Последний дневник

მე ვაქვეყნებ ჩემს ბოლო დღიურს ისე, როგორც ეს იყო დაწერილი, ან როგორც მე ვიყავი შთაგონებული ან კონფიგურირებული - ყოველგვარი დაყოფისა და დაყოფის გარეშე. ეს არის ჩემი სულის უკანასკნელი, გულწრფელი ხმა ჩემს საყვარელ და მოსიყვარულე შემოქმედსა და მომწოდებელსა და კეთილ ქრისტიანებს. კრონშტადტის დეკანოზი იოანე სერგიევი უფალო! თქვენ ხედავთ მართლმადიდებლური სარწმუნოების და თქვენი ეკლესიის მტრების ეშმაკობას და მათ მონდომებას მის დასაძლევად. ბოლო მოეღო მათ: ამ ხალხთან ერთად მოკვდეს მთელი მათი ბოროტი საქმე. ხალხი ღელავს, სტიქია აურზაურია: ჰაერი, წყალი, მიწა, ცეცხლი - ადამიანთა ცოდვების გამო, მალე იწვის ელემენტები, დაიწვება დედამიწა და ყველაფერი მათზე. ცოდვები კიდემდე გამრავლდა. მშვიდად ცხოვრების საშუალება აღარ არის. ღვთის ეკლესია! ქრისტეს საცოლე, შეამკო თავი, რათა ნათელი გამოჩნდე შენს მშვენიერ, უხრწნელ, მარადიულ სიძეს. უფალო, რა განუზომლად ადიდებდი კაცობრიობას შენი განსახიერებით და შენი ღმერთკაცობით და მარადის ღვთისმშობელი, რომელმაც შენ და შენი რჩეული კაცობრიობა განასახიერა უთვალავი წმინდანის სახით. და როგორ - ოჰ, საშინელება! - ტოლსტოიანები და მთელი ნასვამი ეგრეთ წოდებული ინტელიგენცია გეფიცებით შენ და შენს ეკლესიას, შენს სწავლებას, შენს საიდუმლოებებსა და ღვთაებრივ მსახურებას. უფალო, როდემდე გაგრძელდება ეს საყვედური? რამდენი ხანია ეს სიგიჟეა? უფალო, ჩამოდი ამ ბოროტების მთის დასამსხვრევად. გაიღვიძე! ღმერთო! მიკვირს შენი საქმის სიდიადე მადლის სასუფეველში და შენ მიერ შექმნილ ბუნების სასუფეველში; გაოგნებული ვარ შენი განუზომელი ჭეშმარიტებითა და სიბრძნით, რომ შენ ნება დართე შენს სიტყვიერ საყვარელ ქმნილებას (ადამიანს) ღრმად დაეცემა და მოპარულიყო, მოატყუა და დასცინოდა მკვლელი გველი, განიზრახე გამოსყიდო და აღედგინა იგი ზებუნებრივი გზით, განსახიერებული და გახდა ადამიანი და აირჩიე ის, ვინც აჩვენა, როგორც ყველაზე კარგი ინსტრუმენტი. შუამავალი და შუამავალი ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისა. ანგელოზები გაოცებულნი არიან შენი დათმობით, შენი სიკეთითა და სიბრძნით. როდესაც ჩვენ ვმსახურობთ ეკლესიაში, მაშინ ვემსახურებით პატივისცემით; როდესაც ვმსახურობთ უბრალო სახლებში და უბრალო ხალხში, ვემსახურებით დაუდევრად, ნაჩქარევად და გულგრილად, თითქოს არ ვიყოთ იგივე ღმერთი, გულის მცოდნე, დიდი და საშინელი ეკლესიაშიც და ყველგან. გამოვისწოროთ თავი და ვიყოთ ყველგან გულწრფელები და პატივმოყვარეები. სამყაროში ყველაფერი ორგანული და ცხოველური ცხოვრობს უნიკალური ცხოვრებით, ღვთის სადიდებლად, მისი სიბრძნის, სიკეთის, მისი მშვენიერების, პირველი და უსაწყო ცხოვრების გამოცხადებისთვის. განსაკუთრებული, რაციონალური, პიროვნული, მარადიული, ნეტარი სიცოცხლე ეძლევა მხოლოდ ანგელოზებს და ადამიანურ მოდგმას, აზრიანი, რჩეული, შემოქმედის მცნებების მორჩილს. ჩვენ უნდა მივაღწიოთ ამ ცხოვრებას შემოქმედის მითითებებისა და მცნებების მიხედვით და მისი ყოვლისშემძლე დახმარებით ყოველ დღე და საათში, და გვევალება მუდმივად ვიფხიზლოთ, რადგან „ჩვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკი, როგორც ლომი, მღრიალით დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1 პეტრე 5:8). "ნუ განიკითხავთ, რათა არ განიკითხოთ, ვისი მიერ განიკითხავთ, თქვენ განიკითხავთ" (მათე 7:1). უფალო, მოგვეცი არ განვიკითხოთ ცოცხლები, მით უმეტეს მკვდრები. შენ ხარ ერთი მართალი მსაჯული, როგორც შემოქმედი და კანონმდებელი ცოცხლებისა და მკვდრებისა. და მოგვეცი, რომ მკაცრად დავიგმოთ საკუთარი თავი და ვთხოვოთ მიცვალებულს შენდობა და ცოდვათა შენდობა, ნებაყოფლობითი და უნებლიე. ადამიანის ბუნება საშინლად, წარმოუდგენლად დაზიანებულია - ყველანაირი ცოდვებით - ისეთი, რომ სამარცხვინო და მტკივნეული და საშინელია ამაზე საუბარი. ჩვენ, მღვდლებმა, აღმსარებლებმა, ეს ყველა სხვაზე მეტად ვიცით, განსაკუთრებით მათ, ვინც ჩვენი სიახლოვით, სულიერი სიყვარულითა და თანაგრძნობით, ჩვენი მხურვალე რწმენითა და გულწრფელობით ჩვენი სულიერი შვილების სულიერ სნეულებებთან ურთიერთობისას, დავიმსახურეთ მათი ნდობა. ოჰ, როგორ იტანჯებიან ცოდვილთა და ცოდვილთა ეს უბრალო, გულწრფელი სულები და როგორ სჭირდებათ მათ ჩვენი თანაგრძნობა, რჩევა, განკურნება და ღვთის წყალობა! არ არსებობს ასეთი ცოდვილი აბსურდი და ცოდვის სისაძაგლე, რაშიც არ უნდა ჩავარდეს ადამიანი. ამა თუ იმ ცოდვილს შერეული ყველანაირი მეზობელი, ყველაზე მონათესავე ხალხი, ყველანაირი პირუტყვი და ცხოველი: კატებით, ძაღლებით, ღორებით... ღმერთო ჩემო! რა არის ეს? რამდენად შორს დაეცა ადამიანი! ეს ჩვეულებრივი ხალხია. ხოლო სწავლულნი და განათლებულნი, მდიდრები, კეთილშობილნი - უფრო უარესად ვარდებიან თავიანთი განათლებით: „კაცნი სამართალს ასრულებენ კაცთა მიმართ“ (რომ. 1:27). სხვა ძველ წარმართ იმპერატორებს კი უყვარდათ მშვენიერი ბიჭები და აკმაყოფილებდნენ მათ ხორციელ ვნებას. იგივე გააკეთეს სხვა მაღალჩინოსნებმა... "მიხსენი ეშმაკის სისწრაფისგან" (დილის ლოცვა). ეშმაკი ჩქარობს, წარმოუდგენლად ჩქარობს და გამუდმებით იჭერს ადამიანს, რათა სამუდამოდ გაანადგუროს, ადამიანები კი ძილდებიან, უმოქმედოები არიან და სძინავთ ყოველდღიურ ამაოებაში, ეგოისტურ, ჭირვეულ, უძღები, აზარტულ თამაშებში (თეატრი და ბარათები), მოდაში, მწერლობაში, ძილიანობასა და ათასგვარი ძილში, კვდებიან. იჩქარეთ და იჩქარეთ, ქრისტიანებო, გადაარჩინეთ თქვენი სულები, სანამ დროა, სანამ უფალი ელოდება და ითმენს, სანამ სასუფევლის კარები დაიხურება. მოვიდნენ წმინდა სულელები და თქვეს: უფალო, უფალო, გაგვიხსენი. „როცა უპასუხა, უთხრა მათ: ამინ, გეუბნებით თქვენ, არ გიცნობთ“ (მათე 25:11-12). და როგორ ჩქარობს უფალი მორწმუნეების გადარჩენას, ყურადღებიანი და მზადყოფნას; ის ყოველ საათს, ყოველ წუთს ჩქარობს და ყოველგვარ დახმარებას უგზავნის. უფალი მწყემსავს და არაფერს დამაკლებს. გამწვანებულ ადგილას, იქ დამასახლეს, წყალზე წყნარად გამიყვანეს. გადააკეთე ჩემი გონება, „მიმართე სიმართლის ბილიკებზე შენი სახელის გამო“ (ფსალმ. 23:1-3). ოჰ, იჩქარეთ, ცოდვილნო, ხსნისკენ! თუ მეფე ან საერთოდ რომელიმე ავტორიტეტი - საერო თუ სულიერი - ბევრ რამეში ცდება და არალეგალურად მოქმედებს სუსტი სინდისის ან უხასიათობის გამო, ნუ შეურაცხყოფთ, ნუ გაკიცხავთ, არამედ ევედრეთ უფალს მათთვის, "განკურნოს სუსტი და შეავსოს დაკარგული" (კურთხევის ლოცვისგან) - რადგან ღმერთის გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ ჭეშმარიტად კარგსა და სასარგებლოს. მტერს არ სძინავს - დღედაღამ, ძილშიც და სინამდვილეშიც ცოდვისკენ მიგვაპყრობს და სულში სულს ყოველგვარი სულისმომკვლე ვნებას კვებავს. იფხიზლე, კაცო, ჯვარს აცვი ვნებები, განსაკუთრებით სიძუნწე და ყველა ხორციელი ცოდვა... ქრისტიანებს, განსაკუთრებით მართლმადიდებლებს, რომლებიც სიწმინდით იცავენ და იცავენ თავიანთი რწმენის დოგმატებს, მიეცათ იმდენი კურთხევა და ძალა ღვთისაგან გადარჩენისთვის, ღვთის იმდენი საიდუმლო გამოვლინდა, რომ ვინც მორწმუნე, ყურადღებიანი და რწმენისკენ იბრძვის, ადვილია გადარჩენა და გახდეს ცათა სასუფევლის მემკვიდრეები. სინათლე“ (მათე 11:30). ანგელოზებს უკვირს შიშით ღვთის წყალობა, რომელიც გამოიხატება ჩვენი გულისთვის ღმერთის განსახიერებაში, დედამიწაზე ადამიანებთან მის თანაცხოვრებაში, პიროვნულ სწავლებაში, უთვალავ სასწაულებში აღსრულებული მისი ღვთაებრიობისა და საღვთო ელჩობის დარწმუნებით, ჩვენთვის ტანჯვით, სიკვდილით, დამარხვით და მკვდრეთით აღდგომით და მკვდრეთით ამაღლებითა და ცოცხალთა განკითხვით. მაგრამ ადამიანების უმეტესობა რჩება ან ურწმუნო ან ეჭვმიტანილი, უგრძნობი, ყრუ, სახარების სიტყვის მიმართ, მიკერძოებული ადამიანის ამაო და ცრუ სიტყვის მიმართ, თვალთმაქცობისა და თვალთმაქცობის, ყველაფრის მირაჟის, ეფემერულის მიმართ, რაც არის ერთდღიანი. მაგრამ მათ ავიწყდებათ მარადიულობა, რაც მხოლოდ საჭიროა. „რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული“ (მათე 20:16). გაიხსენე დიდი ვახშამი და უსასრულო სიკეთე, რომელიც მოამზადა უფლისწულმა და მისკენ მოწოდებულმა წყალობამ; ყველამ უარი თქვა ამქვეყნიური დამოკიდებულების გამო; და ამიტომ მოწვეულთაგან არცერთს არ გაუსინჯა მისი ვახშამი. საშინელებაა! რა ურწმუნოებაა, უფლის უპატივცემულობა! რა სიზარმაცე, რა აბსურდული დამოკიდებულებები! და მაინც ასე იყო და იქნება. ყველა მიჰყვება მარტივი ცოდვის ფართო გზას, ყველა გაურბის ვიწრო და სამწუხარო, განმწმენდელ, გამოსაცდელ, მოსამზადებელ გზას! ადამიანი საშინლად ცვალებადი და ცვალებადია სამოთხეში თავდაპირველი ზიანის შედეგად: ზეციური ჭვრეტისა და ღვთაებრივი აზრების სიმაღლეებიდან მას შეუძლია მყისიერად ჩავარდეს საზიზღარი, ბოროტი, უძღები და მკრეხელური, ბოროტი და შურიანი აზრებისა და გრძნობების სისაძაგლეში, ისე რომ მაღალი სულიერი სიხარულის შემდეგ მას ფარულად აწუხებს. ნეტარია ის, ვინც ღვთის მადლით მტკიცედ არის დამკვიდრებული ღმერთში და გაურბის ბელიალ ღვთისმგმობელს. ღმერთო ჩემო! როგორ შეურაცხყო მტერმა ის არსება, რომელიც შენ შექმენი შენი ხატებით. და დღემდე გვირცხვენს მთელი დღე და ღამე უთვალავი ცოდვებითა და ვნებებით, აბსურდული, უწმინდური, მკრეხელური, მავნე ფიქრებით, რომლებიც აბნევს ჩვენს სულს! რა ყურადღება, რა ლოცვა, რა თავშეკავება, რა ბრძოლა უნდა გვქონდეს ჩვენს სულიერ მტრებთან! ღმერთო, დაგვეხმარე ყველას, განსაკუთრებით მათ, ვინც ერთგული და ყურადღებიანია შენდამი! აწმყო ხილული სამყარო მომავალი სულიერი, უკვდავი ეპოქის ერთი ჩრდილია, ცოცხალთა მომავალი მიწა. არის თუ არა გონივრული მიჯაჭვულობა ჩრდილთან და არა თვით ჭეშმარიტებასთან, არა მომავალთან, ჭეშმარიტად რეალურ ასაკთან და მარადიულ დღესთან? „რადგან ამქვეყნიური ხატება წარმავალია“ (1 კორ. 7:31); იცვლება სეზონები, მუდმივად იცვლება ატმოსფერო; თაობა გადის და მეორე თაობა მოდის; დროებითი მეფეები ერთმანეთს ცვლიან; დიდი და უღიმღამო ხალხი და მთელი მათი ნიჭი გარდამავალია; ადამიანის სილამაზე გარდამავალია და ჩირქად იქცევა; დღისა და ღამის გარდამავალი გამოსახულებები; მარცვლეულის უსაზღვროდ მრავალფეროვანი ფორმები და ყველა სახის მცენარე - ყველაფერი ქრება და იქცევა გახრწნად. ერთი ღმერთი არასოდეს იცვლება და რჩება მარადიულად იგივე, ყოვლადკეთილი, ყოვლადწმიდა, ყოვლადბრძენი, მშვენიერი, ყოვლადნეტარი, მარადიული, ყოვლისშემძლე. ხოლო ადამიანის სული, მისი ხატად შექმნილი, თუ მან მიაღწია სიწმინდეს. ადამიანი იმდენად ღრმად არის დაზიანებული, გახრწნილი და შებილწული ცოდვით, უსაზღვროდ მრავალმხრივი, რომ ღმერთის ჭვრეტსა და ფიქრში დიდი ხნის განმავლობაში ბრძოლის შემდეგაც კი, თუ წამით გაუშვებს გონებისა და გულის სულიერ სადავეებს, ახლა შეუძლია დაეშვას საძირკველ, ხორციელ და საზიზღარ აზრებსა და გრძნობებში, რადგან ეს ყველაფერი ცოდვისა და გულის სიღრმეში ხდება. რომ ადამიანის სიკვდილამდე რჩებიან მასში და პარალიზებენ მის სულს. მხოლოდ მოთმინებით, თავშეკავებით, განუწყვეტელი ლოცვით, ავადმყოფობითა და ტანჯვით აღმოიფხვრება. „მე ვიხეხავ ცხოველთა კბილებს, – ამბობდა წმინდა ეგნატე ღვთისმშობელი, – რათა გავხდე ღვთის წმინდა პური“. რამდენი განსხვავებული ვნება, სიცივე და უყურადღებობა სულისა და მისი მარადიული ბედის შესახებ საფლავის მიღმა, სასოწარკვეთა, წუწუნი, დაუმორჩილებლობა, თავხედობა ბუდობს ჩვენი გულის სიღრმეში და რა უწმინდურები ვართ ღმერთის წინაშე, თითქმის ყოველ წუთს მის ღირსნი ვართ და მხოლოდ მაშინ ვართ ღირსნი, როცა მტკიცედ ვაღიარებთ მათ ცოდვებს. მომავალში არ განმეორდეს ცოდვები, არ იყოს მათით შებილწული, არ ემსახურო მათ, არამედ მტკიცედ შეინარჩუნო და აღასრულო ღვთის წმინდა, მართალი და ბრძნული ნება. ყოველთვის იარეთ ღმერთის წინაშე, როგორც ყოვლადკეთილი, ყოვლისშემძლე, სწრაფად მორჩილი მამის წინაშე, რომელიც ყოველთვის მზად არის ჩვენი გულის მართალი სურვილებისა და თხოვნების შესასრულებლად. ჩვენი ცხოვრება დედამიწაზე: ძილი, ოცნებები და მუდმივი და თანდათანობითი სიკვდილი არ არის სიცოცხლე. მე მინდა ჭეშმარიტი, რეალური, ღვთაებრივი ცხოვრება, რომელიც დამახასიათებელია ღვთის ხატად და მსგავსებაში შექმნილი არსებისთვის, ღმერთო ჩემო. და როგორი სიზმრები გვაქვს, როცა გვძინავს ღამით, დილით თუ საღამოს! ეს არის სიზმრები, სიზმრები და ხშირად ცოდვილი! ეს არის დროის დაკარგვა ღმერთისთვის, ჭეშმარიტებისთვის, მარადისობისთვის. მე მინდა სიცოცხლე, სიცოცხლე ღმერთში და ღმერთთან, ღვთის სიყვარულში, უხრწნელობაში, ღვთიურის შუქზე - მშვიდობაში, გულის სივრცეში! რა არის დანაშაულის ძალა, თავისუფლებისა და უმადურობის უდიდესი სიგიჟე და პირველი ადამიანების უბედურება? ფაქტია, რომ მათ ღმერთი შემოქმედებით გაცვალეს; შემოქმედის სიყვარული - ბოროტი ქმნილებისადმი ერთგულება; უწმიდესი, უხრწნელი კავშირი შემოქმედთან, - ქმნილებებთან უწმინდურ, ბოროტ, ბოროტ და ხრწნილ კავშირამდე. „ვისაც უყვარს თავისი მამა ან დედა ჩემზე მეტად, არ არის ჩემი ღირსი; და ვისაც თავისი შვილი ან ასული ჩემზე მეტად უყვარს, არ არის ჩემი ღირსი“ (მათე 10:37). რა შეგვიძლია ვთქვათ მეძავებისა და მეძავების ცოდვილ კავშირებზე და დამოკიდებულებებზე; მავნე ალიანსების შესახებ, რა არის ამჟამინდელი რევოლუციური ალიანსები? სექტანტი სქიზმატების, ერეტიკოსების, ყაჩაღების, ქურდული, ანტისახელმწიფოებრივი კავშირების შესახებ? ჩვენს ხორცთან მეგობრობა და ხორციელი სიამოვნების ხიბლი არის ჩვენი ცოდვების მიზეზი, ღმერთის მიმართ სიცივის, სამყაროსადმი მიდრეკილების და მისი მოჩვენებითი გარდამავალი, გაქრობის სარგებელი, მიზეზი ჩვენი გონებრივი სიზარმაცისა და დაუდევრობის. „ყველა გავიღვიძე და დავიძინე“ (მათე 25:5). უფლისადმი ერთგულება და ერთგულებაა საჭირო ყოველი რაციონალური არსებისთვის, ხოლო იმისთვის, რომ იყოთ უფლის ერთგული და თავდადებული, თქვენ უნდა მიატოვოთ დამოკიდებულება თქვენს ვნებიან ხორცზე და მრუშ და ცოდვილ სამყაროზე, რომელიც გვაცდუნებს წამიერი სიამოვნებებით. თქვენ უნდა შეწყვიტოთ მუცლადყოფნის, თეატრის, ბარათების, ცირკის მონა, სხვადასხვა ქეიფის, თამბაქოს წამლების მონა, ვერცხლისა და ოქროს და რთული მოდების მონა. აი, თეატრის გულშემატკივარი, გამართლდება თუ არა ღმერთის განსჯა მასზე დამოკიდებულებაში? არა: რადგან მის გამო დაივიწყე ღმერთი, ღვთის ტაძარი, ღვთის სიტყვა, ლოცვა, ღვთის ხატად შექმნილი შენი სულის მაღალი განზრახვა, დაივიწყე მარადიული სიცოცხლე და მისთვის მზადება, მოწყალება, ქალწულობა და უბიწოება, თავშეკავება. შენ კი, მზაკვრონო და აურზაურო, გამოჩნდები ღვთის წინაშე, როცა ის შენი საქმეების მიხედვით განგიკითხავს? არა: შენი ოქრო, შენი სიძუნწე, შენი სიძუნწე და სიხარბე დაგამტვრევს; უცხო იქნები ღვთის წყალობისთვის, ისევე როგორც არ შეიწყალე მოყვასი. გეენის ცეცხლში ჩაგაგდებენ და ჯოჯოხეთის ცეცხლის გასაგრილებლად და ჩაქრობის წვეთ წყალსაც კი უარს იტყვი. შენ კი, მეძავნო, მიიღებ შეწყალებას სასამართლოზე, თუ არ მოინანიებ და არ დაანებებ მრუშობას, არ გადაიხდის მას, არ გამოასწორებ მას მოწყალებითა და თავშეკავებით? ამგვარად, ყველა მიჯაჭვული, ამქვეყნიური ჩრდილის, მისი მატყუარა ტკბილეულისადმი მიჯაჭვული, არ მოწყალდება, თუ არ მოინანიებს. ოჰ, რამდენი შესცოდა და მოინანიეს, შეიწყალა! რამდენი ყოფილი მეძავი, მკვლელი, ხარბი და სამოთხეში მომნანიებელი შევიდა სამოთხეში და ტკბება ნეტარებით! რამდენად დიდია ღმერთის სიყვარული კაცობრიობის მიმართ! რა დიდია ჯვრის გამომსყიდველი ძალა, ღმერთის იესო ქრისტეს კრავის სისხლი, დაღვრილი სამყაროსთვის! როგორ გაამართლებენ ურწმუნოებს, ამაყებს, მწარეებს, მეამბოხეებს, სასოწარკვეთილებს? ღვთის წყალობა მზად იყო მათთვის, თუ ისინი თავმდაბლად მიმართავდნენ ღმერთს, რომელსაც არ სურს ვინმე დაიღუპოს, არამედ „სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს“ (1 ტიმ. 1:4). უფალო, შეგვიწყალე ჩვენ, მღვდლებო, ვინც სწრაფად ავუდებთ გადაწყვეტის ხელს (დროის უქონლობის გამო) მონანიებულს. ნუ განგვსჯი ამ და სხვა ბევრი რამის გამო. მე საზეიმოდ გამოვთქვამ წყევლა ღვთისგან პირველ განდგომილს, მისი მარადიული ჭეშმარიტების, მშვიდობისა და ნეტარების წესრიგს, რომელმაც პირველმა დაუშვა ცოდვა და მისი ყველა სისაძაგლე ღვთის წმინდა ქმნილებაში - რომელიც დაეცა სიდიადის სიმაღლეებიდან და ჩანერგილი ცოდვა, ყოვლადბრძენი შემოქმედის ნებართვით, რათა გამოეჩინა სიკეთე და მეტი სიკეთე. ღვთისადმი თავდადებულთა სიმამაცე გაბრწყინდება, რათა ადგილი ჰქონდეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უკიდურესი