Часть 4. 1908 год

Les pages du journal du saint juste Jean de Kronstadt de mai à novembre 1908 contiennent ses réflexions sur les derniers mois de sa vie. À cette époque, le Père jouissait d'une énorme popularité et d'un grand respect parmi ses contemporains ; il était connu non seulement en Russie, mais dans le monde entier ; La reconnaissance de l'Église pour ses mérites pastoraux s'est exprimée dans sa nomination comme membre actuel du Saint-Synode. Malgré de graves maladies, il était toujours plongé dans une vie liturgique active et profondément spirituelle. Mais l'inquiétude quant au sort de la patrie, entrée dans une période d'échecs militaires, et de la société, qui perdait la foi orthodoxe et était tentée par l'hétérodoxie, inquiétait le cœur de l'aîné. Tout cela se reflétait dans ses notes. L'un de ses contemporains a qualifié les journaux du père Jean de « testament spirituel réconfortant » du père pour les vrais croyants (préface de A. Ivanovsky au livre « L'oreille vivante du champ spirituel du père Jean de Kronstadt ». Saint-Pétersbourg, 1909). Le journal, de petit volume (seulement 100 pages manuscrites), accompagné de notes purement personnelles sur le combat spirituel, contient des réflexions inhabituellement profondes sur le monde visible et invisible, sur le Créateur et Sauveur de ce monde, un appel insistant aux gens à « se dépêcher de se corriger », puisque « le jugement approche », un appel à trouver dans le cœur « la vraie miséricorde, sans laquelle toute vie n'est rien ». À plusieurs reprises sur les pages du journal, il y a des notes sur le thème de la Divine Providence sur l'économie du salut humain. En réfléchissant aux paroles de l'Évangile « Le Royaume des Cieux est pris par la force, et ceux qui emploient la force l'emportent » (Matthieu 11, 12), le Père Jean écrit : « La résistance de l'homme à tout mal, à toute passion de la chair et de l'esprit est requise... La vraie vie est une école spirituelle, une lutte, un exploit, un combat contre le péché. » Parmi les divers thèmes du journal, le principal peut peut-être être identifié : la préservation de la pureté de la foi orthodoxe salvatrice. Saint Jean était préoccupé par les relations entre les Églises orthodoxe et catholique. Dans son journal, il revient à plusieurs reprises sur l'analyse de ces relations, précise, insiste... Il est catégorique et même sévère dans sa condamnation de toute hérésie, faux « ajouts ou insertions » aux dogmes. "Où est la pomme, noyau de la discorde et de la haine de l'Église catholique envers les orthodoxes ? - Dans l'opinion trop exagérée des papes sur eux-mêmes... dans leur immense orgueil... dans la fausse interprétation des paroles du Seigneur adressées à l'apôtre Pierre : "Tu es Pierre, et sur cette pierre..." (Matthieu 16, 18). La pierre, c'est le Christ, pas Pierre..." Le père John parle de manière acerbe dans son journal des opinions religieuses de L.N. Tolstoï, dont l'œuvre littéraire a eu une grande influence sur l'esprit de la société. Tolstoï est pour lui « l’hérétique qui a surpassé tous les hérétiques ». Au cours de la même période, le père Jean a vécu et réagi avec émotion à de nombreux événements politiques internes qui inquiétaient la société, a écrit un message de bienvenue au Congrès missionnaire panrusse tenu à Kiev en 1908 et a critiqué les défauts humains et les infirmités des dirigeants de l'État. En réaction aiguë aux événements politiques actuels de notre temps, dans le journal, à côté d'une entrée sur la mauvaise santé et l'état spirituel personnel, l'exclamation éclate soudainement : "Seigneur, Seigneur des royaumes et des nations ! Dispersez bientôt la Douma d'État traître... élisez des gens qui Vous plaisent... Seigneur, apportez la raison aux étudiants, apportez la raison aux autorités, donnez-leur Ta vérité et Votre pouvoir, Votre pouvoir." Et en outre, le Père Jean appelle à prier Dieu « avec des larmes de sang » pour mettre fin au manque général de foi et à la corruption de la Russie. Enfin, le journal montre clairement l’état physique du Père, sa mauvaise santé et la prémonition de la fin prochaine : « Je vais bientôt devoir quitter la terre ». Malgré la faiblesse et la douleur aiguë, le père John a continué à servir dans la cathédrale Saint-André et à prêcher des sermons ; a fait, contrairement aux interdictions des médecins, un voyage au monastère Vaulovsky, où il servait également quotidiennement, et au monastère Leushinsky. L'itinéraire de ses derniers voyages est clairement tracé dans son journal. Et l'abbesse du monastère Leushinsky, Taisiya, écrit à propos de sa visite au monastère : "Il était déjà très faible, ne pouvait presque rien manger, parlait peu... mais servait quotidiennement dans l'église cathédrale." Entrée du journal sur une douleur insupportable : "La nuit. J'ai péché devant le Seigneur, j'ai eu le cœur faible, j'ai grogné... C'était plus dur pour moi que jamais... Oh, comme la douleur est intense !" En éprouvant de telles souffrances, le Père Jean a en même temps pleinement vu et ressenti la beauté du monde terrestre de Dieu : "Je suis étonné et je ne peux pas m'émerveiller devant la bonté, la puissance et la sagesse de l'unique Créateur dans la Trinité... Et si le monde visible est si beau, si diversifié, plein de vie et de beauté, alors à quoi ressemble le monde invisible ?! La créativité et la Providence de Dieu sur les fleurs, sur l'herbe... sur chaque création... Remerciez Dieu pour la neige, pour le gel, pour la chaleur et le froid." Ainsi, avant leur mort, en toute humilité, les grands saints, porteurs de la grâce de Dieu, ont glorifié et remercié le Seigneur pour toutes leurs joies et leurs peines. « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas » (Rom. 8 : 9). Réfléchissez profondément à ces paroles, gardez-les dans votre cœur et mettez-les en œuvre dans votre vie. Cet avertissement du grand ancien à la fin du journal, adressé à nous tous, nous rappelle le but principal de notre vie terrestre. "Je Te remercie, Seigneur... par Ta miséricorde, je célèbre les 80 ans de ma vie. Une miséricorde indescriptible. À cause de mes péchés, je n'étais pas digne de voir la 40ème année de ma vie, mais me voici dans la 80ème année. Oh, les innombrables bontés de mon Seigneur ! Que vais-je t'apporter ou que vais-je te rendre, mon Créateur, mon Sauveur, mon Pourvoyeur, mon Médecin, ma Gloire, ma Force ! Mais accorde-moi une bonne fin, Seigneur, et ne me déshonore pas ! (Extrait d'un journal de 1908) 3 inscriptions sur la couverture au début du carnet agenda Province de Novgorod, district de Cherepovets, village de Konechnoye. Prêtre Nikolaï Staropolsky. 19 Envoyé 360 roubles. 10 septembre 1908. Gare de Sopotskin, province de Suwalki. 20 Tyagunov 21 a envoyé 250 roubles. Saint-Pétersbourg, Gorokhovaya, bâtiment 62, app. 31. 6 novembre 1908. Couvent Vorontsov. Province de Pskov. Quartier Kholmsky. Gare de Tyapolovo. Evdokim Fidéline ; 22 enfants : Ivan, Nina, Yuri, Serafima, Ksenia. 27 août. Abolissez, Seigneur, le métropolite Antoine. Saint-Pétersbourg Sergiy Petrovich Tservitsky - mémoire éternelle. Ne mangez rien d'autre que les Saints Dons pour le bien des Dons. Le monastère de Teolin (station Sopotskin) a mangé. 11 septembre (deux semaines plus tôt également) 200 roubles. Alex. Pierre. Chernenko ?, lave-auto, commerçant, recommande Mikhail Andreevich Zaitsev. 1er octobre 1908. Dois-je demander une chasuble à Vera ? route - Taisiya, Stakheeva, etc. Envoyez 500 roubles au patriarche Grégoire d'Antioche. au Patriarcat. Apollonia, 23 abbesse – 300 frotter. Au prêtre Peter Alex. Mirtov 24 – 300 frotter. Abbesse de Toula Madeleine 25 – 200 frotter. « Plus loin dans le manuscrit, il y a deux mots qui ne peuvent pas être lus. L'abbesse de Velikolutskaya a mangé de la nourriture pour Lyudmila. 200 roubles. Province de Suwalki. Art. Sopotskin. Abbesse Lyudmila. Monastère de Teolin. Pas envoyé dans la province de Sedletsk. Art. Sokolov. Abbesse Virovskaya 26 – 200. Aucune montagne envoyée. Province de Bela Sedletsk. Monastère Lesninski. Abbesse 27 – 200. Natalia Bondareva. Île Vassilievski de Saint-Pétersbourg, ligne 18, bâtiment 7, app. 20. Marya Mikhailova a été envoyée dans la cour Sursky ? Maison de Diligence 28 – 1000 frotter. 12 août 1908. Achetez des formulaires de transfert, des enveloppes en 1 feuille et quart et en huitième de feuille. Sourate Diacre Peter Nikolsky. 11 octobre 1908. Prêtre du village de Lavel Apolloniy Nikiforov du 29 au 11 octobre. Gennady Paramonovitch Ivanchenko. 30 Directeur du bureau de poste de Sur. Monastère Vokhonovsky du chemin de fer baltique Mariinsky. Gare Elisavetino. Bureau de poste de Dyletsk. Florence. 31 Vladimir Antonovitch Kondratyev, 32 ans, est gardien de la nouvelle cathédrale navale. Le diacre de la paroisse de Sursky, Alexey Andreevich Koposov, et le diacre du monastère Piotr Vasilyevich Nikolsky. 17 octobre. Diacre du Sursky Metochion à Arkhangelsk Pavel Veroyatov. J'ai reçu une lettre de lui le 22 octobre. L'entrée dans le manuscrit a été barrée. Que Dieu bénisse! Nouveau journal. 24 mai 1908 De qui sont ces paroles : "Prenez, mangez : ceci est mon corps, qui a été brisé pour vous pour la rémission des péchés. Et buvez-en tous ; ceci est mon sang du Nouveau Testament, qui est répandu pour vous et pour plusieurs pour la rémission des péchés" (Matt. 26 :26-28 ; 1 Cor. 11 :24) ? Ne s’agit-il pas des paroles du Créateur tout bon et tout-puissant et du Sauveur tout généreux de toute la race humaine, « l’Agneau de Dieu », qui ôte « les péchés du monde entier » (Jean 1 : 29) ? L'hérétique aryen reléguait le Créateur au genre des créatures et ne le reconnaissait pas comme consubstantiel et co-éternel au Père, un avec Lui et le Saint-Esprit. Une créature peut-elle transformer l'essence des choses en une nature complètement différente, par exemple le pain de blé en le Corps le plus pur de Dieu et le vin de raisin rouge en le Sang vivifiant le plus pur de Dieu ? N’est-ce pas seulement le Créateur Tout-Puissant qui peut créer et mettre en œuvre cela ? Mais Arius et ses semblables, qui étaient des dizaines de milliers, n’ont pas reconnu Jésus-Christ comme le Créateur. Ce fut le grand malheur des orthodoxes et des hérétiques : s'ils faisaient confiance à Arius, ils auraient perdu la communion avec l'Église et le salut éternel. L'hérétique Arius voulait détruire la foi orthodoxe salvatrice et introduire une foi hérétique et destructrice. Par conséquent, les évêques orthodoxes, le clergé et les laïcs orthodoxes se sont fortement opposés à Arius, ainsi qu'au pieux empereur Constantin égal aux apôtres lui-même, qui a rassemblé des saints de tout le monde orthodoxe - évêques, prêtres et, en partie, diacres, parmi lesquels se trouvait saint l'archidiacre Athanase d'Alexandrie, nommé plus tard archevêque d'Alexandrie en Égypte. Ils ont examiné, pesé et réfuté les mauvais enseignements d'Arius et de ses associés et les ont condamnés comme impies et destructeurs, et ont compilé un exposé de la foi orthodoxe, ou le Credo, pour tous les temps jusqu'à la fin des temps selon l'enseignement clair, puissant et sage du Saint-Esprit de Dieu. Et à ce jour, nous croyons unanimement et unanimement en ce Credo et n'y ajoutons pas un iota, afin de ne pas perdre le salut pour un faux ajout ou insertion, comme les catholiques, les luthériens et les anglicans. Gloire à notre Dieu dans la Trinité pour toujours et à jamais. Amen. 16 heures. 24 mai. L'exclamation du prêtre du canon eucharistique (à la suite de la Divine Liturgie). 15 juillet, 21 heures. « Brille dans nos cœurs le vrai soleil de justice » (Mal. 4 : 2) Le vôtre - c'est-à-dire que l'Église prie le Seigneur au nom de chaque chrétien orthodoxe, afin qu'il nous enseigne sa vérité parfaite, afin qu'elle, comme le soleil, illumine notre cœur et notre âme, et nos pensées, afin qu'aucune passion sombre du péché, aucune mauvaise pensée, aucun sentiment hostile envers qui que ce soit ne reste en nous, afin qu'une personne soit revêtue de « justice » selon « les reins et la vérité selon ses côtés » (Ésaïe 11 : 5), de sorte qu'il « aimait » l'un « la justice et haïssait l'iniquité » (Héb. 1 : 9). Voilà ce que cela signifie : « brille dans nos cœurs » ton véritable « soleil de justice », ô Seigneur ! Prière secrète du prêtre avant la lecture de l'Évangile (« Fais briller dans nos cœurs ta lumière impérissable de Dieu »). Chapitre 26 Isaïe, Art. 10. Remarquez à quel point l’impunité pour les actes répréhensibles est néfaste. Comme le péché, quel qu'il soit, est répugnant pour le Tout-Saint Seigneur ! C’est une abomination qui sépare l’âme pécheresse de Lui. Soyez morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur. Anna Andreevna, Sofia Yakovlevna et Varvara Ivanovna, 33 ans, de Moscou, sont arrivées à Vaulovo à 13 heures, ont déjeuné ; Communion des Saints Mystères demain, 26 juillet 1908 J'ai péché en enviant le prêtre Mikhaïl de Vaulov parce qu'il a pris en possession beaucoup de terres - un kilomètre entier, y plantant mille arbres, créant des potagers pour toutes sortes de légumes et une grande place pour un apiculteur. Mais ensuite il s'est repenti et a changé son envie en bonne volonté - qu'il utilise ce complot pour son bénéfice et celui de sa famille. Le monastère possède beaucoup de terres - 800 acres, à la fois de forêt et de foin, et semées de céréales ou de terres arables. Le Père Mikhaïl est un bon prêtre, simple, sobre, sage, efficace dans son service, serviable, mais aussi père de famille. Nous remercions le Seigneur pour toute sa miséricorde. « Mangez du thon, donnez du thon » (Matthieu 10 : 8). Pour rien, par accident, nous avons reçu du Seigneur un tel don de terre de la ville du sénateur Mordvinov. 25 juillet 1908 (L'espace a été accidentellement laissé pour l'entrée). La fille d'anniversaire est la tête d'Eupraxia, une religieuse. Mémoire des saintes femmes, Olympias et Eupraxia. Olympias, élève de Jean Chrysostome, saint maître universel et saint. Seigneur, pardonne mes péchés et accorde-moi une totale impartialité : accorde-moi « au ciel » d'avoir un « trésor », et non « sur la terre », où « les pucerons se décomposent, et les voleurs entrent et dérobent » (Matthieu 6 : 19-20). À mon grand regret, le ministère des Chemins de fer m'a donné une voiture séparée - dégoûtante, remplie de fumée de tabac, de sorte qu'il était impossible de respirer librement ni le soir, ni la nuit, ni le matin jusqu'à midi ; et j'ai positivement souffert dans cette prison ambulante. J'étais heureux quand je suis sorti au grand air à la gare de Lyazhchevo et que je suis monté dans la voiture. Le temps était épouvantable – froid, comme l'hiver ; L'eau est glacée, comme dans un lavabo en hiver. À la maison, je suis habitué à purifier l’air ; Il n'y avait aucune odeur de tabac. Je me suis repenti d'être monté dans la voiture - oh, foutu tabac ! Aujourd’hui, même les petits enfants fument. Ô destruction ! 26 mai. Lundi. Ne mangez pas de lait : mon estomac ne le supporte pas, il ne le supporte pas. Krupyanka aux champignons (orge perlé), ne mangez pas de tartes; les cheesecakes aussi ; en général, buvez très peu après la liturgie. 26 mai. Soirée. Pour ta prompte miséricorde, Seigneur, je te remercie ; J'étais en colère contre Eupraxia, le chef de Vaulov, 34 j'étais embarrassé, blessé, je me suis repenti et j'ai reçu le pardon et la paix du Seigneur. Gloire à Toi, Vite à Écouter, Seigneur ! Amen. La créativité et la providence de Dieu se trouvent sur les fleurs, sur l'herbe, sur les buissons et les arbres, sur les oiseaux, les animaux domestiques et les bêtes, sur les poissons, sur les coquillages et les coquilles d'êtres vivants - sur chaque création. Une pensée d'avance (inventée) - un dessin de toutes les créatures, couleur, forme, odeur à l'infini (divers). « Même si le foin du village est mis au four aujourd'hui et le matin, Dieu l'habille ainsi... » (Matthieu 6 :30). L'orge chaude (potage) est une bonne chose pour mon estomac fragile ; les pépites sont également utiles. Que Dieu bénisse! 30 mai. Aie pitié, Seigneur, de ta servante, l'abbesse Angelina, qui est tourmentée par le mauvais esprit d'Asmodée. 35 Insuffle-lui, Seigneur, l'humilité et donne-lui la ferveur de cœur envers Toi, le Dieu de notre vie. Après la crise, j'ai repris mes esprits et je me sentais bien. Que rien de tel ne lui arrive à l'avenir. 1er juin. Jour de la Sainte Trinité. Orage violent à 13 heures; une pluie battante, ravivant toute la végétation. J'ai dormi sur la terrasse ; sourd - je n'ai pas entendu le tonnerre, je n'ai pas vu d'éclair - c'est déjà arrêté. Gloire à Dieu qui a visité la terre avec sa miséricorde ! Le 28 mai, l'exarque Nikon est tué à Tiflis par des Géorgiens. 36 Hiéromartyr. Glorifie-le, Seigneur, dans Ton Royaume. Seigneur, change mon cœur avec un changement de pardon, de gentillesse, de douceur, de tranquillité, d'amour, de patience et de tolérance. Je me repens de mon irritation, pardonne-moi, Très Miséricordieux ! 3 juin. Mardi dans le Saint-Esprit. Amen. Souviens-toi, Seigneur, de ta servante Eupraxia dans ton Royaume. Quel dramaturge le diable est, quelles scènes il produit dans les rêves dans l'esprit du temps présent de volonté propre, de désobéissance des inférieurs aux supérieurs, de leur impolitesse, de la moquerie des aînés. Scène de sacristains. – Entraîne-toi, maudit, pendant des siècles à l’infini dans le « feu qui ne s’éteint pas » (Matthieu 3 : 12) avec toutes tes tentations. Eh bien, c’est du drame, un pur drame infernal ! 4 juin. Mercredi de la Trinité. Je remercie le Seigneur pour sa longanimité envers moi, pécheur, de m'avoir donné un autre jour (je ne mange pas de lait : cela m'inquiète trop). Par le juste jugement de Dieu, ma maladie m'a été envoyée, 37 et je dois l'endurer et prier avec générosité et reconnaissance. Je te remercie et te loue, Seigneur mon Dieu ! Amen. Catholiques. Pourquoi n'avez-vous pas les grandes litanies et ces paroles irremplaçables glorifiant « avec tous les saints notre Très Sainte, Très Pure, Très Bienheureuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie », etc. Vous ne faites que magnifier le pape, mais vous humiliez la Mère de Dieu et les saints, et le Christ lui-même : vous êtes monté blasphématoirement, fièrement ! Sainte Église avec chef et membres ; La « Tête » est « Christ » (Éph. 5 :23), les membres sont la Mère de Dieu, les saints apôtres, les prophètes, les saints, les martyrs, les saints, les non-mercenaires, les justes et tous les saints ; alors sur terre les membres sont l'évêché, le presbytère, la diaconie, tous les pieux laïcs ; alors ceux qui se sont endormis dans la foi sont des saints, des prêtres, des rois et des gens de tout rang et titre du monde : « tous sont vivants avec Dieu » (Luc 20 :38). Voici l'Église avec son chef et ses membres. Est-ce que les catholiques, les anglicans et les luthériens ont cela ? Manger au mauvais moment, juste un tourment ? 21 juin. Je m'ordonne de ne rien manger au dîner : le dîner cause beaucoup de chagrin à la glande. 22 juin. Le Pourvoyeur commun de tous, le Seigneur, a pensé à tout et à tous avant tous les siècles, et maintenant il pense et se soucie de tout le monde, envoie tout à tout le monde et aide tout le monde. - Gloire à Toi. Pardonne-moi, Seigneur, mon péché - le péché d'irritation, de colère, d'amertume envers ceux qui me contredisent (Taisia) 38. Enseigne-moi la douceur, l'humilité, la patience, la gentillesse et la tranquillité éternelle par ton Saint-Esprit. Maintenant, je sens dans mon cœur que Tu as eu pitié de moi pour mon repentir, enlevant « la tristesse et l’oppression » (Rom. 2 : 9) de mon âme et en donnant la paix et l’espace à mon cœur. Merci. 25 juin. De toute évidence, il a été noté que ma maladie m'a été provoquée par Dieu à travers l'action de Satan, le « destructeur de la chair » (2 Cor. 12 : 7). De quel genre de rêves voyez-vous se moquer un esprit de monstre, surtout le matin ? À quel point suis-je mal préparé lorsque je commence à célébrer la liturgie, à quel point je suis glouton, déraisonnable, insouciant, stupide, insensé ?! - Et la fille possédée, sous la forme de laquelle Satan m'est apparu aujourd'hui, la bouche et les dents ouvertes, s'est précipitée sur quelqu'un - et sur moi plus tard. Horreur. Murmure secret contre Dieu à cause du mauvais temps – humide, froid. Je reconnais mon péché et je me repens, je me blâme ; À cause de nos péchés, nous méritons encore pire. Aie pitié, Seigneur ! Je suis poussière (Gen. 2:7). Nouveau diacre de sourate Koposov. Diacre du monastère de Sura - Peter Nikolsky 39; sans voix, protégé de Ioannikis - l'évêque, parent du secrétaire de l'évêque, personnel. Ne lui envoie pas un centime. Quel genre de spectacle est la secrétaire ? Secrétaire du Consistoire Spirituel Nikolaï Nikitine. Pas une seule goutte de pluie ne tombera sans la volonté de Dieu. Vous vous en souvenez et ne vous plaignez pas des excès ? il pleut tous les jours. – 25 juin. Dans un rêve endormi, Satan me présenta, dans une brillante pompe nuptiale, le prochain mariage d'un prêtre, avec sa femme vivante, avec une vieille femme ; des métropolites, des archevêques et des évêques, des prêtres et de nombreux militaires (le mariage était censé avoir lieu dans l'église régimentaire) et des personnes de tous grades - militaires et civils, hommes et femmes - se sont rassemblés ; la mariée ne lui a pas été montrée pendant longtemps, et lorsqu'il a demandé, ils lui ont montré une vieille femme malade au lit et lui ont dit que des poux étaient apparus sur elle ; il refusa bruyamment et avec indignation la mariée. C'est l'illusion de Satan sur les serviteurs de Dieu ! Mat. 11, 12 : « Depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu’à nos jours, le royaume des cieux subit la violence, et ceux qui recourent à la force s’en emparent. » – Deux forces invisibles agissent constamment sur une personne : le bien et le mal ; la puissance de Dieu, la puissance de la grâce et la puissance du diable, la puissance maléfique et destructrice. L'homme est placé dans ce monde comme entre deux feux, dont l'un est vivifiant, dont le Seigneur dit : Je suis venu faire tomber le feu « sur la terre » (Luc 12, 49) ; et l'autre est un feu brûlant et brûlant. L'homme doit faire un effort sur lui-même pour éveiller en lui le feu de Dieu, le feu de la foi et de l'amour de Dieu et du prochain. L'homme a perdu sa première dignité divine, sa justesse, sa sainteté, sa bonté, sa douceur et a rempli son âme de toutes sortes de péchés. Vous n'avez pas de pureté de cœur - c'est une grande perte, vous devez l'acquérir ; il n'y a aucune sympathie pour votre prochain dans son chagrin, son malheur, son malheur, son désastre, sa maladie - changez-vous, soyez sympathique ; vous n'avez pas de zèle pour la prière, pour Dieu, vous n'avez pas de goût spirituel pour la prière, vous n'avez pas d'oreille spirituelle pour écouter la Parole de Dieu - transformez-vous, développez un goût spirituel, une oreille spirituelle, pour pouvoir écouter la Parole de Dieu avec amour, afin de ressentir la douceur de la prière et la douceur des bonnes actions. Si vous êtes fier, humiliez-vous ; si vous êtes avide de nourriture et de boisson, soyez abstinent, etc. Le mal combat fortement une personne et l'oblige à faire le mal, mais le bien l'attire à lui avec sa beauté morale, sa paix spirituelle, sa liberté spirituelle ; le bien attire la promesse de la vie éternelle pour la victoire sur les passions : « Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône… » (Apocalypse 3 : 21). « Le Royaume des Cieux », c’est-à-dire la sainteté et la pureté, la justice, l’abstinence, la prière, la chasteté, l’amour de Dieu et du prochain – « est pris par la force », c’est-à-dire par la puissance de l’aide gracieuse de Dieu et de leur propre zèle, et « ceux qui usent de la force » l’acquièrent. La chair résiste à l'esprit (Gal. 5:17), c'est-à-dire toute vertu, afin que nous ne fassions pas ce que nous voulons pour l'amour de Dieu et le salut de l'âme et pour le bien du prochain. L'homme est placé dans cette vie entre deux courants : le bien et le mal, entre deux feux : le feu de Dieu, vivifiant, et le feu du diable, brûlant et tourmentant. Ce qu’il faut, c’est la résistance humaine à tout mal, à toutes les passions de la chair et de l’esprit, à toutes les convoitises, et l’apprentissage et l’assimilation de toutes les vertus. La vraie vie est une école spirituelle, une lutte, un exploit, une bataille contre le péché ou « contre les esprits de méchanceté dans les lieux célestes » (Éph. 6 : 12), nous combattant contre le mal. Chacun doit apprendre à vaincre le péché en lui-même avec l’aide de Dieu, car sans Dieu, il n’y a aucun moyen d’atteindre le seuil. Et Dieu nous a donné tous les pouvoirs divins pour la vie et la piété ; nous devons simplement ne pas être paresseux en les utilisant. – Voulez-vous apprendre à ravir le Royaume des Cieux avec force ? – Apprenez des saints comment ils ont travaillé, comment ils ont utilisé tous leurs efforts sur eux-mêmes ; quel altruisme ils avaient, quelle impartialité envers la richesse, envers l'honneur et la gloire du monde, envers les plaisirs charnels ; quelle abstinence ils avaient, quel zèle pour Dieu, quelle prière constante, quel travail, quelle humilité, quelle bonté, quelle obéissance, quelle patience, quelle miséricorde envers le prochain. Et comment par la foi ils ont atteint le Royaume de Dieu ! Aucun d’eux n’a été honteux ; tout le monde a reçu la vie incorruptible et la gloire éternelle, le bonheur éternel et est au-delà de toute crainte de perdre le Royaume des Cieux acquis. Imitez-vous aussi, chacun selon ses forces ; lisez, écoutez la Parole de Dieu, approfondissez-la, comprenez-la, efforcez-vous sans relâche d'atteindre le but de votre vie - et recevez le salut éternel. Après tout, vous travaillez tous d’une manière ou d’une autre pour la terre, pour la prospérité terrestre ; efforcez-vous surtout d’obtenir la vie éternelle ; « Cherchez premièrement le Royaume de Dieu et sa justice, et tout cela, toutes les bénédictions terrestres, vous seront données par surcroît » (Matthieu 6 :33). Amen. 2 juillet. Repose l'âme de ta servante Lydia, Seigneur ! Elle Te plaisait, « non de ce monde » (Jean 15 : 19), douce, gentille, pure, humble et bienveillante. 3 juillet. On peut voir que la nature humaine est une structure merveilleuse et divine (semblable à Dieu), que pour la recréer, il a fallu des moyens si surnaturels - l'incarnation du Fils de Dieu, sa vie sur terre, d'innombrables miracles, l'enseignement divin, la souffrance, la mort et la résurrection. – L’« image de Dieu » déchue (Genèse 1 : 27), sans valeur, à laquelle le monde entier est inégal, était la raison d’une telle providence surnaturelle de Dieu. Les gens comprennent-ils cela ? Peu de gens comprennent et apprécient, et c'est pourquoi ils vivent indignes, au hasard, comme par hasard, sans penser au but élevé du titre chrétien, ils vivent dans la vanité de toutes sortes de dépendances. Ne vous cachez pas... « là où les pucerons détruisent et où les gens volent » (Matthieu 6 : 19). « L'image de ce monde passe » (1 Cor. 7 : 31), comme la corruption, avec toute sa beauté, sa richesse, sa douceur, sa gloire et son honneur. Il n’y a que des bénédictions éternelles, des trésors éternels, la vie éternelle, la vérité, l’amour avec la sainteté et la paix de Dieu. – Dirigez là les « yeux du cœur » (Eph. 1, 18), venez là, « de nulle part » vient le secours. (Psaume 120 : 1). 10 juillet. Jeudi. 4ème jour à Ustyuzhna. 40 J'ai servi tous les jours sauf le jour de l'arrivée. Chaque jour, il disait un mot ; aujourd'hui - sur le texte : « Saint et sanctifié par l'Un » (Hébreux 2 : 11). Aujourd'hui à partir d'une heure de l'après-midi ou plus tôt, il y a un orage : tonnerre, éclairs, pluie, averse. J'ai anticipé ce mauvais temps (vent fort) deux jours à l'avance - lors de quelques légères crises de maladie. La gentillesse des propriétaires et de tout le monde à la maison à mon égard est extraordinaire. Je n'en vaux pas la peine. Je remercie le Seigneur. Envoyez deux cents roubles au couvent Vyshnevolotsky 41 ; à Verkolsky 42 – cent roubles ; dans les collines 43 – cent ; Shenkursky 44 – cent. Ivan Efimovich Shuvalov est un ouvrier paysan qui nous accompagne chaque jour dans ses promenades en calèche. Mon fer et mon estomac ont constamment besoin de chaleur. Quand ils sont chauds, je suis en bonne santé et calme. Quand mon estomac est froid, je ne me sens pas bien. 11 juillet. Euphémie de toute louange et Olga de Russie 45. Il a servi la liturgie et prêché un sermon sur le thème selon lequel il faut souvent participer au Corps et au Sang les plus purs du Christ. Pourquoi l’Église orthodoxe donne-t-elle la communion sous les deux types ? Selon le commandement du Christ - une fois ; deuxièmement, parce que dans le sang est l'âme de l'homme et que l'homme est conçu du sang de sa mère et parce que le Christ a accepté la chair et le sang ; troisièmement, dans l'Ancien Testament, le Sang du Christ était représenté sous forme de sacrifices d'animaux : béliers, taureaux et boucs, et Moïse aspergeait d'hysope trempée dans le sang sur tous les ustensiles du tabernacle - les livres et toutes choses (Hébreux 9 : 19-21). Êtes-vous, frères et sœurs, intéressés par l’œuvre rédemptrice du Christ, son économie pour le salut de l’humanité ? L'Église, l'enseignement de l'Évangile, les sacrements vous intéressent ? Êtes-vous intéressé par le travail de prière sincère, de repentance sincère et d’œuvres de repentance ? Êtes-vous intéressé par la vie éternelle, à laquelle tous les saints apôtres du Christ, saints, martyrs, saints, piliers et non-mercenaires s'intéressaient de manière totalement désintéressée ? À quoi toutes les personnes sensées et sensées s'intéressaient-elles ? Nous nous intéressons à tout, souvent à des bagatelles ; Pourquoi ne nous intéressons-nous pas à ces choses qui sont infiniment importantes pour nous ? Où est l'esprit ? Où est le but de la vie ? Un objectif raisonnable ? - Chacun a de nombreux objectifs : nourriture, boisson, vêtements, richesse, plaisirs divers, jeux, spectacles, listes, cartes ?, tabac. Et où est « la seule chose nécessaire » (Luc 10 :42) ? Où est l'âme ? Sa sainteté, sa vérité et sa miséricorde envers les gens ? Jeûne, abstinence en tout ? Seigneur, Créateur et Pourvoyeur de tous, je soumets, Ton indigne serviteur, ma prière devant Toi pour les serviteurs - Alexandre, Hélène 46 et leurs enfants et pour Tes serviteurs - Jacob, Paraskeva et leurs enfants, et pour l'accomplissement de leurs désirs de bien et de vie selon toutes les pétitions qu'ils ont présentées par écrit devant Ta face. Accorde, Seigneur, leurs désirs selon toutes leurs demandes. Traitez-les comme vous traitez tous ceux qui se sont tournés vers vous dans la simplicité de la foi et du cœur. Comment ça, tu n'es pas envieux ? Nous te rendons gloire, la Source et le Donateur de toutes bonnes choses, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen. 12 juillet. Samedi. Je remercie le Seigneur pour la parole que j'ai prononcée à l'église, dont le sujet était le mot « Sabbat » et pourquoi le jour du sabbat a-t-il été établi dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament ? Que signifie le repos ou le sabbat accordé par Dieu pour les personnes qui lui obéissent ? – Pour être récompensé par le repos éternel des justes, chacun doit travailler ici pour le Royaume de Dieu, il a besoin d'un repentir constant, de prière, d'abstinence, d'aumône, de patience ; l'eau ne coule pas sous une pierre couchée, il faut lutter : « Le royaume des cieux est pris par la force, et ceux qui usent de la force » l'acquièrent « (se réjouissent) » (Matthieu 11 :12). Il faut déterrer le sol du cœur, arracher toutes les racines des passions et des mauvaises habitudes et y planter le blé de la vertu (Matthieu 13 : 24-30). 13 juillet. Dimanche. L'Évangile de la guérison du paralytique (Matthieu 9 : 2-8). Au cours de la liturgie, il a parlé de manière improvisée de la façon dont les péchés affaiblissent l’être tout entier d’une personne ; que vous avez besoin d’un repentir constant, d’une force constante à la vertu. Prier est paresseux ; se retenir est de la paresse ; vivre chastement est paresse ; Faire l'aumône est de la paresse. La raison de la chute de la race humaine était le premier de tous les anges - Dennitsa, fort, sage, beau, brillant, qui est lui-même tombé par orgueil et désobéissance. La raison de la restauration de l’homme déchu doit aussi avoir été le premier Ange, ou Archange. C'est ainsi que l'archange Gabriel a été choisi par Dieu. Que Dieu bénisse! Chaque jour, le Seigneur me recrée et me recrée à travers le service de la Liturgie et la communion des saints Mystères vivifiants - je vois, ressens, ressens ce Divin miracle et remercie mon Créateur et Recréateur, une nouvelle créature, moi, qui recrée, guérit, pacifie. « Que vais-je apporter ou que vais-je te rendre, Seigneur ? Prière 4, Saint Macaire le Grand, de prières pour le futur sommeil. Je n'ai rien de bon en moi, tout est à Toi. Apprends-moi à t'aimer avec ferveur, à te remercier et à te glorifier, Seigneur, mon Dieu ! 13 juillet. 13 heures. Demain, lundi 14, nous partons d'Ustyuzhna à Yaroslavl, et de là à Vaulovo le long de la fonte jusqu'à l'arrêt Lyazhchevo 48. Que Dieu vous fasse bon voyage. Envoie un ange gardien, ô Seigneur, un compagnon et un gardien. Délivre-nous des gens méchants et rusés ! Bénis, Seigneur, le Conseil des Archipasteurs et des Pasteurs et tous les 49 réunis au congrès, ou Conseil, et sois parmi eux ; parle en eux, comme dans les prophètes et dans les anciens pères des saints Conciles œcuméniques et locaux, pour ta gloire et pour le bien et la gloire de l'Église. 14 juillet. Lundi. Comment l'ennemi m'éloigne et essaie de m'éloigner de Dieu dans des rêves endormis, à travers divers visages, choses, actions de personnes sans valeur - il représente ce qu'en réalité, Dieu merci, vous ne verrez jamais. Voici une sorte de romancier sans valeur, méchant et tout mauvais, mais quel subtil, rusé, rêveur d'un million de manières différentes, quel inventif sans fin, quel rêveur - et tout cela sous la forme la plus mauvaise, la plus vile, la plus dégoûtante et la plus abusive ! "Pourquoi a-t-il le droit de se moquer de nous comme ça !" Et il est clair que l’ennemi niche dans notre cœur, dans notre « vieil homme » (Eph. 4 :22) ! Oh, comment devrions-nous crucifier notre ancien impie ? une personne chez qui nichent des reptiles mentaux, des diables de toutes sortes ! Demandez des mûres après la messe, mangez-les et emmenez-les sur le bateau pour le voyage. « Pour tout, je remercie le Seigneur, qui pourvoit à tout ce dont nous avons besoin, tout pour notre bon et innocent plaisir. » – Je baise ta main invisible, Seigneur ; Je te vois dans toutes les œuvres de tes mains ! Ils sont innombrables à cause de leur multitude, comme le sable de la mer et les étoiles du ciel. 15 juillet. 15 heures. Nous sommes restés près de vingt heures au bord de la rivière Mologa à cause des bûches dispersées par la tempête du 10 juillet (bois flottant à vendre), y compris les bûches de Yakov Mikhaïlovitch Pozdeev 50 qui étaient cassées. Qui nous a tous gâtés, et moi surtout, avec cette tempête ? - Satan, avec la permission du Seigneur, comme Job - avec une tempête qui a tué ses enfants et son bétail avec un orage (Job. 1, 16, 19). – Mais ici, il y a aussi le châtiment de Dieu pour les marchands de bois pour leurs péchés. 16 juillet. 5 heures du matin. Par la grâce de Dieu, nous sommes à Yaroslavl ; De là, il est dix heures en voiture 51 – jusqu'à Vaulovo, jusqu'à l'arrêt Lyazhchevo. La rivière de Vaulovo - Sderzhinozhka : on lui donne un nom caractéristique - Retiens la jambe - elle est toute encombrée de branches et de buissons. Les héritiers de Mordvinov nous ont-ils ouvert le manoir ? Le prêtre lapon d'Arkhangelsk, Ivan Vasilyevich Bykov, est arrivé chez moi à Vaulovo le 16 juillet au soir, vers huit heures ; a apporté des prosphores de la cour d'Arkhangelsk 52 et m'a fait plaisir avec la nouvelle de toutes sortes d'ordre dans la cour et de la propreté de tous les locaux. Je remercie le Seigneur. Malade de lui à cause de convulsions, Sergius, un simple profane. Guéris-le, Seigneur ! Ta miséricorde est inépuisable pour toujours ; Que notre foi en Toi ne se tarisse pas, notre Seigneur, Seigneur ! L'archimandrite Ignace 53, vicaire du patriarche d'Antioche, est également venu à Vaulovo pour servir. Sauvez-le, Seigneur, et Sa Sainteté le Patriarche Grégoire. Description de la chute de Dennitsa par le prophète Ézéchiel. Chapitre 28 Texte du prophète Isaïe, chapitre 26, art. 10 : « Si l’on fait miséricorde au méchant, il n’apprendra pas la justice », « il commettra le mal dans le pays des justes et ne regardera pas la grandeur de l’Éternel ». 18 juillet. Vendredi. Messe. Service avec le diacre Père Nicolas le sans voix. Une tentation s'est produite : un autre jour, le diacre n'a pas aidé dans la partie la plus importante de la liturgie ; se soustrait à l'offrande des Saints Dons et ne communie pas ; cela m'a bouleversé et a créé en moi une secrète aversion pour lui ; J'étais embarrassé, mais je me suis immédiatement repenti secrètement auprès du Seigneur, demandant au diacre de changer la mauvaise disposition de mon cœur en une bonne, douce, avec pardon, et de me donner la paix et une célébration digne du sacrement avec communion - et le Seigneur a miraculeusement changé mon cœur, me renouvelant et m'apaisant. Que Dieu bénisse. Il semble que je lui sois redevable, ayant oublié de payer pour les services antérieurs. Remboursez-le aujourd'hui. En lisant avec attention les services religieux des saints pour chaque jour de l'année et en contemplant leurs actes en esprit, je ne peux pas être étonné de leur amour désintéressé pour le Seigneur et de la condescendance inexprimable de Dieu envers eux, et de l'amour de Dieu pour eux. Combien de dons spirituels ont-ils reçus de Dieu ? quels miracles ils ont accomplis, quel don de prophétie ils avaient ; tant pendant leur vie qu'après leur mort, Dieu les a glorifiés, a habité en eux et les a honorés d'une gloire et d'un honneur indescriptibles. D’autres saints brillaient « comme le soleil » (Matthieu 13 :43) jusqu’à leur mort, et les anges étaient leurs compagnons au ciel ! Et alors ? Cela signifie une âme humaine, purifiée de ses péchés et aimant son Créateur de tout son cœur ! Dieu ne reste pas débiteur. Evgenia est malade, mère de Claudia (Krasilnikova). (Evgenia l'a jeté, la bile s'est répandue). Oh, chagrin, oh, ennuis ! Oh, des milliers de problèmes ! Oh, nos péchés ! 19 juillet. Samedi. Après la messe, 10 heures. Je remercie le Seigneur, qui a accompli un miracle de miséricorde sur moi - la renaissance de mon moi intérieur après mon profond repentir secret du mépris (mépris, négligence) "(gloire de l'église)." . et de fierté envers certaines femmes rurales et d'irritation envers elles, qui essayaient souvent de s'approcher de moi lorsque je conduisais, fatiguée, pour respirer de l'air pur et prier secrètement le Seigneur et le remercier pour la communion des Saints Mystères. Mon péché était grave : j'ai été privé de paix et de joie après la communion des Saints Mystères ; la grâce m'a quitté, car je l'ai offensée et j'ai attristé le Saint-Esprit (Éph. 4:30). Mais après une profonde repentance, le Seigneur a miraculeusement changé mon cœur et m'a donné la paix céleste et un espace de cœur. 20 juillet. Afin d'hériter du ciel et de la vie éternelle et d'être dignes de la communauté éternelle des saints anges et des saints hommes, vous devez d'abord ici sur terre vous purifier, haïr le péché et aimer la justice, la justice seule, et ainsi devenir comme Dieu et ses saints, "car quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres, la justice et l'iniquité ? Christ et Bélial ? (2 Cor. 6 : 14-15). Les saints ont passé toute leur vie à se préparer et à se purifier " de toute souillure de la chair et esprit (Prière 1, Saint Macaire le Grand, à Dieu le Père, des prières pour ceux qui s'endorment) ; Nous devons surtout apprendre l’humilité, car le début du péché est l’orgueil. Dennitsa tomba de fierté. 21 juillet. À l'assemblée pieuse des 54 personnes dans la mère des villes russes, Kiev sauvée par Dieu, aux très révérends évêques et à l'ensemble du Conseil consacré avec les pieux fanatiques de la Sainte Église orthodoxe parmi les laïcs - mon salut le plus sincère dans le Seigneur, dans l'esprit de l'amour filial et fraternel du Christ. « Là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux » (Matthieu 18 :20). Présent parmi vous est Sa Sainteté « Chef de l'Église » Lui-même - le Seigneur Jésus « Christ » (Eph. 5 :23), qui l'a aimée et s'est donné pour elle ; « Que la glorieuse Église se la présente, sans souillure, ni vice, ni rien de semblable, mais qu'elle soit sainte et irréprochable » (Éph. 5 : 27). Avec vous sont les visages des patriarches, des prophètes, des apôtres, des saints, des martyrs, des saints et de tous les saints ; L’Église russe tout entière, dans la personne de ses enfants sincères, est avec vous en pensée. 21 juillet. Après la messe, à 1 heure de l'après-midi, ils trouvèrent des nuages ​​avec du tonnerre et des éclairs et il y eut beaucoup de pluie et d'averse ; duraient alternativement plusieurs heures. Prémonition la veille - c'était dur la veille ; transpiré la nuit; la santé est extrêmement faible ; la voix était complètement épuisée. – La chicouté (jus) de l’année dernière, trempée (je n’ai mangé que le jus, pas de baies). A une heure, il y a un grain. 23 juillet. Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé d'une chute secrète intérieure lors de la célébration de la liturgie dans sa partie la plus importante (avant et après « Je crois »), lorsque le Père Prêtre Michel a couvert le calice sacré avec un mouchoir, et moi, par obstination, je l'ai enlevé et j'ai laissé le récipient ouvert ; Je voulais faire une petite protestation contre lui avec cela, car il semblait qu'il était trop serviable et littéral (selon le modèle). La paix de Dieu m'a quitté ; Je lui ai vite présenté mes excuses, car il commençait à hésiter un peu à me servir par crainte d'une réprimande. Tout s'est bien passé : la paix est revenue dans mon âme et j'ai célébré la liturgie paisiblement, comme j'avais communié. Mais j'étais irritable le matin ; mon cœur n'était pas préparé pour Dieu (Ps. 56 : 8) à cause d'un long sommeil et d'un manque de préparation dans la prière. Nous devons nous lever plus tôt et préparer plus assidûment la liturgie. Il a communié sans condamnation. Il parlait d’improvisation avec grâce, avec une passion indescriptible. À propos de l’argumentation de l’apôtre Pierre au Sauveur et de la réponse du Seigneur : « Suis-moi, Satan, tu me fais offense, car tu ne penses pas aux choses de Dieu, mais aux choses des hommes… » (Matthieu 16 :23). Ensuite, à propos du sacrifice de soi. « Celui qui veut me suivre, qu’il renonce à lui-même et qu’il me suive » (Matthieu 16 :24). Prophète Jérémie 50, Art. 41-46. À propos de la chute de Babylone. Discours merveilleux et puissant du Seigneur des armées, le Seigneur de toute la création, v. 44 : "Qui est comme moi ? Et qui exige de moi une réponse ? Et quel berger me résistera ?..." v. 46 : "Au bruit de la prise de Babylone, la terre tremblera et un cri se fera entendre parmi les nations." Ch. 51, art. 1-2 : « Ainsi parle l’Éternel : Je susciterai mes adversaires contre Babylone et contre ceux qui habitent au milieu d’elle, et j’enverrai des vanneurs contre Babylone, et ils la disperseront et ravageront son pays ; car au jour du désastre, ils l’attaqueront de toutes parts » (début du chapitre 51). Chapitre 51, versets 20 et 21 : « Tu es avec moi » – « un marteau, une arme de guerre ; avec toi j'ai frappé des nations et avec toi j'ai détruit des royaumes ; avec toi tu as frappé le cheval et son cavalier, et avec toi tu as frappé le char et son conducteur », et ainsi de suite. Les catholiques sont responsables, entre autres, de nous considérer injustement comme des hérétiques et des schismatiques, de gronder et de maudire notre Église sainte, immaculée, catholique et apostolique ; ils ne veulent pas retracer notre enseignement orthodoxe, nos livres liturgiques, nos canons, notre hiérarchie ; par mépris, par orgueil et par dégoût, ils ne veulent même pas mettre les pieds dans notre église, considérant cela comme une profanation. Haine satanique ! Je devrai bientôt quitter la terre – loin de l’addiction absurde qui engourdit tout ce qui est terrestre ; Puissé-je aimer « la seule chose dont j'ai besoin » (Luc 10 :42), puis-je aimer le Seigneur unique, mon trésor vivifiant et inépuisable. « Les méchants ne verront pas Ta gloire, ô Christ » (irmos Oktoekha - NDLR), c'est-à-dire les incroyants, les faux croyants, les méchants catholiques, les luthériens blasphémateurs et réformistes, les juifs, les mahométans, tous les bouddhistes, tous les païens. Verrons-nous ? Cela dépend de notre vie, de notre foi, de notre piété. Si nous avons l’Esprit de Christ (Rom. 8 :9), si nous sommes « une nouvelle création en Christ » (2 Cor. 5 :17), alors nous verrons sans aucun doute la gloire de Christ et en jouirons pour toujours. Qui est sage et comprendra cela ? – Qui se forcera à réaliser le Royaume de Dieu (Matthieu 11 :12) ? Une créature étonnante est l’âme humaine, créée « à l’image et à la ressemblance de Dieu » (Gen. 1 : 26-27), bien que déchue. Car qu’en est-il chez les saints qui ont servi diligemment le Seigneur dans cette vie temporaire ? Comme elle est dévouée à Dieu par l'amour et le renoncement, la prière, l'abstinence et une vision incessante vers Dieu ! Comme c'est pur, brillant, ferme, parfumé ! Et les corps mêmes des saints dégagent des parfums. Et quelle est la fin ? Comme c'est paisible, glorieux, lumineux, saint ! Je souhaite tout le meilleur au Père Prêtre Mikhaïl Sretensky, ainsi qu'à moi-même. - Qu'il utilise le don de Dieu de la terre - sans retenue, et qu'il travaille sur les abeilles. Le propriétaire, du nom du chef de la skite ici, est le père Mikhaïl Sretensky, en tant que prêtre, confesseur et mentor. - Je dois être un maître, un maître - en moi-même, dans mon cœur, je dois régner sur toutes les passions et les tuer, et donner domination à la grâce et à tout bien, en particulier l'amour du prochain, pour l'aimer par-dessus tout, car l'amour de Dieu s'éprouve aussi dans l'amour du prochain. « Celui qui n’aime pas son frère qu’il voit, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ? » - « Et nous avons ce commandement de Lui, que celui qui aime Dieu aime aussi son frère » (1 Jean 4 :20-21). « Celui qui hait son frère » est « un meurtrier » (1 Jean 3 :15). La première épître de Jean. Souvenez-vous de la seule richesse d'Élie le prophète - le manteau (peau de mouton ; vêtements d'extérieur, manteau en peau de mouton), envoyé sur Élisée lors de l'ascension du prophète (2 Rois 2 : 11-14). Oh, comme il – Elie aimait Dieu, comme il était étranger à toutes les passions du monde ! Il était tout en Dieu et avant d’être emmené au ciel, il vivait avec son cœur au ciel avec Dieu. « Comme est vivant le Seigneur devant qui je me tiens » (1 Rois 17 :1), a-t-il dit ! - Vantez-vous sur la Croix, « pour qui le monde a été crucifié et pour le monde » (Galates 6, 14). Qu'il en soit ainsi. Amen. – 25 juillet. Accorde-moi, Seigneur, un cœur bon, bon envers mes ennemis ou la Russie ; accorde-moi de réaliser que mon ennemi le plus méchant, c'est moi-même. Amen. 26 juillet 1908. Varvara Ivanovna Fedosikhina. 55 25 juillet 1908. Prêtre Nikolai Vasilyevich Vinogradov, province de Yaroslavl, district de Romanovsky, village de Malakhovo. La phrase du manuscrit est écrite au crayon. Lorsque vous priez devant l'image du Seigneur ou de la Mère de Dieu, ou des saints, demandez-vous intérieurement : est-ce que vous regardez (regardez) sincèrement et avec amour les saintes icônes, en levant votre regard avec foi vers le Primordial ? Priez-vous de tout votre cœur et de toutes vos pensées, de toute votre espérance ? Votre cœur ne dort-il pas, votre pensée ne dort-elle pas ? N'est-ce pas le sommeil du cœur que expriment tes lèvres ? Comme je suis petit, comme je suis insignifiant dans la création de Dieu, comme je suis pécheur parmi les êtres terrestres et, de plus, comme je suis vaniteux, rusé, critique à l'égard des actes et des paroles ou de la témérité de ceux qui détiennent l'autorité, même des rois et des personnes les plus élevées, et à l'égard de tous les hommes ! Comme il est irritable, colérique, envieux, fier, méchant, méchant envers beaucoup, paresseux, négligent, égoïste, insouciant, lascif, peu diligent dans les actes saints, par exemple la prière et le repentir ! Dès ma jeunesse, je me suis chargé de péchés et je suis resté coincé dans ceux-ci jusqu'à présent, malgré la « grâce abondante » (2 Cor. 9, 14) que Dieu m'a donnée en lisant la Parole de Dieu et en servant la liturgie quotidienne. Aujourd'hui, lundi 28 juillet, Mgr Tikhon de Iaroslavl et Rostov est venu à la skite de l'Assomption de Vaulovsky, s'est levé et a prié pendant toute la messe, a bu du thé, a pris une collation, a inspecté le monastère (de 11 heures à midi), à 13 heures il a daigné déjeuner et à 14 heures il est parti pour la paroisse Saint-Nicolas, 56 et de là chez les marchands Lopatin. 31 juillet. Dans le don de la Divine Liturgie à l'Église orthodoxe et dans l'octroi d'autres sacrements, Dieu a tant donné qu'aucun esprit humain ne peut apprécier la grandeur de ces dons ; les dons de renaissance, d'adoption, de renouveau, le droit à la vie éternelle, l'entrée au ciel, la cohabitation avec les anges et tous les saints et la réconciliation éternelle avec le Père céleste et la participation à sa sainteté et à sa béatitude. Vous, chrétiens orthodoxes, valorisez-vous ce don de Dieu et essayez-vous de vivre dignement du titre chrétien - dans la pureté, la sainteté et en toute vertu ? Le Fils de Dieu « n’est pas venu pour être servi, mais pour servir » (notre salut) « et pour donner son âme en rançon pour plusieurs » (croyants) (Matthieu 20 :28). Les incroyants ne seront pas sauvés ; et beaucoup d’orthodoxes ne seront pas sauvés à cause de leur dureté de cœur et de leur manque de miséricorde. « Avant », vous n’avez pas « créé seulement ces moindres de mes frères », ni « vous n’avez créé pour moi » (Matthieu 25 :40). Peu ont échappé. "Beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. Pas un seul de ceux qui sont appelés ne goûtera mon repas" (Luc 14 : 24) à cause de l'addiction à cette vie, de l'incrédulité, de la froideur envers Dieu et de la blancheur du cœur (Ésaïe 6 : 10). « Les renards ont des terriers, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l'homme n'a nulle part où reposer la tête » (Matthieu 8 :20). « Pouvez-vous boire la coupe que je boirai, et être baptisés du baptême » avec lequel je serai baptisé (Matthieu 20 :22) ? Les deux frères ont adouci leur réponse en disant : « nous pouvons ». Sans cette réponse ou cette volonté de donner leur vie pour Christ, leur demande aurait été très offensante pour tous les apôtres ; et même alors, ils furent offensés ; - on dit : ils étaient indignés contre Jacques et Jean. – Le Seigneur les a éclairés (Matthieu 20 :20-28). Notre salut est dans l’Église, comme dans l’Arche de Noé, et nulle part ailleurs. « Si l’Église désobéit, vous serez comme un païen et un publicain » (Matthieu 18 : 17). – L'Église, c'est nous, « le corps du Christ » (1 Cor. 12, 27), et Lui, le Christ, est le Sauveur du corps ; et nous sommes membres du corps, de sa chair et de ses os. Le timonier est le Saint-Esprit, c'est-à-dire le navire verbal de l'Église. Ce n’est que dans l’Église, comme dans l’Arche de Noé, que l’on peut être sauvé. Le pieux Corneille le centurion, un ancien païen qui priait et faisait toujours l'aumône, fut chargé par un ange d'appeler l'apôtre Pierre et de lui entendre la parole de salut et de recevoir le baptême avec toute la maison (Actes 10 : 1-31). Significatif. – « Celui qui n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu » (Jean 3, 5) ; Les mahométans - n'entreront pas, les juifs - n'entreront pas, les idolâtres - n'entreront pas, les hérétiques - n'entreront pas, les sectaires - n'entreront pas ; « Fornicateurs, adultères, cupides », délinquants, « ivrognes, voleurs » – « Ils n'hériteront pas du Royaume de Dieu » (1 Cor. 6 :9-10). Saisissez rapidement la vie éternelle et préparez-vous-y. Ne sois pas en retard. Ce n'est que par une vraie foi en Christ et en son Église que nous serons sauvés et par des œuvres d'amour. 1er août. Dans le visage pittoresque du Sauveur, de la Mère de Dieu, du Précurseur et des saints, la sainteté, la vérité, la bonté, la douceur, l'humilité, la miséricorde sont représentées, et dans les visages des saints - la dévotion complète à Dieu. Avec quel amour nous devons regarder les saintes icônes, les images de la Sainte Croix, l'Évangile et autres sanctuaires qui nous rappellent les grandes actions et les paroles de Dieu et des saints saints ! Alors regardez, et ne baissez pas votre visage vers le sol, ne vous laissez pas aliéner avec votre cœur et vos yeux, comme les luthériens et les Pashkovites 57 ou les Juifs. Appropriez-vous à l’Église céleste. Vous aimez d'une certaine manière les monuments de personnages célèbres, vous aimez regarder leurs portraits, leurs photographies - pourquoi n'aimez-vous pas regarder les visages des saints ? Vous êtes incohérent et très, très stupide, faux et sauvage. Arrêtez-vous au complexe Leushinsky 58 sur Baseinaya à votre arrivée à Saint-Pétersbourg. 1er août. La phrase du manuscrit est écrite au crayon. « Les plantes de la maison du Seigneur fleuriront dans les parvis de notre Dieu » (Ps. 91 : 14). Un vers basé sur le vers de saint Basile, le faiseur de miracles de Moscou. Ce n’est que dans l’Église orthodoxe de Dieu qu’il y a incorruption des reliques, mais en dehors de l’Église, cela n’existe pas, ni parmi les catholiques, ni parmi les luthériens, et encore moins parmi les juifs et les mahométans. Accrochez-vous à l’Église d’un cœur sincère. 2 août. Samedi. J'ai dîné - j'ai mangé de la soupe de poisson ; mauvais; j'ai mal au ventre. Ne remplacez les céréales par aucun aliment ; garde-la seule. 7 heures du matin. Un aveuglement malin et vain couvre les yeux sincères des chrétiens, et non des chrétiens en particulier. Quel genre de cécité ? Celui que les gens oublient de la périssabilité, de l'impermanence et de la disparition de tous les biens matériels : la beauté et la santé physique ; richesse terrestre; des aliments et des boissons qui ravissent le larynx ; récompenses et honneurs terrestres; spectacles et jeux divers, oeuvres d'art. Les gens ne pensent pas ou très peu à la vie éternelle et aux demeures célestes et incorruptibles préparées pour ceux qui aiment Dieu « dès la création » ou avant la création du « monde » (Matthieu 25 :34). Seuls quelques-uns parmi tant d’autres ont lutté pour cela de toute leur âme, « car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus » (Luc 14 :24). Partez, cécité du cœur; Donne-moi, Seigneur, des yeux de cœur clairs, afin que je puisse voir clairement les bénédictions éternelles que Tu m'as préparées. 3 août. Dimanche. Si « quelqu’un ne hait pas sa propre vie » et ainsi de suite, « il ne peut pas être » Mon disciple (Luc 14 :26). En effet, je dois haïr mon âme, car elle est pleine de toutes sortes de passions qui m'éloignent de Dieu – de ma Vie ; elle est un instrument du diable, elle est mon ennemie implacable. - Oh, je suis damné ! Prophète Isaïe 26, Art. 1 et suivants art. 1-12 : "En ce jour-là, un cantique sera chanté dans le pays de Juda : Nous avons une ville forte ; il a donné le salut au lieu de muraille et de rempart. Ouvre la porte ; laisse entrer un peuple juste, gardant la vérité. Tu gardes celui qui est fort d'esprit dans une paix parfaite, car il se confie en toi. Confie-toi dans l'Éternel pour toujours, car l'Éternel Dieu est une forteresse éternelle : il a renversé ceux qui habitaient en haut, la ville qui se tenait en haut ; il l'a renversé, a jeté Le pied le piétine, les pieds des pauvres, les pieds des mendiants. Le chemin des justes est droit ; tu aplanis le chemin des justes. Et sur le chemin de tes jugements, ô Seigneur, nous avons eu confiance en toi ; sur terre, alors ceux qui vivent dans le monde (l'univers) apprennent la justice. Si on fait miséricorde au méchant, il n'apprendra pas la justice, il commettra le mal dans le pays des justes et ne regardera pas la grandeur du Seigneur Dieu ! Ta main était levée bien haut, mais ils ne l'ont pas vu ; Ceux qui haïssent ton peuple le verront et auront honte ; le feu dévorera vos ennemis. Dieu! Tu nous donnes la paix ; car Toi aussi, tu arranges pour nous toutes nos affaires. 19ème siècle « Vos morts vivront, vos morts ressusciteront ! » « Oui » est vécu par « un homme pour lui-même, et ainsi il mange du pain et de la viande... » (1 Cor. 11 :28). Tout le monde se teste - et s'humilie, et repentez-vous auprès du prêtre plusieurs fois par an, au moins dix fois. La phrase du manuscrit est écrite au crayon. 4 août. Lundi. Merci mon Dieu pour le bain que j'ai pris hier soir. Que cela soit pour mon bénéfice et pour la gloire de Dieu. Amen. Antonina (Kosova) d'Astrakhan, une jeune fille de 16 ans, incroyante, désobéissante, fière, en colère, désobéissante, maudite, méprisante de sa mère, qui pleure à cause d'elle et devient presque folle. Les garçons, Fiodor, 14 ans, et Sergius, 12 ans, imitent également leur sœur Antonina et sont impolis avec elle. Le père ne s'occupe pas des enfants - il est en colère, occupé par le commerce au point d'en devenir accro. Seigneur, punis Antonina pour son insolence et envoie-lui la maladie et le malheur, afin qu'elle s'humilie et apprenne à obéir à sa mère et à l'honorer, gentille, simple, illettrée. 5 août. Mardi. Matin. Aujourd'hui, par la grâce de Dieu, je quitte la Skete de l'Assomption Vaulovsky pour Saint-Pétersbourg, au monastère d'Ivanovo. 59 O Seigneur, bénis notre chemin. Merci pour le don de la santé. - « Faites mes pas dans vos sentiers, afin que mes pas ne bougent pas » (Ps. 16 : 5). - Avant la messe. Souviens-toi, Seigneur, de tous « ceux qui m’ont ordonné, à moi indigne, de prier pour eux ». Le médicament rapide a très bien fonctionné sans me détendre (yaourt). 11 août. La logique chrétienne, semble-t-il, n'est pas difficile et peut être facilement comprise et étudiée, et est trop vitale pour l'aimer, l'étudier et l'assimiler de tout son cœur ; et pourtant c'est cela, cette logique chrétienne, que presque tout le monde a oublié : aussi bien simples que savants (pseudo-scientifiques), ils ne l'approfondissent pas et ne l'étudient pas avec diligence, comme les autres sciences terrestres et utilitaires, les arts et les savoir-faire artistiques ; et cette logique céleste et « cette sagesse sont justifiées par ses enfants » (Matthieu 11 : 19), comme les Séraphins de Sarov, Théodose de Tchernigov, Tikhon de Zadonsk, Mitrofan de Voronej et tous les saints de Dieu anciens, médiévaux et nouveaux. Lequel des laïcs recherche aujourd’hui cette perle de grand prix (l’âme « à l’image et à la ressemblance de Dieu »), ce trésor caché dans le champ, ce grain de moutarde, ce levain que la femme mettait dans trois mesures de farine (Matthieu 13 :45, 44, 31-32, 33) ? 12 août. Les papes romains ont travaillé pendant plus de mille ans en faveur de l'arrogance et de l'orgueil et de toutes sortes de mensonges, et non pour le Christ, pas pour son Église, inventant de nombreux faux enseignements - sur la primauté du pape dans l'Église, sur l'infaillibilité, sur les pains sans levain à la liturgie, sur la communion en un seul Corps sans Sang, sur le purgatoire, etc. ils ont accumulé tellement de dogmes nouveaux et inouïs (sur l'Immaculée Conception) qu'il est impossible à quiconque d'être sauvé, mais seulement à ceux qui professent la foi catholique et reconnaissent les mensonges catholiques comme la vérité. "Un bon arbre produit de bons fruits, mais un mauvais arbre produit de mauvais fruits. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" (Matthieu 7 : 17,20). Ne soyez pas arrogants, catholiques, Dieu lui-même vous a condamnés dans le mensonge, comme le Christ des pharisiens et des sadducéens et les grands prêtres des Juifs (Matthieu 16 : 1-12). Ce n’est pas pour rien que Juifs et Polonais agissent ensemble, dans le même esprit. 15 août 1908 Seigneur, scelle les lèvres et sèche la main qui écrit de V. Rozanov, 60 ans, qui profère un blasphème incorrect contre le Congrès panrusse des missionnaires de Kiev. 61. Le trésor des trésors sur le terrain, c'est l'Église (Matthieu 13 :44) ; Ce trésor est caché par la vérité de Dieu à ceux qui prétendent être sages – les scientifiques de cette époque. Ils tournent autour de ce trésor divin, mais ne le trouvent pas, ni même « voyant », comme s'ils « ne voyaient pas », et « en entendant, ils ne comprenaient pas... » (Matthieu 13 : 13). Faites un sermon sur ce sujet. 12 août. Dieu ! Est-ce vous, qui êtes incommensurablement bon et qui nous profitez constamment de toutes les manières possibles, que nous pleurons de toutes sortes de péchés - méchanceté, envie, méchanceté, partialité, hypocrisie, murmures, blasphèmes, impatience, pensées lubriques et méchantes, froideur, ingratitude, paresse, insensibilité pécheresse et toutes sortes de passions. Corrige-nous « par nos destinées » et montre-nous dignes de Toi, afin que nous puissions vivre dignement de notre vocation et de notre élection chrétiennes. Prière de la 3ème heure (« Maître Dieu, Père Tout-Puissant... »). Soir, 9 heures. Je remercie le Seigneur, qui a eu pitié de moi avec un pardon majestueux le matin, lorsque j'étais irrité contre le serviteur Eugène 62 pour être en retard (semblait-il) pour que le paquebot Oranienbaum se rende chez le prince d'Oldenbourg 63, et j'ai failli la heurter. Grace m'a quitté et je me suis senti très mal, vague, à l'étroit, sombre, mortel ; et je me suis repenti du plus profond de mon âme, et comme je me suis repenti ! Comme David après son péché (Ps. 50), comme Manassé, le roi captif des Juifs (2 Chron. 33, 12-13) ! Comme c’est convaincant à la fois pour vous-même et pour le Seigneur ! Et je me suis repenti en secret pendant longtemps, en conduisant jusqu'à la jetée, et j'ai finalement senti que j'avais été pardonné, que mon péché avait été pardonné. Et comme ma colère était dégoûtante, insensée et injuste ! Car je suis arrivé à temps au navire et j'attendais toujours son départ. J'ai péché, Seigneur, en n'aimant pas les tordus, les sourds (bien que je sois sourd moi-même), les boiteux, ceux défigurés au visage par des crêtes ou des cicatrices de sorbier, ceux qui n'ont pas de vrai nez, ni de vraie bouche, et d'autres qui sont d'une manière ou d'une autre défigurés par la maladie ou divers accidents, oubliant que ce sont les mêmes personnes que ceux qui ont un visage agréable et avec la structure correcte de tout le corps, que leurs âmes sont aussi « à l'image de Dieu » et, peut-être, ils sont bien plus belles que nous dans la dignité intérieure, selon la vertu, secrète ou évidente. Corrige mon cœur passionné, ô Seigneur, afin que j'aime chacun selon ton commandement : aime ton prochain comme toi-même (Matthieu 22 :39). Je remercie le Seigneur pour la première liturgie d’aujourd’hui et pour la bonne communion entre moi et les autres à l’église et à la maison. Grande grâce ! Dans la nuit du 15 août, dans quelles attaques fréquentes et dans quelle détention terrible fréquente étais-je de la part de voleurs éthérés et dégoûtants, comme la mort, qui voulaient me voler et me tuer ! Et comme j'avais peur ; comment il a crié quand ils ont attaqué, mais il n'y avait aucune aide de nulle part. C'est pour mon intempérance et pour avoir violé le jeûne sacré : pour que mon estomac se résolve, j'ai mangé plusieurs fois du lait, du yaourt, quand j'étais rassasié sans, pour satisfaire ma cupidité et mon appétit sans limite pour le lait. J'ai péché contre Dieu et la Très Sainte Dame Théotokos en n'assistant pas à la veillée nocturne dans l'église de la Douma de l'Assomption 64 et en ne lisant pas l'akathiste ! Je me repens, je me repens, je me repens, au Seigneur et à la Très Sainte Théotokos, que j'ai offensé par mon intempérance aux gourmandises ! Que Dieu me permette de ne plus jamais rompre mon jeûne, surtout lors de ma célébration quotidienne de la liturgie et de la communion des Saints Mystères ! 15 août. Seigneur, ordonne à Souvorine de publier ma réponse au profanateur du sanctuaire Rozanov dans le journal « Novoe Vremya ». Quelle milice divine nous entoure, membres de l'Église orthodoxe (si seulement nous en sommes vraiment membres) - je veux dire le conseil de tous les saints apôtres, prophètes, patriarches et saints, martyrs, saints et justes et tous les saints ! Car ils forment un seul corps spirituel, une seule armée divine. Quel genre d’aide devrions-nous rechercher sinon céleste ? Vers qui faut-il se tourner dans l'adversité, la maladie et le chagrin, sinon vers les saints membres de l'Église de Dieu, en particulier vers le Seigneur lui-même, la Mère de Dieu, le Précurseur et les autres ? Dieu! Nous Te remercions pour le temps beau et chaud, qui permet aux agriculteurs de récolter plus facilement les céréales actuelles des champs, et pour les autres, le foin. Gloire à ta surveillance et à tes soins paternels ! Gloire à Ta toute bonne et sage Providence ! Amen. – 21 heures. 15 août. Très Sainte Théotokos, sauve-nous ! - Seigneur, protège Ton Église, qui est injuriée par le gribouilleur Rozanov. Il a levé la tête haute contre Ton Église (Ésaïe 37 :23) ! Humiliez-le ! Amen. 15 août. Tard dans la soirée, je me suis demandé un melon mûr - le domestique m'en a donné un très mûr et sucré. Je me suis laissé emporter, j'ai mangé plus que ce dont j'avais besoin, j'ai eu des maux d'estomac et j'ai irrité ma vessie, me faisant du mal. J'ai péché devant Dieu et devant moi-même (Luc 15, 18, 21). Pardonne-moi, Seigneur ! « Litanies de communion » (« Pardonnez, accepte... »), « du suivi de la Divine Liturgie ». Les prêtres des paroisses, des villes et des monastères participent-ils dignement à chaque liturgie ? Non, beaucoup sont indignes. Dieu voit parfois ce qu'ils pensent et ce qu'ils font après le service. Seigneur! Tu es le « juste juge » (2 Tim. 4 :8) de tous – ne nous juge pas, nous, indignes, qui participons quotidiennement au Calice de Ton Saint Corps. - Voici, nous sommes tous indignes de « Tes mystères terribles, célestes et vivifiants ». Que ta miséricorde incommensurable couvre nos péchés. Réconcilie-moi, Seigneur, avec la mémoire de l'empereur Alexandre II, qui a été tué par des méchants, 65 qui, bien qu'il ait gravement péché dans sa vie, l'ont fait à travers des péchés humains, dont moi, grand pécheur, je ne suis pas étranger. Pardonne-lui et moi les péchés volontaires et involontaires, et verse dans mon cœur l'amour pour le martyr couronné, dont tu as pardonné les péchés pour sa mort violente. – Il était croyant et bienveillant ; il aimait la Russie et participait lui-même à la guerre pour la libération des Slaves de la même foi. S’il est vrai que l’usine de la sourate 66 (le monastère) a été incendiée par les ouvriers, alors ils se sont punis en se retrouvant sans revenus ; sinon, la perte devrait être ressentie surtout par l'abbesse 67 (oubli). – Si le feu était l’œuvre de Dieu, alors « béni soit le nom du Seigneur », et Dieu a donné, Dieu a repris (Job 1 : 21), et il est à nouveau fort et bon pour le restaurer mieux qu’avant. "Béni soit le nom du Seigneur." Lorsque nous prions pour nos voisins, le Seigneur regarde nos cœurs : désirons-nous sincèrement le salut et tout le bien pour nos voisins comme pour nous-mêmes ; deuxièmement, si nous abhorrons sincèrement le péché et aimons la repentance et la vertu ; troisièmement, si nous aimons sincèrement le Seigneur et lui sommes sincèrement dévoués ; quatrièmement, ne sommes-nous pas en colère contre qui que ce soit, ne sommes-nous pas en inimitié ? « Si tu apportes ton offrande à l'autel et que tu te souviens d'elle, comme si ton frère avait quelque chose pour toi : laisse-lui ton offrande... et va d'abord et humilie-toi... » (Matthieu 5 : 23-24). Nous ne devons pas avoir une attitude hostile envers qui que ce soit, mais nous devons avoir une attitude aimante, patiente et indulgente, afin que Dieu nous pardonne... Comme certains officiers philosophent sournoisement ! J'avais un jeune officier d'une famille noble et riche, et entre autres choses, il parlait des martyrs comme ceci : que faudrait-il à un autre martyr, juste pour le spectacle, de lancer un morceau d'encens en l'honneur d'une idole - et il serait libéré ! "Je lui ai expliqué ce que cela signifiait." 18 août. La parole de notre Sauveur Seigneur Jésus-Christ est vraie : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi » (Matthieu 12 :30). Les catholiques, les luthériens et les réformés se sont éloignés de l'Église du Christ - et ils ne sont pas avec nous, pas du même avis que nous, ils sont fortement hostiles à nous, nous persécutant à mort, nous opprimant de toutes les manières possibles pour notre foi, la ridiculisant ainsi que nous et nous faisant toutes sortes de sales tours, en particulier dans les principaux lieux de leurs colonies ; ils s'opposent clairement au Christ et à son Église, ne vénèrent pas la Croix vivifiante, les saintes icônes, les saintes reliques, ne respectent pas le jeûne et transforment * les saints dogmes de la foi salvatrice. Ils ne sont pas avec nous, mais contre nous et contre Christ. Tourne-les, Seigneur, vers ta véritable Église et sauve-les. Mon Seigneur Jésus-Christ m'a délivré et me délivre de tous chagrins et chagrins, et je l'en remercie de tout mon cœur. Et avec quelle rapidité l’ennemi est souvent submergé par des chagrins infligés de manière inattendue, notamment par des personnes méchantes et rusées ou par des circonstances imprévues ! - Gloire à Toi, qui protège mon ventre des chagrins et des chagrins ! 18 août 1908 Matin. 6ème heure. Insatiables, joyeusement et sans cesse, les innombrables anges célestes, plus innombrables que le sable de la mer, glorifient le Seigneur le Créateur de tout ; et les saints aussi ; et nous, terrestres et ancrés, vaillants, sommes si paresseux dans la prière, la louange et l'action de grâce. Pourquoi? Parce qu'ils sont accros à la terre, à la chair voluptueuse et paresseuse, aux acquisitions terrestres, aux jeux et aux plaisirs sensuels divers. Afin de glorifier et d’aimer dignement le Créateur, il faut éradiquer l’orgueil pécheur, l’égoïsme et l’égoïsme. - « Celui qui veut me suivre doit renoncer à lui-même, prendre sa croix et me suivre » (Mt 16 :24). Tous les saints seront témoins de la foi salvatrice du Christ contre tous nos savants ignorants laïcs qui se vantent de leur fausse éducation, contre tous les chrétiens non orthodoxes, juifs, mahométans, païens, surtout ceux qu'on appelle uniquement chrétiens orthodoxes, qui ont depuis longtemps trahi leur foi dans la pratique. C'est pourquoi les martyrs sont appelés témoins en grec. Souviens-toi, Chrétien, combien de témoins il y aura contre toi au jugement du Christ. Homme chrétien ! Rappelez-vous à quel point le Seigneur a fait preuve d'une Providence bienveillante et merveilleuse à propos de votre salut, en prédéterminant de vous sauver avant que « les siècles ne soient créés » (Hébreux 1 : 2), en annonçant sa venue sur terre à travers les prophètes et divers hommes justes de l'Ancien Testament - comment il est venu sur terre et a réalisé toute sa vision merveilleuse pour vous, fondant l'Église avec un berger et des sacrements, lui donnant le salut. La parole « grâce sur grâce » (Jean 1 : 16) est un moyen salvateur pour la vie. et piété ! Souvenez-vous des souffrances du Seigneur Jésus-Christ pour vous, de la mort expiatoire sur la croix, de la résurrection et de l'ascension au ciel et de la promesse de revenir sur terre une seconde fois avec gloire pour le jugement des vivants et des morts. Dites-moi, que faites-vous pour votre propre salut, car le Royaume des Cieux s'acquiert par l'effort, et « ceux qui font des efforts » l'acquièrent (Matthieu 11 :12) ? Ayez honte de vous-même, repentez-vous, pleurez votre incrédulité, votre négligence, votre inertie, votre paresse, votre vanité, votre folie, votre orgueil, votre envie, votre convoitise, votre intempérance, votre débauche, votre fornication et toutes vos passions - et mettez-vous rapidement à l'œuvre de votre salut. Lisez la Parole de Dieu, lisez comment des gens saints et serviles vivaient et travaillaient. 20 août. Toi, prêtre, qui officie et célèbre la liturgie chaque jour, apprécies-tu les fruits de la communion des « Saints, vivifiants et terribles Mystères célestes ? Ressentez-vous la purification des péchés, le renouveau, la renaissance, la sanctification, « la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence » (Phil. 4 :7), un bon « joug » et un léger fardeau (Matthieu 11 :30), la liberté d’esprit, « la joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14 :17) ? Bienheureux êtes-vous si vous ressentez tout cela et remerciez Dieu. « Réchauffez » le « don de Dieu » en vous (2 Tim. 1 :6), ne soyez pas indifférent, insensible ou ingrat. Pour le sentiment de gratitude, vous serez récompensé par une plus grande grâce ; Corrigez-vous en tout, aspirez à la perfection de la vie et de la vertu, afin d'être digne d'entendre la voix du Seigneur : « Bon, bon et fidèle serviteur : quand tu étais enfant », « Je suis fidèle, je te placerai au-dessus de plusieurs : entre dans la joie de ton Seigneur » (Matthieu 25, 21, 23). Amen. Le clou de l’orgueil catholique et de la tromperie catholique dans les dogmes, dans le gouvernement et dans l’enseignement moral est la suprématie imaginaire du pape et une compréhension incorrecte de la parole du Sauveur : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18). Tous les saints pères du premier siècle et des siècles suivants ont reconnu, ainsi que les premiers papes orthodoxes eux-mêmes, que par le fondement - la pierre - nous devons comprendre le Seigneur Jésus-Christ lui-même : « la pierre, c'est le Christ » (1 Cor. 10 : 4). Comme preuve de la preuve la plus précise et la plus visuelle, je cite des mots qui ont une tournure similaire de l'Évangile de Jean : « Détruisez cette église » (Jean 2 : 19) (par église, nous entendons le Église du Corps du Seigneur non fait de mains, et non le Église de Jérusalem, comme on pourrait le comprendre d'après le flux du discours). Par Église, le Seigneur entendait Son Corps Très Pur, tout comme par pierre fondamentale, il faut comprendre le Christ Lui-même, et non le successeur de l'Apôtre Pierre ou de Pierre lui-même. C'est clair. Et les papes s’imaginaient être les chefs de l’Église et de sa fondation, et même les vicaires du Christ, ce qui est absurde et incongru à quoi que ce soit. D’où toute l’arrogance des papes romains et leurs prétentions de longue date à la suprématie et au contrôle non autorisé de l’Église universelle tout entière. Eh bien, les papes ont déjà créé diverses astuces dans leur église papale, divers faux dogmes qui conduisent au mensonge à la fois dans la foi et dans la vie. C'est une église complètement hérétique. 19 août. Pardonne-moi, Seigneur, d'avoir violé le principe principal de ta loi - l'amour du prochain et que je me suis irrité contre ma servante et que je l'ai traitée de « idiote » en colère. Je me repens. Pardonnez, corrigez, ne permettez pas que le péché se reproduise à l'avenir. Chez notre « vieil homme », il y a une habitude, lors de la lecture de la Parole de Dieu ou des livres liturgiques, ou des écrits des livres patristiques et saints en général, de résister secrètement au prédicat, c'est-à-dire à ce qui est dit et écrit. C’est la voix secrète du vieil ennemi, Satan, qui fut le premier à apprendre et à enseigner aux esprits et aux hommes déchus à résister à Dieu, à sa sainte vérité et à sa justice. J'ai donc remarqué et remarqué qu'il me résiste secrètement, mon cœur et mon esprit, lors de la lecture des prières, des canons, des stichera, du Credo, et je dois vaincre et renverser ses plans. Ô maudit, éloigne-toi de moi, ennemi de la vérité et de la justice de Dieu ! Vous conduisez ceux qui vous écoutent, comme Adam et Ève, au mensonge, à la damnation et à la mort. 68. 9 octobre. Ma consommation excessive de yaourt provoque d'innombrables dommages : douleurs constantes, douleurs coupantes. Ne mangez pas de lait caillé ; Assez de saints mystères pour vous. Amen. 19 août. Chaque jour, voyant le flux solide et invariablement correct de tous les corps célestes et planètes et la position solide du globe (cercle) avec toutes les montagnes et vallées, avec toutes les mers, lacs, rivières et sources, avec tous les champs, prairies, forêts et une variété infinie de plantes, de fruits, de fleurs incroyablement belles et tout le règne animal - les gens, le bétail, les animaux, les oiseaux, les insectes, les poissons, le royaume des richesses fossiles ou des métaux, les richesses en pétrole combustible, Je suis surpris et je ne peux pas m'émerveiller devant la bonté, la puissance et la sagesse du Créateur Unique dans la Trinité et, me transportant mentalement vers le monde invisible, incorruptible et éternel, incomparablement supérieur au monde visible, je suis encore plus émerveillé devant le Créateur de tous les mondes, visibles et invisibles. Et si le monde visible est si beau, si diversifié, plein de vie et de beauté, alors à quoi ressemble le monde invisible ? Ce n’est pas en vain qu’il est dit dans la Parole de Dieu que « l’œil n’a pas vu, ni l’oreille n’a entendu, et que « personne » n’est entré dans le cœur de ce que Dieu a préparé pour ceux qui l’aiment » (1 Cor. 2 : 9). Aimez Dieu immédiatement, tous les chrétiens intelligents, et atteignez la perfection dans l’amour et la vérité éternelle. 20 août. Saint Prophète Samuel. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour ma délivrance rapide, miséricordieuse, bienveillante et souveraine de la mort spirituelle, du « chagrin et de la détresse », qui m'est arrivé à juste titre à cause de l'irritation et de la colère contre le prêtre Sukin 69 (de Saint-Pétersbourg), qui m'a invité à confesser ses péchés. J'ai dit : va-t'en et va chez un autre prêtre ; Je suis malade et je ne peux pas étudier avec toi. "Je me suis profondément et fortement repenti auprès du Seigneur en secret - et le Seigneur, voyant la profondeur de mon repentir, m'a pardonné et m'a ressuscité, et j'ai servi la liturgie en paix et j'ai prononcé un sermon animé et raisonnable sur la parabole du Christ sur le levain : "Le Royaume des Cieux est comme le levain" (Matthieu 13 :33). Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu sage et qui m'a donné la parole à prêcher. Continuez à devenir sage pour votre gloire et pour le salut de votre peuple fidèle. Amen. Soir. 9 heures. Les témoins de la véritable foi salvatrice de notre foi orthodoxe sont tous les saints patriarches, prophètes, apôtres, martyrs, saints, saints et toute la multitude de ceux qui ont plu à Dieu de diverses manières. Et lors de la seconde venue du Seigneur, ils deviendront tous témoins contre les infidèles et les injustes et les condamneront. Le premier apostat de Dieu, le diable, devenu orgueilleux devant le Créateur, a déclaré la guerre à Dieu et à sa vérité puis au genre humain, qui écoutait ses discours flatteurs en la personne d'Adam et Ève. Une personne vaincue par l'inattention et la frivolité de l'ennemi et captive de l'ennemi par toutes sortes de péchés doit mener une guerre continue contre l'ennemi et le péché et le vaincre avec l'aide de Dieu afin de retrouver la vérité de Dieu, la sainteté et la paix de Dieu perdues de manière frivole, et d'obtenir les couronnes de victoire et d'incorruption (1 Cor. 9 :25). - Ceci est requis par la vérité de Dieu. Ramenez la ressemblance perdue de Dieu et une vie heureuse avec l'immortalité. Nouvelle flotte navale russe 70 au lieu de l'ancienne perdue dans les eaux japonaises. Il y a environ quatorze ou quinze ans, et peut-être moins, le gouvernement russe a ordonné le déblocage de 50 millions pour la construction de géants des mers, de tatous portant différents noms de dieux et de déesses païens 71 et de quelques héros épiques glorieux russes - par opposition aux anglais, français et allemands ; ils l'ont construit, mais pas en totalité ; il s'est avéré que certains navires étaient prêts, mais qu'il n'y avait pas de personnel maritime capable de les faire fonctionner ; il y avait des gens peu capables, sans formation ou qui n'aimaient pas les affaires maritimes et les navires ; Mais la guerre a eu lieu - il n'y avait personne à envoyer et les navires se sont avérés être en deçà des critiques des experts en affaires maritimes. Ils ont été envoyés en guerre contre les Japonais pour plaisanter : ils ont perdu les navires, ils ont perdu la guerre. Aujourd’hui, il a été ordonné d’allouer cent millions pour la construction de tels obus ; mais il n'y a pas d'officiers compétents, et surtout, aucun désir de travail, de patriotisme ou de religion n'est attendu chez les futurs marins, et les futurs monstres marins seront à nouveau voués à l'extermination. - Messieurs, excusez-moi, mais écoutez un étranger qui se soucie de la flotte. Préparez d’abord des officiers qui aiment la Russie et Dieu et se consacrent de tout leur cœur à cette cause, comme en Allemagne et en Angleterre. Écoutez les discours intelligents de l’empereur Guillaume : qu’est-ce qui fait la force de l’Allemagne et de son empereur ? Qu’espèrent-ils fermement en cas de guerre et ne se laissent pas offenser ? Hé, vous, les dirigeants et les classes du système militaire de la mer et de la terre, écoutez les sages discours de Wilhelm, l'orateur royal, faites ce qu'il a fait et fait pour l'armée allemande de terre et de mer - et vous ne vous tromperez pas dans vos calculs. Sat sapienti ** « Pour celui qui comprend, cela suffit. » D'après une lettre de l'archiprêtre à la retraite Mikhaïl Ivanovitch Sibirtsev, j'étais convaincu (23 août) que trop de respect envers quiconque, en particulier les personnes âgées, est très préjudiciable à ceux qui les respectent ; parce que ceux qui sont respectés sont extrêmement arrogants et demandent l’impossible. Il m'a demandé de demander une pension supplémentaire de 72 300 roubles par an. J'ai envoyé le mien. - Et j'ai d'abord demandé de l'espace dans les chambres du nouveau complexe Sursky. Je suis moi-même la cause de ma maladie par intempérance, même minime. Après la communion aux Saints Mystères, je dois m'abstenir complètement. – Juva, oh Deus ! Aide, ô Seigneur ! (Latin). Deux ventres, deux vies sont destinés à l'homme par Dieu ; au peuple élu : temporaire - terrestre, et éternel - céleste. Cette vie [terrestre] nous est donnée indépendamment de nous ; l'avenir, éternel, sans nous, sans notre foi et notre désir, sans bonnes actions, ne peut être donné à personne. Il faut croire fermement et constamment à la future résurrection des morts et à la vie future sans fin, il faut s'y éduquer, s'approvisionner en huile de bonnes actions (Matthieu 25 :1-13) ou d'aumônes : car « des miséricordes vous seront faites » (Matthieu 5 :7). C'est pourquoi, dans cet Évangile, le Seigneur a montré à un jeune homme riche, qui voulait connaître le chemin vers le Royaume de Dieu, pour faire l'aumône, et en plus généreuse, mais la parole sur la distribution des biens aux pauvres semblait inappropriée au jeune homme, et il a quitté le Maître céleste avec de la tristesse dans le cœur (Matthieu 19 : 16-26). Le Seigneur dit à cette occasion qu’« il est difficile à un homme riche d’entrer dans le Royaume de Dieu » (Matthieu 19 :23), car il est impossible que « Dieu et Mammon » « travaillent » ensemble (Matthieu 6 :24). – La passion de la convoitise fait de l’homme un idolâtre ; « La convoitise est une idolâtrie » (Col. 3 : 5), dit l'Apôtre. Rappelez-vous à quoi la cupidité a amené Judas. C'est l'ennemi de Dieu et de l'homme, la convoitise. Fuyez la convoitise - cela rend une personne au cœur de pierre, un ennemi de Dieu et des hommes. 24 août. 14 heures. Je te remercie, Seigneur, pour ce don (en milliers), que j'ai accepté cette heure d'une femme de la province de Saratov, propriétaire terrienne. Jusqu'à quand, Seigneur, tolérerez-vous le pire athée qui a semé la confusion dans le monde entier, Léon Tolstoï ? 73 Jusques à quand ne l'appelleras-tu pas à ton jugement ? « Voici, je viens bientôt, et ma récompense est avec moi, pour récompenser chacun selon son œuvre » (Apocalypse 22 : 12). Seigneur, la terre est fatiguée de tolérer son blasphème. Seigneur, incline le cœur de ton serviteur, l'archevêque Ioannikis 74, à l'accomplissement de ma demande d'un diacre pour le métochion Sursky à Arkhangelsk. Hé, réveille-toi ! Amen, de Toi, Seigneur, « tout don parfait » descend (Jacques 1 : 17). 21 août. Tsvetkova et Rodionova ont reçu 75 roubles pour quitter la datcha. Maintenant publié en octobre. L'archiprêtre Alexeï Stepanovitch Shadritsky, retraité (d'Odessa), maintenant dans le metochion 76 d'Ochakov Vorontsov en tant qu'assistant du prêtre Nikolaï. La communion des Saints Mystères à chaque liturgie me rend saine, paisible et renouvelée. Je remercie le Seigneur qui me fait revivre avec ces merveilleux mystères. Combien de plus grands dons sont cachés dans la liturgie. Chrétiens orthodoxes ! Adorez la Liturgie, qui nous idolâtre par la grâce de Dieu ! Prêtres et laïcs, soyez-en renouvelés chaque jour. Gloire aux bontés de Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen. Qui m'a fait me sentir aussi bien qu'aujourd'hui et hier et le troisième jour ! Votre don, Seigneur tout miséricordieux ! 29 août. Je te remercie, Seigneur, d’avoir guéri mon ventre par la communion des « Mystères divins vivifiants et terribles ». Je te remercie pour la joie qui m'a été donnée. - Mais comme j'ai souffert hier après-midi, soir et nuit depuis mon ventre ! 1er septembre. J'avais Vasily Mikhailovich Birm, le mari de Tatiana Vasilievna, la fille de l'ancien chef des pompiers Vasily Ivanovich Balykin. Il a demandé de l'argent. Il m'a donné 50 roubles. Ne mangez jamais d'œufs ni de lait sans levain le soir - cette satiété est un péché et extrêmement nocive pour la maladie et pour l'âme : l'âme devient blanche et se refroidit envers Dieu. J'ai beaucoup souffert le soir et toute la nuit de la pression extrêmement douloureuse des œufs et du lait sur ma maladie - la glande. Comme je suis insouciant et gourmand ! Je souffre, à juste titre, très durement ! C'est bien servi ! Seigneur, Seigneur des royaumes et des nations ! Dispersez bientôt la traîtresse Douma d'État 77 - afin qu'aucun de ses membres n'existe ; choisissez les personnes que vous aimez. Vous êtes tombé en captivité spirituelle à cause de l’inattention, de l’ingratitude et de l’orgueil ; essayez de vous libérer de cette captivité avec l'aide du tout-puissant Guerrier du Seigneur Jésus-Christ, qui a vaincu notre ennemi et adversaire commun ; C'est pourquoi tous les pouvoirs divins vous ont été donnés. Regardez l'exemple de la lutte des apôtres, des saints, des martyrs, des saints, des non-mercenaires et de tous les saints, et ils aident ceux qui appellent. « N'as-tu pas semé de bonnes graines dans ton village » (de Ton Église) ; « D'où vient l'ivraie » (Matthieu 13, 27) : hérésies, schismes, admission de nouveaux dogmes ; toutes sortes de vices : l'orgueil, l'hypocrisie, la vanité, le désir de domination, la suprématie dans l'Église catholique ; distorsion des services divins, des sacrements, des rituels (pains sans levain) ? Le Seigneur répondit : « C'est l'homme ennemi qui a fait cela » (Matthieu 13 :28), l'orgueil et la méchanceté humaine. Voulez-vous, disent les Anges, que nous allions éliminer les mauvaises herbes ? Non, dit le Maître du champ (l'Église et le cœur humain), « laissez croître l'un et l'autre jusqu'à la moisson », etc. ; « Rassemblez le blé dans mon grenier » (Matthieu 13 :28-30) et brûlez l'ivraie avec « un feu qui ne s'éteint pas » (Matthieu 3 :12). Parlons-nous des Églises, orthodoxes et hérétiques, et de la morale ? Chrétien. 4 septembre. Jeudi. Hier soir et toute la nuit j'ai été tourmenté par ma maladie à cause du yaourt, que j'ai consommé en excès (entre-temps j'ai commencé à boire plusieurs fois). Pardonne-moi, Seigneur ! - Pardonne-moi, j'ai péché devant Toi et devant moi-même. 6 septembre. Seigneur, ne permets pas à Léon Tolstoï, l'hérétique qui a surpassé tous les hérétiques, d'atteindre la fête de la Nativité de la Très Sainte Théotokos, qu'il a terriblement blasphémé et blasphémé. Retirez-le du sol - ce cadavre puant, qui pue la terre entière de son orgueil. Amen. 21 heures. Il a sévèrement puni et continue de punir les catholiques pour avoir délibérément interprété faussement les paroles du Christ à l'apôtre Pierre : « Sur ce rocher, je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle » (Matthieu 16 : 18). Considérant le pape, et non le Christ, comme la pierre angulaire de l'Église, et s'imaginant eux-mêmes comme le chef de l'Église et les vicaires du Christ sur terre, les papes sont tombés dans les erreurs les plus grossières et les plus désastreuses et ont entraîné le monde catholique tout entier dans l'abîme du mensonge, inventant de nouveaux faux dogmes et déformant les anciens nécessaires au salut. Les catholiques sont tombés de la « Pierre de la Foi » du Christ et sont tombés dans l'abîme des péchés et de toutes sortes de passions, en particulier dans l'orgueil et l'arrogance, dans une terrible hostilité envers la véritable Église orientale et ses dogmes et services divins avec ses rituels, établis depuis des temps immémoriaux. Les catholiques haïssent l’Église orthodoxe et les chrétiens orthodoxes d’une haine diabolique et les traitent de toutes sortes de noms blasphématoires ; par cela, ils blasphèment « le Christ » lui-même - « Chef de l'Église » (Eph. 5 :23), les saints apôtres, les Conciles œcuméniques et locaux et tous les saints de l'Église orthodoxe glorifiés par Dieu. 8 septembre. Seigneur, Anna (Grigorieva) 78, gravement malade, te prie sincèrement pour sa guérison à travers mon indignité. Guéris-la, Médecin des âmes et des corps ***, et surprends-nous par Ta miséricorde et ta puissance **** (« Seigneur, Amoureux de l'Humanité... »). – Matin, 5 heures et demie. Par le péché, nous avons perdu la ressemblance de Dieu, selon laquelle nous avons été créés par le Créateur, et sommes devenus étrangers à Lui, non libres ? Lui-même a daigné devenir comme nous, devenir homme, sans cesser d'être Dieu ; pour nous rendre semblables à Lui - nés de la Mère, la Pure Vierge, sans semence - du Saint-Esprit. Ô miracle des miracles ! 17 septembre. Saintes martyres Sophie et ses filles Foi, Espérance et Amour. Quelle leçon nous enseignent les saints célébrés aujourd’hui, les martyrs ? La leçon est que pour tous les hommes qui ont hérité du péché de leurs ancêtres et ont perdu la sainteté et le Royaume de Dieu à cause du péché, le « chemin » vers la sainteté et le Royaume éternel est « étroit » (Matthieu 7 : 14), plein de chagrins, de souffrance, de privation, de maladie, le chemin du martyre, car c'est ce qu'exige la Vérité de Dieu, attendant de nous la repentance, la foi, l'humilité, la patience, l'obéissance à la Vérité de Dieu, que nous avons rejeté, cédant à toutes sortes de mensonges. – Le chemin vers le Royaume et la vie éternelle est le chemin de la Croix, qui nous a été indiqué par le Sauveur, notre Dieu, qui a souffert pour nous. Ainsi, tous ceux qui portent les noms de Sophie, Foi, Espérance et Amour, tous féminins et masculins, n'oubliez pas que vous devez atteindre le Royaume de Dieu par la foi, le repentir, la patience, l'obéissance, l'abstinence, le travail spirituel et physique. Irmos du 3ème chant du Canon de prière à la Très Sainte Théotokos, ch. 2ème. « Ou bien vous rendez bons un bon arbre et ses fruits, ou bien vous rendez mauvais un mauvais arbre et ses fruits » (Matthieu 12 :33) ; car un arbre se reconnaît à ses fruits. « Ils mangent des figues sur les bavures ou sur les buissons » (épines) des « grappes » (raisins) (Matthieu 7 : 16). – L’Église catholique n’a pas eu un seul saint depuis sa séparation de l’Église orientale, mais l’Église orthodoxe a toujours eu et compte en elle de nombreux saints glorifiés par Dieu. Où est la pomme, noyau de la discorde et de la haine de l’Église catholique envers les orthodoxes ? – Dans l’opinion trop exagérée des papes sur eux-mêmes, sur la supériorité des hiérarques orthodoxes orientaux sur les évêques, dans leur immense orgueil ; dans une fausse interprétation des paroles du Seigneur adressées à l'apôtre Pierre : « Tu es Pierre, et sur cette pierre... » (Matthieu 16 :18). La pierre est-elle le Christ, et non Pierre, qui a renié trois fois, bien qu'il ait réparé son rejet et son acceptation par des larmes de repentance ? face à l'apôtre. Comparez, catholiques, ces paroles du Seigneur à Pierre avec les paroles prononcées par le Sauveur aux pharisiens : « détruisez cette Église » (son Corps), « et en trois jours je la relèverai (Il a parlé « de l'Église de son Corps) » (Jean 2 : 19, 21), et là il a parlé de l'Église universelle et ensemble de la résurrection de son corps, c'est-à-dire de la résurrection. L'idée selon laquelle le Seigneur aurait créé l'Église sur Pierre, et non sur lui-même - cette idée qui résidait dans la tête des papes et des catholiques et a été interprétée par eux en faveur des successeurs de Pierre, les papes, en tant que chefs de l'Église et vicaires du Christ - a tout bouleversé dans l'Église catholique : ils sont, à leur avis, les vicaires du Christ avec un pouvoir illimité, avec une prédominance sur toute l'Église du Christ ; comme s'ils étaient les juges de tous les évêques ; ils sont les fondateurs et les interprètes des dogmes ; Ils sont censés pouvoir modifier les sacrements mêmes de l'Église à leur propre discrétion ; ils canonisent les saints qu'ils n'ont pas ; ils privent les laïcs du Sang du Christ ; ils versent de l'eau sur les bébés en train de se faire baptiser, plutôt que de les plonger dans l'eau, etc. Colonie Shabo, district d'Akkerman, lieutenant-colonel Nikolai Evgenievich Andreyanov 79 derniers. ***** envoyer « ou » envoyé ? 300 roubles. 20 septembre. Natalia Yakovlevna Grot. Rue Znamenskaya, bâtiment 17, app. 4. 1er octobre. 80 24 septembre. Je remercie le Seigneur pour le renouveau quotidien de tout mon être par la communion quotidienne des divins mystères de son Corps et de son Sang très saints, pour le don de la tranquillité d'esprit et de la victoire sur toutes les passions. Je remercie le Seigneur pour le lait caillé, qui m'apporte un grand soulagement dans ma maladie. Seigneur, je te remercie de m'avoir accordé d'être membre de ton « Église », « sainte, catholique » et « ****** apostolique », et son prêtre, et le célébrant des Saints Sacrements, et un communiant. 25 septembre. Le diacre Tolstoïen 81 qui baptisa les enfants Nicolas et Marie. La liberté de toute presse a fait négliger les Saintes Écritures, les écrits liturgiques et patristiques, et l’on lit presque uniquement des livres et des journaux profanes ; en conséquence, la foi et la piété tombent ; Le gouvernement libéral a appris de Léon Tolstoï toutes sortes d'incrédulités et de blasphèmes et tolère la presse qui pue toutes les saletés des passions. Tout le monde donnera une réponse à Dieu - toutes les astuces. 28 septembre. Combien de fois ai-je péché quotidiennement avec irritation, orgueil, partialité, mépris, envie, froideur et indifférence envers les chagrins, les maladies et la pauvreté de mes proches et, après m'être repenti, j'ai reçu le pardon du Seigneur miséricordieux et amoureux de l'humanité. Merci le Seigneur ! Ne me laisse pas, Seigneur, périr dans les péchés. – Quand je suis malade, je suis particulièrement souvent irrité. - Gloire à ta longanimité, ô Seigneur, envers moi, pécheur. Amen. La Bulgarie est proclamée Royaume de Bulgarie. 82 Bien, juste. 1 heure du matin le 28 septembre. Dimanche. Maintenant, à cause de mes péchés, j'ai subi la violence dans un rêve de la part d'un mauvais esprit pour avoir bu un grand excès d'eau du Caucase (Prince d'Oldenbourg) ; il m'a attaqué, il avait la forme d'un jeune homme d'environ dix-sept ans ; et j'ai commencé à m'extorquer de l'argent par la force, mais j'ai persisté ; et quand il me pressa fortement, je commençai à lui mordre les mains, et il tomba en arrière, puis attaqua de nouveau avec une force redoublée. J'ai commencé à crier et je me suis réveillé. – J’ai bu de l’eau au mauvais moment : il était 1h30 du matin, j’ai péché devant Dieu. Le paysan Damian Antonovich Khodzhik demande des prières. Le 29 septembre. Encore dans la nuit, vers midi, dans un rêve, il y a eu une rencontre avec un mauvais esprit sous la forme d'un mendiant ? garçon; Mon âme se figea, mon âme était paralysée à ces instants-là, figée ; son visage blanc était à moitié fermé ; Je lui ai dit : ouvre ton visage - il l'a ouvert à moitié et a bougé ses pupilles ; Je ne pouvais pas bouger et je suis tombé par terre au début de la rue Andreevskaya. 83 Attrapé. Et puis à la cathédrale 84, sous le porche, deux inconnus m'ont dérouté. Je leur ai demandé : qui est le prochain dans la cour ? Ils ont menti ; l’un d’eux a dit que c’était le tour d’Anton, mais nous n’avons pas cela. Quand je les ai quittés, l'un d'eux parlait de quelqu'un, le maudissant avec satiété. Et suis-je celui qui est rassasié des Saints Mystères et du lait ? Je suis un pécheur. Tu es malade, prêtre. IV. Skvortsov. Sa mère Maria Nikolaevna. Est-ce qu'il sert le 30 septembre? Seigneur, je te remercie pour toutes sortes de générosité indicible, dont il n’y a pas de nombre. 30 septembre. Nuit. J'ai péché devant le Seigneur, j'ai eu le cœur timide, j'ai grogné, j'ai prononcé des paroles folles sur Dieu, la Mère de Dieu et les saints, lorsque la glande est devenue extrêmement douloureuse, douloureuse et enflammée à cause du fait que je mangeais des betteraves cuites à la vapeur avec de la moutarde liquide le soir et que je mangeais de la soupe de morue salée. Cela a été plus dur pour moi que jamais auparavant, et je me suis beaucoup plaint du fait que Dieu lui-même m'avait abandonné, « Dieu », qui « est Amour » (1 Jean 4 :8, 16) et Miséricorde ; La Mère de Dieu est partie, tous les saints - personne ne semble sympathiser, a de la compassion, n'entend pas, n'a pas de pitié. Puis il se repentit de tout son cœur et de bon cœur, avec foi et tendresse, leva les yeux de son cœur vers Dieu et la Mère de Dieu et ressentit immédiatement un soulagement. Je remercie le Seigneur et la Mère de Dieu. Oh, comme la douleur est intense – cette glande, ce furoncle. Délivre-le de lui, Seigneur. 2 octobre. Malheur à moi du lait caillé : j'étais complètement tourmenté dans la nuit du 2 octobre, je n'arrivais pas à me réchauffer. Combien moi, damné, me suis permis de me livrer à l'excès dans la consommation de lait caillé - il n'y a pas de chiffre, mais tout me fait du mal. 1er octobre. Au ciel, ils ne comprennent et n'acceptent que le langage sincère du cœur d'un croyant, priant, repentant, miséricordieux et compatissant envers les autres, pur et chaste ; Le Seigneur détourne sa face du cœur mauvais. Qu’est-ce qui nous rapproche de Dieu ou qu’est-ce qui nous rend particuliers, chers à Dieu, ses enfants ? - L'image vivante de Dieu, implantée ou innée dans notre âme, l'union de foi dans laquelle nous sommes entrés avec Dieu au baptême, étant nés d'eau et d'Esprit (Jean 3, 5) et étant adoptés par Dieu (cf. Eph. 1, 5), est une obligation des deux côtés : de la part du Seigneur - d'avoir pitié de nous et de nous éduquer spirituellement pour le Royaume des Cieux pour la vie éternelle en Dieu ; de notre part - le désir et l'effort d'aimer Dieu, qui nous a aimé incommensurablement, de lui plaire en le comblant ; commandements et vivre saintement, en évitant les péchés et en lui apportant la repentance. C'est ce qui fait de nous les vôtres ! Dieu, ses enfants proches. – Et le péché ne cesse de croître en intensité pour nous éloigner de Dieu, pour nous refroidir envers Lui, pour nous rendre sauvages, comme les animaux et les bêtes. Le « bœuf » connaît son maître, « et l’âne la crèche de son maître », mais souvent l’homme ne connaît pas son Seigneur (Ésaïe 1 : 3). 3 octobre. Vendredi. Après le sommeil jusqu'au déjeuner. J'étais extrêmement glacé : le poêle n'était pas allumé ; Il s'en est pris à Evgenia, l'a grondée, s'est mis extrêmement en colère contre elle à cause de ses dysfonctionnements et a failli la frapper avec la main. Je me repens, je suis en deuil, il n'y a pas encore de larmes. J'écris ceci devant le Seigneur comme témoignage de mon repentir. Pardonne, Seigneur, corrige, ne juge pas, enseigne-moi la bonté, la gentillesse et la douceur. 3 octobre. Ne vous affligez pas inconsolablement du malheur de la patrie 85, des guerres perdues (avec le Japon), de l'attaque contre nous par l'Autriche, l'Allemagne, l'Angleterre, la Finlande, la Pologne (même si ce sont deux parties de la Russie), l'Italie ; sur la perte de navires de guerre (« Oleg », délibérément poussé sur les pierres par Girs au début de cette année 86), sur les énormes pertes de l'État dues aux incendies criminels (diverses usines). Douleur de ce que tu fais peu de progrès vers la patrie incorruptible et éternelle préparée au ciel, que ton cœur soit loin de Dieu. La patrie terrestre souffre pour les péchés du tsar et du peuple, pour le manque de foi et la myopie du tsar, pour son indulgence envers l'incrédulité et les blasphèmes de Léon Tolstoï et de tout le monde soi-disant instruit des ministres, des fonctionnaires, des officiers et de la jeunesse étudiante. Priez Dieu avec des larmes de sang pour le manque général de foi et la corruption de la Russie. Je suis constamment émerveillé par la structure divine, toute bonne et toute sage, pour le salut des âmes humaines, créée « à l’image et à la ressemblance » du Dieu tout bon, toute sage et éternel – depuis le tout début de la race humaine jusqu’à aujourd’hui et jusqu’à la fin des temps. Écoutez et approfondissez ce qui a été fait et ce qui est fait par Dieu pour cette grande œuvre humaine ; depuis le tout début de la chute du premier peuple dans le péché, la malédiction et la mort, depuis son premier éloignement de Lui et les plus grands désastres - quel souci du salut ; quelle promesse glorieuse concernant la Postérité de la Femme, qui doit effacer la tête du serpent (Genèse 3 :15) ! Combien de soin il y a pour la postérité choisie - Abraham, Isaac, Jacob, Noé - pour tous les patriarches du peuple élu, ainsi que pour le peuple ! Que d'industries merveilleuses, que de miracles lors de la sortie d'Egypte, que de miracles dans le désert, sous les juges, sous les rois du peuple élu ! Combien de châtiments paternels de la part du Seigneur Dieu envers un peuple têtu et criminel, combien de terribles captivités, combien de morts de coupables devant Dieu ! Et divers peuples idolâtres - quels fléaux de Dieu ont-ils servis pour punir les Juifs, qui ont ensuite été eux-mêmes écrasés par le juste jugement de Dieu. Et dans le Nouveau Testament ? – Apparition de l'Archange Zacharie, naissance du Précurseur, Annonciation à la Sainte Vierge ; Nativité du Sauveur du monde. Seigneur, par la foi, je te prie, Tout-Puissant : fais monter l'eau de la rivière Pinega 87 et transporte en toute sécurité le bateau à vapeur « Saint-Nicolas le Wonderworker » jusqu'au village de Sura. Amen. Il dit : et cela arrivera (Ps. 32 : 9). Mikhaïl Al-ch ! Je n'ai affaire qu'à la comtesse : s'il vous plaît, partez d'ici dans la cuisine. - Souvenez-vous de lui, un flatteur et un grand canaille, et dirigez-le vers votre entreprise, votre famille. – Si tu veux me parler, viens séparément (à Mikhaïl). Ensuite, dans le manuscrit, il y a un mot qui ne peut pas être lu. 7 octobre. Nuit, 15 heures. Le caractère instructif des rêves. Ce n'est pas la première fois que j'ai vu Piotr Nikolaïevitch Yanish, l'ancien directeur du gymnase de Kronstadt ; J'ai vu dans une institution, comme dans un gymnase : avec un gouverneur, marchant ensemble ; le gouverneur ne m'a pas salué, mais lui a dit grossièrement que j'étais le gardien de cet établissement (il a menti ?). Le directeur a invité un professeur qui était avec moi à prendre le thé, mais je ne l'ai pas fait. Je me sentais mal. C'est une leçon pour moi. Je ne me souvenais pas de Piotr Nikolaïevitch et je ne me souvenais pas encore de lui au proskomedia. Insouciant, sans âme ; et je ne me souvenais pas de beaucoup ; Il ne se souvenait donc pas de Fiodor Nadejdin. J'ai péché. 7 octobre. Mardi. Je remercie le Seigneur, qui a envoyé la pluie sur la terre ; et je lui ai demandé, avec foi dans une prière secrète, de remplir la rivière Pinega d'eau pour la traite sans entrave du bateau à vapeur « Saint-Nicolas le Wonderworker » à destination de Sura avec l'abbesse et les sœurs Ioannikov. 88 Seigneur, éloigne M. Anthony 89, J. Janitcheva et autres infidèles ! Envoie-nous forts dans la foi et la piété. Réveillez-vous! L. Tolstoro le prend. Même avant sa mort, Léon Tolstoï, par son orgueil incompréhensible et obstiné, s'occupait de fables sur une bergère au cœur simple (et Tolstoï n'a pas de simplicité), qui aimerait vraiment laver les pieds de Dieu, etc. et Moïse, le prophète, ayant prétendument appris cela, le menaça : pourquoi représentez-vous Dieu comme un homme et lui demandez-vous ce dont il n'a pas besoin ? et à partir de ce moment-là, le berger se mit en colère contre Dieu et ne lui demanda rien. Dieu aurait réprimandé Moïse : pourquoi aurait-il éloigné cet homme simple de Lui, du Seigneur ? Et moi, dit Tolstoï, je veux être comme ce berger, et non par l'intermédiaire de qui que ce soit, mais personnellement, je veux lui plaire du mieux que je peux. Quelle idylle ! Quelle absurdité dans la vieillesse ! Quel orgueil satanique : je ne veux pas connaître le Fils de Dieu, par qui seul on peut venir à Dieu ; Je ne veux pas de la Trinité ; Je ne veux pas de l'Église ! - Quelle ignorance, sauvagerie ! Seigneur, pardonne-moi ma colère envers ma servante Evgenia. Je vous ai bouleversé et j’ai « attristé le Saint-Esprit ». Je me repens. Prière 4, Révérend Siméon Métaphraste, tirée des prières pour la Sainte Communion (Canon). "Nés de vipères ! Qui vous a dit de fuir la colère future ? Produisez des fruits dignes de la repentance" (Matthieu 3 :7-8). « Déjà la cognée est à la racine de l'arbre » (Matthieu 3 : 10). « Il a la bêche à la main, il nettoiera son aire et rassemblera le blé dans son grenier », « et il brûlera la balle dans un feu qui ne s'éteint pas » (Matthieu 3 : 12). Faites attention au sermon du Forerunner - comme il est formidable et tout à fait vrai ! Comme c’est instructif ! Mon âme tremble au Jugement dernier du Seigneur… « Je tremble au jour terrible du jugement… Mais espère… aie pitié de moi… *******. » Remarquez, c'est l'essentiel de tout le sermon de repentance de Jean-Baptiste... Repentez-vous immédiatement, faites l'œuvre de repentance. Je remercie le Seigneur, qui a bientôt entendu ma prière secrète de réconciliation avec Joseph Babenko et l'a immédiatement remis sur mes pieds avec humilité et tendresse. 8 octobre. De tout mon cœur, je pardonne à Joseph Babenko son impolitesse et ses reproches inutiles dans sa lettre. Je l'ai sorti de mon salon uniquement parce que son arrivée était au mauvais moment. Je lui ai envoyé 100 roubles, et il ne m'a pas prévenu avec un seul mot et a dit des choses grossières. Je lui pardonne. Dans un rêve, j'ai vu le métropolite Isidore 91 sous la forme d'une caricature, laide, inauthentique, grossière, moqueuse, moqueuse - grosse, comme un tonneau. C'est ainsi que le diable le dépeint. Pourquoi est-ce que je l'ai vu et pas l'autre comme ça ?? « Souviens-toi de lui, « Seigneur, dans ton royaume » (Luc 23 :42). J'ai longtemps servi sous ses ordres et ce n'était pas sans distinction. Même si je n’ai pas entendu un seul mot gentil de sa part. Le roi était sous la forme de Nabuchodonosor de Babylone : il était affectueux avec les femmes, mais terriblement grossier avec les hommes. Ne te souviens pas, Seigneur, de ses péchés. N'est-ce pas ? fut le premier membre du Synode. Pobedonostsev, et non lui, le métropolite, régnait. 10 octobre. Seigneur, donne raison aux étudiants ; redonner du sens aux autorités ; donne-leur ta justice et ta force, ta puissance. Seigneur, que le roi endormi, qui a cessé d'exercer son pouvoir, se lève ; donnez-lui du courage, de la sagesse, de la prévoyance. Seigneur, le monde est en ébullition ; Le diable triomphe, mais la vérité est profanée. Lève-toi, Seigneur, pour aider la Sainte Église. Amen. Dieu! Regarde dans ta vérité et ta miséricorde tes créatures Ivan Adamovitch et sa femme Marie - l'offensée et protège-la de la méchanceté de son mari et transforme son mauvais cœur en bien : tout t'est possible. Combien de temps cette servante dévouée à Toi et son fils – participants à Tes Saints Mystères – seront-ils dans une persécution extrême ? Voici, je fais appel à toi : sauve-les. Mère de Dieu, protège l'offensé et ramène la raison à l'offensé. Ici, dans le monastère Vaulovsky, il y a beaucoup de forêt, il n'y a nulle part où la mettre. Utilisez-le pour la gloire de Dieu et au profit du monastère d'Ivanovo - organisez des travaux de menuiserie et autres travaux de sciage dans le monastère : fabriquez des tables, des chaises, des boîtes, des tasses, des cuillères, des croix, en général des objets utiles dans le dortoir - des paniers d'éclats et d'autres choses ; achetez tous les outils, embauchez un maître ; acheter toutes sortes de dessins d'objets produits à l'extérieur (artisanat). Parlez-en à l'abbesse. Il y a de nombreuses pièces dans le monastère - assez pour tout. 10 octobre 1908 Natalia Bondareva. Saint-Pétersbourg, île Vassilievski, 18e ligne, bâtiment n° 7, app. 20. Abbesse Virovskaya Susanna. Envoyer. J'ai mangé du caviar pressé avec le Preobrazhensky officiel, j'ai bu du vin rouge - et ma glande m'a extrêmement tourmenté toute la soirée et toute la nuit. 11 octobre 1908. Seigneur ! J'ai péché devant Toi en communiant une seconde fois à la maison (après un service religieux) avec trois particules restantes de la communion dans ma maison. - Ayant dormi à la maison après la messe, j'ai vu un rêve extrêmement désagréable, présenté par le diable, concernant ma mère de 92 ans, décédée depuis longtemps, comme si elle me revenait vivante sous une forme anormale. Seigneur, aie pitié de ma mère, Théodora. Comme si un paysan l'avait offensée en chemin. Vous devez accorder une attention particulière à certaines paroles du Sauveur, par exemple aux paroles : s’ils font cela à l’arbre vert (le Christ), alors qu’arrivera-t-il à l’arbre sec ? (Luc 23 :31). Et ces arbres secs, c'est nous, pécheurs. Ou : si je « suis élevé de terre » (jusqu'à la Croix), alors j'« attirerai tous à Moi... » (Jean 12 :32). Si « un grain de blé tombé » en terre « ne meurt pas », alors une chose reste, mais s'il « meurt », il portera beaucoup de fruit (un épi) (Jean 12 :24). « La sagesse est justifiée de la part de ses enfants » (Matthieu 11 : 19) (les justes). 12 octobre. Dimanche soir. Qui est digne du Royaume des Cieux parmi les hommes ? Celui qui essaie de toutes ses forces de devenir comme Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit dans la sainteté, la bonté, la miséricorde envers son prochain, qui essaie de devenir comme les saints dans la repentance, la prière, l'abstinence, la patience, la douceur, la tranquillité, l'obéissance, l'humilité, l'amour non feint (et nous sommes tous enclins à la partialité, surtout moi qui suis multi-passionné). Au ciel, il n’y a de place que pour la sainteté, l’amour, la communauté de vues, une seule volonté sainte et immaculée. « Le royaume de Dieu n'est pas nourriture ni boisson, mais justice, paix et joie dans le Saint-Esprit » (Rom. 14 : 17). Dieu! Je pèche constamment devant Toi et devant les hommes par manque d'amour vivant et actif, d'amour-propre, de volupté, de mauvaise volonté, d'envie, d'orgueil, de partialité, de dureté de cœur, d'avarice, d'avidité, d'impatience, de murmures, de paresse, de manque de foi, parfois de doute, de désobéissance, de mépris, de pensées lubriques et de mouvements charnels. Le « vieil homme » vit et règne toujours en moi, et moi, indécent, je suis ton serviteur, digne de toute condamnation. Le Christ a ressuscité Lazare d'entre les morts avec une parole (Jean 11 :43) - ce qui signifie qu'Il est le Créateur de Lazare, le Créateur de la race humaine. Il a ressuscité le fils de la veuve avec une parole (Luc 7 : 14) - ce qui signifie qu'avec la même parole, il a créé le monde à partir du néant. Il a interdit les vents et les eaux par une parole (Matthieu 8 :26) - ce qui signifie qu'il les a créés par sa parole, à laquelle tout obéit ; Il a marché sur les vagues de la mer (Matthieu 14 :25), comme sur la terre ferme, ce qui signifie qu'Il est le Créateur des mers, des lacs, des rivières et de toutes sortes de sources ; Il a transformé le feu en rosée (Dan. 3 :50), l'eau en vin (Jean 2 :7-8), les rivières en sang (Exode 7 :17), la poussière de la terre en moucherons (Exode 8 :16), et a fait sortir des grenouilles de la mer (Exode 8 :2) pour punir les Égyptiens - ce qui signifie qu'Il est le Créateur des éléments - en un mot. Par la même parole de Lui, dans les derniers temps, la terre se transformera en un immense feu ardent, et « les éléments qui seront brûlés seront détruits » (2 Pierre 3 : 10). Cela signifie que par la même parole du Seigneur, les morts ressusciteront tous. Il a transformé le feu en rosée pour trois jeunes : Ananias, Azariah et Mishael (Dan. 3 :50) - avec un seul commandement - ce qui signifie qu'avec un seul commandement Il a créé le feu, l'eau et tous les éléments. Les athées comprennent-ils cette merveilleuse Créativité et Providence du Seigneur à propos du monde ? Seigneur, sauve ta servante Agathe, qui a été tuée ? passion pour l'ivresse. Souviens-toi, Seigneur, des serviteurs Konstantin avec sa femme, ses enfants et petits-enfants, et de Ton serviteur Vasily Pavlovich Krutov avec sa femme et ses enfants ; souviens-toi de tous ceux qui ont besoin de ton amour pour l’humanité et de ton aide : toute l’Église, tout ton peuple. Amen. 12 octobre 1908. Dimanche. Seigneur, protège et garde l'évêque Hermogène à Saratov, 93 et ​​que les méchants ne l'emportent pas sur lui. Amen. Le Seigneur Dieu est un Être éternel et sans commencement d'une sainteté, d'une vérité, d'une bonté et d'une miséricorde infinies ; une légèreté inimaginable et incommensurable, car il existe une « Lumière toujours essentielle », à partir de laquelle toutes les « secondes » innombrables « Lumières » sont des conseils angéliques ; De qui vient la lumière du soleil, de la lune et des étoiles ; de qui proviennent le tonnerre et les éclairs, la pluie, la neige, la grêle, la terre, l'air, les eaux, les montagnes et les collines et tous les vallées, tous les règnes animaux, vivants et organiques, toute végétation, tous les métaux, pierres et minéraux précieux, et chaque grain de sable du monde. Dieu est un Être d’un ordre infini et très solide, d’une beauté indescriptible, d’une paix éternelle, inébranlable. 94. Tropaire de la Transfiguration du Seigneur, ch. 7ème. Stichera sur « Seigneur, j'ai pleuré », ch. 4ème du service à la cathédrale Saint-Archange Michel. En tant que Saint et nous ayant créés à l’image de sa sainteté, Il exige de nous la sainteté et une aversion totale de tout péché, qui est ténèbres, confusion, laideur, anarchie et retrait de la vie et chute dans la damnation et la mort. Jugez par vous-même, pécheurs, déchus, obscurcis, mortels - que devez-vous faire de toute urgence ? – Repentez-vous continuellement, priez, corrigez-vous, faites de bonnes actions et devenez comme Dieu. Foi chrétienne, le christianisme est la restauration par Dieu, selon sa bonté incommensurable, de l'image de Dieu dans l'homme - déchue, souillée, corrompue, obscurcie ; réconciliation du Créateur avec la créature ingrate, désobéissante et orgueilleuse ; la permission de la malédiction juste et l'octroi de la bénédiction ; l'ouverture du ciel qui est fermé pour nous - « d'ici vous verrez les cieux ouverts » (Jean 1 :51) ; et la victoire sur la mort et son abolition, ainsi que sur le diable, son auteur ; l'introduction au ciel et l'octroi de la vie éternelle ; et aussi, tout d’abord, la perception qu’a une personne de la justice perdue et la déification d’une personne. Combien, combien de bénédictions ont été données par Dieu à la foi chrétienne, à la personne croyante qui obéit à l'Évangile et aux commandements du Christ ! Qu’y a-t-il, chrétiens ? Pourquoi tu dors ? Levez-vous, restez éveillé, priez, repentez-vous, réformez-vous, faites de bonnes actions, montez au ciel. 16 octobre, 1h du matin. Une drachme perdue par une femme qui en possédait 10 (Luc 15 : 8). 16 octobre, 20 heures. Seigneur, je te remercie pour ta miséricorde rapide et vivifiante envers moi, ton serviteur pécheur et misérable. Quand je suis arrivé à la cathédrale aujourd'hui, à Matines, et qu'un diacre étranger, Théodore, qui sert à l'église des fous, s'est approché de moi, me demandant d'aider financièrement la fille Natalia, sa belle-sœur, qui vit avec lui, je l'ai d'abord refusé avec chagrin, puis je lui ai donné 7,5 roubles, également avec chagrin, méchanceté et hostilité envers lui, le diacre ; mais ensuite, ressentant « le chagrin et l'oppression » et la colère de Dieu contre moi, je me suis profondément repenti et j'ai reçu un pardon clair, la paix, la tranquillité de conscience, l'espace du cœur et l'audace. Il exécutait calmement la Proskomedia et la Liturgie aussi, bien qu'il soit très faible. Que Dieu bénisse! À cause du yaourt, la glande souffre beaucoup, et moi aussi. Pourquoi en ai-je mangé ? - Arrêtez ça. Polycarpe Mikhaïlov, décédé - pour se souvenir, sa femme vivante - Alexandra, fils Eustathe. 17 octobre. Est-il mentalement malade et suicidaire, Noskov ? Konstantin Apollonovich, épouse Lydia Nikolaevna. Dmitry Nikolaevich Loman, épouse Olga Vasilievna, fille Nadezhda et fils Georgy. 17 octobre. 18 octobre. Soirée. 7 heures. Je remercie le Seigneur, qui a maintenant accepté mon repentir secret d'irritation envers ma servante Evgenia. Ayant été privé de la grâce, de la paix, de l'espace et de la hardiesse de mon cœur, je me suis tourné avec une espérance ordinaire vers Dieu, mon Sauveur, demandant sincèrement et tendrement pardon en ce sens que, à cause de la vanité, je suis devenu comme un mauvais ennemi et je ne suis pas resté fidèle au Dieu bon, doux et doux - et j'ai reçu le pardon et la paix avec audace, et la joie du cœur avec aisance. Que Dieu bénisse! 24 octobre. Jeudi. J’ai péché devant le Seigneur et devant les gens en frappant sur la joue, dans une colère injuste, la servante de Dieu Nadejda, avec qui j’avais déjà voyagé de maison en maison à Saint-Pétersbourg pour prier. Elle m'a amené à la communion l'épouse malade mentale d'un ancien employé de la Real School, Varvara, qui aime beaucoup parler. 19 octobre. Je te remercie, Seigneur, qui a daigné me voir le jour de mon anniversaire et de mon baptême et de mon homonyme ; Par Ta grâce, je célèbre les 80 ans de ma vie. Une miséricorde indescriptible. À cause de mes péchés, je n'étais pas digne de voir la 40ème année de ma vie, mais me voici dans la 80ème année. Oh, les innombrables bienfaits de mon Seigneur ! « Que vais-je apporter ou que vais-je vous récompenser ? » Mon Créateur, mon Sauveur, mon Fournisseur, mon Médecin, ma Gloire, ma Force ! Mais accorde-moi une bonne fin ********, Seigneur, et ne me déshonore pas ! " Mon ami, comment es-tu entré ici sans habit de noces ? Et il dit à ses serviteurs : Après lui avoir lié les mains et les pieds, jetez-le dans les ténèbres complètes ; il y aura des pleurs et des grincements de dents, car beaucoup d'appelés, mais peu d'élus " (Matthieu 22 : 12-14). Le Christ Dieu, notre Donateur de vie, se compare au Saint Époux, le beau, lumineux, éternel, qui a daigné s'engager dans des fiançailles éternelles, incorruptibles et vitales dans la vie future non finie et dans celle-ci, terrestre, s'offrant à l'âme fidèle. Se fiancer avec des âmes fidèles, mais qui ont profané la robe de leur âme par d'innombrables péchés, qui ont déformé l'image de Dieu et qui se sont éloignées de Dieu, qui lui sont devenues étrangères à cause de leurs péchés. Le Seigneur leur a donné de beaux vêtements spirituels incorruptibles dans le sacrement du baptême et le scellement du Saint-Esprit par l'onction de la sainte myrrhe. Mais l'homme a de nouveau profané la robe du baptême et s'est de nouveau retiré de Dieu, et s'est vêtu des haillons puants des passions, rompant et déshonorant ses fiançailles avec Dieu. Le Seigneur, dans sa miséricorde, a daigné lui redonner la robe de mariée dans un repentir sincère et en communion avec les saints mystères du Christ, et la personne reçoit à nouveau la robe de mariée et s'unit de la manière la plus étroite à l'Époux céleste afin de faire attention par tous les moyens possibles à ne pas polluer à nouveau la robe de mariée et à vivre dans la sainteté. Qui sont ces âmes fiancées au Christ, l’Époux céleste ? Où sont-ils ? – Ces âmes, c’est vous, frères et sœurs. Je vous le demande : votre vêtement de noces est-il propre et orné ? Avez-vous orné vos âmes de bonnes actions - simplicité, douceur, bonté, humilité, miséricorde, méchanceté inoubliable, patience, abstinence, sainteté et chasteté ? Qu'apporterez-vous au Repas des Noces, au Royaume des Cieux ? Vous préparez-vous constamment à l'endroit où nous attend le merveilleux Époux - le Roi de tous les hommes et de tous les saints ? Préparez-vous immédiatement : le temps passe et vous rapproche de la fin de votre vie, et vous devrez alors rendre des comptes avec le Juste Maître de Maison pour toute votre vie. A elle, dis-je, préparons-nous tous à acquérir la robe de l'âme, pure, sainte, agréable à l'Époux Céleste. Amen. 19 octobre. 19 octobre. Soirée. 8 heures. « Il ne brisera pas un roseau froissé, et il n’éteindra pas le lin fumant » (une personne ferventement repentante) (Matthieu 12 :20). Cela se réalise toujours pour moi et est toujours devenu réalité. Gloire à ta longanimité, Seigneur, envers moi, pécheur. – Une merveilleuse propriété de Dieu, la plus attrayante. 23 octobre. J'ai vu en rêve avant le matin deux cochons vivants, recouverts de pâte, comme avant Pâques 95 - le Vendredi Saint ou le Samedi. Ces cochons, c'est toi, glouton. Dans la nuit du 25 octobre. (vendredi). Avant le matin, vers trois heures, j'ai vu feu l'empereur Alexandre III 96 prier dans ma chambre, priant avec ferveur. Je suis allongé sur une chaise, et il est debout et prie ; quelqu'un de la famille royale a frappé fort à la porte - et il est sorti. L'héritier du bébé 97 a été vu dans plusieurs actes, très affectueux ; J'ai vu une procession solennelle d'une sorte de mariage royal (avec brio, comme si c'était réel), un mélange de tout ce qui est grand et drôle. 25 octobre. La célébration respectueuse de la liturgie est la garantie sûre de votre salut, ô prêtre, car c'est un service rendu à Dieu qui donne tout, qui est tout propitiatoire et tout purificateur. Ici, l'Église, céleste et terrestre, prie avec vous et pour vous. La Divine Liturgie nous insuffle le plus grand espoir : l'espoir du pardon et du salut. Mariée Vlad. Mikhaïlov ? Murashova - Evgenia Leonidovna Burkova. Mariage à Varsovie dans l'église du gymnase des femmes (invités en août ? Antonovitch et Stefany Kospi). A tes pieds, Seigneur, je repose en larmes de repentance avec tous les saints en pleurs, les prophètes, les apôtres, les saints martyrs, les saints, les piliers, les non-mercenaires et tous les justes - et je te demande miséricorde par leurs prières, et le salut de l'âme, et le Royaume des Cieux, bien que j'en sois indigne à cause de mes péchés. J'apporte à Votre intercession Votre Mère Très Pure, les conseils des Anges et toute la création rationnelle - ayez pitié et sauvez-moi, pécheur, selon Votre grâce et votre miséricorde. Hé, Amen. Sauvez ma femme 98 et tous mes enfants spirituels, tous mes frères spirituels, tout le sacerdoce et tous les laïcs pieux. Aujourd'hui, 26 octobre, avec un vent du nord, dans la soirée, il est tombé une quantité importante de neige, de sorte que les toits, les routes et les rues sont devenus blancs. Merci à Dieu pour la neige, pour le gel, pour la chaleur et le froid. 28 octobre. Dimanche ********* . Quelle est l’égarement et la méchanceté de mon « vieil homme ! - à ma propre surprise. Au début de la messe, ils chantaient un chant chérubin, une mélodie excellente, harmonieuse, douce, sensible - et quoi ? Mon vieux coquin n'aimait pas ça - pourquoi le même morceau plusieurs fois de suite, il faut le diversifier ! - Et l'hostilité envers le régent et les chanteurs et les chants ont commencé ! Mais j'ai eu du mal à me convaincre, à m'humilier, à imaginer que le chant était harmonieux, sensible et, en plus, peu répété ! Mais il ne suffit pas de chanter un seul air - irmos, dogmatiques, troparia, kontakions et ça ne devient pas ennuyeux, mais au contraire, cela ravit le cœur et les oreilles ! Maudit vieux et stupide homme ! Scélérat! Vous êtes un rusé ! Souviens-toi, Seigneur, de l'extravagante Olga, 17 ans, amoureuse d'un juif, 40 ans, père de famille, journaliste ; Souviens-toi du haut fourneau, Seigneur, qui est malade. 28 octobre. 5 heures du matin. Prenez la traduction de Nifont Ivanovsky 99 - envoyez-la à Alexandre, diacre (Ivanovsky). Bachmakova veut vivre à mes dépens en me donnant des mines inutiles en Sibérie. Tu me trompes, mon vieux. Comme tu es rusée, femme ! Vous voulez m'imposer vos biens et me voler. ... 27 octobre. Nuit. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur de m'avoir rapidement délivré, dans le secret de mon cœur, du terrible malheur diabolique qui m'est arrivé à cause du mauvais caprice de mon cœur contre Vera (Pertsova), Maria et aussi Natalya, qui sont venues au premier plan dans l'église. Dès que, par la prière et l’humilité, je me suis débarrassé de la colère de l’ennemi, qui m’a saisi le cœur et m’a noyé. - Oh, comme j'étais content de mon salut du Seigneur ! - Gloire à Toi ! 26 octobre. Nous parlons au Roi du Ciel **********, car Il règne pleinement dans toutes les puissances des Anges, qui lui obéissent complètement et continuellement ; et sur terre, il ne règne que sur quelques élus ; Il y a beaucoup de péché sur terre et Il ne vit pas chez les pécheurs. Son Excellence Vladimir Karlovich Sabler. 100 Saint-Pétersbourg, rue Joukovskaya, 24e numéro de maison, l'argent a été envoyé. L’exploitation minière de Bashmakova est restée inactive pendant plusieurs années et elle ne peut pas me demander de loyer, car il n’y avait pas de travail en ma faveur sur le site. Pendant ce temps, j'ai payé un loyer de 100 roubles en le mois de septembre, pour quoi faire ? – Pour cause de maladie, je ne peux pas accepter son cadeau, et surtout, par manque de fonds. Besoin d'argent et d'argent. Seigneur, détruis les affaires perfides d'Irina Bashmakova 101 et éloigne-la de moi pour toujours jusqu'à l'endroit d'où elle est venue. Elle est insidieuse, malveillante ; Je ne devrais pas l'avoir comme fille spirituelle et ne devrais pas lui partager les Saints Mystères. C'est Judas. Ici, connaissez les gens, faites des affaires. « Une nouvelle oreille vivante du champ spirituel de Jean de Cronstadt » 102. (Titre du nouveau livre). 28 octobre. Mardi. Souviens-toi de ta création, Alexy (Poldnev ?), l'ivrogne, et délivre-le des griffes des ennemis éthérés, je te prie ainsi que pour sa femme à travers moi. Amen. (Sœur de Vasily Pavlovich Krutov). Seigneur, montre-moi où se situe mon discours au Saint-Synode 103. Réveille-toi ! – 1er novembre. Le lait sans levain est nocif pour moi, il irrite beaucoup la glande. - Seigneur, aie pitié ! J'ai mangé la garniture d'une tarte au lait intempestivement le soir - je me suis chargé, insensé et passionné. A cause du péché, l’homme s’est divisé et s’est éloigné de Dieu. « Vous ne pouvez pas travailler pour Dieu et pour Mammon » (Matthieu 6 :24). Une vérité psychologique solide. 11 novembre. Mardi. Aujourd'hui, au début de la liturgie, à ses moments les plus importants, je me suis retrouvé dans de terribles troubles spirituels et j'ai été presque englouti par la baleine spirituelle qu'est le diable, ayant secrètement ressenti une hostilité injuste envers les chanteurs parce qu'ils chantaient longuement (lentement). L'ennemi a tellement confondu et serré mon âme que j'étais comme si j'étais mort, mais immédiatement je me suis secrètement repenti de toute mon âme, me condamnant sincèrement et acquittant les chanteurs, car ils chantaient de manière très harmonieuse et inspirante. Dieu a eu pitié de moi. La communication de l'Église catholique avec l'Église céleste est complètement pitoyable, froide, brève, sans vie, pas comme dans l'Église orthodoxe - vivante, sage, complète, toute sincère, toute respectueuse. Partout et partout papa et papa ; c'est lui qui est honoré partout, et non les saints ; Les saints de l’Orient et de l’Occident sont diminués, cachés, placés dans l’obscurité et ne sont que parfois montrés aux croyants, notamment aux touristes, pour le spectacle. Et le renvoi des services liturgiques dans l’Église catholique est si imprudent, froid : « allez, la messe est finie ». Et nous, dans l’Église orthodoxe, avons des exclamations si respectueuses, modestes et pleines d’espérance du Christ : « Le Christ, notre vrai Dieu, par les prières de sa très pure Mère et de tous les saints, auront pitié de nous et nous sauveront, car il est bon et amoureux des hommes. » Le Pape contrôle le sort des églises célestes et terrestres, dispose à volonté des mérites des saints : il les fait entrer au purgatoire et les fait sortir à volonté, se livre (distribue des indulgences aux croyants). Ce serait tout simplement ridicule si ce n’était pas extrêmement triste et nuisible. – Et comment les papes, les cardinaux, les prélats, les prêtres, les jésuites eux-mêmes ne s’en aperçoivent pas. Après tout, la foi catholique s’est établie à la hâte. Tout est vendu ; Le pape a tout pris en son pouvoir, le salut tout entier des catholiques. Et c’est pourquoi les catholiques n’ont plus aucun saint glorifié ; il n’y en a que des fabriqués ?, fabriqués selon l’arbitraire papal. Et l'Église orthodoxe, comme le jardin d'Eden, est assise avec des saints ; Voici un nouveau saint - Joasaph Gorlenko, archevêque de Belgorod, combien de miracles il a accompli, mais n'a pas encore été canonisé. Ils sont nombreux à être prêts à ouvrir ! Ô Église orthodoxe ! Comme vous êtes vital, saint et vénérable ! Comme ils sont aimés de tous les vrais chrétiens orthodoxes ! Écoute ?, dans l'Apocalypse de Jean le Théologien, de quelle Église est-il question : « L'Imam te vomira de ma bouche » (Ap. 3 : 16) ? Je pense aux catholiques et aux réformés. Regardez ce que les papes ont fait de la foi orthodoxe du Christ ?! Quelle absurdité ?! Qui est papa ? – Idole, pas le Christ. « Les ministres lui ont dit publiquement : tu es le vicaire du Christ. » Dieu! L'ennemi m'a occupé à travers l'ancêtre du prophète, roi et parrain David - délivre-moi de ses aboiements et accorde-moi de toujours aimer ses psaumes [David]. Où seront nos patrons et professeurs des Académies, des Universités et de toutes les institutions supérieures, moyennes et inférieures avec leurs étudiants au Jugement dernier ? – Selon la dignité de son esprit ou son indignité, chacun recevra le sien. Mais pour les Sodomites et les Gomorrites 104, pour les Tyriens et les Sidoniens, pour les Ninivites et autres, « ce sera plus joyeux » (Matthieu 10 : 15) que pour les chrétiens qui appartenaient à l’Église du Christ, qui avaient l’Évangile, le service divin, les sacrements, et qui négligeaient tout cela. 105. Quoi ? Est-ce effrayant, messieurs ? Dépêchez-vous de tout corriger ; Le procès approche. « Si quelqu'un » n'a pas « l'Esprit de Christ », il n'est pas « à Lui » (Rom. 8 : 9). Réfléchissez profondément à ces paroles, gardez-les dans votre cœur et mettez-les en œuvre dans votre vie. Combien faudra-t-il dire que celui-ci n’est pas à lui et que ceux-ci ne sont pas à lui, mais à quelqu’un d’autre comme s’ils étaient différents ? - Des sweats à capuche ou des hérétiques, ou un tel est un joueur, et celui-ci est un joueur de billard, et celui-ci est un amateur de courses de chevaux, et celui-ci est un faible esclave de Maria ou Varinka, ou Olinka, et celui-ci est un esclave et admirateur de son maître ou un riche as, qui n'a aucune notion de vraie miséricorde, sans laquelle toute vie n'est rien. Car seule l’aumône sincère peut sauver nos âmes. 3 inscriptions sur la couverture en fin du carnet agenda Gueorgui Yakovlevitch ? Kosov et Maria Silantievna, enfants : Antonina, Feodor et Sergius, Dimitri, 28 ans, sont allés se faire soigner dans le Caucase. – 4 août 1908. Gendre Gavriil Grigorievich Vetlugin ?, Lyubov Egorovna à Remno, fille des Kosov d'Astrakhan. Guide la famille du Kosovo sur le chemin de la paix, Seigneur. Vous ne voulez pas que le pécheur meure, mais qu'il se convertisse et vive (Ézéchiel 18 :23). Amen. (Les Zaitsev ont indiqué ma position au Kosovo). Elisaveta Milovidova, la tante de Yakimakh, s'est cassé la jambe et ne peut plus marcher. 4 septembre. Seigneur, souviens-toi dans Ton Royaume du suicide de Marina, née d'un officier avec un père alcoolique (née Ustryalova). » demanda sa mère Olga ; son mari Vladimir. Guéris, Seigneur, la servante de Dieu Olga, qui est gravement malade. 8 octobre 1908. Mardi. En décembre 1908, la Russie a dit au revoir à son berger bien-aimé, homme de prière et bienfaiteur, le père Jean de Cronstadt. "C'étaient des funérailles extraordinaires", écrira plus tard l'évêque Alexis de Tauride, "on pouvait observer des foules de gens en pleurs dans tout l'espace, de Cronstadt à Oranienbaum et de la gare baltique de Petrograd au monastère Ioannovsky. "Père, tu es à nous, à qui nous laisses-tu ?" - les gens ordinaires pleuraient de désespoir... Les larmes du peuple étaient si amères et sincères que parfois même les chanteurs des sauveteurs du régiment de Pavlovsk (les personnes les moins nerveuses) ne pouvaient s'empêcher de sangloter... Le triste tintement des cloches avec le scintillement silencieux des bougies au crépuscule d'une soirée brumeuse de Saint-Pétersbourg, le chant du Grand Canon et les larmes du peuple - tout cela se fondait en un accord si majestueux et puissant que les témoins du triste événement ne seront pas de sitôt oublie. » (Mgr Alexy. Vrai missionnaire / Dans le monde de la prière. New York, 1987. P. 90). Fin du 19ème siècle. en Russie, selon les contemporains, il n'y avait peut-être pas une seule personne qui n'avait entendu le nom du père Jean. « Sa popularité était sans précédent », écrit le père. Pierre Albitski. – Tout le monde en Russie le connaissait : vieux et jeunes, orthodoxes et non orthodoxes, Russes et étrangers. Il était connu en Europe occidentale, en Amérique et en Asie... Il n'y avait pas d'autre « Père Jean ». "Le père de Cronstadt était seul." (Prot. Peter Albitsky. Le Père Jean de Kronstadt en tant que berger et personnage public/Dans le monde de la prière. New York, 1987. P. 122). Dans les dernières années de sa vie, la popularité du Père Jean de Cronstadt a atteint des proportions tout à fait extraordinaires... « Dès son apparition dans la capitale, se souvient un de ses contemporains, il était presque mis en pièces, transporté de maison en maison... dans la rue, il lui était difficile d'atteindre sa voiture ; une foule courait derrière sa voiture, serrant les roues avec ses mains, prête à s'exposer à toutes sortes de dangers, rien que pour voir le cher visage du Père, juste pour entendre sa parole, pour attrape-le. regarde... » (Ibid., p. 125). À cette popularité extraordinaire de son père, qui lui causa beaucoup de problèmes et provoqua souvent des critiques et des attaques de différents côtés, s'ajoutèrent depuis 1904 les difficultés liées aux soi-disant «Johnnites» qui le poursuivaient partout. Les demandes sincères du Père, ses remontrances et même sa pénitence pour certains d’entre eux n’ont presque donné aucun résultat. À plusieurs reprises, à la demande du Saint-Synode, le Père Jean s'est rendu dans des villages reculés des provinces de Saint-Pétersbourg et de Kostroma, où les « Johnnites prêchaient »... Et pourtant, malgré les Johannites et les attaques malveillantes d'une partie de la société, "les dernières années du Père Jean de Cronstadt, - selon l'évêque Alexandre Semenov-Tien-Shansky, - se sont avérées fructueuses... il a continué à jouir de la vénération de cercles très larges et a été entouré des préoccupations de nombreuses personnes respectables. ... Il a été élu membre honoraire de nombreuses sociétés, administrateurs, confréries, et à partir de la fin de 1907, il a été nommé Présent dans le Saint Synode. » (Mgr Alexandre Semenov-Tian-Shansky. Père Jean de Cronstadt. - « Nadezhda », 1998. P. 327). Et dans la vie spirituelle du Père Jean, selon des témoins oculaires, tout est resté le même que les années précédentes : il sert la liturgie chaque jour, administre la communion, se confesse, administre l'onction, reçoit les malades et tous ceux qui souffrent et attendent de lui de l'aide. « Il ne dort », selon les mémoires de ses contemporains, « pas plus de 2 à 3 heures par jour et, malgré son âge déjà avancé, n'a pas plus de 55 ans » (Ibid.). Mais, ne voyant qu'un seul côté, et d'ailleurs purement extérieur, de l'activité publique du Père Jean de Kronstadt, peu de ses contemporains ont deviné sa vie spirituelle intérieure, sa lutte constante avec lui-même, ses joies et ses pertes spirituelles - comme en témoignent les entrées de son dernier journal... "Parfois, en relisant votre journal et, pour ainsi dire, en vous regardant en arrière, vous voyez clairement : si vous avancez ou si vous vous êtes arrêté dans votre mouvement, ou même si vous vous êtes penché en arrière. C'est pourquoi je considère que tenir un journal est si important que j'essaie de ne pas laisser passer un seul jour sans écrire au moins la note la plus courte. Toujours en prenant soin de vous-même et en apprenant à vous connaître de plus en plus, vous reconnaissez votre impuissance à tous égards, sans l'aide de la grâce de Dieu, en particulier pour vaincre le mal, et à travers cela vous parvenez à l'humilité, à la soumission à la volonté de Dieu, toujours et en tout bon et parfait, et vous apprenez également à regarder les autres avec amour, compassion, avec la volonté de les aider toujours et en tout » (Conversation avec les bergers de Sarapoul (en 1904). « Saint Juste Jean de Kronstadt dans les mémoires des samovides. M., 1997. P. 20). Au cours des derniers mois de sa vie, le père John écrit presque quotidiennement dans son journal. N'ayant pas de temps libre, il prend des notes sur le pont d'un bateau à vapeur ou dans un wagon de chemin de fer, le plus souvent la nuit, après une longue et dure journée... Le philosophe Ornatsky, en qui le père Jean avait confiance pour publier les entrées de ses journaux ultérieurs, s'adressant aux personnes rassemblées au monastère Ioannovsky pour les funérailles du 23 décembre 1908, a parlé du travail du père Jean sur ses journaux : « De retour chez lui, souvent après toute une journée de travail acharné parmi de nombreuses personnes, quand il semblait naturel de se reposer, il s'assit pour écrire et déversa ses pensées et ses sentiments les plus sincères sur Dieu et la vérité, sur la Sainte Église et les sacrements, sur le péché et la grâce, sur la rédemption du genre humain. Ce sont les journaux du Père Jean, qui ne sont pas des journaux dans le sens de récits quotidiens des événements extérieurs de sa vie, mais des indicateurs de sa croissance intérieure, de ses luttes avec l'homme extérieur, de ses aspirations vers Dieu. Il s’agit là de la « connaissance de Dieu et de la connaissance de soi » du Père Jean, « acquise par l’expérience », comme il l’exprime lui-même dans son journal intime. (Discours funéraire du père philosophe Ornatsky. Publié par le monastère Saint-Jean, 1909. P. 19). La première date dans le journal publié est le 24 mai – jour de l’arrivée du Père Jean à Vaulovo. Dans une lettre à l'abbesse Taisia ​​​​du 27 mai, le Père écrit : "... Je suis à Vaulovo, beau comme le paradis de Dieu ; toute la végétation est en pleine beauté et parfum. Je sers quotidiennement, en prononçant la parole de Dieu, qui nourrit et fortifie l'âme des fidèles ; j'offre la communion aux sœurs et aux gens. Après la messe, je chevauche avec Eupraxia à travers les prairies du monastère. " Et il ajoute : "Ma santé est la même. ... Cependant, le Seigneur envoie la tentation selon ses forces, afin qu'elle puisse être supportée. Je pense rester ici pendant quatre semaines ; et ensuite ce que Dieu me donnera..." (Lettres du père archiprêtre Jean Sergiev à l'abbesse du monastère de première classe Saint-Jean-Baptiste Leushinsky, abbesse Taisia. Saint-Pétersbourg, 1909. pp. 97-98). Le père Jean est resté à Vaulovo non pas quatre semaines, comme il l'avait prévu, mais cinq. Le 28 juin, remplissant sa promesse envers l'abbesse Taisia, il était déjà à Leushin et y resta jusqu'au 6 juillet. Le séjour à Leushin n'est pas reflété dans le journal : seule la date du 3 juillet est mentionnée - quel que soit le monastère. Cette lacune est en quelque sorte comblée par l'abbesse elle-même dans le célèbre ouvrage « Conversations sur. L'archiprêtre Jean avec l'abbesse du monastère de première classe Saint-Jean-Baptiste Leushinsky, l'abbesse Taisiya" (page 1915). Elle écrit : "... Il était déjà très faible, ne pouvait presque rien manger, parlait peu, lisait de plus en plus, se retirait dans la solitude, mais servait quotidiennement dans l'église cathédrale, qu'il louait toujours tellement et dont il parlait à plusieurs reprises qu'il lui était facile d'y servir... Il est resté avec nous au monastère pendant 9 jours..." Son prochain voyage s'est déroulé à Ustyuzhna, où le père Jean a passé quatre jours entiers avec ses bons amis et enfants spirituels des Pozdeev ; le 16 juillet, il était déjà à Yaroslavl, et le soir de ce jour, il était à Vaulovo. En chemin, il a servi à la fois sur le navire et dans les maisons d'amis et d'étrangers. A Vaulovo, le Père écrit dans son journal toutes les nouvelles qui l'attendaient ici (par exemple, d'Arkhangelsk) et divers événements - l'arrivée à Vaulovo du vicaire du patriarche d'Antioche, l'archimandrite Ignace, l'apparition ici de l'archevêque Tikhon de Iaroslavl et de Rostov (le futur patriarche de Moscou et de toute la Russie), aux choses qu'il venait de lire « les services religieux aux saints pour chaque jour de la année » (p. 30), pour le prochain Congrès missionnaire panrusse qui s’ouvrira à Kiev. Il a noté dans son journal diverses réflexions pour les prochains livres, continuant le livre « Ma vie en Christ ». Parmi ces entrées, des lignes perçantes apparaissent soudainement, qui expriment une douleur physique profondément cachée, mais parfois insupportable et le murmure qu'elle provoque - ce sont les lignes sous la date « 30 septembre. Nuit » (p. 66). Ailleurs, au moment où la maladie recule, apparaissent des lignes d'une autre nature : " Qui m'a fait me sentir aussi bien qu'aujourd'hui, hier et le troisième jour ! Ton don, Seigneur tout miséricordieux ! (p. 59). Et comme accord final, les mots résonnent, et ce n'est pas tant personnel qu'il s'agit d'une instruction pour tous ceux qui restent sur terre : " Je vais bientôt devoir quitter la terre - loin de l'addiction absurde qui engourdit tout ce qui est terrestre ; Puissé-je aimer la seule chose dont j'ai besoin, puis-je aimer le seul et unique Seigneur, mon trésor vivifiant et inépuisable » (p. 34). Le père Jean quitte Vaulov le matin du 5 août, notant dans son journal : « au monastère d'Ivanovo » (p. 42). Et encore plus tôt, dans un article daté du 1er août, il notait : « S'arrêter à la cour Leushinsky à Basseynaya à son arrivée à Saint-Pétersbourg » (p. 39). Et en effet, le 6 août, il célèbre la messe dans son monastère Saint-Jean, où, comme toujours, «... il y avait foule». Il dit même « petit mot ». « Après la messe, écrit l'une de ses filles spirituelles, s'adressant à l'abbesse Angelina, le père John a dit : « Mon Dieu, quel terrible gâchis ils ont créé aujourd'hui ! Après tout, il est absolument impossible de servir ici. Je voulais inclure tout le monde, mais, voyant ce terrible béguin, j'ai dû partir involontairement"" (Dukhonina E. Comment le père Jean de Kronstadt m'a mis sur le chemin du salut. M., 1998. P. 321. Réimpression éd. : Saint-Pétersbourg, 1911). Le lendemain matin, comme il l'avait prévu, il servit la liturgie dans le metochion de Leushinsky (Kotlin, 1908, 8 août, n° 179) et seulement après cela il se rendit à Cronstadt. Le 12 août, le Père, à l'invitation de la princesse Eugénie Maximillianovna d'Oldenbourg, a visité le vieux Peterhof avec les saints cadeaux et a fait ses adieux à la princesse avant son voyage pour se faire soigner à l'étranger. Au cours des quatre mois restants de sa vie (le journal reflète les événements de trois d’entre eux), le père Jean continue de célébrer quotidiennement la liturgie dans la cathédrale Saint-André et de donner la communion au peuple. "En mon absence", écrivait-il à l'abbesse Taisia ​​​​le 20 août, "il n'y avait presque personne dans la cathédrale ; avec son arrivée, il commença à se remplir..." (Lettres... à l'abbesse Taisia, pp. 99-100). Rarement, mais il se trouve quand même à Saint-Pétersbourg : le 9 septembre, il a célébré la messe au monastère Ioannovsky et, après le service solennel, il a prononcé la parole « de la grande miséricorde et de l'amour du Seigneur pour nous », qui se donne « dans la sainte communion tout entier... à nous pour notre salut ». (Dukhonina. Décret, op., pp. 322-323). En quittant le monastère, le Père Supérieur a remis à Angelina sa croix pectorale et sa sainte icône le jour de son Ange. Le 19 août, le Père Jean célèbre la liturgie dans la cathédrale Saint-André et laisse le soir plusieurs notes profondément significatives dans son journal, qui, comme l'ensemble du journal de 1908, peut servir de « testament spirituel réconfortant laissé par notre cher Père à tous les croyants sincères qui, par la foi en Dieu et en la Sainte Église, veulent sauver leur âme ». (Préface A. Ivanovsky à la rédaction : Une oreille vivante du domaine spirituel du Père Jean de Kronstadt. Saint-Pétersbourg, 1909). Anticipant sa mort imminente et discutant de la beauté et de l'infinie diversité du monde créé par le Créateur, le Père Jean s'exclame : "Et si le monde visible est si beau, si diversifié, plein de vie et de beauté, alors à quoi ressemble le monde invisible ? Ce n'est pas en vain qu'il est dit dans la Parole de Dieu que l'œil n'a pas vu, et l'oreille n'a pas entendu, et que personne n'est entré dans le cœur de ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Aimez Dieu immédiatement, tous les chrétiens intelligents, et atteignez la perfection..." (p. 54). La dernière date inscrite à l'agenda est le 11 novembre. Devant lui se trouvent plusieurs entrées - sur la première liturgie célébrée dans la cathédrale Saint-André, sur « la vitalité, la sainteté et la vénérable » de l'Église orthodoxe par rapport à l'Église catholique « sans vie » ; voici un appel aux éducateurs de la jeunesse à « se dépêcher de se corriger » avant le prochain Jugement dernier et un appel à tous, sans exception, à réfléchir aux paroles : « Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas... Car seule l'aumône sincère peut sauver nos âmes » (p. 87). A cette époque, le père John remettait aux éditeurs un recueil d'extraits de ses journaux pour 1907 et 1908 qu'il avait préparés. (y compris des extraits de ce journal) et demande de le publier avant Noël (Préface de A. Ivanovsky à la publication : Une oreille vivante du champ spirituel du Père Jean de Kronstadt. Saint-Pétersbourg, 1909). Dans les premiers jours de décembre, le père Jean (après la fête patronale dans la cathédrale Saint-André le 30 novembre) célèbre la première liturgie au monastère Saint-Jean et le 10 décembre - sa dernière liturgie dans la cathédrale Saint-André, et la conclut par « une parole assez longue, bien que... il était si faible qu'il a été transporté hors de la cathédrale dans leurs bras » (Ornatsky I. Vie et œuvres de l'archiprêtre toujours mémorable des justes P. Jean de Cronstadt. M., 1916. P. 45). Après cela, le père John ne quitte presque plus la maison. Le 19 décembre, il reçoit la Sainte Communion chez lui ; à 17 heures du soir, il reçut la visite du sacristain de la cathédrale Saint-André, l'archiprêtre Alexandre Popov, qui, selon l'archiprêtre I.N. Ornatsky, qui était présent, son père le reçut très gentiment et lui baisa la main. Plus tard, le psalmiste I.P. Kiselev est venu voir le père John, accompagné de son père, il a parcouru tout l'appartement puis, s'étant assis sur une chaise, est tombé dans un oubli temporaire (ibid.). Dans la nuit du 20 décembre, le père Jean, à la demande de son épouse Elizaveta Konstantinovna, est resté avec le père Jean, un parent du père, le prêtre Jean d'Ornatsky, et la nièce de la mère, R.G. Chemyakina. A 22 heures du soir, le Père John a voulu se lever de sa chaise et se coucher, mais après quelques minutes, il a demandé à être ramené à sa chaise. A deux heures du matin, il voulut de nouveau se lever, mais ses forces lui manquèrent et on le mit au lit. Il a fallu accélérer la célébration de la liturgie, qui a commencé à 3 heures du matin. A 16 heures, le Père Jean a communié pour la dernière fois, s'est essuyé les lèvres et est resté complètement calme pendant un certain temps. Ses derniers mots furent : « C’est étouffant, c’est étouffant. » Avec des signes, il a demandé à enlever ses vêtements en trop et est vite tombé dans l'oubli. Le père Jean d'Ornatsky commença à lire le canon sur l'exode de l'âme, puis sur le départ. À 7h40 le 20 décembre (OS). Le père Jean est mort. Le 21 décembre, immédiatement après le transport du corps du père à la cathédrale Saint-André, l'huissier A. Vitovitch a fait un inventaire de ses biens dans son appartement, selon lequel son journal et son cahier ont été transférés au monastère Ioannovsky le 27 janvier 1909. À la fin de 1909, à la demande de certains héritiers, une tutelle fut établie sur les biens du père Jean et le maître des clés de la cathédrale Saint-André, l'archiprêtre Alexandre Popov, fut nommé tuteur, à qui ce journal fut transféré avec tous les biens du père. En témoigne l'entrée faite par le P. Alexandre Popov au dos de la dernière page de la couverture du cahier : "Ce manuscrit contient cent (100) pages et constitue un journal écrit de sa propre main (du 4 mai 1908 au 11 novembre) par le Père Ioann Ilitch Sergiev. Ce journal est répertorié dans l'inventaire des biens du défunt archiprêtre, dressé par l'huissier Vitovitch, sous le n° 235 et le 27 janvier 1909 il a été transféré au garde de l'avocat de l'abbesse Angelina, assermenté Khoetsky. Ce journal n'a été transféré en détention que le 20 septembre 1910. Le tuteur des biens est l'archiprêtre Alexandre Popov. K o. Alexandre a également reçu un cahier du Père Jean (son emplacement est inconnu). En 1911, selon le plus haut décret, le journal a été transféré pour stockage au département secret du Saint-Synode, où le cahier a été soigneusement cousu dans un sac en lin spécialement préparé à cet effet et scellé avec trois sceaux de cire jusqu'à nouvel ordre. Le document pertinent se lit comme suit : Saint Synode de Gouvernement N° 00181 – 4 janvier 1911 Chancellerie VIP.P. N° 1 – 1911 au Saint-Synode de Gouvernement Anthony, membre synodal, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga. Le gardien des biens à Bose du défunt recteur de la cathédrale Saint-André de Cronstadt, Jean Ilitch Sergiev, l'actuel recteur de cette cathédrale, l'archiprêtre Alexandre Popov, dans son rapport du 22 décembre n° 169, a déclaré ce qui suit : « Par le décret (de la tutelle diocésaine de Saint-Pétersbourg) du 3 février 1910, n° 100, j'ai été nommé tuteur des biens de feu L'archiprêtre Père Ioann Ilitch Sergiev a dressé l'inventaire de cette propriété par l'huissier Vitović. Avant de me être remis, la propriété était sous la responsabilité de l'huissier pendant 13 mois et a été stockée dans différents endroits et chez différentes personnes. Parmi les objets qui m'ont été remis le 20 septembre de cette année (21 mois après le décès du Père John), il y avait « le dernier journal du défunt et un vieux livre commémoratif » (selon l'inventaire n° 245). et en mars j'ai accepté deux corbeilles de lettres adressées au Père John avec des visages différents. Ce journal et de nombreuses lettres, pour de nombreuses raisons, ne peuvent actuellement être rendus publics et transmis à des particuliers - héritiers, mais doivent être remis à la disposition spéciale de la plus haute autorité spirituelle et, à mon avis, devraient être déposés dans les archives du Saint-Synode comme l'un des documents secrets qui seront publiés, par exemple, dans 50 ans. En présentant ces considérations, je pense au précédent du journal et de la correspondance du célèbre chef de la Mission spirituelle des défunts de Jérusalem (1894). Archimandrite Antonin, avec qui j'ai dû servir à Jérusalem et l'enterrer. L'ancien procureur général du Saint-Synode, K.P. Pobedonostsev, ayant appris la mort de l'archimandrite Antonin, demanda, par l'intermédiaire du consul de Jérusalem S.V. Arseniev, le journal et autres correspondances du défunt, car "dans ces papiers (les mots de la lettre), en raison de la position officielle de feu l'archimandrite Antonin et des diverses relations personnelles, il peut y avoir beaucoup de choses qui ne sont pas soumises à la publicité". Cela ressort de la lettre ci-jointe du procureur en chef K.P. Pobedonostsev au consul Sergei Vasilyevich Arsenyev (Archives du Bureau du Procureur en chef du Saint-Synode. Affaire 1894 n° 107). Ayant un exemple aussi clair avec le journal et la correspondance de l'archimandrite Antonin (et la correspondance de K.P. Pobedonostsev lui-même a été remise au Musée Rumyantsev à Moscou), je penserais, pour ma part, afin d'éviter et d'arrêter diverses rumeurs qui commencent déjà à apparaître dans la presse, je remettrais immédiatement le journal et d'autres papiers de feu le Père. Jean Ilitch Sergiev aux archives secrètes du Saint-Synode. Pour cela, j’ai besoin d’un commandement de la plus haute autorité spirituelle, pour lequel j’ai l’honneur d’intercéder auprès de Votre Éminence. Compte tenu de ce qui a été écrit et, pour ma part, reconnaissant la pétition de l'archiprêtre Popov comme digne d'une attention particulière, je considère de mon devoir de soumettre respectueusement cette pétition à l'examen du Saint-Synode de gouvernement, en joignant la copie mentionnée de la lettre de feu K.P. Pobedonostsev adressé à l'ancien consul de Jérusalem S.V. Arséniev. Le très humble novice de Votre Sainteté Antoine, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga N° 11748, 30 décembre 1910. À propos du journal de feu l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev et d'autres papiers laissés après lui. Demande Archives du Bureau du Procureur général du Saint-Synode. Affaire 1894. N° 107 Une copie d'une lettre manuscrite du procureur général du Saint-Synode en date du 29 avril 1894 adressée à Sergei Vasilyevich Arsenyev (consul de Jérusalem) Le très honorable Sergei Vasilyevich, Je vous remercie sincèrement pour la lettre du 3 avril (reçue le 27) et pour tous vos ordres pour protéger les biens de la Mission et du Saint-Synode. Je m'empresse de vous répondre qu'à mon avis, son journal et sa correspondance ne devraient pas être remis aux proches de l'archimandrite Antonin, car dans ces papiers, en raison de sa position officielle et de ses diverses relations personnelles, il peut y avoir beaucoup de choses qui ne sont pas soumises à publicité, et peut-être même nécessitant des ordres spéciaux du Saint-Synode. C'est pourquoi je vous demande humblement de me transmettre tous ces papiers pour un démontage approfondi au Saint-Synode, après quoi tout ce qui concerne les relations privées et familiales pourra être transféré à ses proches. Le 3 avril, apparemment, l'archimandrite n'était pas encore arrivé à Jérusalem. Arsène. Cependant, il n'a été renvoyé du Saint-Synode que temporairement. Nomination d'un successeur permanent au P. Antonina fait l'objet d'une discussion particulière. Cordialement dévoué K. Pobedonostsev. Pétersbourg. 29 avril 1894 K n° 169. (Archives historiques d'État russes (RGIA), p. 796, op. 193, d. 1432, pp. 1-3). N° 10. 1911 janvier 4 jours. Par décret de Sa Majesté Impériale, le Saint-Synode Gouverneur HISTORIQUE : rapport de Sa Grâce le métropolite de Saint-Pétersbourg du 30 décembre 1910 n° 11748 sur le rapport du recteur de la cathédrale Saint-André de Cronstadt, l'archiprêtre Alexandre Popov, sur ceux qui sont restés après la mort de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev, son journal et d'autres papiers. ORDONNÉ : de charger les autorités diocésaines de Saint-Pétersbourg d'ordonner au recteur de la cathédrale Saint-André de Cronstadt, l'archiprêtre Alexandre Popov, de transmettre son journal et d'autres papiers restant après feu l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev au directeur de la Chancellerie synodale pour présentation au Saint-Synode, à propos desquels envoyer au très révérend métropolite de Saint-Pétersbourg le décret. La définition originale a été signée par les pères, membres du Saint-Synode, et a été libérée pour exécution le 4 janvier 1911. Exécuté : 4 jours janvier 1911. Décret à l'Éminence n° 15. (Id., l. 4). N° 111 U1.P. N° 1 - 1911 Recteur de la cathédrale Saint-André 13 janvier 1911 n° 5 Cronstadt À Son Excellence le Directeur de la Chancellerie Synodale Conformément au décret n° 15 du Très Saint Synode de gouvernement du 4 janvier 1911 et à la résolution de Son Éminence Antoine, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga, en date du 13 janvier 1911 n° 234, j'ai l'honneur de présenter à Votre Excellence un journal scellé et d'autres papiers dans une boîte scellée (pesant 4,5 livres) de feu l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev pour les conserver dans les archives secrètes du Saint-Synode. Archiprêtre Alexandre Popov. (Ibid., l. 5). GérantSt. Synode de la Chancellerie du 13 janvier 1911 n° 457 Remis par le recteur de la cathédrale Saint-André de Cronstadt, l'archiprêtre Alexandre Popov, conformément au décret n° 15 du Saint-Synode du 4 janvier, sous forme scellée, j'ai reçu le journal et d'autres papiers dans une boîte scellée (pesant 4,5 livres) de feu l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev le 13 janvier. Chef de bureau S. Grigorovsky Le journal mentionné ici de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev a été présenté par moi le 1er février lors de la réunion du Saint-Synode et, sur ordre de celui-ci, a été remis pour consultation au procureur général du Saint-Synode S.M. Loukianov. Reçu. S. Loukianov. 1P 1911 La boîte scellée mentionnée ici contenant les papiers de feu l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev a été acceptée pour stockage dans les Archives du Saint-Synode le 13 janvier 1911. J'ai reçu le 20 avril le journal mentionné ci-dessus de l'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev du procureur général synodal S.M. Loukianov en vue de demander au Saint-Synode l'autorisation de remettre ce journal dans un paquet scellé de 3 sceaux gouvernementaux avec l'inscription suivante : "Ce paquet, scellé de 3 sceaux gouvernementaux et contenant le dernier journal de l'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev (Cronstadt), conservé dans le département secret des archives du Saint-Synode jusqu'à ce que le Saint-Synode en fasse appel. 30 avril 1911. Procureur général du Saint-Synode S. Loukianov. – Au Département Secret des Archives du Saint-Synode. Directeur du Bureau du Saint-Synode S. Grigorovsky. 30 avril 1911 Le dernier journal de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt), scellé de trois sceaux officiels, a été accepté par le chef des archives et de la bibliothèque du Saint-Synode, K. Zdravomyslov, pour être conservé dans le Département secret des archives du Saint-Synode. 10 V.11 (Ibid. pp. 6-6v). Prêtre Nikolaï Staropolsky. 360 roubles envoyés. 10 septembre... – Père Nikolai du village. La fin de Cherepovetskogo u. La province de Novgorod a répondu à l'aide du Père Jean par la lettre suivante : "Mon cher, précieux et gentil Père ! C'est avec un sentiment de profonde gratitude que je vous écris cette lettre. Vous ne m'avez pas quitté, moi et ma famille, dans cette heure difficile de la vie. Comme je vous remercie, notre cher, et aussi notre famille. Que le Seigneur prolonge votre vie pendant de nombreuses années, et pour ma part, je ferai tout mon possible pour prier pour vous sur le trône du Très-Haut. Je reste votre indigne prêtre aimant et reconnaissant Nikolai. Staropolsky» (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7g, l. 327). Une lettre antérieure du P. Nicolas, lorsqu'il était encore diacre (sans date). Il a demandé conseil au Père Jean sur ce qu'il fallait faire, car pour cause de maladie, il ne pouvait pas servir (Ibid., l. 91). Gare de Sopotskin, province de Suwalki (voir au même endroit : Monastère de Teolin... 200 roubles, et aussi p. 12 : « Province de Suwalki. ... Abbesse Lyudmila. Monastère de Teolin). – Le père Jean connaissait personnellement l'abbesse du monastère de Teolinsky (une des branches du monastère de Lesninsky) Lyudmila, probablement à partir de la fin de 1901, lorsqu'elle est venue à Cronstadt (dans une lettre au père datée Le 22 décembre 1901, elle, le remerciant de l'envoi de 300 roubles, écrit qu'elle se souvient toujours de Cronstadt et de la « merveilleuse cathédrale Saint-André » - Archives historiques centrales de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. venait de recevoir. et a annoncé son intention de visiter à nouveau bientôt Saint-Pétersbourg, malgré le fait qu'elle avait peur du choléra qui y faisait rage (Ibid., ll. 32-33). Auparavant, le père Jean envoyait des sommes plus importantes au monastère - 400, 600, 3000 roubles, etc., mais elles n'étaient toujours pas suffisantes pour entretenir le monastère. Réalisant que cet argent, bien que régulièrement envoyé, n'était pas suffisant, il s'est tourné à plusieurs reprises vers des fonctionnaires et des organisations de haut rang pour demander de l'aide au monastère (par exemple, au Saint-Synode, personnellement à V.K. Sabler). L'abbesse elle-même a conseillé : « Il y a beaucoup de bonnes personnes en Rus', si seulement elles connaissaient vos besoins, faites-leur connaître vous-même » (extrait de la lettre de l'abbesse Lyudmila au père Jean du 9 janvier (sans indiquer l'année). - Ibid., pp. 34-35v). Mais malgré tous les efforts du Père Jean, les dettes du monastère augmentèrent, ce qui provoqua même un reproche de la part du Père. En réponse à sa prochaine lettre (inconnue), l'abbesse cite ses mots : « Je pensais avoir payé toutes mes dettes pour toi, parce que je t'ai envoyé plus que ce que tu m'as dit, mais maintenant il s'avère que tu as de nouvelles dettes » (Ibid., ll. 26-27). Tyagunov a envoyé 250 roubles. ...6 novembre 1908. – Gabriel et Evdokia Tyagunov étaient des admirateurs de longue date de son Père : ils étaient à l'origine de sa plus grande renommée. Leurs noms ont ouvert la "Déclaration de remerciements", publiée dans le numéro 2807 du "Temps Nouveau" du 20 décembre 1883. Le premier a écrit dans sa déclaration: "Grâce aux prières du digne archiprêtre Jean, j'ai reçu du Seigneur Dieu miséricordieux la guérison complète de mes graves maladies. Pendant quatre ans, j'ai souffert de relâchement et de douleurs dans les jambes, de graves rhumatismes dans la tête et j'ai également eu de fortes douleurs à la poitrine. Auparavant, j'ai consulté plusieurs fois des médecins, mais aucun remède n'a aidé. Gavrila Tyagunov, rue Gorokhovaya, 2, app. La seconde a témoigné : "Pendant plus de trois ans, j'ai souffert d'une maladie cardiaque, combinée à de fortes douleurs à la tête, en plus, mes jambes me faisaient très mal, en un mot, j'étais toute détendue ; j'ai contacté des médecins, mais en vain. Elle a reçu une guérison complète du Père Jean. Evdokia Tyagunova." Des lettres ultérieures des Tyagunov au père Jean ont également été conservées. Ainsi, le 2 septembre 1894, G.N. Tyagunov a écrit : « Je me lève et je vais chez mon père (Luc 15 : 18). Cher Père John, Bénis. Père, nous demandons sincèrement votre sainte bénédiction et vos saintes prières par contumace. Père, bénis-nous d'envoyer notre fille adoptive Lyonya à l'école pour apprendre à lire et à écrire, bénis-la, prie pour elle, elle est orpheline, nous pensons l'envoyer dans une école paroissiale rurale à partir du 1er octobre. Cher Père, priez pour Lena. Nous sommes convaincus que vos saintes prières et vos saintes bénédictions peuvent être nombreuses, en particulier pour un petit innocent qui en est à la première étape de son apprentissage. Père, nous te remercions sincèrement de nous avoir bénis de partir pour notre patrie. Hosha, ce n'est pas facile pour nous de prolonger la vie, mais pour vos saintes prières, il est calme et gratifiant que je renaîte moralement. Je remercie Dieu et vous, Avdotya Gavrilovna souffre beaucoup moins de la tête, mais vous, cher Père, ne croyez personne que nous sommes partis avec beaucoup de capital, non. Nous n'avons apporté que sept cents roubles en argent. Hosha, je dois beaucoup à rester, mais trois fois moins que ce que les gens disent. Moi et moi-même avions beaucoup de dettes, il n'y avait rien à obtenir d'eux, et je viens d'apporter sept cents roubles dans ma patrie, ce que je vous jure par Dieu et tout ce qui est saint pour moi, et l'argent a été dépensé pour ce qui était nécessaire au commerce, le Seigneur nous a également visité avec un incendie le 8 juillet, ce qui nous a également causé une somme importante, en ce moment nous nous battons très durement, mais je suis si heureux du cœur d'être moi-même devenu complètement nouveau. Père, la seule chose qui nous manque chez toi, c'est que nous ne te voyons ni ne t'entendons. Père, s'il te plaît, honore-nous, les indignes, d'une seule ligne de lettre. Avdotia Gavrilovna aimerait aller à Cronstadt, mais nous n’en avons pas les moyens, même si les routes sont peu coûteuses, eh bien, les circonstances extrêmes et la nécessité ont rendu la tâche difficile, apparemment, c’est la volonté de Dieu. Mais nous espérons vos saintes prières afin que nous ne périssions pas pour toujours. Je vous aime sincèrement, vos enfants spirituels indignes Gabriel, Evdokia, Elena Tyagunov. 2 septembre 1894. Notre adresse : Gavrilo Nikiforov Tyagunov dans le village de Visokinich, district de Tarusa, province de Kalouga" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 14a, pp. 40-41). Evdokim Fidelin ... - Deux lettres de son neveu et plusieurs lettres de son épouse au Père Jean pour 1908 ont été conservées, d'où ressort clairement la nature de leur relation étroite, qui est restée inchangée jusqu'à la fin : "9 janvier 1908 à Saint-Pétersbourg. Cher oncle ! Nous vous félicitons, cher oncle, pour la nouvelle année, vous souhaitons santé et tout le meilleur. Avant la nouvelle année, je suis tombé malade de la grippe et j'étais au lit, seulement aujourd'hui je Je me suis levé et j'ai encore mal au bas du dos. Le 1er janvier, mon plus jeune fils, 5 ans, est tombé malade de la scarlatine, le reste des enfants est en bonne santé. Les plus jeunes filles, Sima et Ksyuta, sont séparées et vivent avec des amis. Ma femme est tombée complètement malade, ses nerfs ont été fortement secoués. Je vous demande, cher oncle, de prier pour elle et pour nous tous. à la maison, ils voulaient lui parler d'un endroit dont on n'avait pas entendu parler jusqu'à présent. N'ayant pas de place, c'est très difficile de vivre, et surtout, je m'ennuie (restant assis à ne rien faire). Ici, nous devons élever 2 filles plus jeunes, et si je n'obtiens pas de poste, je ne pourrai moi-même pas leur donner une éducation, je ne sais pas comment nous vivrons. Dieu veuille, cher oncle, la santé, alors la vie n'est pas effrayante, puisque vous ne nous laissez pas avec votre miséricorde et votre aide. Nous demandons vos bénédictions et vos prières pour nous, pécheurs. Nous vous embrassons tous chaleureusement et vous souhaitons la santé. Veuillez transmettre nos salutations et nos félicitations à votre tante. Ceux qui vous aiment, votre neveu E. Fidelin et sa famille" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 54). "29 janvier 1908 Saint-Pétersbourg. Cher oncle ! Maintenant, je viens de Mikhaïl Grigorievich, qui m'a conseillé de contacter Vladimir Ivanovitch Savin, conseiller d'État - directeur de la 1ère Peur russe. Une société qui vous respecte beaucoup. Je vous demande, cher oncle, de lui écrire une lettre avec laquelle je viendrai le voir et s'il me fournira une place dans la compagnie d'assurance. Ce samedi, j'ai rendu visite à l'archiprêtre Dernov, récemment revenu de vacances. Il m'a dit que lorsqu'il rencontre le maire, il le lui rappelle toujours, mais il dit qu'il n'y a pas encore de postes vacants, il faut attendre. Aujourd'hui, j'ai rendu visite à un membre des montagnes. L'administration de M. Buzov, qui a également promis d'aider à déterminer l'emplacement. Mikhaïl Grigorievich a déclaré que nous garderions tout cela à l'esprit, que nous nous y attendrions, mais que pour l'instant, nous devons agir - chercher un autre endroit. Si cela se révèle, vous pouvez toujours passer de quelque chose de pire à quelque chose de mieux. Mich. Grieg, vous embrasse la main, cher oncle. Aujourd'hui Khionia Sofontevna nous a rendu visite et j'envoie cette lettre avec elle. Nous sommes tous en bonne santé, nous vous embrassons chaleureusement. Votre neveu bien-aimé E. Fidelin » (Ibid., l. 56). Apollonia, abbesse – 300 frotter. – Le Père Jean était lié à l'abbesse du monastère Vokhonovsky Apollonia non seulement par des relations d'affaires - le soutien financier constant qu'il apportait - mais aussi par des relations cordiales avec elle et les sœurs du monastère, comme en témoignent deux lettres survivantes de l'abbesse elle-même au Père : "Votre Haute Bénédiction, Très Honorable Père Jean Ilitch. Avec un salut à terre, je cours vers vous, Père très miséricordieux, et je vous en supplie, si possible, ne refusez pas notre conviction demande ! Un commerçant, Ivan Alekseevich Medyntsov, a fait don d'une partie de son terrain près de la gare de Kikerino Balt à nos routes du monastère pour y construire une chapelle. Mais comme tous les marchands là-bas le savent, je n'ai que beaucoup de dettes - eux, c'est-à-dire les marchands et quelques autres habitants à proximité de la gare, ont exprimé le désir de construire une chapelle à leurs propres frais, sans rien exiger de ma part, sauf le consentement et des conseils sur la meilleure façon de construire la chapelle. Profondément reconnaissant pour leur diligence, je leur ai donné mon consentement écrit et ils présenteront une requête à l'Éminence métropolitaine pour obtenir l'autorisation de construire une chapelle. Aujourd'hui, le renforcement final du terrain donné derrière le monastère a été reçu. Il faut consacrer le lieu et faire un marque-page. On nous a dit, Très Honnête Père, que le 27 mai vous partirez pour votre patrie, et probablement pour longtemps. Ayez la gentillesse de venir poser la première pierre de la chapelle le vendredi 24 mai prochain, ce qui nous apportera tous un réconfort indescriptible ! Dimanche, les aimables habitants de Kikerin ont promis de venir me voir, voulant construire une chapelle à leurs frais, et lundi ils iront probablement soumettre une pétition à l'évêque pour obtenir l'autorisation de construire. Nous souhaitons tous vraiment, Cher Père Gracieux, que vous fassiez un signet avec notre clergé. Nous tous qui en avons besoin arriverons à la gare à l'avance, et lorsque le train amènera notre Bienfaiteur, Père, nous le rencontrerons et nous irons tous ensemble ou irons au chantier de pose ; et une fois terminé, venez dans notre monastère. Très honorable père, nous devons bénir toutes les sœurs et les aînés malades pour qu'ils leur rendent visite et les bénissent. J'ai dit à Agrippine Nazarovna de vous retrouver définitivement, Père très honnête, et de vous répondre sans délai par télégramme. Nous demandons votre bénédiction pastorale et vos saintes prières, Très Honorable Père. Vos enfants spirituels, l'abbesse pécheresse Apollonia, la religieuse Feofaniya et toutes les sœurs du monastère et Sofya Ivanovna Snessareva. 17 mai 1902" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 16a, l. 121-121 vol.). Et la deuxième lettre : « Le Christ est ressuscité ! Votre Haute Bénédiction, Très Honorable Bienfaiteur Père Jean Ilitch, le vendredi 30 avril prochain, nous aurons une fête religieuse au monastère, pour la première fois dans la chapelle nouvellement construite et consacrée le 21 janvier, au nom de saint Apôtre Jacques Zébédée. La chapelle a été construite grâce à la diligence et au soutien de Mme Agrippina Yakovlevna Drago, une femme de 82 ans. Elle-même ne vient pas dans notre monastère, elle est vieille et n'a plus de force. – Ce jour n’est pas un jour de service, selon le calendrier ce n’est pas un jour public. En espérant que vous, Père très honnête, êtes libre de nous consoler ce jour-là, nous accourons vers vous avec un salut jusqu'au sol et une demande convaincante : soyez gentil avec nous de servir lors de notre nouvelle fête de l’église. Arrivez la veille, c'est à dire Le jeudi 29, dans le train du matin, une veillée nocturne sera célébrée, et le 30, une messe et une prière. Et vous rentrerez à 15 heures et demie, etc.... Il n'y a plus de trains jusqu'au 6 mai, sauf celui du soir à 19 heures. J'envoie cette lettre à Alexandra Stepanovna Matveeva, en lui demandant de vous retrouver, notre cher Père, là où vous êtes, et de vous amener à nous, si votre gracieux consentement suit. – Si vous venez chez nous, dites à Alexandra Stepanovna quelle station envoyer pour vous : Elizavetino ou Kikerino ? Si je vais à Elizavetino, j'enverrai une calèche, et si je vais à Kikerino, j'enverrai une calèche ou une tarentasse, selon l'état de la route : ils travaillent sur un kilomètre inachevé de l'autoroute, donc je devrai faire un détour, où s'il ne pleuvait pas beaucoup, il est bon d'aller en calèche, mais si la route est endommagée, je devrai y aller en tarentasse. Avec Elizabeth, vous pouvez toujours voyager en calèche, sauf en hiver. Nous attendons votre gracieux consentement et votre réponse, nous demandons de saintes prières et bénédictions, les enfants spirituels, l'abbesse pécheresse Apollonia et la religieuse Feofania et toutes les sœurs du monastère. 25 avril 1904 » (Ibid., pp. 171-172). Au prêtre Peter Alex. Mirtov – 300 roubles. – Il s’agissait évidemment d’argent destiné à achever la construction de l’église de la Résurrection du Christ (Varsovie) près de la gare de Varsovie. Le 14 décembre 1908 eut lieu sa consécration solennelle. Très probablement, le montant envoyé était un autre. Le recteur de l'église, le P. En avril 1908, P.A. Mirtov s'est tourné vers le père Jean (par l'intermédiaire d'I.N. Ornatsky) avec une demande de soutien matériel pour achever la construction. "J'ai été informé", écrit-il, "qu'une mitre d'une valeur de 1 500 roubles est en préparation dans le magasin de Meshkov pour le père Jean. Elle a été commandée par une vieille femme (son nom et son prénom me seront donnés ce soir), qui a reçu la guérison grâce aux prières du père Jean. Cette vieille dame possède un important capital de 69 millions de roubles. Bien sûr, il faut voir ici une hyperbole, qui est très courante pour déterminer le volume de "la morsure de quelqu'un d'autre". Nous avons beaucoup de ces millionnaires. Mais il ne fait aucun doute que la vieille femme est une personne riche. Et si le P. John a lancé une phrase à son admirateur : notre Église de la Résurrection aurait été achevée. Pourriez-vous s'il vous plaît demander au Père. Jean ? Récemment (il y a environ deux semaines), je lui ai écrit, mais, bien sûr, où peut-il répondre à toutes les lettres qui lui parviennent ? Votre prêtre P. Mirtov. 10 avril 1908" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 11, pp. 137-138). Abbesse de Toula Madeleine – 200 roubles. – Au couvent de l'Assomption de Toula (fondé en 1587). Le Père Jean envoya partiellement de l'argent, surtout après l'incendie qui s'y produisit, ce que l'abbesse Madeleine dit au Père dans une lettre datée du 23 novembre 1901 : « V.P.I. Couvent de la Dormition de Toula de la Mère Supérieure. 23 novembre 1901 Toula. Votre Révérence. Père très honorable et très gentil, l'archiprêtre Jean Ilitch ! La prémonition qui m'a pesé lors de votre visite chez Lyubov Ivanovna Trukhina à Moscou le 15 novembre ne m'a pas trompé. La visite de Dieu était véritablement menaçante : dans la nuit du 15 novembre, le plus grand bâtiment de trois étages du monastère a été victime des flammes. L'incendie s'est déclaré à deux heures du matin, alors que les sœurs du monastère dormaient paisiblement, et s'est déjà fait sentir lorsque les escaliers des trois étages étaient en flammes et que le couloir en bois était rempli d'une fumée terrible et suffocante. Les sœurs réveillées sont sorties de leurs cellules dans les vêtements qu'elles avaient seulement au lit et, avec des efforts terribles, sont sorties de la maison en proie aux flammes, tandis que certaines du deuxième étage descendaient aux fenêtres le long des escaliers prévus à cet effet. Ainsi, 75 sœurs se sont retrouvées sans abri, sans nourriture, puisque la cuisine et la salle à manger du monastère ont également brûlé, déshabillées, sans chaussures. Les répartir entre les autres sœurs présente de grandes difficultés ; il est encore plus difficile de consoler au moins un peu, de calmer les terriblement effrayés, affligés par la perte des petits biens et des richesses que chacun d'eux possédait avant l'incendie. Enfin, réparer un bâtiment incendié, dans lequel ne dépassent que des murs calcinés, construire un nouveau bâtiment en pierre et des escaliers est pour moi une tâche si difficile, apparemment impossible, devant laquelle j'abandonne. J'ai dépensé tous les fonds et les économies des années précédentes pour la construction de la cathédrale du monastère, qui n'a été achevée que cette année en gros, donc je ne peux absolument pas imaginer où je pourrais obtenir les fonds nécessaires d'un montant de 50 à 60 000 roubles pour réparer tous les dégâts causés par l'incendie. Dans des circonstances si tristes, j'ose me tourner vers votre bien connue et votre compassion, vers votre générosité et votre miséricorde avec ma plus humble demande de me soutenir, faible, de me fournir votre assistance et votre aide, avant tout, par votre prière forte et efficace pour l'aide gracieuse et la bénédiction de Dieu dans les moments si difficiles de ma vie ; 2) en invitant les bienfaiteurs et philanthropes que vous connaissez à me soutenir et à m'aider par un don matériel pour la construction de cellules incendiées, dont aucune n'était assurée, pour la construction rapide d'un réfectoire et d'une cuisine monastique, où les sœurs pourraient trouver une table toute prête, dont elles sont toutes actuellement privées, et pour fournir aux victimes de l'incendie des vêtements, des chaussures, du linge et de la literie. Père miséricordieux ! Ouvrez votre cœur d'or à la sympathie et à l'aide à notre chagrin, essuyez avec votre participation les larmes des 75 sœurs du monastère et de leur abbesse très triste, afin que nous puissions nous-mêmes offrir, d'un cœur reconnaissant, des prières incessantes au Trône du Tout-Puissant pour la prospérité et la longévité de notre père et bienfaiteur, mais aussi commander la même chose aux générations futures de sœurs de notre saint monastère. Votre Très Révérend Père Gracieux et Bienfaiteur, humble novice du couvent de l'Assomption de Toula, abbesse Madeleine » (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16a, pp. 103-104). Pas envoyé dans la province de Sedletsk. Art. Sokolov. Abbesse Virovskaya – 200. – L'entrée dans le journal est barrée, ce qui signifie très probablement que l'argent a été envoyé à l'abbesse Susanna (Voir, par exemple : TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 80). Une lettre de M. Susanna datée du 3 octobre 1908 a été conservée : "Cher, notre cher Père ! Aidez notre chagrin, priez pour cette pauvre fille Maria Afanasyeva, qui a de plus en plus de crises. Je crois que grâce à vos prières le démon la quittera. Ne nous oubliez pas, lointains, notre cher Père et bienfaiteur. Nous prions aussi constamment le Seigneur de renforcer votre force, de restaurer ce qui est cher à tous les vrais chrétiens - votre santé. Pour tous vos gentillesses envers nous, nous vous remercions encore et nous inclinons jusqu'à terre. Ne nous oubliez pas dans vos saintes prières. Bénissez-nous. Vos pèlerins zélés, Abbesse Suzanne avec ses sœurs et ses enfants. 3 octobre 1908 Virovskaya Pustyn" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7v, pp. 165-166v). Aucune montagne envoyée. blanc... Abbesse - 200. - L'entrée dans le manuscrit est barrée (voir avant, notes).. L'abbesse du monastère Lesninsky Mère de Dieu sous le père Jean était M. Catherine (dans le monde comtesse Evgenia Borisovna Efimovskaya ; 1851-1925), au nom de laquelle le père Jean envoyait régulièrement diverses sommes (voir, par exemple : Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 22, l. 75, 80) et avec qui il correspondait et se rencontrait souvent lors de presque chaque visite à Saint-Pétersbourg. Ses lettres au père John pour les années 1897-1907 ont été conservées. Dans l'un d'eux, l'abbesse écrivait : "Votre Révérence, bien-aimée dans le Seigneur, mon cher Père. Je vous salue et vous remercie de tout mon cœur pour les cinq cents roubles que vous m'avez envoyés et pour la grande consolation que m'a apportée votre lettre. Elle a été reçue au monastère sans moi et m'a été envoyée ici. Je suis arrivée à Saint-Pétersbourg fin novembre. Je veux vraiment vous rencontrer. Plusieurs fois j'ai pensé à aller à Cronstadt. Oui, j'ai peur de vous manquer et de ne pas attraper vous. Il y a des rumeurs selon lesquelles vous rendez souvent visite à Mère Taisia ​​ici à Basseynaya. Nous vivons si près de là. Mon frère a très hâte de vous voir et de recevoir votre bénédiction. Son appartement est au premier étage, il n'y a donc pas besoin de grimper. Nous ne dirons à personne que vous êtes le bienvenu. Prenez simplement la peine de régler un jour et une heure. La nonne Anna est ici et a aussi très hâte de vous voir. Adresse : rue Sergievskaya, 26, app. N° 2. Demandez à Alexandre Alekseevich de nous informer de votre décision. J'embrasse chaleureusement vos saintes mains et demande votre bénédiction. Votre indigne novice, spirituellement dévouée à vous, votre abbesse Catherine » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7a, pp. 137-138). Maison de Diligence - 1000 roubles. – Une autre somme d'argent pour les besoins de la Maison de Diligence de Cronstadt, constamment soutenue par le Père Ioanam. Curé du village de Lavel Apolloni Nikiforov. 11 octobre. – Apparemment, ce jour-là, le Père Jean a envoyé de l'argent à Lavela pour la réparation de la chapelle mentionnée dans la prochaine lettre de réponse du Père. Apollonia : "3 novembre 1908. S. Lavela. Cher Père O. Archiprêtre Jean Ilitch ! Je vous informe par la présente, Votre Révérence, notre cher bienfaiteur, que par la grâce de Dieu, avec votre aide et l'assistance de bonnes personnes, nous avons maintenant reconstruit, mis à jour, et le 26 octobre de cette année, après la Divine Liturgie, nous avons consacré l'ancienne chapelle de Yavzor au nom du Saint Grand Martyr Démétrius le Wonderworker de Thessalonique. Mais la rénovation de la chapelle n'est pas encore terminée, car elle doit être gainée et peinte, ce qui nécessitera 150 roubles supplémentaires. Les paysans donnent des planches pour le revêtement, mais ils ne promettent pas de donner plus d'argent en raison de leur pauvreté. cher : bienfaiteur O. John Ilitch ! Pourriez-vous s'il vous plaît nous fournir une aide financière en fonds pour cette sainte cause, l'achèvement de la rénovation de la chapelle de Yavzor et pour les besoins de l’église de Yavzor, ​​qui a également beaucoup besoin. Avec une joie spirituelle, je vous informe, cher Père, que grâce à Dieu, mes paroissiens de Yavzor commencent à se réveiller de siècles de sommeil spirituel, car ils commencent à assister assidûment aux services religieux. Le 26 octobre, plus de 60 personnes étaient présentes au service dans l'église de Yavzor, ​​elles ont également participé à la consécration de la chapelle de Yavzor et ont prié le Seigneur Dieu pour votre santé et votre longévité. Je vous le demande, cher Père John ! Priez pour moi, prêtre indigne, le Seigneur Dieu, qu'il m'aide à accomplir ce grand service parmi les perdus et les schismatiques qui se sont éloignés de l'Église, que le Seigneur les tourne vers le chemin de la vérité et du salut. Votre Très Révérend, très humble serviteur et pèlerin, prêtre de la paroisse de Lavel du district de Pinega du diocèse d'Arkhangelsk, Apolloniy Nikiforov. Bureau de poste de Surskoe" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 4, pp. 189-190). Gennady Paramonovitch Ivanchenko. Gardien du bureau de poste de Sur. – Par l’intermédiaire du bureau de poste de Sura, le Père John envoyait plusieurs fois par an de grosses sommes d’argent à distribuer aux pauvres habitants de Sura et aux habitants des villages voisins. En 1908, ces sommes furent distribuées par le curé local, le P. Venedikt Titov, probablement avec la participation du superviseur des postes, après quoi la paie a été envoyée au Père John. Pour 1908, trois lettres du P. Venedicta - du 10 février, du 7 mai et du 4 septembre. Ci-dessous le texte de la dernière lettre : "Votre Révérence, Vénérable O. Archiprêtre Jean Ilitch ! Présentant en même temps le document de justification pour la distribution des milliers (1000) roubles que vous avez envoyés en mon nom aux Suryans, j'ai le devoir le plus respectueux d'exprimer à Votre Révérence une sincère et profonde gratitude de la part des destinataires pour l'aumône généreuse qu'ils ont complètement inattendue de vous et des mes vœux les plus sincères, chers parents et bienfaiteurs, pour de très nombreuses années de vie au profit de leurs compatriotes et pour le salut de beaucoup !! Cher Père ! En raison de l'eau peu profonde, à l'occasion d'un été sec et de l'absence de la paroisse du Père ! Aifala, depuis les premiers jours d'août jusqu'à maintenant de cette année, il n'était pas possible d'aller à la ville d'Arkhangelsk pour acheter des provisions et ces dernières pour l'école et le dortoir devront être achetées aux commerçants locaux et payées presque le double du prix de tout ; ce qui devrait avoir un impact néfaste sur ma poche en tant que directeur de l'école, et par conséquent, Votre Révérence, cher O. Archiprêtre, si possible, ne refusez pas toute l'aide possible. Avec mes sincères vœux de bonne santé à long terme et tout le meilleur dans votre vie, avec le plus profond respect, votre humble serviteur et jusqu'à votre tombe, Bogomolets, curé de Sursky Venedikt Titov. R.8. Je me permets de présenter deux lettres d'assistance à votre discrétion à la demande desdits pétitionnaires. À la lettre était joint un "journal pour enregistrer les personnes, paysans de la paroisse de Sursky, dans leur réception d'une aide financière" - 375 signatures sur la distribution de 1002 roubles. 50 kopecks (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 172-172v. ; « magazine » – l. 173-188v).. Florence. Monastère Vokhonovsky... - La dernière lettre connue du Père Jean à Mère Florentia a été écrite le 30 janvier. Peut-être y en a-t-il eu une plus tard, dans laquelle le Père a annoncé son départ pour Vaulovo. La lettre ci-dessous de M. Florentia y est probablement une réponse : "Cher Père ! Je vous félicite respectueusement à l'occasion du prochain jour solennel de la Lumineuse Résurrection du Christ et je prie toujours le Tout-Puissant de préserver votre vie pour de nombreuses années à venir !!! La rare miséricorde de Dieu pour votre bonté est sur vous, cher père, et avec un sentiment de mon plus profond respect, j'élève ma faible voix parmi vos innombrables admirateurs et dis : "Le Christ est ressuscité". J'embrasse vos mains et vos pieds, implorant Saint. Vos prières pour vous-même - Florence et pour le repos de la religieuse Macrina. L’idée d’être orpheline seule me manque vraiment. J'ai été malade tout l'hiver et je le suis maintenant : mes jambes et mes bras sont enflés et douloureux, essoufflement, enrouement, toux. Je prie Saint. Vos prières. Ne m'oublie pas, pauvre Florentia. Le 26 mai, cela fera un an que ma mère est décédée. Notre père vous demande de bénir sa soutane (la vôtre), mon très aimable père et bienfaiteur. Avant votre départ, j'aimerais beaucoup vous rendre visite à Cronstadt et communier, écouter vos paroles salvatrices qui me font plaisir. Le plus pécheur, le plus faible, priant toujours pour vous. Indigne M.F. 10 avril. 1908" En marge : « Bénissez et priez par contumace. Rien ni personne n'est gentil avec moi, ma mère me manque tellement. Tu es la seule consolation » (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 110-110v). Vladimir Antonovitch Kondratiev est le gardien de la nouvelle cathédrale navale. – Probablement, le père Jean a envoyé une note à Kondratiev avec une demande, à laquelle il a reçu le même jour la réponse suivante : "Cher cher père ! D'après les enquêtes que j'ai faites, il s'est avéré que tous les ouvriers de la construction de la cathédrale navale étaient 130 personnes, dont 2 contremaîtres. Cher père, bénis-moi, pécheur, et toute ma famille. V. Kondratiev. Le donateur de ceci est le fidèle Ivan Emelyanov. 17 octobre 1908" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16, l. 8). Il est également possible que la note soit liée à la visite du Père à la Cathédrale en construction, qui a eu lieu fin août et dont le Père Jean lui-même a parlé dans un télégramme adressé à l'Empereur. Nicholas P. Il disait : « …profondément intéressé par la cathédrale navale de Cronstadt, qui était en cours de construction à votre initiative [initiative], je l'ai visitée, avec l'aide de gens, j'ai examiné son intérieur depuis une colline et j'ai été surpris par sa beauté, sa taille, son architecture, le courage et le goût artistique élevé de l'architecte et de son assistant... » (« Kotlin », 1908, 29 août, n° 196). Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna et Varvara Ivanovna... – Cela signifie A.A. Gorpinchenko, S.Ya. Burkhard et V.I. Fedosikhina. Ce dernier, de retour de Vaulov, écrivit au Père Jean : « À votre arrivée de Dulov, comme c'était bon, comme c'était joyeux dans mon âme, la seule imagination vive de Votre Seigneurie devant le Trône du Roi des Rois a provoqué de copieuses larmes, et pendant longtemps j'ai réchauffé mon âme avec ces larmes, comme les rayons du soleil... Je demande une chose, aide-moi, ma joie, cher Père, mon patron et père, pour que le Seigneur me donne la force de combattre jusqu'au bout les tentations..." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, l. 18-19v).. Le 18 octobre, le père Jean a reçu un télégramme de félicitations de Burkhard et Gorpinchenko, et le 9 - « de vieux amis » - Nadezhda et Alexandra Gorpinchenko (Ibid., mdr. 133, 240). chef du Vaulovsky ... - Il s'agit de la Skete de l'Assomption Vaulovsky du couvent Ioannovsky de Saint-Pétersbourg. Elle était située dans le village. Vaulov sur le territoire de l'ancien domaine familial du sénateur V.P. Mordvinov dans le district de Romanov-Borisoglebsky. Province de Yaroslavl, offerte par lui au monastère en août 1903. Créé par décret du Saint-Synode en 1903. Le monastère avait deux églises en pierre - en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu (consacrée le 14 août 1751). et au nom du révérend Alexandre de Svirsky (consacré le 30 septembre 1767 ; Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 19, op. 113, d. 4106, l. 40ob).. Dans un rapport adressé à Sa Grâce Antonin, évêque de Narva, en date du 14 mars 1905, le doyen des monastères du diocèse de Yaroslavl, l'archimandrite German, a écrit que "dans Les sœurs monastiques du monastère, dirigées par la religieuse Eupraxia, qui dirige le monastère, ont donné le bon exemple avec leur modeste vie monastique, l'exprimant en assistant sans pardon à tous les services divins et en se tenant avec révérence dans l'église. Le service est célébré lentement selon les règles de Théodore le Studite. Pendant les périodes non liturgiques, les sœurs s'affairent à accomplir diverses obédiences qui leur sont assignées par le directeur du monastère : elles préparent les matériaux de construction pour la construction du dortoir du monastère, mènent les champs et élèvent du bétail... La population environnante traite le monastère avec une sympathie visible, l'exprimant par une fréquentation fréquente des services divins et des sacrifices réalisables pour la construction du monastère » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 19, op. 96, d. 45, pp. 59-60). Ici, dans la maison des Mordvinov, le père Jean se reposait souvent sur la route de Sura à Saint-Pétersbourg. L'archiprêtre Pavel Levitsky a écrit, d'après les paroles de M. Eupraxia, l'histoire du dernier séjour du père Jean à Vaulovo : « Vivant à Vaulovo à l'été 1908, le père souffrait gravement d'une maladie aggravée : il passait des nuits entières sans dormir, assis sur une chaise, parce qu'il ne pouvait pas mentir. vers le bas. "Un jour, me dit Mère Eupraxia, je suis venue vers mon Père et je l'ai vu assis sur sa chaise, les yeux fermés, en train de faire une prière mentale. C'est dur pour lui, mais il n'y a pas de murmure ni de gémissement. J'ai eu pitié de lui jusqu'aux larmes, mais comment puis-je l'aider et le consoler ? Je pense : je prierai pour lui. Je lis dans ma tête le tropaire de la Dormition de la Mère de Dieu, j'ai une icône de cette fête dans mon coin, et je vois que Père a tourné son visage vers cette icône et s'est incliné. Je commence à lire : « L'intercesseur zélé... » - Le Père s'est incliné devant l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Apparemment, mon Père a lu dans mon âme." (Prot. P.L. Levitsky. Archiprêtre Jean Ilitch Sergiev de Kronstadt. Pg., 1916. P. 70-71). Asmodée est une créature démoniaque dans le judaïsme, le chef des démons ou le roi des démons (Tov. 3, 8-17) ; dans la tradition russe, synonyme du mauvais esprit, diable, démon, Satan (Dal V. Dictionnaire explicatif de la grande langue russe vivante. M., 1978. T. I, p. 26, colonne 2). ...tué à Tiflis par des Géorgiens Il a essayé de mettre en œuvre ce point de vue avec prudence, se rappelant que toute division irréfléchie dans ce cas menace de se transformer en déchirement de la Robe du Christ, ce qui est un grand péché devant le Seigneur. … Alors que la Géorgie bouillonnait de haine contre tout ce qui est russe, il était rempli de bonnes intentions à l'égard de l'Église géorgienne. À son initiative, les réparations du célèbre monument de l'antiquité ecclésiastique géorgienne, la cathédrale de Mtskheta, ont commencé, pour lesquelles il a demandé des fonds importants au Saint-Synode - plus de 30 000 roubles. A son initiative, une révision et une correction des livres sacrés et liturgiques en géorgien ont commencé, pour laquelle une commission spéciale a été créée. ... Sa lutte contre les autocéphales s'est terminée tragiquement » (Le métropolite Manuel (Lemeshevsky). Hiérarques orthodoxes russes. T. V. Erlangen, 1987. pp. 265-266). Par le juste jugement de Dieu, ma maladie m'a été envoyée, et je dois endurer et prier avec générosité et gratitude, - Cette entrée sous la date « 4 juin » a été faite un mois après que le Dr V.B. Bertenson « une opinion tout à fait franche », que le père John lui-même a demandé d'exprimer. Après avoir écouté les recommandations (« ... traitement spécial sous la direction d'un médecin spécialiste, repos complet, exposition constante à l'air pur de la campagne, régime le plus strict, refus de tout culte... »), le Père répondit : « Merci... Mais je n'abandonnerai jamais le culte, le jeûne et les prières pour les malades, jusqu'à ce que la maladie me cloue complètement au lit. Je n'exécuterai qu'un de vos conseils : j'irai, comme chaque année, dans la province d'Arkhangelsk... » (Bertenson V.B. Pendant 30 ans (fiches de mémoires). Saint-Pétersbourg, type Suvorin, 1914. pp. 188-190). Cependant, le père Jean n'est pas arrivé à Sura, se limitant à se reposer à Vaulovo et au monastère Leushinsky. Taisiya. – Cette entrée du 22 juin signifie que l'abbesse Taisiya a accompagné le père Jean lors de son voyage à Vaulovo et l'a accompagné au monastère de Leushinsky. Dans ses mémoires, elle écrit à propos du temps passé par le Père Jean à Leushin (du 28 juin au 6 juillet) : « C'était sa dernière visite ; il était déjà très faible, ne pouvait presque rien manger, parlait peu, lisait de plus en plus, se retirait dans l'isolement, mais servait tous les jours dans l'église cathédrale, qu'il louait toujours tant et dont il parlait à plusieurs reprises qu'il lui était facile d'y servir. ... Il est resté avec nous au monastère pendant 9 jours et le jour de son départ, il m'a demandé : "Combien de jours suis-je resté avec toi, maman?" Quand j’ai répondu, il a poursuivi : « J’ai fêté les années 90 tout seul, je ne serai plus avec toi. Merci, merci pour toute votre diligence, pour votre amour, pour tout ! Les sœurs l'ont accompagné, comme d'habitude, en chantant et en pleurant - il était clair pour tout le monde que la lampe inestimable était en train de s'éteindre. Quand lui et moi avons quitté le monastère et, après avoir dépassé le village de Leushino, avons tourné à gauche dans les champs, mon père a commencé à faire demi-tour et à regarder le monastère. Pensant qu'il avait oublié quelque chose ou qu'il voulait dire quelque chose à ceux qui conduisaient derrière nous, je l'ai interrogé à ce sujet, mais il a répondu : " J'admire encore une fois votre monastère : un monastère tranquille et saint ! Que le Seigneur la protège ; vraiment Dieu est avec vous ! " Maintenant, ces paroles merveilleuses et joyeuses nous servent de grande et haute consolation. De la jetée de Borki, nous avons pris un bateau pour Rybinsk et avons descendu la Volga jusqu'à la lointaine Kama, où Père a été invité. Avec nous se trouvaient 5 sœurs chanteuses qui, sur ordre du Père, dirigeaient les offices sur le navire et lui chantaient pendant la journée à sa demande. Cela restait la seule consolation du temps qui passait habituellement sur le navire. La veille du jour où nous devions nous séparer de Père, il demanda aux sœurs chanteuses de chanter tous les chants chérubins qu'elles connaissaient. Elles étaient nombreuses (car elles avaient les notes avec elles) et les sœurs, debout à côté du Père, se mirent à chanter. Quand ce fut le tour de « Simonovskaya » Kherubimskaya, son père a déclaré : « C'est ma chanson préférée, je l'ai chantée moi-même quand j'étais enfant » et a demandé à la répéter. Puis ils chantèrent, selon les instructions du Père : « Il se réjouit en toi » et « Le plus haut des cieux ». Pendant tout le chant, le prêtre était assis sur une chaise à côté du navire, enveloppé dans une soutane chaude et, assis, il chantait avec sa main droite et chantait en même temps. Lorsqu'ils chantèrent « Le plus haut des cieux », il remarqua : « C'est bien, mais c'est un air nouveau, et j'ai chanté différemment », et de sa voix mélodieuse, mais déjà sénile et tremblante, il chanta toute cette chanson jusqu'à la fin, c'est-à-dire jusqu'à ce que nous puissions être sauvés. Tout le monde a versé des larmes, et comment aurait-il pu en être autrement ? Après avoir chanté, le Père se leva et, se tournant vers les chanteurs, dit : "Eh bien, Dieu veuille que nous soyons tous sauvés ! Merci, mes sœurs, pour votre beau et doux chant, avec lequel vous m'avez toujours consolé." Le lendemain, mon père et moi nous sommes séparés : c'était le 6 juillet 1908 » (Conversations du père archiprêtre Jean avec l'abbesse du monastère de première classe Saint-Jean-Baptiste Leushinsky, Abbesse Taisiya. Pg., 1915. pp. 52-54). Le diacre du monastère de Sura est Pierre Nikolski... protégé de Ioannikis - l'évêque... - Le père Jean savait que le diacre avait été envoyé à Sura par l'évêque grâce à une lettre du diacre lui-même datée du 27 septembre 1906 (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 145-145ob).. Et pourtant dans le mot « protégé » on sent l’attitude négative du Père envers l’archevêque, et ce n’était pas injuste. Le père Jean connaissait l'attitude de l'archevêque envers le monastère et envers lui-même grâce aux lettres que lui avaient envoyées l'abbesse Porfiria et la novice Anastasia Efimova. Le premier a écrit : "...Pourquoi ne t'aime-t-il pas autant ? Et quoi que tu fasses, tout ira mal, mais il me dit que si tu veux plaire à Père, tu dois combler tous les défauts de la trésorière envoyée ; si elle ne sait pas comment agir comme trésorière, alors donne-lui autre chose à faire. Je me suis incliné à ses pieds et j'ai pleuré..." (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 2, pp. 80v.–81v.)... Et néanmoins, le Père essayait d'entretenir de bonnes relations avec l'archevêque. On sait, par exemple, qu'il l'a félicité pour avoir reçu la mitre et qu'il a rapidement reçu une lettre de gratitude. A cette époque, P.V. Nikolsky était le diacre du couvent théologique Sursky Saint-Jean. En 1899, le père Jean fonda une communauté monastique féminine dans son pays natal, qui fut transformée l'année suivante en monastère. Ici "se sont installées les religieuses venues à Sura avec la bénédiction du Père Jean de Saint-Pétersbourg, Kronstadt et Peterhof. Environ 120 religieuses et novices vivaient dans des cellules modestes" (Denisov L.I. Monastères orthodoxes de l'Empire russe. M., 1908. P.35). Au début du 20ème siècle. Sur le territoire du monastère, une église a été construit au nom de St. ap. Jean le Théologien, des écoles monastiques, un hôtel pour pèlerins, un hôpital, une usine artisanale, un réfectoire. « Une école paroissiale à classe unique pour filles avec une classe d'artisanat et un dortoir était financée par les intérêts du capital intouchable de 40 000, placé en son nom par l'archiprêtre Jean Sergiev (Kronstadt) » (RGIA, f. 796, op. 442, d. 2255, pp. 14-14ob). 4ème jour à Ustyuzhna. Chaque jour, je servais... - Dans cette ville de district de la province de Novgorod. sur la rivière, le père Jean visitait Mologa presque chaque année alors qu'il se rendait à Sura et servait à plusieurs reprises dans l'église principale de la ville - l'église de la Nativité de la Vierge. ...Envoyez deux cents roubles au couvent de Vyshnevolotsky. – Monastère de Vyshny Volochyok au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, qui appartenait au diocèse de Tver et était à l'origine (depuis 1872). communauté, comptait cinq églises, dont l'une abritait le sanctuaire principal du monastère - l'ancienne icône d'Andronic de la Mère de Dieu, originaire de Grèce. Le père Jean envoyait régulièrement des transferts d'argent de 200 à 250 roubles à ce monastère au nom de l'abbesse Dosithea. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, pp. 79, 84, etc.).. ...à Verkolsky - cent roubles. – Au monastère Verkolsky Artemiev sur la rivière. Pinega, située non loin de Sura, le Père John l'a visité à chacune de ses visites dans son pays natal. Et dans sa jeunesse, rentrant chez lui en vacances de l'école théologique d'Arkhangelsk, le père Jean s'arrêtait souvent au monastère en pèlerinage. Il envoyait 100 roubles par mois à ce monastère. (Voir reçus pour le monastère recevant de l'argent : Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 22, pp. 28, 29, etc.) En réponse au montant précédent envoyé, l'archimandrite Barsanuphe a écrit : " Votre Révérence. Bien-aimé et cher père ! Votre nouveau don de 100 roubles en faveur du monastère de Verkolsky a été accepté par les frères avec la plus grande gratitude. Nous prions sincèrement. pour que le Seigneur vous envoie force et santé pour un service ultérieur à l'Église et à la Patrie. N'oubliez pas, cher père, dans vos saintes et propices prières à Dieu le très humble novice qui vous aime dans le Christ, l'abbé du monastère de Verkolsky, l'archimandrite Barsanuphius et ses frères 1908 20 octobre" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16a, l.1). ...aux collines... - Deux villes portaient ce nom : la première était une ville de district de la province de Pskov, près de laquelle se trouvait le couvent de Vorontsov ; et la seconde est une ville provinciale de l'ouest de la Russie, le centre du diocèse de Kholm, sur le territoire duquel se trouvaient la Sainte Mère de Dieu Lesninsky et les monastères Virovsky au nom du Sauveur Très Miséricordieux. Mais, à en juger par le contexte (« aux collines - une centaine »), nous parlons ici du couvent de l'Assomption à Kholmogory (province d'Arkhangelsk), auquel le père Jean envoyait régulièrement de l'argent et qu'il visitait toujours lors de ses voyages à Sura (sa sœur Anna Ilyinichna Fidelina vivait près du monastère). La dernière fois qu'il reçut une lettre de l'abbesse du monastère Angelina avec gratitude pour les cent roubles suivants, c'était à la mi-décembre 1908. Cette lettre rendait compte de la visite du nouvel archevêque Michée dans sa ville natale. La lettre datée du 10 décembre disait : " Votre Révérence ! Notre Très Honnête, Très Gracieux et Grand Bienfaiteur, Cher Père Père Jean Ilitch ! " Je tombe humblement à tes saints pieds et, avec un cœur contrit et des larmes, je touche ta très sainte main droite. Cher Père, je demande vos très saintes prières et bénédictions sur moi-même, indigne, sur les sœurs et sur tout le Saint Monastère, dans lequel, par la grâce de Dieu, la Protection de l'Intercesseur et vos très saintes prières sont en sécurité et préservées. Père et bienfaiteur très miséricordieux et bienfaiteur, consolation du deuil, cher père Jean, je me jette à vos saints pieds et avec un sentiment respectueux de ma sincère gratitude avec des larmes chaudes je vous offre, cher père, une sincère gratitude pour vos grandes miséricordes, moi, indigne, j'ai été honoré de recevoir votre généreux sacrifice de cent roubles. Cher Père ! Je ne peux pas exprimer ma joie lorsque j'ai reçu, je ne peux pas exprimer et remercier adéquatement avec des larmes chaudes j'ai prié le Dieu Créateur, qu'il vous récompense de toutes les miséricordes célestes, qu'il prolonge votre vie précieuse pendant de très nombreuses années, que le Seigneur Dieu renforce et renouvelle votre force, pour laquelle notre humble demeure prie avec ferveur. Dès réception de votre grand et joyeux sacrifice, le 10 décembre dernier, nous avons servi un service de prière pour la santé et le salut de votre Seigneur Miséricordieux Dieu et Patronne du Saint Monastère - la Reine du Ciel, dans des prières incessantes, à Sa Glorieuse Dormition, qu'Il entende notre indigne mais fervente prière ; avec larmes, à genoux et dans la longévité, nous avons offert une prière commune pour toi, cher Père, que dure ta précieuse vie pour consoler ceux qui ne sont pas dignes de nous, tes enfants. Très Miséricordieux Cher Père ! Nous avons eu l'honneur de rencontrer notre nouvel archipasteur, Sa Grâce l'évêque Micah, qui a visité notre saint monastère. Les 8 et 9 heures du matin, nous nous sommes rendus au monastère Verkolsky et au couvent Sura, de retour les 17 et 18, ils ont daigné se reposer dans notre monastère. Gloire et action de grâce au Seigneur Créateur Miséricordieux, qui nous a donné l'archipasteur le plus miséricordieux et le Père Evêque Michée. Cher Père ! Nous avons souvent parlé de vous. Il est votre fils spirituel, dévoué à vous de toute notre âme, tout comme nous, vos enfants indignes, dévoués à vous de toute notre âme et de tout notre cœur. Votre sœur, Mère Anna Ilyinichna, a été amenée à la rencontre de l'évêque, avec un cœur joyeux nous nous sommes tous unis, en nous souvenant de vous, cher Père, et en priant sincèrement le Seigneur Dieu, qu'il nous accorde, indignes, de voir votre sanctuaire, avec un cœur tremblant nous attendons tous un joyeux printemps. Se confiant ainsi que ses sœurs à vos très saintes prières et à votre bénédiction paternelle, l'indigne novice de Votre Révérence et la misérable et zélée livre de prières Abbesse Angelina pour le Christ avec ses sœurs. Il y a une note sur le côté : "Cher Père ! Votre sœur Anna Ilyinishna s'incline devant vous, demande votre bénédiction et vos saintes prières, prie sincèrement Dieu pour votre santé" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7c, pp. 13-14v). Dans... Shenkursky - cent. – Le Père Jean envoyait aussi régulièrement 100 roubles au couvent de la Sainte Trinité au nom de l'abbesse Iovilla. (voir, par exemple : TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 81). 11 juillet. Euphémie de Toute Valence et Olga de Russie. – Ce jour-là, l'Église orthodoxe russe célèbre la mémoire de sainte Olga, l'égale des apôtres, dirigée. Princesse de Russie, et se souvient du miracle de sainte grande martyre Euphémie la Très-Précieuse. .. Alexandra, Elena... – Nous parlons probablement des enfants spirituels et amis du Père Jean, des époux A.S. et E.M. Mironov. Alexander Semenovich Mironov, un fabricant moscovite, à la demande du père Jean, a fabriqué du matériel pour les robes des religieuses de Sura ; Le père Jean restait habituellement dans sa maison pendant son séjour à Moscou. La maison des Mironov était située à Razgulyai, n° 34. ...Yakova, Paraskeva et leurs enfants et leurs petits-enfants... - Nous parlons des époux de Ya.M. et P.N. Pozdeev. Les noms de leurs filles sont connus - Claudia et Elizabeth. Après la mort du premier en 1907, Ya.M. et P.N. Les Pozdeev ont accueilli quatre petits-enfants orphelins ; l’aîné d’entre eux, Nicolas, devint plus tard le secrétaire de son grand-père (voir aussi la note p. 123). ...d'Ustyuzhna à Yaroslavl, et de là à Vaulovo le long de la fonte jusqu'à l'arrêt Liajchevo. – C’était l’itinéraire habituel du Père Jean jusqu’au monastère Vaulovsky : d’abord jusqu’à Iaroslavl en bateau le long de la rivière. Mologa, reliant les provinces de Novgorod et de Yaroslavl, puis en train de Yaroslavl jusqu'à la gare. Liajchevo. ... Conseil des archipasteurs et bergers et tout... - Nous parlons du Congrès missionnaire panrusse, tenu à Kiev du 12 au 26 juillet 1908. C'était le quatrième congrès, qui s'ouvrait après une interruption de onze ans. Plus de 300 participants ont assisté au congrès. L'administrateur du congrès était Son Éminence Flavian, métropolite de Kiev et de Tallinn. Le congrès a été présidé par l'évêque Antoine de Volyn et Jitomir. Le discours de bienvenue prononcé à l'ouverture du congrès a été lu par le Procureur général du Saint-Synode, P.P. Izvolski. L'épiscopat de l'Église orthodoxe russe était largement représenté au congrès : 26 hiérarques de presque tous les diocèses de l'Empire russe. Les personnes suivantes ont participé au congrès : Antoine, métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga ; Vladimir, métropolite de Moscou et Kolomna ; Nazariy, évêque de Nijni Novgorod et Arzamas ; Tikhon, évêque de Nikolaev, vicaire du diocèse de Samara ; Alexy, évêque de Chistopol, vicaire du diocèse de Kazan ; Eulogius, évêque de Kholm et Lublin ; Stefan, évêque de Moguilev et Mstislav ; Mikhaïl, évêque de Grodno et Bobruisk ; Nikon, évêque de Vologda et Totemsky, etc. Le 16 juillet, lors de l'assemblée générale des membres du congrès, la question des Johannites a été discutée, répandant l'opinion selon laquelle en la personne du Père Jean le Seigneur Jésus-Christ lui-même est venu sur terre pour la deuxième fois. Les Johannites sont apparus au début des années 1880. dans la Maison de Diligence de Cronstadt (les plus célèbres d'entre eux étaient : Marfa Drygina - une ancienne cuisinière ; Ivan Varlamov - un ancien cocher ; Ivan Bychek - un facteur, plus tard trésorier de la secte ; Mikhail Golubkov - une ancienne novice ; Ekaterina Karchaeva - une ancienne femme de chambre qui a ouvert un « atelier de fleurs » à Cronstadt - « Katka Belaya » ; Dmitriev Nazariy est le principal leader autour duquel la secte de Saint Jean le Khlyste a commencé à se former ; Vnukov Ivan Matveevich - « Jean le Malade ») et s'est rapidement répandu dans toute la Russie. Le congrès a décidé de reconnaître Johannity comme un mouvement sectaire, bien que pas complètement formé et proche du khlystisme. La commission qui a examiné la question a recommandé de demander au père Jean lui-même de dénoncer les Johannites de leur hérésie. (Kievlanin, 1908, 18 juillet, n° 197 ; Dernières nouvelles, 1908, 16 juillet, n° 414). ...et les journaux de Yakov Mikhailovich Pozdeev. – Y.M. Pozdeev n'était pas un marchand de bois. Le bois flottant appartenait auparavant aux héritiers de Nikolaï Ivanovitch Pozdeev (décédé en 1906), qui travaillait dans le commerce du bois dans la région de Mologsky. Province de Yaroslavl, il possédait une scierie près d'Ustyuzhnaya. À propos de la famille Pozdeev Vorotyntseva E. Pozdeev / journal régional Ustyuzhenskaya « Forward », 1998, 22 avril, n° 32. ...du métochion d'Arkhangelsk... – Le métochion du couvent théologique Sursky Saint-Jean, construit avec les fonds personnels du père Jean (RGIA, f. 796, op. 442, d. 2255, l. 10), était situé à Arkhangelsk sur la place de l'Opéra. Elle a été inaugurée en 1903. Initialement, la cour se composait d'une maison en bois à deux étages et d'une chapelle ; plus tard, il fut construit et consacré (19 octobre 1907). une église en pierre au nom de l'icône de la Mère de Dieu « Vite à entendre » (ibid., fol. 11v. ; un télégramme de félicitations au Père Jean de l'entrepreneur Shamin a été conservé : « avec l'Ange et la consécration du nouveau église du métochion Sursky » - Archives historiques centrales de l'État de Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 206, l. 79) ; une salle pour un réfectoire et des cellules pour les sœurs ont été construites. De 1906 à 1908, le père John envoyait régulièrement de l'argent pour la construction de la ferme (Ibid., d. 2, pp. 34, 44, 72). Dans une lettre au père Jean (probablement en réponse), un responsable de la chambre du trésor de la ville d'Arkhangelsk, A.P. Kulakov, a écrit : « Votre idée est Surskoe dans la ville. La cour d'Arkhangelsk avec son église de Dieu joliment décoré n'est pas seulement pour les habitants de la ville, mais aussi pour tous les gens de partout qui ont une communication particulière avec la ville, une lampe où les croyants voient la vraie Lumière, perçoivent mystérieusement l'Esprit céleste, trouvent la vraie foi... Quant à l'ordre, un ordre aussi exemplaire qui est maintenu dans la cour ne peut qu'être salué. J'ai été tout simplement émerveillé par un agencement et un ordre si merveilleux, à tous égards, exemplaires qui règnent dans la cour... Les sœurs, à en juger par les expressions sur leurs visages, sont toutes joyeuses et heureuses de leur position, et, apparemment, la paix règne dans leurs âmes » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 206, 232-233). L'archimandrite Ignace... est également venu à Vaulovo pour servir. – Au début de l'année, le Père Jean a envoyé à l'archimandrite une lettre (inconnue), dans laquelle il l'invitait probablement à « voyager » ensemble pendant l'été. Cela ressort de la lettre de réponse de l'archevêque Ignace du 16 février 1908. Il écrit : "Votre Révérence, sincèrement vénéré par tous, respecté par l'univers entier, notre maître spirituel et Père, l'archiprêtre Père Jean Ilitch Sergiev ! Le Christ est parmi nous ! Une fois de plus, cher Père, vous m'avez honoré de votre attention et de votre amour paternels dans le Seigneur. Je vous remercie humblement pour votre lettre manuscrite, pour le don généreux. de ton amour, pour la grande consolation que tu as daigné me donner. Je suis maintenant béni de la tête aux pieds par tes miséricordes et immergé dans les vagues de tes bontés. Je crois que ta récompense au ciel augmentera grâce à moi, car tu m'as regardé, sire, étrange et petit. Que ce que tu as fait pour moi et pour ma patrie soit écrit dans les livres de vie. Je me réjouis dans le Seigneur que vous vous rétablissiez en bonne santé, que le Seigneur vous donne un rétablissement complet pour la consolation, la puissance spirituelle et le salut des hommes. ... De notre Patriarche Grégoire, j'ai reçu pour vous une lettre que je vous envoie avec une traduction. Le dimanche du pardon arrive, je demande très humblement votre pardon, je demande vos saintes prières pour passer le jeûne et tous les jours de ma vie avec dignité et salut. Une fois de plus, je me prosterne devant votre sanctuaire, exprimant les sentiments de profonde gratitude qui couvrent toujours mon âme pour votre amour et vos aumônes envers moi et pour votre attention paternelle envers moi. ... Que le Seigneur nous daigne voyager à nouveau avec vous cet été, que la Grâce du Seigneur soit en abondance sur votre honorable tête. Pour ma part, je me souviens publiquement et de manière inoubliable de votre saint nom à chaque culte. Je vous demande au Seigneur de rester de très nombreuses années en pleine santé. Le petit frère de Votre Révérence, dévoué à vous de toute son âme et votre co-serviteur dans le Seigneur, l'archimandrite Ignace d'Antioche. 1908, 16 jours" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7v, pp. 114-115v). À l'assemblée qui aime Dieu... mes sincères salutations... – Sur le Congrès missionnaire panrusse, voir ci-dessus, p. 122. Le texte des salutations du père Jean n’a pas paru dans les journaux de Kyiv. ...Père prêtre Mikhaïl... – Le prêtre Mikhaïl mentionné dans cet article, ainsi que son père, l'archiprêtre Léonid Sretensky de la cathédrale de la Résurrection Romanov-Borisoglebsky, étaient des connaissances de longue date du père Jean. Même dans une lettre au Père, écrite au cours de l'été 1905, le P. Léonid, se réjouissant du rétablissement du père Jean d'une grave maladie, a écrit : « Surtout nous, j'ose dire, vos voisins, attendant avec impatience votre arrivée à Vaulovo, pour la grande miséricorde de Dieu, nous honorons votre visite dans ce saint monastère et espérons avoir l'honneur de vous voir et de servir la Divine Liturgie avec vous. le 3ème prêtre Mikhaïl - mon fils et votre pèlerin constant à Vaulovo) et le diacre de la cathédrale prient pour vous chaque liturgie et chaque dimanche à l'akathiste de la cathédrale devant l'image miraculeuse du Sauveur... » (TSGIA) Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1 206, p. 39 à 40 tours). Varvara Ivanovna Fedosikhina. 25 juillet 1908. – Cette entrée peut être associée à la fois à une lettre du prêtre de l'enceinte d'Arkhangelsk du monastère de Sursky, le P. Dimitri Fedosikhin, dans lequel il remercie le Père Jean « pour toutes les bonnes actions » et transmet les salutations et les demandes de bénédiction de son épouse V.I. Fedosikhin et les enfants - Dmitry et Angelina (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 14v, l. 11-11ob)., et avec une lettre de réponse d'elle-même V.I. Fedosikhina date du 20 (sans un an), dans laquelle elle écrit qu'après avoir reçu une lettre du Père Jean, elle « a repris vie spirituellement » et parle du service solennel dans la cour d'Arkhangelsk le jour de l'Ange Père (Ibid., d. 7d, pp. 3-4v). Paroisse Saint-Nicolas - dans le village. Malakhov, où servait le prêtre mentionné ci-dessus Nikolai Vasilyevich Vinogradov. Les Pachkovites sont des adeptes d'une secte religieuse qui a commencé à exister à la suite des sermons de Lord Redstock (Angleterre), dont le disciple, le colonel de garde à la retraite V.A. Pashkov, a reçu l'autorisation de créer une « Société protestante pour l'encouragement de la lecture spirituelle et morale ». En 1884, par ordre du Saint-Synode, la « Société » fut fermée, mais la secte continua d'exister. ... Monastère Leushinsky ... – Le monastère Saint-Jean le Théologien du monastère Leushinsky a été construit par l'abbesse du monastère Leushinsky Taisiya avec la bénédiction du père Jean. La construction a commencé dans la première quinzaine de juin 1893. Le journal "Petersburg Leaflet" du 18 juin rapportait: "Nouvelle cour. Ces jours-ci, la construction d'une cour en pierre avec une église a commencé dans la rue Basseynaya, sur le site numéro 31. Cette cour du monastère Leushinsky Saint-Jean-Baptiste est construite grâce aux dons volontaires de donateurs selon le projet et sous la supervision de l'architecte N.N. Nikonov. Pendant la construction, les autorités diocésaines ont autorisé la construction d’une chapelle temporaire en bois à l’intérieur de la clôture temporaire. La consécration de l'église principale du métochion eut lieu le 21 novembre 1894, en concélébration avec le Père Jean. Le premier prêtre du métochion était Jean d'Ornatsky, un parent de son père. Le père Jean de Cronstadt servait souvent au metochion ; ici, au 2ème étage, des chambres lui étaient aménagées. De retour de Vaulov (6 août), le Père Jean a célébré la liturgie dans la cour ; le lendemain matin, il servit à nouveau la liturgie dans le metochion Leushinsky (Kotlin, 1908, 8 août, n° 179). ... au monastère Ivanovsky. – Couvent des femmes Ioannovsky à Saint-Pétersbourg. En 1901, le père John sur un terrain qui lui a été offert par le citoyen d'honneur héréditaire S.G. Ramensky le long de la berge de la rivière. Karpovka à Saint-Pétersbourg, la cour du couvent Sursky a été construite. Détermination du Saint-Synode (1902-1903). le métochion a été « transformé en un monastère indépendant avec autant de moines que le monastère est capable de subvenir à ses propres frais, et ce monastère, appelé Ioannovsky, a été transféré du diocèse d'Arkhangelsk à Saint-Pétersbourg » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 19, op. 113, d. 4106, l. 39ob).. Dans le bâtiment principal en pierre du monastère, des églises ont été construites : celle du haut - avec le maître-autel dans le nom des 12 Apôtres et chapelles - au nom de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et au nom de saint Andrei Kritsky et etc. Marie d'Egypte ; en bas - au nom de Saint-Jean de Rylsky, et - une église-tombeau. De plus, le bâtiment du monastère abritait deux petites sacristies d'église, un réfectoire, une bibliothèque, des chambres pour le fondateur du monastère - le Père Jean, des cellules pour l'abbesse et les sœurs, une salle de peinture, de l'artisanat, des prosphores, du pain, etc. (TsGIA SPb., f. 19, op. 113, d. 4106, pp. 39 rév.-40). Après 1917, le monastère entre dans une période d’épreuve. Déjà en 1918, un club avait été ouvert dans l'église supérieure, mais les offices continuaient à avoir lieu dans l'église inférieure et dans l'église funéraire. À l'automne 1923, les locaux du monastère furent retirés à la communauté et cédés aux ouvriers de l'usine Elektrik pour le logement. Pendant un certain temps, il y avait ici un département de l'Institut scientifique et de valorisation. Jusqu'en 1989, les locaux du monastère abritaient 12 organisations. En 1989, le bâtiment du monastère Ioannovsky a été transféré à l'Église orthodoxe russe. La première veillée nocturne a eu lieu le 31 octobre 1989, à la veille du jour du souvenir de saint Jean de Rila et de l'anniversaire de saint Jean de Cronstadt. En 1989, la cour du couvent de l'Assomption de Pukhtitsa a été créée ici. De nos jours, il s'agit d'un couvent stauropégique Saint-Jean actif et indépendant (Arch. Augustin (Nikitine). Renaissance du monastère Saint-Jean de Saint-Pétersbourg / Bulletin de l'Académie théologique de Leningrad. 1990, n° 2. pp. 156-158 ; voir aussi : Couvent stauropégique Saint-Jean. Histoire du monastère. Saint-Pétersbourg, 1998, pp. 11-43). ... V. Rozanov, parlant d'un blasphème incorrect contre le Congrès panrusse des missionnaires de Kiev. (Voir aussi p. 46 : ...au profanateur du sacré Rozanov... et p. 47 : ...Humiliez-le !) - Sur le congrès, voir ci-dessus, p. 122. Ici, nous faisons évidemment référence aux articles suivants de V.V. Rozanov, publié en juillet 1908 dans Novoye Vremya : « Sous les dômes dorés de Kiev » (21 juillet), où l'auteur ironise sur les discours de Son Éminence Antoine, évêque. Volynsky et le célèbre missionnaire V.M. Skvortsov ; « Mariages mixtes » (3 août), ainsi que « Qui suivre » (13 août) - concernant la décision du congrès d'interdire les mariages mixtes, c'est-à-dire les mariages de chrétiens orthodoxes avec des chrétiens non orthodoxes, dans toute la Russie, à l'exception de certaines provinces du nord-ouest. Rozanov ne s'est quelque peu « humilié » qu'en 1911 (voir ses entrées pour cette année-là dans le livre autobiographique « Solitaire », qui porte le sous-titre caractéristique « Presque à droite du manuscrit ». L'entrée datée du 9 décembre commence par les mots : « À propos de la bonté de notre clergé... » Et quelques jours plus tard, le 14 décembre, Rozanov écrit : « L'Église est la seule chose poétique, la seule profonde sur terre. Mon Dieu, comme c'était fou que pendant 11 ans j'ai fait tout ce que je pouvais pour le détruire. Et comme c’était bien que ça n’ait pas marché. Que serait la terre sans l’Église ? Soudain, je devenais insensé et froid. – Rozanov V. À propos de lui-même et de sa vie. M., 1990. S. 121, 127). ... s'est irrité contre le serviteur Eugène... (voir aussi p. 68 : ... extrêmement en colère contre elle... et p. 71 : ... un mouvement de colère contre mon serviteur..). – Ces enregistrements ne sont pas accidentels. Le père John a reçu à plusieurs reprises des lettres contenant des plaintes concernant E.G. Gerasimova. Dans l'un d'eux, sa sœur Margarita Yanovskaya a écrit, par exemple, qu'Evgenia « avec sa loyauté… était la plus terrible des corrompus, elle nous a pris 10 roubles. pour à chaque fois t'amener à toi », qu'« elle est jalouse de toi jusqu'à la folie quand elle voit que tu es sincèrement aimé et que tu es toi-même disposée », qu'elle, par exemple, « a laissé le prêtre mourir sans repentir, sans te réveiller » et que « Mère [Elizabeth Konstantinovna. – Ed.] la gronde comme une idiote, une folle », etc. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 6, l. 12-12v).. ...pour aller chez le prince d'Oldenburg... - Ce jour-là (12 août), le père Jean a rendu visite à la famille du prince A.P. Oldenburg dans le vieux Peterhof. La visite a été motivée par une demande de la princesse Eugenia Maximillianovna de lui faire ses adieux avant de se rendre à l'étranger pour se faire soigner. Le prince fit une demande similaire au père Jean le 27 juin 1906. Il écrivit : « Je vous demande, profondément vénéré père Jean, de prier pour la guérison de mon frère malade, le prince Constantin » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 26, l. 94). La lettre du prince datée du 25 janvier (sans année) est également connue avec une invitation au père Jean au vieux Peterhof pour célébrer le 50e anniversaire du refuge du prince P.G. Oldenbourg (Ibid., n° 3, l. 238). ...dans l'église de la Douma de l'Assomption... – L'église en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie (maison) du conseil municipal de Cronstadt a été construite selon les plans des architectes A.P. Bryullov et E.H. Ahnert en 1836 et consacrée en 1842. Initialement, elle possédait deux autels : en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie et au nom de Saint Jean-Baptiste. En 1866, en souvenir du sauvetage de l'Empereur. Alexandre II (à partir de la tentative d'assassinat du 4 avril), une autre chapelle fut construite au nom de Saint-Pétersbourg, célébrée ce jour-là. Joseph le chanteur. Dès la première année de son ministère à Cronstadt, le Père Jean a souvent servi dans cette église. (Voir la lettre de gratitude que lui adressent ses paroissiens. - RGALI, f. 402, op. 1., d. 284, l. 3). ...à la mémoire de l'empereur Alexandre II tué par des méchants... – 1er mars 1881 Alexandre II, après les cinq premières tentatives d'assassinat ratées, est tué par une bombe lancée par un membre de la « Narodnaïa Volia », un ardent propagandiste de la terreur, Ignatius Grinevitsky. S'il est vrai que l'usine de Sura... a été incendiée par des ouvriers... elle devrait être mieux restaurée qu'avant. – Les doutes du Père Jean sur les causes probables de l’incendie n’ont probablement pas été résolus. La lettre qu'il a reçue peu de temps avant l'entrée commentée d'Anastasia Efimova, novice du metochion Sursky à Arkhangelsk, n'a pas clarifié ce qui s'est passé, qui disait : "... J'écris en détail ce que je sais et j'entends. Je ne suis pas non plus allé à Sura. Mais j'ai entendu des lettres que ce n'est pas vrai, que l'usine n'a pas souffert d'incendie criminel, apparemment par négligence ou à cause de leur négligence. Et notre ancien chauffeur de bateau à vapeur Piotr Romanov travaille à l'usine. Il J'étais très content qu'on lui ait confié ce poste, et personne n'a demandé une augmentation, du moins c'est ce que j'ai entendu. Mais je ne suis pas allé à Sura, j'écris ce que j'ai entendu... » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 12, l. 97-97ob).. L'usine du monastère, qui comprenait une scierie et un département de briques, a été complètement détruite à la suite d'un incendie. Dans une lettre au Père Jean en date du 23 août 1908, le prêtre Sursky, le Père. Georgy Makkaveev a écrit à propos des mesures prises pour restaurer l'usine : « D'après votre lettre, j'ai établi un devis pour la reprise de notre usine, qui a été exprimé afin de commencer à mettre en service une locomotive, un moulin à farine et une scierie » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 215). Dans une autre lettre au Père Jean, datée du 9 septembre 1908. George rapporte ce qui suit : "Par la grâce de Dieu et pour vos prières, tout va bien ici. Le 6 septembre, selon les rites de l'église, la plante a été posée, appelant en prière à saint Archange Michel, dont le miracle est rappelé ce jour-là par la Sainte Église, au patronage de laquelle nous confions notre nouvelle plante" (Ibid., l. 218). surtout l'abbesse... - L'abbesse du monastère Sursky à cette époque était M. Porfiria. ...un jeune officier d'une famille noble et riche... - Personne non identifiée. ...sur le prêtre Soukine (de Saint-Pétersbourg)... – On ne trouvait pas de prêtre portant ce nom parmi le clergé de Saint-Pétersbourg, mais à Cronstadt il y avait un aspirant Mikhaïl Ivanovitch Soukine. Une nouvelle marine russe remplace l’ancienne perdue dans les eaux japonaises. – Nous parlons apparemment d'événements remontant à 1889-1898, lorsque le Département maritime russe a élaboré un projet de nouveau programme de construction navale, adopté en 1898. Le programme prévoyait la construction de 5 cuirassés d'escadron, 6 croiseurs et 36 destroyers, principalement pour les besoins de l'Extrême-Orient, puisque le Japon, après la guerre avec la Chine, a commencé à adopter une position hostile à l'égard de la Russie au cours de ces années. Le nouveau programme de construction navale a nécessité environ 200 millions de roubles, ce qui représente une dépense énorme pour le budget de l'État, et a suscité les objections du ministre des Finances S.Yu. Witte, qui a proposé de réduire les dépenses à 50 millions de roubles. Lors d'une réunion tenue le 6 février 1898, présidée par l'Empereur. Nicolas II, il a été décidé d'allouer 200 millions de roubles au Département maritime pour la construction de navires, mais par tranches - 16 à 20 millions de roubles. annuellement jusqu'en 1904; 90 millions de roubles, il fut décidé d'extrader immédiatement, dans le même 1898 (Petrov M.L.. Préparer la Russie à la guerre mondiale en mer. M., 1926. P. 49-50). ...avec différents noms de dieux et déesses païens et de quelques héros épiques russes... - À la fin des années 90. Des croiseurs du XIXe siècle ont été construits - "Bayan", "Gromoboy", "Diana", "Pallada", "Askold", "Varyag", "Aurora" ; Cuirassés de la Garde côtière - "Perun", "Unicorn" et ensuite perdus par la Russie dans la guerre russo-japonaise, cuirassés d'escadron "Oslyabya" et "Peresvet". "Inversion de la célèbre expression latine :"_ ... m'a demandé de demander une pension supplémentaire de 300 roubles par an. – M.I. Sibirtsev a interrogé le père Jean à ce sujet dans une lettre datée du 19 août 1908. Il a écrit : "Votre lettre du 31 juillet ne m'a pas consolé, et je l'avoue, je suis moi-même coupable ; moi, selon les mots du prophète Élie à Élisée : je me suis endurci pour demander, c'est-à-dire demandé beaucoup et des choses difficiles ; pardonne-moi. Maintenant, je suis heureux que tu sois revenu sain et sauf à Cronstadt, comme je l'ai lu dans les journaux, et que tu as servi plus d'un liturgie à Saint-Pétersbourg. Cette circonstance me donne l'idée lumineuse que votre précieuse santé s'est suffisamment rétablie. C'est pourquoi je veux encore tenter ma chance en me tournant vers vous avec une autre demande, peut-être moins gênante, quoique ennuyeuse - c'est la suivante. Vous, en tant que personne et ecclésiastique, connu dans toute la Russie, comme jouissant d'un grand honneur universel et ayant gagné le profond respect des personnes de pouvoir et d'influence, et ayant même acquis une faveur royale particulière, vous, enfin, en tant que membre présent à Saint-Pétersbourg. Synode, vous avez non seulement l'accès, mais aussi l'audace aux personnes de haut rang et à ceux qui ont pouvoir et force dans notre sphère spirituelle, - daigneriez-vous donc vous charger de demander au Synode et à son procureur général l'adaptation de la pension que je reçois pour le service au séminaire, en y ajoutant au moins jusqu'à 300 roubles pour le service diocésain... Votre parole est lourde, forte, puissante, et en réalité les autorités à la tête du gouvernement ne sympathiseront pas avec un Homme de 86 ans qui a servi à la fois l'école théologique et l'Église de Dieu pendant 62 ans... J'ai demandé une pétition similaire à l'Éminence locale, mais sa pétition n'aura guère le même pouvoir que la vôtre... » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 28, pp. 39-40v). somme d'argent qui lui a été envoyée : « Une telle abondance... de moyens de subsistance tout au long de ma vie n'a pas accumulé en même temps autant que j'ai reçu maintenant de votre générosité en une seule fois. Et grâce à Dieu et grâce à vous, grâce à eux, j'ai réparé de nombreux trous dans ma vie peu enviable et allégé le fardeau de mes besoins, c'est pourquoi j'ai commencé à me sentir un peu plus calme et plus complaisant. Comment ne pas vous remercier, mon Grand Bienfaiteur, qui m'a apporté une aide si opportune et si bénéfique, en vérité, je le dirai sans hésitation, dans ma situation difficile actuelle ? Comment rester indifférent et garder la tête froide ? Non, que Dieu me préserve du noir sentiment de l’ingratitude ! (Ibid., p. 146v.-147). Jusques à quand, Seigneur, toléreras-tu le pire athée, qui a troublé le monde entier, Léon Tolstoï ? – Opinions religieuses de L.N. Tolstoï a été exposé par lui dans les ouvrages « Confession » (1878-1882), « Critique de la théologie dogmatique » (1880), « Une brève exposition de l'Évangile » (1881), « Quelle est ma foi ? (1884), « Résurrection » (1899), « Réponse à la résolution du Synode des 20-22 février et aux lettres que j'ai reçues à ce sujet » (1901) et « Appel au clergé » (1902). Après avoir traversé la période de « l'épreuve de la foi », Tolstoï a développé son propre enseignement moral et religieux de nature sectaire, contraire à l'orthodoxie et au christianisme. Dans l'une de ses entrées de journal datant de 1896, le père Jean a noté : « Ce nouvel enseignant et écrivain autoproclamé humilie tous les saints de l'Église orthodoxe, tous les apôtres, martyrs, saints, enseignants œcuméniques et héros inimitables - Chrysostome, Basile le Grand, Grégoire le Théologien et tous les grands ascètes et enseignants du christianisme, humilie l'Église entière, sans reconnaître l'autorité, la vérité et le salut de sa Divinité, élevant lui-même et son esprit seul et l'élevant à une hauteur inaccessible, s'attribuant l'infaillibilité à lui seul. Mais l'arbre se connaît à ses fruits. Regardez ce que l'enseignement de Tolstoï a donné naissance aux Russes : esprits, cœurs et volontés débridés, libertinage moral, rupture des liens sacrés du mariage, jouissance épicurienne de la vie, incrédulité et impiété de beaucoup, culte de sa propre raison, illusion de soi, orgueil démoniaque et suicide. Bien entendu, les gens raisonnables et craignant Dieu reconnaîtront bientôt l’absurdité et la destruction de l’enseignement de Tolstoï ; mais beaucoup s’en laissent emporter, car comme toutes les hérésies, comme celle de Tolstoï, elles comportent en elles une tentation pour les faibles. Que le Seigneur sauve le peuple russe de tels enseignements destructeurs et similaires et qu'Il nous établisse dans l'unanimité, dans une foi juste et dans la crainte de Dieu. Essayons tous d'apporter à Dieu les fruits de la repentance et des bonnes actions, crucifions la chair avec des passions et des convoitises comme étant corruptibles et transitoires, et soyons diligents envers l'âme immortelle, pour la corriger et la parer de toutes les vertus. Amen. 18 octobre 1896. Prot. I. Sergiev" (Conversations entre le père archiprêtre Jean et l'abbesse du monastère de première classe Saint-Jean-Baptiste Leushinsky, abbesse Taisiya. Pg., 1915. pp. 60-61). Le père Jean s'est opposé à Tolstoï dans ses sermons ; il a écrit plus de 20 articles pour défendre la doctrine orthodoxe, parmi lesquels « Réponse du pasteur de l'Église à Léon Tolstoï à son « Discours au clergé » » (Saint-Pétersbourg, 1903), « Sur l'hérésie destructrice de l'âme du comte Léon Tolstoï » (Saint-Pétersbourg, 1907, 4e éd.), « En dénonçant le faux enseignement du comte L. Tolstoï. Extrait du journal" (Saint-Pétersbourg, 1910). Du 20 au 22 février 1901, par la résolution du Saint-Synode n° 557, Tolstoï fut reconnu comme s'étant éloigné de l'Église : « … Et de nos jours, avec la permission de Dieu, un nouveau faux enseignant est apparu - le comte Léon Tolstoï. Écrivain de renommée mondiale, russe de naissance, orthodoxe par le baptême et l'éducation, le comte Tolstoï, dans la séduction de son esprit fier, s'est rebellé avec audace contre le Seigneur et contre son Christ et son saint héritage, clairement avant que tout le monde ne renonce à la Mère qui l'a nourri et élevé, l'Église orthodoxe, et a consacré son activité littéraire et le talent que Dieu lui a donné à la diffusion parmi le peuple d'enseignements contraires au Christ et à l'Église, et à la destruction dans l'esprit et le cœur des gens du paternel. la foi, la foi orthodoxe, qui a fondé l'univers, par laquelle nos ancêtres ont vécu et ont été sauvés, et par laquelle la Sainte Russie a jusqu'à présent tenu bon et a été forte. Dans ses écrits et ses lettres, dispersés en grand nombre par lui et ses disciples dans le monde entier, en particulier dans notre chère Patrie, il prêche avec le zèle d'un fanatique le renversement de tous les dogmes de l'Église orthodoxe et de l'essence même de la foi chrétienne : il rejette le Dieu vivant personnel, glorifié dans la Sainte Trinité, Créateur et Pourvoyeur de l'univers, nie le Seigneur Jésus-Christ - l'Homme-Dieu, le Rédempteur et le Sauveur du monde, qui a souffert pour nous les hommes. et le nôtre, pour l'amour du salut et de la résurrection d'entre les morts, nie la conception sans pépins du Christ Seigneur et la virginité avant la naissance et après la naissance de la Très Pure Théotokos, la Toujours Vierge Marie, ne reconnaît pas l'au-delà et la récompense, rejette tous les sacrements de l'Église et l'action pleine de grâce du Saint-Esprit en eux et, jurant sur les objets de foi les plus sacrés du peuple orthodoxe, n'a pas hésité à se moquer du plus haut des sacrements - le Sainte Eucharistie. Le comte Léon Tolstoï prêche continuellement tout cela, en paroles et par écrit, à la tentation et à l'horreur du monde orthodoxe tout entier, et ainsi, non pas en secret, mais clairement devant tout le monde, il s'est consciemment et intentionnellement rejeté de toute communication avec l'Église orthodoxe. Selon lui, les tentatives précédentes n’ont pas été couronnées de succès. Par conséquent, l’Église ne le considère pas comme membre et ne peut le compter jusqu’à ce qu’il se repente et rétablisse sa communion avec elle. Nous en témoignons maintenant devant toute l'Église pour la confirmation des justes et l'avertissement des égarés, en particulier pour le nouvel avertissement du comte Tolstoï lui-même. Beaucoup de ses voisins qui gardent la foi pensent avec tristesse qu'à la fin de ses jours il reste sans foi en Dieu et au Seigneur notre Sauveur, ayant rejeté les bénédictions et les prières de l'Église et toute communication avec elle. C’est pourquoi, témoignant de son abandon de l’Église, nous prions ensemble pour que le Seigneur lui accorde la repentance dans l’esprit de vérité (2 Tim. 2 : 25). Nous prions, Seigneur miséricordieux, ne veux pas la mort des pécheurs, écoute et aie pitié et tourne-le vers ta sainte Église. Amen" (Journal officiel de l'Église. Dans une lettre datée du 13 novembre de la même année, l'abbesse rapporte que ce n'est pas la première fois qu'un représentant du clergé (Makarov) se rend d'Arkhangelsk à Saint-Pétersbourg avec une demande de changement d'archevêque : « ... et si maintenant la demande n'est pas respectée, alors ils postuleront pour le Nom Très Haut, le métropolite Antoine espérait qu'ils le remplaceraient » (Ibid., l. 93-93v).. Pétition du Père. John a été interprété par le très révérend Ioannikiy, et Pavel Veroyatov est devenu le diacre du metochion de Sursk, qui a écrit au père John: "Votre révérence P. John! Ayant vécu, cher père, à Maimaksa pendant treize ans (au rang de diacre pendant 8 ans), j'ai très rarement dû servir de diacre dans le poste vacant du psaume. Avec la construction de la cour de Sursky, je pensais souvent si J'ai vu en rêve le bâtiment Surskoye avec l'image des icônes de Saint-Pétersbourg, je suis allé à l'église pour le service divin, j'ai beaucoup aimé et j'ai commencé à demander à M. Severian Kyrkalov d'intercéder sur la pétition pour une résolution avec le contenu suivant : « Le diacre psalmiste Pavel Veroyatov est transféré avec le même titre au métochion Sursky de la ville d'Arkhangelsk. Ayant vécu ici depuis un mois maintenant, j'aime beaucoup ici, les sœurs sont très gentilles. Dans ma famille, j'ai : ma femme Anna, mes fils Boris 4 ans et Vasily 3 mois, ma mère Kaleria. Merci pour votre acceptation, je demande vos chaleureuses prières pastorales et vos bénédictions pour mon service ici. Pardonnez-moi généreusement pour mon message inepte. Juste une minute, j'ai reçu un télégramme de votre part concernant une carte photographique, je vais prendre une photo et je l'enverrai bientôt. Je vous félicite, père, pour le prochain Jour des Anges et prie le Tout-Puissant de vous accorder de nombreuses années de bonne santé. Votre humble serviteur et pèlerin, le diacre Pavel Veroyatov. Arkhangelsk octobre 14 jours. 1908" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, pp. 224-225). ...étant donné 75 roubles pour avoir quitté la datcha. – L'argent a été envoyé en réponse à la demande d'E.K. La nièce de Sergieva, E.G. Rodionova. Elle a écrit : « Cher et gentil oncle ! Je vous le demande, ne refusez pas de m'envoyer autant que vous le pouvez à la datcha, car j'ai besoin de déménager, mais je n'ai rien. Je viendrais te le demander moi-même, mon inestimable oncle, mais ma tante ne me laisse pas partir. Je t'en supplie, envoie-le-moi. Je demande vos prières. Liza, qui t'aime tendrement » (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 92). ...dans le métochion Ochakov Vorontsovsky... – Nous parlons de l'église au nom de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu au métochion Vorontsovsky à Saint-Pétersbourg, située rue Ochakovskaya, n° 1. 7. Seigneur... Dispersez bientôt la traîtresse Douma d'État - qu'il n'y ait pas un seul de ses membres... - Le Père Jean fait référence à la Troisième Douma d'État, qui a fonctionné de 1907 au 9 juin 1912. Le président de cette Douma était « l'octobriste » N.A. Khomyakov. La Douma comprenait 442 députés, parmi lesquels : 171 de « droite », 113 « octobristes », 101 cadets, 13 « troudoviks », 18 sociaux-démocrates et 14 bolcheviks. Seigneur, Anna (Grigorieva), gravement malade, te prie fortement pour sa guérison... - Le père John n'était pas seulement le père spirituel d'Anyuta (comme elle s'appelait dans ses lettres), mais aussi le parrain de sa fille. Dans une lettre au Père datée du 13 janvier 1908, Anyuta lui demanda : "Je vous demande par contumace votre bénédiction pour vous et votre filleule Vera. Je demande vos saintes prières pour nous pécheurs" (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 27, pp. 10-11v). La prière secrète du prêtre selon le « Notre Père » (« Nous te rendons grâce, le Roi invisible... »), tirée de la Divine Liturgie de saint Jean Chrysostome. "Prière de Saint Jean de Damas, de prières pour le futur sommeil"_ .. Andreyanov dernier. 300 roubles. – Le Père John, avec cet envoi d'argent, répond probablement à une autre lettre de N.E. Andreïanov. Voici le texte de la lettre qu'il reçut en décembre 1906 : "Très vénéré et bon Père Jean ! Je ne sais plus sur quoi pleurer : sur mon sort ou sur le sort de la Russie. Il est incroyable, scandaleux que je n'aie reçu ni pension ni affectation de service pendant plus d'un an, après que l'Empereur m'a tout rendu. C'est ce que font les ministres allemands. On ne sait pas où se plaindre de lui. Ma situation est désespérée ! C'est l'hiver – et tous les enfants sont Je vis pieds nus, nu et affamé. Je vis dans une simple hutte de paysan, sans plancher, avec un toit de chaume, et je ne peux pas tout gérer pour la nourriture, le carburant, les vêtements, avec 26 roubles d'émérite par mois. Il n'y a nulle part où attendre de l'aide, et je t'en supplie, aide-moi (car tu m'as déjà sauvé plusieurs fois) - autant que ton âme le veut. ma femme, mes enfants et moi-même afin de mettre immédiatement fin à toutes les souffrances ; mais la foi en Dieu et votre portrait (debout sur mon bureau) ont toujours tenu mon désespoir à distance. Je connais votre gentillesse et je crois que vous m'aiderez à nouveau ! Pour l'amour de Dieu, ne me laisse pas mourir - de faim et de froid ! Nikolai Andreyanov, qui vous honore vraiment et vous aime sincèrement. 7 décembre 1906 J'ai lu avec plaisir dans Svet votre consécration de la bannière du peuple russe. Votre participation à cette célébration exceptionnelle est et sera d’une grande importance. Mon adresse : Posad Shabo, district d'Akkerman. Lieutenant-colonel Nikolai Evgenievich Andreyanov." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 76-76ob). "C'est ainsi que le mot est abrégé dans le manuscrit du journal :"_ Natalia Yakovlevna Grot. Rue Znamenskaya, bâtiment 17, app. 4. 1er octobre. – L'enregistrement a été réalisé pour mémoire. Le père John a reçu une lettre (non datée) de N.Ya. Grot l'informant de son prochain déménagement dans un nouvel appartement de la rue Znamenskaya. et une demande de le bénir avec « l'icône du Signe de la Mère de Dieu (le cas échéant) » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 14c, l. 2). Le père John connaissait peut-être N.Ya. Grot, fille du vice-président de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, J.K. Grot, puisque la famille Grot vivait à côté du monastère Ioannovsky. L'un des auteurs des mémoires sur le père Jean écrit : « La partie latérale du monastère jouxtait la propriété de la famille Grotov, qui représentait à cette époque un coin complètement rural au milieu de Saint-Pétersbourg, avec un immense jardin ombragé et le manoir visible derrière les arbres. (Zverev V.N. À la mémoire du Père Jean de Kronstadt/"Vie orthodoxe", 1951, n° 1. P. 16). Diacre-Tolstoïan... – Personne non identifiée. La Bulgarie est déclarée Royaume de Bulgarie. – 22 septembre (style ancien). En 1908, la Bulgarie fut déclarée royaume indépendant à Tarnovo. ...au début de la rue Andreevskaya. – Une rue de Cronstadt, au bout de laquelle se trouve un bureau de poste avec l'appartement du Père Jean. ...à la cathédrale... – C'est-à-dire à la cathédrale au nom de St. ap. André le Premier Appelé (consacré le 21 août 1817). à Cronstadt sur l'avenue Nikolaevski. Ici, le père John a servi pendant 53 ans. P. 68. Ne vous affligez pas inconsolablement du malheur de la patrie... (même s'il s'agit essentiellement de deux parties de la Russie)... – L'enregistrement a été réalisé par le Père Jean à la veille de la crise bosniaque provoquée par l'annonce de l'annexion de la Bosnie-Herzégovine par l'Autriche-Hongrie (7 octobre 1908). intérêts dans les Balkans. La mise en œuvre des plans de l'Autriche-Hongrie avec le soutien de l'Allemagne a conduit à un grave conflit international qui a accru la menace de guerre. L'Italie, en tant que membre de la Triple Alliance (bloc - Autriche, Allemagne, Italie), par sa politique agressive, a également joué un certain rôle dans la crise bosniaque. L’affaiblissement de la Russie après la guerre russo-japonaise de 1904-1905. L'Angleterre l'a également utilisé pour mettre en œuvre ses plans. Après avoir créé des tensions dans les relations entre la Russie et son allié le Japon, au printemps 1907, les diplomates britanniques ont forcé la conclusion d'un accord anglo-russe sur le partage des sphères d'influence en Iran, en Afghanistan et au Tibet à des conditions qui leur étaient favorables. Au cours de la même période, les revendications d’une pleine autonomie au sein de la Russie se sont intensifiées en Finlande et en Pologne. ...à propos de la perte de navires de guerre... Girs... – Début octobre 1908, le croiseur « Oleg » sous le commandement du capitaine de 1er rang L.K. Les Girs se sont échoués au phare de Steinort près de Libau. Mais déjà le 4 octobre, le navire, avec l'aide du brise-glace Ermak et des navires de transport Moguchiy et Vladimir, et avec la participation de l'équipe de plongée, fut renfloué et « entra avec succès dans le port de Libau » (« New Time », 1908, 5 octobre, n° 240). Cependant, en 1909, un procès eut lieu dans cette affaire (Kotlin, 1909, 4 décembre, n° 275). ... faire monter l'eau dans la rivière Pinega... – La navigation le long de la Pinega était difficile en raison du grand nombre de bancs de sable (« sastrugi ») et du faible fond de la rivière pendant l'été chaud. Lorsqu'il se rendait à Sura, le père Jean attendait généralement l'heure de la montée maximale des eaux, mais il devait souvent terminer son voyage à cheval. Navire à vapeur « Saint-Nicolas le Wonderworker », construit aux frais du père Jean par les ingénieurs E.G. Gulyaev et V.I. Afonasyev, appartenait au type à roues et était conçu spécifiquement pour la navigation le long des rivières peu profondes du nord, c'est-à-dire qu'il avait un léger tirant d'eau. Mais lors de son premier voyage à Sura, à l'été 1897, il subit un accident et l'année suivante, un nouveau bateau à vapeur du même nom fut inauguré aux chantiers navals de l'île de Goloday. Le journal « Kotlin » a rapporté que le bateau à vapeur « Saint-Nicolas le Wonderworker » possède d'excellentes qualités : il est stable, sa vitesse est assez rapide ; dans les rapides venant en sens inverse, contre un fort courant, il s'élevait tout seul, sans remorqueurs » (« Kotlin », 1898, 1er juillet, n° 142). ...et les sœurs Ioannikov. – L'abbesse du monastère Ioannovsky, Angelina, et ses sœurs se dirigeaient vers Sura. Seigneur, éloignez M. Anthony, J. Janitcheva... – Dans cet enregistrement, on sent que le Père Jean était parfaitement conscient de l'attitude du métropolite et du confesseur de Leurs Majestés Impériales à son égard. "Il faut dire", écrit le biographe du Père Jean, "que le métropolite Antoine de Saint-Pétersbourg était jaloux de la renommée du Père Jean et ne l'aimait pas. Certes, j'ai moi-même vu un jour comment, à la fin de la réunion solennelle de la "Société pour la propagation de l'éducation religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe", où le Saint-Synode était présent dans son intégralité, y compris le Père Jean, qui était membre du Saint-Synode, les gens se sont précipités de manière incontrôlable vers le Père. John, demandant des bénédictions. Le Père John s'est tourné vers les métropolitains assis à côté de lui pour lui demander de lui permettre de bénir les gens et, après avoir reçu la permission, a commencé à bénir. Les métropolitains, ayant quitté la scène, se sont dirigés vers la sortie, mais les gens, se précipitant vers le Père John, les ont poussés dans un coin. Par exemple, saint Serge est tout simplement meilleur que les très révérends archimandrites de la Laure Sergius, et tout simplement le souverain est bien meilleur que le « gracieux souverain ». Haine du métropolite Antoine (Vadkovsky) de Saint-Pétersbourg envers le Père. Ioannou a reçu son expression vivante après la mort bénie du Grand Livre de prières de la terre russe et du Wonderworker, lorsque le métropolite a interdit que les services de prière soient servis dans l'église-tombe du Père. John" (Sursky I.K. Père Jean de Kronstadt. M., 1994. P. 118). Extérieurement, la relation entre le père Jean et l'évêque est restée ordinaire : le père a servi à plusieurs reprises avec le métropolite ; en 1908, le métropolite a consacré l’église principal du monastère Ioannovsky et le tombeau du père Jean. L'attitude négative du père Jean envers la relation du Père I. Yanyshev peut provenir de leur compréhension différente des fondements de l'Orthodoxie. Oui, oh. John Yanyshev s'est inspiré principalement des œuvres de l'Église occidentale contemporaine (en particulier protestante), tandis que le père Jean de Cronstadt, dans ses sermons et ses livres, a défendu avec zèle l'Église contre l'influence catholique et protestante. Il s'est battu pour la compréhension patristique de l'Église, contre « l'école protestante » qui rejetait les fondements de l'Orthodoxie, et dont les voix des représentants résonnaient de plus en plus fort depuis les chaires professorales. ...est occupé avec des fables sur une bergère au cœur simple... - Le père Jean fait référence à ce qui a été publié en 1906-1907. "La Légende" de la collection "Cercle de lecture. Sélectionnées, rassemblées et arrangées pour chaque jour par Léon Tolstoï, les pensées de nombreux écrivains sur la vérité, la vie et le comportement" : "Il existe une telle légende arabe : Moïse aurait entendu, alors qu'il errait dans le désert, un berger prier Dieu. Le berger a prié ainsi : " Oh, Seigneur, comment puis-je m'approcher de Toi et devenir Ton serviteur. Avec quelle joie je te mettrais des chaussures, te laverais les pieds et les embrasserais, te peignerais, laverais tes vêtements, nettoierais ta maison et t'apporterais le lait de mon troupeau. Mon cœur te désire. » En entendant de telles paroles, Moïse se mit en colère contre le berger et dit : « Tu es un blasphémateur. Dieu n'a pas de corps, il n'a pas besoin de vêtements, de logement ou de serviteurs. Vous parlez mal. » Et le berger devint triste. Il ne pouvait pas imaginer Dieu sans corps et sans besoins corporels, et il ne pouvait plus prier et servir Dieu, et il tomba dans le désespoir. Alors Dieu dit à Moïse : « Pourquoi as-tu chassé de moi mon fidèle serviteur ? Chaque personne a ses propres pensées et ses propres discours. Ce qui est mauvais pour vous est bon pour quelqu'un d'autre, ce qui est un poison pour vous est du miel doux pour quelqu'un d'autre. Les mots ne veulent rien dire ; Je vois le cœur de celui qui se tourne vers Moi"" (L. Tolstoï. Pour chaque jour (1906-1910). - Pol. ouvrages rassemblés. En 90 volumes. M., 1929. T. 43. P. 124). "Tropaire repentante pour les Matines du Grand Carême, ch. 6"_ ...Métropolite Isidore... J'ai longtemps servi sous ses ordres et ce n'était pas sans distinction. – Le 16 mars 1860, le père John reçut un garde-jambes ; 21 avril 1861 - skufiya violet velours ; 26 mars 1866 - kamilavka violet en velours ; 19 avril 1870 – croix pectorale dorée du Saint-Synode ; 15 avril 1878 – Ordre de Sainte-Anne, 3e degré ; 15 mai – Ordre d'Anne, 2e degré ; en 1887 - l'Ordre de Saint-Vladimir, 4e degré (Liste formelle de la cathédrale Saint-André de Kronstadt du maître archiprêtre Jean Ilitch Sergiev du 4 novembre 1889 - RGIA, f. 796, op. 438, article 2989). Pobedonostsev, et non lui, le métropolite, régnait. – En plus des relations officielles, le Père Jean entretenait également des relations personnelles qui s'étaient développées (à l'initiative de Pobedonostsev) et, probablement, des réunions fréquentes, avec le tout-puissant procureur général du Saint-Synode. Ceci est attesté par l'une des lettres survivantes du procureur général au père, qui est de nature purement personnelle. "Révérend Père Jean", a écrit Pobedonostsev. « Ma femme vous a parlé aujourd'hui de la jeune fille Babanina, qui est venue chercher auprès de vous une consolation spirituelle et la pacification de son âme troublée. Elle se rendra à Cronstadt demain vendredi. Parlez-lui et priez pour elle. C’est vraiment l’une des âmes affligées et aigries, exigeant l’aide et la miséricorde de Dieu. Elle est frappée par un grand chagrin et est incapable de sortir des ténèbres dont son âme est enveloppée et imprégnée. C'est une bonne chose de la ramener à la vie et de lui montrer la lumière. Sincèrement respectueux et dévoué K. Pobedonostsev. 21 janvier 1899" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 26, l. 5). ...ma mère, décédée depuis longtemps... - Feodora Vlasyevna Sergieva est décédée à Cronstadt, où elle était récemment arrivée pour rendre visite à son fils. La maladie a commencé soudainement, tard dans la nuit. Le Père Jean écrit dans son journal de 1871 : « Le 4 juillet... surprend, Seigneur, ta miséricorde et ta toute-puissance sur ma mère Théodora, qui était gravement malade du choléra, changée et affaiblie à l'extrême en quelques heures (de 4 heures du matin à midi du soir), - guéris-la, - glorifions-nous pour cela, comme pour toutes tes miséricordes, Seigneur. Et plus loin : "Le 6 juillet, à 7 heures du matin, ma parente Feodora Vlasevna, 63 ans, est décédée du choléra. Repose, ô Seigneur, l'âme de ma mère bien-aimée, ta servante Théodora, dans les villages des justes... Où, après ma mère, rencontrerai-je un tel amour tendre, une telle simplicité, une telle naïveté, une telle humilité, une humilité si sincère ? Les mots : "Bonjour, mon enfant, bénis, mon enfant", resteront dans mon cœur. mémoire pour toujours, tous ses services sont inconditionnels et rapides. Apparemment, le Seigneur voulait que je la suive pendant sa maladie mortelle, que je l'enterre et que je prie pour le repos de son âme. Viennent ensuite les récits des funérailles du père Jean sur la tombe de sa mère les 9e et 20e jours (GARF, f. 1076, op. 1, d. 16, ll. 46v.–51v). Les lettres du père Jean à sa mère n'ont pas survécu, mais une lettre d'elle à son fils, écrite peu de temps avant le dernier voyage à Cronstadt, a survécu. Dans la lettre d'accompagnement de l'abbé Verkol Théodose, une lettre du père Jean à sa mère est également mentionnée. L'abbé écrit : « La vieille dame – votre parent – était avec moi ce jour-là. Et quelqu'un ici lui a écrit une lettre. Elle est très heureuse et vous remercie du fond de son âme avec des larmes. Quand je lui ai lu la lettre (qu'elle m'avait demandée), la vieille dame pleurait et se réjouissait, et elle ne cessait de se signer et de remercier Dieu. La grande vieille dame Ton Parent - elle seule a besoin de consolation, et j'ai remarqué qu'elle veut vraiment te voir - elle lui manque énormément, même mon cœur me fait mal... » Dans une lettre à son fils, datée du 4 mai 1870, Feodora Vlasevna a écrit : « Le Christ est ressuscité, cher fils, père Jean. Je vous félicite à l'occasion de la fête actuelle de la Lumineuse Résurrection du Christ et de la Sainte Pentecôte, en vous souhaitant tout le meilleur de la part du Seigneur Miséricordieux, et en particulier la santé de l'âme et du corps. En même temps, je vous informe que j'ai reçu le 3 mai votre lettre contenant onze roubles. Vasily Ivanovich est allé en pèlerinage au monastère Solovetsky et, à son arrivée, il vous écrira. Nous restons tous, Dieu merci, vivants et en bonne santé et nous nous inclinons devant vous et nous confions à vos saintes prières. Je reste Ta Mère Feodora Vlasevna. S. Verkol. 4 mai 1870." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 5, pp. 1-2). Seigneur, protège et garde l'évêque Hermogène à Saratov, et que les méchants ne l'emportent pas sur lui. – Le Père Jean appréciait beaucoup Mgr Hermogène, connaissant sa fermeté dans la foi et sa fermeté dans la défense des intérêts de l'État et de l'Église. Il était reconnaissant à l'évêque pour son discours passionné dans la presse de Saratov contre la « pièce » calomnieuse d'un certain Protopopov, appelé « Les Corbeaux noirs » et montrée sur les scènes de la province et de Saint-Pétersbourg, pour le long télégramme qu'il a envoyé au Saint-Synode et pour l'article « Les Corbeaux noirs » publié le 12 novembre 1907 dans le Mayak de Kronstadt (texte sa Source d'eau vive. Saint-Pétersbourg, 1995. pp. 782-789). Début décembre 1908, Bishop. Hermogène a visité Cronstadt avec Bishop. Seraphim (Chichagov) et prot. Jean Vostorgov. Ils ont demandé la bénédiction du Père pour la tenue du Congrès de l’Union du Peuple Russe. Le 9 décembre, les saints ont prié au monastère Ioannovsky de Karpovka pour la santé du père Jean malade. (Ibid., p. 804-805). Le père Jean était également au courant des désaccords de l'évêque avec le gouverneur de Saratov et la Douma de la ville de Saratov sur la question de l'honneur de L. Tolstoï à l'occasion de son anniversaire (1908). Mgr Hermogène a refusé catégoriquement d'organiser des célébrations dans son diocèse. Début septembre 1908, il envoie un ordre pastoral pour expliquer l'hérésie de L. Tolstoï. Le gouverneur et la Douma de Saratov se sont plaints de l'évêque auprès du Synode. Plus tard, l'évêque a de nouveau fait preuve de persévérance et d'indépendance dans son jugement, entrant en confrontation avec le Saint-Synode lui-même concernant les cas qui s'y trouvaient concernant la possibilité d'établir dans le monastère Marthe et Marie de Moscou l'institution des diaconesses à la manière protestante et un rite spécial de requiem pour les non-chrétiens. Dans son télégramme au tsar, le très révérend a souligné le caractère anticanonique de telles innovations, « une connivence ouverte et une indulgence désordonnée et non autorisée envers les opposants de l'Église orthodoxe ». Ce télégramme fit la présence de Mgr. Hermogène au Synode fut impossible : il fut condamné, et ce, le 3 janvier 1912. Un ordre fut suivi pour le renvoyer de sa présence au Synode. Bientôt, le saint fut retiré de l'administration du diocèse de Saratov et exilé au monastère de l'Assomption Zhirovitsky du diocèse de Grodno. Voici l'ep. Hermogen y resta jusqu'en 1915, après quoi il fut transféré au monastère Nikolo-Ugreshsky du diocèse de Moscou. Le 8 mars 1917, il est nommé au département de Tobolsk. En avril 1918, pendant la Semaine Sainte, il fut arrêté par les bolcheviks et amené à Ekaterinbourg. Les croyants qui ont rassemblé une délégation spéciale ont tenté de racheter l'évêque, mais eux-mêmes ont été capturés et amenés avec le saint à Tioumen. De là, sur le bateau à vapeur "Petrograd" Bishop. Hermogène devait être emmené à Tobolsk « pour y être jugé ». Cependant, la ville fut prise par les Blancs et le 16 juin 1918, sur ordre du commissaire, le saint martyr fut noyé dans la rivière Tura, un affluent du Tobol, non loin du village de Pokrovskoye. (Manuel métropolitain (Lemeshevsky). Hiérarques orthodoxes russes. T. II. Erlangen, 1981. pp. 336-345). La phrase dans le manuscrit est écrite au crayon Prière du 7, Saint Jean Chrysostome, des prières pour le futur sommeil. J'ai vu dans un rêve... deux cochons... recouverts de pâte, comme avant Pâques... - Il existe une coutume populaire russe bien connue à la fin du Carême de faire cuire un cochon et à Pâques de le bénir dans l'église avec des œufs et des gâteaux de Pâques. ...J'ai vu avant le matin, vers trois heures, feu l'empereur Alexandre III prier dans ma chambre... - L'entrée est évidemment liée aux impressions du Père Jean, qui était présent à Yalta à la mort de l'empereur. Le père a partagé ces impressions avec P.P. Levitsky, qui a enregistré toute cette histoire en direct à partir de ses paroles. Levitsky écrit : "Quel homme vraiment russe ce souverain était ! – comme s'il parlait à lui-même, s'exclama le Père. – Comme maintenant je vois son regard pur devant moi. Comme il aimait la Russie, avec quelle sincérité il était dévoué à l'Église de Dieu, avec quelle bonté il nous traitait, les spirituels. J'ai trouvé l'empereur très faible. Pour la plupart, seuls les membres les plus proches de la famille Auguste et deux ou trois membres de sa suite étaient avec lui. Quand, bénissant l'empereur et priant pour lui, j'ai posé mon la main sur la tête, l'Empereur daignait me dire : « Je me sens mieux. Au moins, le mal de tête s'atténue. Tiens-moi encore la tête, Père. J'ai tenu à deux mains cette noble tête du porteur de la couronne royale, invoquant la bonté de Dieu envers le fils fidèle de notre sainte Église - j'ai prié le Seigneur de réduire les souffrances du Souverain. Dans l'intervalle, lorsque la douleur s'apaisa, l'Empereur, avec une tendresse charmante, mais d'une voix sensiblement baissée, me dit : "Père, tes mains sont enflées. Repose-toi." Cependant, le désir d'être utile d'une manière ou d'une autre à la victime volontaire m'a fait oublier ma fatigue. Et encore une fois, autant que je le pouvais, je tenais fermement la tête du tsar dans mes paumes » (Prot. P.P. Levitsky. Archiprêtre Jean Ilitch Sergiev de Cronstadt. Pg., 1916). ...J'ai vu l'héritier du bébé... très affectueux... - Dans l'une des entrées du journal pour 1905-1906. Le Père Jean se souvient : « Je remercie le Seigneur, qui m'a donné le plus grand honneur et la plus grande joie d'assister et de prier dans toute la splendeur du rang sacerdotal au baptême du nouvel héritier du trône de toute la Russie, le bienheureux souverain tsarévitch et grand-duc Alexis Nikolaïevitch (mercredi 11 août 1904) dans l'église du palais de Peterhof et de voir la Russie dans tous ses plus hauts représentants masculins et féminins. (Dans le livre : Chagrin du cœur. Extrait du journal de l'archiprêtre Ioann Ilitch Sergiev. Saint-Pétersbourg, 1908. P. 120). En souvenir de cet événement, le père Jean, dans ses appartements du monastère Ioannovsky, a ordonné qu'un télégramme encadré de l'empereur soit accroché à l'un des murs. Nicolas II avec une invitation au baptême de l'héritier-tsarévitch (Lebedeva EL. Petrograd et ses sanctuaires. Saint-Pétersbourg, 1992. P. 56). Le père Jean était présent au baptême du tsarévitch Alexeï Nikolaïevitch et, en souvenir de cet événement, il reçut une croix pectorale en or décorée de saphirs, de diamants et de deux médaillons d'or. Sauvez ma femme aussi... - E.K. Serguiev. Le père Jean traitait Elizaveta Konstantinovna avec un soin touchant et l'appelait officiellement toujours sa femme. Le prêtre Vasily Shustin, qui visitait souvent la maison de son père, écrit : "Ma mère nous parlait généralement peu de la vie du Père John. Elle l'appelait "frère Ivan", car en réalité il n'a jamais été son mari. Elle a même voulu divorcer et l'a poursuivi en justice. Mais il était catégorique et elle s'est résignée. Maintenant, elle aussi était vieille, ses jambes lui faisaient mal, elle ne pouvait pas bouger de manière indépendante, mais elle ne se souciait pas d'elle-même, mais seulement de "frère Ivan"" (Prêtre Vasily Shustin Shustin. Dossier du père Jean de Kronstadt et des anciens d'Optina White, 1929. P. 15). En réalité, dimanche était le 26 octobre. Prenez la traduction de Nifont Ivanovsky et envoyez-la à Alexandre, diacre (Ivanovsky). – Le transfert d'argent mentionné au diacre Alexandre, qui servait dans la cathédrale de Pinega du diocèse d'Arkhangelsk, a probablement été reçu par erreur par son frère, le lecteur de psaume de la même cathédrale, Nifont. Ayant reçu sa traduction, le diacre Alexandre écrivit au Père : "En recevant de votre part par courrier d'hier les 200 roubles que vous nous avez envoyés. Nous les avons reçus avec une joie si inattendue que nous et notre famille avons même pleuré ; la première chose que nous avons faite après avoir reçu l'argent a été d'acheter des chaussures et des robes pour les vacances pour tous nos enfants ; avec le reste, nous avons acheté des provisions et les choses les plus nécessaires pour le ménage. Nous vous remercions sincèrement, cher Père Jean Ilitch, pour votre gentillesse et votre sympathie pour notre pauvreté, tant avant Dieu et devant toi, Père Jean, nous confessons nos défauts et ne pouvons même pas exprimer à quel point nous pourrions nous appauvrir, mais le Seigneur a entendu nos prières, nous pécheurs, en qui nous avons placé tout notre espoir, et il nous a aidé dans les jours les plus difficiles » (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 7c, l. 138-139). ...Vladimir Karlovich Sabler... de l'argent a été envoyé. – Le Père John entretenait des relations amicales et commerciales avec V.K. Sabler. Le camarade procureur en chef du Saint-Synode était membre de la commission de construction qui a supervisé la construction du metochion Sursky (le futur monastère Saint-Jean) à Saint-Pétersbourg. L'établissement de montagne de Bashmakova est resté inactif pendant plusieurs années... Je ne devrais pas l'avoir comme fille spirituelle... - I.A. Bashmakova est une vieille amie du père Jean, son destinataire depuis 1902. Son premier télégramme connu au père, daté du 2 novembre 1902, contient une demande de prier pour son frère Ivan et sa sœur Maria malades (TsGIA Saint-Pétersbourg, f. 2219, op. 1, d. 14a, l. 167). En 1904, elle invita le père John à devenir propriétaire de sa mine d'or, mais le père, après réflexion, refusa ; en 1907, rapportant le sort de sa famille, Bashmakova lui demanda une aide financière (Ibid., n° 61, pp. 1, 2-4). Probablement, des lettres persistantes avec des demandes sont venues d'elle plus tard, et le père Jean a même dû recourir à l'aide de son bon ami et fils spirituel M.A. Krivoshlyk, qui dans un télégramme daté du 31 octobre lui a dit : « … Je suis heureux d'avoir pu répondre avec succès à votre demande concernant Bashmakova » (Ibid., d. 146, l. 133). "Une nouvelle oreille vivante du champ spirituel de Jean de Cronstadt." Le titre du nouveau livre. – Le livre a été publié à titre posthume au début de 1909 sous le titre « Une oreille vivante du champ spirituel de l'archiprêtre Jean Ilitch Serguiev-Kronstadt : extraits du journal de 1907-1908 ». Avec un portrait et une épigraphe de l'auteur. Publication posthume en faveur de Saint-Pétersbourg. Couvent Ioannovsky" (Saint-Pétersbourg, Synode, typ., 1909). Le livre a été publié par le président de la Société pour la propagation de l'éducation religieuse et morale dans l'esprit de l'Église orthodoxe, le père philosophe Nikolaïevitch Ornatsky, à qui le père Jean a remis le manuscrit un mois et demi avant sa mort (Filimonov V.P. Le ciel est ouvert avec la croix. Saint-Pétersbourg, 2000. P. 95-96). Le livre a été présenté à l'empereur Nicolas II par l'intermédiaire du procureur général du Saint-Synode S.M. Loukianov, qui, dans une lettre datée du 3 avril 1909, a écrit au P. Au philosophe : «... Souverain Empereur... Ayant très miséricordieusement accepté ledit livre, il a très hautement ordonné de remercier Votre Révérence pour la présentation dudit livre. J'ai l'honneur de notifier à Votre Éminence une telle gratitude toute miséricordieuse... » (Ibid., p. 96). Seigneur, montre-moi où se situe mon discours au Saint-Synode... le 1er novembre. – Au cours de la première quinzaine de novembre, les questions suivantes ont été discutées lors des réunions du Synode : sur la séparation des membres du clergé d'avec leurs épouses (Journal officiel de l'Église, n° 47, pp. 342-344) ; sur la perception des frais pour les besoins diocésains généraux auprès du clergé qui ne fait pas partie du clergé paroissial (Ibid., pp. 347-348) ; sur la participation des inspecteurs des séminaires théologiques et des surintendants adjoints des écoles théologiques aux fonctions régulières des membres de l'inspection ; sur l'admission des enseignantes pour enseigner de nouvelles langues dans les séminaires et écoles théologiques (Ibid., n° 48, pp. 353-354). On ne sait pas à laquelle de ces questions le discours du Père Jean pourrait être lié, puisque son texte n’a pas été découvert (le Père lui-même n’était pas présent au Synode pour cause de maladie). Les Sodomites et les Gomorrites sont des habitants des anciennes villes de Sodome et Gomorrhe, qui existaient autrefois dans la vallée de Siddim, à l'embouchure du fleuve. Jordanie. Ils se distinguaient par une extrême licence morale, une débauche contre nature, pour laquelle ils étaient soumis à la colère de Dieu - les villes étaient incendiées par le feu descendu du ciel (Genèse 19 : 1-29). Les Tyriens sont des habitants de l'ancienne ville phénicienne de Tyr, autrefois le plus grand port de commerce. Le luxe, le vice et l'idolâtrie des Tyriens ont été dénoncés à plusieurs reprises par les prophètes, qui ont prédit leur destruction finale pour cela (Ésaïe 23 : 1 ; Jér. 25 : 27). En 1291, la ville fut détruite par les musulmans. Les Sidoniens sont les habitants de l'ancienne ville phénicienne de Sidon, connue avant même l'époque du prophète Moïse. Le libertinage et le déclin des mœurs des habitants de Sidon attirèrent sur lui la colère de Dieu, et Sidon fut détruite (Juges 18 : 7). Les Ninivites sont des habitants de l’ancienne ville de Ninive, qui était autrefois la capitale de l’État assyrien. Le mode de vie vicieux des Ninivites, leur déshonneur, ont été dénoncés à plusieurs reprises par les prophètes de l'Ancien Testament (Matthieu 12 :41) ; Pour cela, Ninive subit la colère de Dieu - en 607, la ville fut complètement détruite par les Mèdes. Plus loin dans le manuscrit, il y a une phrase qui ne peut pas être lue Vous pourriez être intéressé par :