Часть 4. 1908 год

Die Seiten des Tagebuchs des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt für Mai – November 1908 enthalten seine Reflexionen über die letzten Monate seines Lebens. Zu dieser Zeit erfreute sich Vater bei seinen Zeitgenossen großer Beliebtheit und Verehrung, er war nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt bekannt; Die kirchliche Anerkennung seiner pastoralen Verdienste kam in seiner Ernennung zum derzeitigen Mitglied der Heiligen Synode zum Ausdruck. Trotz schwerer Krankheiten war er weiterhin in ein aktives liturgisches und zutiefst spirituelles Leben vertieft. Aber die Sorge um das Schicksal des Heimatlandes, das in eine Zeit militärischer Misserfolge eingetreten war, und der Gesellschaft, die den orthodoxen Glauben verlor und von der Andersgläubigkeit in Versuchung geführt wurde, beunruhigte das Herz des Ältesten. All dies spiegelte sich in seinen Notizen wider. Einer seiner Zeitgenossen nannte die Tagebücher von Pater John „ein tröstliches spirituelles Testament“ von Pater an wahre Gläubige (Vorwort von A. Ivanovsky zum Buch „Das lebendige Ohr aus dem spirituellen Feld von Pater John von Kronstadt“, St. Petersburg, 1909). Das Tagebuch von geringem Umfang (nur 100 handgeschriebene Seiten) enthält neben rein persönlichen Notizen über die spirituelle Kriegsführung ungewöhnlich tiefe Überlegungen über die sichtbare und unsichtbare Welt, über den Schöpfer und Retter dieser Welt, einen eindringlichen Aufruf an die Menschen, „sich zu beeilen, sich selbst zu korrigieren“, da „das Gericht naht“, einen Aufruf, im Herzen „wahre Barmherzigkeit zu finden, ohne die alles Leben nichts ist“. Auf den Seiten des Tagebuchs finden sich immer wieder Notizen zum Thema der göttlichen Vorsehung über die Ökonomie der menschlichen Erlösung. Über die Worte des Evangeliums nachdenkend: „Das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und wer Gewalt anwendet, nimmt es weg“ (Matthäus 11,12) und schreibt: „Der Widerstand des Menschen gegen alles Böse, gegen alle Leidenschaften des Fleisches und des Geistes ist erforderlich ... Das wirkliche Leben ist eine spirituelle Schule, ein Kampf, eine Leistung, ein Kampf mit der Sünde.“ Von den vielfältigen Themen des Tagebuchs lässt sich vielleicht das wichtigste herausgreifen – die Bewahrung der Reinheit des rettenden orthodoxen Glaubens. Der heilige Johannes war besorgt über die Beziehung zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche. In seinem Tagebuch kommt er immer wieder auf die Analyse dieser Beziehungen zurück, klärt, beharrt ... Er verurteilt kategorisch und sogar hart jegliche Häresien, falsche „Ergänzungen oder Einfügungen“ zu Dogmen. „Wo ist der Apfel, der Kern der Zwietracht und des Hasses der katholischen Kirche gegenüber den Orthodoxen? – In der allzu übertriebenen Meinung der Päpste über sich selbst... in ihrem immensen Stolz... in der falschen Interpretation der Worte des Herrn an den Apostel Petrus: „Du bist Petrus und auf diesem Stein...“ (Matthäus 16,18). Der Stein ist Christus, nicht Petrus...“ Pater John spricht in seinen Tagebucheinträgen scharf über die religiösen Ansichten von L.N. Tolstoi, dessen literarisches Werk großen Einfluss auf die Köpfe der Gesellschaft hatte. Tolstoi ist für ihn „der Ketzer, der alle Ketzer übertraf“. Im gleichen Zeitraum erlebte und reagierte Pater John emotional auf viele innenpolitische Ereignisse, die die Gesellschaft beunruhigten, verfasste einen Grußbrief an den Allrussischen Missionskongress, der 1908 in Kiew stattfand, und äußerte sich kritisch zu den menschlichen Unzulänglichkeiten und Gebrechen der Staatsführer. Als akute Reaktion auf aktuelle politische Ereignisse unserer Zeit bricht im Tagebuch neben einem Eintrag über Krankheit und persönlichen Geisteszustand plötzlich der Ausruf durch: „Herr, Herr der Königreiche und Nationen! Zerstreue bald die verräterische Staatsduma ... wähle Menschen, die Dir gefallen ... Herr, bringe den Studenten Vernunft, bringe den Behörden Vernunft, gib ihnen Deine Wahrheit und Deine Macht, Deine Macht.“ Und weiter ruft Pater John dazu auf, „mit blutigen Tränen“ zu Gott zu beten, um dem allgemeinen Mangel an Glauben und der Korruption in Russland ein Ende zu setzen. Schließlich zeigt das Tagebuch deutlich den körperlichen Zustand des Vaters, seinen schlechten Gesundheitszustand und die Vorahnung des nahenden Endes: „Ich muss die Erde bald verlassen.“ Trotz Schwäche und akuten Schmerzen diente Pater John weiterhin in der St.-Andreas-Kathedrale und hielt Predigten. unternahm entgegen den Verboten der Ärzte einen Ausflug zum Vaulovsky-Kloster, wo er auch täglich diente, und zum Leushinsky-Kloster. Die Route seiner letzten Reisen ist in seinem Tagebuch deutlich nachgezeichnet. Und die Äbtissin des Leushinsky-Klosters, Taisiya, schreibt über seinen Besuch im Kloster: „Er war schon sehr schwach, konnte fast nichts essen, sprach wenig ... diente aber täglich in der Domkirche.“ Tagebucheintrag über unerträgliche Schmerzen: „Nacht. Ich habe vor dem Herrn gesündigt, ich wurde kleinmütig, ich murrte ... Es war schwerer als je zuvor ... Oh, wie stark der Schmerz ist!“ Während er solches Leid durchlebte, sah und spürte Pater John gleichzeitig die Schönheit der irdischen Welt Gottes völlig: „Ich bin erstaunt und kann mich nicht über die Güte, Kraft und Weisheit des einen Schöpfers in der Dreifaltigkeit wundern ... Und wenn die sichtbare Welt so schön, vielfältig, voller Leben und Schönheit ist, wie ist dann die unsichtbare Welt?! Kreativität und Gottes Vorsehung auf Blumen, auf Gras ... auf jeder Schöpfung ... Gott sei Dank für den Schnee, für den Frost, für die Wärme und Kälte.“ So verherrlichten und dankten die großen Heiligen, Träger der Gnade Gottes, vor ihrem Tod in völliger Demut den Herrn für all ihre Freuden und Sorgen. „Wer den Geist Christi nicht hat, der ist nicht Sein“ (Röm 8,9). Denken Sie gründlich über diese Worte nach, behalten Sie sie in Ihrem Herzen und setzen Sie sie in Ihrem Leben um.“ Diese an uns alle gerichtete Ermahnung des großen Ältesten am Ende des Tagebuchs erinnert uns an das Hauptziel unseres irdischen Lebens. „Ich danke Dir, Herr... durch Deine Barmherzigkeit feiere ich das 80. Jahr meines Lebens. Unaussprechliche Barmherzigkeit. Aufgrund meiner Sünden war ich es nicht wert, das 40. Jahr meines Lebens zu erleben, aber hier bin ich das 80. Jahr. Oh, die unzähligen Gaben meines Herrn! Was werde ich Dir bringen oder geben, meinem Schöpfer, meinem Retter, meinem Versorger, meinem Arzt, meiner Herrlichkeit, meiner Stärke! Aber gewähre mir etwas Gutes Schluss, Herr, und blamiere mich nicht!“ (Aus einem Tagebuch von 1908) 3 Einträge auf dem Cover am Anfang des Tagebuch-Notizbuchs Provinz Nowgorod, Bezirk Tscherepowez, Dorf Konechnoye. Priester Nikolai Staropolsky. 19 Gesendet 360 Rubel. 10. September 1908. Bahnhof Sopotskin in der Provinz Suwalki. 20 Tyagunov 21 schickte 250 Rubel. St. Petersburg, Gorokhovaya, Gebäude 62, Apt. 31. 6. November 1908. Woronzow-Kloster. Provinz Pskow. Bezirk Kholmsky. Bahnhof Tjapolowo. Jewdokim Fidelin; 22 Kinder: Ivan, Nina, Yuri, Serafima, Ksenia. 27. August. Schafft, Herr, Metropolit Antonius ab. St. Petersburg Sergiy Petrovich Tservitsky - ewige Erinnerung. Essen Sie um der Gaben willen nichts anderes als die Heiligen Gaben. Kloster Teolin (Station Sopotskin) aß. 11. September (auch zwei Wochen früher) 200 Rubel. Alex. Peter. Chernenko?, Autowaschanlage, Händler, empfehlen Mikhail Andreevich Zaitsev. 1. Oktober 1908. Soll ich Vera um ein Messgewand bitten? Straße - Taisiya, Stakheeva usw. Schicken Sie Patriarch Gregor von Antiochia 500 Rubel. zum Patriarchat. Apollonia, 23 Äbtissin – 300 Rubel. An den Priester Peter Alex. Mirtov 24 – 300 Rubel. Tula Äbtissin Magdalena 25 – 200 Rubel. „Weiter im Manuskript stehen zwei Wörter, die nicht lesbar sind. Die Äbtissin von Velikolutskaya aß Essen für Ljudmila. 200 Rubel. Provinz Suwalki. Kunst. Sopotskin. Äbtissin Lyudmila. Teolin-Kloster. Nicht in die Provinz Sedletsk geschickt. Kunst. Sokolov. Virovskaya Äbtissin 26 – 200. Keine Berge gesendet. Provinz Bela Sedletsk. Lesninsky-Kloster. Äbtissin 27 – 200. Natalya Bondareva. St. Petersburg Wassiljewski-Insel, Linie 18, Gebäude 7, Wohnung. 20. Marya Mikhailova wurde in den Sursky-Hof geschickt? House of Diligence 28 – 1000 Rubel. 12. August 1908. Kaufen Sie Transferformulare und Umschläge in 1,5-Blättern und Achtelblättern. Sure Diakon Peter Nikolsky. 11. Oktober 1908. Priester des Lavel-Dorfes Apolloniy Nikiforov 29. – 11. Oktober. Gennadi Paramonowitsch Iwantschenko. 30 Direktor des Postamtes Sur. Wochonowski-Kloster der Mariinski-Baltischen Eisenbahn. Bahnhof Elisavetino. Postamt Dyletsk. Florenz. 31 Vladimir Antonovich Kondratyev 32 ist Hausmeister der neuen Marinekathedrale. Der Pfarrdiakon von Sursky, Alexej Andrejewitsch Koposow, und der Klosterdiakon Pjotr ​​Wassiljewitsch Nikolski. 17. Oktober. Diakon des Sursky Metochion in Archangelsk Pavel Veroyatov. Am 22. Oktober erhielt ich einen Brief von ihm. Der Eintrag im Manuskript wurde durchgestrichen. Gott segne! Neues Tagebuch. 24. Mai 1908 Wessen Worte sind diese: „Nehmt, isst! Dies ist mein Leib, der für euch zur Vergebung der Sünden zerbrochen wurde. Und trinkt alle davon; dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Mt 26,26–28; 1. Korinther 11,24)? Sind das nicht die Worte des allgütigen und allmächtigen Schöpfers und allgütigen Retters der gesamten Menschheit, „des Lammes Gottes“, das „die Sünden der ganzen Welt“ hinwegnimmt (Johannes 1,29)? Der ketzerische Arier verbannte den Schöpfer in die Gattung der Geschöpfe und erkannte ihn nicht als wesensgleich und ewig mit dem Vater an, eins mit ihm und dem Heiligen Geist. Kann ein Geschöpf das Wesen der Dinge in eine völlig andere Natur verwandeln, zum Beispiel Weizenbrot in den reinsten Leib Gottes und roten Traubenwein in das reinste lebensspendende Blut Gottes? Ist es nicht nur der allmächtige Schöpfer, der dies erschaffen und umsetzen kann? Aber Arius und seine Gleichgesinnten, von denen es Zehntausende gab, erkannten Jesus Christus nicht als den Schöpfer an. Das war das große Unglück für die Orthodoxen und Ketzer: Wenn sie Arius vertraut hätten, hätten sie die Gemeinschaft mit der Kirche und das ewige Heil verloren. Der Ketzer Arius wollte den rettenden orthodoxen Glauben zerstören und einen ketzerischen, destruktiven Glauben einführen. Daher stellten sich orthodoxe Bischöfe, Geistliche und orthodoxe Laien entschieden gegen Arius sowie gegen den frommen Kaiser Konstantin, den Aposteln gleich, der Heilige aus der ganzen orthodoxen Welt versammelte – Bischöfe, Presbyter und teilweise Diakone, darunter den heiligen Erzdiakon Athanasius von Alexandria, der später zum Erzbischof von Alexandria in Ägypten ernannt wurde. Sie untersuchten, wogen und widerlegten die bösen Lehren von Arius und seinen Gefährten und verurteilten sie als gottlos und destruktiv. Sie verfassten eine Auslegung des orthodoxen Glaubens oder des Glaubensbekenntnisses für alle Zeiten bis zum Ende des Zeitalters gemäß der klaren, kraftvollen und weisen Lehre des Heiligen Geistes Gottes. Und bis heute glauben wir einmütig und einhellig an dieses Glaubensbekenntnis und fügen ihm kein Jota hinzu, um nicht das Heil für eine falsche Hinzufügung oder Einfügung zu verlieren, wie Katholiken, Lutheraner und Anglikaner. Ehre sei unserem Gott in der Dreifaltigkeit für immer und ewig. Amen. 16 Uhr. 24. Mai. Der Ausruf des Priesters aus dem eucharistischen Kanon (im Anschluss an die göttliche Liturgie). 15. Juli, 21 Uhr. „Leuchte in unseren Herzen die wahre Sonne der Gerechtigkeit“ (Mal. 4:2) Deine – das heißt, die Kirche betet im Namen jedes orthodoxen Christen zum Herrn, damit er uns seine vollkommene Wahrheit lehrt, damit sie wie die Sonne unser Herz, unsere Seele und unsere Gedanken erleuchtet, damit keine einzige dunkle Leidenschaft der Sünde, kein einziger böser Gedanke, kein feindseliges Gefühl gegenüber irgendjemandem in uns bleibt, damit ein Mensch mit „Gerechtigkeit“ bekleidet wird. nach „Lenden und Wahrheit nach seinen Seiten“ (Jes. 11:5), so dass er einen „Gerechtigkeit“ „liebte“ und die Ungerechtigkeit hasste (Hebr. 1:9). Das bedeutet: „Leuchte in unseren Herzen“, deine wahre „Sonne der Gerechtigkeit“, o Herr! Geheimes Gebet des Priesters vor der Lektüre des Evangeliums („Leuchte in unseren Herzen Dein unvergängliches Licht Gottes“). Kapitel 26 Jesaja, Art. 10. Beachten Sie, wie schädlich Straflosigkeit für Fehlverhalten ist. Wie abscheulich ist die Sünde, was auch immer sie sein mag, für den Allheiligen Herrn! Dies ist eine Abscheulichkeit, die die sündige Seele von Ihm trennt. Sei tot für die Sünde und lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn. Anna Andrejewna, Sofja Jakowlewna und Warwara Iwanowna 33 aus Moskau kamen um 13 Uhr nachmittags in Walowo an, aßen zu Mittag; Kommunion der Heiligen Geheimnisse morgen, 26. Juli 1908 Ich habe gesündigt, als ich den Priester Michail in Vaulov beneidete, weil er viel Land in seinen Besitz nahm – eine ganze Meile, tausend Bäume darauf pflanzte, Gemüsegärten für alle Arten von Gemüse anlegte und einen großen Platz für einen Imker anlegte. Aber dann bereute er und wandelte seinen Neid in Wohlwollen um – möge er diese Verschwörung zu seinem Wohl und zum Wohl seiner Familie nutzen. Das Kloster verfügt über viel Land – 800 Hektar, sowohl Wald als auch Heu, und mit Getreide besätes Land oder Ackerland. Pater Mikhail ist ein guter Priester, einfach, nüchtern, brav, effizient in seinem Dienst, hilfsbereit, aber auch ein Familienmensch. Wir danken dem Herrn für all seine Barmherzigkeit. „Thunfisch iss, gib Thunfisch“ (Matthäus 10,8). Umsonst haben wir vom Herrn aus Versehen ein solches Landgeschenk von der Stadt Senator Mordwinow erhalten. 25. Juli 1908 (Der Platz wurde versehentlich für den Eintrag freigelassen). Das Geburtstagskind ist das Oberhaupt von Eupraxia, einer Nonne. Erinnerung an die heiligen Frauen Olympias und Eupraxia. Olympias, Schüler von Johannes Chrysostomus, heiliger Universallehrer und Heiliger. Herr, vergib mir meine Sünden und gib mir völlige Leidenschaftslosigkeit: Gib mir „im Himmel“ einen „Schatz“ und nicht „auf Erden“, wo „Blattläuse verfaulen und Diebe einbrechen und stehlen“ (Matthäus 6,19-20). Zu meinem Leidwesen stellte mir das Eisenbahnministerium einen separaten Wagen zur Verfügung – ekelhaft, voller Tabakrauch, so dass ich weder abends noch nachts noch morgens bis Mittag frei atmen konnte; und ich habe in diesem wandelnden Gefängnis förmlich gelitten. Ich war froh, als ich am Bahnhof Lyazhchevo an die frische Luft ging und in den Waggon stieg. Das Wetter war schrecklich – kalt wie im Winter; Das Wasser ist eisig, wie in einem Waschtisch im Winter. Zu Hause bin ich saubere Luft gewohnt; Es roch überhaupt nicht nach Tabak. Ich bereute, dass ich in die Kutsche gestiegen war – oh, verdammter Tabakraucher! Mittlerweile rauchen sogar kleine Kinder. Oh, Zerstörung! 26. Mai. Montag. Iss keine Milch: Mein Magen verträgt sie nicht, kommt damit nicht zurecht. Krupyanka auf Pilzen (Gerste), essen Sie keine Kuchen; auch Käsekuchen; Im Allgemeinen trinken Sie nach der Liturgie sehr wenig. 26. Mai. Abend. Für Deine baldige Barmherzigkeit, Herr, danke ich Dir; Ich war wütend auf Eupraxia, das Oberhaupt von Vaulov, 34. Ich war verlegen, verletzt, bereute und empfing Vergebung und Frieden vom Herrn. Ehre sei Dir, Herr, der schnell hört! Amen. Die Kreativität und Vorsehung Gottes ruht auf Blumen, auf Gras, auf Büschen und Bäumen, auf Vögeln, Haustieren und Tieren, auf Fischen, auf Muscheln und Schalen von Lebewesen – auf jeder Schöpfung. Ein Gedanke im Voraus (erfunden) – eine Zeichnung aller Lebewesen, Farbe, Form, Geruch bis ins Unendliche (verschiedene). „Auch wenn das Heu des Dorfes heute und morgens in den Ofen gefegt wird, Gott kleidet es so...“ (Matthäus 6,30). Heiße Gerste (Kochtopf) tut meinem schwachen Magen gut; Streusel sind auch nützlich. Gott segne! 30. Mai. Herr, erbarme dich deiner Dienerin, Äbtissin Angelina, die vom bösen Geist des Asmodeus gequält wird. 35 Gib ihr, o Herr, Demut und schenke ihr die Inbrunst des Herzens gegenüber Dir, dem Gott unseres Lebens. Nach dem Anfall kam ich zur Besinnung und fühlte mich wohl. Möge ihr in Zukunft nichts dergleichen passieren. 1. Juni. Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. Schweres Gewitter um 13 Uhr; strömender Regen, der die gesamte Vegetation wiederbelebt. Ich habe auf der Terrasse geschlafen; taub – habe keinen Donner gehört, keinen Blitz gesehen – es hat bereits aufgehört. Ehre sei Gott, der die Erde mit seiner Barmherzigkeit besucht hat! Am 28. Mai wurde Exarch Nikon in Tiflis von Georgiern getötet. 36 Heiliger Märtyrer. Verherrliche ihn, Herr, in Deinem Königreich. Herr, verändere mein Herz mit einem Wandel der Vergebung, Freundlichkeit, Sanftmut, Ruhe, Liebe, Geduld und Nachsicht. Ich bereue meine Verärgerung, vergib mir, Barmherziger! 3. Juni. Dienstag im Heiligen Geist. Amen. Erinnere dich, o Herr, an deine Dienerin Eupraxia in deinem Königreich. Was für ein Dramatiker der Teufel ist, welche Szenen er in Träumen im Geiste der gegenwärtigen Zeit des Eigenwillens, des Ungehorsams der Unteren gegenüber den Höheren, ihrer Unhöflichkeit, des Spottes gegenüber den Älteren inszeniert. Szene mit Küstern. – Trainiere dich, du Verfluchter, für endlose Zeitalter im „unauslöschlichen Feuer“ (Matthäus 3,12) mit all deinen Versuchungen. Nun, das ist Drama, reines Höllendrama! 4. Juni. Dreifaltigkeitsmittwoch. Ich danke dem Herrn für seine Langmut gegenüber mir, einem Sünder, dafür, dass er mir einen weiteren Tag geschenkt hat (ich esse keine Milch: das macht mir zu viele Sorgen). Durch das gerechte Urteil Gottes wurde mir meine Krankheit geschickt, 37 und ich muss großzügig und dankbar ertragen und beten. Ich danke dir und preise dich, Herr, mein Gott! Amen. Katholiken. Warum haben Sie nicht die großen Litaneien und diese unersetzlichen Worte, die „mit allen Heiligen unsere Allerheiligste, Reinste, Allerheiligste Frau Theotokos und Allerheiligste Jungfrau Maria“ usw. verherrlichen? Sie verherrlichen nur den Papst, aber Sie demütigen die Mutter Gottes und die Heiligen und Christus selbst: Sie sind blasphemisch und stolz aufgestiegen! Heilige Kirche mit Oberhaupt und Mitgliedern; „Haupt“ ist „Christus“ (Eph. 5,23), Mitglieder sind die Mutter Gottes, heilige Apostel, Propheten, Heilige, Märtyrer, Heilige, Söldner, Gerechte und alle Heiligen; dann sind die Mitglieder auf Erden das Bistum, das Presbyterium, die Diakonie, alle frommen Laien; dann sind diejenigen, die im Glauben entschlafen sind, Heilige, Priester, Könige und Menschen jeden weltlichen Ranges und Titels: „Alle leben mit Gott“ (Lukas 20:38). Hier ist die Kirche mit ihrem Oberhaupt und ihren Mitgliedern. Haben Katholiken, Anglikaner, Lutheraner das? Zur falschen Zeit essen, nur eine Qual? 21. Juni. Ich befehle mir, zum Abendessen nichts zu essen: Das Abendessen bereitet der Drüse großen Kummer. 22. Juni. Der gemeinsame Versorger aller, der Herr, hat vor allen Jahrhunderten an jeden und alles gedacht, und jetzt denkt er an jeden und kümmert sich um jeden, und er sendet alles an jeden und hilft jedem. - Ehre sei Dir. Vergib mir, Herr, meine Sünde – die Sünde der Verärgerung, des Zorns und der Bitterkeit gegenüber denen, die mir widersprechen (Taisia) 38. Lehre mich Sanftmut, Demut, Geduld, Sanftmut und ewige Ruhe durch Deinen Heiligen Geist. Jetzt spüre ich in meinem Herzen, dass Du wegen meiner Reue Erbarmen mit mir gehabt hast, indem Du „Kummer und Bedrängnis“ (Römer 2,9) aus meiner Seele genommen hast und meinem Herzen Frieden und Raum gegeben hast. Danke schön. 25. Juni. Allen Berichten zufolge wurde meine Krankheit von Gott durch die Tat Satans, des „Zerstörers des Fleisches“ (2. Korinther 12,7), über mich gebracht. Welche Art von Träumen sehen Sie in den Träumen, in denen sich ein Monstergeist lustig macht, besonders morgens? Wie unvorbereitet beginne ich, die Liturgie zu feiern, wie gefräßig, wie unvernünftig, nachlässig, dumm, sinnlos?! - Und das besessene Mädchen, in dessen Gestalt mir heute Satan erschien, mit offenem Mund und Zähnen, stürzte sich auf jemanden – und später auf mich. Horror. Heimliches Murren gegen Gott wegen schlechtem Wetter – feucht, kalt. Ich erkenne meine Sünde und bereue, ich gebe mir selbst die Schuld; Aufgrund unserer Sünden sind wir noch Schlimmeres wert. Erbarme dich, Herr! Ich bin Staub (Gen. 2:7). Neuer Sura-Diakon Koposov. Klosterdiakon in Sure - Peter Nikolsky 39; stimmlos, Schützling von Ioannikis – dem Bischof, Verwandter des bischöflichen Sekretärs, persönlich. Schicken Sie ihm keinen Cent. Was für ein Spektakel ist die Sekretärin? Sekretär des Geistlichen Konsistoriums Nikolai Nikitin. Ohne den Willen Gottes wird kein einziger Tropfen Regen fallen. Merken Sie sich das und beschweren Sie sich nicht über Übermaß? Regen jeden Tag. – 25. Juni. In einem schläfrigen Traum präsentierte mir Satan in strahlendem Hochzeitsprunk die bevorstehende Hochzeit eines Priesters mit seiner lebenden Frau mit einer alten Frau; Metropoliten, Erzbischöfe und Bischöfe, Priester und viele Militärs (die Trauung sollte in der Regimentskirche stattfinden) und Menschen jeden Ranges – Militärs und Zivilisten, Männer und Frauen – versammelten sich; die Braut wurde ihm lange Zeit nicht gezeigt, und als er fragte, zeigten sie ihm eine kranke alte Frau im Bett und sagten, dass Läuse an ihr erschienen seien; er lehnte die Braut lautstark und empört ab. Das ist die Illusion Satans über die Diener Gottes! Matt. 11, 12: „Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute leidet das Himmelreich unter Gewalt, und diejenigen, die Gewalt anwenden, nehmen sie.“ – Auf einen Menschen wirken ständig zwei unsichtbare Kräfte ein: Gut und Böse; die Macht Gottes, die Macht der Gnade und die Macht des Teufels, die böse und alles zerstörende Macht. Der Mensch befindet sich in dieser Welt wie zwischen zwei Feuern, von denen eines Leben spendend ist, über die der Herr sagt: „Ich bin gekommen, um Feuer „auf die Erde“ zu bringen (Lukas 12,49); und das andere ist ein sengendes und brennendes Feuer. Der Mensch muss sich anstrengen, um in sich das Feuer Gottes zu entfachen, das Feuer des Glaubens und der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Der Mensch verlor seine ursprüngliche göttliche Würde, seine Gerechtigkeit, Heiligkeit, Güte, Sanftmut und füllte seine Seele mit allerlei Sünden. Dir fehlt die Reinheit des Herzens – das ist ein großer Verlust, den musst du dir aneignen; Es gibt kein Mitgefühl für Ihren Nächsten in seinem Kummer, Unglück, Unglück, seiner Katastrophe, seiner Krankheit – ändern Sie sich, seien Sie mitfühlend; Sie haben keinen Eifer für das Gebet, für Gott, Sie haben keinen spirituellen Geschmack für das Gebet, Sie haben kein spirituelles Ohr, um dem Wort Gottes zuzuhören – verwandeln Sie sich, entwickeln Sie einen spirituellen Geschmack, ein spirituelles Ohr, damit Sie dem Wort Gottes mit Liebe zuhören können, um die Süße des Gebets und die Süße guter Taten zu spüren. Wenn Sie stolz sind, demütigen Sie sich; wenn Sie gierig nach Essen und Trinken sind, abstinent sein usw. Das Böse bekämpft einen Menschen stark und zwingt ihn, Böses zu tun, aber das Gute zieht ihn mit seiner moralischen Schönheit, seinem spirituellen Frieden und seiner spirituellen Freiheit an sich; Das Gute zieht die Verheißung des ewigen Lebens für den Sieg über die Leidenschaften an: „Wer überwindet, dem werde ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen ...“ (Offenbarung 3,21). „Das Himmelreich“, das heißt Heiligkeit und Reinheit, Gerechtigkeit, Enthaltsamkeit, Gebet, Keuschheit, Liebe zu Gott und zum Nächsten, „wird mit Gewalt erobert“, das heißt durch die Kraft der gnädigen Hilfe Gottes und des eigenen Eifers, und „diejenigen, die Gewalt anwenden“, erwerben es. Das Fleisch widersetzt sich dem Geist (Gal. 5,17), das heißt alle Tugend, damit wir nicht tun, was wir wollen, um Gottes willen und zum Heil der Seele und zum Wohl unserer Nächsten. Der Mensch befindet sich in diesem Leben zwischen zwei Strömungen: Gut und Böse, zwischen zwei Feuern: dem Feuer Gottes, das Leben spendet, und dem Feuer des Teufels, das sengend und quält. Erforderlich ist der menschliche Widerstand gegen alles Böse, alle Leidenschaften des Fleisches und des Geistes, alle Begierden sowie das Erlernen und Aneignen aller Tugenden. Das wirkliche Leben ist eine spirituelle Schule, ein Kampf, eine Leistung, ein Kampf mit der Sünde oder „mit den Geistern der Bosheit in den Höhen“ (Eph. 6:12), der uns gegen das Böse bekämpft. Jeder muss lernen, die Sünde in sich selbst mit der Hilfe Gottes zu überwinden, denn ohne Gott gibt es keinen Weg, die Schwelle zu erreichen. Und Gott hat uns alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit gegeben; Wir dürfen nur nicht faul sein, sie zu nutzen. – Möchten Sie lernen, wie Sie das Himmelreich mit Gewalt erfreuen können? – Lernen Sie von den Heiligen, wie sie gearbeitet haben, wie sie alle Anstrengungen für sich selbst unternommen haben; Welche Selbstlosigkeit hatten sie, welche Unparteilichkeit gegenüber Reichtum, weltlicher Ehre und Ruhm, fleischlichen Freuden; Welche Enthaltsamkeit hatten sie, welchen Eifer für Gott, welches ständige Gebet, welche Arbeit, welche Demut, Freundlichkeit, Gehorsam, Geduld und Barmherzigkeit gegenüber ihren Nächsten. Und wie sie durch den Glauben das Reich Gottes erreichten! Keiner von ihnen wurde beschämt; Jeder hat unvergängliches Leben und ewige Herrlichkeit, ewige Glückseligkeit erhalten und hat keine Angst mehr, das erworbene Himmelreich zu verlieren. Mache auch dich nach, jeder entsprechend seiner Stärke; Lesen Sie, hören Sie auf das Wort Gottes, vertiefen Sie sich darin, verstehen Sie es, streben Sie unermüdlich nach dem Ziel Ihres Lebens – und empfangen Sie die ewige Erlösung. Schließlich arbeiten Sie alle auf die eine oder andere Weise für die Erde, für den irdischen Wohlstand; Strebe besonders danach, ewiges Leben zu erlangen. „Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und all dies“, alle irdischen Segnungen, „werden dir hinzugefügt werden“ (Matthäus 6,33). Amen. 2. Juli. Ruhe die Seele Deiner Dienerin Lydia, Herr! Sie gefiel Dir, „nicht von dieser Welt“ (Johannes 15,19), sanftmütig, gütig, rein, demütig und gütig. 3. Juli. Es ist ersichtlich, dass die menschliche Natur eine wunderbare und göttliche (gottähnliche) Struktur ist, dass zu ihrer Wiederherstellung solch übernatürliche Mittel erforderlich waren – die Inkarnation des Sohnes Gottes, sein Leben auf Erden, unzählige Wunder, die göttliche Lehre, Leiden, Tod und Auferstehung. – Das gefallene „Bild Gottes“ (Gen. 1,27), unbewertet, dem die ganze Welt nicht gleich ist, war der Grund für diese übernatürliche Vorsehung Gottes. Verstehen die Leute das? Nicht viele verstehen und schätzen, und deshalb leben sie unwürdig, wahllos, wie zufällig, ohne an das hohe Ziel des christlichen Titels zu denken, sie leben in der Eitelkeit aller Arten von Süchten. Verstecke dich nicht... „wo Blattläuse fressen und wo Menschen stehlen“ (Matthäus 6,19). „Das Bild dieser Welt vergeht“ (1. Kor. 7,31), wie die Korruption mit all ihrer Schönheit, ihrem Reichtum, ihrer Süße, Herrlichkeit und Ehre. Es gibt nur ewige Segnungen, ewige Schätze, ewiges Leben, Wahrheit, Liebe mit der Heiligkeit und dem Frieden Gottes. – Richten Sie die „Augen des Herzens“ (Eph. 1,18) dorthin, kommen Sie dorthin, „aus dem Nichts“ kommt Hilfe. (Ps. 120:1). 10. Juli. Donnerstag. 4. Tag in Ustjuschna. 40 Ich diente jeden Tag außer am Tag der Ankunft. Jeden Tag sprach er ein Wort; heute - zum Text: „Heilig und geheiligt von dem Einen“ (Hebr 2,11). Heute gibt es ab ein Uhr nachmittags oder früher ein Gewitter: Donner, Blitz, Regen, Platzregen. Ich habe dieses schlechte Wetter (starker Wind) zwei Tage im Voraus erwartet - mit einigen leichten Krankheitsanfällen. Die Freundlichkeit der Besitzer und aller Bewohner mir gegenüber ist außergewöhnlich. Ich bin es nicht wert. Ich danke dem Herrn. Senden Sie zweihundert Rubel an das Wyschnewolotski-Kloster 41; in Werkolski 42 – einhundert Rubel; in den Hügeln 43 – einhundert; Shenkursky 44 – einhundert. Ivan Efimovich Shuvalov ist ein Bauernarbeiter, der uns jeden Tag auf Spaziergängen in seiner Kutsche begleitet. Mein Eisen und mein Magen benötigen ständig Wärme. Wenn sie warm sind, bin ich gesund und ruhig. Wenn mein Magen kalt ist, geht es mir nicht gut. 11. Juli. Euphemia aller Lobpreisungen und Olga von Russland 45. Er diente der Liturgie und hielt eine Predigt über das Thema, dass man oft am reinsten Leib und Blut Christi teilnehmen muss. Warum spendet die orthodoxe Kirche die Kommunion in beiden Formen? Nach dem Gebot Christi – einmal; zweitens, weil im Blut die Seele des Menschen liegt und der Mensch aus dem Blut seiner Mutter gezeugt wird und weil Christus Fleisch und Blut angenommen hat; Drittens wurde im Alten Testament das Blut Christi als Tieropfer dargestellt: Widder, Stiere und Ziegen, und Mose besprengte in Blut getränkten Ysop auf allen Geräten der Stiftshütte – Büchern und allem (Hebräer 9,19-21). Interessieren Sie sich, Brüder und Schwestern, für das alles erlösende Werk Christi, seine Ökonomie zur Erlösung der Menschheit? Interessieren Sie sich für die Kirche, die Lehre des Evangeliums, die Sakramente? Interessieren Sie sich für die Arbeit des innigen Gebets, der ungeheuchelten Reue mit Werken der Reue? Interessieren Sie sich für das ewige Leben, an dem sich alle heiligen Apostel Christi, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Säulen und Unsöldner völlig selbstlos interessierten? Welche alle vernünftigen, vernünftigen Menschen interessierten sich? Wir interessieren uns für alles, oft auch nur für Kleinigkeiten; Warum interessieren wir uns nicht für diese Dinge, die uns unendlich wichtig sind? Wo ist der Geist? Wo ist der Sinn des Lebens? Ein vernünftiges Ziel? - Jeder hat viele Ziele: Essen, Trinken, Kleidung, Reichtum, verschiedene Freuden, Spiele, Shows, Listen, Karten?, Tabak. Und wo ist „das Einzige, was nötig ist“ (Lukas 10,42)? Wo ist die Seele? Ihre Heiligkeit, Wahrheit und Barmherzigkeit gegenüber den Menschen? Fasten, Abstinenz in allem? Herr, Schöpfer und Versorger von allem, ich unterbreite, Dein unwürdiger Diener, mein Gebet vor Dir für die Diener – Alexander, Helen 46 und ihre Kinder und für Deine Diener – Jakob, Paraskeva und ihre Kinder und für die Erfüllung ihrer guten und Lebenswünsche gemäß allen Bitten, die sie schriftlich vor Deinem Angesicht dargelegt haben. Gewähre, o Herr, ihre Wünsche gemäß all ihren Bitten. Behandle sie so, wie du jeden behandelst, der sich in der Einfachheit des Glaubens und des Herzens an Dich gewandt hat. Wieso bist du neidlos? Wir senden Dir, der Quelle und Geber aller guten Dinge, Ehre, dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. Amen. 12. Juli. Samstag. Ich danke dem Herrn für das Wort, das ich in der Kirche gesprochen habe, dessen Thema das Wort „Sabbat“ war und warum wurde der Sabbat im Alten Testament und im Neuen Testament eingeführt? Was bedeutet die von Gott vorgesehene Ruhe oder der Sabbat für Menschen, die ihm gehorchen? – Um mit der ewigen Ruhe der Gerechten belohnt zu werden, muss jeder hier für das Reich Gottes arbeiten, er braucht ständige Reue, Gebet, Enthaltsamkeit, Almosen, Geduld; Unter einem liegenden Stein fließt kein Wasser, man muss sich bemühen: „Das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und die Gewalt anwenden“, erwerben „sich daran“ (Matthäus 11,12). Es ist notwendig, den Boden des Herzens umzugraben, alle Wurzeln der Leidenschaften und schlechten Gewohnheiten auszureißen und darauf den Weizen der Tugend zu pflanzen (Matthäus 13,24-30). 13. Juli. Sonntag. Das Evangelium von der Heilung der Gelähmten (Matthäus 9,2–8). Während der Liturgie sprach er improvisatorisch darüber, wie Sünden das gesamte Wesen eines Menschen schwächen; dass Sie ständige Reue brauchen, sich ständig zur Tugend zwingen müssen. Beten ist faul; sich zurückzuhalten ist Faulheit; Keusch zu leben ist Faulheit; Almosen zu geben ist Faulheit. Der Grund für den Untergang der Menschheit war der erste aller Engel – Dennitsa, stark, weise, schön, hell, der selbst aus Stolz und Ungehorsam fiel. Der Grund für die Wiederherstellung des gefallenen Menschen muss auch der erste Engel oder Erzengel gewesen sein. So wurde Erzengel Gabriel von Gott auserwählt. Gott segne! Jeden Tag erschafft und erschafft mich der Herr durch den Dienst der Liturgie und die Gemeinschaft der heiligen, lebensspendenden Mysterien neu – ich sehe, fühle, fühle dieses göttliche Wunder und danke meinem Schöpfer und Erneuerer, einem neuen Geschöpf, mir, das neu erschafft, heilt, beruhigt. „Was werde ich Dir bringen oder geben, Herr?“ Gebet 4, St. Macarius der Große, aus Gebeten für den zukünftigen Schlaf. Ich habe selbst nichts Gutes, alles gehört Dir. Lehre mich, Dich inbrünstig zu lieben, Dir zu danken und Dich zu verherrlichen, o Herr, mein Gott! 13. Juli, 13 Uhr nachmittags. Morgen, den 14., Montag, fahren wir von Ustyuzhna nach Jaroslawl und von dort nach Vaulovo entlang der Gusseisenbahn bis zur Haltestelle Lyazhchevo 48. Möge Gott eine gute Reise haben. Sende einen Schutzengel, o Herr, einen Begleiter und Beschützer. Befreie uns von bösen und listigen Menschen! Segne, Herr, den Rat der Erzpastoren und Hirten und alle 49, die sich auf dem Kongress oder Rat versammelt haben, und sei in ihrer Mitte; Sprechen Sie in ihnen, wie in den Propheten und in den alten Vätern der heiligen Ökumenischen und örtlichen Konzile, zu Ihrer Ehre und zum Wohl und zur Ehre der Kirche. 14. Juli. Montag. Wie der Feind mich in schläfrigen Träumen, durch verschiedene Gesichter, Dinge, Handlungen wertloser Menschen von Gott entfremdet und zu entfremden versucht – er stellt dar, was man in Wirklichkeit, Gott sei Dank, nie sehen wird. Hier ist eine Art wertloser, fieser, alles böser Romanautor, aber was für ein subtiler, listiger, verträumter auf eine Million verschiedene Arten und Weisen, was für ein unendlich erfinderischer, was für ein Träumer – und das alles in der schlimmsten, abscheulichsten, ekelhaftesten, beleidigendsten Form! „Warum darf er uns so verspotten!“ Und es ist klar, dass der Feind in unserem Herzen nistet, in unserem „alten Menschen“ (Eph. 4,22)! Oh, wie sollen wir unseren alten, gottlosen Menschen kreuzigen? ein Mensch, in dem geistige Reptilien, Teufel aller Art nisten! Bitten Sie nach der Messe um ein paar Moltebeeren, essen Sie sie und nehmen Sie sie mit auf das Boot. „Für alles danke ich dem Herrn, der alles bereitstellt, was wir brauchen, alles zu unserem Wohl und unserer unschuldigen Freude.“ – Ich küsse deine unsichtbare Hand, Herr; Ich sehe Dich in allen Werken Deiner Hände! Sie sind unzählig wegen ihrer Menge, wie der Sand am Meer und die Sterne am Himmel. 15. Juli, 15 Uhr nachmittags. Wir standen fast zwanzig Stunden am Ufer des Flusses Mologa, weil der Sturm vom 10. Juli (schwimmendes Holz zum Verkauf) Baumstämme verstreut hatte, darunter auch die Baumstämme von Jakow Michailowitsch Posdejew 50, die zerbrochen waren. Wer hat uns alle und besonders mich mit diesem Sturm verwöhnt? - Satan, mit Erlaubnis des Herrn, wie Hiob - mit einem Sturm, der seine Kinder und sein Vieh mit einem Gewitter tötete (Hiob. 1, 16, 19). – Aber hier gibt es auch Gottes Strafe für die Holzhändler für ihre Sünden. 16. Juli, 5 Uhr morgens. Durch Gottes Gnade sind wir in Jaroslawl; Von hier aus ist es zehn Uhr mit dem Auto 51 – nach Vaulovo, bis zur Haltestelle Lyazhchevo. Der Fluss in Vaulovo – Sderzhinozhka: Ihm wird ein charakteristischer Name gegeben – Halten Sie das Bein zurück – alles ist mit Ästen und Büschen übersät. Haben Mordvinovs Erben uns das Haus des Herrenhauses geöffnet? Der Priester aus den Lappen von Archangelsk, Iwan Wassiljewitsch Bykow, traf am 16. Juli abends gegen acht Uhr bei mir in Waulowo ein; brachte Prosphora aus dem Archangelsk-Hof 52 und erfreute mich mit der Nachricht von allerlei Ordnung im Hof ​​und der Sauberkeit aller Räumlichkeiten. Ich danke dem Herrn. Mit ihm an Anfällen erkrankt, Sergius, ein einfacher Laie. Heile ihn, Herr! Deine Barmherzigkeit ist für immer unerschöpflich; Möge unser Glaube an Dich nicht versiegen, unser Herr, Herr! Archimandrit Ignatius 53, Vikar des Patriarchen von Antiochia, kam ebenfalls nach Vaulovo, um dort zu dienen. Rette ihn, Herr, und Seine Heiligkeit Patriarch Gregor. Beschreibung des Falls von Dennitsa durch den Propheten Hesekiel. Kapitel 28 Text des Propheten Jesaja, Kapitel 26, Kunst. 10: „Wenn den Gottlosen Barmherzigkeit erwiesen wird, wird er die Gerechtigkeit nicht lernen“, „er wird Böses tun im Land der Gerechten und wird die Größe des Herrn nicht ansehen.“ 18. Juli. Freitag. Messe. Gottesdienst mit Diakon Pater Nikolaus dem Stimmlosen. Es kam zu einer Versuchung: An einem anderen Tag half der Diakon nicht im wichtigsten Teil der Liturgie; weicht der Darbringung der Heiligen Gaben aus und empfängt nicht die Kommunion; das verärgerte mich und erzeugte in mir eine heimliche Abneigung gegen ihn; Es war mir peinlich, aber ich bereute sofort heimlich den Herrn und bat den Diakon, die böse Gesinnung meines Herzens durch Vergebung in eine gute, sanftmütige zu ändern und mir Frieden und eine würdige Feier des Sakraments mit der Kommunion zu schenken – und der Herr veränderte auf wundersame Weise mein Herz, erneuerte und beruhigte mich. Gott segne. Es scheint, dass ich in seiner Schuld stehe, da ich vergessen habe, frühere Dienstleistungen zu bezahlen. Zahlen Sie es ihm noch heute zurück. Wenn ich aufmerksam die Gottesdienste für die Heiligen für jeden Tag des Jahres lese und ihre Taten im Geiste betrachte, kann ich nicht erstaunt sein über ihre selbstlose Liebe zum Herrn und die unaussprechliche Herablassung Gottes ihnen gegenüber und die Liebe Gottes zu ihnen. Wie viele spirituelle Gaben haben sie von Gott erhalten? welche Wunder sie vollbrachten, welche Gabe der Prophezeiung sie besaßen; Sowohl während ihres Lebens als auch nach ihrem Tod verherrlichte Gott sie und wohnte in ihnen und ehrte sie mit unaussprechlicher Herrlichkeit und Ehre. Andere Heilige strahlten bei ihrem Tod „wie die Sonne“ (Matthäus 13:43), und Engel waren ihre Begleiter im Himmel! Na und? Das bedeutet eine menschliche Seele, die von Sünden gereinigt ist und ihren Schöpfer von ganzem Herzen liebt! Gott bleibt kein Schuldner. Evgenia ist krank, Mutter von Claudia (Krasilnikova). (Evgenia warf es weg, Galle lief heraus). Oh, Trauer, oh, Probleme! Oh, tausende Probleme! Oh, unsere Sünden! 19. Juli. Samstag. Nach der Messe, 10 Uhr. Ich danke dem Herrn, der an mir ein Wunder der Barmherzigkeit vollbracht hat – die Wiederbelebung meines inneren Selbst nach meiner heimlichen tiefen Reue der Verachtung (Verachtung, Vernachlässigung) „(Kirchenruhm).“ . und Stolz gegenüber einigen Landfrauen und Verärgerung über sie, die oft versuchten, zu mir zu kommen, wenn ich müde fuhr, um saubere Luft zu atmen und heimlich zum Herrn zu beten und ihm für die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien zu danken. Meine Sünde war schwer – ich wurde nach der Kommunion der Heiligen Mysterien des Friedens und der Freude beraubt; Die Gnade verließ mich, denn ich beleidigte sie und betrübte den Heiligen Geist (Eph. 4:30). Aber nach tiefer Reue veränderte der Herr auf wundersame Weise mein Herz und schenkte mir himmlischen Frieden und Freiraum im Herzen. 20. Juli. Um den Himmel und das ewige Leben zu erben und der ewigen Gemeinschaft der heiligen Engel und heiligen Menschen würdig zu sein, müssen Sie sich hier auf Erden zunächst reinigen, die Sünde hassen und die Gerechtigkeit lieben, Gerechtigkeit allein, und so wie Gott und seine Heiligen werden. „Denn welche Gemeinschaft besteht zwischen Licht und Finsternis, Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit? Christus und Belial? (2. Korinther 6,14–15). Die Heiligen verbrachten ihr ganzes Leben damit, sich darauf vorzubereiten und sich selbst reinigen „von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes (Gebet 1, St. Makarius der Große, an Gott den Vater, von Gebeten für diejenigen, die schlafen gehen); Wir müssen vor allem Demut lernen, denn der Anfang der Sünde ist Stolz. Dennitsa fiel vor Stolz. 21. Juli. An die gottliebende Versammlung von 54 in der Mutter russischer Städte, dem von Gott geretteten Kiew, den Hochwürdigen Bischöfen und dem gesamten geweihten Rat mit den frommen Eiferern der Heiligen Orthodoxen Kirche aus den Laien – mein herzlicher Gruß im Herrn, im Geiste der kindlichen und brüderlichen Liebe Christi. „Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Matthäus 18,20). Bei Ihnen ist Seine Heiligkeit „Oberhaupt der Kirche“ selbst – der Herr Jesus „Christus“ (Eph. 5:23), der sie liebte und sich für sie hingab; „Die Kirche, die Herrlichkeit, soll sie vor sich selbst haben und keinen Schmutz, kein Laster und nichts dergleichen haben, sondern heilig und tadellos sein“ (Eph 5,27). Mit dir sind die Gesichter der Patriarchen, Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen und aller Heiligen; Die gesamte russische Kirche, vertreten durch ihre aufrichtigen Kinder, ist in Gedanken bei Ihnen. 21. Juli. Nach der Messe, um 1 Uhr nachmittags, fanden sie Wolken mit Donner und Blitzen und es gab viel Regen und Platzregen; dauerte abwechselnd mehrere Stunden. Vorahnung am Tag zuvor - am Tag zuvor war es schwer; nachts geschwitzt; die Gesundheit ist äußerst schwach; die Stimme war völlig erschöpft. – Moltebeere (Saft) vom letzten Jahr, eingeweicht (ich habe nur den Saft gegessen, keine Beeren). Um ein Uhr gibt es ein Korn. 23. Juli. Ich danke dem Herrn, der mich während der Feier der Liturgie in ihrem wichtigsten Teil (vor und nach „Ich glaube“) vor einem inneren heimlichen Absturz bewahrt hat, als Pater Priester Michael den heiligen Kelch mit einem Taschentuch bedeckte und ich ihn aus Eigensinn abnahm und das Gefäß offen ließ; Ich wollte damit einen kleinen Protest gegen ihn einlegen, da er mir (laut Vorlage) zu hilfsbereit und wörtlich vorkam. Der Friede Gottes hat mich verlassen; Ich entschuldigte mich bald bei ihm, weil er aus Angst vor einem Verweis ein wenig davor zurückschreckte, mir zu dienen. Alles verlief reibungslos: Der Frieden kehrte in meine Seele zurück und ich feierte friedlich die Liturgie, so wie ich die Kommunion empfangen hatte. Aber ich war morgens gereizt; Mein Herz war aufgrund des langen Schlafes und der Unvorbereitetheit im Gebet nicht auf Gott vorbereitet (Psalm 56,8). Wir müssen früher aufstehen und uns sorgfältiger auf die Liturgie vorbereiten. Er nahm die Kommunion ohne Verurteilung entgegen. Er sprach die Improvisationen liebenswürdig und unbeschreiblich leidenschaftlich. Über die Argumentation des Apostels Petrus gegenüber dem Erlöser und die Antwort des Herrn an ihn: „Folge mir nach, Satan, du bist mir ein Ärgernis, denn du denkst nicht an die Dinge Gottes, sondern an die Dinge der Menschen ...“ (Matthäus 16,23). Dann über Selbstaufopferung. „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und folge mir nach“ (Matthäus 16,24). Prophet Jeremia 50, Art. 41–46. Über den Fall Babylons. Wunderbare, kraftvolle Rede des Herrn der Heerscharen, des Herrn der ganzen Schöpfung, Vers 44: „Wer ist wie ich? Und wer verlangt eine Antwort von mir? Und welcher Hirte wird mir widerstehen? …“ Vers 46: „Bei dem Lärm der Eroberung Babylons wird die Erde beben, und ein Schrei wird unter den Nationen zu hören sein.“ Kap. 51, Kunst. 1–2: „So spricht der Herr: Ich werde meine Widersacher gegen Babylon und gegen diejenigen, die in seiner Mitte wohnen, erwecken, und ich werde Windwerfer gegen Babylon senden, und sie werden es zerstreuen und sein Land verwüsten; denn am Tag der Katastrophe werden sie es von allen Seiten angreifen“ (Anfang von Kapitel 51). Kapitel 51, Verse 20 und 21: „Du bist mit mir“ – „ein Hammer, eine Kriegswaffe; mit dir habe ich Nationen geschlagen und mit dir habe ich Königreiche zerstört; mit dir hast du das Pferd und seinen Reiter geschlagen, und mit dir hast du den Streitwagen und seinen Kutscher geschlagen“ und so weiter. Katholiken sind unter anderem dafür verantwortlich, dass sie uns zu Unrecht als Ketzer und Schismatiker betrachten und unsere heilige, makellose, katholische und apostolische Kirche beschimpfen und verfluchen; Sie wollen unsere orthodoxen Lehren, unsere liturgischen Bücher, Kanones und Hierarchien nicht verfolgen. Aus Verachtung, Stolz und Ekel wollen sie unsere Kirche nicht einmal betreten, da sie dies als Schändung betrachten. Satanischer Hass! Ich muss bald die Erde verlassen – weg von der absurden Sucht, die alles Irdische abstumpft; Möge ich „das Einzige lieben, was ich brauche“ (Lukas 10,42), möge ich den einzigen Herrn lieben, meinen lebensspendenden, unerschöpflichen Schatz. „Die Bösen werden Deine Herrlichkeit nicht sehen, o Christus“ (irmos Oktoekha – Ed.), das heißt Ungläubige, falsche Gläubige, böse Katholiken, lutherische Gotteslästerer und Reformisten, Juden, Mohammedaner, alle Buddhisten, alle Heiden. Werden wir sehen? Es hängt von unserem Leben, unserem Glauben und unserer Frömmigkeit ab. Wenn wir den Geist Christi haben (Röm. 8,9), wenn wir „eine neue Schöpfung in Christus“ sind (2. Kor. 5,17), dann werden wir zweifellos die Herrlichkeit Christi sehen und sie für immer genießen. Wer ist weise und wird das verstehen? – Wer wird sich zwingen, das Reich Gottes zu erreichen (Matthäus 11:12)? Ein erstaunliches Geschöpf ist die menschliche Seele, die „nach dem Bild und Gleichnis Gottes“ geschaffen wurde (Gen. 1:26–27), obwohl sie gefallen ist. Denn wie ist es bei den Heiligen, die dem Herrn in diesem vorübergehenden Leben fleißig gedient haben? Wie hingebungsvoll ist sie Gott durch Liebe und Selbstverleugnung, Gebet, Enthaltsamkeit und unaufhörlichen Blick auf Gott! Wie rein, hell, fest, duftend! Und die Körper der Heiligen verströmen Düfte. Und was ist das Ende? Wie friedlich, herrlich, hell, heilig! Ich wünsche Pater Priester Michail Setzenski und mir selbst alles Gute. - Lass ihn Gottes Geschenk der Erde uneingeschränkt nutzen und an den Bienen arbeiten. Der Besitzer, nach dem Oberhaupt der Skete hier, ist Pater Michail Sretensky als Priester, Beichtvater und Mentor. - Ich muss ein Meister sein, ein Meister - in mir selbst, in meinem Herzen muss ich über alle Leidenschaften herrschen und sie töten und der Gnade und allem Guten die Vorherrschaft geben, besonders der Liebe zum Nächsten, um ihn am meisten zu lieben, denn die Liebe zu Gott wird auch in der Liebe zum Nächsten auf die Probe gestellt. „Wer seinen Bruder nicht liebt, den er sieht, wie kann er Gott lieben, den er nicht sieht?“ - „Und wir haben dieses Gebot von ihm: Wer Gott liebt, soll auch seinen Bruder lieben“ (1. Johannes 4,20-21). „Wer seinen Bruder hasst“, ist „ein Mörder“ (1. Johannes 3,15). Der erste Johannesbrief. Erinnern Sie sich an den einzigen Reichtum des Propheten Elia – den Mantel (Schaffell; Oberbekleidung, Schaffellumhang), der Elisa während der Himmelfahrt des Propheten herabgesandt wurde (2. Könige 2,11-14). Oh, wie er – Elia Gott liebte, wie fremd war er allen weltlichen Leidenschaften! Er war ganz in Gott und bevor er in den Himmel aufgenommen wurde, lebte er mit seinem Herzen im Himmel bei Gott. „So wahr der Herr lebt, vor dem ich stehe“ (1. Könige 17:1), sagte er! - Rühme dich des Kreuzes, „dem die Welt gekreuzigt ist und der Welt“ (Gal. 6,14). So sei es. Amen. – 25. Juli. Schenke mir, Herr, ein gütiges Herz, gütig gegenüber meinen Feinden oder Russland; Gib mir die Erkenntnis, dass mein schlimmster Feind ich selbst bin. Amen. 26. Juli 1908. Warwara Iwanowna Fedosichina. 55 25. Juli 1908. Priester Nikolai Wassiljewitsch Winogradow, Provinz Jaroslawl, Bezirk Romanowski, Dorf Malakhovo. Der Satz im Manuskript ist mit Bleistift geschrieben. Wenn Sie vor dem Bild des Herrn oder der Mutter Gottes oder der Heiligen beten, fragen Sie sich innerlich: Schauen Sie aufrichtig und mit Liebe auf die heiligen Ikonen und richten Sie Ihren Blick voller Glauben auf das Ursprüngliche? Beten Sie mit ganzem Herzen und mit all Ihren Gedanken, mit all Ihrer Hoffnung? Schläft dein Herz nicht, schläft dein Gedanke nicht? Ist es nicht der Schlaf des Herzens, den deine Lippen ausdrücken? Wie klein bin ich, wie unbedeutend bin ich in der Schöpfung Gottes, wie sündig unter den irdischen Wesen und darüber hinaus, wie eingebildet, listig, wertend gegenüber Taten und Worten oder der Unbesonnenheit der Autoritäten, sogar der Könige und der höchsten Personen, und gegenüber allen Menschen! Wie gereizt, wütend, neidisch, stolz, unfreundlich, böse gegenüber vielen, faul, nachlässig, selbstsüchtig, nachlässig, lasziv, nicht fleißig in heiligen Taten, zum Beispiel Gebet und Reue! Von früher Jugend an habe ich mir Sünden aufgebürdet und bin bis heute darin steckengeblieben, trotz der „überreichen Gnade“ (2. Kor. 9,14), die mir Gott durch das Lesen des Wortes Gottes und den Dienst an der täglichen Liturgie geschenkt hat. Heute, am 28. Juli, Montag, kam der hochwürdige Erzbischof von Jaroslawl und Rostow, Erzbischof Tichon, zum Waulowski-Mariä Himmelfahrt-Skete, stand dort und betete während der Messe, trank Tee, aß einen Snack, besichtigte das Kloster (von 11 bis 12 Uhr), um 13 Uhr nachmittags ließ er sich zum Mittagessen nieder und um 14 Uhr reiste er zur St.-Nikolaus-Pfarrgemeinde Nr. 56 und von dort zu den Kaufleuten Lopatin. 31. Juli. Mit der Schenkung der Göttlichen Liturgie an die orthodoxe Kirche und der Gewährung anderer Sakramente hat Gott so viel gegeben, dass kein menschlicher Geist die Größe dieser Gaben schätzen kann; die Gaben der Wiedergeburt, Adoption, Erneuerung, das Recht auf ewiges Leben, Eintritt in den Himmel, Zusammenleben mit den Engeln und allen Heiligen und ewige Versöhnung mit dem himmlischen Vater und Teilhabe an seiner Heiligkeit und Seligkeit. Schätzen Sie, orthodoxe Christen, dieses Geschenk Gottes und versuchen Sie, würdig des christlichen Titels zu leben – in Reinheit und Heiligkeit und in aller Tugend? Bösartige und eitle Blindheit bedeckt die tief empfundenen Augen der Christen, und nicht besonders der Christen. Was für eine Blindheit? Die Tatsache, dass die Menschen die Vergänglichkeit, Vergänglichkeit und das Verschwinden aller materiellen Güter vergessen: Schönheit und körperliche Gesundheit; irdischer Reichtum; Speisen und Getränke, die den Kehlkopf erfreuen; irdische Auszeichnungen und Ehrungen; Shows und verschiedene Spiele, Kunstwerke. Die Menschen denken nicht oder nur sehr wenig über das ewige Leben und über die himmlischen, unvergänglichen Wohnstätten nach, die für diejenigen, die Gott lieben, „von der Schöpfung an“ oder vor der Erschaffung der „Welt“ vorbereitet wurden (Matthäus 25,34). Nur wenige der Vielen strebten mit ganzer Seele danach, „denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt“ (Lukas 14,24). Sei weg, Herzblindheit; Gib mir, Herr, klare Augen des Herzens, damit ich die ewigen Segnungen, die Du für mich vorbereitet hast, klar sehen kann. 3. August. Sonntag. Wenn „jemand sein eigenes Leben nicht hasst“ und so weiter, „kann er nicht mein Jünger sein“ (Lukas 14:26). Tatsächlich muss ich meine Seele hassen, denn sie ist voller Leidenschaften aller Art, die mich von Gott – meinem Leben – entfremden; Sie ist ein Werkzeug des Teufels, sie ist meine unversöhnliche Feindin. - Oh, ich bin verdammt! Prophet Jesaja 26, Art. 1 ff Kunst. 1–12: „An jenem Tag wird im Land Juda ein Lied gesungen werden: Wir haben eine starke Stadt; Er hat das Heil gegeben statt Mauer und Schutzwall. Öffne das Tor, lass ein gerechtes Volk einziehen, das die Wahrheit bewahrt. Du bewahrst den, der stark im Geiste ist, in vollkommenem Frieden, denn er vertraut auf Dich. Vertraue auf den Herrn in Ewigkeit, denn der Herr, Gott, ist eine ewige Festung: Er hat die Bewohner der Höhe gestürzt, die Stadt, die in der Höhe stand Er warf ihn nieder, warf ihn in den Staub, die Füße der Bettler. Der Weg der Gerechten ist gerade. Und auf dem Weg Deiner Gerichte haben wir auf Dich gehofft Wenn Deine Urteile auf Erden vollstreckt werden, dann lernen diejenigen, die in der Welt (im Universum) leben, Gerechtigkeit. Wenn den Bösen keine Gerechtigkeit widerfahren wird, wird er im Land der Gerechten Böses tun und nicht auf die Größe des Herrn blicken. 5. August. Dienstag. Morgen. Heute verlasse ich durch die Gnade Gottes die Vaulovsky Mariä Himmelfahrt Skete nach St. Petersburg zum Iwanowo-Kloster. 59 O Herr, segne unseren Weg. Vielen Dank für das Geschenk der Gesundheit. - „Mache meine Schritte auf deinen Wegen, damit meine Schritte nicht weichen“ (Psalm 16,5). - Vor der Messe. Denke daran, Herr, an alle, „die mir unwürdig befohlen haben, für sie zu beten.“ Die schnelle Medizin hat sehr gut gewirkt, ohne mich zu entspannen (Joghurt). 11. August. Die christliche Logik scheint nicht schwierig zu sein und kann leicht verstanden und studiert werden. Sie ist zu wichtig, um sie zu lieben, zu studieren und von ganzem Herzen zu verinnerlichen. und doch ist es diese christliche Logik, die fast jeder vergessen hat: Sie sind zwar einfach und gelehrt (Pseudowissenschaftler), aber sie vertiefen sich nicht in sie und studieren sie nicht mit Fleiß, wie andere irdische und utilitaristische Wissenschaften, Künste und künstlerische Fähigkeiten; und diese himmlische Logik und „Weisheit werden durch ihre Kinder gerechtfertigt“ (Matthäus 11,19), wie Seraphim von Sarow, Theodosius von Tschernigow, Tikhon von Zadonsk, Mitrofan von Woronesch und alle alten, mittelalterlichen und neuen Heiligen Gottes. Welcher der Laien sucht nun nach dieser kostbaren Perle (der Seele „nach dem Bild und Gleichnis Gottes“), diesem im Feld verborgenen Schatz, diesem Senfkorn, diesem Sauerteig, den die Frau in drei Maß Mehl tat (Matthäus 13,45, 44, 31–32, 33)? 12. August. Die römischen Päpste arbeiteten mehr als tausend Jahre lang für Arroganz und Stolz und alle Arten von Lügen, und zwar nicht für Christus, nicht für seine Kirche, und erfanden viele falsche Lehren – über den Vorrang des Papstes in der Kirche, über Unfehlbarkeit, über ungesäuertes Brot bei der Liturgie, über die Gemeinschaft in einem Leib ohne Blut, über das Fegefeuer usw.; Sie haben so viele neue, unerhörte Dogmen (über die Unbefleckte Empfängnis) angehäuft, dass es für niemanden möglich ist, gerettet zu werden, sondern nur für diejenigen, die sich zum katholischen Glauben bekennen und katholische Lügen als Wahrheit anerkennen. „Ein guter Baum bringt gute Früchte hervor, aber ein böser Baum bringt böse Früchte hervor. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen“ (Matthäus 7:17,20). Seid nicht arrogant, Katholiken, Gott selbst hat euch mit Lügen verurteilt, wie Christus der Pharisäer und Sadduzäer und die Hohepriester der Juden (Matthäus 16,1-12). Nicht umsonst handeln Juden und Polen im gleichen Geiste gemeinsam. 15. August 1908 Herr, versiegele die Lippen und trockne die schreibende Hand von V. Rozanov, 60, der falsche Blasphemie gegen den Allrussischen Kiewer Missionarskongress spricht. 61. Der Schatz der Schätze im Felde ist die Kirche (Matthäus 13,44); Dieser Schatz wird durch die Wahrheit Gottes vor denen verborgen, die vorgeben, weise zu sein – den Wissenschaftlern unseres Zeitalters. Sie gehen immer um diesen göttlichen Schatz herum, werden ihn aber nicht finden, oder „sehen“, als ob „sie nicht sehen“ und „hörend, sie verstehen nicht ...“ (Matthäus 13,13). Halten Sie eine Predigt zu diesem Thema. 12. August. Gott! Bist du es, der unermesslich gut ist und uns ständig auf jede erdenkliche Weise nützt, dass wir mit allen möglichen Sünden trauern – Bosheit, Neid, Bosheit, Parteilichkeit, Heuchelei, Murren, Gotteslästerung, Ungeduld, lüsterne und böse Gedanken, Kälte, Undankbarkeit, Faulheit, sündige Gefühllosigkeit und alle möglichen Leidenschaften. Korrigiere uns „durch unser Schicksal“ und zeige uns, dass wir Deiner würdig sind, damit wir unserer christlichen Berufung und Erwählung würdig leben können. Gebet der 3. Stunde („Meister Gott, allmächtiger Vater ...“). Abends, 9 Uhr. Ich danke dem Herrn, der mir am Morgen mit einer majestätischen Begnadigung gnädig war, als ich mich über den Diener Eugen 62 ärgerte, weil er (anscheinend) zu spät kam, damit der Oranienbaum-Dampfer zum Prinzen von Oldenburg 63 fuhr, und sie fast geschlagen hätte. Grace verließ mich und ich fühlte mich sehr schlecht, vage, beengt, düster, tödlich; und ich habe aus tiefstem Herzen Buße getan, und wie ich Buße getan habe! Wie David nach seiner Sünde (Ps. 50), wie Manasse, der gefangene König der Juden (2. Chron. 33, 12-13)! Wie überzeugend sowohl für Sie selbst als auch für den Herrn! Und ich bereute lange Zeit heimlich, fuhr zum Pier und fühlte schließlich, dass mir vergeben worden war, dass meine Sünde vergeben worden war. Und wie abscheulich, sinnlos, ungerecht war mein Zorn! Denn ich erreichte das Schiff pünktlich und wartete noch immer auf dessen Abfahrt. Wie häufig wurde ich in der Nacht des 15. August angegriffen und in welch häufiger schrecklicher Haft befand ich mich vor ätherischen und ekelhaften Räubern wie dem Tod, die mich ausrauben und töten wollten! Und wie viel Angst ich hatte; wie er schrie, als sie angriffen, aber von nirgendwo kam Hilfe. Das ist wegen meiner Unmäßigkeit und wegen Verstoßes gegen das heilige Fasten: Um meinen Magen zu beruhigen, aß ich mehrmals Milch, Joghurt, als ich satt war, ohne Milch, um meine Gier und meinen grenzenlosen Milchhunger zu stillen. Ich habe gegen Gott und die Allerheiligste Frau Theotokos gesündigt, indem ich nicht an der Nachtwache in der Mariä Himmelfahrt-Duma-Kirche 64 teilgenommen und den Akathisten nicht gelesen habe! Ich bereue, ich bereue, ich bereue vor dem Herrn und den Allerheiligsten Theotokos, die ich durch meine Unmäßigkeit gegenüber Köstlichkeiten beleidigt habe! Möge Gott gewähren, dass ich nie wieder mein Fasten breche, besonders während meiner täglichen Feier der Liturgie und der Kommunion der Heiligen Mysterien! 15. August. Herr, befehle Suworin, meine Antwort an den Schreinschänder Rozanov in der Zeitung „Novoe Vremya“ zu veröffentlichen. Was für eine göttliche Miliz umgibt uns, Mitglieder der orthodoxen Kirche (wenn wir nur wirklich Mitglieder sind) – ich meine den Rat aller heiligen Apostel, Propheten, Patriarchen und Heiligen, Märtyrer, Heiligen und rechtschaffenen Menschen und aller Heiligen! Denn sie sind ein spiritueller Körper, eine göttliche Armee. Welche Hilfe sollten wir suchen, wenn nicht die himmlische? An wen sollte man sich in Not, Krankheit und Trauer wenden, wenn nicht an die heiligen Mitglieder der Kirche Gottes, insbesondere an den Herrn selbst, die Mutter Gottes, den Vorläufer und andere? Gott! Wir danken Ihnen für das schöne, warme Wetter, das es den Bauern erleichtert, das vorhandene Getreide von den Feldern und für andere das Heu zu ernten. Ehre sei Deiner väterlichen Aufsicht und Fürsorge! Ehre sei Deiner allgütigen und weisen Vorsehung! Amen. – 21 Uhr. 15. August. Allerheiligste Theotokos, rette uns! - Herr, beschütze Deine Kirche, die vom Schreiberling Rozanov geschmäht wird. Er erhob sein Haupt gegen Deine Kirche (Jes. 37,23)! Demütige ihn! Amen. 15. August. Am späten Abend fragte ich mich nach einer reifen Melone – der Diener gab mir eine sehr reife und süße. Ich ließ mich hinreißen, aß mehr als ich brauchte, bekam Magenbeschwerden und reizte meine Blase, was mir selbst schadete. Ich habe vor Gott und vor mir selbst gesündigt (Lukas 15, 18, 21). Vergib mir, Herr! „Litanei zur Kommunion“ („Verzeihen, annehmen...“), „aus der Nachfolge der Göttlichen Liturgie.“ Nehmen Pfarr-, Stadt- und Klosterpriester würdig an jeder Liturgie teil? Nein, viele sind unwürdig. Gott sieht manchmal, was sie nach dem Gottesdienst denken und tun. Herr! Du bist der „gerechte Richter“ (2. Tim. 4,8) aller – verurteile uns nicht, Unwürdige, die wir täglich vom Kelch Deines Heiligen Leibes nehmen. - Siehe, wir sind alle „Deiner schrecklichen und himmlischen und lebensspendenden Geheimnisse“ unwürdig. Möge deine unermessliche Barmherzigkeit unsere Sünden bedecken. Versöhne mich, Herr, mit der Erinnerung an Kaiser Alexander II., der von Schurken getötet wurde, 65 der, obwohl er im Leben schwer sündigte, dies durch menschliche Sünden tat, die mir als großer Sünder nicht fremd sind. Vergib ihm und mir, freiwillige und unfreiwillige Sünden, und gieße in mein Herz Liebe für den gekrönten Märtyrer, dessen Sünden Du für seinen gewaltsamen Tod vergeben hast. – Er war gläubig und gütig; er liebte Russland und war selbst im Krieg für die Befreiung der Slawen desselben Glaubens. Wenn es wahr ist, dass die Fabrik in Sure 66 (das Kloster) von den Arbeitern in Brand gesteckt wurde, dann haben sie sich selbst bestraft, indem sie kein Einkommen hatten; wenn nicht, dann dürfte der Verlust besonders bei der Äbtissin zu spüren sein 67 (Versehen). – Wenn das Feuer das Werk Gottes war, dann „Gepriesen sei der Name des Herrn“, und Gott gab, Gott nahm weg (Hiob 1,21) und ist wieder stark und gut, um es besser als zuvor wiederherzustellen. „Gepriesen sei der Name des Herrn.“ Wenn wir für unsere Nachbarn beten, schaut der Herr auf unsere Herzen – wünschen wir uns aufrichtig Erlösung und alles Gute für unsere Nachbarn wie für uns selbst? zweitens, ob wir die Sünde aufrichtig verabscheuen und Reue und Tugend lieben; drittens, ob wir den Herrn aufrichtig lieben und ihm von ganzem Herzen ergeben sind; Viertens: Sind wir auf niemanden wütend, sind wir nicht feindselig? „Wenn du deine Gabe zum Altar bringst und an sie denkst, als ob dein Bruder etwas für dich hätte, überlass ihr deine Gabe ... und geh zuerst und demütige dich ...“ (Matthäus 5,23-24). Wir sollten niemandem gegenüber eine feindselige Haltung einnehmen, sondern eine liebevolle, geduldige und allverzeihende Haltung einnehmen, damit Gott uns vergibt ... Wie schlau philosophieren manche Offiziere! Ich hatte einen jungen Offizier aus einer adligen und wohlhabenden Familie, und unter anderem sprach er über Märtyrer wie diesen: Was wäre es für einen anderen Märtyrer nötig, nur zur Schau ein Stück Weihrauch zu Ehren eines Idols zu werfen – und er würde freigelassen! „Ich habe ihm erklärt, was das bedeutet.“ 18. August. Das Wort unseres Erlösers Jesus Christus ist wahr: „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich“ (Matthäus 12:30). Katholiken, Lutheraner und Reformierte sind von der Kirche Christi abgefallen – und sie sind nicht auf unserer Seite, nicht einer Meinung mit uns, sie sind aufs Schärfste feindselig gegen uns, verfolgen uns zu Tode, unterdrücken uns auf jede erdenkliche Weise für unseren Glauben, verspotten ihn und uns und begehen uns allerlei schmutzige Tricks, besonders an den Hauptorten ihrer Siedlungen; Sie wenden sich eindeutig gegen Christus und seine Kirche, verehren das lebensspendende Kreuz, die heiligen Ikonen und die heiligen Reliquien nicht, respektieren das Fasten nicht und verwandeln * die heiligen Dogmen des rettenden Glaubens. Sie sind nicht für uns, sondern gegen uns und gegen Christus. Wende sie, Herr, zu Deiner wahren Kirche und rette sie. Mein Herr Jesus Christus hat mich erlöst und erlöst mich von allen Sorgen und Nöten, und dafür danke ich ihm von ganzem Herzen. Und wie schnell wird der Feind oft von unerwartet zugefügtem Leid überwältigt, insbesondere von bösen und listigen Menschen oder von unvorhergesehenen Umständen! - Ehre sei Dir, der meinen Bauch vor Kummer und Kummer beschützt! 18. August 1908 Morgen. 6. Stunde. Unermüdlich, freudig und unaufhörlich verherrlichen die unzähligen himmlischen Engel, unzähliger als der Sand des Meeres, den Herrn, den Allschöpfer; und auch heilige Menschen; und wir, irdisch und geerdet, beherzt, sind so faul im Gebet, Lob und Dank. Warum? Weil sie süchtig nach der Erde sind, nach dem üppigen und faulen Fleisch, nach irdischen Errungenschaften, Spielen und verschiedenen Sinnesfreuden. Um den Schöpfer würdig zu verherrlichen und zu lieben, muss man sündigen Stolz, Egoismus und Selbstsucht ausrotten. - „Wer mir nachfolgen will, muss sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir nachfolgen“ (Mt 16,24). Alle Heiligen werden Zeugen des rettenden Glaubens Christi sein gegen alle unsere gelehrten weltlichen Ignoranten, die sich ihrer falschen Bildung rühmen, gegen alle nicht-orthodoxen Christen, Juden, Mohammedaner, Heiden, insbesondere diejenigen, die nur orthodoxe Christen genannt werden, die ihren Glauben in der Praxis längst verraten haben. Deshalb werden Märtyrer im Griechischen Zeugen genannt. Denken Sie daran, Christ, wie viele Zeugen es beim Gericht Christi gegen Sie geben wird. Christlicher Mann! Erinnern Sie sich daran, wie viel fürsorgliche und wunderbare Vorsehung der Herr für Ihre Erlösung gezeigt hat, als er Ihre Errettung im Voraus festlegte, bevor „die Zeitalter erschaffen wurden“ (Hebräer 1,2), indem er sein Kommen auf die Erde durch die Propheten und verschiedene rechtschaffene Männer des Alten Testaments ankündigte – wie er auf die Erde kam und alle seine wundersamen Visionen für Sie erfüllte, indem er die Kirche mit Hirten und Sakramenten gründete und ihr Rettung gab. Das Wort „Gnade um Gnade“ (Johannes 1,16) ist eine alles rettende Mittel zum Leben und zur Frömmigkeit! Erinnern Sie sich an das Leiden des Herrn Jesus Christus für Sie, an den Sühnetod am Kreuz, an die Auferstehung und Himmelfahrt und an die Verheißung, ein zweites Mal mit Herrlichkeit auf die Erde zu kommen für das Gericht an den Lebenden und den Toten. Sagen Sie mir, was tun Sie für Ihre eigene Erlösung, denn das Himmelreich wird durch Anstrengung erworben, und „wer sich anstrengt“, erlangt es (Matthäus 11:12)? Schämen Sie sich selbst, bereuen Sie, betrauern Sie Ihren Unglauben, Ihre Nachlässigkeit, Ihre Trägheit, Ihre Faulheit, Ihre Eitelkeit, Ihren Wahnsinn, Ihren Stolz, Ihren Neid, Ihre Habgier, Ihre Maßlosigkeit, Ihre Ausschweifung, Ihre Unzucht und jede Leidenschaft – und machen Sie sich schnell an die Arbeit Ihrer Erlösung. Lesen Sie das Wort Gottes, lesen Sie, wie heilige, unterwürfige Menschen lebten und arbeiteten. 