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Tagebücher des Heiligen Gerechten Johannes von Kronstadt

Дневники Святого праведного Иоанна Кронштадтского
Gemeinfrei — der vollständige Text ist hier.
Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Band XXVI. 1890–1894, 1896–1898, 1908 Das umfangreiche spirituelle Erbe des großen Gebetbuchs des russischen Landes, des Heiligen Gerechten Johannes, Presbyter von Kronstadt, ist dem frommen Leser aus seinen kürzlich neu veröffentlichten Werken bekannt – Predigten, Gespräche, Worte, Überlegungen. Ein bedeutender Teil des spirituellen Erbes des Heiligen liegt auch in seinen Tagebüchern, deren erste vollständige Ausgabe mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. von Moskau und ganz Russland erstellt wurde. Vor uns liegt das zweite Buch des ersten Bandes der Tagebücher des heiligen, gerechten Vaters Johannes von Kronstadt (für 1856 und 1857-1858), das persönliche Notizen darstellt, oder genauer: „Spirituelle Erfahrungen, Beobachtungen, Gedanken und Ratschläge für jemanden, der mit Gottes Hilfe beginnt, sich selbst zu kennen oder im Geist zu wandeln, so der Apostel.“ Dieses Zitat aus dem Tagebuch spricht über das Wesen und den Zweck des Buches, das eine Beschreibung des Lebens in der Kirche und die einzigartige Erfahrung des spirituellen Wachstums von Pater Johannes von Kronstadt, seines Weges zur Heiligkeit, enthält. Das Tagebuch dokumentiert mit größter Offenheit seine Arbeit, die Gebote des Evangeliums zu erfüllen, die sündigen Leidenschaften der Menschen zu bekämpfen und die Seele zu retten. Das Kennenlernen dieser patristischen Erfahrung und die daraus resultierende Erbauung sind für uns von großer Bedeutung, und obwohl der heilige Johannes selbst das Tagebuch in erster Linie für sich selbst schrieb, war er sich des spirituellen Nutzens bewusst, der darin bestand, es für andere zu lesen. In einer Notiz in einem Tagebuch schrieb er: „Ich betrachte alles Gute und Gerechte in diesem Buch nicht als mein Eigentum, sondern als Eigentum Gottes“ und forderte: „Dieses Buch auch nach meinem Tod nicht zu zerstören.“ Mit aller Klarheit offenbart sich dem Leser das Bild des Heiligen, der, da er derselbe Mensch wie wir ist, Heiligkeit durch einen ständigen Kampf gegen sündige Leidenschaften erlangte – einen Kampf nicht gegen Blut und Fleisch, sondern ... gegen die Geister der Bosheit in den Höhen (Eph. 6:12), gegen seinen alten Mann (Eph. 4:22; Kol. 3:9), der nach dem Wort des Apostels täglich mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt werden muss ( Gal. 5, 24). Ein Mensch wie wir, mit den gleichen Schwächen, Gebrechen, Unzulänglichkeiten, anders als wir, die wir sie passiv beheben, wird nach und nach erschöpft und fällt, er kämpft gegen sie, bis er schwitzt, bis er blutet, und gewinnt. Der Herr ruft alle zu sich (Matthäus 11,28) und möchte, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen (1. Tim. 2,4). „Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt“, sagt er (Matthäus 22,14). Gottes Auserwählte unterscheiden sich von anderen dadurch, dass sie diesem göttlichen Ruf mit feurigem Eifer und Askese folgten. Der heilige, gerechte Johannes von Kronstadt war solch ein auserwähltes Gefäß Gottes. Gottes Vorsehung für ihn war etwas Besonderes, was Vater selbst mehr als einmal mit Erstaunen in sein Tagebuch schrieb. Die Hand des Herrn war immer über ihm; Durch das inbrünstige Gebet von Pater John sandte ihm der Herr immer seine Hilfe. Aus autobiografischen Materialien wissen wir von den Erscheinungen der Muttergottes bei Pater John in den Jahren 1894 und 1898. In einem der Tagebucheinträge aus dem Jahr 1857 erfahren wir von der ersten Erscheinung der Himmelskönigin bei ihm. Das Buch ist für Forscher des Lebens von Pater John von großem Interesse, da es wertvolle autobiografische Informationen enthält: Erinnerungen an seine frühe Jugend, seine Studienjahre an der St. Petersburger Theologischen Akademie sowie an Verwandte und Freunde. In diesen Tagebüchern erscheint der Priester als Lehrer, der Vorträge über Geographie hält, die Gesetze der Physik bespricht, die Gesetze der Biologie berührt und interessante Beobachtungen über die Naturgesetze macht. Das Tagebuch enthält viele Alltagsskizzen. Aber das Wichtigste ist die spirituelle Erbauung des Buches, die sowohl für Laien als auch für Priester von Nutzen sein wird. Ein Laie findet hier viele moralische Lehren für sich selbst, und für einen Priester gibt der heilige Gerechte Johannes in seinen Tagebucheinträgen wichtige Ratschläge aus seiner liturgischen Tätigkeit: Er beschreibt Versuchungen, schwierige Situationen, die in der Praxis eines jeden Priesters oft auftreten, und zeigt einen Ausweg aus ihnen auf. Das Buch enthält Gedanken, Lehren, Umrisse und abgeschlossene Predigten des heiligen Johannes, die vom Kirchenprediger verwendet werden können. Zusätzlich zu der Erbauung, die das Buch enthält, hat die Lektüre seiner göttlich inspirierten, patristischen Worte eine wohltuende Wirkung auf die Seele des Lesers. „Millionen Menschen haben die Welt vor mir erlebt, und die meisten von ihnen haben dasselbe erlebt wie ich, und sie haben ihre Erfahrungen zu Papier gebracht, so wie ich meine inneren, moralischen Erfahrungen auf dasselbe Papier übertrage. Ich wünsche mir, dass andere Menschen, die die Möglichkeit haben, über meine Erfahrungen zu lesen, ihnen genauso glauben wie ich selbst.“ Heiliger, gerechter Johannes von Kronstadt Sie könnten interessiert sein an:

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