Часть 4. 1908 год
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Las páginas del diario del santo y justo Juan de Kronstadt de mayo a noviembre de 1908 contienen sus reflexiones sobre los últimos meses de su vida. En ese momento, su padre gozaba de enorme popularidad y reverencia entre sus contemporáneos, era conocido no sólo en Rusia, sino en todo el mundo; El reconocimiento de la Iglesia a sus méritos pastorales se expresó en su nombramiento como miembro actual del Santo Sínodo. A pesar de sus graves enfermedades, todavía estaba inmerso en una vida litúrgica activa y profundamente espiritual. Pero la ansiedad por el destino de la patria, que había entrado en un período de fracasos militares, y de la sociedad, que estaba perdiendo la fe ortodoxa y siendo tentada por la heterodoxia, preocupaba el corazón del anciano. Todo esto quedó reflejado en sus notas. Uno de sus contemporáneos llamó a los diarios del padre Juan "un testamento espiritual reconfortante" del padre para los verdaderos creyentes (prefacio de A. Ivanovsky al libro "El oído vivo del campo espiritual del padre Juan de Kronstadt". San Petersburgo, 1909).
El diario, de pequeño volumen (sólo 100 páginas escritas a mano), junto con notas puramente personales sobre la guerra espiritual, contiene reflexiones inusualmente profundas sobre el mundo visible e invisible, sobre el Creador y Salvador de este mundo, un llamado insistente a las personas a "apresurarse a corregirse", ya que "el juicio se acerca", un llamado a encontrar en el corazón "la verdadera misericordia, sin la cual toda vida no es nada".
Repetidamente en las páginas del diario hay notas sobre el tema de la Divina Providencia sobre la economía de la salvación humana. Reflexionando sobre las palabras del Evangelio "El Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan" (Mateo 11:12), el Padre Juan escribe: "Se requiere resistencia del hombre a todo mal, a toda pasión de la carne y del espíritu... La vida real es una escuela espiritual, una lucha, una hazaña, una batalla contra el pecado".
De los diversos temas del diario, quizás se pueda identificar el principal: la preservación de la pureza de la fe ortodoxa salvadora. San Juan estaba preocupado por las relaciones entre las Iglesias ortodoxa y católica. En su diario, vuelve repetidamente al análisis de estas relaciones, aclara, insiste... Es categórico e incluso severo en su condena de cualquier herejía, falsas “adiciones o inserciones” a los dogmas. "¿Dónde está la manzana, el núcleo de la discordia y del odio de la Iglesia católica hacia los ortodoxos? - En la opinión demasiado exagerada de los Papas sobre sí mismos... en su inmenso orgullo... en la falsa interpretación de las palabras del Señor dirigidas al apóstol Pedro: "Tú eres Pedro, y sobre esta piedra..." (Mateo 16,18). La piedra es Cristo, no Pedro..."
El padre John habla con dureza en las anotaciones de su diario sobre las opiniones religiosas de L.N. Tolstoi, cuya obra literaria tuvo una gran influencia en la mente de la sociedad. Para él, Tolstoi es "el hereje que superó a todos los herejes".
Durante el mismo período, el padre John experimentó emocionalmente y respondió a muchos eventos políticos internos que preocupaban a la sociedad, escribió un saludo al Congreso Misionero de toda Rusia, celebrado en Kiev en 1908, y habló críticamente sobre las deficiencias humanas y las debilidades de los gobernantes estatales.
Como reacción aguda a los acontecimientos políticos actuales de nuestro tiempo, en el diario, junto a una entrada sobre la mala salud y el estado espiritual personal, de repente irrumpe la exclamación: "¡Señor, Señor de los reinos y de las naciones! Dispersa pronto a la traidora Duma estatal... elige personas que te agraden... Señor, trae la razón a los estudiantes, trae la razón a las autoridades, dales tu verdad y tu poder, tu poder". Y además, el padre John llama a orar a Dios “con lágrimas de sangre” para que ponga fin a la falta general de fe y a la corrupción en Rusia.
Finalmente, el diario muestra claramente el estado físico del Padre, su mala salud y la premonición del fin que se acerca: “Pronto tendré que dejar la tierra”. A pesar de la debilidad y el dolor agudo, el padre John continuó sirviendo en la catedral de San Andrés y predicando sermones; Hizo, contrariamente a las prohibiciones de los médicos, un viaje al monasterio de Vaulovsky, donde también servía a diario, y al monasterio de Leushinsky. La ruta de sus últimos viajes está claramente trazada en su diario. Y la abadesa del monasterio de Leushinsky, Taisiya, escribe sobre su visita al monasterio: “Ya estaba muy débil, no podía comer casi nada, hablaba poco... pero servía diariamente en la iglesia catedral”.
Anotación en el diario sobre un dolor insoportable: "Noche. Pequé ante el Señor, me puse débil de corazón, refunfuñé... Fue para mí más duro que nunca... ¡Oh, qué intenso es el dolor!" Al experimentar tal sufrimiento, el Padre John al mismo tiempo vio y sintió plenamente la belleza del mundo terrenal de Dios: "Estoy asombrado y no puedo maravillarme de la bondad, el poder y la sabiduría del único Creador en la Trinidad... Y si el mundo visible es tan hermoso, diverso, lleno de vida y belleza, entonces ¿cómo es el mundo invisible? La creatividad y la Providencia de Dios en las flores, en la hierba... en cada creación... Gracias a Dios por la nieve, por la escarcha, por el calor y el frío". Así, antes de morir, con total humildad, los grandes santos, portadores de la gracia de Dios, glorificaron y dieron gracias al Señor por todas sus alegrías y tristezas.
"Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo" (Romanos 8:9). Piensa profundamente en estas palabras, guárdalas en tu corazón e impleméntalas en tu vida”. Esta advertencia del gran anciano al final del diario, dirigida a todos nosotros, nos recuerda el objetivo principal de nuestra vida terrenal.
"Te doy gracias, Señor... por Tu misericordia celebro el año 80 de mi vida. Misericordia indescriptible. Por mis pecados, no fui digno de ver el año 40 de mi vida, pero aquí estoy el año 80. ¡Oh, las innumerables bondades de mi Señor! ¡Qué traeré o qué te daré a Ti, mi Creador, mi Salvador, mi Proveedor, mi Médico, mi Gloria, mi Fortaleza! Pero concédeme un buen fin, ¡Señor, y no me avergüences!
(De un diario de 1908)
3 entradas en la portada al principio del cuaderno diario.
Provincia de Novgorod, distrito de Cherepovets, pueblo de Konechnoye. Sacerdote Nikolai Staropolsky. 19 Envió 360 rublos. 10 de septiembre de 1908.
Estación de Sopotskin provincia de Suwalki. 20
Tyagunov 21 envió 250 rublos. San Petersburgo, Gorokhovaya, edificio 62, apto. 31. 6 de noviembre de 1908.
Convento Vorontsov. Provincia de Pskov. Distrito de Kholmsky. Estación de Tyápolovo.
Evdokim Fidelin; 22 niños: Ivan, Nina, Yuri, Serafima, Ksenia. 27 de agosto.
Abolir, Señor, Metropolitano Antonio. San Petersburgo
Sergiy Petrovich Tservitsky - memoria eterna.
No comas nada más que los Santos Dones por el bien de los Dones.
El monasterio de Teolin (estación de Sopotskin) comió. 11 de septiembre (también dos semanas antes) 200 rublos.
Alex. Pedro. Chernenko?, lavado de autos, comerciante, recomiendo a Mikhail Andreevich Zaitsev. 1 de octubre de 1908.
¿Debería pedirle a Vera una casulla? carretera - Taisiya, Stakheeva, etc.
Envía al Patriarca Gregorio de Antioquía 500 rublos. al Patriarcado.
Apolonia, 23 abadesa – 300 rublos. Al sacerdote Pedro Alex. Mírtov 24 – 300 rublos. Tula Abadesa Magdalena 25 – 200 frotar.
“Más adelante en el manuscrito hay dos palabras que no se pueden leer.
La abadesa de Velikolutskaya comió para Lyudmila. 200 rublos.
Provincia de Suwalki. Arte. Sopotskin. Abadesa Lyudmila. Monasterio de Teolín.
No enviado a la provincia de Sedletsk. Arte. Sokolov. Virovskaya Abadesa 26 – 200.
No se envían montañas. Provincia de Bela Sedletsk. Monasterio Lesninsky. Abadesa 27 – 200.
Natalia Bondareva. Isla Vasilyevsky de San Petersburgo, línea 18, edificio 7, apto. 20.
¿Marya Mikhailova fue enviada al patio de Sursky? Casa de Diligencia 28 – 1000 rublos. 12 de agosto de 1908.
Compra formularios de transferencia, sobres en hojas de 1 cuarto y octavos.
Sura Diácono Peter Nikolsky. 11 de octubre de 1908.
Sacerdote de la aldea de Lavel Apolloniy Nikiforov del 29 al 11 de octubre.
Gennady Paramonovich Ivanchenko. 30 Guardián del Correo Sur.
Monasterio Vokhonovsky del Ferrocarril Báltico Mariinsky. Estación Elisavetino. Oficina de correos de Dyletsk. Florencia. 31
Vladimir Antonovich Kondratyev, de 32 años, es cuidador de la nueva Catedral Naval.
El diácono de la parroquia de Sursky, Alexey Andreevich Koposov, y el diácono del monasterio, Pyotr Vasilyevich Nikolsky. 17 de octubre.
Diácono de Sursky Metochion en Arkhangelsk Pavel Veroyatov. Recibí una carta suya el 22 de octubre.
La entrada del manuscrito ha sido tachada.
¡Dios los bendiga! Nuevo diario. 24 de mayo de 1908
¿De quién son estas palabras: "Tomad, comed: esto es mi Cuerpo, que por vosotros fue partido para remisión de los pecados. Y bebed de él todos; esto es mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para remisión de los pecados" (Mat. 26:26-28; 1 Cor. 11:24)? ¿No son estas las palabras del todo bueno y todopoderoso Creador y del todo generoso Salvador de todo el género humano, “el Cordero de Dios”, que quita “los pecados del mundo entero” (Juan 1:29)? El hereje ario relegó al Creador al género de las criaturas y no lo reconoció como consustancial y coeterno con el Padre, uno con Él y el Espíritu Santo. ¿Puede una criatura transformar la esencia de las cosas en una naturaleza completamente diferente, por ejemplo, el pan de trigo en el Purísimo Cuerpo de Dios y el vino tinto en la Purísima Sangre vivificante de Dios? ¿No es sólo el Creador Todopoderoso quien puede crear e implementar esto? Pero Arrio y su gente de ideas afines, de los cuales había decenas de miles, no reconocieron a Jesucristo como el Creador. Ésta fue la gran desgracia para los ortodoxos y los herejes: si confiaran en Arrio, habrían perdido la comunión con la Iglesia y la salvación eterna.
El hereje Arrio quería destruir la fe ortodoxa salvadora e introducir una fe herética y destructiva. Por lo tanto, los obispos ortodoxos, el clero y los laicos ortodoxos se opusieron firmemente a Arrio, así como al piadoso emperador Constantino Igual a los Apóstoles, que reunió a santos de todo el mundo ortodoxo: obispos, presbíteros y, en parte, diáconos, entre los que se encontraba San Archidiácono Atanasio de Alejandría, más tarde nombrado arzobispo de Alejandría en Egipto. Examinaron, sopesaron y refutaron las malvadas enseñanzas de Arrio y sus asociados y los condenaron como impíos y destructivos, y compilaron una exposición de la fe ortodoxa, o el Credo, para todos los tiempos hasta el fin de los tiempos, según la enseñanza clara, poderosa y sabia del Espíritu Santo de Dios. Y hasta el día de hoy creemos unánime y unánimemente en este Credo y no le agregamos ni un ápice, para no perder la salvación por una falsa adición o inserción, como los católicos, luteranos y anglicanos. Gloria a nuestro Dios en la Trinidad por los siglos de los siglos. Amén. 4 pm. 24 de mayo.
La exclamación del sacerdote del canon eucarístico (después de la Divina Liturgia).
15 de julio. 21 horas. “Brilla en nuestros corazones el verdadero sol de justicia” (Mal. 4:2) Tuyo, es decir, la Iglesia ora al Señor en nombre de cada cristiano ortodoxo, para que nos enseñe su verdad perfecta, para que, como el sol, ilumine nuestro corazón, nuestra alma y nuestros pensamientos, para que no quede en nosotros ni una sola oscura pasión de pecado, ni un solo mal pensamiento, ningún sentimiento hostil hacia nadie, para que una persona se vista de “justicia”. según “los lomos y la verdad según sus costados” (Isaías 11:5), de modo que “amó” la “justicia y aborreció la iniquidad” (Hebreos 1:9). Esto es lo que significa: “brilla en nuestros corazones” tu verdadero “sol de justicia”, ¡oh Señor!
Oración secreta del sacerdote antes de la lectura del Evangelio (“Brilla en nuestros corazones Tu luz incorruptible de Dios”).
Capítulo 26 Isaías, art. 10. Observe lo dañina que es la impunidad por las malas acciones.
¡Qué repugnante es el pecado, cualquiera que sea, para el Santísimo Señor! Esta es una abominación que separa de Él al alma pecadora. Estad muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús Señor nuestro.
Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna y Varvara Ivanovna, de 33 años, de Moscú, llegaron a Vaulovo a la una de la tarde y almorzaron; Comunión de los Santos Misterios mañana 26 de julio de 1908
Pequé cuando envidié al sacerdote Mikhail en Vaulov porque tomó en su posesión una gran cantidad de tierra: una milla entera, plantó mil árboles en ella, hizo huertos para todo tipo de vegetales y un gran lugar para un apicultor. Pero luego se arrepintió y cambió su envidia por buena voluntad: que use este complot para su beneficio y el de su familia. El monasterio tiene una gran cantidad de tierra: 800 acres, tanto de bosque como de heno, y sembrados con semillas de cereales o tierra cultivable. El padre Mikhail es un buen sacerdote, sencillo, sobrio, de buen comportamiento, eficiente en su servicio, servicial, pero también un hombre de familia. Damos gracias al Señor por toda Su misericordia. “Comed atún, dad atún” (Mateo 10:8). Por nada, por casualidad, recibimos del Señor tal regalo de tierra de la ciudad del senador Mordvinov.
25 de julio de 1908 (Se dejó accidentalmente el espacio para la entrada). La cumpleañera es la jefa de Eupraxia, una monja. Memoria de las santas mujeres, Olimpias y Eupraxia. Olimpias, alumno de Juan Crisóstomo, santo maestro y santo universal.
Señor, perdona mis pecados y dame completa imparcialidad: concédeme tener “tesoros” “en el cielo”, y no “en la tierra”, donde “los pulgones se pudren y los ladrones minan y hurtan” (Mateo 6:19-20).
Para mi disgusto, el Ministerio de Ferrocarriles me dio un vagón separado, repugnante, lleno de humo de tabaco, de modo que era imposible respirar libremente ni por la tarde, ni por la noche, ni por la mañana hasta el mediodía; y sufrí positivamente en esta prisión andante. Me alegré cuando salí al aire libre en la estación de Lyazhchevo y subí al vagón. El tiempo era terrible: frío, como el invierno; El agua está helada, como en un lavabo en invierno.
En casa estoy acostumbrado al aire limpio; No había ningún olor a tabaco. Me arrepentí de haberme subido al carruaje. ¡Oh, maldito tabaquismo! Mientras tanto, hoy en día fuman incluso los niños pequeños. ¡Oh destrucción!
26 de mayo. Lunes. No comas leche: mi estómago no la tolera, no puedo soportarla. Krupyanka con champiñones (cebada perlada), no coma pasteles; tartas de queso también; en general, beber muy poco después de la Liturgia.
26 de mayo. Tarde. Por Tu pronta misericordia, Señor, te doy gracias; Me enojé con Eupraxia, el jefe de Vaulov, 34. Me sentí avergonzado, herido, me arrepintí y recibí perdón y paz del Señor. ¡Gloria a Ti, Rápido para oír, Señor! Amén.
La creatividad y la providencia de Dios están en las flores, en la hierba, en los arbustos y árboles, en los pájaros, los animales domésticos y las bestias, en los peces, en las conchas y caparazones de los seres vivos, en cada creación. Un pensamiento de antemano (inventado): un dibujo de todas las criaturas, color, forma, olor hasta el infinito (varios). “Aunque hoy y mañana se barre el heno de la aldea en el horno, así lo viste Dios…” (Mateo 6:30).
La cebada caliente (potaje) es buena para mi estómago débil; las chispas también son útiles. ¡Dios los bendiga!
30 de mayo. Ten piedad, Señor, de tu sierva, la abadesa Angelina, que está atormentada por el espíritu maligno de Asmodeo. 35 Infunde en ella, oh Señor, humildad y dale fervor de corazón hacia Ti, Dios de nuestra vida. Después de la convulsión recuperé el sentido y me sentí bien. Que no le pase nada parecido en el futuro.
1 de junio. Día de la Santísima Trinidad. Fuerte tormenta a las 13.00 horas; lluvia torrencial, reviviendo toda la vegetación. Dormí en la terraza; sordo - no escuché truenos, no vi relámpagos - ya se detuvo. ¡Gloria a Dios, que visitó la tierra con su misericordia!
El 28 de mayo, los georgianos mataron al exarca Nikon en Tiflis. 36 Hieromártir. Glorifícalo, Señor, en Tu Reino.
Señor, cambia mi corazón con un cambio de perdón, bondad, mansedumbre, quietud, amor, paciencia y tolerancia. ¡Me arrepiento de mi irritación, perdóname, Misericordioso!
3 de junio. Martes en el Espíritu Santo. Amén. Recuerda, oh Señor, a Tu sierva Eupraxia en Tu Reino.
Qué dramaturgo es el diablo, qué escenas produce en sueños en el espíritu del tiempo presente: obstinación, desobediencia de los inferiores a los superiores, su rudeza, burla de los mayores. Escena de sacristán. – Entrénate, maldito, por siglos sin fin en “fuego inextinguible” (Mateo 3:12) con todas tus tentaciones. Bueno, eso es drama, ¡puro drama infernal!
4 de junio. Miércoles de la Trinidad. Doy gracias al Señor por su paciencia hacia mí, pecador, por darme un día más (no como leche: me preocupa demasiado).
Por el justo juicio de Dios me fue enviada mi enfermedad, 37 y debo soportarla y orar con generosidad y gratitud. ¡Te doy gracias y te alabo, Señor Dios mío! Amén.
Católicos. ¿Por qué no tenéis las grandes letanías y estas palabras irreemplazables que glorifican “con todos los santos a nuestra Santísima, Purísima, Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María”, etc. Sólo magnifican al Papa, pero humillan a la Madre de Dios y a los santos, y a Cristo mismo: ¡habéis ascendido blasfemamente, con orgullo!
Santa Iglesia con Cabeza y Miembros; “Cabeza” es “Cristo” (Efesios 5:23), los miembros son la Madre de Dios, los santos apóstoles, los profetas, los santos, los mártires, los santos, los no mercenarios, los justos y todos los santos; luego en la tierra los miembros son el obispado, el presbiterio, el diaconado, todos los laicos piadosos; entonces los que han dormido en la fe son los santos, los sacerdotes, los reyes y las personas de todo rango y título mundano: “todos están vivos en Dios” (Lucas 20:38). Aquí está la Iglesia con su Cabeza y sus miembros. ¿Tienen esto los católicos, anglicanos y luteranos?
Comer en el momento equivocado, ¿solo un tormento?
21 de junio. Me ordeno no comer nada en la cena: la cena causa mucho dolor a la glándula.
22 de junio. El Proveedor común de todos, el Señor, pensó en todos y en todo antes de todos los siglos, y ahora piensa y se preocupa por todos, y a todos envía todo, y a todos ayuda. - Gloria a Ti.
Perdóname, Señor, mi pecado: el pecado de irritación, ira, amargura hacia quienes me contradicen (Taisia) 38. Enséñame la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la gentileza y la quietud eterna por tu Espíritu Santo.
Ahora siento en mi corazón que has tenido misericordia de mí por mi arrepentimiento, quitando “la tristeza y la opresión” (Rom. 2:9) de mi alma y dándole paz y espacio a mi corazón. Gracias.
25 de junio. Según todos los relatos, se ha notado que Dios trajo mi enfermedad a través de la acción de Satanás, el “destructor de la carne” (2 Cor. 12:7). ¿Qué tipo de sueños ves burlándose de un espíritu monstruoso, especialmente por la mañana? ¡¿Qué poco preparado estoy cuando empiezo a celebrar la Liturgia, qué glotón, qué irracional, qué descuidado, estúpido, sin sentido?! - Y la niña poseída, en la forma en que Satanás se me apareció hoy, con la boca abierta y los dientes, se abalanzó sobre una persona, y luego contra mí. Horror.
Murmullo secreto contra Dios a causa del mal tiempo: húmedo, frío. Reconozco mi pecado y me arrepiento, me culpo; Debido a nuestros pecados, somos dignos de cosas aún peores. ¡Ten piedad, Señor! Soy polvo (Génesis 2:7).
Nuevo diácono Sura Koposov.
Diácono del monasterio en Sura - Peter Nikolsky 39; sin voz, protegido de Ioannikis: el obispo, pariente del secretario del obispo, personal. No le envíes ni un centavo. ¿Qué clase de espectáculo es la secretaria? Secretario del Consistorio Espiritual Nikolai Nikitin.
Ni una sola gota de lluvia caerá sin la voluntad de Dios. ¿Recuerdas esto y no te quejas del exceso? llueve todos los días. – 25 de junio.
En un sueño somnoliento, Satanás me presentó, con brillante pompa nupcial, el próximo matrimonio de un sacerdote, con su esposa viva, con una anciana; se reunieron metropolitanos, arzobispos y obispos, sacerdotes y muchos militares (se suponía que el matrimonio debía celebrarse en la iglesia del regimiento) y personas de todos los rangos: militares y civiles, hombres y mujeres; la novia no se le mostró durante mucho tiempo, y cuando preguntó, le mostraron a una anciana enferma en la cama y le dijeron que le habían aparecido piojos; Rechazó a la novia en voz alta e indignada. ¡Esta es la ilusión de Satanás sobre los siervos de Dios!
Mate. 11, 12: “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza lo arrebatan”. – Dos fuerzas invisibles actúan constantemente sobre una persona: el bien y el mal; el poder de Dios, el poder de la gracia y el poder del diablo, el poder maligno y tododestructivo. El hombre está colocado en este mundo como entre dos fuegos, uno de los cuales es vivificante, del cual el Señor dice: He venido a hacer descender fuego “sobre la tierra” (Lucas 12,49); y el otro es un fuego abrasador y abrasador. Una persona debe esforzarse en sí misma para despertar en sí misma el fuego de Dios, el fuego de la fe y el amor a Dios y al prójimo. El hombre perdió su primera dignidad divina, su rectitud, santidad, bondad, mansedumbre y llenó su alma de todo tipo de pecados.
No tienes pureza de corazón; esto es una gran pérdida, necesitas adquirirla; no hay simpatía por tu prójimo en su dolor, desgracia, desgracia, desastre, enfermedad; cámbiate, sé comprensivo; no tienes celo por la oración, por Dios, no tienes gusto espiritual por la oración, no tienes oído espiritual para escuchar la Palabra de Dios; transfórmate, desarrolla un gusto espiritual, un oído espiritual, para que puedas escuchar la Palabra de Dios con amor, para sentir la dulzura de la oración y la dulzura de las buenas obras. Si eres orgulloso, humíllate; si eres ávido de comida y bebida, sé abstinente, etc. El mal lucha fuertemente contra una persona y la obliga a hacer el mal, pero el bien la atrae hacia sí con su belleza moral, su paz espiritual, su libertad espiritual; el bien atrae la promesa de vida eterna por la victoria sobre las pasiones: “Al que venciere, le daré sentarse conmigo en mi trono...” (Apocalipsis 3:21). “El Reino de los Cielos”, es decir, la santidad y la pureza, la justicia, la abstinencia, la oración, la castidad, el amor a Dios y al prójimo, “se toma por la fuerza”, es decir, por el poder de la ayuda misericordiosa de Dios y su propio celo, y “aquellos que usan la fuerza” lo adquieren. La carne resiste al espíritu (Gál.
5:17), es decir, toda virtud, para que no hagamos lo que queremos por amor de Dios y la salvación del alma y por el bien del prójimo. El hombre se sitúa en esta vida entre dos corrientes: el bien y el mal, entre dos fuegos: el fuego de Dios, vivificante, y el fuego del diablo, abrasador y atormentador. Lo que se requiere es resistencia humana a todo mal, a todas las pasiones de la carne y al espíritu, a todas las concupiscencias y al aprendizaje y asimilación de todas las virtudes. La vida real es una escuela espiritual, una lucha, una hazaña, una batalla con el pecado o “con los espíritus de maldad en las alturas” (Efesios 6:12), que nos lucha contra el mal. Cada uno necesita aprender a vencer el pecado dentro de sí mismo con la ayuda de Dios, porque sin Dios no hay manera de alcanzar el umbral. Y Dios nos ha dado todos los poderes Divinos para la vida y la piedad; sólo tenemos que no ser perezosos al usarlos. – ¿Quieres aprender a deleitar con fuerza el Reino de los Cielos?
– Aprende de los santos, cómo trabajaron, cómo emplearon todo esfuerzo en sí mismos; qué desinterés tenían, qué imparcialidad hacia las riquezas, hacia el honor y la gloria mundanos, hacia los placeres carnales; qué abstinencia tenían, qué celo por Dios, qué oración constante, qué trabajo, qué humildad, bondad, obediencia, paciencia, misericordia para con el prójimo. ¡Y cómo por la fe llegaron al Reino de Dios! Ninguno de ellos fue avergonzado; todos han recibido vida incorruptible y gloria eterna, bienaventuranza eterna y están más allá de cualquier temor de perder el Reino de los Cielos adquirido. Imitaos también vosotros, cada uno según sus fuerzas; lea, escuche la Palabra de Dios, profundice en ella, comprendala, esfuércese incansablemente por la meta de su vida y reciba la salvación eterna. Después de todo, todos trabajáis de una forma u otra por la tierra, por la prosperidad terrenal; esforzaos especialmente por obtener la vida eterna; “Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia, y todo esto”, todas las bendiciones terrenales “os serán añadidas” (Mateo 6:33). Amén. 2 de julio.
¡Descansa el alma de tu sierva Lidia, Señor! Ella te era agradable, “no de este mundo” (Juan 15:19), mansa, bondadosa, pura, humilde y benévola.
3 de julio. Se puede ver que la naturaleza humana es una estructura maravillosa y divina (divina), que para recrearla se necesitaron medios tan sobrenaturales: la encarnación del Hijo de Dios, su vida en la tierra, innumerables milagros, la enseñanza divina, el sufrimiento, la muerte y la resurrección. – La caída “imagen de Dios” (Gén. 1:27), desvalorizada, a la que el mundo entero es desigual, fue la razón de tal providencia sobrenatural de Dios. ¿La gente entiende esto? No muchos entienden y aprecian, y por eso viven indignamente, al azar, como por casualidad, sin pensar en el alto objetivo del título cristiano, viven en la vanidad de todo tipo de adicciones.
No te escondas… “donde los pulgones corrompen y donde la gente roba” (Mateo 6:19). “La imagen de este mundo pasa” (1 Cor. 7:31), como la corrupción, con toda su hermosura, riqueza, dulzura, gloria y honor. Sólo existen bendiciones eternas, tesoros eternos, vida eterna, verdad, amor con la santidad y paz de Dios. – Dirige los “ojos del corazón” (Ef. 1,18) allí, ven allí, “de ninguna parte” llega la ayuda. (Sal. 120:1).
10 de julio. Jueves. Cuarto día en Ustyuzhna. 40 Cumplí todos los días excepto el día de llegada. Cada día hablaba una palabra; hoy - sobre el texto: “Santo y santificado por Uno” (Heb. 2:11).
Hoy a partir de la una de la tarde o antes hay tormenta: truenos, relámpagos, lluvia, aguacero. Este mal tiempo (viento fuerte) lo anticipé con dos días de antelación, en algunos casos leves de enfermedad.
La amabilidad de los dueños y de todos en casa hacia mí es extraordinaria. No lo valgo. Doy gracias al Señor.
Enviar doscientos rublos al convento de Vyshnevolotsky 41; en Verkolsky 42 – cien rublos; en Hills 43 – cien; Shenkursky 44 – cien.
Ivan Efimovich Shuvalov es un trabajador campesino que todos los días nos acompaña en sus paseos en su carruaje.
Mi hierro y mi estómago necesitan calor constantemente. Cuando están calientes, estoy sano y tranquilo. Cuando tengo el estómago frío, no me siento bien.
11 de julio. Eufemia de toda alabanza y Olga de Rusia 45. Sirvió la liturgia y predicó un sermón sobre el tema de que es necesario participar con frecuencia del purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. ¿Por qué la Iglesia Ortodoxa da la comunión bajo ambos tipos? Según el mandamiento de Cristo - una vez; segundo, porque en la sangre está el alma del hombre y el hombre es concebido de la sangre de su madre y porque Cristo aceptó carne y sangre; en tercer lugar, en el Antiguo Testamento, la Sangre de Cristo se representaba en forma de sacrificios de animales: carneros, toros y machos cabríos, y Moisés roció hisopo humedecido en sangre sobre todos los utensilios del tabernáculo: libros y todas las cosas (Heb. 9:19-21).
¿Están ustedes, hermanos y hermanas, interesados en la obra redentora de Cristo, Su Economía para la salvación humana? ¿Estás interesado en la Iglesia, la enseñanza del Evangelio, los Sacramentos? ¿Estás interesado en la obra de la oración sincera, el arrepentimiento no fingido con obras de arrepentimiento? ¿Estás interesado en la vida eterna, en la que todos los santos apóstoles de Cristo, santos, mártires, santos, pilares y no mercenarios se interesaron de forma completamente desinteresada? ¿Qué interesaba a todas las personas sensatas y sensatas?
Nos interesa todo, a menudo las nimiedades; ¿Por qué no estamos interesados en estas cosas que son infinitamente importantes para nosotros? ¿Dónde está la mente? ¿Dónde está el propósito de la vida? ¿Un objetivo razonable? - Cada uno tiene muchos objetivos: comida, bebida, vestido, riqueza, placeres diversos, juegos, espectáculos, listas, cartas, tabaco. ¿Y dónde está “lo único que se necesita” (Lucas 10:42)? ¿Dónde está el alma? ¿Su santidad, verdad y misericordia hacia las personas? ¿Ayuno, abstinencia en todo?
Señor, Creador y Proveedor de todos, presento, Tu indigno siervo, mi oración ante Ti por los siervos - Alejandro, Elena 46 y sus hijos y por Tus siervos - Jacob, Paraskeva y sus hijos, y por el cumplimiento de sus buenos y deseos de vida de acuerdo con todas las peticiones que han presentado por escrito ante Ti. Concede, oh Señor, sus deseos conforme a todas sus peticiones. Trátalos como tratas a todos los que se dirigen a Ti con sencillez de fe y de corazón. ¿Cómo no tienes envidia? Te enviamos gloria a Ti, Fuente y Dador de todo bien, al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Amén.
12 de julio. Sábado. Doy gracias al Señor por la palabra que hablé en la iglesia, cuyo tema fue la palabra “sábado” y ¿por qué se estableció el día de reposo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento? ¿Qué significa el descanso o sábado provisto por Dios para las personas que le obedecen? – Para ser recompensados con el descanso eterno de los justos, todos deben trabajar aquí por el Reino de Dios, necesitan arrepentimiento constante, oración, abstinencia, limosna, paciencia; El agua no corre debajo de una piedra que yace, hay que esforzarse: “El reino de los cielos es tomado por la fuerza, y los que usan la fuerza” lo adquieren “(se deleitan)” (Mateo 11:12). Es necesario cavar 47 la tierra del corazón y arrancar todas las raíces de las pasiones y malos hábitos y plantar en ella el trigo de la virtud (Mateo 13:24-30).
13 de julio. Domingo. El evangelio de la curación del paralítico (Mateo 9:2–8). Durante la liturgia, habló improvisadamente sobre cómo los pecados debilitan todo el ser de una persona; que necesitas un arrepentimiento constante, un esfuerzo constante por alcanzar la virtud. Orar es perezoso; contenerse es pereza; vivir castamente es pereza; Dar limosna es pereza.
La causa de la caída de la raza humana fue el primero de todos los ángeles: Dennitsa, fuerte, sabio, hermoso, brillante, que él mismo cayó por orgullo y desobediencia. La razón de la restauración del hombre caído también debe haber sido el primer Ángel o Arcángel. Así fue como el Arcángel Gabriel fue elegido por Dios. ¡Dios los bendiga!
Cada día el Señor me recrea y me recrea a través del servicio de la Liturgia y la comunión de los santos Misterios vivificantes: veo, siento, siento este milagro Divino y agradezco a mi Creador y Recreador, una nueva criatura, yo, que recrea, sana, pacifica. “¿Qué traeré o qué te daré, Señor?”
Oración 4, San Macario el Grande, de las oraciones por el sueño futuro. No tengo nada bueno propio, todo es Tuyo. ¡Enséñame a amarte fervientemente, agradecerte y glorificarte, Señor, Dios mío!
13 de julio. 1 de la tarde. Mañana lunes 14 saldremos de Ustyuzhna a Yaroslavl, y de allí a Vaulovo por la vía de hierro fundido hasta la parada 48 de Lyazhchevo. Que Dios tenga un buen viaje. Envía un ángel de la guarda, oh Señor, compañero y guardián. ¡Líbranos de la gente malvada y astuta!
Bendice, Señor, al Consejo de Archipastores y Pastores y a los 49 reunidos en el congreso, o Consejo, y estés en medio de ellos; Habla en ellos, como en los profetas y en los antiguos padres de los santos Concilios ecuménicos y locales, para tu gloria y para el bien y la gloria de la Iglesia.
14 de julio. Lunes. Cómo el enemigo me aleja y trata de alejarme de Dios en sueños somnolientos, a través de varios rostros, cosas, acciones de personas inútiles, él representa lo que en realidad, gracias a Dios, nunca verás. He aquí una especie de novelista inútil, desagradable y malvado, pero qué sutil, astuto y soñador en un millón de maneras diferentes, qué infinitamente inventivo, qué soñador, ¡y todo esto en la forma más mala, vil, repugnante y abusiva! "¿Por qué se le permite burlarse de nosotros así?" ¡Y está claro que el enemigo anida en nuestro corazón, en nuestro “viejo hombre” (Efesios 4:22)! Oh, ¿cómo deberíamos crucificar a nuestro viejo e impío? ¡una persona en quien anidan reptiles mentales, demonios de todo tipo!
Pide unas moras después de misa, cómelas y llévalas en el barco para el viaje. “Por todo doy gracias al Señor, que proporciona todo lo que necesitamos, todo para nuestro bien e inocente placer”. – Beso tu mano invisible, Señor; ¡Te contemplo en todas las obras de Tus manos! Son innumerables por su multitud, como la arena del mar y las estrellas del cielo.
15 de julio. 3 de la tarde. Estuvimos casi veinte horas en la orilla del río Mologa debido a los troncos esparcidos por la tormenta del 10 de julio (se vende madera flotante), incluidos los troncos de Yakov Mikhailovich Pozdeev 50 que estaban rotos. ¿Quién nos ha mimado a todos, y especialmente a mí, con esta tormenta? - Satanás, con el permiso del Señor, como Job - con una tormenta que mató a sus hijos y a su ganado con una tormenta (Job. 1, 16, 19). – Pero aquí también está el castigo de Dios para los comerciantes de madera por sus pecados.
16 de julio. 5 de la mañana. Por la gracia de Dios estamos en Yaroslavl; Desde aquí son las diez en el coche 51, hasta Vaulovo, hasta la parada Lyazhchevo. El río en Vaulovo - Sderzhinozhka: se le da un nombre característico - Retén la pierna - está lleno de ramas y arbustos. ¿Nos abrieron los herederos de Mordvinov la casa solariega?
El sacerdote lapón de Arkhangelsk, Ivan Vasilyevich Bykov, llegó a Vaulovo el 16 de julio por la tarde, alrededor de las ocho; Trajeron prosfora del patio 52 de Arkhangelsk y me complacieron con la noticia de todo tipo de orden en el patio y la limpieza de todas las instalaciones. Doy gracias al Señor.
Sergio, un simple profano, está enfermo de convulsiones. ¡Sánalo, Señor! Tu misericordia es inagotable para siempre; ¡Que nuestra fe en Ti no se seque, Señor nuestro, Señor!
Archimandrita Ignacio 53, vicario del Patriarca de Antioquía, también vino a Vaulovo para servir. Sálvalo a él, Señor, y a Su Santidad el Patriarca Gregorio.
Descripción de la caída de Dennitsa por el profeta Ezequiel. Capítulo 28
Texto del profeta Isaías, capítulo 26, art. 10: “Si al impío se le muestra misericordia, no aprenderá la justicia”, “hará maldad en la tierra de los justos y no mirará la grandeza del Señor”.
18 de julio. Viernes. Misa. Servicio con el diácono Padre Nicolás el Sin Voz. Se produjo una tentación: otro día el diácono no ayudó en la parte más importante de la liturgia; evade el ofrecimiento de los Santos Dones y no recibe la comunión; Esto me molestó y creó en mí una secreta aversión hacia él; Me sentí avergonzado, pero inmediatamente me arrepentí en secreto ante el Señor, pidiéndole al diácono que cambiara la mala disposición de mi corazón por una buena, mansa, con perdón, y que me diera paz y una digna celebración del Sacramento con la comunión, y el Señor cambió milagrosamente mi corazón, renovándome y pacificándome. Dios los bendiga.
Parece que estoy en deuda con él, ya que me olvidé de pagar servicios anteriores. Devuélvele el dinero hoy.
Leyendo con atención los servicios religiosos a los santos de cada día del año y contemplando sus obras en espíritu, no puedo sorprenderme de su amor desinteresado por el Señor y la inexpresable condescendencia de Dios hacia ellos, y el amor de Dios por ellos. ¿Cuántos dones espirituales recibieron de Dios? qué milagros realizaron, qué don de profecía tenían; Tanto durante sus vidas como después de su muerte, Dios los glorificó, habitó en ellos y los honró con gloria y honra indescriptibles. Otros santos brillaron “como el sol” (Mateo 13:43) en el momento de su muerte, ¡y los ángeles fueron sus compañeros en el cielo! ¿Así que lo que? ¡Esto significa un alma humana, limpia de pecados y amando a su Creador con todo su corazón! Dios no sigue siendo un deudor.
Evgenia está enferma, madre de Claudia (Krasilnikova). (Evgenia lo tiró, se derramó bilis). ¡Oh pena, oh problemas! ¡Oh, miles de problemas! ¡Oh, nuestros pecados!
19 de julio. Sábado. Después de misa, a las 10 en punto. Doy gracias al Señor, que realizó un milagro de misericordia conmigo: el renacimiento de mi yo interior después de mi secreto y profundo arrepentimiento por el desprecio (desprecio, negligencia) "(gloria de la iglesia)". . y el orgullo hacia algunas mujeres rurales y la irritación hacia ellas, que muchas veces intentaban acercarse a mí cuando conducía, cansado, para respirar aire puro y orar en secreto al Señor y agradecerle por la comunión de los Santos Misterios. Mi pecado fue grave: fui privado de la paz y la alegría después de la comunión de los Santos Misterios; la gracia me abandonó, porque la ofendí y entristecí al Espíritu Santo (Efesios 4:30). Pero después de un profundo arrepentimiento, el Señor cambió milagrosamente mi corazón y me dio paz celestial y espacio en mi corazón.
20 de julio. Para heredar el cielo y la vida eterna y ser digno de la comunidad eterna de los santos ángeles y los santos hombres, primero debes aquí en la tierra purificarte, odiar el pecado y amar la justicia, sólo la justicia, y así llegar a ser como Dios y sus santos, "¿qué compañerismo hay entre la luz y las tinieblas, la justicia y la iniquidad? ¿Cristo y Belial? (2 Cor. 6:14-15). Los santos pasaron toda su vida preparándose y limpiándose "de todo inmundicia de carne y espíritu (Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre, de las oraciones por los que vienen a dormir); Especialmente necesitamos aprender la humildad, porque el comienzo del pecado es el orgullo. Dennitsa cayó de orgullo.
21 de julio. A la asamblea de 54 personas amantes de Dios en la madre de las ciudades rusas, Kiev, la salvada por Dios, a los Reverendísimos Obispos y a todo el Concilio consagrado con los piadosos fanáticos de la Santa Iglesia Ortodoxa de parte de los laicos: mi más sincero saludo en el Señor, en el espíritu del amor filial y fraternal de Cristo. “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, yo estoy en medio de ellos” (Mateo 18:20).
Presente con ustedes está Su Santidad “Cabeza de la Iglesia” mismo: el Señor Jesús “Cristo” (Efesios 5:23), quien la amó y se entregó a sí mismo por ella; “Que la Iglesia gloriosa se presente a sí misma, sin inmundicia, ni vicio, ni cosa semejante, sino que sea santa e irreprensible” (Efesios 5:27). Contigo están los rostros de los patriarcas, profetas, apóstoles, santos, mártires, santos y todos los santos; Toda la Iglesia rusa, en la persona de sus hijos sinceros, está con vosotros en vuestro pensamiento.
21 de julio. Después de misa, a la una de la tarde, encontraron nubes con truenos y relámpagos y hubo mucha lluvia y aguacero; duró alternativamente varias horas. Premonición un día antes: fue difícil el día anterior; sudaba por la noche; la salud es extremadamente débil; La voz estaba completamente agotada. – Mora de los pantanos (jugo) del año pasado, remojada (yo solo comí el jugo, no las bayas). A la una hay un grano.
23 de julio. Doy gracias al Señor, que me salvó de una caída secreta interior durante la celebración de la Liturgia en su parte más importante (antes y después de “Creo”), cuando el Padre Sacerdote Miguel cubrió el sagrado cáliz con un pañuelo, y yo, por obstinación, lo quité y dejé el vaso abierto; Quería hacer una pequeña protesta contra él con esto, porque parecía que era demasiado servicial y literal (según la plantilla). La paz de Dios me ha dejado; Pronto le pedí disculpas, porque empezó a evitar un poco atenderme por miedo a una reprimenda. Todo salió bien: la paz volvió a mi alma y celebré la liturgia en paz, tal como había recibido la comunión. Pero por la mañana estaba irritable; mi corazón no estaba preparado para Dios (Sal. 56:8) debido al largo sueño y la falta de preparación en la oración. Debemos levantarnos más temprano y prepararnos más diligentemente para la Liturgia. Tomó la comunión sin condenación. Hablaba de improvisación con gracia, con una pasión indescriptible. Sobre el argumento del apóstol Pedro al Salvador y la respuesta del Señor a él: “Sígueme, Satanás, me eres tropiezo, porque no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres...” (Mateo 16:23). Luego sobre el autosacrificio.
“El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo y sígame” (Mateo 16:24).
Profeta Jeremías 50, art. 41–46. Sobre la caída de Babilonia. Maravilloso y poderoso discurso del Señor de los ejércitos, Señor de toda la creación, v. 44: "¿Quién como yo? ¿Y quién exige de mí respuesta? ¿Y qué pastor se resistirá a mí? ..." v. 46: "Al ruido de la toma de Babilonia, la tierra temblará, y se oirá un clamor entre las naciones". Cap. 51, art. 1-2: “Así dice el Señor: Levantaré a mis adversarios contra Babilonia y contra los que habitan en medio de ella, y enviaré aventadores contra Babilonia, y la dispersarán y devastarán su tierra; porque en el día del desastre la atacarán por todos lados” (principio del capítulo 51). Capítulo 51, versículos 20 y 21: “Tú estás conmigo” – “un martillo, un arma de guerra; contigo he herido naciones y contigo he destruido reinos; contigo heriste al caballo y a su jinete, y contigo heriste al carro y a su conductor”, y así sucesivamente.
Los católicos tenemos la culpa, entre otras cosas, de considerarnos injustamente herejes y cismáticos, de regañar y maldecir a nuestra santa, inmaculada, católica y apostólica Iglesia; no quieren rastrear nuestra enseñanza ortodoxa, nuestros libros litúrgicos, cánones, jerarquía; por desprecio, orgullo y disgusto no quieren ni siquiera poner un pie en nuestra iglesia, considerándolo una profanación. ¡Odio satánico!
Pronto tendré que dejar la tierra, lejos de la adicción absurda que adormece todo lo terrenal; que pueda amar “lo único que necesito” (Lucas 10:42), que pueda amar al único Señor, mi Tesoro inagotable y vivificante.
“Los malvados no verán tu gloria, oh Cristo” (irmos Oktoekha - Ed.), es decir, los incrédulos, los creyentes equivocados, los católicos malvados, los blasfemos y reformistas luteranos, los judíos, los mahometanos, todos los budistas, todos los paganos. ¿Lo veremos? Depende de nuestra vida, fe, piedad. Si tenemos el Espíritu de Cristo (Rom. 8:9), si somos “una nueva creación en Cristo” (2 Cor. 5:17), entonces sin duda veremos la gloria de Cristo y la disfrutaremos para siempre. ¿Quién es sabio y entenderá esto? – ¿Quién se esforzará por alcanzar el Reino de Dios (Mateo 11:12)?
Una criatura asombrosa es el alma humana, creada “a imagen y semejanza de Dios” (Gén. 1:26-27), aunque caída. ¿Cómo es la situación de los santos que han servido diligentemente al Señor en esta vida temporal? ¡Cuán devota es ella de Dios mediante el amor y la abnegación, la oración, la abstinencia y la visión incesante hacia Dios! ¡Qué pura, brillante, firme y fragante! Y los mismos cuerpos de los santos emiten fragancias. ¿Y cuál es el final? ¡Qué pacífico, glorioso, brillante, santo!
Le deseo todo lo mejor al padre sacerdote Mikhail Sretensky, así como a mí mismo. - Que utilice sin restricciones el don de Dios: la tierra, y trabaje con las abejas.
El propietario, después del jefe del skete aquí, es el padre Mikhail Sretensky, como sacerdote, confesor y mentor. - Debo ser amo, amo - en mí mismo, en mi corazón, debo dominar todas las pasiones y matarlas, y dar dominio a la gracia y a todo bien, especialmente al amor al prójimo, para amarlo sobre todo, porque el amor a Dios se prueba también en el amor al prójimo. “El que no ama a su hermano a quien ve, ¿cómo podrá amar a Dios a quien no ve?” - “Y nosotros tenemos de él este mandamiento: el que ama a Dios, ame también a su hermano” (1 Juan 4:20-21). “El que aborrece a su hermano” es “homicida” (1 Juan 3:15). La Primera Epístola de Juan.
Recuerde la única riqueza del profeta Elías: el manto (piel de oveja; ropa de abrigo, manto de piel de oveja), enviado sobre Eliseo durante la ascensión del profeta (2 Reyes 2:11-14). ¡Oh, cómo amaba Elías a Dios, qué ajeno era a todas las pasiones mundanas! Él estaba todo en Dios y antes de ser llevado al cielo vivió con su corazón en el cielo con Dios. “¡Vive el Señor, en cuya presencia estoy” (1 Reyes 17:1), dijo! - Gloriarse en la Cruz, “para quien el mundo está crucificado, y para el mundo” (Gál. 6:14). Que así sea. Amén. – 25 de julio.
Concédeme, Señor, un corazón bondadoso, bondadoso con mis enemigos o con Rusia; concédeme darme cuenta de que mi peor enemigo soy yo, yo mismo. Amén. 26 de julio de 1908.
Varvara Ivanovna Fedosikhina. 55 25 de julio de 1908.
Sacerdote Nikolai Vasilyevich Vinogradov, provincia de Yaroslavl, distrito de Romanovsky, pueblo de Malakhovo.
La frase del manuscrito está escrita a lápiz.
Cuando oras ante la imagen del Señor o de la Madre de Dios, o de los santos, pregúntate interiormente: ¿miras (miras) con sinceridad y amor los santos iconos, elevando tu mirada con fe al Primordial? ¿Oras con todo tu corazón y con todos tus pensamientos, con toda tu esperanza? ¿No está dormido tu corazón, no está dormido tu pensamiento? ¿No es el sueño del corazón lo que pronuncian vuestros labios?
¡Qué pequeño soy, qué insignificante soy en la creación de Dios, qué pecador entre los seres terrenales y, además, qué engreído, astuto, crítico con las obras y las palabras o con la temeridad de los que tienen autoridad, incluso los reyes y las personas más altas, y con respecto a todos los hombres! ¡Qué irritables, enojados, envidiosos, orgullosos, crueles, de mala voluntad con muchos, perezosos, negligentes, egoístas, descuidados, lascivos, poco diligentes en las obras santas, por ejemplo, la oración y el arrepentimiento! Desde mi temprana juventud me cargué con pecados y he permanecido atrapado en ellos hasta ahora, a pesar de la “gracia abundante” (2 Cor. 9:14) que Dios me dio al leer la Palabra de Dios y servir en la Liturgia diaria.
Hoy, lunes 28 de julio, el Reverendísimo Arzobispo Tikhon de Yaroslavl y Rostov llegó al Skete de la Asunción de Vaulovsky, se puso de pie y oró durante toda la misa, tomó té, tomó un refrigerio, inspeccionó el monasterio (de las 11 al mediodía), a la 1 de la tarde se dignó almorzar y a las 2 partió hacia la parroquia de San Nicolás, 56 y de allí a los comerciantes Lopatin.
31 de julio. En el don de la Divina Liturgia a la Iglesia Ortodoxa y en el otorgamiento de otros Sacramentos, Dios ha dado tanto que ninguna mente humana puede apreciar la grandeza de estos dones; los dones del renacimiento, la adopción, la renovación, el derecho a la vida eterna, la entrada al cielo, la convivencia con los Ángeles y todos los santos y la reconciliación eterna con el Padre Celestial y la participación en su santidad y bienaventuranza. ¿Valoráis vosotros, cristianos ortodoxos, este don de Dios y tratáis de vivir dignamente del título cristiano, en pureza, santidad y en toda virtud?
El Hijo de Dios “no vino para ser servido, sino para servir” (nuestra salvación) “y para dar su alma en rescate por muchos” (creyentes) (Mateo 20:28). Los incrédulos no serán salvos; y muchos de los ortodoxos no se salvarán por su dureza de corazón y su falta de misericordia. “Antes” no “creasteis sólo a estos más pequeños de mis hermanos”, ni “habéis creado para mí” (Mateo 25:40). Pocos escaparon. "Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. Ni uno solo de los llamados gustará mi cena" (Lucas 14:24) por adicción a esta vida y por incredulidad y frialdad hacia Dios y blancura de corazón (Isaías 6:10). “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza” (Mateo 8:20).
“¿Podréis beber la copa que yo beberé, y ser bautizados con el bautismo” con el que yo seré bautizado (Mateo 20:22)? Los dos hermanos suavizaron su respuesta diciendo: "podemos". Si no fuera por esta respuesta o esta disposición de dar la vida por Cristo, su petición habría resultado muy ofensiva para todos los apóstoles; y aun así, se sintieron ofendidos; - se dice: estaban indignados con Santiago y Juan. – El Señor los iluminó (Mateo 20:20-28).
Nuestra salvación está en la Iglesia, como en el Arca de Noé, y en ningún otro lugar. “Si la iglesia desobedece, seréis como pagano y publicano” (Mateo 18:17). – La Iglesia somos nosotros, “el cuerpo de Cristo” (1 Cor. 12:27), y Él, Cristo, es el Salvador del cuerpo; y somos miembros del cuerpo, de Su carne y de Sus huesos. El timonel es el Espíritu Santo, es decir, el barco verbal de la Iglesia. Sólo en la Iglesia, como en el Arca de Noé, se puede salvar. El piadoso centurión Cornelio, un antiguo pagano que siempre oraba y daba limosna, recibió instrucciones de un ángel de llamar al apóstol Pedro y de él escuchar la palabra de salvación y recibir el bautismo con toda la casa (Hechos 10: 1-31). Significativo. – “Quien no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios” (Juan 3,5); Los mahometanos no entrarán, los judíos no entrarán, los idólatras no entrarán, los herejes no entrarán, los sectarios no entrarán; “Fornicarios, adúlteros, avaros”, transgresores, “borrachos, ladrones” - “No heredarán el Reino de Dios” (1 Cor. 6:9-10). Echad mano rápidamente de la vida eterna y preparaos para ella. No llegues tarde. Sólo por la verdadera fe en Cristo y en Su Iglesia seremos salvos y por obras de amor.
1 de agosto. En el rostro pintoresco del Salvador, la Madre de Dios, el Precursor y los santos, se representa la santidad misma, la verdad, la bondad, la mansedumbre, la humildad, la misericordia, y en los rostros de los santos, la devoción total a Dios.
¡Con qué amor debemos mirar los santos iconos, las imágenes de la Santa Cruz, el Evangelio y otros santuarios que nos recuerdan las grandes obras y palabras de Dios y de los santos santos! Así que mira, y no bajes el rostro al suelo, no te enajenes con el corazón y los ojos, como los luteranos y pashkovistas 57 o los judíos. Apropiaos de la Iglesia celestial. De alguna manera te encantan los monumentos de personajes famosos, te encanta mirar sus retratos y fotografías. ¿Por qué no te gusta mirar los rostros de los santos? Eres inconsistente y muy, muy estúpido, falso y salvaje.
Pase por Leushinsky Compound 58 en Baseinaya al llegar a San Petersburgo. 1 de agosto. La frase del manuscrito está escrita a lápiz.
“Las plantas de la casa de Jehová florecerán en los atrios de nuestro Dios” (Sal. 91:14). Un verso basado en el verso de San Basilio, el Taumaturgo de Moscú. Sólo en la Iglesia de Dios Ortodoxa existe la incorrupción de las reliquias, pero fuera de la Iglesia no existe tal cosa, ni entre los católicos, ni entre los luteranos, y mucho menos entre los judíos y mahometanos. Aferrémonos a la Iglesia con corazón sincero.
2 de agosto. Sábado. Cené, comí sopa de pescado; malo; mi estómago está revuelto. No reemplace los cereales con ningún alimento; mantenla sola. Las 7 de la mañana.
Una ceguera maligna y vana cubre los ojos sinceros de los cristianos, y especialmente de los no cristianos. ¿Qué tipo de ceguera? El que las personas se olviden de la perecibilidad, impermanencia y desaparición de todos los bienes materiales: la belleza y la salud física; riqueza terrenal; comida y bebida que deleitan la laringe; premios y honores terrenales; espectáculos y juegos varios, obras de arte. La gente no piensa o piensa muy poco en la vida eterna y en las moradas celestiales e incorruptibles preparadas para quienes aman a Dios “desde la creación” o antes de la creación del “mundo” (Mateo 25:34). Sólo unos pocos de los muchos lucharon por esto último con toda su alma, “porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos” (Lucas 14:24). Vete, ceguera del corazón; Dame, Señor, ojos claros de corazón, para que pueda ver claramente las bendiciones eternas que tienes preparadas para mí.
3 de agosto. Domingo. Si “alguien no aborrece su propia vida”, etc., “no puede ser” Mi discípulo (Lucas 14:26). De hecho, debo odiar mi alma, porque está llena de todo tipo de pasiones que me alejan de Dios, mi Vida; ella es un instrumento del diablo, ella es mi enemiga implacable. - ¡Oh, que me jodan!
Profeta Isaías 26, art. 1 y siguientes del art. 1–12: "En aquel día se cantará un cántico en la tierra de Judá: Tenemos una ciudad fuerte; él dio la salvación en lugar de muro y baluarte. Abre la puerta; entra un pueblo justo, guardando la verdad. Al fuerte de espíritu guardas en perfecta paz, porque en ti confía. Confía en el Señor para siempre, porque el Señor Dios es fortaleza eterna: derribó a los que habitaban en las alturas, la ciudad que estaba en las alturas; lo derribó. derribado, lo arrojaste al suelo, lo arrojó en el polvo. Los pies lo pisotean, los pies de los pobres, los pies de los mendigos son rectos; tú allanasas la senda de los justos y en la senda de tus juicios, oh Señor, confiamos en ti nuestra alma desde la madrugada; Cuando Tus juicios se ejecuten en la tierra, entonces los que viven en el mundo (el universo) aprenderán la justicia. Si al impío se le muestra misericordia, no aprenderá la justicia, cometerá el mal en la tierra de los justos y no mirará la grandeza del Señor Dios.
Tu mano estaba levantada en alto, pero no la vieron; Los que odian a tu pueblo lo verán y se avergonzarán; el fuego devorará a tus enemigos. ¡Dios! Tú nos das paz; porque tú también arreglas todos nuestros asuntos para nosotros”.
Siglo XIX “¡Tus muertos vivirán, tus cadáveres resucitarán!”
El “sí” lo experimenta “el hombre para sí mismo, y por eso come pan y carne...” (1 Cor. 11:28). Cada uno póngase a prueba, humíllese y arrepiéntase ante el sacerdote varias veces al año, al menos diez veces. La frase del manuscrito está escrita a lápiz.
4 de agosto. Lunes. Gracias a Dios por el baño que tomé anoche. Que sea para mi beneficio y para la gloria de Dios. Amén.
Antonina (Kosova) de Astrakhan, una chica de 16 años, incrédula, desobediente, orgullosa, enojada, desobediente, maldecida, despreciadora de su madre, que llora por ella y casi se vuelve loca. Los chicos, Fyodor, de 14 años, y Sergius, de 12, también imitan a su hermana Antonina y son groseros con ella. El padre no se ocupa de los niños: está enojado, ocupado con el comercio hasta el punto de volverse adicto a él. Señor, castiga a Antonina por su insolencia y envíale enfermedad y desgracia, para que se humille y aprenda a obedecer a su madre y honrarla, bondadosa, sencilla, analfabeta.
5 de agosto. Martes. Mañana. Hoy, por la gracia de Dios, dejo el Skete de la Asunción de Vaulovsky hacia San Petersburgo, al Monasterio de Ivanovo. 59 Oh Señor, bendice nuestro camino. Gracias por el regalo de la salud. - “Haz mis pasos en tus senderos, para que mis pasos no se muevan” (Sal. 16:5). - Antes de misa. Acuérdate, Señor, de todos “los que me mandaron, indignos, que orara por ellos”.
La medicina rápida funcionó muy bien sin relajarme (yogurt).
11 de agosto. La lógica cristiana, al parecer, no es difícil y puede entenderse y estudiarse fácilmente, y es demasiado vital para amarla, estudiarla y asimilarla con todo el corazón; y, sin embargo, es ésta, esta lógica cristiana, la que casi todos han olvidado: tanto los simples como los eruditos (pseudocientíficos), no ahondan en ella y no la estudian con diligencia, como otras ciencias, artes y habilidades artísticas terrenas y utilitarias; y esta lógica celestial y “sabiduría son justificadas por sus hijos” (Mateo 11:19), como Serafines de Sarov, Teodosio de Chernigov, Tikhon de Zadonsk, Mitrofan de Voronezh y todos los santos santos de Dios antiguos, medievales y nuevos. ¿Quién de los laicos busca ahora esta perla de gran precio (el alma “a imagen y semejanza de Dios”), este tesoro escondido en el campo, esta semilla de mostaza, esta levadura que la mujer puso en tres medidas de harina (Mateo 13:45, 44, 31–32, 33)?
12 de agosto. Los papas romanos trabajaron durante más de mil años a favor de la arrogancia y el orgullo y todo tipo de mentiras, y no para Cristo, no para Su Iglesia, inventando muchas enseñanzas falsas: sobre la primacía del Papa en la Iglesia, sobre la infalibilidad, sobre los panes sin levadura en la Liturgia, sobre la comunión en un Cuerpo sin Sangre, sobre el purgatorio, etc.; Han acumulado tantos dogmas nuevos e inauditos (sobre la inmaculada concepción) que es imposible que nadie se salve, salvo sólo aquellos que profesan la fe católica y reconocen las mentiras católicas como la verdad. "El buen árbol produce buenos frutos, pero el árbol malo produce malos frutos. Por sus frutos los reconoceréis" (Mateo 7:17,20). No seáis arrogantes, católicos, Dios mismo os condenó en mentira, como Cristo de los fariseos y saduceos y los sumos sacerdotes de los judíos (Mateo 16:1-12). No en vano judíos y polacos actúan juntos con el mismo espíritu.
15 de agosto de 1908 Señor, sella los labios y seca la mano que escribe de V. Rozanov, de 60 años, que pronuncia una blasfemia incorrecta contra el Congreso de Misioneros de Kiev de toda Rusia. 61.
El tesoro de los tesoros en el campo es la Iglesia (Mateo 13:44); Este tesoro está escondido por la verdad de Dios de aquellos que pretenden ser sabios: los científicos de esta época. Dan vueltas y vueltas alrededor de este tesoro Divino, pero no lo encuentran, o incluso “viendo”, como si “no ven” y “oyendo, no entienden...” (Mateo 13:13). Da un sermón sobre este tema.
12 de agosto. ¡Dios! ¿Eres tú, que eres inmensamente bueno y nos beneficias constantemente en todos los sentidos, que nos lamentamos con todo tipo de pecados: malicia, envidia, maldad, parcialidad, hipocresía, murmuraciones, blasfemia, impaciencia, pensamientos lujuriosos y desagradables, frialdad, ingratitud, pereza, insensibilidad pecaminosa y todo tipo de pasiones? Corrígenos “por nuestros destinos” y muéstranos dignos de Ti, para que vivamos dignos de nuestro llamado y elección cristiana.
Oración de la hora 3 (“Dios Maestro, Padre Todopoderoso...”).
Tarde, a las 9 en punto. Doy gracias al Señor, que tuvo misericordia de mí con un majestuoso perdón en la mañana, cuando estaba irritado con el sirviente Eugenio 62 por llegar tarde (al parecer) al vapor Oranienbaum para ir al Príncipe de Oldenburg 63, y casi la golpeo. Grace me dejó y me sentí muy mal, vago, apretujado, lúgubre, mortal; y me arrepentí desde lo más profundo de mi alma, ¡y cómo me arrepentí! ¡Como David después de su pecado (Sal. 50), como Manasés, el rey cautivo de los judíos (2 Crón. 33, 12-13)! ¡Qué convincente tanto para ti como para el Señor! Y me arrepentí en secreto durante mucho tiempo, conduciendo hasta el muelle, y finalmente sentí que había sido perdonado, que mi pecado había sido perdonado. ¡Y qué repugnante, insensata e injusta era mi ira! Porque llegué a tiempo al barco y todavía estaba esperando su partida.
He pecado, Señor, al desagradar a los torcidos, a los sordos (aunque yo también soy sordo), a los cojos, a los desfigurados en el rostro por crestas o cicatrices de serbal, a los que no tienen verdadera nariz, boca y otros que están de una forma u otra desfigurados por enfermedades o accidentes diversos, olvidando que son las mismas personas que los que son agradables de rostro y con la correcta estructura de todo el cuerpo, que su alma también es “a imagen de Dios” y, tal vez sean mucho más bellos que nosotros en la dignidad interior, según la virtud, secreta u obvia. Corrige, oh Señor, mi corazón apasionado, para que ame a todos según tu mandamiento: amar a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:39).
Doy gracias al Señor por la liturgia temprana de hoy y la buena comunión mía y de los demás en la iglesia y en el hogar. ¡Gran gracia!
¡En la noche del 15 de agosto, en qué frecuentes ataques y en qué frecuentes y terribles detenciones fui yo de ladrones etéreos y repugnantes, como la muerte, que querían robarme y matarme! Y cuánto miedo tuve; cómo gritó cuando atacaron, pero no hubo ayuda de ningún lado. Esto es por mi intemperancia y por violar el santo ayuno: para que mi estómago se resolviera, comía varias veces leche, yogur, cuando estaba saciado sin él, para satisfacer mi codicia y mi apetito ilimitado por la leche. ¡Pequé contra Dios y la Santísima Señora Theotokos al no asistir a la vigilia de toda la noche en la Iglesia de la Duma de la Asunción 64 y al no leer el akathist! ¡Me arrepiento, me arrepiento, me arrepiento ante el Señor y la Santísima Theotokos, a quien ofendí con mi intemperancia hacia las delicadezas! ¡Que Dios me conceda que nunca más rompa mi ayuno, especialmente durante mi celebración diaria de la Liturgia y la comunión de los Santos Misterios!
15 de agosto. Señor, ordena a Suvorin que publique mi respuesta al profanador del santuario Rozanov en el periódico “Novoe Vremya”.
¡Qué milicia divina nos rodea, miembros de la Iglesia Ortodoxa (si tan solo seamos verdaderamente miembros); me refiero al consejo de todos los santos apóstoles, profetas, patriarcas y santos, mártires, santos y justos y todos los santos! Porque son un cuerpo espiritual, un ejército Divino. ¿Qué tipo de ayuda deberíamos buscar si no es la celestial? ¿A quién acudir en la adversidad, la enfermedad y el dolor, sino a los santos miembros de la Iglesia de Dios, especialmente al Señor mismo, la Madre de Dios, el Precursor y otros?
¡Dios! Te damos gracias por el buen y cálido clima, que facilita a los agricultores cosechar el grano actual de los campos y, a otros, el heno. ¡Gloria a Tu paternal supervisión y cuidado! ¡Gloria a tu bondadosa y sabia Providencia! Amén. – 21 horas.
15 de agosto. Santísima Theotokos, ¡sálvanos! - Señor, protege a Tu Iglesia, que está siendo vilipendiada por el escritor Rozanov. ¡Levantó su cabeza en alto contra Tu Iglesia (Isaías 37:23)! ¡Humíllalo! Amén.
15 de agosto. A última hora de la tarde me pedí un melón maduro; el sirviente me dio uno muy maduro y dulce. Me dejé llevar, comí más de lo que necesitaba y me molesté el estómago y me irrité la vejiga, causándome daño. Pequé ante Dios y ante mí mismo (Lucas 15, 18, 21). ¡Perdóname, Señor!
“Letanía para la Comunión” (“Perdona, acepta...”), “del seguimiento de la Divina Liturgia”.
¿Participan dignamente de cada Liturgia los sacerdotes parroquiales, municipales y monásticos? No, muchos son indignos. A veces Dios ve lo que piensan y hacen después del servicio. ¡Caballero! Tú eres el “Juez justo” (2 Tim. 4:8) de todos; no nos juzgues a nosotros, indignos, que diariamente participamos del Cáliz de Tu Santo Cuerpo. - He aquí, todos somos indignos de “Tus Misterios terribles, celestiales y vivificantes”. Que tu inconmensurable misericordia cubra nuestros pecados.
Reconciliame, Señor, con la memoria del emperador Alejandro II, que fue asesinado por villanos, 65 que, aunque pecó gravemente en vida, lo hizo mediante pecados humanos, de los cuales yo, gran pecador, no soy ajeno. Perdónanos a él y a mí los pecados voluntarios e involuntarios, y derrama en mi corazón amor por el mártir coronado, cuyos pecados perdonaste por su muerte violenta. – Era creyente y benevolente; Amaba a Rusia y él mismo estaba en la guerra por la liberación de los eslavos de la misma fe.
Si es cierto que la fábrica de Sura 66 (el monasterio) fue incendiada por los trabajadores, entonces se castigaron a sí mismos quedándose sin ingresos; si no, entonces la pérdida debería ser sentida especialmente por la abadesa 67 (supervisión). – Si el fuego fue obra de Dios, entonces “bendito sea el nombre del Señor”, y Dios dio, Dios quitó (Job 1:21), y vuelve a ser fuerte y bueno para restaurarlo mejor que antes. "Bendito sea el nombre del Señor".
Cuando oramos por nuestro prójimo, el Señor mira nuestro corazón: ¿deseamos sinceramente la salvación y todo el bien para nuestro prójimo y para nosotros mismos? en segundo lugar, si aborrecemos sinceramente el pecado y amamos el arrepentimiento y la virtud; en tercer lugar, si amamos sinceramente al Señor y somos devotos de Él de todo corazón; En cuarto lugar, ¿no estamos enojados con nadie, no estamos enemistados? “Si traes tu ofrenda al altar y te acuerdas de ella, como si tu hermano tuviera algo para ti: déjale tu ofrenda a ella... y ve primero y humíllate...” (Mateo 5:23-24). No debemos tener una actitud hostil hacia nadie, sino que debemos tener una actitud amorosa, paciente, perdonadora, para que Dios nos perdone...
¡Qué astutamente filosofan algunos oficiales! Tenía un joven oficial de una familia noble y rica, y entre otras cosas hablaba así de los mártires: ¿qué haría falta para que otro mártir, sólo para lucirse, arrojara un trozo de incienso en honor de un ídolo y sería liberado? “Le expliqué lo que eso significaba”.
18 de agosto. Es cierta la palabra de nuestro Salvador Señor Jesucristo: “El que no está conmigo, contra mí está” (Mateo 12:30). Los católicos, los luteranos y los reformados se han apartado de la Iglesia de Cristo, y no están con nosotros, no tienen la misma opinión que nosotros, están fuertemente enemistados con nosotros, persiguiéndonos hasta la muerte, oprimiéndonos de todas las formas posibles por nuestra fe, ridiculizándola y a nosotros y haciéndonos todo tipo de trucos sucios, especialmente en los principales lugares de sus asentamientos; claramente van en contra de Cristo y Su Iglesia, no veneran la Cruz vivificante, los santos íconos, las santas reliquias, no respetan el ayuno y transforman * los santos dogmas de la fe salvadora. No están con nosotros, sino contra nosotros y contra Cristo. Conviértelos, Señor, a tu verdadera Iglesia y sálvalos.
Mi Señor Jesucristo me libró y me está librando de todos los dolores y tristezas, y por eso se lo agradezco de todo corazón. ¡Y con qué rapidez el enemigo a menudo se ve abrumado por dolores inesperados, especialmente por parte de personas malvadas y astutas o por circunstancias imprevistas! - ¡Gloria a Ti, que proteges mi vientre de penas y dolores! 18 de agosto de 1908 Mañana. 6ta hora.
Insaciablemente, alegremente e incesantemente los innumerables ángeles celestiales, más innumerables que la arena del mar, glorifican al Señor Todo Creador; y pueblo santo también; y nosotros, terrenales y arraigados, valientes, somos tan perezosos en la oración, la alabanza y la acción de gracias. ¿Por qué? Porque son adictos a la tierra, a la carne voluptuosa y perezosa, a las adquisiciones terrenales, a los juegos y a los diversos placeres sensuales. Para glorificar y amar dignamente al Creador, uno debe erradicar el orgullo pecaminoso, el egoísmo y el egoísmo. - “El que quiera venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y venir en pos de mí” (Mateo 16:24).
Todos los santos serán testigos de la fe salvadora de Cristo contra todos nuestros eruditos ignorantes seculares que se jactan de su falsa educación, contra todos los cristianos no ortodoxos, judíos, mahometanos, paganos, especialmente aquellos que se llaman sólo cristianos ortodoxos, que hace mucho tiempo que traicionaron su fe en la práctica. Por eso a los mártires se les llama testigos en griego. Recuerda, cristiano, cuántos testigos habrá contra ti en el juicio de Cristo.
¡Hombre cristiano! Recuerde cuánta bondad y maravillosa Providencia mostró el Señor acerca de su salvación, predeterminando salvarlo antes de que “fueran creados los siglos” (Heb. 1:2), anunciando Su venida a la tierra a través de los profetas y varios hombres justos del Antiguo Testamento: cómo vino a la tierra y cumplió toda Su maravillosa visión para usted, fundando la Iglesia con pastoreo y sacramentos, dándole salvación. La palabra, “gracia sobre gracia” (Juan 1:16), es un medio de vida que todo lo salva. y piedad! Recuerden el sufrimiento del Señor Jesucristo por ustedes, la muerte expiatoria en la cruz, la resurrección y ascensión al cielo y la promesa de venir a la tierra por segunda vez con gloria para el Juicio de los vivos y los muertos. Dime, ¿qué estás haciendo para tu propia salvación, porque el Reino de los Cielos se adquiere con el esfuerzo, y “los que se esfuerzan” lo adquieren (Mateo 11:12)? Avergüénzate de ti mismo, arrepiéntete, llora tu incredulidad, negligencia, inercia, pereza, vanidad, locura, orgullo, envidia, codicia, intemperancia, libertinaje, fornicación y toda pasión, y ponte rápidamente a la obra de tu salvación.
Lea la Palabra de Dios, lea cómo vivían y trabajaban personas santas y serviles.
20 de agosto. ¿Valoras tú, oh sacerdote, que oficias y celebras la Liturgia todos los días, los frutos de la comunión de los “Santos, vivificantes y terribles Misterios celestiales”? ¿Sientes limpieza de pecados, renovación, renacimiento, santificación, “la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento” (Fil. 4:7), un buen “yugo” y una carga ligera (Mateo 11:30), libertad de espíritu, “gozo en el Espíritu Santo” (Rom. 14:17)? Bienaventurados vosotros si sentís todo esto y agradecéis a Dios. “Calienta” el “don de Dios” dentro de ti (2 Tim. 1:6), no seas indiferente, insensible o desagradecido. Por el sentimiento de gratitud serás recompensado con mayor gracia; Corrígete en todo, esfuérzate por la perfección de la vida y de la virtud, para que seas digno de escuchar la voz del Señor: “Siervo bueno, bueno y fiel: cuando eras niño”, “Yo soy fiel, te pondré sobre muchos: entra en el gozo de tu Señor” (Mateo 25, 21, 23). Amén.
El clavo del orgullo católico y del engaño católico en los dogmas, el gobierno y la enseñanza moral es la supremacía imaginaria del Papa y una comprensión incorrecta del dicho del Salvador: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18). Todos los santos padres del primer siglo y los siguientes reconocieron, y los propios primeros papas ortodoxos, que por fundamento - la piedra - debemos entender al Señor Jesucristo mismo: "la piedra es Cristo" (1 Cor. 10:4). Como prueba de la evidencia más precisa y visual, cito palabras que tienen un giro similar del Evangelio de Juan: “Destruid esta iglesia” (Juan 2:19) (por iglesia nos referimos al Iglesia del Cuerpo del Señor no hecho por manos, y no al Iglesia de Jerusalén, como se podría entender por el fluir del habla). Por iglesia el Señor se refería a Su Cuerpo Purísimo, así como por piedra fundamental hay que entender a Cristo mismo, y no al sucesor del Apóstol Pedro o al propio Pedro. Esto está claro. Y los Papas se imaginaban a sí mismos como jefes de la Iglesia y de su fundamento, e incluso vicarios de Cristo, lo cual es absurdo e incongruente con cualquier cosa.
Y de ahí toda la arrogancia de los papas romanos y sus antiguas pretensiones de supremacía y control no autorizado de toda la Iglesia Universal. Bueno, los Papas ya han creado varios trucos en su iglesia papal, varios dogmas falsos que conducen a la falsedad tanto en la fe como en la vida. Esta es una iglesia completamente herética.
19 de agosto. Perdóname, Señor, que violé el principio fundamental de Tu ley: el amor al prójimo y me irrite con mi sierva y la llamé “tonta” con ira. Me arrepiento. Perdona, corrige, no permitas que el pecado vuelva a ocurrir en el futuro.
En nuestro "viejo hombre" existe la costumbre, al leer la Palabra de Dios o los libros litúrgicos, o los escritos de los libros patrísticos y sagrados en general, de resistir en secreto el predicado, es decir, lo que se dice y escribe. Esta es la voz secreta del viejo enemigo, Satanás, quien fue el primero en aprender y enseñar a los espíritus caídos y a las personas a resistir a Dios, su santa verdad y su justicia. Entonces noté y noté que él se resiste secretamente a mí, mi corazón y mi mente, cuando leo oraciones, cánones, stichera, el Credo, y debo vencer y derribar sus planes. ¡Oh, maldito, apártate de mí, enemigo de la verdad y de la justicia de Dios! Conduces a quienes te escuchan, como Adán y Eva, a la mentira, la condenación y la muerte. 68.
9 de octubre. Mi consumo excesivo de yogur me causa innumerables daños: dolor constante, dolor cortante. No coma leche cuajada; Basta ya de Santos Misterios para ti. Amén.
19 de agosto. Todos los días, al ver el flujo sólido e invariablemente correcto de todos los cuerpos celestes y planetas y la posición sólida del globo (círculo) con todas las montañas y valles, con todos los mares, lagos, ríos y manantiales, con todos los campos, prados, bosques y una infinita variedad de plantas, frutas, flores increíblemente hermosas y todo el reino animal: personas, ganado, animales, pájaros, insectos, peces, el reino de las riquezas fósiles o metales, las riquezas de petróleo combustible, me sorprende. y no puedo maravillarme de la bondad, el poder y la sabiduría del Único Creador en la Trinidad y, transportándome mentalmente al mundo invisible, incorruptible, eterno, incomparablemente superior al mundo visible, me asombro aún más del Creador de todos los mundos, visibles e invisibles. Y si el mundo visible es tan bello, diverso, lleno de vida y belleza, ¿cómo es entonces el mundo invisible? No en vano se dice en la Palabra de Dios que “el ojo no vio, ni el oído oyó, y nadie” entró en el corazón de lo que Dios ha preparado para los que le aman” (1 Cor. 2:9).
Amad a Dios inmediatamente, todos los cristianos inteligentes, y alcanzad la perfección en el amor y la verdad eterna.
20 de agosto. Santo Profeta Samuel. Doy gracias al Señor de todo corazón por la rápida, misericordiosa, benévola y soberana liberación de mí de la muerte espiritual, "el dolor y la angustia", que me sobrevinieron justamente por la irritación y la ira contra el sacerdote Sukin 69 (de San Petersburgo), quien me invitó a confesar sus pecados. Le dije: vete y vete con otro sacerdote; Estoy enfermo y no puedo estudiar contigo. "Me arrepentí profunda y fuertemente ante el Señor en secreto, y el Señor, viendo la profundidad del arrepentimiento, me perdonó y revivió, y serví en la liturgia en paz y pronuncié un sermón animado y razonable sobre la parábola de Cristo sobre la levadura: "El Reino de los Cielos es como la levadura" (Mateo 13:33). Doy gracias al Señor, que me hace sabio y me da la palabra para predicar. Continúe haciéndome sabio para tu gloria y para la salvación de tu pueblo fiel. Amén. Tarde. 9 en punto.
Testigos de la verdadera fe salvadora de nuestra fe ortodoxa son todos los santos patriarcas, profetas, apóstoles, mártires, santos, santos y toda la multitud de aquellos que han agradado a Dios de diversas maneras. Y en la segunda venida del Señor, todos ellos serán testigos contra los infieles y los desaforados y los condenarán.
El primer apóstata de Dios, el diablo, que se enorgulleció ante el Creador, declaró la guerra a Dios y a su verdad y luego al género humano, que escuchaba sus discursos halagadores en la persona de Adán y Eva. Una persona derrotada por la falta de atención y la frivolidad del enemigo y cautiva del enemigo por todo tipo de pecados debe librar una guerra continua con el enemigo y el pecado y derrotarlo con la ayuda de Dios para recuperar la verdad de Dios, la santidad y la paz de Dios perdidas frívolamente, y alcanzar las coronas de la victoria y la incorrupción (1 Cor. 9:25). – Esto lo requiere la verdad de Dios. Recupera la semejanza perdida de Dios y una vida dichosa con inmortalidad.
Nueva flota naval rusa 70 en lugar de la antigua perdida en aguas japonesas. Hace unos catorce o quince años, y quizás menos, el gobierno ruso ordenó liberar 50 millones para la construcción de gigantes marinos, armadillos con diferentes nombres de dioses y diosas paganos 71 y algunos héroes gloriosos épicos rusos -a diferencia de los ingleses, franceses y alemanes-; lo construyeron, aunque no todo; resultó que algunos barcos estaban listos, pero no había personal marítimo capaz de operarlos; había gente de poca capacidad, sin formación o a la que no le gustaban los asuntos marítimos ni los barcos; Pero estalló la guerra: no había nadie a quien enviar y los barcos resultaron estar por debajo de las críticas de los expertos en asuntos marítimos. Fueron enviados a la guerra con los japoneses como una broma: perdieron los barcos, perdieron la guerra. Ahora se ha ordenado destinar cien millones a la construcción de tales proyectiles; pero no hay oficiales capaces y, lo más importante, no se espera ningún deseo de trabajo, patriotismo o religión de los futuros marineros, y los futuros monstruos marinos volverán a estar condenados al exterminio.
- Señores, disculpen, pero escuchen a un forastero que se preocupa por la flota. Primero prepare oficiales que amen a Rusia y a Dios y estén dedicados con todo su corazón a la causa, como en Alemania e Inglaterra. Escuche los inteligentes discursos del emperador Guillermo: ¿qué hace fuertes a Alemania y a su emperador? ¿Qué esperan firmemente en caso de guerra y no se dejan ofender? Eh, ustedes, los principales funcionarios y clases del sistema militar de mar y tierra, escuchen los sabios discursos de Wilhelm, el orador real, hagan lo que él hizo y está haciendo por el ejército alemán de tierra y mar, y no se equivocarán en sus cálculos. Sat sapienti ** “Para el que entiende es suficiente”.
De una carta del arcipreste retirado, el élder Mikhail Ivanovich Sibirtsev, estaba convencido (23 de agosto) de que demasiado respeto por cualquier persona, especialmente por los ancianos, es muy perjudicial para quienes los respetan; porque los respetados son sumamente arrogantes y piden lo casi imposible. Me pidió que solicitara una pensión adicional de 72.300 rublos al año. Yo envié el mío. - Y primero pedí espacio en las cámaras del nuevo complejo de Sursky.
Yo mismo soy la causa de mi enfermedad por intemperancia, aunque sea pequeña. Después de la comunión de los Santos Misterios, debo abstenerme por completo. – ¡Juva, oh Dios! ¡Ayuda, oh Señor! (Latín).
Dos vientres, dos vidas, están destinadas por Dios al hombre; al pueblo elegido: temporal - terrenal y eterno - celestial. Esta vida [terrenal] nos es dada independientemente de nosotros; el futuro, eterno, sin nosotros, sin nuestra fe y deseo, sin buenas obras, no se lo puede dar a nadie. Es necesario creer firme y constantemente en la futura resurrección de los muertos y en la futura vida sin fin, es necesario educarse para ello, abastecerse del aceite de las buenas obras (Mateo 25:1-13) o de la limosna: porque “se les mostrará misericordia” (Mateo 5:7). Por eso, en este Evangelio, el Señor le indicó a un joven rico, que quería saber el camino hacia el Reino de Dios, que diera limosna, y además generosa, pero la palabra de repartir bienes a los pobres le pareció inapropiada al joven, y dejó al Maestro Celestial con tristeza en el corazón (Mateo 19:16-26). El Señor dijo en esta ocasión que “es difícil que un rico entre en el Reino de Dios” (Mateo 19:23), porque es imposible que “Dios y Mammón” “trabajen” juntos (Mateo 6:24). – La pasión por la codicia convierte a la persona en idólatra; “La avaricia es idolatría” (Col 3, 5), dice el Apóstol. Recuerde a qué llevó la codicia a Judas.
Este es el enemigo de Dios y del hombre, la codicia. Huye de la codicia: hace que la persona sea de corazón de piedra, enemiga de Dios y de los hombres.
24 de agosto. 2 de la tarde. Te agradezco, Señor, por este regalo (miles), que acepté en esta hora de una mujer de la provincia de Saratov, una terrateniente.
¿Hasta cuándo, Señor, tolerarás al peor ateo que ha confundido al mundo entero, León Tolstoi? 73 ¿Hasta cuándo no lo llamarás a tu juicio? “He aquí yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según su obra” (Apocalipsis 22:12). Señor, la tierra está cansada de tolerar su blasfemia.
Señor, inclina el corazón de tu siervo, el arzobispo Ioannikis 74, al cumplimiento de mi solicitud de un diácono para el metochion de Sursky en Arkhangelsk. ¡Oye, despierta! Amén, De Ti, Señor, desciende “todo don perfecto” (Santiago 1:17).
21 de agosto. Tsvetkova y Rodionova recibieron 75 rublos para mudarse de la casa de campo. Ahora publicado en octubre.
El arcipreste Alexey Stepanovich Shadritsky, jubilado (de Odessa), ahora en Ochakov Vorontsov metochion 76 como asistente del sacerdote Nikolai.
La Comunión de los Santos Misterios en cada Liturgia me hace saludable, pacífico y renovado. Doy gracias al Señor, que me reaviva con estos maravillosos Misterios. Cuántos dones más grandes se esconden en la Liturgia. ¡Cristianos ortodoxos! ¡Adora la Liturgia, que nos idolatra por la gracia de Dios! Sacerdotes y laicos, renovaos por ella cada día. Gloria a las bondades de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
¡Quién me hizo sentir tan bien como hoy y ayer y el tercer día! ¡Tu regalo, Señor todo misericordioso!
29 de agosto. Te doy gracias, Señor, por sanar mi vientre a través de la comunión de los “Divinos Misterios vivificantes y terribles”. Te doy gracias por el gozo que me has dado. - ¡Pero cómo sufrí ayer tarde, tarde y noche desde mi vientre!
1 de septiembre. Tenía a Vasily Mikhailovich Birm, el marido de Tatyana Vasilyevna, hija del ex jefe de bomberos Vasily Ivanovich Balykin. Pidió dinero. Me dio 50 rublos.
Nunca comas huevos ni leche sin levadura por la noche; esta saciedad es pecaminosa y extremadamente dañina para la enfermedad y para el alma: el alma se vuelve blanca y se enfría ante Dios. Sufrí mucho por la tarde y toda la noche por la presión extremadamente dolorosa de los huevos y la leche sobre mi enfermedad: la glándula. ¡Qué descuidado y codicioso soy! ¡Con razón sufro mucho! ¡Está bien servido!
¡Señor, Señor de reinos y naciones! Dispersar pronto la traidora Duma Estatal 77, para que no exista ni uno solo de sus miembros; elige personas que te gusten.
Caísteis en cautiverio espiritual por falta de atención, ingratitud y soberbia; trata de liberarte de este cautiverio con la ayuda del todopoderoso Guerrero del Señor Jesucristo, que derrotó a nuestro enemigo y adversario común; Por eso se os han dado todos los poderes Divinos. Miren el ejemplo de la lucha de los apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios y todos los santos, y ellos ayudan a los que llaman.
“¿No sembraste buena semilla en tu pueblo” (de Tu Iglesia); “De dónde viene la cizaña” (Mateo 13:27): herejías, cismas, admisión de nuevos dogmas; toda clase de vicios: soberbia, hipocresía, vanidad, afán de dominación, supremacía en la Iglesia católica; ¿Distorsión de los servicios divinos, sacramentos, rituales (panes sin levadura)? El Señor respondió: “El hombre enemigo ha hecho esto” (Mateo 13:28), orgullo y malicia humanos. ¿Quieres, dicen los Ángeles, que vayamos a arrancar la hierba mala? No, dice el Dueño del campo (la Iglesia y el corazón humano), “dejad que ambos crezcan hasta la cosecha”, etc.; “Recoged el trigo en mi granero” (Mateo 13:28–30) y quemad la cizaña con “fuego inextinguible” (Mateo 3:12). ¿Estamos hablando de las Iglesias, ortodoxas y heréticas, y de moral? Cristiano.
4 de septiembre. Jueves. Ayer por la tarde y toda la noche me atormentó mi enfermedad debida al yogur, que consumía en exceso (entre tanto comencé a beber varias veces). ¡Perdóname, Señor! - Perdóname, he pecado ante Ti y ante mí mismo.
6 de septiembre. Señor, no permitas que León Tolstoi, el hereje que superó a todos los herejes, llegue a la fiesta de la Natividad de la Santísima Theotokos, a quien blasfemó y blasfemó terriblemente.
Sáquenlo del suelo, este cadáver apestoso, que apesta a toda la tierra con su orgullo. Amén. 9 pm.
Castigó severamente y continúa castigando a los católicos por interpretar deliberadamente y falsamente las palabras de Cristo al apóstol Pedro: “Sobre esta roca edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18). Considerando al Papa, y no a Cristo, la piedra angular de la Iglesia, y imaginándose a sí mismos como cabeza de la Iglesia y vicarios de Cristo en la tierra, los Papas cayeron en los errores más graves y desastrosos y arrastraron a todo el mundo católico al abismo de la mentira, inventando nuevos dogmas falsos y distorsionando los antiguos necesarios para la salvación. Los católicos cayeron de la “Piedra de la Fe” de Cristo y cayeron en el abismo de los pecados y de toda clase de pasiones, especialmente en el orgullo y la arrogancia, en una terrible hostilidad hacia la verdadera Iglesia oriental y sus dogmas y servicios divinos con sus rituales establecidos desde tiempos inmemoriales. Los católicos odian a la Iglesia ortodoxa y a los cristianos ortodoxos con un odio diabólico y los llaman todo tipo de nombres blasfemos; a través de esto blasfeman contra “Cristo” mismo, “Cabeza de la Iglesia” (Efesios 5:23), los santos apóstoles, los Concilios ecuménicos y locales y todos los santos de la Iglesia ortodoxa glorificados por Dios.
8 de septiembre. Señor, Anna (Grigorieva) 78, gravemente enferma, te ruega fervientemente por su curación a través de mi indignidad. Sánala, Médico de almas y cuerpos ***, y sorpréndenos con Tu misericordia y poder **** (“Señor, Amante de los hombres...”). – Mañana, 5 horas y media.
¿Por el pecado hemos perdido la semejanza de Dios, según la cual fuimos creados por el Creador, y nos hemos vuelto extraños para Él, sin libertad? Él mismo se dignó hacerse como nosotros, hacerse hombre, sin dejar de ser Dios; para hacernos semejantes a Él - nacidos de la Madre, la Virgen Pura, sin semilla - del Espíritu Santo. ¡Oh milagro de milagros!
17 de septiembre. Santas mártires Sofía y sus hijas Fe, Esperanza y Amor. ¿Qué lección nos enseñan los santos celebrados hoy, los mártires? La lección es que para todas las personas que heredaron el pecado de sus antepasados y perdieron la santidad y el Reino de Dios a través del pecado, el “camino” hacia la santidad y el Reino eterno es “estrecho” (Mateo 7:14), lleno de dolores, sufrimientos, privaciones, enfermedades, el camino del martirio, porque esto es lo que requiere la Verdad de Dios, esperando de nosotros el arrepentimiento, la fe, la humildad, la paciencia, la obediencia a la Verdad de Dios, que han rechazado, cediendo a todo tipo de mentiras. – El camino hacia el Reino y la vida eterna es el camino de la Cruz, que nos indica el Salvador, nuestro Dios, que sufrió por nosotros. Entonces, todos los que llevan los nombres de Sofía, Fe, Esperanza y Amor, todos femeninos y masculinos, no olviden que deben alcanzar el Reino de Dios a través de la fe, el arrepentimiento, la paciencia, la obediencia, la abstinencia, el trabajo espiritual y físico.
Irmos del tercer cántico del Canon de oración a la Santísima Theotokos, cap. 2do.
“O haces el árbol bueno y su fruto bueno, o haces el árbol malo y su fruto malo” (Mateo 12:33); porque un árbol se conoce por su fruto. “Comen higos de las rebabas o de los arbustos” (espinas) de los “racimos” (uvas) (Mateo 7:16). – La Iglesia católica no ha tenido un solo santo desde su separación de la Iglesia oriental, pero la Iglesia ortodoxa siempre ha tenido y tiene en ella muchos santos glorificados por Dios.
¿Dónde está la manzana, el núcleo de la discordia y del odio de la Iglesia católica hacia los ortodoxos? – En la opinión demasiado exagerada de los Papas sobre sí mismos, sobre la superioridad de los jerarcas ortodoxos orientales sobre los obispos, en su inmenso orgullo; en una falsa interpretación de las palabras del Señor dirigidas al apóstol Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra...” (Mateo 16:18). ¿La piedra es Cristo, y no Pedro, que negó tres veces, aunque enmendó su rechazo y aceptación con lágrimas de arrepentimiento? ante el apóstol. Comparen, católicos, estas palabras del Señor a Pedro con las palabras dichas por el Salvador a los fariseos: “destruid esta iglesia” (Su Cuerpo), “y en tres días la resucitaré (Él habló “de la iglesia de Su Cuerpo)” (Juan 2:19, 21), y allí habló de la Iglesia universal y juntos de la resurrección de Su cuerpo, es decir, de la resurrección.
La idea de que el Señor supuestamente creó la Iglesia sobre Pedro, y no sobre sí mismo - esta idea, que estaba en la cabeza de los papas y católicos y fue interpretada por ellos a favor de los sucesores de Pedro, los papas, como jefes de la Iglesia y vicarios de Cristo - puso todo patas arriba en la Iglesia Católica: ellos, en su opinión, son vicarios de Cristo con poder ilimitado, con predominio sobre toda la Iglesia de Cristo; como si fueran los jueces de todos los obispos; son los fundadores e intérpretes de los dogmas; Supuestamente pueden cambiar los mismos Sacramentos en la Iglesia a su propia discreción; canonizan a santos que no tienen; privan a los laicos de la Sangre de Cristo; echan agua sobre los bebés que están siendo bautizados, en lugar de sumergirlos en agua, etc.
Colonia Shabo, distrito de Akkerman, teniente coronel Nikolai Evgenievich Andreyanov 79 último. ***** enviar “o” enviado? 300 rublos. 20 de septiembre.
Natalya Yakovlevna Grot. Calle Znamenskaya, edificio 17, apto. 4. 1 de octubre. 80
24 de septiembre. Doy gracias al Señor por la renovación diaria de todo mi ser a través de la comunión diaria de los Divinos Misterios de Su Santísimo Cuerpo y Sangre, por el don de la tranquilidad y la victoria sobre todas las pasiones.
Doy gracias al Señor por la leche cuajada, que me trae gran alivio en mi enfermedad.
Señor, te doy gracias porque me has concedido ser miembro de Tu “Iglesia”, “santa, católica” y “apostólica ******”, y su sacerdote, celebrante de los Santos Sacramentos y comulgante.
25 de septiembre. El diácono tolstoyano 81 que bautizó a los niños Nicolás y María.
La libertad de prensa ha hecho que se descuiden las Sagradas Escrituras, los escritos litúrgicos y patrísticos, y se lean casi sólo libros y periódicos seculares; como resultado, la fe y la piedad caen; El gobierno liberalizador aprendió de León Tolstoi todo tipo de incredulidad y blasfemia y tolera a la prensa, que apesta a toda la inmundicia de las pasiones. Todos le darán una respuesta a Dios: todos los trucos.
28 de septiembre. Cuántas veces he pecado diariamente con irritación, orgullo, parcialidad, desprecio, envidia, frialdad e indiferencia ante los dolores, enfermedades y pobreza de los seres queridos y, arrepentido, he recibido el perdón del misericordioso Señor y Amante de la humanidad. ¡Gracias al Señor! No me dejes, Señor, perecer en los pecados. – Cuando estoy enfermo, me irrito especialmente a menudo. - Gloria a tu paciencia, oh Señor, hacia mí, pecador. Amén.
Bulgaria fue proclamada Reino de Bulgaria. 82 Bueno, justo.
1 am del 28 de septiembre. Domingo. Ahora, debido a mis pecados, sufrí en un sueño la violencia de un espíritu maligno por beber una gran cantidad de agua del Cáucaso (Príncipe de Oldenburg); me atacó, tenía la forma de un joven, como de diecisiete años; y empezó a extorsionarme por la fuerza, pero yo persistí; y cuando me presionó fuerte, comencé a morderle las manos, y él se quedó atrás, y luego volvió a atacar con redoblada fuerza. Empecé a gritar y me desperté. – Bebí el agua a destiempo: era la 1 y media de la madrugada, pequé ante Dios.
El campesino Damian Antonovich Khodzhik pide oraciones.
El 29 de septiembre. ¿Otra vez por la noche, alrededor de las 12 en punto, en un sueño hubo un encuentro con un espíritu maligno en forma de mendigo? chico; Mi alma se heló, mi alma quedó paralizada en estos momentos, congelada; su rostro pálido estaba entrecerrado; Le dije: abre la cara – la abrió hasta la mitad y movió sus pupilas; No podía moverme y caí al suelo al comienzo de la calle Andreevskaya. 83 Atrapado. Y luego, en la catedral 84, en el pórtico, dos desconocidos me confundieron. Les pregunté: ¿quién es el próximo en el patio? Mintieron; Alguien dijo que le tocaba a Anton, pero eso no lo tenemos. Cuando los dejé, uno de ellos hablaba de alguien, maldiciéndolo hasta la saciedad. ¿Y soy yo el que está saciado de los Santos Misterios y de la leche? Soy un pecador.
Sacerdote enfermo usted. IV. Skvortsov. Su madre María Nikolaevna. ¿Cumple el 30 de septiembre?
Señor, te doy gracias por todo tipo de generosidad indescriptible, de las cuales no hay número.
30 de septiembre. Noche. Pequé ante el Señor, me puse nervioso, refunfuñé, hablé palabras locas sobre Dios, la Madre de Dios y los santos, cuando la glándula se volvió extremadamente insoportablemente dolorida, dolorida e inflamada debido al hecho de que por la noche comía remolacha al vapor con mostaza líquida y comía sopa de bacalao salada. Fue duro para mí como nunca antes, y me quejé mucho de que Dios mismo me había abandonado, “Dios”, que “es Amor” (1 Juan 4:8, 16) y Misericordia; La Madre de Dios se ha ido, todos los santos; nadie parece simpatizar, tiene compasión, no escucha, no tiene misericordia. Luego se arrepintió del alma y de todo corazón, con fe y ternura, alzó los ojos de su corazón a Dios y a la Madre de Dios, e inmediatamente sintió alivio. Doy gracias al Señor y a la Madre de Dios. Oh, qué intenso es el dolor: esta glándula, este forúnculo. Líbralo de él, Señor.
2 de octubre. ¡Ay de mí por la leche cuajada! La noche del 2 de octubre estaba completamente atormentado, no podía calentarme. Cuánto yo, maldito, me he permitido permitirme en exceso el consumo de leche cuajada, no hay número, pero todo es daño para mí.
1 de octubre. En el cielo entienden y aceptan sólo el lenguaje sincero del corazón de un creyente, orante, arrepentido, misericordioso y compasivo con los demás, puro y casto; El Señor aparta su rostro del corazón malvado.
¿Qué nos acerca a Dios o qué nos hace peculiares, queridos por Dios, sus hijos? - La Imagen viva de Dios, implantada o innata en nuestra alma, la unión de fe en la que entramos con Dios en el bautismo, naciendo del agua y del Espíritu (Juan 3,5) y siendo adoptados por Dios (cf. Ef. 1,5), es obligación de ambas partes: por parte del Señor - tener misericordia de nosotros y educarnos espiritualmente para el Reino de los Cielos para la vida eterna en Dios; de nuestra parte - el deseo y el esfuerzo de amar a Dios, que nos amó inmensurablemente, de agradarle realizándolo; mandamientos y vivir santamente, evitando los pecados y trayendo a Él el arrepentimiento. ¡Esto es lo que nos hace tuyos! Dios, sus hijos cercanos. – Y el pecado sigue aumentando en intensidad para alejarnos de Dios, para enfriarnos hacia Él, para volvernos salvajes, como animales y bestias. El “buey” conoce a su amo, “y el asno el pesebre de su amo”, pero el hombre a menudo no conoce a su Señor (Isaías 1:3).
3 de octubre. Viernes. Después de dormir hasta el almuerzo. Tenía mucho frío: la estufa no estaba encendida; Se metió con Evgenia, la regañó, se enojó muchísimo con ella por sus fallos y casi la golpea con la mano. Me arrepiento, me aflijo, todavía no hay lágrimas. Escribo esto ante el Señor como testimonio de mi arrepentimiento. Perdona, Señor, corrige, no juzgues, enséñame bondad, bondad y mansedumbre.
3 de octubre. No te lamentes desconsoladamente por la desgracia de la patria 85, por las guerras perdidas (con Japón), por el ataque contra nosotros de Austria, Alemania, Inglaterra, Finlandia, Polonia (aunque sean dos partes de Rusia), Italia; sobre la pérdida de buques de guerra (“Oleg”, deliberadamente empujado sobre las piedras por Girs a principios de este año 86), sobre las enormes pérdidas del estado por incendios provocados (varias fábricas). Dolor porque vais avanzando poco hacia la patria eterna, incorruptible, preparada en el cielo, porque vuestro corazón está lejos de Dios. La patria terrenal sufre por los pecados del zar y del pueblo, por la falta de fe y la miopía del zar, por su indulgencia con la incredulidad y la blasfemia de León Tolstoi y de todo el llamado mundo educado de ministros, funcionarios, oficiales y jóvenes estudiantes. Orad a Dios con lágrimas de sangre por la falta general de fe y la corrupción de Rusia.
Estoy constantemente asombrado por la estructura bondadosa y sabia de Dios para la salvación de las almas humanas, creada "a imagen y semejanza" del Dios eterno, omnisapiente y omnisapiente, desde el comienzo mismo de la raza humana, hasta ahora y hasta el fin de los tiempos. Escuche y profundice en lo que ha hecho y está haciendo Dios para esta gran obra humana; desde el comienzo mismo de la caída del primer pueblo en el pecado, la maldición y la muerte, desde su primer alejamiento de Él y los mayores desastres, cuánta preocupación por la salvación; ¡Qué promesa tan gloriosa acerca de la Simiente de la Mujer, que tiene que borrar la cabeza de la serpiente (Gén. 3:15)! ¡Cuánto cuidado hay por la descendencia elegida -Abraham, Isaac, Jacob, Noé-, por todos los patriarcas del pueblo elegido, así como por el pueblo! ¡Cuántas industrias maravillosas, cuántos milagros durante el éxodo de Egipto, cuántos milagros en el desierto, bajo los jueces, bajo los reyes del pueblo elegido! ¡Cuántos castigos paternales de parte del Señor Dios de un pueblo obstinado y criminal, cuántos cautiverios terribles, cuántas muertes de los culpables ante Dios!
Y varios pueblos idólatras: qué azotes de Dios sirvieron para castigar a los judíos, quienes luego fueron aplastados por el justo juicio de Dios. ¿Y en el Nuevo Testamento? – Aparición del Arcángel Zacarías, nacimiento del Precursor, Anunciación a la Santísima Virgen; Natividad del Salvador del mundo.
Señor, por fe te ruego, Omnipotente: eleva el agua del río Pinega 87 y lleva con seguridad el vapor "San Nicolás el Taumaturgo" al pueblo de Sura. Amén. Dice: y será (Sal. 32:9).
¡Mijail Al-ch! Sólo estoy tratando con la condesa: por favor, salga de aquí en la cocina. - Acuérdate de él, adulador y alto sinvergüenza, y dirígelo a tu negocio, a tu familia. – Si quieres hablar conmigo, ven por separado (a Mikhail).
Lo siguiente en el manuscrito es una palabra que no se puede leer.
7 de octubre. Noche, a las tres. La instructividad de los sueños. No fue la primera vez que vi a Pyotr Nikolaevich Yanish, ex director del gimnasio de Kronstadt; Lo vi en alguna institución, como en un gimnasio: con algún gobernador, caminando juntos; el gobernador no me saludó, pero le advirtió groseramente que yo era el encargado de este establecimiento (¿mintió?). El director invitó a tomar el té a un profesor que estaba conmigo, pero yo no lo hice. Me sentí mal. Esta es una lección para mí. No me acordaba de Pyotr Nikolaevich y todavía no lo he recordado en la proskomedia. Descuidado, sin alma; y no recordaba a muchos; Entonces no recordaba a Fyodor Nadezhdin. Pequé.
7 de octubre. Martes. Doy gracias al Señor, que envió lluvia a la tierra; y le pedí, con fe en oración secreta, que llenara el río Pinega con agua para el libre ordeño del vapor "San Nicolás el Taumaturgo" a Sura con la abadesa y las hermanas Ioannikov. 88
¡Señor, llévate a M. Anthony 89, J. Janitcheva y otras personas infieles! Envíanos fuertes en la fe y la piedad. ¡Despertar! L. Tolstoro tómalo.
Incluso antes de su muerte, León Tolstoi, por su incomprensible y obstinado orgullo, se ocupó de fábulas sobre una pastora de corazón sencillo 90 (y Tolstoi no tiene ninguna sencillez), a quien realmente le gustaría lavar los pies de Dios, etc.; y el profeta Moisés, supuestamente al enterarse de esto, lo amenazó: ¿por qué representas a Dios como hombre y le pides lo que no necesita? y desde entonces el pastor se enojó con Dios y no le pidió nada. Dios supuestamente reprendió a Moisés: ¿por qué alejó a este hombre sencillo de Él, del Señor? Y yo, dice Tolstoi, quiero ser como este pastorcillo, y no a través de nadie, sino personalmente, quiero complacerlo lo mejor que pueda. ¡Qué idilio! ¡Qué tontería en la vejez! Qué orgullo satánico: no quiero conocer al Hijo de Dios, sólo por quien se puede llegar a Dios; No quiero la Trinidad; ¡No quiero la Iglesia! - ¡Qué ignorancia, salvajismo!
Señor, perdóname por mi ira hacia mi sierva Evgenia. Os he trastornado y “entristecido al Espíritu Santo”. Me arrepiento.
Oración 4, Rev. Simeón Metafrasto, de las oraciones por la Sagrada Comunión (Canon).
"¡Nacidos de víboras! ¿Quién os mandó huir de la ira futura? Haced frutos dignos de arrepentimiento" (Mateo 3:7-8). “Ya el hacha está a la raíz del árbol” (Mateo 3:10). “Él tiene la azada en su mano, y limpiará su era, y recogerá el trigo en su granero”, “y quemará la paja en fuego que nunca se apagará” (Mateo 3:12). Preste atención al sermón del Precursor: ¡qué formidable y verdadero es! ¡Qué instructivo! Mi alma tiembla ante el Juicio Final del Señor... “Tiemblo en el terrible día del juicio... Pero esperanza... ten piedad de mí... *******.” Note, este es el núcleo principal de todo el sermón de arrepentimiento de Juan el Bautista... Arrepiéntanse inmediatamente, hagan la obra del arrepentimiento.
Doy gracias al Señor, que pronto escuchó mi oración secreta por la reconciliación con Joseph Babenko e inmediatamente lo puso de pie con humildad y ternura. 8 de octubre.
Perdono de todo corazón a Joseph Babenko por la mala educación y los reproches innecesarios que me hizo en su carta.
Sólo lo saqué de mi sala porque su llegada fue en el momento equivocado. Le envié 100 rublos y él no me avisó con una sola palabra y dijo groserías. Yo lo perdono.
En un sueño vi al metropolitano Isidoro 91 en forma de caricatura, feo, falso, grosero, burlón, burlón, gordo, como un barril. Así lo retrata el diablo. ¿Por qué lo vi así y no al otro? “Acuérdate de él”, “Señor, en Tu Reino” (Lucas 23:42). Serví bajo su mando durante mucho tiempo y no carecí de distinciones. Aunque no he oído ni una sola palabra amable de su parte. El rey tenía la forma de Nabucodonosor de Babilonia: era cariñoso con las mujeres, pero terriblemente grosero con los hombres. No recuerdes, Señor, sus pecados. ¿No es así? Fue el primer miembro del Sínodo. Gobernó Pobedonostsev, y no él, el metropolitano.
10 de octubre. Señor, da razón a los estudiantes; traer algo de sentido común a las autoridades; dales tu justicia y tu fuerza, tu poder. Señor, que se levante el rey dormido, que ha dejado de ejercer su poder; dale coraje, sabiduría, previsión.
Señor, el mundo está alborotado; El diablo triunfa, pero la verdad es profanada. Levántate, Señor, para ayudar a la Santa Iglesia. Amén.
¡Dios! Mira en Tu verdad y Tu misericordia a Tus criaturas Ivan Adamovich y su esposa María, la ofendida, y protégela de la malicia de su marido y convierte su malvado corazón en bien: Todo es posible para Ti. ¿Hasta cuándo esta sierva devota a Ti y a su hijo, participantes de Tus Santos Misterios, estarán en extrema persecución? He aquí, te suplico: sálvalos. Madre de Dios, protege al ofendido y da razón al ofensor.
Aquí en el monasterio de Vaulovsky hay mucho bosque, no hay ningún lugar donde ponerlo. Úselo para la gloria de Dios y en beneficio del monasterio de Ivanovo: organice carpintería y otros trabajos de aserrado en el monasterio: haga mesas, sillas, cajas, tazas, cucharas, cruces, en general cosas útiles en el dormitorio: cestas con astillas y otras cosas; compre todas las herramientas, contrate un maestro; adquirir todo tipo de dibujos de cosas producidas externamente (artesanías). Cuéntale esto a la abadesa. Hay muchas habitaciones en el monasterio, suficientes para todo. 10 de octubre de 1908
Natalia Bondareva. San Petersburgo, Isla Vasilievsky, línea 18, edificio No. 7, apto. 20.
Abadesa Virovskaya Susanna. Enviar.
Comí caviar prensado con el funcionario Preobrazhensky, bebí vino tinto y mi glándula me atormentó muchísimo toda la tarde y toda la noche. 11 de octubre de 1908.
¡Señor! Pequé ante Ti al recibir la comunión por segunda vez en casa (después de un servicio religioso) con tres partículas sobrantes de la comunión en mi casa. - Habiendo dormido en casa después de misa, tuve un sueño extremadamente desagradable, presentado por el diablo, sobre mi madre de 92 años, fallecida hace mucho tiempo, como si hubiera llegado a mí viva en una forma anormal. Señor, ten piedad de mi madre Teodora. Como si algún campesino la hubiera ofendido en el camino.
Es necesario prestar especial atención a algunas de las palabras del Salvador, por ejemplo, a las palabras: si le hacen esto al árbol verde (Cristo), ¿qué pasará con el seco? (Lucas 23:31). Y estos árboles secos somos nosotros, pecadores. O: si “soy levantado de la tierra” (a la Cruz), entonces “atraeré a todos hacia Mí...” (Juan 12:32). Si “un grano de trigo cae” en la tierra “no muere”, entonces una cosa queda, pero si “muere”, dará mucho fruto (una espiga) (Juan 12:24). “La sabiduría es justificada por sus hijos” de todos (Mateo 11:19) (gente justa).
12 de octubre. Domingo por la noche. ¿Quién es digno del Reino de los Cielos entre los hombres? Aquel que intenta con todas sus fuerzas llegar a ser como Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo en santidad, bondad, misericordia hacia el prójimo, que intenta llegar a ser como los santos en arrepentimiento, oración, abstinencia, paciencia, mansedumbre, quietud, obediencia, humildad, amor no fingido (y todos somos propensos a la parcialidad, especialmente yo, que soy multiapasionado). En el cielo sólo hay lugar para la santidad, el amor, la afinidad, una voluntad santa e inmaculada. “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17).
¡Dios! Peco constantemente ante Ti y ante las personas por la falta de amor vivo y activo, amor propio, voluptuosidad, mala voluntad, envidia, orgullo, parcialidad, dureza de corazón, tacañería, avaricia, impaciencia, murmuración, pereza, falta de fe, a veces duda, desobediencia, desprecio, pensamientos lujuriosos y movimientos carnales. El “viejo hombre” todavía vive y reina en mí, y yo, indecente, soy tu servidor, digno de toda condenación.
Cristo resucitó a Lázaro de entre los muertos con una palabra (Juan 11:43), lo que significa que Él es el Creador de Lázaro, el Creador de la raza humana. Con una palabra resucitó al hijo de la viuda (Lucas 7:14), lo que significa que Él, con la misma palabra, creó el mundo de la nada. Prohibió los vientos y las aguas con una palabra (Mateo 8:26), lo que significa que los creó con Su palabra, a la cual todo obedece; Caminó sobre las olas del mar (Mateo 14:25), como sobre tierra seca, lo que significa que es el Creador de los mares, lagos, ríos y toda clase de fuentes; Transformó el fuego en rocío (Dan. 3:50), el agua en vino (Juan 2:7-8), los ríos en sangre (Éxodo 7:17), el polvo de la tierra en mosquitos (Éxodo 8:16) y sacó ranas del mar (Éxodo 8:2) para castigar a los egipcios, lo que significa que Él es el Creador de los elementos, en una palabra. Por la misma palabra de Él en los últimos tiempos la tierra se convertirá en un gran fuego abrasador, y “los elementos que se queman serán destruidos” (2 Ped. 3:10). Esto significa que por la misma palabra del Señor todos los muertos resucitarán. Convirtió el fuego en rocío para tres jóvenes: Ananías, Azarías y Misael (Dan. 3:50) - con una sola orden - lo que significa que con una sola orden creó el fuego, el agua y todos los elementos. ¿Entienden los ateos esta maravillosa Creatividad y Providencia del Señor sobre el mundo?
Señor, salva a tu sierva Agatia, que fue asesinada. Pasión por la embriaguez.
Recuerda, Señor, a los sirvientes Konstantin con su esposa, hijos y nietos, y a Tu sirviente Vasily Pavlovich Krutov con su esposa e hijos; Acuérdate de todos aquellos que requieren de Tu amor por la humanidad y de tu ayuda: toda la Iglesia, todo Tu pueblo. Amén. 12 de octubre de 1908. Domingo.
Señor, protege y guarda al obispo Hermógenes en Saratov, 93 y que los malvados no prevalezcan sobre él.
Amén. El Señor Dios es un Ser eterno, sin principio, de infinita santidad, verdad, bondad y misericordia; ligereza inimaginable e inconmensurable, porque hay una “Luz Siempre Esencial”, de la cual todas las “segunda” e innumerables “Luces” son consejos angelicales; De quien proviene la luz del sol, de la luna y de las estrellas; de quien son los truenos y los relámpagos, la lluvia, la nieve, el granizo, la tierra, el aire, las aguas, las montañas y los cerros y todos los valles, todos los reinos animales, vivos y orgánicos, toda la vegetación, todos los metales, las piedras preciosas y los minerales, y cada grano de arena del mundo. Dios es un Ser de orden infinito, solidísimo, de indescriptible belleza, de paz eterna, inquebrantable. 94.
Troparion de la Transfiguración del Señor, cap. 7mo.
Stichera sobre “Señor, lloré”, cap. 4º del Servicio a la Catedral de San Arcángel Miguel.
Como Santo y habiéndonos creado a imagen de Su santidad, Él exige de nosotros santidad y completa aversión a todo pecado, que es oscuridad, confusión, fealdad, anarquía y alejamiento de la vida y caída en la condenación y la muerte. Juzguen ustedes mismos, pecadores, caídos, oscurecidos, mortales: ¿qué deben hacer con urgencia? – Arrepiéntete continuamente, ora, corrígete, haz buenas obras y sé como Dios.
La fe cristiana, el cristianismo es la restauración por parte de Dios, según Su inconmensurable bondad, de la imagen de Dios en el hombre: caída, contaminada, corrompida, oscurecida; reconciliación del Creador con la criatura ingrata, desobediente y orgullosa; permiso de maldición justa y concesión de bendición; la apertura del cielo que está cerrado para nosotros - “desde aquí veréis los cielos abiertos” (Juan 1:51); y la victoria sobre la muerte y la abolición de ella, así como del diablo, su autor; introducción al cielo y concesión de la vida eterna; y también, en primer lugar, la percepción que tiene una persona de la justicia perdida y la deificación de una persona. ¡Cuántas, cuántas bendiciones ha dado Dios a la fe cristiana, al creyente obediente al Evangelio y a los mandamientos de Cristo! ¿Qué pasa, cristianos? ¿Por qué estás durmiendo? Levántate, mantente despierto, ora, arrepiéntete, reformate, haz buenas obras, asciende al cielo. 16 de octubre, 01:00 horas.
Una dracma perdida por una mujer que tenía 10 dracmas (Lucas 15:8).
16 de octubre. 20 h. Señor, te agradezco por tu pronta y vivificante misericordia hacia mí, tu siervo pecador y miserable. Cuando llegué hoy a la catedral, en Maitines, y se me acercó un diácono externo, Theodore, que sirve en la iglesia de los locos, pidiéndome que ayudara económicamente a la niña Natalya, su cuñada, que vive con él, primero lo rechacé con pena, y luego le di 7,5 rublos, también con pena, con crueldad y hostilidad hacia él, el diácono; pero luego, sintiendo “dolor y opresión” y la ira de Dios contra mí, me arrepentí profundamente y recibí claro perdón, paz, tranquilidad de conciencia, amplitud de corazón y audacia. Realizó tranquilamente la Proskomedia y también la Liturgia, aunque estaba muy débil. ¡Dios los bendiga!
A causa del yogur la glándula sufre mucho y yo también. ¿Por qué lo comí? - Basta.
Polycarp Mikhailov, fallecido - para recordar, su esposa viva - Alexandra, hijo Eustathius. 17 de octubre.
¿Es un enfermo mental y un suicida, Noskov? Konstantin Apollonovich, esposa Lydia Nikolaevna.
Dmitry Nikolaevich Loman, esposa Olga Vasilievna, hija Nadezhda e hijo Georgy. 17 de octubre.
18 de octubre. Tarde. Las 7 en punto. Doy gracias al Señor, que ahora ha aceptado mi secreto arrepentimiento por la irritación con mi sierva Evgenia.
Habiendo sido privado de la gracia, la paz y el espacio, y la audacia de mi corazón, me volví con ordinaria esperanza a Dios, mi Salvador, pidiendo perdón con sinceridad y ternura porque, a causa de la vanidad, me volví como un enemigo malvado, y no permanecí fiel al Dios bueno, manso y gentil, y recibí el perdón y la paz con audacia, y la alegría del corazón con facilidad. ¡Dios los bendiga!
24 de octubre. Jueves. Pequé ante el Señor y ante la gente que, con ira injusta, golpeé en la mejilla a la sierva de Dios, Nadezhda, con quien anteriormente había viajado a San Petersburgo de casa en casa para orar. Me trajo para la comunión a la esposa mentalmente enferma de un ex empleado de la Escuela Real, Varvara, a quien le encanta hablar mucho.
19 de octubre. Te doy gracias, Señor, que te dignaste verme en mi cumpleaños y bautismo y a mi tocayo; Por Tu gracia estoy celebrando el 80º año de mi vida. Misericordia indescriptible. Por mis pecados no fui digno de ver el año 40 de mi vida, pero aquí estoy en el año 80. ¡Oh, las innumerables bondades de mi Señor! “¿Qué te traeré o qué te recompensaré?” ¡Mi Creador, mi Salvador, mi Proveedor, mi Médico, mi Gloria, mi Fortaleza! ¡Pero concédeme un buen fin ********, Señor, y no me deshonres!
"Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda? Y dijo a sus siervos: Atados de pies y manos, arrójenlo en la oscuridad; allí será el llanto y el crujir de dientes, porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos" (Mateo 22:12-14). Cristo Dios, nuestro Dador de vida, se asemeja al Santo Esposo, el hermoso, luminoso, eterno, que se dignó desposarse con desposorio eterno, incorruptible, vital en la vida futura no finita y en esta aquí, terrena, ofreciéndose al alma fiel. Para comprometerse con almas fieles, pero que han profanado el manto de sus almas con innumerables pecados, que han distorsionado la imagen de Dios y que se han distanciado de Dios, que se han vuelto extraños para Él a causa de sus pecados. El Señor les dio una hermosa e incorruptible vestidura espiritual en el Sacramento del Bautismo y el sellado con el Espíritu Santo mediante la unción con santa mirra. Pero el hombre volvió a profanar el manto del bautismo y de nuevo se apartó de Dios, y se vistió con los harapos hediondos de las pasiones, rompiendo y deshonrando su compromiso con Dios.
El Señor, en su misericordia, se dignó darle nuevamente el traje de bodas en sincero arrepentimiento y en comunión de los Santos Misterios de Cristo, y la persona nuevamente recibe el traje de bodas y se une de la manera más íntima con el Esposo Celestial para tener cuidado en todos los sentidos de no volver a contaminar el traje de bodas y vivir en santidad. ¿Quiénes son estas almas desposadas con Cristo, el Esposo Celestial? ¿Dónde están? – Estas almas sois vosotros, hermanos y hermanas. Yo os pregunto: ¿está limpio y adornado vuestro vestido de boda? ¿Habéis adornado vuestras almas con buenas obras: sencillez, mansedumbre, bondad, humildad, misericordia, malicia inolvidable, paciencia, abstinencia, santidad y castidad? ¿Qué traerás a la Cena de Bodas, al Reino de los Cielos? ¿Estás constantemente preparándote para el lugar donde nos espera el maravilloso Esposo, el Rey de todos los hombres y de todos los santos? Prepárate de inmediato: el tiempo fluye y te acerca al final de tu vida, y luego tendrás que hacer cuentas con el Justo Padre de Familia durante toda tu vida. A ella le digo, preparémonos todos para adquirir el manto del alma, puro, santo, agradable al Esposo Celestial. Amén. 19 de octubre.
19 de octubre. Tarde. Las 8 en punto. “No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea” (una persona fervientemente arrepentida) (Mateo 12:20). Esto siempre se cumple para mí y siempre se ha cumplido. Gloria a tu paciencia, oh Señor, hacia mí, pecador. – Una maravillosa propiedad de Dios, la más atractiva.
23 de octubre. Vi en un sueño antes de la mañana dos cerdos vivos, cubiertos de masa, como hacen antes de Pascua 95, el Viernes Santo o el Sábado. Estos cerdos eres tú, glotón.
La noche del 25 de octubre (viernes). Antes de la mañana, alrededor de las tres, vi al difunto emperador Alejandro III 96 orando en mi dormitorio, orando fervientemente. Yo estoy acostada en una silla y él está de pie y orando; Alguien de la familia real llamó con fuerza a la puerta y él salió. La heredera del bebé 97 se dejó ver en varios actos, muy cariñosa; Vi una procesión solemne de una especie de boda real (brillantemente, como si fuera real), una mezcla de todo lo grandioso y divertido.
25 de octubre. La celebración reverente de la Liturgia es la garantía segura de tu salvación, oh sacerdote, porque es un servicio a Dios que todo lo da, todo propiciatorio y todo purificador. Aquí la Iglesia, celestial y terrena, ora con vosotros y por vosotros. La Divina Liturgia infunde en nosotros la mayor esperanza: la esperanza de perdón y salvación.
Novia Vlad. ¿Mijailov? Murashova - Evgenia Leonidovna Burkova. Boda en Varsovia en la iglesia del gimnasio de mujeres (¿invitaron agosto? Antonovich y Stefany Kospi).
A tus pies, Señor, me acuesto en lágrimas de arrepentimiento con todos los santos llorones, profetas, apóstoles, santos mártires, santos, pilares, no mercenarios y todos los justos, y te pido misericordia a través de sus oraciones, y la salvación del alma, y el Reino de los Cielos, aunque soy indigno de él por mis pecados.
Traigo a tu intercesión a tu Madre Purísima, los consejos de los ángeles y a toda la creación racional: ten piedad y sálvame, pecador, según tu gracia y misericordia. Oye, Amén. Salva a mi esposa 98 y a todos mis hijos espirituales, a todos mis hermanos espirituales, a todo el sacerdocio y a todos los laicos piadosos.
Hoy, 26 de octubre, con viento del norte, por la tarde cayó bastante nieve, de modo que los tejados, los caminos y las calles se tiñeron de blanco. Gracias a Dios por la nieve, por las heladas, por el calor y el frío.
28 de octubre. Domingo ********* . ¿Cuál es la extravagancia y la malicia de mi “viejo”? - para mi propia sorpresa. Durante la misa temprana cantaron una canción de querubines, una melodía excelente, armoniosa, suave, sensible - ¿y qué? A mi viejo sinvergüenza no le gustó: ¡por qué la misma melodía varias veces seguidas, hay que diversificarla! - ¡Y comenzó la hostilidad hacia el regente y los cantantes y los cánticos! Pero apenas me convencí, me humillé, imaginé que el canto era armonioso, sensible y, además, ¡poco repetido! Pero no basta con cantar una sola melodía: irmos, dogmáticos, troparia, kontakions y no aburre, al contrario, ¡deleita el corazón y el oído! ¡Maldito viejo estúpido! ¡Sinvergüenza! ¡Eres un astuto!
Acuérdate, Señor, de la extravagante Olga, de 17 años, enamorada de un judío, de 40 años, hombre de familia, periodista; Acuérdate del alto horno, Señor, que estás enfermo. 28 de octubre. 5 de la mañana.
Tome la traducción de Nifont Ivanovsky 99 y envíela a Alexander, diácono (Ivanovsky).
Bashmakova quiere vivir a mis expensas dándome minas inútiles en Siberia. Me estás engañando, viejo. ¡Qué astuta eres, mujer! Quieres imponerme tus pertenencias y robarme. ...
27 de octubre. Noche. Doy gracias al Señor de todo corazón por librarme rápidamente, en lo secreto de mi corazón, de la feroz desgracia diabólica que me sobrevino a causa del malvado capricho de mi corazón contra Vera (Pertsova), María y también Natalia, quienes pasaron al frente en la iglesia. Tan pronto como a través de la oración y la humildad me deshice de la ira del enemigo, que se apoderaba de mi corazón y me ahogaba. - ¡Oh, qué feliz estaba por mi salvación del Señor! - ¡Gloria a Ti!
26 de Octubre. Hablamos con el Rey del Cielo **********, porque Él reina completamente en todas las potestades de los Ángeles, quienes Le obedecen completa y continuamente; y en la tierra Él reina sólo en unos pocos elegidos; Hay mucho pecado en la tierra y Él no vive en los pecadores.
Su Excelencia Vladimir Karlovich Sabler. San Petersburgo, 100, calle Zhukovskaya, casa 24, se ha enviado el dinero.
La empresa minera de Bashmakova estuvo inactiva durante varios años y ella no puede cobrarme el alquiler porque en el lugar no había ningún trabajo a mi favor. Mientras tanto, pagué un alquiler de 100 rublos en
el mes de septiembre, ¿para qué? – Por enfermedad no puedo aceptar su regalo y, lo más importante, por falta de fondos. Necesito dinero y dinero.
Señor, destruye el traicionero negocio de Irina Bashmakova 101 y quítala de mí para siempre a su lugar de donde vino. Es insidiosa, maliciosa; No debería tenerla como mi hija espiritual y no debería participar de los Santos Misterios hacia ella. Éste es Judas. Aquí conoce gente, haz negocios.
“Un nuevo oído vivo del campo espiritual de Juan de Kronstadt” 102. (Título del nuevo libro).
28 de octubre. Martes. Recuerda tu creación, Alexy (¿Poldnev?), el borracho, y líbralo de las garras de enemigos etéreos, te lo ruego a ti y a su esposa a través de mí. Amén. (Hermana de Vasily Pavlovich Krutov).
Señor, muéstrame dónde radica mi discurso al Santo Sínodo 103. ¡Despierta! – 1 de noviembre.
La leche sin levadura me hace daño, irrita mucho la glándula. - ¡Señor, ten piedad! Me comí el relleno de un pastel con leche a destiempo por la noche; me sentí agobiado, insensato y apasionado.
A través del pecado, el hombre se dividió y se alejó de Dios. “No se puede trabajar para Dios y para las riquezas” (Mateo 6:24). Verdad psicológica sólida.
11 de noviembre. Martes. Hoy, durante la Liturgia temprana, en sus momentos más importantes, me encontré en un terrible problema espiritual y casi fui tragado por la ballena espiritual el diablo, habiendo tomado en secreto una hostilidad injusta hacia los cantantes porque cantaban prolongadamente (lentamente). El enemigo confundió y apretó tanto mi alma que estaba como muerta, pero inmediatamente me arrepentí secretamente con toda mi alma, condenándome sinceramente y absolviendo a los cantantes, porque cantaban de manera muy armoniosa e inspiradora. Dios tuvo misericordia de mí.
La comunicación de la Iglesia católica con la Iglesia celestial es completamente lamentable, fría, breve, sin vida, no como en la Iglesia ortodoxa: viva, sabia, completa, sincera y reverente. En todas partes y en todas partes papá y papá; a él se le da honor en todas partes, y no a los santos; Los santos de Oriente y Occidente son disminuidos, escondidos, puestos en la oscuridad y sólo a veces se muestran a los creyentes, especialmente a los turistas, para mostrarlos. Y la despedida de los servicios litúrgicos en la Iglesia católica es tan descuidada, fría: “vete, se acabó la misa”. Y nosotros, en la Iglesia Ortodoxa, tenemos las exclamaciones de Cristo tan reverentes, modestas y llenas de esperanza: “Cristo, nuestro Dios verdadero, por las oraciones de su Purísima Madre y de todos los santos, tendrá misericordia y nos salvará, porque Él es Bueno y Amante de la humanidad”. El Papa controla el destino de las iglesias celestiales y terrenales, dispone de los méritos de los santos a voluntad: los lleva al purgatorio y los saca a voluntad, se complace (distribuye indulgencias a los creyentes). Sería simplemente ridículo si no fuera extremadamente triste y dañino. – Y cómo los papas, los cardenales, los prelados, los sacerdotes, los propios jesuitas no se dan cuenta de esto.
Después de todo, la fe católica se estableció apresuradamente. Todo está vendido; El Papa tomó todo en su poder, la salvación total de los católicos. Y es por eso que los católicos ahora no tienen santos glorificados; ¿Sólo hay inventadas?, hechas según la arbitrariedad papal. Y la Iglesia Ortodoxa, como el Jardín del Edén, está sentada con santos; Aquí hay un nuevo santo: Joasaph Gorlenko, arzobispo de Belgorod, cuántos milagros ha realizado, pero aún no ha sido canonizado. ¡Muchos están listos para abrir! ¡Oh Iglesia Ortodoxa! ¡Qué vital, qué santo, qué venerable eres! ¡Qué amado por todos los verdaderos cristianos ortodoxos!
¿Escuchas?, en el Apocalipsis de Juan el Teólogo, ¿de qué Iglesia se habla: “El Imam te vomitará de mi boca” (Apocalipsis 3:16)? Estoy pensando en católicos y reformados. ¡¿Mira lo que los Papas han hecho de la fe ortodoxa de Cristo?! ¡¿Qué tontería?! ¿Quién es papá? – Ídolo, no Cristo. “Los ministros le dijeron públicamente: tú eres el vicario de Cristo”.
¡Dios! El enemigo me ha ocupado a través del antepasado del profeta y rey y padrino David: líbrame de sus ladridos y concédeme amar siempre sus salmos [David].
¿Dónde estarán nuestros jefes y profesores de Academias, Universidades y todas las instituciones superiores, medias e inferiores con sus alumnos en el Juicio Final? – Según la dignidad o indignidad de su espíritu, cada uno recibirá lo suyo. Pero para los sodomitas y gomorritas 104, para los tirios y sidonios, para los ninivitas y otros, “será más gozoso” (Mateo 10,15) que para los cristianos que pertenecían a la Iglesia de Cristo, que tenían el Evangelio, el Servicio Divino, los Sacramentos, y que descuidaron todo esto. 105.
¿Qué? ¿Es espeluznante, caballeros? Date prisa para corregir todo; El juicio se acerca.
“Si alguno” no tiene el “Espíritu de Cristo”, no es “de él” (Rom. 8:9). Piensa profundamente en estas palabras, guárdalas en tu corazón e impleméntalas en tu vida. ¿Cuántos habrá que decir que éste no es suyo y éstos no son suyos, sino ajenos como si fueran diferentes? - Sudaderas con capucha o herejes, o fulano de tal es un jugador, y éste es un jugador de billar, y éste es un amante de las carreras de caballos, y éste es un esclavo bajo de María o Varinka, u Olinka, y éste es un esclavo y admirador de su amo o un as rico, que no tiene el concepto de la verdadera misericordia, sin la cual toda la vida no es nada. Porque sólo la limosna sincera puede salvar nuestras almas.
3 entradas en la portada al final del cuaderno diario.
¿Georgui Yakovlevich? Kosov y Maria Silantievna, hijos: Antonina, Feodor y Sergius, Dimitri, 28 años, fueron al Cáucaso para recibir tratamiento. – 4 de agosto de 1908.
Yerno Gavriil Grigorievich Vetlugin?, Lyubov Egorovna en Remno, hija de los Kosov de Astrakhan.
Guía a la familia de Kosovo por el camino de la paz, Señor. No quieres que el pecador muera, sino que se convierta y viva (Ezequiel 18:23). Amén.
(Los Zaitsev indicaron mi ubicación a Kosovo).
Elisaveta Milovidova, la tía de Yakimakh, se rompió una pierna y no puede caminar. 4 de septiembre.
Señor, recuerda en Tu Reino a la suicida Marina, nacida de un oficial de padre alcohólico (nee Ustryalova). Preguntó su madre Olga; su marido Vladimir.
Sana, Señor, a la sierva de Dios Olga, que está gravemente enferma. 8 de octubre de 1908. Martes.
En diciembre de 1908, Rusia se despidió de su amado pastor, hombre de oración y benefactor: el padre Juan de Kronstadt. "Fue un funeral extraordinario", escribiría más tarde el obispo Alexy de Tauride, "se podían observar multitudes de gente llorando en todo el espacio, desde Kronstadt hasta Oranienbaum y desde la estación del Báltico en Petrogrado hasta el monasterio de Ioannovsky. "Padre, tú eres nuestro, ¿a quién nos dejas?" - la gente corriente lloraba desesperada... Las lágrimas de la gente eran tan amargas y sinceras que a veces incluso los cantantes de los Salvavidas del Regimiento de Pavlovsk (las personas menos nerviosas) no podían contener los sollozos... El triste repique de campanas con el silencioso parpadeo de las velas en el crepúsculo de una tarde brumosa de San Petersburgo, el canto del Gran Canon y las lágrimas de la gente, todo esto se fusionó en un acorde tan majestuoso y poderoso que atestigua el triste evento. No lo olvidaré pronto”. (Obispo Alexy. Verdadero misionero / En el mundo de la oración. Nueva York, 1987. p. 90).
A finales del siglo XIX. En Rusia, según los contemporáneos, tal vez no había una sola persona que no hubiera escuchado el nombre del padre John. "Su popularidad fue incomparable", escribe el P. Peter Albitsky. – Todo el mundo en Rusia lo conocía: viejos y jóvenes, ortodoxos y no ortodoxos, rusos y extranjeros. Era conocido en Europa Occidental, América y Asia... No existía otro “Padre Juan”. "El padre de Kronstadt estaba solo". (Prot. Peter Albitsky. P. Juan de Kronstadt como pastor y figura pública/En el mundo de la oración. Nueva York, 1987. P. 122). En los últimos años de su vida, la popularidad del Padre Juan de Kronstadt alcanzó proporciones completamente extraordinarias... “Tan pronto como apareció en la capital”, recuerda uno de sus contemporáneos, “fue casi hecho pedazos, transportado de casa en casa... en la calle le resultaba difícil llegar a su carruaje; detrás de su carruaje corría una multitud, agarrando las ruedas con las manos, dispuesta a exponerse a todo tipo de peligros, sólo para ver el querido rostro de su Padre, sólo para escuchar su palabra, para cógelo, mira..." (Ibíd., p. 125).
A esta extraordinaria popularidad de su padre, que le causó muchos problemas y a menudo le provocó críticas y ataques de diferentes lados, desde 1904 se sumaron las dificultades asociadas con los llamados "johnnitas" que lo perseguían por todas partes. Las sinceras peticiones del Padre, sus amonestaciones e incluso la penitencia para algunos de ellos casi no dieron resultado. Varias veces, a petición del Santo Sínodo, el Padre Juan viajó a aldeas remotas de las provincias de San Petersburgo y Kostromá, donde “los johnitas predicaban”...
Y, sin embargo, a pesar de los joanistas y de los ataques maliciosos de una parte de la sociedad, "los últimos años del P. Juan de Kronstadt - según el obispo Alexander Semenov-Tien-Shansky - resultaron exitosos... continuó gozando de la veneración de círculos muy amplios y estuvo rodeado de las preocupaciones de muchas personas respetables... Fue elegido miembro honorario de muchas sociedades, fideicomisarios, hermandades, y desde finales de 1907 fue nombrado Presente en el Santo Sínodo”. (Obispo Alexander Semenov-Tian-Shansky. Padre Juan de Kronstadt. - “Nadezhda”, 1998. P. 327).
Y en la vida espiritual del padre Juan, según testigos presenciales, todo sigue igual que en años anteriores: sirve la liturgia todos los días, administra la comunión, confiesa, administra la unción, recibe a los enfermos y a todos los que sufren y esperan de él ayuda. “Duerme”, según las memorias de sus contemporáneos, “no más de 2 o 3 horas al día y, a pesar de su ya avanzada edad, no aparenta tener más de 55 años” (ibid.).
Pero, al ver sólo un lado, y además, puramente externo, de la actividad pública del padre Juan de Kronstadt, pocos de sus contemporáneos adivinaron sobre su vida espiritual interior, sobre su constante lucha consigo mismo, sobre sus alegrías y pérdidas espirituales, como lo demuestran las anotaciones en su último diario...
"A veces, releyendo tu diario y, por así decirlo, mirándote a ti mismo, ves claramente: si estás avanzando o si te has detenido en tu movimiento, o incluso te has echado hacia atrás. Por eso considero que llevar un diario es tan importante que trato de no dejar pasar un solo día sin escribir al menos la nota más breve. Siempre cuidándote y conociéndote cada vez más, reconoces tu impotencia en todos los aspectos, sin la ayuda de la gracia de Dios, especialmente en la derrota del mal, y a través de esto llegas a la humildad, a la sumisión a la voluntad de Dios, siempre y en todo lo bueno y perfecto, y también se aprende a mirar a los demás con amor, con compasión, con la disposición a ayudarlos siempre y en todo” (Conversación con los pastores de Sarapul (en 1904). "Santo Justo Juan de Kronstadt en las memorias de los samovides. M., 1997. P. 20).
En los últimos meses de su vida, el padre John escribe en su diario casi a diario. Al no tener tiempo libre, toma notas en la cubierta de un barco de vapor o en un vagón de tren, la mayoría de las veces de noche, después de un día largo y duro... El P. El filósofo Ornatsky, en quien el padre John confiaba para publicar entradas de sus diarios posteriores, dirigiéndose a los reunidos en el monasterio Ioannovsky para el funeral el 23 de diciembre de 1908, habló sobre el trabajo del padre John en sus diarios: “Al regresar a su casa, a menudo después de todo el día de arduo trabajo entre mucha gente, cuando le parecía natural descansar, se sentaba a escribir y derramaba sus pensamientos y sentimientos más sinceros sobre Dios y la verdad, sobre la Santa Iglesia y los Sacramentos. sobre el pecado y la gracia, sobre la redención del género humano. Estos son los diarios del P. John, son diarios no en el sentido de registros diarios de los acontecimientos externos de su vida, sino indicadores de su crecimiento interno, de sus luchas con el hombre externo, de sus aspiraciones hacia Dios.
Este es el “conocimiento de Dios y el autoconocimiento” del padre John, “adquirido por experiencia”, como él mismo lo expresó en sus diarios. (Discurso fúnebre del padre filósofo Ornatsky. Publicado por el Monasterio de San Juan, 1909. P. 19).
La primera fecha en el diario publicado es el 24 de mayo, el día de la llegada del padre John a Vaulovo. En una carta a la abadesa Taisia del 27 de mayo, el padre escribe: "... Estoy en Vaulovo, hermoso como el paraíso de Dios; toda la vegetación está en plena belleza y fragancia. Sirvo diariamente, hablando la palabra de Dios, que nutre y fortalece las almas de los fieles; ofrezco la comunión a las hermanas y al pueblo. Después de misa, cabalgo con Eupraxia por los prados del monasterio". Y añade: "Mi salud es la misma... Sin embargo, el Señor envía la tentación según sus fuerzas, para que pueda soportarla. Pienso quedarme aquí cuatro semanas, y luego lo que Dios me dará..." (Cartas del padre arcipreste John Sergiev a la abadesa del monasterio de primera clase de San Juan Bautista Leushinsky, la abadesa Taisia. San Petersburgo, 1909, págs. 97-98). El padre John se quedó en Vaulovo no cuatro semanas, como había planeado, sino cinco. El 28 de junio, cumpliendo su promesa a la abadesa Taisia, ya estaba en Leushin y permaneció aquí hasta el 6 de julio. La estancia en Leushin no se refleja en el diario: sólo se menciona la fecha del 3 de julio, independientemente del monasterio. Este vacío lo llena un poco la propia abadesa en la famosa obra “Conversaciones sobre.
El arcipreste Juan con la abadesa del monasterio de primera clase de San Juan Bautista Leushinsky, la abadesa Taisiya" (pág., 1915). Ella escribe: “... Ya estaba muy débil, apenas podía comer nada, hablaba poco, leía cada vez más, se retiraba a la soledad, pero servía diariamente en la iglesia catedral, a la que siempre elogiaba tanto y de la que hablaba repetidamente que le era fácil servir en ella.... Se quedó con nosotros en el monasterio durante 9 días..." Su viaje posterior transcurrió a través de Ustyuzhna, donde el padre John pasó cuatro días completos con sus buenos amigos e hijos espirituales de los Pozdeev; el 16 de julio ya estaba en Yaroslavl, y en la tarde de ese día estaba en Vaulovo. En el camino hasta aquí sirvió tanto en el barco como en las casas de amigos y extraños.
En Vaulovo, el padre hace anotaciones en su diario, respondiendo a todas las noticias que le esperaban aquí (por ejemplo, de Arkhangelsk) y varios eventos: la llegada a Vaulovo del vicario del Patriarca de Antioquía, Archimandrita Ignacio, la aparición aquí del arzobispo Tikhon de Yaroslavl y Rostov (el futuro Patriarca de Moscú y de toda Rusia), a lo que acaba de leer "servicios religiosos a los santos de cada día". del año” (p. 30), para el próximo Congreso Misionero Panruso que se inauguró en Kiev. Anotó en su diario diversos tipos de reflexiones para los siguientes libros, continuando el libro “Mi vida en Cristo”. Entre tales entradas, de repente aparecen líneas penetrantes, que expresan un dolor físico profundamente oculto, pero a veces insoportable, y el murmullo que provoca: estas son las líneas bajo la fecha "30 de septiembre. Noche" (p. 66).
En otros lugares, en el momento en que la enfermedad retrocede, aparecen líneas de otra naturaleza: "¡Quién me hizo sentir tan bien como hoy y ayer y el tercer día! ¡Tu regalo, Señor misericordioso! (p. 59). Y como acorde final, suenan las palabras, y esto no es tanto personal como una instrucción para todos los que quedan en la tierra: "Pronto tendré que dejar la tierra, lejos de la adicción absurda que adormece todo lo terrenal; que pueda amar lo único que necesito, que pueda amar al único Señor, mi Tesoro inagotable y vivificante” (p. 34).
El padre John sale de Vaulov la mañana del 5 de agosto y anota en su diario: “al monasterio de Ivanovo” (p. 42). E incluso antes, en una entrada fechada el 1 de agosto, anotó: “Pasar por el patio Leushinsky en Basseynaya al llegar a San Petersburgo” (p. 39). Y efectivamente, el 6 de agosto oficia misa en su Monasterio de San Juan, donde, como siempre, “...había una multitud de gente”. Incluso dice "pequeña palabra". “Después de misa”, escribe una de sus hijas espirituales, “dirigiéndose a la abadesa Angelina, el padre John dijo: “¡Dios mío, qué desastre tan terrible han creado hoy! Después de todo, es absolutamente imposible servir aquí. Quería incluir a todos, pero, al ver este terrible enamoramiento, tuve que irme involuntariamente"" (Dukhonina E. Cómo el padre Juan de Kronstadt me puso en el camino de la salvación. M., 1998. P. 321. Reimpresión ed.: San Petersburgo, 1911). A la mañana siguiente, como había previsto, sirvió la liturgia en el metochion de Leushinsky (Kotlin, 1908, 8 de agosto, n. 179) y sólo después se dirigió a Kronstadt.
El 12 de agosto, por invitación de la princesa Eugenia Maximillianovna de Oldenburg, visitó el Viejo Peterhof con los Santos Regalos y se despidió de la princesa antes de su viaje para recibir tratamiento en el extranjero.
En los cuatro meses restantes de su vida (el diario refleja los acontecimientos de tres de ellos), el padre John continúa sirviendo la liturgia diariamente en la catedral de San Andrés y dando la comunión al pueblo. “En mi ausencia”, escribió a la abadesa Taisia el 20 de agosto, “casi no había gente en la catedral; con su llegada empezó a llenarse...” (Cartas... a la abadesa Taisia, págs. 99-100). Con poca frecuencia, pero aun así se encuentra en San Petersburgo: el 9 de septiembre ofició misa en el monasterio de Ioannovsky y después del servicio solemne pronunció la palabra "sobre la gran misericordia y el amor del Señor por nosotros", que nos da "en la santa comunión todo de sí mismo... a nosotros para nuestra salvación". (Dukhonina. Decreto, op., págs. 322-323).
Al salir del monasterio, el Padre Superior le entregó a Angelina su cruz pectoral y su santo icono el día de su ángel. El 19 de agosto, el Padre John sirve la Liturgia en la Catedral de San Andrés y por la noche deja varias anotaciones profundamente significativas en su diario, que, como todo el diario de 1908, puede servir como "un testamento espiritual reconfortante dejado por el querido Padre a todas las personas sinceramente creyentes que, por la fe en Dios y en la Santa Iglesia, quieren salvar su alma". (Prefacio
A. Ivanovsky al ed.: Un oído vivo del campo espiritual del padre Juan de Kronstadt. San Petersburgo, 1909). Anticipando su muerte inminente y discutiendo la belleza y la infinita diversidad del mundo creado por el Creador, el Padre Juan exclama: "Y si el mundo visible es tan hermoso, diverso, lleno de vida y belleza, ¿cómo es entonces el mundo invisible? No en vano se dice en la Palabra de Dios que ojo no vio, ni oído oyó, ni nadie entró en el corazón lo que Dios ha preparado para los que le aman. Amad a Dios inmediatamente, todos los cristianos inteligentes, y alcanzad la perfección..." (p. 54).
La última fecha en el diario es el 11 de noviembre. Delante hay varias entradas: sobre la liturgia primitiva celebrada en la Catedral de San Andrés, sobre la “vitalidad, santidad y venerabilidad” de la Iglesia ortodoxa en comparación con la Iglesia católica “sin vida”; Aquí hay un llamado a los educadores de la juventud a “apresurarse a corregirse” antes del próximo Juicio Final y un llamado a todos, sin excepción, a pensar en las palabras: “Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo... Porque sólo la limosna sincera puede salvar nuestras almas” (p. 87). En ese momento, el padre John estaba entregando a los editores una colección de extractos de sus diarios de 1907 y 1908 que había preparado. (incluidas selecciones de este diario) y pide publicarlo antes de Navidad (Prefacio de A. Ivanovsky a la publicación: Un oído vivo del campo espiritual del padre Juan de Kronstadt. San Petersburgo, 1909).
En los primeros días de diciembre, el Padre Juan (después de la fiesta patronal en la Catedral de San Andrés el 30 de noviembre) celebra la liturgia temprana en el Monasterio de San Juan, y el 10 de diciembre, su última liturgia en la Catedral de San Andrés, y la concluye con “una palabra bastante larga, aunque... estaba tan débil que lo sacaron de la catedral en brazos” (Ornatsky I. Vida y obra del siempre memorable arcipreste de los justos P. Juan de Kronstadt M., 1916. P. 45).
Después de esto, el padre John casi nunca sale de casa. El 19 de diciembre recibió la Sagrada Comunión en su casa; a las 5 de la tarde fue visitado por el sacristán de la Catedral de San Andrés, el arcipreste Alexander Popov, quien, según el arcipreste I.N. El padre Ornatsky, que estaba presente, lo recibió muy amablemente y le besó la mano. Posteriormente, el salmista I.P. Kiselev se acercó al padre John, acompañado de su padre, recorrió todo el apartamento y luego, sentándose en una silla, cayó en un olvido temporal (ibid.).
La noche del 20 de diciembre, el padre John, a petición de su esposa Elizaveta Konstantinovna, se quedó con el padre John, el pariente del padre, el sacerdote John de Ornatsky, y la sobrina de la madre, R.G. Shemiakina. A las diez de la noche, el padre John quiso levantarse de su silla e irse a la cama, pero al cabo de unos minutos pidió que lo devolvieran a su silla. A las dos de la madrugada quiso levantarse de nuevo, pero le fallaron las fuerzas y lo acostaron. Tuvimos que acelerar la celebración de la liturgia, que comenzó a las 3 de la madrugada. A las 4 en punto, el Padre John tomó la Sagrada Comunión por última vez, se secó los labios y estuvo completamente tranquilo por un tiempo. Sus últimas palabras fueron: "Está congestionado, está congestionado". Con señas pidió quitarse el exceso de ropa y pronto cayó en el olvido. El padre Juan de Ornatsky comenzó a leer el canon sobre el éxodo del alma y luego la partida.
A las 7:40 am del 20 de diciembre (O.S.). El padre Juan murió.
El 21 de diciembre, inmediatamente después del traslado del cuerpo de su padre a la catedral de San Andrés, el alguacil A. Vitovich hizo un inventario de los bienes que tenía en su apartamento, según el cual su diario y su cuaderno fueron trasladados al monasterio de Ioannovsky el 27 de enero de 1909.
A finales de 1909, a petición de algunos herederos, se estableció la tutela de la propiedad del padre John, y se nombró tutor al maestro de llaves de la catedral de San Andrés, el arcipreste Alexander Popov, a quien se transfirió este diario junto con todos los bienes del padre. Prueba de ello es la entrada hecha por el P. Alexander Popov en el reverso de la última página de la portada del cuaderno: "Este manuscrito contiene cien (100) páginas y constituye un diario escrito de su propia mano (del 4 de mayo de 1908 al 11 de noviembre) por el P. Ioann Ilyich Sergiev. Este diario figura en el inventario de la propiedad del difunto arcipreste, compilado por el alguacil Vitovich, con el número 235 y el 27 de enero de 1909. fue transferido a la custodia del abogado de la abadesa Angelina, el juramentado Khoetsky. Este diario fue transferido a custodia sólo el 20 de septiembre de 1910. El guardián de la propiedad es el arcipreste Alexander Popov. K o. Alexander también recibió un cuaderno del padre John (se desconoce su ubicación).
En 1911, según el Decreto Supremo, el diario fue trasladado para su almacenamiento al departamento secreto del Santo Sínodo, donde el cuaderno fue cuidadosamente cosido en una bolsa de lino especialmente preparada para ello y sellada con tres sellos de cera hasta nuevo aviso. El documento pertinente dice:
Santo Sínodo Rector No. 00181 – 4 de enero de 1911 Cancillería VI.P. No. 1 – 1911 al Santo Sínodo Gobernante
Miembro sinodal Antonio, metropolitano de San Petersburgo y Informe Ladoga
El guardián de la propiedad en Bose del fallecido rector de la Catedral de San Andrés en Kronstadt, John Ilyich Sergiev, el actual rector de esta catedral, el arcipreste Alexander Popov, en su informe del 22 de diciembre de 169, declaró lo siguiente: “Por Decreto (de la Administración Diocesana de San Petersburgo) del 3 de febrero de 1910, No. 100, fui nombrado guardián de la propiedad del difunto El arcipreste P. Ioann Ilyich Sergiev hizo un inventario de esta propiedad por parte del alguacil Vitović. Antes de ser entregada a mí, la propiedad estuvo bajo la responsabilidad del alguacil durante 13 meses y fue guardada en diferentes lugares y con diferentes personas. Entre los objetos que me entregaron el 20 de septiembre de este año (después de 21 meses de la muerte del padre John) se encontraba “el último diario del difunto y un antiguo libro conmemorativo” (según el inventario). No. 245), y en marzo acepté dos cestas de cartas dirigidas al P. John con diferentes rostros.
Este diario y muchas cartas, por muchas razones, actualmente no pueden hacerse públicos ni transferirse a particulares, herederos, sino que deben ponerse a disposición especial de la máxima autoridad espiritual y, en mi opinión, deben depositarse en los archivos del Santo Sínodo como uno de los documentos secretos que se publicarán, por ejemplo, dentro de 50 años.
Al presentar estas consideraciones, tengo en mente el precedente del diario y la correspondencia del famoso jefe de la Misión Espiritual del difunto en Jerusalén (1894). Archimandrita Antonin, con quien tuve que servir en Jerusalén y enterrarlo. El ex fiscal jefe del Santo Sínodo, K.P. Pobedonostsev, al enterarse de la muerte del archimandrita Antonin, solicitó, a través del cónsul de Jerusalén S.V. Arsenyev, el diario y otra correspondencia del difunto, ya que “en estos papeles (las palabras de la carta), debido a la posición oficial del difunto Archimandrita Antonin y las diversas relaciones personales, puede haber muchas cosas que no están sujetas a publicidad”. Esto se puede ver en la carta adjunta del Fiscal Jefe K.P. Pobedonostsev al Cónsul Sergei Vasilyevich Arsenyev (Archivo de la Oficina del Fiscal Jefe del Santo Sínodo. Caso 1894 No. 107).
Teniendo un ejemplo tan claro con el diario y la correspondencia del archimandrita Antonin (y la correspondencia del propio K.P. Pobedonostsev fue entregada al Museo Rumyantsev de Moscú), pensaría, por mi parte, para evitar y detener varios rumores que ya están comenzando a aparecer en la prensa, entregaría inmediatamente el diario y otros documentos del difunto p. John Ilyich Sergiev al archivo secreto del Santo Sínodo. Para ello necesito una orden de la máxima autoridad espiritual, por lo que tengo el honor de interceder ante Su Eminencia”.
Informando lo escrito y, por mi parte, reconociendo la petición del Arcipreste Popov como digna de especial atención, considero mi deber presentar respetuosamente esta petición a la consideración del Santo Sínodo Gobernante, adjuntando la citada copia de la carta del difunto K.P. Pobedonostsev se dirigió al ex cónsul de Jerusalén S.V. Arseniev.
El más humilde novicio de Su Santidad, Antonio, metropolitano de San Petersburgo y Ladoga.
No. 11748 30 de diciembre de 1910. Sobre el diario del difunto arcipreste John Ilyich Sergiev y otros documentos que quedaron después de él. Solicitud
Archive of the Office of the Chief Prosecutor of St. Synod. Caso 1894. No. 107
Copia de una carta manuscrita del Fiscal Jefe del Santo Sínodo fechada el 29 de abril de 1894 dirigida a Sergei Vasilyevich Arsenyev (Cónsul de Jerusalén) El Muy Honorable Sergei Vasilyevich,
Le agradezco sinceramente la carta del 3 de abril (recibida el 27) y todas sus órdenes para proteger los bienes de la Misión y del Santo Sínodo.
Me apresuro a responderle que, en mi opinión, su diario y su correspondencia no deben entregarse a los familiares del Archimandrita Antonin, ya que en estos papeles, debido a su cargo oficial y diversas relaciones personales, puede haber muchas cosas que no están sujetas a publicidad, y tal vez incluso requieran órdenes especiales del Santo Sínodo. Por lo tanto, le pido humildemente que me envíe todos estos papeles para un análisis exhaustivo en el Santo Sínodo, después del cual todo lo relacionado con las relaciones privadas y familiares podrá ser transferido a sus familiares.
Al parecer, el 3 de abril Archimandrita aún no había llegado a Jerusalén. Arsenio. Sin embargo, fue expulsado del Santo Sínodo sólo temporalmente. Nombramiento de un sucesor permanente del P. Antonina es objeto de especial discusión.
Sinceramente devoto K. Pobedonostsev.
Petersburgo. 29 de abril de 1894
K No. 169. (Archivo Histórico del Estado de Rusia (RGIA), p. 796, op. 193, d. 1432, págs. 1-3).
No. 10. 1911 Enero 4 días.
Por decreto de Su Majestad Imperial, el Santo Sínodo de Gobierno HISTÓRICO: informe de Su Gracia Metropolitana de San Petersburgo del 30 de diciembre de 1910 No. 11748 sobre el informe del rector de la Catedral de San Andrés en Kronstadt, el Arcipreste Alexander Popov, sobre los que quedaron después de la muerte del Arcipreste John Ilyich Sergiev, su diario y otros documentos.
ORDENADO: ordenar a las autoridades diocesanas de San Petersburgo que ordenen al rector de la Catedral de San Andrés en Kronstadt, el Arcipreste Alexander Popov, que envíe su diario y otros documentos que quedaron después del difunto Arcipreste John Ilyich Sergiev al Director de la Cancillería sinodal para su presentación al Santo Sínodo, para enviarlo al Reverendísimo Decreto Metropolitano de San Petersburgo.
La definición original fue firmada por los padres, miembros del Santo Sínodo, y fue liberada para su ejecución el 4 de enero de 1911.
Ejecutado: 4 días de enero de 1911.
Decreto a la Eminencia No. 15. (Id., l. 4).
No. 111 U1.P. No. 1 - 1911 Rector de la Catedral de San Andrés 13 de enero de 1911 No. 5 Kronstadt
A Su Excelencia el Gerente de la Cancillería sinodal
De conformidad con el Decreto del Santísimo Sínodo Gobernante del 4 de enero de 1911 No. 15 y la resolución de Su Eminencia Antonio, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga, del 13 de enero de 1911 No. 234, tengo el honor de presentar a Su Excelencia un diario sellado y otros documentos en una caja sellada (que pesa 4,5 libras) del difunto Arcipreste John Ilyich Sergiev para su almacenamiento en el archivo secreto del Santo Sínodo.
Arcipreste Alexander Popov. (Ibíd., l. 5).
GerenteSt. Sínodo de la Cancillería del 13 de enero de 1911 No. 457
Entregado por el rector de la Catedral de San Andrés en Kronstadt, el Arcipreste Alexander Popov, de conformidad con el Decreto del Santo Sínodo del 4 de enero No. 15, en forma sellada, el diario y otros documentos en una caja sellada (que pesa 4,5 libras) del difunto Arcipreste John Ilyich Sergiev fueron recibidos por mí el 13 de enero.
Gerente de oficina S. Grigorovsky
El diario del arcipreste John Ilyich Sergiev mencionado aquí fue presentado por mí el 1 de febrero en la reunión del Santo Sínodo y, por orden del mismo, fue entregado para su visualización al Fiscal Jefe del Santo Sínodo S.M. Lukyánov.
Recibió. S. Lukyanov. 1P 1911
La caja sellada mencionada aquí que contiene los documentos del difunto arcipreste John Ilyich Sergiev fue aceptada para su almacenamiento en los Archivos del Santo Sínodo el 13 de enero de 1911.
El diario mencionado del arcipreste Ioann Ilyich Sergiev lo recibí el 20 de abril de manos del fiscal jefe sinodal S.M. Lukyanov con miras a obtener permiso del Santo Sínodo para entregar este diario en un paquete sellado con 3 sellos gubernamentales con la siguiente inscripción: "Este paquete, sellado con 3 sellos gubernamentales y que contiene el último diario del Arcipreste Ioann Ilyich Sergiev (Kronstadt), guardado en el Departamento Secreto de los Archivos del Santo Sínodo hasta que fue llamado por el Santo Sínodo. 30 de abril de 1911. Fiscal Jefe del Santo Sínodo Sínodo S. Lukyanov”. – Al Departamento Secreto del Archivo del Santo Sínodo.
Director de la Oficina del Santo Sínodo S. Grigorovsky. 30 de abril de 1911
El último diario del arcipreste Juan Ilich Sergiev (Kronstadt), sellado con tres sellos oficiales, fue aceptado por el jefe del Archivo y Biblioteca del Santo Sínodo, K. Zdravomyslov, para su almacenamiento en el Departamento Secreto de los Archivos del Santo Sínodo.
10 V.11 (Ibíd. págs. 6–6v).
Sacerdote Nikolai Staropolsky. 360 rublos enviados. 10 de septiembre... – Padre Nikolai del pueblo. El fin de Cherepovetskogo u. La provincia de Novgorod respondió a la ayuda del Padre John con la siguiente carta: "¡Mi querido, invaluable y amable Padre! Con un sentimiento de profunda gratitud le escribo esta carta. No nos dejó a mí ni a mi familia en esta hora difícil de la vida. ¡Cómo le agradezco a usted, nuestro querido y también a mi familia! Que el Señor prolongue su vida por muchos años, y por mi parte haré todo lo posible para orar por usted ante el trono del Altísimo. Sigo siendo su amoroso y agradecido e indigno sacerdote Nikolai Staropolsky” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7g, l. 327). Una carta anterior del P. Nicolás, cuando todavía era diácono (sin fecha). Pidió consejo al padre John sobre qué hacer, porque por enfermedad no podía servir (Ibíd., l. 91).
Estación de Sopotskin, provincia de Suwalki (ver en el mismo lugar: Monasterio de Teolin... 200 rublos, y también pág. 12: “Provincia de Suwalki. ... Abadesa Lyudmila. Monasterio de Teolin). – El padre John conocía personalmente a la abadesa del monasterio de Teolinsky (una de las ramas del monasterio de Lesninsky) Lyudmila, probablemente desde finales de 1901, cuando llegó a Kronstadt (en una carta al padre de diciembre El 22 de septiembre de 1901, ella, agradeciéndole el envío de 300 rublos, escribe que siempre recuerda a Kronstadt y la “maravillosa Catedral de San Andrés” (Archivo Histórico Estatal Central de San Petersburgo, f. 2219, op. 56, l. 1-1ob). recibió y anunció su intención de volver a visitar San Petersburgo pronto, a pesar de que tenía miedo del cólera que asolaba allí (ibid., ll. 32-33). Anteriormente, el padre John enviaba sumas mayores al monasterio: 400, 600, 3000 rublos, etc., pero constantemente no eran suficientes para mantener el monasterio.
Al darse cuenta de que este dinero, aunque se enviaba regularmente, no era suficiente, recurrió más de una vez a funcionarios y organizaciones de alto rango con solicitudes de ayuda para el monasterio (por ejemplo, al Santo Sínodo, personalmente a V.K. Sabler). La propia abadesa aconsejó: “Hay muchas personas buenas en Rusia, si supieran tus necesidades, hazles saber sobre ti” (citado de la carta de la abadesa Lyudmila al padre John del 9 de enero (sin indicar el año). - Ibíd., págs. 34-35v). Pero a pesar de todos los esfuerzos del padre Juan, las deudas del monasterio crecieron, lo que una vez incluso provocó el reproche de su padre. En respuesta a su siguiente carta (desconocida), la abadesa cita sus palabras: “Pensé que había pagado todas mis deudas por ti, porque te envié más de lo que me dijiste, pero ahora resulta que tienes nuevas deudas” (Ibíd., ll. 26-27).
Tyagunov envió 250 rublos. ...6 de noviembre de 1908. – Gabriel y Evdokia Tyagunov fueron admiradores de su padre durante mucho tiempo: estuvieron en el origen de su fama más amplia. Sus nombres abrieron la "Declaración de Gracias", colocada en el número 2807 de "Nuevo Tiempo" del 20 de diciembre de 1883. El primero escribió en su declaración: "Por las oraciones del digno arcipreste Juan, recibí del Señor Dios misericordioso la curación completa de mis graves enfermedades. Durante cuatro años sufrí de relajación y dolor en las piernas, reumatismo severo en la cabeza, y también tenía fuertes dolores en el pecho. Anteriormente, visité a los médicos muchas veces, pero no Los remedios ayudaron a Gavrila Tyagunov. Sennaya, calle Gorokhovaya, 2, apartamento 41". El segundo testificó: "Durante más de tres años sufrí una enfermedad cardíaca, combinada con un fuerte dolor en la cabeza, además, me dolían mucho las piernas, en una palabra, estaba completamente relajada; contacté a los médicos, pero fue en vano. Ella recibió la curación completa del padre John. Evdokia Tyagunova". También se conservan cartas posteriores de los Tyagunov al padre John. Así, el 2 de septiembre de 1894, G.N. Tyagunov escribió: “Me levanto y voy con mi padre (Lucas 15:18).
Querido Padre Juan, Bendito. Padre, te pedimos fervientemente tu santa bendición y tus santas oraciones en ausencia. Padre, bendícenos para enviar a nuestra hija adoptiva Lyonya a la escuela para aprender a leer y escribir, bendícela, ora por ella, es huérfana, estamos pensando en enviarla a una escuela parroquial rural a partir del 1 de octubre. Querido Padre, ora por Lena. Estamos seguros de que sus santas oraciones y bendiciones pueden ser muchas, especialmente para un pequeño inocente en el primer paso del aprendizaje. Padre, te agradecemos sinceramente por bendecirnos para partir hacia nuestra patria. Hosha, no es fácil para nosotros alargar la vida, pero para tus santas oraciones es tranquilo y gratificante que haya renacido moralmente. Doy gracias a Dios y a usted, Avdotya Gavrilovna sufre mucho menos de la cabeza, pero usted, querido padre, no le cree a nadie que nos quedamos con mucho capital, no. Sólo trajimos setecientos rublos de plata. Hosha, debo mucho por quedarme, pero tres veces menos de lo que dice la gente.
A mí y a mí nos quedaron muchos endeudados, no había nada que sacar de ellos, y simplemente traje setecientos rublos a mi patria, lo cual te juro por Dios y todo lo que es santo para mí, y el dinero lo gasté en lo necesario para el comercio, el Señor también nos visitó con un incendio el 8 de julio, que también nos causó una cantidad importante, en este momento estamos luchando muy duro, pero estoy tan contento de corazón que yo mismo me he vuelto completamente nuevo. Padre, lo único que extrañamos de ti es que no te vemos ni te escuchamos. Padre, si te place, hónranos a nosotros, los indignos, con una línea de carta. A Avdotia Gavrílovna le gustaría ir a Kronstadt, pero no tenemos los medios, aunque las carreteras son baratas, bueno, las circunstancias extremas y la necesidad lo han dificultado, aparentemente es la voluntad de Dios. Pero esperamos vuestras santas oraciones para que no perezcamos para siempre. Amándolos sinceramente a ustedes, sus indignos hijos espirituales Gabriel, Evdokia, Elena Tyagunov. 2 de septiembre de 1894. Nuestra dirección: Gavrilo Nikiforov Tyagunov en el pueblo de Visokinich, distrito de Tarusa, provincia de Kaluga" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 14a, págs. 40-41).
Evdokim Fidelin ... - Se conservan dos cartas de su sobrino y varias cartas de su esposa al padre John de 1908, de las cuales queda clara la naturaleza de su estrecha relación, que se mantuvo sin cambios hasta el final: "9 de enero de 1908 San Petersburgo. ¡Querido tío! Te felicitamos, querido tío, por el Año Nuevo, deseándote salud y todo lo mejor. Antes del Año Nuevo, enfermé de gripe y estaba acostado en la cama, solo hoy Me levanté y todavía me duele la espalda. El 1 de enero, mi hijo menor, de 5 años, enfermó de escarlatina, el resto de los niños están sanos, las niñas más jóvenes, Sima y Ksyuta, están separadas y viven con amigos. Mi esposa se enfermó por completo, sus nervios estaban muy alterados, le pido, querido tío, que ore por ella y por todos nosotros. no en casa; querían hablar con él de un lugar del que hasta ahora no se había oído nada, es muy difícil vivir, y lo más importante, estoy aburrido (que Dios quiera que salga algo pronto).
Aquí tenemos que criar a 2 hijas menores, y si no consigo un puesto, yo mismo no podré darles una educación, no sé cómo viviremos. Dios te conceda, querido tío, salud, entonces la vida no da miedo, ya que no nos dejas con tu misericordia y ayuda. Pedimos sus bendiciones y oraciones para nosotros pecadores. Todos te besamos cariñosamente y te deseamos salud. Por favor, transmite nuestros saludos y felicitaciones a tu tía. Los que te aman, tu sobrino E. Fidelin y su familia" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 54). "29 de enero de 1908 San Petersburgo. Querido tío! Ahora vine de Mikhail Grigorievich, quien me aconsejó que me pusiera en contacto con Vladimir Ivanovich Savin, Consejero de Estado y Director de 1st Russian Fear. Una sociedad que te respeta mucho. Te pido, querido tío, que le escribas una carta con la que acudiré a él y si me facilitará algún lugar en la Compañía de Seguros. Este sábado visité al arcipreste Dernov, que acababa de regresar de sus vacaciones. Me dijo que cuando se reúne con el alcalde siempre se lo recuerda, pero dice que todavía no hay vacantes, que hay que esperar.
Hoy visité a un miembro de las montañas. La administración del señor Buzov, quien también prometió ayudar a determinar el lugar. Mikhail Grigorievich dijo que tendremos todo esto en cuenta, lo esperaremos, pero por ahora debemos actuar: buscar otro lugar. Si sale a la luz, siempre podrás pasar de algo peor a algo mejor. Mich. Grieg, te besa la mano, querido tío. Hoy nos visitó Khionia Sofontevna y le envío esta carta. Estamos todos sanos, te besamos cariñosamente. Su querido sobrino E. Fidelin” (Ibíd., l. 56).
Apolonia, abadesa – 300 rublos. – El padre John estaba conectado con la abadesa del monasterio Vokhonovsky Apollonia no solo por las relaciones comerciales, el constante apoyo financiero que proporcionó, sino también por las relaciones cordiales con ella y las hermanas del monasterio, como lo demuestran dos cartas supervivientes de la propia abadesa al padre: "Su gran bendición, honorable padre John Ilyich. Con una reverencia al suelo, vengo corriendo hacia usted, misericordioso Padre, y le ruego, si es posible, no rechace nuestra petición convincente! Un comerciante, Ivan Alekseevich Medyntsov, donó parte de su terreno cerca de la estación Kikerino Balt a nuestro monasterio para construir una capilla en él, pero como todos los comerciantes allí saben, no tengo más que muchas deudas; ellos, es decir, los comerciantes y algunos otros residentes cerca de la estación, expresaron su deseo de construir una capilla por su cuenta, sin exigirme nada más que consentimiento y consejo sobre la mejor manera de construir la capilla.
Profundamente agradecido por su diligencia, les di mi consentimiento por escrito y presentarán una petición a la Eminencia Metropolitana para obtener permiso para construir una capilla. Hoy se ha recibido el refuerzo final del terreno donado detrás del monasterio. Es necesario consagrar el lugar y hacer un marcador. Nos dijeron, Honestísimo Padre, que el 27 de mayo partirás hacia tu patria, y probablemente por mucho tiempo. ¡Tenga la amabilidad de venir a colocar la primera piedra de la capilla el viernes 24 de mayo, lo que nos consolará a todos de manera indescriptible! El domingo, los amables habitantes de Kikerin prometieron venir a verme, queriendo construir una capilla con sus propios fondos, y el lunes probablemente irán a presentar una petición al obispo para pedir permiso para construir. Todos realmente queremos, querido padre bondadoso, que usted haga un marcapáginas con nuestro clero. Todos los que lo necesitemos llegaríamos con anticipación a la estación, y cuando el tren traiga a nuestro Benefactor, Padre, lo encontraremos y nos iremos todos juntos o iremos al lugar de la tendido; y al finalizar, ven a nuestro monasterio. Honorable padre, debemos bendecir a todas las hermanas y ancianos enfermos para que nos visiten y bendigan.
Le dije a Agrippina Nazarovna que definitivamente lo encontrara, Honrado Padre, y le diera una respuesta por telegrama sin demora. Solicitamos su bendición pastoral y santas oraciones, Honorable Padre. Tus hijos espirituales, la pecadora abadesa Apolonia, la monja Feofaniya y todas las hermanas del monasterio y Sofya Ivanovna Snessareva. 17 de mayo de 1902" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 16a, l. 121–121 vol.). Y la segunda carta: “¡Cristo ha resucitado! Su Alta Bendición Muy Honorable Benefactor Padre John Ilich, el viernes 30 de abril de este año tendremos una fiesta religiosa en el monasterio, por primera vez en la capilla recién construida y consagrada el 21 de enero, en nombre de San Apóstol Santiago Zebedeo. La capilla fue construida gracias a la diligencia y el apoyo de la señora Agrippina Yakovlevna Drago, una mujer de 82 años. Ella misma no viene a nuestro monasterio, es vieja y no tiene fuerzas. – El día no es día de servicio, según el calendario no es día público. Con la esperanza de que usted, Padre Honesto, pueda consolarnos ese día, venimos corriendo hacia usted con una reverencia hasta el suelo y una petición convincente: sea amable con nosotros para servir en nuestra nueva festividad en la iglesia. Llegar el día anterior, es decir.
El jueves 29, en el tren de la mañana, se realizará una vigilia que durará toda la noche, y el día 30 una misa y servicio de oración. Y volverás a las 3 y media, etc.... No hay más trenes hasta el 6 de mayo, excepto el de la tarde a las 7. Envío esta carta a Alexandra Stepanovna Matveeva, pidiéndole que le encuentre a usted, nuestro querido padre, donde se encuentra, y que le traiga hasta nosotros, si cuenta con su amable consentimiento. – Si vienes a vernos, dile a Alexandra Stepanovna qué estación enviarte: ¿Elizavetino o Kikerino? Si voy a Elizavetino mando un carruaje, y si voy a Kikerino mando un carruaje o una tarantas, según cómo esté el camino: están trabajando en un kilómetro de carretera sin terminar, así que tendré que tomar un desvío, donde si no llueve mucho es bueno ir en carruaje, pero si el camino está dañado, entonces tendré que ir en tarantass. Con Elizabeth siempre puedes viajar en carruaje, excepto en invierno. Esperamos su amable consentimiento y respuesta, pedimos santas oraciones y bendiciones, hijos espirituales, la pecadora abadesa Apolonia y la monja Feofania y todas las hermanas del monasterio. 25 de abril de 1904" (Ibíd., págs. 171-172).
Al sacerdote Pedro Alex. Mírtov – 300 rublos. – Obviamente, se trataba de dinero destinado a completar la construcción de la Iglesia de la Resurrección de Cristo (Varsovia) cerca de la Estación de Varsovia. El 14 de diciembre de 1908 tuvo lugar su solemne consagración. Lo más probable es que la cantidad enviada fuera otra. El rector de la iglesia, P. En abril de 1908, P.A. Mirtov se dirigió al padre John (a través de I.N. Ornatsky) para pedirle apoyo material para completar la construcción. "Me informaron", escribió, "que en la tienda de Meshkov se está preparando una mitra por valor de 1.500 rublos para el padre John. Fue encargada por una anciana (su nombre y apellido me serán comunicados esta tarde), que recibió curación gracias a las oraciones del padre John. Esta anciana posee un gran capital de 69 millones de rublos. Por supuesto, aquí debemos ver una hipérbole, que es muy común al determinar el volumen de "la mordedura de otra persona". Tenemos muchos de esos millonarios. Pero no hay duda de que la anciana es una persona rica. Y si el P. John le lanzó una línea a este admirador suyo: nuestra Iglesia de la Resurrección se habría completado. ¿Podría preguntarle al P. ¿Juan?
Recientemente (hace unas dos semanas) le escribí, pero, claro, ¿dónde puede contestar todas las cartas que le llegan? Su sacerdote P. Mirtov. 1908 día 10 de abril" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 11, págs. 137-138).
Tula Abadesa Magdalena – 200 rublos. – Al Convento de la Asunción de Tula (fundado en 1587). El padre Juan envió dinero parcialmente, especialmente después del incendio que ocurrió allí, que la abadesa Magdalena le dijo al padre en una carta fechada el 23 de noviembre de 1901: “V.P.I. Tula Convento de la Dormición de la Madre Superiora. 23 de noviembre de 1901 Tula. Su Reverencia. ¡Honorable y bondadoso padre, arcipreste Juan Ilich! El presentimiento que me invadió durante su visita a Lyubov Ivanovna Trukhina en Moscú el 15 de noviembre no me engañó. La visita de Dios fue realmente amenazadora: la noche del 15 de noviembre, el edificio más grande del monasterio, de tres pisos, fue víctima de las llamas. El incendio comenzó a las dos de la madrugada, cuando las hermanas del monasterio dormían tranquilamente, y se detectó cuando las escaleras de los tres pisos estaban en llamas y el pasillo de madera se llenó de un humo terrible y asfixiante.
Las hermanas que se habían despertado salieron de sus celdas con la ropa que sólo habían estado en la cama y con terribles esfuerzos lograron salir de la casa envuelta en llamas, mientras que algunas del segundo piso bajaron a las ventanas por las escaleras previstas. Y así 75 hermanas quedaron sin hogar, sin comida, ya que también se quemaron la cocina y el comedor del monasterio, desnudas y sin zapatos. Distribuirlos entre el resto de hermanas presenta grandes dificultades; es aún más difícil consolar al menos un poco, calmar a los terriblemente asustados, desconsolados por la pérdida de las pequeñas propiedades y riquezas que cada uno poseía antes del incendio. Finalmente, reparar un edificio quemado, del que sólo sobresalen las paredes carbonizadas, construir un nuevo edificio de piedra y escaleras en él, es para mí una tarea tan difícil, aparentemente imposible, ante la cual simplemente me rindo.
Todos los fondos y ahorros de años anteriores los gasté en la construcción de la catedral del monasterio, que recién este año se terminó en una construcción preliminar, por lo que no puedo imaginar de dónde podría conseguir los fondos necesarios por la cantidad de 50 a 60 mil rublos para corregir todos los daños causados por el incendio.
En tan tristes circunstancias, me atrevo a recurrir a tu conocida bondad y compasión, a tu generosidad y misericordia con mi más humilde petición de que me sostengas, débil, que me brindes tu asistencia y ayuda, en primer lugar, con tu fuerte y eficaz oración pidiendo la ayuda y bendición de Dios en momentos tan difíciles de mi vida; 2) invitando a benefactores y filántropos que usted conoce a que me apoyen y me ayuden con una donación material para la construcción de celdas quemadas, ninguna de las cuales estaba asegurada, para la rápida construcción de un refectorio y una cocina del monasterio, donde las hermanas pudieran encontrar una mesa ya preparada, de la que actualmente todas carecen, y para suministrar a las víctimas del incendio ropa, zapatos, ropa de cama y ropa de cama. ¡Padre misericordioso!
Abre tu corazón de oro a la simpatía y ayuda a nuestro dolor, enjuga con tu participación las lágrimas de 75 hermanas del monasterio y de su muy triste abadesa, para que nosotros mismos no sólo ofrezcamos con corazones agradecidos oraciones incesantes al Trono del Todopoderoso por la prosperidad y longevidad de nuestro padre y benefactor, sino que también ordenemos lo mismo a las generaciones futuras de hermanas de nuestro santo monasterio. Su Reverendísimo Padre y Benefactor, humilde novicia del Convento de la Asunción de Tula, abadesa Magdalena” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16a, pp. 103-104).
No enviado a la provincia de Sedletsk. Arte. Sokolov. Abadesa Virovskaya – 200. – La entrada en el diario está tachada, lo que probablemente significa que el dinero fue enviado a la abadesa Susanna (Ver, por ejemplo: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 80). Se conserva una carta de M. Susanna fechada el 3 de octubre de 1908: "¡Querido, nuestro querido Padre! Ayuda en nuestro dolor, ora por esta pobre niña María Afanasyeva, que sufre cada vez más convulsiones. Creo que a través de tus oraciones el demonio la abandonará. No os olvidéis de nosotros, los lejanos, nuestro querido Padre y benefactor. También oramos constantemente al Señor para fortalecer vuestras fuerzas, para restaurar lo que es querido por todos los verdaderos cristianos: vuestra salud. Por todos vuestros bondades hacia nosotros, te agradecemos nuevamente y nos inclinamos hasta el suelo. No nos olvides en tus santas oraciones. Bendícenos, Tus celosos peregrinos, Abadesa Susanna con sus hermanas e hijos, 3 de octubre de 1908, Virovskaya Pustyn" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 7v, págs. 165-166v).
No se envían montañas. Blanco... Abadesa - 200. - La entrada en el manuscrito está tachada (ver antes, notas).. La abadesa del Monasterio de la Madre de Dios Lesninsky bajo el padre Juan era M. Catherine (en el mundo, la condesa Evgenia Borisovna Efimovskaya; 1851-1925), a cuyo nombre el padre Juan enviaba regularmente varias cantidades (ver, por ejemplo: Archivo Histórico del Estado Central de San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 22, l. 75, 80) y con quien a menudo mantenía correspondencia y se reunía en casi todas sus visitas a San Petersburgo. Se han conservado sus cartas al padre John de los años 1897-1907. En uno de ellos, la abadesa escribió: "Su Reverencia, amado en el Señor, mi querido Padre. Me inclino ante usted y le agradezco de todo corazón por los quinientos rublos que me envió y por el gran consuelo que me trajo su carta. Fue recibida en el monasterio sin mí y enviada aquí para mí. Llegué a San Petersburgo a finales de noviembre. Tengo muchas ganas de conocerle. Varias veces pensé en ir a Kronstadt. Sí, tengo miedo de extrañarte y no atraparte. Hay rumores de que visitas a menudo a la Madre Taisia aquí en Basseynaya. Vivimos muy cerca de allí.
Mi hermano está muy ansioso por verte y recibir tu bendición. Su apartamento está en el primer piso, por lo que no es necesario subir. No le diremos a nadie que eres bienvenido. Simplemente tómate la molestia de establecer un día y una hora. La monja Anna está aquí y también tiene muchas ganas de verte. Dirección: calle Sergievskaya, 26, apto. No. 2. Indique a Alexander Alekseevich que nos notifique su decisión. Beso cálidamente tus santas manos y pido tu bendición. Su indigna novicia, espiritualmente devota de usted, su abadesa Catalina” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 7a, págs. 137-138).
Casa de Diligencia - 1000 rublos. – Otra suma de dinero para las necesidades de la Casa de Diligencia de Kronstadt, constantemente apoyada por el Padre Ioanam. Sacerdote del pueblo de Lavel
Apollony Nikiforov. 11 de octubre. – Al parecer, ese día, el Padre John envió dinero a Lavela para la reparación de la capilla mencionada en la siguiente carta de respuesta del Padre. Apolonia: "3 de noviembre de 1908. S. Lavela. Estimado Padre O. Arcipreste John Ilich! Por la presente le notifico, Su Reverencia, nuestro querido benefactor, que por la gracia de Dios, con su ayuda y la asistencia de buenas personas, ahora hemos reconstruido, actualizado y el 26 de octubre de este año, después de la Divina Liturgia, consagramos la antigua capilla de Yavzor en nombre del Santo Gran Mártir Demetrio el Taumaturgo de Tesalónica Pero la renovación de la capilla aún no está terminada, porque hay que revestirla y pintarla, para lo cual se necesitarán otros 150 rublos. Los campesinos donan tablas para el revestimiento, pero no prometen dar más dinero debido a su pobreza. Es deseable que yo y los campesinos del pueblo de Yavzory completemos la reparación de la capilla, y en vista de esto me atrevo a preguntarte y molestarte más, querida. benefactor O. John Ilich!
¿Podrían brindarnos ayuda financiera en fondos para esta santa causa, la finalización de la renovación de la capilla de Yavzor y para las necesidades de la iglesia de Yavzor, que también necesita mucho? Con alegría espiritual le informo, querido Padre, que gracias a Dios, mis feligreses de Yavzor están comenzando a despertar de siglos de sueño espiritual, porque están comenzando a asistir diligentemente a los servicios religiosos. El 26 de octubre, más de 60 personas estuvieron presentes en el servicio en la iglesia de Yavzor, también participaron en la consagración de la capilla de Yavzor y oraron al Señor Dios por su salud y longevidad. ¡Te lo pregunto, querido padre John! Ruega por mí, sacerdote indigno, al Señor Dios, que me ayude a realizar este gran servicio entre los perdidos y cismáticos que se han apartado de la iglesia, que el Señor los vuelva al camino de la verdad y la salvación. Su Reverendísimo, humilde servidor y peregrino, sacerdote de la parroquia de Lavel del distrito Pinega de la diócesis de Arkhangelsk, Apolloniy Nikiforov. Oficina de correos de Surskoe" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 4, págs. 189-190).
Gennady Paramonovich Ivanchenko. Encargado del correo Sur. – A través de la oficina de correos de Sura, el padre John enviaba grandes sumas de dinero varias veces al año para distribuirlas entre los residentes pobres de Sura y los residentes de las aldeas cercanas. En 1908, estas cantidades fueron distribuidas por el sacerdote local, el P. Venedikt Titov, probablemente con la participación del supervisor postal, tras lo cual se envió la nómina al padre John. Para 1908, tres cartas del P. Venedicta - del 10 de febrero, 7 de mayo y 4 de septiembre. A continuación se muestra el texto de la última carta: "¡Su Reverencia, Venerable O. Arcipreste Juan Ilich! Al presentar al mismo tiempo el documento de justificación para la distribución de los miles (1000) rublos que envió en mi nombre a los Suryans, tengo el más respetuoso deber de expresar a Su Reverencia un sincero y profundo agradecimiento en nombre de los destinatarios por las generosas limosnas que completamente inesperadas les hicieron. usted y el más sincero deseo para usted, Querido Vástago y Benefactor, de muchos, muchos años de vida en beneficio de sus compatriotas y de la salvación de muchos. ¡¡Querido Padre!!
Aifala, desde los primeros días de agosto hasta ahora de este año, no fue posible ir a la ciudad de Arkhangelsk a comprar provisiones y estas últimas para la escuela y el dormitorio habrá que comprarlas a los comerciantes locales y pagar casi el doble del precio por todo; lo cual debería tener un impacto perjudicial en mi bolsillo como director de la escuela, y por lo tanto, Su Reverencia, Estimado O. Arcipreste, si es posible, no rechace toda la ayuda posible. Con mis más sinceros deseos de salud fuerte y duradera y todo lo mejor para su vida, con el más profundo respeto, su humilde servidor y hasta su tumba, Bogomolets, párroco de Sursky, Venedikt Titov. R.8. Me tomo la libertad de presentar dos cartas de asistencia a su discreción a solicitud de dichos peticionarios.” Adjunto a la carta había un “diario para registrar a las personas, los campesinos de la parroquia de Sursky, en su recepción de ayuda financiera”: 375 firmas sobre la distribución de 1.002 rublos. 50 kopeks (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 172–172v.; “revista” – l. 173–188v).
Florencia. Monasterio Vokhonovsky... - La última carta conocida del padre John a la madre Florentia fue escrita el 30 de enero. Quizás hubo una posterior, en la que el padre anunció su partida a Vaulovo. La siguiente carta de M. Florentia es probablemente una respuesta: "¡Querido Padre! ¡¡¡Te felicito respetuosamente por el próximo día solemne de la Brillante Resurrección de Cristo y siempre pido al Todopoderoso que preserve tu vida durante muchos años!!! La rara misericordia de Dios por tu bondad está contigo, querido padre, y con un sentimiento de mi más profundo respeto levanto mi débil voz entre tus innumerables admiradores y digo: "Cristo ha resucitado". Beso tus manos y tus pies, rogando a Santa Tus oraciones por ti misma - Florencia y por el reposo de monja Macrina. Realmente extraño la idea de que soy un huérfano solo. He estado enfermo todo el invierno y ahora estoy enfermo: tengo las piernas y los brazos hinchados y me duelen, me falta aire, ronquera, tos. Ruego a San Tus oraciones. No me olvides, pobre Florentia. El 26 de mayo se cumplirá un año del fallecimiento de mi madre. Nuestro padre te pide que bendigas su sotana (la tuya), mi clemente padre y benefactor.
Antes de tu partida, me gustaría mucho visitarte en Kronstadt y comulgar, escuchar tus palabras salvadoras, que para mí son un placer. Los más pecadores, los débiles, siempre orando por ti. Indigno M.F. 10 de abril. 1908" Al margen: “Bendice y ora en ausencia. Nada ni nadie es amable conmigo, extraño mucho a mi madre. Tú eres el único consuelo” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 110–110v).
Vladimir Antonovich Kondratyev es el cuidador de la nueva Catedral Naval. – Probablemente, el padre John envió una nota a Kondratiev con una solicitud, a la que recibió la siguiente respuesta el mismo día: "¡Querido querido padre! Según mis investigaciones, resultó que todos los trabajadores en la construcción de la Catedral Naval eran 130 personas, incluidos 2 capataces. Querido padre, bendíceme a mí, un pecador, y a toda mi familia. V. Kondratiev. El dador de esto es el confiable Ivan Emelyanov. Octubre 17, 1908" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16, l. 8). También es posible que la nota esté relacionada con la visita del Padre a la Catedral en construcción, que tuvo lugar a finales de agosto y de la que el propio Padre Juan habló en un telegrama dirigido al Emperador. Nicholas P. Decía: “...profundamente interesado en la Catedral Naval de Kronstadt, que se estaba construyendo por su iniciativa [iniciativa], yo, con la ayuda de la gente, la visité, examiné su interior desde una colina y me sorprendí por su belleza, tamaño, arquitectura, valentía y el alto gusto artístico del arquitecto y su asistente...” (“Kotlin”, 1908, 29 de agosto, no. 196).
Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna y Varvara Ivanovna... – Esto significa A.A. Gorpinchenko, S.Ya. Burkhard y V.I. Fedosikhina. Este último, al regresar de Vaulov, escribió al padre John: “Al llegar de usted desde Dulov, qué bueno, qué gozoso estaba en mi alma, solo la vívida imaginación de Su Señoría frente al Trono del Rey de Reyes evocó abundantes lágrimas, y durante mucho tiempo calenté mi alma con estas lágrimas, como rayos del sol... Pido una cosa, ayúdame, mi alegría, querido Padre, mi patrón y padre, para que el Señor me dé la fuerza para luchar hasta el final tentaciones..." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, l. 18–19v).. El 18 de octubre, el padre John recibió un telegrama de felicitación de Burkhard y Gorpinchenko, y el día 9, “de viejos amigos”, Nadezhda y Alexandra Gorpinchenko (Ibid., lol. 133, 240).
jefe de Vaulovsky ... - Esto se refiere al Skete de la Asunción de Vaulovsky del Convento Ioannovsky de San Petersburgo. Estaba ubicado en el pueblo. Vaulov en el territorio de la antigua propiedad familiar del senador V.P. Mordvinov en el distrito Romanov-Borisoglebsky. Provincia de Yaroslavl, donada por él al monasterio en agosto de 1903. Establecido por Decreto del Santo Sínodo en 1903. El monasterio tenía dos iglesias de piedra, en honor a la Dormición de la Madre de Dios (consagrada el 14 de agosto de 1751). y en nombre del reverendo Alejandro de Svirsky (consagrado el 30 de septiembre de 1767; Archivo Histórico Estatal Central de San Petersburgo, f. 19, op. 113, d. 4106, l. 40ob). escribió que "en Las hermanas monásticas del monasterio, encabezadas por la monja Eupraxia, que dirige el monasterio, dan un buen ejemplo con su modesta vida monástica, expresando esto asistiendo implacablemente a todos los servicios divinos y parándose con reverencia en la iglesia. El servicio se celebra lentamente según las reglas de Teodoro el Estudita ".
Durante los tiempos no litúrgicos, las hermanas están ocupadas cumpliendo diversas obediencias que les asigna el director del monasterio: preparan los materiales de construcción para la construcción del dormitorio del monasterio, cultivan el campo y se dedican a la cría de ganado... La población circundante trata al monasterio con visible simpatía, expresando esto con la asistencia frecuente a los servicios divinos y los sacrificios factibles para la construcción del monasterio” (TsGIA San Petersburgo, f. 19, op. 96, d. 45, 59-60). Aquí, en casa de los Mordvinov, el padre John descansaba a menudo en el camino de Sura a San Petersburgo. El arcipreste P. Pavel Levitsky escribió, basándose en palabras de M. Eupraxia, una historia sobre la última estancia del padre John en Vaulovo: “Viviendo en Vaulovo en el verano de 1908, el padre sufría gravemente de una enfermedad agravada: pasaba noches enteras sin dormir, sentado en una silla, porque no podía. acuéstate. "Un día", me dijo la Madre Eupraxia, "me acerqué al Padre y lo vi sentado en su silla con los ojos cerrados y rezando una oración mental. Es difícil para él, pero no hay murmullos ni gemidos. Sentí pena por él hasta las lágrimas, pero ¿cómo puedo ayudarlo y consolarlo? Pienso: rezaré por él.
Leí en mi mente el troparion de la Dormición de la Madre de Dios, tengo un ícono de esta festividad en mi rincón y veo que el Padre volvió su rostro hacia este ícono y se inclinó. Empiezo a leer: “El celoso Intercesor...” - El Padre se inclinó ante el Icono de Kazán de la Madre de Dios. Aparentemente, mi padre leyó en mi alma." (Prot. P.L. Levitsky. Arcipreste John Ilyich Sergiev de Kronstadt. Pg., 1916. P. 70–71).
Asmodeo es una criatura demoníaca en el judaísmo, el jefe de los demonios o el rey de los demonios (Tov. 3, 8-17); en la tradición rusa, sinónimo de espíritu maligno, diablo, demonio, Satanás (Dal V. Diccionario explicativo de la gran lengua rusa viviente. M., 1978. T. I, p. 26, columna 2). ...asesinado en Tiflis por georgianos
Exarca Nikon. – En el número 121 del periódico Kotlin del 29 de mayo se informó que "La Eminencia... fue asesinada el 28 de mayo a las 11 de la mañana por nativos cuando se dirigía a una reunión de la Oficina Sinodal Georgiano-Imereti. Los asesinos no fueron encontrados". Al día siguiente apareció un obituario en el periódico. Según el biógrafo, “el nombramiento del arzobispo Nikon, como ruso, como jefe de la iglesia georgiana en el Cáucaso fue recibido con hostilidad por el clero georgiano y parte de la sociedad georgiana” (Sofía L.I. Eminence Nikon, arzobispo de Kartala y Kakheti. San Petersburgo, 1909, p. 110). Otra biografía del Exarca dice: "Su punto de vista sobre la cuestión de la autocefalia georgiana estaba imbuido de sabiduría, franqueza y no se complicó con ningún tipo de política secular, sino que surgió directamente de la idea de la esencia de la Iglesia. Consideró conveniente separarse de la composición existente de las partes del Exarcado de Georgia con una población rusa y griega y anexarlas a las diócesis rusas; las partes georgianas del Exarcado deberían tener cierta independencia ".
Trató de implementar este punto de vista con cautela, recordando que cualquier división irreflexiva en este caso amenaza con desgarrar el Manto de Cristo, lo cual es un gran pecado ante el Señor. ... Cuando Georgia hervía de odio contra todo lo ruso, él se llenaba de buenas intenciones hacia la Iglesia georgiana. Por iniciativa suya, comenzaron las reparaciones del famoso monumento de la antigüedad de la iglesia georgiana, la Catedral de Mtskheta, para lo cual solicitó importantes fondos al Santo Sínodo: más de 30.000 rublos. Por iniciativa suya se inició la revisión y corrección de los libros sagrados y litúrgicos en georgiano, para lo cual se formó una comisión especial. ... Su lucha con los autocefalistas terminó trágicamente” (Metropolitan Manuel (Lemeshevsky). Jerarcas ortodoxos rusos. T. V. Erlangen, 1987, págs. 265-266).
Por el justo juicio de Dios, mi enfermedad me fue enviada, y debo soportar y orar con generosidad y gratitud. Esta entrada con la fecha "4 de junio" se hizo un mes después de que el Dr. V.B. Bertenson "una opinión completamente franca", que el propio padre John exigió expresar. Después de escuchar las recomendaciones (“... tratamiento especial bajo la dirección de un médico especialista, reposo absoluto, exposición constante al aire limpio del campo, régimen más estricto, rechazo de todo culto...”), el Padre respondió: “Gracias... Pero nunca abandonaré el culto, el ayuno y la oración por los enfermos, hasta que la enfermedad me inmovilice por completo en la cama. Cumpliré sólo uno de sus consejos: iré, como todos los años, a la provincia de Arkhangelsk...” (Bertenson V.B. Durante 30 años (hojas de memorias de San Petersburgo, tipo Suvorin, 1914, págs. 188-190). Sin embargo, el padre John no llegó a Sura, limitándose a descansar en Vaulovo y en el monasterio de Leushinsky.
Taisia. – Esta entrada del 22 de junio significa que la abadesa Taisiya acompañó al padre John en su viaje a Vaulovo y fue con él al monasterio de Leushinsky. En sus memorias, escribe sobre el tiempo que el padre John pasó en Leushin (del 28 de junio al 6 de julio): "Esta fue su última visita; ya estaba muy débil, casi no podía comer nada, hablaba poco, leía cada vez más, se retiraba, pero servía todos los días en la iglesia catedral, que siempre elogiaba tanto y de la que hablaba repetidamente que le era fácil servir en ella. ... Se quedó con nosotros en el monasterio durante 9 días y el día de su partida me preguntó: “¿Cuántos días estuve contigo, madre?” Cuando respondí, continuó: “He celebrado los noventa solo, ya no estaré contigo. ¡Gracias, gracias por toda tu diligencia, por tu amor, por todo!” Las hermanas lo despidieron, como de costumbre, entre cantos y lágrimas; para todos estaba claro que la valiosa lámpara se estaba apagando. Cuando él y yo salimos del monasterio y, después de pasar el pueblo de Leushino, giramos a la izquierda hacia los campos, mi padre comenzó a regresar y mirar el monasterio.
Suponiendo que había olvidado algo o quería decir algo a los que nos seguían, le pregunté al respecto, pero me respondió: "Admiro una vez más vuestro monasterio: ¡un monasterio tranquilo y santo! ¡Que el Señor la proteja; verdaderamente Dios está con vosotros!". Ahora bien, estas maravillosas y alegres palabras nos sirven como un gran y elevado consuelo. Desde el muelle de Borki tomamos un barco hasta Rybinsk y bajamos por el Volga hasta la lejana Kama, donde invitaron a mi padre. Con nosotros estaban 5 hermanas cantantes que, por orden del Padre, realizaban servicios en el barco y le cantaban durante el día a petición suya. Éste siguió siendo el único consuelo del habitual paso del tiempo en el barco. La víspera del día en que debíamos separarnos de mi padre, él pidió a las hermanas cantantes que cantaran todas las canciones de Cherubic que conocían. Eran muchos (ya que tenían las notas consigo), y las hermanas, de pie junto al padre, comenzaron a cantar. Cuando le llegó el turno a “Simonovskaya” Kherubimskaya, mi padre dijo: “Esta es mi canción favorita, la cantaba yo mismo cuando era niño”, y pidió repetirla.
Luego cantaron, según las instrucciones del Padre: “Él se regocija en Ti” y “El Altísimo del Cielo”. Durante todo el canto, el sacerdote se sentó en una silla al costado del barco, envuelto en una cálida sotana, y, sentado, cantó con su mano derecha y cantó. Cuando cantaron "The Highest of Heaven", comentó: "Esto es bueno, pero es una melodía nueva, y yo canté de otra manera", y con su voz melodiosa, pero ya senil y temblorosa, cantó toda esta canción hasta el final, es decir, hasta que podamos ser salvos. Todos derramaron lágrimas, ¿y cómo podría haber sido de otra manera? Después de cantar, el Padre se puso de pie y, volviéndose hacia los cantantes, dijo: "¡Bueno, Dios quiera que todos seamos salvos! Gracias, hermanas, por vuestro hermoso y dulce canto, con el que siempre me habéis consolado". Al día siguiente, mi padre y yo nos separamos: era el 6 de julio de 1908” (Conversaciones del padre arcipreste Juan con la abadesa del monasterio de primera clase de San Juan Bautista Leushinsky, abadesa Taisiya. Pg., 1915, págs. 52-54).
El diácono del monasterio en Sura es Peter Nikolsky... protegido de Ioannikis - el obispo... - El padre John sabía que el diácono había sido enviado a Sura por el obispo por una carta del propio diácono fechada el 27 de septiembre de 1906 (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 145-145ob). La actitud negativa del padre hacia el arzobispo, y no fue injusta. El padre Juan conocía la actitud del arzobispo hacia el monasterio y hacia sí mismo por las cartas que le enviaron la abadesa Porfiria y la novicia Anastasia Efimova. El primero escribió: "... ¿Por qué no te quiere tanto? Y hagas lo que hagas, todo irá mal, pero me dice que si quieres agradar a mi padre, debes cubrir todos los defectos de la tesorera enviada; si ella no sabe actuar como tesorera, entonces dale otra cosa que hacer. Me postré a sus pies y lloré..." (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 2, pp. 80v.–81v.)... Y sin embargo, el padre trató de mantener buenas relaciones con el arzobispo. Se sabe, por ejemplo, que lo felicitó por recibir la mitra y pronto recibió una carta de agradecimiento.
En ese momento P.V. Nikolsky era el diácono del Convento Teológico de San Juan de Sursky. En 1899, el padre John fundó una comunidad monástica de mujeres en su tierra natal, que al año siguiente se transformó en monasterio. Aquí "se establecieron las monjas que llegaron a Sura con la bendición del padre Juan de San Petersburgo, Kronstadt y Peterhof. Unas 120 monjas y novicias vivían en celdas modestas" (Denisov L.I. Monasterios ortodoxos del Imperio ruso. M., 1908. P.35). A principios del siglo XX. En el territorio del monasterio se construyó una iglesia en nombre de San Ap. Juan el Teólogo, escuelas del monasterio, hotel para peregrinos, hospital, fábrica de artesanías, refectorio. “Una escuela parroquial de una sola clase para niñas con una clase de artesanía y un dormitorio fue sostenida con intereses del capital intocable de 40 mil, puesto a su nombre por el arcipreste John Sergiev (Kronstadt)” (RGIA, f. 796, op. 442, d. 2255, pp. 14-14ob).
Cuarto día en Ustyuzhna. Todos los días servía... - En esta ciudad distrital de la provincia de Novgorod. en el río El padre Juan visitaba Mologa casi todos los años de camino a Sura y sirvió repetidamente en la iglesia principal de la ciudad, la Iglesia de la Natividad de la Virgen.
...Envía doscientos rublos al convento de Vyshnevolotsky. – Monasterio en Vyshny Volochyok en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios, que originalmente pertenecía a la diócesis de Tver (desde 1872). La comunidad tenía cinco iglesias, en una de las cuales se encontraba el santuario principal del monasterio: el antiguo Icono de Andrónico de la Madre de Dios, originario de Grecia. El padre John enviaba regularmente transferencias de dinero de 200 a 250 rublos a este monasterio en nombre de la abadesa Dosithea. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, págs. 79, 84, etc.).
...a Verkolsky: cien rublos. – Al monasterio Verkolsky Artemiev en el río. Pinega, situada no lejos de Sura, la visitaba el padre Juan en cada una de sus visitas a su tierra natal. Y en su juventud, al regresar a casa de vacaciones desde la Escuela Teológica de Arkhangelsk, el padre John pasaba a menudo por el monasterio en peregrinación. Envió 100 rublos al mes a este monasterio. (ver recibos del monasterio que recibe dinero: Archivo Histórico Estatal Central de San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 22, págs. 28, 29, etc.) En respuesta a la cantidad enviada anteriormente, Archimandrita Barsanuphius escribió: "Su Reverencia. ¡De todo corazón amado y querido padre! Su nueva donación de 100 rublos a favor del Monasterio Verkolsky fue aceptada por los hermanos con la mayor gratitud. Oramos fervientemente para que el Señor le envíe fuerza y salud para seguir sirviendo a la Iglesia y a la Patria. No nos olvide, querido padre, en sus santas y auspiciosas oraciones a Dios, el más humilde novicio que lo ama en Cristo, el abad del monasterio de Verkolsky, Archimandrita Barsanuphius y sus hermanos, 20 de octubre de 1908 "(TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d.16a, 1).
...a las colinas... - Dos ciudades llevaban este nombre: la primera era una ciudad regional de la provincia de Pskov, cerca de la cual se encontraba el monasterio de Vorontsov; y la segunda es una ciudad provincial en el oeste de Rusia, el centro de la diócesis de Kholm, en cuyo territorio se encontraban los monasterios de la Santa Madre de Dios Lesninsky y Virovsky en nombre del Salvador Misericordioso. Pero, a juzgar por el contexto (“a las colinas - cien”), aquí estamos hablando del Convento de la Asunción en Kholmogory (provincia de Arkhangelsk), al que el padre John enviaba dinero regularmente y que siempre visitaba durante sus viajes a Sura (su hermana Anna Ilyinichna Fidelina vivía cerca del monasterio). La última vez que recibió una carta de la abadesa del Monasterio Angelina agradeciéndole los próximos cien rublos fue a mediados de diciembre de 1908. Esta carta informaba sobre la visita del nuevo arzobispo Micah a sus lugares natales. La carta fechada el 10 de diciembre decía: "¡Su Reverencia! ¡Nuestro más honesto, más amable y gran benefactor, querido padre, padre John Ilich!"
Humildemente caigo a tus santos pies y con corazón contrito y lágrimas toco tu santísima diestra. Querido Padre, te pido tus santísimas oraciones y bendiciones para mí, indigno, para las hermanas y para todo el Santo Monasterio, en el que, por la gracia de Dios, están a salvo y preservadas la Protección del Intercesor y tus santísimas oraciones. Misericordioso Padre amoroso y Benefactor, consuelo del duelo, Querido Padre Juan, me arrojo a tus santos pies y con un sentimiento reverente de mi sentida gratitud con lágrimas calientes te ofrezco, querido Padre, sincera gratitud por tus grandes misericordias, yo, indigno, he tenido el honor de recibir tu generoso sacrificio de cien rublos. ¡Querido padre! No puedo expresar mi alegría cuando lo recibí, no puedo expresar y agradecer adecuadamente con lágrimas calientes. Recé al Dios Creador, que te recompense con todas las misericordias celestiales, que prolongue tu preciosa vida por muchos, muchos años, que el Señor Dios fortalezca y renueve tus fuerzas, por lo que nuestra humilde morada ora fervientemente.
Al recibir tu gran y gozoso sacrificio, el 10 de este diciembre, servimos un servicio de oración por la salud y salvación de tu Señor Dios Misericordioso y Patrona del Santo Monasterio, la Reina del Cielo, en oraciones interminables, a Su Gloriosa Dormición, que escuche nuestra indigna pero ferviente oración; Con lágrimas, arrodillados y longevidad, ofrecimos una oración común por ti, querido Padre, que tu preciosa vida dure para consolar a los indignos de nosotros, tus hijos. ¡Muy bondadoso y querido padre! Tuvimos el honor de conocer a nuestro nuevo Archipastor, Su Gracia el Obispo Micah, quien visitó nuestro Santo Monasterio. Los días 8 y 9 por la mañana nos dirigimos al Monasterio Verkolsky y al Convento Sura, los días 17 y 18 se dignaron estar en nuestro monasterio para descansar. Gloria y acción de gracias al Señor Creador Misericordioso, que nos ha dado al misericordioso Archipastor y Padre Obispo Miqueas. ¡Querido padre! A menudo hablamos de ti. Él es tu hijo espiritual, devoto de ti con alma, como nosotros, tus indignos hijos, devotos de ti con toda nuestra alma y corazón.
Tu hermana, la Madre Anna Ilyinichna, fue llevada a la reunión del Obispo, con corazón alegre todos nos unimos, recordándote, querido Padre, y orando fervientemente al Señor Dios, que nos conceda, indignos, ver tu santuario, con corazón tembloroso todos esperamos una primavera alegre. Encomendándose a sí misma y a sus hermanas a Sus Santísimas oraciones y a su bendición paternal, la indigna novicia y el miserable y celoso libro de oraciones de Su Reverencia, la Abadesa Angelina, por Cristo con sus hermanas. Al costado hay una nota: "¡Querido padre! Tu hermana Anna Ilyinishna se inclina ante ti, te pide bendiciones y santas oraciones, ora fervientemente a Dios por tu salud" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 7c, págs. 13-14v).
En... Shenkursky - cien. – El padre Juan también enviaba regularmente 100 rublos al convento de la Santísima Trinidad en nombre de la abadesa Iovilla. (ver, por ejemplo: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 81). 11 de julio.
Eufemia de Toda Valencia y Olga de Rusia. – En este día la Iglesia Ortodoxa Rusa celebra la memoria de Santa Olga, Igual a los Apóstoles, dirigida. Princesa de Rusia, y recuerda el milagro de Santa Gran Mártir Eufemia la Valiosa.
.. Alexandra, Elena... – Probablemente estemos hablando de los hijos espirituales y amigos del Padre John, esposos A.S. y E. M. Mironov. Alexander Semenovich Mironov, un fabricante de Moscú, a petición del padre John, fabricó material para las túnicas de las monjas Sura; El padre John solía quedarse en su casa durante su estancia en Moscú. La casa de los Mironov estaba situada en el número 34 de Razgulyai. ...Yakova, Paraskeva y sus hijos y sus nietos... - Estamos hablando de las esposas de Ya.M. y P.N. Pozdeevs. Se conocen los nombres de sus hijas: Claudia y Elizabeth. Después de la muerte del primero en 1907, Ya.M. y P.N. Los Pozdeev acogieron a cuatro nietos huérfanos; el mayor de ellos, Nikolai, se convirtió más tarde en el secretario de su abuelo (véase también la nota en la p. 123). ...de Ustyuzhna a Yaroslavl, y de allí a Vaulovo por la carretera de hierro fundido hasta la parada
Lyazhchevo. – Esta era la ruta habitual del padre Juan al monasterio de Vaulovsky: primero a Yaroslavl en barco a lo largo del río. Mologa, que conecta las provincias de Novgorod y Yaroslavl, y luego en tren desde Yaroslavl hasta la estación. Lyazhchevo.
... Consejo de Archipastores y Pastores y todo... - Estamos hablando del Congreso Misionero Panruso, celebrado en Kiev del 12 al 26 de julio de 1908. Este fue el cuarto congreso, que se inauguró después de una pausa de once años. Más de 300 participantes asistieron al congreso. El administrador del congreso fue Su Eminencia Flaviano, Metropolitano de Kiev y Tallin. El obispo Antonio de Volyn y Zhytomyr presidió el congreso. El discurso de bienvenida en la inauguración del congreso fue leído por el Fiscal Jefe del Santo Sínodo, P.P. Izvolsky. En el congreso estuvo ampliamente representado el episcopado de la Iglesia ortodoxa rusa: 26 jerarcas de casi todas las diócesis del Imperio ruso.
En el congreso participaron las siguientes personas: Antonio, metropolitano de San Petersburgo y Ladoga; Vladimir, metropolitano de Moscú y Kolomna; Nazariy, obispo de Nizhny Novgorod y Arzamas; Tikhon, obispo de Nikolaev, vicario de la diócesis de Samara; Alexy, obispo de Chistopol, vicario de la diócesis de Kazán; Eulogio, obispo de Kholm y Lublin; Stefan, obispo de Mogilev y Mstislav; Mikhail, obispo de Grodno y Bobruisk; Nikon, obispo de Vologda y Totemsky, etc. El 16 de julio, en la reunión general de los miembros del congreso, se discutió la cuestión de los joanitas, difundiendo la opinión de que, en la persona del Padre Juan, el propio Señor Jesucristo vino a la tierra por segunda vez. Los joanitas aparecieron a principios de la década de 1880.
en la Casa de Diligencia de Kronstadt (los más famosos fueron: Marfa Drygina, ex cocinera; Ivan Varlamov, ex cochero; Ivan Bychek, cartero, más tarde tesorero de la secta; Mikhail Golubkov, ex novicio; Ekaterina Karchaeva, ex sirvienta que abrió un "taller de flores" en Kronstadt, "Katka Belaya"; Dmitriev Nazariy es el líder principal en torno al cual se funda la secta de San Juan el Khlysts comenzó a formarse; Vnukov Ivan Matveevich - "Juan el Enfermo") y pronto se extendió por toda Rusia. El congreso decidió reconocer el johannismo como un movimiento sectario, aunque no completamente formado y cercano al jlistismo. La comisión que examinó el tema recomendó pedirle al propio padre Juan que expusiera a los joanitas de su herejía. (Kievlanin, 1908, 18 de julio, núm. 197; Últimas noticias, 1908, 16 de julio, núm. 414).
...y los troncos de Yakov Mikhailovich Pozdeev. –Y.M. Pozdeev no era un comerciante de madera. La madera flotante perteneció anteriormente a los herederos de Nikolai Ivanovich Pozdeev (m. 1906), que se dedicaba al comercio de madera en el distrito de Mologsky. En la provincia de Yaroslavl, era dueño de un aserradero cerca de Ustyuzhnaya. Sobre la familia Pozdeev Vorotyntseva E. Pozdeev / Periódico regional Ustyuzhenskaya “Forward”, 1998, 22 de abril, núm. 32.
...del metochion de Arkhangelsk... – El metochion del Convento Teológico de San Juan de Sursky, construido con los fondos personales del Padre John (RGIA, f. 796, op. 442, d. 2255, l. 10), estaba ubicado en Arkhangelsk en la Plaza de la Ópera. Fue inaugurado en 1903. Inicialmente, el patio constaba de una casa de madera de dos pisos y una capilla; posteriormente fue construido y consagrado (19 de octubre de 1907). una iglesia de piedra en nombre del ícono de la Madre de Dios “Rápido para escuchar” (ibid., fol. 11v.; se ha conservado un telegrama de felicitación al padre John del contratista Shamin: “con el ángel y la consagración del nuevo iglesia de Sursky metochion” - Archivo Histórico del Estado Central San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 206, l. 79); Se construyó una sala para refectorio y celdas para hermanas. Durante 1906-1908, el padre John envió dinero regularmente para la construcción de la granja (Ibíd., d. 2, págs. 34, 44, 72). En una carta al padre John (probablemente en respuesta), un funcionario de la cámara del tesoro de la ciudad de Arkhangelsk, A.P. Kulakov, escribió: “Su creación es Surskoe en la ciudad.
El patio de Arkhangelsk con su iglesia de Dios bellamente decorado no es sólo para los residentes locales de la ciudad, sino también para todas las personas de todas partes que tienen una u otra comunicación con la ciudad, una lámpara donde los creyentes ven la Luz verdadera, perciben misteriosamente el Espíritu Celestial, encuentran la fe verdadera... En cuanto al orden, un orden tan ejemplar que se mantiene en el patio sólo puede ser bienvenido. Simplemente me sorprendió el maravilloso, en todos los aspectos, ejemplar disposición y orden que reina en el patio... Las hermanas, a juzgar por las expresiones de sus rostros, están todas alegres y felices con su posición y, aparentemente, en sus almas reina la paz” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 206, 232-233).
Archimandrita Ignacio... también vino a Vaulovo para servir. – A principios de año, el padre John envió una carta al archimandrita (desconocida), en la que probablemente lo invitaba a “viajar” juntos en el verano. Esto se sabe por la carta de respuesta del Arzobispo Ignacio del 16 de febrero de 1908. Él escribió: "¡Su Reverencia, sinceramente venerado por todos, respetado por todo el universo, nuestro maestro espiritual y Padre, el Padre Arcipreste John Ilyich Sergiev! ¡Cristo está entre nosotros! Una vez más, querido Padre, me has honrado con tu atención y amor paternal en el Señor. Te agradezco humildemente por tu carta manuscrita, por el generoso regalo de tu Amor, por el gran consuelo que te dignaste darme. Estoy ahora bendecido de pies a cabeza por tus misericordias y sumergido en las olas de tus generosidades. Creo que tu recompensa en el cielo aumentará gracias a mí, porque me has mirado, señor, extraño y pequeño, que se escriba en los libros de la vida.
Me alegro en el Señor de que te estés recuperando de salud, que el Señor te dé una recuperación completa para el consuelo y el poder espiritual y la salvación de las personas. ... De nuestro Patriarca Gregorio recibí una carta para vosotros, que os envío con una traducción. Se acerca el Domingo del Perdón, pido muy humildemente vuestro perdón, pido vuestras Santas oraciones para pasar el ayuno y todos los días de mi vida con dignidad y salvación. Una vez más me postro ante tu Santuario, expresando los sentimientos de profunda y sentida gratitud que cubren siempre mi alma por tu amor y limosna hacia mí y por tus paternales atenciones hacia mí. ... Que el Señor nos digne viajar nuevamente contigo en el verano, que la Gracia del Señor sea abundante sobre tu honorable cabeza. Por mi parte, recuerdo públicamente e inolvidablemente tu santo nombre en cada servicio. Te pido del Señor muchos, muchos años en plena salud. El hermano menor de Vuestra Reverencia, devoto de vos con toda su alma y vuestro cosiervo en el Señor, Archimandrita Ignacio de Antioquía. 1908 16 días de febrero" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7v, págs. 114-115v).
A la asamblea amante de Dios... mis más sinceros saludos... – Sobre el Congreso Misionero Panruso, ver arriba, p. 122. El texto del saludo del padre John no apareció en los periódicos de Kyiv. ...Padre Sacerdote Mikhail... – El sacerdote Mikhail mencionado en esta entrada, así como su padre, el arcipreste Leonid Sretensky de la Catedral de la Resurrección Romanov-Borisoglebsky, eran conocidos del padre John desde hacía mucho tiempo. Incluso en una carta al Padre, escrita en el verano de 1905, el P. Leonid, regocijándose por la recuperación del padre John de una enfermedad grave, escribió: "Especialmente nosotros, me atrevo a decir, sus vecinos, esperando con impaciencia su llegada a Vaulovo, por la gran misericordia de Dios, honramos su visita a este santo monasterio y esperamos ser un honor para nosotros verlo y servir la Divina Liturgia con usted. ... Yo y el clérigo de la Catedral de la Resurrección Romanov-Borisoglebsky, el Sr. Sacerdote Mikhail, subordinado a mí (sin mencionar al tercer sacerdote Mikhail - mi hijo y su peregrino constante en Vaulovo) y el diácono de la catedral oran por usted cada liturgia y cada domingo en la catedral akathist ante la imagen milagrosa del Salvador...” (TSGIA) San Petersburgo, f. 2219, op. 1
206, págs. 39–40 rpm).
Varvara Ivanovna Fedosikhina. 25 de julio de 1908. – Esta entrada puede asociarse tanto con una carta del sacerdote del recinto de Arkhangelsk del monasterio de Sursky, el p. Dimitri Fedosikhin, en el que agradece al padre John “por todas las buenas obras” y transmite reverencias y pide la bendición de su esposa V.I. Fedosikhin y niños - Dmitry y Angelina (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 14v, l. 11-11ob), y con una carta de respuesta de ella misma V.I. Fedosikhina fechada el día 20 (sin año), en la que escribe que al recibir una carta del Padre John, ella “cobró vida espiritualmente” y habla del servicio solemne en el patio de Arkhangelsk el día del Ángel Padre (Ibíd., d. 7d, págs. 3–4v).
Parroquia de San Nicolás - en el pueblo. Malakhov, donde sirvió el sacerdote antes mencionado Nikolai Vasilyevich Vinogradov.
Los pashkovitas son seguidores de una secta religiosa que comenzó a existir como resultado de los sermones de Lord Redstock (Inglaterra), cuyo seguidor, el coronel guardia retirado V.A. Pashkov, recibió permiso para establecer una "Sociedad para el Fomento de la Lectura Espiritual y Moral" protestante. En 1884, por orden del Santo Sínodo, se cerró la “Sociedad”, pero la secta siguió existiendo.
... Monasterio de Leushinsky ... – El monasterio de San Juan el Teólogo del monasterio de Leushinsky fue construido por la abadesa del monasterio de Leushinsky Taisiya con la bendición del padre John. La construcción comenzó en la primera quincena de junio de 1893. El periódico "Petersburg Leaflet" del 18 de junio informó: "Nuevo patio. Hoy en día, en la calle Basseynaya, en el sitio número 31, ha comenzado la construcción de un patio de piedra con una iglesia. Este patio del Monasterio Leushinsky de San Juan Bautista se está construyendo con donaciones voluntarias de donantes según el diseño y bajo la supervisión del arquitecto N.N. Nikonov. Durante la construcción, las autoridades diocesanas Hemos autorizado la construcción de una capilla temporal de madera dentro de la cerca temporal”. La consagración de la iglesia principal de Metochion tuvo lugar el 21 de noviembre de 1894, concelebrando con el Padre John. El primer sacerdote de Metochion fue Juan de Ornatsky, un pariente de su padre. El padre Juan de Kronstadt sirvió a menudo en el metochion; aquí, en el segundo piso, se le dispusieron habitaciones.
Al regresar de Vaulov (6 de agosto), el padre John celebró la liturgia en el patio; a la mañana siguiente volvió a servir la liturgia en el metochion de Leushinsky (Kotlin, 1908, 8 de agosto, n. 179).
... al Monasterio Ivanovsky. – Convento de mujeres Ioannovsky en San Petersburgo. En 1901, el padre John visitó un terreno que le donó el ciudadano honorario hereditario S.G. Ramensky a lo largo del terraplén del río. Karpovka en San Petersburgo, se construyó el patio del convento Sursky. Determinación del Santo Sínodo (1902-1903). Metochion "se convirtió en un monasterio independiente con tantos monjes como el monasterio puede mantener por sus propios medios, y este monasterio, llamado Ioannovsky, fue trasladado de la diócesis de Arkhangelsk a San Petersburgo" (TsGIA San Petersburgo, f. 19, op. 113, d. 4106, l. 39ob). En el edificio principal de piedra del monasterio, se construyeron iglesias: la superior, con el altar mayor. en nombre de los 12 Apóstoles y capillas - en nombre del Icono de Kazán de la Madre de Dios y en nombre de San Andrés Kritsky y etc. María de Egipto; abajo - en nombre de San Juan de Rylsky, y - una iglesia-tumba.
Además, el edificio del monasterio albergaba dos pequeñas sacristías de la iglesia, un refectorio, una biblioteca, cámaras para el fundador del monasterio, el padre Juan, celdas para la abadesa y las hermanas, una sala de pintura, artesanías, prosphora, pan, etc. (TsGIA SPb., f. 19, op. 113, d. 4106, págs. 39 rev.-40). Después de 1917, el monasterio entró en un período de prueba. Ya en 1918 se abrió un club en su iglesia superior, pero los servicios religiosos continuaron celebrándose en la iglesia inferior y en la iglesia de la tumba. En el otoño de 1923, las instalaciones del monasterio fueron quitadas a la comunidad y entregadas a los trabajadores de la planta Elektrik como vivienda. Durante algún tiempo estuvo aquí el departamento del Instituto Científico y de Recuperación. Hasta 1989, en las instalaciones del monasterio se encontraban 12 organizaciones. En 1989, el edificio del Monasterio Ioannovsky fue transferido a la Iglesia Ortodoxa Rusa. La primera vigilia de toda la noche se celebró el 31 de octubre de 1989, en vísperas del día en memoria de San Juan de Rila y del cumpleaños de San Juan de Kronstadt. En 1989 se instaló aquí el patio del Convento de la Asunción de Pukhtitsa.
Hoy en día es un convento estauropegial de San Juan activo e independiente (Arco. Agustín (Nikitin). Renacimiento del Monasterio de San Juan de San Petersburgo / Boletín de la Academia Teológica de Leningrado. 1990, No. 2. págs. 156-158; véase también: Convento estauropegial de San Juan. Historia del monasterio. San Petersburgo, 1998, págs. 11–43).
... V. Rozanov, blasfemia incorrecta contra el Congreso de Misioneros de Kiev de toda Rusia. (Ver también p. 46: ...al profanador del sagrado Rozanov... y p. 47: ...¡Humíllelo!) - Sobre el congreso, ver arriba, p. 122. Aquí, obviamente, nos referimos a los siguientes artículos de V.V. Rozanov, publicado en julio de 1908 en Novoye Vremya: “Bajo las cúpulas doradas en Kiev” (21 de julio), donde el autor hablaba irónicamente sobre los discursos de Su Eminencia el Obispo Antonio. Volynsky y el famoso misionero V.M. Skvortsov; "Matrimonios mixtos" (3 de agosto), así como "A quién seguir" (13 de agosto), en relación con la decisión del congreso de prohibir los matrimonios mixtos, es decir, los matrimonios de cristianos ortodoxos con cristianos no ortodoxos, en toda Rusia, con excepción de algunas provincias del noroeste. Rozanov se “humilló un poco” sólo en 1911 (véanse sus anotaciones de ese año en el libro autobiográfico “Solitario”, que lleva el característico subtítulo “Casi a la derecha del manuscrito”. La anotación fechada el 9 de diciembre comienza con las palabras: “Sobre la bondad de nuestro clero...” Y unos días después, el 14 de diciembre, Rozanov escribe: “La Iglesia es la única cosa poética, la única cosa profunda en la tierra.
Dios, que locura que durante 11 años hice todo lo que pude para destruirlo. Y qué bueno que no funcionó. ¿Qué sería de la tierra sin la Iglesia? De repente me volvía insensato y frío”. – Rozanov V. Sobre él y su vida. M., 1990. págs. 121, 127).
... se irritó con el sirviente Eugenio... (ver también p. 68: ... extremadamente enojado con ella... y p. 71: ... un movimiento de ira hacia mi sirviente...). – Estos registros no son casuales. El padre John recibió repetidamente cartas con quejas sobre E.G. Gerasimova. En uno de ellos, su hermana Margarita Yanovskaya escribió, por ejemplo, que Evgenia “con su lealtad ... era la más terrible que aceptaba sobornos, nos quitó 10 rublos. para siempre traerte a ti”, que “tiene celos de ti hasta la locura cuando ve que eres amado sinceramente y que tú mismo estás dispuesto”, que ella, por ejemplo, “dejó morir al sacerdote sin arrepentimiento, sin despertarte” y que “Madre [Elizabeth Konstantinovna. – Ed.] la regaña como tonta, loca”, etc. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 6, l. 12–12v).
...para ir al Príncipe de Oldenburg... - Ese día (12 de agosto), el padre John visitó a la familia del Príncipe A.P. Oldenburg en el Viejo Peterhof. La visita se debió a una petición de la princesa Eugenia Maximillianovna de despedirse de ella antes de viajar al extranjero para recibir tratamiento. El príncipe hizo una petición similar al padre John el 27 de junio de 1906. Escribió: “Le pido, profundamente venerado padre John, que ore por la curación de mi hermano enfermo, el príncipe Constantino” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 26, l. 94). También se conoce la carta del príncipe fechada el 25 de enero (sin año) con una invitación al padre John al Viejo Peterhof para celebrar el 50 aniversario del Refugio del Príncipe P.G. Oldenburg (Ibíd., núm. 3, l. 238).
...en la Iglesia de la Duma de la Asunción... – La iglesia en honor de la Dormición de la Santísima Virgen María (casa) en el ayuntamiento de Kronstadt fue construida según los diseños de los arquitectos A.P. Bryullov y E.H. Ahnert en 1836 y consagrado en 1842. Inicialmente tenía dos altares: en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María y en nombre de San Juan Bautista. En 1866, en memoria del rescate del Emperador. Alejandro II (desde el intento de asesinato del 4 de abril), se construyó otra capilla en nombre de San Petersburgo, que se celebra en este día. José el Cantor. Desde el primer año de su ministerio en Kronstadt, el padre John sirvió a menudo en esta iglesia. (Ver la carta de agradecimiento que le enviaron sus feligreses. - RGALI, f. 402, op. 1., d. 284, l. 3).
...con el recuerdo del emperador Alejandro II asesinado por villanos... – 1 de marzo de 1881 Alejandro II, después de los primeros cinco intentos fallidos de asesinato, fue asesinado por una bomba lanzada por un miembro del “Narodnaya Volya”, un ardiente propagandista del terror, Ignatius Grinevitsky.
Si es cierto que la planta de Sura... fue incendiada por trabajadores... debería restaurarse mejor que antes. – Las dudas del padre John sobre las causas del incendio probablemente no se resolvieron. La carta que recibió poco antes de la entrada comentada de Anastasia Efimova, una novicia del Metochion Sursky en Arkhangelsk, no aclaraba lo sucedido, que decía: "...Estoy escribiendo en detalle lo que sé y escucho. Tampoco he estado en Sura. Pero escuché por cartas que esto no es cierto, que la planta no sufrió un incendio provocado, aparentemente por negligencia o debido a su supervisión. Y nuestro ex conductor de vapor Pyotr Romanov trabaja en la planta. Estaba muy contento de que le dieran este trabajo y nadie pidió un aumento, al menos eso es lo que escuché. Pero no he estado en Sura, escribo lo que escucho...” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 12, l. 97–97ob). La planta del monasterio, que consistía en un aserradero y una sección de ladrillos, quedó completamente destruida como resultado de un incendio. En una carta al padre John del 23 de agosto de 1908, el sacerdote de Sursky, p.
Georgy Makkaveev escribió sobre las medidas tomadas para restaurar la planta: “Según su carta, hice un presupuesto para la reanudación de nuestra planta, que se expresó para comenzar a poner en funcionamiento una locomotora, un molino harinero y un aserradero” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 215). En otra carta al padre John del 9 de septiembre de 1908, George informa lo siguiente: "Por la gracia de Dios y por sus oraciones, todo está bien aquí. El 6 de septiembre, según los ritos de la iglesia, se colocó la planta, llamando en oración a San Arcángel Miguel, cuyo milagro es recordado en ese día por la Santa Iglesia, a cuyo patrocinio confiamos nuestra nueva planta" (Ibid., l. 218).
especialmente la abadesa... - La abadesa del monasterio de Sursky en ese momento era M. Porfiria. ...un joven oficial de una familia noble y rica... - Persona no identificada.
...sobre el sacerdote Sukin (de San Petersburgo)... – Entre el clero de San Petersburgo no se encontraba un sacerdote con ese apellido, pero en Kronstadt había un guardiamarina Mijaíl Ivanovich Sukin.
Una nueva armada rusa reemplaza a la antigua perdida en aguas japonesas. – Aparentemente estamos hablando de acontecimientos que se remontan a 1889-1898, cuando el Departamento Marítimo de Rusia redactó un borrador de un nuevo programa de construcción naval, adoptado en 1898. El programa preveía la construcción de 5 escuadrones de acorazados, 6 cruceros y 36 destructores, principalmente para las necesidades del Lejano Oriente, ya que Japón, después de la guerra con China, comenzó a adoptar una posición hostil en estos años hacia Rusia. El nuevo programa de construcción naval requirió alrededor de 200 millones de rublos, lo que representó una enorme cantidad de gastos para el presupuesto estatal y provocó objeciones por parte del Ministro de Finanzas, S.Yu. Witte, quien propuso reducir los gastos a 50 millones de rublos. En reunión celebrada el 6 de febrero de 1898, presidida por el Emperador. Nicolás II, se decidió asignar 200 millones de rublos al Departamento Marítimo para la construcción de barcos, pero a plazos: entre 16 y 20 millones de rublos. anualmente hasta 1904; Se decidió extraditar 90 millones de rublos inmediatamente, en el mismo 1898 (Petrov M.L.. Preparando a Rusia para la guerra mundial en el mar. M., 1926. P. 49-50).
...con diferentes nombres de dioses y diosas paganos y algunos héroes épicos rusos... - A finales de los 90. Se construyeron cruceros del siglo XIX: “Bayan”, “Gromoboy”, “Diana”, “Pallada”, “Askold”, “Varyag”, “Aurora”; Acorazados de la Guardia Costera: "Perun", "Unicorn" y posteriormente perdidos por Rusia en la Guerra Ruso-Japonesa, acorazados de escuadrón "Oslyabya" y "Peresvet".
"Inversión de la famosa expresión latina:"_
...me pidió que solicitara una pensión adicional de 300 rublos al año. – M.I. Sibirtsev le preguntó al padre John sobre esto en una carta fechada el 19 de agosto de 1908. Él escribió: "Su carta del 31 de julio no me consoló, y lo admito, yo mismo tengo la culpa; yo, en las palabras del profeta Elías a Eliseo: me he endurecido para preguntar, es decir, pedí muchas cosas difíciles; perdóname. Ahora me alegro de que hayas regresado sano y salvo a Kronstadt, como leí en los periódicos, y hayas servido a más de uno. liturgia en San Petersburgo Esta circunstancia me da la brillante idea de que su preciosa salud se ha recuperado suficientemente. Por lo tanto, todavía quiero probar suerte dirigiéndome a usted con otra petición, quizás menos incómoda, aunque molesta: es la siguiente: usted, como persona y clérigo, conocido en toda Rusia por gozar de un alto honor universal y haberse ganado el profundo respeto de personas poderosas e influyentes, e incluso haber adquirido un favor real especial, usted, finalmente, como miembro presente en San Petersburgo.
Sínodo, no sólo tienes acceso, sino también audacia, a las personas de alto rango y a aquellos que tienen poder y fuerza en nuestra esfera espiritual, - ¿podrías, por tanto, dignarte a encargarte de solicitar al Sínodo y a su Fiscal General la adaptación de la pensión que recibo por el servicio en el seminario, añadiendo a ella al menos 300 rublos por el servicio diocesano... Tu palabra es de peso, fuerte, poderosa, y realmente las autoridades al frente del gobierno no simpatizarán con ella. un hombre de 86 años que sirvió tanto en la escuela teológica como en la Iglesia de Dios durante 62 años... Pedí una petición similar a la Eminencia local, pero su petición difícilmente tendrá el mismo poder que la suya..." (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 28, pp. 39–40v). En una carta fechada el 23 de agosto de 1908, Sibirtsev agradeció a su padre por la gran suma de dinero que le envió: “Tanta abundancia... de medios de subsistencia a lo largo de toda mi vida no he acumulado al mismo tiempo tanto como ahora he recibido de tu generosidad en un momento dado.
Y gracias a Dios y gracias a ti, con ellos remendé muchos de los agujeros de mi nada envidiable vida y alivifiqué el peso de mis necesidades, por lo que comencé a sentirme algo más tranquilo y complaciente. ¿Cómo no agradecerte, mi Gran Benefactor, que me brindaste tan oportuna y beneficiosa ayuda, de verdad, lo diré sin dudarlo, en mi difícil situación actual? ¿Cómo permanecer indiferente y despiadado? ¡No, Dios me libre del negro sentimiento de la ingratitud! (Ibíd., págs. 146v.-147). ¿Hasta cuándo, Señor, tolerarás al peor ateo, que ha perturbado al mundo entero?
¿León Tolstoi? – Puntos de vista religiosos de L.N. Tolstoi fue expuesto por él en las obras "Confesión" (1878-1882), "Crítica de la teología dogmática" (1880), "Breve exposición del Evangelio" (1881), "¿Cuál es mi fe?" (1884), “Resurrección” (1899), “Respuesta a la resolución del Sínodo del 20 al 22 de febrero y a las cartas que recibí sobre este asunto” (1901) y “Llamamiento al clero” (1902). Habiendo pasado por el período de "prueba de fe", Tolstoi desarrolló su propia enseñanza moral y religiosa de carácter sectario, contraria a la ortodoxia y el cristianismo. En una de las anotaciones de su diario que data de 1896, el padre John anotó: “Este nuevo autoproclamado maestro y escritor humilla a todos los santos de la Iglesia ortodoxa, a todos los apóstoles, mártires, santos, maestros ecuménicos y héroes inimitables: Crisóstomo, Basilio el Grande, Gregorio el Teólogo y todos los grandes ascetas y maestros del cristianismo, humilla a toda la Iglesia, sin reconocer su Divinidad, autoridad, verdad y salvación, elevándose a sí mismo y a su mente. solo y elevándolo a una altura inalcanzable, atribuyéndose sólo a él mismo la infalibilidad. Pero el árbol se conoce por sus frutos.
Mire lo que dio lugar a las enseñanzas de Tolstoi en los rusos: mentes, corazones y voluntades desenfrenadas, libertinaje de la moral, ruptura de los vínculos matrimoniales sagrados, disfrute epicúreo de la vida, incredulidad e impiedad de muchos, adoración de la propia razón, autoengaño, orgullo demoníaco y suicidio. Por supuesto, las personas razonables y temerosas de Dios pronto reconocerán lo absurdo y destructivo de las enseñanzas de Tolstoi; pero muchos se dejan llevar por ella, porque como todas las herejías, como la de Tolstoi, tienen en sí mismas alguna tentación para los débiles. Que el Señor salve al pueblo ruso de tales y similares enseñanzas destructivas y que nos establezca en la unanimidad, la fe recta y el temor de Dios. Tratemos todos de llevar a Dios los frutos del arrepentimiento y de las buenas obras, crucificemos la carne con pasiones y concupiscencias como corruptibles y transitorias, y seamos diligentes en el alma inmortal, en corregirla y adornarla con toda virtud. Amén. 18 de octubre de 1896. Prot. I. Sergiev" (Conversaciones entre el padre arcipreste Juan y la abadesa del monasterio de primera clase de San Juan Bautista Leushinsky, abadesa Taisiya. Pg., 1915, págs. 60-61).
El padre John objetó a Tolstoi en sus sermones; escribió más de 20 artículos en defensa de la doctrina ortodoxa, entre ellos “La respuesta del pastor de la iglesia a León Tolstoi a su “Discurso al clero”” (San Petersburgo, 1903), “Sobre la herejía destructora del alma del conde L.N. Tolstoi” (San Petersburgo, 1907, 4ª ed.), “Al denunciar las falsas enseñanzas del conde L. Tolstoi. Del diario" (San Petersburgo, 1910). Del 20 al 22 de febrero de 1901, por resolución del Santo Sínodo No. 557, se reconoció que Tolstoi se había apartado de la Iglesia: “... Y en nuestros días, con el permiso de Dios, ha aparecido un nuevo falso maestro: el Conde León Tolstoi.
Escritor de fama mundial, ruso de nacimiento, ortodoxo de bautismo y educación, el Conde Tolstoi, en la seducción de su mente orgullosa, se rebeló audazmente contra el Señor y contra Su Cristo y Su santa herencia, claramente ante todos renunció a la Madre que lo alimentó y crió, la Iglesia Ortodoxa, y dedicó su actividad literaria y el talento que Dios le había dado a la difusión entre el pueblo de enseñanzas contrarias a Cristo y a la Iglesia, y a la destrucción de las mentes y los corazones de los paternos. fe, la fe ortodoxa, que creó el universo, por la que vivieron y se salvaron nuestros antepasados, y por la que la Santa Rusia hasta ahora se ha mantenido y ha sido fuerte.
En sus escritos y cartas, esparcidas en gran número por él y sus discípulos por todo el mundo, especialmente dentro de nuestra querida Patria, predica con celo de fanático el derrocamiento de todos los dogmas de la Iglesia Ortodoxa y la esencia misma de la fe cristiana: rechaza al Dios vivo personal, glorificado en la Santísima Trinidad, Creador y Proveedor del universo, niega al Señor Jesucristo, el Dios-hombre, Redentor y Salvador del mundo, que sufrió por nosotros. pueblo y el nuestro por el bien de la salvación y la resurrección de entre los muertos, niega la concepción sin semilla de Cristo Señor y la virginidad antes del nacimiento y después del nacimiento de la Purísima Theotokos, la Siempre Virgen María, no reconoce la vida futura y la recompensa, rechaza todos los Sacramentos de la Iglesia y la acción llena de gracia del Espíritu Santo en ellos y, jurando sobre los objetos más sagrados de la fe del pueblo ortodoxo, no se estremeció para burlarse del más alto de los Sacramentos: la Sagrada Eucaristía.
El conde León Tolstoi predica todo esto continuamente, de palabra y por escrito, para tentación y horror de todo el mundo ortodoxo y, por lo tanto, no en secreto, sino claramente ante todos, consciente e intencionalmente se rechazó a sí mismo de toda comunicación con la Iglesia ortodoxa. Los intentos anteriores, a su entender, no tuvieron éxito. Por tanto, la Iglesia no lo considera miembro y no puede contarlo hasta que se arrepienta y restablezca su comunión con ella. Ahora damos testimonio de esto ante toda la Iglesia para la confirmación de los justos y la amonestación de los extraviados, especialmente por la nueva amonestación del propio Conde Tolstoi. Muchos de sus vecinos que guardan la fe piensan con tristeza que al final de sus días queda sin fe en Dios y en el Señor nuestro Salvador, habiendo rechazado las bendiciones y oraciones de la Iglesia y de toda comunicación con ella. Por lo tanto, testificando de su alejamiento de la Iglesia, oramos juntos para que el Señor le conceda el arrepentimiento en la mente de la verdad (2 Tim. 2:25). Te rogamos, Señor misericordioso, no quieras la muerte de los pecadores, escúchalo y ten piedad y conviértelo a tu santa Iglesia. Amén" (Gaceta de la Iglesia.
1901, núm. 8, 24 de febrero, p. 45–47). Sin embargo, en su “Respuesta al Sínodo” (abril de 1901). Tolstoi confirmó la finalidad de su renuncia a la Iglesia.
...Señor, inclina el corazón de Tu siervo, el Arzobispo Ioannikis, para que cumpla mi petición de un diácono para el metochion de Sursky en Arkhangelsk. – Este llamamiento del padre John al Señor no aparece mencionado en la grabación por casualidad. Sabía del disgusto del arzobispo hacia él mismo y hacia el nuevo monasterio de Sursky. En una carta al padre John fechada en la primera quincena de septiembre de 1908, la abadesa Porfiria habló sobre su encuentro con el obispo: "... me dio tantas instrucciones que las hermanas Shenkur son inteligentes, no como las hermanas Sur, y regañan al monasterio y a los que viven en él. A él realmente no le gusta nuestro monasterio... El padre George nos halagó los ojos, pero a mí lo regañó como un sinvergüenza y un ladrón, qué pobres somos, que estamos en su Diócesis, y nada bueno nos sucederá mientras este Obispo no os quiera tanto?
En una carta fechada el 13 de noviembre del mismo año, la abadesa informó que no era la primera vez que un representante del clero (Makarov) viajaba de Arkhangelsk a San Petersburgo con una solicitud para cambiar de arzobispo: “... y si ahora no se respeta la solicitud, entonces solicitarán el Nombre Altísimo, el metropolitano Antonio esperaba que lo reemplazaran” (ibid., l. 93–93v). Petición del padre. John fue realizado por el reverendo Ioannikiy, y Pavel Veroyatov se convirtió en el diácono del metochion de Sursk, quien le escribió al padre John: "¡Su Reverendo Padre John! Habiendo vivido, querido padre, en Maimaksa durante trece años (en el rango de diácono durante 8 años), muy rara vez tuve que servir como diácono en la vacante del salmo. Con la construcción del patio de Sursky, a menudo estaba en mi Me pregunto si sería posible entrar al servicio allí. Vi en un sueño el edificio Surskoye con la imagen de los iconos de San, fui a la iglesia para el servicio divino, me gustó mucho y comencé a pedirle al Sr. Severian Kyrkalov que intercediera ante la petición de una resolución con el siguiente contenido: "El salmista diácono Pavel Veroyatov es transferido con el mismo título al metochion Sursky de la ciudad de Arkhangelsk".
Ya llevo un mes viviendo aquí y me gusta mucho estar aquí, las hermanas son muy amables. En mi familia tengo: mi esposa Anna, mis hijos Boris de 4 años y Vasily de 3 meses, mi madre Kaleria. Gracias por su aceptación, pido sus cálidas oraciones pastorales y bendiciones para mi ministerio aquí. Perdóname generosamente por mi mensaje inepto. Hace un momento recibí un telegrama tuyo sobre una tarjeta fotográfica, iré a tomar una foto y la enviaré pronto. Te felicito, padre, por el próximo Día del Ángel y rezo al Todopoderoso para que tengas muchos años de buena salud. Su humilde servidor y peregrino, el diácono Pavel Veroyatov. Arkhangelsk 14 de octubre días. 1908" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, págs. 224-225).
...daron 75 rublos por mudarse de la casa de campo. – El dinero fue enviado en respuesta a la solicitud de E.K. La sobrina de Sergieva, E.G. Rodionova. Ella escribió: “¡Querido y amable tío! Te pido que no te niegues a enviarme todo lo que puedas a la casa de campo, ya que tengo que mudarme, pero no tengo nada. Vendría a pedírtelo yo mismo, mi inestimable tío, pero mi tía no me deja ir. Te lo ruego, envíamelo. Les pido sus oraciones. Liza, que te ama mucho” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 92).
...en la metochion de Ochakov Vorontsovsky... – Estamos hablando de la iglesia en nombre del Icono de Tikhvin de la Madre de Dios en la metochion de Vorontsovsky en San Petersburgo, ubicada en la calle Ochakovskaya, n. 7.
Señor... Dispersa pronto la traidora Duma del Estado - que no quede ni uno solo de sus miembros... - El padre John se refiere a la Tercera Duma del Estado, que funcionó desde 1907 hasta el 9 de junio de 1912. El presidente de esta Duma era el “octubrista” N.A. Khomyakov. La Duma contaba con 442 diputados, entre los cuales se encontraban: 171 de “derecha”, 113 “octubristas”, 101 cadetes, 13 “trudoviques”, 18 socialdemócratas y 14 bolcheviques.
Señor, Anna (Grigorieva), gravemente enferma, te ruega encarecidamente por su curación... - El padre John no solo era el padre espiritual de Anyuta (como ella se llamaba a sí misma en sus cartas), sino también el padrino de su hija. En una carta al padre fechada el 13 de enero de 1908, Anyuta le preguntó: "Te pido in absentia tu bendición para ti y tu ahijada Vera. Pido tus santas oraciones por nosotros los pecadores" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 27, págs. 10-11v).
La oración secreta del sacerdote según el “Padre Nuestro” (“Te damos gracias, Rey invisible...”), de la Divina Liturgia de San Juan Crisóstomo.
“Oración de San Juan Damasceno, de oraciones para el sueño futuro”_
.. Andreyanov último. 300 rublos. – El padre John con este envío de dinero probablemente esté respondiendo a otra carta de N.E. Andreyanov. Aquí está el texto de la carta que recibió en diciembre de 1906: "¡Muy venerado y amable padre John! No sé por qué llorar más: por mi destino o por el destino de Rusia. Es increíble, escandaloso que no me hayan dado ni una pensión ni una asignación de servicio durante más de un año, después de que el Emperador me lo devolvió todo. Esto es lo que hacen los ministros alemanes. No se sabe dónde quejarme de él. ¡Mi situación es desesperada! Es invierno, y todos los niños están Vivo descalzo, desnudo y hambriento en una sencilla choza de campesino, sin piso, con techo de paja, y no puedo conseguir todo para comida, combustible, ropa, recibiendo 26 rublos al mes, emérito. Mi dolor y mi pobreza son ilimitados, excepto tú, y te lo ruego, ayúdame (ya que me has salvado varias veces), tanto como tu alma quiere. mi esposa, mis hijos y yo para poner fin de inmediato a todo sufrimiento, pero la fe en Dios y tu retrato (que está sobre mi escritorio) siempre mantuvieron a raya mi desesperación;
¡Conozco tu amabilidad y creo que me ayudarás nuevamente! ¡Por el amor de Dios, no me dejéis morir de hambre y de frío! Nikolai Andreyanov, quien realmente lo honra y lo ama sinceramente. 7 de diciembre de 1906 Leí con deleite en Svet sobre su consagración del estandarte del pueblo ruso. Su participación en esta destacada celebración es y será de gran importancia. Mi dirección: Posad Shabo, distrito de Akkerman. Teniente coronel Nikolai Evgenievich Andreyanov." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 76–76ob).
“Así se abrevia la palabra en el manuscrito del diario:"_
Natalya Yakovlevna Grot. Calle Znamenskaya, edificio 17, apto. 4. 1 de octubre. – La grabación fue hecha para el recuerdo. El padre John recibió una carta (sin fecha) de N.Ya. Grot le informa de su próxima mudanza a un nuevo apartamento en la calle Znamenskaya. y una solicitud para bendecirlo con “el icono del Signo de la Madre de Dios (si lo hubiera)” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 14c, l. 2). El padre John podría haber estado familiarizado con N.Ya. Grot, hija del vicepresidente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, J.K. Grot, ya que la familia Grot vivía al lado del Monasterio Ioannovsky. Uno de los autores de memorias sobre el padre Juan escribe: “La parte lateral del monasterio lindaba con la propiedad de la familia Grotov, que en ese momento representaba un rincón completamente rural en el centro de San Petersburgo, con un enorme jardín sombreado y la casa solariega visible detrás de los árboles”. (Zverev V.N. En memoria del padre Juan de Kronstadt/"Vida Ortodoxa", 1951, núm. 1. P. 16).
Diácono-Tolstoyan... – Persona no identificada.
Bulgaria es declarada Reino de Bulgaria. – 22 de septiembre (estilo antiguo). En 1908 Bulgaria fue declarada reino independiente en Tarnovo.
...al principio de la calle Andreevskaya. – Una calle de Kronstadt, al final de la cual se encuentra una oficina de correos con el apartamento del padre John.
...en la catedral... – Es decir, en la catedral en nombre de St. ap. Andrés el Primero Llamado (consagrado el 21 de agosto de 1817). en Kronstadt en la avenida Nikolaevsky. Aquí el padre John sirvió durante 53 años.
P. 68. No os lamentéis inconsolablemente por la desgracia de la patria... (aunque se trata esencialmente de dos partes de Rusia)... – La grabación fue realizada por el padre John en vísperas de la crisis de Bosnia provocada por el anuncio de la anexión de Bosnia y Herzegovina por parte de Austria-Hungría (7 de octubre de 1908). en los Balcanes. La implementación de los planes de Austria-Hungría con el apoyo de Alemania provocó un grave conflicto internacional, que aumentó la amenaza de guerra. Italia, como miembro de la Triple Alianza (bloque: Austria, Alemania, Italia), a través de su política agresiva también jugó un cierto papel en la crisis de Bosnia. El debilitamiento de Rusia después de la guerra ruso-japonesa de 1904-1905. Inglaterra también lo utilizó para implementar sus planes. Habiendo creado tensión en las relaciones entre Rusia y su aliado, Japón, en la primavera de 1907, los diplomáticos británicos forzaron la conclusión de un acuerdo anglo-ruso sobre la división de las esferas de influencia en Irán, Afganistán y Tíbet en términos favorables para ellos.
Durante el mismo período, se intensificaron en Finlandia y Polonia las demandas de plena autonomía dentro de Rusia.
...sobre la pérdida de buques de guerra... Girs... – A principios de octubre de 1908, el crucero “Oleg” bajo el mando del capitán de primer rango L.K. Girs encalló en el faro de Steinort, cerca de Libau. Pero ya el 4 de octubre, el barco, con la ayuda del rompehielos Ermak y los barcos de transporte Moguchiy y Vladimir, y con la participación del equipo de buceo, fue reflotado y “por sus propios medios entró con éxito en el puerto de Libau” (“Nuevo Tiempo”, 1908, 5 de octubre, n.° 240). Sin embargo, en 1909 se celebró un juicio por este caso (Kotlin, 1909, 4 de diciembre, núm. 275).
... subir agua en el río Pinega... – La navegación a lo largo del Pinega era difícil debido a la gran cantidad de bancos de arena (“sastrugi”) y a la poca profundidad del río en el caluroso verano. Para ir a Sura, el padre Juan solía esperar el momento de máxima subida del agua, pero muchas veces tenía que completar su viaje a caballo. El barco de vapor "San Nicolás el Taumaturgo", construido a expensas del padre Juan por los ingenieros E.G. Gulyaev y V.I. Afonasyev, pertenecía al tipo con ruedas y estaba diseñado específicamente para la navegación a lo largo de ríos poco profundos del norte, es decir, tenía un ligero calado. Pero durante el primer viaje a Sura en el verano de 1897, sufrió un accidente, y al año siguiente se inauguró un nuevo barco de vapor con el mismo nombre en los astilleros de la isla Goloday. El periódico "Kotlin" informó que el barco de vapor "San Nicolás el Taumaturgo" tiene excelentes cualidades: es estable, su velocidad es bastante rápida; en los rápidos que se aproximaban, contra una fuerte corriente, se elevaba solo, sin tirones” (“Kotlin”, 1898, 1 de julio, núm. 142).
...y las hermanas Ioannikov. – La abadesa del monasterio Ioannovsky, Angelina, y sus hermanas se dirigían a Sura.
Señor, llévate a M. Anthony, J. Janitcheva... – En esta grabación se puede sentir que el Padre John era muy consciente de la actitud tanto del Metropolitano como del confesor de Sus Majestades Imperiales hacia él. "Hay que decir", escribe el biógrafo del Padre John, "que el metropolitano Antonio de San Petersburgo estaba celoso de la fama del Padre John y no lo amaba. Es cierto que yo mismo una vez vi cómo, al final de la reunión solemne de la "Sociedad para la propagación de la educación religiosa y moral en el espíritu de la Iglesia Ortodoxa", donde estaba presente todo el Santo Sínodo, incluido el Padre John, que era miembro del Santo Sínodo, la gente se apresuró incontrolablemente a El P. John, pidiendo bendiciones, se dirigió a los metropolitanos sentados a su lado pidiéndoles que le permitieran bendecir a la gente y, habiendo recibido el permiso, los metropolitanos, habiendo abandonado el escenario, se dirigieron a la salida, pero la gente, corriendo hacia el P. John, los arrinconó.
Como, por ejemplo, simplemente San Sergio es mejor que los muy reverendos archimandritas de Sergio Lavra, y simplemente el Soberano es mucho mejor que el "clemente soberano". El odio del metropolitano Antonio (Vadkovsky) de San Petersburgo hacia el p. Ioannou recibió su vívida expresión después de la bendita muerte del Gran Libro de Oración de la Tierra Rusa y el Taumaturgo, cuando el Metropolitano prohibió que se sirvieran servicios de oración en la iglesia-tumba del P. John" (Sursky I.K. Padre John de Kronstadt. M., 1994. P. 118). Exteriormente, la relación entre el Padre John y el Obispo se mantuvo normal: el Padre sirvió repetidamente con el Metropolitano; en 1908, el Metropolitano consagró la iglesia principal del Monasterio Ioannovsky y la tumba del Padre John. La actitud negativa del Padre John hacia la relación del Padre I. Yanyshev puede deberse a su diferente comprensión de la fundamentos de la ortodoxia Sí, oh John Yanyshev se inspiró principalmente en las obras de la Iglesia occidental contemporánea (especialmente la protestante), mientras que el padre Juan de Kronstadt, en sus sermones y libros, defendió celosamente a la Iglesia de la influencia católica y protestante.
Luchó por la comprensión patrística de la Iglesia, contra la “escuela protestante” que rechazaba los fundamentos de la ortodoxia, cuyas voces sonaban cada vez más fuertes desde las cátedras.
...está ocupado con fábulas sobre una pastora ingenua... - El padre John se refiere a lo que se publicó en 1906-1907. "La Leyenda" de la colección "Círculo de lectura. Seleccionados, recopilados y organizados para cada día por León Tolstoi, los pensamientos de muchos escritores sobre la verdad, la vida y el comportamiento": "Existe una leyenda árabe: Moisés supuestamente, mientras vagaba por el desierto, escuchó a un pastor orar a Dios. El pastor oró así: "Oh, Señor, ¿cómo puedo acercarme a ti y convertirme en tu siervo? Con qué alegría te calzaría, lavaría tus pies y te besaría, te peinaría, lavaría tu ropa, limpiaría tu casa y te traería leche de mi rebaño. Mi corazón te desea." Al oír tales palabras, Moisés se enojó con el pastor y le dijo: "Eres un blasfemo. Dios no tiene cuerpo, no necesita ropa, vivienda ni sirvientes. Hablas mal". Y el pastor se entristeció. No podía imaginar a Dios sin cuerpo y sin necesidades corporales, y ya no podía orar ni servir a Dios, y cayó en la desesperación. Entonces Dios le dijo a Moisés: “¿Por qué has alejado de mí a mi fiel siervo?
Cada persona tiene sus propios pensamientos y sus propios discursos. Lo que es malo para ti es bueno para otro, lo que para ti es veneno, para otro es dulce miel. Las palabras no significan nada; Veo el corazón de quien se vuelve hacia Mí"" (L. Tolstoi. Para cada día (1906-1910). - Pol. Obras recopiladas. En 90 volúmenes. M., 1929. T. 43. P. 124).
“Troparia arrepentida para maitines de la Gran Cuaresma, cap. 6"_
...Isidoro metropolitano... Serví bajo su mando durante mucho tiempo y no carecí de distinciones. – El 16 de marzo de 1860, el padre Juan recibió una muslera; 21 de abril de 1861: skufiya de terciopelo púrpura; 26 de marzo de 1866: kamilavka de terciopelo violeta; 19 de abril de 1870 – cruz pectoral dorada del Santo Sínodo; 15 de abril de 1878 – Orden de Santa Ana, 3er grado; 15 de mayo – Orden de Anna, 2º grado; en 1887 - Orden de San Vladimir, cuarto grado (Lista formal de la Catedral de San Andrés de Kronstadt del arcipreste principal John Ilyich Sergiev del 4 de noviembre de 1889 - RGIA, f. 796, op. 438, ítem 2989). Gobernó Pobedonostsev, y no él, el metropolitano. – Además de las relaciones oficiales, el padre Juan también tenía relaciones personales que se habían desarrollado (por iniciativa de Pobedonostsev) y, probablemente, reuniones frecuentes, con el todopoderoso Fiscal Jefe del Santo Sínodo. Prueba de ello es una de las cartas conservadas del fiscal jefe al padre, que es de carácter puramente personal. “Reverendo padre John”, escribió Pobedonostsev. “Mi esposa te habló hoy de la niña Babanina, que vino a buscarte consuelo espiritual y pacificación de su alma atribulada.
Mañana viernes viajará a Kronstadt. Habla con ella y ora por ella. Esta es verdaderamente una de las almas afligidas y amargadas, que exigen la ayuda y la misericordia de Dios. Está azotada por un gran dolor y no puede salir de la oscuridad que reviste e impregna su alma. Es bueno devolverla a la vida y mostrarle la luz. Sinceramente respetuoso y devoto K. Pobedonostsev. 21 de enero de 1899" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 26, l. 5).
...mi madre, fallecida hace mucho tiempo... - Feodora Vlasyevna Sergieva murió en Kronstadt, donde había llegado recientemente para visitar a su hijo. La enfermedad comenzó repentinamente, ya entrada la noche. El padre John escribió en su diario de 1871: “4 de julio... sorpresa, Señor, tu misericordia y tu omnipotencia sobre mi madre Teodora, que estaba gravemente enferma de cólera, cambiada y debilitada al extremo en unas pocas horas (de 4 de la mañana a 12 de la tarde), - sánala, - glorificémoste por esto, como por todas tus misericordias, Señor”. Y además: "El 6 de julio, a las 7 de la mañana, mi madre Feodora Vlasevna, de 63 años, murió de cólera. Descansa, oh Señor, el alma de mi amada madre, tu sierva Teodora, en las aldeas de los justos... ¿Dónde, después de mi madre, encontraré tal amor tierno, tal sencillez, sencillez, falta de hipocresía, tal sincera humildad? Las palabras: "hola, niño, bendice, niño", quedarán en mi más sentido recuerdo para siempre, todos sus servicios son incondicionales, puntuales.
Al parecer, el Señor quiso que yo la siguiera durante su enfermedad mortal y la enterrara, orando por el descanso de su alma”. A esto le siguen los registros de los servicios funerarios del padre John en la tumba de su madre los días 9 y 20 (GARF, f. 1076, op. 1, d. 16, ll. 46v.–51v). Las cartas del padre John a su madre no han sobrevivido, pero sí una carta de ella a su hijo, escrita poco antes del último viaje a Kronstadt. En la carta adjunta del abad Verkol Teodosio, también se menciona una carta del padre Juan a su madre. El abad escribió: "La anciana, tu madre, estuvo conmigo ese día. Y alguien aquí le escribió una carta. Ella está muy feliz y te lo agradece desde lo más profundo de su alma con lágrimas. Cuando le leí la carta (que me pidió), la anciana lloró y se alegró, y siguió santiguándose y dando gracias a Dios. La gran anciana Tu Madre - sólo ella necesita consuelo, y me di cuenta de que realmente quiere verte - te extraña muchísimo, incluso me duele el corazón..." En una carta a su hijo fechada el 4 de mayo de 1870, Feodora Vlasevna escribió: "Cristo ha resucitado, querido hijo, padre Juan.
Los felicito por la actual Fiesta de la Luminosa Resurrección de Cristo y San Pentecostés con el deseo de todo lo mejor del Señor Misericordioso, y especialmente salud del alma y del cuerpo. Al mismo tiempo le comunico que recibí su carta que contenía once rublos el 3 de mayo. Vasily Ivanovich fue en peregrinación al monasterio Solovetsky y, cuando llegue, le escribirá. Todos permanecemos, gracias a Dios, vivos y bien y nos inclinamos ante ti y nos encomendamos a tus Santas Oraciones. Sigo siendo Tu Madre Feodora Vlasevna. S. Verkol. 4 de mayo de 1870." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 5, págs. 1-2).
Señor, protege y mantén al obispo Hermógenes en Saratov, y que los malvados no prevalezcan sobre él. – El padre Juan valoraba mucho al obispo Hermógenes, conociendo su firmeza en la fe y su firmeza en la defensa de los intereses del Estado y de la Iglesia. Agradeció al obispo su apasionado discurso en la prensa de Saratov contra la difamatoria “obra” de un tal Protopopov, llamada “Cuervos Negros” y representada en los escenarios de la provincia y de San Petersburgo, por el extenso telegrama que envió al Santo Sínodo y por el artículo “Cuervos Negros” publicado el 12 de noviembre de 1907 en el periódico Kronstadt Mayak (texto Fuente de agua viva. San Petersburgo, 1995, págs. 782–789). A principios de diciembre de 1908, Obispo. Hermógenes visitó Kronstadt con el obispo. Serafines (Chichagov) y prot. Juan Vostorgov. Pidieron la bendición del Padre para celebrar el Congreso de la Unión del Pueblo Ruso. El 9 de diciembre, los santos oraron en el monasterio Ioannovsky en Karpovka por la salud del enfermo padre John. (Ibíd., págs. 804 y 805).
El padre John también sabía de los desacuerdos del obispo con el gobernador de Saratov y la Duma de la ciudad de Saratov sobre la cuestión de honrar a L. Tolstoi en relación con su aniversario (1908). El obispo Hermógenes se negó rotundamente a celebrar celebraciones en su diócesis. A principios de septiembre de 1908 envió una orden pastoral para explicar la herejía de L. Tolstoi. El gobernador y la Duma de Saratov se quejaron del obispo ante el Sínodo. Posteriormente, el obispo volvió a mostrar perseverancia e independencia de juicio, entrando en enfrentamiento con el propio Santo Sínodo por los casos que allí se encontraban sobre la posibilidad de establecer en el monasterio de Marta y María de Moscú la institución de diaconisas a la manera protestante y un rito especial de réquiem para los no cristianos. En su telegrama al zar, el Reverendo señaló la naturaleza anticanónica de tales innovaciones, “connivencia abierta e indulgencia desordenada y no autorizada hacia los oponentes de la Iglesia Ortodoxa”. Este telegrama hizo presente la presencia del obispo. Hermógenes fue imposible en el Sínodo: fue condenado y el 3 de enero de 1912.
Se siguió la orden de destituirlo de su presencia en el Sínodo. Pronto el santo fue retirado de la administración de la diócesis de Saratov y exiliado al Monasterio de la Asunción Zhirovitsky de la diócesis de Grodno. Aquí está el ep. Hermogen permaneció hasta 1915, después de lo cual fue trasladado al Monasterio Nikolo-Ugreshsky de la Diócesis de Moscú. El 8 de marzo de 1917 fue designado para el departamento de Tobolsk. En abril de 1918, durante la Semana Santa, los bolcheviques lo arrestaron y lo llevaron a Ekaterimburgo. Los creyentes que reunieron una delegación especial intentaron rescatar al obispo, pero ellos mismos fueron capturados y llevados con el santo a Tyumen. Desde aquí el vapor "Petrograd" Bishop. Hermógenes iba a ser llevado a Tobolsk "para ser juzgado". Sin embargo, la ciudad fue tomada por los blancos y el 16 de junio de 1918, por orden del comisario, el santo mártir fue ahogado en el río Tura, afluente del Tobol, no lejos del pueblo de Pokrovskoye. (Metropolitano Manuel (Lemeshevsky). Jerarcas ortodoxos rusos. T. II. Erlangen, 1981. págs. 336–345).
La frase del manuscrito está escrita a lápiz.
Oración 7, San Juan Crisóstomo, de las oraciones para el sueño futuro.
Vi en un sueño... dos cerdos... cubiertos de masa, como lo hacen antes de Pascua... - Existe una conocida costumbre popular rusa al final de la Cuaresma de hornear un cerdo y en Pascua bendecirlo en la iglesia junto con huevos y pasteles de Pascua.
...Vi antes de la mañana, alrededor de las tres, al difunto emperador Alejandro III rezando en mi dormitorio... - La entrada está obviamente relacionada con las impresiones del padre Juan, que estuvo presente en Yalta durante la muerte del emperador. El padre compartió estas impresiones con P.P. Levitsky, quien registró toda esta historia en vivo a partir de sus palabras. Levitsky escribe: "¡Qué hombre tan verdaderamente ruso era este Soberano! - como si hablara consigo mismo, el Padre exclamó. - Cómo ahora veo su mirada pura ante mí. Cómo amaba a Rusia, cuán sinceramente era devoto de la Iglesia de Dios, con qué bondad nos trataba a nosotros, los espirituales. Encontré al Emperador muy débil. En su mayor parte, solo los miembros más cercanos de la familia August y dos o tres miembros de su séquito estaban con él. Cuando, bendiciendo al Emperador y orando por él, puse mi Con la mano en la cabeza, el Emperador se dignó decirme: “Me siento mejor. Al menos el dolor de cabeza desaparece. Sostén mi cabeza otra vez, padre”.
Sostuve con ambas manos esta noble cabeza del portador de la corona real, invocando la bondad de Dios para con el hijo fiel de nuestra santa Iglesia; oré al Señor para que redujera el sufrimiento del Soberano. En el intervalo, cuando el dolor disminuyó, el Emperador, con encantadora ternura, pero con voz notablemente caída, me dijo: "Padre, tienes las manos hinchadas. Descansa". Sin embargo, el deseo de ser útil de alguna manera al paciente obstinado me hizo olvidar mi fatiga. Y de nuevo, tanto como pude, sostuve con fuerza la cabeza del zar entre mis palmas” (Prot. P.P. Levitsky. Arcipreste John Ilyich Sergiev de Kronstadt. Pg., 1916).
...Vi al heredero del bebé... muy cariñoso... - En una de las anotaciones del diario de 1905-1906. El padre John recuerda: “Doy gracias al Señor, que me ha concedido el mayor honor y alegría de estar presente y orar con todo el esplendor del rango sacerdotal en el bautismo del recién nacido heredero al trono de toda Rusia, el Beato Soberano Zarévich y Gran Duque Alexy Nikolaevich (miércoles 11 de agosto de 1904) en la iglesia del Palacio Peterhof y de ver Rusia en todos sus más altos representantes del sexo masculino y femenino. (En el libro: Dolor del corazón. Del diario del arcipreste Ioann Ilyich Sergiev. San Petersburgo, 1908. P. 120). En memoria de este evento, el padre Juan en sus aposentos del monasterio Ioannovsky ordenó que se colgara en una de las paredes un telegrama enmarcado del emperador. Nicolás II con una invitación al bautismo del heredero zarevich (Lebedeva EL. Petrogrado y sus santuarios. San Petersburgo, 1992. P. 56). El padre John estuvo presente en el bautismo del zarevich Alexei Nikolaevich y, en memoria de este evento, recibió una cruz pectoral de oro decorada con zafiros, diamantes y dos medallones de oro.
Salva a mi esposa también... - E.K. Sergiev. El padre John trató a Elizaveta Konstantinovna con conmovedor cuidado y oficialmente siempre la llamó su esposa. El sacerdote Vasily Shustin, que visitaba a menudo la casa de su padre, escribe: "La madre generalmente nos contaba poco sobre la vida del padre John. Lo llamaba "hermano Iván", ya que en realidad él nunca fue su marido. Incluso quería divorciarse de él y lo demandó. Pero él se mantuvo firme y ella se resignó. Ahora ella también era mayor, le dolían las piernas, no podía moverse sola, pero no se preocupaba por sí misma, sino sólo por "hermano Iván"" (Sacerdote Vasily Shustin. Registro del Padre Juan de Kronstadt y los Ancianos Optina de la Iglesia Blanca, 1929. P. 15).
En realidad, el domingo fue 26 de octubre.
Tome la traducción de Nifont Ivanovsky y envíela a Alexander, diácono (Ivanovsky). – La mencionada transferencia de dinero al diácono Alexander, que sirvió en la catedral de Pinega de la diócesis de Arkhangelsk, probablemente fue recibida por error por su hermano, el salmista de la misma catedral, Nifont. Habiendo recibido su traducción, el diácono Alexander escribió al padre: "Al recibir por correo de usted ayer los 200 rublos que nos envió. Los recibimos con una alegría tan inesperada que tanto nosotros como nuestra familia incluso lloramos; lo primero que hicimos después de recibir el dinero fue comprar zapatos y vestidos para las vacaciones para todos nuestros niños; con el resto compramos provisiones y las cosas más necesarias para la casa. Le agradecemos sinceramente, amable P. John Ilich, por su amabilidad y simpatía por nuestra pobreza. Tanto ante Dios como ante usted, padre Juan, confesamos nuestras deficiencias y ni siquiera podemos expresar hasta qué punto podríamos empobrecernos, pero el Señor escuchó nuestras oraciones, nosotros pecadores, en quienes pusimos toda nuestra esperanza, y nos ayudó en los días más difíciles” (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, op. 1, d. 7c, l. 138-139).
...Vladimir Karlovich Sabler...se ha enviado dinero. – El padre John tenía relaciones amistosas y comerciales con V.K. Sabler. El camarada fiscal jefe del Santo Sínodo fue miembro de la comisión de construcción que supervisó la construcción del Metochion Sursky (el futuro Monasterio de San Juan) en San Petersburgo.
"Un nuevo oído vivo del campo espiritual de Juan de Kronstadt". El título del nuevo libro. – El libro se publicó póstumamente a principios de 1909 con el título “Un oído vivo del campo espiritual del arcipreste Juan Ilich Sergiev-Kronstadt: extractos del diario de 1907-1908”. Con retrato y epígrafe del autor. Publicación póstuma a favor de San Petersburgo. Convento Ioannovsky" (San Petersburgo, Sínodo, típ., 1909). El libro fue publicado por el presidente de la Sociedad para la propagación de la educación moral y religiosa en el espíritu de la Iglesia Ortodoxa, el padre filósofo Nikolaevich Ornatsky, a quien el padre John entregó el manuscrito un mes y medio antes de su muerte (Filimonov V.P. El cielo se abre con la cruz. San Petersburgo, 2000. P. 95-96). El libro fue presentado al emperador Nicolás II a través del Fiscal Jefe del Santo Sínodo S.M. Lukyanov, quien en una carta fechada el 3 de abril de 1909 escribió al P. Al filósofo: “... Emperador Soberano... Habiendo aceptado con mucha misericordia dicho libro, ordenó agradecer a Su Reverencia por presentarlo. Tengo el honor de comunicar a Su Eminencia tal gratitud misericordiosa…” (Ibíd., p. 96).
Señor, muéstrame dónde está mi discurso ante el Santo Sínodo... 1 de noviembre. – En la primera quincena de noviembre, en las reuniones del Sínodo se discutieron los siguientes temas: sobre la separación del clero de sus esposas (Church Gazette, n. 47, págs. 342-344); sobre el cobro de honorarios para las necesidades diocesanas generales del clero que no forma parte del clero parroquial (Ibid., págs. 347-348); sobre la participación de los inspectores de los seminarios teológicos y de los superintendentes adjuntos de las escuelas teológicas en las funciones regulares de los miembros de inspección; sobre la admisión de profesoras para enseñar nuevos idiomas en seminarios y escuelas teológicas (Ibíd., núm. 48, págs. 353-354). Se desconoce con cuál de estas preguntas podría estar relacionado el discurso del padre Juan, ya que su texto no ha sido descubierto (el propio padre no estuvo en el Sínodo debido a una enfermedad).
Los sodomitas y gomorritas son residentes de las antiguas ciudades de Sodoma y Gomorra, que una vez existieron en el valle de Siddim, en la desembocadura del río. Jordán. Se distinguían por un libertinaje extremo de la moral, un libertinaje antinatural, por lo que fueron sometidos a la ira de Dios: las ciudades fueron quemadas por fuego arrojado del cielo (Génesis 19: 1-29). Los tirios son residentes de la antigua ciudad fenicia de Tiro, que alguna vez fue el puerto comercial más grande. El lujo, el vicio y la idolatría de los tirios fueron expuestos repetidamente por los profetas, quienes predijeron su destrucción final por esto (Isaías 23:1; Jer. 25:27). En 1291 la ciudad fue destruida por los musulmanes. Los sidonios son los habitantes de la antigua ciudad fenicia de Sidón, conocida incluso antes de la época del profeta Moisés. El libertinaje y la decadencia de la moral de los habitantes de Sidón trajeron sobre él la ira de Dios, y Sidón fue destruida (Jueces 18:7). Los ninivitas son residentes de la antigua ciudad de Nínive, que alguna vez fue la capital del estado asirio. El estilo de vida vicioso de los ninivitas, su deshonra, fue expuesta repetidamente por los profetas del Antiguo Testamento (Mateo 12:41); Por esto, Nínive sufrió la ira de Dios: en 607 la ciudad fue completamente destruida por los medos.
Más adelante en el manuscrito hay una frase que no se puede leer.
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