20. August. Schätzen Sie, oh Priester, der Sie jeden Tag die Liturgie leiten und feiern, die Früchte der Gemeinschaft der „heiligen, lebensspendenden und schrecklichen himmlischen Geheimnisse“? Spüren Sie Reinigung von Sünden, Erneuerung, Wiedergeburt, Heiligung, „den Frieden Gottes, der allen Verstand übersteigt“ (Phil. 4,7), ein gutes „Joch“ und eine leichte Last (Matthäus 11,30), Freiheit des Geistes, „Freude im Heiligen Geist“ (Röm. 14,17)? Selig bist du, wenn du das alles spürst und Gott dankst. „Erwärme“ die „Gabe Gottes“ in dir (2. Tim. 1,6), sei nicht gleichgültig, unsensibel oder undankbar. Für das Gefühl der Dankbarkeit werden Sie mit größerer Gnade belohnt; Korrigiere dich in allem, strebe nach der Vollkommenheit des Lebens und der Tugend, damit du würdig bist, die Stimme des Herrn zu hören: „Guter, guter und treuer Diener: Als du ein Kind warst“, „Ich bin treu, ich werde dich über viele stellen: Gehe ein in die Freude deines Herrn“ (Matthäus 25, 21, 23). Amen. Der Nagel des katholischen Stolzes und der katholischen Täuschung in Dogmen, in der Regierung und in der Morallehre ist die eingebildete Vormachtstellung des Papstes und ein falsches Verständnis des Ausspruchs des Erlösers: „Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18). Alle heiligen Väter des ersten und der folgenden Jahrhunderte erkannten und die ersten orthodoxen Päpste selbst, dass wir unter dem Fundament – ​​dem Stein – den Herrn Jesus Christus selbst verstehen müssen: „Der Stein ist Christus“ (1. Korinther 10,4). Als Beweis für den genauesten und anschaulichsten Beweis zitiere ich Worte, die eine ähnliche Wendung aus dem Johannesevangelium haben: „Zerstöre diese Kirche“ (Johannes 2:19) (mit Kirche meinen wir die Kirche des Leibes des Herrn, der nicht mit Händen gemacht wurde, und nicht den Tempel von Jerusalem, wie man aus dem Redefluss verstehen könnte). Mit der Kirche meinte der Herr seinen reinsten Leib, so wie man unter dem Grundstein Christus selbst verstehen muss und nicht den Nachfolger des Apostels Petrus oder Petrus selbst. Das ist klar. Und die Päpste stellten sich vor, die Oberhäupter der Kirche und ihrer Grundlagen zu sein, und sogar die Stellvertreter Christi, was absurd und mit nichts vereinbar ist. Und daher die ganze Arroganz der römischen Päpste und ihr langjähriger Anspruch auf Vorherrschaft und unbefugte Kontrolle über die gesamte Weltkirche. Nun, die Päpste haben in ihrer päpstlichen Kirche bereits verschiedene Tricks erfunden, verschiedene falsche Dogmen, die sowohl im Glauben als auch im Leben zur Unwahrheit führen. Dies ist eine völlig ketzerische Kirche. 19. August. Vergib mir, Herr, dass ich gegen den Hauptgrundsatz Deines Gesetzes – die Liebe zum Nächsten – verstoßen habe und mich über meine Dienerin geärgert habe und sie im Zorn eine „Narrin“ genannt habe. Ich bereue. Verzeihen Sie, korrigieren Sie, lassen Sie nicht zu, dass die Sünde in Zukunft geschieht. Bei unserem „alten Menschen“ besteht die Angewohnheit, beim Lesen des Wortes Gottes oder liturgischer Bücher oder der Schriften der patristischen und heiligen Bücher im Allgemeinen sich heimlich dem Prädikat, also dem Gesagten und Geschriebenen, zu widersetzen. Dies ist die geheime Stimme des alten Feindes Satan, der als erster gefallene Geister und Menschen lernte und lehrte, Gott, seiner heiligen Wahrheit und Gerechtigkeit zu widerstehen. So bemerkte und bemerke ich, dass er mir, meinem Herzen und meinem Verstand, beim Lesen von Gebeten, Kanonen, Stichera und dem Glaubensbekenntnis heimlich Widerstand leistet und ich seine Pläne überwinden und zunichte machen muss. Oh, Verfluchter, geh weg von mir, dem Feind der Wahrheit und Gerechtigkeit Gottes! Du führst diejenigen, die dir zuhören, wie Adam und Eva, zu Lügen, Verdammnis und Tod. 68. 9. Oktober. Mein übermäßiger Joghurtkonsum verursacht unzählige Schäden: ständige Schmerzen, schneidende Schmerzen. Essen Sie keine Sauermilch; Genug der Heiligen Geheimnisse für Sie. Amen. 19. August. Jeden Tag den festen und stets korrekten Fluss aller Himmelskörper und Planeten sehen und den festen Stand des Globus (Kreis) mit allen Bergen und Tälern, mit allen Meeren, Seen, Flüssen und Quellen, mit allen Feldern, Wiesen, Wäldern und einer unendlichen Vielfalt an Pflanzen, Früchten, erstaunlich schönen Blumen und dem gesamten Tierreich – Menschen, Vieh, Tiere, Vögel, Insekten, Fische, das Reich des Fossilienreichtums oder der Metalle, brennbar Ölreichtümer, ich bin überrascht und kann nicht über die Güte, Macht und Weisheit des Einen Schöpfers in der Dreifaltigkeit staunen, und während ich mich geistig in die unsichtbare, unbestechliche, ewige Welt versetze, die der sichtbaren Welt unvergleichlich überlegen ist, staune ich noch mehr über den Schöpfer aller Welten, der sichtbaren und der unsichtbaren. Und wenn die sichtbare Welt so schön, vielfältig, voller Leben und Schönheit ist, wie ist dann die unsichtbare Welt? Nicht umsonst heißt es im Wort Gottes: „Das Auge hat es nicht gesehen, und das Ohr hat es nicht gehört, und niemand ist in das Herz dessen eingedrungen, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben“ (1 Kor 2,9). Liebet Gott sofort, alle intelligenten Christen, und erreicht Vollkommenheit in Liebe und ewiger Wahrheit. 20. August. Heiliger Prophet Samuel. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für die schnelle, barmherzige, wohlwollende und souveräne Befreiung von meinem geistlichen Tod, „Trauer und Bedrängnis“, der mich zu Recht aus Verärgerung und Wut auf den Priester Sukin 69 (aus St. Petersburg) traf, der mich einlud, seine Sünden zu bekennen. Ich sagte: Geh weg und geh zu einem anderen Priester; Ich bin krank und kann nicht bei dir lernen. „Ich bereute im Verborgenen tief und stark vor dem Herrn – und der Herr, der die Tiefe der Reue sah, vergab und erweckte mich wieder, und ich diente in Frieden der Liturgie und hielt eine lebhafte, vernünftige Predigt über das Gleichnis Christi über den Sauerteig: „Das Himmelreich ist wie Sauerteig“ (Matthäus 13,33). Ich danke dem Herrn, der mich weise macht und mir das Wort zum Predigen gibt. Werde weiterhin weise zu Deiner Ehre und für die Erlösung von Eure treuen Leute. Amen. Zeugen des wahren rettenden Glaubens unseres orthodoxen Glaubens sind alle heiligen Patriarchen, Propheten, Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen und die ganze Vielzahl derer, die Gott auf verschiedene Weise gefallen haben. Und beim zweiten Kommen des Herrn werden sie alle zu Zeugen gegen die Untreuen und Gesetzlosen werden und sie verurteilen. Der erste Abtrünnige von Gott, der Teufel, der vor dem Schöpfer stolz wurde, erklärte Gott und seiner Wahrheit den Krieg und dann der Menschheit, die seinen schmeichelhaften Reden in der Person von Adam und Eva lauschte. Eine Person, die vom Feind durch Unaufmerksamkeit und Leichtfertigkeit besiegt und durch Sünden aller Art vom Feind gefangen gehalten wird, muss einen ständigen Krieg mit dem Feind und der Sünde führen und ihn mit der Hilfe Gottes besiegen, um die Wahrheit Gottes, die Heiligkeit und den Frieden Gottes, die leichtfertig verloren wurden, wiederzugewinnen und die Kronen des Sieges und der Unverweslichkeit zu erlangen (1. Korinther 9,25). - Dies erfordert die Wahrheit Gottes. Bringen Sie das verlorene Ebenbild Gottes und ein glückseliges Leben mit Unsterblichkeit zurück. Neue russische Marineflotte 70 anstelle der verlorenen alten in japanischen Gewässern. Vor etwa vierzehn oder fünfzehn Jahren, vielleicht sogar noch früher, ordnete die russische Regierung die Freigabe von 50 Millionen für den Bau von Meeresriesen, Gürteltieren mit verschiedenen Namen heidnischer Götter und Göttinnen 71 und einigen russischen epischen glorreichen Helden an – im Gegensatz zu den englischen, französischen und deutschen; sie haben es gebaut, wenn auch nicht alles; Es stellte sich heraus, dass einige Schiffe bereit waren, es aber kein Seepersonal gab, das in der Lage war, sie zu bedienen. es gab Menschen mit geringen Fähigkeiten, ungeschult oder Menschen, die maritime Angelegenheiten und Seeschiffe nicht mochten; Aber es kam zum Krieg – es gab niemanden, den man schicken konnte, und es stellte sich heraus, dass die Schiffe unter der Kritik von Experten für maritime Angelegenheiten standen. Als Scherz wurden sie in den Krieg gegen die Japaner geschickt: Sie verloren die Schiffe, sie verloren den Krieg. Jetzt wurde angeordnet, 100 Millionen für den Bau solcher Granaten bereitzustellen; Aber es gibt keine fähigen Offiziere, und vor allem wird von zukünftigen Seeleuten kein Wunsch nach Arbeit, Patriotismus oder Religion erwartet, und zukünftige Seeungeheuer werden erneut zur Ausrottung verurteilt sein. - Meine Herren, entschuldigen Sie, aber hören Sie einem Außenstehenden zu, dem die Flotte am Herzen liegt. Bereiten Sie zunächst Offiziere vor, die Russland und Gott lieben und sich mit ganzem Herzen für die Sache einsetzen, wie in Deutschland und England. Hören Sie die klugen Reden Kaiser Wilhelms: Was macht Deutschland und seinen Kaiser stark? Worauf hoffen sie im Kriegsfall fest und lassen sich nicht beleidigen? Hey, Sie, die führenden Beamten und Klassen des militärischen Systems von Meer und Land, hören Sie sich die weisen Reden von Wilhelm, dem königlichen Redner, an, tun Sie, was er für die deutsche Armee von Land und Meer getan hat und tut – und Sie werden sich in Ihren Berechnungen nicht irren. Sat sapienti ** „Für den, der es versteht, ist es genug.“ Aus einem Brief des pensionierten Erzpriesters Ältesten Michail Iwanowitsch Sibirzew (23. August) wurde ich überzeugt, dass zu viel Respekt vor irgendjemandem, insbesondere den älteren Menschen, für diejenigen, die sie respektieren, sehr schädlich ist; denn die Angesehenen sind äußerst arrogant und verlangen das fast Unmögliche. Er bat mich, eine zusätzliche Rente von 72.300 Rubel pro Jahr zu beantragen. Ich habe meine geschickt. - Und zuerst habe ich um Platz in den Räumen des neuen Sursky-Geländes gebeten. Ich selbst bin durch Unmäßigkeit die Ursache meiner Krankheit, wenn auch in geringem Umfang. Nach der Kommunion der Heiligen Mysterien muss ich mich vollständig enthalten. – Juva, oh Deus! Hilf, o Herr! (Lateinisch). Zwei Bäuche, zwei Leben sind von Gott für den Menschen vorgesehen; an auserwählte Menschen: vorübergehend – irdisch und ewig – himmlisch. Dieses [irdische] Leben wird uns unabhängig von uns geschenkt; Die Zukunft, ewig, ohne uns, ohne unseren Glauben und Wunsch, ohne gute Taten, kann niemandem geschenkt werden. Sie müssen fest und beständig an die zukünftige Auferstehung der Toten und an das zukünftige endlose Leben glauben, Sie müssen sich dafür erziehen, sich mit dem Öl guter Taten (Matthäus 25:1-13) oder Almosen eindecken: denn „Euch wird Barmherzigkeit erwiesen“ (Matthäus 5:7). Daher wies der Herr in diesem Evangelium einen reichen jungen Mann, der den Weg zum Reich Gottes kennen lernen wollte, darauf hin, Almosen zu geben, und zwar großzügige, aber das Wort über die Verteilung von Eigentum an die Armen schien dem jungen Mann unangemessen, und er verließ den himmlischen Lehrer mit Trauer im Herzen (Matthäus 19,16-26). Der Herr sagte bei dieser Gelegenheit, dass „es für einen reichen Mann schwierig ist, in das Reich Gottes einzutreten“ (Matthäus 19,23), denn es ist unmöglich, dass „Gott und Mammon“ zusammenarbeiten (Matthäus 6,24). – Die Leidenschaft für Habgier macht einen Menschen zum Götzendiener; „Habsucht ist Götzendienst“ (Kol 3,5), sagt der Apostel. Denken Sie daran, wozu die Gier Judas brachte. Das ist der Feind Gottes und des Menschen: Habgier. Fliehe die Habgier – sie macht einen Menschen versteinert und zum Feind Gottes und der Menschen. 24. August, 14 Uhr nachmittags. Ich danke Dir, Herr, für dieses Geschenk (Tausende), das ich diese Stunde von einer Frau aus der Provinz Saratow, einer Gutsbesitzerin, angenommen habe. Wie lange, Herr, tolerieren Sie den schlimmsten Atheisten, der die ganze Welt verwirrt hat, Leo Tolstoi? 73 Wie lange willst du ihn nicht vor dein Gericht rufen? „Siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist mit mir, um jedem nach seiner Arbeit zu vergelten“ (Offenbarung 22,12). Herr, die Erde hat es satt, seine Gotteslästerung zu ertragen. Herr, neige das Herz Deines Dieners Erzbischof Ioannikis 74 zur Erfüllung meiner Bitte um einen Diakon für das Sursky-Metochion in Archangelsk. Hey, wach auf! Amen, von Dir, Herr, kommt „jede vollkommene Gabe“ herab (Jakobus 1:17). 21. August. Tsvetkova und Rodionova erhielten 75 Rubel für den Umzug aus der Datscha. Jetzt im Oktober erschienen. Erzpriester Alexey Stepanovich Shadritsky, pensioniert (aus Odessa), jetzt im Ochakov Worontsov Metochion 76 als Assistent von Priester Nikolai. Die Kommunion der Heiligen Mysterien bei jeder Liturgie macht mich gesund, friedvoll und erneuert. Ich danke dem Herrn, der mich mit diesen wunderbaren Geheimnissen wiederbelebt. Wie viele größte Gaben verbergen sich in der Liturgie. Orthodoxe Christen! Beten Sie die Liturgie an, die uns durch die Gnade Gottes vergöttert! Priester und Laien, lasst euch jeden Tag dadurch erneuern. Ehre sei der Großzügigkeit Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Der mir ein so gutes Gefühl gegeben hat wie heute und gestern und am dritten Tag! Dein Geschenk, allbarmherziger Herr! 29. August. Ich danke Dir, Herr, dass Du meinen Schoß durch die Gemeinschaft der „göttlichen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse“ geheilt hast. Ich danke Dir für die Freude, die mir geschenkt wurde. - Aber wie habe ich gestern Nachmittag, Abend und Nacht aus meinem Mutterleib gelitten! 1. September. Ich hatte Wassili Michailowitsch Birm, den Ehemann von Tatjana Wassiljewna, der Tochter des ehemaligen Feuerwehrchefs Wassili Iwanowitsch Balykin. Er bat um Geld. Er gab mir 50 Rubel. Essen Sie abends niemals Eier oder ungesäuerte Milch – diese Sättigung ist sündig und äußerst schädlich für die Krankheit und für die Seele: Die Seele wird weiß und kalt gegenüber Gott. Ich litt abends und die ganze Nacht sehr unter dem äußerst schmerzhaften Druck von Eiern und Milch auf meine Krankheit – die Drüse. Wie nachlässig und gierig ich bin! Ich leide zu Recht sehr! Dient ihm recht! Herr, Herr der Königreiche und Nationen! Zerstreuen Sie die verräterische Staatsduma 77 bald – so dass kein einziges ihrer Mitglieder mehr existiert; Wähle Leute aus, die du magst. Du bist aufgrund von Unaufmerksamkeit, Undankbarkeit und Stolz in spirituelle Gefangenschaft geraten. Versuchen Sie, sich mit Hilfe des allmächtigen Kriegers des Herrn Jesus Christus, der unseren gemeinsamen Feind und Widersacher besiegt hat, aus dieser Gefangenschaft zu befreien. Deshalb wurden dir alle göttlichen Kräfte gegeben. Schauen Sie sich das Beispiel des Kampfes der Apostel, Heiligen, Märtyrer, Heiligen, Unsöldner und aller Heiligen an, und sie helfen denen, die rufen. „Hast du in deinem Dorf nicht guten Samen gesät“ (deiner Kirche); „Woher kommt das Unkraut“ (Matthäus 13,27): Häresien, Spaltungen, die Zulassung neuer Dogmen; alle möglichen Laster: Stolz, Heuchelei, Eitelkeit, Wunsch nach Herrschaft, Vorherrschaft in der katholischen Kirche; Verzerrung von Gottesdiensten, Sakramenten, Ritualen (ungesäuertes Brot)? Der Herr antwortete: „Das hat der Feind, der Mensch, getan“ (Matthäus 13,28), menschlicher Stolz und Bosheit. Wollen Sie, sagen die Engel, dass wir hingehen und das schlechte Gras aussortieren? Nein, sagt der Herr des Feldes (die Kirche und das menschliche Herz), „lasst beides bis zur Ernte wachsen“ usw.; „Sammelt den Weizen in meinen Speicher“ (Matthäus 13:28–30) und verbrennt das Unkraut mit „unauslöschlichem Feuer“ (Matthäus 3:12). Sprechen wir über die Kirchen, orthodoxe und ketzerische, und über Moral? Christian. 4. September. Donnerstag. Gestern Abend und die ganze Nacht quälte mich meine Krankheit aufgrund des Joghurts, den ich im Übermaß konsumierte (zwischendurch begann ich mehrmals zu trinken). Vergib mir, Herr! - Vergib mir, ich habe vor Dir und vor mir selbst gesündigt. 6. September. Herr, erlaube Leo Tolstoi, dem Ketzer, der alle Ketzer übertraf, nicht, das Fest der Geburt des Allerheiligsten Theotokos zu erreichen, den er schrecklich lästerte und lästerte. Nimm ihn vom Boden – diese stinkende Leiche, die mit ihrem Stolz die ganze Erde stinkt. Amen. 21 Uhr. Er bestrafte Katholiken hart und bestraft sie weiterhin, weil sie die Worte Christi an den Apostel Petrus absichtlich falsch interpretierten: „Auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen“ (Matthäus 16,18). Da die Päpste den Papst und nicht Christus für den Eckpfeiler der Kirche hielten und sich selbst als Oberhaupt der Kirche und Stellvertreter Christi auf Erden betrachteten, verfielen sie in die gröbsten und verheerendsten Fehler und zogen die gesamte katholische Welt in den Abgrund der Lügen, indem sie neue falsche Dogmen erfanden und die für die Erlösung notwendigen alten Dogmen verfälschten. Katholiken fielen vom „Stein des Glaubens“ Christi und fielen in den Abgrund der Sünden und aller Arten von Leidenschaften, insbesondere in Stolz und Arroganz, in eine schreckliche Feindseligkeit gegenüber der östlichen wahren Kirche und ihren Dogmen und Gottesdiensten mit ihren seit undenklichen Zeiten etablierten Ritualen. Katholiken hassen die orthodoxe Kirche und die orthodoxen Christen mit teuflischem Hass und beschimpfen sie mit allen möglichen blasphemischen Namen; Dadurch lästern sie „Christus“ selbst – „Oberhaupt der Kirche“ (Eph. 5:23), die heiligen Apostel, Ökumene- und Ortsräte und alle von Gott verherrlichten Heiligen der orthodoxen Kirche. 8. September. Herr, die schwerkranke Anna (Grigorieva) 78 betet inständig zu Dir um ihre Heilung durch meine Empörung. Heile sie, Ärztin der Seelen und Körper***, und überrasche uns mit Deiner Barmherzigkeit und Kraft*** („Herr, Liebhaber der Menschheit...“). – Morgen, 5 ½ Stunden. Durch die Sünde haben wir das Ebenbild Gottes verloren, nach dem wir vom Schöpfer geschaffen wurden, und sind Ihm fremd, unfrei geworden? Er selbst hat sich dazu herabgelassen, wie wir zu werden, ein Mensch zu werden, ohne aufzuhören, Gott zu sein; um uns wie Ihn zu machen – geboren aus der Mutter, der reinen Jungfrau, ohne Samen – aus dem Heiligen Geist. Oh, Wunder aller Wunder! 17. September. Heilige Märtyrerin Sophia und ihre Töchter Glaube, Hoffnung und Liebe. Welche Lektion lehren uns die heute gefeierten Heiligen, die Märtyrer? Die Lektion ist, dass für alle Menschen, die die Sünde von ihren Vorfahren geerbt haben und durch die Sünde die Heiligkeit und das Reich Gottes verloren haben, der „Weg“ zur Heiligkeit und zum ewigen Reich „schmal“ ist (Matthäus 7,14), voller Sorgen, Leiden, Entbehrungen, Krankheiten, der Weg des Martyriums, denn das ist es, was die Wahrheit Gottes erfordert und von uns Reue, Glauben, Demut, Geduld und Gehorsam gegenüber der Wahrheit Gottes erwartet, die wir haben abgelehnt, allen möglichen Lügen nachgegeben. – Der Weg zum Königreich und zum ewigen Leben ist der Weg des Kreuzes, der uns vom Erlöser, unserem Gott, gezeigt wurde, der für uns gelitten hat. Vergessen Sie also nicht, dass jeder, der die Namen Sophia, Glaube, Hoffnung und Liebe trägt, alle Frauen und Männer, das Reich Gottes durch Glauben, Reue, Geduld, Gehorsam, Enthaltsamkeit, geistige und körperliche Arbeit erreichen muss. Irmos aus dem 3. Lied des Gebetskanons an die Allerheiligsten Theotokos, Kap. 2. „Entweder ihr macht einen guten Baum und seine Früchte gut, oder ihr macht einen bösen Baum und seine Früchte böse“ (Matthäus 12,33); denn einen Baum erkennt man an seinen Früchten. „Sie essen Feigen von den Kletten oder von den Büschen“ (Dornen) der „Trauben“ (Trauben) (Matthäus 7:16). – Die katholische Kirche hatte seit ihrer Trennung von der Ostkirche keinen einzigen Heiligen, aber die orthodoxe Kirche hatte und hat schon immer viele von Gott verherrlichte Heilige in sich. Wo ist der Apfel, der Kern der Zwietracht und des Hasses der katholischen Kirche gegenüber den Orthodoxen? – In der allzu übertriebenen Meinung der Päpste über sich selbst, über die Überlegenheit der ostorthodoxen Hierarchen gegenüber den Bischöfen, in ihrem immensen Stolz; in einer falschen Interpretation der Worte des Herrn an den Apostel Petrus: „Du bist Petrus und auf diesem Stein ...“ (Matthäus 16,18). Ist der Stein Christus und nicht Petrus, der dreimal leugnete, obwohl er seine Ablehnung und Annahme mit Tränen der Reue wiedergutmachte? im Angesicht des Apostels. Vergleichen Sie, Katholiken, diese Worte des Herrn an Petrus mit den Worten des Erretters an die Pharisäer: „Zerstört diese Kirche“ (seinen Leib), „und in drei Tagen werde ich sie aufrichten (er sprach „von der Kirche seines Leibes)“ (Johannes 2:19, 21), und dort sprach er über die Universalkirche und gemeinsam über die Auferstehung seines Leibes, das heißt die Auferstehung. Die Idee, dass der Herr angeblich die Kirche auf Petrus und nicht auf sich selbst geschaffen hat – diese Idee, die in den Köpfen der Päpste und Katholiken lag und von ihnen zugunsten der Nachfolger Petri, der Päpste, als Oberhäupter der Kirche und Stellvertreter Christi interpretiert wurde – stellte in der katholischen Kirche alles auf den Kopf: Sie sind ihrer Meinung nach Stellvertreter Christi mit uneingeschränkter Macht und Vorherrschaft über die gesamte Kirche Christi; als wären sie die Richter aller Bischöfe; sie sind die Begründer und Interpreten von Dogmen; Sie können angeblich die Sakramente in der Kirche nach eigenem Ermessen ändern; sie heiligen Heilige, die sie nicht haben; sie berauben die Laien des Blutes Christi; Sie gießen Wasser auf die zu taufenden Babys, anstatt sie ins Wasser zu tauchen usw. Kolonie Shabo, Bezirk Akkerman, Oberstleutnant Nikolai Evgenievich Andreyanov 79 zuletzt. ***** „oder“ senden? 300 Rubel. 20. September. Natalya Yakovlevna Grot. Znamenskaya-Straße, Gebäude 17, Apt. 4. 1. Oktober. 80 24. September. Ich danke dem Herrn für die tägliche Erneuerung meines gesamten Wesens durch die tägliche Gemeinschaft der göttlichen Geheimnisse seines heiligsten Leibes und Blutes, für die Gabe des Seelenfriedens und des Sieges über alle Leidenschaften. Ich danke dem Herrn für die Sauermilch, die mir große Linderung meiner Krankheit bringt. Herr, ich danke Dir, dass Du mir die Mitgliedschaft in Deiner „Kirche“, „heiligen, katholischen“ und „apostolischen Kirche“ und deren Priester, Zelebrant der Heiligen Sakramente und Kommunikanten gewährt hast. 25. September. Der tolstoische Diakon 81, der die Säuglinge Nikolaus und Maria taufte. Die Freiheit aller Presse hat dazu geführt, dass die Heilige Schrift, liturgische und patristische Schriften vernachlässigt werden und fast nur weltliche Bücher und Zeitungen gelesen werden; dadurch sinken Glaube und Frömmigkeit; Die sich liberalisierende Regierung hat von Leo Tolstoi allerlei Unglauben und Blasphemie gelernt und duldet die Presse, die nach all dem Dreck der Leidenschaften stinkt. Jeder wird Gott eine Antwort geben – alle Tricks. 28. September. Wie oft habe ich täglich aus Verärgerung, Stolz, Parteilichkeit, Verachtung, Neid, Kälte und Gleichgültigkeit gegenüber den Sorgen, Krankheiten und der Armut meiner Lieben gesündigt und nach Reue Vergebung vom barmherzigen Herrn und Liebhaber der Menschheit erhalten. Danke dem Herrn! Herr, lass mich nicht in Sünden zugrunde gehen. – Wenn ich krank bin, bin ich besonders oft gereizt. - Ehre sei Deiner Langmut, o Herr, mir gegenüber, einem Sünder. Amen. Bulgarien wurde zum Königreich Bulgarien erklärt. 82 Gut, fair. 28. September, 1 Uhr morgens. Sonntag. Nun erlitt ich aufgrund meiner Sünden im Traum Gewalt durch einen bösen Geist, weil ich einen großen Überschuss an kaukasischem Wasser getrunken hatte (Prinz von Oldenburg); er hat mich angegriffen, er hatte die Gestalt eines jungen Mannes, etwa siebzehn Jahre alt; und fing an, gewaltsam Geld von mir zu erpressen, aber ich blieb hartnäckig; und als er mich hart drückte, begann ich, ihn in die Hände zu beißen, und er fiel zurück und griff dann erneut mit verdoppelter Kraft an. Ich fing an zu schreien und wachte auf. – Ich habe das Wasser zur falschen Zeit getrunken: Es war halb 1 Uhr morgens, ich habe vor Gott gesündigt. Der Bauer Damian Antonovich Khodzhik bittet um Gebete. Am 29. September. Wieder in der Nacht, gegen 12 Uhr, kam es in einem Traum zu einer Begegnung mit einem bösen Geist in Form eines Bettlers? Junge; Meine Seele erstarrte, meine Seele war in diesen Momenten gelähmt, erstarrt; sein weißes Gesicht war halb geschlossen; Ich sagte ihm: Öffne dein Gesicht – er öffnete es halb und bewegte seine Pupillen; Ich konnte mich nicht bewegen und fiel am Anfang der Andreevskaya-Straße zu Boden. 83 Gefangen. Und dann verwirrten mich auf der Veranda der Kathedrale 84 zwei Fremde. Ich fragte sie: Wer ist der Nächste im Garten? Sie haben gelogen; Einer sagte, dass Anton an der Reihe sei, aber das haben wir nicht. Als ich sie verließ, redete einer von ihnen über jemanden und verfluchte ihn satt. Und bin ich derjenige, der mit den Heiligen Mysterien und der Milch gesättigt ist? Ich bin ein Sünder. Du bist ein kranker Priester. IV. Skvortsov. Seine Mutter Maria Nikolaevna. Ist er am 30. September im Amt? Herr, ich danke Dir für alle Arten von unermesslicher Großzügigkeit, von denen es keine Zahl gibt. 30. September. Nacht. Ich sündigte vor dem Herrn, wurde kleinmütig, murrte, sprach verrückte Worte über Gott, die Mutter Gottes und die Heiligen, als die Drüse extrem unerträglich wund wurde, schmerzte und sich entzündete, weil ich nachts gedünstete Rüben mit flüssigem Senf aß und gesalzene Kabeljausuppe aß. Es war schwer für mich wie nie zuvor und ich murrte sehr darüber, dass Gott selbst mich verlassen hatte, „Gott“, der „Liebe“ (1. Johannes 4:8, 16) und Barmherzigkeit ist; Die Mutter Gottes ist gegangen, alle Heiligen – niemand scheint Mitleid zu haben, hat Mitleid, hört nicht, hat keine Gnade. Dann bereute er es von ganzem Herzen und erhob von ganzem Herzen, mit Glauben und Zärtlichkeit, den Blick seines Herzens zu Gott und der Mutter Gottes und fühlte sofort Erleichterung. Ich danke dem Herrn und der Mutter Gottes. Oh, wie stark der Schmerz ist – diese Drüse, dieses Geschwür. Befreie ihn von ihm, Herr. 2. Oktober. Wehe mir die saure Milch: Ich war in der Nacht zum 2. Oktober völlig gequält, ich konnte nicht warm werden. Wie sehr habe ich, Verdammter, mir erlaubt, im Übermaß Sauermilch zu konsumieren – es gibt keine Zahl, aber alles schadet mir selbst. 1. Oktober. Im Himmel verstehen und akzeptieren sie nur die aufrichtige Sprache des Herzens eines Gläubigen, der betet, reumütig, barmherzig und mitfühlend gegenüber anderen ist, rein und keusch; Der Herr wendet sein Angesicht vom bösen Herzen ab. Was bringt uns Gott näher oder was macht uns besonders, lieb gegenüber Gott, seinen Kindern? - Das lebendige Abbild Gottes, das unserer Seele eingepflanzt oder eingeboren ist, die Glaubensgemeinschaft, die wir bei der Taufe mit Gott eingegangen sind, indem wir aus Wasser und Geist geboren wurden (Johannes 3,5) und von Gott angenommen wurden (vgl. Eph. 1,5), ist eine Verpflichtung für beide Seiten: seitens des Herrn – sich unserer zu erbarmen und uns geistlich für das Himmelreich für das ewige Leben in Gott zu erziehen; unsererseits - der Wunsch und das Bemühen, Gott zu lieben, der uns unermesslich geliebt hat, ihm zu gefallen, indem wir ihn erfüllen; Gebote und lebe heilig, meide Sünden und bringe Ihm Reue. Das macht uns zu Ihrem! Gott, seine nahen Kinder. – Und die Sünde nimmt immer stärker zu, um uns von Gott zu entfremden, um uns Ihm gegenüber kühl zu machen, um uns wild zu machen, wie Tiere und Ungeheuer. Der „Ochse“ kennt seinen Herrn, „und der Esel die Krippe seines Herrn“, aber der Mensch kennt seinen Herrn oft nicht (Jesaja 1,3). 3. Oktober. Freitag. Nach dem Schlafen bis zum Mittagessen. Mir war extrem kalt: Der Ofen war nicht angezündet; Er hackte auf Evgenia herum, schimpfte mit ihr, wurde wegen ihrer Fehlfunktionen äußerst wütend und hätte sie fast mit der Hand geschlagen. Ich bereue, ich trauere, es gibt noch keine Tränen. Ich schreibe dies vor dem Herrn als Zeugnis meiner Reue. Vergib, Herr, korrigiere, urteile nicht, lehre mich Güte, Freundlichkeit und Sanftmut. 3. Oktober. Trauere nicht untröstlich über das Unglück des Vaterlandes 85, über die verlorenen Kriege (mit Japan), über den Angriff Österreichs, Deutschlands, Englands, Finnlands, Polens (obwohl dies zwei Teile Russlands sind), Italiens auf uns; über den Verlust von Kriegsschiffen („Oleg“, von Girs Anfang dieses Jahres 86 absichtlich auf die Steine ​​gestoßen), über die enormen Verluste des Staates durch Brandstiftung (verschiedene Fabriken). Trauer darüber, dass du auf dem Weg zum unvergänglichen, ewigen Vaterland, das im Himmel vorbereitet wurde, nur geringe Fortschritte machst, dass dein Herz weit von Gott entfernt ist. Das irdische Vaterland leidet unter den Sünden des Zaren und des Volkes, unter der Ungläubigkeit und Kurzsichtigkeit des Zaren, unter seiner Nachsicht gegenüber dem Unglauben und der Gotteslästerung Leo Tolstois und der gesamten sogenannten gebildeten Welt der Minister, Beamten, Offiziere und studentischen Jugendlichen. Beten Sie mit blutigen Tränen zu Gott für den allgemeinen Mangel an Glauben und die Korruption in Russland. Ich bin immer wieder erstaunt über Gottes allgütige, allweise Struktur zur Erlösung menschlicher Seelen, die „nach dem Bild und Gleichnis“ des allgütigen, allweisen, ewigen Gottes geschaffen wurde – vom Anbeginn der Menschheit bis heute und bis zum Ende des Zeitalters. Hören Sie zu und vertiefen Sie sich in das, was Gott für dieses großartige humane Werk getan hat und noch tut; Wie groß ist die Sorge um die Erlösung, vom Beginn des Sündenfalls der ersten Menschen in Sünde, Fluch und Tod, von ihrer ersten Trennung von Ihm und den größten Katastrophen; Was für eine herrliche Verheißung über den Samen der Frau, der den Kopf der Schlange ausradieren muss (1. Mose 3,15)! Wie viel Sorge gilt dem auserwählten Samen – Abraham, Isaak, Jakob, Noah – allen Patriarchen des auserwählten Volkes sowie dem Volk! Wie viele wunderbare Industrien, wie viele Wunder während des Auszugs aus Ägypten, wie viele Wunder in der Wüste, unter den Richtern, unter den Königen des auserwählten Volkes! Wie viele väterliche Strafen von Gott, dem Herrn, für ein hartnäckiges, kriminelles Volk, wie viele schreckliche Gefangenschaften, wie viele Todesfälle der Schuldigen vor Gott! Und verschiedene götzendienerische Völker – welche Geißeln Gottes dienten sie, um die Juden zu bestrafen, die später selbst durch das gerechte Gericht Gottes vernichtet wurden. Und im Neuen Testament? – Erscheinung des Erzengels Sacharja, Geburt des Vorläufers, Verkündigung an die Heilige Jungfrau; Geburt des Erlösers der Welt. Herr, im Glauben bete ich zu Dir, Allmächtiger: Erhebe das Wasser im Pinega River 87 und trage den Dampfer „St. Nicholas the Wonderworker“ sicher in das Dorf Sura. Amen. Sagt: Und es wird sein (Ps. 32:9). Michail Al-ch! Ich habe es nur mit der Gräfin zu tun: Bitte gehen Sie hier in die Küche. - Erinnern Sie sich an ihn, einen Schmeichler und großen Schurken, und weisen Sie ihn auf Ihr Unternehmen, Ihre Familie hin. – Wenn du mit mir reden willst, komm separat (zu Mikhail). Als nächstes steht im Manuskript ein Wort, das nicht gelesen werden kann. Noch vor seinem Tod beschäftigte sich Leo Tolstoi aus seinem unverständlichen und hartnäckigen Stolz heraus mit Fabeln über eine einfältige Hirtin 90 (und Tolstoi hat keine Einfachheit), die am liebsten Gott die Füße waschen würde und so weiter; und Mose, der Prophet, der angeblich davon erfahren hatte, drohte ihm: Warum stellst du Gott als einen Menschen dar und bittest ihn um das, was er nicht braucht? und von da an wurde der Hirte wütend auf Gott und bat ihn um nichts. Angeblich tadelte Gott Moses: Warum vertrieb er diesen einfachen Mann von sich, vom Herrn? Und ich, sagt Tolstoi, möchte wie dieser Hirtenjunge sein, und zwar nicht durch irgendjemanden, sondern ich persönlich möchte ihm so gut wie möglich gefallen. Was für eine Idylle! Was für ein Unsinn im Alter! Was für ein satanischer Stolz: Ich will den Sohn Gottes nicht kennen, durch den allein man zu Gott kommen kann; Ich will die Dreifaltigkeit nicht; Ich will die Kirche nicht! - Was für eine Ignoranz, was für eine Grausamkeit! Herr, vergib mir meinen Zorn gegenüber meiner Dienerin Evgenia. Ich habe dich verärgert und „den Heiligen Geist betrübt“. Ich bereue. Gebet 4, Rev. Simeon Metaphrastus, aus Gebeten für die Heilige Kommunion (Kanon). „Aus Vipern geboren! Wer hat dir gesagt, du sollst vor dem zukünftigen Zorn fliehen? Bringe Früchte hervor, die der Reue würdig sind“ (Matthäus 3,7–8). „Schon liegt die Axt an der Wurzel des Baumes“ (Matthäus 3,10). „Er hat den Spaten in seiner Hand und wird seine Tenne räumen und den Weizen in seine Scheune sammeln“, „und die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen“ (Matthäus 3,12). Achten Sie auf die Predigt des Vorläufers – wie beeindruckend und absolut wahr sie ist! Wie lehrreich! Meine Seele zittert vor dem Jüngsten Gericht des Herrn... „Ich zittere vor dem schrecklichen Tag des Gerichts... Aber hoffe... erbarme dich meiner... *******.“ Beachten Sie, dass dies der Hauptkern der gesamten Bußpredigt von Johannes dem Täufer ist... Bereuen Sie sofort, tun Sie das Werk der Buße. Ich danke dem Herrn, der mein heimliches Gebet um Versöhnung mit Joseph Babenko bald erhörte und ihn sofort mit Demut und Zärtlichkeit zu meinen Füßen brachte. 8. Oktober. Von ganzem Herzen verzeihe ich Joseph Babenko für seine Unhöflichkeit und unnötigen Vorwürfe mir gegenüber in seinem Brief. Ich habe ihn nur aus meinem Wohnzimmer geholt, weil er zur falschen Zeit kam. Ich habe ihm 100 Rubel geschickt, und er hat mich mit keinem Wort benachrichtigt und unhöfliche Dinge gesagt. Ich vergebe ihm. Im Traum sah ich Metropolit Isidor 91 in Form einer Karikatur, hässlich, unecht, unhöflich, spöttisch, spöttisch – fett, wie ein Fass. So stellt ihn der Teufel dar. Warum habe ich ihn und den anderen nicht so gesehen?? „Denke an ihn“, „Herr, in deinem Königreich“ (Lukas 23:42). Ich habe lange Zeit unter ihm gedient und war nicht ohne Auszeichnung. Obwohl ich kein einziges freundliches Wort von ihm gehört habe. Der König hatte die Gestalt von Nebukadnezar von Babylon: Er war liebevoll zu Frauen, aber furchtbar unhöflich zu Männern. Erinnere dich nicht, Herr, an seine Sünden. Nicht wahr? war das erste Mitglied der Synode. Pobedonostsev, und nicht er, der Metropolit, regierte. 10. Oktober. Herr, gib den Schülern Grund; Bringen Sie etwas Vernunft in die Behörden. Gib ihnen deine Gerechtigkeit und deine Stärke, deine Macht. Herr, möge der schlafende König auferstehen, der aufgehört hat, seine Macht auszuüben; Gib ihm Mut, Weisheit, Weitsicht. Herr, die Welt ist in Aufruhr; Der Teufel triumphiert, aber die Wahrheit wird entweiht. Erhebe dich, Herr, um der Heiligen Kirche zu helfen. Amen. Gott! Schauen Sie in Ihrer Wahrheit und Ihrer Barmherzigkeit auf Ihre Geschöpfe Iwan Adamowitsch und seine Frau Maria, die Beleidigte, und beschützen Sie sie vor der Bosheit ihres Mannes und verwandeln Sie sein böses Herz in Gutes: Für Sie ist alles möglich. Wie lange wird diese Dir und ihrem Sohn ergebene Dienerin, die an Deinen Heiligen Mysterien teilnimmt, extremer Verfolgung ausgesetzt sein? Siehe, ich appelliere an Dich – rette sie. Mutter Gottes, beschütze die Beleidigten und bringe dem Täter Vernunft. Hier im Vaulovsky-Kloster gibt es viel Wald, man kann ihn nirgendwo hinstellen. Verwenden Sie es zur Ehre Gottes und zum Wohle des Iwanowo-Klosters – arrangieren Sie Zimmerei- und andere Sägearbeiten im Kloster: stellen Sie Tische, Stühle, Kisten, Tassen, Löffel, Kreuze und im Allgemeinen nützliche Dinge im Schlafsaal her – Körbe aus Splittern und anderen Dingen; Kaufen Sie alle Werkzeuge und stellen Sie einen Meister ein. Kaufen Sie Zeichnungen aller Art von fremdgefertigten Dingen (Kunsthandwerk). Erzählen Sie der Äbtissin davon. Es gibt viele Räume im Kloster – genug für alles. 10. Oktober 1908 Natalya Bondareva. St. Petersburg, Wassiljewski-Insel, 18. Linie, Gebäude Nr. 7, Apt. 20. Äbtissin Virovskaya Susanna. Schicken. Ich habe gepressten Kaviar mit dem offiziellen Preobrazhensky gegessen, Rotwein getrunken – und meine Drüse hat mich den ganzen Abend und die ganze Nacht extrem gequält. 11. Oktober 1908. Herr! Ich habe vor Dir gesündigt, indem ich zu Hause (nach einem Gottesdienst) ein zweites Mal die Kommunion empfing und drei Partikel von der Kommunion in meinem Haus übrig blieben. - Nachdem ich nach der Messe zu Hause geschlafen hatte, sah ich einen äußerst unangenehmen Traum, den mir der Teufel präsentierte und der meine längst verstorbene Mutter 92 betraf, als ob sie in einer abnormalen Form lebend zu mir gekommen wäre. Herr, erbarme dich meiner Mutter Theodora. Als hätte irgendein Bauer sie unterwegs beleidigt. Sie müssen einigen Worten des Erretters besondere Aufmerksamkeit schenken, zum Beispiel den Worten: Wenn sie das mit dem grünen Baum (Christus) machen, was passiert dann mit dem trockenen? (Lukas 23:31). Und diese trockenen Bäume sind wir Sünder. Oder: Wenn ich „von der Erde erhöht werde“ (zum Kreuz), dann werde ich „alle zu mir ziehen“ (Johannes 12,32). Wenn „ein Weizenkorn“ in die Erde fällt, „nicht stirbt“, dann bleibt eines übrig, aber wenn es „stirbt“, wird es viel Frucht (eine Ähre) tragen (Johannes 12,24). „Die Weisheit wird von ihren Kindern gerechtfertigt“ (Matthäus 11,19) (gerechte Menschen). 12. Oktober. Sonntagabend. Wer unter den Menschen ist des Himmelreichs würdig? Einer, der mit aller Kraft versucht, wie Gott der Vater, der Sohn und der Heilige Geist in Heiligkeit, Güte und Barmherzigkeit gegenüber seinem Nächsten zu werden, der versucht, wie die Heiligen in Reue, Gebet, Enthaltsamkeit, Geduld, Sanftmut, Stille, Gehorsam, Demut und ungeheuchelter Liebe zu werden (und wir alle neigen zur Parteilichkeit, besonders ich, der viele Leidenschaften hat). Im Himmel gibt es nur einen Platz für Heiligkeit, Liebe, Gleichgesinntheit, einen heiligen und makellosen Willen. „Das Reich Gottes besteht nicht aus Speise und Trank, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist“ (Röm 14,17). Gott! Ich sündige ständig vor Dir und vor den Menschen durch Mangel an lebendiger und aktiver Liebe, Selbstliebe, Wollust, Böswilligkeit, Neid, Stolz, Parteilichkeit, Hartherzigkeit, Geiz, Gier, Ungeduld, Murren, Faulheit, Mangel an Glauben, manchmal Zweifel, Ungehorsam, Verachtung, lüsterne Gedanken und fleischliche Bewegungen. Der „alte Mann“ lebt und herrscht immer noch in mir, und ich, unanständig, bin Dein Diener, der aller Verurteilung würdig ist. Christus hat Lazarus mit einem Wort von den Toten auferweckt (Johannes 11:43) – was bedeutet, dass er der Schöpfer von Lazarus, der Schöpfer der Menschheit ist. Er erweckte den Sohn der Witwe mit einem Wort (Lukas 7,14) – was bedeutet, dass er mit demselben Wort die Welt aus dem Nichts erschuf. Er verbot den Winden und Wassern mit einem Wort (Matthäus 8,26) – was bedeutet, dass er sie mit seinem Wort erschuf, dem alles gehorcht; Er wandelte auf den Wellen des Meeres (Matthäus 14:25), als ob er auf trockenem Land wäre, was bedeutet, dass er der Schöpfer der Meere, Seen, Flüsse und aller Arten von Quellen ist; Er verwandelte Feuer in Tau (Dan. 3:50), Wasser in Wein (Johannes 2:7-8), Flüsse in Blut (Exodus 7:17), den Staub der Erde in Mücken (Exodus 8:16) und holte Frösche aus dem Meer (Exodus 8:2), um die Ägypter zu bestrafen – was bedeutet, dass er der Schöpfer der Elemente ist – mit einem Wort. Durch dasselbe Wort von ihm wird sich die Erde in den letzten Zeiten in ein riesiges loderndes Feuer verwandeln und „die verbrannten Elemente werden vernichtet werden“ (2. Petrus 3,10). Das bedeutet, dass durch dasselbe Wort des Herrn alle Toten auferstehen werden. Er verwandelte Feuer in Tau für drei Jugendliche: Hananias, Asarja und Mischael (Dan. 3:50) – mit einem Befehl – ​​was bedeutet, dass er mit einem Befehl Feuer, Wasser und alle Elemente erschuf. Verstehen Atheisten diese wunderbare Kreativität und Vorsehung des Herrn über die Welt? Herr, rette deine Dienerin Agathia, die getötet wurde? Leidenschaft für Trunkenheit. Erinnere dich, Herr, an die Diener Konstantin mit seiner Frau, seinen Kindern und Enkelkindern und an deinen Diener Wassili Pawlowitsch Krutow mit seiner Frau und seinen Kindern; Denken Sie an alle, die Ihre Liebe zur Menschheit und Ihre Hilfe benötigen: die ganze Kirche, Ihr gesamtes Volk. Amen. 12. Oktober 1908. Sonntag. Herr, beschütze und behüte Bischof Hermogenes in Saratow, 93 und mögen die Bösen nicht die Oberhand über ihn gewinnen. Amen. Der Herrgott ist ein anfangsloses, ewiges Wesen von unendlicher Heiligkeit, Wahrheit, Güte und Barmherzigkeit; unvorstellbare, unermessliche Leichtigkeit, denn es gibt ein „Ewig-Wesentliches Licht“, aus dem alle „zweiten“ unzähligen „Lichter“ Engelsräte sind; Von wem kommt das Licht der Sonne, des Mondes und der Sterne; Von wem sind Donner und Blitz, Regen, Schnee, Hagel, Erde, Luft, Wasser, Berge und Hügel und alle Täler, alle Tierreiche, lebend und organisch, alle Vegetation, alle Metalle, Edelsteine ​​und Mineralien und jedes Sandkorn der Welt. Gott ist ein Wesen von unendlicher, stabilster Ordnung, unaussprechlicher Schönheit, ewigem Frieden, unerschütterlich. 94. Troparion der Verklärung des Herrn, Kap. 7. Stichera über „Herr, ich weinte“, Kap. 4. vom Gottesdienst in der Kathedrale des Heiligen Erzengels Michael. Als der Heilige, der uns nach dem Bild seiner Heiligkeit erschaffen hat, verlangt er von uns Heiligkeit und völlige Abkehr von aller Sünde, die Dunkelheit, Verwirrung, Hässlichkeit, Gesetzlosigkeit und Rückzug aus dem Leben und ein Sturz in Verdammnis und Tod bedeutet. Urteilen Sie selbst, sündige Menschen, Gefallene, Verdunkelte, Sterbliche – was sollten Sie dringend tun? – Bereue ständig, bete, korrigiere dich, tue gute Taten und werde wie Gott. Christlicher Glaube, Christentum ist die Wiederherstellung des Bildes Gottes im Menschen – gefallen, befleckt, verdorben, verdunkelt – durch Gott, entsprechend seiner unermesslichen Güte; Versöhnung des Schöpfers mit dem undankbaren, ungehorsamen, stolzen Geschöpf; Erlaubnis vom gerechten Fluch und Gewährung von Segen; die Öffnung des Himmels, der für uns verschlossen ist – „von hier aus wirst du sehen, wie der Himmel geöffnet ist“ (Johannes 1:51); und Sieg über den Tod und seine Abschaffung sowie den Teufel, seinen Urheber; Einführung in den Himmel und Gewährung des ewigen Lebens; und vor allem auch die Wahrnehmung einer Person hinsichtlich der verlorenen Gerechtigkeit und der Vergöttlichung einer Person. Wie viele, wie unzählige Segnungen hat Gott dem christlichen Glauben gegeben, dem gläubigen Menschen, der dem Evangelium und den Geboten Christi gehorcht! Was ist los, Christen? Warum schläfst du? Steh auf, bleib wach, bete, bereue, reformiere dich, tue gute Taten, steige in den Himmel auf. 16. Oktober, 1 Uhr morgens. Eine Drachme, die eine Frau verlor, die 10 Drachmen hatte (Lukas 15:8). 16. Oktober, 20 Uhr. Herr, ich danke Dir für Deine schnelle, lebensspendende Barmherzigkeit mir gegenüber, Deinem sündigen und elenden Diener. Als ich heute zu Matins in die Kathedrale kam und ein Außenseiter-Diakon, Theodore, der in der Kirche der Geisteskranken dient, auf mich zukam und mich bat, dem Mädchen Natalya, seiner Schwägerin, die bei ihm lebt, finanziell zu helfen, lehnte ich ihn zuerst aus Kummer ab und gab ihm dann 7,5 Rubel, ebenfalls aus Kummer, unfreundlich und mit Feindseligkeit gegenüber ihm, dem Diakon; Aber dann, als ich „Kummer und Unterdrückung“ und den Zorn Gottes gegen mich verspürte, bereute ich zutiefst und empfing klare Vergebung, Frieden, Gewissensruhe, Weite des Herzens und Kühnheit. Er führte die Proskomedia ruhig durch und auch die Liturgie, obwohl er sehr schwach war. Gott segne! Durch den Joghurt leidet die Drüse stark, und ich auch. Warum habe ich ihn gegessen? - Hör auf damit. Polykarp Michailow, verstorben – zur Erinnerung an seine lebende Frau – Alexandra, Sohn Eustathius. 17. Oktober. Ist er psychisch krank und hat Selbstmordgedanken, Noskov? Konstantin Apollonovich, Ehefrau Lydia Nikolaevna. Dmitry Nikolaevich Loman, Ehefrau Olga Vasilievna, Tochter Nadezhda und Sohn Georgy. 17. Oktober. 18. Oktober. Abend. 7 Uhr. Ich danke dem Herrn, der nun meine heimliche Reue über den Ärger mit meiner Dienerin Evgenia akzeptiert hat. Nachdem ich der Gnade, des Friedens und des Freiraums und der Kühnheit meines Herzens beraubt worden war, wandte ich mich mit gewöhnlicher Hoffnung an Gott, meinen Erlöser, und bat aufrichtig und zärtlich um Vergebung, weil ich aus Eitelkeit wie ein böser Feind geworden war und dem guten, sanftmütigen und sanften Gott nicht treu geblieben war – und empfing Vergebung und Frieden mit Kühnheit und Herzensfreude mit Leichtigkeit. Gott segne! 24. Oktober. Donnerstag. Ich habe vor dem Herrn und vor den Menschen gesündigt, dass ich in ungerechter Wut Gottes Dienerin Nadezhda auf die Wange geschlagen habe, mit der ich zuvor von Haus zu Haus nach St. Petersburg gereist war, um zu beten. Sie brachte mir zur Kommunion die psychisch kranke Frau einer ehemaligen Mitarbeiterin der Real School, Varvara, die gerne und viel redet. 19. Oktober. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich an meinem Geburtstag, meiner Taufe und meinem Namensvetter gesehen hast. Durch Deine Gnade feiere ich mein 80. Lebensjahr. Unaussprechliche Gnade. Aufgrund meiner Sünden war ich es nicht wert, das 40. Jahr meines Lebens zu erleben, aber hier bin ich das 80. Jahr. Oh, die unzähligen Gaben meines Herrn! „Was werde ich Dir bringen oder was werde ich Dir belohnen?“ Mein Schöpfer, mein Retter, mein Versorger, mein Arzt, meine Herrlichkeit, meine Stärke! Aber gib mir ein gutes Ende, Herr, und blamiere mich nicht! „Freund, wie bist du ohne Hochzeitskleid hierher gekommen? Und er sagte zu seinen Dienern: Bindet ihm Hände und Füße und wirf ihn in die völlige Finsternis. Da wird Weinen und Zähneknirschen sein, denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt“ (Matthäus 22,12-14). Christus Gott, unser Lebensspender, vergleicht sich mit dem Heiligen Bräutigam, dem schönen, leuchtenden, ewigen, der sich dazu herabließ, sich mit einer ewigen, unbestechlichen, lebenswichtigen Verlobung im zukünftigen, nichtendlichen Leben zu verloben und sich in diesem hier, irdischen Leben der treuen Seele hinzugeben. Sich mit gläubigen Seelen zu verloben, die aber durch zahllose Sünden das Gewand ihrer Seele entweiht haben, die das Bild Gottes verfälscht und sich von Gott distanziert haben, die Ihm wegen ihrer Sünden fremd geworden sind. Der Herr schenkte ihnen wunderschöne, unvergängliche geistliche Kleidung im Sakrament der Taufe und die Versiegelung mit dem Heiligen Geist durch die Salbung mit heiliger Myrrhe. Aber der Mensch entweihte erneut das Gewand der Taufe, zog sich erneut von Gott zurück und kleidete sich in die stinkenden Lumpen der Leidenschaften, wodurch er seine Verlobung mit Gott brach und entehrte. Der Herr hat in seiner Barmherzigkeit geruht, ihm in aufrichtiger Reue und in Gemeinschaft mit den Heiligen Mysterien Christi das Hochzeitsgewand erneut zu geben, und die Person erhält erneut das Hochzeitsgewand und ist auf engste Weise mit dem himmlischen Bräutigam verbunden, um auf jede erdenkliche Weise darauf zu achten, das Hochzeitsgewand nicht erneut zu verunreinigen und in Heiligkeit zu leben. Wer sind diese Seelen, die mit Christus, dem himmlischen Bräutigam, verlobt sind? Wo sind sie? – Diese Seelen seid ihr, Brüder und Schwestern. Ich frage Sie: Ist Ihr Hochzeitskleid sauber und geschmückt? Haben Sie Ihre Seelen mit guten Taten geschmückt – Einfachheit, Sanftmut, Güte, Demut, Barmherzigkeit, unvergessliche Bosheit, Geduld, Enthaltsamkeit, Heiligkeit und Keuschheit? Was bringen Sie zum Hochzeitsmahl, ins Himmelreich? Bereiten Sie sich ständig darauf vor, wo der wunderbare Bräutigam auf uns wartet – der König aller Menschen und aller Heiligen? Machen Sie sich sofort bereit: Die Zeit vergeht und bringt Sie dem Ende Ihres Lebens näher, und dann müssen Sie Ihr ganzes Leben lang mit dem gerechten Hausbesitzer abrechnen. Zu ihr sage ich: Bereiten wir uns alle darauf vor, das Gewand der Seele zu erwerben, rein, heilig und dem himmlischen Bräutigam wohlgefällig. Amen. 19. Oktober. 19. Oktober. Abend. 8 Uhr. „Er wird das geknickte Rohr nicht zerbrechen und den rauchenden Flachs nicht auslöschen“ (ein innig reuiger Mensch) (Matthäus 12,20). Das trifft für mich immer zu und ist immer wahr geworden. Ehre sei Deiner Langmut, o Herr, gegenüber mir, einem Sünder. – Eine wunderbare Eigenschaft Gottes, die attraktivste. 23. Oktober. Ich sah in einem Traum vor dem Morgen zwei lebende Schweine, mit Teig bedeckt, wie sie es vor Ostern 95 tun - am Karfreitag oder Samstag. Diese Schweine bist du, Vielfraß. In der Nacht vom 25. Oktober (Freitag). Vor dem Morgen, gegen drei Uhr, sah ich den verstorbenen Kaiser Alexander III. 96 in meinem Schlafzimmer ernsthaft beten. Ich liege auf einem Stuhl, und er steht und betet; Jemand aus der königlichen Familie klopfte heftig an die Tür – und er kam heraus. Der Erbe des Babys 97 war in mehreren Akten sehr liebevoll zu sehen; Ich sah eine feierliche Prozession einer Art königlicher Hochzeit (hell, als wäre sie echt), eine Mischung aus allem Tollen und Lustigen. 25. Oktober. Die ehrfürchtige Feier der Liturgie ist die sichere Garantie für deine Erlösung, oh Priester, denn sie ist ein allumfassender Dienst an Gott, allumfassend und allreinigend. Hier betet die Kirche, himmlisch und irdisch, mit Ihnen und für Sie. Die göttliche Liturgie flößt uns die größte Hoffnung ein – Hoffnung auf Vergebung und Erlösung. Braut Vlad. Michailow? Murashova – Evgenia Leonidovna Burkova. Hochzeit in Warschau in der Kirche des Frauengymnasiums (eingeladen August? Antonovich und Stefany Kospi). Zu Deinen Füßen, Herr, liege ich in Tränen der Reue mit allen weinenden Heiligen, Propheten, Aposteln, heiligen Märtyrern, Heiligen, Säulen, Söldnern und allen Gerechten – und ich bitte Dich um Gnade durch ihre Gebete und um die Erlösung der Seele und das Himmelreich, obwohl ich seiner wegen meiner Sünden unwürdig bin. Ich bringe deine reinste Mutter, die Räte der Engel und die gesamte vernünftige Schöpfung zu deiner Fürsprache – erbarme dich und rette mich, einen Sünder, gemäß deiner Gnade und Barmherzigkeit. Hallo, Amen. Rette meine Frau 98 und alle meine geistlichen Kinder, alle meine geistlichen Brüder, die ganze Priesterschaft und alle frommen Laien. Heute, am 26. Oktober, fiel abends bei Nordwind ordentlich Schnee, so dass die Dächer und Straßen weiß wurden. Слава Богу за снег, за иней, за тепло и холод. 28. Oktober. Sonntag ********* . Каковы своенравие и злоба моего „ветхого человека!“ - zu meiner eigenen Überraschung. Während der Frühmesse sangen sie ein Cherubic-Lied, eine ausgezeichnete Melodie, harmonisch, sanft, einfühlsam – und was? Meinem alten Schurken gefiel es nicht – warum die gleiche Melodie mehrmals hintereinander, das muss abwechslungsreicher sein! – Ich habe den Regenten nicht mehr kennengelernt, und zwar noch einmal! Aber ich konnte mich kaum überzeugen, demütigte mich, stellte mir vor, dass der Gesang harmonisch, einfühlsam und außerdem nicht sehr oft wiederholt wurde! Aber es reicht nicht aus, nur eine Melodie zu singen – Irmos, Dogmatiker, Troparia, Kontakions – und es wird nicht langweilig, sondern im Gegenteil, es erfreut Herz und Ohr! Ein toller, süßer, glücklicher Mensch! Schurke! Du bist ein schlauer Kerl! Erinnere dich, Herr, an die extravagante Olga, 17 Jahre alt, verliebt in einen Juden, 40 Jahre alt, ein Familienvater, ein Zeitungsmann; Eigenheim, Gut, Gut. 28. Oktober, 5 Uhr morgens. Nehmen Sie die Übersetzung von Nifont Ivanovsky 99 – senden Sie sie an Alexander, Diakon (Ivanovsky). Bashmakova will auf meine Kosten leben, indem sie mir in Sibirien nutzlose Minen schenkt. Du betrügst mich, Alter. Wie schlau du bist, Frau! Du willst mir dein Hab und Gut aufzwingen und mich ausrauben. ... 27. Oktober. Nacht. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen, dass er mich im Geheimen meines Herzens schnell von dem schrecklichen teuflischen Unglück befreit hat, das mir aufgrund der bösen Laune meines Herzens gegen Vera (Pertsova), Maria und auch Natalya, die in der Kirche an die Spitze traten, widerfuhr. Sobald ich durch Gebet und Demut den Zorn des Feindes losgeworden war, der mein Herz erfasste und mich ertränkte. - Oh, wie froh war ich über meine Erlösung vom Herrn! - Ehre sei Dir! 26. Oktober. Wir sprechen mit dem König des Himmels **********, weil er vollständig in allen Kräften der Engel regiert, die ihm vollständig und ständig gehorchen; und auf Erden regiert Er nur in wenigen Auserwählten; Es gibt viel Sünde auf der Erde, und Er lebt nicht in sündigen Menschen. Seine Exzellenz Wladimir Karlowitsch Sabler. 100 St. Petersburg, Zhukovskaya Str., 24. Haus Nr., Geld wurde geschickt. Bashmakovas Bergbaubetrieb stand mehrere Jahre lang still, und sie kann von mir keine Miete verlangen, weil es auf dem Gelände keine Arbeiten zu meinen Gunsten gab. Inzwischen habe ich 100 Rubel Miete bezahlt der Monat September, wofür? – Aus Krankheitsgründen kann ich ihr Geschenk nicht annehmen, und vor allem aus Geldmangel. Brauchen Sie Geld und Geld. Herr, zerstöre das verräterische Geschäft von Irina Bashmakova 101 und entferne sie für immer von mir an ihren Ort, von dem sie gekommen ist. Sie ist heimtückisch, bösartig; Ich sollte sie nicht als meine geistliche Tochter haben und nicht an den Heiligen Mysterien für sie teilhaben. Das ist Judas. Hier lernt man Leute kennen, macht Geschäfte. „Ein neues lebendiges Ohr aus dem spirituellen Bereich des Johannes von Kronstadt“ 102. (Titel des neuen Buches). 28. Oktober. Dienstag. Erinnere dich an deine Schöpfung, Alexy (Poldnev?), den Trunkenbold, und befreie ihn aus den Klauen ätherischer Feinde. Ich bete zu dir und für seine Frau durch mich. Amen. (Schwester von Wassili Pawlowitsch Krutow). Herr, zeig mir, wo meine Rede vor der Heiligen Synode liegt 103. Wach auf! – 1. November. Ungesäuerte Milch ist für mich schädlich, sie reizt die Drüse sehr. - Herr, erbarme dich! Ich habe abends zu früh die Füllung einer Torte mit Milch gegessen – ich habe mich belastet, sinnlos und leidenschaftlich. Durch die Sünde wurde der Mensch gespalten und fiel von Gott ab. „Ihr könnt nicht für Gott und den Mammon arbeiten“ (Matthäus 6,24). Solide psychologische Wahrheit. 11. November. Dienstag. Heute, während der frühen Liturgie, in ihren wichtigsten Momenten, befand ich mich in schrecklichen spirituellen Schwierigkeiten und wurde fast vom spirituellen Wal, dem Teufel, verschlungen, da ich insgeheim eine ungerechtfertigte Feindseligkeit gegenüber den Sängern empfand, weil sie lange (langsam) sangen. Der Feind verwirrte und quetschte meine Seele so sehr, dass ich tot war, aber sofort bereute ich insgeheim von ganzem Herzen, verurteilte mich aufrichtig und sprach die Sänger frei, weil sie sehr harmonisch und inspirierend sangen. Gott hatte Erbarmen mit mir. Die Kommunikation der katholischen Kirche mit der himmlischen Kirche ist völlig erbärmlich, kalt, kurz, leblos, nicht wie in der orthodoxen Kirche – lebendig, weise, vollständig, allaufrichtig, allehrfürchtig. Überall und überall Papa und Papa; Ihm wird überall Ehre zuteil, nicht den Heiligen; Die Heiligen des Ostens und des Westens werden herabgesetzt, versteckt, in die Dunkelheit gedrängt und den Gläubigen, insbesondere Touristen, nur manchmal zur Schau gezeigt. Und die Ablehnung der liturgischen Gottesdienste in der katholischen Kirche ist so nachlässig und kalt: „Geh, die Messe ist vorbei.“ Und wir in der orthodoxen Kirche haben so ehrfürchtige, bescheidene und hoffnungsvolle Ausrufe Christi: „Christus, unser wahrer Gott, wird durch die Gebete seiner reinsten Mutter und aller Heiligen Erbarmen haben und uns retten, denn er ist gut und liebt die Menschheit.“ Der Papst kontrolliert das Schicksal der himmlischen und irdischen Kirchen, verfügt nach Belieben über die Verdienste der Heiligen: Er bringt sie nach Belieben ins Fegefeuer und nimmt sie heraus, gibt Ablässe (verteilt Ablässe an die Gläubigen). Es wäre einfach lächerlich, wenn es nicht extrem traurig und schädlich wäre. – Und wie die Päpste, Kardinäle, Prälaten, Priester, Jesuiten selbst dies nicht bemerken. Schließlich wurde der katholische Glaube in aller Eile etabliert. Alles ist verkauft; Der Papst nahm alles in seine Macht, die gesamte Erlösung der Katholiken. Und deshalb haben die Katholiken jetzt keine, keine verherrlichten Heiligen; es gibt nur erfundene?, hergestellt nach päpstlicher Willkür. Und die orthodoxe Kirche ist wie der Garten Eden mit Heiligen besetzt; Hier ist ein neuer Heiliger – Joasaph Gorlenko, Erzbischof von Belgorod, wie viele Wunder er vollbracht hat, aber noch nicht heiliggesprochen wurde. So viele sind bereit zur Eröffnung! O Orthodoxe Kirche! Wie lebenswichtig, wie heilig, wie ehrwürdig du bist! Wie beliebt bei allen wahren orthodoxen Christen! Hören Sie? In der Apokalypse des Theologen Johannes wird von welcher Kirche gesprochen: „Der Imam wird dich aus meinem Mund ausspucken“ (Offenbarung 3,16)? Ich denke an Katholiken und Reformierte. Schauen Sie, was die Päpste aus dem orthodoxen Glauben an Christus gemacht haben?! Was für ein Unsinn?! Wer ist Papa? – Idol, nicht Christus. „Die Pfarrer sagten ihm öffentlich: Du bist der Stellvertreter Christi.“ Gott! Der Feind hat mich durch den Urvater des Propheten und Königs und Paten David besetzt – erlöse mich von seinem Gebell und schenke mir, seine [David] Psalmen immer zu lieben. Wo werden unsere Chefs und Professoren von Akademien, Universitäten und allen höheren, mittleren und unteren Institutionen mit ihren Studenten beim Jüngsten Gericht sein? – Je nach der Würde seines Geistes oder seiner Unwürdigkeit wird jeder sein Eigentum erhalten. Aber für die Sodomiten und Gomorriter 104, für die Tyrier und Sidonier, für die Nineviten und andere „wird es freudiger sein“ (Matthäus 10,15) als für die Christen, die der Kirche Christi angehörten, die das Evangelium, den Gottesdienst, die Sakramente hatten und dies alles vernachlässigten. 105. Was? Ist es gruselig, meine Herren? Beeilen Sie sich, alles zu korrigieren; Der Prozess rückt näher. „Wenn jemand“ nicht den „Geist Christi“ hat, ist er nicht „sein“ (Röm 8,9). Denken Sie gründlich über diese Worte nach, bewahren Sie sie in Ihrem Herzen und setzen Sie sie in Ihrem Leben um. Wie viele werden es nötig haben zu sagen, dass dieser nicht ihm gehört und dass diese nicht ihm gehören, sondern jemand anderem, als ob sie anders wären? - Hoodies oder Ketzer, oder so und so ist ein Spieler, und dieser ist ein Billardspieler, und dieser ist ein Liebhaber von Pferderennen, und dieser ist ein niedriger Sklave von Maria oder Varinka oder Olinka, und dieser ist ein Sklave und Bewunderer seines Herrn oder eines reichen Asses, der keine Vorstellung von wahrer Barmherzigkeit hat, ohne die alles Leben nichts ist. Denn allein aufrichtige Almosen können unsere Seelen retten. 3 Einträge auf dem Cover am Ende des Tagebuch-Notizbuchs Georgi Jakowlewitsch? Kosov und Maria Silantievna, Kinder: Antonina, Feodor und Sergius, Dimitri, 28 Jahre alt, ging zur Behandlung in den Kaukasus. – 4. August 1908. Schwiegersohn Gavriil Grigorievich Vetlugin?, Lyubov Egorovna in Remno, Tochter der Kosovs aus Astrachan. Führe die Kosovo-Familie auf dem Weg des Friedens, Herr. Du willst nicht, dass der Sünder stirbt, sondern dass er bekehrt wird und lebt (Hes 18,23). Amen. (Die Zaitsevs gaben Kosova meinen Standort bekannt). Elisaveta Milovidova, Yakimakhs Tante, hat sich das Bein gebrochen und kann nicht gehen. 4. September. Herr, gedenke in Deinem Königreich der Selbstmörderin Marina, geboren von einem Offizier mit einem alkoholkranken Vater (geborene Ustryalova). fragte ihre Mutter Olga; ihr Ehemann Wladimir. Heile, Herr, Gottes Dienerin Olga, die schwer erkrankt ist. 8. Oktober 1908. Dienstag. Im Dezember 1908 verabschiedete sich Russland von seinem geliebten Hirten, Gebetsmann und Wohltäter – Pater Johannes von Kronstadt. „Es war eine außergewöhnliche Beerdigung“, schrieb später Bischof Alexy von Taurid, „im gesamten Raum von Kronstadt bis Oranienbaum und vom Ostseebahnhof in Petrograd bis zum Ioannovsky-Kloster waren Massen weinender Menschen zu beobachten. „Vater, du gehörst uns, wem überlässt du uns?“ - gewöhnliche Menschen weinten verzweifelt... Die Tränen der Menschen waren so bitter und aufrichtig, dass manchmal sogar die Sänger der Leibgarde des Pawlowsker Regiments (die am wenigsten nervösen Menschen) sich das Schluchzen nicht verkneifen konnten... Das traurige Läuten der Glocken mit dem leisen Flackern der Kerzen in der Dämmerung eines nebligen Abends in St. Petersburg, der Gesang des Großen Kanonikers und die Tränen der Menschen – all dies verschmolz zu einem so majestätischen, kraftvollen Akkord, der Zeuge ist Ich werde das traurige Ereignis nicht so schnell vergessen.“ (Bischof Alexy. Wahrer Missionar / In der Welt des Gebets. New York, 1987. S. 90). Ende des 19. Jahrhunderts. Zeitgenossen zufolge gab es in Russland vielleicht keinen einzigen Menschen, der den Namen von Pater John nicht gehört hatte. „Seine Popularität war beispiellos“, schreibt Pater. Peter Albitsky. – Jeder in Russland kannte ihn: alt und jung, Orthodoxe und Nicht-Orthodoxe, Russen und Ausländer. Er war in Westeuropa, Amerika und Asien bekannt ... Es gab keinen anderen „Pater John“. „Vater von Kronstadt war allein.“ (Prot. Peter Albitsky. Pater Johannes von Kronstadt als Hirte und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens/In der Welt des Gebets. New York, 1987. S. 122). In den letzten Jahren seines Lebens erreichte die Popularität von Pater Johannes von Kronstadt ganz außergewöhnliche Ausmaße... „Sobald er in der Hauptstadt erschien“, erinnert sich einer seiner Zeitgenossen, „wurde er fast in Stücke gerissen, von Haus zu Haus transportiert... auf der Straße war es für ihn schwierig, seine Kutsche zu erreichen; eine Menschenmenge lief hinter seiner Kutsche her, die Räder mit den Händen umklammernd, bereit, sich allen möglichen Gefahren auszusetzen, nur um das liebe Gesicht des Vaters zu sehen, nur um zu hören.“ sein Wort, um es zu fangen ...“ (ebd., S. 125). Zu dieser außerordentlichen Popularität des Vaters, die ihm viel Ärger bereitete und oft Kritik und Angriffe von verschiedenen Seiten hervorrief, kamen seit 1904 die Schwierigkeiten hinzu, die mit den sogenannten „Johnniten“ verbunden waren, die ihn überall verfolgten. Die aufrichtigen Bitten des Vaters, seine Ermahnungen und sogar seine Buße für einige von ihnen blieben fast erfolglos. Auf Wunsch der Heiligen Synode reiste Pater John mehrmals in abgelegene Dörfer in den Provinzen St. Petersburg und Kostroma, wo „Johnniten predigten“... Und doch, trotz der Johanniter und der böswilligen Angriffe aus Teilen der Gesellschaft, „waren die letzten Jahre von Pater Johannes von Kronstadt – so Bischof Alexander Semenov-Tien-Shansky – erfolgreich... Er genoss weiterhin die Verehrung sehr weiter Kreise und war von den Sorgen vieler angesehener Personen umgeben. ... Er wurde zum Ehrenmitglied vieler Vereine, Treuhänder und Bruderschaften gewählt und ab Ende 1907 zum Anwesenden im Heiligen ernannt Synode.“ (Bischof Alexander Semenov-Tian-Shansky. Pater Johannes von Kronstadt. - „Nadezhda“, 1998. S. 327). Und im geistlichen Leben von Pater John blieb laut Augenzeugen alles beim Alten wie in den Vorjahren: Er dient täglich der Liturgie, spendet die Kommunion, beichtet, spendet die Salbung, empfängt Kranke und alle Leidenden und erwartet Hilfe von ihm. „Er schläft“, so die Erinnerungen seiner Zeitgenossen, „nicht mehr als 2–3 Stunden am Tag und sieht trotz seines bereits fortgeschrittenen Alters nicht älter als 55 Jahre aus“ (ebd.). Da jedoch nur eine und darüber hinaus rein äußere Seite der öffentlichen Tätigkeit von Pater Johannes von Kronstadt sahen, ahnten nur wenige seiner Zeitgenossen etwas über sein inneres spirituelles Leben, über seinen ständigen Kampf mit sich selbst, über seine spirituellen Freuden und Verluste – wie die Einträge in seinem letzten Tagebuch belegen... „Manchmal, wenn man sein Tagebuch noch einmal liest und sozusagen auf sich selbst zurückblickt, sieht man klar: ob man vorwärts geht oder ob man in seiner Bewegung stehen geblieben ist oder sich sogar zurückgelehnt hat. Deshalb halte ich das Führen eines Tagebuchs für so wichtig, dass ich versuche, keinen einzigen Tag verstreichen zu lassen, ohne auch nur die kürzeste Notiz zu schreiben. Immer auf sich selbst achtend und sich selbst immer besser kennenlernend, erkennt man seine Hilflosigkeit in jeder Hinsicht, ohne die Hilfe der Gnade Gottes, besonders bei der Besiegung des Bösen, und durch diese Sie Kommen Sie zur Demut, zur Unterwerfung unter den Willen Gottes, immer und in allem Guten und Vollkommenen, und Sie lernen auch, andere Menschen mit Liebe, Mitgefühl und der Bereitschaft zu betrachten, ihnen immer und in allem zu helfen“ (Gespräch mit den Hirten von Sarapul (1904). „Heiliger Gerechter Johannes von Kronstadt in den Memoiren der Samoviden. M., 1997. S. 20). In den letzten Monaten seines Lebens schreibt Pater John fast täglich in sein Tagebuch. Da er keine Freizeit hat, macht er sich Notizen an Deck eines Dampfschiffes oder in einem Eisenbahnwaggon, meist nachts, nach einem langen, anstrengenden Tag... Fr. Der Philosoph Ornatsky, dem Pater John die Veröffentlichung von Einträgen aus seinen späteren Tagebüchern anvertraute, sprach am 23. Dezember 1908 in einer Ansprache an die im Ioannovsky-Kloster zum Trauergottesdienst Versammelten über die Arbeit von Pater John an seinen Tagebüchern: „Oft kehrte er nach Hause zurück, oft nach den ganzen Tag harter Arbeit unter vielen Menschen, als es ihm natürlich erschien, sich auszuruhen, setzte sich zum Schreiben und schüttete seine aufrichtigsten Gedanken und Gefühle über Gott und die Wahrheit, über die Heilige Kirche und die Sakramente, über die Sünde aus.“ und Gnade, über die Erlösung der Menschheit, sind Tagebücher nicht im Sinne von täglichen Aufzeichnungen der äußeren Ereignisse seines Lebens, sondern Indikatoren seines inneren Wachstums, seiner Kämpfe mit dem äußeren Menschen, seiner Sehnsüchte gegenüber Gott. Dies ist Pater Johns „Wissen über Gott und Selbsterkenntnis“, „aus Erfahrung erworben“, wie er es selbst in seinen Tagebüchern ausdrückte. (Trauerrede des Pater Philosophen Ornatsky. Herausgegeben vom St. John's Monastery, 1909. S. 19). Das erste Datum im veröffentlichten Tagebuch ist der 24. Mai – der Tag der Ankunft von Pater John in Vaulovo. In einem Brief an Äbtissin Taisia ​​​​vom 27. Mai schreibt Vater: „... Ich bin in Vaulovo, wunderschön wie Gottes Paradies; die gesamte Vegetation ist in voller Schönheit und Duft. Ich diene täglich und spreche das Wort Gottes, das die Seelen der Gläubigen nährt und stärkt; ich biete den Schwestern und dem Volk die Kommunion an. Nach der Messe reite ich mit Eupraxia durch die Klosterwiesen.“ Und er fügt hinzu: „Mein Gesundheitszustand ist derselbe. ... Der Herr sendet jedoch Versuchungen entsprechend seiner Stärke, damit sie ertragen werden können. Ich denke darüber nach, vier Wochen hier zu bleiben; und dann, was Gott geben wird ...“ (Briefe von Pater Erzpriester John Sergiev an die Äbtissin des erstklassigen Klosters St. Johannes der Täufer Leushinsky, Äbtissin Taisia. St. Petersburg, 1909, S. 97–98). Pater John blieb nicht wie geplant vier, sondern fünf Wochen in Vaulovo. Am 28. Juni war er, um sein Versprechen gegenüber Äbtissin Taisia ​​zu erfüllen, bereits in Leushin und blieb hier bis zum 6. Juli. Der Aufenthalt in Leushin ist im Tagebuch nicht berücksichtigt: Lediglich das Datum 3. Juli wird erwähnt – unabhängig vom Kloster. Diese Lücke füllt die Äbtissin selbst in dem berühmten Werk „Gespräche über. Erzpriester John mit der Äbtissin des erstklassigen Klosters St. Johannes der Täufer Leushinsky, Äbtissin Taisiya“ (S. 1915). Sie schreibt: „... Er war schon sehr schwach, konnte kaum etwas essen, sprach wenig, las immer mehr, zog sich in die Einsamkeit zurück, diente aber täglich in der Domkirche, die er immer so sehr lobte und von der er immer wieder sagte, dass es ihm leicht fiel, darin zu dienen.... Er blieb 9 Jahre lang bei uns im Kloster Tage...“ Seine weitere Reise führte über Ustjuschna, wo Pater John ganze vier Tage mit seinen guten Freunden und geistlichen Kindern der Pozdeevs verbrachte; am 16. Juli war er bereits in Jaroslawl und am Abend dieses Tages war er in Waulovo. Auf dem Weg hierher diente er sowohl auf dem Schiff als auch in den Häusern von Freunden und Fremden. In Vaulovo macht Vater Einträge in sein Tagebuch und reagiert auf alle Neuigkeiten, die ihn hier erwarteten (z. B. aus Archangelsk) und verschiedene Ereignisse – die Ankunft des Vikars des Patriarchen von Antiochien, Archimandrit Ignatius, in Vaulovo, das Erscheinen des Erzbischofs Tikhon von Jaroslawl und Rostow (des zukünftigen Patriarchen von Moskau und ganz Russland) hier, bis hin zu den Dingen, die er gerade gelesen hatte: „Gottesdienste für die Heiligen für jeden Tag des Jahres“. (S. 30) für den nächsten Allrussischen Missionskongress, der in Kiew eröffnet wurde. Er schrieb in seinem Tagebuch verschiedene Überlegungen für die nächsten Bücher nieder und führte das Buch „Mein Leben in Christus“ fort. Unter solchen Einträgen tauchen plötzlich durchdringende Zeilen auf, die tief verborgene, aber manchmal unerträgliche körperliche Schmerzen und das dadurch verursachte Gemurmel zum Ausdruck bringen – es sind die Zeilen unter dem Datum „Nacht des 30. September“ (S. 66). An anderer Stelle, im Moment des Abklingens der Krankheit, tauchen Zeilen anderer Art auf: „Wer hat mir ein so gutes Gefühl gegeben wie heute und gestern und am dritten Tag! Dein Geschenk, allbarmherziger Herr!“ (S. 59). Und als Schlussakkord erklingen die Worte, und das ist nicht so sehr persönlich, sondern eine Anweisung an alle, die auf der Erde bleiben: „Ich muss bald die Erde verlassen – weg von der absurden Sucht, die alles Irdische abstumpft; Möge ich das Einzige lieben, was ich brauche, möge ich den einzigen Herrn lieben, meinen lebensspendenden, unerschöpflichen Schatz“ (S. 34). Pater John verlässt Vaulov am Morgen des 5. August und notiert in seinem Tagebuch: „zum Iwanowo-Kloster“ (S. 42). Und noch früher, in einem Eintrag vom 1. August, notierte er: „Bei der Ankunft in St. Petersburg im Leushinsky-Hof an der Basseynaya vorbeizuschauen“ (S. 39). Und tatsächlich hält er am 6. August die Messe in seinem St.-Johannis-Kloster, wo wie immer „...eine Menschenmenge herrschte“. Er sagt sogar „kleines Wort“. „Nach der Messe“, schreibt eine seiner geistlichen Töchter, „sagte Pater John zu Äbtissin Angelina: „Mein Gott, was für ein schreckliches Durcheinander haben sie heute angerichtet!“ Schließlich ist es absolut unmöglich, hier zu dienen. Ich wollte alle einbeziehen, aber als ich diesen schrecklichen Andrang sah, musste ich unfreiwillig gehen“ (Dukhonina E. Wie Pater Johannes von Kronstadt mich auf den Weg der Erlösung brachte. M., 1998. S. 321. Nachdruck ed.: St. Petersburg, 1911). Am nächsten Morgen hielt er, wie er es beabsichtigt hatte, die Liturgie im Leushinsky-Metochion (Kotlin, 1908, 8. August, Nr. 179) und ging erst danach nach Kronstadt. Am 12. August besuchte Vater auf Einladung von Prinzessin Eugenia Maximilianowna von Oldenburg Alt-Peterhof mit den Heiligen Gaben und verabschiedete sich von der Prinzessin vor ihrer Reise zur Behandlung ins Ausland. In den verbleibenden vier Monaten seines Lebens (das Tagebuch spiegelte die Ereignisse von drei von ihnen wider) hielt Pater John weiterhin täglich die Liturgie in der St.-Andreas-Kathedrale ab und spendete den Menschen die Kommunion. „In meiner Abwesenheit“, schrieb er am 20. August an Äbtissin Taisia, „waren fast keine Menschen in der Kathedrale; mit seiner Ankunft begann er sich zu füllen ...“ (Briefe ... an Äbtissin Taisia, S. 99–100). Selten, aber dennoch ist er zufällig in St. Petersburg: Am 9. September feierte er die Messe im Ioannovsky-Kloster und nach dem feierlichen Gottesdienst sprach er das Wort „über die große Barmherzigkeit und Liebe des Herrn für uns“, der „in der heiligen Kommunion alles von sich ... uns für unser Heil schenkt“. (Dukhonina. Dekret, op., S. 322–323). Beim Verlassen des Klosters überreichte Pater Superior Angelina am Tag ihres Engels sein Brustkreuz und seine heilige Ikone. Am 19. August hält Pater John die Liturgie in der St.-Andreas-Kathedrale und hinterlässt am Abend mehrere zutiefst bedeutsame Einträge in seinem Tagebuch, die wie das gesamte Tagebuch von 1908 als „ein tröstendes geistliches Testament dienen können, das der liebe Vater allen aufrichtig gläubigen Menschen hinterlassen hat, die durch den Glauben an Gott und die Heilige Kirche ihre Seele retten wollen.“ (Vorwort A. Ivanovsky zur Hrsg.: Ein lebendiges Ohr aus dem spirituellen Bereich von Pater Johannes von Kronstadt. St. Petersburg, 1909). Im Vorgriff auf seinen bevorstehenden Tod und über die Schönheit und unendliche Vielfalt der vom Schöpfer geschaffenen Welt ruft Pater John aus: „Und wenn die sichtbare Welt so schön, vielfältig, voller Leben und Schönheit ist, wie ist dann die unsichtbare Welt? Nicht umsonst heißt es im Wort Gottes, dass das Auge nicht gesehen und das Ohr nicht gehört hat und niemand in das Herz eingedrungen ist, was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben. Lieben Sie Gott sofort, alle intelligenten Christen, und erreichen Sie Vollkommenheit ...“ (S. 54). Das letzte Datum im Tagebuch ist der 11. November. Davor stehen mehrere Einträge – über die frühe Liturgie in der St.-Andreas-Kathedrale, über die „Lebendigkeit, Heiligkeit und Ehrwürdigkeit“ der orthodoxen Kirche im Vergleich zur „leblosen“ katholischen Kirche; Hier ist ein Aufruf an die Erzieher der Jugend, sich vor dem kommenden Jüngsten Gericht „zu beeilen, sich zu korrigieren“, und ein Appell an alle, ausnahmslos, über die Worte nachzudenken: „Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, gehört er nicht ihm ... Denn nur aufrichtige Almosen können unsere Seelen retten“ (S. 87). Zu diesem Zeitpunkt übergab Pater John den Verlegern eine Sammlung von Auszügen aus seinen Tagebüchern für 1907 und 1908, die er vorbereitet hatte. (einschließlich Auszügen aus diesem Tagebuch) und bittet um Veröffentlichung vor Weihnachten (Vorwort von A. Ivanovsky zur Veröffentlichung: Ein lebendiges Ohr aus dem spirituellen Bereich von Pater Johannes von Kronstadt. St. Petersburg, 1909). In den ersten Dezembertagen hält Pater John (nach dem Patronatsfest in der St.-Andreas-Kathedrale am 30. November) die frühe Liturgie im St.-Johannes-Kloster und am 10. Dezember seine letzte Liturgie in der St.-Andreas-Kathedrale und schließt sie mit „einem ziemlich langen Wort ab, obwohl ... er so schwach war, dass er in ihren Armen aus der Kathedrale getragen wurde“ (Ornatsky I. Leben und Werk des unvergessenen Erzpriesters der Gerechter Pater John von Kronstadt, 1916. S. 45). Danach verlässt Pater John das Haus fast nie mehr. Am 19. Dezember empfing er zu Hause die Heilige Kommunion; um 17 Uhr abends wurde er vom Mesner der St.-Andreas-Kathedrale, Erzpriester Alexander Popov, besucht, der laut Erzpriester I.N. Der anwesende Vater Ornatsky empfing ihn sehr freundlich und küsste ihm die Hand. Später schrieb der Psalmist I.P. Kiselev kam in Begleitung seines Vaters zu Pater John, ging durch die ganze Wohnung und geriet dann, auf einem Stuhl sitzend, vorübergehend in Vergessenheit (ebd.). In der Nacht des 20. Dezember blieb Pater John auf Wunsch seiner Frau Elizaveta Konstantinovna bei Pater John, dem Verwandten seines Vaters, dem Priester John von Ornatsky, und der Nichte seiner Mutter, R.G. Shemyakina. Um 10 Uhr abends wollte Pater John von seinem Stuhl aufstehen und zu Bett gehen, doch nach ein paar Minuten bat er darum, wieder auf seinen Stuhl gesetzt zu werden. Um zwei Uhr morgens wollte er wieder aufstehen, doch seine Kräfte ließen nach und er wurde zu Bett gebracht. Wir mussten die Feier der Liturgie, die um 3 Uhr morgens begann, beschleunigen. Um 16 Uhr empfing Pater John zum letzten Mal die heilige Kommunion, wischte sich die Lippen ab und war einige Zeit völlig ruhig. Seine letzten Worte waren: „Es ist stickig, es ist stickig.“ Mit Zeichen forderte er ihn auf, seine überschüssige Kleidung auszuziehen, und geriet bald in Vergessenheit. Pater Johannes von Ornatsky begann, den Kanon über den Auszug der Seele und dann den Abschied zu lesen. Am 20. Dezember um 7:40 Uhr (O.S.). Pater John ist gestorben. Am 21. Dezember, unmittelbar nach der Überführung des Leichnams seines Vaters in die St.-Andreas-Kathedrale, führte der Gerichtsvollzieher A. Vitovich eine Bestandsaufnahme seines Eigentums in seiner Wohnung durch, wonach sein Tagebuch und sein Notizbuch am 27. Januar 1909 in das Ioannovsky-Kloster überführt wurden. Ende 1909 wurde auf Wunsch einiger Erben die Vormundschaft über das Eigentum von Pater John eingerichtet und der Schlüsselmeister der St.-Andreas-Kathedrale, Erzpriester Alexander Popov, zum Vormund ernannt, dem dieses Tagebuch zusammen mit dem gesamten Eigentum des Vaters übertragen wurde. Dies wird durch den Eintrag von Fr. belegt. Alexander Popov auf der Rückseite der letzten Seite des Notizbuchumschlags: „Dieses Manuskript umfasst einhundert (100) Seiten und stellt ein Tagebuch dar, das Pater Ioann Iljitsch Sergiev eigenhändig geschrieben hat (vom 4. Mai 1908 bis zum 11. November). Dieses Tagebuch ist im Inventar des Eigentums des verstorbenen Erzpriesters, zusammengestellt vom Gerichtsvollzieher Vitovich, unter Nr. 235 und am 27. Januar 1909 aufgeführt wurde in die Obhut von Äbtissin Angelinas Anwalt, vereidigtem Khoetsky, überführt. Dieses Tagebuch wurde erst am 20. September 1910 in Gewahrsam genommen. Der Hüter des Anwesens ist Erzpriester Alexander Popov. K o. Alexander erhielt auch ein Notizbuch von Pater John (sein Standort ist unbekannt). Im Jahr 1911 wurde das Tagebuch gemäß dem Allerhöchsten Erlass zur Aufbewahrung in die Geheimabteilung der Heiligen Synode überführt, wo das Notizbuch sorgfältig in einen speziell dafür vorbereiteten Leinenbeutel eingenäht und bis auf weiteres mit drei Wachssiegeln versiegelt wurde. Das entsprechende Dokument lautet: Heilige Regierungssynode Nr. 00181 – 4. Januar 1911 Kanzlei VI.P. Nr. 1 – 1911 an die Heilige Regierungssynode Synodalmitglied Anthony, Metropolit von St. Petersburg und Ladoga-Bericht Der Hüter des Anwesens in Bose des verstorbenen Rektors der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, John Ilyich Sergiev, und der derzeitige Rektor dieser Kathedrale, Erzpriester Alexander Popov, erklärten in seinem Bericht an mich vom 22. Dezember Nr. 169 Folgendes: „Durch das Dekret (der St. Petersburger Diözesantreuhänderschaft) vom 3. Februar 1910 Nr. 100 wurde ich zum Vormund ernannt Das Eigentum des verstorbenen Erzpriesters Ioann Ilyich Sergiev wurde vom Gerichtsvollzieher Vitović erstellt. Das Anwesen befand sich 13 Monate lang in der Verantwortung des Gerichtsvollziehers und wurde am 20. September dieses Jahres (nach 21 Monaten nach dem Tod von Pater John) aufbewahrt. (laut Inventar Nr. 245) und im März nahm ich zwei Körbe mit Briefen entgegen, die an Pater John mit unterschiedlichen Gesichtern adressiert waren. Dieses Tagebuch und viele Briefe können derzeit aus vielen Gründen nicht veröffentlicht und an Privatpersonen – Erben – weitergegeben werden, sondern müssen in die Sonderverfügung der höchsten geistlichen Autorität überführt werden und sollten meiner Meinung nach im Archiv der Heiligen Synode als eines der Geheimpapiere hinterlegt werden, die beispielsweise in 50 Jahren veröffentlicht werden sollen. Bei der Darstellung dieser Überlegungen denke ich an den Präzedenzfall des Tagebuchs und der Korrespondenz des berühmten Leiters der Jerusalemer Geistlichen Mission des Verstorbenen (1894). Archimandrit Antonin, mit dem ich in Jerusalem dienen und ihn begraben musste. Der ehemalige Chefankläger der Heiligen Synode, K.P. Nachdem Pobedonostsev vom Tod des Archimandriten Antonin erfahren hatte, beantragte er über den Jerusalemer Konsul S.V. Arsenjew, das Tagebuch und andere Korrespondenz des Verstorbenen, da „in diesen Papieren (den Worten des Briefes) aufgrund der offiziellen Position des verstorbenen Archimandriten Antonin und der vielfältigen persönlichen Beziehungen vieles enthalten sein kann, das nicht der Öffentlichkeit zugänglich ist.“ Dies geht aus dem beigefügten Schreiben des Oberstaatsanwalts K.P. hervor. Pobedonostsev an Konsul Sergej Wassiljewitsch Arsenjew (Archiv des Büros des Oberstaatsanwalts der Heiligen Synode. Fall 1894 Nr. 107). Da ich ein so klares Beispiel mit dem Tagebuch und der Korrespondenz von Archimandrit Antonin habe (und die Korrespondenz von K.P. Pobedonostsev selbst wurde dem Rumjanzew-Museum in Moskau übergeben), würde ich meinerseits denken, dass ich, um verschiedene Gerüchte, die bereits in der Presse auftauchen, zu vermeiden und zu stoppen, sofort das Tagebuch und andere Papiere des verstorbenen Pater Dr. John Ilyich Sergiev zum Geheimarchiv der Heiligen Synode. Dazu benötige ich einen Befehl der höchsten spirituellen Autorität, für den ich die Ehre habe, bei Eurer Eminenz Fürsprache einzulegen.“ Ich berichte über das Geschriebene und erkenne für meinen Teil an, dass die Petition von Erzpriester Popov besondere Aufmerksamkeit verdient. Ich halte es für meine Pflicht, diese Petition respektvoll der Heiligen Regierungssynode zur Prüfung vorzulegen und die erwähnte Kopie aus dem Brief des verstorbenen K.P. beizufügen. Pobedonostsev richtete sich an den ehemaligen Jerusalemer Konsul S.V. Arsenjew. Der bescheidenste Novize Ihrer Heiligkeit, Antonius, Metropolit von St. Petersburg und Ladoga Nr. 11748 30. Dezember 1910. Über das Tagebuch des verstorbenen Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiev und andere nach ihm hinterlassene Dokumente. Bewerbung Archiv des Büros des Oberstaatsanwalts der St. Synode. Fall 1894. Nr. 107 Eine Kopie eines handgeschriebenen Briefes des Oberanklägers der Heiligen Synode vom 29. April 1894, adressiert an Sergej Wassiljewitsch Arsenjew (Konsul von Jerusalem) Der ehrenwerteste Sergej Wassiljewitsch, Ich danke Ihnen aufrichtig für den Brief vom 3. April (eingegangen am 27.) und für alle Ihre Anweisungen zum Schutz des Eigentums der Mission und der Heiligen Synode. Ich beeile mich, Ihnen zu antworten, dass sein Tagebuch und seine Korrespondenz meiner Meinung nach nicht an die Verwandten von Archimandrit Antonin weitergegeben werden sollten, da in diesen Papieren aufgrund seiner offiziellen Stellung und vielfältigen persönlichen Beziehungen möglicherweise vieles enthalten ist, das nicht der Öffentlichkeit unterliegt und möglicherweise sogar besonderer Anordnungen der Heiligen Synode bedarf. Deshalb bitte ich Sie demütig, mir alle diese Papiere zur gründlichen Zerlegung bei der Heiligen Synode zu übermitteln, wonach alles, was private und familiäre Beziehungen betrifft, an seine Angehörigen übergeben werden kann. Am 3. April war Archimandrit offenbar noch nicht in Jerusalem angekommen. Arseny. Allerdings wurde er nur vorübergehend von der Heiligen Synode entsandt. Ernennung eines ständigen Nachfolgers für Fr. Antonina ist Gegenstand besonderer Diskussion. Mit freundlichen Grüßen K. Pobedonostsev. Petersburg. 29. April 1894 K Nr. 169. (Russisches Staatliches Historisches Archiv (RGIA), S. 796, op. 193, gest. 1432, S. 1–3). Nr. 10. 1911 Januar 4 Tage. Durch Erlass Seiner Kaiserlichen Majestät hat die Heilige Regierende Synode GESTORBEN: Bericht Seiner Gnaden Metropolit von St. Petersburg vom 30. Dezember 1910 Nr. 11748 über den Bericht des Rektors der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, Erzpriester Alexander Popov, über die nach dem Tod von Erzpriester John Iljitsch Sergiev verbliebenen Tagebucheinträge und andere Papiere. BEFEHL: die Diözesanbehörden von St. Petersburg anzuweisen, den Rektor der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, Erzpriester Alexander Popov, anzuweisen, sein Tagebuch und andere nach dem verstorbenen Erzpriester John Iljitsch Sergiev verbliebene Dokumente an den Leiter der Synodenkanzlei zur Vorlage an die Heilige Synode weiterzuleiten, um sie an den hochwürdigsten Metropoliten von St. Petersburg zu senden. Die ursprüngliche Definition wurde von den Vätern, Mitgliedern der Heiligen Synode, unterzeichnet und am 4. Januar 1911 zur Ausführung freigegeben. Hingerichtet: 4. Januar 1911. Dekret an die Eminenz Nr. 15. (Id., L. 4). Nr. 111 U1.P. Nr. 1 - 1911 Rektor der St.-Andreas-Kathedrale 13. Januar 1911 Nr. 5 Kronstadt An Seine Exzellenz, den Leiter der Synodalkanzlei Gemäß dem Dekret der Allerheiligsten Regierungssynode vom 4. Januar 1911 Nr. 15 und dem Beschluss Seiner Eminenz Antonius, Metropolit von St. Petersburg und Ladoga, vom 13. Januar 1911 Nr. 234 habe ich die Ehre, Eurer Exzellenz ein versiegeltes Tagebuch und andere Papiere in einer versiegelten Schachtel (mit einem Gewicht von 4,5 Pfund) des verstorbenen Erzpriesters John Ilyich Sergiev zu überreichen Aufbewahrung im Geheimarchiv der Heiligen Synode. Erzpriester Alexander Popov. (ebd., L. 5). ManagerSt. Synode der Kanzlei vom 13. Januar 1911 Nr. 457 Vom Rektor der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt, Erzpriester Alexander Popov, gemäß dem Dekret des Heiligen Synods vom 4. Januar Nr. 15 in versiegelter Form überreicht, wurden mir das Tagebuch und andere Papiere in einer versiegelten Schachtel (mit einem Gewicht von 4,5 Pfund) des verstorbenen Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiev am 13. Januar übergeben. Büroleiter S. Grigorovsky Das hier erwähnte Tagebuch des Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiev wurde von mir am 1. Februar auf der Sitzung der Heiligen Synode vorgestellt und auf dessen Anordnung dem Oberankläger der Heiligen Synode S.M. zur Einsicht übergeben. Lukjanow. Erhalten. S. Lukjanow. 1 P 1911 Die hier erwähnte versiegelte Kiste mit den Papieren des verstorbenen Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiev wurde am 13. Januar 1911 zur Aufbewahrung im Archiv der Heiligen Synode angenommen. Das oben erwähnte Tagebuch von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev erhielt ich am 20. April vom Synodalen Oberankläger S.M. Lukyanov mit der Absicht, die Erlaubnis der Heiligen Synode einzuholen, dieses Tagebuch in einem mit drei Staatssiegeln versiegelten Paket mit der folgenden Inschrift zu übergeben: „Dieses Paket, versiegelt mit 3 Regierungssiegeln und mit dem letzten Tagebuch von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev (Kronstadt), wurde in der Geheimabteilung des Archivs der Heiligen Synode aufbewahrt, bis es von der Heiligen Synode dazu aufgefordert wurde. 30. April 1911. Oberstaatsanwalt des Heiligen.“ Synode S. Lukjanow.“ – An die Geheimabteilung des Archivs der Heiligen Synode. Leiter des Büros der Heiligen Synode S. Grigorovsky. 30. April 1911 Das letzte Tagebuch des Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiew (Kronstadt), versiegelt mit drei offiziellen Siegeln, wurde vom Leiter des Archivs und der Bibliothek des Heiligen Synods, K. Zdravomyslov, zur Aufbewahrung in der Geheimabteilung des Archivs des Heiligen Synods angenommen. 10 V.11 (ebd. S. 6–6v). Priester Nikolai Staropolsky. 360 Rubel verschickt. 10. September... – Pater Nikolai aus dem Dorf. Das Ende von Cherepovetskogo u. Die Provinz Nowgorod antwortete auf die Hilfe von Pater John mit dem folgenden Brief: „Mein lieber, unschätzbarer und gütiger Vater! Mit einem Gefühl tiefer Dankbarkeit schreibe ich Ihnen diesen Brief. Sie haben mich und meine Familie in dieser schwierigen Stunde Ihres Lebens nicht verlassen. Ich danke Ihnen, unseren Lieben, und auch Ihrer Familie. Möge der Herr Ihr Leben um viele Jahre verlängern, und ich für meinen Teil werde mein Bestes tun, um für Sie am Thron des Allerhöchsten zu beten. Ich bleibe Ihr liebevoller und dankbarer unwürdiger Priester Nikolai Staropolsky“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 7g, l. 327). Ein früherer Brief von Fr. Nikolaus, als er noch Diakon war (kein Datum). Er bat Pater John um Rat, was zu tun sei, da er krankheitsbedingt nicht dienen konnte (ebd., L. 91). Bahnhof Sopotskin, Provinz Suwalki (siehe an gleicher Stelle: Teolin-Kloster... 200 Rubel, und auch S. 12: „Provinz Suwalki. ... Äbtissin Ljudmila. Teolin-Kloster). – Pater John war mit der Äbtissin des Teolinsky-Klosters (einer der Zweigstellen des Lesninsky-Klosters) Ljudmila persönlich bekannt, wahrscheinlich seit Ende 1901, als sie nach Kronstadt kam (in einem Brief an Vater vom Dezember). In einem Brief vom 17. September 1908 dankt sie Pater John für die soeben erhaltenen 200 Rubel. und kündigte ihre Absicht an, St. Petersburg bald wieder zu besuchen, obwohl sie Angst vor der dort wütenden Cholera hatte (ebd., Bll. 32–33). Zuvor schickte Pater John größere Summen an das Kloster – 400, 600, 3000 Rubel usw., die jedoch ständig nicht ausreichten, um das Kloster zu unterhalten. Als ihm klar wurde, dass dieses Geld, obwohl es regelmäßig überwiesen wurde, nicht ausreichte, wandte er sich mehr als einmal mit Bitten um Hilfe für das Kloster an hochrangige Beamte und Organisationen (zum Beispiel an die Heilige Synode, persönlich an V.K. Sabler). Die Äbtissin selbst riet: „Es gibt viele gute Menschen in Russland. Wenn sie nur Ihre Bedürfnisse kennen würden, teilen Sie ihnen etwas über sich selbst mit“ (zitiert aus dem Brief der Äbtissin Lyudmila an Pater John vom 9. Januar (ohne Angabe des Jahres). - Ebenda, S. 34–35v). Doch trotz aller Bemühungen von Pater John wuchsen die Schulden des Klosters, was einst sogar einen Vorwurf des Paters hervorrief. Als Antwort auf seinen nächsten (unbekannten) Brief zitiert die Äbtissin seine Worte: „Ich dachte, ich hätte alle meine Schulden für dich bezahlt, weil ich dir mehr geschickt habe, als du mir gesagt hast, aber jetzt stellt sich heraus, dass du neue Schulden hast“ (ebd., Bll. 26–27). Tjagunow schickte 250 Rubel. ...6. November 1908. – Gabriel und Evdokia Tyagunov waren langjährige Bewunderer von Vater: Sie standen am Ursprung seines größten Ruhmes. Ihre Namen eröffneten die „Dankeserklärung“, die in Nr. 2807 von „New Time“ vom 20. Dezember 1883 abgelegt wurde. Der erste schrieb in seiner Erklärung: „Durch die Gebete des würdigen Erzpriesters Johannes erhielt ich vom barmherzigen Herrn Gott vollständige Heilung von meinen schweren Krankheiten. Vier Jahre lang litt ich unter Entspannung und Schmerzen in den Beinen, starkem Rheuma im Kopf und hatte auch starke Schmerzen in der Brust. Zuvor besuchte ich viele Male Ärzte, aber keine Heilmittel halfen. Der zweite sagte aus: „Mehr als drei Jahre lang litt ich an einer Herzerkrankung, verbunden mit starken Kopfschmerzen, außerdem schmerzten meine Beine sehr, mit einem Wort, ich war völlig entspannt; ich kontaktierte Ärzte, aber vergeblich. Sie erhielt vollständige Heilung von Pater John. Evdokia Tyagunova.“ Auch spätere Briefe der Tyagunovs an Pater John sind erhalten. Also am 2. September 1894, G.N. Tyagunov schrieb: „Ich stehe auf und gehe zu meinem Vater (Lukas 15:18). Lieber Pater John, segne dich. Vater, wir bitten inständig um deinen heiligen Segen und deine heiligen Gebete in Abwesenheit. Vater, segne uns, dass wir unsere Adoptivtochter Lyonya zur Schule schicken, um Lesen und Schreiben zu lernen, segne sie, bete für sie, sie ist eine Waise, wir denken darüber nach, sie ab dem 1. Oktober auf eine ländliche Pfarrschule zu schicken. Lieber Vater, bete für Lena. Wir sind zuversichtlich, dass Ihre heiligen Gebete und Ihr heiliger Segen zahlreich sein können, insbesondere für ein unschuldiges Kind, das sich auf der ersten Stufe des Lernens befindet. Vater, wir danken dir aufrichtig dafür, dass du uns den Segen gegeben hast, in unsere Heimat aufzubrechen. Hosha, es fällt uns nicht leicht, das Leben in die Länge zu ziehen, aber für deine heiligen Gebete ist es ruhig und erfreulich, dass ich moralisch wiedergeboren wurde. Ich danke Gott und Ihnen, Avdotya Gavrilovna leidet viel weniger unter ihrem Kopf, aber Sie, lieber Vater, glauben Sie niemandem, dass wir mit viel Kapital zurückgelassen haben, nein. Wir haben nur siebenhundert Silberrubel mitgebracht. Hosha, ich habe dem Bleiben viel zu verdanken, aber dreimal weniger, als die Leute sagen. Ich und ich selbst hatten viele Schulden, von denen war nichts zu bekommen, und ich habe gerade siebenhundert Rubel in meine Heimat gebracht, was ich Ihnen bei Gott schwöre, und alles, was mir heilig ist, und das Geld wurde für das ausgegeben, was für den Handel notwendig war. Der Herr besuchte uns auch mit einem Feuer am 8. Juli, was uns auch einen erheblichen Betrag einbrachte. Im Moment kämpfen wir sehr hart, aber ich bin von ganzem Herzen so froh, dass ich selbst völlig neu geworden bin. Vater, das Einzige, was wir an dir vermissen, ist, dass wir dich weder sehen noch hören. Vater, bitte ehre uns, die Unwürdigen, mit einer Briefzeile. Avdotya Gavrilovna würde gerne nach Kronstadt fahren, aber wir haben nicht die Mittel, obwohl die Straßen günstig sind, nun ja, extreme Umstände und Not haben es schwierig gemacht, anscheinend ist es Gottes Wille. Aber wir hoffen auf Ihre heiligen Gebete, dass wir nicht für immer zugrunde gehen. Ich liebe dich aufrichtig, deine geistig unwürdigen Kinder Gabriel, Evdokia, Elena Tyagunov. 2. September 1894. Unsere Adresse: Gavrilo Nikiforov Tyagunov im Dorf Visokinich, Bezirk Tarusa, Provinz Kaluga“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 14a, S. 40–41). Evdokim Fidelin ... - Zwei Briefe seines Neffen und mehrere Briefe seiner Frau an Pater John aus dem Jahr 1908 sind erhalten geblieben, aus denen die Art ihrer engen Beziehung hervorgeht, die bis zuletzt unverändert blieb: „9. Januar 1908 St. Petersburg. Lieber Onkel! Wir gratulieren dir, lieber Onkel, zum neuen Jahr und wünschen dir Gesundheit und alles Gute. Vor dem neuen Jahr erkrankte ich an Grippe und lag nur im Bett.“ Heute bin ich aufgestanden und mein jüngster Sohn, 5 Jahre alt, erkrankte an Scharlach, die anderen Kinder sind getrennt und leben bei Freunden. Ich bitte Sie, lieber Onkel, für sie und uns alle zu beten, aber er war nicht zu Hause; sie wollten mit ihm über einen Ort sprechen, von dem bisher nichts gehört wurde. Da es keinen Platz gibt, ist es sehr schwierig zu leben, und vor allem langweile ich mich (Gott gebe zu, dass bald etwas herauskommt). Hier müssen wir zwei jüngere Töchter großziehen, und wenn ich keine Stelle bekomme, kann ich ihnen selbst keine Ausbildung ermöglichen, ich weiß nicht, wie wir leben werden. Gewähre Gott, lieber Onkel, Gesundheit, dann ist das Leben nicht beängstigend, denn du verlässt uns nicht mit deiner Barmherzigkeit und Hilfe. Wir bitten um Ihren Segen und Ihre Gebete für uns Sünder. Wir alle küssen dich herzlich und wünschen dir Gesundheit. Bitte übermitteln Sie Ihrer Tante unsere Grüße und Glückwünsche. Die dich lieben, deinen Neffen E. Fidelin und seine Familie“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 5, l. 54). „29. Januar 1908 St. Petersburg. Lieber Onkel! Jetzt kam ich von Michail Grigorjewitsch, der mir riet, mich an Wladimir Iwanowitsch Savin, Staatsrat und Direktor der 1. Russischen Angst, zu wenden. Eine Gesellschaft, die Sie sehr respektiert. Ich bitte dich, lieber Onkel, ihm einen Brief zu schreiben, mit dem ich zu ihm komme und ob er mir eine Stelle in der Versicherungsgesellschaft zur Verfügung stellt. Diesen Samstag besuchte ich Erzpriester Dernov, der kürzlich aus dem Urlaub zurückgekehrt war. Er erzählte mir, dass er den Bürgermeister immer daran erinnert, wenn er sich trifft, aber er sagt, es seien noch keine Stellen frei, wir müssten warten. Heute habe ich ein Mitglied der Berge besucht. Die Verwaltung von Herrn Buzov, der auch zusagte, bei der Standortbestimmung behilflich zu sein. Michail Grigorjewitsch sagte, wir werden das alles im Hinterkopf behalten, wir werden damit rechnen, aber jetzt müssen wir handeln – nach einem anderen Ort suchen. Wenn es herauskommt, können Sie immer von etwas Schlimmerem zu etwas Besserem übergehen. Mich. Grieg, küsst deine Hand, lieber Onkel. Heute hat uns Chionia Sofontevna besucht und ich sende diesen Brief mit ihr. Wir sind alle gesund, wir küssen dich herzlich. Dein liebevoller Neffe E. Fidelin“ (ebd., L. 56). Apollonia, Äbtissin – 300 Rubel. – Pater John war mit der Äbtissin des Vokhonovsky-Klosters Apollonia nicht nur durch Geschäftsbeziehungen verbunden – die ständige finanzielle Unterstützung, die er leistete –, sondern auch durch herzliche Beziehungen zu ihr und den Schwestern des Klosters, wie aus zwei erhaltenen Briefen der Äbtissin selbst an Pater hervorgeht: „Euer hoher Segen, ehrenwerter Pater John Iljitsch. Mit einer Verbeugung vor der Erde komme ich auf dich zugerannt, gnädigster Vater, und ich bitte dich, wenn möglich, unsere Überzeugungsarbeit nicht abzulehnen.“ Ein Handwerker, Ivan Alekseevich Medyntsov, schenkte unserem Kloster einen Teil seines Landes, um darauf eine Kapelle zu bauen – sie, das heißt die Kaufleute und einige andere Bewohner in der Nähe des Bahnhofs, äußerten den Wunsch, auf eigene Kosten eine Kapelle zu bauen. In tiefer Dankbarkeit für ihren Fleiß habe ich ihnen eine schriftliche Einwilligung gegeben und sie werden bei der Eminenz Metropolit einen Antrag auf Erlaubnis zum Bau einer Kapelle einreichen. Heute ist die endgültige Befestigung des gespendeten Grundstücks hinter dem Kloster eingetroffen. Es ist notwendig, den Ort zu weihen und ein Lesezeichen zu setzen. Uns wurde gesagt, ehrwürdigster Vater, dass Sie am 27. Mai in Ihre Heimat aufbrechen werden, und zwar wahrscheinlich für lange Zeit. Bitte seien Sie so freundlich, am Freitag, den 24. Mai, zur Grundsteinlegung für die Kapelle zu kommen, was uns allen unbeschreiblich trösten wird! Am Sonntag versprachen mir die freundlichen Einwohner von Kikerin, zu mir zu kommen und auf eigene Kosten eine Kapelle bauen zu wollen, und am Montag werden sie wahrscheinlich beim Bischof einen Antrag auf Baugenehmigung einreichen. Wir alle möchten, lieber gnädiger Vater, dass Sie ein Lesezeichen mit unserem Klerus setzen. Jeder von uns, der es braucht, kommt vorher am Bahnhof an, und wenn der Zug unseren Wohltäter, Vater, bringt, werden wir ihn treffen und wir werden alle zusammen gehen oder zur Verlegestelle gehen; und wenn Sie fertig sind, kommen Sie in unser Kloster. Sehr geehrter Vater, wir müssen alle Schwestern und kranken Ältesten segnen, die wir besuchen und segnen. Ich habe Agrippina Nasarowna gesagt, sie solle Sie auf jeden Fall finden, ehrwürdigster Vater, und unverzüglich per Telegramm antworten. Wir bitten um Ihren pastoralen Segen und Ihre heiligen Gebete, höchst ehrenwerter Vater. Eure geistlichen Kinder, sündige Äbtissin Apollonia, Nonne Feofaniya und alle Schwestern des Klosters und Sofya Ivanovna Snessareva. 17. Mai 1902“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 16a, Bd. 121–121 Bd.). Und der zweite Brief: „Christus ist auferstanden!“ Euer Hoher Segen, verehrter Wohltäter Pater Johannes Iljitsch, am Freitag, den 30. April dieses Jahres werden wir im Namen des heiligen Apostels Jakobus Zebedäus einen kirchlichen Feiertag im Kloster feiern, zum ersten Mal in der neu errichteten, geweihten Kapelle am 21. Januar. Die Kapelle wurde mit dem Fleiß und der Unterstützung von Frau Agrippina Yakovlevna Drago, einer 82-jährigen Frau, gebaut. Sie selbst kommt nicht in unser Kloster, sie ist alt und kraftlos. – Der Tag ist kein Gottesdiensttag, laut Kalender kein öffentlicher Tag. In der Hoffnung, dass Sie, ehrwürdigster Vater, die Möglichkeit haben, uns an diesem Tag zu trösten, rennen wir mit einer Verbeugung vor dem Boden und einer überzeugenden Bitte auf Sie zu: Seien Sie freundlich zu uns, an unserem neuen Patronatsfest zu dienen. Anreise am Vortag, d.h. Halten Sie am Donnerstag, den 29., im Morgenzug eine Nachtwache ab und am 30. eine Messe und einen Gebetsgottesdienst. Und um halb 3 geht es wieder zurück usw. .... Bis zum 6. Mai fahren keine Züge mehr, außer dem Abendzug um 7 Uhr. Ich sende diesen Brief an Alexandra Stepanovna Matveeva mit der Bitte, dass sie Sie, unseren lieben Vater, dort findet, wo Sie sind, und Sie zu uns bringt, wenn Ihre gnädige Zustimmung folgt. – Wenn Sie zu uns kommen, sagen Sie Alexandra Stepanowna, welche Station sie für Sie schicken soll: Elizavetino oder Kikerino? Wenn ich nach Elizavetino fahre, schicke ich eine Kutsche, und wenn ich nach Kikerino fahre, schicke ich eine Kutsche oder eine Tarantas, je nachdem, wie die Straße ist: Auf einer unvollendeten Meile der Autobahn wird gearbeitet, also muss ich einen Umweg machen. Wenn es nicht stark geregnet hat, ist es gut, mit der Kutsche zu fahren, aber wenn die Straße beschädigt ist, muss ich mit der Tarantas fahren. Mit Elizabeth können Sie immer in der Kutsche reisen, außer im Winter. Wir erwarten Ihre gnädige Zustimmung und Antwort, wir bitten um heilige Gebete und Segen, geistliche Kinder, die sündige Äbtissin Apollonia und Nonne Feofania und alle Schwestern des Klosters. 25. April 1904“ (ebd., S. 171–172). An den Priester Peter Alex. Mirtov – 300 Rubel. – Offensichtlich handelte es sich dabei um Geld, das dazu bestimmt war, den Bau der Auferstehungskirche Christi (Warschau) in der Nähe des Warschauer Bahnhofs abzuschließen. Am 14. Dezember 1908 fand die feierliche Weihe statt. Höchstwahrscheinlich handelte es sich bei dem gesendeten Betrag um einen anderen. Der Rektor der Kirche, Pater Bereits im April 1908 hatte P.A. Mirtov wandte sich (über I.N. Ornatsky) an Pater John mit der Bitte um materielle Unterstützung für die Fertigstellung des Baus. „Mir wurde mitgeteilt“, schrieb er, „dass in Meshkovs Laden jetzt eine Mitra im Wert von 1.500 Rubel für Pater John vorbereitet wird. Sie wurde von einer alten Frau (ihren Vor- und Nachnamen werde ich heute Abend nennen) bestellt, die durch die Gebete von Pater John geheilt wurde. Diese alte Dame besitzt ein großes Kapital von 69 Millionen Rubel. Natürlich müssen wir hier eine Übertreibung sehen, die sehr häufig vorkommt, wenn man das Volumen „des Bisses eines anderen“ bestimmt. Wir haben viele solcher Millionäre. Aber es besteht kein Zweifel, dass die alte Frau eine wohlhabende Person ist. Und wenn Fr. John warf seinem Bewunderer eine Zeile zu: Unsere Auferstehungskirche wäre fertiggestellt worden. Könnten Sie bitte Fr. fragen? John? Kürzlich (vor etwa zwei Wochen) habe ich ihm geschrieben, aber wo kann er natürlich alle Briefe beantworten, die an ihn kommen? Ihr Priester P. Mirtov. 1908, 10. April“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 11, S. 137–138). Äbtissin Magdalena von Tula – 200 Rubel. – An das Kloster Mariä Himmelfahrt in Tula (gegründet 1587). Pater John schickte teilweise Geld, insbesondere nach dem dortigen Brand, den Äbtissin Magdalene Vater in einem Brief vom 23. November 1901 mitteilte: „V.P.I. Tula-Entschlafenskloster der Oberin. 23. November 1901 Tula. Euer Hochachtung. Allverehrter und freundlichster Vater, Erzpriester Johannes Iljitsch! Die Vorahnung, die mich während Ihres Besuchs bei Ljubow Iwanowna Truchina am 15. November in Moskau belastete, hat mich nicht getäuscht. Der Besuch Gottes war wirklich bedrohlich: In der Nacht des 15. November fiel das größte, dreistöckige Gebäude des Klosters den Flammen zum Opfer. Das Feuer begann um zwei Uhr morgens, als die Schwestern des Klosters friedlich schliefen, und wurde bereits bemerkt, als die Treppen in allen drei Stockwerken in Flammen standen und der Holzkorridor mit schrecklichem, erstickendem Rauch gefüllt war. Die erwachten Schwestern kamen in den Kleidern, die sie nur im Bett getragen hatten, aus ihren Zellen und bahnten sich unter schrecklichen Anstrengungen den Weg aus dem in Flammen gehüllten Haus, während einige aus dem zweiten Stock über die dafür vorgesehene Treppe zu den Fenstern hinunterstiegen. Und so blieben 75 Schwestern obdachlos, ohne Essen, da auch die Klosterküche und der Speisesaal niederbrannten, unbekleidet und ohne Schuhe. Ihre Verteilung unter den übrigen Schwestern bereitet große Schwierigkeiten; Noch schwieriger ist es, die schrecklich Verängstigten und Trauernden über den Verlust des kleinen Eigentums und Reichtums, den jeder von ihnen vor dem Brand besaß, zumindest ein wenig zu trösten und zu beruhigen. Schließlich ist die Reparatur eines verbrannten Gebäudes, aus dem nur verkohlte Wände herausragen, der Bau eines neuen Steingebäudes und einer Treppe darin eine so schwierige, scheinbar unmögliche Aufgabe für mich, vor der ich einfach aufgebe. Alle Mittel und Ersparnisse der vergangenen Jahre habe ich für den Bau der Klosterkathedrale ausgegeben, die erst in diesem Jahr in Rohbauweise fertiggestellt wurde, daher kann ich mir überhaupt nicht vorstellen, woher ich die nötigen Mittel in Höhe von 50-60.000 Rubel bekommen könnte, um alle durch den Brand verursachten Schäden zu beheben. Unter solch traurigen Umständen wage ich es, mich an Ihre allseits bekannte Freundlichkeit und Ihr Mitgefühl, an Ihre Großzügigkeit und Barmherzigkeit zu wenden, mit meiner bescheidensten Bitte, mich, den Schwachen, zu unterstützen und mir Ihren Beistand und Ihre Hilfe zukommen zu lassen, vor allem mit Ihrem starken und wirksamen Gebet um die gnädige Hilfe und den Segen Gottes in solch schwierigen Momenten meines Lebens; 2) indem Sie Ihnen bekannte Wohltäter und Philanthropen einladen, mich mit einer materiellen Spende für den Bau verbrannter Zellen zu unterstützen, von denen keine versichert war, für den schnellen Bau eines Klosterrefektoriums und einer Klosterküche, wo die Schwestern einen fertigen Tisch finden könnten, der ihnen allen derzeit fehlt, und für die Versorgung der Brandopfer mit Kleidung, Schuhen, Bettwäsche und Bettzeug. Barmherziger Vater! Öffne dein goldenes Herz für Mitgefühl und Hilfe für unsere Trauer, wisch mit deiner Teilnahme die Tränen von 75 Schwestern des Klosters und ihrer sehr traurigen Äbtissin weg, damit wir selbst nicht nur aus dankbaren Herzen unaufhörliche Gebete zum Thron des Allmächtigen für den Wohlstand und die Langlebigkeit unseres Vaters und Wohltäters richten, sondern dies auch zukünftigen Generationen von Schwestern unseres heiligen Klosters gebieten. Euer hochwürdigster gnädiger Vater und Wohltäter, demütige Novizin des Klosters Mariä Himmelfahrt in Tula, Äbtissin Magdalena“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 16a, S. 103–104). Nicht in die Provinz Sedletsk geschickt. Kunst. Sokolov. Virovskaya Äbtissin – 200. – Der Eintrag im Tagebuch ist durchgestrichen, was höchstwahrscheinlich bedeutet, dass das Geld an Äbtissin Susanna geschickt wurde (siehe zum Beispiel: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 22, l. 80). Ein Brief von M. Susanna vom 3. Oktober 1908 ist erhalten geblieben: „Lieber, unser lieber Vater! Helfen Sie unserer Trauer, beten Sie für dieses arme Mädchen Maria Afanasyeva, die immer mehr Anfälle hat. Ich glaube, dass der Dämon sie durch Ihre Gebete verlassen wird. Vergessen Sie uns nicht, Fernstehende, unseren lieben Vater und Wohltäter. Wir beten auch ständig zum Herrn, um Ihre Kraft zu stärken und das wiederherzustellen, was allen wahren Christen am Herzen liegt – Ihre Gesundheit. Für alle Ihre Güte gegenüber uns, wir danken Ihnen noch einmal und verneigen uns in Ihren heiligen Gebeten. Ihre eifrigen Pilgerinnen, Äbtissin Susanna, 3. Okt. 1908, Virovskaya Pustyn, f. 1, gest. 7v, S. 166v. Keine Berge gesendet. Weiß... Äbtissin - 200. - Der Eintrag im Manuskript ist durchgestrichen (siehe oben, Anmerkungen).. Die Äbtissin des Lesninsky-Muttergottesklosters unter Pater John war M. Catherine (in der Welt Gräfin Evgenia Borisovna Efimovskaya; 1851-1925), an deren Namen Pater John regelmäßig verschiedene Beträge schickte (siehe zum Beispiel: Zentrales Staatliches Historisches Archiv von St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 22, l. 75, 80) und mit dem er oft korrespondierte und sich bei fast jedem Besuch in St. Petersburg traf. Ihre Briefe an Pater John aus den Jahren 1897–1907 sind erhalten. In einem von ihnen schrieb die Äbtissin: „Euer Hochwürden, Geliebte im Herrn, mein lieber Vater. Ich verneige mich vor Dir und danke Dir von ganzem Herzen für die fünfhundert Rubel, die Du mir geschickt hast, und für den großen Trost, den Dein Brief mir gebracht hat. Er wurde ohne mich im Kloster empfangen und hierher geschickt. Ich bin Ende November in St. Petersburg angekommen. Ich möchte Dich unbedingt kennenlernen. Mehrmals habe ich darüber nachgedacht, nach Kronstadt zu gehen. Ja, ich habe Angst, Dich zu vermissen und nicht zu erwischen. Es gibt Gerüchte, dass Sie Mutter Taisia ​​oft hier auf Basseynaya besuchen. Wir wohnen so nah von dort. Mein Bruder freut sich sehr darauf, Sie zu sehen und Ihren Segen zu erhalten. Seine Wohnung liegt im ersten Stock, man muss also nicht hochklettern. Wir werden niemandem sagen, dass Sie willkommen sind. Machen Sie sich einfach die Mühe, einen Tag und eine Stunde einzustellen. Nonne Anna ist hier und freut sich auch riesig auf dich. Adresse: Sergievskaya Str., 26, Apt. Nr. 2. Weisen Sie Alexander Alekseevich an, uns Ihre Entscheidung mitzuteilen. Ich küsse herzlich deine heiligen Hände und bitte um deinen Segen. Deine unwürdige Novizin, die dir geistlich ergeben ist, deiner Äbtissin Katharina“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 7a, S. 137–138). Haus der Sorgfalt – 1000 Rubel. – Eine weitere Geldsumme für die Bedürfnisse des Kronstädter Fleißhauses, ständig unterstützt von Pater Ioanam. Priester des Dorfes Lavel Apollonij Nikiforow. 11. Oktober – Offenbar schickte Pater John an diesem Tag Geld nach Lavela für die Reparatur der Kapelle, die im nächsten Antwortbrief von Pater John erwähnt wurde. Apollonia: „3. November 1908. S. Lavela. Lieber Vater O. Erzpriester Johannes Iljitsch! Hiermit benachrichtige ich Sie, Hochwürden, unser lieber Wohltäter, dass wir durch die Gnade Gottes, mit Ihrer Hilfe und der Unterstützung guter Menschen die alte Kapelle von Yavzor nun wieder aufgebaut, modernisiert und am 26. Oktober dieses Jahres nach der Göttlichen Liturgie im Namen des Heiligen Großmärtyrers geweiht haben.“ Demetrius der Wundertäter von Thessaloniki ist jedoch noch nicht abgeschlossen, da sie ummantelt und gestrichen werden muss, wofür weitere 150 Rubel erforderlich sind. Aufgrund ihrer Armut versprechen sie jedoch nicht, die Reparatur der Kapelle abzuschließen, und in Anbetracht dessen wage ich, Sie weiter zu bitten und zu belästigen O. Johannes Iljitsch! Bitte stellen Sie uns finanzielle Unterstützung für diese heilige Sache, den Abschluss der Renovierung der Yavzor-Kapelle und für die Bedürfnisse des Yavzor-Kirche zur Verfügung, der ebenfalls viel benötigt. Mit geistlicher Freude teile ich Ihnen mit, lieber Vater, dass meine Gemeindemitglieder in Yavzor Gott sei Dank aus dem jahrhundertelangen geistlichen Schlaf erwachen und fleißig an den Gottesdiensten teilnehmen. Am 26. Oktober waren mehr als 60 Menschen beim Gottesdienst in der Yavzor-Kirche anwesend, nahmen auch an der Weihe der Yavzor-Kapelle teil und beteten zum Herrn Gott für Ihre Gesundheit und Langlebigkeit. Ich frage dich, lieber Pater John! Beten Sie für mich, einen unwürdigen Priester, zum Herrn Gott, möge er mir helfen, diesen großen Dienst unter den Verlorenen und Schismatikern zu leisten, die von der Kirche abgefallen sind, möge der Herr sie auf den Weg der Wahrheit und Erlösung führen. Euer Hochwürdigster, demütigster Diener und Pilger, Priester der Gemeinde Lavel im Bezirk Pinega der Diözese Archangelsk, Apolloniy Nikiforov. Postamt Surskoe“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 4, S. 189–190). Gennadi Paramonowitsch Iwantschenko. Hausmeister des Postamtes Sur. – Über das Postamt von Sura schickte Pater John mehrmals im Jahr große Geldsummen, um sie an die armen Bewohner von Sura und die Bewohner der umliegenden Dörfer zu verteilen. Im Jahr 1908 wurden diese Beträge vom örtlichen Priester Pater Dr. Venedikt Titov, wahrscheinlich unter Beteiligung des Postaufsehers, woraufhin die Gehaltsabrechnung an Pater John geschickt wurde. Für 1908 drei Briefe von Fr. Venedicta – vom 10. Februar, 7. Mai und 4. September. Unten finden Sie den Text des letzten Briefes: „Euer Ehrwürdiger O. Erzpriester Johannes Iljitsch! Ich lege gleichzeitig das Rechtfertigungsdokument für die Verteilung der Tausenden (1000) Rubel vor, die Sie in meinem Namen an die Suryaner geschickt haben, und habe die respektvollste Pflicht, Ihrer Ehrwürdigkeit im Namen der Empfänger einen aufrichtigen und tiefen Dank für die großzügigen Almosen auszudrücken, die sie völlig unerwartet hatten.“ von Dir und dem herzlichen Wunsch für Dich, liebe Verwandte und Wohltäter, für viele, viele Jahre zum Wohle ihrer Landsleute und für die Erlösung vieler!! Aifala, von den ersten Augusttagen bis jetzt in diesem Jahr war es nicht möglich, in die Stadt Archangelsk zu fahren, um Proviant zu kaufen, und Letzteres für die Schule und das Wohnheim muss man bei örtlichen Händlern kaufen und für alles fast das Doppelte bezahlen; Dies sollte sich schädlich auf meine Tasche als Leiter der Schule auswirken, und deshalb, Euer Hochwürdiger, lieber O. Erzpriester, verweigern Sie, wenn möglich, nicht jede mögliche Hilfe. Mit aufrichtigen Wünschen für Sie, starke und langfristige Gesundheit und alles Gute in Ihrem Leben, mit tiefstem Respekt, Ihr bescheidener Diener und bis zu Ihrem Grab, Bogomolets, Sursky-Pfarrer Venedikt Titov. R.8. Ich erlaube mir, auf Wunsch der besagten Antragsteller zwei Unterstützungsschreiben nach Ihrem Ermessen vorzulegen.“ Dem Brief war ein „Tagebuch zur Aufzeichnung von Personen, Bauern der Sursky-Gemeinde, über den Erhalt finanzieller Unterstützung“ beigefügt – 375 Unterschriften für die Verteilung von 1002 Rubel. 50 Kopeken (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, L. 172–172v.; „Magazin“ – L. 173–188v). Florenz. Vokhonovsky-Kloster... - Der letzte bekannte Brief von Pater John an Mutter Florentia wurde am 30. Januar geschrieben. Vielleicht gab es einen späteren, in dem Pater seine Abreise nach Vaulovo ankündigte. Der folgende Brief von M. Florentia ist wahrscheinlich eine Antwort darauf: „Lieber Vater! Ich gratuliere Ihnen respektvoll zum bevorstehenden feierlichen Tag der strahlenden Auferstehung Christi und bete immer zum Allmächtigen, dass er Ihr Leben noch viele Jahre lang bewahren !!! Die seltene Barmherzigkeit Gottes für Ihre Güte ruht auf Ihnen, lieber Vater, und mit dem Gefühl meines tiefsten Respekts erhebe ich meine schwache Stimme unter Ihren unzähligen Bewunderern und sage: „Christus ist auferstanden.“ Ich küsse deine Hände und Füße und flehe den Heiligen an. Deine Gebete für dich selbst – Florenz und für die Ruhe der Nonne Macrina. Ich vermisse wirklich den Gedanken, dass ich allein eine Waise bin. Ich war den ganzen Winter krank und bin jetzt krank: Meine Beine und Arme sind geschwollen und schmerzen, Atemnot, Heiserkeit, Husten. Ich bitte St. Eure Gebete. Vergiss mich nicht, arme Florentia. Am 26. Mai ist es ein Jahr her, dass meine Mutter verstorben ist. Unser Vater bittet Sie, seine Soutane (Ihre) zu segnen, mein gnädigster Vater und Wohltäter. Vor Ihrer Abreise würde ich Sie sehr gerne in Kronstadt besuchen und zur Kommunion gehen und Ihren seelenrettenden Worten lauschen, die mir eine Freude sind. Die Sündigsten, Schwächsten, die immer für dich beten. Unwürdiger M.F. 10. April. 1908“ Am Rand: „Segne und bete in Abwesenheit. Nichts und niemand ist nett zu mir, ich vermisse meine Mutter so sehr. Du bist der einzige Trost“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 146, l. 110–110v). Wladimir Antonowitsch Kondratyev ist der Hausmeister der neuen Marinekathedrale. – Wahrscheinlich schickte Pater John eine Nachricht mit einer Bitte an Kondratiev, auf die er noch am selben Tag folgende Antwort erhielt: „Lieber lieber Vater! Nach meinen Nachforschungen stellte sich heraus, dass alle Arbeiter am Bau der Marinekathedrale 130 Personen waren, darunter 2 Vorarbeiter. Lieber Vater, segne mich, einen Sünder, und meine ganze Familie. V. Kondratiev. Der Geber ist der vertrauenswürdige Ivan Emelyanov. 17. Oktober 1908“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 16, Z. 8). Es ist auch möglich, dass die Notiz mit dem Besuch des Vaters in der im Bau befindlichen Kathedrale zusammenhängt, der Ende August stattfand und über den Pater John selbst in einem an den Kaiser gerichteten Telegramm sprach. Nicholas P. Darin hieß es: „...ich war sehr interessiert an der Marinekathedrale in Kronstadt, die auf Ihre Initiative [Initiative] hin gebaut wurde, ich besuchte sie mit Hilfe von Menschen, untersuchte ihr Inneres von einem Hügel aus und war überrascht von ihrer Schönheit, Größe, Architektur, ihrem Mut und ihrem hohen künstlerischen Geschmack des Architekten und seines Assistenten ...“ („Kotlin“, 1908, 29. August, Nr. 196). Anna Andreevna, Sofya Yakovlevna und Varvara Ivanovna ... – Das bedeutet A.A. Gorpinchenko, S.Ya. Burkhard und V.I. Fedosichina. Letzterer schrieb nach seiner Rückkehr aus Vaulov an Pater John: „Als ich von Ihnen aus Dulov ankam, wie gut war es, wie freudig war es in meiner Seele, allein die lebhafte Vorstellung Ihrer Lordschaft vor dem Thron des Königs der Könige löste reichlich Tränen aus, und lange Zeit wärmte ich meine Seele mit diesen Tränen, wie Strahlen der Sonne... Ich bitte um eines, hilf mir, meine Freude, lieber Vater, mein Gönner und Vater, damit der Herr mir die Kraft gibt Versuchungen bis zum Ende zu bekämpfen ...“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, l. 18–19v). Am 18. Oktober erhielt Pater John ein Glückwunschtelegramm von Burkhard und Gorpinchenko und am 9. – „von alten Freunden“ – Nadezhda und Alexandra Gorpinchenko (ebd., lol. 133, 240). Leiter des Vaulovsky ... - Dies bezieht sich auf die Vaulovsky Mariä Himmelfahrt Skete des St. Petersburger Ioannovsky-Klosters. Es befand sich im Dorf. Vaulov auf dem Territorium des ehemaligen Familienbesitzes von Senator V.P. Mordvinov im Bezirk Romanov-Borisoglebsky. Provinz Jaroslawl, von ihm im August 1903 dem Kloster geschenkt. Gegründet durch Dekret der Heiligen Synode im Jahr 1903. Das Kloster hatte zwei Steinkirchen – zu Ehren der Mariä Himmelfahrt (geweiht am 14. August 1751). und im Namen von Rev. Alexander von Svirsky (geweiht am 30. September 1767; Zentrales Staatliches Historisches Archiv von St. Petersburg, f. 19, op. 113, gest. 4106, l. 40ob).. In einem Bericht an Seine Gnaden Antonin, Bischof von Narva, vom 14. März 1905 schrieb der Dekan der Klöster der Diözese Jaroslawl, Archimandrite German dass „die Klosterschwestern des Klosters, angeführt von der Nonne Eupraxia, die das Kloster leitet, mit ihrem bescheidenen Klosterleben ein gutes Beispiel gaben und dies dadurch zum Ausdruck brachten, dass sie alle Gottesdienste unversöhnlich besuchten und ehrfürchtig in der Kirche standen. Der Gottesdienst wird langsam nach den Regeln von Theodor dem Studiten gefeiert.“ Außerhalb der liturgischen Zeit sind die Schwestern damit beschäftigt, verschiedene Aufgaben zu erfüllen, die ihnen der Klosterverwalter auferlegt: Sie bereiten Baumaterialien für den Bau des Klosterlagers vor, betreiben Ackerbau und betreiben Viehzucht ... Die umliegende Bevölkerung behandelt das Kloster mit sichtbarer Sympathie, die sie durch häufige Gottesdienstbesuche und mögliche Opfer für den Bau des Klosters zum Ausdruck bringt“ (TsGIA St. Petersburg, f. 19, op. 96, gest. 45, S. 59–60). Hier, im Haus der Mordvinovs, ruhte sich Pater John oft auf dem Weg von Sura nach St. Petersburg aus und schrieb nach den Worten von M. Eupraxia eine Geschichte über Pater Johns letzten Aufenthalt in Vaulovo: „Vater lebte im Sommer 1908 schwer unter einer schlimmen Krankheit: Er verbrachte ganze Nächte ohne Schlaf und saß auf einem Stuhl konnte sich nicht hinlegen. „Eines Tages“, erzählte mir Mutter Eupraxia, „kam ich zu Vater und sah ihn mit geschlossenen Augen in seinem Stuhl sitzen und ein geistiges Gebet sprechen. Es ist schwer für ihn, aber es gibt kein Murren oder Stöhnen. Er tat mir bis zu den Tränen leid, aber wie kann ich ihm helfen und ihn trösten? Ich denke: Ich werde für ihn beten.“ Ich lese in Gedanken das Troparion zur Mariä Himmelfahrt, ich habe eine Ikone dieses Feiertags in meiner Ecke und sehe, dass Vater sein Gesicht dieser Ikone zuwandte und sich verneigte. Ich beginne zu lesen: „Der eifrige Fürsprecher ...“ – Vater verneigte sich vor der Kasaner Ikone der Gottesmutter. Anscheinend hat Vater in meiner Seele gelesen.“ (Prot. P.L. Levitsky. Erzpriester John Ilyich Sergiev von Kronstadt. S., 1916. S. 70–71). Asmodeus ist ein dämonisches Wesen im Judentum, der Anführer der Dämonen oder der König der Dämonen (Tov. 3, 8-17); in der russischen Tradition ein Synonym für den bösen Geist, Teufel, Dämon, Satan (Dal V. Erklärendes Wörterbuch der lebenden großen russischen Sprache. M., 1978. T. I, S. 26, Spalte 2). ...in Tiflis von Georgiern getötet Exarch Nikon. – In Nr. 121 der Kotlin-Zeitung vom 29. Mai wurde berichtet, dass „Die Eminenz ... am 28. Mai um 11 Uhr morgens von Einheimischen auf dem Weg zu einer Sitzung des georgisch-imeretischen Synodenbüros getötet wurde. Die Mörder wurden nicht gefunden.“ Am nächsten Tag erschien in der Zeitung ein Nachruf. Dem Biographen zufolge „wurde die Ernennung von Erzbischof Nikon als Russe zum Oberhaupt der georgischen Kirche im Kaukasus vom georgischen Klerus und einem Teil der georgischen Gesellschaft unfreundlich aufgenommen“ (Sofia L.I. Eminenz Nikon, Erzbischof von Kartala und Kachetien. St. Petersburg, 1909, S. 110). In einer anderen Biographie des Exarchen heißt es: „Seine Sicht auf die Frage der georgischen Autokephalie war von Weisheit und Direktheit durchdrungen und wurde nicht durch irgendeine Art weltlicher Politik verkompliziert, sondern entsprang direkt der Idee des Wesens der Kirche. Er hielt es für zweckmäßig, Teile mit russischer und griechischer Bevölkerung aus der bestehenden Zusammensetzung des georgischen Exarchats abzutrennen und sie den russischen Diözesen anzugliedern; den georgischen Teilen des Exarchats sollte ein gewisses Maß an Unabhängigkeit gegeben werden.“ Er versuchte, diese Ansicht mit Vorsicht umzusetzen, da er sich daran erinnerte, dass jede gedankenlose Spaltung in diesem Fall dazu führen könnte, dass das Gewand Christi zerrissen wird, was eine große Sünde vor dem Herrn darstellt. ... Als Georgien vor Hass gegen alles Russische brodelte, war er voller guter Absichten gegenüber der georgischen Kirche. Auf seine Initiative hin begannen die Reparaturen am berühmten Denkmal der georgischen Kirchenantike, der Mzcheta-Kathedrale, wofür er vom Heiligen Synod erhebliche Mittel beantragte – mehr als 30.000 Rubel. Auf seine Initiative hin begann eine Überarbeitung und Korrektur heiliger und liturgischer Bücher in georgischer Sprache, wofür eine Sonderkommission gebildet wurde. ... Sein Kampf mit den Autokephalisten endete tragisch“ (Metropolitan Manuel (Lemeshevsky). Russian Orthodox hierarchs. T. V. Erlangen, 1987. S. 265–266). Durch das gerechte Urteil Gottes wurde mir meine Krankheit geschickt, und ich muss sie großzügig und dankbar ertragen und beten. – Dieser Eintrag unter dem Datum „4. Juni“ erfolgte einen Monat nach Dr. V.B. Bertenson „eine völlig offene Meinung“, die Pater John selbst zum Ausdruck bringen wollte. Nachdem er sich die Empfehlungen angehört hatte („... Sonderbehandlung unter Anleitung eines Facharztes, völlige Ruhe, ständige Exposition gegenüber sauberer Landluft, strengstes Regime, Verweigerung jeglicher Anbetung ...“), antwortete Vater: „Danke ... Aber ich werde den Gottesdienst, das Fasten und die Gebete für die Kranken niemals aufgeben, bis die Krankheit mich vollständig ans Bett fesselt. Ich werde nur einen Ihrer Ratschläge befolgen: Ich werde wie jedes Jahr in die Provinz Archangelsk gehen ...“ (Bertenson V.B. Seit 30 Jahren (Blätter aus Memoiren). St. Petersburg, Typ. Pater John schaffte es jedoch nicht nach Sura und beschränkte sich darauf, sich in Vaulovo und im Leushinsky-Kloster auszuruhen. Taisiya. – Dieser Eintrag vom 22. Juni bedeutet, dass Äbtissin Taisiya Pater John auf seiner Reise nach Vaulovo begleitete und mit ihm zum Leushinsky-Kloster ging. In ihren Memoiren schreibt sie über die Zeit, die Pater John in Leushin verbrachte (vom 28. Juni bis 6. Juli): „Dies war sein letzter Besuch; er war schon sehr schwach, konnte kaum etwas essen, sprach wenig, las immer mehr, zog sich in die Abgeschiedenheit zurück, diente aber täglich in der Domkirche, die er immer so sehr lobte und von der er immer wieder sagte, dass es ihm leicht fiel, darin zu dienen. ... Er blieb 9 Tage bei uns im Kloster und fragte mich am Abreisetag: „Wie?“ Viele Tage blieb ich bei dir, Mutter?“ Als ich antwortete, fuhr er fort: „Ich habe die Neunziger alleine gefeiert, ich werde nicht mehr bei dir sein.“ Danke, danke für all deinen Fleiß, für deine Liebe, für alles!“ Die Schwestern verabschiedeten ihn wie üblich mit Gesang und Tränen – allen war klar, dass die unschätzbare Lampe ausbrannte. Als er und ich das Kloster verließen und, nachdem wir das Dorf Leushino passiert hatten, nach links in die Felder abbogen, begann Vater, sich umzudrehen und das Kloster zu betrachten. In der Annahme, dass er etwas vergessen hatte oder den Hinterherfahrenden etwas sagen wollte, fragte ich ihn danach, aber er antwortete: „Ich bewundere noch einmal Ihr Kloster: ein stilles, heiliges Kloster! Möge der Herr sie beschützen; wahrlich, Gott ist mit Ihnen!“ Nun dienen uns diese wunderbaren, freudigen Worte als großer, hoher Trost. Vom Borki-Pier fuhren wir mit dem Boot nach Rybinsk und die Wolga hinunter zur fernen Kama, wo Vater eingeladen wurde. Bei uns waren 5 Schwestersängerinnen, die im Auftrag des Vaters Gottesdienste auf dem Schiff leiteten und ihm auf Wunsch tagsüber vorsangen. Dies blieb der einzige Trost über die übliche Zeit, die auf dem Schiff verging. Am Vorabend des Tages, an dem wir uns von Vater trennen sollten, forderte er die Sängerinnen auf, alle Cherubic-Lieder zu singen, die sie kannten. Es waren viele (da sie die Noten bei sich hatten) und die Schwestern, die neben Vater standen, begannen zu singen. Als „Simonovskaya“ Kherubimskaya an der Reihe war, sagte Vater: „Das ist mein Lieblingslied, ich habe es selbst gesungen, als ich ein Junge war“, und bat darum, es zu wiederholen. Dann sangen sie gemäß den Anweisungen des Vaters: „Er freut sich über dich“ und „Der Höchste des Himmels“. Während des gesamten Gesangs saß der Priester, in eine warme Soutane gehüllt, auf einem Stuhl an der Seite des Schiffes und sang im Sitzen mit der rechten Hand und sang mit. Als sie „Das Höchste des Himmels“ sangen, bemerkte er: „Das ist gut, aber es ist eine neue Melodie, und ich habe anders gesungen“, und mit seiner melodiösen, aber schon senilen, zitternden Stimme sang er dieses ganze Lied bis zum Ende, das heißt, bis wir gerettet werden können. Alle weinten, und wie hätte es anders sein können? Nachdem er gesungen hatte, stand der Vater auf, wandte sich an die Sänger und sagte: „Nun, Gott schenke, dass wir alle gerettet werden! Danke, Schwestern, für euren wunderschönen, süßen Gesang, mit dem ihr mich immer getröstet habt.“ Am nächsten Tag trennten sich Vater und ich: Es war der 6. Juli 1908“ (Gespräche von Pater Erzpriester John mit der Äbtissin des erstklassigen Klosters St. Johannes der Täufer Leushinsky, Äbtissin Taisiya. S. 1915, S. 52–54). Der Klosterdiakon in Sura ist Peter Nikolsky ... Schützling von Ioannikis - dem Bischof... - Pater John wusste aus einem Brief des Diakons selbst vom 27. September 1906, dass der Diakon vom Bischof nach Sura geschickt wurde (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 2, l. 145-145ob).. Und doch im Wort „Schützling“ einer spürt Vaters negative Haltung gegenüber dem Erzbischof und sie war nicht unfair. Pater John wusste aus Briefen, die Äbtissin Porfiria und Novizin Anastasia Efimova an ihn schickten, über die Haltung des Erzbischofs gegenüber dem Kloster und sich selbst Bescheid. Der erste schrieb: „... Warum liebt er dich nicht so sehr? Und egal, was du tust, alles wird schlecht, aber er sagt mir, wenn du Vater gefallen willst, musst du alle Mängel der geschickten Schatzmeisterin abdecken; wenn sie nicht weiß, wie sie sich als Schatzmeisterin verhalten soll, dann gib ihr etwas anderes zu tun. Ich verneigte mich vor seinen Füßen und weinte ...“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 2, S. 80v.–81v.)... Und dennoch versuchte Vater, gute Beziehungen zum Erzbischof aufrechtzuerhalten. Es ist beispielsweise bekannt, dass er ihm zum Erhalt der Mitra gratulierte und bald darauf einen Dankesbrief erhielt. Damals P.V. Nikolsky war Diakon des Sursky St. John the Theological Convent. Bereits 1899 gründete Pater John in seiner Heimat eine Frauenklostergemeinschaft, die im folgenden Jahr in ein Kloster umgewandelt wurde. Hier „siedelten sich die Nonnen an, die mit dem Segen von Pater John aus St. Petersburg, Kronstadt und Peterhof nach Sura kamen. Ungefähr 120 Nonnen und Novizinnen lebten in bescheidenen Zellen“ (Denisov L.I. Orthodoxe Klöster des Russischen Reiches. M., 1908. S.35). Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Auf dem Territorium des Klosters wurde eine Kirche im Namen des Hl. Ap. errichtet. Johannes der Theologe, Klosterschulen, ein Pilgerhotel, ein Krankenhaus, eine Handwerksfabrik, ein Refektorium. „Eine einklassige Pfarrschule für Mädchen mit einer Handwerksklasse und einem Schlafsaal wurde durch Zinsen aus dem unantastbaren Kapital von 40.000 unterstützt, das Erzpriester John Sergiev (Kronstadt) in ihren Namen gelegt hatte“ (RGIA, f. 796, op. 442, gest. 2255, S. 14–14ob). 4. Tag in Ustjuschna. Jeden Tag habe ich gedient... - In dieser Kreisstadt in der Provinz Nowgorod. Am Fluss besuchte Pater John Mologa fast jedes Jahr auf seinem Weg nach Sura und diente wiederholt in der Hauptkirche der Stadt – der Kirche der Geburt der Jungfrau Maria. ...Schicken Sie zweihundert Rubel an das Wyschnewolotski-Kloster. – Kloster in Wyschni Wolochtschok im Namen der Kasaner Ikone der Muttergottes, das ursprünglich (seit 1872) zur Diözese Twer gehörte. Die Gemeinde hatte fünf Kirchen, von denen eine das Hauptheiligtum des Klosters beherbergte – die antike Andronicus-Ikone der Muttergottes, die aus Griechenland stammte. Pater John schickte im Namen der Äbtissin Dosithea regelmäßig Geldüberweisungen in Höhe von 200–250 Rubel an dieses Kloster. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 22, S. 79, 84 usw.). ...an Verkolsky - einhundert Rubel. – Zum Werkolski-Artemjew-Kloster am Fluss. Pinega, nicht weit von Sura entfernt, besuchte Pater John bei jedem seiner Besuche in seinem Heimatland. Und als Pater John in seiner Jugend im Urlaub von der Theologischen Schule Archangelsk nach Hause zurückkehrte, besuchte er das Kloster oft auf Pilgerfahrten. Er schickte diesem Kloster monatlich 100 Rubel. (see receipts for the monastery receiving money: Central State Historical Archive St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 22, pp. 28, 29, etc.) In response to the previous amount sent, Archimandrite Barsanuphius wrote: “Your Reverence. Heartily beloved and dear father! Your new donation of 100 rubles in favor of the Verkolsky Monastery was accepted by the brethren with the greatest gratitude. We pray earnestly for the Lord to send you strength and health for further service to the Church and the Fatherland. Do not forget, dear father, us in your holy and auspicious prayers to God. The most humble novice who loves you in Christ, the abbot of the Verkolsky monastery, Archimandrite Barsanuphius and his brethren. 1908 Oct. 20 days" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16a, l. 1). ...in die Berge... - Zwei Städte trugen diesen Namen: Die erste war eine Kreisstadt in der Provinz Pskow, in deren Nähe sich das Woronzow-Kloster befand; und die zweite ist eine Provinzstadt in Westrussland, das Zentrum der Diözese Kholm, auf deren Territorium sich im Namen des Barmherzigen Erlösers die Klöster der Heiligen Muttergottes Lesninsky und Virovsky befanden. Aber dem Kontext nach zu urteilen („auf die Hügel – hundert“), handelt es sich hier um das Mariä Himmelfahrt-Kloster in Kholmogory (Provinz Archangelsk), an das Pater John regelmäßig Geld schickte und das er auf seinen Reisen nach Sura immer besuchte (seine Schwester Anna Iljinitschna Fidelina lebte in der Nähe des Klosters). Das letzte Mal erhielt er Mitte Dezember 1908 einen Brief von der Äbtissin des Angelina-Klosters mit Dankbarkeit für die nächsten hundert Rubel. In diesem Brief wurde über den Besuch des neuen Erzbischofs Micha in seinen Heimatorten berichtet. In dem Brief vom 10. Dezember hieß es: „Euer Hochachtung! Unser ehrlichster, gnädigster, großer Wohltäter, lieber Vater Pater John Iljitsch!“ Ich falle demütig zu deinen heiligen Füßen und mit zerknirschtem Herzen und Tränen berühre ich deine heiligste rechte Hand. Lieber Vater, ich bitte um deine heiligsten Gebete und deinen Segen für mich selbst, die Unwürdigen, für die Schwestern und für das gesamte Heilige Kloster, in dem durch die Gnade Gottes der Schutz des Fürsprechers und deine heiligsten Gebete sicher und bewahrt sind. Barmherzigster, liebevoller Vater und Wohltäter, Trost der Trauer, lieber Pater John, ich werfe mich zu deinen heiligen Füßen und mit einem ehrfürchtigen Gefühl meiner herzlichen Dankbarkeit und heißen Tränen spreche ich dir, lieber Vater, aufrichtige Dankbarkeit für deine große Barmherzigkeit aus. Mir, Unwürdigen, wurde die Ehre zuteil, dein großzügiges Opfer von hundert Rubel zu erhalten. Lieber Vater! Ich kann meine Freude nicht ausdrücken, als ich sie empfing, ich kann sie nicht ausdrücken und mit heißen Tränen angemessen danken. Ich betete zum Schöpfergott, möge er Sie mit allen himmlischen Barmherzigkeiten belohnen, möge er Ihr kostbares Leben für viele, viele Jahre verlängern, möge der Herr, Gott, Ihre Kraft stärken und erneuern, wofür unser bescheidener Wohnort inbrünstig betet. Nach Erhalt Ihres großen freudigen Opfers haben wir am 10. Dezember dieses Jahres einen Gebetsgottesdienst für die Gesundheit und Erlösung Ihres barmherzigen Herrn Gott und der Schutzpatronin des Heiligen Klosters – der Königin des Himmels – abgehalten, in nie endenden Gebeten zu Ihrer glorreichen Entschlafung, möge er unser unwürdiges, aber inbrünstiges Gebet erhören; Mit Tränen, Knien und Langlebigkeit haben wir ein gemeinsames Gebet für dich gesprochen, lieber Vater, möge dein kostbares Leben bestehen bleiben, um diejenigen zu trösten, die unserer unwürdig sind, deine Kinder. Gnädigster lieber Vater! Es war uns eine Ehre, unseren neuen Erzpastor, Seine Gnaden Bischof Micah, zu treffen, der unser Heiliges Kloster besuchte. Am 8. und 9. morgens machten wir uns auf den Weg zum Verkolsky-Kloster und zum Sura-Kloster, am 17. und 18. ließen sie sich wieder in unserem Kloster nieder, um sich auszuruhen. Ehre und Dank gebührt dem barmherzigen Schöpfer Herrn, der uns den barmherzigsten Erzpastor und Pater Bischof Micha geschenkt hat. Lieber Vater! Wir haben oft über dich gesprochen. Er ist dein geistiger Sohn, der dir mit ganzem Herzen ergeben ist, so wie wir, deine unwürdigen Kinder, dir mit ganzer Seele und ganzem Herzen ergeben sind. Ihre Schwester, Mutter Anna Iljinichna, wurde zum Treffen des Bischofs gebracht. Mit freudigem Herzen waren wir alle vereint, erinnerten uns an Sie, lieber Vater, und beteten inständig zum Herrn Gott, möge er uns Unwürdigen gewähren, Ihr Heiligtum zu sehen. Mit zitterndem Herzen erwarten wir alle einen freudigen Frühling. Sie vertraut sich und ihre Schwestern Ihren heiligsten Gebeten und dem väterlichen Segen an, der unwürdigen Novizin und elenden, eifrigen Gebetbuch Eurer Ehrfurcht, Äbtissin Angelina für Christus mit ihren Schwestern. An der Seite befindet sich eine Notiz: „Lieber Vater! Deine Schwester Anna Iljinischna verneigt sich vor dir, bittet um deinen Segen und deine heiligen Gebete, betet inständig zu Gott für deine Gesundheit“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, S. 13–14v). In... Shenkursky - einhundert. – Pater John schickte im Namen der Äbtissin Iovilla regelmäßig 100 Rubel an das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit. (siehe zum Beispiel: TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 22, l. 81). 11. Juli. Euphemia von Aller Valenz und Olga von Russland. – An diesem Tag feiert die Russisch-Orthodoxe Kirche das Gedenken an die heilige Apostelin Olga, geleitet. Prinzessin von Russland und erinnert sich an das Wunder der heiligen Großmärtyrerin Euphemia, der Allwertvollen. .. Alexandra, Elena... – Wir sprechen wahrscheinlich über die geistlichen Kinder und Freunde von Pater John, Ehepartner A.S. und E. M. Mironov. Alexander Semenovich Mironov, ein Moskauer Fabrikant, stellte auf Wunsch von Pater John Material für die Gewänder der Sura-Nonnen her; Pater John blieb während seines Aufenthalts in Moskau normalerweise in seinem Haus. Das Haus der Mironovs befand sich in Razgulyai Nr. 34. ...Yakova, Paraskeva und ihre Kinder und Enkelkinder... - Wir sprechen über die Ehegatten von Ya.M. und P.N. Pozdeevs. Die Namen ihrer Töchter sind bekannt – Claudia und Elizabeth. Nach dem Tod des ersten im Jahr 1907 wurde Ya.M. und P.N. Die Pozdeevs nahmen vier verwaiste Enkelkinder auf; der älteste von ihnen, Nikolai, wurde später Sekretär seines Großvaters (siehe auch Anmerkung auf S. 123). ...von Ustjuschna nach Jaroslawl und von dort nach Vaulovo entlang der Gusseisenbahn bis zur Haltestelle Ljaschtschewo. – Dies war der übliche Weg von Pater John zum Waulowski-Kloster: zunächst mit dem Boot entlang des Flusses nach Jaroslawl. Mologa, das die Provinzen Nowgorod und Jaroslawl verbindet, und dann mit dem Zug von Jaroslawl zum Bahnhof. Ljaschtschewo. ... Rat der Erzpastoren und Hirten und alle ... - Wir sprechen über den Allrussischen Missionskongress, der vom 12. bis 26. Juli 1908 in Kiew stattfand. Dies war der vierte Kongress, der nach elfjähriger Pause eröffnet wurde. Mehr als 300 Teilnehmer besuchten den Kongress. Der Kurator des Kongresses war Seine Eminenz Flavian, Metropolit von Kiew und Tallinn. Bischof Antonius von Wolyn und Schitomir leitete den Kongress. Die Begrüßungsrede zur Eröffnung des Kongresses wurde vom Oberankläger der Heiligen Synode, P.P., gelesen. Iswolski. Der Episkopat der Russisch-Orthodoxen Kirche war auf dem Kongress stark vertreten: 26 Hierarchen aus fast allen Diözesen des Russischen Reiches. Am Kongress nahmen folgende Personen teil: Antonius, Metropolit von St. Petersburg und Ladoga; Wladimir, Metropolit von Moskau und Kolomna; Nazariy, Bischof von Nischni Nowgorod und Arzamas; Tikhon, Bischof von Nikolaev, Vikar der Diözese Samara; Alexy, Bischof von Chistopol, Vikar der Kasaner Diözese; Eulogius, Bischof von Kholm und Lublin; Stefan, Bischof von Mogilev und Mstislav; Mikhail, Bischof von Grodno und Bobruisk; Nikon, Bischof von Wologda und Totemsky usw. Am 16. Juli wurde auf der Generalversammlung der Kongressmitglieder die Frage der Johanniter erörtert und die Meinung verbreitet, dass in der Person von Pater Johannes der Herr Jesus Christus selbst zum zweiten Mal auf die Erde gekommen sei. Die Johanniter traten Anfang der 1880er Jahre auf. im Kronstädter Fleißhaus (die berühmtesten von ihnen waren: Marfa Drygina – eine ehemalige Köchin; Ivan Varlamov – ein ehemaliger Kutscher; Ivan Bychek – ein Briefträger, später Schatzmeister der Sekte; Mikhail Golubkov – ein ehemaliger Novize; Ekaterina Karchaeva – eine ehemalige Magd, die in Kronstadt eine „Blumenwerkstatt“ eröffnete – „Katka Belaya“; Dmitriev Nazariy ist der Hauptführer, um den sich die Sekte dreht St. John the Khlysts begann sich zu bilden; Wnukow Iwan Matwejewitsch – „Johannes der Kranke“) und verbreitete sich bald in ganz Russland. Der Kongress beschloss, die Johanniter als sektiererische Bewegung anzuerkennen, obwohl sie noch nicht vollständig ausgebildet war und dem Khlystismus nahe stand. Die Kommission, die sich mit der Angelegenheit befasste, empfahl, Pater John selbst zu bitten, die Johanniter ihrer Häresie zu entlarven. (Kiewlanin, 18. Juli 1908, Nr. 197; Neueste Nachrichten, 16. Juli 1908, Nr. 414). ...und die Protokolle von Jakow Michailowitsch Posdejew. – Y.M. Pozdeev war kein Holzhändler. Schwimmendes Holz gehörte früher den Erben von Nikolai Iwanowitsch Posdejew (gest. 1906), der im Holzhandel im Bezirk Mologsky tätig war. In der Provinz Jaroslawl besaß er ein Sägewerk in der Nähe von Ustyuzhnaya. Über die Familie Pozdeev Vorotyntseva E. Pozdeev / Ustjuschenskaja Regionalzeitung „Forward“, 1998, 22. April, Nr. 32. ...aus dem Archangelsk-Metochion... – Das Metochion des Sursky St. John Theological Convent, das mit den persönlichen Mitteln von Pater John erbaut wurde (RGIA, f. 796, op. 442, gest. 2255, l. 10), befand sich in Archangelsk am Opernplatz. Es wurde 1903 eröffnet. Der Hof bestand zunächst aus einem zweistöckigen Holzhaus und einer Kapelle; später wurde es gebaut und geweiht (19. Oktober 1907). eine Steinkirche im Namen der Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ (ebd., fol. 11v.; ein Glückwunschtelegramm des Bauunternehmers Shamin an Pater John ist erhalten geblieben: „mit dem Engel und der Weihe des neuen Kirche des Sursky Metochion“ – Zentrales Staatliches Historisches Archiv St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 206, L. 79); Es wurden ein Raum für ein Refektorium und Zellen für Schwestern gebaut. In den Jahren 1906–1908 schickte Pater John regelmäßig Geld für den Bau des Gehöfts (ebd., gest. 2, S. 34, 44, 72). In einem Brief an Pater John (wahrscheinlich als Antwort) schrieb ein Beamter der Schatzkammer der Stadt Archangelsk A.P. Kulakov: „Ihre Idee ist Surskoe in der Stadt. Der Archangelsk-Hof mit seinem wunderschön dekorierten Kirche Gottes ist nicht nur für die Bewohner der Stadt, sondern auch für alle Menschen von überall, die in irgendeiner Verbindung mit der Stadt stehen, eine Lampe, in der Gläubige das wahre Licht sehen, auf mysteriöse Weise den himmlischen Geist wahrnehmen und den wahren Glauben finden... Was die Ordnung betrifft, kann eine so vorbildliche Ordnung, die im Hof ​​aufrechterhalten wird, nur begrüßt werden. Ich war einfach erstaunt über die wunderbare, in jeder Hinsicht vorbildliche Anordnung und Ordnung, die im Hof ​​herrscht... Die Schwestern sind, dem Ausdruck auf ihren Gesichtern nach zu urteilen, alle fröhlich und glücklich mit ihrer Position, und in ihren Seelen herrscht offenbar Frieden“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 206, 232–233). Archimandrit Ignatius... kam ebenfalls nach Vaulovo, um zu dienen. – Zu Beginn des Jahres schickte Pater John dem Archimandriten einen Brief (unbekannt), in dem er ihn wahrscheinlich zu einer gemeinsamen „Reise“ im Sommer einlud. Dies geht aus dem Antwortbrief von Erzbischof Ignatius vom 16. Februar 1908 hervor. Er schrieb: „Euer Hochachtung, von allen aufrichtig verehrt, vom ganzen Universum respektiert, unser spiritueller Lehrer und Vater, Erzpriester Pater John Ilyich Sergiev! Christus ist in unserer Mitte! Noch einmal, lieber Vater, hast du mich mit deiner väterlichen Aufmerksamkeit und Liebe im Herrn geehrt. Ich danke dir demütig für deinen handgeschriebenen Brief, für das großzügige Geschenk von.“ Deine Liebe, für den großen Trost, den du mir geben wolltest, bin jetzt von Kopf bis Fuß gesegnet durch deine Gnaden und ich glaube, dass deine Belohnung im Himmel meinetwegen wachsen wird, denn du hast auf mich geschaut – Vater, fremd und klein –, dass in den Büchern des Lebens geschrieben steht. Ich freue mich im Herrn, dass Sie sich Ihrer Gesundheit erholen. Möge der Herr Ihnen eine vollständige Genesung zum Trost und zur spirituellen Kraft und zur Erlösung der Menschen schenken. ... Von unserem Patriarchen Gregor habe ich einen Brief für Sie erhalten, den ich Ihnen mit einer Übersetzung sende. Der Sonntag der Vergebung steht vor der Tür. Ich bitte Sie in aller Demut um Vergebung. Ich bitte Sie um Ihre heiligen Gebete, damit ich das Fasten und alle Tage meines Lebens in Würde und Erlösung verbringen kann. Noch einmal werfe ich mich vor Ihrem Heiligtum nieder und drücke die Gefühle tiefer und herzlicher Dankbarkeit aus, die immer meine Seele für Ihre Liebe und Almosen für mich und für Ihre väterliche Aufmerksamkeit für mich umhüllen. ... Möge der Herr uns würdigen, im Sommer wieder mit Ihnen zu reisen, möge die Gnade des Herrn reichlich auf Ihrem ehrenwerten Haupt sein. Ich für meinen Teil gedenke bei jedem Gottesdienst unvergesslich und öffentlich Ihres heiligen Namens. Ich bitte dich vom Herrn um viele, viele Jahre bei voller Gesundheit. Der geringere Bruder Eurer Ehrwürdigen, der Dir mit ganzer Seele ergeben ist und Dein Diener im Herrn, Archimandrit Ignatius von Antiochien. 1908 16. Februar“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 7v, S. 114–115v). An die gottesfürchtige Versammlung...meine herzlichen Grüße... – Über den Allrussischen Missionskongress siehe oben, S. 122. Der Text der Begrüßung von Pater John erschien nicht in den Kiewer Zeitungen. ...Pater Priester Mikhail... – Der in diesem Eintrag erwähnte Priester Mikhail sowie sein Vater, Erzpriester Leonid Sretensky von der Romanov-Borisoglebsky-Auferstehungskathedrale, waren langjährige Bekannte von Pater John. Sogar in einem Brief an Vater, geschrieben im Sommer 1905, schrieb Pater. Leonid, der sich über die Genesung von Pater John von einer schweren Krankheit freute, schrieb: „Besonders wir, ich wage zu sagen, Ihre Nachbarn, die ungeduldig auf Ihre Ankunft in Vaulovo warten, für die große Barmherzigkeit Gottes ehren wir Ihren Besuch in diesem heiligen Kloster und hoffen, dass wir uns geehrt fühlen, Sie zu sehen und mit Ihnen der göttlichen Liturgie zu dienen. ... Ich und der Geistliche der Romanov-Borisoglebsky-Auferstehungskathedrale, Herr Priester Michail, der mir unterstellt ist.“ (ganz zu schweigen vom 3. Priester Michail – meinem Sohn und Ihrem ständigen Pilger in Vaulovo) und der Diakon der Kathedrale beten für Sie jede Liturgie und jeden Sonntag im Akathisten der Kathedrale vor dem wundersamen Bild des Erlösers …“ (TSGIA) St. Petersburg, f. 2219, op. 1 206, S. 39–40 U/min). Warwara Iwanowna Fedosichina. 25. Juli 1908. – Dieser Eintrag kann sowohl mit einem Brief des Priesters des Archangelsk-Geländes des Sursky-Klosters, Pater Dr. Dimitri Fedosikhin, in dem er Pater John „für all die guten Taten“ dankt und Verbeugungen überbringt und um den Segen seiner Frau V.I. bittet. Fedosikhin und Kinder - Dmitry und Angelina (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 14v, l. 11-11ob)., und mit einem Antwortbrief von ihr selbst V.I. Fedosikhina datiert auf den 20. (ohne Jahresangabe), in dem sie schreibt, dass sie nach Erhalt eines Briefes von Pater John „geistig zum Leben erwachte“ und über den feierlichen Gottesdienst im Archangelsk-Hof am Tag des Engelsvaters spricht (ebd., gest. 7d, S. 3–4v). St.-Nikolaus-Gemeinde – im Dorf. Malakhov, wo der oben erwähnte Priester Nikolai Wassiljewitsch Winogradow diente. Die Paschkowiter sind Anhänger einer religiösen Sekte, die als Ergebnis der Predigten von Lord Redstock (England) entstand, dessen Anhänger, der pensionierte Wachmann Oberst V.A. Pashkov erhielt die Erlaubnis, eine protestantische „Gesellschaft zur Förderung des spirituellen und moralischen Lesens“ zu gründen. Im Jahr 1884 wurde die „Gesellschaft“ auf Anordnung der Heiligen Synode geschlossen, die Sekte existierte jedoch weiter. ... Leushinsky-Kloster ... – Das Kloster des Heiligen Johannes des Theologen des Leushinsky-Klosters wurde von der Äbtissin des Leushinsky-Klosters Taisiya mit dem Segen von Pater John erbaut. Der Bau begann in der ersten Junihälfte 1893. Die Zeitung „Petersburg Leaflet“ vom 18. Juni berichtete: „Neuer Innenhof. In diesen Tagen hat der Bau eines steinernen Innenhofs mit einer Kirche in der Basseynaya-Straße auf dem Grundstück Nr. 31 begonnen. Dieser Innenhof des Leushinsky-Klosters St. Johannes der Täufer wird mit freiwilligen Spenden von Spendern nach dem Entwurf und unter der Aufsicht des Architekten N. N. Nikonov gebaut. Während des Baus haben die Diözesanbehörden die Genehmigung erteilt der Bau einer provisorischen Holzkapelle innerhalb des provisorischen Zauns.“ Die Weihe der Hauptkirche des Metochion fand am 21. November 1894 in Konzelebration mit Pater John statt. Der erste Priester des Metochion war Johannes von Ornatsky, ein Verwandter seines Vaters. Pater Johannes von Kronstadt diente oft im Metochion; hier, im 2. Stock, wurden für ihn Gemächer eingerichtet. Nach seiner Rückkehr aus Vaulov (6. August) feierte Pater John die Liturgie im Hof; am nächsten Morgen hielt er erneut die Liturgie im Leushinsky-Metochion (Kotlin, 1908, 8. August, Nr. 179). ... zum Iwanowski-Kloster. – Ioannovsky-Frauenkloster in St. Petersburg. Im Jahr 1901 gründete Pater John ein Grundstück, das ihm der erbliche Ehrenbürger S.G. Ramensky am Flussufer geschenkt hatte. Karpovka in St. Petersburg wurde der Innenhof des Sursky-Klosters gebaut. Bestimmung der Heiligen Synode (1902–1903). Das Metochion wurde „in ein unabhängiges Kloster mit so vielen Mönchen umgewandelt, wie das Kloster auf eigene Kosten unterstützen kann, und dieses Kloster namens Ioannovsky wurde von der Diözese Archangelsk nach St. Petersburg verlegt“ (TsGIA St. Petersburg, f. 19, op. 113, gest. 4106, l. 39ob).. Im Hauptsteingebäude des Klosters wurden Kirchen gebaut: die obere – mit dem Hauptaltar darin der Name der 12 Apostel und Kapellen – im Namen der Kasaner Ikone der Muttergottes und im Namen des Heiligen Andrei Kritsky usw. Maria von Ägypten; unten - im Namen des Heiligen Johannes von Rylsky und - ein Kirchengrab. Darüber hinaus beherbergte das Gebäude des Klosters zwei kleine Kirchensakristeien, ein Refektorium, eine Bibliothek, Gemächer für den Gründer des Klosters – Pater John, Zellen für die Äbtissin und die Schwestern, einen Malraum, Kunsthandwerk, Prosphora, Brot usw. (TsGIA SPb., f. 19, op. 113, gest. 4106, S. 39 rev.–40). Nach 1917 erlebte das Kloster eine Zeit der Bewährung. Bereits 1918 wurde in der Oberkirche ein Verein eröffnet, Gottesdienste fanden jedoch weiterhin in der Unterkirche und in der Grabkirche statt. Im Herbst 1923 wurde das Klostergelände der Gemeinde entzogen und den Arbeitern des Elektrik-Werks als Wohnraum überlassen. Eine Zeit lang befand sich hier eine Abteilung des Forschungs- und Sanierungsinstituts. Bis 1989 waren in den Räumlichkeiten des Klosters zwölf Organisationen untergebracht. 1989 wurde das Gebäude des Ioannovsky-Klosters an die Russisch-Orthodoxe Kirche übertragen. Die erste Nachtwache wurde am 31. Oktober 1989, am Vorabend des Gedenktages des Heiligen Johannes von Rila und des Geburtstages des Heiligen Johannes von Kronstadt, gefeiert. Im Jahr 1989 wurde hier der Innenhof des Klosters Pukhtitsa Mariä Himmelfahrt errichtet. Heutzutage ist es ein aktives, unabhängiges St.-Johannes-Stauropegialkloster (Arch. Augustinus (Nikitin). Wiederbelebung des St. Petersburger St.-Johannes-Klosters / Bulletin der Leningrader Theologischen Akademie. 1990, Nr. 2. S. 156–158; siehe auch: St.-Johannis-Stauropegialkloster. Geschichte des Klosters. St. Petersburg, 1998, S. 11–43). ... V. Rozanov, der eine falsche Blasphemie gegen den Allrussischen Kiewer Missionarskongress ausspricht. (Siehe auch S. 46: ...an den Schänder des Heiligen Rozanov... und S. 47: ...Demütige ihn!) - Über den Kongress siehe oben, S. 122. Hier beziehen wir uns natürlich auf die folgenden Artikel von V.V. Rozanov, veröffentlicht im Juli 1908 in Novoye Vremya: „Unter den goldenen Kuppeln in Kiew“ (21. Juli), wo der Autor ironisch über die Reden Seiner Eminenz Bischof Antonius sprach. Volynsky und der berühmte Missionar V.M. Skvortsov; „Mischehe“ (3. August) sowie „Wem soll man folgen?“ (13. August) – bezüglich der Entscheidung des Kongresses, Mischehen, also Ehen von orthodoxen Christen mit nicht-orthodoxen Christen, in ganz Russland mit Ausnahme einiger nordwestlicher Provinzen zu verbieten. Erst 1911 „erniedrigte“ sich Rozanov etwas (siehe seine Einträge für dieses Jahr im autobiografischen Buch „Solitary“, das den charakteristischen Untertitel „Fast rechts im Manuskript“ trägt). Der Eintrag vom 9. Dezember beginnt mit den Worten: „Über die Freundlichkeit unseres Klerus ...“ Und ein paar Tage später, am 14. Dezember, schreibt Rozanov: „Die Kirche ist das einzig Poetische, das einzig Tiefe auf Erden.“ Gott, wie verrückt es war, dass ich 11 Jahre lang alles getan habe, um es zu zerstören. Und wie gut war es, dass es nicht geklappt hat. Was wäre die Erde ohne die Kirche? Plötzlich wurde ich bewusstlos und kalt.“ – Rozanov V. Über sich und sein Leben. M., 1990. S. 121, 127). ... ärgerte sich über die Dienerin Eugen ... (siehe auch S. 68: ... äußerst wütend auf sie ... und S. 71: ... eine Wutbewegung auf meine Dienerin ...). – Diese Aufzeichnungen sind nicht zufällig. Pater John erhielt wiederholt Briefe mit Beschwerden über E.G. Gerasimova. In einem von ihnen schrieb ihre Schwester Margarita Yanovskaya zum Beispiel, dass Evgenia „mit ihrer Loyalität ... die schrecklichste Bestechungsgelderin war, sie nahm 10 Rubel von uns.“ für jedes Mal, um dich zu dir zu bringen“, dass „sie bis zum Wahnsinn eifersüchtig auf dich ist, wenn sie sieht, dass du aufrichtig geliebt wirst und dass du selbst bereit bist“, dass sie zum Beispiel „den Priester ohne Reue sterben ließ, ohne dich zu wecken“ und dass „Mutter [Elisabeth Konstantinowna. – Hrsg.] schimpft sie als Narrin, verrückt“ usw. (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 6, l. 12–12v). ...um zum Fürsten von Oldenburg zu gehen... - An diesem Tag (12. August) besuchte Pater John die Familie des Fürsten A.P. Oldenburg in Alt-Peterhof. Grund für den Besuch war die Bitte von Prinzessin Eugenia Maximilianowna, sich von ihr zu verabschieden, bevor sie zur Behandlung ins Ausland ging. Eine ähnliche Bitte richtete der Prinz am 27. Juni 1906 an Pater John. Er schrieb: „Ich bitte Sie, zutiefst verehrter Pater John, für die Heilung meines kranken Bruders Prinz Konstantin zu beten“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 26, l. 94). Bekannt ist auch der Brief des Fürsten vom 25. Januar (ohne Jahresangabe) mit einer Einladung an Pater John nach Alt-Peterhof, um den 50. Jahrestag des Schutzes des Fürsten P.G. zu feiern. Oldenburg (ebd., Nr. 3, B. 238). ...in der Mariä Himmelfahrt-Duma-Kirche... – Die Kirche zu Ehren der Mariä Himmelfahrt (Haus) im Stadtrat von Kronstadt wurde nach den Entwürfen der Architekten A.P. Bryullov und E.H. erbaut. Ahnert im Jahr 1836 und 1842 geweiht. Ursprünglich verfügte es über zwei Altäre: zu Ehren der Mariä Himmelfahrt und im Namen des heiligen Johannes des Täufers. Im Jahr 1866 zum Gedenken an die Rettung des Kaisers. Alexander II. (aus dem Attentat vom 4. April) wurde im Namen von St. Petersburg eine weitere Kapelle errichtet, die an diesem Tag gefeiert wird. Joseph der Liedersänger. Vom ersten Jahr seines Dienstes in Kronstadt an diente Pater John oft in dieser Kirche. (Siehe den Dankesbrief ihrer Gemeindemitglieder an ihn. - RGALI, f. 402, op. 1., gest. 284, l. 3). ...mit der Erinnerung an Kaiser Alexander II., der von Schurken getötet wurde... – 1. März 1881 Alexander II. wurde nach den ersten fünf gescheiterten Attentatsversuchen durch eine Bombe getötet, die von einem Mitglied der „Narodnaja Wolja“, einem glühenden Terrorpropagandisten, Ignatius Grinevitsky, geworfen wurde. Wenn es wahr ist, dass das Werk in Sura... von Arbeitern in Brand gesteckt wurde... sollte es besser als zuvor wiederhergestellt werden. – Pater Johns Zweifel an den Brandursachen wurden höchstwahrscheinlich nicht ausgeräumt. Der Brief, den er kurz vor dem kommentierten Eintrag von Anastasia Efimova, einer Novizin des Sursky-Metochion in Archangelsk, erhielt, klärte nicht, was passiert war, in dem es hieß: „...Ich schreibe im Detail, was ich weiß und höre. Ich war auch nicht in Sura. Aber ich höre aus Briefen, dass das nicht wahr ist, dass das Werk nicht unter Brandstiftung gelitten hat, offenbar aus Fahrlässigkeit oder aufgrund ihres Versehens. Und unser ehemaliger Dampfschifffahrer Pjotr ​​Romanow arbeitet dort.“ Er war sehr froh, dass er diesen Job bekommen hat, und niemand hat um eine Gehaltserhöhung gebeten, zumindest habe ich das nicht gehört. Aber ich schreibe nicht, was ich höre ...“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 12, Z. 97–97ob). Das Klosterwerk, das aus einem Sägewerk und einer Ziegelei bestand, wurde durch einen Brand völlig zerstört. In einem Brief an Pater John vom 23. August 1908 schrieb der Sursky-Priester Pater. Georgy Makkaveev schrieb über die Maßnahmen zur Wiederherstellung des Werks: „Ihrem Brief zufolge habe ich einen Kostenvoranschlag für die Wiederaufnahme unseres Werks erstellt, der darauf abzielte, eine Lokomotive, eine Getreidemühle und ein Sägewerk in Betrieb zu nehmen“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 2, Z. 215). In einem anderen Brief an Pater John vom 9. September 1908 berichtet George Folgendes: „Durch die Gnade Gottes und für Ihre Gebete ist hier alles in Ordnung. Am 6. September wurde die Pflanze gemäß den kirchlichen Riten niedergelegt und zum Gebet zum heiligen Erzengel Michael gerufen, an dessen Wunder an diesem Tag die Heilige Kirche erinnert, deren Schirmherrschaft wir unsere neue Pflanze anvertrauen“ (ebd., L. 218). besonders die Äbtissin... - Die Äbtissin des Sursky-Klosters war damals M. Porfiria. ...ein junger Offizier aus einer adligen und wohlhabenden Familie... - Unbekannte Person. ...über Priester Sukin (aus St. Petersburg)... – Ein Priester mit diesem Nachnamen konnte unter dem Klerus von St. Petersburg nicht gefunden werden, aber in Kronstadt gab es einen Fähnrich Michail Iwanowitsch Sukin. Eine neue russische Marine ersetzt die verlorene alte in japanischen Gewässern. – Wir sprechen offenbar von Ereignissen aus den Jahren 1889–1898, als die russische Seefahrtsabteilung einen Entwurf eines neuen Schiffbauprogramms ausarbeitete, das 1898 angenommen wurde. Das Programm sah den Bau von 5 Geschwader-Schlachtschiffen, 6 Kreuzern und 36 Zerstörern vor, hauptsächlich für den Bedarf des Fernen Ostens, da Japan nach dem Krieg mit China in diesen Jahren begann, eine feindliche Position gegenüber Russland einzunehmen. Das neue Schiffbauprogramm erforderte rund 200 Millionen Rubel, was eine enorme Ausgabe für den Staatshaushalt darstellte und beim Finanzminister S. Yu. Einwände hervorrief. Witte, der vorschlug, die Ausgaben auf 50 Millionen Rubel zu senken. Bei einem Treffen am 6. Februar 1898 unter dem Vorsitz des Kaisers. Nikolaus II. wurde beschlossen, der Schifffahrtsabteilung 200 Millionen Rubel für den Bau von Schiffen bereitzustellen, jedoch in Raten - 16–20 Millionen Rubel. jährlich bis 1904; Im selben Jahr 1898 wurde beschlossen, 90 Millionen Rubel sofort auszuliefern (Petrov M.L.. Vorbereitung Russlands auf den Weltkrieg auf See. M., 1926. S. 49–50). ...mit verschiedenen Namen heidnischer Götter und Göttinnen und einiger russischer epischer Helden... - In den späten 90ern. Im 19. Jahrhundert wurden Kreuzer gebaut – „Bayan“, „Gromoboy“, „Diana“, „Pallada“, „Askold“, „Varyag“, „Aurora“; Schlachtschiffe der Küstenwache – „Perun“, „Unicorn“ und anschließend von Russland im Russisch-Japanischen Krieg verloren, Geschwader-Schlachtschiffe „Oslyabya“ und „Peresvet“. „Umkehrung des berühmten lateinischen Ausdrucks:“_ ...hat mich gebeten, eine zusätzliche Rente von 300 Rubel pro Jahr zu beantragen. – M.I. Sibirtsev fragte Pater John in einem Brief vom 19. August 1908 danach. Er schrieb: „Ihr Brief vom 31. Juli hat mich nicht getröstet, und ich gebe zu, dass ich selbst schuld bin; ich, mit den Worten des Propheten Elia an Elisa: Ich bin hart geworden, zu fragen, d Dieser Umstand gibt mir die gute Idee, dass sich Ihre kostbare Gesundheit ausreichend erholt hat. Deshalb möchte ich mein Glück versuchen, mich mit einer anderen, vielleicht weniger unbequemen, wenn auch ärgerlichen Bitte an Sie zu wenden: Sie, als Mensch und Geistlicher, der in ganz Russland allgemein hohe Ehre genießt und sich den tiefen Respekt der mächtigen und einflussreichen Menschen erworben hat, haben sich schließlich als in St. Petersburg anwesendes Mitglied einen Namen gemacht. Synode, Sie haben nicht nur Zugang, sondern auch die Kühnheit zu hochrangigen Persönlichkeiten und solchen, die Macht und Stärke in unserem spirituellen Bereich haben. Würden Sie sich daher geruhen, die Aufgabe zu übernehmen, bei der Synode und ihrem Oberankläger eine Anpassung der Rente, die ich für den Seminardienst erhalte, durch Hinzurechnung von mindestens bis zu 300 Rubel für den Diözesandienst zu beantragen? sympathisieren mit einem 86-jährigen Mann, der 62 Jahre lang sowohl der theologischen Schule als auch der Kirche Gottes gedient hat ... Ich habe die örtliche Eminenz um eine ähnliche Petition gebeten, aber seine Petition wird kaum die gleiche Kraft haben wie Ihre ...“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 28, S. 39–40v). In einem Brief vom 23. August 1908 schrieb Sibirtsev dankte Vater für die große Geldsumme, die ihm geschickt wurde: „Eine solche Fülle ... an Mitteln zum Lebensunterhalt hat sich in meinem ganzen Leben nicht gleichzeitig angesammelt, so viel, wie ich jetzt auf einmal von Ihrer Großzügigkeit erhalten habe.“ Und Gott sei Dank und dank Ihnen – mit ihnen habe ich viele Lücken in meinem wenig beneidenswerten Leben geschlossen und die Last meiner Bedürfnisse gelindert, weshalb ich mich etwas ruhiger und selbstgefälliger fühlte. Wie kann ich Ihnen nicht danken, mein großer Wohltäter, der mir in meiner gegenwärtigen schwierigen Situation so rechtzeitige und nützliche Hilfe geleistet hat, wirklich, das sage ich ohne zu zögern? Wie bleibt man gleichgültig und kaltblütig? Nein, Gott bewahre mich vor dem schwarzen Gefühl der Undankbarkeit!“ (Ebd., S. 146v.–147). Wie lange, Herr, erträgst du den schlimmsten Atheisten, der die ganze Welt beunruhigt hat? Leo Tolstoi? – Religiöse Ansichten von L.N. Tolstoi wurde von ihm in den Werken „Bekenntnis“ (1878–1882), „Kritik der dogmatischen Theologie“ (1880), „Eine kurze Darstellung des Evangeliums“ (1881) und „Was ist mein Glaube?“ dargelegt. (1884), „Auferstehung“ (1899), „Antwort auf den Beschluss der Synode vom 20.–22. Februar und auf die Briefe, die ich zu diesem Thema erhalten habe“ (1901) und „Appell an den Klerus“ (1902). Nachdem er die Zeit der „Glaubensprüfung“ durchgemacht hatte, entwickelte Tolstoi seine eigene moralische und religiöse Lehre sektiererischer Natur, die im Widerspruch zur Orthodoxie und zum Christentum stand. In einem seiner Tagebucheinträge aus dem Jahr 1896 notierte Pater John: „Dieser neue selbsternannte Lehrer und Schriftsteller demütigt alle Heiligen der orthodoxen Kirche, alle Apostel, Märtyrer, Heiligen, ökumenischen Lehrer und unnachahmlichen Helden – Chrysostomus, Basilius den Großen, Gregor den Theologen und alle großen Asketen und Lehrer des Christentums, er demütigt die gesamte Kirche, ohne ihre göttliche Autorität, Wahrheit und Wahrheit anzuerkennen.“ Erlösung, indem er sich selbst und seinen Geist allein auf eine unerreichbare Höhe erhebt und ihm allein Unfehlbarkeit zuschreibt. Aber den Baum erkennt man an seinen Früchten. Schauen Sie, was Tolstois Lehre bei den Russen hervorrief: ungezügelter Geist, Herz und Wille, Zügellosigkeit der Moral, Bruch heiliger Ehebande, epikureischer Lebensgenuss, Unglaube und Gottlosigkeit vieler, Verehrung der eigenen Vernunft, Selbsttäuschung, dämonischer Stolz und Selbstmord. Vernünftige und gottesfürchtige Menschen werden natürlich bald die Absurdität und Zerstörung von Tolstois Lehre erkennen; aber viele lassen sich davon mitreißen, denn wie alle Häresien, wie die von Tolstoi, bergen sie in sich eine gewisse Versuchung für die Schwachen. Möge der Herr das russische Volk vor solchen und ähnlichen destruktiven Lehren retten und möge er uns in Einmütigkeit, rechtem Glauben und Gottesfurcht stärken. Versuchen wir alle, Gott die Früchte der Reue und der guten Taten zu bringen, lasst uns das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden als vergänglich und vergänglich kreuzigen und fleißig an der unsterblichen Seele arbeiten, sie korrigieren und mit allen Tugenden schmücken. Amen. 18. Okt. 1896. Prot. I. Sergiev“ (Gespräche zwischen Pater Erzpriester John und der Äbtissin des erstklassigen Klosters St. Johannes der Täufer Leushinsky, Äbtissin Taisiya. S. 1915, S. 60–61). Pater John lehnte Tolstoi in seinen Predigten ab; Er schrieb mehr als 20 Artikel zur Verteidigung der orthodoxen Lehre, darunter „Antwort des Kirchenpastors an Leo Tolstoi auf seine „Ansprache an den Klerus““ (St. Petersburg, 1903), „Über die seelenzerstörende Häresie des Grafen L. N. Tolstoi“ (St. Petersburg, 1907, 4. Aufl.), „In der Anprangerung der falschen Lehre des Grafen L. Tolstoi. Aus dem Tagebuch“ (St. Petersburg, 1910). Am 20. und 22. Februar 1901 wurde Tolstoi durch Beschluss der Heiligen Synode Nr. 557 als von der Kirche abgefallen anerkannt: „... Und in unseren Tagen ist mit Gottes Erlaubnis ein neuer falscher Lehrer aufgetaucht – Graf Leo Tolstoi.“ Als weltberühmter Schriftsteller, gebürtiger Russe, orthodox durch Taufe und Erziehung, lehnte Graf Tolstoi in der Verführung seines stolzen Geistes kühn gegen den Herrn und gegen seinen Christus und sein heiliges Erbe auf, deutlich bevor alle auf die Mutter verzichteten, die ihn ernährte und erzog, die orthodoxe Kirche, und widmete seine literarische Tätigkeit und das ihm von Gott gegebene Talent der Verbreitung von Lehren, die gegen Christus und die Kirche gerichtet waren, unter den Menschen und der Zerstörung von Lehren in den Köpfen und Herzen der Menschen des väterlichen Glaubens, des orthodoxen Glaubens, der das Universum begründete, durch den unsere Vorfahren lebten und gerettet wurden und durch den das Heilige Russland bisher gehalten hat und stark war. In seinen Schriften und Briefen, die von ihm und seinen Jüngern in großer Zahl auf der ganzen Welt, insbesondere in unserem lieben Vaterland, verbreitet wurden, predigt er mit dem Eifer eines Fanatikers den Sturz aller Dogmen der orthodoxen Kirche und des Wesens des christlichen Glaubens: Er lehnt den persönlichen lebendigen Gott ab, der in der Heiligen Dreifaltigkeit verherrlicht wird, den Schöpfer und Versorger des Universums, und leugnet den Herrn Jesus Christus – den Gottmenschen, den Erlöser und Retter der Welt, der gelitten hat für uns und unsere Menschen um der Erlösung und Auferstehung von den Toten willen leugnet er die kernlose Empfängnis Christi, des Herrn, und die Jungfräulichkeit vor der Geburt und nach der Geburt der reinsten Theotokos, der Allerheiligsten Jungfrau Maria, erkennt das Leben nach dem Tod und die Belohnung nicht an, lehnt alle Sakramente der Kirche und das gnadenvolle Wirken des Heiligen Geistes in ihnen ab und scheute sich nicht, sich über die heiligsten Glaubensgegenstände des orthodoxen Volkes lustig zu machen höchstes der Sakramente – die Heilige Eucharistie. 1901, Nr. 8, 24. Februar, S. 45–47). Allerdings in seiner „Antwort an die Synode“ (April 1901). Tolstoi bestätigte die Endgültigkeit seines Verzichts auf die Kirche. ...Herr, neige das Herz Deines Dieners Erzbischof Ioannikis, meiner Bitte um einen Diakon für das Sursky-Metochion in Archangelsk nachzukommen. – Dieser Appell von Pater John an den Herrn wird in der Aufnahme nicht zufällig erwähnt. Er wusste um die Abneigung des Erzbischofs sowohl gegen ihn selbst als auch gegen das neue Sursky-Kloster. In einem Brief an Pater John aus der ersten Septemberhälfte 1908 sprach Äbtissin Porfiria über ihr Treffen mit dem Bischof: „... er gab mir so viele Anweisungen, dass die Shenkur-Schwestern klug sind, nicht wie die Sur-Schwestern, und das Kloster und die darin lebenden Menschen schimpfen. Er mag unser Kloster wirklich nicht... Pater George schmeichelte unseren Augen, aber für mich schimpfte er ihn als Schurken und Dieb, wie arm wir sind, dass wir in seinem sind.“ Diözese, und solange dieser Bischof dich nicht so sehr liebt, wird alles schlecht sein ...“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, S. 80–81). In einem Brief vom 13. November desselben Jahres berichtete die Äbtissin, dass es nicht das erste Mal sei, dass ein Vertreter des Klerus (Makarow) von Archangelsk nach St. Petersburg gereist sei mit der Bitte, den Erzbischof zu wechseln: „... und wenn der Bitte jetzt nicht nachgekommen wird, dann werden sie sich um den Allerhöchsten Namen bewerben, Metropolit Antonius hoffte, dass sie ihn ersetzen werden“ (ebd., L. 93–93v). Die Petition des Vaters. John wurde vom rechten Reverend Ioannikiy aufgeführt, und Pavel Veroyatov wurde Diakon des Sursk-Metochions, der an Pater John schrieb: „Euer Hochwürdiger Pater John! Nachdem ich, lieber Vater, dreizehn Jahre lang in Maimaksa gelebt habe (im Rang eines Diakons acht Jahre lang), musste ich sehr selten als Diakon in der Psalmstelle dienen. Beim Bau des Sursky-Hofes dachte ich oft darüber nach, ob dies der Fall war Es war möglich, dort am Gottesdienst teilzunehmen. Ich sah in einem Traum das Surskoje-Gebäude mit dem Bild der heiligen Ikonen darauf, ging zum Gottesdienst in die Kirche, es gefiel mir sehr und ich begann, Herrn Severian Kyrkalov um Fürsprache für eine Petition mit folgendem Inhalt zu bitten: „Der Psalmist Diakon Pavel Veroyatov wird mit dem gleichen Titel in das Sursky-Metochion der Stadt Archangelsk versetzt.“ Nachdem ich jetzt seit einem Monat hier lebe, gefällt es mir hier sehr gut, die Schwestern sind sehr nett. In meiner Familie habe ich: Frau Anna, Söhne Boris 4 Jahre alt und Vasily 3 Monate alt, Mutter Kaleria. Vielen Dank für Ihre Annahme. Ich bitte um Ihre herzlichen pastoralen Gebete und Ihren Segen für meinen Dienst hier. Verzeihen Sie mir großzügig meine unpassende Nachricht. Eben habe ich ein Telegramm von Ihnen wegen einer Fotokarte erhalten, ich werde ein Foto machen und es bald abschicken. Ich gratuliere dir, Vater, zum bevorstehenden Engelstag und bete zum Allmächtigen für viele Jahre guter Gesundheit für dich. Ihr bescheidener Diener und Pilger, Diakon Pavel Veroyatov. Archangelsk, 14. Oktober. 1908“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, S. 224–225). ...75 Rubel für den Umzug aus der Datscha gegeben. – Das Geld wurde auf Anfrage von E.K. überwiesen. Sergievas Nichte E.G. Rodionova. Sie schrieb: „Lieber und freundlicher Onkel! Ich bitte Sie, weigern Sie sich nicht, mir so viel wie möglich auf die Datscha zu schicken, da ich umziehen muss, aber ich habe nichts. Ich würde dich selbst fragen, mein unbezahlbarer Onkel, aber meine Tante lässt mich nicht gehen. Ich bitte Sie, schicken Sie es mir. Ich bitte um Ihre Gebete. Lisa, die dich sehr liebt“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 92). ...im Ochakov Worontsovsky Metochion... – Wir sprechen über die Kirche im Namen der Tichwin-Ikone der Muttergottes im Worontsovsky Metochion in St. Petersburg, gelegen in der Ochakovskaya Straße, Nr. 7. Herr... Zerstreue die verräterische Staatsduma bald – möge es kein einziges ihrer Mitglieder mehr geben... – Pater John bezieht sich auf die Dritte Staatsduma, die von 1907 bis zum 9. Juni 1912 tätig war. Der Vorsitzende dieser Duma war der „Oktobrist“ N.A. Khomyakov. Der Duma gehörten 442 Abgeordnete an, darunter: 171 von der „Rechten“, 113 „Oktobristen“, 101 Kadetten, 13 „Trudowiki“, 18 Sozialdemokraten und 14 Bolschewiki. Herr, die schwerkranke Anna (Grigorieva) betet inständig zu Dir um ihre Heilung... - Pater John war nicht nur Anyutas geistlicher Vater (wie sie sich in Briefen an ihn nannte), sondern auch der Pate ihrer Tochter. In einem Brief an Vater vom 13. Januar 1908 fragte Anyuta ihn: „Ich bitte dich in Abwesenheit um deinen Segen für dich und deine Patentochter Vera. Ich bitte um deine heiligen Gebete für uns Sünder“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 27, S. 10–11v). Das geheime Gebet des Priesters nach dem „Vater unser“ („Wir danken Dir, dem unsichtbaren König ...“) aus der göttlichen Liturgie des heiligen Johannes Chrysostomus. „Gebet des Heiligen Johannes von Damaskus, aus Gebeten für den zukünftigen Schlaf“_ .. Andreyanov zuletzt. 300 Rubel. – Pater John antwortet mit dieser Geldsendung wahrscheinlich auf einen anderen Brief von N.E. Andreyanov. Hier ist der Text des Briefes, den er im Dezember 1906 erhielt: „Hochverehrter und gütiger Pater John! Ich weiß nicht, worüber ich mehr weinen soll: über mein Schicksal oder über das Schicksal Russlands. Es ist unglaublich, empörend, dass ich seit mehr als einem Jahr, nachdem der Kaiser mir alles zurückgegeben hat, weder eine Rente noch einen Dienstauftrag erhalten habe. Das ist es, was deutsche Minister tun. Es ist nicht bekannt, wo ich mich über ihn beschweren kann. Meine Situation ist verzweifelt! Es ist Winter – und alle Kinder.“ Ich lebe barfuß, nackt und hungrig. Ich kann nicht alles für Essen, Treibstoff und Kleidung aufbringen, und ich kann nirgends auf Hilfe warten, außer auf dich, und ich flehe dich an, hilf mir, so sehr deine Seele es sich wünscht und meine Frau, meine Kinder und mich erschießen, um sofort alles Leid zu beenden, aber der Glaube an Gott und Ihr Porträt (das auf meinem Schreibtisch steht) hielten meine Verzweiflung immer in Schach. Ich kenne deine Freundlichkeit und glaube, dass du mir wieder helfen wirst! Um Gottes willen, lass mich nicht sterben – direkt vor Hunger und Kälte! Nikolai Andreyanov, der Sie wirklich ehrt und aufrichtig liebt. 7. Dezember 1906 Ich habe mit Freude in Svet von Ihrer Weihe des Banners des russischen Volkes gelesen. Ihre Teilnahme an dieser herausragenden Feier ist und wird von großer Bedeutung sein. Meine Adresse: Posad Shabo, Bezirk Akkerman. Oberstleutnant Nikolai Evgenievich Andreyanov.“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 146, Z. 76–76ob). „So wird das Wort im Tagebuchmanuskript abgekürzt:“_ Natalya Yakovlevna Grot. Znamenskaya-Straße, Gebäude 17, Apt. 4. 1. Oktober. – Die Aufnahme wurde zur Erinnerung erstellt. Pater John erhielt einen Brief (undatiert) von N.Ya. Grot informiert ihn über seinen bevorstehenden Umzug in eine neue Wohnung in der Znamenskaya-Straße. und eine Bitte, es mit „der Ikone des Zeichens der Muttergottes (falls vorhanden)“ zu segnen (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 14c, l. 2). Pater John war möglicherweise mit N.Ya vertraut. Grot, die Tochter des Vizepräsidenten der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften, J.K. Grot, da die Familie Grot neben dem Ioannovsky-Kloster lebte. Einer der Autoren von Memoiren über Pater John schreibt: „Der seitliche Teil des Klosters grenzte an das Anwesen der Familie Grotov, das damals eine völlig ländliche Ecke mitten in St. Petersburg darstellte, mit einem riesigen schattigen Garten und dem hinter den Bäumen sichtbaren Herrenhaus.“ (Zverev V.N. In Erinnerung an Pater Johannes von Kronstadt/„Orthodoxes Leben“, 1951, Nr. 1. S. 16). Diakon-Tolstojan... – Unbekannte Person. Bulgarien wird zum Königreich Bulgarien erklärt. – 22. September (Alter Stil). Im Jahr 1908 wurde Bulgarien in Tarnowo zum unabhängigen Königreich erklärt. ...am Anfang der Andreevskaya-Straße. – Eine Straße in Kronstadt, an deren Ende sich ein Postamt mit der Wohnung von Pater John befindet. ...am Dom... – Das heißt, am Dom im Namen von St. ap. Andreas der Erstberufene (geweiht am 21. August 1817). in Kronstadt auf der Nikolaevsky Avenue. Hier diente Pater John 53 Jahre lang. S. 68. Trauern Sie nicht untröstlich über das Unglück des Vaterlandes... (auch wenn es sich im Wesentlichen um zwei Teile Russlands handelt)... – Die Aufnahme wurde von Pater John am Vorabend der Bosnienkrise gemacht, die durch die Ankündigung der Annexion Bosnien-Herzegowinas durch Österreich-Ungarn (7. Oktober 1908) verursacht wurde. Die Ankündigung der Annexion, ohne die russische Regierung darüber zu informieren, verstieß gegen den sogenannten Berliner Vertrag und verletzte Russlands Interessen auf dem Balkan. Die Umsetzung der Pläne Österreich-Ungarns mit Unterstützung Deutschlands führte zu einem schweren internationalen Konflikt, der die Kriegsgefahr erhöhte. Auch Italien spielte als Mitglied des Dreibunds (Block Österreich, Deutschland, Italien) durch seine aggressive Politik eine gewisse Rolle in der Bosnienkrise. Die Schwächung Russlands nach dem Russisch-Japanischen Krieg 1904–1905. Auch England nutzte es zur Umsetzung seiner Pläne. Nachdem britische Diplomaten im Frühjahr 1907 zu Spannungen in den Beziehungen zwischen Russland und seinem Verbündeten Japan geführt hatten, erzwangen sie den Abschluss eines anglo-russischen Abkommens über die Aufteilung der Einflusssphären in Iran, Afghanistan und Tibet zu für sie günstigen Bedingungen. Im gleichen Zeitraum verstärkten sich in Finnland und Polen die Forderungen nach vollständiger Autonomie innerhalb Russlands. ...über den Verlust von Kriegsschiffen... Girs... – Anfang Oktober 1908 wurde der Kreuzer „Oleg“ unter dem Kommando von Kapitän 1. Rang L.K. Girs lief am Leuchtturm Steinort bei Libau auf Grund. Doch bereits am 4. Oktober wurde das Schiff mit Hilfe des Eisbrechers Ermak und der Transportschiffe Moguchiy und Vladimir sowie unter Beteiligung des Tauchteams wieder flott gemacht und „lief aus eigener Kraft erfolgreich in den Hafen von Libau ein“ („New Time“, 1908, 5. Oktober, Nr. 240). Im Jahr 1909 fand jedoch ein Prozess in diesem Fall statt (Kotlin, 1909, 4. Dezember, Nr. 275). ... Wasser im Pinega-Fluss ansteigen lassen... – Die Schifffahrt entlang des Pinega war aufgrund der großen Anzahl von Sandbänken („Sastrugi“) und der Flachheit des Flusses im heißen Sommer schwierig. Wenn Pater John nach Sura ging, wartete er normalerweise auf den Zeitpunkt des maximalen Anstiegs des Wassers, oft musste er seine Reise jedoch zu Pferd zurücklegen. Dampfschiff „St. Nikolaus der Wundertäter“, gebaut auf Kosten von Pater John von den Ingenieuren E.G. Gulyaev und V.I. Afonasyev gehörte zum Typ mit Rädern und war speziell für die Navigation entlang flacher nördlicher Flüsse konzipiert, d. h. hatte einen leichten Tiefgang. Doch während der ersten Reise nach Sura im Sommer 1897 erlitt es einen Unfall und im darauffolgenden Jahr wurde in den Werften der Insel Goloday ein neues Dampfschiff mit demselben Namen eingeweiht. Die Zeitung „Kotlin“ berichtete, dass das Dampfschiff „St. Nicholas the Wonderworker“ hervorragende Eigenschaften habe: Es sei stabil, seine Geschwindigkeit sei recht hoch; in entgegenkommenden Stromschnellen stieg es gegen eine starke Strömung von selbst an, ohne Schlepper“ („Kotlin“, 1898, 1. Juli, Nr. 142). ...und die Ioannikov-Schwestern. – Die Äbtissin des Ioannovsky-Klosters, Angelina, und ihre Schwestern waren auf dem Weg nach Sura. Herr, nimm M. Anthony, J. Janitcheva ... – In dieser Aufnahme kann man spüren, dass Pater John sich der Haltung sowohl des Metropoliten als auch des Beichtvaters Ihrer kaiserlichen Majestäten ihm gegenüber sehr bewusst war. „Es muss gesagt werden“, schreibt der Biograph von Pater John, „dass Metropolit Antonius von St. Petersburg auf den Ruhm von Pater John neidisch war und ihn nicht liebte. Allerdings habe ich selbst einmal gesehen, wie am Ende der feierlichen Sitzung der „Gesellschaft zur Verbreitung der religiösen und moralischen Erziehung im Geiste der orthodoxen Kirche“, bei der die Heilige Synode in ihrer Gesamtheit anwesend war, einschließlich Pater John, der Mitglied der Heiligen Synode war, die Menschen unkontrolliert stürmten Pater John wandte sich an die neben ihm sitzenden Metropoliten und bat ihn, das Volk zu segnen. Nachdem er die Bühne verlassen hatte, drängte das Volk sie in die Enge. So ist zum Beispiel einfach der heilige Sergius besser als die hochverehrten Archimandriten der Sergius Lavra, und einfach der Souverän ist viel besser als der „gnädige Souverän“. Hass des Metropoliten Antonius (Vadkovsky) von St. Petersburg gegenüber Pater Dr. Ioannou erhielt seinen lebendigen Ausdruck nach dem gesegneten Tod des Großen Gebetbuchs des Russischen Landes und des Wundertäters, als der Metropolit verbot, Gebetsgottesdienste im Kirchengrab von Pater Dr. John“ (Sursky I.K. Pater John von Kronstadt. M., 1994. S. 118). Äußerlich blieb die Beziehung zwischen Pater John und dem Bischof normal: Vater diente wiederholt beim Metropoliten; 1908 weihte der Metropolit den Hauptkirche des Ioannovsky-Klosters und das Grab von Pater John. Die negative Haltung von Pater John gegenüber der Beziehung von Pater I. Yanyshev könnte auf ihr unterschiedliches Verständnis der Grundlagen zurückzuführen sein Ja, oh, John Yanyshev ließ sich hauptsächlich von den Werken der zeitgenössischen westlichen Kirche (insbesondere der Protestanten) inspirieren, während Pater John von Kronstadt die Kirche eifrig vor katholischem und protestantischem Einfluss verteidigte. Er kämpfte für das patristische Verständnis der Kirche, gegen die „protestantische Schule“, die die Grundlagen der Orthodoxie ablehnte und deren Vertreter von den Lehrstühlen aus immer lauter erklangen. ... beschäftigt sich mit Fabeln über eine einfältige Hirtin ... - Pater John bezieht sich auf das, was 1906–1907 veröffentlicht wurde. „Die Legende“ aus der Sammlung „Lesekreis. Ausgewählt, gesammelt und für jeden Tag von Leo Tolstoi zusammengestellt, die Gedanken vieler Schriftsteller über Wahrheit, Leben und Verhalten“: „Es gibt eine solche arabische Legende: Moses hörte angeblich, während er durch die Wüste wanderte, einen Hirten, der zu Gott betete. Der Hirte betete so: „Oh Herr, wie kann ich Dir nahe kommen und Dein Diener werden.“ Mit welcher Freude würde ich dir Schuhe anziehen, deine Füße waschen und sie küssen, deine Haare kämmen, deine Kleidung waschen, dein Zuhause reinigen und dir Milch von meiner Herde bringen. Mein Herz sehnt sich nach Dir.“ Als Moses diese Worte hörte, wurde er wütend auf den Hirten und sagte: „Du bist ein Gotteslästerer. Gott hat keinen Körper, er braucht keine Kleidung, Unterkunft oder Diener. Du sprichst schlecht.“ Und der Hirte wurde traurig. Er konnte sich Gott ohne Körper und ohne körperliche Bedürfnisse nicht vorstellen, und er konnte nicht mehr beten und Gott dienen, und er geriet in Verzweiflung. Dann sagte Gott zu Mose: „Warum hast du meinen treuen Diener von mir vertrieben?“ Jeder Mensch hat seine eigenen Gedanken und seine eigenen Reden. Was für dich schlecht ist, ist für jemand anderen gut, was für dich Gift ist, ist für jemand anderen süßer Honig. Worte bedeuten nichts; Ich sehe das Herz dessen, der sich an mich wendet“ (L. Tolstoi. Für jeden Tag (1906–1910). – Pol. Gesammelte Werke. In 90 Bänden. M., 1929. T. 43. S. 124). „Reuevolle Troparia für die Matinen der Großen Fastenzeit, Kap. 6“_ ...Metropolit Isidore... Ich habe lange Zeit unter ihm gedient und war nicht ohne Auszeichnung. – Am 16. März 1860 wurde Pater John ein Beinschutz verliehen; 21. April 1861 - Samtviolette Skufiya; 26. März 1866 - samtviolette Kamilavka; 19. April 1870 – Goldenes Brustkreuz der Heiligen Synode; 15. April 1878 – St.-Anna-Orden 3. Grades; 15. Mai – Anna-Orden 2. Grades; 1887 - der Orden des Heiligen Wladimir 4. Grades (Formularliste der Kronstädter St.-Andreas-Kathedrale des Schlüsselmeisters Erzpriester Johannes Iljitsch Sergiev vom 4. November 1889 - RGIA, f. 796, op. 438, Punkt 2989). Pobedonostsev, und nicht er, der Metropolit, regierte. – Neben offiziellen Beziehungen hatte Pater John auch persönliche Beziehungen, die sich (auf Pobedonostsevs Initiative) entwickelt hatten, und wahrscheinlich häufige Treffen mit dem allmächtigen Oberankläger der Heiligen Synode. Dies wird durch einen der erhaltenen Briefe des Generalstaatsanwalts an Vater belegt, der rein persönlicher Natur ist. „Ehrwürdiger Pater John“, schrieb Pobedonostsev. „Meine Frau hat Ihnen heute von dem Mädchen Babanina erzählt, das gekommen ist, um bei Ihnen geistigen Trost und Frieden für ihre aufgewühlte Seele zu suchen. Sie fährt morgen, Freitag, nach Kronstadt. Sprich mit ihr und bete für sie. Dies ist wirklich eine der traurigen und verbitterten Seelen, die Gottes Hilfe und Barmherzigkeit fordern. Sie ist von großer Trauer geplagt und kann nicht aus der Dunkelheit herauskommen, die ihre Seele umhüllt und durchdringt. Es ist eine gute Sache, sie wieder zum Leben zu erwecken und ihr das Licht zu zeigen. Mit freundlichen Grüßen, respektvoller und hingebungsvoller K. Pobedonostsev. 21. Jan. 1899“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 26, l. 5). ...meine Mutter, längst verstorben... - Feodora Vlasyevna Sergieva starb in Kronstadt, wo sie kürzlich angekommen war, um ihren Sohn zu besuchen. Die Krankheit begann plötzlich, spät in der Nacht. Pater John schrieb in sein Tagebuch für 1871: „4. Juli... Überraschung, Herr, Deine Barmherzigkeit und Deine allmächtige Macht über meine Mutter Theodora, die schwer an Cholera erkrankt war, veränderte sich und war in wenigen Stunden (von 4 Uhr morgens bis 12 Uhr abends) bis zum Äußersten geschwächt), – heile sie, – lass uns Dich dafür verherrlichen, wie für alle Deine Barmherzigkeit, Herr.“ Und weiter: „Am 6. Juli um 7 Uhr morgens starb meine Eltern Feodora Vlasevna, 63 Jahre alt, an Cholera. Ruhe, o Herr, die Seele meiner geliebten Mutter, Deiner Dienerin Theodora, in den Dörfern der Gerechten... Wo werde ich nach meiner Mutter solch zärtliche Liebe, solche Einfachheit, Einfachheit, Heuchelei, solche aufrichtige Demut treffen? Die Worte: „Hallo, Kind, segne, Kind“ werden Ich werde für immer in tiefer Erinnerung bleiben, alle ihre Dienste sind bedingungslos und pünktlich. Anscheinend wollte der Herr, dass ich ihr während ihrer tödlichen Krankheit folge, sie begrabe und für die Ruhe ihrer Seele bete.“ Es folgen Aufzeichnungen über die Trauerfeierlichkeiten von Pater John am Grab seiner Mutter am 9. und 20. Tag (GARF, f. 1076, op. 1, gest. 16, Bll. 46v.–51v). Briefe von Pater John an seine Mutter sind nicht erhalten, aber ein Brief von ihr an ihren Sohn, der kurz vor der letzten Reise nach Kronstadt geschrieben wurde, ist erhalten. Im Begleitbrief des Verkol-Abtes Theodosius wird auch ein Brief von Pater John an seine Mutter erwähnt. Der Abt schrieb: „Die alte Dame – Ihre Eltern – war an diesem Tag bei mir. Und jemand hier hat ihr einen Brief geschrieben. Sie ist sehr glücklich und bedankt sich aus tiefstem Herzen unter Tränen. Als ich ihr den Brief vorlas (um den sie mich gebeten hatte), weinte und jubelte die alte Dame, und sie bekreuzigte sich immer wieder und dankte Gott. Die große alte Dame, deine Eltern – nur sie braucht Trost, und ich habe gemerkt, dass sie dich wirklich sehen will – sie vermisst dich sehr, sogar mein Herz schmerzt ...“ In einem Brief an ihren Sohn vom 4. Mai 1870 schrieb Feodora Vlasevna: „Christus ist auferstanden, lieber Sohn, Pater John.“ Ich gratuliere Ihnen zum aktuellen Fest der strahlenden Auferstehung Christi und zum heiligen Pfingsten und wünsche Ihnen vom barmherzigen Herrn alles Gute und vor allem Gesundheit für Seele und Körper. Gleichzeitig teile ich Ihnen mit, dass ich Ihren Brief mit elf Rubel am 3. Mai erhalten habe. Wassili Iwanowitsch pilgerte zum Solovetsky-Kloster und wird Ihnen bei seiner Ankunft schreiben. Wir alle bleiben, Gott sei Dank, am Leben und wohlauf und verneigen uns vor Ihnen und vertrauen uns Ihren Heiligen Gebeten an. Ich bleibe Deine Mutter Feodora Vlasevna. S. Verkol. 4. Mai 1870.“ (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, gest. 5, S. 1–2). Herr, beschütze und behüte Bischof Hermogenes in Saratow, und mögen die Bösen nicht die Oberhand über ihn gewinnen. – Pater John schätzte Bischof Hermogenes sehr, da er sich seiner Standhaftigkeit im Glauben und der Standhaftigkeit bei der Verteidigung der Interessen des Staates und der Kirche bewusst war. Er dankte dem Bischof für seine leidenschaftliche Rede in der Saratow-Presse gegen das verleumderische „Spiel“ eines gewissen Protopopow, genannt „Schwarze Krähen“, das auf den Bühnen der Provinz und St. Petersburgs gezeigt wurde, für das lange Telegramm, das er an die Heilige Synode sandte, und für den Artikel „Schwarze Krähen“, der am 12. November 1907 im Kronstädter Majak veröffentlicht wurde (Text: Quelle des lebendigen Wassers. St. Petersburg, 1995. S. 782–789). Anfang Dezember 1908 Bischof. Hermogenes besuchte Kronstadt mit Bischof. Seraphim (Tschitschagow) und Prot. John Vostorgov. Sie baten um Vaters Segen für die Abhaltung des Kongresses der Union des Russischen Volkes. Am 9. Dezember beteten die Heiligen im Ioannovsky-Kloster auf Karpovka für die Gesundheit des kranken Pater John. (Ebd., S. 804–805). Pater John wusste auch um die Meinungsverschiedenheiten des Bischofs mit dem Gouverneur von Saratow und der Stadtduma von Saratow über die Ehrung von L. Tolstoi im Zusammenhang mit seinem Jubiläum (1908). Bischof Hermogenes weigerte sich entschieden, in seiner Diözese Feierlichkeiten abzuhalten. Anfang September 1908 erließ er einen Hirtenbefehl, um die Häresie von L. Tolstoi zu erklären. Der Gouverneur und die Saratower Duma beschwerten sich bei der Synode über den Bischof. Später zeigte der Bischof erneut Beharrlichkeit und Unabhängigkeit im Urteil und geriet in Konfrontation mit der Heiligen Synode selbst in Bezug auf die Fälle, in denen es um die Möglichkeit ging, im Moskauer Martha-und-Maria-Kloster die Einrichtung von Diakonissen nach protestantischer Art und einen besonderen Requiemritus für Nichtchristen einzurichten. In seinem Telegramm an den Zaren wies der rechte Reverend auf den antikanonischen Charakter solcher Neuerungen hin, „offene Duldung und unbefugte, ungeordnete Nachsicht gegenüber Gegnern der orthodoxen Kirche“. Dieses Telegramm machte die Anwesenheit von Bishop deutlich. Hermogenes war in der Synode nicht zugelassen: Er wurde verurteilt, und zwar am 3. Januar 1912. Es wurde angeordnet, ihn von seiner Anwesenheit in der Synode zu entlassen. Bald wurde der Heilige aus der Verwaltung der Diözese Saratow entfernt und in das Zhirovitsky Mariä Himmelfahrt-Kloster der Diözese Grodno verbannt. Hier ist die Folge. Hermogen blieb bis 1915, danach wurde er in das Nikolo-Ugreshsky-Kloster der Moskauer Diözese versetzt. Am 8. März 1917 wurde er in die Abteilung Tobolsk berufen. Im April 1918, während der Karwoche, wurde er von den Bolschewiki verhaftet und nach Jekaterinburg gebracht. Die Gläubigen, die eine Sonderdelegation versammelten, versuchten, den Bischof freizukaufen, wurden jedoch selbst gefangen genommen und mit dem Heiligen nach Tjumen gebracht. Von hier aus auf dem Dampfschiff „Petrograd“ Bischof. Hermogenes sollte nach Tobolsk gebracht werden, „um dort vor Gericht zu stehen“. Die Stadt wurde jedoch von den Weißen eingenommen und am 16. Juni 1918 wurde der heilige Märtyrer auf Befehl des Kommissars im Fluss Tura, einem Nebenfluss des Tobol, unweit des Dorfes Pokrowskoje ertränkt. (Metropolitan Manuel (Lemeshevsky). Russisch-orthodoxe Hierarchen. T. II. Erlangen, 1981. S. 336–345). Der Satz im Manuskript ist mit Bleistift geschrieben Gebet 7., Johannes Chrysostomus, aus Gebeten für den zukünftigen Schlaf. Ich sah in einem Traum... zwei Schweine... mit Teig bedeckt, wie sie es vor Ostern tun... - Es gibt einen bekannten russischen Volksbrauch, am Ende der Fastenzeit ein Schwein zu backen und es an Ostern zusammen mit Eiern und Osterkuchen in der Kirche zu segnen. ...Ich sah vor dem Morgen, gegen drei Uhr, den verstorbenen Kaiser Alexander III. in meinem Schlafzimmer beten... - Der Eintrag steht offensichtlich im Zusammenhang mit den Eindrücken von Pater John, der beim Tod des Kaisers in Jalta anwesend war. Vater teilte diese Eindrücke mit P.P. Levitsky, der diese gesamte Live-Geschichte aus seinen Worten aufzeichnete. Levitsky schreibt: „Was für ein wahrhaft russischer Mann dieser Souverän war! – als würde er mit sich selbst sprechen, rief Vater aus. – Wie jetzt sehe ich seinen reinen Blick vor mir. Wie er Russland liebte, wie aufrichtig er sich der Kirche Gottes widmete, wie freundlich er uns, die Geistlichen, behandelte. Ich fand den Kaiser sehr schwach. Meistens waren nur die engsten Mitglieder der Familie August und zwei oder drei Mitglieder seines Gefolges bei ihm. Als ich den Kaiser segnete und für ihn betete, legte ich meine Hand nieder Auf seinem Kopf ließ sich der Kaiser herab, zu mir zu sagen: „Mir geht es besser. Zumindest lassen die Kopfschmerzen nach. Halte meinen Kopf noch einmal, Vater.“ Ich hielt dieses edle Haupt des königlichen Kronenträgers mit beiden Händen und rief die Güte Gottes für den treuen Sohn unserer heiligen Kirche an – ich betete zum Herrn, er möge das Leiden des Souveräns lindern. In der Zwischenzeit, als der Schmerz nachließ, sagte der Kaiser mit bezaubernder Zärtlichkeit, aber mit merklich gesenkter Stimme zu mir: „Vater, deine Hände sind geschwollen. Ruhe dich aus.“ Der Wunsch, dem willensstarken Leidenden irgendwie nützlich zu sein, ließ mich jedoch meine Müdigkeit vergessen. Und wieder hielt ich, so gut ich konnte, den Kopf des Zaren fest in meinen Handflächen“ (Prot. P. P. Levitsky. Erzpriester John Iljitsch Sergiev von Kronstadt. S. 1916). ...Ich habe den Erben des Babys gesehen... sehr liebevoll... - In einem der Tagebucheinträge für 1905–1906. Pater John erinnert sich: „Ich danke dem Herrn, der mir die größte Ehre und Freude bereitet hat, bei der Taufe des neugeborenen Erben des Allrussischen Throns, des Seligen Souveränen Zarewitsch und Großherzogs Alexi Nikolajewitsch (Mittwoch, 11. August 1904) in der Kirche des Schlosses Peterhof anwesend zu sein und in der ganzen Pracht des Priesterstandes zu beten und Russland in all seinen höchsten Vertretern des männlichen und weiblichen Geschlechts zu sehen.“ (Im Buch: Trauer des Herzens. Aus dem Tagebuch von Erzpriester Ioann Iljitsch Sergiev. St. Petersburg, 1908. S. 120). Zur Erinnerung an dieses Ereignis ließ Pater John in seinen Gemächern im Ioannovsky-Kloster ein gerahmtes Telegramm des Kaisers an einer der Wände aufhängen. Nikolaus II. mit einer Einladung zur Taufe des Zarewitsch-Erben (Lebedeva EL. Petrograd und seine Heiligtümer. St. Petersburg, 1992. S. 56). Pater John war bei der Taufe von Zarewitsch Alexej Nikolajewitsch anwesend und wurde zur Erinnerung an dieses Ereignis mit einem goldenen Brustkreuz ausgezeichnet, das mit Saphiren, Diamanten und zwei Goldmedaillons verziert war. Rette auch meine Frau... - E.K. Sergejew. Pater John behandelte Elizaveta Konstantinovna mit rührender Fürsorge und nannte sie offiziell immer seine Frau. Priester Vasily Shustin, der das Haus seines Vaters oft besuchte, schreibt: „Mutter erzählte uns im Allgemeinen wenig über das Leben von Pater John. Sie nannte ihn „Bruder Ivan“, da er in Wirklichkeit nie ihr Ehemann war. Sie wollte sich sogar von ihm scheiden lassen und verklagte ihn von Pater John von Kronstadt und den Optina White Church, 1929. S. 15). In Wirklichkeit war Sonntag der 26. Oktober. Nehmen Sie die Übersetzung von Nifont Ivanovsky und leiten Sie sie an Alexander, Diakon (Ivanovsky), weiter. – Die erwähnte Geldüberweisung an Diakon Alexander, der in der Pinega-Kathedrale der Diözese Archangelsk diente, wurde wahrscheinlich fälschlicherweise von seinem Bruder, dem Psalmenleser derselben Kathedrale, Nifont, entgegengenommen. Nachdem Diakon Alexander seine Übersetzung erhalten hatte, schrieb er an Vater: „Als wir gestern mit der Post die 200 Rubel erhielten, die Sie uns geschickt hatten, haben wir sie mit solch unerwarteter Freude erhalten, dass sowohl wir als auch unsere Familie sogar geweint haben; das erste, was wir nach Erhalt des Geldes getan haben, war, Schuhe und Kleider für die Feiertage für alle unsere Kinder zu kaufen; mit dem Rest kauften wir Proviant und die notwendigsten Dinge für den Haushalt. Wir danken Ihnen, gütiger Pater John Ilyich, aufrichtig für Ihre Freundlichkeit und Ihr Mitgefühl für unsere Armut, beide zuvor.“ Gott und vor dir, Pater John, bekennen wir unsere Mängel und können nicht einmal ausdrücken, wie sehr wir verarmen könnten, aber der Herr hat unsere Gebete erhört, auf die wir alle unsere Hoffnung gesetzt haben, und er hat uns in den schwierigsten Tagen geholfen“ (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, Z. 138–139). ...Vladimir Karlovich Sabler...Geld wurde geschickt. – Pater John hatte freundschaftliche und geschäftliche Beziehungen zu V.K. Sabler. Der Genosse Oberankläger der Heiligen Synode war Mitglied der Baukommission, die den Bau des Sursky Metochion (des zukünftigen St.-Johannes-Klosters) in St. Petersburg überwachte. Bashmakovas Berghütte stand mehrere Jahre lang still... Ich sollte sie nicht als meine spirituelle Tochter haben... - I.A. Bashmakova ist eine alte Freundin von Pater John, dessen Adressat seit 1902 ist. Ihr erstes bekanntes Telegramm an Pater vom 2. November 1902 enthält eine Bitte, für ihren kranken Bruder Ivan und ihre Schwester Maria zu beten (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, gest. 14a, l. 167). 1904 lud sie Pater John ein, ihre Goldmine in Besitz zu nehmen, doch Vater lehnte nach einiger Überlegung ab. Als sie 1907 von der Not ihrer Familie berichtete, bat Bashmakova ihn um finanzielle Hilfe (ebd., Nr. 61, S. 1, 2–4). Wahrscheinlich kamen später hartnäckige Briefe mit Bitten von ihr, und Pater John musste sogar auf die Hilfe seines guten Freundes und spirituellen Sohnes M.A. Krivoshlyk zurückgreifen, der ihm in einem Telegramm vom 31. Oktober sagte: „... Ich bin froh, dass ich Ihrer Bitte bezüglich Bashmakova erfolgreich nachkommen konnte“ (ebd., gest. 146, B. 133). „Ein neues lebendiges Ohr aus dem spirituellen Bereich des Johannes von Kronstadt.“ Der Titel des neuen Buches. – Das Buch wurde posthum Anfang 1909 unter dem Titel „Ein lebendiges Ohr aus dem geistlichen Bereich des Erzpriesters Johannes Iljitsch Sergiev-Kronstadt: Auszüge aus dem Tagebuch von 1907–1908“ veröffentlicht. Mit Porträt und Epigraph des Autors. Posthume Veröffentlichung zugunsten von St. Petersburg. Ioannovsky-Kloster“ (St. Petersburg, Synode, typ., 1909). Das Buch wurde vom Vorsitzenden der Gesellschaft zur Verbreitung religiöser und moralischer Erziehung im Geiste der orthodoxen Kirche, Pater Philosoph Nikolaevich Ornatsky, herausgegeben, dem Pater John das Manuskript anderthalb Monate vor seinem Tod überreichte (Filimonov V.P. Der Himmel wird mit dem Kreuz geöffnet. St. Petersburg, 2000. P. 95–96). Ich habe die Ehre, Eurer Eminenz diese allbarmherzige Dankbarkeit mitzuteilen ...“ (ebd., S. 96). Herr, zeig mir, wo meine Rede vor der Heiligen Synode liegt ... 1. November. – In der ersten Novemberhälfte wurden auf den Sitzungen der Synode folgende Themen besprochen: zur Trennung des Klerus von seinen Frauen (Kirchenblatt, Nr. 47, S. 342–344); über die Erhebung von Gebühren für den allgemeinen diözesanen Bedarf von Geistlichen, die nicht zum Pfarrklerus gehören (ebd., S. 347–348); über die Beteiligung von Inspektoren theologischer Seminare und stellvertretender Superintendenten theologischer Schulen an den regulären Aufgaben der Inspektionsmitglieder; zur Zulassung von Lehrerinnen zum Unterrichten neuer Sprachen an theologischen Seminaren und Schulen (ebd., Nr. 48, S. 353–354). Es ist nicht bekannt, auf welche dieser Fragen sich die Rede von Pater John beziehen könnte, da ihr Text nicht entdeckt wurde (Pater selbst war aus Krankheitsgründen nicht auf der Synode). Sodomiten und Gomorriter sind Bewohner der antiken Städte Sodom und Gomorra, die einst im Siddim-Tal an der Flussmündung existierten. Jordanien. Sie zeichneten sich durch extreme Zügellosigkeit der Moral und unnatürliche Ausschweifungen aus, für die sie dem Zorn Gottes ausgesetzt waren – die Städte wurden durch vom Himmel geworfenes Feuer niedergebrannt (Gen. 19: 1-29). Tyrianer sind Bewohner der antiken phönizischen Stadt Tyrus, einst der größte Handelshafen. Der Luxus, die Laster und der Götzendienst der Tyrier wurden von den Propheten immer wieder entlarvt, die dafür ihre endgültige Vernichtung vorhersagten (Jes. 23:1; Jer. 25:27). 1291 wurde die Stadt von Muslimen zerstört. Die Sidonier sind die Bewohner der antiken phönizischen Stadt Sidon, die bereits vor der Zeit des Propheten Moses bekannt war. Die Zügellosigkeit und der Verfall der Moral der Einwohner von Sidon brachten den Zorn Gottes über ihn und Sidon wurde zerstört (Richter 18:7). Die Niniviten sind Bewohner der antiken Stadt Ninive, die einst die Hauptstadt des assyrischen Staates war. Der bösartige Lebensstil der Niniviten, ihre Schande, wurde von den Propheten des Alten Testaments wiederholt aufgedeckt (Matthäus 12:41); Dafür erlitt Ninive den Zorn Gottes – 607 wurde die Stadt von den Medern völlig zerstört. Weiter im Manuskript steht ein Satz, der nicht lesbar ist Sie könnten interessiert sein an: