Последний дневник
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Δημοσιεύω το τελευταίο μου Ημερολόγιο όπως γράφτηκε, ή όπως εμπνεύστηκα ή διαμορφώθηκα - χωρίς διαιρέσεις ή διαιρέσεις. Αυτή είναι η τελευταία, εγκάρδια φωνή της ψυχής μου προς τον αγαπημένο και στοργικό Δημιουργό και Προμηθευτή μου και προς τους καλούς Χριστιανούς.
Ο αρχιερέας της Κρονστάνδης Ιωάννης Σέργκιεφ
Κύριε! Βλέπεις την πονηριά των εχθρών της Ορθόδοξης πίστης και της Εκκλησίας Σου και τον ζήλο τους να την υπερνικήσουν. Βάλτε τους ένα τέλος: ας πεθάνει όλο το κακό τους έργο με αυτούς τους ανθρώπους.
Οι άνθρωποι είναι σε αναταραχή, τα στοιχεία είναι σε αναταραχή: ο αέρας, το νερό, η γη, η φωτιά είναι σε αναταραχή - λόγω των αμαρτιών των ανθρώπων, σύντομα τα στοιχεία που καίγονται θα φουντώσουν, η γη και τα πάντα πάνω τους θα καούν. Οι αμαρτίες έχουν πολλαπλασιαστεί ως το χείλος. Δεν υπάρχει πλέον ευκαιρία να ζεις ειρηνικά. Εκκλησία του Θεού! Νύμφη του Χριστού, στολίσου για να φανείς φωτεινά στον ωραίο, άφθαρτο, αιώνιο Νυμφίο σου.
Κύριε, πόσο αμέτρητα μεγάλωσες το ανθρώπινο γένος μέσω της ενσάρκωσης Σου και του Θεανθρώπου Σου και της Παναγίας Θεοτόκου που ενσάρκωσε Εσένα και την εκλεκτή σου ανθρωπότητα στο πρόσωπο αμέτρητων αγίων. Και πώς - ω, φρίκη! - οι Τολστογιάνοι και όλη η μεθυσμένη λεγόμενη διανόηση ορκίζονται σε Εσένα και στην Εκκλησία Σου, στη διδασκαλία Σου, στα μυστήρια και τις θείες ακολουθίες Σου. Κύριε, πόσο καιρό θα είναι αυτή η μομφή; Πόσο καιρό είναι αυτό τρέλα; Κύριε, κατέβα να συντρίψεις αυτό το βουνό της κακίας. Ξύπνα!
Θεός! Είμαι έκπληκτος με το μεγαλείο των πράξεών Σου στο βασίλειο της χάριτος και στο βασίλειο της φύσης που δημιουργήθηκε από Σένα. Είμαι έκπληκτος με την άμετρη αλήθεια και σοφία Σου, που, αφού επέτρεψες στο λεκτικό αγαπημένο σου δημιούργημα (άνθρωπο) να πέσει βαθιά και να κλαπεί και να εξαπατηθεί και να γελοιοποιηθεί από το φονικό φίδι, αξιοπρεπέστατος να τον λυτρώσεις και να τον αποκαταστήσεις με υπερφυσικό τρόπο, έχοντας ενσαρκωθεί και γίνει άνθρωπος και επιλέγοντας ως το καλό όργανο. ο Παράκλητος και Παράκλητος όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών. Οι άγγελοι θαυμάζουν τη συγκατάθεσή Σου, την καλοσύνη και τη σοφία Σου.
Όταν υπηρετούμε στην Εκκλησία, τότε υπηρετούμε με ευλάβεια. όταν υπηρετούμε σε απλά σπίτια και ανάμεσα στους απλούς ανθρώπους, υπηρετούμε απρόσεκτα, βιαστικά και άκαρδα, σαν να μην είμαστε ο ίδιος Θεός, ο Γνώστης της Καρδιάς, μεγάλος και φοβερός και στην Εκκλησία και σε κάθε τόπο. Ας διορθώσουμε τον εαυτό μας και ας είμαστε παντού ειλικρινείς και ευλαβείς.
Κάθε τι οργανικό και ζωικό στον κόσμο ζει μια μοναδική ζωή, προς δόξα του Θεού, προς διακήρυξη της σοφίας Του, της καλοσύνης, της ομορφιάς Του, της πρώτης και απαρχής ζωής. Μια ζωή ιδιαίτερη, λογική, προσωπική, αιώνια, μακάρια δίνεται για να ζήσει μόνο οι άγγελοι και το ανθρώπινο γένος, νόημα, εκλεκτό, υπάκουο στις εντολές του Δημιουργού. Πρέπει να επιτύχουμε αυτή τη ζωή σύμφωνα με τις οδηγίες και τις εντολές του Δημιουργού και με την παντοδύναμη βοήθειά Του κάθε μέρα και ώρα, και έχουμε εντολή να παρακολουθούμε συνεχώς, γιατί «ο αντίπαλός μας ο διάβολος, σαν λιοντάρι, βαδίζει βρυχηθώντας, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει» (Α' Πέτρου 5:8).
«Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε· από όποιον κρίνετε, θα κριθείτε» (Ματθαίος 7:1). Κύριε, δώσε μας να μην κρίνουμε τους ζωντανούς, πόσο μάλλον τους νεκρούς. Είσαι ο ένας δίκαιος Κριτής, ως Δημιουργός και Νομοθέτης, των ζωντανών και των νεκρών. Και δώσε μας να καταδικάσουμε αυστηρά τον εαυτό μας και να ζητήσουμε από τον νεκρό άφεση και άφεση αμαρτιών, εκούσιων και ακούσιων.
Η ανθρώπινη φύση είναι τρομερά, αφάνταστα διεφθαρμένη - από κάθε λογής αμαρτία - τέτοια που είναι ντροπή και οδυνηρό και τρομακτικό να μιλάμε γι' αυτήν. Εμείς, ιερείς, εξομολόγοι, το γνωρίζουμε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, ιδιαίτερα όσοι από εμάς, με την εγγύτητα και την πνευματική μας στοργή και συμπάθεια, με τη φλογερή μας πίστη και ειλικρίνεια στη σχέση μας με τις πνευματικές ασθένειες των πνευματικών μας παιδιών, κερδίσαμε την εμπιστοσύνη τους. Ω, πόσο αυτές οι απλές, ειλικρινείς ψυχές αμαρτωλών και αμαρτωλών υποφέρουν από αμαρτίες και πόσο χρειάζονται τη συμπάθειά μας, τη συμβουλή, τη θεραπεία και το έλεος του Θεού! Δεν υπάρχει τέτοιος αμαρτωλός παραλογισμός και βδέλυγμα της αμαρτίας, ό,τι κι αν έχει πέσει ένας άνθρωπος. Ο ένας ή ο άλλος αμαρτωλός ανακατεμένος με κάθε λογής γείτονες, τους πιο συγγενείς ανθρώπους, με κάθε είδους ζώα και ζώα: με γάτες, σκύλους, γουρούνια... Θεέ μου! Τι είναι αυτό; Πόσο έπεσε ο άνθρωπος! Αυτοί είναι απλοί άνθρωποι. Και οι μορφωμένοι και μορφωμένοι, οι πλούσιοι, οι γεννημένοι - πέφτουν ακόμη χειρότερα με τη μόρφωσή τους: «οι άνθρωποι αποδίδουν δικαιοσύνη στους ανθρώπους» (Ρωμ. 1:27).
Και άλλοι αρχαίοι παγανιστές αυτοκράτορες είχαν πάθος για τα όμορφα αγόρια και ικανοποιούσαν το σαρκικό τους πάθος με αυτά. Το ίδιο έκαναν και άλλοι υψηλόβαθμοι...
«Λύτρωσέ με από τη βιασύνη του διαβόλου» (πρωινή προσευχή). Ο διάβολος βιάζεται, βιάζεται απίστευτα και πιάνει συνεχώς έναν άνθρωπο για να τον καταστρέψει για πάντα, και οι άνθρωποι κοιμούνται, είναι αδρανείς και κοιμούνται στην καθημερινή τους ματαιοδοξία, στα πάθη τους για εγωισμό, λαίμαργο, άσωτο, τζόγο (θέατρο και χαρτιά), μόδα, γραφή, νυσταγμένα και κάθε λογής νυσταγμένο, πεθαίνουν. Βιαστείτε και βιαστείτε, χριστιανοί, να σώσετε τις ψυχές σας όσο είναι καιρός, όσο ο Κύριος περιμένει και κάνει υπομονή, μέχρι να κλείσουν οι πόρτες της βασιλείας. Ήρθαν οι άγιοι ανόητοι λέγοντας: Κύριε, Κύριε, άνοιξέ μας. «Όταν απάντησε, τους είπε: Αμήν, σας λέω, δεν σας γνωρίζω» (Ματθαίος 25:11-12). Και πώς ο Κύριος σπεύδει να σώσει τους πιστούς, προσεκτικοί και έτοιμοι. Σπεύδει κάθε ώρα, κάθε λεπτό και στέλνει κάθε βοήθεια. Ο Κύριος με ποιμαίνει και δεν θα μου στερήσει τίποτα. Σε ένα καταπράσινο μέρος, εκεί με εγκατέστησαν, πάνω στο νερό με μεγάλωσαν ήρεμα. Μετατρέψτε το μυαλό μου, «οδήγησέ με στα μονοπάτια της δικαιοσύνης για χάρη του Ονόματός Σου» (Ψαλμ. 23:1-3). Ω, βιαστείτε, αμαρτωλοί, στη σωτηρία!
Εάν ένας βασιλιάς ή οποιαδήποτε αρχή γενικά - κοσμική ή πνευματική - κάνει λάθος με πολλούς τρόπους και ενεργεί παράνομα λόγω αδύναμης συνείδησης ή έλλειψης χαρακτήρα, μην περιφρονείτε, μην επιπλήξετε, αλλά προσευχηθείτε στον Κύριο γι 'αυτούς, «είθε να θεραπεύσει τους αδύναμους και να γεμίσει ό,τι λείπει» (από την προσευχή στον αγιασμό) - γιατί χωρίς τον Θεό δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα αληθινά καλό και χρήσιμο.
Ο εχθρός δεν κοιμάται - μέρα νύχτα, στον ύπνο και στην πραγματικότητα, μας τραβάει στην αμαρτία και τρέφει στην ψυχή μας κάθε λογής ψυχοκτόνα πάθη. Μείνε ξύπνιος, άνθρωπε, σταύρωσε τα πάθη, ιδιαίτερα τη λαιμαργία και όλες τις σαρκικές αμαρτίες...
Στους Χριστιανούς, ιδιαίτερα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς, που τηρούν και τηρούν με αγνότητα τα δόγματα της πίστης τους, έχουν δοθεί τόσες πολλές ευλογίες και δυνάμεις για σωτηρία από τον Θεό, τόσα πολλά μυστικά του Θεού έχουν αποκαλυφθεί, ώστε για όσους πιστεύουν, είναι προσεκτικοί και αγωνίζονται στην πίστη τους, είναι εύκολο να σωθούν και να γίνουν κληρονόμοι της βασιλείας των ουρανών, φως» (Ματθαίος 11:30).
Οι άγγελοι θαυμάζουν με τρόμο το έλεος του Θεού απέναντί μας, που εκδηλώνεται με την ενσάρκωση του Θεού για χάρη μας, τη συμβίωση Του με τους ανθρώπους στη γη, την προσωπική διδασκαλία, τα αμέτρητα θαύματα που γίνονται για τη βεβαιότητα της Θεότητάς Του και την Θεία Πρεσβεία Του, σε ταλαιπωρία για εμάς, θάνατο, ταφή και ανάσταση από τους νεκρούς, και κρίνει τον δεύτερο και ζωντανό με την υπόσχεση του ερχομού Του. Αλλά η πλειονότητα των ανθρώπων παραμένει είτε άπιστος είτε αμφισβητούμενος, αναίσθητος, κωφός στον λόγο του Ευαγγελίου, μεροληπτικός στον μάταιο και ψεύτικο λόγο του ανθρώπου, στην υποκρισία και την υποκρισία, σε κάθε τι αντικατοπτρισμό, εφήμερο, σε αυτό που είναι για μια μέρα. Ξεχνούν όμως το αιώνιο, το μόνο που χρειάζεται. «Γιατί πολλοί είναι καλεσμένοι, αλλά λίγοι εκλεκτοί» (Ματθαίος 20:16).
Θυμηθείτε το μεγάλο δείπνο και τα ατελείωτα καλά πράγματα που ετοίμασε ο Κύριος του Σώματος, και εκείνους που καλούνται σε αυτό από το έλεός Του. όλοι αρνήθηκαν λόγω εγκόσμιων εθισμών. και επομένως κανείς από τους προσκεκλημένους δεν γεύτηκε το δείπνο Του. Είναι φρικτό! Τι είδους δυσπιστία, ασέβεια προς τον Κύριο! Τι τεμπελιά, τι παράλογοι εθισμοί! Κι όμως έτσι ήταν και θα είναι. Όλοι ακολουθούν το ευρύ μονοπάτι της εύκολης αμαρτίας, όλοι αποφεύγουν το στενό και λυπηρό, εξαγνιστικό, δοκιμαστικό, προπαρασκευαστικό μονοπάτι!
Ο άνθρωπος είναι τρομερά ευμετάβλητος και ευμετάβλητος ως αποτέλεσμα της αρχικής ζημιάς στον παράδεισο: από τα ύψη της ουράνιας περισυλλογής και των Θείων σκέψεων, μπορεί αμέσως να πέσει στο βδέλυγμα των άσχημων, κακών, άσωτων και βλάσφημων, πονηρών και φθονερών σκέψεων και συναισθημάτων, ώστε μετά από υψηλή πνευματική χαρά να αναγκαστεί να κρυφτεί. Ευλογημένος είναι εκείνος που, με τη χάρη του Θεού, είναι σταθερά εδραιωμένος στον Θεό και ξεφεύγει από τα δόλο του Βελιάλ του βλάσφημου.
Θεέ μου! Πώς ο εχθρός ατίμασε το πλάσμα που δημιούργησες κατ' εικόνα Σου. Και μέχρι σήμερα μας ατιμάζει όλη μέρα και νύχτα με αμέτρητες αμαρτίες και πάθη, παράλογους, ακάθαρτους, βλάσφημους, βλαβερούς λογισμούς που μπερδεύουν την ψυχή μας! Τι προσοχή, τι προσευχή, τι αποχή, τι αγώνα πρέπει να κάνουμε με τους ψυχικούς μας εχθρούς! Θεέ μου, βοήθησέ μας όλους, ιδιαίτερα αυτούς που είναι πιστοί και προσεκτικοί σε Σένα!
Ο παρών ορατός κόσμος είναι μια σκιά της μελλοντικής πνευματικής, αθάνατης εποχής, η μελλοντική γη των ζωντανών. Είναι λογικό να προσκολληθούμε στη σκιά, και όχι με την ίδια την Αλήθεια, όχι με τη μελλοντική, την αληθινά πραγματική εποχή και την αιώνια ημέρα; «Διότι η εικόνα αυτού του κόσμου παρέρχεται» (Α' Κορ. 7:31). οι εποχές αλλάζουν, η ατμόσφαιρα αλλάζει συνεχώς. Μια γενιά φεύγει και μια άλλη γενιά έρχεται. Οι προσωρινοί βασιλιάδες αντικαθίστανται ο ένας από τον άλλο. Οι μεγάλοι και μέτριοι άνθρωποι και όλα τους τα ταλέντα είναι παροδικά. Η ανθρώπινη ομορφιά είναι παροδική και μετατρέπεται σε πύον. παροδικές εικόνες ημέρας και νύχτας. απείρως ποικιλόμορφες μορφές δημητριακών και όλων των ειδών φυτών - όλα περνούν και μετατρέπονται σε σήψη. Ένας Θεός δεν αλλάζει ποτέ και παραμένει αιώνια ο ίδιος, πανάγαθος, πανάγιος, πάνσοφος, ωραίος, πανάγαθος, αιώνιος, παντοδύναμος. Και η ανθρώπινη ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Του, αν έχει επιτύχει την αγιότητα.
Ένας άνθρωπος είναι τόσο βαθιά κατεστραμμένος, διεφθαρμένος και μολυσμένος από την αμαρτία, απείρως πολλαπλή, που ακόμη και μετά από πολύ καιρό αγωνιζόμενος στη σκέψη και τη σκέψη του Θεού, αν για μια στιγμή αφήσει τα πνευματικά ηνία του νου και της καρδιάς, μπορεί τώρα να κατέβει σε βασικές, σαρκικές και άσχημες σκέψεις και συναισθήματα, για όλες τις ρίζες της καρδιάς και τις ρίζες της αμαρτίας. ότι μέχρι το θάνατο ενός ανθρώπου παραμένουν σε αυτό και παραλύουν την ψυχή του. Μόνο με την υπομονή, την εγκράτεια, την αδιάλειπτη προσευχή, τις αρρώστιες και τα βάσανα εξαφανίζονται. «Τρίφω με τα δόντια των ζώων», είπε ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, «για να γίνω ο αγνός άρτος του Θεού».
Πόσα διαφορετικά πάθη, ψυχρότητα και ανεμελιά για την ψυχή και την αιώνια μοίρα της πέρα από τον τάφο, απελπισία, γκρίνια, ανυπακοή, ατασθαλία φωλιάζουν στα βάθη της καρδιάς μας και πόσο ακάθαρτοι είμαστε ενώπιον του Θεού, σχεδόν κάθε λεπτό είμαστε ανάξιοι γι' Αυτόν, και είμαστε άξιοι γι' Αυτόν μόνο όταν αναγνωρίσουμε τις αμαρτίες μας. να μην επαναλάβουμε αμαρτίες στο μέλλον, να μην μολυνθούμε από αυτές, να μην τους υπηρετήσουμε, αλλά να διατηρήσουμε σταθερά και να εκπληρώσουμε το άγιο, δίκαιο και σοφό θέλημα του Θεού.
Πάντα να περπατάτε ενώπιον του Θεού, όπως μπροστά στο πρόσωπο ενός παντοδύναμου, παντοδύναμου Πατέρα, που υπακούει γρήγορα, πάντα έτοιμος να εκπληρώσει τις δίκαιες επιθυμίες και αιτήματα της καρδιάς μας.
Η ζωή μας στη γη: ύπνος, όνειρα και συνεχής και σταδιακός θάνατος δεν είναι ζωή. Θέλω μια αληθινή, αληθινή, Θεϊκή ζωή, χαρακτηριστική ενός όντος δημιουργημένου κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, Θεέ μου. Και τι είδους όνειρα βλέπουμε όταν κοιμόμαστε το βράδυ, το πρωί ή το βράδυ! Αυτά είναι όνειρα, όνειρα και συχνά αμαρτωλά! Αυτή είναι μια απώλεια χρόνου για τον Θεό, για την αλήθεια, για την αιωνιότητα. Θέλω ζωή, ζωή εν Θεώ και με Θεό, στην αγάπη του Θεού, στην αφθαρσία, στο φως του Θείου - εν ειρήνη, στον χώρο της καρδιάς!
Ποια είναι η δύναμη του εγκλήματος, η μεγαλύτερη τρέλα της ελευθερίας και της αχαριστίας, και η συμφορά των πρώτων ανθρώπων; Το γεγονός είναι ότι αντάλλαξαν τον Θεό με δημιουργία. αγάπη για τον Δημιουργό - στην αφοσίωση στο κακό πλάσμα. η πιο ιερή, άφθαρτη ένωση με τον Δημιουργό, - στην ακάθαρτη, κακή, κακή και φθαρτή ένωση με τα πλάσματα. «Όποιος αγαπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιος για μένα· και όποιος αγαπά τον γιο του ή την κόρη του περισσότερο από εμένα, δεν είναι άξιός μου» (Ματθαίος 10:37). Τι μπορούμε να πούμε για τις αμαρτωλές συνδέσεις και τους εθισμούς των πόρνων και των πόρνων; για τις κακόβουλες συμμαχίες, ποιες είναι οι τρέχουσες επαναστατικές συμμαχίες; Περί σωματείων σεχταριστών σχισματικών, αιρετικών, περί σωματείων ληστών, κλεφτών, αντικρατικών;
Η φιλία με τη σάρκα μας και η γοητεία των σαρκικών απολαύσεων είναι η αιτία των αμαρτιών μας, η αιτία της ψυχρότητας προς τον Θεό, ο εθισμός στον κόσμο και τα νοητά παροδικά, εξαφανιζόμενα οφέλη του, η αιτία της ψυχικής μας τεμπελιάς και αμέλειας. «Ξύπνησα όλοι και κοιμήθηκα» (Ματθαίος 25:5).
Η πίστη και η αφοσίωση στον Κύριο απαιτείται για κάθε λογικό πλάσμα, και για να είσαι πιστός και αφοσιωμένος στον Κύριο, πρέπει να εγκαταλείψεις τον εθισμό στην παθιασμένη σάρκα σου και στον μοιχό και αμαρτωλό κόσμο, που μας παρασύρει με στιγμιαίες απολαύσεις. Πρέπει να σταματήσεις να είσαι σκλάβος στη μήτρα, το θέατρο, τις κάρτες, το τσίρκο, σκλάβος σε διάφορα γλέντια, φίλτρα καπνού, σκλάβος στο ασήμι και στον χρυσό και στις περίπλοκες μόδες. Εδώ είσαι λάτρης του θεάτρου, θα δικαιωθείς στην κρίση του Θεού στον εθισμό σου σε αυτό; Όχι: γιατί εξαιτίας του ξέχασες τον Θεό, τον ναό του Θεού, τον λόγο του Θεού, την προσευχή, τον υψηλό σκοπό της ψυχής σου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, ξέχασες την αιώνια ζωή και την προετοιμασία για αυτήν, την ελεημοσύνη, την παρθενία και την αγνότητα, την αποχή. Κι εσύ, φιλήδονα και πόθη, θα εμφανιστείς ακριβώς ενώπιον του Θεού όταν Αυτός σε κρίνει σύμφωνα με τις πράξεις σου; Όχι: ο χρυσός σου, η απληστία σου, η τσιγκουνιά και η απληστία σου θα σε συντρίψουν. Θα είσαι ξένος στο έλεος του Θεού, όπως δεν έχεις ελεήσει τον πλησίον σου. Θα ριχτείτε στη φωτιά της Γέεννας, και θα σας αρνηθούν ακόμη και μια σταγόνα νερού για να κρυώσει και να σβήσει τις φλόγες της κόλασης.
Κι εσύ, πόρνο, θα λάβεις χάρη στη δίκη, αν δεν μετανοήσεις και δεν εγκαταλείψεις τη μοιχεία σου, δεν την πληρώσεις, δεν την επανορθώσεις με ελεημοσύνη και αποχή; Έτσι, όλοι όσοι είναι προσκολλημένοι, εθισμένοι στη σκιά αυτού του κόσμου, στα απατηλά γλυκά του, δεν θα λάβουν έλεος αν δεν μετανοήσουν. Ω, πόσοι αμάρτησαν και μετανόησαν συγχωρήθηκαν! Πόσοι πρώην πόρνοι, δολοφόνοι, άπληστοι και μετανοημένοι στον παράδεισο έχουν μπει στον παράδεισο και απολαμβάνουν την ευδαιμονία! Πόσο μεγάλη είναι η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα! Πόσο μεγάλη είναι η λυτρωτική δύναμη του Σταυρού, το αίμα του Αμνού του Θεού Ιησού Χριστού, που χύθηκε για τον κόσμο! Πώς θα δικαιωθούν οι άπιστοι, οι περήφανοι, οι πικραμένοι, οι επαναστάτες, οι απελπισμένοι; Το έλεος του Θεού ήταν έτοιμο γι' αυτούς, εάν στρέφονταν ταπεινά στον Θεό, Ο Οποίος δεν θέλει να χαθεί κανείς, αλλά «θέλει να σωθούν όλοι οι άνθρωποι» (Α' Τιμ. 1:4). Κύριε, συγχώρεσέ μας τους ιερείς, που βάζουμε γρήγορα το αποφασιστικό χέρι (λόγω έλλειψης χρόνου) στον μετανοούντα. Μην μας κρίνετε για αυτό και για πολλά άλλα πράγματα.
Προφέρω επίσημα κατάρα σε εκείνον τον πρώτο αποστάτη από τον Θεό, από την αιώνια αλήθεια Του, την τάξη της ειρήνης και της ευδαιμονίας, που ήταν ο πρώτος που επέτρεψε στην αμαρτία και όλα τα βδελύματά της να γεννηθούν στην αγνή δημιουργία του Θεού - που έπεσε από τα ύψη του μεγαλείου και εμφύτευσε αμαρτία, με την άδεια του πάνσοφου Δημιουργού, ώστε να εκδηλωθεί η καλοσύνη και η μακροθυμία Του. Η ανδρεία εκείνων που είναι αφοσιωμένοι στον Θεό θα λάμψει, έτσι ώστε να υπάρχει χώρος για την ακραία παντολυτρωτική συγκατάβαση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στη γη και την τελική νίκη του καλού έναντι του κακού. Καταριάζω εκείνη την πονηρή, αχάριστη μήτρα στην οποία προέκυψε για πρώτη φορά το ηλίθιο, τολμηρό όνειρο και υπερηφάνεια - να ισοφαρίσω τον Θεό και να κηρύξω πόλεμο εναντίον Του, την αιώνια αλήθεια, την αγιότητα, τη σοφία, την απέραντη ομορφιά και την ακατανίκητη δύναμή Του.
Ας σκεφτούμε όλοι την αξιοθρήνητη, τρομερή πτώση μας και την ανάγκη για εξέγερση και διόρθωση. Πολλοί δεν έχουν επίγνωση αυτής της πτώσης και ως εκ τούτου δεν θεωρούν την εξέγερση σωστή και αναγκαία - και αποστεώνονται σε αμέτρητα πάθη και κακές συνήθειες. Κύριε, άνοιξε τα νοερά μας μάτια!
Εφόσον η αμαρτία σε όλες τις μορφές της διείσδυσε βαθιά σε ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπου -ψυχή και σώμα- και διαλύθηκε και αναμίχθηκε με αυτήν, ο Κύριος, ο πάνσοφος Δημιουργός και Ιατρός, ευχαρίστησε να θεραπεύσει την ανθρωπότητα: όπως και με παρόμοια. Ο Ίδιος ο Γιατρός ανακατεύτηκε με τον θεραπευόμενο και του έδωσε να φάει το πιο αγνό Σώμα Του και το πιο αγνό Αίμα Του και ανακάτεψε μαζί του τη Θεότητά Του και την ανθρωπιά Του.
Σε τι υψηλό περιβάλλον τοποθετείται ένας χριστιανός, σε ποια ύψιστη ιερή κοινωνία τοποθετείται ως χριστιανός και μέλος της Εκκλησίας! «Δεν είστε ξένοι και ξένοι, αλλά είστε σύντροφοι με τους αγίους και κοντά στον Θεό» (Εφεσ. 2:19-20). Θυμήσου αυτό, χριστιανέ, και ζήσε αντάξια της κλήσης, με κάθε αρετή.
Δεν προτιμάτε τη δημιουργία από τον Δημιουργό και δεν αγαπάτε τη δημιουργία περισσότερο από τον Δημιουργό; Είναι απαραίτητο κάθε άτομο να έρθει στην αληθινή λογική και να μάθει να τιμά και να αγαπά ειλικρινά τον αιώνιο, προσωπικό, στοργικό Δημιουργό και για χάρη της αγάπης Του να περιφρονεί τη γήινη, μερική αγάπη.
Αν με είχε αφήσει η καλοσύνη του Θεού, τότε θα είχα μείνει γέρος, γεμάτος αμαρτίες που ξεκίνησαν στα νιάτα μου και συνεχίζονται εν μέρει μέχρι σήμερα, και θα ήμουν όλο σκοτάδι και σκοτάδι, ακαθαρσία και δυσωδία. Τώρα η αγαθότητα του Θεού συνεχώς με καθαρίζει, αγιάζει, φωτίζει, ανανεώνει, με ευωδιάζει και με ομορφαίνει. Δόξα στον Κύριο γι' αυτό.
Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ειδικά για έναν ιερέα, πρέπει κανείς να εγκαταλείψει τις τέρψεις που ερεθίζουν τη σάρκα και να μην την ευχαριστεί, αλλά να τη στεναχωρεί: να μην κοιμάστε πολύ, να διδάξετε στους ανθρώπους τον λόγο του Θεού, την απερίγραπτη, γόνιμη μετάνοια, να ξυπνήσετε μίσος για κάθε αμαρτία. εξηγήστε πώς είναι αποκρουστικό στον Θεό, πώς (αμαρτία), σε αντίθεση με τη φύση, έχει γίνει συγγενικό με αυτό και δρα μέσα σε αυτό δυναμικά, αχόρταγα και καταστροφικά.
Υπάρχει ένα άαρχο, άπειρο, προσωπικό, σοφό, πανάγαθο και δίκαιο Όν, του οποίου το όνομα είναι Αυτός (ον), από τον οποίο όλα τα όντα είναι και που δεν μπορούν να υπάρχουν. Τα πλάσματα που δημιούργησε Αυτός είναι αμέτρητα, ατελείωτα ποικίλα, όμορφα, ωφέλιμα, ζωτικά, όλα φέρουν τη σφραγίδα της λογικής, της σοφίας και της απερίγραπτης ομορφιάς. Από αυτά μπορεί κανείς να αναγνωρίσει τον Καλλιτέχνη που τα συνέλαβε και τα δημιούργησε. Η ζωτικότητα, η καλοσύνη, η σοφία, η ομορφιά, η αιωνιότητα της ύπαρξης Του, η πίστη σε όλα τα λόγια Του που ειπώθηκαν σε αποκάλυψη σε εμάς, τα λογικά πλάσματα Του. Τον ευχαριστούμε, τον Δημιουργό και Δημιουργό μας, Λυτρωτή και Σωτήρα, που μας έδωσε μια αποκάλυψη του εαυτού Του στον λόγο Του, που ειπώθηκε από τους προφήτες και τους αποστόλους, και διάφορους όρκους που θα εκπληρώσει όλα εν καιρώ. στεναγμό, όπως ο Θεός ετοίμασε για εκείνους που Τον αγαπούν» (Α' Κορ. 2:9) Δόξα και ευχαριστία σε Σένα γι' αυτό, Δημιουργέ και Σωτήρα μας!
Θεέ μου! Τι θέαμα, τι ουράνια παρηγοριά στον Άγιο Σέργιο και τον Σεραφείμ. Ο Ίδιος ο Κύριος εμφανίζεται καθαρά και πανηγυρικά στο βλέμμα του Αγίου Σεραφείμ με τις Ουράνιες Δυνάμεις στη μικρή είσοδο της λειτουργίας, και επανειλημμένα η Υπεραγία Θεοτόκος! Και ο Άγιος Σέργιος - η ίδια η Θεοτόκος και οι άγιοι τον παραχώρησαν στο κελί του. Ω, παρηγοριά! Ω, αξιοπρέπεια χριστιανού και ασκητή! Δόξα στον Θεό που ήταν τόσο ευγενικός.
Ένας Ορθόδοξος Χριστιανός στρέφει το πρόσωπό του προς τις άγιες εικόνες: τον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τους αγγέλους και τους αγίους του Θεού - για να δείξει ξεκάθαρα την πίστη του στην παρουσία τους, στην εγγύτητα τους με τον εαυτό του. Οι άγιες εικόνες συνειδητοποιούν και εκπληρώνουν την Ορθόδοξη πίστη μας, αλλά χωρίς τις ιερές εικόνες φαίνεται να κρέμουμε στον αέρα, χωρίς να ξέρουμε σε ποιον προσευχόμαστε.
Κύριε, μην με αφήσεις να ονειρεύομαι τον εαυτό μου ως καλύτερο από οποιονδήποτε άλλον, αλλά άφησέ με να θεωρώ τον εαυτό μου ως τον χειρότερο όλων και να μην καταδικάζω κανέναν, αλλά να κρίνω τον εαυτό μου αυστηρά.
Ξέρετε όλοι, ποιος θα έπρεπε να γνωρίζει, ότι ολόκληρη η σημερινή μας επανάσταση είναι, πρώτα απ' όλα, συνέπεια της αποστασίας από την πίστη, της θεοσεβούς, αγίας, ζωτικής Ορθοδοξίας μας, που έχει μέσα της όλη την απαραίτητη δύναμη να τακτοποιεί τα πάντα - και τον εσωτερικό και τον εξωτερικό μας κόσμο και την πολιτική και όλη την οικογενειακή, αστική και οικονομική ζωή.
«Λάβετε, φάτε... Πιείτε τα πάντα από αυτό...» (Ματθαίος 26, 26, 27). Τρώνε και πίνουν όλοι τη Σάρκα και το Αίμα του Κυρίου σύμφωνα με την εντολή Του; Εδώ, στον ορθόδοξο κόσμο, σε άλλα μέρη της εκκλησίας, ακόμα κι αν κυλήσεις μια μπάλα, δεν υπάρχουν κοινωνοί. στα πανεπιστήμια δεν υπάρχουν κοινωνοί, για να μην πω άλλα χριστιανικά δόγματα... Μα τι γίνεται εδώ!..
Όλοι επαινούν την πίστη τους ως ορθή, αλλά δεν είναι αυτός που επαινεί τον εαυτό του που έχει δίκιο, αλλά αυτός που επαινεί ο Θεός. και ο ίδιος ο Θεός δοξάζει την πίστη μας αδιάκοπα στους αγίους Του. Πηγαίνετε στα λείψανα των αγίων και δείτε ποιανού η πίστη είναι σωστή. Σε ποια άλλη πίστη κάνει ο Θεός τέτοια θαύματα όπως στην Ορθόδοξη πίστη; Σε ποια άλλη πίστη ανταμείβονται οι άνθρωποι με την αφθαρσία και το άρωμα των σωμάτων μετά θάνατον;..
Πώς αντιμετώπισαν οι άνθρωποι την πιο ενσαρκωμένη Καλοσύνη και Ουράνια Αλήθεια, με τον Κύριο Ιησού Χριστό; Τον έβαλαν σε πειρασμό με κάθε δυνατό τρόπο, διαμελίστηκαν μπροστά Του, Τον ζήλεψαν, Τον αναζήτησαν για να Τον πιάσουν με μια λέξη και να Τον φέρουν στη Ρωμαϊκή αυλή και τελικά, μετά από κάθε είδους κοροϊδία και μαρτύριο, Τον σκότωσαν στο σταυρό. Τι έκαναν οι άνθρωποι με την αληθινή πίστη που έφερε ο Χριστός από τον ουρανό, με όλη τη θεϊκή Του διδασκαλία, με τα μυστήρια που καθιέρωσε ο Θεός; Τους παραμόρφωσαν αγνώριστα, κάποιοι τους απέρριψαν και στη θέση της διδασκαλίας Του έβαλαν τις δικές τους εφευρέσεις, όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, και στις μέρες μας - ο Λέων Τολστόι.
Ένας Δημιουργός γνωρίζει όλη την αξιοπρέπεια της ανθρώπινης ψυχής, την οποία δημιούργησε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Του, και μόνο Αυτός μπορεί να εκτιμήσει όλη την απεριόριστη αγάπη και αφοσίωσή της σε Αυτόν, τον Κύριο Θεό. Ευλογημένος είναι ο Χριστιανός που το καταλαβαίνει και προσκολλάται με όλη του την καρδιά στον Θεό, τον Δημιουργό και Λυτρωτή Του, και υπομένει όλους τους πειρασμούς με αγάπη και αφοσίωση σε Αυτόν, όπως ο Ιώβ της Παλαιάς Διαθήκης, όπως οι απόστολοι, οι ιεράρχες, οι μάρτυρες και όλοι οι άγιοι που ευαρέστησαν τον Θεό και έλαβαν ουράνια ιθαγένεια και αφοσίωση.
Ποια είναι η αξιοπρέπεια του ανθρώπου και της ανθρώπινης ψυχής όταν ο Κύριος τον τιμά με την κοινωνία του Καθαρότερου Σώματος και Αίματός Του και τον κάνει ναό Του, ναό της Αγίας Τριάδας; Σκεφτείτε αυτό, θνητοί άνθρωποι, και μάθετε από την αθανασία που μας έδωσε ο Νικητής του θανάτου: «Όποιος τρώει τη σάρκα Μου και πίνει το αίμα Μου, θα έχει αιώνια ζωή» (Ιωάννης 6:54).
«Γεμίστε τους πεινασμένους με καλά πράγματα» (Λουκάς 1:53). Όσο πιο βαθιά είναι η μετάνοια, η ταπεινοφροσύνη, η συνείδηση και το συναίσθημα των αμαρτιών, όσο πιο άφθονη δίνεται η χάρη της ικεσίας, τόσο περισσότερες ευλογίες χύνονται στην ψυχή του ανθρώπου από τον παντογενή Διδάσκαλο. Ο Μανασσής ήταν ο πιο άνομος από τους βασιλιάδες, αλλά μετά έδειξε μεγάλη και βαθιά μετάνοια και του δόθηκε μεγάλη συγχώρεση και έλεος από τον Κύριο. Σκεφτείτε τη μετανοημένη προσευχή του Μανασσή, του βασιλιά των Ιουδαίων, πώς ταπείνωσε τον εαυτό του και μετανόησε γι' αυτήν. Πόσο μεγάλωσε το έλεος και τη μακροθυμία του Θεού! Η προσευχή του είναι παράδειγμα μετανοίας.
Λόγω του παροδικού, του υλικού, μην παραμελείς το αιώνιο, πνευματικό και μην χάνεις την αγάπη και την ειρήνη με τους πλησίον σου εξαιτίας υλικών εξόδων, απωλειών και στερήσεων. Κρατήστε την ειρήνη της αγάπης. Να έχετε ειρήνη και αγιότητα με όλους, «που θα δουν τον Κύριο εκτός από κανέναν» (Εβρ. 12:14).
Χρειαζόμαστε έναν επείγοντα, συνεχή αγώνα με όλα τα πάθη που ζουν και είναι ριζωμένα μέσα μας. Πες μου, ποιο πάθος ξεπέρασες και σκότωσες; Δεν είναι όλα ζωντανά μέσα σου και δεν σε πληγώνουν και δεν σε μπερδεύουν; Σήκω και ξεπέρασε όλα τα πάθη, αυτή η νοερή Αμαλική που ζει μέσα σου και τα πάει καλά μαζί σου. «Τι είδους συμφωνία έχει ο Χριστός με τον Μπελιάλ; αλλιώς θα επιστρέψω μέρος με τον άπιστο» (Β΄ Κορ. 6:15).
Πρόσωπο με πρόσωπο, στόμα με στόμα - εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, μιλάμε με τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους αγγέλους και όλους τους αγίους. Αυτό σημαίνει, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Χριστιανική συνήθεια, να προσεύχεσαι με ευλάβεια ενώπιον των αγίων εικόνων με πνεύμα και αλήθεια. Γι' αυτό τα προμηθεύουμε στις εκκλησίες και τους οίκους λατρείας (παρεκκλήσια) και στα σπίτια μας. Πιστεύουμε στην εγγύτητα του Κυρίου και των αγίων Του με εμάς και ότι είμαστε ένα πνευματικό σώμα μαζί τους, μια Εκκλησία, όπως ακριβώς υπάρχει μια Κεφαλή αυτών και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Με τέτοια πίστη στις άγιες εικόνες μας και στην Εκκλησία, εσείς εικονομάχοι-αιρετικοί θα τους ρίξετε πέτρες συκοφαντικής καταδίκης; Εμείς έχουμε δίκιο και εσείς λάθος και ψεύδος.
Εσύ, άνθρωπε, κάθε μέρα, ώρα, λεπτό, ο Κύριος, ο Δημιουργός της δημιουργίας, σε ευχαριστεί με κάθε δυνατό τρόπο: ο ήλιος σε λάμπει, σε χαϊδεύει και το ήσυχο φως του καθαρού μήνα, και ζωογόνος και ευχάριστα αναζωογονητικός αέρας, και φωτιά, και νερό για όλες σου τις ανάγκες, και σιτηρά, και δέντρα, και ριζικές καλλιέργειες, και άκαρπα εδάφη και σε τι διαφορετικό όλων των ειδών ζώων και όλων των ειδών ψαριών και πουλιών. Και πόσα υφάσματα και υφάσματα σου έχει δώσει ο Κύριος για να καλύψεις και να ντύσεις τη σάρκα σου ή να σε στολίσει. πόσα μέταλλα - και πολύτιμες πέτρες - για διακόσμηση δικών σας και των ιερών ναών! Έτσι ο Θεός ευχαριστεί όλους, προς ευημερία και ευχαρίστησή σας. Δεν είσαι υποχρεωμένος να Τον ευχαριστήσεις για το καλό σου - να ζεις σύμφωνα με τη συνείδησή σου και το Νόμο του Θεού, τις εντολές και τις διαθήκες Του, σύμφωνα με το Ευαγγέλιό Του, σύμφωνα με τις οδηγίες της πνευματικής σου μητέρας - την Εκκλησία του Θεού;
«Άφησε την ανοησία και ζήσε» (Παροιμίες 9:6)...
«Αλλά αν και λογάριασα το κέρδος, το μέτρησα έναντι του Χριστού ως απώλεια» (Φιλιπ. 3:8). Ω υψηλή χριστιανική ουράνια φιλοσοφία του ουράνιου Παύλου! Κάθε τι γήινο: ανθρώπινη ομορφιά, φθαρτός πλούτος, γλυκύτητα φαγητού και ποτού, ομορφιά των ρούχων, χρυσός και ασήμι - όλες οι γήινες απολαύσεις που σαγηνεύουν τα μάτια και τα συναισθήματα, τα θεωρούν σκουπίδια για να κερδίσουν τον Χριστό: γιατί είναι αδύνατο να έχουμε τον Χριστό στην καρδιά αν η καρδιά είναι απασχολημένη με εθισμό στα γήινα πράγματα. Αυτή είναι η ουράνια φιλοσοφία! Μιμούμαι.
Για να θεραπεύσει και να εξιλεωθεί για το παθιασμένο κάρφωμα του ανθρώπου στη γη, ο Θεάνθρωπος επαίνεσε να καρφωθεί στο σταυρό... Με τον σταυρό Σου, Σωτήρη, σώσε και ελέησέ μας.
Σκέψεις, σκέψου και αισθάνεσαι με τέτοιο τρόπο ώστε όλες οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι διαθέσεις της ψυχής σου να είναι γνωστές στον παράδεισο: όταν κάθεσαι, ξαπλώνεις, περπατάς, δουλεύεις, προσεύχεσαι, τρως, διαβάζεις, μιλάς - όλα, απολύτως όλα είναι γνωστά, και επομένως ζήσε προσεκτικά, σκέψου και αισθάνεσαι λογικά, ζήσε σύμφωνα με τη συνείδησή σου και σύμφωνα με τις εντολές του Σωτήρα. και άγιος, προσευχήσου στον Θεό και τους αγίους θερμά, ευλαβικά.
Η Σαρακοστή ή η Σαρακοστή τελείωσε. Έφτασε η εορτή της Χριστικής ανάστασης του δικαίου Λαζάρου από τους νεκρούς, ως ένδειξη της ανάστασης του Χριστού και της μελλοντικής γενικής ανάστασης. Και έτσι στη μελλοντική ανάσταση για όλους θα ξεκινήσει μια νέα ζωή, αιώνια για τους δίκαιους και μετανοούντες, και για τους απίστους και τους αμετανόητους αμαρτωλούς - αιώνιο μαρτύριο...
«Δεν μπορώ να σκάψω, ντρέπομαι να ρωτήσω» (Λουκάς 16:3). Αυτό είναι το πρόβλημα και η σημαντική απώλεια: ντρέπεσαι να ρωτήσεις, αλλά πρέπει να ρωτήσεις. «Ζητήστε και θα σας δοθεί» (Ματθαίος 7:7). Άλλωστε είσαι «δυστυχισμένος και ελεεινός και φτωχός και τυφλός και γυμνός» (Αποκ. 3:17). Δεν μπορώ να σκάψω, αλλά πρέπει να σκάψω, θα έσκαβα στα βάθη της ψυχής μου και θα έβγαζα έναν πραγματικό θησαυρό - μια αθάνατη ψυχή θαμμένη από τα πάθη, αυτή την ψυχή που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και που καταπνίγεται πλήρως από κοσμικές επιθυμίες και απολαύσεις.
«Αν δεν το δώσεις πίσω σε κάποιον άλλο, ποιος θα σου το δώσει;» (Λουκάς 16:12). Περιουσία κάποιου άλλου είναι ο επίγειος πλούτος, οι γήινες θέσεις, το επίγειο σώμα, η υγεία - που δεν ξέραμε και δεν θέλαμε να χρησιμοποιήσουμε σύμφωνα με τις οδηγίες του Θεού, ως παροδικά και προσωρινά. Ο αληθινός μας πλούτος είναι η ψυχή μας, πλούσια κατ' εικόνα και ομοίωση του Θεού, η λογική ελεύθερη βούληση, η αθανασία, η ικανότητα να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον, να μετανοούμε, να προσευχόμαστε, να ευχαριστούμε και να δοξάζουμε τον Θεό. Αυτό είναι το κτήμα μας! Οι άγιοι ήταν πιστοί στον Θεό και στην περιουσία των άλλων, σπαταλώντας τη στους φτωχούς και στη δική τους: χρησιμοποιούσαν κατάλληλα την ψυχή τους, την καθάριζαν με προσευχές και δάκρυα μετανοίας, κόπους νηστείας και αγρυπνίας και μαρτύριο για τον Χριστό. Ας είμαστε λοιπόν πιστοί στον Θεό και στα ξένα και στα δικά μας...
Όλοι οι άπιστοι και αμετανόητοι αμαρτωλοί αντιμετωπίζουν αιώνια τιμωρία, αιώνιο μαρτύριο, προετοιμασμένοι για «τον διάβολο και τους αγγέλους του» (Ματθαίος 25:41) και δικαίως: επειδή έκαναν το κακό και εκπλήρωσαν το κακό και καταστροφικό θέλημά του. Καθένας από εμάς βιώνει την τιμωρία της αμαρτίας: σύγχυση, θλίψη και αγωνία. «Χαίρε, γεμάτη χάρη, ο Κύριος είναι μαζί σου» (Λουκάς 1:28) Η Κυρία έλαβε όλη την πληρότητα της χάρης από τον Κύριο, ως Μητέρα σύμφωνα με την ανθρωπότητα του παντελούς Δημιουργού, όλη την πληρότητα της αλήθειας, της αγιότητας, της καλοσύνης, του ελέους και της συμπόνιας για την αμαρτωλή και στενοχωρημένη ανθρωπότητα, την πληρότητα της δύναμης και της αιώνιας δύναμης. Έλαβε και τα δέκα τάλαντα χάριτος, και λόγω της ακατανόητης αφθονίας της χάριτος, μπορεί και αποπνέει άφθονα σε όλους όσοι έρχονται κοντά της με πίστη, κάθε βοήθεια γεμάτη χάρη σε προβλήματα, θλίψεις, ασθένειες και σε κάθε θλιβερή κατάσταση. Ελάτε κοντά της με αδιαμφισβήτητη πίστη και ελπίδα!
Ευχαριστήστε τον Κύριο που σας έκανε μέλος της Εκκλησίας Του, αυτής της Θεϊκής κοινωνίας των αγίων, της οποίας η Μητέρα του Θεού είναι η Κεφαλή και το πρώτο μέλος. Αντιμετωπίζει όλα τα πιστά και ειλικρινή τέκνα της Εκκλησίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού με μητρικό, καλοπροαίρετο, φροντίδα και συμπάθεια.
Οι άγιοι απόστολοι και ολόκληρο το αναρίθμητο συμβούλιο των δικαίων και όλων των αγίων είναι ουράνιοι νους. Και σκέφτονταν και νοιάζονταν για τα ουράνια πράγματα, και όχι για τα γήινα: ζούσαν με το σώμα τους στη γη, αλλά με την καρδιά και το μυαλό τους στον ουρανό. Οι χριστιανικές κοινωνίες είναι αξιολύπητες, δεν τιμούν τους αγίους. στερούνται από τον εαυτό τους το ιερό παράδειγμα της ζωής τους, στερούνται από τον εαυτό τους τη γεμάτη χάρη μεσιτεία τους. Ο Ίδιος ο Κύριος μας διδάσκει να καλούμε τους αγίους Του μεσιτευτικούς. «Και ο καπνός του θυμιάματος ανέβηκε με τις προσευχές των αγίων από το χέρι ενός αγγέλου ενώπιον του Θεού» (Αποκ. 8:4). Λουθηρανοί, τι λέτε για αυτό;
Ο Κύριος θέλει να αναπτυχθείς πνευματικά και να ευωδιάσεις ενώπιον του Θεού με κάθε πνευματική αρετή, όπως το όμορφο λουλούδι των αγρών και των κοιλάδων. Αυτός είναι ο σκοπός σου, φίλε! Ταυτόχρονα, όμως, ο Κύριος θέλει με μετάνοια και δάκρυα, εγκράτεια και εγρήγορση, με πάλη ενάντια σε αμαρτωλούς λογισμούς, κλίσεις και πάθη, να αποφύγετε κάθε δυσωδία αμαρτίας, γιατί «Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι άπορες γυναίκες τη χαίρονται» (Ματθαίος 11:12).
Σύμφωνα με ποιανού καταστατικά και νόμους πραγματοποιείται η σύλληψη, η διαμόρφωση και η ανάπτυξη του ανθρώπινου σώματος στη μήτρα, η ωρίμανση και η ανάδυσή του στον κόσμο; Σύμφωνα με ποιους κανονισμούς τρέφεται το σώμα μας; Ποιος συνέλαβε και δημιούργησε μια τέτοια θαυμάσια ποικιλία από αμέτρητους καρπούς της γης, σοφά, εξαίσια τακτοποιημένα και προετοιμασμένα για το φαγητό και την ευχαρίστησή μας; Σύμφωνα με ποιους κανονισμούς παράγεται αίμα στο σώμα μας, χωρίς τους οποίους η ανθρώπινη ζωή είναι αδύνατη; Ποιος δημιούργησε τον εσωτερικό και τον εξωτερικό άνθρωπο; Δεν είναι ο μεγαλύτερος Σοφός και Καλλιτέχνης, ο τέλειος, απαρχής, παντοδύναμος Κύριος ο Θεός μας; Πέσε με τα μούτρα - ευχαριστήσου, σεβάσου Τον, αγαπάς Τον, αλλά και φοβάσαι Τον, αν δεν κάνεις το θέλημά Του, μην Τον υπακούς...
Θυμηθείτε σε ποια ιερή, πνευματική, ουράνια Θεία ένωση βρίσκεστε (εννοώ την ουράνια και τη γήινη Εκκλησία). σε μια ζωντανή και στενότερη ένωση (κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων) με τον ίδιο τον Θεό, με τη Μητέρα του Θεού με τους αγίους αγγέλους, με όλους τους αγίους ανθρώπους και όλους τους πιστούς χριστιανούς.
«Αυτός που υπέφερε στη σάρκα είναι ελεύθερος από την αμαρτία» (Α΄ Πέτρου 4:1). Γι' αυτό το βάσανο, ο σταυρός, είναι απαραίτητος για έναν Χριστιανό: χωρίς βάσανα, χωρίς απογοήτευση, η σάρκα μας είναι ανόητα, οργή και αμαρτίες. Εξοργίζει τον Θεό και δημιουργεί συμφορές στον εαυτό του και στην ψυχή του. Ω, καταραμένη σάρκα, πολυπαθής, εξαιτίας της οποίας όλα τα δεινά στην ανθρωπότητα! Ω, πολύπαθη, άσχημη καρδιά! Ό,τι προέρχεται από έναν άνθρωπο μολύνει τον άνθρωπο. «Γιατί από μέσα, από την καρδιά του ανθρώπου, έρχονται πονηροί λογισμοί: μοιχεία, πορνεία, φόνος, κλοπή, πλεονεξία, προσβολές, δόλος, κολακεία, δόλος, το κακό μάτι, βλασφημία, υπερηφάνεια, τρέλα. Όλο αυτό το κακό έρχεται από μέσα και μολύνει τον άνθρωπο» (Μάρκος 7). Εδώ βρίσκεται η πηγή του κακού σε έναν άνθρωπο - στην καρδιά! «Καθαρή καρδιά δημιούργησε μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε το σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου» (Ψαλμ. 50:12)... «Θησαυρός είναι, και δεν είναι γνωστό σε ποιον θα τον συγκεντρώσω» (Ψαλμ. 38:7). Η ελεεινή κατάσταση της ψυχής του πλούσιου!.. Συγκέντρωσε αμέτρητα πλούτη, αλλά έχασε τον Θεό και την ψυχή του και της ετοίμασε αιώνιο μαρτύριο. «Ιμάσι, πούλησε και δώσε στους φτωχούς, και έχε θησαυρό στον ουρανό· και έλα και ακολούθησέ με», λέει ο Κύριος στον πλούσιο νέο» (Μάρκος 10:21) «Όλος ο Ισραήλ θα σωθεί» (Ρωμ.
11:26), όλος ο Ισραήλ, δηλαδή αληθινοί Ισραηλίτες, όπως ο Ναθαναήλ, για τον οποίο ο Κύριος είπε: «Ιδού, Ισραηλίτης πράγματι, μέσα του δεν υπάρχει κολακεία» (Ιωάννης 1:47). Έτσι θα σωθούν οι Ισραηλίτες. Η πλειοψηφία των Εβραίων θα χαθεί για την κακία τους και τις αμέτρητες φρικαλεότητες για τις οποίες δεν έχουν μετανοήσει. Άλλαξε γρήγορα με μια καλή αλλαγή, κάθε χριστιανό, μέχρι να κλείσουν οι πόρτες του ελέους του Θεού για σένα. Κάνετε έργα ελέους, «μέχρι να γίνει μέρα, θα έρθει η νύχτα που κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει» (Ιωάννης 9:4).
Από την εσφαλμένη ερμηνεία από τους Καθολικούς των λόγων του Σωτήρα: «Εσύ είσαι ο Πέτρο, και σε αυτόν τον βράχο θα οικοδομήσω την Εκκλησία Μου» (Ματθαίος 16:18), προέρχονται πολλά λάθη των Καθολικών, και ιδιαίτερα του φανταστικού αντιβασιλέα των παπών στη γη. Είναι μόνο υπηρέτες...
Το δηλητήριο των αμέτρητων αμαρτιών έχει μολύνει ολόκληρη την ύπαρξη ενός ανθρώπου και πάντα επιδιώκει να κρυφτεί από έναν άνθρωπο, να κρύψει την ασχήμια του, την γελοία του εμφάνιση, ώστε να μην το μισεί ο άνθρωπος και να αισθάνεται πλήρης αηδία για αυτό, που πραγματικά του αξίζει. Και πάντα κολακεύει έναν άνθρωπο. παρουσιάζεται σε ελκυστική μορφή και, όπως θα έπρεπε, απαιτεί υπακοή και ικανοποίηση (αλεπού). «Αγιαστεί το όνομά σου· έλθη η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου ως εν ουρανώ και επί της γης» (Ματθαίος 6:10). Εσύ, αμαρτωλός, επιθυμείς την αγιότητα; Ζηλεύεις, κυριευμένος από τον καταστροφέα εχθρό τον διάβολο, της βασιλείας του Θεού; Θέλετε να εκπληρώσετε το δίκαιο και πανάγαθο θέλημα του Θεού; Επιθυμείτε και προσεύχεστε στον Θεό να γνωρίσουν όλοι οι άνθρωποι και να κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα μας; Λέμε αυτά τα λόγια της Προσευχής του Κυρίου κάθε μέρα χωρίς να καταλαβαίνουμε βαθιά το νόημά τους και τα πετάμε σαν στον άνεμο, και επομένως δεν υπάρχει καλή αλλαγή σε εμάς, αλλά παραμένουμε όλοι οι ίδιοι αμαρτωλοί, απρόσεκτοι και κακοί. «Εγώ είμαι η θύρα· μέσω εμού όποιος εισέλθει θα σωθεί» (Ιωάννης 10:9). Ο Χριστός είναι η ψυχική πόρτα - πού να;
Στον παράδεισο, στη βασιλεία των ουρανών, μέσω της πίστης στον Χριστό, τον Λυτρωτή και Σωτήρα - η πόρτα της Εκκλησίας Του, στην οποία έχει ανατεθεί η αληθινή διδασκαλία του Χριστού, τα σωτήρια μυστήρια και η καθοδήγηση των ποιμένων. Χωρίς Χριστό, χωρίς Εκκλησία, δεν υπάρχει άλλη πόρτα στη Βασιλεία των Ουρανών. Όσοι έχουν ξεφύγει από την πίστη στον Χριστό, από την Εκκλησία, θα χαθούν αν δεν γυρίσουν και δεν μετανοήσουν.
Ο Υιός του Θεού ήρθε στη γη για να αποκαταστήσει και να σώσει το ανθρώπινο γένος μέσω της διδασκαλίας, των θαυμάτων, του παραδείγματος, του πόνου και του θανάτου Του, για να το φωτίσει, να εξαγνίσει, να το ανανεώσει, να το στολίσει με κάθε αρετή και να το ενώσει για πάντα με τον εαυτό Του. Και ο Λέων Τολστόι, με συγγραφείς σαν κι αυτόν, εμφανίστηκε και ζει στη γη για να σκοτεινιάσει και να διαφθείρει με την αθεΐα, την απιστία και την αναρχία τους τον αμέτρητο αριθμό ανθρώπων που τους ακολουθούν και διαβάζουν τα βλάσφημα έργα τους. Κύριε, εξάλειψε τους από τη γη, ή μετέτρεψε τους σε πίστη, ταπείνωσε τη δαιμονική υπερηφάνεια τους!
Αν ο Ιησούς Χριστός είχε σκοπό να δώσει στην Εκκλησία Του, κατά την ανάληψή Του στους ουρανούς, άλλη κεφαλή στη θέση Του ή έναν εφημέριο, όπως λένε οι πάπες, θεωρώντας τους εαυτούς τους εφημερίους του Χριστού στη γη, τότε θα το είχε ανακοινώσει ξεκάθαρα πριν από την ανάληψή Του. γιατί αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό δόγμα για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. Και οι απόστολοι θα το είχαν ανακοινώσει, ή ένας από αυτούς θα αποκαλούσε τον εαυτό του αντιβασιλέα. Αλλιώς κανένας από αυτούς δεν είπε λέξη, ενθυμούμενος τα λόγια του Κυρίου: «Αν θέλει να είναι πρώτος μέσα σου, θα είναι δούλος σου» (Ματθαίος 20:26).
Θυμηθείτε τα λόγια του Σωτήρα για τους πλούσιους, πόσο δύσκολο είναι για αυτούς να εισέλθουν στη βασιλεία του Θεού (Ματθαίος 10:24) και ότι η μοίρα τους είναι αιώνιο μαρτύριο για την προσκόλλησή τους στον πλούτο και για τη σκληρότητα της καρδιάς τους προς τους φτωχούς: γιατί φεύγουν από τον Χριστό με θλίψη όταν τους καλεί να πουλήσουν την περιουσία τους και να τη δώσουν σε όποιον δεν κάνουν. Γενικά, οι πλούσιοι είναι αξιολύπητοι, σαν να έχουν αγριέψει και να βασίζονται στη ζωή όχι στον Θεό, αλλά στην αφθονία των αποκτημάτων, έτοιμοι να βγάλουν το τελευταίο πουκάμισο του φτωχού. Ο πλούτος μας είναι ο Θεός και η αλήθεια και το έλεός Του.
Ήμουν στα χωριά και είδα την αγροτική ζωή: τι φτώχεια παντού, τι κουρέλια, με αμέτρητα μπαλώματα! Τι κουρασμένα πρόσωπα!.. Τι πένθιμα πρόσωπα! Είναι θετόγονοι και όχι παιδιά του Θεού; Οι πλούσιοι δεν θέλουν καν να τους κοιτάξουν - δεν θέλουν να τους ντύσουν, να τους ταΐσουν, να τους παρηγορήσουν! Τι είναι η ψυχή των πλουσίων! Πόσο αηδιαστική είναι για τον Θεό που αγαπά την ανθρωπότητα! Μην ευχαριστείτε τον πλούσιο, μην κολακεύετε, μην τον ζηλεύετε, αλλά κλάψτε για αυτόν όπως για τον πιο αξιολύπητο άνθρωπο!
Ως αποτέλεσμα της παρέκκλισης από την αλήθεια του Ευαγγελίου, οι Καθολικοί, υπερασπιζόμενοι την αναλήθεια τους, θυμώνουν με τους Ορθοδόξους, τους μισούν, τους βλασφημούν με κάθε λογής άδικα και βλάσφημα λόγια και βλασφημούν με κάθε δυνατό τρόπο την αληθινή μας πίστη. Αντί, για να αποκαταστήσουν την αλήθεια και την ειρήνη, να αποκηρύξουν τις ψεύτικες, βλαβερές και καταστροφικές απόψεις τους και να συμφωνήσουν με την Ορθοδοξία, θεωρούν ότι έχουν το δικαίωμα να υπερασπιστούν τα ψέματα και να επιβεβαιώσουν ψέματα για την καταστροφή τους. Καθολικοί, συνέλθετε, ξυπνήστε! Έχετε παραπλανηθεί! Επιστροφή στην αλήθεια!
Αντιμετωπίστε κάθε άτομο ειλικρινά, με αγάπη, με απλότητα καρδιάς, χωρίς υποκρισία, ανεξάρτητα από το πρόσωπό του, όπως θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι. Αντιμετωπίστε τους αγίους του Θεού με ιδιαίτερη ευλάβεια και αγάπη, προσευχηθείτε σε αυτούς. Θεού θέλοντος, θα τους δεις τον επόμενο αιώνα πρόσωπο με πρόσωπο, την κυριαρχία και τη δόξα τους, που τους έχει εγγυηθεί ο Θεός, και θα πειστείς ότι δεν τους τιμήσατε μάταια και τους καλέσατε εδώ στη γη, όντας εν σάρκα και όντας στην Εκκλησία του Θεού, στην οποία ανήκουν, όπως εσείς, ως μέλη του ενός Σώματος του Χριστού, του οποίου είναι Αυτός.
Μη ζηλεύετε τους τσιγκούνηδες και σκληρόκαρδους πλούσιους που άδικα πλούτισαν σε βάρος των φτωχών. Χάνονται στη ματαιοδοξία και τον πλουτισμό τους και έχουν ξεφύγει εντελώς από τον Θεό. Θυμηθείτε ότι «η γη και τα έργα σε αυτήν θα καούν» (2 Πέτρου 3:10). Μη ζηλεύεις αυτούς που είναι πλουτισμένοι στο σώμα, αλλά μη νοιάζεσαι για την αθάνατη ψυχή, και προσευχήσου γι' αυτούς, αυτούς που χάνονται, που σκοτίζονται από την ψυχή τους, και έχεις πάντα τον Θεό στην καρδιά σου - τον αληθινό πλούτο ενός πιστού...
Αυτός που ζηλεύει τον πλούτο των άλλων αποκαλύπτει μια κρυφή επιθυμία να καταλάβει τη βιομηχανία και τον πλούτο τους, και ταυτόχρονα αποκαλύπτει το κενό του μυαλού και της καρδιάς του και την έλλειψη πίστης στον Θεό, από τον οποίο ζει ο κάθε άνθρωπος, και αγάπης για τον αδύναμο πλησίον του. Αν ο Θεός ήταν ο πλούτος της καρδιάς του, δεν θα ζήλευε ποτέ τον επίγειο και φθαρτό πλούτο, θεωρώντας τον μάταιο και εμποδίζει πολύ τη σωτηρία της ψυχής, γιατί είναι εξαιρετικά δύσκολο για έναν πλούσιο να μπει στη βασιλεία του Θεού και είναι εύκολο να χαθεί... «Θα πεθάνεις στις αμαρτίες σου: αν δεν έχεις πίστη, όπως λέει ο Κύριος» Αλίμονο στον Λέοντα Τολστόι, που δεν πιστεύει στον Κύριο και πεθαίνει στο αμάρτημα της απιστίας και της βλασφημίας. «Ο θάνατος των αμαρτωλών είναι σκληρός» (Ψαλμ. 33:22)...
Ω, η υποκρισία των Φαρισαίων και των γραμματέων! Ω, η καταραμένη επιλεκτικότητα τους απέναντι στον αναμάρτητο Θεό, που βαδίζει τη γη κατά σάρκα με τους μαθητές Του! Οι απλοϊκοί, ταπεινοί μαθητές του Χριστού, ακολουθώντας τον Σωτήρα μέσα από το σπαρμένο χωράφι, πείνασαν, μάδησαν τα στάχυα, τα έτριβαν με τα χέρια τους και έφαγαν το Σάββατο. Φυσικά, μια τέτοια ορατή παραβίαση της εντολής του Σαββάτου βρήκε εχθρούς στους κακούς Φαρισαίους και άρχισαν να γκρινιάζουν για την παραβίαση του Σαββάτου. Αλλά ο Κύριος, καταγγέλλοντας την υποκρισία και τον φθόνο τους, υπερασπίστηκε τη δικαιοσύνη των μαθητών του. Αλλά τώρα, σε ρωτάω, άνθρωπε, νιώθεις πνευματική πείνα και δίψα να φας το ζωτικό, υπερφυσικό αυτί - τη Σάρκα και το Αίμα του Ζωοδότη Χριστού, του αληθινού ουράνιου άρτου που δίνει ζωή στον κόσμο; Εάν δεν αισθάνεστε αυτή τη σωτήρια πείνα, τότε σημαίνει ότι είστε πνευματικά νεκροί. Ένα άτομο που αρχίζει να αναρρώνει, ή ένα υγιές άτομο, αισθάνεται φυσικά πεινασμένος και διψασμένος. Πόσοι από αυτούς τους νεκρούς, που δεν νιώθουν τη δίψα για σωτηρία, υπάρχουν στη Ρωσία; Σκοτάδι!
Αμέτρητοι διανοούμενοι δεν κοινωνούν ποτέ καθόλου, κάποιοι έρχονται πολύ σπάνια, πολλοί κοινωνούν μόνο μια φορά το χρόνο. Και ο Κύριος φωνάζει καθημερινά: «λάβετε... φάτε... πιείτε... όλοι σας...». (Ματθαίος 26:26–27) και δεν υπάρχει φαγητό ή ποτό.
Το ζωτικό στοιχείο της ψυχής σου είναι στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στην Ορθόδοξη εκκλησία: εκεί είναι ο θρόνος του Θεού, υπάρχει το Άγιο Ευαγγέλιο, υπάρχουν τα μηνύματα των θεοσεβών αποστόλων, υπάρχει η ουράνια λατρεία, υπάρχουν τα πρόσωπα του Κυρίου, της Μητέρας του Θεού, αγγέλων και αγίων, υπάρχει θυμίαμα και θυμίαμα στον Κύριο. το πνεύμα σου ενώπιον του Θεού. Ανάπαυσε την ψυχή σου εκεί.
Λυπάμαι για ανθρώπους που δεν διαβάζουν καθόλου τον Λόγο του Θεού, αλλά διαβάζουν μόνο εφημερίδες και κοσμική λογοτεχνία. Αλίμονο σε αυτούς από την άγνοια του Λόγου του Θεού και του θελήματος του Θεού για αυτούς. Τι απάντηση θα δώσουν στον Θεό στη δίκη;
Από τον πανάγαθο Θεό - μόνο τα καλά συμβαίνουν και όχι το κακό - και η ίδια η ασθένειά σου είναι καλή, αλλά γκρινιάζεις, είσαι λιπόψυχος, απελπισμένος: κάνε υπομονή, ευχαριστείς. Για δωρεάν τέρψεις στα νιάτα – ακούσιες ασθένειες στα γηρατειά.
Όλοι, αλλάξτε, μεταμορφωθείτε εσωτερικά: ταπεινώστε τον εαυτό σας και θεωρήστε τον εαυτό σας τον τελευταίο των ανθρώπων. Ποτέ μην υπερηφανεύεσαι για τίποτα και μην καυχιέσαι, γιατί τι καλό έχεις που δεν είναι από τον Θεό; Όλα τα καλά προέρχονται από Αυτόν. Αλλάξτε το φθόνο σε καλοσύνη. Εάν ζείτε μοιχική ζωή, εγκαταλείψτε αμέσως την ακαθαρσία σας και ζήλωτε για την καθαρότητα των σκέψεων και των επιθυμιών σας. Αν το θέλημά σου είναι κακό, διόρθωσέ το και να είσαι άμεμπτος στα μέσα σου. Αν είσαι λάτρης του χρήματος, άφησε τη μεροληψία και τη σκληρότητα της καρδιάς σου απέναντι στους φτωχούς και να είσαι ελεήμων. Αν είσαι γκρινιάρης και καβγάς, γίνε σεμνός και ζήσε ειρηνικά με όλους. Εάν είστε τεμπέλης στην προσευχή και την αρετή, να είστε προσεκτικοί στο μέλλον. Αν είσαι μεθυσμένος, ζήσε τώρα νηφάλια. Αν έκλεψες, από εδώ και πέρα δώσε το μόνος σου. Αν είσαι πονηρός, να είσαι απλός και ανυπόκριτος. Όλοι σας, ανυψωθείτε στο ύψος των αρετών, σαν βουνό, και αποτινάξτε τις αμαρτίες σας, σαν λάσπη, σαν ακαθαρσία, σαν φθορά και πηγή διαφθοράς.
Η Μεταμόρφωση του Χριστού στο Θαβώρ δείχνει ότι αν το τοπικό φως του ήλιου είναι τόσο όμορφο και ζωογόνο, τότε πόσο πιο όμορφο και ζωογόνο είναι το μελλοντικό, αιώνιο, μη εσπερινό φως.
Άνθρωπος αδίστακτος και ατρόμητος, αν ακόμη και κατά τη διάρκεια της ασθένειάς σου σκέφτεσαι την αμαρτία ή επιθυμείς τη μοιχεία, τότε τι θα γινόταν χωρίς την ασθένεια; Η αρρώστια γαληνεύει και σκοτώνει το πάθος. Κύριε, ελέησον τον δούλο Σου που αμαρτάνει πολλές φορές εναντίον Σου κάθε ώρα και δώσε μετάνοια πριν το τέλος.
Γιατί η Αγία Εκκλησία θυμάται και γιορτάζει ετησίως τα υψηλότερα γεγονότα του χριστιανικού κόσμου, για παράδειγμα, τον Ευαγγελισμό, τη Γέννηση του Χριστού, τα Θεοφάνεια, την Ανάσταση κ.λπ.; Για να ανάψουμε και να ενισχύσουμε την πίστη μας, τη χριστιανική μας ελπίδα, την ευγνωμοσύνη και την αγάπη μας για τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, τον Παράκλητό μας ενώπιον του Θεού, για να θυμόμαστε και να μην ξεχνάμε την ουράνια, αιώνια πατρίδα μας και να μην έχουμε εθισμό σε αυτήν, μόνο προπαρασκευαστική και εκπαιδευτική, προσωρινή, παροδική ζωή. Αν δεν υπήρχαν αυτές οι χριστιανικές γιορτές, τότε οι Χριστιανοί θα μπορούσαν να ξεχάσουν ότι είναι Χριστιανοί, καλεσμένοι στην ουράνια πατρίδα... Οι εκκλησιαστικές γιορτές μας εξηγούν όλα αυτά και μας κάνουν να συνειδητοποιήσουμε την πρόνοια του Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς, μας διδάσκουν να αγαπάμε και να ευχαριστούμε τον Θεό και να έχουμε πάντα κατά νου τη μελλοντική ζωή, που δεν έχει τέλος, και να προετοιμαστούμε για αυτήν.
Δοξάζω το άμετρο έλεος και τη μακροθυμία του Θεού προς εμένα και όλους τους ανθρώπους. Για εβδομήντα χρόνια, αμάρτησα κάθε μέρα και μετάνοιω, και ο Κύριος με ελέησε, δεν με τιμώρησε με όλη τη δικαιοσύνη Του, περιμένοντας τη διόρθωσή μου κάθε μέρα. Οι μέρες της νιότης μου πέρασαν και σε ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα - την Ακαδημία, άρχισα να είμαι πιο προσεκτικός στον εσωτερικό μου κόσμο. Έχοντας γίνει ιερέας, δεν έζησα χωρίς αμαρτία, αλλά εμβάθυνα όλο και πιο βαθιά στο νόημα της κλήσης μου - και ο Κύριος με ελέησε κάθε μέρα, δίνοντάς μου δάκρυα μετανοίας, χαρίζοντας μου συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Η υπηρεσία μου στην Αγία Εκκλησία, η τέλεση προσευχών και μυστηρίων δεν ήταν χωρίς σκοντάφτισμα, αόρατοι εχθροί πολέμησαν σκληρά και με συνεπήραν, με μπέρδευαν, ειδικά όταν τελούσα τα μυστήρια. ο αγώνας ήταν για ζωή και θάνατο (πνευματικός θάνατος). Μετάνιωσα, έκλαψα, νικήθηκα και έλαβα συγχώρεση. Τα πρώτα χρόνια της ιερωσύνης μου δεν τελούσα καθημερινά τη λειτουργία και γι' αυτό συχνά εξασθενούσα πνευματικά.
Έπειτα, βλέποντας το όφελος της καθημερινής λειτουργίας της Λειτουργίας και της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, άρχισα να διακονώ και να κοινωνώ καθημερινά, και σε όλα τα χρόνια της ιεροσύνης και της υπηρεσίας στον Θεό, πόσο έλεος έλαβα από Αυτόν! Δεν υπάρχουν αριθμοί. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις υπέροχες προσευχές, βραδινές και πρωινές, για τους κανόνες της Θείας Κοινωνίας. Πόσα δάκρυα εξαγνιστικής τρυφερότητας μου έδωσε ο Κύριος, τι ρέματα ελέους έχυσε πάνω μου, και αυτό κάθε μέρα - ακόμα και μέχρι τώρα. Τι θα αποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά τα ελέη; Οι ανομίες μου έχουν πολλαπλασιαστεί περισσότερο από την άμμο της θάλασσας, και - είμαι ακόμα ζωντανός, και ακόμα μετανοώ, χωρίς να πάψω να αμαρτάνω με πράξεις, λόγια, σκέψεις, τεμπελιά, αμέλεια, αμετροέπεια και κάθε αμαρτία που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο! Ω, Θεέ, ελέησέ με, τον αμαρτωλό, ξανά και ξανά! Κάνε υπομονή μαζί μου, που γέρασα στις ανομίες, και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Αμήν.
Τα λόγια του Κυρίου Ιησού Χριστού είναι τρομερά: «Όπου το σκουλήκι τους» (οι αμαρτωλοί) «δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει» (Ματθαίος 9:54). Αυτά τα λόγια θα γίνουν πραγματικότητα με κάθε αλήθεια και δύναμη στους αμετανόητους αμαρτωλούς: μοιχούς, δολοφόνους, κλέφτες και άλλους. Ω, κλάψε, αμαρτωλή, με ματωμένα δάκρυα για τη φοβερή συμφορά που σου έρχεται. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, αυτή η ατυχία θα σας κυριεύσει απαρατήρητη...
Η αναγκαιότητα της ενσάρκωσης και του θανάτου του Υιού του Θεού... εκφράζεται ξεκάθαρα στα λόγια του Αποστόλου Παύλου: «Διότι τα παιδιά» (όλοι οι έκπτωτοι απόγονοι του Αδάμ) «μετέσχαν από σάρκα και αίμα, και ειλικρινά μετόχησε σε αυτά, ώστε με το θάνατο να καταργήσει τη δύναμη του θανάτου, και θα ελευθερώσει όλους αυτούς τους λάτρεις του θανάτου μέσω του διαβόλου: ζει δουλειά» (σκλαβιά). «Όταν λαμβάνει, δεν λαμβάνει από άγγελο, αλλά από το σπέρμα του Αβραάμ λαμβάνει» (Εβρ. 2:14-16). Αυτό είναι ένα μάθημα για τους Τολστογιάνους και όλους τους παράλογους διανοούμενους που δίνουν υπερβολική σημασία στο τυφλό ανθρώπινο μυαλό.
Στα γηρατειά μου (79) κάθε μέρα υπάρχει ένα ιδιαίτερο έλεος του Θεού, κάθε ώρα και κάθε λεπτό. Η σωματική μου δύναμη έχει εξαντληθεί, αλλά το πνεύμα μου είναι σφριγηλό και φλέγεται προς τον αγαπημένο μου Νυμφίο - τον Κύριο Ιησού Χριστό. Πόσες εγγυήσεις ελέους έχω λάβει και έχω λάβει από τον Θεό σε αυτή τη ζωή, ελπίζω για το ίδιο και μετά θάνατον - και ο θάνατος είναι γέννηση στην αιώνια ζωή με το έλεος και την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα.
Πιστεύω στην παντοκάθαρτη μεσιτεία του εντιμότερου Αίματος του Χριστού Θεού, που χύθηκε για την άφεση των αμαρτιών όλου του κόσμου (που πιστεύουν με ακρίβεια και αλήθεια) και των αμαρτιών μου. Πιστεύω στην παντοδύναμη μεσιτεία αυτού του Αίματος, που μιλάει καλύτερα από του Άβελ. Οι Καθολικοί έχουν απορρίψει αυτό το ολόχαρτο Αίμα για τους λαϊκούς και δεν τους το δίνουν, μάλλον από οικονομία, για να βγαίνει λιγότερο κρασί. Και με ποιον ξέφρενο ζήλο προσπαθούν να παρασύρουν τους Ορθοδόξους στον Καθολικισμό, στην καταστροφική τους πίστη. Προστάτεψε, Κύριε, την Ορθοδοξία από τον άγριο Καθολικισμό, στον οποίο τα πάντα υπόκεινται στην αυθαιρεσία του πάπα...
Η κύρια ασθένεια του πλούσιου νεαρού, για την οποία γίνεται λόγος στο Ευαγγέλιο, ήταν ότι ήταν αφοσιωμένος με πάθος στο συμφέρον, στην αγάπη για το χρήμα - από την κορυφή ως τα νύχια, και η καρδιά του δεν ήταν ελεήμων, αλλά σκληρή, αδίστακτη προς τους φτωχούς. και είπε ψέματα στον Κύριο, τον Γνώστη της Καρδιάς, ότι είχε τηρήσει όλες τις εντολές από τα νιάτα του: δεν αγαπούσε ούτε τον Θεό ούτε τον πλησίον του, αγαπούσε μόνο τον εαυτό του, αγαπούσε να σώνει και να μαζεύει... Είδε πεινασμένο - δεν τον τάισε, δεν έντυσε γυμνό, δεν βοήθησε κανέναν που είχε ανάγκη. Και τώρα, βλέπετε, είναι κρίμα για όσα μαζεύτηκαν, είναι κρίμα να τα χαρίσουμε. Θα προσεύχεται - σκέφτεται τα χρήματα, όχι τον Θεό, γενικά σκέφτεται μόνο τα γήινα πράγματα, και όχι πώς να αγαπά τον Θεό και τον πλησίον με πιο πάθος, να κάνει το καλό πιο επιμελώς. Αλλά εκπλήρωσε τις εντολές μόνο από εμφάνιση, σαν για επίδειξη στους άλλους. Ω, καταραμένη ψυχή μου, φύγε από τέτοια υποκρισία και διψυχία!
Μια θαυμάσια έκφραση από τον κανόνα του Αγίου Προς Ιωάννη του Βαπτιστή: «Στον λόγο σου βύθισες κάποτε την άβυσσο, ο πάνσοφος Βαπτιστής, που διά της χάριτος έκανε τον κατακλυσμό κάθε εγκλήματος» (του ανθρώπινου γένους), «αλλά προσεύχομαι, στεγνώστε τα ρέματα των αμαρτιών μου με τη θεία μεσιτεία σας». αναστήθηκε, έχει πνίξει με τη χάρη Του όλο το έγκλημα του πιστού. σε Αυτόν για το ανθρώπινο γένος. Τι χαρμόσυνη σκέψη για εμάς τους αμαρτωλούς, τι ελπίδα στις αρετές του Χριστού! Μπορεί να πνίξει όλες τις αμαρτίες μας με μια λέξη και να τις ρίξει στα βάθη της θάλασσας. Ο Σατανάς ήταν και είναι η αιτία όλων των ανθρώπινων αμαρτιών, αν και οι ίδιοι οι άνθρωποι φταίνε γι' αυτές μέσω της αμετανοησίας τους (μετανοιώνετε!), και ο Κύριος καταστρέφει όλη τη βρωμιά των αμαρτιών. Δόξα στην αλήθεια και το έλεός Του!
Η Εύα παρασύρθηκε από τον απαγορευμένο καρπό - και έτσι όλη η ανθρωπότητα έπεσε σε κοσμική αυταπάτη και άρχισε να παρασύρεται από όλους, και η ίδια η γυναίκα έγινε αντικείμενο αυταπάτης μέσω της φυσικής της ομορφιάς - και όλα, όλα έγιναν αντικείμενο αυταπάτης για τον άνθρωπο: φαγητό, και ποτό ή ποτά κάθε είδους, και ρούχα, και χρήματα, και όλα τα είδη των πουλιών, των ζώων και των ανδρών: εθισμένος στα πάντα - και ο Θεός δεν ήταν πια στην καρδιά του... Ω, αχάριστο ζώο - άνθρωπε! Ωχ, ανόητο ζώο, αν και σεβαστό από τη λογική! Τι είδους εκτελέσεις σας αξίζουν, κακοπροαίρετες!
Μέσα από την πτώση του, ο άνθρωπος «πήγε στα αριστερά» - πήγε εξαιρετικά αριστερά, απομακρύνθηκε από τον Θεό τον Ζωοδόχο, χάνοντας τη δικαιοσύνη και τη ζωή και κληρονομώντας την πονηριά του εχθρού, τη ματαιοδοξία, την κακία, την υπερηφάνεια, τον φθόνο και τον θάνατο. Ήταν απαραίτητο να κάνει μια αντίστροφη κίνηση, και αυτό δεν μπορούσε να το κάνει χωρίς το ειδικό, παντοδύναμο θέλημα του Θεού, χωρίς την εξιλέωση του Αμνού του Θεού, του σωστού, αναμάρτητου Θεανθρώπου. Ήταν απαραίτητο να επιστρέψει τη χαμένη δικαιοσύνη, αγιότητα και αλήθεια, αλλά ο διάβολος κατέκτησε τη θυσία του που χωρίς λύτρα που να αντιστοιχεί σε αιώνια και άπειρη δικαιοσύνη δεν ήθελε να επιστρέψει τη θυσία στον Θεό τον Δημιουργό, και ο άνθρωπος αναγκάστηκε να υποφέρει για αιώνες και χιλιετίες μέχρι ο Απελευθερωτής της γης να εκπληρώσει την αλήθεια. τους, να καταπατήσουν τον θάνατο και να αναστηθούν από τους νεκρούς, δίνοντας σε όλους Ανάσταση. Ένας τόσο δυνατός εχθρός μας κράτησε σε δεσμούς θανάτου!
Συγκρίνω νοερά πόλεις, ειδικά πρωτεύουσες και χωριά, και εκπλήσσομαι με την αντίθεση μεταξύ τους: στις πόλεις υπάρχει τρελή πολυτέλεια, εκατομμύρια ξοδεύονται για περιττή μεγαλοπρέπεια, λάμψη και κομψότητα, και στα χωριά υπάρχει ακραία ανέχεια,... τα έπιπλα είναι τα πιο απλά, ψωμί σικάλεως, το στιφάδο που δίνει ο Θεός για να πιει ο καθένας. πλούτου. Κτήμα: δύο ή τρία βοοειδή, ένα άλογο και αρκετά πρόβατα για τροφή και ένδυση. Και αν λάβετε υπόψη τις συνεχείς φωτιές που καταστρέφουν τα πάντα στο χωριό, θα εκπλαγείτε πόσο φτωχοί αγρότες είναι ακόμα ζωντανοί. Οι κάτοικοι της πόλης πνίγονται στον πλούτο, το χωριό πνίγεται στη φτώχεια. Οι χωριανοί είναι μάρτυρες, αιώνια πένθιμοι άνθρωποι. Από αυτά τα τελευταία, πολλά θα γίνουν τα πρώτα τον επόμενο αιώνα.
Η Θεία οικονομία της ανθρώπινης σωτηρίας είναι πιστή στον εαυτό της στο γιώτα σε όλο το διάστημα όλων των αιώνων, και οι υποσχέσεις του Κυρίου προς τους πιστούς και όσους αγωνίζονται είναι αληθινές στο γιώτα. Ούτε ένας που βάδισε πιστά και σταθερά στο δρόμο του Κυρίου δεν ντροπιάστηκε ή χάθηκε, αλλά έλαβε άφθαρτη αμοιβή για τα κατορθώματά του - τη βασιλεία των ουρανών... Και πώς βλέπει ο κόσμος τους ανθρώπους της πίστης και της ευσέβειας; Όπως δεισιδαίμονες και φρενήρηδες άνθρωποι, δεν πιστεύουν στην αλήθεια της οικονομίας του Θεού και ως εκ τούτου χάνονται στην απιστία τους. Ω, η υπέροχη αλήθεια της Θείας οικονομίας της ανθρώπινης σωτηρίας!
Και ο εχθρός της σωτηρίας μας έμεινε πιστός στο κακό, καταστροφικό του σύστημα για περίπου οκτώ χιλιάδες χρόνια: να παγιδεύει τους ανθρώπους στην καταστροφή με κάθε είδους πειρασμούς και πάθη. Και πόσους, πόσους έχει καταστρέψει και φέρει στην κόλαση τους απρόσεκτους και άπιστους, περήφανους, πονηρούς και κακούς - από κάθε έθνος, γλώσσα, κατάσταση, φύλο και ηλικία, πόσο φαρδύ είναι το πύρινο στόμα του με το οποίο καταβροχθίζει τους απίστους.
Ο κόσμος είναι μια συλλογή από νεκρές ψυχές, επικεφαλής και πρίγκιπας των οποίων είναι ο διάβολος, ο πατέρας του ψέματος. Η Εκκλησία, με την αληθινή της έννοια, είναι μια σύναξη ή ένωση ζωντανών ψυχών, Κεφαλή των οποίων είναι ο Χριστός ο Ζωοδότης και ο Παρηγορητής. Ο κόσμος βρίσκεται στο κακό. Ο κόσμος είναι μια συλλογή τυφλών με τα μάτια της καρδιάς. Η Εκκλησία είναι μια σύναξη εκείνων που βλέπουν τα πάντα στο αληθινό φως. Όλοι οι άνθρωποι που δεν έχουν αναγεννηθεί υπόκεινται σε τύφλωση της καρδιάς, αλλά η τάξη των ψευδοεπιστήμονων και συγγραφέων του γραφειοκρατικού κόσμου, φοιτητές, γυναίκες - υπόκεινται, ως επί το πλείστον, στην πιο καταστροφική τύφλωση από υπερήφανη έπαρση, και είναι χειρότερο που δεν γνωρίζουν την ατυχία τους και θα τη δουν όταν πεθάνουν. Τα σύγχρονα γεγονότα επιβεβαιώνουν την αλήθεια αυτών των λέξεων. Στην πνευματική τους τύφλωση κάνουν τρελά πράγματα. Μην κρατάτε το κεφάλι σας πολύ ψηλά και περήφανοι, επιστήμονες, αλλά άπιστοι (αν και όχι όλοι). Είσαι μακριά, μακριά από την αληθινή σοφία και την αληθινή γνώση και από την πηγή της ζωής, από το αληθινό μονοπάτι.
Πολλοί από εσάς που δεν έχετε γευτεί την αληθινή σοφία, τη χριστιανική σοφία, που δεν έχετε πιστέψει στον Χριστό ως αληθινό Θεό, στο Ευαγγέλιο Του, στην Εκκλησία Του, τον μόνο αληθινό και σωστό δάσκαλο της αλήθειας και δότη της ζωής, είστε τυφλοί και νεκροί, αν και φαίνεστε σοφοί. «Ο Κύριος είναι σοφός· πού είναι ο γραμματέας, πού είναι ο ερωτών αυτού του αιώνος· δεν ενδύθηκε ο Θεός τη σοφία αυτού του κόσμου» (Α' Κορ. 1:20). Αν θέλεις να έχεις αληθινή γνώση, αληθινή σοφία και ζωή, άφησε στην άκρη την υπερηφάνεια, την έπαρση, την αλαζονεία σου, ταπεινώσου ειλικρινά, πήγαινε πάλι να μάθεις από τους πρώην ψαράδες και εγκατέλειψε τη σάπια, φθαρτή και ανόητη σοφία σου. Κατεβείτε από τα ύψη, καθίστε πιο χαμηλά, σκύψτε τα κεφάλια και τα αυτιά σας στις αιώνιες αλήθειες. Πράγματι, δεν έχασε τελείως τη σοφία του ο Λέων Τολστόι, αλλά η Εκκλησία, την οποία καταπατά, οι απόστολοι και οι ευαγγελιστές και οι οικουμενικοί άγιοι πατέρες και δάσκαλοι. Σταματήστε να πίνετε το νεκρό νερό των μυθιστορημάτων και των κάθε λογής ατελείωτα πολλαπλασιασμένων βιβλίων με βρωμερά εγκόσμια σοφία.
Εάν δεν ακούσετε, θα παραμείνετε για πάντα μορφωμένοι τυφλοί που δεν γνωρίζουν το αληθινό μονοπάτι, και θα πεθάνετε στις αμαρτίες σας και θα κληρονομήσετε το αιώνιο σκοτάδι. Αρκεί να γελάσουμε με τις αιώνιες και ζωντανές αλήθειες: με αγάπη σας καλούμε στα βάθη της Εκκλησίας: ξυπνήστε από την αμαρτωλή χειμερία νάρκη και την παθιασμένη ύπνωση, με την οποία μας χαρακτηρίζετε εντελώς άδικα και που σας αποδίδουμε με κάθε δικαιοσύνη.
Το Proskomedia απεικονίζει οπτικά ολόκληρη την Εκκλησία με την Κεφαλή - τον Χριστό και τα μέλη του ουρανού, της γης και των αναχωρητών. Ω, η υπέροχη ενότητα του Θεού με τους ανθρώπους! Οι Ρωμαιοκαθολικοί απέρριψαν την προσκομιδία και έτσι αποκεφάλισαν την Εκκλησία, σπάζοντας την προφανή σύνδεση μεταξύ της ορατής, μαχητικής Εκκλησίας και της αόρατης, θριαμβευτικής Εκκλησίας, για να δώσουν αντί του Χριστού άλλο ένα κεφάλι - έναν άνθρωπο χωρίς λάθη, του οποίου κάνει μέλη της -κληρικούς και λαϊκούς- συμμετέχοντες. Ω, τι σοφός, αληθινός και σωτήριος θεσμός της Εκκλησίας, προστατευμένος από την πλάνη από το Άγιο Πνεύμα και τον Χριστό, την Παντοδύναμη Κεφαλή.
Δείτε πώς η Κυρία υμνεί τη θεόφιλη ταπεινοφροσύνη: «Επειδή ο Κύριος είδε» (τον Κύριο) «την ταπείνωση του Δούλου Του, γιατί από εδώ και στο εξής όλοι οι συγγενείς θα Με ευαρεστούν» (Λουκάς 1:48). Και πώς καταδικάζει την υπερηφάνεια, εξαιτίας της οποίας συνέβη η πτώση τόσων αγγέλων, με θρόνους, δυνάμεις, εξουσίες: «Δημιουργία με το χέρι Σου, σπαταλήστε τους υπερήφανους στις σκέψεις της καρδιάς τους» (Λουκάς 1:51). Ποιοι είναι αυτοί οι περήφανοι άνθρωποι στις σκέψεις της καρδιάς τους; Ο έκπτωτος Εωσφόρος και οι άγγελοί του, ολόκληρο το βασίλειο των δαιμόνων! Ω, πόσο περισσότερο ανθρώπινο πόνο και θυσίες πρέπει να υπάρχουν για να συμπληρωθεί ο αριθμός των πεσόντων αγγέλων! Και αναπληρώνεται! Πόσα θύματα θανάτου, ειδικά αυτά τα χρόνια της αναρχίας, της ατιμωρησίας και του τρόμου! Πόσα αθώα μωρά πεθαίνουν κάθε μέρα! Πόσοι σκοτώθηκαν για την πίστη, τον βασιλιά και την πατρίδα. Όλοι αναπληρώνουν τον αριθμό των πεσόντων αγγέλων! Θεός! Πόσο δίκαιες, καλές, σοφές, παράξενες, ακατανόητες είναι οι πράξεις Σου! Ο θάνατος θερίζει και κουρεύει αμέτρητα θύματα. Κύριε, διαφύλαξε την Εκκλησία Σου ακλόνητα! «Να είστε λοιπόν τέλειοι, όπως είναι τέλειος ο Πατέρας σας στους ουρανούς» (Ματθ.
5.48) Η επιμελής μετάνοια, καθημερινή και ωριαία, πρέπει να μας οδηγεί στη διόρθωση, στην αρετή και την τελειότητα. Μέρα με τη μέρα, ώρα με την ώρα πρέπει να γινόμαστε καλύτεροι. Η μετάνοια πρέπει να προκαλεί στεναγμούς και δάκρυα, όπως στον τελώνη και στην πόρνη.
Εσείς, διανοούμενοι, εγκαταλείψατε την ουράνια σοφία και αρπάξατε τη γήινη ματαιοδοξία, τα ψέματα, τον αντικατοπτρισμό, το αδιαπέραστο σκοτάδι: και θα τιμωρηθείτε από την ίδια σας την τρέλα, τα πάθη σας. Έχετε παραμελήσει το ζωντανό νερό, το ζωογόνο φως, το αλάτι της γης, και έχετε εξαντληθεί στην αιώνια διαφθορά σας. δεν θα δείτε το φως του Θεού για πάντα, αλλά θα παραμείνετε στο σκοτάδι. Προτιμήσατε τον Λέοντα Τολστόι, τους υψηλότερους κοσμικούς συγγραφείς, από τον Χριστό, που πολλαπλασίασε τη γραφή τους στο άπειρο, ώστε να μην υπάρχει χρόνος για έναν Χριστιανό να πάρει τον λόγο του Θεού, που είναι η Πηγή της αγνότητας, του φωτός, της αλήθειας, της αιώνιας ζωής και της ευδαιμονίας. «Ομολογώ, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, ότι το έκρυψες αυτό από τους σοφούς και συνετούς, και το αποκάλυψες ως παιδί» (Ματθαίος 11:25).
Όταν ο Σωτήρας, με την απέραντη καλοσύνη Του, θέλησε να εκπληρώσει στο τέλος των αιώνων την αιώνια συμβουλή για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους που χάθηκε από την αμαρτία, και να βρει τη βασιλική δραχμή που λείπει και να αναζητήσει τα χαμένα πρόβατα του λεκτικού Του ποιμνίου, τότε, παίρνοντας πάνω Του μια ανθρώπινη εικόνα, διάλεξε ως βοηθούς του έργου Του, απλούς μαθητές και σπουδαίους. και μέσω αυτών έδειξε στην πράξη ότι το έργο της σωτηρίας το δικό μας δεν εξαρτάται από την εγκόσμια ευγένεια, τη μάθηση ή τη γήινη σοφία, αλλά ότι είναι το μόνο έργο του Θεού, το έργο της καλοσύνης, της σοφίας, της δύναμης και του ελέους του Θεού. «Ο Θεός όμως επέλεξε την ταραχή του κόσμου, για να ντροπιάσει τους σοφούς» (Α' Κορ. 1:27).
Μόνο ό,τι δημιούργησε και δημιουργεί ο Θεός έχει την ιδιότητα της άφθαρτης σταθερότητας και σταθερότητας, όπως αποδεικνύεται από τον ουρανό και τη γη, και ολόκληρη την έκταση του ουρανού, ορατό μέχρι τώρα σε μας με όλη τη θαυμαστή ομορφιά της. Οι ανθρώπινες υποθέσεις και οι θεσμοί είναι ευμετάβλητοι, ασταθείς, ευμετάβλητοι, γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος είναι ένα ξεπεσμένο, αδύναμο, ευμετάβλητο πλάσμα.
Ποια είναι η ιστορία του ανθρώπινου γένους; Η ιστορία των πτώσεων, μετά οι εξεγέρσεις, η ιστορία της ταλάντωσης των ανθρώπινων σκέψεων, της οικογενειακής και κοινωνικής ζωής - και η ιστορία των πτώσεων βασιλείων και λαών ή μεμονωμένων πόλεων και θεσμών. Τι εικόνα παρουσιάζει η εποχή μας; Μια εικόνα των πτώσεων όλων των κοινωνιών. Πού είναι ο λόγος για μια τέτοια αδυναμία μυαλών, τάξεων, θεσμών, που μαζεύονται σκόπιμα για να ιδρύσουν ένα αμφιταλαντευόμενο κράτος και, εν τω μεταξύ, αμφιταλαντεύονται; πού είναι η αιτία του σκότους, της αδυναμίας και της πτώσης; Στην απιστία, στην απομάκρυνση από τον Θεό, στις σοφές εντολές του Θεού, στο να εμπιστεύεσαι τυφλά στο μυαλό σου, στο να ακολουθείς τα πάθη του. Και δικαίως: χωρίς Θεό, χωρίς το νου του Θεού, χωρίς το νόμο του Θεού, χωρίς την Εκκλησία του Θεού, που είναι «η στήλη και το θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15), οι κοινωνίες δεν μπορούν να σταθούν σταθερά, και οι θεσμοί τους δεν μπορούν να έχουν σταθερή υποστήριξη, και επομένως όλοι καταρρέουν, γιατί λέγεται: «χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης).
Καταφύγετε στις άγιες και παντοδύναμες προσευχές της Μητέρας του Θεού, μην στερήσετε τον εαυτό σας αυτή τη χάρη. Επικρατεί η προσευχή της για εξιλέωση για όλους και για τον εαυτό της. Αμήν.
Το αμαρτωλό θέλημα, που γίνεται αντιληπτό με την ανοησία, την ανεμελιά και την επιδεξιότητα στη νεότητα, παραμένει στην ψυχή και στη σάρκα μέχρι την ενηλικίωση, και μερικές φορές μέχρι τα βαθιά γεράματα και γενικά σε όλη τη ζωή. Θυμηθείτε και προσέξτε!
Σε κάθε άνθρωπο, ακόμα κι αν είναι σοφός, υπάρχει πολλή βλακεία, μερικές φορές αποκρουστική βλακεία. Κάθε στιγμή, άνθρωπε, πρόσεχε τον εαυτό σου, τη βλακεία σου: αυτή η μεγαλύτερη βλακεία είναι η αμαρτία, από την οποία προέρχεται κάθε κακό.
Κύριε, οδήγησε τη Ρωσία στον αληθινό και σωτήριο δρόμο για όλα τα βάσανα και τα μαρτύρια των πιστών παιδιών της από θανατηφόρα όπλα... Κύριε, φυτέψτε σταθερή πίστη στις καρδιές όλων των γιων της, είθε η Εκκλησία Σου να λάμψει με Ορθοδοξία, με ανυπόκριτη ευσέβεια. Διδάξτε σε όλες τις τάξεις του κράτους να βαδίζουν στους δρόμους Σου!..
Νιώθεις ότι είσαι σε κατάσταση απώλειας, σε κατάσταση χαμένου ανθρώπου; Και ποια είναι αυτή η απώλεια; Σε ένα πολύ σημαντικό θέμα, έχασες μέσα σου ό,τι ήταν ουσιαστικά ενσωματωμένο στη φύση μας, έχασες την ομοίωση του Θεού και συχνά την ίδια την εικόνα του Θεού, την οποία διαφθείρεις, παραμορφώνεις, βεβηλώνεις. Ψάξτε γρήγορα αυτή τη χαμένη δραχμή.
Κύριε, σώσε τον ρωσικό λαό, την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία, χάνονται: η διαφθορά είναι παντού, η απιστία είναι παντού, η βλασφημία και η αναρχία. Κύριε, σώσε τον Αυτοκράτορα και κάνε Τον σοφό! Κύριε, όλα είναι στα χέρια Σου. Είσαι ο Παντοδύναμος!
Πόσο οδυνηρό είναι για το σώμα και σκοτεινό για την ψυχή μαζί - η απουσία του ήλιου. Πόσο μουδιάστηκαν και πέθαναν όλα από το υπερβολικό κρύο! Πόσο λυπηρό, οδυνηρό, βαρετό. Και πώς είναι η ανθρώπινη ψυχή να είναι χωρίς τη χάρη του Θεού, χωρίς προσευχή, χωρίς Λόγο του Θεού, χωρίς λατρεία, χωρίς κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων! Για πολλούς μόνο ο θάνατος θα δείξει όλη την ορφάνια, τη φτώχεια, τη δυστυχία της ψυχής τους!
Ο Θεός να ευλογεί. Πενήντα δύο χρόνια της ιεροσύνης μου έχουν εκπληρωθεί με τη χάρη και το έλεος του Θεού, είμαι ακόμα ζωντανός, αν και είμαι άρρωστος. Για τόσα χρόνια γεμάτη χάρη ιεροσύνη, δεν θα μπορέσω να ευχαριστήσω τον Κύριο, έναν στην Τριάδα. Όσο μπορούσε, όσο καλύτερα μπορούσε, όσο προσπάθησε, σέρβιρε, αλλά έκανε πολλά λάθη και δεν ήταν καλά. Ο εχθρός πολέμησε σκληρά. Κάλυψε, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου με το έλεός Σου!
Καθώς οι αμαρτίες επαναλαμβάνονται, σχηματίζεται μια συνήθεια. Καθώς οι αμαρτίες επαναλαμβάνονται, η θέληση για το καλό εξασθενεί όλο και περισσότερο, και η θέληση για το κακό γίνεται ισχυρότερη - έτσι που γίνεται δύσκολο να αντισταθείς στην αμαρτία. Πρέπει να συνηθίσει κανείς σε κάθε αρετή με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνεται, σαν να λέγαμε, φυσική ιδιότητα σε έναν άνθρωπο.
Μην θυμώνετε με άψυχα πράγματα και μην τα επιπλήττετε όταν δεν λειτουργούν όπως θα έπρεπε ή όταν παρεμποδίζουν την επιχείρησή σας. Θα συνηθίσετε να θυμώνετε με πράγματα, θα θυμώνετε με τους ανθρώπους ακόμα και χωρίς λόγο, και θα ξεφύγετε από την αγάπη, και η αγάπη είναι η ουσία όλου του νόμου του Θεού. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. «Ο Κύριος λέει: Να αγαπάτε τους εχθρούς σας, να ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν, να κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν και να προσεύχεστε για εκείνους που σας βλάπτουν και για εκείνους που σας εκδιώκουν» (Ματθαίος 5:44). Λοιπόν, αγαπήστε τους εχθρούς μας: Πολωνούς, Φινλανδούς, Γεωργιανούς, Αρμένιους, Εβραίους, Καυκάσιες φυλές - μισούν έντονα και είναι άρρωστοι από διαβολικό μίσος, είναι αξιολύπητοι, δυστυχισμένοι, υποκείμενοι στα πάθη και χρειάζονται εκατό φορές τον οίκτο μας, τη συμπάθειά μας, το μίσος έχει τυφλώσει τα εγκάρδια μάτια τους, έχουν εχθρότητα προς τον Θεό. 12, 21).
Θα ήθελα να δω την αρχική Καλοσύνη, Ελαφρότητα, Ομορφιά και ατελείωτη Σοφία. Η δύναμη που δημιούργησε και μεταφέρει και ελέγχει τα πάντα, αλλά δεν είμαι έτοιμος, είμαι ακάθαρτος στην καρδιά. Έχω την εξής υπόσχεση: «Ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, δημιουργώντας αγιότητα στα πάθη του Θεού» (Β΄ Κορ. 7:1).
Πόσο άγια είναι η Ορθόδοξη πίστη και η Εκκλησία! Πόσο δίκαιος, γεμάτος από την ειρήνη του Θεού, γεμάτος απέραντη και απερίγραπτη ομορφιά (φανταστείτε τα ονόματα όλων των αγίων, θυμηθείτε τη ζωή τους, γεμάτη από κάθε αρετή και θαύμα κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά το θάνατο). Η Εκκλησία ικανοποιεί όλες τις ανάγκες του ανθρώπινου πνεύματος και σώζει όλους όσους είναι αφοσιωμένοι σε αυτήν και πιστοί μέχρι το τέλος της ζωής τους. Δόξα στην πίστη Σου, Κύριε, άγιε Ορθόδοξε. Οι παπικοί, αναγνωρίζοντας τον πάπα ως κεφαλή της Εκκλησίας, τον τοποθέτησαν στον θρόνο αντί του Χριστού και τον θεοποίησαν, και τοποθέτησαν τον Χριστό στο βάθος. Ο Πάπας έγινε τοποτηρητής του Χριστού, ενώ ο Χριστός παραμένει μαζί μας «όλες τις ημέρες μέχρι το τέλος του αιώνα» (Ματθαίος 28:20). Αλλά κοιτάξτε πόσα λάθη επιτρέπονται στην παπική (και όχι του Χριστού) πίστη, περίεργα βλάσφημα λάθη - και θα απομακρυνθείτε από αυτό με αγανάκτηση και φρίκη! Ω, ανθρώπινη υπερηφάνεια! Ω, σατανική υπερηφάνεια! Ο μπαμπάς φαίνεται να είναι αλάνθαστος! Ω, Ιησουιτισμός! P>
Εάν ο Πάπας της Ρώμης ήταν εντελώς ενιαίος και ομόφωνος και του ίδιου δόγματος με τον Κύριο, θα μπορούσε, αν και όχι με τη σωστή έννοια, να ονομαστεί Κεφαλή της Εκκλησίας. Επειδή όμως έχει διαφορετικές απόψεις και είναι αντίθετος με τον Χριστό, είναι αιρετικός και δεν μπορεί να ονομαστεί Κεφαλή της Εκκλησίας, γιατί αυτή είναι «η κολώνα και το θεμέλιο της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15), και ο πάπας και οι παπικοί είναι καλάμι που κουνιέται από τον άνεμο και έχουν διαστρεβλώσει εντελώς την αλήθεια του Χριστού τόσο στη διδασκαλία όσο και στη λατρεία (χωρίς άζυμα και άζυμα εδώ). του καθολικισμού και καθιστώντας τον αδιόρθωτο... «Και έγινε Φαρισαίος προσευχόμενος μέσα του...». Τι διαβάζει στην ψυχή του Φαρισαίου το Μάτι που έβλεπε τα πάντα, το πανδικαίο, το φοβερό, που κρίνει (γιατί ο Φαρισαίος δεν προσευχόταν δυνατά, αλλά κρυφά στον εαυτό του); «Θεέ, σε δοξάζω, γιατί δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους, αρπακτικά, άδικους, μοιχούς» (Λουκάς 18:11).
Με τον Φαρισαίο μπορεί κανείς να κατανοήσει όλους τους αλαζονικούς, αλαζονικούς στη γνώση, τη βαθμίδα και την ευφυΐα τους, τη ματαιοδοξία της μάθησης, τον πλούτο, την ομορφιά, τη δύναμη, τις επιτυχίες και με περηφάνια και περιφρόνηση κοιτάζοντας την αμαρτωλή, αλλά ταπεινή και μετανοούσα ανθρωπότητα στην ψυχή, της οποίας το εσωτερικό μάτι, φωτισμένο από το φως της χάριτος, μετατρέπεται μέσα στις αμαρτίες της καρδιάς και στα βάθη. διαφθορά, που έφερε η αμαρτία στη φύση μας, κάθε ενοχή ενώπιον της δικαιοσύνης του Θεού, όλη η τιμωρία της από τη Θεία κρίση και, αναγνωρίζοντας ταπεινά τις αμαρτίες της, φωνάζει από τα βάθη μιας ταπεινής καρδιάς για έλεος: «Θεέ, ελέησέ με τον αμαρτωλό» (Λουκάς 18:13). Αυτό είδε το δίκαιο μάτι, αυτό που διάβασε το δίκαιο μάτι στην καρδιά του τελώνη: Είδε, διάβασε στον έναν αδαή υπερηφάνεια και αλαζονεία, και στον άλλο (τον τελώνη) την ταπεινή συνείδηση πολλών αμαρτιών και την ανευθυνότητα του αμαρτωλού ενώπιον της ύψιστης δικαιοσύνης.
Πόσοι αμέτρητοι αλαζονικοί Φαρισαίοι βλέπουν το Θείο Μάτι, ειδικά στον παρόντα καιρό, καιρό αθείας, καιρό λατρείας του νου σου, του δικού του συγγραφικού ταλέντου, καιρό λατρείας χρυσών και αργυρών ειδώλων, καιρό αναζήτησης εξουσίας πάνω στους υφισταμένους! Εσείς αξιοθρήνητοι, ανόητοι, κοντόφθαλμοι, τυφλοί, δεν υποθέτετε και δεν νομίζετε ότι όλες οι κρίσεις σας είναι επιπόλαιες, κακές, όλα τα πάθη σας είναι γραμμένα με μια ανεξίτηλη σμίλη - εκεί στον ουρανό, στο βιβλίο των αιώνιων πεπρωμένων του Θεού, ακόμη και στις συνειδήσεις σας - και όλα θα αποκαλυφθούν στο εθνικό δικαστήριο. Τώρα κρύβεσαι από την ανθρώπινη κρίση και από τη συνείδησή σου και κάνεις παράνομες πράξεις ατιμώρητα, ξοδεύεις τον χρόνο σου σε παιχνίδια, σαρκικές απολαύσεις ή σε αδράνεια και γελοιοποίηση. Ούτε μια σκέψη δεν θα κρύβεται εκεί. Σκεφτείτε τις αμαρτίες σας εδώ όσο υπάρχει χρόνος για μετάνοια. Οι πόρτες σύντομα θα κλείσουν και θα χτυπάς μάταια και θα πεις: «Κύριε, Κύριε, άνοιξέ μας». Η απάντηση θα είναι σε εσάς: «Δεν σας γνωρίζουμε» (Ματθαίος 25:11).
Είσαι πρώτος εδώ παντού, και θα είσαι ο τελευταίος εκεί, δηλαδή στην κόλαση, και οι τελευταίοι, οι μετανοημένοι φοροεισπράκτορες, θα είναι οι πρώτοι. Σε αυτό το συμπαντικό αλώνι, το φτυάρι θα βγάλει όλα τα ζιζάνια και θα τα κάψει με άσβεστη φωτιά και θα μαζέψει το σιτάρι στον ουράνιο σιταποθήκη. Λοιπόν, «ο άδικος ας αδικήσει ακόμη, ο ακάθαρτος ας γίνει ακάθαρτος, ο δίκαιος ας κάνει ακόμη δικαιοσύνη, και ο άγιος ας αγιαστεί ξανά. Ιδού, έρχομαι γρήγορα, και η ανταμοιβή μου είναι μαζί μου, για να ανταμείψω τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Αποκ. 22:11-12). Τι θα κάνετε, άπιστοι, απροετοίμαστοι, εξασθενημένοι, διεφθαρμένοι ως το μεδούλι σας, όταν σας πέσει η φοβερή κρίση του Θεού, απροσδόκητα, σαν τον ιαπωνικό πόλεμο, σαν τη ρωσική επανάσταση! Τότε δεν θα σου δώσουν χρόνο να μπεις στο σπίτι για να πάρεις οτιδήποτε απαραίτητο: «ένας θα φαγωθεί και ο άλλος θα μείνει» (Ματθαίος 24:40).
Όταν προσεύχεσαι στον Θεό και τους αγίους, πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αφήσει στην άκρη όλες τις εγκόσμιες προσκολλήσεις με ανθρώπους και πράγματα, ή οποιαδήποτε μεροληψία απέναντι σε ανθρώπους και πράγματα, και να αναγκάσεις τον εαυτό σου να αγαπάς τους πάντες ως αδέρφια και αδελφές με όλη την καλή θέληση, όπως τον εαυτό σου.
Εσύ, ιερέα του Θεού, δούλε του Υψίστου Δημιουργού, κάνεις τη Λειτουργία με φόβο και κατάλληλη προετοιμασία, ειδικά αν υπηρετείς καθημερινά, δες τι κάνεις με τη μήτρα σου, που είναι καθημερινά ο ναός του Θεού μέσω της κοινωνίας των αγίων, ζωοποιών μυστηρίων του Χριστού: όργανο λαιμαργίας και λεπτότητας, όργανο του διαβόλου, που την έριξε μέσα από τον άνθρωπο. κατάρα; Κρατήστε γερά τη νηστεία που διατάχθηκε από τον Σωτήρα, δώστε προσοχή στον εαυτό σας και στους άλλους και σώστε τον εαυτό σας και τους ανθρώπους.
Εσύ, ιερέα, ιδιοποιήθηκες τον εαυτό σου στον Χριστό με όλες σου τις σκέψεις, με όλη σου την ψυχή και με όλη σου την καρδιά, για να σε οικειοποιηθεί στον εαυτό Του και να κατοικήσει μέσα σου και να δημιουργήσει κατοικία μέσα σου;
Μην αγαπάτε τα δώρα περισσότερο από τον Ευεργέτη, μην αγαπάτε τη φθαρτή τροφή περισσότερο από την άφθαρτη τροφή - το πιο αγνό Σώμα και Αίμα του Χριστού. γιατί κάποιοι αγαπούν τις λιχουδιές τους περισσότερο από αυτή την παραδεισένια, άφθαρτη, ζωογόνο τροφή.
Οι Καθολικοί, αναγνωρίζοντας τον Πάπα, την πραγματική Κεφαλή της Εκκλησίας - τον Χριστό, ως επικεφαλής της Εκκλησίας, έχασαν και έμειναν χωρίς Κεφαλή. Ολόκληρη η ιστορία του παπισμού μαρτυρεί ότι οι Καθολικοί δεν έχουν Κεφάλι, επειδή επαναλαμβάνουν ακατάλληλα πράγματα, πολεμούν εναντίον της Ορθόδοξης Εκκλησίας και όχι μόνο πνευματικά, αλλά κατά σάρκα - με μίσος, κακία, εκδίκηση, κάθε λογής κατάρες, δολοφονίες από τη γωνία, εμπρησμούς, ταραχές, ταραχές, ανυπακοή, ζουν ελεύθερα τη Ρωσία, ανυπακοή. επιτρεπτικά, σε ικανοποίηση για όλους, όπως άλλα έθνη. Το μίσος των Καθολικών για τους Ορθοδόξους είναι ιστορικό, το πιο ξέφρενο: Καθολικοί ιερείς και επίσκοποι, και πολλοί Πολωνοί διανοούμενοι, είναι έτοιμοι να μας καταπιούν ζωντανούς. Φώτισε, φώτισε και σώσε τους, Κύριε! Πού είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας τους – ο Χριστός; Είναι αγάπη, καλοσύνη, πραότητα, έλεος, μακροθυμία και οι Καθολικοί δεν έχουν τίποτα τέτοιο. Και πόσες αιρέσεις, καινοτομίες και αποκλίσεις από την αλήθεια υπάρχουν στα δόγματα; Ω καταστροφικό παπικό σύστημα!
Όλοι οι άγιοι αναγνώρισαν τον εαυτό τους και ένιωσαν ότι ήταν αμαρτωλοί και όλοι μετάνιωσαν ειλικρινά, έκλαψαν, έδειξαν πιθανή συνείδηση αμαρτιών - εκούσιων και ακούσιων, ανέβηκαν σε βαθμούς μετάνοιας και διόρθωσης, ασκήθηκαν σε κάθε αρετή και πέτυχαν αγιότητα, ομοίωση και απόδοση στον Θεό. Διαβάζουμε καθημερινά τις προσευχές τους, συγκινούμαστε από αυτούς, κλαίμε μαζί τους και δεχόμαστε έλεος από τον Κύριο. Δόξα στο έλεός Του, τη μακροθυμία Του, την καλή του θέληση και την καλοσύνη Του. Πόσο ευλογημένοι είμαστε που έχουμε έναν τέτοιο Θεό, δυνατό στο έλεος και καλό στη δύναμη, να βοηθάει και να παρηγορεί όλους όσους εμπιστεύονται στο έλεός του!
Ω, Θεία, αγιότατη, ουράνια, κατανυκτική, με κέντρο τον ουρανό και τη γη, ορθόδοξη λειτουργία! Πόσο υπέροχος, πόσο επιθυμητός είσαι, πόσο γεμάτος απέραντη καλοσύνη, σοφία, αλήθεια, αγιότητα Θεού, ακατανόητο μεγαλείο! Ήδη το προκαταρκτικό σας μέρος, η προσκομιδή, απεικονίζει συνοπτικά και γενικά το Θείο μεγαλείο, τη σωτηρία και την ουράνια ομορφιά σας. Εδώ, σε άνισα μέρη σιταρένιου ψωμιού, αναπαρίστανται μεταφορικά τα ακόλουθα: 1) Ο Αμνός του ίδιου του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου. 2) η Μητέρα του Θεού, προς τιμήν της οποίας ένα τριγωνικό σωματίδιο λαμβάνεται από ένα ειδικό πρόσφορο και τοποθετείται στη δεξιά πλευρά του Αρνίου. 3) Τα πρόσωπα όλων των αγίων: των Προδρόμου, των προφητών, των αποστόλων, των αγίων, των μαρτύρων, των αγίων, των μη μισθωτών, του αγίου δίκαιου Νονού Ιωακείμ και της Άννας, των αγίων της ημέρας και της αγίας που φέρει το όνομα της λειτουργίας.
Αυτή είναι η ουράνια θριαμβεύουσα Εκκλησία, η οποία έχει ενότητα με την επίγεια Εκκλησία. 4) Ολόκληρη η επίγεια Εκκλησία παριστάνεται με εικονιστικά σωματίδια: ολόκληρη η επισκοπή της εκκλησίας στη γη, το τίμιο πρεσβυτέριο, η εν Χριστώ διακονία, ως διακονία κατά τη διάρκεια των μυστηρίων, των προσευχών και της διδασκαλίας. 5) Τέλος, μεταφορικά αναπαρίσταται η τρίτη φυλή της Εκκλησίας - τα παιδιά της Εκκλησίας που πέθαναν με πίστη και μετάνοια! Δείτε τι υπέροχη, περιεκτική Θεία ένωση του ουράνιου, του γήινου και του νεκρού! Ευχάριστα, μεγαλοπρεπώς, θεϊκά, στη μέση του πατέν στέκεται ο αμνός του Θεού, σφαγμένος και διάτρητος, δηλαδή το τετράγωνο μεγάλο μέρος του ψωμιού, που πρέπει να μεταμορφωθεί σε σώμα του Χριστού, και δίπλα στο πατέν στέκεται το ιερό δισκοπότηρο, η εικόνα εκείνου του υπέροχου φλιτζανιού κρασιού, για το οποίο ο Κύριος είπε: είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης» (Ματθαίος 26, 22).
Αλλά άκου τι διαβάζει ο ιερέας, ποια προσευχή τελειώνει η προσκομιδή: «Θεέ, Θεέ μας, Ουράνιο Ψωμί, τροφή για όλο τον κόσμο, Κύριέ μας και Θεέ μας Ιησού Χριστό, που έστειλε Σωτήρα και Λυτρωτή και Ευεργέτη, ευλογώντας και αγιάζοντάς μας, ευλόγησε τον εαυτό σου και δέξου την στο ουράνιο θυσιαστήριό σου. φύλαξέ μας ακαταδίκητους στην ιερή ιεροτελεστία των Θείων Μυστηρίων Σου...» Τι συγκινητική Θεία αγάπη απεικονίζεται σε αυτή την προσευχή προς τον Επουράνιο Πατέρα! Πόσο ανέκφραστη, όχι μόνο από ανθρώπινα, αλλά και από αγγελικά πνευματικά χείλη, είναι η αγάπη του Θεού για τον κόσμο! Ούτε γήινη τροφή, ούτε μάννα εξ ουρανού, αλλά έδωσε τη Σάρκα και το Αίμα του ίδιου του Υιού Του για φαγητό και ποτό, σε στενότερη επικοινωνία και συνδιάλυση μαζί μας! Ω, ανέκφραστη αγάπη, ω, ύψιστη τιμή! Ω, συγκατάβαση που χτυπάει όλα τα μυαλά των αγγελικών, χερουβικών και σεραφείμ! Ω, η σοφία του Θεού! Ω, η αλήθεια του Θεού, το έλεος, η ομορφιά και το μεγαλείο του απερίγραπτου μυστηρίου.
Και εμείς, ανάξιοι ιερείς ή επίσκοποι, τελούμε τόσο συχνά αυτή τη λειτουργία, που μετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια, μερικές φορές καθημερινά! Ω, ο θρίαμβος της αγάπης του Θεού. Ω ευδαιμονία! Ω, επιβεβαίωση, η θεοποίησή μας, τόσο συχνά αντιληπτή! Πώς βλέπουμε τη λειτουργία; Είναι με αγάπη, ευχαριστία και αιώνιο φόβο; Αλλάζουμε πάντα με την καλή αλλαγή; Γινόμαστε ουράνιοι, θεϊκοί, άγιοι;
Αρχίζοντας να κάνει την προσκομιδή, ο ιερέας, σημειώνοντας το αρνί πρόσφορο με τρία αντίγραφα, λέει: «Σε ανάμνηση του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού» και στη συνέχεια, προετοιμάζοντας το τετράγωνο μέρος της πρόσφορας, που σημαίνει το μελλοντικό Αμνό ή το μελλοντικό αγνότατο σώμα του Χριστού, λέει τα λόγια του προφήτη Ησαΐα: λόγια: «Όπως η κοιλιά Του θα σηκωθεί από το έδαφος», παίρνει το τετράγωνο μέρος από τη μέση του πρόσφορου και το τοποθετεί στην πατέντα και, ανοίγοντάς το σταυρωτά, λέει: «Το αρνί του Θεού τρώγεται, πάρε την αμαρτία του κόσμου, για την εγκόσμια κοιλιά και τη σωτηρία». τρυπώντας το στο πλάι, λέει: «Ένας από τους πολεμιστές έβαλε το πλευρό Του με δόρυ, και από αυτό βγήκε αίμα και νερό· και αυτός που το είδε μαρτύρησε, και αλήθεια αυτή είναι η μαρτυρία του» (Ιωάννης 19:34). Ω, η απερίγραπτη αγάπη του Θεού! Ω, ανέκφραστο θαύμα των θαυμάτων - η λειτουργία! Πέσε μπροστά του, ανθρωπότητα, και ρίξε δάκρυα μετάνοιας: στο κάτω-κάτω, ολοκληρώνεται για τις αμαρτίες σου.
Στους ανθρώπους του πρώτου, προκατακλυσμιαίου κόσμου δόθηκε χρόνος 120 ετών για να μετανοήσουν και προειδοποιήθηκαν ότι για τις αμαρτίες τους θα υπήρχε μια γενική τιμωρία από τον Θεό - μια πλημμύρα. Ο καιρός πέρασε, και οι άνθρωποι διεφθαρούν και δεν σκέφτονταν τη μετάνοια και δεν πίστεψαν τον δίκαιο κήρυκα της μετανοίας Νώε, και ο λόγος του Θεού εκπληρώθηκε ακριβώς. Οι Εβραίοι δεν πίστεψαν στους προφήτες ότι θα αιχμαλωτιστούν από τον βασιλιά της Βαβυλώνας και συνέχισαν να λατρεύουν τα είδωλα - και πήγαν στην αιχμαλωσία, και η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε και όλος ο πλούτος πήγε στη Βαβυλώνα. Οι Εβραίοι σύγχρονοι του Ιησού Χριστού δεν πίστεψαν στον Χριστό ως Μεσσία και Τον σκότωσαν με θάνατο στον σταυρό, και η προφητεία του Χριστού για την πτώση της Ιερουσαλήμ σύντομα εκπληρώθηκε. οι Εβραίοι εξοντώθηκαν από τους Ρωμαίους χωρίς έλεος. Έτσι είναι και η σημερινή εποχή: ο κόσμος είναι τρελός, δεν ακούει την κραυγή της Αγίας Εκκλησίας - λένε: αυτά είναι παραμύθια, οι παπάδες μας εξαπατούν για τα εισοδήματά τους. Ω, τυφλοί, ω, σκληροτράχηλοι και απερίτμητοι στην καρδιά, δεν είναι όλα τα γεγονότα που προβλέπει το Ευαγγέλιο και τώρα γίνονται πραγματικότητα μπροστά στα μάτια σας: εδώ είναι ένας πόλεμος εξόντωσης, ένας λιμός, μια επιδημία. Αλήθεια δεν πιστεύετε ακόμα στη Δικαιοσύνη του Θεού;
Αλλά να ξέρετε ότι η κρίση είναι προ των πυλών και ο Κύριος έρχεται σύντομα, με τη δόξα «να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς» (Β' Τιμ. 4:1).
Ο Θεός μας έδωσε, τους αμαρτωλούς, που υποφέρουμε από αμέτρητα πάθη, ως φιλεύσπλαχνος Ιατρός - τη μετάνοια, ως πνευματικό φάρμακο, ως ζωή. Κάθε ειλικρινής ψυχή διψά για μετάνοια, σαν ζωογόνο ποτό, σαν τροφή που δυναμώνει ψυχή και σώμα, σαν τυφλός – φως. Το δώρο της μετάνοιας μάς δόθηκε από τον Επουράνιο Πατέρα από τον Ιησού Χριστό και μόνο από Αυτόν, γιατί Αυτός μόνο εκπλήρωσε για εμάς όλη την αλήθεια, όλο τον νόμο του Θεού, τον οποίο κανείς δεν μπορούσε να εκπληρώσει μόνος του. Γιατί μόνο Αυτός πήρε πάνω Του την κατάρα με την οποία ο Επουράνιος Πατέρας καταράστηκε δίκαια την επαναστατημένη ανθρωπότητα. Μόνο αυτός υπέμεινε όλα τα μαρτύρια για μας και για μας γεύτηκε το θάνατο, τον οποίο κερδίσαμε για τον εαυτό μας ως αναπόφευκτη προίκα της αμαρτίας. Αν ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν είχε θυσιάσει οικειοθελώς τον εαυτό Του για εμάς, δεν θα μας είχε δοθεί μετάνοια, αλλά για χάρη της θυσίας Του, δίνεται σε όλους τους πιστούς, και όλοι όσοι την καταλαβαίνουν επιμελώς τη χρησιμοποιούν, αλλάζουν από τη Θεία αλλαγή, γίνονται νέοι άνθρωποι, με νέες σκέψεις, επιθυμίες, προθέσεις, σωζόμενες πράξεις, διασώζονται και διασώζονται στον Θεό.
Μόνο οι πονηροί άπιστοι: οι περήφανοι, οι πεισματάρηδες και οι τεμπέληδες - χάνονται.
Τι αξιολύπητος, άρρωστος, φτωχός λαός Σου, Κύριε! Πόση φτώχεια, ανέχεια και αγανάκτηση από τους ανθρώπους! Πόσο ελεεινός είναι ο λαός Σου, Κύριε, ο πλούτος Σου, που απέκτησες με το Αίμα Σου!
Αγαπώ τον μεγάλο Πρόδρομο και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη για το πράο, αλλά τρομερό και αποφασιστικό κήρυγμα του προς τους Φαρισαίους και τους Σαδδουκαίους: «Σε αυτόν είναι το φτυάρι στο χέρι του, και θα κόψει το αλώνι Του, και θα μαζέψει το σιτάρι Του στον αχυρώνα, και θα κάψει το άχυρο με άσβεστη φωτιά 3:1» (Matt). Ακούστε ή διαβάστε πιο συχνά αυτά τα απειλητικά λόγια του Κυρίου - και μετανοήστε, σύγχρονοι Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι και όλοι οι διανοούμενοι και αδαείς του Νόμου. Περιμένετε τη φοβερή εκπλήρωση της τελευταίας, και για όλους όσους αγωνίζονται, την ευλογημένη υπόσχεση του Κυρίου. Αμήν.
Για χάρη του εξιλεωτικού θανάτου του Θεανθρώπου για τον κόσμο, όλος ο κόσμος στέκεται και όλοι οι αιώνες στέκονται άφθαρτα. Για αυτήν την ώρα του αθώου, λυτρωτικού θανάτου, ο Κύριος υποφέρει για πολύ καιρό σε όλους τους άνομους, τους βλάσφημους, τους προδότες της πίστης και της Εκκλησίας. Αυτή την ώρα, η κόλαση δεν άνοιξε ακόμη το φοβερό στόμα της για να καταβροχθίσει τους αμετανόητους, όπως λέγεται: «Φύγε από μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά... Και αυτοί πάνε στο αιώνιο μαρτύριο...» (Ματθαίος 25:41, 46).
Ήταν τρομερά δύσκολο για όλη τη φύση την ώρα του θανάτου του Θεανθρώπου: δεν είναι τυχαίο ότι «η γη σείστηκε και οι πέτρες διαλύθηκαν: Και οι τάφοι ανοίχτηκαν και πολλά σώματα των αναχωρητών αγίων σηκώθηκαν» (Ματθαίος 27:51-52). Αλλά η φύση κρατιέται γερά με το χέρι του Παντοδύναμου, και κρατιέται ακόμα... Περιμένει το τέλος, όταν το ανθρώπινο γένος θα μετατραπεί σε ένα βρωμερό πτώμα και δεν θα υπάρχει τίποτα για να υπάρχει, όταν το σιτάρι είναι επιτέλους ώριμο και έτοιμο για τον τελικό θερισμό... Τότε θα ειπωθεί: «Αφήστε το δρεπάνι σας και θερίστε, γιατί ήρθε η ώρα του θερισμού». 14, 15).
Είναι η ανθρωπότητα υπεύθυνη για αυτήν την τρομερή ένατη ώρα, κατά την οποία ο Λυτρωτής μας άφησε το φάντασμα του; Κάθε ψυχή είναι υπεύθυνη, υπεύθυνη, γιατί ο Κύριος υπέφερε και πέθανε για κάθε ψυχή, για κάθε μία πληρώθηκε αυτό το απείρως ακριβό τίμημα. Δεν πρέπει να ζούμε για τον εαυτό μας, αλλά για εκείνον που πέθανε για εμάς και αναστήθηκε ξανά. Αυτή είναι η ευθύνη μας, αυτό είναι το καθήκον μας για τον Θεάνθρωπο που πέθανε για μας στο σταυρό. Και αφού είναι για σένα, τότε πρέπει πάντα να μετανοείς ειλικρινά, γιατί ο Αμνός του Θεού υπέφερε και για τις αμαρτίες σου.
Πώς ελκύει ο Κύριος στον εαυτό Του μέσω των λειτουργικών τραγουδιών, των στιχερών, των κανόνων και ολόκληρης της σύνθεσης της θείας λειτουργίας, και μέχρι το τέλος του αιώνα θα προσελκύει τους εκλεκτούς πιστούς που αγαπούν την υπηρεσία του Θεού! Πόσος πλούτος ένθερμης μετάνοιας και εγκάρδιας τρυφερότητας κρύβεται στη λατρεία μας! Μέρα και νύχτα, πολλοί ασκητές στέκονταν στην προσευχή, ελκόμενοι από την αγάπη για τον Χριστό, και θυσίαζαν τα μεγαλύτερα κατορθώματα της αποχής, της προσευχής και της περισυλλογής στον Χριστό που αγάπησαν και αγάπησαν.
Οι άγιοι παρακολουθούσαν με εγρήγορση όλες τις κινήσεις της καρδιάς τους και παρατήρησαν αν φώλιαζε μέσα τους εχθρότητα, κακή θέληση και κακία ή φθόνος, μεροληψία, ιδιοτέλεια - και αμέσως ξερίζωσαν αυτές τις διαβολικές ρίζες, πέταξαν αυτό το κολασμένο προζύμι, καθώς και όλα τα άλλα πάθη. Όλες οι ρίζες και οι ρίζες κόπηκαν αμέσως από τη ζήλια του Θεού και δεν επιτρεπόταν να εξαπλωθούν, μήπως καταπιεστούν και χωριστούν από τον Θεό. Αμήν.
Χάιδεψε τον εαυτό σου στον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού, σαν ειλικρινής γιος ή κόρη, χαϊδέψου, λέω, - ενώ διαβάζεις τους εγκάρδιους κανόνες, ακάθιστες στον γλυκύτατο Ιησού και τη Μητέρα του Θεού, χαϊδέψου τον εαυτό σου στους αγίους με θερμές προσευχές και τους προβλεπόμενους κανόνες και ακάθιστες - και δεν θα σε νοιαστεί σύντομα. Άγιο Πνεύμα, αλλά μην αποθαρρύνεσαι αν η καρδιά σου κρυώσει μέσα από τις ζοφερές τάσεις του αιθέριου εχθρού. Ο Κύριος τα βλέπει όλα και κανείς δεν Τον αφήνει με άδεια χέρια και γρήγορα δίνει στον καθένα αυτό που του αξίζει. Να είστε υπομονετικοί, γιατί λέγεται: «Με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας» (Λουκάς 21:19).
Δόξα στη μεγαλύτερη εορτή της Ανάστασης του Χριστού εκ νεκρών και του θριάμβου της Ανάστασης. Δόξα στη μελλοντική γενική ανάσταση των ανθρώπων, ας μην τολμήσει κανένας από τους κακούς να σκοτεινιάσει τη δόξα αυτού του παγκόσμιου γεγονότος: κανένας άθεος, κανένας Τολστόι - ακαταμάχητη δόξα καλύπτει αυτό το γεγονός, και η Εκκλησία το γιορτάζει επάξια, είναι μόνη σε όλο τον κόσμο. Η Ανάσταση του Χριστού γιορτάζεται με άθλιο, ζητιάνο, κουκλίστικο στους Καθολικούς και στους σχισματικούς μας, γιατί είναι ψεύτικη, σπιτική και όχι από το Άγιο Πνεύμα.
Η Εκκλησία είναι το Σώμα του Χριστού, στο οποίο ανήκουν όλοι οι άγιοι, ξεκινώντας από τη Μητέρα του Θεού - όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, οι ειλικρινείς πιστοί και πάντα προσπαθώντας να ενεργούν σύμφωνα με το χριστιανικό τους κάλεσμα, όλοι οι κληρικοί και λαϊκοί και τέλος όλοι όσοι κοιμήθηκαν με πίστη και μετάνοια. Όλοι, ως μέλη ενός ενιαίου Σώματος, βοηθούν ο ένας τον άλλον και πρώτα απ' όλα οι άγιοι που εργάζονται στη γη και που επιμελώς καταφεύγουν σε αυτούς. Μας σώζει ιδιαίτερα η παντοδύναμη και παντοδύναμη, παντοδύναμη Κεφαλή της Εκκλησίας - ο Χριστός, «ο Αμνός του Θεού που παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου» (Ιωάννης 1:29).
Η Λειτουργία είναι μια παντοδοτική, Θεία λειτουργία για όλους τους ζωντανούς και τους νεκρούς, και το Αίμα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, καθαρίζει τις αμαρτίες όλων των πιστών που μετανοούν και προσεύχονται θερμά και έχουν ζήλο για τη χριστιανική ζωή. Υπέροχη πανσυμφιλιωτική, παναγιαστική, καθάρτιστη, παντονεωτική λειτουργία και παντοθεωτική. Πρέπει κανείς να παρακολουθεί τη λειτουργία, να συμμετέχει στις προσευχές της, να δοξάζει και να ευχαριστεί τον Κύριο!
Αυτός που θέλει να μεταλάβει τα Άγια Μυστήρια ας δοκιμάσει τον εαυτό του και μετά ας πάρει τον ουράνιο άρτο, το Σώμα του Χριστού, και ας πιει από το Ποτήριο της Ζωής, γιατί «αν φάει αυτόν τον άρτο ή πιει το ποτήρι του Κυρίου ανάξια, θα είναι ένοχος του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου» (Α Κορ. 11:2). Όσοι λοιπόν επιθυμείτε να κοινωνήσετε, δοκιμάστε τον εαυτό σας, τη συνείδησή σας, ενθυμούμενοι τις αμαρτίες σας - καταδικάστε τον εαυτό σας πριν από την Εσχάτη Κρίση, γιατί αν σκεφτόμασταν, δηλαδή εξετάσαμε λεπτομερώς τη ζωή μας και διορθωνόμασταν, τότε δεν θα καταδικαζόμασταν.
Στην περίπτωση του πλούσιου που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο, ο οποίος αναχώρησε από τον Κύριο με θλίψη, βλέπουμε, όπως και τώρα, πολλοί πλούσιοι άνθρωποι, προφανώς πιστεύοντας και αγαπώντας τον Κύριο, πέφτουν αμέσως σε απιστία και σκληρότητα καρδιάς όταν καλούνται να δώσουν ελεημοσύνη στους φτωχούς και αφήνουν τον κήρυκα με θλίψη, επιθυμώντας καλύτερα να ζήσουν με τον Θεό. «Εάν αναστηθήκατε με τον Χριστό, αναζητήστε εκείνους που βρίσκονται ψηλά, όπου είναι ο Χριστός, κάθεται στα δεξιά του Θεού» (Κολ. 3:1). Για να κατανοήσουμε πλήρως αυτά τα λόγια, πρέπει να θυμόμαστε ότι μέσω της αμαρτίας ο άνθρωπος έπεσε τελείως από τον Θεό και έγινε εντελώς γήινος, εγκόσμιος και όχι του Θεού, όχι πνευματικός, όχι ουράνιος, όπως έπρεπε, έγινε σκλάβος της τρέλας, της ματαιοδοξίας και της διαφθοράς και όχι μόνο δεν αγανάκτησε με αυτή την κατάσταση, αλλά διασκέδασε, όπως τώρα, δεν αναγνώρισε την ανάγκη και δεν αναγνώρισε τους ανθρώπους. στρατηγοί μην το συνειδητοποιούν τώρα περήφανοι, που έχουν ξεχάσει ότι είναι σκουλήκια, όχι άνθρωποι - χώμα και στάχτη.
Το Τρομερό Αίμα του Υιού του Θεού, που προσφέρεται στη λειτουργία, μεσολαβεί καθημερινά για εμάς. Και τι υπέροχη κοινωνία είναι η λειτουργία – κοινωνία με τον Θεό, την Κεφαλή της Εκκλησίας, με όλους τους αγίους, νεκρούς και ζωντανούς. Τι αγάπη πρέπει να φουντώνει ο τελεστής του μυστηρίου - ένας επίσκοπος ή ένας ιερέας! Πόσο πρέπει να είναι κανείς αποκομμένος από τις γήινες προσκολλήσεις! Κύριε, χάρισε τους, με τη δύναμη του Αγίου Σου Πνεύματος, να ολοκληρώσουν με ευλάβεια αυτό το μυστήριο!
Τίνος τα λόγια είναι αυτά: «Ελάτε, φάτε: αυτό είναι το σώμα μου. Και αφού έλαβε το ποτήρι και έδωσε έπαινο, τους το έδωσε λέγοντας: Πιείτε από αυτό όλοι, γιατί αυτό είναι το Αίμα Μου της Καινής Διαθήκης, που χύνεται για πολλούς για άφεση αμαρτιών» (Ματθαίος 26:26-28); Δεν είναι ο πανάγαθος και παντοδύναμος Δημιουργός και ο γενναιόδωρος Σωτήρας ολόκληρου του ανθρώπινου γένους, ο Αμνός του Θεού, που ανέλαβε τις αμαρτίες όλου του κόσμου; Ο Άρειος, ο αιρετικός, υποβίβασε τον Δημιουργό στις τάξεις των πλασμάτων και δεν Τον αναγνώρισε ως ομοούσιο και αιώνιο με τον Πατέρα, Ένα με Αυτόν και το Άγιο Πνεύμα, ένα ον. Μπορεί ένα πλάσμα να μετατρέψει την ουσία των πραγμάτων σε μια εντελώς διαφορετική φύση, για παράδειγμα, το σιταρένιο ψωμί στο πιο αγνό Σώμα του Θεού και το κόκκινο κρασί σταφυλιού στο ζωογόνο Αίμα του Θεού; Δεν είναι μόνο ο Παντοδύναμος Δημιουργός που μπορεί να το δημιουργήσει και να το εφαρμόσει; Αλλά ο Άρειος και οι ομοϊδεάτες του, από τους οποίους ήταν δεκάδες χιλιάδες, δεν αναγνώρισαν τον Ιησού Χριστό ως Δημιουργό. Αυτή ήταν η μεγάλη δυστυχία για τους Ορθοδόξους και τους αιρετικούς: αν εμπιστεύονταν τον Άρειο, θα είχαν χάσει την κοινωνία με την Εκκλησία και την αιώνια σωτηρία. Ο αιρετικός Άρειος ήθελε να καταστρέψει τη σωτήρια Ορθόδοξη πίστη και να εισαγάγει μια αιρετική, καταστροφική πίστη.
Ως εκ τούτου, Ορθόδοξοι επίσκοποι, κληρικοί και ορθόδοξοι λαϊκοί αντιτάχθηκαν σθεναρά στον Άρειο - και στον ευσεβή αυτοκράτορα Κωνσταντίνο ισότιμο με τους Αποστόλους, ο οποίος συγκέντρωσε επισκόπους, πρεσβύτερους και εν μέρει διακόνους από όλο τον ορθόδοξο κόσμο, μεταξύ των οποίων και ο αρχιδιάκονος Αθανάσιος στην Αλεξάνδρεια, ο οποίος αργότερα διορίστηκε αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας. Εξέτασαν, ζύγισαν και διέψευσαν την πονηρή διδασκαλία του Άρειου και των συνεργατών του και τους καταδίκασαν ως ασεβείς και συνέταξαν μια έκθεση της Ορθόδοξης πίστης, ή του Σύμβολου της Πίστεως, για πάντα μέχρι το τέλος του αιώνα, σύμφωνα με τη σαφή και δυνατή και σοφή διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος του Θεού. Και μέχρι σήμερα όλοι συμφωνούμε και πιστεύουμε ομόφωνα σε αυτό το Σύμβολο της Πίστεως και δεν προσθέτουμε ούτε ένα γιώτα σε αυτό, για να μη χάσουμε τη σωτηρία για μια ψεύτικη προσθήκη, όπως οι Καθολικοί. Αμήν.
Πόσο αποκρουστική είναι για τον Πανάγιο Κύριο η αμαρτία, όποια κι αν είναι αυτή! Αυτό είναι ένα βδέλυγμα που χωρίζει την αμαρτωλή ψυχή από Αυτόν. «Επειδή η αμαρτία πρέπει να είναι νεκρή, αλλά ο Θεός είναι ζωντανός εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας» (Ρωμ. 6:11). «Από τις ημέρες του Ιωάννη του Βαπτιστή, μέχρι τώρα η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι άπορες γυναίκες την έχουν αφαιρέσει» (Ματθαίος 11:12). Ένα άτομο επηρεάζεται συνεχώς από δύο αόρατες δυνάμεις: το καλό και το κακό: η δύναμη του Θεού, η δύναμη της Χάριτος - και η δύναμη του διαβόλου, η κακή και καταστροφική δύναμη. Ο άνθρωπος είναι τοποθετημένος σε αυτόν τον κόσμο, σαν να λέγαμε, ανάμεσα σε δύο φωτιές, εκ των οποίων η μία είναι ζωογόνος, για τις οποίες ο Κύριος λέει: «Η φωτιά ήλθε να σκάσει στη γη» (Λουκάς 12:49), και η άλλη είναι φωτιά που καίει και καίει. Ο άνθρωπος πρέπει να καταβάλει προσπάθεια στον εαυτό του για να ξυπνήσει μέσα του τη Θεία φωτιά, τη φωτιά της πίστης και της αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον. Ο άνθρωπος έχασε την πρώτη του Θεία αξιοπρέπεια, την ορθότητα, την αγιότητα, την καλοσύνη, την πραότητα και γέμισε την ψυχή του με κάθε λογής αμαρτία.
Άρα δεν έχεις καθαρότητα καρδιάς, αυτή είναι μεγάλη απώλεια, πρέπει να την αποκτήσεις. δεν υπάρχει συνεχής συμπάθεια για τον πλησίον σου στη θλίψη, την ατυχία, τη φτώχεια, την ασθένεια - άλλαξε τον εαυτό σου. δεν έχετε ζήλο για προσευχή, δεν έχετε πνευματική γεύση για προσευχή, δεν έχετε πνευματικό αυτί για να ακούτε τον Λόγο του Θεού - μεταμορφώστε τον εαυτό σας, αναπτύξτε το πνεύμα, τη γεύση και το πνευματικό σας αυτί για να ακούσετε με αγάπη τον Λόγο του Θεού, για να νιώσετε τη γλυκύτητα της προσευχής και τις καλές πράξεις. Το κακό πολεμά έντονα έναν άνθρωπο και τον αναγκάζει να κάνει το κακό, αλλά το καλό τον προσελκύει στον εαυτό του με την ηθική του ομορφιά, την πνευματική γαλήνη, την πνευματική ελευθερία. το καλό ελκύει προς τον εαυτό του με τις υποσχέσεις της αιώνιας ζωής για νίκη επί των παθών. «Σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί Μου στον θρόνο Μου, όπως και εγώ νίκησα και κάθισα με τον Πατέρα μου στον θρόνο Του» (Αποκ. 3:21). Η «βασιλεία των ουρανών», δηλαδή η αγιότητα, η αγνότητα, η δικαιοσύνη, η εγκράτεια, η προσευχή, η αγνότητα, η αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, «χρειάζεται» (Ματθαίος 11:12), με άλλα λόγια, επιτυγχάνεται με τη χάρη του Θεού με τίμημα τον ακούραστο ζήλο κάποιου.
Η σάρκα αντιστέκεται στο πνεύμα, δηλαδή σε κάθε αρετή, για να μην κάνουμε αυτό που θέλουμε, για χάρη του Θεού και της σωτηρίας της ψυχής και για το καλό των γειτόνων μας. Αυτό που απαιτείται είναι η ανθρώπινη αντίσταση σε κάθε κακό, σε κάθε πάθος, σε κάθε πόθο. Και μαθαίνοντας, κατακτώντας κάθε αρετή. Η πραγματική ζωή είναι ένα πνευματικό σχολείο, ένας αγώνας, ένας άθλος, μια μάχη με την αμαρτία ή με τα πνεύματα της κακίας στον ουρανό, που μας πολεμούν για το κακό. Ο καθένας χρειάζεται να μάθει να νικάει την αμαρτία μέσα του, με τη βοήθεια του Θεού, γιατί χωρίς τον Θεό δεν μπορεί κανείς να φτάσει στο κατώφλι, και όλη η δύναμη για ζωή και ευσέβεια δίνεται από τον Θεό. απλά δεν χρειάζεται να τεμπελιάζετε για να τα χρησιμοποιήσετε. Θέλετε να μάθετε πώς να χαρείτε τη βασιλεία των ουρανών με δύναμη; Μάθετε από τους αγίους πώς μόχθησαν, πώς έκαναν κάθε προσπάθεια για τον εαυτό τους. τι ανιδιοτέλεια είχαν? Τι αμεροληψία στον πλούτο, στην κοσμική τιμή και δόξα, στις σαρκικές απολαύσεις; τι αποχή είχαν? τι ζήλος για τον Θεό; Τι συνεχής προσευχή? τι δουλειά, τι αρετές! Και πόσο σίγουρα έφτασαν στη βασιλεία του Θεού!
Κανείς από αυτούς δεν ντροπιάστηκε, όλοι έλαβαν άφθαρτη ζωή και αιώνια δόξα, αιώνια ευδαιμονία και είναι πέρα από κάθε φόβο να χάσουν την επίκτητη Βασιλεία των Ουρανών. Μιμηθείτε τους κι εσείς, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του, διαβάστε, ακούστε τον Λόγο του Θεού, ακούστε, κατανοήστε, αγωνίζεστε ακούραστα για τον στόχο της ζωής σας - και θα λάβετε αιώνια ευδαιμονία. Εξάλλου, δουλέψατε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο για την επίγεια ευημερία. εργαστείτε ιδιαίτερα για να αποκτήσετε αιώνια ζωή: «Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά» (επίγειες ευλογίες) «θα σας προστεθούν» (Ματθαίος 6:33).
Η ανθρώπινη φύση είναι θαυμάσια και θεϊκά κατασκευασμένη, και για να την αναδημιουργήσει χρειάστηκε ένα τέτοιο υπερφυσικό μέσο - η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, η ζωή Του στη γη, αμέτρητα θαύματα, η Θεία διδασκαλία, τα βάσανα, ο θάνατος και η ανάσταση. Η πεσμένη εικόνα του Θεού, προς την οποία όλος ο κόσμος είναι άνισος, ήταν η αιτία μιας τέτοιας υπερφυσικής πρόνοιας του Θεού. Το καταλαβαίνουν οι άνθρωποι αυτό; Λίγοι καταλαβαίνουν και εκτιμούν και άρα πολλοί ζουν ανάξια, τυχαία, σαν τυχαία, χωρίς να σκέφτονται τον υψηλό στόχο του χριστιανικού τίτλου. «Διότι η εικόνα αυτού του κόσμου παρέρχεται» (Α' Κορ. 7:31), όπως η φθορά, με όλη της την ομορφιά, τον πλούτο, τη γλυκύτητα, τη δόξα και την τιμή της. Υπάρχουν μόνο αιώνιες ευλογίες, θησαυροί, αιώνια ζωή, αλήθεια, αγάπη με την αγιότητα και την ειρήνη του Θεού. Κατευθύνετε τα μάτια της καρδιάς σας εκεί: «Σήκωσα τα μάτια μου στα βουνά, από πουθενά θα έρθει η βοήθειά μου» (Ψαλμ. 120:1).
Εσείς, αδελφοί και αδελφές, ενδιαφέρεστε για το λυτρωτικό έργο του Χριστού, την οικονομία Του της ανθρώπινης σωτηρίας, ενδιαφέρεστε για την Εκκλησία, τα μυστήρια, το έργο της προσευχής και της μετάνοιας; Για να πούμε την αλήθεια, μας ενδιαφέρουν τα πάντα, μερικές φορές για απλές ασήμαντες, αλλά όχι για αυτά τα απείρως σημαντικά για εμάς. Πού είναι το μυαλό; Πού είναι ο σκοπός της ζωής; Όλοι έχουν πολλούς στόχους... αλλά δεν υπάρχει κάποιος που να χρειάζεται! Πού είναι η ψυχή; Η ψυχή είναι θαμμένη στα βάθη των παθών, και ήδη, σαν νεκρή, μαζί με μια καμένη συνείδηση, σιωπά και δεν φαίνεται να είναι καλή με κανέναν τρόπο, γιατί δεν υπάρχει βάση γι' αυτό, ούτε λόγος. Λοιπόν, πού να θυμηθεί ένας ταραχώδης μέθυσος για έναν πεινασμένο ή κρύο γείτονα, εκτός κι αν του έλθει η σκέψη, αν δεν υπάρχουν λεφτά για κρασί, να ληστέψει ή να σκοτώσει τον διπλανό του και να ξαναπιεί μέχρι θανάτου.
Τι σημαίνει η ανάπαυση ή το Σάββατο που παρέχεται από τον Θεό για τους ανθρώπους που Τον υπακούουν; Για να ανταμειφθείτε με την αιώνια ανάπαυση των δικαίων, πρέπει να εργαστείτε εδώ για χάρη της βασιλείας του Θεού, χρειάζεστε συνεχή μετάνοια: το νερό δεν ρέει κάτω από μια πέτρα που βρίσκεται, πρέπει να αγωνιστείτε. Είναι απαραίτητο να οργώσει το χώμα της καρδιάς και να ξεριζώσει όλες τις ρίζες των παθών και των κακών συνηθειών και να φυτέψει πάνω του το σιτάρι της αρετής.
Κάθε μέρα ο Κύριος με αναδημιουργεί και με αναδημιουργεί δια της λειτουργίας της λειτουργίας και της κοινωνίας των αγίων ζωοποιών Μυστηρίων. Βλέπω, αισθάνομαι, αισθάνομαι αυτό το Θείο θαύμα και ευχαριστώ τον Δημιουργό και τον Δημιουργό μου, που με δημιουργεί, θεραπεύει και με ειρηνεύει ως νέο πλάσμα. Τι θα φέρω ή τι θα Σου αποδώσω, Κύριε; Δεν έχω τίποτα καλό δικό μου, όλα είναι δικά σου. Δίδαξέ με να Σε αγαπώ με πάθος, Κύριε Θεέ μου!
Για να κληρονομήσετε τον ουρανό και την αιώνια ζωή και να είστε άξιοι της αιώνιας κοινότητας των αγίων αγγέλων και των αγίων ανθρώπων, χρειάζεται να εξαγνιστείτε εδώ στη γη, να μισήσετε την αμαρτία και να αγαπήσετε την αλήθεια, μια αλήθεια, και έτσι να γίνετε σαν τον Θεό και τους αγίους Του. «Τι είναι η συμμετοχή της δικαιοσύνης στην ανομία ή κάποια επικοινωνία μεταξύ φωτός και σκότους» (Β Κορ. 6:14). Οι άγιοι πέρασαν όλη τους τη ζωή προετοιμάζοντας και καθαρίζοντας τους εαυτούς τους από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Ιδιαίτερα πρέπει να μάθουν την ταπεινοφροσύνη, γιατί η αρχή της αμαρτίας είναι η υπερηφάνεια. Η Ντενίτσα έπεσε από περηφάνια.
Οι πονηροί δεν θα δουν τη δόξα Σου, Χριστέ, δηλαδή άπιστοι, λάθος πιστοί, Εβραίοι, Μωαμεθανοί, Βουδιστές, ειδωλολάτρες. Θα δούμε; Εξαρτάται από τη ζωή, την πίστη, την ευσέβεια μας. Αν έχουμε το Πνεύμα του Χριστού, αν είμαστε νέο πλάσμα εν Χριστώ, τότε αναμφίβολα θα δούμε τη δόξα του Χριστού και θα την απολαμβάνουμε για πάντα. Αυτός που είναι σοφός και το καταλαβαίνει αυτό θα αναγκάσει τον εαυτό του να επιτύχει τη βασιλεία του Θεού.
Η ουσία της ανθρώπινης ψυχής, αν και πεσμένη, είναι καταπληκτική! Γιατί, πώς είναι οι άγιοι που υπηρέτησαν επιμελώς τον Κύριο σε αυτήν την πρόσκαιρη ζωή! Πόσο καιρό είναι αφοσιωμένη στον Θεό με αγάπη, με ανιδιοτέλεια, προσευχή, αποχή και αδιάκοπη όραση προς τον Θεό; Πόσο αγνό, σκληρό, λαμπερό, αρωματικό. Και τα ίδια τα σώματα των αγίων εκπέμπουν ευωδιές. Και τι τέλος! Πόσο ειρηνικό, ένδοξο, φωτεινό, άγιο!
Εσύ, Χριστιανός, πρέπει να είσαι κύριος και κύριος στην καρδιά σου, να εξουσιάζεις πάνω σε όλα τα πάθη και να τα σκοτώνεις, και να κυριαρχείς στη χάρη και σε κάθε καλό, ιδιαίτερα στην αγάπη για τον πλησίον σου, για να αγαπάς περισσότερο τον Θεό, γιατί η αγάπη για τον Θεό δοκιμάζεται από την αγάπη για τον πλησίον σου: όποιος δεν αγαπά τον αδελφό του που βλέπει, πώς μπορεί να αγαπήσει τον Θεό που δεν βλέπει; Και αυτή η εντολή προέρχεται από Αυτόν, ότι όποιος αγαπά τον Θεό πρέπει να αγαπά και τον αδελφό του: «Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι φονιάς» (Α΄ Ιωάννου 3:15).
Θυμηθείτε τον μοναδικό πλούτο του προφήτη Ηλία - τον μανδύα που κατέβηκε στον Ελισσαιέ κατά την ανάληψη του προφήτη. Ω, πόσο αυτός, ο Ηλίας, αγαπούσε τον Θεό, πόσο ξένος ήταν σε όλα τα εγκόσμια πάθη! Ήταν όλος στον Θεό και πριν μεταφερθεί στον ουρανό, ζούσε με την καρδιά του στον ουρανό, με τον Θεό: «Όπως ζει ο Κύριος των δυνάμεων, ενώπιον του οποίου στέκομαι» (Α' Βασιλέων 18:15), είπε!
Όταν προσεύχεστε ενώπιον της εικόνας του Κυρίου ή της Μητέρας του Θεού ή των αγίων, αναρωτηθείτε: κοιτάτε τις άγιες εικόνες ειλικρινά και με αγάπη, κοιτάτε με πίστη; Προσεύχεσαι με όλη σου την καρδιά, με όλες σου τις σκέψεις και με όλη σου την ελπίδα; Κοιμάται η καρδιά σου; Η σκέψη σας κοιμάται; Δεν είναι ο λήθαργος της καρδιάς που μιλάει το στόμα σου;
Η σωτηρία μας βρίσκεται στην Εκκλησία, όπως στην κιβωτό του Νώε, και πουθενά αλλού. «Εάν η Εκκλησία δεν υπακούει, θα είσαι σαν ειδωλολάτρης και τελώνης» (Ματθαίος 18:17). Η Εκκλησία είναι το σώμα του Χριστού και εμείς είμαστε «τα μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του» (Εφεσ. 5:30). Το Άγιο Πνεύμα είναι ο τιμονιέρης του λεκτικού πλοίου της Εκκλησίας. Μόνο στην Εκκλησία, όπως στην Κιβωτό του Νώε, μπορεί κανείς να σωθεί. Ο ευσεβής Κορνήλιος ο εκατόνταρχος ήταν ειδωλολάτρης που πάντα προσευχόταν και έδινε ελεημοσύνη. Έλαβε εντολή από έναν άγγελο να καλέσει τον Απόστολο Πέτρο και από αυτόν να ακούσει τον λόγο της σωτηρίας και να λάβει το βάπτισμα με όλο το σπίτι. Σημαντικός. «Εάν δεν γεννηθεί κανείς από νερό και πνεύμα, δεν μπορεί να μπει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5): Δεν θα εισέλθουν Μωαμεθανοί, δεν θα εισέλθουν Ιουδαίοι, ειδωλολάτρες, αιρετικοί, δεν θα εισέλθουν αιρετικοί, πόρνοι, μοιχοί, φιλάργυροι και άλλοι πονηροί δεν θα εισέλθουν και δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. Κρατήστε γρήγορα την αιώνια ζωή και προετοιμαστείτε για αυτήν. Μην αργείς. Μόνο με αληθινή πίστη στον Χριστό και στην Εκκλησία Του θα σωθούμε και με πράξεις αγάπης.
Στα ζωογόνα πρόσωπα του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, του Προδρόμου και των αγίων εικονίζεται η αγιότατη αλήθεια, η καλοσύνη, η ταπείνωση και το έλεος. Με τι αγάπη πρέπει να κοιτάμε τις άγιες εικόνες, την εικόνα του Τιμίου Σταυρού, το Ευαγγέλιο και άλλα ιερά που μας θυμίζουν τα μεγάλα έργα και τα λόγια του Θεού και των αγίων. Κοιτάξτε, λοιπόν, και μην χαμηλώνετε το πρόσωπό σας στο έδαφος, μην ξενερώνεστε με την καρδιά και τα μάτια σας, όπως οι Λουθηρανοί και οι Πασκοβίτες ή οι Εβραίοι. Οικειοποιηθείτε τον εαυτό σας στην ουράνια Εκκλησία. Λατρεύετε τα μνημεία διάσημων ανθρώπων, σας αρέσει να κοιτάτε τα πορτρέτα τους, τις φωτογραφίες τους, γιατί δεν σας αρέσει να κοιτάτε τα πρόσωπα των αγίων; Δεν είσαι συνεπής και πολύ, πολύ ανόητος, ψεύτικος και άγριος.
Μόνο στην Ορθόδοξη Εκκλησία του Θεού τα λείψανα είναι άφθαρτα, αλλά έξω από την Εκκλησία - όχι, δηλαδή, ούτε μεταξύ Καθολικών, ούτε μεταξύ Λουθηρανών, πολύ λιγότερο μεταξύ Εβραίων και Μωαμεθανών. Κρατήστε την Ορθόδοξη Εκκλησία με ειλικρινή καρδιά!
Η κακοήθης και μάταιη τύφλωση καλύπτει τα εγκάρδια μάτια των Χριστιανών, και όχι ιδιαίτερα των Χριστιανών. Τι είδους τύφλωση; Αυτή που ξεχνούν οι άνθρωποι από την τεμπελιά, την αστάθεια και τον εθισμό στα υλικά αγαθά: ομορφιά και υγεία, επίγεια πλούτη, φαγητά και ποτά που ευφραίνουν το λάρυγγα, επίγειες ανταμοιβές και διακρίσεις, παραστάσεις και διάφορα παιχνίδια, έργα τέχνης. Οι άνθρωποι σκέφτονται ελάχιστα ή καθόλου για την αιώνια ζωή και για τους ουράνιους άφθαρτους κατοίκους που είναι προετοιμασμένοι για εκείνους που αγαπούν τον Θεό από τη δημιουργία ή πριν από τη δημιουργία του κόσμου. Αγωνίσου για αυτό το τελευταίο με όλη σου την ψυχή, μόνο λίγοι από τους πολλούς θα εισέλθουν στην αιώνια ζωή, «γιατί πολλοί είναι οι τίτλοι, αλλά λίγοι οι εκλεκτοί» (Ματθαίος 20:16). Να φύγεις, τύφλωση καρδιάς! Δώσε μας, Κύριε, καθαρά μάτια καρδιάς για να δούμε τις αιώνιες ευλογίες που έχεις ετοιμάσει για μας.
Η χριστιανική λογική δεν φαίνεται δύσκολη και μπορεί εύκολα να κατανοηθεί και να μελετηθεί... για να την αγαπήσεις, να τη μελετήσεις και να την αφομοιώσεις με όλη σου την καρδιά, κι όμως σχεδόν όλοι την έχουν ξεχάσει, αυτή τη χριστιανική λογική - απλή και μορφωμένη (υποτιθέμενοι επιστήμονες) και μην την εμβαθύνεις και μην τη μελετάς με επιμέλεια, όπως άλλες γήινες και κουραστικές επιστήμες, τέχνες και χειροτεχνία. και την ουράνια λογική και σοφία δικαιώνουν τα παιδιά της όπως ο Σεραφείμ του Σάρωφ, ο Θεοδόσιος του Τσερνίγοφ και άλλοι άγιοι. Ποιος από τους λαϊκούς σήμερα αναζητά αυτό το μαργαριτάρι της μεγάλης τιμής, αυτόν τον θησαυρό ανεκτίμητο, αλλά μικρής αξίας;
Μην ξεχνάς, Χριστιανή, ότι με το βάπτισμα, την επιβεβαίωση και την ένταξη στην Εκκλησία είσαι πολίτης του ουρανού και της ουράνιας πατρίδας, όπου ο Λυτρωτής μας Χριστός ο Θεός, η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι - Παλαιά και Καινή Διαθήκη - εισήλθαν ως Πρόδρομος. «Είστε ξένοι και ξένοι, αλλά συγγενείς άγιοι και ονειροπόλοι του Θεού» (Εφεσ. 2:19).
Πόσο ανόητη, ανόητη είναι η σάρκα μας στους πόθους της: πόσο καταστροφική είναι αν δεν τη χαλιναγωγήσουμε και δεν τη σταυρώσουμε με τα πάθη και τους πόθους της! Ωραία λέγεται στο τροπάριο προς τους αγίους: «Περιφρονείτε τη σάρκα, γιατί αυτή παρέρχεται, αλλά να είστε επιμελείς για τις ψυχές, τα αθάνατα». Θυμηθείτε τις εκφράσεις του Αποστόλου για τις αμαρτίες των ειδωλολατρών και των Ιουδαίων: «Διότι οι γυναίκες τους άλλαξαν τη φυσική τους ομοιότητα σε υπερφυσική. Ομοίως, οι άντρες, έχοντας εγκαταλείψει τη φυσική ομοιότητα του γυναικείου φύλου, φούντωσαν τον εαυτό τους με το όργωμα ο ένας στον άλλον, οι άνδρες επιβάλλουν κρύο στους άντρες και η ανταπόδοση είναι κατάλληλη για τον δόλο τους» (Rom: Πώς οι άνθρωποι, λόγω της ευχαρίστησης της σάρκας, έχουν διαστρεβλώσει κάθε τάξη του Θεού, την τάξη της δημιουργίας!
Στο τέλος, όλοι θα πρέπει να αφήσουμε αυτή τη σύντομη ζωή και να περάσουμε στην αιωνιότητα και να εμφανιστούμε στον άγιο και δίκαιο Κριτή και Δημιουργό όλων, τον Θεό, και να δώσουμε λογαριασμό για ολόκληρη τη ζωή μας! Πώς και με τι θα εμφανιστούμε; Ποια κρίση και ποινή θα ακούμε από Αυτόν για όλη την αιωνιότητα; Αυτό πρέπει να σκεφτόμαστε πιο συχνά, αυτό που πρέπει να μας ενδιαφέρει. Ω, σκεφτείτε τα πάντα για αυτό το μελλοντικό πεπρωμένο και προετοιμάστε τις καλές σας πράξεις, τους πνευματικούς σας καρπούς. Κανείς να μην φαίνεται σαν άκαρπο δέντρο.
Ένα αμπέλι φυτεμένο από τον Κύριο. Ο Κύριος περίμενε από αυτόν γλυκά σταφύλια, αλλά αυτός, το σταφύλι, έγινε αγκάθια. Το ακάνθινο στεφάνι στο κεφάλι του Σωτήρα είναι ένα σημάδι των αμαρτωλών αγκαθιών με τα οποία είναι γεμάτη η ανθρωπότητα.
Η ζωή μας είναι μια συνεχής δοκιμασία μέσα από τις καθημερινές συνθήκες και τις συγκρούσεις με τους ανθρώπους - πόσο πολύ υποκλίνουμε την ψυχή και την καρδιά μας στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη για τον Θεό, τον Δημιουργό μας και την αγάπη για τον πλησίον μας. και πόσο επιρρεπείς είμαστε στην αμαρτία και στα διάφορα εγκόσμια σαρκικά πάθη ή στην υπακοή στον διάβολο, που ενεργεί μέσα από τα σαρκικά πάθη και τις χαρές του κόσμου. Μακάριος είναι εκείνος που κατανοεί βαθιά αυτό το έργο του και βαδίζει σταθερά προς τον Θεό, νικώντας πειρασμούς από τη σάρκα και τον κόσμο, πολεμώντας τον κόσμο και τον άρχοντα του κόσμου, που μας εξαπατά συνεχώς με τη λαγνεία της σάρκας, τη λαγνεία των ματιών και την υπερηφάνεια της ζωής. Οι άγιοι του Θεού μας χρησιμεύουν ως παραδείγματα στη ζωή μας.
Οι αιθέριοι εχθροί καταβάλλουν κάθε προσπάθεια για να υποτιμήσουν για εμάς στη σκέψη και την καρδιά μας τα λόγια του Λόγου του Θεού και τα λόγια των εκκλησιαστικών προσευχών και να δώσουν αξία σε κοσμικά μάταια βιβλία και σεντόνια με κάθε λογής κοσμικές αμαρτίες και πειρασμούς (τραγούδια, δραματικά έργα, μυθιστορήματα κ.λπ.). Μερικοί παρατήρησαν πώς οι εχθροί τους εμπόδιζαν να προφέρουν τα λόγια της Αγίας Γραφής και τα λόγια γνωστών προσευχών - και πόση θλίψη και απόγνωση προκάλεσαν, σκοτεινίζοντας, μπερδεύοντας και σκοτώνοντας τις καρδιές τους (παραλύοντας). πόσος αγώνας χρειάζονταν, τον πιο έντονο, για να συντρίψουν τους εχθρούς τους και να διαβάσουν ήρεμα και ειλικρινά τον Λόγο του Θεού ή την προσευχή...
Άλλοι εξοικειώνονται τόσο πολύ με τις αμαρτίες και έχουν τόσο διεφθαρμένη συνείδηση που δεν θεωρούν την αμαρτία αμαρτία, αλλά συνηθισμένη υπόθεση και σαν να επιτρέπεται, ή θέμα δεξιοτεχνίας και επιδεξιότητας και τολμώντας να εξαπατήσουν και να παραπλανήσουν τους άλλους και να εκμεταλλευτούν την επίβλεψη και την άγνοιά τους προς όφελός τους. Πρέπει να διατηρούμε τη συνείδησή μας υγιή, αγνή, άσπιλη, ευαίσθητη, τρυφερή, ώστε να απωθεί αμέσως από τον εαυτό της το άγγιγμα κάθε αμαρτίας, όσο θανατηφόρο δηλητήριο κι αν είναι, γιατί το μίσθωμα της αμαρτίας είναι ο θάνατος. Έτσι στην παρούσα κακιά εποχή των διαφόρων ελευθεριών, λανθασμένα δοσμένων, παρεξηγημένων, άλλοι δεν θεωρούν τον φόνο αμαρτία, μοιχεία ή ληστεία...
Υπηρετήστε τους ανθρώπους αμερόληπτα και πρόθυμα, πλούσιους ή φτωχούς, υγιείς και άρρωστους, όμορφους και άσχημους, ευγενείς και απλούς, πιστεύοντας και θυμάστε ότι είναι όλοι μέλη του Χριστού και της ψυχής σας και ότι για την αμερόληπτη και επιμελή υπηρεσία θα λάβετε ανταμοιβή από τον Ήρωα του Χριστού. «Και όποιος δώσει σε ένα από αυτά τα μικρά ένα ποτήρι κρύο νερό να πιει, εκτός από το όνομα του μαθητή, Αμήν, σας λέω, δεν θα χάσει την αμοιβή του» (Ματθαίος 10:42), λέει. Όταν εξυπηρετείτε τους άλλους, μερικές φορές υπάρχει μεροληψία ή τεμπελιά, απροθυμία ή θυμός και εκνευρισμός ή επιθυμία για ανταμοιβή. Μάθε: η ανταμοιβή σου είναι ο Χριστός.
Είμαι ενωμένος και ενωμένος με την ουράνια και επίγεια Εκκλησία: με τη Μητέρα του Θεού, με τις εντολές των αγγέλων, με τους αγίους πατριάρχες, προφήτες, αποστόλους, αγίους, μάρτυρες, αγίους, δίκαιους, με όλους τους αγίους με τη χάρη του Θεού. Πώς πρέπει να σκέφτομαι, να νιώθω, να θέλω, να μιλάω και να ενεργώ; Και να πώς: «Τι είναι αληθινό, τι είναι τίμιο, τι είναι δίκαιο, τι είναι πιο αγνό, τι είναι πιο στοργικό, τι αξίζει επαίνου, αν υπάρχει αρετή και αν υπάρχει έπαινος, σκέψου αυτό. Έχοντας μάθει, και λάβει, και ακούσει και δει σε μένα, κάντε αυτά τα πράγματα, και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας» (Φιλ. «Οι άγιοι θα δοξαστούν και θα αγαλλιάσουν στα κρεβάτια τους» (Ψαλμ. 149:5). Ας θυμηθούμε τη ζωή της Αγίας Ξένιας. αφήνοντας τους γονείς της στο σπίτι, παραμελώντας τον πλούτο και την αρχοντιά και τον αρραβωνιασμένο της. η φλογερή της αγάπη για τον Χριστό: νηστεία, προσευχή, εξάντληση της σάρκας, μέριμνα για τη σωτηρία των ψυχών των παρθένων. Γιατί υπάρχει τέτοιος πόθος για τον Θεό στις ψυχές των πιστών και ευσεβών;
Επειδή το όμοιο προσπαθεί για το ίδιο. η ψυχή, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, αγωνίζεται για τα όμοια, η εικόνα - για το Πρωτότυπο, το φως - για το Φως, η ζωή - για τη Ζωή, η καλή δύναμη - για την καλή Δύναμη, ο νους - για την Πηγή της σοφίας. Και οι άνθρωποι που είναι άπιστοι και ανόητοι, αμαρτωλοί και κακοί αγωνίζονται για αυτό με το οποίο μοιάζουν, δηλαδή τον κακό και παντοδύναμο διάβολο: κακό - στο κακό, σκοτάδι - στο σκοτάδι, ακαθαρσία - στην ακαθαρσία, κακή δύναμη - στην κακή δύναμη. Οι άνθρωποι κοιμούνται σαν άγιοι ανόητοι: άπιστοι ή πιστοί χωρίς καλές πράξεις, χωρίς έλεος προς τους γείτονές τους. Οι ανόητοι που πίστευαν στην πίστη δεν είχαν καλές πράξεις και γι' αυτό καταδικάστηκαν. Ω, πόσοι χριστιανοί θα καταδικαστούν!
Τι θα σου ανταποδώσω, Κύριε, γιατί μου έδωσες τη χάρη να γεννηθώ και να μεγαλώσω στην Ορθόδοξη πίστη και Εκκλησία και στην αγαπημένη, ανεκτίμητη Πατρίδα - τη Ρωσία, στην οποία έχει φυτευτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων! Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω όσο καλύτερα μπορώ με τη χάρη Σου.
Με τι προσοχή, με τι ευλάβεια, με τι αγάπη, ειρήνη και ευγνωμοσύνη πρέπει πάντα να προφέρουμε το Όνομα του Θεού και την Προσευχή του Κυρίου: «Πάτερ ημών...» και όλες τις άλλες προσευχές. Το όνομα του Θεού είναι μεγάλο, άγιο και φοβερό, και μόνο το να Το ονομάσουμε είναι ευλογημένο για τον πιστό.
Κύριε, αν είμαι ο ιερέας Σου και στο Όνομά σου τόσα χρόνια σάλπιζα τη φωνή μου ενάντια στον μεγαλύτερο αιρετικό Τολστόι - αυτό το ψηλό τείχος της Ιεριχούς - τότε ας πέσει αυτός ο τοίχος υπερηφάνειας, προς έκπληξη όλων όσοι πιστεύουν και Σε τιμούν, τον μοναδικό Κύριο της δόξας, που βεβηλώθηκε από αυτόν τον αιρετικό των αιρετικών. «Σήκω, κριτής της γης, δώσε αμοιβή στους υπερήφανους· ως πότε οι αμαρτωλοί, Κύριε, μέχρι πότε οι αμαρτωλοί θα υμνούνται» (Ψαλμ. 93:2-3). Μέχρι πότε θα κυριαρχεί η βλασφημία και η κακία; Όλη η γη γέμισε βλασφημία.
Κύριε, Εσύ είσαι ο αληθινός Κύριος της δημιουργίας! Τι επιβουλεύονται οι Φινλανδοί, οι Πολωνοί, οι Γερμανοί - αυτοί που παραμόρφωσαν το Ευαγγέλιό Σου, που έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία Σου - κατά της Ρωσίας και κατά της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας σου; Κύριε, τι κάνουν; Θέλουν να μας κατασπαράξουν εντελώς και να καταστρέψουν την Εκκλησία Σου, τους ναούς σου, τη λατρεία σου, τα καταστατικά σου, τα διατάγματα των αγίων αποστόλων και αγίων πατέρων, οικουμενικές και τοπικές συνόδους. Σε τι φτάσαμε;
Θεός! Σε στεναχωρούμε, που είσαι αμέτρητα καλός και μας χαριτώνει συνεχώς με κάθε δυνατό τρόπο, με κάθε είδους αμαρτίες και κάθε είδους πάθη; Διόρθωσε μας και δείξε μας άξιους του εαυτού Σου, άξιους της χριστιανικής μας κλήσης και εκλογής!
Κοινωνούν επάξια οι ιερείς της ενορίας και των πόλεων (και οι διάκονοι) σε κάθε λειτουργία; Όχι - πολλοί είναι ανάξιοι. Ο Θεός βλέπει τι σκέφτονται και τι κάνουν. Θεός! Είσαι ο δίκαιος κριτής όλων! Μη μας κρίνεις, ανάξιους, που συχνά κοινωνούμε του Παναγίου Σου Σώματος. Ιδού, όλοι είμαστε ανάξιοι των φοβερών και ουράνιων ζωοποιών Μυστηρίων Σου. Είθε το απέραντο έλεός σου να σκεπάσει τις αμαρτίες μας!
Όταν προσευχόμαστε για τους πλησίον μας, ο Κύριος κοιτάζει τις καρδιές μας: επιθυμούμε ειλικρινά τη σωτηρία και κάθε καλό για τους πλησίον μας όπως και για εμάς; Δεύτερον, αν απεχθόμαστε ειλικρινά την αμαρτία και αγαπάμε τη μετάνοια και την αρετή. Τρίτον, αν αγαπάμε ειλικρινά τον Κύριο και είμαστε εγκάρδια αφοσιωμένοι σε Αυτόν. τέταρτον, δεν θυμώνουμε με τον διπλανό μας, δεν έχουμε εχθρότητα; «Αν φέρεις τότε το δώρο σου στο θυσιαστήριο, θα το θυμάσαι, σαν ο αδελφός σου να έχει κάτι για σένα: βάλε τον σκελετό αυτού του δώρου μπροστά στο θυσιαστήριο και πήγαινε πρώτα, ταπεινώσου μαζί με τον αδελφό σου και μετά έλα και φέρε το δώρο σου» (Ματθαίος 5:23-24). Δεν πρέπει να έχουμε εχθρική στάση απέναντι σε κανέναν, αλλά να έχουμε στάση συγκατάβασης, υπομονής, επιεικής, γεμάτη αγάπη, για να συγχωρήσει και εμάς ο Θεός.
Τα λόγια του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού είναι αληθινά: «Ό,τι δεν είναι μαζί μου είναι πάνω μου» (Όποιος δεν είναι μαζί Μου είναι εναντίον Μου) (Ματθαίος 12:30). Καθολικοί, Λουθηρανοί και Μεταρρυθμισμένοι έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία του Χριστού - δεν έχουν το ίδιο πνεύμα μαζί μας, έχουν εχθρότητα εναντίον μας, μας καταδιώκουν σθεναρά μέχρι θανάτου, μας καταπιέζουν με κάθε δυνατό τρόπο για την πίστη μας, γελοιοποιούν αυτήν και εμάς και μας προκαλούν κάθε είδους προβλήματα, ειδικά στα κύρια μέρη της εγκατάστασής τους. Σαφώς πάνε ενάντια στον Χριστό και την Εκκλησία Του, δεν λατρεύουν τις ιερές εικόνες, τα ιερά λείψανα, δεν σέβονται τις νηστείες και διαστρέφουν τις αρχές της σωτήριας πίστης. Δεν είναι μαζί μας, αλλά εναντίον μας και εναντίον του Χριστού. Στρέψε τους, Κύριε, στην αληθινή Σου Εκκλησία και σώσε τους!
Αχόρταγα, χαρμόσυνα και ακατάπαυστα δοξάζετε τον Κύριο τον Πανδημιουργό, τους ουράνιους αγγέλους, αμέτρητους σε πλήθος, και τους αγίους ανθρώπους, κι εμείς, γήινοι και επίγειοι, εύσωμοι, τόσο τεμπέληδες στην προσευχή, τη δοξολογία και την ευχαριστία! Γιατί; Γιατί είναι εθισμένοι στη γη, στους ηδονικούς και τεμπέληδες, στα επίγεια αποκτήματα, σε διάφορες αισθησιακές απολαύσεις. Για να δοξάσουμε και να αγαπήσουμε επάξια τον Δημιουργό, είναι απαραίτητο να εξαλείψουμε την αμαρτωλή υπερηφάνεια, τον εγωισμό, τον εγωισμό: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας με ακολουθήσει» (Ματθαίος 16:24).
Όλοι οι άγιοι θα γίνουν μάρτυρες της σωτήριας πίστης του Χριστού εναντίον όλων των λόγιων κοσμικών αδαών μας που καυχιούνται για την ψεύτικη παιδεία τους, εναντίον όλων των μη Ορθοδόξων Χριστιανών, ειδικά αυτών που αυτοαποκαλούνται μόνο Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αλλά στην πραγματικότητα έχουν προδώσει την πίστη τους. Γι' αυτό και οι μάρτυρες ονομάζονται στα ελληνικά μαρτυρικά - μάρτυρας. Θυμήσου, Χριστιανέ, πόσοι μάρτυρες θα υπάρχουν εναντίον σου στην κρίση του Χριστού.
Ο άνθρωπος είναι χριστιανός. Θυμηθείτε πόση φροντίδα και υπέροχη Πρόνοια έδειξε ο Κύριος για τη σωτηρία σας, προκαθορίζοντας να σας σώσει πριν δημιουργηθούν οι αιώνες, αναγγέλλοντας τον ερχομό Του στη γη μέσω των προφητών και διάφορων δικαίων ανδρών της Παλαιάς Διαθήκης. Πώς ήρθε στη γη και εκπλήρωσε όλη Του τη φροντίδα για σένα, ιδρύοντας την Εκκλησία με ποιμανία και μυστήρια, δίνοντάς της τον σωτήριο λόγο της χάριτος επί χάριτος, όλα τα σωτήρια μέσα για ζωή και ευσέβεια! Θυμηθείτε τα δεινά του Κυρίου Ιησού Χριστού για εσάς, τον εξιλεωτικό θάνατο στον σταυρό, την ανάσταση και την ανάληψη στους ουρανούς και την υπόσχεση να έρθετε στη γη για δεύτερη φορά με δόξα για την κρίση των ζωντανών και των νεκρών. Πες μου τι κάνεις εσύ ο ίδιος για τη σωτηρία σου, γιατί «Η Βασιλεία των Ουρανών έχει ανάγκη, και οι άπορες γυναίκες τη χαίρονται» (Ματθαίος 11:12). Να ντρέπεσαι για τον εαυτό σου, να μετανοείς, να θρηνείς την απιστία, την αμέλεια, την αδράνεια, την τεμπελιά, τη ματαιοδοξία, την τρέλα και άλλα πάθη, και γρήγορα να εργάζεσαι για το έργο της σωτηρίας σου. Διαβάστε τον Λόγο του Θεού, διαβάστε πώς εργάστηκαν οι άγιοι άνθρωποι.
Εκτιμάς, ω ιερέα, που τελείς ιερές τελετουργίες και τελείς καθημερινά τη Λειτουργία, τους καρπούς της κοινωνίας των αγίων ζωοποιών και φοβερών και ουράνιων Μυστηρίων! Νιώθετε τον καθαρισμό των αμαρτιών, την ανανέωση, την αναγέννηση, τον αγιασμό, την ειρήνη του Θεού που ξεπερνά κάθε κατανόηση, «καλό ζυγό και ελαφρύ φορτίο», ελευθερία πνεύματος, χαρά στο Άγιο Πνεύμα; Ευλογημένος είσαι αν τα νιώσεις όλα αυτά και ευχαριστείς τον Θεό... Ζέστανε το δώρο του Θεού μέσα σου, μην είσαι αδιάφορος, αναίσθητος, αχάριστος. Για το αίσθημα της ευγνωμοσύνης, θα ανταμειφθείς με μεγαλύτερη χάρη: διορθώθηκε, αγωνίσου σε όλα για την τελειότητα της ζωής και της αρετής, ώστε να είσαι άξιος να ακούσεις τη φωνή από τον Κύριο: «Καλός, καλός και πιστός δούλε, στάθηκες πιστός για λίγο, θα σε βάλω σε πολλούς: μπες στη χαρά του Κυρίου σου» (Ματθαίος 5:212). Αμήν.
Ο γέρος μας έχει μια συνήθεια: όταν διαβάζει τον Λόγο του Θεού ή τα λειτουργικά βιβλία ή γράφει τα πατερικά και γενικά ιερά βιβλία, μερικές φορές να αντιστέκεται κρυφά στο κατηγόρημα, δηλαδή σε όσα λέγονται και γράφονται. Αυτή είναι η μυστική φωνή του εχθρού Σατανά, ο οποίος ήταν ο πρώτος που έμαθε και δίδαξε τα πεσμένα πνεύματα και τους ανθρώπους να αντιστέκονται στον Θεό, την αγία αλήθεια και τη δικαιοσύνη Του. Παρατήρησα λοιπόν και παρατήρησα ότι μου αντιστέκεται, η καρδιά και ο νους μου, κρυφά, όταν διαβάζει προσευχές, κανόνες, στιχερά, το Σύμβολο της Πίστεως. Και πρέπει να πολεμήσω και να ανατρέψω τα σχέδιά του. Ω, καταραμένο, μακριά μου - ο εχθρός της αλήθειας και της δικαιοσύνης του Θεού! Οδηγείτε αυτούς που σας ακούν στο ψέμα, στην καταδίκη και στον θάνατο, όπως ακριβώς ο Αδάμ και η Εύα.
Δύο προορίζονται για εκλεκτούς ανθρώπους: προσωρινοί, επίγειοι - και αιώνιοι, ουράνιοι. Αυτή η ζωή μας δόθηκε ανεξάρτητα από εμάς... Πρέπει να πιστεύουμε ακράδαντα και διαρκώς στη μελλοντική ανάσταση των νεκρών και στη μελλοντική ατέλειωτη ζωή, πρέπει να... εφοδιάσουμε με λάδι καλών πράξεων ή ελεημοσύνης, γιατί οι ελεήμονες θα λάβουν έλεος... «Δεν έσπειρες καλό σπόρο στο χωριό σου, από πού θα έπαιρνες ζιζάνια» (Ματθαίος 13:27): είδη κακών, η επιθυμία για κυριαρχία, η πρωτοκαθεδρία στην Καθολική Εκκλησία, η διαστρέβλωση της λατρείας, τα μυστήρια, οι τελετουργίες (άζυμα); Ο Κύριος απαντά: «ο εχθρός άνθρωπος το έκανε αυτό» (Ματθαίος 13:28), ανθρώπινη υπερηφάνεια και κακία, αλλά ο Κύριος αφήνει τα πάντα να μεγαλώσουν μέχρι το τέλος και στον επόμενο αιώνα θα αξιολογήσει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του.
Τι μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό ή τι μας κάνει ιδιόρρυθμους, αγαπητούς στον Θεό, τα παιδιά του; Η ζωντανή εικόνα του Θεού είναι ενσωματωμένη ή έμφυτη στην ψυχή μας, η ένωση της πίστης στην οποία εισήλθαμε με τον Θεό κατά το βάπτισμα, αφού γεννηθήκαμε από το νερό και το Πνεύμα και αφομοιωθήκαμε με τον Θεό. υποχρεώσεις και από τις δύο πλευρές: από την πλευρά του Κυρίου - να μας ελεήσει και να μας εκπαιδεύσει πνευματικά για τη βασιλεία των ουρανών, για αιώνια ζωή στον Θεό, και από την πλευρά μας - η επιθυμία και η προσπάθεια να αγαπήσουμε τον Θεό, που μας αγάπησε στα άκρα, να Τον ευχαριστήσουμε εκπληρώνοντας τις εντολές Του και να ζούμε άγιοι, αποφεύγοντας τις αμαρτίες και φέρνοντάς Του μετάνοια. Αυτό είναι που μας κάνει κοντά στον Θεό, τα στενά παιδιά Του. Και η αμαρτία συνεχώς εντείνεται για να μας αποξενώσει από τον Θεό, να μας απομακρύνει, να μας δροσίσει προς Αυτόν, να μας κάνει άγριους, σαν ζώα. «Το βόδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτη του, και ο γάιδαρος τη φάτνη του κυρίου του· αλλά... Ο λαός μου δεν καταλαβαίνει» (Ησ. 1:3).
Με εκπλήσσει συνεχώς η πανάγαμη, πανσοφή δομή του Θεού για τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του πανάγαθου, πάνσοφου, αιώνιου Θεού. Από την αρχή της πτώσης των πρώτων ανθρώπων στην αμαρτία, την κατάρα και τον θάνατο - από την πρώτη απομάκρυνσή τους από Αυτόν! Πόση φροντίδα υπάρχει για τον εκλεκτό σπόρο, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Ιακώβ, τον Νώε, όλους τους πατριάρχες... και τους ανθρώπους; Πόσες υπέροχες βιομηχανίες, πόσα θαύματα κατά την έξοδο από την Αίγυπτο, πόσα θαύματα στην έρημο, κάτω από τους δικαστές, κάτω από τους βασιλιάδες του εκλεκτού λαού; Πόσες πατρικές τιμωρίες από τον Κύριο Θεό στους πεισματάρηδες, εγκληματίες...
Ο Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς με μια λέξη, που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός του Λαζάρου, ο Δημιουργός του ανθρώπινου γένους. Μεγάλωσε τον γιο της χήρας με μια λέξη, που σημαίνει ότι με την ίδια λέξη δημιούργησε τον κόσμο από το τίποτα. Απαγόρευσε τους ανέμους και τα νερά με έναν λόγο, που σημαίνει ότι τα δημιούργησε με τον λόγο Του, στον οποίο υπακούουν τα πάντα. Περπάτησε πάνω στα κύματα της θάλασσας σαν σε ξηρά, που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των θαλασσών, των λιμνών, των ποταμών και όλων των ειδών των πηγών. Μεταμορφώνει τη φωτιά σε δροσιά, το νερό σε κρασί, τα ποτάμια σε αίμα και τη σκόνη της γης σε σκνίπες. Έβγαλε βατράχους από τη θάλασσα για να τιμωρήσει τους Αιγύπτιους, που σημαίνει ότι είναι ο Δημιουργός των στοιχείων... Με τον ίδιο λόγο από Αυτόν τον τελευταίο καιρό, η γη θα μετατραπεί σε μια φλογερή πύρινη φωτιά, και τα καμένα στοιχεία θα καταστραφούν. Αυτό σημαίνει ότι με τον ίδιο λόγο του Κυρίου θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί. Καταλαβαίνουν οι άθεοι αυτή την υπέροχη δημιουργικότητα και πρόνοια του Κυρίου για τον κόσμο;
Ο Κύριος Θεός είναι η απαρχή αιώνια Ον της απέραντης αγιότητας, αλήθειας, καλοσύνης και ευσπλαχνίας, αφάνταστης άμετρης ελαφρότητας, γιατί υπάρχει ένα πανταχού παρόν Φως, από το οποίο είναι όλα τα δεύτερα αμέτρητα φώτα - αγγελικοί καθεδρικοί ναοί - από το οποίο είναι το φως του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών, από το οποίο είναι οι βροντές και οι βροντές και το φως του κόσμου. Ο Θεός είναι ένα Ον απέραντης, πιο σταθερής τάξης, ανείπωτης ομορφιάς, αιώνιας ειρήνης, ακλόνητου. Ως Άγιος και Αυτός που μας δημιούργησε κατ' εικόνα της αγιότητάς Του, απαιτεί από εμάς αγιότητα και πλήρη απομάκρυνση από κάθε αμαρτία, που είναι σκοτάδι, σύγχυση, ασχήμια, ανομία και απόσυρση από τη ζωή και πτώση σε καταδίκη και θάνατο. Κρίνετε μόνοι σας, αμαρτωλοί, πεσμένοι, σκοτεινιασμένοι, θνητοί: τι πρέπει να κάνετε επειγόντως; Συνεχώς να μετανοείτε, να προσεύχεστε, να διορθώνετε τον εαυτό σας, να κάνετε καλές πράξεις και να γίνετε σαν τον Θεό.
Η χριστιανική πίστη είναι η αποκατάσταση από τον Θεό, με την άμετρη καλοσύνη Του, της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο, πεσμένη, μολυσμένη, διεφθαρμένη - η συμφιλίωση του Δημιουργού με το αχάριστο, ανυπάκουο, περήφανο πλάσμα, άδεια από τη δίκαιη κατάρα και η παροχή ευλογίας, το άνοιγμα του ουρανού, θα δεις το άνοιγμα του ουρανού, που είναι ανοιχτό για εμάς. άγγελοι του Θεού που ανεβαίνουν και κατεβαίνουν στον Υιό του Ανθρώπου» (Ιωάν. 1:51), - και νίκη επί του θανάτου και κατάργησή του, καθώς και του διαβόλου, του ένοχου του, είσοδος στον παράδεισο και χορήγηση αιώνιας ζωής. Πόσες, πόσες αμέτρητες ευλογίες έχουν δοθεί από τον Θεό στη χριστιανική πίστη - σε έναν πιστό που είναι υπάκουος στο Ευαγγέλιο και τις εντολές του Χριστού! Τι συμβαίνει, χριστιανοί; Γιατί κοιμάσαι; Σηκωθείτε, μείνετε ξύπνιοι, προσευχηθείτε, μετανοήστε, μεταρρυθμίστε, κάντε καλές πράξεις και ανεβείτε στον ουρανό!
Φίλε, πώς μπήκες εδώ χωρίς νυφικό; Και είπε στους υπηρέτες του: Δέστε τα χέρια και τα πόδια του, ρίξτε τον στο σκοτάδι, εκεί θα είναι κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. Γιατί πολλοί καλούνται, αλλά λίγοι εκλέγονται. Ο Χριστός ο Θεός μας παρομοίασε τον εαυτό Του με τον άγιο, όμορφο, φωτεινό, αιώνιο Νυμφίο, ο οποίος επαίνεσε να αρραβωνιαστεί με έναν αιώνιο, άφθαρτο, ζωτικό αρραβώνα στη μελλοντική απεριόριστη ζωή και σε αυτήν εδώ, τη γήινη, προσφέρεται στην πιστή ψυχή. Να αρραβωνιαστούν με πιστές ψυχές, που όμως έχουν βεβηλώσει το χιτώνα της ψυχής τους με αμέτρητες αμαρτίες, που παραμόρφωσαν την εικόνα του Θεού και που απομακρύνθηκαν από τον Θεό, που του έγιναν ξένες εξαιτίας των αμαρτιών τους. Ο Κύριος τους έδωσε όμορφα, άφθαρτα πνευματικά ρούχα στο μυστήριο του βαπτίσματος και της σφράγισης με το Άγιο Πνεύμα μέσω του χρίσματος με άγιο μύρο. Αλλά ο άνθρωπος πάλι βεβήλωσε το ράσο του βαπτίσματος και πάλι αποτραβήχτηκε από τον Θεό και ντύθηκε με τα βρωμερά κουρέλια των παθών, σπάζοντας και ατιμάζοντας την αρραβώνα του με τον Θεό.
Ο Κύριος, στο έλεός Του, τον ευνόησε και πάλι με νυφικό σε ειλικρινή μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού, και ο άνθρωπος λαμβάνει πάλι άφθαρτο χιτώνα και ενώνεται με τον ουράνιο Νυμφίο, ώστε να προσέχει με κάθε δυνατό τρόπο, να μη λερώσει ξανά το νυφικό και να ζήσει στο ho. Ποιες είναι αυτές οι ψυχές αρραβωνιασμένες με τον Χριστό, τον ουράνιο Νυμφίο - πού είναι; Αυτές οι ψυχές είστε εσείς, αδέρφια και αδερφές. Σε ρωτάω: το νυφικό σου είναι καθαρό και στολισμένο; Έχετε στολίσει τις ψυχές σας με καλές πράξεις; Τι θα φέρεις στο γαμήλιο δείπνο, στη βασιλεία των ουρανών; Ετοιμάζεστε συνεχώς για το που μας περιμένει ο όμορφος Νυμφίος;..
Στα πόδια Σου, Κύριε, ξαπλώνουμε με δάκρυα μετανοίας με όλους όσους έκλαψαν: τους αγίους, τους προφήτες, τους αποστόλους, τους αγίους μάρτυρες και όλους τους δίκαιους - και Σου ζητάμε έλεος με τις προσευχές τους και για τη σωτηρία των ψυχών και τη βασιλεία των ουρανών, αν και είμαστε ανάξιοι για τις αμαρτίες μας. Φέρνω στη μεσιτεία Σου την Αγνή Μητέρα Σου, τα συμβούλια των αγγέλων και όλη τη λογική δημιουργία: ελέησέ μας και σώσε εμάς τους αμαρτωλούς σύμφωνα με τη χάρη και το έλεός Σου. Σε αυτήν. Αμήν.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: