Ζωντανό αυτί

Περιεχόμενα Εισαγωγή Περί πίστης και Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εχθροί της πίστης και της Εκκλησίας Μέρος Ι Μέρος ΙΙ Μέρος ΙΙΙ Μέρος IV Η πτώση και οι συνέπειές της. Μέρος Ι Μέρος ΙΙ Μέρος ΙΙΙ Η γήινη πορεία ενός Χριστιανού προς τον Θεό Μέρος Ι Μέρος ΙΙ Μέρος ΙΙΙ Μέρος IV Μέρος V Η ευθύνη ενός Χριστιανού ενώπιον του Θεού Μέρος Ι Μέρος 2ο Μέρος 3 Αποσπάσματα από το ημερολόγιο για τη βιογραφία του Fr. Ιωάννης της Κρονστάνδης Λόγος Αυτή είναι μια συλλογή από προσευχητικές και εμπνευσμένες σκέψεις από τον π. Η Ιωάννα συντάσσει το τελευταίο του ημερολόγιο, γραμμένο το 1907–1908. Αναθέτοντας την επιμέλεια του ημερολογίου του, ο π. Ο Τζον ονόμασε το νέο του ημερολόγιο «The Living Ear». Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς την ειλικρινή χαρά του πατέρα για τη νέα του έκδοση και τη χαρά του για τον τίτλο του ημερολογίου που έδωσε ο ίδιος. Αυτή η χαρά ενός ζηλωτού εργάτη στο χωράφι του Θεού θα βρει μια μακρινή ομοιότητα με τη χαρά ενός άροτρο σκυμμένου από τη δουλειά, που βλέπει τον πολλά υποσχόμενο καρπό των συνεχών κόπων του. Το έργο του είναι ένα «ζωντανό αυτί» επειδή ο σπόρος του είναι τα «ρήματα της αιώνιας ζωής», ο λόγος του Θεού. Αυτό είναι ένα «ζωντανό στάχυ», γιατί κάθε σιτάρι που λαμβάνεται με πίστη από αυτό το «στάχυ» θα είναι η αρχή μιας νέας ζωής στον Θεό. Η καθαρή χαρά του Πατέρα είναι κατανοητή, καθώς εργάστηκε με προσευχή και δάκρυα για 53 χρόνια για να φυτέψει και να ποτίσει τους κόκκους του Θεού και παρηγορήθηκε από τη γνώση της αιωνιότητας των κόπων του. Σκέψεις για τον Θεό, την πίστη, την Εκκλησία, την εν Χριστώ ζωή, την αιώνια ζωή, που αποτελούν το περιεχόμενο του π. Ιωάννης, είναι η ατμόσφαιρα στην οποία μπορεί και πρέπει να ζει η ψυχή ενός χριστιανού πιστού. Στην έκδοση αυτή, οι σκέψεις του π. Ο Ιωάννης ομαδοποιείται σε πέντε κεφάλαια. Το πρώτο κεφάλαιο μιλάει για την πίστη και την Ορθόδοξη Εκκλησία, για τη στάση των σύγχρονων Χριστιανών απέναντι στην πίστη και την Εκκλησία, για αυτούς που καταστρέφουν το έργο του Θεού, μεταξύ των οποίων την πρώτη θέση κατέχει ο χειρότερος εχθρός της Ορθοδοξίας, ο Τολστόι, και για τις λανθασμένες αντιλήψεις των Καθολικών. Τα επόμενα τρία κεφάλαια απεικονίζουν το απαραίτητο μονοπάτι ενός χριστιανού από τη γη στον ουρανό, το μονοπάτι της απελευθέρωσης από την αμαρτία και τον διάβολο και την ανάληψη στον Θεό μέσω της εκπλήρωσης των εντολών του Χριστού. Τέλος, το τελευταίο κεφάλαιο περιέχει σκέψεις στις οποίες ο Πατέρας μιλάει για την πνευματική του διάθεση, για τον αγώνα με τον εχθρό της σωτηρίας, για την επιθυμία για τον Θεό, θέλει να τον δει γρήγορα, τον επιθυμητό, πανάγαθο, όμορφο, ευλογημένο, αθάνατο Πατέρα και Δάσκαλο, να Τον προσκυνήσει προσωπικά, να δοξάσει και να ευχαριστήσει τον Θεό για 79 χρόνια λύπης, λύπης και λύπης. Η μακροθυμία και η τέλεια συγχώρεση του Θεού στη μετάνοια, ειδικά για το ιερότερο μυστήριο του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, με μια λέξη - «δόξατε ευχαριστίες στον Θεό για όλα, για όλα!» Αυτό το ημερολόγιο είναι, σαν να λέγαμε, μια παρηγορητική πνευματική διαθήκη που άφησε ο αγαπητός Πατέρας σε όλους τους ειλικρινά πιστούς ανθρώπους που με πίστη στον Θεό και στην Αγία Εκκλησία θέλουν να σώσουν τις ψυχές τους. Το διεισδυτικό βλέμμα του Πατέρα εστιάζεται περισσότερο στην εμβάθυνση της συνείδησής μας στο νόημα της πτώσης του ανθρώπου και της λύτρωσής του από τον Υιό του Θεού. πώς να ενωθείς με τον Χριστό και σε Αυτόν να μετέχεις στην αιώνια μακάρια ζωή - αυτό λέει ο π. διδάσκει. Ο Ιωάννης στο τελευταίο του έργο διδάσκει, βέβαια, σύμφωνα με τις οδηγίες του Λόγου του Θεού και της Αγίας Εκκλησίας και σύμφωνα με το δικό του πνευματικό κατόρθωμα, στόχος του οποίου ήταν αυτή η μακαριότατη ένωση με τον Χριστό. Στη συνέχεια γίνεται μια σύντομη περίληψη των απόψεων αυτών, όπως αποκαλύπτεται σύμφωνα με τις τελευταίες εντολές του Πατρός, που δημοσιεύονται εδώ, τις οποίες ο π. ο ίδιος μας ευλόγησε. Γιάννης. Με την εξαπάτηση του διαβόλου, αφού άκουσε την εντολή του Θεού στον παράδεισο, ο άνθρωπος έφυγε με τη θέλησή του από την αγάπη του Θεού και μετέφερε τη διεστραμμένη αγάπη στον εαυτό του (εγωισμό) και σε γήινα αντικείμενα. «Το να ανταλλάξουμε τον Θεό με ένα πλάσμα, την αγάπη για τον Δημιουργό με την αφοσίωση σε ένα κακό πλάσμα, την πιο ιερή αναπαλλοτρίωτη ένωση με τον Δημιουργό για μια ακάθαρτη, κακή, κακή και φθαρτή ένωση με πλάσματα» ήταν θέμα ακραίας /τρέλας/. «Ο εχθρός σαγηνεύει με σαρκική ομορφιά και στιγμιαίο πάθος, αλλά τον απομακρύνει από την Πηγή της πνευματικής και αιώνιας ομορφιάς, μακριά από τον Θεό και δεν Τον θεωρεί τίποτα και Τον σκίζει μέχρι θανάτου. Αυτό είναι τρελό! Η αγιότητα και πλησιάζοντας τον διάβολο, τον δημιουργό της αμαρτίας και του κακού, στέρησε τον άνθρωπο από την ελευθερία του στον Θεό και τον έκανε δούλο της τρελής ματαιοδοξίας και της διαφθοράς, ο άνθρωπος κληρονόμησε την πονηριά του εχθρού, το πάθος του για τη διαφθορά, τον θυμό, την υπερηφάνεια και τον φθόνο. Μαζί με τον άνθρωπο, όλος ο κόσμος, που δημιούργησε ο Θεός από το τίποτα, έγινε ξένος προς τον Θεό. Αλλά η αμαρτία, αυτό το «δηλητήριο του Σατανά», που κάποτε έγινε αντιληπτό από τον άνθρωπο, μόλυνε /όλη/ την ανθρωπότητα. Η Εύα παρασύρθηκε από τον απαγορευμένο καρπό και έτσι όλη η ανθρωπότητα έπεσε στην κοσμική αυταπάτη και άρχισε να παρασύρεται. Η πτώση έχει γίνει μόνιμη και αναπόφευκτη: κανένας αστικός νόμος δεν μπορεί να εμποδίσει ένα άτομο να πέσει. Η αμαρτία αρχίζει από εμάς στη μήτρα της μητέρας και στην οσφύ του πατέρα, και με την ηλικία μας μεγαλώνει και δυναμώνει. Καθένας ο ίδιος έχει επίγνωση της αμαρτωλότητάς του, νιώθοντας τον εαυτό του σε /κατάσταση απώλειας/, χαμένο άτομο και δεύτερον, βιώνει /αναγκαστική επιθυμία για το κακό/, αφού το κακό πνεύμα, από τη στιγμή της πτώσης του ανθρώπου, άρχισε να βασιλεύει δυναμικά μέσα του, ενώ η καλοσύνη και η Πηγή της - ο Θεός, που έχει αποσυρθεί από την καρδιά του ανθρώπου, /δεν υπόσχεται την ηθική ομορφιά, αλλά ελκύει την αιώνια ζωή. Η αμαρτία είναι βασανιστική για ένα άτομο, ενεργώντας μέσα του «δυνατά, ακόρεστα και καταστροφικά», σκοτώνοντας την ψυχή και το σώμα για πάντα, αλλά εξίσου δυνατά ελκύει ένα άτομο με τη «γοητεία» της. /βάσανο και γοητεία/ - αυτές είναι οι αιχμηρές, αλλά βασικές ιδιότητες της αμαρτίας γενικότερα. "Ω αμαρτία, αμαρτία! Πόσο καταστροφικός είσαι!" "Πόσους εχθρούς έχει ένας πεσμένος άνθρωπος, ένας αιχμάλωτος! Το δικό μας ύπουλο, πολυπαθές /σάρκα, ο διάβολος/, ξύπνιο και δόλιο πάνω στην καταστροφή μας, /κόσμο/ μοιχός και αμαρτωλός, με όλα τα κακά του έθιμα και γοητείες, με όλη του τη ματαιοδοξία και την ασυνέπειά του." Αν και οι ίδιοι οι άνθρωποι φταίνε για τις αμαρτίες τους, ο Σατανάς είναι η αιτία της αβύσσου των αμαρτιών. Προειδοποιώντας κατά του διαβόλου και προφέροντας μια «πανηγυρική κατάρα» σε αυτόν ως τον πρώτο αποστάτη από τον Θεό, την αιώνια αλήθεια, την τάξη, την ειρήνη και την ευδαιμονία Του, υποδεικνύοντας τους όλους ως εχθρό, βλάσφημο και κολακευτή μας, ο Φρ. Ο Γιάννης μας εκθέτει τις μηχανορραφίες του διαβόλου και την ασχήμια του. Ο διάβολος διάλεξε τον κόσμο, τις χαρές του κόσμου, ως όργανο δράσης στον άνθρωπο, πάνω στον οποίο απέκτησε εξουσία ως «άρχων της ειρήνης», όταν ο άνθρωπος, έχοντας επιδοθεί στην κολακεία του εχθρού, έχασε την εξουσία πάνω στη φύση (τον κόσμο) και μετέφερε την εξουσία του στον εχθρό. Με το πολύ άσχημο, θανατηφόρο και οδυνηρό δηλητήριό του, ο διάβολος δρα σαν μόλυνση στις πιο αδύναμες πλευρές, δηλαδή στα πάθη που σχηματίζονται μέσα μας μετά την πτώση. Βασιζόμενος στην απροσεξία και την επιπολαιότητα ενός ατόμου, ο εχθρός μας δρα είτε με απροσδόκητα προκαλούμενες θλίψεις, θέλοντας να εμπνεύσει απόγνωση, είτε με τη γοητεία της σαρκικής ομορφιάς και της στιγμιαίας γλυκύτητας. Εφόσον η κύρια εντολή του Θεού είναι η αγάπη ως η κύρια απαίτηση μιας ευλογημένης ζωής («αν δώσω όλα τα υπάρχοντά μου και δώσω το σώμα μου να καεί, αλλά δεν έχω αγάπη, δεν μου κάνει καλό» - (Α' Κορ. 13:3)), τότε και ο διάβολος έθεσε την αγάπη ως κύρια προϋπόθεση, αλλά όχι την αγία αγάπη για τον Θεό και στο όνομα του Θεού, αλλά την αγάπη αυτού του κόσμου. «Ο διάβολος βιάζεται, βιάζεται απίστευτα, πιάνει έναν άνθρωπο για να τον καταστρέψει για πάντα». Και πόσοι έχουν γίνει ήδη θύματα των ευρέως διαδεδομένων παγίδων του διαβόλου, θύματα του φαρδύ πύρινου στόματός του. Με το οποίο καταναλώνει τους άπιστους. Όποιος νικηθεί και νικηθεί από τον διάβολο υπόκειται σε αιώνια αιχμαλωσία, ντροπή και μαρτύριο. «Ο εχθρός της σωτηρίας μας παρέμεινε πιστός στο κακό καταστροφικό του σύστημα για περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια». Όμως ο διάβολος κρύβεται από τον άνθρωπο, κρύβοντας την ασχήμια και τη γελοία του εμφάνιση, για να μην μισεί και αισθάνεται αηδία και μίσος απέναντί ​​του ο άνθρωπος. «Ω, καταραμένη, φύγε από μένα, εχθρός της αλήθειας και της δικαιοσύνης του Θεού!» Ο κόσμος, του οποίου ο άνθρωπος ορίστηκε από τον Θεό άρχοντας και κύριος, αυτός ο κόσμος, ως όργανο του διαβόλου, έγινε και εχθρός του ανθρώπου. Για να νικήσετε αυτόν τον εχθρό, «δείτε τα πάντα σαν μια περαστική σκιά», λέει ο π. Γιάννης. Τελικά, η πολύπαθη σάρκα του ανθρώπου έγινε εχθρός του ανθρώπου. Μέσα από χίλιους πόθους θέλει να απομακρύνει την ψυχή από τον Θεό, να την αποδυναμώσει, να την μολύνει και να τη σκοτώσει. Ως εκ τούτου, σε όλη τους τη ζωή, οι άγιοι του Θεού προσπαθούσαν να αφανίσουν τη σάρκα ή την ισχυρή και καταστροφική της επίδραση στην ψυχή. Η νηστεία και η ταλαιπωρία της σάρκας (ασθένεια) είναι απαραίτητες σωτήριες ενέργειες για να υπερνικηθεί αυτός ο πανούργος «εσωτερικός» εχθρός. Τα βάσανα της σάρκας που μας σώζουν μας στέλνει ο ίδιος ο Θεός, από τον οποίο προέρχονται όλα τα καλά. Επομένως, δεν είναι γκρίνια, αλλά υπομονή και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό που πρέπει να προσφέρει μια πιστή ψυχή ακόμα και για τις πιο σοβαρές ασθένειες. Έχοντας υποφέρει πολύ στη σάρκα από τα παιδικά του χρόνια, ο Πατέρας, επαναλαμβάνοντας τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, λέει: όσο είμαι μαζί σας, «ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου;» (Ρωμ. 7:24). Για να ενώσει ξανά τον άνθρωπο με τον Θεό, να αποκαταστήσει την εικόνα του Θεού μέσα του και να τον απομακρύνει από την καταστροφική πλάνη, ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, εμφανίστηκε στη γη. Εάν ένα άτομο έχει χάσει την ομοιότητα του με τον Θεό, τότε ο ίδιος ο Θεός δέχθηκε να γίνει σαν πρόσωπο στην ενσάρκωση. Εάν ο άνθρωπος έπεσε υπακούοντας περήφανα στις εντολές του Δημιουργού, τότε ο Χριστός μας λύτρωσε με την ταπεινή εκπλήρωση του νόμου. αν η ανίσχυρη ανθρωπότητα έπρεπε να υποστεί τα μαρτύρια του διαβόλου, τότε ο Θεάνθρωπος, σώζοντας τους ανθρώπους από τις παγίδες του εχθρού, υπέφερε ο ίδιος και έπιασε τον δολοφόνο μας τον διάβολο. «Ο Χριστός ο Θεός, αφού υπέφερε και πέθανε για μας και ανέστη, έπνιξε με τη χάρη Του όλα τα εγκλήματα του ανθρώπινου γένους που πιστεύει σε Αυτόν». Ως εκ τούτου, λύτρωση είναι η χορήγηση στους ανθρώπους μιας δευτερεύουσας, /ηθικής/ ύπαρξης ή, σύμφωνα με τη Γραφή, /ανανέωση/. Η Ενσάρκωση του Υιού του Θεού, ως μέγα έλεος στο οποίο φαινόταν η αλήθεια, η σοφία, η καλοσύνη και η παντοδυναμία του Θεού, ήταν ένα υπερφυσικό μέσο, ​​γιατί η ανθρώπινη φύση είναι εξαιρετική, θαυμαστή, θεϊκή και ανεκτίμητη. Έτσι επιτεύχθηκε η σωτηρία των ανθρώπων, στην οποία δόθηκε στον άνθρωπο περισσότερη χάρη απ' ό,τι πριν από την πτώση. Μόνο όσοι πιστεύουν στον Χριστό και στην Εκκλησία που ιδρύθηκε από Αυτόν στη γη λαμβάνουν σωτηρία. Έξω από την Εκκλησία, στην οποία έχει ανατεθεί η αληθινή διδασκαλία του Χριστού, τα σωτήρια μυστήρια και η ηγεσία των ποιμένων, δεν υπάρχει σωτηρία. «Ω Θεία μας πίστη, Θεία Ορθοδοξία, πιο λαμπερή Ορθοδοξία από τον ήλιο, που κέρδισε για μας το αίμα των αποστόλων, ιεραρχών, μάρτυρα, σεβάσμιο και πανδικαίο, έλα σε μας! Ω μαργαριτάρι πολύτιμο! Ω θησαυρός κρυμμένος στο χωράφι (στην καρδιά και στην Εκκλησία)! Ω ανανέωση! Ω αιώνια ζωή! Ω η συμφιλίωση των αμαρτωλών με τον δίκαιο Θεό! Αν και η λύτρωση είναι πλήρης, αν και το φοβερό Αίμα του Υιού του Θεού, που προσφέρεται στη λειτουργία, μεσολαβεί καθημερινά για εμάς ενώπιον του θρόνου του Επουράνιου Πατέρα, ο καθένας πρέπει να αφομοιώσει συνειδητά τη σωτηρία για τον εαυτό του. «/Γνώρισε/ τον Χριστιανισμό σε όλο του το πνεύμα, το σχέδιο του Θεού, σε όλη του την ιδέα, το μεγαλειώδες εύρος, την καλοσύνη, τη σοφία και την αλήθεια του Θεού, /θαυμάστε/ με το μεγαλείο του έργου του Θεού, το έργο της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, /ταπεινά και αφοσιωμένα/ υποκλιθείτε μπροστά του και / γίνε εκτελεστής/ των χριστιανικών αρετών εκφράζεται με τη βοήθεια του Θεού». Ο άμεσος και μοναδικός δρόμος του Χριστιανού προς τον Θεό. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός απαιτεί από κάθε πιστό ένα κατόρθωμα που είναι τόσο πιο δύσκολο όσο πιο βαθιά έχει ριζώσει η αμαρτία σε έναν άνθρωπο. Αυτό το κατόρθωμα έχει ως εξής: πρώτον, είναι απαραίτητο να αναγνωρίσει κανείς την τρομερή πτώση του και την ανάγκη για αποκατάσταση και διόρθωση. Να είστε αυστηρός κριτής του εαυτού σας, υποκινούμενος από το γεγονός ότι υπάρχει ένας Δίκαιος Κριτής που σας κρίνει κάθε στιγμή και ότι το τέλος σας είναι κοντά. σύγκρινε τη θέλησή σου, την τάση σου προς την αμαρτία, με το άγιο θέλημα του Θεού, και θα ταπεινώσεις τον εαυτό σου μπροστά στις τελειότητες του Θεού. «Ντρέπεσαι για τον εαυτό σου, θρηνείς την απιστία, την αμέλεια, την αδράνεια, την τεμπελιά, τη ματαιοδοξία, την τρέλα και άλλα πάθη». Δεύτερον, πρέπει να μετανοήσετε ειλικρινά για τις αμαρτίες σας, να τις αποστρέφεστε όχι μόνο στα λόγια, αλλά ακόμη και στις σκέψεις. Η συχνή ανάμνηση των παθημάτων του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο εξιλεωτικός θάνατός Του στον σταυρό, η ανάσταση και η ανάληψη στον ουρανό και η δεύτερη έλευση για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς θα διαθέσει την καρδιά σε μετάνοια. «Πρέπει πάντα να μετανοείτε ειλικρινά, γιατί ο Άγγελος του Θεού υπέφερε και για τις αμαρτίες σας». «Αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είχε θυσιάσει οικειοθελώς τον εαυτό Του για εμάς, δεν θα μας είχε δοθεί μετάνοια, αλλά για χάρη της θυσίας Του δίνεται σε όλους τους πιστούς, και όλοι όσοι αληθινά καταλαβαίνουν τη χρησιμοποιούν επιμελώς, αλλάζουν από τη Θεία αλλαγή, γίνονται νέοι άνθρωποι, με νέες σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, σώζονται και σώζονται στο Θεό». Μόνο από τρέλα οι άνθρωποι δεν ακολουθούν το μετανοημένο κάλεσμα της Εκκλησίας. Η αμέτρητη υπομονή του Θεού, που καλεί όλους σε μετάνοια, πλήρη και πλήρη συγχώρεση αποστέλλεται σε όσους ωφελήθηκαν από μετάνοια γεμάτη χάρη. Το τρίτο βήμα προς τον παράδεισο είναι ο αγώνας ενάντια στην ακαθαρσία μέσα στον εαυτό του, κερδίζοντας την αρχοντιά του πνεύματος και την αγνότητα ψυχής και σώματος. Έχοντας γεννηθεί στον Χριστιανισμό και προσχωρώντας στην αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, πρέπει να είμαστε αγνοί. Για να απαλλαγείτε από την αμαρτία και να γίνετε γιοι του φωτός, χρειάζεστε νηστεία, προσευχή και πράξεις, πρέπει να σταυρώσετε τα σαρκικά πάθη (ιδιαίτερα τη λαιμαργία) και να αντισταθείτε σε κάθε κακό. Με συνεχή αγώνα, θα φτάσεις σε μια κατάσταση που η ψυχή θα αισθάνεται αηδία για την αμαρτία, όταν μια υγιής συνείδηση, όπως η φωνή του Θεού, θα αντανακλά αμέσως τυχόν πινελιές αμαρτίας και η ψυχή θα νιώσει μια εγκάρδια διάθεση προς την αρετή. Άρα, το τέταρτο και τελευταίο βήμα προς τον ουρανό, προς τη Βασιλεία των Ουρανών, είναι να ακολουθεί κανείς απαρέγκλιτα το μονοπάτι της αρετής, στο μονοπάτι της εκπλήρωσης των εντολών του Θεού. Μόνο ένας τρελός μπορεί να αρνηθεί να εκπληρώσει τις εντολές του Θεού, στις οποίες υπάρχει αγιότητα και ευλογία, ζωή και σοφία. «Η ζωή μας είναι μια διαρκής δοκιμασία μέσα από τις καθημερινές περιστάσεις και τις συγκρούσεις με τους ανθρώπους - πόσο τείνουμε ψυχή και καρδιά στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη για τον Θεό, τον Δημιουργό μας και την αγάπη για τον πλησίον μας και πόσο επιρρεπείς είμαστε στην αμαρτία και σε διάφορα καθημερινά σαρκικά πάθη ή στην υπακοή στον διάβολο, ενεργώντας με τα πάθη της σάρκας και τις απολαύσεις του κόσμου». Δοκιμάζοντας ανθρώπους σαν αυτόν. Ο Θεός επιτρέπει στον διάβολο να ενεργεί κακόβουλα, έτσι ώστε η μακροθυμία να εμφανίζεται όλο και περισσότερο στο άπειρο και έτσι τα κατορθώματα και η ανδρεία των ανθρώπων που είναι αφοσιωμένοι στον Θεό να λάμπουν πιο έντονα. για τους αμετανόητους (όπως ο Λέων Τολστόι), η μακροθυμία του Θεού θα χρησιμεύσει στον πολλαπλασιασμό της τιμωρίας. Και έτσι, από τα χείλη ενός στοργικού ποιμένα ξεχύνεται μια φλογερή προσευχή για όλη τη σύγχρονη Ρωσία: «Κύριε, σώσε τον ρωσικό λαό, την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία - που χάνεται: ασέβεια παντού, απιστία, βλασφημία, αναρχία παντού... Κύριε, όλα είναι στα χέρια Σου. Εσύ είσαι ο Παντοδύναμος! Η πρώτη και κύρια απαίτηση του νόμου του Χριστού είναι η /αγάπη του Θεού/. Κάποιος πρέπει να αγαπά τον Θεό, γιατί σε Αυτόν υπάρχει άβυσσος ζωής, αγιότητας και φωτός. Όλες οι πράξεις Του και όλη η φύση δοξάζουν συνεχώς τις τελειότητες του Δημιουργού τους - καλό, σοφό, απείρως έξυπνο. Η ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, μιλάει ιδιαίτερα δυνατά για τις τελειότητες του Δημιουργού. Η αγάπη για τον Θεό απαιτείται από τη σκέψη των συνεχών σκέψεων του Θεού για τον άνθρωπο – και τους πεσόντες και τους λυτρωμένους. «Εσύ, άνθρωπε, κάθε μέρα, ώρα, λεπτό, ο Κύριος, ο Δημιουργός της δημιουργίας, σε ευχαριστεί με κάθε δυνατό τρόπο: ο ήλιος σε λάμπει, σε χαϊδεύει με το ήσυχο φως του καθαρού μήνα και με τον ζωογόνο αέρα... Άρα ο Θεός σε ευχαριστεί με όλα για την ύπαρξή σου και την ευημερία σου, ευχαρίστηση! Τέλος, η εντολή να αγαπάμε τον Θεό είναι η κύρια εντολή του νόμου, γιατί «ο ίδιος ο Κύριος μας αγάπησε με απέραντη αγάπη, κατεβαίνοντας από τον ουρανό και έγινε άνθρωπος για εμάς». Η δεύτερη βασική εντολή του νόμου είναι /αγάπα τον πλησίον σου/. Η εκπλήρωση αυτής της εντολής είναι η πρακτική εφαρμογή της αγάπης μας για τον Θεό. «Να αγαπάς κάθε άνθρωπο που σε μισεί και να προσεύχεσαι για αυτόν». Καλώντας να ανέβουμε στα ύψη της αρετής και να μεταμορφωθούμε εσωτερικά, ο π. Ο Ιωάννης επισημαίνει την υπομονή, τη συγχώρεση των προσβολών, τη μη κρίση του πλησίον και άλλες αρετές, ιδιαίτερα την ταπείνωση και το έλεος, τέτοιες σπάνιες χριστιανικές αρετές ανάμεσά μας. Οι σύγχρονοι Χριστιανοί έχουν χάσει τον Χριστό, και επομένως η ζωή μας έχει γίνει απλώς ένα όνειρο, ένα όνειρο, ένας σταδιακός θάνατος και όχι ζωή. Γενικά, η απιστία, η απομάκρυνση από τον Θεό, οι σοφές εντολές του Θεού, το να βασίζεται κανείς στη δική του λογική, να ακολουθεί τυφλά τα πάθη του είναι τα αίτια όλων των καταστροφών και των πτώσεων στην ιστορία του ανθρώπινου γένους. Καθημερινή συμπεριφορά ενός ανθρώπου. Ο Ιωάννης το εκφράζει εν συντομία με τα λόγια: «Περπατάτε πάντα ενώπιον του Θεού, όπως μπροστά στο πρόσωπο ενός πανάγαθου, παντοδύναμου, γρήγορου στην υπακοή Πατέρα, πάντα έτοιμου να εκπληρώσει τις δίκαιες επιθυμίες και τα αιτήματα της καρδιάς σας». «Σκέψου και σκέψου με τέτοιο τρόπο ώστε όλες οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι διαθέσεις της ψυχής σου να είναι γνωστές στον παράδεισο». Η κορωνίδα της ηθικής μας ζωής και της δύσκολης εσωτερικής μας πάλης με τον εαυτό μας είναι η μελλοντική αιώνια μακάρια ζωή, σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού: «Σε εκείνον που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου» (Αποκ. 3:21). Ο π. καλείται δυνατά σε αυτή τη ζωή σε κοινωνία με τους αγγέλους και όλους τους αγίους. Ο Ιωάννης πέρασε και τα 53 χρόνια της ιεροσύνης του. «Ετοιμαστείτε αμέσως, ο χρόνος κυλά και σας φέρνει πιο κοντά στο τέλος της ζωής σας, και τότε θα πρέπει να συμβιβαστείτε με τη δίκαιη Οικοδέσποινα για όλη σας τη ζωή. Σε αυτήν, λέω, ας ετοιμαστούμε όλοι να αποκτήσουμε το χιτώνα της ψυχής, αγνό, άγιο, ευάρεστο στον ουράνιο Νυμφίο!» Όσοι δεν πιστεύουν, οι πεισματάρηδες και οι τεμπέληδες, σύμφωνα με τη δίκαιη και αιώνια κρίση του Θεού, θα αντιμετωπίσουν την αιώνια καταστροφή. Αυτό σκέφτηκε και έγραψε ο αγαπητός πατέρας τον τελευταίο χρόνο της ζωής του, ως παρηγοριά σε όλους όσους τον αγάπησαν. Ενάμιση μήνα πριν από το θάνατό του, παραδίδοντας το έργο του για δημοσίευση, έσπευσε να ολοκληρώσει την έκδοση χωρίς αποτυχία πριν από τη Γέννηση του Χριστού, ακόμη και σχεδόν την παραμονή του θανάτου του ρώτησε για την πρόοδο του έργου - τόσο ήθελε να παρηγορήσει όλους όσο ζούσε με την τελευταία του λέξη, την τελευταία του πατρική ευλογία. Αλλά, προφανώς, ο πατέρας προσευχήθηκε θερμά για τον ευλογημένο θάνατό του: "Έχω φουντώσει με μια δυνατή επιθυμία να δω τον Καλλιτέχνη, που με σοφά δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του με λογική, συναίσθημα, ελεύθερη βούληση και αθανασία στην ψυχή. Πότε θα Τον δω, τον Επιθυμητό;" Πέθανε, ασκητής, στοχαστής του Θεού, συνομιλητής του Θεού, ένθερμος άνθρωπος της προσευχής, γιατρός ψυχών και σωμάτων, ποιμένας ευγενικός, ελεήμων, πράος, ελεήμων! Τώρα όμως το φως αυτού του δικαίου ανθρώπου «καίει ευχαρίστως» (Παρ. 13:9), γιατί «όσοι έχουν κατανόηση θα λάμπουν σαν τα φώτα στο στερέωμα, και εκείνοι που στρέφουν πολλούς στη δικαιοσύνη, όπως τα αστέρια, στους αιώνας των αιώνων» (Δαν. 12:3). Αυτός που πέρασε νικηφόρα και τα 79 χρόνια της ζωής του, λάμποντας σαν λαμπρό φως, και πήγε στον θρόνο του Υψίστου, άφησε «πίσω του λαμπρό μονοπάτι» (Ιώβ 41:24). Αυτός που, ακολουθώντας τον μεγάλο Σπορέα, σκόρπισε σπόρους με γενναιόδωρο χέρι στο χωράφι του Θεού, μας άφησε «ζωντανά στάχυα», που όχι μόνο μας ευχαριστούν με τη γεμάτη, ευγενικά ώριμη εμφάνισή τους, αλλά και μας ταΐζουν, που πεινάμε πνευματικά. και ο ίδιος έγινε «ζωντανό αυτί», συμπιεσμένο για επίγεια ζωή, αλλά έτοιμο για αιώνια ζωή. Αυτός που κατά τη διάρκεια της ζωής του μας παρηγόρησε, τους αδύναμους, και μας στήριξε, τους αδύναμους, στέλνοντας χάρη από τον Χριστό δύναμη, στον οποίο προσευχήθηκε με πίστη, θα μας χύσει βαθιά χάρη, βλέποντας τον Κύριο πρόσωπο με πρόσωπο, αν του ζητήσουμε τις προσευχές του. «Ο Θεός και οι άγιοι», είπε, «μας ακούνε στην προσευχή, όπως οι άνθρωποι που μιλούν μεταξύ τους ακούνε ο ένας τον άλλον, ή όπως οι άνθρωποι που έρχονται στην εκκλησία ακούνε έναν ιεροκήρυκα, ή όπως οι πολεμιστές ακούνε τη φωνή ενός ηγέτη· ακούν ακόμη ασύγκριτα καλύτερα και πιο τέλεια, γιατί ακούμε τα λόγια του άλλου, αλλά δεν ξέρουμε τι έχει στην καρδιά και τις σκέψεις του. Ο Θεός και οι άγιοι δεν είναι έτσι: βλέπουν ό,τι υπάρχει στις σκέψεις και τις καρδιές μας - ο ίδιος ο Θεός, με την παντογνωσία Του, και οι άγιοι με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, στο οποίο μένουν αιώνια». Ας είναι αυτό το έργο μια παρηγοριά από εκείνον που τώρα έχει βρει ειρήνη και ευδαιμονία στον Θεό, αλλά εμείς, ενθυμούμενοι τις πράξεις, τη ζωή και τον θάνατο του αγαπητού μας Πατέρα, θα «μιμηθούμε την πίστη του» (Εβρ. 13:7). Σε εκπλήρωση της θέλησης του συγγραφέα, ο οποίος κληροδότησε να παράγει την έκδοση με την πιο κομψή δυνατή μορφή, κάθε βιβλίο συνοδεύεται από ένα πορτρέτο του π. Ιωάννη, υπογεγραμμένη από τον ίδιο 20 ημέρες πριν από το θάνατό του, και τη δική του επιγραφή, η οποία περιέχει τα κείμενα της Αγίας Γραφής που έδωσε ο π. Γιάννη ειδικά για αυτή τη δημοσίευση. Επιπλέον, όπως σκηνοθέτησε ο ίδιος ο συγγραφέας, το εξώφυλλο του βιβλίου αντιπροσωπεύει μια καλλιτεχνική εικόνα ενός «ζωντανού στάχυ» που έχει αναπτυχθεί στον πνευματικό του τομέα. Επίδεσμα στάχυα, σύμφωνα με τον Fr. Ιωάννη, δείξε τη στιγμή του αποχωρισμού από τη γη απαραίτητη για να γίνεις «ζωντανό στάχυ» στον ουρανό. «Ο θάνατος είναι γέννηση στην αιώνια ζωή». Περί πίστης και Ορθόδοξης Εκκλησίας. Εχθροί της πίστης και της Εκκλησίας Γνωρίστε τον Χριστιανισμό σε όλο του το πνεύμα, το σχέδιο του Θεού, σε όλη του την ιδέα, το μεγαλειώδες εύρος, την καλοσύνη, τη σοφία και την αλήθεια του Θεού, θαυμάστε το μεγαλείο του έργου του Θεού, το έργο της σωτηρίας του ανθρώπινου γένους, υποκλύστε ταπεινά και αφοσιωμένα μπροστά του και γίνετε εκτελεστής των χριστιανικών αρετών, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού. Η χριστιανική πίστη είναι η αποκατάσταση από τον Θεό, σύμφωνα με την απέραντη καλοσύνη Του, της εικόνας του Θεού σε πεσμένο, μολυσμένο, διεφθαρμένο άνθρωπο, η συμφιλίωση του Δημιουργού με το αχάριστο, ανυπάκουο, περήφανο πλάσμα, η άδεια από τη δίκαιη κατάρα και η παροχή ευλογίας, το άνοιγμα του ουρανού τώρα θα το δεις. 1:51), νίκη επί του θανάτου και κατάργησή του, όπως ο διάβολος, ο ένοχος του, η εισαγωγή στον παράδεισο και η χορήγηση της αιώνιας ζωής. Πόσες αμέτρητες ευλογίες έχουν δοθεί από τον Θεό στη χριστιανική πίστη στον πιστό, υπάκουο στο Ευαγγέλιο και στις εντολές του Χριστού! Τι συμβαίνει, χριστιανοί; Γιατί κοιμάσαι; Σηκωθείτε, μείνετε ξύπνιοι, προσευχηθείτε, μετανοήστε και μεταρρυθμίστε, κάντε καλές πράξεις και ανεβείτε στον ουρανό! Η Αγία Τριάδα, ο Πατήρ, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα για μένα και για όλους - πνοή και φως, ζωή, δύναμη και δικαίωση, σοφία, αγιότητα, όλος πλούτος, βοήθεια, θεραπεία από όλες τις ασθένειες, φωτιά προσευχής, πηγή τρυφερότητας, διατήρηση, ασφάλεια, όλα τα καλά. Πάντα σε ευχαριστώ, Κύριε μου. Δέξου την προσευχή μου για όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα για την Εκκλησία Σου ως μια συλλογή ειλικρινών πιστών σε Σένα. Χτυπά η καρδιά σας από χαρά και τρέμουλο όταν θυμάστε και προφέρετε το πιο άγιο Όνομα της ακτίστου και πανδημιουργίας, της παναγίας και πανάγαθου Τριάδος, Πατέρα, Υιού και Αγίου Πνεύματος; Ω υπέροχο όνομα! Ω πιο γλυκό και ζωογόνο όνομα! Ω όμορφη, ουσιαστική και αιώνια Τριάδα, που χάρισε απερίγραπτη ομορφιά σε ολόκληρο τον κτιστό πνευματικό και υλικό κόσμο! Στόλισε κι εμάς κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, που ελεύθερα παραμορφώσαμε και αλλοιώσαμε τον εαυτό μας με κάθε είδους αμαρτίες! Σωστή Τριάδα, ο Θεός μας, δόξα σε Σένα! Ο μονογενής Υιός είναι ο μονογενής Υιός του Θεού και το μόνο ζωογόνο Πνεύμα είναι το Πνεύμα του Θεού, με το οποίο «κάθε ψυχή είναι ζωντανή και υψωμένη στην αγνότητα, φωτισμένη από την Τριάδα ενότητα του ιερού μυστηρίου» (Αντίφωνο). Δόξα Σοι, Κύριε, που μας αποκάλυψες το μυστήριο της Αγίας Τριάδος, όσο πιο αρμόζει. Αμήν. Ποιανού τα λόγια είναι αυτά: «Λάβετε, φάτε: αυτό είναι το Σώμα Μου, που συντρίφθηκε για σας για άφεση αμαρτιών, και πιείτε από αυτό όλοι εσείς: αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για εσάς και για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26, 26-28, 1 Κορ. 11:24); Δεν είναι ο πανάγαθος και παντοδύναμος Δημιουργός και ο γενναιόδωρος Σωτήρας ολόκληρου του ανθρώπινου γένους, ο Αμνός του Θεού, που παίρνει τις αμαρτίες όλου του κόσμου; Ο Άρειος ο αιρετικός υποβίβασε τον Δημιουργό στις τάξεις των πλασμάτων και δεν Τον αναγνώρισε ως ομοούσιο και συναιώνιο με τον Πατέρα, Ένα με Αυτόν και το Άγιο Πνεύμα. Μπορεί ένα πλάσμα να μεταμορφώσει την ουσία των πραγμάτων σε μια εντελώς διαφορετική φύση, για παράδειγμα, το σιταρένιο ψωμί στο πιο αγνό Σώμα του Θεού και το κόκκινο κρασί σταφυλιού στο πιο αγνό και ζωογόνο Αίμα του Θεού; Δεν είναι ο Παντοδύναμος Δημιουργός που μπορεί να το δημιουργήσει και να το εφαρμόσει αυτό; Οι Άριοι και οι ομοϊδεάτες τους, από τους οποίους ήταν δεκάδες χιλιάδες, δεν αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό ως Δημιουργό. Αυτή ήταν η μεγάλη δυστυχία για τους Ορθοδόξους και τους αιρετικούς: αν εμπιστεύονταν τον Άρειο, θα είχαν χάσει την κοινωνία με την Εκκλησία και την αιώνια σωτηρία. Ο αιρετικός Άρειος ήθελε να καταστρέψει τη σωτήρια Ορθόδοξη πίστη και να εισαγάγει μια αιρετική, καταστροφική πίστη. Επομένως, ορθόδοξοι επίσκοποι, κληρικοί και ορθόδοξοι λαϊκοί αντιτάχθηκαν σθεναρά στον Άρειο. Ο ίδιος ο ευσεβής Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ισαποστόλων συγκέντρωσε από όλο τον Ορθόδοξο κόσμο αγίους επισκόπους, πρεσβύτερους και εν μέρει διακόνους, μεταξύ των οποίων ήταν και ο άγιος Αρχδιάκονος Αθανάσιος, ο οποίος αργότερα διορίστηκε αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας στην Αίγυπτο. Εξέτασαν, ζύγισαν και διέψευσαν την πονηρή διδασκαλία του Άρειου και των συνεργατών του και τους καταδίκασαν ως ασεβείς και συνέταξαν μια έκθεση της Ορθόδοξης πίστης, ή του Σύμβολου της Πίστεως, για πάντα μέχρι το τέλος του αιώνα, σύμφωνα με τη σαφή και δυνατή και σοφή διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος του Θεού. Και μέχρι σήμερα όλοι συμφωνούμε και πιστεύουμε ομόφωνα σε αυτό το Σύμβολο της Πίστεως και δεν προσθέτουμε ούτε ένα γιώτα σε αυτό, για να μη χάσουμε τη σωτηρία μας για μια ψευδή προσθήκη, όπως οι Καθολικοί, οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί. Στον Θεό μας, δοξασμένο στην Τριάδα, δόξα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν. «Είναι καλύτερα για σας να πάω στον Πατέρα, γιατί αν δεν πάω, δεν θα έρθει σε σας ο Παρηγορητής· και αν πάω, θα τον στείλω σε εσάς» (Ιωάννης 16:7). Οι οπαδοί του Χριστού - οι απόστολοι, οι επίσκοποι, οι ιερείς, οι μυροφόρες και όλες οι άλλες πιστές στον Χριστό γυναίκες, μάρτυρες, μάρτυρες, άγιοι και όλοι οι άγιοι - υποβλήθηκαν με την πάροδο του χρόνου στους πιο οξείς και σκληρούς πειρασμούς και με αυτούς τους πειρασμούς χρειάζονταν έναν παντοδύναμο Παρηγορητή και τον πιο στοργικό, ίσο με τον Πατέρα και τον Σωμό. επιθυμώντας κάθε παρηγοριά εκείνους που αγωνίζονται και παράγουν αυτήν την παρηγοριά - και Αυτός, ως Τρίτο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, χρειαζόταν να έχει ίση βοήθεια στη σωτηρία των πιστών, σύμφωνα με την ενότητα της ουσίας των τριών Προσώπων του Θείου. Το Άγιο Πνεύμα χρειαζόταν να λάβει ένα προσωπικό, παντοκαλό, πανσοφό και παντοδύναμο μέρος στη σωτηρία των Χριστιανών. Γι' αυτό ο Κύριος παρακάλεσε τον Πατέρα να τους στείλει άλλον Παρηγορητή, μετά την εξιλέωση που επιτέλεσε ο Υιός. Ο εχθρός ο διάβολος, με τον δαιμονικό του στρατό, έπρεπε να οπλιστεί εναντίον της Εκκλησίας του Χριστού, με την άδεια του Θεού και να δοκιμάσει όλους τους πιστούς με φοβερούς και ποικίλους διωγμούς και βασανιστήρια - χρειαζόταν η μεγαλύτερη, παντοδύναμη παρηγοριά και από το Πρόσωπο του Παντοδύναμου, για να αντιπαρατεθεί με απόλυτη επιτυχία σε όλες τις τρομερές θλίψεις και θλίψεις των πρώτων θλίψεων και ταραχών. αυτές. Έτσι, ο Ιησούς Χριστός, με τον Θεό Πατέρα, αντιπαραβάλλει αυτές τις τρομερές θλίψεις με τον παντοδύναμο και πανάγαθο Παρηγορητή, το Άγιο Πνεύμα. και πάντα τους παρηγορούσε και τους βοηθούσε να υπομένουν όλα τα βάσανά τους με θάρρος και χαρά. Διαβάστε για τα βάσανα των μαρτύρων, για τα χαρμόσυνα βάσανά τους και θα δείτε σε αυτά τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, του Παρηγορητή. Αμήν. Ο Κύριος ο Θεός είναι η απαρχή, αιώνια Ον της απέραντης αγιότητας, αλήθειας, καλοσύνης και ελέους, αφάνταστης, αμέτρητης ελαφρότητας, γιατί υπάρχει ένα παντοτινό Φως, από το οποίο είναι όλα τα δεύτερα αμέτρητα φώτα - αγγελικοί καθεδρικοί ναοί, από τον οποίο είναι το φως του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών, από τον οποίο είναι οι αστραπές και οι βροντές. Ο Θεός είναι ένα Ον απέραντης, πιο σταθερής τάξης, ανείπωτης ομορφιάς, αιώνιας ειρήνης, ακλόνητου. Καθώς είναι Άγιος και μας δημιούργησε κατ' εικόνα της αγιότητάς Του. Απαιτεί από εμάς αγιότητα και πλήρη αποστροφή από κάθε αμαρτία, που είναι το σκοτάδι, η σύγχυση, η ασχήμια, η ανομία και η απόσυρση από τη ζωή και η πτώση σε καταδίκη και θάνατο. Κρίνετε μόνοι σας, αμαρτωλοί, πεσμένοι, σκοτεινιασμένοι, θνητοί, τι πρέπει να κάνετε επειγόντως; Συνεχώς να μετανοείτε, να προσεύχεστε, να διορθώνετε τον εαυτό σας, να κάνετε καλές πράξεις και να γίνετε σαν τον Θεό. Υπάρχει ένα άαρχο, άπειρο, προσωπικό, πανσοφό, πανάγαθο και δίκαιο Όν, του οποίου το όνομα είναι «Αυτός» (ον), από το οποίο είναι όλο το ον και που δεν μπορεί να μην υπάρχει. Τα πλάσματα που δημιούργησε Αυτός είναι αμέτρητα, ατελείωτα ποικίλα, όμορφα, ωφέλιμα, ζωτικά, όλα φέρουν τη σφραγίδα της λογικής, της σοφίας και της απερίγραπτης ομορφιάς. Από αυτούς μπορεί κανείς να ονομάσει τον Καλλιτέχνη που τα συνέλαβε και τα δημιούργησε, τη ζωτικότητα, την καλοσύνη, τη σοφία, την ομορφιά, την αιωνιότητα της ύπαρξης, την πιστότητα σε όλα τα λόγια Του που ειπώθηκαν σε αποκάλυψη σε εμάς, τα λογικά πλάσματα Του. Τον ευχαριστούμε, τον Δημιουργό και Δημιουργό μας, Λυτρωτή και Σωτήρα, που μας έδωσε μια αποκάλυψη του εαυτού Του στο Λόγο Του, που ειπώθηκε από τους προφήτες, τους αποστόλους και διάφορους όρκους που εκπλήρωσε εν ευθέτω χρόνω, για παράδειγμα, ο όρκος της ανάστασης από τους νεκρούς και η μελλοντική ευλογημένη ζωή με μακαρισμούς τόσο άριστα που δεν τα είδε και δεν τα άκουσε ο άνθρωπος. καρδιά κανενός» ( 1 Κορ. 2:9) Δόξα και ευχαριστία σε Σένα γι' αυτό, Δημιουργέ, Σωτήρα και Λυτρωτή μας! Η φυσική, η φυτική και η ζωική ζωή χωρίστηκε ή, ας πούμε, διασκορπίστηκε σε αμέτρητες ζωές σε έναν άπειρο αριθμό πλασμάτων, απείρως μικρά, μετά μικρότερα, μεσαία και μεγάλα, από βλεφαρίδες έως ελέφαντες, από ελάχιστα αντιληπτό γρασίδι μέχρι τους μεγαλύτερους κέδρους και βελανιδιές. Κάθε φυσική ζωή πηγάζει και πηγάζει από την πρώτη και μοναδική, προσωπική, σοφή, πανάγαμη, απαρχή, παντοδύναμη Ζωή. Αυτό σημαίνει ότι η πρώτη προσωπική, απαρχή Ζωή χάρισε προσωρινή ζωή σε όλα τα φυσικά όντα - αγγέλους και ανθρώπους, που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και αποκαταστάθηκαν από την πτώση από τον Υποστατικό Λόγο, ενσαρκώθηκαν και έγιναν άνθρωποι και λυτρωτικοί πιστοί από την πτώση και την κατάρα, την αμαρτία και τον θάνατο. Δόξα σε Σένα, Κοιλιά μας. «Σ' Αυτόν ήταν η ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων» (Ιωάννης 1:4). Σύμφωνα με ποιανού καταστατικά και νόμους είναι η σύλληψη, ο σχηματισμός και η ανάπτυξη του ανθρώπινου σώματος στη μήτρα, η ωρίμανση του και η ανάδυση του πλήρους ανθρώπινου σώματος στον κόσμο; Σύμφωνα με ποιους κανόνες γίνονται δεκτά το φαγητό και το ποτό, η πείνα και η δίψα σβήνουν και το σώμα μας τρέφεται; Ποιος συνέλαβε και δημιούργησε μια τέτοια θαυμάσια ποικιλία από αμέτρητους καρπούς της γης, νόστιμους στη γλώσσα και όμορφες στην όψη, σοφά, έξοχα τακτοποιημένα και προετοιμασμένα για το φαγητό και την ευχαρίστησή μας; Σύμφωνα με ποιους κανονισμούς παράγεται αίμα στο σώμα μας, χωρίς τους οποίους η ανθρώπινη ζωή είναι αδύνατη; Δεν είναι ο μεγαλύτερος Σοφός και Καλλιτέχνης, ο τέλειος, χωρίς αρχή, παντοδύναμος Κύριος ο Θεός μας! Πέσε στο χώμα, ευχαριστήσου, Τον σεβάσου, Τον αγαπάς, αλλά και τον φοβάσαι, αν δεν κάνεις το θέλημά Του, δεν Τον υπακούς. Αμήν. Σε κάθε κόσμο, ζώο και φυτό, η ζωή ρέει σε μια άφθονη, καθαρή άνοιξη που ευχαριστεί το μάτι και την καρδιά: βλέπουμε συνεχείς γεννήσεις στο βασίλειο των τετράποδων ζώων, κατοικίδιων και άγριων, στο βασίλειο των πουλιών, των ψαριών, των εντόμων, του σέρνοντας και του πηδήματος, στο φυτικό βασίλειο, βλέπουμε υπέροχα, αμέτρητα, όμορφα και όμορφα φρούτα. την ομορφιά, και τη γεύση, και τα πολλά διαφορετικά αρώματα. Όλη η φύση είναι γεμάτη ζωή - γη, νερό, αέρας. Τι αρμονία, τάξη, χρησιμότητα, ομορφιά παντού, πόσο σοφά και σκόπιμα είναι τακτοποιημένα όλα τα πλάσματα! Το μάτι δεν μπορεί να δει αρκετά, το μυαλό δεν μπορεί να θαυμάσει. Δόξα σε Σένα, Κύριε, που δημιούργησες τους πάντες και τα πάντα για τον άνθρωπο! Ωστόσο, ο άνθρωπος και τα πάντα είναι για τη δόξα του Θεού: γιατί ο Κύριος δημιούργησε τα πάντα για χάρη Του, για την εκδήλωση της καλοσύνης, της αγιότητος, της σοφίας και της δύναμής Του. Δόξα σε Σένα, Κύριε, δόξα σε Σένα! Μια ατελείωτη γιορτή στον κόσμο των ζώων, βιολογικά και άψυχα - φυτά, πράσινο, λουλούδια, θάμνοι και κάθε λογής δέντρα και δενδρύλλια. Την άνοιξη και το καλοκαίρι, η παρατήρησή μου παρουσιάζει ατελείωτη διασκέδαση και χαρά, τον ατελείωτο θρίαμβο όλων των ζωντανών πλασμάτων - ερπετά, άλματα, ιπτάμενα πτηνά όλων των ειδών και ειδών, έντομα, ψάρια, διάφορα ζώα και οικόσιτα ζώα και τέλος - άνθρωποι, ειδικά παιδιά που διασκεδάζουν και πηδούν, fussing or working people: and the source of the Creator Αυτά τα πλάσματα είναι ο Κύριος, ένα στα τρία Πρόσωπα, απαρχή, πανάγαθο, σοφό, παντοδύναμο, ζωογόνο σε όλους και σε όλα. πόσο ευλογημένος είναι μέσα Του, αν τα πλάσματά Του είναι τόσο ευλογημένα, χαρούμενα, πόσο όμορφος είναι, αν τα πλάσματά Του είναι τόσο όμορφα και τόσο σκόπιμα κατασκευασμένα! Πόσο ζωτικά είναι, τι άρωμα εκπέμπουν, πόσο χαροποιούν τα μάτια κάθε λογικού όντος! Και, τέλος, πόσο ζωτικοί, έξυπνοι, όμορφοι, δραστήριοι είναι οι άνθρωποι - και ικανοί για αμέτρητα καλλιτεχνικά και χρήσιμα έργα στην κοινότητα, ψυχικές υποθέσεις και κάθε λογής άλλα πράγματα! Ο νους δεν μπορεί να θαυμάσει πόσο καλός, ζωογόνος και παντοδύναμος είναι ο Δημιουργός και Καλλιτέχνης τους, ο Κύριος ο Θεός! Πώς ανάβει η επιθυμία να Τον αγαπήσουμε, να φιλήσουμε το δημιουργικό χέρι Του, να Τον σεβαστείτε, να Τον προσκυνήσετε, να Τον δοξάσετε, όπως οι τρεις νέοι στο καμίνι της Βαβυλώνας! Ω Δημιουργέ μου! Όλα τα πλάσματα, όσα κι αν είναι, όλα σηκώνουν το βλέμμα μου προς Εσένα ως τον Συγγραφέα της χαράς της ζωής. Αλλά τι γιορτή, τι θρίαμβος της ζωής στον ουρανό, στον αγγελικό κόσμο και στον κόσμο των δικαίων ανθρώπων που είναι άξιοι της αιώνιας ζωής και που στέκονται μπροστά στο θρόνο του Κυρίου, τη Ζωή όλων! Διαβάστε τα τελευταία κεφάλαια της Αποκάλυψης του αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου και θα δείτε τι αιώνια εορτή είναι και θα είναι στον ουρανό, αιώνια ευδαιμονία στη βασιλεία της δόξης! Δόξα σε Σένα, Κύριε, που δημιούργησες τα πάντα και έτσι φροντίζεις για όλα! Άνθρωπος, προικισμένος με λογική και νόημα, κοιτάζεις έξυπνα τον όμορφο κόσμο του Θεού, που δημιουργήθηκε απείρως έξυπνα από τον Δημιουργό, σε τρία Ένα Πρόσωπα; Κοιτάζετε έξυπνα κάθε άτομο από το φυτικό βασίλειο, κάθε δέντρο και δενδρύλλιο, θάμνο, γρασίδι, λουλούδια αμέτρητων ειδών, καρπούς, το ζωικό βασίλειο των οικόσιτων και άγριων ζώων, σε όλη την απείρως ποικιλόμορφη δημιουργία; Δεν τα βλέπεις όλα αυτά παράλογα, ανόητα, χωρίς προβληματισμό και έκπληξη; Ω, πόσο ευχάριστα με εκπλήσσει η σοφία, η σκοπιμότητα, η χρησιμότητα, η ομορφιά κάθε τι που δημιουργείται, σε κάθε γρασίδι, δέντρο και θάμνο! Σε κάθε ζώο βλέπω τον πάνσοφο, πανάγαθο, παντοδύναμο, όμορφο Θεό και φιλώ το χέρι Του, που δημιουργεί, αναζωογονεί, σχηματίζει, δίνει γεύση και οσμή, οργάνωση, ζωή και ομορφιά σε κάθε φυτό. Δεν μπορώ να θαυμάζω τον αμέτρητο νου του Θεού, μιλώντας με τον ψαλμωδό Δαβίδ: «Μεγάλος είναι ο Κύριος και πολύ αξιέπαινος, και το μεγαλείο του δεν μπορεί να βρεθεί» (Ψαλμ. 144, 3), και συγχρόνως με φουντώνει η έντονη επιθυμία να δω τον Καλλιτέχνη, που με σοφά δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, με λογική, συναίσθημα, ελεύθερη βούληση και αθανασία στην ψυχή. Όταν Τον δω, τον ποθούμενο, πανάγαθο, όμορφο, πανάγαθο, αθάνατο Δημιουργό Διδάσκαλο, και θα Τον προσκυνήσω και θα Τον ευχαριστήσω προσωπικά για όλα, για όλα! Τρώγοντας διάφορους καρπούς δέντρων, μούρα, καρπούς σιτηρών και κάθε λογής άλλα, συναντάς μια αμέτρητη ποικιλία γεύσεων, πολύ ευχάριστες και υγιεινές, απόλυτα αντίστοιχες με τη φύση μας, ώστε να μην θαυμάζεις την καλοσύνη και τη σοφία του Δημιουργού, που μας χαροποίησε με την πατρική Του καλοσύνη, γλυκύτητα, σοφία και παντοδυναμία. Από μια γη υπάρχουν τόσα φρούτα, αμέτρητα σε σχήμα και γεύση! Σε φιλώ, Σε χαϊδεύω, Πατέρα και Δημιουργό και Τροφή μου, σε κάθε φρούτο, σε κάθε μούρο, σε κάθε κόκκο σιτηρών (και πόσοι είναι, τύποι!). Και όσο για τις αμέτρητες γεύσεις από διάφορα άλλα φαγητά που μας δίνονται, δεν υπάρχει απολύτως κανένα όριο στην έκπληξή μου. Στη γεύση κάθε μικρού πράγματος μπορείτε να δείτε την αγάπη του Δημιουργού για εσάς, την επιθυμία να σας ευχαριστήσει, να σας χαϊδέψει, να σας παρηγορήσει, να σας ευχαριστήσει, να ενθαρρύνει, να θρέψει, να δυναμώσει, να αναζωογονήσει. Θαυμαστός είσαι, Κύριε, σε όλα τα πράγματα και στα έργα των χεριών Σου. Μα τι ασύγκριτο, αμέτρητο πλούτο πνευματικής γλυκύτητας έχεις ετοιμάσει στον επόμενο αιώνα, γλυκύτητα από την ηδονή της άφατης καλοσύνης και ομορφιάς του Προσώπου Σου, με την οποία είναι αμέτρητα ευλογημένα όλα τα πρόσωπα και τα συμβούλια των αγγέλων! Υπάρχει ένα προσωπικό, χωρίς αρχή, παντοκαλό, πανσοφό Ον που αυτοαποκαλείται «Εγώ Είμαι»: «Εγώ είμαι Αυτός που Είναι» (Εξ. 3:14) - έτσι κάλεσε τον εαυτό Του στον Μωυσή, τον προφήτη του Θεού. υπάρχει, λέω, ένα χωρίς αρχή προσωπικό Είναι, θαυμάσιο και δίνει σε όλα τα δημιουργημένα πλάσματα ζωή, ικανοποίηση, ευημερία και χαρά, υπάρχει μια προσωπική απαρχή Ζωή, η οποία, σύμφωνα με το θέλημά Του, έδωσε και δίνει ζωή σε όλους. Σε αυτό το Είναι που οι άνθρωποι οφείλουν καλοσύνη, αγάπη, ευχαριστία, έπαινο και, ως εγκληματίες με τη θέληση των πλασμάτων τους, μετάνοια και τρυφερότητα, στεναγμούς, δάκρυα, διόρθωση, καλές πράξεις, την επιθυμία για διόρθωση και τελειότητα. Κύριε, βοήθησέ μας όλους σε αυτό το οφειλόμενο και σωτήριο έργο! Χάρισέ μας να δοξάζουμε πάντα την πανταχού παρούσα ύπαρξή Σου. Η καλοσύνη σου. Η δημιουργική και προνοητική σας δύναμη και δύναμη. Το έλεος και η μακροθυμία σας προς εμάς. Αμήν. Ο παρών ορατός κόσμος είναι μια σκιά του μέλλοντος, πνευματική, αθάνατη εποχή, η μελλοντική «γη των ζωντανών» (Ψαλμ. 26:13). Είναι λογικό να προσκολληθούμε στη σκιά, και όχι στην ίδια την αλήθεια, στη μελλοντική αληθινά πραγματική εποχή και στην αιώνια ημέρα; Η εικόνα αυτού του κόσμου φεύγει, οι εποχές αλλάζουν, η ατμόσφαιρα ή ο περιβάλλοντα αέρας αλλάζει συνεχώς, ένας αγώνας περνάει και ένας άλλος αγώνας έρχεται, βασιλιάδες πεθαίνουν και αντικαθίστανται ο ένας από τον άλλο, μεγάλοι και μέτριοι άνθρωποι πεθαίνουν και όλα τους τα ταλέντα, η ομορφιά του ανθρώπου φεύγει και γίνεται πύον, οι εικόνες της ημέρας και της νύχτας περνούν, τα απείρως ποικίλα φυτά μετατρέπονται σε όλα τα είδη φυτών και φυτών. Ο ένας Θεός δεν αλλάζει ποτέ και παραμένει για πάντα ο ίδιος, πανάγαθος, πανάγιος, σοφός, ωραίος, πανευλογημένος, αιώνιος, παντοδύναμος και η ανθρώπινη ψυχή, δημιουργημένη κατ' εικόνα Του, αν έχει επιτύχει την αγιότητα. Μόνο ό,τι δημιούργησε και δημιουργεί ο Θεός έχει την ιδιότητα της άφθαρτης σταθερότητας και σταθερότητας, όπως αποδεικνύεται από τον ουρανό και τη γη και ολόκληρη την έκταση του ουρανού, μέχρι τώρα ορατά σε μας με όλη την αμετάβλητη της θαυμαστής ομορφιάς. Οι ανθρώπινες υποθέσεις και οι θεσμοί είναι ευμετάβλητοι, ασταθείς, ευμετάβλητοι, γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ένα ξεπεσμένο, αδύναμο, ευμετάβλητο ον. Η υπέροχη καλοσύνη και η σοφία του Θεού και η πρόνοια του Θεού για τα πλάσματά Του, λογικά και παράλογα: παρέχονται όλες οι ανάγκες και απαιτήσεις τους και δημιουργήθηκε ό,τι πρέπει να εξυπηρετεί προς όφελος και ευχαρίστηση του ανθρώπου, για τη χαρά της ζωής του - κάθε είδους απαραίτητα και χρήσιμα αντικείμενα. Όλα παρέχονται και δημιουργούνται στην απαιτούμενη ποσότητα. Δεν υπάρχει αριθμός για τα έργα Σου, δεν υπάρχει αριθμός για τη σοφία Σου, την πρόνοιά Σου! Δόξα Σου για όλα, για όλα τα στοιχεία και για τις πράξεις Σου, για το φως του ήλιου, του φεγγαριού, του αστεριού, για τους ανέμους Σου, για τα αμέτρητα νερά Σου! Αμήν. «Δεν πωλούνται πέντε μικρά πουλιά για δύο ασάρ; και κανένα από αυτά δεν έχει ξεχαστεί από τον Θεό» (Λουκάς 12:6). Συγκινήθηκα όταν είδα στο άλσος μια φωλιά ενός μικρού πουλιού, με τα μικρότερα κοτοπουλάκια (γκρι χρώμα), βλέποντας πόσο ζήλια και αξιολύπητα τσίριζαν το αρσενικό και το θηλυκό και τα παιδιά τους περίμεναν ένα σκουλήκι ή μια μύγα από το ράμφος της μητέρας τους. Πραγματικά, ακόμη και το πουλάκι δεν ξεχνιέται από τον Θεό. Προμηθεύει τον καθένα, τρέφει και μεγαλώνει τον καθένα και δίνει ζωή σε όλους. Κάθε γήινο φρούτο έχει αρκετές ιδιότητες: χρώμα, σχήμα, γεύση, θρεπτική αξία, ομορφιά, άρωμα. Δόξα σε Σένα, Τριάδα, που συνέλαβες και δημιούργησες τα πάντα για φαγητό και απόλαυση για τα πλάσματα Σου, ιδιαίτερα για τους λογικούς ανθρώπους! Ούτε μια σταγόνα βροχής δεν θα πέσει χωρίς τη θέληση του Δημιουργού, και ο Κύριος γνωρίζει τον αριθμό όλων των σταγόνων της βροχής. Όλα γίνονται σύμφωνα με την εντολή Του. Δόξα στην καλοσύνη και τη σοφία Σου. Η τέχνη σου. Κύριε, πόσο υπέροχη είναι η ομορφιά και η σοφία, η περιοχή της δομής Σου, η παντοδυναμία Σου, η οικονομία Σου για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους (εννοώ την Εκκλησία Σου)! Σέβομαι τα έργα των χεριών Σου. Δόξα σε Σένα, άπειρο μυαλό, Πατέρα! Δόξα σε Σένα, Λόγο συν-προέλευσης! Δόξα σε Σένα, τον Τελειοποιό, τον Ζωοδότη, την Αγία Ψυχή! Όλοι επαινούν την πίστη τους ως ορθή, αλλά δεν είναι ο σωστός που επαινεί τον εαυτό του, αλλά αυτός που υμνεί ο Θεός, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου (Α' Κορ. 4:5). Και ο ίδιος ο Θεός δοξάζει συνεχώς την πίστη μας, τόσο στον εαυτό Του όσο και στους αγίους Του. Πηγαίνετε στα λείψανα των αγίων και δείτε ποιανού η πίστη είναι σωστή. Με ποια πίστη κάνει ο Θεός τέτοια θαύματα όπως στην Ορθόδοξη πίστη; Με ποια πίστη λαμβάνουν οι άνθρωποι την αφθαρσία και την ευωδία των σωμάτων μετά θάνατον και κάνουν τόσα μεγάλα και πολλά θαύματα; Πηγαίνετε στον Άγιο Σεραφείμ και στον Άγιο Σέργιο. πήγαινε στον Θεοδόσιο του Τσερνιγκόφ κτλ. Ή θέλεις να ακούσεις τους σημερινούς διανοούμενους, που εγκαταλείπουν το σχολείο και τους υπερμορφωμένους, σαν να μην υπάρχουν λείψανα, να μην υπάρχουν θαύματα; Ακούστε λοιπόν τους απλοϊκούς, πιστούς αυτόπτες μάρτυρες, κάτι θα σας πουν. Πώς να πάμε κόντρα στην αλήθεια, ενάντια στα στοιχεία; «Φυτέψτε στον οίκο του Κυρίου, στις αυλές του Θεού μας θα ανθίσουν» (Στίχος στον στίχο του Μ. Βασιλείου). Μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού υπάρχει αφθαρσία λειψάνων, αλλά εκτός Εκκλησίας - όχι, δηλαδή ούτε μεταξύ Καθολικών, ούτε μεταξύ Λουθηρανών, πολύ λιγότερο μεταξύ Εβραίων και Μωαμεθανών. Κρατήστε την Ορθόδοξη Εκκλησία με ειλικρινή καρδιά! Η σωτηρία μας βρίσκεται στην Εκκλησία, όπως στην κιβωτό του Νώε, και πουθενά αλλού. «Εάν δεν ακούει την Εκκλησία, τότε ας είναι για εσάς ειδωλολάτρης και τελώνης» (Ματθαίος 18:17). Η Εκκλησία είμαστε εμείς, το σώμα του Χριστού, και Αυτός είναι ο Χριστός, ο Σωτήρας του σώματος. είμαστε «μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του» (Εφεσ. 5:30). Το Άγιο Πνεύμα είναι ο τιμονιέρης του λεκτικού πλοίου, της Εκκλησίας. Μόνο στην Εκκλησία, όπως στην Κιβωτό του Νώε, μπορεί κανείς να σωθεί. Ο ευσεβής Κορνήλιος εκατόνταρχος ήταν ένας ειδωλολάτρης που πάντα προσευχόταν και έδινε ελεημοσύνη και έλαβε εντολή από έναν άγγελο να καλέσει τον Απόστολο Πέτρο και να ακούσει από αυτόν τον λόγο της σωτηρίας και να λάβει το βάπτισμα με όλο το σπίτι. Η Αγία Εκκλησία μας συγκεντρώνει όλους και, ας πούμε, μας συγκεντρώνει γύρω από μια κοινή ζωογόνο και ζωογόνο Κεφαλή, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, τον Λυτρωτή και Σωτήρα μας. Είμαστε όλοι ένα μυστηριώδες πνευματικό σώμα και αμοιβαία μέλη ο ένας του άλλου. Ο Τίμιος Πρόδρομος, οι απόστολοι και όλοι οι άγιοι είναι όλοι κοντά ο ένας στον άλλον αν ζούμε με πίστη και ευσεβή. Οι άγιοι προσεύχονται για μας, και τους επικαλούμε θερμά, και έτσι σωζόμαστε όλοι. Τι μεγαλοπρεπές, φωτεινό, σωτήριο, αιώνιο κτίριο - η Αγία Εκκλησία! Χαιρόμαστε που γεννηθήκαμε και ζούμε σε αυτό και λαμβάνουμε από αυτό αμέτρητα χάριτα δώρα, με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με την ευχαρίστηση του Θεού Πατρός και τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Σώστε τον εαυτό σας, όλοι, όταν η σωτηρία είναι τόσο βολική. Μην ξεχνάς, Χριστιανή, ότι με το βάπτισμα, την επιβεβαίωση και την ένταξη στην Εκκλησία είσαι πολίτης του ουρανού και της ουράνιας πατρίδας, όπου εισήλθε ως Πρόδρομος ο Λυτρωτής μας Χριστός Θεός, η Μητέρα του Θεού και όλων των αγίων, Παλαιά και Καινή Διαθήκη. «Δεν είστε πλέον ξένοι και ξένοι, αλλά συμπολίτες των αγίων και μέλη του οίκου του Θεού» (Εφεσ. 2:19). Τι Θεία πολιτοφυλακή μας περιβάλλει, μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας - ένα συμβούλιο αγίων, αν είμαστε αληθινά μέλη, γιατί είμαστε ένα πνευματικό σώμα, ένας θεϊκός στρατός. Τι είδους βοήθεια πρέπει να αναζητήσουμε αν όχι ουράνια; Σε ποιον πρέπει να απευθυνθεί κανείς σε συμφορές, αρρώστιες και θλίψη, αν όχι στα άγια μέλη της Εκκλησίας του Θεού, ιδιαίτερα στον ίδιο τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, την Πρόδρομο και άλλους αγίους; Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έκανε μέλος της Εκκλησίας Του, αυτής της Θεϊκής κοινωνίας των αγίων, της οποίας η Μητέρα του Θεού είναι η Κεφαλή και το πρώτο μέλος. Αντιμετωπίζει όλα τα πιστά και ειλικρινή μέλη της Εκκλησίας και τα παιδιά Της με μητρικό, καλοπροαίρετο, καλοπροαίρετο, φροντίδα και συμπάθεια. Είμαι ενωμένος και ενωμένος με την ουράνια και επίγεια Εκκλησία - με τη Μητέρα του Θεού, με τις εντολές των αγγέλων, με όλους τους αγίους πατριάρχες, προφήτες, αποστόλους, αγίους, μάρτυρες, αγίους, δίκαιους, με όλους τους αγίους, με τη χάρη του Θεού. Πώς πρέπει να σκέφτομαι, να νιώθω, να θέλω, να μιλάω και να ενεργώ; Να πώς: «Ό,τι είναι αληθινό, ό,τι είναι τιμητικό, ό,τι είναι δίκαιο, ό,τι είναι αγνό, ό,τι είναι ωραίο, ό,τι είναι αξιοθαύμαστο, αν υπάρχει κάποια αρετή ή αν υπάρχει έπαινος, σκέψου τέτοια πράγματα· ό,τι έμαθες, ό,τι έλαβες, και ό,τι έχεις ακούσει και δει σε μένα, κάνε το, και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σου). Η έκκλησή σου, Ορθόδοξε Χριστιανή, με θερμή προσευχή στη μεσιτεία της Θεοτόκου, του αγίου Φύλακα Αγγέλου, ή γενικά στους αγίους αγγέλους του Κυρίου, στους αγίους ξεχωριστά και γενικά, δείχνει ότι είσαι μέλος της Εκκλησίας του Χριστού ή της ιερής κοινωνίας των σωζόμενων ή σωζόμενων, θριαμβευτής στον ουρανό επί του κόσμου και κυριαρχεί η δόξα. ότι δεν είσαι μόνος και όχι μόνος, αλλά σε ένωση με ένα αμέτρητο πλήθος όσων νίκησαν ή πολεμούν, ότι είσαι στον πνευματικό στρατό, στον στρατό του Χριστού Σωτήρος, που είναι η παντοδύναμη Κεφαλή της Εκκλησίας, βοηθώντας όλους τους πιστούς να νικήσουν τους διαρκώς επιτιθέμενους εχθρούς της σωτηρίας μας, ότι οι άγιοι είναι βοηθοί και φίλοι μας, έτοιμοι να μας βοηθήσουν. Δεν είμαστε μόνοι στο πεδίο, ούτε σε αυτόν τον κόσμο, πολεμιστές, αλλά είμαστε πολλοί που πολεμάμε, και μέσα στο πλήθος μας είμαστε δυνατοί, ειδικά με τη βοήθεια της παντοδύναμης Κεφαλής της Εκκλησίας, του Κυρίου Ιησού Χριστού. Γυρίστε επιμελώς στις προσευχές των αγίων και πιστέψτε στη συμπάθεια και τη βοήθειά τους, στην αγάπη και τη βοήθειά τους στη σωτηρία. Μην ξεχνάτε την εγγύτητα όλων των μελών της ουράνιας Εκκλησίας με τα ευσεβή μέλη της επίγειας Εκκλησίας, γιατί υπάρχει ένα Σώμα - η ουράνια και η γήινη Εκκλησία - και προσεύχεστε στην Κεφαλή και στα μέλη με πίστη και αγάπη στην απλότητα της καρδιάς. Δόξα σε Σένα, Κυρία, Κεφάλι της νοερής δημιουργίας! Δόξα σοι, παντοδύναμη Κεφαλή της Εκκλησίας, που ενώνεις τους πάντες! Ξέρεις σε ποιο κοπάδι συμμετέχεις; Στο άγιο και εκλεκτό ποίμνιο του Χριστού, στην κοινωνία των εκλεκτών του Θεού. Είστε ενωμένοι με την Εκκλησία του Χριστού, με το άγιο Σώμα του Χριστού, του οποίου Αυτός είναι η Κεφαλή. Το σκέφτεσαι; Το εκτιμάτε αυτό; Ευχαριστείτε τον Κύριο; Τον αγαπάς; Ζητάτε τη βοήθειά Του για να γίνετε σαν Αυτόν στην καλοσύνη, την αλήθεια, την πραότητα και άλλες αρετές; Επιθυμείτε την αιώνια βασιλεία Του, στην οποία καλείστε μέσω του βαπτίσματος; Τι τιμή δίνει ο Κύριος στην ψυχή που Τον πιστεύει και Τον αγαπά, αποκαλώντας τον εαυτό Του Νυμφίο της και την ψυχή Του Νύφη της, αν παραδοθεί ολοκληρωτικά σε Αυτόν με όλη της την ύπαρξη! «Ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία (τους πιστούς) και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν, για να την αγιάσει, καθαρίζοντάς την με το πλύσιμο του νερού μέσω του λόγου, για να την παρουσιάσει στον εαυτό του ως ένδοξη εκκλησία, που δεν έχει κηλίδα ή ρυτίδα ή κάτι τέτοιο, αλλά για να είναι αγία και χωρίς ψεγάδι» (Εφ. 5:25-27). Τι ζωή απαιτείται από εμάς, τι αγιότητα! Άφθαρτες, αιώνιες ευλογίες περιμένουν τους πιστούς Χριστιανούς. «Το μάτι δεν είδε, ούτε το αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν» (Α΄ Κορ. 2:9). Και ο εχθρός μας κολακεύει με (φανταστικές) ευλογίες εδώ και με κάθε λογής ματαιοδοξία. Φίλε που είσαι; Πού πήγες; Ο Κύριος σας περιμένει, ελάτε να τον συναντήσετε, απαντήστε! Εδώ είμαι, χαμένος, έχοντας αφήσει Εσένα, τη Ζωή μου και την Πηγή όλων των καλών πραγμάτων. Θεός! Αναζητήστε μας, ζωγραφίστε μας. «Μη γίνεσαι σαν άλογο, σαν ανόητο μουλάρι, του οποίου τα σαγόνια πρέπει να είναι χαλινωμένα και δαγκωμένα, για να σε υπακούουν» (Ψαλμ. 31,9), όταν δεν έρχονται σε Σένα. Δόξα σοι, Κύριε, που μας μακροθυμάς! Κάνε υπομονή μαζί μας και τράβηξε μας κοντά σου με τη δύναμη της χάρης Σου! Σε τι υψηλό περιβάλλον τοποθετείται ένας χριστιανός, σε ποια ύψιστη ιερή κοινωνία τοποθετείται ως χριστιανός και μέλος της Εκκλησίας! «Δεν είστε πια ξένοι και ξένοι, αλλά συμπολίτες των αγίων και μέλη του οίκου του Θεού, έχοντας χτιστεί στα θεμέλια των αποστόλων και των προφητών, με τον ίδιο τον Ιησού Χριστό να είναι ο κύριος ακρογωνιαίος λίθος» (Εφεσ. 2:19–20). Θυμήσου αυτό, Χριστιανή, και ζήσε αντάξια της κλήσης, με κάθε αρετή. Θυμηθείτε σε ποια ιερή, πνευματική, ουράνια, θεία ένωση βρίσκεστε (εννοώ την ουράνια και επίγεια Εκκλησία), σε μια ζωντανή και στενότερη ένωση (κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων) με τον ίδιο τον Θεό, με τη Μητέρα του Θεού, με τους αγίους αγγέλους, με όλους τους αγίους ανθρώπους και με τη γήινη Εκκλησία - με ολόκληρη την πίστη χριστιανική ιεραρχία. (Σύνθεση της προσκομιδής και λειτουργία των κατηχούμενων και των πιστών.) Πετύχετε αυτή την ένωση και σκέψου και αισθάνεσαι ανάλογα. «Ας είναι μέσα σας αυτός ο νους που ήταν και στον Χριστό Ιησού» (Φιλ. 2:5). Τι υπέροχο, άγιο, σαγηνευτικό μυαλό, καρδιά και θέληση - η ιδέα της παγκόσμιας Εκκλησίας του Χριστού, με επικεφαλής τον ίδιο τον Ιδρυτή της - τον Χριστό Θεό! Στο Ευαγγέλιο και στη λειτουργία, σαν σε καθρέφτη, αντανακλάται όλη η καλοσύνη και η αλήθεια του Θεού, όλη η αγάπη, όλη η σοφία του Θεού, όλη η παντοδυναμία του Θεού, όλη η θαυμαστή οικονομία του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους, όλη η Θεία εκτίμηση της πεσμένης ανθρωπότητας, που δημιουργήθηκε στην αρχή κατ' εικόνα του Θεού, όλη η θαυμαστή επικοινωνία του Θεού. στον ουρανό και την προσγείωση του με τον Θεό. Πόσο υπέροχα ευλογημένοι, με ποιους σωματικούς και πνευματικούς κόπους ολοκλήρωσαν οι άγιοι την καθημερινή τους πορεία προετοιμασίας και πώς δοξάστηκαν από τον Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά θάνατον! Πόσο ευωδιάζονταν στο πνεύμα και στο σώμα και εμφανίζονταν ζωντανοί και μετά θάνατον! Εμβαθύνετε σε αυτήν την ιδέα της Εκκλησίας, την ιδέα της λειτουργίας, αυτό το προπαρασκευαστικό μέρος της (προσκομιδία), καθώς και τη λειτουργία των κατηχούμενων και τη λειτουργία των πιστών, κοιτάξτε την ιδέα της Εκκλησίας ως του Σώματος του Χριστού, με το οποίο οι πιστοί Χριστιανοί είναι άρρηκτα ενωμένοι. Κοιτάξτε την αλληλεπίδραση των μελών του ενός από το άλλο, επίγειων και ουράνιων, προφητών, πατριάρχων, αποστόλων, μαρτύρων, αγίων, αγίων και όλων των αγίων. Κοιτάξτε τη φροντίδα της επίγειας Εκκλησίας για τον κάτω κόσμο, ή για τους νεκρούς. Δείτε τι είδους επικοινωνία έχει η επίγεια Εκκλησία με τους κατοίκους του ουρανού, ή τα τέλεια μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, που έχουν λάβει άφθαρτα, αιώνια οφέλη. Κοίτα τι είδους κοινωνία έχουμε με όλους τους αγίους. Τους δοξάζουμε, τους ευχαριστούμε, τους μεγαλοποιούμε, τους παρακαλούμε να μας βοηθήσουν στο θέμα της νίκης επί των παθών και των αόρατων εχθρών μας. πόσο ευχαριστούμε τον Θεό που τους δόξασε και τους έκανε βιβλία προσευχής για εμάς, ιδιαίτερα την Υπεραγία Θεοτόκο, και για να τελειώνουμε με το έλεος του Θεού, λαμβάνουμε (κάποια) καθημερινά από το αγνότερο Σώμα και Αίμα του Χριστού, επικοινωνώντας ειλικρινά με την ίδια την Κεφαλή της Εκκλησίας, ως εγγύηση αιώνιας ζωής στον ουρανό. Ω αγία Εκκλησία! Ω Θεία Λειτουργία! Πόσο Θεϊκός, άγιος, ζωογόνος είσαι! Στην Καθολική πίστη δεν υπάρχει ιδέα της Εκκλησίας. Έχει καταρρεύσει: δεν υπάρχει προσκομιδία σε αυτό, το πιο αγνό αίμα δεν δίνεται στους λαϊκούς, αλλά είναι ακριβώς αυτό που χρειάζεται. «Πιείτε από αυτό, όλοι σας», λέει ο Κύριος, «αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26:27-28). Το ζωτικό στοιχείο της ψυχής σου είναι στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στον Ορθόδοξο ναό: εκεί είναι ο θρόνος του Θεού, υπάρχει το άγιο Ευαγγέλιο με τις επιστολές των Θεών Αποστόλων, υπάρχει η ουράνια λατρεία, υπάρχουν τα πρόσωπα του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, των Αγίων αγγέλων και των αγίων, υπάρχει ο Κύριος και ο θυμός. το κάψιμο του πνεύματός σου ενώπιον του Κυρίου. Μπόλιασε εκεί, τρέξε εκεί, ανάπαυσε την ψυχή σου εκεί. Ταξιδεύοντας στη Ρωσία, συναντάς συχνά ναούς, όπως οι σκηνές του Ισραήλ που περιπλανιούνται στην έρημο, ή σαν ξενώνες για ξένους. Και στην πραγματικότητα, οι εκκλησίες της πόλης ή της υπαίθρου είναι σκηνές και ξενώνες για ξένους, γιατί όλοι πιστεύουμε και γνωρίζουμε ότι είμαστε όλοι ξένοι και ξένοι εδώ, και όχι μόνιμοι κάτοικοι. Οι ναοί είναι θεολογικές σχολές, ιατρικές κλινικές, εκπαιδευτικοί χώροι, οδικοί σταθμοί για ουράνιους ταξιδιώτες, φιλανθρωπικά σπίτια, όπου λαμβάνουμε τα μεγαλύτερα οφέλη και ευγενικά οφέλη για την προετοιμασία για την ανάληψή μας στους ουρανούς. Με τον ερχομό στη γη της πιο ενσαρκωμένης υποστατικής Σοφίας (ενσάρκωσης), για να αποδεχθεί το μεγάλο μυστήριο της πίστης, απαιτήθηκαν αγνές, απλές ψυχές, ικανές για απλότητα πίστης και αποδοχή των μεγαλύτερων Θεϊκών αληθειών, για να τις διδάξουν σωστά στους άλλους (να μπορέσουν να διδάξουν και τους άλλους). Αυτά τα υψηλά όργανα της αλήθειας, διάδοχοι της μεγαλύτερης χάρης του Θεού, της ουράνιας σοφίας, ήταν οι απόστολοι. Ω απλότητα της καρδιάς! Ω πίστη, σοφά σοφέ! Πόσο πολύτιμος και ευάρεστος είσαι ενώπιον του Θεού και πόσο σωτήριος είσαι για τον άνθρωπο! Ο Θεός ήρθε στον κόσμο με σάρκα για να σώσει το ανθρώπινο γένος και χρειαζόταν να διαλέξει βοηθούς γι' Αυτόν μεταξύ των ανθρώπων. Ποιος ήταν άξιος να είναι βοηθός του Θεού Λόγου; Απλοί αμαθείς άνθρωποι! Ποιος από τους ανθρώπους ήταν άξιος να του ανατεθεί το μεγαλύτερο και πιο σοφό μυστικό της ενσάρκωσης του Υιού του Θεού και της υπέροχης κατασκευής Του για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους; Ο Κύριος, ο γνώστης της καρδιάς και ο δίκαιος Κριτής του ανθρώπινου γένους, βρήκε δώδεκα απλούς ψαράδες άξιους να δεχτούν, να κηρύξουν και να εφαρμόσουν αυτό το μυστήριο, και στη συνέχεια πρόσθεσε σ' αυτούς άλλους εβδομήντα, επίσης από απλή κατά κύριο λόγο. Οι χριστιανικές γιορτές παρέχουν γνώση για τα δόγματα ή τις κύριες σωτήριες αλήθειες της χριστιανικής πίστης: για τον μοναδικό Θεό στην ουσία, για την τριάδα των προσώπων, για τη λύτρωση της ανθρώπινης φυλής από τον Ένα από την Τριάδα, για τον σταυρό και την απελευθέρωση από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο, για τη δύναμη του σταυρού, για τη λατρεία του, για το δόγμα της ανθρώπινης αναγέννησης. μαρτύριο των απίστων και αμετανόητων, για τη λατρεία των αγίων και τη μίμησή τους, για τη δύναμη της μετανοίας και το άπειρο έλεος του Θεού, που ελεεί τους αμαρτωλούς, για τη δύναμη και τη σωτήρια δύναμη του ελέους και της ελεημοσύνης. Γιατί η Αγία Εκκλησία θυμάται και γιορτάζει ετησίως τα υψηλότερα γεγονότα του χριστιανικού κόσμου, για παράδειγμα: τον Ευαγγελισμό, τη Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια, την Ανάσταση και άλλα; Για να ανάψουμε και να επιβεβαιώσουμε την πίστη μας, τη χριστιανική μας ελπίδα, την ευγνωμοσύνη και την αγάπη μας για τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, τον αδιάντροπο Εκπρόσωπό μας ενώπιον του Θεού, για να θυμόμαστε και να μην ξεχνάμε την ουράνια, αιώνια πατρίδα μας και να μην έχουμε εθισμό στην εδώ, μόνο προπαρασκευαστική και εκπαιδευτική, προσωρινή, παροδική ζωή. Αν δεν υπήρχαν αυτές οι χριστιανικές γιορτές, τότε οι χριστιανοί θα ξεχνούσαν ότι είναι χριστιανοί, καλούνται στην ουράνια πατρίδα και δεν θα ξέρουν γιατί ζουν, γιατί εντάχθηκαν στη χριστιανική κοινωνία ή στην Εκκλησία του Θεού, ποιος είναι ο σκοπός της ζωής τους, γιατί πρέπει να πιστέψουν στον Χριστό, στην Αγία Τριάδα, γιατί πρέπει να προσεύχονται στον Θεό, τη Μητέρα του Θεού και να επικαλούνται τον άγιο. Οι εκκλησιαστικές γιορτές μας τα εξηγούν όλα αυτά και μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε την πρόνοια του Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς, μας διδάσκουν να αγαπάμε και να ευχαριστούμε τον Θεό και να έχουμε πάντα στο νου μας τη μελλοντική ζωή, που δεν έχει τέλος, και να προετοιμαζόμαστε για αυτήν. Εσείς, αδελφοί και αδελφές, ενδιαφέρεστε για το λυτρωτικό έργο του Χριστού, την οικονομία Του της ανθρώπινης σωτηρίας, ενδιαφέρεστε για την Εκκλησία, τα μυστήρια, το έργο της προσευχής και της μετάνοιας; Για να πούμε την αλήθεια, όλοι μας ενδιαφέρουν συχνά οι απλές μικροπράξεις, αλλά δεν μας ενδιαφέρουν αυτά τα πράγματα που είναι απείρως σημαντικά για εμάς! Πού είναι το μυαλό; Πού είναι ο σκοπός της ζωής; Ο καθένας έχει πολλούς στόχους - διαφορετικές απολαύσεις, αλλά δεν υπάρχει μια μοναδική ανάγκη. Πού είναι η ψυχή; Η ψυχή είναι θαμμένη στα βάθη των παθών και ήδη, σαν νεκρή, μαζί με τη συνείδησή της, είναι σιωπηλή και δεν φαίνεται να είναι καλή με κανέναν τρόπο, γιατί δεν υπάρχει ούτε χώμα γι' αυτήν, ούτε λόγος. Λοιπόν, πού μπορεί ένας μεθυσμένος, ένας ταραχώδης, να θυμηθεί έναν πεινασμένο ή κρύο γείτονα, εκτός κι αν έρθει στο μυαλό η σκέψη, αν δεν υπάρχουν χρήματα για κρασί: πρέπει να ληστέψει ή να σκοτώσει τον διπλανό του και να ξαναπιεί μέχρι θανάτου. Τι έκαναν οι άνθρωποι με την ίδια την ενσαρκωμένη Καλοσύνη και την Ουράνια Αλήθεια, με την ίδια την Αρχή και την Πρώτη Ζωή, τον Κύριο Ιησού Χριστό; Τον έβαλαν σε πειρασμό με κάθε δυνατό τρόπο, ξεμπροστιάστηκαν, τον ζήλεψαν, τον αναζήτησαν για να τον πιάσουν στα λόγια του και να τον φέρουν στη ρωμαϊκή αυλή και τελικά, μετά από κάθε είδους κοροϊδία και μαρτύριο, τον σκότωσαν στο σταυρό. Τι έκαναν οι άνθρωποι με την αληθινή πίστη που έφερε ο Χριστός από τον ουρανό, με όλες τις διδασκαλίες Του, με τα μυστήρια που καθιέρωσε ο Θεός; Τα παραμόρφωσαν αγνώριστα, και κάποιοι τα απέρριψαν, και στη θέση της διδασκαλίας Του έβαλαν τη δική τους εφεύρεση, όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, και στην εποχή μας ο Λέων Τολστόι. Η χριστιανική λογική, φαίνεται, δεν είναι δύσκολη και μπορεί εύκολα να κατανοηθεί και να μελετηθεί και είναι αρκετά ζωτικής σημασίας για να την αγαπήσεις, να τη μελετήσεις και να την αφομοιώσεις με όλη σου την καρδιά, κι όμως αυτή τη χριστιανική λογική την έχουν ξεχάσει σχεδόν όλοι - και οι απλοί και οι επιστήμονες (οι ψευδοεπιστήμονες) και δεν την εμβαθύνουν καθόλου και δεν τη μελετούν με επιμέλεια, όπως άλλοι επιστήμονες, επιστήμονες και τέχνες. Η ουράνια λογική και η σοφία δικαιώνονται από τα παιδιά της όπως ο Σεραφείμ του Σάρωφ, ο Θεοδόσιος του Τσερνίγοφ και άλλοι άγιοι. Ποιος από τους λαϊκούς σήμερα αναζητά αυτό το πολύτιμο μαργαριτάρι (μια ψυχή κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού), αυτόν τον θησαυρό που είναι ανεκτίμητος, αλλά ελάχιστα εκτιμημένος; Κύριε, πόσο αμέτρητα μεγάλωσες το ανθρώπινο γένος μέσω της ενσάρκωσης και του θεανθρώπου Σου και της Παναγίας Μητέρας του Θεού που ενσάρκωσε Εσένα και την εκλεκτή ανθρωπότητα Σου, στο πρόσωπο αμέτρητων αγίων. Και πόσο (ω φρίκη!) καταριούνται οι Τολστογιάνοι και όλη η μεθυσμένη λεγόμενη διανόηση σε Εσένα και στην Εκκλησία Σου, στη διδασκαλία Σου, στα μυστήρια και τη λατρεία Σου. Κύριε, πόσο καιρό είναι αυτή η μομφή; Πόσο θα κρατήσει αυτή η τρέλα; Κύριε, κατέβα να συντρίψεις αυτό το βουνό της κακίας. Ξύπνα! Ο Υιός του Θεού ήρθε στη γη για να αποκαταστήσει και να σώσει το ανθρώπινο γένος μέσω της διδασκαλίας Του, μέσω της διδασκαλίας Του, του παραδείγματος, του πόνου και του θανάτου Του, για να φωτίσει, να εξαγνίσει, να ανανεώσει, να το στολίσει με κάθε αρετή και να το ενώσει για πάντα με τον εαυτό Του, και ο Λέων Τολστόι με συγγραφείς σαν κι αυτόν, αμέτρητους σε αριθμό, εμφανίστηκε και ζει στη γη ασυνήθιστη, άφθαρτη, διεφθαρμένη με τη σειρά τους. άνθρωποι που τους ακολουθούν και τους διαβάζουν βλάσφημα γραπτά. Κύριε, εξάλειψε τους από τη γη ή μετέτρεψε τους σε πίστη, ταπείνωσε τη δαιμονική υπερηφάνεια τους! Στους Χριστιανούς, ιδιαίτερα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς, που τηρούν και τηρούν με αγνότητα τα δόγματα της θεόδοτης πίστης τους, έχουν δοθεί τόσες πολλές ευλογίες και δύναμη από τον Θεό για σωτηρία, τόσα πολλά μυστικά του Θεού έχουν αποκαλυφθεί, ώστε για όσους πιστεύουν, είναι προσεκτικοί και αγωνίζονται στην πίστη τους, είναι εύκολο να σωθούν και να γίνουν κληρονόμοι της Βασιλείας του Κυρίου. είναι φως» (Ματθαίος 11:30). Οι άγγελοι τρέμουν. εκπλήσσονται για το έλεος του Θεού που ήταν για εμάς, που εκδηλώθηκε με την ενσάρκωση του Θεού για χάρη μας, τη συμβίωση Του με τους ανθρώπους στη γη, την προσωπική Του διδασκαλία, τα αμέτρητα θαύματα που έκανε για να διασφαλίσει τη Θεότητά Του και την θεϊκή Του πρεσβεία, σε ταλαιπωρία για εμάς, θάνατο, ταφή και ανάσταση από τους νεκρούς και ανάληψη με τους νεκρούς και την υπόσχεσή Του να κριθεί. Αλλά η πλειονότητα των ανθρώπων παραμένει είτε άπιστος είτε αμφίβολος, αναίσθητος, αδιάφορος, κωφός στον λόγο του Ευαγγελίου, μεροληπτικός στον μάταιο, κενό και ψεύτικο λόγο του ανθρώπου, στην υποκρισία και την υποκρισία, σε κάθε τι θαυμαστό, εφήμερο, σε ό,τι μάταιο ενδιαφέρον για μια μέρα, και ξεχνά το αιώνιο, αυτό που χρειάζεται. «Πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλεκτοί» (Ματθαίος 20:16). Ξέρετε όλοι, ποιος θα έπρεπε να γνωρίζει, ότι ολόκληρη η σημερινή μας επανάσταση είναι, πρώτα απ' όλα, συνέπεια της αποστασίας από την πίστη, από τη θεοσεβή, αγία, ζωτική Ορθοδοξία μας, που έχει όλη τη δύναμη για όσους πιστεύουν σε αυτήν να τακτοποιούν τα πάντα - και τον εσωτερικό και τον εξωτερικό μας κόσμο και την πολιτική και όλη την οικογενειακή, αστική και οικονομική ζωή; Ο Κύριος εμπιστεύτηκε σε εμάς τους Ρώσους το μεγάλο σωτήριο ταλέντο της Ορθοδόξου πίστεως, στο οποίο σώθηκαν πολλοί πιστοί. Αυτό το ταλέντο το λάβαμε μέσω των αποστόλων του Χριστού. Αυτό το ανεκτίμητο ταλέντο έχει καταπατηθεί από πολλούς Ρώσους και θα απαντήσουν για αυτό στον δίκαιο δικαστή. Κατά την πρώτη έλευση του Χριστού, μας δόθηκε ένα ταλέντο (δηλαδή στο ανθρώπινο γένος) και η μετάδοση των πνευματικών αποστόλων κυκλοφόρησε σε ολόκληρη τη γη και τα λόγια τους πήγαν σε όλα τα πέρατα του σύμπαντος. Κατά τη Δευτέρα Παρουσία, ο Κύριος θα απαιτήσει από όλους μας να λογοδοτήσουμε για τη χρήση των ταλέντων μας. Ο βασιλιάς θα εξαντληθεί και κάθε θέμα, μικρό και μεγάλο, και κάθε θνητό, και οι πράξεις κάθε ανθρώπου θα αποκαλυφθούν μπροστά σε όλους, δεν θα κρυφτεί ούτε μια σκέψη, ολόκληρη η εσωτερική ζωή του καθενός θα φαίνεται σαν φωτογραφημένη, θα είναι αδύνατο για κανέναν να απαρνηθεί ή να εγκλωβιστεί στις αμαρτίες του, αν δεν έχει μετανοήσει όσο ζούσε στη γη. Πού είναι τα έργα σας αδέρφια! Πώς πέρασες την επίγεια ζωή σου, αυτή την πολύτιμη κατάθεση που σου έδωσε ο Δημιουργός για να προετοιμαστείς για τη μελλοντική ζωή, για την αποκάλυψη των δυνάμεων και των ικανοτήτων σου, για τη χρήση των ταλέντων σου; «Η Βασίλισσα του Νότου ήρθε από τα πέρατα της γης για να ακούσει τη σοφία του Σολομώντα· και ιδού, εδώ είναι μεγαλύτερος από τον Σολομώντα» (Ματθαίος 12:42) – η ίδια η υποστατική Σοφία. Και πολλοί πνευματικά τυφλοί σπούδασαν και μαθαίνουν από τον Λέοντα Τολστόι, τον οποίο διαβάζουν λαίμαργα και πέφτουν στα έξυπνα τοποθετημένα δίχτυα του, αποξενώνονται από τον Θεό, πέφτουν σε απόγνωση και αυτοκτονούν. Αυτοί είναι οι καρποί του ταλέντου του διαβόλου, που έσπειρε ο εχθρός του Θεού μέσω του τσιράκι του - Τολστόι. Κύριε, είσαι ο αληθινός Κύριος της δημιουργίας. Τι επιβουλεύονται οι Φινλανδοί, οι Πολωνοί και οι Γερμανοί κατά της Ρωσίας και κατά της Αγίας Σου Εκκλησίας, που έχουν διαστρεβλώσει το Ευαγγέλιό Σου, που έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία Σου! Κύριε, τι κάνουν! Θέλουν να μας κατασπαράξουν εντελώς και να καταστρέψουν την Εκκλησία Σου, τους ναούς σου, τη λατρεία σου, τα καταστατικά σου, τα διατάγματα των αγίων αποστόλων και αγίων πατέρων, οικουμενικές και τοπικές συνόδους. Τι φτάσαμε! Θεός! Βλέπεις την πονηριά των εχθρών της Ορθοδόξου πίστεως και της Εκκλησίας Σου και τον ζήλο τους να την υπερνικήσουν. Βάλτε τους ένα τέλος, να πεθάνει όλο το κακό τους έργο με αυτούς τους ανθρώπους! «Δεν έσπειρες καλό σπόρο στο χωράφι σου (την Εκκλησία σου); από πού προέρχονται τα ζιζάνια» (Ματθαίος 13:27): αιρέσεις, σχίσματα, παραδοχή νέων δογμάτων, κάθε είδους κακίες, επιθυμία κυριαρχίας, υπεροχή στην Καθολική Εκκλησία, διαστρέβλωση της λατρείας, μυστήρια, ιεροτελεστίες; Ο Κύριος απαντά: «ο εχθρός άνθρωπος το έκανε αυτό» (Ματθαίος 13:28), ανθρώπινη υπερηφάνεια και κακία, αλλά ο Κύριος αφήνει τα πάντα να μεγαλώσουν μέχρι το τέλος και στον επόμενο αιώνα θα αξιολογήσει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Ο κόσμος είναι μια συλλογή από νεκρές ψυχές, επικεφαλής και πρίγκιπας των οποίων είναι ο διάβολος, ο πατέρας του ψέματος. Η Εκκλησία με την αληθινή της έννοια είναι μια σύναξη, ή ένωση, ζωντανών ψυχών, των οποίων η κεφαλή είναι ο Χριστός ο Ζωοδότης και Παρηγορητής και Τελειωτής, το Ζωοδόχο Πνεύμα. «Όλος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό» (1 Ιωάννη 5:19). ο κόσμος είναι μια συλλογή τυφλών με τα μάτια της καρδιάς. Η Εκκλησία είναι μια σύναξη εκείνων που βλέπουν τα πάντα στο αληθινό φως. Όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο είναι μη αναγεννημένοι και υπόκεινται σε τύφλωση, αλλά η τάξη των ψευδοεπιστημόνων και συγγραφέων του γραφειοκρατικού κόσμου, των φοιτητών και των γυναικών υπόκεινται, ως επί το πλείστον, στην πιο καταστροφική τύφλωση από υπερήφανη έπαρση, και το χειρότερο είναι ότι δεν έχουν επίγνωση της ατυχίας τους και θα τη δουν μόνο όταν πεθαίνουν σε όλη τους τη ζωή. Τα σύγχρονα γεγονότα επιβεβαιώνουν την αλήθεια αυτών των λέξεων. Στην πνευματική τους τύφλωση κάνουν τρελά πράγματα. Μην κρατάτε το κεφάλι σας πολύ ψηλά και περήφανοι, επιστήμονες, αλλά άπιστοι (αν και όχι όλοι) - είστε όλοι μακριά από την αληθινή σοφία και την αληθινή γνώση και από την πηγή της ζωής, από το αληθινό μονοπάτι. Πολλοί από εσάς δεν γεύτηκαν αληθινή σοφία, χριστιανική σοφία, δεν πιστέψατε στον Χριστό ως αληθινό Θεό, στο Ευαγγέλιό Του, στην Εκκλησία Του, τον μόνο αληθινό και σωστό δάσκαλο της αλήθειας και δότη της ζωής. Είστε όλοι τυφλοί και νεκροί, αν και φαίνεστε σοφοί στον εαυτό σας. «Ο Θεός μετέτρεψε τη σοφία αυτού του κόσμου σε ανοησία» (Α' Κορ. 1:20). Αν θέλεις να έχεις αληθινή γνώση, αληθινή σοφία και αληθινή ζωή, άφησε στην άκρη την υπερηφάνεια, την έπαρση, την αλαζονεία σου, ταπεινώσου ειλικρινά και πήγαινε πάλι να μάθεις από τους πρώην ψαράδες και εγκατέλειψε τη σάπια, φθαρτή και ανόητη σοφία σου. Κατεβείτε από τα ύψη, καθίστε πιο χαμηλά, σκύψτε τα κεφάλια και τα αυτιά σας στις αιώνιες αλήθειες. Πράγματι, δεν είναι ο Λέων Τολστόι που έχει τρελαθεί τελείως για τη σοφία, αλλά η Εκκλησία, την οποία καταπατά, οι απόστολοι και οι ευαγγελιστές και οι οικουμενικοί και πάσης φύσεως άγιοι πατέρες και διδάσκαλοι. Σταματήστε να πίνετε το νεκρό νερό των μυθιστορημάτων και όλων των ατελείωτα πολλαπλασιασμένων βιβλίων της βρωμεράς εγκόσμιας σοφίας. Εάν δεν υπακούσετε, θα παραμείνετε για τον υπόλοιπο αιώνα ως μαθητευόμενοι τυφλοί που δεν γνωρίζουν την αληθινή οδό, και θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας και θα κληρονομήσετε το αιώνιο σκοτάδι. Γελάστε εντελώς με τις αιώνιες και ζωντανές αλήθειες. Σας καλούμε με αγάπη στα βάθη της Εκκλησίας - ξυπνήστε από τον αμαρτωλό λήθαργο και την παθιασμένη ύπνωση, που σας αποδίδουμε με κάθε δικαιοσύνη. Κύριε, αν είμαι ο ιερέας Σου και στο Όνομά Σου σαλπίζω τη φωνή μου τόσα χρόνια ενάντια στον μεγαλύτερο αιρετικό Τολστόι - αυτό το ψηλό τείχος της Ιεριχώ, τότε ας πέσει αυτός ο τοίχος υπερηφάνειας προς έκπληξη όλων όσοι πιστεύουν και Σε τιμούν, τον μοναδικό Κύριο της δόξας, που βεβηλώθηκε από αυτόν τον αιρετικό των αιρετικών. «Ως πότε, Κύριε, θα θριαμβεύουν οι πονηροί» (Ψαλμ. 93:3); Μέχρι πότε θα κυριαρχεί η βλασφημία και η κακία; Όλη η γη γέμισε βλασφημία. «Θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας, αν δεν πιστεύετε σε μένα» (Ιωάννης 8:24), λέει ο Κύριος στους Φαρισαίους. Αλίμονο στον Λέοντα Τολστόι, που δεν πιστεύει στον Κύριο και πεθαίνει στο αμάρτημα της απιστίας και της βλασφημίας. Ο θάνατος ενός αμαρτωλού είναι σκληρός. Και ο θάνατός του - Τολστόι - θα είναι φόβος για όλο τον κόσμο. (Φυσικά, οι συγγενείς μου θα το κρύψουν αυτό.) Κύριε, οδήγησε τη Ρωσία στον αληθινό και σωτήριο δρόμο για όλα τα δεινά και τα μαρτύρια από τα θανατηφόρα όπλα των πιστών παιδιών της, τόσα πολλά σε όλα τα μέρη της. Κύριε, φυτέψτε σταθερή πίστη στις καρδιές όλων των γιων της, για να λάμψει η Εκκλησία Σου με Ορθοδοξία και απερίγραπτη ευσέβεια. Διδάξτε όλες τις τάξεις να πιστεύουν και να περπατούν στους δρόμους των εντολών Σου. Ποιος δεν θα ήθελε να ενώσει τους Ορθοδόξους με τους Καθολικούς ή τους Λουθηρανούς και να είναι ένα μαζί τους - εν Χριστώ, μια Εκκλησία, μια κοινότητα πιστών! Αλλά ποιο από τα μέλη αυτών των ομιλούμενων εκκλησιών, ειδικά οι προκαθήμενοι που ονομάζονται πάπες, πατριάρχες, μητροπολίτες, αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι, ή ιερείς, ιερείς, θα συμφωνήσουν να απαρνηθούν τα λάθη τους; Κανείς. Δεν μπορούμε όμως να συμφωνήσουμε με την αιρετική διδασκαλία τους χωρίς να βλάψουμε την πνευματική μας σωτηρία. Και η έχθρα τους απέναντί ​​μας είναι αιώνια. Η προκατάληψη εναντίον μας, η πεποίθησή τους ότι είμαστε σχισματικοί, δεν είναι αυτό ένα μεγάλο εμπόδιο στην ενότητα; Προσπαθήστε λοιπόν να συνδεθείτε. Είναι δυνατόν να συνδυάσουμε το ασυμβίβαστο - το ψέμα με την αλήθεια; Οι Καθολικοί Ιησουίτες, για να ευχαριστήσουν τον πάπα και τις ιδιοτελείς κατώτερες απόψεις και τους στόχους τους, διέστρεψαν το νόμο της συνείδησης και το νόμο του Ευαγγελίου, υποστηρίζοντας ότι για να επιτύχουν εγωιστικούς ή θρησκευτικούς στόχους, οι Καθολικοί μπορούν να χρησιμοποιήσουν κάθε είδους παράνομα μέσα: αυτό σημαίνει, σκοτώνουν, και είναι κακόβουλοι με κάθε δυνατό τρόπο, και διώκουν τους Ορθόδοξους και Χριστιανούς. ποντάρισμα, όπως ο Γκας και άλλοι. Ως αποτέλεσμα της απόκλισης από την αλήθεια του Ευαγγελίου, ο Πάπας και ο Καθολικισμός έχουν γίνει αντικείμενο έντονης διαμάχης για χάρη της αλήθειας και οι Καθολικοί, υπερασπιζόμενοι την αναλήθεια τους, θυμώνουν με τους Ορθοδόξους, τους μισούν, τους υβρίζουν με κάθε είδους άδικα και βλάσφημα λόγια και υβρίζουν την ίδια την αληθινή μας πίστη. Ώστε για να αποκαταστήσουν την αλήθεια και την ειρήνη θα απαρνηθούν τις ψεύτικες, βλαβερές και καταστροφικές απόψεις τους και να συμφωνήσουν με την Ορθοδοξία, αλλά όχι: θεωρούν ότι έχουν το δικαίωμα να υπερασπίζονται το ψέμα και να επιβεβαιώνουν ψέματα, να καταστρέφουν τον εαυτό τους και τους Καθολικούς. Καθολικοί, συνέλθετε, ξυπνήστε! Έχετε παραπλανηθεί! Επιστροφή στην αλήθεια! Τα λόγια του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού είναι αληθινά: «Όποιος δεν είναι μαζί μου είναι εναντίον Μου» (Ματθαίος 12:30). Καθολικοί, Λουθηρανοί και Μεταρρυθμισμένοι έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία του Χριστού - δεν έχουν το ίδιο πνεύμα μαζί μας, είναι εχθροί εναντίον μας, μας καταδιώκουν σθεναρά μέχρι θανάτου, μας καταπιέζουν με κάθε δυνατό τρόπο για την πίστη μας, γελοιοποιούν αυτήν και εμάς και μας προκαλούν κάθε είδους προβλήματα, ειδικά στα κύρια μέρη του πληθυσμού τους. λείψανα, δεν σέβονται τις νηστείες, μετατρέπουν σωτήρια δόγματα πίστεως. Δεν είναι μαζί μας, εναντίον μας και εναντίον του Χριστού. Στρέψε τους, Κύριε, στην αληθινή Σου Εκκλησία και σώσε τους! Οι καθολικοί φταίνε, παρεμπιπτόντως, που μας θεωρούν άδικα αιρετικούς και σχισματικούς, μαλώνουν και καταριούνται την αγία, δίκαιη, άσπιλη ιεραρχία μας, την Καθολική Εκκλησία, δεν θέλουν να ακολουθήσουν την Ορθόδοξη διδασκαλία μας, από περιφρόνηση, υπερηφάνεια και αηδία, δεν θέλουν καν να θεωρήσουν την ασέβεια να πατήσουν πόδι στην εκκλησία μας. Σατανικό μίσος! Από την εσφαλμένη κατανόηση των λόγων του Σωτήρα από τους Καθολικούς: «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και σε αυτήν την πέτρα» (στον Χριστό, τον οποίο ο Πέτρος ομολόγησε ότι ήταν ο Υιός του Θεού) «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της» (Ματθαίος 16:18), εξαρτώνται από όλα τα λάθη των λαϊκών, και κυρίως των καθολικών. εκκλησία και ο αντιβασιλέας των παπών. Είναι μόνο λειτουργοί, συνεργάτες με τους αποστόλους. Αποκάλυψη καθολικών ψεμάτων. Οι Καθολικοί αναγνωρίζουν τον Πάπα ως επικεφαλής της εκκλησίας με βάση τα λόγια του Ιησού Χριστού, τα οποία ερμηνεύουν εσφαλμένα: «Σε αυτόν τον βράχο» (Ο Χριστός, όχι ο Πέτρος - κατά τη γνώμη μας) «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν» (Ματθαίος 16:18). Γιατί οι Καθολικοί αποδίδουν τα λόγια του Σωτήρα «επάνω σε αυτήν την πέτρα» όχι στον Σωτήρα, αλλά στον Απόστολο Πέτρο; Διότι πριν από αυτά τα λόγια ο Κύριος είπε στον Πέτρο: «Εσύ είσαι ο Πέτρος», και μετά είπε: «Και σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες του άδη δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της» (Ματθαίος 16:18). Επιβεβαιώνουμε ότι με τα λόγια σε αυτήν την πέτρα ο Κύριος εννοεί τον εαυτό Του, και όχι ο Πέτρος, γιατί ο Χριστός ονομάζεται παντού Πέτρα της πίστης και η εκκλησία στη Γραφή. Ο Απόστολος Παύλος, όταν μιλάει για μια πέτρα στην έρημο που έβγαζε νερό από θαύμα στους Ιουδαίους και τους ξεδίψασε, εννοεί με αυτήν τον Χριστό. Αλλά για μεγαλύτερη και σαφέστερη απόδειξη ότι με τις λέξεις «επάνω σε αυτόν τον βράχο» πρέπει να κατανοήσουμε τον Χριστό ως το θεμέλιο της Εκκλησίας, παραθέτω ένα παρόμοιο απόσπασμα από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη: «Καταστρέψτε αυτόν τον ναό, και σε τρεις ημέρες θα τον υψώσω» (Ιωάννης 2:19). Τι εννοούσε ο Κύριος με την εκκλησία εδώ; Η Εκκλησία του Σώματος Του που δεν έγινε με τα χέρια, και όχι ο Ναός της Ιερουσαλήμ. Άρα με τα παραπάνω λόγια δεν εννοούσα τον Πέτρο, αλλά τον Εαυτό Του. Είναι ξεκάθαρο; Ο πυρήνας της Καθολικής υπερηφάνειας και του Καθολικού βρίσκεται στο δόγμα, στη διακυβέρνηση και στην ηθική διδασκαλία είναι η πρωτοκαθεδρία του πάπα, μια φανταστική και εσφαλμένη κατανόηση του ρητού του Σωτήρα: «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου, και οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν εναντίον της» (Ματθ. 16:18). Όλοι οι άγιοι πατέρες του πρώτου και των επόμενων αιώνων, και οι πρώτοι, Ορθόδοξοι πάπες, αναγνώρισαν ότι από την κύρια πέτρα πρέπει να κατανοήσουμε τον ίδιο τον Ιησού Χριστό - «Ο Βράχος ήταν ο Χριστός» (Α' Κορ. 10:4). Ως απόδειξη αυτής της αλήθειας, της πιο αληθινής και προφανέστερης, παραθέτω μια λέξη που έχει παρόμοια τροπή στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο: «Καταέστρεψε αυτόν τον ναό» (Ιωάν. 2:19). (Με τον όρο ναός εννοούμε τον ναό του Σώματος του Κυρίου που δεν έγινε με τα χέρια, και όχι τον Ναό της Ιερουσαλήμ· αυτό φαίνεται από τη ροή του λόγου.) Με τον όρο εκκλησία ο Κύριος εννοεί το πιο αγνό Σώμα Του, όπως με τον Θεμέλιο Λίθο πρέπει να εννοούμε τον ίδιο τον Χριστό και όχι τους διαδόχους του Αποστόλου Πέτρου ή του ίδιου του Πέτρου. Αυτό είναι ξεκάθαρο. Και οι πάπες φαντάζονταν τους εαυτούς τους ως επικεφαλής της εκκλησίας και του ιδρύματός της, ακόμη και ως εφημερίες του Χριστού, πράγμα παράλογο και ασυμβίβαστο με τίποτα. Και εξ ου και όλη η αλαζονεία των Ρωμαίων παπών και η μακρόχρονη διεκδίκησή τους για υπεροχή και μη εξουσιοδοτημένο έλεγχο ολόκληρης της οικουμενικής εκκλησίας. Λοιπόν, οι πάπες έχουν κάνει διάφορα κόλπα στην παπική τους εκκλησία, διάφορα ψεύτικα δόγματα, που οδηγούν στο ψέμα και στην πίστη και στη ζωή. Αυτή είναι μια εντελώς αιρετική εκκλησία. Είναι ο Πάπας ο επικεφαλής της εκκλησίας; Όχι, αυτό είναι γελοίο. Η Εκκλησία αγκαλιάζει τόσο τους αγίους όσο και το αγγελικό συμβούλιο - αυτό είναι ένα σώμα κάτω από το κεφάλι του Ενός Χριστού. Τι σχέση έχει ο αμαρτωλός μπαμπάς! Αν ο Ιησούς Χριστός είχε σκοπό να δώσει στην εκκλησία Του, κατά την ανάληψή Του στους ουρανούς, ένα άλλο κεφάλι στη θέση Του, ή έναν εφημέριο, όπως λένε οι πάπες, θεωρώντας τους εαυτούς τους εφημερίους του Χριστού στη γη, τότε θα το είχε ανακοινώσει ξεκάθαρα πριν από την ανάληψή Του, γιατί αυτό είναι ένα τόσο σημαντικό δόγμα για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. και οι απόστολοι θα το είχαν ανακοινώσει ή ένας από αυτούς θα αποκαλούσε τον εαυτό του αντιπρόεδρο, διαφορετικά κανείς από αυτούς δεν είπε τίποτα, ενθυμούμενος τα λόγια του Κυρίου: «όποιος θέλει να γίνει μεγάλος ανάμεσά σας, πρέπει να είναι δούλος σας» (Ματθαίος 20:26), «όμως όλοι είστε αδελφοί» (Ματθαίος 23:8). Το όλο πρόβλημα είναι ότι οι Καθολικοί θεολόγοι ερμήνευσαν εσφαλμένα τα λόγια του Κυρίου προς τον Πέτρο: «επάνω σε αυτόν τον βράχο» (όχι στον Πέτρο, αλλά στον ίδιο τον Κύριο) «Θα οικοδομήσω την Εκκλησία μου» (Ματθαίος 16:18). Συγκρίνετε τα λόγια του Κυρίου: «Καταστρέψτε αυτόν τον ναό» (το Σώμα του Χριστού), «και σε τρεις ημέρες θα τον αναστήσω» (Ιωάννης 2:19). Πόσο άγια είναι η Ορθόδοξη πίστη και η Εκκλησία! Πόσο δίκαιος, γεμάτος ειρήνη Θεού, γεμάτος απέραντη και απερίγραπτη ομορφιά (φανταστείτε τα ονόματα όλων των αγίων, θυμηθείτε τη ζωή τους, γεμάτη από κάθε αρετή και θαύμα κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά θάνατον)! Η Εκκλησία ικανοποιεί όλες τις ανάγκες του ανθρώπινου πνεύματος και σώζει όλους όσους είναι αφοσιωμένοι σε αυτήν και πιστοί μέχρι το τέλος της ζωής τους. Δόξα, Κύριε, στην αγία Σου Ορθόδοξη πίστη! Οι παπικοί, αναγνωρίζοντας τον πάπα ως επικεφαλής της εκκλησίας, τον τοποθέτησαν στον θρόνο αντί του Χριστού και τον θεοποίησαν, και τοποθέτησαν τον Χριστό στο βάθος. Ο Πάπας έγινε τοποτηρητής του Χριστού, ενώ ο Χριστός παραμένει μαζί μας «πάντα μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Κοιτάξτε όμως πόσα λάθη επιτρέπονται στην παπική (και όχι του Χριστού) πίστη, παράξενα λάθη, βλάσφημα - και θα απομακρυνθείτε από αυτό με αγανάκτηση και φρίκη! Ω ανθρώπινη υπερηφάνεια! Ω σατανική υπερηφάνεια! Ο μπαμπάς φαίνεται να είναι αλάνθαστος! Ω Ιησουιτισμός! Αν ο Ρωμαίος πάπας ήταν εντελώς μονόβουλος και ομοϊδεάτης, με ένα δόγμα με τον Κύριο, θα μπορούσε, αν και όχι με τη σωστή έννοια, να ονομαστεί κεφαλή της εκκλησίας, αλλά επειδή είναι αταίριαστος και αντίθετος με τον Χριστό, τότε είναι αιρετικός και δεν μπορεί να ονομαστεί κεφαλή της εκκλησίας και να διδάξει την εκκλησία. Διέστρεψαν την αλήθεια του Χριστού τόσο στη διδασκαλία όσο και στη λατρεία (άζυμα και χωρίς προσκομήδια) και στην κυβέρνηση, υποδουλώνοντας όλο τον καθολικισμό στην αίρεση τους και καθιστώντας τον αδιόρθωτο, γιατί ο πάπας, με όλες του τις αιρέσεις, αναγνωρίστηκε ως αλάνθαστος από την Καθολική Εκκλησία και, ως εκ τούτου, αδιόρθωτος. Οι Καθολικοί, αναγνωρίζοντας τον επικεφαλής της εκκλησίας ως τον πάπα, τον πραγματικό Κεφαλή της εκκλησίας - τον Χριστό, έχασαν και έμειναν χωρίς Κεφάλι. Όλη η ιστορία του παπισμού μαρτυρεί ότι οι Καθολικοί δεν έχουν Κεφάλι, επειδή κάνουν ακατάλληλα πράγματα, πολεμούν εναντίον της Ορθόδοξης Εκκλησίας όχι πνευματικά, αλλά κατά σάρκα - με μίσος, κακία, εκδίκηση, κάθε λογής κατάρες, δολοφονίες από τη γωνία, εμπρησμούς, ταραχές, ταραχές, ανυπακοή, ανυπακοή, ελεύθερα τη Ρωσία. επιτρεπτικά, σε ικανοποίηση προς όλους, όπως άλλα έθνη. Το μίσος των Καθολικών για τους Ορθοδόξους είναι ιστορικό, το πιο ξέφρενο: Καθολικοί ιερείς και επίσκοποι, και πολλοί Πολωνοί διανοούμενοι είναι έτοιμοι να μας καταπιούν ζωντανούς. Φώτισε, φώτισε και σώσε τους, Κύριε! Πού είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας τους – ο Χριστός; Είναι αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, έλεος, μακροθυμία και οι Καθολικοί δεν έχουν τίποτα τέτοιο. Και στο δόγμα υπάρχουν τόσες αιρέσεις, καινοτομίες και αποκλίσεις από την αλήθεια! Ω καταστροφικό παπικό σύστημα! Η μία Κεφαλή της εκκλησίας του ουρανού, της γης και της κόλασης είναι ο Χριστός Θεός. Μπορεί ένας άνθρωπος Πάπας να είναι η κεφαλή της Εκκλησίας που είναι στον ουρανό; Δεν μπορεί. Και γενικά, μπορεί ο Πάπας, ένας αμαρτωλός άνθρωπος, να είναι επικεφαλής ολόκληρης της επίγειας εκκλησίας και να ελέγχει τη μοίρα της επίγειας και του μετέπειτα; Σταυρώθηκε ο μπαμπάς για εμάς; Διχάστηκε ο Χριστός; Μπορεί το στέρεο θεμέλιο της Εκκλησίας, που υπάρχει ανά τους αιώνες, να είναι ένα πρόσωπο, ας πούμε έτσι, μονοήμερο και συνεχώς μεταβαλλόμενο, σαν καλειδοσκόπιο, σε σκέψεις, διαθέσεις, προθέσεις και επιχειρήσεις; Διαβάστε την ιστορία των παπών: πώς ήταν; Πόσοι από αυτούς ήταν απολύτως άξιοι της έδρας τους; Και μόνο στους πρώτους αιώνες υπήρχαν αρκετοί άξιοι, αλλά στους επόμενους αιώνες τόσοι ανάξιοι και μοχθηροί, προς ντροπή ολόκληρης της Ρωμαϊκής Εκκλησίας! Αυτοί είναι οι αρχηγοί των εκκλησιών; Οι Καθολικοί επισημαίνουν ότι στα λειτουργικά μας βιβλία ο Πέτρος αποκαλείται κεφαλή της εκκλησίας, αλλά δεν αποκαλείται με τη σωστή έννοια, αλλά ως προκαθήμενος της Ρωμαϊκής Εκκλησίας, όχι όμως και της καθολικής. Υπό αυτή την έννοια, οι μητροπολίτες της Αρχαίας Ρωσίας - Πέτρος, Αλέξιος και άλλοι - ονομάζονταν επικεφαλής της ρωσικής εκκλησίας. Είναι εκπληκτικό πώς, με την ελεύθερη σκέψη, οι μορφωμένοι, πανούργοι και περήφανοι άνθρωποι μεταμορφώνουν τους μεγάλους δασκάλους τους - τον ίδιο τον Χριστό, την απέραντη Σοφία, τους αποστόλους που είχαν τη σοφία του Αγίου Πνεύματος. Έτσι οι Καθολικοί μεταμόρφωσαν τη διδασκαλία του ίδιου του Σοφού Χριστού, του ουράνιου Δασκάλου, χωρίς τον Οποίο κανείς δεν γνωρίζει τον Πατέρα, παρά μόνο Αυτός, ο Υιός. Ο Χριστός λέει ότι το Πνεύμα εκπορεύεται από τον Πατέρα, και όμως οι Καθολικοί, οι Λουθηρανοί και οι Αγγλικανοί λένε ότι προέρχεται από τον Πατέρα και τον Υιό. Τέλος, σταματήστε να βλασφημείτε το Άγιο Πνεύμα και να κάνετε ψέματα για Αυτόν: όσοι βλασφημούν το Άγιο Πνεύμα δεν θα συγχωρεθούν, ούτε σε αυτόν ούτε στον επόμενο αιώνα. Ξεχάσατε τα λόγια του Αποστόλου: «Ακόμα κι αν εμείς ή άγγελος από τον ουρανό σας κήρυξε άλλο ευαγγέλιο από αυτό που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα» (Γαλ. 1:8); Είναι τρομακτική αυτή η λέξη ή όχι; «Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα παρέλθουν» (Ματθαίος 24:35). Και τα λόγια του αποστόλου είναι λόγια του Θεού. Μην θυμώνετε, φίλοι, αλλά ακούστε την αλήθεια του Θεού με την απλότητα της καρδιάς σας, γιατί μιλάμε και τολμάμε από την απλότητα της καρδιάς μας. Απορρίψτε τα ψέματα και αποδεχτείτε την αλήθεια και ενωθείτε μαζί μας με την ίδια αντίληψη. Είστε γεμάτοι διαφωνίες και επιχειρήματα. Ο ερχομός του Χριστού είναι κοντά, στην πόρτα. Το Proskomedia απεικονίζει οπτικά ολόκληρη την εκκλησία με την Κεφαλή, τον Χριστό και τα μέλη του ουρανού, της γης και της κόλασης (τον νεκρό). Ω υπέροχη ένωση του Θεού με τους ανθρώπους! Οι Ρωμαιοκαθολικοί απέρριψαν την προσκομιδία και έτσι αποκεφάλισαν την εκκλησία, σπάζοντας την προφανή σχέση μεταξύ της ορατής μαχητικής εκκλησίας και της αόρατης θριαμβευτικής εκκλησίας, για να δώσουν θέση αντί του Χριστού σε ένα άλλο κεφάλι, ανθρώπινο, μη απαλλαγμένο από λάθη, στο οποίο κάνει τα μέλη της -κληρικούς και λαϊκούς- να συμμετέχουν. Ω, τι σοφός, αληθινός και σωτήριος θεσμός της Εκκλησίας, προστατευμένος από την πλάνη από το Άγιο Πνεύμα - τον Διαφωτιστή και τον Χριστό - την Παντοδύναμη Κεφαλή! Αίτηση αίματος. Πιστεύω στην παντοκάθαρτη μεσιτεία του εντιμότερου Αίματος του Χριστού Θεού, που χύθηκε για άφεση των αμαρτιών όλου του κόσμου (που πιστεύει με ακρίβεια και αλήθεια) και στις αμαρτίες μου, πιστεύω στην παντοδύναμη μεσιτεία αυτού του αίματος, που μιλάει (μεσιτεύει) καλύτερα από του Άβελ. Πάπες και Καθολικοί έχουν απορρίψει αυτό το ολόχαρτο Αίμα για τους λαϊκούς και δεν τους το δίνουν, μάλλον από οικονομία, για να βγει λιγότερο κρασί! Και με τι τρελό ζήλο παρασύρουν τους Ορθοδόξους στον Καθολικισμό, στην καταστροφική τους πίστη! Προστάτεψε, Κύριε, την Ορθοδοξία από τον άγριο Καθολικισμό, στον οποίο όλοι υποτάσσονται στην αυθαιρεσία του Πάπα και των Ιησουιτών. Λάβαμε το ταλέντο της καθολικής Ορθοδοξίας από τον Θεό για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία μας. Πώς χρησιμοποιούμε και πολλαπλασιάζουμε αυτό το ταλέντο; Πώς ευχαριστούμε τον Κύριο; Ποια είναι η μετάνοιά μας; Τι καλές πράξεις κάνουμε; "Όλοι έχουν ξεφύγει και έχουν γίνει άσεμνοι. Δεν υπάρχει κανένας που να κάνει καλό, ούτε ένας." (Ψαλμ. 13:3). Αυτά τα λόγια της Γραφής δεν ισχύουν και για εμάς; Η πτώση και οι συνέπειές της. Ο διάβολος είναι ο δημιουργός της αμαρτίας. Το νόημα της θυσίας του Γολγοθά και το μυστήριο της κοινωνίας στο προνοητικό έργο της ανθρώπινης σωτηρίας Σε κάθε άνθρωπο, ακόμα κι αν είναι σοφός, υπάρχει πολλή βλακεία, και μερικές φορές αποκρουστική βλακεία. Κάθε στιγμή, φίλε, πρόσεχε τον εαυτό σου και τη βλακεία σου. Αυτή η μεγαλύτερη βλακεία είναι η αμαρτία: από αυτήν προέρχεται όλο το κακό. Η πτώση των πρώτων ανθρώπων και ολόκληρου του ανθρώπινου γένους ήταν βαθιά, εκτεταμένη, καταστροφική και τρομερή ως προς τις συνέπειές της - όσον αφορά τη στέρηση εκείνων των χαρισμάτων ζωής που έχασε ο άνθρωπος μετά την πτώση και σε εκείνους τους φοβερούς καρπούς που έδωσε η αμαρτία ως συνέπεια του αποχωρισμού από τον Θεό - την Πηγή της ζωής. Η αμαρτία είναι το πολύ άσχημο, θανατηφόρο, το πιο οδυνηρό και ταυτόχρονα απολαυστικό δηλητήριο του Σατανά, που σκοτώνει την ψυχή και το σώμα για πάντα, βυθίζεται στο απόλυτο σκοτάδι, χωρίζει την ψυχή για πάντα από τον Θεό. Μόνο το Αίμα του Χριστού θα καθαρίσει αυτό το δηλητήριο. Ένα αμπέλι φυτεμένο από τον Κύριο. Ο Κύριος περίμενε από αυτόν γλυκά σταφύλια, αλλά αυτός, το σταφύλι, έγινε αγκάθια. Το ακάνθινο στεφάνι στο κεφάλι του Σωτήρα είναι ένα σημάδι των αμαρτωλών αγκαθιών με τα οποία είναι γεμάτη η ανθρωπότητα. Ω αμαρτία, αμαρτία, πόσο καταστροφικός είσαι! Έχετε κάνει τον κόσμο, που δημιούργησε ο Θεός από το τίποτα, ξένο προς τον Θεό. «Ήταν στον κόσμο, και ο κόσμος δημιουργήθηκε μέσω αυτού, και ο κόσμος δεν Τον γνώρισε. Ήρθε στους δικούς του, και οι δικοί του δεν Τον δέχτηκαν. Και σε όσους Τον έλαβαν, σε όσους πίστεψαν στο όνομά Του, τους έδωσε δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, που δεν γεννήθηκαν ούτε από αίμα, ούτε από θέλημα σάρκας, ούτε από θέλημα ανθρώπου (10-1, αλλά του Θεού). Ποια είναι η δύναμη του εγκλήματος, η μεγαλύτερη ελεύθερη τρέλα, η αχαριστία και η ατυχία των πρώτων ανθρώπων; Γεγονός είναι ότι αντάλλαξαν τον Θεό με τη δημιουργία, την αγάπη για τον Δημιουργό με την αφοσίωση σε ένα κακό πλάσμα, την πιο άγια άφθαρτη ένωση με τον Δημιουργό για μια ακάθαρτη, κακή, κακή και φθαρτή ένωση με τα πλάσματα. «Όποιος αγαπά τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο... Εγώ δεν είναι άξιός μου» (γιος και κόρη...) (Ματθαίος 10:37). Τι μπορούμε να πούμε για τις διασυνδέσεις και τους εθισμούς των αμαρτωλών πόρνων και πόρνων, για τις κακόβουλες συμμαχίες, ποιες είναι οι σημερινές επαναστατικές συμμαχίες; Περί συμμαχιών σεχταριστών, σχισματικών, αιρετικών, περί συμμαχιών ληστών, κλεφτών, αντικρατικών; «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλη τη διάνοιά σου... και τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου» (Ματθαίος 22:37-39). Από τη στιγμή της ανυπακοής στην εντολή του Θεού στον παράδεισο, ο άνθρωπος έπεσε με τη θέλησή του από την αγάπη του Θεού και μετέφερε διεστραμμένη αγάπη στον εαυτό του (υπερηφάνεια, εγωισμό) και σε γήινα αντικείμενα, ντύθηκε ολοκληρωτικά με την πλάνη του εχθρού και έστρεψε αυτή την πλάνη στον εαυτό του, εξαπατήθηκε από το μυαλό του, έπεσε μακριά από τον νου του. αυταπάτη όλων των γήινων απολαύσεων και δεν άφησε την καρδιά του θέσεις για τον Θεό, τον Οποίο πρέπει να αγαπηθώ (με όλη μου την καρδιά) με όλη μου την ύπαρξη, να δοξαστώ, να ευχαριστήσω, να τιμηθώ με θυσίες ευάρεστες στον Θεό, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης και ευγνωμοσύνης. «Εάν αναστηθήκατε μαζί με τον Χριστό, αναζητήστε τα από πάνω, όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού» (Κολ. 3:1). Για να κατανοήσετε πλήρως αυτά τα λόγια, πρέπει να θυμάστε ότι ο άνθρωπος με την αμαρτία έπεσε εντελώς από τον Θεό και έγινε όλος γήινος, εγκόσμιος, και όχι του Θεού, όχι πνευματικός, όχι ουράνιος, όπως θα έπρεπε, έγινε σκλάβος της τρέλας, της ματαιοδοξίας και της διαφθοράς και όχι μόνο δεν αγανάκτησε με μια τέτοια κατάσταση, αλλά διασκέδασε (όπως τώρα) Οι περήφανοι άνθρωποι γενικά δεν το συνειδητοποιούν αυτό τώρα, αφού έχουν ξεχάσει ότι είναι «σκουλήκια και όχι άνθρωποι» (Ψαλμ. 21:7), χώμα και στάχτη. Έχοντας παρασυρθεί από τον απαγορευμένο καρπό στον παράδεισο, ο Αδάμ και η Εύα άφησαν μια καταστροφική, γοητευτική κληρονομιά στην ανθρώπινη φυλή - όλες τις γοητείες και τα ψέματα της γης, όλη τη ματαιοδοξία, όλη την αμαρτωλή τρέλα, και πάνω απ 'όλα, η ίδια η γυναίκα έγινε αντικείμενο αυταπάτης, λαγνείας και κοροϊδίας από ατελείωτους άντρες! Ω, πόσο βαθιά και σε ποιες ακαθαρσίες έχει πέσει η γυναίκα ή η πρώην κοπέλα! Πώς οι μισογυνικοί άντρες ψαχουλεύουν μέσα στη βρωμιά και τους πόθους της. Και τότε κάθε άνθρωπος, εκτός από τους εκλεκτούς και καλοπροαίρετους, μετέτρεψε όλα τα γήινα σε πλάνη και πάθος - μετέτρεψε την ίδια τη ζωή σε κάθε πάθος και για τον εαυτό του έγινε αντικείμενο και στόχος κάθε είδους παθών. Αιώνιο σκοτάδι, εκτός αν ο Κύριος φωτίσει τα μάτια της καρδιάς. Ω αξιολύπητο ζώο, άνθρωπε, προικισμένος από τον Δημιουργό με ελευθερία, εικόνα και ομοίωση στην αρχή, και διορισμένος βασιλιάς όλων των παράλογων πλασμάτων, που σε πολλές περιπτώσεις είναι πιο έξυπνα και σκοπιμότερα από αυτόν. Ο Θεός έχει αποτραβηχτεί από τις καρδιές των ανθρώπων και δεν βασιλεύει σε αυτές, γιατί το κακό πνεύμα κάθε πλάνης και αποξένωσης από τον Δημιουργό βασιλεύει μέσα τους - τον Σατανά. Ο άνθρωπος έχει γίνει εργάτης του διαβόλου, εργαστήριο κακών δαιμόνων, δημιουργώντας μέσα του κάθε είδους γοητεία, κάθε είδους κακία. Ο Χριστός ο Λυτρωτής ήρθε στη γη ακριβώς για να αφαιρέσει τον άνθρωπο από αυτή την καταστροφική πλάνη και να του αποκαταστήσει ξανά την εικόνα του Θεού και την ομοίωση του Θεού και να τον κάνει νέο πλάσμα και να τον ενώσει ξανά με τον Θεό. Και οι άγιοι πέτυχαν τον στόχο της Θεοομοιότητας με πίστη, αγάπη, κόπο, ταπείνωση, υπακοή και αδιάκοπες προσευχές. Δόξα τω Θεώ για αυτό. Η Εύα παρασύρθηκε από τον απαγορευμένο καρπό και έτσι όλη η ανθρωπότητα έπεσε σε κοσμική αυταπάτη και άρχισε να παρασύρεται από όλους, και η ίδια η γυναίκα έγινε αντικείμενο αυταπάτης μέσω της φυσικής ομορφιάς της, και όλα, όλα έγιναν αντικείμενο αυταπάτης για τον άνθρωπο: φαγητό, και ποτό ή ποτά κάθε είδους, και ρούχα, και χρήματα, και κάθε είδους σκυλιά, παιχνίδια και ζώα, εθισμένος σε όλα, - και ο Θεός δεν ήταν πια στην καρδιά του. Ο Θεός έγινε ξεχασμένος στις καρδιές, απόμακρος και περιφρονημένος, βλασφημημένος. Ω αχάριστο ζώο! Ω ανόητο ζώο, αν και σεβαστό από τη λογική! Τι ίντριγκες σου αξίζουν, μοχθηρέ! Η ανθρώπινη φύση είναι τρομερά, αφάνταστα διεφθαρμένη από κάθε λογής αμαρτίες, τόσο που είναι ντροπή, οδυνηρό και τρομακτικό ακόμη και να μιλάμε. Εμείς, ιερείς και εξομολόγοι, το γνωρίζουμε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, ιδιαίτερα όσοι από εμάς, με την εγγύτητα και την πνευματική μας στοργή και συμπάθεια, με τη φλογερή μας πίστη και ειλικρίνεια στη σχέση μας με τις πνευματικές πληγές των πνευματικών μας παιδιών, κερδίσαμε την εμπιστοσύνη τους. Ω, πόσο αυτές οι απλές, ειλικρινείς ψυχές αμαρτωλών και αμαρτωλών υποφέρουν από αμαρτίες και πόσο χρειάζονται τη συμπάθειά μας, τη συμβουλή, τη θεραπεία και το έλεος του Θεού! Δεν υπάρχει τέτοιος αμαρτωλός παραλογισμός και βδέλυγμα της αμαρτίας που να μην έχει πέσει κάποιος. Ο ένας ή ο άλλος αμαρτωλός ανακατεμένος με κάθε λογής γείτονες, τους πιο συγγενείς ανθρώπους, με κάθε λογής ζώα και ζώα, με πουλιά, με γάτες, σκύλους, χοίρους, άλογα, αγελάδες, μοσχάρια. Θεέ μου! Τι είναι αυτό; Πόσο έπεσε ο άνθρωπος! Αυτοί είναι απλοί άνθρωποι. Και οι λόγιοι και μορφωμένοι, οι πλούσιοι, οι καλογέννητοι πέφτουν και έπεσαν ακόμη χειρότερα κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσής τους - οι άνδρες πάνω στους άνδρες διαπράττουν την ίδια τιμωρία. Οι αρχαίοι παγανιστές αυτοκράτορες είχαν πάθος για τα όμορφα αγόρια και ικανοποιούσαν το σαρκικό τους πάθος με αυτά. Το ίδιο έκαναν και άλλοι υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι. Ο Άγιος Ανδρέας για χάρη του Χριστού, ο άγιος ανόητος, κατηγόρησε ξεκάθαρα έναν δικαστικό λειτουργό γι' αυτό. Δεν είναι άδικο που ένας ερημίτης ηγούμενος, υψηλός ασκητής, μάζευε κάποτε τα αδέρφια του και μίλησε μαζί τους για τη φτώχεια και την πνευματική φτώχεια και τη διείσδυση της φθοράς της αμαρτίας στην ανθρώπινη φύση, στο τέλος είπε: «Αδέρφια, ας προσευχηθούμε και ας κλάψουμε όλοι» και όλοι έχυσαν δάκρυα εγκάρδιας μεταμέλειας. Νιώθεις ότι είσαι σε κατάσταση απώλειας, σε κατάσταση χαμένου ανθρώπου; Και ποια είναι αυτή η απώλεια; Σε ένα πολύ σημαντικό θέμα: έχασες μέσα σου ό,τι ήταν ουσιαστικά επενδυμένο στη φύση μας, έχασες την ομοίωση του Θεού, και συχνά την ίδια την εικόνα του Θεού, την οποία διαφθείρεις, παραμορφώνεις, βεβηλώνεις. Ψάξτε γρήγορα αυτή τη χαμένη δραχμή. Ο εχθρός ο διάβολος, που εξαπάτησε την Εύα και τον Αδάμ μέσω του απαγορευμένου δέντρου, εξαπατά όλους τους ανθρώπους μέχρι σήμερα με κάθε λογής εγκόσμια, καθημερινά πάθη - φαγητό, ποτό, σαρκικό αισθησιασμό κ.λπ. Τόσο πλατιές και βαθιές είναι οι συνέπειες της αμαρτίας! Είναι ιδιαίτερα σημαντικό οι μελλοντικοί σύζυγοι να απέχουν από τα πάθη, γιατί τα πάθη περνούν με τη γέννηση στα παιδιά και τους γνωστοποιούνται, ώστε τα παιδιά να γίνονται άθλιοι κληρονόμοι των παθών των γονιών τους, καθώς και των ασθενειών τους (π.χ. scrofula). Ω, κληρονομιά της αμαρτίας, μια αξιοθρήνητη κληρονομιά! Πόσο αποκρουστική είναι η αμαρτία, όποια κι αν είναι αυτή, για τον πανάγιο Κύριο. Αυτό είναι ένα βδέλυγμα που χωρίζει την αμαρτωλή ψυχή από Αυτόν. «Θεωρείτε τους εαυτούς σας νεκρούς για την αμαρτία, ζωντανοί για τον Θεό εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας» (Ρωμ. 6:11). Η δυσωδία της αμαρτίας, που γίνεται αντιληπτή μέσα από την ανοησία, την ανεμελιά και την επιδεξιότητα στη νεότητα, παραμένει στην ψυχή και στη σάρκα μέχρι την ενηλικίωση, και μερικές φορές μέχρι τα βαθιά γεράματα, και γενικά σε όλη τη ζωή. Θυμηθείτε και προσέξτε! Πέθανε στην αμαρτία για να μπορέσεις να ζήσεις για τον Θεό. Τι βάσιμες, φθαρτές, ακάθαρτες και καταστροφικές επιδιώξεις σου, φίλε! Χωρίζουν την ψυχή από τον Θεό και τη σκίζουν στη φθορά και τον θάνατο, την τυφλώνουν την ψυχή, τη βυθίζουν στην επαίσχυντη σκλαβιά - στην τρέλα! Αλίμονο της καρδιάς! Ας κατευθύνουμε το μυαλό και την καρδιά μας στον σταυρό και ας σταυρώσουμε τον Χριστό, για χάρη μας τον σταυρωμένο. Αμήν. Η ζωή μας είναι μια συνεχής δοκιμασία μέσα από τις καθημερινές συνθήκες και τις συγκρούσεις με τους ανθρώπους - πόσο τείνουμε στην ψυχή και την καρδιά μας στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη για τον Θεό, τον Δημιουργό μας και την αγάπη για τον πλησίον μας, και πόσο επιρρεπείς είμαστε στην αμαρτία και σε διάφορα καθημερινά σαρκικά πάθη ή στην υπακοή στον διάβολο, ενεργώντας με τα σαρκικά πάθη και τις χαρές του κόσμου. Μακάριος αυτός που κατανοεί το βάθος αυτού του έργου και βαδίζει σταθερά προς τον Θεό, νικώντας πειρασμούς από τη σάρκα και τον κόσμο, πολεμώντας τον κόσμο και τον άρχοντα του κόσμου, που μας εξαπατά συνεχώς με τη λαγνεία της σάρκας, τη λαγνεία των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής. Οι άγιοι του Θεού, η ζωή τους μας χρησιμεύει ως παράδειγμα και καθοδήγηση στη ζωή μας. Ο Κύριος εξύψωσε τον άνθρωπο πάνω από όλα τα γήινα πλάσματα, δημιουργώντας τον κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, με λογική και αθάνατη ψυχή, την οποία δεν εγκατέλειψε ούτε μετά τη φοβερή πτώση της στη βρωμιά και τη φθορά της αμαρτίας και του θανάτου, και ιδιαίτερα τη λυπήθηκε και έδειξε συμπόνια γι' αυτήν, στέλνοντας τον μονογενή Του Υιό να την εξαγνίσει. «Για τον μονογενή Υιό, έστειλες την κάθαρση στον κόσμο», διακηρύσσει ο ιερός υμνογράφος της εκκλησίας. Πόσους εχθρούς έχει ένας πεσμένος άνθρωπος, ένας αιχμάλωτος! Η δική μας ύπουλη, πολυπαθής σάρκα, ο διάβολος, ξύπνιος και πονηρός πάνω στην καταστροφή μας, ο μοιχός και αμαρτωλός κόσμος, με όλα τα κακά έθιμα και γοητεία του, με όλη του τη ματαιοδοξία και την αστάθεια. Κάθε λεπτό υπάρχει κίνδυνος από την αμαρτία, κίνδυνος καταστροφής ψυχής και σώματος. Κάθε λεπτό πρέπει να είμαστε σε επιφυλακή, σε πόλεμο με την αμαρτία και τον εχθρό: να μένουμε ξύπνιοι και να νηστεύουμε, να προσευχόμαστε και να διαλογιζόμαστε, να κλαίμε για τον εαυτό μας και για τους άλλους που χάνονται συνεχώς και παντού, γιατί παντού που είναι στρωμένα τα δίχτυα του εχθρού για καταστροφή, παντού όπου πιάνει ένας επιδέξιος, πονηρός ψαράς, δεν μένει ούτε λεπτό αδρανής. Μείνε ξύπνια, ψυχή, προσευχήσου, πολέμησε, ξεφύγε από τις παγίδες του εχθρού. «Όσο το φως είναι μαζί σας, πιστεύετε στο φως, για να μη σας κυριεύσει το σκοτάδι» (Ιωάννης 12:35-36). Αυτά τα τελευταία λόγια είναι τρομερά. Ο Κύριος προειδοποιεί τους Εβραίους να εγκαταλείψουν την απιστία, την τύφλωση, την κακία και τη βλασφημία τους και να πιστέψουν σε Αυτόν, το Αιώνιο Φως που φωτίζει κάθε άνθρωπο. αλλιώς θα γίνουν θήραμα και σφαγή του σατανά, που βρυχάται σαν λιοντάρι. Είναι τρομερό να σε καταπιεί αυτό το φίδι, αυτή η φάλαινα όλης της κόλασης. Φροντίστε, αδελφοί και αδελφές, και υπηρετήστε τον Κύριο επιμελώς όσο είστε ζωντανοί και μπορείτε να ελέγξετε τον εαυτό σας. Η κόλαση των αμέτρητων αμαρτιών έχει μολύνει ολόκληρη την ύπαρξη ενός ανθρώπου, ψυχή και σώμα, και πάντα επιδιώκει να κρυφτεί από έναν άνθρωπο, να κρύψει την ασχήμια του, την παράλογη εμφάνιση (εμφάνιση), για να μην το μισεί και να μην αισθάνεται αηδία και μίσος απέναντί ​​του. κολακεύει πάντα έναν άνθρωπο, παρουσιάζεται με επιθυμητή, ελκυστική μορφή και, όπως πρέπει, απαιτεί υπακοή και ικανοποίηση (αλεπού!). Ο Θεός εξύψωσε τον άνθρωπο, δημιουργώντας τον κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και ο εχθρός, ο βλάσφημος και κολακευτής, προσπαθεί συνεχώς να τον μολύνει και να τον καταστρέφει με ανάξιους λογισμούς και βλασφημίες. Καταραμένος! Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός μας έχει ελευθερώσει και μας ελευθερώνει από κάθε θλίψη και θλίψη, και Τον ευχαριστούμε γι' αυτό με όλη μας την καρδιά. Αλλά πόσο γρήγορα ο εχθρός μας καταπίνει από το πουθενά με απροσδόκητα προκαλούμενες θλίψεις, ειδικά από κακούς και πονηρούς ανθρώπους ή από απρόβλεπτες περιστάσεις. Δόξα σε Σένα που προστατεύεις την κοιλιά μας από θλίψεις και λύπες! Εκφωνώ μια επίσημη κατάρα σε εκείνον τον πρώτο αποστάτη του Θεού, από την αιώνια αλήθεια, τάξη, ειρήνη και ευδαιμονία Του, που ήταν ο πρώτος που επέτρεψε στην αμαρτία και όλα τα βδελύματά της να γεννηθούν στην αγνή δημιουργία του Θεού, που έπεσε από το ύψος του μεγαλείου και της αγιότητος της Ντεννίτσας, που σκορπά την αμαρτία στον κόσμο, με την άδεια του Θεού, έστω και μακροπρόθεσμα. τα κατορθώματα και η ανδρεία όσων είναι αφοσιωμένοι στον Θεό και τον Θεό θα λάμψουν. καλά πνεύματα και πιστοί άνθρωποι που παρέμειναν στην καλοσύνη, αφοσιωμένοι στον Θεό μέχρι θανάτου, ώστε να υπάρχει τόπος για την ακραία παντολυτρωτική κάθοδο στη γη του ίδιου του Θεανθρώπου, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, της ενσάρκωσής Του, του σταυρού, του θανάτου, της ταφής, της ανάστασης και της τελικής νίκης του καλού επί του κακού. Καταριάζω εκείνη την πονηρή, αχάριστη μήτρα στην οποία προέκυψε για πρώτη φορά το ηλίθιο, τολμηρό όνειρο και υπερηφάνεια - να ισοφαρίσω τον Θεό και να κηρύξω πόλεμο εναντίον Του, την αιώνια αλήθεια, την αγιότητα, τη σοφία, την απέραντη ομορφιά και την ακατανίκητη δύναμή Του. Ο πρώτος αποστάτης από τον Θεό - ο διάβολος, που έγινε υπερήφανος ενώπιον του Δημιουργού, κήρυξε πόλεμο στον Θεό και στην αλήθεια Του και μετά στο ανθρώπινο γένος, που άκουσε, στο πρόσωπο του Αδάμ και της Εύας, τις κολακευτικές ομιλίες του. Ένα άτομο, νικημένο από τον εχθρό από απροσεξία και επιπολαιότητα και αιχμαλωτισμένο από τον εχθρό από κάθε είδους αμαρτίες, πρέπει να διεξάγει έναν συνεχή πόλεμο με τον εχθρό και την αμαρτία και να τον νικήσει με τη βοήθεια του Θεού για να ανακτήσει την αλήθεια του Θεού, την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού, που χάθηκαν επιπόλαια και να επιτύχει τα στεφάνια της νίκης - την αφθαρσία. Η αλήθεια του Θεού το απαιτεί αυτό. Φέρτε πίσω τη χαμένη ομοίωση του Θεού και μια μακάρια ζωή με αθανασία. Ο εχθρός δεν κοιμάται: μέρα και νύχτα, στον ύπνο και στην πραγματικότητα, μας τραβάει στην αμαρτία και τρέφει στην ψυχή μας κάθε λογής ψυχοκτόνα πάθη. Μείνε ξύπνιος, άνθρωπε, σταύρωσε τα πάθη της σάρκας, ιδιαίτερα τη λαιμαργία και όλες τις σαρκικές αμαρτίες. Ένας κόσμος ονείρων, ένας κόσμος ψευδαισθήσεων, μας δημιουργεί κάθε βράδυ ο ασώμαλος εχθρός μας και όπως στην πραγματικότητα μας δημιουργεί καθημερινά έναν κόσμο ονείρων, ματαιοδοξίας και αμέτρητων ψευδαισθήσεων, έτσι και στα όνειρά μας. Μέρα και νύχτα ένα άτομο βρίσκεται κάτω από το ξόρκι αιθέριων εχθρών. Είθε ο Κύριος να μας ελευθερώσει από αυτούς! Ακριβώς όπως εμπλακούμε με σαρκικά συναισθήματα σε αντικείμενα ορατά με τα μάτια μας, για παράδειγμα, όταν συναντάμε αυτούς που περνούν, απορροφούμαστε από τα πρόσωπα, το βάδισμα και τα κοστούμια τους και συχνά παρασυρόμαστε αμαρτωλά. γενικά, χρησιμοποιούμε όλες τις αισθήσεις μας μεροληπτικά. με όλες μας τις αισθήσεις ο εχθρός προσπαθεί να απομακρύνει τις καρδιές μας από τον Κύριο. Αλίμονο σε μας! Χρειάζεται διαρκής αγώνας, διαρκής εγρήγορση, αλλιώς η καταραμένη αμαρτία θα αιχμαλωτίσει και θα μας κάνει σκλάβους της. "Κύριε, βοήθησέ μας για χάρη του Ονόματός Σου. Κύριε της δύναμης, να είσαι μαζί μας!" «Λύσε με από τη βιασύνη του διαβόλου». Ο διάβολος βιάζεται, βιάζεται απίστευτα, πιάνει έναν άνθρωπο για να τον καταστρέψει για πάντα, και οι άνθρωποι κοιμούνται, αδρανούν και κοιμούνται στην καθημερινή τους ματαιοδοξία, στα πάθη τους, τον εγωισμό, τη λαιμαργία, τον άσωτο, τον τζόγο (θέατρο και χαρτιά), μοντέρνους, λογοτεχνικούς, νυσταγμένους και τους αρέσουν τα χίλια είδη. Βιαστείτε, βιαστείτε, χριστιανοί, να σώσετε τις ψυχές σας, όσο υπάρχει χρόνος, όσο ο Κύριος περιμένει και κάνει υπομονή, μέχρι να κλείσουν οι πόρτες της Βασιλείας των Ουρανών. «Οι ανόητες παρθένες ήρθαν και είπαν: Κύριε... άνοιξέ μας», και ο Κύριος τους απάντησε: «Φύγε από μένα, δεν σε γνωρίζω» (Ματθαίος 25:11-12). Και πώς ο Κύριος σπεύδει να σώσει τους πιστούς, προσεκτικός και έτοιμος! Βιάζεται κάθε ώρα, κάθε λεπτό και στέλνει κάθε βοήθεια. «Ο Κύριος είναι ο Ποιμένας μου! Δεν θα χρειαστώ τίποτα: θα με αναπαύσει, σε καταπράσινα βοσκοτόπια και με οδηγεί δίπλα σε ακίνητα νερά, δυναμώνει την ψυχή μου, με οδηγεί στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του Ονόματός Του» (Ψαλμ. 23:1-3). Ο εχθρός της σωτηρίας μας παρέμεινε πιστός στο κακό, καταστροφικό του σύστημα για περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια για να παγιδεύσει τους ανθρώπους στην καταστροφή με κάθε είδους πειρασμούς και πάθη. Και πόσους, πόσους έχει καταστρέψει και φέρει στην κόλαση τους απρόσεκτους και άπιστους, περήφανους, πονηρούς και κακούς ανθρώπους από κάθε έθνος, γλώσσα, κατάσταση, φύλο και ηλικία, πόσο φαρδύ είναι το πύρινο στόμα του με το οποίο καταβροχθίζει τους απίστους! Ο εχθρός που εξαπάτησε τον Αδάμ και με την απάτη του κέρδισε την κυριαρχία πάνω του, του στέρησε την εξουσία του πάνω στη φύση και διακήρυξε τον εαυτό του πρίγκιπα αυτής της εποχής. Στην αρχή, ο άνθρωπος ορίστηκε από τον Θεό ως πρίγκιπας αυτής της εποχής και κύριος όλων των ορατών πλασμάτων, έτσι ώστε ούτε η φωτιά μπορούσε να τον κάψει, ούτε το νερό να τον πνίξει, ούτε ένα θηρίο να τον βλάψει, ούτε οτιδήποτε δηλητηριώδες θα μπορούσε να τον βλάψει. και όταν ενέδωσε στην κολακεία του εχθρού, πρόδωσε τους ανωτέρους του στον εχθρό. Επομένως, οι μάγοι και οι μάγοι, με τη δράση μιας αντίθετης δύναμης, με την άδεια του Θεού, κάνουν κάποια θαύματα, κατέχοντας δηλητηριώδη ζώα και μπαίνοντας στη φωτιά και το νερό χωρίς να βλάψουν, όπως ο Jannes και ο Omri, που αντιστάθηκαν στον Μωυσή, και όπως ο Σίμων ο Μάγος, που επαναστάτησε κατά του Απόστολου Πέτρου. Έχετε νικηθεί από τον κακό εχθρό, κατακτήστε τον εαυτό σας. σας έχει δοθεί δύναμη, κάθε βοηθητική και διευκολυντική χάρη για τη νίκη επί του εχθρού: πιστέψτε, μην κοιμάστε, μην χαλαρώνετε, αλλά καταπονήστε όλη σας τη δύναμη. «Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου» (Αποκ. 3:21). Ω απλότητα της καρδιάς! Ω πίστη που δεν φιλοσοφείς πονηρά! Φρόντισε για την αγνότητα και την ειρήνη της ψυχής σου, σαν κόρη οφθαλμού, «μη ταράζεται το πόδι σου» (Ψαλμ. 121:3). Κάθε επίγειος, εγκόσμιος εθισμός είναι από τον διάβολο. Απόρριψε και καταφρόνησέ τον αμέσως, για να κερδίσεις τον Χριστό στην αθανασία. Μέσα από την πτώση του, ο άνθρωπος πήγε αριστερά και πήγε εξαιρετικά αριστερά, απομακρύνθηκε από τον Θεό τον Ζωοδόχο, χάνοντας τη δικαιοσύνη και τη ζωή και κληρονομώντας την πονηριά του εχθρού, τη ματαιοδοξία του, το πάθος του για διαφθορά, κακία, υπερηφάνεια, φθόνο και θάνατο. Ήταν πιο απαραίτητο να γυρίσει πίσω για να το διορθώσει, και αυτό δεν μπορούσε να το κάνει χωρίς την ιδιαίτερη παντοδύναμη θέληση του Θεού, χωρίς τη λύτρωση από τον Αμνό του Θεού, τον σωστό, αναμάρτητο Θεάνθρωπο. ήταν απαραίτητο να επιστρέψει τη χαμένη δικαιοσύνη, αγιότητα και αλήθεια, αλλά ο διάβολος κατέλαβε τόσο το θύμα του που χωρίς αντίστοιχο λύτρο, τελειοποιημένο από την αιώνια και άπειρη αλήθεια, δεν μπορούσε και δεν ήθελε να επιστρέψει τη θυσία του στον Θεό τον Δημιουργό και, σύμφωνα με την αλήθεια του Θεού, ο άνθρωπος έπρεπε να υποφέρει για αιώνες και χιλιετίες μέχρι να εκπληρωθεί η αλήθεια για τον άνθρωπο. άδικοι και πεθάνετε γι' αυτούς, για να καταπατήσετε τον θάνατο και να αναστηθείτε από τους νεκρούς, δίνοντας ανάσταση σε όλους. Ένας τόσο δυνατός εχθρός μας κράτησε σε δεσμούς θανάτου! Η πνευματική αρχή μέσα μας είναι απείρως αγαπητή - η αθάνατη ψυχή, δημιουργημένη κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, λογική, στοργική, ελεύθερη, αθάνατη, απλή στην ουσία, ακομπλεξάριστη, αδιαίρετη. Αλλά η αμαρτία, που επινοήθηκε από τον διάβολο, την παραμόρφωσε και την παραμόρφωσε, τη διχάρισε αφύσικα, έστρεψε τις σκέψεις και τη στοργή και την αγάπη της στο πλάσμα αντί στον Δημιουργό, την απέσυρε από την αγάπη για το Πρωτότυπο Της, το Πρωτότυπο, την Πρώτη Ζωή, την προσέλκυσε στο πρωτότυπο του κακού και του σκότους - ο διάβολος, έσπειρε στο πάθος της ως ψεύτικο αίσθημα ματαιοδοξίας. πλάσματα, έστρεψε τα μάτια της από την αφθαρσία και στράφηκε στη διαφθορά, από τον ουρανό στη γη, από τον παράδεισο στον τόπο της εξορίας. Ένας ξεπεσμένος χρειάζεται οπωσδήποτε μια εξέγερση, ένας χαμένος χρειάζεται μια επιστροφή στο αληθινό, αρχικό μονοπάτι, ένας άνθρωπος που έχει πέσει στο σκοτάδι χρειάζεται μια επιστροφή στο φως, ένας άνθρωπος που έχει πέσει στη φθορά χρειάζεται μια επιστροφή στη ζωή, ένας άνθρωπος που έχει πέσει στη σκλαβιά χρειάζεται μια επιστροφή στην προηγούμενη ελευθερία του πνεύματος. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός τα κάνει όλα αυτά μέσα μας με τη δύναμη του Αγίου και Ζωοποιού Πνεύματος. Όλα αυτά τα κατάφεραν στην επίγεια ζωή τους οι άγιοι απόστολοι και όλοι οι άγιοι με την πίστη, τη μετάνοια, τον λόγο του Θεού, την περιφρόνηση για τον μοιχό, μάταιο κόσμο, με πνευματική σοφία, διαρκή αγώνα ενάντια στην αμαρτία σε όλες τις μορφές, εγκράτεια, προσευχή, ελεημοσύνη, θανάτωση της σάρκας με πάθη και πόθους. «Σε δοξάζω, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης» (Ματθαίος 11:25). Όταν ο Σωτήρας του κόσμου, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, θέλησε, στο άπειρο της καλοσύνης Του, να εκπληρώσει στο τέλος των αιώνων την αιώνια συμβουλή για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους που χάνεται από την αμαρτία και να βρει τη βασιλική δραχμή που λείπει, να αναζητήσει τα χαμένα πρόβατα του λεκτικού ποιμνίου Του, τότε, παίρνοντας πάνω Του μια ανθρώπινη εικόνα και ντυμένος ολόκληρος ο άνθρωπος βοηθοί του εαυτού Του, το μεγάλο έργο Του, απλοί μαθητές και απόστολοι, ψαράδες στο επάγγελμα, και μέσω αυτών έδειξε στην πράξη ότι το έργο της σωτηρίας μας δεν εξαρτάται από την εγκόσμια ευγένεια, τη μάθηση ή τη γήινη μάταιη σοφία, αλλά ότι είναι το μόνο έργο του Θεού, το έργο της καλοσύνης, της σοφίας, της δύναμης και του ελέους Του. «Ο Θεός διάλεξε τα ανόητα πράγματα του κόσμου για να ντροπιάσει τους σοφούς, κλπ.» (1 Κορ. 1:27). Η ανθρώπινη φύση είναι θαυμαστή, θεϊκά δομημένη, και για να την αναδημιουργήσει χρειαζόταν ένα τέτοιο υπερφυσικό μέσο - η ενσάρκωση του Υιού του Θεού: Η ζωή του στη γη, αμέτρητα θαύματα, Θεία διδασκαλία, βάσανα, θάνατος και ανάσταση. Η έκπτωτη εικόνα του Θεού, που δεν εκτιμήθηκε, στην οποία όλος ο κόσμος είναι άνισος, ήταν η αιτία για μια τέτοια υπερφυσική πρόνοια του Θεού. Το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι αυτό; Λίγοι καταλαβαίνουν και εκτιμούν, και ως εκ τούτου πολλοί ζουν ανάξια, τυχαία, σαν τυχαία, μη σκεπτόμενοι τον υψηλό στόχο του χριστιανικού τίτλου, ζώντας στη ματαιότητα των κάθε λογής εθισμών. Η αναγκαιότητα της ενσάρκωσης και του θανάτου του Υιού του Θεού κατά σάρκα και η εκδήλωση της δικαιοσύνης του Θεού για τη σωτηρία του νεκρού γένους ανθρωπίνου γένους εκφράζονται πιο ξεκάθαρα στα λόγια του Αποστόλου Παύλου προς τους Εβραίους. «Όπως τα παιδιά» (όλοι οι πεσόντες απόγονοι του Αδάμ) «συμμετέχουν με σάρκα και αίμα, έτσι και Αυτός έλαβε μέρος σε αυτά, ώστε με θάνατο να καταστρέψει αυτόν που είχε τη δύναμη του θανάτου, δηλαδή τον διάβολο, και να ελευθερώσει εκείνους που, από τον φόβο του θανάτου, ήταν υποταγμένοι στη σκλαβιά όλη τους τη ζωή, γιατί δεν δέχεται αγγέλους (Αβραάμ, αλλά Αυτός). 2:14–17). Αυτό είναι ένα μάθημα για τους Τολστογιάνους και όλους τους παράλογους διανοούμενους που δίνουν υπερβολική σημασία στο τυφλό ανθρώπινο μυαλό. Μεγάλος άνθρωπος είναι όταν εκπληρώνει τις εντολές του Θεού και είναι φίλος του Θεού, όπως είπε ο Κύριος στους μαθητές Του: «Είστε φίλοι Μου αν κάνετε ό,τι σας διατάζω» (Ιωάννης 15:14) και «Ο Αβραάμ ονομάζεται φίλος του Θεού» (Ιακώβου 2:23). είναι θεϊκός και του απονέμονται οι μεγαλύτερες τιμές από τον Θεό και την αιώνια βασιλεία. Είναι όμως ταπεινός και ελεεινός, αλόγιστος και ανόητος, υποκείμενος σε κάθε είδους καταστροφές, κάθε είδους παράλογα και παράλογα πάθη, όταν δεν θέλει να υπακούσει στο νόμο του Θεού και να εκπληρώσει τις άγιες και ευλογημένες, ζωτικές και σοφές εντολές του Θεού. Ο άνθρωπος στη δημιουργία του τιμάται από τον Θεό με μεγάλη τιμή, έχοντας δημιουργηθεί κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν Θεού και βασιλιάς σε όλα τα γήινα πλάσματα, έχοντας λάβει την υπόσχεση της αθανασίας για την τήρηση των εντολών του Θεού, και τόσο εύκολα! Όμως η απροσεξία στον εαυτό του, η έκδηλη ηδονία, η επιθυμία για θεϊκή τιμή και η ανυπακοή στην εντολή του Δημιουργού ανέτρεψαν τη ζωή του ανθρώπου, μια δίκαιη τιμωρία για αυτόν. Αλλά το αιώνιο σχέδιο του Δημιουργού για τη σωτηρία του πεσμένου ανθρώπου είναι θαυμάσιο: στη συμβουλή της πάνσοφης και πανσοφής Τριάδας, που δημιούργησε τα πάντα, αποφασίστηκε να λυτρωθεί ο πεσμένος άνθρωπος από την αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο με την ενσάρκωση και την ενσάρκωση του Ενός από την Τριάδα - του Υιού του Θεού. Η ζωή του στη γη και η εκπλήρωση όλων των εντολών του Θεού μέχρι θανάτου στον σταυρό και νικηφόρα ανάσταση με την ένδοξη ανάληψη και κάθοδο με τη μορφή πύρινων γλωσσών. Δόξα στον Κύριο για αυτό! Εκπλήσσομαι διαρκώς από την πανάγαμη, πανσοφή δομή του Θεού για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του πανάγαθου, πάνσοφου, αιώνιου Θεού, από την αρχή του ανθρώπινου γένους μέχρι το τέλος του αιώνα. Ακούστε και εμβαθύνετε σε αυτά που έκανε και κάνει ο Θεός για αυτό το μεγάλο, ανθρώπινο έργο από την αρχή της πτώσης των πρώτων ανθρώπων στην αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο, από την πρώτη απομάκρυνσή τους από Αυτόν. Πόσο ενδιαφέρον για τη σωτηρία, τι υπόσχεση για τον Σπόρο της γυναίκας, που πρέπει να σβήσει το κεφάλι του φιδιού! Πόση φροντίδα υπάρχει για τον εκλεκτό σπόρο - τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ, τον Νώε, για όλους τους πατριάρχες του εκλεκτού λαού, καθώς και για τον λαό! Πόσες υπέροχες σκέψεις, πόσα θαύματα (κατά την έξοδο από την Αίγυπτο) στην έρημο, κάτω από τους δικαστές, κάτω από τους βασιλιάδες του εκλεκτού λαού! Πόσες πατρικές τιμωρίες από τον Κύριο Θεό στους πεισματάρηδες, εγκληματίες, πόσες τρομερές αιχμαλωσία; πόσοι θάνατοι των ενόχων ενώπιον του Θεού! Και διάφοροι ειδωλολατρικοί λαοί - τι μάστιγες του Θεού υπηρέτησαν για να τιμωρήσουν τους Εβραίους, πώς οι ίδιοι αργότερα συντρίφθηκαν από τη δίκαιη κρίση του Θεού! Και στην Καινή Διαθήκη - η εμφάνιση του Αρχαγγέλου Ζαχαρία, η γέννηση του Προδρόμου, ο Ευαγγελισμός της Παναγίας και η γέννηση του Σωτήρα του κόσμου! Μέσω της αμαρτίας χάσαμε την ομοίωση του Θεού, στην οποία δημιουργηθήκαμε από τον Δημιουργό, και γίναμε ξένοι προς Αυτόν, ασυγχώρητοι. Ο ίδιος επαίνεσε να γίνει σαν εμάς, να γίνει άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός, για να μας κάνει σαν Αυτόν, γεννήθηκε από Μητέρα, αγνή Παρθένο, χωρίς σύζυγο, και από το Άγιο Πνεύμα. Ω θαύμα των θαυμάτων! Τι έκανε ο Κύριος για εμάς ως Σωτήρας μας, πώς εξαντλήθηκε, τι τιμωρία δέχθηκε για τις αμαρτίες του κόσμου και προσωπικά για όλους μας! Τι κάναμε; Κανείς από εκείνους που δεν φωτίστηκαν από το φως του Ευαγγελίου του Χριστού δεν θα μπορούσε να σκεφτεί ή να φανταστεί ότι ο Θεός θα αγαπούσε τόσο το πεσμένο ανθρώπινο γένος και θα μας έδινε τον Μονογενή Υιό για τη σωτηρία μας - για διδασκαλία, θαυματουργία, ίδρυση εκκλησίας και μυστήρια, για εκούσιο πόνο, θάνατο και ανάσταση και ανάληψη στον ουρανό για να στείλει το Άγιο. Δώσε ευχαριστώ, τρέμει, φίλε! «Εγώ είμαι η θύρα· όποιος εισέλθει μέσω εμού θα σωθεί» κ.λπ. (Ιωάν. 10:9). Ο Χριστός είναι η νοερή πόρτα. Οπου; Στον παράδεισο, στη Βασιλεία των Ουρανών, με την πίστη του Λυτρωτή και Σωτήρα Χριστού, στην Εκκλησία Του, τη μόνη που σώζει, στην οποία έχει ανατεθεί η αληθινή διδασκαλία του Χριστού, τα σωτήρια μυστήρια και η καθοδήγηση των ποιμένων. Χωρίς Χριστό, χωρίς Εκκλησία, δεν υπάρχει άλλη πόρτα στη Βασιλεία των Ουρανών. Όσοι έχουν ξεφύγει από την πίστη του Χριστού, από την Εκκλησία, θα χαθούν αν δεν γυρίσουν και δεν μετανοήσουν. Για χάρη του εξιλεωτικού θανάτου του Θεανθρώπου, όλος ο κόσμος υπερασπίζεται τον κόσμο και όλοι οι αιώνες στέκονται άφθαρτα, για αυτήν την ώρα του αθώου, εξιλεωτικού θανάτου. Ο Κύριος είναι υπομονετικός με όλους τους άνομους, βλάσφημους, προδότες της πίστεως και της Εκκλησίας αυτή την ώρα, η κόλαση δεν άνοιξε ακόμη το φοβερό στόμα της να καταβροχθίσει τους αμετανόητους, όπως λέγεται: «Φύγε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά... και αυτοί θα φύγουν στο αιώνιο μαρτύριο...». (Ματθαίος 25:41–46). «Ο ενσαρκωμένος Λόγος κατανάλωσε την παντοδύναμη αμαρτία» (οι λέξεις και τα τραγούδια μπορούν.). Ιδού όμως μια υπέροχη έκφραση από τον κανόνα των Αγίων Προδρόμου. «Μια φορά κι έναν καιρό, βυθίσατε στην άβυσσο κάθε σοφίας τον Βαπτιστή, που δημιουργεί με χάρη το ρεύμα κάθε εγκλήματος» (του ανθρώπινου γένους), «αλλά προσεύχομαι, στεγνώστε τα ρυάκια των αμαρτιών μου με τη Θεϊκή Σου μεσιτεία». Η άβυσσος της αλήθειας, της αγιότητας και του ελέους του Θεού! Ο Χριστός ο Θεός, αφού υπέφερε και πέθανε για μας και αναστήθηκε, έπνιξε με τη χάρη Του όλα τα εγκλήματα του ανθρώπινου γένους που πιστεύει σε Αυτόν. Τι χαρμόσυνη σκέψη για εμάς τους αμαρτωλούς, τι ελπίδα στις αρετές του Χριστού! Μπορεί να πνίξει όλες τις αμαρτίες μας με μια λέξη και να τις ρίξει στα βάθη της θάλασσας. Ο Σατανάς ήταν και είναι η αιτία της αβύσσου όλων των ανθρώπινων αμαρτιών, αν και οι ίδιοι οι άνθρωποι φταίνε γι' αυτές λόγω έλλειψης μετάνοιας (μετάνοια). Ο Κύριος καταστρέφει όλη τη βρωμιά των αμαρτιών. Δόξα στην αλήθεια και το έλεός Του! Υπάρχει ένα άαρχο, προσωπικό Ον, του οποίου το όνομα είναι Γένεση (Εγώ είμαι το Ένα) και το οποίο δεν μπορεί να μην υπάρχει. Έδωσε και ύπαρξη και ύπαρξη σε κάθε πράγμα στον κόσμο, και ο ίδιος ο κόσμος έλαβε την ύπαρξή του από Αυτόν. Δημιούργησε όλα τα όντα ως όντα, με μια λέξη, με μία λέξη: «ας γίνει φως, και έγινε φως· ας γίνει στερέωμα στο μέσο του νερού, και ένα στερέωμα φάνηκε» (Γέν. 1, 3, 6). και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής, μέχρις ότου ό,τι προτείνεται στην πρόθεση του Δημιουργού ήρθε στη θέση του και στη σταθερή του ύπαρξη. Αυτό το προσωπικό, χωρίς αρχή Ον, το οποίο ονομάζουμε Θεό, ως πανάγαθο και παντοδύναμο Ον, θα μπορούσε να δώσει σε ένα άτομο μια δευτερεύουσα ηθική ύπαρξη όταν την έχασε με ελεύθερη βούληση, και την ονόμασε «αναγέννηση» στο Ιερό Ευαγγέλιο (Ματθαίος 19:28). Αλλά το δώρο της επανύπαρξης στον άνθρωπο ήρθε πολύ ακριβά - αγοράστηκε με το τίμημα των φοβερών δεινών του Θεανθρώπου Δημιουργού και του Αίματος που χύθηκε στον σταυρό και του θανάτου Του: «αγορασμένοι σε τιμή» (Α' Κορ. 6:20), δεν θα είστε δούλοι του ανθρώπου. «Δεν λυτρωθήκατε με φθαρτά πράγματα, όπως ασήμι ή χρυσάφι, από τη μάταιη ζωή που σας παραδόθηκε από τους πατέρες σας, αλλά με το πολύτιμο αίμα του Χριστού, σαν αρνιού χωρίς ψεγάδι και αγνότατο» (1 Πέτρ. 1.18–19). Το εκτιμούμε αυτό; Εκτιμούμε αυτή τη θυσία του Χριστού; Κύριε, εκπλήσσομαι για το μεγαλείο των έργων Σου στο βασίλειο της χάριτος και στο βασίλειο της φύσης που δημιουργήθηκε από Σένα. Είμαι έκπληκτος με την αμέτρητη αλήθεια και σοφία Σου, που, αφού επέτρεψες στο λεκτικό αγαπημένο σου δημιούργημα (άνθρωπο) να πέσει βαθιά και να κλαπεί και να εξαπατηθεί και να γελοιοποιηθεί από το φονικό φίδι, τίμησες να τον λυτρώσεις και να τον αποκαταστήσεις με υπερφυσικό τρόπο. Ο ίδιος σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος και διάλεξε το καλό ως όργανο της ενσάρκωσης. Την Αγνότερη Παρθένο, την οποία έδειξε ότι είναι Παρακλήτρια και Παρακλήτρια όλων των πιστών Χριστιανών. Οι άγγελοι θαυμάζουν τη συγκατάθεσή Σου, το βλέμμα Σου, την καλοσύνη και τη σοφία Σου. Αν με είχε εγκαταλείψει η καλοσύνη του Θεού, τότε θα είχα μείνει γέρος, γεμάτος αμαρτίες που ξεκίνησαν στα νιάτα μου και συνεχίζονται εν μέρει μέχρι σήμερα, και θα ήμουν όλο σκοτάδι και σκοτάδι, ακαθαρσία και δυσωδία. Τώρα η αγαθότητα του Θεού συνεχώς με καθαρίζει, αγιάζει, με ανανεώνει, ευωδιάζει και με ομορφαίνει. Δόξα στον Κύριο για αυτό! Κύριε, πόσο υπέροχα κανονίζεις τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους! Πόσο ευγενικός, σοφός, συγκαταβατικός, πράος, μακρόθυμος, συμπονετικός, περιμένεις υπομονετικά τη διόρθωση και τη μεταστροφή μας, φωτίζοντάς μας με το φως της χάριτος, επιτακτικός, συγκινητικός, δοκιμάζοντας την καρδιά και το εσωτερικό μας. Κι εμείς - πόσο τεμπέληδες, αργοί, αναίσθητοι, απρόσεκτοι, ηδονικοί, εγωιστές, ανυπόμονοι είμαστε. Κίνησέ μας, Κύριε, στη σωτηρία με κάθε τρόπο! «Οι άγιοι ας χαίρονται εν δόξαν, ας χαίρονται επί των κρεβατιών αυτών» (Ψαλμ. 149:5). Πώς ελκύει ο Κύριος στον εαυτό Του μέσω των λειτουργικών τραγουδιών, των στιχερών, των κανόνων και ολόκληρης της σύνθεσης της θείας λειτουργίας, και μέχρι το τέλος του αιώνα θα προσελκύει τους εκλεκτούς πιστούς που αγαπούν την υπηρεσία του Θεού! Πόσος πλούτος ένθερμης μετάνοιας και εγκάρδιας τρυφερότητας κρύβεται στη λατρεία μας! Μέρα και νύχτα, πολλοί ασκητές στέκονταν στην προσευχή, ελκόμενοι από την αγάπη για τον Χριστό, και θυσίαζαν τα μεγαλύτερα κατορθώματα της αποχής, της προσευχής και της περισυλλογής στον Χριστό που αγάπησαν και αγάπησαν. Αδερφέ μου, ιερέα, όποιος κι αν είσαι, η θέση μας στον ιερό ναό είναι εξαιρετικά σημαντική, υψηλή, πολλαπλά υπεύθυνη: μας ανατίθεται το συνεχές κήρυγμα του δικαιώματος, η σωτήρια πίστη, η εκτέλεση θείων λειτουργιών και υπερφυσικών, σπουδαίων, ουρανίων, σωτήριων μυστηρίων, η βοσκή των λεκτικών προβάτων και η καθοδήγηση τους στην αιώνια ζωή, είμαστε υποχρεωμένοι από τον πατέρα στην αιώνια ζωή. λέξεις. Ιδιαίτερα εστιάζω την προσοχή μου και σας στον εορτασμό της Θείας Λειτουργίας. Θεέ μου! Τι άβυσσος αγιότητας, ελέους και αλήθειας του Θεού, τι αφάνταστο μεγαλείο κρύβεται μέσα της, τι σωτηρία, κάθαρση, αγιασμός, ανανέωση, αθανασία, θέωση κρύβεται μέσα της! Τι υπερφυσική ένωση του πλάσματος με τον Δημιουργό! Εσείς και εγώ, όπως θα έπρεπε, σηκώνουμε τις καρδιές μας σε θλίψη κατά την εμφάνισή της; Φλέγουμε; Ανυψώνουμε τις καρδιές των πιστών στον ουρανό με την ευλαβική μας υπηρεσία; Ο Θεός με τη λειτουργία και την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων ενώνει την ανθρώπινη φύση με τον εαυτό Του και την υψώνει πάνω από τον ουρανό, την τοποθετεί μαζί Του στον θρόνο της δόξας και τη ζευγαρώνει με τους αγγέλους. Καταλαβαίνουμε αυτό το ύψος της υπηρεσίας μας, αυτή την αμέτρητη καλοσύνη, την αλήθεια και τη σοφία του Θεού; αν το εκτιμούμε σωστά? Ευχαριστούμε τον Κύριο, Τον αγαπάμε θερμά; αγαπάμε ο ένας τον άλλον; «Ας αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ώστε με ένα μυαλό να ομολογούμε: τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, την Τριάδα μιας ουσίας και αδιαίρετου». Ω Θεία, αγιότατη, ουράνια, κατανυκτική, ουράνια και γη επίκεντρη ορθόδοξη λειτουργία! Πόσο υπέροχος, πόσο επιθυμητός είσαι, πόσο γεμάτος απέραντη καλοσύνη, σοφία, αλήθεια, αγιότητα του Θεού, ακατανόητο μεγαλείο. Ήδη το προκαταρκτικό σας μέρος, η προσκομιδή, απεικονίζει συνοπτικά και γενικά το Θείο μεγαλείο, τη σωτηρία και την ουράνια ομορφιά σας. Εδώ, σε μεταφορικά, πολύ άνισα μέρη του σταρένιο ψωμί, παρουσιάζονται μεταφορικά τα εξής: Ο ίδιος ο Αμνός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου, η Μητέρα του Θεού, προς τιμήν της οποίας ένα τριγωνικό σωματίδιο λαμβάνεται από ένα ειδικό πρόσφορο και τοποθετείται στη δεξιά πλευρά του Αρνίου, τα πρόσωπα όλων των αγίων - του Προδρόμου, των προφητών, των αποστόλων, των αγίων, των μαρτύρων, των ασεβών. και η Άννα, οι άγιοι της ημέρας και εκείνη η αγία που το όνομα της φέρει η λειτουργία. Αυτή η ουράνια, θριαμβευτική Εκκλησία, η οποία έχει ενότητα με τη γήινη Εκκλησία, παριστάνεται με εικονιστικά σωματίδια από ολόκληρη τη γήινη Εκκλησία - ολόκληρη την επισκοπή της εκκλησίας στη γη, εν Χριστώ, ως υπηρεσία κατά τη διάρκεια των μυστηρίων, των προσευχών και της διδασκαλίας, και τέλος, η τρίτη φυλή της εκκλησίας αναπαρίσταται μεταφορικά - ο κάτω κόσμος ή τα παιδιά της πίστης. Δείτε τι υπέροχη θεϊκή ένωση του ουράνιου, της γης και του κάτω κόσμου! Είναι χαρμόσυνο, μεγαλοπρεπές και θεϊκό να στέκεσαι στη μέση του πατέν, του αμνού του Θεού, σφαγμένου και τρυπημένου, δηλαδή ενός τετράγωνου μεγάλου μέρους του ψωμιού, που έχει τη δυνατότητα να μεταμορφωθεί σε Σώμα του Χριστού, και δίπλα στο πατέν στέκεται το ιερό δισκοπότηρο, η εικόνα εκείνου του υπέροχου Κυπέλλου του κρασιού, σχετικά από εσάς, αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης» (Ματθαίος 26:27-28). Άκου όμως τι διαβάζει ο παπάς, τι προσευχή τελειώνει η προσκομιδή. «Θεέ, Θεέ μας, Επουράνιο Ψωμί, που έστειλες τροφή σε όλο τον κόσμο ως Κύριος και Θεός και Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός, Λυτρωτής και Ευεργέτης, ευλογώντας και αγιάζοντάς μας, ευλόγησε τον εαυτό σου και δέξου την στο ουράνιο θυσιαστήριό σου. Θυμήσου, Κύριε, αυτούς που πρόσφεραν και για χάρη τους έφεραν, και φύλαξέ μας χωρίς καταδίκη». Τι συγκινητική Θεία αγάπη απεικονίζεται σε αυτή την προσευχή προς τον Επουράνιο Πατέρα! Τι ανέκφραστη αγάπη του Θεού για τον κόσμο, όχι μόνο από ανθρώπινα, αλλά και από αγγελικά πνευματικά χείλη! Όχι καμία γήινη τροφή, ούτε κανένα μάννα από τον ουρανό, αλλά έδωσε τη Σάρκα και το Αίμα του Ίδιου του Υιού Του για φαγητό και ποτό - η πιο στενή μας επικοινωνία και συγχώνευση με τη Θεότητα και την ανθρωπότητα! Ω ανέκφραστη αγάπη, ω ύψιστη τιμή! Ω συγκατάβαση που χτυπά όλα τα μυαλά των αγγελικών, χερουβικών και σεραφείμ! Ω σοφία του Θεού! Ω αλήθεια του Θεού, έλεος, ομορφιά και μεγαλείο του απερίγραπτου μυστηρίου! Και εμείς, ανάξιοι ιερείς ή επίσκοποι, τελούμε τόσο συχνά αυτή τη λειτουργία, που μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια μερικές φορές και καθημερινά! Ω θρίαμβος της αγάπης του Θεού! Ω ευδαιμονία! Ω επιβεβαίωση, η θεοποίησή μας, τόσο συχνά αντιληπτή! Πώς βλέπουμε τη λειτουργία; Αλλάζουμε πάντα με αγάπη, ευχαριστίες και διαρκή φόβο; Γινόμαστε ουράνιοι, θεϊκοί, άγιοι; Ξεκινώντας να κάνει την προσκομιδή, ο ιερέας, σημειώνοντας το αρνί πρόσφορα με τρία αντίγραφα, λέει: «σε ανάμνηση του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» και στη συνέχεια, προετοιμάζοντας το τετράγωνο μέρος της πρόσφορας, που σημαίνει το μελλοντικό Αμνό ή το μελλοντικό αγνότατο Σώμα του Χριστού, λέει στα λόγια του προφήτη Ησαΐα, όπως είπε: (Ησ. 53:7 ) και με τα λόγια: «σαν να σηκώθηκε η κοιλιά Του από τη γη» (Ησ. 53:8), παίρνει ένα τετράγωνο μέρος από τη μέση του πρόσφορου και το τοποθετεί στην πατέντα και, κόβοντάς το σταυρωτά, λέει: «Το Αμνό του Θεού καταβροχθίστηκε, πάρε την αμαρτία του κόσμου, λυπώντας το λέει, για το πλάι του κόσμου». «Και ένας από τους στρατιώτες με αντίγραφο του πλευρού Του τρυπήθηκε και βγήκε αίμα και νερό» (Ιω. 19, 34). Ω απερίγραπτη αγάπη του Θεού! Ω ανέκφραστο θαύμα των θαυμάτων - η λειτουργία! Πέσε μπροστά του, ανθρωπότητα, και ρίξε δάκρυα μετάνοιας: στο κάτω-κάτω, ολοκληρώνεται για τις αμαρτίες σου. Στο δώρο της Θείας Λειτουργίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στη δωρεά άλλων μυστηρίων σε αυτήν, δόθηκαν τόσα πολλά από τον Θεό που κανένας ανθρώπινος νους δεν μπορεί να εκτιμήσει το μεγαλείο αυτών των χαρισμάτων: το δώρο της αναγέννησης, της υιοθεσίας, της ανανέωσης, του δικαιώματος στην αιώνια ζωή, της εισόδου στον ουρανό, της συμβίωσης με τους αγγέλους και όλους τους αγίους και την αιώνια συμμετοχή Του. μακαριότητα. Εσείς, Χριστιανοί Ορθόδοξοι, εκτιμάτε αυτό το δώρο του Θεού, προσπαθείτε να ζήσετε αντάξια του χριστιανικού τίτλου, με αγνότητα και αγιότητα και σε κάθε αρετή; Το Τρομερό Αίμα του Υιού του Θεού, που προσφέρεται στη λειτουργία, μεσολαβεί καθημερινά για εμάς. Και τι υπέροχη κοινωνία είναι η λειτουργία – κοινωνία με τον Θεό, την Κεφαλή της Εκκλησίας, με όλους τους αγίους, νεκρούς και ζωντανούς. Τι αγάπη πρέπει να φουντώνει ο τελεστής του μυστηρίου - ένας επίσκοπος ή ένας ιερέας! Πόσο πρέπει να είναι κανείς αποκομμένος από κάθε γήινη προσκόλληση! Κύριε, χάρισε μας, με τη δύναμη του Αγίου Σου Πνεύματος, να τελούμε με ευλάβεια αυτό το μυστήριο. Η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων σε κάθε λειτουργία μας κάνει υγιείς, ειρηνικούς και ανανεωμένους. Πόσα μεγαλύτερα δώρα κρύβονται στη λειτουργία! Ευχαριστούμε τον Κύριο, που μας αναζωογονεί με τα υπέροχα μυστήρια του! Ορθόδοξοι Χριστιανοί, προσκυνήστε τη λειτουργία που μας προσκυνά με τη χάρη του Θεού! Ιερείς και λαϊκοί, να ανανεώνεστε από αυτό κάθε μέρα. Δόξα στα αγαθά του Θεού Πατέρα και Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Κοίτα πόσους συγγενείς, φίλους και συγγενείς έχεις εν Χριστώ: τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους αγγέλους, τους πατριάρχες, τους προφήτες, τους αποστόλους, τους αγίους, τους αγίους, τα στρατεύματα των μαρτύρων, τους δίκαιους και όλους τους αγίους. Γιορτάστε την προσκομιδή και ολόκληρη τη λειτουργία με προσοχή, νόημα, εγκάρδια, ευλάβεια, ευγνωμοσύνη, κατανοήστε το βαθιά, συγκινηθείτε και κλάψτε ενώπιον του Θεού με δάκρυα μετανοίας και θαυμασμού. Πόσες ευλογίες έδωσε ο Θεός στο γένος των Ορθοδόξων Χριστιανών στον εορτασμό της Λειτουργίας! Μετά το θάνατο, όλος ο πλούτος των αγαθών που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν θα αποκαλυφθεί ξεκάθαρα - «τώρα βλέπουμε σαν μέσα από σκοτεινό ποτήρι» (Α' Κορ. 13:12). Η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού, στο οποίο ανήκουν όλοι οι άγιοι, ξεκινώντας από τη Μητέρα του Θεού και τελειώνοντας με τους τελευταίους των αγίων, όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί που πιστεύουν ειλικρινά και προσπαθούν πάντα να ενεργούν σύμφωνα με τη χριστιανική τους κλήση, όλοι οι πνευματικοί λαϊκοί και τέλος όλοι όσοι κοιμήθηκαν με πίστη και μετάνοια. Όλοι, ως μέλη ενός Σώματος, βοηθούν ο ένας τον άλλον, ειδικά οι άγιοι που αγωνίζονται στη γη και καταφεύγουν επιμελώς σε αυτούς, ειδικά η παντοδύναμη και παντοδύναμη, παντοδύναμη Κεφαλή της Εκκλησίας - ο Χριστός, αυτός ο «Αμνός του Θεού που αφαιρεί την αμαρτία» δική μας και όλου του «κόσμου» (Ιωάννης 1:29). Η Λειτουργία είναι μια δοτική, Θεία λειτουργία για όλους τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Το αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, καθαρίζει τις αμαρτίες όλων των πιστών που μετανοούν και προσεύχονται ένθερμα και έχουν ζήλο για τη χριστιανική ζωή. Υπέροχη, πανσυμφιλιωτική, παναγιαστική, καθάρτιστη, πανανανεωτική και θεοποιητική λειτουργία! Πρέπει κανείς να παρακολουθεί τη λειτουργία, να συμμετέχει στις προσευχές της, να δοξάζει και να ευχαριστεί τον Κύριο. «Λάβετε, φάτε... Πιείτε από αυτό όλοι» (Ματθαίος 26:26–27)... Τρώει και πίνει ο καθένας τη Σάρκα και το Αίμα του Κυρίου σύμφωνα με την εντολή Του; Στον ορθόδοξο κόσμο μας, σε άλλα μέρη της εκκλησίας, όσο κι αν κυλάει, δεν υπάρχουν κοινωνοί. στα πανεπιστήμια δεν υπάρχουν κοινωνοί, για να μην πω άλλα χριστιανικά δόγματα... Ενδιαφερόμαστε για τον εαυτό μας. Τι συμβαίνει εδώ!.. Ω Θεία μας πίστη! Θεία Ορθοδοξία, πιο λαμπερή από τον ήλιο Ορθοδοξία, που κέρδισε για μας το αίμα των αποστόλων, ιεραρχών, μαρτύρων, σεβάσμιων και πανδικαίων, ελάτε σε μας! Ω το πιο πολύτιμο μαργαριτάρι! Ω θησαυρός κρυμμένος στο χωράφι (στην καρδιά και στην εκκλησία)! Ω ενημέρωση! Ω αφθαρσία! Ω φως! Ω Θεϊκό αλάτι! Ω φωτεινός ήλιος! Ω ίδια η αιώνια ζωή! Ω συμφιλίωση που επιτεύχθηκε με τον δίκαιο Θεό των αμαρτωλών ανθρώπων! Ω χρυσή αλυσίδα με τον ουρανό! Ω χρυσή σκάλα στον ουρανό! Εφόσον η αμαρτία σε όλες τις μορφές διείσδυσε σε ολόκληρο το είναι του ανθρώπου -ψυχή και σώμα και διαλύθηκε και αναμίχθηκε με αυτό, ο Κύριος, ο πάνσοφος Δημιουργός και Ιατρός, ευχαρίστησε να θεραπεύσει την ανθρωπότητα - όπως και με παρόμοια. Ο ίδιος ο Γιατρός ανακατεύτηκε με τον θεραπευόμενο και του έδωσε να φάει το πιο αγνό Σώμα Του και το πιο αγνό Αίμα Του και ανακάτεψε μαζί του τη Θεότητά Του και την ανθρωπιά Του. Η ανθρωπότητα είναι μολυσμένη και διεφθαρμένη από κάθε είδους αμαρτίες: το αίμα είναι μολυσμένο με κάθε είδους πάθη και ο άνθρωπος είναι ακάθαρτος σε όλο του το αίμα, το μυαλό και τα οστά του. μόνο μία Υπεραγία Θεοτόκος ήταν και είναι με το αγνότερο και παρθένο αίμα, από το οποίο σαρκώθηκε ο Υιός του Θεού. Για να απαλλαγεί από όλη τη βρωμιά της αμαρτίας και να ανανεώσει την ανθρώπινη φύση, χρειάστηκε ο σοφός, δίκαιος και παντοδύναμος Ιατρός να καθιερώσει το μυστήριο του βαπτίσματος και της κοινωνίας του Σώματος και του Αίματός Του, και καθιερώθηκαν από τον ίδιο τον Σωτήρα Χριστό. «Ο Μονογενής Υιός, Καλέ Πατέρα, έστειλες την κάθαρση στον κόσμο». Υπάρχει μια φοβερή ακαθαρσία στον κόσμο που διαφθείρει την ψυχή και το σώμα ενός ανθρώπου, μολύνει, σκοτεινιάζει, χωρίζει για πάντα από τον Θεό, την Πηγή της ζωής, και δεν μπορεί να καθαριστεί με τίποτα εκτός από το Αίμα του Υιού του Θεού, που χύνεται για τις αμαρτίες του κόσμου. Αυτό το Αίμα προοριζόταν πριν από όλους τους αιώνες στη Σύνοδο του Θεού για τον καθαρισμό του κόσμου, δηλαδή των πιστών και των πιστών ανθρώπων, και χαρακτηρίστηκε στην Παλαιά Διαθήκη στις αιματηρές θυσίες κατσίκων και μόσχων. Αλλά οι θυσίες της Παλαιάς Διαθήκης καθάριζαν μόνο τη σαρκική ακαθαρσία, όχι την ψυχική ακαθαρσία. Το αίμα του Υιού του Θεού καθαρίζει και ψυχή και σώμα, αλλά μόνο εκείνους τους ανθρώπους που με πίστη και μετάνοια πλησιάζουν το μυστήριο της κοινωνίας. Πιστέψτε, μετανοήστε, καθαρίστε τον εαυτό σας, διορθώστε τον εαυτό σας! Ω υποκρισία των Φαρισαίων και των γραμματέων! Ω η καταραμένη επιλεκτικότητα τους απέναντι στον αναμάρτητο Θεό, που περπατά τη γη κατά σάρκα με τους μαθητές Του! Οι απλόκαρδοι, ταπεινοί μαθητές του Χριστού, ακολουθώντας τον Σωτήρα μέσα από το σπαρμένο χωράφι, πείνασαν, μάδησαν τα στάχυα, τα έτριβαν με τα χέρια τους και έφαγαν το Σάββατο (Ματθ. 12). Φυσικά, μια τέτοια ορατή παραβίαση της εντολής του Σαββάτου βρήκε εχθρούς στους κακούς Φαρισαίους και άρχισαν να γκρινιάζουν για την παραβίαση του Σαββάτου, αλλά ο Κύριος, εκθέτοντας την υποκρισία και τον φθόνο τους, υπερασπίστηκε τη δικαιοσύνη των μαθητών Του. Αλλά τώρα σε ρωτάω, άνθρωπε, νιώθεις πνευματική πείνα και δίψα να φας το ζωτικό, υπερφυσικό στάχυ και τα δύο σφυρήλατα, φυσικά ζωτικά σιτάρια - τη Σάρκα και το Αίμα του Χριστού του Ζωοδόχου, του αληθινού ουράνιου Άρτου που δίνει ζωή στον κόσμο; Εάν δεν αισθάνεστε αυτή τη σωτήρια πείνα, τότε σημαίνει ότι είστε πνευματικά νεκροί. Ένα άτομο που αρχίζει να αναρρώνει ή είναι υγιές αισθάνεται φυσικά πεινασμένος και διψασμένος. Πόσοι από αυτούς τους νεκρούς υπάρχουν στη Ρωσία, στην Ορθόδοξη Εκκλησία, που δεν αισθάνονται αυτή τη σωτήρια δίψα; Σκοτάδι! Αμέτρητοι διανοούμενοι δεν κοινωνούν καθόλου, πολλοί άνθρωποι έρχονται πολύ σπάνια, πολλοί κοινωνούν μόνο μια φορά το χρόνο. Και ο Κύριος φωνάζει καθημερινά: «Λάβετε, φάτε... πιείτε όλοι...». και δεν υπάρχει φαγητό ή ποτό! Ανείπωτο μεγαλείο και ανείπωτο δώρο - η κοινωνία του αγνότερου Σώματος και Αίματος του Υιού του Θεού! Ποιο είναι το βάθος της πτώσης και της διαφθοράς της αμαρτίας, το εξαιρετικό μέσο αποκατάστασης των πεσόντων, η ανανέωση των διεφθαρμένων, η κάθαρση της μεγαλύτερης μολύνσεως της αμαρτίας, που δεν μπορεί να καθαριστεί με τίποτα άλλο εκτός από το ανεκτίμητο και αγνότερο και παντοκάθαρτο Αίμα του Παναγίου όλων των αγίων, του Υιού του Θεού. Πρέπει να διαλογιζόμαστε αυτό το μυστήριο της σωτηρίας μέρα και νύχτα, να ευχαριστούμε συνεχώς και να το επαινούμε και να προσπαθούμε να το ζούμε με όλη μας τη δύναμη, τις επιθυμίες και την εκπλήρωση όλων των σωτήριων εντολών του Θεού. «Οι ουρανοί και η γη τρομοκρατήθηκαν και έμειναν κατάπληκτοι, γιατί ο Θεός είχε εμφανιστεί ως άνθρωπος κατά τη σάρκα». Ω τι αγάπη! Τι συγκατάβαση! Τι αλήθεια, τι σοφία, τι αγιασμός, θέωση, ανύψωση της φύσης μας πάνω από όλους τους ουρανούς! Δόξα, Κύριε, στα Θεία Σου Μυστήρια, με τα οποία με ντύνεις σαν Θεϊκό ιμάτιο και δύναμη. Πραγματικά το μεγαλύτερο, Θείο στολίδι για έναν αληθινό κοινωνό, ιερέα ή λαϊκό, είναι τα Θεία Μυστήρια. Τι τιμή έκανες, Κύριε, στο χριστιανικό γένος της Ορθοδόξου ομολογίας, εμπιστεύοντας και δίνοντάς του το Θείο σου Αίμα, όλη τη Θεότητα και την Ανθρωπότητα, πλουτίζοντας και απαθανατίζοντας ολόκληρο τον άνθρωπο. Τι αγάπη χρωστάμε σε Σένα, Κύριε, τι ευγνωμοσύνη, τι αμοιβαία αγάπη πρέπει να ζούμε, πώς πρέπει να αγαπάμε και να «εκτιμάμε ο ένας τον άλλον πάνω από τον εαυτό μας» (Φιλ. 2:3)! Σε ευχαριστώ, Κύριε, για όλα τα άφατα ελέη Σου. Ιερείς και διάκονοι, ενορία και πόλη, κοινωνούν επάξια σε κάθε λειτουργία; Όχι, πολλοί είναι ανάξιοι. Ο Θεός βλέπει τι σκέφτονται και τι κάνουν. Κύριε, Εσύ είσαι ο δίκαιος Κριτής όλων, μη μας κρίνεις, ανάξιους, που συχνά μεταλαμβάνουμε το ποτήρι του αγίου Σώματος Σου. Ιδού, όλοι είμαστε ανάξιοι των φοβερών και ουράνιων και ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Είθε το απέραντο έλεός σου να σκεπάσει τις αμαρτίες μας! Εκτιμάς, ω ιερέα, που τελείς ιερές τελετουργίες και τελείς καθημερινά τη Λειτουργία, τους καρπούς της κοινωνίας των αγίων ζωοποιών και φοβερών και ουράνιων Μυστηρίων! Νιώθετε κάθαρση από αμαρτίες, ανανέωση, φώτιση, αναγέννηση, αγιασμό, ειρήνη του Θεού, που ξεπερνά κάθε κατανόηση, καλό ζυγό και ελαφρύ φορτίο (Ματθαίος 11:30), ελευθερία πνεύματος, χαρά στο Άγιο Πνεύμα; Ευλογημένος είσαι αν τα νιώθεις όλα αυτά και ευχαριστείς τον Θεό. Ζεστάνετε το δώρο του Θεού μέσα σας, μην είστε αδιάφοροι, αναίσθητοι, αχάριστοι. Για το αίσθημα της ευγνωμοσύνης θα είσαι άξιος μεγαλύτερης χάρης, θα διορθωθείς, θα αγωνίζεσαι σε όλα για την τελειότητα της ζωής και της αρετής, ώστε να είσαι άξιος να ακούσεις τη φωνή από τον Κύριο: «Δούλε καλό και πιστό! Στα μικρά ήσουν πιστός, θα σε βάλω πάνω από πολλά, μπες στη χαρά του Κυρίου σου». Αμήν (Ματθαίος 25:21). Εσύ, ιερέα του Θεού, δούλε του Υψίστου Δημιουργού, κάνεις τη Λειτουργία με φόβο και σωστή προετοιμασία, ειδικά αν υπηρετείς καθημερινά, δες τι κάνεις με τη μήτρα σου, η οποία γίνεται καθημερινά μέσω της κοινωνίας των αγίων, των ζωοποιών Μυστηρίων του Χριστού, του ναού του Θεού - δεν είναι όργανο λαιμαργίας και λεπτότητας, όργανο της λαιμαργίας, όργανο της λαιμαργίας. και το υπέβαλε κατάρα. Κρατήστε γερά τη νηστεία που διατάχθηκε από τον Σωτήρα, δώστε προσοχή στον εαυτό σας και στους άλλους και σώστε τον εαυτό σας και τους ανθρώπους. «Ας εξετάσει τον εαυτό του όποιος θέλει να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια και μετά ας πάρει τον ουράνιο Άρτο, το Σώμα του Χριστού και ας πιει από το Ποτήριο της Ζωής, «γιατί όποιος τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει καταδίκη για τον εαυτό του, χωρίς να λαμβάνει υπόψη του το Σώμα του Κυρίου» (1 Κορ. 28-291). Όσοι λοιπόν επιθυμείτε να κοινωνήσετε, δοκιμάστε τον εαυτό σας, τη συνείδησή σας, ενθυμούμενοι τις αμαρτίες σας - καταδικάστε τον εαυτό σας πριν από την Εσχάτη Κρίση, γιατί αν σκεφτόμασταν, δηλ. αν εξέταζαν τη ζωή τους λεπτομερώς και διορθώνονταν, τότε δεν θα καταδικάζονταν. Η επίγεια πορεία του χριστιανού προς τον Θεό Ο επίγειος δρόμος ενός χριστιανού προς τον Θεό είναι ο αγώνας με τη σάρκα, η μετάνοια, η εκπλήρωση των χριστιανικών αρετών: αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, υπομονή και συγχώρεση των προσβολών, ταπείνωση, έλεος κ.ο.κ. Ο πλούτος με μια ματιά «Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή μέχρι τώρα, η βασιλεία των ουρανών υφίσταται βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την παίρνουν με τη βία» (Ματθαίος 11:12). Δύο αόρατες δυνάμεις ενεργούν συνεχώς σε ένα άτομο: το καλό και το κακό, η δύναμη του Θεού, η δύναμη της χάρης και η δύναμη του διαβόλου, η κακή και παντοκαταστροφική δύναμη. Ο άνθρωπος βρίσκεται σε αυτόν τον κόσμο, όπως λέγαμε, ανάμεσα σε δύο φωτιές, από τις οποίες η μία είναι ζωογόνος, για την οποία ο Κύριος λέει: «Ήρθα να κατεβάσω φωτιά στη γη» (Λουκάς 12:49), και η άλλη είναι φωτιά που καίει και καίει. Ο άνθρωπος πρέπει να κάνει προσπάθεια πάνω του για να ξυπνήσει μέσα του τη Θεία φωτιά, τη φωτιά της πίστης και της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ο άνθρωπος έχασε την πρώτη του Θεία αξιοπρέπεια, την ορθότητα, την αγιότητα, την καλοσύνη, την πραότητα και γέμισε την ψυχή του με κάθε λογής αμαρτία. Τώρα, δεν έχετε καθαρότητα καρδιάς - αυτή είναι μια μεγάλη απώλεια, πρέπει να την αποκτήσετε. Δεν υπάρχει συνεχής συμπάθεια για τον πλησίον σου στη θλίψη, στην ατυχία, στη φτώχεια, στην αρρώστια - άλλαξε τον εαυτό σου, να είσαι συμπονετικός... δεν έχετε ζήλο στην προσευχή στον Θεό, δεν έχετε πνευματική γεύση για προσευχή, δεν έχετε πνευματικό αυτί για να ακούτε τον Λόγο του Θεού - μεταμορφώστε τον εαυτό σας, αναπτύξτε το πνεύμα, τη γεύση και το πνευματικό σας αυτί για να ακούσετε με αγάπη τον Λόγο του Θεού, για να νιώσετε τη γλυκύτητα της προσευχής και τη γλυκύτητα των καλών πράξεων. Το κακό πολεμά έντονα έναν άνθρωπο και τον αναγκάζει να κάνει το κακό, αλλά το καλό τον προσελκύει στον εαυτό του με την ηθική του ομορφιά, την πνευματική γαλήνη, την πνευματική ελευθερία. το καλό ελκύει προς τον εαυτό του με τις υποσχέσεις της αιώνιας ζωής για νίκη επί των παθών. «Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου» (Αποκ. 3:21). Είναι υπέροχο πράγμα. Το ίδιο άτομο που σέβεται τον Δημιουργό και βλέπει τη δημιουργία Του με μια όμορφη, ευχάριστη μορφή και είναι γεμάτος έκπληξη, αγάπη και σεβασμό γι' Αυτόν, είναι επίσης ικανός για χαμηλές, ακάθαρτες, αμαρτωλές, κακές σκέψεις και σαρκικά συναισθήματα και μπορεί να φανταστεί στο μυαλό του τις πιο ακάθαρτες κτηνώδεις επιθυμίες και απολαύσεις και να μολυνθεί βαθιά στις σκέψεις και τα συναισθήματά του. Τι αντίφαση είσαι! Τι λαχτάρα για αμαρτία υπάρχει μέσα σου! Πώς η αμαρτία, με τη μορφή κάθε ακαθαρσίας, προσπαθεί να συνειδητοποιήσει τον εαυτό της στην πράξη και να σε μολύνει. Τι πνευματικό κατόρθωμα είναι συνεχώς μπροστά σας - να πολεμήσετε την ακαθαρσία μέσα σας και να κερδίσετε ξανά την αρχοντιά του πνεύματός σας και την αγνότητα της ψυχής και του σώματος! Διαφορετικά, θα διαφθείρετε και θα βεβηλώσετε τη φύση σας - ψυχή και σώμα. Αληθινά, «Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία τη λαμβάνουν» (Ματθαίος 11:12). «Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως εγώ νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο Του» (Αποκ. 3:21). Ένας συνεχής πόλεμος ενάντια στην αμαρτία είναι απαραίτητος όσο βρισκόμαστε στη γη. Δεν μπορείτε να καθίσετε με σταυρωμένα τα χέρια, διαφορετικά η αμαρτία θα νικήσει και θα σας νικήσει και θα σας υποβάλει σε αιώνια αιχμαλωσία, ντροπή και μαρτύριο. Ξέρεις γιατί είμαστε όλοι φτωχοί και άσχημοι και τι χρειαζόμαστε περισσότερο από όλα; Όλοι συλλάβαμε και γεννηθήκαμε στην ανομία και φτωχοί σε αγνότητα, δικαιοσύνη και αγιότητα - γιατί η αδικία και η ακαθαρσία κυοφορήθηκαν μαζί μας στη μήτρα της μητέρας, στην οσφύ του πατέρα και, με την ηλικία μας, μεγάλωσαν και ρίζωσαν και έγιναν σαν αγριόχορτα σε χωράφι ανάμεσα στο σιτάρι ή σαν συκιά ξερά, άγονα. Είναι άξιο κλάματος και δακρύων. Γεννηθήκαμε στο Χριστιανισμό ή ενταχθήκαμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία, επομένως πρέπει να ζούμε με αγνότητα και κάθε αρετή, αλλά ζούμε απρόσεκτα, χωρίς νόημα, μάταια, τυχαία και δεν σκεφτόμαστε να αγωνιζόμαστε για την τελειότητα του Χριστού, ξεχνώντας αυτό που μας είπε ο Κύριος: «Να είστε τέλειοι, καθώς ο Επουράνιος Πατέρας σας είναι τέλειος» (Ματθαίος 5:4). «Η Βασιλεία των Ουρανών», δηλαδή η αγιότητα, η αγνότητα, η δικαιοσύνη, η εγκράτεια, η προσευχή, η αγνότητα, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον - «καταλαμβάνεται με τη βία» (Ματθαίος 11, 12), δηλαδή με τη δύναμη της γεμάτη χάρη βοήθεια του Θεού και του δικού τους ζήλου, «και αυτοί που καταβάλλουν προσπάθεια την κερδίζουν». Η σάρκα αντιστέκεται στο πνεύμα, δηλαδή σε κάθε αρετή, για να μην κάνουμε ό,τι θέλουμε, για χάρη του Θεού και για τη σωτηρία της ψυχής και για το καλό των άλλων. Αυτό που απαιτείται είναι η ανθρώπινη αντίσταση σε κάθε κακό, σε κάθε πάθος της σάρκας και του πνεύματος, σε κάθε πόθο και μάθηση, στην αφομοίωση κάθε αρετής. Το πλάσμα παλεύει με τον Δημιουργό, το πλάσμα ορκίζεται στον Δημιουργό ή φαντάζεται να τον βρίζει, εν τω μεταξύ ορκίζεται στον εαυτό του εις βάρος του. αλλά τώρα θα ηττηθεί πανηγυρικά: «γιατί πρέπει να βασιλέψει μέχρι να βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια Του. Ο τελευταίος εχθρός που θα καταστραφεί είναι ο θάνατος» (Α' Κορ. 15:25-26). Το φθινόπωρο δόθηκε στον άνθρωπο περισσότερη χάρη από ό,τι πριν από την πτώση. Θαυμαστή είναι η υπεροχή της καλοσύνης Σου έναντι του κακού του διαβόλου, Κύριε! Ας φανεί η ανωτερότητα της καλοσύνης Σου, Κύριε! Δόξα σε Σένα! Θεέ μου! Πώς ο εχθρός ατίμασε και ατίμασε το δημιούργημά Σου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Σου, και μας ατιμάζει ακόμη μέρα και νύχτα με αμέτρητες αμαρτίες και πάθη, παράλογες, ακάθαρτες, βλάσφημες, βλαβερές σκέψεις που μπερδεύουν τις ψυχές μας! Τι προσοχή, τι προσευχή, τι αποχή, τι αγώνα πρέπει να κάνουμε με τους ψυχικούς μας εχθρούς! Θεέ μου, βοήθησέ μας όλους, ειδικά αυτούς που είναι πιστοί και προσεκτικοί στον εαυτό τους! Έπεσες στην αιχμαλωσία του διαβόλου λόγω της απροσεξίας, της αχαριστίας και της υπερηφάνειας: προσπαθήστε να ελευθερωθείτε από αυτή την αιχμαλωσία με τη βοήθεια του παντοδύναμου Πολεμιστή, του Κυρίου Ιησού Χριστού, που νίκησε τον κοινό εχθρό και αντίπαλό μας. Γι' αυτό σας έχουν δοθεί όλες οι Θεϊκές δυνάμεις. Δείτε το παράδειγμα του αγώνα των αποστόλων, των αγίων, των μαρτύρων και όλων των αγίων και μιμηθείτε τους, και πάντα βοηθούν όσους τους επικαλούνται με πίστη. Ο Κύριος ο Θεός είναι εντελώς παραμελημένος και ασεβής από εσάς, αδελφοί και αδελφές, εξαιτίας των αμαρτωλών εθισμών σας, λόγω της έλλειψης αγάπης ο ένας για τον άλλον. ονειρεύεσαι μόνο για τα γήινα και καθόλου για τα ουράνια, νοιάζεσαι για τη σαρκική υγεία, αλλά καθόλου για την πνευματική σωτηρία. «Η ιθαγένειά μας είναι στον ουρανό, από όπου περιμένουμε τον Σωτήρα, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό» (Φιλιπ. 3:20). Δεν υπάρχει τίποτα πιο αξιόπιστο από την προφανή αλήθεια ότι οι άνθρωποι και οι ανθρώπινες κοινωνίες από την αρχή της ύπαρξής τους, από την αρχή της αμαρτίας, βρίσκονται σε κατάσταση παρακμής. Αυτή η πτώση της ανθρωπότητας έχει γίνει μόνιμη, αναπόφευκτη. Οι άνθρωποι ήταν απρόσεκτοι με την πρώτη εντολή του Θεού, που έπρεπε να τους είχε ενισχύσει χωρίς να πέσουν, παρέκκλιναν από αυτήν, δεν την εκπλήρωσαν με υπερηφάνεια, επιπολαιότητα, αμέλεια και από τότε η ζωή του ανθρώπινου γένους έγινε μια αδιάκοπη, αδιάκοπη σειρά πτώσεων - πτώσεις ατόμων, ολόκληρων οικογενειών και κοινωνιών. Έτσι οι άνθρωποι εξακολουθούν να σκοντάφτουν και να πέφτουν συνεχώς. Όσους νόμους κι αν γράψετε για τις ανθρώπινες κοινωνίες, βασικούς και κάθε είδους, αυτοί οι νόμοι δεν είναι ικανοί να κρατήσουν τους ανθρώπους σε οικογενειακή και κοινωνική τάξη. Οικογένειες, φυλές και λαοί είναι ανήσυχοι, ανήσυχοι, δεν μπορούν να ζήσουν ειρηνικά, κάθε λογής πάθη αναστατώνουν τις ανθρώπινες κοινωνίες, διαταράσσουν την ειρηνική ροή, προκαλούν αναταραχή, απιστία, προδοσίες στη δημόσια ζωή, όλα ανατρέπονται, πατρική, κυβερνητική και υπέρτατη εξουσία αυξομειώνεται, κοντεύει να πέσει και να πέσει. Τι εικόνα πτώσεων! Αυτή είναι μια εικόνα αιώνων, χιλιάδων ετών. Ποια είναι η ιστορία του ανθρώπινου γένους; Η ιστορία των πτώσεων, μετά οι εξεγέρσεις, η ιστορία της ταλάντωσης των ανθρώπινων σκέψεων, της οικογενειακής και κοινωνικής ζωής και η ιστορία των πτώσεων βασιλείων και λαών ή μεμονωμένων πόλεων και θεσμών. Τι εικόνα παρουσιάζει η εποχή μας; Μια εικόνα της πτώσης όλων των κοινωνιών. Πού είναι ο λόγος για μια τέτοια αδυναμία μυαλών, τάξεων, θεσμών, που μαζεύονται σκόπιμα για να εδραιώσουν ένα αμφιταλαντευόμενο κράτος και, εν τω μεταξύ, ακόμη αμφιταλαντεύονται; πού είναι η αιτία του σκότους, της αδυναμίας και της πτώσης; Στην απιστία, στην απομάκρυνση από τον Θεό, στις σοφές εντολές του Θεού, στο να εμπιστεύεσαι τυφλά στο μυαλό σου, στο να ακολουθείς τα πάθη του. Και δικαίως - χωρίς Θεό, χωρίς το νου του Θεού, χωρίς το νόμο του Θεού, χωρίς «την Εκκλησία του Θεού, που είναι η στήλη και το θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15), οι κοινωνίες δεν μπορούν να σταθούν σταθερά και οι θεσμοί τους δεν μπορούν να έχουν σταθερή υποστήριξη, και επομένως όλες καταρρέουν, γιατί λέγεται: «χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 5:51). Η ζωή μας στη γη είναι ένα όνειρο, ένα όνειρο και ο συνεχής και σταδιακός θάνατος, όχι ζωή. Θέλω μια αληθινή, αληθινή, Θεϊκή ζωή, χαρακτηριστική ενός όντος δημιουργημένου κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Θεέ μου, τι όνειρα βλέπουμε όταν κοιμόμαστε το βράδυ, το πρωί ή το βράδυ! Αυτά είναι όνειρα, όνειρα και συχνά αμαρτωλά! Είναι αυτό απώλεια χρόνου για τον Θεό, για ζωή στην αγάπη του Θεού, στην αγιότητα του Θεού, στην αφθαρσία, στο φως του Θείου, στον κόσμο, στον χώρο της καρδιάς; Τι είδους ζωή είναι η δική μας στη γη; Δεν ζούμε, αλλά περιπλανιόμαστε, συνειδητά ή ασυνείδητα, θέλοντας και μη. Πότε πραγματικά θα ζήσουμε και θα υπηρετήσουμε τον Θεό, που μας υπηρετεί με κάθε δυνατό τρόπο και μας ευχαριστεί με τις αμέτρητες ευλογίες της ζωής, με κάθε βοήθεια, κάθε είδους θεραπείες, παρηγορίες, προειδοποιήσεις και κάθε είδους διατήρηση, έλεος, συγχώρεση των αμαρτιών μας; Πότε θα σκεφτούμε, θα αισθανθούμε, θα μιλήσουμε, θα αναλάβουμε και θα πράξουμε θεοσεβή, λογικά, σωτήρια πράγματα; Όλα τα αμαρτωλά μας πάθη δεν είναι το παραλήρημά μας, είναι ματαιοδοξία; Εσείς, διανοούμενοι, εγκαταλείψατε την ουράνια σοφία και προσκολληθήκατε στη γήινη ματαιοδοξία, στο ψέμα, στον αντικατοπτρισμό, στο αδιαπέραστο σκοτάδι: και θα τιμωρηθείτε από τη δική σας τρέλα, τα δικά σας πάθη. Έχετε παραμελήσει το ζωντανό νερό, το ζωογόνο φως, το αλάτι της γης, και θα εξαντληθείτε στην αιώνια διαφθορά σας, δεν θα δείτε το φως του Θεού για πάντα, αλλά θα μείνετε στο σκοτάδι. Προτιμήσατε τον Λέοντα Τολστόι από τον Χριστό, τους υψηλότερους κοσμικούς συγγραφείς, που πολλαπλασίασαν τη γραφή τους στο άπειρο, ώστε ο χριστιανός να μην έχει χρόνο να πάρει τον Λόγο του Θεού, που είναι η πηγή της αγνότητας, της αγιότητας, της αλήθειας, του φωτός, της αιώνιας ζωής και της ευδαιμονίας. Ο εχθρός σαγηνεύει με τη σαρκική ομορφιά και τη στιγμιαία γλυκύτητα, αλλά ο εχθρός Τον απομακρύνει από την Πηγή της πνευματικής και αιώνιας ομορφιάς, από τον Θεό, και Τον θεωρεί άχρηστο και Τον καταστρέφει μέχρι θανάτου. Αυτό είναι τρελό! Και επιθυμείς την αιώνια, πνευματική ομορφιά - τον Θεό, που δημιούργησε όλη την ομορφιά. σηκωθείτε από τα φθαρτά, φθαρμένα και βρωμερά στα άφθαρτα, αιώνια ευωδιαστά και υπέροχα ευωδιαστικά σώματα των αγίων, ζωντανών και μετά θάνατον. Θεέ μου, σε τι αιχμαλωσία βρίσκεται η ανθρωπότητα! Αιχμαλωτισμένος από κάθε είδους αμαρτίες που τυφλώνουν το μυαλό και την καρδιά ενός ανθρώπου. Κύριε, έπιασες τον δολοφόνο διάβολο που μας έπιασε, τον σκότωσε και μας λύτρωσε από τα σαγόνια του. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία απευθύνει έκκληση στην Κυρία Θεοτόκο με ένα άσμα: «Με τη μήτρα σου, Κυρία, το τόξο του ισχυρού άρχοντα του κόσμου: γιατί έδωσες φωτεινά τη σάρκα της Θείας Ενσάρκωσης στον Λόγο του Πατέρα (Χριστό), τον σκαντζόχοιρο των δικαίων, πιάνουμε τον εχθρό μας και τον δαίμονα. Κύριε» (Άσμα 4, υπηρεσία 1 Αυγούστου). Τι ανοησία είναι η αμαρτία, ή γέρος μας! Πώς μολυνθήκαμε, διεφθαρήκαμε, σκοτιστήκαμε, τρελαθήκαμε, σκοτωθήκαμε, πώς χάσαμε την ευλογία του Θεού και υποβληθήκαμε σε κατάρα και αιώνιο μαρτύριο; Ή παλεύουμε ξανά και ξανά, αγωνιζόμαστε, θέλουμε μια συνεχή επανάληψη οποιασδήποτε διεφθαρμένης στιγμής; ερεθισμός, μέθη από τη σαρκική ηδονή, ω καταραμένο πάθος της σάρκας, τυφλό, καταστροφικό, θανατηφόρο μέχρι πότε θα μας βασιλεύεις! Άγιοι του Θεού παντός ονόματος, σας ευλογούμε να πολεμάτε χαρούμενα και συνεχώς με τη σάρκα, να την περιφρονείτε, να την πατάτε, να τη σκοτώνετε και μέσω αυτού να ενσταλάξετε τον Θεό στην καρδιά σας και να γίνετε ένα απέραντο χωριό του Αγίου Πνεύματος. Βοηθήστε μας να τη σκοτώσουμε, που μας σκοτώνει κάθε μέρα. Η φιλία με τη σάρκα μας και η γοητεία των σαρκικών απολαύσεων είναι η αιτία των αμαρτιών μας, η αιτία της ψυχρότητας προς τον Θεό, ο εθισμός στον κόσμο και τα φανταστικά παροδικά εξαφανιστικά οφέλη του, η αιτία της ψυχικής μας τεμπελιάς και αμέλειας. «Θα ξυπνήσω και θα κοιμηθώ!» (Ματθαίος 25:5). Παρατήρησε πίσω από την πολύπαθη σάρκα σου ποιος είναι ο μεγαλύτερος εχθρός σου: μέσα από χίλιες επιθυμίες θέλει να απομακρύνει την ψυχή σου από τον Θεό, να την εξασθενίσει, να την μολύνει, να τη σκοτώσει - σε αποδυναμώνει με την τεμπελιά και την ψυχρότητα στην προσευχή, στις προσκυνήσεις, στη σκέψη του Θεού. Ω οικιακό, παντοδύναμο, κολακευτικό εχθρό! Πόσο καιρό θα είμαι μαζί σου; «Ποιος θα με ελευθερώσει από αυτό το σώμα του θανάτου» (Ρωμ. 7:24); Όποιος κοιμάται για πολύ, γι 'αυτόν τα πνευματικά ενδιαφέροντα γίνονται ξένα, η προσευχή γίνεται δύσκολη, εξωτερική και άκαρδη, και τα συμφέροντα της σάρκας γίνονται σε πρώτο πλάνο - φαγητό και ποτό, κέρδος, παιχνίδια, διάφορες διασκεδάσεις. Ο υπερβολικός ύπνος είναι επιβλαβής και χαλαρώνει την ψυχή και το σώμα. «Αυτός που υποφέρει κατά τη σάρκα παύει να αμαρτάνει» (Α' Πέτ. 4:1). Γι' αυτό είναι απαραίτητα τα βάσανα και ο σταυρός για έναν χριστιανό: χωρίς βάσανα, χωρίς απογοήτευση, η σάρκα μας ανόητα, θυμώνει, αμαρτάνει, θυμώνει τον Θεό, δημιουργεί δυστυχία για τον εαυτό του και την ψυχή. Ω καταραμένη σάρκα, πολυπαθής, εξαιτίας της οποίας όλα τα δεινά στην ανθρωπότητα! Ω πολυπαθής, άσχημη καρδιά! "Αυτό που προέρχεται από έναν άνθρωπο μολύνει τον άνθρωπο. Γιατί από μέσα, από την καρδιά του ανθρώπου, προέρχονται οι κακές σκέψεις, η μοιχεία, η πορνεία, ο φόνος, η κλοπή, η πλεονεξία, η κακία, ο δόλος, η ασέβεια, το φθονερό μάτι, η βλασφημία, η υπερηφάνεια, η τρέλα - όλο αυτό το κακό έρχεται από μέσα και μολύνει τον άνθρωπο" (Mark 27:20). Εδώ βρίσκεται η πηγή του κακού σε έναν άνθρωπο - στην καρδιά! «Καθαρή καρδιά δημιούργησε μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε μέσα μου σωστό πνεύμα» (Ψαλμ. 50:12). «Ράντισέ με με ύσσωπο, και θα γίνω καθαρός· πλύνε με, και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι» (Ψαλμ. 50:9). Ω καλοσύνη, ω παντοδυναμία, ω αλήθεια, ω σοφία του Θεού! Ω απλότητα της ύπαρξης του Θεού! Τα μπάνια και ο παρατεταμένος ύπνος, όλα μαζί, είναι πολύ δυσμενείς για την πνευματική ζωή και αναπτύσσουν τεμπελιά και ηδονία. Αποφύγετε τη νεκρή σάρκα με κάθε δυνατό τρόπο και συμπεριφέρεστε σε αυτήν σκληρά, για χάρη της Βασιλείας του Θεού. Από τον πανάγαθο Θεό προέρχονται μόνο καλά πράγματα και όχι κακά, - και η ίδια η ασθένειά σου είναι καλή, αλλά γκρινιάζεις, είσαι λιπόψυχος, απελπισμένος: κάνε υπομονή, ευχαριστείς. για δωρεάν τέρψεις στη νεότητα – ακούσιες ασθένειες στα γηρατειά. Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ειδικά για τον ιερέα, πρέπει να εγκαταλείψει κανείς τις απολαύσεις που ερεθίζουν τη σάρκα και να μην την ευχαριστεί, αλλά να τη στεναχωρεί: κοιμήσου για λίγο, διδάξε στους ανθρώπους τον λόγο του Θεού, απερίφραστη, γόνιμη μετάνοια, ξυπνήστε το μίσος για κάθε αμαρτία, εξηγήστε πώς είναι αφύσικη για εμάς και αηδιαστική για τον Θεό, πώς γίνεται (αμαρτία), αντίθετα και ισχυρά προς τη φύση της. καταστροφικά. Δες τον κόσμο και τα πάντα στον κόσμο σαν μια περαστική σκιά και μην κολλάς με τίποτα, μην έχεις προσκολλήσεις. Αυτό που είναι ουσιαστικό είναι ο πνευματικός, αιώνιος κόσμος και ο Κύριος ο Θεός που τον δημιούργησε: προσκολληθείτε σε Αυτόν με όλη σας την ψυχή. Χρειαζόμαστε έναν επείγοντα, συνεχή αγώνα με όλα τα πάθη που ζουν και είναι ριζωμένα μέσα μας. Πες μου, ποιο πάθος ξεπέρασες και σκότωσες; Δεν είναι όλα ζωντανά μέσα σου και δεν σε πληγώνουν και δεν σε μπερδεύουν; Σήκω και ξεπέρασε όλα τα πάθη, αυτή η νοερή Αμαλική που ζει μέσα σου και τα πάει καλά μαζί σου. «Τι κοινωνία έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι; Ποια συμφωνία υπάρχει μεταξύ Χριστού και Βελιάλ» (Β΄ Κορ. 6:14-15); Άλλοι συνηθίζουν τόσο πολύ τις αμαρτίες και έχουν τόσο διεφθαρμένη συνείδηση ​​που δεν θεωρούν την αμαρτία ως αμαρτία, αλλά ως συνηθισμένη υπόθεση και ως επιτρεπτή, ή ως θέμα δεξιοτεχνίας, επιδεξιότητας και τόλμης να εξαπατήσουν και να αποπλανήσουν τους άλλους και να εκμεταλλευτούν την επίβλεψη και την άγνοιά τους προς όφελός τους. Πρέπει να διατηρούμε τη συνείδησή μας υγιή, καθαρή, αμόλυντη, ευαίσθητη, τρυφερή, που θα απωθούσε αμέσως το άγγιγμα κάθε αμαρτίας, όσο θανατηφόρο δηλητήριο κι αν είναι, «διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι θάνατος» (Ρωμ. 6:23). Έτσι στον παρόντα κακό καιρό των διαφόρων ελευθεριών, κακώς δοσμένων, παρεξηγημένων, άλλοι δεν θεωρούν αμαρτία τον φόνο, και τη μοιχεία, και τη ληστεία, και άλλα. Καθώς οι αμαρτίες επαναλαμβάνονται, σχηματίζεται μια συνήθεια. Καθώς οι αμαρτίες επαναλαμβάνονται, η θέληση για το καλό εξασθενεί όλο και περισσότερο και για το κακό γίνεται πιο ισχυρή, ώστε να είναι δύσκολο να αντισταθείς στην αμαρτία. Πρέπει κανείς να συνηθίσει τόσο πολύ σε οποιαδήποτε αρετή, ώστε να γίνει φυσική ιδιότητα σε έναν άνθρωπο. Κάθε χριστιανική ψυχή πρέπει να επιτύχει μια τέτοια κατάσταση του νου, ώστε να αισθάνεται πάντα πλήρη αηδία για οποιαδήποτε αμαρτία, ανεξάρτητα από τη μορφή που μπορεί να εμφανιστεί, και ταυτόχρονα να επιτύχει μια τέλεια διάθεση της καρδιάς προς κάθε αρετή. Για να κληρονομήσετε τον ουρανό και την αιώνια ζωή και να είστε άξιοι της αιώνιας κοινότητας των αγίων αγγέλων και των αγίων ανθρώπων, πρέπει να εξαγνιστείτε εδώ στη γη, να μισήσετε την αμαρτία και να αγαπήσετε τη δικαιοσύνη, μόνο τη δικαιοσύνη, και έτσι να γίνετε σαν τον Θεό και τους αγίους Του, «γιατί ποια κοινωνία έχει η δικαιοσύνη με την ανομία; Τι κοινό έχει το φως με το σκοτάδι;» Οι άγιοι πέρασαν όλη τους τη ζωή προετοιμάζοντας και καθαρίζοντας τους εαυτούς τους από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Ιδιαίτερα πρέπει να μάθουν την ταπεινοφροσύνη, γιατί η αρχή της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια. Η Ντενίτσα έπεσε από περηφάνια. Όλοι οι άγιοι αναγνώρισαν τον εαυτό τους και ένιωσαν ότι ήταν αμαρτωλοί και όλοι μετάνιωσαν ειλικρινά, έκλαψαν, έδειξαν πιθανή συνείδηση ​​εκούσιων και ακούσιων αμαρτιών, ανέβηκαν σε βαθμούς μετάνοιας και διόρθωσης, ασκήθηκαν σε κάθε αρετή και πέτυχαν αγιότητα, ομοίωση και απόδοση στον Θεό. Διαβάζουμε καθημερινά προσευχές, συγκινούμαστε από αυτές, κλαίμε και δεχόμαστε έλεος από τον Κύριο. Δόξα στο έλεός Του, τη μακροθυμία Του, την καλή θέληση και την καλοσύνη Του! Πόσο ευλογημένοι είμαστε που έχουμε έναν τέτοιο Θεό, «ισχυρό στο έλεος και ελεήμονα στη δύναμη, να βοηθάει να παρηγορεί όλους εκείνους που εμπιστεύονται στο έλεός του». Διαβάζετε στην απογευματινή προσευχή: απελευθερώστε το κακό από την επιστήμη (προσευχή στο Άγιο Πνεύμα). Αν έμαθες να γλεντάς με φαγητό, να τρως και να πίνεις υπερβολικά, λάγνες σκέψεις, να αγαπάς μέσα σου τους πόθους, να είσαι άπληστος, να είσαι τεμπέλης στην προσευχή, να φθονείς, να σε προσβάλλουν κάθε είδους μικροπράγματα, να γκρινιάζεις για δυσκολίες στη ζωή, ασθένειες, αποτυχίες, τότε μάθε τώρα να σκοτώνεις τα πάντα μέσα σου με νηστεία, προσευχή και πράξεις. με κάθε τρόπο. βαθμός και θέση: Αν κατάφερες να αμαρτήσεις, τότε κατάφερες να δικαιωθείς και να εξαγνιστείς για να γίνεις γιος του φωτός. Ας σκεφτούμε όλοι την αξιοθρήνητη, τρομερή πτώση μας και την ανάγκη για εξέγερση και διόρθωση. Πολλοί δεν γνωρίζουν αυτή την πτώση και ως εκ τούτου δεν θεωρούν την εξέγερση σωστή και αναγκαία και αποστεώνονται σε αμέτρητα πάθη και κακές συνήθειες. Κύριε, άνοιξε τα νοερά μας μάτια. Ο αληθινός Χριστιανός απεχθάνεται κάθε αμαρτία όχι μόνο με λόγια, αλλά και με πράξεις, με σκέψεις, συναισθήματα, αναμνήσεις και φαντασία και, αποστρεφόμενος, αγαπά τον Θεό και την αρετή με όλη του την καρδιά. Είθε αυτό, δούλε του Θεού, να είναι πάντα μαζί σου. Κάθε μέρα, ώρα και λεπτό, να είσαι αυστηρός παρατηρητής και κριτής όλων των σκέψεων, επιθυμιών και όλων των κινήσεων της καρδιάς, λόγων και πράξεων και μην αφήνεις τον εαυτό σου να βεβηλωθεί από μια σκέψη, φαντασία και επιθυμία, αμαρτωλή λέξη και πράξη, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος είναι δίκαιος κριτής, που σε κρίνει κάθε στιγμή και αξιολογεί ολόκληρο το εσωτερικό σου πρόσωπο. Για όνομα του Θεού, να διατηρείτε τον εαυτό σας αγνό συνεχώς, γιατί το τέλος σας είναι κοντά. Δώσε προσοχή στον εαυτό σου και δες πού κοιτάζει το εσωτερικό σου μάτι - στον Θεό, στον ουρανό, στην άφθαρτη πατρίδα, στους αγίους και την ουράνια δόξα που έλαβαν για τους κόπους και τους αγώνες τους, για την ισχυρή αφοσίωσή τους στον Κύριο και την ασίγαστη αγάπη ή στη γη, στις επίγειες απολαύσεις, σε αυτήν την αιχμαλωσία, σε αυτά τα εξαφανισμένα όνειρα. Αν θέλεις να μάθεις τον εαυτό σου ακριβώς πώς είσαι, τι ελλείψεις, συνήθειες, πάθη, κακίες έχεις, πρόσεξε τα όνειρά σου όταν κοιμάσαι μέρα και νύχτα, προσέξτε τα όλα όσο το δυνατόν περισσότερο - και θα πάρετε μια εικόνα, ή μια ηχώ, της πνευματικής σας κατεύθυνσης, καλή και κακή, και έχοντας αναγνωρίσει τον εαυτό σας, προσπαθήστε αμέσως να διορθώσετε τα ελαττώματά σας και να κόψετε τα αμαρτωλά ζιζάνια σαν δρεπάνι. «Εάν το δεξί σου μάτι σε σκανδαλίζει... αν το δεξί σου χέρι σε κάνει να αμαρτήσεις» (Ματθαίος 5:29-30)... Ο άνθρωπος έχει δημιουργηθεί όρθιος και πρέπει να είναι έτσι, έχοντας εγκαταλείψει την κακία της αμαρτίας. Είναι απαραίτητο να κόψουμε τα πάθη, όχι τα χέρια και τα πόδια. τα πάθη πρέπει να ξεριζωθούν, όχι τα μάτια. «Οι κακές σκέψεις προέρχονται από την καρδιά» (το κακό μάτι) (Ματθαίος 15:19). Όλα αυτά πρέπει να αποκοπούν, να ξεριζωθούν με τη βοήθεια της χάρης του Θεού. «Εκτός αν κάποιος... μισήσει... τη ζωή του... δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (Λουκάς 14:26–27). Πράγματι, πρέπει να μισείς την ψυχή σου, γιατί είναι γεμάτη από κάθε είδους πάθη που σε αποξενώνουν από τον Θεό, την Αιώνια Ζωή, είναι όργανο του διαβόλου, είναι ο ασυμβίβαστος εχθρός σου. Ο δίκαιος Κύριος επιτρέπει στο καλό και το κακό να αναπτυχθούν και να ωριμάσουν σε αυτόν τον κόσμο και είναι υπομονετικός με αυτό, ακόμη κι αν ο θάνατος των αμαρτωλών και να αυξήσει την τιμωρία των αμετανόητων και εκείνων που καταχρώνται τη μακροθυμία Του. Αυτή η μακροθυμία του Θεού, ο καρπός της αγάπης Του για τα πλάσματα, είναι αξιέπαινη και καταπληκτική. Χάρη σε αυτή τη μακροθυμία, πόσοι αμαρτωλοί και αμαρτωλοί σώθηκαν, που θα έπρεπε να είχαν χαθεί για πάντα, αν ο Κύριος δεν είχε υπομονή μαζί μας, προβλέποντας τη μεταστροφή και τη διόρθωσή μας. Ω υπέροχη μακροθυμία! Δοξάζω αυτή την υπέροχη περιουσία του Θεού, τη χάρη και την υπομονή! Πόσοι μεγαλύτεροι αμαρτωλοί σώθηκαν μέσω σας! Ο Μανασσής, ο βασιλιάς του Ιούδα, αυτός ο πιο άθλιος βασιλιάς, συγχωρέθηκε μόνο με τη μακροθυμία Σου. Διαβάστε την προσευχή του Μανασσή (2 Χρονικών 36:23) της μετάνοιας και μάθετε το βάθος της μετάνοιας και της αυτοκαταδίκης και διορθώστε τον εαυτό σας. Ο Θεός μας έδωσε, τους αμαρτωλούς, που πάσχουμε από αμέτρητα πάθη, ως ελεήμονος Ιατρός, τη μετάνοια ως πνευματικό φάρμακο, ως ζωή. Κάθε ειλικρινής ψυχή διψά για μετάνοια, ως ζωογόνο τροφή, ως τροφή που δυναμώνει την ψυχή και το σώμα, σαν τυφλός - για φως. Το δώρο της μετάνοιας μας το χάρισε ο Άγιος Πατέρας των Ουρανών, ευλογημένος από τον Ιησού Χριστό, και μόνο από Αυτόν, γιατί μόνος μας εκπλήρωσε όλη την αλήθεια, ολόκληρο τον νόμο του Θεού, που κανένας δεν μπορούσε να εκπληρώσει μόνος του, γιατί μόνος του πήρε την κατάρα με την οποία ο Επουράνιος Πατέρας δικαίως καταράστηκε την ανθρωπότητα και δοκίμασε την ανθρωπότητα και μόνο μας ανυπόμονε «θάνατος» που είχαμε κερδίσει για τον εαυτό μας. ως αναπόφευκτη «λατρεία της αμαρτίας» (Ρωμ. 6:23). Αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είχε θυσιάσει οικειοθελώς τον εαυτό Του για εμάς, δεν θα μας είχε δοθεί μετάνοια, αλλά για χάρη της θυσίας Του δίνεται σε όλους τους πιστούς, και όλοι όσοι αληθινά καταλαβαίνουν τη χρησιμοποιούν επιμελώς, αλλάζουν από τη Θεία αλλαγή, γίνονται νέοι άνθρωποι, με νέες σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, πράξεις, φωτίζονται και σώζονται. Μόνο οι άπιστοι, οι πονηροί, οι πεισματάρηδες και οι τεμπέληδες χάνονται. Είναι η ανθρωπότητα υπεύθυνη για αυτήν την τρομερή ένατη ώρα, κατά την οποία ο Λυτρωτής μας έδωσε το φάντασμα του; Υπεύθυνα, κάθε ψυχή είναι υπεύθυνη, για κάθε ψυχή που υπέφερε και πέθανε ο Κύριος, για καθεμία πληρώθηκε αυτό το απείρως ακριβό τίμημα. Δεν πρέπει να ζούμε για τον εαυτό μας, αλλά για Εκείνον που πέθανε για εμάς και αναστήθηκε. Αυτή είναι η ευθύνη μας, αυτό είναι το καθήκον μας για τον Θεάνθρωπο που πέθανε για μας στο σταυρό, και αφού ο Χριστός πέθανε για σένα, τότε πρέπει πάντα να μετανοείς ειλικρινά, γιατί ο Αμνός του Θεού υπέφερε και για τις αμαρτίες σου. «Προς τον Ουράνιο Βασιλέα, τον Παρηγορητή, την Ψυχή της Αλήθειας... εκπληρώστε τα πάντα...» (Προσευχή στο Άγιο Πνεύμα). Τα πάντα, δηλαδή γέμισμα ουρανού και γης. Αυτός, το Άγιο Πνεύμα, γεμίζει την καρδιά σας; Ρωτήστε τον εαυτό σας ειλικρινά, και αν όχι, τότε γιατί, από ποιο πάθος σας, από ποια αμαρτία; Και προσπάθησε να προσελκύσεις το Άγιο Πνεύμα στην καρδιά σου μέσω της απερίσκεπτης μετάνοιας. Χριστιανός άνθρωπος! Θυμήσου πόση φροντίδα και υπέροχη πρόνοια έδειξε ο Κύριος για τη σωτηρία σου, προκαθορίζοντας να σε σώσει πριν δημιουργηθούν οι αιώνες, αναγγέλλοντας τον ερχομό Του στη γη μέσω των προφητών και διάφορων δικαίων ανθρώπων της Παλαιάς Διαθήκης, πώς ήρθε στη γη και εκπλήρωσε όλα τα σχέδιά Του για σένα, ιδρύοντας την Εκκλησία με ποιμαντική και μυστήρια, δίνοντάς της τη σωτήρια λέξη της χάρης και της χάρης! Θυμηθείτε τα δεινά του Κυρίου Ιησού Χριστού για εσάς, τον δελεαστικό θάνατο στον σταυρό, την ανάσταση και την ανάληψη στους ουρανούς και την υπόσχεση να έρθετε στη γη για δεύτερη φορά με δόξα για την κρίση των ζωντανών και των νεκρών. Πες μου, τι κάνεις για τη σωτηρία σου, «γιατί η Βασιλεία των Ουρανών θέλει κόπο, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την κερδίζουν» (Ματθαίος 11:12); Να ντρέπεσαι για τον εαυτό σου, να μετανοείς, να θρηνείς την απιστία, την αμέλεια, την αδράνεια, την τεμπελιά, τη ματαιοδοξία, την τρέλα και άλλα πάθη, και γρήγορα να εργάζεσαι για το έργο της σωτηρίας σου. Διαβάστε τον Λόγο του Θεού, διαβάστε πώς εργάζονταν οι άγιοι, οι δουλοπρεπείς άνθρωποι. Ω ανανεωτική δύναμη της μετανοίας, με τη χάρη του Θεού! Πόσο μεγάλο είναι το έλεος και η μακροθυμία του Θεού προς εμάς τους αμαρτωλούς! Κάθε μέρα (έχοντας ζήλο για μετάνοια) ανανεωνόμαστε με τη χάρη της μετανοίας. Ο Κύριος, με μετάνοια, χορηγεί στην ψυχή αποκατάσταση. Με συγκινεί η αμέτρητη συμπόνια του Θεού για το ανθρώπινο γένος. Τι αμέτρητα μεγάλο τίμημα έδωσε στον Επουράνιο Πατέρα για την απελευθέρωση του ανθρώπου από την κόλαση και το αιώνιο μαρτύριο και για την αγιότητα, ως λύτρο για εμάς στον Θεό: έδωσε τον εαυτό Του, υπέφερε και πέθανε για εμάς! Ω χαμένη δραχμή, ψυχή δημιουργημένη κατ' εικόνα Θεού! Νύφη του Θεού! Παιδί του Θεού! «Τραυματίστηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας· η τιμωρία της ειρήνης μας ήταν πάνω του, και από τις πληγές Του γιατρευτήκαμε» (Ησα. 53:5). Επομένως, πρέπει να υποφέρουμε για Εκείνον και να σταυρωθούμε για να έρθουμε στη ζωή μαζί Του. Πόσο άγιο, καλό, σοφό, αιώνιο, ευλογημένο είναι το θέλημα του Θεού για εμάς, τους ανθρώπους, και πώς πρέπει συνεχώς, με όλη μας τη δύναμη, να προσπαθούμε να το εκπληρώσουμε για τη δική μας αιώνια και προσωρινή ευημερία. Και το θέλημά μας είναι τόσο αμαρτωλό, κοντόφθαλμο, τυφλό, λανθασμένο, εγωιστικό, καταστροφικό, έχοντας υπόψη μόνο το δικό του προσωπικό όφελος και κέρδος. Μην ξεχνάς ότι έχεις διαφθαρεί ψυχή και σώμα από τα νεανικά σου χρόνια και ταπείνωσε βαθιά τον εαυτό σου και μετάνοια ενώπιον του Θεού και ευχαριστήσε Τον που σου έδωσε χρόνο για μετάνοια και διόρθωση. Ω, πόσο έλεος έχυσε πάνω σου ο Κύριος όλες τις ημέρες της ζωής σου στη γη! Κανένας αριθμός! Κλαψε και ευχαριστησε. Πόσα διαφορετικά πάθη, ψυχρότητα και ανεμελιά για την ψυχή και την αιώνια μοίρα της πέρα από τον τάφο, απελπισία, γκρίνια, ανυπακοή, ανυπακοή φωλιάζουν στα βάθη της καρδιάς μας - και πόσο ακάθαρτοι είμαστε ενώπιον του Θεού, ανάξιοι Του σχεδόν κάθε λεπτό, και άξιοι Του μόνο όταν ειλικρινά τα παραδεχόμαστε και τα παραδεχόμαστε. επιθυμία να μην επαναλάβουμε τις αμαρτίες στο μέλλον, να μην μολυνθούμε από αυτές, να μην τους υπηρετήσουμε, αλλά να διατηρήσουμε σταθερά και να εκπληρώσουμε το άγιο, δίκαιο και σοφό θέλημα του Θεού. «Πλησιάστε στον Θεό, και Εκείνος θα σας πλησιάσει» (Ιακώβου 4:8). Μέσω της αμαρτίας, οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τον Θεό, τη ζωή Του, και οικειοποιήθηκαν στον διάβολο, τον δημιουργό της αμαρτίας και κάθε κακού και θανάτου. Αλλά με τη δύναμη του Εσταυρωμένου γίνονται ακόμη σημεία και θαύματα της σωτηρίας του ανθρώπου, για την ειλικρινή του μετάνοια, μέσω της οποίας πλησιάζει τον Θεό ή τον Θεάνθρωπο - σε ένα Πρόσωπο, ασύλληπτο, αδιαίρετο. «Γέμισε εκείνους που πεινούν με καλά πράγματα» (Λουκάς 1:53). Όσο πιο βαθιά είναι η μετάνοια, η ταπεινοφροσύνη, η συνείδηση ​​και το συναίσθημα των αμαρτιών, όσο πιο άφθονη δίνεται η χάρη της συγχώρεσης, τόσο περισσότερες ευλογίες χύνονται στην ψυχή ενός ανθρώπου από τον παντογενή Διδάσκαλο. Ο Μανασσής ήταν ο πιο άνομος από τους βασιλιάδες, αλλά μετά έδειξε μεγάλη και βαθιά μετάνοια και του δόθηκε μεγάλη συγχώρεση και έλεος από τον Κύριο. Εξετάστε τη μετανοημένη προσευχή του Μανασσή, του βασιλιά του Ιούδα, πώς ταπείνωσε τον εαυτό του και μετανόησε γι' αυτήν. Πόσο μεγάλωσε το έλεος και τη μακροθυμία του Θεού! Η προσευχή του είναι παράδειγμα μετανοίας. «Μετανοείτε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 3:2). Οι αμαρτίες απομακρύνουν ένα άτομο από τον Θεό, την Πηγή της ζωής, και τον βυθίζουν στον θάνατο. Για να πλησιάσεις τον Θεό, χρειάζεσαι ειλικρινή μετάνοια. Ο ίδιος ο Θεός αναζητά τον αποτραβηγμένο άνθρωπο. Ο ίδιος φεύγει από τον ουρανό και έρχεται στη γη, γίνεται άνθρωπος, έρχεται σε στενή επικοινωνία μαζί του, συνομιλεί, αγιάζει τα νερά με το Βάπτισμά Του, χαρίζει το λουτρό της αναγέννησης, εγκαθιδρύει τον Μυστικό Δείπνο - κοινωνία Σώματος και Αίματος, καταρρίπτει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος στους πιστούς, χαρίζει άφεση, άφεση, μετάνοια, άφεση, άφεση, μετάνοια υιό και θέωση. Τι άλλο δεν έχει δώσει; Έδωσε τα πάντα, τα πάντα σε αφθονία. Πώς χρησιμοποιούν οι άνθρωποι τα μέσα σωτηρίας; Τα πατάνε σαν χοιρινά μαργαριτάρια (Ματθαίος 7:6). Αλλά θα απαιτηθεί αυστηρά από τους άπιστους, τους αχάριστους, τους υπερήφανους και τους κακοπροαίρετους. «Δεν μπορώ να σκάψω, ντρέπομαι να ρωτήσω» (Λουκάς 16:3). Αυτό είναι το πρόβλημα και η σημαντική απώλεια: δεν μπορείς να ρωτήσεις, αλλά πρέπει να ρωτήσεις. «Ζητήστε και θα σας δοθεί» (Ματθαίος 7:7). «Είσαι τελικά δυστυχισμένος και αξιολύπητος, και φτωχός και τυφλός και γυμνός» (Αποκ. 3:17). Δεν μπορώ να σκάψω, αλλά πρέπει να σκάψω. θα σκάβεις στα βάθη της ψυχής σου και θα ξεθάβεις έναν πραγματικό θησαυρό - μια αθάνατη ψυχή θαμμένη από τα πάθη, εκείνη την ψυχή που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και που καταπνίγεται πλήρως από κοσμικές επιθυμίες και απολαύσεις. Μεγάλες είναι οι αμαρτίες με τις οποίες πειράστηκαν οι άγιοι άνθρωποι, στις οποίες έπεσαν, γιατί ακόμη κι ένας δίκαιος πέφτει επτά φορές την ημέρα (Παροιμίες 24:16). Αλλά τους οφείλουμε μεγάλα παραδείγματα μετανοίας, το έλεος του Θεού, όπως: ο Δαβίδ, ο Μανασσής και πολλοί άγιοι της Καινής Διαθήκης - οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος, η πόρνη, ο άσωτος, ο συνετός κλέφτης, η Μαρία της Αιγύπτου και πολλοί, πολλοί. Αν δεν είχαν αμαρτήσει βαριά ενώπιον του Θεού, δεν θα έδιναν στην εκκλησία τέτοια υπέροχα, φλογερά, ειλικρινή παραδείγματα μετανοίας. Διαβάστε με εγκάρδια προσοχή τους ψαλμούς του Βασιλιά Δαβίδ, ιδιαίτερα τον Ψαλμό 50, και την προσευχή του Μανασσή, του βασιλιά του Ιούδα, του πιο πονηρού βασιλιάδων, που διέταξε να αλέθουν με ξύλινο πριόνι τον μεγαλύτερο από τους προφήτες, τον Ησαΐα, και αυτόν που ελέησε - και θα δείτε πόσο μεγάλη ήταν η δύναμη της μετάνοιας που δεχόταν ο Θεός σε αυτούς. πρότυπο για εμάς τους αμαρτωλούς. Αγαπώ τον μεγάλο Πρόδρομο και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη για το πράο, αλλά τρομερό και αποφασιστικό κήρυγμα του προς τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους: «Το φτυάρι του είναι στο χέρι Του, και θα καθαρίσει το αλώνι Του και θα μαζέψει το σιτάρι Του στον αχυρώνα και θα κάψει το άχυρο (άχυρο) με άσβεστη φωτιά» (Matt). Ακούστε ή διαβάστε αυτές τις απειλητικές λέξεις πιο συχνά και μετανοήστε, σύγχρονοι Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι και όλοι οι διανοούμενοι και οι αδαείς του Νόμου του Θεού. Περιμένετε τη φοβερή εκπλήρωση του τελευταίου, και για όλους όσους αγωνίζονται, την ευλογημένη υπόσχεση του Κυρίου. Αμήν. «Τώρα, Φαρισαίε, στάθηκε να προσεύχεται μέσα του» (Λουκάς 18:11). Τι διαβάζει στην ψυχή του Φαρισαίου το Μάτι που έβλεπε τα πάντα, το πανδικαίο, το φοβερό, που κρίνει, γιατί ο Φαρισαίος δεν προσευχόταν δυνατά, αλλά κρυφά, στον εαυτό του; «Θεέ, σε ευχαριστώ που δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους» (Λουκάς 18:11) και ούτω καθεξής. Με τον Φαρισαίο μπορεί κανείς να καταλάβει όλη την αλαζονική, αλαζονική στον τίτλο, τη βαθμίδα και το μυαλό τους, τη ματαιοδοξία στη μάθηση, τον πλούτο, την ομορφιά, τη δύναμη, τις επιτυχίες και να κοιτάζει με υπερηφάνεια και περιφρόνηση την αμαρτωλή, αλλά ταπεινή και μετανοούσα ανθρωπότητα στην ψυχή, της οποίας το εσωτερικό μάτι, φωτισμένο από το φως της χάριτος, μετατρέπεται προς τα μέσα, στα βάθη της καρδιάς, στα βάθη και στα βάθη. διαφθορά, που έφερε η αμαρτία στη φύση μας, κάθε ενοχή ενώπιον της δικαιοσύνης του Θεού, όλη η τιμωρία μας από τη Θεία κρίση και, αναγνωρίζοντας ταπεινά τις αμαρτίες μας, φωνάζει από τα βάθη μιας ταπεινής καρδιάς για έλεος: «Ελέησέ με τον αμαρτωλό» (Λουκάς 18:13). Αυτό είδε το δίκαιο μάτι, αυτό που διάβασε το δίκαιο μάτι στην καρδιά του τελώνη: Είδε, διάβασε στον έναν αδαή υπερηφάνεια και αλαζονεία, και στον άλλο (τον φοροεισπράκτορα) την ταπεινή συνείδηση ​​των πολλών αμαρτιών και την ανευθυνότητα του αμαρτωλού ενώπιον της ύψιστης Αλήθειας: «Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό». Τι αμέτρητοι Φαρισαίοι βλέπουν το Θείο Μάτι, ειδικά στον παρόντα καιρό - μια εποχή αθείας, μια εποχή λατρείας του νου σου, του δικού σου συγγραφικού ταλέντου, μια εποχή λατρείας χρυσών και αργυρών ειδώλων, μια εποχή αναζήτησης εξουσίας στους υφισταμένους. Εσείς αξιολύπητοι, παράλογοι, κοντόφθαλμοι, τυφλοί! Δεν υποθέτετε και δεν νομίζετε ότι όλες οι κρίσεις σας, επιπόλαιες, κακόβουλες, όλα τα πάθη σας είναι γραμμένα με έναν ανεξίτηλο κόπτη εκεί, στον ουρανό, στο βιβλίο των αιώνιων προορισμών του Θεού, ακόμη και στις συνειδήσεις σας - και όλα θα αποκαλυφθούν στο εθνικό δικαστήριο και θα σας φέρουν αφόρητη ντροπή και δικαιοσύνη. Τώρα κρύβεστε από την ανθρώπινη κρίση και τη συνείδησή σας και κάνετε ατιμώρητα παράνομες πράξεις, ξοδεύετε χρόνο σε παιχνίδια, σαρκικές απολαύσεις ή αδράνεια και γελοιοποίηση - ούτε μια σκέψη δεν θα κρύβεται εκεί. Σκεφτείτε τις αμαρτίες σας εδώ όσο υπάρχει χρόνος για μετάνοια. Οι πόρτες θα κλείσουν σύντομα, και θα χτυπάτε μάταια και θα πείτε: «Κύριε, Κύριε, άνοιξέ μας» (Ματθαίος 25:11). Η απάντηση θα είναι σε εσάς: «Φύγετε από εμένα, εργάτες της ανομίας, σας γνωρίζω» (Ματθαίος 7:23). Είσαι πρώτος εδώ παντού - θα είσαι ο τελευταίος εκεί, δηλ. στην κόλαση, οι τελευταίοι, αυτοί οι μετανοημένοι τελώνες, θα είναι οι πρώτοι. Σε αυτό το παγκόσμιο αλώνι, το φτυάρι θα σαρώσει όλη την ήρα και θα την κάψει με άσβεστη φωτιά και θα μαζέψει το σιτάρι στον ουράνιο σιταποθήκη. Λοιπόν, «οι άδικοι ας συνεχίσουν να κάνουν την αδικία· οι ασεβείς ας μολυνθούν, και οι δίκαιοι δημιουργούν δικαιοσύνη, και οι άγιοι ας αγιαστούν. Ιδού, έρχομαι γρήγορα, και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να ανταμείψω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Αποκ. 22:11-12). Τι θα κάνετε, άπιστοι, απροετοίμαστοι, χαλαροί, διεφθαρμένοι μέχρι το μεδούλι των οστών σας, όταν η Τελευταία Κρίση του Θεού σας συμβεί τυχαία, όπως ο Ιαπωνικός πόλεμος, όπως η Ρωσική επανάσταση; Τότε δεν θα σου δώσουν χρόνο να μπεις στο σπίτι για να πάρεις ό,τι χρειάζεσαι, «ένας λαμβάνεται και άλλος αφήνεται» (Ματθαίος 24:40). Στους ανθρώπους του πρώτου προκατακλυσμιαίου κόσμου δόθηκε 120 χρόνια για να μετανοήσουν και προειδοποιήθηκαν ότι για τις αμαρτίες τους θα υπήρχε μια γενική τιμωρία από τον Θεό - μια πλημμύρα. Πέρασε ο καιρός, και οι άνθρωποι διεφθαρίστηκαν και δεν σκέφτηκαν τη μετάνοια και δεν πίστεψαν τον κήρυκα της μετανοίας, τον δίκαιο Νώε - και ο Λόγος του Θεού εκπληρώθηκε ακριβώς. Οι Εβραίοι δεν πίστεψαν στους προφήτες ότι θα αιχμαλωτιστούν από τον βασιλιά της Βαβυλώνας και συνέχισαν να λατρεύουν τα είδωλα - και πήγαν στην αιχμαλωσία, και η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και όλος ο πλούτος πήγε στη Βαβυλώνα. Οι Εβραίοι σύγχρονοι του Ιησού Χριστού δεν πίστεψαν στον Χριστό ως Μεσσία και Τον σκότωσαν με θάνατο στο σταυρό, και η προφητεία του Χριστού για την πτώση της Ιερουσαλήμ σύντομα εκπληρώθηκε - οι Εβραίοι εξοντώθηκαν από τους Ρωμαίους χωρίς έλεος. Έτσι στην παρούσα εποχή, ο κόσμος έχει τρελαθεί, δεν ακούει την κραυγή της ιερής εκκλησίας, λένε - αυτά είναι παραμύθια, οι παπάδες μας εξαπατούν για τα εισοδήματά τους. Ω τυφλός, ω σκληροτράχηλος και απερίτμητη στην καρδιά, δεν είναι όλα τα γεγονότα που προβλέπει το Ευαγγέλιο και τώρα γίνονται πραγματικότητα μπροστά στα μάτια σου; Εδώ είναι πόλεμος εξόντωσης, πείνα, λοιμός. Δεν πιστεύετε πραγματικά στη δικαιοσύνη του Θεού ακόμη και τώρα; Αλλά να ξέρετε ότι η κρίση είναι προ των πυλών, και ο Κύριος θα έρθει σύντομα με δόξα «για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς» (2 Τιμ. 4:1). Ο χαρακτήρας της παρούσας ζωής είναι η πίστη, η μετάνοια, ο αγώνας ή ο πόλεμος με την αμαρτία σε όλες τις μορφές της, να περπατάς στους δρόμους του Κυρίου, να φέρεις τους καρπούς της μετάνοιας, να πολλαπλασιάζεις τα ταλέντα που δίνονται για δουλειά, να φοράς τον νέο άνθρωπο. «Αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι νέα δημιουργία» (Β΄ Κορ. 5:17). «Ιδού, δημιουργώ τα πάντα καινούργια» (Αποκ. 21:5), λέει ο Κύριος. Η βάση της ευσέβειας είναι η βαθιά γνώση του εαυτού, της εικόνας και της ομοίωσης, η γνώση όλου του βάθους της πτώσης, η αδυναμία του χωρίς τον Θεό, που μόνος του μπορεί να μας αποκαταστήσει από την πτώση και να μας καθαρίσει «από κάθε ακαθαρσία σάρκας και πνεύματος» (Β Κορ. 7:1), να καθαρίσει, να αγιάσει και να μας κάνει νέα δημιουργία. Κύριε βοήθησέ μας! Κύριε σώσε μας! Μας δόθηκε πολύ έλεος από τον Θεό, αλλά απαιτούνται πολλές αλλαγές προς το καλύτερο, πολλή μετάνοια, ζήλος, αγάπη και κάθε αρετή, για να είναι ο άνθρωπος του Θεού τέλειος, έτοιμος για κάθε καλή πράξη. Η αληθινή μετάνοια δεν απαιτεί την επανάληψη των αμαρτιών για τις οποίες ο άνθρωπος έχει μετανοήσει, αλλά την ακλόνητη παρακολούθηση του δρόμου της αρετής. Και συμβαίνει συχνά ότι ένα άτομο μετάνιωσε για εκνευρισμό, θυμό, εχθρότητα και σύντομα παρασύρεται ξανά από αυτά, μετάνιωσε για ασυγκράτητη, και σύντομα το ίδιο πράγμα ξανά, μετάνοια για μεροληψία, εθισμό σε ένα άτομο και ένα λεπτό αργότερα - πάλι το ίδιο. «Να είστε τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς» (Ματθαίος 5:48). Η επιμελής μετάνοια, καθημερινή και ωριαία, πρέπει να μας οδηγεί στη διόρθωση, στην αρετή και την τελειότητα, μέρα με τη μέρα, ώρα με την ώρα να είμαστε καλύτεροι. Η μετάνοια πρέπει να προκαλεί στεναγμούς και δάκρυα, όπως στον τελώνη και στην πόρνη. «Το πόδι μου στέκεται πάνω στη δικαιοσύνη» (Ψαλμ. 25:12). Αυτός ο στίχος του ψαλμού ήρθε στο μυαλό μου, και τον βάθυνα στην καρδιά μου μέσω διαλογισμού και σκέψης: ω, αν το πόδι μου (ψυχή) στεκόταν σταθερά στην τέλεια ορθότητα του νόμου του Θεού, στην ορθότητα της χάρης. Δώσε, Κύριε, αυτό το έλεος στον δούλο Σου! «Φίλε, πώς ήρθες εδώ που δεν φορούσες νυφικά; Και είπε στους υπηρέτες: αφού του έδεσαν τα χέρια και τα πόδια, πάρτε τον και ρίξτε τον στο σκοτάδι έξω· θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών· γιατί πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλεκτοί» (Ματθαίος 22:12-14). Ο Χριστός ο Θεός μας παρομοίασε τον εαυτό Του με τον άγιο, όμορφο, φωτεινό, αιώνιο Νυμφίο, ο οποίος επαίνεσε να αρραβωνιαστεί με έναν αιώνιο, άφθαρτο, ζωτικό αρραβώνα στην μελλοντική ατελείωτη ζωή και σε αυτήν εδώ, τη γήινη, αρραβωνιασμένος με μια πιστή ψυχή. Να αρραβωνιαστούν με ψυχές που είναι πιστές, αλλά που έχουν μολυνθεί από αμέτρητες αμαρτίες, που έχουν παραμορφώσει την εικόνα του Θεού και που έχουν αποστασιοποιηθεί από τον Θεό, που έχουν γίνει ξένες προς Αυτόν λόγω των αμαρτιών τους. Ο Κύριος τους έδωσε όμορφα, άφθαρτα, πνευματικά ρούχα στο μυστήριο του βαπτίσματος και της σφράγισης με το Άγιο Πνεύμα με το χρίσμα με άγιο μύρο. Αλλά ο άνθρωπος βεβήλωσε πάλι το ράσο του βαπτίσματος και πάλι αποτραβήχτηκε από τον Θεό και ντύθηκε με τα βρωμερά κουρέλια των παθών, σπάζοντας και ατιμάζοντας την αρραβώνα του με τον Θεό. τότε ο Κύριος, στο έλεός Του, επαίνεσε να του ξαναδώσει το νυφικό σε ειλικρινή μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, και το άτομο λαμβάνει πάλι ένα άφθαρτο ιμάτιο και ενώνεται με τον πλησιέστερο τρόπο με τον ουράνιο Νυμφίο για να φροντίσει με κάθε δυνατό τρόπο να μην λερώσει ξανά το νυφικό και να ζήσει με αγίες. Ποιες είναι αυτές οι ψυχές αρραβωνιασμένες με τον Χριστό, τον ουράνιο Νυμφίο, και πού βρίσκονται; Αυτές οι ψυχές είστε εσείς, αδέρφια και αδερφές. Σε ρωτάω: το νυφικό σου είναι καθαρό; Έχετε στολίσει τις ψυχές σας με καλές πράξεις; Τι θα φέρεις στο γαμήλιο δείπνο, στη Βασιλεία των Ουρανών; Ετοιμάζεστε συνεχώς για το πού μας περιμένει ο όμορφος Νυμφίος, ο Βασιλιάς των αγγέλων και όλων των αγίων; Ετοιμαστείτε αμέσως, ο χρόνος κυλά και σας φέρνει πιο κοντά στο τέλος της ζωής σας, και τότε θα πρέπει να κάνετε έναν λογαριασμό με τον δίκαιο Οικονόμο για όλη σας τη ζωή. Της λέω: ας ετοιμαστούμε όλοι να αποκτήσουμε το χιτώνα της ψυχής, αγνό, άγιο, ευάρεστο στον ουράνιο Νυμφίο. Αμήν. Απαιτείται πίστη και αφοσίωση στον Κύριο κάθε λογικού πλάσματος. αλλά για να είσαι πιστός και αφοσιωμένος στον Κύριο, χρειάζεται να εγκαταλείψεις τον εθισμό σου στην παθιασμένη σάρκα σου και στον μοιχικό και αμαρτωλό κόσμο, που μας παρασύρει με στιγμιαίες απολαύσεις. Πρέπει να σταματήσεις να είσαι σκλάβος στη μήτρα, το θέατρο, τις κάρτες, το τσίρκο, σκλάβος σε διάφορα γλέντια, φίλτρα καπνού, σκλάβος στο ασήμι και στον χρυσό και στις περίπλοκες μόδες. Εδώ είσαι λάτρης του θεάτρου, θα δικαιωθείς στην κρίση του Θεού στον εθισμό σου σε αυτό; Όχι, γιατί εξαιτίας του ξέχασες τον Θεό, τον ναό του Θεού, τον λόγο του Θεού, την προσευχή, τον υψηλό σκοπό σου για την ψυχή σου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, ξέχασες την αιώνια ζωή και την προετοιμασία για αυτήν, την ελεημοσύνη, την παρθενία, την αγνότητα και την εγκράτεια. Κι εσύ, φιλήδονα και πόθη, θα εμφανιστείς ακριβώς ενώπιον του Θεού όταν Αυτός σε κρίνει σύμφωνα με τις πράξεις σου; Όχι, ο χρυσός σου, η φιλαρέσκεια σου, η τσιγκουνιά σου, η απληστία σου θα σε συντρίψουν, θα είσαι ξένος στο έλεος του Θεού, όπως δεν ελέησες τον πλησίον σου. Θα ριχτείτε στη φωτιά της Γέεννας, και θα σας αρνηθούν ακόμη και μια σταγόνα νερού για να κρυώσει και να σβήσει τις φλόγες της κόλασης. Κι εσύ, πόρνο, θα λάβεις χάρη στη δίκη, αν δεν μετανοήσεις και δεν εγκαταλείψεις τη μοιχεία σου, δεν την πληρώσεις, δεν την επανορθώσεις με ελεημοσύνη και αποχή; Έτσι, όλοι όσοι είναι προσκολλημένοι, εθισμένοι στη σκιά αυτού του κόσμου, στα απατηλά πάθη του, δεν θα συγχωρεθούν αν δεν μετανοήσουν. Ω, πόσοι αμάρτησαν και μετανόησαν συγχωρήθηκαν! Πόσοι πρώην πόρνοι, δολοφόνοι, φιλήδονοι και μετανοούντες μπήκαν στον παράδεισο και απολαμβάνουν την ευδαιμονία! Πόσο μεγάλη είναι η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα! Πόσο μεγάλη, απροσμέτρητα μεγάλη, είναι η λυτρωτική δύναμη του σταυρού, το Αίμα του Αμνού του Θεού Ιησού Χριστού, που χύθηκε για τον κόσμο! Πώς θα δικαιωθούν οι άπιστοι, οι περήφανοι, οι πικραμένοι, οι επαναστάτες, οι απελπισμένοι; Το έλεος του Θεού ήταν έτοιμο για αυτούς, αν στρεφόταν ταπεινά στον Θεό, που δεν θέλει να χαθεί κανένας, αλλά θέλει όλοι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας. Κύριε, συγχώρεσέ μας τους ιερείς που, λόγω έλλειψης χρόνου, «τάχυσαν στο χέρι» (Α' Τιμ. 5:22) δίνοντας άδεια (στον μετανοημένο). Μην μας κρίνετε για αυτό και για πολλά άλλα πράγματα. Τι μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό ή τι μας κάνει φυσικά, αγαπητά Του παιδιά; Η ζωντανή εικόνα του Θεού, ενσωματωμένη ή έμφυτη στην ψυχή μας, η ένωση της πίστης στην οποία εισήλθαμε με τον Θεό κατά το βάπτισμα, γεννηθήκαμε με νερό και Πνεύμα και αφομοιωθήκαμε με τον Θεό, υποχρέωση και από τις δύο πλευρές: από την πλευρά του Κυρίου - να μας ελεήσει και να μας εκπαιδεύσει πνευματικά για τη Βασιλεία των Ουρανών. παρακαλώ Τον εκπληρώνοντας τις εντολές Του και να ζεις άγια, αποσύροντας τις αμαρτίες και φέρνοντάς Του μετάνοια. Αυτό είναι που μας κάνει κοντά στον Θεό, τα στενά Του παιδιά. Και η αμαρτία συνεχώς εντείνεται για να μας αποξενώσει από τον Θεό, να μας απομακρύνει, να μας δροσίσει προς Αυτόν, να μας κάνει άγριους, σαν ζώα και θηρία. «Το βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του· και ο γάιδαρος είναι η φάτνη του κυρίου του», και ο άνθρωπος συχνά δεν γνωρίζει τον Κύριό του (Ησ. 1:3). Όλοι αλλάζουν, μεταμορφώνονται εσωτερικά. περήφανος, ταπείνωσε τον εαυτό σου και θεώρησε τον εαυτό σου τον κατώτερο των ανθρώπων, μην είσαι ποτέ περήφανος για τίποτα και μην καυχιέσαι. Γιατί τι καλό έχεις που δεν είναι από τον Θεό; Όλα τα καλά προέρχονται από Αυτόν. Αλλάξτε τον φθόνο σε καλοσύνη. Εάν ζείτε πορνεία, εγκαταλείψτε αμέσως την ακαθαρσία σας και ζήλωτε για την καθαρότητα των σκέψεων και των επιθυμιών σας. Αν το θέλημά σου είναι πονηρό, διόρθωσέ το και να είσαι άμεμπτος μέσα σου. Αν είσαι λάτρης του χρήματος, άφησε τη μεροληψία και τη σκληρότητα της καρδιάς σου στους φτωχούς και να είσαι ελεήμων. Αν είσαι γκρινιάρης και καβγάς, να είσαι σεμνός και να ζεις ειρηνικά με όλους. Εάν είστε τεμπέλης στην προσευχή και την αρετή, να είστε προσεκτικοί στο μέλλον. Αν είσαι μέθυσος, ζήσε από τώρα νηφάλια. αν κλέψει, δώσε του μόνος του. αν είσαι πονηρός, να είσαι απλός και ανυπόκριτος. Όλοι σας ανεβείτε στο ύψος των αρετών, σαν βουνό, και αποτινάξτε τις αμαρτίες σας, σαν λάσπη, σαν ακαθαρσία, σαν φθορά και πηγή διαφθοράς. Περπατάτε πάντα ενώπιον του Θεού, όπως μπροστά στο Πρόσωπο ενός πάν-καλού, παντοδύναμου, γρήγορου στην υπακοή Πατέρα, πάντα έτοιμου να εκπληρώσει τις δίκαιες επιθυμίες και αιτήματα της καρδιάς μας. Σκεφτείτε και συλλογιστείτε με τέτοιο τρόπο ώστε όλες οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι διαθέσεις της ψυχής σας να είναι γνωστές στον ουρανό όταν κάθεστε, ξαπλώνετε, περπατάτε, εργάζεστε, προσεύχεστε, διαβάζετε, μιλάτε - όλα, απολύτως όλα είναι γνωστά, και επομένως ζήστε προσεκτικά, σκεφτείτε και αισθάνεστε σωστά, ζήστε σύμφωνα με τη συνείδησή σας και σύμφωνα με τις εντολές του Σωτήρα και του Θεού, συμπεριφέρεστε στους ανθρώπους με ειλικρίνεια. Ο Θεός και στους αγίους επιμελώς, ευλαβικά. Αμήν. Εσύ, άνθρωπε, κάθε μέρα, ώρα, λεπτό, ο Κύριος, ο Δημιουργός της δημιουργίας, σε ευχαριστεί με κάθε δυνατό τρόπο: ο ήλιος σε λάμπει, σε χαϊδεύει με το ήσυχο φως του καθαρού μήνα, και ζωογόνος και ευχάριστα δροσιστικός αέρας, και φωτιά, και νερό για όλες σου τις ανάγκες, και σιτηρά, και ξύλα, και ρίζες, και καρπούς με τι ποικιλία εδαφών! σάρκα όλα τα είδη ζώων και όλα τα είδη ψαριών και πτηνών. και υφάσματα, όσα υφάσματα σου έχει δώσει ο Κύριος για να καλύψεις και να ντύσεις τη σάρκα σου ή να σε στολίσει. πόσα μέταλλα και πολύτιμους λίθους να στολίσεις τους δικούς σου και τους ιερούς ναούς! Έτσι σε ευχαριστεί ο Θεός σε όλα, για την ύπαρξη, την ευημερία και την ευχαρίστησή σου. Δεν είσαι υποχρεωμένος και εσύ να Τον ευχαριστήσεις για το καλό σου - να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου και το Νόμο του Θεού, τις εντολές και τις συμβουλές Του, σύμφωνα με το Ευαγγέλιό Του, σύμφωνα με τις οδηγίες της πνευματικής σου μητέρας, της Εκκλησίας του Θεού; Είσαι ευάρεστος σε Αυτόν; Νιώθεις χαρά, ευχάριστα να αναπνέεις τον αέρα και να φωτίζεσαι από τον ήλιο, τρως ευχάριστο ψωμί για ενίσχυση, σθένος και δύναμη, πίνεις κάθε λογής ποτά. Τι κάνετε που είναι ευάρεστο και ευάρεστο στον Κύριο; Αν και δεν χρειάζεται τίποτα δικό σας, απαιτεί να Τον ευαρεστήσετε για χάρη σας, γιατί σε αυτό το ευαρεστείτε είναι η ζωή σας, η ειρήνη σας, το φως σας, η δύναμή σας, η χαρά σας, η ευδαιμονία σας. Άφησε την τρέλα - και θα ζήσεις, διορθώστε το μυαλό σας στη γνώση - και θα κληρονομήσετε μια αιώνια ζωή. Ο Κύριος μας αγάπησε με απεριόριστη αγάπη, κατεβαίνοντας από τον ουρανό και έγινε άνθρωπος για εμάς. και πόσο λίγο υπάρχει μέσα μας, πολλοί δεν έχουν καθόλου πίστη και αγάπη γι' Αυτόν, γιατί παρασύρονται εντελώς από κοσμικά και σαρκικά πάθη. Αυτοί οι άγιοι και άγιοι Τον αγάπησαν με ανιδιοτέλεια, με θέρμη, με τι πράξεις! Αλλά είναι ευλογημένοι και ευλογημένοι από την εκκλησία για πάντα. «Ο Θεός, που δεν λυπήθηκε τον δικό Του Υιό, αλλά Τον παρέδωσε για όλους μας, πώς δεν θα μας δώσει και μαζί Του δωρεάν τα πάντα;» (Ρωμ. 8:32). Και πώς να μην θυσιαζόμαστε για Εκείνον, για επικοινωνία μαζί Του, κάθε είδους εγκόσμιες προσκολλήσεις, κάθε είδους πάθη, αγάπη για την οικογένεια και τους φίλους, για πλούτη, για τιμές, για φαγητό και ρούχα, για παιχνίδια και διασκέδαση; Ποιον και τι θα ζηλέψουμε, έχοντας μέσα μας τον Κύριο, την Πηγή της ζωής και όλων των ευλογιών; Ποιος πρέπει να είναι ο πιο καλός μαζί μας; Δεν είναι ο Κύριος, ο Δημιουργός και Προμηθευτής μας; Τι άβυσσος ζωής, αγιότητας και φωτός υπάρχει μέσα του! Και εξετάστε προσεκτικά όλα τα έργα Του, αν είναι δυνατόν - τι καλοσύνη έχει δείξει ο Κύριος σε αυτά και δείχνει συνεχώς σε αυτά, την καλοσύνη, τη σοφία και την υπέροχη πρόνοιά Του για όλους! Τι υπέροχο βιβλίο - αυτή η ορατή φύση, που λέει στους αδιάκοπα προσεκτικούς και σκεπτόμενους και πιστεύοντας τις τελειότητες του Δημιουργού, το άπειρο μυαλό Του! Αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι ο Κύριος, ως η μεγαλύτερη απόδειξη της καλοσύνης Του, δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, με μια λογική, ελεύθερη ικανότητα για αμοιβαία αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και αγάπη για τον Δημιουργό και Προμηθευτή Του, για εκτίμηση των πράξεών Του, για ευγνωμοσύνη και αφοσίωση σε Αυτόν μέχρι το τέλος της ζωής, που προορίζεται για την αθανασία. Σε αυτό, στην ανθρώπινη ψυχή, αναζητάτε ιδιαίτερα τη φώτιση της καλοσύνης, της σοφίας και του μεγαλείου του Θεού, γιατί τι είναι πιο πολύτιμο και ανώτερο σε έναν άνθρωπο από το να είναι η εικόνα και η ομοίωση του Θεού και να εκδηλώνεται η τελειότητά Του στον εαυτό του; Γι’ αυτό και μόνο ο Κύριος είναι άξιος της πρωταρχικής και ολοκληρωμένης αγάπης και ανιδιοτέλειάς μας. «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Μάρκος 8:34). Και τι βρίσκουμε στα πλάσματα, στα πάθη και τους πόθους μας από σάρκα και οστά, στους εθισμούς στον κόσμο; Βρίσκουμε συνεχή εξαπάτηση, πλάνη, φθορά, λύπη, σκοτάδι και στενότητα, απογοήτευση και πλήξη, κενό και, στο τέλος, αιώνιο μαρτύριο, αν δεν συνέλθουμε, μετανοήσουμε και στραφούμε στον Θεό, την Πηγή της ζωής μας και κάθε καλό. Εκεί βρίσκουμε συνεχώς εξαπάτηση και κακό στις υπερβολικές απολαύσεις της κοιλιάς, στο φαγητό, στα ποτά, στα παιχνίδια, στις παραστάσεις, στο γλέντι, στο να διαβάζουμε μόνο κοσμικά βιβλία ελαφρού περιεχομένου. Πόσοι, μετά τον θάνατό τους, απαρηγόρητα θα στενάζουν και θα κλάψουν που έχασαν τον χρόνο που δόθηκε για έναν τόσο μεγάλο σκοπό, δηλαδή μάταια. για τη σωτηρία της ψυχής, για οικειοποίηση στον Θεό, για μετάνοια, αποξένωση από κάθε αμαρτία, για όλες τις καλές πράξεις! Όσο έχουμε χρόνο, θα ξυπνάμε από τον αμαρτωλό και καταστροφικό μας ύπνο, από την αμαρτωλή ονειροπόλησή μας. «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται τα μεσάνυχτα, και ευλογημένος ο δούλος, γιατί θα βρεθεί άγρυπνος...». Η κύρια εντολή του Νόμου του Θεού είναι η αγάπη, πρέπει να εκπληρωθεί επειγόντως. αλλά ο διάβολος, γνωρίζοντας αυτό, αντιτάχθηκε και αντιπαραβάλλει την ακάθαρτη σαρκική αγάπη του, την οποία από την αρχή δίδασκε και διδάσκει στους ανθρώπους, την αγάπη αυτού του κόσμου - μοιχική αγάπη, την αγάπη των τιμών αυτού του κόσμου: «Θα σου δώσω όλη τη δόξα αν πέσεις και με προσκυνήσεις», είπε ο διάβολος στον Κύριο (Ματθαίος 4:9). Πόσα διαφορετικά είδη αμαρτιών και παθών φωλιάζουν στα βάθη της ψυχής σου όταν ο Κύριος ανοίγει τα μάτια της καρδιάς σου για να τα δεις. «Κύριε, καθάρισε με από τα κρυφά μου μυστικά, και φύλαξε τον δούλο σου να μην επιβουλεύεται» (Ψαλμ. 18:13-14). «Οι αλεπούδες (δαίμονες) έχουν τρύπες και τα πουλιά του ουρανού (δαίμονες) έχουν φωλιές, αλλά ο Υιός του Ανθρώπου δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του» (Ματθαίος 8:20). Αλλά τι ανταμοιβή προετοιμάζεται για μια καθαρή καρδιά! Πώς τους δοξάζει ο Κύριος στην παρούσα ζωή! Και τι τους έχει ετοιμάσει στο μέλλον! Η καρδιά σας θα πρέπει να αγκαλιάζεται και να απορροφάται πλήρως από την αγάπη του Θεού και δεν πρέπει να έχει θέση από μόνη της για σαρκική ακαθαρσία, τυφλή, παράλογη, καταστροφική για την ψυχή και το σώμα. Εν τω μεταξύ, ο εχθρός συκοφαντεί και ελκύει σε σαρκικές ανομίες, φλογίζει, καυτηριάζει με λογισμούς και φαντασία κακής αμαρτίας, αλλά εσύ αντιστέκεσαι με όλη σου τη δύναμη και δεν αφήνεις τον εαυτό σου να παρασυρθεί από αυτές, για να μη μολυνθείς και θυμώσεις τον Θεό. Δεν προτιμάτε τη δημιουργία από τον Δημιουργό και δεν αγαπάτε τη δημιουργία περισσότερο από τον Δημιουργό; Είναι απαραίτητο κάθε άτομο να έρθει στην αληθινή λογική και να μάθει να τιμά και να αγαπά ειλικρινά τον αιώνιο προσωπικό, στοργικό Δημιουργό της δημιουργίας και για χάρη της αγάπης Του να περιφρονεί τη γήινη, μερική αγάπη. Μην αγαπάτε τα δώρα περισσότερο από τον Ευεργέτη, μην αγαπάτε τη φθαρτή τροφή περισσότερο από την άφθαρτη τροφή - το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού, γιατί οι άλλοι αγαπούν τις λιχουδιές τους περισσότερο από αυτήν την ουράνια, άφθαρτη, ζωογόνο τροφή. Πρέπει κανείς να αποστρέφεται κάθε αμαρτία και να μην έχει εγκάρδια έλξη και διάθεση (αγάπη) προς αυτήν, για παράδειγμα, προς το φαγητό, το ποτό και διάφορα ακατάλληλα πράγματα. Αντίθετα, πρέπει να έχει κανείς συνεχώς ευλαβικές και ευγνώμονες σκέψεις για τον Θεό, για τα αδιάκοπα οφέλη Του, για τις πιο γλυκές υποσχέσεις Του στους παρόντες και μελλοντικούς αιώνες, για το ασύγκριτο των μελλοντικών ουράνιων ευλογιών σε σύγκριση με τις εδώ, παροδικές, φθαρτές, αγενείς. Εσύ, Χριστιανός, πρέπει να είσαι κύριος και κύριος στην καρδιά σου, πρέπει να εξουσιάζεις πάνω σε όλα τα πάθη και να τα σκοτώνεις, και να δίνεις κυριαρχία στη χάρη και σε κάθε καλό, ιδιαίτερα στην αγάπη για τον πλησίον, για να αγαπάς τον Θεό περισσότερο από όλα, γιατί η αγάπη για τον Θεό δοκιμάζεται από την αγάπη για τον πλησίον: «όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει.» όποιος αγαπά τον Θεό πρέπει να αγαπά και τον αδελφό του. «Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος» (Α΄ Ιωάννου 3:15). Υπάρχει Ένας Πολύτιμος, Αυτός που είναι το άκρο όλων των επιθυμιών - ο Κύριος, αγνός, άφθαρτος, άγιος, ανώτερος, αιώνιος πόθος, τον οποίο όλοι οι άγιοι επιθυμούσαν έντονα, αμετάκλητα, ανίκητα. Που είναι ο αμετάβλητος πόθος όλων των αμέτρητων συμβουλίων των αγγέλων. Και έχουμε τόσες γοητευτικές, απατηλές, ακάθαρτες, φθαρτές επιθυμίες, εξαιτίας των οποίων ξεφεύγουμε συνεχώς από την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον! Μάταιοι, ελεεινοί, άσεμνοι άνθρωποι που μετέτρεψαν όλη τους τη ζωή, τις σκέψεις και τις επιθυμίες τους, τις φιλοδοξίες τους σε ψέμα, αφήνοντας το μόνο πράγμα που χρειάζονται - τη χάρη του Θεού, αφήνοντας μια αποθήκη ζωντανού νερού και σκάβοντας πηγάδια στα οποία δεν υπάρχει ζωντανό νερό, αλλά μόνο λασπωμένο, ακάθαρτο, πικρό, νεκρό νερό παθών! Ω, πόσο μας σκότωσαν, μας παραμόρφωσαν και μας σκότωσαν η αμαρτία και όλα τα πάθη μας! Χρειαζόμαστε φώτιση, κάθαρση, αγιασμό, αδιάκοπη μετάνοια, αυτογνωσία, ιδιαίτερα τη γνώση των αμέτρητων αμαρτιών μας. «Αναγνωρίζω την ανομία μου, θρηνώ την αμαρτία μου» (Ψαλμ. 37:19). Δόξα σε Σένα, Κύριε, η φώτισή μας, η αγάπη μας, ο θησαυρός της ζωής μας! Εσύ, ιερέα, ιδιοποιήθηκες τον εαυτό σου στον Χριστό με όλες σου τις σκέψεις, με όλη σου την ψυχή και με όλη σου την καρδιά, για να σε οικειοποιηθεί στον εαυτό Του, να κατοικήσει μέσα σου και να δημιουργήσει κατοικία μέσα σου; «Τα πάντα τα θεωρώ σκουπίδια, για να κερδίσω τον Χριστό» (Φιλ. 3:8). Ω, η υψηλή χριστιανική ουράνια φιλοσοφία του ουράνιου Παύλου! Κάθε τι γήινο: ανθρώπινη ομορφιά, φθαρτός πλούτος, γλυκύτητα φαγητού και ποτού, ομορφιά των ρούχων, χρυσός και ασήμι - όλες οι γήινες απολαύσεις που σαγηνεύουν τα μάτια και τις αισθήσεις, τις μετράνε ως σκουπίδια για να κερδίσεις τον Χριστό, γιατί δεν μπορείς να έχεις την καρδιά του Χριστού αν έχεις προσκόλληση σε κάτι γήινο. Είναι αυτή η ουράνια σοφία; Μιμούμαι. Μην θυμώνετε με άψυχα πράγματα και μην τους επιπλήττετε όταν δεν λειτουργούν όπως θα έπρεπε και γίνονται εμπόδιο για την επιχείρησή σας. Αν συνηθίσεις να θυμώνεις με πράγματα, θα θυμώσεις με τους ανθρώπους, ακόμη και χωρίς λόγο, και θα ξεφύγεις από την αγάπη, και η αγάπη είναι η ουσία ολόκληρου του Νόμου του Θεού. «Αγάπα τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου» (Μάρκος 12:33). Ο Κύριος λέει: «αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε αυτούς που σας καταριούνται και σας κάνουν κακό» (Ματθαίος 5:44). Λοιπόν, αγαπήστε τους εχθρούς σας Πολωνούς, Φινλανδούς, Γεωργιανούς, Αρμένιους, Εβραίους, Καυκάσιες φυλές. Μισούν έντονα και είναι άρρωστοι από διαβολικό μίσος, είναι αξιολύπητοι, δυστυχισμένοι, υποκείμενοι στα πάθη και χρειάζονται εκατό φορές τη λύπη και τη συμπάθειά μας. Το μίσος έχει τυφλώσει τα μάτια της καρδιάς τους, εχθρεύονται τον Θεό, που πρόσταξε την αγάπη σε όλους. Αγάπα κάθε άτομο που σε μισεί και προσευχήσου γι' αυτόν, «νίκησε το κακό με το καλό», σύμφωνα με τον Απόστολο (Ρωμ. 12:21). Όποιος συνηθίζει να εκνευρίζεται και να θυμώνει με διάφορα που δεν τον ικανοποιούν (πέσιμο, σπάσιμο), που δεν ταιριάζουν στο μέτρο κ.λπ., συνηθίζει να εκνευρίζεται με ανθρώπους που για κάποιο λόγο δεν τον ευχαριστούν, με αυτούς που του εναντιώνονται ηθελημένα ή ακούσια. Πρέπει να υπομένουμε τα πάντα αδιάφορα και, με την παραμικρή πρόφαση εκνευρισμού, να μετανοήσουμε στον Θεό και να Τον παρακαλέσουμε να βοηθήσει εμάς που είμαστε αδύναμοι. Αν ένας βασιλιάς ή οποιαδήποτε πνευματική ή κοσμική εξουσία γενικά κάνει λάθος με πολλούς τρόπους και ενεργεί παράνομα, λόγω αδύναμης συνείδησης ή έλλειψης χαρακτήρα, με ορατές παραλείψεις, μην περιφρονείς, μην τους επιπλήξεις, μην τους ταπεινώνεις με λόγια, αλλά προσευχήσου στον Κύριο γι' αυτούς, ώστε «να θεραπεύσει τους αδύναμους και να γεμίσει ό,τι λείπει», γιατί χωρίς Θεό δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα χρήσιμο. «Μακάριοι είστε όταν σας υβρίζουν» (Ματθαίος 5:11). Ο Κύριος ευχαριστεί αυτούς που υβρίζονται για το άγιο όνομά Του, γιατί ο Ίδιος υβρίστηκε και συκοφαντήθηκε από τους γραμματείς και τους Φαρισαίους. Και χαίρεσαι, και μη λυπάσαι, μην προσβάλλεσαι που σε υβρίζουν και σε πετάνε κάθε λογής παραμύθι - «μεγάλη είναι η ανταμοιβή σου στον ουρανό γι' αυτό. Χαίρε και αγαλλιάσου» (Ματθαίος 5:12). Αυτό ήταν που σου έλειπε: δεν κατηγορήθηκες, αλλά μόνο επαίνεσες. Γι' αυτό, όταν σε επαινούν, σκέψου πώς μπορεί να μην καταδικαστείς από τον Θεό, γιατί όλοι λένε μόνο καλά λόγια για σένα. Θυμηθείτε τον Χριστό Θεό, «Ο οποίος, συκοφαντούμενος, δεν συκοφαντήθηκε ο ένας τον άλλον, και ενώ υπέφερε, δεν απείλησε, αλλά τον παρέδωσε σε δίκαιο Κριτή» (Α' Πέτ. 2:23). Αμήν. «Αν φέρεις το δώρο σου στο βωμό... πήγαινε πρώτα και συμφιλιωθείς...». (Ματθαίος 5:23-24). Δεν πρέπει να έχουμε εχθρική στάση απέναντι σε κανέναν, αλλά να έχουμε στάση συγκατάβασης, υπομονής, επιεικής, γεμάτη αγάπη, για να συγχωρήσει και εμάς ο Θεός. «Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε· γιατί με την κρίση που κρίνετε, θα κριθείτε» (Ματθαίος 7:1-2). Κύριε, δώσε μας να μην κρίνουμε τους ζωντανούς, πόσο μάλλον τους νεκρούς. Είστε ο μόνος δίκαιος Κριτής - ως Δημιουργός και Νομοθέτης των ζωντανών και των νεκρών. Και δώσε μας να καταδικάσουμε αυστηρά τον εαυτό μας και να ζητήσουμε συγχώρεση και άφεση εκούσιων και ακούσιων αμαρτιών για τον αποθανόντα. Δείτε πώς η Κυρία υμνεί τη θεόφιλη ταπεινοφροσύνη: «Ο Κύριος κοίταξε την ταπεινοφροσύνη του δούλου Του, γιατί από εδώ και στο εξής όλες οι γενεές θα με αρέσουν» (Λουκάς 1:48) και πώς καταδικάζει την υπερηφάνεια, εξαιτίας της οποίας συνέβη η πτώση τόσων πολλών αγγέλων με Θρόνους, Αρχηγεία, Εξουσίες και Εξουσίες. «Έδειξε», λέει η Μητέρα του Θεού, «τη δύναμη του μυός». Τους δικούς του, σκόρπισε τους αλαζόνες στις σκέψεις της καρδιάς τους» (Λουκάς 1:51). Ποιοι είναι αυτοί οι περήφανοι άνθρωποι στις σκέψεις της καρδιάς τους; Ο έκπτωτος άγγελος και ολόκληρο το βασίλειο των δαιμόνων. Ω, πόσα ακόμη θύματα ταλαιπωρίας και θανάτου, ανθρώπινα θύματα, πρέπει να υπάρξουν για να συμπληρωθεί ο αριθμός εκείνων που έχουν πέσει στα θύματα του αδικήματος, και πόσοι Τρόμος κάθε μέρα, πόσοι σκοτώνονται για την πίστη, τον βασιλιά και την πατρίδα, πόσο δίκαιοι, πόσο θαυμάσιοι είναι, Κύριε! Ένα υπέροχο, σοφό προφητικό άσμα της Μητέρας του Θεού: «Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριο... ότι κοίταξε την ταπείνωση του Δούλου Του· γιατί από εδώ και στο εξής όλες οι γενιές θα με λένε ευλογημένο...» (Λουκάς 1:46–48). Πρώτα απ 'όλα, δοξάζει τον Θεό για το γεγονός ότι Της έδωσε την ταπεινοφροσύνη και κοίταξε αυτήν την ταπεινοφροσύνη. Η Υπεραγία Θεοτόκος, με βαθιά ταπείνωση, διόρθωσε την τάση της Εύας προς την υπερηφάνεια και την επιθυμία να γίνει ισότιμη με τον Θεό. Ο Υιός Της και ο Θεός «ταπείνωσε τον εαυτό Του, έγινε υπάκουος, μέχρι θανάτου, θάνατο στον σταυρό, και δεν φήμησε τον εαυτό Του, παίρνοντας τη μορφή δούλου, ομοιάζοντας με ανθρώπους» (Φιλιπ. 2:7-8). Για την ταπείνωση, εξύψωσε την Παναγία, την έκανε Μητέρα Του και Της δημιούργησε αφάνταστα μεγάλα μεγαλεία. Υπηρετήστε τους ανθρώπους αμερόληπτα και πρόθυμα - πλούσιους ή φτωχούς, υγιείς και άρρωστους, όμορφους και άσχημους, ευγενείς και απλούς, πιστεύοντας και θυμόμενοι ότι είναι όλοι μέλη του Χριστού και της ψυχής σας και ότι για την αμερόληπτη και επιμελή υπηρεσία θα λάβετε ανταμοιβή από τον Ήρωα του Χριστού. «Όποιος δίνει στον πλησίον του να πιει, έστω και ένα ποτήρι... νερό, στο όνομά Του, δεν θα χάσει την ανταμοιβή του» (Ματθαίος 10:42), λέει. Όταν εξυπηρετείτε τους άλλους, μερικές φορές υπάρχει μεροληψία, ή τεμπελιά, απροθυμία ή θυμός και εκνευρισμός ή επιθυμία για ανταμοιβή. Να ξέρεις ότι η ανταμοιβή σου είναι ο Χριστός. Όταν υπηρετείς σε εκκλησία, τότε υπηρετείς με ευλάβεια, αλλά όταν υπηρετείς σε απλά σπίτια και με απλούς ανθρώπους, υπηρετείς απρόσεκτα, βιαστικά και άκαρδα, σαν να μην είναι ο Θεός, ο μεγάλος και φοβερός Γνώστης της Καρδιάς, στην εκκλησία και σε κάθε τόπο. Διορθώστε τον εαυτό σας και να είστε παντού ειλικρινείς και ευλαβείς. Πάρε από μένα, Κύριε, κάθε κακή σκέψη αυτής της ορατής ζωής. Πόσο συνεχώς με κουράζει όλη αυτή η κακή σκέψη του ορατού (υπάρχει το αόρατο) αυτής της ζωής, αποσπώντας μας την προσοχή από την πραγματική, αόρατη, αιώνια ζωή. Διαρκώς παρατηρούμε στον κόσμο απληστία για ό,τι είναι ορατό, παθιασμένη επιθυμία, φθόνο των πλουσίων και όλο και περισσότερο, να αποκτούν ατελείωτα για τον εαυτό τους και να μην δίνουν από τον πλούτο τους στους φτωχούς ή ακόμη και να τους αφαιρούν. Να είσαι πλούσιος στον Θεό και να μη ζηλεύεις αυτούς που πλουτίζουν μέχρι τρέλας και λήθης του Θεού. Μην κοιτάτε το πλήθος των ζητιάνων που σας καταδιώκουν με την ικεσία τους ως εχθρούς σας, λόγω του εθισμού σας στα αποκτήματα, αλλά ως αληθινά φίλους του Θεού και των δικών σας, εξαιτίας των οποίων ετοιμάζεται για εσάς μια αιώνια, άφθαρτη ανταμοιβή στον ουρανό. μην τα βλέπεις σαν παράσιτα, αλλά, αντιθέτως, κοίτα τον εαυτό σου σαν τέτοιο, γιατί από πολλά τρως και πίνεις δωρεάν για γλύκα. Μην λυπάσαι για τα χρήματα, αλλά για αυτούς ως πραγματικά φτωχούς και αξιολύπητους, που δεν έχουν πού να βάλουν το κεφάλι τους, περπατώντας μέχρι εξάντλησης για μικρές ελεημοσύνη. «Δωρεάν λάβατε, δωρεάν δώστε» (Ματθαίος 10:8). Ήμουν στα χωριά και είδα την αγροτική ζωή. Τι φτώχεια παντού, τι κουρέλια με αμέτρητα μπαλώματα! Τι αδυνατισμένα πρόσωπα από την έλλειψη διατροφής! Τι πένθιμα πρόσωπα! Τι, αυτοί είναι θετόγονοι και όχι παιδιά του Θεού; Οι πλούσιοι δεν θέλουν καν να τους κοιτάξουν, δεν θέλουν να τους ντύσουν, να τους ταΐσουν, να τους παρηγορήσουν! Τι είναι η ψυχή των πλουσίων! Πόσο αηδιαστική είναι για τον Θεό που αγαπά την ανθρωπότητα! Μην ευχαριστείς τον πλούσιο, μην κολακεύεις, μην τον ζηλεύεις, αλλά κλάψε για αυτόν όπως για τον πιο αξιολύπητο άνθρωπο. Συγκρίνω νοερά την πόλη, ειδικά την πρωτεύουσα, και τα χωριά και θαυμάζω την αντίθεση μεταξύ τους: σε αυτές, δηλαδή πόλεις - τρελή πολυτέλεια, εκατομμύρια ξοδεύονται σε περιττή μεγαλοπρέπεια, λαμπρότητα και χάρη, και στα χωριά - ακραία ανέχεια, καλύβες ή σπίτια, κυρίως με αχυρένια, τα έπιπλα είναι τα πιο απλά. για φαγητό και ποτό, ψωμί σίκαλης, στιφάδο όπως θα παρέχει ο Θεός. Δουλεύοντας μαζί με τον Θεό και τον μαμωνά, το πάθος για πλεονεξία κάνει τον άνθρωπο ειδωλολάτρη: «η πλεονεξία... είναι ειδωλολατρία», λέει ο απόστολος (Κολ. 3:5). Θυμηθείτε σε ποια απληστία έφερε τον Ιούδα. Αυτός είναι ο εχθρός του Θεού και του ανθρώπου, η απληστία. Αποφύγετε την απληστία - κάνει έναν άνθρωπο πέτρινο, εχθρό του Θεού και των ανθρώπων. Στην περίπτωση του πλούσιου που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο, ο οποίος έφυγε από τον Κύριο με θλίψη, βλέπουμε πόσοι πλούσιοι σήμερα, προφανώς πιστεύοντας και αγαπώντας τον Κύριο, πέφτουν αμέσως σε δυσπιστία και σκληρότητα καρδιάς όταν καλούνται να δώσουν ελεημοσύνη στους φτωχούς και φεύγουν από τον κήρυκα με θλίψη, επιθυμώντας καλύτερα να ζήσουν με τον Θεό. «Συλλέγει» (τους επίγειους θησαυρούς) «και δεν ξέρει ποιος θα τους πάρει» (Ψαλμ. 38:7), λέει ο προφήτης Δαβίδ. Η ελεεινή κατάσταση της ψυχής του πλούσιου. «Ποιος θα πάρει αυτό που έχεις ετοιμάσει» (Λουκάς 12:20), λέει ο Κύριος στον πλούσιο στην παραβολή. Τρομερή κατάσταση! Ετοίμασε αμύθητα πλούτη, αλλά έχασε τον Θεό και την ψυχή του και την προετοίμασε για αιώνιο μαρτύριο. «Πήγαινε, πούλησε ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς, και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· και έλα, ακολούθησέ με, σηκώνοντας τον σταυρό» (Μάρκος 10:21), λέει ο Κύριος στον πλούσιο νέο. Θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα για τους πλούσιους, πόσο δύσκολο είναι γι' αυτούς, που εμπιστεύονται τον πλούτο, να «εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού» (Μάρκος 10:23), και ότι η μοίρα τους είναι αιώνιο μαρτύριο για την προσκόλλησή τους στον πλούτο και για τη σκληρότητα της καρδιάς τους προς τους φτωχούς, γιατί φεύγουν από τον Χριστό με θλίψη όταν τους προσφέρεται για να πουλήσουν την περιουσία τους. Γενικά, οι πλούσιοι είναι αξιολύπητοι σαν εκείνοι που έχουν διαστρεβλώσει τη φύση τους, σαν εκείνοι που έχουν αγριέψει και που βάζουν τη ζωή τους όχι στον Θεό, αλλά στην αφθονία των αποκτημάτων, έτοιμοι να βγάλουν το τελευταίο πουκάμισο του φτωχού. Ο πλούτος μας είναι ο Θεός και η αλήθεια και το έλεός Του. Η κύρια ασθένεια του πλούσιου νεαρού, για την οποία γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο, ήταν ότι ήταν αφοσιωμένος με πάθος στο συμφέρον, στην αγάπη για το χρήμα - από την κορυφή ως τα νύχια, και η καρδιά του δεν ήταν ελεήμων, αλλά σκληρή, αδίστακτη προς τους φτωχούς, και είπε ψέματα στον Κύριο, τον Γνώστη της Καρδιάς, ότι είχε την εντολή από τον πλησίον. αγαπούσε μόνο τον εαυτό του, αγαπούσε να αποταμιεύει και να εισπράττει και όχι να δίνει στους φτωχούς. Είδα έναν πεινασμένο - δεν τον τάισα, είδα έναν γυμνό άνθρωπο - δεν τον έντυσα. Γενικά δεν βοήθησε κανέναν που είχε ανάγκη. Βλέπεις, είναι κρίμα να το μαζέψει, είναι κρίμα να το δώσει. Θα προσευχηθεί - σκέφτεται τα χρήματα, όχι τον Θεό; Γενικά, σκέφτεται μόνο τα γήινα πράγματα και όχι πώς να αγαπά τον Θεό και τον πλησίον με πιο πάθος, να κάνει το καλό πιο επιμελώς. αλλά κάνει τις εντολές μόνο από εμφάνιση, σαν να επιδεικνύει στους άλλους. Ω, καταραμένη ψυχή μου, φύγε από τέτοια υποκρισία και διψυχία! Κύριε, τι πλούτη έδωσες στον άνθρωπο! Έδωσες στον εαυτό σου, όλη τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, το μελλοντικό βασίλειο με τις αιώνιες ευλογίες και χαρές του - αλλά ο επίγειος πλούτος και η προσκόλληση σε αυτόν στερεί από τον άνθρωπο τον Θεό και την αιώνια ζωή, είναι εχθρός του ανθρώπου. Σκεφτείτε το κατά τον Χριστό και την αποστολική διδασκαλία και το παράδειγμα των αγίων, πώς έβλεπαν τον επίγειο πλούτο, πώς τον εγκατέλειψαν οικειοθελώς, πώς τον περιφρονούσαν, τον θεωρούσαν σκουπίδι, ως μεγάλο εμπόδιο στην αγάπη του Θεού και στη σωτηρία της ψυχής. Δεν σας φτάνει ακόμα ο πνευματικός πλούτος; Άλλωστε, ο ίδιος ο Θεός σας έδωσε όλο τον εαυτό Του, δίνοντας τον εαυτό Του σε «εκείνους που τον φοβούνται» (Ψαλμ. 110:5). και ακούς τις κολακείες του εχθρού και ζηλεύεις τους πλούσιους, που πλουτίζουν και χάνουν χρήματα από μέρα σε μέρα - Ποιος; Ο ίδιος ο Κύριος! Δύο κοιλιές, δύο ζωές προορίζονται για τον εκλεκτό λαό του Θεού - προσωρινό, επίγειο και αιώνιο, ουράνιο. Αυτή η ζωή μας δόθηκε ανεξάρτητα από εμάς, η μελλοντική ζωή χωρίς εμάς, χωρίς την πίστη και την επιθυμία μας, χωρίς καλές πράξεις δεν μπορεί να δοθεί σε κανέναν, πρέπει να πιστεύουμε σταθερά και διαρκώς στη μελλοντική ανάσταση των νεκρών και στη μελλοντική ατελείωτη ζωή, πρέπει να μορφωθούμε για αυτήν, να εφοδιάσουμε με λάδι καλών πράξεων και ελεημοσύνης, γιατί «ο ελεήμων θα λάβει έλεος 5:7tt). Γι' αυτό, ο Κύριος και το Ευαγγέλιο υπέδειξαν στον πλούσιο νέο, που ήθελε να μάθει για την πορεία προς τη Βασιλεία του Θεού, να δώσει ελεημοσύνη, και γενναιόδωρους, και η λέξη για τη διανομή περιουσίας στους φτωχούς και την αιώνια ζωή φαινόταν αδιανόητη στον νέο, και άφησε τον ουράνιο Δάσκαλο με θλίψη στην καρδιά του. Ο Κύριος είπε σε αυτή την περίπτωση ότι «είναι δύσκολο για έναν πλούσιο να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού», γιατί δεν μπορεί κανείς να κάνει στόχο του την ελπίδα στον άψυχο πλούτο και την επίγεια ευτυχία, και όχι την ουράνια πατρίδα, όχι τη φτώχεια του πνεύματος. Για μένα, αντί για όλα τα πλούτη, τις τιμές, τις ομορφιές και τα επίγεια γλυκά - Χριστέ ο Θεός είναι αληθινός, αιώνιος, αναφαίρετος πλούτος, λέει ο πιστός χριστιανός. Οντως! - ιδιοκτησία ενός πιστού και αφοσιωμένου. «Για μένα το να ζήσω είναι ο Χριστός και το να πεθάνω κέρδος» (Φιλιπ. 1:21). Ένα άτομο που ζηλεύει τον πλούτο κάποιου άλλου ή την ευκολία της ζωής, ο ίδιος αποκαλύπτει τον εθισμό του σε αυτό και τη λάθος κατεύθυνση του νου και της καρδιάς του και η καρδιά του απομακρύνεται από τον Θεό και γίνεται ειδωλολάτρης. Κοιτάξτε καλύτερα τον αγρότη: υπάρχει ένα ποτό - νερό, μερικές φορές τσάι, και όχι όλοι, μόνο σύμφωνα με το εισόδημα του καθενός, έχουν μια περιουσία - δύο ή τρία βοοειδή, ένα άλογο και πολλά πρόβατα για φαγητό και ρούχα. Και αν λάβεις υπόψη σου τις συνεχείς φωτιές που καταστρέφουν τα πάντα στο χωριό, θα εκπλαγείς με το πόσο φτωχοί αγρότες είναι ακόμα ζωντανοί. Οι κάτοικοι της πόλης πνίγονται στον πλούτο, το χωριό πνίγεται στη φωτιά και στη φτώχεια. Οι χωριανοί είναι μάρτυρες, αιώνια πένθιμοι άνθρωποι. Αυτά τα τελευταία θα είναι τα πρώτα τον επόμενο αιώνα. Μη ζηλεύετε τους τσιγκούνηδες και σκληρόκαρδους πλούσιους που κακώς πλούτισαν σε βάρος των φτωχών. Χάνονται στη ματαιοδοξία και τον πλουτισμό τους και δεν έχουν Θεό και έχουν ξεφύγει εντελώς από Αυτόν. Θυμηθείτε ότι «η γη και ό,τι είναι μέσα της θα καεί» (2 Πέτ. 3:10). Μη ζηλεύετε αυτούς που είναι πλουτισμένοι στο σώμα, αλλά μη νοιάζεστε για την αθάνατη ψυχή, και προσευχηθείτε για αυτούς, τους χαμένους, σκοτισμένους από την ψυχή τους, και έχετε πάντα τον Θεό στην καρδιά σας - τον αληθινό πλούτο ενός πιστού. Γεια, αμήν. Αυτός που ζηλεύει τον πλούτο των άλλων αποκαλύπτει μια κρυφή επιθυμία να καταλάβει τη βιομηχανία και τον πλούτο τους, και ταυτόχρονα το κενό του μυαλού και της καρδιάς του και την έλλειψη πίστης στον Θεό, από τον οποίο ζει ο κάθε άνθρωπος, και αγάπης για τον αδύναμο πλησίον του. Αν ο Θεός ήταν ο πλούτος της καρδιάς του, δεν θα ζήλευε ποτέ τον επίγειο και φθαρτό πλούτο των γειτόνων του, θεωρώντας τον μάταιο και εμποδίζοντας πολύ τη σωτηρία της ψυχής του. Γιατί είναι εξαιρετικά δύσκολο για έναν πλούσιο να μπει στη Βασιλεία του Θεού και είναι εύκολο να χαθεί, όπως ο χαρούμενος πλούσιος του Ευαγγελίου ή ο πλούσιος που «είχε καλή σοδειά στο χωράφι και σκέφτηκε: τι να κάνω; Δεν έχω πού να μαζέψω τους καρπούς μου» (Λουκάς 12:16-17). Διαβάστε το Ευαγγέλιο και ψάξτε πού βρίσκεται η σοφία ενός αληθινού χριστιανού: δεν είναι στη φτώχεια του πνεύματος και στην αυτοθυσία; «Δεν έχουμε τίποτα, αλλά κατέχουμε τα πάντα», λέει ο απόστολος (Β Κορ. 6:10). «Λάμψε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της δικαιοσύνης Σου». Η Εκκλησία προσεύχεται στον Κύριο για λογαριασμό κάθε Ορθόδοξου Χριστιανού, ώστε να μας διδάξει την πλήρη αλήθεια του Θεού, ώστε, όπως ο ήλιος, να φωτίζει την καρδιά και την ψυχή μας και τις σκέψεις μας, ώστε να μην μείνει μέσα μας ούτε ένα σκοτεινό πάθος της αμαρτίας, ούτε μια κακή σκέψη, ούτε ένα εχθρικό συναίσθημα προς κανέναν, ώστε ο άνθρωπος να είναι σύμφωνα με τα ρούχα του. αγαπάτε τη δικαιοσύνη και μισείτε την ανομία» (Εβρ. 1, 9). Αυτό σημαίνει: «Λάμψε στις καρδιές μας τον αληθινό ήλιο της δικαιοσύνης Σου, Κύριε». Θεός! Σε στεναχωρούμε, που είσαι αμέτρητα καλός και μας ευεργετείς συνεχώς με κάθε δυνατό τρόπο, με κάθε είδους αμαρτίες και κάθε είδους πάθη; Διόρθωσε μας με τις μοίρες τους και δείξε μας άξιους του εαυτού Σου, για να ζήσουμε αντάξιοι της χριστιανικής μας κλήσης και εκλογής. Στα πόδια Σου, Κύριε, ξαπλώνουμε με δάκρυα μετανοίας μαζί με όλους τους κλαίοντες αγίους, προφήτες, μάρτυρες, αποστόλους και όλους τους δίκαιους - και Σου ζητάμε έλεος με τις προσευχές τους, για τη σωτηρία των ψυχών και για τη Βασιλεία των Ουρανών, αν και είμαστε ανάξιοι για τις αμαρτίες μας. Φέρνω στη μεσιτεία Σου την Αγνή Μητέρα Σου, και τα συμβούλια των Αγγέλων, και όλη τη λογική δημιουργία - ελέησέ μας και σώσε εμάς τους αμαρτωλούς σύμφωνα με τη χάρη και το έλεός Σου. Γεια, αμήν. Κύριε, σώσε τον ρωσικό λαό, η Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία χάνεται: η ασέβεια είναι παντού, η απιστία είναι παντού, η βλασφημία, η έλλειψη εξουσίας. Κύριε, όλα είναι στα χέρια Σου, Εσύ είσαι ο Παντοδύναμος! Η ευθύνη του χριστιανού ενώπιον του Θεού Η ευθύνη του χριστιανού ενώπιον του Θεού. Τελευταία κρίση. Η ανάγκη να επιτύχει κανείς ενεργά τη δική του σωτηρία ακολουθώντας το παράδειγμα των αγίων. Προσευχή και ανάγνωση του λόγου του Θεού Ποια είναι η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και της ανθρώπινης ψυχής όταν ο Κύριος τον τιμά με την κοινωνία του αγνότατου Σώματος και Αίματός Του και τον κάνει ναό Του, ναό της Αγίας Τριάδας! Σκεφτείτε αυτό, θνητοί άνθρωποι, και μάθετε από την αθανασία που σας έδωσε ο Κατακτητής του Θανάτου. «Αυτός που τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 6:54). Η ψυχή είναι μια δημιουργική αρχή: τόσο στην πραγματικότητα όσο και στα όνειρα, ειδικά στα όνειρα, συνεχώς δημιουργεί, επινοεί ή φαντάζεται κάθε λογής πρόσωπα, πράγματα, είδη φύσης, τα πιο διαφορετικά, παράγει ή βλέπει διαφορετικά γεγονότα με τέτοιο τρόπο που αναρωτιέσαι από πού προέρχεται, δημιουργείται, από ποια ανεξάντλητη πηγή. Αυτή είναι μια υπέροχη δημιουργική ποιότητα της ψυχής. Από πού προέρχονται αυτά τα διαφορετικά φαινόμενα, αυτά τα πράγματα, αυτοί οι τύποι φύσης; Ποιος τα παρουσιάζει στο βλέμμα της ψυχής; Είναι περίεργο ότι ένας κοιμώμενος που δεν χρησιμοποιεί αισθήσεις στον ύπνο του βλέπει, ακούει, αγγίζει και χρησιμοποιεί το όργανο της γλώσσας, το οποίο κατά τη διάρκεια του ύπνου είναι τελείως δεμένο και δεν λειτουργεί. Κατά τη διάρκεια του ύπνου, η ψυχή δρα ανεξάρτητα, ανεξάρτητα από το σώμα, ως η κυρίαρχη ζωντανή αρχή. «Θαυμαστά τα έργα σου, Κύριε» (Ψαλμ. 139:14)! Η ανθρώπινη ψυχή είναι ανυπολόγιστης αξίας, σύμφωνα με την αλήθεια και τη δικαιοσύνη του Θεού, αλλά οι άνθρωποι την εκτιμούν ελάχιστα ή καθόλου, δεν τη νοιάζονται, δεν την καθαρίζουν από τα αγκάθια των παθών, δεν νοιάζονται για μετάνοια (μετάνοια), για κάθαρση, για στολισμό (γαμήλια ενδυμασία), επιβεβαίωση, για αγώνα με όλη τους τη ζωή, για όλη τους τη δύναμη. Οι άγιοι έκαναν: «η πολιτεία μας είναι στους ουρανούς» (Φιλ. 3:20), σχετικά με την εκπλήρωση κάθε αρετής. Οι περισσότεροι άνθρωποι φαίνεται να επιδίδονται εσκεμμένα σε κάθε είδους πάθη και αηδίες, κάθε είδους κακίες και παραμένουν αμετανόητοι. Αλίμονο στους ανθρώπους που θάβουν τα ταλέντα τους στη γη και δεν πολλαπλασιάζουν τη θεόδοτη κατάθεση για τη δική τους ευδαιμονία, τη δόξα του Θεού, για αμέτρητη καλοσύνη και γενναιοδωρία. Διάβασε, Χριστιανή, με προσοχή και συχνά το Ευαγγέλιο, κατάλαβε και βάλε στην καρδιά σου τον Λόγο του Θεού. Μόνο ο Δημιουργός γνωρίζει όλη την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης ψυχής, την οποία δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και μόνο Αυτός μπορεί να εκτιμήσει όλη την απεριόριστη αγάπη και αφοσίωσή της σε Αυτόν, τον Κύριο Θεό. Ευλογημένος είναι ο Χριστιανός που το καταλαβαίνει και προσκολλάται με όλη του την καρδιά στον Θεό, τον Δημιουργό και Λυτρωτή του, και υπομένει όλους τους πειρασμούς με αγάπη και αφοσίωση σε Αυτόν, όπως ο Ιώβ της Παλαιάς Διαθήκης, όπως οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες και όλοι οι άγιοι που ευαρέστησαν τον Θεό και έλαβαν ουράνια ιθαγένεια και αφοσίωση. Κάθε τι οργανικό και ζωικό στον κόσμο ζει μια μοναδική ζωή, προς δόξα του Θεού, προς διακήρυξη της σοφίας Του, της καλοσύνης, της ομορφιάς Του, της πρώτης και απαρχής ζωής. Μια ζωή ιδιαίτερη, λογική, προσωπική, αιώνια, μακάρια δόθηκε από την αρχική και απαρχή Ζωή μόνο στους αγγέλους και στο ανθρώπινο γένος, με νόημα, εκλεκτό, υπάκουο στις εντολές του Δημιουργού, δηλαδή στους αγίους. Και αυτή τη ζωή πρέπει να την πετυχαίνουμε, σύμφωνα με τις οδηγίες και τις εντολές του Δημιουργού και με την παντοδύναμη βοήθειά Του, κάθε μέρα και ώρα - και έχουμε εντολή να αγρυπνούμε, «γιατί ο αντίπαλός μας ο διάβολος τριγυρίζει σαν βρυχούμενο λιοντάρι, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτ. 5:8). Ο Κύριος θέλει να αναπτυχθείς πνευματικά και να φτάσεις στην ωριμότητα, σαν στάχυ, ή να ανθίσεις και να μυρίσεις ευωδιαστά ενώπιον του Θεού με κάθε πνευματική αρετή, όπως το όμορφο λουλούδι των αγρών και των κοιλάδων. Αυτός είναι ο σκοπός σου, φίλε. Αλλά ταυτόχρονα, ο Κύριος θέλει να αποφύγεις κάθε δυσωδία αμαρτίας με μετάνοια και δάκρυα, εγκράτεια και διαρκή εγρήγορση για τον εαυτό σου, με πάλη με λογισμούς και αμαρτωλές κλίσεις και πάθη, γιατί «η Βασιλεία των Ουρανών λαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν τη βία την αφαιρούν» (Ματθαίος 11, 12). Από συμπόνοια και απέραντη αγάπη, ο Θεός ανακατεύτηκε με την ανθρώπινη φύση για να ελευθερώσει τον άνθρωπο, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, από τη συγγένεια και τη σύγχυση του διαβόλου, και αυτός, ο άνθρωπος, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του διαβόλου, ανακατεύτηκε με πάθος με κάθε βουβή σάρκα, για να μην αναφέρουμε τα παράνομα και αφύσικα μείγματα με ανθρώπινη σάρκα. δέντρο: «Είσαι δικό μου». πατέρα», και στον λίθο: «με γέννησες» (Ιερ. 2:27). Τι ανοησία - αμαρτία! Τι παρανομία, τι κοροϊδία του εχθρού εναντίον του ανθρώπου! Λύστε μας, Κύριε, από τέτοια τρέλα. Η αιώνια αγάπη του Θεού μας περιβάλλει συνεχώς, οικοδομεί, προστατεύει, καθοδηγεί, βοηθά, ενισχύει, κάνει τους ορατούς και αόρατους εχθρούς νικητές και θεραπεύει ασθένειες, καθαρίζει αμαρτίες, γαληνεύει τις ψυχές, φωτίζει και παρηγορεί. Δόξα στην ατελείωτη αγάπη! Στο μυαλό μας, στις καρδιές μας και στις κινήσεις της πεσμένης θέλησής μας, αμαρτωλά όνειρα σχεδόν συνεχώς κινούνται και δρουν, όνειρα για ορισμένα πάθη που φωλιάζουν, μεγαλώνουν και ριζώνουν μέσα μας από την πρώτη μας νεότητα. Χρέος λοιπόν της Χριστιανής και της Χριστιανής είναι να προσέχουν αυστηρά τον εαυτό τους, να διώχνουν συνεχώς από τον εαυτό τους αυτά τα αμαρτωλά όνειρα, αυτή την πλάνη, αυτή την αποστροφή του διαβόλου και να αποκτούν τα πνευματικά και σωματικά τους σκεύη σε αγιότητα και τιμή, ώστε να είναι αιώνιοι ναοί του Αγίου Πνεύματος. «Αγορηθήκατε με τιμή», λέει ο απόστολος, «δοξάστε τον Θεό... στα σώματά σας και στις ψυχές σας, που είναι του Θεού» (Α' Κορ. 6:20). Να ενεργείτε «ανάξια της κλήσης στην οποία έχετε κληθεί» (Εφεσ. 4:1). «Κάθε άνθρωπος είναι ματαιόδοξος», λέει ο Δαβίδ (Ψαλμ. 38:12). «Ματαιότητα των ματαιοτήτων και όλα είναι ματαιότητα», λέει ο Σολομών (Εκκλ. 1:2). Ακόμη και η πλειονότητα των Χριστιανών που έχουν λάβει τον ευγενικό νέο νόμο από τον Χριστό υπηρετούν τη ματαιοδοξία. Θυμηθείτε το μεγάλο δείπνο και τα ατελείωτα καλά πράγματα που ετοίμασε ο Κύριος του Σώματος, και εκείνους που καλούνται σε αυτό με το έλεός Του: όλοι αρνήθηκαν λόγω των κοσμικών παθών, και επομένως κανένας από τους καλεσμένους δεν θα γευτεί το δείπνο Του. Είναι φρικτό! Τι είδους δυσπιστία, ασέβεια προς τον Κύριο! Τι τεμπελιά, τι παράλογοι εθισμοί! Κι όμως, έτσι ήταν και θα είναι! Όλοι ακολουθούν το ευρύ μονοπάτι της εύκολης αμαρτίας, όλοι αποφεύγουν το στενό και λυπηρό, εξαγνιστικό, δοκιμαστικό, προπαρασκευαστικό μονοπάτι! Και το χώμα της γης θα μαρτυρήσει για εμάς κατά την κρίση του Θεού. «Και τινάξτε το χώμα από τα πόδια σας ως μαρτυρία εναντίον τους» (Μάρκος 6:11). Θεέ μου, πόσοι μάρτυρες της κακίας μας! Πού θα τρέξουμε; Πού να κρυφτούμε; Όλοι οι άγιοι θα είναι μάρτυρες της σωτήριας πίστης του Χριστού ενάντια σε όλους τους λόγιους κοσμικούς αδαείς μας που καυχώνται για την ψεύτικη παιδεία τους, εναντίον όλων των μη Ορθοδόξων Χριστιανών, ιδιαίτερα αυτών που αποκαλούνται μόνο Ορθόδοξοι Χριστιανοί, που προ πολλού έχουν προδώσει στην πράξη την πίστη τους. Γι' αυτό οι μάρτυρες ονομάζονται στα ελληνικά μ ά ρτυρεξ - μάρτυρες. Θυμήσου, Χριστιανή, πόσοι μάρτυρες είναι εναντίον σου στην κρίση του Χριστού. Οι άνθρωποι είναι σε αναταραχή, τα στοιχεία είναι σε αναταραχή, ο αέρας, το νερό, η γη, η φωτιά είναι σε αναταραχή - λόγω των αμαρτιών των ανθρώπων, τα στοιχεία που καίγονται σύντομα θα καταστραφούν, η γη και ό,τι είναι πάνω της θα καεί. Οι αμαρτίες έχουν πολλαπλασιαστεί ως το χείλος. Δεν υπάρχει πλέον ευκαιρία να ζεις ειρηνικά. Εκκλησία του Θεού, Νύμφη του Χριστού - στολίσου για να φανείς λαμπρά στον όμορφο, άφθαρτο, αιώνιο Νυμφίο Σου. Ήταν τρομερά δύσκολο για όλη τη φύση την ώρα του θανάτου του Θεανθρώπου: δεν ήταν μάταιο ότι «ολόκληρη η γη σείστηκε, οι πέτρες σκορπίστηκαν, ο ήλιος σκοτείνιασε, οι τάφοι άνοιξαν, και πολλά σώματα των αναχωρητών αγίων αναστήθηκαν και βγήκαν από τους τάφους, μετά την ανάστασή Του εμφανίστηκαν πολλοί» (7:51). Όμως η φύση κρατιέται γερά με το χέρι του Παντοδύναμου και κρατιέται ακόμα... περιμένοντας το τέλος, όταν το ανθρώπινο γένος θα μετατραπεί σε βρωμερό πτώμα και δεν θα υπάρχει τίποτα, όταν το σιτάρι είναι επιτέλους ώριμο και έτοιμο για τον τελικό θερισμό... Τότε θα ειπωθεί: «Άφησε το δρεπάνι σου και θέρισε, γιατί ήρθε η ώρα του τρύγου». Στο τέλος, όλοι θα πρέπει να αφήσουμε αυτή τη σύντομη ζωή εδώ, να μεταβούμε στην αιωνιότητα, να εμφανιστούμε στον άγιο και δίκαιο Κριτή και Δημιουργό όλων, τον Θεό, και να δώσουμε λογαριασμό για τη ζωή μας. Πώς και με τι θα εμφανιστούμε; Ποια κρίση και ποινή θα ακούμε από Αυτόν για όλη την αιωνιότητα; Αυτό πρέπει να σκεφτόμαστε πιο συχνά, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει. Ω, σκεφτείτε όλο αυτό το μελλοντικό πεπρωμένο και ετοιμάστε τις καλές σας πράξεις, τους πνευματικούς σας καρπούς, για να μην εμφανιστεί κανείς ως άκαρπο δέντρο. Ο Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς με μια λέξη - αυτό σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός του Λαζάρου, ο Δημιουργός του ανθρώπινου γένους. Μεγάλωσε τον γιο της χήρας με μια λέξη - που σημαίνει ότι με την ίδια λέξη δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα. Επίπληξε τους ανέμους και τα νερά με μια λέξη - αυτό σημαίνει ότι τα δημιούργησε με τον λόγο Του, στον Οποίο υπακούουν τα πάντα. Περπάτησε στα κύματα της θάλασσας σαν σε ξηρά, που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των θαλασσών, των λιμνών, των ποταμών και όλων των ειδών των πηγών. Μετέτρεψε τη φωτιά σε δροσιά, το νερό σε κρασί, τα ποτάμια σε αίμα, τη σκόνη της γης σε σκνίπες, έβγαλε φρύνους από τη θάλασσα για να τιμωρήσει τους Αιγύπτιους - που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των στοιχείων. Επομένως, με τον ίδιο λόγο Του, τις έσχατες ημέρες η γη θα μετατραπεί σε μια φλογερή πύρινη φωτιά και τα στοιχεία που καίγονται θα καταστραφούν. Αυτό σημαίνει ότι με τον ίδιο λόγο του Κυρίου θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί. Καταλαβαίνουν οι άθεοι αυτή την υπέροχη δημιουργικότητα και πρόνοια του Κυρίου για τον κόσμο; Η Σαρακοστή, ή Μεγάλη Σαρακοστή, τελείωσε. Έφτασε η γιορτή της ανάστασης του δικαίου Λαζάρου από τους νεκρούς, ως ένδειξη της ανάστασης του Χριστού από τους νεκρούς και της μελλοντικής γενικής ανάστασης. Έτσι, στη μελλοντική ανάσταση για όλους, θα ξεκινήσει νέα αιώνια ζωή για τους δίκαιους και μετανοούντες και για τους άπιστους και αμετανόητους αμαρτωλούς - αιώνιο μαρτύριο, όπως ανακοίνωσε ο ίδιος ο Χριστός. Ο Λόγος Του δεν περνάει. Ο δίκαιος Λάζαρος έζησε αρκετά χρόνια μετά την ανάστασή του, ήταν επίσκοπος και πέθανε σε μεγάλη ηλικία. Όλοι πρέπει να προετοιμαστούν για τη μελλοντική ζωή. Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε για ατελείωτη ζωή, μόνο η αμαρτία εισήγαγε τον θάνατο και μια σύντομη ζωή στον κόσμο, γεμάτη αρρώστια και θλίψη. αλλά ο Αμνός του Θεού πήρε πάνω Του την αμαρτία του κόσμου - ο Χριστός νίκησε τον θάνατο. Δόξα στη μεγαλύτερη εορτή της Ανάστασης του Χριστού εκ νεκρών και του θριάμβου της αναστάσεως. Δόξα στη μελλοντική γενική ανάσταση των ανθρώπων. Ας μην τολμήσει κανείς να σκοτεινιάσει τη δόξα αυτού του παγκόσμιου γεγονότος. Όχι άθεοι, κανένας Τολστόι: ακαταμάχητη δόξα σκεπάζει αυτό το γεγονός, και η εκκλησία το γιορτάζει επάξια, είναι μόνη σε όλο τον κόσμο. Η Ανάσταση του Χριστού γιορτάζεται με άθλιο, ζητιάνο, κουκλίστικο στους Καθολικούς και στους σχισματικούς μας, γιατί είναι ψεύτικη, σπιτική και όχι από το Άγιο Πνεύμα. Εφόσον ο αντίπαλός μας ο διάβολος έχει γίνει τα πάντα σε πολλούς και προσπαθεί να είναι τα πάντα σε όλους τους ανθρώπους με μια δύναμη σκοτεινή, βεβηλωτική, δαιμονοποιητική, διαφθείρουσα, δολοφονική, παραμορφωτική και προσπαθεί να υποδουλώσει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος για τον εαυτό του, τότε ο πανάγαθος, ο παντός δίκαιος, σοφός και παντοδύναμος Κύριος θέλει να είναι αντίθετος προς τον άνθρωπο. κατακτητικό, διαφωτιστικό, καθαριστικό, ανανεωτικό, ευωδιαστό, επιβεβαιώνοντας, απαθανατίζοντας, θεοποιώντας δύναμη. Δόξα σε Σένα, Τριάδα Θεέ μας! Η αμαρτία έχει μολύνει ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή - την ψυχή και το σώμα του ανθρώπου: το μυαλό, την καρδιά και τη θέληση, τα φυσικά όργανα, όλες τις αισθήσεις, την όραση, την ακοή, τη γεύση, την όσφρηση και την αφή, έχει μολύνει όλα τα στοιχεία: αέρα, νερό, φωτιά, γη και φως - όλα είναι μολυσμένα από την ανθρώπινη αμαρτία, επομένως «η γη και ό,τι γίνεται πάνω της θα καεί» (2:10 καινούργια γη). άφθαρτο, και «η ίδια η δημιουργία θα ελευθερωθεί από τη διαφθορά της δουλείας στην ελευθερία της δόξας των παιδιών του Θεού» (Ρωμ. 8:21). «Από τώρα και στο εξής δεν θα πίνω από αυτόν τον καρπό της αμπέλου μέχρι εκείνη την ημέρα που θα πιω μαζί σας νέο κρασί στη βασιλεία του Πατέρα μου» (Ματθαίος 26:29). Αυτό λέει ο Κύριος ως άνθρωπος: Προέβλεψε έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, όπου όλοι οι εκλεκτοί άνθρωποι θα ανανεωθούν και θα έχουν κάθε τι νέο - μια νέα πόλη, την πνευματική Ιερουσαλήμ, και νέα τροφή, και νέο ποτό, που είναι ο ίδιος ο Χριστός και το Άγιο Πνεύμα, και ο νέος Ήλιος, ή Λυχνία, που είναι ο Χριστός. Ο σημερινός καρπός της αμπέλου - το Αίμα του Χριστού - είναι ένα μεταφορικό ποτό της μελλοντικής αληθινής κοινωνίας του Χριστού στο (παρόμοιο) βασίλειό Του. Είναι σωστό να λαμβάνετε κοινωνία τις βραδινές μέρες της Βασιλείας Σου. Πόσο οδυνηρό είναι για το σώμα και σκοτεινό για την ψυχή μαζί - η απουσία του ήλιου. Πόσο μουδιάστηκαν και πέθαναν όλα από το υπερβολικό κρύο! Πόσο λυπηρό, οδυνηρό, βαρετό! Και πώς είναι η ανθρώπινη ψυχή να είναι χωρίς τη χάρη του Θεού, χωρίς προσευχή, χωρίς Λόγο του Θεού, χωρίς λατρεία, χωρίς κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων! Για πολλούς μόνο ο θάνατος θα δείξει όλη την ορφάνια, τη φτώχεια, τη δυστυχία της ψυχής τους! Κύριε, πώς θα μετανιώσει ποτέ η ανθρώπινη ψυχή που όταν της δόθηκε η επιλογή να πλουτίσει με θεολογία, στοχασμό και αγάπη για τον Θεό, να ανέβει πάνω από κάθε τι επίγειο και φθαρτό και να κληρονομήσει την Ουράνια Βασιλεία, υποτάχθηκε εκούσια στη διαφθορά και στα σαρκικά πάθη. όταν μπορούσε να έχει ανέβει ψηλά, βυθίστηκε χαμηλά, χαμηλά, στον κάτω κόσμο! Τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι τρομερά: «όπου το σκουλήκι τους» (οι αμαρτωλοί) «δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει» (Μάρκος 9:44). Θα γίνουν πραγματικότητα με όλη την αλήθεια και τη δύναμη στους αμετανόητους αμαρτωλούς - μοιχούς, δολοφόνους, κλέφτες και άλλους. Ω, κλάψε, αμαρτωλή, με ματωμένα δάκρυα για τη φοβερή συμφορά που σου έρχεται. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, αυτή η ατυχία θα σας έρθει και θα σας κρυφτεί απαρατήρητη. «Θα έρθει… μια μέρα που δεν περιμένει» (άθελά του), «και σε μια ώρα που δεν σκέφτεται, και θα τον κόψει και θα τον υποτάξει στην ίδια μοίρα με τους υποκριτές· θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών» (Ματθαίος 24:50-51). Όλοι οι άπιστοι και αμετανόητοι αμαρτωλοί αντιμετωπίζουν αιώνια τιμωρία, αιώνιο μαρτύριο, «προετοιμασμένοι για τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41), και δικαίως, επειδή έκαναν το κακό και εκπλήρωσαν το κακό και καταστροφικό θέλημά του. Ο καθένας μας βιώνει μέσα του την τιμωρία για την αμαρτία: σύγχυση, θλίψη και καταπίεση (Ρωμ. 2:9). Η πραγματική ζωή είναι ένα πνευματικό σχολείο, ένας αγώνας, ένας άθλος, μια μάχη με την αμαρτία ή τα πνεύματα της κακίας σε ψηλά μέρη, που μας πολεμούν για το κακό. Όλοι πρέπει να μάθουν να νικούν την αμαρτία μέσα τους με τη βοήθεια του Θεού, γιατί χωρίς τον Θεό όλες οι Θεϊκές δυνάμεις για ζωή και ευσέβεια δίνονται στο κατώφλι και από τον Θεό. απλά δεν χρειάζεται να τεμπελιάζετε για να τα χρησιμοποιήσετε. Θέλετε να μάθετε πώς να ευχαριστείτε τη Βασιλεία των Ουρανών με δύναμη; Μάθετε από τους αγίους πώς μόχθησαν, πώς έκαναν κάθε προσπάθεια για τον εαυτό τους, τι ανιδιοτέλεια είχαν, τι απάθεια για πλούτη, για κοσμική τιμή και δόξα, για σαρκικές απολαύσεις. τι αποχή είχαν, τι ζήλο για τον Θεό. Τι συνεχής προσευχή? τι δουλειά, τι αρετές! Και πόσο πιστά έφτασαν στη Βασιλεία του Θεού. Κανείς από αυτούς δεν ντροπιάστηκε, όλοι έλαβαν άφθαρτη ζωή και αιώνια δόξα, αιώνια ευδαιμονία και είναι πέρα ​​από κάθε φόβο να χάσουν την επίκτητη Βασιλεία των Ουρανών. Μιμηθείτε τους κι εσείς, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του, διαβάστε, ακούστε τον Λόγο του Θεού, ακούστε, κατανοήστε, αγωνίζεστε ακούραστα για τον στόχο της ζωής σας - και θα λάβετε αιώνια ευδαιμονία. Εξάλλου, δουλέψατε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για την επίγεια ευημερία. εργαστείτε ιδιαίτερα για να αποκτήσετε αιώνια ζωή: «ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά, όλες οι επίγειες ευλογίες, θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33). Αμήν. Πόσο υπέροχη, πλούσια, φωτεινή, θεϊκή είναι η ψυχή στους αγίους του Θεού. τι κατορθώματα ήταν ικανή σε αυτούς, δηλ. σε όλους τους αγίους! Τι θεϊκές περισυλλογές είναι ικανή! Τι χάρισμα λέξεων, τι δημιουργίες, τι τραγούδι λειτουργεί στον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, τον Θεόδωρο τον Στουδίτη, τον Δαμασκό, τον Ιωσήφ τον Τραγουδοποιό, τον Κόζμα Μαγιούμσκι και άλλους αμέτρητους εκκλησιαστικούς υμνογράφους! Και οι σημερινοί άνθρωποι έχουν πέσει σε ποιο βαθμό! Να χαζά ζώα, και ακόμα χειρότερα! Η ουσία της ανθρώπινης ψυχής, αν και πεσμένη, είναι καταπληκτική. Γιατί πώς είναι για τους αγίους που υπηρέτησαν επιμελώς τον Κύριο σε αυτήν την προσωρινή ζωή! Πόσο αφοσιωμένη είναι στον Θεό με αγάπη, με ανιδιοτέλεια, προσευχή, αποχή και αδιάκοπη όραση προς τον Θεό! Πόσο αγνό, σταθερό, λαμπερό, αρωματικό! Και τα ίδια τα σώματα των αγίων εκπέμπουν ευωδία. Και τι τέλος! Πόσο ειρηνικό, ένδοξο, φωτεινό, άγιο! Θεέ μου! Τι θέαμα, τι ουράνια παρηγοριά στον Άγιο Σέργιο και τον Σεραφείμ! Ο Ίδιος ο Κύριος εμφανίζεται καθαρά και πανηγυρικά στο βλέμμα του Αγίου Σεραφείμ με ουράνιες δυνάμεις στη μικρή είσοδο της λειτουργίας, και επανειλημμένα η Υπεραγία Θεοτόκος! Και η ίδια η Θεοτόκος και οι άγιοι παραχώρησαν στον Άγιο Σέργιο θέση στο κελί του. Ω παρηγοριά! Ω η αξιοπρέπεια του ανθρώπου - χριστιανού και ασκητή! Δόξα στον Θεό που ήταν τόσο ευγενικός! Οι άγιοι παρακολουθούσαν με εγρήγορση όλες τις κινήσεις της καρδιάς τους και παρατήρησαν μήπως φώλιαζε μέσα τους εχθρότητα, κακή θέληση, κακία ή φθόνο, μεροληψία, ιδιοτέλεια και αμέσως ξερίζωσαν αυτές τις διαβολικές ρίζες, πέταξαν αυτό το κολασμένο προζύμι, καθώς και όλα τα άλλα πάθη. Όλες οι ρίζες και οι ρίζες κόπηκαν αμέσως από τη ζήλια του Θεού και δεν επιτρεπόταν να εξαπλωθούν, μήπως καταπιεστούν και χωριστούν από τον Θεό. Αμήν. Θυμηθείτε τον μοναδικό πλούτο του προφήτη Ηλία - τον μανδύα που κατέβηκε στον Ελισσαιέ κατά την ανάληψη του προφήτη. Ω, πόσο αυτός, ο Ηλίας, αγαπούσε τον Θεό, πόσο ξένος ήταν σε όλα τα εγκόσμια πάθη! Ήταν όλος στον Θεό και πριν μεταφερθεί στον ουρανό ζούσε με την καρδιά του στον ουρανό, με τον Θεό. «Όπως ζει ο Κύριος των δυνάμεων, ενώπιον του οποίου στέκομαι», είπε (Α' Βασιλέων 18:15). Όπως είναι σύνηθες για εμάς, με την καλή όραση, να βλέπουμε αντικείμενα κοντά και μακριά, έτσι είναι βολικό για τους αγίους αγγέλους, τους αγίους του Θεού, να βλέπουν με το Άγιο Πνεύμα, στο οποίο μένουν, σε ποιον αναπαύονται, - τις καρδιές των ανθρώπων, τις σκέψεις και τις επιθυμίες τους, με τη χάρη του Θεού. Οι λεγόμενοι μάντεις, με τα μάτια της καρδιάς τους και στη γη, είδαν τις καρδιές και τις πράξεις των ανθρώπων να γίνονται κρυφά. Ο Άγιος Ανδρέας, ένας ανόητος για χάρη του Χριστού, καταδίκασε έναν ευγενή για το μυστικό βαρύ αμάρτημα των Σοδόμων. Η θεία οικονομία της ανθρώπινης σωτηρίας είναι από μόνη της αληθινή στο γιώτα σε όλο το διάστημα όλων των αιώνων, και οι υποσχέσεις του Κυρίου προς τους πιστούς και όσους αγωνίζονται είναι αληθινές στο γιώτα. Κανένας που βάδισε πιστά και σταθερά στο μονοπάτι του Κυρίου δεν ντροπιάστηκε ή χάθηκε, αλλά έλαβε μια άφθαρτη ανταμοιβή για τα κατορθώματά του - τη Βασιλεία των Ουρανών. Πώς βλέπει ο κόσμος τα κατορθώματα των ανθρώπων με πίστη και ευσέβεια και τους ίδιους τους ασκητές; Όπως δεισιδαίμονες και φρενήρεις άνθρωποι, δεν πιστεύουν στην αλήθεια της οικονομίας του Θεού και ως εκ τούτου χάνονται στην απιστία τους. Ω υπέροχη αλήθεια της Θείας οικονομίας της ανθρώπινης σωτηρίας! «Ας ψάλλουμε στην Παναγία την συμπαντική δόξα, από τον άνθρωπο που βλάστησε και γέννησε τον Κύριο, στο ασώματο» (άγγελοι) «άσμα» (δόξα) «και το πιστό λίπασμα» (δοξολογία). «Για αυτό εμφανίστηκαν οι ουρανοί και ο ναός του Θείου». Έτσι, ο εκκλησιαστικός υμνογράφος, ο χρυσόχορδος άγιος της Δαμασκού, δοξάζει στα πρώτα του δογματικά την Υπεραγία Θεοτόκο, την Κοίμηση της οποίας τώρα θυμόμαστε και δοξάζουμε. Ας μιλήσουμε με χαρά και δοξάσουμε αυτή την Παναγία και Μητέρα, τη δοξασμένη από όλο τον κόσμο, την καταγωγή από το ανθρώπινο γένος, την οποία οι ασώματοι άγγελοι και οι επίγειοι πιστοί δοξάζουν αδιάκοπα με χαρά, γιατί έγινε ουρανός και ναός του Θείου. Ήρθε το προκαθορισμένο τέλος της επίγειας, θλιβερής ζωής Της, και αποκοιμήθηκε τρεις μέρες στον ύπνο του θανάτου, ζωοποιό. Τότε θα μπορούσε κανείς να πει γι 'Αυτήν: «Η Κόρη δεν πέθανε, αλλά κοιμάται» (Ματθαίος 9:24). Ναι, κοιμήθηκε, πέθανε για τρεις μέρες, όπως ο Χριστός ο Θεός, ο Υιός Της, και την τρίτη μέρα αναστήθηκε. Αναστήθηκε και μεταφέρθηκε στον ουρανό. Ω θαύμα! Ω ευλογημένη μοίρα! Ω ατέλειωτη χαρά! Αξιοπρεπής και δίκαιος! Διότι Εκείνη, η Πιο Αγνή, θα φαινόταν να χαίρεται στη γη ως Παντοδική, αλλά υπέφερε όλη της τη ζωή για τον Μονογενή Υιό Της, όλη της τη ζωή φοβόταν για Εκείνον εξαιτίας των πολλών εχθρών Του - βασιλιάδων αυτού του κόσμου, και επιστήμονες, και άπιστους, υποκριτές, δεισιδαίμονες, προδοτικές, υπερήφανες, υπερήφανες. Τότε όμως τελείωσε η γεμάτη βάσανα επίγεια ζωή του Θεανθρώπου. Ο Εσταυρωμένος αναστήθηκε, άρχισε η αιώνια δόξα Του, κάθισε και, σύμφωνα με την ανθρωπότητα, στα δεξιά του Θεού στον θρόνο της δόξας. Την άφησαν να ζήσει στη γη, στο σπίτι του Αποστόλου Ιωάννη, που την υιοθέτησε. Ήδη σχεδόν σε μεγάλη ηλικία, ξεκουράστηκε και σύντομα μεταφέρθηκε στις αιώνιες φωτεινές κατοικίες. Και ποια ήταν η ένδοξη Κοίμησή Της! Με τι φως έλαμψε το πιο αγνό της πρόσωπο! Τι θαυμαστό, ατελείωτο, απερίγραπτο άρωμα υπήρχε από το πάντα παρθένο Σώμα Της, όπως γράφει ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης, που βρισκόταν στην ταφή Της! Τι γλυκό αγγελικό τραγούδι! Με τι τιμή, με τι θαυμαστό ύμνο Κηδεύτηκε με την εμπνευσμένη ψαλμωδία του αγίου μάρτυρα Ιερόθεου! Ένα ένδοξο τέλος σε μια ένδοξη αρχή, τη γήινη ζωή! Πόσο όμορφος είναι ο αγγελικός καθεδρικός ναός, αμέτρητος και περιεκτικός! Αν ο ορατός κόσμος, για παράδειγμα, ο έναστρος κόσμος, είναι τόσο όμορφος και η γήινη φύση με όλα τα στοιχεία, χωράφια, λιβάδια, κήπους, δάση, ποτάμια, θάλασσες, λίμνες, με όλα τα φυτά και το ζωικό βασίλειο και άλλα πλάσματα είναι τόσο μεγάλος και όμορφος, τότε τι, πόσο μεγάλος και όμορφος πρέπει να είναι ο αγγελικός κόσμος, φωτεινός, αναμάρτητος, όμορφος, δυνατός, έξυπνος! Ω ομορφιά, ω μεγαλείο, ω ευδαιμονία, ω δόξα στον Δημιουργό! «Οι άγιοι ας χαίρονται εν δόξαν, ας χαίρονται επί των κρεβατιών αυτών» (Ψαλμ. 149:5). Ας θυμηθούμε τη ζωή της Μοναχής Ξένιας, την εγκατάλειψη του σπιτιού των γονιών της, την παραμέληση του πλούτου και της αρχοντιάς και της αρραβωνιαστικότητάς της, τη φλογερή της αγάπη για τον Χριστό, τη νηστεία, την προσευχή, την εξάντληση της σάρκας, το ενδιαφέρον για τη σωτηρία των ψυχών των παρθένων. Γιατί υπάρχει τέτοιος πόθος για τον Θεό στις ψυχές των πιστών και ευσεβών; Επειδή το όμοιο αγωνίζεται για όμοιο, η ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αγωνίζεται για το Όμοιο, η εικόνα για το Πρωτότυπο, το φως για το Φως, η ζωή για τη Ζωή, η καλή δύναμη για την καλή Δύναμη, ο νους για την Πηγή της σοφίας. Και οι άνθρωποι που είναι άπιστοι και παράλογοι, αμαρτωλοί και κακοί αγωνίζονται για παρόμοια πράγματα, δηλαδή προς τον κακό και παντοδύναμο διάβολο, το κακό στο κακό, το σκοτάδι στο σκοτάδι, την ακαθαρσία στην ακαθαρσία, την κακή δύναμη στην κακή δύναμη. Σαν ανόητες παρθένες, οι άπιστοι και οι πιστοί κοιμούνται και κοιμούνται, αλλά πιστοί χωρίς καλές πράξεις, χωρίς έλεος στους γείτονές τους. Οι ανόητοι που πίστευαν στην πίστη δεν είχαν καλές πράξεις και γι' αυτό καταδικάστηκαν. Ω, πόσοι χριστιανοί θα καταδικαστούν! Διαβάζοντας με προσοχή τις εκκλησιαστικές ακολουθίες προς τους αγίους για κάθε μέρα του χρόνου και συλλογιζόμενος τις πράξεις τους με πνεύμα, δεν μπορώ να εκπλαγώ με την ανιδιοτελή αγάπη τους, την ανέκφραστη συγκατάβαση του Θεού απέναντί ​​τους και την αγάπη του Θεού για αυτούς. Πόσα πνευματικά χαρίσματα έλαβαν από τον Θεό, τι θαύματα έκαναν, τι χάρισμα προφητείας είχαν! Τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής τους όσο και μετά το θάνατό τους, ο Θεός τους δόξασε, και κατοίκησε μέσα τους, και τους τίμησε με ανείπωτη δόξα και τιμή. Μερικοί άγιοι έλαμπαν σαν τον ήλιο στο θάνατό τους και οι άγγελοι ήταν σύντροφοί τους στον ουρανό. Αυτό σημαίνει να έχεις μια ανθρώπινη ψυχή, καθαρισμένη από τις αμαρτίες και να αγαπάς τον Δημιουργό της με όλη της την καρδιά! Πόσο όμορφα και ποικίλα σε μορφή, χρώμα και μυρωδιά είναι τα αμέτρητα λουλούδια και φυτά γενικά στη φύση και σε διαφορετικά κλίματα στη γη! Δεν χορταίνω τη θέα και τη μυρωδιά τους. Αν τα φυτά είναι τόσο όμορφα, τότε πόσο ευωδιαστά είναι οι άγιοι, οι δίκαιοι του Θεού όλων των βαθμών, βαθμών και αξιοπρέπειας στον παράδεισο! «Αν... το χορτάρι του αγρού, που υπάρχει σήμερα και αύριο, πεταχτεί στον φούρνο, έτσι το ντύνει ο Θεός περισσότερο από εσάς, ολιγόπιστοι» (Ματθαίος 6:30). Προσπάθησε, άνθρωπε, να πετύχεις την εσωτερική ομορφιά, την πίστη, την αρετή και μη γίνεσαι τεμπέλης. Πόσο ευωδιαστά - καλύτερα από κάθε λουλούδι - είναι τα λείψανα των αγίων! Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του, και είναι θαυμαστός μέσα μου, μέσα μου, έναν αμαρτωλό που μετανοεί και λαμβάνει συνεχώς έλεος και κρίση από τον Κύριο. Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Θαβώρ δείχνει ότι αν το τοπικό φως του ήλιου είναι τόσο όμορφο και ζωογόνο, τότε πόσο πιο όμορφο και ζωογόνο είναι το μελλοντικό αιώνιο και μη εσπερινό φως. Ο παρών στοιχειώδης κόσμος είναι μια αμυδρή σκιά μελλοντικών άφθαρτων, αιώνιων, πιο γλυκών ευλογιών. Κρίνετε από το παρόν πράγματα για τις μελλοντικές άφθαρτες ευλογίες. «Το μάτι δεν είδε, ούτε το αυτί άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου αυτό που ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν» (Α΄ Κορ. 2:9). «Θαυμαστά είναι τα έργα σου, Κύριε!» (Ψαλμ. 139:14). «Ελάτε, κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου» (Ματθαίος 25:34). Τι λες, Κύριε, «έλα και κληρονομήσου»... Τα λόγια σου είναι πέρα ​​για πέρα ​​αληθινά και σωστά. Η αμέτρητη αγαθότητα του Θεού μας ετοίμασε μια αιώνια, άφθαρτη Βασιλεία, όπου δεν υπάρχει ανάγκη, αρρώστια, θλίψη και στεναγμοί, διαφθορά και θάνατος, αλλά αιώνια ηδονή, αιώνια χαρά και αλήθεια. Και εμείς, ολιγόπιστοι και μάταιοι, δεν ζηλεύουμε, είμαστε αμελείς για αυτήν τη Βασιλεία, στην οποία οι δίκαιοι θα βασιλεύουν για πάντα μαζί με τον Θεό και τον Θεό. Ω, πόσο τυφλοί είμαστε, μερικοί στα ορατά και προσωρινά! Πόσο αξιολύπητοι και ανόητοι και παράλογοι είμαστε! Αποκηρύσσουμε την αιώνια ευδαιμονία, τη συμβίωση με τον Θεό και τους αγίους και κολλάμε στο χώμα, στα όνειρα, στο σκοτάδι και στην πνευματική δυσωδία. Ποιος είναι άξιος της Βασιλείας των Ουρανών μεταξύ των ανθρώπων; Αυτός που προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να γίνει σαν τον Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα σε αγιότητα, καλοσύνη και έλεος προς τους άλλους. που προσπαθεί να γίνει σαν τους αγίους - στη μετάνοια, στην προσευχή, στην εγκράτεια, στην υπομονή, στην πραότητα, στην ησυχία, στην υπακοή, στην απερίγραπτη αγάπη (και όλοι είμαστε επιρρεπείς στη μεροληψία). Στον παράδεισο υπάρχει μόνο θέση για αγιότητα, αγάπη, ομοψυχία, μία ιερή και αμόλυντη θέληση. «Η βασιλεία του Θεού δεν είναι τροφή και ποτό, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα» (Ρωμ. 14:17). Καθημερινά βλέποντας τη σταθερή και σωστή ροή όλων των ουράνιων σωμάτων και πλανητών και τη σταθερή στάση της υδρογείου (κύκλου) με ό,τι υπάρχει πάνω της, εκπλήσσομαι και δεν μπορώ να θαυμάζω την καλοσύνη, τη δύναμη και τη σοφία του Δημιουργού, Ενός στην Τριάδα, και μεταφέρομαι νοερά στον αόρατο, αδιάφθορο, ανώτερος στον αιώνιο κόσμο. όλων των κόσμων, ορατών και αόρατων. Αν ο ορατός κόσμος είναι τόσο όμορφος, ποικιλόμορφος, γεμάτος ζωή και ομορφιά, τότε πώς είναι ο αόρατος κόσμος; Δεν είναι μάταια που ο Λόγος του Θεού λέει ότι «μάτι δεν είδε, αυτί δεν άκουσε, και όσα ετοίμασε ο Θεός για όσους Τον αγαπούν δεν μπήκαν στην καρδιά του ανθρώπου» (Α' Κορ. 2:9). Αγαπήστε αμέσως τον Θεό, όλοι οι έξυπνοι χριστιανοί, και επιτύχετε την τελειότητα στην αγάπη και την αιώνια αλήθεια. «Αν δεν ήσουν πιστός σε ό,τι ανήκει σε άλλους, ποιος θα σου δώσει ό,τι σου ανήκει» (Λουκάς 16:12). Η περιουσία κάποιου άλλου είναι ο επίγειος πλούτος, οι επίγειες θέσεις, το επίγειο σώμα, η υγεία, που δεν ξέραμε και δεν θέλαμε να χρησιμοποιήσουμε σύμφωνα με τις οδηγίες του Θεού ως παροδικά και προσωρινά. Ο αληθινός μας πλούτος είναι η ψυχή μας, πλούσια κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού, η λογική ελεύθερη βούληση, η αθανασία, η ικανότητα να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον, να μετανοούμε, να προσευχόμαστε, να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Θεό. Αυτή είναι η ιδιοκτησία μας - η ψυχή, δημιουργημένη κατ' εικόνα Θεού, την οποία έχουμε κάνει ξένη προς τον Θεό λόγω των κοσμικών παθών μας. Οι άγιοι άγιοι ήταν πιστοί στον Θεό ακόμα και στα υπάρχοντα των άλλων, σπαταλώντας τα στους φτωχούς, και χρησιμοποιούσαν κατάλληλα τις ψυχές τους, καθαρίζοντάς τις με προσευχές και δάκρυα μετανοίας, με τους κόπους της αγρυπνίας και της νηστείας και του βασανισμού για τον Χριστό. Ας είμαστε, λοιπόν, πιστοί στον Θεό τόσο στην εξωτερική όσο και στην εσωτερική περιουσία, είτε σε κάποιου άλλου και στη δική μας. Δική μας είναι η ψυχή που μας έδωσε ο Θεός για χριστιανική παιδεία, για αποκατάσταση της εικόνας του Θεού, για ομοίωση με τον Θεό και ατελείωτη ευδαιμονία. Ο άνθρωπος είναι τρομερά ευμετάβλητος και ευμετάβλητος ως αποτέλεσμα της αρχικής ζημιάς στον παράδεισο: από τα ύψη της ουράνιας περισυλλογής και των Θείων σκέψεων, μπορεί αμέσως να πέσει στο βδέλυγμα των άσχημων, κακών, άσωτων και βλάσφημων, πονηρών και φθονερών σκέψεων και συναισθημάτων, ώστε μετά από υψηλή πνευματική χαρά να αναγκαστεί να κρυφτεί. Ευλογημένος είναι εκείνος που, με τη χάρη του Θεού, είναι σταθερά εδραιωμένος στον Θεό και ξεφεύγει από τα δόλο του Βελιάλ του βλάσφημου. Ένας άνθρωπος είναι τόσο βαθιά κατεστραμμένος, διεφθαρμένος και μολυσμένος από την αμαρτία, ατελείωτα πολλαπλός, που ακόμη και μετά από πολύ καιρό αγωνιζόμενος στη σκέψη και τη σκέψη του Θεού, αν αφήσει για μια στιγμή τα πνευματικά ηνία του νου και της καρδιάς του, μπορεί τώρα να κατέβει σε σκέψεις και συναισθήματα που είναι χαμηλά, σαρκικά και άσχημα. γιατί οι ρίζες των αμαρτιών διεισδύουν βαθιά και προς όλες τις κατευθύνσεις στην ανθρώπινη καρδιά και συμβαίνει συχνά μέχρι το θάνατο του ανθρώπου να παραμένουν μέσα του και να παραλύουν την ψυχή του. Μόνο με την υπομονή, την εγκράτεια, την αδιάλειπτη προσευχή, τις αρρώστιες και τα βάσανα εξαφανίζονται. Τρίβω με δόντια θηρίων, είπε ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, για να γίνω ο αγνός άρτος του Θεού. Εξαιτίας του παροδικού, του υλικού, μην παραμελείς το αιώνιο, πνευματικό και μην χάνεις την αγάπη και την ειρήνη με τους πλησίον σου για χάρη υλικών εξόδων, απωλειών και στερήσεων. Μείνετε σε ειρήνη και αγάπη. «Προσπαθήστε να έχετε ειρήνη με όλους και αγιότητα, χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο», λέει ο απόστολος (Εβρ. 12:14). «Δεν υπάρχει κανείς που άφησε σπίτι, ή αδέρφια, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή γυναίκα, ή παιδιά, ή γη για χάρη Μου και το Ευαγγέλιο, και δεν θα λάβει τώρα εκατό φορές περισσότερα… και στον επόμενο αιώνα αιώνια ζωή» (Μάρκος 10:29-30). Γιατί; Γιατί όλοι όσοι προσκολλώνται σε αυτή την εποχή είναι πηγάδια που διαρρέουν που δεν μπορούν να έχουν ζωντανό νερό μέσα τους και συχνά πεθαίνουν με σκληρό θάνατο. Η εικόνα αυτού του κόσμου φεύγει ως κάτι φθαρτό, με όλη του την ομορφιά, τον πλούτο, τη γλύκα, τη δόξα και την τιμή του. Υπάρχουν μόνο αιώνιες ευλογίες, θησαυροί, αιώνια ζωή, αλήθεια, αγάπη με την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού. Κατευθύνετε τα μάτια της καρδιάς σας εκεί, ελάτε εκεί, «από όπου έρχεται η βοήθεια» (Ψαλμ. 121:1). «Γιατί, πράγματι, με όλους τους εκλεκτούς Σου θα είμαι μέτοχος των άφθαρτων ευλογιών Σου, τις οποίες έχεις ετοιμάσει για όσους Σε αγαπούν, Κύριε!» Οι άφθαρτες ευλογίες είναι έτοιμες, αλλά δεν πασχίζω να τις λάβω με πίστη και ελπίδα, ζήλο για αρετή. Αλίμονο, Κύριε! Προσευχόμαστε καθημερινά και δοξάζουμε τους μεγάλους αγίους του Θεού που παρουσίασαν τις προσευχές τους στην εκκλησία γραπτώς, σκεφτόμαστε με τις σκέψεις τους, νιώθουμε με τα συναισθήματά τους, θρηνούμε τις αμαρτίες μας με τη συντριβή τους, προσπαθούμε να υψωθούμε στην αγάπη τους για τον κοινό Δημιουργό και Θεό, σχηματίζουμε μαζί τους μια εκκλησία, ένα ποίμνιο Χριστού και ας συγχωρεθούμε και σωθούμε. Απλώς ας μην αδυνατίσουμε, ας μην γινόμαστε τεμπέληδες στη ζωή, αλλά ας αναγκάζουμε τον εαυτό μας σε μετάνοια και σε όλες τις καλές πράξεις. Οι άγιοι έζησαν, κοπίασαν, πολέμησαν, υπέμειναν πειρασμούς, νίκησαν εσωτερικούς και εξωτερικούς εχθρούς στο όνομα του Κυρίου και σώθηκαν. Και εμείς θα σωθούμε με τη χάρη του Θεού. Ένας Χριστιανός δεν πρέπει μόνο να αποστρέφεται όλες τις αμαρτίες, αλλά και να μην αφήνει αμαρτωλές σκέψεις να εισέλθουν στο μυαλό του. Η αγιότητα είναι το στοιχείο ενός χριστιανού, χωρίς αυτό ο χριστιανός δεν είναι χριστιανός. «Όποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού δεν είναι δικός του» (Ρωμ. 8:9). «Να είσαι άγιος, γιατί εγώ είμαι άγιος, ο Κύριος ο Θεός σου» (Λευιτ. 11:44). Αυτό που χρειάζεται είναι συνεχής μετάνοια, διαρκής αγώνας με την αμαρτία, προσευχή στον Θεό για βοήθεια και η βοήθεια είναι έτοιμη. Σας ευχαριστώ για αυτήν, γιατί λέγεται: «Χωρίς εμένα θα βοηθήσετε να μην κάνετε τίποτα αληθινά καλό» (Ιωάννης 15:5). Οι άγιοι του Θεού κοίταξαν σταθερά με τα μάτια της καρδιάς τους τη μελλοντική αιώνια ζωή και σταθερά προσπάθησαν για αυτήν σε όλη τους τη ζωή. Και εσύ το ίδιο κάνεις. Παντού στον κόσμο βλέπουμε τον θρίαμβο, τη δύναμη, τη χαρά και το παιχνίδι της ζωής: ερπετά, έντομα, πουλιά, ψάρια αμέτρητων ειδών, αμέτρητα ζώα, θηρία και ο βασιλιάς των γήινων πλασμάτων - ο άνθρωπος. όλοι ζουν, αγωνίζονται για ικανοποίηση στη ζωή και χαρά, για δουλειά. Κοιτάξτε πόσο χαρούμενα πετούν και παίζουν έντομα, όπως πεταλούδες, ακρίδες, μύγες. πουλιά, ψάρια, γάτες, σκύλοι, πρόβατα, μοσχάρια, επιβήτορες - και ας θαυμάσουμε τη χαρά και τον θρίαμβο της ζωής σε αυτά. Αλλά αυτή η ζωή είναι φευγαλέα, όχι για πολύ όλοι διασκεδάζουν και χαίρονται: σύντομα θα φύγουν, αλλά στη θέση τους θα γεννηθούν νέα - και έτσι, σαν σε τροχό, η ζωή περιστρέφεται. Ποιος τα έδωσε και δίνει ζωή σε όλους; Η ζωή είναι απαρχή, αιώνια, προσωπική, σοφή, παντοκαλή - ο Θεός. Όμως η ζωή, που λαχταρούν τα γήινα πλάσματα, με τις ευλογίες της, σύντομα περνά και τελειώνει για τους βουβούς. Επομένως, η Πανάγαθος Προσωπική Ζωή θέλει και έχει αποφασίσει να δώσει στον λογικό άνθρωπο αιώνια ζωή στον ουρανό, μαζί με τον Θεό, και έχει δώσει όλα τα μέσα στον άνθρωπο για να το πετύχει. Αυτός είναι ο στόχος σου, φίλε: προσπάθησε για αιώνια ζωή και αιώνια χαρά! Χάιδεψε τον εαυτό σου στον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, σαν ειλικρινής γιος ή κόρη, χαϊδέψου, λέω, διαβάζοντας εγκάρδια τους κανόνες, ακάθιστες στον γλυκύτατο Ιησού και τη Μητέρα του Θεού, χαϊδέψου τον εαυτό σου στους αγίους με θερμές προσευχές και τους προβλεπόμενους κανόνες και ακάθιστες, και δεν θα νιώσεις την καρδιά σου να ντροπιαστείς Άγιο Πνεύμα, αλλά μην αποθαρρύνεσαι αν η καρδιά σου κρυώσει μέσα από τους θλιβερούς ανέμους του αιθέριου εχθρού. Ο Κύριος βλέπει τα πάντα, και κανείς δεν Τον αφήνει με άδεια χέρια, και γρήγορα δίνει σε όλους αυτό που τους αξίζει. Να είστε υπομονετικοί, γιατί λέγεται: «Με την υπομονή σας σώστε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19). Όταν προσεύχεσαι στον Θεό και τους αγίους, πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αφήσει στην άκρη όλες τις εγκόσμιες προσκολλήσεις με ανθρώπους και πράγματα, ή οποιαδήποτε μεροληψία προς ανθρώπους και πράγματα, και να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αγαπάς τους πάντες ως αδέρφια, με όλη την καλή θέληση, όπως τον εαυτό σου. Αχόρταγα, χαρμόσυνα και ακατάπαυστα δοξάζετε τον Κύριο τον Πανδημιουργό, τους ουράνιους αγγέλους, αμέτρητους σε πλήθος, και τους αγίους ανθρώπους επίσης, αλλά εμείς οι γήινοι και οι επίγειοι, εύσωμοι, είμαστε τόσο τεμπέληδες στην προσευχή, στον έπαινο και στην ευχαριστία! Γιατί είναι εθισμένοι στη γη, στην ηδονική και οκνηρή σάρκα, στα επίγεια αποκτήματα, σε διάφορες αισθησιακές απολαύσεις. Για να δοξάσει κανείς και να αγαπήσει επάξια τον Δημιουργό, πρέπει να εξαλείψει την αμαρτωλή υπερηφάνεια, τον εγωισμό και τον εγωισμό. «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Ματθαίος 16:24). Ο πολύς ύπνος δροσίζει την καρδιά και τη θαμπώνει στην προσευχή. Ω, πόσο προσεκτικά πρέπει να επιδίδεται στον ύπνο. Η απόλαυση φαγητού και ποτού δροσίζει επίσης την καρδιά μας στην προσευχή. Αντιμετωπίστε κάθε άτομο ειλικρινά, με αγάπη, με απλότητα καρδιάς, χωρίς υποκρισία, ανεξάρτητα από το πρόσωπο, όπως θέλετε να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι. Αντιμετωπίστε με μεγάλη ευλάβεια και αγάπη, προσευχηθείτε στους αγίους του Θεού, ιδιαίτερα στη Μητέρα του Θεού και σε όλους τους αγίους. Θεού θέλοντος, θα τους δεις τον επόμενο αιώνα πρόσωπο με πρόσωπο, την κυριαρχία και τη δόξα τους, που τους έχει εγγυηθεί ο Θεός, και θα πειστείς ότι δεν τους τιμήσατε μάταια και τους καλέσατε εδώ στη γη, όντας εν σάρκα και όντας στην Εκκλησία του Θεού, στην οποία ανήκουν, όπως εσείς, ως μέλη του ενός Σώματος του Χριστού, του οποίου είναι Αυτός. «Αγιαστεί το όνομά σου, έλθη η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου ως εν ουρανώ και επί της γης» (Ματθαίος 6:9-10). Εσύ, αμαρτωλός, επιθυμείς ειλικρινά την αγιότητα, ζηλεύεις, κυριευμένος από τον εχθρό, τον καταστροφέα-διάβολο, της ειρηνικής Βασιλείας του Θεού, πρώτα στον εαυτό σου και μετά σε όλους τους ανθρώπους; Θέλετε να εκπληρώσετε ειλικρινά το δίκαιο, πανάγαθο θέλημα του Θεού και επιθυμείτε και προσεύχεστε στον Θεό όλοι οι άνθρωποι να γνωρίσουν και να εκπληρώσουν το θέλημα του Επουράνιου Πατέρα μας; Λέμε αυτά τα λόγια της Προσευχής του Κυρίου κάθε μέρα χωρίς να καταλαβαίνουμε βαθιά το νόημά τους και τα πετάμε σαν στον άνεμο, και επομένως δεν υπάρχει καλή αλλαγή σε εμάς, αλλά παραμένουμε όλοι οι ίδιοι αμαρτωλοί, απρόσεκτοι και κακοί. Με τι προσοχή, με τι ευλάβεια, με τι αγάπη, ειρήνη και ευγνωμοσύνη πρέπει πάντα να προφέρουμε το όνομα του Θεού και την προσευχή του Κυρίου: «Πάτερ ημών...», και όλες τις άλλες προσευχές. Το όνομα του Θεού είναι μεγάλο, άγιο, φοβερό, και μόνο το να Το ονομάσουμε είναι ευλογημένο για τον πιστό. Στον ουρανό δέχονται μόνο την ειλικρινή γλώσσα της καρδιάς ενός πιστού, προσευχόμενου, μετανοούντος, ελεήμονος και συμπονετικού προς τους άλλους, αγνούς και αγνούς: ο Κύριος απομακρύνει το Πρόσωπό Του από την κακή καρδιά. Όταν προσεύχεσαι ενώπιον της εικόνας του Κυρίου ή της Μητέρας του Θεού ή των αγίων, αναρωτήσου εσωτερικά: κοιτάζεις ειλικρινά και με αγάπη τις άγιες εικόνες, προσεύχεσαι με πίστη, προσεύχεσαι με όλη σου την καρδιά, με όλες σου τις σκέψεις και με όλη σου την ελπίδα; Δεν κοιμάται η καρδιά σου, δεν κοιμάται η σκέψη σου; Όταν προσευχόμαστε για τους γείτονές μας, ο Κύριος κοιτάζει τις καρδιές μας - επιθυμούμε ειλικρινά τη σωτηρία και όλα τα καλά για τους γείτονές μας όπως και για εμάς; Δεύτερον, αν απεχθόμαστε ειλικρινά την αμαρτία και αγαπάμε τη μετάνοια και την αρετή. Τρίτον, αν αγαπάμε ειλικρινά τον Κύριο και είμαστε εγκάρδια αφοσιωμένοι σε Αυτόν. τέταρτον, δεν θυμώνουμε με κανέναν, έχουμε εχθρότητα; «Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου» (Λουκάς 1:28). Η Κυρία έλαβε την πληρότητα της χάριτος από τον Κύριο ως Μητέρα (σύμφωνα με την ανθρωπότητα) του τέλειου Δημιουργού, την πληρότητα της αλήθειας, της αγιότητας, της καλοσύνης, του ελέους και της συμπόνιας για την αμαρτωλή και στενοχωρημένη ανθρωπότητα, την πληρότητα της δύναμης και της δύναμης, την ευδαιμονία, την αιώνια δόξα και την υπεροχή έναντι όλων των ουράνιων δυνάμεων. Έλαβε και τα δέκα μυστήρια της χάριτος και, λόγω της ακατανόητης αφθονίας της χάριτος, όπως τα αμέτρητα θαλασσινά νερά, μπορεί και αποπνέει άφθονα σε όλους όσοι έρχονται κοντά Της με πίστη, κάθε βοήθεια γεμάτη χάρη σε προβλήματα, θλίψεις και ασθένειες και σε κάθε θλιβερή κατάσταση. Ελάτε κοντά της με αδιαμφισβήτητη πίστη και ελπίδα. Καταφύγετε στις άγιες και παντοδύναμες προσευχές της Μητέρας του Θεού, μην στερήσετε τον εαυτό σας αυτήν τη χάρη - η προσευχή της υπερισχύει σε εξιλασμό για όλους και για εσάς. Αμήν. «Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος είναι μαζί σου» (Λουκάς 1:28). Τα πάντα για Σένα είναι γεμάτα χάρη, Κυρία: εγκυμοσύνη, γέννηση, ανατροφή, ευαγγελισμός, σύλληψη από το Άγιο Πνεύμα και η γέννηση του αιώνιου Παιδιού. και όλη σου η ζωή είναι γεμάτη χάρη. Εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, συνομιλούμε πρόσωπο με πρόσωπο, στόμα με στόμα, με τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους αγγέλους και όλους τους αγίους. Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Χριστιανική συνήθεια, να προσεύχεσαι με ευλάβεια ενώπιον των αγίων εικόνων, «να προσεύχεσαι με πνεύμα και αλήθεια» (Ιωάν. 4:23). Γι' αυτό τα προμηθεύουμε σε εκκλησίες και λατρευτικά σπίτια (παρεκκλήσια) και στα σπίτια μας. Πιστεύουμε στην εγγύτητα του Κυρίου και των αγίων Του με εμάς και ότι είμαστε ένα πνευματικό σώμα μαζί τους, μια Εκκλησία, όπως ακριβώς υπάρχει μια Κεφαλή αυτών και η δική μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Με τέτοια πίστη στις άγιες εικόνες μας και στην Εκκλησία, εσείς εικονομάχοι-αιρετικοί θα τους ρίξετε πέτρες συκοφαντικής καταδίκης; Εμείς έχουμε δίκιο και εσείς λάθος και ψέμα. Το ζωογόνο πρόσωπο του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, του Προδρόμου και των αγίων απεικονίζει την αγιότατη αλήθεια, την καλοσύνη, την ταπείνωση και το έλεος. Με τι αγάπη πρέπει να κοιτάμε τις άγιες εικόνες, την εικόνα του Τιμίου Σταυρού, το Ευαγγέλιο και άλλα ιερά που μας θυμίζουν τα μεγάλα έργα και τα λόγια του Θεού και των αγίων. Κοίτα, λοιπόν, και μη χαμηλώνεις το πρόσωπό σου στο έδαφος, μην ξενερώνεις με την καρδιά και τα μάτια σου, όπως οι Λουθηρανοί, οι Πασκοβίτες ή οι Εβραίοι. Οικειοποιηθείτε τον εαυτό σας στην ουράνια Εκκλησία. Λατρεύετε τα μνημεία διάσημων ανθρώπων, σας αρέσει να κοιτάτε τα πορτρέτα τους, τις φωτογραφίες τους, γιατί δεν σας αρέσει να κοιτάτε τα πρόσωπα των αγίων; Είσαι ασυνεπής και πολύ, πολύ ανόητος, ψεύτικος και άγριος. Κοιτάζοντας το εικονοστάσι σε εκκλησία, σε παρεκκλήσι ή στο σπίτι, θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα: «Εσείς... δεν είστε ξένοι ή ξένοι, αλλά συμπολίτες των αγίων και μέλη του οίκου του Θεού» (Εφεσ. 2:19). Και πείτε: με τη χάρη του Θεού, εμείς οι Ορθόδοξοι και πιστοί Χριστιανοί είμαστε συγκατοίκοι της Θεοτόκου και όλων των αγίων. Γι' αυτό χρησιμοποιούμε ιερές εικόνες και τις τιμούμε, και σε αυτές είναι το πιο πρωτόγονο πράγμα, δηλαδή οι ίδιοι οι άγιοι, σχηματίζουμε μαζί τους έναν καθεδρικό ναό, μια Εκκλησία, ουράνια και επίγεια. Τιμώντας τους, θυμόμαστε και τιμούμε τα κατορθώματά τους από αγάπη για τον Θεό, πίστη και αφοσίωσή τους σε Αυτόν μέχρι θανάτου, και εμείς οι ίδιοι θέλουμε να τους μιμηθούμε με πίστη και ανιδιοτέλεια για χάρη του ονόματός Του. Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός στρέφει το πρόσωπό του στις ιερές εικόνες του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, των Αγγέλων και διάφορων αγίων για να δείξει ξεκάθαρα την πίστη του στην παρουσία τους, στην εγγύτητα τους με τον εαυτό του. στις άγιες εικόνες συνειδητοποιούν και εκπληρώνουν την Ορθόδοξη πίστη μας, αλλά χωρίς άγιες εικόνες φαίνεται να κρέμουμε στον αέρα, χωρίς να ξέρουμε σε ποιον προσευχόμαστε. Προσευχόμενος στον Κύριο, ο προφήτης Δαβίδ είπε: «Ζητήστε το πρόσωπό Του» (Ψαλμ. 104:4). «Θα ζητήσω το πρόσωπό σου, Κύριε» (Ψαλμ. 26:8). «Το πρόσωπο του Κυρίου είναι εναντίον εκείνων που κάνουν το κακό, για να αφανίσει τη μνήμη τους από τη γη» (Ψαλμ. 33:17). Οι άγιοι απόστολοι και ολόκληρο το αναρίθμητο συμβούλιο των δικαίων και όλοι οι άγιοι είναι ουράνιοι νους και σκέφτονται και νοιάζονται για τα ουράνια και όχι τα γήινα πράγματα: έζησαν με το σώμα τους στη γη, αλλά με την καρδιά και το νου τους στον ουρανό. Οι χριστιανικές κοινωνίες που δεν σέβονται τους αγίους είναι αξιολύπητες. στερούνται από τον εαυτό τους το ιερό παράδειγμα της ζωής τους και τη μεσιτεία τους. Ο Ίδιος ο Κύριος μας διδάσκει να καλούμε τους αγίους Του μεσολαβητές. «Ο καπνός του θυμιάματος ανέβηκε με τις προσευχές των αγίων από το χέρι ενός αγγέλου ενώπιον του Θεού» (Αποκ. 8:4). Λουθηρανοί, τι λέτε για αυτό; Με πίστη και αγάπη καλώ όλους τους αγίους αποστόλους και προφήτες και όλους τους αγίους και τους προσκυνώ, και στο πρόσωπό τους τον μοναδικό Θεό που κατοικεί και μένει μέσα τους - τιμώ σ' αυτούς την αθάνατη αγάπη για τον Δημιουργό, την αγιότητά τους, την άφθαρτη ζωή τους, την καταπάτηση όλων των πειρασμών της ζωής, την ουράνια αλήθεια τους στον Κύριο, τη σοφία. την υπομονή τους, την άφθαρτη υπομονή τους σε κατορθώματα, στα παθήματα για τον Χριστό, σταθερότητα στην αλήθεια, στα δόγματα, στις εντολές, σε κάθε διδασκαλία της αρετής. Με θλίβουν άνθρωποι που δεν διαβάζουν καθόλου τον Λόγο του Θεού, αλλά που διαβάζουν μόνο εφημερίδες και κοσμική λογοτεχνία χωρίς επιλογή. Αλίμονο σε αυτούς από την άγνοια του Λόγου του Θεού και του θελήματος του Θεού για αυτούς. Τι απάντηση θα δώσουν στον Θεό στη δίκη; Οι αιθέριοι εχθροί καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να υποτιμήσουν για εμάς στη σκέψη και την καρδιά μας τα λόγια του Λόγου του Θεού και τα λόγια των εκκλησιαστικών προσευχών και να δώσουν αξία σε εγκόσμια, μάταια βιβλία και σεντόνια με κάθε είδους κοσμικές αμαρτίες και πειρασμούς (τραγούδια, δραματικά έργα, μυθιστορήματα κ.λπ.). Μερικοί παρατήρησαν πώς οι εχθροί τους εμπόδισαν να προφέρουν τα λόγια της Αγίας Γραφής και τα λόγια των γνωστών προσευχών και πόση θλίψη, απόγνωση, σκοτάδι προκάλεσαν, σύγχυση και σκοτώνοντας τις καρδιές τους (παραλύοντας), πόσο αγώνα χρειάζονταν, τον πιο έντονο, για να συντρίψουν τους εχθρούς τους και να διαβάσουν ήρεμα και ειλικρινά τον Λόγο του Θεού. Στον γέρο μας υπάρχει η τάση, όταν διαβάζουμε τον Λόγο του Θεού ή τα λειτουργικά βιβλία ή τα συγγράμματα των πατερικών και γενικά των ιερών βιβλίων, μερικές φορές να αντιστεκόμαστε κρυφά σε όσα λέγονται, δηλ. σε όσα λέγονται και γράφονται. Αυτή είναι η μυστική φωνή του εχθρού - του Σατανά, που ήταν ο πρώτος που έμαθε και δίδαξε τα πεσμένα πνεύματα και τους ανθρώπους να αντιστέκονται στον Θεό, στην αγία αλήθεια και δικαιοσύνη Του. Παρατήρησα λοιπόν και παρατήρησα ότι ο διάβολος αντιστέκεται κρυφά σε εμένα, στην καρδιά και στο μυαλό μου, όταν διαβάζει προσευχές, κανόνες, στηίχη, το Σύμβολο της Πίστεως, και πρέπει να τον νικήσω και να τον ανατρέψω για τις σκέψεις του. Ω, καταραμένο, φύγε από μένα, εχθρέ της αλήθειας και της δικαιοσύνης του Θεού! Οδηγείς αυτούς που σε ακούν, όπως ο Αδάμ και η Εύα, στο ψέμα, στην κατάρα και στον θάνατο. Αποσπάσματα από το ημερολόγιο για τη βιογραφία του π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Δοξάζω το άμετρο έλεος και τη μακροθυμία του Θεού προς εμένα και όλους τους ανθρώπους. Για εβδομήντα χρόνια αμάρτησα κάθε μέρα και μετάνοιω, και ο Κύριος με ελέησε, δεν με τιμώρησε με όλη τη δικαιοσύνη Του, περιμένοντας τη διόρθωσή μου κάθε μέρα. Οι μέρες της νιότης μου πέρασαν και σε ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, στην Ακαδημία, άρχισα να είμαι πιο προσεκτικός στον εσωτερικό μου κόσμο. Έχοντας γίνει ιερέας, δεν έζησα χωρίς αμαρτία, αλλά εμβαθύνω όλο και πιο βαθιά στο νόημα της κλήσης μου, και ο Κύριος με ελέησε κάθε μέρα, δίνοντάς μου δάκρυα μετανοίας, χαρίζοντας μου συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Η υπηρεσία μου στην Αγία Εκκλησία, η εκτέλεση των προσευχών και των Μυστηρίων δεν ήταν χωρίς εμπόδια, αόρατοι εχθροί πολέμησαν σκληρά και με συνεπήραν, με μπέρδευαν, ειδικά όταν τελούσα τα Μυστήρια, ο αγώνας ήταν για ζωή και θάνατο, πνευματικό θάνατο. Μετάνιωσα, έκλαψα, νικήθηκα και έλαβα συγχώρεση. Τα πρώτα χρόνια της ιερωσύνης μου δεν τελούσα συχνά, όχι καθημερινά, Λειτουργία και γι' αυτό συχνά χαλάρωνα πνευματικά, μετά, βλέποντας τα οφέλη της καθημερινής λειτουργίας της Λειτουργίας και της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, άρχισα να διακονώ και να κοινωνώ καθημερινά. Και σε όλα τα χρόνια της ιεροσύνης και της υπηρεσίας στον Θεό, πόσο έλεος έλαβα από Αυτόν - δεν υπάρχει αριθμός. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις υπέροχες απογευματινές και πρωινές προσευχές και τον κανόνα της Θείας Κοινωνίας. Πόσα δάκρυα εξαγνιστικής τρυφερότητας μου έδωσε ο Κύριος, τι ρέματα ελέους έχυσε πάνω μου, και αυτό κάθε μέρα - ακόμα και μέχρι τώρα! Τι θα αποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά τα ελέη; Οι ανομίες μου πολλαπλασιάστηκαν περισσότερο από την άμμο της θάλασσας, και είμαι ακόμα ζωντανός, και ακόμα μετανοώ, χωρίς να πάψω να αμαρτάνω με πράξεις, λόγια, σκέψεις, τεμπελιά, αμέλεια, αμετροέπεια και κάθε αμαρτία που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο. Ω Θεέ, σπλαχνίσου με, τον αμαρτωλό, ξανά και ξανά! Κάνε υπομονή μαζί μου, που γέρασα στις ανομίες, και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Αμήν. Κύριε, βιώνω καθημερινή απώθηση από Σένα από το πνεύμα των γήινων απολαύσεων, που με σκοτώνει, με σκοτεινιάζει, βασανίζοντάς με με ματαιοδοξία. Πρέπει διαρκώς να παλεύω με τον εαυτό μου, με τους πόθους μου και τη γοητεία του εχθρού και να αφανίζω όλα τα πάθη, θεωρώντας τα παράλογα, παράλογα και επιβλαβή, και να προτιμώ τα πάντα και να σε αγαπώ μόνο. Ω, πόσο πονηρός, άγρυπνος και δραστήριος είναι ο εχθρός προς την καταστροφή μας! Και όχι ξαφνικά αντιλαμβανόμαστε τις δολοπλοκίες του, αλλά αργότερα, όταν είμαστε εξαιρετικά κουρασμένοι και αηδιασμένοι. Είμαστε συχνά στη γοητεία του. Κύριε, λύτρωσέ μας από το κακό. «Η άδεια κοιλιά είναι ευλογημένη να τρώει με τη Θεία επιθυμία ανοιχτή» (αντίφωνο). Κύριε, γέμισε ολόκληρη την ύπαρξή μου, και όλοι οι άρρωστοι θα φύγουν μακριά μου, ας μη με αγγίξει ούτε μια στιγμή αυτός ο παραλογισμός. Είθε να είμαι εξ ολοκλήρου μέσα σου και μαζί σου, πάναρκε Καλό. Είσαι η κοιλιά μου. Είσαι ο κόσμος μου. Είσαι η ευδαιμονία μου, είσαι το φως, και η δύναμη και η δόξα μου. Αμήν. Κύριε, μην με αφήσεις να ονειρεύομαι τον εαυτό μου ως ο καλύτερος από οποιονδήποτε από τους ανθρώπους, αλλά να σκέφτομαι τον εαυτό μου ως τον χειρότερο από όλους και να μην καταδικάζω κανέναν, αλλά να κρίνω τον εαυτό μου αυστηρά. Ο Άγιος Φύλακας Άγγελος με καθοδηγεί καθημερινά και ωριαία στο μονοπάτι της σωτηρίας. Το βλέπω αυτό με τα μάτια της καρδιάς μου, το νιώθω και ευχαριστώ τον Θεό και τον οικονόμο του Θεού. Κάθε μέρα ο Κύριος με αναδημιουργεί και με αναδημιουργεί μέσω της λειτουργίας της λειτουργίας και της κοινωνίας των Αγίων ζωοποιών Μυστηρίων. Βλέπω, αισθάνομαι, αισθάνομαι αυτό το Θείο θαύμα και ευχαριστώ τον Δημιουργό και τον Δημιουργό μου, «δημιουργώντας με σε ένα νέο πλάσμα», θεραπεύοντας, ειρηνεύοντας. Τι θα φέρω ή τι θα Σου αποδώσω, Κύριε; Δεν έχω τίποτα καλό δικό μου, όλα είναι δικά σου. Δίδαξέ με να σε αγαπώ πολύ, Κύριε Θεέ μου. Η Τριάδα είναι η ζωή μου, το φως, η ειρήνη, η απελευθέρωση, η σωτηρία μου, η ομορφιά μου, η υγεία μου, η ικανοποίησή μου, η πρόνοια για μένα και για όλη τη δημιουργία, η δύναμη και η δόξα μου, η εκτεταμένη ανανέωση μου. Είναι τα πάντα για μένα, δεν ζηλεύω κανέναν, είμαι καλοπροαίρετος σε όλους και προσεύχομαι στον Θεό να δώσει σε όλους ό,τι χρειάζονται, και στους πλούσιους μια γενναιόδωρη μήτρα και μια συμπονετική καρδιά. Θα ήθελα να δω την αρχική Καλοσύνη, Ελαφρότητα, Ομορφιά, την άπειρη Σοφία, τη Δύναμη που δημιούργησε, φέρει και ελέγχει τα πάντα, αλλά δεν είμαι έτοιμος, είμαι ακάθαρτος στην καρδιά. «Έχοντας αυτές τις υποσχέσεις, ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, τελειοποιώντας την αγιότητα με φόβο Θεού» (Β΄ Κορ. 7:1). Στα γηρατειά μου (79 ετών), κάθε μέρα υπάρχει ένα ιδιαίτερο έλεος του Θεού, κάθε ώρα και κάθε λεπτό: οι σωματικές μου δυνάμεις έχουν εξαντληθεί, αλλά το πνεύμα μου είναι σφριγηλό και φλέγεται προς τον αγαπημένο μου Νυμφίο, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Έχω λάβει και λαμβάνω τόσες πολλές εγγυήσεις ελέους από τον Θεό σε αυτή τη ζωή, και ελπίζω ότι στη μελλοντική ζωή μετά θάνατον. και ο θάνατος είναι γέννηση στην αιώνια ζωή, με το έλεος και την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα. Ο Θεός να έχει καλά! Πενήντα δύο χρόνια της ιεροσύνης μου έχουν εκπληρωθεί με τη χάρη και το έλεος του Θεού, είμαι ακόμα ζωντανός, αν και είμαι άρρωστος. Για τόσα χρόνια γεμάτη χάρη ιεροσύνη, δεν θα μπορώ να ευχαριστήσω τον Κύριο, Ένας στην Τριάδα. Υπηρέτησε όσο καλύτερα μπορούσε, όσο μπορούσε, όσο προσπάθησε, αλλά έκανε πολλά λάθη, ήταν αδιάθετος και πολέμησε σκληρά τον εχθρό. Κάλυψε, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου με το έλεός Σου. Τι θα σου ανταποδώσω, Κύριε, γιατί μου έδωσες τη χάρη να γεννηθώ και να μεγαλώσω στην Ορθόδοξη πίστη και Εκκλησία και στην αγαπημένη, ανεκτίμητη πατρίδα, τη Ρωσία, στην οποία έχει φυτευτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων. Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω όσο μπορώ, κατά τη χάρη Σου! Κύριε, δεν υπάρχουν λέξεις στην ανθρώπινη γλώσσα άξιες να Σε ευχαριστήσω για όλα τα αμέτρητα οφέλη που έδειξε η καλοσύνη Σου σε μένα, τον αμαρτωλό, σε όλη μου τη ζωή, που κύλησε μπροστά στο Πρόσωπό Σου, Γενναιόδωρε Πατέρα! Ακόμα και μέχρι τώρα, για εβδομήντα ένατο χρόνο, με φύλαξες και με σώσες κάθε μέρα, και τώρα ειδικά, ενόψει των εχθρών μου, που ζητούν να με κατασπαράξουν επειδή είμαι δούλος Σου, αν και ανάξιος. Δώσε μου όμως, Κύριε, τη χάρη να Σε ευχαριστήσω ολοκληρωτικά και να αποκτήσω μια αγνή ζωή, που δημιουργήθηκε για μένα με τη μετάνοια, δώσε μου να αποφύγω τη γοητεία της πολλαπλής αμαρτίας, που πολεμά και θέλει να με κλέψει από Σένα. Χάρισέ μου να Σε δοξάσω δυνατά και δυνατά σε αυτόν τον άθεο κόσμο. Αμήν. (Το κήρυγμα του πατέρα Ιωάννη που δίνεται παρακάτω είναι τυπωμένο από το χειρόγραφό του) Σε μια από τις πρωινές προσευχές προς τον Θεό τον Πανδημιουργό, διαβάζουμε: «και σώσε μας και φέρε μας στην αιώνια Βασιλεία Σου, γιατί είσαι ο Δημιουργός μου και ο Προμηθευτής και Δωρητής κάθε καλού». Σήμερα στην πρωινή προσευχή έδωσα ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα λόγια. Περιέχουν σημαντικές και πολύ διδακτικές και παρηγορητικές σκέψεις. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί, δεν έχουμε ελευθερία από αμαρτίες, όλοι μας, όπως όλα τα πράγματα και τα όντα στον κόσμο, και τα σώματά μας είναι φθαρτά και φευγαλέα, εξαφανίζονται. Εν τω μεταξύ, η ψυχή μας είναι αιώνια και θέλει αιώνια ύπαρξη και προσπαθεί με κάποιο τρόπο να διαιωνιστεί. οι πιστοί και οι ευσεβείς ψυχές έχουν πόθο για αιώνια ζωή και θεωρούν τη ζωή εδώ όνειρο και φευγαλέο όνειρο. Εμείς, οι Χριστιανοί, από το βιβλίο του Ευαγγελίου, που είναι ο Λόγος της αιώνιας και άφθαρτης αλήθειας, διδασκόμαστε να πιστεύουμε στην αιώνια ζωή και κάθε μέρα λέμε στον εαυτό μας: «Ανυπομονώ για την ανάσταση των νεκρών και τη ζωή του επόμενου αιώνα». Χριστός ο Θεός μας είναι η ανάσταση και η ζωή. Μας έδωσε την αιώνια ζωή. «Ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών, καταπατά τον θάνατο με θάνατο και δίνει ζωή σε όλους όσους βρίσκονται στους τάφους». Έτσι, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, υπάρχει ένα βασίλειο αιώνιου φωτός, αιώνιας ζωής, αιώνιας αγάπης, αιώνιας αλήθειας, αιώνιας ειρήνης, αιώνιας ομορφιάς, αιώνιας, ατελείωτης και αφάνταστης ευδαιμονίας για όσους έχουν προετοιμαστεί για τη μελλοντική εποχή. Αυτή είναι μια αμετάβλητη αλήθεια. Αλλά υπάρχει επίσης μια αναμφισβήτητη αλήθεια ότι πρέπει να προετοιμαστούμε εδώ για αυτό το βασίλειο της ειρήνης, της αλήθειας και της αγάπης. Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει αυτήν την προετοιμασία, η Εκκλησία μας διδάσκει. Πρέπει να διδάξουμε τους εαυτούς μας εδώ την ορθή πίστη και όλες τις χριστιανικές αρετές: αγάπη, απλοϊκότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη και έλεος, λήθη της κακίας, αποχή και αρχή και τέλος κάθε αρετής - συνεχής προσευχή. Ένας Χριστιανός δεν μπορεί να ζήσει χωρίς προσευχή, όπως ένα ψάρι χωρίς νερό. Ας προετοιμαστούμε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, για την αιώνια βασιλεία με πίστη, προσευχή και αρετή. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: