Часть 4. 1908 год

Na kartach pamiętnika świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu z okresu maj – listopad 1908 roku znajdują się jego refleksje z ostatnich miesięcy jego życia. Ojciec cieszył się wówczas ogromną popularnością i szacunkiem wśród współczesnych, był znany nie tylko w Rosji, ale na całym świecie; Kościół uznał jego zasługi duszpasterskie poprzez nominację na obecnego członka Świętego Synodu. Pomimo poważnych chorób nadal prowadził aktywne życie liturgiczne i głęboko duchowe. Jednak niepokój o losy ojczyzny, która weszła w okres niepowodzeń militarnych, i społeczeństwa, które traciło wiarę prawosławną i ulegało pokusie heterodoksji, niepokoiło serce starszego. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w jego notatkach. Jeden z jego współczesnych nazwał pamiętniki księdza Jana „pocieszającym duchowym testamentem” ojca dla prawdziwie wierzących (przedmowa A. Iwanowskiego do książki „Żywe ucho z pola duchowego księdza Jana z Kronsztadu”. St. Petersburg, 1909). Dziennik o niewielkiej objętości (zaledwie 100 stron pisanych ręcznie) wraz z czysto osobistymi zapiskami o walce duchowej zawiera niezwykle głębokie refleksje na temat świata widzialnego i niewidzialnego, o Stwórcy i Zbawicielu tego świata, usilne wezwanie do ludzi, aby „spiesznie się poprawiali”, gdyż „zbliża się sąd”, wezwanie do odnalezienia w sercu „prawdziwego miłosierdzia, bez którego całe życie jest niczym”. Na kartach pamiętnika wielokrotnie pojawiają się zapiski na temat Opatrzności Bożej dotyczące ekonomii zbawienia człowieka. Odnosząc się do słów Ewangelii: „Królestwo Niebieskie siłą jest zdobywane, a ci, którzy przemocą je zabierają” (Mt 11,12), ojciec Jan pisze: „Wymagany jest opór człowieka wobec wszelkiego zła, wszelkiej namiętności ciała i ducha... Prawdziwe życie to szkoła duchowa, zmaganie, wyczyn, walka z grzechem”. Spośród różnorodnych tematów dziennika można wyróżnić być może główny - zachowanie czystości zbawczej wiary prawosławnej. Św. Jan troszczył się o relacje między Kościołem prawosławnym i katolickim. W swoim dzienniku wielokrotnie powraca do analizy tych relacji, wyjaśnia, upiera się... Jest kategoryczny, a nawet surowy w potępianiu wszelkich herezji, fałszywych „dodatków lub wstawek” do dogmatów. "Gdzie jest jabłko, jądro niezgody i nienawiści Kościoła katolickiego do prawosławnych? - W zbyt przesadnym mniemaniu papieży o sobie... w ich ogromnej pychie... w fałszywej interpretacji słów Pana wypowiedzianych do apostoła Piotra: "Ty jesteś Piotr i na tym kamieniu..." (Mt 16,18). Kamień to Chrystus, nie Piotr..." Ksiądz Jan ostro wypowiada się w swoich zapiskach na temat poglądów religijnych L.N. Tołstoj, którego twórczość literacka wywarła ogromny wpływ na umysły społeczeństwa. Tołstoj jest dla niego „heretykiem, który przewyższył wszystkich heretyków”. W tym samym okresie ks. Jan emocjonalnie doświadczył i zareagował na wiele wewnętrznych wydarzeń politycznych, które niepokoiły społeczeństwo, napisał pozdrowienia dla Ogólnorosyjskiego Kongresu Misyjnego, który odbył się w Kijowie w 1908 r., i wypowiadał się krytycznie o ludzkich niedociągnięciach i słabościach władców państwa. Jako ostra reakcja na bieżące wydarzenia polityczne naszych czasów, w pamiętniku, obok wpisu o złym stanie zdrowia i osobistym stanie duchowym, nagle rozbrzmiewa okrzyk: „Panie, Panie królestw i narodów! Rozprowadź wkrótce zdradziecką Dumę Państwową… Wybierz osoby, które Ci się podobają… Panie, daj rozum studentom, daj rozum władzom, daj im swoją prawdę i swoją moc, swoją moc”. I dalej, ojciec Jan wzywa, aby modlić się do Boga „ze łzami krwi” o położenie kresu powszechnemu brakowi wiary i zepsuciu Rosji. Wreszcie dziennik wyraźnie ukazuje stan fizyczny Ojca, jego zły stan zdrowia i zapowiedź zbliżającego się końca: „Wkrótce będę musiał opuścić ziemię”. Pomimo słabości i dotkliwego bólu ks. Jan nadal służył w katedrze św. Andrzeja i głosił kazania; wbrew zakazom lekarzy udał się do klasztoru Waulowskiego, gdzie również codziennie służył, oraz do klasztoru Leushinsky. Trasę jego ostatnich wypraw wyraźnie zapisano w jego pamiętniku. A przeorysza klasztoru Leushinsky, Taisiya, pisze o swojej wizycie w klasztorze: „Był już bardzo słaby, nie mógł prawie nic jeść, niewiele mówił… ale codziennie służył w kościele katedralnym”. Wpis do pamiętnika o bólu nie do zniesienia: "Noc. Zgrzeszyłam przed Panem, osłabłam, zrzędziłam... Było mi ciężej niż kiedykolwiek... O, jaki to ból!" Doświadczając takich cierpień, Ksiądz Jan jednocześnie w pełni dostrzegł i odczuł piękno ziemskiego świata Boga: „Jestem zdumiony i nie mogę się nadziwić dobroci, mocy i mądrości jedynego Stwórcy w Trójcy... A skoro świat widzialny jest tak piękny, różnorodny, pełen życia i piękna, to jaki jest świat niewidzialny?! Twórczość i Opatrzność Boża na kwiatach, na trawie... na każdym stworzeniu... Dziękuję Bogu za śnieg, za mróz, za ciepło i zimno”. W ten sposób przed śmiercią w całkowitej pokorze wielcy święci, nosiciele łaski Bożej, wychwalali i dziękowali Panu za wszystkie swoje radości i smutki. „Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest Jego” (Rzym. 8:9). Pomyśl głęboko o tych słowach, zachowaj je w swoim sercu i wdrażaj je w swoim życiu. To napomnienie wielkiego starszego na końcu dzienniczka, skierowane do nas wszystkich, przypomina nam o głównym celu naszego ziemskiego życia. "Dziękuję Ci, Panie... Dzięki Twojemu miłosierdziu obchodzę 80. rok mojego życia. Niewypowiedziane miłosierdzie. Z powodu moich grzechów nie byłem godzien oglądać 40. roku mojego życia, ale oto jestem 80. Och, niezliczone dobrodziejstwa mojego Pana! Co przyniosę lub co oddam Tobie, mój Stwórco, mój Zbawicielu, mój Dawca, mój Lekarz, moja Chwała, moja Siła! Ale daj mi dobry koniec, Panie, i nie zawstydzaj mnie!” (Z pamiętnika z 1908 r.) Na okładce na początku notesu 3 wpisy obwód nowogrodzki, rejon czerepowiecki, wieś Konecznoje. Ksiądz Mikołaj Staropolski. 19 Wysłano 360 rubli. 10 września 1908. Stacja Sopotskin województwo suwalskie. 20 Tyagunov 21 wysłał 250 rubli. Petersburg, Gorochowaja, budynek 62, m. 31. 6 listopada 1908. Klasztor Woroncowa. Obwód pskowski. Dzielnica Chołmska. Stacja Tyapołowo. Ewdokim Fidelin; 22 dzieci: Iwan, Nina, Jurij, Serafima, Ksenia. 27 sierpnia. Znieś, Panie, metropolitę Antoniego. Petersburgu Sergij Pietrowicz Tservitsky – wieczna pamięć. Nie jedzcie niczego innego poza Świętymi Darami ze względu na Dary. Klasztor Teolin (stacja Sopotskin) jadł. 11 września (dwa tygodnie wcześniej też) 200 rub. Aleks. Piotr. Czernienko?, myjnia samochodowa, handlowiec, polecam Michaiła Andriejewicza Zajcewa. 1 października 1908. Czy mam poprosić Verę o ornat? droga - Taisiya, Stakheeva itp. Wyślij patriarsze Grzegorzowi z Antiochii 500 rubli. do Patriarchatu. Apollonia, 23 przeorysza – 300 rub. Do księdza Piotra Aleksa. Mirtov 24 – 300 rub. Tula Przeorysza Magdalena 25 – 200 rub. „W dalszej części rękopisu znajdują się dwa słowa, których nie można odczytać. Przeorysza Wielikolucka jadła jedzenie dla Ludmiły. 200 rubli. województwo suwalskie. Sztuka. Sopotskin. Przeorysza Ludmiła. Klasztor Teolin. Nie wysłano do obwodu siedleckiego. Sztuka. Sokołow. Przeorysza Wirowska 26 – 200. Nie wysłano żadnych gór. Obwód Bela Sedletsk. Klasztor Leśniński. Przeorysza 27 – 200. Natalia Bondarewa. Petersburg Wyspa Wasiljewskiego, linia 18, budynek 7, lok. 20. Marya Michajłowa została wysłana na dziedziniec Surskiego? Dom Pracowitości 28 – 1000 rub. 12 sierpnia 1908. Kup formularze transferowe, koperty w arkuszach 1 i ćwiartkowych oraz w arkuszach ósemkowych. Sura Diakon Piotr Nikolski. 11 października 1908. Kapłan wsi Lavel Apolloniy Nikiforov 29 – 11 października. Giennadij Paramonowicz Iwanczenko. 30 Strażnik poczty w Sur. Klasztor Wochonowski Maryjskiej Kolei Bałtyckiej. Stacja Elisavetino. Poczta w Dyletku. Florencja. 31 Władimir Antonowicz Kondratiew 32 jest dozorcą w nowej Katedrze Marynarki Wojennej. Diakon parafii Surskiej Aleksiej Andriejewicz Koposow i diakon klasztorny Piotr Wasiljewicz Nikolski. 17 października. Diakon Surskiego Metochionu w Archangielsku Paweł Werojatow. 22 października otrzymałem od niego list. Wpis w rękopisie został przekreślony. Niech Bóg błogosławi! Nowy pamiętnik. 24 maja 1908 Czyje słowa są takie: "Bierzcie i jedzcie: to jest Ciało moje, które za was zostało wydane na odpuszczenie grzechów. I pijcie z niego wszyscy; to jest Krew moja Nowego Testamentu, która za was i za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów" (Mt 26:26-28; 1 ​​Kor. 11:24)? Czyż nie są to słowa wszechdobrego i wszechmocnego Stwórcy i wszechszczodrego Zbawiciela całego rodzaju ludzkiego, „Baranka Bożego”, który gładzi „grzechy całego świata” (J 1,29)? Heretyk Aryjczyk zdegradował Stwórcę do rodzaju stworzeń i nie uznał Go za współistotnego i współwiecznego Ojcu, jedno z Nim i Duchem Świętym. Czy stworzenie może przemienić istotę rzeczy w zupełnie inną naturę, np. chleb pszenny w najczystsze Ciało Boże, a wino z czerwonych winogron w najczystszą życiodajną Krew Boga? Czy nie tylko Wszechmogący Stwórca może to stworzyć i wdrożyć? Jednak Ariusz i jego podobnie myślący lud, którego było dziesiątki tysięcy, nie uznali Jezusa Chrystusa za Stwórcę. To było wielkie nieszczęście dla prawosławnych i heretyków: gdyby zaufali Ariuszowi, utraciliby komunię z Kościołem i wieczne zbawienie. Heretyk Ariusz chciał zniszczyć zbawienną wiarę prawosławną i wprowadzić wiarę heretycką, niszczycielską. Dlatego biskupi prawosławni, duchowni i świeccy prawosławni stanowczo sprzeciwiali się Ariuszowi, a także samemu pobożnemu cesarzowi Konstantynowi Równemu Apostołom, który gromadził świętych z całego świata prawosławnego - biskupów, prezbiterów i częściowo diakonów, wśród których był św. Archidiakon Atanazy z Aleksandrii, mianowany później arcybiskupem Aleksandrii w Egipcie. Zbadali, rozważyli i obalili niegodziwe nauki Ariusza i jego towarzyszy oraz potępili je jako bezbożne i destrukcyjne, a także opracowali wykład wiary prawosławnej, czyli Credo, na wszystkie czasy aż do końca wieku, zgodnie z jasnym, potężnym i mądrym nauczaniem Świętego Ducha Bożego. I do dziś jednomyślnie i jednomyślnie wierzymy w to Credo i nie dodajemy do niego ani joty, aby nie stracić zbawienia przez fałszywe dodanie lub wstawienie, jak katolicy, luteranie i anglikanie. Chwała Bogu naszemu w Trójcy na wieki wieków. Amen. 16:00. 24 maja. Okrzyk kapłana z kanonu eucharystycznego (po Boskiej Liturgii). 15 lipca, godz. 21.00. „Świeć w naszych sercach prawdziwe słońce sprawiedliwości” (Mal. 4:2) Wasz - to znaczy Kościół modli się do Pana za każdego prawosławnego chrześcijanina, aby nauczył nas swojej doskonałej prawdy, aby podobnie jak słońce oświeciła nasze serce, naszą duszę i nasze myśli, aby nie pozostała w nas ani jedna ciemna pasja grzechu, ani jedna zła myśl, żadne wrogie uczucie do kogokolwiek, aby człowiek był przyobleczony w „prawość” według do „lędźwi i prawdy według swego boku” (Izaj. 11:5), tak że „umiłował” jedną „prawość, a znienawidził nieprawość” (Hbr. 1:9). Oto co to znaczy: „zaświeć w naszych sercach” swoje prawdziwe „słońce sprawiedliwości”, Panie! Tajna modlitwa kapłana przed czytaniem Ewangelii („Świeć w naszych sercach swoim niezniszczalnym światłem Bożym”). Rozdział 26 Izajasz, art. 10. Zwróć uwagę, jak szkodliwa jest bezkarność za wykroczenia. Jakże obrzydliwy jest grzech, cokolwiek by to nie było, dla Najświętszego Pana! Jest to obrzydliwość oddzielająca grzeszną duszę od Niego. Bądźcie umarli dla grzechu, a żywicie dla Boga w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Anna Andreevna, Zofia Jakowlewna i Varwara Iwanowna 33 z Moskwy przybyły do ​​Waułowa o godzinie 1 po południu, zjadły lunch; Komunia Najświętszych Tajemnic jutro, 26 lipca 1908 r Zgrzeszyłem, gdy zazdrościłem księdzu Michaiłowi w Waulowie, bo wziął w swoje posiadanie dużo ziemi - całą milę, posadziwszy w niej tysiąc drzew, zakładając ogródki warzywne dla wszelkiego rodzaju warzyw i duże miejsce dla pszczelarza. Ale potem pokutował i zmienił zazdrość w dobrą wolę - niech wykorzysta ten spisek dla dobra swojego i swojej rodziny. Klasztor ma dużo ziemi - 800 akrów, zarówno las, jak i siano, a także obsiane nasionami zbóż lub grunty orne. Ojciec Michaił jest dobrym księdzem, prostym, trzeźwym, grzecznym, skutecznym w służbie, pomocnym, ale także człowiekiem rodzinnym. Dziękujemy Panu za całe Jego miłosierdzie. „Tuńczyk jedz, daj tuńczyka” (Mt 10,8). Nie bez powodu otrzymaliśmy od Pana taki dar ziemi od miasta senatora Mordvinowa. 25 lipca 1908 (Omyłkowo pozostawiono miejsce na wpis). Solenizantka jest głową Eupraxii, zakonnicy. Wspomnienie świętych niewiast, Olimpii i Eupraksji. Olimpia, uczennica Jana Chryzostoma, święta nauczycielka i święta. Panie, przebacz moje grzechy i daj mi całkowitą beznamiętność: daj mi „w niebie”, abym miał „skarb”, a nie „na ziemi”, gdzie „mszyce gniją, a złodzieje włamują się i kradną” (Mt 6,19–20). Ku mojemu zmartwieniu Ministerstwo Kolei udostępniło mi osobny wagon - obrzydliwy, wypełniony dymem tytoniowym, tak że ani wieczorem, ani w nocy, ani rano do południa nie można było swobodnie oddychać; i zdecydowanie cierpiałem w tym chodzącym więzieniu. Ucieszyłem się, kiedy wyszedłem na świeże powietrze na stacji Łyażczewo i wsiadłem do wagonu. Pogoda była okropna – zimno jak zima; Woda jest lodowata, jak w umywalce zimą. W domu jestem przyzwyczajony do czystego powietrza; W ogóle nie było zapachu tytoniu. Żałowałem, że wsiadłem do wagonu - och, cholerne palenie tytoniu! Tymczasem w dzisiejszych czasach nawet małe dzieci palą. Och, zniszczenie! 26 maja. Poniedziałek. Nie jedz mleka, mój żołądek go nie toleruje, nie wytrzymuje. Krupyanka na grzybach (kasza perłowa), nie jedz pasztetów; serniki też; ogólnie rzecz biorąc, pij bardzo mało po liturgii. 26 maja. Wieczór. Za szybkie miłosierdzie Twoje, Panie, dziękuję Ci; Rozgniewałem się na Eupraksję, głowę Waulowa, 34. Poczułem się zawstydzony, zraniony, pokutowałem i otrzymałem przebaczenie i pokój od Pana. Chwała Tobie, szybko słuchająca, Panie! Amen. Twórczość i opatrzność Boga jest na kwiatach, na trawie, na krzewach i drzewach, na ptakach, zwierzętach domowych i zwierzętach, na rybach, na muszlach i skorupach stworzeń żywych – na każdym stworzeniu. Myśl z góry (wymyślona) - rysunek wszystkich stworzeń, kolor, kształt, zapach w nieskończoność (różne). „Choćby dzisiaj i rano siano z wioski zostało zmiecione do pieca, Bóg je tak przyodziewa…” (Mt 6,30). Gorący jęczmień (potewka) jest dobry na mój słaby żołądek; posypki też się przydadzą. Niech Bóg błogosławi! 30 maja. Zmiłuj się, Panie, nad Twoją służebnicą, przeoryszą Angeliną, dręczoną przez złego ducha Asmodeusza. 35 Zaszczep w niej, Panie, pokorę i daj jej żarliwość serca ku Tobie, Bogu naszego życia. Po ataku odzyskałem przytomność i czułem się dobrze. Oby w przyszłości nic takiego jej się nie przydarzyło. 1 czerwca. Dzień Trójcy Świętej. Gwałtowna burza o godzinie 13:00; ulewny deszcz ożywiający całą roślinność. Spałem na tarasie; głuchy - nie słyszał grzmotu, nie widział błyskawicy - już ustał. Chwała Bogu, który nawiedził ziemię swoim miłosierdziem! 28 maja Egzarcha Nikon został zabity w Tyflisie przez Gruzinów. 36 Hieromęczennik. Wysławiaj go, Panie, w Twoim Królestwie. Panie, przemień moje serce poprzez zmianę przebaczenia, dobroci, łagodności, wyciszenia, miłości, cierpliwości i wyrozumiałości. Żałuję mojej irytacji, przebacz mi, Litościwy! 3 czerwca, wtorek w Zesłaniu Ducha Świętego. Amen. Wspomnij, Panie, na służebnicę Twoją Eupraksję w Twoim Królestwie. Jakim dramaturgiem jest diabeł, jakie sceny snuje w duchu obecnego czasu samowoly, nieposłuszeństwa niższych wobec wyższych, ich chamstwa, kpiny ze starszych. Scena kościelna. – Ćwicz się, przeklęty, przez nieskończone wieki w „ogniu nieugaszonym” (Mt 3,12) ze wszystkimi swoimi pokusami. Cóż, to dramat, czysty, piekielny dramat! 4 czerwca, Środa Trójcy Świętej. Dziękuję Panu za Jego cierpliwość wobec mnie, grzesznicy, za to, że dał mi kolejny dzień (nie jem mleka: za bardzo mnie to martwi). Sprawiedliwym Sądem Bożym zesłano na mnie moją chorobę 37, dlatego muszę hojnie i z wdzięcznością znosić i modlić się. Dziękuję Ci i wysławiam Cię, Panie, Boże mój! Amen. Katolicy. Dlaczego nie macie wielkich litanii i tych niezastąpionych słów wychwalających „wraz ze wszystkimi świętymi naszą Najświętszą, Przeczystą, Najświętszą Panią Theotokos i Zawsze Dziewicę Maryję” itp. Wywyższacie tylko papieża, ale poniżacie Matkę Boga i świętych, i samego Chrystusa: wstąpiliście bluźnierczo, dumnie! Kościół Święty z Głową i Członkami; „Głową” jest „Chrystus” (Ef 5,23), członkami jest Matka Boża, święci apostołowie, prorocy, święci, męczennicy, święci, nienajemnicy, sprawiedliwi i wszyscy święci; wówczas na ziemi członkami są biskupstwo, prezbiterium, diakonat i wszyscy pobożni świeccy; wówczas ci, którzy zasnęli w wierze, to święci, kapłani, królowie i ludzie wszelkich światowych stopni i tytułów: „wszyscy żyją z Bogiem” (Łk 20,38). Oto Kościół ze swoją Głową i członkami. Czy katolicy, anglikanie i luteranie to mają? Jedzenie o niewłaściwej porze, po prostu męka? 21 czerwca. Nakazuję sobie nie jeść nic na obiad: obiad powoduje wiele smutku dla gruczołu. 22 czerwca. Wspólny Dostawca wszystkich, Pan, przed wiekami myślał o wszystkich i o wszystkim, a teraz myśli i troszczy się o wszystkich, każdemu zsyła wszystko i każdemu pomaga. - Chwała Tobie. Przebacz mi, Panie, mój grzech - grzech irytacji, złości, goryczy wobec tych, którzy mi się sprzeciwiają (Taisia) 38. Naucz mnie łagodności, pokory, cierpliwości, łagodności i wiecznego spokoju przez Twojego Ducha Świętego. Teraz czuję w sercu, że zlitowałeś się nade mną za moją pokutę, usuwając „smutek i ucisk” (Rz 2,9) z mojej duszy i dając pokój i przestrzeń mojemu sercu. Dziękuję. 25 czerwca. Jak powszechnie wiadomo, moją chorobę sprowadził na mnie Bóg w wyniku działania szatana, „niszczyciela ciała” (2 Kor. 12:7). Jakie sny widzisz, gdy kpią z ducha potwora, szczególnie rano? Jakże jestem nieprzygotowany, kiedy zaczynam odprawiać Liturgię, jak żarłoczny, jak nierozsądny, nieostrożny, głupi, bezsensowny?! - A opętana dziewczyna, w postaci której ukazał mi się dzisiaj Szatan, z otwartymi ustami i zębami, rzuciła się na jakąś osobę - a później na mnie. Przerażenie. Sekretne szemranie przeciwko Bogu z powodu złej pogody – wilgoci, zimna. Uznaję swój grzech i żałuję, obwiniam siebie; Z powodu naszych grzechów jesteśmy godni jeszcze gorszych. Zmiłuj się, Panie! Jestem prochem (Rdz 2:7). Nowy diakon Sury Koposow. Diakon klasztorny w Surze – ul. Piotra Nikolskiego 39; bezdźwięczny, protegowany Jannika – biskupa, krewny sekretarza biskupiego, osobisty. Nie wysyłaj mu ani grosza. Jakim widowiskiem jest sekretarka? Sekretarz Konsystorza Duchowego Nikołaj Nikitin. Bez woli Bożej nie spadnie ani jedna kropla deszczu. Pamiętaj o tym i nie narzekaj na nadmiar? deszcz każdego dnia. – 25 czerwca. W sennym śnie szatan przedstawił mi w olśniewającym przepychu weselnym zbliżające się małżeństwo księdza z żywą żoną z jakąś staruszką; zgromadzili się metropolici, arcybiskupi i biskupi, księża i wielu wojskowych (małżeństwo miało odbywać się w kościele pułkowym) oraz ludzie wszelkich stopni – wojskowych i cywilnych, mężczyzn i kobiet; panny młodej nie pokazywano mu przez długi czas, a kiedy zapytał, pokazali mu chorą staruszkę w łóżku i powiedzieli, że pojawiły się na niej wszy; głośno i z oburzeniem odmówił pannie młodej. To jest iluzja szatana dotycząca sług Bożych! Matt. 11, 12: „Od dni Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebieskie cierpi przemoc i ci, którzy używają siły, przejmują je”. – Na człowieka nieustannie działają dwie niewidzialne siły: dobro i zło; moc Boga, moc łaski i moc diabła, moc zła i wszechniszcząca. Człowiek jest umieszczony na tym świecie jakby pomiędzy dwoma ogniami, z których jeden jest życiodajny, o czym Pan mówi: Przyszedłem rzucić ogień „na ziemię” (Łk 12,49); a drugi to ogień palący i płonący. Człowiek musi się wysilić, aby rozbudzić w sobie ogień Boży, ogień wiary i miłości do Boga i bliźniego. Człowiek utracił swoją pierwszą Boską godność, swoją prawość, świętość, dobroć, łagodność i napełnił swoją duszę wszelkiego rodzaju grzechami. Nie masz czystości serca – to wielka strata, musisz ją zdobyć; nie ma współczucia dla bliźniego w jego smutku, nieszczęściu, nieszczęściu, katastrofie, chorobie - zmień się, bądź współczujący; nie masz zapału do modlitwy, do Boga, nie masz duchowego zamiłowania do modlitwy, nie masz duchowego ucha do słuchania Słowa Bożego – przemieniaj się, rozwijaj duchowy smak, duchowe ucho, abyś mógł z miłością słuchać Słowa Bożego, aby odczuć słodycz modlitwy i słodycz dobrych uczynków. Jeśli jesteś dumny, uniż się; jeśli jesteś chciwy na jedzenie i picie, bądź abstynentem itp. Zło silnie zwalcza człowieka i zmusza go do czynienia zła, ale dobro przyciąga go do siebie swoim pięknem moralnym, duchowym spokojem, duchową wolnością; dobro przyciąga obietnicę życia wiecznego dla zwycięstwa nad namiętnościami: „Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na tronie moim…” (Ap 3,21). „Królestwo Niebieskie”, czyli świętość i czystość, prawość, wstrzemięźliwość, modlitwa, czystość, miłość do Boga i bliźniego, „jest zdobywane siłą”, czyli mocą łaskawej pomocy Boga i własnej gorliwości, a „ci, którzy używają siły”, zdobywają je. Ciało sprzeciwia się duchowi (Gal. 5,17), czyli wszelką cnotę, abyśmy nie czynili tego, co chcemy, ze względu na Boga i zbawienie duszy oraz dla dobra bliźnich. Człowiek w tym życiu jest umiejscowiony pomiędzy dwoma prądami: dobrem i złem, pomiędzy dwoma ogniami: ogniem Bożym, życiodajnym i ogniem diabła, palącym i dręczącym. Potrzebny jest ludzki opór wobec wszelkiego zła, wszelkich namiętności ciała i ducha, wszelkich pożądliwości oraz poznania i przyswojenia sobie wszystkich cnót. Prawdziwe życie to szkoła duchowa, walka, wyczyn, walka z grzechem lub „z duchami niegodziwości na wysokościach” (Efez. 6:12), walcząca ze złem. Każdy musi nauczyć się pokonywać w sobie grzech z pomocą Boga, bo bez Boga nie ma możliwości dotarcia do progu. I Bóg dał nam wszystkie Boskie moce do życia i pobożności; po prostu nie możemy być leniwi w ich używaniu. – Chcesz nauczyć się zachwycać siłą Królestwo Niebieskie? – Uczcie się od świętych, jak pracowali, jak wszelki wysiłek wykorzystywali na sobie; jaką bezinteresowność mieli, jaką bezstronność wobec bogactwa, doczesnej czci i chwały, cielesnych przyjemności; jaką mieli wstrzemięźliwość, jaką gorliwość dla Boga, jaką nieustanną modlitwę, jaką pracę, jaką pokorę, dobroć, posłuszeństwo, cierpliwość, miłosierdzie wobec bliźnich. I jak przez wiarę dotarli do Królestwa Bożego! Żaden z nich nie został zawstydzony; każdy otrzymał niezniszczalne życie i wieczną chwałę, wieczną szczęśliwość i nie ma już obawy przed utratą nabytego Królestwa Niebieskiego. Naśladujcie także was, każdy według swoich sił; czytaj, słuchaj Słowa Bożego, zagłębiaj się w nie, zrozum je, niestrudzenie dąż do celu swojego życia - i zyskaj zbawienie wieczne. Przecież wszyscy w ten czy inny sposób pracujecie dla ziemi, dla ziemskiego dobrobytu; starajcie się szczególnie o życie wieczne; „Szukajcie najpierw Królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko” – wszystkie ziemskie błogosławieństwa „będą wam dodane” (Mt 6,33). Amen. 2 lipca. Daj spokój duszy Twojej służebnicy Lidii, Panie! Była Tobie miła, „nie z tego świata” (Jana 15,19), łagodna, miła, czysta, pokorna i życzliwa. 3 lipca. Widać, że natura ludzka ma cudowną i boską (boską) strukturę, że do jej odtworzenia potrzebne były tak nadprzyrodzone środki - wcielenie Syna Bożego, Jego życie na ziemi, niezliczone cuda, Boskie nauczanie, cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie. – Upadły „obraz Boga” (Rdz 1,27), nieoceniony, wobec którego nierówny jest cały świat, był przyczyną tak nadprzyrodzonej opatrzności Bożej. Czy ludzie to rozumieją? Niewielu to rozumie i docenia, dlatego żyją niegodnie, na chybił trafił, jakby przez przypadek, nie myśląc o wzniosłym celu, jakim jest tytuł chrześcijański, żyją w próżności wszelkiego rodzaju nałogów. Nie chowaj się… „gdzie mszyce niszczą i gdzie ludzie kradną” (Mt 6,19). „Obraz tego świata przemija” (1 Kor. 7:31), podobnie jak zepsucie, z całym jego pięknem, bogactwem, słodyczą, chwałą i czcią. Są tylko wieczne błogosławieństwa, wieczne skarby, życie wieczne, prawda, miłość ze świętością i pokojem Bożym. – Skieruj tam „oczy serca” (Ef 1,18), przyjdź tam, „znikąd” nadchodzi pomoc. (Ps. 120:1). 10 lipca. Czwartek. Dzień czwarty w Ustiuznej. 40 Służyłem codziennie z wyjątkiem dnia przybycia. Codziennie wypowiadał jedno słowo; dzisiaj – na tekście: „Święty i uświęcony przez Jedynego” (Hbr 2,11). Dziś od pierwszej po południu lub wcześniej jest burza: grzmoty, błyskawice, deszcz, ulewa. Przewidywałem tę złą pogodę (silny wiatr) z dwudniowym wyprzedzeniem – w postaci łagodnych ataków choroby. Życzliwość właścicieli i wszystkich domowników wobec mnie jest niezwykła. Nie jestem tego wart. Dziękuję Panu. Wyślij dwieście rubli do klasztoru Wyszniewolotskiego 41; w Verkolsky 42 – sto rubli; w Wzgórzach 43 – sto; Szenkurskiego 44 – sto. Iwan Efimowicz Szuwałow to chłopski robotnik, który towarzyszy nam na co dzień w swoim powozie na spacerach. Moje żelazo i żołądek stale potrzebują ciepła. Kiedy są ciepłe, jestem zdrowy i spokojny. Kiedy jest mi zimno w brzuchu, jest mi źle. 11 lipca. Eufemia wszelkiej chwały i Olga z Rosji 45. Służył do liturgii i wygłosił kazanie na temat tego, że często należy spożywać najczystsze Ciało i Krew Chrystusa. Dlaczego Cerkiew prawosławna udziela komunii pod obydwoma postaciami? Zgodnie z przykazaniem Chrystusa - raz; po drugie, ponieważ we krwi jest dusza człowieka i człowiek zostaje poczęty z krwi swojej matki, i ponieważ Chrystus przyjął ciało i krew; po trzecie, w Starym Testamencie Krew Chrystusa była przedstawiana jako ofiary ze zwierząt: barany, byki i kozy, a Mojżesz posypywał hizopem zanurzonym we krwi wszystkie przybory przybytku – księgi i wszystko inne (Hbr 9,19-21). Czy wy, bracia i siostry, interesujecie się wszechodkupicielskim dziełem Chrystusa, Jego Ekonomią dla ludzkiego zbawienia? Interesujesz się Kościołem, nauczaniem Ewangelii, Sakramentami? Czy interesuje Cię dzieło żarliwej modlitwy, nieudawanej pokuty poprzez uczynki pokuty? Czy interesuje Cię życie wieczne, którym całkowicie bezinteresownie interesowali się wszyscy święci apostołowie Chrystusa, święci, męczennicy, święci, filary i bezinteresowni? Które interesowały wszystkich rozsądnych, rozsądnych ludzi? Interesuje nas wszystko, często drobnostki; Dlaczego nie interesują nas te rzeczy, które są dla nas nieskończenie ważne? Gdzie jest umysł? Gdzie jest cel życia? Rozsądny cel? - Każdy ma wiele celów: jedzenie, picie, ubranie, bogactwo, różne przyjemności, gry, przedstawienia, listy, karty?, tytoń. A gdzie jest „jedyna rzecz, której potrzeba” (Łk 10,42)? Gdzie jest dusza? Jej świętość, prawda i miłosierdzie wobec ludzi? Post, wstrzemięźliwość we wszystkim? Panie, Stwórco i Dawco wszystkiego, przedkładam, Twój niegodny sługa, moją modlitwę do Ciebie za sługi - Aleksandra, Helenę 46 i ich dzieci oraz za Twoje sługi - Jakuba, Paraskewę i ich dzieci, oraz o spełnienie ich pragnień dobra i życia zgodnie ze wszystkimi prośbami, które złożyli na piśmie przed Twoim obliczem. Spełnij, Panie, ich pragnienia, zgodnie ze wszystkimi ich prośbami. Traktuj ich tak, jak traktujesz każdego, kto z prostotą wiary i serca zwrócił się do Ciebie. Jak nie jesteś zazdrosny? Oddajemy chwałę Tobie, Źródłu i Dawcy wszelkiego dobra, Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu. Amen. 12 lipca, sobota. Dziękuję Panu za słowo, które wypowiedziałem w kościele, którego tematem było słowo „Szabat” i dlaczego dzień szabatu został ustanowiony w Starym i Nowym Testamencie? Co oznacza odpoczynek, czyli sabat zapewniony przez Boga, dla ludzi, którzy są Mu posłuszni? – Aby zostać nagrodzonym wiecznym odpoczynkiem sprawiedliwych, każdy musi tu pracować na rzecz Królestwa Bożego, potrzebuje ciągłej pokuty, modlitwy, wstrzemięźliwości, jałmużny, cierpliwości; woda nie płynie pod leżącym kamieniem, trzeba się starać: „Królestwo niebieskie siłą zdobyte jest, a ci, którzy używają siły”, „pozyskują je (rozkoszują się)” (Mt 11,12). Trzeba wykopać glebę serca, wyrwać wszelkie korzenie namiętności i złych nawyków i zasiać na niej pszenicę cnót (Mt 13,24-30). 13 lipca. Niedziela. Ewangelia o uzdrowieniu paralityka (Mt 9,2-8). Podczas Liturgii improwizował o tym, jak grzechy osłabiają całą istotę człowieka; że potrzebna jest ciągła pokuta, ciągłe zmuszanie się do cnoty. Modlitwa jest leniwa; powstrzymywać się jest lenistwem; życie w czystości jest lenistwem; Dawanie jałmużny jest lenistwem. Przyczyną upadku rodzaju ludzkiego był pierwszy ze wszystkich aniołów - Dennitsa, silny, mądry, piękny, bystry, który sam upadł przez pychę i nieposłuszeństwo. Powodem odnowienia upadłego człowieka musiał być także pierwszy Anioł, czyli Archanioł. W ten sposób Archanioł Gabriel został wybrany przez Boga. Niech Bóg błogosławi! Każdego dnia Pan na nowo i na nowo tworzy mnie poprzez służbę Liturgii i komunię świętych, życiodajnych Tajemnic – widzę, czuję, czuję ten Boski cud i dziękuję mojemu Stwórcy i Odtwórcy, nowemu stworzeniu, mnie, który odtwarza, uzdrawia, uspokaja. „Co przyniosę i co Ci oddam, Panie?” Modlitwa 4, św. Makary Wielki, z modlitw o przyszły sen. Nie mam nic własnego, wszystko jest Twoje. Naucz mnie żarliwie Cię kochać, dziękować i wysławiać Cię, Panie, Boże mój! 13 lipca, godzina 1 po południu. Jutro, 14-go, w poniedziałek, wyruszamy z Ustyużnej do Jarosławia, a stamtąd do Waulowa żeliwną trasą do przystanku Łażczewo 48. Niech Bóg życzy bezpiecznej podróży. Ześlij anioła stróża, Panie, towarzysza i opiekuna. Wybaw nas od złych i podstępnych ludzi! Pobłogosław, Panie, Radę Arcypasterzy i Pasterzy oraz wszystkich 49 zgromadzonych na kongresie, czyli Radzie, i bądź pośród nich; przemawiaj w nich, jak przez proroków i starożytnych ojców świętych soborów powszechnych i lokalnych, na Twoją chwałę i dla dobra i chwały Kościoła. 14 lipca. Poniedziałek. Jak wróg alienuje i próbuje mnie odciągnąć od Boga w sennych snach, poprzez różne twarze, rzeczy, działania bezwartościowych ludzi - on reprezentuje to, czego w rzeczywistości, dzięki Bogu, nigdy nie zobaczysz. Oto jakiś bezwartościowy, paskudny, całkowicie zły powieściopisarz, ale jaki subtelny, przebiegły, marzycielski na milion różnych sposobów i sposobów, jaki nieskończenie pomysłowy, jaki marzyciel - i to wszystko w najbardziej złej, podłej, obrzydliwej, obelżywej formie! „Dlaczego wolno mu tak kpić z nas!” I jasne jest, że wróg zagnieździł się w naszym sercu, w naszym „starym człowieku” (Efez. 4:22)! Och, jak mamy ukrzyżować naszego starego, bezbożnego? osoba, w której gniazdują mentalne gady, wszelkiego rodzaju diabły! Po mszy poproś o maliny moroszki, zjedz je i zabierz na łódź na wycieczkę. „Za wszystko dziękuję Panu, który zapewnia wszystko, czego potrzebujemy, wszystko dla naszej dobrej i niewinnej przyjemności”. – Całuję Twoją niewidzialną rękę, Panie; Widzę Cię we wszystkich dziełach Twoich rąk! Są niezliczeni ze względu na swą mnogość, jak piasek morski i gwiazdy na niebie. 15 lipca, godzina trzecia po południu. Staliśmy na brzegu rzeki Mołogi prawie dwadzieścia godzin ze względu na kłody rozrzucone przez burzę, która miała miejsce 10 lipca (sprzedam drewno pływające), w tym kłody Jakowa Michajłowicza Pozdejewa 50, które zostały połamane. Kto nas wszystkich rozpieszczał, a zwłaszcza mnie, tą burzą? - Szatan, za pozwoleniem Pana, podobnie jak Hiob - z burzą, która zabiła jego dzieci i bydło burzą (Job. 1, 16, 19). – Ale i tu jest kara Boża dla handlarzy drewnem za ich grzechy. 16 lipca, godzina 5 rano. Dzięki łasce Bożej jesteśmy w Jarosławiu; Stąd jest dziesiąta godzina samochodem 51 – do Vaulovo, do przystanku Lyazhchevo. Rzeka w Waułowie - Sderzhinozhka: nadano jej charakterystyczną nazwę - Trzymaj nogę - wszystko jest zaśmiecone gałęziami i krzakami. Czy spadkobiercy Mordwinowa otworzyli przed nami dwór? Ksiądz Lapończyków z Archangielska Iwan Wasiljewicz Bykow przybył do mnie do Waulowa 16 lipca wieczorem, około ósmej; przywiózł prosforę z dziedzińca Archangielska 52 i zadowolił mnie wiadomością o wszelkim porządku na dziedzińcu i czystości wszystkich pomieszczeń. Dziękuję Panu. Chory z nim na ataki, Sergiusz, prosty laik. Uzdrów go, Panie! Twoje miłosierdzie jest niewyczerpane na wieki; Niech nasza wiara w Ciebie nie wyschnie, Panie nasz, Panie! Archimandryta Ignacy 53, wikariusz patriarchy Antiochii, również przybył do Vaulovo, aby służyć. Ratuj go, Panie, i Jego Świątobliwość Patriarchę Grzegorza. Opis upadku Dennicy przez proroka Ezechiela. Rozdział 28 Tekst proroka Izajasza, rozdz. 26, art. 10: „Jeśli bezbożny dostąpi miłosierdzia, nie nauczy się sprawiedliwości”, „dopuści się zła w krainie sprawiedliwych i nie spojrzy na wielkość Pana”. 18 lipca, piątek. Msza św. Nabożeństwo z diakonem ks. Mikołajem Bezdźwięcznym. Pojawiła się pokusa: kolejnego dnia diakon nie pomógł w najważniejszej części Liturgii; uchyla się od ofiarowania Świętych Darów i nie przyjmuje Komunii; zmartwiło mnie to i wzbudziło we mnie ukrytą niechęć do niego; Poczułam się zawstydzona, ale natychmiast potajemnie pokutowałam przed Panem, prosząc diakona, aby z przebaczeniem zmienił złe usposobienie mojego serca na dobre, ciche i obdarzył mnie pokojem oraz godnym sprawowaniem Sakramentu poprzez komunię – a Pan w cudowny sposób przemienił moje serce, odnawiając mnie i uspokajając. Niech Bóg błogosławi. Wygląda na to, że jestem jego dłużnikiem, zapomniałem zapłacić za poprzednie usługi. Zapłać mu dzisiaj. Czytając z uwagą nabożeństwa kościelne do świętych na każdy dzień roku i kontemplując w duchu ich czyny, nie mogę się nadziwić ich bezinteresownej miłości do Pana i niewysłowionej łaskawości Boga wobec nich oraz miłości Boga do nich. Ile duchowych darów otrzymali od Boga? jakie cuda czynili, jaki mieli dar proroctwa; zarówno za ich życia, jak i po ich śmierci, Bóg ich uwielbił, zamieszkał w nich i uczcił ich niewysłowioną chwałą i czcią. Inni święci jaśnieli „jak słońce” (Mateusz 13:43) już po swojej śmierci, a aniołowie byli ich towarzyszami w niebie! No to co? Oznacza to duszę ludzką oczyszczoną z grzechów i całym sercem kochającą swego Stwórcę! Bóg nie pozostaje dłużnikiem. Evgenia jest chora, matka Klaudii (Krasilnikova). (Evgenia to wyrzuciła, wylała się żółć). Och, smutek, och, kłopoty! Och, tysiące kłopotów! Och, nasze grzechy! 19 lipca, sobota. Po mszy o godzinie 10.00. Dziękuję Panu, który dokonał nade mną cudu miłosierdzia - odrodzenia mojego wewnętrznego ja po tym, jak potajemnie głęboko pokutowałem za pogardę (pogardę, zaniedbanie) „(chwała Kościoła)”. . i duma wobec niektórych wiejskich kobiet i irytacja na nie, które często próbowały do ​​mnie podejść, gdy jechałam zmęczona, aby odetchnąć czystym powietrzem i potajemnie modlić się do Pana i dziękować Mu za obcowanie Tajemnic Świętych. Mój grzech był ciężki – zostałem pozbawiony spokoju i radości po przyjęciu Tajemnic Świętych; łaska mnie opuściła, gdyż obraziłem ją i zasmuciłem Ducha Świętego (Efez. 4:30). Ale po głębokiej pokucie Pan cudownie odmienił moje serce i dał mi niebiański pokój i przestrzeń serca. 20 lipca. Aby odziedziczyć niebo i życie wieczne i być godnym wiecznej wspólnoty świętych Aniołów i świętych ludzi, trzeba tu na ziemi najpierw oczyścić się, znienawidzić grzech i miłować sprawiedliwość, samą sprawiedliwość, a w ten sposób stać się podobnym do Boga i Jego świętych, „bo cóż za społeczność między światłością a ciemnością, sprawiedliwością i bezprawiem? Chrystusem i Belialem?” (2 Kor. 6,14–15). Święci przez całe życie przygotowywali się i oczyszczali „od wszelkiej nieczystości”. ciało i duch (Modlitwa 1, św. Makary Wielki, do Boga Ojca, z modlitw za zasypiających); Szczególnie powinniśmy uczyć się pokory, gdyż początkiem grzechu jest pycha. Dennitsa upadła z dumy. 21 lipca. Do miłującego Boga zgromadzenia 54 w matce rosyjskich miast, zbawionego przez Boga Kijowa, prawicowych biskupów i całego konsekrowanego Soboru wraz z pobożnymi zelotami Świętego Kościoła Prawosławnego ze strony świeckich – serdecznie pozdrawiam w Panu, w duchu synowskiej i braterskiej miłości Chrystusa. „Gdzie dwóch lub trzech gromadzi się w imię moje, jestem pośród nich” (Mt 18,20). Jest z wami obecny sam Jego Świątobliwość „Głowa Kościoła” – Pan Jezus „Chrystus” (Ef 5,23), który ją umiłował i wydał za nią samego siebie; „Niech Kościół chwalebny stanie przed sobą, nie mając żadnego brudu, przywary lub czegokolwiek podobnego, ale niech będzie święty i nienaganny” (Efez. 5:27). Z wami są oblicza patriarchów, proroków, apostołów, świętych, męczenników, świętych i wszystkich świętych; Cały Kościół rosyjski w osobie swoich szczerych dzieci jest z wami myślami. 21 lipca. Po mszy o godzinie 13:00 zastali chmury z grzmotami i błyskawicami oraz padał duży deszcz i ulewa; na przemian trwało kilka godzin. Przeczucie dzień wcześniej - dzień wcześniej było ciężko; pocił się w nocy; zdrowie jest wyjątkowo słabe; głos był całkowicie wyczerpany. – Zeszłoroczna malina moroszka (sok), namoczona (ja jadłam tylko sok, bez jagód). O pierwszej jest ziarno. 23 lipca. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od wewnętrznego sekretnego upadku podczas sprawowania Liturgii w jej najważniejszej części (przed i po „Wierzę”), kiedy o. ks. Michał zakrył chusteczką święty kielich, a ja świadomie go zdjąłem i pozostawiłem naczynie otwarte; Chciałem w ten sposób zrobić mały protest przeciwko niemu, bo wydawało mi się, że był zbyt pomocny i dosłowny (wg szablonu). Pokój Boży mnie opuścił; Wkrótce go przeprosiłem, bo zaczął się trochę wzbraniać przed obsłużeniem mnie w obawie przed naganą. Wszystko potoczyło się gładko, spokój wrócił do mojej duszy i spokojnie odprawiałem Liturgię, tak jak przyjąłem Komunię. Ale rano byłem rozdrażniony; moje serce nie było przygotowane na Boga (Ps. 56:8) z powodu długiego snu i braku przygotowania na modlitwę. Musimy wstawać wcześniej i pilniej przygotowywać się do Liturgii. Przyjął komunię bez potępienia. O improwizacji mówił łaskawie, z nieopisaną pasją. O argumentacji apostoła Piotra do Zbawiciela i odpowiedzi Pana mu udzielonej: „Pójdź za mną, szatanie, jesteś dla mnie zgorszeniem, bo nie myślisz o tym, co Boże, ale o tym, co ludzkie…” (Mt 16,23). Potem o poświęceniu. „Kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie i niech idzie za Mną” (Mt 16,24). Prorok Jeremiasz 50, art. 41–46. O upadku Babilonu. Cudowna, pełna mocy mowa Pana Zastępów, Pana całego stworzenia, w. 44: "Któż jest podobny do Mnie? I kto żąda ode Mnie odpowiedzi? I który pasterz będzie Mi się opierał?..." w. 46: "Na dźwięk zdobywania Babilonu zatrzęsie się ziemia i będzie słychać wołanie między narodami." Ch. 51, art. 1–2: „Tak mówi Pan: Wzbudzę moich przeciwników przeciwko Babilonowi i przeciw tym, którzy są pośród niego, i wyślę wieśniaków na Babilon, którzy go rozproszą i spustoszą jego ziemię, bo w dniu nieszczęścia zaatakują go ze wszystkich stron” (początek rozdziału 51). Rozdział 51, wersety 20 i 21: „Ty jesteś ze mną” – „młot, broń wojenna; tobą biłem narody i tobą niszczyłem królestwa; ty uderzyłeś konia i jego jeźdźca, a ty uderzyłeś rydwan i jego woźnicę” i tak dalej. Katolicy są winni m.in. niesłusznego uznania nas za heretyków i schizmatyków, karcenia i przeklinania naszego świętego, niepokalanego, katolickiego i apostolskiego Kościoła; nie chcą śledzić naszego prawosławnego nauczania, naszych ksiąg liturgicznych, kanonów, hierarchii; z pogardy, dumy i obrzydzenia nie chcą nawet postawić stopy w naszym kościele, uznając to za profanację. Szatańska nienawiść! Wkrótce będę musiał opuścić ziemię – z dala od absurdalnego uzależnienia, które zagłusza wszystko, co ziemskie; obym kochał „tego, czego potrzebuję” (Łk 10,42), obym kochał jedynego Pana, mój życiodajny, niewyczerpany Skarb. „Niegodziwcy nie ujrzą Twojej chwały, Chryste” (irmos Oktoekha – wyd.), czyli niewierzący, źle wierzący, źli katolicy, luteranie, bluźniercy i reformiści, Żydzi, mahometanie, wszyscy buddyści, wszyscy poganie. Zobaczymy? To zależy od naszego życia, wiary, pobożności. Jeśli mamy Ducha Chrystusowego (Rzym. 8:9), jeśli jesteśmy „nowym stworzeniem w Chrystusie” (2 Kor. 5:17), to niewątpliwie ujrzymy chwałę Chrystusa i będziemy się nią radować na zawsze. Kto jest mądry i to zrozumie? – Kto się zmusi do osiągnięcia Królestwa Bożego (Mt 11,12)? Zadziwiającym stworzeniem jest dusza ludzka, stworzona „na obraz i podobieństwo Boże” (Rdz 1,26-27), choć upadła. Bo jak to jest ze świętymi, którzy pilnie służyli Panu w tym tymczasowym życiu? Jakże oddana jest Bogu poprzez miłość i samozaparcie, modlitwę, wstrzemięźliwość i nieustanną wizję Boga! Jak czysty, jasny, mocny, pachnący! A same ciała świętych wydzielają zapachy. I jaki jest koniec? Jak spokojny, chwalebny, jasny, święty! Życzę wszystkiego najlepszego o. księdzu Michaiłowi Sretenskiemu, a także sobie. - Niech bez skrępowania korzysta z Bożego daru ziemi i pracuje nad pszczołami. Właścicielem, po szefie tutejszego sketu, jest ksiądz Michaił Sretenski, jako ksiądz i spowiednik oraz mentor. - Muszę być mistrzem, mistrzem - w sobie, w sercu muszę panować nad wszelkimi namiętnościami i zabijać je, a dać pierwszeństwo łasce i wszelkiemu dobru, zwłaszcza miłości bliźniego, aby go najbardziej kochać, bo miłość do Boga sprawdza się także w miłości bliźniego. „Kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może miłować Boga, którego nie widzi?” – „I mamy od Niego takie przykazanie, aby kto miłuje Boga, miłował także swego brata” (1 Jana 4:20-21). „Kto nienawidzi swego brata”, jest „mordercą” (1 Jana 3:15). Pierwszy List Jana. Pamiętajcie o jedynym bogactwie proroka Eliasza - płaszczu (skóra owcza, odzież wierzchnia, płaszcz z owczej skóry), zesłanym na Elizeusza podczas wniebowstąpienia proroka (2 Król. 2:11-14). O, jak on – Eliasz kochał Boga, jak obcy był wszelkim ziemskim namiętnościom! Cały był w Bogu i zanim został wzięty do nieba, całym sercem żył w niebie z Bogiem. „Na życie Pana, przed którym stoję” (1 Król. 17:1) – powiedział! - Chlubcie się krzyżem, „dla którego świat został ukrzyżowany i dla świata” (Gal. 6:14). Niech tak będzie. Amen. – 25 lipca. Daj mi, Panie, dobre serce, dobre dla moich wrogów lub Rosji; daj mi zdać sobie sprawę, że moim największym wrogiem jestem ja sam. Amen. 26 lipca 1908. Varwara Iwanowna Fedosichina. 55 25 lipca 1908. Ksiądz Nikołaj Wasiljewicz Winogradow, obwód jarosławski, rejon romański, wieś Malachowo. Zwrot w rękopisie jest napisany ołówkiem. Modląc się przed obrazem Pana, Matki Bożej lub świętych, zadaj sobie wewnętrznie pytanie: czy szczerze i z miłością patrzysz (patrzysz) na święte ikony, wznosząc wzrok z wiarą na Pierwotne? Czy modlisz się całym sercem, wszystkimi myślami i całą swoją nadzieją? Czy twoje serce nie śpi, czy twoja myśl nie śpi? Czy to nie drzemka serca wypowiadają usta wasze? Jakże jestem mały, jak nieistotny w Bożym stworzeniu, jak grzeszny wśród istot ziemskich, a ponadto jak zarozumiały, przebiegły, osądzający czyny i słowa lub lekkomyślność rządzących, nawet królów i najwyższych osobistości, a także wszystkich ludzi! Jakiż drażliwy, zły, zazdrosny, dumny, niemiły, niechętny wobec wielu, leniwy, niedbały, samolubny, nieostrożny, lubieżny, niepilny w świętych uczynkach, na przykład modlitwie i pokucie! Od wczesnej młodości obarczałam się grzechami i trwam w nich aż do dziś, pomimo „obfitych łask” (2 Kor. 9,14) udzielonych mi przez Boga w czytaniu Słowa Bożego i służbie codziennej Liturgii. Dziś, 28 lipca, w poniedziałek, Najprzewielebniejszy Arcybiskup Jarosławia i Rostowa Tichon przybył do Skete Wniebowzięcia Waulowskiego, stał i modlił się przez całą mszę, pił herbatę, jadł przekąskę, oglądał klasztor (od 11:00 do 12:00), o 1:00 po południu raczył zjeść obiad, a o 2:00 udał się do parafii św. Mikołaja 56, a stamtąd do kupców Lopatina. 31 lipca. W darze Boskiej Liturgii dla Kościoła prawosławnego i w udzielaniu mu innych sakramentów Bóg dał tak wiele, że żaden umysł ludzki nie jest w stanie docenić wielkości tych darów; dary odrodzenia, adopcji, odnowienia, prawa do życia wiecznego, wejścia do nieba, współżycia z Aniołami i wszystkimi świętymi oraz wiecznego pojednania z Ojcem Niebieskim i uczestnictwa w Jego świętości i błogosławieństwie. Czy wy, prawosławni chrześcijanie, cenicie ten dar Boży i staracie się żyć godnie chrześcijańskiego tytułu – w czystości i świętości, we wszelkiej cnocie? Syn Boży „nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć” (naszemu zbawieniu) „i dać swoją duszę na okup za wielu” (wierzących) (Mt 20:28). Niewierzący nie zostaną zbawieni; a wielu prawosławnych nie zostanie zbawionych z powodu zatwardziałości serca i braku miłosierdzia. „Wcześniej” nie „stworzaliście tylko tych najmniejszych z moich braci” ani „nie stworzyliście dla mnie” (Mt 25:40). Niewielu uciekło. "Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych. Żaden z powołanych nie skosztuje Mojej wieczerzy" (Łk 14:24) z powodu uzależnienia od tego życia oraz z powodu niewiary i oziębłości wobec Boga i zawziętości serca (Izaj. 6:10). „Lisy mają nory i ptaki niebieskie gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma gdzie głowy oprzeć” (Mt 8,20). „Czy możecie pić kielich, który Ja będę pił, i przyjąć chrzest”, którym ja przyjmę chrzest (Mt 20,22)? Obaj bracia złagodzili swoją odpowiedź, mówiąc: „Możemy”. Gdyby nie ta odpowiedź i chęć oddania życia za Chrystusa, ich prośba byłaby bardzo obraźliwa dla wszystkich apostołów; i nawet wtedy poczuli się urażeni; – mówi się: oburzyli się na Jakuba i Jana. – Pan ich oświecił (Mt 20,20-28). Nasze zbawienie jest w Kościele, jak w Arce Noego, i nigdzie indziej. „Jeśli Kościół okaże nieposłuszność, będziecie jak poganin i celnik” (Mt 18,17). – Kościół to my, „ciało Chrystusa” (1 Kor. 12,27), a On, Chrystus, jest Zbawicielem ciała; i jesteśmy członkami ciała, jego ciała i jego kości. Sternikiem jest Duch Święty, czyli słowny statek Kościoła. Tylko w Kościele, jak w Arce Noego, można zostać zbawionym. Pobożny setnik Korneliusz, były poganin, który zawsze się modlił i dawał jałmużnę, otrzymał od Anioła polecenie, aby przywołać apostoła Piotra i od niego usłyszeć słowo zbawienia oraz przyjąć chrzest w całym domu (Dz 10, 1-31). Istotne. – „Kto nie narodził się z wody i Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego” (J 3,5); Mahometanie – nie wejdą, Żydzi – nie wejdą, bałwochwalcy – nie wejdą, heretycy – nie wejdą, sekciarze – nie wejdą; „Rozpustnicy, cudzołożnicy, chciwcy”, przestępcy, „pijaki, złodzieje” – „Królestwa Bożego nie odziedziczą” (1 Kor. 6:9-10). Szybko zdobądź życie wieczne i przygotuj się na nie. Nie spóźnij się. Tylko przez prawdziwą wiarę w Chrystusa i Jego Kościół zostaniemy zbawieni oraz przez uczynki miłości. 1 sierpnia W malowniczym obliczu Zbawiciela, Matki Bożej, Poprzednika i świętych ukazana jest sama świętość, prawda, dobroć, łagodność, pokora, miłosierdzie, a w twarzach świętych – całkowite oddanie Bogu. Z jaką miłością powinniśmy patrzeć na święte ikony, na obrazy Krzyża Świętego, na Ewangelię i inne sanktuaria, które przypominają nam o wielkich czynach i słowach Boga i świętych! Więc patrz i nie spuszczaj twarzy na ziemię, nie daj się wyobcować sercem i oczami, jak luteranie i paszkowici 57 czy Żydzi. Przystosuj się do Kościoła niebieskiego. Kochasz w jakiś sposób pomniki znanych osób, uwielbiasz oglądać ich portrety, fotografie – dlaczego nie lubisz patrzeć na twarze świętych? Jesteś niekonsekwentny i bardzo, bardzo głupi, fałszywy i dziki. Po przybyciu do Petersburga zatrzymaj się przy Leushinsky Compound 58 na Baseinaya. 1 sierpnia Zwrot w rękopisie jest napisany ołówkiem. „Rośliny domu Pańskiego rozkwitną na dziedzińcach Boga naszego” (Ps. 91:14). Werset oparty na wersecie św. Błogosławionego Bazylego, moskiewskiego cudotwórcy. Tylko w Prawosławnym Kościele Bożym istnieje niezniszczalność relikwii, ale poza Kościołem nie ma czegoś takiego, ani wśród katolików, ani wśród luteranów, a tym bardziej wśród Żydów i mahometan. Trzymajcie się Kościoła szczerym sercem. 2 sierpnia. Sobota. Zjadłem obiad - zjadłem zupę rybną; zły; mój żołądek jest rozstrojony. Nie zastępuj ziaren zbóż żadnym pokarmem; trzymaj ją w spokoju. 7 rano. Złośliwa i próżna ślepota zakrywa szczere oczy chrześcijan, ale nie chrześcijan w szczególności. Jaka ślepota? Tego, w którym ludzie zapominają o przemijaniu, nietrwałości i zanikaniu wszelkich dóbr materialnych: piękna i zdrowia fizycznego; ziemskie bogactwo; jedzenie i napoje, które rozkoszują krtań; ziemskie nagrody i wyróżnienia; pokazy i różne zabawy, dzieła sztuki. Ludzie nie myślą lub myślą bardzo niewiele o życiu wiecznym i o niebiańskich, niezniszczalnych siedzibach, przygotowanych dla tych, którzy kochają Boga „od stworzenia”, czyli przed stworzeniem „świata” (Mt 25,34). Tylko nieliczni z wielu zabiegali o to drugie całą duszą, „bo wielu jest powołanych, ale mało wybranych” (Łk 14,24). Odejdź, ślepocie serca; Daj mi, Panie, jasne oczy serca, abym wyraźnie widział wieczne błogosławieństwa, które dla mnie przygotowałeś. 3 sierpnia. niedziela. Jeżeli „kto nie ma w nienawiści swego życia” itd., „nie może być” Moim uczniem (Łk 14,26). Rzeczywiście, muszę nienawidzić swojej duszy, gdyż jest ona pełna wszelkiego rodzaju namiętności, które oddalają mnie od Boga – mojego Życia; ona jest narzędziem diabła, ona jest moim nieprzejednanym wrogiem. - Och, jestem przeklęty! Prorok Izajasz 26, art. 1 nast. art. 1-12: "W owym dniu w ziemi judzkiej śpiewana będzie pieśń: Mamy miasto mocne. On dał zbawienie zamiast muru i wału. Otwórzcie bramę, wpuśćcie sprawiedliwych, strzegąc prawdy. Mocnego duchem zachowajcie w doskonałym pokoju, bo ufa wam. Zaufajcie Panu na wieki, bo Pan Bóg jest twierdzą wieczną. On obalił mieszkających na wysokościach, miasto stojące na wysokościach. Zrzucił go, zrzucił go do w proch go depczą stopy, stopy biednych, stopy żebraków proste, ścieżkę sprawiedliwych wygładzasz, a na ścieżce sądów Twoich, Panie, ufaliśmy Tobie, dusza nasza tęskniła za Twoim imieniem i duszą o Tobie tęskniłam w nocy i duchem będę Cię szukać w głębi duszy, bo gdy Twoje sądy się dokonają. ziemi, wtedy żyjący na świecie (wszechświecie) nauczą się sprawiedliwości. Jeśli bezbożnemu zostanie okazane miłosierdzie, nie nauczy się sprawiedliwości, będzie popełniał zło w krainie sprawiedliwych i nie spojrzy na wielkość Pana Boga! Twoja ręka była podniesiona wysoko, ale oni tego nie widzieli; Zobaczą i zawstydzą się ci, którzy nienawidzą Twojego ludu; ogień pożre twoich wrogów. Bóg! Dajesz nam pokój; Ty bowiem załatwiasz dla nas wszystkie nasze sprawy”. XIX w. „Wasi umarli ożyją, wasze trupy powstaną!” „Tak” doświadcza „człowiek dla siebie i tak je chleb i mięso…” (1 Kor. 11:28). Wszyscy poddawajcie się próbie - upokarzajcie się i pokutujcie przed kapłanem kilka razy w roku, co najmniej dziesięć razy. Zwrot w rękopisie jest napisany ołówkiem. 4 sierpnia. poniedziałek. Dziękuję Bogu za kąpiel, którą wziąłem wczoraj wieczorem. Niech to będzie dla mnie i na chwałę Bożą. Amen. Antonina (Kosowa) z Astrachania, 16-letnia dziewczyna, niewierząca, nieposłuszna, dumna, zła, nieposłuszna, przeklinająca, gardząca matką, która przez nią płacze i prawie wariuje. Chłopcy, Fiodor (14 lat) i Sergiusz (12 lat) również naśladują swoją siostrę Antoninę i są wobec niej niegrzeczni. Ojciec nie opiekuje się dziećmi – jest zły, zajęty handlem do tego stopnia, że popada w uzależnienie. Panie, ukaraj Antoninę za jej bezczelność i ześlij jej chorobę i nieszczęście, aby uniżyła się i nauczyła być posłuszna matce i szanować ją, życzliwą, prostą, niepiśmienną. 5 sierpnia. Wtorek. Poranek. Dziś, dzięki łasce Bożej, opuszczam Skete Wniebowzięcia Waulowskiego do Petersburga, do klasztoru w Iwanowie. 59 Panie, pobłogosław naszą drogę. Dziękuję za dar zdrowia. - „Postaw moje kroki na Twoich ścieżkach, aby moje kroki się nie poruszały” (Ps. 16:5). - Przed mszą. Pamiętaj, Panie, o wszystkich „tych, którzy mi nakazali, niegodnemu, abym się za nich modlił”. Szybki lek zadziałał bardzo dobrze, nie relaksując mnie (jogurt). 11 sierpnia. Logika chrześcijańska, jak się wydaje, nie jest trudna, można ją łatwo zrozumieć i studiować, jest też zbyt żywotna, aby ją kochać, studiować i przyswoić sobie całym sercem; a jednak właśnie o tej logice chrześcijańskiej prawie wszyscy zapomnieli: zarówno prości, jak i uczeni (pseudonaukowcy), nie zagłębiają się w nią i nie studiują jej pilnie, jak inne nauki ziemskie i utylitarne, sztuki i zdolności artystyczne; i ta niebiańska logika i „mądrość są usprawiedliwione przez jej dzieci” (Mt 11,19), jak Serafin z Sarowa, Teodozjusz z Czernihowa, Tichon z Zadońska, Mitrofan z Woroneża i wszyscy starożytni, średniowieczni i nowi święci Boży. Który ze świeckich szuka teraz tej niezwykle cennej perły (duszy „na obraz i podobieństwo Boże”), tego skarbu ukrytego w polu, tego ziarnka gorczycy, tego zaczynu, który kobieta włożyła do trzech miar mąki (Mt 13,45, 44, 31–32, 33)? 12 sierpnia. Papieże rzymscy przez ponad tysiąc lat działali na rzecz arogancji i pychy oraz wszelkiego rodzaju kłamstw, a nie dla Chrystusa, nie dla Jego Kościoła, wymyślając wiele fałszywych nauk - o prymacie papieża w Kościele, o nieomylności, o przaśnikach w liturgii, o komunii w jednym Ciele bez Krwi, o czyśćcu itp.; nawarstwili tak wiele nowych, niespotykanych dogmatów (o niepokalanym poczęciu), że zbawienie nie jest możliwe dla nikogo, a jedynie dla tych, którzy wyznają wiarę katolicką i uznają katolickie kłamstwa za prawdę. „Dobre drzewo wydaje dobre owoce, ale złe drzewo wydaje złe owoce. Po owocach ich poznacie” (Mateusz 7:17,20). Nie bądźcie aroganccy, katolicy, sam Bóg potępił was za kłamstwa, jak Chrystus faryzeuszy i saduceuszy oraz arcykapłani żydowscy (Mt 16,1-12). Nie bez powodu Żydzi i Polacy działają wspólnie, w tym samym duchu. 15 sierpnia 1908 r. Panie, zapieczętuj usta i osusz pisemną rękę W. Rozanowa, 60 wypowiadającego błędne bluźnierstwa przeciwko Ogólnorosyjskiemu Kijowskiemu Kongresowi Misjonarzy. 61. Skarbcem skarbów polowych jest Kościół (Mt 13,44); Skarb ten ukryty jest przez prawdę Bożą przed tymi, którzy udają mądrych – naukowcami tego wieku. Chodzą w kółko po tym Boskim skarbie, ale go nie znajdują, ani nawet „nie widząc”, jakby „nie widzieli” i „słysząc, nie rozumieli…” (Mt 13,13). Wygłosi kazanie na ten temat. 12 sierpnia. Boże! Czy to Ty jesteś niezmiernie dobry i stale wyświadczasz nam dobroć na wszelkie możliwe sposoby, że smucisz się wszelkiego rodzaju grzechami - złośliwością, zazdrością, niegodziwością, stronniczością, obłudą, szemraniem, bluźnierstwem, niecierpliwością, pożądliwymi i paskudnymi myślami, chłodem, niewdzięcznością, lenistwem, grzeszną nieczułością i wszelkiego rodzaju namiętnościami. Popraw nas „przez nasze przeznaczenie” i pokaż, że jesteśmy godni Ciebie, abyśmy mogli żyć godni naszego chrześcijańskiego powołania i wybrania. Modlitwa trzeciej godziny („Nauczyciel Boże, Ojciec Wszechmogący…”). Wieczór, godzina 9.00. Dziękuję Panu, który zlitował się nade mną majestatycznym przebaczeniem rano, gdy zirytowałem się na służącą Eugeniusza 62 za to, że spóźniłem się (wydawało mi się) na parowiec Oranienbaum, który miał płynąć do księcia Oldenburga 63 , i prawie ją uderzyłem. Grace mnie opuściła i poczułam się bardzo źle, niejasno, ciasno, ponuro, śmiertelnie; i z głębi duszy żałowałem, i jakże żałowałem! Jak Dawid po swoim grzechu (Ps. 50), jak Manasses, pojmany król żydowski (2 Kron. 33, 12-13)! Jakże to przekonujące zarówno dla ciebie, jak i dla Pana! I długo żałowałem w tajemnicy, jadąc na molo, i w końcu poczułem, że otrzymałem przebaczenie, że mój grzech został odpuszczony. A jakże obrzydliwy, bezsensowny i niesprawiedliwy był mój gniew! Dotarłem bowiem na statek na czas i wciąż czekałem na jego wypłynięcie. Zgrzeszyłem, Panie, nie lubić krzywych, głuchych (chociaż sam jestem głuchy), chromych, zniekształconych na twarzy jarzębinami lub bliznami, tych, którzy nie mają prawdziwego nosa, ust i innych, którzy są w ten czy inny sposób oszpeceni chorobą lub różnymi wypadkami, zapominając, że są to ci sami ludzie, co ci, którzy są przyjemni z twarzy i mają prawidłową budowę całego ciała, że ich dusze są także „na obraz Boga” i być może są od nas o wiele piękniejsi w godności wewnętrznej, zgodnie z cnotą, tajną lub oczywistą. Popraw, Panie, moje namiętne serce, abym kochał każdego według Twojego przykazania: kochaj bliźniego swego jak siebie samego (Mt 22,39). Dziękuję Panu za dzisiejszą wczesną Liturgię i dobrą komunię moją i innych w kościele i w domu. Wielka łaska! W nocy 15 sierpnia, w jakich częstych napadach i w jak częstych strasznych zatrzymaniach byłem od eterycznych i obrzydliwych jak śmierć rabusiów, którzy chcieli mnie okraść i zabić! I jak bardzo się bałam; jak krzyczał, gdy atakowali, ale znikąd nie było ratunku. To za moją niewstrzemięźliwość i naruszenie świętego postu: aby zaradzić żołądkowi, jadłem kilka razy mleko, jogurt, gdy byłem bez niego pełny, aby zaspokoić moją chciwość i mój nieograniczony apetyt na mleko. Zgrzeszyłem przeciw Bogu i Najświętszej Pani Bogurodzicy nie uczestnicząc w całonocnym czuwaniu w kościele Dumy Wniebowzięcia NMP 64 i nie czytając akatysty! Żałuję, żałuję, żałuję, przed Panem i Najświętszym Theotokos, których obraziłem moją nieumiarkowaniem w przysmakach! Niech Bóg sprawi, abym już nigdy więcej nie złamał postu, zwłaszcza podczas codziennego sprawowania Liturgii i Komunii Świętych Tajemnic! 15 sierpnia. Panie, nakaż Suworinowi opublikowanie mojej odpowiedzi na profanatora cerkwi Rozanow w gazecie „Novoe Vremya”. Cóż za boska milicja otacza nas, członków Kościoła prawosławnego (jeśli tylko jesteśmy jego członkami) – mam na myśli radę wszystkich świętych apostołów, proroków, patriarchów i świętych, męczenników, świętych i sprawiedliwych, i wszystkich świętych! Stanowią bowiem jedno duchowe ciało, jedną Boską armię. Jakiej pomocy powinniśmy szukać, jeśli nie niebiańskiej? Do kogo należy się zwrócić w przeciwnościach losu, chorobie i smutku, jeśli nie do świętych członków Kościoła Bożego, a zwłaszcza do samego Pana, Matki Bożej, Poprzednika i innych? Bóg! Dziękujemy Ci za piękną, ciepłą pogodę, która ułatwia rolnikom zbieranie obecnego zboża z pól, a innym – siana. Chwała Twojemu ojcowskiemu nadzorowi i opiece! Chwała Twojej wszechdobrej i mądrej Opatrzności! Amen. – 21:00. 15 sierpnia. Najświętsza Bogurodzico, ratuj nas! - Panie, chroń swój Kościół, na który znieważa bazgroł Rozanow. Podniósł wysoko głowę przeciwko Twojemu Kościołowi (Izaj. 37:23)! Upokorz go! Amen. 15 sierpnia. Późnym wieczorem poprosiłem siebie o dojrzałego melona - służąca podała mi bardzo dojrzałego i słodkiego. Dałem się ponieść emocjom, zjadłem więcej, niż potrzebowałem, rozbolał mnie żołądek i podrażniłem pęcherz, wyrządzając sobie krzywdę. Zgrzeszyłem przed Bogiem i przed samym sobą (Łk 15, 18, 21). Wybacz mi Panie! „Litania do Komunii” („Przebacz, przyjmij...”), „z kontynuacji Boskiej Liturgii”. Czy księża parafialni, miejscy i zakonni godnie uczestniczą w każdej liturgii? Nie, wielu jest niegodnych. Bóg widzi, co czasami myślą i robią po nabożeństwie. Lord! Ty jesteś „Sędzią sprawiedliwym” (2 Tm 4,8) wszystkich – nie osądzaj nas, niegodnych, którzy codziennie spożywamy Kielich Twojego Najświętszego Ciała. - Oto wszyscy jesteśmy niegodni „Twoich straszliwych, niebiańskich i życiodajnych tajemnic”. Niech Twoje niezmierzone miłosierdzie zakryje nasze grzechy. Reconcile me, Lord, with the memory of Emperor Alexander II, who was killed by villains, 65 who, although he sinned gravely in life, did so through human sins, of which I, a great sinner, am not alien. Forgive him and me, voluntary and involuntary sins, and pour into my heart love for the crowned martyr, whose sins You forgave for his violent death. – He was a believer and benevolent; kochał Rosję i sam brał udział w wojnie o wyzwolenie Słowian tej samej wiary. If it is true that the factory in Sura 66 (the monastery) was set on fire by the workers, then they punished themselves by being left without income; jeśli nie, to stratę powinna odczuć zwłaszcza przełożona 67 (przeoczenie). – If the fire was the work of God, then “blessed be the name of the Lord,” and God gave, God took away (Job 1:21), and is again strong and good to restore it better than before. "Blessed be the name of the Lord." Kiedy modlimy się za naszych bliźnich, Pan patrzy na nasze serca – czy szczerze pragniemy zbawienia i wszelkiego dobra dla naszych bliźnich, jak i dla nas samych; po drugie, czy szczerze brzydzimy się grzechem i kochamy pokutę i cnotę; po trzecie, czy szczerze kochamy Pana i jesteśmy Mu całkowicie oddani; po czwarte, czy nie jesteśmy na nikogo źli, czy nie jesteśmy wrogo nastawieni? „Jeśli przyniesiesz swój dar na ołtarz i wspomnisz na nią, jak gdyby twój brat miał coś dla ciebie, zostaw jej swój dar... a idź pierwszy i uniż się...” (Mt 5,23-24). Nie powinniśmy mieć do nikogo wrogiego stosunku, ale powinniśmy mieć postawę pełną miłości, cierpliwości i przebaczenia, aby Bóg nam przebaczył... Jak chytrze filozofują niektórzy oficerowie! Miałem młodego oficera ze szlacheckiej i zamożnej rodziny, który między innymi opowiadał o takich męczennikach: cóż by musiało zrobić, żeby inny męczennik, tak na pokaz, rzucił kadzidło na cześć bożka – i zostałby zwolniony! „Wyjaśniłem mu, co to oznacza”. 18 sierpnia. Prawdą jest słowo naszego Zbawiciela, Pana Jezusa Chrystusa: „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie” (Mt 12,30). Katolicy, luteranie i ludzie reformowani odpadli od Kościoła Chrystusowego - i nie są z nami, nie są z nami tego samego zdania, są przeciwko nam silnie wrogo nastawieni, prześladując nas aż do śmierci, uciskając nas wszelkimi możliwymi sposobami za naszą wiarę, ośmieszając ją i nas i robiąc nam wszelkiego rodzaju brudne sztuczki, szczególnie w głównych miejscach ich siedzib; wyraźnie sprzeciwiają się Chrystusowi i Jego Kościołowi, nie czczą Życiodajnego Krzyża, świętych ikon, świętych relikwii, nie szanują postu i przemieniają * święte dogmaty zbawczej wiary. Nie są z nami, ale przeciwko nam i przeciwko Chrystusowi. Nawróć ich, Panie, do Twojego prawdziwego Kościoła i zbaw ich. Mój Pan Jezus Chrystus wybawił mnie i wybawia od wszelkich smutków i smutków i dziękuję Mu za to z całego serca. I jak szybko nieprzyjaciel zostaje przytłoczony niespodziewanie zadanymi smutkami, zwłaszcza ze strony złych i podstępnych ludzi lub z nieprzewidzianych okoliczności! - Chwała Tobie, który chronisz mój brzuch przed smutkami i smutkami! 18 sierpnia 1908 Rano. 6 godzina. Nienasycenie, radośnie i nieustannie niezliczeni niebiańscy aniołowie, niezliczeni niż piasek morski, wychwalają Pana Wszechstwórcę; i święci ludzie; a my, ziemscy i ugruntowani, tędzy, jesteśmy leniwi w modlitwie, uwielbieniu i dziękczynieniu. Dlaczego? Ponieważ są uzależnieni od ziemi, od zmysłowego i leniwego ciała, od ziemskich zdobyczy, gier i różnych przyjemności zmysłowych. Aby godnie wysławiać i kochać Stwórcę, należy wykorzenić grzeszną dumę, samolubstwo i samolubstwo. - „Kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie swój krzyż i pójdzie za Mną” (Mat. 16:24). Wszyscy święci będą świadkami zbawczej wiary Chrystusa przeciwko wszystkim naszym uczonym świeckim ignorantom, którzy przechwalają się swoim fałszywym wykształceniem, przeciwko wszystkim nieortodoksyjnym chrześcijanom, Żydom, mahometanom, poganom, zwłaszcza tym, których nazywa się jedynie prawosławnymi chrześcijanami, którzy już dawno w praktyce zdradzili swoją wiarę. Dlatego po grecku męczenników nazywa się świadkami. Pamiętaj, Chrześcijanie, ilu świadków będzie przeciwko tobie na sądzie Chrystusowym. Chrześcijanin, człowieku! Pamiętajcie, jak troskliwą i cudowną Opatrzność Pan okazał dla waszego zbawienia, postanawiając zbawić was, zanim „stworzono wieki” (Hbr 1,2), ogłaszając swoje przyjście na ziemię przez proroków i różnych sprawiedliwych Starego Testamentu, jak przyszedł na ziemię i wypełnił całą swoją cudowną wizję dla was, zakładając Kościół z pasterstwem i sakramentami, dając mu zbawienie. Słowo „łaska za łaską” (J 1,16) jest środkiem wszechzbawiającym życie i pobożność! Pamiętajcie o cierpieniu Pana Jezusa Chrystusa za was, odkupieńczej śmierci na krzyżu, zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu do nieba oraz obietnicy przyjścia na ziemię po raz drugi w chwale na Sąd żywych i umarłych. Powiedz mi, co robisz dla własnego zbawienia, bo Królestwo Niebieskie zdobywa się wysiłkiem, a „ci, którzy się trudzą” – zdobywają je (Mt 11,12)? Wstydźcie się, nawróćcie się, opłakujcie swoją niewiarę, zaniedbanie, bezwład, lenistwo, próżność, szaleństwo, pychę, zazdrość, pożądliwość, niewstrzemięźliwość, rozpustę, rozpustę i wszelką namiętność - i szybko zabierzcie się do dzieła waszego zbawienia. Czytaj Słowo Boże, czytaj, jak żyli i pracowali święci, służalczy ludzie. 20 sierpnia. Czy Ty, Kapłanie, który codziennie odprawiasz i celebrujesz Liturgię, cenisz owoce komunii „Świętych, życiodajnych i strasznych Tajemnic niebieskich?” Czy odczuwasz oczyszczenie z grzechów, odnowę, odrodzenie, uświęcenie, „pokój Boży, który przewyższa wszelki rozum” (Flp 4,7), dobre „jarzmo” i lekkie brzemię (Mt 11,30), wolność ducha, „radość w Duchu Świętym” (Rz 14,17)? Błogosławieni jesteście, jeśli to wszystko czujecie i dziękujcie Bogu. „Rozgrzej” w sobie „dar Boży” (2 Tym. 1:6), nie bądź obojętny, nieczuły i niewdzięczny. Za uczucie wdzięczności zostaniesz nagrodzony większą łaską; Naprawiaj się we wszystkim, dąż do doskonałości życia i cnót, abyś był godny usłyszeć głos Pana: „Sługo dobry, dobry i wierny, gdy byłeś dzieckiem”, „Ja jestem wierny, stawiam cię nad wieloma: wejdź do radości swego Pana” (Mt 25, 21, 23). Amen. Gwoździem katolickiej pychy i katolickiego oszustwa w dogmatach, rządzie i nauczaniu moralnym jest wyimaginowana supremacja papieża i błędne zrozumienie powiedzenia Zbawiciela: „Ty jesteś Piotr, skała i na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą” (Mt 16,18). Wszyscy święci ojcowie pierwszego i następnych stuleci uznawali, a także pierwsi prawosławni papieże, że przez fundament – ​​kamień – należy rozumieć samego Pana Jezusa Chrystusa: „kamieniem jest Chrystus” (1 Kor. 10:4). Na dowód najdokładniejszego i naocznego dowodu przytaczam słowa z Ewangelii Jana o podobnym brzmieniu: „Zburzcie ten Kościół” (Jana 2:19) (przez kościół mamy na myśli Cerkiew Ciała Pańskiego nie zrobioną rękami, a nie Świątynię Jerozolimską, jak można by zrozumieć z potoku mowy). Przez Kościół Pan miał na myśli Swoje Przeczyste Ciało, tak jak przez kamień węgielny należy rozumieć samego Chrystusa, a nie następcę Apostoła Piotra czy samego Piotra. To jest jasne. A papieże wyobrażali sobie siebie jako głowy Kościoła i jego fundacji, a nawet wikariuszy Chrystusa, co jest absurdalne i nieprzystające do niczego. Stąd cała arogancja rzymskich papieży i ich wieloletnie roszczenia do supremacji i nieuprawnionej kontroli nad całym Kościołem Powszechnym. Cóż, papieże już wymyślili w swoim papieskim kościele różne sztuczki, różne fałszywe dogmaty, które prowadzą do fałszu zarówno w wierze, jak i w życiu. To jest całkowicie heretycki kościół. 19 sierpnia. Wybacz mi, Panie, że naruszyłem główną zasadę Twojego prawa - miłość bliźniego, i zirytowałem się na moją służebnicę, nazywając ją w gniewie „głupcem”. żałuję. Przebacz, popraw, nie pozwól, aby grzech wydarzył się w przyszłości. U naszego „starca” przy czytaniu Słowa Bożego lub ksiąg liturgicznych, czy w ogóle pism ksiąg patrystycznych i świętych, istnieje zwyczaj potajemnego przeciwstawiania się orzeczeniu, czyli temu, co się mówi i pisze. To tajny głos starego wroga, Szatana, który jako pierwszy uczył się i nauczał upadłe duchy i ludzi, aby przeciwstawiali się Bogu, Jego świętej prawdzie i prawości. Więc zauważyłem i zauważyłem, że on potajemnie stawia opór mnie, mojemu sercu i umysłowi, gdy czyta modlitwy, kanony, stichery, Credo, a ja muszę pokonać i obalić jego plany. O, przeklęty, odejdź ode mnie, wrogu prawdy i sprawiedliwości Bożej! Prowadzisz tych, którzy Cię słuchają, jak Adam i Ewa, do kłamstwa, potępienia i śmierci. 68. 9 października. Nadmierne spożycie jogurtu powoduje niezliczone szkody: ciągły ból, ból krojący. Nie jedz zsiadłego mleka; Dość już tych Świętych Tajemnic. Amen. 19 sierpnia. Codziennie widzę stały i niezmiennie prawidłowy przepływ wszystkich ciał niebieskich i planet oraz solidną pozycję globu (koła) ze wszystkimi górami i dolinami, wszystkimi morzami, jeziorami, rzekami i źródłami, wszystkimi polami, łąkami, lasami i nieskończoną różnorodnością roślin, owoców, niezwykle pięknych kwiatów i całego królestwa zwierząt - ludzi, zwierząt gospodarskich, zwierząt, ptaków, owadów, ryb, królestwa bogactw kopalnych lub metali, oleju palnego bogactw, dziwię się i nie mogę zachwycać dobrocią, mocą i mądrością Jedynego Stwórcy w Trójcy i przenosząc się mentalnie do świata niewidzialnego, niezniszczalnego, wiecznego, nieporównywalnie wyższego od świata widzialnego, jeszcze bardziej dziwię się Stwórcy wszystkich światów widzialnych i niewidzialnych. A jeśli świat widzialny jest tak piękny, różnorodny, pełen życia i piękna, to jaki jest świat niewidzialny? Nie na próżno mówi się w Słowie Bożym, że „oko nie widziało i ucho nie słyszało” i nikt „nie wszedł w serce, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują” (1 Kor. 2:9). Kochajcie Boga natychmiast, wszyscy inteligentni chrześcijanie i osiągajcie doskonałość w miłości i wiecznej prawdzie. 20 sierpnia. Święty Prorok Samuel. Dziękuję Panu z całego serca za szybkie, miłosierne, życzliwe, suwerenne wybawienie mnie od śmierci duchowej, „smutku i udręki”, która słusznie mnie spotkała za irytację i złość na księdza Sukina 69 (z Petersburga), który zaprosił mnie do wyznania swoich grzechów. Powiedziałem: odejdź i idź do innego księdza; Jestem chory i nie mogę się z tobą uczyć. "Głęboko i mocno pokutowałem przed Panem w tajemnicy - a Pan, widząc głębokość skruchy, przebaczył mi i ożywił, w pokoju służyłem Liturgii i wygłosiłem ożywione, rozsądne kazanie na temat przypowieści Chrystusa o kwasie: "Królestwo Niebieskie jest jak kwas" (Mt 13,33). Dziękuję Panu, który mnie czyni mądrym i daje mi słowo do głoszenia. Stawaj się mądry dla Twojej chwały i dla zbawienia Twoich wiernych ludzie. Amen, godzina 9:00. Świadkami prawdziwej zbawczej wiary naszej prawosławnej wiary są wszyscy święci patriarchowie, prorocy, apostołowie, męczennicy, święci, święci i cała rzesza tych, którzy na różne sposoby podobali się Bogu. A podczas drugiego przyjścia Pana wszyscy oni staną się świadkami przeciwko niewiernym i bezprawnym i potępią ich. Pierwszy odstępca od Boga, diabeł, który urósł w dumę przed Stwórcą, wypowiedział wojnę Bogu i Jego prawdzie, a następnie rodzajowi ludzkiemu, który w osobie Adama i Ewy słuchał jego pochlebnych przemówień. Osoba pokonana przez nieuwagę i lekkomyślność przez wroga i zniewolona przez wroga wszelkiego rodzaju grzechami, musi prowadzić nieustanną wojnę z wrogiem i grzechem i pokonać go z pomocą Bożą, aby odzyskać prawdę Bożą, świętość i pokój Boży utracone lekkomyślnie i zdobyć korony zwycięstwa i nieskażoności (1 Kor. 9:25). – Tego wymaga prawda Boża. Przywróć utracone podobieństwo do Boga i błogie życie z nieśmiertelnością. Nowa rosyjska flota morska 70 zamiast utraconej starej na wodach japońskich. Około czternaście, piętnaście lat temu, a może mniej, rząd rosyjski nakazał uwolnienie 50 milionów na budowę morskich gigantów, pancerników o różnych imionach pogańskich bogów i bogiń 71 oraz niektórych rosyjskich epickich chwalebnych bohaterów – w przeciwieństwie do angielskich, francuskich i niemieckich; zbudowali go, choć nie w całości; okazało się, że część statków była gotowa, ale nie było personelu morskiego zdolnego do ich obsługi; byli ludzie o małych zdolnościach, nieprzeszkoleni lub nielubiący spraw morskich i statków morskich; Ale wojna się wydarzyła - nie było kogo wysłać, a statki okazały się poniżej krytyki ekspertów w sprawach morskich. Wysłano ich na wojnę z Japończykami dla żartu: stracili statki, przegrali wojnę. Teraz nakazano przeznaczyć sto milionów na budowę takich pocisków; ale nie ma zdolnych oficerów, a co najważniejsze, od przyszłych marynarzy nie oczekuje się chęci do pracy, patriotyzmu i religii, a przyszłe potwory morskie znów będą skazane na zagładę. - Panowie wybaczcie, ale posłuchajcie osoby z zewnątrz, której zależy na flocie. Najpierw przygotujcie oficerów, którzy kochają Rosję i Boga i całym sercem są oddani sprawie, jak w Niemczech i Anglii. Posłuchaj mądrych przemówień cesarza Wilhelma: co czyni Niemcy i ich cesarza silnymi? Na co mocno mają nadzieję w przypadku wojny i nie pozwalają się obrazić? Hej, wy, czołowi urzędnicy i klasy systemu wojskowego morza i lądu, posłuchajcie mądrych przemówień Wilhelma, mówcy królewskiego, róbcie to, co on zrobił i robi dla niemieckiej armii lądu i morza - a nie pomylicie się w swoich obliczeniach. Sat sapienti ** „Temu, kto rozumie, to wystarczy”. Z listu emerytowanego arcykapłana Starszego Michaiła Iwanowicza Sibircewa przekonałem się (23 sierpnia), że zbyt duży szacunek dla kogokolwiek, zwłaszcza dla osób starszych, jest bardzo szkodliwy dla tych, którzy ich szanują; ponieważ szanowani są niezwykle aroganccy i proszą o rzeczy prawie niemożliwe. Poprosił mnie o złożenie wniosku o dodatkową emeryturę w wysokości 72 300 rubli rocznie. Wysłałem swoje. - I najpierw poprosiłem o miejsce w komnatach nowego kompleksu Surskiego. Ja sam jestem przyczyną mojej choroby poprzez nieumiarkowanie, choć niewielkie. Po przystąpieniu do Świętych Tajemnic muszę się całkowicie powstrzymać. – Juva, o Deusie! Pomóż, Panie! (Łacina). Dwa brzuchy, dwa życia są przeznaczone człowiekowi przez Boga; dla ludu wybranego: tymczasowe – ziemskie i wieczne – niebiańskie. To [ziemskie] życie jest nam dane niezależnie od nas; przyszłość, wieczna, bez nas, bez naszej wiary i pragnień, bez dobrych uczynków, nie może być nikomu dana. Trzeba mocno i stale wierzyć w przyszłe zmartwychwstanie i w przyszłe życie wieczne, trzeba się do tego kształcić, gromadzić olejek dobrych uczynków (Mt 25,1-13) lub jałmużnę: „bo „będzie wam okazywane miłosierdzie” (Mt 5,7). Dlatego w tej Ewangelii Pan wskazał na bogatego młodzieńca, który chciał poznać drogę do Królestwa Bożego, aby dawać jałmużnę i to hojną, ale słowo o rozdawaniu majątku ubogim wydało się młodzieńcowi niestosowne i ze smutkiem w sercu opuścił Niebiańskiego Nauczyciela (Mt 19,16-26). Pan powiedział przy tej okazji, że „bogatemu trudno wejść do królestwa Bożego” (Mt 19,23), gdyż niemożliwe jest, aby „Bóg i Mamona” „współpracowali” (Mt 6,24). – Zamiłowanie do pożądliwości czyni człowieka bałwochwalcą; „Pożądliwość jest bałwochwalstwem” (Kol 3,5) – mówi Apostoł. Pamiętajcie, do czego chciwość doprowadziła Judasza. To jest wróg Boga i człowieka, pożądliwość. Uciekajcie od pożądliwości – ona czyni człowieka o kamiennym sercu, wrogiem Boga i ludzi. 24 sierpnia, godzina 14:00. Dziękuję Ci, Panie, za ten dar (tysiące), który przyjąłem w tej godzinie od kobiety z guberni saratowskiej, właścicielki ziemskiej. Jak długo, Panie, tolerujesz najgorszego ateistę, który zawstydził cały świat, Lwa Tołstoja? 73 Jak długo nie będziesz go wzywał na swój sąd? „Oto przyjdę rychło, a moja zapłata jest ze mną, aby odpłacić każdemu według jego dzieła” (Obj. 22:12). Panie, ziemia jest zmęczona tolerowaniem jego bluźnierstwa. Nakłoń, Panie, serce Twego sługi, arcybiskupa Ioannikisa 74, do spełnienia mojej prośby o diakona dla metochionu Surskiego w Archangielsku. Hej, obudź się! Amen, od Ciebie, Panie, pochodzi „wszelki dar doskonały” (Jakuba 1:17). 21 sierpnia. Tsvetkova i Rodionova otrzymali 75 rubli za przeprowadzkę z daczy. Teraz wydano w październiku. Arcybiskup Aleksiej Stiepanowicz Szadrycki, emeryt (z Odessy), obecnie w metochionie Oczakow Woroncowa 76 jako asystent księdza Mikołaja. Komunia Świętych Tajemnic podczas każdej Liturgii czyni mnie zdrowym, spokojnym i odnowionym. Dziękuję Panu, który mnie ożywia tymi wspaniałymi Tajemnicami. Ile największych darów kryje się w Liturgii. Prawosławni chrześcijanie! Czcijcie Liturgię, która dzięki łasce Bożej ubóstwia nas! Kapłani i świeccy, odnawiajcie się przez nią każdego dnia. Chwała łaskom Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Kto sprawił, że poczułam się tak dobrze jak dzisiaj, wczoraj i trzeci dzień! Twój dar, wszechmiłosierny Panie! 29 sierpnia. Dziękuję Ci, Panie, za uzdrowienie mojego łona przez komunię „Boskich życiodajnych i strasznych Tajemnic”. Dziękuję Ci za daną mi radość. - Ale jakże cierpiałem wczoraj po południu, wieczorem i w nocy w moim łonie! 1 września. Miałem Wasilija Michajłowicza Birma, męża Tatiany Wasiljewnej, córki byłego komendanta straży pożarnej Wasilija Iwanowicza Bałykina. Poprosił o pieniądze. Dał mi 50 rubli. Nigdy nie jedzcie wieczorem jajek ani przaśnego mleka – to sytość jest grzeszna i niezwykle szkodliwa dla choroby i duszy: dusza staje się biała i ochładza się wobec Boga. Wieczorem i całą noc bardzo cierpiałam z powodu niezwykle bolesnego ucisku jajek i mleka na moją chorobę – gruczoł. Jakiż jestem nieostrożny i chciwy! Słusznie cierpię bardzo! Dobrze służy! Panie, Panie królestw i narodów! Rozprawić się wkrótce ze zdradziecką Dumą Państwową, aby nie było ani jednego jej członka; wybierz osoby, które lubisz. Wpadliście w duchową niewolę z powodu nieuwagi, niewdzięczności i pychy; spróbuj uwolnić się z tej niewoli z pomocą wszechpotężnego Wojownika Pana Jezusa Chrystusa, który pokonał naszego wspólnego wroga i przeciwnika; Dlatego zostały ci dane wszystkie Boskie moce. Spójrzcie na przykład walki apostołów, świętych, męczenników, świętych, nienajemników i wszystkich świętych, a oni pomagają tym, którzy wzywają. „Czy nie posiałeś dobrego nasienia w swojej wiosce” (Twojego Kościoła); „Skąd pochodzi kąkol” (Mt 13,27): herezje, schizmy, przyjęcie nowych dogmatów; wszelkiego rodzaju wady: pycha, obłuda, próżność, żądza dominacji, supremacja w Kościele katolickim; wypaczanie nabożeństw, sakramentów, rytuałów (przaśnik)? Pan odpowiedział: „Wróg to uczynił” (Mt 13,28), ludzka pycha i złośliwość. Czy chcesz, mówią Anioły, że pójdziemy i wyplenimy złą trawę? Nie, mówi Mistrz pola (Kościoła i serca ludzkiego), „pozostawcie jedno i drugie, aby rosło aż do żniwa” itd.; „Zbierzcie pszenicę do mojego spichlerza” (Mt 13,28–30), a kąkol spal „ogniem nieugaszonym” (Mt 3,12). Czy mówimy o Kościołach, prawosławnym i heretyckim, i o moralności? Chrześcijanin. 4 września. Czwartek. Wczoraj wieczorem i całą noc nękała mnie choroba spowodowana jogurtem, którego spożyłem w nadmiarze (w międzyczasie zacząłem pić kilka razy). Wybacz mi Panie! - Wybacz mi, zgrzeszyłem przed Tobą i przed sobą. 6 września. Panie, nie pozwól, aby Lew Tołstoj, heretyk, który przewyższył wszystkich heretyków, dotarł do święta Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, której strasznie bluźnił i bluźnił. Zabierzcie go z ziemi - tego śmierdzącego trupa, który swą dumą zaśmieca całą ziemię. Amen. 21:00. Surowo ukarał i nadal karze katolików za umyślne fałszywe interpretowanie słów Chrystusa skierowanych do apostoła Piotra: „Na tej skale zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą” (Mt 16,18). Uważając papieża, a nie Chrystusa, za kamień węgielny Kościoła i wyobrażając sobie siebie jako głowę Kościoła i wikariuszy Chrystusa na ziemi, papieże popadli w najbardziej rażące, katastrofalne błędy i wciągnęli cały świat katolicki w otchłań kłamstw, wymyślając nowe fałszywe dogmaty i wypaczając starożytne niezbędne do zbawienia. Katolicy spadli z „Kamienia Wiary” Chrystusa i wpadli w otchłań grzechów i wszelkiego rodzaju namiętności, zwłaszcza w pychę i arogancję, w straszliwą wrogość wobec prawdziwego Kościoła wschodniego i jego dogmatów i nabożeństw z rytuałami, ustanowionymi od niepamiętnych czasów. Katolicy nienawidzą Kościoła prawosławnego i prawosławnych chrześcijan diabelską nienawiścią i obrzucają ich różnymi bluźnierczymi wyzwiskami; przez to bluźnią samemu „Chrystusowi” – ​​„Głowie Kościoła” (Efez. 5:23), świętym apostołom, soborom powszechnym i lokalnym oraz wszystkim świętym Cerkwi prawosławnej uwielbionym przez Boga. 8 września. Panie, ciężko chora Anna (Grigoriewa) 78 modli się do Ciebie gorąco o jej uzdrowienie z powodu mojego upokorzenia. Uzdrów ją, Lekarzu dusz i ciał***, i zaskocz nas swoim miłosierdziem i mocą**** („Panie, Miłośniku Ludzkości...”). – Rano, 5 i pół godziny. Przez grzech utraciliśmy podobieństwo Boże, zgodnie z którym zostaliśmy stworzeni przez Stwórcę, i staliśmy się Mu obcy, niewolni? On sam raczył stać się jak my, stać się człowiekiem, nie przestając być Bogiem; abyśmy byli podobni do Niego – zrodzeni z Matki, Czystej Dziewicy, bez nasienia – z Ducha Świętego. Och, cud nad cudami! 17 września. Święci męczennicy Zofia i jej córki Wiara, Nadzieja i Miłość. Jakiej lekcji uczą nas dzisiejsi święci, męczennicy? Lekcja jest taka, że dla wszystkich ludzi, którzy odziedziczyli grzech od swoich przodków, a przez grzech utracili świętość i Królestwo Boże, „droga” do świętości i Królestwa wiecznego jest „wąska” (Mt 7,14), pełna smutków, cierpień, nędzy, chorób, drogi męczeństwa, bo tego wymaga Prawda Boża, oczekując od nas pokuty, wiary, pokory, cierpliwości, posłuszeństwa Prawdzie Bożej, której pragniemy odrzuciliśmy, poddając się wszelkiego rodzaju kłamstwom. – Droga do Królestwa i życia wiecznego jest drogą krzyża, wskazaną nam przez Zbawiciela, naszego Boga, który za nas cierpiał. Zatem wszyscy, którzy noszą imiona Zofia, Wiara, Nadzieja i Miłość, wszyscy kobiety i mężczyźni, nie zapominajcie, że Królestwo Boże trzeba osiągnąć przez wiarę, pokutę, cierpliwość, posłuszeństwo, wstrzemięźliwość, pracę duchową i fizyczną. Irmos z III pieśni Kanonu Modlitwy do Najświętszej Bogurodzicy, rozdz. 2. „Albo czynicie dobre drzewo i jego owoc dobrym, albo złe drzewo i jego owoc czynicie złymi” (Mt 12,33); bo drzewo poznaje się po owocach. „Jedzą figi z zadziorów lub z krzaków” (cierni) „kiści” (winogron) (Mateusza 7:16). – Kościół katolicki od chwili oddzielenia się od Kościoła wschodniego nie miał ani jednego świętego, natomiast Kościół prawosławny zawsze miał i ma w sobie wielu świętych uwielbionych przez Boga. Gdzie jest jabłko, jądro niezgody i nienawiści Kościoła katolickiego do prawosławnych? – W zbyt przesadnym mniemaniu papieży o sobie, o wyższości hierarchów prawosławnych nad biskupami, w ich ogromnej dumie; w fałszywej interpretacji słów Pana skierowanych do apostoła Piotra: „Ty jesteś Piotr i na tym kamieniu…” (Mt 16,18). Kamieniem jest Chrystus, a nie Piotr, który trzykrotnie się zaparł, chociaż łzami skruchy zadośćuczynił za swoje odrzucenie i przyjęcie? w obliczu apostoła. Porównajcie, katolicy, te słowa Pana skierowane do Piotra ze słowami wypowiedzianymi przez Zbawiciela do faryzeuszy: „zniszczcie ten Kościół” (Jego Ciało), „a w trzy dni go wskrzeszę (mówił „o Kościele Jego Ciała)” (J 2,19, 21), gdzie mówił o Kościele powszechnym i wspólnie o zmartwychwstaniu Jego Ciała, czyli zmartwychwstaniu. Pogląd, że Pan rzekomo stworzył Kościół na Piotrze, a nie na sobie – ten pomysł, który siedział w głowach papieży i katolików i był przez nich interpretowany na korzyść następców Piotra, papieży, jako głów Kościoła i wikariuszy Chrystusa – wywrócił wszystko do góry nogami w Kościele katolickim: oni, ich zdaniem, są namiestnikami Chrystusa z nieograniczoną władzą, z przewagą nad całym Kościołem Chrystusowym; jakby byli sędziami wszystkich biskupów; są założycielami i interpretatorami dogmatów; Podobno mogą zmieniać same sakramenty w Kościele według własnego uznania; kanonizują świętych, których nie mają; pozbawiają świeckich Krwi Chrystusa; polejają wodą chrzczone dzieci, zamiast zanurzać je w wodzie itp. Kolonia Shabo, rejon Akkerman, podpułkownik Nikołaj Jewgiejewicz Andrejanow 79 ostatni. ***** wysłać „lub” wysłane? 300 rubli. 20 września. Natalia Jakowlewna Grot. Ulica Znamenskaja, budynek 17, m. 4. 1 października. 80 24 września. Dziękuję Panu za codzienną odnowę całej mojej istoty poprzez codzienną komunię Boskich Tajemnic Jego Najświętszego Ciała i Krwi, za dar pokoju ducha i zwycięstwa nad wszelkimi namiętnościami. Dziękuję Panu za zsiadłe mleko, które przynosi mi wielką ulgę w chorobie. Panie, dziękuję Ci, że obdarzyłeś mnie łaską bycia członkiem Twojego „Kościoła”, „świętego, katolickiego” i „apostolskiego ******”, jego kapłanem, celebransem Najświętszych Sakramentów i osobą komunikującą. 25 września. Diakon Tołstojowski 81, który ochrzcił dzieci Mikołaja i Marię. Wolność wszelkiej prasy spowodowała zaniedbanie Pisma Świętego, pism liturgicznych i patrystycznych, a czytane są prawie wyłącznie książki i gazety świeckie; w rezultacie upadek wiary i pobożności; Liberalizujący rząd nauczył się od Lwa Tołstoja wszelkiego rodzaju niewiary i bluźnierstwa i toleruje prasę, która śmierdzi wszelkim brudem namiętności. Każdy da odpowiedź Bogu - wszystkie sztuczki. 28 września. Ile razy dziennie grzeszyłem irytacją, dumą, stronniczością, pogardą, zazdrością, chłodem i obojętnością na smutki, choroby i ubóstwo bliskich, a pokutując, otrzymałem przebaczenie od miłosiernego Pana i Kochanka Ludzkości. Dziękuję Panu! Nie zostawiaj mnie, Panie, bym zginął w grzechach. – Kiedy jestem chora, szczególnie często się denerwuję. - Chwała Twojej cierpliwości, Panie, wobec mnie, grzesznika. Amen. Bułgaria została ogłoszona Królestwem Bułgarii. 82 Dobrze, uczciwie. 1 w nocy 28 września. Niedziela. Teraz z powodu moich grzechów doznałem we śnie przemocy ze strony złego ducha za wypicie dużego nadmiaru wody kaukaskiej (książę Oldenburga); zaatakował mnie, był w postaci młodego mężczyzny, około siedemnastu lat; i zaczął wymuszać ode mnie pieniądze, ale ja nie ustępowałem; a kiedy mnie mocno nacisnął, zacząłem gryźć jego ręce, a on został w tyle, a następnie zaatakował ponownie ze zdwojoną siłą. Zaczęłam krzyczeć i obudziłam się. – Wypiłem wodę o niewłaściwej porze: było wpół do pierwszej w nocy, zgrzeszyłem przed Bogiem. Chłop Damian Antonowicz Chodżik prosi o modlitwę. 29 września. Znowu w nocy, około godziny 12, we śnie odbyło się spotkanie ze złym duchem w postaci żebraka? chłopiec; Moja dusza zamarła, moja dusza była w tych chwilach sparaliżowana, zamrożona; jego biała twarz była na wpół przymknięta; Powiedziałem mu: otwórz twarz – otworzył ją do połowy i poruszył źrenicami; Nie mogłam się ruszyć i upadłam na ziemię na początku ulicy Andriejewskiej. 83 Złapany. A potem w katedrze 84 na werandzie zdezorientowało mnie dwóch nieznajomych. Zapytałem ich: kto będzie następny na podwórku? Kłamali; jeden powiedział, że teraz kolej Antona, ale u nas takiej nie ma. Kiedy od nich odchodziłem, jeden z nich mówił o kimś, przeklinając ich z przejęciem. A czy to ja jestem nasycony Świętymi Tajemnicami i mlekiem? Jestem grzesznikiem. Chory z ciebie ksiądz. IV. Skvortsov. Jego matka Maria Nikołajewna. Czy pełni służbę 30 września? Panie, dziękuję Ci za wszelkiego rodzaju niewypowiedzianą hojność, której nie ma liczby. 30 września. Noc. Zgrzeszyłam przed Panem, zemdlałam, zrzędziłam, mówiłam szalone słowa o Bogu, Matce Bożej i świętych, gdy gruczoł zrobił się nieznośnie obolały, bolał i zapalał się od tego, że jadłam w nocy buraki na parze z płynną musztardą i jadłam soloną zupę z dorsza. Było mi ciężko jak nigdy dotąd i bardzo narzekałam, że opuścił mnie sam Bóg, „Bóg”, który „jest Miłością” (1 J 4,8.16) i Miłosierdziem; Odeszła Matka Boża, wszyscy święci – nikt nie współczuje, nie współczuje, nie słyszy, nie ma litości. Potem z głębi duszy pokutował i z wiarą i czułością wzniósł oczy swego serca ku Bogu i Matce Bożej i natychmiast poczuł ulgę. Dziękuję Panu i Matce Bożej. Och, jak silny jest ból - ten gruczoł, ten czyrak. Wybaw go od niego, Panie. 2 października. Biada mi zsiadłego mleka: w nocy 2 października strasznie się męczyłam, nie mogłam się ogrzać. Jak bardzo ja, przeklęty, pozwoliłem sobie na nadmierne spożywanie zsiadłego mleka – nie ma liczby, ale wszystko mi szkodzi. 1 października W niebie rozumieją i akceptują jedynie szczery język serca wierzącego, modlącego się, pokutującego, miłosiernego i współczującego wobec innych, czystego i czystego; Pan odwraca swoje oblicze od złego serca. Co nas przybliża do Boga lub co czyni nas wyjątkowymi, drogimi Bogu, Jego dziećmi? - Żywy Obraz Boga, wszczepiony lub wrodzony w naszą duszę, zjednoczenie wiary, w które weszliśmy z Bogiem przez chrzest, narodziwszy się z wody i Ducha (J 3,5) i przybrany przez Boga (por. Ef 1,5), jest obowiązkiem obu stron: ze strony Pana - zlitować się nad nami i wychowywać nas duchowo do Królestwa Niebieskiego do życia wiecznego w Bogu; z naszej strony – pragnienie i wysiłek, aby kochać Boga, który nas umiłował bezgranicznie, aby podobać się Mu poprzez Jego spełnienie; przykazań i żyć w świętości, unikając grzechów i okazując Mu pokutę. To właśnie czyni nas Twoimi! Boże, Jego bliskie dzieci. – A grzech przybiera na sile, aby nas oddalić od Boga, ochłodzić się wobec Niego, uczynić nas dzikimi jak zwierzęta i bydło. „Wół” zna swego pana, „a osioł żłób swego pana”, lecz człowiek często nie zna swojego Pana (Izaj. 1:3). 3 października, piątek. Po spaniu aż do lunchu. Było mi bardzo zimno: piec nie był zapalony; Dręczył Evgenię, skarcił ją, bardzo się na nią złościł za jej wady i prawie uderzył ją ręką. Żałuję, smucę się, nie ma jeszcze łez. Piszę to przed Panem na świadectwo mojej pokuty. Przebacz Panie, popraw, nie osądzaj, naucz mnie dobroci, życzliwości i łagodności. 3 października. Nie smućcie się niepocieszeni nieszczęściem ojczyzny 85, przegranymi wojnami (z Japonią), napaścią na nas Austrii, Niemiec, Anglii, Finlandii, Polski (mimo że są to dwie części Rosji), Włoch; o utracie okrętów wojennych („Oleg”, celowo zepchnięty na kamienie przez Girsa na początku tego roku 86), o ogromnych stratach państwa na skutek podpaleń (różne fabryki). Smutek, że słabo zmierzacie do niezniszczalnej, wiecznej ojczyzny przygotowanej w niebie, że wasze serce jest daleko od Boga. Ziemska ojczyzna cierpi za grzechy cara i narodu, za brak wiary i krótkowzroczność cara, za jego pobłażanie niewierze i bluźnierstwom Lwa Tołstoja oraz całego tak zwanego wykształconego świata ministrów, urzędników, oficerów i młodzieży studenckiej. Módlcie się do Boga ze łzami krwi za powszechny brak wiary i zepsucie Rosji. Nieustannie zadziwia mnie wszechdobra, wszechmądra struktura Boga dla zbawienia dusz ludzkich, stworzona „na obraz i podobieństwo” wszechdobrego, wszechmądrego, wiecznego Boga – od samego początku rodzaju ludzkiego, aż do chwili obecnej i aż do końca wieku. Słuchaj i zagłębiaj się w to, co zostało zrobione i jest robione przez Boga w ramach tego wielkiego ludzkiego dzieła; od samego początku upadku pierwszych ludzi w grzech, przekleństwo i śmierć, od pierwszego ich oddalenia od Niego i największych nieszczęść – ile troski o zbawienie; cóż za chwalebna obietnica dotycząca Nasienia Niewiasty, które ma wymazać głowę węża (Rdz 3:15)! Jak wielką troską otacza się wybrane nasienie – Abrahama, Izaaka, Jakuba, Noego – wszystkich patriarchów ludu wybranego, a także sam lud! Ile cudownych gałęzi przemysłu, ile cudów podczas wyjścia z Egiptu, ile cudów na pustyni, pod rządami sędziów, pod rządami królów narodu wybranego! Ileż ojcowskich kar od Pana Boga dla upartego, zbrodniczego ludu, ile straszliwych niewoli, ile śmierci winnych przed Bogiem! I różne bałwochwalcze ludy - jakież bicze Boże zadawali, aby ukarać Żydów, którzy sami zostali później zmiażdżeni sprawiedliwym Sądem Bożym. A w Nowym Testamencie? – Pojawienie się Archanioła Zachariasza, narodziny Poprzednika, Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie; Narodzenia Zbawiciela świata. Panie, przez wiarę modlę się do Ciebie, Wszechmogący: podnieś wodę w rzece Pinega 87 i bezpiecznie przenieś parowiec „Św. Mikołaj Cudotwórca” do wioski Sura. Amen. Mówi: i tak się stanie (Ps. 32:9). Michaił Al-ch! Mam do czynienia tylko z hrabiną: proszę wyjść tutaj, do kuchni. - Zapamiętaj go, pochlebca i wysokiego łajdaka, i skieruj go do swojej firmy, swojej rodziny. – Jeśli chcesz ze mną porozmawiać, przyjdź osobno (do Michaiła). Następnie w rękopisie znajduje się słowo, którego nie można odczytać. 7 października. Noc, godzina trzecia. Pouczająca wartość snów. Nie po raz pierwszy widziałem Piotra Nikołajewicza Yanisza, byłego dyrektora gimnazjum w Kronsztadzie; Widziałem w jakiejś placówce, jak w gimnazjum: z jakimś dyrektorem, spacerujących razem; gubernator mnie nie przywitał, lecz niegrzecznie poinformował go, że jestem dozorcą tego zakładu (kłamałem?). Dyrektor zaprosił jakiegoś nauczyciela, który był ze mną na herbatę, ale ja nie. Poczułem się źle. To jest dla mnie lekcja. Nie pamiętałem Piotra Nikołajewicza i nie pamiętałem go jeszcze na proskomedii. Beztroski, bezduszny; i nie pamiętałem wielu; Więc nie pamiętał Fiodora Nadieżdina. zgrzeszyłem. 7 października, wtorek. Dziękuję Panu, który zesłał deszcz na ziemię; i poprosiłem Go, z wiarą w tajemną modlitwę, aby napełnił rzekę Pinega wodą, aby umożliwić niezakłócony dojenie parowca „Św. Mikołaj Cudotwórca” do Sury z przeoryszą i siostrami Ioannikov. 88 Panie, zabierz M. Antoniego 89, J. Janitchevę i innych niewiernych ludzi! Ześlij nas mocnych w wierze i pobożności. Budzić się! L. Tołstoro, weź to. Jeszcze przed śmiercią Lew Tołstoj przez swą niezrozumiałą i upartą pychę zajmował się bajkami o jakiejś prostodusznej pasterce 90 (a Tołstoj nie ma żadnej prostoty), która bardzo chciałaby obmyć Bogu nogi i tak dalej; a prorok Mojżesz, dowiedziawszy się o tym rzekomo, zagroził mu: dlaczego reprezentujesz Boga jako człowieka i prosisz Go o to, czego nie potrzebuje? i odtąd pasterz rozgniewał się na Boga i o nic Go nie prosił. Bóg rzekomo skarcił Mojżesza: dlaczego wypędził tego prostego człowieka od Niego, od Pana? A ja, mówi Tołstoj, chcę być jak ten pasterz, i to nie przez nikogo, ale osobiście, chcę Mu się podobać najlepiej, jak potrafię. Co za idylla! Co za bzdury na starość! Cóż za szatańska pycha: nie chcę poznać Syna Bożego, przez którego jedynie można przyjść do Boga; Nie chcę Trójcy; Nie chcę Kościoła! - Co za ignorancja, dzikość! Panie, przebacz mi mój gniew na moją służebnicę Evgenię. Zdenerwowałem cię i „zasmuciłem Ducha Świętego”. żałuję. Modlitwa 4, ks. Symeon Metaphrastus, z modlitw o Komunię Świętą (kanon). "Zrodzeni z żmij! Kto wam kazał uciekać przed przyszłym gniewem? Wydajcie owoce godne pokuty" (Mt 3,7-8). „Już siekiera leży u korzenia drzewa” (Mt 3,10). „Ma w ręku łopatę i oczyści swoje klepisko, zbierze pszenicę do swojej stodoły”, „a plewy spali ogniem nieugaszonym” (Mt 3,12). Zwróćcie uwagę na kazanie Poprzednika – jakie ono budzi grozę i jest całkowicie prawdziwe! Jakie to pouczające! Dusza moja drży przed Sądem Ostatecznym Pana... „Drżę przed strasznym dniem sądu... Ale nadziejo... zmiłuj się nade mną... *******." Zauważcie, to jest główny sedno całego kazania o pokucie Jana Chrzciciela… Pokutujcie natychmiast, dokonujcie dzieła pokuty. Dziękuję Panu, który wkrótce wysłuchał mojej sekretnej modlitwy o pojednanie z Józefem Babenko i natychmiast postawił go na nogi z pokorą i czułością. 8 października. Z całego serca wybaczam Józefowi Babence niegrzeczność i niepotrzebne wyrzuty wobec mnie w swoim liście. Zabrałem go z salonu tylko dlatego, że przybył w złym momencie. Wysłałem mu 100 rubli, a on nie powiadomił mnie ani jednym słowem i powiedział niegrzeczne rzeczy. Wybaczam mu. We śnie widziałem metropolitę Izydora 91 w formie karykatury, brzydkiego, nieautentycznego, niegrzecznego, drwiącego, drwiącego - grubego jak beczka. Tak go przedstawia diabeł. Dlaczego ja go widziałem, a nie innego takiego?? „Pamiętaj” o nim, „Panie, w Twoim królestwie” (Łk 23,42). Służyłem pod jego dowództwem przez długi czas i nie byłem bez wyróżnienia. Chociaż nie usłyszałam od niego ani jednego miłego słowa. Król miał postać Nabuchodonozora z Babilonu: był czuły w stosunku do kobiet, ale strasznie niegrzeczny w stosunku do mężczyzn. Nie pamiętaj, Panie, jego grzechów. Czyż nie? był pierwszym członkiem Synodu. Rządził Pobiedonoscew, a nie on, metropolita. 10 października. Panie, daj uczniom powód; nadać władzom trochę rozsądku; daj im Twoją sprawiedliwość i Twoją siłę, Twoją moc. Panie, niech powstanie śpiący król, który przestał sprawować swą władzę; daj mu odwagę, mądrość, przewidywanie. Panie, świat pogrążony jest w chaosie; Diabeł triumfuje, ale prawda zostaje zbezczeszczona. Powstań, Panie, na pomoc Kościołowi Świętemu. Amen. Bóg! Wejrzyj w swoją prawdę i swoje miłosierdzie na Twoje stworzenia Iwana Adamowicza i jego żonę Marię - obrażoną, i chroń ją przed złośliwością męża i przemień jego złe serce w dobro: Dla Ciebie wszystko jest możliwe. Jak długo ta oddana Tobie służebnica i jej syn – uczestnicy Twoich Świętych Tajemnic – będą doświadczać skrajnych prześladowań? Oto zwracam się do Ciebie – ratuj ich. Matko Boża chroń pokrzywdzonych i daj powód przestępcy. Tutaj, w klasztorze Waulowskim, jest dużo lasu, nie ma gdzie go umieścić. Używaj go na chwałę Boga i dla dobra klasztoru Iwanowo - organizuj w klasztorze prace stolarskie i inne prace związane z piłowaniem: wykonuj stoły, krzesła, pudełka, kubki, łyżki, krzyże, ogólnie rzeczy przydatne w dormitorium - kosze z drzazg i inne rzeczy; kup wszystkie narzędzia, zatrudnij mistrza; zakup wszelkiego rodzaju rysunków rzeczy wyprodukowanych zewnętrznie (rękodzieło). Powiedz o tym przełożonej. W klasztorze jest wiele pomieszczeń - wystarczy na wszystko. 10 października 1908 Natalia Bondarewa. Petersburg, Wyspa Wasiliewska, linia 18, budynek nr 7, lok. 20. Przeorysza Wirowska Zuzanna. Wysłać. Zjadłem tłoczony kawior z oficjalnym Preobrażeńskim, piłem czerwone wino - a mój gruczoł strasznie mnie dręczył przez cały wieczór i całą noc. 11 października 1908. Panie! Zgrzeszyłam przed Tobą, przyjmując komunię po raz drugi w domu (po nabożeństwie) z trzema cząstkami, które pozostały po komunii w moim domu. - Spawszy w domu po mszy, zobaczyłem wyjątkowo nieprzyjemny sen, jaki dał mi diabeł, a dotyczący mojej 92-letniej matki, dawno zmarłej, jakby przyszła do mnie żywa w nienormalnej postaci. Panie, zmiłuj się nad moją mamą Teodorą. Jakby jakiś wieśniak obraził ją po drodze. Trzeba zwrócić szczególną uwagę na niektóre słowa Zbawiciela, na przykład na słowa: jeśli tak zrobią zielonemu drzewu (Chrystusowi), to co stanie się z suchym? (Łukasz 23:31). A te suche drzewa to my, grzesznicy. Lub: jeśli „zostanę wywyższony ponad ziemię” (do krzyża), to „przyciągnę wszystkich do siebie…” (J 12,32). Jeśli „ziarno pszenicy wpadnie” w ziemię „nie obumrze”, to pozostaje jedno, ale jeśli „obumrze”, przyniesie obfity owoc (kłos) (Jana 12:24). „Mądrość jest uzasadniona przez jej dzieci” wszystkich (Mateusza 11:19) (prawych ludzi). 12 października. Niedzielny wieczór. Kto jest godzien Królestwa Niebieskiego wśród ludzi? Ten, który ze wszystkich sił stara się upodobnić do Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego w świętości, dobroci, miłosierdziu wobec bliźniego, który stara się upodobnić do świętych w pokucie, modlitwie, wstrzemięźliwości, cierpliwości, łagodności, spokoju, posłuszeństwie, pokorze, nieudawanej miłości (a wszyscy jesteśmy skłonni do stronniczości, zwłaszcza ja, który jestem wielonamiętny). W niebie jest tylko miejsce na świętość, miłość, jednomyślność, jedną świętą i nieskazitelną wolę. „Królestwo Boże to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym” (Rz 14,17). Bóg! Ciągle grzeszę przed Tobą i przed ludźmi brakiem miłości żywej i czynnej, miłością własną, lubieżnością, złą wolą, zazdrością, pychą, stronniczością, zatwardziałością, skąpstwem, chciwością, niecierpliwością, szemraniem, lenistwem, brakiem wiary, czasem zwątpieniem, nieposłuszeństwem, pogardą, pożądliwymi myślami i cielesnymi ruchami. „Stary człowiek” wciąż żyje i króluje we mnie, a ja, nieprzyzwoity, jestem Twoim sługą, godnym wszelkiego potępienia. Chrystus wskrzesił Łazarza słowem (Jana 11:43) – co oznacza, że ​​jest Stwórcą Łazarza, Stwórcą rodzaju ludzkiego. Słowem wskrzesił syna wdowy (Łk 7,14) – co oznacza, że ​​tym samym słowem stworzył świat z nicości. Słowem zakazał wiatrów i wód (Mt 8,26) – co oznacza, że ​​stworzył je Swoim słowem, któremu wszystko jest posłuszne; Chodził po falach morskich (Mt 14,25), jak po suchym lądzie, co oznacza, że ​​jest Stwórcą mórz, jezior, rzek i wszelkiego rodzaju źródeł; Przemienił ogień w rosę (Dan. 3:50), wodę w wino (Jana 2:7-8), rzeki w krew (Wj 7:17), proch ziemi w muszki (Wj 8:16), a z morza wyprowadził żaby (Wj 8:2), aby ukarać Egipcjan – co oznacza, że ​​jest Stwórcą żywiołów – jednym słowem. Przez te same Jego słowa w czasach ostatecznych ziemia zamieni się w ogromny płonący ogień, a „elementy spalone zostaną zniszczone” (2 Piotra 3:10). Oznacza to, że na mocy tego samego słowa Pana wszyscy umarli zostaną wskrzeszeni. Zamienił ogień w rosę dla trzech młodzieńców: Ananiasza, Azariasza i Miszaela (Dan. 3:50) – jednym przykazaniem – co oznacza, że ​​jednym przykazaniem stworzył ogień, wodę i wszystkie żywioły. Czy ateiści rozumieją tę cudowną Twórczość i Opatrzność Pana co do świata? Panie, ocal służebnicę Twoją Agathię, która została zabita? pasja do pijaństwa. Pamiętaj, Panie, o sługach Konstantynie z żoną, dziećmi i wnukami oraz o Twoim słudze Wasiliju Pawłowiczu Krutowie z żoną i dziećmi; pamiętaj o wszystkich, którzy potrzebują Twojej miłości do ludzkości i pomocy: o całym Kościele, o całym Twoim ludzie. Amen. 12 października 1908. Niedziela. Panie, chroń i strzeż biskupa Hermogenesa w Saratowie 93 i niech niegodziwcy nie zwyciężyją nad nim. Amen. Pan Bóg jest Bytem bez początku, wiecznym, o nieskończonej świętości, prawdzie, dobroci i miłosierdziu; niewyobrażalna, niezmierzona lekkość, gdyż istnieje „Wiecznie Istotne Światło”, z którego wszystkie „drugie” niezliczone „Światła” są radami anielskimi; Od którego pochodzi światło słońca, księżyca i gwiazd; od których pochodzą grzmoty i błyskawice, deszcz, śnieg, grad, ziemia, powietrze, wody, góry i wzgórza, i wszystkie doliny, wszystkie królestwa zwierząt, żywych i organicznych, wszelka roślinność, wszystkie metale, drogie kamienie i minerały oraz wszelkie ziarenko piasku na świecie. Bóg jest Istotą nieskończonego, najsolidniejszego porządku, niewysłowionego piękna, wiecznego pokoju, niewzruszonego. 94. Troparion Przemienienia Pańskiego, rozdz. 7. Stichera o „Panie, płakałam”, rozdz. 4. z nabożeństwa do katedry św. Michała Archanioła. Jako Święty i stworzył nas na obraz swojej świętości, żąda od nas świętości i całkowitego odwrócenia się od wszelkiego grzechu, czyli ciemności, zamętu, brzydoty, bezprawia i wycofania się z życia oraz upadku w potępienie i śmierć. Osądźcie sami, grzesznicy, upadli, zaciemnieni, śmiertelnicy – ​​co należy pilnie zrobić? – Stale pokutujcie, módlcie się, poprawiajcie siebie, czyńcie dobre uczynki i stańcie się jak Bóg. Wiara chrześcijańska, chrześcijaństwo jest przywróceniem przez Boga, według Jego niezmierzonej dobroci, obrazu Boga w człowieku - upadłego, skalanego, zepsutego, zaciemnionego; pojednanie Stwórcy z niewdzięcznym, nieposłusznym, dumnym stworzeniem; pozwolenie na sprawiedliwe przekleństwo i obdarzenie błogosławieństwem; otwarcie nieba, które jest dla nas zamknięte – „stąd ujrzycie niebiosa otwarte” (J 1,51); i zwycięstwo nad śmiercią i jej zniesieniem, a także diabłem, jego autorem; wprowadzenie do nieba i udzielenie życia wiecznego; a także przede wszystkim postrzeganie przez człowieka utraconej prawości i przebóstwienie osoby. Ileż, jakże niezliczonych błogosławieństw Bóg udzielił wierze chrześcijańskiej, wierzącemu, który jest posłuszny Ewangelii i przykazaniom Chrystusa! O co chodzi, chrześcijanie? Dlaczego śpisz? Wstań, nie śpij, módl się, pokutuj, nawróć się, czyń dobre uczynki, wstąp do nieba. 16 października, godzina 1:00. Drachma zgubiona przez kobietę, która miała 10 drachm (Łk 15,8). 16 października, godz. 20:00. Panie, dziękuję Ci za szybkie i życiodajne miłosierdzie dla mnie, Twojego grzesznego i nędznego sługi. Kiedy dzisiaj przyszedłem do katedry na Jutrznię i podszedł do mnie diakon z zewnątrz, Teodor, który służy w kościele obłąkanych, prosząc o pomoc finansową dla dziewczyny Natalii, jego szwagierki, która z nim mieszka, najpierw odmówiłem mu z żalem, a potem dałem mu 7,5 rubla, również ze smutkiem, nieuprzejmie i wrogo wobec niego, diakona; ale potem, odczuwając „smutek i ucisk” oraz gniew Boży na mnie, głęboko pożałowałem i otrzymałem jasne przebaczenie, Pokój, spokój sumienia, przestronność serca i Odwagę. Spokojnie wykonywał Proskomedię i Liturgię, chociaż był bardzo słaby. Niech Bóg błogosławi! Z powodu jogurtu gruczoł bardzo cierpi, ja też. Dlaczego go zjadłem? - Przestań. Polikarp Michajłow, zmarły - ku pamięci, jego żyjąca żona - Aleksandra, syn Eustatiusz. 17 października. Czy on jest chory psychicznie i ma skłonności samobójcze, Noskov? Konstantin Apollonowicz, żona Lidia Nikołajewna. Dmitrij Nikołajewicz Łoman, żona Olga Wasiliewna, córka Nadieżda i syn Georgy. 17 października. 18 października. Wieczór. 7 godzina. Dziękuję Panu, który teraz przyjął moją potajemną skruchę z powodu irytacji wobec mojej służebnicy Evgenii. Pozbawiona łaski, pokoju i przestrzeni oraz śmiałości serca, zwróciłam się ze zwykłą nadzieją do Boga, mojego Zbawiciela, prosząc szczerze i czule o przebaczenie, ponieważ przez próżność stałam się jak zły wróg i nie pozostałam wierna dobremu, cichemu i łagodnemu Bogu, a przebaczenie i pokój przyjęłam odważnie, a radość serca z łatwością. Niech Bóg błogosławi! 24 października. Czwartek. Zgrzeszyłem przed Panem i przed ludźmi, że w niesprawiedliwym gniewie uderzyłem w policzek służebnicę Bożą Nadieżdę, z którą wcześniej chodziłem od domu do domu do Petersburga na modlitwę. Przyprowadziła do mnie do komunii chorą psychicznie żonę byłego pracownika Szkoły Prawdziwej, Varvary, która uwielbia dużo rozmawiać. 19 października. Dziękuję Ci, Panie, że raczyłeś mnie widzieć w dniu moich urodzin i chrztu oraz mojego imiennika; Dzięki Twojej łasce obchodzę 80. rocznicę mojego życia. Niewypowiedziane miłosierdzie. Z powodu moich grzechów nie byłem godny ujrzeć 40. roku mojego życia, ale oto jestem 80. rokiem. O, niezliczone łaski mojego Pana! „Co przyniosę lub co Ci odwdzięczę?” Mój Stwórco, mój Zbawiciel, mój Dostawca, mój Lekarz, moja Chwała, moja Siła! Ale daj mi dobry koniec, Panie, i nie zawstydzaj mnie! "Przyjacielu, jak tu wszedłeś bez szaty weselnej? I rzekł do swoich sług: Związawszy mu ręce i nogi, wrzućcie go w całkowite ciemności; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów, bo wielu jest wezwanych, ale niewielu wybranych" (Mt 22,12-14). Chrystus Bóg, nasz Życiodawca, upodabnia się do Świętego Oblubieńca, pięknego, świetlistego, wiecznego, który raczył zostać zaręczonym wiecznym, niezniszczalnym, żywotnym zaręczynami w przyszłym, nieskończonym życiu i w tym tu, ziemskim, ofiarowując się wiernej duszy. Zaręczyć się z duszami wiernymi, które niezliczonymi grzechami zbezcześciły szatę swojej duszy, które zniekształciły obraz Boga i które oddaliły się od Boga, które przez swoje grzechy stały się Mu obce. Pan dał im piękną, niezniszczalną duchową szatę w sakramencie chrztu i zapieczętowania Duchem Świętym przez namaszczenie świętą mirrą. Ale człowiek ponownie zbezcześcił szatę chrztu i ponownie oddalił się od Boga i przyodział się w śmierdzące łachmany namiętności, zrywając i hańbiąc swoje zaręczyny z Bogiem. Pan w swoim miłosierdziu raczył mu ponownie dać szatę weselną w szczerej pokucie i w komunii Świętych Tajemnic Chrystusa, a osoba ta ponownie otrzymuje szatę weselną i jednoczy się najściślej z Niebiańskim Oblubieńcem, aby w każdy możliwy sposób uważać, aby ponownie nie zabrudzić szaty ślubnej i żyć w świętości. Kim są te dusze zaręczone z Chrystusem, Niebiańskim Oblubieńcem? Gdzie oni są? – Te dusze to wy, bracia i siostry. Pytam was: czy wasza szata weselna jest czysta i ozdobiona? Czy ozdobiliście swoje dusze dobrymi uczynkami - prostotą, łagodnością, dobrocią, pokorą, miłosierdziem, niezapomnianą złośliwością, cierpliwością, wstrzemięźliwością, świętością i czystością? Co przyniesiecie na Wieczerzę Weselną, do Królestwa Niebieskiego? Czy nieustannie przygotowujecie się na to, gdzie będzie na nas czekał wspaniały Oblubieniec – Król wszystkich ludzi i wszystkich świętych? Przygotuj się natychmiast: czas płynie i przybliża Cię do kresu życia, a wtedy będziesz musiał rozliczyć się ze Sprawiedliwym Domownikiem na całe życie. Do niej, mówię, przygotujmy się wszyscy do zdobycia szaty duszy, czystej, świętej, miłej Niebieskiemu Oblubieńcowi. Amen. 19 października. 19 października. Wieczór. 8:00. „Trzciny złamanej nie złamie ani lnu dymiącego nie dogasi” (osoba żarliwie pokutująca) (Mt 12,20). To zawsze się dla mnie sprawdza i zawsze się sprawdza. Chwała Twojej cierpliwości, Panie, wobec mnie, grzesznika. – Cudowna własność Boga, najatrakcyjniejsza. 23 października. Przed porankiem widziałem we śnie dwie żywe świnie pokryte ciastem, jak to się dzieje przed Wielkanocą 95 - w Wielki Piątek lub sobotę. Te świnie to ty, żarłoku. W nocy 25 października (piątek). Przed nad ranem, około trzeciej po południu, widziałem zmarłego cesarza Aleksandra III modlącego się w mojej sypialni, modlącego się żarliwie. Ja leżę na krześle, on stoi i się modli; ktoś z rodziny królewskiej mocno zapukał do drzwi – i wyszedł. Dziedzic dziecka 97 był widziany w kilku aktach, bardzo czuły; Widziałem uroczystą procesję jakiegoś królewskiego ślubu (jasno, jakby to było prawdziwe), mieszankę wszystkiego, co wspaniałe i zabawne. 25 października. Pełne czci celebrowanie Liturgii jest niezawodną gwarancją Twojego zbawienia, Kapłanie, gdyż jest to służba Bogu wszechofiarna, przebłagalna i wszechoczyszczająca. Tutaj Kościół niebieski i ziemski modli się z wami i za was. Boska Liturgia wlewa w nas największą nadzieję – nadzieję na przebaczenie i zbawienie. Panna młoda Vlad. Michajłow? Murashova – Evgenia Leonidovna Burkova. Ślub w Warszawie w kościele gimnazjum żeńskiego (zaproszono Augusta? Antonowicza i Stefany Kospi). U Twoich stóp, Panie, leżę we łzach pokuty ze wszystkimi płaczącymi świętymi, prorokami, apostołami, świętymi męczennikami, świętymi, filarami, nienajemnikami i wszystkimi sprawiedliwymi - i proszę Cię przez ich modlitwy o miłosierdzie i zbawienie duszy i Królestwo Niebieskie, chociaż jestem tego niegodny z powodu moich grzechów. Przynoszę do Twojego wstawiennictwa Twoją Najczystszą Matkę, rady Aniołów i całe rozumne stworzenie - zmiłuj się i zbaw mnie, grzesznika, według Twojej łaski i miłosierdzia. Hej, Amen. Ratuj moją żonę 98 i wszystkie moje duchowe dzieci, wszystkich moich duchowych braci, całe kapłaństwo i wszystkich pobożnych świeckich. Dzisiaj, 26 października, przy północnym wietrze, wieczorem spadła spora ilość śniegu, tak że dachy, drogi i ulice pobielały. Dziękuję Bogu za śnieg, za mróz, za ciepło i zimno. 28 października. niedziela ********* . Jaka jest krnąbrność i złośliwość mojego „starca!” - ku mojemu zaskoczeniu. Podczas porannej mszy zaśpiewali pieśń cherubińską, melodia doskonała, harmonijna, delikatna, wrażliwa – i co? Mojemu staremu łajdakowi to się nie podobało - po co ta sama melodia kilka razy z rzędu, trzeba ją urozmaicić! - I zaczęła się wrogość wobec regenta, śpiewaków i śpiewów! Ale ledwo się namówiłam, upokorzyłam się, wyobraziłam sobie, że śpiew jest harmonijny, wrażliwy, a w dodatku niezbyt często powtarzany! Ale nie wystarczy zaśpiewać tylko jedną melodię - irmos, dogmatyści, troparia, kontakiony i nie nudzi się, a wręcz przeciwnie, cieszy serce i ucho! Cholerny, stary, głupi człowieku! Łajdak! Jesteś przebiegły! Pamiętaj, Panie, o ekstrawaganckiej Oldze, 17 lat, zakochanej w 40-letnim Żydzie, człowieku rodzinnym, dziennikarzu; Pamiętaj o wielkim piecu, Panie, który jest chory. 28 października, godzina 5 rano. Weź tłumaczenie z Nifonta Iwanowskiego 99 - wyślij je do Aleksandra, diakona (Iwanowskiego). Bashmakova chce żyć moim kosztem, oddając mi bezużyteczne miny na Syberii. Oszukujesz mnie, stary. Jaka jesteś przebiegła, kobieto! Chcesz mi narzucić swoje rzeczy i mnie okraść. ... 27 października. Noc. Z całego serca dziękuję Panu za szybkie wybawienie mnie, w tajemnicy mojego serca, od gwałtownego diabelskiego nieszczęścia, które mnie spotkało z powodu złego kaprysu mojego serca przeciwko Wierze (Pertsowej), Marii, a także Natalii, która wysunęła się na pierwszy plan w kościele. Już przez modlitwę i pokorę pozbyłem się gniewu wroga, który chwycił mnie za serce i zatopił. - Och, jak bardzo cieszyłem się z mojego zbawienia od Pana! - Chwała Tobie! 26 października. Rozmawiamy z Królem Niebios **********, ponieważ panuje On całkowicie we wszystkich mocach Aniołów, którzy są Mu całkowicie i ustawicznie posłuszni; a na ziemi króluje tylko w wybranych; Na ziemi jest wiele grzechu, a On nie mieszka w grzesznych ludziach. Jego Ekscelencja Włodzimierz Karlowicz Sabler. 100 Petersburg, ul. Żukowska, nr domu 24, pieniądze zostały wysłane. Zakład górniczy Bashmakovej stał bezczynnie przez kilka lat i nie może brać ode mnie czynszu, ponieważ na tym terenie nie było pracy na moją korzyść. Tymczasem płaciłem czynsz w wysokości 100 rubli we wrześniu, po co? – Ze względu na chorobę nie mogę przyjąć jej prezentu, a co najważniejsze z powodu braku środków. Potrzebujesz pieniędzy i pieniędzy. Panie, zniszcz zdradzieckie interesy Iriny Bashmakovej 101 i zabierz ją ode mnie na zawsze na jej miejsce, skąd przybyła. Jest podstępna, złośliwa; Nie powinienem mieć jej za swoją duchową córkę i nie powinienem przystępować do niej w Świętych Tajemnicach. To jest Judasz. Tutaj poznaj ludzi, rób interesy. „Nowe żywe ucho z duchowego pola Jana z Kronsztadu” 102. (Tytuł nowej książki). 28 października. wtorek. Wspomnij na swoje stworzenie, Aleksego (Poldniewa?), pijaka i wybaw go ze szponów eterycznych wrogów, modlę się do Ciebie i za jego żonę przeze mnie. Amen. (Siostra Wasilija Pawłowicza Krutowa). Panie, pokaż mi, gdzie leży moje przemówienie do Świętego Synodu. 103. Obudź się! – 1 listopada. Mleko przaśne jest dla mnie szkodliwe, bardzo podrażnia gruczoł. - Panie, zmiłuj się! Wieczorem przedwcześnie zjadłam nadzienie do ciasta z mlekiem - obciążyłam się, bezsensowna i namiętna. Przez grzech człowiek został podzielony i odpadł od Boga. „Nie możecie pracować dla Boga i mamony” (Mt 6,24). Solidna prawda psychologiczna. 11 listopada, wtorek. Dzisiaj, podczas wczesnej Liturgii, w jej najważniejszych momentach, wpadłem w straszliwe kłopoty duchowe i prawie zostałem połknięty przez duchowego wieloryba, diabła, który w tajemnicy przyjął niesprawiedliwą wrogość wobec śpiewaków, ponieważ śpiewali przewlekle (powoli). Wróg tak zmieszał i ścisnął moją duszę, że byłem jakby umarły, ale natychmiast potajemnie z całej duszy pożałowałem, szczerze potępiając siebie i uniewinniając śpiewaków, ponieważ śpiewali bardzo harmonijnie i inspirująco. Bóg zlitował się nade mną. Komunikacja Kościoła katolickiego z Kościołem niebieskim jest całkowicie żałosna, zimna, krótka, pozbawiona życia, nie tak jak w Cerkwi prawosławnej - żywa, mądra, pełna, szczera, pełna czci. Wszędzie i wszędzie tata i tata; wszędzie cieszy się szacunkiem, a nie święci; Święci Wschodu i Zachodu są pomniejszani, ukrywani, umieszczani w zapomnieniu i tylko czasami pokazywani są wierzącym, zwłaszcza turystom, na pokaz. A odprawa nabożeństw w Kościele katolickim jest taka beztroska, zimna: „idźcie, koniec mszy”. A my, w Kościele prawosławnym, mamy takie pełne czci, skromne i pełne nadziei okrzyki Chrystusa: „Chrystus, nasz prawdziwy Bóg, przez modlitwy swojej Przeczystej Matki i wszystkich świętych zlituje się i zbawi nas, bo jest Dobry i Miłośnik ludzkości”. Papież kontroluje losy kościołów niebieskich i ziemskich, rozporządza według własnego uznania zasługami świętych: wprowadza ich do czyśćca i wyprowadza według własnego uznania, udziela odpustów (rozdaje odpusty wierzącym). Byłoby to po prostu śmieszne, gdyby nie było wyjątkowo smutne i szkodliwe. – I jak papieże, kardynałowie, prałaci, księża, sami jezuici tego nie zauważają. Przecież wiara katolicka została ugruntowana w pośpiechu. Wszystko jest sprzedane; Papież wziął wszystko w swoją władzę, całe zbawienie katolików. I dlatego katolicy nie mają teraz żadnych uwielbionych świętych; są tylko sfabrykowane?, stworzone według papieskiej arbitralności. A Cerkiew prawosławna, podobnie jak ogród Eden, zasiadają święci; Oto nowy święty - Jozaf Gorlenko, arcybiskup Biełgorodu, ile cudów dokonał, ale nie został jeszcze kanonizowany. Tak wiele jest gotowych do otwarcia! O Cerkwi Prawosławnej! Jakże żywotni, jak święci i czcigodni jesteście! Jakże kochani przez wszystkich prawdziwych prawosławnych chrześcijan! Słuchaj? w Apokalipsie Jana Teologa, o jakim Kościele jest mowa: „Imam wyrzuci cię z moich ust” (Obj. 3:16)? Mam na myśli katolicyzm i reformację. Spójrzcie, co papieże zrobili z prawosławną wiarą w Chrystusa?! Co za bzdury?! Kto jest tatą? – Idol, nie Chrystus. „Ministrowie powiedzieli mu publicznie: jesteś namiestnikiem Chrystusa”. Bóg! Wróg okupował mnie przez przodka proroka i króla oraz Ojca Chrzestnego Dawida - wybaw mnie od jego szczekania i daj mi zawsze kochać jego psalmy [Dawida]. Gdzie będą nasi szefowie i profesorowie akademii, uniwersytetów i wszystkich wyższych, średnich i niższych instytucji wraz ze swoimi studentami na Sądzie Ostatecznym? – Każdy według godności swego ducha lub niegodności otrzyma to, co mu się należy. Ale dla Sodomitów i Gomorrytów 104, dla Tyryjczyków i Sydończyków, dla mieszkańców Niniwy i innych „będzie to radośniejsze” (Mt 10,15) niż dla chrześcijan, którzy należeli do Kościoła Chrystusowego, którzy mieli Ewangelię, nabożeństwo, sakramenty i którzy to wszystko zaniedbali. 105. Co? Czy to coś strasznego, panowie? Pospiesz się, aby wszystko poprawić; Rozprawa się zbliża. „Jeśli ktoś” nie ma „Ducha Chrystusowego”, nie jest „jego” (Rzym. 8:9). Pomyśl głęboko o tych słowach, zachowaj je w swoim sercu i wdrażaj je w swoim życiu. Ilu będzie musiało powiedzieć, że ten nie jest Jego, a tamci nie są Jego, ale kogoś innego, jakby byli inni? - Bluza czy heretyk, albo taki a taki jest hazardzistą, a ten jest graczem w bilard, a ten miłośnikiem wyścigów konnych, a ten jest niskim niewolnikiem Marii lub Varinki, lub Olinki, a ten jest niewolnikiem i wielbicielem swego pana lub bogatego asa, który nie ma pojęcia o prawdziwym miłosierdziu, bez którego całe życie jest niczym. Bo tylko szczera jałmużna może ocalić nasze dusze. 3 wpisy na okładce na końcu notesu Georgy Yakovlevich? Kosow i Maria Silantiewna, dzieci: Antonina, Fiodor i Sergiusz, Dymitr, lat 28, pojechali na leczenie na Kaukaz. – 4 sierpnia 1908. Zięć Gawrij Grigoriewicz Vetlugin?, Ljubow Egorowna w Remnie, córka Kosowów z Astrachania. Prowadź rodzinę kosowską drogą pokoju, Panie. Nie chcesz, żeby grzesznik umarł, ale żeby się nawrócił i żył (Ezech. 18:23). Amen. (Zajcewowie wskazali moją lokalizację w Kosowie). Elisaveta Milovidova, ciotka Yakimakh, złamała nogę i nie może chodzić. 4 września. Panie, pamiętaj w Twoim Królestwie o Marinie-samobójcy, urodzonej przez oficera, którego ojciec był alkoholikiem (z domu Ustryalova). Zapytała jej matka Olga; jej mąż Włodzimierz. Uzdrów, Panie, służebnicę Bożą Olgę, która jest ciężko chora. 8 października 1908. Wtorek. W grudniu 1908 roku Rosja pożegnała ukochanego pasterza, człowieka modlitwy i dobroczyńcę – księdza Jana z Kronsztadu. „To był niezwykły pogrzeb” – napisał później biskup Aleksy z Taurydów – „tłumy płaczących ludzi można było zobaczyć na całej przestrzeni od Kronsztadu po Oranienbaum i od Dworca Bałtyckiego w Piotrogrodzie do klasztoru Janowskiego. „Ojcze, jesteś nasz, komu nas zostawiasz?” - zwykli ludzie płakali z rozpaczy... Łzy ludu były tak gorzkie i szczere, że czasami nawet śpiewacy Straży Życia Pułku Pawłowskiego (ludzie najmniej zdenerwowani) nie mogli powstrzymać się od szlochu... Smutne bicie dzwonów przy cichym migotaniu świec w półmroku mglistego wieczoru petersburskiego, śpiew Wielkiego Kanonu i łzy ludu - wszystko to połączyło się w tak majestatyczny potężny akord, który świadkowie smutnego wydarzenia przeżyją nie prędko zapomnę. (Biskup Alexy. Prawdziwy misjonarz / W świecie modlitwy. Nowy Jork, 1987. s. 90). Pod koniec XIX wieku. w Rosji, według współczesnych, być może nie było ani jednej osoby, która nie słyszałaby imienia księdza Jana. „Jego popularność była niezrównana” – pisze ks. Piotr Albitski. – Znali go wszyscy w Rosji: starzy i młodzi, prawosławni i nieprawosławni, Rosjanie i cudzoziemcy. Znany był w Europie Zachodniej, Ameryce, Azji... Nie było drugiego „Ojca Jana”. „Ojciec Kronsztadu był sam”. (Prot. Peter Albitsky. Ks. Jan z Kronsztadu jako pasterz i osoba publiczna/W świecie modlitwy. Nowy Jork, 1987. s. 122). W ostatnich latach życia popularność księdza Jana z Kronsztadu osiągnęła zupełnie niezwykłe rozmiary... „Gdy tylko pojawił się w stolicy – wspomina jeden z jego współczesnych – „był niemal rozerwany na kawałki, przewożony od domu do domu... na ulicy trudno mu było dotrzeć do swojego powozu; za jego powozem biegł tłum, ściskając rękami koła, gotowy narazić się na wszelkiego rodzaju niebezpieczeństwa, żebyle tylko zobaczyć drogie oblicze Ojca, żeby tylko usłyszeć jego słowo, złap, popatrz…” (Tamże, s. 125). Do tej niezwykłej popularności Ojca, która sprawiała mu wiele kłopotów, a często wywoływała krytykę i ataki z różnych stron, od 1904 roku doszły trudności związane z prześladującymi go wszędzie tzw. „Johnnitami”. Szczere prośby ojca, jego upomnienia, a nawet pokuty za niektóre z nich nie przyniosły prawie żadnych rezultatów. Kilkakrotnie na prośbę Świętego Synodu ks. Jan podróżował do odległych wiosek guberni petersburskiej i kostromskiej, gdzie „głosili kazania Jannici”... A jednak, pomimo joannitów i złośliwych ataków części społeczeństwa, „ostatnie lata o. Jana z Kronsztadu – zdaniem biskupa Aleksandra Semenowa-Tien-Shansky’ego – okazały się pomyślne… nadal cieszył się czcią bardzo szerokich kręgów i otaczał troską wielu szanowanych osobistości.… Został wybrany członkiem honorowym wielu stowarzyszeń, powierników, bractw, a od końca 1907 r. został mianowany Obecnym w Kościele Św. Synod.” (Biskup Aleksander Semenow-Tian-Shansky. Ojciec Jan z Kronsztadu. - „Nadieżda”, 1998. s. 327). A w życiu duchowym księdza Jana, według naocznych świadków, wszystko pozostało takie samo jak w poprzednich latach: codziennie służy liturgii, udziela komunii, spowiada, udziela namaszczenia, przyjmuje chorych i wszystkich, którzy cierpią i oczekują od niego pomocy. „Śpi”, według wspomnień współczesnych, „nie więcej niż 2–3 godziny na dobę i pomimo już zaawansowanego wieku wygląda na nie więcej niż 55 lat” (tamże). Ale widząc tylko jedną, w dodatku czysto zewnętrzną stronę działalności publicznej księdza Jana z Kronsztadu, niewielu jego współczesnych domyślało się jego wewnętrznego życia duchowego, jego nieustannej walki z samym sobą, jego duchowych radości i strat – o czym świadczą wpisy w jego ostatnim pamiętniku… "Czasami czytając swój pamiętnik i jakby spoglądając wstecz na siebie, wyraźnie widzisz: czy idziesz do przodu, czy też zatrzymałeś się w ruchu, czy wręcz cofnąłeś. Dlatego prowadzenie pamiętnika uważam za tak ważne, że staram się nie pozwolić, aby ani jeden dzień nie minął bez napisania choćby najkrótszej notatki. Zawsze dbając o siebie i poznając siebie coraz bardziej, rozpoznajesz swoją bezradność we wszystkim, bez pomocy łaski Bożej, zwłaszcza w pokonaniu zła i przez to dochodzicie do pokory, do poddania się woli Bożej, zawsze i we wszystkim, co dobre i doskonałe, a także uczycie się patrzeć na innych ludzi z miłością, współczuciem, z gotowością pomagania im zawsze i we wszystkim” (Rozmowa z pasterzami Sarapul (w 1904). „Święty Sprawiedliwy Jan z Kronsztadu w pamiętnikach samowidów. M., 1997. s. 20). W ostatnich miesiącach życia ks. Jan niemal codziennie pisze w swoim pamiętniku. Nie mając wolnego czasu, robi notatki na pokładzie parowca lub w wagonie kolejowym, najczęściej w nocy, po długim, ciężkim dniu... Ks. Filozof Ornacki, któremu ojciec Jan powierzał publikację wpisów ze swoich późniejszych pamiętników, zwracając się do zgromadzonych w klasztorze Janowskim na nabożeństwie pogrzebowym 23 grudnia 1908 roku, tak opowiadał o pracy księdza Jana nad swoimi pamiętnikami: „Wracając do domu, często po całodziennej ciężkiej pracy wśród wielu ludzi, kiedy wydawało mu się rzeczą naturalną, aby odpocząć, zasiadł do pisania i wylał swoje najszczersze myśli i uczucia na temat Boga i prawdy, Kościoła Świętego i Kościoła Świętego Sakramenty, o grzechu i łasce, o odkupieniu rodzaju ludzkiego Są to pamiętniki ks. Jana, które nie są pamiętnikami w sensie codziennych zapisów zewnętrznych wydarzeń z jego życia, ale wyznacznikami jego wewnętrznego wzrostu, zmagań z zewnętrznym człowiekiem, jego dążeń ku Bogu. Jest to „wiedza o Bogu i samopoznanie” księdza Jana, „nabyta z doświadczenia”, jak sam to ujął w swoich pamiętnikach. (Mowa pogrzebowa ojca filozofa Ornackiego. Wydane przez klasztor św. Jana, 1909. s. 19). Pierwszą datą w opublikowanym dzienniku jest 24 maja – dzień przybycia księdza Jana do Waułowa. W liście do przełożonej Taisii z 27 maja Ojciec pisze: "...Jestem w Vaulovie, pięknym jak raj Boży; cała roślinność jest w pełni piękna i zapachu. Codziennie służę, głosząc słowo Boże, które karmi i wzmacnia dusze wiernych. Ofiaruję komunię siostrom i ludowi. Po mszy jeżdżę z Eupraxią przez łąki klasztorne." I dodaje: "Moje zdrowie jest takie samo. ... Pan jednak zsyła pokusę według swoich sił, aby można ją było znieść. Myślę, że zostanę tu przez cztery tygodnie, a potem, co Bóg da..." (Listy ojca arcykapłana Jana Siergijewa do przeoryszy klasztoru św. Jana Chrzciciela Leuszyńskiego pierwszej klasy, opatki Taisii. St. Petersburg, 1909, s. 1909). 97–98). Ksiądz Jan przebywał w Waułowie nie jak planował, cztery tygodnie, ale pięć. 28 czerwca, spełniając obietnicę złożoną przełożonej Taisinie, przebywał już w Leushin i przebywał tu do 6 lipca. Pobyt w Leushin nie jest odzwierciedlony w dzienniku: widnieje jedynie data 3 lipca – niezależnie od klasztoru. Tę lukę poniekąd wypełnia sama przeorysza w słynnym dziele „Rozmowy o. Arcykapłan Jan z przeoryszą klasztoru św. Jana Chrzciciela Leuszyńskiego pierwszej klasy, przeoryszą Taisiya” (str. 1915). Pisze: „...Był już bardzo słaby, prawie nic nie mógł jeść, mało mówił, coraz więcej czytał, odchodził w samotność, ale codziennie służył w kościele katedralnym, który zawsze tak bardzo wychwalał i o którym wielokrotnie mówił, że łatwo mu było w nim służyć.... Przebywał z nami w klasztor na 9 dni...” Dalsza jego podróż przebiegała przez Ustyuznę, gdzie ojciec Jan spędził całe cztery dni ze swoimi dobrymi przyjaciółmi i duchowymi dziećmi Pozdeevów. 16 lipca był już w Jarosławiu, a wieczorem tego dnia był w Waułowie. Po drodze tutaj służył zarówno na statku, jak i w domach przyjaciół i nieznajomych. W Wałowie ojciec dokonuje wpisów w swoim dzienniku, reagując na wszystkie wieści, które go tutaj czekały (na przykład z Archangielska) i różne wydarzenia - przybycie do Waulowa wikariusza patriarchy Antiochii, archimandryty Ignacego, pojawienie się tutaj arcybiskupa Tichona z Jarosławia i Rostowa (przyszłego patriarchy Moskwy i całej Rusi), do rzeczy, które właśnie przeczytał „nabożeństwa do kościoła” świętych na każdy dzień roku” (s. 30), na kolejny Ogólnorosyjski Kongres Misyjny, który rozpoczął się w Kijowie. Zapisywał w swoim pamiętniku różnego rodzaju refleksje do kolejnych ksiąg, kontynuując książkę „Moje życie w Chrystusie”. Wśród takich wpisów nagle pojawiają się przenikliwe linie, które wyrażają głęboko ukryty, ale czasem nie do zniesienia ból fizyczny i wywołany nim szmer - to linie pod datą „Noc 30 września” (s. 66). Gdzie indziej, w chwili ustąpienia choroby, pojawiają się linie o różnym charakterze: „Który sprawił, że poczułem się tak dobrze, jak dzisiaj, wczoraj i trzeciego dnia! Dar Twój, wszechmiłosierny Panie!” (s. 59). I w ostatnim akordzie wybrzmiewają słowa, i to nie tyle osobiste, co pouczenie dla wszystkich pozostałych na ziemi: „Wkrótce będę musiał opuścić ziemię – z dala od absurdalnego nałogu, który zagłusza wszystko, co ziemskie; obym kochał to, czego potrzebuję, abym kochał jedynego Pana, mój życiodajny, niewyczerpany Skarb” (s. 34). Ksiądz Jan opuszcza Waulów rankiem 5 sierpnia, zapisując w swoim pamiętniku: „do klasztoru w Iwanowie” (s. 42). A jeszcze wcześniej, we wpisie z 1 sierpnia, zanotował: „Po przybyciu do Petersburga zatrzymać się na dziedzińcu Leuszyńskim przy Basseynaya” (s. 39). I rzeczywiście 6 sierpnia odprawia mszę w swoim klasztorze św. Jana, gdzie jak zawsze „...był tłum ludzi”. Mówi nawet „małe słowo”. „Po mszy” – pisze jedna z jego duchowych córek – „zwracając się do przełożonej Angeliny, o. Jan powiedział: „Mój Boże, jaki straszny bałagan dzisiaj stworzyli! Przecież absolutnie nie da się tu służyć. Chciałem włączyć wszystkich, ale widząc to straszne ścisku, musiałem mimowolnie odejść” (Dukhonina E. Jak ojciec Jan z Kronsztadu poprowadził mnie na drogę zbawienia. M., 1998. s. 321. Przedruk wyd.: St. Petersburg, 1911). Następnego ranka, zgodnie z zamierzeniem, odprawił liturgię w metochionie Leuszyńskim (Kotlin, 1908, 8 sierpnia, nr 179) i dopiero potem udał się do Kronsztadu. 12 sierpnia Ojciec na zaproszenie księżnej Eugenii Maksymilianowej z Oldenburga odwiedził Stary Peterhof ze Świętymi Darami i pożegnał księżniczkę przed jej wyjazdem na leczenie za granicę. Przez pozostałe cztery miesiące życia (w pamiętniku odzwierciedlono wydarzenia trzech z nich) ks. Jan w dalszym ciągu codziennie posługuje do liturgii w katedrze św. Andrzeja i udziela komunii ludowej. „Pod moją nieobecność – pisał do opatki Taisii 20 sierpnia – „w katedrze prawie nie było ludzi, a wraz z jego przybyciem zaczął się zapełniać…” (Listy… do opatki Taisii, s. 99–100). Rzadko, ale zdarza mu się przebywać w Petersburgu: 9 września odprawił mszę w klasztorze Janowskim, a po uroczystym nabożeństwie wypowiedział słowo „o wielkim miłosierdziu i miłości Pana do nas”, który „w komunii świętej daje nam całego siebie... dla naszego zbawienia”. (Dekhonina. Dekret, op., s. 322–323). Opuszczając klasztor, Ojciec Przełożony podarował Angelinie swój krzyż pektoralny i świętą ikonę w dniu jej Anioła. 19 sierpnia ks. Jan sprawuje liturgię w katedrze św. Andrzeja, a wieczorem pozostawia w swoim pamiętniku kilka niezwykle znaczących wpisów, które, podobnie jak cały pamiętnik z 1908 r., mogą służyć jako „pocieszający duchowy testament pozostawiony przez drogiego Ojca wszystkim osobom szczerze wierzącym, którzy przez wiarę w Boga i Kościół Święty chcą zbawić swoją duszę”. (Przedmowa A. Iwanowski do red.: Żywe ucho z pola duchowego księdza Jana z Kronsztadu. Petersburgu, 1909). Uprzedzając swoją rychłą śmierć i rozprawiając o pięknie i nieskończonej różnorodności świata stworzonego przez Stwórcę, ojciec Jan woła: "A jeśli świat widzialny jest tak piękny, różnorodny, pełen życia i piękna, to jaki jest świat niewidzialny? Nie na próżno w Słowie Bożym mówi się, że oko nie widziało i ucho nie słyszało i nikt nie wszedł do serca, co Bóg przygotował dla tych, którzy Go miłują. Kochajcie Boga natychmiast, wszyscy rozumni chrześcijanie i osiągajcie doskonałość..." (s. 54). Ostatnią datą w kalendarzu jest 11 listopada. Przed nim kilka wpisów - o wczesnej liturgii sprawowanej w katedrze św. Andrzeja, o „żywotności, świętości i czci” Cerkwi prawosławnej w porównaniu z „martwym” Kościołem katolickim; oto wezwanie wychowawców młodzieży, aby „spieszyli się nawrócić” przed nadchodzącym Sądem Ostatecznym i apel do wszystkich bez wyjątku, aby zastanowili się nad słowami: „Jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusowego, ten nie jest Jego.... Bo tylko szczera jałmużna może zbawić duszę” (s. 87). W tym czasie ks. Jan przekazał wydawcom przygotowany przez siebie zbiór wypisów ze swoich pamiętników z lat 1907 i 1908. (w tym fragmenty tego pamiętnika) i prosi o jego wydanie przed Bożym Narodzeniem (Przedmowa A. Iwanowskiego do publikacji: Żywe ucho z pola duchowego księdza Jana z Kronsztadu. St. Petersburg, 1909). W pierwszych dniach grudnia ksiądz Jan (po święcie patronackim w katedrze św. Andrzeja 30 listopada) odprawia wczesną liturgię w klasztorze św. Jana, a 10 grudnia swoją ostatnią liturgię w katedrze św. Andrzeja i kończy ją „dość długim słowem, choć... był tak słaby, że wynoszono go na rękach z katedry” (Ornatsky I. Życie i dzieła zawsze pamiętnego arcykapłana Sprawiedliwy ks. Jan z Kronsztadu M., 1916. s. 45). Od tego czasu ojciec Jan prawie nigdy nie wychodzi z domu. 19 grudnia przyjął w domu Komunię św.; o godzinie 17:00 odwiedził go zakrystian katedry św. Andrzeja, archiprezbiter Aleksander Popow, który według arcykapłana I.N. Ornackiego, który był obecny, ojciec przyjął go bardzo uprzejmie i ucałował go w rękę. Później psalmista I.P. Kiselev przyszedł do księdza Jana w towarzystwie ojca, przeszedł przez całe mieszkanie, po czym siadając na krześle popadł w chwilowe zapomnienie (tamże). W nocy 20 grudnia ksiądz Jan, na prośbę swojej żony Elżbiety Konstantinownej, przebywał u księdza Jana, krewnego ojca, księdza Jana z Ornackiego i siostrzenicy matki R.G. Shemyakina. O godzinie 10 wieczorem ksiądz Jan chciał wstać z krzesła i iść do łóżka, ale po kilku minutach poprosił, aby go zwrócono na krzesło. O drugiej w nocy znowu chciał wstać, ale siły go opuściły i położono go do łóżka. Musieliśmy przyspieszyć celebrację Liturgii, która rozpoczęła się o godzinie 3 nad ranem. O godzinie 4.00 ks. Jan przyjął po raz ostatni Komunię Świętą, otarł usta i na jakiś czas był zupełnie spokojny. Jego ostatnie słowa brzmiały: „Jest duszno, jest duszno”. Za pomocą znaków poprosił o zdjęcie nadmiaru ubrań i wkrótce popadł w zapomnienie. Ojciec Jan z Ornackiego zaczął czytać kanon o wyjściu duszy, a następnie o jej odejściu. O godzinie 7:40 20 grudnia (OS). Ojciec Jan zmarł. 21 grudnia, bezpośrednio po przeniesieniu zwłok ojca do katedry św. Andrzeja, komornik A. Witowicz dokonał inwentaryzacji swojego majątku w swoim mieszkaniu, zgodnie z którą jego pamiętnik i notatnik zostały przeniesione do klasztoru Janowskiego 27 stycznia 1909 r. Pod koniec 1909 roku na prośbę części spadkobierców ustanowiono kuratelę nad majątkiem księdza Jana, a kuratorem katedry św. Andrzeja został mianowany archiprezbiter Aleksander Popow, któremu przekazano niniejszy pamiętnik wraz z całym majątkiem ojca. Świadczy o tym wpis ks. Aleksander Popow na odwrocie ostatniej strony okładki zeszytu: „Rękopis ten zawiera sto (100) stron i stanowi pamiętnik własnoręcznie pisany (od 4 maja 1908 r. do 11 listopada) przez o. Jana Iljicza Siergijewa. Dziennik ten wpisany jest do inwentarza majątku zmarłego arcykapłana, sporządzonego przez komornika Witowicza, pod nr 235 i 27 stycznia 1909 r. został przekazany pod opiekę pełnomocnika przełożonej Angeliny, zaprzysiężonego Choetskiego. Dziennik ten został przekazany do aresztu dopiero 20 września 1910 r. Opiekunem majątku jest arcykapłan Aleksander Popow 22 września 1910 r.”. Ko. Aleksander otrzymał także notatnik od księdza Jana (jego miejsce nie jest znane). W 1911 r., zgodnie z Najwyższym Dekretem, pamiętnik został przekazany na przechowanie do sekretariatu Świętego Synodu, gdzie notes został starannie wszyty do specjalnie przygotowanego dla niego płóciennego worka i zapieczętowany trzema woskowymi pieczęciami do odwołania. Odpowiedni dokument brzmi: Święty Synod Zarządzający nr 00181 – 4 stycznia 1911 Kancelaria VI.P. nr 1 – 1911 do Świętego Synodu Zarządzającego Członek synodalny Antoni, metropolita petersburski i Raport Ładogi Opiekun majątku w Bose po zmarłym rektorze katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie Jana Iljicza Siergijewa, obecny rektor tej katedry, archiprezbiter Aleksander Popow, w swoim raporcie dla mnie z dnia 22 grudnia nr 169 stwierdził, co następuje: „Dekretem (Powiernictwa Diecezjalnego Sankt Petersburga) z dnia 3 lutego 1910 r. nr 100 zostałem mianowany opiekunem majątku inwentarz tego majątku sporządził komornik Vitović. Przed przekazaniem majątku przez 13 miesięcy znajdował się on w gestii komornika i był przechowywany w różnych miejscach i u różnych osób. Wśród przedmiotów przekazanych mi 20 września tego roku (po 21 miesiącach od śmierci o. Jana) znajdował się „Ostatni pamiętnik zmarłego i stara księga pamiątkowa” (wg. inwentarz nr 245), a w marcu przyjąłem dwa kosze listów adresowanych do ks. Jana o różnych twarzach. Ten pamiętnik i wiele listów z wielu powodów nie mogą być obecnie upublicznione i przekazane osobom prywatnym – spadkobiercom, lecz muszą zostać przekazane do specjalnej dyspozycji najwyższej władzy duchowej i moim zdaniem powinny zostać złożone w archiwum Świętego Synodu jako jedna z tajnych pism, które mają zostać opublikowane np. za 50 lat. Prezentując te rozważania mam na myśli precedens pamiętnika i korespondencji słynnego szefa Jerozolimskiej Misji Duchowej zmarłego (1894). Archimandryta Antonin, z którym miałem służyć w Jerozolimie i go pochować. Były główny prokurator Świętego Synodu K.P. Pobiedonoscew, dowiedziawszy się o śmierci archimandryty Antonina, zwrócił się za pośrednictwem konsula jerozolimskiego S.V. Arsenijewa, pamiętnik i pozostała korespondencja zmarłego, gdyż „w tych dokumentach (słowa listu), ze względu na oficjalne stanowisko zmarłego archimandryty Antonina i różnorodne relacje osobiste, może znajdować się wiele rzeczy, które nie podlegają reklamie”. Wynika to z załączonego pisma Prokuratora Generalnego K.P. Pobedonostsev do konsula Siergieja Wasiljewicza Arseniewa (Archiwum Biura Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu. Sprawa 1894 nr 107). Mając tak wyraźny przykład z pamiętnikiem i korespondencją archimandryty Antonina (a korespondencja samego K.P. Pobiedonoscewa została przekazana do Muzeum Rumiancewa w Moskwie), pomyślałbym ze swojej strony, aby uniknąć i powstrzymać różne plotki, które już zaczynają pojawiać się w prasie, natychmiast przekazałbym pamiętnik i inne dokumenty zmarłego ks. Jana Iljicza Siergijewa do tajnego archiwum Świętego Synodu. Do tego potrzebuję polecenia najwyższej władzy duchowej, za co mam zaszczyt wstawiać się u Waszej Eminencji”. Donosząc o tym, co zostało napisane i uznając ze swojej strony petycję arcykapłana Popowa za godną szczególnej uwagi, uważam za swój obowiązek z szacunkiem przekazać tę petycję do rozpatrzenia Świętemu Synodowi Zarządzającemu, załączając wspomnianą kopię listu zmarłego K.P. Pobedonostsev zwrócił się do byłego konsula w Jerozolimie S.V. Arseniew. Najpokorniejszy nowicjusz Waszej Świątobliwości Antoni, metropolita Petersburga i Ładogi Nr 11748 30 grudnia 1910 r. O pamiętniku zmarłego arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa i innych pozostawionych po nim dokumentach. Zastosowanie Archiwum Kancelarii Prokuratora Naczelnego Synodu Św. Sprawa 1894. Nr 107 Kopia odręcznego pisma Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu z dnia 29 kwietnia 1894 r. skierowanego do Siergieja Wasiljewicza Arsenyewa (konsula Jerozolimy) Najczcigodniejszy Siergiej Wasiljewicz, Serdecznie dziękuję za list z dnia 3 kwietnia (otrzymany 27 kwietnia) i za wszystkie polecenia ochrony majątku Misji i Świętego Synodu. Spieszę z odpowiedzią, że moim zdaniem jego pamiętnik i korespondencja nie powinna być przekazywana krewnym archimandryty Antonina, gdyż w tych dokumentach, ze względu na jego oficjalne stanowisko i różnorodne powiązania osobiste, może znajdować się wiele rzeczy, które nie podlegają reklamie, a być może nawet wymagają specjalnych zarządzeń Świętego Synodu. Dlatego pokornie proszę o przesłanie mi wszystkich tych dokumentów do dokładnego demontażu na Świętym Synodzie, po czym wszystko, co dotyczy stosunków prywatnych i rodzinnych, będzie można przekazać jego bliskim. Najwyraźniej 3 kwietnia Archimandryta nie przybył jeszcze do Jerozolimy. Arseniusz. Został jednak wysłany ze Świętego Synodu tylko tymczasowo. Powołanie stałego następcy ks. Antonina jest przedmiotem szczególnej dyskusji. Szczerze oddany K. Pobedonostsevowi. Petersburgu. 29 kwietnia 1894 K nr 169. (Rosyjskie Państwowe Archiwum Historyczne (RGIA), s. 796, op. 193, zm. 1432, s. 1–3). Nr 10. 1911 styczeń 4 dni. Dekretem Jego Cesarskiej Mości Święty Synod Zarządzający HISTORIA: raport Jego Miłości Metropolity Petersburga z dnia 30 grudnia 1910 r. nr 11748 w sprawie raportu rektora katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, arcykapłana Aleksandra Popowa, w sprawie pozostałych po śmierci arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa, jego pamiętnika i innych dokumentów. ROZKAZANO: zlecić władzom diecezji petersburskiej nakazanie proboszczowi katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, archiprezbiterowi Aleksandrowi Popowi, aby przekazał swój pamiętnik i inne dokumenty pozostałe po zmarłym arcykapłanie Janie Iljiczu Siergijewie kierownikowi Kancelarii Synodalnej w celu przedstawienia Świętemu Synodowi, w sprawie którego ma przesłać dekret Najprzewielebniejszemu Metropolicie Petersburgowi. Pierwotna definicja została podpisana przez ojców, członków Świętego Synodu, i została wydana do wykonania 4 stycznia 1911 r. Wykonano: 4 stycznia 1911 r. Dekret do Eminencji nr 15. (Id., l. 4). nr 111 U1.P. Nr 1 - 1911 Rektor Katedry św. Andrzeja 13 stycznia 1911 Nr 5 Kronsztad Do Jego Ekscelencji Kierownika Kancelarii Synodalnej Zgodnie z Dekretem Najświętszego Synodu Zarządzającego z dnia 4 stycznia 1911 r. nr 15 oraz uchwałą Jego Eminencji Antoniego Metropolity Petersburga i Ładogi z dnia 13 stycznia 1911 r. Nr 234, mam zaszczyt przekazać Waszej Ekscelencji zapieczętowany pamiętnik i inne dokumenty w zapieczętowanym pudełku (o wadze 4,5 funta) zmarłego archiprezbitera Jana Iljicza Siergijewa do przechowywania w tajnym archiwum Świętego Synodu. Arcykapłan Aleksander Popow. (Tamże, l. 5). MenedżerSt. Synod Kancelarii z dnia 13 stycznia 1911 r. nr 457 Dostarczony przez rektora katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie, arcykapłana Aleksandra Popowa, zgodnie z Dekretem Świętego Synodu z dnia 4 stycznia nr 15, w zapieczętowanej formie, dziennik i inne dokumenty w zapieczętowanym pudełku (o wadze 4,5 funta) zmarłego arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa otrzymałem 13 stycznia. Kierownik biura S. Grigorovsky Wspomniany tutaj dziennik arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa został przeze mnie przedstawiony 1 lutego na posiedzeniu Świętego Synodu i na jego polecenie został przekazany do wglądu Prokuratorowi Naczelnemu Świętego Synodu S.M. Łukjanow. Otrzymane. S. Łukjanow. 1 s. 1911 Wspomniana tu zapieczętowana skrzynia zawierająca dokumenty zmarłego arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa została przyjęta do przechowywania w Archiwum Świętego Synodu 13 stycznia 1911 roku. Wspomniany dziennik arcykapłana Ioanna Iljicza Siergijewa otrzymałem 20 kwietnia od Naczelnego Prokuratora Synodalnego S.M. Łukjanowa w celu uzyskania zgody Świętego Synodu na przekazanie niniejszego pamiętnika w przesyłce zapieczętowanej 3 pieczęciami rządowymi, na której znajduje się następujący napis: „Paczka ta, zapieczętowana 3 pieczęciami rządowymi i zawierająca ostatni pamiętnik arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa (Kronsztad), przechowywany w Tajnym Oddziale Archiwów Świętego Synodu do czasu wezwania Świętego Synodu. 30 kwietnia 1911 r. Prokurator Główny Święty Synod S. Łukjanow.” – Do Tajnego Oddziału Archiwów Świętego Synodu. Kierownik Biura Świętego Synodu S. Grigorowski. 30 kwietnia 1911 Ostatni pamiętnik arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa (Kronsztad), opieczętowany trzema pieczęciami urzędowymi, został przyjęty przez kierownika Archiwum i Biblioteki Świętego Synodu K. Zdravomyslowa do przechowywania w Tajnym Oddziale Archiwum Świętego Synodu. 10 w.11 (tamże, s. 6–6v). Ksiądz Mikołaj Staropolski. Wysłano 360 rubli. 10 września... – Ojciec Mikołaj ze wsi. Koniec Cherepovetskogo u. Prowincja nowogrodzka odpowiedziała na pomoc księdza Jana następującym listem: "Mój drogi, nieoceniony i dobry Ojcze! Z uczuciem głębokiej wdzięczności piszę do Ciebie ten list. Nie zostawiłeś mnie i mojej rodziny w tej trudnej godzinie życia. Jak bardzo dziękuję Tobie, nasz drogi, a także rodzinie. Niech Pan przedłuży Twoje życie na wiele lat, a ze swojej strony dołożę wszelkich starań, aby modlić się za Ciebie u tronu Najwyższego. Pozostaję Twoim kochającym i wdzięcznym niegodnym księdzem Mikołajem Staropolski” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7g, l. 327). Wcześniejszy list od ks. Mikołaja, gdy był jeszcze diakonem (bez daty). Prosił księdza Jana o radę, co robić, gdyż z powodu choroby nie mógł służyć (tamże, l. 91). Stacja Sopotskin, woj. suwalskie (patrz w tym samym miejscu: Klasztor Teolin... 200 rubli, a także s. 12: „Województwo Suwalskie.... Przełożona Ludmiła. Klasztor Teolin) – Ojciec Jan osobiście zapoznawał się z przeoryszą klasztoru Teolinskiego (jednej z filii klasztoru Leśnińskiego) Ludmiłą, prawdopodobnie od końca 1901 r., kiedy to przybyła do Kronsztadu (w liście do ojca z dnia 22 grudnia 1901 r., dziękując mu za przysłanie 300 rubli, pisze, że zawsze pamięta Kronsztad i „cudowną katedrę św. Andrzeja” – Centralne Państwowe Archiwum Historyczne w Petersburgu, k. 2219, op. 1, d. 56, l. 1–1ob). przeorysza podziękowała o. Janowi za otrzymane właśnie 200 rubli i oznajmiła, że wkrótce ponownie odwiedzi Petersburg, mimo że obawiała się panującej tam cholery (tamże, ll. 32–33). Wcześniej o. Jan przesyłał do klasztoru większe sumy – 400, 600, 3000 rubli itd., ale zawsze nie wystarczały one na utrzymanie klasztoru. Zdając sobie sprawę, że te pieniądze, choć regularnie wysyłane, nie wystarczą, niejednokrotnie zwracał się do wysokich urzędników i organizacji z prośbami o pomoc dla klasztoru (na przykład do Świętego Synodu, osobiście do V.K. Sablera). Sama przeorysza radziła: „Na Rusi jest wielu dobrych ludzi, gdyby tylko znali twoje potrzeby, daj im znać o sobie” (cytat z listu przełożonej Ludmiły do ​​księdza Jana z 9 stycznia (bez wskazania roku) – tamże, s. 34–35v). Jednak pomimo wszelkich wysiłków księdza Jana, długi klasztoru rosły, co kiedyś wywołało nawet wyrzuty ze strony Ojca. W odpowiedzi na jego kolejny list (nieznany) przeorysza cytuje jego słowa: „Myślałam, że spłaciłam za ciebie wszystkie długi, bo wysłałam ci więcej, niż mi powiedziałaś, a teraz okazuje się, że masz nowe długi” (tamże, ll. 26–27). Tyagunow wysłał 250 rubli. ...6 listopada 1908 r. – Gabriel i Evdokia Tyagunovowie byli wieloletnimi wielbicielami Ojca: stali u źródeł jego najszerszej sławy. Ich nazwiska otwierały „Podziękowania” zamieszczone w nr 2807 „Nowego Czasu” z datą 20 grudnia 1883 r. Pierwszy napisał w swoim oświadczeniu: „Dzięki modlitwom czcigodnego arcykapłana Jana otrzymałem od miłosiernego Pana Boga całkowite uzdrowienie z moich poważnych chorób. Przez cztery lata cierpiałem na rozluźnienie i bóle nóg, silny reumatyzm głowy, a także silne bóle w klatce piersiowej. Wcześniej odwiedzałem wielu lekarzy. razy, ale żadne środki nie pomogły Gavrila Tyagunov, ul. Gorokhovaya, 2, m. 41”. Druga zeznała: "Przez ponad trzy lata cierpiałam na chorobę serca połączoną z silnym bólem głowy, w dodatku bardzo bolały mnie nogi, jednym słowem byłam cała zrelaksowana. Kontaktowałam się z lekarzami, ale na próżno. Otrzymała całkowite uzdrowienie od księdza Jana. Evdokia Tyagunova." Zachowały się także późniejsze listy Tyagunowów do księdza Jana. I tak 2 września 1894 r. G.N. Tyagunow napisał: „Wstaję i idę do mojego ojca (Łk 15,18). Drogi Ojcze Janie, Błogosław. Ojcze, gorąco prosimy Cię o Twoje święte błogosławieństwo i Twoją świętą modlitwę zaocznie. Ojcze, pobłogosław nam, abyśmy posłali naszą adoptowaną córkę Lyonyę do szkoły, aby nauczyła się czytać i pisać, pobłogosław ją, módl się za nią, jest sierotą, myślimy o posłaniu jej od 1 października do wiejskiej szkoły parafialnej. Drogi Ojcze, módl się za Lenę. Jesteśmy pewni, że Waszych świętych modlitw i św. błogosławieństwa może być wiele, zwłaszcza dla niewinnego malucha, który stawia pierwszy krok w nauce. Ojcze, serdecznie dziękujemy Ci za błogosławieństwo wyjazdu do Ojczyzny. Hosza, nie jest nam łatwo przeciągać życie, ale dzięki Twoim świętym modlitwom jest spokój i satysfakcja, że ​​odrodziłem się moralnie. Dziękuję Bogu i tobie, Avdotya Gavrilovna cierpi na głowę znacznie mniej, ale ty, drogi Ojcze, nie wierz nikomu, że wyjechaliśmy z dużym kapitałem, nie. Przywieźliśmy tylko siedemset srebrnych rubli. Hosza, wiele zawdzięczam, żeby zostać, ale trzy razy mniej, niż mówią ludzie. Ja i ja mieliśmy wielu zadłużonych, nie było od nich nic do odzyskania i właśnie przywiozłem do ojczyzny siedemset rubli, co przysięgam wam na Boga i wszystko, co dla mnie święte, a pieniądze zostały wydane na to, co było potrzebne do handlu, Pan również nawiedził nas ogniem 8 lipca, który również spowodował dla nas znaczną kwotę, w tej chwili bardzo ciężko walczymy, ale z całego serca cieszę się, że sam stałem się zupełnie nowy. Ojcze, brakuje nam w Tobie jedynie tego, że Cię nie widzimy i nie słyszymy. Ojcze, jeśli chcesz, uhonoruj ​​nas, niegodnych, jedną linijką. Avdotya Gavrilovna chciałaby pojechać do Kronsztadu, ale nie mamy środków, chociaż drogi są tanie, no cóż, ekstremalne okoliczności i potrzeba to utrudniają, widocznie taka jest wola Boża. Mamy jednak nadzieję, że dzięki Waszym świętym modlitwom nie zginiemy na zawsze. Szczerze kocham was, wasze duchowe, niegodne dzieci Gabriel, Evdokia, Elena Tyagunov. 2 września 1894. Nasz adres: Gavrilo Nikiforov Tyagunov we wsi Visokinich, rejon Tarusa, gubernia kaługa” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 14a, s. 40–41). Evdokim Fidelin... - Zachowały się dwa listy jego siostrzeńca i kilka listów jego żony do księdza Jana z 1908 r., z których jasno wynika charakter ich bliskiego związku, który pozostał niezmieniony do końca: "9 stycznia 1908 r. Petersburg. Drogi wujku! Gratulujemy ci, drogi wujku, Nowego Roku, życząc zdrowia i wszystkiego najlepszego. Przed Nowym Rokiem zachorowałem na grypę i leżałem w łóżku, dopiero dzisiaj wstałem, a dolna część pleców nadal mnie boli. 1 stycznia mój najmłodszy syn, 5 lat, zachorował na szkarlatynę, reszta dzieci jest zdrowa. Młodsze dziewczynki, Sima i Ksyuta, są w separacji i mieszkają z przyjaciółmi. Moja żona całkowicie zachorowała z powodu wszystkich problemów, jej nerwy były bardzo wstrząśnięte. Proszę Cię, drogi wujku, o modlitwę za nią i za nas wszystkich. Odwiedziliśmy z żoną Arcykapłana Dernova, ale nie było go w domu, chcieli z nim porozmawiać o miejscu, o którym do tej pory nic nie słyszano. Nie mając miejsca, bardzo trudno jest mi żyć, a co najważniejsze, nudzę się (siedzę i nic nie robię, daj Boże, żeby coś wkrótce wyszło). Tutaj musimy wychować 2 młodsze córki, a jeśli nie dostanę stanowiska, to sam nie będę w stanie zapewnić im wykształcenia, nie wiem, jak będziemy żyć. Daj Boże, kochany wujku, zdrowie, wtedy życie nie będzie straszne, skoro nie opuścisz nas swoim miłosierdziem i pomocą. Prosimy Cię o błogosławieństwo i modlitwę za nas grzeszników. Całujemy Cię wszyscy serdecznie i życzymy zdrowia. Proszę przekazać wyrazy szacunku i gratulacje swojej cioci. Ci, którzy cię kochają, twój siostrzeniec E. Fidelin i jego rodzina” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 54). „29 stycznia 1908 St. Petersburg. Drogi wujku! Teraz przyszedłem od Michaiła Grigoriewicza, który poradził mi skontaktować się z Władimirem Iwanowiczem Savinem, radcą stanu - dyrektorem 1. Rosyjskiego Strachu. Społeczeństwo, które bardzo Was szanuje. Proszę Cię kochany wujku, żebyś napisał do niego list, z którym do niego przyjdę i czy zapewni jakieś miejsce w Towarzystwie Ubezpieczeń. W tę sobotę odwiedziłem arcykapłana Dernowa, który niedawno wrócił z wakacji. Powiedział mi, że kiedy spotyka się z burmistrzem, zawsze mu o tym przypomina, ale twierdzi, że nie ma jeszcze wolnych miejsc, trzeba poczekać. Dzisiaj odwiedziłem członka gór. Administracja pana Buzowa, który również obiecał pomóc w ustaleniu lokalizacji. Michaił Grigoriewicz powiedział, że będziemy o tym pamiętać, będziemy się tego spodziewać, ale na razie trzeba działać - szukać innego miejsca. Jeśli wyjdzie, zawsze możesz przejść z czegoś gorszego na coś lepszego. Mich Grieg całuje Cię w rękę, kochany wujku. Dzisiaj odwiedziła nas Chionia Sofontevna i wraz z nią wysyłam ten list. Wszyscy jesteśmy zdrowi, całujemy Cię serdecznie. Twój kochający bratanek E. Fidelin” (tamże, s. 56). Apollonia, przeorysza – 300 rub. – Ojca Jana łączyły z przeoryszą klasztoru Wochonowskiego Apolonii nie tylko stosunki biznesowe – zapewniane przez niego stałe wsparcie finansowe – ale także serdeczne stosunki z nią i siostrami klasztoru, o czym świadczą dwa zachowane listy samej opatki do ojca: „Wasze błogosławieństwo, najczcigodniejszy ojcze Janie Iljiczu. Z kłanianiem się do ziemi przybiegam do ciebie, najmiłosierniejszy Ojcze, i błagam, jeśli to możliwe, nie odmawiaj nasza przekonująca prośba! Pewien handlarz, Iwan Aleksiejewicz Medyncow, podarował naszemu klasztorowi część swojej ziemi w pobliżu stacji Kikerino Balt, aby zbudować na niej kaplicę, ale jak wiedzą wszyscy tamtejsi kupcy, nie mam nic oprócz wielu długów - oni, czyli kupcy i niektórzy inni mieszkańcy w pobliżu stacji Kiczerino, wyrazili chęć zbudowania kaplicy na własny koszt, nie żądając ode mnie niczego poza zgodą i radą, jak najlepiej. zbudować kaplicę. Głęboko wdzięczny za ich pracowitość, udzieliłem im pisemnej zgody, a oni złożą petycję do Eminencji Metropolity o pozwolenie na budowę kaplicy. W dniu dzisiejszym odebrane zostało ostateczne wzmocnienie podarowanego terenu za klasztorem. Konieczne jest poświęcenie miejsca i zrobienie zakładki. Powiedziano nam, Najuczciwszy Ojcze, że 27 maja wyruszysz do ojczyzny i to zapewne na długo. Prosimy o przybycie i wmurowanie kamienia węgielnego pod kaplicę w piątek 24 maja br., co będzie dla nas wszystkich nieopisaną pociechą! W niedzielę uprzejmi mieszkańcy Kikerin obiecali przyjechać do mnie, chcąc na własny koszt wybudować kaplicę, a w poniedziałek prawdopodobnie pójdą złożyć do Biskupa petycję o pozwolenie na budowę. Bardzo nam wszystkim zależy, Drogi Łaskawy Ojcze, abyś zrobił zakładkę z naszym duchownym. Wszyscy, którzy tego potrzebowali, przybędą na stację wcześniej, a gdy pociąg przywiezie naszego Dobroczyńcę, Ojca, spotkamy się z nim i wszyscy razem pojedziemy lub udamy się na miejsce układania; a po ukończeniu przyjdź do naszego klasztoru. Najczcigodniejszy Ojcze, musimy pobłogosławić wszystkie siostry i chorych starszych, którzy odwiedzają i błogosławią. Powiedziałem Agrypinie Nazarownie, aby Cię odnalazła, Najuczciwszy Ojcze, i niezwłocznie udzieliła telegramu odpowiedzi. Prosimy o błogosławieństwo pasterskie i modlitwę świętą, Najczcigodniejszy Ojcze. Wasze duchowe dzieci, grzeszna przeorysza Apollonia, zakonnica Feofania i wszystkie siostry klasztoru oraz Zofia Iwanowna Snessarewa. 17 maja 1902” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 16a, l. 121–121 t.). I list drugi: „Chrystus Zmartwychwstał! Wasze Błogosławieństwo Najczcigodniejszy Dobroczyńca Ojcze Janie Iljiczu, w piątek 30 kwietnia tego roku będziemy obchodzić święto kościelne w klasztorze, po raz pierwszy 21 stycznia w nowo wybudowanej, konsekrowanej kaplicy, w imię św. Apostoła Jakuba Zebedeusza. Kaplicę zbudowano dzięki pracowitości i wsparciu pani Agrypiny Jakowlewnej Drago, 82-letniej kobiety. Ona sama nie przychodzi do naszego klasztoru, jest stara i nie ma już sił. – Ten dzień nie jest dniem służbowym, według kalendarza nie jest dniem publicznym. Mając nadzieję, że Ty, Najuczciwszy Ojcze, będziesz mógł nas tego dnia pocieszyć, biegniemy do Ciebie z ukłonem do ziemi i przekonującą prośbą: bądź dla nas łaskawy, abyśmy służyli podczas naszego nowego święta świątynnego. Przyjazd dzień wcześniej, tj. W czwartek 29-go w porannym pociągu odprawimy całonocne czuwanie, a 30-go mszę i nabożeństwo modlitewne. A wrócicie o wpół do 15:00 itd. .... Do 6 maja nie ma już pociągów, z wyjątkiem wieczornego o 7:00. Przesyłam ten list do Aleksandry Stiepanownej Matwiejewej z prośbą, aby odnalazła Cię, nasz drogi Ojcze, tam, gdzie jesteś, i przyprowadziła Cię do nas, jeśli uzyskasz Twoją łaskawą zgodę. – Jeśli do nas przyjedziesz, powiedz Aleksandrze Stepanovnie, którą stację dla ciebie wysłać: Elizavetino czy Kikerino? Jeśli pojadę do Elizavetino, wyślę powóz, a jeśli pojadę do Kikerino, wyślę powóz lub tarantas, w zależności od tego, jaka jest droga: pracują na nieukończonej mili autostrady, więc będę musiał jechać objazdem, gdzie jeśli nie było ulewy, dobrze jest pojechać bryczką, ale jeśli droga jest zniszczona, będę musiał pojechać tarantasem. Z Elżbietą zawsze możesz podróżować powozem, z wyjątkiem zimy. Oczekujemy Twojej łaskawej zgody i odpowiedzi, prosimy o święte modlitwy i błogosławieństwo dla dzieci duchowych, grzesznej przeoryszy Apolonii i zakonnicy Feofanii oraz wszystkich sióstr klasztoru. 25 kwietnia 1904” (Tamże, s. 171–172). Do księdza Piotra Aleksa. Mirtów – 300 rubli. – Były to oczywiście pieniądze przeznaczone na dokończenie budowy kościoła Zmartwychwstania Chrystusa (Warszawa) przy Dworcu Warszawskim. 14 grudnia 1908 roku odbyło się jego uroczyste poświęcenie. Najprawdopodobniej wysłana kwota była inną. Proboszcz kościoła ks. Już w kwietniu 1908 roku P.A. Mirtow zwrócił się do księdza Jana (za pośrednictwem I.N. Ornackiego) z prośbą o wsparcie materialne na dokończenie budowy. "Poinformowano mnie" - napisał - "że w sklepie Meszkowa przygotowywana jest teraz mitra o wartości 1500 rubli dla księdza Jana. Zamówiła ją stara kobieta (jej imię i nazwisko zostanie mi podane dziś wieczorem), która dzięki modlitwom o. Jana uzyskała uzdrowienie. Ta starsza pani posiada duży kapitał wynoszący 69 milionów rubli. Oczywiście trzeba tu dopatrzeć się hiperboli, która jest bardzo częsta przy określaniu wielkości „obcego ukąszenia". Takich milionerów mamy mnóstwo. Ale nie ma wątpliwości, że starsza kobieta jest osobą zamożną. A jeśli ks. Jan rzucił jedno zdanie temu swemu wielbicielowi – nasz Kościół Zmartwychwstania zostałby ukończony. Czy można prosić ks. John? Niedawno (około dwa tygodnie temu) pisałem do niego, ale oczywiście, gdzie może odpowiedzieć na wszystkie listy, które do niego przychodzą? Wasz ksiądz P. Mirtow. 1908 10 kwietnia” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 11, s. 137–138). Przeorysza Tula Magdalena – 200 rubli. – Do klasztoru Wniebowzięcia Tuli (założonego w 1587 r.). Ksiądz Jan częściowo przesłał pieniądze, zwłaszcza po pożarze, jaki tam miał miejsce, o czym przełożona Magdalena poinformowała Ojca w piśmie z 23 listopada 1901 r.: „V.P.I. Klasztor Zaśnięcia Matki Przełożonej w Tule. 23 listopada 1901 Tuła. Wasza Wysokość. Czcigodny i najmilszy Ojcze, Arcykapłanie Jan Iljicz! Przeczucie, które mnie nawiedziło podczas Pańskiej wizyty w Ljubowie Iwanownie Truchinie w Moskwie 15 listopada, nie zwiodło mnie. Wizyta Boga była naprawdę groźna: w nocy 15 listopada ofiarą płomieni stanął największy, trzypiętrowy budynek klasztoru. Pożar wybuchł o drugiej w nocy, kiedy siostry klasztorne spały spokojnie i zauważono go już, gdy płonęły schody na wszystkich trzech piętrach, a drewniany korytarz wypełnił się straszliwym, duszącym dymem. Przebudzone siostry wyszły z cel w ubraniach, w których leżały tylko w łóżku i z wielkim wysiłkiem wydostały się z ogarniętego płomieniami domu, część zaś z drugiego piętra schodziła do okien po zapewnionych schodach. I tak 75 sióstr zostało bez dachu nad głową, bez jedzenia, gdyż spłonęła także klasztorna kuchnia i jadalnia, rozebrane, bez butów. Rozdzielenie ich wśród pozostałych sióstr nastręcza wielkich trudności; jeszcze trudniej choć trochę pocieszyć, uspokoić strasznie przerażonych, pogrążonych w żalu z powodu utraty drobnego majątku i majątku, jaki każdy z nich posiadał przed pożarem. Wreszcie naprawa spalonego budynku, z którego wystają tylko zwęglone ściany, zbudowanie w nim nowego kamiennego budynku i schodów jest dla mnie tak trudnym, pozornie niemożliwym zadaniem, przed którym po prostu się poddaję. Wszystkie fundusze i oszczędności z poprzednich lat przeznaczyłem na budowę katedry klasztornej, która dopiero w tym roku została ukończona w stanie surowym, więc zdecydowanie nie wyobrażam sobie, skąd mógłbym zdobyć potrzebne fundusze w wysokości 50-60 tysięcy rubli na naprawienie wszystkich szkód spowodowanych przez pożar. W tak smutnych okolicznościach ośmielam się zwrócić do Twojej dobrze znanej dobroci i współczucia, do Twojej hojności i miłosierdzia z moją najpokorniejszą prośbą o wsparcie mnie, słabego, o udzielenie mi Twojej pomocy i pomocy, przede wszystkim przez Twoją mocną i skuteczną modlitwę o łaskawą pomoc i błogosławieństwo Boże w tak trudnych chwilach mojego życia; 2) zapraszając znanych Ci dobrodziejów i filantropów do wsparcia i przekazania mi datków materialnych na budowę spalonych cel, z których żadna nie była ubezpieczona, na szybką budowę klasztornego refektarza i kuchni, gdzie siostry mogły znaleźć gotowy stół, którego wszystkie obecnie są pozbawione, oraz na zaopatrzenie ofiar pożaru w ubrania, buty, bieliznę i pościel. Miłosierny ojciec! Otwórz swoje złote serce na współczucie i pomóż w naszym smutku, otrzyj przy swoim udziale łzy 75 sióstr klasztoru i ich bardzo zasmuconej przeoryszy, abyśmy sami nie tylko z wdzięcznych serc zanosili nieustanne modlitwy do Tronu Wszechmogącego o pomyślność i długowieczność naszego ojca i dobroczyńcy, ale także nakazali to samo przyszłym pokoleniom sióstr naszego świętego klasztoru. Wasz Najprzewielebniejszy Łaskawy Ojciec i Dobroczyńca, pokorna nowicjuszka klasztoru Wniebowzięcia Tula, przeorysza Magdalena” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16a, s. 103–104). Nie wysłano do obwodu siedleckiego. Sztuka. Sokołow. Opatka Wirowska – 200. – Wpis w pamiętniku jest przekreślony, co najprawdopodobniej oznacza, że ​​pieniądze zostały wysłane do opatki Zuzanny (zob. np.: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 80). Zachował się list M. Zuzanny z 3 października 1908 r.: "Kochany Ojcze nasz! Pomóż nam w smutku, módl się za tę biedną dziewczynę Marię Afanasjewą, która ma coraz większe ataki. Wierzę, że przez Twoje modlitwy demon ją opuści. Nie zapomnij o nas, dalekich, naszego kochanego Ojca i dobroczyńcy. Prośmy też nieustannie do Pana, aby wzmocnił Twoje siły, przywrócił to, co jest drogie wszystkim prawdziwym chrześcijanom - Twoje zdrowie. Za wszystkie Twoje dobrodziejstwa jeszcze raz dziękujemy i kłaniamy się do ziemi. Nie zapominajcie o nas w swoich świętych modlitwach. Pobłogosławcie nas, gorliwi pielgrzymi, przeorysza Zuzanno z siostrami i dziećmi. 3 października 1908 Wirowskaja Pustyn” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7v, s. 165–166v). Nie wysłano żadnych gór. Biała... Przełożona - 200. - Wpis w rękopisie jest przekreślony (patrz wcześniej, przypisy).. Przełożoną klasztoru Matki Bożej Leśnińskiej pod ks. Janem była M. Katarzyna (w świecie hrabina Jewgienija Borysowna Efimowska; 1851-1925), na którego imię ks. Jan regularnie przesyłał różne kwoty (patrz np.: Centralne Państwowe Archiwum Historyczne w Petersburgu, f. 2219, op. 1, d. 22, l. 75, 80), z którym często korespondował i spotykał się podczas niemal każdej wizyty w Petersburgu. Zachowały się jej listy do księdza Jana z lat 1897–1907. W jednym z nich przeorysza napisała: "Wasza Wielebność, umiłowana w Panu, mój drogi Ojcze. Kłaniam się Tobie i z całego serca dziękuję za pięćset rubli, które mi przysłałeś, i za wielką pociechę, jaką przyniósł mi Twój list. Został on odebrany w klasztorze beze mnie i wysłany tutaj do mnie. Przyjechałam do Petersburga pod koniec listopada. Bardzo chcę Cię poznać. Kilka razy myślałam o wyjeździe do Kronsztadu. Tak, boję się za Tobą tęsknić i nie złapać krążą plotki, że często odwiedzasz Matkę Taisię tutaj, na Basseynaya. Mieszkamy bardzo blisko tego miejsca. Mój brat bardzo pragnie cię zobaczyć i otrzymać twoje błogosławieństwo. Jego mieszkanie znajduje się na pierwszym piętrze, więc nie ma potrzeby się wspinać. Nikomu nie powiemy, że jesteś mile widziany. Wystarczy zadać sobie trud ustawienia dnia i godziny. Zakonnica Anna jest tutaj i również bardzo chce się z tobą spotkać. Adres: ul. Sergievskaya, 26, m. Nie. 2. Poinstruuj Aleksandra Aleksiejewicza, aby powiadomił nas o swojej decyzji. Całuję gorąco Twoje święte dłonie i proszę o błogosławieństwo. Twoja niegodna nowicjuszka, duchowo oddana Tobie, Twoja przełożona Katarzyna” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7a, s. 137–138). Dom pracowitości - 1000 rubli. – Kolejna suma pieniędzy na potrzeby Kronsztadzkiego Domu Pracowitości, stale wspieranego przez księdza Ioanama. Kapłan wioski Lavel Apolonij Nikiforow. 11 października. – Podobno w tym dniu ks. Jan przesłał Laveli pieniądze na remont kaplicy, o której mowa w kolejnej odpowiedzi ks. Apollonia: "3 listopada 1908 r. S. Lavela. Drogi Ojcze O. Arcykapłanie Jan Iljicz! Niniejszym zawiadamiam Cię, Wasza Wysokość, nasz drogi dobroczyńcy, że dzięki łasce Bożej, przy Waszej pomocy i przy wsparciu dobrych ludzi, odbudowaliśmy, zmodernizowaliśmy i 26 października tego roku, po Boskiej Liturgii, poświęciliśmy starożytną kaplicę Yavzor w imię Świętego Wielkiego Męczennika Demetriusza Cudotwórcy z Salonik, ale remont kaplicy jeszcze się nie skończył, bo trzeba ją okryć i pomalować, co będzie wymagało jeszcze 150 rubli. Chłopi ofiarowują deski na okładzinę, ale nie obiecują dać więcej pieniędzy ze względu na swoją biedę. Pożądane jest, abym ja i chłopi ze wsi Jawzory dokończyli remont kaplicy, w związku z tym ośmielam się prosić i niepokoić Cię dalej, Nasza droga: dobroczyńca O. Jan Iljicz! Proszę o pomoc finansową w postaci funduszy na ten święty cel, dokończenie remontu kaplicy Yavzor oraz na potrzeby cerkwi Yavzor, ​​która również bardzo potrzebuje. Z duchową radością informuję Cię, drogi Ojcze, że dzięki Bogu moi parafianie z Yavzoru zaczynają się budzić z wielowiekowego duchowego snu, gdyż zaczynają pilnie uczęszczać na nabożeństwa. 26 października ponad 60 osób było obecnych na nabożeństwie w kościele Yavzor, ​​a także uczestniczyło w poświęceniu kaplicy Yavzor i modliło się do Pana Boga o zdrowie i długowieczność. Proszę Cię, drogi Ojcze Janie! Módlcie się za mnie, niegodnego kapłana, do Pana Boga, niech pomoże mi pełnić tę wielką posługę wśród zagubionych i schizmatyków, którzy odpadli od Kościoła, niech Pan nawróci ich na drogę prawdy i zbawienia. Wasz Najprzewielebniejszy, najpokorniejszy sługa i pielgrzym, proboszcz parafii Lavel w okręgu Pinega w diecezji Archangielsk, Apolonij Nikiforow. Poczta Surskoje” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 4, s. 189–190). Giennadij Paramonowicz Iwanczenko. Dozorca poczty w Sur. – Za pośrednictwem poczty w Surze ksiądz Jan kilka razy w roku przesyłał duże sumy pieniędzy, które miały zostać rozdane biednym mieszkańcom Sury i mieszkańcom pobliskich wiosek. W 1908 roku kwoty te rozdysponował miejscowy proboszcz ks. Venedikt Titov, prawdopodobnie przy udziale nadzorcy pocztowego, po czym lista płac została wysłana do księdza Jana. Za rok 1908 trzy listy od ks. Venedicta - z 10 lutego, 7 maja i 4 września. Poniżej treść ostatniego listu: „Wasza Wysokość, Czcigodny O. Arcykapłanie Jan Iljicz! Przedstawiając jednocześnie dokument uzasadniający rozdzielenie tysięcy (1000) rubli, które wysłałeś w moim imieniu Suryanom, mam pełen szacunku obowiązek wyrazić Waszej Wielebności szczerą i głęboką wdzięczność w imieniu obdarowanych za hojne jałmużny, których zupełnie się nie spodziewali od Ciebie i serdeczne życzenia dla Ciebie, Droga Rodzino i Dobroczyńcy, wielu, wielu lat życia dla dobra swoich rodaków i dla zbawienia wielu Ojcze! Z powodu płytkiej wody, z okazji suchego lata i nieobecności w parafii Ks. Aifali, od pierwszych dni sierpnia aż do teraz tego roku nie można było udać się do miasta Archangielsk w celu zakupu prowiantu, a ten ostatni do szkoły i internatu trzeba będzie kupić od lokalnych kupców i zapłacić za wszystko prawie dwukrotnie wyższą cenę; co powinno odbić się szkodliwie na mojej kieszeni jako kierownika szkoły, dlatego też Wasza Wysokość, Drogi O. Arcykapłanie, jeśli to możliwe, nie odmawiajcie wszelkiej możliwej pomocy. Ze szczerymi życzeniami silnego i długotrwałego zdrowia oraz wszystkiego najlepszego w życiu, z wyrazami głębokiego szacunku, Twój pokorny sługa i do grobu Bogomolec, proboszcz parafii Sursky Venedikt Titov. R.8. Na prośbę wspomnianych składających petycję pozwalam sobie przedstawić dwa listy pomocowe według Państwa uznania. Do listu dołączono „dziennik do rejestrowania osób, chłopów z parafii Sursky, w zakresie otrzymywania przez nich pomocy finansowej” – 375 podpisów w sprawie podziału 1002 rubli. 50 kopiejek (TsGIA SPb., k. 2219, op. 1, d. 4, l. 172–172v.; „magazyn” – l. 173–188v).. Florencja. Klasztor Wochonowski... - Ostatni znany list ojca Jana do matki Florentii został napisany 30 stycznia. Być może był i późniejszy, w którym ojciec oznajmił swój wyjazd do Waułowa. Odpowiedzią na to jest zapewne poniższy list M. Florentii: „Drogi Ojcze! Z całym szacunkiem gratuluję Ci zbliżającego się uroczystego dnia Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa i zawsze modlę się do Wszechmogącego, aby zachował Twoje życie na długie lata! Niezwykłe miłosierdzie Boże spoczywa na Tobie, kochany Ojcze, i z uczuciem najgłębszego szacunku wznoszę swój słaby głos wśród niezliczonych Twoich wielbicieli i wołam: „Chrystus zmartwychwstał”. Całuję Twoje dłonie i stopy, prosząc św. o modlitwę za siebie – Florencję i za spokój zakonnicy Makryny. Bardzo brakuje mi myśli, że jestem samotną sierotą. Chorowałam całą zimę i choruję teraz: mam spuchnięte i bolesne nogi i ręce, duszność, chrypka, kaszel. Błagam Św. o Twoją modlitwę. Nie zapomnij o mnie, biedna Florentio. 26 maja minie rok od śmierci mojej mamy. Nasz ojciec prosi Cię o błogosławieństwo dla jego sutanny (twojej), mój najłaskawszy ojciec i dobroczyńca. Przed Twoim wyjazdem bardzo chciałbym odwiedzić Cię w Kronsztadzie i przyjąć komunię, wysłuchać Twoich zbawiających duszę słów, które są dla mnie przyjemnością. Najbardziej grzeszni, słabi, zawsze modlący się za Ciebie. Niegodny M.F. 10 kwietnia. 1908” Na marginesie: „Błogosławcie i módlcie się zaocznie. Nic i nikt nie jest dla mnie miły, bardzo tęsknię za mamą. Jesteś jedyną pociechą” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 110–110v). Władimir Antonowicz Kondratiew jest opiekunem nowej Katedry Marynarki Wojennej. – Prawdopodobnie ksiądz Jan wysłał notatkę do Kondratiewa z prośbą, na którą jeszcze tego samego dnia otrzymał następującą odpowiedź: „Drogi Ojcze! Z moich zapytań wynika, że przy budowie Katedry Marynarki Wojennej ogółem pracowało 130 osób, w tym 2 majster. Drogi ojcze, pobłogosław mnie grzesznika i całą moją rodzinę. W. Kondratiew. Dawcą tego jest zaufany Iwan Emelyanow. 17 października 1908” (TsGIA SPb., k. 2219, op. 1, zm. 16, l. 8). Możliwe też, że notatka ma związek z wizytą Ojca w budowanej katedrze, która miała miejsce pod koniec sierpnia i o której mówił sam ojciec Jan w telegramie skierowanym do cesarza. Nicholas P. Napisano w nim: „...głęboko zainteresowany Katedrą Marynarki Wojennej w Kronsztadzie, która powstawała z Waszej inicjatywy [inicjatywy], odwiedziłem ją przy pomocy ludzi, obejrzałem jej wnętrze ze wzgórza i byłem zaskoczony jej pięknem, rozmiarami, architekturą, odwagą i wysokim gustem artystycznym architekta i jego asystenta…” („Kotlin”, 1908, 29 sierpnia, nr 196). Anna Andreevna, Zofia Jakowlewna i Varwara Iwanowna… – To znaczy A.A. Gorpinczenko, S.Ya. Burkhard i V.I. Fedosichina. Ten ostatni, wracając z Waulowa, pisał do księdza Jana: „Po przybyciu od Ciebie z Dułowa, jak dobrze było, jak radośnie było w mojej duszy, właśnie żywa wyobraźnia Waszej Lordowskiej Mości przed Tronem Króla Królów wywołała obfite łzy i przez długi czas ogrzewałem moją duszę tymi łzami, jak promienie słońca... Proszę o jedno, pomóż mi, mojej radości, drogi Ojcze, mój patronie i ojcze, aby Pan dał mi siłę walczyć do końca z pokusami…” (TsGIA SPb., k. 2219, op. 1, d. 2, l. 18–19v).. 18 października ks. Jan otrzymał telegram gratulacyjny od Burkharda i Gorpinczenki, a 9 – „od starych przyjaciół” – Nadieżdy i Aleksandry Gorpinczenko (tamże, lol. 133, 240). szef Waulowskiego ... - To odnosi się do Skete Wniebowzięcia Waulowskiego z klasztoru Janowskiego w Petersburgu. Znajdował się we wsi. Waulowa na terenie dawnego majątku rodzinnego senatora V.P. Mordvinov w dzielnicy Romanow-Borisoglebsky. Prowincja Jarosławia, podarowana przez niego klasztorowi w sierpniu 1903 r. Utworzona dekretem Świętego Synodu w 1903 r. Klasztor posiadał dwa kamienne kościoły - ku czci Zaśnięcia Matki Bożej (konsekrowany 14 sierpnia 1751 r.). i w imieniu księdza Aleksandra ze Swirskiego (konsekrowany 30 września 1767 r.; Centralne Państwowe Archiwum Historyczne w Petersburgu, f. 19, op. 113, d. 4106, l. 40ob). W raporcie dla Jego Miłości Antonina, biskupa Narwy, z dnia 14 marca 1905 r., dziekan klasztorów diecezji jarosławskiej, Archimandryta German napisał, że „w książce Siostry monastyczne klasztoru, na czele których stoi prowadząca klasztor mniszka Eupraksja, dają dobry przykład swoim skromnym życiem monastycznym, wyrażając się tym poprzez bezlitosne uczestnictwo we wszystkich nabożeństwach Bożych i z czcią stanie w kościele. Nabożeństwo odprawiane jest powoli, według zasad Teodora Studyty. W godzinach pozaliturgicznych siostry zajęte są wypełnianiem różnych posłuszeństw zleconych im przez zarządcę klasztoru: przygotowują materiały budowlane do budowy dormitorium klasztornego, prowadzą prace polowe i hodowlę bydła... Okoliczna ludność odnosi się do klasztoru z widoczną sympatią, wyrażając się tym częstym uczęszczaniem na nabożeństwa i możliwymi do składania ofiar na rzecz budowy klasztoru” (TsGIA St. Petersburg, f. 19, op. 96, zm. 45, s. 59–60). Tutaj, w domu Mordwinowów, ks. Jan często odpoczywał w drodze z Sury do Petersburga. Arcykapłan ks. Paweł Lewicki spisał, według słów M. Eupraxii, historię ostatniego pobytu księdza Jana w Waułowie: „Mieszkając w Waułowie latem 1908 r., ojciec poważnie cierpiał na nasiloną chorobę: całymi nocami nie spał, siedząc. na krześle, bo nie mógł się położyć. "Pewnego dnia" - opowiadała mi Matka Eupraksja - "przyszłam do Ojca i zobaczyłam go siedzącego na krześle z zamkniętymi oczami i odmawiającego modlitwę myślną. Jest mu ciężko, ale nie ma szmeru ani jęku. Żal mi go aż do łez, ale jak mogę mu pomóc i pocieszyć? Myślę: będę się za niego modlić. Czytam w myślach troparion do Zaśnięcia Matki Bożej, mam w kącie ikonę tego święta i widzę, że Ojciec zwrócił twarz ku tej ikonie i pokłonił się. Zaczynam czytać: „Gorliwy Orędownik…” – Ojciec pokłonił się Kazańskiej Ikonie Matki Bożej. Widocznie Ojciec czytał w mojej duszy.” (Prot. P.L. Levitsky. Arcykapłan Jan Iljicz Siergijew z Kronsztadu. Pg., 1916. s. 70–71). Asmodeusz jest demonicznym stworzeniem w judaizmie, wodzem demonów lub królem demonów (Tov. 3, 8-17); w tradycji rosyjskiej synonim złego ducha, diabła, demona, szatana (Dal V. Słownik wyjaśniający żywego wielkiego języka rosyjskiego. M., 1978. T. I, s. 26, kolumna 2). ...zamordowany w Tyflisie przez Gruzinów Egzarcha Nikon. – W numerze 121 gazety Kotlin z 29 maja podano, że „Eminencja… został zamordowany 28 maja o godzinie 11 rano przez tubylców w drodze na posiedzenie Biura Synodalnego Gruzińsko-Imereti. Zabójców nie odnaleziono”. Następnego dnia w gazecie ukazał się nekrolog. Według biografa „nominacja arcybiskupa Nikona, jako Rosjanina, na głowę kościoła gruzińskiego na Kaukazie została przyjęta nieprzyjaźnie przez duchowieństwo gruzińskie i część gruzińskiego społeczeństwa” (Sofia L.I. Eminencja Nikon, arcybiskup Kartali i Kachetii. St. Petersburg, 1909. s. 110). W innej biografii egzarchy czytamy: "Jego pogląd na kwestię autokefalii gruzińskiej był przepojony mądrością, bezpośredniością i nieskomplikowany żadnym rodzajem świeckiej polityki, lecz bezpośrednio wypływał z wyobrażenia o istocie Kościoła. Uznał za celowe wydzielenie z istniejącego składu egzarchatu gruzińskiego części z ludnością rosyjską i grecką i przyłączenie ich do diecezji rosyjskich; gruzińskiej części egzarchatu należy nadać pewną samodzielność. Starał się ten pogląd realizować z ostrożnością, pamiętając, że jakikolwiek bezmyślny podział w tej sprawie grozi przekształceniem się w rozdarcie Szaty Chrystusa, co jest wielkim grzechem przed Panem. ... Kiedy w Gruzji wrzała nienawiść do wszystkiego, co rosyjskie, był on pełen dobrych intencji wobec Kościoła gruzińskiego. Z jego inicjatywy rozpoczęto remont słynnego pomnika starożytności gruzińskiego kościoła, katedry w Mcchecie, na który zwrócił się do Świętego Synodu o znaczne fundusze - ponad 30 000 rubli. Z jego inicjatywy rozpoczęto rewizję i korektę ksiąg sakralnych i liturgicznych w języku gruzińskim, do czego powołano specjalną komisję. […] Jego walka z autokefalistami zakończyła się tragicznie” (Metropolita Manuel (Lemeshevsky). Rosyjscy hierarchowie prawosławni. T. V. Erlangen, 1987. s. 265–266). Sprawiedliwym wyrokiem Boga moja choroba została mi zesłana i muszę hojnie i z wdzięcznością znosić i modlić się, - Ten wpis pod datą „4 czerwca” powstał miesiąc po tym, jak dr V.B. Bertensona „całkowicie szczerą opinię”, której wyrażenia domagał się sam ks. Jan. Po wysłuchaniu zaleceń („...specjalne leczenie pod okiem lekarza specjalisty, całkowity odpoczynek, stały dostęp do czystego wiejskiego powietrza, najsurowszy reżim, odmowa wszelkiej kultu...”), ojciec odpowiedział: „Dziękuję... Ale nie zrezygnuję z kultu, postu i modlitwy za chorych, dopóki choroba nie przygwoździ mnie całkowicie do łóżka. Zrealizuję tylko jedną z Twoich rad: pojadę, jak co roku, do guberni archangielskiej...” (Bertenson V.B. Od 30 lat (karty pamiętników). St. Petersburg, typ. Suworin, 1914. s. 188–190). Jednak ojciec Jan nie dotarł do Sury, ograniczając się do odpoczynku w Waułowie i klasztorze Leushinsky. Taisiya. – Ten wpis z 22 czerwca oznacza, że ​​przełożona Taisiya towarzyszyła księdzu Janowi w jego podróży do Waułowa i udała się z nim do klasztoru Leushinsky. W swoich wspomnieniach tak pisze o czasie spędzonym przez księdza Jana w Leuszynie (od 28 czerwca do 6 lipca): „To była jego ostatnia wizyta, był już bardzo słaby, prawie nic nie mógł jeść, mało mówił, coraz więcej czytał, odchodził w odosobnienie, ale na co dzień służył w kościele katedralnym, który zawsze tak bardzo chwalił i o którym wielokrotnie mówił, że było mu łatwo w nim służyć. […] Przebywał z nami w klasztorze przez 9 dni i w dniu wyjazdu zapytał mnie: „Ile dni przebywałem u ciebie, mamo?” Kiedy odpowiedziałem, kontynuował: „Sam obchodziłem lata dziewięćdziesiąte, nie będę już z tobą. Dziękuję, dziękuję za całą waszą pracowitość, za waszą miłość, za wszystko!” Siostry pożegnały go jak zwykle śpiewem i łzami – dla wszystkich było jasne, że bezcenna lampa dogasała. Kiedy on i ja opuściliśmy klasztor i minąwszy wioskę Leushino, skręciliśmy w lewo na pola, ojciec zaczął się odwracać i patrzeć na klasztor. Sądząc, że o czymś zapomniał lub chciał coś powiedzieć jadącym za nami, zapytałem go o to, a on odpowiedział: „Jeszcze raz podziwiam Twój klasztor: cichy, święty klasztor! Niech Pan ją strzeże, naprawdę Bóg jest z Tobą!” Teraz te cudowne, radosne słowa służą nam jako wielka, wielka pociecha. Z molo w Borkach popłynęliśmy łódką do Rybińska i dalej Wołgą do odległej Kamy, gdzie został zaproszony Ojciec. Było z nami 5 sióstr śpiewaczek, które z polecenia Ojca odprawiały nabożeństwa na statku i śpiewały mu w ciągu dnia na jego prośbę. Pozostało to jedyną pociechą po zwykłym upływającym czasie na statku. W wigilię dnia, w którym mieliśmy rozstać się z Ojcem, poprosił siostry śpiewaczki, aby zaśpiewały wszystkie znane im pieśni cherubińskie. Było ich sporo (bo miały przy sobie notatki), a siostry, stojąc obok Ojca, zaczęły śpiewać. Kiedy przyszła kolej na „Simonowską” Cherubimską, ojciec powiedział: „To moja ulubiona piosenka, sam ją śpiewałem, gdy byłem chłopcem” i poprosił o powtórzenie. Następnie zaśpiewali zgodnie ze wskazówkami Ojca: „Raduje się w Tobie” i „Najwyższy z nieba”. Przez cały czas śpiewu kapłan siedział na krześle na burcie statku, owinięty ciepłą sutanną i siedząc prawą ręką intonował i śpiewał. Kiedy śpiewali „Najwyższy z nieba”, zauważył: „To dobrze, ale to nowa melodia, a ja śpiewałem inaczej” i swoim melodyjnym, ale już starczym, drżącym głosem, zaśpiewał całą tę pieśń do końca, czyli do czasu, aż będziemy mogli zostać zbawieni. Wszyscy płakali, jak mogło być inaczej? Po zaśpiewaniu Ojciec wstał i zwracając się do śpiewaków, powiedział: "No cóż, daj Boże, abyśmy wszyscy zostali zbawieni! Dziękuję, siostry, za piękny, słodki śpiew, którym zawsze mnie pocieszaliście". Następnego dnia rozstaliśmy się z ojcem: był 6 lipca 1908 r.” (Rozmowy ojca archiprezbitera Jana z przeoryszą klasztoru św. Jana Chrzciciela pierwszej klasy, Abbess Taisiya. Pg., 1915. s. 52–54). Diakonem klasztoru w Surze jest Piotr Nikolski... protegowany Janniki - biskup... - Ojciec Jan wiedział, że diakon został wysłany do Sury przez biskupa z listu do niego samego diakona z dnia 27 września 1906 r. (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 145-145ob).. A jednak w słowie „Protegowany” wyczuwa się negatywny stosunek Ojca do arcybiskupa i nie jest to niesprawiedliwe. O stosunku arcybiskupa do klasztoru i do siebie samego ojciec Jan wiedział z listów wysyłanych do niego przez przeoryszę Porfirię i nowicjuszkę Anastazję Efimową. Pierwsza napisała: "...Dlaczego on Cię tak nie kocha? I cokolwiek zrobisz, wszystko będzie źle, ale mi mówi, że jeśli chcesz się podobać Ojcu, to musisz zakryć wszystkie mankamenty wysłanej skarbnicy. Jeśli ona nie umie pełnić roli skarbnika, to daj jej coś innego do roboty. Ukłoniłam się mu do nóg i płakałam..." (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, s. 1). 80v.-81v.)... Mimo to Ojciec starał się utrzymać dobre stosunki z arcybiskupem. Wiadomo na przykład, że pogratulował mu otrzymania mitry i wkrótce otrzymał list z podziękowaniami. W tym czasie P. V. Nikolski był diakonem klasztoru św. Jana Teologicznego w Surskim. Już w 1899 roku ks. Jan założył w swojej ojczyźnie żeńską wspólnotę monastyczną, która w następnym roku została przekształcona w klasztor. Tutaj "osiadły zakonnice, które przybyły do ​​Sury z błogosławieństwem księdza Jana z Petersburga, Kronsztadu i Peterhofu. Około 120 zakonnic i nowicjuszek mieszkało w skromnych celach" (Denisow L.I. Prawosławne klasztory Imperium Rosyjskiego. M., 1908. s. 35). Na początku XX wieku. Na terenie klasztoru zbudowano cerkiew pod wezwaniem św. ap. Jana Teologa, szkoły klasztorne, hotel dla pielgrzymów, szpital, fabryka rękodzieła, refektarz. „Jednoklasowa parafialna szkoła dla dziewcząt z klasą rękodzieła i internatem została wsparta odsetkami z 40-tysięcznej stolicy nietykalnej, złożonej w jej imieniu przez arcykapłana Jana Siergijewa (Kronsztad)” (RGIA, f. 796, op. 442, zm. 2255, s. 14–14ob). Dzień czwarty w Ustiuznej. Na co dzień służyłem... - W tym mieście powiatowym w województwie nowogrodzkim. nad rzeką Ojciec Jan odwiedzał Mologę niemal co roku w drodze do Sury i wielokrotnie służył w głównym kościele miasta – Kościele Narodzenia Najświętszej Marii Panny. ...Wyślij dwieście rubli do klasztoru Wyszniewolotskiego. – Klasztor w Wysznym Wołoczyku pod wezwaniem Kazańskiej Ikony Matki Bożej, który należał do diecezji Twerskiej i pierwotnie (od 1872 r.). gmina, posiadała pięć kościołów, z czego w jednym mieściło się główne sanktuarium klasztorne – starożytna Ikona Matki Bożej Andronikusa, pochodząca z Grecji. Ojciec Jan regularnie wysyłał do tego klasztoru przelewy pieniężne w wysokości 200–250 rubli w imieniu przełożonej Dosithei. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, s. 79, 84 itd.). ...Wierkolskiemu - sto rubli. – Do klasztoru Verkolsky Artemiev nad rzeką. Pinegę, położoną niedaleko Sury, odwiedzał ks. Jan podczas każdej swojej wizyty w ojczyźnie. A w młodości, wracając do domu na wakacje ze Szkoły Teologicznej w Archangielsku, ojciec Jan często zatrzymywał się w klasztorze z pielgrzymką. Do tego klasztoru wysyłał 100 rubli miesięcznie. (patrz pokwitowania odbioru pieniędzy dla klasztoru: Centralne Państwowe Archiwum Historyczne St. Petersburg, k. 2219, op. 1, d. 22, s. 28, 29 itd.) W odpowiedzi na wcześniej przesłaną kwotę Archimandryta Barsanufiusz napisał: „Wasza Wysokość. Serdecznie umiłowany i drogi ojcze! Waszą nową darowiznę w wysokości 100 rubli na rzecz klasztoru Werkolskiego przyjęli bracia z największymi wdzięczność. Modlimy się gorąco, aby Pan zesłał Ci siłę i zdrowie do dalszej służby Kościołowi i Ojczyźnie. Nie zapomnij o nas, drogi ojcze, w swoich świętych i pomyślnych modlitwach do Boga. Najpokorniejszy nowicjusz, który kocha Cię w Chrystusie, opat klasztoru Werkolskiego, Archimandryta Barsanufiusz i jego bracia 20 października 1908 r.” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, zm. 16a, l. 1). ...na Góry... - Nazwę tę nosiły dwa miasta: pierwsze było miastem powiatowym w guberni pskowskiej, w pobliżu którego znajdował się klasztor Woroncowa; a drugie to prowincjonalne miasto w zachodniej Rosji, centrum diecezji chołmskiej, na terytorium którego znajdowały się klasztory Świętej Matki Bożej Leśnińskiej i Wirowskiego w imię Najmiłosierniejszego Zbawiciela. Ale sądząc po kontekście („w Góry - sto”), mówimy tutaj o klasztorze Wniebowzięcia w Chołmogorach (obwód archangielski), do którego ojciec Jan regularnie przesyłał pieniądze i który zawsze odwiedzał podczas swoich podróży do Sury (w pobliżu klasztoru mieszkała jego siostra Anna Ilyinichna Fidelina). Ostatni raz otrzymał list od przełożonej klasztoru Angelina z wdzięcznością za kolejne sto rubli w połowie grudnia 1908 roku. List ten był relacjonowaniem wizyty nowego arcybiskupa Micheasza w jego rodzinnych stronach. W liście z 10 grudnia napisano: „Wasza Wysokość! Nasz Najuczciwszy, Najłaskawszy, Wielki Dobroczyńca, Drogi Ojcze, Ojcze Janie Iljiczu! Pokornie padam do Twoich świętych stóp i ze skruszonym sercem i łzami dotykam Twojej Najświętszej Prawicy. Drogi Ojcze, proszę o Twoje najświętsze modlitwy i błogosławieństwo dla mnie, niegodnego, dla sióstr i całego Świętego Klasztoru, w którym dzięki łasce Bożej Opieka Wstawiennika i Twoje najświętsze modlitwy są bezpieczne i zachowane. Najmiłosierniejszy kochający Ojcze i Dobroczyńca, pocieszenie w żałobie, Drogi Ojcze Janie, rzucam się do Twoich świętych stóp i z pełnym szacunku uczuciem mojej serdecznej wdzięczności gorącymi łzami ofiarowuję Ci, drogi Ojcze, szczerą wdzięczność za Twoje wielkie miłosierdzie, ja, niegodny, zostałem zaszczycony Twoją hojną ofiarą w wysokości stu rubli. Drogi Ojcze! Nie potrafię wyrazić swojej radości, kiedy otrzymałam, nie potrafię wyrazić i odpowiednio podziękować gorącymi łzami modliłam się do Boga Stwórcy, niech wynagrodzi Cię wszelkim miłosierdziem niebieskim, niech przedłuży Twoje cenne życie na wiele, wiele lat, niech Pan Bóg wzmocni i odnowi Twoje siły, o które gorąco modli się nasze pokorne mieszkanie. Po otrzymaniu Twojej wielkiej radosnej ofiary, 10 grudnia tego roku odprawiliśmy nabożeństwo modlitewne o zdrowie i zbawienie Twojego Miłosiernego Pana Boga i Patronki Świętego Klasztoru - Królowej Niebios, w nieustannych modlitwach do Jej Chwalebnego Zaśnięcia, niech wysłucha naszej niegodnej, ale żarliwej modlitwy; ze łzami, na kolanach i długowiecznością modliliśmy się za Ciebie, drogi Ojcze, aby Twoje cenne życie trwało, aby pocieszać niegodnych nas, Twoich dzieci. Najłaskawszy Drogi Ojcze! Mieliśmy zaszczyt poznać naszego nowego Arcypasterza, Jego Miłość Biskupa Micaha, który odwiedził nasz Święty Klasztor. 8 i 9 rano udaliśmy się do klasztoru Werkolskiego i klasztoru Sura, a 17 i 18 raczyli udać się do naszego klasztoru na odpoczynek. Chwała i dziękczynienie Miłosiernemu Panu Stwórcy, który dał nam najmiłosierniejszego Arcypasterza i Ojca Biskupa Micheasza. Drogi Ojcze! Często o Tobie rozmawialiśmy. On jest Twoim duchowym synem, oddanym Tobie całą duszą, tak jak my, Twoje niegodne dzieci, oddanym Tobie całą duszą i sercem. Twoja siostra, Matka Anna Ilyinichna, została przyprowadzona na spotkanie Biskupa, z radosnym sercem zjednoczyliśmy się wszyscy, wspominając Cię, drogi Ojcze, i gorliwie modląc się do Pana Boga, aby pozwolił nam, niegodnym, zobaczyć Twoje Sanktuarium, z drżącym sercem wszyscy czekamy na radosną wiosnę. Zawierzając siebie i swoje siostry Twoim Najświętszym modlitwom i Ojcowskiemu błogosławieństwu, niegodna nowicjuszki Waszej Wielebności i nieszczęsnej, gorliwej modlitewnicy Przeoryszy Anieli w intencji Chrystusa wraz z siostrami. Na boku widnieje notatka: „Drogi Ojcze! Siostra Twoja Anna Iliniszna kłania się Tobie, prosi o błogosławieństwo i święte modlitwy, gorąco modli się do Boga o Twoje zdrowie” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, s. 13–14v). W... Shenkursky - sto. – Ojciec Jan regularnie wysyłał także 100 rubli do klasztoru Świętej Trójcy w imieniu przełożonej Iovilla. (patrz np.: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 81). 11 lipca. Eufemia All Valence i Olga z Rosji. – W tym dniu Rosyjska Cerkiew Prawosławna obchodzi wspomnienie św. Równej Apostołom Olgi pod przewodnictwem. Księżniczka Rosji i pamięta cud św. Wielkiego Męczennika Eufemii Wszechcennej. ..Aleksander, Elena... – Prawdopodobnie mówimy o duchowych dzieciach i przyjaciołach księdza Jana, małżonkach A.S. i E.M. Mironow. Aleksander Semenowicz Mironow, moskiewski fabrykant, na zlecenie ojca Jana, wykonał materiał na szaty sióstr Sura; Podczas pobytu w Moskwie ojciec Jan zazwyczaj przebywał w jego domu. Dom Mironowów znajdował się pod adresem Razgulyai 34. ...Jakowa, Paraskeva z dziećmi i wnukami... - Mówimy o małżonkach Ya.M. i P.N. Pozdeevs. Znane są imiona ich córek – Klaudia i Elżbieta. Po śmierci pierwszego w 1907 r. Ya.M. i P.N. Pozdeevowie przyjęli czworo osieroconych wnucząt; najstarszy z nich, Mikołaj, został później sekretarzem swojego dziadka (zob. też notatka na s. 123). ...z Ustyużnej do Jarosławia, a stamtąd do Waulowa wzdłuż żeliwa do przystanku Łażczewo. – To była zwykła droga ojca Jana do klasztoru Waulowskiego: najpierw do Jarosławia łodzią wzdłuż rzeki. Mologa, łącząca prowincje Nowogród i Jarosław, a następnie pociągiem z Jarosławia do stacji. Łażczewo. ... Rada Arcypasterzy i Pasterzy i w ogóle... - Mówimy o Ogólnorosyjskim Kongresie Misyjnym, który odbywał się w Kijowie od 12 do 26 lipca 1908 roku. Był to czwarty zjazd, który rozpoczął się po jedenastu latach przerwy. W kongresie wzięło udział ponad 300 uczestników. Opiekunem kongresu był Jego Eminencja Flawian, Metropolita Kijowski i Talliński. Kongresowi przewodniczył biskup Antoni z Wołynia i Żytomierza. Przemówienie powitalne na otwarciu kongresu odczytał Prokurator Naczelny Świętego Synodu P.P. Izwolski. Episkopat Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej był na zjeździe licznie reprezentowany: 26 hierarchów z niemal wszystkich diecezji Cesarstwa Rosyjskiego. W zjeździe wzięli udział: Antoni, metropolita petersburski i Ładoga; Włodzimierz, metropolita moskiewski i kołomny; Nazariy, biskup Niżnego Nowogrodu i Arzamas; Tichon, biskup Nikołajewa, wikariusz diecezji Samara; Aleksy, biskup Czystopolski, wikariusz diecezji kazańskiej; Eulogiusz, biskup chołmski i lubelski; Stefan, biskup mohylewski i mścisławski; Michaił, biskup grodzieński i bobrujski; Nikona, biskupa Wołogdy i Totemskiego itp. 16 lipca na walnym zgromadzeniu członków kongresu poruszono kwestię joannitów, szerząc opinię, że w osobie księdza Jana sam Pan Jezus Chrystus po raz drugi przyszedł na ziemię. Johannici pojawili się na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku. w Kronsztadzkim Domu Pracy (najsłynniejszymi z nich byli: Marfa Drygina – była kucharka; Iwan Warlamov – były woźnica; Iwan Byczek – listonosz, później skarbnik sekty; Michaił Golubkow – były nowicjusz; Ekaterina Karchajewa – była służąca, która otworzyła „warsztat kwiatowy” w Kronsztadzie – „Katka Belaya”; Dmitriew Nazarij jest głównym przywódcą, wokół którego sekta św. Jana Chłystów; Wnukow Iwan Matwiejewicz – „Jan Chory”) i wkrótce rozprzestrzenił się po całej Rosji. Kongres postanowił uznać Johannity za ruch sekciarski, choć nie w pełni ukształtowany i bliski chlistyzmowi. Komisja rozpatrująca tę kwestię zaleciła zwrócenie się do samego księdza Jana, aby zdemaskował joannitów ich herezję. (Kijówlanin, 1908, 18 lipca, nr 197; Aktualności, 1908, 16 lipca, nr 414). ...i dzienniki Jakowa Michajłowicza Pozdejewa. – Y.M. Pozdeev nie był handlarzem drewnem. Pływające drewno należało wcześniej do spadkobierców Mikołaja Iwanowicza Pozdejewa (zm. 1906), który zajmował się handlem drewnem w obwodzie mołońskim. prowincji Jarosław, był właścicielem tartaku w pobliżu Ustiuznej. O rodzinie Pozdeevów Vorotyntseva E. Pozdeev / Ustyuzhenskaya gazeta regionalna „Naprzód”, 1998, 22 kwietnia, nr 32. ...z metochionu archangielskiego... – Metochion klasztoru św. Jana Teologicznego w Surskim, zbudowany z osobistych funduszy księdza Jana (RGIA, f. 796, op. 442, zm. 2255, l. 10), znajdował się w Archangielsku na Placu Operowym. Otwarto go w 1903 roku. Początkowo dziedziniec składał się z drewnianego dwupiętrowego domu i kaplicy; później został zbudowany i poświęcony (19 października 1907). murowany kościół pod wezwaniem ikony Matki Bożej „Szybkiej do usłyszenia” (tamże, fol. 11v.; zachował się telegram gratulacyjny do księdza Jana od wykonawcy Shamina: „z Aniołem i poświęceniem nowej cerkwi Metochionu Surskiego” – Centralne Państwowe Archiwum Historyczne St. Petersburg, k. 2219, op. 1, d. 206, l. 79); wybudowano pomieszczenie na refektarz i cele dla sióstr. W latach 1906–1908 ks. Jan regularnie przesyłał pieniądze na budowę folwarku (tamże, zm. 2, s. 34, 44, 72). W liście do ojca Jana (prawdopodobnie w odpowiedzi) urzędnik izby skarbowej miasta Archangielsk A.P. Kułakow napisał: „Twoim pomysłem jest Surskoe w mieście. Dziedziniec Archangielska z pięknie zdobioną cerkwią Bożą jest nie tylko dla lokalnych mieszkańców miasta, ale także dla wszystkich ludzi zewsząd mających taką czy inną komunikację z miastem, lampą, w której wierzący widzą prawdziwe Światło, w tajemniczy sposób postrzegają Ducha Niebieskiego, odnajdują prawdziwą wiarę... Jeśli chodzi o porządek, taki wzorowy porządek utrzymywany na dziedzińcu można tylko powitać z radością. Po prostu byłem zdumiony tak cudownym pod każdym względem wzorowym układem i porządkiem, jaki panuje na dziedzińcu... Siostry, sądząc po wyrazie ich twarzy, wszystkie są pogodne i szczęśliwe ze swojego położenia, a w ich duszach najwyraźniej panuje pokój” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 206, 232–233). Archimandryta Ignacy... również przybył do Waułowa, aby służyć. – Na początku roku ksiądz Jan wysłał do archimandryty list (nieznany), w którym prawdopodobnie zaprosił go do „wspólnej podróży” latem. Wynika to z odpowiedzi arcybiskupa Ignacego z dnia 16 lutego 1908 r. Pisał on: "Wasza Wielebność, szczerze przez wszystkich szanowana, szanowana przez cały wszechświat, nasz duchowy nauczyciel i Ojciec, Arcykapłan Ojciec Jan Iljicz Siergijew! Chrystus jest pośród nas! Jeszcze raz, kochany Ojcze, zaszczyciłeś mnie swoją ojcowską uwagą i miłością w Panu. Pokornie dziękuję za Twój odręczny list, za hojny dar Twojego miłości, za wielkie pocieszenie, które raczyłeś mi udzielić. Jestem teraz błogosławiony od stóp do głów Twoim miłosierdziem i zanurzony w falach Twoich dobrodziejstw. Wierzę, że Twoja nagroda w niebie wzrośnie dzięki mnie, bo spojrzałeś na mnie – Panie, dziwny i mały. Niech to, co uczyniłeś dla mnie i mojej ojczyzny, zostanie zapisane w księgach życia. Raduję się w Panu, że wracasz do zdrowia, niech Pan obdarzy Cię całkowitym wyzdrowieniem dla pocieszenia i mocy duchowej oraz zbawienia ludzi. ... Od naszego Patriarchy Grzegorza otrzymałem do Ciebie list, który przesyłam wraz z tłumaczeniem. Zbliża się Niedziela Przebaczenia, najpokorniej proszę Cię o przebaczenie, proszę Twoje Święte modlitwy, abym mógł przeżyć post i wszystkie dni mojego życia z godnością i zbawieniem. Jeszcze raz kłaniam się przed Twoim Sanktuarium, wyrażając uczucia głębokiej, płynącej z głębi serca wdzięczności, która zawsze ogarnia moją duszę za Twoją miłość i jałmużnę wobec mnie oraz za Twoją ojcowską troskę o mnie. ...Niech Pan raczy nas ponownie podróżować z Tobą latem, niech Łaska Pańska obficie spłynie na Twoją czcigodną głowę. Ze swojej strony niezapomnianie wspominam publicznie Twoje święte imię podczas każdego nabożeństwa. Proszę Cię od Pana o wiele, wiele lat w pełni zdrowia. Mniejszy brat Waszej Wielebności, oddany Tobie całą duszą i Twój współsługa w Panu, Archimandryta Ignacy z Antiochii. 1908 luty 16 dni” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7v, s. 114–115v). Zgromadzeniu miłującemu Boga...serdeczne pozdrowienia... – O Ogólnorosyjskim Kongresie Misyjnym zob. wyżej, s. 122. Tekst pozdrowienia ks. Jana nie ukazał się w gazetach kijowskich. ...Ojciec Ksiądz Michaił... – Wspomniany w tym wpisie ksiądz Michaił, a także jego ojciec, arcykapłan Leonid Sretenski z Soboru Zmartwychwstania Romanowów-Borysoglebskiego, byli wieloletnimi znajomymi księdza Jana. Już w liście do Ojca, napisanym latem 1905 r., ks. Leonid, ciesząc się z powrotu do zdrowia księdza Jana po ciężkiej chorobie, napisał: „Szczególnie my, śmiem twierdzić, wasi sąsiedzi, niecierpliwie czekając na wasze przybycie do Waułowa, z powodu wielkiego miłosierdzia Bożego, zaszczycamy waszą wizytę w tym świętym klasztorze i mamy nadzieję, że będziemy zaszczyceni spotkaniem się z wami i odbyciem z wami Boskiej Liturgii. ... Ja i duchowny Soboru Zmartwychwstania Romanowów-Borysoglebskiego, pan ks. Michaił, podwładny do mnie (nie wspominając już o 3. księdzu Michaiłu – moim synu i waszym stałym pielgrzymie w Wałowie) i diakon katedralny modlą się za was w każdą liturgię i w każdą niedzielę w akatyście katedralnym przed cudownym obrazem Zbawiciela...” (TSGIA) St. Petersburg, k. 2219, op. 1 206, s. 39–40 obr/min).. Varwara Iwanowna Fedosichina. 25 lipca 1908 r. – Wpis ten można wiązać zarówno z listem proboszcza kompleksu archangielskiego klasztoru Sursky, ks. Dimitri Fedosikhin, w którym dziękuje ojcu Janowi „za wszystkie dobre uczynki” oraz przekazuje ukłony i prośby o błogosławieństwo swojej żony V.I. Fedosikhin i dzieci - Dmitrij i Angelina (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 14v, l. 11-11ob). oraz z listem z odpowiedzią od niej samej V.I. Fedosikhina datowana jest na 20-ty (bez roku), w której pisze, że po otrzymaniu listu od księdza Jana „ożyła duchowo” i opowiada o uroczystym nabożeństwie na dziedzińcu Archangielska w dzień Ojca Anioła (tamże, d. 7d, s. 3–4v). Parafia św. Mikołaja - we wsi. Małachowa, gdzie służył wspomniany ksiądz Nikołaj Wasiljewicz Winogradow. Paszkowie to wyznawcy sekty religijnej, która powstała w wyniku kazań lorda Redstocka (Anglia), którego wyznawcą, emerytowanym strażnikiem pułkownikiem V.A. Paszkowa, otrzymał pozwolenie na założenie protestanckiego „Towarzystwa Zachęty do czytania duchowego i moralnego”. W 1884 r. na mocy postanowienia Świętego Synodu „Towarzystwo” zostało zamknięte, ale sekta nadal istniała. ... Klasztor Leushinsky ... – Klasztor św. Jana Teologa klasztoru Leushinsky został zbudowany przez opatę klasztoru Leushinsky Taisiya z błogosławieństwem księdza Jana. Budowę rozpoczęto w pierwszej połowie czerwca 1893 r. W gazecie „Petersburg Leaflet” z 18 czerwca donoszono: „Nowy dziedziniec. Obecnie rozpoczęto budowę kamiennego dziedzińca z kościołem przy ulicy Basseynaya, na działce nr 31. Dziedziniec klasztoru św. Jana Chrzciciela Leuszynskiego budowany jest z dobrowolnych datków darczyńców według projektu i pod nadzorem architekta N.N. Nikonowa. władze diecezjalne zezwoliły na budowę tymczasowej kaplicy drewnianej w obrębie tymczasowego ogrodzenia.” Konsekracja głównego kościoła metochionu odbyła się 21 listopada 1894 roku w koncelebrze z o. Janem. Pierwszym kapłanem metochionu był Jan z Ornackiego, krewny ojca. Ojciec Jan z Kronsztadu często służył w metochionie; tu, na drugim piętrze, urządzono dla niego komnaty. Po powrocie z Waulowa (6 sierpnia) ks. Jan odprawił liturgię na dziedzińcu; następnego ranka ponownie odprawił liturgię w metochionie Leuszyńskiego (Kotlin, 1908, 8 sierpnia, nr 179). ... do klasztoru Iwanowskiego. – Klasztor Janowski dla Kobiet w Petersburgu. W 1901 r. Ojciec Jan na działce podarowanej mu przez dziedzicznego honorowego obywatela S.G. Ramenskiego wzdłuż nabrzeża rzeki. Karpowki w Petersburgu zbudowano dziedziniec klasztoru Surskiego. Ustalenie Świętego Synodu (1902–1903). metochion „przekształcono w samodzielny klasztor z tyloma zakonnikami, ilu klasztor jest w stanie utrzymać na własny koszt, a klasztor ten, zwany Janowskim, przeniesiono z diecezji archangielskiej do Petersburga” (CGIA St. Petersburg, f. 19, op. 113, zm. 4106, l. 39ob). W głównym kamiennym budynku klasztoru zbudowano kościoły: górny - z głównym ołtarz w imieniu 12 Apostołów i kaplice - w imię Kazańskiej Ikony Matki Bożej i w imię św. Andrieja Kryckiego i in. Marii Egipskiej; dolna - imienia św. Jana Rylskiego oraz - cerkiew-grobowiec. Ponadto w budynku klasztoru mieściły się dwie małe zakrystie kościelne, refektarz, biblioteka, komnaty założyciela klasztoru – księdza Jana, cele dla przeoryszy i sióstr, malarnia, rękodzieło, prosfora, chleb itp. (TsGIA SPb., f. 19, op. 113, d. 4106, s. 39 rev.–40). Po 1917 roku klasztor wszedł w okres próby. Już w 1918 roku w jej górnym kościele otwarto klub, ale nabożeństwa nadal odprawiane były w kościele dolnym i kościele grobowym. Jesienią 1923 roku tereny klasztorne odebrano gminie i przekazano na mieszkania pracownikom zakładów Elektrik. Przez pewien czas mieścił się tu oddział Instytutu Naukowo-Rekultywacyjnego. Do 1989 roku na terenie klasztoru mieściło się 12 organizacji. W 1989 roku budynek klasztoru Janowskiego został przekazany Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Pierwsze całonocne czuwanie odbyło się 31 października 1989 roku, w wigilię dnia pamięci św. Jana z Riły i urodzin św. Jana prawego z Kronsztadu. W 1989 r. utworzono tu dziedziniec klasztoru Wniebowzięcia Pukhtitsa. Obecnie jest to aktywny, niezależny klasztor stauropegialny św. Jana (arch. Augustyn (Nikitin). Odrodzenie petersburskiego klasztoru św. Jana / Biuletyn Leningradzkiej Akademii Teologicznej. 1990, nr 2. s. 156–158; zob. także: Stauropegialny klasztor św. Jana. Historia klasztoru. St. Petersburg 1998, s. 11–43). ... W. Rozanow wypowiadając błędne bluźnierstwo przeciwko Ogólnorosyjskiemu Kijowskiemu Kongresowi Misjonarzy. (Zobacz także s. 46: ...do profanatora świętego Rozanowa... i s. 47: ...Uniż go!) - O kongresie zob. wyżej, s. 122. Mamy tu oczywiście na myśli następujące artykuły V.V. Rozanowa, opublikowana w lipcu 1908 r. w Novoye Wremya: „Pod złotymi kopułami w Kijowie” (21 lipca), gdzie autor ironicznie wypowiadał się na temat przemówień Jego Eminencji Biskupa Antoniego. Wołyński i słynny misjonarz V.M. Skvortsov; „Małżeństwa mieszane” (3 sierpnia) oraz „Kogo naśladować” (13 sierpnia) – w związku z decyzją kongresu o zakazie małżeństw mieszanych, czyli małżeństw prawosławnych z nieortodoksyjnymi, w całej Rosji, z wyjątkiem niektórych północno-zachodnich prowincji. Rozanow nieco „ukorzył się” dopiero w 1911 r. (zobacz jego wpisy z tego roku w książce autobiograficznej „Samotny”, o charakterystycznym podtytule „Prawie po prawej stronie rękopisu”. Wpis z 9 grudnia zaczyna się od słów: „O dobroci naszego duchowieństwa…” A kilka dni później, 14 grudnia Rozanow pisze: „Kościół jest jedyną poetycką, jedyną głęboką rzeczą na ziemi. Boże, jakie to było szalone, że przez 11 lat robiłem wszystko, co mogłem, żeby to zniszczyć. I jak dobrze, że nie wyszło. Czym byłaby ziemia bez Kościoła? Nagle straciłem przytomność i zmarzłem”. – Rozanov V. O sobie i swoim życiu. M., 1990. S. 121, 127). ... zirytował się na służącą Eugeniusz... (patrz też s. 68: ...bardzo na nią zły... i s. 71: ...odruch złości na moją służącą..). – Te zapisy nie są przypadkowe. Ksiądz Jan wielokrotnie otrzymywał listy ze skargami na E.G. Gerasimowa. W jednym z nich jej siostra Margarita Janowska napisała na przykład, że Evgenia „dzięki swojej lojalności… była najstraszniejszą łapówką, wzięła od nas 10 rubli. za każdym razem, żeby cię do ciebie przyprowadzić”, że „jest o ciebie zazdrosna aż do szaleństwa, gdy widzi, że jesteś szczerze kochany i że sam jesteś usposobiony”, że na przykład „pozostawiła księdza, aby umarł bez skruchy, nie budząc cię” i że „Matka [Elżbieta Konstantinowna. – wyd.] karci ją jako głupią, szaloną” itp. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 6, l. 12–12v).. ...pojechać do księcia Oldenburga... - Tego dnia (12 sierpnia) ks. Jan odwiedził rodzinę księcia A.P. Oldenburga w Starym Peterhofie. Wizyta była spowodowana prośbą księżnej Eugenii Maksymilianowej o pożegnanie się z nią przed wyjazdem na leczenie za granicę. Książę zwrócił się z podobną prośbą do księdza Jana 27 czerwca 1906 r. Napisał on: „Proszę Cię, czcigodny Ojcze Janie, o modlitwę o uzdrowienie mojego chorego brata, księcia Konstantyna” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 26, l. 94). Znany jest także list księcia z 25 stycznia (bez roku) z zaproszeniem księdza Jana do Starego Peterhofu na obchody 50-lecia Schroniska Księcia P.G. Oldenburg (Tamże, nr 3, l. 238). ...w kościele Dumy Wniebowzięcia NMP... – Kościół ku czci Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny (dom) przy Radzie Miejskiej w Kronsztadzie został zbudowany według projektów architektów A.P. Bryullova i E.H. Ahnerta w 1836 r., a konsekrowany w 1842 r. Początkowo posiadał dwa ołtarze: ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Jana Chrzciciela. W 1866 r. na pamiątkę ocalenia cesarza. Aleksandra II (z zamachu z 4 kwietnia) wybudowano kolejną kaplicę pod wezwaniem Petersburga, obchodzoną w tym dniu. Józef Śpiewak. Od pierwszego roku swojej posługi w Kronsztadzie ks. Jan często posługiwał w tym kościele. (Zobacz list z podziękowaniami do niego od jej parafian. - RGALI, k. 402, op. 1., d. 284, l. 3). …pamięcią cesarza Aleksandra II zamordowanego przez złoczyńców… – 1 marca 1881 Aleksander II, po pierwszych pięciu nieudanych zamachach, zginął od bomby rzuconej przez członka „Narodnej Woli”, zagorzałego propagandysty terroru Ignacego Grinewickiego. Jeśli prawdą jest, że fabryka w Sura... została podpalona przez pracowników... należy ją odbudować lepiej niż wcześniej. – Wątpliwości księdza Jana co do przyczyn pożaru najprawdopodobniej nie zostały rozwiane. W liście, który otrzymał na krótko przed komentowanym wpisem od Anastazji Efimowej, nowicjuszki metochionu Surskiego w Archangielsku, nie wyjaśniono, co się stało, w którym napisano: "...piszę szczegółowo to, co wiem i słyszę. W Surze też nie byłem. Ale z listów słyszę, że to nieprawda, że zakład nie ucierpiał w wyniku podpalenia, najwyraźniej z powodu zaniedbania lub przeoczenia. A nasz były kierowca parowca Piotr Romanow pracuje w zakład. Był bardzo zadowolony, że dostał tę pracę i nikt nie prosił o podwyżkę, przynajmniej tak słyszałem. Ale w Surze nie byłem. Piszę to, co słyszę...” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 12, l. 97–97ob). Zakład klasztorny, na który składał się tartak i cegielnia, uległ całkowitemu zniszczeniu w wyniku pożaru. W liście do księdza Jana z 23 sierpnia 1908 r. ks. Surski ks. O działaniach podjętych w celu odnowienia zakładu pisał Georgy Makkaveev: „Zgodnie z Waszym listem sporządziłem kosztorys wznowienia naszego zakładu, który miał na celu rozpoczęcie uruchamiania lokomotywy, młyna i tartaku” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 215). W innym liście do księdza Jana z 9 września 1908 r. Jerzy podaje, co następuje: "Dzięki łasce Bożej i za wasze modlitwy wszystko tutaj jest w porządku. 6 września, zgodnie z obrzędami kościelnymi, położono roślinę, wzywając modlitwę do św. Archanioła Michała, którego cud wspomina tego dnia Kościół Święty, któremu patronat powierzamy naszą nową fabrykę" (tamże, l. 218). szczególnie przeorysza... - Przeorką klasztoru w Surskim była wówczas M. Porfiria. ...młody oficer ze szlacheckiej i zamożnej rodziny... - Osoba niezidentyfikowana. ...o księdzu Sukinie (z Petersburga)... – Wśród duchowieństwa petersburskiego nie było księdza o tym nazwisku, ale w Kronsztadzie był podchorąży Michaił Iwanowicz Sukin. Nowa rosyjska flota zastępuje starą, utraconą na wodach Japonii. – Mówimy najwyraźniej o wydarzeniach z lat 1889–1898, kiedy to Rosyjski Departament Morski przygotował projekt nowego programu budowy statków, przyjęty w 1898 r. Program przewidywał budowę 5 pancerników eskadry, 6 krążowników i 36 niszczycieli, głównie na potrzeby Dalekiego Wschodu, gdyż Japonia po wojnie z Chinami zaczęła w tych latach zajmować wrogie stanowisko wobec Rosji. Nowy program budowy statków wymagał około 200 milionów rubli, co stanowiło ogromną kwotę wydatków dla budżetu państwa i wzbudził sprzeciw Ministra Finansów S.Yu. Witte, który zaproponował ograniczenie wydatków do 50 milionów rubli. Na posiedzeniu odbytym 6 lutego 1898 r. pod przewodnictwem cesarza. Mikołaja II postanowiono przeznaczyć Departamentowi Morskiemu 200 milionów rubli na budowę statków, ale w ratach - 16–20 milionów rubli. corocznie do 1904 r.; 90 milionów rubli zdecydowano o natychmiastowej ekstradycji, w tym samym 1898 r. (Pietrow M.L.. Przygotowanie Rosji do wojny światowej na morzu. M., 1926. s. 49–50). ...o różnych imionach pogańskich bogów i bogiń oraz kilku rosyjskich bohaterów epickich... - Pod koniec lat 90-tych. Zbudowano XIX-wieczne krążowniki - „Bayan”, „Gromoboy”, „Diana”, „Pallada”, „Askold”, „Varyag”, „Aurora”; Pancerniki Straży Przybrzeżnej - „Perun”, „Jednorożec”, a następnie utracone przez Rosję w wojnie rosyjsko-japońskiej, pancerniki eskadry „Oslyabya” i „Peresvet”. „Odwrócenie słynnego wyrażenia łacińskiego:”_ ...poprosił mnie o złożenie wniosku o dodatkową emeryturę w wysokości 300 rubli rocznie. – MI Sibircew zapytał o to księdza Jana w liście z 19 sierpnia 1908 r. Napisał: "Twój list z 31 lipca nie pocieszył mnie i przyznaję, że sam jestem temu winny. Ja, jak czytałem w gazetach proroka Eliasza: stałem się zatwardziały w proszeniu, tj. pytałem o wiele i trudne rzeczy, przebacz mi. Teraz cieszę się, że bezpiecznie wróciłeś do Kronsztadu, jak czytałem w gazetach, i służyłeś niejednemu liturgii w Petersburgu. Okoliczność ta napawa mnie jasnym przekonaniem, że Twoje cenne zdrowie powróciło do pełnej sprawności. Dlatego nadal chcę spróbować szczęścia i zwrócić się do Ciebie z inną, być może mniej niewygodną, choć irytującą prośbą – jest ona następująca: Ty, jako osoba i duchowny, znany w całej Rosji, cieszący się powszechnym szacunkiem i cieszący się głębokim szacunkiem ludzi władzy i wpływów, a nawet zdobywszy szczególną łaskę królewską, Ty w końcu, jako członek obecny w Petersburgu. Synodzie, masz nie tylko przystęp, ale i śmiałość do osobistości wysokich rangą oraz tych, którzy mają władzę i siłę w naszej sferze duchowej, - czy zechciałbyś zatem podjąć się dzieła zwrócenia się do Synodu i jego Naczelnego Prokuratora o dostosowanie renty, którą otrzymuję za posługę seminaryjną, poprzez dodanie do niej co najmniej 300 rubli za posługę diecezjalną... Twoje słowo jest ważne, mocne, potężne i naprawdę władze na czele rządu tego nie zrobią współczuję 86-letniemu mężczyźnie, który przez 62 lata służył zarówno szkole teologicznej, jak i Kościołowi Bożemu... Prosiłem o podobną prośbę do miejscowej Eminencji, ale jego prośba raczej nie będzie miała takiej mocy jak Twoja...” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 28, s. 39–40v).. W piśmie z 23 sierpnia 1908 r. Sibircew podziękował Ojcu za przesłaną mu dużą sumę pieniędzy: „Taka obfitość... środków utrzymania przez całe moje życie nie zgromadziła jednocześnie tyle, ile teraz otrzymałem kiedyś z Waszej hojności. I dzięki Bogu i dzięki Tobie - dzięki nim załatałem wiele dziur w moim niegodnym pozazdroszczenia życiu i odciążyłem ciężar swoich potrzeb, dlatego zacząłem czuć się nieco spokojniejszy i bardziej zadowolony. Jakże nie podziękować Ci, mój Wielki Dobroczyńcy, który w mojej obecnej trudnej sytuacji udzielił mi tak terminowej i pożytecznej pomocy, zaprawdę, powiem bez wahania? Jak zachować obojętność i zimną krew? Nie, Boże, chroń mnie przed czarnym poczuciem niewdzięczności!” (Tamże, s. 146 w.–147). Jak długo, Panie, tolerujesz najgorszego ateistę, który zmartwił cały świat, Lew Tołstoj? – Poglądy religijne L.N. Tołstoj został przez niego objaśniony w dziełach „Spowiedź” (1878–1882), „Krytyka teologii dogmatycznej” (1880), „Krótki wykład Ewangelii” (1881), „Jaka jest moja wiara?” (1884), „Zmartwychwstanie” (1899), „Odpowiedź na uchwałę Synodu z 20–22 lutego i na listy, które otrzymałem w tej sprawie” (1901) oraz „Apel do duchowieństwa” (1902). Po przejściu okresu „próby wiary” Tołstoj rozwinął własną naukę moralną i religijną o charakterze sekciarskim, sprzeczną z prawosławiem i chrześcijaństwem. W jednym ze swoich wpisów w pamiętniku, datowanym na rok 1896, ks. Jan zanotował: „Ten nowy samozwańczy nauczyciel i pisarz poniża wszystkich świętych Kościoła prawosławnego, wszystkich apostołów, męczenników, świętych, nauczycieli ekumenicznych i niepowtarzalnych bohaterów – Chryzostoma, Bazylego Wielkiego, Grzegorza Teologa oraz wszystkich wielkich ascetów i nauczycieli chrześcijaństwa, upokarza cały Kościół, nie uznając jego Boskiego autorytetu, prawdy i zbawienia, wznosząc siebie i swój umysł wyłącznie na nieosiągalną wysokość, przypisując sobie nieomylność jedynie sobie. Ale drzewo poznaje się po owocach. Spójrzcie, co zrodziła w Rosjanach nauka Tołstoja: nieokiełznane umysły, serca i wola, rozwiązłość obyczajów, zerwanie świętych więzów małżeńskich, epikurejska radość życia, niewiara i bezbożność wielu, kult własnego rozumu, oszukiwanie siebie, demoniczna duma i samobójstwo. Rozsądni i bogobojni ludzie oczywiście wkrótce rozpoznają absurd i zniszczenie nauczania Tołstoja; ale wielu daje się temu ponieść, ponieważ jak wszystkie herezje, jak i Tołstoj, mają one w sobie jakąś pokusę dla słabych. Niech Pan uchroni naród rosyjski od takich i podobnych niszczycielskich nauk i niech utwierdzi nas w jednomyślności, właściwej wierze i bojaźni Bożej. Starajmy się wszyscy przynosić Bogu owoce pokuty i dobrych uczynków, krzyżujmy ciało namiętnościami i pożądliwościami jako zniszczalnymi i przemijającymi, a troszczmy się o duszę nieśmiertelną, o jej poprawianie i ozdabianie wszelkimi cnotami. Amen. 18 października 1896. Prot. I. Siergijew” (Rozmowy ojca archiprezbitera Jana z przeoryszą pierwszej klasy klasztoru św. Jana Chrzciciela Leuszyńskiego, opatką Taisiya. Pg., 1915. s. 60–61). Ojciec Jan sprzeciwiał się Tołstojowi w jego kazaniach; napisał ponad 20 artykułów w obronie doktryny prawosławnej, a wśród nich „Odpowiedź pastora Kościoła Lwa Tołstoja na jego „Przemówienie do duchowieństwa” (Sankt Petersburg 1903), „O wyniszczającej duszę herezji hrabiego L.N. Tołstoja” (St. Petersburg, 1907, wyd. 4), „W potępianiu fałszywego nauczania hrabiego L. Tołstoja. Z dziennik” (St. Petersburg, 1910). W dniach 20–22 lutego 1901 r. Uchwałą Świętego Synodu nr 557 uznano Tołstoja za odstępcę od Kościoła: „... A za naszych czasów, za pozwoleniem Boga, pojawił się nowy fałszywy nauczyciel - hrabia Lew Tołstoj. Światowej sławy pisarz, Rosjanin z urodzenia, prawosławny z chrztu i wychowania, hrabia Tołstoj, uwodząc swą dumną duszę, odważnie zbuntował się przeciwko Panu i przeciwko Jego Chrystusowi i Jego świętemu dziedzictwu, wyraźnie na oczach wszystkich wyrzekł się Matki, która go karmiła i wychowała, Cerkwi prawosławnej, i poświęcił swoją działalność literacką i talent dany mu od Boga dla szerzenia wśród ludzi nauk sprzecznych z Chrystusem i Kościołem oraz dla zagłady w umysłach i sercach ludzi wiary ojcowskiej, wiary prawosławnej, która ustanowiła wszechświat, dzięki któremu żyli i zostali zbawieni nasi przodkowie, i dzięki której Święta Ruś zachowała się dotychczas i była silna. W swoich pismach i listach, rozsianych licznie przez niego i jego uczniów po całym świecie, zwłaszcza w naszej drogiej Ojczyźnie, głosi z fanatycznym zapałem obalenie wszystkich dogmatów Cerkwi prawosławnej i samej istoty wiary chrześcijańskiej: odrzuca osobowego Boga Żywego, uwielbionego w Trójcy Świętej, Stwórcę i Dawcę wszechświata, wypiera się Pana Jezusa Chrystusa – Boga-Człowieka, Odkupiciela i Zbawiciela świata, który za nas cierpiał ludzi i naszych dla zbawienia i zmartwychwstania, wypiera się beznasiennego poczęcia Chrystusa Pana i dziewictwa przed narodzeniem i po narodzinach Najświętszej Bogurodzicy, zawsze Dziewicy Maryi, nie uznaje życia pozagrobowego i nagrody, odrzuca wszystkie sakramenty Kościoła i pełne łaski działanie Ducha Świętego w nich i przysięgając na najświętsze przedmioty wiary ludu prawosławnego, nie wzdrygnął się przed drwiną z najwyższych Sakramenty – Najświętsza Eucharystia. Wszystko to głosi nieustannie, w słowie i piśmie, hrabia Lew Tołstoj, ku pokusie i przerażeniu całego prawosławnego świata, dlatego też nie w tajemnicy, ale wyraźnie przed wszystkimi, świadomie i celowo wyrzekł się wszelkiej komunikacji z Cerkwią prawosławną. W jego rozumieniu dotychczasowe próby nie zakończyły się sukcesem. Dlatego Kościół nie uważa go za członka i nie może go zaliczyć, dopóki nie okaże skruchy i nie przywróci z nim komunii. Teraz świadczymy o tym przed całym Kościołem dla utwierdzenia sprawiedliwych i napomnienia błądzących, zwłaszcza dla nowego napomnienia samego hrabiego Tołstoja. Wielu jego sąsiadów, którzy zachowują wiarę, myśli ze smutkiem, że u kresu swoich dni pozostanie bez wiary w Boga i Pana, naszego Zbawiciela, odrzucając błogosławieństwa i modlitwy Kościoła oraz wszelką komunikację z nim. Świadcząc zatem o jego odstępstwie od Kościoła, modlimy się wspólnie, aby Pan udzielił mu nawrócenia do umysłu prawdy (2 Tm 2,25). Prosimy Cię, miłosierny Panie, nie chciej śmierci grzeszników, wysłuchaj, zmiłuj się i nawróć go do Twojego świętego Kościoła. Amen” (Dziennik Kościoła. 1901, nr 8, 24 lutego, s. 23. 45–47). Jednakże w swojej „Odpowiedzi na Synod” (kwiecień 1901). Tołstoj potwierdził ostateczność swojego wyrzeczenia się Kościoła. ...Panie, nakłoń serce Twojego sługi, arcybiskupa Ioannikisa, aby spełniło moją prośbę o diakona dla metochionu Surskiego w Archangielsku. – To wezwanie księdza Jana do Pana nie jest przypadkowo wspomniane w nagraniu. Wiedział o niechęci arcybiskupa zarówno do siebie, jak i do nowego klasztoru Surskiego. W liście do księdza Jana z pierwszej połowy września 1908 roku przełożona Porfiria opowiadała o swoim spotkaniu z biskupem: "...dał mi tyle pouczeń, że siostry Shenkur są mądre, a nie siostry Sur i besztają klasztor i jego mieszkańców. Bardzo nie lubi naszego klasztoru... Ojciec Jerzy schlebiał nam w oczach, ale mnie zbeształ go jak łajdaka i złodzieja, jacy jesteśmy biedni, że jesteśmy w jego diecezji i nic dobrego nas nie spotka, dopóki ten Biskup nie kocha Was tak bardzo. I cokolwiek byście nie zrobili, wszystko będzie źle…” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, s. 80–81). W piśmie z 13 listopada tego samego roku opatka poinformowała, że ​​nie był to pierwszy raz, kiedy przedstawiciel duchowieństwa (Makarow) podróżował z Archangielska do Petersburga z prośbą o zmianę arcybiskupa: „... a jeśli teraz prośba nie zostanie spełniona, wówczas będą ubiegać się o Najwyższe Imię, metropolita Antoni miał nadzieję, że go zastąpią” (tamże, l. 93–93v). Petycja ojca. Jana wykonał prawicowy ksiądz Ioannikiy, a diakonem metochionu w Sursku został Paweł Veroyatov, który napisał do księdza Jana: „Wasza Wysokość, Ojcze Jan! Mieszkając, drogi Ojcze, w Maimaksa przez trzynaście lat (w randze diakona przez 8 lat), bardzo rzadko musiałem służyć jako diakon w wakacie psalmu. Przy budowie dziedzińca Surskiego często zastanawiałem się, czy można było tam wejść na nabożeństwo. We śnie widziałem budynek Surskoje z wizerunkiem św. Ikon, który się na nim znajduje, poszedłem do kościoła na nabożeństwo, bardzo mi się podobało i zacząłem prosić pana Seweriana Kyrkałowa o wstawiennictwo w sprawie petycji o uchwałę o następującej treści: „Psalmista diakon Paweł Werojatow zostaje przeniesiony pod tym samym tytułem do metochionu Surskiego w Archangielsku”. Mieszkam tu już od miesiąca, bardzo mi się tu podoba, siostry są bardzo miłe. W mojej rodzinie mam: żonę Annę, synów Borysa w wieku 4 lat i Wasilija w wieku 3 miesięcy, mamę Kalerię. Dziękuję za przyjęcie, proszę o gorącą modlitwę duszpasterską i błogosławieństwo dla mojej posługi tutaj. Wybacz mi hojnie moją nieudolną wiadomość. Za chwilę dostałem od Was telegram w sprawie karty fotograficznej, pójdę zrobić zdjęcie i zaraz wyślę. Gratuluję ci, ojcze, zbliżającego się Dnia Anioła i modlę się do Wszechmogącego o wiele lat dobrego zdrowia. Wasz pokorny sługa i pielgrzym, diakon Paweł Werojatow. Archangielsk 14 października dni. 1908” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, s. 224–225). ...dał 75 rubli za przeprowadzkę z daczy. – Pieniądze zostały przesłane w odpowiedzi na wezwanie E.K. Siostrzenica Siergijewy E.G. Rodionowa. Napisała: „Kochany i dobry wujku! Proszę cię, nie odmawiaj wysłania mnie jak najwięcej do daczy, ponieważ muszę się przeprowadzić, ale nie mam nic. Sam bym przyszedł cię zapytać, mój bezcenny wujku, ale ciocia nie pozwala mi odejść. Błagam, wyślij mi to. Proszę o wasze modlitwy. Liza, która Cię bardzo kocha” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 92). ...w metochionie Oczakowa Woroncowskiego... – Mówimy o cerkwi pod wezwaniem Tichwińskiej Ikony Matki Bożej przy metochionie Woroncowskiego w Petersburgu, mieszczącej się przy ul. Oczakowskiej nr 1. 7. Panie... Rozprowadź wkrótce zdradziecką Dumę Państwową - niech nie zostanie w niej ani jeden członek... - Ksiądz Jan ma na myśli Trzecią Dumę Państwową, która działała od 1907 r. do 9 czerwca 1912 r. Przewodniczącym tej Dumy był „oktobrysta” N.A. Chomiakow. W skład Dumy wchodziło 442 posłów, wśród których było: 171 „prawicy”, 113 „oktobrystów”, 101 kadetów, 13 „Trudovików”, 18 socjaldemokratów i 14 bolszewików. Panie, ciężko chora Anna (Grigoriewa) modli się do Ciebie gorąco o jej uzdrowienie... - Ojciec Jan był nie tylko duchowym ojcem Anyuty (jak sama siebie nazywała w listach do niego), ale także ojcem chrzestnym jej córki. W liście do ojca z 13 stycznia 1908 r. Anyuta prosiła go: "Zaocznie proszę Cię o błogosławieństwo dla Ciebie i Twojej chrześniaczki Wiery. Proszę Cię o święte modlitwy za nas grzesznych" (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 27, s. 10–11v). Tajna modlitwa kapłana według „Ojcze nasz” („Dziękujemy Tobie, Królu niewidzialny...”), z Boskiej Liturgii św. Jana Chryzostoma. „Modlitwa św. Jana z Damaszku, z modlitw o przyszły sen”_ .. Andreyanov ostatni. 300 rubli. – Ksiądz Jan tą wiadomością odpowiada prawdopodobnie na kolejny list od N.E. Andriejanow. Oto treść listu, który otrzymał w grudniu 1906 roku: "Wielce szanowny i łaskawy księdzu Janie! Nie wiem, nad czym bardziej płakać: nad swoim losem, czy nad losem Rosji. To niewiarygodne, oburzające, że od ponad roku, po tym jak cesarz mi wszystko zwrócił, nie przyznano mi ani emerytury, ani przydziału do służby. Tak robią niemieccy ministrowie. Nie wiadomo, gdzie się na niego zgłosić. Moja sytuacja jest rozpaczliwa! Jest zima - a wszystkie dzieci są w opłakanym stanie. bosa, naga i głodna, mieszkam w prostej chłopskiej chacie, bez podłogi, z dachem krytym strzechą i nie stać mnie na wszystko na jedzenie, opał, ubrania, dostając miesięcznie 26 rubli na emeryturze. Mój smutek i bieda nie mają granic poza tobą i błagam, pomóż mi (bo już kilka razy mnie uratowałeś) - tyle, ile dusza zapragnie. Kilka razy przyszła mi do głowy myśl: weź rewolwer i zastrzelić moją żonę, dzieci i siebie, aby natychmiast zakończyć wszelkie cierpienia; ale wiara w Boga i Twój portret (stojący na moim biurku) zawsze powstrzymywała moją rozpacz. Znam Twoją dobroć i wierzę, że znowu mi pomożesz! Na litość boską, nie zostawiaj mnie na śmierć - prosto z głodu i zimna! Nikołaj Andriejanow, który naprawdę cię honoruje i szczerze kocha. 7 grudnia 1906 Z radością przeczytałem u Sveta o poświęceniu sztandaru narodu rosyjskiego. Wasz udział w tej wyjątkowej uroczystości jest i będzie niezwykle ważny. Mój adres: Posad Shabo, dystrykt Akkerman. Podpułkownik Nikołaj Jewgienijewicz Andriejanow.” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 76–76ob). „Oto skrót tego słowa w rękopisie pamiętnika:”_ Natalia Jakowlewna Grot. Ulica Znamenskaja, budynek 17, m. 4. 1 października. – Nagranie zostało wykonane ku pamięci. Ojciec John otrzymał list (bez daty) od N.Ya. Grota informującego go o zbliżającej się przeprowadzce do nowego mieszkania przy ulicy Znamenskiej. i prośba o pobłogosławienie go „ikoną Znaku Matki Bożej (jeśli istnieje)” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 14c, l. 2). Ojciec John mógł znać N.Ya. Grot, córka wiceprezesa petersburskiej Akademii Nauk J.K. Grot, ponieważ rodzina Grotów mieszkała obok klasztoru Janowskiego. Jeden z autorów wspomnień o ks. Janie pisze: „Boczna część klasztoru przylegała do posiadłości rodziny Grotowów, która wówczas stanowiła zupełnie wiejski zakątek w środku Petersburga, z ogromnym, zacienionym ogrodem i widocznym zza drzew dworkiem”. (Zverev V.N. Pamięci księdza Jana z Kronsztadu/"Życie Prawosławne", 1951, nr 1. s. 16). Diakon-Tołstojan... – Osoba niezidentyfikowana. Bułgaria zostaje ogłoszona Królestwem Bułgarii. – 22 września (w starym stylu). W 1908 roku Bułgaria została ogłoszona niepodległym królestwem w Tyrnowie. ...na początku ulicy Andreevskaya. – Ulica w Kronsztadzie, na końcu której znajduje się poczta z mieszkaniem księdza Jana. …w katedrze... – To znaczy w katedrze pod wezwaniem św. ap. Andrzeja Pierwszego Powołanego (konsekrowany 21 sierpnia 1817 r.). w Kronsztadzie przy Alei Nikołajewskiego. Tutaj ks. Jan służył przez 53 lata. Str. 68. Nie smućcie się niepocieszeniem nad nieszczęściem ojczyzny... (chociaż są to w istocie dwie części Rosji)... – Nagranie zostało dokonane przez księdza Jana w przededniu kryzysu bośniackiego spowodowanego ogłoszeniem aneksji Bośni i Hercegowiny przez Austro-Węgry (7 października 1908 r.). Ogłoszenie aneksji bez ostrzeżenia rządu rosyjskiego o tym naruszyło tzw. Traktat Berliński i naruszył interesy Rosji na Bałkanach. Realizacja planów Austro-Węgier przy wsparciu Niemiec doprowadziła do poważnego konfliktu międzynarodowego, który zwiększył zagrożenie wojną. Włochy, jako członek Trójprzymierza (blok – Austria, Niemcy, Włochy), poprzez swoją agresywną politykę, również odegrały pewną rolę w kryzysie bośniackim. Osłabienie Rosji po wojnie rosyjsko-japońskiej 1904–1905. Anglia również wykorzystała go do realizacji swoich planów. Wywołując napięcie w stosunkach między Rosją a jej sojusznikiem Japonią, wiosną 1907 r. brytyjscy dyplomaci wymusili zawarcie na korzystnych dla siebie warunkach anglo-rosyjskiego porozumienia w sprawie podziału stref wpływów w Iranie, Afganistanie i Tybecie. W tym samym okresie w Finlandii i Polsce nasiliły się żądania pełnej autonomii w obrębie Rosji. ...o utracie okrętów wojennych... Girs... – Na początku października 1908 roku krążownik „Oleg” pod dowództwem kapitana I stopnia L.K. Girs osiadł na mieliźnie w latarni morskiej Steinort niedaleko Libau. Ale już 4 października statek przy pomocy lodołamacza Ermak oraz statków transportowych Moguchiy i Vladimir oraz przy udziale zespołu nurkowego został wypłynięty na powierzchnię i „o własnych siłach pomyślnie wpłynął do portu Libau” („Nowy czas”, 1908, 5 października, nr 240). Jednakże w 1909 r. odbył się proces w tej sprawie (Kotlin, 1909, 4 grudnia, nr 275). ... podnieść poziom wody w rzece Pinega... – Żegluga wzdłuż rzeki Pinega była utrudniona ze względu na dużą liczbę łach („sastrugi”) i wypłycanie rzeki w upalne lato. Udając się do Sury, ojciec Jan zwykle czekał na moment maksymalnego podniesienia się poziomu wody, ale często musiał kończyć swoją podróż konno. Parowiec „Św. Mikołaj Cudotwórca”, zbudowany na koszt ojca Jana przez inżynierów E.G. Gulyaev i V.I. Afonasjew należał do typu kołowego i został zaprojektowany specjalnie do żeglugi po płytkich rzekach północnych, tj. miał niewielkie zanurzenie. Jednak podczas pierwszego rejsu do Sury latem 1897 roku uległ wypadkowi i rok później w stoczni na wyspie Goloday oddano do użytku nowy parowiec o tej samej nazwie. Gazeta „Kotlin” doniosła, że ​​parowiec „Św. Mikołaj Cudotwórca” ma doskonałe właściwości: jest stabilny, ma dość dużą prędkość; w nadchodzących bystrzach, pod silny prąd, podnosiła się sama, bez holowników” („Kotlin”, 1898, 1 lipca, nr 142). ...i siostry Ioannikov. – Przeorysza klasztoru Ioannovsky Angelina i jej siostry wybierały się do Sury. Panie, zabierz M. Antoniego, J. Janiczewą... – W tym nagraniu można odczuć, że ks. Jan doskonale zdawał sobie sprawę ze stosunku zarówno Metropolity, jak i spowiednika Ich Cesarskich Mości do niego. „Trzeba powiedzieć” – pisze biograf księdza Jana – „że metropolita petersburski Antoni Antoni był zazdrosny o sławę o. Jana i go nie kochał. Co prawda, sam kiedyś widziałem, jak na zakończenie uroczystego spotkania „Towarzystwa Krzewienia Wychowania Religijnego i Moralnego w Duchu Cerkwi Prawosławnej”, na którym obecny był cały Święty Synod, łącznie z o. Janem, który był członkiem Świętego Synodu, ludność w niekontrolowany sposób rzucił się do ks. Jana, prosząc o błogosławieństwa. Ojciec Jan zwrócił się do siedzących obok niego metropolitów z prośbą, aby pozwolili mu pobłogosławić lud i otrzymawszy pozwolenie, zaczął błogosławić. Metropolici, opuściwszy scenę, skierowali się do wyjścia, lecz ludzie, śpiesząc do ks. Jana, zepchnęli ich w kąt. Jak na przykład po prostu św. Sergiusz jest lepszy od wielce czcigodnych archimandrytów Sergiusza Ławry, a po prostu Władca jest znacznie lepszy od „łaskawego władcy”. Nienawiść metropolity Antoniego (Wadkowskiego) z Petersburga do ks. Ioannou otrzymał swój żywy wyraz po błogosławionej śmierci Wielkiego Modlitewnika Ziemi Rosyjskiej i Cudotwórcy, kiedy metropolita zabronił odprawiania nabożeństw w cerkwi-grobie ks. Jana” (Sursky I.K. ks. Jan z Kronsztadu. M., 1994. s. 118). Na zewnątrz stosunki między o. Janem a biskupem pozostały zwyczajne: ojciec wielokrotnie służył metropolicie; w 1908 r. metropolita poświęcił główną cerkiew klasztoru Ioannovsky i grób księdza Jana. Negatywny stosunek księdza Jana do relacji o. I. Janyszewa mógł wynikać z ich odmiennej zrozumienia podstaw prawosławia. Tak, och. Jan Janyszew czerpał inspirację przede wszystkim z dzieł współczesnego Kościoła zachodniego (zwłaszcza protestanckiego), zaś ojciec Jan z Kronsztadu w swoich kazaniach i książkach gorliwie bronił Kościoła przed wpływami katolickimi i protestanckimi. Walczył o patrystyczne rozumienie Kościoła, przeciwko „szkole protestanckiej”, która odrzucała podstawy prawosławia, której głosy z profesorskich katedr rozbrzmiewały coraz głośniej. ...zajęty jest bajkami o jakiejś prostodusznej pasterce... - Ksiądz Jan nawiązuje do tego, co ukazało się w latach 1906–1907. „Legenda” ze zbioru „Krąg czytelniczy. Wybrane, zebrane i uporządkowane na każdy dzień przez Lwa Tołstoja myśli wielu pisarzy o prawdzie, życiu i zachowaniu”: „Jest taka arabska legenda: Mojżesz rzekomo wędrując po pustyni usłyszał pasterza modlącego się do Boga. Pasterz modlił się w ten sposób: „O, Panie, jak mogę zbliżyć się do Ciebie i zostać Twoim sługą. Z jaką radością wkładałem Ci buty, myłem Twoje stopy i całowałem je, czesałem Twoje włosy, prałem Twoje ubrania, sprzątałem Twój dom i przynosiłem Ci mleko od mojej trzody. Moje serce pragnie Ciebie.” Słysząc takie słowa, Mojżesz rozgniewał się na pasterza i powiedział: „Jesteś bluźniercą. Bóg nie ma ciała, nie potrzebuje odzieży, mieszkania ani służby. Źle mówisz.” I pasterz posmutniał. Nie mógł sobie wyobrazić Boga bez ciała i bez cielesnych potrzeb, nie mógł już modlić się i służyć Bogu, i popadł w rozpacz. Wtedy Bóg powiedział do Mojżesza: „Dlaczego wypędziłeś ode Mnie Mojego wiernego sługę? Każdy ma swoje myśli i swoje przemówienia. To, co dla ciebie jest złe, dla kogoś innego jest dobre, to, co dla ciebie jest trucizną, dla kogoś innego jest słodkim miodem. Słowa nic nie znaczą; Widzę serce tego, kto zwraca się do Mnie” (L. Tołstoj. Na każdy dzień (1906–1910). - Pol. Dzieła zebrane. W 90 tomach. M., 1929. T. 43. s. 124). „Pokutująca troparia na Jutrznię Wielkiego Postu, rozdz. 6”_ ...Metropolita Izydor... Służyłem pod nim przez długi czas i nie byłem bez wyróżnienia. – 16 marca 1860 r. ks. Jan otrzymał legion; 21 kwietnia 1861 r. - aksamitna fioletowa skufiya; 26 marca 1866 r. - aksamitna fioletowa kamiławka; 19 kwietnia 1870 – złoty krzyż pektoralny Świętego Synodu; 15 kwietnia 1878 – Order św. Anny III stopnia; 15 maja – Order Anny II stopnia; w 1887 r. – Order Św. Włodzimierza IV stopnia (Spis formalny katedry św. Andrzeja w Kronsztadzie kluczowego archiprezbitera Jana Iljicza Siergijewa z dnia 4 listopada 1889 r. – RGIA, k. 796, op. 438, poz. 2989). Rządził Pobiedonoscew, a nie on, metropolita. – Oprócz oficjalnych, ks. Jan utrzymywał także kontakty osobiste, które rozwinęły się (z inicjatywy Pobiedonoscewa) i prawdopodobnie częste spotkania, z wszechwładnym Naczelnym Prokuratorem Świętego Synodu. Świadczy o tym jeden z zachowanych pism Prokuratora Generalnego do Ojca, który ma charakter czysto osobisty. „Wielebny ojciec John” – napisał Pobedonostsev. „Moja żona opowiedziała wam dzisiaj o dziewczynie Babaninie, która przyszła do was szukać duchowego pocieszenia i uspokojenia swojej zmartwionej duszy. Jutro w piątek jedzie do Kronsztadu. Porozmawiaj z nią i módl się za nią. To naprawdę jedna z dusz zasmuconych i rozgoryczonych, domagających się pomocy i miłosierdzia Boga. Pogrążona jest w wielkim smutku i nie może wydostać się z ciemności, w które odziana jest i przesiąknięta jej dusza. Dobrze jest przywrócić ją do życia i pokazać jej światło. Z poważaniem i oddaniem K. Pobedonostsev. 21 stycznia 1899” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 26, l. 5). ...moja matka, dawno nieżyjąca... - Feodora Własiejewna Siergijewa zmarła w Kronsztadzie, dokąd niedawno przyjechała odwiedzić syna. Choroba zaczęła się nagle, późnym wieczorem. Ksiądz Jan zapisał w swoim pamiętniku za rok 1871: „4 lipca... niespodzianka, Panie, Twoje miłosierdzie i wszechmoc Twoja nad moją matką Teodorą, która w ciągu kilku godzin (od 4 rano do 12 wieczorem) ciężko chorowała na cholerę, zmieniła się i osłabła do skrajności, - uzdrów ją, - wysławiajmy Cię za to, jak i za całe Twoje miłosierdzie, Panie. I dalej: "6 lipca o godzinie 7 rano na cholerę zmarła moja rodzicielka Feodora Własewna, lat 63. Odpocznij, Panie, duszo mojej ukochanej matki, Twojej służebnicy Teodory, w wioskach sprawiedliwych... Gdzie po mojej matce spotkam taką czułą miłość, taką prostotę, prostotę, bezobłudność, taką szczerą pokorę? Słowa: „cześć, dziecko, błogosław, dziecko” pozostaną w moja serdeczna pamięć na zawsze, wszystkie jej usługi są bezwarunkowe, szybkie. Widocznie Pan chciał, abym poszedł za nią w czasie jej śmiertelnej choroby i pochował ją, modląc się o spokój jej duszy”. Dalej znajdują się zapisy nabożeństw pogrzebowych księdza Jana przy grobie matki w dniach 9 i 20 (GARF, k. 1076, dz. 1, d. 16, ll. 46v.–51v). Nie zachowały się listy księdza Jana do matki, zachował się natomiast jeden list jej do syna, napisany na krótko przed ostatnią podróżą do Kronsztadu. W załączonym liście opata Verkol Teodozjusza wspomniany jest także list księdza Jana do matki. Opat napisał: „Starsza pani – Twoja rodzicielka – była ze mną tego dnia. I ktoś tutaj napisał do niej list. Jest bardzo szczęśliwa i dziękuje Ci z głębi duszy łzami. Kiedy przeczytałem jej list (o który mnie prosiła), starsza pani płakała i cieszyła się, żegnała się i dziękowała Bogu. Wspaniała starsza pani, Twój Rodzic – tylko ona potrzebuje pocieszenia, a ja zauważyłem, że bardzo chce się z Tobą spotkać – bardzo tęskni, aż serce boli...” W liście do syna z 4 maja 1870 roku Fiodora Własiewna napisała: „Chrystus zmartwychwstał, Drogi Synu, Ojcze Janie. Gratuluję Państwu obecnego Święta Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa i św. Zesłania Ducha Świętego, życząc wszystkiego najlepszego od Miłosiernego Pana, a zwłaszcza zdrowia duszy i ciała. Jednocześnie zawiadamiam, że 3 maja otrzymałem Twój list zawierający jedenaście rubli. Wasilij Iwanowicz udał się z pielgrzymką do klasztoru Sołowieckiego, a kiedy przybędzie, napisze do ciebie. Dzięki Bogu wszyscy pozostajemy żywi i zdrowi, kłaniamy się Tobie i powierzamy się Twoim Świętym Modlitwom. Pozostaję Twoją Matką Fiodorą Własewną. S. Verkol. 4 maja 1870.” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 5, s. 1–2). Panie, chroń i strzeż biskupa Hermogenesa w Saratowie, aby niegodziwi nie zwyciężyli. – Ojciec Jan bardzo cenił biskupa Hermogenesa, znając jego niezłomność w wierze i niezłomność w obronie interesów państwa i Kościoła. Był wdzięczny biskupowi za żarliwe przemówienie w prasie Saratowskiej przeciwko oszczerczej „sztuce” niejakiego Protopopowa, zwanej „Czarnymi Wronami” i pokazywanej na scenach prowincji i Petersburga, za obszerny telegram, jaki wysłał do Świętego Synodu oraz za artykuł „Czarne Wrony” opublikowany 12 listopada 1907 r. w „Kronsztadzie Majak” (tekst „Źródło Wody Żywej”. St. Petersburg, 1995, s. 1). 782–789). Na początku grudnia 1908 r. biskup. Hermogenes odwiedził Kronsztad z biskupem. Serafin (Cziczagow) i prot. Jan Wostorgow. Prosili o błogosławieństwo Ojca na odbycie Zjazdu Związku Narodu Rosyjskiego. 9 grudnia święci modlili się w klasztorze Janowskim na Karpowce o zdrowie chorego ojca Jana. (Tamże, s. 804–805). Ksiądz Jan wiedział także o nieporozumieniach biskupa z namiestnikiem Saratowa i Dumą Miejską Saratowa w sprawie uhonorowania L. Tołstoja w związku z jego rocznicą (1908). Biskup Hermogenes stanowczo odmówił zorganizowania uroczystości w swojej diecezji. Na początku września 1908 r. rozesłał zarządzenie duszpasterskie wyjaśniające herezję L. Tołstoja. Gubernator i Duma Saratowska złożyli skargę na biskupa do Synodu. Później biskup po raz kolejny wykazał się uporem i niezależnością w osądach, wchodząc w konfrontację z samym Świętym Synodem w sprawie zaistniałych tam spraw dotyczących możliwości ustanowienia w moskiewskim klasztorze Marty i Marii instytucji diakonis na wzór protestancki oraz specjalnego obrzędu requiem dla niechrześcijan. W swoim telegramie do cara prawicowy ksiądz zwrócił uwagę na antykanoniczny charakter takich innowacji, „otwartą przyzwolenie i bezprawne, bezładne pobłażanie przeciwnikom Cerkwi prawosławnej”. Telegram ten dotarł do biskupa. Hermogenesa na Synodzie było niemożliwe: został skazany i 3 stycznia 1912 r. Wydano rozkaz usunięcia go z obecności na Synodzie. Wkrótce święty został usunięty z administracji diecezji saratowskiej i zesłany do klasztoru Wniebowzięcia Żyrowickiego diecezji grodzieńskiej. Oto odc. Hermogen pozostał do 1915 r., po czym został przeniesiony do klasztoru Nikoło-Ugresskiego w diecezji moskiewskiej. 8 marca 1917 roku został powołany do oddziału w Tobolsku. W kwietniu 1918 r. w czasie Wielkiego Tygodnia został aresztowany przez bolszewików i przewieziony do Jekaterynburga. Wierni, którzy zebrali specjalną delegację, próbowali wykupić biskupa, ale sami zostali schwytani i zabrani ze świętym do Tiumeń. Stąd parowcem „Piotrograd” Biskup. Hermogenesa miał zostać zabrany do Tobolska „na proces”. Miasto zostało jednak zajęte przez Białych i 16 czerwca 1918 r. na rozkaz komisarza święty męczennik utonął w rzece Tura, dopływie Tobolu, niedaleko wsi Pokrowskie. (Metropolita Manuel (Lemeshevsky). Rosyjscy hierarchowie prawosławni. T. II. Erlangen, 1981. s. 336–345). Zwrot w rękopisie jest napisany ołówkiem Modlitwa 7., św. Jana Chryzostoma, z modlitw o przyszły sen. Widziałem we śnie... dwie świnie... pokryte ciastem, jak to się robi przed Wielkanocą... - Znany jest rosyjski zwyczaj ludowy, że na koniec Wielkiego Postu piecze się świnię, a w Wielkanoc błogosławieństwo jej w kościele wraz z jajkami i ciastami wielkanocnymi. ...Widziałem przed południem, około trzeciej, zmarłego cesarza Aleksandra III modlącego się w mojej sypialni... - Wpis ma oczywiście związek z wrażeniami księdza Jana, który był obecny w Jałcie przy śmierci cesarza. Ojciec podzielił się tymi wrażeniami z P.P. Levitsky, który na podstawie swoich słów nagrał całą tę historię na żywo. Lewicki pisze: "Jakim prawdziwie rosyjskim człowiekiem był ten Władca! - jakby mówił do siebie, zawołał Ojciec. - Jak teraz widzę przed sobą jego czyste spojrzenie. Jak kochał Rosję, jak szczerze był oddany Kościołowi Bożemu, jak życzliwie traktował nas, duchowo. Cesarz wydał mi się bardzo słaby. W większości byli z nim tylko najbliżsi członkowie rodziny Augustów i dwóch lub trzech członków jego orszaku. Kiedy błogosławiąc cesarza i modląc się za niego, położyłem rękę na głowie cesarz raczył mi powiedzieć: „Czuję się lepiej. Przynajmniej ból głowy ustępuje. Przytrzymaj jeszcze raz moją głowę, ojcze. Trzymałem obiema rękami tę szlachetną głowę królewskiego koronatora, wzywając dobroć Boga do wiernego syna naszego świętego Kościoła - modliłem się do Pana, aby skrócił cierpienia Władcy. W przerwie, gdy ból ustąpił, Cesarz z czarującą czułością, ale wyraźnie przygnębionym głosem, powiedział do mnie: „Ojcze, ręce masz spuchnięte. Odpoczywaj”. Jednak chęć bycia użytecznym dla cierpiącego o silnej woli sprawiła, że ​​zapomniałem o zmęczeniu. I znowu, jak tylko mogłem, mocno trzymałem w dłoniach głowę cara” (Prot. P.P. Levitsky. Arcykapłan Jan Iljicz Siergijew z Kronsztadu. Pg., 1916). ...Widziałem następcę dziecka... bardzo czułego... - W jednym z zapisów w pamiętniku z lat 1905-1906. Ojciec Jan wspomina: „Dziękuję Panu, który dał mi największy zaszczyt i radość, że mogłem być obecny i modlić się w całej okazałości stopnia kapłańskiego podczas chrztu nowo narodzonego następcy tronu ogólnorosyjskiego, błogosławionego suwerena Carewicza i wielkiego księcia Aleksego Nikołajewicza (środa 11 sierpnia 1904 r.) w kościele pałacu Peterhof i ujrzeć Rosję we wszystkich jej najwyższych przedstawicielach płci męskiej i żeńskiej”. (W książce: Smutek serca. Z pamiętnika arcykapłana Ioanna Iljicza Siergijewa. St. Petersburg, 1908. s. 120). Na pamiątkę tego wydarzenia ksiądz Jan w swoich komnatach klasztoru Janowskiego kazał zawiesić na jednej ze ścian oprawiony telegram od cesarza. Mikołaj II z zaproszeniem na chrzest następcy tronu-Carewicza (Lebiediewa EL. Piotrogród i jego cerkwie. St. Petersburg, 1992. s. 56). Ojciec Jan był obecny na chrzcie carewicza Aleksieja Nikołajewicza i na pamiątkę tego wydarzenia otrzymał złoty krzyż pektoralny ozdobiony szafirami, diamentami i dwoma złotymi medalionami. Uratuj też moją żonę... - E.K. Siergijew. Ojciec Jan traktował Elżbietę Konstantinowną ze wzruszającą troską i oficjalnie zawsze nazywał ją swoją żoną. Ksiądz Wasilij Szustin, który często odwiedzał dom ojca, pisze: "Matka w ogóle niewiele opowiadała nam o życiu o. Jana. Nazywała go «bratem Iwanem», bo w rzeczywistości nigdy nie był jej mężem. Chciała nawet się z nim rozwieść i pozwała go. Ale on był nieugięty i sama się poddała. Teraz też była stara, bolały ją nogi, nie mogła się samodzielnie poruszać, ale nie dbała o siebie, tylko o «brata Iwana»” (ksiądz) Wasilij Szustin. Zapis księdza Jana z Kronsztadu i Białego Kościoła Starców w Optinie, 1929. s. 15). W rzeczywistości niedziela była 26 października. Weź tłumaczenie od Nifonta Iwanowskiego i przekaż je diakonowi Aleksandrowi (Iwanowskiemu). – Wspomniany przekaz pieniężny dla diakona Aleksandra, który służył w katedrze Pinega w diecezji archangielskiej, prawdopodobnie omyłkowo odebrał jego brat, czytelnik psalmów tej samej katedry, Nifont. Po otrzymaniu tłumaczenia diakon Aleksander napisał do ojca: "Po otrzymaniu od Was wczorajszą pocztą 200 rubli, które nam przysłaliście. Przyjęliśmy to z tak nieoczekiwaną radością, że zarówno my, jak i nasza rodzina, nawet płakaliśmy. Pierwszą rzeczą, którą zrobiliśmy po otrzymaniu pieniędzy, było kupienie butów i sukienek na święto dla wszystkich naszych dzieci, za resztę kupiliśmy prowiant i najpotrzebniejsze rzeczy dla domu. Serdecznie dziękujemy, łaskawy o. Janie Iljiczu, za życzliwość i współczucie dla naszego ubóstwa, zarówno przed Bogiem i przed Tobą, o. Janie, wyznajemy nasze braki i nie potrafimy nawet wyrazić, do jakiego stopnia mogliśmy się zubożać, ale Pan wysłuchał naszych modlitw, nas grzeszników, w których pokładamy całą nadzieję, i pomógł nam w najtrudniejszych dniach” (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, l. 138–139). ...Władimir Karlowicz Sabler...pieniądze zostały wysłane. – Ksiądz Jan utrzymywał przyjacielskie i biznesowe stosunki z V.K. Sabler. Towarzysz główny prokurator Świętego Synodu był członkiem komisji budowlanej, która nadzorowała budowę metochionu Surskiego (przyszłego klasztoru św. Jana) w Petersburgu. Górski zakład Baszmakowej przez kilka lat stał bezczynnie... Nie powinienem mieć jej za swoją duchową córkę... - I.A. Baszmakowa jest starą przyjaciółką księdza Jana, jego adresatem od 1902 r. Jej pierwszy znany telegram do ojca z dnia 2 listopada 1902 r. zawiera prośbę o modlitwę za jej chorego brata Iwana i siostrę Marię (CGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 14a, l. 167). W 1904 roku zaprosiła ojca Johna, aby przejął jej kopalnię złota, ale ojciec po namyśle odmówił; w 1907 r., relacjonując trudną sytuację swojej rodziny, Bashmakowa poprosiła go o pomoc finansową (tamże, nr 61, s. 1, 2–4). Prawdopodobnie później nadeszły od niej uporczywe listy z prośbami, a o. Jan musiał nawet skorzystać z pomocy swojego dobrego przyjaciela i duchowego syna M.A. Krivoshlyka, który w telegramie z 31 października powiedział mu: „...Cieszę się, że udało mi się skutecznie spełnić Twoją prośbę w sprawie Baszmakowej” (tamże, zm. 146, l. 133). „Nowe żywe ucho z duchowego pola Jana z Kronsztadu”. Tytuł nowej książki. – Książka ukazała się pośmiertnie na początku 1909 r. pod tytułem „Żywe ucho z pola duchowego arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa-Kronsztadu: Wypisy z pamiętnika 1907–1908”. Z portretem i epigrafem autora. Publikacja pośmiertna na rzecz Petersburga. Ioannovsky Convent” (St. Petersburg, Synod, typ., 1909). Książkę wydał prezes Towarzystwa Krzewienia Religijnego i Moralnego Wychowania w Duchu Cerkwi Prawosławnej, o. Filozof Nikołajewicz Ornatski, któremu ks. Jan przekazał rękopis na półtora miesiąca przed śmiercią (Filimonow V.P. Niebo otwiera się krzyżem. St. Petersburg, 2000. P. 95–96). Książka została przedstawiona cesarzowi Mikołajowi II za pośrednictwem Naczelnego Prokuratora Świętego Synodu S.M. Łukjanowa, który w piśmie z dnia 3 kwietnia 1909 r. napisał do ks. Mam zaszczyt powiadomić Waszą Eminencję o tak Wszechmiłosiernej wdzięczności...” (tamże, s. 96). Panie, pokaż mi, gdzie leży moje przemówienie do Świętego Synodu... 1 listopada. – W pierwszej połowie listopada na posiedzeniach Synodu poruszano następujące tematy: w sprawie oddzielenia duchownych od żon (Dziennik Kościelny nr 47, s. 342–344); w sprawie pobierania opłat na ogólne potrzeby diecezjalne od duchownych niewchodzących w skład duchowieństwa parafialnego (tamże, s. 347–348); w sprawie udziału inspektorów seminariów teologicznych i zastępców kuratorów szkół teologicznych w stałych obowiązkach członków inspekcji; w sprawie przyjmowania nauczycielek do nauczania nowych języków w seminariach i szkołach teologicznych (tamże, nr 48, s. 353–354). Nie wiadomo, do jakiego z tych zagadnień może odnosić się przemówienie księdza Jana, gdyż nie odnaleziono jego tekstu (samego ojca nie było na Synodzie ze względu na chorobę). Sodomici i Gomorryci to mieszkańcy starożytnych miast Sodoma i Gomora, które niegdyś istniały w Dolinie Siddim, u ujścia rzeki. Jordania. Wyróżniała ich skrajna rozpusta obyczajów, nienaturalna rozpusta, za co zostali poddani gniewowi Bożemu - miasta zostały spalone ogniem zrzuconym z nieba (Rdz 19: 1-29). Tyryjczycy są mieszkańcami starożytnego fenickiego miasta Tyr, niegdyś największego portu handlowego. Luksus, występek i bałwochwalstwo Tyryjczyków były wielokrotnie ujawniane przez proroków, którzy przepowiadali z tego powodu ich ostateczną zagładę (Izaj. 23:1; Jer. 25:27). W 1291 roku miasto zostało zniszczone przez muzułmanów. Sydończycy to mieszkańcy starożytnego fenickiego miasta Sydon, znanego jeszcze przed czasami proroka Mojżesza. Rozwiązłość i upadek obyczajów mieszkańców Sydonu sprowadziły na niego gniew Boży, a Sydon został zniszczony (Sędziów 18:7). Mieszkańcy Niniwy to mieszkańcy starożytnego miasta Niniwa, które było niegdyś stolicą państwa asyryjskiego. Okrutny styl życia mieszkańców Niniwy i ich hańba były wielokrotnie ujawniane przez proroków Starego Testamentu (Ew. Mateusza 12:41); Za to Niniwa doznała gniewu Bożego – w 607 roku miasto zostało doszczętnie zniszczone przez Medów. W dalszej części rękopisu znajduje się zdanie, którego nie można odczytać Może zainteresuje Cię: