Часть 4. 1908 год

تحتوي صفحات مذكرات القديس يوحنا كرونشتادت الصالح لشهر مايو - نوفمبر 1908 على تأملاته في الأشهر الأخيرة من حياته. في ذلك الوقت، استمتع الأب بشعبية هائلة وتقديس بين معاصريه، وكان معروفا ليس فقط في روسيا، ولكن في جميع أنحاء العالم؛ وقد تجلى اعتراف الكنيسة بمزاياه الرعوية بتعيينه عضواً حاضراً في المجمع المقدس. وعلى الرغم من أمراضه الخطيرة، كان لا يزال منغمسًا في حياة ليتورجية نشطة وروحية عميقة. لكن القلق على مصير الوطن الذي دخل فترة الإخفاقات العسكرية، والمجتمع الذي كان يفقد الإيمان الأرثوذكسي ويغريه البدع، كان يقلق قلب الشيخ. كل هذا انعكس في ملاحظاته. أطلق أحد معاصريه على مذكرات الأب يوحنا اسم "العهد الروحي المعزّي" للأب للمؤمنين الحقيقيين (مقدمة كتبها أ. إيفانوفسكي لكتاب "الأذن الحية من المجال الروحي للأب جون كرونشتاد". سانت بطرسبرغ ، 1909). تحتوي المذكرات، الصغيرة الحجم (100 صفحة مكتوبة بخط اليد فقط)، بالإضافة إلى ملاحظات شخصية بحتة حول الحرب الروحية، على تأملات عميقة بشكل غير عادي حول العالم المرئي وغير المرئي، حول خالق هذا العالم ومخلصه، وهي دعوة ملحة للناس إلى "المسارعة إلى تصحيح أنفسهم"، لأن "الدينونة تقترب"، وهي دعوة لإيجاد "الرحمة الحقيقية" في القلب، والتي بدونها لا تكون الحياة كلها شيئًا. مرارًا وتكرارًا على صفحات المذكرات هناك ملاحظات حول موضوع العناية الإلهية حول تدبير الخلاص البشري. بالتأمل في كلمات الإنجيل "ملكوت السماوات يُؤخذ بالقوة، والمغتصبون يختطفونه" (متى 11: 12)، يكتب الأب يوحنا: "إن مقاومة الإنسان لكل شر، ولكل أهواء الجسد والروح مطلوبة... الحياة الحقيقية هي مدرسة روحية، ونضال، وعمل فذ، ومعركة مع الخطيئة". من بين الموضوعات المتنوعة للمذكرات، ربما يمكن تحديد الموضوع الرئيسي - الحفاظ على نقاء الإيمان الأرثوذكسي المنقذ. كان القديس يوحنا مهتمًا بالعلاقة بين الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية. في مذكراته، يعود مرارًا وتكرارًا إلى تحليل هذه العلاقات، ويوضح، ويصر... إنه قاطع وحتى قاسٍ في إدانته لأي بدع، أو "إضافات أو إدخالات" كاذبة على العقائد. "أين التفاحة، جوهر الخلاف والكراهية لدى الكنيسة الكاثوليكية تجاه الأرثوذكس؟ - في رأي الباباوات المبالغ فيه عن أنفسهم... في كبريائهم الهائل... في التفسير الخاطئ لكلمات الرب التي قالها للرسول بطرس: ""أنت بطرس، وعلى هذا الحجر..." (متى 16: 18). الحجر هو المسيح، وليس بطرس..." يتحدث الأب جون بحدة في مذكراته عن الآراء الدينية ل.ن. تولستوي الذي كان لأعماله الأدبية تأثير كبير على عقول المجتمع. تولستوي بالنسبة له هو "الزنديق الذي فاق كل الزنادقة". خلال نفس الفترة، شهد الأب جون عاطفيا واستجاب للعديد من الأحداث السياسية الداخلية التي كانت تقلق المجتمع، وكتب تحية إلى المؤتمر التبشيري لعموم روسيا، الذي عقد في كييف عام 1908، وتحدث بشكل نقدي عن أوجه القصور البشرية وعيوب حكام الدولة. كرد فعل حاد على الأحداث السياسية الجارية في عصرنا، في اليوميات، بجوار مدخل عن اعتلال الصحة والحالة الروحية الشخصية، ظهر التعجب فجأة: "يا رب، سيد الممالك والأمم! حل مجلس الدوما الخائن قريبًا... انتخب الأشخاص الذين يرضونك... يا رب، اجلب العقل للطلاب، اجلب العقل للسلطات، أعطهم حقيقتك وقوتك، قوتك". علاوة على ذلك، يدعو الأب يوحنا للصلاة إلى الله "بدموع الدم" من أجل وضع حد لنقص الإيمان العام والفساد في روسيا. أخيرًا، تُظهِر المذكرات بوضوح الحالة الجسدية للأب، واعتلال صحته، وهاجس النهاية الوشيكة: "سأضطر إلى مغادرة الأرض قريبًا". على الرغم من الضعف والألم الحاد، واصل الأب جون الخدمة في كاتدرائية القديس أندرو وخطب الوعظ؛ قام، خلافا لحظر الأطباء، برحلة إلى دير فولوفسكي، حيث خدم أيضا يوميا، وإلى دير ليوشينسكي. تم تتبع مسار رحلاته الأخيرة بوضوح في مذكراته. وتكتب رئيسة دير لوشينسكي، تيسيا، عن زيارته للدير: "لقد كان ضعيفًا جدًا بالفعل، ولم يكن يستطيع أن يأكل شيئًا تقريبًا، وكان يتحدث قليلًا... لكنه كان يخدم يوميًا في كنيسة الكاتدرائية". تدوينة يومية عن الألم الذي لا يطاق: "ليلاً. أخطأت أمام الرب، ضعف قلبي، تذمرت... كان الأمر أصعب عليّ من أي وقت مضى... آه، ما أشد الألم!" من خلال تجربة هذه المعاناة، رأى الأب يوحنا في الوقت نفسه جمال عالم الله الأرضي وشعر به تمامًا: "أنا مندهش ولا أستطيع أن أتعجب من صلاح وقوة وحكمة الخالق الواحد في الثالوث... وإذا كان العالم المرئي جميلًا جدًا ومتنوعًا ومليئًا بالحياة والجمال، فكيف يكون العالم غير المرئي؟! الإبداع وعناية الله على الزهور والعشب... على كل خليقة... أشكر الله على الثلج والصقيع والدفء والبرد." وهكذا، قبل موتهم، وبتواضع كامل، كان القديسون العظام، حاملو نعمة الله، يمجدون الرب ويشكرونه على كل أفراحهم وأحزانهم. "إن كان أحد ليس له روح المسيح فهو ليس له" (رومية 8: 9). فكر بعمق في هذه الكلمات، واحتفظ بها في قلبك، ونفذها في حياتك. هذا التحذير من الشيخ العظيم في نهاية المذكرات، الموجه إلينا جميعًا، يذكرنا بالهدف الرئيسي لحياتنا الأرضية. "أشكرك يا رب... برحمتك أحتفل بمرور 80 عامًا من حياتي. رحمة لا توصف. بسبب خطاياي، لم أكن أستحق أن أرى السنة الأربعين من حياتي، ولكن ها أنا ذا العام الثمانين. آه، خيرات ربي التي لا تعد ولا تحصى! ماذا سأحضر أو ماذا سأقدم لك، خالقي، مخلصي، رازقي، طبيبي، مجدي، قوتي! لكن امنحني حسن الخاتمة، يا رب ولا تخزني! (من مذكرات عام 1908) 3 إدخالات على الغلاف في بداية دفتر اليوميات مقاطعة نوفغورود، منطقة تشيريبوفيتس، قرية كونيتشنوي. القس نيكولاي ستاروبولسكي. 19 أرسل 360 فرك. 10 سبتمبر 1908. محطة سوبوتسكين بمقاطعة سووالكي. 20 أرسل Tyagunov 21 250 روبل. سانت بطرسبرغ، جوروخوفايا، مبنى 62، شقة. 31. 6 نوفمبر 1908. دير فورونتسوف. مقاطعة بسكوف. منطقة خولمسكي. محطة تيابولوفو. إيفدوكيم فيديلين؛ 22 طفلاً: إيفان، نينا، يوري، سيرافيما، كسينيا. 27 أغسطس. ألغِ يا رب المتروبوليت أنتوني. سانت بطرسبرغ سيرجي بتروفيتش تسيرفيتسكي - الذاكرة الأبدية. ولا تأكلوا غير القرابين المقدسة من أجل القرابين. أكل دير تيولين (محطة سوبوتسكين). 11 سبتمبر (قبل أسبوعين أيضًا) 200 فرك. أليكس. بيتر. تشيرنينكو؟، مغسلة سيارات، تاجر، يوصي ميخائيل أندريفيتش زايتسيف. 1 أكتوبر 1908. هل يجب أن أطلب من فيرا المطاردة؟ الطريق - تيسيا وستاخيفا وما إلى ذلك. أرسل للبطريرك الأنطاكي غريغوريوس 500 روبل. الى البطريركية. أبولونيا، 23 رئيسًا – 300 فرك. للكاهن بيتر اليكس. ميرتوف 24 - 300 فرك. تولا آبيس المجدلية 25 - 200 فرك. "في المخطوطة هناك كلمتان لا يمكن قراءتهما. أكلت رئيسة دير فيليكولوتسكايا طعامًا لليودميلا. 200 فرك. مقاطعة سووالكي. فن. سوبوتسكين. أبيس ليودميلا. دير تيولين. لم يتم إرسالها إلى مقاطعة سيدليتسك. فن. سوكولوف. فيروفسكايا آبيس 26 - 200. لم ترسل الجبال. مقاطعة بيلا سيدليتسك. دير ليسنينسكي. الدير 27 - 200. ناتاليا بونداريفا. سانت بطرسبرغ جزيرة فاسيليفسكي، خط 18، مبنى 7، شقة. 20. تم إرسال ماريا ميخائيلوفا إلى فناء سورسكي؟ بيت الاجتهاد 28 - 1000 فرك. 12 أغسطس 1908. قم بشراء نماذج التحويل والأظرف في ورقة واحدة وربع وثمانية أوراق. سورة الشماس بيتر نيكولسكي. 11 أكتوبر 1908. كاهن قرية لافيل أبولوني نيكيفوروف 29 – 11 أكتوبر. جينادي بارامونوفيتش إيفانتشينكو. 30 مراقب مكتب بريد صور . دير فوهونوفسكي لسكة حديد ماريانسكي البلطيق. محطة إليسافيتينو. مكتب بريد ديليتسك. فلورنسا. 31 فلاديمير أنتونوفيتش كوندراتييف (32 عامًا) هو القائم بأعمال الكاتدرائية البحرية الجديدة. شماس أبرشية سورسكي أليكسي أندريفيتش كوبوسوف، وشماس الدير بيوتر فاسيليفيتش نيكولسكي. 17 أكتوبر. شماس سورسكي ميتوشيون في أرخانجيلسك بافيل فيروياتوف. وصلتني رسالة منه بتاريخ 22 أكتوبر. تم شطب الإدخال الموجود في المخطوطة. الله يبارك! يوميات جديدة. 24 مايو 1908 لمن هذه الكلمات: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي الذي كسر لأجلكم لمغفرة الخطايا. واشربوا منه جميعكم، هذا هو دمي للعهد الجديد، الذي يسفك عنكم وعن كثيرين لمغفرة الخطايا" (متى 26: 26-28؛ 1 كو 11: 24)؟ أليست هذه كلمات الخالق الكلي الصلاح والقدير والمخلص الكلي السخاء للجنس البشري بأكمله، "حمل الله" الذي يرفع "خطايا العالم كله" (يوحنا 1: 29)؟ لقد أحال الآري المهرطق الخالق إلى جنس المخلوقات ولم يعترف به على أنه مساوٍ في الجوهر وأبدي مع الآب، وواحد معه ومع الروح القدس. هل يمكن لمخلوق أن يحول جوهر الأشياء إلى طبيعة مختلفة تمامًا، على سبيل المثال، خبز القمح إلى جسد الله الأكثر نقاءً والنبيذ الأحمر إلى دم الله الأكثر نقاءً المحيي؟ أليس الخالق عز وجل هو وحده القادر على خلق هذا وتنفيذه؟ لكن آريوس وأتباعه، الذين كان عددهم عشرات الآلاف، لم يعترفوا بيسوع المسيح باعتباره الخالق. كانت هذه مصيبة كبيرة للأرثوذكس والزنادقة: لو وثقوا بأريوس، لفقدوا الشركة مع الكنيسة والخلاص الأبدي. أراد المهرطق آريوس أن يهدم الإيمان الأرثوذكسي المخلّص ويدخل الإيمان الهرطقي المدمر. لذلك، عارض الأساقفة الأرثوذكس ورجال الدين والعلمانيون الأرثوذكس بشدة آريوس، وكذلك الإمبراطور المتدين قسطنطين المعادل للرسل نفسه، الذي جمع القديسين من جميع أنحاء العالم الأرثوذكسي - الأساقفة والكهنة، وجزئيًا، الشمامسة، ومن بينهم القديس رئيس الشمامسة أثناسيوس الإسكندرية، الذي تم تعيينه فيما بعد رئيس أساقفة الإسكندرية في مصر. لقد فحصوا ووزنوا ودحضوا تعليم آريوس ورفاقه الشرير وأدانوهم بأنهم فجار ومهلكون، وجمعوا شرحًا للإيمان الأرثوذكسي، أو قانون الإيمان، إلى كل العصور حتى نهاية الدهر وفقًا لتعليم روح الله القدوس الواضح والقدير والحكيم. وإلى يومنا هذا نحن نؤمن بهذه العقيدة بالإجماع والإجماع ولا نضيف إليها ذرة واحدة، حتى لا نفقد الخلاص بإضافة أو إدخال كاذب، مثل الكاثوليك واللوثريين والإنجليكانيين. المجد لإلهنا في الثالوث إلى أبد الآبدين. آمين. 4 مساءا. 24 مايو. تعجب الكاهن من القانون الإفخارستي (بعد القداس الإلهي). 15 يوليو. الساعة 9 مساءً. "أشرق في قلوبنا شمس البر الحقيقية" (ملا 4: 2) لك - أي أن الكنيسة تصلي إلى الرب نيابة عن كل مسيحي أرثوذكسي ، حتى يعلمنا حقيقته الكاملة ، بحيث تنير مثل الشمس قلبنا وأرواحنا وأفكارنا ، حتى لا يبقى فينا شغف خطيئة مظلم واحد ، ولا فكر شرير واحد ، ولا شعور عدائي تجاه أي شخص ، حتى يلبس الإنسان "البر" حسب "الحقون والحق حسب جنبيه" (إش 11: 5)، حتى أنه "أحب" واحدًا "البر وأبغض الإثم" (عب 1: 9). هذا هو المعنى: "أشرق في قلوبنا" "شمس برك" الحقيقي، يا رب! صلاة الكاهن السرية قبل قراءة الإنجيل ("أضيء في قلوبنا نور الله الذي لا يفنى"). الفصل 26 إشعياء، الفن. 10. لاحظ مدى ضرر الإفلات من العقاب على ارتكاب المخالفات. كم هي مقززة الخطية، مهما كانت، عند الرب القدوس! وهذا رجس يفصل النفس الخاطئة عنه. كونوا أمواتًا عن الخطية وحيًا لله في المسيح يسوع ربنا. وصلت آنا أندريفنا وصوفيا ياكوفليفنا وفارفارا إيفانوفنا 33 من موسكو إلى فولوفو في الساعة الواحدة بعد الظهر، وتناولوا الغداء؛ تناول الأسرار المقدسة غدًا 26 يوليو 1908 لقد أخطأت عندما حسدت القس ميخائيل في فاولوف لأنه استولى على قطعة أرض كبيرة في حوزته - ميل كامل، وزرع فيها ألف شجرة، وأنشأ حدائق لجميع أنواع الخضار ومكانًا كبيرًا لمربي النحل. ولكن بعد ذلك تاب وغير حسده إلى حسن النية - فليستخدم هذه المؤامرة لمصلحته ولعائلته. يحتوي الدير على مساحة كبيرة من الأرض - 800 فدان، غابات وقش، ومزروعة ببذور الحبوب، أو أرض صالحة للزراعة. الأب ميخائيل هو كاهن صالح، بسيط، رصين، حسن التصرف، فعال في خدمته، مساعد، ولكنه أيضًا رجل عائلة. ونشكر الرب على كل رحمته. "كلوا تونة، أعطوا تونة" (متى 10: 8). من أجل لا شيء، بالصدفة، تلقينا من الرب هدية الأرض هذه من مدينة السيناتور موردفينوف. 25 يوليو 1908 (تُركت المساحة بالخطأ للدخول). فتاة عيد الميلاد هي رئيسة الراهبة يوبراكسيا. ذكرى النساء القديسات أوليمبياس وإوبراكسيا. أوليمبياس، تلميذ يوحنا الذهبي الفم، المعلم والقديس العالمي القدوس. يا رب، اغفر خطاياي وأعطني عاطفة كاملة: أعطني "في السماء" أن يكون لي "كنز"، وليس "على الأرض"، حيث "يفسد المن، وينقب السارقون ويسرقون" (متى 6: 19-20). مما يثير استياءي أن وزارة السكك الحديدية أعطتني عربة منفصلة - مثيرة للاشمئزاز ومليئة بدخان التبغ، بحيث كان من المستحيل التنفس بحرية سواء في المساء أو في الليل أو في الصباح حتى الظهر؛ وقد عانيت بشكل إيجابي في هذا السجن المتنقل. كنت سعيدًا عندما خرجت في الهواء الطلق في محطة Lyazhchevo وصعدت إلى العربة. كان الطقس فظيعا - باردا، مثل الشتاء؛ الماء مثلج، كما هو الحال في المغسلة في فصل الشتاء. أنا معتاد على تنظيف الهواء في المنزل؛ لم تكن هناك رائحة التبغ على الإطلاق. لقد تبت لأنني ركبت العربة - أوه، تدخين التبغ اللعين! وفي الوقت الحاضر، حتى الأطفال الصغار يدخنون. يا دمار! 26 مايو.الاثنين. لا تأكل الحليب: فمعدتي لا تتحمله، ولا تستطيع التعامل معه. كروبيانكا على الفطر (الشعير اللؤلؤي) لا تأكل الفطائر ؛ كعك الجبن أيضا؛ بشكل عام، اشرب القليل جدًا بعد القداس. 26 مايو. مساء. من أجل رحمتك السريعة يا رب أشكرك. لقد غضبت من Eupraxia، رئيس Vaulov، 34 شعرت بالحرج والأذى والتبت ونالت المغفرة والسلام من الرب. المجد لك سريع الإستماع يا رب! آمين. إن إبداع الله وعنايته يتم على الزهور، وعلى العشب، وعلى الشجيرات والأشجار، وعلى الطيور، والحيوانات الأليفة والوحوش، وعلى الأسماك، وعلى أصداف وأصداف الكائنات الحية - على كل خليقة. فكرة مسبقة (اخترع) - رسم لجميع المخلوقات، اللون، الشكل، الرائحة إلى ما لا نهاية (مختلف). "وإن كان تبن القرية في التنور اليوم وفي الصباح، فإن الله يلبسه هكذا..." (متى 6: 30). الشعير الحار مفيد لضعف معدتي. الرشات مفيدة أيضًا. الله يبارك! 30 مايو. ارحم يا رب عبدتك القديسة أنجلينا التي يعذبها روح أسموديوس الشرير. 35 ألهمها يا رب التواضع واعطها حماسة القلب تجاهك يا إله حياتنا. بعد النوبة عدت إلى روحي وشعرت أنني بحالة جيدة. قد لا يحدث لها شيء مثل هذا في المستقبل. 1 يونيو. يوم الثالوث المقدس. عاصفة رعدية شديدة الساعة ١ ظهرًا؛ يهطل المطر، ويحيي كل النباتات. نمت على الشرفة. أصم - لم أسمع الرعد ولم أرى البرق - لقد توقف بالفعل. فسبحان الله الذي زار الأرض برحمته! في 28 مايو، قُتل إكسارتش نيكون في تفليس على يد الجورجيين. 36 الشهيد. مجده يا رب في ملكوتك. يا رب غير قلبي بتغيير المغفرة واللطف والوداعة والهدوء والمحبة والصبر والطول الأناة. أتوب إلى غضبي فاغفر لي يا رحمن! 3 يونيو. الثلاثاء في الروح القدس. آمين. اذكر يا رب عبدك إبراكسيا في ملكوتك. يا له من كاتب مسرحي الشيطان ، ما هي المشاهد التي ينتجها في الأحلام بروح الإرادة الذاتية في الوقت الحاضر ، وعصيان الأدنى للأعلى ، ووقاحتهم ، والاستهزاء بالشيوخ. مشهد السيكستون. - درب نفسك أيها الملعون، إلى الأبد في "النار التي لا تطفأ" (متى 3: 12) بكل تجاربك. حسنًا، هذه دراما، دراما جهنمية خالصة! 4 يونيو. الثالوث الأربعاء. أشكر الرب على أناته الطويلة تجاهي، أنا الخاطئ، لأنه منحني يومًا آخر (أنا لا آكل الحليب: إنه يقلقني كثيرًا). بحكم الله العادل، أُرسل إليّ مرضي، 37 ويجب أن أتحمل وأصلي بسخاء وامتنان. أشكرك وأسبحك يا رب إلهي! آمين. الكاثوليك. لماذا لا تملكون الابتهالات العظيمة وهذه الكلمات التي لا يمكن تعويضها والتي تمجد "مع جميع القديسين، سيدتنا القداسة، الطاهرة، المباركة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة"، وما إلى ذلك. أنت فقط تُعظم البابا، لكنك تهين والدة الإله والقديسين، والمسيح نفسه: لقد صعدت بالتجديف، بفخر! الكنيسة المقدسة برأسها وأعضائها؛ "الرأس" هو "المسيح" (أفسس 5: 23)، وأعضاؤه هم والدة الإله، والرسل القديسون، والأنبياء، والقديسون، والشهداء، والقديسون، وغير المرتزقة، والأبرار وجميع القديسين؛ ثم على الأرض الأعضاء هم الأسقفية، الكاهن، الشماسة، كل العلمانيين الأتقياء؛ فالذين رقدوا في الإيمان هم القديسون والكهنة والملوك والناس من كل رتبة ولقب عالمي: "الجميع أحياء عند الله" (لوقا 20: 38). هنا الكنيسة برأسها وأعضائها. هل الكاثوليك والأنجليكان واللوثريون لديهم هذا؟ الأكل في الوقت الخطأ، مجرد عذاب؟ 21 يونيو. آمر نفسي بعدم تناول أي شيء على العشاء: العشاء يسبب الكثير من الحزن للغدة. 22 يونيو. إن الرزاق المشترك للجميع، الرب، فكر في الجميع وفي كل شيء قبل كل القرون، والآن يفكر في الجميع ويهتم بهم، ويرسل كل شيء للجميع، ويساعد الجميع. - المجد لك. اغفر لي يا رب خطيتي - خطيئة الغضب والغضب والمرارة تجاه من يخالفني (تيسيا) 38. علمني الوداعة والتواضع والصبر واللطف والهدوء الأبدي بروحك القدوس. الآن أشعر في قلبي أنك رحمتني من أجل توبتي، وأزلت "الحزن والضيق" (رومية 2: 9) من نفسي وأعطيت السلام والمساحة لقلبي. شكرًا لك. 25 يونيو. بكل المقاييس، لقد لوحظ أن مرضي جلبه لي الله من خلال عمل الشيطان، "مهلك الجسد" (2 كورنثوس 12: 7). ما نوع الأحلام التي تراها تسخر من روح وحشية خاصة في الصباح؟ كم أنا غير مستعد عندما أبدأ بالاحتفال بالقداس، كم أنا شره، غير معقول، مهمل، غبي، لا معنى له؟! - والفتاة الممسوسة، التي ظهر لي الشيطان على شكلها اليوم، بفم مفتوح وأسنان، اندفعت نحو شخص ما - وعلي لاحقًا. رعب. تذمر سري ضد الله بسبب سوء الأحوال الجوية - رطب وبارد. أعترف بخطيئتي وأتوب، وألوم نفسي؛ وبسبب خطايانا نحن نستحق ما هو أسوأ. ارحم يا رب! أنا تراب (تك2: 7). سورة جديدة الشماس كوبوسوف. شماس الدير في سورة - بيتر نيكولسكي 39؛ لا صوت له، تلميذ يوانيكيس - الأسقف، قريب سكرتير الأسقف، شخصي. لا ترسل له فلسا واحدا. أي نوع من المشهد هو السكرتير؟ سكرتير المجمع الروحي نيكولاي نيكيتين. ولن تسقط قطرة واحدة من المطر دون مشيئة الله. تذكر هذا ولا تشتكي من الزائدة؟ المطر كل يوم. – 25 يونيو. في حلم نائم، قدم لي الشيطان، في أبهة زفاف رائعة، زواج كاهن قادم من زوجته الحية من امرأة عجوز؛ اجتمع المطارنة ورؤساء الأساقفة والأساقفة والكهنة والعديد من العسكريين (كان من المفترض أن يتم الزواج في الكنيسة الفوجية) والناس من كل رتبة - عسكريون ومدنيون ، ذكور وإناث - تجمعوا ؛ لم تظهر له العروس لفترة طويلة ، وعندما سأل أظهروا له امرأة عجوز مريضة في السرير وقالوا إن القمل ظهر عليها ؛ لقد رفض العروس بصوت عالٍ وسخط. وهذا وهم الشيطان على عباد الله! مات. ١١، ١٢: «من ايام يوحنا المعمدان الى الآن ملكوت السماوات يُغصب والمغتصبون يختطفونه.» – هناك قوتان غير مرئيتين تعملان باستمرار على الإنسان: الخير والشر؛ قوة الله، قوة النعمة وقوة الشيطان، القوة الشريرة والمدمرة. لقد وُضِع الإنسان في هذا العالم كما لو كان بين نارين، إحداهما محيية، والتي يقول عنها الرب: جئت لأنزل نارًا "على الأرض" (لوقا 12: 49)؛ والآخر نار حارقة ومحرقة. يجب على الإنسان أن يبذل جهداً على نفسه لكي يوقد في نفسه نار الله، نار الإيمان ومحبة الله والقريب. فقد الإنسان كرامته الإلهية الأولى، استقامته، قداسته، صلاحه، وداعته، وملأ نفسه بكل أنواع الخطايا. ليس لديك نقاء القلب - هذه خسارة كبيرة، تحتاج إلى اكتسابها؛ لا يوجد تعاطف مع جارك في حزنه أو سوء حظه أو مصيبة أو كارثة أو مرض - غير نفسك وكن متعاطفًا ؛ ليس لديك غيرة للصلاة، من أجل الله، ليس لديك ذائقة روحية للصلاة، ليس لديك أذن روحية للاستماع إلى كلمة الله - غير نفسك، طور ذائقة روحية، أذنًا روحية، حتى تتمكن من الاستماع إلى كلمة الله بمحبة، لتشعر بحلاوة الصلاة وحلاوة الأعمال الصالحة. إذا كنت فخوراً، فتواضع؛ إذا كنت جشعًا للطعام والشراب فامتنع عن ممارسة الجنس وما إلى ذلك. يحارب الشر الإنسان بقوة ويجبره على فعل الشر ، لكن الخير يجذبه إلى نفسه بجماله الأخلاقي وسلامه الروحي وحريته الروحية ؛ فالخير يجذب الوعد بالحياة الأبدية للانتصار على الأهواء: "من يغلب فساعطيه أن يجلس معي في عرشي..." (رؤيا 3: 21). "ملكوت السماوات"، أي القداسة والطهارة، والبر، والامتناع عن ممارسة الجنس، والصلاة، والعفة، ومحبة الله والقريب - "يؤخذ بالقوة"، أي بقوة مساعدة الله الرحيمة وغيرتهم، و"أولئك الذين يستخدمون القوة" يكتسبونها. الجسد يقاوم الروح (غل . 5: 17)، أي كل فضيلة، حتى لا نفعل ما نريد من أجل الله وخلاص النفس ولخير القريب. إن الإنسان موضوع في هذه الحياة بين تيارين: الخير والشر، بين نارين: نار الله المحيي، ونار الشيطان الحارقة والمعذبة. المطلوب هو مقاومة الإنسان لكل شر، ولكل أهواء الجسد والروح، ولكل الشهوات، وتعلم واستيعاب كل الفضائل. الحياة الحقيقية هي مدرسة روحية، صراع، عمل فذ، معركة مع الخطية أو "مع أرواح الشر في المرتفعات" (أفسس 6: 12)، تحاربنا ضد الشر. يحتاج الجميع إلى أن يتعلموا التغلب على الخطيئة في داخلهم بمعونة الله، لأنه بدون الله لا توجد طريقة للوصول إلى العتبة. وقد أعطانا الله كل القوى الإلهية للحياة والتقوى. نحن فقط بحاجة إلى ألا نكون كسالى في استخدامها. – هل تريد أن تتعلم كيف تُسعد مملكة السماء بالقوة؟ – تعلم من القديسين كيف تعبوا وكيف بذلوا كل جهد على أنفسهم. ما كان لديهم من نكران للذات، وأي عدم تحيز للثروة، والشرف والمجد الدنيوي، والملذات الجسدية؛ أي عفة لديهم، أي غيرة لله، أي صلاة مستمرة، أي عمل، أي تواضع، لطف، طاعة، صبر، رحمة تجاه جيرانهم. وكيف بالإيمان وصلوا إلى ملكوت الله! لم يخجل أحد منهم. لقد نال الجميع حياة غير قابلة للفساد ومجدًا أبديًا ونعيمًا أبديًا، وهم فوق أي خوف من خسارة مملكة السماء المكتسبة. اقتدوا بكم أيضًا، كل حسب قوته؛ اقرأ، استمع إلى كلمة الله، تعمق فيها، افهمها، جاهد بلا كلل لتحقيق هدف حياتك - واحصل على الخلاص الأبدي. بعد كل شيء، أنتم جميعًا تعملون بطريقة أو بأخرى من أجل الأرض، من أجل الرخاء الأرضي؛ جاهدوا بشكل خاص للحصول على الحياة الأبدية. "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وكل هذا،" كل البركات الأرضية، "يزداد لكم" (متى 6: 33). آمين. 2 يوليو. أرح نفس عبدتك ليديا يا رب! لقد أعجبتك "ليست من هذا العالم" (يوحنا 15: 19)، وديعة، ولطيفة، طاهرة، ومتواضعة، وخيرية. 3 يوليو. يمكن أن نرى أن الطبيعة البشرية هي بنية رائعة وإلهية (شبيهة بالله)، وأن إعادة خلقها تطلبت وسائل خارقة للطبيعة - تجسد ابن الله، وحياته على الأرض، ومعجزات لا حصر لها، والتعليم الإلهي، والمعاناة، والموت والقيامة. - "صورة الله" الساقطة (تك 1: 27)، التي لا قيمة لها، والتي لا يساويها العالم كله، كانت السبب وراء عناية الله الفائقة للطبيعة. هل يفهم الناس هذا؟ لا يفهم الكثيرون ويقدرون، وبالتالي يعيشون بشكل لا يستحق، بشكل عشوائي، كما لو كان بالصدفة، دون التفكير في الهدف العالي لللقب المسيحي، يعيشون في صخب جميع أنواع الإدمان. لا تختبئوا... "حيث يفسد المن وحيث يسرقون" (متى 6: 19). "صورة هذا العالم تزول" (1 كو 7: 31)، كالفساد بكل جماله وغناه وعذوبته ومجده وكرامته. لا يوجد سوى البركات الأبدية، والكنوز الأبدية، والحياة الأبدية، والحق، والمحبة مع قداسة الله وسلامه. - وجه "عيون القلب" (أفسس 1: 18) إلى هناك، تعال إلى هناك، "من العدم" تأتي المساعدة. (مز 120: 1). 10 يوليو. الخميس. اليوم الرابع في أوستيوجنا. 40 خدمت كل يوم ما عدا يوم الوصول. كل يوم كان يتكلم بكلمة؛ اليوم - على النص: "قدوس ومقدس بالواحد" (عب 2: 11). اليوم من الساعة الواحدة بعد الظهر أو قبل ذلك هناك عاصفة رعدية: الرعد والبرق والمطر والأمطار. توقعت هذا الطقس السيئ (الرياح القوية) قبل يومين - في بعض نوبات المرض الخفيفة. إن لطف المالكين والجميع في المنزل تجاهي أمر غير عادي. أنا لا يستحق كل هذا العناء. أشكر الرب. أرسل مائتي روبل إلى دير Vyshnevolotsky 41؛ في فيركولسكي 42 – مائة روبل؛ في التلال 43 – مائة؛ شينكورسكي 44 – مائة. إيفان إيفيموفيتش شوفالوف عامل فلاح يرافقنا كل يوم في نزهاتنا في عربته. إن حديدي ومعدتي يحتاجان إلى الدفء باستمرار. عندما تكون دافئة، أكون بصحة جيدة وهادئة. عندما تكون معدتي باردة، فأنا لست على ما يرام. 11 يوليو. أوفيميا من كل مديح وأولجا من روسيا 45. خدم القداس وألقى خطبة حول موضوع أنه يجب على المرء في كثير من الأحيان أن يتناول جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً. لماذا تعطي الكنيسة الأرثوذكسية المناولة في كلا النوعين؟ حسب وصية المسيح - مرة واحدة؛ ثانيًا، لأن في الدم نفس الإنسان، والإنسان حبل به من دم أمه، ولأن المسيح قبل لحمًا ودمًا؛ ثالثًا، في العهد القديم، تم تصوير دم المسيح على أنه ذبائح حيوانية: كباش وثيران وتيوس، ورش موسى الزوفا المغموسة في الدم على جميع أواني المسكن - الكتب وكل الأشياء (عب 9: 19-21). هل أنتم، أيها الإخوة والأخوات، مهتمون بعمل المسيح الفدائي الشامل، تدبيره لخلاص الإنسان؟ هل أنت مهتم بالكنيسة وتعليم الإنجيل والأسرار؟ هل أنت مهتم بعمل الصلاة الصادقة والتوبة الصادقة مع أعمال التوبة؟ هل أنت مهتم بالحياة الأبدية، التي كان جميع رسل المسيح القديسين والقديسين والشهداء والقديسين والأعمدة وغير المرتزقة مهتمين بها تمامًا؟ ما الذي كان يهتم به كل العقلاء والعقلاء؟ نحن مهتمون بكل شيء، وغالبًا ما يكون ذلك بالأشياء التافهة فقط؛ لماذا لا نهتم بهذه الأشياء ذات الأهمية القصوى بالنسبة لنا؟ أين العقل؟ أين هو الهدف من الحياة؟ هدف معقول؟ - لكل فرد أهداف عديدة: طعام، شراب، ملبس، ثروة، ملذات مختلفة، ألعاب، عروض، قوائم، بطاقات؟، التبغ. وأين "الحاجة الوحيدة" (لوقا 10: 42)؟ أين الروح؟ قداستها وحقها ورحمتها تجاه الناس؟ الصيام والامتناع عن كل شيء؟ أيها الرب الخالق والمزود للجميع، أتقدم، خادمك غير المستحق، صلاتي أمامك من أجل العبيد - ألكساندر وهيلين 46 وأولادهم وعبيدك - يعقوب وباراسكيفا وأولادهم، ومن أجل تحقيق رغباتهم الصالحة والحياة وفقًا لجميع الالتماسات التي قدموها كتابيًا أمام وجهك. أعط يا رب رغباتهم حسب كل طلباتهم. عاملهم كما تعامل كل من لجأ إليك ببساطة الإيمان والقلب. كيف حالك غير حسود؟ نرسل لك المجد، يا مصدر وواهب كل الصالحات، إلى الآب والابن والروح القدس. آمين. 12 يوليو. السبت. أشكر الرب على الكلمة التي تكلمت بها في الكنيسة والتي كان موضوعها كلمة "السبت" ولماذا تم تأسيس يوم السبت في العهد القديم وفي العهد الجديد؟ ماذا تعني الراحة أو السبت الذي يقدمه الله للأشخاص الذين يطيعونه؟ – من أجل الحصول على الراحة الأبدية للأبرار، يجب على الجميع أن يعملوا هنا من أجل ملكوت الله، فهم بحاجة إلى التوبة المستمرة، والصلاة، والامتناع عن ممارسة الجنس، والصدقة، والصبر؛ لا يتدفق الماء تحت حجر كاذب، عليك أن تجتهد: "يُؤخذ ملكوت السماوات بالقوة، والمغتصبون" يكتسبون "(يفرحون)" (متى 11: 12). فلا بد من نبش تربة القلب واقتلاع كل جذور الأهواء والعادات السيئة وزرع قمح الفضيلة عليها (متى 13: 24-30). 13 يوليو. الأحد. إنجيل شفاء المفلوج (متى 9: 2-8). خلال القداس، تحدث بشكل ارتجالي عن كيف تُضعف الخطايا كيان الإنسان بأكمله؛ أنك بحاجة إلى التوبة المستمرة، وإجبار نفسك باستمرار على الفضيلة. الصلاة كسل؛ كبح جماح النفس هو الكسل. عيش العفة هو كسل. إعطاء الصدقات هو الكسل. كان سبب سقوط الجنس البشري هو الأول بين كل الملائكة - دينيتسا، القوي، الحكيم، الجميل، المشرق، الذي سقط هو نفسه بسبب الكبرياء والعصيان. ولا بد أيضًا أن يكون سبب استعادة الإنسان الساقط هو الملاك الأول، أو رئيس الملائكة. هكذا اختار الله رئيس الملائكة جبرائيل. الله يبارك! في كل يوم، يعيد الرب خلقي ويعيد خلقي من خلال خدمة القداس وشركة الأسرار المقدسة الواهبة للحياة - أرى، أشعر، أشعر بهذه المعجزة الإلهية وأشكر خالقي وخالقي، أنا، المخلوق الجديد، الذي يعيد الخلق، ويشفي، ويهدئ. "ماذا سأحضر أو ​​ماذا سأقدم لك يا رب؟" الصلاة 4 القديس مقاريوس الكبير من صلوات النوم المستقبلي. ليس لدي شيء جيد خاص بي، كل شيء لك. علمني أن أحبك بشدة، وأشكرك وأمجدك يا ​​رب إلهي! 13 يوليو: الساعة الواحدة بعد الظهر. غدًا، يوم الاثنين الرابع عشر، سنغادر من أوستيوجنا إلى ياروسلافل، ومن هناك إلى فولوفو على طول الحديد الزهر إلى محطة ليازتشيفو 48. أتمنى لك رحلة آمنة من الله. أرسل ملاكًا حارسًا يا رب رفيقًا وحارسًا. نجنا من الأشرار والماكرة! بارك يا رب مجلس الرعاة والرعاة وكل الـ 49 المجتمعين في المؤتمر أو المجلس وكن في وسطهم؛ تكلم فيها، كما في الأنبياء وآباء المجامع المقدسة المسكونية والمحلية القديمة، لمجدك ولخير الكنيسة ومجدها. 14 يوليو. الاثنين. كيف ينفرني العدو ويحاول أن ينفرني من الله في أحلام نائمة، من خلال وجوه وأشياء وأفعال مختلفة لأشخاص لا قيمة لهم - إنه يمثل ما لن تراه في الواقع، والحمد لله. هنا نوع من الروائي الذي لا قيمة له، وسيئ، وكله شر، ولكن يا له من روائي ماكر، وماكر، حالم بمليون طريقة وطرق مختلفة، يا له من مبدع لا نهاية له، يا له من حالم - وكل هذا في الشكل الأكثر سوءًا، وحقيرًا، ومثيرًا للاشمئزاز، والمسيء! "لماذا يُسمح له بالسخرية منا بهذه الطريقة!" ومن الواضح أن العدو يعشعش في قلوبنا، في "إنساننا العتيق" (أفسس 4: 22)! أوه، كيف يجب أن نصلب عجوزنا الملحد؟ شخص تعشش فيه الزواحف العقلية والشياطين بكل أنواعها! اطلب بعض التوت بعد القداس، وتناوله، واصطحبه على متن القارب في الرحلة. "على كل شيء أشكر الرب الذي يمنحنا كل ما نحتاجه، كل شيء من أجل متعتنا الطيبة والبريئة." - أقبل يدك الخفية يا رب؛ أراك في كل أعمال يديك! وهي لا تعد لكثرتها كرمل البحر ونجوم السماء. 15 يوليو: الساعة 3 بعد الظهر. وقفنا على ضفة نهر مولوجا لمدة عشرين ساعة تقريبًا بسبب جذوع الأشجار المتناثرة بسبب العاصفة التي حدثت في 10 يوليو (الأخشاب العائمة للبيع)، بما في ذلك جذوع الأشجار المكسورة ياكوف ميخائيلوفيتش بوزدييف 50. من أفسدنا جميعًا، وخاصة أنا، بهذه العاصفة؟ - الشيطان بإذن الرب مثل أيوب - بعاصفة قتلت أولاده ومواشيه بعاصفة رعدية (أيوب 1، 16، 19). - ولكن هنا أيضًا هناك عقاب الله لتجار الأخشاب على خطاياهم. 16 يوليو: الساعة 5 صباحًا. بفضل الله نحن في ياروسلافل. من هنا الساعة العاشرة بالسيارة 51 - إلى فولوفو، إلى محطة ليازتشيفو. النهر في Vaulovo - Sderzhinozhka: يُطلق عليه اسم مميز - اكبح ساقك - كل ذلك مليء بالفروع والشجيرات. هل فتح ورثة موردفينوف لنا القصر؟ وصل إلي كاهن لابس أرخانجيلسك، إيفان فاسيليفيتش بيكوف، في فولوفو في مساء يوم 16 يوليو، في حوالي الساعة الثامنة صباحًا؛ أحضرت بروسفورا من فناء أرخانجيلسك 52 وأسعدتني بأخبار كل أنواع النظام في الفناء ونظافة جميع المباني. أشكر الرب. مريض معه من النوبات، سيرجيوس، رجل عادي بسيط. اشفيه يا رب! رحمتك لا تنضب إلى الأبد. نرجو أن لا يجف إيماننا بك يا ربنا يا رب! كما جاء الأرشمندريت إغناطيوس 53، نائب بطريرك أنطاكية، إلى فولوفو للخدمة. أحفظه يا رب وقداسة البطريرك غريغوريوس. وصف سقوط دينيتسا على يد النبي حزقيال. الفصل 28 نص إشعياء النبي، الفصل 26، الفن. 10: "إن رحم الشرير لا يتعلم العدل" "يعمل الشر في أرض الصديقين ولا ينظر إلى عظمة الرب". 18 يوليو. الجمعة. القداس مع الشماس الأب نيقولاوس الساكن. حدثت تجربة: في يوم آخر، لم يساعد الشماس في الجزء الأكثر أهمية من القداس؛ يتهرب من تقديم القرابين المقدسة ولا يقبل الشركة؛ هذا أزعجني وخلق في داخلي كراهية سرية له؛ لقد شعرت بالحرج، ولكن على الفور تبت سرًا إلى الرب، وطلبت من الشماس أن يغير شخصية قلبي الشريرة إلى شخصية طيبة ووديعة مع المغفرة، وأن يمنحني السلام والاحتفال المستحق بالسر مع الشركة - وقد غير الرب قلبي بأعجوبة، وجددني وهدأني. الله يبارك. يبدو أنني مدين له، بعد أن نسيت دفع ثمن الخدمات السابقة. ادفع له اليوم. عندما أقرأ باهتمام خدمات الكنيسة للقديسين في كل يوم من أيام السنة وأتأمل أعمالهم بالروح، لا أستطيع أن أندهش من محبتهم المتفانية للرب وتنازل الله الذي لا يوصف تجاههم ومحبة الله لهم. كم عدد المواهب الروحية التي نالوها من الله؟ ما هي المعجزات التي قاموا بها، وما هي هدية النبوة التي كانت لديهم؛ لقد مجدهم الله أثناء حياتهم وبعد موتهم، وحل فيهم، وأكرمهم بمجد وكرامة لا يوصف. قديسون آخرون أشرقوا "كالشمس" (متى 13: 43) عند موتهم، وكانت الملائكة رفاقهم إلى السماء! وماذا في ذلك؟ وهذا يعني أن النفس البشرية قد تطهرت من الخطايا، وتحب خالقها من كل قلبها! ولا يبقى الله مدينا. إيفجينيا مريضة، والدة كلوديا (كراسيلنيكوفا). (ألقيتها إيفجينيا وانسكبت الصفراء). أوه، الحزن، أوه، المتاعب! أوه، الآلاف من المشاكل! يا ذنوبنا! 19 يوليو. السبت. بعد القداس الساعة 10 صباحا. أشكر الرب الذي صنع معي معجزة الرحمة - إحياء نفسي الداخلية بعد توبتي السرية العميقة من الاحتقار (الاحتقار، الإهمال) "(مجد الكنيسة)." . والفخر تجاه بعض النساء الريفيات والانزعاج منهن، اللاتي حاولن في كثير من الأحيان أن يأتين إلي عندما كنت أقود السيارة، متعبات، لاستنشاق هواء نقي والصلاة سرًا إلى الرب وأشكره على شركة الأسرار المقدسة. كانت خطيئتي خطيرة - لقد حرمت من السلام والفرح بعد شركة الأسرار المقدسة؛ لقد تركتني النعمة لأني أهانتها وأحزنت الروح القدس (أفسس 4: 30). ولكن بعد التوبة العميقة، غيّر الرب قلبي بأعجوبة وأعطاني السلام السماوي ومساحة القلب. 20 يوليو. لكي ترث السماء والحياة الأبدية وتستحق الشركة الأبدية للملائكة القديسين والأناس القديسين، يجب عليك هنا على الأرض أن تطهر نفسك أولاً، وتبغض الخطية وتحب البر، البر وحده، فتصير مثل الله وقديسيه، "لأَنَّهُ أَيُّ شَرِكَةٍ بَيْنَ النُّورِ وَالظُّلْمَةِ، الْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ الْمَسِيحُ وَبَلِيعَالُ؟ (2 كو 6: 14-15). لقد أمضى القديسون حياتهم كلها في إعداد وتطهير أنفسهم "من كل قذارة الرب". الجسد والروح (صلاة 1، القديس مقاريوس الكبير، إلى الله الآب، من صلاة الراقدين)؛ وعلينا بشكل خاص أن نتعلم التواضع، لأن أول الخطية هو الكبرياء. سقطت دينيتسا بكل فخر. 21 يوليو. إلى المجمع المحب لله المكون من 54 شخصًا في أم المدن الروسية، كييف المحفوظة من الله، والأساقفة الموقرين والمجمع المكرس بأكمله مع المتعصبين الأتقياء للكنيسة الأرثوذكسية المقدسة من العلمانيين - تحياتي القلبية في الرب، بروح محبة المسيح البنوية والأخوية. "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي أكون في وسطهم" (متى 18: 20). حاضر معك قداسة "رأس الكنيسة" نفسه - الرب يسوع "المسيح" (أفسس 5: 23)، الذي أحبها وأسلم نفسه لأجلها؛ "لتحضرها الكنيسة المجيدة لنفسها، ليس فيها دنس أو رذيلة أو شيء من ذلك، بل تكون مقدسة وبلا لوم" (أفسس 5: 27). معك وجوه الآباء البطاركة والأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والقديسين وجميع القديسين؛ الكنيسة الروسية بأكملها في شخص أبنائها المخلصين معك في الفكر. 21 يوليو. بعد القداس، في الساعة الواحدة بعد الظهر، وجدوا غيومًا مصحوبة برعد وبرق وكان هناك أمطار غزيرة وأمطار غزيرة؛ استمرت عدة ساعات بالتناوب. هاجس في اليوم السابق - كان الأمر صعبًا في اليوم السابق؛ تعرق في الليل. الصحة ضعيفة للغاية. كان الصوت مرهقًا تمامًا. - عصير التوت السحابي العام الماضي، منقوع (أكلت العصير فقط، ولم أتناول التوت). في الساعة الواحدة هناك حبة. 23 يوليو. أشكر الرب الذي أنقذني من سقوط سري داخلي أثناء الاحتفال بالقداس في أهم أجزاءه (قبل وبعد "أنا أؤمن")، عندما غطى الأب الكاهن ميخائيل الكأس المقدسة بمنديل، وخلعته عن عمد وتركت الوعاء مفتوحًا؛ أردت أن أقدم احتجاجًا صغيرًا ضده بهذا، لأنه يبدو أنه كان مفيدًا للغاية وحرفيًا (وفقًا للقالب). لقد تركني سلام الله. وسرعان ما اعتذرت منه، لأنه بدأ يخجل قليلاً من خدمتي خوفاً من التوبيخ. سارت الأمور بسلاسة: عاد السلام إلى نفسي، واحتفلت بالقداس بسلام، كما تناولت القربان. لكنني كنت عصبيا في الصباح. كان قلبي غير مستعد لله (مز 56: 8) بسبب النوم الطويل وعدم الاستعداد للصلاة. يجب أن ننهض مبكرًا ونستعد بجدية أكبر للقداس. أخذ الشركة دون إدانة. لقد تحدث بشكل ارتجالي بلطف، وبحماس لا يوصف. عن جدال الرسول بطرس للمخلص وجواب الرب له: "اتبعني يا شيطان، أنت معثرة لي، لأنك لا تفكر في ما لله، بل في ما للناس..." (متى 16: 23). ثم عن التضحية بالنفس. "من أراد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويتبعني" (متى 16: 24). النبي إرميا 50، الفن. 41-46. عن سقوط بابل. كلام رائع وقوي لرب الجنود رب الخليقة كلها، الآية 44: "من مثلي ومن يطلب جوابي ومن راعي يقاومني؟.." الآية 46: "من صوت أخذ بابل ترتعش الأرض، ويسمع صراخ في الأمم". الفصل. 51، الفن. 1-2: "هكذا قال الرب: سأقيم مضايقي على بابل وعلى الساكنين في وسطها، وأرسل على بابل مذرين فيشتتها ويخربون أرضها، لأنهم في يوم الشر يهجمون عليه من كل جانب" (بداية الفصل 51). الفصل 51، الآيات 20 و 21: "أنت معي" - "مطرقة وأداة حرب. بك ضربت أمما وبك أهلكت ممالك. بك ضربت الفرس وراكبه، وضربت بك المركبة وسائقها"، وهكذا. يقع اللوم على الكاثوليك، من بين أمور أخرى، لاعتبارنا بشكل غير عادل زنادقة ومنشقين، لتوبيخ ولعن كنيستنا المقدسة، الطاهرة، الكاثوليكية والرسولية؛ إنهم لا يريدون تتبع تعاليمنا الأرثوذكسية، وكتبنا الليتورجية، وشرائعنا، والتسلسل الهرمي؛ بدافع الازدراء والفخر والاشمئزاز، فإنهم لا يريدون حتى أن تطأ أقدامهم كنيستنا، معتبرين أن هذا تدنيسًا. الكراهية الشيطانية! سأضطر قريبًا إلى مغادرة الأرض - بعيدًا عن الإدمان السخيف الذي يقتل كل شيء أرضي؛ هل لي أن أحب "الشيء الوحيد الذي أحتاجه" (لوقا 10: 42)، هل لي أن أحب الرب الوحيد، كنز حياتي الذي لا ينضب. "لن يرى الأشرار مجدك أيها المسيح" (إيرموس أوكتوخا - محرر)، أي غير المؤمنين، والمؤمنين الخاطئين، والكاثوليك الأشرار، واللوثريين المجدفين والإصلاحيين، واليهود، والمسلمين، وجميع البوذيين، وجميع الوثنيين. هل سنرى؟ ذلك يعتمد على حياتنا وإيماننا وتقوانا. فإذا كان لنا روح المسيح (رومية 8: 9)، وإذا كنا "خليقة جديدة في المسيح" (2 كورنثوس 5: 17)، فلا شك أننا سنرى مجد المسيح ونستمتع به إلى الأبد. من هو الحكيم وسوف يفهم هذا؟ – من يجبر نفسه على تحقيق ملكوت الله (متى 11:12)؟ إن المخلوق العجيب هو النفس البشرية، المخلوقة "على صورة الله ومثاله" (تكوين 1: 26-27)، رغم سقوطها. لأنه كيف يكون حال القديسين الذين خدموا الرب باجتهاد في هذه الحياة المؤقتة؟ وكم هي مكرسة لله بالمحبة وإنكار الذات، والصلاة، والتعفف، والرؤية المستمرة لله! كم هي نقية، مشرقة، ثابتة، عطرة! وأجساد القديسين نفسها تفوح منها رائحة. وما هي النهاية؟ كم هي مسالمة، مجيدة، مشرقة، مقدسة! أتمنى كل التوفيق للأب الكاهن ميخائيل سريتنسكي، ولنفسي أيضًا. - فليستخدم هبة الله من الأرض - بلا رقيب، وليعمل على النحل. المالك، بعد رأس الإسقيط هنا، هو الأب ميخائيل سريتنسكي، كاهن ومعترف ومعلم. - يجب أن أكون سيّدًا، سيّدًا - في نفسي، في قلبي، يجب أن أسيطر على جميع الأهواء وأقتلها، وأعطي السيادة للنعمة وكل خير، وخاصة محبة القريب، لكي أحبه أكثر من أي شيء آخر، لأن محبة الله تُختبر أيضًا في محبة القريب. "من لا يحب أخاه الذي يراه، كيف يقدر أن يحب الله الذي لا يراه؟" - "وعندنا هذه الوصية منه: أن من يحب الله ينبغي أن يحب أخاه أيضاً" (1يوحنا 4: 20-21). "من يبغض أخاه فهو قاتل" (1يوحنا 3: 15). رسالة يوحنا الأولى. تذكر ثروة إيليا النبي الوحيدة - العباءة (جلد الغنم ؛ الملابس الخارجية ، عباءة جلد الغنم) التي أنزلها على أليشع أثناء صعود النبي (ملوك الثاني 2: 11-14). أوه، كيف أحب إيليا الله، كم كان غريبًا عن كل الأهواء الدنيوية! لقد كان كله في الله وقبل أن يؤخذ إلى السماء كان يعيش بقلبه في السماء مع الله. فقال: "حي هو الرب الذي أنا واقف أمامه" (1ملوك 17: 1). - الافتخار بالصليب "الذي له صُلب العالم وللعالم" (غل 6: 14). فليكن. آمين. – 25 يوليو. امنحني يا رب قلبًا طيبًا، لطيفًا مع أعدائي أو روسيا؛ امنحني أن أدرك أن أسوأ عدو لي هو أنا نفسي. آمين. 26 يوليو 1908. فارفارا إيفانوفنا فيدوسيخينا. 55 25 يوليو 1908. القس نيكولاي فاسيليفيتش فينوغرادوف، مقاطعة ياروسلافل، منطقة رومانوفسكي، قرية مالاخوفو. العبارة الموجودة في المخطوطة مكتوبة بالقلم الرصاص. عندما تصلي أمام صورة الرب أو والدة الإله أو القديسين، اسأل نفسك داخليًا: هل تنظر (تنظر) بصدق ومحبة إلى الأيقونات المقدسة، وترفع نظرك بإيمان إلى البدائي؟ هل تصلي من كل قلبك ومن كل أفكارك ومن كل رجائك؟ أليس قلبك نائماً، أليس فكرك نائماً؟ أليس سبات القلب الذي تنطق به شفتاك؟ كم أنا صغير، وكم أنا ضئيل في خليقة الله، وكم أنا خاطئ بين الكائنات الأرضية، وأكثر من ذلك، كم مغرور وماكر وحاكم على الأفعال والأقوال أو تهور أصحاب السلطة، حتى الملوك وكبار الشخصيات، وعلى جميع الناس! كم هو سريع الغضب، غاضب، حسود، فخور، قاس، سيئ الإرادة تجاه الكثيرين، كسول، مهمل، أناني، مهمل، فاسق، غير مجتهد في الأعمال المقدسة، على سبيل المثال، الصلاة والتوبة! لقد أثقلت نفسي منذ شبابي بالخطايا، ومازلت عالقًا فيها حتى الآن، على الرغم من "النعمة الكثيرة" (2 كو 9: 14) التي أعطاني إياها الله في قراءة كلمة الله وخدمة القداس اليومي. اليوم، 28 يوليو، الاثنين، جاء رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف الموقر تيخون إلى سكيتي فولوفسكي، ووقف وصلى طوال القداس، وشرب الشاي، وتناول وجبة خفيفة، وتفقد الدير (من الساعة 11 ظهرًا حتى الظهر)، وفي الساعة الواحدة بعد الظهر تنازل لتناول الغداء وفي الساعة الثانية غادر إلى أبرشية القديس نيكولاس، 56 عامًا ومن هناك إلى التجار لوباتين. 31 يوليو. في تقديم القداس الإلهي للكنيسة الأرثوذكسية وفي منح الأسرار الأخرى لها، أعطى الله الكثير لدرجة أنه لا يمكن لأي عقل بشري أن يقدر عظمة هذه المواهب؛ مواهب الميلاد الجديد والتبني والتجديد والحق في الحياة الأبدية والدخول إلى السماء والمعاشرة مع الملائكة وجميع القديسين والمصالحة الأبدية مع الآب السماوي والمشاركة في قداسته وبركاته. هل تقدرون أنتم أيها المسيحيون الأرثوذكس عطية الله هذه وتحاولون أن تعيشوا تستحق اللقب المسيحي - في الطهارة والقداسة وفي كل فضيلة؟ إن ابن الله "جاء لا ليخدم بل ليخدم" (خلاصنا) "وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" (مؤمنين) (متى 20: 28). لن يخلص غير المؤمنين؛ وكثير من الأرثوذكس لن يخلصوا بسبب قساوة قلوبهم وقلة الرحمة. "من قبل" لم "تخلق هؤلاء إخوتي الصغار فقط" ولا "خلقتهم لي" (متى 25: 40). نجا عدد قليل. "كثيرون مدعوون وقليلون مختارون. ليس أحد من المدعوين يذوق عشائي" (لوقا 14: 24) بسبب الإدمان على هذه الحياة وعدم الإيمان والبرود تجاه الله وبياض القلب (إش 6: 10). "للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكار وأما ابن الإنسان فليس له أين يسند رأسه" (متى 8: 20). "هل تستطيعان أن تشربا الكأس التي سأشربها أنا، وأن تعتمدا بالمعمودية" التي سأعتمد بها (متى 20: 22)؟ وخفف الشقيقان إجابتهما بقولهما: «نستطيع». لولا هذه الإجابة أو هذا الاستعداد لبذل حياتهم من أجل المسيح، لكان طلبهم مسيئًا للغاية لجميع الرسل؛ وحتى ذلك الحين، شعروا بالإهانة؛ - يقال: كانوا ساخطين على يعقوب ويوحنا. - وأنارهم الرب (متى 20: 20-28). خلاصنا في الكنيسة، كما في سفينة نوح، وليس في أي مكان آخر. "إن عصيت الكنيسة تكون كالوثني والعشار" (متى 18: 17). – الكنيسة هي نحن “جسد المسيح” (1كو12: 27)، وهو المسيح هو مخلص الجسد. ونحن أعضاء الجسد من لحمه ومن عظامه. قائد الدفة هو الروح القدس، أي سفينة الكنيسة اللفظية. فقط في الكنيسة، كما في سفينة نوح، يمكن للمرء أن يخلص. كرنيليوس التقي قائد المئة، وهو وثني سابق كان يصلي دائمًا ويعطي الصدقات، أمره الملاك أن يدعو الرسول بطرس ويسمع منه كلمة الخلاص ويتلقى المعمودية مع كل البيت (أعمال الرسل 10: 1-31). بارِز. – "من لم يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله" (يوحنا 3: 5)؛ المحمديون - لن يدخلوا، اليهود - لن يدخلوا، المشركين - لن يدخلوا، الزنادقة - لن يدخلوا، الطائفيون - لن يدخلوا؛ "الزناة، الزناة، الطماعون، المذنبون، "السكيرون، اللصوص" - "لن يرثوا ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9-10). احصل بسرعة على الحياة الأبدية واستعد لها. لا تتأخر. فقط بالإيمان الحقيقي بالمسيح وكنيسته سنخلص وبأعمال المحبة. 1 أغسطس. في الوجه الخلاب للمخلص والدة الإله والسلف والقديسين، تم تصوير القداسة والحق والصلاح والوداعة والتواضع والرحمة، وفي وجوه القديسين - التكريس الكامل لله. بأي محبة يجب أن ننظر إلى الأيقونات المقدسة، إلى صور الصليب المقدس، إلى الإنجيل والمزارات الأخرى التي تذكرنا بأعمال وأقوال الله العظيمة والقديسين القديسين! فانظر، ولا تخفض وجهك إلى الأرض، ولا تغرب بقلبك وعينيك، مثل اللوثريين والباشكوفيين 57 أو اليهود. خصص نفسك للكنيسة السماوية. أنت تحب الآثار الخاصة بالأشخاص المشهورين بطريقة ما، وتحب النظر إلى صورهم وصورهم الفوتوغرافية - لماذا لا تحب النظر إلى وجوه القديسين؟ أنت غير متسق وغبي جدًا وكاذب ووحشي. توقف عند مجمع Leushinsky 58 في Baseinaya عند الوصول إلى سانت بطرسبرغ. 1 أغسطس. العبارة الموجودة في المخطوطة مكتوبة بالقلم الرصاص. ""غروس بيت الرب في ديار إلهنا يزهر"" (مز 91: 14). آية مبنية على آية القديس الطوباوي باسيليوس صانع العجائب في موسكو. فقط في كنيسة الله الأرثوذكسية يوجد عدم فساد الآثار، ولكن خارج الكنيسة لا يوجد شيء من هذا القبيل، لا بين الكاثوليك ولا بين اللوثريين، ناهيك عن اليهود والمسلمين. تمسك بالكنيسة بقلب صادق. 2 أغسطس. السبت. تناول العشاء - تناول حساء السمك؛ سيء؛ معدتي مستاءة. لا تستبدل الحبوب بأي طعام؛ أبقيها وحدها. الساعة 7 صباحا. إن العمى الخبيث والباطل يغطي عيون المسيحيين القلبية، وليس المسيحيين بشكل خاص. أي نوع من العمى؟ الشخص الذي ينسى الناس قابلية الفناء وعدم الثبات واختفاء جميع الفوائد المادية: الجمال والصحة الجسدية؛ الثروة الأرضية الطعام والشراب الذي يبهج الحنجرة؛ الجوائز والتكريمات الأرضية؛ العروض والألعاب المتنوعة والأعمال الفنية. لا يفكر الناس أو يفكرون كثيرًا في الحياة الأبدية وفي المساكن السماوية غير الفاسدة المعدة لأولئك الذين يحبون الله "من الخليقة" أو قبل خلق "العالم" (متى 25: 34). فقط عدد قليل من الكثيرين جاهدوا من أجل هذا الأخير بكل نفوسهم، "لأن كثيرين مدعوون وقليلون مختارون" (لوقا 14: 24). إرحل يا عمى القلب؛ أعطني يا رب عيونًا صافية القلب، حتى أتمكن من رؤية البركات الأبدية التي أعددتها لي بوضوح. 3 أغسطس. الأحد. إذا "كان أحد لا يبغض نفسه" وما إلى ذلك، "لا يقدر أن يكون" تلميذي (لوقا 14: 26). في الواقع، يجب أن أكره نفسي، لأنها مليئة بجميع أنواع المشاعر التي تنفرني من الله - حياتي؛ إنها أداة في يد الشيطان، وهي عدوتي العنيدة. - أوه، أنا ملعون! النبي إشعياء 26، الفن. 1 وما يليها الفن. 1-12: "في ذلك اليوم يُغنى في أرض يهوذا: لنا مدينة قوية، أعطى خلاصًا عوضًا عن سور وحصن. افتح الباب، ليدخل شعب صالح يحفظ الحق. تحفظ قوي الروح بسلام تام، لأنه عليك اتكل. توكل على الرب إلى الأبد، لأن الرب الإله حصن أبدي. قلب ساكني العلاء، المدينة الشامخة، طرحه وطرحه". إلى الأرض، داسته أقدام البائسين، أقدام المتسولين، طريق الصديقين مستقيمة، طريق الصديقين سهل، وعلى طريق أحكامك يا رب، اشتاقت نفوسنا إلى اسمك وإلى ذكرك في الليل، وبروحي أطلبك منذ الصباح الباكر. الأرض، فيتعلم الساكنون في العالم (الكون) البر. إذا رحم الأشرار، لا يتعلم البر، ويرتكب الشر في أرض الصديقين، ولا ينظر إلى عظمة الرب الإله. ارتفعت يدك عاليا ولم ينظروا. ويرى مبغضو شعبك فيخجلون. النار سوف تأكل أعدائك. إله! أنت تعطينا السلام. لأنك أنت أيضًا رتبت لنا جميع أمورنا». القرن التاسع عشر "سيعيش أمواتكم وستقوم أجسادكم!" "نعم" يختبرها "الإنسان لنفسه فيأكل خبزًا ولحمًا..." (1كو11: 28). الجميع يختبر نفسه - ويذل نفسه، ويتوب إلى الكاهن عدة مرات في السنة، على الأقل عشر مرات. العبارة الموجودة في المخطوطة مكتوبة بالقلم الرصاص. 4 أغسطس. الاثنين. الحمد لله على الحمام الذي أخذته الليلة الماضية. ويكون ذلك لصالحي ولمجد الله. آمين. أنتونينا (كوسوفا) من أستراخان، فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا، كافرة، عاصية، فخورة، غاضبة، عاصية، شتمة، محتقرة والدتها، تبكي بسببها وتكاد تصاب بالجنون. الصبيان، فيودور، 14 عامًا، وسيرجيوس، 12 عامًا، يقلدان أيضًا أختهما أنتونينا ويتعاملان معها بوقاحة. الأب لا يعتني بالأولاد، فهو غاضب، ومنشغل بالتجارة لدرجة أنه أصبح مدمناً عليها. يا رب، عاقب أنتونينا على وقاحتها وأرسل لها المرض والبؤس، حتى تتواضع وتتعلم طاعة والدتها وإكرامها، الطيبة، البسيطة، الأمية. 5 أغسطس. يوم الثلاثاء. صباح. اليوم، بنعمة الله، سأغادر سكيت صعود فولوفسكي إلى سانت بطرسبرغ، إلى دير إيفانوفو. 59 يا رب بارك طريقنا. أشكرك على هبة الصحة. - "اصنع خطواتي في سبلك فلا تتزعزع خطواتي" (مز 16: 5). - قبل القداس. تذكر يا رب كل "الذين أوصوني غير المستحقين أن أصلي من أجلهم". لقد نجح الدواء السريع بشكل جيد للغاية دون أن يريحني (الزبادي). 11 أغسطس. يبدو أن المنطق المسيحي ليس صعبًا ويمكن فهمه ودراسته بسهولة، وهو أمر حيوي للغاية بحيث لا يمكنك أن تحبه وتدرسه وتستوعبه من كل قلبك؛ ومع ذلك، فإن هذا المنطق المسيحي هو الذي نسيه الجميع تقريبًا: فالعلماء البسطاء والمتعلمون (العلماء الزائفون) لا يتعمقون فيه ولا يدرسونه باجتهاد، مثل العلوم الأرضية والنفعية الأخرى والفنون والمهارات الفنية؛ وهذا المنطق السماوي و "الحكمة تتبرران بأبنائها" (متى 11: 19) مثل سيرافيم ساروف وثيودوسيوس من تشيرنيغوف وتيخون زادونسك وميتروفان فورونيج وجميع قديسي الله القدامى والوسطى والجدد. من من العلمانيين يبحث الآن عن هذه اللؤلؤة الكثيرة الثمن (النفس "على صورة الله ومثاله")، هذا الكنز المخفى في الحقل، هذه حبة الخردل، هذه الخميرة التي وضعتها المرأة في ثلاثة أكيال دقيق (متى 13: 45، 44، 31-32، 33)؟ 12 أغسطس. عمل الباباوات الرومان لأكثر من ألف عام لصالح الغطرسة والكبرياء وجميع أنواع الأكاذيب، وليس للمسيح، وليس لكنيسته، واختراع العديد من التعاليم الكاذبة - حول أولوية البابا في الكنيسة، حول العصمة، حول الفطير في القداس، حول الشركة في جسد واحد بلا دم، حول المطهر، وما إلى ذلك؛ لقد تراكموا الكثير من العقائد الجديدة التي لم يسمع بها من قبل (حول الحبل بلا دنس) لدرجة أنه من المستحيل خلاص أي شخص، ولكن فقط لأولئك الذين يعترفون بالإيمان الكاثوليكي ويعترفون بالأكاذيب الكاثوليكية على أنها الحقيقة. "الشجرة الجيدة تصنع أثمارًا جيدة، والشجرة الشريرة تصنع أثمارًا ردية. ومن ثمارهم تعرفونهم" (متى 7: 17، 20). لا تتكبروا أيها الكاثوليك، فإن الله نفسه أدانكم بالكذب، مثل المسيح الذي عند الفريسيين والصدوقيين ورؤساء كهنة اليهود (متى 16: 1-12). ليس من قبيل الصدفة أن يعمل اليهود والبولنديون معًا بنفس الروح. 15 أغسطس 1908 يا رب، أغلق شفتيك وجفف يد ف. روزانوف، البالغ من العمر 60 عامًا، وهو يتحدث بالتجديف غير الصحيح ضد مؤتمر المرسلين لعموم روسيا في كييف. 61. كنز كنوز الحقل هو الكنيسة (متى 13: 44)؛ وهذا الكنز مخفي بحق الله عن أولئك الذين يتظاهرون بالحكمة وهم علماء هذا العصر. إنهم يطوفون حول هذا الكنز الإلهي، لكنهم لا يجدونه، ولا حتى "مبصرين"، كأنهم "لا يبصرون"، و"سامعين ولا يفهمون..." (متى 13: 13). إلقاء خطبة حول هذا الموضوع. 12 أغسطس. يا إلهي! هل أنت، الذي هو جيد بما لا يقاس ويفيدنا باستمرار بكل الطرق الممكنة، أننا نحزن بكل أنواع الخطايا - الخبث، والحسد، والشر، والتحيز، والنفاق، والتذمر، والتجديف، ونفاد الصبر، والأفكار الشهوانية والقذرة، والبرودة، والجحود، والكسل، وعدم الحساسية الخاطئة وجميع أنواع المشاعر. صححنا "بمصائرنا" وأظهر لنا أننا مستحقون لك، حتى نحيا مستحقين لدعوتنا واختيارنا المسيحي. صلاة الساعة الثالثة ("الرب الإله، الآب القدير..."). مساءا الساعة 9. أشكر الرب الذي رحمني بعفو مهيب في الصباح، عندما كنت منزعجًا من الخادم يوجين 62 لتأخره (على ما يبدو) عن باخرة أورانينباوم للذهاب إلى أمير أولدنبورغ 63، وكاد أن يضربها. تركتني النعمة، وشعرت بسوء شديد، غامض، ضيق، كئيب، مميت؛ وتبت من أعماق نفسي، وكيف تبت! مثل داود بعد خطيته (مز 50)، ومثل منسى ملك اليهود الأسير (2 أي 33: 12-13)! كم هو مقنع لنفسك وللرب! وتبت سرا لفترة طويلة، وأنا أقود سيارتي إلى الرصيف، وشعرت أخيرا أنني قد عفوت عن خطيئتي. وكم كان غضبي مقززًا، وغير منطقي، وغير عادل! لأنني وصلت إلى السفينة في الوقت المحدد، ومازلت أنتظر مغادرتها. لقد أخطأت، يا رب، من خلال كره المعوجين، والصم (على الرغم من أنني أنا أيضًا أصم)، والعرج، وأولئك الذين تشوه وجوههم بسبب نتوءات أو ندوب، وأولئك الذين ليس لديهم أنف وفم حقيقي، وغيرهم ممن تشوههم بطريقة أو بأخرى بسبب المرض أو الحوادث المختلفة، متناسين أنهم نفس الأشخاص مثل أولئك الذين يتمتعون بوجه لطيف ولهم البنية الصحيحة للجسد كله، وأن أرواحهم أيضًا "على صورة الله" و، وربما هم أجمل منا بكثير في الكرامة الداخلية، من حيث الفضيلة أو السرية أو الظاهرة. صحّح قلبي المتحمس يا رب حتى أحب الجميع حسب وصيتك: أحب قريبك كنفسك (متى 22: 39). أشكر الرب على قداس اليوم المبكر وعلى الشركة الطيبة بيني وبين الآخرين في الكنيسة وفي المنزل. نعمة عظيمة! في ليلة 15 أغسطس، في أي هجمات متكررة وفي أي احتجاز رهيب متكرر كنت من لصوص أثيريين ومثيرين للاشمئزاز، مثل الموت، الذين أرادوا سرقتي وقتلي! وكم كنت خائفًا؛ كيف صرخ عندما هاجموه، لكن لم تكن هناك مساعدة من أي مكان. وهذا من أجل إسرافي ومخالفة الصوم المقدس: لكي تنحل معدتي، أكلت اللبن عدة مرات، واللبن عندما أشبع بدونه، لإشباع جشعي وشهيتي اللامحدودة للحليب. لقد أخطأت في حق الله والسيدة والدة الإله المقدسة بعدم حضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في كنيسة دوما العذراء 64 وعدم قراءة المديح! أتوب، أتوب، أتوب، إلى الرب وإلى والدة الإله القداسة، التي أساءت إليها بسبب عدم اعتدالي في تناول الأطعمة الشهية! ليمنحني الله ألا أفطر مرة أخرى، خاصة خلال احتفالي اليومي بالقداس وتناول الأسرار المقدسة! 15 أغسطس. يا سيدي، أمر سوفورين بنشر إجابتي على منتهك ضريح روزانوف في صحيفة "نوفوي فريميا". يا لها من مليشيا إلهية تحيط بنا، نحن أعضاء الكنيسة الأرثوذكسية (لو أننا أعضاء حقًا) - أعني مجمع جميع الرسل القديسين والأنبياء والبطاركة والقديسين والشهداء والقديسين والأبرار وجميع القديسين! لأنهم جسد روحاني واحد، وجيش إلهي واحد. ما نوع المساعدة التي يجب أن نبحث عنها إن لم تكن سماوية؟ إلى من يلجأ في الشدائد والمرض والحزن، إن لم يكن إلى أعضاء كنيسة الله القديسين، وخاصة إلى الرب نفسه، والدة الإله، السابق وآخرين؟ إله! نشكرك على الطقس الجميل والدافئ، الذي يسهل على المزارعين حصاد الحبوب الحالية من الحقول، وعلى الآخرين - التبن. المجد لإشرافك ورعايتك الأبوية! المجد لعنايتك الطيبة والحكيمة! آمين. – 9 مساءً. 15 آب. يا والدة الإله القدّيسة، خلّصينا! - يا رب احمي كنيستك التي يشتمها الكاتب روزانوف. لقد رفع رأسه عاليًا على كنيستك (إش 37: 23)! تواضع له! آمين. 15 أغسطس. في وقت متأخر من المساء سألت نفسي عن بطيخة ناضجة - أعطاني الخادم بطيخة ناضجة وحلوة جدًا. لقد انجرفت وأكلت أكثر من حاجتي وأزعجت معدتي وتهيجت مثانتي مما أدى إلى إيذاء نفسي. لقد أخطأت أمام الله وأمام نفسي (لوقا 15، 18، 21). اغفر لي يا رب! ""أوشية المناولة"" ("اغفروا، اقبلوا...")، "من متابعة القداس الإلهي". هل يشارك كهنة الرعية والمدن والرهبان باستحقاق في كل قداس؟ لا، كثيرون لا يستحقون. ويرى الله ما يفكرون فيه ويفعلونه بعد الخدمة أحيانًا. رب! أنت "الديان العادل" (2 تيموثاوس 4: 8) للجميع – فلا تديننا، نحن غير المستحقين، الذين نتناول كأس جسدك المقدس كل يوم. - ها نحن جميعًا لا نستحق "أسرارك المخيفة والسماوية والمحيية". رحمتك التي لا تحصى تستر خطايانا. صالحني، يا رب، مع ذكرى الإمبراطور ألكسندر الثاني، الذي قُتل على يد الأشرار، 65 الذي، على الرغم من أنه ارتكب خطايا جسيمة في الحياة، إلا أنه فعل ذلك من خلال خطايا بشرية، وأنا، آثم عظيم، لست غريبًا عنها. اغفر لي وله الخطايا الطوعية وغير الطوعية، واسكب في قلبي محبة للشهيد المتوج، الذي غفرت خطاياه لموته العنيف. - وكان مؤمناً محسناً؛ لقد أحب روسيا وكان هو نفسه في الحرب من أجل تحرير السلاف من نفس الإيمان. وإذا صح أن المصنع في سورة 66 (الدير) قد أحرق من قبل العمال، فقد عاقبوا أنفسهم بتركهم بلا دخل؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، فيجب أن تشعر بالخسارة بشكل خاص رئيسة الدير 67 (الإشراف). - إذا كانت النار من عمل الله، "فليبارك اسم الرب"، والله أعطى، أخذ الله (أيوب 1: 21)، وهو مرة أخرى قوي وصالح ليعيدها أفضل من ذي قبل. "ليكن اسم الرب مباركا". عندما نصلي من أجل جيراننا، ينظر الرب إلى قلوبنا - هل نرغب بصدق في الخلاص وكل الخير لجيراننا ولأنفسنا؛ ثانيًا، هل نكره الخطية بصدق ونحب التوبة والفضيلة؟ ثالثًا، ما إذا كنا نحب الرب بإخلاص ونكرس له قلبنا؛ رابعا، ألسنا غاضبين من أحد، ألسنا على عداوة؟ "إن قدمت قربانك إلى المذبح وتذكرتها، كما لو كان لأخيك شيء لك: فاترك لها قربانك... واذهب أولاً وتواضع..." (متى 5: 23-24). لا ينبغي أن يكون لدينا موقف عدائي تجاه أي شخص، بل ينبغي أن يكون لنا موقف محب، صبور، متسامح، حتى يغفر الله لنا... كم يتفلسف بعض الضباط بمكر! كان لدي ضابط شاب من عائلة نبيلة وثرية، ومن بين أمور أخرى تحدث عن الشهداء مثل هذا: ما الذي سيتطلبه شهيد آخر، فقط للاستعراض، ليرمي قطعة من البخور على شرف صنم - وسيتم إطلاق سراحه! "لقد شرحت له ماذا يعني ذلك." 18 أغسطس. كلمة مخلصنا الرب يسوع المسيح صحيحة: "من ليس معي فهو علي" (متى 12: 30). لقد ابتعد الكاثوليك واللوثريون والإصلاحيون عن كنيسة المسيح - وهم ليسوا معنا، وليسوا من نفس العقل معنا، فهم في عداوة شديدة ضدنا، ويضطهدوننا حتى الموت، ويضطهدوننا بكل طريقة ممكنة بسبب إيماننا، ويسخرون منه ومنا ويفعلون كل أنواع الحيل القذرة لنا، خاصة في الأماكن الرئيسية لمستوطناتهم؛ من الواضح أنهم يتعارضون مع المسيح وكنيسته، ولا يكرمون الصليب المحيي، والأيقونات المقدسة، والآثار المقدسة، ولا يحترمون الصوم، ويغيرون * العقائد المقدسة للإيمان الخلاصي. إنهم ليسوا معنا، بل علينا وضد المسيح. ردهم يا رب إلى كنيستك الحقيقية وخلصهم. إن ربي يسوع المسيح أنقذني وينقذني من كل الأحزان والأحزان، وأشكره على ذلك من كل قلبي. وما مدى سرعة تغلب العدو على أحزان غير متوقعة، خاصة من الأشرار والماكرة أو من ظروف غير متوقعة! - المجد لك يا من تحمي بطني من الأحزان والأحزان! 18 أغسطس 1908 صباحًا. الساعة السادسة. بلا كلل، بفرح ودون انقطاع، ملائكة السماء التي لا تعد ولا تحصى، والتي لا تعد ولا تحصى من رمل البحر، تمجد الرب الخالق. والشعب المقدس أيضا؛ ونحن، الأرضيون والمتأصلون، الشجعان، نتكاسل جدًا في الصلاة والتسبيح والشكر. لماذا؟ لأنهم مدمنون على الأرض، على الجسد الشهواني الكسول، على المقتنيات الأرضية، والألعاب، والملذات الحسية المختلفة. من أجل تمجيد الخالق ومحبته بشكل مستحق، يجب على المرء أن يستأصل الكبرياء الخاطئ والأنانية والأنانية. - "من أراد أن يتبعني فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي" (متى 16: 24). سيكون جميع القديسين شهودًا لإيمان المسيح الخلاصي ضد جميع الجهلاء العلمانيين المتعلمين الذين يتباهون بتعليمهم الخاطئ، وضد جميع المسيحيين غير الأرثوذكس واليهود والمسلمين والوثنيين، وخاصة أولئك الذين يُطلق عليهم فقط المسيحيين الأرثوذكس، الذين خانوا إيمانهم منذ فترة طويلة في الممارسة العملية. ولهذا السبب يُدعى الشهداء شهودًا في اللغة اليونانية. تذكّر أيها المسيحي كم عدد الشهود الذين سيكونون عليك عند دينونة المسيح. رجل مسيحي! تذكر مقدار العناية والرائعة التي أظهرها الرب بشأن خلاصك، حيث قرر أن يخلصك قبل "خلق الدهور" (عب 1: 2)، معلنًا مجيئه إلى الأرض من خلال الأنبياء ومختلف الأبرار في العهد القديم - وكيف أتى إلى الأرض وتمم كل رؤيته العجيبة لك، وأسس الكنيسة بالرعاية والأسرار، وأعطاها حفظ كلمة "نعمة على نعمة" (يوحنا 1: 16)، هي وسيلة خلاص كلي. إلى الحياة والتقوى! تذكر معاناة الرب يسوع المسيح من أجلك، والموت الكفاري على الصليب، والقيامة والصعود إلى السماء، والوعد بالمجيء إلى الأرض مرة ثانية بمجد لدينونة الأحياء والأموات. أخبرني، ماذا تفعل من أجل خلاصك، لأن ملكوت السماوات يُكتسب بالجهد، و"المجتهدون" يقتنونه (متى 11: 12)؟ اخجل من نفسك، وتب، وانوح على عدم إيمانك، وإهمالك، وقصورك، وكسلك، وغرورك، وجنونك، وكبرياءك، وحسدك، وجشعك، وعصبيتك، وفجورك، وفجورك، وكل عاطفة - وانزل سريعًا إلى عمل خلاصك. اقرأ كلمة الله، اقرأ كيف عاش وعمل الناس القديسون والمستعبدون. 20 أغسطس. هل تقدر، أيها الكاهن الذي يترأس القداس ويحتفل به كل يوم، ثمار شركة "الأسرار السماوية المقدسة المحيية الرهيبة؟" هل تشعر بتطهير الخطايا، والتجديد، والولادة الجديدة، والتقديس، "سلام الله الذي يفوق كل عقل" (فيلبي 4: 7)، و"نير" صالح وحمل خفيف (متى 11: 30)، وحرية الروح، و"الفرح في الروح القدس" (رومية 14: 17)؟ طوبى لك إذا شعرت بكل هذا واحمد الله. ""سخن" "عطية الله"" في نفسك (2 تيموثاوس 1: 6)، لا تكن غير مبالٍ، أو غير حساس، أو جاحد للجميل. للشعور بالامتنان سوف تتم مكافأتك بنعمة أكبر؛ صحح نفسك في كل شيء، اجتهد في كمال الحياة والفضيلة، حتى تكون مستحقًا لسماع صوت الرب: "العبد الصالح، الصالح والأمين، عندما كنت طفلاً، ""أنا أمين، سأقيمك على كثيرين: ادخل إلى فرح ربك" (متى 25، 21، 23). آمين. إن مسمار الكبرياء الكاثوليكي والخداع الكاثوليكي في العقائد وفي الحكومة والتعاليم الأخلاقية هو سيادة البابا الوهمية والفهم الخاطئ لقول المخلص: "أنت بطرس، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها" (متى 16: 18). لقد أدرك جميع الآباء القديسين في القرون الأولى والقرون اللاحقة والباباوات الأرثوذكس الأوائل أنفسهم أنه بالأساس - الحجر - يجب أن نفهم الرب يسوع المسيح نفسه: "الحجر هو المسيح" (1 كورنثوس 10: 4). وكدليل على الأدلة الأكثر دقة ووضوحا، أستشهد بكلمات لها توجه مماثل من إنجيل يوحنا: "اهدموا هذه الكنيسة" (يوحنا 2: 19) (نعني بالكنيسة كنيسة جسد الرب غير المصنوع بالأيادي، وليس كنيسة أورشليم، كما يمكن للمرء أن يفهم من تدفق الكلام). قصد الرب بالكنيسة جسده الطاهر، كما يجب أن نفهم بحجر الأساس المسيح نفسه، وليس خليفة بطرس الرسول أو بطرس نفسه. هذا واضح. وتخيل الباباوات أنفسهم رؤساء الكنيسة وأساسها، بل وحتى نواب المسيح، وهو أمر سخيف ومتناقض مع أي شيء. ومن هنا جاءت كل غطرسة الباباوات الرومان وادعاءاتهم الطويلة الأمد بالسيادة والسيطرة غير المصرح بها على الكنيسة العالمية بأكملها. حسنًا، لقد ابتكر الباباوات بالفعل حيلًا مختلفة في كنيستهم البابوية، ومختلف العقائد الكاذبة التي تؤدي إلى الباطل في الإيمان والحياة. هذه كنيسة هرطقة تماما. 19 أغسطس. سامحني يا رب لأنني انتهكت المبدأ الأساسي لقانونك - حب الجار وغضبت من خادمتي ووصفتها بـ "الحمقاء" في غضب. أنا أتوب. اغفر، صحيح، لا تسمح بحدوث الذنب في المستقبل. في "شيخنا" عادة عند قراءة كلمة الله أو الكتب الليتورجية، أو كتابات الكتب الآبائية والمقدسة بشكل عام - مقاومة المسند سرًا، أي ما يقال ويكتب. هذا هو الصوت السري للعدو القديم، الشيطان، الذي كان أول من تعلم وعلم الأرواح الساقطة والناس أن يقاوموا الله، حقه المقدس وبره. لذلك لاحظت وألاحظ أنه يقاومني سرًا، قلبي وعقلي، عند قراءة الصلوات، والشرائع، والاستيشيرا، وقانون الإيمان، ويجب علي التغلب على خططه والإطاحة بها. أيها الملعون ابتعد عني يا عدو حق الله وبره. أنت تقود أولئك الذين يستمعون إليك، مثل آدم وحواء، إلى الأكاذيب واللعنة والموت. 68. 9 أكتوبر. استهلاكي المفرط للزبادي يسبب أضرارًا لا حصر لها: ألم مستمر، وألم شديد. لا تأكل اللبن الرائب. يكفيك من الأسرار المقدسة. آمين. 19 أغسطس. كل يوم رؤية التدفق المستمر والصحيح دائمًا لجميع الأجرام السماوية والكواكب والمكانة الصلبة للكرة الأرضية (الدائرة) مع جميع الجبال والوديان، مع جميع البحار والبحيرات والأنهار والينابيع، مع جميع الحقول والمروج والغابات ومجموعة لا حصر لها من النباتات والفواكه والزهور الجميلة بشكل مذهل والمملكة الحيوانية بأكملها - الناس والماشية والحيوانات والطيور والحشرات والأسماك ومملكة الثروة الأحفورية أو المعادن القابلة للاحتراق الثروات النفطية، أنا مندهش ولا أستطيع أن أتعجب من صلاح وقوة وحكمة الخالق الواحد في الثالوث، وأنا أنقل نفسي عقليًا إلى العالم الأبدي غير المرئي وغير القابل للفساد، والمتفوق بما لا يقاس على العالم المرئي، فأنا مندهش أكثر من خالق كل العوالم، المرئية وغير المرئية. وإذا كان العالم المرئي جميلًا جدًا ومتنوعًا ومليئًا بالحياة والجمال، فكيف يكون العالم غير المرئي؟ ليس عبثًا أن يقال في كلمة الله: "ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولم يخطر على بال أحد ما أعده الله للذين يحبونه" (1كو2: 9). أحبوا الله على الفور، يا جميع المسيحيين الأذكياء، وحققوا الكمال في المحبة والحق الأبدي. 20 أغسطس. النبي الكريم صموئيل. أشكر الرب من كل قلبي على خلاصي السريع والرحيم والخير والسيادي من الموت الروحي، "الحزن والضيق"، الذي أصابني بحق بسبب الغضب والغضب من الكاهن سوكين 69 (من سانت بطرسبرغ)، الذي دعاني للاعتراف بخطاياه. قلت: اذهب واذهب إلى كاهن آخر؛ أنا مريض ولا أستطيع الدراسة معك. "لقد تبت بشدة وعميقة إلى الرب سرًا - والرب، إذ رأى عمق التوبة، غفر لي وأحياني، وخدمت القداس بسلام وألقيت عظة مفعمة بالحيوية والعقلانية عن مثل المسيح عن الخميرة: "مثل ملكوت السماوات مثل الخميرة" (متى 13: 33). أشكر الرب الذي جعلني حكيمًا وأعطاني الكلمة لأبشر بها. استمر في أن تصبح حكيمًا لمجدك ولخلاص شعبك الأمين. آمين. مساء الخير. الساعة 9. وشهود الإيمان الخلاصي الحقيقي لإيماننا الأرثوذكسي هم جميع البطاركة القديسين والأنبياء والرسل والشهداء والقديسين والقديسين وكل جمهور الذين أرضوا الله بشتى الطرق. وفي المجيء الثاني للرب، سيكونون جميعًا شهودًا على الخونة والخارجين عن القانون ويدينونهم. المرتد الأول عن الله، إبليس، الذي تكبر أمام الخالق، أعلن الحرب على الله وحقه ثم على الجنس البشري الذي استمع إلى أحاديثه المملقة في شخص آدم وحواء. إن الإنسان المهزوم بالغفلة والرعونة من قبل العدو، والأسير من العدو بكل أنواع الخطايا، يجب أن يشن حربًا مستمرة مع العدو والخطية ويهزمه بمعونة الله حتى يستعيد حق الله، وقداسة الله وسلامه الضائعين عبثًا، وينال أكاليل النصرة وعدم الفساد (1 كو 9: 25). - وهذا ما يقتضيه حق الله. استرد صورة الله المفقودة وحياة سعيدة مع الخلود. الأسطول البحري الروسي الجديد 70 بدلاً من الأسطول القديم المفقود في المياه اليابانية. منذ حوالي أربعة عشر أو خمسة عشر عامًا، وربما أقل، أمرت الحكومة الروسية بالإفراج عن 50 مليونًا لبناء عمالقة البحر، والمدرعات بأسماء مختلفة للآلهة والإلهات الوثنية 71 وبعض الأبطال المجيدين الروس - على عكس الإنجليزية والفرنسية والألمانية؛ فقد بنوها، وإن لم تكن كلها؛ وتبين أن بعض السفن كانت جاهزة، لكن لم يكن هناك أفراد بحريون قادرون على تشغيلها؛ وكان هناك أناس قليلو القدرة، أو غير مدربين أو لا يحبون الشؤون البحرية والسفن البحرية؛ لكن الحرب حدثت - لم يكن هناك أحد لإرساله، وكانت السفن أقل من انتقادات الخبراء في الشؤون البحرية. لقد تم إرسالهم إلى الحرب مع اليابانيين على سبيل المزاح: لقد فقدوا السفن، وخسروا الحرب. الآن صدر أمر بتخصيص مائة مليون لبناء مثل هذه القذائف. ولكن لا يوجد ضباط قادرون، والأهم من ذلك، لا توجد رغبة في العمل أو الوطنية أو الدين في البحارة في المستقبل، وسوف تكون وحوش البحر المستقبلية محكوم عليها بالإبادة مرة أخرى. - أيها السادة، عفوا، ولكن استمعوا إلى شخص غريب يهتم بالأسطول. أولاً، قم بإعداد الضباط الذين يحبون روسيا والله ومخلصون من كل قلوبهم للقضية، كما هو الحال في ألمانيا وإنجلترا. استمع إلى الخطب الذكية للإمبراطور فيلهلم: ما الذي يجعل ألمانيا وإمبراطورها قويين؟ ما الذي يأملون بشدة في حالة الحرب ولا يسمحون لأنفسهم بالإهانة؟ أيها المسؤولون البارزون وطبقات النظام العسكري البحري والبري، استمعوا إلى الخطب الحكيمة لويلهلم الخطيب الملكي، افعلوا ما فعله ويفعله من أجل الجيش الألماني في البر والبحر، ولن تخطئوا في حساباتكم. Sat sapienti ** "من يفهم يكفي." من رسالة من رئيس الكهنة المتقاعد الشيخ ميخائيل إيفانوفيتش سيبيرتسيف، كنت مقتنعا (23 أغسطس) بأن الاحترام المفرط لأي شخص، وخاصة كبار السن، ضار للغاية لأولئك الذين يحترمونهم؛ لأن المحترمين في غاية الكبرياء ويطلبون شبه المستحيل. طلب مني التقدم بطلب للحصول على معاش إضافي قدره 72300 روبل سنويًا. لقد أرسلت الألغام. - وفي البداية طلبت مساحة في غرف مجمع سورسكي الجديد. أنا نفسي سبب مرضي من خلال التعصب، وإن كان صغيرا. بعد تناول الأسرار المقدسة، يجب أن أمتنع تماما عن التصويت. - جوفا، يا إلهي! ساعدنا يا رب! (لاتيني). بطونان، حياتيان خصصهما الله للإنسان؛ للشعب المختار: مؤقت - أرضي، وأبدي - سماوي. هذه الحياة [الأرضية] مُنحت لنا بشكل مستقل عنا؛ المستقبل الأبدي بدوننا، بدون إيماننا ورغبتنا، بدون الأعمال الصالحة، لا يمكن أن يُعطى لأحد. عليك أن تؤمن إيمانًا راسخًا ومستمرًا بالقيامة المستقبلية للأموات وبالحياة التي لا نهاية لها في المستقبل، وعليك أن تثقيف نفسك لذلك، وأن تخزن زيت الأعمال الصالحة (متى 25: 1-13) أو الصدقات: "لأنه "تُظْهَرُ لَكُمْ الرَّحْمَةُ" (متى 5: 7). ولذلك أشار الرب في هذا الإنجيل إلى الشاب الغني الذي أراد أن يعرف الطريق إلى ملكوت الله، ليعطي الصدقات، والسخاء في ذلك، لكن كلمة توزيع الممتلكات على الفقراء بدت غير مناسبة للشاب، فترك المعلم السماوي وحزن في قلبه (متى 19: 16-26). وقال الرب بهذه المناسبة إنه "يصعب على غني أن يدخل ملكوت الله" (متى 19: 23)، لأنه من المستحيل أن "يعمل الله والمال" معًا (متى 6: 24). – شغف الطمع يجعل الإنسان وثنياً. "الطمع هو عبادة الأوثان" (كو3: 5)، يقول الرسول. تذكر ما الذي جلبه الجشع ليهوذا. هذا هو عدو الله والإنسان، الطمع. اهرب من الطمع فإنه يجعل الإنسان متحجر القلب، عدوًا لله والناس. 24 أغسطس: الساعة الثانية بعد الظهر. أشكرك يا رب على هذه الهدية (الآلاف)، التي قبلتها هذه الساعة من امرأة من مقاطعة ساراتوف، صاحبة أرض. إلى متى يا رب تتسامح مع أسوأ الملحد الذي حير العالم كله، ليو تولستوي؟ 73 إلى متى لا تدعوه إلى حكمك؟ "ها أنا آتي سريعًا وأجرتي معي لأجازي كل واحد حسب عمله" (رؤ 22: 12). يا رب، لقد سئمت الأرض من احتمال تجديفه. يا رب، أميل قلب عبدك رئيس الأساقفة يوانيكيس 74 إلى تحقيق طلبي للحصول على شماس لميشيون سورسكي في أرخانجيلسك. مهلا، استيقظ! آمين، منك يا رب تنزل "كل عطية كاملة" (يعقوب 1: 17). 21 أغسطس. حصلت تسفيتكوفا وروديونوفا على 75 روبل للانتقال من المنزل الريفي. صدر الآن في أكتوبر. Archpriest Alexey Stepanovich Shadritsky، متقاعد (من أوديسا)، الآن في Ochakov Vorontsov metochion 76 كمساعد للكاهن نيكولاي. إن تناول الأسرار المقدسة في كل قداس يجعلني صحيًا ومسالمًا ومتجددًا. أشكر الرب الذي أحياني بهذه الأسرار الرائعة. كم من المواهب العظيمة مخبأة في القداس. المسيحيين الأرثوذكس! اعبدوا القداس الذي يعبدنا بنعمة الله! والكهنة والعلمانيون يتجددون به كل يوم. المجد لنعم الله الآب والابن والروح القدس. آمين. الذي جعلني أشعر أنني بحالة جيدة مثل اليوم وأمس واليوم الثالث! هديتك أيها الرب الرحيم! 29 أغسطس. أشكرك يا رب لأنك شفيت بطني من خلال شركة "الأسرار الإلهية المحيية والمخيفة". أشكرك على الفرح الذي أعطيتني إياه. - ولكن كم عانيت أمس عصراً ومساءً وليلاً من رحمي! 1 سبتمبر. كان لدي فاسيلي ميخائيلوفيتش بيرم، زوج تاتيانا فاسيليفنا، ابنة رئيس الإطفاء السابق فاسيلي إيفانوفيتش باليكين. طلب المال. أعطاني 50 روبل. لا تأكل أبدًا البيض أو الحليب الفطير في المساء - فهذا الشبع خاطئ ومضر للغاية للمرض وللنفس: تصبح النفس بيضاء وتبرد تجاه الله. لقد عانيت كثيرًا في المساء وطوال الليل من ضغط البيض والحليب المؤلم للغاية على مرضي - الغدة. كم أنا مهمل وجشع! أنا بحق أعاني بشدة! يخدم الحق! الرب، رب الممالك والأمم! قم بتفريق مجلس الدوما 77 الخائن قريبًا - حتى لا يبقى أي من أعضائه موجودًا؛ اختر الأشخاص الذين تحبهم. لقد وقعت في الأسر الروحي بسبب الغفلة والجحود والكبرياء؛ حاول تحرير نفسك من هذا الأسر بمساعدة محارب الرب يسوع المسيح القدير، الذي هزم عدونا وخصمنا المشترك؛ ولهذا السبب أعطيت لك كل السلطات الإلهية. أنظر إلى مثال جهاد الرسل والقديسين والشهداء والقديسين وغير المرتزقة وجميع القديسين، وهم يساعدون المنادي. "ألم تزرع زرعًا جيدًا في قريتك" (كنيستك)؛ "من أين يأتي الزوان" (متى 13: 27): الهرطقات، والانشقاقات، وقبول عقائد جديدة؛ كل أنواع الرذائل: الكبرياء، والنفاق، والغرور، والرغبة في الهيمنة، والتفوق في الكنيسة الكاثوليكية؛ تشويه الخدمات الإلهية والأسرار والطقوس (الفطير)؟ أجاب الرب: "هذا ما فعله الإنسان العدو" (متى 13: 28)، كبرياء الإنسان وخبثه. هل تريد، تقول الملائكة، أن نذهب ونتخلص من العشب السيئ؟ لا، يقول سيد الحقل (الكنيسة وقلب الإنسان)، "اتركهما ينموان إلى الحصاد" الخ. "اجمعوا الحنطة إلى مخزني" (متى 13: 28-30)، وأحرقوا الزوان "بنار لا تطفأ" (متى 3: 12). هل نتحدث عن الكنائس الأرثوذكسية والهرطقة وعن الأخلاق؟ مسيحي. 4 سبتمبر. الخميس. بالأمس وطوال الليل تعذبت بسبب مرضي بسبب الزبادي الذي تناولته بكثرة (بينما بدأت أشرب عدة مرات). اغفر لي يا رب! - سامحني فقد أخطأت أمامك وأمام نفسي. 6 سبتمبر. يا رب، لا تسمح لليو تولستوي، الزنديق الذي فاق كل الهراطقة، أن يصل إلى عيد ميلاد والدة الإله المقدسة، التي جدف عليها وجدف عليها بشدة. خذوه من الأرض، هذه الجثة النتنة، التي تنتن الأرض كلها بكبريائها. آمين. 9 مساءا. لقد عاقب بشدة ويستمر في معاقبة الكاثوليك بسبب تفسيرهم الكاذب عمدا لكلمات المسيح للرسول بطرس: "على هذه الصخرة سأبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها" (متى 16:18). باعتبار البابا، وليس المسيح، هو حجر الزاوية في الكنيسة، وتخيلوا أنفسهم على أنهم رأس الكنيسة ونواب المسيح على الأرض، وقع الباباوات في أفظع الأخطاء الكارثية وجروا العالم الكاثوليكي بأكمله إلى هاوية الأكاذيب، واخترعوا عقائد كاذبة جديدة وشوهوا العقائد القديمة الضرورية للخلاص. سقط الكاثوليك من "حجر الإيمان" للمسيح وسقطوا في هاوية الخطايا وجميع أنواع العواطف، وخاصة في الكبرياء والغطرسة، في عداء رهيب تجاه الكنيسة الشرقية الحقيقية وعقائدها وخدماتها الإلهية مع طقوسها، المنشأة منذ زمن سحيق. يكره الكاثوليك الكنيسة الأرثوذكسية والمسيحيين الأرثوذكس بكراهية شيطانية ويطلقون عليهم كل أنواع الأسماء التجديفية. وبهذا يجدفون على "المسيح" نفسه - "رأس الكنيسة" (أفسس 5: 23)، وعلى الرسل القديسين والمجامع المسكونية والمحلية وجميع قديسي الكنيسة الأرثوذكسية الممجدين من الله. 8 سبتمبر. يا رب، آنا (غريغورييفا) المريضة بشدة 78 تصلي إليك بحرارة من أجل شفاءها من خلال إهانتي. اشفها يا طبيب النفوس والأجساد ***، وفاجئنا برحمتك وقوتك **** ("الرب محب البشر..."). – الصباح 5 ساعات ونصف. بالخطية فقدنا شبه الله الذي خلقنا عليه الخالق، وصرنا غرباء عنه، غير أحرار؟ لقد تنازل هو نفسه ليصبح مثلنا، ليصبح إنسانًا، دون أن يكف عن أن يكون الله؛ ليجعلنا مثله – مولودين من الأم العذراء الطاهرة بلا زرع – من الروح القدس. يا معجزة المعجزات! 17 سبتمبر. الشهداء القديسون صوفيا وبناتها الإيمان والرجاء والمحبة. ما هو الدرس الذي يعلمنا إياه القديسون، الشهداء، اليوم؟ الدرس هو أنه بالنسبة لجميع الناس الذين ورثوا الخطيئة من آبائهم وفقدوا القداسة وملكوت الله بالخطية، فإن "الطريق" إلى القداسة والملكوت الأبدي "ضيق" (متى 7: 14)، مليئ بالأحزان والمعاناة والحرمان والمرض وطريق الاستشهاد، لأن هذا ما يتطلبه حق الله، متوقعًا منا التوبة والإيمان والتواضع والصبر والطاعة لحقيقة الله التي رفضناها واستسلمنا لها. لجميع أنواع الأكاذيب. – الطريق إلى الملكوت والحياة الأبدية هو طريق الصليب، الذي دلنا عليه المخلص إلهنا، الذي تألم من أجلنا. لذلك، كل من يحمل أسماء صوفيا والإيمان والأمل والحب، كل أنثى وذكر، لا تنس أنه يجب عليك تحقيق ملكوت الله بالإيمان والتوبة والصبر والطاعة والامتناع عن ممارسة الجنس والعمل الروحي والجسدي. إيرموس من الترنيمة الثالثة لشريعة الصلاة لوالدة الإله الأقدس، الفصل. الثاني. "إما أن تجعل شجرة جيدة وثمرها جيدًا، أو تجعل شجرة شريرة وثمرها رديئًا" (متى 12: 33)؛ لان الشجرة تعرف من ثمرها. "يأكلون التين من الأزيز أو من الشجيرات" (الشوك) من "العناقيد" (العنب) (متى 7: 16). – لم يكن للكنيسة الكاثوليكية قديس واحد منذ انفصالها عن الكنيسة الشرقية، لكن الكنيسة الأرثوذكسية كان لها دائماً ويوجد فيها العديد من القديسين الممجدين من الله. أين التفاحة جوهر الخلاف والكراهية لدى الكنيسة الكاثوليكية تجاه الأرثوذكس؟ – في رأي الباباوات المبالغ فيه جدًا عن أنفسهم، وعن تفوق رؤساء الكهنة الأرثوذكس الشرقيين على الأساقفة، وفي كبريائهم الهائل؛ في تفسير خاطئ لقول الرب لبطرس: "أنت بطرس وعلى هذا الحجر..." (متى 16: 18). الحجر هو المسيح وليس بطرس الذي أنكر ثلاث مرات مع أنه عوض رفضه وقبوله بدموع التوبة؟ في وجه الرسول. قارنوا أيها الكاثوليك كلام الرب لبطرس مع الكلام الذي قاله المخلص للفريسيين: "اهدموا هذه الكنيسة" (جسده)، "وفي ثلاثة أيام أقيمها (تكلم "عن كنيسة جسده)" (يوحنا 2: 19، 21)، وهناك تحدث عن الكنيسة الجامعة وتحدث معًا عن قيامة جسده، أي القيامة. فكرة أن الرب خلق الكنيسة على بطرس، وليس على نفسه - هذه الفكرة التي تكمن في رؤوس الباباوات والكاثوليك وفسرتها لصالح خلفاء بطرس، الباباوات، كرؤساء الكنيسة ونواب المسيح - تقلب كل شيء رأسًا على عقب في الكنيسة الكاثوليكية: فهم، في رأيهم، نواب المسيح بقوة غير محدودة، مع هيمنة على كنيسة المسيح بأكملها؛ وكأنهم قضاة جميع الأساقفة؛ هم مؤسسو العقائد ومفسروها. من المفترض أنهم يستطيعون تغيير الأسرار المقدسة في الكنيسة حسب تقديرهم الخاص؛ إنهم يقدسون قديسين ليس لديهم؛ يحرمون العلمانيين من دم المسيح. فهم يسكبون الماء على الأطفال الذين يتم تعميدهم، بدلاً من غمرهم في الماء، وما إلى ذلك. مستعمرة شابو، منطقة أكرمان، اللفتنانت كولونيل نيكولاي إيفجينيفيتش أندريانوف 79 الأخير. ***** إرسال "أو" إرسال؟ 300 روبل. 20 سبتمبر. ناتاليا ياكوفليفنا غروت. شارع زنامينسكايا، مبنى 17، شقة. 4. الأول من أكتوبر. 80 24 سبتمبر. أشكر الرب على التجديد اليومي لكل كياني من خلال المناولة اليومية للأسرار الإلهية لجسده ودمه الأقدس، وعلى عطية راحة البال والانتصار على كل الأهواء. أشكر الرب على اللبن الرائب الذي يريحني كثيرًا من مرضي. يا رب، أشكرك لأنك منحتني أن أكون عضوًا في "كنيستك"، "المقدسة، الكاثوليكية"، و"الرسولية"، وكاهنًا لها، ومحتفلًا بالأسرار المقدسة، ومشتركًا فيها. 25 سبتمبر. الشماس تولستوي 81 الذي عمد الطفلين نيكولاس وماري. لقد أدت حرية الصحافة إلى إهمال الكتب المقدسة والكتابات الليتورجية والآبائية، ولا تتم قراءة سوى الكتب والصحف العلمانية تقريبًا؛ ونتيجة لذلك يسقط الإيمان والتقوى؛ لقد تعلمت الحكومة الليبرالية من ليو تولستوي كل أنواع الكفر والتجديف وتتغاضى عن الصحافة التي تفوح منها رائحة كل قذارة العواطف. الجميع سوف يجيبون على الله - كل الحيل. 28 سبتمبر. كم مرة أخطأت يوميًا بالغضب والكبرياء والتحيز والازدراء والحسد والبرودة واللامبالاة بأحزان أحبائهم وأمراضهم وفقرهم، وبعد التوبة، نلت المغفرة من الرب الرحيم ومحب البشر. أشكر الرب! لا تتركني يا رب لأهلك في الخطايا. – عندما أكون مريضاً، أشعر بالغضب بشكل خاص في كثير من الأحيان. - المجد لطول أناتك يا رب على أنا الخاطئ. آمين. أُعلنت بلغاريا مملكة بلغاريا. 82 جيد وعادل. 1 صباحًا يوم 28 سبتمبر. الأحد. الآن، بسبب خطاياي، عانيت من العنف في المنام من روح شريرة لشرب كمية كبيرة من المياه القوقازية (أمير أولدنبورغ)؛ هاجمني، وكان على هيئة شاب في السابعة عشرة من عمره تقريبًا؛ وبدأوا بابتزازي المال بالقوة، لكنني أصررت؛ وعندما ضغط علي بقوة، بدأت في عض يديه، فتخلف عن الخلف، ثم هاجمني مرة أخرى بقوة مضاعفة. بدأت بالصراخ واستيقظت. – شربت الماء في الوقت الخطأ: كانت الساعة الواحدة والنصف صباحًا، أخطأت أمام الله. الفلاح داميان أنتونوفيتش خودجيك يطلب الصلاة. في 29 سبتمبر. مرة أخرى في الليل، حوالي الساعة 12 ظهرًا، كان هناك لقاء في المنام بروح شريرة على شكل متسول؟ ولد؛ تجمدت روحي، شلت روحي في هذه اللحظات، تجمدت؛ وكان وجهه الأبيض نصف مغلق؛ قلت له: افتح وجهك - فتحه في منتصف الطريق وحرك تلاميذه؛ لم أستطع التحرك، وسقطت على الأرض في بداية شارع أندريفسكايا. 83 اشتعلت. ثم في الكاتدرائية 84 على الشرفة أربكني شخصان غريبان. فسألتهم: من التالي في الفناء؟ لقد كذبوا؛ قال أحدهم أن هذا هو دور أنطون، لكننا لا نملك ذلك. عندما تركتهم، كان أحدهم يتحدث عن شخص ما، ويسبه بشبع. وهل أنا الذي أشبع من الأسرار المقدسة واللبن؟ أنا آثم. كاهن مريض لك. رابعا. سكفورتسوف. والدته ماريا نيكولاييفنا. هل يخدم في 30 سبتمبر؟ يا رب، أشكرك على كل أنواع الكرم الذي لا يوصف، والذي ليس له عدد. 30 سبتمبر. ليل. لقد أخطأت أمام الرب، وأصبحت ضعيفة القلب، وتذمرت، وتحدثت بكلمات مجنونة عن الله، والدة الإله والقديسين، عندما أصبحت الغدة مؤلمة للغاية، ومؤلمة، وملتهبة بسبب حقيقة أنني أكلت البنجر على البخار مع الخردل السائل في الليل وأكلت حساء سمك القد المملح. كان الأمر صعبًا بالنسبة لي كما لم يحدث من قبل، وتذمرت كثيرًا لأن الله نفسه قد تركني، "الله" الذي "هو المحبة" (يوحنا الأولى 4: 8، 16) والرحمة؛ لقد غادرت والدة الإله، جميع القديسين - لا يبدو أن أحدًا يتعاطف، يتحنن، لا يسمع، لا يرحم. ثم تاب من قلبه، وبإيمان وحنان، رفع عينيه إلى الله وإلى والدة الإله، وشعر على الفور بالارتياح. أشكر الرب ووالدة الإله. أوه، ما مدى شدة الألم - هذه الغدة، وهذا الدمل. انقذه منه يا رب. 2 أكتوبر. ويل لي من اللبن الرائب: لقد تعذبت تمامًا ليلة 2 أكتوبر، ولم أستطع أن أشعر بالدفء. كم سمحت لنفسي، أيها اللعين، بالانغماس في تناول اللبن الرائب بشكل مفرط - لا يوجد رقم، لكن كل شيء يضر بنفسي. 1 أكتوبر. في السماء لا يفهمون ولا يقبلون إلا لغة قلب المؤمن الصادق، المصلي، التائب، الرحيم المشفق على الآخرين، النقي العفيف؛ يحول الرب وجهه عن القلب الشرير. ما الذي يقربنا من الله أو ما الذي يجعلنا مميزين، عزيزين على الله، أبناءه؟ - صورة الله الحية، المغروسة أو الفطرية في نفوسنا، اتحاد الإيمان الذي دخلنا فيه مع الله في المعمودية، وولدنا بالماء والروح (يوحنا 3: 5) واعتمدنا من قبل الله (راجع أفسس 1: 5)، هو التزام على كلا الجانبين: من جهة الرب - أن يرحمنا ويربينا روحياً لملكوت السماوات للحياة الأبدية في الله؛ ومن جهتنا - الرغبة والجهد في محبة الله، الذي أحبنا بما لا يقاس، لإرضائه من خلال تحقيقه؛ الوصايا وعيش القداسة، جاحدًا من الخطايا، مقدمًا إليه التوبة. هذا ما يجعلنا لك! الله وأبنائه المقربين. – وتتزايد الخطية في حدتها لتبعدنا عن الله، وتجعلنا باردين تجاهه، وتجعلنا متوحشين كالحيوانات والوحوش. "الثور" يعرف سيده، "والحمار معلف صاحبه"، ولكن الإنسان في كثير من الأحيان لا يعرف ربه (إشعياء 1: 3). 3 أكتوبر. الجمعة. بعد النوم حتى الغداء. لقد شعرت بالبرد الشديد: لم يكن الموقد مضاءً؛ لقد هاجم إيفجينيا، ووبخها، وغضب منها بشدة بسبب أعطالها، وكاد أن يضربها بيده. أتوب، أحزن، ليس هناك دموع بعد. أكتب هذا أمام الرب شهادة على توبتي. اغفر لي يا رب، صحح، لا تحكم، علمني الخير واللطف والوداعة. 3 أكتوبر. لا تحزن بشكل لا يطاق على مصيبة الوطن الأم 85، حول الحروب الخاسرة (مع اليابان)، حول الهجوم علينا من قبل النمسا وألمانيا وإنجلترا وفنلندا وبولندا (على الرغم من أن هذين جزأين من روسيا)، إيطاليا؛ حول فقدان السفن الحربية ("أوليغ"، التي دفعها جيرس عمدا على الحجارة في بداية هذا العام 86)، حول الخسائر الفادحة للدولة من الحرق العمد (مصانع مختلفة). من المؤسف أنك تحرز تقدمًا ضعيفًا نحو الوطن الأبدي غير القابل للفساد المُعد في السماء، وأن قلبك بعيد عن الله. يعاني الوطن الأرضي من خطايا القيصر والشعب، ومن قلة إيمان القيصر وقصر نظره، ومن أجل انغماسه في كفر وتجديف ليو تولستوي وكل ما يسمى بالعالم المثقف من الوزراء والمسؤولين والضباط والشباب الطلاب. صلوا إلى الله بدموع الدم من أجل النقص العام في الإيمان والفساد في روسيا. إنني مندهش دائمًا من كنيسة الله الكلي الصلاح والحكمة لخلاص النفوس البشرية، المخلوق "على صورة ومثال" الله الكلي الصلاح، الكلي الحكمة، الأبدي - منذ بداية الجنس البشري، حتى الآن وحتى نهاية الدهر. استمعوا وتعمقوا في ما قام به الله وما يفعله من أجل هذا العمل الإنساني العظيم؛ منذ بداية سقوط الشعب الأول في الخطيئة واللعنة والموت، منذ إبعادهم الأول عنه وأعظم الكوارث - ما مدى الاهتمام بالخلاص؛ ويا له من وعد مجيد عن نسل المرأة الذي عليه أن يمحو رأس الحية (تك 3: 15)! ما مدى الاهتمام بالنسل المختار - إبراهيم، وإسحق، ويعقوب، ونوح - وبكل بطاركة الشعب المختار، وكذلك بالشعب! كم من الصناعات الرائعة، كم من المعجزات أثناء الخروج من مصر، كم من المعجزات في الصحراء، في ظل القضاة، في ظل ملوك الشعب المختار! كم عدد العقوبات الأبوية من الرب الإله لشعب مجرم عنيد، وكم عدد الأسر الرهيبة، وكم عدد وفيات المذنبين أمام الله! ومختلف الشعوب الوثنية - ما هي آفات الله التي خدموها لمعاقبة اليهود ، الذين سحقهم دينونة الله الصالحة فيما بعد. وفي العهد الجديد؟ – ظهور رئيس الملائكة زكريا، ولادة السابق، البشارة للعذراء المباركة؛ ميلاد مخلص العالم. يا رب، بالإيمان أصلي إليك أيها القدير: ارفع المياه في نهر بينيغا 87 واحمل الباخرة "القديس نيكولاس العجائب" بأمان إلى قرية سورة. آمين. يقول: فيكون (مز 32: 9). ميخائيل التش! أنا أتعامل فقط مع الكونتيسة: من فضلك غادر هنا في المطبخ. - تذكره، المتملق والوغد الطويل، ووجهه إلى عملك وعائلتك. - إذا كنت تريد التحدث معي، تعال منفصلاً (إلى ميخائيل). التالي في المخطوطة هناك كلمة لا يمكن قراءتها. 7 أكتوبر. الليل، الساعة 3. تعليم الأحلام. رأيت بيوتر نيكولاييفيتش يانيش، المدير السابق لصالة كرونشتاد للألعاب الرياضية، ليس للمرة الأولى؛ رأيت في بعض المؤسسات، كما لو كان في صالة الألعاب الرياضية: مع بعض المحافظ، يسيرون معا؛ لم يرحب بي المحافظ، لكنه أخبره بوقاحة أنني القائم بأعمال هذه المؤسسة (كذب؟). دعا المدير بعض المعلمين الذين كانوا معي لتناول الشاي، لكنني لم أفعل. شعرت بالسوء. هذا درس بالنسبة لي. لم أتذكر بيوتر نيكولايفيتش ولم أتذكره بعد في proskomedia. مهمل، بلا روح. ولم يتذكر الكثير؛ لذلك لم يتذكر فيودور ناديجدين. لقد أخطأت. 7 أكتوبر. الثلاثاء. أشكر الرب الذي أرسل المطر إلى الأرض. وطلبت منه، بإيمان بالصلاة السرية، أن يملأ نهر بينيغا بالماء من أجل حلب باخرة "القديس نيكولاس العجائب" المتجهة إلى سورة مع رئيسة الدير والأخوات إيوانيكوف دون عوائق. 88 يا رب، خذ M. Anthony 89، J. Janitcheva وغيرهم من الأشخاص غير المخلصين! أرسلنا أقوياء في الإيمان والتقوى. استيقظ! L. Tolstoro خذها. حتى قبل وفاته، انشغل ليو تولستوي، بسبب كبريائه العنيد وغير المفهوم، بخرافات عن راعية بسيطة القلب 90 (وتولستوي ليس لديه أي بساطة)، والتي ترغب حقًا في غسل أقدام الله وما إلى ذلك؛ وموسى النبي علم بهذا الأمر وهدده: لماذا تمثل الله كإنسان وتطلب منه ما لا يحتاج إليه؟ ومن ذلك الوقت غضب الراعي على الله ولم يطلب منه شيئاً. يُزعم أن الله وبخ موسى: لماذا أبعد هذا الرجل البسيط عنه وعن الرب؟ وأنا، يقول تولستوي، أريد أن أكون مثل هذا الصبي الراعي، وليس من خلال أي شخص، ولكن شخصيا، أريد إرضائه قدر الإمكان. يا له من قصيدة شاعرية! يا له من هراء في الشيخوخة! يا له من كبرياء شيطاني: لا أريد أن أعرف ابن الله، الذي به وحده يمكن للمرء أن يأتي إلى الله؛ أنا لا أريد الثالوث. لا أريد الكنيسة! - يا له من جهل ووحشية! يا رب اغفر لي غضبي تجاه خادمتي إيفجينيا. لقد أزعجتك و"أحزنت الروح القدس". أنا أتوب. الصلاة 4، القس سمعان ميتافراستوس، من صلوات المناولة المقدسة (كانون). "مولودون من الأفاعي! من قال لكم أن تهربوا من الغضب المستقبلي؟ اصنعوا ثمرا يستحق التوبة" (متى 3: 7-8). "والآن قد وضعت الفأس على أصل الشجرة" (متى 3: 10). "الذي في يده الرفش، وسينقي بيدره ويجمع الحنطة إلى مخزنه"، "ويحرق التبن بنار لا تطفأ" (متى 3: 12). انتبه إلى خطبة الرائد - كم هي هائلة وصحيحة تمامًا! كم هو مفيد! ترتجف نفسي من دينونة الرب الأخيرة... "أرتعد من يوم الدينونة الرهيب... ولكن الرجاء... ارحمني... *******." لاحظ أن هذا هو جوهر عظة التوبة كلها ليوحنا المعمدان... توبوا حالاً، اعملوا عمل التوبة. أشكر الرب الذي سمع سريعًا صلاتي السرية من أجل المصالحة مع جوزيف بابينكو وأحضره على الفور إلى قدمي بتواضع وحنان. 8 أكتوبر. من كل قلبي أسامح جوزيف بابينكو على وقاحته وتوبيخه غير الضروري لي في رسالته. لقد أخرجته من غرفة المعيشة فقط لأن وصوله كان في الوقت الخطأ. لقد أرسلت له 100 روبل، ولم يخطرني بكلمة واحدة أو قال أشياء وقحة. أنا أسامحه. في المنام رأيت المتروبوليت إيزيدور 91 على شكل رسم كاريكاتوري، قبيح، غير أصيل، وقح، ساخر، ساخر - سمين، مثل البرميل. هكذا يصوره الشيطان. لماذا أراه أنا وليس الآخر هكذا؟؟ "أذكره يا رب في ملكوتك" (لوقا 23: 42). لقد خدمت تحت قيادته لفترة طويلة ولم أكن خاليًا من التمييز. رغم أنني لم أسمع منه كلمة طيبة واحدة. كان الملك في صورة نبوخذنصر ملك بابل: كان حنونًا مع النساء، لكنه كان فظًا جدًا مع الرجال. لا تذكر يا رب خطاياه. أليس كذلك؟ كان أول عضو في المجمع. بوبيدونوستسيف هو الذي حكم وليس هو المطران. 10 أكتوبر. يا رب، أعط الطلاب سببًا؛ جلب بعض المعنى إلى السلطات ؛ أعطهم عدلك وقوتك وجبروتك. يا رب، ليقم الملك النائم، الذي كف عن ممارسة سلطته؛ أعطه الشجاعة والحكمة والبصيرة. يا رب العالم في اضطراب. الشيطان ينتصر ولكن الحق يدنس. قم يا رب لمساعدة الكنيسة المقدسة. آمين. إله! انظر إلى حقيقتك ورحمتك إلى مخلوقاتك إيفان أداموفيتش وزوجته ماري - المظلومة واحميها من حقد زوجها وحول قلبه الشرير إلى خير: كل شيء مستطاع لك. إلى متى ستظل هذه الخادمة المخلصة لك ولابنها، شركاء أسرارك المقدسة، في اضطهاد شديد؟ ها أناشدك - أنقذهم. يا والدة الإله، احمي المسيء وجلب العقل للمذنب. يوجد هنا في دير فولوفسكي الكثير من الغابات، ولا يوجد مكان لوضعها. استخدمه لمجد الله ولصالح دير إيفانوفو - قم بترتيب أعمال النجارة وغيرها من أعمال النشر في الدير: اصنع الطاولات والكراسي والصناديق والأكواب والملاعق والصلبان والأشياء المفيدة بشكل عام في المهجع - سلال من الشظايا وأشياء أخرى؛ شراء جميع الأدوات، استئجار سيد؛ شراء جميع أنواع الرسومات للأشياء المنتجة خارجياً (المصنوعات اليدوية). أخبر الدير عن هذا. يوجد في الدير غرف كثيرة تكفي لكل شيء. 10 أكتوبر 1908 ناتاليا بونداريفا. سانت بطرسبرغ، جزيرة فاسيليفسكي، السطر الثامن عشر، المبنى رقم 7، شقة. 20. آبيس فيروفسكايا سوزانا. يرسل. أكلت الكافيار المضغوط مع Preobrazhensky الرسمي وشربت النبيذ الأحمر - وكانت غدتي تعذبني بشدة طوال المساء وطوال الليل. 11 أكتوبر 1908. يا رب! لقد أخطأت أمامك عندما تناولت المناولة مرة ثانية في المنزل (بعد خدمة الكنيسة) بثلاثة أجزاء متبقية من المناولة في منزلي. - بعد أن نمت في المنزل بعد القداس، رأيت حلمًا مزعجًا للغاية، قدمه لي الشيطان، بخصوص والدتي التي تبلغ من العمر 92 عامًا، المتوفاة منذ فترة طويلة، وكأنها جاءت إلي حية بشكل غير طبيعي. يا رب ارحم أمي ثيودورا. كما لو أن أحد الفلاحين قد أساء إليها في الطريق. تحتاج إلى إيلاء اهتمام خاص لبعض كلمات المخلص، على سبيل المثال، الكلمات: إذا فعلوا ذلك بالشجرة الخضراء (المسيح)، فماذا سيحدث لليابس؟ (لوقا 23:31). وهذه الأشجار الجافة هي نحن الخطاة. أو: إن "ارتفعت عن الأرض" (إلى الصليب)، فإنني "أجذب إلي الجميع..." (يوحنا 12: 32). إذا "سقطت حبة الحنطة" في الأرض "ولم تمت" يبقى شيء واحد، ولكن إذا "ماتت" تأتي بثمر كثير (سنبلة) (يوحنا 12: 24). "الحكمة تبررت من بنيها" من الجميع (متى 11: 19) (الصالحون). 12 أكتوبر. ليلة الأحد. من يستحق ملكوت السموات بين الناس؟ من يحاول بكل قوته أن يكون مثل الله الآب والابن والروح القدس في القداسة والصلاح والرحمة تجاه قريبه، الذي يحاول أن يكون مثل القديسين في التوبة والصلاة والتعفف والصبر والوداعة والهدوء والطاعة والتواضع والمحبة الخالصة (وجميعنا عرضة للتحيز، وخاصة أنا، متعدد الأهواء). في السماء لا يوجد سوى مكان للقداسة، والمحبة، وتشابه التفكير، وإرادة واحدة مقدسة طاهرة. "ليس ملكوت الله أكلاً وشربًا، بل هو بر وسلام وفرح في الروح القدس" (رومية 14: 17). إله! أنا أخطئ دائمًا أمامك وأمام الناس بسبب قلة الحب الحي والفعال، ومحبة الذات، والشهوانية، وسوء النية، والحسد، والكبرياء، والتحيز، وقسوة القلب، والبخل، والجشع، ونفاد الصبر، والتذمر، والكسل، وقلة الإيمان، وأحيانًا الشك، والعصيان، والازدراء، والأفكار الشهوانية والحركات الجسدية. لا يزال "الرجل العتيق" يحيا ويملك فيّ، وأنا، غير المحتشم، عبدك، المستحق لكل إدانة. لقد أقام المسيح لعازر من الأموات بكلمة (يوحنا 11: 43) – أي هو خالق لعازر، خالق الجنس البشري. لقد أقام ابن الأرملة بكلمة (لوقا 7: 14) – أي أنه بنفس الكلمة خلق العالم من العدم. لقد منع الرياح والمياه بكلمة (متى 8: 26) – أي خلقها بكلمته التي يطيعها كل شيء؛ مشى على أمواج البحر (مت 14: 25)، كما على اليابسة، أي هو خالق البحار والبحيرات والأنهار وجميع أنواع الينابيع. لقد حول النار إلى ندى (دانيال 3: 50)، والماء إلى خمر (يوحنا 2: 7-8)، والأنهار إلى دم (خروج 7: 17)، وتراب الأرض إلى براغي (خروج 8: 16)، وأخرج الضفادع من البحر (خروج 8: 2) ليعاقب المصريين - أي خالق العناصر - بكلمة واحدة. وبنفس كلمته في الأزمنة الأخيرة ستتحول الأرض إلى نار مشتعلة عظيمة، و"تحطم العناصر المحترقة" (2 بط 3: 10). وهذا يعني أنه بنفس كلمة الرب سيقوم الأموات جميعًا. لقد حول النار إلى ندى لثلاثة فتية: حنانيا وعزريا وميشائيل (دا 3: 50) - بأمر واحد - أي أنه بأمر واحد خلق النار والماء وجميع العناصر. هل يفهم الملحدون هذا الإبداع الرائع وعناية الرب بالعالم؟ يا رب، أنقذ عبدك أغاثيا الذي قُتل؟ شغف السكر. تذكر يا رب الخدم كونستانتين مع زوجته وأولاده وأحفاده، وخادمك فاسيلي بافلوفيتش كروتوف مع زوجته وأولاده؛ تذكّر جميع أولئك الذين يحتاجون إلى محبتك للبشرية ومساعدتك: الكنيسة جمعاء، وكل شعبك. آمين. 12 أكتوبر 1908. الأحد. يا رب، احفظ واحفظ الأسقف هيرموجينيس في ساراتوف، 93 ولا يسود عليه الأشرار. آمين. الرب الإله هو كائن أبدي لا بداية له، ذو قداسة وحق وصلاح ورحمة لا نهاية لها؛ خفة لا يمكن تصورها ولا قياس لها، لأن هناك "النور الجوهري"، الذي منه كل "الأنوار" الثانية التي لا تعد ولا تحصى هي مجالس ملائكية؛ ومنه يأتي نور الشمس والقمر والنجوم؛ ومنه الرعد والبرق والمطر والثلج والبرد والأرض والهواء والمياه والجبال والتلال وجميع الوديان، وجميع الممالك الحيوانية الحية والعضوية، وجميع النباتات، وجميع المعادن والأحجار الكريمة والمعادن، وكل حبة رمل في العالم. الله كائن لا نهائي، نظام صامد، جمال لا يوصف، سلام أبدي، لا يتزعزع. 94. طروبارية تجلي الرب، الفصل. السابع. Stichera على "يا رب بكيت" الفصل. الرابع من خدمة كاتدرائية القديس رئيس الملائكة ميخائيل. إذ أن القدوس، وقد خلقنا على صورة قداسته، يطلب منا القداسة والابتعاد التام عن كل خطية، وهي الظلمة والارتباك والقبح والإثم والانسحاب من الحياة والسقوط في الهلاك والموت. احكموا على أنفسكم أيها الخطاة، الساقطون، المظلمون، البشر - ماذا يجب أن تفعلوا على وجه السرعة؟ – توب باستمرار، وصلي، وصحح نفسك، وافعل الخير، وكن مثل الله. الإيمان المسيحي، المسيحية هي استعادة الله، وفقًا لصلاحه الذي لا يقاس، لصورة الله في الإنسان - الساقط، المدنس، الفاسد، المظلم؛ مصالحة الخالق مع المخلوق الجاحد والعاصي والمتكبّر؛ الإذن باللعنة الصالحة والنعمة؛ انفتاح السماء المغلقة أمامنا - "من هنا ترون السماء مفتوحة" (يوحنا 1: 51)؛ والانتصار على الموت وإلغائه والشيطان صانعه. الدخول إلى السماء ومنح الحياة الأبدية؛ وأيضًا، أولاً وقبل كل شيء، تصور الإنسان للبر المفقود وتأليه الإنسان. كم عدد البركات التي لا تعد ولا تحصى التي أعطاها الله للإيمان المسيحي وللمؤمن المطيع للإنجيل ووصايا المسيح! ما الأمر يا مسيحيين؟ لماذا أنت نائم؟ قم، اسهر، صل، توب، أصلح، اعمل صالحا، اصعد إلى السماء. 16 أكتوبر، 1 صباحًا. درهم أضاعته امرأة كان معها عشرة دراهم (لوقا 15: 8). 16 أكتوبر الساعة 8 مساءً. يا رب، أشكرك على رحمتك السريعة المحيية لي، أنا عبدك الخاطئ والبائس. عندما جئت إلى الكاتدرائية اليوم، في ماتينس، واقترب مني شماس غريب، ثيودور، الذي يخدم في كنيسة المجانين، وطلب مني المساعدة المالية للفتاة ناتاليا، أخت زوجته، التي تعيش معه، رفضته في البداية بحزن، ثم أعطيته 7.5 روبل، أيضًا بحزن، وقسوة وعداوة تجاهه، الشماس؛ ولكن بعد ذلك، شعرت "بالحزن والظلم" وغضب الله عليّ، تبت بشدة ونلت مغفرة واضحة وسلامًا وطمأنينة ضمير ورحابة قلب وجرأة. كان يؤدي البروسكوميديا ​​بهدوء والقداس أيضًا، رغم أنه كان ضعيفًا جدًا. الله يبارك! بسبب الزبادي الغدة تعاني كثيرا وأنا كذلك لماذا أكلته؟ - توقف. بوليكارب ميخائيلوف، المتوفى - لنتذكر، زوجته الحية - ألكسندرا، ابن يوستاثيوس. 17 أكتوبر. هل هو مريض عقلياً و لديه ميول انتحارية يا نوسكوف؟ كونستانتين أبولونوفيتش، زوجة ليديا نيكولاييفنا. ديمتري نيكولايفيتش لومان، زوجة أولغا فاسيليفنا، ابنة ناديجدا وابنه جورجي. 17 أكتوبر. 18 أكتوبر. المساء. الساعة 7. أشكر الرب الذي قبل الآن توبتي السرية بسبب الانزعاج من خادمتي إيفجينيا. بعد أن حُرمت من النعمة والسلام والمساحة وجرأة قلبي، توجهت برجاء عادي إلى الله، مخلصي، طالبًا المغفرة بصدق وحنان لأنني بسبب الغرور، أصبحت مثل عدو شرير، ولم أبقى مخلصًا لله الصالح والوديع والوديع - ونلت الغفران والسلام بجرأة، وفرح القلب بسهولة. الله يبارك! 24 أكتوبر. الخميس. لقد أخطأت أمام الرب وأمام الناس لأنني في غضب غير عادل ضربت خادمة الله ناديجدا على خده، والتي سافرت معها سابقًا إلى سانت بطرسبرغ من منزل إلى منزل للصلاة. لقد أحضرت لي للتواصل الزوجة المريضة عقليًا للموظف السابق في المدرسة الحقيقية فارفارا، الذي يحب التحدث كثيرًا. 19 أكتوبر. أشكرك يا رب، لأنك تشرفت برؤيتي في عيد ميلادي ومعموديتي واسمي؛ بنعمتك أحتفل بمرور 80 عامًا على حياتي. رحمة لا توصف. بسبب خطاياي، لم أكن أستحق أن أرى السنة الأربعين من حياتي، ولكن ها أنا قد بلغت السنة الثمانين من حياتي. يا نعم ربي التي لا تعد ولا تحصى! "ماذا أحمل أو ماذا أكافئك؟" خالقي، مخلصي، معيلتي، طبيبي، مجدي، قوتي! لكن حسن خاتمتي ******** رب ولا تخزني! "يا صديقي كيف دخلت إلى هنا بلا لباس العرس؟ فقال لعبيده: قد ربطوا يديه ورجليه وأطرحوه في الظلمة الدامسة. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان، لأن كثيرين مدعوون وقليلون مختارون" (متى 22: 12-14). المسيح الله، مانح حياتنا، يشبه نفسه بالعريس القدوس، الجميل، المنير، الأبدي، الذي تنازل ليخطب بخطبة أبديّة، غير قابلة للفساد، وحيوية في الحياة المستقبلية غير المحدودة، وفي هذه الحياة الأرضية هنا، يقدم نفسه للنفس الأمينة. أن يخطبوا النفوس المؤمنة، ولكنهم دنسوا ثوب نفوسهم بخطايا لا حصر لها، الذين شوهوا صورة الله وابتعدوا عن الله، وصاروا غرباء عنه بسبب خطاياهم. وقد أعطاهم الرب ثيابًا روحية جميلة غير قابلة للفساد في سر المعمودية والختم بالروح القدس بالمسح بالمر المقدس. لكن الإنسان دنس مرة أخرى رداء المعمودية، وانسحب مرة أخرى من الله، ولبس نفسه ثيابًا نتنًا من الأهواء، فكسر خطوبته لله وأهانها. لقد تنازل الرب برحمته ليعطيه ثوب العرس مرة أخرى في التوبة الصادقة وفي شركة أسرار المسيح المقدسة، ويتلقى الشخص مرة أخرى ثوب العرس ويتحد بأقرب طريقة مع العريس السماوي من أجل الحرص بكل طريقة ممكنة على عدم تلويث ثوب العرس مرة أخرى والعيش في القداسة. من هي هذه النفوس المخطوبة للمسيح العريس السماوي؟ أين هم؟ – هذه النفوس هي أنتم أيها الإخوة والأخوات. وأنا أسألك: هل ثوب زفافك نظيف ومزخرف؟ هل زينتم نفوسكم بالأعمال الصالحة: البساطة والوداعة والصلاح والتواضع والرحمة والخبث الذي لا ينسى والصبر والتعفف والقداسة والعفة؟ ماذا ستحضر إلى عشاء الزفاف، إلى مملكة السماء؟ هل تستعد دائمًا للمكان الذي ينتظرنا فيه العريس الرائع - ملك كل البشر وجميع القديسين؟ استعد على الفور: الوقت يتدفق ويقربك من نهاية حياتك، وبعد ذلك سيتعين عليك إجراء حساب مع رب البيت الصالح طوال حياتك. أقول لها: لنستعد جميعًا لاقتناء ثوب النفس، النقي، المقدس، الذي يرضي العريس السماوي. آمين. 19 أكتوبر. 19 أكتوبر. المساء. الساعة 8. "لا يكسر قصبة مرضوضة ولا يطفئ الكتان المدخن" (شخص تائب بشدة) (متى 12: 20). هذا دائمًا ما يكون صحيحًا بالنسبة لي وقد أصبح حقيقة دائمًا. المجد لطول أناتك يا رب على أنا الخاطئ. - خاصية رائعة عند الله وأكثرها جاذبية. 23 أكتوبر. رأيت في المنام قبل الصباح خنازير حية مغطاة بالعجين كما فعلوا قبل عيد الفصح 95 - يوم الجمعة العظيمة أو السبت. هذه الخنازير أنت أيها الشره ليلة 25 أكتوبر. (الجمعة). قبل الصباح، حوالي الساعة الثالثة، رأيت الإمبراطور الراحل ألكسندر الثالث 96 يصلي في غرفة نومي، يصلي بحرارة. أنا مستلقي على كرسي وهو واقف يصلي. طرق أحد أفراد العائلة المالكة الباب بقوة، فخرج. وشوهد وريث الطفل 97 في عدة أعمال، حنون جداً؛ رأيت موكبًا مهيبًا لحفل زفاف ملكي (بزاوية، كما لو كان حقيقيًا)، مزيجًا من كل شيء رائع ومضحك. 25 أكتوبر. إن الاحتفال بالقداس الموقر هو الضمان الأكيد لخلاصك أيها الكاهن، لأنه خدمة لله كلها استغفارًا وتطهيرًا كاملاً. هنا الكنيسة، السماوية والأرضية، تصلي معك ومن أجلك. القداس الإلهي يغرس فينا الرجاء الأعظم: رجاء المغفرة والخلاص. العروس فلاد. ميخائيلوف؟ موراشوفا - إيفغينيا ليونيدوفنا بوركوفا. حفل زفاف في وارسو في كنيسة صالة الألعاب الرياضية النسائية (المدعو أغسطس؟ أنطونوفيتش وستيفاني كوسبي). عند قدميك يا رب، أنا أرقد بدموع التوبة مع جميع القديسين الباكين والأنبياء والرسل والشهداء القديسين والقديسين والأعمدة وغير المرتزقة وجميع الأبرار - وأطلب منك الرحمة من خلال صلواتهم، وخلاص النفس، وملكوت السماء، مع أنني لا أستحق ذلك بسبب خطاياي. أتقدم إلى شفاعتك بأمك الطاهرة ومجالس الملائكة وكل الخليقة العاقلة - ارحمني وخلصني أنا الخاطئ حسب نعمتك ورحمتك. مهلا، آمين. خلص زوجتي 98 وكل أبنائي الروحيين، وكل إخوتي الروحيين، وكل الكهنة، وكل العلمانيين الأتقياء. اليوم 26 أكتوبر، مع هبوب رياح شمالية، في المساء، تساقطت كمية لا بأس بها من الثلوج، فتحولت الأسطح والطرق والشوارع إلى اللون الأبيض. الحمد لله على الثلج، على الصقيع، على الدفء والبرد. 28 أكتوبر. الأحد ********* . ما هو ضلال وخبث "الرجل العجوز!" - لدهشتي الخاصة. خلال القداس المبكر، غنوا ترنيمة ملائكية، لحنًا ممتازًا، متناغمًا، لطيفًا، وحساسًا - وماذا؟ لم يعجبه الوغد القديم - لماذا نفس النغمة عدة مرات متتالية، يجب التنويع! - وبدأ العداء للولي والمطربين والمنشدين! لكنني بالكاد أقنعت نفسي، وتواضعت، وتخيلت أن الغناء كان متناغمًا وحساسًا، علاوة على ذلك، لم يتكرر كثيرًا! لكن لا يكفي أن تغني نغمة واحدة فقط - إيرموس، دوغماتيون، تروباريا، كونتاكيون، ولا تشعر بالملل، ولكن على العكس من ذلك، فهي تُسعد القلب والأذن! ملعون، الرجل العجوز، غبي! الوغد! أنت واحد ماكرة! تذكر يا رب، أولغا الباهظة، 17 عامًا، تحب يهوديًا، 40 عامًا، رب عائلة، ورجل صحيفة؛ اذكر الفرن العالي يا رب المريض. 28 أكتوبر الساعة 5 صباحًا. خذ الترجمة من Nifont Ivanovsky 99 - أرسلها إلى ألكساندر الشماس (إيفانوفسكي). تريد باشماكوفا أن تعيش على حسابي من خلال إعطائي مناجم عديمة الفائدة في سيبيريا. أنت تخدعني أيها العجوز. كم أنت ماكرة يا امرأة! تريد فرض ممتلكاتك عليّ وسرقتي. ... 27 أكتوبر.ليلة. أشكر الرب من كل قلبي لأنه أنقذني بسرعة، في سر قلبي، من المحنة الشيطانية العنيفة التي حلت بي بسبب نزوة قلبي الشريرة ضد فيرا (بيرتسوفا)، وماريا، وكذلك ناتاليا، التي جاءت إلى الواجهة في الكنيسة. بمجرد الصلاة والتواضع، تخلصت من غضب العدو الذي استحوذ على قلبي وأغرقني. - أوه، كم كنت سعيدًا بخلاصي من الرب! - المجد لك! 26 أكتوبر. نتحدث إلى ملك السماء **********، لأنه يملك بالكامل في كل قوات الملائكة، الذين يطيعونه بشكل كامل ومستمر؛ وعلى الأرض لا يملك إلا في قلة مختارة. هناك خطيئة كثيرة على الأرض، وهو لا يعيش في الخطاة. صاحب السعادة فلاديمير كارلوفيتش سابلر. 100 سانت بطرسبرغ، شارع جوكوفسكايا، رقم المنزل 24، تم إرسال الأموال. ظلت مؤسسة التعدين التابعة لباشماكوفا عاطلة عن العمل لعدة سنوات، ولا يمكنها أن تأخذ الإيجار مني، لأنه لم يكن هناك عمل لصالحي في الموقع. وفي الوقت نفسه، دفعت الإيجار 100 روبل شهر سبتمبر لماذا؟ - بسبب المرض لا أستطيع قبول هديتها، والأهم من ذلك، لقلة الأموال. بحاجة إلى المال والمال. يا رب، دمر العمل الغادر لإيرينا باشماكوفا 101 وأخرجها مني إلى الأبد إلى مكانها الذي أتت منه. إنها ماكرة وخبيثة. فلا يجب أن أجعلها ابنتي الروحية ولا أتناول لها الأسرار المقدسة. هذا يهوذا. هنا، تعرف على الناس، وقم بالأعمال التجارية. "أذن حية جديدة من المجال الروحي ليوحنا كرونشتاد" 102. (عنوان الكتاب الجديد). 28 أكتوبر. الثلاثاء. تذكر خليقتك، أليكسي (بولدنيف؟)، السكير، وأنقذه من مخالب الأعداء الأثيريين، أدعو الله لك ولزوجته من خلالي. آمين. (أخت فاسيلي بافلوفيتش كروتوف). يا رب، أرني أين يكمن خطابي أمام المجمع المقدس 103. استيقظ! - 1 نوفمبر. الفطير مضر لي فهو يهيج الغدة كثيرا. - يا رب ارحم! لقد أكلت حشوة فطيرة بالحليب في وقت غير مناسب في المساء - لقد أثقلت نفسي، بلا معنى وعاطفي. بالخطية انقسم الإنسان وابتعد عن الله. "لا تقدرون أن تعملوا لله والمال" (متى 6: 24). الحقيقة النفسية الصلبة. 11 نوفمبر. الثلاثاء. اليوم، خلال القداس المبكر، في أهم لحظاته، وجدت نفسي في مشكلة روحية رهيبة وكاد أن يبتلعها الحوت الروحي إبليس، بعد أن اتخذت في الخفاء عداوة ظالمة تجاه المغنين لأنهم غنوا طويلاً (ببطء). لقد أربك العدو روحي وعصرها لدرجة أنني كنت كما لو كنت ميتًا، ولكن على الفور تبت سرًا بكل روحي، وأدين نفسي بصدق، وأبرأت المغنين، لأنهم غنوا بتناغم شديد وملهم. رحمني الله. إن تواصل الكنيسة الكاثوليكية مع الكنيسة السماوية مثير للشفقة تمامًا، بارد، قصير، هامد، وليس كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية - حي، حكيم، كامل، صادق، كل التبجيل. في كل مكان وفي كل مكان أبي وأبي؛ يُكرم في كل مكان وليس القديسين. لقد تم تصغير قديسي الشرق والغرب، وإخفائهم، ووضعهم في الغموض، ولا يظهرون إلا في بعض الأحيان للمؤمنين، وخاصة السياح، للعرض. ورفض الخدمات الليتورجية في الكنيسة الكاثوليكية هو أمر مهمل وبارد للغاية: "اذهبوا، لقد انتهى القداس". ونحن في الكنيسة الأرثوذكسية لدينا صيحات المسيح الموقرة والمتواضعة والمملوءة بالأمل: "المسيح إلهنا الحقيقي بصلوات أمه الطاهرة وجميع القديسين يرحمنا ويخلصنا لأنه صالح ومحب البشر". يتحكم البابا في مصير الكنائس السماوية والأرضية، ويتخلص من مزايا القديسين حسب الرغبة: فهو يدخلهم إلى المطهر ويخرجهم حسب الرغبة، وينغمس (يوزع الغفران على المؤمنين). سيكون الأمر سخيفًا إذا لم يكن حزينًا وضارًا للغاية. – وكيف أن الباباوات والكرادلة والأساقفة والكهنة واليسوعيين أنفسهم لا يلاحظون ذلك. بعد كل شيء، تم تأسيس الإيمان الكاثوليكي على عجل. كل شيء يباع؛ أخذ البابا كل شيء في سلطته، كل خلاص الكاثوليك. ولهذا السبب ليس لدى الكاثوليك الآن أي قديسين ممجدين؛ هناك فقط تلك الملفقة؟، التي تم صنعها وفقًا للتعسف البابوي. والكنيسة الأرثوذكسية مثل جنة عدن تجلس مع القديسين. إليكم قديسًا جديدًا - يواساف جورلينكو، رئيس أساقفة بيلغورود، كم عدد المعجزات التي قام بها، لكن لم يتم تقديسها بعد. الكثير جاهزون للفتح! أيتها الكنيسة الأرثوذكسية! كم أنت حيوي، وكم قدوس، وكم أنت موقر! كم هو محبوب من قبل جميع المسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين! اسمع؟ في رؤيا يوحنا اللاهوتي، عن أي كنيسة يتحدث: "سوف يتقيأك الإمام من فمي" (رؤ 3: 16)؟ أنا أفكر في الكاثوليكية والإصلاحية. انظر ماذا فعل الباباوات بالإيمان الأرثوذكسي بالمسيح؟! ما هذا الهراء؟! من هو أبي؟ - المعبود وليس المسيح. "قال له الخدام علانية: أنت وكيل المسيح". إله! لقد احتلني العدو من خلال جد النبي والملك والأب الروحي داود - نجني من نباحه وامنحني أن أحب مزاميره [داود] دائمًا. أين سيكون رؤسائنا وأساتذتنا في الأكاديميات والجامعات وجميع المؤسسات العليا والمتوسطة والدنيا مع طلابهم في يوم القيامة؟ – بحسب كرامة روحه أو عدم استحقاقه، كل واحد سينال كرامته. أما بالنسبة للسدوميين والعموريين 104، وللصوريين والصيدونيين، لأهل نينوى وغيرهم، "فإنه يكون أكثر فرحًا" (متى 10: 15) من المسيحيين الذين كانوا ينتمون إلى كنيسة المسيح، والذين عندهم الإنجيل والخدمة الإلهية والأسرار، والذين أهملوا كل هذا. 105. ماذا؟ هل الأمر مخيف أيها السادة؟ عجل لتصحيح كل شيء؛ المحاكمة تقترب. "إن كان أحد" ليس له "روح المسيح"، فهو ليس "له" (رومية 8: 9). فكر بعمق في هذه الكلمات واحفظها في قلبك، ونفذها في حياتك. كم سيكون من الضروري أن نقول إن هذا ليس له، وهذه ليست له، بل لشخص آخر كما لو كانوا مختلفين؟ - هوديس أو زنادقة، أو فلان مقامر، وهذا لاعب بلياردو، وهذا عاشق لسباق الخيل، وهذا عبد وضيع لماريا أو فارينكا، أو أولينكا، وهذا عبد ومعجب بسيده أو الآس الغني، الذي ليس لديه مفهوم الرحمة الحقيقية، والتي بدونها لا تكون الحياة كلها شيئًا. لأن الصدقات الصادقة وحدها يمكن أن تخلص نفوسنا. 3 إدخالات على الغلاف في نهاية دفتر اليوميات جورجي ياكوفليفيتش؟ كوسوف وماريا سيلانتييفنا، الأطفال: أنتونينا وفيودور وسيرجيوس، ديمتري، 28 عامًا، ذهبوا إلى القوقاز لتلقي العلاج. – 4 أغسطس 1908. صهر جافريل غريغوريفيتش فيتلوجين؟ ، ليوبوف إيجوروفنا في ريمنو، ابنة الكوسوفيين من أستراخان. أرشد عائلة كوسوفو على طريق السلام يا رب. أنت لا تريد أن يموت الخاطئ، بل أن يرجع ويحيا (حزقيال ١٨: ٢٣). آمين. (أشارت عائلة زايتسيف إلى موقعي في كوسوفا). إليسافيتا ميلوفيدوفا، عمة ياكيماخ، كسرت ساقها ولا تستطيع المشي. 4 سبتمبر. يا رب، تذكر في ملكوتك مارينا المنتحرة، التي ولدت من ضابط وأب مدمن على الكحول (ني أوستريالوفا). سألت والدتها أولجا؛ زوجها فلاديمير. اشفِ يا رب خادمة الله أولغا التي تعاني من مرض خطير. 8 أكتوبر 1908. الثلاثاء. في ديسمبر 1908، ودعت روسيا راعيها الحبيب ورجل الصلاة والمحسن - الأب جون كرونشتاد. "لقد كانت جنازة غير عادية،" كما كتب الأسقف أليكسي من توريد في وقت لاحق، "وكان من الممكن ملاحظة حشود من الناس الباكين في جميع أنحاء الفضاء من كرونشتاد إلى أورانينباوم ومن محطة البلطيق في بتروغراد إلى دير يوانوفسكي. "يا أبانا، أنت لنا، لمن تتركنا؟" - بكى الناس العاديون في يأس ... كانت دموع الناس مريرة وصادقة لدرجة أنه في بعض الأحيان حتى مغنيي حرس الحياة في فوج بافلوفسك (الأشخاص الأقل عصبية) لم يتمكنوا من منع أنفسهم من البكاء ... رنين الأجراس الحزين مع وميض الشموع الهادئ في شفق أمسية سانت بطرسبرغ الضبابية ، وغناء الكنسي العظيم ودموع الناس - كل هذا اندمج في مثل هذا الوتر المهيب القوي الذي يشهد على الحدث الحزين لن ننسى قريبا." (الأنبا ألكسي. الإرسالي الحقيقي/ في عالم الصلاة. نيويورك، 1987. ص 90). في نهاية القرن التاسع عشر. في روسيا، وفقا للمعاصرين، ربما لم يكن هناك شخص واحد لم يسمع اسم الأب جون. يكتب الأب: "كانت شعبيته لا مثيل لها". بيتر البيتسكي. - كان يعرفه الجميع في روسيا: الكبار والصغار، الأرثوذكس وغير الأرثوذكس، الروس والأجانب. كان معروفاً في أوروبا الغربية وأميركا وآسيا... ولم يكن هناك "الأب يوحنا" آخر. "كان والد كرونشتاد وحيدا". (البروتوبر بيتر ألبيتسكي. الأب. جون كرونشتادت كراعٍ وشخصية عامة/ في عالم الصلاة. نيويورك، 1987. ص 122). في السنوات الأخيرة من حياته، وصلت شعبية الأب جون كرونشتاد إلى أبعاد غير عادية تمامًا... "بمجرد ظهوره في العاصمة،" يتذكر أحد معاصريه، "كاد أن يتمزق إلى أشلاء، ويُنقل من منزل إلى منزل... في الشارع كان من الصعب عليه الوصول إلى عربته؛ كان حشد من الناس يركضون خلف عربته، ممسكين بالعجلات بأيديهم، مستعدين لتعريض أنفسهم لجميع أنواع الأخطار، فقط لرؤية وجه الأب العزيز، فقط لتسمع كلمته، لتلتقطها وتنظر..." (المرجع نفسه، ص 125). إلى هذه الشعبية غير العادية التي حظي بها الأب، والتي سببت له الكثير من المتاعب وغالبًا ما تسببت في انتقادات وهجمات من جهات مختلفة، منذ عام 1904، كانت هناك صعوبات إضافية مرتبطة بما يسمى "الجونيون" الذين لاحقوه في كل مكان. طلبات الأب الصادقة وتحذيراته وحتى الكفارة عن بعضها لم تسفر عن أي نتائج تقريبًا. وقد سافر الأب يوحنا عدة مرات، بناءً على طلب المجمع المقدس، إلى القرى النائية في مقاطعتي سانت بطرسبرغ وكوستروما، حيث "بشر يوحنا"... ومع ذلك، على الرغم من اليوحنايين والهجمات الخبيثة من جزء من المجتمع، "السنوات الأخيرة للأب. جون كرونشتاد، - وفقًا للأسقف ألكسندر سيمينوف-تيان-شانسكي، - تبين أنها كانت ناجحة... استمر في التمتع بتبجيل دوائر واسعة جدًا وكان محاطًا باهتمامات العديد من الأشخاص المحترمين. ... تم انتخابه عضوًا فخريًا في العديد من الجمعيات والأوصياء والأخويات، ومنذ نهاية عام 1907 كان عين حاضرا في المجمع المقدس." (الأسقف ألكسندر سيمينوف-تيان-شانسكي. الأب يوحنا كرونشتاد. - "ناديجدا"، 1998. ص 327). وفي الحياة الروحية للأب يوحنا، وفقًا لشهود العيان، ظل كل شيء كما كان في السنوات السابقة: فهو يخدم القداس كل يوم، ويدير الشركة، ويعترف، ويدير المسحة، ويستقبل المرضى وجميع الذين يعانون ويتوقعون المساعدة منه. "إنه ينام"، وفقا لمذكرات المعاصرين، "لا يزيد عن 2-3 ساعات في اليوم، وعلى الرغم من تقدمه في السن بالفعل، لا يبدو عمره أكثر من 55 عاما" (المرجع نفسه). ولكن، رؤية جانب واحد فقط، علاوة على ذلك، جانب خارجي بحت من النشاط العام للأب جون كرونشتادت، قليل من معاصريه خمنوا عن حياته الروحية الداخلية، عن صراعه المستمر مع نفسه، عن أفراحه وخسائره الروحية - كما يتضح من الإدخالات في مذكراته الأخيرة... "في بعض الأحيان، عند إعادة قراءة مذكراتك، أو النظر إلى نفسك، ترى بوضوح: ما إذا كنت تتقدم إلى الأمام أو ما إذا كنت قد توقفت عن حركتك، أو حتى استندت إلى الوراء. لذلك، أعتبر الاحتفاظ بمذكرات أمرًا مهمًا للغاية لدرجة أنني أحاول ألا يمر يوم واحد دون أن أكتب على الأقل أقصر ملاحظة. إن الاعتناء بنفسك دائمًا والتعرف على نفسك أكثر فأكثر، تعترف بعجزك في جميع النواحي، دون مساعدة نعمة الله، وخاصة في هزيمة الشر، ومن خلال هذا تتوصل إلى التواضع والخضوع لإرادة الله دائمًا وفي كل شيء جيد وكامل، وتتعلم أيضًا النظر إلى الآخرين بمحبة ورحمة واستعداد لمساعدتهم دائمًا وفي كل شيء" (محادثة مع رعاة سارابول (في عام 1904). "القديس الصالح يوحنا كرونشتادت في مذكرات الساموفيدين. م، 1997. ص 20). في الأشهر الأخيرة من حياته، يكتب الأب جون في مذكراته بشكل شبه يومي. نظرًا لعدم وجود وقت فراغ، يقوم بتدوين الملاحظات على سطح السفينة البخارية أو في عربة السكك الحديدية، غالبًا في الليل، بعد يوم طويل وشاق... الأب. تحدث الفيلسوف أورناتسكي، الذي وثق به الأب جون لنشر مقالات من مذكراته اللاحقة، مخاطبًا المجتمعين في دير يوانوفسكي لحضور مراسم الجنازة في 23 ديسمبر 1908، عن عمل الأب جون في مذكراته: “عندما كان يعود إلى منزله، غالبًا بعد يوم شاق من العمل الشاق بين كثير من الناس، عندما بدا من الطبيعي أن يمنح نفسه الراحة، جلس ليكتب ويسكب أفكاره ومشاعره الأكثر صدقًا حول الله والحقيقة، وعن الكنيسة المقدسة والكنيسة المقدسة. الأسرار، عن الخطيئة والنعمة، عن فداء الجنس البشري. هذه هي مذكرات الأب يوحنا، هي مذكرات ليس بمعنى السجلات اليومية لأحداث حياته الخارجية، بل مؤشرات لنموه الداخلي، وصراعاته مع الإنسان الخارجي، وتطلعاته نحو الله. هذه هي "معرفة الله ومعرفة الذات" للأب يوحنا، "المكتسبة من الخبرة"، كما قالها هو نفسه في مذكراته. (خطاب جنازة الأب الفيلسوف أورناتسكي. نشر دير القديس يوحنا 1909. ص 19). التاريخ الأول في اليوميات المنشورة هو 24 مايو – يوم وصول الأب جون إلى فولوفو. في رسالة إلى الرئيسة تيسيا بتاريخ 27 أيار/مايو، كتب الأب: "... أنا في فولوفو، جميلة كفردوس الله؛ كل النباتات في كامل جمالها وعطرها. أخدم يوميًا، متكلمًا بكلمة الله التي تغذي وتقوي نفوس المؤمنين؛ أقدم الشركة للأخوات والناس. بعد القداس أركب مع إيوبراكسيا عبر مروج الدير". ويضيف: "صحتي هي نفسها.... لكن الرب يرسل التجارب بحسب قوته، لكي أحتملها. أفكر في البقاء هنا لمدة أربعة أسابيع؛ وبعد ذلك ما سيعطيه الله..." (رسائل من الأب الأسقف جون سرجيف إلى رئيس دير القديس يوحنا المعمدان لوشينسكي من الدرجة الأولى، رئيسة دير تيسيا. سانت بطرسبرغ، 1909. ص. 97-98). بقي الأب جون في فولوفو ليس لمدة أربعة أسابيع، كما خطط له، ولكن لمدة خمسة. في 28 يونيو، وفاءً بوعده أمام Abbess Taisia، كان بالفعل في Leushin وبقي هنا حتى 6 يوليو. لا تنعكس الإقامة في Leushin في اليوميات: تم ذكر تاريخ 3 يوليو فقط - بغض النظر عن الدير. هذه الفجوة تملأها إلى حد ما رئيسة الدير نفسها في العمل الشهير "محادثات حول. رئيس الكهنة يوحنا مع رئيس دير القديس يوحنا المعمدان لوشينسكي من الدرجة الأولى، رئيسة دير تيسيا" (صفحة، 1915). كتبت: "... لقد كان بالفعل ضعيفًا جدًا، بالكاد يستطيع أن يأكل أي شيء، ويتكلم قليلًا، ويقرأ أكثر فأكثر، ويتقاعد في عزلة، ولكنه يخدم يوميًا في كنيسة الكاتدرائية، التي كان يمدحها كثيرًا دائمًا والتي تحدث عنها مرارًا وتكرارًا أنه كان من السهل عليه الخدمة فيها.... بقي معنا "في الدير لمدة 9 أيام ..." كانت رحلته الإضافية تمتد عبر أوستيوجنا، حيث أمضى الأب جون أربعة أيام كاملة مع أصدقائه الطيبين وأبناء بوزدييف الروحيين؛ في 16 يوليو، كان بالفعل في ياروسلافل، وفي مساء ذلك اليوم كان في فولوفو. في الطريق إلى هنا، خدم على متن السفينة وفي منازل الأصدقاء والغرباء. في فولوفو، يدون الأب مداخل في مذكراته، مجيبًا على جميع الأخبار التي كانت تنتظره هنا (على سبيل المثال، من أرخانجيلسك) والأحداث المختلفة - وصول نائب بطريرك أنطاكية، الأرشمندريت إغناطيوس، إلى فولوفو، وظهور رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف تيخون هنا (بطريرك موسكو وعموم روسيا المستقبلي)، والأشياء التي قرأها للتو "خدمات الكنيسة إلى قديسين في كل يوم من أيام السنة” (ص 30)، للمؤتمر التبشيري لعموم روسيا القادم الذي افتتح في كييف. لقد كتب في مذكراته أنواعًا مختلفة من التأملات للكتب التالية، مواصلًا كتاب "حياتي في المسيح". من بين هذه الإدخالات، تظهر فجأة خطوط خارقة، والتي تعبر عن الألم الجسدي الخفي للغاية، ولكن في بعض الأحيان لا يطاق والنفخة الناجمة عنه - هذه هي الخطوط تحت تاريخ "30 سبتمبر. ليلة" (ص 66). في مكان آخر، في اللحظة التي ينحسر فيها المرض، تظهر سطور ذات طبيعة مختلفة: "من جعلني أشعر أنني بحالة جيدة كما شعرت اليوم وأمس واليوم الثالث! هديتك أيها الرب الرحيم! (ص 59). وكما الوتر الأخير، تدق الكلمات، وهذا ليس شخصيًا بقدر ما هو تعليم لكل من بقي على الأرض: "سأضطر قريبًا إلى مغادرة الأرض - بعيدًا عن الإدمان السخيف الذي يقتل كل شيء أرضي؛ هل لي أن أحب الشيء الوحيد الذي أحتاجه، هل لي أن أحب الرب الوحيد، كنز حياتي الذي لا ينضب” (ص 34). يغادر الأب جون فاولوف في صباح يوم 5 أغسطس، مسجلاً في مذكراته: "إلى دير إيفانوفو" (ص 42). وحتى في وقت سابق، في إدخال مؤرخ في 1 أغسطس، أشار: "التوقف عند فناء Leushinsky في Basseynaya عند الوصول إلى سانت بطرسبرغ" (ص 39). وبالفعل، في السادس من أغسطس/آب، أقام قداساً في دير القديس يوحنا، حيث، كما هي الحال دائماً، "... كان هناك حشد من الناس". حتى أنه يقول "كلمة صغيرة". كتبت إحدى بناته الروحيات: «بعد القداس، قالت للرئيسة أنجلينا الأب جون: «يا إلهي، يا لها من فوضى رهيبة أحدثوها اليوم! بعد كل شيء، من المستحيل تماما أن تخدم هنا. أردت أن أشمل الجميع، ولكن، عندما رأيت هذا السحق الرهيب، اضطررت إلى المغادرة قسراً"" (Dukhonina E. كيف وضعني الأب جون كرونشتاد على طريق الخلاص. م، 1998. ص 321. طبع طبع: سانت بطرسبرغ، 1911). في صباح اليوم التالي، كما كان ينوي، خدم القداس في ميتوشيون ليوشينسكي (كوتلين، 1908، 8 أغسطس، رقم 179) وفقط بعد ذلك ذهب إلى كرونستادت. في 12 أغسطس، قام الأب، بدعوة من الأميرة يوجينيا ماكسيميليانوفنا من أولدنبورغ، بزيارة بيترهوف القديمة مع الهدايا المقدسة وودع الأميرة قبل رحلتها للعلاج في الخارج. في الأشهر الأربعة المتبقية من حياته (عكست المذكرات أحداث ثلاثة منهم)، يواصل الأب يوحنا خدمة القداس يوميًا في كاتدرائية القديس أندرو وتقديم المناولة للشعب. "في غيابي، كتب إلى Abbess Taisia ​​​​في 20 أغسطس، "لم يكن هناك أي شخص تقريبًا في الكاتدرائية؛ ومع وصوله، بدأ يمتلئ..." (رسائل... إلى Abbess Taisia، ص 99-100). نادرًا، لكنه ما زال يصادف وجوده في سانت بطرسبرغ: في 9 سبتمبر، خدم القداس في دير يوانوفسكي وبعد الخدمة الرسمية تحدث بكلمة "عن رحمة الرب ومحبته العظيمة لنا"، الذي يعطي "في الشركة المقدسة كل نفسه ... لنا من أجل خلاصنا". (دوخونينا. المرسوم، مرجع سابق، ص 322-323). بعد مغادرة الدير، أعطى الأب الرئيس أنجلينا صليبه الصدري وأيقونته المقدسة في يوم ملاكها. في 19 أغسطس، يؤدي الأب جون القداس في كاتدرائية القديس أندرو وفي المساء يترك عدة إدخالات ذات أهمية كبيرة في مذكراته، والتي، مثل مذكرات عام 1908 بأكملها، يمكن أن تكون بمثابة "وصية روحية مريحة تركها الأب العزيز لجميع المؤمنين الصادقين، الذين، بالإيمان بالله والكنيسة المقدسة، يريدون إنقاذ أرواحهم". (مقدمة إيفانوفسكي إلى الطبعة: أذن حية من المجال الروحي للأب يوحنا كرونشتاد. سانت بطرسبرغ، 1909). توقعًا لموته الوشيك ومناقشة الجمال والتنوع اللامتناهي للعالم الذي خلقه الخالق، صرخ الأب يوحنا: "إذا كان العالم المرئي جميلًا جدًا ومتنوعًا ومليئًا بالحياة والجمال، فكيف يكون العالم غير المرئي؟ ليس عبثًا أن يقال في كلمة الله ما لم تره عين، ولم تسمع به أذن، ولم يخطر على بال أحد ما أعده الله للذين يحبونه. أحبوا الله على الفور، جميع المسيحيين الأذكياء، وحققوا الكمال ..." (ص54). آخر موعد في اليوميات هو 11 نوفمبر. أمامه عدة مداخل - حول القداس المبكر الذي أقيم في كاتدرائية القديس أندرو، حول "حيوية وقداسة وإجلال" الكنيسة الأرثوذكسية مقارنة بالكنيسة الكاثوليكية "التي لا حياة فيها"؛ هنا نداء لمربي الشباب لكي "يسارعوا إلى تصحيح أنفسهم" قبل يوم الدينونة القادم ونداء للجميع، دون استثناء، للتفكير في الكلمات: "من ليس له روح المسيح، فهو ليس له.... لأن الصدقات الصادقة وحدها يمكنها أن تخلص نفوسنا" (ص 87). بحلول هذا الوقت، كان الأب جون يسلم الناشرين مجموعة مقتطفات من مذكراته لعامي 1907 و1908 التي كان قد أعدها. (بما في ذلك مختارات من هذه المذكرات) ويطلب نشرها قبل عيد الميلاد (مقدمة كتبها أ. إيفانوفسكي للنشر: أذن حية من المجال الروحي للأب جون كرونشتاد. سانت بطرسبرغ، 1909). في الأيام الأولى من شهر ديسمبر، يخدم الأب جون (بعد يوم الراعي في كاتدرائية القديس أندرو في 30 نوفمبر) القداس المبكر في دير القديس يوحنا، وفي 10 ديسمبر - آخر قداس له في كاتدرائية القديس أندرو، ويختتمها بـ "كلمة طويلة إلى حد ما، على الرغم من... رئيس الكهنة الأب يوحنا كرونشتادت م. ، 1916. ص 45). بعد ذلك، لم يغادر الأب جون المنزل أبدًا. في 19 ديسمبر، حصل على المناولة المقدسة في منزله؛ في الساعة الخامسة مساءً، زاره كاهن كاتدرائية القديس أندرو، رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف، والذي، بحسب رئيس الكهنة آي إن. أورناتسكي، الذي كان حاضراً، استقبله والده بلطف شديد وقبل يده. في وقت لاحق، قال كاتب المزمور أ.ب. جاء كيسيليف إلى الأب جون، برفقة الأب، مشى عبر الشقة بأكملها ثم جلس على كرسي، سقط في غياهب النسيان المؤقت (المرجع نفسه). في ليلة 20 ديسمبر، أقام الأب جون، بناء على طلب زوجته إليزافيتا كونستانتينوفنا، مع الأب جون، قريب الأب، الكاهن جون أورناتسكي، وابنة أخت الأم، ر. شيمياكينا. وفي الساعة العاشرة مساءً، أراد الأب جون النهوض من كرسيه والذهاب إلى السرير، ولكن بعد دقائق قليلة طلب إعادته إلى كرسيه. وفي الساعة الثانية صباحًا، أراد النهوض مجددًا، لكن قواه خذلته، فوضع في السرير. كان علينا الإسراع في الاحتفال بالقداس الذي بدأ في الساعة الثالثة صباحًا. في الساعة الرابعة تناول الأب يوحنا القربان المقدس للمرة الأخيرة ومسح شفتيه وكان هادئًا تمامًا لبعض الوقت. وكانت كلماته الأخيرة: "إنه خانق، إنه خانق". مع وجود علامات، طلب خلع ملابسه الزائدة وسرعان ما سقط في غياهب النسيان. بدأ الأب جون أورناتسكي في قراءة قانون خروج الروح ثم المغادرة. الساعة 7:40 صباحًا يوم 20 ديسمبر (OS). توفي الأب جون. في 21 ديسمبر، مباشرة بعد نقل جثة الأب إلى كاتدرائية القديس أندرو، قام المأمور أ. فيتوفيتش بجرد ممتلكاته في شقته، والتي بموجبها تم نقل مذكراته ودفتر ملاحظاته إلى دير يوانوفسكي في 27 يناير 1909. في نهاية عام 1909، بناء على طلب بعض الورثة، تم إنشاء الوصاية على ممتلكات الأب جون، وتم تعيين الوصي على كاتدرائية القديس أندرو، رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف، الذي تم نقل هذه المذكرات إليه مع جميع ممتلكات الأب. يتضح هذا من خلال الإدخال الذي أدلى به الأب. ألكسندر بوبوف على ظهر الصفحة الأخيرة من غلاف الدفتر: "تحتوي هذه المخطوطة على مائة (100) صفحة وتشكل يوميات كتبها الأب يوان إيليتش سيرجيف بخط يده (من 4 مايو 1908 إلى 11 نوفمبر). هذه المذكرات مدرجة في قائمة جرد ممتلكات الكاهن الراحل، التي جمعها المأمور فيتوفيتش، تحت رقم 235 وفي 27 يناير 1909، تم إدراجها تم نقلها إلى عهدة محامي آبيس أنجلينا، اليمين الدستورية خويتسكي. تم نقل هذه المذكرات إلى الحجز فقط في 20 سبتمبر 1910. الوصي على الممتلكات هو رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف. ك س. تلقى الإسكندر أيضًا دفترًا من الأب جون (موقعه غير معروف). وفي عام 1911، وبموجب المرسوم الأعلى، تم نقل المذكرات للتخزين إلى القسم السري للمجمع المقدس، حيث تم خياطة الدفتر بعناية في كيس من الكتان مُعد خصيصًا لها ومختوم بثلاثة أختام شمعية حتى إشعار آخر. تنص الوثيقة ذات الصلة على ما يلي: المجمع الحاكم المقدس رقم 00181 – 4 يناير 1911 المستشارية VI.P. رقم 1 – 1911 إلى المجمع الحاكم المقدس تقرير عضو السينودس أنتوني، متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوغا صرح الوصي على الممتلكات في بوز لرئيس كاتدرائية القديس أندرو المتوفى في كرونشتاد، جون إيليتش سيرجيف، الرئيس الحالي لهذه الكاتدرائية، رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف، في تقريره لي بتاريخ 22 ديسمبر رقم 169، ما يلي: "بموجب المرسوم (الوصاية على أبرشية سانت بطرسبرغ) بتاريخ 3 فبراير 1910، رقم 100، تم تعييني وصيًا لممتلكات القس الراحل الأب يوان إيليتش سيرجيف. قام المأمور فيتوفيتش بتجميع هذه الممتلكات. قبل تسليمها لي، كانت الممتلكات تحت مسؤولية المأمور لمدة 13 شهرًا وتم تخزينها في أماكن مختلفة ومع أشخاص مختلفين. ومن بين العناصر التي قدمت لي في 20 سبتمبر من هذا العام (بعد 21 شهرًا من وفاة الأب جون) كان هناك "اليوميات الأخيرة للمتوفى وكتاب تذكاري قديم". (حسب الجرد رقم 245)، وفي شهر مارس قبلت سلتين من الرسائل الموجهة إلى الأب جون بوجوه مختلفة. هذه المذكرات والعديد من الرسائل، لأسباب عديدة، لا يمكن نشرها حاليًا ونقلها إلى أفراد عاديين - ورثة، ولكن يجب نقلها إلى التصرف الخاص للسلطة الروحية العليا، وفي رأيي، يجب إيداعها في أرشيفات المجمع المقدس كواحدة من الأوراق السرية التي سيتم نشرها، على سبيل المثال، بعد 50 عامًا. في عرض هذه الاعتبارات، أضع في الاعتبار سابقة مذكرات ومراسلات الرئيس الشهير للبعثة الروحية في القدس للمتوفى (1894). الأرشمندريت أنطونين الذي كان علي أن أخدم معه في القدس وأدفنه. المدعي العام السابق للمجمع المقدس ك. بعد أن علم بوبيدونوستسيف بوفاة الأرشمندريت أنتونين، طلب من خلال قنصل القدس إس.في. أرسينييف، ومذكرات المتوفى ومراسلاته الأخرى، لأنه "في هذه الأوراق (كلمات الرسالة)، وبسبب الموقف الرسمي للأرشمندريت أنطونين والعلاقات الشخصية المتنوعة، قد يكون هناك الكثير مما لا يخضع للدعاية". ويمكن ملاحظة ذلك من الرسالة المرفقة من رئيس النيابة ك. بوبيدونوستسيف إلى القنصل سيرجي فاسيليفيتش أرسينييف (أرشيف مكتب المدعي العام للمجمع المقدس. القضية 1894 رقم 107). مع وجود مثل هذا المثال الواضح في مذكرات ومراسلات الأرشمندريت أنتونين (وتم تسليم مراسلات K. P. Pobedonostsev نفسه إلى متحف روميانتسيف في موسكو)، أعتقد، من جهتي، لتجنب ووقف الشائعات المختلفة التي بدأت بالفعل في الظهور في الصحافة، سأقوم على الفور بتسليم مذكرات وأوراق أخرى للأب الراحل. جون إيليتش سيرجيف إلى الأرشيف السري للمجمع المقدس. ولهذا أحتاج إلى أمر من أعلى سلطة روحية، ويشرفني أن أتوسط لدى سماحتكم. من خلال الإبلاغ عما تم كتابته، ومن جهتي، الاعتراف بطلب الأسقف بوبوف باعتباره يستحق اهتمامًا خاصًا، أعتبر أنه من واجبي أن أقدم هذا الالتماس بكل احترام للنظر فيه من قبل المجمع الحاكم المقدس، مع إرفاق النسخة المذكورة من رسالة الراحل ك.ب. بوبيدونوستسيف موجه إلى قنصل القدس السابق س. أرسينييف. قداستكم المبتدئ المتواضع أنتوني، متروبوليت سانت بطرسبرغ ولادوجا رقم 11748 30 ديسمبر 1910. حول مذكرات رئيس الكهنة الراحل جون إيليتش سيرجيف والأوراق الأخرى التي تركت بعده. التطبيق أرشيف مكتب المدعي العام للمجمع القديس. القضية 1894. رقم 107 نسخة من رسالة مكتوبة بخط اليد من رئيس النيابة العامة للمجمع المقدس بتاريخ 29 أبريل 1894 موجهة إلى سيرجي فاسيليفيتش أرسينييف (قنصل القدس) سعادة سيرجي فاسيليفيتش، أشكركم جزيل الشكر على الرسالة المؤرخة في 3 أبريل (المستلمة في 27 أبريل) وعلى جميع أوامركم بحماية ممتلكات البعثة والمجمع المقدس. أسارع إلى الإجابة عليك، في رأيي، لا ينبغي تسليم مذكراته ومراسلاته إلى أقارب الأرشمندريت أنطونين، لأنه في هذه الأوراق، بسبب منصبه الرسمي وعلاقاته الشخصية المتنوعة، قد يكون هناك الكثير مما لا يخضع للدعاية، وربما حتى يتطلب أوامر خاصة من المجمع المقدس. لذلك، أطلب منكم بكل تواضع أن ترسلوا لي كل هذه الأوراق لتفكيكها بشكل شامل في المجمع المقدس، وبعد ذلك يمكن نقل كل ما يتعلق بالعلاقات الخاصة والعائلية إلى أقاربه. في 3 أبريل، على ما يبدو، لم يصل الأرشمندريت بعد إلى القدس. الزرنيخ. إلا أنه لم يُرسل من المجمع المقدس إلا مؤقتاً. تعيين خلف دائم للأب. أنتونينا هي موضوع مناقشة خاصة. المخلص المخلص K. Pobedonostsev. بطرسبورغ. 29 أبريل 1894 ك رقم 169. (أرشيف الدولة الروسية التاريخي (RGIA)، ص 796، المرجع 193، د. 1432، ص 1-3). رقم 10. 1911 يناير 4 أيام. بموجب مرسوم من صاحب الجلالة الإمبراطورية، تم تأريخ المجمع المقدس الحاكم: تقرير صاحب السيادة متروبوليت سانت بطرسبرغ بتاريخ 30 ديسمبر 1910 رقم 11748 حول تقرير عميد كاتدرائية القديس أندرو في كرونشتاد، رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف، عن أولئك الذين بقوا بعد وفاة رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف، مذكراته وأوراق أخرى. الأمر: إصدار تعليمات إلى سلطات أبرشية سانت بطرسبرغ بأن تأمر عميد كاتدرائية القديس أندرو في كرونشتاد، الكاهن ألكسندر بوبوف، بإرسال مذكراته والأوراق الأخرى المتبقية بعد الكاهن الراحل جون إيليتش سيرجيف إلى مدير مستشارية السينودس لعرضها على المجمع المقدس، وإرسالها إلى مرسوم متروبوليتان سانت بطرسبرغ. التعريف الأصلي وقع عليه الآباء أعضاء المجمع المقدس، وصدر للتنفيذ في 4 يناير 1911. تاريخ التنفيذ: 4 يناير 1911. مرسوم إلى صاحب السيادة رقم 15. (المرجع نفسه، ل 4). رقم 111 ش1.ب. رقم 1 - 1911 عميد كاتدرائية القديس أندرو 13 يناير 1911 رقم 5 كرونستادت إلى معالي مدير مستشارية السينودس عملاً بمرسوم المجمع الحاكم الأقدس بتاريخ 4 يناير 1911 رقم 15 وقرار صاحب السيادة أنتوني، متروبوليت سانت بطرسبرغ ولادوجا، بتاريخ 13 يناير 1911 رقم 234، يشرفني أن أقدم إلى سيادتكم مذكرات مختومة وأوراق أخرى في صندوق مغلق (وزنه 4.5 رطل) للأسقف الراحل جون إيليتش سيرجيف تخزينها في الأرشيف السري للمجمع المقدس. رئيس الكهنة الكسندر بوبوف. (المرجع نفسه، ل 5). مدير سانت. سينودس المستشارية بتاريخ 13 يناير 1911، رقم 457 تم تسليمها من قبل عميد كاتدرائية القديس أندرو في كرونشتاد، رئيس الكهنة ألكسندر بوبوف، بموجب مرسوم المجمع المقدس الصادر في 4 يناير، رقم 15، في شكل مختوم، وقد استلمت في 13 يناير المذكرات والأوراق الأخرى الموجودة في صندوق مغلق (يزن 4.5 رطل) للأسقف الراحل جون إيليتش سيرجيف. مدير المكتب S. Grigorovsky لقد قدمت مذكرات رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف المذكورة هنا في الأول من فبراير في اجتماع المجمع المقدس وتم تسليمها بأمر منها إلى المدعي العام الرئيسي للمجمع المقدس س.م. لوكيانوف. تلقى. إس لوكيانوف. 1 ص 1911 تم قبول الصندوق المختوم المذكور هنا والذي يحتوي على أوراق رئيس الكهنة الراحل جون إيليتش سيرجيف للتخزين في أرشيفات المجمع المقدس في 13 يناير 1911. لقد تلقيت المذكرات المذكورة أعلاه للأسقف إيوان إيليتش سيرجيف في 20 أبريل من المدعي العام السينودس س. لوكيانوف بهدف الحصول على إذن من المجمع المقدس لتسليم هذه المذكرات في حزمة مختومة بثلاثة أختام حكومية مع النقش التالي عليها: "هذه الحزمة، مختومة بثلاثة أختام حكومية وتحتوي على اليوميات الأخيرة للأسقف إيوان إيليتش سيرجيف (كرونشتادت)، محفوظة في القسم السري لأرشيف المجمع المقدس حتى دعا إليها المجمع المقدس. 30 أبريل 1911. رئيس المدعين العامين للمجمع المقدس المجمع المقدس س. لوكيانوف. – إلى القسم السري لأرشيف المجمع المقدس. مدير مكتب المجمع المقدس س. غريغوروفسكي. 30 أبريل 1911 تم قبول اليوميات الأخيرة للأسقف جون إيليتش سيرجيف (كرونستادت)، المختومة بثلاثة أختام رسمية، من قبل رئيس أرشيف ومكتبة المجمع المقدس، ك. زدرافوميسلوف، لتخزينها في القسم السري لأرشيفات المجمع المقدس. 10 المجلد 11 (المرجع نفسه، الصفحات من 6 إلى 6 فولت). القس نيكولاي ستاروبولسكي. تم إرسال 360 روبل. 10 سبتمبر... – الأب نيكولاي من القرية. نهاية Cherepovetskogo u. استجابت مقاطعة نوفغورود لمساعدة الأب جون بالرسالة التالية: "أبي العزيز الذي لا يقدر بثمن! أكتب لك هذه الرسالة بشعور من الامتنان العميق. لم تتركني وعائلتي في هذه الساعة الصعبة من الحياة. كيف أشكرك يا عزيزي، وكذلك عائلتنا. أتمنى أن يطيل الرب حياتك لسنوات عديدة، ومن جهتي سأبذل قصارى جهدي للصلاة من أجلك على عرش العلي. سأظل كاهنك المحب والامتنان نيكولاي". ستاروبولسكي” (TsGIA SPb.، ص. ٢٢١٩، المرجع ١، د. ٧ ز، ص ٣٢٧). رسالة سابقة من الأب. نيكولاس، عندما كان لا يزال شماسًا (بدون تاريخ). طلب من الأب جون النصيحة بشأن ما يجب فعله، لأنه لم يتمكن من الخدمة بسبب المرض (المرجع نفسه، ل 91). محطة سوبوتسكين، مقاطعة سووالكي (انظر في نفس المكان: دير تيولين... 200 روبل، وأيضًا ص 12: "مقاطعة سووالكي. ... الرئيسة ليودميلا. دير تيولين). - كان الأب جون يعرف شخصيًا رئيسة دير تيولينسكي (أحد فروع دير ليسنينسكي) ليودميلا، ربما منذ نهاية عام 1901، عندما جاءت إلى كرونشتاد (في رسالة إلى والدها بتاريخ 22 ديسمبر 1901، كتبت، وهي تشكره على إرسال 300 روبل، أنها تتذكر دائمًا كرونشتاد و"كاتدرائية القديس أندرو الرائعة" - الأرشيف التاريخي للدولة المركزية في سانت بطرسبرغ، ص. 2219، المرجع 1، د. 56، ص 1-1 أوب). شكرت رئيسة الدير الأب جون على الـ 200 روبل التي تلقاها للتو وأعلنت نيتها زيارة سانت بطرسبرغ مرة أخرى قريبًا، على الرغم من أنها كانت خائفة من تفشي الكوليرا هناك (المرجع نفسه، الصفحات 32-33). في السابق، أرسل الأب جون مبالغ أكبر إلى الدير - 400، 600، 3000 روبل، وما إلى ذلك، لكنها لم تكن كافية دائمًا للحفاظ على الدير. وإدراكًا منه أن هذه الأموال، على الرغم من إرسالها بانتظام، لم تكن كافية، فقد لجأ أكثر من مرة إلى مسؤولين ومنظمات رفيعة المستوى لطلب المساعدة في الدير (على سبيل المثال، إلى السينودس المقدس، شخصيًا إلى V. K. Sabler). نصحت الدير نفسها: "هناك الكثير من الأشخاص الطيبين في روسيا، إذا كانوا يعرفون احتياجاتك فقط، دعهم يعرفون عن نفسك" (مقتبسة من رسالة رئيسة الدير ليودميلا إلى الأب يوحنا بتاريخ 9 يناير (بدون الإشارة إلى السنة). - المرجع نفسه، ص 34-35ظ). ولكن على الرغم من كل الجهود التي بذلها الأب جون، نمت ديون الدير، الأمر الذي تسبب في وقت ما في توبيخ الأب. ردًا على رسالته التالية (غير معروفة) ، تقتبس رئيسة الدير كلماته: "اعتقدت أنني سددت كل ديوني عنك ، لأنني أرسلت لك أكثر مما أخبرتني به ، ولكن الآن اتضح أن عليك ديونًا جديدة" (المرجع نفسه ، ليرة لبنانية 26-27). أرسل تياغونوف 250 روبل. ...6 نوفمبر 1908. - كان غابرييل وإيفدوكيا تياغونوف من المعجبين بأبيهما منذ فترة طويلة: لقد وقفا على أصول شهرته الأوسع. افتتحت أسماؤهم "بيان الشكر" الموجود في العدد 2807 من "الزمن الجديد" بتاريخ 20 ديسمبر 1883. وكتب الأول في بيانه: "بصلوات القدير يوحنا المستحق، نلت من الرب الرحيم الشفاء التام في أمراضي الخطيرة. لمدة أربع سنوات عانيت من ارتخاء وألم في ساقي، وروماتيزم شديد في رأسي، كما كنت أعاني من آلام شديدة في الصدر. في السابق، زرت الأطباء مرات عديدة، ولكن لم تساعد أي علاجات. وشهدت الثانية: "لأكثر من ثلاث سنوات كنت أعاني من مرض القلب، بالإضافة إلى ألم شديد في رأسي، بالإضافة إلى ذلك، كانت ساقاي تؤلماني بشدة، باختصار، كنت مرتاحًا تمامًا؛ اتصلت بالأطباء، ولكن دون جدوى. لقد تلقت الشفاء التام من الأب جون. إيفدوكيا تياجونوفا". كما تم الحفاظ على رسائل لاحقة من عائلة تياجونوف إلى الأب جون. لذلك في 2 سبتمبر 1894، ج.ن. كتب تياغونوف: "أقوم وأذهب إلى أبي" (لوقا 15: 18). عزيزي الأب جون، بارك. أيها الآب، إننا نطلب بركتك المقدسة وصلواتك المقدسة الغيابية. أيها الآب، باركنا لإرسال ابنتنا بالتبني ليونيا إلى المدرسة لتتعلم القراءة والكتابة، باركها وصلي من أجلها، فهي يتيمة، ونفكر في إرسالها إلى مدرسة أبرشية ريفية اعتبارًا من الأول من أكتوبر. أبي العزيز، صلي من أجل لينا. نحن على ثقة أن صلواتكم المقدسة وبركاتكم المقدسة يمكن أن تكون كثيرة، خاصة بالنسبة لطفل صغير بريء في الخطوة الأولى للتعلم. أيها الآب، نشكرك بشدة لأنك باركتنا بالرحيل إلى وطننا. هوشا، ليس من السهل علينا أن نطيل الحياة، ولكن بالنسبة لصلواتك المقدسة، فمن الهدوء والرضا أنني ولدت من جديد أخلاقياً. أشكر الله وأنت، أفدوتيا جافريلوفنا تعاني من رأسها أقل بكثير، لكنك، يا أبي العزيز، لا تصدق أحداً أننا تركنا مع الكثير من رأس المال، لا. لقد أحضرنا سبعمائة روبل فضي فقط. هوشا، أنا مدين بالكثير للبقاء، ولكن أقل بثلاث مرات مما يقوله الناس. لقد تركت أنا ونفسي الكثير من الديون، ولم يكن هناك شيء يمكن الحصول عليه منهم، وأحضرت للتو سبعمائة روبل إلى وطني، الذي أقسم لكم بالله وكل ما هو مقدس بالنسبة لي، وتم إنفاق الأموال على ما هو ضروري للتجارة، كما زارنا الرب بنار في الثامن من يوليو، مما تسبب لنا أيضًا في مبلغ كبير، في الوقت الحالي نقاتل بشدة، لكنني سعيد جدًا من القلب لأنني أصبحت نفسي جديدًا تمامًا. أبي، الشيء الوحيد الذي نفتقده فيك هو أننا لا نراك ولا نسمعك. أيها الآب، إن شئت، أكرمنا نحن غير المستحقين، بحرف واحد. ترغب أفدوتيا جافريلوفنا في الذهاب إلى كرونشتاد، لكن ليس لدينا الوسائل، على الرغم من أن الطرق غير مكلفة، حسنًا، الظروف القاسية والحاجة جعلت الأمر صعبًا، على ما يبدو، إنها إرادة الله. ولكننا نرجو صلواتكم المقدسة لكي لا نهلك إلى الأبد. أحبك بصدق، أطفالك الروحيين غير المستحقين غابرييل، إيفدوكيا، إيلينا تياجونوف. 2 سبتمبر 1894. عنواننا: غافريلو نيكيفوروف تياجونوف في قرية فيسوكينيتش، منطقة تاروسا، مقاطعة كالوغا" (TsGIA St. بطرسبورغ، ص. ٢٢١٩، المرجع ١، د. ١٤ أ، ص ٤٠-٤١). إيفدوكيم فيديلين . نهضت، وما زال أسفل ظهري يؤلمني. في الأول من كانون الثاني (يناير)، أصيب ابني الأصغر، البالغ من العمر 5 سنوات، بالحمى القرمزية، وبقية الأطفال يتمتعون بصحة جيدة. وقد انفصلت الفتيات الصغيرات، سيما وكسوتا، ويعيشن مع الأصدقاء. أصبحت زوجتي مريضة تمامًا من كل المشاكل، واهتزت أعصابها بشدة، أطلب منك، يا عمي العزيز، أن تصلي من أجلها ولنا جميعًا خلال العطلات، وقمت أنا وزوجتي بزيارة القس ديرنوف، لكنه لم يكن موجودًا المنزل؛ أرادوا التحدث معه عن مكان لم يسمع عنه أي شيء حتى الآن. بدون أي مكان، من الصعب جدًا العيش، والأهم من ذلك أنني أشعر بالملل (أجلس ولا أفعل شيئًا) الله يعينه. هنا يتعين علينا تربية ابنتين صغيرتين، وإذا لم أحصل على منصب، فلن أتمكن من تعليمهما بنفسي، ولا أعرف كيف سنعيش. الله يعطيك الصحة يا عمي فالحياة ليست مخيفة لأنك لا تتركنا برحمتك وعونك. نسألك بركاتك وصلواتك من أجلنا نحن الخطأة. نحن جميعا نقبلك بحرارة ونتمنى لك الصحة. يرجى نقل تحياتنا وتهنئتنا إلى عمتك. "أولئك الذين يحبونك، ابن أخيك إي. فيديلين وعائلته" (TsGIA St. بطرسبرغ، ص. 2219، مرجع سابق. 1، د. 5، ل. 54). "29 يناير 1908 سانت بطرسبرغ. عزيزي العم! لقد جئت الآن من ميخائيل غريغوريفيتش، الذي نصحني بالاتصال بفلاديمير إيفانوفيتش سافين، مستشار الدولة - مدير الخوف الروسي الأول. مجتمع يحترمك كثيرا. أطلب منك يا عمي العزيز أن تكتب له رسالة سأتي بها إليه وهل سيوفر لي أي مكان في شركة التأمين. قمت هذا السبت بزيارة Archpriest Dernov، الذي عاد مؤخرًا من الإجازة. أخبرني أنه عندما يجتمع مع رئيس البلدية، يذكره دائمًا، لكنه يقول أنه لا توجد وظائف شاغرة بعد، علينا الانتظار. اليوم قمت بزيارة أحد أعضاء الجبال. إدارة السيد بوزوف، الذي وعد أيضًا بالمساعدة في تحديد الموقع. قال ميخائيل غريغوريفيتش إننا سنضع كل هذا في الاعتبار، وسوف نتوقع ذلك، ولكن في الوقت الحالي نحتاج إلى التصرف - ابحث عن مكان آخر. إذا خرج، فيمكنك دائما الانتقال من شيء أسوأ إلى شيء أفضل. ميش جريج، يقبل يدك، عمي العزيز. اليوم زارتنا خونيا سوفونتيفنا وأرسل معها هذه الرسالة. نحن جميعا بصحة جيدة، ونقبلك بحرارة. ابن أخيك المحب إي. فيديلين” (المرجع نفسه، ص 56). أبولونيا، الدير – 300 فرك. - كان الأب جون مرتبطًا برئيسة دير فوخونوفسكي أبولونيا، ليس فقط من خلال العلاقات التجارية - الدعم المالي المستمر الذي قدمه - ولكن أيضًا من خلال العلاقات الودية معها ومع أخوات الدير، كما يتضح من رسالتين على قيد الحياة من الدير نفسها إلى الأب: "بركتك السامية، الأب الموقر جون إيليتش. مع القوس على الأرض، أتيت إليك، أيها الأب الرحيم، وأتوسل إليك، إن أمكن، لا تفعل ذلك". رفض طلبنا المقنع! تبرع أحد التجار، إيفان ألكسيفيتش مدينتسوف، بجزء من أرضه بالقرب من محطة كيكيرينو بالت إلى طرق ديرنا لبناء كنيسة صغيرة عليها، ولكن كما يعلم جميع التجار هناك، ليس لدي سوى الكثير من الديون - فقد أعربوا، أي التجار وبعض السكان الآخرين بالقرب من محطة كيتشيرينو، عن رغبتهم في بناء كنيسة صغيرة على نفقتهم الخاصة، دون أن يطلبوا مني أي شيء باستثناء الموافقة والمشورة بشأن أفضل السبل للقيام بذلك. بناء الكنيسة. ولشعوري بالامتنان العميق لاجتهادهم، أعطيتهم موافقة كتابية، وسيقدمون التماسًا إلى صاحب السيادة المتروبوليت للحصول على إذن لبناء كنيسة صغيرة. تم اليوم استلام التدعيم النهائي للأرض المتبرع بها خلف الدير. من الضروري تكريس المكان وعمل إشارة مرجعية. لقد قيل لنا، أيها الأب الصادق، أنك ستغادر إلى وطنك يوم 27 مايو، وربما لفترة طويلة. من فضلك كن لطيفًا بما يكفي للحضور ووضع حجر الأساس للكنيسة يوم الجمعة الموافق 24 مايو، الأمر الذي سيريحنا جميعًا بشكل لا يوصف! في يوم الأحد، وعد سكان كيكرين الطيبون بالقدوم إليّ، راغبين في بناء كنيسة صغيرة على نفقتهم الخاصة، ومن المحتمل أن يذهبوا يوم الاثنين لتقديم التماس إلى الأسقف للحصول على إذن بالبناء. نحن جميعًا نريد حقًا، أيها الأب الكريم، أن تقوم بعمل إشارة مرجعية مع رجال الدين لدينا. كل من يحتاج إليها سيصل إلى المحطة مقدمًا، وعندما يحضر القطار المحسن إلينا، الأب، سنقابله وسنذهب جميعًا معًا أو نذهب إلى موقع الركوب؛ وعند الانتهاء تعال إلى ديرنا. يا أبانا الكريم يجب أن نبارك كل الأخوات والشيوخ المرضى للزيارة والبركة. لقد طلبت من أجريبينا نزاروفنا أن تجدك بالتأكيد، أيها الأب الصادق، وتعطيني إجابة عبر البرقية دون تأخير. نطلب بركتك الرعوية وصلواتك المقدسة أيها الآب الكريم. أبناؤكم الروحيون، الرئيسة الخاطئة أبولونيا، والراهبة فيوفانيا وجميع أخوات الدير وصوفيا إيفانوفنا سنيساريفا. 17 مايو 1902" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 16a, l. 121–121 vol.). والرسالة الثانية: "المسيح قام! بركتك السامية، الأب المحسن الأكرم، الأب يوحنا إيليتش، يوم الجمعة 30 إبريل الحالي، سيكون لدينا عطلة كنسية في الدير، لأول مرة في الكنيسة المكرسة المبنية حديثًا يوم 21 يناير، باسم القديس الرسول يعقوب زبدي. تم بناء الكنيسة بفضل اجتهاد ودعم السيدة أجريبينا ياكوفليفنا دراغو، وهي امرأة تبلغ من العمر 82 عامًا. هي نفسها لا تأتي إلى ديرنا، فهي كبيرة في السن وليس لديها القوة. - اليوم ليس يوم خدمة، حسب التقويم ليس يوما عاما. على أمل أن تكون حرًا، أيها الأب الصادق، في تعزيتنا في ذلك اليوم، نأتي إليك نركض إليك بانحناء على الأرض وطلب مقنع: كن لطيفًا معنا لنخدم في عطلة الكنيسة الجديدة. الوصول في اليوم السابق، أي. في يوم الخميس 29، في قطار الصباح، قم بالوقفة الاحتجاجية طوال الليل، وفي 30 قداس وصلاة. وسوف تعود في الساعة الثالثة والنصف، وما إلى ذلك .... لا توجد قطارات أخرى حتى 6 مايو، باستثناء المساء في الساعة 7 صباحا. أرسل هذه الرسالة إلى ألكسندرا ستيبانوفنا ماتييفا، أطلب منها أن تجدك، يا أبانا العزيز، حيث أنت، وتأخذك إلينا، إذا أعقب ذلك موافقتك الكريمة. - إذا أتيت إلينا، أخبر ألكسندرا ستيبانوفنا أي محطة سترسل لك: إليزافيتينو أم كيكيرينو؟ إذا ذهبت إلى إليزافيتينو، سأرسل عربة، وإذا ذهبت إلى كيكيرينو، سأرسل عربة أو رتيلاء، اعتمادًا على حالة الطريق: إنهم يعملون على ميل غير مكتمل من الطريق السريع، لذلك سيتعين علي أن أسلك منعطفًا، حيث إذا لم يكن هناك أمطار غزيرة، فمن الجيد أن أذهب في عربة، ولكن إذا تضرر الطريق، فسأضطر إلى الذهاب في عربة. مع إليزابيث، يمكنك دائمًا السفر بالعربة، باستثناء فصل الشتاء. ننتظر موافقتكم واستجابتكم الكريمة، نطلب الصلوات والبركات المقدسة، والأبناء الروحيين، والرئيسة الخاطئة أبولونيا والراهبة فيوفانيا وجميع أخوات الدير. 25 أبريل 1904 “(المرجع نفسه، ص 171 – 172). للكاهن بيتر اليكس. ميرتوف – 300 فرك. – من الواضح أن هذه الأموال كانت مخصصة لاستكمال بناء كنيسة قيامة المسيح (وارسو) بالقرب من محطة وارسو. في 14 ديسمبر 1908، تم تكريسها الرسمي. على الأرجح، المبلغ المرسل كان آخر. عميد الكنيسة الأب. مرة أخرى في أبريل 1908، ب. لجأ ميرتوف إلى الأب جون (من خلال آي إن أورناتسكي) لطلب الدعم المادي لاستكمال البناء. كتب: "لقد أُبلغت أنه يتم الآن إعداد ميتري بقيمة 1500 روبل للأب جون في متجر ميشكوف. طلبته امرأة عجوز (سيتم تقديم اسمها ولقبها لي هذا المساء)، وقد نالت الشفاء من خلال صلوات الأب جون. تمتلك هذه السيدة العجوز رأس مال كبير قدره 69 مليون روبل. بالطبع، هنا يجب أن نرى مبالغة، وهو أمر شائع جدًا عند تحديد حجم "لدغة شخص آخر". لدينا الكثير من هؤلاء المليونيرات. ولكن ليس هناك شك في أن المرأة العجوز هي شخص ثري. وإذا كان الأب. ألقى يوحنا سطرًا واحدًا لهذا المعجب به - كانت كنيسة القيامة لدينا قد اكتملت. هل يمكن أن تسأل الأب. جون؟ مؤخرًا (منذ حوالي أسبوعين) كتبت له، لكن بالطبع أين يمكنه الرد على جميع الرسائل التي تأتي إليه؟ كاهنك ب. ميرتوف. يوم العاشر من أبريل 1908" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 11, pp. 137–138). تولا دير المجدلية – 200 روبل. – إلى دير صعود تولا (تأسس عام 1587). أرسل الأب جون الأموال جزئيًا، خاصة بعد الحريق الذي حدث هناك، وهو ما قالته الرئيسة المجدلية لأبي في رسالة بتاريخ 23 نوفمبر 1901: “V.P.I. دير رقاد تولا للأم الرئيسة. 23 نوفمبر 1901 تولا. تقديسك. الأب الكريم واللطيف، رئيس الكهنة جون إيليتش! إن الهاجس الذي أثقلني أثناء زيارتك إلى ليوبوف إيفانوفنا تروخينا في موسكو يوم 15 نوفمبر لم يخدعني. كانت زيارة الله خطيرة حقًا: ففي ليلة 15 نوفمبر، أصبح أكبر مبنى في الدير مكون من ثلاثة طوابق ضحية للنيران. بدأ الحريق في الساعة الثانية صباحًا، عندما كانت راهبات الدير نائمات بسلام، وتم ملاحظته بالفعل عندما اشتعلت النيران في سلالم الطوابق الثلاثة، وكان الممر الخشبي ممتلئًا بالدخان الرهيب والخانق. خرجت الأخوات المستيقظات من زنازينهن بالملابس التي كن يرتدينها فقط في السرير وشقن طريقهن بجهود رهيبة للخروج من المنزل الذي اشتعلت فيه النيران، بينما نزل البعض من الطابق الثاني إلى النوافذ على طول السلالم المتوفرة. وهكذا تُركت 75 راهبة بلا مأوى، بدون طعام، حيث احترق مطبخ الدير وغرفة الطعام أيضًا، وخلعوا ملابسهم، بدون أحذية. وتوزيعها على بقية الأخوات يمثل صعوبات كبيرة؛ بل إنه من الصعب مواساة القليل على الأقل لتهدئة الخائفين بشدة والحزناء على فقدان الممتلكات الصغيرة والثروة التي كان كل منهم يملكها قبل الحريق. أخيرًا، إصلاح مبنى محترق، حيث لا تبرز سوى الجدران المتفحمة، وبناء مبنى حجري جديد وسلالم فيه، هي مهمة صعبة بالنسبة لي، تبدو مستحيلة، وقبلها استسلمت للتو. لقد أنفقت جميع الأموال والمدخرات في السنوات السابقة على بناء كاتدرائية الدير، والتي تم الانتهاء منها هذا العام فقط في بناء تقريبي، لذلك لا يمكنني بالتأكيد أن أتخيل أين يمكنني الحصول على الأموال المطلوبة بمبلغ 50-60 ألف روبل لتصحيح جميع الأضرار الناجمة عن الحريق. في مثل هذه الظروف الحزينة، أجرؤ على اللجوء إلى لطفك ورحمتك المعروفين، إلى كرمك ورحمتك مع طلبي المتواضع لدعمني، الضعيف، لتزويدي بمساعدتك ومساعدتك، أولاً وقبل كل شيء، بصلواتك القوية والفعالة من أجل مساعدة الله وبركاته في مثل هذه اللحظات الصعبة من حياتي؛ 2) من خلال دعوة المحسنين وفاعلي الخير المعروفين لديكم لدعمي ومساعدتي بالتبرع المادي لبناء الخلايا المحروقة، التي لم يتم التأمين على أي منها، وللتعجيل ببناء قاعة طعام ومطبخ للدير، حيث يمكن للأخوات العثور على طاولة جاهزة، والتي حرموا منها جميعًا حاليًا، ولتزويد ضحايا الحريق بالملابس والأحذية والبياضات والفراش. الأب الرحيم! افتح قلبك الذهبي للتعاطف والمساعدة في أحزاننا، وامسح بمشاركتك دموع 75 راهبة من أخوات الدير ورئيستهن الحزينة، حتى لا نتقدم نحن أنفسنا فقط من قلوب شاكرة بصلوات متواصلة إلى عرش الله من أجل الازدهار وطول عمر أبينا والمحسن، ولكن أيضًا نأمر بالمثل للأجيال القادمة من أخوات ديرنا المقدس. أبوك الكريم وفاعلك، المبتدئ المتواضع في دير تولا، الرئيسة المجدلية” (TsGIA SPb.، ص. 2219، مرجع سابق. 1، د. 16 أ، ص 103-104). لم يتم إرسالها إلى مقاطعة سيدليتسك. فن. سوكولوف. Virovskaya Abbess – 200. – تم شطب الإدخال في اليوميات، وهو ما يعني على الأرجح أن الأموال أُرسلت إلى Abbess Susanna (انظر على سبيل المثال: TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 22، ص 80). تم الحفاظ على رسالة من السيد سوزانا بتاريخ 3 أكتوبر 1908: "عزيزي أبونا العزيز! ساعد حزننا، صلي من أجل هذه الفتاة المسكينة ماريا أفاناسييفا، التي تعاني من المزيد والمزيد من النوبات. أعتقد أنه من خلال صلواتك سيتركها الشيطان. لا تنسونا، نحن البعيدين، أبانا العزيز والمحسن. كما نصلي باستمرار إلى الرب ليقوي قوتك، لاستعادة ما هو عزيز على جميع المسيحيين الحقيقيين - صحتك. من أجل كل لطفك تجاهنا، نحن أشكرك مرة أخرى وانحني على الأرض. لا تنسونا في صلواتكم المقدسة. باركونا أيها الحجاج المتحمسون، أيتها الرئيسة سوزانا وأخواتها وأولادها. 3 أكتوبر 1908 فيروفسكايا بوستين" (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7v, pp. 165–166v). لم ترسل الجبال. أبيض... الدير - 200. - تم شطب الإدخال في المخطوطة (انظر من قبل، الملاحظات).. كانت رئيسة دير ليسنينسكي لأم الرب في عهد الأب جون هي م. كاثرين (في العالم الكونتيسة إيفغينيا بوريسوفنا إيفيموفسكايا؛ 1851-1925)، والتي أرسل الأب جون بانتظام مبالغ مختلفة باسمها (انظر، على سبيل المثال: الأرشيف التاريخي للدولة المركزية في سانت بطرسبرغ، ص. 2219، مرجع سابق. 1، د. 22، ص 75، 80) وكثيرًا ما كان يتراسل معه ويلتقي به في كل زيارة إلى سانت بطرسبرغ تقريبًا. تم حفظ رسائلها إلى الأب جون للأعوام 1897-1907. في إحداها، كتبت رئيسة الدير: "يا عزيزي، أيها الحبيب في الرب، يا أبي العزيز. أنحني لك وأشكرك من كل قلبي على الخمسمائة روبل التي أرسلتها لي وعلى العزاء الكبير الذي جلبته لي رسالتك. لقد تم استلامها في الدير بدوني وأرسلت هنا إلي. وصلت إلى سانت بطرسبرغ في نهاية نوفمبر. أريد حقًا مقابلتك. فكرت عدة مرات في الذهاب إلى كرونشتاد. نعم، أخشى أن أفتقدك ولا أفتقدك". هناك شائعات بأنك كثيرًا ما تزور الأم تايسيا هنا في باسينايا. أخي متلهف جدًا لرؤيتك والحصول على بركتك. شقته في الطابق الأول، فلا داعي للصعود. لن نقول لأحد أنك مرحب بك. فقط خذ عناء تحديد يوم وساعة. الراهبة آنا هنا وهي أيضًا متشوقة لرؤيتك. العنوان: شارع سيرجيفسكايا، 26، شقة. رقم 2. اطلب من ألكسندر ألكسيفيتش إخطارنا بقرارك. أقبل يديك المقدسة بحرارة وأطلب بركتك. مبتدئتك غير المستحقة، المكرسة لك روحيًا، رئيستك كاثرين” (TsGIA St. Petersburg، f. 2219، op. 1، d. 7a، pp. 137–138). بيت الاجتهاد - 1000 روبل. – مبلغ آخر من المال لتلبية احتياجات بيت الاجتهاد في كرونشتادت، بدعم مستمر من الأب يوانام. كاهن قرية لافيل أبولوني نيكيفوروف. 11 أكتوبر - على ما يبدو، في مثل هذا اليوم، أرسل الأب يوحنا أموالاً إلى لافيلا لإصلاح الكنيسة المذكورة في رسالة الرد التالية من الأب. أبولونيا: "3 تشرين الثاني (نوفمبر) 1908. س. لافيلا. عزيزي الأب يا رئيس الكهنة جون إيليتش! بموجب هذا أخطرك، أيها الموقر، فاعلنا العزيز، أنه بنعمة الله، وبمساعدتك ومساعدة الأشخاص الطيبين، قمنا الآن بإعادة البناء والتحديث، وفي 26 أكتوبر من هذا العام، بعد القداس الإلهي، قمنا بتكريس كنيسة يافزور القديمة باسم القديس العظيم الشهيد ديميتريوس العامل العجيب من سالونيك، لكن تجديد الكنيسة لم ينته بعد، لأنه يحتاج إلى تغليفها ورسمها، الأمر الذي سيتطلب 150 روبلًا أخرى. يتبرع الفلاحون بألواح خشبية للكسوة، لكنهم لا يعدون بتقديم المزيد من المال بسبب فقرهم، ومن المرغوب فيه بالنسبة لي ولفلاحي قرية يافوزوري إكمال إصلاح الكنيسة، وفي ضوء ذلك أجرؤ على سؤالكم وإزعاجكم أكثر. عزيزي: المتبرع يا جون إيليتش! هل من الممكن أن تقدموا لنا مساعدة مالية من أجل هذه القضية المقدسة، واستكمال تجديد كنيسة يافزور وتلبية احتياجات كنيسة يافزور، الذي يحتاج أيضًا إلى الكثير. بفرح روحي أبلغك، أيها الآب العزيز، أن أبناء رعيتي في يافزور، والحمد لله، بدأوا يستيقظون من قرون من النوم الروحي، لأنهم بدأوا يحضرون خدمات الكنيسة باجتهاد. في 26 أكتوبر، حضر الخدمة في كنيسة يفزور أكثر من 60 شخصًا، وشاركوا أيضًا في تكريس كنيسة يفزور وصلوا إلى الرب الإله من أجل صحتك وطول عمرك. أسألك، عزيزي الأب جون! صلوا من أجلي، أيها الكاهن غير المستحق، إلى الرب الإله، ليساعدني في القيام بهذه الخدمة العظيمة بين الضالين والمنشقين الذين سقطوا من الكنيسة، ليوجههم الرب إلى طريق الحق والخلاص. قداستكم، خادمكم وحاجكم الأكثر تواضعًا، كاهن رعية لافيل في مقاطعة بينيغا في أبرشية أرخانجيلسك، أبولوني نيكيفوروف. مكتب بريد سورسكوي" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 4, pp. 189–190).. جينادي بارامونوفيتش إيفانتشينكو. حارس مكتب بريد صور. – من خلال مكتب بريد سورة كان الأب جون يرسل مبالغ مالية كبيرة عدة مرات في السنة لتوزيعها على فقراء سكان سورة وسكان القرى المجاورة. وفي عام 1908 تم توزيع هذه المبالغ من قبل القس المحلي الأب. Venedikt Titov، ربما بمشاركة المشرف البريدي، وبعد ذلك تم إرسال كشوف المرتبات إلى الأب جون. لعام 1908، ثلاث رسائل من الأب. Venedicta - من 10 فبراير و7 مايو و4 سبتمبر. فيما يلي نص الرسالة الأخيرة: "حضرتك، أيها الموقر يا رئيس الكهنة جون إيليتش! أقدم في الوقت نفسه وثيقة تبرير لتوزيع الآلاف (1000) روبل التي أرسلتها باسمي إلى السريانيين، ومن واجبي أن أعبر لقدسك عن امتنانك الصادق والعميق نيابة عن المتلقين على الصدقات السخية التي لم يتوقعوها منك تمامًا و أمنياتي القلبية لك، أيها الأقارب والمحسنين، لسنوات عديدة من الحياة لصالح أبناء وطنهم وخلاص الكثيرين!! أبي العزيز! بسبب المياه الضحلة، بمناسبة الصيف الجاف وبسبب الغياب عن رعية الأب. Aifala، منذ الأيام الأولى من أغسطس وحتى الآن من هذا العام، لم يكن من الممكن الذهاب إلى مدينة أرخانجيلسك لشراء المؤن، وسيتعين شراء المؤن المخصصة للمدرسة والمسكن من التجار المحليين ودفع سعر مضاعف تقريبًا لكل شيء؛ الأمر الذي يجب أن يكون له تأثير ضار على جيبي كرئيس للمدرسة، وبالتالي، يا عزيزي يا رئيس الكهنة، إذا أمكن، لا ترفض كل مساعدة ممكنة. مع خالص تمنياتنا لك بصحة قوية وطويلة الأمد وكل التوفيق في حياتك، مع خالص الاحترام، خادمك المتواضع وإلى قبرك، بوغوموليتس، كاهن رعية سورسكي فينيديكت تيتوف. ص 8. أسمح لنفسي بتقديم رسالتين للمساعدة حسب تقديرك بناءً على طلب مقدمي الالتماس المذكورين. أرفقت بالرسالة "مجلة لتسجيل الأشخاص، فلاحي أبرشية سورسكي، في تلقيهم المساعدة المالية" - 375 توقيعًا على توزيع 1002 روبل. 50 كوبيل (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 4، ل. 172–172ظ؛ “مجلة” – ص. 173–188ظ).. فلورنسا. دير فوخونوفسكي... - آخر رسالة معروفة من الأب جون إلى الأم فلورنتيا كتبت في 30 يناير. ربما كانت هناك رسالة لاحقة أعلن فيها الأب رحيله إلى فولوفو. من المحتمل أن تكون الرسالة أدناه من السيد فلورنتيا ردًا عليها: "أبي العزيز! أهنئك بكل احترام باليوم المهيب القادم لقيامة المسيح المشرقة وأدعو دائمًا إلى الله تعالى أن يحفظ حياتك لسنوات عديدة قادمة. رحمة الله النادرة على لطفك عليك، يا أبي العزيز، ومع شعوري باحترامي العميق، أرفع صوتي الضعيف بين عدد لا يحصى من المعجبين بك وأقول: "المسيح قام". أقبل يديك وقدميك، متوسلاً أيها القديس. صلاتك لنفسك - فلورنسا ولراحة الراهبة ماكرينا. أفتقد حقًا فكرة أنني يتيم وحيدًا. لقد كنت مريضًا طوال فصل الشتاء وأنا مريض الآن: ساقاي وذراعاي منتفختان ومؤلمتان، وضيق في التنفس، وبحة في الصوت، وسعال. أتوسل إلى القديس صلواتك. لا تنساني يا فلورنتيا المسكينة. يوم 26 مايو سيكون قد مر عام على وفاة والدتي. والدنا يطلب منك أن تبارك عباءته (لك)، والدي الكريم والمحسن. قبل مغادرتك، أود بشدة أن أزورك في كرونشتاد وأن أتناول القربان المقدس، وأن أستمع إلى كلماتك المنقذة للروح، التي أسعدني. الأكثر إثمًا وضعفًا يصلي عليك دائمًا. لا يستحق م. 10 أبريل. 1908" في الهوامش: "باركوا وصلوا غيابياً. لا شيء ولا أحد لطيف معي، أفتقد أمي كثيرًا. أنت العزاء الوحيد” (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 146, l. 110–110v).. Vladimir Antonovich Kondratyev is the caretaker of the new Naval Cathedral. - ربما أرسل الأب جون مذكرة إلى كوندراتييف مع طلب، وتلقى الإجابة التالية في نفس اليوم: "عزيزي الأب العزيز! وفقًا للاستفسارات التي أجريتها، اتضح أن جميع العمال في بناء الكاتدرائية البحرية كانوا 130 شخصًا، بما في ذلك رئيس العمال. عزيزي الأب، باركني أنا الخاطئ وعائلتي بأكملها. في. كوندراتييف. مانحي هذا هو الموثوق به إيفان إميليانوف. 17 أكتوبر 1908" (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 16, l. 8). ومن الممكن أيضًا أن تكون المذكرة مرتبطة بزيارة الأب للكاتدرائية قيد الإنشاء، والتي تمت في نهاية شهر أغسطس والتي تحدث عنها الأب يوحنا نفسه في برقية موجهة إلى الإمبراطور. نيكولاس ب. قال: "... أنا مهتم بشدة بالكاتدرائية البحرية في كرونشتاد، التي تم بناؤها بمبادرة منك [مبادرة]، قمت بزيارتها بمساعدة الناس وتفحصت الجزء الداخلي منها من التل وفوجئت بجمالها وحجمها وهندستها المعمارية وشجاعتها وذوقها الفني العالي للمهندس المعماري ومساعده..." ("كوتلين"، 1908، 29 أغسطس، رقم 196). آنا أندريفنا وصوفيا ياكوفليفنا وفارفارا إيفانوفنا ... – وهذا يعني أ.أ. جوربينتشينكو ، إس.يا. بوركهارد وفي. فيدوسيخينا. كتب الأخير ، عند عودته من فاولوف ، إلى الأب جون: "عند وصولك من دولوف ، كم كان الأمر جيدًا ، وكم كان بهيجًا في روحي ، مجرد الخيال الحي لسيادتك أمام عرش ملك الملوك أثار دموعًا غزيرة ، ولفترة طويلة دفئت روحي بهذه الدموع ، مثل أشعة الشمس ... أطلب شيئًا واحدًا ، ساعدني ، يا فرحي ، يا أبي العزيز ، راعي وأبي ، حتى يمنحني الرب القوة للقتال من أجل نهاية الإغراءات..." (TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 2, l. 18–19v).. في 18 أكتوبر، تلقى الأب جون برقية تهنئة من بوركهارد وجوربينشينكو، وفي اليوم التاسع - "من الأصدقاء القدامى" - ناديجدا وألكسندرا جوربينشينكو (المرجع نفسه، لول. 133، 240). رأس فاولوفسكي . .. - يشير هذا إلى سكيت فاولوفسكي في دير سانت بطرسبرغ يوانوفسكي. كان يقع في القرية. فاولوف على أراضي ملكية عائلة السيناتور ف.ب. موردفينوف في منطقة رومانوف بوريسوجليبسكي. مقاطعة ياروسلافل، تبرع بها للدير في أغسطس 1903. تم إنشاؤه بموجب مرسوم المجمع المقدس عام 1903. كان للدير كنائس حجرية - تكريما لرقاد والدة الإله (تم تكريسه في 14 أغسطس 1751). وباسم القس ألكسندر سفيرسكي (تم تكريسه في 30 سبتمبر 1767؛ أرشيف الدولة التاريخي المركزي لسانت بطرسبورغ، ص. 19، مرجع سابق. 113، د. 4106، ل. 40ob).. في تقرير إلى صاحب السيادة أنطونين، أسقف نارفا، بتاريخ 14 مارس 1905، عميد أديرة أبرشية ياروسلافل، كتب الأرشمندريت جيرمان أنه "في راهبات الدير، بقيادة الراهبة إيوبراكسيا، التي تدير الدير، ضربن مثالاً جيدًا في حياتهن الرهبانية المتواضعة، معبرين عن ذلك من خلال حضور جميع الخدمات الإلهية بلا تسامح والوقوف في الكنيسة بوقار. يتم الاحتفال بالخدمة ببطء وفقًا لقواعد ثيودور الستوديت. خلال الأوقات غير الليتورجية، تنشغل الراهبات بأداء مختلف الطاعات التي يكلفهن بها مدير الدير: إعداد مواد البناء لبناء مسكن الدير، وإجراء الزراعة الحقلية، والمشاركة في تربية الماشية... يعامل السكان المحيطون الدير بتعاطف واضح، ويعبرون عن ذلك من خلال الحضور المتكرر للخدمات الإلهية والتضحيات الممكنة لبناء الدير" (TsGIA St. Peterburg, f. 19, op. 96, د. 45، ص 59-60). هنا، في منزل موردفينوف، كان الأب جون يستريح في كثير من الأحيان على الطريق من سورا إلى سانت بطرسبرغ. وقد كتب الأب بافيل ليفيتسكي، من كلمات السيد إيوبراكسيا، قصة عن إقامة الأب جون الأخيرة في فولوفو: "كان الأب يعيش في فولوفو في صيف عام 1908، وكان يعاني من مرض شديد: فقد أمضى لياليًا بأكملها بدونه". ينام جالسا على كرسي لأنه لا يستطيع الاستلقاء. أخبرتني الأم إيوبراكسيا: "في أحد الأيام، أتيت إلى أبي ورأيته جالسًا على كرسيه وعيناه مغمضتان ويتلو صلاة ذهنية. الأمر صعب عليه، ولكن ليس هناك نفخة أو تأوه. شعرت بالأسف عليه لدرجة البكاء، ولكن كيف يمكنني مساعدته وتعزيته؟ أعتقد: سأصلي من أجله. قرأت في ذهني طروبارية رقاد والدة الإله، ولدي أيقونة لهذا العيد في زاويتي، وأرى أن أبي أدار وجهه نحو هذه الأيقونة وانحنى. أبدأ بالقراءة: "الشفيع المتحمس..." - انحنى الأب أمام أيقونة كازان لوالدة الإله. على ما يبدو، قرأ والدي في روحي." (بروت. ب.ل. ليفيتسكي. رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف من كرونشتاد. صفحة، 1916. ص 70-71). أسموديوس هو مخلوق شيطاني في اليهودية، وهو رئيس الشياطين، أو ملك الشياطين (طوف 3: 8-17)؛ في التقليد الروسي، مرادف للروح الشريرة، الشيطان، الشيطان، الشيطان (Dal V. القاموس التوضيحي للغة الروسية العظيمة الحية. م، 1978. T. I، ص. 26، العمود 2). ...قُتل في تفليس على يد الجورجيين إكسارك نيكون. - في العدد 121 من صحيفة كوتلين ليوم 29 مايو، ورد أن "النيافة... قُتلت يوم 28 مايو الساعة 11 صباحًا على يد السكان الأصليين في طريقهم إلى اجتماع مكتب السينودس الجورجي-إيميريتي. ولم يتم العثور على القتلة". وفي اليوم التالي ظهر نعي في الصحيفة. وفقًا لكاتب السيرة الذاتية، "تم استقبال تعيين رئيس الأساقفة نيكون، باعتباره روسيًا، كرئيس للكنيسة الجورجية في القوقاز، بشكل غير ودي من قبل رجال الدين الجورجيين وجزء من المجتمع الجورجي" (صوفيا إل. آي. سماحة نيكون، رئيس أساقفة كارتالا وكاخيتي. سانت بطرسبرغ، 1909. ص 110). تقول سيرة ذاتية أخرى للإكسراخ: "كانت وجهة نظره بشأن مسألة استقلال الرأس الجورجي مشبعة بالحكمة والصراحة ولم تكن معقدة بسبب أي نوع من السياسة العلمانية، ولكنها تنبع مباشرة من فكرة جوهر الكنيسة. لقد وجد أنه من المناسب الانفصال عن التكوين الحالي لأجزاء الإكسرخسية الجورجية ذات السكان الروس واليونانيين وضمهم إلى الأبرشيات الروسية؛ يجب أن تُمنح الأجزاء الجورجية من الإكسارخية قدرًا معينًا من الاستقلال". وقد حاول أن يطبق هذا الرأي بحذر، متذكرًا أن أي انقسام طائش في هذه الحالة يهدد بالتحول إلى تمزيق رداء المسيح، وهي خطيئة عظيمة أمام الرب. ... عندما كانت جورجيا تغلي بالكراهية ضد كل شيء روسي، كان مليئا بالنوايا الطيبة تجاه الكنيسة الجورجية. بمبادرة منه، بدأت إصلاحات النصب التذكاري الشهير في العصور القديمة للكنيسة الجورجية، كاتدرائية متسخيتا، والتي طلب من أجلها أموالاً كبيرة من السينودس المقدس - أكثر من 30 ألف روبل. وبمبادرته، بدأت مراجعة وتصحيح الكتب المقدسة والليتورجية باللغة الجورجية، والتي تم تشكيل لجنة خاصة لها. ... انتهى صراعه مع أصحاب الرأس الذاتي بشكل مأساوي" (المتروبوليت مانويل (ليميشيفسكي). رؤساء الكهنة الأرثوذكس الروس. تي. في. إرلانجن، 1987. ص 265-266). بقضاء الله العادل، أُرسل إليّ مرضي، ويجب أن أتحمل وأصلي بسخاء وامتنان، - تم هذا الإدخال تحت تاريخ "4 يونيو" بعد شهر من إعلان الدكتور ف.ب. بيرتنسون "رأي صريح تمامًا" طالب الأب جون نفسه بالتعبير عنه. بعد الاستماع إلى التوصيات ("... معاملة خاصة تحت إشراف طبيب متخصص، راحة تامة، التعرض المستمر لهواء الريف النظيف، النظام الأكثر صرامة، رفض كل أنواع العبادة...")، أجاب الأب: "شكرًا لك.... لكنني لن أتخلى أبدًا عن العبادة والصوم والصلاة من أجل المرضى، حتى يصرني المرض تمامًا على الفراش. سأنفذ فقط نصيحة واحدة من نصيحتك: سأذهب، مثل كل عام، إلى مقاطعة أرخانجيلسك..." (بيرتنسون في.ب. لمدة 30 عامًا (أوراق من مذكرات). سانت بطرسبرغ، اكتب سوفورين، 1914. ص 188-190). ومع ذلك، فإن الأب جون لم يصل إلى سورة، ويقتصر على الراحة في فولوفو ودير ليوشينسكي. التيسية. – هذا الدخول ليوم 22 يونيو يعني أن الرئيسة تيسيا رافقت الأب يوحنا في رحلته إلى فولوفو وذهبت معه إلى دير ليوشينسكي. كتبت في مذكراتها عن الوقت الذي قضاه الأب يوحنا في ليوشين (من 28 يونيو إلى 6 يوليو): "كانت هذه زيارته الأخيرة؛ لقد كان بالفعل ضعيفًا جدًا، ولم يكن قادرًا على تناول أي شيء، وتحدث قليلًا، وقرأ المزيد والمزيد، وتقاعد في عزلة، لكنه خدم كل يوم في كنيسة الكاتدرائية، التي كان دائمًا ما يمتدحها كثيرًا والتي تحدث عنها مرارًا وتكرارًا أنه كان من السهل عليه الخدمة فيها. ... مكث معنا في الدير لمدة 9 أيام وفي يوم المغادرة سأل أنا: كم يوم مكثت معك يا أمي؟ وعندما أجبت تابع: “لقد احتفلت بالتسعينيات بمفردي، لن أكون معك بعد الآن. شكرًا لك، شكرًا لك على كل اجتهادك، وعلى حبك، وعلى كل شيء! وداعته الأخوات كالعادة بالغناء والدموع - كان من الواضح للجميع أن المصباح الذي لا يقدر بثمن كان محترقًا. عندما غادرنا أنا وهو الدير، وبعد أن مررنا بقرية ليوشينو، اتجهنا يسارًا إلى الحقول، بدأ الأب بالعودة وإلقاء نظرة على الدير. على افتراض أنه نسي شيئًا ما أو أراد أن يقول شيئًا للذين يقودون خلفنا، سألته عن ذلك، فأجاب: "أنا معجب مرة أخرى بديركم: دير هادئ ومقدس! الرب يحميها؛ حقًا الله معك!" والآن هذه الكلمات الرائعة والمبهجة تخدمنا كتعزية عظيمة وعظيمة. من رصيف بوركي، استقلنا قاربًا إلى ريبينسك وأسفل نهر الفولغا إلى كاما البعيدة، حيث تمت دعوة والدي. كان معنا 5 شقيقات مطربات، بأمر من الأب، أدوا الخدمات على متن السفينة وغنوا له خلال النهار بناء على طلبه. ظل هذا هو العزاء الوحيد من مرور الوقت المعتاد على متن السفينة. في عشية اليوم الذي كان من المفترض أن نفترق فيه مع أبي، طلب من الأخوات المغنيات أن يغنين جميع الأغاني الكروبية التي يعرفنها. كان هناك الكثير منهم (نظرًا لأن لديهم ملاحظات معهم)، وبدأت الأخوات الواقفات بجانب الأب في الغناء. وعندما جاء دور "سيمونوفسكايا" خروبيمسكايا، قال الأب: "هذه أغنيتي المفضلة، لقد غنيتها بنفسي عندما كنت صبيا"، وطلب تكرارها. ثم غنوا حسب تعليمات الآب: "يفرح بك" و"العلوي في السماء". أثناء الغناء كله، جلس الكاهن على كرسي بجانب السفينة، ملفوفًا في عباءة دافئة، وجلس، رنم بيده اليمنى وغنّى معًا. عندما غنوا "أعلى السماء" ، قال: "هذا جيد ، لكنه لحن جديد ، وأنا غنيت بشكل مختلف" وبصوته الرخيم ولكن المرتجف بالفعل ، غنى هذه الأغنية بأكملها حتى النهاية ، أي حتى نتمكن من الخلاص. الجميع يذرفون الدموع، وكيف يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك؟ بعد أن غنّى، وقف الأب والتفت إلى المغنين وقال: "حسنًا، ليمنحنا الله الخلاص جميعًا! شكرًا لكم، أيتها الأخوات، على غنائكم الجميل والعذب، الذي عزيتموني به دائمًا". في اليوم التالي، افترقنا أنا وأبي: كان ذلك في 6 يوليو 1908” (محادثات الأب الأسقف يوحنا مع رئيس دير القديس يوحنا المعمدان لوشينسكي من الدرجة الأولى، رئيسة دير تيسيا. ص.، 1915. ص 52-54). شماس الدير في سورة هو بيتر نيكولسكي ... تلميذ يوانيكيس - الأسقف... - عرف الأب يوحنا أن الشماس أُرسل إلى سورة بواسطة الأسقف من رسالة إليه من الشماس نفسه بتاريخ 27 سبتمبر 1906 (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 145-145ob).. وحتى الآن في الكلمة يشعر "التلميذ" بموقف الأب السلبي تجاه رئيس الأساقفة، ولم يكن هذا ظلمًا. علم الأب يوحنا بموقف رئيس الأساقفة تجاه الدير وتجاه نفسه من الرسائل التي أرسلتها إليه رئيسة الأساقفة بورفيريا والمبتدئة أناستازيا إفيموفا. كتب الأول: "... لماذا لا يحبك كثيرًا؟ وبغض النظر عما تفعله، كل شيء سيكون سيئًا، لكنه أخبرني أنه إذا كنت تريد إرضاء أبي، فيجب عليك تغطية جميع عيوب أمين الصندوق المُرسل؛ إذا كانت لا تعرف كيف تتصرف كأمين صندوق، فامنحها شيئًا آخر لتفعله. انحنيت عند قدميه وبكيت..." (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 2, pp. 80v.-81v.)... ومع ذلك، حاول الأب الحفاظ على علاقات جيدة مع رئيس الأساقفة. ومن المعروف، على سبيل المثال، أنه هنأه على استلام الميتري وسرعان ما تلقى خطاب شكر. في ذلك الوقت ب. كان نيكولسكي شماسًا في دير القديس يوحنا اللاهوتي في سورسكي. في عام 1899، أسس الأب يوحنا جماعة رهبانية نسائية في وطنه، والتي تحولت في العام التالي إلى دير. هنا "استقرت الراهبات اللاتي أتين إلى سورة بمباركة الأب يوحنا من سانت بطرسبرغ وكرونشتاد وبيترهوف. عاش حوالي 120 راهبة ومبتدئًا في خلايا متواضعة" (دينيسوف إل آي. الأديرة الأرثوذكسية للإمبراطورية الروسية. م ، 1908. ص 35). في بداية القرن العشرين. على أراضي الدير تم بناء كنيسة باسم القديس أب. يوحنا اللاهوتي، مدارس الدير، فندق للحجاج، مستشفى، مصنع للحرف اليدوية، قاعة طعام. "تم دعم مدرسة ضيقة الأفق من فصل واحد للفتيات مع فصل للحرف اليدوية ومهجع بفوائد من رأس المال المنبوذ البالغ 40 ألفًا، والذي وضعه باسمها رئيس الكهنة جون سيرجيف (كرونشتادت)" (RGIA، ص. 796، المرجع 442، د. 2255، ص 14-14ob). اليوم الرابع في أوستيوجنا. كنت أخدم كل يوم... - في هذه المنطقة من مقاطعة نوفغورود. على النهر، زار الأب جون مولوجا كل عام تقريبًا في طريقه إلى سورة وخدم مرارًا وتكرارًا في الكنيسة الرئيسية بالمدينة - كنيسة ميلاد العذراء. ...أرسل مائتي روبل إلى دير فيشنيفولوتسكي. – دير في فيشني فولوتشيوك باسم أيقونة كازان لوالدة الإله، والتي كانت تابعة لأبرشية تفير وكانت في الأصل (منذ عام 1872). كان لدى المجتمع خمس كنائس، في إحداها يوجد ضريح الدير الرئيسي - أيقونة أندرونيكوس القديمة لوالدة الرب، والتي نشأت من اليونان. أرسل الأب جون بانتظام تحويلات مالية بقيمة 200-250 روبل إلى هذا الدير باسم Abbess Dosithea. (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 22، ص 79، 84، الخ).. ... لفيركولسكي - مائة روبل. – إلى دير فيركولسكي أرتيمييف على النهر. تقع بينيغا على مقربة من سورة، وكان الأب جون يزورها في كل زيارة إلى وطنه. وفي شبابه، يعود إلى المنزل في إجازة من مدرسة أرخانجيلسك اللاهوتية، غالبًا ما توقف الأب جون عند الدير في رحلة حج. أرسل 100 روبل شهريًا إلى هذا الدير. (انظر إيصالات تلقي أموال الدير: أرشيف الدولة التاريخي المركزي سانت بطرسبرغ، ص. 2219، المرجع 1، د. 22، ص 28، 29، إلخ.) ردًا على المبلغ السابق المرسل، كتب الأرشمندريت بارسانوفيوس: "تقديسك. أيها الأب الحبيب والعزيز! لقد قبل الإخوة تبرعك الجديد بقيمة 100 روبل لصالح دير فيركولسكي بأكبر قدر من الامتنان. نصلي بحرارة من أجل أن يرسل لك الرب القوة والصحة لمزيد من الخدمة للكنيسة والوطن. لا تنسانا، أيها الأب العزيز، في صلواتك المقدسة والميمونة إلى الله، أيها المبتدئ المتواضع الذي يحبك في المسيح، رئيس دير فيركولسكي، الأرشمندريت بارسانوفيوس وإخوته، 20 أكتوبر 1908. 16 أ، ل 1). ...إلى التلال... - حملت مدينتان هذا الاسم: الأولى كانت بلدة في مقاطعة بسكوف، بالقرب من دير فورونتسوف؛ والثانية هي مدينة إقليمية في غرب روسيا، مركز أبرشية خولم، على أراضيها كانت والدة الرب المقدسة ليسنينسكي وأديرة فيروفسكي باسم المخلص الرحمن الرحيم. ولكن، إذا حكمنا من خلال السياق ("إلى التلال - مائة")، فإننا هنا نتحدث عن دير الصعود في خولموغوري (مقاطعة أرخانجيلسك)، الذي أرسل إليه الأب جون الأموال بانتظام والذي كان يزوره دائمًا خلال رحلاته إلى سورة (عاشت أخته آنا إيلينيشنا فيديلينا بالقرب من الدير). آخر مرة تلقى فيها رسالة من رئيسة دير أنجلينا امتنانًا للمائة روبل التالية كانت في منتصف ديسمبر 1908. تحدثت هذه الرسالة عن زيارة رئيس الأساقفة الجديد ميخا إلى موطنه الأصلي. جاء في الرسالة المؤرخة في 10 ديسمبر/كانون الأول: "إجلالكم! فاعلنا الصادق، الكريم، المتبرع العظيم، الأب العزيز جون إيليتش!". إنني أسقط بتواضع عند قدميك القديستين وبقلب منسحق ودموع ألمس يدك اليمنى المقدسة. أبويا الغالي، أطلب صلواتك وبركاتك المقدسة على نفسي غير المستحقة وعلى الأخوات وعلى الدير المقدس بأكمله، حيث بنعمة الله، حماية الشفيع وصلواتك المقدسة آمنة ومحفوظة. أيها الأب المحب الرحيم والمتبرع، عزاء الحداد، عزيزي الأب جون، أرمي نفسي عند قدميك المقدستين وبشعور موقر من امتناني القلبي بالدموع الحارة أقدم لك، أيها الأب العزيز، الامتنان الصادق لرحمتك العظيمة، أنا، غير المستحق، تشرفت بتلقي تضحيتك السخية البالغة مائة روبل. عزيزي الأب! لا أستطيع التعبير عن فرحتي عندما تلقيت، لا أستطيع التعبير وأشكر بشكل كافٍ بالدموع الحارة، صليت إلى الله الخالق، ليكافئك بكل الرحمة السماوية، وليطيل حياتك الثمينة لسنوات عديدة، وليقوي الرب الإله قوتك ويجددها، والتي يصلي من أجلها مسكننا المتواضع بحرارة. عند استلام تضحيتك العظيمة المبهجة، في العاشر من كانون الأول (ديسمبر) الحالي، قدمنا ​​صلاة من أجل صحة وخلاص الرب الرحيم إلهك وشفيعة الدير المقدس - ملكة السماء، في صلوات لا تنتهي، إلى رقادها المجيد، ليسمع صلاتنا غير المستحقة ولكن الحارة؛ بالدموع والركوع وطول العمر، قدمنا ​​صلاة مشتركة لك، أيها الآب العزيز، لتدوم حياتك الثمينة لتعزية أولئك الذين لا يستحقوننا، أطفالك. أيها الآب العزيز الكريم! تشرفنا بلقاء رئيسنا الجديد نيافة الأنبا ميخا الذي زار ديرنا المقدس. في صباح اليوم الثامن والتاسع، توجهنا إلى دير فيركولسكي ودير سورا، وفي يومي السابع عشر والثامن عشر، تشرفوا بالتواجد في ديرنا للراحة. المجد والشكر للرب الخالق الرحيم، الذي أعطانا كلي الرحمة القس والأب الأسقف ميخا. عزيزي الأب! كثيرا ما تحدثنا عنك. إنه ابنك الروحي، المكرس لك بالروح، تمامًا كما نحن، أطفالك غير المستحقين، المخلصين لك بكل أرواحنا وقلوبنا. تم إحضار أختك، الأم آنا إيلينيشنا، إلى اجتماع الأسقف، بقلب بهيج، اتحدنا جميعًا، نتذكرك، أيها الأب العزيز، ونصلي بحرارة إلى الرب الإله، ليمنحنا، غير المستحقين، رؤية ضريحك، بقلب مرتعش، ننتظر جميعًا ربيعًا بهيجًا. توكل نفسها وأخواتها إلى صلواتك المقدسة والبركة الأبوية، كتاب الصلاة المبتدئ غير المستحق والبائس والمتحمس، القديسة أنجلينا من أجل المسيح مع أخواتها. هناك ملاحظة على الجانب: "أبي العزيز! أختك آنا إيلينيشنا تنحني لك، وتطلب بركتك وصلواتك المقدسة، وتصلي بحرارة إلى الله من أجل صحتك" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, pp. 13–14v).. في... شينكورسكي - مائة. – كما أرسل الأب يوحنا بانتظام 100 روبل إلى دير الثالوث الأقدس باسم الرئيسة يوفيللا. (انظر على سبيل المثال: TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 22، ص 81). 11 يوليو. أوفيميا من كل التكافؤ وأولغا من روسيا. – في مثل هذا اليوم تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتذكار القديسة مساوية الرسل أولغا. أميرة روسيا، وتتذكر معجزة القديسة الشهيد العظيم أوفيميا ذات القيمة. .. ألكسندرا، إيلينا... – ربما نتحدث عن الأبناء الروحيين وأصدقاء الأب يوحنا، الزوجين أ.س. و إي إم ميرونوف. قام ألكسندر سيمينوفيتش ميرونوف، وهو مصنع في موسكو، بناءً على طلب الأب جون، بتصنيع مواد لأردية راهبات السورة؛ عادة ما يبقى الأب جون في منزله أثناء إقامته في موسكو. يقع منزل عائلة ميرونوف في رازغولياي، رقم 34. ...ياكوفا وباراسكيفا وأطفالهما وأحفادهما... - نحن نتحدث عن أزواج يا.م. و ب.ن. بوزديف. أسماء بناتهم معروفة - كلوديا وإليزابيث. بعد وفاة الأول عام 1907، يا.م. و ب.ن. استقبلت عائلة بوزديف أربعة أحفاد أيتام. أصبح أكبرهم، نيكولاي، فيما بعد سكرتير جده (انظر أيضًا الملاحظة في الصفحة 123). ...من أوستيوجنا إلى ياروسلافل، ومن هناك إلى فولوفو على طول الحديد الزهر حتى المحطة ليازتشيفو. – كان هذا هو طريق الأب جون المعتاد إلى دير فولوفسكي: أولاً إلى ياروسلافل بالقارب على طول النهر. مولوجا، التي تربط مقاطعتي نوفغورود وياروسلافل، ثم بالقطار من ياروسلافل إلى المحطة. ليازتشيفو. ... مجلس القساوسة والرعاة وجميع ... - نحن نتحدث عن المؤتمر التبشيري لعموم روسيا، الذي عقد في كييف في الفترة من 12 إلى 26 يوليو 1908. كان هذا هو المؤتمر الرابع الذي افتتح بعد انقطاع دام أحد عشر عامًا. وحضر المؤتمر أكثر من 300 مشارك. وكان أمين المؤتمر هو صاحب السيادة فلافيان، متروبوليت كييف وتالين. ترأس المؤتمر المطران أنتوني فولين وجيتومير. وقد قرأ كلمة الترحيب في افتتاح المؤتمر رئيس نيابة المجمع المقدس، ب. إيزفولسكي. وكانت أسقفية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ممثلة على نطاق واسع في المؤتمر: 26 رئيسًا هرميًا من جميع أبرشيات الإمبراطورية الروسية تقريبًا. شارك في المؤتمر الأشخاص التاليون: أنتوني، متروبوليتان سانت بطرسبرغ ولادوجا؛ فلاديمير، متروبوليتان موسكو وكولومنا؛ نزاري، أسقف نيجني نوفغورود وأرزاماس؛ تيخون، أسقف نيكولاييف، نائب أبرشية سامارا؛ أليكسي، أسقف تشيستوبول، نائب أبرشية قازان؛ يولوجيوس، أسقف خولم ولوبلان؛ ستيفان، أسقف موغيليف ومستيسلاف؛ ميخائيل، أسقف غرودنو وبوبرويسك؛ نيكون، أسقف فولوغدا وتوتمسكي، إلخ. في 16 يوليو، في الاجتماع العام لأعضاء المؤتمر، تمت مناقشة مسألة اليوحنايين، ونشر الرأي القائل بأن الرب يسوع المسيح نفسه جاء إلى الأرض في شخص الأب يوحنا الرب يسوع المسيح نفسه للمرة الثانية. ظهر اليوحنايون في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. في بيت الاجتهاد في كرونشتاد (أشهرهم: مارفا دريجينا - طباخة سابقة؛ إيفان فارلاموف - مدرب سابق؛ إيفان بيتشيك - حامل رسائل، فيما بعد أمين صندوق الطائفة؛ ميخائيل جولوبكوف - مبتدئ سابق؛ إيكاترينا كارشيفا - خادمة سابقة افتتحت "ورشة زهور" في كرونشتاد - "كاتكا بيلايا"؛ دميترييف نازاري هو الزعيم الرئيسي حولها الذي بدأت تتشكل طائفة القديس يوحنا الخليست ؛ فنوكوف إيفان ماتيفيتش - "يوحنا المريض") وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاء روسيا. قرر المؤتمر الاعتراف بالجوهنية كحركة طائفية، على الرغم من عدم تشكيلها بشكل كامل وقريبة من الخليستية. وأوصت اللجنة التي نظرت في الأمر بأن يطلب من الأب يوحنا بنفسه أن يفضح اليوحنا هرطقتهم. (كيفلانين، 1908، 18 يوليو، رقم 197؛ آخر الأخبار، 1908، 16 يوليو، رقم 414). ... وسجلات ياكوف ميخائيلوفيتش بوزدييف. - ي.م. لم يكن بوزديف تاجر أخشاب. كانت الأخشاب العائمة مملوكة سابقًا لورثة نيكولاي إيفانوفيتش بوزدييف (المتوفى 1906)، الذي كان يعمل في تجارة الأخشاب في منطقة مولوغسكي. مقاطعة ياروسلافل، كان يمتلك منشرة بالقرب من أوستيوزنايا. عن عائلة بوزدييف Vorotyntseva E. Pozdeev / صحيفة Ustyuzhenskaya الإقليمية "Forward" ، 1998 ، 22 أبريل ، العدد 32. ...من أرخانجيلسك ميتوشيون... - ميتوشيون دير القديس يوحنا اللاهوتي في سورسكي، الذي تم بناؤه بتمويل شخصي للأب يوحنا (RGIA، ص. ٧٩٦، مرجع سابق. ٤٤٢، د. ٢٢٥٥، ل. ١٠)، كان يقع في أرخانجيلسك في ساحة الأوبرا. تم افتتاحه عام 1903. في البداية، كان الفناء يتكون من منزل خشبي من طابقين ومصلى. في وقت لاحق تم بناؤه وتكريسه (19 أكتوبر 1907). كنيسة حجرية باسم أيقونة والدة الإله "سريع السماع" (المرجع نفسه، الصفحة 11ظ؛ تم الحفاظ على برقية تهنئة للأب جون من المقاول شامين: "مع الملاك وتكريس الكنيسة الجديد لميتوكيون سورسكي" - أرشيف الدولة التاريخي المركزي سانت بطرسبرغ، ص. 2219، المرجع 1، د. 206، ل 79)؛ تم بناء غرفة لقاعة الطعام وزنزانات للأخوات. خلال الفترة 1906-1908، أرسل الأب جون الأموال بانتظام لبناء المزرعة (المرجع نفسه، د. 2، ص 34، 44، 72). في رسالة إلى الأب جون (ربما ردًا على ذلك) ، كتب مسؤول غرفة الخزانة في مدينة أرخانجيلسك أ.ب.كولاكوف: "من بنات أفكارك هو سورسكو في المدينة. إن فناء أرخانجيلسك مع كنيسة الله المزخرف بشكل جميل ليس فقط لسكان المدينة المحليين، ولكن أيضًا لجميع الأشخاص من كل مكان الذين لديهم اتصال أو آخر بالمدينة، وهو مصباح حيث يرى المؤمنون النور الحقيقي، ويدركون الروح السماوية بشكل غامض، ويجدون الإيمان الحقيقي... أما بالنسبة للنظام، فلا يمكن الترحيب بهذا النظام المثالي الذي يتم الحفاظ عليه في الفناء إلا. لقد أذهلتني بكل بساطة هذا الترتيب والنظام الرائع، من جميع النواحي، المثالي الذي يسود في الفناء… الأخوات، بناءً على التعابير على وجوههن، جميعهن مبتهجات وسعيدات بموقفهن، ويبدو أن السلام يسود في نفوسهن” (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 2, l. 206, 232–233). الأرشمندريت إغناطيوس... جاء أيضًا إلى فولوفو للخدمة. – في بداية العام، أرسل الأب يوحنا رسالة إلى الأرشمندريت (مجهول)، ربما دعاه فيها إلى “السفر” معًا في الصيف. أصبح هذا معروفًا من رسالة الرد التي أرسلها رئيس الأساقفة إغناطيوس بتاريخ 16 فبراير 1908. فقد كتب: "يا صاحب القداسة، الموقر من الجميع بصدق، والمحترم من الكون كله، معلمنا الروحي وأبينا، الأب الأساقفة جون إيليتش سيرجيف! المسيح في وسطنا! مرة أخرى، يا أبي العزيز، لقد كرمتني باهتمامك الأبوي ومحبتك في الرب. أشكرك بكل تواضع على رسالتك المكتوبة بخط اليد، وعلى الهدية السخية. حبك، على العزاء الكبير الذي تنازلت عنه لي، أنا الآن مبارك من رأسي إلى أخمص قدمي برحمتك، ومنغمس في أمواج خيراتك، وأعتقد أن أجرك في السماء سيزداد بسببي، لأنك نظرت إليّ - سيدي، غريبًا وصغيرًا، ليُكتب ما فعلته من أجلي ومن أجل وطني في كتب الحياة. أفرح بالرب لأنك تتعافى بصحة جيدة، ليمنحك الرب الشفاء التام للتعزية والقوة الروحية وخلاص الناس. ... وصلتني من بطريركنا غريغوريوس رسالة أرسلها إليك مع ترجمة. يوم الغفران قادم، أطلب عفوك بكل تواضع، وأطلب صلواتك المقدسة لكي أقضي الصوم وكل أيام حياتي بكرامة وخلاص. مرة أخرى أسجد أمام ضريحك، معبرًا عن مشاعر الامتنان العميق التي تغطي روحي دائمًا على حبك وصدقاتك لي وعلى اهتمامك الأبوي بي. ... ليأذن لنا الرب أن نسافر معك مرة أخرى في الصيف، لتكثر نعمة الرب على رأسك الكريم. من جهتي، أتذكر اسمك القدوس علنًا بشكل لا يُنسى في كل خدمة. أسألك من الرب سنوات عديدة عديدة بصحة كاملة. أخكم الكريم الأصغر، المخلص لك بكل نفسه، وخادمك في الرب الأرشمندريت إغناطيوس الأنطاكي. 16 فبراير 1908 "(TsGIA SPb.، ص. 2219، مرجع سابق. 1، د. 7ظ، ص 114-115ظ).. إلى الجمعية المحبة لله... تحياتي القلبية... - حول المؤتمر التبشيري لعموم روسيا، انظر أعلاه، ص. 122. ولم يظهر نص تحية الأب جون في صحف كييف. ...الأب الكاهن ميخائيل... - الكاهن ميخائيل المذكور في هذا الإدخال، بالإضافة إلى والده، الكاهن ليونيد سريتنسكي من كاتدرائية القيامة رومانوف-بوريسوغليبسكي، كانوا من معارف الأب يوحنا منذ فترة طويلة. حتى في رسالة إلى الأب، مكتوبة في صيف عام 1905، الأب. كتب ليونيد، وهو مبتهج بشفاء الأب يوحنا من مرض خطير: "خاصة، أجرؤ على القول، نحن جيرانك، ننتظر بفارغ الصبر وصولك إلى فولوفو، من أجل رحمة الله العظيمة، نكرم زيارتك لهذا الدير المقدس ونأمل أن نتشرف برؤيتك وخدمة القداس الإلهي معك. ... أنا ورجل دين كاتدرائية قيامة رومانوف-بوريسوغليبسكي، السيد القس ميخائيل، التابع لي. (ناهيك عن الكاهن الثالث ميخائيل - ابني وحاجك الدائم إلى فولوفو) وشماس الكاتدرائية يصلون من أجلك في كل قداس وكل يوم أحد في مديح الكاتدرائية أمام الصورة المعجزة للمخلص..." (TSGIA) سانت بطرسبرغ، ص. 2219، مرجع سابق. 1 206، ص 39-40 دورة في الدقيقة). فارفارا إيفانوفنا فيدوسيخينا. 25 يوليو 1908. - يمكن ربط هذا الإدخال برسالة من كاهن مجمع أرخانجيلسك بدير سورسكي، الأب. ديميتري فيدوسيخين، الذي يشكر فيه الأب يوحنا "على كل الأعمال الصالحة" وينقل الأقواس ويطلب مباركة زوجته ف. فيدوسيخين والأطفال - ديمتري وأنجلينا (TsGIA St. Peterburg، f. 2219، op. 1، d. 14v، l. 11-11ob).، وبرسالة رد من نفسها V.I. مؤرخة فيدوسيخينا بتاريخ العشرين (بدون عام)، حيث كتبت أنها عند تلقيها رسالة من الأب جون، "عادت إلى الحياة روحيًا"، وتتحدث عن الخدمة الرسمية في فناء أرخانجيلسك في يوم الأب الملاك (المرجع نفسه، د. 7 د، ص 3-4 ف). رعية القديس نقولاوس – بالقرية. مالاخوف، حيث خدم الكاهن المذكور أعلاه نيكولاي فاسيليفيتش فينوغرادوف. الباشكوفيت هم أتباع طائفة دينية بدأت في الوجود نتيجة لخطب اللورد ريدستوك (إنجلترا) الذي أتباعه الحارس المتقاعد العقيد ف. حصل باشكوف على الإذن بتأسيس "جمعية تشجيع القراءة الروحية والأخلاقية" البروتستانتية. في عام 1884، بأمر من المجمع المقدس، تم إغلاق "الجمعية"، لكن الطائفة استمرت في الوجود. ... Leushinsky monastery ... – St. John the Theologian monastery of the Leushinsky monastery was built by the abbess of the Leushinsky monastery Taisiya with the blessing of Father John. Construction began in the first half of June 1893. The newspaper “Petersburg Leaflet” of June 18 reported: “New courtyard. These days, the construction of a stone courtyard with a church has begun on Basseynaya Street, on the site number 31. This courtyard of the Leushinsky St. John the Baptist Monastery is being built using the voluntary donations of donors according to the design and under the supervision of the architect N.N. Nikonov. During construction, the وقد سمحت السلطات الأبرشية ببناء كنيسة صغيرة خشبية مؤقتة داخل السياج المؤقت. تم تكريس الكنيسة الرئيسية للميتوخيون في 21 نوفمبر 1894، بالاحتفال مع الأب يوحنا. كان أول كاهن ميتوشيون هو جون أورناتسكي، قريب الأب. غالبًا ما خدم الأب جون كرونشتاد في الميتوشيون. هنا، في الطابق الثاني، تم ترتيب الغرف له. عند عودته من فاولوف (6 أغسطس)، احتفل الأب جون بالقداس في الفناء؛ في صباح اليوم التالي، خدم مرة أخرى القداس في ميتوشيون ليوشينسكي (كوتلين، 1908، 8 أغسطس، رقم 179). ... إلى دير إيفانوفسكي. – دير إيوانوفسكي للنساء في سانت بطرسبرغ. في عام 1901، الأب جون على قطعة أرض تبرع بها له المواطن الفخري الوراثي S. G. رامينسكي على طول جسر النهر. كاربوفكا في سانت بطرسبرغ، تم بناء فناء دير سورسكي. تحديد المجمع المقدس (1902-1903). تم تحويل الميتوشيون "إلى دير مستقل به أكبر عدد ممكن من الرهبان الذي يستطيع الدير دعمه على نفقته الخاصة، وتم نقل هذا الدير، المسمى يوانوفسكي، من أبرشية أرخانجيلسك إلى سانت بطرسبرغ" (TsGIA St. Peterburg، f. 19، op. 113، d. 4106، l. 39ob).. تم بناء الكنائس في المبنى الحجري الرئيسي للدير: الجزء العلوي - مع المذبح الرئيسي باسم الرسل والمصليات الاثني عشر - باسم أيقونة كازان لوالدة الرب وباسم القديس أندريه كريتسكي وما إلى ذلك مريم المصرية؛ أقل - باسم القديس يوحنا ريلسكي، و - قبر الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك، كان مبنى الدير يضم خزانتين صغيرتين للكنيسة، وقاعة طعام، ومكتبة، وغرفًا لمؤسس الدير - الأب يوحنا، وغرفًا للرئيسة والأخوات، وغرفة للرسم، ومصنوعات يدوية، وخبزًا، وما إلى ذلك (TsGIA SPb., f. 19, op. 113, d. 4106, pp. 39 rev.-40). بعد عام 1917 دخل الدير في فترة اختبار. بالفعل في عام 1918، تم افتتاح نادٍ في كنيستها العليا، ولكن استمرت الخدمات في الكنيسة السفلى وفي كنيسة القبر. في خريف عام 1923، تم أخذ مباني الدير من المجتمع ومنحها لعمال مصنع الكهرباء للإسكان. لبعض الوقت كان هناك قسم للمعهد العلمي والاستصلاح هنا. حتى عام 1989، كان في مباني الدير 12 منظمة. في عام 1989، تم نقل مبنى دير يوانوفسكي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم الاحتفال بالوقفة الاحتجاجية الأولى طوال الليل في 31 أكتوبر 1989، عشية يوم ذكرى القديس يوحنا ريلا وعيد ميلاد القديس يمين يوحنا كرونشتادت. في عام 1989، تم إنشاء فناء دير صعود بختيتسا هنا. في الوقت الحاضر هو دير القديس يوحنا النشط والمستقل (قوس أوغسطين (نيكيتين). إحياء دير سانت بطرسبرغ سانت جون / نشرة أكاديمية لينينغراد اللاهوتية. 1990، رقم 2. الصفحات من 156 إلى 158؛ انظر أيضًا: دير القديس يوحنا. تاريخ الدير. سانت بطرسبرغ، 1998، ص 11-43). ... في. روزانوف، يتحدث بالتجديف غير الصحيح ضد مؤتمر المرسلين لعموم روسيا في كييف. (أنظر أيضاً ص 46: ... إلى منتهك المقدس روزانوف... و ص 47: ... أذلله!) - عن المؤتمر، انظر أعلاه، ص. 122. من الواضح أننا نشير هنا إلى المقالات التالية التي كتبها ف. روزانوف، نشر في يوليو 1908 في "نوفوي فريميا": "تحت القباب الذهبية في كييف" (21 يوليو)، حيث تحدث المؤلف بسخرية عن خطب نيافة الأسقف أنتوني. فولينسكي والمبشر الشهير ف. سكفورتسوف. "الزواج المختلط" (3 أغسطس)، وكذلك "من يجب اتباعه" (13 أغسطس) - فيما يتعلق بقرار الكونجرس بحظر الزواج المختلط، أي زواج المسيحيين الأرثوذكس مع المسيحيين غير الأرثوذكس، في جميع أنحاء روسيا، باستثناء بعض المقاطعات الشمالية الغربية. "تواضع" روزانوف إلى حد ما بحلول عام 1911 فقط (انظر مدخلاته لذلك العام في كتاب سيرته الذاتية "منعزل"، والذي يحمل عنوانًا فرعيًا مميزًا "على يمين المخطوطة تقريبًا". يبدأ الإدخال بتاريخ 9 ديسمبر بالكلمات: "حول لطف رجال الدين لدينا ..." وبعد بضعة أيام، في 14 ديسمبر، كتب روزانوف: "الكنيسة هي الشيء الشعري الوحيد، الشيء العميق الوحيد على وجه الأرض. يا إلهي، كم كان من الجنون أن أفعل كل ما في وسعي لتدميره لمدة 11 عامًا. وكم كان جيدًا أنه لم ينجح. ماذا ستكون الأرض بدون الكنيسة؟ وفجأة أصبحت بلا معنى وباردة." – روزانوف ف. عن نفسه وحياته. م، 1990. ص 121، 127). ... غضبت من الخادم يوجين... (أنظر أيضاً ص68: ... غضب شديداً منها... و ص71: ... حركة غضب على خادمي..). - هذه السجلات ليست عرضية. تلقى الأب جون مرارًا وتكرارًا رسائل تحتوي على شكاوى بشأن إي.جي. جيراسيموفا. في إحداها، كتبت أختها مارغريتا يانوفسكايا، على سبيل المثال، أن إيفجينيا "بإخلاصها ... كانت أفظع متلقية للرشوة، لقد أخذت منا 10 روبلات. في كل مرة تجلبك إليك"، أنها "تغار منك إلى حد الجنون عندما ترى أنك محبوب بصدق وأنك مستعد لنفسك"، وأنها، على سبيل المثال، "تركت الكاهن يموت دون توبة، دون أن توقظك" وأن "الأم [إليزابيث كونستانتينوفنا. – إد.] يوبخها باعتبارها حمقاء ومجنونة، إلخ. (TsGIA SPb.، ص. 2219، مرجع سابق. 1، د. 6، ل. 12-12ظ).. ...للذهاب إلى أمير أولدنبورغ... - في مثل هذا اليوم (12 أغسطس) زار الأب جون عائلة الأمير أ.ب. أولدنبورغ في بيترهوف القديمة. وجاءت الزيارة بناء على طلب من الأميرة يوجينيا ماكسيميليانوفنا لتوديعها قبل السفر إلى الخارج لتلقي العلاج. قدم الأمير طلبًا مشابهًا إلى الأب جون في 27 يونيو 1906. وكتب: "أطلب منك، أيها الأب يوحنا الموقر، أن تصلي من أجل شفاء أخي المريض الأمير قسطنطين" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 26, l. 94). تُعرف أيضًا رسالة الأمير المؤرخة في 25 يناير (بدون عام) بدعوة الأب جون إلى بيترهوف القديم للاحتفال بالذكرى الخمسين لمأوى الأمير بي جي. أولدنبورغ (المرجع نفسه، رقم 3، ص 238). ...في كنيسة دوما السيدة العذراء... – تم بناء الكنيسة تكريمًا لرقاد السيدة العذراء مريم (المنزل) في مجلس مدينة كرونشتاد وفقًا لتصميمات المهندسين المعماريين أ.ب. بريولوف وإ.ه. أهنرت عام 1836 وتم تكريسه عام 1842. في البداية كان به مذبحان: تكريما لرقاد السيدة العذراء مريم وباسم القديس يوحنا المعمدان. في عام 1866، في ذكرى إنقاذ الإمبراطور. ألكسندر الثاني (من محاولة الاغتيال في 4 أبريل)، تم بناء كنيسة صغيرة أخرى باسم سانت بطرسبرغ، يتم الاحتفال بها في هذا اليوم. يوسف المغني. منذ السنة الأولى من خدمته في كرونشتاد، خدم الأب يوحنا في كثير من الأحيان في هذه الكنيسة. (انظر رسالة الشكر الموجهة إليه من أبناء رعيتها. - رجالي، ص. ٤٠٢، مرجع سابق ١.، د. ٢٨٤، ل ٣). ...مع ذكرى مقتل الإمبراطور ألكسندر الثاني على يد الأشرار... - 1 مارس 1881، قُتل ألكسندر الثاني، بعد أول خمس محاولات اغتيال فاشلة، بقنبلة ألقاها أحد أعضاء "نارودنايا فوليا"، وهو داعية متحمس للإرهاب، إغناتيوس غرينفيتسكي. وإذا كان صحيحاً أن المصنع الموجود في سورة... قد أحرقه العمال... فيجب إعادة ترميمه أفضل من ذي قبل. – شكوك الأب جون حول أسباب الحريق على الأرجح لم يتم حلها. الرسالة التي تلقاها قبل وقت قصير من الإدخال المعلق من أناستاسيا إفيموفا، مبتدئة في ميتوشيون سورسكي في أرخانجيلسك، لم توضح ما حدث، والتي جاء فيها: "... أنا أكتب بالتفصيل ما أعرفه وأسمعه. لم أذهب إلى سورة أيضًا. لكنني أسمع من الرسائل أن هذا غير صحيح، وأن المصنع لم يتعرض لحريق متعمد، على ما يبدو بسبب الإهمال أو بسبب إشرافهم. ويعمل سائق الباخرة السابق بيوتر رومانوف في المصنع. لقد كان سعيدًا للغاية لأنه حصل على هذه الوظيفة، ولم يطلب أحد زيادة، على الأقل هذا ما سمعته. لكنني لم أذهب إلى السورة. أنا أكتب ما أسمعه..." (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 12, l. 97–97ob).. تم تدمير مصنع الدير، الذي كان يتكون من منشرة وقسم من الطوب، بالكامل نتيجة الحريق. في رسالة إلى الأب جون بتاريخ 23 أغسطس 1908، أرسل القس سورسكي الأب. كتب جورجي ماكافييف عن التدابير المتخذة لاستعادة المصنع: "وفقًا لرسالتك، قمت بوضع تقدير لاستئناف مصنعنا، والذي تم التعبير عنه من أجل البدء في تشغيل قاطرة ومطحنة دقيق ومنشرة" (TsGIA St. Peterburg، f. 2219، op. 1، d. 2، l. 215). في رسالة أخرى إلى الأب يوحنا بتاريخ 9 سبتمبر 1908. يذكر جورج ما يلي: "بنعمة الله وصلواتك، كل شيء على ما يرام هنا. في 6 سبتمبر، وفقًا لطقوس الكنيسة، تم وضع النبات، داعيًا للصلاة إلى القديس رئيس الملائكة ميخائيل، الذي تتذكر الكنيسة المقدسة معجزته في ذلك اليوم، الذي عهدنا إلى رعايته نباتنا الجديد" (المرجع نفسه، ل 218). وخاصة الدير... - رئيس دير سورسكي في ذلك الوقت كان السيد بورفيريا. ... ضابط شاب من عائلة نبيلة وثرية . .. - شخص مجهول الهوية. ...على الكاهن سوكين (من سانت بطرسبرغ)... - لم يكن من الممكن العثور على كاهن بهذا الاسم الأخير بين رجال الدين في سانت بطرسبرغ، ولكن في كرونشتاد كان هناك ضابط البحرية ميخائيل إيفانوفيتش سوكين. أسطول روسي جديد يحل محل الأسطول القديم المفقود في المياه اليابانية. - يبدو أننا نتحدث عن أحداث يعود تاريخها إلى 1889-1898، عندما قامت وزارة البحرية الروسية بوضع مشروع برنامج جديد لبناء السفن، تم اعتماده في عام 1898. وينص البرنامج على بناء 5 سفن حربية من السرب و6 طرادات و36 مدمرة، وذلك بشكل أساسي لاحتياجات الشرق الأقصى، حيث بدأت اليابان، بعد الحرب مع الصين، في اتخاذ موقف عدائي تجاه روسيا في هذه السنوات. يتطلب برنامج بناء السفن الجديد حوالي 200 مليون روبل، وهو مبلغ ضخم من الإنفاق على ميزانية الدولة، وأثار اعتراضات من وزير المالية S.Yu. ويت الذي اقترح تخفيض النفقات إلى 50 مليون روبل. وفي اجتماع عقد في 6 فبراير 1898 برئاسة الإمبراطور. نيكولاس الثاني، تقرر تخصيص 200 مليون روبل للإدارة البحرية لبناء السفن، ولكن على أقساط - 16-20 مليون روبل. سنويًا حتى عام 1904؛ تقرر تسليم 90 مليون روبل على الفور في نفس عام 1898 (بتروف إم إل. تحضير روسيا للحرب العالمية في البحر. م ، 1926. ص 49-50). ... بأسماء مختلفة للآلهة والإلهات الوثنية وبعض أبطال الملحمة الروسية... - في أواخر التسعينيات. تم بناء الطرادات في القرن التاسع عشر - "بيان" و"جروموبوي" و"ديانا" و"بالادا" و"أسكولد" و"فارياج" و"أورورا"؛ بوارج خفر السواحل - "بيرون" و"يونيكورن" وخسرتها روسيا لاحقًا في الحرب الروسية اليابانية، وبوارج سرب "أوسليابيا" و"بيريسفيت". ""عكس التعبير اللاتيني الشهير:"_" ...طلب مني تقديم التماس للحصول على معاش تقاعدي إضافي قدره 300 روبل سنويًا. – م. سأل سيبيرتسيف الأب جون عن هذا في رسالة مؤرخة في 19 أغسطس 1908. كتب: "رسالتك المؤرخة 31 يوليو لم تعزيني، وأنا أعترف بأنني مذنب بنفسي؛ أنا، على حد تعبير النبي إيليا إلى إليشع: لقد تقست في السؤال، أي سألت الكثير والأشياء الصعبة؛ سامحني. الآن أنا سعيد لأنك عدت بأمان إلى كرونشتاد، كما قرأت في الصحف، وخدمت أكثر من "لقد أعطاني هذا الظرف فكرة رائعة بأن صحتك الثمينة قد تعافت بما فيه الكفاية. لذلك، ما زلت أريد أن أجرب حظي في التوجه إليك بطلب آخر، ربما أقل إزعاجًا، وإن كان مزعجًا - وهو ما يلي: أنت، كشخص ورجل دين، معروف في جميع أنحاء روسيا، باعتبارك تتمتع بشرف عالمي رفيع وحصلت على الاحترام العميق من أصحاب السلطة والنفوذ، وحتى أنك حصلت أخيرًا على تفضيل ملكي خاص، كعضو حاضر في سانت بطرسبرغ. أيها السينودس، ليس لديكم إمكانية الوصول فحسب، بل لديكم أيضًا الجرأة تجاه الأشخاص ذوي الرتب العالية وأولئك الذين لديهم السلطة والقوة في مجالنا الروحي، هل تتفضلون إذن بتولي عمل تقديم التماس إلى السينودس ورئيس المدعين العامين لتكييف المعاش التقاعدي الذي أتلقاه مقابل الخدمة اللاهوتية، وذلك بإضافة ما يصل إلى 300 روبل على الأقل للخدمة الأبرشية ... كلمتك ثقيلة وقوية وقوية، ولن تتعاطف السلطات على رأس الحكومة حقًا مع أي شخص رجل يبلغ من العمر 86 عامًا خدم المدرسة اللاهوتية وكنيسة الله لمدة 62 عامًا... لقد طلبت التماسًا مماثلاً من صاحب السيادة المحلي، لكن التماسه لن يكون له نفس القوة التي تتمتع بها التماسك..." (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 28, pp. 39–40v).. في رسالة مؤرخة في 23 أغسطس 1908، شكر سيبيرتسيف الأب على هذه المساهمة الكبيرة. أرسل إليه مبلغ من المال: "مثل هذه الوفرة ... من وسائل العيش طوال حياتي كلها لم تراكم في نفس الوقت بقدر ما تلقيته الآن من كرمك في وقت واحد. والحمد لله وبفضلك - معهم أصلحت العديد من الثغرات في حياتي التي لا أحسد عليها وخففت عبء احتياجاتي، ولهذا السبب بدأت أشعر بالهدوء والرضا إلى حد ما. كيف لا أستطيع أن أشكرك، أيها المحسن العظيم، الذي قدم لي هذه المساعدة المفيدة وفي الوقت المناسب، حقًا، سأقول دون تردد، في وضعي الصعب الحالي؟ كيف تبقى غير مبال وهادئ؟ لا، أنقذني الله من شعور الجحود الأسود!» (المرجع نفسه، ص 146ظ – 147). إلى متى يا رب تتحمل أسوأ الملحدين الذين أزعجوا العالم كله، ليو تولستوي؟ – وجهات النظر الدينية ل.ن. تم شرح تولستوي من قبله في أعمال "الاعتراف" (1878-1882)، "نقد اللاهوت العقائدي" (1880)، "عرض موجز للإنجيل" (1881)، "ما هو إيماني؟" (1884)، "القيامة" (1899)، "الرد على قرار المجمع المنعقد في 20-22 فبراير وعلى الرسائل التي تلقيتها بشأن هذا الأمر" (1901) و"النداء إلى رجال الدين" (1902). بعد أن مرت بفترة "اختبار الإيمان"، طور تولستوي تعاليمه الأخلاقية والدينية ذات الطبيعة الطائفية، على عكس الأرثوذكسية والمسيحية. في إحدى مذكراته التي يعود تاريخها إلى عام 1896، لاحظ الأب يوحنا: "هذا المعلم والكاتب الجديد الذي نصب نفسه يهين جميع قديسي الكنيسة الأرثوذكسية، وجميع الرسل والشهداء والقديسين والمعلمين المسكونيين والأبطال الفذين - فم الذهب، وباسيليوس الكبير، وغريغوريوس اللاهوتي وجميع الزاهدين الكبار ومعلمي المسيحية، يهين الكنيسة بأكملها، دون الاعتراف بسلطتها اللاهوتية وحقيقتها وحقيقتها". الخلاص، فيرتفع بنفسه وعقله وحده، ويرفعه إلى علو لا يمكن بلوغه، وينسب العصمة إلى نفسه وحده، أما الشجرة فتعرف من ثمارها. انظر إلى ما أدى إلى ظهور تعاليم تولستوي لدى الروس: العقول والقلوب والإرادات الجامحة، والفجور الأخلاقي، وكسر روابط الزواج المقدسة، والاستمتاع بالحياة الأبيقورية، وعدم الإيمان والإلحاد لدى الكثيرين، وعبادة العقل، وخداع الذات، والفخر الشيطاني والانتحار. بطبيعة الحال، سوف يدرك الأشخاص العقلاء والخائفون الله قريبًا عبثية وتدمير تعاليم تولستوي؛ لكن الكثيرين ينجرفون بها، لأنها، مثل كل البدع، مثل بدع تولستوي، تحتوي في حد ذاتها على بعض الإغراء للضعفاء. لينقذ الرب الشعب الروسي من مثل هذه التعاليم المدمرة وما شابهها، ويثبتنا على الإجماع والإيمان الصحيح وخوف الله. فلنحاول جميعًا أن نأتي لله بثمار التوبة والأعمال الصالحة، ولنصلب الجسد بالأهواء والشهوات باعتبارها الفاسدة والزائلة، ولنجتهد في النفس الخالدة في تقويمها وتزيينها بكل فضيلة. آمين. 18 أكتوبر 1896. المعسكر. I. Sergiev" (محادثات بين الأب الأسقف يوحنا ورئيس دير القديس يوحنا المعمدان لوشينسكي من الدرجة الأولى، Abbess Taisiya. صفحة، 1915. ص 60-61). اعترض الأب جون على تولستوي في خطبه؛ كتب أكثر من 20 مقالاً دفاعًا عن العقيدة الأرثوذكسية، ومن بينها "إجابة راعي الكنيسة على ليو تولستوي على "خطابه إلى رجال الدين" (سانت بطرسبرغ، 1903)، "حول بدعة الكونت إل. إن. تولستوي المدمرة للروح" (سانت بطرسبورغ، 1907، الطبعة الرابعة)، "في إدانة التعاليم الكاذبة للكونت إل. تولستوي. من مذكرات" (سانت بطرسبرغ، 1910). في 20-22 فبراير 1901، بموجب قرار المجمع المقدس رقم 557، تم الاعتراف بتولستوي على أنه سقط من الكنيسة: "... وفي أيامنا هذه، بإذن الله، ظهر معلم كاذب جديد - الكونت ليو تولستوي. " كاتب مشهور عالميًا، روسي المولد، أرثوذكسي بالمعمودية والتربية، الكونت تولستوي، بإغواء عقله الفخور، تمرد بجرأة على الرب وضد مسيحه وتراثه المقدس، ومن الواضح أمام الجميع أن يتخلى عن الأم التي أطعمته ونشأته، الكنيسة الأرثوذكسية، وكرس نشاطه الأدبي والموهبة الممنوحة له من الله لنشر التعاليم التي تتعارض مع المسيح والكنيسة بين الناس، وتدمير عقول وقلوب الناس. الإيمان الأبوي، الإيمان الأرثوذكسي، الذي أسس الكون، والذي به عاش أسلافنا وخلصوا، والذي به صمدت روسيا المقدسة وكانت قوية حتى الآن. في كتاباته ورسائله، المنتشرة بأعداد كبيرة من قبله وتلاميذه في جميع أنحاء العالم، وخاصة داخل وطننا العزيز، يبشر بحماسة متعصبة بالإطاحة بجميع عقائد الكنيسة الأرثوذكسية وجوهر الإيمان المسيحي: فهو يرفض الإله الحي الشخصي، الممجد في الثالوث الأقدس، خالق الكون ومقدمه، وينكر الرب يسوع المسيح - الإله الإنسان، الفادي ومخلص العالم، الذي عانى. بالنسبة لنا ولنا من أجل الخلاص والقيامة من بين الأموات، ينكر الحبل بدون زرع بالمسيح الرب والعذرية قبل ولادة وبعد ولادة والدة الإله الأكثر نقاءً، مريم العذراء الدائمة، لا يعترف بالحياة الآخرة والمكافأة، ويرفض جميع أسرار الكنيسة وعمل الروح القدس فيها، ويقسم على أقدس أشياء إيمان الشعب الأرثوذكسي، ولم يرتجف من السخرية من أعلى الأشياء. الأسرار - القربان المقدس. يبشر الكونت ليو تولستوي بكل هذا باستمرار، قولًا وكتابة، لإغراء ورعب العالم الأرثوذكسي بأكمله، وبالتالي، ليس سرًا، ولكن بوضوح أمام الجميع، فقد رفض نفسه بوعي وقصد من أي اتصال مع الكنيسة الأرثوذكسية. والمحاولات السابقة، في نظره، لم تتكلل بالنجاح. ولذلك فإن الكنيسة لا تعتبره عضواً ولا تستطيع أن تحصيه إلا بعد أن يتوب ويستعيد الشركة معها. والآن نشهد بذلك أمام الكنيسة جمعاء لتأكيد الأبرار وإنذار المخطئين، وخاصة للتحذير الجديد للكونت تولستوي نفسه. يعتقد العديد من جيرانه الذين يحتفظون بالإيمان بحزن أنه سيبقى في نهاية أيامه بلا إيمان بالله والرب مخلصنا، بعد أن رفض بركات الكنيسة وصلواتها ومن كل تواصل معها. لذلك، إذ نشهد لارتداده عن الكنيسة، نصلي معًا أن يمنحه الرب التوبة إلى فكر الحق (2 تيموثاوس 2: 25). نصلي أيها الرب الرحيم، لا تريد موت الخطاة، اسمع وارحمه وأرجعه إلى كنيستك المقدسة. آمين" (جريدة الكنيسة. 1901، رقم 8، 24 فبراير، ص. 45-47). ومع ذلك، في "الرد على المجمع" (أبريل 1901). أكد تولستوي نهائية تخليه عن الكنيسة. ...يا رب، أعطف قلب عبدك رئيس الأساقفة يوانيكيس ليلبي طلبي بالحصول على شماس لميتوكيون سورسكي في أرخانجيلسك. – لم يتم ذكر نداء الأب يوحنا إلى الرب في التسجيل بالصدفة. كان يعلم بكراهية رئيس الأساقفة تجاه نفسه وتجاه دير سورسكي الجديد. في رسالة إلى الأب جون مؤرخة في النصف الأول من سبتمبر 1908، تحدثت الرئيسة بورفيريا عن لقائها مع الأسقف: "... لقد أعطاني الكثير من التعليمات بأن أخوات شنكور أذكياء، وليس مثل أخوات سور، ويوبخون الدير ومن يعيشون فيه. إنه حقًا لا يحب ديرنا ... لقد أطرى الأب جورج أعيننا، لكنه وبخه بالنسبة لي باعتباره وغدًا ولصًا، كم نحن فقراء، لأننا "أنت في أبرشيته، ولن يحدث لنا أي شيء جيد طالما أن هذا الأسقف لا يحبك كثيرًا؟ ومهما لم تفعل، سيكون كل شيء سيئًا..." (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 2، ص 80-81). في رسالة مؤرخة في 13 نوفمبر من نفس العام، ذكرت رئيسة الدير أن هذه ليست المرة الأولى التي يسافر فيها ممثل عن رجال الدين (ماكاروف) من أرخانجيلسك إلى سانت بطرسبرغ لطلب تغيير رئيس الأساقفة: "... وإذا لم يتم احترام الطلب الآن، فسوف يتقدمون بطلب للحصول على الاسم الأعلى، ويأمل المتروبوليت أنتوني أن يحلوا محله" (المرجع نفسه، ل 93-93ظ).. التماس الأب. تم تنفيذ جون من قبل القس اليمين يوانيكي، وأصبح بافيل فيروياتوف شماسًا في سورسك ميتوشيون، الذي كتب إلى الأب جون: "تبجيلك الأب جون! بعد أن عشت، يا أبي العزيز، في مايماكسا لمدة ثلاثة عشر عامًا (في رتبة شماس لمدة 8 سنوات)، نادرًا ما اضطررت إلى العمل كشماس في المزمور الشاغر. مع بناء فناء سورسكي، كان غالبًا ما يكون على في ذهني ما إذا كان من الممكن الدخول إلى الخدمة هناك، رأيت في المنام مبنى سورسكوي الذي عليه صورة أيقونات القديس، وذهبت إلى الكنيسة لأداء الخدمة الإلهية، وأعجبتني حقًا، وبدأت أطلب من السيد سيفيريان كيركالوف التوسط في الالتماس للحصول على قرار بالمحتوى التالي: "تم نقل كاتب المزمور الشماس بافيل فيروياتوف بنفس اللقب إلى كنيسة سورسكي في مدينة أرخانجيلسك". بعد أن عشت هنا لمدة شهر الآن، فأنا أحب المكان هنا حقًا، والأخوات لطيفات جدًا. لدي في عائلتي: زوجة آنا، أبناء بوريس 4 سنوات وفاسيلي 3 أشهر، الأم كاليريا. أشكركم على قبولكم، وأطلب صلواتكم الرعوية الحارة وبركاتكم على خدمتي هنا. سامحني بسخاء على رسالتي غير الكفؤة. لحظة واحدة فقط وصلتني برقية منك بشأن بطاقة فوتوغرافية، سأذهب لالتقاط صورة وأرسلها قريبًا. أهنئك يا أبي بيوم الملاك القادم وأدعو الله تعالى أن يمد عليك بالصحة والعافية لسنوات عديدة. خادمكم وحاجكم المتواضع الشماس بافل فيروياتوف. أرخانجيلسك 14 أكتوبر. 1908" (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 2، ص 224-225). ... أعطيت 75 روبل للانتقال من الكوخ. – تم إرسال الأموال استجابة لطلب إ.ك. ابنة أخت سيرجييفا إي.جي. روديونوفا. وكتبت: “عمي العزيز والطيبة! أطلب منك ألا ترفض إرسالي قدر الإمكان إلى دارشا، لأنني بحاجة إلى التحرك، لكن ليس لدي أي شيء. كنت سأأتي لأسألك بنفسي، يا عمي الذي لا يقدر بثمن، لكن عمتي لن تسمح لي بالذهاب. أتوسل إليك، أرسلها لي. أطلب صلواتكم. ليزا، التي تحبك كثيرًا” (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 4، ص 92). ...في ميتوتشيون أوتشاكوف فورونتوفسكي... – نحن نتحدث عن الكنيسة باسم أيقونة تيخفين لوالدة الإله في ميتوتشيون فورونتسوفكي في سانت بطرسبرغ، الواقعة في شارع أوتشاكوفسكايا، رقم. 7. يا رب... قم بتفريق مجلس الدوما الخائن قريبًا - نرجو ألا يكون هناك أحد من أعضائه... - يشير الأب جون إلى مجلس الدوما الثالث، الذي عمل من عام 1907 إلى 9 يونيو 1912. وكان رئيس مجلس الدوما هذا هو "الأكتوبري" إن إيه خومياكوف. وضم مجلس الدوما 442 نائبا، من بينهم: 171 من "اليمين"، و113 من "الأكتوبريين"، و101 من الطلاب العسكريين، و13 من "الترودوفيك"، و18 من الاشتراكيين الديمقراطيين، و14 من البلاشفة. يا رب، آنا (غريغورييفا) المريضة بشدة تصلي لك بشدة من أجل شفاءها . .. - لم يكن الأب جون الأب الروحي لأنيوتا فقط (كما أطلقت على نفسها في رسائل موجهة إليه)، ولكنه أيضًا الأب الروحي لابنتها. في رسالة إلى الأب بتاريخ 13 يناير 1908، سأله أنيوتا: "أطلب منك غيابيًا بركتك لنفسك ولابنتك فيرا. أطلب صلواتك المقدسة من أجلنا نحن الخطاة" (TsGIA St. Peterburg, f. 2219, op. 1, d. 27, pp. 10–11v). صلاة الكاهن السرية بحسب "أبانا" ("نحمدك أيها الملك غير المنظور...") من القداس الإلهي للقديس يوحنا الذهبي الفم. "صلاة القديس يوحنا الدمشقي من صلوات النوم المستقبلي"_ .. أندريانوف الأخير. 300 روبل. – من المحتمل أن يكون الأب جون بإرسال الأموال هذا يرد على رسالة أخرى من ن. أندريانوف. إليكم نص الرسالة التي تلقاها في ديسمبر 1906: "الأب جون الموقر واللطيف! لا أعرف ما الذي أبكي عليه أكثر: على مصيري أو على مصير روسيا. إنه أمر لا يصدق، ومثير للغضب أنني لم أحصل على معاش تقاعدي أو مهمة في الخدمة لأكثر من عام، بعد أن أعاد الإمبراطور لي كل شيء. هذا ما يفعله الوزراء الألمان. ومن غير المعروف أين أشتكي منه. وضعي يائس! إنه الشتاء - وجميع الأطفال يشعرون بالبرد". أعيش حافي القدمين، عاريًا، وجائعًا في كوخ فلاحي بسيط، بدون أرضية، بسقف من القش، ولا أستطيع إدارة كل شيء من أجل الطعام والوقود والملابس، وأتلقى 26 روبلًا فخريًا في الشهر أنا وزوجتي وأطفالي من أجل إنهاء كل المعاناة على الفور، لكن الإيمان بالله وصورتك (الواقفة على مكتبي) كان دائمًا يبعدني عن اليأس. أعرف لطفك وأعتقد أنك ستساعدني مرة أخرى! في سبيل الله، لا تتركني أموت من الجوع والبرد! نيكولاي أندريانوف، الذي يكرمك حقًا ويحبك بصدق. 7 ديسمبر 1906 قرأت بسرور في سفيت عن تكريسك لراية الشعب الروسي. إن مشاركتكم في هذا الاحتفال المتميز ستكون ذات أهمية كبيرة. عنواني: بوساد شابو، منطقة أكرمان. المقدم نيكولاي إيفجينيفيتش أندريانوف." (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 146، ص 76-76ob). "وهكذا تم اختصار الكلمة في مخطوطة اليوميات:"_ ناتاليا ياكوفليفنا غروت. شارع زنامينسكايا، مبنى 17، شقة. 4. الأول من أكتوبر. - تم التسجيل للذاكرة. تلقى الأب جون رسالة (غير مؤرخة) من ن.يا. يخبره غروت بانتقاله القادم إلى شقة جديدة في شارع زنامينسكايا. وطلب مباركتها بـ "أيقونة علامة والدة الإله (إن وجدت)" (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 14c, l. 2). ربما كان الأب جون على دراية بـ N.Ya. جروت، ابنة نائب رئيس أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم ج.ك. غروت، منذ أن عاشت عائلة غروت بجوار دير يوانوفسكي. كتب أحد مؤلفي مذكرات عن الأب يوحنا: "كان الجزء الجانبي من الدير متاخمًا لممتلكات عائلة جروتوف، التي كانت تمثل في ذلك الوقت زاوية ريفية تمامًا في وسط مدينة سانت بطرسبرغ، مع حديقة ضخمة مظللة ومنزل مانور يمكن رؤيته خلف الأشجار". (زفيريف ف.ن. في ذكرى الأب يوحنا كرونشتاد/"الحياة الأرثوذكسية"، 1951، رقم 1، ص 16). الشماس تولستويان... - شخص مجهول. تم إعلان بلغاريا مملكة بلغاريا. – 22 سبتمبر (النمط القديم). في عام 1908، أُعلنت بلغاريا مملكة مستقلة في تارنوفو. ...في بداية شارع أندريفسكايا. – شارع في كرونشتاد، يوجد في نهايته مكتب بريد مع شقة الأب جون. ...في الكاتدرائية... – أي في الكاتدرائية باسم القديس أب. أندرو الأول (تم تكريسه في 21 أغسطس 1817). في كرونستادت في شارع نيكولايفسكي. هنا خدم الأب جون لمدة 53 عامًا. ص 68. لا تحزنوا بشكل لا يطاق على سوء حظ الوطن... (على الرغم من أن هذين هما في الأساس جزأين من روسيا)... - تم التسجيل من قبل الأب جون عشية الأزمة البوسنية الناجمة عن إعلان ضم البوسنة والهرسك من قبل النمسا-المجر (7 أكتوبر 1908).. إن إعلان الضم دون سابق إنذار للحكومة الروسية بهذا الأمر ينتهك ما يسمى بمعاهدة برلين ويعديًا على مصالح روسيا في البلقان. أدى تنفيذ خطط النمسا-المجر بدعم من ألمانيا إلى صراع دولي خطير، مما زاد من خطر الحرب. لعبت إيطاليا، كعضو في التحالف الثلاثي (كتلة - النمسا وألمانيا وإيطاليا)، من خلال سياستها العدوانية، دورًا معينًا في الأزمة البوسنية. ضعف روسيا بعد الحرب الروسية اليابانية 1904-1905. كما استخدمته إنجلترا لتنفيذ خططها. بعد أن خلقوا توترًا في العلاقات بين روسيا وحليفتها اليابان، في ربيع عام 1907، أجبر الدبلوماسيون البريطانيون على إبرام اتفاقية أنجلو-روسية بشأن تقسيم مناطق النفوذ في إيران وأفغانستان والتبت بشروط مواتية لهم. خلال الفترة نفسها، اشتدت المطالبات بالحكم الذاتي الكامل داخل روسيا في فنلندا وبولندا. ...حول فقدان السفن الحربية... جيرز... - في بداية أكتوبر 1908، تم استهداف الطراد "أوليغ" بقيادة الكابتن الأول رتبة إل.ك. جنحت جيرس في منارة شتاينورت بالقرب من ليباو. ولكن بالفعل في 4 أكتوبر، تم إعادة تعويم السفينة بمساعدة كاسحة الجليد إرماك وسفينتي النقل موغوتشي وفلاديمير وبمشاركة فريق الغوص و"دخلت بنجاح إلى ميناء ليباو تحت قوتها" ("الوقت الجديد"، 1908، 5 أكتوبر، رقم 240). ومع ذلك، في عام 1909، جرت المحاكمة في هذه القضية (كوتلين، 1909، 4 ديسمبر، رقم 275). ... رفع المياه في نهر بينيجا... - كانت الملاحة على طول نهر بينيجا صعبة بسبب العدد الكبير من الضفاف الرملية ("ساستروجي") وضحل النهر في الصيف الحار. عند الذهاب إلى سورة، كان الأب جون ينتظر عادة وقت أقصى ارتفاع للمياه، لكنه كان عليه في كثير من الأحيان أن يكمل رحلته على ظهور الخيل. باخرة "القديس نيكولاس العجائب" تم بناؤها على نفقة الأب جون من قبل المهندسين على سبيل المثال. جوليايف وفي. أفوناسييف، ينتمي إلى النوع ذو العجلات وقد تم تصميمه خصيصًا للملاحة على طول الأنهار الشمالية الضحلة، أي كان لديه مشروع طفيف. لكن خلال الرحلة الأولى إلى سورا في صيف عام 1897، تعرضت لحادث، وفي العام التالي تم تخصيص باخرة جديدة تحمل الاسم نفسه في أحواض بناء السفن في جزيرة جولوداي. وذكرت صحيفة "كوتلين" أن الباخرة "سانت نيكولاس العجائب" تتمتع بصفات ممتازة: فهي مستقرة، وسرعتها سريعة جدًا؛ في المنحدرات القادمة، ضد تيار قوي، ارتفع من تلقاء نفسه، دون قاطرات" ("كوتلين"، 1898، 1 يوليو، رقم 142). ... والأخوات إيوانيكوف. – كانت رئيسة دير يوانوفسكي أنجلينا وأخواتها متوجهات إلى سورة. يا رب، خذ السيد أنتوني، ج. جانيتشيفا... - في هذا التسجيل يمكن للمرء أن يشعر أن الأب يوحنا كان على دراية تامة بموقف كل من المطران ومعترف صاحب الجلالة الإمبراطورية تجاهه. "يجب أن يقال،" كتب كاتب سيرة الأب يوحنا، "أن متروبوليت سانت بطرسبورغ أنتوني كان يشعر بالغيرة من شهرة الأب يوحنا ولم يحبه. صحيح أنني رأيت بنفسي ذات مرة كيف أنه في نهاية الاجتماع الرسمي لـ "جمعية نشر التربية الدينية والأخلاقية بروح الكنيسة الأرثوذكسية"، حيث كان المجمع المقدس حاضراً بكامله، بما في ذلك الأب جون، الذي كان عضواً في المجمع المقدس، الشعب هرع بلا حسيب ولا رقيب إلى الأب يوحنا طالبًا البركات. التفت الأب يوحنا إلى المطارنة الجالسين بجانبه طالبًا السماح له بمباركة الناس وبعد أن حصل على الإذن ، بدأ المطارنة في التبارك بعد أن غادروا المسرح ، لكن الناس هرعوا إلى الأب يوحنا ودفعوهم إلى الزاوية. مثل، على سبيل المثال، ببساطة القديس سرجيوس أفضل من الأرشمندريت المبجلين للغاية في سرجيوس لافرا، والسيادة ببساطة أفضل بكثير من "السيادة الكريمة". كراهية المتروبوليت أنتوني (فادكوفسكي) من سانت بطرسبرغ تجاه الأب. تلقى إيوانو تعبيره الحي بعد الموت المبارك لكتاب الصلاة العظيم للأرض الروسية والعامل المعجزة، عندما منع المطران إقامة الصلوات في قبر كنيسة الأب. "(Sursky I.K. الأب جون كرونشتاد. م.، 1994. ص 118). ظاهريًا، ظلت العلاقة بين الأب يوحنا والأسقف عادية: خدم الأب مرارًا وتكرارًا مع المطران؛ في عام 1908، كرّس المطران الكنيسة الرئيسي لدير يوانوفسكي وقبر الأب جون. قد يكون الموقف السلبي للأب جون تجاه علاقة الأب يانيشيف نابعة من فهمهم المختلف لأسس الأرثوذكسية، نعم، كان جون يانيشيف مستوحى في المقام الأول من أعمال الكنيسة الغربية المعاصرة (خاصة البروتستانتية)، بينما دافع الأب جون كرونشتاد في خطبه وكتبه بحماسة عن الكنيسة من التأثير الكاثوليكي والبروتستانتي. لقد ناضل من أجل الفهم الآبائي للكنيسة، ضد "المدرسة البروتستانتية" التي رفضت أسس الأرثوذكسية، والتي ارتفعت أصوات ممثليها من كراسي الأساتذة. ... مشغول بالخرافات عن راعية بسيطة القلب . .. - يشير الأب جون إلى ما نُشر في 1906-1907. "الأسطورة" من مجموعة "دائرة القراءة. تم اختيارها وجمعها وترتيبها كل يوم من قبل ليو تولستوي، أفكار العديد من الكتاب حول الحقيقة والحياة والسلوك": "هناك مثل هذه الأسطورة العربية: يُزعم أن موسى، أثناء تجواله في الصحراء، سمع راعيًا يصلي إلى الله. صلى الراعي هكذا: "يا رب، كيف يمكنني أن أقترب منك وأصبح خادمًا لك. بأي فرح أرتدي حذاءً، وأغسل قدميك وأقبلهما، وأمشط شعرك، وأغسل ملابسك، وأنظف بيتك، وأحضر لك الحليب من قطيعي. قلبي يرغب فيك." عندما سمع موسى مثل هذه الكلمات، غضب على الراعي وقال: "أنت مجدف. ليس لله جسد، ولا يحتاج إلى ملابس أو سكن أو خدم. أنت تتكلم بشكل سيء." فحزن الراعي. لم يستطع أن يتخيل الله بدون جسد وبدون احتياجات جسدية، ولم يعد قادرًا على الصلاة وخدمة الله، وسقط في اليأس. ثم قال الله لموسى: "لماذا طردت مني عبدي الأمين؟ كل شخص له أفكاره وخطبه الخاصة. ما يضرك فهو خير لغيرك، وما هو سم لك فهو عسل لغيرك. الكلمات لا تعني شيئًا؛ أرى قلب من يلجأ إلي"" (ل. تولستوي. لكل يوم (1906-1910). - بول. أعمال مجمعة. في 90 مجلدًا. م ، 1929. ت 43. ص 124). ""طروبارية التائبين من صباح الصوم الكبير، الفصل السادس"_ ...المتروبوليت إيزيدور... خدمت تحت إمرته مدة طويلة ولم تكن تخلو من التميز. - في 16 مارس 1860، مُنح الأب جون وسام الساق؛ 21 أبريل 1861 - سكوفيا أرجوانية مخملية؛ 26 مارس 1866 - كاميلافكا الأرجواني المخملي؛ 19 أبريل 1870 – صليب صدري ذهبي من المجمع المقدس؛ 15 أبريل 1878 – وسام القديسة آن من الدرجة الثالثة؛ 15 مايو – وسام آنا من الدرجة الثانية؛ في عام 1887 - وسام القديس فلاديمير من الدرجة الرابعة (القائمة النموذجية لكاتدرائية كرونشتاد سانت أندرو لرئيس الكهنة الرئيسي جون إيليتش سيرجيف من 4 أيام نوفمبر 1889 - RGIA، ص. 796، المرجع 438، البند 2989). بوبيدونوستسيف هو الذي حكم وليس هو المطران. - بالإضافة إلى العلاقات الرسمية، كان للأب جون أيضًا علاقات شخصية تطورت (بمبادرة من بوبيدونوستسيف)، وربما اجتماعات متكررة مع المدعي العام القوي للمجمع المقدس. ويتجلى ذلك في إحدى الرسائل الباقية من رئيس النيابة إلى الأب، وهي ذات طبيعة شخصية بحتة. كتب بوبيدونوستسيف: "القس الأب جون". "لقد حدثتكم زوجتي اليوم عن الفتاة بابانينا التي جاءت تلتمس منكم العزاء الروحي وتهدئة روحها المضطربة. ستذهب إلى كرونشتاد غدًا، الجمعة. تحدث معها وصلي من أجلها. إنها حقًا إحدى النفوس الحزينة والمرارة، التي تطلب معونة الله ورحمته. إنها مصابة بحزن شديد وغير قادرة على الخروج من الظلام الذي تلبسه روحها وتتخللها. إنه لأمر جيد أن نعيدها إلى الحياة ونظهر لها النور. محترم ومخلص K. Pobedonostsev. 21 يناير 1899" (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 26، ص 5). ...والدتي، متوفاة منذ فترة طويلة... - توفيت فيودورا فلاسييفنا سيرجيفا في كرونشتاد، حيث وصلت مؤخرًا لزيارة ابنها. بدأ المرض فجأة في وقت متأخر من الليل. كتب الأب يوحنا في مذكراته لعام 1871: "الرابع من يوليو... مفاجأة يا رب، رحمتك وقوتك المطلقة على والدتي ثيودورا، التي كانت مريضة بشدة بالكوليرا، تغيرت وضعفت إلى أقصى الحدود في بضع ساعات (من الساعة 4 صباحًا حتى 12 مساءً)، - اشفها، - فلنمجدك على هذا، كما على كل مراحمك يا رب". ومزيد من ذلك: "في 6 يوليو، الساعة 7 صباحًا، توفي والدي فيودورا فلاسيفنا، البالغ من العمر 63 عامًا، بسبب الكوليرا. أرح يا رب روح والدتي الحبيبة، خادمتك ثيودورا، في قرى الصالحين... أين، بعد والدتي، سأقابل مثل هذا الحب الرقيق، مثل هذه البساطة، وعدم الفن، وعدم النفاق، مثل هذا التواضع الصادق؟ ستبقى الكلمات: "مرحبًا، يا طفل، بارك، يا طفل،" في قلبي الذاكرة إلى الأبد، جميع خدماتها غير مشروطة وسريعة. ويبدو أن الرب أراد مني أن أتبعها أثناء مرضها المميت وأدفنها وأصلي من أجل راحة روحها”. ويلي ذلك سجلات مراسم جنازة الأب جون عند قبر والدته في اليومين التاسع والعشرين (GARF، ص. ١٠٧٦، مرجع سابق ١، د. ١٦، ل. ٤٦ ف - ٥١ ف).. لم تنج رسائل من الأب جون إلى والدته، ولكن رسالة واحدة منها إلى ابنها، كتبت قبل وقت قصير من الرحلة الأخيرة إلى كرونشتاد، قد نجت. وفي الرسالة المصاحبة من رئيس دير فيركول ثيودوسيوس، تُذكر أيضًا رسالة من الأب يوحنا إلى والدته. كتب رئيس الدير: "كانت السيدة العجوز - والدك - معي في ذلك اليوم. وشخص ما هنا كتب لها رسالة. إنها سعيدة جدًا وتشكرك من أعماق روحها بالدموع. وعندما قرأت لها الرسالة (التي طلبتها مني)، بكت السيدة العجوز وفرحت، وظلت تعبر عن نفسها وتشكر الله. السيدة العجوز العظيمة والدك - هي فقط بحاجة إلى العزاء، وقد لاحظت أنها تريد حقًا رؤيتك - إنها تفتقد بشدة، حتى قلبي يؤلمني ..." في رسالة إلى ابنها بتاريخ 4 مايو 1870، كتبت فيودورا فلاسيفنا: "المسيح قام، ابني العزيز، الأب جون. أهنئكم بعيد قيامة المسيح المشرقة وعيد القديس العنصرة، مع تمنياتي لكم بكل التوفيق من الرب الرحيم، وخاصة صحة النفس والجسد. وفي الوقت نفسه، أعلمك أنني تلقيت رسالتك التي تحتوي على أحد عشر روبلًا في الثالث من مايو. ذهب فاسيلي إيفانوفيتش في رحلة حج إلى دير سولوفيتسكي، وعندما يصل، سوف يكتب إليك. كلنا باقون والحمد لله أحياء وبصحة جيدة وننحني لك ونستودعك صلواتك المقدسة. سأظل أمك فيودورا فلاسيفنا. إس فيركول. 4 مايو 1870." (TsGIA SPb.، ص. 2219، المرجع 1، د. 5، ص 1-2). يا رب، احفظ واحفظ الأسقف هيرموجينيس في ساراتوف، ولا ينتصر عليه الأشرار. – كان الأب يوحنا يقدّر كثيرًا الأسقف هرموجانس، إذ عرف بثباته في الإيمان وثباته في الدفاع عن مصالح الدولة والكنيسة. لقد كان ممتنًا للأسقف على خطابه العاطفي في صحافة ساراتوف ضد "مسرحية" الافتراء التي قام بها شخص معين من بروتوبوبوف، يُدعى "الغربان السود" والتي عُرضت على مسارح المقاطعة وسانت بطرسبرغ، وعلى البرقية المطولة التي أرسلها إلى المجمع المقدس وعلى مقالة "الغربان السود" التي نُشرت في 12 نوفمبر 1907 في كرونشتاد ماياك (نص مصدر المياه الحية. سانت بطرسبرغ، 1995. ص 782-789). في بداية ديسمبر 1908 أسقفًا. زار هيرموجينيس كرونشتاد مع الأسقف. سيرافيم (تشيتشاجوف) والبروت. جون فوستورجوف. لقد طلبوا مباركة الأب لعقد مؤتمر اتحاد الشعب الروسي. في 9 ديسمبر، صلى القديسون في دير يوانوفسكي في كاربوفكا من أجل صحة الأب المريض جون. (المرجع نفسه، ص 804-805). كان الأب جون على علم أيضًا بخلافات الأسقف مع حاكم ساراتوف ودوما مدينة ساراتوف بشأن مسألة تكريم إل تولستوي فيما يتعلق بالذكرى السنوية له (1908). قدم الأسقف هيرموجينيس رفضًا قاطعًا إقامة الاحتفالات في أبرشيته. في بداية سبتمبر 1908، أرسل أمرا رعويا لشرح بدعة L. Tolstoy. اشتكى الحاكم ودوما ساراتوف من الأسقف إلى السينودس. في وقت لاحق، أظهر الأسقف مرة أخرى المثابرة والاستقلال في الحكم، ودخل في مواجهة مع المجمع المقدس نفسه فيما يتعلق بالحالات التي كانت هناك فيما يتعلق بإمكانية إنشاء مؤسسة شماسات على الطريقة البروتستانتية في دير مارثا ومريم في موسكو وطقس خاص للقداس لغير المسيحيين. في برقية إلى القيصر، أشار القس إلى الطبيعة المناهضة للقانون لمثل هذه الابتكارات، "التواطؤ العلني والتساهل غير المصرح به وغير المنظم تجاه معارضي الكنيسة الأرثوذكسية". هذه البرقية جعلت حضور الأسقف. كان هيرموجينيس في السينودس مستحيلا: تمت إدانته، وفي 3 يناير 1912. وتبع ذلك أمر بفصله من حضوره في المجمع. سرعان ما تمت إزالة القديس من إدارة أبرشية ساراتوف ونفي إلى دير صعود جيروفيتسكي التابع لأبرشية غرودنو. هنا هو الجيش الشعبي. بقي هيرموجين حتى عام 1915، وبعد ذلك تم نقله إلى دير نيكولو أوجريشسكي التابع لأبرشية موسكو. في 8 مارس 1917، تم تعيينه في قسم توبولسك. في أبريل 1918، خلال أسبوع الآلام، اعتقله البلاشفة وأحضروه إلى يكاترينبرج. حاول المؤمنون الذين جمعوا وفداً خاصاً افتداء الأسقف، لكنهم هم أنفسهم تم القبض عليهم وإحضارهم مع القديس إلى تيومين. من هنا باخرة "بتروغراد" أسقف. كان من المقرر نقل هيرموجينيس إلى توبولسك "لمحاكمته". ومع ذلك، تم الاستيلاء على المدينة من قبل البيض، وفي 16 يونيو 1918، بأمر من المفوض، غرق الشهيد المقدس في نهر تورا، أحد روافد توبول، بالقرب من قرية بوكروفسكوي. (المتروبوليتان مانويل (ليميشيفسكي). رؤساء الكهنة الأرثوذكس الروس. T. II. Erlangen، 1981. ص 336-345). العبارة الموجودة في المخطوطة مكتوبة بالقلم الرصاص الصلاة السابعة للقديس يوحنا الذهبي الفم من صلوات النوم المستقبلي. رأيت في المنام... خنزيرين... مغطى بالعجين كما يفعلون قبل عيد الفصح... - هناك عادة شعبية روسية معروفة في نهاية الصوم الكبير لخبز خنزير وفي عيد الفصح لمباركته في الكنيسة مع البيض وكعك عيد الفصح. ...رأيت قبل الصباح، حوالي الساعة الثالثة صباحًا، الإمبراطور الراحل ألكسندر الثالث يصلي في غرفة نومي... - من الواضح أن الدخول مرتبط بانطباعات الأب جون، الذي كان حاضرًا في يالطا عند وفاة الإمبراطور. شارك الأب هذه الانطباعات مع ب. ليفيتسكي، الذي سجل هذه القصة الحية بأكملها من كلماته. يكتب ليفيتسكي: "يا له من رجل روسي حقًا كان هذا السيادي! - كما لو كان يتحدث إلى نفسه، صرخ الأب. - كيف أرى الآن نظرته النقية أمامي. كيف أحب روسيا، وكم كان مخلصًا لكنيسة الله، وكم كان يعاملنا بلطف، الروحانيين. لقد وجدت الإمبراطور ضعيفًا جدًا. في الأغلب، لم يكن معه سوى أقرب أفراد عائلة أغسطس واثنين أو ثلاثة من حاشيته. وعندما باركت الإمبراطور وصليت من أجله، وضعت قلبي. وضع الإمبراطور يده على رأسه، وقال لي: "أشعر بتحسن. على الأقل يهدأ الصداع. ارفع رأسي مجددًا يا أبي.» أمسكت بكلتا يدي هذا الرأس النبيل لحامل التاج الملكي، داعياً صلاح الله إلى الابن الأمين لكنيستنا المقدسة - صليت إلى الرب أن يخفف من معاناة الملك. وفي هذه الأثناء، عندما هدأ الألم، قال لي الإمبراطور بحنان ساحر، ولكن بصوت منخفض بشكل ملحوظ: "يا أبتاه، يداك متورمتان. استرح." ومع ذلك، فإن الرغبة في أن أكون مفيدًا بطريقة أو بأخرى للمتألم قوي الإرادة جعلتني أنسى التعب. ومرة أخرى، بقدر ما أستطيع، أمسكت برأس القيصر بقوة في راحتي" (البروت. بي. بي. ليفيتسكي. رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف من كرونشتاد. صفحة، 1916). ...رأيت وريث الطفل... حنونًا جدًا... - في إحدى مذكرات 1905-1906. يتذكر الأب جون: "أشكر الرب الذي منحني أعظم شرف وفرح لحضوري والصلاة بكل بهاء الرتبة الكهنوتية في معمودية الوريث المولود حديثًا لعرش عموم روسيا، الطوباوي تساريفيتش والدوق الأكبر أليكسي نيكولاييفيتش (الأربعاء 11 أغسطس 1904) في كنيسة قصر بيترهوف ورؤية روسيا في جميع ممثليها الأعلى من الذكور والإناث". (في كتاب: حزن القلب. من مذكرات رئيس الكهنة يوان إيليتش سيرجيف. سانت بطرسبرغ، 1908. ص 120). في ذكرى هذا الحدث، أمر الأب جون في غرفته في دير يوانوفسكي بتعليق برقية مؤطرة من الإمبراطور على أحد الجدران. نيكولاس الثاني مع دعوة لمعمودية الوريث تساريفيتش (Lebedeva EL. Petrograd ومزاراتها. سانت بطرسبرغ، 1992. ص 56). كان الأب جون حاضرا في معمودية تساريفيتش أليكسي نيكولايفيتش، وفي ذكرى هذا الحدث حصل على صليب صدري ذهبي مزين بالياقوت والماس وميداليتين ذهبيتين. أنقذ زوجتي أيضًا... - إ.ك. سيرجيف. عامل الأب جون إليزافيتا كونستانتينوفنا بعناية مؤثرة وكان دائمًا يطلق عليها رسميًا زوجته. يكتب القس فاسيلي شوستين، الذي كان يزور منزل الأب كثيرًا: "لم تخبرنا والدتنا عمومًا إلا القليل عن حياة الأب جون. لقد دعته بـ "الأخ إيفان"، لأنه في الواقع لم يكن زوجها أبدًا. حتى أنها أرادت الطلاق ورفعت دعوى قضائية ضده. لكنه كان مصرًا، واستسلمت. الآن أصبحت أيضًا كبيرة في السن، وساقاها تؤلمها، ولم تكن قادرة على التحرك بشكل مستقل، لكنها لم تكن تهتم بنفسها، بل فقط بـ "الأخ إيفان"" (القس فاسيلي) شوستين. سجل الأب جون كرونشتادت وكنيسة أوبتينا البيضاء، 1929. ص 15). في الواقع، كان يوم الأحد 26 أكتوبر. خذ الترجمة من نيفونت إيفانوفسكي وأرسلها إلى الشماس ألكسندر (إيفانوفسكي). - تحويل الأموال المذكور إلى الشماس ألكسندر، الذي خدم في كاتدرائية بينيغا التابعة لأبرشية أرخانجيلسك، ربما تم استلامه عن طريق الخطأ من قبل شقيقه، قارئ المزمور من نفس الكاتدرائية، نيفونت. بعد أن تلقى ترجمته، كتب الشماس ألكسندر إلى الأب: "عندما تلقينا منك بالبريد أمس مبلغ الـ 200 روبل الذي أرسلته إلينا. لقد تلقيناها بفرح غير متوقع حتى أننا وعائلتنا بكينا؛ أول شيء فعلناه بعد تلقي المال هو شراء أحذية وفساتين للعطلة لجميع أطفالنا؛ وبالباقي اشترينا المؤن والأشياء الضرورية للمنزل. نشكرك بصدق، أيها الأب الطيب جون إيليتش، على لطفك وتعاطفك مع فقرنا، أمام الله". وأمامك، أيها الأب يوحنا، نعترف بعيوبنا ولا نستطيع حتى التعبير عن مدى فقرنا، لكن الرب سمع صلواتنا، نحن الخطأة، الذي وضعنا عليه كل رجائنا، وساعدنا في أصعب الأيام” (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, op. 1, d. 7c, l. 138–139). ...فلاديمير كارلوفيتش سابلر...تم إرسال الأموال. – كان للأب جون علاقات ودية وتجارية مع ف.ك. سابلر. كان الرفيق المدعي العام للمجمع المقدس عضوًا في لجنة البناء التي أشرفت على بناء سورسكي ميتوشيون (دير القديس يوحنا المستقبلي) في سانت بطرسبرغ. ظلت مؤسسة باشماكوفا الجبلية عاطلة عن العمل لعدة سنوات... لا ينبغي لي أن أعتبرها ابنتي الروحية... - أ. باشماكوفا هي صديقة قديمة للأب جون، المرسل إليه منذ عام 1902. أول برقية معروفة لها إلى الأب بتاريخ 2 نوفمبر 1902 تحتوي على طلب للصلاة من أجل شقيقها المريض إيفان وشقيقتها ماريا (TsGIA St. Peterburg، f. 2219، op. 1، d. 14a، l. 167). في عام 1904، دعت الأب جون لتولي ملكية منجم الذهب الخاص بها، لكن الأب رفض ذلك؛ في عام 1907، عندما أبلغت باشماكوفا عن محنة عائلتها، طلبت منه المساعدة المالية (المرجع نفسه، رقم 61، ص 1، 2-4). ربما جاءت منها رسائل مستمرة مع طلبات في وقت لاحق، واضطر الأب جون إلى اللجوء إلى مساعدة صديقه العزيز وابنه الروحي M. A. Krivoshlyk، الذي أخبره في برقية مؤرخة في 31 أكتوبر: "... أنا سعيد لأنني تمكنت من تلبية طلبك فيما يتعلق باشماكوفا بنجاح" (المرجع نفسه، د. 146، ل 133). "أذن حية جديدة من المجال الروحي ليوحنا كرونشتادت." عنوان الكتاب الجديد. - نُشر الكتاب بعد وفاته في بداية عام 1909 تحت عنوان "أذن حية من المجال الروحي للقس جون إيليتش سيرجيف كرونشتاد: مقتطفات من مذكرات 1907-1908". مع صورة ونقش للمؤلف. منشور بعد وفاته لصالح سانت بطرسبرغ. دير يوانوفسكي" (سانت بطرسبرغ، سينودس، نموذج، 1909). نشر الكتاب رئيس جمعية نشر التربية الدينية والأخلاقية بروح الكنيسة الأرثوذكسية، الأب الفيلسوف نيكولاييفيتش أورناتسكي، الذي سلمه الأب يوحنا المخطوطة قبل شهر ونصف من وفاته (فليمونوف ف.ب. السماء مفتوحة بالصليب. سانت بطرسبرغ، 2000. ص. 95-96). تم تقديم الكتاب إلى الإمبراطور نيكولاس الثاني من خلال المدعي العام للمجمع المقدس إس إم لوكيانوف، الذي كتب في رسالة مؤرخة في 3 أبريل 1909 إلى الأب إلى الفيلسوف: "... أيها الإمبراطور... بعد أن قبل الكتاب المذكور بكل رحمة، أمر بشدة أن أشكر قدسك على تقديم الكتاب المذكور. ويشرفني أن أبلغ سماحتكم بهذا الامتنان الرحيم..." (المرجع نفسه، ص 96). أرني يا رب أين يكمن خطابي أمام المجمع المقدس... الأول من تشرين الثاني (نوفمبر). – في النصف الأول من شهر نوفمبر، نوقشت القضايا التالية في اجتماعات السينودس: مسألة فصل رجال الدين عن زوجاتهم (جريدة الكنيسة، العدد 47، ص 342-344)؛ بشأن تحصيل الرسوم لاحتياجات الأبرشية العامة من رجال الدين الذين ليسوا جزءًا من رجال الدين الرعية (المرجع نفسه، ص 347-348)؛ بشأن مشاركة مفتشي المعاهد اللاهوتية والمشرفين المساعدين على المدارس اللاهوتية في المهام العادية لأعضاء التفتيش؛ بشأن قبول معلمات لتدريس لغات جديدة في المعاهد والمدارس اللاهوتية (المرجع نفسه، رقم 48، ص 353-354). من غير المعروف أي من هذه الأسئلة يمكن أن يتعلق بخطاب الأب يوحنا، إذ لم يتم اكتشاف نصه (الأب نفسه لم يكن حاضراً في المجمع بسبب المرض). السدوميون والعموريون هم سكان مدينتي سدوم وعمورة القديمتين، اللتين كانتا موجودتين في وادي السديم عند مصب النهر. الأردن. لقد تميزوا بالفجور الأخلاقي الشديد والفجور غير الطبيعي الذي تعرضوا له لغضب الله - فقد احترقت المدن بالنار التي ألقيت من السماء (تكوين 19: 1-29). الصوريون هم سكان مدينة صور الفينيقية القديمة، التي كانت ذات يوم أكبر ميناء تجاري. تم فضح ترف ورذيلة وعبادة الأوثان التي كان يتمتع بها الصوريون مرارًا وتكرارًا من قبل الأنبياء، الذين تنبأوا بهلاكهم النهائي بسبب هذا (إشعياء 23: 1؛ إرميا 25: 27). في عام 1291، تم تدمير المدينة من قبل المسلمين. الصيدونيون هم سكان مدينة صيدا الفينيقية القديمة، المعروفة حتى قبل زمن النبي موسى. إن فجور سكان صيدا وانحطاط أخلاقهم جلب عليه غضب الله، فدمرت صيدون (قض 18: 7). وأهل نينوى هم سكان مدينة نينوى القديمة، التي كانت في السابق عاصمة الدولة الآشورية. إن أسلوب الحياة الشرير لأهل نينوى، والعار، قد كشفه أنبياء العهد القديم مرارًا وتكرارًا (متى 12: 41)؛ ولهذا عانت نينوى من غضب الله - ففي عام 607 دمرت المدينة بالكامل على يد الميديين. علاوة على ذلك، توجد في المخطوطة عبارة لا يمكن قراءتها قد تكون مهتمًا بـ: