fondamentales et de toutes sortes, ces lois ne sont pas capables de maintenir les gens dans l'ordre familial et social. Les familles, les clans et les peuples sont inquiets, agités, ne peuvent vivre en paix, toutes sortes de passions agitent les sociétés humaines, perturbent le flux paisible, produisent des troubles, des infidélités, des trahisons dans la vie publique, tout est bouleversé, le pouvoir paternel, gouvernemental et suprême fluctue, est proche de tomber et tombe. Quelle image de chutes ! C’est une image vieille de plusieurs siècles, voire mille ans. Quelle est l’histoire de la race humaine ? L'histoire des chutes, puis des soulèvements, l'histoire des hésitations de la pensée humaine, de la vie familiale et sociale, et l'histoire de la chute des royaumes et des peuples ou des villes et institutions individuelles. Quelle image notre époque présente-t-elle ? Une image de la chute de toutes les sociétés. Quelle est la raison d’une telle faiblesse des esprits, des classes, des institutions, qui se rassemblent délibérément pour établir un État vacillant et, pendant ce temps, vacillent encore ? où est la cause des ténèbres, de la faiblesse et de la chute ? Dans l'incrédulité, en s'éloignant de Dieu, des sages commandements de Dieu, en faisant aveuglément confiance à son propre esprit, en suivant ses passions. Et à juste titre : sans Dieu, sans la pensée de Dieu, sans la loi de Dieu, sans « l’Église de Dieu, qui est la colonne et le fondement de la vérité » (1 Tim. 3 : 15), les sociétés ne peuvent pas tenir fermement et leurs institutions ne peuvent pas avoir de soutien ferme, et c’est pourquoi elles s’effondrent toutes, car il est dit : « sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15 : 5). Notre vie sur terre est un rêve, un rêve et une mort constante et progressive, pas la vie ; Je veux une vie vraie, réelle, divine, caractéristique d'un être créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Mon Dieu, quel genre de rêves faisons-nous quand nous dormons la nuit, le matin ou le soir ! Ce sont des rêves, des rêves, et souvent des rêves pécheurs ! Est-ce une perte de temps pour Dieu, pour la vie dans l'amour de Dieu, dans la sainteté de Dieu, dans l'incorruptibilité, dans la lumière du Divin, dans le monde, dans l'espace du cœur ? Quel genre de vie avons-nous sur terre ? Nous ne vivons pas, mais nous errons, consciemment ou inconsciemment, bon gré mal gré. Quand vivrons-nous et servirons-nous vraiment Dieu, qui nous sert de toutes les manières possibles et nous plaît avec les innombrables bénédictions de la vie, avec toute l'aide, toutes sortes de guérisons, de consolations, d'avertissements et toutes sortes de préservation, de miséricorde, de pardon de nos péchés ? Quand penserons-nous, ressentirons-nous, parlerons-nous, entreprendrons-nous et ferons-nous des choses pieuses, raisonnables et salvatrices ? Toutes nos passions pécheresses ne sont pas notre délire, sont-elles vanité ? Vous, intellectuels, avez abandonné la sagesse céleste et vous êtes accrochés à la vanité terrestre, au mensonge, au mirage, aux ténèbres impénétrables : et vous serez punis par votre propre folie, vos propres passions. Vous avez négligé l'eau vive, la lumière vivifiante, le sel de la terre, et vous serez épuisé dans votre corruption éternelle, vous ne verrez pas la lumière de Dieu pour toujours, mais resterez dans les ténèbres. Vous avez préféré Léon Tolstoï au Christ, les plus grands écrivains laïcs, qui ont multiplié leurs écrits à l'infini, de sorte qu'un chrétien n'a pas le temps de s'approprier la Parole de Dieu, qui est source de pureté, de sainteté, de vérité, de lumière, de vie éternelle et de félicité. L'ennemi séduit avec une beauté charnelle et une douceur momentanée, mais l'ennemi le détourne de la Source de la beauté spirituelle et éternelle, de Dieu, et le considère comme sans valeur et le détruit à mort. C'est fou ! Et vous désirez la beauté éternelle et spirituelle – Dieu, qui a créé toute beauté ; passez des corps corruptibles, pourris et puants aux corps incorruptibles, éternellement parfumés et merveilleusement parfumés des saints, vivants et après la mort. Dieu, dans quelle captivité l'humanité est-elle ! Capturé par toutes sortes de péchés qui aveuglent l'esprit et le cœur d'une personne. Seigneur, tu as attrapé le diable tueur qui nous a attrapés, tu l'as tué et nous a délivrés de ses mâchoires. C’est pourquoi l’Église fait appel à la Dame de la Théotokos dans un chant : « Par ton ventre, ô Dame, l’arc du puissant souverain du monde : car tu as donné de manière lumineuse la chair de l’Incarnation divine au Verbe du Père (le Christ), le hérisson de la juste prise de notre ennemi (le diable) ; péché, ou notre vieil homme ! Comment sommes-nous devenus souillés, corrompus, obscurcis, devenus fous, tués, comment avons-nous perdu la bénédiction de Dieu et avons-nous été soumis à la malédiction et au tourment éternel ? Ou luttons-nous encore et encore, désirons-nous une répétition constante de péché corrupteur de toute sorte ? À cause de quoi ? live and reign in us and destroy us? Saints de Dieu de tous les noms, nous vous bénissons de combattre joyeusement et constamment la chair, de la mépriser, de la piétiner, de la tuer, et par cela d'instiller Dieu dans votre cœur et de devenir un vaste village du Saint-Esprit. Aide-nous à la tuer, elle qui nous tue tous les jours. L'amitié avec notre chair et le charme des plaisirs charnels sont la cause de nos péchés, la cause de notre froideur envers Dieu, de la dépendance au monde et de ses bienfaits imaginaires et transitoires qui disparaissent, la cause de notre paresse mentale et de notre négligence. "Je vais me réveiller et dormir!" (Matthieu 25:5). Remarquez derrière votre chair multipassionnée quel est votre plus grand ennemi : par mille convoitises, elle veut éloigner votre âme de Dieu, l'affaiblir, la souiller, la tuer - elle vous affaiblit par la paresse et la froideur à la prière, aux prosternations, à la pensée de Dieu. Ô ennemi domestique, maléfique et flatteur ! Combien de temps vais-je rester avec toi ? « Qui me délivrera de ce corps de mort » (Rom. 7 :24) ? Celui qui dort longtemps voit les intérêts spirituels lui devenir étrangers, la prière devient difficile, extérieure et sans cœur, et les intérêts de la chair passent au premier plan - nourriture et boisson, profit, jeux, divertissements divers. Un sommeil excessif est nocif et détend l'âme et le corps. « Celui qui souffre dans la chair cesse de pécher » (1 Pierre 4 : 1). C'est pourquoi la souffrance et la croix sont nécessaires au chrétien : sans souffrance, sans abattement, notre chair s'en fout, se met en colère, pèche, met Dieu en colère, crée du malheur pour elle-même et pour l'âme. Ô chair damnée, multi-passionnée, à cause de laquelle tous les troubles de l'humanité ! Ô cœur multi-passionné et méchant ! "Ce qui vient de l'homme souille l'homme. Car du dedans, du cœur humain viennent les mauvaises pensées, l'adultère, la fornication, le meurtre, le vol, la convoitise, la méchanceté, la tromperie, la lascivité, l'œil envieux, le blasphème, l'orgueil, la folie - tout ce mal vient du dedans et souille l'homme" (Marc 7 :20-23). C'est là que la source du mal se trouve chez une personne - dans le cœur ! « Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit » (Ps. 50 : 12). « Saupoudrez-moi d'hysope et je serai pur ; lavez-moi et je serai plus blanc que la neige » (Ps. 50 : 9). Ô bonté, ô toute-puissance, ô vérité, ô sagesse de Dieu ! Ô simplicité de l'être de Dieu ! Les bains et le sommeil prolongé, pris ensemble, sont très défavorables à la vie spirituelle et développent la paresse et la volupté. Évitez la chair des morts-vivants de toutes les manières possibles et traitez-la durement, pour le bien du Royaume de Dieu. Du Dieu tout bon ne viennent que les bonnes choses, et non les mauvaises, - et votre maladie même est bonne, mais vous grognez, vous êtes découragés, découragés : soyez patients, rendez grâces ; pour des indulgences gratuites chez les jeunes - maladies involontaires dans la vieillesse. Pendant le jeûne, surtout pour un prêtre, il faut abandonner les plaisirs qui irritent la chair et non pas lui plaire, mais l'affliger : dormir brièvement, enseigner aux gens la parole de Dieu, une repentance non feinte et féconde, éveiller la haine de tout péché, expliquer comment il nous est contre nature et dégoûtant pour Dieu, comment il (le péché), contrairement à la nature, s'y apparente et agit en elle de manière puissante, insatiable et destructrice. Regardez le monde et tout dans le monde comme une ombre passagère et ne vous attachez à rien, n’ayez pas d’attachements. L’essentiel, c’est le monde spirituel et éternel et le Seigneur Dieu qui l’a créé : accrochez-vous à Lui de toute votre âme. Nous avons besoin d’une lutte urgente et continue contre toutes les passions qui nous vivent et sont enracinées en nous. Dis-moi, quelle passion as-tu surmontée et tuée ? Ne sont-ils pas tous encore vivants en vous et ne vous blessent-ils pas et ne vous confondent-ils pas ? Levez-vous et surmontez toutes les passions, ces Amaliki mentales qui vivent en vous et s'entendent bien avec vous. "Quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? Qu'est-ce que la lumière a de commun avec les ténèbres ? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial" (2 Cor. 6 :14-15) ? D’autres sont tellement habitués aux péchés et ont une conscience si corrompue qu’ils ne considèrent pas le péché comme un péché, mais comme une affaire ordinaire et comme si elle était permise, ou comme une question d’habileté, de dextérité et d’audace pour tromper et séduire les autres et profiter de leur oubli et de leur ignorance à leur avantage. Nous devons garder notre conscience saine, pure, intacte, sensible, tendre, qui repousserait immédiatement le contact de tout péché, aussi mortel soit-il, « car le salaire du péché, c'est la mort » (Rom. 6 : 23). Ainsi, à l'heure actuelle du mal, de diverses libertés, mal données, mal comprises, d'autres ne considèrent pas le meurtre comme un péché, ni l'adultère, ni le vol, ni autres. À mesure que les péchés se répètent, une habitude s’en forme ; à mesure que les péchés se répètent, la volonté du bien s'affaiblit de plus en plus, et celle du mal devient plus forte, de sorte qu'il devient difficile de résister au péché. Il faut s’habituer tellement à toute vertu qu’elle devienne une propriété naturelle chez une personne. Chaque âme chrétienne doit parvenir à un tel état d'esprit qu'elle éprouve toujours un dégoût total pour tout péché, quelle que soit la forme sous laquelle il peut apparaître, et en même temps parvenir à une parfaite disposition de cœur envers toute vertu. Afin d'hériter du ciel et de la vie éternelle et d'être digne de la communauté éternelle des saints anges et des saints hommes, vous devez vous purifier ici sur terre, haïr le péché et aimer la justice, la justice seule, et ainsi devenir comme Dieu et ses saints, "car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? Qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres" (2 Cor. 6 :14) ? Les saints ont passé toute leur vie à se préparer et à se purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit ; ils ont particulièrement besoin d'apprendre l'humilité, car le début du péché est l'orgueil. Dennitsa tomba de fierté. Tous les saints se sont reconnus et se sont sentis pécheurs, et ils se sont tous repentis sincèrement, ont pleuré, ont montré une possible conscience de péchés volontaires et involontaires, ont gravi les degrés de repentance et de correction, se sont exercés dans toutes les vertus et ont atteint la sainteté, la ressemblance et l'attribution à Dieu. Nous lisons des prières chaque jour, en sommes touchés, pleurons et recevons la miséricorde du Seigneur. Gloire à sa miséricorde, à sa longanimité, à sa bonne volonté et à sa bonté ! Comme nous sommes bénis d’avoir un tel Dieu, « puissant en miséricorde et miséricordieux en force, pour réconforter tous ceux qui se confient en sa miséricorde ». Vous lisez dans la prière du soir : délivrez le mal de la science (prière au Saint-Esprit). Si vous avez appris à vous régaler de nourriture, à manger et à boire avec excès, à avoir des pensées lubriques, à chérir les convoitises en vous-même, à être gourmand, à être paresseux dans la prière, à envier, à être offensé par toutes sortes de bagatelles, à vous plaindre des difficultés de la vie, des maladies, des échecs, alors apprenez maintenant à tout tuer en vous avec le jeûne, la prière et les actes selon vos forces et ne pensez pas que seul un moine en a besoin - cela est nécessaire à tout chrétien de toutes les manières. rang et statut : Si tu as réussi à pécher, alors parviens à te justifier et à te purifier afin de devenir un fils de lumière. Pensons tous à notre déplorable et terrible chute et à la nécessité de nous rebeller et de nous corriger. Beaucoup ne sont pas conscients de cette chute et ne considèrent donc pas le soulèvement comme approprié et nécessaire et se figent dans d’innombrables passions et mauvaises habitudes. Seigneur, ouvre nos yeux mentaux. Un vrai chrétien abhorre tout péché, non seulement en paroles, mais aussi en actes, en pensées, en sentiments, en souvenirs et en imagination, et, en abhorrant cela, il aime Dieu et la vertu de tout son cœur. Que cela, serviteur de Dieu, soit toujours avec toi. Chaque jour, heure et minute, soyez un observateur et un juge stricts de toutes les pensées, désirs et tous les mouvements du cœur, paroles et actes, et ne vous laissez pas profaner par une seule pensée, imagination et désir, parole et acte pécheurs, sachant que le Seigneur est un juge juste, vous jugeant à chaque instant et évaluant toute votre personne intérieure. Pour l'amour de Dieu, restez pur continuellement, car votre fin est proche. Faites attention à vous-même et voyez où regarde votre œil intérieur - vers Dieu, vers le ciel, vers la patrie impérissable, vers les saints et la gloire céleste qu'ils ont reçue pour leurs travaux et leurs luttes, pour leur forte dévotion au Seigneur et leur amour éternel, ou vers la terre, vers les plaisirs terrestres, vers cette captivité, vers ces rêves en voie de disparition. Si vous voulez savoir vous-même exactement à quoi vous ressemblez, quels défauts, habitudes, passions, vices vous avez, remarquez vos rêves lorsque vous dormez jour et nuit, remarquez-les tous autant que possible - et vous obtiendrez une image, ou un écho, de votre direction spirituelle, bonne et mauvaise, et, après vous être reconnu, essayez immédiatement de corriger vos défauts et de couper l'ivraie pécheresse comme une faucille. « Si votre œil droit vous fait trébucher... si votre main droite vous fait pécher » (Matthieu 5 :29-30)... L'homme est créé droit et doit l'être, ayant abandonné la méchanceté du péché ; il faut couper les passions, non les bras et les jambes ; il faut arracher les passions, pas les yeux. « Les mauvaises pensées viennent du cœur » (le mauvais œil) (Matthieu 15 : 19). Tout cela doit être retranché, déraciné avec l'aide de la grâce de Dieu. « Si quelqu’un… ne hait… sa propre vie… il ne peut être mon disciple » (Luc 14 : 26-27). En effet, vous devez haïr votre âme, car elle est pleine de toutes sortes de passions qui vous éloignent de Dieu, de la Vie éternelle, elle est un instrument du diable, elle est votre ennemi irréconciliable. Le Seigneur juste permet au bien et au mal de croître et de mûrir dans ce monde et il est patient avec cela, même si la mort des pécheurs et pour augmenter le châtiment des impénitents et de ceux qui abusent de sa longanimité. Cette longanimité de Dieu, fruit de son amour pour les créatures, est louable et étonnante. Grâce à cette longue souffrance, combien de pécheurs et de pécheurs ont été sauvés, qui auraient péri pour toujours si le Seigneur n'avait pas été patient avec nous, prévoyant notre conversion et notre correction. Ô merveilleuse longanimité ! Je glorifie cette merveilleuse propriété de Dieu, la grâce et la patience ! Combien de plus grands pécheurs ont été sauvés grâce à vous ! Manassé, le roi de Juda, ce roi très misérable, n'a été gracié que grâce à ta longanimité. Lisez la prière de repentance de Manassé (2 Chroniques 36 :23) et apprenez la profondeur du repentir et de l'auto-condamnation et corrigez-vous. Dieu nous a donné, à nous pécheurs, souffrant d'innombrables passions, comme Docteur miséricordieux, la repentance comme médecine spirituelle, comme vie. Toute âme sincère a soif de repentance, comme nourriture vivifiante, comme nourriture qui renforce l'âme et le corps, comme un aveugle - de lumière. Le don de la repentance nous a été accordé par le Saint Père des Cieux, béni par Jésus-Christ, et par Lui seul, car Lui seul a accompli pour nous toute la vérité, toute la loi de Dieu, qu'aucun homme ne pouvait accomplir seul, car Lui seul a pris sur Lui la malédiction avec laquelle le Père céleste a justement maudit la désobéissance de l'humanité, Lui seul a enduré tous les tourments pour nous et a goûté pour nous la « mort » que nous avions méritée pour nous-mêmes. comme un « culte du péché » inévitable (Rom. 6 : 23). Si le Seigneur Jésus-Christ ne s'était pas volontairement sacrifié pour nous, la repentance ne nous aurait pas été donnée, mais pour l'amour de son sacrifice, elle est donnée à tous les croyants, et tous ceux qui comprennent vraiment, l'utilisent avec diligence, sont transformés par le changement divin, deviennent de nouvelles personnes, avec de nouvelles pensées, désirs, intentions, actes et sont sauvés, éclairés et appropriés à Dieu. Seuls périssent les incroyants, les rusés, les têtus et les paresseux. L’humanité est-elle responsable de cette terrible neuvième heure, au cours de laquelle notre Rédempteur a rendu l’âme ? De manière responsable, chaque âme est responsable, car pour chaque âme le Seigneur a souffert et est mort, pour chacune ce prix infiniment cher a été payé. Nous ne devons pas vivre pour nous-mêmes, mais pour Celui qui est mort pour nous et est ressuscité. C'est notre responsabilité, c'est notre devoir envers l'homme-Dieu qui est mort pour nous sur la croix, et puisque Christ est mort pour vous, alors vous devez toujours vous repentir sincèrement, car l'Agneau de Dieu a aussi souffert pour vos péchés. "Au Roi Céleste, Consolateur, Âme de Vérité... accomplis tout..." (Prière au Saint-Esprit). Tout, c'est-à-dire remplir le ciel et la terre. Est-ce que Lui, le Saint-Esprit, remplit votre cœur ? Demandez-vous sincèrement, et sinon, alors pourquoi, à cause de quelle passion, à cause de quel péché ? Et essayez d’attirer le Saint-Esprit dans votre cœur par une repentance sincère. Homme chrétien ! Rappelez-vous combien le Seigneur a fait preuve de bienveillance et de merveilleuse providence pour votre salut, en prédéterminant de vous sauver avant la création des âges, en annonçant sa venue sur terre à travers les prophètes et divers justes de l'Ancien Testament, comment il est venu sur terre et a accompli tous ses plans pour vous, fondant l'Église avec le pastorat et les sacrements, lui donnant la parole salvatrice de grâce sur grâce, tous les moyens salvateurs de vie et de piété ! Souvenez-vous de la souffrance du Seigneur Jésus-Christ pour vous, de la mort tentante sur la croix, de la résurrection et de l'ascension au ciel et de la promesse de revenir sur terre une seconde fois avec gloire pour le jugement des vivants et des morts. Dites-moi, que faites-vous pour votre salut, « car le Royaume des Cieux demande des efforts, et ceux qui emploient la force en obtiennent » (Matthieu 11 :12) ? Ayez honte de vous-même, repentez-vous, pleurez votre incrédulité, votre négligence, votre inertie, votre paresse, votre vanité, votre folie et autres passions, et mettez-vous rapidement à l'œuvre de votre salut. Lisez la Parole de Dieu, lisez comment les saints, les travailleurs serviles. Ô puissance renouvelée de la repentance, par la grâce de Dieu ! Combien grandes sont la miséricorde et la longanimité de Dieu envers nous, pécheurs ! Chaque jour (étant zélés pour la repentance), nous sommes renouvelés par la grâce de la repentance. Le Seigneur, dans la repentance, accorde la restauration de l'âme. Je suis touché par la compassion incommensurable de Dieu pour la race humaine. Quel prix incommensurable il a donné au Père céleste pour avoir délivré l'homme de l'enfer et des tourments éternels et pour avoir conféré la sainteté, en rançon pour nous à Dieu : il s'est donné, a souffert et est mort pour nous ! Ô drachme perdue, âme créée à l'image de Dieu ! Mariée de Dieu ! Enfant de Dieu ! « Il a été blessé pour nos péchés et tourmenté pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous avons été guéris » (Ésaïe 53 : 5). Par conséquent, nous devons souffrir pour Lui et être crucifiés afin de vivre avec Lui. Combien la volonté de Dieu est sainte, bonne, sage, éternelle et bénie pour nous, les humains, et combien nous devons constamment, de toutes nos forces, essayer de l'accomplir pour notre propre bien-être éternel et temporaire. Et notre volonté est si pécheresse, myope, aveugle, erronée, égoïste, désastreuse, n’ayant à l’esprit que son bénéfice et son profit personnels. N'oubliez pas que vous avez été corrompu dans votre âme et votre corps depuis votre jeunesse, et humiliez-vous profondément et repentez-vous devant Dieu et remerciez-le de vous avoir donné du temps pour vous repentir et vous corriger. Oh, combien de miséricorde le Seigneur a déversé sur vous tous les jours de votre vie sur terre ! Pas de numéro ! Pleurez et remerciez. Combien de passions différentes, de froideur et d'insouciance à l'égard de l'âme et de son sort éternel au-delà de la tombe, du découragement, des grognements, de la désobéissance, de l'égarement se nichent au plus profond de nos cœurs - et combien nous sommes impurs devant Dieu, indignes de Lui presque à chaque minute, et dignes de Lui seulement lorsque nous reconnaissons sincèrement nos péchés et pleurons à leur sujet, demandant pardon et exprimant un ferme désir de ne pas répéter les péchés à l'avenir, de ne pas être souillés par eux, de ne pas être servile envers eux, mais pour préserver et accomplir fermement la volonté sainte, juste et sage de Dieu. « Approchez-vous de Dieu, et il se rapprochera de vous » (Jacques 4 : 8). Par le péché, les gens se sont éloignés de Dieu, de sa vie, et ont été appropriés au diable, l'auteur du péché, de tout le mal et de la mort. Mais par la puissance du Crucifié, des signes et des prodiges du salut de l'homme se produisent encore, pour sa repentance sincère, par laquelle il se rapproche de Dieu ou du Dieu-homme - en une seule Personne, non fusionnée, indivisible. « Il a rassasié de bonnes choses ceux qui avaient faim » (Luc 1 :53). Plus la repentance, l’humilité, la conscience et le sentiment de ses péchés sont profonds, plus la grâce du pardon est abondante, plus les bénédictions du Maître tout généreux sont déversées dans l’âme d’une personne. Manassé était le roi le plus anarchique, mais il fit ensuite preuve d’un grand et profond repentir et reçut un grand pardon et une grande miséricorde de la part du Seigneur. Plongez dans la prière de repentance de Manassé, le roi de Juda, comment il s'est humilié et s'en est repenti ; Comme il a magnifié la miséricorde et la longanimité de Dieu ! Sa prière est un exemple de repentir. « Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche » (Matthieu 3 : 2). Les péchés éloignent une personne de Dieu, la Source de la vie, et la plongent dans la mort. Pour vous rapprocher de Dieu, vous avez besoin d’un repentir sincère. Dieu lui-même recherche la personne retirée. Lui-même quitte le ciel et vient sur terre, devient un homme, entre en communication étroite avec lui, converse, sanctifie les eaux par son baptême, accorde le bain de renaissance, établissant la Dernière Cène - communion du Corps et du Sang, fait descendre la grâce du Saint-Esprit sur les croyants, accorde la repentance, la rémission des péchés, la sanctification, le renouveau, la confirmation, la filiation et la déification. Que n’a-t-il pas donné d’autre ? Il a tout donné, tout en abondance. Comment les gens utilisent-ils les moyens de salut ? Ils les piétinent comme des perles de porc (Matthieu 7 : 6). Mais cela sera strictement exigé des incroyants, des ingrats, des orgueilleux et des méchants. « Je ne peux pas creuser, j’ai honte de demander » (Luc 16 : 3). C’est là le problème et la perte importante : on ne peut pas demander, mais il faut demander. « Demandez, et il vous sera donné » (Matthieu 7 :7) ; « Après tout, vous êtes malheureux et misérable, pauvre, aveugle et nu » (Apoc. 3 : 17) ; Je ne peux pas creuser, mais je dois creuser ; vous creuseriez au plus profond de votre âme et déterreriez un véritable trésor - une âme immortelle ensevelie par les passions, cette âme qui a été créée à l'image et à la ressemblance de Dieu et qui est complètement supprimée par les convoitises et les plaisirs du monde. Grands sont les péchés par lesquels les saints hommes ont été tentés, et dans lesquels ils sont tombés, car même un juste tombe sept fois par jour (Proverbes 24:16) ; mais nous leur devons de grands exemples de repentance, de miséricorde de Dieu, tels que : David, Manassé et de nombreux saints du Nouveau Testament - les apôtres Pierre et Paul, la prostituée, la prodigue, la voleuse prudente, Marie d'Egypte et bien d'autres ; S’ils n’avaient pas péché gravement devant Dieu, ils n’auraient pas donné à l’Église des exemples de repentance aussi merveilleux, ardents et sincères. Lisez avec une attention sincère les psaumes du roi David, en particulier le Psaume 50, et la prière de Manassé, roi de Juda, le plus méchant des rois, qui ordonna de broyer avec une scie en bois le plus grand des prophètes, Isaïe, et celui qui eut pitié - et vous verrez combien était grande en eux le pouvoir de la repentance, que Dieu lui-même a accepté dans la puanteur du parfum comme modèle pour nous, pécheurs. J’aime le grand précurseur et baptiste du Seigneur Jean pour son sermon doux, mais redoutable et décisif aux pharisiens et aux sadducéens : « Sa pelle est dans sa main, et il déblayera son aire, il rassemblera son blé dans le grenier, et il brûlera la paille (balle) avec un feu qui ne s’éteint pas » (Matthieu 3 : 12). Écoutez ou lisez ces paroles menaçantes plus souvent et repentez-vous, pharisiens et sadducéens modernes et tous les intellectuels et ignorants de la Loi de Dieu. Attendez le terrible accomplissement de ce dernier, et pour tous ceux qui luttent, la promesse bénie du Seigneur. Amen. «Maintenant, ô pharisien, il se tenait debout, en train de prier en lui-même» (Luc 18 : 11). Que lit l’Œil qui voit tout, tout juste, terrible et qui juge dans l’âme du pharisien, car le pharisien ne priait pas à haute voix, mais en secret, pour lui-même ? « Dieu, je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres » (Luc 18 : 11), etc. Par Pharisien, on peut comprendre tous les arrogants, arrogants dans leur titre, leur rang et leur esprit, la vanité dans le savoir, la richesse, la beauté, la force, les succès et regardant avec fierté et mépris l'humanité pécheresse, mais humble et repentante dans l'âme, dont l'œil intérieur, éclairé par la lumière de la grâce, est tourné vers l'intérieur, dans les profondeurs du cœur, et contemple tout l'abîme du péché, toute la corruption que le péché a introduite dans notre nature, toute culpabilité devant la justice de Dieu, tout notre châtiment du Jugement divin et, reconnaissant humblement nos péchés, crie du fond d'un cœur humble pour demander miséricorde : « Aie pitié de moi, pécheur » (Luc 18 : 13). C’est ce que l’Œil juste a vu, ce que l’Œil juste a lu dans le cœur du publicain : Il a vu, Il a lu dans l’un l’orgueil et l’arrogance ignorants, et dans l’autre (le percepteur d’impôts) l’humble conscience de nombreux péchés et de l’irresponsabilité du pécheur devant la plus haute Vérité : « Dieu, aie pitié de moi, pécheur. » Quel nombre incalculable de pharisiens voient l'œil divin, en particulier à l'époque actuelle - une époque d'impiété, une époque d'adoration de son propre esprit, de son propre talent d'écrivain, une époque d'adoration des idoles d'or et d'argent, une époque de recherche du pouvoir sur ses subordonnés. Vous, les gens pathétiques, insensés, myopes et aveugles ! Vous ne présumez pas et ne pensez pas que tous vos jugements, frivoles, malveillants, toutes vos passions sont inscrits d’une incisive indélébile là, au ciel, dans le livre des destinées éternelles de Dieu, et même dans vos consciences – et que tout sera révélé au tribunal national et vous apportera une honte insupportable et une juste condamnation. Maintenant, vous vous cachez du jugement humain et de votre conscience et commettez des actes contraires à la loi en toute impunité, passez du temps dans les jeux, les plaisirs charnels ou l'oisiveté et le ridicule - aucune pensée n'y sera cachée. Considérez vos péchés ici pendant qu’il est temps de vous repentir. Les portes seront bientôt fermées, et vous frapperez en vain et direz : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous » (Matthieu 25 : 11). La réponse vous sera : « Éloignez-vous de moi, ouvriers d’iniquité, je vous connais » (Matthieu 7 :23). Vous êtes les premiers ici partout - vous serez les derniers là-bas, c'est-à-dire qu'en enfer, les derniers, ces publicains repentants, seront les premiers. Sur cette aire universelle, la pelle balayera toute la balle et la brûlera avec un feu inextinguible, et rassemblera le blé dans le grenier céleste. Ainsi, "que les injustes continuent à commettre l'injustice ; que les méchants soient encore souillés, et que les justes créent encore la justice, et que les saints soient encore sanctifiés. Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres" (Apoc. 22 : 11-12). Que ferez-vous, incroyants, non préparés, détendus, corrompus jusqu'à la moelle des os, lorsque le Jugement dernier de Dieu vous arrivera par accident, comme la guerre du Japon, comme la révolution russe ? Alors ils ne vous laisseront pas le temps d'entrer dans la maison pour prendre ce dont vous avez besoin, « l'un est pris et l'autre reste » (Matthieu 24 :40). Les habitants du premier monde antédiluvien ont eu 120 ans pour se repentir, et ils ont été avertis que pour leurs péchés, Dieu leur imposerait un châtiment général : un déluge. Le temps a passé, et les gens étaient corrompus et ne pensaient pas à la repentance et ne croyaient pas au prédicateur de la repentance, le juste Noé - et la Parole de Dieu s'est exactement accomplie. Les Juifs ne croyaient pas aux prophètes qu'ils seraient capturés par le roi babylonien et ont continué à adorer des idoles - et sont allés en captivité, et Jérusalem a été détruite et toutes les richesses sont allées à Babylone. Les Juifs contemporains de Jésus-Christ ne croyaient pas au Christ en tant que Messie et l’ont tué par la mort sur la croix, et la prophétie du Christ concernant la chute de Jérusalem s’est rapidement réalisée : les Juifs ont été exterminés par les Romains sans pitié. Ainsi, à l'heure actuelle, les gens sont devenus fous, ils n'écoutent pas le cri de la sainte Église, disent-ils - ce sont des contes de fées, les prêtres nous trompent à cause de leurs revenus. Ô aveugles, ô cou raide et incirconcis de cœur, tous les événements prédits par l'Évangile ne se réalisent-ils pas maintenant sous vos yeux ? Voici une guerre d'extermination, une famine, une peste. Ne croyez-vous vraiment pas à la justice de Dieu, même maintenant ? Mais sachez que le jugement est à la porte et que le Seigneur viendra bientôt avec gloire « pour juger les vivants et les morts » (2 Tim. 4 : 1). Le caractère de la vie présente est la foi, la repentance, la lutte ou la guerre contre le péché sous toutes ses formes, marcher dans les voies du Seigneur, porter les fruits de la repentance, multiplier les talents donnés pour le travail, revêtir l'homme nouveau. « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création » (2 Cor. 5 : 17). « Voici, je crée toutes choses nouvelles » (Apoc. 21 : 5), dit le Seigneur. La base de la piété est une connaissance profonde de soi-même, de son image et de sa ressemblance, la connaissance de toute la profondeur de sa chute, de son impuissance sans Dieu, qui seul peut nous restaurer de la chute et nous purifier « de toute souillure de la chair et de l’esprit » (2 Cor. 7 : 1), purifier, sanctifier et faire de nous une nouvelle création. Seigneur, aide-nous ! Seigneur, sauve-nous ! Nous avons reçu beaucoup de miséricorde de Dieu, mais nous avons besoin de beaucoup de changements pour le mieux, de beaucoup de repentance, de zèle, d'amour et de toutes les vertus, pour qu'un homme de Dieu soit parfait, prêt à toute bonne action. La vraie repentance n’exige pas la répétition des péchés dont une personne s’est repentie, mais le suivi inébranlable du chemin de la vertu. Et il arrive souvent qu'une personne se repente de son irritation, de sa colère, de son hostilité et se laisse bientôt emporter par elles, se repente de son intempérance, et bientôt la même chose, se repent de sa partialité, de sa dépendance envers une personne, et une minute plus tard - la même chose encore. « Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait » (Matthieu 5 :48). Une repentance diligente, quotidiennement et à chaque heure, devrait nous conduire à la correction, à la vertu et à la perfection, jour après jour, heure après heure, nous devrions être meilleurs. La repentance devrait provoquer des soupirs et des larmes, comme chez le publicain et la prostituée. « Mon pied repose sur la justice » (Ps. 25 : 12). Ce verset du psaume m'est venu à l'esprit et je l'ai approfondi dans mon cœur par la méditation et la pensée : oh, si seulement mon pied (âme) pouvait se tenir fermement sur la justesse parfaite de la loi de Dieu, sur la justesse de la grâce. Accorde, Seigneur, cette miséricorde à ton serviteur ! " Mon ami, comment es-tu venu ici sans vêtements de noces ? Et il dit aux serviteurs : après lui avoir lié les mains et les pieds, prenez-le et jetez-le dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents ; car beaucoup d'appelés, mais peu d'élus » (Matthieu 22 : 12-14). Le Christ notre Dieu s'est comparé à l'Époux saint, beau, lumineux et éternel, qui a daigné se fiancer à des fiançailles éternelles, incorruptibles et vitales dans la vie future sans fin et dans celle-ci, terrestre, se fianceant à une âme fidèle. Se fiancer avec des âmes fidèles, mais qui ont été souillées par d'innombrables péchés, qui ont déformé l'image de Dieu et qui se sont éloignées de Dieu, qui lui sont devenues étrangères à cause de leurs péchés. Le Seigneur leur a donné des vêtements spirituels magnifiques et incorruptibles dans le sacrement du baptême et du scellement du Saint-Esprit par l'onction de la sainte myrrhe. Mais l'homme a de nouveau profané la robe du baptême et s'est de nouveau retiré de Dieu et s'est vêtu des haillons puants des passions, rompant et déshonorant ses fiançailles avec Dieu ; alors le Seigneur, dans sa miséricorde, a daigné lui redonner la robe de mariée dans une repentance sincère et dans la communion des saints mystères du Christ, et la personne reçoit à nouveau une robe incorruptible et s'unit de la manière la plus étroite à l'Époux céleste afin de prendre soin par tous les moyens de ne pas tacher à nouveau la robe de mariée et de vivre dans la sainteté. Qui sont ces âmes fiancées au Christ, l’Époux céleste, et où sont-elles ? Ces âmes, c'est vous, frères et sœurs. Je vous le demande : votre vêtement de mariage est-il propre ? Avez-vous orné votre âme de bonnes actions ? Qu'apporterez-vous au dîner de noces, au Royaume des Cieux ? Vous préparez-vous constamment à l'endroit où nous attend le bel Époux, le Roi des anges et de tous les saints ? Préparez-vous immédiatement, le temps passe et vous rapproche de la fin de votre vie, et vous devrez alors rendre des comptes avec le juste Maître de maison pour toute votre vie. A elle, je dis : préparons-nous tous à acquérir la robe de l'âme, pure, sainte, agréable à l'Époux céleste. Amen. La loyauté et la dévotion au Seigneur de toute créature rationnelle sont requises ; mais pour être fidèle et dévoué au Seigneur, vous devez renoncer à votre dépendance à votre chair passionnée et au monde adultère et pécheur, qui nous séduit par des plaisirs momentanés. Vous devez cesser d'être l'esclave de l'utérus, du théâtre, des cartes, du cirque, l'esclave de diverses réjouissances, des potions de tabac, l'esclave de l'argent, de l'or et des modes complexes. Te voici, fan de théâtre, seras-tu justifié au jugement de Dieu dans ton addiction au théâtre ? Non, parce qu'à cause de lui vous avez oublié Dieu, l’église de Dieu, la parole de Dieu, la prière, votre objectif élevé pour votre âme, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, vous avez oublié la vie éternelle et sa préparation, l'aumône, la virginité, la chasteté et l'abstinence. Et vous, cupides et cupides, comparaîtrez-vous devant Dieu quand Il vous jugera selon vos actes ? Non, votre or, votre convoitise, votre avarice, votre cupidité vous écraseront, vous serez étranger à la miséricorde de Dieu, comme vous n’avez pas eu pitié de votre prochain. Vous serez jeté dans le feu de la Géhenne, et il vous sera même refusé une goutte d’eau pour rafraîchir et éteindre les flammes de l’enfer. Et toi, fornicateur, obtiendras-tu le pardon au procès si tu ne te repentes pas et ne renonces pas à ton adultère, ne le payes pas, ne le répare pas par l'aumône et l'abstinence ? Ainsi, tous ceux qui sont attachés, dépendants de l’ombre de ce monde, de ses passions trompeuses, ne seront pardonnés que s’ils se repentent. Oh, combien de ceux qui ont péché et se sont repentis ont été pardonnés ! Combien d’anciens fornicateurs, meurtriers, cupides et repentants sont entrés au ciel et jouissent du bonheur ! Combien grand est l’amour de Dieu pour l’humanité ! Combien grande, incommensurablement grande est la puissance rédemptrice de la croix, le Sang de l’Agneau de Dieu Jésus-Christ, versé pour le monde ! Comment les incroyants, les orgueilleux, les amers, les rebelles, les désespérés seront-ils justifiés ? La miséricorde de Dieu était prête pour eux s'ils se tournaient humblement vers Dieu, qui ne veut pas que quiconque périsse, mais veut que tous soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Seigneur, pardonne-nous, prêtres, qui, faute de temps, « ont rapidement posé la main » (1 Tim. 5, 22) en donnant la permission (au pénitent). Ne nous jugez pas pour cela et pour bien d’autres choses. Qu’est-ce qui nous rapproche de Dieu, ou qu’est-ce qui fait de nous ses chers enfants naturels ? L'image vivante de Dieu, ancrée ou innée dans notre âme, l'union de foi dans laquelle nous sommes entrés avec Dieu au baptême, étant nés d'eau et d'Esprit et assimilés à Dieu, une obligation des deux côtés : de la part du Seigneur - d'avoir pitié de nous et de nous éduquer spirituellement pour le Royaume des Cieux, pour la vie éternelle en Dieu, de notre part - le désir et l'effort d'aimer Dieu, qui nous a aimés à l'extrême, de lui plaire en accomplissant ses commandements et de vivre saintement, en retirant les péchés et en apportant repentance envers Lui. C’est ce qui nous rend proches de Dieu, de ses enfants proches. Et le péché s’intensifie continuellement pour nous éloigner de Dieu, pour nous éloigner, pour nous refroidir envers Lui, pour nous rendre sauvages, comme les animaux et les bêtes. « Le bœuf connaît son propriétaire, et l'âne est la crèche de son maître », et souvent l'homme ne connaît pas son Seigneur (Ésaïe 1 : 3). Chacun change, se transforme intérieurement ; fier, humiliez-vous et considérez-vous comme le plus bas des gens, ne soyez jamais fier de rien et ne vous vantez pas. Car quel bien avez-vous qui ne vienne de Dieu ? Toutes les bonnes choses viennent de Lui. Changez l'envie en bienveillance ; si vous vivez la fornication, quittez immédiatement votre impureté et soyez zélé pour la pureté de vos pensées et de vos désirs ; si votre volonté est mauvaise, corrigez-la et soyez irréprochable dans votre intérieur ; si vous aimez l'argent, abandonnez votre partialité et votre dureté de cœur envers les pauvres et soyez miséricordieux ; si vous êtes grincheux et querelleur, soyez modeste et vivez en paix avec tout le monde ; si vous êtes paresseux envers la prière et la vertu, soyez prudent à l'avenir ; si vous êtes ivrogne, vivez désormais sobrement ; s'il vole, donnez-le-lui lui-même ; si vous êtes rusé, soyez simple et sans hypocrisie. Élevez-vous tous au sommet des vertus, comme une montagne, et secouez vos péchés, comme la boue, comme l'impureté, comme la corruption et une source de corruption. Marchez toujours devant Dieu, comme devant la Face d’un Père tout bon, omnipotent, prompt à obéir, toujours prêt à répondre aux justes désirs et demandes de nos cœurs. Pensez et raisonnez de telle manière que toutes vos pensées, sentiments et dispositions de votre âme soient connus au ciel lorsque vous êtes assis, couché, marchez, travaillez, priez, lisez, parlez - tout, absolument tout est connu, et donc vivez soigneusement, pensez et ressentez correctement, vivez selon votre conscience et selon les commandements du Sauveur et de Dieu, traitez les gens avec sincérité, simplement, méchamment, bienveillant, purement et saint, priez Dieu et les saints avec diligence, avec respect. Amen. Toi, homme, chaque jour, heure, minute, le Seigneur, le Créateur de la création, te plaît de toutes les manières possibles : le soleil brille sur toi, te caresse avec la lumière tranquille du mois clair, et l'air vivifiant et agréablement rafraîchissant, et le feu, et l'eau pour tous tes besoins, et les céréales, et le bois, et les racines, et les fruits gisant sur le sol (et dans quelle innombrable variété de différents goûts agréables !) et la chair de toutes sortes d'animaux et de toutes sortes de poissons et d'oiseaux ; et des tissus, autant de tissus que le Seigneur vous a donnés pour couvrir et vêtir votre chair ou pour vous parer ; que de métaux et de pierres précieuses pour décorer vos églises et ceux de vos saints églises ! C'est ainsi que Dieu vous plaît à tous, pour votre existence et votre bien-être, votre plaisir. N'êtes-vous pas également obligé de lui plaire pour votre propre bien - de vivre selon votre conscience et la Loi de Dieu, ses commandements et ses conseils, selon son Évangile, selon les instructions de votre mère spirituelle, l'Église de Dieu ? Lui plaisez-vous ? Vous vous sentez joyeux, agréable de respirer l'air et d'être illuminé par le soleil, de manger du pain agréable pour vous renforcer, de vous donner de la vigueur et de la force, de boire toutes sortes de boissons. Que faites-vous qui soit agréable et agréable au Seigneur ? Bien qu’Il ​​n’ait besoin de rien de votre part, Il exige que vous lui plaisiez pour vous-mêmes, car c’est en lui plaire que se trouvent votre vie, votre paix, votre lumière, votre force, votre joie, votre félicité. Quittez la folie - et vous vivrez, corrigez votre esprit dans la connaissance - et vous hériterez d'une vie éternelle. Le Seigneur nous a aimés d’un amour sans limites, étant descendu du ciel et devenant un homme pour nous ; et comme il y en a peu en nous, beaucoup n'ont ni foi ni amour pour Lui, parce qu'ils sont complètement emportés par les passions mondaines et charnelles. Ces saints et saints l'ont aimé avec altruisme, avec ardeur, avec quelles actions ! Mais ils sont bénis et bénis par l’Église pour toujours. « Dieu, qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses gratuitement avec lui ? (Rom. 8:32). Et comment ne pas sacrifier pour Lui, pour communiquer avec Lui, toutes sortes d'attachements mondains, toutes sortes de passions, l'amour de la famille et des amis, la richesse, les honneurs, la nourriture et les vêtements, les jeux et les divertissements ? Qui et quoi allons-nous envier, ayant en nous le Seigneur, Source de vie et de toutes bénédictions ? Qui devrait être le plus gentil avec nous ? N'est-ce pas le Seigneur, notre Créateur et Pourvoyeur ? Quel abîme de vie, de sainteté et de lumière il y a en lui ! Et considérez attentivement toutes ses œuvres, si possible - quelle bonté le Seigneur a montrée en elles et montre constamment en elles, sa bonté, sa sagesse et sa merveilleuse providence pour tous ! Quel livre merveilleux - cette nature visible, racontant à ceux qui sont sans cesse attentifs, pensent et croient les perfections du Créateur, son esprit infini ! Mais ce qui est le plus étonnant, c'est que le Seigneur, comme la plus grande preuve de sa bonté, a créé l'homme à son image et à sa ressemblance, avec une capacité raisonnable et libre d'amour mutuel entre les gens et d'amour pour son Créateur et pourvoyeur, d'apprécier ses actes, de gratitude et de dévotion envers lui jusqu'à la fin de la vie, destinée à l'immortalité. C’est en elle, dans l’âme humaine, que vous cherchez spécialement l’illumination de la bonté, de la sagesse et de la grandeur du Divin de Dieu, car qu’y a-t-il de plus précieux et de plus élevé dans une personne que d’être l’image et la ressemblance de Dieu et de manifester en soi sa perfection ? C’est pourquoi le Seigneur seul est digne de notre amour et de notre altruisme primaires et complets. « Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive » (Marc 8 :34). Et que trouvons-nous dans les créatures, dans nos passions et convoitises de chair et de sang, dans nos addictions au monde ? Nous trouvons constamment la tromperie, l'illusion, la décadence, le chagrin, l'obscurité et l'étroitesse, la déception et l'ennui, le vide et, à la fin, le tourment éternel, si nous ne reprenons pas nos esprits, ne nous repentons pas et ne nous tournons pas vers Dieu, la Source de notre vie et de tout bien. Là, nous trouvons constamment la tromperie et le mal dans les plaisirs excessifs du ventre, dans la nourriture, les boissons, dans les jeux, les spectacles, les réjouissances, dans la lecture uniquement de livres profanes au contenu léger. Combien, après leur mort, gémiront et pleureront inconsolablement d’avoir perdu le temps donné pour un si grand dessein, c’est-à-dire en vain. pour le salut de l'âme, pour l'appropriation à Dieu, pour la repentance, l'aliénation de tout péché, pour toutes les bonnes actions ! Tant que nous en aurons le temps, nous nous réveillerons de notre sommeil pécheur et destructeur, de nos rêveries pécheresses. "Voici, l'Époux arrive à minuit, et béni soit le serviteur, car il sera trouvé vigilant...". Le commandement principal de la Loi de Dieu est l'amour, il doit être accompli de toute urgence ; mais le diable, sachant cela, s'est opposé et oppose son amour charnel impur, qu'il a enseigné et enseigne encore aux gens depuis le début, l'amour de ce monde - l'amour adultère, l'amour des honneurs de ce monde : « Je vous donnerai toute la gloire si vous tombez et m'adorez », dit le diable au Seigneur (Matthieu 4 : 9). Combien de sortes de péchés et de passions se nichent au plus profond de votre âme lorsque le Seigneur ouvre les yeux de votre cœur pour les voir. « Seigneur, purifie-moi de mes secrets cachés, et préserve ton serviteur des complots » (Ps. 18 : 13-14). « Les renards (démons) ont des terriers et les oiseaux du ciel (démons) ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête » (Matthieu 8 :20). Mais quelle récompense est préparée pour un cœur pur ! Comme le Seigneur les glorifie dans cette vie présente ! Et qu'est-ce qu'il leur a préparé à l'avenir ! Votre cœur doit être complètement embrassé et absorbé par l’amour de Dieu et ne doit avoir aucune place en lui-même pour l’impureté charnelle, aveugle, insensée, destructrice pour l’âme et le corps. Pendant ce temps, l'ennemi calomnie et attire vers les iniquités charnelles, enflamme, brûle avec des pensées et des imaginations de péchés méchants, mais vous résistez de toutes vos forces et ne vous laissez pas emporter par elles, afin de ne pas vous souiller et mettre en colère Dieu. Ne préférez-vous pas la création au Créateur et n'aimez-vous pas la création plus que le Créateur ? Il est nécessaire que chaque personne parvienne à la vraie raison et apprenne à honorer et à aimer sincèrement le Créateur éternel, personnel et aimant de la création et, pour l'amour de Son amour, à mépriser l'amour terrestre et partiel. N'aimez pas plus les cadeaux que le Bienfaiteur, n'aimez pas plus la nourriture corruptible que la nourriture incorruptible - le Corps et le Sang les plus purs du Christ, car d'autres aiment leurs délices plus que cette nourriture céleste, incorruptible et vivifiante. Il faut abhorrer tout péché et n’avoir aucune attirance ni disposition (amour) sincère à son égard, par exemple envers la nourriture, la boisson et diverses choses inappropriées. Au lieu de cela, il faut constamment avoir des pensées respectueuses et reconnaissantes sur Dieu, sur ses bienfaits incessants, sur ses promesses les plus douces dans les siècles présents et futurs, sur l'incomparabilité des bénédictions célestes futures par rapport à celles d'ici, transitoires, corruptibles et grossières, il faut toujours se repentir de toutes les déviations de la Loi de Dieu et de toute négligence dans son accomplissement. Toi, chrétien, tu dois être le maître et le seigneur dans ton cœur, tu dois régner sur toutes les passions et les tuer, et donner domination à la grâce et à tout bien, en particulier l'amour du prochain, pour aimer Dieu par-dessus tout, car l'amour pour Dieu s'éprouve par l'amour du prochain : « celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas » (1 Jean 4, 20), et nous avons ce commandement de Lui, que celui qui aime Dieu doit aime aussi son frère. « Celui qui hait son frère est un meurtrier » (1 Jean 3 :15). Il y a Un Précieux, Celui qui est à la limite de tous les désirs - le Seigneur, la Luxure pure, incorruptible, sainte, premium et éternelle, Que tous les saints désiraient avec force, irrévocablement, invinciblement. Quel est le Désir incessant de tous les innombrables conseils des anges. Et nous avons tant de convoitises charmantes, trompeuses, impures et corruptibles, à cause desquelles nous nous éloignons constamment de l'amour de Dieu et du prochain ! Des gens vains, pitoyables et obscènes qui ont transformé toute leur vie, leurs pensées et leurs désirs, leurs aspirations en mensonge, laissant la seule chose dont ils ont besoin - la grâce de Dieu, laissant un réservoir d'eau vive et se creusant des puits dans lesquels il n'y a pas d'eau vive, mais seulement de l'eau boueuse, impure, amère et morte des passions ! Oh, comme le péché et toutes nos passions nous ont obscurcis, défigurés et tués ! Nous avons besoin d’illumination, de purification, de sanctification, de repentance incessante, de connaissance de soi, en particulier de la connaissance de nos innombrables péchés. « Je reconnais mon iniquité, je déplore mon péché » (Ps. 37 : 19). Gloire à Toi, Seigneur, notre illumination, notre amour, notre trésor de vie ! Est-ce que, ô prêtre, tu t'es approprié le Christ de toutes tes pensées, de toute ton âme et de tout ton cœur, pour qu'Il puisse te s'approprier, habiter en toi et créer une demeure en toi ? « Je considère toutes choses comme de la foutaise, afin de gagner Christ » (Phil. 3 : 8). Oh, la haute philosophie céleste chrétienne du céleste Paul ! Tout ce qui est terrestre : la beauté humaine, les richesses périssables, la douceur des aliments et des boissons, la beauté des vêtements, l'or et l'argent - tous les délices terrestres qui séduisent les yeux et les sens, considérez-les comme de la foutaise pour gagner le Christ, car vous ne pouvez pas avoir le cœur du Christ si vous avez un attachement à quelque chose de terrestre. Est-ce une philosophie céleste ? Imiter. Ne vous fâchez pas contre des choses sans âme et ne les grondez pas lorsqu’elles ne fonctionnent pas comme elles le devraient et deviennent un obstacle à votre entreprise. Si vous vous habituez à être en colère contre certaines choses, vous vous fâcherez contre les gens, même sans raison, et vous vous éloignerez de l’amour, et l’amour est l’essence de toute la Loi de Dieu. « Aime ton prochain comme toi-même » (Marc 12 :33). Le Seigneur dit : « aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent et vous font du mal » (Matthieu 5 :44). Alors, aimez vos ennemis Polonais, Finlandais, Géorgiens, Arméniens, Juifs, tribus caucasiennes ; ils haïssent fortement et sont malades d'une haine diabolique, ils sont pitoyables, malheureux, sujets aux passions et ont cent fois besoin de notre regret et de notre sympathie ; la haine a aveuglé les yeux de leur cœur, ils sont en inimitié contre Dieu, qui a commandé l'amour à tous. Aimez toute personne qui vous déteste et priez pour elle, « vaincre le mal par le bien », selon l'Apôtre (Rom. 12 :21). Quiconque s'habitue à être irrité et en colère contre diverses choses qui ne le satisfont pas (chute, rupture), qui ne correspondent pas à la mesure, etc., s'habitue à s'irriter contre les personnes qui, pour une raison quelconque, ne lui plaisent pas, contre ceux qui s'opposent à lui intentionnellement ou non. Il faut tout supporter indifféremment et, au moindre prétexte d'irritation, se repentir devant Dieu et lui demander de nous aider, nous qui sommes faibles. Si un roi ou toute autorité spirituelle ou laïque en général se trompe de plusieurs manières et agit illégalement, en raison d'une conscience faible ou d'un manque de caractère, avec des omissions visibles, ne les méprisez pas, ne les grondez pas, ne les humiliez pas en paroles, mais priez le Seigneur pour eux, afin qu'« il guérisse les faibles et comble ce qui manque », car sans Dieu nous ne pouvons rien faire de vraiment bon et utile. « Bienheureux serez-vous quand on vous injurie » (Matthieu 5 : 11). Le Seigneur plaît à ceux qui sont injuriés à cause de son saint Nom, parce qu'il a lui-même été injurié et calomnié par les scribes et les pharisiens. Et vous vous réjouissez, et ne soyez pas triste, ne soyez pas offensé qu'on vous insulte et que toutes sortes de fables vous soient lancées - " pour cela, votre récompense dans le ciel est grande. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse " (Matthieu 5 : 12). C’était ce qui vous manquait : on ne vous blâmait pas, mais seulement vous louiez ; C'est pourquoi, lorsqu'ils te louent, réfléchis à la manière dont tu ne seras pas condamné par Dieu, car tout le monde ne dit que du bien de toi. Souvenez-vous du Christ Dieu, « qui, calomniés, ne se calomniaient pas les uns les autres, et, tout en souffrant, ne menaçaient pas, mais les livraient au juste juge » (1 Pierre 2 : 23). Amen. « Si vous apportez votre présent à l'autel... allez-y d'abord et réconciliez-vous... ». (Matthieu 5 :23-24). Nous ne devons pas avoir une attitude hostile envers qui que ce soit, mais plutôt une attitude de condescendance, de patience, de pardon, pleine d'amour, afin que Dieu nous pardonne aussi. « Ne jugez pas, de peur d’être jugés ; car du jugement que vous jugez, vous serez jugés » (Matthieu 7 : 1-2). Seigneur, accorde-nous de ne pas juger les vivants, encore moins les morts. Vous êtes le seul juge juste – en tant que Créateur et Législateur des vivants et des morts. Et accorde-nous de nous condamner strictement et de demander pardon et pardon des péchés volontaires et involontaires du défunt. Voyez comment la Dame loue l'humilité qui aime Dieu : « Le Seigneur a regardé l'humilité de son serviteur, car désormais toutes les générations me plairont » (Luc 1 : 48), et comment elle condamne l'orgueil, à cause duquel s'est produite la chute de tant d'anges avec des trônes, des principautés, des pouvoirs et des autorités. "Il a montré", dit la Mère de Dieu, "la force du muscle". Les siens, il a dispersé les orgueilleux dans les pensées de leurs cœurs" (Luc 1 : 51). Qui sont ces gens orgueilleux dans les pensées de leurs cœurs ? L'ange déchu et tout le royaume des démons. Oh, combien de victimes supplémentaires de souffrance et de mort, de victimes humaines, il doit y avoir pour combler le nombre de ceux qui sont tombés, et combien sont les victimes de la mort, surtout en ces années d'anarchie, d'impunité et de terreur ! chaque jour ! Combien sont tués pour la foi, le roi et le patrie ! Ils compensent tous le nombre d'anges déchus. Seigneur, comme tes œuvres sont justes, bonnes, merveilleuses, incompréhensibles. Seigneur, préserve inébranlablement ton Église. Un chant prophétique merveilleux et sage de la Mère de Dieu : « Mon âme exalte le Seigneur... parce qu'il a regardé l'humilité de son serviteur ; car désormais toutes les générations me diront bienheureuse... » (Luc 1 : 46-48). Tout d’abord, elle loue Dieu pour le fait qu’il lui a donné l’humilité et qu’il a considéré cette humilité. La Sainte Vierge, avec une profonde humilité, corrigea la tendance d’Ève à l’orgueil et au désir de devenir l’égale de Dieu. Le Fils d’Elle et de Dieu « s’est humilié, devenant obéissant jusqu’à la mort, jusqu’à la mort sur la croix, et s’est dépouillé de sa réputation, prenant la forme d’un serviteur, devenant semblable aux hommes » (Phil. 2 : 7-8). Par humilité, il a exalté la Vierge Marie, en faisant sa Mère, et a créé pour elle une grandeur inimaginable. Servez les gens de manière impartiale et volontaire - riches ou pauvres, en bonne santé et malades, beaux et laids, nobles et simples, en croyant et en vous rappelant qu'ils sont tous membres du Christ et de vos âmes et que pour un service impartial et diligent, vous recevrez une récompense du Héros du Christ. « Celui qui donne à boire à son prochain, ne serait-ce qu'un verre d'eau, en son nom, ne perdra pas sa récompense » (Matthieu 10 :42), dit-il. Lorsqu’on sert les autres, il y a parfois de la partialité, ou de la paresse, de la réticence, ou de la colère et de l’irritation, ou un désir de récompense. Sachez que votre récompense est Christ. Lorsque vous servez dans une église, alors vous servez avec révérence, mais lorsque vous servez dans des maisons simples et avec des gens ordinaires, vous servez avec insouciance, à la hâte et sans cœur, comme si Dieu, le grand et terrible Connaisseur du Cœur, n'était pas le même dans l'église et en tout lieu. Corrigez-vous et soyez sincère et respectueux partout. Eloigne de moi, Seigneur, toute mauvaise pensée de cette vie visible. Comme je suis constamment fatigué de toute cette mauvaise pensée du visible (il y a l'invisible) de cette vie, qui nous détourne de la vie réelle, invisible et éternelle. Nous remarquons constamment dans le monde l'avidité pour ce qui est visible, le désir passionné, l'envie des riches et, de plus en plus, l'acquisition sans fin pour eux-mêmes et le fait de ne pas donner de leur richesse aux pauvres ni même de leur en retirer. Soyez riche en Dieu et n'enviez pas ceux qui s'enrichissent jusqu'à la folie et l'oubli de Dieu. Ne considérez pas la multitude de mendiants qui vous poursuivent avec leur mendicité comme vos ennemis, à cause de votre dépendance aux acquisitions, mais comme de véritables amis de Dieu et des vôtres, à cause desquels une récompense éternelle et impérissable vous est préparée au ciel ; ne les considérez pas comme des parasites, mais, au contraire, regardez-vous comme tels, car parmi beaucoup vous mangez et buvez gratuitement pour la douceur. Ne vous sentez pas désolé pour l'argent, mais pour eux comme étant vraiment pauvres et pitoyables, n'ayant nulle part où reposer la tête, marchant jusqu'à l'épuisement pour de petites aumônes. « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu 10 : 8). J'étais dans les villages et j'ai vu la vie paysanne. Quelle pauvreté partout, quels haillons aux innombrables taches ! Quels visages émaciés par manque de nutrition ! Quels visages tristes ! Quoi, ce sont des beaux-fils et non des enfants de Dieu ? Les riches ne veulent même pas les regarder, ils ne veulent pas les habiller, les nourrir, les réconforter ! Quelle est l'âme des riches ! Comme elle est dégoûtante pour Dieu qui aime les hommes ! Ne plaisez pas au riche, ne le flattez pas, ne l’enviez pas, mais pleurez pour lui comme pour le plus pitoyable. Je compare mentalement la ville, en particulier la capitale, et les villages et m'émerveille du contraste entre eux : dans ceux-ci, c'est-à-dire les villes - un luxe insensé, des millions dépensés en splendeur, en éclat et en grâce inutiles, et dans les villages - une misère extrême, des huttes ou des maisons, pour la plupart au toit de chaume, l'ameublement est le plus simple ; pour manger et boire, du pain de seigle, du ragoût comme Dieu le prévoit. En collaboration avec Dieu et Mammon, la passion pour la convoitise fait de l'homme un idolâtre : « la convoitise... est une idolâtrie », dit l'apôtre (Col. 3 : 5). Rappelez-vous à quoi la cupidité a amené Judas. C'est l'ennemi de Dieu et de l'homme, la convoitise. Fuyez la convoitise - cela rend une personne au cœur de pierre, un ennemi de Dieu et des hommes. Dans le cas de l'homme riche mentionné dans l'Évangile, qui a quitté le Seigneur avec tristesse, nous voyons combien de riches aujourd'hui, apparemment croyant et aimant le Seigneur, tombent immédiatement dans la méfiance et la dureté de cœur lorsqu'on leur demande de faire l'aumône aux pauvres, et s'éloignent du prédicateur avec tristesse, désirant mieux vivre dans la richesse qu'avec Dieu. « Il collectionne » (les trésors terrestres) « et ne sait pas qui les obtiendra » (Ps. 38 : 7), dit le prophète David. L’état pitoyable de l’âme du riche. « Qui obtiendra ce que tu as préparé » (Luc 12, 20), dit le Seigneur à l'homme riche dans la parabole. État épouvantable ! Il a préparé des richesses incalculables, mais a perdu Dieu et son âme et les a préparées au tourment éternel. « Va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel ; et viens, suis-moi, en prenant la croix » (Marc 10, 21), dit le Seigneur au jeune homme riche. Rappelez-vous les paroles du Sauveur à propos des riches, combien il est difficile pour eux, qui ont confiance dans la richesse, « d’entrer dans le Royaume de Dieu » (Marc 10 :23), et que leur sort est un tourment éternel pour leur attachement à la richesse et pour leur dureté de cœur envers les pauvres, car ils s’éloignent du Christ avec tristesse lorsqu’on leur propose de vendre leurs biens et de les donner aux pauvres, dont ils ne se soucient pas. En général, les riches sont pitoyables comme ceux qui ont perverti leur nature, comme ceux qui sont devenus sauvages et qui placent leur vie non en Dieu, mais dans l’abondance des acquisitions, prêts à ôter la dernière chemise du pauvre. Notre richesse est Dieu, sa vérité et sa miséricorde. La principale maladie du jeune homme riche, dont parle l'Évangile, était qu'il était passionnément dévoué à l'intérêt personnel, à l'amour de l'argent - de la tête aux pieds, et son cœur n'était pas miséricordieux, mais cruel, sans compassion envers les pauvres, et il mentait au Seigneur, celui qui connaît le cœur, en disant qu'il avait gardé tous les commandements de sa jeunesse : il n'aimait ni Dieu ni son prochain, il n'aimait que lui-même, il aimait épargner et collecter, et ne pas donner au pauvre. J'ai vu un homme affamé - je ne l'ai pas nourri, j'ai vu un homme nu - je ne l'ai pas habillé ; En général, il n’aidait personne dans le besoin. Vous voyez, c'est dommage qu'il le récupère, c'est dommage de le donner. Va-t-il prier ? Il pense à l'argent, pas à Dieu ; en général, il ne pense qu'aux choses terrestres, et non à la manière d'aimer Dieu et son prochain avec plus de passion, de faire le bien avec plus de diligence ; mais il n'exécute les commandements que par apparence, comme pour se montrer aux autres. Oh, mon âme damnée, fuyez tant d'hypocrisie et de double-esprit ! Seigneur, quelle richesse as-tu donnée à l'homme ! Vous vous êtes donné toute la grâce du Saint-Esprit, le futur royaume avec ses bénédictions et ses joies éternelles - mais la richesse terrestre et son attachement privent une personne de Dieu et de la vie éternelle, c'est l'ennemi de l'homme. Pensez-y selon le Christ et l'enseignement apostolique et l'exemple des saints, comment ils considéraient les richesses terrestres, comment ils les abandonnaient volontairement, comment ils les méprisaient, les considéraient comme des ordures, comme un grand obstacle à l'amour de Dieu et au salut de l'âme. La richesse spirituelle ne vous suffit toujours pas ? Après tout, Dieu lui-même vous a donné tout entier, se donnant à « ceux qui le craignent » (Ps. 110 : 5) ; et vous écoutez la flatterie de l'ennemi et enviez les riches, qui s'enrichissent et perdent de l'argent de jour en jour - Qui ? Le Seigneur lui-même ! Deux ventres, deux vies sont destinés au peuple élu de Dieu – temporaire, terrestre et éternel, céleste. Cette vie nous a été donnée indépendamment de nous, la vie future sans nous, sans notre foi et notre désir, sans les bonnes actions ne peut être donnée à personne, nous devons croire fermement et constamment en la future résurrection des morts et en la future vie sans fin, nous devons nous éduquer pour cela, nous approvisionner en huile de bonnes actions et d'aumônes, car « les miséricordieux recevront miséricorde » (Matthieu 5 : 7). Par conséquent, le Seigneur et l'Évangile ont indiqué au jeune homme riche, qui voulait connaître le chemin vers le Royaume de Dieu, pour faire l'aumône, et en plus généreuse, et la parole sur la distribution des biens aux pauvres et la vie éternelle semblait inconcevable au jeune homme, et il a quitté le Maître céleste avec tristesse dans son cœur. Le Seigneur a dit à cette occasion qu'« il est difficile pour un homme riche d'entrer dans le Royaume de Dieu », car on ne peut pas faire de l'espérance dans la richesse sans âme et le bonheur terrestre son objectif, ni la patrie céleste, ni la pauvreté d'esprit. Pour moi, au lieu de toutes les richesses, honneurs, beautés et douceurs terrestres, le Christ Dieu est la vraie richesse, éternelle et inaliénable, dit le fidèle chrétien. Vraiment! - la propriété d'un croyant et d'un dévot. « Car Christ est pour moi la vie, et mourir est un gain » (Phil. 1 : 21). Une personne qui envie la richesse d’autrui ou le confort de la vie révèle elle-même sa dépendance et la mauvaise direction de son esprit et de son cœur, et son cœur s’éloigne de Dieu et devient un idolâtre. Regardez mieux le paysan : il y a une boisson - de l'eau, parfois du thé, et tout le monde, seulement selon le revenu de chacun, n'a pas un domaine - deux ou trois bovins, un cheval et plusieurs moutons pour se nourrir et se vêtir. Et si l’on prend en compte les incendies constants qui brûlent tout dans le village, on est étonné de voir à quel point les paysans pauvres sont encore en vie. Les citadins se noient dans la richesse, le village se noie dans le feu et la pauvreté. Les villageois sont des martyrs, des gens éternellement tristes. Ces dernières seront les premières du siècle prochain. N’enviez pas les riches avares et au cœur dur qui se sont enrichis à tort aux dépens des pauvres. Ils périssent dans leur vanité et leur enrichissement, n’ont pas Dieu et se sont complètement éloignés de Lui. Rappelez-vous que « la terre et tout ce qu’elle contient seront consumés » (2 Pierre 3 : 10). Ne soyez pas jaloux de ceux qui sont enrichis dans le corps, mais ne vous souciez pas de l'âme immortelle, et priez pour eux, ceux qui périssent, obscurcis par leur âme, et ayez toujours Dieu dans votre cœur - la vraie richesse d'un croyant. Hé, amen. Celui qui envie la richesse des autres révèle ainsi un désir caché de s'emparer de leur industrie et de leur richesse, et en même temps le vide de son esprit et de son cœur et son manque de foi en Dieu, par qui tout homme vit, et d'amour pour son prochain faible. Si Dieu était la richesse de son cœur, il n'envierait jamais la richesse terrestre et périssable de son prochain, la considérant vaine et entravant grandement le salut de son âme. Car il est extrêmement difficile pour un homme riche d’entrer dans le Royaume de Dieu, et il est facile de périr, comme le joyeux riche de l’Évangile ou le riche qui « a eu une bonne récolte dans les champs, et il s’est dit : que dois-je faire ? Je n’ai nulle part où cueillir mes fruits » (Luc 12, 16-17). Lisez l'Évangile et cherchez où réside la sagesse d'un vrai chrétien : n'est-elle pas dans la pauvreté d'esprit et le sacrifice de soi ? « Nous n'avons rien, mais nous possédons tout », dit l'apôtre (2 Cor. 6 :10). « Fais briller dans nos cœurs le vrai soleil de ta justice. » L'Église prie le Seigneur au nom de chaque chrétien orthodoxe, afin qu'il nous enseigne la vérité complète de Dieu, afin que, comme le soleil, il illumine notre cœur, notre âme et nos pensées, afin qu'aucune sombre passion du péché, aucune mauvaise pensée, aucun sentiment hostile envers qui que ce soit ne reste en nous, afin que l'homme soit vêtu selon les reins et la vérité selon ses côtes, afin qu'« il aime la justice et haïsse l'iniquité » (Héb. 1, 9). Voilà ce que cela signifie : « Fais briller dans nos cœurs le vrai soleil de Ta justice, ô Seigneur. » Dieu! Est-ce que nous t'affligeons, toi qui es incommensurablement bon et qui nous profite constamment de toutes les manières possibles, avec toutes sortes de péchés et toutes sortes de passions ? Corrige-nous par leurs destinées et montre-nous dignes de Toi, afin que nous puissions vivre dignes de notre vocation et de notre élection chrétiennes. A tes pieds, Seigneur, nous reposons dans des larmes de repentance avec tous les saints, prophètes, martyrs, apôtres et tous les justes en pleurs - et nous te demandons miséricorde par leurs prières, pour le salut des âmes et pour le Royaume des Cieux, même si nous en sommes indignes à cause de nos péchés. J'apporte à Votre intercession Votre Mère Très Pure, ainsi que les conseils des Anges et toute la création rationnelle - ayez pitié et sauvez-nous, pécheurs, selon Votre grâce et votre miséricorde. Hé, amen. Seigneur, sauve le peuple russe, l'Église orthodoxe en Russie est en train de périr : la débauche est partout, l'incrédulité est partout, le blasphème, le manque d'autorité. Seigneur, tout est entre tes mains, tu es le Tout-Puissant ! La responsabilité du chrétien devant Dieu La responsabilité d'un chrétien devant Dieu. Jugement dernier. La nécessité d’accomplir activement son propre salut à l’exemple des saints. Prière et lecture de la parole de Dieu Quelle est la dignité de l'homme et de l'âme humaine quand le Seigneur l'honore de la communion de son Corps et de son Sang très purs et fait de lui son église, l’église de la Sainte Trinité ! Pensez-y, mortels, et apprenez de l’immortalité que vous a donnée le Conquérant de la Mort. « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle » (Jean 6 :54). L'âme est un principe créateur : aussi bien dans la réalité que dans les rêves, surtout dans les rêves, elle crée, invente ou imagine constamment toutes sortes de visages, de choses, de types de nature, les plus divers, produit ou voit différents événements de telle manière qu'on se demande d'où elle vient, est créée, de quelle source inépuisable. C'est une merveilleuse qualité créatrice de l'âme. D’où viennent ces divers phénomènes, ces choses, ces types de nature ? Qui les présente au regard de l’âme ? Il est étrange qu'une personne endormie, qui n'utilise aucun sens pendant son sommeil, voie, entende, touche et utilise l'organe de la langue qui, pendant le sommeil, est complètement liée et ne fonctionne pas. Pendant le sommeil, l'âme agit indépendamment du corps, en tant que principe vivant dominant. « Tes œuvres sont merveilleuses, Seigneur » (Ps. 139 : 14) ! L'âme humaine a une valeur incommensurable, selon la vérité et la justice de Dieu, mais les gens l'apprécient très peu ou pas du tout, ne s'en soucient pas, ne la débarrassent pas des épines des passions, ne se soucient pas de la repentance (repentez-vous), de la purification, de la parure (vêtements de noces), de l'affirmation, de la lutte de toutes leurs forces et capacités pour le ciel, pour une vie céleste sur terre, comme le faisaient les saints : « notre citoyenneté est au ciel » (Phil. 3:20), sur l’accomplissement de chaque vertu. La plupart des gens semblent se livrer délibérément à toutes sortes de passions et d’abominations, à toutes sortes de vices et restent impénitents. Malheur aux gens qui enfouissent leurs talents dans le sol et ne multiplient pas le dépôt donné par Dieu pour leur propre bonheur, la gloire de Dieu, pour une bonté et une générosité incommensurables. Lisez, chrétien, avec attention et souvent l'Évangile, comprenez et mettez dans votre cœur la Parole de Dieu. Le Créateur seul connaît toute la dignité de l'âme humaine, qu'il a créée à son image et ressemblance, et lui seul peut apprécier tout son amour et sa dévotion sans limites envers lui, le Seigneur Dieu. Bienheureux est le chrétien qui comprend cela et s'attache de tout son cœur à Dieu, son Créateur et Rédempteur, et qui supporte toutes les tentations dans l'amour et la dévotion envers Lui, comme Job de l'Ancien Testament, comme les apôtres, les hiérarques, les martyrs et tous les saints qui ont plu à Dieu et ont reçu la citoyenneté céleste pour leur fidélité et leur dévouement. Tout ce qui est organique et animal dans le monde vit une vie unique, à la gloire de Dieu, à la proclamation de sa sagesse, de sa bonté, de sa beauté, de la vie première et sans commencement. Une vie spéciale, raisonnable, personnelle, éternelle et bienheureuse a été donnée depuis la Vie originelle et sans commencement uniquement aux anges et à la race humaine, significative, choisie, obéissante aux commandements du Créateur, c'est-à-dire les saints. Et nous devons réaliser cette vie, selon les instructions et les commandements du Créateur et avec son aide toute-puissante, chaque jour et à chaque heure - et il nous est commandé de veiller constamment, « parce que notre adversaire, le diable, se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer » (1 Pierre 5 : 8). Le Seigneur veut que vous grandissiez spirituellement et atteigniez la maturité, comme un épi, ou que vous vous épanouissiez et que vous sentiez parfumé devant Dieu avec toute la vertu spirituelle, comme la belle fleur des champs et des vallées. C'est ton but, mec. Mais en même temps, le Seigneur veut que vous évitiez toute odeur de péché par le repentir et les larmes, l'abstinence et une vigilance constante sur vous-même, par la lutte contre les pensées et les inclinations et passions pécheresses, car « le Royaume des Cieux est pris par la force, et ceux qui usent de force l'enlèvent » (Matthieu 11, 12). Par compassion et amour incommensurable, Dieu s'est mêlé à la nature humaine pour délivrer l'homme, créé à l'image de Dieu, de l'affinité et de la confusion du diable, et lui, l'homme, selon les enseignements du diable, s'est mêlé passionnément à toute chair muette, sans parler des mélanges illégaux et contre nature avec de la chair humaine, mêlé même au bois et à la pierre, créant des dieux de pierre et de bois et « disant à l'arbre : « Tu es à moi ». père », et à la pierre : « tu m’as mis au monde » (Jér. 2 :27). Quelle absurdité - le péché ! Quelle illégalité, quelle moquerie de l’ennemi contre l’homme ! Délivre-nous, Seigneur, d'une telle folie. L’amour éternel de Dieu nous entoure constamment, édifie, protège, guide, aide, fortifie, rend victorieux les ennemis visibles et invisibles et guérit les maladies, nettoie les péchés, apaise les âmes, éclaire et réconforte. Gloire à l'amour sans fin ! Dans notre esprit, dans notre cœur et dans les mouvements de notre volonté déchue, des rêves pécheurs se déplacent et agissent presque constamment, des rêves de certaines passions qui se nichent, grandissent et s'enracinent en nous dès notre plus tendre jeunesse. Par conséquent, il est du devoir d'un chrétien et d'une femme chrétienne de prêter strictement attention à eux-mêmes, de chasser constamment d'eux-mêmes ces rêves pécheurs, cette illusion, cette abomination du diable, et d'acquérir leurs vases spirituels et physiques dans la sainteté et l'honneur, afin qu'ils soient des églises éternels du Saint-Esprit. « Vous avez été rachetés à un prix », dit l'apôtre, « glorifiez Dieu... dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu » (1 Cor. 6 :20). Agissez « dignement de l’appel auquel vous avez été appelé » (Éph. 4 : 1). « Tout homme est vanité », dit David (Ps. 38 : 12). « Vanité des vanités et tout est vanité », dit Salomon (Eccl. 1 : 2). Même la majorité des chrétiens qui ont reçu la nouvelle loi gracieuse du Christ servent la vanité. Souvenez-vous du grand souper et des innombrables bonnes choses préparées par le Seigneur de la Maison et ceux qui y sont appelés par sa miséricorde : tous ont refusé à cause des passions du monde, et donc aucun de ceux qui sont appelés ne goûtera son souper. C'est horrible ! Quel genre d'incrédulité, de manque de respect envers le Seigneur ! Quelle paresse, quelles addictions absurdes ! Et pourtant, c’était comme ça et ce sera ainsi ! Chacun suit le large chemin du péché facile, chacun évite le chemin étroit et regrettable, purificateur, éprouvant, préparatoire ! Et la poussière de la terre témoignera de nous au jugement de Dieu. « Et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux » (Marc 6 : 11). Mon Dieu, que de témoins de notre méchanceté ! Où allons-nous courir ? Où allons-nous nous cacher ? Tous les saints seront témoins de la foi salvatrice du Christ contre tous nos érudits ignorants laïcs qui se vantent de leur fausse éducation, contre tous les chrétiens non orthodoxes, en particulier ceux qu'on appelle uniquement chrétiens orthodoxes, qui ont depuis longtemps trahi leur foi dans la pratique. C'est pourquoi les martyrs sont appelés en grec µ ά ρτυρεξ - témoins. Souviens-toi, chrétien, combien de témoins sont contre toi au jugement du Christ. Les gens sont dans la tourmente, les éléments sont dans la tourmente, l'air, l'eau, la terre, le feu sont dans la tourmente - à cause des péchés des gens, les éléments qui sont brûlés seront bientôt détruits, la terre et tout ce qu'elle contient brûleront. Les péchés se sont multipliés à ras bord. Il n'y a plus de possibilité de vivre en paix. Église de Dieu, Épouse du Christ - parez-vous afin d'apparaître brillamment à votre bel, incorruptible et éternel Époux. Ce fut terriblement difficile pour toute la nature à l'heure de la mort de l'homme-Dieu : ce n'est pas en vain que « la terre entière trembla, les pierres furent dispersées, le soleil s'assombrit, les tombeaux s'ouvrirent, et de nombreux corps des saints défunts ressuscitèrent, et sortant des tombeaux, après sa résurrection, ils apparurent à plusieurs » (Matthieu 27 :51-53). Mais la nature a tenu fermement la main du Tout-Puissant et tient encore... en attendant la fin, quand le genre humain se transformera en un cadavre puant et où il n'y aura plus rien pour qu'il existe, quand le blé sera enfin mûr et prêt pour la moisson finale... Alors on dira : « Lâche ta faucille et moissonnez, car le temps de la moisson est venu » (Apocalypse 14 : 15). En fin de compte, nous devrons tous quitter cette courte vie ici, aller vers l’éternité, apparaître au saint et juste Juge et Créateur de tous, Dieu, et rendre compte de notre vie. Comment et avec quoi allons-nous nous présenter ? Quel jugement et quelle sentence entendrons-nous de sa part pour toute l’éternité ? C’est à cela que nous devrions penser plus souvent, ce à quoi nous devrions nous soucier. Oh, pensez bien à cette destinée future et préparez vos bonnes actions, vos fruits spirituels, pour que personne n'apparaisse comme un arbre stérile. Le Christ a ressuscité Lazare d'entre les morts avec une parole - cela signifie qu'Il est le Créateur de Lazare, le Créateur de la race humaine ; Il a ressuscité le fils de la veuve avec une parole – ce qui signifie qu'avec la même parole Il a créé le monde à partir du néant ; Il a réprimandé les vents et les eaux avec une parole - cela signifie qu'Il les a créés avec Sa parole, à qui tout obéit ; Il a marché sur les vagues de la mer comme sur la terre ferme, ce qui signifie qu'Il est le Créateur des mers, des lacs, des rivières et de toutes sortes de sources ; Il a transformé le feu en rosée, l'eau en vin, les rivières en sang, la poussière de la terre en moucherons, a fait sortir des crapauds de la mer pour punir les Égyptiens - ce qui signifie qu'Il est le Créateur des éléments ; par conséquent, par la même parole de Lui, dans les derniers jours, la terre se transformera en un feu de joie ardent et les éléments qui seront brûlés seront détruits. Cela signifie que par la même parole du Seigneur, les morts ressusciteront tous. Les athées comprennent-ils cette merveilleuse créativité et providence du Seigneur pour le monde ? Le Carême, ou Grand Carême, est terminé. La fête de la résurrection du Christ du juste Lazare d'entre les morts est arrivée, comme signe de la résurrection du Christ d'entre les morts et de la future résurrection générale. Ainsi, dans la résurrection future pour tous, une nouvelle vie éternelle commencera pour les justes et les repentants, et pour les pécheurs incrédules et impénitents - un tourment éternel, comme le Christ lui-même l'a annoncé. Sa Parole ne passe pas. Le juste Lazare a vécu plusieurs années après sa résurrection, était évêque et est mort très vieux. Tout le monde doit se préparer à la vie future. L'homme a été créé pour une vie sans fin, seul le péché a introduit la mort et une vie courte dans le monde, pleine de maladie et de chagrin ; mais l'Agneau de Dieu a pris sur lui le péché du monde : Christ a vaincu la mort. Gloire à la plus grande fête de la Résurrection du Christ d'entre les morts et du triomphe de la résurrection. Gloire à la future résurrection générale du peuple. Que personne n’ose assombrir la gloire de cet événement mondial. Pas d'athées, pas de Tolstoï : une gloire irrésistible recouvre cet événement, et l'Église le célèbre dignement, elle est seule au monde. La Résurrection du Christ est célébrée d'une manière misérable, misérable, comme une poupée parmi les catholiques et parmi nos schismatiques, parce qu'elle est fausse, faite maison et ne vient pas du Saint-Esprit. Depuis que notre adversaire le diable est devenu tout en beaucoup et essaie d'être tout en tous avec une force obscurcissante, profanatrice, diabolisante, corrompante, tueuse, défigurante, et essayant d'asservir la race humaine entière pour lui-même, alors le Seigneur tout bon, tout juste, sage et tout-puissant veut être tout en tout pour l'homme opposé à la guerre : sainteté, justice, opposition, conquérant, éclairant, purifiant, renouvelant, pouvoir parfumé, affirmant, immortalisant, déifiant. Gloire à Toi, Trinité notre Dieu ! Le péché a infecté toute la race humaine - l'âme et le corps de l'homme : l'esprit, le cœur et la volonté, les organes physiques, tous les sens, la vue, l'ouïe, le goût, l'odorat et le toucher, a infecté tous les éléments : l'air, l'eau, le feu, la terre et la lumière - tout est souillé par le péché humain, donc « la terre et tout ce qui s'y fait sera brûlée » (2 Pierre 3 : 10), et il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre - incorruptibles, et « la création elle-même sera libérée de la corruption de l'esclavage en la liberté de la gloire des enfants de Dieu » (Rom. 8 : 21). « Désormais, je ne boirai plus de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où je boirai du vin nouveau avec vous dans le royaume de mon Père » (Matthieu 26 :29). Voici ce que dit le Seigneur en tant qu'homme : Il a prévu un nouveau ciel et une nouvelle terre, dans lesquels tout le peuple élu sera renouvelé et aura tout ce qui est nouveau : une nouvelle ville, la Jérusalem spirituelle, et une nouvelle nourriture et une nouvelle boisson, qui sont le Christ lui-même et le Saint-Esprit, et le nouveau Soleil, ou Lampe, qui est le Christ. Le fruit actuel de la vigne – le Sang du Christ – est une boisson figurative de la future vraie communion du Christ dans son royaume (similaire). Il est juste que tu communies aux jours inégaux de ton Royaume. Comme c'est douloureux pour le corps et sombre pour l'âme ensemble - l'absence de soleil. Comme tout est devenu engourdi et mort à cause du froid extrême ! Comme c'est triste, douloureux, ennuyeux ! Et qu'est-ce que cela fait pour l'âme humaine d'être sans la grâce de Dieu, sans prière, sans Parole de Dieu, sans culte, sans communion des Saints Sacrements ! Pour beaucoup, seule la mort montrera tout l'orphelinat, la pauvreté, la misère de leur âme ! Seigneur, comment l'âme humaine regrettera-t-elle jamais que, lorsqu'on lui a donné le choix de s'enrichir de théologie, de contemplation et d'amour de Dieu, de s'élever au-dessus de tout ce qui est terrestre et corruptible et d'hériter du Royaume des Cieux, elle se soit volontairement soumise à la corruption et aux passions charnelles ; alors qu’il aurait pu monter haut, il est tombé bas, bas, jusqu’aux enfers ! Les paroles du Seigneur Jésus-Christ sont terribles : « là où leur ver » (les pécheurs) « ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas » (Marc 9 :44). Ils se réaliseront en toute vérité et puissance sur les pécheurs impénitents – adultères, meurtriers, voleurs et autres. Oh, pleure, pécheur, avec des larmes sanglantes pour le terrible malheur qui t'arrive. Croyez-le ou non, ce malheur viendra à vous et vous surprendra inaperçu. « Il viendra... un jour auquel il ne s'attend pas » (involontairement), « et à une heure à laquelle il ne pense pas, et il le découpera et lui fera subir le même sort que les hypocrites ; il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 24 : 50-51). Tous les pécheurs incrédules et impénitents font face à un châtiment éternel, à un tourment éternel, « préparés pour le diable et ses anges » (Matthieu 25 :41), et à juste titre, parce qu’ils ont fait le mal et accompli sa volonté mauvaise et destructrice. Chacun de nous expérimente en lui-même le châtiment du péché : confusion, tristesse et oppression (Rom. 2 : 9). La vraie vie est une école spirituelle, une lutte, un exploit, une bataille contre le péché ou les esprits de méchanceté en haut lieu, qui nous combattent pour le mal. Chacun doit apprendre à vaincre le péché en lui-même avec l'aide de Dieu, car sans Dieu, tous les pouvoirs divins pour la vie et la piété sont donnés au seuil et par Dieu ; il suffit de ne pas être paresseux pour les utiliser. Voulez-vous apprendre à ravir le Royaume des Cieux avec puissance ? Apprenez des saints comment ils ont travaillé, comment ils ont utilisé tous leurs efforts pour eux-mêmes, quel altruisme ils avaient, quelle impartialité pour la richesse, pour l'honneur et la gloire du monde, pour les plaisirs charnels ; quelle abstinence ils avaient, quel zèle pour Dieu ; quelle prière constante ; quel travail, quelles vertus ! Et avec quelle fidélité ils atteignirent le Royaume de Dieu. Aucun d’entre eux n’a eu honte, tous ont reçu la vie incorruptible et la gloire éternelle, la félicité éternelle, et sont au-delà de toute crainte de perdre le Royaume des Cieux acquis. Imitez-les aussi, chacun selon ses propres forces, lisez, écoutez la Parole de Dieu, écoutez, comprenez, efforcez-vous sans relâche d'atteindre le but de votre vie - et vous recevrez la félicité éternelle. Après tout, vous avez travaillé d’une manière ou d’une autre pour la prospérité terrestre ; travaillez surtout pour obtenir la vie éternelle : « cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela, toutes les bénédictions terrestres, vous seront donnés par surcroît » (Matthieu 6 :33). Amen. Comme l’âme est sublime, riche, lumineuse et divine chez les saints hommes de Dieu ; de quels exploits elle était capable en eux, c'est-à-dire en tous les saints ! De quelles contemplations divines elle est capable ! Quel don de mots, quelles créations, quel chant fonctionne chez Jean Chrysostome, Théodore le Studite, Damas, Joseph l'auteur-compositeur, Kozma Mayumsky et d'autres innombrables hymnographes d'église ! Et les gens d'aujourd'hui ont chuté à quel point ! Aux animaux stupides, et pire encore ! L’essence de l’âme humaine, bien que déchue, est étonnante. Car qu’en est-il pour les saints qui ont servi diligemment le Seigneur dans cette vie temporaire ! Comme elle est dévouée à Dieu avec amour, avec altruisme, prière, abstinence et vision incessante vers Dieu ! Comme c'est pur, ferme, brillant, parfumé ! Et les corps mêmes des saints dégagent un parfum. Et quelle fin ! Comme c'est paisible, glorieux, lumineux, saint ! Mon Dieu! Quel spectacle, quelle consolation céleste pour saint Serge et Séraphins ! Le Seigneur lui-même apparaît clairement et solennellement au regard de saint Séraphin doté de pouvoirs célestes à la petite entrée de la liturgie, et à plusieurs reprises de la Très Sainte Dame Théotokos ! Et la Mère de Dieu elle-même et les saints ont accordé à saint Serge une place dans sa cellule. Ô consolation ! Ô dignité de l'homme chrétien et ascétique ! Gloire à Dieu qui a été si bon ! Les saints surveillaient avec vigilance tous les mouvements de leur cœur et remarquaient s'il y avait en eux de l'hostilité, de la mauvaise volonté et de la méchanceté ou de l'envie de qui que ce soit, de la partialité, de l'intérêt personnel, et immédiatement déracinaient ces racines diaboliques, jetaient ce levain infernal, ainsi que toutes les autres passions. Toutes les racines et racines ont été immédiatement coupées par jalousie de Dieu et n’ont pas été autorisées à se propager, de peur d’être supprimées et séparées de Dieu. Amen. Rappelez-vous la seule richesse d'Élie le prophète - le manteau qui a été baissé sur Élisée lors de l'ascension du prophète. Oh, comme lui, Élie, aimait Dieu, comme il était étranger à toutes les passions du monde ! Il était tout en Dieu et avant d’être emmené au ciel, il vivait avec son cœur au ciel, avec Dieu. « Comme est vivant l’Éternel des armées, devant qui je me tiens », dit-il (1 Rois 18 :15). Tout comme il est courant pour nous, avec une bonne vision, de voir des objets proches et lointains, de même il convient aux saints anges, aux saints saints de Dieu, de voir dans le Saint-Esprit, en qui ils demeurent, en qui ils reposent, - le cœur des gens, leurs pensées et leurs désirs, par la grâce de Dieu. Les soi-disant voyants, avec les yeux de leur cœur et sur terre, voyaient le cœur et les actes des gens accomplis en secret. Saint André, un imbécile pour l'amour du Christ, a convaincu un noble du grave péché secret de Sodome. L'économie divine du salut humain est fidèle en elle-même à l'iota tout au long de tous les siècles, et les promesses du Seigneur aux fidèles et à ceux qui luttent sont fidèles à l'iota. Pas un seul qui marchait fidèlement et fermement sur le chemin du Seigneur n'a eu honte ou n'a péri, mais a reçu une récompense impérissable pour ses exploits - le Royaume des Cieux. Comment le monde regarde-t-il les exploits des personnes de foi et de piété et les ascètes eux-mêmes ? Comme les gens superstitieux et frénétiques, ils ne croient pas à la vérité de l’économie de Dieu et périssent donc dans leur incrédulité. Ô merveilleuse vérité de l’économie divine du salut humain ! « Chantons à la Vierge Marie la gloire universelle, depuis l'homme qui a végété et a donné naissance au Seigneur, jusqu'au chant » (gloire) incorporel « et à l'engrais fidèle » (glorification). « C'est pour cela que les cieux et l’église du Divin sont apparus. » Ainsi, l'auteur des hymnes religieux, le saint aux cordes d'or de Damas, glorifie dans sa première dogmatique la Très Sainte Vierge Théotokos, dont nous nous souvenons et glorifions maintenant la Dormition. Parlons avec joie et glorifions cette Vierge et Mère, glorifiée par le monde entier, issue du genre humain, que les anges désincarnés et les fidèles terrestres glorifient sans cesse avec joie, car elle est devenue le ciel et l’église du Divin. La fin prédéterminée de sa vie terrestre et douloureuse est arrivée, et elle s'est endormie pendant trois jours dans le sommeil de la mort, vivifiante. On pourrait alors dire d'Elle : « La Jeune Fille n'est pas morte, mais elle dort » (Matthieu 9 :24). Oui, elle s'est endormie, est morte pendant trois jours, comme le Christ Dieu, son Fils, et le troisième jour elle est ressuscitée. Elle a été ressuscitée et emmenée au ciel. Ô miracle ! Ô destin béni ! Ô joie sans fin ! Digne et juste ! Car Elle, la Très Pure, ne semblait se réjouir sur terre qu'en tant que Très Juste, mais Elle a souffert toute sa vie pour Son Fils Unique, toute sa vie elle a craint pour Lui à cause de Ses nombreux ennemis - les rois de ce monde, et les savants, et les incroyants, les hypocrites, les superstitieux, les traîtres, les orgueilleux, les flatteurs, les envieux, les avides d'argent. Mais alors la vie terrestre de l'homme-Dieu, pleine de souffrance, prit fin. Le Crucifié est ressuscité, sa gloire éternelle a commencé, il s'est assis et, selon l'humanité, à la droite de Dieu sur le trône de gloire. Elle a été laissée vivre sur terre, dans la maison de l'apôtre Jean, qu'elle a adopté. Déjà presque dans la vieillesse, elle se reposa et fut bientôt déplacée vers les demeures éternelles et lumineuses. Et quelle était sa glorieuse Dormition ! De quelle lumière brillait son visage le plus pur ! Quel parfum merveilleux, infini et indescriptible émanait de son corps toujours vierge, comme l'écrit saint Denys l'Aréopagite, qui était à son enterrement ! Quel doux chant angélique ! Avec quel honneur, avec quel hymne merveilleux Elle a été enterrée avec le chant inspiré du saint martyr Hiérothéos ! Une fin glorieuse pour un début glorieux, la vie terrestre ! Comme elle est belle la cathédrale angélique, innombrables et complète ! Si le monde visible, par exemple le monde étoilé, est si beau, et si la nature terrestre avec tous ses éléments, champs, prairies, jardins, forêts, rivières, mers, lacs, avec toutes les plantes, le règne animal et les autres créatures, est si grande et belle, alors quoi, combien grand et beau devrait être le monde angélique, brillant, sans péché, intelligent, beau, fort, puissant ! Ô beauté, ô grandeur, ô félicité, ô louange au Créateur ! « Que les saints se réjouissent dans la gloire, qu'ils se réjouissent sur leurs lits » (Ps. 149 : 5). Souvenons-nous de la vie du moine Xenia, de son abandon de la maison de ses parents, de son mépris de la richesse et de la noblesse et de sa fiancée, de son amour ardent pour le Christ, du jeûne, de la prière, de l'épuisement de la chair, du souci du salut des âmes des vierges. Pourquoi y a-t-il un tel désir de Dieu dans l’âme des fidèles et des pieux ? Parce que le semblable aspire au semblable, l'âme, créée à l'image et à la ressemblance de Dieu, aspire au semblable, l'image au prototype, la lumière à la lumière, la vie à la vie, la bonne puissance à la bonne puissance, l'esprit à la source de la sagesse. Et les gens infidèles et insensés, pécheurs et méchants luttent pour des choses semblables, c'est-à-dire vers le diable mauvais et tout mauvais, le mal contre le mal, les ténèbres contre les ténèbres, l'impureté contre l'impureté, la puissance mauvaise contre la puissance mauvaise. Comme des vierges folles, les incroyants et les croyants somnolent et dorment, mais les croyants sans bonnes actions, sans pitié envers leur prochain. Les insensés qui croyaient en la foi n’avaient pas de bonnes actions et étaient donc condamnés. Oh, combien de chrétiens seront condamnés ! En lisant avec attention les offices religieux des saints pour chaque jour de l'année et en contemplant leurs actes en esprit, je ne peux pas m'étonner de leur amour désintéressé, de la condescendance inexprimable de Dieu envers eux et de l'amour de Dieu pour eux. Combien de dons spirituels ils ont reçus de Dieu, quels miracles ils ont accomplis, quel don de prophétie ils avaient ! Tant pendant leur vie qu'après leur mort, Dieu les a glorifiés, a habité en eux et les a honorés d'une gloire et d'un honneur indescriptibles. Certains saints brillaient comme le soleil à leur mort, et des anges étaient leurs compagnons au ciel. C’est ce que signifie avoir une âme humaine, purifiée de ses péchés et aimant son Créateur de tout son cœur ! Comme les innombrables fleurs et plantes en général dans la nature et dans les différents climats de la terre sont belles et variées dans leur forme, leur couleur et leur odeur ! Je ne me lasse pas de leur vue et de leur odeur. Si les plantes sont si belles, alors comme les saints, les justes de Dieu de tous rangs, degrés et dignités au paradis sont parfumés ! « Si... l'herbe des champs qui existe aujourd'hui et demain est jetée au four, Dieu la revêt ainsi plus que vous, vous de peu de foi » (Matthieu 6 :30). Essayez, homme, d'atteindre la beauté intérieure, la foi, la vertu et ne devenez pas paresseux. Comme les reliques des saints sont parfumées - mieux que n'importe quelle fleur ! Dieu est merveilleux dans ses saints, et il est merveilleux en moi, en moi, pécheur qui me repent et reçoit continuellement la miséricorde et le jugement du Seigneur. La Transfiguration du Christ sur le Thabor montre que si la lumière du soleil locale est si belle et vivifiante, alors combien plus belle et vivifiante est la future lumière éternelle et non-soirée. Le monde élémentaire actuel n’est qu’une faible ombre de futures bénédictions incorruptibles, éternelles et les plus douces. Jugez par les choses présentes des bénédictions incorruptibles futures. « L’œil n’a pas vu, ni l’oreille n’a entendu, et ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment n’est pas entré dans le cœur de l’homme » (1 Cor. 2 : 9). « Merveilleuses sont tes œuvres, ô Seigneur ! » (Psaume 139 : 14). « Venez, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde » (Matthieu 25 :34). Que dis-tu, Seigneur, « viens et hérite »... Tes paroles sont tout à fait vraies et correctes. La bonté incommensurable de Dieu a préparé pour nous un Royaume éternel et incorruptible, où il n'y a pas de besoin, de maladie, de chagrin et de soupirs, de corruption et de mort, mais un plaisir éternel, une joie éternelle et une vérité. Et nous, de peu de foi et vaniteux, ne sommes pas jaloux, nous négligeons ce Royaume, dans lequel les justes régneront pour toujours avec Dieu et en Dieu. Oh, comme nous sommes aveugles, partisans du visible et du temporaire ! Comme nous sommes pathétiques, stupides et insensés ! Nous renonçons au bonheur éternel, à la cohabitation avec Dieu et les saints et nous nous accrochons à la poussière, aux rêves, aux ténèbres et à la puanteur spirituelle. Qui est digne du Royaume des Cieux parmi les hommes ? Celui qui essaie de toutes ses forces de devenir comme Dieu, le Père et le Fils et le Saint-Esprit dans la sainteté, la bonté et la miséricorde envers les autres ; qui essaie de devenir comme les saints - dans la repentance, la prière, l'abstinence, la patience, la douceur, la tranquillité, l'obéissance, l'amour non feint (et nous sommes tous enclins à la partialité). Au ciel, il n’y a de place que pour la sainteté, l’amour, la communauté de vues, une seule volonté sainte et immaculée. « Le royaume de Dieu n'est pas nourriture ni boisson, mais justice, paix et joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14 : 17). Chaque jour, voyant le flux ferme et correct de tous les corps célestes et planètes et la position ferme du globe (cercle) avec tout ce qui s'y trouve, je suis surpris et ne peux pas m'émerveiller de la bonté, de la puissance et de la sagesse du Créateur, Un dans la Trinité, et, me transportant mentalement vers le monde invisible, incorruptible, éternel, incomparablement supérieur au monde visible, je suis encore plus émerveillé par le Créateur de tous les mondes, visibles et invisibles. Si le monde visible est si beau, si diversifié, plein de vie et de beauté, alors à quoi ressemble le monde invisible ? Ce n’est pas en vain que la Parole de Dieu dit que « l’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, et les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment ne sont pas entrées dans le cœur de l’homme » (1 Cor. 2 :9). Aimez Dieu immédiatement, tous les chrétiens intelligents, et atteignez la perfection dans l’amour et la vérité éternelle. « Si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui appartient à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous » (Luc 16 : 12). La propriété de quelqu'un d'autre est la richesse terrestre, les positions terrestres, le corps terrestre, la santé, que nous ne savions pas comment et que nous ne voulions pas utiliser selon les instructions de Dieu comme transitoires et temporaires. Notre vraie richesse est notre âme, riche de l'image et de la ressemblance de Dieu, du libre arbitre rationnel, de l'immortalité, de la capacité d'aimer Dieu et son prochain, de se repentir, de prier, de remercier et de glorifier Dieu. C'est notre propriété - l'âme, créée à l'image de Dieu, que nous avons rendue étrangère à Dieu à cause de nos passions mondaines. Les saints saints étaient fidèles à Dieu même dans les biens des autres, les dilapidant pour les pauvres, et ils utilisaient leur propre âme de manière appropriée, les purifiant avec des prières et des larmes de repentance, par les travaux de veille, de jeûne et de tourment pour Christ. Soyons donc fidèles à Dieu dans nos biens extérieurs et intérieurs, ou dans ceux d’autrui et dans les nôtres. La nôtre est l'âme que Dieu nous a donnée pour l'éducation chrétienne, pour la restauration de l'image de Dieu, pour la ressemblance avec Dieu et le bonheur sans fin. L'homme est terriblement inconstant et changeant à la suite des dommages initiaux au paradis : du haut de la contemplation céleste et des pensées divines, il peut instantanément tomber dans l'abomination des pensées et des sentiments méchants, mauvais, prodigues et blasphématoires, mauvais et envieux, de sorte qu'après une haute joie spirituelle, il doit pleurer secrètement sa damnation. Bienheureux celui qui, par la grâce de Dieu, est fermement établi en Dieu et échappe aux ruses de Bélial le blasphémateur. Une personne est si profondément endommagée, corrompue et souillée par le péché, infiniment multiple, que même après avoir lutté pendant longtemps dans la contemplation et la pensée de Dieu, si pendant un moment elle lâche les rênes spirituelles de son esprit et de son cœur, elle peut maintenant descendre vers des pensées et des sentiments bas, charnels et méchants ; car les racines des péchés pénètrent profondément et dans toutes les directions dans le cœur humain et il arrive souvent que jusqu’à la mort d’une personne elles restent en elle et paralysent son âme ; Ce n'est que par la patience, l'abstinence, la prière incessante que la maladie et la souffrance sont éradiquées. «Je broie avec les dents des bêtes», dit saint Ignace le Porteur de Dieu, «pour devenir le pain pur de Dieu». À cause du transitoire, du matériel, ne négligez pas l'éternel, le spirituel, et ne perdez pas l'amour et la paix avec votre prochain à cause des dépenses matérielles, des pertes et des privations. Restez en paix et en amour. « Essayez d'avoir la paix avec tous et la sainteté, sans lesquelles personne ne verra le Seigneur », dit l'apôtre (Hébreux 12 : 14). « Il n’y a personne qui ait quitté maison, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou femme, ou enfants, ou terre, à cause de moi et de l’Évangile, et qui ne reçoive maintenant cent fois plus… et dans le siècle à venir la vie éternelle » (Marc 10 : 29-30). Pourquoi? Parce que tous ceux qui s’accrochent à cet âge sont des puits qui ne peuvent pas contenir d’eau vive et meurent souvent d’une mort cruelle. L’image de ce monde disparaît comme quelque chose de corruptible, avec toute sa beauté, sa richesse, sa douceur, sa gloire et son honneur. Il n'y a que des bénédictions éternelles, des trésors, la vie éternelle, la vérité, l'amour avec la sainteté et la paix de Dieu. Dirige les yeux de ton cœur là, viens là, « d’où vient le secours » (Ps. 121 : 1). « Car en effet, avec tous vos élus, je participerai à vos bénédictions incorruptibles, que vous avez préparées pour ceux qui vous aiment, ô Seigneur ! Les bénédictions impérissables sont prêtes, mais je ne m'efforce pas de les recevoir par la foi et l'espérance, le zèle pour la vertu. Malheur à moi, Seigneur ! Nous prions quotidiennement et glorifions les grands saints de Dieu, qui ont présenté leurs prières à l'Église par écrit, nous pensons avec leurs pensées, nous ressentons avec leurs sentiments, nous déplorons nos péchés à travers leur contrition, nous essayons de nous élever à leur amour pour le Créateur commun et Dieu, nous formons avec eux une seule église, un seul troupeau du Christ, et puissions-nous être pardonnés et sauvés. Ne nous affaiblissons pas, ne devenons pas paresseux dans la vie, mais forçons-nous à la repentance et à toutes les bonnes actions. Les saints ont vécu, travaillé, combattu, enduré des tentations, vaincu des ennemis internes et externes au nom du Seigneur et ont été sauvés. Nous aussi serons sauvés par la grâce de Dieu. Un chrétien doit non seulement détester tous les péchés, mais aussi ne pas permettre à des pensées pécheresses d’entrer dans son esprit. La sainteté est l'élément du chrétien, sans elle, un chrétien n'est pas un chrétien. « Celui qui n’a pas l’Esprit de Christ ne lui appartient pas » (Rom. 8 : 9). « Soyez saint, car je suis saint, l'Éternel votre Dieu » (Lév. 11 :44). Ce qu'il faut, c'est une repentance constante, une lutte constante contre le péché, une prière à Dieu pour obtenir de l'aide, et l'aide est prête. Merci pour elle, car il est dit : « Sans moi, vous ne ferez rien de vraiment bon » (Jean 15 : 5). Les saints saints de Dieu ont fermement regardé avec les yeux de leur cœur la future vie éternelle et ont lutté pour cela toute leur vie. Et tu fais pareil. Partout dans le monde, nous voyons le triomphe, la force, la joie et le caractère ludique de la vie : des reptiles, des insectes, des oiseaux, des poissons d'innombrables espèces, d'innombrables animaux, des bêtes et le roi des créatures terrestres - l'homme ; tout le monde vit, aspire au contentement de la vie et à la joie, au travail. Regardez comme les insectes volent et jouent joyeusement, comme les papillons, les sauterelles, les mouches ; oiseaux, poissons, chats, chiens, moutons, veaux, étalons - et émerveillons-nous de la joie et du triomphe de la vie en eux. Mais cette vie est éphémère, ils ne s'amusent pas et ne se réjouissent pas longtemps : bientôt ils seront partis, mais à leur place de nouveaux naîtront - et ainsi, comme sur une roue, la vie tourne. Qui les a donnés et donne la vie à tout le monde ? La vie est sans commencement, éternelle, personnelle, sage, toute bonne – Dieu. Mais la vie, tant désirée par les créatures terrestres, avec ses bénédictions, passe bientôt et se termine pour les muets. C'est pourquoi la Très Bonne Vie Personnelle veut et a décidé de donner à l'être humain rationnel la vie éternelle au ciel, avec Dieu, et a donné à l'homme tous les moyens pour y parvenir. Tel est votre objectif, homme : lutter pour la vie éternelle et la joie éternelle ! Caressez-vous au Sauveur et à la Mère de Dieu, comme un fils ou une fille sincère, caresse, dis-je, en lisant de bon cœur les canons, akathistes au Très Doux Jésus et à la Mère de Dieu, caresse-toi aux saints avec des prières ferventes et les chanoines et akathistes prescrits, et vous n'aurez pas honte, bientôt vous ressentirez vous-même dans votre cœur la caresse céleste du Saint-Esprit, mais ne vous découragez pas si votre cœur se refroidit à travers le vents sombres de l’ennemi éthéré. Le Seigneur voit tout, et personne ne le laisse les mains vides, et donne rapidement à chacun ce qu'il mérite. Soyez patients, car il est dit : « Par votre patience, sauvez vos âmes » (Luc 21 : 19). Lorsque vous priez Dieu et les saints, vous devez vous forcer à mettre de côté tous les attachements mondains envers les gens et les choses, ou toute partialité envers les gens et les choses, et vous forcer à aimer tout le monde comme des frères et sœurs, en toute bonne volonté, comme vous-même. Glorifions insatiablement, joyeusement et sans cesse le Seigneur Créateur de Tout, les anges célestes, innombrables en multitude, ainsi que les saints hommes, mais nous, terrestres et terrestres, vaillants, sommes si paresseux dans la prière, la louange et l'action de grâce ! Parce qu'ils sont accros à la terre, à la chair voluptueuse et paresseuse, aux acquisitions terrestres, aux plaisirs sensuels divers. Afin de glorifier et d’aimer dignement le Créateur, il faut éradiquer l’orgueil pécheur, l’égoïsme et l’égoïsme. « Si quelqu’un veut me suivre, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive » (Matthieu 16 : 24). Un long sommeil refroidit le cœur et l'engourdit à la prière. Oh, avec quelle précaution il faut s'adonner au sommeil. Bénéficier de la nourriture et des boissons rafraîchit également notre cœur à la prière. Traitez chaque personne avec sincérité, amour, dans la simplicité du cœur, sans hypocrisie, quel que soit son visage, comme vous aimeriez que les autres vous traitent. Traitez avec beaucoup de respect et d'amour, priez les saints saints de Dieu, en particulier la Mère de Dieu et tous les saints. Si Dieu le veut, vous les verrez face à face au siècle prochain, leur seigneurie et leur gloire que Dieu leur a accordées, et vous serez convaincus que vous ne les avez pas honorés et appelés ici sur terre en vain, étant dans la chair et étant dans l'Église de Dieu, à laquelle ils appartiennent, comme vous, en tant que membres de l'unique Corps du Christ, dont Il est la Tête. « Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite comme au ciel et sur la terre » (Matthieu 6 :9-10). Toi, pécheur, désires-tu sincèrement la sainteté, es-tu jaloux, possédé par l'ennemi, le destructeur-diable, du Royaume paisible de Dieu, d'abord en toi-même, puis en tous les hommes ; Voulez-vous sincèrement accomplir la juste et toute bonne volonté de Dieu et souhaitez-vous et priez-vous Dieu pour que tous les hommes connaissent et accomplissent la volonté de notre Père céleste ? Nous disons ces paroles du Notre Père chaque jour sans une compréhension profonde de leur sens et nous les jetons comme au vent, et donc il n'y a pas de bon changement en nous, mais nous restons tous les mêmes pécheurs, insouciants et méchants. Avec quelle attention, avec quel respect, avec quel amour, quelle paix et quelle gratitude nous devons toujours prononcer le nom de Dieu et la prière du Notre Père : « Notre Père… » et toutes les autres prières. Le nom de Dieu est grand, saint, terrible, et le simple fait de le nommer est une bénédiction pour le croyant. Au ciel, on n'accepte que le langage sincère du cœur d'un croyant, priant, repentant, miséricordieux et compatissant envers les autres, pur et chaste : le Seigneur détourne sa face du cœur mauvais. Lorsque vous priez devant l'image du Seigneur, ou de la Mère de Dieu, ou des saints, demandez-vous intérieurement : regardez-vous sincèrement et avec amour les saintes icônes, priez-vous avec foi, priez-vous de tout votre cœur, de toutes vos pensées et de toute votre espérance ? Votre cœur ne dort-il pas, votre pensée ne dort-elle pas ? Lorsque nous prions pour nos voisins, le Seigneur regarde nos cœurs : désirons-nous sincèrement le salut et tout le bien pour nos voisins comme pour nous-mêmes ; deuxièmement, si nous abhorrons sincèrement le péché et aimons la repentance et la vertu ; troisièmement, si nous aimons sincèrement le Seigneur et lui sommes sincèrement dévoués ; quatrièmement, ne sommes-nous en colère contre personne, sommes-nous en inimitié ? « Réjouis-toi, plein de grâce, le Seigneur est avec toi » (Luc 1 :28). La Dame a reçu la plénitude de la grâce du Seigneur en tant que Mère (selon l'humanité) du Créateur tout parfait, la plénitude de vérité, de sainteté, de bonté, de miséricorde et de compassion pour l'humanité pécheresse et en détresse, la plénitude de puissance et de force, de félicité, de gloire éternelle et de supériorité sur toutes les puissances célestes. Elle a reçu les dix sacrements de grâce et, en raison de l'abondance incompréhensible de la grâce, comme d'innombrables eaux de mer, elle peut et respire abondamment à tous ceux qui viennent à elle avec foi, toute aide pleine de grâce dans les troubles, les chagrins et les maladies et dans toute situation triste. Venez à Elle avec une foi et une espérance incontestables. Recourez aux prières saintes et toute-puissantes de la Mère de Dieu, ne vous privez pas de cette grâce - Sa prière prévaut en propitiation pour tous et pour vous. Amen. « Réjouis-toi, plein de grâce, le Seigneur est avec toi » (Luc 1 :28). Tout en Toi est rempli de grâce, Dame : la grossesse, la naissance, l'éducation, l'annonciation, la conception du Saint-Esprit et la naissance de l'Enfant éternel ; et toute ta vie est pleine de grâce. Nous, chrétiens orthodoxes, parlons face à face, bouche à bouche, avec le Seigneur, la Mère de Dieu, les saints anges et tous les saints. C'est ce que signifie, selon la coutume chrétienne orthodoxe, respecter respectueusement les saintes icônes, « prier en esprit et en vérité » (Jean 4 : 23). C'est pourquoi nous les fournissons dans les églises et les lieux de culte (chapelles) ainsi qu'à nos domiciles. Nous croyons en la proximité du Seigneur et de ses saints avec nous et que nous sommes avec eux un seul corps spirituel, une seule Église, tout comme il y a un seul chef parmi eux et le nôtre, le Seigneur Jésus-Christ. Avec une telle foi en nos saintes icônes et en l'Église, allez-vous, hérétiques iconoclastes, leur jeter des pierres de condamnation calomnieuse ? Nous avons raison et vous avez tort et faux. Le visage vivifiant du Sauveur, de la Mère de Dieu, du Précurseur et des saints représente la très sainte vérité, la bonté, l'humilité et la miséricorde. Avec quel amour nous devons regarder les saintes icônes, l'image de la Sainte Croix, l'Évangile et les autres sanctuaires qui nous rappellent les grandes actions et paroles de Dieu et des saints saints. Alors regardez, et ne baissez pas votre visage vers le sol, ne vous laissez pas aliéné avec votre cœur et vos yeux, comme les luthériens, les Pashkovites ou les Juifs. Appropriez-vous à l’Église céleste. Aimez-vous les monuments de personnages célèbres, aimez-vous regarder leurs portraits, leurs photographies, pourquoi n'aimez-vous pas regarder les visages des saints ? Vous êtes incohérent et très, très stupide, faux et sauvage. En regardant l’iconostase d’une église, d’une chapelle ou d’une maison, souvenez-vous des paroles du Sauveur : « vous n’êtes pas des étrangers, mais des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu » (Éph. 2 : 19). Et dites : par la grâce de Dieu, nous, chrétiens orthodoxes et fidèles, sommes cohabitants de la Mère de Dieu et de tous les saints. C'est pourquoi nous utilisons des icônes saintes et les honorons, et en elles se trouve la chose la plus primitive, c'est-à-dire les saints eux-mêmes, nous formons avec eux une seule cathédrale, une seule Église, céleste et terrestre. En les honorant, nous nous souvenons et honorons leurs exploits par amour pour Dieu, leur loyauté et leur dévouement jusqu'à la mort, et nous voulons nous-mêmes les imiter dans la foi et l'altruisme pour l'amour de son nom. Un chrétien orthodoxe tourne son visage vers les saintes icônes du Sauveur, de la Mère de Dieu, des anges et de divers saints afin de démontrer clairement sa foi en leur présence, dans leur proximité avec lui-même ; dans les saintes icônes, ils réalisent et accomplissent notre foi orthodoxe, mais sans saintes icônes, nous semblons suspendus dans les airs, ne sachant pas à qui nous prions. Priant le Seigneur, le prophète David a dit : « Cherchez sa face » (Ps. 104 : 4) ; « Je chercherai ta face, Seigneur » (Psaume 26 : 8). « La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal, pour détruire leur mémoire de la terre » (Ps. 33 : 17). Les saints apôtres et tout le conseil innombrable des justes et tous les saints sont des esprits célestes et pensent et se soucient des choses célestes et non terrestres : ils vivaient avec leur corps sur terre, mais avec leur cœur et leur esprit au ciel. Les sociétés chrétiennes qui ne vénèrent pas les saints sont pitoyables ; ils se privent du saint exemple de leur vie et de leur intercession. Le Seigneur lui-même nous enseigne à appeler ses saints comme intercesseurs. « Une fumée d'encens montait avec les prières des saints de la main d'un ange devant Dieu » (Apoc. 8 : 4). Luthériens, qu’en dites-vous ? Avec foi et amour, j'invoque tous les saints apôtres et prophètes et tous les saints et je les adore, et en leur personne le seul Dieu qui habite et demeure en eux - j'honore en eux l'amour éternel pour le Créateur, leur sainteté, leur vie incorruptible, leur piétinement de toutes les tentations de la vie, leur sagesse céleste, leur vérité parfaite, leur dévotion au Seigneur, l'obéissance à ses commandements, leur patience, leur patience indestructible dans exploite, dans la souffrance pour le Christ, la fermeté dans la vérité, dans les dogmes, dans les commandements, dans tout enseignement de vertu. Je suis attristé par les gens qui ne lisent pas du tout la Parole de Dieu, mais qui lisent uniquement les journaux et la littérature profane sans choix. Malheur à eux à cause de leur ignorance de la Parole de Dieu et de la volonté de Dieu à leur sujet. Quelle réponse donneront-ils à Dieu lors du procès ? Les ennemis éthérés font tous leurs efforts pour dévaloriser dans nos pensées et dans nos cœurs les paroles de la Parole de Dieu et les paroles des prières de l'église et pour donner de la valeur aux livres et feuillets mondains et vains avec toutes sortes de péchés et de tentations mondains (chansons, œuvres dramatiques, romans, etc.). Certains ont remarqué comment leurs ennemis les empêchaient de prononcer les paroles de l'Écriture Sainte et les paroles des prières familières, et combien de chagrin, de désespoir, d'obscurité ils provoquaient, confondant et tuant leur cœur (paralysant), combien de lutte ils avaient besoin, la plus intense, pour briser leurs ennemis et lire calmement et sincèrement la Parole de Dieu et la prière. Chez notre vieil homme, il y a une tendance, lorsqu'il lit la Parole de Dieu ou les livres liturgiques ou les écrits des livres patristiques et généralement saints, à parfois secrètement résister à ce qui est dit, c'est-à-dire à ce qui est dit et écrit. C'est la voix secrète de l'ennemi - Satan, qui fut le premier à apprendre et à enseigner aux esprits et aux hommes déchus à résister à Dieu, à sa sainte vérité et à sa justice. Ainsi, j'ai remarqué et remarqué que le diable me résiste secrètement, mon cœur et mon esprit, lors de la lecture des prières, des canons, des stichera, du Credo, et je dois le vaincre et le renverser pour ses pensées. Ô maudit, éloigne-toi de moi, ennemi de la vérité et de la justice de Dieu ! Vous conduisez ceux qui vous écoutent, comme Adam et Ève, au mensonge, à la damnation et à la mort. Extraits du journal pour la biographie du P. Jean de Cronstadt Je glorifie la miséricorde incommensurable et la longanimité de Dieu envers moi et envers tous les hommes. Pendant soixante-dix ans, j'ai péché chaque jour et je me suis repenti, et le Seigneur a eu pitié de moi, ne m'a pas puni dans toute sa justice, attendant ma correction chaque jour. Les jours de ma jeunesse ont passé et dans un établissement d'enseignement supérieur, à l'Académie, j'ai commencé à être plus attentif à mon monde intérieur. Devenu prêtre, je n'ai pas vécu sans péché, mais j'ai approfondi de plus en plus le sens de ma vocation, et le Seigneur a eu pitié de moi chaque jour, me versant des larmes de repentance, m'accordant une communion fréquente des Saints Mystères ; Mon service à la Sainte Église, l'accomplissement des prières et des sacrements n'étaient pas sans pierres d'achoppement, des ennemis invisibles se battaient durement et me captivaient, me confondaient, surtout lors de l'accomplissement des sacrements, la lutte était pour la vie et la mort, la mort spirituelle. Je me suis repenti, j'ai pleuré, j'ai été vaincu et j'ai reçu le pardon. Pendant les premières années de mon sacerdoce, je n'accomplissais pas souvent, pas tous les jours, la Liturgie, et donc je me détendais souvent spirituellement, puis, voyant les bénéfices de la célébration quotidienne de la Liturgie et de la communion des Saints Mystères, j'ai commencé à servir et à communier quotidiennement. Et au cours de toutes les années de prêtrise et de service à Dieu, combien de miséricorde j'ai reçu de Lui - il n'y a pas de chiffre. Je remercie le Seigneur pour les merveilleuses prières du soir et du matin et la règle de la Sainte Communion. Que de larmes de tendresse purificatrice le Seigneur m'a versées, que de flots de miséricorde il a déversé sur moi, et cela chaque jour - jusqu'à maintenant ! Que vais-je rendre au Seigneur pour toutes ces miséricordes ? Mes iniquités se sont multipliées plus que le sable de la mer, et je suis toujours en vie, et je me repens toujours, sans cesser de pécher en actes, paroles, pensées, paresse, négligence, intempérance et tout péché caractéristique de l'homme. Ô Dieu, sois miséricordieux envers moi, pécheur, encore et encore ! Aie patience envers moi, qui ai vieilli dans les iniquités, et purifie-moi de toute souillure de la chair et de l'esprit. Amen. Seigneur, j'éprouve chaque jour la répulsion de Toi par l'esprit des délices terrestres, qui me tue, m'assombrit, me tourmente de vanité. Je dois constamment lutter contre moi-même, contre mes convoitises et le charme de l'ennemi et mortifier toutes les passions, les considérant absurdes, insensées et nuisibles, et préférer tout et t'aimer seul. Oh, comme l’ennemi est rusé, vigilant et actif pour notre destruction ! Et ce n'est pas soudainement que nous prenons conscience de ses intrigues, mais plus tard, lorsque nous sommes extrêmement fatigués et dégoûtés. On est souvent sous son charme. Seigneur, délivre-nous du mal. « Le ventre vide est béni pour manger avec le désir divin ouvert » (antienne). Seigneur, remplis tout mon être, et que tous les maux fuient loin de moi, que cette absurdité ne me touche pas un seul instant. Puissé-je être entièrement en Toi et avec Toi, Bien tout suffisant. Tu es mon ventre. Tu es mon monde. Tu es mon bonheur, tu es ma lumière, ma force et ma gloire. Amen. Seigneur, ne me laisse pas rêver que je suis le meilleur d'aucun des gens, mais considère-moi comme le pire de tous et ne condamne personne, mais juge-moi strictement. Le Saint Ange Gardien me guide quotidiennement et toutes les heures sur le chemin du salut. Je vois cela avec les yeux de mon cœur, je le ressens et je remercie Dieu et l’intendant de Dieu. Chaque jour, le Seigneur me recrée et me recrée à travers le service de la liturgie et la communion des Saints Mystères vivifiants ; Je vois, ressens, ressens ce miracle divin et remercie mon Créateur et Recréateur, « me créant en une nouvelle créature », guérissant, pacifiant. Que vais-je apporter ou que vais-je Te rendre, Seigneur ? Je n'ai rien de bon en moi, tout est à Toi. Apprends-moi à t'aimer tendrement, Seigneur mon Dieu. La Trinité est ma vie, ma lumière, ma paix, ma délivrance, mon salut, ma beauté, ma santé, mon contentement, la providence pour moi et pour toute la création, ma force et ma gloire, mon vaste renouveau. Elle est tout pour moi, je n'envie personne, je souhaite du bien à tout le monde et je prie Dieu d'accorder à chacun ce dont il a besoin, et aux riches un ventre généreux et un cœur compatissant. J'aimerais voir la Bonté originelle, la Légèreté, la Beauté, la Sagesse infinie, le Pouvoir qui a créé, qui porte et contrôle tout, mais je ne suis pas prêt, je suis impur de cœur. « Ayant ces promesses, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu » (2 Cor. 7 : 1). Dans ma vieillesse (79 ans), chaque jour il y a une miséricorde particulière de Dieu, chaque heure et chaque minute : mes forces physiques sont épuisées, mais mon esprit est vigoureux et brûlant envers mon Époux bien-aimé, le Seigneur Jésus-Christ. J'ai reçu et je reçois tant de garanties de miséricorde de Dieu dans cette vie, et j'espère que dans la vie future après la mort ; et la mort est la naissance à la vie éternelle, par la miséricorde et l'amour de Dieu pour l'humanité. Que Dieu bénisse! Cinquante-deux ans de sacerdoce ont été accomplis par la grâce et la miséricorde de Dieu, je suis toujours en vie, même si je suis malade. Pendant tant d’années de sacerdoce rempli de grâce, je ne pourrai pas remercier le Seigneur, Un dans la Trinité. Il a servi du mieux qu'il pouvait, du mieux qu'il pouvait, aussi dur qu'il essayait, mais il a commis beaucoup d'erreurs, était malade et a combattu durement l'ennemi. Couvre, Seigneur, tous mes péchés par ta miséricorde. Que te rendrai-je, Seigneur, car Tu m'as donné la grâce de naître et d'avoir grandi dans la foi et l'Église orthodoxes et dans la chère et inestimable patrie, la Russie, dans laquelle l'Église orthodoxe est implantée depuis l'Antiquité. Je te remercie et te glorifie autant que je peux, selon ta grâce ! Seigneur, il n'y a pas de mots dans le langage humain dignes de te remercier pour tous les innombrables bienfaits manifestés par ta bonté envers moi, pécheur, tout au long de ma vie entière, qui a coulé devant ta Face, Père Généreux ! Jusqu'à maintenant, depuis la soixante-dix-neuvième année, tu m'as préservé et sauvé chaque jour, et maintenant surtout, face à mes ennemis, qui cherchent à me dévorer parce que je suis ton serviteur, bien qu'indigne. Mais accorde-moi, Seigneur, la grâce de te remercier pleinement et d'acquérir une vie pure, créée pour moi par le repentir, accorde-moi d'éviter les charmes du péché multiple, qui combat et veut me voler loin de toi. Accorde-moi de te glorifier haut et fort dans ce monde impie. Amen. (Le sermon du Père Jean donné ci-dessous est imprimé à partir de son manuscrit) Dans l’une des prières du matin adressées à Dieu le Créateur de tout, nous lisons : « et sauve-nous et amène-nous dans ton Royaume éternel, car tu es mon Créateur et le pourvoyeur et le dispensateur de tout bien. » Aujourd'hui, lors de la prière du matin, j'ai prêté une attention particulière à ces paroles. Ils contiennent des pensées importantes et très instructives et réconfortantes. Nous sommes tous pécheurs, nous ne sommes pas libérés des péchés, nous tous, comme toutes choses et êtres dans le monde, et nos corps sont périssables et éphémères, disparaissant ; Pendant ce temps, notre âme est éternelle et veut une existence éternelle et essaie de se perpétuer d’une manière ou d’une autre ; les croyants et les âmes pieuses désirent la vie éternelle et considèrent la vie ici comme un rêve et un rêve éphémère. Nous, chrétiens, à partir du livre de l’Évangile, qui est la Parole de vérité éternelle et impérissable, apprenons à croire à la vie éternelle et chaque jour nous nous disons : « J’attends avec impatience la résurrection des morts et la vie du siècle prochain ». Le Christ notre Dieu est la résurrection et la vie. Il nous a donné la vie éternelle. « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort et donnant la vie à tous ceux qui sont dans les tombeaux. » Ainsi, chers frères et sœurs, il existe un royaume de lumière éternelle, de vie éternelle, d’amour éternel, de vérité éternelle, de paix éternelle, de beauté éternelle, de félicité éternelle, infinie et inimaginable pour ceux qui se sont préparés pour l’ère future. C'est une vérité immuable. Mais il y a aussi une vérité incontestable que nous devons préparer ici à ce royaume de paix, de vérité et d’amour. L'Évangile nous enseigne cette préparation, l'Église nous l'enseigne. Nous devons ici nous enseigner la vraie foi et toutes les vertus chrétiennes : l'amour, la simplicité, la douceur, l'humilité, la bonté et la miséricorde, l'oubli de la méchanceté, l'abstinence et le début et la fin de toute vertu - la prière constante. Un chrétien ne peut pas vivre sans prière, comme un poisson sans eau. Chers frères et sœurs, préparons-nous au Royaume éternel par la foi, la prière et la vertu. Amen. Vous pourriez être intéressé par :