ყოვლისმომცველი დათმობისთვის დედამიწაზე და სიკეთის საბოლოო გამარჯვებას ბოროტებაზე; ვწყევლი იმ ბოროტ, უმადურ საშვილოსნოს, რომელშიც პირველად გაჩნდა სულელური, გაბედული ოცნება და სიამაყე - გავთანაბრდე ღმერთს და გამოუცხადო ომი მას, მის მარადიულ ჭეშმარიტებას, სიწმინდეს, სიბრძნეს, უსაზღვრო მშვენიერებას და უძლეველ ძალას. მოდით, ყველამ ვიფიქროთ ჩვენს სავალალო, საშინელ დაცემაზე და აჯანყებისა და გამოსწორების აუცილებლობაზე. ბევრმა არ იცის ამ დაცემის შესახებ და ამიტომ არ თვლის აჯანყებას სათანადოდ და აუცილებელად - და უთვალავ ვნებასა და მავნე ჩვევაში ირხევა. უფალო, გახსენი ჩვენი გონებრივი თვალები! ვინაიდან ცოდვამ ყველა მისი სახით ღრმად შეაღწია ადამიანის მთელ არსებაში - სულსა და სხეულში - და დაიშალა და შეერწყა მას, უფალმა, ყოვლადბრძენმა შემოქმედმა და ექიმმა, სიამოვნებით განკურნა კაცობრიობა: მსგავსი. თავად ექიმი შეუერთდა მკურნალ ადამიანს და მისცა ეჭამა მისი ყველაზე სუფთა სხეული და მისი ყველაზე სუფთა სისხლი და შეურია მას თავისი ღვთაებრიობა და ადამიანობა. რა მაღალ გარემოშია მოთავსებული ქრისტიანი, რომელ უმაღლეს წმიდა საზოგადოებას მიაკუთვნებენ ქრისტიანად და ეკლესიის წევრად! „თქვენ არ ხართ უცხონი და უცხონი, არამედ ხართ წმიდათა თანამოაზრეები და ღმერთთან ახლობლები“ ​​(ეფეს. 2:19-20). დაიმახსოვრე ეს, ქრისტიანო, და იცხოვრე მოწოდების ღირსად, მთელი სათნოებით. არ გირჩევნიათ შემოქმედება შემოქმედზე და არ გიყვართ შემოქმედება შემოქმედზე მეტად? აუცილებელია, ყოველი ადამიანი მივიდეს ჭეშმარიტ აზრამდე და ისწავლოს გულწრფელად პატივი სცეს და შეიყვაროს მარადიული, პირადი, მოსიყვარულე შემოქმედი და მისი სიყვარულის გულისთვის მიწიერი, ნაწილობრივი სიყვარულის ზიზღი. ღმერთის სიკეთე რომ დამტოვებდა, მაშინ დავრჩებოდი მოხუცად, ცოდვებით სავსე, რომელიც ჩემს ახალგაზრდობაში დაიწყო და ნაწილობრივ დღემდე გრძელდება და ვიქნებოდი მთელი სიბნელე და სიბნელე, უწმინდურება და სუნი. ახლა ღვთის სიკეთე განუწყვეტლივ მწმენდს, განწმენდს, მნათობს, განაახლებს, სურნელოვანებასა და მშვენიერებას მაძლევს. დიდება უფალს ამისათვის. მარხვის დროს, განსაკუთრებით მღვდლისთვის, უნდა მიატოვო ხორცს გამაღიზიანებელი ინდულგენციები და არ მოეწონოს, არამედ მწუხარება: დიდხანს არ დაიძინო, ასწავლე ხალხს ღვთის სიტყვა, უტყუარი, ნაყოფიერი მონანიება, გააღვიძო ყოველგვარი ცოდვის სიძულვილი; აუხსენით, როგორ ამაზრზენია იგი ღმერთს, როგორ დაემსგავსა მას (ცოდვა), ბუნების საწინააღმდეგოდ, და მოქმედებს მასში ძლიერად, დაუოკებლად და დამღუპველად. არის უსასრულო, უსასრულო, პიროვნული, ბრძენი, ყოვლად კეთილი და მართალი არსება, რომლის სახელია ის (არსება), რომლისგანაც არის მთელი არსება და რომელიც არ შეიძლება იარსებოს. მის მიერ შექმნილი არსებები არის უთვალავი, უსაზღვროდ მრავალფეროვანი, ლამაზი, სასარგებლო, სასიცოცხლო, ყველა მათგანი ატარებს გონების, სიბრძნისა და ენით აღუწერელი სილამაზის ნიშანს. მათგან შეიძლება ამოვიცნოთ ხელოვანი, რომელმაც ჩაფიქრდა და შექმნა ისინი; მისი სიცოცხლისუნარიანობა, სიკეთე, სიბრძნე, მშვენიერება, ყოფიერების მარადიულობა, ერთგულება ყველა მისი სიტყვის მიმართ, რომელიც ჩვენთვის, მისი რაციონალური ქმნილებებისთვის გამოცხადებაშია ნათქვამი. ჩვენ მადლობას ვუხდით მას, ჩვენს შემოქმედსა და შემოქმედს, გამომსყიდველს და მხსნელს, რომელმაც მოგვცა თავისი გამოცხადება წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა მიერ ნათქვამ სიტყვაში და სხვადასხვა აღთქმა, რომ შეასრულებს ყველაფერს თავის დროზე, მაგალითად, მკვდრეთით აღდგომის აღთქმა და ნეტარებით მომავალი ნეტარი სიცოცხლე, ვერ ხედავს მათ გულს და ვერ ხედავს მათ. ოხვრა, როგორც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის“ (1 კორ. 2:9) დიდება და მადლიერება შენდა ამის გამო, ჩვენო შემოქმედო და მხსნელო! ღმერთო ჩემო! რა სანახაობაა, რა ზეციური ნუგეშია წმინდა სერგისა და სერაფიმესთვის. თავად უფალი აშკარად და საზეიმოდ ეჩვენება წმინდა სერაფიმეს მზერას ზეციური ძალებით ლიტურგიის მცირე შესასვლელთან და არაერთგზის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისა! ხოლო წმიდა სერგი - თავად ღვთისმშობელმა და წმიდანებმა იგი თავის კელიაში აჩუქეს. ოჰ, ნუგეში! ოჰ, ღირსება ქრისტიანი და ასკეტი კაცისა! დიდება ღმერთს, რომელიც ასეთი კეთილი იყო. მართლმადიდებელი ქრისტიანი სახეს აქცევს წმინდა ხატებს: მაცხოვარს, ღვთისმშობელს, ანგელოზებს და ღვთის წმინდანებს - რათა ნათლად გამოავლინოს თავისი რწმენა მათი თანდასწრებით, საკუთარ თავთან სიახლოვეში; წმიდა ხატები აცნობიერებენ და ასრულებენ ჩვენს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, მაგრამ წმინდა ხატების გარეშე თითქოს ჰაერში ვართ ჩამოკიდებული და არ ვიცით ვის ვლოცულობთ. უფალო, ნუ მაძლევ ნებას ვიოცნებო იმაზე, რომ სხვებზე უკეთესი ვარ, მაგრამ ნება მომეცით ვიფიქრო, რომ ყველაზე უარესი ვარ და არავის ვგმობი, არამედ მკაცრად განსაჯო ჩემი თავი. იცით თუ არა ყველამ, ვინ უნდა იცოდეს, რომ მთელი ჩვენი დღევანდელი რევოლუცია, უპირველეს ყოვლისა, რწმენისგან განდგომის შედეგია, ჩვენი ღვთისმოყვარე, წმინდა, სასიცოცხლო მართლმადიდებლობისგან, რომელსაც აქვს ყველა საჭირო ძალა, რომ მოაწესრიგოს ყველაფერი - ჩვენი შიდა და გარე სამყაროც, პოლიტიკაც, მთელი ოჯახური, სამოქალაქო და ეკონომიკური ცხოვრება. „აიღე, ჭამე... ყველაფერი დალიე მისგან...“ (მათე 26, 26, 27). ყველა ჭამს და სვამს უფლის ხორცსა და სისხლს მისი მცნების მიხედვით? აქ, მართლმადიდებლურ სამყაროში, ეკლესიის სხვა ადგილებში, ბურთიც რომ გააგორო, არ არიან ზიარებები; უნივერსიტეტებში არ არიან თანამოსაუბრეები, რომ აღარაფერი ვთქვათ სხვა ქრისტიანულ კონფესიებზე... მაგრამ აქ რა ხდება!.. ყველა ადიდებს თავის რწმენას, როგორც მართალს, მაგრამ მართალი არაა ის, ვინც თავის თავს აქებს, არამედ ის, ვისაც ღმერთი ადიდებს; და თვით ღმერთი განადიდებს ჩვენს რწმენას განუწყვეტლივ თავის წმინდანებს. წადით წმინდანთა სიწმინდეებთან და ნახეთ, ვისი რწმენაა სწორი. კიდევ რომელი რწმენით ახდენს ღმერთი ისეთ სასწაულებს, როგორიც მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაშია? სხვა რა სარწმუნოებით დაჯილდოვდებიან ადამიანები სიკვდილის შემდეგ უხრწნელობითა და სხეულთა სურნელით?.. როგორ გაუმკლავდნენ ადამიანები ყველაზე ხორცშესხმულ სიკეთესა და ზეციურ ჭეშმარიტებას, უფალ იესო ქრისტეს? ყველანაირად ცდებოდნენ მას, დაიშალნენ მის წინაშე, შურდნენ, ეძებდნენ, რათა სიტყვით დაეჭირათ და რომის კარზე მიეყვანათ და ბოლოს, ყოველგვარი დაცინვისა და ტანჯვის შემდეგ, ჯვარზე მოკლეს. რას აკეთებდნენ ადამიანები იმ ჭეშმარიტ რწმენასთან, რომელიც ქრისტემ მოიტანა ზეციდან, მთელი თავისი ღვთაებრივი სწავლებით, ღვთის მიერ დადგენილი საიდუმლოებით? მათ შეუმჩნევლად დაამახინჯეს ისინი, ზოგმა უარყო ისინი და მისი სწავლების ადგილას დააყენეს საკუთარი გამოგონებები, როგორც მწიგნობრები და ფარისევლები, ხოლო ჩვენს დღეებში - ლევ ტოლსტოი. ერთმა შემოქმედმა იცის ადამიანის სულის მთელი ღირსება, რომელიც მან შექმნა თავის ხატად და მსგავსად და მხოლოდ მას შეუძლია შეაფასოს მთელი მისი უსაზღვრო სიყვარული და ერთგულება მის მიმართ, უფალი ღმერთი. ნეტარია ქრისტიანი კაცი, რომელსაც ეს ესმის და მთელი გულით ეკვრის ღმერთს, მის შემოქმედს და გამომსყიდველს და ითმენს ყველა ცდუნებას სიყვარულისა და ერთგულების მიმართ, როგორც ძველი აღთქმის იობი, როგორც მოციქულები, იერარქები, მოწამეები და ყველა წმინდანი, ვინც ღმერთს ახარებდა და მიენიჭა ზეციური მოქალაქეობა და ღვთისმსახურება. რა ღირსებაა ადამიანისა და ადამიანის სული, როცა უფალი პატივს სცემს მას თავისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის ზიარებით და აქცევს თავის ტაძრად, წმიდა სამების ტაძრად? იფიქრეთ ამაზე, მოკვდავნო, და ისწავლეთ სიკვდილის დამპყრობლის მიერ მონიჭებული უკვდავებისგან: „ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ექნება საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 6:54). „აავსე მშიერი სიკეთით“ (ლუკა 1:53). რაც უფრო ღრმაა მონანიება, თავმდაბლობა, შეგნება და ცოდვათა განცდა, მით უფრო უხვად არის მიცემული ვედრების მადლი, მით მეტი კურთხევა იღვრება ადამიანის სულში ყოვლადკეთილშობილი მოძღვრისგან. მენაშე იყო მეფეთა შორის ყველაზე უკანონო, მაგრამ შემდეგ მან დიდი და ღრმა სინანული გამოავლინა და უფლისგან დიდი პატიება და წყალობა მიიღო. განვიხილოთ იუდეველთა მეფის მენაშეს მონანიების ლოცვა, როგორ დაიმდაბლა თავი და მოინანია იგი; როგორ ადიდებდა მან ღვთის წყალობა და სულგრძელობა! მისი ლოცვა სინანულის მაგალითია. გარდამავალი, მატერიალურის გამო, ნუ უგულებელყოფთ მარადიულს, სულიერს და არ დაკარგოთ სიყვარული და სიმშვიდე მეზობლებთან მატერიალური დანახარჯების, დანაკარგების და ხელმოკლეობის გამო. შეინარჩუნე სიყვარულის სიმშვიდე. გქონდეთ მშვიდობა და სიწმინდე ყველასთან, „ვინც იხილავს უფალს არავის გარდა“ (ებრ. 12:14). ჩვენ გვჭირდება სასწრაფო, უწყვეტი ბრძოლა ყველა იმ ვნებასთან, რომელიც ჩვენში ცხოვრობს და ფესვიანდება. მითხარი, რა ვნება დაძლიე და მოკალი? განა ყველანი ჯერ კიდევ შენში ცოცხლები არ არიან და არ გტკივათ და არ გაგიბნევათ? ადექი და გადალახე ყველა ვნება, ეს გონებრივი ამალიკები შენში ცხოვრობენ და შენთან ერთად არიან. „რა შეთანხმება აქვს ქრისტეს ბელიალთან, თორემ ურწმუნოსთან რაღაც ნაწილს დავუბრუნებ“ (2 კორ. 6:15). პირისპირ, პირისპირ - ჩვენ, მართლმადიდებლები, ვესაუბრებით უფალს, ღვთისმშობელს, წმიდა ანგელოზებს და ყველა წმინდანს. სწორედ ამას ნიშნავს, მართლმადიდებლური ქრისტიანული ჩვეულების თანახმად, წმინდა ხატების წინაშე ლოცვა სულითა და ჭეშმარიტებით. ამიტომაც ვაწვდით მათ ეკლესიებსა და სალოცავ სახლებში (სამლოცველოებში) და ჩვენს სახლებში. ჩვენ გვჯერა უფლისა და მისი წმინდანების ჩვენთან სიახლოვის და რომ ჩვენ ვართ ერთი სულიერი სხეული მათთან, ერთი ეკლესია, ისევე როგორც ერთი თავია მათი და ჩვენი უფალი იესო ქრისტე. ჩვენი წმიდა ხატების და ეკლესიისადმი ასეთი რწმენით თქვენ, ხატმებრძოლ-ერეტიკოსებო, ცილისმწამებლური განსჯის ქვებს ესვრით მათ? ჩვენ მართლები ვართ, თქვენ კი მცდარი და მცდარი. შენ, ადამიანო, ყოველდღე, საათში, წუთში, უფალი, ქმნილების შემოქმედი, გსიამოვნებს ყველანაირად: მზე ანათებს, გეფერება და წყნარი თვის ნათელი შუქი, სიცოცხლის მომცემი და სასიამოვნოდ გამაგრილებელი ჰაერი, ცეცხლი და წყალი ყველა საჭიროებისთვის, მარცვლეული, ხეები, ძირეული ნათესები, უნაყოფო ნიადაგი, უხვად და რა განსხვავებული გემო. ყველა სახის ცხოველი და ყველა სახის თევზი და ფრინველი; და რამდენი ქსოვილი და ქსოვილი მოგცათ უფალმა თქვენი ხორცის დასაფარად და შესამოსად ან შესამკობად; რამდენი ლითონი - და ძვირფასი ქვა - თქვენი და წმინდა ტაძრების გასაფორმებლად! ასე რომ, ღმერთი ახარებს ყველას, თქვენს კეთილდღეობასა და სიამოვნებას. განა არ ხარ ვალდებული ასიამოვნო მას შენი სასიკეთოდ - იცხოვრო შენი სინდისით და ღვთის კანონით, მისი მცნებებითა და აღთქმებით, მისი სახარების მიხედვით, შენი სულიერი დედის - ღვთის ეკლესიის მითითებით? „დატოვე სისულელე და იცოცხლე“ (იგავები 9:6). „თუმცა მოგება ვთვალე, მაგრამ ქრისტეს წინააღმდეგ წაგებად მივიჩნიე“ (ფილ. 3:8). ო, ზეციური პავლეს მაღალი ქრისტიანული ზეციური ფილოსოფია! ყველაფერი მიწიერი: ადამიანის სილამაზე, მალფუჭებადი სიმდიდრე, საჭმელ-სასმელის სიტკბო, ტანსაცმლის სილამაზე, ოქრო და ვერცხლი - ყველა მიწიერი სიამოვნება, რომელიც აცდუნებს თვალსა და გრძნობებს, ნაგავს თვლის ქრისტეს მოსაპოვებლად: შეუძლებელია ქრისტეს გულში ყოფნა, თუ გული მიწიერი ნივთებით არის დაკავებული. ეს არის ზეციური ფილოსოფია! მიბაძეთ. განკურნა და გამოსყიდვა კაცის მგზნებარე ლურსმანის მიწაზე, ღმერთკაცმა განიზრახა ჯვარზე ლურსმანი... შენი ჯვრით, მაცხოვარო, გვიხსენი და შეგვიწყალე ჩვენ. ფიქრები, მსჯელობა და გრძნობები ისე, რომ შენი სულის მთელი აზრი, გრძნობა და განწყობილება ცნობილია სამოთხეში: როცა ზიხარ, იტყუები, დადიხარ, მუშაობ, ლოცულობ, ჭამ, კითხულობ, ლაპარაკობ - ყველაფერი, აბსოლუტურად ყველაფერი ცნობილია და ამიტომ იცხოვრე ყურადღებით, იფიქრე და გრძნობ გონივრულად, იცხოვრე შენი სინდისის მიხედვით და მაცხოვრის მცნებების მიხედვით. და წმიდაო, ილოცეთ ღმერთსა და წმიდათა მიმართ მხურვალედ, მოწიწებით. მარხვა თუ მარხვა დასრულდა. მართალი ლაზარეს მკვდრეთით აღდგომის დღესასწაული ქრისტეს აღდგომისა და მომავალი საყოველთაო აღდგომის ნიშნად დადგა. ასე რომ, ყველასთვის მომავალ აღდგომაში დაიწყება ახალი სიცოცხლე, მარადიული მართალთა და მონანიებულთათვის, ხოლო ურწმუნოთა და მოუნანიებელ ცოდვილთათვის - მარადიული ტანჯვა... „არ შემიძლია თხრა, მრცხვენია კითხვის“ (ლუკა 16:3). ეს არის უბედურება და მნიშვნელოვანი დანაკარგი: გრცხვენიათ კითხვა, მაგრამ უნდა იკითხოთ. „ითხოვეთ და მოგეცემათ“ (მათე 7:7); ბოლოს და ბოლოს, შენ ხარ „უბედური და საწყალი, ღარიბი, ბრმა და შიშველი“ (აპოკ. 3:17). არ შემიძლია ვთხრა, მაგრამ მჭირდება თხრა, ჩავთხარი ჩემი სულის სიღრმეში და ამოვთხარე ნამდვილი განძი - ვნებებით დამარხული უკვდავი სული, ის სული, რომელიც შეიქმნა ღვთის ხატად და მსგავსად და რომელიც მთლიანად დათრგუნულია ამქვეყნიური ვნებებითა და სიამოვნებებით. "თუ სხვას არ დაუბრუნებ, ვინ მოგცემს?" (ლუკა 16:12). სხვისი საკუთრებაა მიწიერი სიმდიდრე, მიწიერი თანამდებობები, მიწიერი სხეული, ჯანმრთელობა – რომელიც არ ვიცოდით და არ გვინდოდა ღვთის მითითებით გამოგვეყენებინა, როგორც გარდამავალი და დროებითი. ჩვენი ჭეშმარიტი სიმდიდრე არის ჩვენი სული, მდიდარი ღვთის ხატებითა და მსგავსებით, რაციონალური თავისუფალი ნება, უკვდავება, ღმერთისა და მოყვასის სიყვარულის, მონანიების, ლოცვის, მადლობისა და განდიდების უნარი. ეს არის ჩვენი ქონება! წმიდა წმინდანები ღმერთს ერთგულნი იყვნენ როგორც სხვისი ქონებით, ფლანგავდნენ მას ღარიბებზეც და საკუთარშიც: ისინი სათანადოდ იყენებდნენ სულს, განწმენდდნენ მას ლოცვითა და სინანულის ცრემლებით, მარხვისა და სიფხიზლის შრომით, ქრისტესთვის წამებით. მაშ, ვიყოთ ღმერთის ერთგული როგორც უცხოში, ისე საკუთარში... ყველა ურწმუნო და მოუნანიებელ ცოდვილს ემუქრება მარადიული სასჯელი, მარადიული ტანჯვა, მომზადებული „ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზებისთვის“ (მათე 25:41) და სამართლიანადაც: იმიტომ, რომ მათ ბოროტება ჩაიდინეს და შეასრულეს მისი ბოროტი და დამღუპველი ნება. თითოეული ჩვენგანი განიცდის ცოდვის სასჯელს: დაბნეულობას, მწუხარებას და გასაჭირს. „გიხაროდენ, მადლითა სავსე, უფალი შენთან არს“ (ლუკა 1:28) ქალბატონმა მიიღო მადლის მთელი სისავსე უფლისგან, როგორც დედამ ყოვლისშემძლე შემოქმედის კაცობრიობის მიხედვით, ჭეშმარიტების, სიწმინდის, სიკეთის, წყალობა და თანაგრძნობა ცოდვილი და გაჭირვებული კაცობრიობის მიმართ, ძალაუფლებისა და მარადიული ძალების სისავსე. მან მიიღო მადლის ათივე ნიჭი და მადლის გაუგებარი სიმრავლის გამო, მას შეუძლია და უხვად ასხივებს ყველა, ვინც მასთან რწმენით მოდის, ყველა მადლით სავსე დახმარებას უბედურებაში, მწუხარებაში, ავადმყოფობაში და ყველა სევდიან მდგომარეობაში. მოდი მასთან უდავო რწმენით და იმედით! მადლობა უფალს, რომ თქვენ გახდით მისი ეკლესიის წევრი, წმინდანთა ამ ღვთაებრივი საზოგადოების, რომლის წინამძღვარი და პირველი წევრია ღვთისმშობელი. იგი ეპყრობა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ეკლესიის ყველა ერთგულ და გულწრფელ შვილს დედობრივი, კეთილგანწყობილი, მზრუნველი და თანაგრძნობით. წმიდა მოციქულები და მართალთა და ყველა წმინდანის მთელი უთვალავი კრება ზეციური გონებაა. ისინი ფიქრობდნენ და ზრუნავდნენ ზეციურზე და არა მიწიერზე: ისინი ცხოვრობდნენ თავიანთი სხეულით დედამიწაზე, მაგრამ გულითა და გონებით ზეცაში. ქრისტიანული საზოგადოებები საცოდავია, ისინი არ სცემენ პატივს წმინდანებს; ართმევენ თავს თავიანთი ცხოვრების წმიდა მაგალითს, ართმევენ თავს მადლით აღსავსე შუამდგომლობას. თავად უფალი გვასწავლის, მოვუწოდოთ მის წმინდანებს შუამავლებად. „და ავიდა საკმევლის კვამლი წმიდათა ლოცვით ანგელოზის ხელიდან ღვთის წინაშე“ (აპოკ. 8:4). ლუთერანებო, რას იტყვით ამაზე? უფალს სურს, რომ სულიერად გაიზარდოთ და სურნელოვანი იყოთ ღვთის წინაშე ყოველი სულიერი სათნოებით, როგორც ველებისა და ხეობების მშვენიერი ყვავილი. ეს არის შენი მიზანი, კაცო! მაგრამ ამავე დროს, უფალს სურს, რომ სინანულით და ცრემლებით, თავშეკავებითა და სიფხიზლით, ცოდვილი აზრების, მიდრეკილებებისა და ვნებების წინააღმდეგ ბრძოლით, თავიდან აიცილოთ ცოდვის ყოველგვარი სუნი, რადგან „ცათა სასუფეველი გაჭირვებულია და გაჭირვებულ ქალებს სიამოვნებთ“ (მათე 11:12). ვისი წესდებისა და კანონების მიხედვით ხდება ადამიანის სხეულის ჩასახვა, ჩამოყალიბება და ზრდა საშვილოსნოში, მისი მომწიფება და სამყაროში გაჩენა? ვისი წესებით იკვებება ჩვენი სხეული? ვინ მოიფიქრა და შექმნა დედამიწის უთვალავი ნაყოფის ასეთი გასაოცარი ჯიში, გონივრულად, დახვეწად მოწყობილი და მომზადებული ჩვენი საკვებისა და სიამოვნებისთვის? ვისი წესებით იწარმოება სისხლი ჩვენს ორგანიზმში, რომლის გარეშეც ადამიანის სიცოცხლე შეუძლებელია? ვინ შექმნა შინაგანი და გარეგანი ადამიანი? განა უდიდესი ბრძენი და ხელოვანი, ყოვლისშემძლე, უსაწყისი, ყოვლისშემძლე უფალი ჩვენი ღმერთი არ არის? პირქვე დაეცით - მადლობა გადაუხადეთ, პატივი ეცით მას, გიყვარდეთ, მაგრამ ასევე გეშინოდეთ, თუ არ შეასრულებთ მის ნებას, ნუ დაემორჩილებით მას... გაიხსენეთ რა წმინდა, სულიერი, ზეციური ღვთაებრივი კავშირი ხართ (მხედველობაში მაქვს ზეციური და მიწიერი ეკლესია); ცოცხალ და უახლოეს კავშირში (წმიდა საიდუმლოთა ზიარება) თვით ღმერთთან, ღვთისმშობელთან წმიდა ანგელოზებთან, ყველა წმინდა ადამიანთან და ყველა ერთგულ ქრისტიანთან. „ვინც ხორციელად იტანჯებოდა, თავისუფალია ცოდვისგან“ (1 პეტრე 4:1). ამიტომაა, რომ ტანჯვა, ჯვარი აუცილებელია ქრისტიანისთვის: ტანჯვის გარეშე, დათრგუნვის გარეშე, ჩვენი ხორცი სულელები, მრისხანება და ცოდვები არიან. ის აბრაზებს ღმერთს და უქმნის უბედურებას თავისთვის და სულისთვის. ოჰ, დაწყევლილი ხორცი, მრავალვნებიანი, რის გამოც ყველა უბედურებაა კაცობრიობაში! ოჰ, მრავალ ვნებიანი, საზიზღარი გული! რაც ადამიანისგან მოდის, ბილწავს ადამიანს. „რადგან შიგნიდან, ადამიანის გულიდან მოდის ბოროტი აზრები: მრუშობა, სიძვა, მკვლელობა, ქურდობა, სიხარბე, შეურაცხყოფა, მოტყუება, მლიქვნელობა, მოტყუება, ბოროტი თვალი, გმობა, სიამაყე, სიგიჟე. მთელი ეს ბოროტება შიგნიდან მოდის და ბილწავს ადამიანს“ (მარკოზი 7). აი, სად არის ადამიანში ბოროტების წყარო - გულში! „სუფთა გული შექმენი ჩემში, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში“ (ფსალმ. 50,12)... „განძია და არ არის ცნობილი, ვის შევაგროვებ“ (ფსალმ. 38:7). მდიდრის სულის სავალალო მდგომარეობა!.. უთვალავი სიმდიდრე დააგროვა, ღმერთი და სული დაკარგა და მარადიული ტანჯვა მოუმზადა. „იმაში, გაყიდე და მიეცი ღარიბებს და გქონდეს საუნჯე ზეცაში და მოდი და გამომყევი“ - ეუბნება უფალი მდიდარ ჭაბუკს“ (მარკოზი 10:21). „მთელი ისრაელი გადარჩება“ (რომ. 11:26), მთელი ისრაელი, ანუ ჭეშმარიტი ისრაელები, ნათანაელის მსგავსად, რომლის შესახებაც უფალმა თქვა: „აჰა, ჭეშმარიტად ისრაელი, მასში არ არის მლიქვნელობა“ (იოანე 1:47). ასე გადარჩებიან ისრაელიანები. ებრაელების უმრავლესობა დაიღუპება თავისი ბოროტებისა და უთვალავი სისასტიკის გამო, რისთვისაც მათ არ მოინანიათ. სწრაფად შეიცვალე კარგი ცვლილებებით, ყოველო ქრისტიანო, სანამ ღვთის წყალობის კარი არ დაიხურება შენთვის. აკეთეთ მოწყალების საქმეები: „ვიდრე დადგება დღე, დადგება ღამე, როცა ამას ვერავინ შეძლებს“ (იოანე 9:4). კათოლიკეების მიერ მაცხოვრის სიტყვების არასწორი ინტერპრეტაციიდან: "შენ ხარ ეკუ პეტრე და ამ კლდეზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას" (მათე 16:18), მოდის კათოლიკეების მრავალი შეცდომა და განსაკუთრებით დედამიწაზე პაპების წარმოსახვითი ვიცე. ისინი მხოლოდ მსახურები არიან... უთვალავ ცოდვათა შხამმა მთელი ადამიანის არსება დააზიანა და ყოველთვის ცდილობს ადამიანისგან დამალვას, მისი სიმახინჯის, სასაცილო გარეგნობის დამალვას, რათა ადამიანმა არ შეძულოს იგი და არ იგრძნოს სრული ზიზღი მის მიმართ, რასაც ნამდვილად იმსახურებს. და ის ყოველთვის მაამებს ადამიანს; თავს მიმზიდველად წარმოაჩენს და, როგორც უნდა, მოითხოვს მორჩილებას და კმაყოფილებას (მელა). „წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც ცაში და დედამიწაზე“ (მათე 6:10). შენ, ცოდვილო, გსურს სიწმინდე? ეჭვიანობ, დამღუპველი მტერი ეშმაკი, ღვთის სასუფევლის შეპყრობილი? გსურს აღასრულო ღვთის მართალი და ყოვლად კეთილი ნება? გსურს და ევედრე ღმერთს, რომ ყველამ იცოდეს და შეასრულოს ჩვენი ზეციერი მამის ნება? უფლის ლოცვის ამ სიტყვებს ყოველდღე ვამბობთ მათი მნიშვნელობის ღრმად გააზრების გარეშე და ქარში ვყრით და ამიტომ ჩვენში კარგი ცვლილება არ ხდება, მაგრამ ჩვენ ყველანი ვრჩებით იგივე ცოდვილები, უყურადღებო და ბოროტები. „მე ვარ კარი: ჩემით ვინც შევა, გადარჩება“ (იოანე 10:9). ქრისტე არის გონებრივი კარი - სად? სამოთხეში, ცათა სასუფეველში, ქრისტეს, მხსნელისა და მაცხოვრის რწმენით - კარი მისი ეკლესიისა, რომელსაც ევალება ქრისტეს ჭეშმარიტი სწავლება, მხსნელი საიდუმლოებები და მწყემსების ხელმძღვანელობა. ქრისტეს გარეშე, ეკლესიის გარეშე, ცათა სასუფევლის სხვა კარი არ არსებობს. ვინც მოშორდა ქრისტეს რწმენისგან, ეკლესიისგან, დაიღუპება, თუ არ მობრუნდება და არ მოინანიებს. ღვთის ძე მოვიდა დედამიწაზე, რათა აღედგინა და გადაერჩინა კაცობრიობა თავისი სწავლებით, სასწაულებით, მაგალითით, ტანჯვითა და სიკვდილით, რათა გაენათებინა, განეწმინდა, განაახლოს, შეამკო იგი ყოველგვარი სათნოებით და სამუდამოდ გაეერთიანებინა თავისთან. და ლეო ტოლსტოი, მისნაირ მწერლებთან ერთად, გამოჩნდა და ცხოვრობს დედამიწაზე, რათა დაბნელდეს და გააფუჭოს თავისი უღმერთოობით, ურწმუნოებითა და ანარქიით უამრავი ადამიანი, ვინც მათ მიჰყვება და კითხულობს მათ მკრეხელურ ნაწარმოებებს. უფალო, გაანადგურე ისინი მიწიდან, ან მოაქცია ისინი რწმენაზე, დაამდაბლე მათი დემონური სიამაყე! თუ იესო ქრისტეს განზრახული ჰქონდა მიეცა თავის ეკლესიას, ზეცად ამაღლებისთანავე, მის ნაცვლად სხვა თავი ან მეუფე, როგორც პაპები ამბობენ, თავს ქრისტეს ვიკარებად მიიჩნიეს დედამიწაზე, მაშინ იგი ამას ნათლად გამოაცხადებდა ამაღლებამდე; რადგან ეს ძალიან მნიშვნელოვანი დოგმაა ადამიანთა სულების ხსნისთვის; და მოციქულნი ამას გამოაცხადებდნენ, ან ერთ-ერთ მათგანს უწოდებდა თავის თავს მოადგილეს; თორემ არცერთ მათგანს სიტყვა არ უთქვამს და ახსოვდა უფლის სიტყვები: „თუ სურს შენში პირველი იყოს, შენი მსახური იქნება“ (მათე 20:26). გაიხსენეთ მაცხოვრის სიტყვები მდიდრების შესახებ, რა ძნელია მათთვის ღვთის სასუფეველში შესვლა (მათე 10:24) და რომ მათი წილი მარადიული ტანჯვაა სიმდიდრისადმი მიჯაჭვულობისთვის და ღარიბებისადმი მათი გულის სიმტკიცისთვის: რადგან ისინი მწუხარებით მიდიან ქრისტეს, როცა ის მოუწოდებს, გაყიდონ თავიანთი ქონება და მისცენ ღარიბებს. ზოგადად, მდიდრები საწყალნი არიან, თითქოს გაურბოდნენ და სიცოცხლეს ეყრდნობიან არა ღმერთს, არამედ შენაძენების სიმრავლეს, მზად არიან ღარიბი კაცის უკანასკნელი პერანგი ჩამოართვან. ჩვენი სიმდიდრე არის ღმერთი და მისი ჭეშმარიტება და წყალობა. სოფლებში ვიყავი და ვნახე გლეხური ცხოვრება: რა სიღარიბეა ყველგან, რა ღორები, უთვალავი ნაკვთებით! რა დაღლილი სახეებია!.. რა მოწყენილი სახეები! ისინი დედმამიშვილები არიან და არა ღვთის შვილები? მდიდრებს მათი შეხედვაც კი არ სურთ - მათ არ სურთ მათი ჩაცმა, გამოკვება, ნუგეშისცემა! რა არის მდიდრის სული! რა ამაზრზენია ის ღმერთისთვის, რომელსაც უყვარს კაცობრიობა! ნუ მოეწონები მდიდარს, ნუ მაამებებ, ნუ შურს მას, არამედ იტირე მისთვის, როგორც ყველაზე საცოდავი ადამიანისთვის! სახარების ჭეშმარიტებიდან გადახვევის შედეგად... კათოლიკეები, იცავენ თავიანთ სიცრუეს, ბრაზდებიან მართლმადიდებლებზე, სძულთ ისინი, ყოველგვარი უსამართლო და მკრეხელური სიტყვებით გმობენ და ყოველმხრივ გმობენ ჩვენს ჭეშმარიტ სარწმუნოებას. იმის ნაცვლად, რომ აღადგინონ ჭეშმარიტება და მშვიდობა, უარი თქვან თავიანთ ცრუ, მავნე და დამღუპველ აზრებზე და შეთანხმდნენ მართლმადიდებლობასთან, ისინი თვლიან, რომ უფლება აქვთ, მხარი დაუჭირონ სიცრუეს და დაადასტურონ ტყუილი მათი განადგურებისთვის. კათოლიკეებო, გონს მობრძანდით, გაიღვიძეთ! თქვენ შეცდომაში შეიყვანეს! დაუბრუნდი სიმართლეს! მოექეცით თითოეულ ადამიანს გულწრფელად, სიყვარულით, გულის სიმარტივით, თვალთმაქცობის გარეშე, განურჩევლად მათი სახისა, ისე, როგორც გსურთ, რომ სხვები მოგექცნენ. განსაკუთრებული პატივისცემით და სიყვარულით მოეპყარით ღვთის წმინდა წმინდანებს, ილოცეთ მათ. ღმერთმა ქნას, იხილო ისინი მომავალ საუკუნეში პირისპირ, მათ ბატონობასა და დიდებას, რაც ღმერთმა უბოძა მათ, და დარწმუნდები, რომ ტყუილად არ აფასებდი მათ და არ მოუწოდებდი მათ აქ, დედამიწაზე, ხორციელად და ღვთის ეკლესიაში, რომელსაც ისინიც შენსავით ეკუთვნიან, როგორც ქრისტეს ერთი სხეულის წევრები, რომელთაგანაც ის არის ის. ნუ შურთ ძუნწი და გულჩათხრობილი მდიდრებისა, რომლებიც უსამართლოდ გამდიდრდნენ ღარიბი ხალხის ხარჯზე. ისინი იღუპებიან თავიანთი ამაოებითა და გამდიდრებით და სრულიად დაშორდნენ ღმერთს. გახსოვდეთ, რომ „მიწა და მასში არსებული საქმეები დაიწვება“ (2 პეტრე 3:10). სხეულში გამდიდრებულებს ნუ შეშურდებით, მაგრამ უკვდავ სულზე არ ზრუნავთ და ილოცეთ მათთვის, დაღუპულთათვის, სულით დაბნელებულთათვის და მუდამ გულში გქონდეთ ღმერთი - მორწმუნის ჭეშმარიტი სიმდიდრე... ვინც სხვის სიმდიდრეს შურს, ამით ავლენს ფარულ სურვილს დაისაკუთროს მათი ინდუსტრია და სიმდიდრე და ამავდროულად ავლენს გონებისა და გულის სიცარიელეს და ღმერთისადმი რწმენის ნაკლებობას, რომლითაც ყველა ადამიანი ცხოვრობს და სიყვარულს სუსტი მოყვასის მიმართ. ღმერთი რომ იყოს მისი გულის სიმდიდრე, არასოდეს შეშურდებოდა მიწიერი და წარმავალი სიმდიდრის, ფუჭად მიჩნეული და სულის ხსნის დიდად შეფერხება, რადგან მდიდარს უჭირს ღვთის სასუფეველში შესვლა და ადვილად წარწყმედა... „ცოდვაში მოკვდები: თუ არ გქონდეს რწმენა, როგორც მე ვარ“ (იოჰარი ამბობს 8:24). ვაი ლეო ტოლსტოის, რომელსაც არ სწამს უფალი და კვდება ურწმუნოებისა და გმობის ცოდვით. „ცოდვილთა სიკვდილი სასტიკია“ (ფსალმ. 33:22). ოჰ, ფარისეველთა და მწიგნობართა თვალთმაქცობა! ოჰ, მათი დაწყევლილი თავმდაბლობა უცოდველი ღმერთის მიმართ, რომელიც ხორციელად დადის დედამიწაზე თავის მოწაფეებთან ერთად! ქრისტეს უბრალო, თავმდაბალი მოწაფეები, რომლებიც მაცხოვარს მიჰყვებოდნენ დათესილ მინდორში, მოშივდნენ, ყურმილი გამოჩეხეს, ხელებით იხეხავდნენ და შაბათს ჭამდნენ. რა თქმა უნდა, შაბათის მცნების ასეთმა თვალსაჩინო დარღვევამ მტრები აღმოაჩინა ბოროტ ფარისევლებში და მათ დაიწყეს წუწუნი შაბათის დარღვევაზე. მაგრამ უფალმა დაგმო მათი თვალთმაქცობა და შური, დაიცვა თავისი მოწაფეების სიმართლე. ახლა კი გეკითხები, ადამიანო, სულიერ შიმშილსა და წყურვილს გრძნობ სასიცოცხლო, ზებუნებრივი ყურის - სიცოცხლის მომცემი ქრისტეს ხორცისა და სისხლის, ჭეშმარიტი ზეციური პურის, რომელიც აცოცხლებს სამყაროს? თუ თქვენ არ გრძნობთ ამ გადარჩენის შიმშილს, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ სულიერად მკვდარი ხართ. ადამიანი, რომელიც იწყებს გამოჯანმრთელებას, ან ჯანმრთელი ადამიანი, ბუნებრივად გრძნობს შიმშილს და წყურვილს. რამდენია ამ გარდაცვლილთაგანი, ვინც არ გრძნობს ხსნის წყურვილს, არის რუსეთში? სიბნელე! უთვალავი ინტელექტუალი საერთოდ არასოდეს დადის ზიარებაზე, ზოგი ძალიან იშვიათად მოდის, ბევრი ზიარებას მხოლოდ წელიწადში ერთხელ იღებს. უფალი კი ყოველდღიურად იძახის: „მიიღეთ... ჭამე... დალიეთ... ყველანი...“. (მათე 26:26–27) და არ არის ჭამა და დალევა. თქვენი სულის სასიცოცხლო ელემენტია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში: იქ არის ღვთის ტახტი, არის წმიდა სახარება, არის ღვთისმოშიში მოციქულთა გზავნილები, არის ზეციური თაყვანისცემა, არის უფლის, ღვთისმშობლის, ანგელოზებისა და წმინდანების სახეები, აქ არის საკმეველი და საკმეველი, საკმეველი და საკმეველი. შენი სული ღვთის წინაშე. იქ დაასვენე სული. ვწუხვარ იმ ადამიანების გამო, რომლებიც საერთოდ არ კითხულობენ ღვთის სიტყვას, მაგრამ კითხულობენ მხოლოდ გაზეთებსა და საერო ლიტერატურას. ვაი მათ ღვთის სიტყვისა და მათ შესახებ ღვთის ნების უცოდინრობისგან. რა პასუხს გასცემენ ისინი ღმერთს სასამართლო პროცესზე? ყოვლადკეთილი ღმერთისაგან - მხოლოდ სიკეთე ხდება და არა ბოროტება - და შენი სნეულებაც კარგია, შენ კი წუწუნებ, გულმოკლული, სასოწარკვეთილი: მოთმინება, მადლობა. ახალგაზრდობაში უფასო ინდულგენციებისთვის - უნებლიე ავადმყოფობები სიბერეში. ყველანი, შეიცვალეთ, შინაგანად გარდაიქმნეთ: დაიმდაბლეთ თავი და ჩათვალეთ თავი ადამიანთა უკანასკნელად; ნურასოდეს იამაყებ არაფრით და ნუ იკვეხნი, რა სიკეთე გაქვს, რაც ღვთისგან არ არის? ყველაფერი კარგი მისგან მოდის. შეცვალეთ შური სიკეთით. თუ მრუშ ცხოვრებით ცხოვრობთ, სასწრაფოდ მიატოვეთ თქვენი უწმინდურება და მოშურნეთ თქვენი აზრებისა და სურვილების სიწმინდისთვის. თუ შენი ნება ბოროტია, გამოასწორე და იყავი უმწიკვლო შენს შინაგანში. თუ ფულის მოყვარული ხარ, მიატოვე მიკერძოება და გულის სიმტკიცე ღარიბების მიმართ და მოწყალე იყავი. თუ წუწუნი და ჩხუბი ხარ, გახდი მოკრძალებული და იცხოვრე მშვიდობიანად ყველასთან. თუ გეზარებათ ლოცვა და სათნოება, მომავალში ფრთხილად იყავით. თუ მთვრალი ხარ, ახლა ფხიზელი იცხოვრე. თუ მოიპარე, ამიერიდან თავად მიეცი. თუ მზაკვარი ხართ, იყავით უბრალო და უპირობო. ყველანი, აწიეთ სათნოებათა სიმაღლეზე, ვითარცა მთა, და ჩამორთეთ ცოდვები, ვითარცა ტალახი, ვითარცა უწმინდურება, ვითარცა ხრწნილება და ხრწნილების წყარო. ქრისტეს ფერისცვალება თაბორზე გვიჩვენებს, რომ თუ ადგილობრივი მზის შუქი ასეთი ლამაზი და მაცოცხლებელია, მაშინ რამდენად უფრო ლამაზი და მაცოცხლებელია მომავალი, მარადიული, არასაღამოს სინათლე. არაკეთილსინდისიერი და უშიშარი ადამიანი, თუ თუნდაც ავადმყოფობის დროს იფიქრებ ცოდვაზე ან მრუშობის ლტოლვაზე, მაშინ რა მოხდებოდა ავადმყოფობის გარეშე? ავადმყოფობა ამშვიდებს და კლავს ვნებას. უფალო, შეიწყალე შენი მსახური, რომელიც ყოველ საათში სცოდავს შენს წინააღმდეგ და ბოლომდე მიიყვანე მონანიება. რატომ იხსენებს და აღნიშნავს წმიდა ეკლესია ყოველწლიურად ქრისტიანული სამყაროს უმაღლეს მოვლენებს, მაგალითად, ხარებას, ქრისტეს შობას, ნათლისღებას, აღდგომას და ა.შ. ჩვენი რწმენა, ჩვენი ქრისტიანული იმედი, მადლიერება და სიყვარული ღვთისა და ღვთისმშობლისადმი, ჩვენი შუამავალი ღვთის წინაშე, რათა გავიხსენოთ და არ დავივიწყოთ ჩვენი ზეციური, მარადიული სამშობლო და არ გვქონდეს დამოკიდებულება ამ, მხოლოდ მოსამზადებელი და საგანმანათლებლო, დროებითი, გარდამავალი ცხოვრება. რომ არა ეს ქრისტიანული დღესასწაულები, მაშინ ქრისტიანებს შეეძლოთ დაივიწყონ, რომ ზეციურ სამშობლოში მოწოდებულნი არიან ქრისტიანები... საეკლესიო დღესასწაულები ამ ყველაფერს გვიხსნის და გვაცნობს ცოდვილთათვის ღვთის განგებულებას, გვასწავლის ღმერთის სიყვარულს და მადლობას და ყოველთვის გვახსოვდეს მომავალი ცხოვრება, რომელსაც დასასრული არ აქვს და მოემზადოს მისთვის. ვადიდებ ღვთის განუზომელ წყალობას და სულგრძელობას ჩემსა და ყველა ადამიანის მიმართ. სამოცდაათი წელი ყოველდღე ვცოდავდი და ვნანობდი და უფალმა შემიწყალა, არ დამისაჯა მთელი თავისი სიმართლით, ყოველ დღე ჩემს გამოსწორებას ელოდა. გავიდა ჩემი ახალგაზრდობის დღეები და უმაღლეს სასწავლებელში - აკადემიაში დავიწყე უფრო ყურადღებიანი ვიყო ჩემი შინაგანი სამყაროს მიმართ. მღვდელი რომ გავხდი, ცოდვის გარეშე არ ვცხოვრობდი, მაგრამ უფრო და უფრო ღრმად ჩავუღრმავდი ჩემი მოწოდების მნიშვნელობას - და უფალი ყოველდღე მწყალობდა, მაძლევდა სინანულის ცრემლებს, მაძლევდა წმიდა საიდუმლოების ხშირ ზიარებას. წმიდა ეკლესიისადმი ჩემი მსახურება, ლოცვისა და ზიარების აღსრულება არ ყოფილა დაბრკოლების გარეშე, უხილავი მტრები ძლიერად იბრძოდნენ და მტაცებდნენ, დამაბნევდნენ, განსაკუთრებით ზიარების აღსრულებისას; ბრძოლა იყო სიცოცხლისა და სიკვდილისთვის (სულიერი სიკვდილი). მოვინანიე, ვტიროდი, დავმარცხდი და მივიღე პატიება. მღვდელმსახურების პირველ წლებში წირვა-ლოცვას ყოველდღე არ აღვიქვამდი და ამიტომ სულიერად ხშირად ვასუსტებდი. შემდეგ, როცა დავინახე ლიტურგიისა და წმინდა საიდუმლოთა ზიარების ყოველდღიური სარგებლობის სარგებელი, დავიწყე ყოველდღიურად მსახურება და ზიარება, მღვდლობისა და ღვთისადმი მსახურების მთელი წლების განმავლობაში, რამხელა წყალობა მივიღე მისგან! ნომრები არ არის. ვმადლობ უფალს მშვენიერი ლოცვისთვის, საღამოს და დილით, წმიდა ზიარების წესებისთვის. რამდენი გამწმენდი სინაზის ცრემლი მომცა უფალმა, რა წყალობის ნაკადულები მომაყარა ჩემზე და ეს ყოველდღე - აქამდეც კი. რას მივუძღვნი უფალს ყველა ამ წყალობისთვის? ჩემი ურჯულოებანი ზღვის ქვიშაზე მეტად მომრავლდა და - ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ და მაინც ვნანობ, საქმით, სიტყვით, ფიქრით, სიზარმაცით, დაუდევრობით, თავშეუკავებლობით და კაცისთვის დამახასიათებელი ყოველი ცოდვით! ღმერთო, შემიწყალე მე, ცოდვილი, ისევ და ისევ! მოთმინება გამოიჩინე ჩემდამი, ვინც ურჯულოებაში დავბერდი, და განმიწმინდე ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურესაგან. ამინ. საშინელია უფალი იესო ქრისტეს სიტყვები: „სადაც მათი ჭია“ (ცოდვილები) „არ კვდება და ცეცხლი არ ჩაქრება“ (მათე 9:54). ეს სიტყვები მთელი ჭეშმარიტებითა და ძალით ახდება მოუნანიებელ ცოდვილებზე: მრუშებზე, მკვლელებზე, ქურდებზე და სხვებზე. ო, იტირე, საცოდავო, სისხლიანი ცრემლებით იმ საშინელი უბედურების გამო, რომელიც შენზე მოდის. გინდ დაიჯერეთ, გინდ არა, ეს უბედურება შეუმჩნევლად შეგაწუხებთ... ღვთის ძის ხორცშესხმისა და სიკვდილის აუცილებლობა... ნათლად არის გამოხატული პავლე მოციქულის სიტყვებში: „რადგან შვილები“ (ადამის ყველა დაცემული შთამომავალი) „ხორცსა და სისხლს ეზიარათ და გულწრფელად ეზიარა მას, რათა სიკვდილით გააუქმოს სიკვდილის ძალაუფლება, ეს არის ეშმაკის შიში. ცხოვრობს“ (მონობა). „როცა იღებს, ანგელოზს კი არ იღებს, არამედ აბრაამის შთამომავლობიდან იღებს“ (ებრ. 2:14-16). ეს არის გაკვეთილი ტოლსტოიანებისთვის და ყველა უაზრო ინტელექტუალისთვის, რომლებიც ძალიან დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ბრმა ადამიანის გონებას. ჩემს სიბერეში (79) ყოველდღე არის ღვთის განსაკუთრებული წყალობა, ყოველ საათსა და წუთს; ჩემი ფიზიკური ძალა ამოწურულია, მაგრამ ჩემი სული ენერგიულია და მწვავს ჩემი საყვარელი სიძის - უფალი იესო ქრისტეს მიმართ. რამდენი მოწყალების გარანტია მივიღე და მივიღე ღვთისგან ამ ცხოვრებაში, ამის იმედი მაქვს სიკვდილის შემდეგ - და სიკვდილი არის დაბადება მარადიულ ცხოვრებაში ღვთის წყალობისა და კაცობრიობის სიყვარულით. მე მჯერა ქრისტე ღმერთის უპატივცემულესი სისხლის ყოვლისმომცველი შუამდგომლობისა, დაღვრილი მთელი სამყაროს (რომელთაც ზუსტად და ჭეშმარიტად სწამთ) და ჩემი ცოდვების მისატევებლად; მე მჯერა ამ სისხლის ყოვლისშემძლე შუამავლობის, რომელიც აბელის სისხლიზე უკეთ ლაპარაკობს. კათოლიკეებმა უარყვეს ეს ყოვლისმომცველი სისხლი ერისკაცებისთვის და არ აძლევენ მას, ალბათ, ეკონომიის გამო, რომ ნაკლები ღვინო გამოვიდეს. და რა სასტიკი გულმოდგინებით ცდილობენ მართლმადიდებლების კათოლიციზმში, მათ დამღუპველ სარწმუნოებაში მოზიდვას. დაიცავი, უფალო, მართლმადიდებლობა სასტიკი კათოლიციზმისგან, რომელშიც ყველაფერი ექვემდებარება პაპის თვითნებობას... მდიდარი ჭაბუკის მთავარი სნეულება, რაზეც სახარებაშია საუბარი, ის იყო, რომ იგი მგზნებარედ იყო თავდადებული პირადი ინტერესისთვის, ფულის სიყვარულით - თავიდან ფეხებამდე და გული არ იყო მოწყალე, არამედ სასტიკი, ღარიბების მიმართ უმოწყალო; და იცრუა გულის მცოდნე უფალს, რომ ყრმობიდანვე იცავდა ყველა მცნებას: არ უყვარდა არც ღმერთი და არც მოყვასი, უყვარდა მხოლოდ საკუთარი თავი, უყვარდა გადარჩენა და შეგროვება... მშიერი იხილა - არ აჭმევდა, შიშველს არ ჩააცვა, გაჭირვებულს არანაირად არ ეხმარებოდა. ახლა კი, ხედავ, საცოდაობაა, რაც შეგროვდა, სამწუხაროა მისი გაცემა. ილოცებს - ფულზე ფიქრობს და არა ღმერთზე, საერთოდ მხოლოდ მიწიერზე ფიქრობს და არა იმაზე, თუ როგორ უნდა გიყვარდეს ღმერთი და მოყვასი უფრო ვნებიანად, უფრო გულმოდგინედ ვაკეთო სიკეთე. მაგრამ ის მცნებებს მხოლოდ გარეგნულად ასრულებდა, თითქოს სხვებისთვის საჩვენებლად. ოჰ, დაწყევლილო სულო, გაექცე ასეთ თვალთმაქცობას და ორაზროვნებას! მშვენიერი გამოთქმა წმიდა იოანე ნათლისმცემლის კანონიდან: „შენს სიტყვაში ერთხელ ჩაძირე უფსკრულო, ყოვლადბრძენო ნათლისმცემელო, რომელმაც მადლით წარღვნა ყოველგვარი დანაშაული“ (კაცობრიობის), „მაგრამ მე ვლოცულობ, დაამშრალე ჩემი ცოდვების ნაკადები შენი ღვთაებრივი შუამდგომლობით“. აღდგა, თავისი მადლით დაახრჩო მორწმუნის მთელი დანაშაული. მასში კაცობრიობისთვის. რა სასიხარულო აზრია ჩვენთვის ცოდვილებისთვის, რა იმედი გვაქვს ქრისტეს ღვაწლში! მას შეუძლია სიტყვით დაახრჩოს ყველა ჩვენი ცოდვა და ჩააგდოს ისინი ზღვის სიღრმეში. სატანა იყო და არის ყველა ადამიანური ცოდვის მიზეზი, თუმცა ამაში თავად ადამიანები არიან დამნაშავენი მათი მოუნელებლობის გამო (მოინანიეთ!) და უფალი ანადგურებს ცოდვების მთელ სიბინძურეს. დიდება მის ჭეშმარიტებასა და წყალობას! ევა აცდუნა აკრძალულმა ნაყოფმა - ასე რომ, მთელი კაცობრიობა ჩავარდა ამქვეყნიურ ბოდვაში და დაიწყო ყველამ აცდუნება, და თავად ქალი გახდა ილუზიის ობიექტი მისი ფიზიკური სილამაზით - და ყველაფერი, ყველაფერი გახდა ადამიანისთვის ილუზიის ობიექტი: საკვები, და სასმელი ან სასმელი, და ტანსაცმელი, და ფული, და ყველანაირი ძაღლი, თამაში და ცხოველი: ყველაფერზე დამოკიდებული - და ღმერთი აღარ იყო გულში... ო, უმადური ცხოველო - კაცო! ოჰ, სულელო ცხოველო, თუმცა პატივს სცემენ გონებას! რა სახის სიკვდილით დასჯას იმსახურებ, ბოროტო! მისი დაცემის გზით ადამიანი "მარცხნივ წავიდა" - ის უკიდურესად შორს წავიდა მარცხნივ, დაშორდა სიცოცხლის მომნიჭებელ ღმერთს, დაკარგა სიმართლე და სიცოცხლე და დაიმკვიდრა მტრის ეშმაკობა, მისი ამაოება, ბოროტება, სიამაყე, შური და სიკვდილი. საჭირო იყო საპირისპირო ნაბიჯის გადადგმა და ეს მას არ შეეძლო ღვთის განსაკუთრებული, ყოვლისშემძლე ნების გარეშე, ღვთის კრავის, სწორი, უცოდველი ღმერთკაცის გამოსყიდვის გარეშე. საჭირო იყო დაკარგული სიმართლის, სიწმინდისა და ჭეშმარიტების დაბრუნება, მაგრამ ეშმაკმა ისეთი მსხვერპლშეწირვა დაიპყრო, რომ მარადიული და უსაზღვრო სიმართლის შესაბამისი გამოსასყიდის გარეშე მას არ სურდა მსხვერპლის დაბრუნება შემოქმედ ღმერთს და ადამიანი იძულებული გახდა ეტანჯა საუკუნეთა და ათასწლეულების მანძილზე, სანამ კაცობრიობის მხსნელი არ მოვიდა. მათ, ფეხქვეშ სიკვდილი და მკვდრეთით აღდგომა, მისცეს ყველა აღდგომა. ასეთმა ძლიერმა მტერმა სიკვდილის ბორკილები დაგვაკავა! გონებრივად ვადარებ ქალაქებს, განსაკუთრებით დედაქალაქებსა და სოფლებს და მიკვირს მათ შორის არსებული კონტრასტი: ქალაქებში გიჟური ფუფუნებაა, მილიონები იხარჯება ზედმეტ ბრწყინვალებაზე, ბრწყინვალებასა და ელეგანტურობაზე, სოფლებში კი უკიდურესი სიღატაკეა... ავეჯეულობა ყველაზე მარტივია, ჭვავის პური, ჩაშუშული, რომელსაც ღმერთი აძლევს ყველას სასმელს, ზოგჯერ წყალს სვამს. სიმდიდრე. ქონება: ორი ან სამი პირუტყვი, ცხენი და რამდენიმე ცხვარი საკვები და ტანსაცმლისთვის. და თუ გავითვალისწინებთ გამუდმებულ ხანძარს, რომელიც სოფელში ყველაფერს მიწაში წვავს, გაგიკვირდებათ, როგორ ცოცხლობენ ღარიბი გლეხები. ქალაქელები სიმდიდრეში იხრჩობიან, სოფელი სიღარიბეში იხრჩობა. სოფლელები მოწამეები არიან, მარად მგლოვიარე ხალხი. ამ უკანასკნელთაგან ბევრი გახდება პირველი მომდევნო საუკუნეში. ადამიანთა ხსნის ღვთაებრივი ეკონომია ერთგულია იოტას მიმართ მთელი საუკუნეების მანძილზე და უფლის აღთქმები მორწმუნეებისთვის და ვინც იბრძვის, იოტას ერთგულია. არც ერთი, ვინც ერთგულად და მტკიცედ მიდიოდა უფლის გზაზე, არ შერცხვენილა ან დაღუპული, მაგრამ მიიღო წარუმატებელი ჯილდო თავისი ღვაწლისთვის - ცათა სასუფეველი... და როგორ უყურებს სამყარო მორწმუნე და ღვთისმოსავ ადამიანებს? ცრუმორწმუნე და გაბრაზებული ადამიანების მსგავსად, მათ არ სჯერათ ღვთის ეკონომიის ჭეშმარიტების და ამიტომ იღუპებიან თავიანთი ურწმუნოებით. ოჰ, მშვენიერი ჭეშმარიტება ადამიანთა ხსნის ღვთაებრივი ეკონომიისა! და ჩვენი ხსნის მტერი დაახლოებით რვა ათასი წლის განმავლობაში ერთგული დარჩა თავისი ბოროტი, დამღუპველი სისტემისა: ხალხის განადგურების მახეში ჩაეგდო ყოველგვარი განსაცდელებითა და ვნებებით. და რამდენი, რამდენი გაანადგურა და ჯოჯოხეთში მიიყვანა უყურადღებო და ორგული, ამაყი, მზაკვარი და ბოროტი ხალხი - ყოველი ერიდან, ენიდან, მდგომარეობიდან, სქესიდან და ასაკიდან, რა ფართოა მისი ცეცხლოვანი პირი, რომლითაც ჭამს ურწმუნოებს. სამყარო მკვდარი სულების ერთობლიობაა, რომლის თავი და პრინცი ეშმაკია, სიცრუის მამა. ეკლესია თავისი ჭეშმარიტი მნიშვნელობით არის ცოცხალი სულების შეკრება ან გაერთიანება, რომლის სათავეა ქრისტე სიცოცხლის მომცემი და ნუგეშისმცემელი. სამყარო ბოროტებაში დევს. სამყარო გულის თვალით ბრმათა კრებულია. ეკლესია არის შეკრება, ვინც ყველაფერს ჭეშმარიტ შუქზე ხედავს. ყველა ადამიანი, რომელიც არ აღორძინებულა, ექვემდებარება სიბრმავეს, მაგრამ ბიუროკრატიული სამყაროს ფსევდომეცნიერებისა და მწერლების კლასი, სტუდენტები, ქალები - უმეტესწილად ექვემდებარება ყველაზე დამღუპველ სიბრმავეს ამაყი ამპარტავნებისგან და უფრო უარესია, რომ ისინი არ აცნობიერებენ თავიანთ უბედურებას და დაინახავენ ამას, როცა მოკვდებიან. თანამედროვე მოვლენები ადასტურებს ამ სიტყვების სიმართლეს. სულიერ სიბრმავეში აკეთებენ სიგიჟეებს. ზედმეტად მაღლა და ამაყად ნუ გექნებათ თავი, მეცნიერებო, მაგრამ ურწმუნოებო (თუმცა არა ყველა). თქვენ შორს ხართ ჭეშმარიტი სიბრძნისაგან და ჭეშმარიტი ცოდნისაგან და სიცოცხლის წყაროსგან, ჭეშმარიტი გზიდან. ბევრი თქვენგანი, ვისაც არ გაუსინჯა ჭეშმარიტი სიბრძნე, ქრისტიანული სიბრძნე, ვისაც არ სწამდა ქრისტე, როგორც ჭეშმარიტი ღმერთი, მისი სახარება, მისი ეკლესია, ჭეშმარიტების ერთადერთი ჭეშმარიტი და სწორი მასწავლებელი და სიცოცხლის მომცემი, ბრმები და მკვდარი ხართ, თუმცა თქვენ თავს ბრძენი გეჩვენებათ. „ბრძენია უფალი, სად არის მწიგნობარი, სად არის ამ საუკუნის მკითხავი, განა ღმერთმა არ ჩაიცვა სიბრძნე ამქვეყნიური“ (1 კორ. 1:20). თუ გსურს გქონდეს ჭეშმარიტი ცოდნა, ჭეშმარიტი სიბრძნე და სიცოცხლე, გადადე შენი სიამაყე, შენი ქედმაღლობა, შენი ამპარტავნება, თავმდაბლობა გულწრფელად, წადი ისევ ისწავლო ყოფილი მეთევზეებისგან და მიატოვე შენი დამპალი, ხრწნადი და სულელური სიბრძნე. ჩამოდით თქვენი სიმაღლიდან, დაჯექით დაბლა, დახარეთ თავი და ყურები მარადიული ჭეშმარიტების წინაშე. მართლაც, სიბრძნე მთლიანად დაკარგა არა ლეო ტოლსტოიმ, არამედ ეკლესია, რომელსაც ფეხქვეშ თელავს, მოციქულები და მახარებლები, მსოფლიო წმინდა მამები და მასწავლებლები. შეწყვიტე რომანების მკვდარი წყლის დალევა და სუნიანი ამქვეყნიური სიბრძნის ყოველგვარი უსასრულოდ გამრავლებული წიგნი. თუ არ მოუსმენთ, დარჩებით სამუდამოდ სწავლულ ბრმა ადამიანებად, რომლებმაც არ იციან ჭეშმარიტი გზა და დაიღუპებით თქვენს ცოდვებში და დაიმკვიდრებთ მარადიულ სიბნელეს. საკმარისია გავიცინოთ მარადიულ და ცოცხალ ჭეშმარიტებებზე: სიყვარულით გიწვევთ ეკლესიის სიღრმეში: გამოფხიზლდით ცოდვილი ჰიბერნაციისგან და ვნებიანი ჰიპნოზისგან, რომელსაც თქვენ სრულიად უსამართლოდ გვიწოდებთ და რომელსაც სამართლიანად მოგაწერთ. პროსკომედია ვიზუალურად ასახავს მთელ ეკლესიას თავით - ქრისტე და ცის, დედამიწისა და მიცვალებულთა წევრები. ოჰ, ღვთის მშვენიერი ერთობა ადამიანებთან! რომაულმა კათოლიკეებმა უარყვეს პროსკომედია და ამით ეკლესიას თავი მოჰკვეთეს, დაარღვიეს აშკარა კავშირი ხილულ, მებრძოლ ეკლესიასა და უხილავ, ტრიუმფალურ ეკლესიას შორის, რათა ქრისტეს ნაცვლად სხვა თავი მისცენ - შეცდომებისგან თავისუფალი ადამიანი, რომლის წევრებსაც - სასულიერო პირებს და საეროებს აქცევს. ოჰ, რა ბრძნული, ჭეშმარიტი და მხსნელი ეკლესიაა, შეცდომისგან დაცული სულიწმიდისა და ქრისტეს, ყოვლისშემძლე თავის მიერ. ნახეთ, როგორ ადიდებს ქალბატონი ღვთისმოყვარე თავმდაბლობას: „რადგან უფალმა შეხედა“ (უფალი) „თავისი მსახურის თავმდაბლობას, რადგან ამიერიდან ყოველი ნათესავი მომეწონება“ (ლუკა 1:48). და როგორ გმობს ამპარტავნებას, რის გამოც მოხდა ამდენი ანგელოზის დაცემა, ტახტებით, ძალებითა და ავტორიტეტებით: „შექმენი ძალა შენი მკლავით, გაფანტე ამპარტავნები მათი გულის ფიქრებში“ (ლუკა 1:51). ვინ არიან ეს ამაყი ხალხი მათი გულის ფიქრებში? დაცემული ლუციფერი და მისი ანგელოზები, დემონების მთელი სამეფო! ოჰ, რა მეტი ადამიანური ტანჯვა და მსხვერპლი უნდა იყოს დაცემული ანგელოზების რაოდენობის შესავსებად! და შევსებულია! რამდენი სიკვდილის მსხვერპლი, განსაკუთრებით ამ ანარქიის, დაუსჯელობისა და ტერორის ამ წლებში! რამდენი უდანაშაულო ბავშვი კვდება ყოველდღე! რამდენი დახოცეს სარწმუნოების, მეფისა და სამშობლოსათვის. ისინი ყველა ავსებენ დაცემული ანგელოზების რაოდენობას! ღმერთო! რა მართალი, კარგი, ბრძენი, უცნაური, გაუგებარია შენი საქმეები! სიკვდილი უთვალავ მსხვერპლს მკის და თიშავს. უფალო, შეინახე შენი ეკლესია ურყევად! „მაშ, იყავით სრულყოფილები, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა“ (მათ. 5.48) გულმოდგინე მონანიებამ, ყოველდღიურმა და საათობრივმა, უნდა მიგვიყვანოს გამოსწორებამდე, სათნოებამდე და სრულყოფილებამდე. დღითი დღე, საათი საათში უკეთ უნდა გავხდეთ. მონანიებამ უნდა გამოიწვიოს კვნესა და ცრემლები, როგორც მებაჟესა და მეძავში. თქვენ, ინტელექტუალებმა, მიატოვეთ ზეციური სიბრძნე და დაიჭირეთ მიწიერი ამაოება, სიცრუე, მირაჟი, შეუვალი სიბნელე და დაისჯებით საკუთარი სიგიჟით, თქვენი ვნებებით. თქვენ უგულებელყავით ცოცხალი წყალი, მაცოცხლებელი ნათელი, მიწის მარილი და დაღლილი ხართ თქვენი საუკუნო ხრწნილებაში; თქვენ ვერ იხილავთ ღვთის ნათელს სამუდამოდ, მაგრამ დარჩებით სიბნელეში. თქვენ ამჯობინეთ ლეო ტოლსტოი, უმაღლესი საერო მწერლები, ქრისტეს, რომელმაც გაამრავლა მათი მწერლობა უსასრულობამდე, რათა ქრისტიანისთვის დრო არ დარჩეს ღვთის სიტყვას, რომელიც არის სიწმინდის, სინათლის, ჭეშმარიტების, მარადიული სიცოცხლისა და ნეტარების წყარო. „ვაღიარებ, მამაო, უფალო ცისა და მიწისა, რომ დამალე ეს ბრძენთა და გონიერთაგან და ბავშვობაში გამოაცხადე“ (მათე 11:25). როცა მაცხოვარს თავისი უსაზღვრო სიკეთით საუკუნეების ბოლოს სურდა შეესრულებინა მარადიული რჩევა ცოდვით დაღუპული კაცობრიობის გადარჩენის შესახებ და ეპოვა დაკარგული სამეფო დრაქმა და ეძია თავისი სიტყვიერი სამწყსოს დაკარგული ცხვრები, მაშინ, ადამიანური ხატი აიღო, აირჩია თავის თანაშემწეები, უბრალო მოწაფეები, მოწაფეები, მოციქულები, თავის მოციქულები და მათი მეშვეობით პრაქტიკაში აჩვენა, რომ ჩვენი გადარჩენის საქმე არ არის დამოკიდებული ამქვეყნიურ კეთილშობილებაზე, სწავლაზე ან მიწიერ სიბრძნეზე, არამედ რომ ეს არის ღმერთის ერთადერთი საქმე, მისი სიკეთის, სიბრძნის, ძალაუფლებისა და ღვთის წყალობა. „ხოლო ღმერთმა აირჩია ქვეყნიერების არეულობა, რათა შეარცხვინოს ბრძენი“ (1 კორ. 1:27). მხოლოდ ის, რაც ღმერთმა შექმნა და ქმნის, აქვს ურღვევი სიმტკიცისა და მუდმივობის თვისება, რასაც მოწმობს ცა და დედამიწა და მთელი ცის სივრცე, რომელიც აქამდე ხილული იყო ჩვენთვის მთელი თავისი საოცარი სილამაზით. ადამიანური საქმეები და ინსტიტუტები მერყევია, მერყევი, ცვალებადი, რადგან ადამიანი თვითონ არის დაცემული, სუსტი, ცვალებადი არსება. რა არის კაცობრიობის ისტორია? დაცემის ისტორია, შემდეგ აჯანყება, ადამიანთა აზრების, ოჯახური და სოციალური ცხოვრების მერყეობის ისტორია - და სამეფოების და ხალხების ან ცალკეული ქალაქებისა და ინსტიტუტების დაცემის ისტორია. რა სურათს წარმოადგენს ჩვენი დრო? ყველა საზოგადოების დაცემის სურათი. სად არის მიზეზი გონების, კლასების, ინსტიტუტების ასეთი სისუსტის, განზრახ იკრიბებიან მერყევი სახელმწიფოს დასამყარებლად და ამასობაში რყევა; სად არის სიბნელის, სისუსტის და დაცემის მიზეზი? ურწმუნოებაში, ღმერთთან დაშორებაში, ღვთის ბრძნულ მცნებებს, საკუთარ გონებას ბრმად მინდობას, ვნებებს. და მართალია: ღმერთის გარეშე, ღვთის გონების გარეშე, ღვთის კანონის გარეშე, ღვთის ეკლესიის გარეშე, რომელიც არის „ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი“ (1 ტიმ. 3:15), საზოგადოებები ვერ დგანან მტკიცედ და მათ ინსტიტუტებს არ შეუძლიათ მტკიცე მხარდაჭერა და ამიტომ ისინი ყველა იშლება, რადგან ნათქვამია: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“ (იოანე 15:5). მიმართეთ ღვთისმშობლის წმინდა და ყოვლისშემძლე ლოცვას, ნუ მოაკლებთ თავს ამ მადლს. მისი ლოცვა ყველასთვის და საკუთარი თავისთვის შემწეობისთვის ჭარბობს. ამინ. ცოდვილი ნება, რომელიც ახალგაზრდობაში უგუნურობით, დაუდევრობითა და ოსტატობით აღიქმება, რჩება სულში და ხორცში სრულწლოვანებამდე, ზოგჯერ კი სიბერემდე და საერთოდ მთელი ცხოვრების მანძილზე. დაიმახსოვრე და გაუფრთხილდი! ყველა ადამიანში, თუნდაც ბრძენი იყოს, ბევრი სისულელეა, ზოგჯერ ამაზრზენი სისულელე. ყოველ წამს, ადამიანო, უფრთხილდი საკუთარ თავს, შენს სისულელეს: ეს უდიდესი სისულელე არის ცოდვა, საიდანაც მოდის ყოველგვარი ზიანი. უფალო, მიჰყევი რუსეთს ჭეშმარიტ და სამაშველო გზაზე მისი ერთგული შვილების სასიკვდილო იარაღისგან ყველა ტანჯვისა და მოწამეობისთვის... უფალო, ჩაუნერგე მტკიცე რწმენა მის ყველა შვილს გულში, განაბრწყინდეს შენი ეკლესია მართლმადიდებლობით, უცენზურო ღვთისმოსაობით; ასწავლე სახელმწიფოს ყველა კლასს შენი გზებით სიარული!.. გრძნობთ თავს დაკარგულ მდგომარეობაში, დაკარგული ადამიანის მდგომარეობაში? და რა არის ეს დანაკარგი? ძალიან მნიშვნელოვან საკითხში, თქვენ დაკარგეთ საკუთარ თავში ის, რაც არსებითად იყო ჩადებული ჩვენს ბუნებაში, თქვენ დაკარგეთ ღმერთის მსგავსება და ხშირად ღმერთის ხატება, რომელიც დაამახინჯეთ, დაამახინჯეთ, შეურაცხყოფთ. სწრაფად მოძებნეთ ეს დაკარგული დრაქმა. უფალო, გადაარჩინე რუსი ხალხი, მართლმადიდებელი ეკლესია რუსეთში, ისინი იღუპებიან: გარყვნილებაა ყველგან, ურწმუნოება ყველგან, გმობა და ანარქია. უფალო, გადაარჩინე ავტოკრატი და გაბრძენი იგი! უფალო, ყველაფერი შენს ხელშია. შენ ხარ ყოვლისშემძლე! რა მტკივნეულია სხეულისთვის და სულისთვის სიბნელე ერთად - მზის არარსებობა. როგორ დაბუჟდა და მოკვდა ყველაფერი უკიდურესი სიცივისგან! რა სევდიანი, მტკივნეული, მოსაწყენი. და როგორია ადამიანის სული ღვთის მადლის გარეშე, ლოცვის გარეშე, ღვთის სიტყვის გარეშე, ღვთისმსახურების გარეშე, წმინდა საიდუმლოთა ზიარების გარეშე! ბევრისთვის მხოლოდ სიკვდილი აჩვენებს მათი სულის მთელ ობლობას, სიღარიბეს, უბედურებას! ღმერთმა დალოცოს. ჩემი მღვდლობის ორმოცდათორმეტი წელი შესრულდა ღვთის მადლითა და წყალობით, მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ, თუმცა ავად ვარ. ამდენი წლის განმავლობაში მადლით აღსავსე მღვდელმსახურება, მე ვერ შევძლებ მადლობა გადავუხადო უფალს, ერთ სამებაში. როგორც შეეძლო, როგორც შეეძლო, როგორც ცდილობდა, მსახურობდა, მაგრამ ბევრი შეცდომა დაუშვა და ცუდად იყო; მტერი მძიმედ იბრძოდა. დაფარე, უფალო, ყველა ჩემი ცოდვა შენი წყალობით! როდესაც ცოდვები მეორდება, მათში ჩვევა ყალიბდება; ცოდვების განმეორებით, სიკეთის ნება სულ უფრო სუსტდება და ბოროტებისკენ ძლიერდება – ისე რომ ძნელი ხდება ცოდვის წინააღმდეგობა. ყოველგვარ სათნოებას ისე უნდა მიეჩვიოს, რომ ის, თითქოსდა, ბუნებრივ საკუთრებად იქცეს ადამიანში. არ გაბრაზდეთ უსულო რაღაცეებზე და ნუ გაკიცხავთ მათ, როდესაც ისინი ისე არ გამოდიან, როგორც უნდა, ან ხელს უშლიან თქვენს საქმეს. მიეჩვევი რამეზე გაბრაზებას, უმიზეზოდაც გაბრაზდები ადამიანებზე და სიყვარულს ჩამოშორდები, სიყვარული კი ღმერთის მთელი კანონის არსია. გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. „უფალი ამბობს: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, აკურთხეთ ისინი, ვინც გმობენ თქვენ, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს და ილოცეთ მათთვის, ვინც ზიანს აყენებს თქვენ და განდევნილებს“ (მათე 5:44). ასე რომ, გიყვარდეთ ჩვენი მტრები: პოლონელები, ფინელები, ქართველები, სომხები, ებრაელები, კავკასიური ტომები - ძლიერ სძულთ და ეშმაკური სიძულვილით სნეულები არიან, სავალალოები არიან, უბედურები, ვნებებს ექვემდებარებიან და ასჯერ სჭირდებათ ჩვენი სიბრალული, თანაგრძნობა, სიძულვილმა დაუბრმავა მათი გული, ისინი მტრულნი არიან ღმერთისადმი სიყვარულს... 12, 21). მინდა ვნახო ორიგინალური სიკეთე, სიმსუბუქე, სილამაზე და გაუთავებელი სიბრძნე. ძალა, რომელიც ქმნიდა და ატარებს და აკონტროლებს ყველაფერს, მაგრამ მე არ ვარ მზად, უწმინდური ვარ გულით. მე მაქვს ეს დაპირება: „განვიწმინდოთ ყოველგვარი სიბინძურე ხორცისა და სულისა, შევქმნათ სიწმინდე ღვთის ვნებაში“ (2 კორ. 7:1). რა წმინდაა მართლმადიდებლური რწმენა და ეკლესია! როგორი მართალი, ღვთის სიმშვიდით სავსე, უსაზღვრო და ენით აღუწერელი სილამაზით აღსავსე (წარმოიდგინეთ ყველა წმინდანის სახელი, გაიხსენეთ მათი ცხოვრება, სავსე ყველა სათნოებითა და სასწაულებით სიცოცხლისა და სიკვდილის შემდეგ). ეკლესია აკმაყოფილებს ადამიანის სულის ყველა მოთხოვნილებას და იხსნის ყველას, ვინც მას ერთგული და ერთგულია სიცოცხლის ბოლომდე. დიდება შენს რწმენას, უფალო, წმიდაო მართლმადიდებელო. პაპისტებმა, რომის პაპი ეკლესიის მეთაურად აღიარეს, ქრისტეს ნაცვლად ტახტზე დასვეს და განაღმერთეს, ხოლო ქრისტე უკანა პლანზე დააყენეს. რომის პაპი გახდა ქრისტეს მეუფე, ხოლო ქრისტე ჩვენთან რჩება „ყოველი დღე საუკუნის აღსასრულამდე“ (მათე 28:20). მაგრამ ნახეთ, რამდენი შეცდომაა დაშვებული პაპის (და არა ქრისტეს) სარწმუნოებაში, უცნაური მკრეხელური შეცდომები - და თქვენ მას განრისხებითა და საშინელებით გადაუხვევთ! ოჰ, ადამიანური სიამაყე! ოჰ, სატანური სიამაყე! მამა თითქოს უშეცდომოა! ოჰ, იეზუიტიზმი! P> თუ რომის პაპი სრულიად ერთსულოვანი და ერთსულოვანი და უფალთან ერთნაირი დოქტრინის იყო, მას შეეძლო, თუმცა არა სწორი გაგებით, ეწოდოს ეკლესიის მეთაური. მაგრამ რადგან მას განსხვავებული შეხედულებები აქვს და ეწინააღმდეგება ქრისტეს, ის ერეტიკოსია და არ შეიძლება ეწოდოს ეკლესიის მეთაურს, რადგან ის არის „სვეტი და საფუძველი ჭეშმარიტებისა“ (1 ტიმ. 3:15), ხოლო პაპი და პაპისტები ქარმა შეარყია ლერწამი და სრულიად გაუკუღმართა ქრისტეს ჭეშმარიტება როგორც სწავლებაში, ასევე თაყვანისმცემლობაში და უფუარი მმართველობით. კათოლიციზმისა და მისი გამოუსწორებლობისა... „და გახდა ფარისეველი, მლოცველი თავისა...“. რას კითხულობს ფარისევლის სულში ყოვლისმხედველი, მართალი, საშინელი, მსაჯული თვალი (რადგან ფარისეველი ლოცულობდა არა ხმამაღლა, არამედ ფარულად თავისთვის)? „ღმერთო, გაქებ შენ, რადგან არ ვარ როგორც სხვა ადამიანები, მტაცებლები, უსამართლონი, მრუშები“ (ლუკა 18:11). ფარისეველით შეიძლება გაიგოთ ყველა ამპარტავანი, ამპარტავანი თავისი ცოდნით, წოდებითა და გონებით, სწავლის ამაოება, სიმდიდრე, სილამაზე, ძალა, წარმატებები და სიამაყითა და ზიზღით შეხედეთ ცოდვილ, მაგრამ თავმდაბალ და მონანიებულ კაცობრიობას სულში, რომლის შინაგანი თვალი, მადლის შუქით გაბრწყინებული, გადაიქცევა მთელი ცოდვების შიგნიდან, მთელი ცოდვის სიღრმით. ხრწნა, რომელიც ცოდვამ შემოიტანა ჩვენს ბუნებაში, ყოველგვარი დანაშაული ღვთის სამართლიანობის წინაშე, მთელი მისი სასჯელი ღვთიური სამსჯავროდან და თავმდაბლად აღიარებს მის ცოდვებს, თავმდაბალი გულის სიღრმიდან ღაღადებს წყალობას: „ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი“ (ლუკა 18:13). აი, რა იხილა მართალმა თვალმა, მართალმა თვალმა წაიკითხა მებაჟეს გულში: იხილა, იკითხა ერთ უმეცარ სიამაყეში და ამპარტავნებაში, ხოლო მეორეში (მებაჟეს) თავმდაბალი ცნობიერება მრავალი ცოდვისა და ცოდვილის უპასუხისმგებლობა უმაღლესი სიმართლის წინაშე. რა უთვალავი ამპარტავანი ფარისეველი ხედავს ღვთაებრივ თვალს, განსაკუთრებით ახლანდელ დროში, უღმერთობის დრო, საკუთარი გონების თაყვანისცემის დრო, საკუთარი წერის ნიჭი, ოქროსა და ვერცხლის კერპების თაყვანისცემა, ქვეშევრდომებზე ძალაუფლების ძიების დრო! სამარცხვინო, უაზრო, შორსმჭვრეტელნო, ბრმაო ხალხნო, თქვენ არ თვლით და არ ფიქრობთ, რომ თქვენი ყველა განჩინება უაზროა, ბოროტი, ყველა თქვენი ვნება წარუშლელი ჭიქით არის ჩაწერილი - იქ ზეცაში, ღვთის მარადიული ბედისწერის წიგნში და თქვენს სინდისშიც კი - და ყველაფერი სამარცხვინო და სამარცხვინო გამოვლინდება თქვენ ეროვნულ სასამართლოში. ახლა თქვენ ემალებით ადამიანურ განსჯას და სინდისს და დაუსჯელად აკეთებთ უკანონო საქმეებს, დროს ატარებთ თამაშებში, ხორციელ სიამოვნებებში ან უსაქმურობაში და დაცინვაში. იქ ერთი აზრიც არ დაიმალება. განიხილეთ თქვენი ცოდვები აქ, სანამ დროა მონანიებისთვის. კარები მალე დაიხურება და ამაოდ დააკაკუნებ და იტყვი: „უფალო, უფალო, გაგვიხსენი“. პასუხი გექნებათ: „არ გიცნობთ“ (მათე 25:11). აქ ყველგან პირველი ხარ და იქ უკანასკნელი, ანუ ჯოჯოხეთში და უკანასკნელი, მონანიებული გადასახადების ამკრეფები იქნებიან პირველი. ამ უნივერსალურ კალოზე ნიჩაბი ამოიღებს ყველა ღვარძლს და ჩაუქრობელი ცეცხლით დაწვავს, ხორბალს კი ზეციურ მარცვალში შეაგროვებს. მაშ ასე, „უმართლო კვლავ სჩადის უსამართლობას, უწმიდური კვლავ უწმიდურდება, მართალმა კვლავ სიმართლით იქცევა, წმიდა კვლავ განიწმინდება, აჰა, მე მოვალ მალე და ჩემი საზღაური ჩემთანაა, რათა ვაჯილდოვო ყველას თავისი საქმეებისამებრ“ (აპოკ. 22:11-12). რას იზამთ, ურწმუნონო, მოუმზადებელნო, დაუძლურებულნო, ტვინამდე გახრწნილებო, როცა ღვთის საშინელი სამსჯავრო დაგემართებათ, მოულოდნელად, როგორც იაპონიის ომი, როგორც რუსეთის რევოლუცია! მაშინ არ მოგცემენ დროს სახლში შესვლისთვის საჭირო ნივთის ასაღებად: „ერთს შეჭამენ და მეორეს დარჩებიან“ (მათე 24:40). როდესაც ღმერთს და წმინდანებს ლოცულობთ, თქვენ უნდა აიძულოთ თავი, რომ თავი დაანებოთ ყველა ამქვეყნიურ მიჯაჭვულობას ადამიანებთან და ნივთებთან, ან რაიმე მიკერძოებულობა ადამიანებისა და საგნების მიმართ და აიძულოთ, გიყვარდეთ ყველა, როგორც ძმები და დები, მთელი კეთილგანწყობით, როგორც საკუთარი თავი. შენ, ღვთის მღვდელო, უზენაესი შემოქმედის მსახურო, ლიტურგიას აღასრულე შიშით და სათანადო მომზადებით, განსაკუთრებით თუ ყოველდღიურად მსახურობ, ნახე, რას აკეთებ შენს მუცელთან, რომელიც ყოველდღიურად არის ღვთის ტაძარი წმინდანთა ზიარებით, ქრისტეს მაცოცხლებელი საიდუმლოებით: სიხარბისა და დელიკატურობის ინსტრუმენტი, ეშმაკის იარაღი, რომელიც მასში ჩაეშვა. წყევლა? დაიცავით მაცხოვრის მიერ ნაბრძანები მარხვა, მიაქციეთ ყურადღება საკუთარ თავს და სხვებს და გადაარჩინეთ საკუთარი თავი და ხალხი. შენ, მღვდელო, მიითვისე თავი ქრისტეს მთელი შენი ფიქრებით, მთელი სულით და მთელი გულით, რათა მან მიითვისო საკუთარი თავი და დამკვიდრდეს შენში და შექმნა შენში სამყოფელი? ნუ გიყვართ ძღვენი, ვიდრე ქველმოქმედი, ნუ გიყვართ მალფუჭებადი საკვები უფრო მეტად, ვიდრე უხრწნელი საკვები - ქრისტეს ყველაზე წმინდა სხეული და სისხლი; რადგან ზოგს უფრო უყვარს თავისი კერძები, ვიდრე ეს ზეციური, უხრწნელი, სიცოცხლის მომცემი საკვები. კათოლიკეებმა, რომის პაპს, ეკლესიის ნამდვილ მეთაურად - ქრისტეს ეკლესიის მეთაურად აღიარებდნენ, დაკარგეს და უთავო დარჩნენ. პაპის მთელი ისტორია მოწმობს, რომ კათოლიკეებს არ ჰყავთ თავი, რადგან იმეორებენ შეუფერებელს, ებრძვიან მართლმადიდებელ ეკლესიას და არა მხოლოდ სულიერად, არამედ ხორციელად - სიძულვილით, ბოროტებით, შურისძიებით, ყოველგვარი ლანძღვით, კუთხიდან მკვლელობებით, ცეცხლმოკიდებულებით, აჯანყებით, ბუნტით, ურჩობით, რუსეთის თავისუფლებით, ურჩობით. დასაშვებად, ყველასთვის კმაყოფილებით, ისევე როგორც სხვა ერები. კათოლიკეების სიძულვილი მართლმადიდებლების მიმართ ისტორიულია, ყველაზე სასტიკი: კათოლიკე მღვდლები და ეპისკოპოსები და ბევრი პოლონელი ინტელექტუალი მზად არის ცოცხლად გადაგვეყლაპოს. განანათლე, გაანათლე და გადაარჩინე ისინი, უფალო! სად არის მათი ეკლესიის თავი - ქრისტე? ის არის სიყვარული, სიკეთე, თვინიერება, წყალობა, სულგრძელობა და კათოლიკეებს მსგავსი არაფერი აქვთ. და რამდენი მწვალებლობა, სიახლე და ჭეშმარიტებიდან გადახვევა არსებობს დოგმებში? ო, დამღუპველი პაპის სისტემა! ყველა წმინდანმა აღიარა საკუთარი თავი და იგრძნო, რომ ისინი ცოდვილები იყვნენ და ყველა გულწრფელად მოინანიეს, ტიროდნენ, აჩვენეს ცოდვების შესაძლო შეგნება - ნებაყოფლობითი და უნებლიე, ამაღლდნენ სინანულისა და გამოსწორების ხარისხზე, გამოიყენეს თავი ყველა სათნოებაში და მიაღწიეს სიწმინდეს, მსგავსებას და ღვთისადმი მიკუთვნებას. ჩვენ ყოველდღე ვკითხულობთ მათ ლოცვებს, გვეხება, ვტირით და ვიღებთ წყალობას უფლისგან. დიდება მის წყალობას, მის სულგრძელობას, მის კეთილგანწყობას და მის სიკეთეს. რა კურთხეულები ვართ, რომ გვყავს ასეთი ღმერთი, მოწყალებით ძლიერი და ძალით კეთილი, რომელიც ეხმარება და ანუგეშებს ყველას, ვინც მის წყალობას ენდობა! ო, ღვთაებრივო, უწმიდესო, ზეციურო, ყოვლისმომცველო, ზეცასა და მიწაზე ცენტრო, მართლმადიდებლური ლიტურგია! რა მშვენიერი ხარ, რა სასურველი ხარ, როგორი სავსე ხარ უსაზღვრო სიკეთით, სიბრძნით, ჭეშმარიტებით, ღვთის სიწმინდით, გაუგებარი სიდიადეებით! უკვე თქვენი წინასწარი ნაწილი, პროსკომედია, მოკლედ და ზოგადად ასახავს თქვენს ღვთაებრივ სიდიადეს, ხსნას და ზეციურ სილამაზეს. აქ ხორბლის პურის უთანასწორო ნაწილებში ფიგურალურად არის წარმოდგენილი: 1) თვით ღმერთის კრავი, იესო ქრისტე, რომელიც ართმევს ქვეყნიერების ცოდვებს; 2) ღვთისმშობელი, რომლის პატივსაცემად სპეციალური პროსფორიდან იღებენ სამკუთხა ნაწილაკს და ათავსებენ კრავის მარჯვენა მხარეს; 3) ყველა წმინდანის სახეები: წინამორბედები, წინასწარმეტყველთა, მოციქულთა, წმიდანთა, მოწამეთა, წმიდანთა, უმოწყალოთა, წმიდა მართალი ნათლია იოაკიმე და ანა, დღის წმინდანები და წმინდანი, რომლის სახელსაც ატარებს ლიტურგია. ეს არის ზეციური ტრიუმფალური ეკლესია, რომელსაც აქვს ერთობა მიწიერ ეკლესიასთან; 4) მთელი მიწიერი ეკლესია წარმოდგენილია ხატოვანი ნაწილაკებით: ეკლესიის მთელი ეპისკოპოსობა დედამიწაზე, პატიოსანი წინამძღვარი, დიაკვნობა ქრისტეში, როგორც მსახურთა წოდება ზიარების, ლოცვისა და სწავლების დროს; 5) ბოლოს გადატანითი მნიშვნელობით გამოსახულია ეკლესიის მესამე ტომი – ეკლესიის შვილები, რომლებიც რწმენითა და მონანიებით დაიღუპნენ! ნახეთ, რა მშვენიერი, ყოვლისმომცველი ღვთაებრივი კავშირია ზეციურთა, მიწიერთა და მიცვალებულთა შორის! სასიამოვნოდ, დიდებულად, ღვთაებრივად, შუა პატენში დგას ღვთის კრავი, მოკლული და პერფორირებული, ანუ პურის ოთხკუთხა დიდი ნაწილი, რომელიც უნდა გარდაიქმნას ქრისტეს სხეულად, ხოლო პატენის გვერდით დგას წმიდა თასი, იმ საოცარი ღვინის თასის გამოსახულება, რომლის შესახებაც უფალი ამბობს: არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა“ (მათე 26, 22). მაგრამ მოუსმინე რას კითხულობს მღვდელი, რა ლოცვას ამთავრებს პროსკომედია: „ღმერთო, ღმერთო ჩვენო, ზეციურო პურო, საჭმელი მთელი ქვეყნიერებისათვის, უფალო ჩვენო და ღმერთო იესო ქრისტე, რომელმაც გამოგზავნა მაცხოვარი და მხსნელი და მწყალობელი, გვაკურთხა და განგვიწმინდა, აკურთხე ეს ძღვენი და მიიღე იგი შენს ზეციურ სამსხვერპლოში. დაიმახსოვრე, რომ მათ მოიტანეს სიყვარული და ნათესავი. დაგვიფარე დაუსჯელად შენი ღვთაებრივი საიდუმლოებების წმინდა წეს-ჩვეულებაში...“ რა შემაძრწუნებელია ღვთაებრივი სიყვარული ამ ლოცვაში ზეციერი მამისადმი! რამდენად გამოუთქმელია, არა მხოლოდ ადამიანური, არამედ ანგელოზური სულიერი ბაგეებითაც, ღვთის სიყვარული სამყაროსადმი! არა რაიმე მიწიერი საკვები, არც მანანა ზეციდან, არამედ მან თავად მისცა თავისი ძის ხორცი და სისხლი საჭმელად და სასმელად, ჩვენთან უახლოეს ზიარებაში და თანადაშლაში! ოჰ, გამოუთქმელი სიყვარული, ოჰ, უმაღლესი პატივი! ოჰ, დათმობა, რომელიც აღელვებს ყველა ანგელოზურ, ქერუბიზმსა და სერაფიმულ გონებას! ოჰ, სიბრძნე ღვთისა! ოჰ, ჭეშმარიტება ღვთისა, წყალობა, სილამაზე და სიდიადე ენით აღუწერელი ზიარებისა. ჩვენ კი, უღირსი მღვდლები თუ ეპისკოპოსები, ამ ლიტურგიას ისე ხშირად აღვასრულებთ, წმიდა მისტერიებს ზოგჯერ ყოველდღიურად ვეზიარებით! ოჰ, ღვთის სიყვარულის ტრიუმფი. ო, ნეტარება! ოჰ, დადასტურება, ჩვენი განღმრთობა, ასე ხშირად აღქმული! როგორ ვუყურებთ ლიტურგიას? ეს არის სიყვარულით, მადლიერებით და მარადიული შიშით? ყოველთვის ვიცვლებით კარგი ცვლილებებით? ვხდებით თუ არა ზეციური, ღვთაებრივი, წმინდანი? პროსკომედიის შესრულების დაწყებისას მღვდელი, კრავის პროსფორას სამი ეგზემპლარით აღნიშნავს, ამბობს: „უფლისა და ღმერთის და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ხსოვნას“, შემდეგ კი პროსფორის კვადრატული ნაწილის მომზადებისას, რომელიც აღნიშნავს მომავალ კრავს ან ქრისტეს მომავალ უწმინდურ სხეულს, ამბობს წინასწარმეტყველ ესაიას სიტყვებს: სიტყვები: „ისევე, როგორც მისი მუცელი ამაღლდება მიწიდან“, იღებს ოთხკუთხა ნაწილს პროსფორის შუა ნაწილიდან და დებს ბალიშზე და ჯვარედინად ხსნის და ამბობს: „ღმერთის კრავი იჭმევა, წაიღე ცოდვა სამყაროს, ამქვეყნიური მუცლისა და ხსნისთვის“; გვერდში კვეთს და ამბობს: „ერთმა მეომარმა შუბით აიღო მისი გვერდი და გამოვიდა სისხლი და წყალი; და ვინც იხილა, მოწმობდა და ჭეშმარიტად ეს არის მისი ჩვენება“ (იოანე 19:34). ოჰ, ღვთის ენით აუწერელი სიყვარული! ოჰ, სასწაულების გამოუთქმელი სასწაული - ლიტურგია! დაეცემით მის წინაშე, კაცობრიობა, და დაღვარეთ სინანულის ცრემლები: ყოველივე ამის შემდეგ, ეს სრულდება თქვენი ცოდვებისთვის. პირველი, ანტიდილუვიური სამყაროს ადამიანებს მიეცათ 120 წელი მონანიებისთვის და გააფრთხილეს, რომ მათი ცოდვებისთვის ღვთისგან ზოგადი სასჯელი იქნებოდა - წარღვნა. გავიდა დრო და ხალხი ხრწნიდა, არ ფიქრობდნენ მონანიებაზე და არ სჯეროდათ სინანულის მართალ მქადაგებელს, ნოეს და ღვთის სიტყვა ზუსტად აღსრულდა. ებრაელებმა არ დაუჯერეს წინასწარმეტყველებს, რომ მათ დაიპყრო ბაბილონის მეფე და განაგრძეს კერპების თაყვანისცემა - და წავიდნენ ტყვეობაში, და იერუსალიმი განადგურდა და მთელი სიმდიდრე წავიდა ბაბილონში. იესო ქრისტეს თანამედროვე ებრაელებს არ სწამდათ ქრისტე, როგორც მესია და მოკლეს იგი ჯვარზე სიკვდილით, ხოლო ქრისტეს წინასწარმეტყველება იერუსალიმის დაცემის შესახებ მალევე შესრულდა; ებრაელები რომაელებმა უმოწყალოდ გაანადგურეს. ასეა აწმყო დროც: ხალხი გაგიჟებულია, არ ისმენს წმიდა ეკლესიის ძახილს – ამბობენ: ეს ზღაპრებია, მღვდლები გვატყუებენ თავიანთი შემოსავლისთვის. ოჰ, ბრმაო, ოჰ, ყელმოღერებულო და გულით წინადაუცვეთელნო, სახარების მიერ ნაწინასწარმეტყველები და ახლა თქვენს თვალწინ სრულდება ყველა მოვლენა: აქ არის განადგურების ომი, შიმშილი, ჭირი. მართლა ჯერ კიდევ არ გჯერა ღმერთის სამართლიანობის? მაგრამ იცოდეთ, რომ სასამართლო კარზეა და უფალი მალე მოვა, „ცოცხლებისა და მკვდრების განკითხვის“ დიდებით (2 ტიმ. 4:1). ღმერთმა მოგვცა ჩვენ, უთვალავი ვნებათა ტანჯულნი ცოდვილნი, როგორც მოწყალე ექიმი - მონანიება, როგორც სულიერი წამალი, როგორც სიცოცხლე. ყოველ გულწრფელ სულს სწყურია მონანიება, როგორც მაცოცხლებელი სასმელი, როგორც საკვები, რომელიც აძლიერებს სულს და სხეულს, როგორც ბრმას - სინათლე. სინანულის ძღვენი მოგვცა მამაზეციერმა იესო ქრისტემ და მხოლოდ მან, რადგან მხოლოდ მან აღასრულა ჩვენთვის მთელი ჭეშმარიტება, მთელი ღვთის კანონი, რომელიც ვერავინ შეასრულებდა თავისთავად; რადგან მხოლოდ მან აიღო წყევლა, რომლითაც მამაზეციერმა სამართლიანად დაწყევლა მეამბოხე კაცობრიობა; მხოლოდ მან გადაიტანა ჩვენთვის ყველა ტანჯვა და ჩვენთვის გემო გასინჯა სიკვდილი, რომელიც ჩვენ თვითონ დავიმსახურეთ, როგორც ცოდვის გარდაუვალი მზითევი. უფალმა იესო ქრისტემ რომ ნებაყოფლობით არ გასწირა თავი ჩვენთვის, ჩვენ არ მოგვეცემოდა მონანიება, მაგრამ მისი მსხვერპლის გულისთვის ის ეძლევა ყველა მორწმუნეს და ვინც ჭეშმარიტად ესმის, გულმოდგინედ იყენებს მას, იცვლება ღვთიური ცვლილებით, ხდება ახალი ხალხი, ახალი აზრებით, სურვილებით, განზრახვებით, ზრახვებით, ღმრთისთვის გადარჩენილი და განმანათლებელი. იღუპებიან მხოლოდ ბოროტი ურწმუნოები: ამაყები, ჯიუტები და ზარმაცები. რა საწყალი, ავადმყოფი, ღარიბია შენი ხალხი, უფალო! რამდენი სიღარიბე, სიღატაკე და უკმაყოფილება ხალხისგან! რა საცოდავია შენი ხალხი, უფალო, შენი სიმდიდრე, რომელიც შენი სისხლით შეიძინე! მე მიყვარს უფლის დიდი წინამორბედი და ნათლისმცემელი იოანეს თვინიერი, მაგრამ ძლიერი და გადამწყვეტი ქადაგებისთვის ფარისეველთა და სადუკეველთა მიმართ: „მას აქვს ყვავი მის ხელში და მოკვეთს თავის კალოს, შეაგროვებს თავის ხორბალს ბეღელში და დაწვავს კვერს ჩაუქრობელი ცეცხლით“ (Matt 3:1). მოუსმინეთ ან წაიკითხეთ უფრო ხშირად უფლის ეს მუქარის სიტყვები - და მოინანიეთ, თანამედროვე ფარისევლებო და სადუკევლებო და კანონში ყველა ინტელექტუალო და უცოდინარო. დაელოდეთ ამ უკანასკნელის საშინელ შესრულებას და ყველას, ვინც იბრძვის, უფლის კურთხეულ აღთქმას. ამინ. ღმერთკაცის სამყაროსთვის გამომსყიდველი სიკვდილის გულისთვის დგას მთელი სამყარო და ყველა საუკუნე ურღვევად დგას; ამ უდანაშაულო, გამომსყიდველი სიკვდილის ჟამს უფალი დიდხანს იტანჯება ყველა უკანონო, ღვთისმგმობელი, სარწმუნოებისა და ეკლესიის მოღალატე; ამ საათის განმავლობაში ჯოჯოხეთს ჯერ კიდევ არ გაუხსნია თავისი საშინელი პირი მოუნანიებელთა შთანთქმისთვის, როგორც ნათქვამია: „წადი ჩემგან, დაწყევლულო, საუკუნო ცეცხლში... და ესენი წავლენ საუკუნო ტანჯვაში...“ (მათე 25:41, 46). ღმერთკაცის სიკვდილის ჟამს საშინლად გაუჭირდა მთელ ბუნებას: შემთხვევითი არ არის, რომ „მიწა შეირყა და ქვები დაიშალა: და გაიხსნა სამარხები და აღდგა მრავალი მიცვალებული წმინდანის გვამი“ (მათე 27:51-52). მაგრამ ბუნება ყოვლისშემძლეს ხელით მტკიცედ ეჭირა და ახლაც უჭირავს... ის ელის აღსასრულს, როცა კაცობრიობა გადაიქცევა სუნიან გვამად და აღარაფერი იქნება მისი არსებობა, როცა ხორბალი საბოლოოდ მომწიფდება და მზად იქნება საბოლოო მოსავლისთვის... შემდეგ იტყვიან: „გაუშვი ნამგალი და მკის, რადგან მოსავლის დროა. 14, 15). არის კაცობრიობა პასუხისმგებელი ამ საშინელ მეცხრე საათზე, როცა ჩვენმა გამომსყიდველმა სული გასცა? თითოეული სული არის პასუხისმგებელი, პასუხისმგებელი, რადგან უფალი იტანჯებოდა და მოკვდა თითოეული სულისთვის, თითოეულისთვის ეს უსაზღვროდ ძვირფასი ფასი გადაიხადეს. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ არა საკუთარი თავისთვის, არამედ მისთვის, ვინც ჩვენთვის მოკვდა და აღდგა. ეს არის ჩვენი პასუხისმგებლობა, ეს არის ჩვენი მოვალეობა ღმერთ-კაცთან დაკავშირებით, რომელიც ჩვენთვის ჯვარზე მოკვდა. და რადგან ეს შენთვისაა, მაშინ ყოველთვის გულწრფელად უნდა მოინანიო, რადგან ღვთის კრავიც შენი ცოდვებისთვის იტანჯებოდა. როგორ იზიდავს უფალი თავისკენ ლიტურგიკული სიმღერებით, სტიკერებით, კანონებითა და საღმრთო მსახურების მთელი შემადგენლობით და საუკუნის ბოლომდე მიიზიდავს ღვთის მსახურების მოყვარულ რჩეულ მორწმუნეებს! როგორი მხურვალე სინანული და გულწრფელი სინაზე იმალება ჩვენს თაყვანისცემაში! დღედაღამ მრავალი ასკეტი იდგა ლოცვაში, იზიდავდა ქრისტეს სიყვარულით და სწირავდნენ უდიდეს ღვაწლს თავშეკავების, ლოცვისა და ჭვრეტის ქრისტეს, რომელიც უყვარდათ და უყვარდათ. წმინდანები ფხიზლად ადევნებდნენ თვალს მათი გულის მოძრაობას და ამჩნევდნენ, იყო თუ არა მათში რაიმე მტრობა, ბოროტი ნება და ბოროტება თუ შური, მიკერძოებულობა, პირადი ინტერესი - და მაშინვე ამოძირკვეს ეს ეშმაკური ფესვები, გადაყარეს ეს ჯოჯოხეთური საფუარი, ისევე როგორც ყველა სხვა ვნება. ყველა ფესვი და ფესვი მაშინვე მოწყდა ღვთის შურს და არ მისცეს გავრცელების ნება, რათა არ დათრგუნონ და განშორდნენ ღმერთს. ამინ. მაცხოვარსა და ღვთისმშობელს მოეფერე, როგორც გულწრფელი შვილი ან ასულო, ჩაეხუტე, მე ვამბობ, - გულითადი კანონების კითხვისას, აკათისტებო ტკბილ იესოსა და ღვთისმშობელს, მიეფერეთ წმინდანებს მხურვალე ლოცვებით და დაწესებული კანონებითა და აკათისტებით - და მალე არ შეგეშინდებათ ის. სული წმიდაო, მაგრამ ნუ იმედგაცრუებთ, თუ თქვენი გული ცივდება ეთერული მტრის პირქუშ ტენდენციებში. უფალი ხედავს ყველაფერს და არავინ ტოვებს მას ხელცარიელი და სწრაფად აძლევს ყველას იმას, რასაც იმსახურებს. იყავით მომთმენი, რადგან ნათქვამია: „თქვენი მოთმინებით მოიპოვებთ თქვენს სულებს“ (ლუკა 21:19). დიდება ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის უდიდეს დღესასწაულს და აღდგომის ტრიუმფს. დიდება ადამიანთა მომავალ ზოგად აღდგომას, ვერც ერთმა ბოროტმა გაბედოს დაბნელოს ამ მსოფლიო მოვლენის დიდება: არც ათეისტები, არც ტოლსტოი - დაუძლეველი დიდება ფარავს ამ მოვლენას და ეკლესია ღირსეულად აღნიშნავს მას, ის მარტოა მთელ მსოფლიოში. ქრისტეს აღდგომა კათოლიკეებსა და ჩვენს სქიზმატიკოსებს შორის სავალალოდ, მათხოვრობით, თოჯინავით აღინიშნება, რადგან ის ყალბია, ხელნაკეთი და არა სულიწმიდისგან. ეკლესია არის ქრისტეს სხეული, რომელსაც ეკუთვნიან ყველა წმინდანი, დაწყებული ღვთისმშობლით - ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, გულწრფელი მორწმუნე და ყოველთვის ცდილობს იმოქმედოს თავისი ქრისტიანული მოწოდების შესაბამისად, ყველა სასულიერო პირი და საერო, და ბოლოს, ყველა, ვინც რწმენითა და მონანიებით დაიძინა. ყველა, როგორც ერთი სხეულის წევრები, ეხმარებიან ერთმანეთს და უპირველეს ყოვლისა, წმინდანები, რომლებიც შრომობენ დედამიწაზე და რომლებიც გულმოდგინედ მიმართავენ მათ. ჩვენ განსაკუთრებით გვიშველის ეკლესიის ყოვლადკეთილი და ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე წინამძღვარი - ქრისტე, „ღვთის კრავი, რომელიც აშორებს ქვეყნიერების ცოდვებს“ (იოანე 1:29). ლიტურგია არის ყოვლისმომცველი, ღვთიური მსახურება ყველა ცოცხალთა და მიცვალებულთათვის, ხოლო იესო ქრისტეს, ღვთის ძის სისხლი განწმენდს ცოდვებს ყველა მორწმუნის, ვინც მოინანიებს და მხურვალედ ლოცულობს და მოშურნეა ქრისტიანული ცხოვრებისათვის. მშვენიერი ყოვლადშემრიგებელი, ყოვლად განწმენდილი, ყოვლისგან განმწმენდელი, ყოვლისმომცველი ლიტურგია და ყოვლისგანღმერთება. უნდა დაესწროს ლიტურგიას, მონაწილეობა მიიღოს მის ლოცვაში, დიდება და მადლობა უფალს! წმინდა საიდუმლოებით ზიარების მსურველმა გამოსცადოს საკუთარი თავი, შემდეგ მიიღოს ზეციური პური, ქრისტეს სხეული და დალიოს სიცოცხლის თასიდან, რადგან „თუ ამ პურს შეჭამს ან უფლის სასმისს უღირსად შეჭამს, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულსა და სისხლში“ (1 კორ. 11:2). ასე რომ, ვისაც სურს ზიარება, გამოსცადეთ საკუთარი თავი, თქვენი სინდისი, გაიხსენეთ თქვენი ცოდვები - დაგმოთ თავი უკანასკნელი განკითხვის წინ, რადგან თუ ვიმსჯელებდით, ანუ დეტალურად განვიხილავდით ჩვენს ცხოვრებას და გამოვისწორებდით, მაშინ არ დაგმოვდებოდით. სახარებაში მოხსენიებული მდიდარი კაცის შემთხვევაში, რომელიც მწუხარებით წავიდა უფლისგან, ჩვენ ვხედავთ, როგორც ახლა, ბევრი მდიდარი ადამიანი, აშკარად სწამს და უყვართ უფალი, მაშინვე ვარდება ურწმუნოებაში და გულის სიმკაცრეში, როცა მოწყალების გაცემას სთხოვენ ღარიბებს და მწუხარებით ტოვებენ მქადაგებელს, უკეთ რომ ღმერთთან ერთად ცხოვრობენ. „თუ ქრისტესთან ერთად აღდგებით, ეძიეთ ისინი მაღლა, სადაც ქრისტეა და ზის ღვთის მარჯვნივ“ (კოლ. 3:1). ამ სიტყვების სრულყოფილად გასაგებად უნდა გვახსოვდეს, რომ ცოდვით ადამიანი მთლიანად დაეცა ღმერთს და გახდა სრულიად მიწიერი, ამქვეყნიური და არა ღმერთის, არც სულიერი, არც ზეციური, როგორც უნდა ყოფილიყო, იგი გახდა სიგიჟის, ამაოების და ხრწნილების მონა და არათუ არ იყო აღშფოთებული ამ მდგომარეობით, არამედ მხიარულობდა, როგორც ახლა, არ ფიქრობდა და არ სცნობდა ხალხს ისე, როგორც მას აინტერესებდა. გენერლები ამას ვერ ხვდებიან ახლა ამაყები, რომლებმაც დაავიწყდათ, რომ ისინი ჭიები არიან და არა ადამიანები - მიწა და ფერფლი. ღვთის ძის საშინელი სისხლი ლიტურგიაზე შეწირული, ყოველდღიურად გვეშუამდგომლებს. და რა მშვენიერი ზიარებაა ლიტურგია - ზიარება ღმერთთან, ეკლესიის მეთაურთან, ყველა წმინდანთან, მკვდართან და ცოცხალთან. რა სიყვარული უნდა აენთო ზიარების შემსრულებელს - ეპისკოპოსს თუ მღვდელს! როგორ უნდა მოშორდეს მიწიერ მიჯაჭვულობას! უფალო, მიეცი მათ, შენი სულიწმიდის ძალით, პატივისცემით დაასრულონ ეს საიდუმლო! ვისი სიტყვებია: „მოდი, ჭამე: ეს არის ჩემი სხეული“. და მიიღო სასმისი და ქება, მისცა მათ და უთხრა: დალიეთ მისგან, რადგან ეს არის ახალი აღთქმის ჩემი სისხლი, რომელიც დაიღვრება მრავალთათვის ცოდვათა მისატევებლად“ (მათე 26:26-28)? განა ეს არ არის ყოვლადკეთილი და ყოვლისშემძლე შემოქმედი და ყოვლისშემძლე კაცობრიობის მხსნელი, რომელმაც წაართვა ცოდვის ყოვლისშემძლე მხსნელი. არიუსმა, ერეტიკოსმა, შემოქმედი ქმნილებათა რიგებში გადაიყვანა და არ სცნო მას, როგორც მამასთან ერთარსებულს და სულს, არსებას. განა მხოლოდ ყოვლისშემძლე შემოქმედს არ შეუძლია შექმნას და განახორციელოს ეს, მაგრამ არიუსმა და მისმა თანამოაზრეებმა, რომელთაგანაც ათიათასობით ადამიანი იყო, არ აღიარეს მართლმადიდებლური და ერეტიკოსების დიდი უბედურება ერეტიკული, დამღუპველი რწმენა. ამიტომ, მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები, სასულიერო პირები და მართლმადიდებელი საერო პირები კატეგორიულად დაუპირისპირდნენ არიუსს - და თვით ღვთისმოსავი იმპერატორი კონსტანტინე, თანასწორი მოციქულები, რომელმაც შეკრიბა ეპისკოპოსები, პრესვიტერები და ნაწილობრივ დიაკონები მთელი მართლმადიდებლური სამყაროდან, რომელთა შორის იყო არქიდიაკონი ათანასე ეგვიპტეში, რომელიც მოგვიანებით დაინიშნა ეგვიპტეში. მათ გამოიკვლიეს, აწონეს და უარყვეს არიუსისა და მისი თანამოაზრეების ბოროტი სწავლება და დაგმეს ისინი, როგორც უღმერთოები, და შეადგინეს მართლმადიდებლური რწმენის ან სარწმუნოების ახსნა საუკუნეების ბოლომდე, ღვთის სულიწმიდის ნათელი, ძლიერი და ბრძნული სწავლების მიხედვით. და დღემდე ყველანი ვეთანხმებით და ერთხმად გვჯერა ამ სარწმუნოების და არც ერთ იოტას არ ვამატებთ მას, რათა არ დავკარგოთ ხსნა ცრუ დანამატისთვის, როგორც კათოლიკეები. ამინ. რა ამაზრზენი ცოდვაა, რაც არ უნდა იყოს, ყოვლადწმიდა უფლისთვის! ეს არის სისაძაგლე, რომელიც აშორებს ცოდვილ სულს მისგან. „რადგან ცოდვა მკვდარი უნდა იყოს, ღმერთი კი ცოცხალია ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში“ (რომ. 6:11). „იოანე ნათლისმცემლის დროიდან დღემდე ცათა სამეფო გაჭირვებულია და გაჭირვებულმა ქალებმა წაართვეს იგი“ (მათე 11:12). ადამიანზე გამუდმებით მოქმედებს ორი უხილავი ძალა: სიკეთე და ბოროტება: ღმერთის ძალა, მადლის ძალა - და ეშმაკის ძალა, ბოროტი და ყოვლისმომცველი ძალა; ადამიანი მოთავსებულია ამქვეყნად, თითქოსდა, ორ ცეცხლს შორის, რომელთაგან ერთი მაცოცხლებელია, რაზეც უფალი ამბობს: „ცეცხლი მოვიდა მიწაზე“ (ლუკა 12:49), მეორე კი მცხუნვარე, მწველი ცეცხლია. ადამიანმა უნდა გამოიჩინოს ძალისხმევა, რათა საკუთარ თავში გააღვიძოს ღვთაებრივი ცეცხლი, რწმენის ცეცხლი და სიყვარული ღმერთისა და მოყვასის მიმართ. ადამიანმა დაკარგა პირველი ღვთაებრივი ღირსება, სისწორე, სიწმინდე, სიკეთე, თვინიერება და აავსო სული ყოველგვარი ცოდვებით. ასე რომ, თქვენ არ გაქვთ გულის სიწმინდე, ეს დიდი დანაკლისია, თქვენ უნდა შეიძინოთ იგი; არ არის მუდმივი თანაგრძნობა მოყვასის მიმართ მის მწუხარებაში, უბედურებაში, სიღარიბეში, ავადმყოფობაში - შეცვალე საკუთარი თავი; თქვენ არ გაქვთ ლოცვის მოშურნეობა, არ გაქვთ ლოცვის სულიერი გემოვნება, არ გაქვთ ღვთის სიტყვის მოსმენის სულიერი ყური - გარდაქმენით, განავითარეთ თქვენი სული, გემოვნება და სულიერი ყური, რათა სიყვარულით მოუსმინოთ ღვთის სიტყვას, რომ იგრძნოთ ლოცვის სიტკბო და კარგი საქმეები. ბოროტება ძლიერ ებრძვის ადამიანს და აიძულებს ბოროტებას, სიკეთე კი თავისკენ იზიდავს ზნეობრივი სილამაზით, სულიერი სიმშვიდით, სულიერი თავისუფლებით; სიკეთე იზიდავს საკუთარ თავს ვნებებზე გამარჯვებისთვის მარადიული სიცოცხლის დაპირებებით. „რომელსაც სძლევს, მივცემ ჩემთან ერთად დაჯდომას ჩემს ტახტზე, როგორც მე დავძლიე და დავჯექი მამაჩემთან ერთად მის ტახტზე“ (აპოკ. 3:21). „ცათა სასუფეველი“, ანუ სიწმინდე, სიწმინდე, სიმართლე, თავშეკავება, ლოცვა, უბიწოება, ღვთისა და მოყვასის სიყვარული „საჭიროა“ (მათე 11:12), სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის მიიღწევა ღვთის მადლიანი დახმარებით საკუთარი დაუღალავი გულმოდგინების ფასად. ხორცი ეწინააღმდეგება სულს, ანუ ყოველგვარ სათნოებას, რათა არ ვაკეთოთ ის, რაც გვინდა, ღვთის გულისთვის და სულის ხსნისთვის და მოყვასის სასიკეთოდ. რაც საჭიროა არის ადამიანის წინააღმდეგობა ყოველგვარი ბოროტების, ყოველგვარი ვნების, ყოველგვარი ვნების მიმართ. და სწავლა, ყოველგვარი სათნოების დაუფლება. რეალური ცხოვრება არის სულიერი სკოლა, ბრძოლა, ღვაწლი, ბრძოლა ცოდვასთან ან ბოროტების სულებთან სამოთხეში, ჩვენთან ბრძოლა ბოროტებისთვის. ყველამ უნდა ისწავლოს ცოდვის დაძლევა საკუთარ თავში, ღვთის შემწეობით, რადგან ღმერთის გარეშე ზღურბლს ვერ მიაღწევს და სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობის მთელი ძალა ღვთისგანაა მოცემული; თქვენ უბრალოდ არ უნდა დაიზაროთ მათი გამოყენება. გსურს ისწავლო როგორ გაახარო ცათა სასუფეველი ძალით? ისწავლეთ წმინდანებისგან, თუ როგორ შრომობდნენ ისინი, როგორ იყენებდნენ ყველა ღონეს საკუთარ თავზე; რა უანგარობა ჰქონდათ; რა მიუკერძოებლობაა სიმდიდრისადმი, ამქვეყნიური პატივისა და დიდებისადმი, ხორციელი სიამოვნებისადმი; რა თავშეკავება ჰქონდათ; რა მოშურნეობა ღვთისა; რა მუდმივი ლოცვა; რა შრომა, რა სათნოება! და რა უეჭველად მიაღწიეს ღვთის სასუფეველს! არც ერთი მათგანი არ შერცხვებოდა, ყველამ მიიღო უხრწნელი სიცოცხლე და მარადიული დიდება, მარადიული ნეტარება და ზეცის სასუფევლის დაკარგვის ყოველგვარ შიშს აღემატება. მიბაძეთ მათაც, თითოეულმა თავისი ძალისამებრ, წაიკითხეთ, მოუსმინეთ ღვთის სიტყვას, მოუსმინეთ, გაიგეთ, დაუღალავად იბრძოლეთ თქვენი ცხოვრების მიზნისთვის - და მიიღებთ მარადიულ ნეტარებას. შენ ხომ ასე თუ ისე მუშაობდი მიწიერი კეთილდღეობისთვის; იმუშავეთ განსაკუთრებით მარადიული სიცოცხლის მოსაპოვებლად: „პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ყოველივე ეს“ (მიწიერი კურთხევები) „მოგემატებათ“ (მათე 6:33). ადამიანის ბუნება საოცრად და ღვთაებრივად არის აგებული და მის ხელახლა შექმნას ასეთი ზებუნებრივი საშუალება დასჭირდა - ღვთის ძის განსახიერება, მისი ცხოვრება დედამიწაზე, უთვალავი სასწაული, ღვთაებრივი სწავლება, ტანჯვა, სიკვდილი და აღდგომა. ღმერთის დაცემული ხატება, რომლის მიმართაც მთელი სამყარო უთანასწოროა, იყო ღმერთის ასეთი ზებუნებრივი განგებულების მიზეზი. ესმის ხალხს ეს? ცოტას ესმის და აფასებს და ამიტომ ბევრი ცხოვრობს უღირსად, შემთხვევით, თითქოს შემთხვევით, ქრისტიანული ტიტულის მაღალ მიზანზე ფიქრის გარეშე. „რადგან ამქვეყნიური ხატება გადადის“ (1 კორ. 7:31), ისევე როგორც ხრწნილება, მთელი თავისი მშვენიერებით, სიმდიდრით, სიტკბოებით, დიდებითა და პატივით. არსებობს მხოლოდ მარადიული კურთხევა, საგანძური, მარადიული სიცოცხლე, ჭეშმარიტება, სიყვარული ღვთის სიწმინდითა და მშვიდობით. იქ მიმართე შენი გულის თვალები: „მთებისკენ ავწიე თვალი, არსაიდან მოვა ჩემი დახმარება“ (ფსალმ. 120:1). გაინტერესებთ, ძმებო და დებო, ქრისტეს ყოვლისმომცველი საქმით, მისი ადამიანური ხსნის ეკონომიით, გაინტერესებთ ეკლესია, საიდუმლოებები, ლოცვისა და მონანიების საქმე? სიმართლე გითხრათ, ჩვენ გვაინტერესებს ყველაფერი, ზოგჯერ უბრალო წვრილმანები, მაგრამ არა ის, რაც ჩვენთვის უსაზღვროდ მნიშვნელოვანია. სად არის გონება? სად არის ცხოვრების მიზანი? ყველას ბევრი მიზანი აქვს... მაგრამ არ არსებობს ისეთი, რაც საჭიროა! სად არის სული? სული ვნებების სიღრმეშია ჩაფლული და უკვე, თითქოს მკვდარია, დამწვარი სინდისთან ერთად, დუმს და არანაირად არ იჩენს თავს კეთილად, რადგან ამის საფუძველი არ არსებობს და არც მიზეზი. აბა, სად გაახსენდეს აჯანყებულმა მთვრალმა მშიერი ან გაციებული მეზობელი, თუ აზრმა არ მოუვა, თუ ღვინის ფული არ არის, მეზობელი გაძარცვოს ან მოკლას და ისევ მოკვდეს თავი. რას ნიშნავს ღვთის მიერ მოწოდებული დასვენება ან შაბათი მათთვის, ვინც მას ემორჩილება? იმისათვის, რომ დაჯილდოვდეთ მართალთა მარადიული განსვენებით, თქვენ უნდა იმუშაოთ აქ ღვთის სასუფევლის გულისთვის, გჭირდებათ მუდმივი მონანიება: წყალი არ მიედინება ცრუ ქვის ქვეშ, თქვენ უნდა იბრძოლოთ. საჭიროა გულის ნიადაგის ხვნა და ვნებათა და მავნე ჩვევების ყოველგვარი ფესვის ამოღება და მასზე სათნოების ხორბლის დარგვა. ყოველდღე უფალი მაცოცხლებს და მქმნის მე ლიტურგიის მსახურებით და წმიდა მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ზიარებით. მე ვხედავ, ვგრძნობ, ვგრძნობ ამ ღვთაებრივ სასწაულს და მადლობას ვუხდი ჩემს შემოქმედს და შემოქმედს, რომელიც ქმნის, კურნავს და ამშვიდებს მე, როგორც ახალ არსებას. რას მოგიტან ან რას მოგცემთ, უფალო? მე ჩემი კარგი არაფერი მაქვს, ყველაფერი შენია. მასწავლე ვნებიანად მიყვარდე, უფალო ღმერთო ჩემო! იმისათვის, რომ დაიმკვიდრო ზეცა და მარადიული სიცოცხლე და დაიმსახურო წმიდა ანგელოზთა და წმიდა ადამიანთა მარადიული საზოგადოება, უნდა განიწმინდო აქ, დედამიწაზე, გძულდეს ცოდვა და გიყვარდეს ჭეშმარიტება, ერთი ჭეშმარიტება და ამით დაემსგავსო ღმერთსა და მის წმინდანებს; „რა არის სიმართლის მონაწილეობა უკანონობაში, ან რაიმე კავშირი სინათლესა და ბნელს შორის“ (2 კორ. 6:14). წმიდანებმა მთელი ცხოვრება მოამზადეს და განიწმინდეს ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურესაგან; მათ განსაკუთრებით უნდა ისწავლონ თავმდაბლობა, რადგან ცოდვის დასაწყისი სიამაყეა. დენიცა სიამაყით დაეცა. ბოროტი ვერ დაინახავს შენს დიდებას, ქრისტე, ანუ ურწმუნოები, არასწორი მორწმუნეები, ებრაელები, მუჰამედელები, ბუდისტები, წარმართები. ვნახავთ? ეს დამოკიდებულია ჩვენს ცხოვრებაზე, რწმენაზე, ღვთისმოსაობაზე. თუ ჩვენ გვაქვს ქრისტეს სული, თუ ჩვენ ვართ ახალი ქმნილება ქრისტეში, მაშინ უეჭველად დავინახავთ ქრისტეს დიდებას და სამუდამოდ დავტკბებით. ვინც არის ბრძენი და ეს ესმის, აიძულებს საკუთარ თავს მიაღწიოს ღვთის სასუფეველს. ადამიანის სულის არსი, თუმცა დაცემული, საოცარია! რადგან, როგორია წმინდანები, რომლებიც გულმოდგინედ ემსახურებოდნენ უფალს ამ დროებით ცხოვრებაში! რამდენ ხანს არის ღვთისადმი ერთგული სიყვარულით, თავგანწირვით, ლოცვით, თავშეკავებით და ღმერთისადმი განუწყვეტელი ხედვით? როგორი სუფთა, მყარი, ნათელი, სურნელოვანი. და წმინდანთა სხეულები ასხივებენ სურნელს. და რა დასასრული! როგორი მშვიდობიანი, დიდებული, ნათელი, წმიდა! შენ, ქრისტიანო, გულში უნდა იყოთ ბატონი და მბრძანებელი, უნდა მართოთ ყველა ვნებაზე და მოკლათ ისინი, ბატონობდეთ მადლსა და ყოველ სიკეთეს, განსაკუთრებით მოყვასის სიყვარულს, რათა ყველაზე მეტად გიყვარდეთ ღმერთი, რადგან ღმერთის სიყვარული მოყვასის სიყვარულით გამოცდის: ვისაც არ უყვარს თავისი ძმა, რომელსაც ხედავს, როგორ შეიძლება უყვარდეს ღმერთი, რომელსაც ვერ ხედავს? და ეს მცნება მისგან მოდის, რომ ვისაც ღმერთი უყვარს, უნდა უყვარდეს თავისი ძმაც: „ყოველი, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია“ (1 იოანე 3:15). გაიხსენეთ ელია წინასწარმეტყველის ერთადერთი სიმდიდრე - მოსასხამი, რომელიც წინასწარმეტყველის ამაღლების დროს ელისეზე ჩამოიხრჩო. ოჰ, როგორ უყვარდა მას, ელიას ღმერთი, როგორი უცხო იყო ყველა ამქვეყნიური ვნება! ის სულ ღმერთში იყო ზეცაში აყვანამდეც, გულით ცხოვრობდა ზეცაში, ღმერთთან: „ცოცხალია ცაბაოთ უფალი, რომლის წინაშე მე ვდგავარ“ (1 მეფეთა 18:15), თქვა მან! როცა ლოცულობთ უფლის, ღვთისმშობლის ან წმინდანთა ხატის წინაშე, ჰკითხეთ საკუთარ თავს: გულწრფელად და სიყვარულით უყურებთ წმინდა ხატებს, უყურებთ თუ არა რწმენით? მთელი გულით, მთელი ფიქრებით და მთელი იმედით ლოცულობ? გული გძინავს? შენს ფიქრს სძინავს? განა გულის ძილში არ ლაპარაკობს შენი პირი? ჩვენი ხსნა ეკლესიაშია, როგორც ნოეს კიდობანში და სხვაგან არსად. „თუ ეკლესია არ დაემორჩილება, წარმართსა და მებაჟეს დაემსგავსები“ (მათე 18:17). ეკლესია არის ქრისტეს სხეული და ჩვენ ვართ „წევრები მისი სხეულისა, მისი ხორცისა და მისი ძვლებისა“ (ეფეს. 5:30). სულიწმიდა არის ეკლესიის სიტყვიერი ხომალდის საჭე. მხოლოდ ეკლესიაში, როგორც ნოეს კიდობანში, შეიძლება გადარჩენა. ღვთისმოსავი კორნელიუს ასისთავი წარმართი იყო, რომელიც მუდამ ლოცულობდა და მოწყალებას აძლევდა; მას ანგელოზმა დაავალა მოუხმო პეტრე მოციქულს და მისგან მოესმინა ხსნის სიტყვა და ნათლობა მიეღო მთელ სახლში. მნიშვნელოვანი. „თუ წყლისა და სულისგან არ დაიბადება, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში“ (იოანე 3:5): არ შევლენ მუჰამედელები, არ შევლენ იუდეველები, კერპთაყვანისმცემლები, ერეტიკოსები, არ შევლენ სექტანტები, მეძავები, მრუშები, ანგარები და სხვა ბოროტები არ შევლენ და ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სამეფოს. სწრაფად ჩაეჭიდეთ მარადიულ სიცოცხლეს და მოემზადეთ მისთვის. არ დააგვიანო. მხოლოდ ქრისტესა და მისი ეკლესიის ჭეშმარიტი რწმენით და სიყვარულის საქმით გადავრჩებით. მაცხოვრის, ღვთისმშობლის, წინამორბედისა და წმინდანთა მაცოცხლებელ სახეებში გამოსახულია უწმინდესი ჭეშმარიტება, სიკეთე, თავმდაბლობა და წყალობა. რა სიყვარულით უნდა შევხედოთ წმინდა ხატებს, წმიდა ჯვრის გამოსახულებას, სახარებასა და სხვა სალოცავებს, რომლებიც გვახსენებს ღვთისა და წმინდა წმინდანთა დიდებულ საქმეებსა და სიტყვებს. ასე რომ, შეხედეთ და არ დაწიოთ პირი მიწაზე, ნუ გაუცხოდებით გულით და თვალებით, როგორც ლუთერანები და ფაშკოველები ან ებრაელები. მიითვისეთ ზეციური ეკლესია. გიყვართ ცნობილი ადამიანების ძეგლები, გიყვართ მათი პორტრეტების, ფოტოების ყურება, რატომ არ მოგწონთ წმინდანთა სახეების ყურება? თქვენ არ ხართ თანმიმდევრული და ძალიან, ძალიან სულელი, ყალბი და ველური. მხოლოდ ღვთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაშია უხრწნელი რელიქვიები, მაგრამ ეკლესიის გარეთ - არა, ანუ არც კათოლიკეებს შორის, არც ლუთერანებში, მით უმეტეს ებრაელებსა და მუჰამედებში. ჩაეჭიდეთ მართლმადიდებელ ეკლესიას გულწრფელი გულით! ავთვისებიანი და ამაო სიბრმავე ფარავს ქრისტიანთა გულიან თვალებს და არა განსაკუთრებით ქრისტიანებს. როგორი სიბრმავე? ის, რაც ადამიანებს ავიწყდებათ სიზარმაცისგან, არასტაბილურობისა და მატერიალური სიკეთეებისადმი დამოკიდებულებისგან: სილამაზე და ჯანმრთელობა, მიწიერი სიმდიდრე, საკვები და სასმელი, რომელიც ახარებს ხორხს, მიწიერი ჯილდოები და განსხვავებები, შოუები და სხვადასხვა თამაშები, ხელოვნების ნიმუშები. ადამიანები ცოტას ან საერთოდ არ ფიქრობენ მარადიულ სიცოცხლეზე და ზეციურ უხრწნელ მკვიდრებზე, რომლებიც მომზადებულნი არიან მათთვის, ვისაც ღმერთი უყვარს შექმნიდან ან სამყაროს შექმნამდე. ამ უკანასკნელს მთელი სულით ეცადე, ბევრიდან მხოლოდ რამდენიმე შევა მარადიულ ცხოვრებაში, „რადგან ბევრია წოდება, მაგრამ ცოტაა რჩეული“ (მათე 20:16). წადი, გულის სიბრმავე! მომეცი, უფალო, გულის ნათელი თვალები, რომ დავინახოთ მარადიული კურთხევები, რომლებიც შენ მოამზადე ჩვენთვის. ქრისტიანული ლოგიკა არ ჩანს რთული და ადვილად გასაგები და შესწავლილი... იმისათვის, რომ გიყვარდეს, შეისწავლო და აითვისო იგი მთელი გულით, მაგრამ თითქმის ყველას დაავიწყდა, ეს ქრისტიანული ლოგიკა - მარტივიც და ნასწავლი (სავარაუდო მეცნიერები) და არ ჩაღრმავდე და გულმოდგინედ არ შეისწავლო, როგორც სხვა მიწიერი და დამღლელი მეცნიერებები, ხელოვნება და ხელოსნობა. და ზეციურ ლოგიკასა და სიბრძნეს ამართლებენ მისი შვილები, როგორიცაა სერაფიმე საროველი, თეოდოსი ჩერნიგოველი და სხვა წმინდანები. რომელი ერისკაცი ეძებს დღეს ამ ძვირფას მარგალიტს, იმ ფასდაუდებელ, მაგრამ მცირე ფასეულ განძს? ნუ დაგავიწყდება, ქრისტიანო, რომ ნათლობით, დასტურით და ეკლესიაში ჩართვით ხარ ზეცისა და ზეციური მამულის მოქალაქე, სადაც წინამორბედად შემოვიდა ჩვენი გამომსყიდველი ქრისტე ღმერთი, ღვთისმშობელი და ყველა წმინდანი - ძველი აღთქმა და ახალი აღთქმა. „უცხოები ხართ და უცხონი, მაგრამ თანა წმინდანები და ღვთის მეოცნებეები“ (ეფეს. 2:19). რა სულელური, უაზროა ჩვენი ხორცი თავის ვნებებში: როგორი დამღუპველია, თუ მას არ შევაკავებთ და ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს არ ვაკრავთ! მშვენივრად არის ნათქვამი წმინდანთა მიმართ ტროპარში: „აიწუნეთ ხორცი, რადგან ის გადის, მაგრამ იყავით გულმოდგინე სულებზე, უკვდავებზე“. გაიხსენეთ მოციქულის გამონათქვამები წარმართებისა და იუდეველთა ცოდვების შესახებ: „რადგან მათმა ცოლებმა შეცვალეს თავიანთი ბუნებრივი მსგავსება ზებუნებრივად. ისევე, როგორც მამაკაცებმა მიატოვეს მდედრობითი სქესის ბუნებრივ მსგავსებას, აანთეს თავი ერთმანეთზე ხვნაში, კაცები სიცივეს აყენებენ კაცებს და შურისძიება მათ მოტყუებას შეეფერება“ (Rom 6, 7). ადამიანებმა, ხორცის სიამოვნების გამო, ამახინჯეს ღვთის ყოველი ბრძანება, შემოქმედების წესი! ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ყველას მოგვიწევს დავტოვოთ ეს ხანმოკლე ცხოვრება და გადავიდეთ მარადისობაში და გამოვეცხადოთ წმინდა და მართალ მსაჯულს და ყოველთა შემოქმედს ღმერთს და ანგარიში მივცეთ მთელი ჩვენი ცხოვრების შესახებ! როგორ და რით გამოვჩნდებით? რა განაჩენს და განაჩენს მოვისმენთ მისგან მარადისობისთვის? ეს არის ის, რაზეც უფრო ხშირად უნდა ვიფიქროთ, რაზე უნდა ვიზრუნოთ. ო, დაფიქრდი ამ მომავალ ბედზე და მოამზადე შენი კეთილი საქმეები, შენი სულიერი ნაყოფი; უნაყოფო ხედ არავინ გამოჩნდეს. უფლის მიერ გაშენებული ვენახი. უფალი მისგან ტკბილ ყურძენს მოელოდა, მაგრამ ის, ყურძენი ეკლებად იქცა. მაცხოვრის თავზე ეკლის გვირგვინი არის ნიშანი იმ ცოდვილი ეკლებისა, რომლითაც კაცობრიობა არის სავსე. ჩვენი ცხოვრება მუდმივი გამოცდაა ყოველდღიურ გარემოებებში და ადამიანებთან შეტაკებაში - რამდენად ვეხებით სულს და გულს რწმენის, იმედისა და ღმერთის, ჩვენი შემოქმედის და მოყვასის სიყვარულის წინაშე; და რამდენად მიდრეკილნი ვართ ცოდვისა და სხვადასხვა ამქვეყნიური ხორციელი ვნებებისკენ ან ეშმაკისადმი მორჩილებისკენ, რომელიც მოქმედებს ხორციელი ვნებებითა და სამყაროს სიამოვნებით. ნეტარია ის, ვინც ღრმად აცნობიერებს თავის ამ საქმეს და მტკიცედ მიდის ღმერთისკენ, აძლევს ხორციელ და ქვეყნიერ ცდუნებებს, ებრძვის სამყაროს და სამყაროს მბრძანებელს, რომელიც მუდმივად გვატყუებს ხორციელი ვნებით, თვალთა ვნებით და სიცოცხლის სიამაყით. ღვთის წმინდა წმინდანები გვიჩვენებენ მაგალითს ჩვენს ცხოვრებაში. ეთეროვანი მტრები ყველა ღონეს ხმარობენ, რათა ჩვენს ფიქრებში და გულში დაგვიფასონ ღვთის სიტყვისა და საეკლესიო ლოცვების სიტყვები და ღირებულება მიანიჭონ ამქვეყნიურ ამაო წიგნებსა და ფურცლებს ყველანაირი ამქვეყნიური ცოდვებითა და ცდუნებებით (სიმღერები, დრამატული ნაწარმოებები, რომანები და ა.შ.). ზოგიერთმა შეამჩნია, როგორ უშლიდნენ მტრები მათ წმინდა წერილის სიტყვების წარმოთქმაში და ნაცნობი ლოცვების სიტყვების წარმოთქმაში - და რამხელა მწუხარება და სასოწარკვეთა გამოიწვია მათ, დაბნელება, აღრევა და გულის მოკვლა (დამბლა); რამდენი ბრძოლა სჭირდებოდათ, ყველაზე ინტენსიური, რათა გაეტეხათ მტრები და მშვიდად და გულწრფელად წაეკითხათ ღვთის სიტყვა ან ლოცვა... სხვები ისე ეჩვევიან ცოდვებს და ისე აქვთ გაფუჭებული სინდისი, რომ ცოდვას კი არ თვლიან ცოდვად, არამედ ჩვეულებრივ საქმედ და თითქოსდა დასაშვებად, ან ოსტატობისა და ოსტატობის საკითხად და გაბედულად მოატყუონ და შეაცდინონ სხვები და ისარგებლონ მათი ზედამხედველობითა და უმეცრებით. ჩვენ უნდა შევინარჩუნოთ ჩვენი სინდისი ჯანმრთელი, სუფთა, დაუზიანებელი, მგრძნობიარე, ნაზი, რათა მან დაუყოვნებლივ მოიგერიოს ნებისმიერი ცოდვის შეხება, რაც არ უნდა მომაკვდინებელი შხამი იყოს, რადგან ცოდვის ქირა სიკვდილია. ასე რომ, სხვადასხვა თავისუფლებების დღევანდელ ბოროტ დროს, არასწორად მინიჭებული, არასწორად გაგებული, სხვები მკვლელობას ცოდვად, მრუშობად ან ძარცვად არ მიიჩნევენ... ემსახურეთ ადამიანებს მიუკერძოებლად და ნებით, მდიდრებს თუ ღარიბებს, ჯანმრთელებსა და სნეულებს, ლამაზებს და მახინჯებს, კეთილშობილებს და უბრალოებს, გწამთ და გახსოვდეთ, რომ ისინი ყველანი არიან ქრისტეს და თქვენი სულების წევრები და რომ მიუკერძოებელი და გულმოდგინე სამსახურისთვის მიიღებთ ჯილდოს ქრისტეს გმირისგან. „და ვინც ამ პატარათაგანს სვამს ჭიქა ცივ წყალს, გარდა მოწაფის სახელისა, ამინ, გეუბნებით თქვენ, არ დაკარგავს თავის ჯილდოს“ (მათე 10:42), ამბობს ის. როდესაც სხვებს ემსახურებით, ზოგჯერ ვლინდება მიკერძოება ან სიზარმაცე, უხალისობა ან ბრაზი და გაღიზიანება, ან ჯილდოს სურვილი. იცოდე: შენი ჯილდო ქრისტეა. შეერთებული და შეერთებული ვარ ზეციურ და მიწიერ ეკლესიასთან: ღვთისმშობელთან, ანგელოზთა ბრძანებით, წმიდა პატრიარქებთან, წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან, წმიდანებთან, მოწამეებთან, წმიდანებთან, მართალთან, ღვთის მადლით ყველა წმიდანთან. როგორ უნდა ვიფიქრო, ვიგრძნო, მსურს, ვილაპარაკო და ვიმოქმედო? და აი, როგორ: "რა არის ჭეშმარიტი, რაც არის პატიოსანი, რაც არის მართალი, რაც არის ყველაზე წმინდა, რაც არის ყველაზე მოსიყვარულე, რაც არის ქების ღირსი, თუ არის რაიმე სათნოება და თუ არის ქება, დაფიქრდით ამაზე; ისწავლეთ, მიიღეთ, და გესმით და დაინახეთ ჩემში, გააკეთეთ ეს და მშვიდობის ღმერთი იქნება თქვენთან" (ფილ. 4). „წმიდანი განდიდდებიან დიდებით და გაიხარებენ თავიანთ საწოლებზე“ (ფსალმ. 149,5). გავიხსენოთ წმიდა ქსენიას ცხოვრება; მშობლების სახლში მიტოვება, სიმდიდრისა და კეთილშობილების უგულებელყოფა და რძალი; მისი ცეცხლოვანი სიყვარული ქრისტესადმი: მარხვა, ლოცვა, ხორციელი დაღლილობა, ზრუნვა ქალწულთა სულების გადარჩენისთვის. რატომ არის ღვთისადმი ასეთი სურვილი ერთგულთა და ღვთისმოსავთა სულებში? რადგან მსგავსი ისწრაფვის მსგავსისკენ; სული, შექმნილი ღვთის ხატად და მსგავსებამდე, მიისწრაფვის მსგავსისკენ, გამოსახულება - პროტოტიპისთვის, სინათლე - სინათლისთვის, სიცოცხლე - სიცოცხლისთვის, კარგი ძალა - კარგი ძალისთვის, გონება - სიბრძნის წყაროსთვის. მოღალატე და უგუნური, ცოდვილი და ბოროტი ადამიანები მიისწრაფვიან იმისკენ, რისი მსგავსია, ანუ ბოროტი და ყოვლად ბოროტი ეშმაკი: ბოროტება - ბოროტებამდე, სიბნელე - სიბნელემდე, უწმინდურება - უწმინდურებამდე, ბოროტი ძალა - ბოროტი ძალა. ადამიანები წმიდა სულელებივით იძინებენ: ურწმუნოები ან მორწმუნეები კეთილი საქმეების გარეშე, მეზობლების მიმართ გულმოწყალების გარეშე. სულელებს, რომლებსაც სჯეროდათ რწმენის, არ ჰქონდათ კარგი საქმეები და ამიტომ ისინი გმობდნენ. ოჰ, რამდენი ქრისტიანი იქნება დაგმობილი! რას გადაგიხდი, უფალო, რამეთუ შენ მომეცი მადლი, დავიბადო და გავიზარდო მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში და ეკლესიაში და ძვირფას, ფასდაუდებელ სამშობლოში - რუსეთში, რომელშიც უძველესი დროიდან არის ჩადებული მართლმადიდებელი ეკლესია! გმადლობ და გადიდებ, როგორც შემიძლია შენი მადლით. რა ყურადღებით, რა პატივისცემით, რა სიყვარულით, მშვიდობითა და მადლიერებით უნდა წარმოვთქვათ ყოველთვის ღვთის სახელი და უფლის ლოცვა: „მამაო ჩვენო...“ და ყველა სხვა ლოცვა. ღმერთის სახელი დიდი, წმინდა და საშინელია და მხოლოდ მისი სახელის დარქმევა კურთხეულია მორწმუნესთვის. უფალო, თუ მე ვარ შენი მღვდელი და შენი სახელით ამდენი წლის განმავლობაში ვუყვირე ჩემს ხმას უდიდეს ერეტიკოს ტოლსტოის - იერიხონის ამ მაღალ კედელზე - მაშინ დაე, ეს სიამაყის კედელი ჩამოვარდეს, ყველას გასაკვირად, ვინც გწამს და პატივს გცემს შენ, დიდების ერთადერთ უფალს, რომელიც შეურაცხყოფს ამ ერეტიკოსმა. „ადექი, მიწისა მსაჯულო, მიეცი ჯილდო ამპარტავანს, როდემდე იქნებიან ცოდვილნი, უფალო, როდემდე იდიდებენ ცოდვილნი“ (ფსალმ. 93,2-3). როდემდე იმარჯვებს გმობა და ბოროტება? მთელი დედამიწა მკრეხელობით იყო სავსე. უფალო, შენ ხარ ქმნილების ჭეშმარიტი უფალი! რას აწყობენ შეთქმულება რუსეთის წინააღმდეგ და თქვენი წმინდა მართლმადიდებლური ეკლესიის წინააღმდეგ ფინელები, პოლონელები, გერმანელები - ესენი, ვინც დაამახინჯეს თქვენი სახარება, რომლებიც ჩამოშორდნენ თქვენს ეკლესიას? უფალო, რას აპირებენ ისინი? მათ უნდათ მთლიანად შეგვჭამონ და გაანადგურონ შენი ეკლესია, შენი ტაძრები, შენი ღვთისმსახურება, შენი წესდება, წმიდა მოციქულთა და წმიდა მამათა დადგენილებები, მსოფლიო და ადგილობრივი კრებები. რას მივედით? ღმერთო! ნუთუ ჩვენ გტკივათ თქვენ, რომელიც განუზომლად კეთილი ხართ და ყოველგვარი ცოდვითა და ყოველგვარი ვნებებით გამუდმებით გვწყალობთ? გამოგვისწორე და გვაჩვენე ღირსი შენი, ღირსი ჩვენი ქრისტიანული მოწოდებისა და არჩევისა! ღირსეულად იღებენ თუ არა მრევლისა და ქალაქის მღვდლები (და დიაკვნები) ზიარებას ყოველ ლიტურგიაზე? არა - ბევრია უღირსი. ღმერთი ხედავს რას ფიქრობენ და აკეთებენ. ღმერთო! შენ ხარ ყველაფრის მართალი მსაჯული! ნუ განგვიკითხავ ჩვენ, უღირსებს, რომლებიც ხშირად ვეზიარებით შენს წმიდა სხეულს. აჰა, ჩვენ ყველანი უღირსნი ვართ შენი საშინელი და ზეციური მაცოცხლებელი საიდუმლოებისა. შენი განუზომელი წყალობა დაფაროს ჩვენს ცოდვებს! როდესაც ჩვენ ვლოცულობთ ჩვენი მოყვასისთვის, უფალი უყურებს ჩვენს გულებს: გულწრფელად გვსურს ხსნა და ყოველივე სიკეთე მოყვასისთვის, როგორც საკუთარი თავისთვის; მეორეც, გულწრფელად გვეზიზღება თუ არა ცოდვა და გვიყვარს თუ არა მონანიება და სათნოება; მესამე, გულწრფელად გვიყვარს თუ არა უფალი და ვართ თუ არა მისდამი ერთგულნი; მეოთხე, მეზობელზე არ ვბრაზობთ, მტრობა არ გვაქვს? „თუ შენს ძღვენს მიიტან სამსხვერპლოზე, დაიმახსოვრე ის, თითქოს შენს ძმას აქვს რაღაც შენთვის: დადე ამ ძღვენის ჩონჩხი სამსხვერპლოს წინ და წადი ჯერ, დაიმდაბლე ძმასთან ერთად, შემდეგ მოდი და მოიტანე შენი ძღვენი“ (მათე 5:23-24). არავის მიმართ არ უნდა გვქონდეს მტრული დამოკიდებულება, არამედ უნდა გვქონდეს დათმობის, მოთმინების, ყოვლისმტევებელი, სიყვარულით სავსე, რომ ღმერთმაც გვაპატიოს. ჭეშმარიტია ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს სიტყვები: „რაც ჩემთან არ არის, ჩემზეა“ (ვინც ჩემთან არ არის, ჩემი წინააღმდეგია) (მათე 12:30). კათოლიკეები, ლუთერანები და რეფორმირებული ხალხი ჩამოშორდნენ ქრისტეს ეკლესიას - ისინი არ არიან ჩვენთან ერთსულოვანი, მტრობენ ჩვენ წინააღმდეგ, გვდევნიან სასიკვდილოდ, გვჩაგრავენ ყოველმხრივ ჩვენი რწმენის გამო, დასცინიან მას და ჩვენ და გვიქმნიან ყველანაირ უბედურებას, განსაკუთრებით მათი დასახლების მთავარ ადგილებში. ისინი აშკარად ეწინააღმდეგებიან ქრისტეს და მის ეკლესიას, არ თაყვანს სცემენ წმინდა ხატებს, წმიდა სიწმინდეებს, არ სცემენ პატივს მარხვას და ამახინჯებენ მხსნელის რწმენის პრინციპებს. ისინი ჩვენთან კი არ არიან, არამედ ჩვენს წინააღმდეგ და ქრისტეს წინააღმდეგ. მიაქციე ისინი, უფალო, შენს ჭეშმარიტ ეკლესიას და გადაარჩინე ისინი! დაუოკებლად, სიხარულით და განუწყვეტლივ განადიდეთ უფალი ყოვლადშემოქმედი, ზეციური ანგელოზები, სიმრავლით უთვალავი და წმიდა კაცები, და ჩვენ, მიწიერი და მიწიერი, მძლავრები, ისე ზარმაცები ვართ ლოცვაში, დიდებაში და მადლიერებაში! რატომ? რადგან ისინი მიჯაჭვულნი არიან მიწაზე, ვნებათაღელვაზე და ზარმაცზე, მიწიერ შენაძენებზე, სხვადასხვა გრძნობით სიამოვნებაზე. იმისათვის, რომ ღირსეულად განვადიდოთ და შეიყვაროთ შემოქმედი, აუცილებელია აღმოფხვრა ცოდვილი ამპარტავნება, ეგოიზმი, ეგოიზმი: „თუ ვინმეს უნდა ჩემს შემდეგ იაროს, უარყოს თავი, აიღოს თავისი ჯვარი და გამომყვეს“ (მათე 16:24). ყველა წმინდანი იქნება ქრისტეს მხსნელი რწმენის მოწმე ყველა ჩვენი სწავლული საერო უმეცრების წინააღმდეგ, რომლებიც ამაყობენ თავიანთი ცრუ განათლებით, ყველა არამართლმადიდებელი ქრისტიანის წინააღმდეგ, განსაკუთრებით მათ, ვინც საკუთარ თავს მხოლოდ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს უწოდებს, მაგრამ სინამდვილეში დიდი ხანია უღალატა მათ რწმენას. ამიტომ მოწამეებს ბერძნულად მოწამე-მოწმეს უწოდებენ. გაიხსენე, ქრისტიანო, რამდენი მოწმე იქნება შენს წინააღმდეგ ქრისტეს განკითხვისას. კაცი ქრისტიანია. დაიმახსოვრე, რაოდენ მზრუნველი და მშვენიერი განგებულება გამოავლინა უფალმა შენი გადარჩენის შესახებ, წინასწარ განსაზღვრა შენი გადარჩენა საუკუნეების შექმნამდე, გამოაცხადა მისი დედამიწაზე მოსვლა ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველებისა და სხვადასხვა მართალი ადამიანების მეშვეობით. როგორ მოვიდა იგი დედამიწაზე და აღასრულა მთელი მისი ზრუნვა თქვენზე, დააარსა ეკლესია მწყემსობითა და საიდუმლოებით, მისცა მას მადლის მაცხოვნებელი სიტყვა მადლზე, სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობის ყველა მხსნელი საშუალება! გაიხსენეთ უფალი იესო ქრისტეს ტანჯვა თქვენთვის, გამომსყიდველი სიკვდილი ჯვარზე, აღდგომა და ზეცაში ამაღლება და აღთქმა, რომ მეორედ ჩამოვალ დედამიწაზე დიდებით ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამსჯავროზე. მითხარი, რას აკეთებ შენ თვითონ შენი გადარჩენისთვის, რადგან „ცათა სასუფეველი გაჭირვებულია და გაჭირვებულ ქალებს უხარიათ“ (მათე 11:12). შერცხვეთ საკუთარი თავის, მოინანიეთ, გლოვობთ თქვენს ურწმუნოებას, დაუდევრობას, ინერციას, სიზარმაცეს, ამაოებას, სიგიჟეს და სხვა ვნებებს და სწრაფად შეუდექით ხსნის საქმეს. წაიკითხეთ ღვთის სიტყვა, წაიკითხეთ, როგორ მუშაობდნენ წმიდა კაცები. აფასებ, მღვდელო, რომელიც ყოველ დღე აღასრულებ წმინდა რიტუალს და აღავლენთ ლიტურგიას, წმიდა მაცოცხლებელ და საშინელ და ზეციურ საიდუმლოთა ზიარების ნაყოფს! გრძნობთ ცოდვათა განწმენდას, განახლებას, ხელახლა დაბადებას, განწმენდას, ღვთის მშვიდობას, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გაგებას, „კეთილ უღელს და მსუბუქ ტვირთს“, სულის თავისუფლებას, სულიწმიდის სიხარულს? ნეტარ ხარ, თუ გრძნობ ამ ყველაფერს და მადლობას უხდის ღმერთს... გაათბო საკუთარ თავში ღვთის ნიჭი, ნუ იქნები გულგრილი, უგრძნობი, უმადური. მადლიერების გრძნობისთვის დაჯილდოვდები უფრო დიდი მადლით: გამოსწორდი, ყველაფერში ისწრაფე ცხოვრებისა და სათნოების სრულყოფისაკენ, რათა ღირსი გახდე უფლისაგან: „კეთილო, კეთილო და ერთგულო მონავ, ცოტა ხანს ერთგული იყავი, ბევრზე დაგაყენებ, შედი შენი უფლის სიხარულში“ (მათე 212). ამინ. ჩვენს მოხუცს აქვს ჩვევა: როდესაც კითხულობს ღვთის სიტყვას ან ლიტურგიკულ წიგნებს, ან წერს მამათმავლობას და ზოგადად წმინდა წიგნებს, ზოგჯერ ფარულად ეწინააღმდეგება პრედიკატს, ანუ ნათქვამს და დაწერილს. ეს არის მტრის სატანის საიდუმლო ხმა, რომელმაც პირველმა ისწავლა და ასწავლა დაცემულ სულებს და ადამიანებს წინააღმდეგობა გაუწიონ ღმერთს, მის წმინდა ჭეშმარიტებასა და სიმართლეს. ასე რომ, შევამჩნიე და შევამჩნიე, რომ იგი წინააღმდეგობას მაძლევს, ჩემს გულსა და გონებას, ფარულად, ლოცვების, კანონის, სტიკერების, მრწამსის კითხვისას. და მე უნდა ვიბრძოლო და დავამხობო მისი გეგმები. ო, დაწყევლო, ჩემგან შორს - ჭეშმარიტებისა და ღვთის სიმართლის მტერი! თქვენ მიჰყავთ მათ, ვინც გისმენთ, სიცრუისკენ, წყევლისა და სიკვდილისკენ, ისევე როგორც ადამი და ევა. ორი განკუთვნილია რჩეული ადამიანებისთვის: დროებითი, მიწიერი - და მარადიული, ზეციური. ეს სიცოცხლე ჩვენგან დამოუკიდებლად მოგვეცა... მტკიცედ და გამუდმებით უნდა გვჯეროდეს მკვდრეთით მომავალი აღდგომისა და მომავალი გაუთავებელი სიცოცხლისა, უნდა... მოვამარაგოთ ზეთი კეთილი საქმეებისა თუ მოწყალების, რამეთუ მოწყალე მიიღებს წყალობას... „ნუთუ კარგი თესლი არ დათესე შენს სოფელში, საიდან იღებ ტარას“ (მათე 13:27): ერთგვარი მანკიერებები, დომინირების სურვილი, კათოლიკურ ეკლესიაში პირველობა, ღვთისმსახურების დამახინჯება, საიდუმლოებები, რიტუალები (უფუარი პური)? უფალი პასუხობს: „მტერმა კაცმა ეს გააკეთა“ (მათე 13:28), ადამიანური სიამაყე და ბოროტება, მაგრამ უფალი უშვებს, რომ ყველაფერი ბოლომდე გაიზარდოს და მომავალ საუკუნეში ყველას თავისი საქმეების მიხედვით შეაფასებს. რა გვაახლოებს ღმერთთან, ან რა გვხდის თავისებურ, ძვირფას ღმერთთან, მის შვილებთან? ღმერთის ცოცხალი გამოსახულება არის ჩადებული ან თანდაყოლილი ჩვენს სულში, რწმენის კავშირი, რომელშიც შევედით ღმერთთან ნათლობისას, დავიბადეთ წყლით და სულით და შევითვისეთ ღმერთთან; ვალდებულებები ორივე მხრიდან: უფლის მხრიდან - შეგვიწყალოს და სულიერად აღგვზარდოს ცათა სასუფევლისთვის, ღმერთში მარადიული სიცოცხლისთვის და ჩვენი მხრიდან - სურვილი და ძალისხმევა, გვიყვარდეს ღმერთი, რომელიც უკიდურესად გვიყვარდა, ვასიამოვნოთ მას მისი მცნებების აღსრულებით და წმინდად ვიცხოვროთ, ცოდვების თავიდან აცილება და მონანიება. ეს არის ის, რაც გვაახლოებს ღმერთთან, მის ახლო შვილებთან. ცოდვა კი განუწყვეტლივ ძლიერდება, რათა გვაშოროს ღმერთს, დაგვაშოროს, მისკენ გაგვაგრიოს, ცხოველივით გაგვიმხოს. „ხარმა იცნობს თავის პატრონს და ვირმა თავისი ბატონის ბაგალს, მაგრამ... ჩემი ხალხი არ ესმის“ (ეს. 1:3). მე გამუდმებით გაოცებული ვარ ღვთის ყოვლადკეთილი, ყოვლისმომცველი სტრუქტურით ადამიანთა სულების გადასარჩენად, შექმნილი ყოვლადკეთილი, ყოვლადბრძენი, მარადიული ღმერთის ხატად და მსგავსად. პირველი ადამიანების ცოდვაში, წყევლასა და სიკვდილში დაცემის დასაწყისიდანვე - მათი მისგან პირველი განშორებიდან!.. რამხელა საზრუნავია ხსნაზე, რა დაპირებაა ქალის თესლზე, ​​რომელმაც გველის თავი უნდა წაშალოს? რამდენად ზრუნავს რჩეული შთამომავლობა, აბრაამი, ისააკი, იაკობი, ნოე, ყველა პატრიარქი... და ხალხი? რამდენი მშვენიერი მრეწველობა, რამდენი სასწაული მოხდა ეგვიპტიდან გამოსვლის დროს, რამდენი სასწაული უდაბნოში, მსაჯულების ქვეშ, რჩეული ხალხის მეფეების ქვეშ? რამდენი მამობრივი სასჯელი უფალი ღმერთისგან ჯიუტ, კრიმინალ ხალხს... ქრისტემ ლაზარე მკვდრეთით აღადგინა სიტყვით, რაც ნიშნავს, რომ ის არის ლაზარეს შემოქმედი, კაცობრიობის შემოქმედი. მან ქვრივის ვაჟი აღზარდა სიტყვით, რაც იმას ნიშნავს, რომ იმავე სიტყვით მან შექმნა სამყარო არაფრისგან. სიტყვით აკრძალა ქარები და წყლები, რაც იმას ნიშნავს, რომ თავისი სიტყვით შექმნა ისინი, რასაც ყველაფერი ემორჩილება. ის დადიოდა ზღვის ტალღებზე, თითქოს ხმელეთზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის არის ზღვების, ტბების, მდინარეების და ყველა სახის წყაროს შემოქმედი. ის ცეცხლს ნამად აქცევს, წყალს ღვინოდ, მდინარეებს სისხლად, ხოლო მიწის მტვერს ღორებად. ზღვიდან ბაყაყები გამოიყვანა ეგვიპტელების დასასჯელად, რაც იმას ნიშნავს, რომ ის არის სტიქიის შემოქმედი... მისგან იგივე სიტყვით ბოლო დროს დედამიწა ცეცხლოვან ცეცხლოვან კოცონად გადაიქცევა, დამწვარი ელემენტები კი განადგურდება. ეს ნიშნავს, რომ უფლის ერთი და იგივე სიტყვით მკვდრები ყველა აღდგებიან. ესმით ათეისტებს უფლის ეს მშვენიერი შემოქმედება და განგებულება სამყაროსთვის? უფალი ღმერთი არის უსასრულო სიწმინდის, ჭეშმარიტების, სიკეთის და წყალობის უსასრულო მარადიული არსება, წარმოუდგენელი განუზომელი სიმსუბუქე, რადგან არის მარადიული შუქი, ვისგან არის ყველა მეორე უთვალავი მნათობი - ანგელოზთა ტაძრები - ვისგან არის მზის, მთვარის და ვარსკვლავების შუქი, ვისგან არის ჭექა-ქუხილი და ჭექა-ქუხილი სამყაროში. ღმერთი არის უსასრულო, ყველაზე მყარი წესრიგის, ენით აუწერელი სილამაზის, მარადიული სიმშვიდის, ურყევი არსება. როგორც წმიდა და ვინც შეგვქმნა თავისი სიწმინდის ხატად, ის მოითხოვს ჩვენგან სიწმინდეს და სრულ განშორებას ყოველგვარი ცოდვისგან, რაც არის სიბნელე, დაბნეულობა, სიმახინჯე, უკანონობა და ცხოვრებისგან განთავისუფლება და დაცემა წყევლასა და სიკვდილში. თავად განსაჯეთ, ცოდვილნო, დაცემულნო, დაბნელებულნო, მოკვდავნო: რა უნდა გააკეთოთ სასწრაფოდ? განუწყვეტლივ მოინანიეთ, ილოცეთ, გამოასწორეთ თავი, გააკეთეთ კეთილი საქმეები და დაემსგავსეთ ღმერთს. ქრისტიანული სარწმუნოება არის ღმერთის, მისი განუზომელი სიკეთით, ღვთის ხატის აღდგენა ადამიანში, დაცემული, შებილწული, გახრწნილი - შემოქმედის შერიგება უმადურ, ურჩ, ამპარტავან ქმნილებასთან, ნება მართალი წყევლისგან და კურთხევის მინიჭება, ზეცის გახსნა, რომელიც ახლა ჩვენთვის არის გახსნილი. ღვთის ანგელოზები, რომლებიც ამაღლდებიან და ჩამოდიან ძე ადამიანზე“ (იოანე 1:51), - და გამარჯვება სიკვდილზე და მისი გაუქმება, ასევე ეშმაკი, მისი დამნაშავე, სამოთხეში შესვლა და მარადიული სიცოცხლის მინიჭება. რამდენი, რამდენი უთვალავი კურთხევა მისცა ღმერთმა ქრისტიანულ სარწმუნოებაში - მორწმუნეს, რომელიც ემორჩილება ქრისტეს სახარებასა და მცნებებს! რაშია საქმე, ქრისტიანებო? რატომ გძინავს? ადექი, იფხიზლე, ილოცე, მოინანიე, გაასწორე, აკეთე კეთილი საქმეები და ამაღლდი ზეცაში! მეგობარო, როგორ შემოხვედი აქ საქორწინო ტანსაცმლის გარეშე? უთხრა თავის მსახურებს: შეუკრათ ხელები და ფეხები, ჩააგდეთ სიბნელეში, იქ იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა. რადგან ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული. ქრისტე ჩვენმა ღმერთმა შეადარა თავი წმიდა, მშვენიერ, ნათელ, მარადიულ სიძეს, რომელმაც მოისურვა სამუდამო, უხრწნელი, სასიცოცხლო ნიშნობა მომავალ უსასრულო ცხოვრებაში და ამ აქაურ მიწიერში, შესწირა თავი ერთგულ სულს. ერთგული სულების ნიშნობა, მაგრამ უთვალავი ცოდვით შეურაცხყოფილი სულის კვართი, დაამახინჯეს ღვთის ხატება და დაშორდნენ ღმერთს, უცხონი გახდნენ მისთვის ცოდვების გამო. უფალმა მათ მშვენიერი, უხრწნელი სულიერი სამოსი მისცა ნათლობის საიდუმლოში და სულიწმიდით დაბეჭდვისას წმინდა მირონით ცხების გზით. მაგრამ ადამიანმა კვლავ შეურაცხყო ნათლობის სამოსი და კვლავ განეშორა ღმერთს და ჩაეცვა ვნებების სუნიანი ნაწნავები, დაარღვია და შეურაცხყო ღმერთთან დაქორწინება. უფალმა, თავისი წყალობის წყალობით, გულწრფელი მონანიებითა და ქრისტეს წმიდა საიდუმლოების ზიარებით კვლავ საქორწინო კვართით შეიწყნარა, და ადამიანი კვლავ იღებს უხრწნელ სამოსს და ყველაზე ახლოს ერწყმის ზეციურ სიძეს, რათა ყოველმხრივ ფრთხილად იყოს, ისევ არ შელახოს საქორწინო კვართი და იცხოვროს ჰოში. ვინ არიან ეს სულები ქრისტეს, ზეციურ სიძესთან, - სად არიან ისინი? ეს სულები თქვენ ხართ, ძმებო და დებო. მე გეკითხები: შენი საქორწილო სამოსი სუფთა და მორთულია? კეთილი საქმით დაამშვენე სული? რას მოიტანთ საქორწილო ვახშამზე, ცათა სასუფეველში? მუდმივად ემზადები იმისთვის, სადაც მშვენიერი სიძე გველოდება?.. შენს ფეხებთან, უფალო, სინანულის ცრემლებით ვიწექით ყველა ტირილთან: წმინდანებთან, წინასწარმეტყველებთან, მოციქულებთან, წმიდა მოწამეებთან და ყველა მართალთან - და ვთხოვთ წყალობას მათი ლოცვით, სულების ხსნისა და ცათა სასუფევლისთვის, თუმცა ცოდვების გამო ამის ღირსნი ვართ. შუამდგომლობით მოვიყვან შენს უწმინდეს დედას, ანგელოზთა კრებას და ყოველგვარ გონიერ ქმნილებას: შეგვიწყალე და გვიხსენი ცოდვილნი შენი მადლისა და წყალობის მიხედვით. მას. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: