Живо ухо

Съдържание Въведение За вярата и православната църква. Врагове на вярата и църквата Част I Част II Част III Част IV Грехопадението и неговите последствия. Част I Част II Част III Земният път на християнина към Бога Част I Част II Част III Част IV Част V Отговорността на християнския човек пред Бога Част I Част 2 Част 3 Откъси от дневника към биографията на о. Йоан Кронщадски Слово Това е колекция от молитвени и вдъхновени мисли от о. Йоанна съставя последния си дневник, написан през 1907–1908 г. Поверявайки редакцията на своя дневник, о. Джон нарече новия си дневник „Живото ухо“. Трудно е да се опише искрената радост на татко от новата му публикация и възторгът му от заглавието на дневника, което той сам даде. Тази радост на ревностен работник на Божията нива ще намери далечна прилика с радостта на орач, прегърбен от работа, който вижда обещаващия плод на непрекъснатия си труд. Неговото дело е „живо ухо“, защото неговото семе е „глаголите на вечния живот“, Божието слово; това е „жив клас“, защото всяко зърно, взето с вяра от този „клас“, ще бъде началото на нов живот в Бога. Чистата радост на Отец е разбираема, тъй като той работи с молитва и сълзи в продължение на 53 години, за да засади и напои зърната на Бог и беше утешен от знанието за вечността на неговия труд. Мисли за Бога, вярата, Църквата, живота в Христос, вечния живот, които формират съдържанието на о. Йоан, е атмосферата, в която може и трябва да живее душата на един вярващ християнин. В това издание са представени мислите на о. Йоан е групирана в пет глави. В първата глава се говори за вярата и Православната църква, за отношението на съвременните християни към вярата и Църквата, за онези, които разрушават делото Божие, сред които най-големият враг на Православието Толстой заема първо място, и за заблудите на католиците. Следващите три глави описват необходимия път на християнина от земята към небето, пътя на освобождението от греха и дявола и възхода към Бога чрез изпълнение на заповедите на Христос. И накрая, последната глава съдържа мисли, в които Отец говори за своето духовно настроение, за борбата с врага на спасението, за желанието за Бога, иска бързо да „го види, желания, всеблаг, красив, всеблажен, безсмъртен Отец и Учител, да Му се поклони лично“, да прослави и благодари на Бога за 79 години живот и за 53 години свещенство, за скърбите и утешения, за Божието дълготърпение и съвършена прошка в покаянието, особено за пресветото тайнство на Тялото и Кръвта Христови, с една дума - "благодарете на Бога за всичко, за всичко!" Този дневник е като че ли едно утешително духовно завещание, оставено от скъпия отец на всички искрено вярващи хора, които чрез вяра в Бога и светата Църква искат да спасят душите си. Проницателният поглед на Отца е насочен най-вече към задълбочаване на нашето съзнание в значението на падението на човека и неговото изкупление от Божия Син; как да се приобщим към Христос и в Него да участваме във вечния блажен живот – това казва о. преподава. Йоан в последния си труд учи, разбира се, според указанията на Словото Божие и светата Църква и според собствения си духовен подвиг, чиято цел беше това най-блажено единение с Христос. По-долу е дадено кратко резюме на тези възгледи, както е разкрито според последните заповеди на Отец, публикувани тук, които о. сам ни благослови с. Джон. Чрез измамата на дявола, след като се вслуша в Божията заповед в рая, човекът отпадна по собствена воля от любовта към Бога и прехвърли извратената любов към себе си (егоизма) и към земните предмети. „Да замениш Бог за създание, любовта към Твореца за преданост към злото създание, най-святия неотменим съюз с Твореца за нечист, зъл, зъл и тленен съюз с тварите” беше въпрос на крайност /лудост/. "Врагът съблазнява с плътска красота и моментна страст, но го отблъсква от Източника на духовна и вечна красота, от Бога и Го смята за нищожен и Го разкъсва до смърт. Това е лудост! Ужасно безумното падение на човека чрез необходимите последици от греха. Падението беше дълбоко, широко и пагубно. Чрез греха ние станахме чужди на Бога, необщителни за Него, загубили подобие на Бог, подобие на Неговата святост и приближен до дявола, творец на греха и злото; грехът лиши човека от свобода в Бога и го направи роб на безумната суета и покварата, след като беше отделен от Бога, Източника на живота, човекът наследи лукавството на врага, неговата суетност, страст към поквара, гняв, гордост, завист и смърт. Заедно с човека, целият свят, създаден от Бога от нищото, стана чужд на Бога. Но грехът, тази „отрова на Сатана“, веднъж възприета от човека, зарази /цялото/ човечество. Ева беше съблазнена от забранения плод и така цялото човечество изпадна в светска заблуда и започна да се съблазнява. Падението е станало постоянно и неизбежно: никакви граждански закони не могат да предпазят човек от падане; грехът започва с нас в утробата на майката и в кръста на бащата и с възрастта ни расте и укрепва. Всеки човек сам осъзнава своята греховност, чувствайки се в /състояние на загуба/, изгубен човек, и второ, изпитвайки /принудително желание за зло/, тъй като злият дух от момента на падението на човека започва да властва мощно в него, докато добротата и нейният Източник – Бог, който се е оттеглил от сърцето на човека, /не насилва, а привлича към себе си/ нравствената красота, духовния мир и обещанията за вечен живот. Грехът е мъчителен за човека, действа в него „силно, ненаситно и пагубно“, умъртвявайки душата и тялото завинаги, но също толкова силно привлича човека със своето „прелест“; /мъка и прелест/ - това са острите, но основни свойства на греха изобщо. "О, грях, грях! Колко разрушителен си!" "Колко врагове има падналият човек, пленникът! Собствената ни коварна, многострастна /плът, дяволът/, буден и измамен над гибелта ни, /светът/ прелюбодействен и грешен, с всичките му зли обичаи и прелести, с цялата му суета и непостоянство." Въпреки че хората сами са виновни за своите грехове, Сатана е причината за бездната от грехове. Предупреждавайки срещу дявола и произнасяйки „тържествено проклятие” върху него като пръв отстъпник от Бога, Неговата вечна истина, ред, мир и блаженство, сочейки го на всички като наш враг, богохулник и ласкател, о. Йоан ни разкрива коварствата на дявола и неговата грозота. Дяволът избра света, удоволствията на света като свой инструмент за действие върху човека, над който придоби власт като „княз на мира“, когато човекът, след като се отдаде на ласкателството на врага, загуби власт над природата (света) и прехвърли властта си на врага. Със своята отвратителна, смъртоносна и болезнена отрова дяволът действа като зараза върху най-слабите страни, т.е. върху страстите, образувани в нас след грехопадението. Разчитайки на невниманието и лекомислието на човек, нашият враг действа или чрез неочаквано причинени скърби, искайки да вдъхне отчаяние, или чрез очарованието на плътската красота и моментната сладост. Тъй като основната Божия заповед е любовта като основно изискване за блажен живот („ако раздам ​​всичките си притежания и предам тялото си на изгаряне, а любов нямам, това не ми помага” - (1 Кор. 13:3)), то и дяволът е поставил любовта като основно изискване, но не святата любов към Бога и в името на Бога, а любовта към този свят - любов /прелюбодеяние/ и /любов към почестите на този свят/. "Дяволът бърза, невероятно бърза, хваща човек, за да го унищожи завинаги." И колко вече са станали жертви на широко разпространените примки на дявола, жертви на широката му огнена уста. С което поглъща неверниците. Всеки, който е победен и победен от дявола, е подложен на вечен плен, срам и мъки. „Врагът на нашето спасение е останал верен на своята зла разрушителна система в продължение на около осем хиляди години.“ Но дяволът се крие от човека, прикривайки неговата грозота и нелеп външен вид, за да не мрази човек и да изпитва отвращение и омраза към него. „О, проклети, махни се от мен, враже на истината и правдата Божия!“ Светът, на който човекът е определен от Бога за княз и господар, този свят, като оръдие на дявола, също стана враг на човека. За да победите този враг, „гледайте на всичко като на преминаваща сянка“, казва о. Джон. И накрая, собствената многострастна плът на човека стана враг на човека. Чрез хиляди похоти тя иска да отдалечи душата от Бога, да я обезсили, оскверни и убие. Затова през целия си живот Божиите светии се опитвали да умъртвят плътта или нейното мощно и разрушително въздействие върху душата. Постът и страданието на плътта (болестта) са необходими спасителни действия за преодоляване на този коварен „домашен” враг. Страданията на плътта, които ни спасяват, са ни изпратени от Самия Бог, от Когото идва всяко добро; следователно не роптанието, а търпението и благодарността към Бога трябва да принесе една вярваща душа и при най-тежките болести. Самият той много пострадал в плътта от дните на своето детство, отец, повтаряйки думите на апостол Павел, казва: докато съм с вас, „кой ще ме избави от това тяло на смъртта?“ (Римляни 7:24). За да съедини отново човека с Бога, да възстанови образа Божий в него и да го откъсне от пагубната заблуда, се яви на земята Христос, Синът Божий. Ако човек е загубил подобието си на Бога, тогава Самият Бог е благоволил да стане като човек във въплъщението; ако човек падна, като гордо се подчиняваше на заповедите на Създателя, тогава Христос ни изкупи чрез смирено изпълнение на закона; ако безсилното човечество трябваше да изтърпи мъките на дявола, то Богочовекът, спасявайки хората от примките на врага, сам пострада и хвана нашия убиец дявола. „Христос Бог, като пострада и умря за нас и възкръсна, удави с благодатта Си всички престъпления на човешкия род, който вярва в Него“; следователно изкуплението е даване на хората на вторично, /морално/ съществуване, или, според Писанието, /обновяване/. Въплъщението на Сина Божий, като велика милост, в която се прояви истината, мъдростта, благостта и всемогъществото на Бога, беше свръхестествено средство, защото човешката природа е необикновена, чудна, богоподобна и безценна. Така се извърши спасението на хората, при което на човека се даде повече благодат, отколкото преди грехопадението. Спасение получават само онези, които вярват в Христос и в Църквата, създадена от Него на земята; Извън Църквата, на която е поверено истинското Христово учение, спасителните тайнства и водачеството на пастирите, няма спасение. "О, наша Божествена вяра, Божествено Православие, по-блестящо Православие от слънцето, извоювано за нас с кръвта на апостолите, йерарсите, мъчениците, преподобните и всеправедните, ела при нас! О, скъпоценен бисер! О съкровище, скрито в полето (в сърцето и в Църквата)! О, обновление! О, нетление! О, светлина! О, Божествена сол! О, светло слънце! О, сам вечен живот! О, помирение на грешниците с праведния Бог! О, златна стълба към небето! Въпреки че изкуплението е пълно, въпреки че страшната Кръв на Божия Син, принасяна на литургията, всеки ден се застъпва за нас пред престола на Небесния Отец, всеки човек трябва съзнателно да усвои спасението за себе си, всеки трябва да се приспособи към Христос с всичките си мисли, с цялата си душа и с цялото си сърце, използвайки за тази цел благодатните средства и наставления на Църквата. “/Познай/ християнството в целия му дух, Божия замисъл, в целия му замисъл, величествена широта, доброта, мъдрост и истина Божия, /удиви се/ на величието на Божието дело, делото на спасението на човешкия род, /смирено и всеотдайно/ преклони се пред него и /бъди творец/ на християнски добродетели с помощта на Божията благодат” – това е кратко, но изразително изобразено Прекият и единствен път на християнина към Бога. Нашият Господ Иисус Христос изисква от всеки вярващ подвиг, който е толкова по-труден, колкото по-дълбоко се е вкоренил грехът в човека. Този подвиг е следният: първо, необходимо е да осъзнаем своето ужасно падение и необходимостта от възстановяване и коригиране; бъди строг съдник на себе си, подтикван от факта, че има Праведен Съдия, който те съди във всеки момент, и че твоят край е близо; сравни своята воля, склонна към греха, със святата Божия воля и ще се смириш пред Божиите съвършенства. "Срамувайте се от себе си, оплаквайте своето неверие, небрежност, инертност, мързел, суета, лудост и други страсти." Второ, трябва искрено да се покаете за греховете си, като се отвращавате от тях не само на думи, но дори и в мисли. Честото припомняне на страданията на Господ Исус Христос, Неговата изкупителна смърт на кръста, възкресението и възнесението на небето и второто идване да съди живите и мъртвите ще настрои сърцето към покаяние. „Трябва винаги да се покайвате искрено, защото Божият Ангел също страда за вашите грехове.“ „Ако Господ Иисус Христос не беше доброволно пожертвал Себе Си за нас, нямаше да ни бъде дадено покаяние, но заради Неговата жертва то се дава на всички вярващи и всички, които наистина разбират, усърдно го използват, променят се от Божествената промяна, стават нови хора, с нови мисли, желания, намерения, дела и се спасяват, просветляват и уподобяват на Бога.“ Само от лудост хората не следват покаянния призив на Църквата. Безмерното Божие търпение, призоваващо всички към покаяние, пълна и пълна прошка, се низпосла на онези, които са се възползвали от благодатно покаяние. Третата стъпка към рая е борбата с нечистотата в себе си, извоюването на благородството на духа и чистотата на душата и тялото. След като сме се родили в християнството и сме се присъединили към светата православна църква, ние трябва да бъдем чисти. За да се освободите от греха и да станете синове на светлината, вие се нуждаете от пост, молитва и дела, трябва да разпънете плътските страсти (особено лакомията) и да се противопоставите на всяко зло. Чрез постоянна борба вие ще достигнете състояние, когато душата ще почувства отвращение към греха, когато здравата съвест, подобно на гласа на Бога, веднага ще отрази всяко докосване на греха и душата ще почувства сърдечно разположение към добродетелта. И така, четвъртата и последна стъпка към небето, към Царството Небесно, е неотклонно следване на пътя на добродетелта, по пътя на изпълнение на Божиите заповеди. Само луд може да откаже да изпълни Божиите заповеди, в които има святост и блаженство, живот и мъдрост. „Животът ни е постоянно изпитание чрез ежедневни обстоятелства и сблъсъци с хората – колко сме склонни в душата и сърцето си към вярата, надеждата и любовта към Бога, нашия Създател, и към любовта към ближния и доколко сме склонни към греха и различните ежедневни плътски страсти или към покорство на дявола, действащ чрез плътските страсти и удоволствията на света.“ Тестване на хора като този. Бог позволява на дявола да действа злонамерено, така че дълготърпението да се демонстрира все повече и повече в безкрайност и така че подвизите и доблестта на хората, посветени на Бога, да блестят по-ярко; за непокаялите се (като Лев Толстой), Божието дълготърпение ще послужи за умножаване на наказанието. И така, от устата на един любящ пастир се излива пламенна молитва за цяла наша съвременна Русия: „Господи, спаси руския народ, Православната църква в Русия - която загива: навсякъде разврат, навсякъде неверие, богохулство, анархия... Господи, всичко е в Твоите ръце, Ти си Всемогъщият! Първото и основно изискване на Христовия закон е /любов към Бога/. Човек трябва да обича Бога, защото в Него има бездна от живот, святост и светлина; всички Негови дела и цялата природа непрестанно прославят съвършенствата на своя Създател – добър, мъдър, безкрайно умен; Човешката душа, създадена по образ и подобие Божие, говори особено силно за съвършенствата на Твореца. Любовта към Бога се изисква от мисълта за постоянните Божии мисли за човека – както за падналите, така и за изкупените. "Ти, човече, всеки ден, час, минута, Господ, Творецът на творението, те угажда по всякакъв начин: слънцето те огрява, гали те с тихата светлина на ясния месец и с животворния въздух... Така че Бог те угажда с всичко за твоето битие и благополучие, удоволствие! Не си ли длъжен да Му угаждаш и за свое добро - да живееш според съвестта си и Божия закон?" И накрая, заповедта за любов към Бога е основната заповед на закона, защото „Сам Господ ни възлюби с безгранична любов, като слезе от небето и стана човек заради нас“. Втората основна заповед на закона е /обичай ближния си/. Изпълнението на тази заповед е практическото приложение на нашата любов към Бог. "Обичайте всеки човек, който ви мрази, и се молете за него." Призовавайки да се издигнем до висотата на добродетелта и да се преобразим вътрешно, о. Йоан посочва търпението, прощаването на обидите, неосъждането на ближния и други добродетели, особено смирението и милосърдието, такива редки християнски добродетели сред нас. Съвременните християни са изгубили Христос и затова животът ни е станал само мечта, мечта, постепенно умиране, а не живот. Най-общо казано, неверието, отпадането от Бога, от мъдрите Божии заповеди, уповаването на собствения разум, сляпото следване на страстите са причините за всички бедствия и падения в историята на човешкия род. Всекидневното поведение на човек. Йоан го изразява накратко с думите: „Ходете винаги пред Бога, като пред лицето на един вседобър, всемогъщ, бърз за покорство Баща, винаги готов да изпълни праведните желания и молби на сърцето ви. „Мислете и разсъждавайте по такъв начин, че всичките ви мисли, чувства и нагласи на вашата душа да са известни на небето.“ Венецът на нашия нравствен живот и трудна вътрешна борба със самите нас е бъдещият вечен блажен живот, според Словото Божие: „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя престол” (Апок. 3:21). о. призова силно към този живот в общение с ангелите и всички светии. Йоан прекарва всичките 53 години от свещеничеството си. "Пригответе се веднага, времето тече и ви приближава до края на живота ви и тогава ще трябва да направите споразумение с праведния Домакин за целия си живот. На нея казвам, нека всички се подготвим да придобием дрехата на душата, чиста, свята, угодна на небесния Младоженец!" Тези, които не вярват, упоритите и мързеливите, според справедливия и вечен съд на Бога, ще бъдат изправени пред вечна гибел. За това се замисли и написа скъпият отец в последната година от живота си, за утеха на всички, които го обичаха. Месец и половина преди смъртта си, предавайки труда си за издаване, той бърза да завърши публикацията непременно преди празника Рождество Христово, дори почти в навечерието на смъртта си пита за напредъка на работата - така искаше да утеши всички приживе с последната си дума, с последната си бащина благословия. Но, както изглежда, отец горещо се е молил за неговата блажена смърт: "Аз съм запален от силно желание да видя Художника, Който ме сътвори мъдро по Свой образ и подобие с разум, чувство, свободна воля и безсмъртие в душата. Кога ще видя Него, Желания?" Почина подвижник, богосъзерцател, събеседник на Бога, пламенен молитвеник, лекар на душите и телата, благ, милостив, кротък, състрадателен пастир! Но сега светлината на този праведен човек „гори весело” (Притчи 13:9), защото „ония, които имат разум, ще светят като светила на небесната твърд, и онези, които обръщат мнозина към правда, като звезди, до вечни векове” ​​(Дан. 12:3). Този, който победоносно премина през всичките 79 години от живота си, сияещ като ярка светлина, и отиде до престола на Всевишния, остави „зад себе си светъл път“ (Йов 41:24). Този, Който, следвайки великия Сеяч, разпръсна с щедра ръка семена в Божията нива, ни остави „живи класове“, които не само ни радват със своя пълен, благодатно зрял вид, но и хранят нас, духовно гладните; и самият той стана „живо ухо“, компресирано за земния живот, но готово за вечен живот. Този, който през живота си утешаваше нас, слабите, и ни подкрепяше, слабите, изпращайки изпълнена с благодат сила от Христос, на когото се молеше с вяра, ще излее върху нас дълбока благодатна помощ, виждайки Господа лице в лице, ако поискаме молитвите му. „Бог и светиите – каза той – ни чуват в молитва, както хората, които говорят помежду си, или както хората, които идват на църква, чуват проповедник, или както воините чуват гласа на водач; те чуват дори несравнимо по-добре и по-съвършено, защото ние чуваме думите на другия, но не знаем какво е в сърцето и мислите му. Бог и светиите не са такива: те виждат това, което е в мислите и сърцата ни - Самият Бог, чрез Своето всезнание, а светиите чрез благодатта на Светия Дух, в Когото пребъдват вечно.” Нека тази работа бъде утеха от този, който сега е намерил мир и блаженство в Бога, но ние, помнейки делата, живота и смъртта на нашия скъп Отец, ще „подражаваме на неговата вяра“ (Евр. 13:7). В изпълнение на волята на автора, завещал да изработи изданието във възможно най-елегантна форма, всяка книга е придружена от портрет на о. Йоан, подписан от него 20 дни преди смъртта му, и неговия собствен епиграф, който съдържа текстовете на Светото писание, дадени от о. Джон специално за тази публикация. Освен това, според указанията на самия автор, корицата на книгата представлява художествен образ на „живо класче“, израснало в неговото духовно поле. Превързани снопове, според о. Йоан, покажете момента на отделяне от земята, необходим, за да станете „жив клас“ на небето. "Смъртта е раждане във вечен живот." За вярата и православната църква. Врагове на вярата и Църквата Опознайте християнството в целия му дух, Божия замисъл, в цялата му идея, величествена широта, доброта, мъдрост и истина Божия, възхитете се от величието на Божието дело, делото за спасение на човешкия род, смирено и всеотдайно се поклонете пред него и бъдете изпълнител на християнски добродетели, с помощта на Божията благодат. Християнската вяра е възстановяването от Бога, според Неговата безмерна благост, на Божия образ в падналия, осквернен, покварен човек, помирението на Създателя с неблагодарното, непокорно, горделиво създание, освобождаване от справедливото проклятие и даряване на благословение, отваряне на небето за нас - „отсега нататък ще видите небето отворено“ (Йоан. 1:51), победа над смъртта и нейното премахване, подобно на дявола, нейният виновник, въвеждане в рая и даване на вечен живот. Колко безброй блага е дал Бог в християнската вяра на вярващия човек, покорен на Евангелието и Христовите заповеди! Какво има, християни? защо спиш Станете, бъдете будни, молете се, покайте се и се реформирайте, вършете добри дела и се изкачете на небето! Света Троица, Отец, Син и Свети Дух за мен и за всички - дихание и светлина, живот, сила и оправдание, мъдрост, святост, всяко богатство, помощ, изцеление от всички болести, молитвен огън, източник на нежност, съхранение, сигурност, всичко добро. Винаги благодаря на Теб, Господи мой. Приеми молитвата ми за всички хора, особено за Твоята Църква като сбор от искрено вярващи в Теб. Радостно и трепетно ​​бие ли сърцето ви, когато си спомняте и произнасяте пресветото Име на нетварната и всетворяща, всеблага и всеблагословена Троица, Отец, Син и Свети Дух? О, прекрасно име! О, най-сладкото и всеживотворно Име! О, прекрасна, същностна и вечна Троица, която даде неописуема красота на целия сътворен духовен и материален свят! Украси и нас по Твой образ и подобие, които доброволно се обезобразихме и покварихме с всякакви грехове! Права Троица, Боже наш, слава на Тебе! Единственият и Единороден Син е само Божият Син, а единственият животворящ Дух е Божият Дух, чрез който „всяка душа е жива и възвишена в чистота, осветена от Троичното единство на светата тайна” (Антифон). Слава на Тебе, Господи, който ни разкри най-подобаващо тайната на Светата Троица. амин Чии са тези думи: „Вземете, яжте: това е Моето тяло, което за вас се разчупи за опрощение на греховете, и пийте от него всички: това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за вас и за мнозина за опрощение на греховете” (Матей 26, 26-28; 1 ​​Кор. 11:24)? Не е ли вседобрият и всемогъщият Създател и всещедрият Спасител на целия човешки род, Божият Агнец, Който носи греховете на целия свят? Еретикът Арий причислява Твореца към тварите и не Го признава за единосъщност и единосъщност с Отца, единосъщни с Него и Светия Дух. Може ли едно създание да превърне същността на нещата в съвсем друга природа, например пшеничния хляб в най-чистото Тяло Божие и червеното гроздово вино в най-чистата и животворна Кръв Божия? Не е ли Всемогъщият Създател, който може да създаде и приложи това? Арийците и съмишлениците, които бяха десетки хиляди, не признаха Исус Христос за Създател. Това беше голямото нещастие за православните и еретиците: ако вярваха на Арий, те щяха да загубят общение с Църквата и вечно спасение. Еретик Арий искал да унищожи спасителната православна вяра и да въведе еретична, пагубна вяра. Затова православните епископи, клирици и православни миряни остро се противопоставят на Арий. Самият благочестив равноапостолен император Константин събра от целия православен свят свети епископи, презвитери и отчасти дякони, сред които беше и свети архидякон Атанасий, който по-късно беше поставен за архиепископ на Александрия в Египет. Те изследваха, претеглиха и опровергаха нечестивото учение на Арий и неговите съратници и ги осъдиха като нечестиви, и съставиха изложение на православната вяра, или Символа на вярата, за всички времена до края на века, според ясното, силно и мъдро учение на Светия Божи Дух. И до ден днешен всички сме съгласни и единодушно вярваме в този Символ на вярата и не добавяме нито една йота към него, за да не загубим спасението си за фалшива добавка, като католици, лютерани и англиканци. На нашия Бог, прославен в Троицата, слава во веки веков! амин „За вас е по-добре Аз да отида при Отца, защото, ако не отида, Утешителят няма да дойде при вас; а ако отида, ще Го изпратя при вас“ (Йоан 16:7). Последователките на Христос - апостолите, епископите, свещениците, мироносиците и всички други верни на Христос жени, мъченици, мъченици, светици и всички светии - бяха подложени във времето на най-остри и тежки изкушения и с тези изкушения се нуждаеха от всемогъщ Утешител и най-любящ, равен на Отца и Сина, а именно Светия Дух, еднакво жаден за нашия спасение и желаещ всякаква утеха на тези, които се борят и който произвежда тази утеха - и Той, като Третото Лице на Светата Троица, трябваше да има еднаква помощ в спасението на верните, според единството на същността на трите Лица на Божеството. Светият Дух трябваше да вземе лично, вседобро, премъдро и всемогъщо участие в спасението на християните. Ето защо Господ моли Отца да им изпрати друг Утешител, след изкуплението, извършено от Сина. Врагът дяволът, с неговата демонична армия, трябваше да се въоръжи срещу Христовата църква, по позволение на Бога и да изпита всички вярващи с ужасни и разнообразни гонения и мъчения - беше необходима най-голямата, всемогъща утеха и от Личността на Всемогъщия, за да се противопостави с пълен успех на всички ужасни скърби и проблеми на измъчените християни от първите и следващите векове такива. Така че Исус Христос, заедно с Бог Отец, противопостави тези ужасни скърби на всемогъщия и вседобър Утешител, Светия Дух; и винаги ги утешаваше и им помагаше да издържат смело и радостно всичките си мъчения. Прочетете за страданията на мъчениците, за техните радостни страдания и ще видите в тях силата на Светия Дух, Утешителя. амин Господ Бог е безначалното, вечно Същество на безкрайна святост, истина, доброта и милост, невъобразима, неизмерима лекота, защото има вечно присъстваща Светлина, от Която са всички втори безброй светлини - ангелски катедрали, от Когото е светлината на слънцето, луната и звездите, от Когото са гръмотевиците и светкавиците и всяка трева на света. Бог е Същество с безкраен, най-солиден ред, неописуема красота, вечен, непоклатим мир. Тъй като Той е Свят и ни е създал по образа на Неговата святост. Той изисква от нас святост и пълно отвращение от всеки грях, който е тъмнина, объркване, грозота, беззаконие и оттегляне от живота и падане в проклятие и смърт. Сами преценете, грешни, паднали, помрачени, смъртни хора, какво трябва да направите спешно? Постоянно се покайте, молете се, поправяйте се, вършете добри дела и ставайте като Бог. Има едно безначално, безкрайно, лично, премъдро, вседобро и всеправедно Същество, чието име е „Той” (същество), от което е цялото битие и което не може да не съществува. Създадените от Него създания са безброй, безкрайно разнообразни, красиви, благотворни, жизнени, всички носят печата на разума, мъдростта и неописуемата красота. С тях може да се назове Художникът, който ги е замислил и създал, Неговата жизненост, доброта, мъдрост, красота, вечност на битието, вярност към всички Негови думи, изречени в откровение към нас, Неговите разумни създания. Благодарим на Него, нашия Създател и Създател, Изкупител и Спасител, който ни даде откровение за Себе Си в Неговото Слово, изречено от пророците, апостолите и различни обети, които Той изпълни в определеното време, например обета за възкресението от мъртвите и бъдещия благословен живот с блаженства, толкова превъзходни, че „човешкото око не ги е виждало, и ухото не ги е чувало, и не е влязоха в сърцето на някого” (1 Кор. 2:9) Слава и благодарност на Тебе за това, наш Създателю, Спасителю и Изкупителю! Физическият, растителният и животинският живот беше разделен или, така да се каже, разпръснат в безброй животи в безкраен брой създания, безкрайно малки, след това по-малки, средни и големи, от реснички до слонове, от едва забележима трева до най-големите кедри и дъбове. Всеки физически живот произлиза и произлиза от първия и единствен, личен, мъдър, всеблаг, безначален, всемогъщ Живот. Това означава, че първият личен, безначален Живот е дал временен живот на всички физически същества – ангели и хора, създадени по образ и подобие Божие и възстановени от грехопадението чрез Ипостасното Слово, въплътени и направени хора и изкупителни вярващи от грехопадението и проклятието, греха и смъртта. Слава на Тебе, корема ни. „В Него беше животът и животът беше светлината на човеците“ (Йоан 1:4). Според чии устави и закони става зачеването, образуването и растежът на човешкото тяло в утробата, неговото съзряване и появата на цялостното човешко тяло на света? По чии правила се приема храната и напитките, утоляват се гладът и жаждата и се подхранва тялото ни? Кой е замислил и създал такова удивително разнообразие от безброй плодове на земята, вкусни на езика и красиви на вид, мъдро, изящно подредени и приготвени за нашата храна и удоволствие? Според чии разпоредби се произвежда кръвта в тялото ни, без която човешкият живот е невъзможен? Не е ли най-великият Мъдрец и Художник, всесъвършеният, безначалният, всемогъщият Господ наш Бог! Паднете в прахта, благодарете, почитайте Го, обичайте Го, но също така се страхувайте от Него, ако не вършите волята Му, вие не Му се покорявате. амин Във всеки свят, животински и растителен, животът тече в изобилен, чист извор, който радва окото и сърцето: виждаме постоянни раждания в царството на четириногите животни, домашни и диви, в царството на птици, риби, насекоми, пълзящи и скачащи, в растителното царство виждаме прекрасни, безброй, красиви и питателни всякакви видове растителност и плодове, в които се чудим на красотата и вкуса, и много различни аромати. Цялата природа е пълна с живот – земя, вода, въздух. Каква хармония, ред, полезност, красота навсякъде, колко мъдро и целенасочено са устроени всички създания! Окото не може да види достатъчно, умът не може да се учуди. Слава на Тебе, Господи, който си създал всички и всичко за човека! Но човекът и всичко е за слава на Бога: защото Господ е създал всичко заради Себе Си, за проявата на Неговата доброта, святост, мъдрост и сила. Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе! Безкраен празник в животинския свят, органичен и нежив - растения, зеленина, цветя, храсти и всякакви дървета и фиданки. През пролетта и лятото наблюдението ми представя безкрайно забавление и радост, безкраен триумф на всички живи същества - влечуги, скачащи, летящи птици от всякакъв вид и вид, насекоми, риби, различни животни и домашни животни и накрая - хора, особено деца, които се забавляват и скачат, суетят се или работят хора, и от тук заключавам: Създателят, Художникът и Източникът на живота и радостта на всичко това създания е Господ, един в три Лица, безначален, всеблаг, мъдър, всемогъщ, животворящ за всички и всичко; колко благословен е Той сам по себе си, ако Неговите създания са толкова благословени, весели, колко красив е Той, ако Неговите създания са толкова красиви и толкова целенасочено изградени! Колко жизнени са те, какво ухание излъчват, как радват очите на всяко разумно същество! И накрая, колко жизнени, интелигентни, красиви, активни са хората - и способни на безброй артистични и полезни дела в обществото, умствени дела и всякакви други неща! Умът не може да се начуди колко добър, животворен и всемогъщ е техният Създател и Художник Господ Бог! Как се разгаря желанието да Го обичаш, да целуваш творческата Му ръка, да Го почиташ, да Му се покланяш, да Го прославяш, като тримата младежи във вавилонската пещ! О, мой Създателю! Всички създания, колкото и да са, всички издигат погледа си към Теб като Създател на радостта от живота. Но какъв празник, какъв триумф на живота в небето, в света на ангелите и в света на праведниците, които са достойни за вечен живот и стоящи пред престола на Господа, Живота на всички! Прочетете последните глави от Откровението на светия апостол и евангелист Йоан Богослов и ще видите какво е вечен празник и ще бъде на небето, вечно блаженство в царството на славата! Слава на Тебе, Господи, който си създал всичко и така осигуряваш всичко! Човече, надарен с разум и смисъл, гледаш ли разумно на прекрасния Божи свят, създаден безкрайно разумно от Твореца, в три Единни Лица? Гледате ли разумно всеки индивид от растителното царство, всяко дърво и фиданка, храст, трева, цветя от безброй видове, плодове, животинското царство на домашни и диви животни, цялото безкрайно разнообразно творение? Не гледаш ли на всичко това безсмислено, глупаво, без размисъл и изненада? О, колко приятно съм изненадан от мъдростта, целесъобразността, полезността, красотата на всичко създадено, във всяка тревичка, дърво и храст! Във всяко животно виждам премъдрия, вседобрия, всемогъщия, красив Бог и целувам ръката Му, която създава, съживява, формира, придава вкус и мирис, организация, живот и красота на всяко растение. Не мога да се учудя на безбройния ум на Бог, говорейки с псалмиста Давид: „Велик е Господ и много хвален, и величието Му не може да се намери“ (Пс. 144, 3), и в същото време ме запалва силно желание да видя Художника, Който мъдро ме създаде по Свой образ и подобие, с разум, чувство, свободна воля и безсмъртие в душата. Когато Го видя, желания, преблагия, красивия, всеблажения, безсмъртния Създател Учителя, и ще Му се поклоня и ще Му благодаря лично за всичко, за всичко! Хранейки се с различни дървесни плодове, горски плодове, зърнени плодове и всякакви други, вие се натъквате на безброй разнообразни вкусове, много приятни и здравословни, напълно съответстващи на нашата природа, така че не можете да се учудите на добротата и мъдростта на Създателя, Който благоволи да ни угоди със Своята бащина доброта, сладост, мъдрост и всемогъщество. От една земя има толкова много плодове, безброй по форма и вкус! Целувам Те, милвам Те, Отче мой и Създателю, и Хранител, във всеки плод, във всяко зрънце, във всяко зърно (и колко много има, видове!). А що се отнася до безбройните вкусове на различни други храни, които ни се дават, изненадата ми е абсолютно безгранична. Във вкуса на всяко малко нещо можете да видите любовта на Създателя към вас, желанието да ви угоди, да ви погали, утеши, угоди, насърчи, подхрани, укрепи, съживи. Чуден си Ти, Господи, във всичко и в делата на Твоите ръце. Но какво несравнимо, несметно богатство от духовна сладост си приготвил Ти в бъдещия век, сладост от насладата на неизразимата благост и красота на Твоето Лице, с което са благословени безброй всички лица и събори на ангели! Има лично, безначално, вседобро, премъдро Същество, Което нарича Себе Си „Аз Съм”: „Аз Съм, Който Съм” (Изх. 3:14) – така Той се е призовал на Моисей, Божият пророк; има, казвам, безначално лично Същество, чудесно и даващо на всички сътворени създания живот, удовлетворение, благополучие и радост, има личен безначален Живот, който според волята Си даде и дава живот на всеки. Именно на това Същество хората дължат доброта, любов, благодарност, възхвала и, като престъпници по волята на своите създания, покаяние и нежност, въздишки, сълзи, корекция, добри дела, желание за корекция и съвършенство. Господи, помогни ни на всички в тази дължима и спасителна задача! Дай ни винаги да прославяме Твоето вечно съществуване. Твоята доброта. Твоята творческа и провиденциална сила и мощ. Вашата милост и дълготърпение към нас. амин Настоящият видим свят е една сянка на бъдещия, духовен, безсмъртен век, бъдещата „земя на живите” (Пс. 26:13). Разумно ли е да се привързваме към сянката, а не към самата истина, към бъдещия наистина реален век и към вечния ден? Образът на този свят отминава, сезоните се променят, атмосферата или околният въздух непрекъснато се променят, една раса минава и идва друга раса, крале отминават и се заменят един с друг, велики и посредствени хора отминават и всичките им таланти, красотата на човека отминава и се превръща в гной, образите на деня и нощта отминават, безкрайно разнообразните форми на зърнени култури и всякакви растения - всичко отминава и се превръща в тление. Един Бог никога не се променя и завинаги остава същият, всеблаг, пресвят, мъдър, красив, всеблажен, вечен, всемогъщ и човешката душа, създадена по Негов образ, ако е постигнала святост. Само това, което Бог е създал и създава, има свойството на неразрушима твърдост и постоянство, както се доказва от небето и земята и цялата небесна шир, досега видима за нас в цялата неизменност на чудна красота. Човешките дела и институции са непостоянни, колебливи, променливи, защото самият човек е паднало, слабо, променливо същество. Прекрасната доброта и мъдрост на Бога и Божието провидение за Неговите създания, разумни и неразумни: всичките им нужди и изисквания са осигурени и всичко е създадено, което трябва да служи за ползата и удоволствието на човека, за радостта от живота му - всякакви необходими и полезни предмети. Всичко е осигурено и създадено в необходимото количество. Няма брой Твоите дела, няма брой Твоята мъдрост, Твоето провидение! Слава на Тебе за всичко, за всички стихии и за Твоите дела, за светлината на слънцето, луната, звездата, за Твоите ветрове, за Твоите безбройни води! амин „Не се ли продават пет птичета за два асара и нито едно от тях не е забравено от Бога“ (Лука 12:6). Бях трогнат, когато видях в горичката птиче гнездо на малка птичка, с най-малките пиленца (сиви на цвят), като видях как ревниво и жално пищят мъжките и женските, а децата им чакаха червей или муха от човката на майка си. Наистина, дори малката птица не е забравена от Бога; Той се грижи за всеки, храни и отглежда всеки и дава живот на всеки. Всеки земен плод има няколко свойства: цвят, форма, вкус, хранителна стойност, красота, аромат. Слава на Тебе, Троице, която си замислила и създала всичко за храна и наслада на Твоите създания, особено на разумните хора! Нито една капка дъжд няма да падне без волята на Твореца, а Господ знае броя на всички капки дъжд. Всичко се извършва според Неговата заповед. Слава на Твоята доброта и мъдрост. Вашият занаят. Господи, колко прекрасна е красотата и мъдростта, областта на Твоето устройство, Твоето всемогъщество, Твоето стопанство за спасението на човешкия род (имам предвид Църквата Ти)! Почитам делата на Твоите ръце. Слава на Тебе, безкраен Ум, Отче! Слава на Тебе, съначално Слово! Слава на Тебе, Усъвършенствателю, Животворителю, Душе Свети! Всеки хвали вярата си като права, но не хвали праведният себе си, а когото Бог хвали, според словото на апостола (1 Кор. 4:5). И Сам Бог постоянно прославя нашата вяра, както в Себе Си, така и в Своите светии. Отидете при мощите на светците и вижте чия вяра е права. В коя вяра Бог прави такива чудеса като в православната? В каква вяра хората получават нетленност и благоухание на тела след смъртта и вършат такива големи и много чудеса? Отидете при св. Серафим и св. Сергий; отидете при Теодосий Черниговски и пр. Или искате да слушате днешните интелектуалци, отпаднали и преобразовани, сякаш няма реликви, няма чудеса? Така че слушайте простодушните, вярващи очевидци, те ще ви кажат нещо. Как да вървим срещу истината, срещу доказателствата? „Насадете в дома Господен, в дворовете на нашия Бог те ще цъфтят” (Стих върху стиха на св. Василий). Само в Православната Божия Църква има нетление на мощите, но извън Църквата - не, т. е. нито сред католиците, нито сред лутераните, а още по-малко сред евреите и мохамеданите. Дръжте се с искрено сърце на православната църква! Нашето спасение е в Църквата, както в Ноевия ковчег, и никъде другаде. „Ако не слуша Църквата, нека ти бъде като езичник и бирник“ (Матей 18:17). Църквата сме ние, тялото на Христос, а Той е Христос, Спасителят на тялото; ние сме „членове на Неговото тяло, от Неговата плът и от Неговите кости” (Еф. 5:30). Светият Дух е кормчия на словесния кораб, Църквата. Само в Църквата, както в Ноевия ковчег, човек може да бъде спасен. Благочестивият стотник Корнилий бил езичник, който винаги се молел и раздавал милостиня, и получил указание от ангел да призове апостол Петър и от него да чуе словото на спасението и да се кръсти с целия дом. Светата Църква ни събира всички и, така да се каже, ни съсредоточава около една обща животворяща и животворяща Глава, нашия Господ Иисус Христос, нашият Изкупител и Спасител; Ние всички сме едно мистериозно духовно тяло и взаимно членове един на друг. Светият Предтеча, апостолите и всички светии са близки един до друг, ако живеем с вяра и благочестие. Светиите се молят за нас, а ние горещо ги призоваваме и така всички се спасяваме. Каква величествена, светла, спасителна, вечна сграда - светата църква! Щастливи сме, че сме родени и живеем в него и получаваме от него безброй благодатни дарове, по благодатта на нашия Господ Исус Христос, по благоволението на Бог Отец и благодатта на Светия Дух. Спасете се, всички, когато спасението е толкова удобно. Не забравяй, християнино, че чрез кръщението, помазването и приобщаването към Църквата, ти си гражданин на небето и небесното отечество, където нашият Изкупител Христос Бог, Богородица и всички светии, старозаветни и новозаветни, влязоха като Предтеча. „Вие не сте вече пришълци и пришълци, а сте съграждани на светиите и членове на Божието семейство“ (Еф. 2:19). Какво Божествено опълчение ни заобикаля, членовете на Православната Църква - събор на светиите, само ако сме наистина членове, защото ние сме едно духовно тяло, една Божествена армия. Каква помощ да търсим, ако не небесна? Към кого да се обърне човек в беда, болест и скръб, ако не към светите членове на Църквата Божия, особено към Самия Господ, Богородица, Предтеча и други светии? Благодарете на Господа, че ви направи член на Своята Църква, това Божествено общество на светиите, на което Божията Майка е глава и първи член. Тя се отнася майчински, благосклонно, всеблагосклонно, грижовно и съчувствено към всички верни и искрени членове на Църквата и Нейните деца. Аз съм съединен и съединен с небесната и земната Църква - с Божията Майка, с ангелските чинове, с всички свети патриарси, пророци, апостоли, светии, мъченици, светци, праведни, с всички светии, по Божията благодат. Как трябва да мисля, чувствам, искам, говоря и действам? Ето как: „Всичко, което е вярно, що е почтено, що е справедливо, що е чисто, каквото е мило, каквото е достойно за възхищение, ако има някаква добродетел или има някаква похвала, помислете за това; каквото сте научили, каквото сте получили, каквото сте чули и видели в мене, това вършете, и Бог на мира ще бъде с вас” (Фил. 4:8-9), казва апостолът. Вашият призив, православен християнин, с топла молитва към застъпничеството на Божията Майка, светия Ангел Пазител или като цяло към светите Господни ангели, към светиите светии поотделно и като цяло, показва, че сте член на Христовата църква или святото общество на спасените или се спасявате, триумфиращи на небето славна победа над света и владетел на света; че не сте сами и не сте сами, а в съюз с безбройно множество победили или воюващи, че сте в духовната армия, в армията на Христос Спасителя, Който е всемогъщият Глава на Църквата, помагащ на всички верни да победят непрекъснато атакуващите врагове на нашето спасение, че светиите са наши помощници, ходатаи и приятели, готови да ни помогнат при нашия искрен призив. Ние не сме сами на полето или в този свят, воини, но има много от нас, които се бият, и в нашето множество сме силни, особено с помощта на всемогъщия Глава на Църквата, Господ Исус Христос. Обърнете се усърдно към молитвите на светиите и вярвайте в тяхното съчувствие и помощ, в тяхната любов и помощ за спасението. Не забравяйте близостта на всички членове на небесната Църква с благочестивите членове на земната Църква, защото има едно тяло - небесната и земната Църква - и се молете на Главата и членовете с вяра и любов в простотата на сърцето. Слава на Тебе, Госпожо, Главо на умственото творение! Слава на Тебе, всемогъщи Главо на Църквата, обединяващ всички! Знаете ли към кое стадо се присъединявате? Към святото и избрано Христово стадо, към обществото на Божиите избрани. Вие сте присъединени към Църквата Христова, към святото Тяло Христово, на което Той е Глава. мислите ли за това Оценявате ли това? Благодарите ли на Господа? Обичаш ли Го? Искате ли Неговата помощ, за да станете като Него в доброта, истина, кротост и други добродетели? Желаеш ли Неговото вечно царство, към което си призован чрез кръщението? Каква чест оказва Господ на душата, която вярва и го обича, наричайки себе си свой Жених, а Неговата душа своя Невеста, ако тя Му се предаде изцяло с цялото си същество! „Христос възлюби църквата (вярващите) и предаде Себе Си за нея, за да я освети, като я очисти с водна баня чрез словото, за да я представи пред Себе Си като славна църква, която няма петно, нито бръчка, нито нещо подобно, но за да бъде свята и непорочна” (Еф. 5:25-27). Какъв живот се иска от нас, каква святост! Нетленните, вечни благословии очакват верните християни. „Око не е виждало, и ухо не е чувало, и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят” (1 Кор. 2:9). И врагът ни ласкае с (измислени) благословии тук и с всякаква суета. Човече, къде си? къде отиде Господ те чака, ела да го срещнеш, откликни! Ето ме, изгубен, напуснал Теб, моя Живот и Извора на всички блага. Господи! Потърсете ни, нарисувайте ни. „Не бъди като кон, като безумно муле, чиито челюсти трябва да се обуздават с юзда и ухапване, за да ти се покоряват” (Пс. 31:9), когато не дойдат при Теб. Слава на Тебе, Господи, който си дълготърпелив към нас! Бъди търпелив с нас и ни притегли към Тебе със силата на Твоята благодат! В каква висока среда е поставен християнинът, към какво висше свято общество е причислен като християнин и член на Църквата! „Вие вече не сте чужденци и пришълци, а съграждани на светиите и членове на Божието семейство, съградени върху основата на апостолите и пророците, като самият Исус Христос е главният крайъгълен камък“ (Еф. 2:19-20). Помни това, християнино, и живей достойно за призванието, в цялата добродетел. Помнете в какъв свят, духовен, небесен, Божествен съюз стоите вие ​​(имам предвид небесната и земната Църква), в жив и най-тесен съюз (общение на Светите Тайни) със Самия Бог, с Божията Майка, със светите ангели, с всички свети хора и със земната Църква – с цялата йерархия) и с верните християни. (Състав на проскомидията и литургията на огласените и верните.) Постигнете този съюз и мислете и чувствайте съответно. „Нека бъде във вас този ум, който беше и в Христос Исус“ (Филип. 2:5). Какъв прекрасен, свят, завладяващ ум, сърце и воля – идеята за вселенската Христова Църква, възглавявана от Самия й Основател – Христос Бог! В Евангелието и в литургията, като в огледало, се отразява цялата Божия благост и истина, цялата любов, цялата Божия премъдрост, цялото Божие всемогъщество, цялото чудно Божие домостроителство за спасението на човешкия род, цялата Божествена оценка на падналото човечество, създадено в началото по Божия образ, цялото прекрасно общуване на Бога с новородените хора, цялото обожение, издигането на човешката природа в небето и кацането му при Бога. Колко чудно благословени, с какви физически и духовни трудове са завършили всекидневния си път на подготовка светиите и как са били прославени от Бога приживе и след смъртта! Колко благоухаеха те в духа и тялото си и изглеждаха живи дори след смъртта! Вникнете в тази идея за Църквата, идеята за литургията, тази подготвителна част от нея (проскомидията), както и литургията на огласените и литургията на вярващите, разгледайте идеята за Църквата като Тяло Христово, с което верните християни са неразривно обединени; погледнете взаимодействието на членовете на един с друг, земни и небесни, пророци, патриарси, апостоли, мъченици, светии, светии и всички светии; Вижте грижата на земната Църква за подземния свят или за мъртвите. Вижте какво общуване има земната Църква с обитателите на небето или съвършените членове на Христовата Църква, които са получили нетленни, вечни блага; Вижте какво общение имаме с всички светии; ние ги прославяме, угаждаме им, възвеличаваме ги, молим ги да ни помогнат по въпроса за победата над нашите страсти и невидими врагове; как благодарим на Бога, че ги е прославил и ги е направил молитвеници за нас, особено на Пресвета Богородица, и за капак на цялото ни удивление от Божията милост, ние ежедневно се причастяваме (някои) от пречистите Тяло и Кръв Христови, искрено общувайки със самия Глава на Църквата, като гаранция за вечен живот на небето. О свята Църква! О Божествена литургия! Колко си Божествен, свят, животворящ! В католическата вяра няма идея за Църквата. Излязла е на вятъра: в нея няма проскомидия, на миряните не се дава най-чистата Кръв, но е точно това, което е необходимо. „Пийте от нея всички“, казва Господ, „това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете“ (Матей 26:27-28). Жизненият елемент на твоята душа е в Православната Църква и в Православния храм: там е Божият престол, там е св. Евангелие с посланията на благочестивите апостоли, там е небесното богослужение, там са ликовете на Господа, Богородица, св. ангели и светци, има тамян на Господа, има светилници и свещи, които горят и означават изгарянето на твоя дух пред Господи Присадете там, бягайте там, отпуснете душата си там. Пътувайки из Русия, често срещате храмове, като шатрите на Израел, скитащи се из пустинята, или като приюти за непознати. И всъщност градските или селските църкви са скинии и общежития за чужденци, защото всички ние вярваме и знаем, че всички тук сме странници и странници, а не постоянни жители; Храмовете са богословски училища, медицински клиники, учебни заведения, пътни станции за небесни пътешественици, благотворителни домове, където получаваме най-големите блага и благодатни облаги за подготовка за нашето възнесение на небето. С идването на земята на най-въплътената ипостасна Мъдрост (въплъщение), за да се приеме великото тайнство на вярата, се изискваха чисти, прости души, способни на простота на вярата и приемане на най-великите Божествени истини, за да ги учат правилно на другите (дано могат да учат и други). Тези възвишени инструменти на истината, приемници на най-голямата Божия благодат, небесната мъдрост, бяха апостолите. О, сърдечна простота! О, вяра, мъдро мъдра! Колко ценен и угоден си пред Бога и колко си спасителен за хората! Бог дойде на света в плът, за да спаси човешката раса и трябваше да избере помощници за Него измежду хората. Кой беше достоен да бъде помощник на Бог Слово? Прости неуки хора! Кой от хората беше достоен да му бъде поверена най-великата и най-мъдра тайна за въплъщението на Божия Син и Неговото чудно съграждане на спасението на човешкия род? Господ, сърцепознателят и праведният Съдия на човешката раса, намери дванадесет прости рибари, достойни да приемат, проповядват и приложат тази мистерия, а след това добави към тях още седемдесет, също предимно от прост ранг. Християнските празници дават знания за догмите, или главните спасителни истини на християнската вяра: за единия по същество Бог, за триединството на Лица, за изкуплението на човешкия род от Единия от Троицата, кръста и избавлението от греха, проклятието и смъртта, за силата на кръста, за неговото почитане, за догмата за възкресението на човешкия род, за Страшния съд или вечните мъки на невярващите и непокаяните, за почитането на светиите и подражанието им, за силата на покаянието и безкрайната Божия милост, която се смили над грешниците, за силата и спасителната сила на милостта и милостинята. Защо Светата Църква ежегодно възпоменава и празнува най-високите събития на християнския свят, например: Благовещение, Рождество Христово, Богоявление, Възкресение и други? За да запалим и утвърдим нашата вяра, нашата християнска надежда, нашата благодарност и любов към Бога и Богородица, нашата непосрамна Представителка пред Бога, за да помним и да не забравяме нашето небесно, вечно отечество и да нямаме пристрастяване към тукашния, само подготвителен и възпитателен, временен, преходен живот. Ако ги нямаше тези християнски празници, тогава християните щяха да забравят, че са християни, призвани в небесното отечество, и не биха знаели защо живеят, защо са се присъединили към християнското общество или Божията църква, каква е целта на живота им, защо трябва да вярват в Христос, в Света Троица, защо трябва да се молят на Бога, на Богородица и да призовават светиите. Църковните празници ни обясняват всичко това и ни карат да осъзнаем Божието провидение за нас грешните, учат ни да обичаме и благодарим на Бога и винаги да имаме предвид бъдещия живот, който няма край, и да се готвим за него. Интересувате ли се, братя и сестри, от всеизкупителното дело на Христос, от Неговата икономика на човешкото спасение, интересувате ли се от Църквата, от тайнствата, от делото на молитвата и покаянието? Честно казано, всички ние често се интересуваме от дреболии, но не се интересуваме от тези безкрайно важни за нас неща! Къде е умът? Къде е целта на живота? Всеки има много цели - различни удоволствия, но няма една нужда. Къде е душата? Душата е заровена в дълбините на страстите и вече като мъртва, заедно с изпепелената съвест, мълчи и не се показва по никакъв начин добра, защото няма почва за това, а и причина. Е, къде пияница, буен човек, да си спомни за гладен или студен съсед, освен ако не му дойде мисълта, ако няма пари за вино: трябва да ограби или убие съседа си и отново да се напие до смърт. Какво са направили хората със самата въплътена Доброта и Небесна Истина, със самото Начало и Първи Живот, Господ Исус Христос? Те го изкушаваха по всякакъв начин, лицемерстваха пред него, завиждаха му, търсеха го, за да го хванат в думите му и да го доведат в римския двор, и накрая след всякакви подигравки и мъки го убиха на кръста. Какво направиха хората с истинската вяра, която Христос донесе от небето, с всичките Му учения, с тайнствата, установени от Бога? Те ги изопачиха до неузнаваемост, а някои ги отхвърлиха и на мястото на Неговото учение поставиха свои измислици, като книжниците и фарисеите, а в наше време Лев Толстой. Християнската логика, изглежда, не е трудна и лесно се разбира и изучава и е достатъчно жизнена, за да я обичате, изучавате и усвоявате с цялото си сърце, но все пак това е тази християнска логика, която почти всички са забравили - и простите, и учените (псевдоучените) и изобщо не се задълбават в нея и не я изучават с усърдие, както другите земни и досадни науки, изкуства, занаяти. Небесната логика и мъдрост са оправдани от нейните деца като Серафим Саровски, Теодосий Черниговски и други светци. Кой от миряните днес търси този скъпоценен бисер (душа по образ и подобие Божие), това съкровище, което е безценно, но малко ценено? Господи, колко неизмеримо си възвеличил човешкия род чрез Твоето въплъщение и Богочовечество и Приснодева Богородица, която въплъти Тебе и Твоето избрано човечество, в лицето на безброй светии. И колко много (о, ужас!) толстоистите и цялата опиянена т. нар. интелигенция ругаят Теб и Твоята Църква, Твоето учение, Твоите тайнства и богослужения. Господи, докога е този укор? Докога ще продължи тази лудост? Господи, слез да смажеш тази планина от нечестие. събуди се! Божият Син дойде на земята, за да възстанови и спаси човешкия род чрез Своето учение, чудеса, пример, страдание и смърт, да го просвети, очисти, обнови, украси с всякаква добродетел и го съедини със Себе Си завинаги, а Лев Толстой с безброй писатели като него се появиха и живеят на земята, за да помрачат, покварят със своето безбожие, неверие и анархия много хора, които следват тях и им чете богохулни писания. Господи, изтреби ги от земята или ги обърне във вярата, смири демоничната им гордост! На християните, особено на православните, които пазят и спазват в чистота догматите на дадената им от Бога вяра, са дадени толкова много благословения и сила от Бога за спасение, толкова много тайни Божии са разкрити, че за онези, които вярват, внимават и се борят във вярата си, е лесно да се спасят и да станат наследници на Царството небесно, вечното, „защото игото Господне е благо и бремето Му е леко“. (Матей 11:30). Ангелите треперят. те са удивени от Божията милост, която беше за нас, проявена във въплъщението на Бог заради нас, Неговото съжителство с хората на земята, Неговото лично учение, безбройните чудеса, които извърши, за да увери Своята Божественост и Божествено посолство, в страдание за нас, смърт, погребение и възкресение от мъртвите и възнесение на небето, с обещанието за Неговото второ ужасно идване да съди живите и мъртвите. Но мнозинството от хората си остават или невярващи, или съмняващи се, безчувствени, равнодушни, глухи за словото на Евангелието, пристрастни към суетното, празно и лъжливо човешко слово, към лицемерието и лицемерието, към всичко чудно, мимолетно, към онова, което е безполезно за един ден, и забравят за вечното, онова, което е само необходимо. „Мнозина са звани, но малцина избрани“ (Матей 20:16). Знаете ли всички, кой би трябвало да знае, че цялата ни сегашна революция е преди всичко следствие на отстъпление от вярата, от нашето боголюбиво, свято, жизнено Православие, което има цялата власт за вярващите в него да подреди всичко – и нашия вътрешен, и външен свят, и политиката, и целия семеен, граждански и икономически живот? Господ повери на нас, руснаците, великия спасителен талант на православната вяра, в който се спасиха много верни хора. Ние получихме този талант чрез апостолите на Христос. Този безценен талант е потъпкан от много руснаци и те ще отговарят за това пред праведния Съдия. При първото идване на Христос ни беше даден талант (т.е. човешката раса) и излъчването на духовните апостоли се разнесе по цялата земя и техните думи излязоха до всички краища на вселената. При Второто пришествие Господ ще изисква от всички нас да дадем сметка за използването на нашите таланти. Царят ще бъде изтощен и всеки поданик, малък и голям, и всеки смъртен, и делата на всеки човек ще бъдат разкрити пред всички, нито една мисъл няма да бъде скрита, целият вътрешен живот на всеки ще изглежда като сниман, ще бъде невъзможно някой да се отрече или да се заключи в греховете си, ако не се е покаял, докато е живял на земята. Where are your works, brothers! Как прекарахте земния си живот, този скъпоценен депозит, даден ви от Създателя, за да се подготвите за бъдещия живот, за разкриване на вашите сили и способности, за използване на вашите таланти? „Южната царица дойде от краищата на земята, за да слуша Соломоновата мъдрост; и ето, тук е по-велик от Соломон“ (Матей 12:42) – Самата ипостасна Мъдрост. И много духовно слепи са учили и се учат от Лев Толстой, когото четат алчно и попадат в хитро поставените му мрежи, отчуждават се от Бога, изпадат в отчаяние и се самоубиват. Това са плодовете на дяволския талант, посят от Божия враг чрез неговия слуга – Толстой. Господи, ти си истинският Господ на творението. Какво кроят финландците, поляците и германците против Русия и против Твоята Света Църква, които изопачиха Твоето Евангелие, които отпаднаха от Твоята Църква! Господи, какво са намислили! Те искат напълно да ни погълнат и да унищожат Твоята Църква, Твоите храмове, Твоето богослужение, Твоите устави, постановленията на светите апостоли и светите отци, вселенските и поместните събори. До какво стигнахме! Господи! Виждаш лукавството на враговете на православната вяра и Твоята Църква и усърдието им да го победят. Сложете им край, нека всичките им зли дела умрат с тези хора! „Не пося ли добро семе в твоята (Църквата) нива? Откъде идват плевелите“ (Матей 13:27): ереси, схизми, приемане на нови догми, всякакви пороци, желание за доминиране, надмощие в католическата църква, изкривяване на богослужението, тайнства, ритуали (безквасен хляб)? Господ отговаря: „това направи врагът” (Матей 13:28), човешката гордост и злоба, но Господ оставя всичко да расте докрай и в следващия век ще оцени всекиго според делата му. Светът е колекция от мъртви души, чийто глава и княз е дяволът, бащата на лъжата. Църквата в нейния истински смисъл е събрание или съюз на живи души, чийто глава е Христос, Животворящият, Утешителят и Усъвършенстващият, Животворящият Дух. „Целият свят лежи в злото” (1 Йоаново 5:19); светът е колекция от слепи с очите на сърцето. Църквата е събрание на онези, които виждат всичко в истинската светлина. Всички хора по света са неновородени и са подвластни на слепота на сърцето, но класата на псевдоучените и писателите от бюрократичния свят, студентите и жените са в по-голямата си част подложени на най-пагубната слепота от гордо самонадеяност и по-лошото е, че те не осъзнават своето нещастие и ще го видят едва когато умират и когато целият им живот им се стори пред очите. Съвременните събития потвърждават истинността на тези думи. В духовната си слепота те вършат луди неща. Не дръжте високо и гордо главите си, вие, учени, но невярващи (макар и не всички) – всички вие сте далеч от истинската мъдрост и от истинското знание и от извора на живота, от истинския път; много от вас не са вкусили истинската мъдрост, християнската мъдрост, не са повярвали в Христос като истински Бог, в Неговото Евангелие, в Неговата Църква, единственият истински и правилен учител на истината и дарител на живота. Всички вие сте слепи и мъртви, въпреки че на себе си изглеждате мъдри. „Бог обърна мъдростта на този свят в безумие“ (1 Кор. 1:20). Ако искаш да имаш истинско знание, истинска мъдрост и истински живот, остави настрана своята гордост, самонадеяност, своята арогантност, смири се искрено и иди отново да се учиш от предишните рибари и изостави своята гнила, покварена и глупава мъдрост. Слезте от висините си, седнете по-ниско, наведете глави и уши пред вечните истини. Наистина, не Лев Толстой съвсем се е побъркал от мъдрост, а Църквата, която той тъпче, апостолите и евангелистите, и вселенските и всякакви свети отци и учители. Спрете да пиете мъртвата вода на романите и всичките безкрайно умножени книги от воняща светска мъдрост. Ако не се подчините, ще останете до края на века като учени слепци, които не знаят истинския път, и ще умрете в греховете си и ще наследите вечна тъмнина. Смейте се напълно на вечните и живи истини; Ние с любов ви призоваваме в дълбините на Църквата - събудете се от греховния сън и страстната хипноза, която ви приписваме с пълна справедливост. Господи, ако аз съм Твой свещеник и в Твоето Име толкова години тръбя с гласа си срещу най-големия еретик Толстой – тази висока стена на Йерихон, то нека тази стена на гордостта падне за изненада на всички, които вярват и почитат Теб, единственият Господ на славата, осквернен от този еретик на еретиците. „Докога, Господи, нечестивите ще тържествуват” (Пс. 93:3)? Докога ще преобладават богохулството и нечестието? Цялата земя се изпълни с богохулство. „Ще умрете в греховете си, ако не повярвате в Мене“ (Йоан 8:24), казва Господ на фарисеите. Горко на Лев Толстой, който не вярва в Господа и умира в греха на неверието и богохулството. Смъртта на грешника е жестока. И неговата смърт - Толстой - ще бъде страх за целия свят. (Разбира се, роднините ми ще скрият това.) Господи, води Русия към истинския и спасителен път за всички страдания и мъченичество от смъртоносните оръжия на нейните верни деца, толкова много във всички части на нея. Господи, посели твърда вяра в сърцата на всички нейни синове, за да блести Твоята Църква с Православие и нелицемерно благочестие; Научи всички класове да вярват и да ходят в пътищата на Твоите заповеди. Кой не би искал да обедини православни с католици или лютерани и да бъде едно с тях – в Христос, една Църква, една общност от вярващи! Но кой от членовете на тези говорими църкви, особено приматите, наречени папи, патриарси, митрополити, архиепископи и епископи, или свещеници, свещеници, ще се съгласят да се отрекат от своите грешки? Никой. Но ние не можем да се съгласим с тяхното еретично учение, без да навредим на нашето духовно спасение. И тяхната вражда към нас е вечна. Предразсъдъците към нас, вярата им, че сме разколници, не е ли това голяма пречка за единението? Така че опитайте да се свържете. Възможно ли е да се съчетае несъвместимото - лъжата с истината? Католическите йезуити, за да угодят на папата и своите егоистични низши възгледи и цели, изопачиха закона на съвестта и закона на Евангелието, твърдейки, че за да постигнат егоистични цели или религиозни цели, католиците могат да използват всякакви незаконни средства: това означава да убиват и да бъдат злонамерени по всякакъв възможен начин и да преследват православната вяра, да ги наричат разколници и кучешка вяра и да изгарят православните християни на клада, както Гас и др. В резултат на отклонението от истината на Евангелието, папата и католицизмът станаха обект на разгорещен спор в името на истината, а католиците, защитавайки своята неистина, се ядосват на православните, мразят ги, хулят ги с всякакви неправедни и богохулни думи и хулят самата ни истинска вяра по всякакъв възможен начин. Така че, за да възстановят истината и мира, те ще се откажат от своите фалшиви, вредни и разрушителни възгледи и ще се съгласят с Православието, но не: те смятат, че имат право да отстояват лъжи и да утвърждават лъжи, за унищожение на себе си и на католиците. Католици, опомнете се, събудете се! Вие сте подведени! Върнете се към истината! Верни са думите на нашия Спасител Исус Христос: „Който не е с Мене, против Мене е” (Матей 12:30). Католици, лютерани и реформатори са отпаднали от Христовата църква - те не са на едно мнение с нас, те са във вражда срещу нас, те силно ни преследват до смърт, потискат ни по всякакъв начин за нашата вяра, осмиват я и нас и ни причиняват всякакви неприятности, особено в основните места на тяхното население, те явно вървят срещу Христос и Неговата Църква, не почитат животворящия Кръст, светите икони, светите мощи, не зачитат постите, обръщат спасителни догмати на вярата. Те не са с нас, против нас и против Христос. Обърни ги, Господи, към Твоята истинска Църква и ги спаси! Между другото, католиците са виновни за това, че несправедливо ни смятат за еретици и разколници, хулят и проклинат нашата свята, праведна, непорочна йерархия, католическата църква, не искат да следват нашето православно учение, от презрение, гордост и отвращение, те дори не искат да стъпят в нашата църква, смятайки това за осквернение. Сатанинска омраза! От неправилното разбиране от страна на католиците на думите на Спасителя: „ти си Петър и на този камък“ (на Христос, когото Петър изповяда като Божи Син) „Ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да й надделеят“ (Матей 16:18), зависят всички грешки на католици и папи и особено въображаемото първенство на папата в църквата и вицекрал на папите. Те са само служители, съработници на апостолите. Разобличаване на католически лъжи. Католиците признават папата за глава на църквата въз основа на думите на Исус Христос, които те неправилно тълкуват: „На тази скала“ (Христос, а не Петър - според нас) „Ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да й надделеят“ (Матей 16:18). Защо католиците приписват думите на Спасителя „на този камък“ не на Спасителя, а на апостол Петър? Защото преди тези думи Господ каза на Петър: „Ти си Петър”, а след това каза: „И на тази скала ще съградя Църквата Си и портите адови няма да й надделеят” (Матей 16:18). Ние потвърждаваме, че с думите върху този камък Господ има предвид Себе Си, а не Петър, тъй като Христос навсякъде е наричан Камъкът на вярата и църквата в Писанието. Апостол Павел, когато говори за камък в пустинята, който чудодейно произвежда вода за евреите и утолява жаждата им, има предвид Христос под него. Но за по-голямо и по-ясно доказателство, че под думите „на тази скала“ трябва да разбираме Христос като основа на Църквата, цитирам подобен пасаж от Евангелието на Йоан: „Разрушете този храм и след три дни ще го издигна“ (Йоан 2:19). Какво имаше предвид Господ под църква тук? Църквата на Неговото тяло не е направена с ръце, а не Храмът на Йерусалим. Така че в горните думи имах предвид не Петър, а самия него. ясно ли е Ядрото на католическата гордост и католическите лъжи в догмата, в управлението и моралното учение е първенството на папата, въображаемо и неправилно разбиране на думите на Спасителя: „Ти си Петър и на тази скала ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да й надделеят“ (Мат. 16:18). Всички свети отци от първия и следващите векове и първите православни папи признават, че под главния камък трябва да разбираме самия Иисус Христос - „Канарата беше Христос“ (1 Кор. 10:4). Като доказателство за тази истина, най-вярното и най-очевидното, цитирам дума, която има подобен обрат в Евангелието на Йоан: „разрушете този храм“ (Йоан 2:19). (Под храм имаме предвид неръкотворния храм на Тялото Господне, а не Йерусалимския храм; това става ясно от потока на речта.) Под църква Господ има предвид Своето пречисто Тяло, точно както под Основния камък трябва да имаме предвид самия Христос, а не приемниците на апостол Петър или самия Петър. Това е ясно. А папите са си въобразили, че са глави на църквата и нейната основа, та дори и викарии на Христос, което е абсурдно и несъвместимо с нищо. И оттук цялата арогантност на римските папи и тяхната дългогодишна претенция за върховенство и неоторизиран контрол върху цялата универсална църква. Ами папите са правили разни далавери в папската си църква, разни фалшиви догми, водещи до лъжа и във вярата, и в живота. Това е напълно еретична църква. Папата глава на църквата ли е? Не, това е нелепо. Църквата обхваща и светиите, и ангелския съвет – това е едно тяло под главата на Единия Христос. Какво общо има грешният татко! Ако Исус Христос възнамеряваше да даде на Своята църква, след възнесението Си на небето, друга глава на Негово място или викарий, както казват папите, считайки себе си за наместници на Христос на земята, тогава Той ясно щеше да обяви това преди Своето възнесение, защото това е толкова важна догма за спасението на човешките души; и апостолите биха обявили това или някой от тях щеше да се нарече наместник, иначе никой от тях не каза нищо, помнейки думите на Господа: „който иска да бъде голям между вас, нека ви бъде слуга“ (Матей 20:26), „но всички сте братя“ (Матей 23:8). Цялата беда е, че католическите богослови неправилно изтълкуваха думите на Господ към Петър: „на тази скала“ (не върху Петър, а върху самия Господ) „Ще съградя Църквата Си“ (Матей 16:18). Сравнете думите на Господ: „разрушете този храм“ (Тялото Христово), „и Аз ще го издигна за три дни“ (Йоан 2:19). Колко свята е православната вяра и Църквата! Колко праведно, пълно с Божия мир, пълно с безкрайна и неописуема красота (представете си имената на всички светии, помнете живота им, пълен с всяка добродетел и чудеса приживе и след смъртта)! Църквата задоволява всички нужди на човешкия дух и спасява всеки, който й е предан и верен до края на живота си. Слава, Господи, на Твоята света православна вяра! Папистите, признавайки папата за глава на църквата, го поставят на трона вместо Христос и го обожествяват, а Христос поставят на заден план. Папата беше направен викарий на Христос, докато Христос остава с нас „винаги до свършека на века“ (Матей 28:20). Но вижте колко много грешки са допуснати в папската (а не Христовата) вяра, странни грешки, богохулни - и вие ще се отвърнете от това с възмущение и ужас! О човешка гордост! О, сатанинска гордост! Татко май е безпогрешен! О йезуитство! Ако римският папа беше напълно единомислен и с един ум, с едно учение с Господа, той би могъл, макар и не в правилния смисъл, да се нарече глава на църквата, но тъй като той е несъгласен и противен на Христос, тогава той е еретик и не може да бъде наречен глава на църквата и да учи църквата: защото Тя е „стълбът и основата на истината“ (1 Тим. 3:15), а папата и папистите са тръстика, която се разклаща от вятъра и напълно Те изопачиха Христовата истина както в учението, така и в богослужението (безквасен хляб и без проскомидия), и в управлението, като поробиха целия католицизъм на тяхната ерес и го направиха непоправим, тъй като папата, с всичките му ереси, беше признат за непогрешим от Католическата църква и, следователно, непоправим, контра-мислене. Католиците, признавайки папата за глава на църквата, истинският глава на църквата - Христос, загубиха и останаха без глава. Цялата история на папството свидетелства, че католиците нямат Глава, защото вършат неуместни неща, воюват срещу Православната църква не духовно, а по плът - с омраза, злоба, отмъщение, всякакви ругатни, убийства зад ъгъла, палежи, бунтове, бунтове, неподчинение, сепаратизъм, въпреки факта, че поляците в Русия живеят свободно, преференциално, всепозволено, в доволство за всички, като другите нации. Омразата на католиците към православните е историческа, най-неистовата: католически свещеници и епископи и много полски интелектуалци са готови да ни погълнат живи. Просвети, просвети и спаси ги, Господи! Къде им е Главата на Църквата – Христос? Той е любов, доброта, кротост, милост, дълготърпение, а католиците нямат нищо подобно. А в догмата има толкова много ереси, нововъведения и отклонения от истината! О, пагубна папска система! Единствената глава на църквата на небето, земята и ада е Христос Бог. Може ли човешки папа да бъде глава на Църквата, която е на небето? Не може. И изобщо, може ли папата, грешен човек, да бъде глава на цялата земна църква и да управлява съдбата на земната и отвъдната? Татко ли се разпна заради нас? Христос беше ли разделен? Може ли здравата основа на Църквата, съществувала през всичките векове, да бъде личност, така да се каже, еднодневна и постоянно променяща се като калейдоскоп в мисли, нрави, намерения и начинания? Прочетете историята на папите: какви са били те? Колко от тях бяха напълно достойни за своето място? И само в първите векове имаше няколко достойни, но в следващите векове имаше толкова много недостойни и порочни, за срам на цялата Римска църква! Това глави на църкви ли са? Католиците посочват, че в нашите богослужебни книги Петър се нарича глава на църквата, но той не е наричан в правилния смисъл, а като примас на Римската църква, но не и на вселенската. В този смисъл митрополитите на Древна Рус - Петър, Алексий и други - се наричат ​​глави на руската църква. Удивително е как в своите свободомислещи, учени, хитри и горди хора претворяват своите велики учители - самият Христос, безкрайната Мъдрост, апостолите, които имаха мъдростта на Светия Дух; Ето как католиците преобразиха учението на самия Премъдри Христос, небесния Учител, без Когото никой не познава Отца, а само Той, Синът. Христос казва, че Духът произлиза от Отца, но католици, лутерани и англиканци казват, че Той произлиза от Отца и Сина. И накрая, спрете да хулите Святия Дух и да лъжете за Него: онези, които хулят Святия Дух, няма да бъдат простени нито в този, нито в следващия век. Нима сте забравили думите на апостола: „Ако и ние или ангел от небето да ви проповядва друго благовестие, а не това, което ние ви благовестихме, проклет да бъде“ (Гал. 1:8)? Страшна ли е тази дума или не? „Небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат“ (Матей 24:35). И думите на апостола са думи на Бога. Не се сърдете, приятели, но слушайте Божията истина в простотата на сърцето си, защото ние говорим и се осмеляваме от простотата на сърцата си. Отхвърлете лъжите и приемете истината и се обединете с нас в единомислие; Вие сте пълни с несъгласия и спорове. Идването на Христос е близо, пред вратата. Проскомедия визуално изобразява цялата църква с Главата, Христос и членовете на небето, земята и ада (покойниците). О, чудесен съюз на Бога с хората! Римокатолиците отхвърлиха проскомидията и по този начин обезглавиха църквата, прекъсвайки очевидната връзка между видимата войнстваща църква и невидимата тържествуваща, за да дадат място вместо Христос на друга глава, човешка, несвободна от грешки, в която тя прави членовете си - клирици и миряни - участници. О, каква мъдра, истинска и спасителна институция на Църквата, пазена от заблуди от Светия Дух - Просветител и Христос - Всемогъщата Глава! Петиция за кръв. Вярвам във всеочистителното застъпничество на най-честната Кръв на Христос Бог, пролята за опрощението на греховете на целия свят (който вярва точно и в истината) и моите грехове, вярвам във всемогъщото застъпничество на тази Кръв, която говори (ходатайства) по-добре от тази на Авел. Папите и католиците са отхвърлили тази вседарена Кръв за миряните и не им я дават, вероятно от икономия, за да излезе по-малко вино! И с какво безумно усърдие примамват православните в католицизма, в гибелната си вяра! Пази, Господи, православието от яростния католицизъм, в който всички се подчиняват на произвола на папата и йезуитите. Талантът на вселенското православие получихме от Бога за Божия слава и наше спасение. Как да използваме и умножаваме този талант? Как да благодарим на Господ? Какво е нашето покаяние? Какви добри дела правим? "Всички се отдръпнаха и станаха неприлични. Няма никой, който да прави добро, дори един." (Пс. 13:3). Нима тези думи от Писанието не се отнасят и за нас? Грехопадението и неговите последствия. Дяволът е авторът на греха. Значението на Голготската жертва и тайнството на причастието в провиденческото дело на човешкото спасение Във всеки човек, дори и да е мъдър, има много глупост, а понякога и отвратителна глупост. Всеки момент, човече, пази се от себе си и от глупостта си. Тази най-голяма глупост е грехът: от него идва всяка вреда. Грехопадението на първите хора и на цялата човешка раса беше дълбоко, широко разпространено, пагубно и ужасно по своите последици – по отношение на лишаването от онези жизнени дарове, които човекът загуби след грехопадението, и по отношение на онези ужасни плодове, които грехът даде като следствие от отделянето от Бога – Източника на живота. Грехът е всеотвратителната, смъртоносна, най-болезнената и в същото време възхитителна отрова на Сатана, убиваща душата и тялото завинаги, потапяща в пълен мрак, отделяща душата завинаги от Бога. Само Кръвта на Христос ще очисти тази отрова. Лозе, насадено от Господ. Господ очакваше от него сладко грозде, но той, гроздът, се превърна в тръни. Тръненият венец на главата на Спасителя е знак за грешните тръни, с които е пълно човечеството. О, грях, грях, колко разрушителен си! Вие направихте света, създаден от Бога от нищото, чужд на Бога. "Той беше в света и светът чрез Него стана, и светът не Го позна. При своите дойде, и своите Го не приеха. А на онези, които Го приеха, на тези, които повярваха в Неговото име, даде власт да станат Божии чада, които не са родени нито от кръв, нито от плътска воля, нито от мъжка воля, а от Бога" (Йоан 1:10-13). Каква е силата на престъплението, най-голямата безплатна лудост, неблагодарността и нещастието на първите хора? Факт е, че те размениха Бог за творение, любовта към Твореца за преданост към злото създание, най-святия нетленен съюз с Твореца за нечист, зъл, зъл и тленен съюз със създанията. „Който обича повече баща или майка... Мене не е достоен за Мене” (син и дъщеря...) (Матей 10:37). Какво можем да кажем за връзките и зависимостите на грешните блудници и блудници, за злонамерените съюзи, какви са сегашните революционни съюзи? За съюзи на сектанти, разколници, еретици, за съюзи на разбойници, крадци, антидържавници? „Възлюби Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум... и ближния си като себе си” (Матей 22:37-39). От момента на непослушание към Божията заповед в рая, човекът отпадна по собствена воля от любовта към Бога и прехвърли изопачената любов към себе си (гордост, егоизъм) и към земните обекти, той беше напълно облечен в заблудата на врага и обърна тази заблуда върху себе си, той беше измамен от своя ум, отпадна от ума на Бога - изпадна в хиляди наслади, в заблудата на всичко земно удоволствия и не остави сърдечните си места за Бога, Когото трябва да бъде обичан (с цялото си сърце) с цялото си същество, прославян, благодарен, почитан с богоугодни жертви, в знак на признателност и признателност. „Ако сте възкресени с Христос, тогава търсете това, което е горе, където Христос седи отдясно на Бога“ (Кол. 3:1). За да разберете напълно тези думи, трябва да запомните, че чрез греха човекът напълно отпадна от Бога и стана всичко земно, светско, а не Божие, не духовно, не небесно, както трябваше да бъде, стана роб на лудостта, суетата и покварата и не само не се възмути от такова състояние, но се забавляваше (както сега), не мислеше за покаянието и не признаваше необходимостта от него, точно както гордите писатели и гордите хора в генералите не осъзнават това сега, след като са забравили, че са „червеи, а не хора“ (Пс. 21:7), пръст и пепел. Прелъстени от забранения плод в рая, Адам и Ева оставиха унищожително, очарователно наследство на човешкия род - всички прелести и лъжи на земята, цялата суета, цялата греховна лудост и най-вече самата жена стана обект на заблуда, похот и подигравка от безкрайни мъже! О, колко дълбоко и в какви нечистотии е изпаднала жената или бившата мома! Как мъже женомразци се ровят в нейната мръсотия и похоти. И тогава всеки човек, освен избраните и добронамерените, превърна всичко земно в заблуда и страст – във всяка страст превърна самия живот, а за себе си стана предмет и цел на всякакви страсти. Вечна тъмнина, освен ако Господ не просвети очите на сърцето. О, жалко животно, човече, надарен от Създателя със свобода, образ и подобие в началото и назначен за цар на всички неразумни създания, които в много случаи са по-умни и целесъобразни от него. Бог се е оттеглил от сърцата на хората и не царува в тях, защото в тях царува злият дух на всяка заблуда и отчуждение от Твореца – Сатаната; човекът е станал работник на дявола, лаборатория от зли демони, създаващи в него всякакви чарове, всякакви злини. Христос Изкупителят дойде на земята именно за да изтръгне човека от тази пагубна заблуда и да възстанови отново в него Божия образ и Божие подобие и да го направи ново създание и отново да го съедини с Бога. И светиите постигнали богоподобието чрез вяра, любов, труд, смирение, послушание и непрестанни молитви. Благодаря на Бог за това. Ева беше съблазнена от забранения плод и така цялото човечество изпадна в светска заблуда и започна да се съблазнява от всички, и самата жена стана обект на заблуда чрез физическата си красота и всичко, всичко стана обект на заблуда за човека: храна, и напитки или напитки от всякакъв вид, и дрехи, и пари, и всякакви игри, и забавления, и животни - кучета, котки, птици - човекът се пристрасти към тях. всичко, - и Бог вече не беше в сърцето му; Бог беше забравен в сърцата, отдалечен и презрян, похулен. О, неблагодарно животно човече! О, глупаво животно, макар и уважавано от разума! Какви интриги заслужаваш, недоброжелателно! Човешката природа е ужасно, невъобразимо покварена от всякакви грехове, за които е срамно, болезнено и страшно дори да се говори. Ние, свещениците и изповедниците, знаем това повече от всеки друг, особено онези от нас, които със своята близост и духовна обич и съчувствие, с нашата пламенна вяра и искреност в отношението ни към душевните язви на нашите духовни чеда сме заслужили тяхното доверие. О, как страдат от грехове тези прости, искрени души на грешници и грешници и как се нуждаят от нашето съчувствие, съвет, изцеление и Божията милост! Няма такъв греховен абсурд и мерзост на греха, в който човек да не е изпадал. Един или друг грешник, смесен с всякакви съседи, най-сродни хора, с всякакъв добитък и животни, с птици, с котки, кучета, прасета, коне, крави, телета. Господи! какво е това Докъде е паднал човекът! Това са обикновени хора. А учените и образованите, богатите, родените падат и падат още по-зле по време на образованието си - мъжете върху мъжете извършват същото наказание. Древните езически императори са имали страст към красиви момчета и са задоволявали плътската си страст с тях. Същото направиха и други високопоставени служители. Свети Андрей, за Бога, юродивият, ясно обвини един съдебен служител в това. Не без причина един отшелник игумен, висок аскет, веднъж събрал братята си и разговарял с тях за бедността и духовната нищета и проникването на покварата на греха в човешката природа, накрая казал: „Братя, нека всички да се помолим и да плачем“ и всички проляха сълзи на съкровено разкаяние. Чувствате ли се като в състояние на загуба, в състояние на изгубен човек? И каква е тази загуба? По една много важна тема: вие сте изгубили в себе си това, което по същество е било вложено в нашата природа, вие сте изгубили подобието на Бога, а често и самия образ на Бога, който сте покварили, обезобразили, осквернили. Потърсете бързо тази изгубена драхма. Врагът дяволът, който измами Ева и Адам чрез забраненото дърво, мами всички хора и до днес с всякакви светски, битови страсти - храна, напитки, плътска чувственост и пр. страсти. Ето колко широки и дълбоки са последствията от греха! Особено важно е бъдещите съпрузи да се въздържат от страсти, защото страстите преминават с раждането на децата и им се предават, така че децата стават нещастни наследници на страстите на родителите си, както и на техните болести (например скрофулоза). О, наследство от грях, жалко наследство! Колко отвратителен е грехът, какъвто и да е той, за всесвятия Господ. Това е мерзост, която отделя грешната душа от Него. „Считайте себе си мъртви за греха, живи за Бога в Христос Исус, нашия Господ” (Римляни 6:11). Вонята на греха, възприемана от глупостта, небрежността и умението в младостта, остава в душата и в плътта до зряла възраст, а понякога и до старост, и изобщо през целия живот. Помнете и се пазете! Умрете за греха, за да можете да живеете за Бог. Какви долни, тленни, нечисти и разрушителни стремежи са ти, човече! Те отделят душата от Бога и я разкъсват в тление и смърт, ослепяват душата, хвърлят я в срамно робство – в лудост! Горко на сърцето! Нека насочим умовете и сърцата си към кръста и разпънем Христос, разпнат заради нас. амин Нашият живот е постоянно изпитание чрез ежедневни обстоятелства и сблъсъци с хората - доколко сме склонни в душата и сърцето си към вярата, надеждата и любовта към Бога, нашия Създател, и към любовта към ближния и доколко сме склонни към греха и различните ежедневни плътски страсти или към покорството на дявола, действащ чрез плътските страсти и удоволствията на света. Блажен е този, който разбира дълбочината на тази задача и върви твърдо към Бога, преодолявайки изкушенията на плътта и света, борейки се със света и владетеля на света, който постоянно ни мами с похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота. Светите Божии светии, техните жития ни служат за пример и напътствие в нашия живот. Господ въздигна човека над всички земни създания, като го създаде по Свой образ и подобие, с разумна и безсмъртна душа, която не изостави дори след ужасното й падане в мръсотията и покварата на греха и смъртта, и особено я съжали и съчувства, като изпрати Своя Единороден Син да я очисти. „За Единородния Сине си пратил очистване на света“, провъзгласява светият църковен химнограф. Колко врагове има един паднал човек, един пленник! Нашата собствена коварна, многострастна плът, дяволът, буден и коварен над нашето унищожение, прелюбодейният и грешен свят, с всичките му зли обичаи и прелести, с цялата му суета и непостоянство. Всяка минута има опасност от грях, опасност от погиване на душата и тялото. Всяка минута трябва да бъдем нащрек, във война с греха и врага: да бъдем будни и да постим, да се молим и размишляваме, да плачем за себе си и за другите, които загиват постоянно и навсякъде, защото навсякъде вражеските мрежи са поставени за унищожение, навсякъде умел, хитър рибар хване, той не живее бездейства нито минута. Остани буден, душа, моли се, бори се, избягай от примките на врага. „Докато светлината е с вас, вярвайте в светлината, за да не ви обземе тъмнина“ (Йоан 12:35-36). Тези последни думи са ужасни. Господ предупреждава евреите да изоставят неверието, слепотата, нечестието и богохулството и да повярват в Него, Вечната Светлина, която просвещава всеки човек; в противен случай те ще станат плячка и клане на Сатана, който реве като лъв. Ужасно е да бъдеш погълнат от тази змия, този кит на целия ад. Пазете се, братя и сестри, и служете усърдно на Господа, докато сте живи и можете да се владеете. Адът от безброй грехове е заразил цялото същество на човека, душата и тялото, и винаги се стреми да се скрие от човека, да скрие неговата грозота, неговия абсурден външен вид (поява), така че човек да не го мрази и да не изпитва отвращение и омраза към него; той винаги ласкае човек, представя се в желана, привлекателна форма и, както трябва, изисква подчинение и удовлетворение (лисица!). Бог възвиси човека, като го създаде по Свой образ и подобие, а врагът, богохулникът и ласкателят, непрекъснато се опитва да го оскверни и погуби с недостойни мисли и богохулства. проклет! Нашият Господ Иисус Христос ни е избавял и ни избавя от всички скърби и скърби и ние Му благодарим за това от все сърце. Но колко бързо врагът ни поглъща от нищото с неочаквано причинени скърби, особено от зли и хитри хора или от непредвидени обстоятелства. Слава на Тебе, който пазиш корема ни от скърби и скърби! Изричам тържествено проклятие върху онзи първи отстъпник от Бога, от Неговата вечна истина, ред, мир и блаженство, който пръв позволи на греха и всичките му мерзости да се родят в чистото Божие творение, който падна от висотата на величието и святостта на Деница, който разпространява греха в света, с разрешението на премъдрия Създател, така че дълготърпението да се прояви до безкрайност и подвизите и доблестта на посветените на Бога и Бог ще блеснат. добри духове и верни хора, останали в доброто, предани на Бога до смърт, за да има място за пределното всеизкупително слизане на земята на Самия Богочовек, нашия Господ Иисус Христос, Неговото въплъщение, кръст, смърт, погребение, възкресение и окончателната победа на доброто над злото; Проклинам онази зла, неблагодарна утроба, в която първо се зароди глупавата, дръзка мечта и гордост - да се изравниш с Бога и да Му обявиш война, Неговата вечна истина, святост, мъдрост, безкрайна красота и непобедима сила. Първият отстъпник от Бога - дяволът, който се възгордя пред Твореца, обяви война на Бога и Неговата истина, а след това и на човешкия род, който слушаше в лицето на Адам и Ева неговите ласкателни речи. Човек, победен от врага чрез невнимание и лекомислие и пленен от врага чрез всякакви грехове, трябва да води непрекъсната война с врага и греха и да го победи с Божията помощ, за да си възвърне лекомислено изгубената Божия истина, светостта и мира на Бога и да постигне венците на победата - нетленността. Божията истина изисква това. Върнете изгубеното подобие на Бога и блажен живот с безсмъртие. Врагът не спи: денем и нощем, на сън и наяве той ни привлича към греха и храни в душата ни всякакви душегубни страсти. Бъди, човече, разпни плътските страсти, особено лакомията и всички плътски грехове. Свят на сънища, свят на илюзии, се създава за нас всяка вечер от нашия безплътен враг и както в реалността всеки ден създава за нас свят на мечти, суета и безброй илюзии, така е и в сънищата ни. Ден и нощ човек е под магията на ефирни врагове. Господ да ни избави от тях! Точно както ние сме въвлечени с плътски чувства в предмети, видими с очите ни, например, когато срещнем минаващите, ние се вглъбяваме в техните лица, походка и костюми и често биваме увлечени греховно; като цяло използваме всичките си сетива предубедено; с всичките ни сетива врагът се опитва да отдалечи сърцата ни от Господ. Тежко ни! Необходима е постоянна борба, постоянна бдителност, иначе проклетият грях ще плени и ще ни направи свои роби. "Господи, помогни ни заради Твоето име. Господи на силата, бъди с нас!" „Избави ме от бързината на дявола“. Дяволът бърза, бърза неимоверно, хваща човек, за да го унищожи завинаги, а хората дремят, бездействат и спят в битовата си суета, в своите страсти, егоизъм, лакомия, разточителни, хазартни (театър и карти), модни, литературни, сънливи и всякакви, и - умират с хиляди, като мухи от мухоморки. Бързайте, бързайте, християни, да спасите душите си, докато има време, докато Господ чака и търпи, докато се затворят вратите на Царството Небесно. „Неразумните девици дойдоха и казаха: Господи... отвори ни“, а Господ им отговори: „Махнете се от Мене, не ви познавам“ (Матей 25:11-12). И как Господ бърза да спаси верните, внимателни и готови! Той бърза всеки час, всяка минута и изпраща всяка помощ. "Господ е пастир мой! Няма да имам нужда от нищо; Той ще ме успокои. в зелени пасбища и ще ме води при тихи води, укрепва душата ми, води ме по пътеките на правдата заради името Си" (Пс. 23:1-3). Врагът на нашето спасение е останал верен на своята зла, разрушителна система в продължение на около осем хиляди години, за да увлече хората в унищожение с всякакви изкушения и страсти. И колко много, колко много е унищожил и отвел в ада небрежните и неверните, гордите, хитри и зли хора от всякакъв народ, език, състояние, пол и възраст, колко е широка огнената му уста, с която пояжда неверниците! Врагът, който измами Адам и чрез измамата си придоби господство над него, лиши го от властта му над природата и се обяви за княз на този век. Отначало човекът беше определен от Бога за княз на този век и господар на всички видими създания, така че нито огън да може да го изгори, нито вода да го удави, нито звяр да му навреди, нито нещо отровно да му навреди; и когато се поддаде на ласкателството на врага, той предаде своите началници на врага. Следователно магьосниците и магьосниците, чрез действието на противоположна сила, с разрешението на Бога, извършват някои чудеса, притежавайки отровни животни и влизайки в огъня и водата без вреда, като Яний и Омрий, които се съпротивляваха на Моисей, и като Симон Мага, който се бунтува срещу апостол Петър. Вие сте били победени от злия враг, победете себе си; дадена ви е сила, всяка помощ и улесняваща благодат за победа над врага: вярвайте, не спете, не се отпускайте, но напрегнете всичките си сили. „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя трон” (Откровение 3:21). О, сърдечна простота! О, вяра, която не философства нечестиво! Грижете се за чистотата и мира на душата си, като зеницата на окото си, „да не се смущава ногата ти” (Пс. 121:3). Всяка земна, светска зависимост е от дявола. Отхвърлете го и го презрете незабавно, за да спечелите Христос в безсмъртие. Чрез падението си човекът отиде наляво и отиде изключително далеч наляво, отдалечавайки се от Бога, Животворящия, губейки правдата и живота и наследявайки хитростта на врага, неговата суета, страстта към покварата, злобата, гордостта, завистта и смъртта; повече беше необходимо да се върне назад, за да го коригира, а това той не можеше да направи без специалната всемогъща Божия воля, без изкуплението от Божия Агнец, правилния, безгрешен Богочовек; беше необходимо да се върне изгубената праведност, святост и истина, но дяволът така завладя жертвата си, че без съответния откуп, усъвършенстван от вечната и безкрайна истина, той не можеше и не искаше да върне своята жертва на Бог Творец и според Божията истина човекът трябваше да страда векове и хилядолетия, докато Избавителят на човешкия род дойде на земята, за да изпълни цялата истина, да страда за неправедни и да умреш за тях, да стъпчеш смъртта и да възкръснеш от мъртвите, давайки възкресение на всички. Толкова силен враг ни държеше в окови на смъртта! Безкрайно скъпо е духовното начало в нас - безсмъртната душа, създадена по образ и подобие Божие, разумна, любяща, свободна, безсмъртна, проста по същество, неусложнена, неделима. Но грехът, измислен от дявола, я изкриви и обезобрази, раздвои я неестествено, насочи мислите и привързаността и любовта й към творението вместо към Твореца, отвърна я от любовта към Нейния Първообраз, Първообраза, Първия Живот, привлече я към оригинала на злото и тъмнината – дявола, пося в нея лъжливи суетни мисли, страстни суетни стремежи и чувства, пристрастявания към създания, отвърна очите си от нетлението и се обърна към тлението, от небето на земята, от рая до мястото на изгнание. Падналият човек абсолютно се нуждае от бунт, изгубеният човек се нуждае от връщане към истинския, първоначалния път, човек, който е изпаднал в тъмнината, се нуждае от връщане към светлината, човек, който е изпаднал в разложение, има нужда от връщане към живота, човек, който е паднал в робство, има нужда от връщане към предишната свобода на духа. Господ Иисус Христос прави всичко това в нас чрез силата на Светия и Животворящ Дух; Всичко това са извършили в земния си живот светите апостоли и всички светии чрез вяра, покаяние, слово Божие, презрение към прелюбодейния, суетния свят, чрез духовна мъдрост, постоянна борба с греха във всичките му форми, въздържание, молитва, милостиня, умъртвяване на плътта от страсти и похоти. „Хваля Те, Отче, Господи на небето и земята“ (Матей 11:25). Когато Спасителят на света, нашият Господ Исус Христос, искаше чрез безкрайността на Своята благост да изпълни в края на вековете вечния съвет за спасението на погиналия от греха човешки род и да намери липсващата царска драхма, да потърси изгубените овце от Своето словесно стадо, тогава, като прие човешки образ и облече целия човек от Светия Дух и Дева Мария, Той избра като помощници на Него, Неговото велико дело, прости ученици и апостоли, рибари по професия, и чрез тях той показа на практика, че делото на нашето спасение не зависи от светското благородство, учението или земната суетна мъдрост, но че това е единственото дело на Бога, дело на Неговата доброта, мъдрост, сила и милост. „Бог е избрал глупавите неща на света, за да посрами мъдрите и т.н.“ (1 Кор. 1:27). Човешката природа е чудна, божествено устроена и за нейното пресъздаване е било необходимо такова свръхестествено средство - въплъщението на Божия Син: Неговият живот на земята, безброй чудеса, Божествено учение, страдания, смърт и възкресение. Падналият образ на Бога, неоценен, на който целият свят е неравен, беше причината за такова свръхестествено Божие провидение. Хората разбират ли това? Малцина разбират и оценяват и затова мнозина живеят недостойно, произволно, сякаш случайно, без да мислят за високата цел на християнското звание, живеейки в суетата на всякакви зависимости. Необходимостта от въплъщението и смъртта на Божия Син по плът и проявлението на Божията правда за спасението на падналия в смърт човешки род са по-ясно изразени в думите на апостол Павел към евреите. „Както децата“ (всички паднали потомци на Адам) „участват в плът и кръв, така и Той участва в тях, за да може чрез смъртта да унищожи този, който има властта на смъртта, т.е. дявола, и да освободи онези, които от страх от смъртта са били подложени на робство през целия си живот, защото Той не приема ангели, но приема потомството на Авраам“ и т.н. (Евр. 2:14–17). Това е урок за толстоистите и всички безсмислени интелектуалци, които придават твърде голямо значение на слепия човешки ум. Велик човек е, когато изпълнява Божиите заповеди и е приятел на Бога, както е казал Господ на учениците Си: „Вие сте Ми приятели, ако вършите това, което ви заповядвам” (Йоан 15:14), а „Авраам се нарича приятел на Бога” (Яков 2:23); той е божествен и удостоен с най-големите почести от Бога и вечното царство. Но той е нисък и жалък, лекомислен и глупав, подвластен на всякакви бедствия, на всякакви нелепи и безсмислени страсти, когато не иска да се подчини на Божия закон и да изпълни светите и блажени, жизнени и мъдри Божии заповеди. Човекът в своето творение е удостоен от Бога с голяма чест, като е създаден по образ и подобие на Бог и цар над всички земни създания, получил е обещанието за безсмъртие за спазване на Божиите заповеди и толкова лесно! Но невниманието към себе си, проявената сладострастие, желанието за божествена чест и непокорството на заповедта на Създателя обърнаха живота на човека с главата надолу, праведно наказание за него. Но вечният план на Създателя за спасението на падналия човек е прекрасен: в съвета на вседобрата и премъдра Троица, която е създала всичко, беше решено да изкупи падналия човек от греха, проклятието и смъртта чрез въплъщението и въплъщението на Единия от Троицата - Сина Божий; Животът му на земята и изпълнението на всички Божии заповеди до смъртта на кръста и победоносното възкресение със славното възнасяне и слизане под формата на огнени езици. Слава на Господа за това! Непрекъснато се учудвам на Божието преблаго, премъдро устройство на спасението на човешките души, създадено по образ и подобие на преблагия, премъдър, вечен Бог, от самото начало на човешкия род до края на века. Слушайте и се вглъбете в това, което Бог е направил и прави за това велико, хуманно дело от самото начало на падането на първите хора в грях, проклятие и смърт, от първото им отстраняване от Него. Колко загриженост за спасение, какво обещание за Семето на жената, което трябва да изтрие главата на змията! Колко много е грижата за избраното семе - Авраам, Исаак, Яков, Ной, за всички патриарси на избрания народ, както и за народа! Колко чудесни мисли, колко чудеса (по време на изхода от Египет) в пустинята, при съдиите, при царете на избрания народ! Колко бащини наказания от Господа Бога към упоритите, престъпни хора, колко страшни пленничества; колко смъртни случаи на виновни пред Бога! И разни идолопоклоннически народи - на какви бичове Божии са служили, за да накажат евреите, как самите те после са били смазани от праведния Божи съд! А в Новия Завет - явяването на Архангел Захария, раждането на Предтечата, Благовещението на Приснодева и раждането на Спасителя на света! Чрез греха сме изгубили подобието на Бога, по което сме били създадени от Твореца, и сме станали чужди за Него, несъобщими. Той сам благоволи да стане като нас, да стане човек, без да престане да бъде Бог, за да ни уподоби Нему, той се роди от Майка, чиста Дева, без мъж и от Светия Дух. О, чудо на чудесата! Какво направи Господ за нас като наш Спасител, как изтощи Себе Си, какво наказание прие за греховете на света и лично за всички нас! какво направихме Никой от тези, които не са просветени от светлината на Христовото Евангелие, не е могъл да си помисли или да си представи, че Бог ще възлюби така падналия човешки род и ще ни даде Единородния Син за наше спасение – за учение, вършене на чудеса, установяване на църквата и тайнствата, за доброволно страдание, смърт и възкресение и възнесение на небето, за да изпрати Светия Дух. Благодари, трепери, човече! „Аз съм вратата: който влезе през Мене, ще се спаси” и т.н. (Йоан 10:9). Христос е умствената врата. къде? Към рая, към Царството Небесно, чрез вярата в Христос, Изкупителя и Спасителя, към Неговата Църква, единствената спасяваща, на която е поверено истинското Христово учение, спасителните тайнства и ръководството на пастирите. Без Христос, без Църквата няма друга врата към Царството Небесно. Тези, които са отпаднали от Христовата вяра, от Църквата, ще загинат, ако не се обърнат и не се покаят. Заради изкупителната смърт на Богочовека, целият свят стои за света и всички векове стоят неразрушимо, за този час на невинна, изкупителна смърт; Търпелив е Господ към всички беззаконници, богохулници, предатели на вярата и Църквата в този час, адът още не е отворил страшната си паст да погълне непокаяните, както е казано: „Идете си от Мене, проклети, във вечен огън... и тия ще отидат във вечни мъки...”. (Матей 25:41-46). „Въплътеното Слово погълна целия зъл грях“ (думи и песни могат.). Но ето един чудесен израз от канона на св. Предтечи. „Веднъж Ти се потопи в бездната на цялата мъдрост, Кръстителя, който създава с благодат потока на всички престъпления“ (на човешката раса), „но се моля, пресуши потоците на моите грехове чрез Твоето Божествено ходатайство.“ Бездната на истината, святостта и милостта Божия! Христос Бог, като пострада и умря за нас и възкръсна, удави с благодатта Си всички престъпления на човешкия род, който вярва в Него. Каква радостна мисъл за нас грешните, каква надежда в заслугите на Христос! Той може да удави всичките ни грехове с една дума и да ги хвърли в морските дълбини. Сатана беше и е причината за бездната на всички човешки грехове, въпреки че самите хора са виновни за тях поради липса на покаяние (покаяние). Господ унищожава цялата мръсотия на греховете. Слава на Неговата истина и милост! Има едно безначално, лично Същество, чието име е Битие (Аз съм Единият) и което не може да не съществува. То даде битие и съществуване на всяко нещо в света, а самият свят получи битието си от Него. То създаде всички същества като битие, с една дума, с една дума: „да бъде светлина и стана светлина; да бъде твърд всред водата и яви се твърд” (Бит. 1, 3, 6); и така нататък и така нататък, докато всичко, предложено в намерението на Създателя, влезе в своето положение и твърдо съществуване. Това лично, безначално Същество, което наричаме Бог, като вседобро и всемогъщо Същество, би могло да даде на човек вторично морално съществуване, когато го загуби по свободна воля, и го нарече „прераждане“ в Светото Евангелие (Матей 19:28). Но дарът на повторното съществуване на човека дойде много скъпо - той беше купен с цената на ужасните страдания на Богочовека Създател и Кръвта, пролята на кръста и Неговата смърт: „купени с цена“ (1 Кор. 6:20), вие няма да бъдете роби на хората. „Вие не бяхте изкупени с тленни неща, като сребро или злато, от суетния живот, предаден ви от вашите бащи, но със скъпоценната кръв на Христос, като на непорочно и пречисто агне“ (1 Петр. 1.18–19). Оценяваме ли това? Оценяваме ли тази жертва на Христос? Господи, удивен съм от величието на Твоите дела в царството на благодатта и в царството на природата, създадено от Теб; Изумен съм от Твоята неизмерима истина и мъдрост, че Ти, след като позволи на Твоето словесно възлюбено творение (човек) да падне дълбоко и да бъде откраднато, измамено и осмеяно от змията-убийца, благоволи да го изкупи и възстанови по свръхестествен начин. Самият той се въплъти и стана човек и избра доброто за инструмент на въплъщението. Пречистата Дева, Която той показа като Застъпница и Застъпница на всички верни християни. Ангелите се чудят на Твоето снизхождение, Твоя поглед, Твоята доброта и мъдрост. Ако Божията благост ме беше изоставила, тогава щях да остана стар човек, пълен с грехове, които започнаха в младостта ми и продължават отчасти до днес, и щях да бъда целият мрак и мрак, нечистота и воня. Сега Божията благост непрекъснато ме очиства, освещава, обновява, благоухае и разкрасява. Слава на Господа за това! Господи, колко чудесно устройваш спасението на човешкия род! Колко благ, мъдър, снизходителен, кротък, дълготърпелив, състрадателен, защото търпеливо чакаш нашето поправяне и обръщане, озарявайки ни със светлината на благодатта, завладяващ, трогателен, изпитващ нашите сърца и вътрешности. А ние – колко сме мързеливи, бавни, безчувствени, небрежни, сладострастни, егоистични, нетърпеливи. Движи ни, Господи, към спасение във всяко отношение! „Нека се веселят светиите в слава, нека се веселят на леглата си” (Пс. 149:5). Как Господ привлича към Себе Си чрез богослужебни песни, стихири, канони и целия състав на богослужението и до края на века ще привлича избраните вярващи, обичащи Божието служение! Какво богатство от пламенно покаяние и сърдечна нежност е скрито в нашето поклонение! Ден и нощ много подвижници стояха на молитва, привлечени от любовта към Христа, и принасяха в жертва най-великите подвизи на въздържание, молитва и съзерцание на Христос, когото обичаха и обичаха. Братко мой, свещеник, който и да си, нашето положение в светата църква е изключително важно, високо, многоотговорно: на нас ни е поверено непрестанното проповядване на правата, спасителна вяра, извършване на богослужения и свръхестествени, велики, небесни, спасителни тайнства, пасене на словесните овце и воденето им към вечния живот, ние сме длъжни да водим хората към небесното отечество с добър пример, живот и думи. Специално насочвам моето и вашето внимание към отслужването на Божествената литургия. Господи! Каква бездна от святост, милост и истина Божия, какво невъобразимо величие се крие в нея, какво спасение, очистване, освещение, обновление, безсмъртие, обожение се крие в нея! Какъв свръхестествен съюз на създанието със Създателя! Дали вие и аз, както трябва, издигаме сърцата си към скръбта по време на нейното настъпване? горим ли Издигаме ли сърцата на верните към небето с нашата благоговейна служба? Бог чрез литургията и причастяването на Светите Тайни съединява човешката природа със Себе Си и я издига над небето, поставя я при Себе Си на престола на славата и я съчетава с ангелите. Разбираме ли тази висота на нашето служение, тази безмерна доброта, истина и мъдрост Божия; дали го оценяваме правилно; благодарим ли на Господа, обичаме ли го горещо; обичаме ли се „Да се ​​обичаме един друг, така че единодушно да изповядваме: Отец и Син и Свети Дух, Троицата единосъщна и неделима.“ О, Божествена, пресвята, пренебесна, всеобхватна, центрираща небето и земята православна литургия! Колко прекрасен, колко желан си ти, колко пълен с безкрайна доброта, мъдрост, истина, Божия святост, непонятно величие. Още предварителната ти част, проскомидията, изобразява накратко и общо твоето Божествено величие, спасение и небесна красота. Тук, в образни, много неравни части от пшеничен хляб, образно са представени следните: Самият Агнец Божи, Исус Христос, Който взема върху себе си греховете на света, Богородица, в чиято чест се изважда триъгълна частица от специална просфора и се поставя от дясната страна на Агнеца, ликовете на всички светии - Предтечата, пророците, апостолите, светиите, мъчениците, преподобните, безребрените, св. праведен Богоотец. Йоаким и Анна, светиите на деня и този светец, чието име носи литургията. Тази небесна, тържествуваща Църква, която има единство със земната Църква, е представена в образни частици от цялата земна Църква - цялото епископство на църквата на земята, в Христос, като обслужващ чин по време на тайнствата, молитвите и поучението, и накрая, образно е представено третото племе на църквата - подземния свят, или децата на църквата, които са умрели във вяра и покаяние. Вижте какъв прекрасен всеобхватен Божествен съюз на небесно, земно и подземно! Радостно, величествено и божествено е да стоиш в средата на патената Божият Агнец, заклан и прободен, т. е. четириъгълна голяма част от хляба, която има потенциала да се претвори в Тялото Христово, а до патената стои светата чаша, образът на онази чудна Чаша с вино, за която на Тайната вечеря Господ провъзгласява: „Пийте от нея всички, това е Моята Кръв на Новия Завет” (Матей 26:27-28). Но чуйте какво чете свещеникът, каква молитва завършва проскомидията. "О, Боже, Боже наш, Хлябе небесен, който изпрати храна на целия свят като Господ и Бог и нашия Спасител Исус Христос, Избавител и Благодетел, благославящ и освещаващ ни, благослови сам този принос и го приеми в твоя небесен олтар. Помни, Господи, онези, които принесоха и заради тях те донесоха, и ни запази без осъждение в свещения чин на Твоите божествени мистерии!" Каква трогателна Божествена любов е изобразена в тази молитва към Небесния Отец! Каква неизразима Божия любов към света не само от човешки, но и от ангелски духовни устни! Не каква да е земна храна, не каквато и да е манна небесна, а Той даде Плътта и Кръвта на Самия Си Син за храна и питие – нашето най-тясно общение и сливане с Божествеността и човечеството! О, неизразима любов, о, най-висока чест! О, снизхождение, което поразява всички ангелски, херувимски и серафимски умове! О, мъдрост Божия! О, истина Божия, милост, красота и величие на неописуемото тайнство! И ние, недостойните свещеници или епископи, толкова често извършваме тази литургия, понякога и всеки ден се причастяваме със Светите Тайни! О, триумф на Божията любов! О, блаженство! О, утвърждение, нашето обожествяване, толкова често възприемано! Как гледаме на литургията? Винаги ли се променяме с любов, благодарност и постоянен страх? Ставаме ли небесни, божествени, святи? Започвайки да извършва проскомидията, свещеникът, отбелязвайки просфората на агнеца с три копия, казва: „в памет на Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа“, а след това, приготвяйки квадратната част на просфората, означаваща бъдещия Агнец или бъдещото пречисто Тяло Христово, казва по думите на пророк Исая: „като овца, водена на клане“ и т.н. (Ис. 53:7) и с думите: „като че коремът Му се издига от земята” (Ис. 53:8), той взема четириъгълна част от средата на просфората и я поставя върху патената и като я разрязва на кръст, казва: „Агнецът Божий е погълнат, отнеми греха на света, за корема на света и за спасението”, пронизвайки го отстрани, казва: „И един от войниците с копие на реброто Му беше прободен и от него изтекоха кръв и вода” (Йоан. 19, 34). О, неописуема Божия любов! О, неизразимо чудо на чудесата - литургията! Паднете пред него, човечество, и пролейте сълзи на покаяние: в крайна сметка това се извършва за вашите грехове. В дара на Божествената литургия на Православната църква и в дара на другите тайнства за нея, Бог е дал толкова много, че никой човешки ум не може да оцени величието на тези дарове: дарът на прераждането, осиновяването, обновлението, правото на вечен живот, влизането на небето, съжителството с ангелите и всички светии и вечното примирение с Небесния Отец и участие в Неговата святост и блаженство. Вие, православни християни, цените ли този Божи дар, стараете ли се да живеете достойно за християнското звание, в чистота и святост и във всяка добродетел? Страшната Кръв на Божия Син, принасяна на литургията, всеки ден се застъпва за нас. И какво прекрасно общение е литургията – общение с Бога, главата на Църквата, с всички светии, мъртви и живи. Каква любов трябва да разпалва извършителят на тайнството – епископ или свещеник! Как човек трябва да се откъсне от всички земни привързаности! Господи, дай ни със силата на Твоя Свети Дух благоговейно да извършим това тайнство. Причастяването на Светите Тайни във всяка литургия ни прави здрави, мирни и обновени. Колко най-велики дарове се крият в литургията! Благодарим на Господа, Който ни възкресява с дивните си тайнства! Православни християни, поклонете се на литургията, която ни почита с Божията благодат! Свещеници и миряни, обновявайте се от него всеки ден. Слава на щедростите на Бог Отец и Сина и Светия Дух. амин Вижте колко роднини, приятели и роднини имате в Христос: Богородица, свети ангели, патриарси, пророци, апостоли, светии, светци, множество мъченици, праведници и всички светии. Отслужвайте проскомидията и цялата литургия внимателно, смислено, сърдечно, благоговейно, с благодарност, вникнете дълбоко в това, трогнете се и плачете пред Бога със сълзи на покаяние и възхищение. Колко благословения е дарил Бог на рода на православните християни в извършването на Литургията! След смъртта цялото богатство от блага, приготвени от Бога за тези, които Го обичат, ще бъде ясно разкрито - „сега виждаме като през тъмно стъкло“ (1 Кор. 13:12). Църквата е тялото Христово, към което принадлежат всички светии, като се започне от Богородица и се стигне до последния от светиите, всички православни християни, които искрено вярват и винаги се стараят да действат в съответствие с християнското си призвание, всички духовни миряни и накрая всички заспали във вярата и покаянието. Всички, като членове на едно Тяло, си помагат взаимно, особено светиите, които се подвизават на земята и усърдно прибягват до тях, особено всеблагият и всемогъщ, всеправеден Глава на Църквата - Христос, този „Агнец Божий, който носи греха” на нашия и на целия „свят” (Йоан 1:29). Литургията е вседарителна, Божествена служба за всички живи и мъртви; Кръвта на Исус Христос, Сина Божи, очиства греховете на всички вярващи, които се каят и усърдно се молят и ревностни за християнския живот. Прекрасна, всепримирителна, всеосвещаваща, всеочистваща, всеобновяваща и всеобоготворяваща литургия! Човек трябва да присъства на литургията, да участва в нейните молитви, да хвали и благодари на Господ. „Вземете, яжте... Пийте от него всички” (Матей 26:26–27)... Всеки ли яде и пие Плътта и Кръвта на Господа според Неговата заповед? В нашия православен свят на други места в църквата, колкото и да се върти, няма причастници; в университетите няма причастници, да не говорим за други християнски деноминации... Ние се грижим за себе си. Какво става тук!.. О, наша Божествена вяра! Божествено Православие, по-светло Православие от слънцето, извоювано за нас с кръвта на апостолите, йерарсите, мъченици, преподобни и всеправедни, ела при нас! О, най-скъпоценен бисер! О, съкровище, скрито в полето (в сърцето и в църквата)! О актуализация! О нетление! О светлина! О, божествена сол! О, ярко слънце! О, самия вечен живот! О, извършено помирение с праведния Бог на грешните хора! О, златна верига с небето! О, златно стълбище към небето! Тъй като грехът във всичките си форми проникна в цялото човешко същество - душата и тялото и се разтвори и смеси с него, Господ, премъдрият Създател и Лекар, благоволи да изцели човечеството - подобно с подобно. Самият Доктор се смеси с лекувания и му даде да яде Своето пречисто Тяло и Неговата пречиста Кръв и смеси с него Своята Божественост и човечност. Човечеството е осквернено и покварено от всякакви грехове: кръвта е заразена с всякакви страсти и човекът е нечист в цялата си кръв, мозъци и кости; само една Пресвета Дева Богородица е била и е с най-чистата и девствена кръв, от която се е въплътил Божият Син. За да се освободи от цялата мръсотия на греха и да се обнови човешката природа, беше необходимо мъдрият, праведен и всемогъщ Лекар да установи тайнството на кръщението и причастието на Неговото Тяло и Кръв, а те бяха установени от самия Христос Спасител. „Единородният Сине, добри Татко, ти изпрати пречистване на света.“ В света има ужасна нечистота, която покварява душата и тялото на човека, осквернява, помрачава, отделя завинаги от Бога, Източника на живота, и не може да бъде очистена с нищо друго освен с Кръвта на Божия Син, пролята за греховете на света. Тази Кръв е била предназначена преди всички векове в Божия съвет за очистване на света, т.е. вярващи и верни хора, и е била символизирана в Стария завет в кървавите жертвоприношения на козли и телета. Но старозаветните жертви очистваха само плътската нечистота, а не умствената нечистота; Кръвта на Божия Син очиства и душата, и тялото, но само тези хора, които с вяра и покаяние пристъпват към тайнството причастие. Повярвай, покай се, очисти се, поправи се! О, лицемерието на фарисеите и книжниците! О, тяхната проклета придирчивост към безгрешния Бог, който ходи по земята в плът с учениците Си! Простосърдечните, смирени ученици на Христос, последвали Спасителя през засятата нива, огладняха, късаха класовете, търкаха ги с ръце и ядоха в съботния ден (Матей 12). Разбира се, такова видимо нарушение на заповедта за съботата намери врагове в лицето на злите фарисеи и те започнаха да роптаят за нарушаването на съботата, но Господ, изобличавайки тяхното лицемерие и завист, защити праведността на Своите ученици. Но сега те питам, човече, чувстваш ли духовен глад и жажда да ядеш жизнения, свръхестествен клас и двуковано, естествено жизнено зърно – Плътта и Кръвта на Христос Животворителя, истинския небесен Хляб, който дава живот на света? Ако не чувстваш този спасителен глад, значи си духовно мъртъв. Човек, който започва да се възстановява или е здрав, естествено се чувства гладен и жаден. Колко от тези мъртви има в Русия, в Православната църква, които не изпитват тази спасителна жажда? Тъмнина! Безброй интелектуалци изобщо не идват на причастие, много хора идват много рядко, много се причастяват само веднъж годишно. И Господ вика всеки ден: “Вземете, яжте... пийте всички...”. и няма ядене и пиене! Неизказано величие и неизказан дар - причастието на пречистите Тяло и Кръв на Божия Син! Каква е дълбочината на падението и покварата на греха, необикновените средства за възстановяване на падналите, обновяване на покварените, очистване на най-голямата нечистота на греха, която не може да бъде изчистена с нищо друго освен с безценната и най-чиста и всепречистваща Кръв на Най-светия от всички светии, Сина Божий. Ние трябва да размишляваме върху тази мистерия на спасението ден и нощ, постоянно да благодарим и хвалим за нея и да се опитваме да живеем според нея с всичките си сили, желания и изпълнение на всички спасителни Божии заповеди. „Небесата и земята се ужасиха от това и се смаяха, защото Бог се яви като човек в плът.“ О, каква любов! Какво снизхождение! Каква истина, каква мъдрост, какво освещаване, обожение, издигане на нашата природа над всички небеса! Слава, Господи, на Твоите Божествени Тайни, с които ме обличаш като с Божествена дреха и сила. Наистина най-великото, Божествено украшение за един истински причастник, свещеник или мирянин, са Божествените Тайни. Каква чест си оказал, Господи, на християнския род на Православното изповедание, като си му поверил и дал своята Божествена Кръв, цялото Божество и Човечество, обогатявайки и обезсмъртявайки целия човек. Каква любов Ти дължим, Господи, каква благодарност, в каква взаимна любов трябва да живеем, как трябва да се обичаме и „почитаме един друг над себе си” (Фил. 2:3)! Благодаря Ти, Господи, за всичките Ти неизразими милости. Дали свещеници и дякони, енорийски и градски, се причестяват достойно на всяка литургия? Не, много са недостойни. Бог вижда какво мислят и правят. Господи, Ти си праведен Съдия на всички, не съди нас, недостойните, които често се причастяваме с чашата на Твоето пресвето Тяло. Ето, ние всички сме недостойни за Твоите страшни и небесни и животворящи Тайни. Нека твоята безмерна милост покрие греховете ни! Цениш ли, свещенослужител, който всеки ден извършваш свещенодействия и отслужваш Литургия, плодовете на причастяването на светите животворни и страшни и небесни Тайни! Чувствате ли очистване от греховете, обновление, просветление, прераждане, освещение, Божия мир, който превъзхожда всяко разбиране, добро иго и леко бреме (Матей 11:30), свобода на духа, радост в Светия Дух? Блажени сте, ако почувствате всичко това и благодарите на Бога. Разтопляйте Божия дар в себе си, не бъдете безразлични, безчувствени, неблагодарни. Заради чувството на благодарност ще бъдеш достоен за по-голяма благодат, коригирай себе си, стреми се във всичко към съвършенството на живота и добродетелта, за да бъдеш достоен да чуеш гласа от Господа: "добър и верен слуго! Ти беше верен в малките неща, ще те поставя над много; влез в радостта на твоя Господ." Амин (Матей 25:21). Ти, свещенослужител Божий, служител на Всевишния Творец, служи литургията със страх и подходяща подготовка, особено ако служиш ежедневно, виж какво правиш с утробата си, която ежедневно чрез причастието на светиите, животворните Христови Тайни, храмът Божи - не е ли оръдие на чревоугодничество и лакомство, оръдие на дявола, който чрез утробата завлече човешкия род в ада и го подчини. проклятие. Спазвайте поста, заповядан от Спасителя, внимавайте за себе си и другите и спасете себе си и хората. „Нека се изпита човек“, който иска да се причасти със Светите Тайни, а след това да се причасти от небесния Хляб, Тялото Христово и да пие от Чашата на Живота, „защото всеки, който яде и пие недостойно, яде и пие осъждане за себе си, без да мисли за Тялото Господне“ (1 Кор. 11, 28-29). И така, тези, които искат да се причастят, изпитайте себе си, съвестта си, като си спомните греховете си - осъдете себе си преди Страшния съд, защото ако разсъждавахме, т. е. ако биха изследвали подробно живота си и се поправили, тогава няма да бъдат осъдени. Земният път на християнина към Бога Земният път на християнина към Бога е борбата с плътта, покаянието, изпълнението на християнските добродетели: любов към Бога и ближния, търпение и прошка на обидите, смирение, милост и др. Богатството с един поглед „От дните на Йоан Кръстител досега небесното царство търпи насилие и онези, които използват сила, го превземат със сила“ (Матей 11:12). Две невидими сили постоянно действат върху човека: доброто и злото, силата на Бога, силата на благодатта и силата на дявола, злата и всеразрушителна сила; човек е поставен в този свят като че ли между два огъня, от които единият е животворящ, за който Господ казва: „Огън дойдох да сваля на земята“ (Лука 12:49), а другият е огън парещ и изгарящ. Човек трябва да положи усилия върху себе си, за да събуди в себе си Божествения огън, огъня на вярата и любовта към Бога и ближния. Човекът изгуби първото си Божествено достойнство, своята правота, святост, доброта, кротост и изпълни душата си с всякакви грехове. Сега нямате чистота на сърцето - това е голяма загуба, трябва да я придобиете; няма постоянно съчувствие към ближния в неговата мъка, нещастие, бедност, болест - промени се, бъди съпричастен... нямате ревност в молитвата към Бога, нямате духовен вкус към молитвата, нямате духовен слух за слушане на Словото Божие – преобразете себе си, развийте своя дух, вкус и духовен слух, за да слушате с любов Словото Божие, за да усетите сладостта на молитвата и сладостта на добрите дела. Злото силно се бори с човека и го принуждава да върши зло, но доброто го привлича към себе си със своята нравствена красота, духовен мир, духовна свобода; доброто привлича към себе си с обещанията за вечен живот за победа над страстите. „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя трон” (Откровение 3:21). Това е нещо прекрасно. Същият човек, който почита Създателя и вижда Неговото творение в красива, възхитителна форма и е пълен с изненада, любов и благоговение към Него, също е способен на низки, нечисти, греховни, зли мисли и плътски чувства и може да си представи в ума си най-нечистите животински похоти и удоволствия и да се оскверни дълбоко в своите мисли и чувства. Какво противоречие си ти! Какъв копнеж за грях има в теб! Как грехът, под формата на всякаква нечистота, се стреми да се реализира на практика и да те оскверни. Какъв духовен подвиг непрестанно ти предстои - да се бориш с нечистотата в себе си и да си възвърнеш благородството на духа и чистотата на душата и тялото! Иначе ще поквариш и оскверниш природата си – душа и тяло. Наистина, „Небесното царство се отнема със сила и онези, които използват сила, го получават“ (Матей 11:12). „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на Моя престол, както Аз победих и седнах с Моя Отец на Неговия престол” (Откровение 3:21). Необходима е постоянна война срещу греха, докато сме на земята; Не можете да седите безучастни, иначе грехът ще победи и завладее и ще ви подложи на вечен плен, срам и мъки. Знаете ли защо всички сме бедни и грозни и от какво имаме най-голяма нужда? Ние всички бяхме заченати и родени в беззаконие и бедни в чистота, правда и святост - защото неправдата и нечистотата бяха заченати с нас в утробата на майката, в слабините на бащата и с възрастта ни те растяха и пуснаха корени и станаха като плевели в нива сред житото или като сухи, безплодни смокини. Достойно е за плач и сълзи. Ние сме родени в християнството или сме се присъединили към Православната църква, затова трябва да живеем в чистота и всяка добродетел, но живеем безгрижно, безсмислено, напразно, случайно и не мислим да се стремим към Христовото съвършенство, забравяйки какво ни е казал Господ: „Бъдете съвършени, както е съвършен вашият Небесен Отец” (Матей 5:48). „Царството небесно“, т.е. святостта, чистотата, правдата, въздържанието, молитвата, целомъдрието, любовта към Бога и ближния – „се взема насила“ (Матей 11, 12), т.е. чрез силата на Божията благодатна помощ и собственото си усърдие, „и тези, които се стараят, го придобиват“. Плътта се съпротивлява на духа, тоест на всяка добродетел, за да не правим това, което искаме, заради Бога и за спасението на душата и за доброто на другите. Това, което се изисква, е човешка съпротива срещу всяко зло, всяка страст на плътта и духа, всяка похот и учение, усвояване на всички добродетели. Създанието се бори с Създателя, създанието кълне Създателя или си въобразява, че го кълне, междувременно то кълне себе си в своя вреда; но сега тя ще бъде тържествено победена: "защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под краката Си. Последният враг, който ще бъде унищожен, е смъртта" (1 Кор. 15:25-26). При грехопадението на човека беше дадена повече благодат, отколкото преди грехопадението. Чудно е превъзходството на Твоята доброта над злото на дявола, Господи! Нека се яви превъзходството на Твоята благост, Господи! Слава на теб! Господи! Как врагът обезчести и обезчести Твоето творение, създадено по Твой образ, и още ни безчести цял ден и нощ с безброй грехове и страсти, абсурдни, нечисти, богохулни, вредни мисли, които смущават душите ни! Какво внимание, каква молитва, какво въздържание, каква борба трябва да имаме с душевните си врагове! Боже, помогни ни на всички, особено на тези, които са верни и внимателни към себе си! Вие попаднахте в плен на дявола чрез невнимание, неблагодарност и гордост: опитайте се да се освободите от този плен с помощта на всемогъщия Воин, Господ Иисус Христос, който победи нашия общ враг и противник; Ето защо са ви дадени всички Божествени сили. Вижте примера на борбата на апостолите, светиите, мъчениците и всички светии и им подражавайте, и те винаги помагат на онези, които ги призовават с вяра. Господ Бог е напълно пренебрегнат и незачитан от вас, братя и сестри, поради вашите греховни зависимости, поради липсата на любов един към друг; ти мечтаеш само за земните неща и изобщо не за небесните, грижиш се за плътското здраве, но никак не за духовното спасение. „Нашето гражданство е на небесата, откъдето очакваме Спасителя, нашия Господ Исус Христос“ (Филип. 3:20). Няма нищо по-надеждно от очевидната истина, че хората и човешките общества от самото начало на своето съществуване, от самото начало на греха, са били в състояние на упадък. Това падение на човечеството стана постоянно, неизбежно. Хората се отнасяха лекомислено към първата Божия заповед, която трябваше да ги укрепи, без да паднат, те се отклониха от нея, не я изпълниха чрез гордост, лекомислие, небрежност и оттогава животът на човешкия род се превърна в непрестанна, непрестанна поредица от падения – паденията на отделни хора, цели семейства и общества. Ето как хората все още постоянно се спъват и падат. Колкото и закони да напишете за човешките общества, основни и всякакви, тези закони не са в състояние да запазят хората в семеен и социален ред. Семействата, родовете и народите са угрижени, неспокойни, не могат да живеят мирно, всякакви страсти вълнуват човешките общества, нарушават мирния поток, произвеждат вълнения, изневери, предателства в обществения живот, всичко се обръща с главата надолу, бащината, правителствената и върховната власт се колебае, близо е до падане и пада. Каква картина на водопади! Това е вековна, хилядолетна картина. Каква е историята на човешката раса? Историята на паденията, след това на въстанията, историята на колебанията на човешките мисли, семейния и социалния живот и историята на паденията на кралства и народи или отделни градове и институции. Каква картина представя нашето време? Картина на падението на всички общества. Къде е причината за такава слабост на умовете, класите, институциите, които съзнателно се събират да установят едно колебливо състояние и междувременно все още се колебаят; къде е причината за тъмнината, слабостта и падението? В неверието, в отпадането от Бога, от мъдрите Божии заповеди, в сляпото доверие на собствения си ум, в следването на своите страсти. И правилно – без Бог, без Божия ум, без Божия закон, без „Божията Църква, която е стълб и основа на истината” (1 Тим. 3:15), обществата не могат да стоят здраво и техните институции не могат да имат твърда опора и затова всички се разпадат, защото е казано: „без Мене не можете да вършите нищо” (Йоан 15:5). Нашият живот на земята е мечта, мечта и постоянно и постепенно умиране, а не живот; Искам истински, истински, Божествен живот, характерен за същество, създадено по образ и подобие Божие. Господи, какви сънища сънуваме, когато спим нощем, сутрин или вечер! Това са мечти, мечти и то често греховни! Това ли е загуба на време за Бога, за живот в Божията любов, в Божията святост, в нетленността, в светлината на Божественото, в света, в пространството на сърцето? Какъв живот е нашият на земята? Ние не живеем, а се скитаме, съзнателно или несъзнателно, волю-неволю. Кога наистина ще живеем и ще служим на Бога, Който ни служи по всякакъв начин и ни угажда с безбройните блага на живота, с всякаква помощ, всякакви изцеления, утешения, предупреждения и всякакви видове запазване, милост, опрощаване на греховете ни? Кога ще мислим, чувстваме, говорим, предприемаме и вършим благочестиви, разумни, спасителни неща? Всички наши греховни страсти не са наш делириум, суета ли са? Вие, интелектуалци, изоставихте небесната мъдрост и се вкопчихте в земната суета, лъжата, миража, непрогледния мрак: и ще бъдете наказани от собствената си лудост, от собствените си страсти. Вие пренебрегнахте живата вода, животворната светлина, солта на земята и ще изнемогнете във вечната си поквара, няма да видите Божията светлина завинаги, но ще останете в тъмнина. Вие предпочетохте Лев Толстой пред Христос, най-висшите светски писатели, които умножиха своето писане до безкрайност, така че християнинът няма време да вземе Словото Божие, което е източник на чистота, святост, истина, светлина, вечен живот и блаженство. Врагът съблазнява с плътска красота и моментна сладост, но врагът Го отвръща от Извора на духовната и вечна красота, от Бога, и Го счита за нищожен, и Го погубва до смърт. Това е лудост! И желаеш вечна, духовна красота - Бог, който създаде цялата красота; възкръснете от тленните, разлагащи се и вонящи към нетленните, вечно благоуханни и дивно благоуханни тела на живите и следсмъртните светии. Господи, в какъв плен е човечеството! Пленен от всякакви грехове, които заслепяват ума и сърцето на човека. Господи, ти хвана дявола убиец, който ни хвана, уби го и ни избави от челюстите му. Затова Църквата се обръща към Владичица Богородица в една песен: „Чрез Твоето утроба, Владичице, лък на могъщия владетел на света: защото си дала светло плътта на Божественото въплъщение на Словото на Отца (Христос), таралежът на праведния улов на нашия враг (дявола); и ние Му викаме: „Слава на Твоето сила, Господи" (Песен 4, служба 1 авг.). Каква глупост е грехът, или нашият стар човек! Как сме се осквернили, покварили, помрачили, полудели, убили, как сме изгубили Божието благословение и сме подложени на проклятие и вечни мъки? Или се стремим отново и отново, стремим се, искаме постоянно повторение на покваряващ грях от всякакъв вид? Поради какво? Поради моментно удоволствие, Плътско раздразнение, опиянение от плътски грехове! Божии светии от всички имена, ние ви благославяме бодро и постоянно да се борите с плътта, да я презирате, да я тъпчете, да я убивате и чрез това да вселите Бог в сърцето си и да станете обширно село на Светия Дух. Помогнете ни да убием нея, която ни убива всеки ден. Приятелството с нашата плът и очарованието на плътските удоволствия са причината за нашите грехове, причината за студенината към Бога, пристрастяването към света и неговите въображаеми преходни изчезващи блага, причината за нашата умствена леност и небрежност. „Ще се събудя и ще заспя!“ (Матей 25:5). Забележете зад многострастната си плът кой е най-големият ви враг: чрез хиляди похоти той иска да отдалечи душата ви от Бога, да я обезсили, да я оскверни, да я убие - отслабва ви чрез леност и студенина към молитва, към поклони, към мисълта за Бога. О, домашен, всезъл, ласкав враг! Колко дълго ще бъда с теб? „Кой ще ме избави от това тяло на смъртта“ (Рим. 7:24)? Който спи дълго време, за него духовните интереси стават чужди, молитвата става трудна, външна и безсърдечна, а на преден план стават интересите на плътта - храна и напитки, печалба, игри, различни забавления. Прекомерният сън е вреден и отпуска душата и тялото. „Който страда по плът, престава да греши” (1 Петрово 4:1). Ето защо страданието и кръстът са необходими на християнина: без страдание, без униние, нашата плът лудува, беснее, греши, гневи Бога, създава нещастие за себе си и за душата. О проклета плът, многострастна, заради която всички беди в човечеството! О многострастно, гадно сърце! "Това, което излиза от човека, го осквернява. Защото отвътре, от човешкото сърце, излизат зли помисли, прелюбодейство, блудство, убийство, кражба, сребролюбие, злоба, измама, сладострастие, завистливо око, богохулство, гордост, лудост - всичко това зло излиза отвътре и осквернява човека" (Марк 7:20-23). Ето къде е изворът на злото в човека – в сърцето! „Сърце чисто сътвори в мен, Боже, и дух прав обнови в мене“ (Пс. 50:12). „Поръси ме с исоп и ще бъда чист; умий ме и ще бъда по-бял от сняг” (Пс. 50:9). О, доброта, о всемогъщество, о истина, о мъдрост Божия! О, простота на Божието същество! Баните и продължителният сън, взети заедно, са много неблагоприятни за духовния живот и развиват леност и сладострастие. Избягвайте немъртвата плът по всякакъв възможен начин и се отнасяйте към нея сурово, в името на Царството Божие. От вседобрия Бог идват само добри неща, а не зли, - и самата ви болест е добра, но вие роптаете, сте малодушни, унили: бъдете търпеливи, благодарете; за безплатни индулгенции в младостта - неволни болести в напреднала възраст. По време на пост, особено за свещеник, човек трябва да изостави удоволствията, които дразнят плътта, и не да я радва, а да я наскърби: да спи кратко, да учи хората на Божието слово, нелицемерно, плодотворно покаяние, да събужда омраза към всеки грях, да обяснява как е неестествено за нас и отвратително за Бога, как той (грехът), противно на природата, се е сродил с нея и действа в нея мощно, ненаситно и разрушително. Гледайте на света и всичко в света като на преминаваща сянка и не се привързвайте към нищо, не се привързвайте. Най-важното е духовният, вечен свят и Господ Бог, който го е създал: привържете се към Него с цялата си душа. Имаме нужда от спешна, непрекъсната борба с всички страсти, които живеят и са вкоренени в нас. Кажи ми каква страст пребори и уби? Не са ли още живи всички в теб и не те ли нараняват и объркват? Издигнете се и преодолейте всички страсти, тези умствени Амалики живеят във вас и се разбират с вас. "Какво общо има правдата с беззаконието? Какво общо има светлината с тъмнината? Какво споразумение има между Христос и Велиал" (2 Кор. 6:14-15)? Други дотолкова свикват с греховете и имат толкова покварена съвест, че не смятат греха за грях, а за обикновена работа и като че ли им е позволено, или като въпрос на умение, сръчност и смелост да мамят и съблазняват другите и да се възползват от тяхното недоглеждане и невежество в своя полза. Трябва да поддържаме съвестта си здрава, чиста, неопетнена, чувствителна, нежна, която незабавно да отблъсне докосването на всеки грях, без значение колко смъртоносна е отровата, „защото заплатата на греха е смърт“ (Рим. 6:23). Та в сегашното зло време на разни свободи, неправилно дадени, неразбрани, други не смятат за грях и убийството, и прелюбодеянието, и грабежа, и др. Тъй като греховете се повтарят, се формира навик към тях; тъй като греховете се повтарят, волята към доброто отслабва все повече и повече, а към злото става по-силна, така че става трудно да се устои на греха. Човек трябва дотолкова да свикне с всяка добродетел, че тя да стане естествено свойство на човека. Всяка християнска душа трябва да постигне такова състояние на ума, че винаги да изпитва пълно отвращение към всеки грях, независимо в каква форма може да се прояви, и в същото време да постигне съвършено разположение на сърцето към всяка добродетел. За да наследите небето и вечния живот и да бъдете достоен за вечната общност от свети ангели и свети хора, вие трябва да се пречистите тук на земята, да намразите греха и да обикнете правдата, само правдата, и по този начин да станете като Бог и Неговите светии, "защото какво общо има правдата с беззаконието? Какво общо има светлината с тъмнината" (2 Кор. 6:14)? Светиите прекарали целия си живот в подготовка и очистване от всяка нечистота на плътта и духа; те особено трябва да се научат на смирение, защото началото на греха е гордостта. Денница падна от гордост. Всички светии се разпознаха и почувстваха, че са грешници, и всички искрено се покаяха, плакаха, показаха възможно съзнание за волни и неволни грехове, изкачиха се по степени на покаяние и поправяне, упражниха се във всяка добродетел и постигнаха святост, подобие и приписване на Бога. Всеки ден четем молитви, докосваме се от тях, плачем и получаваме милост от Господа. Слава на Неговото милосърдие, Неговото дълготърпение, Неговото благоволение и благост! Колко благословени сме да имаме такъв Бог, „могъщ в милостта и милостив в сила, за да помогне да утеши всички, които се доверяват на Неговата милост“. Четете във вечерната молитва: избавете злото от науката (молитва към Светия Дух). Ако си се научил да пируваш с храна, да ядеш и да пиеш в излишък, похотливи мисли, да таиш в себе си похоти, да си алчен, да си мързелив в молитвата, да завиждаш, да се обиждаш от всякакви дреболии, да роптаеш за трудности в живота, болести, неуспехи, то сега се научи да убиваш всичко в себе си с пост, молитва и дела според силите си и не мисли, че това е нужно само на монах - това е необходимо за всеки християнин по всякакъв начин. ранг и статус: Ако сте успели да съгрешите, тогава успейте да се оправдаете и пречистите, за да станете син на светлината. Нека всички да помислим за нашето достойно за съжаление, ужасно падение и необходимостта от бунт и поправка. Мнозина не съзнават това падение и затова не смятат въстанието за правилно и необходимо и закостеняват в безброй страсти и лоши навици. Господи, отвори умствените ни очи. Истинският християнин се отвращава от всеки грях не само на думи, но и на дела, в мисли, чувства, спомени и въображение, и като се отвращава от него, той обича Бога и добродетелта с цялото си сърце. Нека това, слуга на Бога, винаги да бъде с вас. Every day, hour and minute, be a strict observer and judge of all thoughts, desires and all movements of the heart, words and deeds, and do not allow yourself to be desecrated by a single thought, imagination and desire, sinful word and deed, knowing that the Lord is a righteous Judge, judging you every moment and evaluating your entire inner person. За Бога, пазете себе си чисти винаги, защото вашият край е близо. Pay attention to yourself and see where your inner eye looks - to God, to heaven, to the imperishable fatherland, to the saints and the heavenly glory that they received for their labors and struggles, for their strong devotion to the Lord and unfading love, or to the earth, to earthly pleasures, to this captivity, to these vanishing dreams. Ако искате да разберете какъв точно сте, какви недостатъци, навици, страсти, пороци имате, забележете сънищата си, когато спите ден и нощ, забележете ги всички колкото е възможно повече - и ще получите картина, или ехо, на вашето духовно ръководство, добро и лошо, и като се разпознаете, веднага се опитайте да коригирате недостатъците си и да отсечете грешните плевели като сърп. „Ако дясното ти око те съблазнява... ако дясната ти ръка те съблазнява” (Матей 5:29-30)... Човекът е създаден прав и трябва да бъде такъв, изоставил нечестието на греха; необходимо е да се отсекат страстите, а не ръцете и краката; трябва да се изтръгнат страстите, а не очите. „Злите мисли идват от сърцето“ (злото око) (Матей 15:19). Всичко това трябва да бъде отсечено, изкоренено с помощта на Божията благодат. „Ако някой... не мрази... собствения си живот... не може да бъде Мой ученик“ (Лука 14:26-27). Наистина, трябва да мразите душата си, защото тя е пълна с всякакви страсти, които ви отдалечават от Бога, Вечния живот, тя е оръдие на дявола, тя е ваш непримирим враг. Праведният Господ позволява на доброто и злото да растат и узряват в този свят и е търпелив с него, дори и смъртта на грешниците и да увеличи наказанието на непокаялите се и тези, които злоупотребяват с Неговото дълготърпение. Това дълготърпение на Бог, плод на Неговата любов към създанията, е похвално и удивително. Благодарение на това дълготърпение се спасиха колко грешници и грешници, които щяха да загинат завинаги, ако Господ не беше търпелив към нас, предвиждайки нашето обръщане и поправяне. О, прекрасно дълготърпение! Прославям това прекрасно свойство на Бога, благодатта и търпението! Колко най-големи грешници се спасиха чрез теб! Манасия, царят на Юда, този най-нещастен цар, беше помилван само чрез Твоето дълготърпение. Прочетете молитвата на Манасия (2 Летописи 36:23) за покаяние и научете дълбочината на покаянието и самоосъждането и се поправете. На нас, грешните, страдащи от безброй страсти, Бог даде като милостив Лекар покаянието като духовно лекарство, като живот. Всяка искрена душа жадува за покаяние, като животворна храна, като храна, която укрепва душата и тялото, както слепият - светлина. Дарът на покаянието ни беше даден от Светия Небесен Отец, благословен от Исус Христос, и само от Него, защото Той единствен изпълни за нас цялата истина, целия Божи закон, който никой човек не би могъл да изпълни сам, защото Той единствен пое върху Себе Си проклятието, с което Небесният Отец справедливо прокле непокорството на човечеството, Той единствен понесе всички мъки за нас и за нас вкуси от „смърт“, която сами си спечелихме. като неизбежно „поклонение на греха” (Римляни 6:23). Ако Господ Исус Христос не беше доброволно пожертвал Себе Си за нас, нямаше да ни бъде дадено покаяние, но заради Неговата жертва то се дава на всички вярващи и всички, които наистина разбират, усърдно го използват, променят се от Божествената промяна, стават нови хора, с нови мисли, желания, намерения, дела и се спасяват, просветляват и уподобяват на Бога. Загиват само невярващите, хитрите, упоритите и мързеливите. Виновно ли е човечеството за този страшен девет час, в който нашият Изкупител издъхна? Отговорно, всяка душа е отговорна, защото за всяка душа Господ е страдал и умрял, за всяка е платена тази безкрайно скъпа цена. Трябва да живеем не за себе си, а за Онзи, който умря за нас и възкръсна. Това е нашата отговорност, това е нашият дълг по отношение на Богочовека, който умря за нас на кръста, и тъй като Христос умря за вас, тогава вие трябва винаги искрено да се покаете, защото Божият Агнец пострада и за вашите грехове. “На Небесния Цар, Утешителя, Душе на Истината... изпълни всичко...” (Молитва към Светия Дух). Всичко, т.е. изпълване на небето и земята. Той, Светият Дух, изпълва ли сърцето ви? Запитайте се искрено, а ако не, тогава защо, поради каква ваша страст, поради какъв грях? И се опитайте да привлечете Светия Дух в сърцето си чрез непресторено покаяние. човече християнин! Спомнете си колко грижовно и прекрасно провидение прояви Господ за вашето спасение, като предопредели да ви спаси преди сътворението на вековете, възвестявайки идването Си на земята чрез пророците и различните праведници от Стария Завет, как дойде на земята и изпълни всичките Си планове за вас, основавайки Църквата с пастирство и тайнства, давайки й спасителното слово на благодатта върху благодатта, всички спасителни средства за живот и благочестие! Помнете страданието на Господ Исус Христос за вас, изкусителната смърт на кръста, възкресението и възнесението на небето и обещанието да дойдете на земята втори път със слава за съда над живите и мъртвите. Кажете ми, какво правите за своето спасение, „защото Царството Небесно изисква усилия, а онези, които използват сила, го придобиват“ (Матей 11:12)? Засрамете се от себе си, покайте се, оплаквайте своето неверие, небрежност, инертност, леност, суета, лудост и други страсти и бързо се заемете с делото на вашето спасение. Четете Словото Божие, четете как светиите, рабските хора са се трудили. О, обновяваща сила на покаянието, чрез Божията благодат! Колко голяма е Божията милост и дълготърпение към нас грешните! Всеки ден (като сме ревностни за покаяние) ние се обновяваме от благодатта на покаянието. Господ, в покаянието, дава възстановяване на душата. Трогнат съм от неизмеримото състрадание на Бог към човешката раса. Каква неизмеримо голяма цена даде Той на Небесния Отец, за да избави човека от ада и вечните мъки и за да даде святост, като откуп за нас на Бога: предаде Себе Си, пострада и умря за нас! О, изгубена драхма, душа, създадена по Божия образ! Божия невеста! Божие дете! „Той беше наранен за нашите грехове и измъчван за нашите беззакония; наказанието за нашия мир беше върху Него и чрез Неговите рани ние бяхме изцелени“ (Исая 53:5). Затова трябва да страдаме за Него и да бъдем разпнати, за да оживеем с Него. Колко свята, добра, мъдра, вечна, всеблажена е волята Божия за нас, човеците, и как трябва постоянно, с всички сили да се стараем да я изпълняваме за нашето вечно и временно благополучие. А нашата воля е толкова грешна, късогледа, сляпа, погрешна, егоистична, пагубна, имайки предвид само своята лична полза и печалба. Не забравяй, че си покварен душевно и телесно от младостта си, и дълбоко се смири и покай пред Бога и Му благодари, че ти е дал време за покаяние и поправяне. О, колко много милост е изливал Господ върху вас през всичките дни на живота ви на земята! Без номер! Плачете и благодарете. Колко различни страсти, студенина и безгрижие към душата и нейната вечна задгробна участ, униние, ропот, непокорство, своенравие гнездят в дълбините на сърцата ни – и колко нечисти сме пред Бога, недостойни за Него почти всяка минута и достойни за Него само когато искрено признаем греховете си и плачем за тях, молейки за прошка и изразявайки твърдо желание да не повтаря грехове в бъдеще, да не се осквернява от тях, да не им служи, а твърдо да пази и изпълнява святата, праведна и мъдра воля Божия. „Приближете се до Бога и Той ще се приближи до вас“ (Яков 4:8). Чрез греха хората се отдалечиха от Бог, Неговия живот и бяха присвоени на дявола, автора на греха и всяко зло и смърт. Но със силата на Разпнатия все още се извършват знамения и чудеса на спасението на човека, за неговото искрено покаяние, чрез което той става близо до Бога или Богочовека - в едно Лице, неслято, неделимо. „Той изпълни с блага гладните“ (Лука 1:53). Колкото по-дълбоко е покаянието, смирението, съзнанието и усещането за своите грехове, толкова по-изобилно се дава благодатта на прошката, толкова повече благословения се изливат в душата на човек от всещедрия Учител. Манасия беше най-беззаконният от царете, но след това показа голямо и дълбоко покаяние и получи голяма прошка и милост от Господ. Потопете се в покаянната молитва на Манасия, царя на Юда, как той се е смирил и се е покаял за това; Колко възвеличаваше той милостта и дълготърпението на Бог! Неговата молитва е пример за покаяние. „Покайте се, защото наближи Царството небесно“ (Матей 3:2). Греховете отдалечават човека от Бога, Източника на живота, и го потапят в смъртта. За да се доближите до Бога, трябва искрено покаяние. Сам Бог търси оттеглилия се човек. Самият Той напуска небето и идва на земята, става човек, влиза в близко общуване с него, беседва, освещава водите с кръщението Си, дарява банята на прераждането, установява Тайната вечеря - причастието на Тялото и Кръвта, свежда благодатта на Светия Дух върху вярващите, дарява покаяние, опрощаване на греховете, освещение, обновление, утвърждаване, синовство и обожествяване. Какво друго не е дал? Той даде всичко, всичко в изобилие. Как хората използват средствата за спасение? Стъпкват ги като свински бисери (Матей 7:6). Но то ще бъде строго изискано от невярващите, неблагодарните, гордите и злонамерените. „Не мога да копая, срам ме е да питам“ (Лука 16:3). Това е проблемът и важната загуба: не можете да питате, но трябва да питате. „Искайте и ще ви се даде” (Матей 7:7); „все пак ти си нещастен и жалък, и беден, и сляп, и гол” (Откр. 3:17); Не мога да копая, но трябва да копая; ще копаеш в дълбините на душата си и ще изровиш истинско съкровище - безсмъртна душа, погребана от страсти, онази душа, която е създадена по образ и подобие Божие и която е напълно потисната от светските похоти и удоволствия. Големи са греховете, с които са били изкушени светите мъже, в които са паднали, защото и праведният пада седем пъти на ден (Притчи 24:16); но ние им дължим велики примери на покаяние, Божията милост, като: Давид, Манасия и много светци от Новия Завет - апостолите Петър и Павел, блудницата, блудникът, благоразумният крадец, Мария Египетска и много, много; Ако не бяха съгрешили тежко пред Бога, те нямаше да дадат на църквата толкова прекрасни, пламенни, искрени примери на покаяние. Прочетете с искрено внимание псалмите на цар Давид, особено псалм 50, и молитвата на Манасия, цар на Юда, най-злият от царете, който заповяда да се смила с дървен трион най-великият от пророците, Исая, и този, който имаше милост - и ще видите колко голяма беше силата на покаянието в тях, което Бог прие в миризмата на благоуханието като модел за нас грешниците. Обичам великия Предтеча и Кръстител Господен Йоан за неговата кротка, но страхотна и решителна проповед към фарисеите и садукеите: „Лопатата Му е в ръката Му и Той ще изчисти гумното Си и ще събере житото Си в житницата, а сламата (плявата) ще изгори с неугасим огън“ (Матей 3:12). Слушайте или четете по-често тези заплашителни думи и се покайте, съвременни фарисеи и садукеи и всички интелектуалци и невежи в Закона Божий. Очаквайте ужасното изпълнение на последното и за всички, които се борят, за благословеното обещание на Господа. амин „Сега, фарисей, той стоеше и се молеше в себе си“ (Лука 18:11). Какво чете в душата на фарисея всевиждащото, всеправедно, страшно, съдещо Око, тъй като фарисеят не се молеше на глас, а тайно, на себе си? „Боже, благодаря Ти, че не съм като другите хора“ (Лука 18:11) и т.н. Под фарисеи могат да се разбират всички арогантни, арогантни в своето звание, ранг и ум, суета в учението, богатство, красота, сила, успехи и гледане с гордост и презрение на грешното, но смирено и покаяно човечество в душата, чието вътрешно око, просветено от светлината на благодатта, е обърнато навътре, в дълбините на сърцето, и съзерцава цялата бездна на греха, цялата поквара, която грехът донесе в нашата природа, цялата вина пред Божието правосъдие, цялото ни наказание от Божествения съд и, смирено признавайки нашите грехове, вика от дълбините на смиреното сърце за милост: „Бъдете милостиви към мен грешника“ (Лука 18:13). Ето какво видя Праведното око, какво прочете праведното око в сърцето на митаря: Видя, прочете в единия невежа гордост и високомерие, а в другия (бирника) смиреното съзнание за много грехове и безотговорността на грешника пред най-висшата Истина: „Боже, бъди милостив към мене грешника“. Какви безброй фарисеи виждат Божественото око, особено в сегашното време - време на безбожие, време на преклонение пред собствения си ум, собствения писателски талант, време на преклонение пред златни и сребърни идоли, време на търсене на власт над подчинените. Жалки, безсмислени, късогледи, слепци! Не предполагайте и не мислете, че всичките ви присъди, несериозни, злонамерени, всичките ви страсти са изписани с неизличим резец там, на небето, в книгата на вечните съдби Божии, та дори и във вашите съвести – и всичко ще се разкрие на националния съд и ще ви донесе непоносим срам и справедливо осъждане. Сега се криеш от човешкия съд и от съвестта си и безнаказано вършиш беззакония, прекарваш време в игри, плътски удоволствия или в безделие и присмех - там няма да се скрие нито една мисъл. Обмислете греховете си тук, докато има време за покаяние. Вратите скоро ще се затворят и вие напразно ще хлопате и ще казвате: „Господи, Господи, отвори ни“ (Матей 25:11). Отговорът ще бъде към вас: „Махнете се от Мене вие, които вършите беззаконие, Аз ви познавам” (Матей 7:23). Вие сте първи тук навсякъде - вие ще бъдете последни там, т. е. в ада, последните, тези разкаяли се митари, ще бъдат първи. На това всемирно гумно лопатата ще измете всичката плява и ще я изгори с неугасим огън, а житото ще събере в небесната житница. И така, "нека неправедните продължават да вършат неправда; нека нечестивите все още се оскверняват и праведните все още създават правда и светите все още се освещават. Ето, ида скоро и Моята награда е с Мен, за да въздам всекиму според делата му" (Откровение 22:11-12). Какво ще правите, невярващи, неподготвени, отпуснати, покварени до мозъка на костите си, когато Страшният Божи съд ви сполети случайно, като японската война, като руската революция? Тогава няма да ви дадат време да влезете в къщата, за да вземете това, от което се нуждаете, „едно се взе, друго остана“ (Матей 24:40). На хората от първия допотопен свят бяха дадени 120 години за покаяние и те бяха предупредени, че за греховете им ще има общо наказание от Бога - потоп. Мина време, а хората се поквариха и не мислеха за покаяние и не повярваха на проповедника на покаянието, праведния Ной - и Словото Божие се изпълни точно. Евреите не повярваха на пророците, че ще бъдат заловени от вавилонския цар, и продължиха да се покланят на идоли - и отидоха в плен, и Ерусалим беше разрушен, и цялото богатство отиде във Вавилон. Евреите, съвременници на Исус Христос, не вярваха в Христос като Месия и Го убиха със смърт на кръста, а пророчеството на Христос за падането на Йерусалим скоро се изпълни - евреите бяха унищожени от римляните без милост. Така че в днешно време хората полудяха, не слушат вика на светата църква, казват - това са приказки, поповете ни мамят за доходите си. О, слепи, о, коравовратни и необрязани по сърце, не са ли всички събития, предсказани от Евангелието и сега се сбъдват пред очите ви? Тук има война на изтребление, глад, мор. Наистина ли дори сега не вярвате в Божията справедливост? Но знайте, че съдът е пред вратата и Господ скоро ще дойде със слава, „да съди живи и мъртви“ (2 Тим. 4:1). Характерът на сегашния живот е вяра, покаяние, борба или война с греха във всичките му форми, ходене по пътищата на Господа, принасяне на плодовете на покаянието, умножаване на талантите, дадени за работа, обличане на новия човек. „Ако някой е в Христос, той е ново създание“ (2 Кор. 5:17). „Ето, създавам всичко ново” (Апок. 21:5), казва Господ. Основата на благочестието е дълбокото познаване на себе си, на своя образ и подобие, познаване на цялата дълбочина на своето падение, на безпомощността на човека без Бога, Който единствен може да ни възстанови от падението и да ни очисти „от всяка нечистота на плътта и духа“ (2 Кор. 7:1), да очисти, освети и да ни направи ново творение. Господ да ни е на помощ! Господи спаси ни! Много милост ни е дадена от Бога, но много промяна към по-добро се иска от нас, много покаяние, усърдие, любов и всякаква добродетел, за да бъде съвършен Божият човек, готов за всяко добро дело. Истинското покаяние не изисква повторение на греховете, за които човек се е покаял, а неотклонно следване на пътя на добродетелта. И често се случва човек да се разкае за раздразнение, гняв, враждебност и скоро отново да се увлече от тях, да се покае за невъздържаност и скоро пак същото, да се покае за пристрастие, пристрастеност към човек и минута по-късно - отново същото. „Бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Отец“ (Матей 5:48). Усърдното покаяние, ежедневно и ежечасно, трябва да ни води към поправяне, към добродетел и съвършенство, ден след ден, час след час трябва да бъдем по-добри. Покаянието трябва да предизвиква въздишки и сълзи, както при митаря и блудницата. „Кракът ми стои на правда“ (Пс. 25:12). Този стих от псалма дойде на ума ми и аз го задълбочих в сърцето си чрез медитация и си помислих: о, ако само кракът ми (душата) можеше да стои здраво върху съвършената правда на Божия закон, върху правдата на благодатта. Дай, Господи, тази милост на слугата Си! "Приятелю, как дойде тук без сватбени дрехи? И каза на слугите: като вържете ръцете и краката му, вземете го и го хвърлете във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби; защото мнозина са звани, но малцина избрани" (Матей 22:12-14). Христос, нашият Бог, се уподоби на светия, красив, светъл, вечен Младоженец, Който благоволи да се сгоди с вечен, нетленен, жизнен годеж в бъдещия безкраен живот и в този тук, земен, да се сгоди за вярна душа. Да се ​​сгодиш за души, които са верни, но които са били осквернени от безброй грехове, които са изкривили образа на Бог и които са се отдалечили от Бога, които са станали чужди за Него поради своите грехове. Господ им даде красиво, нетленно, духовно облекло в тайнството кръщение и запечатване със Светия Дух чрез помазване със свето миро. Но човекът отново оскверни мантията на кръщението и отново се оттегли от Бога и се облече в зловонните дрипи на страстите, разбивайки и опозорявайки своя годеж с Бога; тогава Господ, по Своето милосърдие, благоволи да му даде отново сватбената дреха в искрено покаяние и причастие със Светите Христови Тайни, и човекът отново получава нетленна дреха и се съединява най-близко с небесния Младоженец, за да се грижи по всякакъв начин да не изцапа отново сватбената дреха и да живее в святост. Кои са тези души, сгодени за Христос, небесния Младоженец, и къде са те? Тези души сте вие, братя и сестри. Питам ви: сватбената ви дреха чиста ли е? Украсихте ли душите си с добри дела? Какво ще носите на сватбената вечеря, в Царството небесно? Постоянно ли се подготвяте за това, където ни очаква красивият Младоженец, Царят на ангелите и всички светии? Пригответе се веднага, времето тече и ви приближава до края на живота ви и тогава ще трябва да направите сметка с праведния Домакин за целия си живот. На нея казвам: нека всички се подготвим да придобием дрехата на душата, чиста, свята, угодна на небесния Младоженец. амин Изисква се лоялност и преданост към Господа от всяко разумно създание; но за да бъдеш верен и отдаден на Господа, трябва да се откажеш от пристрастеността си към страстната си плът и прелюбодейния и грешен свят, който ни съблазнява с моментни удоволствия. Трябва да престанеш да бъдеш роб на утробата, театъра, картите, цирка, роб на разни веселби, тютюневи отвари, роб на сребро и злато и сложни моди. Ето ти, фен на театъра, ще бъдеш ли оправдан пред Божия съд в пристрастеността си към него? Не, защото заради него ти забрави Бога, храма Божий, словото Божие, молитвата, своето високо предназначение за своята душа, създадена по образ и подобие Божие, забрави за вечния живот и подготовката за него, за милостинята, девството, целомъдрието и въздържанието. А ти, сребролюбец и сребролюбец, прав ли ще се явиш пред Бога, когато Той те съди според делата ти? Не, вашето злато, вашето алчност, вашето скъперничество, вашата алчност ще ви смаже, ще бъдете чужди на Божията милост, както не сте се смилили над ближния си. Ще бъдете хвърлени в огъня на геената и ще ви бъде отказана дори капка вода, за да охладите и угасите пламъците на ада. А ти, блуднико, ще получиш ли прошка на процеса, ако не се покаеш и не се откажеш от прелюбодеянието си, не платиш за него, не се поправиш с милостиня и въздържание? Така всички привързани, пристрастени към сянката на този свят, неговите измамни страсти, няма да бъдат помилвани, освен ако не се покаят. О, колко много съгрешили и разкаяли се бяха помилвани! Колко бивши блудници, убийци, сребролюбци и покаяли се са влезли в рая и се радват на блаженство! Колко велика е Божията любов към човечеството! Колко велика, неизмеримо велика е изкупителната сила на кръста, Кръвта на Божия Агнец Исус Христос, пролята за света! Как ще бъдат оправдани невярващите, гордите, горчивите, непокорните, отчаяните? Божията милост беше готова за тях, ако смирено се обърнаха към Бога, Който не иска никой да погине, но иска всеки да се спаси и да достигне до познание на истината. Господи, прости ни свещениците, които поради липса на време „бързо полагат ръката“ (1 Тим. 5:22), давайки разрешение (на каещия се). Не ни съдете за това и за много други неща. Какво ни доближава до Бог или какво ни прави Негови естествени, скъпи деца? Живият образ на Бога, заложен или вроден в душата ни, съюзът на вярата, в който сме влезли с Бога при кръщението, раждайки се от водата и Духа и уподобявайки се на Бога, задължение и от двете страни: от страна на Господ - да се смили над нас и да ни възпитава духовно за Царството Небесно, за вечен живот в Бога, от наша страна - желанието и усилията да обичаме Бога, Който ни е възлюбил докрай. екстремни, да Му угоди, като изпълнява Неговите заповеди и да живее свято, оттегляйки греховете и носейки покаяние пред Него. Това ни прави близки до Бог, Неговите близки деца. И грехът непрекъснато се засилва, за да ни отчужди от Бога, да ни отдалечи, да ни охлади към Него, да ни направи диви, като животни и зверове. „Волът познава стопанина си, и магарето е ясла на господаря си” и човек често не познава своя Господ (Ис. 1:3). Всеки се променя, трансформира се вътрешно; горд, смири се и се смятай за най-долния сред хората, никога не се гордей с нищо и не се хвали. Защото какво добро имаш, което да не е от Бога? Всички добри неща идват от Него. Променете завистта на добронамереност; ако живеете в блудство, незабавно оставете своята нечистота и бъдете ревностни за чистотата на вашите мисли и желания; ако волята ти е зла, поправи я и бъди непорочен във вътрешностите си; ако си сребролюбив, остави своето пристрастие и коравосърдечие към бедните и бъди милостив; ако си сприхав и свадлив, бъди скромен и живей в мир с всички; ако сте мързеливи към молитвата и добродетелта, бъдете внимателни в бъдеще; ако си пияница, отсега нататък живей трезво; ако краде, дай му сам; ако си лукав, бъди прост и нелицемерен. Всички вие се издигнете на висотата на добродетелите, като планина, и се отърсете от греховете си, като кал, като нечистота, като поквара и източник на поквара. Ходете винаги пред Бога, като пред Лицето на един всеблаг, всемогъщ, бърз за покорство Баща, винаги готов да изпълни праведните желания и молби на нашите сърца. Мислете и разсъждавайте по такъв начин, че всичките ви мисли, чувства и нагласи на душата ви да са известни на небето, когато седите, лъжете, ходите, работите, молите се, четете, говорите - всичко, абсолютно всичко е известно, и затова живейте внимателно, мислете и чувствайте правилно, живейте според съвестта си и според заповедите на Спасителя и Бога, отнасяйте се към хората искрено, просто, нелюбезно, мило, чисто и свято, молете се на Бога и към светиите усърдно, благоговейно. амин Ти, човече, всеки ден, час, минута, Господ, Създателят на творението, те угажда по всякакъв начин: слънцето те огрява, гали те с тихата светлина на ясния месец, и животворен и приятно освежаващ въздух, и огън, и вода за всички твои нужди, и зърно, и дърва, и кореноплоди, и плодове, лежащи на земята (и в какво безбройно разнообразие от различни приятни вкусове!) и плът - всичко видове животни и всякакви риби и птици; и тъкани, толкова платове, колкото Господ ви е дал, за да покриете и облечете плътта си или да ви украсите; колко много метали и скъпоценни камъни за украса на вашите и светите храмове! Ето как Бог ви угажда във всичко, за вашето съществуване, благополучие и удоволствие. Не си ли и ти длъжен да Му угаждаш за твое добро – да живееш според съвестта си и Закона Божий, Неговите заповеди и съвети, според Евангелието Му, според наставленията на твоята духовна майка Църквата Божия? Угодни ли сте на Него? Чувствате се радостни, приятно е да дишате въздуха и да бъдете огрявани от слънцето, ядете приятен хляб за укрепване, бодрост и сила, пиете всякакви напитки. Какво правиш угодно и угодно на Господа? Въпреки че Той не се нуждае от нищо твое, Той изисква да Му угодиш заради себе си, защото в това да Му угодиш е твоят живот, твоят мир, твоята светлина, твоята сила, твоята радост, твоето блаженство. Оставете лудостта - и ще живеете, коригирайте ума си в знанието - и ще наследите вечен живот. Господ ни възлюби с безгранична любов, като слезе от небето и стана човек заради нас; и колко малко има в нас, мнозина изобщо нямат вяра и любов към Него, защото са напълно увлечени от светски и плътски страсти. С безкористие, с плам, с какви дела Го възлюбиха тези светци и светии! Но те са благословени и благословени от църквата завинаги. „Бог, Който не пожали собствения Си Син, но Го предаде за всички нас, как няма да ни даде и с Него свободно всичко?“ (Римляни 8:32). И как да не пожертваме за Него, за общуване с Него, всякакви светски привързаности, всякакви страсти, любов към семейството и приятелите, към богатство, към почести, към храна и облекло, към игри и забавления? На кого и на какво ще завиждаме, имайки в себе си Господа, Извора на живота и всички блага? Кой трябва да бъде най-добър с нас? Не е ли Господ, нашият Създател и Хранител? Каква бездна от живот, святост и светлина има в него! И разгледайте внимателно всичките Му дела, ако е възможно - каква благост е показал Господ в тях и непрестанно проявява в тях, Неговата благост, мъдрост и чудно провидение за всички! Каква чудесна книга - тази видима природа, разказваща на непрестанно внимателния и мислещ и вярващ съвършенствата на Твореца, Неговия безкраен ум! Но най-удивителното е, че Господ, като най-голямо доказателство за Своята благост, създаде човека по Свой образ и подобие, с разумна, свободна способност за взаимна любов между хората и любов към Неговия Създател и Хранител, за оценяване на делата Му, за благодарност и преданост към Него до края на живота, предопределен за безсмъртие. Именно в нея, в човешката душа, вие особено търсите просветлението на Божията благост, мъдрост и величие на Божественото, защото какво е по-ценно и по-висше в човека от това да бъде образ и подобие Божие и да изявява в себе си Неговото съвършенство? Ето защо само Господ е достоен за нашата първична и пълна любов и безкористност. „Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, нека вземе кръста си и Ме последва“ (Марк 8:34). И какво откриваме в създанията, в нашите страсти и похоти от плът и кръв, в пристрастяванията към света? Намираме постоянна измама, заблуда, тление, скръб, тъмнина и теснота, разочарование и скука, празнота и в крайна сметка вечни мъки, ако не дойдем на себе си, не се покаем и не се обърнем към Бога, Източника на нашия живот и всичко добро. Там постоянно откриваме измама и вреда в прекомерните удоволствия на корема, в храната, напитките, в игрите, представленията, веселбата, в четенето само на светски книги с леко съдържание. Колцина след смъртта си безутешно ще стенат и ще плачат, че са пропилели времето, дадено за такава велика цел, т. е. напразно. за спасение на душата, за присвояване на Бога, за покаяние, отчуждение от всеки грях, за всички добри дела! Докато имаме време, ще се събудим от греховния си и пагубен сън, от греховния си блян. „Ето, Младоженецът идва в полунощ и блажен е слугата, защото ще се намери бдителен...“ Основната заповед на Божия закон е любовта, тя трябва да бъде изпълнена спешно; но дяволът, знаейки това, се противопоставя и противопоставя на неговата нечиста плътска любов, на която от самото начало учи и все още учи хората, любовта към този свят - любовта към прелюбодеянието, любовта към почестите на този свят: "Ще ти дам цялата слава, ако паднеш и ми се поклониш", каза дяволът на Господа (Матей 4:9). Колко различни грехове и страсти се загнездват в дълбините на душата ти, когато Господ отвори очите на сърцето ти, за да ги видиш. „Господи, очисти ме от скритите ми тайни и пази слугата Си от заговор” (Пс. 18:13-14). „Лисиците (демоните) имат дупки и небесните птици (демоните) имат гнезда, но Човешкият Син няма къде глава да подслони” (Матей 8:20). Но каква награда е приготвена за чисто сърце! Как ги прославя Господ в сегашния живот! И какво им е подготвил занапред! Сърцето ви трябва да бъде изцяло обгърнато и погълнато от Божията любов и да няма място в себе си за плътска нечистота, сляпа, безсмислена, разрушителна за душата и тялото. Междувременно врагът клевети и привлича към плътски беззакония, разпалва, изгаря с мисли и въображение за неприятен грях, но ти се съпротивляваш с всички сили и не се оставяш да бъдеш увлечен от тях, за да не се оскверниш и да не разгневиш Бога. Не предпочиташ ли творението пред Твореца и не обичаш ли творението повече от Твореца? Необходимо е всеки човек да достигне до истински разум и да се научи искрено да почита и обича вечния личен, любящ Създател на творението и в името на Неговата любов да презира земната, частична любов. Не обичайте даровете повече от Благодетеля, не обичайте тленната храна повече от нетленната храна - пречистите Тяло и Кръв Христови, защото другите обичат своите вкусотии повече от тази небесна, нетленна, животворна храна. Човек трябва да се отвращава от всеки грях и да няма сърдечно влечение и разположение (любов) към него, например към храна, напитки и различни неподходящи неща. Вместо това, човек трябва постоянно да има благоговейни и благодарни мисли за Бога, за Неговите непрестанни блага, за Неговите най-сладки обещания в настоящите и бъдещите векове, за несравнимостта на бъдещите небесни благословения в сравнение с тукашните, преходни, тленни, груби, винаги трябва да се покае за всички отклонения от Божия Закон и небрежност при изпълнението му. Ти, християнин, трябва да бъдеш господар и господар в сърцето си, трябва да владееш всички страсти и да ги убиваш, и да даваш власт на благодатта и всяко добро, особено любовта към ближния, за да обичаш Бога повече от всичко, защото любовта към Бога се изпитва от любовта към ближния: „който не люби брата си, когото вижда, как може да обича Бога, когото не вижда“ (1 Йоан 4:20), и имаме тази заповед от Него, че този, който обича Бога, трябва да обича и своя брат. „Който мрази брат си, той е убиец“ (1 Йоаново 3:15). Има Един Скъпоценен, Един, Който е ръбът на всички желания - Господ, чист, нетленен, свят, първокласен, вечна похот, Когото всички светии желаеха силно, неотменимо, непобедимо. Което е вечното желание на всички безброй съвети на ангели. И имаме толкова много очарователни, измамни, нечисти, тленни похоти, поради които постоянно отпадаме от любовта към Бога и ближния! Суетни, жалки, неприлични хора, които са превърнали в лъжа целия си живот, мислите и желанията си, стремежите си, оставяйки единственото, от което се нуждаят - Божията благодат, оставят съкровищница с жива вода и си копаят дупкови кладенци, в които няма жива вода, а само кална, нечиста, горчива, мъртва вода на страстите! О, как грехът и всичките ни страсти ни помрачиха, обезобразиха и убиха! Имаме нужда от просветление, пречистване, освещение, непрестанно покаяние, себепознание, особено познаването на безбройните ни грехове. „Признавам беззаконието си, оплаквам греха си“ (Пс. 37:19). Слава на Тебе, Господи, нашето просветление, нашата любов, нашето живото съкровище! Ти, свещениче, присвоил ли си се на Христос с всичките си мисли, с цялата си душа и с цялото си сърце, за да те присвои при Себе Си, да се всели в теб и да създаде обител в теб? „Считам всичко за боклук, за да спечеля Христос“ (Филип. 3:8). О, висока християнска небесна философия на небесния Павел! Всичко земно: човешка красота, тленни богатства, сладостта на храната и напитките, красотата на дрехите, златото и среброто - всички земни удоволствия, които съблазняват окото и сетивата, считайте ги за боклук, за да спечелите Христос, защото не можете да имате сърце Христово, ако имате привързаност към нещо земно. Това небесна мъдрост ли е? Имитирайте. Не се ядосвайте на бездушните неща и не им се карайте, когато не се получават както трябва и стават пречка за вашия бизнес. Ако свикнеш да се ядосваш на разни неща, ще се ядосваш на хората дори без причина и ще отпаднеш от любовта, а любовта е същността на целия Божи закон. „Обичай ближния си като себе си“ (Марк 12:33). Господ казва: „Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви кълнат и ви причиняват зло” (Матей 5:44). И така, обичайте враговете си поляци, финландци, грузинци, арменци, евреи, кавказки племена; те силно мразят и са болни от дяволска омраза, те са жалки, нещастни, подвластни на страстите и стократно се нуждаят от нашето съжаление и съчувствие; омразата е заслепила очите на сърцата им, те са във вражда против Бога, който е заповядал любов на всички. Обичайте всеки човек, който ви мрази и се молете за него, „побеждавайте злото с добро“, според апостола (Рим. 12:21). Който свикне да се дразни и ядосва на разни неща, които не го удовлетворяват (падане, счупване), които не му отговарят на мярката и т.н., свиква да се дразни на хора, които по някаква причина не му харесват, на тези, които волно или неволно му се противопоставят. Трябва да понесем всичко безразлично и при най-малкия повод за раздразнение да се покаем пред Бога и да Го помолим да помогне на нас, които сме слаби. Ако някой цар или изобщо която и да е духовна или светска власт се заблуждава в много отношения и постъпва незаконно, поради слаба съвест или безхарактерност, с видими пропуски, не презирайте, не ги ругайте, не ги унижавайте с думи, но се молете на Господа за тях, така че „да изцели немощните и да допълни недостигащото“, защото без Бога не можем да направим нищо наистина добро и полезно. „Блажени сте, когато ви похулят“ (Матей 5:11). Господ угажда на онези, които са хулени за Неговото свято име, защото самият Той беше хулен и клеветен от книжниците и фарисеите. И вие се радвате, и не се натъжавайте, не се обиждайте, че ви хулят и ви хвърлят всякакви басни - "Голяма е вашата награда на небесата за това. Радвайте се и се веселете" (Матей 5:12). Това ви липсваше: не ви обвиняваха, а само хвалеха; затова, когато те хвалят, помисли как да не бъдеш осъден от Бога, защото всички говорят само хубави неща за теб. Спомнете си Христос Бог, „Който, бидейки наклеветени, не се клеветиха един друг и като страдаха, не заплашваха, а го предаде на праведния Съдия” (1 Петр. 2:23). амин „Ако занесете своя дар на олтара... отидете първи и се помирете...”. (Матей 5:23-24). Не трябва да имаме враждебно отношение към никого, а трябва да имаме отношение на снизхождение, търпение, всеопрощаване, изпълнено с любов, за да ни прости и Бог. „Не съдете, за да не бъдете съдени; защото със съда, който съдите, с такъв ще бъдете съдени” (Матей 7:1-2). Господи, дай ни да не съдим живите, още по-малко мъртвите. Ти си единственият праведен Съдия - като Създател и Законодател на живи и мъртви. И дай ни строго да се осъдим и да поискаме прошка и опрощение на волни и неволни грехове за починалия. Вижте как Владичица възхвалява боголюбивото смирение: „Господ погледна на смирението на Своя слуга, защото отсега нататък всички родове ще Ми бъдат угодни“ (Лука 1:48) и как осъжда гордостта, поради която паднаха толкова много ангели с престоли, началства, сили и власти. „Той показа – казва Богородица – силата на мускула“. Своите разпръсна горделивите в мислите на сърцата им" (Лука 1:51). Кои са тези горди хора в мислите на сърцата си? Падналият ангел и цялото царство на демоните. О, колко още жертви на страдания и смърт, човешки жертви трябва да има, за да се попълни числото на падналите, и колко са жертвите на смъртта, особено в тези години на анархия, безнаказаност и Ужас, колко са убити за вярата, за царя и за отечеството! Прекрасна, мъдра пророческа песен на Божията Майка: „Величава душата ми Господа... че погледна смирението на Своя служител; защото отсега нататък ще ме облажават всички родове...” (Лука 1:46–48). Преди всичко, Тя хвали Бога за това, че Той й даде смирение и погледна това смирение. Пресвета Богородица с дълбоко смирение поправи склонността на Ева към гордост и желанието да стане равна на Бога. Нейният Син и Бог „смири Себе Си, като стана послушен дори до смърт, дори смърт на кръста, и се обезслави, като прие образ на слуга, като се уподоби на човеци” (Филип. 2:7-8). За смирение той въздигна Дева Мария, като я направи Своя майка и създаде невъобразимо голямо величие за Нея. Служете безпристрастно и охотно на хората – богати и бедни, здрави и болни, красиви и грозни, благородни и прости, вярвайки и помнейки, че всички те са членове на Христос и душите ви и че за безпристрастна и усърдна служба ще получите награда от Христовия герой. „Който даде на ближния си да пие, дори чаша... вода, в Неговото име, няма да загуби наградата си“ (Матей 10:42), казва Той. Когато служим на другите, понякога има пристрастие, или мързел, нежелание, или гняв и раздразнение, или желание за награда. Знай, че твоята награда е Христос. Когато служите в църква, тогава служите благоговейно, но когато служите в прости къщи и с обикновени хора, вие служите небрежно, припряно и безсърдечно, сякаш Бог, великият и страшен Сърцепознател, не е един и същ в църквата и на всяко място. Поправете се и бъдете искрени и благоговейни навсякъде. Отмахни от мен, Господи, всяка зла мисъл на този видим живот. Колко постоянно съм уморен от цялата тази зла мисъл за видимото (има и невидимото) на този живот, която ни отвлича от истинския, невидим, вечен живот. Постоянно забелязваме в света алчност за видимото, страстно желание, завист към богатите и все повече, безкрайно придобиване за себе си, а не даване от богатството им на бедните или дори отнемане от тях. Бъдете богати в Бога и не завиждайте на тези, които се обогатяват до степен на лудост и забрава за Бога. Не гледайте на множеството просяци, които ви преследват с просията си, като на ваши врагове, поради пристрастеността ви към придобивки, а като на истински приятели Божии и ваши, заради които ви се готви вечна, нетленна награда на небето; не гледай на тях като на паразити, а напротив гледай на себе си като на такива, защото от много ядеш и пиеш безплатно за сладост. Не съжалявайте за парите, а за тях като истински бедни и жалки, нямащи къде да подслонят главата си, ходещи до изнемога за дребна милостиня. „Даром сте получили, даром давайте“ (Матей 10:8). Бях по селата и видях селския живот. Каква бедност навсякъде, какви парцали с безброй лепенки! Какви измършавели лица от липса на хранене! Какви тъжни лица! Какво, това са доведени деца, а не Божии деца? Богатите не искат дори да ги погледнат, не искат да ги облекат, нахранят, утешат! Каква е душата на богатите! Колко отвратителна е тя за Бог, който обича човечеството! Не угаждай на богатия, не го ласкай, не му завиждай, а плачи за него като за най-жалък човек. Мислено сравнявам града, особено столицата, и селата и се учудвам на контраста между тях: в тях, т. е. градовете - безумен лукс, милиони, похарчени за ненужен блясък, блясък и изящество, а в селата - крайна мизерия, колиби или къщи, предимно сламени, обзавеждането е най-просто; за ядене и пиене, ръжен хляб, яхния, както Бог ще даде. Работейки заедно с Бога и мамона, страстта към сребролюбието прави човека идолопоклонник: „сребролюбието... е идолопоклонство“, казва апостолът (Кол. 3:5). Спомнете си до какво доведе Юда алчността. Това е врагът на Бога и хората, алчността. Бягайте от сребролюбието – то прави човека вкаменен, враг на Бога и на хората. В случая с богатия човек, споменат в Евангелието, който се оттегли от Господ с тъга, виждаме колко богати хора днес, очевидно вярващи и обичащи Господа, веднага изпадат в недоверие и закоравяване на сърцето, когато се изисква да дават милостиня на бедните, и се отдалечават от проповедника с тъга, желаейки по-добре да живеят в богатство, отколкото с Бог. „Той събира“ (земни съкровища) „и не знае кой ще ги вземе“ (Пс. 38:7), казва пророк Давид. Жалкото състояние на душата на богаташа. „Кой ще получи това, което си приготвил“ (Лука 12:20), казва Господ на богатия човек в притчата. Ужасно състояние! Той приготви несметно богатство, но загуби Бога и душата си и я подготви за вечни мъки. „Иди, продай всичко, което имаш, и раздай на бедните, и ще имаш съкровище на небето; и ела, последвай Ме, като вземеш кръста” (Марк 10:21), казва Господ на богатия младеж. Спомнете си думите на Спасителя за богатите, колко трудно е за тях, които се надяват на богатството, да „влязат в Царството Божие“ (Марк 10:23), и че тяхната участ е вечна мъка за привързаността им към богатството и за коравосърдечието им към бедните, тъй като те се отдалечават от Христос с тъга, когато им се предлага да продадат имота си и да го дадат на бедните, за които не ги е грижа. Изобщо богатите са жалки като тези, които са изопачили природата си, като тези, които са озверели и поставят живота си не в Бога, а в изобилието от придобивки, готови да съблекат и последната риза на бедняка. Нашето богатство е Бог и Неговата истина и милост. Основната болест на богатия младеж, за която се говори в Евангелието, беше, че той беше страстно отдаден на користолюбие, на сребролюбие - от главата до петите, и сърцето му не беше милостиво, а жестоко, несъстрадателно към бедните и той излъга Господа Сърцеведец, че е спазил всички заповеди от младостта си: не обичаше нито Бога, нито ближния си, обичаше само себе си, обичаше да пести и събира, а не да дава на бедните. Видях гладен - не го нахраних, видях гол - не го облякох; Като цяло не е помагал на никого в нужда. Виждате ли, жалко е да го събира, жалко е да го раздава. Ще се моли ли - за пари мисли, а не за Бога; изобщо той мисли само за земните неща, а не за това как по-страстно да обича Бога и ближния, по-усърдно да върши добро; но изпълнява заповедите само привидно, сякаш за да се покаже пред другите. О, душа моя проклета, бягай от такова лицемерие и двудушие! Господи, какво богатство си дал на човека! Ти даде Себе Си, цялата благодат на Светия Дух, бъдещото царство с неговите вечни блага и радости - но земното богатство и привързаността към него лишава човека от Бога и вечния живот, то е враг на човека. Помислете за това според Христос и апостолското учение и примера на светиите, как са гледали на земното богатство, как са го изоставяли доброволно, как са го презирали, смятали са го за боклук, като голяма пречка за любовта към Бога и за спасението на душата. Все още ли духовното богатство не ви е достатъчно? В края на краищата, Самият Бог ви даде целия Себе Си, давайки Себе Си на „тези, които Му се боят” (Пс. 110:5); и слушаш ласкателствата на врага и завиждаш на богатите, които от ден на ден стават все по-богати и губят пари - Кой? Самият Господ! Два корема, два живота са предназначени за избрания от Бога народ - временен, земен и вечен, небесен. Този живот ни е даден независимо от нас, бъдещият живот без нас, без нашата вяра и желание, без добри дела не може да бъде даден на никого, трябва твърдо и постоянно да вярваме в бъдещото възкресение на мъртвите и в бъдещия безкраен живот, трябва да се образоваме за него, да се запасяваме с маслото на добрите дела и милостинята, защото „милосърдните ще получат милост“ (Матей 5:7). Затова Господ и Евангелието посочиха на богатия младеж, който искаше да узнае пътя към Царството Божие, да даде милостиня, при това щедра, а думата за раздаване на имущество на бедните и вечен живот се стори немислима на младежа и той напусна небесния Учител с тъга в сърцето си. Господ каза по този повод, че „трудно е за богат човек да влезе в Царството Божие“, защото не може да се надява на бездушното богатство и земното щастие за своя цел, а не на небесното отечество, не на бедността на духа. За мен вместо всички богатства, почести, красоти и земни сладости - Христос Бог е истинско, вечно, неотменимо богатство, казва верният християнин. Наистина! - собственост на вярващ и поклонник. „Защото за мен животът е Христос, а смъртта е печалба“ (Филип. 1:21). Човек, който завижда на чуждото богатство или удобството на живота, сам разкрива пристрастеността си към него и грешната посока на ума и сърцето си, а сърцето му се отдалечава от Бога и става идолопоклонник. Погледнете по-добре селянина: има питие - вода, понякога чай, а не всеки, само според доходите на всеки човек, има имение - две или три говеда, кон и няколко овце за храна и облекло. И ако вземете предвид постоянните пожари, които изгарят всичко в селото до основи, вие се учудвате колко бедни селяни са все още живи. Жителите на града тънат в богатство, селото тъне в пожар и бедност. Селяните са мъченици, вечно скърбящи хора. Последните ще бъдат първите през следващия век. Не завиждайте на скъперниците и коравосърдечните богаташи, забогатяли погрешно за сметка на бедните. Те загиват в своята суета и обогатяване и нямат Бог и напълно са отпаднали от Него. Помнете, че „земята и всичко, което е в нея, ще изгори“ (2 Петрово 3:10). Не завиждайте на тези, които са обогатени в тялото, но не се интересувайте от безсмъртната душа и се молете за тях, загиващите, помрачени от душите им, и винаги имайте Бог в сърцето си - истинското богатство на вярващия. Хей, амин. Този, който завижда на богатството на другите, по този начин разкрива скрито желание да завладее тяхната работа и богатство, а в същото време празнотата на ума и сърцето си и липсата на вяра в Бога, от когото живее всеки човек, и любов към слабия ближен. Ако Бог беше богатството на сърцето му, той никога не би завиждал на земното и тленно богатство на своите ближни, смятайки го за суетно и силно пречещо на спасението на душата му. Защото за богат човек е изключително трудно да влезе в Царството Божие и лесно е да погине, както веселият богаташ от Евангелието или богаташът, който "имал добра реколта на нивата, и си помислил: какво да правя? Нямам къде да събера плодовете си" (Лука 12:16-17). Прочетете Евангелието и потърсете къде се крие мъдростта на истинския християнин: не е ли тя в нищетата на духа и саможертвата? „Нищо нямаме, а всичко притежаваме“, казва апостолът (2 Кор. 6:10). „Изгрей в сърцата ни истинското слънце на Твоята правда.“ Църквата се моли на Господа от името на всеки православен християнин, за да ни научи на пълната Божия истина, така че, както слънцето, тя да освети сърцето ни, и душата ни, и мислите ни, така че да не остане в нас нито една тъмна страст на греха, нито една зла мисъл или каквото и да е враждебно чувство към когото и да било, така че човек да бъде облечен според кръста и истината според ребрата си, така че „да възлюби правда и мразете беззаконието” (Евр. 1, 9). Ето какво означава: „Изгрей в сърцата ни истинското слънце на Твоята правда, Господи“. Господи! Наскърбяваме ли те, който си неизмеримо добър и постоянно ни облагодетелстваш по всякакъв начин, с всякакви грехове и всякакви страсти? Поправи ни чрез техните съдби и ни покажи достойни за Себе Си, за да живеем достойно за християнското си призвание и избрание. В нозете Ти, Господи, лежим в сълзи на покаяние с всички плачещи светии, пророци, мъченици, апостоли и всички праведници - и молим Те за милост по техните молитви, за спасение на душите и за Царството Небесно, макар да сме недостойни за него поради нашите грехове. Привеждам на Твоето ходатайство Пречистата Твоя Майка, и съветите на Ангелите, и всички разумни творения - помилуй и спаси нас грешните по Твоята благодат и милост. Хей, амин. Господи, спаси руския народ, православната църква в Русия загива: навсякъде е развратът, навсякъде е неверието, богохулството, липсата на авторитет. Господи, всичко е в Твоите ръце, Ти си Всемогъщият! Отговорността на християнина пред Бога Отговорността на християнина пред Бога. Страшният съд. Необходимостта от активно осъществяване на собственото спасение по примера на светиите. Молитва и четене на Божието слово Какво е достойнството на човека и човешката душа, когато Господ го удостоява с причастието на пречистите Си Тяло и Кръв и го прави Свой храм, храм на Света Троица! Помислете за това, смъртни хора, и се поучете от безсмъртието, дадено ви от Победителя на смъртта. „Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот“ (Йоан 6:54). Душата е творческо начало: както наяве, така и в сънищата, особено в сънищата, тя непрекъснато създава, измисля или си представя всякакви лица, неща, видове природа, най-разнообразни, произвежда или вижда различни събития по такъв начин, че се чудиш откъде идва, създава се, от какъв неизчерпаем източник. Това е прекрасно творческо качество на душата. Откъде идват тези различни явления, тези неща, тези видове природа? Кой ги представя на взора на душата? Странно е, че спящ човек, който не използва никакви сетива в съня си, вижда, чува, докосва и използва органа на езика, който по време на сън е напълно обвързан и не функционира. По време на сън душата действа самостоятелно, независимо от тялото, като доминиращ жизнен принцип. „Чудни са Твоите дела, Господи“ (Пс. 139:14)! Човешката душа е безмерна ценност, според истината и правдата на Бога, но хората я ценят много малко или никак, не се интересуват от нея, не я изчистват от тръните на страстите, не се интересуват от покаяние (покаяние), от очистване, от украса (сватбени дрехи), утвърждаване, от стремеж с всичките си сили и способности към небето, към райски живот на земята, т.к. светиите направиха: „нашето гражданство е на небесата“ (Филип. 3:20), относно изпълнението на всяка добродетел. Повечето хора изглежда съзнателно се отдават на всякакви страсти и мерзости, всякакви пороци и остават непокаяни. Горко на хората, които заравят талантите си в земята и не умножават дадения от Бога залог за свое блаженство, за слава на Бога, за безмерна доброта и щедрост. Четете, християнино, с внимание и често Евангелието, разбирайте и влагайте в сърцето си Словото Божие. Само Творецът знае цялото достойнство на човешката душа, която е създал по Свой образ и подобие, и само Той може да оцени цялата й безгранична любов и преданост към Него, Господ Бог. Блажен е християнският човек, който разбира това и се привързва с цялото си сърце към Бога, своя Създател и Изкупител, и издържа всички изкушения в любов и преданост към Него, като Йов от Стария Завет, като апостолите, йерарсите, мъчениците и всички светии, които угодиха на Бога и бяха удостоени с небесно гражданство за своята вярност и преданост. Всичко органично и животинско в света живее уникален живот, за слава на Бог, за провъзгласяване на Неговата мъдрост, доброта, Неговата красота, първият и безначален живот. Специален, разумен, личен, вечен, блажен живот е даден от първоначалния и безначален Живот само на ангелите и човешкия род, смислени, избрани, покорни на заповедите на Твореца, т.е. светии. И ние трябва да постигнем този живот, според инструкциите и заповедите на Твореца и с Неговата всемогъща помощ, всеки ден и час - и ни е заповядано постоянно да бдим, "защото нашият противник дяволът обикаля като ревящ лъв и търси кого да погълне" (1 Петр. 5:8). Господ иска да растеш духовно и да достигнеш зрялост, като житен клас, или да цъфтиш и да ухаеш пред Бога с цялата духовна добродетел, като красивото цвете на полетата и долините. Това е твоята цел, човече. Но в същото време Господ иска да избягвате всяка миризма на грях чрез покаяние и сълзи, въздържание и постоянна бдителност над себе си, чрез борба с помислите и греховните наклонности и страсти, защото „Царството небесно се взема със сила, и онези, които използват сила, го отнемат“ (Матей 11, 12). От състрадание и безмерна любов Бог се смеси с човешката природа, за да освободи човека, създаден по Божия образ, от сродството и объркването на дявола, а той, човекът, според ученията на дявола, страстно се смеси с всяка тъпа плът, да не говорим за незаконни и неестествени смеси с човешка плът, смесени дори с дърво и камък, създавайки каменни и дървени богове и „казвайки на дървото: "Ти си мой." баща” и към камъка: “ти си ме родил” (Ерем. 2:27). Що за глупост - грях! Каква беззаконност, каква подигравка на врага с човека! Избави ни, Господи, от такава лудост. Вечната Божия любов непрестанно ни заобикаля, назидава, защитава, ръководи, помага, укрепва, прави видими и невидими врагове победители и лекува болести, очиства греховете, умиротворява душите, просвещава и утешава. Слава на безкрайната любов! В нашия ум, в нашите сърца и в движенията на нашата паднала воля, почти постоянно се движат и действат греховни мечти, мечти за определени страсти, които гнездят и растат и се вкореняват в нас от най-ранна младост. Затова дългът на християнина и християнката е строго да внимава на себе си, да прогонва непрекъснато от себе си тези греховни мечти, тази заблуда, тази мерзост на дявола и да придобива своите духовни и физически съсъди в святост и чест, за да бъдат те вечни храмове на Светия Дух. „Скъпо сте купени – казва апостолът, – прославете Бога... в телата си и в душите си, които са Божии” (1 Кор. 6:20). Действайте „достойно на призванието, към което сте призовани” (Еф. 4:1). „Всеки човек е суета“, казва Давид (Пс. 38:12). „Суета на суетите и всичко е суета“, казва Соломон (Екл. 1:2). Дори повечето християни, които са получили благодатния нов закон от Христос, служат на суетата. Помнете голямата вечеря и безкрайните блага, приготвени от Господаря на Дома, и онези, които са призовани на нея от Неговата милост: всички са отказали поради светски страсти и затова нито един от призованите няма да вкуси Неговата вечеря. Ужасно е! Какво неверие, неуважение към Господа! Какъв мързел, какви абсурдни зависимости! И все пак така е било и ще бъде! Всеки върви по широкия път на лесния грях, всеки избягва тесния и достоен за съжаление, пречистващ, изпитателен, подготвителен път! И земният пръст ще свидетелства за нас при Божия съд. „И отърсете праха от краката си за свидетелство против тях“ (Марк 6:11). Боже мой, колко свидетели на нашето нечестие! Къде ще бягаме? Къде да се скрием? Всички светии ще бъдат свидетели на спасителната Христова вяра срещу всички наши учени светски невежи, които се хвалят с фалшивото си образование, срещу всички инославни християни, особено онези, които се наричат ​​само православни християни, които отдавна са предали своята вяра на практика. Затова мъчениците се наричат ​​на гръцки µ ά ρτυρεξ – свидетели. Спомни си, християнино, колко много свидетели има срещу теб при Христовия съд. Хората са в смут, стихиите са в смут, въздухът, водата, земята, огънят са в смут - поради греховете на хората, елементите, които се изгарят, скоро ще бъдат унищожени, земята и всичко на нея ще изгори. Греховете се умножиха до краен предел. Вече няма възможност да се живее спокойно. Църква Божия, Невесто Христова - украси се, за да се явиш светло на Твоя красив, нетленен, вечен Младоженец. Беше ужасно трудно за цялата природа в часа на смъртта на Богочовека: не напразно „цялата земя се разтърси, камъните се разпръснаха, слънцето потъмня, гробовете се отвориха и много тела на загиналите светии възкръснаха, и като излязоха от гробовете, след Неговото възкресение се явиха на мнозина“ (Матей 27:51-53). Но природата се държеше здраво с ръката на Всемогъщия и все още се държи... в очакване на края, когато човешкият род ще се превърне във вонящ труп и няма да има какво да съществува, когато житото най-после узрее и е готово за последна жетва... Тогава ще се каже: „Пусни сърпа си и жъни, защото дойде времето за жетва” (Апок. 14:15). Накрая всички ще трябва да напуснем този кратък живот тук, да се пренесем във вечността, да се явим на светия и праведен Съдия и Създател на всичко Бог и да дадем отчет за живота си. Как и с какво ще се появим? Каква присъда и присъда ще чуем от Него през цялата вечност? Това е, за което трябва да мислим по-често, за което трябва да се интересуваме. О, помислете за тази бъдеща съдба и пригответе вашите добри дела, вашите духовни плодове, за да не се покаже никой като безплодно дърво. Христос възкреси Лазар от мъртвите със слово – това означава, че Той е Създателят на Лазар, Създателят на човешкия род; Той възкреси със слово сина на вдовицата – което означава, че със същото слово създаде света от нищото; Той смъмри ветровете и водите със слово - това означава, че ги създаде със словото Си, на Когото всичко се покорява; Той вървеше по вълните на морето като по сухо, което означава, че Той е Създателят на морета, езера, реки и всякакви източници; Той превърна огъня в роса, водата във вино, реките в кръв, земния прах в мушици, извади жаби от морето, за да накаже египтяните - което означава, че Той е Създателят на елементите; следователно, чрез същото Негово слово, в последните дни земята ще се превърне в пламтящ огнен огън и елементите, които са изгорени, ще бъдат унищожени. Това означава, че чрез едно и също слово на Господ всички мъртви ще бъдат възкресени. Разбират ли атеистите това прекрасно творчество и провидение на Господ за света? Приключи Великият пост или Великият пост. Настъпи празникът на Христовото възкресение на праведния Лазар от мъртвите, в знак на възкресението на Христос от мъртвите и бъдещото всеобщо възкресение. И така, в бъдещото възкресение за всички ще започне нов вечен живот за праведните и покаялите се, а за невярващите и непокаяните грешници - вечни мъки, както е възвестил Самият Христос. Неговото Слово не подминава. Праведният Лазар живял няколко години след възкресението си, бил епископ и починал в дълбока старост. Всеки трябва да се подготви за бъдещия живот. Човекът е създаден за безкраен живот, само грехът въвежда смърт и кратък живот в света, пълен с болести и скръб; но Божият Агнец пое върху Себе Си греха на света – Христос победи смъртта. Слава на най-великия празник на Възкресението Христово от мъртвите и тържеството на възкресението. Слава на бъдещото всеобщо възкресение на хората. Нека никой не смее да помрачи славата на това световно събитие. Няма атеисти, няма Толстой: неустоима слава покрива това събитие и църквата го празнува достойно, тя е сама в целия свят. Възкресение Христово се празнува мизерно, просешки, кукленски у католиците и у нашите разколници, защото е фалшиво, домашно и не е от Светия Дух. Тъй като нашият противник дяволът е станал всичко в мнозина и се опитва да бъде всичко във всички хора с помрачаваща, оскверняваща, демонизираща, покваряваща, убиваща, обезобразяваща сила и се опитва да пороби цялата човешка раса за себе си, тогава вседобрият, всеправеден, мъдър и всемогъщ Господ иска да бъде всичко за човека, който се противопоставя на войната: святост, праведност, противопоставяне, завладяваща, просветляваща, очистваща, обновяваща, ухаеща, утвърждаваща, обезсмъртяваща, обожествяваща сила. Слава на Тебе, Троице Боже наш! Грехът е заразил цялата човешка раса - душата и тялото на човека: ума, сърцето и волята, физическите органи, всички сетива, зрението, слуха, вкуса, обонянието и осезанието, заразил е всички елементи: въздух, вода, огън, земя и светлина - всичко е осквернено от човешкия грях, затова "земята и всичко, което се прави на нея, ще изгори" (2 Пет. 3:10), и ще има ново небе и нова земя - нетленен и „самото творение ще бъде освободено от робската поквара в свободата на славата на Божиите чеда“ (Рим. 8:21). „Отсега нататък няма да пия от този плод на лозата до онзи ден, когато пия ново вино с вас в царството на Моя Отец” (Матей 26:29). Ето какво казва Господ като човек: Той предвиди ново небе и нова земя, в която всички избрани хора ще се обновят и ще имат всичко ново – нов град, духовния Ерусалим, и нова храна, и ново питие, които са Самият Христос и Светият Дух, и новото Слънце, или светилникът, който е Христос. Настоящият плод на лозата – Кръвта Христова – е образно питие на бъдещото истинско общение на Христос в Неговото (подобно) царство. Правилно е да се причастяваш в късните дни на Твоето Царство. Колко болезнено е за тялото и тъмно за душата заедно - липсата на слънце. Как всичко изтръпна и умря от големия студ! Колко тъжно, болезнено, скучно! И какво е човешката душа да бъде без Божията благодат, без молитва, без Слово Божие, без богослужение, без причастие на светите Тайнства! За мнозина само смъртта ще покаже цялото сиротство, бедност, нищета на душите им! Господи, как някога ще съжалява човешката душа, че когато й беше даден избор да се обогати с богословие, съзерцание и любов към Бога, да се издигне над всичко земно и тленно и да наследи Небесното Царство, тя доброволно се подчини на покварата и плътските страсти; когато можеше да се издигне високо, то потъна ниско, ниско, в подземния свят! Страшни са думите на Господ Исус Христос: „където техният червей” (грешниците) „не умира и огънят не угасва” (Марк 9:44). Те ще се сбъднат в цялата истина и сила върху непокаяните грешници – прелюбодейци, убийци, крадци и други. О, плачи, грешнико, с кървави сълзи за страшното нещастие, което те спохожда. Вярвате или не, това нещастие ще дойде при вас и ще ви се промъкне незабелязано. „Ще дойде... в ден, в който не очаква“ (неволно), „и в час, в който не мисли, и ще го разсече, и ще го подложи на същата участ като лицемерите; там ще бъде плач и скърцане със зъби“ (Матей 24:50–51). Всички невярващи и непокаяли се грешници са изправени пред вечно наказание, вечни мъки, „приготвени за дявола и неговите ангели” (Матей 25:41), и това е правилно, защото са вършили зло и са изпълнили неговата зла и разрушителна воля. Всеки от нас изпитва в себе си наказанието за греха: объркване, скръб и потисничество (Римляни 2:9). Истинският живот е духовно училище, борба, подвиг, битка с греха или духовете на нечестието във високите места, борещи се с нас за зло. Всеки трябва да се научи да преодолява греха в себе си с Божията помощ, защото без Бог всички Божествени сили за живот и благочестие са дадени на прага и от Бога; просто трябва да не бъдете мързеливи, за да ги използвате. Искате ли да научите как да радвате Небесното царство със сила? Научете от светиите как са се трудили, как са използвали всички усилия върху себе си, каква безкористност са имали, какво безстрастие към богатството, към светската чест и слава, към плътските удоволствия; какво въздържание имаха, каква ревност към Бога; каква постоянна молитва; каква работа, какви добродетели! И колко верни са достигнали Царството Божие. Никой от тях не беше посрамен, всички получиха нетленен живот и вечна слава, вечно блаженство и не се страхуват да загубят придобитото Царство Небесно. Подражавайте и на тях, всеки според силите си, четете, слушайте Словото Божие, слушайте, разбирайте, стремете се неуморно към целта на живота си - и ще получите вечно блаженство. В края на краищата вие сте работили по един или друг начин за земния просперитет; работете особено за получаване на вечен живот: „първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това, всички земни благословения, ще ви се прибавят” (Матей 6:33). амин Колко възвишена, богата, светла, Божествена е душата в Божиите светии; на какви подвизи е била способна в тях, т. е. във всички светии! На какви божествени съзерцания е способна! Какъв дар на словото, какви творения, каква песен действа у Йоан Златоуст, Теодор Студит, Дамаскин, Йосиф Песнописец, Козма Маюмски и други безброй църковни химнографи! А днешните до къде паднаха! На тъпи животни, че и по-зле! Удивителна е същността на човешката душа, макар и паднала. Защото какво е за светци, които усърдно са служили на Господа в този временен живот! Колко е отдадена на Бога с любов, с безкористност, молитва, въздържание и непрестанно виждане на Бога! Колко чист, твърд, светъл, ароматен! И самите тела на светиите излъчват благоухание. И какъв край! Колко мирно, славно, светло, свято! Господи! Каква гледка, каква небесна утеха за св. Сергий и Серафим! Самият Господ ясно и тържествено се явява пред погледа на св. Серафим с небесни сили на малкия вход на литургията и многократно Пресвета Владичица Богородица! И самата Богородица и светиите дадоха на свети Сергий място в неговата килия. О, утеха! О, достойнството на човека - християнин и аскет! Слава на Бог, който беше толкова милостив! Светиите зорко наблюдаваха всички движения на сърцата им и забелязваха дали в тях не се е загнездила някаква враждебност, злоба, злоба или завист към някого, пристрастие, корист и веднага изкореняваха тези дяволски корени, изхвърляха този адски квас, както и всички други страсти. Всички корени и корени бяха незабавно отрязани от Божията ревност и не им беше позволено да се разпространяват, за да не бъдат потиснати и отделени от Бог. амин Спомнете си единственото богатство на пророк Илия - мантията, която беше спусната върху Елисей по време на възнесението на пророка. О, как той, Илия, обичаше Бога, колко чужд беше той на всички светски страсти! Той беше целият в Бога и преди да бъде взет на небето, той живееше със сърцето си в небето, с Бог. „Жив е Господ на Силите, пред Когото стоя“, каза той (3 Царе 18:15). Както за нас е обичайно, с добро зрение, да виждаме близки и далечни предмети, така е удобно за светите ангели, светите Божии светии да виждат в Светия Дух, в Когото живеят, в Когото почиват, - сърцата на хората, техните мисли и желания, по Божия благодат. Така наречените гледачи с очите на сърцето си и на земята виждаха сърцата и делата на хората, извършени тайно. Свети Андрей, юродив за Христа, осъди един благородник за тайния тежък грях на Содом. Божествената икономия на човешкото спасение е вярна сама по себе си до йота през пространството на всички векове и обещанията на Господ към верните и онези, които се борят, са верни до йота. Нито един, който вървеше вярно и неотклонно по пътя на Господа, не се посрами или загина, но получи нетленна награда за подвизите си - Царството Небесно. Как гледа светът на подвизите на хората на вярата и благочестието и на самите подвижници? Подобно на суеверните и обезумели хора, те не вярват в истината за Божията икономика и затова загиват в своето неверие. О, чудесна истина за Божественото домостроителство на човешкото спасение! „Нека възпеем на Дева Мария вселенската слава, от човека, който е растил и родил Господа, до безплътните“ (ангели) „песен“ (слава) „и верния тор“ (прослава). „За това се появиха небесата и храмът на Божествения.“ Така църковният песнописец, златострунният светец от Дамаскин, прославя в първия си догматик Пресвета Богородица Богородица, чието Успение ние сега възпоменаваме и прославяме. Да говорим с радост и да прославим тази Дева и Майка, прославяна от целия свят, произлязла от човешкия род, Която безплътните ангели и земните верни човеци непрестанно славят с радост, защото Тя стана небе и храм на Божеството. Настъпи предопределеният край на Нейния земен, скръбен живот и тя заспа три дни в съня на смъртта, животворящ. Тогава може да се каже за Нея: „Девицата не е умряла, но спи“ (Матей 9:24). Да, Тя заспа, умря три дни, като Христос Бог, Нейния Син, и на третия ден възкръсна. Тя беше възкресена и взета на небето. О, чудо! О, благословена съдба! О безкрайна радост! Достойно и справедливо! Защото Тя, Пречистата, изглеждаше само да се радва на земята като Всеправедната, но Тя цял живот страдаше за Своя Единороден Син, цял живот се страхуваше за Него поради многото Му врагове - царете на този свят, и учените, и невярващите, лицемерите, суеверните, коварните, горделивите, ласкавите, завистливите, сребролюбивите. Но тогава завършил изпълненият със страдания земен живот на Богочовека. Разпнатият възкръсна, Неговата вечна слава започна, Той седна и според човечеството отдясно на Бога на престола на славата. Останала да живее на земята, в дома на апостол Йоан, който бил осиновен от Нея. Вече почти в дълбока старост, Тя почина и скоро се премести във вечните светли обители. И какво беше Нейното преславно Успение! С каква светлина грееше нейното пречисто лице! Какво чудно, безкрайно, неописуемо благоухание имаше от вечно девственото Нейно Тяло, както пише св. Дионисий Ареопагит, който беше при Нейното погребение! Какво сладко ангелско пеене! С каква чест, с какъв дивен химн бе погребана Тя с вдъхновено пеене на светия мъченик Йеротей! Славен край на славно начало, земен живот! Колко красива е ангелската катедрала, безбройна и изчерпателна! Ако видимият свят, например, звездният свят, е толкова красив и земната природа с всичките си елементи, полета, ливади, градини, гори, реки, морета, езера, с всички растения и животинското царство и други същества е толкова велика и красива, тогава какво, колко велик и красив трябва да бъде ангелският свят, светъл, безгрешен, интелигентен, красив, силен, могъщ! О, красота, о, величие, о, блаженство, о, възхвала на Създателя! „Нека се веселят светиите в слава, нека се веселят на леглата си” (Пс. 149:5). Нека си спомним живота на монахиня Ксения, изоставянето на родителския дом, пренебрегването на богатството и благородството и годеника, пламенната й любов към Христос, пост, молитва, изтощение на плътта, загриженост за спасението на душите на девиците. Защо има такова желание за Бога в душите на верните и благочестивите? Защото подобното се стреми към подобно, душата, създадена по образ и подобие Божие, се стреми към Подобното, образът към Първообраза, светлината към Светлината, животът към Живота, добрата сила към добрата Сила, умът към Извора на мъдростта. И хората, които са неверни и безсмислени, грешни и зли, се стремят към подобни неща, т.е. към злия и всезъл дявол, зло към зло, тъмнина към тъмнина, нечистота към нечистота, зла сила към зла сила. Подобно на неразумните девици, неверниците и вярващите дремят и спят, а вярващите без добри дела, без милост към ближните. Глупаците, които вярваха във вярата, нямаха добри дела и затова бяха осъдени. О, колко християни ще бъдат осъдени! Четейки с внимание църковните служби към светиите за всеки ден от годината и съзерцавайки духовно подвизите им, не мога да се учудя на безкористната им любов, на неизразимото снизхождение на Бога към тях и на любовта на Бога към тях. Колко духовни дарби получиха от Бога, какви чудеса извършиха, каква дарба на пророчество имаха! И през живота им, и след смъртта им Бог ги прослави, и се всели в тях, и ги удостои с неизказана слава и чест. Някои светии блестяха като слънце при смъртта си, а ангелите бяха техни спътници до небето. Ето какво значи човешка душа, изчистена от греховете и обичаща своя Създател с цялото си сърце! Колко красиви и разнообразни по форма, цвят и мирис са безбройните цветя и изобщо растения в природата и в различните климатични условия на земята! Не мога да се наситя на гледката и миризмата им. Щом растенията са толкова красиви, то колко благоуханни са светиите, Божиите праведници от всички рангове, степени и звания в рая! „Ако ... полската трева, която съществува днес и утре, се хвърли в пещта, Бог я облича повече от вас, маловерци“ (Матей 6:30). Опитай се, човече, да постигнеш вътрешна красота, вяра, добродетел и не ставай мързелив. Колко благоуханни - по-добре от всички цветя - са мощите на светците! Бог е чудесен в Своите светии и Той е чудесен в мен, в мен, грешник, който се кае и непрекъснато получава милост и осъждение от Господа. Преображението Христово на Тавор показва, че ако местната слънчева светлина е толкова красива и животворна, то колко по-красива и животворна е бъдещата вечна и невечерна светлина. Сегашният елементарен свят е слаба сянка на бъдещи нетленни, вечни, най-сладки блага. Съдете по настоящите неща за бъдещите нетленни благословения. „Око не е виждало, и ухо не е чувало, и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят” (1 Кор. 2:9). „Чудни са Твоите дела, Господи!“ (Пс. 139:14). „Елате, наследете царството, приготвено за вас от създанието на света“ (Матей 25:34). Какво казваш, Господи, „ела и наследи”... Думите ти са напълно верни и верни. Безмерната Божия благост е подготвила за нас вечно, нетленно Царство, където няма нужда, болест, скръб и въздишка, поквара и смърт, а вечна наслада, вечна радост и истина. А ние, маловерците и суетните, не сме ревниви, ние сме небрежни към това Царство, в което праведните ще царуват вечно с Бога и в Бога. О, колко сме слепи, безразлични към видимото и временното! Колко сме жалки, глупави и безсмислени! Отказваме се от вечното блаженство, съжителството с Бога и светиите и се вкопчваме в пръстта, в мечтите, в мрака и духовната воня. Кой е достоен за Царството Небесно между хората? Този, който се опитва с всичките си сили да стане подобен на Бог, Отца и Сина и Светия Дух в святост, доброта и милост към другите; който се опитва да се уподоби на светиите - в покаяние, молитва, въздържание, търпение, кротост, безмълвие, послушание, нелицемерна любов (а всички сме склонни към пристрастие). На небето има място само за святост, любов, единомислие, една свята и непорочна воля. „Божието царство не е храна и питие, а правда, мир и радост в Светия Дух” (Римляни 14:17). Всеки ден, виждайки твърдото и правилно течение на всички небесни тела и планети и твърдото стоене на земното кълбо (кръг) с всичко, което е върху него, аз се учудвам и не мога да се начудя на добротата, силата и мъдростта на Създателя, Един в Троицата, и мислено пренасяйки се в невидимия, нетленен, вечен свят, несравнимо превъзхождащ видимия свят, още повече се удивлявам на Създателя на всичко светове, видими и невидими. Ако видимият свят е толкова красив, разнообразен, изпълнен с живот и красота, тогава какъв е невидимият свят? Ненапразно Словото Божие казва, че „око не е виждало, ухо не е чувало, и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го любят” (1 Кор. 2:9). Обичайте Бога веднага, всички интелигентни християни, и постигнете съвършенство в любовта и вечната истина. „Ако не си бил верен в чуждото, кой ще ти даде твоето“ (Лука 16:12). Чуждата собственост е земно богатство, земни позиции, земно тяло, здраве, което ние не знаехме и не искахме да използваме според Божиите указания като преходно и временно. Истинското ни богатство е нашата душа, богата на образ и подобие Божие, разумна свободна воля, безсмъртие, способността да обичаме Бога и ближния, да се покайваме, молим, благодарим и прославяме Бога. Това е нашата собственост – душата, създадена по Божий образ, която сме направили чужда на Бога поради нашите светски страсти. Светите светии бяха верни на Бога дори и в чуждото имущество, като го прахосваха за бедните, а собствените си души използваха по подходящ начин, очиствайки ги с молитви и сълзи на покаяние, чрез трудове на бдение и пост и мъки за Христа. И така, нека бъдем верни на Бога както във външното, така и във вътрешното имущество, или в чуждото и в своето. Нашата е душата, дадена ни от Бога за християнско възпитание, за възстановяване на Божия образ, за ​​богоподобие и безкрайно блаженство. Човекът е ужасно непостоянен и изменчив в резултат на първоначалните щети в рая: от висотата на небесното съзерцание и Божествените мисли той може мигновено да попадне в мерзостта на гадните, зли, блудни и богохулни, зли и завистливи мисли и чувства, така че след висока духовна радост той трябва тайно да плаче за своето проклятие. Блажен е онзи, който с Божията благодат е твърдо утвърден в Бога и избягва хитростите на Велиала, богохулника. Човек е толкова дълбоко увреден, покварен и осквернен от греха, безкрайно многообразен, че дори след като се е борил дълго време в съзерцание и мисъл за Бога, ако за момент пусне духовните юзди на ума и сърцето си, той сега може да се спусне до мисли и чувства, които са низки, плътски и гадни; защото корените на греховете проникват дълбоко и във всички посоки в човешкото сърце и често се случва до смъртта на човека да останат в него и да парализират душата му; Само чрез търпение, въздържание, непрестанна молитва болестта и страданието се изкореняват. „Аз смилам със зъбите на зверове – казал свети Игнатий Богоносец, – за да стана чист хляб Божий. Заради преходното, материалното, не пренебрегвайте вечното, духовното и не губете любовта и мира с ближните си заради материални разходи, загуби и лишения. Останете в мир и любов. „Старайте се да имате мир с всички и святост, без която никой няма да види Господа“, казва апостолът (Евр. 12:14). „Няма никой, който да е оставил къща, или братя, или сестри, или баща, или майка, или жена, или деца, или земя заради Мене и Благовестието, и да не получи сега сто пъти повече... а в следващия век вечен живот” (Марк 10:29-30). защо Защото всички, които се вкопчват в този век, са пропускливи кладенци, в които не може да има жива вода и често умират от жестока смърт. Образът на този свят преминава като нещо тленно, с цялата му красота, богатство, сладост, слава и чест. Има само вечни благословии, съкровища, вечен живот, истина, любов със святостта и мира на Бог. Насочи очите на сърцето си натам, ела там, „откъдето идва помощта” (Пс. 121:1). „Защото наистина с всички Твои избрани ще бъда участник в Твоите нетленни благословения, които си приготвил за онези, които Те обичат, Господи!“ Нетленните благословения са готови, но аз не се стремя да ги получа чрез вяра и надежда, ревност към добродетелта. Горко ми, Господи! Ежедневно се молим и прославяме великите Божии светии, които са представили своите молитви на църквата писмено, ние мислим с техните мисли, ние чувстваме с техните чувства, ние оплакваме нашите грехове чрез тяхното разкаяние, ние се опитваме да се издигнем до тяхната любов към общия Създател и Бог, ние образуваме с тях една църква, едно стадо Христово и да бъдем помилвани и спасени. Само да не отслабваме, да не ставаме мързеливи в живота, а да се принуждаваме към покаяние и всички добри дела. Светиите живяха, трудиха се, воюваха, претърпяха изкушения, победиха вътрешни и външни врагове в името на Господа и се спасиха. Ние също ще бъдем спасени от Божията благодат. Християнинът трябва не само да се отвращава от всички грехове, но и да не позволява на греховните мисли да влизат в ума му. Светостта е елементът на християнина, без нея християнинът не е християнин. „Който няма Христовия Дух, не е Негов” (Римляни 8:9). „Бъдете святи, защото Аз съм свят, Господ вашият Бог” (Лев. 11:44). Нужно е постоянно покаяние, постоянна борба с греха, молитва към Бога за помощ и помощта е готова. Благодаря ти за нея, защото е казано: „Без Мене няма да помогнете да направите нищо истинско добро“ (Йоан 15:5). Светите Божии светии твърдо гледаха с очите на сърцето си към бъдещия вечен живот и неотклонно се стремяха към него през целия си живот. И вие правите същото. Навсякъде по света виждаме триумфа, силата, радостта и игривостта на живота: влечуги, насекоми, птици, риби от безброй видове, безброй животни, зверове и царя на земните създания - човека; всеки живее, стреми се към удовлетворение в живота и радост, към работа. Вижте как весело летят и играят насекоми, като пеперуди, скакалци, мухи; птици, риби, котки, кучета, овце, телета, жребци - и нека се учудваме на радостта и триумфа на живота в тях. Но този живот е мимолетен, не за дълго всички се забавляват и радват: скоро ще ги няма, но на тяхно място ще се родят нови - и така, като на колело, животът се върти. Кой ги е дал и дава живот на всички? Животът е безначален, вечен, личен, мъдър, всеблаг - Бог. Но животът, жадуван от земните създания, с неговите благословии, скоро отминава и свършва за немите. Следователно Всеблагият Личен Живот иска и е решил да даде на разумното човешко същество вечен живот на небето, заедно с Бога, и е дал всички средства на човека, за да го постигне. Това е твоята цел, човече: да се стремиш към вечен живот и вечна радост! Пригали се към Спасителя и Богородица, като искрен син или дъщеря, погали се, казвам, като сърдечно четеш каноните, акатисти към Пресладкия Иисус и Богородица, погали се към светиите с усърдни молитви и предписаните канони и акатисти, и няма да се посрамиш, скоро сам ще почувстваш в сърцето си небесната ласка от Св. Дух, но не се обезсърчавайте, ако сърцето ви изстине през мрачните ветрове на ефирния враг. Господ вижда всичко и никой не си тръгва с празни ръце и бързо дава на всекиго заслуженото. Бъдете търпеливи, защото е казано: „С търпението си спасявайте душите си“ (Лука 21:19). Когато се молите на Бога и на светиите, трябва да се принудите да оставите настрана всички светски привързаности към хората и нещата или всякаква пристрастност към хората и нещата и да се принудите да обичате всички като братя и сестри, с всякаква добра воля, както себе си. Ненаситно, радостно и непрестанно прославяйте Господа Всетвореца, небесните ангели, многобройни и свети мъже, но ние, земни и земни, яки, сме толкова лениви в молитва, хвала и благодарност! Защото са пристрастени към земята, към сладострастната и ленива плът, към земните придобивки, към различни чувствени удоволствия. За да прославя и обича достойно Твореца, човек трябва да изкорени греховната гордост, себелюбието и егоизма. „Ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, нека вземе кръста си и Ме последва“ (Матей 16:24). Дългият сън охлажда сърцето и го притъпява към молитва. О, колко внимателно човек трябва да се отдаде на съня. Наслаждаването на храна и напитки също охлажда сърцето ни за молитва. Отнасяйте се към всеки човек искрено, с любов, с простота на сърцето, без лицемерие, независимо от лицето, както искате другите да се отнасят с вас. Отнасяйте се с голяма почит и любов, молете се на светите Божии светии, особено на Божията майка и всички светии. Дай Бог, вие ще ги видите в следващия век лице в лице, тяхното господство и слава, които Бог им е удостоил, и ще се убедите, че не напразно сте ги почитали и призовавали тук на земята, бидейки по плът и бидейки в Църквата Божия, към която те, като вас, принадлежат като членове на едното Тяло Христово, на което Той е Глава. „Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята“ (Матей 6:9-10). Ти, грешнико, желаеш ли искрено святост, ревнуваш ли, обладан от врага, дявола-разрушител, на мирното Царство Божие, първо в себе си, а след това във всички хора; Искаш ли искрено да изпълниш праведната, всеблагата Божия воля и желаеш ли и се молиш на Бога всички хора да познаят и изпълнят волята на нашия Небесен Отец? Ние произнасяме всеки ден тези думи на Господната молитва, без да разбираме дълбоко значението им и ги хвърляме сякаш на вятъра, и затова няма добра промяна в нас, но всички оставаме същите грешници, небрежни и зли. С какво внимание, с какво благоговение, с каква любов, мир и благодарност винаги трябва да произнасяме Божието име и Господнята молитва: „Отче наш...”, и всички други молитви. Името Божие е велико, свято, страшно и самото назоваване е благословено за вярващия. На небето приемат само искрения език на сърцето на вярващия, молещ се, разкаян, милостив и състрадателен към другите, чист и целомъдрен: Господ отвръща лицето Си от злото сърце. Когато се молите пред образа на Господа, или на Божията Майка, или на светиите, запитайте се вътрешно: искрено и с любов ли гледате на светите икони, молите ли се с вяра, молите ли се с цялото си сърце, с всичките си мисли и с цялата си надежда? Не спи ли сърцето ти, не спи ли мисълта ти? Когато се молим за ближните си, Господ гледа на сърцата ни – желаем ли искрено спасение и всяко добро както за ближните, така и за себе си; второ, дали искрено се отвращаваме от греха и обичаме покаянието и добродетелта; трето, дали искрено обичаме Господ и дали сме Му отдадени от сърце; четвърто, не сме ли сърдити на никого, враждуваме ли? „Радвай се, благодатна, Господ е с тебе“ (Лука 1:28). Владичица получи пълнотата на благодатта от Господа като Майка (според човечеството) на всесъвършения Създател, пълнотата на истината, святостта, добротата, милостта и състраданието към грешното и бедстващото човечество, пълнотата на силата и силата, блаженството, вечната слава и превъзходството над всички небесни сили. Тя получи всичките десет тайнства на благодатта и поради непонятното изобилие от благодат, подобно на безброй морски води, тя може и изобилно излъчва на всички, които идват при Нея с вяра, пълна с благодат помощ в беди, скърби и болести и във всяка тъжна ситуация. Елате при Нея с несъмнена вяра и надежда. Прибягвайте до светите и всемогъщи молитви на Божията Майка, не се лишавайте от тази благодат - Нейната молитва преобладава в умилостивение за всички и за вас. амин „Радвай се, благодатна, Господ е с тебе“ (Лука 1:28). Всичко при Тебе е благодатно, Владичице: бременност, раждане, възпитание, Благовещение, зачатие от Светия Дух и раждане на вечния Младенец; и целият ти живот е пълен с благодат. Ние, православните християни, разговаряме лице в лице, уста с уста, с Господа, Богородица, светите ангели и всички светии. Ето какво означава, според православния християнски обичай, благоговейно пред светите икони, „да се молим с дух и истина“ (Йоан 4:23). Ето защо ние ги доставяме в църкви и храмове (параклиси) и в нашите домове. Ние вярваме в близостта на Господ и Неговите светии до нас и че сме едно духовно тяло с тях, една Църква, както има един Глава техен и наш – Господ Иисус Христос. С такава вяра в нашите свети икони и в Църквата вие, иконоборци-еретици, ще хвърляте ли върху тях камъни на клеветническо осъждане? Ние сме прави, а вие грешите и сте фалшиви. Животворящият лик на Спасителя, Богородица, Предтечата и светиите изобразява най-святата истина, доброта, смирение и милосърдие. С каква любов трябва да гледаме на светите икони, на образа на Светия кръст, на Евангелието и други светини, които ни напомнят за великите дела и слова на Бога и на светиите. Така че гледайте и не свеждайте лицето си до земята, не се отчуждавайте със сърцето и очите си, като лютераните, пашковците или евреите. Присвоете себе си на небесната Църква. Обичате ли паметници на известни хора, обичате ли да гледате техни портрети, снимки, защо не обичате да гледате лицата на светци? Ти си непостоянен и много, много глупав, фалшив и див. Гледайки иконостаса в църква, в параклис или у дома си, помнете думите на Спасителя: „вие... не сте чужденци, нито пришълци, а съграждани на светиите и домашни на Бога” (Еф. 2:19). И кажете: по Божия благодат ние, православните и верните християни, сме съжители на Богородица и всички светии. Ето защо ние използваме светите икони и ги почитаме, а в тях е най-примитивното, т. е. самите светци, с тях образуваме една катедрала, една Църква, небесна и земна. Почитайки ги, ние си спомняме и почитаме техните подвизи от любов към Бога, тяхната вярност и преданост към Него до смърт, а ние сами искаме да им подражаваме във вяра и себеотрицание в името на Неговото име. Православният християнин обръща лицето си към светите икони на Спасителя, Богородица, ангели и различни светци, за да покаже ясно своята вяра в тяхното присъствие, в тяхната близост до себе си; в светите икони те осъзнават и изпълняват православната ни вяра, но без светите икони ние сякаш висим във въздуха, без да знаем на кого се молим. Молейки се на Господа, пророк Давид казва: „Търсете лицето Му” (Пс. 104:4); „Ще търся лицето Ти, Господи“ (Пс. 26:8). „Лицето Господне е против онези, които вършат зло, за да изтреби паметта им от земята“ (Пс. 33:17). Светите апостоли и целият безброен съвет на праведните и всички светии са небесни умове и са мислили и са се грижили за небесните, а не за земните неща: те са живели с телата си на земята, но със сърцата и умовете си на небето. Християнските общества, които не почитат светиите, са жалки; те се лишават от светия пример на своя живот и своето застъпничество. Сам Господ ни учи да призоваваме Неговите светии за ходатаи. „Димът от тамян се издигаше с молитвите на светиите от ръката на ангел пред Бога“ (Откровение 8:4). Лутерани, какво ще кажете за това? С вяра и любов призовавам всички свети апостоли и пророци и всички светии и им се покланям, а в тяхно лице единственият Бог, който обитава и пребъдва в тях - почитам в тях неувяхващата любов към Твореца, тяхната святост, техния нетленен живот, тяхното потъпкване на всички житейски изкушения, тяхната небесна мъдрост, тяхната съвършена истина, преданост към Господа, послушание към Неговите заповеди, техните търпение, тяхното неразрушимо търпение в подвизите, в страданията за Христа, твърдост в истината, в догматите, в заповедите, във всяко учение на добродетелта. Натъжен съм от хора, които изобщо не четат Божието слово, а четат само вестници и светска литература без избор. Горко им от непознаване на Божието Слово и Божията воля за тях. Какъв отговор ще дадат на Бога на процеса? Ефирните врагове използват всички усилия, за да обезценят за нас в нашите мисли и сърца думите на Божието Слово и думите на църковните молитви и да дадат стойност на светски, суетни книги и листове с всякакви светски грехове и изкушения (песни, драматургии, романи и др.). Някои забелязаха как техните врагове им пречеха да произнасят думите на Светото писание и думите на познатите молитви и колко скръб, отчаяние, тъмнина причиниха, обърквайки и убивайки сърцата им (парализирайки), колко борба им е необходима, най-силна, за да сломят враговете си и спокойно и искрено да четат Божието Слово и молитва. В нашия стар човек има склонност, когато чете Божието Слово или богослужебни книги, или писанията на светоотеческите и като цяло свещени книги, понякога тайно да се съпротивлява на това, което се казва, т.е. това, което се казва и пише. Това е тайният глас на врага - Сатаната, който пръв научи и научи паднали духове и хора да се противопоставят на Бога, Неговата свята истина и правда. И така, забелязах и забелязвам, че дяволът тайно ми се съпротивлява, сърцето и ума ми, когато чета молитви, канони, стихира, Символа на вярата, и трябва да го победя и съборя за мислите му. О, проклети, махни се от мене, враже на истината и правдата Божия! Вие водите тези, които ви слушат, като Адам и Ева, към лъжи, проклятие и смърт. Откъси от дневника към биографията на о. Йоан Кронщадски Прославям безмерната Божия милост и дълготърпение към мен и всички хора. Седемдесет години съгреших всеки ден и се покаях, и Господ се смили над мен, не ме наказа в цялата Си правда, очаквайки моето поправяне всеки ден. Дните на моята младост минаха и във висше учебно заведение, в Академията, започнах да бъда по-внимателен към вътрешния си свят. Ставайки свещеник, аз не живях без грях, но все по-дълбоко и по-дълбоко навлизах в смисъла на моето призвание и Господ ме помилваше всеки ден, давайки ми сълзи на покаяние, давайки ми често причастяване със светите Тайни; Моето служение на светата Църква, извършването на молитви и Тайнства не мина без препъни, невидими врагове се бореха упорито и ме плениха, объркваха ме, особено при извършване на Тайнствата, борбата беше на живот и смърт, духовна смърт. Покаях се, плаках, бях победен и получих прошка. През първите години на моето свещенослужение не често, не всеки ден, извършвах Литургия и затова често се отпусках духовно, след което, като видях ползата от ежедневното отслужване на Литургията и причастяването на Светите Тайни, започнах да служа и да се причастявам ежедневно. И през всичките години на свещенство и служение на Бога, колко милости получих от Него - няма брой. Благодаря на Господ за прекрасните вечерни и утринни молитви и правилото за св. Причастие. Колко сълзи на пречистващо умиление ми даде Господ, какви потоци от милост изля върху мен, и това всеки ден - дори и досега! Какво ще въздам на Господа за всички тези милости? Моите беззакония се умножиха повече от морския пясък, а аз съм още жив и все още се кая, без да престана да греша с дело, дума, мисъл, мързел, небрежност, невъздържаност и всеки грях, характерен за човека. Боже, бъди милостив към мен, грешния, отново и отново! Имай търпение към мен, който остарях в беззакония, и ме очисти от всяка нечистота на плътта и духа. амин Господи, изпитвам ежедневно отвращение от Теб от духа на земните удоволствия, който ме убива, помрачава ме, измъчва ме със суета. Трябва непрекъснато да се боря със себе си, с моите похоти и очарованието на врага и да умъртвявам всички страсти, считайки ги за абсурдни, безсмислени и вредни, и да предпочитам всичко и да обичам само Теб. О, колко хитър, бдителен и активен е врагът за наша гибел! И не изведнъж разбираме интригите му, а по-късно, когато сме крайно уморени и отвратени. Често сме в неговия чар. Господи, избави ни от злото. „Празният корем е благословен да яде с отворено Божествено желание“ (антифон). Господи, изпълни цялото ми същество и нека всяка лоша воля бяга далеч от мен, нека този абсурд нито за миг не ме докосне. Нека бъда изцяло в Теб и с Теб, вседостатъчно Добро. Ти си моят корем. Ти си моят свят. Ти си моето блаженство, Ти си моята светлина, и сила, и слава. амин Господи, не ме оставяй да мечтая за себе си като за най-добрия от всички хора, но се смятай за най-лошия от всички и не осъждайте никого, но съдете себе си строго. Светият Ангел Пазител ежедневно и ежечасно ме води по пътя на спасението. Виждам това с очите на сърцето си, чувствам го и благодаря на Бога и на Божия настойник. Всеки ден Господ ме претворява и претворява чрез отслужването на литургията и причастяването на светите животворни Тайни; Виждам, усещам, усещам това Божествено чудо и благодаря на моя Създател и Създател, „създал ме в ново създание“, изцеляващо, умиротворяващо. Какво ще донеса или какво ще Ти въздам, Господи? Нямам нищо добро от себе си, всичко е Твое. Научи ме да те обичам много, Господи Боже мой. Троицата е моят живот, моята светлина, мир, избавление, моето спасение, моята красота, моето здраве, моето удовлетворение, провидението за мен и за цялото творение, моята сила и слава, моето обширно обновление. Тя е всичко за мен, на никого не завиждам, на всички желая добро и се моля на Господ да даде на всеки каквото трябва, а на богатия щедра утроба и състрадателно сърце. Бих искал да видя изначалната Доброта, Лекота, Красота, безкрайна Мъдрост, Силата, която създаде, и носи, и контролира всичко, но не съм готов, аз съм нечист по сърце. „Имайки тези обещания, нека очистим себе си от всяка нечистота на плътта и духа, като усъвършенстваме святост в страх от Бога“ (2 Кор. 7:1). В моята старост (79 години) всеки ден има специална Божия милост, всеки час и всяка минута: физическите ми сили са изтощени, но духът ми е бодър и пламенен към моя любим Младоженец, Господ Исус Христос. Получих и получавам толкова много гаранции за милост от Бог в този живот и се надявам, че и в бъдещия живот след смъртта; а смъртта е раждане във вечен живот, чрез Божията милост и любов към човечеството. Господ благослови! Петдесет и две години от моето свещеничество са изпълнени с Божията благодат и милост, аз съм все още жив, въпреки че съм болен. За толкова години изпълнено с благодат свещенство няма да мога да благодаря на Господ, Един в Троицата. Той служеше възможно най-добре, колкото можеше, колкото и да се опитваше, но направи много грешки, не се чувстваше добре и се бореше здраво с врага. Покрий, Господи, всичките ми грехове с Твоята милост. С какво ще Ти се отплатя, Господи, защото Ти ми даде благодатта да се родя и възпитам в Православната вяра и Църква и в милото, безценно отечество Русия, в която Православната Църква е насадена от древни времена. Благодаря и Те прославям, доколкото мога, според Твоята благодат! Господи, няма думи в човешкия език, с които да Ти благодаря за всичките безбройни благодеяния, показани от Твоите добрини към мен, грешния, през целия ми живот, който е изтекъл пред Твоето Лице, Щедри Отче! Дори досега, вече седемдесет и деветата година, Ти ме пазиш и спасяваш всеки ден, а сега особено, предвид враговете ми, които искат да ме погълнат, защото съм Твой слуга, макар и недостоен. Но дай ми, Господи, благодатта напълно да Ти благодаря и да придобия чист живот, създаден за мен чрез покаяние, дай ми да избегна очарованието на многобройния грях, който се бори и иска да ме открадне от Теб. Дай ми да Те прославям силно и високо в този безбожен свят. амин (Дадената по-долу проповед на отец Йоан е отпечатана от неговия ръкопис) В една от утринните молитви към Бог Всесъздател четем: „и спаси ни и ни въведи в Твоето вечно Царство, защото Ти си мой Създател и Доставчик и Дарител на всяко добро“. Днес на сутрешната молитва обърнах специално внимание на тези думи. Те съдържат важни и много поучителни и утешителни мисли. Всички ние сме грешници, нямаме свобода от греховете, всички ние, както всички неща и същества в света, и телата ни са тленни и мимолетни, изчезващи; Междувременно нашата душа е вечна и иска вечно съществуване и се опитва да се увековечи по някакъв начин; вярващите и благочестивите души имат желание за вечен живот и смятат живота тук за сън и мимолетен сън. Ние, християните, от книгата на Евангелието, което е Словото на вечната и нетленна истина, сме научени да вярваме във вечния живот и всеки ден си казваме: „Очаквам възкресението на мъртвите и живота на следващия век.“ Христос, нашият Бог, е възкресението и животът. Той ни даде вечен живот. „Христос възкръсна от мъртвите, потъпка смъртта чрез смърт и даде живот на всички, които са в гробовете“. Така, скъпи братя и сестри, има царство на вечна светлина, вечен живот, вечна любов, вечна истина, вечен мир, вечна красота, вечно, безкрайно и невъобразимо блаженство за онези, които са се подготвили за бъдещия век. Това е неизменна истина. Но има и една несъмнена истина, че трябва да се подготвим тук за това царство на мир, истина и любов. Евангелието ни учи на тази подготовка, Църквата ни учи. Тук трябва да се научим на правилната вяра и на всички християнски добродетели: любов, простодушие, кротост, смирение, доброта и милосърдие, забравяне на злобата, въздържание и началото и края на всяка добродетел - постоянната молитва. Християнинът не може да живее без молитва, както рибата без вода. Нека, скъпи братя и сестри, да се подготвим за вечното царство чрез вяра, молитва и добродетел. амин Може да се интересувате от: