Последний дневник

Unë e botoj Ditarin tim të fundit ashtu siç është shkruar, ose siç jam frymëzuar apo konfiguruar - pa asnjë ndarje apo ndarje. Ky është zëri i fundit, i përzemërt i shpirtit tim për Krijuesin dhe Furnizuesin tim të dashur dhe të dashur dhe për të krishterët e mirë. Kryeprifti i Kronstadt John Sergiev Zot! Ju shikoni dinakërinë e armiqve të besimit ortodoks dhe të kishës suaj dhe zellin e tyre për ta kapërcyer atë. Jepini fund atyre: le të vdesë gjithë vepra e tyre e keqe me këta njerëz. Njerëzit janë në trazira, elementet janë në trazira: ajri, uji, toka, zjarri janë në trazira - për shkak të mëkateve të njerëzve, së shpejti elementët që po digjen do të ndizen, toka dhe gjithçka mbi to do të digjet. Mëkatet janë shumuar deri në buzë. Nuk ka më një mundësi për të jetuar në paqe. Kisha e Zotit! Nusja e Krishtit, zbukuro veten që t'i dukesh me shkëlqim Dhëndrit tënd të bukur, të pakorruptueshëm, të përjetshëm. O Zot, sa pa masë e ke madhëruar racën njerëzore nëpërmjet mishërimit Tënd dhe Hyj-burrërisë Tënde dhe Nënës së Zotit Gjithmonë të Virgjër që mishëroi ty dhe njerëzimin Tënd të zgjedhur në personin e shenjtorëve të panumërt. Dhe si - oh, tmerr! - Tolstojanët dhe e gjithë e ashtuquajtura inteligjencë e dehur betohen për Ty dhe Kishën Tënde, për mësimet Tuaja, për Sakramentet dhe shërbesat e Tua hyjnore. O Zot, deri kur do të zgjasë ky turp? Sa kohë ka qenë kjo çmenduri? Zot, zbrit për të shtypur këtë mal të ligësisë. Zgjohu! Zot! Unë jam i mahnitur me madhështinë e veprave të Tua në mbretërinë e hirit dhe në mbretërinë e natyrës të krijuar nga Ti; Unë jam i mahnitur me të vërtetën dhe mençurinë Tënde të pamatshme, që Ti, pasi ke lejuar që krijimi yt i dashur verbal (njeriu) të bjerë thellë dhe të vidhet, mashtrohet dhe tallet nga gjarpri vrasës, denjoi ta shpengosh dhe ta rivendosësh atë në një mënyrë të mbinatyrshme, duke u mishëruar dhe duke u bërë njerëzor dhe duke zgjedhur si mjetin më të mirë të të mirës, ndërmjetësues dhe ndërmjetësues i të gjithë të krishterëve ortodoksë. Engjëjt mrekullohen me përbuzjen, mirësinë dhe mençurinë Tënde. Kur shërbejmë në Kishë, atëherë shërbejmë me nderim; kur shërbejmë në shtëpi të thjeshta dhe mes njerëzve të thjeshtë, shërbejmë shkujdesur, ngutshëm dhe pa zemër, sikur të mos ishim i njëjti Zot, Njohësi i Zemrës, i madh e i tmerrshëm si në Kishë ashtu edhe në çdo vend. Le të korrigjojmë veten dhe të jemi të sinqertë dhe të nderuar kudo. Çdo gjë organike dhe shtazore në botë bën një jetë unike, për lavdinë e Zotit, për shpalljen e urtësisë, mirësisë, bukurisë së Tij, jetës së parë dhe të pafilluar. Një jetë e veçantë, racionale, personale, e përjetshme, e lumtur jepet për të jetuar vetëm nga engjëjt dhe raca njerëzore, kuptimplotë, e zgjedhur, e bindur ndaj urdhrave të Krijuesit. Ne duhet ta arrijmë këtë jetë sipas udhëzimeve dhe urdhërimeve të Krijuesit dhe me ndihmën e Tij të gjithëfuqishme çdo ditë dhe orë, dhe jemi të urdhëruar të jemi vazhdimisht në sy, sepse "kundërshtari ynë djalli, si një luan, ecën duke vrumbulluar, duke kërkuar dikë që të përpijë" (1 Pjetrit 5:8). "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni; nga kush gjykoni, do të gjykoheni" (Mateu 7:1). Zot, na jep të mos gjykojmë të gjallët, aq më pak të vdekurit. Ti je i vetmi Gjykatës i drejtë, si Krijuesi dhe Ligjdhënësi i të gjallëve dhe i të vdekurve. Dhe na jep të dënojmë rreptësisht veten dhe t'i kërkojmë të ndjerit falje dhe falje të mëkateve, të vullnetshme dhe të pavullnetshme. Natyra njerëzore është e korruptuar tmerrësisht, në mënyrë të paimagjinueshme - nga të gjitha llojet e mëkateve - aq sa është e turpshme, e dhimbshme dhe e frikshme të flitet për të. Ne, priftërinjtë, rrëfimtarët, e dimë këtë më shumë se kushdo tjetër, veçanërisht ata prej nesh që me afërsinë, dashurinë dhe simpatinë tonë shpirtërore, me besimin tonë të zjarrtë dhe sinqeritetin në marrëdhëniet tona me sëmundjet shpirtërore të fëmijëve tanë shpirtërorë, kemi fituar besimin e tyre. Oh, sa vuajnë nga mëkatet këta shpirtra të thjeshtë e të sinqertë mëkatarësh dhe mëkatarësh dhe sa kanë nevojë për simpatinë, këshillën, shërimin dhe mëshirën tonë të Zotit! Nuk ka një absurditet të tillë mëkatar dhe të neveritshëm të mëkatit, pavarësisht se në çfarë ka rënë njeriu. Një apo një tjetër mëkatar i përzier me lloj-lloj fqinjësh, më të afërmit, me lloj-lloj bagëtish e kafshësh: me mace, qen, derra... Zoti im! Çfarë është kjo? Sa larg ka rënë njeriu! Këta janë njerëz të zakonshëm. Dhe të diturit dhe të arsimuarit, të pasurit, të lindurit mirë - ata bien edhe më keq me edukimin e tyre: “njerëzit u bëjnë drejtësi njerëzve” (Rom. 1:27). Dhe perandorë të tjerë të lashtë paganë kishin një pasion për djemtë e bukur dhe e kënaqnin pasionin e tyre mishor me ta. Të njëjtën gjë bënë edhe zyrtarë të tjerë të lartë... "Më çliro nga nxitimi i djallit" (lutja e mëngjesit). Djalli është me nxitim, ai është me një nxitim të jashtëzakonshëm dhe vazhdimisht e kap një person për ta shkatërruar përgjithmonë, dhe njerëzit dremiten, janë joaktivë dhe flenë në kotësinë e tyre të përditshme, në pasionet e tyre egoiste, grykësore, plangprishës, bixhozit (teatër dhe letra), modës, shkrimit, përgjumjes dhe të të gjitha llojeve - i pëlqejnë gjumit, gjumit e të gjitha llojeve. Nxitoni dhe nxitoni, o të krishterë, të shpëtoni shpirtrat tuaj sa të ketë kohë, ndërsa Zoti pret dhe është i durueshëm, derisa të mbyllen dyert e mbretërisë. Erdhën budallenjtë e shenjtë duke thënë: Zot, Zot, na hap. “Kur ai u përgjigj, u tha atyre: “Amen, unë po ju them se nuk ju njoh” (Mateu 25:11-12). Dhe si Zoti nxiton të shpëtojë besimtarët, të vëmendshëm dhe të gatshëm; Ai nxiton në çdo orë, çdo minutë dhe dërgon çdo ndihmë. Zoti më kullot dhe nuk do të më privojë nga asgjë. Në një vend të blertë, aty më vendosën, mbi ujë më ngritën me qetësi. Kthejeni mendjen time, “më udhëhiq në shtigjet e drejtësisë për hir të emrit tënd” (Ps. 23:1-3). Oh, nxitoni, mëkatarë, drejt shpëtimit! Nëse një mbret ose ndonjë autoritet në përgjithësi - laik ose shpirtëror - gabohet në shumë mënyra dhe vepron në mënyrë të paligjshme për shkak të një ndërgjegjeje të dobët ose mungesë karakteri, mos e përbuzni, mos qortoni, por lutuni Zotit për ta, "të shërojë të dobëtit dhe të plotësojë atë që mungon" (nga lutja në shenjtërim) - sepse pa Zotin nuk mund të bëjmë asgjë vërtet të mirë dhe të dobishme. Armiku nuk fle - ditë e natë, në gjumë dhe në realitet, ai na tërheq në mëkat dhe ushqen në shpirtin tonë të gjitha llojet e pasioneve shpirtvrasëse. Rrini zgjuar o njeri, kryqëzoji pasionet, sidomos grykësinë dhe të gjitha mëkatet trupore... Të krishterëve, veçanërisht të krishterëve ortodoksë, të cilët ruajnë dhe respektojnë me pastërti dogmat e besimit të tyre, u janë dhënë aq shumë bekime dhe forca për shpëtim nga Zoti, aq shumë sekrete të Zotit janë zbuluar, saqë për ata që besojnë, janë të vëmendshëm dhe përpiqen në besimin e tyre, është e lehtë të shpëtohen dhe të bëhen trashëgimtarë të mbretërisë së qiejve, sepse është e lehtë e Zotit, dritë” (Mateu 11:30). Engjëjt mrekullohen nga mëshira e Perëndisë ndaj nesh, e shfaqur në mishërimin e Perëndisë për hir tonë, bashkëjetesën e Tij me njerëzit në tokë, mësimin personal, mrekullitë e panumërta të kryera në sigurinë e Hyjnisë dhe Ambasadës së Tij Hyjnore, në vuajtjet për ne, vdekjen, varrimin dhe ringjalljen nga të vdekurit, dhe gjykimin e të dytit të gjallë dhe premtimin e ardhjes së Tij në të vdekurit. Por shumica e njerëzve mbeten ose jobesimtarë ose dyshues, të pandjeshëm, të shurdhër ndaj fjalës së Ungjillit, të anshëm ndaj fjalës së kotë dhe të rreme të njeriut, ndaj hipokrizisë dhe hipokrizisë, ndaj çdo gjëje mirazhi, kalimtare, ndaj asaj që është për një ditë. Por ata harrojnë për të përjetshmen, për atë që nevojitet vetëm. “Sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur” (Mateu 20:16). Kujtoni darkën e madhe dhe gjërat e mira të pafundme të përgatitura nga Zoti i Shtëpisë dhe ata të thirrur në të nga mëshira e Tij; të gjithë refuzuan për shkak të varësive të kësaj bote; dhe prandaj asnjë nga të ftuarit nuk e shijoi darkën e Tij. Është e tmerrshme! Çfarë mosbesimi, mosrespektimi për Zotin! Çfarë dembelizmi, çfarë varësish absurde! E megjithatë kështu ka qenë dhe do të jetë. Të gjithë ndjekin rrugën e gjerë të mëkatit të lehtë, të gjithë i shmangen rrugës së ngushtë dhe të penduar, pastruese, sprovuese, përgatitore! Njeriu është tmerrësisht i paqëndrueshëm dhe i ndryshueshëm si rezultat i dëmtimit fillestar në parajsë: nga lartësitë e soditjes qiellore dhe të mendimeve hyjnore, ai mund të bjerë në çast në neverinë e mendimeve dhe ndjenjave të neveritshme, të liga, plangprishës e blasfemuese, të liga dhe ziliqare, kështu që pas gëzimit të lartë shpirtëror i duhet të dënojë fshehurazi. Lum ai që, me hirin e Perëndisë, është vendosur fort në Perëndinë dhe i shpëton dredhive të Belialit, blasfemuesit. Zoti im! Si e ka çnderuar armiku krijesën që ke krijuar sipas shëmbëlltyrës Tënde. Dhe sot e kësaj dite na çnderon gjithë ditë e natë me mëkate e pasione të panumërta, mendime absurde, të papastra, blasfemuese, të dëmshme që na ngatërrojnë shpirtrat! Çfarë vëmendje, çfarë lutjeje, çfarë abstenimi, çfarë lufte duhet të kemi me armiqtë tanë mendorë! O Zot, na ndihmo të gjithëve, veçanërisht ata që janë besnikë dhe të vëmendshëm ndaj Teje! Bota e tanishme e dukshme është një hije e epokës së ardhshme shpirtërore, të pavdekshme, toka e ardhshme e të gjallëve. A është e arsyeshme të lidhemi me hijen, dhe jo me Vetë të Vërtetën, jo me të ardhmen, epokën vërtet reale dhe ditën e përjetshme? “Sepse shëmbëlltyra e kësaj bote po kalon” (1 Kor. 7:31); stinët ndryshojnë, atmosfera ndryshon vazhdimisht; një brez ikën dhe një brez tjetër vjen; mbretërit e përkohshëm zëvendësohen me njëri-tjetrin; njerëzit e mëdhenj dhe mediokër dhe të gjitha talentet e tyre janë kalimtare; bukuria e njeriut është kalimtare dhe kthehet në qelb; imazhe kalimtare të ditës dhe natës; forma pafundësisht të larmishme të drithërave dhe të gjitha llojeve të bimëve - gjithçka kalon dhe shndërrohet në kalbje. Një Zot nuk ndryshon kurrë dhe mbetet përjetësisht i njëjti, i gjithëmiri, i gjithë shenjti, i gjithëdijshëm, i bukur, i gjithë bekuar, i përjetshëm, i gjithëfuqishëm. Dhe shpirti njerëzor, i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij, nëse ka arritur shenjtërinë. Një person është aq thellë i dëmtuar, i korruptuar dhe i ndotur nga mëkati, pafundësisht i shumëfishtë, saqë edhe pasi ka luftuar për një kohë të gjatë në soditjen dhe mendimin e Zotit, nëse për një çast i lëshon frerët shpirtërore të mendjes dhe zemrës, ai tani mund të zbresë në mendimet dhe ndjenjat e ulëta, mishore dhe të neveritshme, sepse thellë rrënjët e mëkatit ndodhin shpesh në thellësi të mëkatit. që deri në vdekjen e njeriut të qëndrojnë në të dhe të paralizojnë shpirtin e tij. Vetëm përmes durimit, abstenimit, lutjes së pandërprerë, sëmundjet dhe vuajtjet zhduken. "Unë bluaj me dhëmbët e kafshëve," tha Shën Ignatius Zotbartësi, "për t'u bërë buka e pastër e Zotit". Sa shumë pasione të ndryshme, ftohtësi dhe pakujdesi për shpirtin dhe fatin e tij të përjetshëm përtej varrit, dëshpërim, murmuritje, mosbindje, mendjemprehtësi folenë në thellësitë e zemrave tona, dhe sa të papastër jemi para Zotit, pothuajse çdo minutë jemi të padenjë për Të dhe jemi të denjë për Të vetëm kur shprehim me vendosmëri dëshirën për mëkatet tona dhe për ta. për të mos përsëritur mëkatet në të ardhmen, për të mos u ndotur prej tyre, për të mos u bërë servil ndaj tyre, por për të ruajtur dhe përmbushur me vendosmëri vullnetin e shenjtë, të drejtë dhe të urtë të Perëndisë. Gjithmonë ecni përpara Perëndisë, si përpara fytyrës së një Ati të gjithë të mirë, të gjithëfuqishëm, të shpejtë për t'u bindur, gjithmonë i gatshëm për të përmbushur dëshirat dhe kërkesat e drejta të zemrave tona. Jeta jonë në tokë: gjumi, ëndrrat dhe vdekja e vazhdueshme dhe graduale nuk është jetë. Unë dua një jetë të vërtetë, reale, hyjnore, karakteristikë e një qenieje të krijuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit, Perëndisë tim. Dhe çfarë lloj ëndrrash po shohim kur flemë natën, në mëngjes apo në mbrëmje! Këto janë ëndrra, ëndrra dhe shpeshherë mëkatare! Kjo është një humbje kohe për Zotin, për të vërtetën, për përjetësinë. Unë dua jetën, jetën në Zot dhe me Zotin, në dashurinë e Zotit, në mosprishje, në dritën e Hyjnores - në paqe, në hapësirën e zemrës! Cila është fuqia e krimit, çmenduria më e madhe e të lirës dhe mosmirënjohjes dhe fatkeqësia e njerëzve të parë? Fakti është se ata e këmbyen Zotin me krijimin; dashuria për Krijuesin - ndaj përkushtimit ndaj krijesës së keqe; bashkimi më i shenjtë, i pashkatërrueshëm me Krijuesin, - tek bashkimi i papastër, i lig, i keq dhe i prishur me krijesat. "Ai që e do babanë ose nënën e tij më shumë se mua, nuk është i denjë për mua; dhe ai që do birin ose vajzën e tij më shumë se unë, nuk është i denjë për mua" (Mateu 10:37). Çfarë mund të themi për lidhjet dhe varësitë mëkatare të kurvarëve dhe prostitutave; në lidhje me aleancat dashakeqe, cilat janë aleancat aktuale revolucionare? Për sindikatat e skizmatikëve sektarë, heretikëve, për sindikatat e kusarëve, hajdutëve, antishtetit? Miqësia me mishin tonë dhe hijeshia e kënaqësive trupore janë shkaku i mëkateve tona, shkaku i ftohtësisë ndaj Zotit, varësia ndaj botës dhe kalueshmëria e saj imagjinare, përfitimet në zhdukje, shkaku i dembelizmit dhe neglizhencës sonë mendore. “U zgjova të gjithë dhe fjeta” (Mateu 25:5). Besnikëria dhe përkushtimi ndaj Zotit kërkohet për çdo krijesë racionale, dhe për të qenë besnik dhe i përkushtuar ndaj Zotit, duhet të hiqni dorë nga varësia ndaj mishit tuaj pasionant dhe ndaj botës kurorëshkelëse e mëkatare, e cila na josh me kënaqësi të çastit. Ju duhet të ndaloni së qeni skllav i barkut, teatrit, letrave, cirkut, skllav i argëtimeve të ndryshme, ilaçeve të duhanit, skllav i argjendit dhe arit dhe i modës së ndërlikuar. Ja ku je adhurues i teatrit, a do të justifikohesh në gjykimin e Zotit për varësinë ndaj tij? Jo: sepse për shkak të tij harrove Zotin, kishën e Zotit, fjalën e Zotit, lutjen, qëllimin e lartë të shpirtit tënd, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, harrove jetën e përjetshme dhe përgatitjen për të, lëmoshën, virgjërinë dhe dëlirësinë, abstenimin. Dhe ju, lakmitarë dhe lakmitarë, a do të paraqiteni menjëherë para Zotit kur Ai t'ju gjykojë sipas veprave tuaja? Jo: ari juaj, lakmia juaj, koprracia dhe lakmia juaj do t'ju shtypin; Do të jesh i huaj për mëshirën e Zotit, ashtu siç nuk ke pasur mëshirë për fqinjin tënd. Ju do të hidheni në zjarrin e Gehenës dhe do t'ju mohohet edhe një pikë ujë për të ftohur dhe shuar flakët e ferrit. Dhe ti, kurvar, a do të marrësh falje në gjyq nëse nuk pendoheni dhe nuk hiqni dorë nga tradhtia bashkëshortore, nuk e paguani atë, nuk e kompensoni atë me lëmoshë dhe abstenim? Kështu, të gjithë ata të lidhur, të varur nga hija e kësaj bote, ëmbëlsirat mashtruese të saj, nuk do të kenë mëshirë nëse nuk pendohen. Oh, sa shumë që mëkatuan dhe u penduan u falën! Sa e sa ish kurvarë, vrasës, lakmitarë dhe të penduar në xhenet kanë hyrë në xhenet dhe po shijojnë lumturinë! Sa e madhe është dashuria e Perëndisë për njerëzimin! Sa e madhe është fuqia shëlbuese e Kryqit, gjaku i Qengjit të Perëndisë Jezu Krisht, i derdhur për botën! Si do të justifikohen jobesimtarët, krenarët, të hidhëruarit, rebelët, të dëshpëruarit? Mëshira e Perëndisë ishte gati për ta, nëse ata do t'i drejtoheshin me përulësi Perëndisë, i cili nuk dëshiron që askush të humbasë, por "do që të gjithë njerëzit të shpëtohen" (1 Tim. 1:4). O Zot, na fal ne, priftërinjtë, të cilët vendosim shpejt dorën e zgjidhjes (për mungesë kohe) mbi të penduarin. Mos na gjykoni për këtë dhe për shumë gjëra të tjera. Unë shqiptoj në mënyrë solemne një mallkim mbi atë apostatin e parë nga Zoti, nga e vërteta e Tij e përjetshme, urdhri i paqes dhe lumturisë, i cili ishte i pari që lejoi që mëkati dhe të gjitha neveritë e tij të lindnin në krijimin e pastër të Zotit - i cili ra nga majat e madhështisë dhe nguliti mëkatin, me lejen e Krijuesit të urtë, në mënyrë që mirësia e Tij të shfaqej në pafundësi dhe më të gjatë- trimëria e atyre që i janë kushtuar Perëndisë do të shkëlqejë, në mënyrë që të ketë një vend për përbuzjen ekstreme gjithë-shëlbuese të Zotit tonë Jezu Krisht në tokë dhe fitoren përfundimtare të së mirës mbi të keqen; E mallkoj atë bark të lig, mosmirënjohës, në të cilin fillimisht lindi ëndrra dhe krenaria budallaqe, e guximshme - për t'u barazuar me Perëndinë dhe për t'i shpallur luftë Atij, të vërtetës së Tij të përjetshme, shenjtërisë, urtësisë, bukurisë së pafundme dhe fuqisë së pamposhtur. Le të mendojmë të gjithë për rënien tonë të mjerueshme, të tmerrshme dhe nevojën për rebelim dhe korrigjim. Shumë nuk janë të vetëdijshëm për këtë rënie dhe për këtë arsye nuk e konsiderojnë kryengritjen të duhur dhe të nevojshme - dhe bëhen të ngjeshur në pasione të panumërta dhe zakone të këqija. Zot, hapi sytë tanë mendorë! Meqenëse mëkati në të gjitha format e tij depërtoi thellë në të gjithë qenien e njeriut - shpirt e trup - dhe u tret dhe u përzie me të, Zoti, Krijuesi dhe Mjeku i urtë, ishte i kënaqur të shëronte njerëzimin: si me të ngjashëm. Vetë Doktori u përzie me personin që trajtohej dhe i dha të hante Trupin e Tij më të pastër dhe Gjakun e Tij më të pastër dhe përziu me të Hyjninë dhe njerëzimin e Tij. Në çfarë mjedisi të lartë vendoset një i krishterë, në cilën shoqëri më të lartë të shenjtë është caktuar si i krishterë dhe anëtar i Kishës! “Ju nuk jeni të huaj dhe të huaj, por jeni shokë me shenjtorët dhe afër Perëndisë” (Efes. 2:19-20). Mbaje mend këtë, i krishterë, dhe jeto i denjë për thirrjen, në çdo virtyt. A nuk e preferoni krijimin ndaj Krijuesit dhe a nuk e doni krijimin më shumë se Krijuesin? Është e nevojshme që çdo person të vijë te arsyeja e vërtetë dhe të mësojë të nderojë dhe dashurojë sinqerisht Krijuesin e përjetshëm, personal, të dashur dhe për hir të dashurisë së Tij të përçmojë dashurinë tokësore, të pjesshme. Nëse mirësia e Zotit do të më kishte braktisur, atëherë do të kisha mbetur një plak, plot mëkate që filluan në rininë time dhe vazhdojnë pjesërisht edhe sot e kësaj dite, dhe do të isha i gjithë errësirë ​​dhe errësirë, papastërti dhe erë e keqe. Tani mirësia e Zotit vazhdimisht më pastron, shenjtëron, ndriçon, rinovon, aromatizon dhe zbukuron. Lavdi Zotit për këtë. Gjatë agjërimit, sidomos për priftin, duhet të braktisësh indulgjencat që e acarojnë mishin dhe të mos e kënaqin atë, por ta pikëllojnë: mos flini shumë, mësoni njerëzit fjalën e Zotit, pendimin e pashqip, të frytshëm, zgjoni urrejtjen ndaj çdo mëkati; shpjegoni se si është e neveritshme për Zotin, se si (mëkati), në kundërshtim me natyrën, është afruar me të dhe vepron në të fuqishëm, në mënyrë të pangopur dhe katastrofike. Ekziston një Qenie e pafilluar, e pafundme, personale, e urtë, e gjithanshme dhe e drejtë, emri i të cilit është Ai (qenia), prej të cilit është e gjithë qenia dhe që nuk mund të ekzistojë. Krijesat e krijuara prej Tij janë të panumërta, pafundësisht të larmishme, të bukura, të dobishme, jetësore, të gjitha që mbajnë vulën e arsyes, urtësisë dhe bukurisë së papërshkrueshme. Prej tyre mund të dallohet Artisti që i konceptoi dhe i krijoi; Vitaliteti, mirësia, urtësia, bukuria, përjetësia e qenies së tij, besnikëria ndaj të gjitha fjalëve të Tij që u tha në zbulesë për ne, krijesat e Tij racionale. Ne e falënderojmë Atë, Krijuesin dhe Krijuesin tonë, Shëlbuesin dhe Shpëtimtarin, i cili na dha një zbulesë të Vetes në fjalën e Tij, të thënë nga profetët dhe apostujt, dhe premtime të ndryshme që Ai do t'i përmbushë të gjitha në kohën e duhur, për shembull, betimin e ringjalljes nga të vdekurit dhe jetën e bekuar në të ardhmen me lumturi aq të shkëlqyera, saqë zemra dhe syri njerëzor nuk mund t'i dëgjojë, syri njerëzor nuk mund t'i shohë. psherëtimë, sikurse Perëndia ka përgatitur për ata që e duan Atë” (1 Kor. 2:9) Lavdi dhe falënderim për këtë, Krijuesi dhe Shpëtimtari ynë! Zoti im! Çfarë spektakli, çfarë ngushëllimi qiellor për Shën Sergjit dhe Serafimin. Vetë Zoti i shfaqet qartë dhe solemnisht vështrimit të Shën Serafimit me Fuqitë Qiellore në hyrje të vogël të liturgjisë, dhe vazhdimisht Zoja e Shenjtë Hyjlindëse! Dhe Shën Sergjiu - vetë Nëna e Zotit dhe shenjtorët e dhanë atë në qelinë e tij. Oh, ngushëllim! O dinjiteti i një njeriu të krishterë dhe asket! Lavdi Zotit që ka qenë kaq i sjellshëm. Një i krishterë ortodoks e kthen fytyrën nga ikonat e shenjta: Shpëtimtari, Nëna e Zotit, engjëjt dhe shenjtorët e Zotit - në mënyrë që të tregojë qartë besimin e tij në praninë e tyre, në afërsinë e tyre me veten; Ikonat e shenjta realizojnë dhe përmbushin besimin tonë ortodoks, por pa ikona të shenjta ne duket se varemi në ajër, duke mos ditur se kujt i lutemi. Zot, mos më lër ta ëndërroj veten si më të mirë se kushdo tjetër, por më lër ta mendoj veten si më i keqi nga të gjithë dhe të mos dënoj askënd, por të gjyko rreptësisht veten. A e dini të gjithë, kush duhet ta dijë, se i gjithë revolucioni ynë i tanishëm është, para së gjithash, pasojë e braktisjes së besimit, nga Ortodoksia jonë hyjnore, e shenjtë, jetësore, e cila ka brenda vetes të gjithë fuqinë e nevojshme për të rregulluar gjithçka - si botën tonë të brendshme dhe të jashtme, edhe politikën, dhe gjithë jetën familjare, civile dhe ekonomike. “Merrni, hani... Pini gjithçka prej tij...” (Mateu 26, 26, 27). A ha dhe pi çdo njeri mishin dhe gjakun e Zotit sipas urdhërimit të tij? Këtu, në botën ortodokse, në vende të tjera në kishë, edhe po të rrotullosh një top, nuk ka komunikues; në universitete nuk ka komunikues, për të mos përmendur besimet e tjera të krishtera... Por çfarë po ndodh këtu!.. Të gjithë e lavdërojnë besimin e tyre si të drejtë, por nuk është i drejtë ai që lavdëron veten, por ai që e lavdëron Zoti; dhe Vetë Zoti lavdëron besimin tonë pandërprerë në shenjtorët e Tij. Shkoni te reliket e shenjtorëve dhe shikoni besimin e kujt është i drejtë. Në cilin besim tjetër bën Zoti mrekulli të tilla si në besimin ortodoks? Në cilin besim tjetër shpërblehen njerëzit me pakorruptueshmërinë dhe me aromën e trupave pas vdekjes?.. Si e trajtuan njerëzit mirësinë më të mishëruar dhe të vërtetën qiellore, me Zotin Jezu Krisht? Ata e tunduan Atë në çdo mënyrë të mundshme, u shpërndanë para Tij, e patën zili, e kërkuan që ta kapnin me një fjalë dhe ta çonin në oborrin romak, dhe më në fund, pas çdo lloj talljeje dhe mundimi, e vranë në kryq. Çfarë bënë njerëzit me besimin e vërtetë që Krishti solli nga qielli, me gjithë mësimet e Tij hyjnore, me sakramentet e vendosura nga Perëndia? Ata i shtrembëruan ato përtej njohjes, disa i refuzuan dhe në vend të mësimit të Tij vendosën shpikjet e tyre, si skribët dhe farisenjtë, dhe në ditët tona - Leo Tolstoi. Një Krijues e njeh gjithë dinjitetin e shpirtit njerëzor, të cilin Ai e krijoi sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij, dhe vetëm Ai mund të vlerësojë gjithë dashurinë dhe përkushtimin e tij të pakufi ndaj Atij, Zotit Perëndi. Lum njeriu i krishterë që e kupton këtë dhe lidhet me gjithë zemër me Zotin, Krijuesin dhe Shëlbuesin e Tij, dhe i duron të gjitha tundimet në dashuri dhe përkushtim ndaj Tij, si Jobi i Dhiatës së Vjetër, si apostujt, hierarkët, martirët dhe të gjithë shenjtorët që kënaqën Perëndinë dhe iu dha qytetaria dhe devocioni qiellor për hir të tyre. Cili është dinjiteti i njeriut dhe i shpirtit njerëzor kur Zoti e nderon me kungimin e Trupit dhe Gjakut të Tij Më të Pastër dhe e bën kishën e Tij, kishën e Trinisë së Shenjtë? Mendoni për këtë, njerëz të vdekshëm, dhe mësoni nga pavdekësia që na është dhënë nga Pushtuesi i vdekjes: “Kushdo që ha mishin tim dhe pi gjakun tim, do të ketë jetë të përjetshme” (Gjoni 6:54). “Mbushni me të mira ata që janë të uritur” (Luka 1:53). Sa më i thellë të jetë pendimi, përulësia, vetëdija dhe ndjenja e mëkateve të dikujt, aq më i bollshëm jepet hiri i kërkesës, aq më shumë bekime derdhen në shpirtin e njeriut nga Mjeshtri bujar. Manasi ishte më i paligjshmi i mbretërve, por më pas ai tregoi pendim të madh e të thellë dhe iu dha falje dhe mëshirë e madhe nga Zoti. Merreni parasysh lutjen e penduar të Manasit, mbretit të judenjve, se si ai u përul dhe u pendua për të; Sa e lartësoi mëshirën dhe shpirtgjerësinë e Perëndisë! Lutja e tij është shembull pendimi. Për shkak të kalueshmërisë, materiales, mos e lini pas dore të përjetshmen, shpirtëroren dhe mos e humbni dashurinë dhe paqen me fqinjët tuaj për shkak të shpenzimeve materiale, humbjeve dhe privimeve. Mbajeni paqen e dashurisë. Kini paqe dhe shenjtëri me të gjithë, “të cilët do ta shohin Zotin përveç askujt” (Hebrenjve 12:14). Ne kemi nevojë për një luftë urgjente, të vazhdueshme me të gjitha pasionet që jetojnë dhe janë të rrënjosura në ne. Më thuaj, çfarë pasioni ke kapërcyer dhe vrarë? A nuk janë të gjithë të gjallë në ju dhe a nuk ju lëndojnë dhe ju ngatërrojnë? Ngrihuni dhe kapërceni të gjitha pasionet, këto Amaliki mendore që jetojnë në ju dhe shkojnë mirë me ju. “Çfarë marrëveshjeje ka Krishti me Belialin? Përndryshe do të kthej një pjesë me të pabesin” (2 Kor. 6:15). Ballë për ballë, gojë më gojë - ne, të krishterët ortodoksë, flasim me Zotin, Nënën e Zotit, engjëjt e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët. Kjo është ajo që do të thotë, sipas zakonit të krishterë ortodoksë, të lutesh me nderim përpara ikonave të shenjta në frymë dhe në të vërtetë. Kjo është arsyeja pse ne i furnizojmë ato në kishat dhe shtëpitë e kultit (kapelat) dhe në shtëpitë tona. Ne besojmë në afërsinë e Zotit dhe shenjtorëve të Tij me ne dhe se jemi një trup shpirtëror me ta, një Kishë, ashtu siç është një Kreu i tyre dhe Zoti ynë Jezu Krisht. Me një besim të tillë në ikonat tona të shenjta dhe në Kishë, ju, heretikë ikonoklastë, a do të hidhni gurë dënimi shpifës ndaj tyre? Ne kemi të drejtë, dhe ju jeni të gabuar dhe të rremë. Ti, o njeri, çdo ditë, orë, minutë, Zoti, Krijuesi i krijimit, të kënaq në çdo mënyrë të mundshme: dielli shkëlqen mbi ty, të përkëdhel dhe drita e qetë e muajit të kthjellët, dhe ajri jetëdhënës dhe freskues i këndshëm, dhe zjarri, dhe uji për të gjitha nevojat e tua, dhe drithërat, dhe pemët, dhe të korrat rrënjë, dhe toka të pafrytshme, me shije të ndryshme. të të gjitha llojeve të kafshëve dhe të të gjitha llojeve të peshqve dhe shpendëve; dhe sa pëlhura dhe pëlhura ju ka dhënë Zoti për të mbuluar dhe veshur mishin tuaj ose për t'ju stolisur; sa metale - dhe gurë të çmuar - për dekorimin tuaj dhe të tempujve të shenjtë! Pra, Zoti i kënaq të gjithëve, për mirëqenien dhe kënaqësinë tuaj. A nuk je i detyruar t'i pëlqesh Atij për të mirën tënde - të jetosh sipas ndërgjegjes dhe Ligjit të Perëndisë, urdhërimeve dhe besëlidhjeve të Tij, sipas Ungjillit të Tij, sipas udhëzimeve të nënës suaj shpirtërore - Kishës së Perëndisë? “Lëreni marrëzinë dhe jetoni” (Fjalët e Urta 9:6)... “Por edhe pse e konsideroja fitimin, e llogarita kundër Krishtit si humbje” (Filip. 3:8). O filozofi e lartë kristiane qiellore e Palit qiellor! Çdo gjë tokësore: bukuria njerëzore, pasuria që prishet, ëmbëlsia e ushqimit dhe pijes, bukuria e veshjeve, ari dhe argjendi - të gjitha kënaqësitë tokësore që joshin syrin dhe ndjenjat, i konsiderojnë ato si mbeturina për të fituar Krishtin: sepse është e pamundur të kesh Krishtin në zemër nëse zemra është e zënë me një varësi ndaj gjërave tokësore. Kjo është filozofia qiellore! Imitoni. Për të shëruar dhe për të shlyer gozhdimin pasionant të njeriut në tokë, Zoti-njeriu denjoi të gozhdohej në kryq... Pasha kryqin tënd, o Shpëtimtar, na shpëto dhe ki mëshirë për ne. Mendoni, arsyetoni dhe ndjeni në mënyrë të tillë që të gjitha mendimet, ndjenjat dhe disponimet e shpirtit tuaj të njihen në parajsë: kur uleni, shtriheni, ecni, punoni, luteni, hani, lexoni, flisni - gjithçka, absolutisht gjithçka dihet, dhe prandaj jetoni me kujdes, mendoni dhe ndjeni në mënyrë të arsyeshme, jetoni sipas ndërgjegjes suaj dhe sipas urdhërimeve të Perëndisë, të pamëshirshëm, të padrejtë, të sinqertë, të pamëshirshëm, të sinqertë e Shpëtimtar. dhe të shenjtë, lutuni Perëndisë dhe shenjtorëve me zjarr, me nderim. Kreshma ose Kreshma ka përfunduar. Ka ardhur festa e ringjalljes së Krishtit nga të vdekurit të të drejtët Llazar, në shenjë të ringjalljes së Krishtit dhe të ringjalljes së përgjithshme të ardhshme. Dhe kështu në ringjalljen e ardhshme për të gjithë, do të fillojë një jetë e re, e përjetshme për të drejtët dhe të penduarit, dhe për jobesimtarët dhe mëkatarët e papenduar - mundim i përjetshëm... “Nuk mund të gërmoj, më vjen turp të pyes” (Luka 16:3). Ky është telashi dhe humbja e rëndësishme: të vjen turp të pyesësh, por duhet të pyesësh. “Lypni dhe do t'ju jepet” (Mateu 7:7); në fund të fundit, ju jeni "të palumtur, të mjerë, dhe të varfër, të verbër dhe të zhveshur" (Apok. 3:17). Unë nuk mund të gërmoj, por duhet të gërmoj, do të gërmoj në thellësi të shpirtit tim dhe do të gërmoj një thesar të vërtetë - një shpirt të pavdekshëm të varrosur nga pasionet, atë shpirt që u krijua në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit dhe që është plotësisht i ndrydhur nga epshet dhe kënaqësitë e kësaj bote. "Nëse nuk ia ktheni dikujt tjetër, kush do t'jua kthejë?" (Luka 16:12). Pasuria e dikujt tjetër është pasuria tokësore, pozitat tokësore, trupi tokësor, shëndeti – që nuk dinim dhe nuk donim t’i përdornim sipas udhëzimeve të Zotit, si kalimtare dhe të përkohshme. Pasuria jonë e vërtetë është shpirti ynë, i pasur në imazhin dhe ngjashmërinë e Zotit, vullneti i lirë racional, pavdekësia, aftësia për të dashur Zotin dhe të afërmin, për t'u penduar, për t'u lutur, për të falënderuar dhe për të lavdëruar Zotin. Kjo është pasuria jonë! Shenjtorët i qëndruan besnikë Zotit si në pasurinë e njerëzve të tjerë, duke e shpërdoruar atë për të varfërit dhe në të tyren: ata përdorën shpirtin e tyre siç duhet, e pastruan atë me lutje dhe lot pendimi, mundime agjërimi dhe vigjilje dhe martirizim për Krishtin. Pra, le t'i jemi besnikë Zotit si në të huajt ashtu edhe në tonat... Të gjithë mëkatarët jobesimtarë dhe të papenduar përballen me ndëshkimin e përjetshëm, mundimin e përjetshëm, të përgatitur për “djallin dhe engjëjt e tij” (Mateu 25:41) dhe me të drejtë: sepse ata bënë të keqen dhe përmbushën vullnetin e tij të mbrapshtë dhe shkatërrues. Secili prej nesh përjeton dënimin e mëkatit: konfuzion, pikëllim dhe shqetësim. “Gëzohu, plot hir, Zoti është me ty” (Luka 1:28) Zonja mori të gjithë plotësinë e hirit nga Zoti, si Nëna sipas njerëzimit të Krijuesit të përsosur, gjithë plotësinë e së vërtetës, shenjtërisë, mirësisë, mëshirës dhe dhembshurisë për njerëzimin mëkatar dhe të dëshpëruar, plotësinë e fuqisë dhe fuqisë, mbi të gjithë epërsinë e tij dhe fuqinë e përjetshme. Ajo mori të dhjetë talentet e hirit, dhe për shkak të bollëkut të pakuptueshëm të hirit, ajo mund dhe u jep me bollëk të gjithë atyre që vijnë tek Ajo me besim, të gjithë ndihmën e mbushur me hir në telashe, pikëllime, sëmundje dhe në çdo gjendje të trishtuar. Ejani tek ajo me besim dhe shpresë të padyshimtë! Falënderoni Zotin që ju bëri anëtar të Kishës së Tij, kësaj shoqërie hyjnore shenjtorë, kryetarja dhe anëtarja e parë e së cilës është Nëna e Zotit. Ajo i trajton të gjithë fëmijët besnikë dhe të sinqertë të Kishës së Zotit tonë Jezu Krisht në një mënyrë nëne, dashamirëse, të kujdesshme dhe dashamirës. Apostujt e shenjtë dhe i gjithë këshilli i panumërt i të drejtëve dhe të gjithë shenjtorëve janë mendje qiellore. Dhe ata mendonin dhe kujdeseshin për gjërat qiellore, dhe jo për gjërat tokësore: ata jetonin me trupat e tyre në tokë, por me zemrën dhe mendjen e tyre në qiell. Shoqëritë e krishtera janë të dhimbshme, nuk i nderojnë shenjtorët; ata e privojnë veten nga shembulli i shenjtë i jetës së tyre, e privojnë veten nga ndërmjetësimi i tyre plot hir. Vetë Zoti na mëson t'i thërrasim shenjtorët e Tij si ndërmjetës. “Dhe tymi i temjanit u ngjit me lutjet e shenjtorëve nga dora e një engjëlli përpara Perëndisë” (Apok. 8:4). Luteranët, çfarë i thoni kësaj? Zoti dëshiron që ju të rriteni shpirtërisht dhe të aromatizoheni përpara Zotit me çdo virtyt shpirtëror, si lulja e bukur e fushave dhe e luginave. Ky është qëllimi juaj, njeri! Por në të njëjtën kohë, Zoti dëshiron që ju, nëpërmjet pendimit dhe lotëve, abstenimit dhe vigjilencës, përmes luftës kundër mendimeve, prirjeve dhe pasioneve mëkatare, të shmangni çdo erë të keqe mëkati, sepse “Mbretëria e Qiellit është në nevojë dhe gratë në nevojë e kënaqin atë” (Mateu 11:12). Sipas statuteve dhe ligjeve të kujt kryhet ngjizja, formimi dhe rritja e trupit të njeriut në mitër, maturimi dhe dalja e tij në botë? Sipas rregullave të kujt ushqehet trupi ynë? Kush e konceptoi dhe krijoi një larmi kaq të mrekullueshme frutash të panumërta të tokës, të rregulluara me mençuri, të shkëlqyera dhe të përgatitura për ushqimin dhe kënaqësinë tonë? Sipas rregullave të kujt prodhohet gjak në trupin tonë, pa të cilat jeta e njeriut është e pamundur? Kush e krijoi njeriun e brendshëm dhe të jashtëm? A nuk është i urti dhe artisti më i madh, Zoti ynë i përsosur, i pafilluar, i gjithëfuqishëm? Bini përmbys - falënderoni, nderojeni, duajeni, por edhe kini frikë prej Tij, nëse nuk e bëni vullnetin e Tij, mos iu bindni Atij... Mos harroni se në çfarë bashkimi hyjnor të shenjtë, shpirtëror, qiellor jeni (dua të them Kishën qiellore dhe tokësore); në një bashkim të gjallë dhe më të ngushtë (bashkimin e Mistereve të Shenjta) me Vetë Zotin, me Nënën e Zotit me engjëjt e shenjtë, me të gjithë njerëzit e shenjtë dhe të gjithë të krishterët besnikë. “Ai që vuajti në mish është i lirë nga mëkati” (1 Pjetrit 4:1). Kjo është arsyeja pse vuajtja, kryqi, janë të nevojshme për një të krishterë: pa vuajtje, pa dëshpërim, mishi ynë është budallenj, tërbim dhe mëkate. Ai e zemëron Zotin dhe i krijon fatkeqësi vetes dhe shpirtit të tij. O mish i mallkuar, shumëpasionant, për shkak të të cilit të gjitha problemet në njerëzim! Oh, zemër shumë e pasionuar, e keqe! Ajo që vjen nga një person e ndot një person. “Sepse nga brenda, nga zemra e njeriut dalin mendimet e liga: tradhtia bashkëshortore, kurvëria, vrasja, vjedhja, lakmia, fyerjet, mashtrimi, lajkat, mashtrimi, syri i keq, blasfemia, krenaria, marrëzia. E gjithë kjo e keqe vjen nga brenda dhe e ndot njeriun” (Marku 7). Këtu është burimi i së keqes tek një person - në zemër! “Krijo një zemër të pastër tek unë, o Perëndi, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim” (Psal. 50:12)... “Është një thesar dhe nuk dihet se kujt do ta mbledh” (Ps. 38:7). Gjendja e dhimbshme e shpirtit të të pasurit!.. Ai grumbulloi pasuri të panumërta, por humbi Zotin dhe shpirtin e tij dhe përgatiti mundim të përjetshëm për të. “Imashi, shit, jepu të varfërve dhe ki thesar në parajsë dhe eja e më ndiq”, i thotë Zoti të riut të pasur” (Marku 10:21) “I gjithë Izraeli do të shpëtohet” (Rom. 11:26), i gjithë Izraeli, domethënë izraelitët e vërtetë, si Natanaeli, për të cilin Zoti tha: "Ja, një izraelit me të vërtetë, tek ai nuk ka lajka" (Gjoni 1:47). Kështu do të shpëtohen izraelitët. Shumica e hebrenjve do të vdesin për ligësinë e tyre dhe mizoritë e panumërta për të cilat nuk janë penduar. Ndrysho shpejt me një ndryshim të mirë, çdo i krishterë, derisa të mbyllen dyert e mëshirës së Zotit. Bëni vepra të mëshirës, ​​"derisa të bëhet ditë, do të vijë nata kur askush tjetër nuk mund ta bëjë" (Gjoni 9:4). Nga interpretimi i gabuar i fjalëve të Shpëtimtarit nga katolikët: "ti je ecu Pjetër dhe mbi këtë shkëmb Unë do të ndërtoj Kishën Time" (Mateu 16:18), vijnë shumë gabime të katolikëve, dhe veçanërisht të mëkëmbësit imagjinar të papëve në tokë. Ata janë vetëm shërbëtorë... Helmi i mëkateve të panumërta ka infektuar gjithë qenien e një personi dhe gjithmonë kërkon t'i fshehë një personi, të fshehë shëmtinë e tij, pamjen qesharake, në mënyrë që njeriu të mos e urrejë dhe të mos ndjejë neveri të plotë për të, gjë që me të vërtetë e meriton. Dhe ai gjithmonë i bën lajka një personi; paraqitet në një formë tërheqëse dhe, siç duhet, kërkon bindje dhe kënaqësi (dhelpra). “U shenjtëroftë emri yt: Ardhtë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt si në qiell dhe në tokë” (Mateu 6:10). A dëshiron ti, mëkatar, shenjtërinë? Jeni xheloz, i pushtuar nga armiku shkatërrues, djalli, i mbretërisë së Perëndisë? A dëshiron të përmbushësh vullnetin e drejtë dhe të gjithë të mirë të Perëndisë? A dëshironi dhe i luteni Perëndisë që të gjithë njerëzit të njohin dhe të bëjnë vullnetin e Atit tonë qiellor? Ne i themi këto fjalë të lutjes së Zotit çdo ditë pa e kuptuar thellë kuptimin e tyre dhe i hedhim si në erë, dhe për këtë arsye nuk ka asnjë ndryshim të mirë tek ne, por ne të gjithë mbetemi të njëjtët mëkatarë, të pakujdesshëm dhe të këqij. “Unë jam dera: nëpërmjet meje kushdo që hyn do të shpëtohet” (Gjoni 10:9). Krishti është dera mendore - ku? Në parajsë, në mbretërinë e qiejve, përmes besimit në Krishtin, Shëlbuesin dhe Shpëtimtarin - dera e Kishës së Tij, së cilës i është besuar mësimi i vërtetë i Krishtit, sakramentet shpëtuese dhe udhëheqja e barinjve. Pa Krishtin, pa Kishën, nuk ka derë tjetër për në Mbretërinë e Qiellit. Ata që janë larguar nga besimi në Krishtin, nga Kisha, do të humbasin nëse nuk kthehen dhe nuk pendohen. Biri i Zotit erdhi në tokë për të rivendosur dhe shpëtuar racën njerëzore nëpërmjet mësimeve, mrekullive, shembullit, vuajtjes dhe vdekjes së Tij, për ta ndriçuar, pastruar, përtërirë, stolisur me çdo virtyt dhe për ta bashkuar përgjithmonë me Veten. Dhe Leo Tolstoi, me shkrimtarë si ai, u shfaq dhe jeton në tokë për të errësuar dhe korruptuar me pazotësinë, mosbesimin dhe anarkinë e tyre numrin e panumërt të njerëzve që i ndjekin dhe lexojnë veprat e tyre blasfemuese. Zot, shkatërroji ata nga toka ose ktheji ata në besim, përul krenarinë e tyre djallëzore! Nëse Jezu Krishti do të kishte synuar t'i jepte Kishës së Tij, me ngjitjen e Tij në qiell, një kokë tjetër në vend të Tij, ose një mëkëmbës, siç thonë papët, duke e konsideruar veten mëkëmbësit e Krishtit në tokë, atëherë Ai do ta kishte shpallur qartë këtë përpara ngjitjes së Tij në qiell; sepse kjo është një dogmë shumë e rëndësishme për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë; dhe apostujt do ta kishin shpallur këtë, ose njëri prej tyre do ta kishte quajtur veten mëkëmbës; përndryshe asnjëri prej tyre nuk tha asnjë fjalë, duke kujtuar fjalët e Zotit: “Nëse do të jetë i pari në ju, do të jetë shërbëtori juaj” (Mateu 20:26)... Kujtoni fjalët e Shpëtimtarit për të pasurit, sa e vështirë është për ta të hyjnë në mbretërinë e Perëndisë (Mateu 10:24) dhe se fati i tyre është mundimi i përjetshëm për lidhjen e tyre me pasurinë dhe për ngurtësinë e tyre të zemrës ndaj të varfërve: sepse ata largohen nga Krishti me trishtim kur Ai i fton të shesin pronën e tyre dhe t'ia japin të varfërve. Në përgjithësi, të pasurit janë të dhimbshëm, sikur janë egërsuar dhe mbështeten te jeta jo te Zoti, por te bollëku i blerjeve, gati për të hequr këmishën e fundit të të varfërit. Pasuria jonë është Zoti, e vërteta dhe mëshira e Tij. Isha nëpër fshatra dhe pashë jetën fshatare: çfarë varfërie kudo, çfarë leckash, me arna të panumërta! Çfarë fytyrash të dhimbshme!.. Çfarë fytyrash të vajtueshme! A janë thjeshtr dhe jo fëmijë të Perëndisë? Të pasurit as nuk duan t'i shikojnë - ata nuk duan t'i veshin, t'i ushqejnë, t'i ngushëllojnë! Cili është shpirti i të pasurve! Sa e neveritshme është ajo për Perëndinë që e do njerëzimin! Mos e kënaqni të pasurin, mos bëni lajka, mos e zili, por qani për të si për njeriun më të keq! Si pasojë e devijimit nga e vërteta e Ungjillit,... Katolikët, duke mbrojtur të pavërtetën e tyre, zemërohen me ortodoksët, i urrejnë ata, i shajnë me lloj-lloj fjalësh të padrejta e blasfemuese dhe blasfemojnë besimin tonë më të vërtetë në çdo mënyrë. Në vend që të rivendosin të vërtetën dhe paqen, të heqin dorë nga mendimet e tyre të rreme, të dëmshme dhe shkatërruese dhe të bien dakord me Ortodoksinë, ata e konsiderojnë veten se kanë të drejtë të qëndrojnë për gënjeshtra dhe të pohojnë gënjeshtra deri në shkatërrimin e tyre. Katolikë, ejani në vete, zgjohuni! Ju jeni mashtruar! Kthehu tek e vërteta! Trajtoje çdo person sinqerisht, me dashuri, me thjeshtësi zemre, pa hipokrizi, pavarësisht nga fytyrat e tij, ashtu siç do të donit që të tjerët të silleshin me ju. Trajtoni shenjtorët e shenjtë të Perëndisë me nderim dhe dashuri të veçantë, lutuni atyre. Dashtë Zoti, do t'i shihni në shekullin e ardhshëm ballë për ballë, zotërimin dhe lavdinë e tyre, që Zoti ua ka garantuar, dhe do të bindeni se nuk i keni nderuar më kot dhe i thirrët këtu në tokë, duke qenë në mish dhe duke qenë në Kishën e Perëndisë, së cilës ata, si ju, i përkasin, si anëtarë të Trupit të vetëm të Krishtit, prej të cilit Ai është Ai. Mos i zili pasanikët koprrac dhe zemërgur që u pasuruan padrejtësisht në kurriz të njerëzve të varfër. Ata humbasin në kotësinë dhe pasurimin e tyre dhe janë larguar plotësisht nga Zoti. Mos harroni se "toka dhe veprat në të do të digjen" (2 Pjetrit 3:10). Mos ki zili për ata që pasurohen në trup, por mos u kujdes për shpirtin e pavdekshëm, dhe lutuni për ta, ata që po humbasin, të errësuar nga shpirti i tyre dhe keni gjithmonë Zotin në zemrën tuaj - pasurinë e vërtetë të besimtarit... Ai që ka zili për pasurinë e të tjerëve, në këtë mënyrë zbulon një dëshirë të fshehtë për të zotëruar industrinë dhe pasurinë e tyre, dhe në të njëjtën kohë zbulon zbrazëtinë e mendjes dhe zemrës së tij dhe mungesën e besimit në Zotin, me të cilin jeton çdo njeri, dhe dashurisë për fqinjin e tij të dobët. Nëse Zoti do të ishte pasuria e zemrës së tij, nuk do ta kishte zili kurrë pasurinë tokësore dhe që prishet, duke e konsideruar të kotë dhe duke e penguar shumë shpëtimin e shpirtit, sepse është jashtëzakonisht e vështirë për një të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë dhe është e lehtë të humbasë... “Do të vdisni në mëkatet tuaja: nëse nuk keni besim, siç thotë Zoti 8:24. Mjerë Leo Tolstoi, i cili nuk beson në Zotin dhe po vdes në mëkatin e mosbesimit dhe blasfemisë. “Vdekja e mëkatarëve është mizore” (Ps. 33:22)... Oh hipokrizia e farisenjve dhe e skribëve! Oh, zgjedhshmëria e tyre e mallkuar ndaj Zotit të pamëkatë, që ecën tokën në mish me dishepujt e Tij! Dishepujt me zemër të thjeshtë dhe të përulur të Krishtit, duke ndjekur Shpëtimtarin nëpër arën e mbjellë, u uritur, këputën kallinjtë, i fërkuan me duar dhe hëngrën ditën e Shabatit. Sigurisht, një shkelje kaq e dukshme e urdhërimit të Shabatit gjeti armiq te farisenjtë e këqij dhe ata filluan të ankohen për shkeljen e Shabatit. Por Zoti, duke denoncuar hipokrizinë dhe zilinë e tyre, mbrojti drejtësinë e dishepujve të tij. Por tani, unë të pyes, o njeri, a ndjen uri dhe etje shpirtërore për të ngrënë veshin jetësor e të mbinatyrshëm - Mishin dhe Gjakun e Krishtit Jetëdhënës, bukën e vërtetë qiellore që i jep jetë botës? Nëse nuk e ndjeni këtë uri shpëtuese, atëherë do të thotë se jeni shpirtërisht i vdekur. Një person që fillon të shërohet, ose një person i shëndetshëm, natyrisht ndihet i uritur dhe i etur. Sa prej këtyre të vdekurve, që nuk ndiejnë etjen për shpëtim, ka në Rusi? Errësira! Intelektualë të panumërt nuk shkojnë fare në kungim, disa njerëz vijnë shumë rrallë, shumë e marrin kungimin vetëm një herë në vit. Dhe Zoti thërret çdo ditë: "merrni... hani... pini... të gjithë...". (Mateu 26:26–27) dhe nuk ka të hahet apo të pihet. Elementi jetësor i shpirtit tuaj është në kishën ortodokse dhe në kishën ortodokse: atje është froni i Zotit, atje është Ungjilli i Shenjtë, ka mesazhet e apostujve të perëndishëm, ka adhurim qiellor, ka fytyrat e Zotit, Nënës së Zotit, engjëjt dhe shenjtorët, ka temjan dhe temjan për Zotin. shpirti juaj përpara Perëndisë. Pusho shpirtin atje. Më vjen keq për njerëzit që nuk e lexojnë fare Fjalën e Zotit, por lexojnë vetëm gazeta dhe literaturë laike. Mjerë ata nga mosnjohja e Fjalës së Perëndisë dhe vullnetit të Perëndisë rreth tyre. Çfarë përgjigje do t'i japin Perëndisë në gjyq? Nga Zoti i gjithëmirë - ndodhin vetëm të mirat, dhe jo të këqijat - dhe vetë sëmundja juaj është e mirë, por ju murmurisni, jeni me zemër të dobët, të dëshpëruar: jini të durueshëm, falënderoni. Për indulgjencat falas në rini - sëmundje të pavullnetshme në pleqëri. Të gjithë, ndryshoni, transformohuni nga brenda: përuluni dhe konsiderojeni veten të fundit të njerëzve; Kurrë mos u kreno për asgjë dhe mos u mburr, sepse çfarë të mirë keni që nuk është nga Zoti? Të gjitha të mirat vijnë prej Tij. Ndrysho zilinë në mirësi. Nëse jeni duke bërë një jetë kurorëshkelëse, lëreni menjëherë papastërtinë tuaj dhe jini të zellshëm për pastërtinë e mendimeve dhe dëshirave tuaja. Nëse vullneti juaj është i keq, korrigjoni atë dhe jini të pafajshëm në brendësinë tuaj. Nëse je dashamirës i parasë, lëre anshmërinë dhe ngurtësinë e zemrës ndaj të varfërve dhe ji i mëshirshëm. Nëse jeni inatosur dhe grindavec, bëhuni modest dhe jetoni në paqe me të gjithë. Nëse jeni dembel ndaj lutjes dhe virtytit, kini kujdes në të ardhmen. Nëse jeni i dehur, tani jetoni esëll. Nëse keni vjedhur, tani e tutje jepeni vetë. Nëse jeni dinak, jini të thjeshtë dhe johipokritë. Të gjithë ju, ngrihuni në lartësinë e virtyteve, si një mal dhe shkundni mëkatet tuaja, si balta, si papastërtia, si prishja dhe burim prishjeje. Shpërfytyrimi i Krishtit në Tabor tregon se nëse drita e diellit vendase është kaq e bukur dhe jetëdhënëse, atëherë sa më e bukur dhe jetëdhënëse është drita e së ardhmes, e përjetshme, jo-mbrëmje. Një person i paskrupullt dhe i patrembur, nëse edhe gjatë sëmundjes suaj mendoni për mëkatin ose dëshironi tradhtinë bashkëshortore, atëherë çfarë do të ndodhte pa sëmundje? Sëmundja qetëson dhe vret pasionin. Zot, ki mëshirë për robin Tënd që mëkaton shumë herë kundër Teje në çdo orë dhe fale pendimin para fundit. Pse Kisha e Shenjtë kujton dhe kremton çdo vit ngjarjet më të larta të botës së krishterë, për shembull, Shpalljen, Lindjen e Krishtit, Epifaninë, Ringjalljen, etj.? Për të ndezur dhe forcuar besimin tonë, shpresën tonë të krishterë, mirënjohjen dhe dashurinë tonë për Zotin dhe Nënën e Zotit, Ndërmjetësuesin tonë para Zotit, që të kujtojmë dhe të mos harrojmë atdheun tonë qiellor, të përjetshëm dhe të mos kemi varësi ndaj kësaj, vetëm jetë përgatitore dhe edukative, e përkohshme, kalimtare. Nëse nuk do të ishin këto festa të krishtera, atëherë të krishterët mund të harronin se janë të krishterë, të thirrur në atdheun qiellor... Festat e kishës na shpjegojnë të gjitha këto dhe na bëjnë të vetëdijshëm për providencën e Zotit për ne mëkatarët, na mësojnë ta duam dhe falënderojmë Zotin dhe të kemi gjithmonë parasysh jetën e ardhshme, e cila nuk ka fund, dhe të përgatitemi për të. Lavdëroj mëshirën dhe shpirtgjerësinë e pafund të Zotit ndaj meje dhe të gjithë njerëzve. Për shtatëdhjetë vjet, mëkatova çdo ditë dhe u pendova, dhe Zoti mëshiroi, nuk më ndëshkoi me gjithë drejtësinë e Tij, duke pritur korrigjimin tim çdo ditë. Ditët e rinisë sime kaluan dhe në një institucion të arsimit të lartë - Akademia, fillova të jem më i vëmendshëm ndaj botës time të brendshme. Pasi u bëra prift, nuk jetova pa mëkat, por u futa gjithnjë e më thellë në kuptimin e thirrjes sime - dhe Zoti më mëshiroi çdo ditë, duke më dhënë lot pendimi, duke më dhënë kungimin e shpeshtë të Mistereve të Shenjta. Shërbimi im ndaj Kishës së Shenjtë, kryerja e lutjeve dhe sakramenteve nuk ishte pa pengesa, armiqtë e padukshëm luftuan fort dhe më pushtuan, më hutuan, veçanërisht kur kryeja sakramentet; lufta ishte për jetë a vdekje (vdekje shpirtërore). U pendova, qava, u mposhta dhe mora falje. Në vitet e para të priftërisë sime, nuk mbaja liturgji çdo ditë dhe për këtë arsye shpesh dobësohesha shpirtërisht. Pastaj, duke parë dobinë e kremtimit të përditshëm të Liturgjisë dhe kungimit të Mistereve të Shenjta, fillova të shërbej e të kungoj çdo ditë, dhe gjatë gjithë viteve të meshtarisë dhe të shërbimit ndaj Zotit, sa mëshirë mora prej Tij! Nuk ka numra. Falenderoj Zotin për lutjet e mrekullueshme, në mbrëmje dhe në mëngjes, për rregullat e Kungimit të Shenjtë. Sa lotë butësie pastruese më dha Zoti, çfarë rrëkeje mëshirë derdhi mbi mua, dhe kjo çdo ditë - edhe deri tani. Çfarë do t'i jap Zotit për të gjitha këto mëshira? Paudhësitë e mia janë shumuar më shumë se rëra e detit, dhe - Unë jam ende gjallë dhe ende pendohem, pa pushuar së mëkati në vepër, fjalë, mendim, dembelizëm, neglizhencë, mospërmbajtje dhe çdo mëkat karakteristik për njeriun! O Zot, ki mëshirë për mua, një mëkatar, përsëri dhe përsëri! Ki durim me mua, që jam plakur në paudhësi, dhe më pastro nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit. Amen. Fjalët e Zotit Jezu Krisht janë të tmerrshme: “Aty ku krimbi i tyre” (mëkatarët) “nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet” (Mateu 9:54). Këto fjalë do të bëhen të vërteta me gjithë të vërtetën dhe fuqinë për mëkatarët e papenduar: shkelësit e kurorës, vrasësit, hajdutët dhe të tjerët. O qaj, mëkatar, me lot të përgjakur për fatkeqësinë e tmerrshme që po të vjen. Besojeni ose jo, kjo fatkeqësi do t'ju zvarritet pa u vënë re... Domosdoshmëria e mishërimit dhe vdekjes së Birit të Perëndisë... shprehet qartë në fjalët e Apostullit Pal: “Sepse fëmijët” (të gjithë pasardhësit e rënë të Adamit) “kanë marrë pjesë nga mishi dhe gjaku dhe Ai ka marrë pjesë sinqerisht në të njëjtën gjë, që me vdekje të shfuqizojë fuqinë e vdekjes, dhe do t'i çlirojë të gjithë ata që kanë frikë nga djalli i tyre: jeton punë” (skllavëria). “Kur merr, nuk merr nga engjëlli, por merr nga fara e Abrahamit” (Hebrenjve 2:14-16). Ky është një mësim për Tolstojanët dhe të gjithë intelektualët e pakuptimtë që i kushtojnë shumë rëndësi mendjes së verbër njerëzore. Në pleqërinë time (79) çdo ditë ka një mëshirë të veçantë të Zotit, çdo orë dhe çdo minutë; Forca ime fizike është rraskapitur, por shpirti im është i vrullshëm dhe i ndezur drejt Dhëndrit tim të dashur - Zotit Jezu Krisht. Sa garanci mëshirë kam marrë dhe marr nga Zoti në këtë jetë, shpresoj për të njëjtën gjë pas vdekjes - dhe vdekja është lindja në jetën e përjetshme me mëshirën dhe dashurinë e Zotit për njerëzimin. Unë besoj në ndërmjetësimin gjithëpastrues të Gjakut më të nderuar të Krishtit Perëndi, të derdhur për faljen e mëkateve të gjithë botës (që besojnë saktë dhe në të vërtetën) dhe mëkatet e mia; Unë besoj në ndërmjetësimin e plotfuqishëm të këtij Gjaku, i cili flet më mirë se ai i Abelit. Katolikët e kanë refuzuar këtë Gjak të dhuruar për laikët dhe nuk ua japin, ndoshta nga ekonomia, që të dalë më pak verë. Dhe me çfarë zelli të furishëm ata përpiqen t'i joshin ortodoksët në katolicizëm, në besimin e tyre shkatërrues. Mbroje, Zot, Ortodoksinë nga katolicizmi i egër, në të cilin gjithçka i nënshtrohet arbitraritetit të Papës... Sëmundja kryesore e të riut të pasur, për të cilën flitet në Ungjill, ishte se ai ishte i përkushtuar me pasion ndaj interesit vetjak, dashurisë për para - nga koka te këmbët, dhe zemra e tij nuk ishte e mëshirshme, por mizore, e pamëshirshme ndaj të varfërve; dhe e gënjeu Zotin, Njohësin e Zemrës, se i kishte mbajtur të gjitha urdhërimet që në rini: nuk e donte as Zotin, as të afërmin, donte vetëm veten e tij, donte të kursente e të mblidhte... Pa një të uritur - nuk e ushqeu, nuk e veshi lakuriqin, nuk i ndihmoi në asnjë mënyrë askujt në nevojë. Dhe tani, e shihni, është gjynah për atë që u mblodh, është për të ardhur keq të jepet. A do të lutet - ai mendon për paratë, jo për Zotin, në përgjithësi ai mendon vetëm për gjërat tokësore, dhe jo se si ta duash Zotin dhe të afërmin me më shumë pasion, të bësh mirë me më shumë zell. Por ai i përmbushi urdhërimet vetëm nga pamja e jashtme, si për t'u treguar të tjerëve. O shpirti im i mallkuar, ik nga kjo hipokrizi dhe dyfytyrësi! Një shprehje e mrekullueshme nga kanuni i Shën Gjon Pagëzorit: “Në fjalimin tënd zhyte dikur humnerën, Pagëzori i urtë, që me anë të hirit bëri vërshimin e çdo krimi” (të racës njerëzore), “por unë lutem, thaji rrjedhat e mëkateve të mia me ndërmjetësimin tënd hyjnor.” i ringjallur, ka mbytur me hirin e Tij gjithë krimin e besimtarit. në Të për gjininë njerëzore. Çfarë mendimi i gëzueshëm për ne mëkatarët, çfarë shprese në meritat e Krishtit! Ai mund t'i mbyt të gjitha mëkatet tona me një fjalë dhe t'i hedhë në thellësi të detit. Satanai ishte dhe është shkaku i të gjitha mëkateve njerëzore, megjithëse vetë njerëzit janë fajtorë për to përmes mospendimit të tyre (pendohuni!), dhe Zoti shkatërron të gjitha ndyrësitë e mëkateve. Lavdi të vërtetës dhe mëshirës së Tij! Eva u josh nga fruti i ndaluar - dhe kështu i gjithë njerëzimi ra në iluzionet e kësaj bote dhe filloi të joshej nga të gjithë, dhe vetë gruaja u bë objekt i iluzionit përmes bukurisë së saj fizike - dhe gjithçka, gjithçka u bë objekt i iluzionit për njeriun: ushqimi, dhe pijet ose pijet e të gjitha llojeve, dhe rrobat, dhe paratë, dhe të gjitha llojet e zogjve, kafshëve dhe maceve: i varur nga çdo gjë - dhe Zoti nuk ishte më në zemrën e tij... O kafshë mosmirënjohëse - njeri! O kafshë budallaqe, edhe pse e respektuar nga arsyeja! Çfarë ekzekutimesh meritoni o dashamirës! Nëpërmjet rënies së tij, njeriu "shkoi në të majtë" - ai shkoi jashtëzakonisht shumë në të majtë, duke u larguar nga Zoti Jetëdhënës, duke humbur drejtësinë dhe jetën dhe duke trashëguar dinakërinë e armikut, kotësinë, ligësinë, krenarinë, zilinë dhe vdekjen e tij. Ishte e nevojshme të bënte një lëvizje të kundërt, dhe këtë ai nuk mund ta bënte pa vullnetin e veçantë, të gjithëpushtetshëm të Perëndisë, pa shlyerjen e Qengjit të Perëndisë, njeriun e drejtë, të pamëkat. Ishte e nevojshme të kthehej drejtësia, shenjtëria dhe e vërteta e humbur, por djalli mori në zotërim të tillë sakrificën e tij, saqë pa një shpërblesë që korrespondonte me drejtësinë e përjetshme dhe të pafundme, ai nuk donte t'ia kthente flijimin Zotit Krijues dhe njeriu u detyrua të vuante për shekuj e mijëvjeçarë derisa Shpëtimtari i tokës: të përmbushte të vërtetën, për të vuajtur të gjithë racën njerëzore. ata, për të shkelur vdekjen dhe për t'u ringjallur nga të vdekurit, duke u dhënë të gjithëve Ringjalljen. Një armik kaq i fortë na mbajti në pranga vdekjeje! Krahasoj mendërisht qytetet, veçanërisht kryeqytetet dhe fshatrat dhe habitem me kontrastin mes tyre: në qytete ka luks të çmendur, miliona shpenzohen për shkëlqim të panevojshëm, shkëlqim dhe elegancë, dhe në fshatra ka mjerim ekstrem,... mobilimi është më i thjeshti, buka thekre, ziera që jep për të gjithë, ndonjëherë ujin ose jo për të pirë, ndonjëherë. pasurinë. Pasuria: dy ose tre bagëti, një kalë dhe disa dele për ushqim dhe veshje. Dhe nëse merrni parasysh zjarret e vazhdueshme që djegin gjithçka në fshat deri në themel, do të habiteni sesi fshatarët e varfër janë ende gjallë. Banorët e qytetit po mbyten në pasuri, fshati po mbytet në varfëri. Fshatarët janë dëshmorë, njerëz të zi të përjetshëm. Nga këto të fundit, shumë do të bëhen të parët në shekullin e ardhshëm. Ekonomia hyjnore e shpëtimit njerëzor është e vërtetë për veten e tij ndaj jotës gjatë gjithë hapësirës së të gjithë shekujve dhe premtimet e Zotit për besimtarët dhe ata që përpiqen janë të vërteta ndaj jotës. Asnjë që eci me besnikëri dhe qëndrueshmëri në shtegun e Zotit nuk u turpërua ose u shkatërrua, por mori një shpërblim të pavdekshëm për bëmat e tij - mbretërinë e qiejve... Dhe si i shikon bota njerëzit e besimit dhe të devotshmërisë? Ashtu si njerëzit supersticiozë dhe të tërbuar, ata nuk besojnë në të vërtetën e ekonomisë së Zotit dhe për këtë arsye humbasin në mosbesimin e tyre. Oh, e vërteta e mrekullueshme e ekonomisë hyjnore të shpëtimit njerëzor! Dhe armiku i shpëtimit tonë i ka qëndruar besnik sistemit të tij të mbrapshtë, shkatërrues për rreth tetë mijë vjet: për t'i futur njerëzit në grackën e shkatërrimit me lloj-lloj tundimesh dhe pasionesh. E sa shumë, sa i ka shkatërruar e ka sjellë në xhehenem njerëz të shkujdesur e të pabesë, krenarë, dinak e të këqij - nga çdo komb, gjuhë, gjendje, seks e moshë, sa e gjerë është goja e tij e zjarrtë me të cilën i gllabëron të pafetë. Bota është një koleksion shpirtrash të vdekur, kreu dhe princi i të cilave është djalli, babai i gënjeshtrës. Kisha, në kuptimin e saj të vërtetë, është një mbledhje ose bashkim i shpirtrave të gjallë, Kreu i të cilave është Krishti Jetëdhënësi dhe Ngushëlluesi. Bota qëndron në të keqen. Bota është një koleksion i të verbërve me sytë e zemrës. Kisha është një mbledhje e atyre që shohin gjithçka në dritën e vërtetë. Të gjithë njerëzit që nuk janë ripërtërirë i nënshtrohen verbërisë së zemrës, por klasa e pseudoshkencëtarëve dhe shkrimtarëve të botës burokratike, studentë, gra - i nënshtrohen, në pjesën më të madhe, verbërisë më katastrofike nga mendjemadhësia dhe është më keq që ata nuk janë të vetëdijshëm për fatkeqësinë e tyre dhe do ta shohin atë kur të vdesin, kur t'u duket e plotë jeta. Ngjarjet bashkëkohore konfirmojnë vërtetësinë e këtyre fjalëve. Në verbërinë e tyre shpirtërore ata bëjnë gjëra të çmendura. Mos e mbani kokën shumë lart dhe krenarë, ju shkencëtarë, por jobesimtarë (edhe pse jo të gjithë). Jeni larg, larg urtësisë së vërtetë dhe diturisë së vërtetë dhe burimit të jetës, rrugës së vërtetë. Shumë prej jush që nuk e keni shijuar urtësinë e vërtetë, urtësinë e krishterë, që nuk keni besuar në Krishtin si Perëndinë e vërtetë, në Ungjillin e Tij, në Kishën e Tij, mësuesin e vetëm të vërtetë dhe të drejtë të së vërtetës dhe dhënësin e jetës, jeni të verbër dhe të vdekur, megjithëse ju dukeni të urtë. “Zoti është i urtë, ku është skribi, ku është pyetësi i kësaj epoke; a nuk ka veshur Perëndia diturinë e kësaj bote” (1 Kor. 1:20). Nëse doni të keni njohuri të vërtetë, mençuri dhe jetë të vërtetë, lini mënjanë krenarinë, mendjemadhësinë, arrogancën tuaj, përuluni sinqerisht, shkoni përsëri të mësoni nga peshkatarët e dikurshëm dhe braktisni mençurinë tuaj të kalbur, të prishur dhe të marrë. Zbrisni nga lartësitë tuaja, uluni më poshtë, përkulni kokën dhe veshët para të vërtetave të përjetshme. Në të vërtetë, nuk është Leo Tolstoi ai që e ka humbur plotësisht mençurinë, por Kisha, të cilën ai e shkel me këmbë, apostujt dhe ungjilltarët dhe etërit dhe mësuesit e shenjtë ekumenë. Mos pini më ujin e vdekur të romaneve dhe të gjitha llojeve të librave të shumuar pafundësisht të urtësisë së qelbur të kësaj bote. Nëse nuk dëgjoni, do të mbeteni përgjithmonë njerëz të verbër të ditur që nuk e dinë rrugën e vërtetë dhe do të vdisni në mëkatet tuaja dhe do të trashëgoni errësirën e përjetshme. Mjafton të qeshësh me të vërtetat e përjetshme dhe të gjalla: me dashuri ju thërrasim në thellësitë e Kishës: zgjohuni nga letargji mëkatar dhe hipnozë pasionante, me të cilat ju na etiketoni plotësisht padrejtësisht dhe që ne jua atribuojmë me gjithë drejtësi. Proskomedia përshkruan vizualisht të gjithë Kishën me Kreun - Krishtin dhe anëtarët e qiellit, tokës dhe të ndjerit. Oh, uniteti i mrekullueshëm i Zotit me njerëzit! Katolikët romakë hodhën poshtë proskomedian dhe në këtë mënyrë ia prenë kokën Kishës, duke thyer lidhjen e dukshme midis Kishës së dukshme, militante dhe Kishës së padukshme, triumfuese, me qëllim që në vend të Krishtit t'i jepnin një kokë tjetër - një njeri jo të pastër nga gabimet, të cilit ajo i bën anëtarët e saj - klerikët dhe laikët - pjesëmarrës. Oh, çfarë institucioni i urtë, i vërtetë dhe shpëtimtar i Kishës, i mbrojtur nga gabimet nga Fryma e Shenjtë dhe Krishti, Kreu i Plotfuqishëm. Shihni se si Zonja lavdëron përulësinë perëndimore: “Sepse Zoti e shikoi” (Zotin) “përulësinë e Shërbëtorit të Tij, sepse tani e tutje të gjithë të afërmit do të më pëlqejnë Mua” (Luka 1:48). Dhe si e dënon krenarinë, për shkak të së cilës ndodhi rënia e kaq shumë engjëjve, me frone, pushtete, autoritete: “Krijo pushtet me krahun tënd, shpenzo krenarët në mendimet e zemrave të tyre” (Luka 1:51). Kush janë këta njerëz krenarë në mendimet e zemrave të tyre? Luciferi i rënë dhe engjëjt e tij, e gjithë mbretëria e demonëve! Oh, sa më shumë vuajtje dhe sakrifica njerëzore duhet të ketë për të mbushur numrin e engjëjve të rënë! Dhe është rimbushur! Sa viktima të vdekjes, sidomos në këto vite anarkie, pandëshkueshmërie dhe terrori! Sa foshnja të pafajshme vdesin çdo ditë! Sa u vranë për besë, mbret e atdhe. Ata të gjithë plotësojnë numrin e engjëjve të rënë! Zot! Sa të drejta, të mira, të mençura, të çuditshme, të pakuptueshme janë veprat e Tua! Vdekja korr dhe kosit viktima të panumërta. Zot, ruaje Kishën Tënde të palëkundur! “Jini, pra, të përsosur, sikurse Ati juaj në qiej është i përsosur” (Mat. 5.48) Pendimi i zellshëm, çdo ditë dhe çdo orë, duhet të na çojë drejt korrigjimit, virtytit dhe përsosmërisë. Ditë pas dite, orë pas ore ne duhet të bëhemi më të mirë. Pendimi duhet të shkaktojë psherëtima dhe lot, si te tagrambledhësi dhe prostituta. Ju, intelektualë, e keni braktisur diturinë qiellore dhe keni kapur kotësinë tokësore, gënjeshtrat, mirazhet, errësirën e padepërtueshme: dhe do të dënoheni nga çmenduria juaj, nga pasionet tuaja. Ke lënë pas dore ujin e gjallë, dritën jetëdhënëse, kripën e tokës dhe je rraskapitur në prishjen tënde të përjetshme; ju nuk do ta shihni dritën e Perëndisë përgjithmonë, por do të qëndroni në errësirë. Ju preferuat Leo Tolstoin, shkrimtarët më të lartë laikë, ndaj Krishtit, i cili e shumëzoi shkrimin e tyre deri në pafundësi, në mënyrë që të mos ketë kohë që një i krishterë të marrë fjalën e Zotit, që është Burimi i pastërtisë, dritës, së vërtetës, jetës së përjetshme dhe lumturisë. “E rrëfej, Atë, Zot i qiellit dhe i tokës, se ti ia fshehe këtë të urtit dhe të maturit dhe ia zbulove si fëmijë” (Mateu 11:25). Kur Shpëtimtari, me mirësinë e Tij të pafundme, donte të përmbushte në fund të shekujve këshillën e përjetshme për shpëtimin e racës njerëzore të zhdukur nga mëkati dhe të gjente dhrahmin mbretërore që mungonte dhe të kërkonte delet e humbura të tufës së Tij verbale, atëherë, duke marrë mbi vete një shëmbëlltyrë njerëzore, zgjodhi si ndihmës të Vetvetë, dishepull, dishepull, dishepull të madh nga vetja, dishepull, dishepull të madh, dishepull të tij të madh. dhe nëpërmjet tyre tregoi në praktikë se puna e shpëtimit e jona nuk varet nga fisnikëria, dituria apo urtësia tokësore, por se ajo është vepra e vetme e Zotit, vepra e mirësisë, urtësisë, fuqisë dhe mëshirës së Zotit. “Por Perëndia zgjodhi trazirat e botës, që të turpërojë të urtët” (1 Kor. 1:27). Vetëm ajo që Zoti ka krijuar dhe po krijon ka vetinë e qëndrueshmërisë dhe qëndrueshmërisë së pathyeshme, siç dëshmohet nga qielli dhe toka, dhe e gjithë hapësira e qiellit, e cila deri tani ishte e dukshme për ne me gjithë bukurinë e saj të mrekullueshme. Punët dhe institucionet njerëzore janë të paqëndrueshme, të lëkundshme, të ndryshueshme, sepse vetë njeriu është një krijesë e rënë, e dobët, e ndryshueshme. Cila është historia e racës njerëzore? Historia e rënieve, pastaj kryengritjet, historia e lëkundjeve të mendimeve njerëzore, jetës familjare dhe shoqërore - dhe historia e rënies së mbretërive dhe popujve ose qyteteve dhe institucioneve individuale. Çfarë fotografie paraqet koha jonë? Një pamje e rënieve të të gjitha shoqërive. Ku është arsyeja për një dobësi të tillë mendjesh, klasash, institucionesh, që mblidhen qëllimisht për të krijuar një shtet të lëkundur dhe ndërkohë të lëkundur; ku është shkaku i errësirës, ​​dobësisë dhe rënies? Në mosbesim, në largim nga Zoti, nga urdhërimet e urta të Zotit, në besimin verbërisht në mendjen e vet, në ndjekjen e pasioneve. Dhe me të drejtë: pa Perëndinë, pa mendjen e Perëndisë, pa ligjin e Perëndisë, pa Kishën e Perëndisë, e cila është “shtylla dhe themeli i së vërtetës” (1 Tim. 3:15), shoqëritë nuk mund të qëndrojnë të patundura dhe institucionet e tyre nuk mund të kenë mbështetje të patundur, dhe për këtë arsye ato të gjitha shpërbëhen, sepse thuhet: “Pa mua nuk mund të bëni asgjë” (Gjoni 15:5). Drejtohuni në lutjet e shenjta dhe të plotfuqishme të Nënës së Zotit, mos e privoni veten nga ky hir. Lutja e saj për shlyerje për të gjithë dhe për veten e saj mbizotëron. Amen. Vullneti mëkatar, i perceptuar nga marrëzia, pakujdesia dhe aftësia në rini, mbetet në shpirt dhe në mish deri në moshën madhore, ndonjëherë deri në pleqëri dhe përgjithësisht gjatë gjithë jetës. Mbani mend dhe kujdes! Tek çdo njeri, edhe nëse është i mençur, ka shumë marrëzi, ndonjëherë edhe marrëzi të neveritshme. Çdo çast, o njeri, ruaju nga vetvetja, nga marrëzia jote: kjo marrëzi më e madhe është mëkati, prej të cilit vijnë të gjitha dëmet. Zot, drejtoje Rusinë në rrugën e vërtetë dhe të dobishme për të gjitha vuajtjet dhe martirizimin e fëmijëve të saj besnikë nga armët vdekjeprurëse... Zot, mbill besim të patundur në zemrat e të gjithë bijve të saj, u bëftë që Kisha jote të shkëlqejë me ortodoksinë, me devotshmëri të pashkrirë; Mësojini të gjitha klasat e shtetit të ecin në rrugët tuaja!.. Ndiheni sikur jeni në një gjendje humbjeje, në gjendjen e një personi të humbur? Dhe çfarë është kjo humbje? Në një çështje shumë të rëndësishme, ju keni humbur në vetvete atë që në thelb ishte ngulitur në natyrën tonë, keni humbur ngjashmërinë e Zotit dhe shpesh vetë imazhin e Zotit, të cilin e keni korruptuar, shpërfytyruar, përdhosur. Kërkoni shpejt për këtë dhrahmi të humbur. Zot, shpëto popullin rus, Kishën Ortodokse në Rusi, ata po humbasin: shthurja është kudo, mosbesimi është kudo, blasfemia dhe anarkia. Zot, shpëto Autokratin dhe bëje të urtë! Zot, gjithçka është në duart e tua. Ti je i Plotfuqishmi! Sa e dhimbshme është për trupin dhe e errët për shpirtin së bashku - mungesa e diellit. Sa u mpi dhe vdiq gjithçka nga të ftohtit ekstrem! Sa e trishtueshme, e dhimbshme, e mërzitshme. Dhe si është që shpirti i njeriut të jetë pa hirin e Zotit, pa lutje, pa Fjalën e Zotit, pa adhurim, pa kungim të Mistereve të Shenjta! Për shumë njerëz, vetëm vdekja do të tregojë gjithë jetiminë, varfërinë, mjerimin e shpirtit të tyre! Zoti e bekoftë. Pesëdhjetë e dy vjet të priftërisë sime janë përmbushur me hirin dhe mëshirën e Perëndisë, unë jam ende gjallë, megjithëse jam i sëmurë. Për kaq shumë vite priftërie plot hir, nuk do të jem në gjendje ta falënderoj Zotin, një në Trinitet. Me sa mundi, sa mundi, me sa mundi, shërbeu, por gaboi shumë dhe nuk ishte mirë; Armiku luftoi fort. Mbulo, Zot, të gjitha mëkatet e mia me mëshirën Tënde! Ndërsa mëkatet përsëriten, formohet një zakon i tyre; ndërsa mëkatet përsëriten, vullneti për të mirë dobësohet gjithnjë e më shumë, dhe vullneti për të keqen bëhet më i fortë - kështu që bëhet e vështirë t'i rezistosh mëkatit. Njeriu duhet ta mësojë veten me çdo virtyt në atë mënyrë që ai të bëhet, si të thuash, një pronë e natyrshme e një personi. Mos u zemëroni me gjëra të pashpirta dhe mos i qortoni kur nuk funksionojnë ashtu siç duhet, ose kur pengojnë biznesin tuaj. Do të mësoheni të jeni të zemëruar me gjërat, do të jeni të zemëruar me njerëzit edhe pa arsye dhe do të largoheni nga dashuria dhe dashuria është thelbi i gjithë ligjit të Zotit. Duaje të afërmin tënd si veten. “Zoti thotë: Duajini armiqtë tuaj, bekoni ata që ju mallkojnë, bëni mirë atyre që ju urrejnë dhe lutuni për ata që ju dëmtojnë dhe për ata që ju dëbojnë” (Mateu 5:44). Pra, duaj armiqtë tanë: polakët, finlandezët, gjeorgjianët, armenët, hebrenjtë, fiset Kaukaziane - ata urrejnë fort dhe janë të sëmurë me urrejtje djallëzore, janë patetikë, të pakënaqur, të nënshtruar ndaj pasioneve dhe njëqind herë kanë nevojë për keqardhjen tonë, simpatinë, urrejtja ua ka verbuar sytë e tyre të përzemërt, ata janë në armiqësi ndaj të mirës, ndaj të gjithëve. 12, 21). Do të doja të shihja Mirësinë, Lehtësinë, Bukurinë dhe Urtësinë e pafundme origjinale. Pushteti që krijoi dhe mbart dhe kontrollon gjithçka, por unë nuk jam gati, jam i papastër në zemër. Unë kam këtë premtim: “Ta pastrojmë veten nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit, duke krijuar shenjtëri në mundimet e Perëndisë” (2 Kor. 7:1). Sa e shenjtë është besimi dhe Kisha Ortodokse! Sa të drejtë, plot paqe të Zotit, plot me bukuri të pafundme dhe të papërshkrueshme (imagjinoni emrat e të gjithë shenjtorëve, kujtoni jetën e tyre, plot me çdo virtyt dhe mrekulli gjatë jetës dhe pas vdekjes). Kisha plotëson të gjitha nevojat e shpirtit njerëzor dhe shpëton të gjithë ata që i janë përkushtuar dhe besnikë deri në fund të jetës së tyre. Lavdi besimit tënd, o Zot, i shenjtë ortodoks. Papistët, duke e njohur Papën si kreun e Kishës, e vendosën në fron në vend të Krishtit dhe e hyjnizuan dhe e vendosën Krishtin në plan të dytë. Papa u bë mëkëmbës i Krishtit, ndërsa Krishti qëndron me ne “gjithë ditët deri në fund të epokës” (Mateu 28:20). Por shikoni sa gabime lejohen në besimin papnor (dhe jo të Krishtit), gabime të çuditshme blasfemuese - dhe ju do të largoheni prej tij me indinjatë dhe tmerr! Oh, krenari njerëzore! Oh, krenari satanike! Babai duket se është i pagabueshëm! O jezuitizëm! P> Nëse Papa i Romës do të ishte plotësisht i një mendjeje dhe unanim dhe i të njëjtës doktrinë me Zotin, ai mund të quhej, megjithëse jo në kuptimin e duhur, Kreu i Kishës. Por duke qenë se ai ka pikëpamje të ndryshme dhe është në kundërshtim me Krishtin, ai është heretik dhe nuk mund të quhet Kreu i Kishës, sepse ajo është "shtylla dhe themeli i së vërtetës" (1 Tim. 3:15), dhe papa dhe papistët janë një kallam i tundur nga era dhe e kanë shtrembëruar plotësisht të vërtetën e Krishtit si në mësim, ashtu edhe në adhurim (në të gjithë qeverisjen e tyre pa maja, pa maja). të katolicizmit dhe duke e bërë të pakorrigjueshme... “Dhe u bë farise duke u lutur brenda vetes...”. Çfarë lexon në shpirtin e fariseut Syri që sheh gjithçka, i gjithë i drejti, i tmerrshëm dhe gjykues (sepse fariseu nuk lutej me zë të lartë, por fshehurazi për veten e tij)? “O Zot, unë të lëvdoj, sepse nuk jam si njerëzit e tjerë, grabitqarë, të padrejtë, kurorëshkelës” (Luka 18:11). Nga fariseu mund të kuptohen të gjithë arrogantët, arrogantët në diturinë, gradën dhe inteligjencën e tyre, kotësinë e të mësuarit, pasurinë, bukurinë, forcën, sukseset dhe me krenari e përbuzje duke e parë njerëzimin mëkatar, por të përulur dhe të penduar në shpirt, syri i brendshëm i të cilit, i ndriçuar nga drita e hirit, është kthyer në brendësi të mëkateve dhe në thellësi të gjithë mëkatit. korrupsioni, të cilin mëkati e solli në natyrën tonë, gjithë fajin përpara drejtësisë së Perëndisë, gjithë ndëshkimin e tij nga gjykimi hyjnor dhe, duke njohur me përulësi mëkatet e tij, thërret nga thellësia e një zemre të përulur për mëshirë: "O Zot, ki mëshirë për mua mëkatarin" (Luka 18:13). Kjo është ajo që pa Syri i drejtë, ajo që lexoi Syri i drejtë në zemrën e tagrambledhësit: Ai pa, lexoi në një injorancë krenarinë dhe arrogancën, dhe në tjetrin (tagrambledhësin) vetëdijen e përulur të shumë mëkateve dhe papërgjegjshmërinë e mëkatarit përpara drejtësisë më të lartë. Sa numër i panumërt farisenjsh arrogantë e shohin Syrin Hyjnor, veçanërisht në kohën e tanishme, një kohë të mosbesimit, një kohë adhurimi të mendjes së vet, një kohë të talentit të të shkruarit, një kohë adhurimi të idhujve prej ari dhe argjendi, një kohë kërkimi i pushtetit mbi vartësit! O njerëz patetikë, të pakuptimtë, dritëshkurtër, të verbër, nuk supozoni dhe nuk mendoni se të gjitha gjykimet tuaja janë joserioze, të liga, të gjitha pasionet tuaja janë të gdhendura me një daltë të pashlyeshme - atje në parajsë, në librin e fateve të përjetshme të Zotit, madje edhe në ndërgjegjet tuaja - dhe gjithçka do t'ju zbulohet në gjykatën kombëtare të dënueshme dhe të dënueshme. Tani ju jeni duke u fshehur nga gjykimi njerëzor dhe nga ndërgjegjja juaj dhe duke bërë vepra të paligjshme pa u ndëshkuar, duke kaluar kohën tuaj në lojëra, kënaqësi trupore ose në përtaci dhe tallje. Asnjë mendim i vetëm nuk do të fshihet atje. Merrni parasysh mëkatet tuaja këtu, ndërsa ka kohë për pendim. Dyert së shpejti do të mbyllen dhe ju do të trokasni kot dhe do të thoni: "Zot, Zot, na hap". Përgjigja do të jetë për ju: "Ne nuk ju njohim" (Mateu 25:11). Ju jeni të parët këtu kudo dhe do të jeni të fundit atje, domethënë në ferr, dhe të fundit, taksambledhësit e penduar, do të jenë të parët. Në këtë lëmë universale, lopata do t'i nxjerrë të gjithë egjrat dhe do t'i djegë me zjarr të pashueshëm dhe do ta mbledhë grurin në hambarin qiellor. Pra, "i padrejti le të bëjë akoma padrejtësi, i papastëri le të bëhet i papastër, i drejti le të vazhdojë të bëjë drejtësi dhe i shenjti le të shenjtërohet përsëri. Ja, unë po vij shpejt dhe shpërblimi im është me mua, për të shpërblyer secilin sipas veprave të tij" (Apok. 22:11-12). Çfarë do të bëni, o jobesimtarë, të papërgatitur, të dobësuar, të korruptuar deri në palcë, kur gjykimi i tmerrshëm i Zotit t'ju bjerë, pa pritur, si lufta japoneze, si revolucioni rus! Atëherë nuk do t'ju japin kohë të hyni në shtëpi për të marrë ndonjë gjë të nevojshme: "një do të hahet dhe tjetri do të lihet" (Mateu 24:40). Kur i lutesh Zotit dhe shenjtorëve, duhet ta detyrosh veten të lërë mënjanë të gjitha lidhjet e kësaj bote me njerëzit dhe gjërat, ose çdo anësi ndaj njerëzve dhe sendeve, dhe ta detyrosh veten t'i duash të gjithë si vëllezër e motra me gjithë vullnetin e mirë, si veten. Ti meshtar i Zotit, shërbëtor i Krijuesit Më të Lartë, shërbeje me frikë dhe përgatitjen e duhur Liturgjinë, sidomos nëse shërben çdo ditë, shiko çfarë bën me barkun tënd, i cili është çdo ditë kisha i Zotit nëpërmjet kungimit të shenjtorëve, mistereve jetëdhënëse të Krishtit: një instrument grykësie dhe delikatesë, një mjet i djallit, i cili e zhyti dhe e goditi njeriun. mallkim? Mbajeni fort pas agjërimit të urdhëruar nga Shpëtimtari, kushtojini vëmendje vetes dhe të tjerëve dhe shpëtojeni veten dhe njerëzit. A je përvetësuar ti, prift, Krishtit me të gjitha mendimet e tua, me gjithë shpirtin dhe me gjithë zemër, që Ai të të përvetësojë për veten e tij dhe të banojë në ty dhe të krijojë një banesë në ty? Mos i doni dhuratat më shumë se Bamirësi, mos e doni ushqimin që prishet më shumë se ushqimin e pakorruptueshëm - Trupin dhe Gjakun më të pastër të Krishtit; sepse disa i duan ushqimet e tyre të shijshme më shumë se këtë ushqim qiellor, të pakorruptueshëm, jetëdhënës. Katolikët, duke e njohur Papën, Kreun e vërtetë të Kishës - Krishtin, si kreun e Kishës, humbën dhe mbetën pa Kryetar. E gjithë historia e papatit dëshmon se katolikët nuk kanë krye, sepse përsërisin gjëra të papërshtatshme, ata luftojnë kundër kishës ortodokse dhe jo vetëm shpirtërisht, por në mish - me urrejtje, keqdashje, hakmarrje, lloj-lloj mallkimesh, vrasje nga këndi, zjarrvënie, trazira, përkundër trazirave, mosbindjes, në mënyrë të lirë në Rusi me leje, në kënaqësi për të gjithë, si kombet e tjera. Urrejtja e katolikëve ndaj ortodoksëve është historike, më e furishme: priftërinjtë dhe peshkopët katolikë, dhe shumë intelektualë polakë, janë gati të na gëlltisin të gjallë. Ndrico, ndriçoji dhe shpëtoji ata, Zot! Ku është Kreu i Kishës së tyre – Krishti? Ai është dashuri, mirësi, butësi, mëshirë, shpirtgjerësi dhe katolikët nuk kanë asgjë të tillë. Dhe sa herezi, bidate dhe devijime nga e vërteta ka në dogma? O sistem katastrofik papal! Të gjithë shenjtorët e njohën veten dhe e ndjenë se ishin mëkatarë, dhe të gjithë u penduan sinqerisht, qanë, treguan vetëdije të mundshme për mëkatet - vullnetare dhe të pavullnetshme, u ngjitën në shkallët e pendimit dhe korrigjimit, ushtruan në çdo virtyt dhe arritën shenjtërinë, ngjashmërinë dhe atribuimin ndaj Zotit. Ne lexojmë lutjet e tyre çdo ditë, prekemi prej tyre, qajmë me ta dhe marrim mëshirë nga Zoti. Lavdi mëshirës së Tij, shpirtgjerësisë, vullnetit të tij të mirë dhe mirësisë së Tij. Sa të bekuar jemi ne që kemi një Zot të tillë, të fortë në mëshirë dhe të mirë në forcë, për të ndihmuar dhe ngushëlluar të gjithë ata që besojnë në mëshirën e tij! Oh, hyjnore, më e shenjta, më qiellore, gjithëpërfshirëse, me qendër qiellin dhe tokën, liturgji ortodokse! Sa i mrekullueshëm, sa i dëshirueshëm je, sa plot mirësi të pafundme, mençuri, të vërtetë, shenjtëri të Zotit, madhështi të pakuptueshme! Tashmë pjesa juaj paraprake, proskomedia, përshkruan shkurtimisht dhe në terma të përgjithshëm madhështinë, shpëtimin dhe bukurinë tuaj hyjnore. Këtu, në pjesë të pabarabarta të bukës së grurit, paraqiten figurativisht: 1) Qengji i Vetë Perëndisë, Jezu Krishti, që heq mëkatet e botës; 2) Nëna e Zotit, për nder të së cilës një grimcë trekëndore merret nga një prosforë e veçantë dhe vendoset në anën e djathtë të Qengjit; 3) Fytyrat e të gjithë shenjtorëve: Paraardhësve, profetëve, apostujve, shenjtorëve, martirëve, shenjtorëve, jomercenarëve, Kumbari i shenjtë i drejtë Joakim dhe Anna, shenjtorët e ditës dhe shenjtori, emrin e të cilit mban liturgjia. Kjo është Kisha qiellore triumfuese, e cila ka unitet me Kishën tokësore; 4) E gjithë Kisha tokësore përfaqësohet në grimca figurative: e gjithë peshkopata e kishës në tokë, presbiteria e ndershme, dhjaku në Krishtin, si gradë shërbyese gjatë sakramenteve, lutjeve dhe mësimeve; 5) Së fundi, figurisht përfaqësohet fisi i tretë i Kishës - fëmijët e Kishës që vdiqën me besim dhe pendim! Shihni çfarë bashkimi hyjnor i mrekullueshëm, gjithëpërfshirës i qiellorit, tokësorit dhe të ndjerit! Në mënyrë të këndshme, madhështore, hyjnore, në mes të patenës qëndron Qengji i Perëndisë, i therur dhe i shpuar, domethënë pjesa e madhe katërkëndëshe e bukës, e cila duhet të shndërrohet në trupin e Krishtit, dhe pranë patenës qëndron kupa e shenjtë, shëmbëlltyra e asaj kupe të mrekullueshme të verës, për të cilën Zoti i tha të gjithëve: është Gjaku Im i Dhiatës së Re” (Mateu 26, 22). Por dëgjoni se çfarë lexon prifti, çfarë lutje përfundon proskomedia: "O Zot, Perëndia ynë, Bukë Qiellore, ushqim për të gjithë botën, Zotin dhe Perëndinë tonë Jezu Krisht, që dërgoi Shpëtimtarin, Shpëtimtarin dhe Mirëbërësin, duke na bekuar dhe shenjtëruar, bekoje vetë këtë ofertë dhe pranoje në altarin tënd qiellor. Kujto se kush je dashuri e të mirës e sollët për ta dhe kush e sollët dashurinë e tyre dhe të afërmit: na ruaj të padënuar në ritin e shenjtë të Mistereve Tua Hyjnore...” Çfarë dashurie prekëse hyjnore përshkruhet në këtë lutje drejtuar Atit Qiellor! Sa e pashprehshme, jo vetëm nga buzët shpirtërore njerëzore, por edhe nga buzët engjëllore, është dashuria e Perëndisë për botën! Jo asnjë ushqim tokësor, as asnjë mana nga qielli, por Ai dha mishin dhe gjakun e Vetë Birit të Tij për ushqim dhe pije, në bashkësinë dhe bashkëshpërbërjen më të ngushtë me ne! Oh, dashuri e pashprehur, oh, nderi më i lartë! Oh, përbuzje që godet gjithë mendjet engjëllore, kerubike dhe serafime! Oh, urtësia e Zotit! Oh, e vërteta e Zotit, mëshira, bukuria dhe madhështia e sakramentit të papërshkrueshëm. Dhe ne, priftërinj apo peshkopë të padenjë, e kryejmë këtë liturgji aq shpesh, saqë marrim pjesë në Misteret e Shenjta, ndonjëherë çdo ditë! Oh, triumfi i dashurisë së Zotit. O lumni! Oh, pohim, hyjnizimi ynë, aq shpesh i perceptuar! Si e shohim liturgjinë? A është me dashuri, falënderim dhe frikë të përjetshme? A ndryshojmë gjithmonë me ndryshime të mira? A po bëhemi qiellorë, hyjnorë, të shenjtë? Duke filluar të kryejë proskomedian, prifti, duke shënuar me tre kopje prosforën e qengjit, thotë: “Në përkujtim të Zotit dhe Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht” dhe më pas, duke përgatitur pjesën katrore të prosforës, që nënkupton Qengjin e ardhshëm ose Trupin e ardhshëm më të pastër të Krishtit, thotë fjalët e profetit Isaia, që tha: fjalët: “Ashtu si barku i tij do të ngrihet nga toka”, merr pjesën katërkëndëshe nga mesi i prosforës dhe e vendos në paten dhe duke e hapur në mënyrë tërthore thotë: “Qengji i Zotit po hahet, hiqe mëkatin e botës, për barkun e kësaj bote dhe shpëtimin”; duke e shpuar anash thotë: “Një nga luftëtarët ia zgjati brinjën me një shtizë dhe prej saj doli gjak dhe ujë; dhe ai që e pa, dëshmoi dhe vërtet kjo është dëshmia e tij” (Gjoni 19:34). Oh, dashuria e papërshkrueshme e Zotit! Oh, mrekulli e pashpjegueshme e mrekullive - liturgjia! Bini para tij, njerëzim, dhe derdhni lot pendimi: në fund të fundit, ajo po kryhet për mëkatet tuaja. Njerëzve të botës së parë paradiluviane iu dhanë 120 vjet kohë për t'u penduar dhe ata u paralajmëruan se për mëkatet e tyre do të kishte një dënim të përgjithshëm nga Zoti - një përmbytje. Koha kalonte dhe njerëzit u korruptuan dhe nuk mendonin për pendimin dhe nuk e besuan predikuesin e drejtë të pendimit, Noeun, dhe fjala e Zotit u përmbush saktësisht. Judenjtë nuk u besuan profetëve se ata do të kapeshin nga mbreti babilonas dhe vazhduan të adhuronin idhujt - dhe shkuan në robëri, dhe Jeruzalemi u shkatërrua dhe e gjithë pasuria shkoi në Babiloni. Judenjtë bashkëkohorë të Jezu Krishtit nuk besuan në Krishtin si Mesia dhe e vranë me vdekje në kryq, dhe profecia e Krishtit për rënien e Jeruzalemit u përmbush shpejt; hebrenjtë u shfarosën nga romakët pa mëshirë. Kështu është edhe koha e tanishme: njerëzit janë të çmendur, nuk ia vënë veshin thirrjes së Kishës së Shenjtë - thonë: këto janë përralla, priftërinjtë po na mashtrojnë për të ardhurat e tyre. Oh, i verbër, oh, kokëfortë dhe i parrethprerë në zemër, nuk janë të gjitha ngjarjet e parashikuara nga Ungjilli dhe që tani bëhen të vërteta para syve tuaj: këtu është një luftë shfarosjeje, një zi buke, murtaja. A nuk besoni ende në drejtësinë e Perëndisë? Por dijeni se gjykimi është te dera dhe Zoti do të vijë së shpejti, me lavdinë e “gjykimit të të gjallëve dhe të vdekurve” (2 Tim. 4:1). Zoti na dha neve, mëkatarëve, të vuajtur nga pasione të panumërta, si Mjek të mëshirshëm - pendimin, si ilaç shpirtëror, si jetë. Çdo shpirt i sinqertë ka etje për pendim, si një pije jetëdhënëse, si ushqim që forcon shpirtin dhe trupin, si një i verbër - dritë. Dhurata e pendimit na u dhurua nga Ati Qiellor nga Jezu Krishti dhe vetëm nga Ai, sepse vetëm Ai përmbushi për ne gjithë të vërtetën, gjithë ligjin e Perëndisë, të cilin askush nuk mund ta përmbushte vetë; sepse vetëm Ai mori mbi Vete mallkimin me të cilin Ati Qiellor mallkoi me drejtësi njerëzimin rebel; Vetëm Ai i duroi të gjitha mundimet për ne dhe për ne shijoi vdekjen, të cilën e fituam për veten tonë si një prikë e pashmangshme mëkati. Nëse Zoti Jezus Krisht nuk do të ishte flijuar vullnetarisht për ne, nuk do të na ishte dhënë pendimi, por për hir të sakrificës së Tij, ajo u jepet të gjithë besimtarëve dhe të gjithë ata që e kuptojnë me të vërtetë e përdorin me zell, ndryshojnë nga ndryshimi hyjnor, bëhen njerëz të rinj, me mendime, dëshira, qëllime, qëllime, vepra të reja, përvetësohen dhe përvetësohen për Zotin. Vdesin vetëm jobesimtarët e këqij: krenarët, kokëfortët dhe dembelët. Sa i mjerë, i sëmurë, i varfër populli yt, Zot! Sa varfëri, mjerim dhe inat nga njerëzit! Sa i dhimbshëm është populli yt, o Zot, pasuria jote, të cilën e fitove me gjakun Tënd! Unë e dua Pararendësin dhe Pagëzorin e madh të Zotit Gjon për predikimin e tij të butë, por të frikshëm dhe vendimtar drejtuar farisenjve dhe saducenjve: "Atij është lopata në dorën e tij, dhe ai do të presë lëmin e tij dhe do të mbledhë grurin e tij në hambar dhe do të djegë bykun me zjarr të pashueshëm 3:2). Dëgjoni ose lexoni më shpesh këto fjalë kërcënuese të Zotit - dhe pendohuni, farisenjtë dhe saducenjtë modernë dhe të gjithë intelektualë dhe injorantë në Ligj. Prisni përmbushjen e tmerrshme të kësaj të fundit dhe për të gjithë ata që përpiqen, premtimin e bekuar të Zotit. Amen. Për hir të vdekjes shlyese të Perëndisë-njeriut për botën, e gjithë bota qëndron në këmbë dhe të gjithë shekujt qëndrojnë në mënyrë të pathyeshme; për këtë orë të vdekjes së pafajshme, shëlbuese, Zoti vuan për një kohë të gjatë për të gjithë njerëzit e paligjshëm, blasfemuesit, tradhtarët e besimit dhe të Kishës; Gjatë kësaj ore ferri ende nuk e ka hapur gojën e tij të tmerrshme për të përpirë të papenduarit, siç thuhet: “Largohu prej meje, i mallkuar, në zjarrin e përjetshëm... Dhe këta shkojnë në mundimin e përjetshëm...” (Mateu 25:41, 46). Ishte tmerrësisht e vështirë për të gjithë natyrën në orën e vdekjes së Hyj-njeriut: nuk është rastësi që "toka u drodh dhe gurët u shpërbënë: Dhe varret u hapën dhe shumë trupa të shenjtorëve të vdekur u ngritën" (Mateu 27:51-52). Por natyra u mbajt fort me dorën e të Plotfuqishmit dhe vazhdon ende... Pret fundin, kur gjinia njerëzore do të shndërrohet në një kufomë të qelbur dhe nuk do të ketë asgjë për të ekzistuar, kur gruri më në fund të piqet dhe të jetë gati për korrjen përfundimtare... Pastaj do të thuhet: "Lëre drapërin tënd dhe korr, sepse ka ardhur koha e korrjes". 14, 15). A është njerëzimi përgjegjës për këtë orë të nëntë të tmerrshme, në të cilën Shëlbuesi ynë dha shpirtin e tij? Çdo shpirt është përgjegjës, përgjegjës, sepse Zoti vuajti dhe vdiq për secilin shpirt, për secilin u pagua ky çmim pafundësisht i shtrenjtë. Ne nuk duhet të jetojmë për veten tonë, por për atë që vdiq për ne dhe u ringjall. Kjo është përgjegjësia jonë, kjo është detyra jonë për Perëndinë-Njeriun që vdiq për ne në kryq. Dhe meqenëse është për ju, atëherë duhet të pendoheni gjithmonë sinqerisht, sepse Qengji i Perëndisë vuajti edhe për mëkatet tuaja. Si tërhiqet Zoti drejt Vetes përmes këngëve liturgjike, sticherave, kanuneve dhe gjithë përbërjes së shërbesës hyjnore dhe deri në fund të shekullit do të tërheqë besimtarët e zgjedhur që e duan shërbimin e Zotit! Çfarë pasurie pendimi dhe butësie të zjarrtë fshihet në adhurimin tonë! Ditë e natë, shumë asketë qëndronin në lutje, të tërhequr nga dashuria për Krishtin dhe sakrifikuan bëmat më të mëdha të abstinencës, lutjes dhe soditjes për Krishtin që e donin dhe e donin. Shenjtorët vëzhguan me vigjilencë të gjitha lëvizjet e zemrave të tyre dhe vunë re nëse në to kishte ndonjë armiqësi, vullnet të keq dhe keqdashje apo zili, anësi, interesa personale - dhe menjëherë i shkulën këto rrënjë djallëzore, e hodhën jashtë këtë maja skëterrë, si dhe të gjitha pasionet e tjera. Të gjitha rrënjët dhe rrënjët u prenë menjëherë nga xhelozia e Zotit dhe nuk u lejuan të përhapeshin, që të mos shtypeshin dhe ndaheshin nga Zoti. Amen. Përkëdheli Shpëtimtarit dhe Nënës së Zotit, si një bir a bijë e sinqertë, përkëdhele, them unë, - ndërsa lexon kanunet e përzemërta, akathistë për më të ëmblën Jezusin dhe Nënën e Zotit, përkëdhelu shenjtorët me lutje të zjarrta dhe kanunet e akathistët e përcaktuar - dhe së shpejti nuk do të ndihesh i turpëruar nga unë. Fryma e Shenjtë, por mos u dekurajoni nëse zemra juaj qetësohet nga tendencat e zymta të armikut eterik. Zoti sheh gjithçka dhe askush nuk e lë Atë duarbosh dhe shpejt i jep të gjithëve atë që meriton. Jini të durueshëm, sepse thuhet: “Me durimin tuaj do të fitoni shpirtrat tuaj” (Luka 21:19). Lavdi festës më të madhe të Ngjalljes së Krishtit nga të vdekurit dhe triumfit të Ngjalljes. Lavdi ringjalljes së ardhshme të përgjithshme të njerëzve, askush nga të ligjtë të mos guxojë të errësojë lavdinë e kësaj ngjarjeje mbarëbotërore: asnjë ateist, asnjë Tolstoi - lavdi e parezistueshme e mbulon këtë ngjarje dhe Kisha e feston denjësisht, ajo është e vetme në të gjithë botën. Ngjallja e Krishtit kremtohet në mënyrë të mjerueshme, lypësore, si kukull te katolikët dhe te skizmatikët tanë, sepse është e rreme, e bërë në shtëpi dhe jo nga Fryma e Shenjtë. Kisha është Trupi i Krishtit, të cilit i përkasin të gjithë shenjtorët, duke filluar nga Nëna e Zotit - të gjithë të krishterët ortodoksë, besimtarët e sinqertë dhe gjithmonë duke u përpjekur të veprojnë në përputhje me thirrjen e tyre të krishterë, të gjithë klerikët dhe laikët dhe së fundi, të gjithë ata që kanë fjetur me besim dhe pendim. Të gjithë, si anëtarë të një Trupi të vetëm, ndihmojnë njëri-tjetrin, dhe para së gjithash, shenjtorët që punojnë në tokë dhe që u drejtohen atyre me zell. Ne jemi të shpëtuar veçanërisht nga Kreu i gjithë i mirë dhe i gjithëfuqishëm, i gjithë drejtë i Kishës - Krishti, “Qengji i Perëndisë që heq mëkatet e botës” (Gjoni 1:29). Liturgjia është një shërbesë gjithëdhënëse, hyjnore për të gjithë të gjallët dhe të vdekurit, dhe Gjaku i Jezu Krishtit, Birit të Perëndisë, pastron mëkatet e të gjithë besimtarëve që pendohen dhe luten me zjarr dhe janë të zellshëm për jetën e krishterë. Një liturgji e mrekullueshme gjithëpajtuese, gjithëshenjtëruese, gjithëpastruese, gjithëpërtëritëse dhe hyjnizuese. Njeriu duhet të marrë pjesë në liturgji, të marrë pjesë në lutjet e saj, të lavdërojë dhe falënderojë Zotin! Ai që dëshiron të marrë pjesë nga Misteret e Shenjta, le të provojë veten e tij dhe pastaj le të marrë nga buka qiellore, Trupi i Krishtit, dhe le të pijë nga Kupa e Jetës, sepse "nëse ha këtë bukë ose pi kupën e Zotit padenjësisht, do të jetë fajtor për trupin dhe gjakun e Zotit" (1 Kor. 11:2). Pra, ata që duan të marrin kungimin, provoni veten, ndërgjegjen tuaj, duke kujtuar mëkatet tuaja - dënoni veten përpara Gjykimit të Fundit, sepse nëse ne do të arsyetonim, domethënë, do të shqyrtonim jetën tonë në detaje dhe do të korrigjoheshin, atëherë nuk do të dënoheshim. Në rastin e të pasurit të përmendur në Ungjill, i cili u largua nga Zoti me trishtim, ne shohim, si tani, shumë njerëz të pasur, në dukje që besojnë dhe e duan Zotin, menjëherë bien në mosbesim dhe ngurtësinë e zemrës kur u kërkohet të japin lëmoshë për të varfërit dhe e lënë predikuesin me trishtim, duke dashur më mirë të jetojë me Perëndinë. “Nëse jeni ringjallur me Krishtin, kërkoni ata që janë lart, ku është Krishti, të ulur në të djathtën e Perëndisë” (Kol. 3:1). Për t'i kuptuar plotësisht këto fjalë, duhet të kujtojmë se me anë të mëkatit njeriu ra plotësisht nga Zoti dhe u bë tërësisht tokësor, tokësor dhe jo i Zotit, jo shpirtëror, jo qiellor, siç duhej të ishte, ai u bë skllav i çmendurisë, kotësisë dhe korrupsionit dhe jo vetëm që nuk u indinjua me këtë gjendje, por u argëtua, si tani, nuk mendoi dhe nuk e pranoi problemin dhe nuk e njohu përsëri njerëzit. gjeneralët nuk e kuptojnë këtë tani krenarë, që kanë harruar se ata janë krimba, jo njerëz - tokë dhe hi. Gjaku i tmerrshëm i Birit të Perëndisë, i ofruar në liturgji, ndërmjetëson për ne çdo ditë. Dhe çfarë kungimi i mrekullueshëm është liturgjia - kungimi me Zotin, Kryetarin e Kishës, me të gjithë shenjtorët, të vdekur dhe të gjallë. Çfarë dashurie duhet të ndizet nga kryerësi i sakramentit - një peshkop apo prift! Sa duhet të jetë i shkëputur nga lidhjet tokësore! Zot, jepu atyre, me fuqinë e Frymës Tënde të Shenjtë, që ta plotësojnë me nderim këtë mister! Fjalët e kujt janë këto: “Ejani, hani, ky është trupi im. Dhe, pasi mori kupën dhe lavdëroi, ua dha atyre duke thënë: Pini prej saj të gjithë, sepse ky është gjaku im i Dhiatës së Re, që derdhet për shumë për faljen e mëkateve” (Mateu 26:26-28)? A nuk është Krijuesi i mirë dhe i gjithëfuqishëm dhe Shpëtimtari bujar i të gjithë racës njerëzore, Qengji i Perëndisë, që hoqi mëkatet e gjithë botës? Arius, heretiku, e zbriti Krijuesin në radhët e krijesave dhe nuk e njohu Atë si një substancial dhe bashkëjetues me Atin, Një me Të dhe Shpirtin e Shenjtë, një qenie. A mundet një krijesë të shndërrojë thelbin e gjërave në një natyrë krejtësisht të ndryshme, për shembull, buka e grurit në Trupin më të pastër të Zotit dhe vera e rrushit të kuq në Gjakun jetëdhënës të Perëndisë? A nuk është vetëm Krijuesi i Plotfuqishëm që mund ta krijojë dhe zbatojë këtë? Por Ariusi dhe njerëzit e tij me mendje të njëjtë, prej të cilëve ishin dhjetëra mijëra, nuk e njohën Jezu Krishtin si Krijuesin. Kjo ishte fatkeqësia e madhe për ortodoksët dhe heretikët: po t'i besonin Ariut, do të kishin humbur bashkimin me Kishën dhe shpëtimin e përjetshëm. Heretiku Arius donte të shkatërronte besimin shpëtimtar ortodoks dhe të fuste një besim heretik, shkatërrues. Prandaj, peshkopët ortodoksë, klerikët dhe laikët ortodoksë e kundërshtuan ashpër Ariun - dhe vetë perandori i devotshëm Kostandini i Barabartë me Apostujt, i cili mblodhi peshkopë, presbiterë dhe pjesërisht dhjakë nga e gjithë bota ortodokse, ndër të cilët ishte kryedhjak Athanasius në Egjipt, i cili më vonë u emërua arkipeshkvi i Aleksandrisë. Ata shqyrtuan, peshuan dhe hodhën poshtë mësimet e liga të Ariusit dhe bashkëpunëtorëve të tij dhe i dënuan si të paperëndishëm dhe përpiluan një ekspoze të besimit ortodoks, ose të Kredos, për të gjitha kohërat deri në fund të epokës, sipas mësimit të qartë, të fuqishëm dhe të mençur të Frymës së Shenjtë të Perëndisë. Dhe sot e kësaj dite ne të gjithë biem dakord dhe besojmë njëzëri në këtë Kredo dhe nuk i shtojmë asnjë pikë të vetme, për të mos humbur shpëtimin për një shtesë të rreme, si katolikët. Amen. Sa mëkat i neveritshëm, cilido qoftë ai, është për Zotin e Shenjtë! Kjo është një gjë e neveritshme që ndan shpirtin mëkatar nga Ai. “Sepse mëkati duhet të jetë i vdekur, por Perëndia është i gjallë në Krishtin Jezus, Zotin tonë” (Rom. 6:11). “Që nga ditët e Gjon Pagëzorit e deri më tani Mbretëria e Qiellit ka qenë në nevojë dhe gratë në nevojë e kanë hequr atë” (Mateu 11:12). Një person ndikohet vazhdimisht nga dy forca të padukshme: e mira dhe e keqja: fuqia e Zotit, fuqia e Hirit - dhe fuqia e djallit, fuqia e keqe dhe gjithëshkatërruese; Njeriu është vendosur në këtë botë, si të thuash, midis dy zjarreve, njëri prej të cilëve është jetëdhënës, për të cilin Zoti thotë: “Zjarri ka ardhur të shpërthejë mbi tokë” (Luka 12:49), dhe tjetri është një zjarr përvëlues dhe djegës. Njeriu duhet të bëjë përpjekje për veten e tij për të ngjallur brenda vetes zjarrin hyjnor, zjarrin e besimit dhe dashurisë për Zotin dhe të afërmin. Njeriu humbi dinjitetin e tij të parë hyjnor, drejtësinë, shenjtërinë, mirësinë, butësinë dhe e mbushi shpirtin e tij me të gjitha llojet e mëkateve. Pra, ju nuk keni pastërti të zemrës, kjo është një humbje e madhe, ju duhet ta fitoni atë; nuk ka simpati të vazhdueshme për fqinjin tuaj në pikëllimin, fatkeqësinë, varfërinë, sëmundjen e tij - ndryshoni veten; nuk ke zell për lutje, nuk ke shije shpirtërore për lutje, nuk ke vesh shpirtëror për të dëgjuar Fjalën e Zotit - transformo veten, zhvilloje shpirtin, shijen dhe veshin shpirtëror për të dëgjuar me dashuri Fjalën e Zotit, për të ndjerë ëmbëlsinë e lutjes dhe të veprave të mira. E keqja e lufton fort njeriun dhe e detyron të bëjë keq, por e mira e tërheq drejt vetes me bukurinë morale, qetësinë shpirtërore, lirinë shpirtërore; e mira tërhiqet drejt vetes me premtimet e jetës së përjetshme për fitore mbi pasionet. "Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua në fronin tim, ashtu siç fitova dhe u ula me Atin tim në fronin e tij" (Apok. 3:21). "Mbretëria e qiejve", domethënë shenjtëria, pastërtia, drejtësia, abstenimi, lutja, dëlirësia, dashuria për Perëndinë dhe për të afërmin, është "e nevojshme" (Mateu 11:12), me fjalë të tjera, ajo arrihet me ndihmën e hirshme të Perëndisë me çmimin e zellit të palodhur. Mishi i reziston shpirtit, pra çdo virtyti, që të mos bëjmë atë që duam, për hir të Zotit dhe shpëtimin e shpirtit dhe për të mirën e fqinjëve tanë. Ajo që kërkohet është rezistenca njerëzore ndaj çdo të keqeje, çdo pasioni, çdo epshi. Dhe të mësuarit, duke zotëruar çdo virtyt. Jeta reale është një shkollë shpirtërore, një luftë, një bëmë, një betejë me mëkatin ose me shpirtrat e ligësisë në parajsë, duke na luftuar për të keqen. Të gjithë duhet të mësojnë të kapërcejnë mëkatin brenda vetes, me ndihmën e Zotit, sepse pa Zotin nuk mund të arrihet pragu dhe e gjithë forca për jetë dhe devotshmëri është dhënë nga Zoti; ju vetëm duhet të mos jeni dembel për t'i përdorur ato. Dëshironi të mësoni se si ta kënaqni mbretërinë e qiejve me fuqi? Mësoni nga shenjtorët se si punuan ata, se si ata përdorën çdo përpjekje për veten e tyre; çfarë vetëmohimi kishin; çfarë paanshmërie ndaj pasurisë, ndaj nderit dhe lavdisë së kësaj bote, ndaj kënaqësive trupore; çfarë abstenimi kishin; çfarë zelli për Perëndinë; çfarë lutjeje të vazhdueshme; çfarë pune, çfarë virtyte! Dhe sa me siguri ata arritën në mbretërinë e Perëndisë! Asnjëri prej tyre nuk u turpërua, të gjithë morën jetë të pakorruptueshme dhe lavdi të përjetshme, lumturi të përjetshme dhe janë përtej çdo frike të humbjes së Mbretërisë së fituar të Qiellit. Imitoni edhe ata, secili sipas fuqisë së tij, lexoni, dëgjoni Fjalën e Zotit, dëgjoni, kuptoni, përpiquni pa u lodhur për qëllimin e jetës tuaj - dhe do të merrni lumturinë e përjetshme. Në fund të fundit, ju keni punuar në një mënyrë ose në një tjetër për prosperitetin tokësor; punoni veçanërisht për të marrë jetën e përjetshme: “Kërkoni më parë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij dhe të gjitha këto” (bekime tokësore) “do t'ju shtohen” (Mateu 6:33). Natyra njerëzore është e ndërtuar mrekullisht dhe në mënyrë hyjnore, dhe për ta rikrijuar atë iu desh një mjet kaq i mbinatyrshëm - mishërimi i Birit të Perëndisë, jeta e Tij në tokë, mrekullitë e panumërta, mësimet hyjnore, vuajtjet, vdekja dhe ringjallja. Imazhi i rënë i Zotit, me të cilin e gjithë bota është e pabarabartë, ishte arsyeja për një providencë të tillë të mbinatyrshme të Zotit. A e kuptojnë njerëzit këtë? Pak njerëz e kuptojnë dhe e vlerësojnë, dhe për këtë arsye shumë jetojnë në mënyrë të padenjë, rastësisht, si rastësisht, pa menduar për qëllimin e lartë të titullit të krishterë. “Sepse shëmbëlltyra e kësaj bote kalon” (1 Kor. 7:31), si korrupsioni, me gjithë bukurinë, pasurinë, ëmbëlsinë, lavdinë dhe nderin e tij. Ka vetëm bekime të përjetshme, thesare, jetë të përjetshme, të vërtetë, dashuri me shenjtërinë dhe paqen e Zotit. Drejtojini sytë e zemrës suaj atje: “I kam ngritur sytë drejt maleve, ndihma ime nuk do të vijë askund” (Ps. 120:1). A jeni ju, vëllezër e motra, të interesuar për veprën gjithë-shëlbuese të Krishtit, ekonominë e Tij të shpëtimit njerëzor, a jeni të interesuar për Kishën, sakramentet, punën e lutjes dhe pendimit? Të them të drejtën, ne jemi të interesuar për gjithçka, ndonjëherë për vogëlsira, por jo për këto gjëra që janë pafundësisht të rëndësishme për ne. Ku është mendja? Ku është qëllimi i jetës? Të gjithë kanë shumë qëllime... por nuk ka një që nevojitet! Ku është shpirti? Shpirti është varrosur në thellësitë e pasioneve dhe tashmë, si i vdekur, bashkë me një ndërgjegje të djegur, hesht dhe nuk tregohet i mirë në asnjë mënyrë, sepse nuk ka asnjë bazë për të dhe as arsye. Epo, ku mund t'i kujtohet një pijanec i trazuar për një fqinj të uritur ose të ftohtë, nëse nuk i vjen në mendje mendimi, nëse nuk ka para për verë, të grabisë ose të vrasë fqinjin e tij dhe të pijë përsëri veten për vdekje. Çfarë do të thotë pushimi ose sabati i ofruar nga Perëndia për njerëzit që i binden Atij? Për t'u shpërblyer me prehjen e përjetshme të të drejtëve, ju duhet të punoni këtu për hir të mbretërisë së Perëndisë, keni nevojë për pendim të vazhdueshëm: uji nuk rrjedh nën një gur të shtrirë, ju duhet të luftoni. Duhet lëruar tokën e zemrës dhe të shkulësh të gjitha rrënjët e pasioneve dhe zakonet e këqija dhe mbi të të mbjellësh grurin e virtytit. Çdo ditë Zoti më rikrijon dhe më rikrijon nëpërmjet shërbimit të liturgjisë dhe kungimit të Mistereve të shenjta jetëdhënëse. Unë e shoh, ndjej, ndjej këtë mrekulli Hyjnore dhe falënderoj Krijuesin dhe Rikrijuesin tim, i cili më krijon, shëron dhe më qetëson si një krijesë e re. Çfarë do të sjell apo çfarë do të të jap ty, o Zot? Nuk kam asgjë të mirë timen, gjithçka është e jotja. Më mëso të të dua me pasion, o Zot, Perëndia im! Për të trashëguar qiellin dhe jetën e përjetshme dhe për të qenë të denjë për bashkësinë e përjetshme të engjëjve të shenjtë dhe njerëzve të shenjtë, ju duhet të pastroni veten këtu në tokë, të urreni mëkatin dhe të doni të vërtetën, një të vërtetë, dhe kështu të bëheni si Zoti dhe shenjtorët e Tij; “Çfarë është pjesëmarrja e drejtësisë në paligjshmëri, apo ndonjë komunikim ndërmjet dritës dhe errësirës” (2 Kor. 6:14). Shenjtorët e kaluan tërë jetën e tyre duke u përgatitur dhe pastruar nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit; ata duhet veçanërisht të mësojnë përulësinë, sepse fillimi i mëkatit është krenaria. Dennitsa ra me krenari. Të ligjtë nuk do ta shohin lavdinë Tënde, o Krisht, domethënë jobesimtarët, besimtarët e gabuar, hebrenjtë, muhamedanët, budistët, paganët. A do të shohim? Kjo varet nga jeta jonë, besimi, devotshmëria. Nëse kemi Shpirtin e Krishtit, nëse jemi një krijesë e re në Krishtin, atëherë padyshim që do ta shohim lavdinë e Krishtit dhe do ta gëzojmë përgjithmonë. Ai që është i mençur dhe e kupton këtë do ta detyrojë veten të arrijë mbretërinë e Perëndisë. Thelbi i shpirtit njerëzor, megjithëse i rënë, është i mahnitshëm! Sepse, si janë shenjtorët që i shërbyen me zell Zotit në këtë jetë të përkohshme! Për sa kohë është ajo e përkushtuar ndaj Zotit me dashuri, me vetëmohim, lutje, abstenim dhe vizion të pandërprerë ndaj Zotit? Sa e pastër, e fortë, e ndritshme, aromatik. Dhe vetë trupat e shenjtorëve lëshojnë aroma. Dhe çfarë përfundimi! Sa paqësore, e lavdishme, e ndritshme, e shenjtë! Ti, i krishterë, duhet të jesh zot dhe zot në zemrën tënde, duhet të sundosh mbi të gjitha pasionet dhe t'i vrasësh, t'i japësh dominim hirit dhe çdo të mire, veçanërisht dashurisë për të afërmin, që të duash Zotin mbi të gjitha, sepse dashuria për Zotin sprovohet nga dashuria për të afërmin: kush nuk e do vëllanë e vet që e sheh, si mund ta dojë Zotin që nuk e sheh? Dhe ky urdhërim vjen nga Ai, që ai që do Perëndinë duhet të dojë edhe vëllanë e tij: “Kushdo që urren vëllanë e tij është vrasës” (1 Gjonit 3:15). Kujtoni pasurinë e vetme të profetit Elia - mantelin që iu ul Eliseut gjatë ngjitjes në qiell të profetit. Oh, sa e donte Zotin ai, Elia, sa i huaj ishte për të gjitha pasionet e kësaj bote! Ai ishte i gjithi në Perëndinë edhe para se të çohej në parajsë, ai jetoi me zemrën e tij në qiell, me Perëndinë: "Ashtu siç rron Zoti i ushtrive, përpara të cilit unë qëndroj" (1 Mbretërve 18:15), tha ai! Kur luteni përpara figurës së Zotit ose Nënës së Zotit ose shenjtorëve, pyesni veten: a i shikoni ikonat e shenjta sinqerisht dhe me dashuri, a shikoni me besim? A lutesh me gjithë zemër, me të gjitha mendimet dhe me gjithë shpresën tënde? Po ju fle zemra? A është mendimi juaj në gjumë? A nuk është dremitja e zemrës që goja jote flet? Shpëtimi ynë është në Kishë, si në arkën e Noes, dhe askund tjetër. “Nëse Kisha nuk bindet, do të jeni si një pagan dhe një tagrambledhës” (Mateu 18:17). Kisha është trupi i Krishtit dhe ne jemi “pjesë të trupit të Tij, të mishit dhe të kockave të Tij” (Efes. 5:30). Fryma e Shenjtë është timonieri i anijes verbale të Kishës. Vetëm në Kishë, si në Arkën e Noes, njeriu mund të shpëtohet. I devotshmi Cornelius centurion ishte një pagan që gjithmonë lutej dhe jepte lëmoshë; Ai u udhëzua nga një engjëll që të thërriste apostullin Pjetër dhe prej tij të dëgjonte fjalën e shpëtimit dhe të merrte pagëzimin me gjithë shtëpinë. Të rëndësishme. “Nëse dikush nuk ka lindur nga uji dhe nga fryma, ai nuk mund të hyjë në mbretërinë e Perëndisë” (Gjoni 3:5): Muhamedanët nuk do të hyjnë, hebrenjtë, idhujtarët, heretikët nuk do të hyjnë, sektarët nuk do të hyjnë, kurvarët, kurorëshkelësit, njerëzit lakmues dhe njerëzit e tjerë të ligj nuk do të hyjnë dhe nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë. Kapeni shpejt jetën e përjetshme dhe përgatituni për të. Mos u vono. Vetëm me anë të besimit të vërtetë në Krishtin dhe në Kishën e Tij do të shpëtohemi dhe me vepra dashurie. Në fytyrat jetëdhënëse të Shpëtimtarit, Nënës së Zotit, Pararendësit dhe shenjtorëve, përshkruhen e vërteta më e shenjtë, mirësia, përulësia dhe mëshira. Me çfarë dashurie duhet të shikojmë ikonat e shenjta, imazhin e Kryqit të Shenjtë, Ungjillin dhe faltoret e tjera që na kujtojnë veprat dhe fjalët e mëdha të Zotit dhe shenjtorëve të shenjtë. Ndaj shikoni dhe mos e ulni fytyrën në tokë, mos u tjetërsoni me zemër dhe sy, si luteranët dhe pashkovitët apo hebrenjtë. Përshtatuni me Kishën qiellore. A ju pëlqejnë monumentet e njerëzve të famshëm, a ju pëlqen të shikoni portretet e tyre, fotografitë, pse nuk ju pëlqen të shikoni fytyrat e shenjtorëve? Ju nuk jeni konsistent dhe shumë, shumë budallenj, fals dhe të egër. Vetëm në Kishën Ortodokse të Zotit janë reliket e pakorruptueshme, por jashtë Kishës - jo, domethënë, as midis katolikëve, as mes luteranëve, aq më pak midis hebrenjve dhe muhamedanëve. Mbajeni Kishën Ortodokse me zemër të sinqertë! Verbëria malinje dhe e kotë mbulon sytë e përzemërt të të krishterëve, dhe jo të krishterëve veçanërisht. Çfarë lloj verbërie? Atë që njerëzit e harrojnë nga përtacia, paqëndrueshmëria dhe varësia ndaj të mirave materiale: bukurinë dhe shëndetin, pasurinë tokësore, ushqimin dhe pijen që kënaqin laringun, shpërblimet dhe dallimet tokësore, shfaqjet dhe lojërat e ndryshme, veprat e artit. Njerëzit mendojnë pak ose aspak për jetën e përjetshme dhe për banorët e pakorruptueshëm qiellorë të përgatitur për ata që e duan Perëndinë që nga krijimi ose para krijimit të botës. Përpiquni për këtë të fundit me gjithë shpirt, vetëm pak nga shumë do të hyjnë në jetën e përjetshme, “sepse shumë janë titujt, por pak janë të zgjedhurit” (Mateu 20:16). Ik, verbëri e zemrës! Na jep, Zot, sytë e pastër të zemrës për të parë bekimet e përjetshme që ke përgatitur për ne. Logjika e krishterë duket jo e vështirë dhe mund të kuptohet dhe studiohet lehtësisht... për ta dashuruar, studiuar dhe përvetësuar me gjithë zemër, e megjithatë pothuajse të gjithë e kanë harruar, këtë logjikë të krishterë - sa e thjeshtë dhe e ditur (gjoja shkencëtarë) dhe mos u thelloni në të dhe mos e studioni me zell, si shkencat, artet dhe mjeshtëritë e tjera tokësore dhe të lodhshme; dhe logjika dhe urtësia qiellore justifikohen nga fëmijët e saj si Serafimi i Sarovit, Theodosius i Çernigovit dhe shenjtorë të tjerë. Cili nga laikët sot po kërkon këtë perlë me çmim të madh, atë thesar të paçmuar, por me vlerë të vogël? Mos harro, i krishterë, se me pagëzimin, konfirmimin dhe përfshirjen në Kishë je një qytetar i qiellit dhe i atdheut qiellor, ku Shëlbuesi ynë Krishti Perëndi, Nëna e Zotit dhe të gjithë shenjtorët - Dhiata e Vjetër dhe Dhiata e Re - hyri si Paraardhës. “Ju jeni të huaj dhe të huaj, por bashkëshenjtorë dhe ëndërrimtarë të Perëndisë” (Efes. 2:19). Sa budalla, i pakuptimtë është mishi ynë në epshet e tij: sa shkatërrues është nëse nuk e frenojmë dhe nuk e kryqëzojmë me pasionet dhe epshet e tij! Thuhet bukur në troparin drejtuar shenjtorëve: "Përbuzni mishin, sepse ai kalon, por tregohuni të zellshëm për shpirtrat, gjërat që janë të pavdekshme". Kujtoni shprehjet e Apostullit për mëkatet e paganëve dhe hebrenjve: "Sepse gratë e tyre e ndryshuan ngjashmërinë e tyre natyrore në një të mbinatyrshme. Po kështu, burrat, pasi braktisën ngjashmërinë e natyrshme të seksit femër, u ndezën me lërimin e tyre mbi njëri-tjetrin, burrat u bëjnë të ftohtë burrave dhe ndëshkimi është i përshtatshëm për mashtrimin e tyre" (Rom 1, 1). Si njerëzit, për shkak të pëlqimit të mishit, kanë shtrembëruar çdo urdhër të Perëndisë, rendin e krijimit! Në fund, ne të gjithë do të duhet të largohemi nga kjo jetë e shkurtër dhe të kalojmë në përjetësi dhe t'i paraqitemi Gjykatësit të shenjtë e të drejtë dhe Krijuesit të të gjithëve, Zotit, dhe të japim llogari për gjithë jetën tonë! Si dhe me çfarë do të paraqitemi? Çfarë gjykimi dhe dënimi do të dëgjojmë prej Tij për gjithë përjetësinë? Kjo është ajo për të cilën duhet të mendojmë më shpesh, për të cilën duhet të kujdesemi. Oh, mendoni gjithçka për këtë fat të ardhshëm dhe përgatitni veprat tuaja të mira, frytet tuaja shpirtërore; Askush të mos shfaqet si një pemë pa fruta. Një vresht i mbjellë nga Zoti. Zoti priste prej tij rrush të ëmbël, por ai, rrushi, u shndërrua në gjemba. Kurora me gjemba në kokën e Shpëtimtarit është një shenjë e gjembave mëkatare me të cilat është mbushur njerëzimi. Jeta jonë është një provë e vazhdueshme përmes rrethanave të përditshme dhe përplasjeve me njerëzit - sa shumë i përulemi shpirtit dhe zemrës besimit, shpresës dhe dashurisë për Zotin, Krijuesin tonë dhe në dashurinë për të afërmin tonë; dhe sa të prirur jemi ndaj mëkatit dhe pasioneve të ndryshme trupore të kësaj bote ose ndaj bindjes ndaj djallit, i cili vepron nëpërmjet pasioneve trupore dhe kënaqësive të botës. Lum ai që e kupton thellë këtë detyrë të tij dhe ecën me vendosmëri drejt Zotit, duke mposhtur tundimet nga mishi dhe nga bota, duke luftuar botën dhe sundimtarin e botës, që na mashtron vazhdimisht me epshin e mishit, me epshin e syve dhe me krenarinë e jetës. Shenjtorët e shenjtë të Perëndisë shërbejnë si shembuj për ne në jetën tonë. Armiqtë eterikë përdorin çdo përpjekje për të zhvlerësuar për ne në mendimet dhe zemrat tona thëniet e Fjalës së Zotit dhe fjalët e lutjeve të kishës dhe për t'u dhënë vlerë librave dhe fletëve të kota të kësaj bote me lloj-lloj mëkatesh dhe tundimesh të kësaj bote (këngë, vepra dramatike, novela etj.). Disa vunë re se si armiqtë i pengonin ata të shqiptonin fjalët e Shkrimit të Shenjtë dhe fjalët e lutjeve të njohura - dhe sa pikëllim dhe dëshpërim shkaktuan, duke ua errësuar, ngatërruar dhe vrarë zemrat e tyre (paralizuese); sa luftë u duhej, më e forta, për të thyer armiqtë e tyre dhe për të lexuar me qetësi dhe sinqeritet Fjalën e Zotit ose lutjen... Të tjerët mësohen aq shumë me mëkatet dhe kanë një ndërgjegje aq të prishur, sa nuk e konsiderojnë mëkatin si mëkat, por një çështje të zakonshme dhe sikur të lejohet, ose një çështje aftësie dhe shkathtësie dhe guximi për të mashtruar dhe joshur të tjerët dhe për të përfituar nga mbikëqyrja dhe injoranca e tyre në dobi të tyre. Duhet ta mbajmë ndërgjegjen tonë të shëndoshë, të pastër, të panjollë, të ndjeshme, të butë, në mënyrë që ajo të largojë menjëherë prekjen e çdo mëkati, sado helm vdekjeprurës, sepse qiraja e mëkatit është vdekja. Pra, në kohën e sotme të ligë të lirive të ndryshme, të dhëna gabimisht, të keqkuptuara, të tjerët nuk e konsiderojnë vrasjen si mëkat, tradhti bashkëshortore apo grabitje... Shërbeju njerëzve në mënyrë të paanshme dhe me dëshirë, të pasur apo të varfër, të shëndetshëm dhe të sëmurë, të pashëm dhe të shëmtuar, fisnik dhe të thjeshtë, duke besuar dhe duke kujtuar se ata janë të gjithë anëtarë të Krishtit dhe të shpirtrave tuaj, dhe se për shërbimin e paanshëm dhe të zellshëm do të merrni një shpërblim nga Heroi i Krishtit. “Dhe kushdo që i jep për të pirë një prej këtyre të vegjëlve një gotë ujë të ftohtë, përveç në emër të dishepullit, Amen, unë po ju them se nuk do ta humbasë shpërblimin e tij” (Mateu 10:42), thotë ai. Kur u shërben të tjerëve, ndonjëherë ka anësi ose dembelizëm, ngurrim ose zemërim dhe acarim, ose dëshirë për shpërblim. Dije: shpërblimi yt është Krishti. Unë jam i bashkuar dhe i bashkuar me Kishën qiellore dhe tokësore: me Nënën e Zotit, me urdhrat e engjëjve, me patriarkët e shenjtë, profetët, apostujt, shenjtorët, martirët, shenjtorët, të drejtët, me të gjithë shenjtorët me hirin e Zotit. Si duhet të mendoj, ndjehem, dua, flas dhe veproj? Dhe ja si: "Ajo që është e vërtetë, ajo që është e ndershme, ajo që është e drejtë, ajo që është më e pastër, ajo që është më e dashur, ajo që meriton lavdërim, nëse ka ndonjë virtyt dhe nëse ka ndonjë lavdërim, mendo për këtë. Pasi të mësosh, të marrësh, të dëgjosh dhe të shikosh tek unë, bëj këto gjëra dhe Perëndia i paqes do të jetë me ju" (Fil. 4). “Shenjtorët do të lëvdohen në lavdi dhe do të gëzohen në shtretërit e tyre” (Ps. 149:5). Le të kujtojmë jetën e Shën Ksenisë; duke lënë prindërit në shtëpi, duke lënë pas dore pasurinë dhe fisnikërinë dhe të fejuarin e saj; dashuria e saj e zjarrtë për Krishtin: agjërimi, lutja, rraskapitja e mishit, shqetësimi për shpëtimin e shpirtrave të virgjëreshave. Pse ekziston një dëshirë e tillë për Zotin në shpirtrat e besimtarëve dhe të devotshmëve? Sepse e ngjashmja përpiqet për të ngjashme; shpirti, i krijuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit, përpiqet për të ngjashme, imazhi - për Prototipin, drita - për Dritën, jeta - për Jetën, fuqia e mirë - për Fuqinë e mirë, mendja - për Burimin e mençurisë. Dhe njerëzit jobesnikë dhe budallenj, mëkatarë dhe të këqij, përpiqen për atë me të cilën janë të ngjashëm, domethënë djallin e keq dhe gjithë të keq: e keqja - për të keqen, errësira - për errësirën, papastërtia - për papastërtinë, fuqia e keqe - për fuqinë e keqe. Njerëzit dremitin si budallenjtë e shenjtë: jobesimtarë apo besimtarë pa vepra të mira, pa mëshirë ndaj fqinjëve të tyre. Budallenjtë që besuan në besim nuk kishin vepra të mira, prandaj u dënuan. Oh, sa të krishterë do të dënohen! Çfarë do të të shpërblej, o Zot, sepse Ti më ke dhënë hirin të lind dhe të rritem në besimin dhe Kishën Orthodhokse dhe në Atdheun e shtrenjtë e të paçmuar - Rusinë, në të cilën Kisha Ortodokse është mbjellë që nga kohërat e lashta! Të falënderoj dhe të përlëvdoj sa më mirë që mundem me hirin Tënd. Me çfarë vëmendjeje, me çfarë nderimi, me çfarë dashurie, paqeje dhe mirënjohjeje duhet të shqiptojmë gjithmonë Emrin e Zotit dhe Lutjen e Zotit: “Ati ynë...” dhe të gjitha lutjet e tjera. Emri i Zotit është i madh, i shenjtë dhe i tmerrshëm dhe vetëm emërtimi i Tij është i bekuar për besimtarin. Zot, nëse jam prifti Yt dhe në Emrin Tënd për kaq shumë vite kam trumbetuar zërin tim kundër heretikut më të madh Tolstoi - këtij muri të lartë të Jerikos - atëherë le të bjerë ky mur krenarie, për habinë e të gjithë atyre që të besojnë dhe të nderojnë Ty, i vetmi Zot i lavdisë, i përdhosur nga ky heretik heretik. "Çohu, gjykatës i tokës, shpërbleji krenarët. Deri kur mëkatarët, o Zot, deri kur do të lëvdohen mëkatarët" (Ps. 93:2-3). Deri kur do të mbizotërojë blasfemia dhe ligësia? E gjithë toka u mbush me blasfemi. Zot, Ti je Zoti i vërtetë i krijimit! Çfarë janë finlandezët, polakët, gjermanët - ata që shtrembëruan Ungjillin Tuaj, që janë larguar nga Kisha juaj - që komplotojnë kundër Rusisë dhe kundër Kishës suaj të shenjtë ortodokse? Zot, çfarë po bëjnë ata? Ata duan të na gllabërojnë plotësisht dhe të shkatërrojnë Kishën tuaj, kishat tuaj, adhurimin tuaj, statutet tuaja, dekretet e apostujve të shenjtë dhe etërve të shenjtë, këshillat ekumenikë dhe vendorë. Në çfarë kemi ardhur? Zot! A të pikëllojmë ty, që je pa masë i mirë dhe vazhdimisht na hijeshon në çdo mënyrë të mundshme, me lloj-lloj mëkatesh e lloj-lloj pasionesh? Na korrigjo dhe na trego të denjë për Veten Tënde, të denjë për thirrjen dhe zgjedhjen tonë të krishterë! A marrin kungimin denjësisht priftërinjtë e famullisë dhe të qytetit (dhe dhjakët) në çdo liturgji? Jo - shumë janë të padenjë. Zoti sheh atë që ata mendojnë dhe bëjnë. Zot! Ti je Gjykatësi i drejtë i të gjithëve! Mos na gjykoni, të padenjë, që shpesh marrim pjesë në Trupin Tënd të Shenjtë. Vini re, ne të gjithë jemi të padenjë për Misteret e Tua të tmerrshme dhe qiellore jetëdhënëse. Mëshira jote e pamasë i mbuloftë mëkatet tona! Kur lutemi për fqinjët tanë, Zoti shikon në zemrat tona: a dëshirojmë sinqerisht shpëtimin dhe çdo të mirë për fqinjët tanë si për veten tonë; së dyti, nëse e urrejmë sinqerisht mëkatin dhe e duam pendimin dhe virtytin; së treti, nëse e duam sinqerisht Zotin dhe nëse jemi të përkushtuar me zemër ndaj Tij; së katërti, a nuk jemi inatosur me fqinjin tonë, a nuk jemi në armiqësi? “Nëse pastaj e çon dhuratën tënde në altar, do ta kujtosh atë, sikur vëllai yt të ketë diçka për ty: vëre skeletin e asaj dhuratë përpara altarit dhe shko më parë, përulu me vëllanë tënd dhe pastaj eja dhe sill dhuratën tënde” (Mateu 5:23-24). Nuk duhet të kemi qëndrim armiqësor ndaj askujt, por duhet të kemi qëndrim përbuzës, durim, falës, plot dashuri, që Zoti të na falë edhe neve. Fjalët e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht janë të vërteta: “Çfarëdo që nuk është me mua, është mbi mua” (Kush nuk është me mua është kundër meje) (Mateu 12:30). Katolikët, luteranët dhe njerëzit e reformuar janë larguar nga Kisha e Krishtit - ata nuk janë të një mendjeje me ne, ata janë në armiqësi kundër nesh, ata na persekutojnë fort deri në vdekje, na shtypin në çdo mënyrë të mundshme për besimin tonë, tallen atë dhe ne dhe na shkaktojnë lloj-lloj telashe, veçanërisht në vendet kryesore të vendbanimit të tyre. Ata shkojnë qartë kundër Krishtit dhe Kishës së Tij, nuk nderojnë ikonat e shenjta, reliket e shenjta, nuk respektojnë agjërimet dhe shtrembërojnë parimet e besimit shpëtues. Ata nuk janë me ne, por kundër nesh dhe kundër Krishtit. Ktheji ata, Zot, në Kishën Tënde të vërtetë dhe shpëtoji ata! Lavdëroni pangopshëm, me gëzim dhe pandërprerë Zotin Gjithëkrijuesin, engjëjt qiellorë, të panumërt në turmë, dhe njerëzit e shenjtë gjithashtu, dhe ne, tokësorë dhe tokësorë, të fortë, jemi kaq dembelë në lutje, lavdërim dhe falënderim! Pse? Sepse janë të varur nga toka, nga epshtarët dhe dembelët, nga blerjet tokësore, nga kënaqësitë e ndryshme sensuale. Për të lavdëruar dhe dashur denjësisht Krijuesin, është e nevojshme të zhduket krenaria mëkatare, egoizmi, egoizmi: “Nëse ndokush dëshiron të ecë pas meje, le ta mohojë vetveten, të marrë kryqin e vet dhe të më ndjekë” (Mateu 16:24). Të gjithë shenjtorët do të jenë dëshmitarë të besimit shpëtues të Krishtit kundër të gjithë injorantëve tanë laikë të ditur që mburren me edukimin e tyre të rremë, kundër të gjithë të krishterëve joortodoksë, veçanërisht atyre që e quajnë veten vetëm të krishterë ortodoksë, por në fakt prej kohësh e kanë tradhtuar besimin e tyre. Prandaj dëshmorët në greqisht quhen martir - dëshmitar. Kujto, Kristian, sa dëshmitarë do të ketë kundër teje në gjykimin e Krishtit. Burri është i krishterë. Mbani mend sa shumë kujdes dhe Providencë të mrekullueshme Zoti tregoi për shpëtimin tuaj, duke paracaktuar t'ju shpëtonte përpara se të krijoheshin epokat, duke shpallur ardhjen e Tij në tokë nëpërmjet profetëve dhe njerëzve të ndryshëm të drejtë të Dhiatës së Vjetër. Si erdhi në tokë dhe përmbushi gjithë kujdesin e Tij për ju, duke themeluar Kishën me bari dhe sakramente, duke i dhënë fjalën shpëtuese të hirit mbi hir, të gjitha mjetet shpëtuese për jetën dhe devotshmërinë! Kujtoni vuajtjet e Zotit Jezu Krisht për ju, vdekjen shlyese në kryq, ringjalljen dhe ngjitjen në qiell dhe premtimin për të ardhur në tokë për herë të dytë me lavdi për gjykimin e të gjallëve dhe të vdekurve. Më thuaj çfarë po bën ti vetë për shpëtimin tënd, sepse “Mbretëria e Qiellit është në nevojë dhe gratë në nevojë e kënaqin atë” (Mateu 11:12). Kini turp për veten tuaj, pendohuni, mbani zi për mosbesimin, neglizhencën, inercinë, përtacinë, kotësinë, çmendurinë dhe pasionet e tjera, dhe shpejt filloni të punoni në veprën e shpëtimit tuaj. Lexoni Fjalën e Perëndisë, lexoni se si punonin njerëzit e shenjtë. A i vlerëson, o meshtar, që kryen ritet e shenjta dhe kremton çdo ditë Liturgjinë, frytet e kungimit të Mistereve të shenjta jetëdhënëse e të tmerrshme e qiellore! A e ndjeni pastrimin e mëkateve, ripërtëritjen, rilindjen, shenjtërimin, paqen e Perëndisë që tejkalon çdo kuptim, "një zgjedhë të mirë dhe një barrë të lehtë", lirinë e shpirtit, gëzimin në Frymën e Shenjtë? Lum nëse i ndjeni të gjitha këto dhe falenderoni Zotin... Ngrohni dhuratën e Zotit në veten tuaj, mos u bëni indiferentë, të pandjeshëm, mosmirënjohës. Për ndjenjën e mirënjohjes do të shpërbleheni me hir më të madh: korrigjoni veten, përpiquni në çdo gjë për përsosmërinë e jetës dhe të virtytit, në mënyrë që të jeni të denjë të dëgjoni zërin nga Zoti: "Shërbëtor i mirë, i mirë dhe besnik, je besnik për pak, do të të vë mbi shumë: hyr në gëzimin e Zotit tënd" (Mateu 212). Amen. Plaku ynë ka një zakon: kur lexon Fjalën e Zotit ose librat liturgjikë, ose shkruan librat patristikë dhe përgjithësisht të shenjtë, ndonjëherë i reziston fshehurazi kallëzuesit, domethënë asaj që thuhet dhe shkruhet. Ky është zëri i fshehtë i armikut Satanai, i cili ishte i pari që mësoi dhe mësoi shpirtrat dhe njerëzit e rënë t'i rezistonin Perëndisë, të vërtetës dhe drejtësisë së Tij të shenjtë. Kështu vura re dhe vërej se ai më reziston mua, zemrën dhe mendjen time, fshehurazi, kur lexon lutjet, kanunet, sticherat, Besoren. Dhe unë duhet të luftoj dhe të rrëzoj planet e tij. O i mallkuar, larg meje - armiku i së vërtetës dhe drejtësisë së Zotit! Ju i çoni ata që ju dëgjojnë në gënjeshtra, mallkim dhe vdekje, ashtu si Adami dhe Eva. Dy janë të destinuara për njerëzit e zgjedhur: të përkohshëm, tokësor - dhe të përjetshëm, qiellor. Kjo jetë na është dhënë në mënyrë të pavarur nga ne... Duhet të besojmë me vendosmëri dhe vazhdimisht në ringjalljen e ardhshme të të vdekurve dhe në jetën e ardhshme të pafund, duhet... të grumbullojmë vajin e veprave të mira ose të lëmoshës, sepse të mëshirshmit do të kenë mëshirë... “A nuk mbolle farë të mirë në fshatin tënd, nga do të merrni egjra” (Mateu 13:27). llojet e veseve, dëshira për të dominuar, përparësia në kishën katolike, shtrembërimi i adhurimit, sakramentet, ritualet (bukë pa maja)? Zoti përgjigjet: "Këtë e ka bërë njeriu armik" (Mateu 13:28), krenaria dhe keqdashja njerëzore, por Zoti lejon që gjithçka të rritet deri në fund dhe në shekullin e ardhshëm ai do t'i vlerësojë të gjithë sipas veprave të tij. Çfarë na afron me Zotin, apo çfarë na bën të veçantë, të dashur për Zotin, fëmijët e tij? Imazhi i gjallë i Perëndisë është i ngulitur ose i lindur në shpirtin tonë, bashkimi i besimit në të cilin kemi hyrë me Perëndinë në pagëzim, pasi kemi lindur nga uji dhe nga Fryma dhe jemi asimiluar me Perëndinë; detyrimet nga të dyja palët: nga ana e Zotit - të na mëshirojë dhe të na edukojë shpirtërisht për mbretërinë e qiejve, për jetën e përjetshme në Zot, dhe nga ana jonë - dëshira dhe përpjekja për ta dashur Zotin, që na deshi në ekstrem, për ta kënaqur Atë duke përmbushur urdhërimet e Tij dhe për të jetuar të shenjtë, duke shmangur mëkatet dhe duke i sjellë Atij pendimin. Kjo është ajo që na bën pranë Zotit, fëmijëve të Tij të afërt. Dhe mëkati intensifikohet vazhdimisht për të na larguar nga Zoti, për të na larguar, për të na ftohur drejt Tij, për të na bërë të egër, si kafshët. “Kau e njeh pronarin e tij dhe gomari grazhdin e zotërisë së tij, por... Populli im nuk kupton” (Isa. 1:3). Unë jam vazhdimisht i mahnitur nga struktura gjithëpërfshirëse, e urtë e Perëndisë për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë, e krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit të përjetshëm, të gjithë të mirës, ​​të urtë. Që nga fillimi i rënies së njerëzve të parë në mëkat, mallkim dhe vdekje - që nga largimi i parë i tyre prej Tij!.. Sa shqetësim ka për shpëtimin, çfarë premtimi ka për farën e Gruas, që duhet të fshijë kokën e gjarprit? Sa kujdes ka për farën e zgjedhur, Abrahamin, Isakun, Jakobin, Noeun, të gjithë patriarkët... dhe njerëzit? Sa industri të mrekullueshme, sa mrekulli gjatë eksodit nga Egjipti, sa mrekulli në shkretëtirë, nën gjykatësit, nën mbretërit e popullit të zgjedhur? Sa dënime atërore nga Zoti Zot për njerëzit kokëfortë, kriminelë... Krishti e ringjalli Llazarin nga të vdekurit me një fjalë, që do të thotë se Ai është Krijuesi i Llazarit, Krijuesi i racës njerëzore. Ai e rriti djalin e vejushës me një fjalë, që do të thotë se me të njëjtën fjalë Ai krijoi botën nga hiçi. Ai i ndaloi erërat dhe ujërat me një fjalë, që do të thotë se i krijoi me fjalën e Tij, të cilës i bindet çdo gjë. Ai eci mbi dallgët e detit si në tokë të thatë, që do të thotë se Ai është Krijuesi i deteve, liqeneve, lumenjve dhe të gjitha llojeve të burimeve. Ai e shndërron zjarrin në vesë, ujin në verë, lumenjtë në gjak dhe pluhurin e tokës në mushka. Ai nxori bretkosat nga deti për të ndëshkuar egjiptianët, që do të thotë se Ai është Krijuesi i elementeve... Me të njëjtën fjalë prej Tij në kohën e fundit, toka do të kthehet në një zjarr flakërues flakërues, dhe elementët e djegur do të shkatërrohen. Kjo do të thotë se me të njëjtën fjalë të Zotit të gjithë të vdekurit do të ringjallen. A e kuptojnë ateistët këtë krijimtari dhe providencë të mrekullueshme të Zotit për botën? Zoti Zot është Qenia e përjetshme e pafilluar e shenjtërisë së pafund, e së vërtetës, e mirësisë dhe e mëshirës, ​​e një butësie të paimagjinueshme të pamatshme, sepse ekziston një Dritë gjithmonë e pranishme, nga e cila janë të gjitha dritat e dyta të panumërta - katedralet engjëllore - nga e cila është drita e diellit, hënës dhe yjeve, nga të cilët janë bubullima dhe çdo bubullima në botë. Zoti është një Qenie e rendit të pafund, më të fortë, bukurie të papërshkrueshme, paqe të përjetshme, të palëkundur. Si i Shenjti dhe Ai që na krijoi sipas shëmbëlltyrës së shenjtërisë së Tij, Ai kërkon prej nesh shenjtërinë dhe largimin e plotë nga çdo mëkat, që është errësirë, konfuzion, shëmti, paligjshmëri dhe tërheqje nga jeta dhe rënie në mallkim dhe vdekje. Gjykoni vetë, mëkatarë, të rënë, të errësuar, të vdekshëm: çfarë duhet të bëni urgjentisht? Pendohuni vazhdimisht, lutuni, korrigjoni veten, bëni vepra të mira dhe bëhuni si Zoti. Besimi i krishterë është rivendosja nga Zoti, me anë të mirësisë së Tij të pamat, e imazhit të Zotit te njeriu, i rënë, i ndotur, i korruptuar - pajtimi i Krijuesit me krijesën mosmirënjohëse, të pabindur, krenare, leje nga mallkimi i drejtë dhe dhënia e bekimit, hapja e qiellit të hapur për ne, që tani do të shihni engjëjt e Perëndisë që ngjiten dhe zbresin mbi Birin Njerëzor” (Gjoni 1:51), - dhe fitoren mbi vdekjen dhe shfuqizimin e saj, si dhe djallin, fajtorin e tij, hyrjen në parajsë dhe dhënien e jetës së përjetshme. Sa e sa bekime të panumërta janë dhënë nga Zoti në besimin e krishterë - një besimtari që është i bindur ndaj Ungjillit dhe urdhërimeve të Krishtit! Çfarë është çështja, të krishterë? Pse po fle? Çohu, rri zgjuar, lutu, pendohu, reformohu, bëj vepra të mira dhe ngjitu në qiell! Shoku, si hyre këtu pa rrobë dasme? Dhe ai u tha shërbëtorëve të tij: lidheni duart dhe këmbët e tij, hidheni në errësirë, atje do të jetë e qarë dhe kërcëllim dhëmbësh. Sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur. Krishti, Perëndia ynë, e krahasoi Veten me Dhëndrin e shenjtë, të bukur, të ndritshëm, të përjetshëm, i cili denjoi të fejohej me një fejesë të përjetshme, të pakorruptueshme, jetësore në jetën e ardhshme të pafundme dhe në këtë këtu, tokësore, duke iu ofruar shpirtit besnik. Të fejohen me shpirtra besnikë, por që kanë përdhosur rrobën e shpirtit të tyre me mëkate të panumërta, që kanë shtrembëruar imazhin e Zotit dhe që janë larguar nga Zoti, që janë bërë të huaj për të për shkak të mëkateve të tyre. Zoti u dha atyre veshje shpirtërore të bukura, të pakorruptueshme në misterin e pagëzimit dhe të vulosjes me Frymën e Shenjtë nëpërmjet vajosjes me mirrë të shenjtë. Por njeriu përsëri përdhosi rrobën e pagëzimit dhe përsëri u tërhoq nga Zoti dhe u vesh me leckat e qelbura të pasioneve, duke thyer dhe çnderuar fejesën e tij me Zotin. Zoti, në mëshirën e Tij, e favorizoi përsëri me një mantel dasme në pendim të sinqertë dhe në kungimin e Mistereve të Shenjta të Krishtit, dhe personi përsëri merr një mantel të pakorruptueshëm dhe bashkohet në mënyrën më të afërt me Dhëndrin qiellor, që të jetë i kujdesshëm në çdo mënyrë, të mos njollosë përsëri rrobën e dasmës dhe të jetojë në ho. Kush janë këta shpirtra të fejuar me Krishtin, Dhëndri qiellor - ku janë ata? Këta shpirtra jeni ju, vëllezër dhe motra. Unë ju pyes: a është veshja juaj e dasmës e pastër dhe e stolisur? A e keni stolisur shpirtin tuaj me vepra të mira? Çfarë do të sjellësh në darkën e dasmës, në mbretërinë e qiejve? A po përgatiteni vazhdimisht se ku na pret Dhëndri i bukur?.. Në këmbët e Tua, Zot, ne shtrihemi në lot pendimi me të gjithë ata që qanë: shenjtorët, profetët, apostujt, martirët e shenjtë dhe të gjithë të drejtët - dhe të kërkojmë mëshirë me lutjet e tyre dhe për shpëtimin e shpirtrave dhe mbretërinë e qiejve, megjithëse jemi të padenjë për të për shkak të mëkateve tona. Unë sjell në ndërmjetësimin Tënd Nënën Tënde Më të Pastër, këshillat e engjëjve dhe gjithë krijesën racionale: ki mëshirë dhe na shpëto ne mëkatarët sipas hirit dhe mëshirës Tënde. tek ajo. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: