1857–1858 годы

3 записа на другој страни повеза дневничке свеске за 1857–1858. Ти си људски слуга, а не слуга Божији. Нека вам мисал, бревијар и црквене књиге по Светом писму буду главни извор и путоказ у припреми катихетских разговора. НБ Узмите из цркве великопосни триод и један мисал. Држите проповед: о томе да не мењате свог исповедника осим ако је то апсолутно неопходно; о томе како приступити исповести и причешћу; о непреписивању бесмислених рукописа. Археологија човека и човечанства. Ако желиш да се увериш да је Извор људског живота Син Божији или Бог у Тројици, прочитај Луку 7. поглавље и о Лазару. Нема сумње да је моја душа творевина Божија, али не знам како је створена: Створитељ ми то није открио; тако и хлеб и вино – Тело и крв; али како је настала од хлеба и вина - не знам; Несумњиво знам само да су ово Тело и Крв мог Животодавца, јер сам ментално и физички испуњен животом када их примим. Хоћеш да знаш да ли је Син Божији заиста створио море – гле: Он му каже да престане од олује – и оно престаје. Ако желите да се уверите да је Творац светлости Син Божији, погледајте Преображење Таворско (Мк. 9). Ако хоћеш да будеш сигуран ко је створио невидљиви свет, погледај Господа, како поступа са духовима, како Му добри анђели служе, а зли дрхте. Ако желите да се уверите да је рибе створио Син Божији, прочитајте Луку 5. поглавље и Јован 21.; ...четвороношке... (као што је узео младог магарца... 3). О потреби будности над самим собом. Мулта фиунт еадем сед алитер Многи постају (исти) али на различите начине (лат). Размишљајте док се молите. Давање Духа Светога на корист душе. Бог ми је дао место које вре од меда и млека: ет куидем инцонтентус а ипак сам незадовољан (незадовољан) (лат). Духовна искуства, запажања, мисли и савети за почетника да, уз Божију помоћ, спозна себе или да ходи у духу, по Ап. Светли и мрачни тренуци живота. Причајте о прељубницима, о глупим рукописима. У почетку хришћани нису говорили: ја сам Павлов, ја сам Аполосов, ја сам Кифин, али све је то било једно. Историја зна ко је крив за поделу: „Хришћанско читање” за 1958. и друге године. Ако се не жртвујеш: устаћу о другом Христовом доласку да ти судим и осудим те као краљицу југа... Јеванђеље по Јовану гл. 1, цх. 18. Посланица Апостола Павла Галатима Ефесцима гл. 2; Колошанима гл. 3. Људи не верују у своју велику срећу, да ће заувек бити блажени, и не радују се са Црквом када она пева о нашем тријумфу над смрћу и паклом, као да Црква пева о некаквој, њима страној победи, туђем блаженству. Да их приведемо разуму, да их обрадујемо Цркви, која не пева ни о коме другом, него о нашем вечном блаженству са Христом. 4 Мали грех после причешћа може бити тежак за душу. Као и увек, свет, праведан и непроменљив је Господ Бог! Ми смо променљиви и често се спотичемо о Његову светост, и Он увек кажњава нашу непостојаност, и Својом постојаношћу увек разобличава нашу непостојаност. Кажу: Господ Исус Христос није Бог, јер су иста чудеса која је Он чинио чинили и светитељи. Али зар Сам Спаситељ није рекао да „ко верује“ у Њега, „дела која Он“ чини, „да ли ће учинити ово и веће од овога?“ (Јован 14:12). Дела Христова, напротив, у потпуности доказују Његово Божанство. На Петров дан 34 рубља. 75 к. За памћење. На Божић, у делу града Синебрјуховска, свештеник И. Сергијев је прикупио 51 рубљу. 70 к. У част саборног свештенства за Покров је прикупљено 80 рубаља. сребро Сакупљено на Богојављење на планини и Неметској улици - 37 рубаља. Увек запамтите да после мисе и причешћа увек треба благовати полако и умерено. Исто важи и за ноћ. Ако се молимо из срца, зар нећемо молити Бога? да просимо. Зар нам Онај који је дао Сина свога да умре за нас неће дати све са Њим? Спаситељ је живот људског срца. Нема потребе толико доказивати: хиљадуструки експерименти нас уверавају у то. Ако грешимо, наша срца ће бити тешка. Помолимо се Спаситељу, нарочито ако са сузама – и биће лакоћа и мир у нашим срцима. Колико је истинита реч Господња да „ако не једете тела Сина Човечијег и не пијете крви његове, нећете имати живота у себи“ (Јован 6:53). Управо, немамо духовно исправан живот у нашим срцима без искреног општења са Господом у Његовој Тајни Тела и Крви. Текст: Тачно, ми немамо Тајну Тела и Крви. – прецртано у рукопису. Господ Бог има овај закон: да казни грешнике који се смилују на Њега, а затим да се врате својим гресима са постепено растућом силом. Иди и „нека нико не греши, нека му не буде горе“ (Јован 5:14). Гледајући на икону Спаситеља или на Његове пречисте Тајне, реците себи: „Без Њега сам мртав, али са Њим или са Његовим пречистим Тајнама, достојно примљен, испуњен сам животом, миром и радошћу. Ово је искуство. Захваљујем ти од свег срца, Боже Оче Свемогући, што си услишао молитву мене грешног, принесену у име Господа нашег Исуса Христа, који је рекао: „Све што тражите од Оца у име моје, даће вам“ (Јн. 15,16). Ако ти неко каже: „О, како си смршавио, оче“, реци им: „Јер умиремо, а гле, живимо“ милошћу Божијом“ (2. Кор. 6, 9). Захваљујем Ти, Господе, на искушењу које си ми дозволио да издржим око 6 недеља и на плодовима из тога. Отргнуо си свој штап, да донесе обилан род. Даруј ми да Ти донесем плодове доброг служења, а пре свега непостиђену веру, чврсту наду и неликовану љубав. Господ Бог је свезнајући и праведан – ни једна мисао, ни једно осећање срца нашег не може да сакрије од Њега: у глави имам рђаве помисли, у срцу нечиста, или добре мисли и осећања – и изнутра сам награђен или кажњен: са добрима мир и радост у души, са лошима немирна малаксалост. Ја сам злочинац Божији, а Господ ме кажњава болешћу, као бичевима. Хвала Господу! Пут на који вас је Бог поставио је пут лишавања: идите њиме са страхом Божијим и осећањем живе захвалности Богу. „Стани и пази да не паднеш“ (1. Кор. 10:12). Спаситељ спасава душу нашу, умртвљену гресима. Ако Он не одузима физички живот људима који Га не познају, то је зато што је великодушан и милостив и Његова великодушност је у свим делима Његовим, јер даје живот и глупим животињама. Прашина греха ће се мало увући у ваше срце, чак и после причешћа - ђаво може да се залепи за њега и да њиме делује на вас. То објашњава посрнуће после причешћа. Схвати, човече, високо, небеско достојанство своје душе и не узнемиравај је земаљским страсним приврженостима. Она треба да се држи Бога, а не трулежних ствари: оне је узнемиравају, али је Бог радује. Пометња је губитак из срца Господњег, недостатак вере у срцу у Њега, изазван злим духом. Људи на свој живот погрешно гледају као на имовину, којом наводно имају право да располажу на свој начин: то је дар од Бога; Господ је узима када хоће. То видимо скоро на сваком кораку. Напишите: Почетак мудрости је страх Божији. Ти си велики и страшни Господ, а ја сам незнатан и презрени роб. Госпођа не само да је жива данас, него и оживљава и лечи душе и тела хришћана који прибегавају Њој. Живи су и светитељи после смрти: „наслеђе Твоје заувек сачувавши.Задостојник: ирмос 9. песме Канона Успења Богородице. Нећете умрети смрћу“ (Пост. 3:4). Ђаво је тај који сада свима шапуће и подстиче све на брање забрањених плодова. Добре, светле мисли од Бога или од Анђела Светлости, чувара нашег; од самог човека, „из срца“, без благодати, „зле мисли долазе“ (Матеј 15:19) и тако даље. Не очајавај: Бог те никада неће оставити, по твојој вери и ревности, да те угоди у молитви, да те охрабри и ојача. Ако понекад не добијете оно што тражите у молитви, онда, очигледно, са ваше стране нема прихватљивости. Исто важи и за друге људе. Како Господ лечи неверје и очајање срца? Он допушта срцу да доживи духовну смрт без вере и наде, иначе: допушта ђаволу да страшном тугом и стегом убије срце, од чега умире цело биће човека – и душа и тело, а онда изненада, по примању Светих Тајни или после срдачне, сузне молитве, уноси у човека, у његово срце, у његово срце, у његово срце, наду, мир, наду Његовог живота. бар из тако оштрих супротности у његовој души, односно из супротности живота и смрти, сазнао сам да постоји Животодавац, без Којег умиремо и душевно и телесно, а ту је и кривац смрти – дух злобе који смрћу погађа наше срце и цело биће! Ево шта ми се десило данас (20. маја, уочи недеље). Разорни, паклени огањ неверја и очаја пржи ми прса; умртвљујућа тежина и затегнутост притисну моје срце; ум је остао у мраку, тело је било исцрпљено душевним страдањем и погнуто до земље. Али чим сам се причестио вером пречистих Тајни, одједном се цело моје биће испунило животворном топлином; Осетио сам на срцу добро и лагано бреме – Христа Господа. Тело добија снагу. Сав сам се охрабрио, устао из малодушја и одао славу Богу, дивном у животу и смрти. Миомирисни сасуди благодати, мислим на свете Божије, спремни су на вашу корист – да вам дају из изобиља дарова својих по вашој молитви. Зашто их не контактираш? Зашто их не питаш? Боже! Колико је пута мој искрени позив Теби током јавне службе или кућне молитве утешио и испуњавао моје срце миром и радошћу! И како, у временима вођства или искушења, да Те заборавим, постанем малодушан и изгубим наду у Тебе? Боже! Просветли моју таму! Пропадам без Тебе, Радости моја! „Иштите и даће вам се“ (Матеј 7:7; Лука 11:9). Тако ће оном који тражи сигурно бити дато. Зашто је то тако? Управо зато што се у молитви обраћамо Богу; а ко се Богу обрати сигурно се морално мења на боље, а таквима Господ даје дарове Своје. Некад се молим лако, са сладошћу, а некад с муком и са осећањем срдачне празнине, чак и са осећањем срдачног отпора Богу; у овом последњем случају вера је предмет тражења, а ја је не поседујем делом. Хоћу да замолим Бога – неверно срце се опире и сматра ово непотребним; Хоћу да захвалим Богу – опире се; Желим да хвалим, али похвала не може доћи из грешног срца. Само превазилажењем себе можете натерати себе да волите и налазите сласт у томе. Молитвом морам да победим непријатеља у себи — супротног, поносног противника. Неспособни да поднесу нападе непријатеља, свештеници се понекад искваре у својим животима. - Разговарај о њима. Сву пажњу посветите стицању вере: то је мир, блаженство вашег срца и вашег живота. Мучи вас сумња или неверје: оно вас убија, понекад лишава плодова молитве и причешћа Светим Тајнама, уместо мира и радости у вашем срцу, ударајући га самртном тежином. Стекните веру и бићете срећни. „Ако имате веру и не сумњате“ (Матеј 21:21), каже Господ, „онда можете горе померати“. Погледај: буди јак, веран?), и плаши се једног тренутка сумње; за тренутак сумње ћете платити много сати срчане боли. Даље у рукопису постоји фраза која се не може прочитати Извор неверја је гордост; неверник у себи каже: други то говоре, а ја се не слажем са оним што они говоре; Желим да верујем и кажем другачије. This means that unbelief demeans the words of others and its own thoughts of the heart, and places its own words above the thoughts and words of others. - Зато, да бисте имали искрену, срдачну веру, свакако треба да се понизите срцем. Господ Спаситељ је, по своме човечанству, био кротак и смирен срцем и показао нам је пример највећег смирења. О значењу срца у људском животу: у верском, породичном и друштвеном животу. – Обратите пажњу шта Свето писмо Старог и Новог Завета говори о срцу. Шта значи молити се духом и истином? – Видите дух и истину у свему: у речима, у светињама и делима. In prayer we place burdens on ourselves, and prayer is a good yoke and a light burden. "Не тражите оне који су већи од вас, и не искушавајте оне који су јачи за себе. Какве год вам се лажи заповежу, схватите их" (Сир. 3:21-22). - Правило за веру. Има дана у животу духовног хлађења према Богу и уопште према свему што се тиче вере. То се дешава сваком побожном човеку. У ове дане Господ допушта ђаволу да посебно насрне на оне који Га љубе – да узбуди њихову срдачну жегу, да испита њихову веру, љубав и захвалност Богу. У ту сврху Господ допушта камене спотицања у јавној молитви који произилазе из недостатка вере у срцу. У овим искушењима Господ нам дозвољава да видимо себе. И Он верно остварује свој циљ. „Глас радости у селима праведних“ (Пс. 117:15) – али зар нема гласа радости у селима Господа над војскама? О, има, има; само што не одјекује тако силовито као у овим селима, него тихо, у себи, у срцу, као што је глас радости одјекнуо у души Пресвете Богородице, надахнуте Духом Светим, који је за себе рекао: „Радова се дух мој у Богу, Спаситељу мом“ (Лк. 1, 47). - „колико је обиље доброте Твоје“ (Пс. 30,20). Предмет људске захвалности Богу треба да буде и то што нас Он није уништио и не уништава нашим безакоњима, него чисти, одсеца нашу трулеж или грешну сувоћу, штити нас бедемом заповести Својих и кажњава душе наше очинским штапом. Оно што је Господ учинио са јеврејским народом, чини са сваким човеком: колико има разлога за захвалност! Да није био Љубав, све Трпљење, давно би нас напустио: био би терет и Богу, и људима, и себи, али живи. „Мој слуга Јов ће се молити“ (Јов 42:8). Висина свештеничке службе и лик свештеника. Зашто многи људи не желе да се моле? – „Где је благо твоје...“ (Матеј 6,21) – Нису научили да вреднују молитву, нису искусили њену сласт, или су је познавали, али су били немарни. Нечисто срце воли светске ствари. Духовно је за њега непојмљиво. „Каква комуникација постоји између светлости и таме?“ (2 Cor. 6:14) Бог, кажу, све зна, Бог је сведобри: чему молити?.. Божи... А Бог ће хтети да обоже. После греха, хиљаде потреба су задесиле људе, доказујући да они нису богови; потреба за молитвом као молбом... А да се захвали? What about praising? Истина Божија је свуда; only in evil spirits it is not, and often it is not in people who walk in the flesh and in the spirit of this age. Истина Господња неодољиво гравитира нада мном са свих страна: „Говори истину у срцу своме... не мичи се довека“ (Пс. 14,2; 5). Count, if you can count, how many times the Savior saved you from troubles, and be grateful all your life. My brother’s evil is also my evil (he is condemned to the same thing). Као што у књизи природе разликујемо прошлост, садашњост и будућност, тако и у књизи Божије Речи или Божјег Откровења такође видимо дела Божија у прошлости, садашњости и будућности. (Као што у природи из садашњег поретка ствари закључујемо у исту будућност, тако и у Откровењу) „Текст:“ (Као у природи и у Откровењу) – прецртано у рукопису Pray for the health and salvation of Priest Vasily. Када подучавате дечаке из класе Ланкастер, усвојите наставну методу која би, покривајући мали број предмета, обухватила све дечаке, упркос њиховим разликама у степену њиховог знања. Да бисте то урадили, не постоји други начин него да их све натерате да слушају објашњење лекције. Углавном покушајте да проучавате катихизис и молитве. На окружном часу ће се предавати историја. Из искуства, а не из вере, само ја знам да ће на Суду бити различитог степена муке до те мере да је неко био роб греха. Будући Страшни суд неће бити ништа друго до откровење, откровење у свој својој сили тог праведног суда Божијег, који се овде на земљи делимично открива у савести и њеним мукама, у смутњи, у тузи и угњетавању греха: а сада смо увек на суду Божијем. Учимо дуго, из књига, спонтано, и, упркос нашем систематском образовању, оно је пуно несавршености и недостатака како због ограничености наших могућности, тако и због релативне несавршености уџбеника и самих наставника. Само уз помоћ Божију, уз просветљење ума и просветљење срца од Духа Светога, наше васпитање може тећи и остваривати правилно, равномерно, свеобухватно, посебно из срца, али свете апостоле поучавао је најпре сам Бог Реч непосредно, а затим и Дух Свети, „који истражује све ствари“ (1Кор.10). упућивање људи у сву истину: и њихово знање беше најсавршеније знање, најсветлије, обухватајући све што је потребно за спасење човека, његов садашњи и будући живот, Бога са Његовом икономијом спасења, Анђеле са њиховим односима са људима итд. Богопросвећени ум апостола и њихова умна дела су без поређења виши од свих умних дела других људи. Верујте свему што је само по себи истинито и свето, ма ко вам о томе причао. У супротном, чувајте се да не патите од срца што не верујете у истину Божију. Данас ми је једна сиромашна и болесна девојка, Чухонка, којој с времена на време дајем милостињу, сретавши ме на путу, испричала да јој се у ноћи трећег дана у сну јавио старац, који јој је наредио да прочита (о мени) 11. главу Јеванђеља по Јовану - о васкрсењу Лазаревом не зна за мене, јер она не зна како да се моли. Питао сам је да ли ме вара; она је одговорила да није, а ја сам јој дао шта сам могао и отишао. Стигавши кући, осетио сам ватру у себи, болно ме печећи, и сматрао сам да је ова ватра Божија казна због сумње у милост Божију према мени. О! Не дозволи ми да невером не запречим милосрђу Божијем улаз у своје срце, да се не одврате од мене. Чудо због хуљења светих икона од стране једног странца, Енглеза, а то је икона Светог Николаја Чудотворца. Поменути Енглез је био у једном православном друштву, где је, вероватно, непосредно пред Никољдан неко говорио о потреби служења молебана Светом Николи. Странац, огорчено говорећи о иконама уопште и о икони Светог Николе, пљуну на своју икону која се тамо налазила. Али шта му се десило? Исте вечери почело је да га боли и отиче око, тако да је претила опасност да потпуно изгуби око. Рекао је једном од својих пријатеља о својој болести. Питао га је: шта је узрок тако страшне болести? И овај болесник, узнемирен савешћу, признао је да је, када је дошло до теме икона, пљунуо на икону Светог Николе. Познаник му је саветовао да одмах купи слику Светог Николе, постави је на пристојно место у кући, позове свештеника и служи молебан. И тако је учињено; а убрзо после молитве оток је почео да јењава, али је око, као у знак сећања на његов непромишљен чин, остало слепо, иако је било чисто и отворено. Such is the glory of holy icons. Tormenting fire is inseparable from sin. This happens to many here too. Штавише, ово ће бити тамо када се Божији суд над грешницима открије у свој својој снази, ерго, дакле (лат.) је ватра Гехене. Избави, избави, избави, Господе, од непостојања вере за време причешћа животворним Тајнама сваког крштеног! За неверје или безверје срца, онај који се причешћује Тајнама трпи страшне унутрашње муке, такву гужву, такав огањ да би овај одлучио, да је лако, да истргне своју утробу, своје тврдоглаво, лукаво и злобно срце! Such are the torments of unworthy communion. Ко год да си, човече, не остављај Чашу без срдачне вере, посебно свештеник. Свештеници више од икога знају из искустава мира и радости и из изобиља свог живота након што су достојно примали Свете Тајне са живом вером, да је Господ заиста и суштински присутан у њима. – 4. маја 1857 . Имате помоћника на кога се можете потпуно ослонити за кућне ствари. Верујте јој у свему и не усуђујте се да јој не верујете ни у чему. Веруј свима код куће, и док не верујеш својој породици у свакодневним стварима, док не верујеш Богу у свему? Као што Бога можемо волети само ако волимо свог брата, тако му можемо веровати само ако прво научимо да верујемо своме. Кућни љубимци су камен темељац вере и љубави. Боже! Ти си Један и без Тебе „ништа није тако брзо као што јесте“ (Јован 1:3), а без Тебе се ништа не може догодити. А сада – или од ствари или од дела. Човек плотски, превртљив, као ветар, променљив човек! Могу ли ти веровати, твоје нејасне склоности од онога у чему желим и покушавам да стојим, што ме смирује, прија и ставља у најповољнији однос са Богом и људима; једном речју – од вере и љубави – до онога од чега сам спреман да се свим силама окренем, иако, нажалост, због недостатка вере, често не налазим снаге за оно што ме брине, збуњује, мучи и доводи у најнеповољнији однос са Богом и људима, односно једном речју – на убиствене и убиствене страсти. Сети се свог молитвеног стајања у Исааковском Саборном храму за време литургије пред Госпођиним ликом и надахни се увек присутном надом у Заступницу рода хришћанског. О, какву сам сласт имао у свом срцу током целе мисе! - О! Зашто жива вера не станује увек у мом срцу! Познај, човече, сву величину својих унутрашњих туга, суровост страсти својих и непријатност њиховог исцељења – и увери се у потребу унутрашњег, духовног, невидљивог Лекара. Не буди неразуман у својим тугама, него пожури чим те задесе, к Лекару кога познајеш, свом верном Пријатељу, Који чека само твој искрени или истински призив к Њему и увек је спреман да исцели тугу вашег срца. Немојте се убијати из глупости. – Обратите пажњу: није џабе Исус Христос носи име Спаситељ. Он ће увек спасити. Мајко нашег мира, мајко наше радости, мајко наше наде, мајко наше љубави, мајко постојања, мајку свега што постоји и остварује, мајку пречистог, њену чистоту не могу замислити нечисте душе наше на висини која превазилази сваки разум, мајку преблажених, њену доброту надмоћном висином човечанства не може мерити са вишим људским умом. неизмерна, Мајко свих хришћана, Њене памтљиве слике заступништва Ускоро ће се напунити хришћански градови и села! Буди и мени великом грешнику, Пребрзи Помоћник и Заступник у невољи, и у болести, и у тузи!!! Постоји Један Син, Господ, Господ, Једини Моћни, Који је све постојао, без Њега „ништа није било тако брзо као што је било“ (Јован 1,3), и ништа се не може догодити као што се може догодити. - Боже пре свега, благословени у векове, помилуј ме, маловерног човека, грешника страственог, и примени веру на мене; да овим победим и примим од Тебе венац победе у страшни дан Твоје праведне одмазде. Какав лопов, знајући сигурно да ако данас нешто украде, да ће сутра бити бачен за крађу, ипак ће красти и за краткорочну, противзакониту добит, трпети најболнију казну и срамоту других? Али човек одан страстима чини ово: чекају га најверније, унутрашње, најболније бичевања, најтеже спољашње трепавице, а он се, знајући сигурно за њих, препушта страстима које су за њега прави џелати. Страствена особа је лопов: он се скрива, скрива мир своје душе. Знајући из сопственог искуства колико снажно у вама делују страсти, каквим вас чине робом, терајући вас да чините оно што никако не бисте желели, будите попустљиви према сваком човеку опседнутом било каквом страшћу; ако је ово твој претпостављени и претпостављени, не осуђуј га, не одговарај на његову страст са страшћу, него се моли за њега као да је болестан, и послушај га ако ти нареди нешто законито, чак и ако је у страсном стању. Ако је инфериоран, казните га умерено, разумно. Ми смо позвани од Бога у живот, али често примећујемо да је наш најдубљи живот често у опасности, да неко на најупорнији начин покушава да га украде и гурне у неку врсту убилачког стања меланхолије, туге и збуњености. Овде нам је опет потребан наш Животворник, наш Спаситељ, да би Он поново дао живот нашој души, која својом вољом умире грехом, да би је васкрсао из духовне смрти онолико пута колико ми умиремо, и поново нас увео у свој живот. Светитељи пребивају у Богу, и ми у њима поштујемо живе, пречисте слике Божије, благодат Духа Светога која живи у њима. Када једете и пијете, нека вам срце буде пуно осећања захвалности Богу. Засићеност даровима Божијим – духовним и телесним – је страшна појава у природи грешника. Уместо да се испунимо осећањима све веће благодарности и љубави према Богу, ми заборављамо добра дела и откривамо у себи извор зла – незадовољство и страсну жељу за више, шкртост, завист – уместо да у себи налазимо извор блаженства – у помисли на доброту Божију и изобиље Његових дарова. – Тако се неразуман и слаб човек засићује обиљем дарова вере, обиљем доказа њене истинитости и животворности, и у светлости остаје да тражи светлост, у области мира и љубави – само пипајући тражи овај мир и ову љубав. Ви не знате како се састоје телесни лекови, и не сматрате потребним да то знате, али верујете у њихова лековита својства; Зар не би било глупо не веровати у медицину или у исцелитељску моћ духовних лекова, на пример, покајања, причешћа, светог уља, свете водице и других, само зато што не разумете метод којим они постају исцељени. Док Те не унесем, Господе, у своје срце, дотле нема мира у мом срцу. Вера је веома неопходна и у опхођењу са људима – због чега? Не само да верују њиховим речима и делима, већ да верују – у односима са највишим – у њихову моћ, у њено Божанско порекло – и да им одају дужно поштовање; у односима са једнакима – у њиховој искрености, савесности, у њиховом општељудском достојанству; када се ради са инфериорним – такође у њиховом људском достојанству. Наша осећања виде у човеку само особу са недостацима, са слабостима, обичну, увек идентичну фигуру, често досадну својом монотонијом, али вера види даље: она види у човеку бесмртни дух, обучен у тело, који у себи носи лик Божији и који је примио од Бога ову или ону сврху у привременом животу, овај или онај број таланата за своје увећање. Боже! Ти си моје богатство: кад Те имам у срцу, онда ми је све драго; онда имам све. И мисао и реч су за мене све Божије. Ђаво припада само изопачењу и злоупотреби богомданих мисли и речи. И сам зли дух је Божија творевина, само што је створен не злим, него добрим; Он је изопачио Божји ум, приклонио Богом дату слободу добру ка злу. О земљораднику који се, будући изузетно вредан, непрестано молио код куће, пре посла, на послу и после посла: Исусе, Сине Божији, помилуј ме; Сваке недеље и празника сам путовао 12 миља до цркве; Он је дар Божији (посебно хлеб) ценио у толикој мери да није оставио ни зрно кукуруза у пољу да га људи газе, а да је код куће за време јела постављао столњак испод стола како би мрвице падале на њега, а не на под. Ја сам слика Божија. Али шта је ближе прототипу? Шта заправо видимо? Ми смо Му више удаљени него блиски. Из искуства знамо да је „добро“ да се „прилепимо Богу“ (Пс. 72:28); такође – да је лоше, болно бити далеко од Њега, али се неком силом удаљавамо од Њега и, упркос себи, патимо. „Ја сам слика Божија“, каже свети Григорије Богослов, „и увучен сам у грешност; најгоре у мени неправедно се супротставља најбољем“. О првобитни грехе! О кнеже овога света! Боже! „Да дође Царство Твоје“. Ђаво – ја то јасно видим – покушава на све могуће начине да избрише из моје душе веру у Господа и у све истински свето; Он се свим средствима труди да уништи све добро у мени, чак и у великим, страшним тренуцима пресупстанцавања Светих Дарова, и пре него што их прихвати, са пакленом упорношћу, опире се благодати Светих Тајни, скривајући се у недостацима мог срца, мог унутрашњег човека; опире се и читању ретко прочитаних молитава, у којима још нисам победио себе. Божји Дух се назива еманирајућим јер Он исходи од Оца, даје живот свему и све остварује. Он пролази „кроз све разумне, чисте, суптилне духове“ (Премудрост 7:23), то јест, небеске силе, довршавајући их и учвршћујући их у служби Богу; Он постаде пророци и изобличи их, прорече у њима; Он је сишао на Спаситеља у „лику голуба Тропара 1. гласа на Крштење Господње“; Он је у виду огњених језика сишао на апостоле, предао им дар језика и све друге дарове, и сетио им се свега што им је рекао Спаситељ, Који је једно са Оцем по Божанству; Он силази на сваку душу која ревнује за побожност. Ово је ко је Дух Свети и која су дела Његова у створењима. Због тога је позван да дође од Оца. Пошто је Бог први Живот и Извор свега живота, Његов Дух је Божанска Личност, као што је и Његова Реч Божанска Личност: Извор целог живота, у Његовом Једном Бићу, мора постојати као најсавршенији у Три Лица – Аутору, Рођеном и Потеку, или Оцу, Речи и Духу. Шта се ово, браћо, дешава пред нашим очима? Син Божији, који свему даје живот, и сам умро богохулом, нечасном (црквена слава) смрћу од људи и беживотно лежи у гробу! Свемоћни Цар, не од овога света, добровољно се препустио насиљу злих и слабих људи. Легије анђела би биле спремне да Му помогну, а Он им ипак није дозволио да се заузму за Себе! Ово није довољно: ако се током целог свог живота, од покрова до гроба, није везао за њу, и био је одвратан од сваког сјаја и сваке славе земаљске; удостојио се да се роди од сиромашне Мајке, одрастао у кући сиромашног столара, који је живео од свог рада; Дошавши у савршену старост, он је напустио ову кућу и, непрестано чинећи добро људима, кретао се са ученицима Својим да проповедају Његово Јеванђеље од града до града, од града до града, тако да, по сопственим речима, није имао где да положи главу; за Његова највећа добра хтели су да Га поставе царем, али је он одбио њихов избор; за чудеса Његова, за која није тражио славу и сам је рекао да човек славу од њега не прима – најзад, за спасоносно учење и чудеса Своје претрпе пљување, дављење, батине, Крст и смрт! Шта све ово значи? Бесмртник умире добровољно. Вечни ни најмање не цени наш овоземаљски, привремени живот. Приближавање степена чинова првом земаљском почетку, односно цару, требало би да буде симбол и мера успона ка Првом принципу свега, односно Богу. Иначе: они који се одликују чиновима и по њима се приближавају царској слави морају у исто време да измере своју близину или удаљеност од Небеског Цара и, уочавајући своју удаљеност од Њега, разматрају вазнесење у својим срцима. Близина поданика са царем земаљским без блискости са Царем небеским је од мале користи за њега и непоуздана за краља. Зашто, побогу, сви живимо под влашћу и не излазимо из ње? Да бисмо научили да се мисаоно уздигнемо до Првог почетка свега, да увек јасно видимо своју ограниченост, своју безначајност, да се не узносимо, него се понизимо. Тешко човеку који не зна почетак изнад себе. Учинивши себе својим почетком, он ставља своје страсти изнад себе, које га урањају у све невоље. Истовремено, особа постаје потпуно мирна, задовољна и блажена у свему. Оштећени, уместо плода са дрвета познања добра и зла, сада треба да једе Тело и Крв Господњу. Умрли смо од једења ових плодова; да бисмо повратили изгубљени живот, потребан нам је Хлеб животиња: „Као што ме посла Отац Живи, и ја живим Оца ради; и који Мене једе, и Мене ће живети“ (Јован 6:57). „Ко једе моје тело и пије моју крв, имаће живот вечни“ (Јован 6:54). Истина је и непобитно да ако се онај који се причешћује Светим Тајнама исцрпи и не може вером, онда ће одједном осетити огањ који прождире као да у грудима има, тугу и стезање у срцу, а ако вера победи неверовање у нечистом срцу, онда онај који се причешћује, причешћује се, одједном осети неку дивну топлоту и благу топлоту. мир, радост и ширина срца. Искуства и између осталих - искуство 21. априла, уторак у Томиној недељи. Господ у мени дејствује свето и тајанствено: за срчани покрет мржње, зависти или других страсти, спаљује ме унутрашњим, прождирућим огњем, који се уништава само када се изнутра исправљам, када искорењујем грешне покрете; пошто их је немогуће искоренити без помоћи Господа и Његовог Крста, морате са вером направити знак крста на својим грудима или призвати Господа Спаситеља у помоћ – и они ће проћи. Созерцај све људе у Богу, који их неизмерно воли, и ако искрено волиш Бога, лако ћеш волети све људе, праштајући им недостатке. Када се молите Богу за опроштење грехова или за шта год да је, идете готовим, познатим, уходаним путем: прилично сте често стигли до циља. Сада ћеш стићи тамо. Познат вам је пут до Спаситеља. И желите да верујете у нешто што је достојно вере, али понекад не можете да верујете без труда; and you want not to believe in what is really false and disastrous, but with some force you are drawn away by your evil and crafty heart from saving faith. Боже! Научи ме да разумно, свето, једноставно, чврсто гледам на све свете тајне и да их увек вршим са дужним поштовањем; Дај ми, О Великодушни и Милостиви, ову милост. У браку гледајте на сватове као на Христа и Цркву. Понизи се пред људима – и тада ћеш моћи да се понизиш пред Богом. Just as the Lord, descending to the Jewish youths into a furnace that had been fired seven times, turned the fire into dew, so now, descending in the Sacrament of Body and Blood into our souls and bodies burning with passions, as if into a furnace, He turns their burning heat, with our faith and heartfelt contrition, into the cool dew of His grace. Ово је искуство. Свето Јагње, стојећи у светом храму на свештеном послужавнику за време Свете Литургије, стоји чвршће од света. Господ је то положио за спасење једном за свагда и неће се због тога саблазнити. У мени и у трави или на дрвету само Господ дејствује и јавља се: зато ми је тако драго да гледам биљку. Колико истинита и непроменљива треба да буде и јесте реч Господња или Његово обећање, када је све створила и све створено одржава у бићу, када је Његова реч исто што и дело? Осим тога, вера у Његову реч живи, али невера убија, разбуктавајући се у грудима и срцу страшним огњем који пржи нашу изнутра. Сву дубину људског пада, сву поквареност људске природе познаће само они који се достојно причесте Светим Тајнама. У ово време они виде – по откровењу Господњем – унутрашње зло, или зло у срцу, у страшним размерама: срце је још у чиру, у болести, а ипак не тражи исцељење, укочено је у свом злу и, без самопринуде, неће прихватити живу спасоносну веру у Свету Тајну. Напротив, окреће се од њега, као љуто, тврдоглаво и ћудљиво дете од мајчиних груди. Једном сам упалио лампу, која је, након извесног времена горења, упила сво уље које је било у лампи, а на крају је због недостатка увукла и остатке воде. Извукавши лампу из цеви и поливши пуну лампу уља, упалио сам лампу. Али због воденасти, убрзо се угасила, па сам, умочивши горњи врх лампе у уље, поново упалила. Најпре се распламса, па опет поче да бледи: ватра није могла одједном да надвлада и запали водени конопац, и он се или разбукта или као да се сасвим угаси, а конопац је само пуцкетао и бацао из себе водене прске; најзад је узео своју моћ и запалио је. Тада ми је пало на памет да упоредим светиљку са људским срцем, и у овом феномену читам стање свог срца и многих срца сличних мом. Овде, пред Казанском иконом Мајке Божије, поново сам се молио Заступници да Она уклони трн са мог срца: па шта? Опет, убрзо је чула и - бодљикавог трна у њеном срцу нестало. „Увек ћу прибегавати Твојој заштити, о Госпођо, а Ти се, Милостиви, удостоји да ме увек милостиво саслушаш. – Као жив, моли се Краљици Мајци написаној на икони. Или се сједините искреном вером са Господом и будите блажени, или ако сте у срцу своме далеко од Бога, ако нисте сједињени с Њим у срцу своме, онда се бојте и трпите: ово је закон Божији. То је оно што се научило кроз безбројна искуства. Душе свети! Утехо, Радости наша! Не остављај нас. Из овог сна сазнајте да се ђаво претвара да је неактиван и као да је мртав (оживео. Даље у рукопису следи реч, нечитљив мртвац страшног изгледа, са огромним очима, носом и чак огромним устима) да би лакше ухватио неопрезне у своје мреже. "Па, стварно ме је уплашио синоћ, проклети." Деци и свим православним хришћанима треба указати на пример мудре јеврејске деце, која одбијају да служе златном телу (а сада многи служе златном телу) и, да би сачували веру и љубав према Богу Живом, пристали су да боље погину у пламену. Као што се хлеб којим је Господ чудесно нахранио хиљаде људи није смањивао у рукама апостола који су га делили, тако се живи хлеб, Тело и Крв Господа нашег, никада не смањује у рукама слугу олтара Христовог. Реците ми, зар је невероватно да се Тело и Крв Христова, колико год да их учимо верницима, не исцрпе, када је историјски познато да се хлеб у рукама апостола није смањивао, није исцрпљивао, све док се свима није дало онолико колико је требало да се насити? Верујем да када би било тридесет хиљада и више неупоредиво људи, онда би пет-седам хлебова било довољно да их насити. Али неће ли Тело и Крв Христова бити довољни за засићење, наслађивање и освећење целог људског рода? Наш дух је садржан у телу, и стога изгледа да заузима мало, одређено место; Зато нам није увек лако замислити свеприсутног Бога као Свесавршеног Духа. После пада наше телесне љуштуре, ова свеприсутност ће нам бити објашњена, јер наша душа тада неће бити спутана затвором, оковима тела. Твоја љубав према Богу је променљива, али Божја љубав према теби је увек иста, стална, непроменљива. Зато, када нађете своје срце хладно према Богу, неверно, немојте мислити да се и Бог охладио према вама. Свеприсутност Господа објашњава како Он у исто време обитава или почива у милионима хришћанских душа, у хиљадама хришћанских цркава, на хиљадама и другим таквим местима, „где су двојица или тројица сабрани у име Његово“ (Матеј 18:20). Он нас грли, окружује, увек нас гледа својим најсветлијим очима сунца, али Га често не примећујемо очима своје душе, сматрамо Га као да је далеко од себе. - Господ је близу. Послушајмо глас изабраног човечанства, како се осећа са Тобом. Све више слава Теби, Госпођо! Молио сам Ти се да смириш срце моје, узнемирено демонским страхом, на Јутрењу пре читања завршне молитве: „Ко све чини...“ и Ти си га смирио, похитао си да помогнеш мени, малодушном. Као да се наруга добрим делима Најслађег Господа, рањени су и сами удови којима је Он чинио добра дела за страдало човечанство. - Глава, која је мислила само на наше спасење, на испуњење воље Очеве, овенчана је трњем, трском избодена; лице, увек светло од кротости и смирења, пљује се и дави нечистим рукама; усне су пијане алкохолом; ребра, која су скривала срце које је болело за нас љубављу јаком као смрт, била су прободена; руке испружене да исцељују слепе, глуве, неме, сухе, да васкрсавају мртве, биле су прободене ексерима; ноге, које су тако брижљиво журиле да проповедају о Царству Небеском, такође су биле избодене ексерима. Љубав оваплоћена, Сласт душа људских сва је улцерисана, „нема му облика... нижег од доброте“ (Ис. 53:2); Његов изглед је нечастан! Гле, Јагње Божије, заклано за нас! Али зар се и ми не кунемо у нашег Спаситеља, у Његова добра дела? Такође се кунемо; ударамо Га и трском; пробијамо и Његове руке и ноге; пљујемо му и у лице; И ми смо Га ударили по образима. Како? Хајде да објаснимо. Увек се заваравају у својим срцима. Грешка срца је веома опасна за душу. Састоји се у неверју, незахвалности према милости Божијој, у гордости и другим страстима, у окамењености срца... „Седам пећина се понекад огњем запали, али у њему три побожна младића огњем не вре”. О велико чудо! Ливено гвожђе, бакар, сребро, злато и други метали, чврсти по својој суштини, силом ватре се претварају у течност и из чврстих постају течни, а тела преподобних младића у пећи, „седам пута испаљена“, нису ни најмање оштећена. Био сам у ливници и видео како се сиво ливено гвожђе, бачено у пећ, топи у њој и затим у огњеном потоку отече у рупу. Ако није лаки, чврсти метал тај који чини материјалну ватру течном, текућом, огњеном, онда огањ благодати Духа Светога неће омекшати само камено срце, ако му се ово срце преда као метал огњу? Зар га неће учинити топлим, светлим и чистим од хладноће, мрачног и нечистог? Да, видели смо много примера овога. Шта ћу донети на дар Госпи за Њену милосрдну заштиту мене грешног, за Њено брзо услишавање мојих грешних молитава? За време великопосних богослужења замолио сам је за мир свом узнемиреном срцу и за непоколебљиво вршење богослужења – и добио милост од Ње. О Најбржи Заступниче! Не напуштај ме Твојом помоћи и убудуће, него увек слушај мене грешног и помози мени слабом. Схвати себе на време: ђаво хоће да те лиши љубави. Господ ме страшно кажњава за страсне покрете срца мога, самртни сасуд мог тела пуца од удараца штапа Његовог: огањ који прождире и болно уништава тада у мени бесни и као лан прети неминовним уништењем. Живом вером укорените у свом срцу следеће: ја сам роб, и пао, крив; Имам Господа живота мога и Бога свога, Врховног Судију и Спаситеља мог; Увек ћу тражити Његову милост, увек ћу се понизити пред Њим и нећу дозволити да се узохолим ни са ким од људи, а посебно са Њим, Учитељем. Гле, слуга Господњи. Чешће се сећајте речи Спаситеља: „Разбојник не долази ако не украде и не убије и не поквари: ја умријех, а они су имали сало на стомаку и имали су још више“ (Јован 10:10). Лопов – ђаво – увек краде и уништава: то знате, али Спаситељ оживљава и „додатак“ оживљава. И ти то знаш. Када се јавно молите, да у срцу буде смирења, вере и љубави – што је у срцу, то је и на језику, добро је употребити неодољиву тврдоглавост против ђавола, односно ако се, на пример, збуни и пожури – никако не журите и трудите се да се смирите, застајући у тишини после једне или две речи. Позната је истина да оно што нема у срцу и мислима није на језику; нема вере у срцу и мислима – нема је у језику; Нема ни усмене молитве, понекад и ако се неко окрепи без вере, због обавезе да се моли. Божја чудесна диспензација. Зашто си дошао тако рано, непријатељу? Зашто ме будиш? Онда, да ми докажеш своје тужно постојање, упркос Божијим створењима? Знам да постојиш. Није ти први пут, незвани госту, да долазиш код мене. Да ли те познајем, нажалост, или да бих осетио да сам ти дужан? Плачем и јецам што сам ти дужан, и молим се Господу да ти више не будем дужник, макар после смрти, да умрем са потпуном мржњом према теби. - Одлази, лопове, ти који долазиш и крадеш и убијаш и уништаваш. Господ, видећи непостојаност и променљивост срца мога, допушта ђаволу да ме куша и мучи срце моје, које не стоји у вери и истини – да се оно ближе прилепи за Господа, Који једини има моје избављење, мир и радост. Хвала Господу! Слава Теби, Попео се Воеводо, Царице Богородице! Уз вашу помоћ и заступништво, не оклевам у молитви од ђаволских изговора. Излазећи у народ да читате молитве, увек се срдачно и телесно поклоните месној икони Богородице. Шта значи да трпим муке када сам неистинит, лажан или чиним неко зло, а блажен сам када стојим у истини, једноставан сам срцем, уздајући се и чиним добро? То значи да са мном увек постоји Највише од свих морално слободних духовних Бића, Који ми приписује добро и зло, награђујући једнога, кажњавајући другог, Који на моју мисао одговара Својом мишљу, на моје осећање Својим осећањем. Од сада не журите при читању, већ смиреним размишљањем усађујте истине у своје срце. Причешће Тела и Крви Господа мог успоставља и одржава мир у мени са самим собом и са Богом: без њих пропадам. - Искуство. Господ је присутан код нас као Мисао, као Светлост Духовна, као Љубав, која радује и умирује срце, као Сласт, као Мир. Зато, када искрено размишљате о некој истини (правној), то вам је пријатно и лако; кога волиш (по Закону) слатко ти је. Стећи љубав и све ћеш стећи; Ко није стекао љубав, није стекао ништа. Ако се потрудиш да се не спотакнеш у јавној молитви и молиш се Господу и Пречистој Матери Његовој за помоћ у својој слабости, па се ипак спотакнеш, не узбуђуј се и не малодушни, него се понизи и искрено признај своју слабост. Данас сам то учинио, и премда сам био пренагљен и посрнуо, Господ се смиловао на мене, спасивши ме од муке. Уз муку срца од неверја и страх од демона који је са њим повезан, постоји само једна нада – у крсно знамење, са живом вером, на искрену, смерну и скрушену молитву, а највише – на животворне Тајне. Зашто језик понекад застаје у молитви? Зашто казаљка на сату стаје? Пошто се унутрашњост сата запрља или оштети, на пример, точак, бубањ или коса су оштећени. Исто тако и језик у молитви, као што бива код неких, стаје зато што је унутрашњост човека — срце — зачепљена или оштећена, када је, на пример, срце варљиво, испуњено невером. "Даље у рукопису следи реч која се не може прочитати или када у њу уђе непријатељство или друге нечистоће. Језик је, на неки начин, у човеку исто што и казаљке на сату. Стрелица доказује унутрашње кретање сата - а језик је весник или заступник срца и мисли, весник онога што се дешава изнутра: Сава изнутра каже оно што се дешава. уста... скрнаве човека; јер из срца долазе зле помисли... прељубници, блудници...“ (Матеј 15,18-19) и тако даље. До сада је у твојој молитви била велика мана: хтео си одмах да добијеш оно што си тражио и ниси то одмах добио, слабећи у вери и молитви; поново се молите непрестано, немилосрдно са растућом вером: „Притискајте... и отвориће вам се отвор“ (Матеј 7:7). Дреам. Богородица у порти храма са палмином гранчицом у плавој одећи. Спаситељ је испунио и наставља да испуњава цео мој живот Својим благословом: један његов део је без моје свести о томе, други са слабом свешћу о томе, а трећи, који тече, са мојом јасном свешћу о томе, тако да свакодневно и очигледно чини чуда Своје доброте и Његовог спасења у мени, и да не треба да се увек сећам свог спасења са захвалношћу, вера? Када се молиш Господу, на чело своје молитве, да учврсти своју веру, ставите све небеске силе, пророке, апостоле, мученике, светитеље и праведнике – и, вођен домаћином њиховом, њиховом вером, помоли се њиховом вером, надом и љубављу. Искуство ме је научило да у оној мери у којој кроз веру видим Господа очима свог срца, лако читам молитве у ушима народа; Чим Га изгубим из вида, почињем да се осећам оптерећено или посрамљено и да муцам. А враг овде не спава. „Ако јеси“, Христе, „заповеди ми да дођем к теби по водама“ (Матеј 14:28). „Дођи“, рече Господ Петру; и ходао је по води, али је тада посумњао и почео да се дави. Исто се дешава и са маловерним свештеницима. Молитве су вода којом идемо до Спаситеља. Ако по њима корачамо са вером, онда идемо мирно, равномерно, лако, али када се колебамо, почињемо да се давимо у њима (ум, срце и језик), а ако се вера потпуно угуши у нама сметњом, онда можемо сасвим да се утопимо у молитвеним речима. Ово може бити на јавној молитви. Кад те непријатељ нападне, бежи под крило Христово: само је једно спасење. Безброј је непојмљивих ствари на земљи у свему што видим, и много тога морам да прихватим вером: да ли ћу небеске тајне подвргнути дејству разума? Не, морам да им верујем беспоговорно, без расуђивања: они су за мене животворни – шта више? Јуче ми је пала мисао о мојој безначајности, наиме: да сам недавно настао из тока влаге; и подигох је, и ставих је на срце своје, и почех да је грејем и храним, и она ми донесе слатки плод смирења. Срце је постало снажно и смирено од смирења; зли их није изокренуо, није гурнуо у душу својим безобразним помислима неверја, хуле и преваре. Усадићу смирење у своје срце и у њему ћу живети и почивати, и нећу изаћи из њега, упркос страховима злог духа, него ћу Христа уселити у себе и ићи за Њим као упориште, бацивши на себе све трикове палог духа, марљиво, немилосрдно тражећи моје уништење. Истина Божија захтева да се чују они који се моле свим срцем. Веран је онај који је рекао: „Кад мером мерите, одмериће вам се“ (Матеј 7:2). Дао си Богу своје срце у молитви – и Он ће ти Себе дати. Или: „Иштите и даће вам се“ (Матеј 7:7; Лука 11:9). Струја васељенског живота, настајање и нестајање приватних живота, тихо вапи за Животворним Духовним Начелом, вечним, увек живим, а присуство разума и слободне воље у људима, у почетку скривено, а затим постепено откривено, доказује да је ово Начело разумно и слободно, праведно, свето. Цхристиан! Обраћај се чешће Богу у животу, као син Оцу, као слуга Господу, као створење Творцу. Ако осетиш милост Божију на себи, трчи к Оцу и захвали Му свим срцем: „сваки дар одозго“ је „од Оца светлости“ (Јак. 1,17); у несрећи, понизи се и поново захвали: „Кога Господ воли, он кажњава“ (Јевр. 12,6); рано и касно, ујутру и увече, дан и подне – увек имајте Оца Небеског у својим мислима. Када су мисао и срце оковани вером, да тако кажем, за Спаситеља, онда је човек и смирен и блажен, а када мисли и срце нису у Спаситељу, онда је у срцу тегоба и тама. Искуство. – Занимљиво је да нас нека непријатељска сила у молитви увелико спречава да искрено сјединимо своје мисли и срца са Христом, па чак и очигледно покушава да нас удаљи од Њега и задржи у нашем суморном, страшном заточеништву. -Ко је Христов непријатељ ако не Велијал? Јер то је његова ствар. Када за време молитве осетиш да је твоје срце варљиво против твоје воље, пуно неверја и гордости, немој се негодовати на то и нипошто се не клањај његовој обмани: ђаво је тај који те приклања духовном блуду са самим собом. – Такође, када приметите збуњеност и страх у себи, немојте да вас ово срамоти: то је и дејство духа таме, страха који вас тера да лутате самим собом. Будите јаки и унесите смирење и веру у своје срце што је дубље могуће, гледајте непоколебљиво на Господа и очекујте милост Његову – Он ће вас свакако посетити и непријатеља отерати; и сам ћеш то осетити у миру и сладости срца. Шта, да ли стварно волиш?)? Гледајте чешће у своје срце и сазнајте да ли у њему има љубави. Не заборави ово. – Такође запамтите да је свака страст варљива. - Искуство. Да није било ваше жене, доспели бисте до најсмешније, понижавајуће кризе страсти. Она је ваш земаљски анђео, ваш чувар; штити вас од многих лоших последица. Једите колико желите: не будимо сиромашни. Господ нас неће оставити ради љубави. А ако смо сиромашни, помоћи ћете колико год можете. Бог гледа у срце онога ко се моли. Види такође, за време молитве обрати сву пажњу на своје срце и труди се да се молиш без престанка срцем. Човек гледа у лице, а Бог гледа у срце. Да бисте тихо, без стида, читали своје молитве..., понашајте се тихо свуда: код куће будите тихи и кротки са свима и ван куће – са свима; ходај тихо, говори тихо - једном речју ћути свуда и у свему. – Најважније је унутра бити тих и кротак: кад је унутрашње ћутање, биће и спољашње ћутање. Када у (црквеним) молитвама тражите од Бога било какву корист за друге – своје духовно стадо, тражите их (корист) исто тако искрено као што бисте их тражили за себе. Чобан посебно треба да воли своје стадо најискренијом љубављу; морате их, да тако кажем, увек носити у срцу и, као мајка бебе, тамо их грејати непрестаном молитвом вере и љубави. – Љубав пастира према своме стаду у светитељима Божијим, или боље, љубав Светог Духа Божијег који у њима дејствује, нашла је оно што је потребно од Бога испросити за њих (у јутарњим и вечерњим молитвама, а посебно у молитвама Литургије, такође у молитвама при вршењу свих Светих тајни и других молитава). А љубав обичног пастира увек ће наћи, поред предмета молитве изложених у црквеном мисалу, бревијару, канону и другим књигама, и своје молитвене предмете; љубав ће открити многе потребе у стаду, ради чијег задовољења (потреба) ће сматрати потребним да се обрати Дародавцу свих добара. My heart is crappy, weak, flexible, changeable. И треба да буде тврд и непомичан, као наковањ. Тако је било! the heart of the saints of God. Њихово срце је било чврсто и непомично утемељено у вери, нади и љубави. Ова чврстина срца се открива у мученичким подвизима и у најдужем – током целог живота – умртвљивању своје плоти и својих страсти. Њихова срца су била права; непоколебљив. Боже! Grant me, a sinner, the grace of a strong heart! What a miracle I am now what I am! Мој деда; био непросвећен. Оче такође, али да ли сам добио обиље менталне светлости? Како сам постао оно што моји родитељи и деда нису били? Нису ми могли дати оно што сами нису имали. My benefactor, Lord Jesus! Знам Тебе. I do not conceal Your good deeds. “Your goodness made me what I am.” „Ризница добра! Царе небески, Утешитељу, Душе Истине! Побожно целивам десницу Твоју, која ми увек користи. Син зна да има оца изнад себе, воли га и у свему му се покорава; роб зна да је над њим господар, и боји га се и покорава му се; поданик познаје краља и поштује га и пажљиво обавља царске дужности. Да ли ће свештеник, као дете, као слуга, као слуга, као створење Господа Бога, заборавити да је Господ над њим, и неће се непрестано обраћати к Њему молитвама вере, наде и љубави? Неће ли га на сваком месту поштовати, ко чини све у име Његово, велико и страшно? Јесам, и као да нисам: зато што је моје „јесам“ тако недавно. Ко може да порекне да у нама живи невидљиво, духовно начело – душа, која је час забринута, час смирена, час измучена, час се радује; тада доживљава тугу, скученост и тежину, која не нестаје ни ноћу; онда радост, спокој и лакоћа... А ако је тако, ко ће порећи стварност... онкрај гроба и вечне муке? Научите да разумете речи свог срца: када их разумете и испуните, бићете благословени. У помисли на своју незнатност налазим мир и насладу у срцу своме, јер после самоскрушености Господ васкрсе у мени, а Господ је мир и сладост срца наших... Спаситељ - ствари Истина. And I am one of those things. Браћо! Молећи се, не слаби у молитви: ни један твој срдачни уздах, ни једно искрено, добро и свето осећање неће се изгубити за Господа; ако се трудиш да га задржиш у свом срцу, Господ нашег живота је увек са нама: Он све види и чује, Он види и чује све помисли срца; ми живимо и крећемо се у Њему, и Он зна апсолутно све у нама и о нама. Да је Он са нама увек и на сваком месту, то вам је лако проверити и искуством: добро вам је у души – и осећате се добро, спокојно, лако, радосно; ниси добар - и сигурно се осећаш некако лоше, незгодно, непријатно, тешко, немирно. шта то значи? То значи да када сте добри у срцу, онда је Господ са вама, у вашем срцу; онда је Он ваш Отац а ви сте Његова добра деца; И сам тада осећаш да је Бог твој Отац: у свом срцу с времена на време чујеш глас: Авва, Оче. А када си зао у души својој, онда Господ излази из твог злог срца, јер како светлост са тамом, како добро са злом? Тада ниси Божији и ниси са Богом, него онај који је тама и прво зло; знаш му име. А пошто је он „убица од памтивека“ (Јн. 8,44), улази у наше срце када постанемо зли да би нашој души отмео свако добро и убио је и уништио је заувек; често успева. Тада, то јест, када се човек и сам приклони његовој страни и не слуша ничије добре савете или укоре, таквом постаје страшно тешко: он прерано носи пакао у грудима, лукав је према свима, двоуман, лукав и љут. Сачувај Боже сваког хришћанина и сваког човека од овога. Зашто зли улази у нас? Јер ми чувамо у својим главама, у нашим срцима хранимо и грејемо лоше мисли, рђаве мисли, разне страсти: мржњу, завист, гордост и друге грехе. Чувајте се, браћо, да не будете у души лоши, нељубазни, нечисти, иначе ће вас зли заузети и погубити; напротив, трудите се да увек имате добре мисли и осећања; будите смирени, трудите се да будете једни према другима братољубиви, а не завидљиви, не среброљубиви – и Господ ће се упокојити у срцима вашим. How long shall I insult the Lord? How long should I torture myself? Колико дуго треба да се стидим док читам молитве? Коначно сазнај шта Бог хоће од тебе, шта значи твоја мука? Проклетство! Често сам „стварао лажи“ (1. Јованова 1:10) Богу и тражио доказе његових речи, нисам желео Бели пешкир се страшно брзо запрља, а црна одећа је готово неприметна, запрљала се или не. Тако је и са душом. Побељена покајањем, чиста душа сада осећа како се прах греха руши, а душа која живи у гресима не примећује како се греси лепе за грехе. Моја мука, заиста паклена, прошла је од причешћивања Пређеосвећеним Даровима. Господе мој, страшни у гневу и дивни у милости, помилуј ме, спаси ме од сваког греха! Пре него што прочитате своје молитве, удахните од срца и реците себи: „Ја сам грешник!“ Треба поправити главу, иначе је у њој хаос; за ђавола, оца сваког нереда, слобода је таква глава; уме да командује таквом - само се врпољи, јадник. Господ је Цар векова: предсказан је у Старом Завету, појавио се у Новом Завету и од свих прима поклоњење кроз векове. Када вам мисли о гордости и невери узнемире душу, фокусирајући вас искључиво на себе и одбацујући Аутора сваког створења, онда ментално уђите у себе, погледајте својим интелигентним очима унутрашње функције свог тела, почевши од циркулације крви до варења и избацивања њене хране) и запитајте се: чија је манија послушности све ово? Од кога је овај мудри ред који подржава ваш живот? Такође: Ко те обуче кожом и месом, и саши те костима и тетивама? Чији дах имаш, без којег не можеш живети ни неколико минута? Дело чије је мудрости овај телесни оквир у коме пребива твоја горда, неверна душа? Ниси саградио себе, и нећеш себе уништити, али себе свакако мораш уништити: нећеш вечно живети у телу. - Боже мој! Како је слеп охол човек! Какав глупи, кратковиди неверник! – Страх!! Постоји зао дух несанице: он се гнезди у стомаку и испоставља се као меланхолија која вам не дозвољава да спавате. А сан је Божји дар. Зато, када постанеш недостојан милости Божије за своје грехе, и сан побегне од тебе, или твој сан није мир, него мука за тебе, и у сну ћеш бити узнемирен сликама твојих греха. По милости Госпођине, у суботу прве недеље Великог поста, успешно сам, без забуне, читао молитве за причешће у слуху народа. У раној младости моја мисао је била постојанија, светлија и јача у погледу познатих истина вере, а сада је превртљива, мрачнија и немоћнија од нечистоте, од безумља срца. У свако доба ђаво поставља ... препреке побожности у складу са околностима, склоностима и својствима свакога. Човек који почне да гради велику и сложену грађевину под вођством мудрог и искусног архитекте, који једини може дати потребну снагу и исправност овој грађевини, да ли ће заиста бити толико луд да ће оставити архитекту на самом почетку или усред посла и да ће сам руководити радом и његовим правцем, а да не зна шта је то? Али управо је то грађевина спасења наших душа. Зато, буди цео живот посвећен великом Архитекти, да не поквариш своја дела и да се твоја зграда не сруши и згњечи под њеном тежином. И сам си незналица, слеп у овој ствари. Нека Господ располаже вашим животом и не гунђајте на Његову наредбу ако вам се чини да Он не гради вашу зграду како бисте желели. Он одлично зна где да стави креч и где да стави какав камен – где велики и тежак, а где мали, лаган, где да се сипа више креча, а где мање. Сујетан и сујетан човек се постиди и поцрвени од стида када се открије отрцани или запрљани део његове одеће; Из овога је јасно да он жели да се појави. Сујетан човек се плаши да говори и не верује себи у своје речи, верујући да ће одмах бити осуђен када каже нешто неумесно. Безбројна дела људских умова, најсавеснијих, најискренијих, усмерена су ка Божанском, као полупречници ка центру круга или као умни зраци менталном Сунцу, са нужношћу урођеном у душама. Тако је снажно, универзално, урођено уверење у постојање Бога у највећем и најбољем делу људског рода. (Ово треба рећи о свим истинама и обећањима откривеним човечанству у Речи Божијој). Боже! Неисцрпан у средствима да нам добро учиниш, да нас наситиш Твојим привременим благословима! Дивим се Твојој мудрости, величам Твоју доброту! Дај ми да „изнесем“ наду „у заклон крила Твога“ (Пс. 62:8) и да никад не будем малодушан због пропадљивих ствари. Да бисте увек могли бити чврсто уверени у успех ваше срдачне молитве, на пример, за здравље и спасење, као и за покој оних за које се молите Богу, сетите се како верно и непрестано Господ испуњава вашу молитву, на пример, за опроштење грехова ваших, када ви, сагрешивши, приносите Богу: слатку молитву срца и покоја много пута и срца срца, нежност ти је сведочила да те Бог услиши молитве! Молите се о свему са вером и надом у милост Божију; искрена молитва никада не остаје бесплодна, како за друге тако и за вас. На пример, молили сте се за исцељење жене НН, која је била тешко болесна, а видите какво се чудо догодило са њом сутрадан после ваше молитве: ваша молитва је њу, потпуно мртву, покренула на молитву; сви око ње су се чудили откуд толика дивна сила, каква ју је сила покретала на молитву. И ова сила је била твоја молитва. Једина разлика је у томе што је дрво искључиво створио Бог, а ваше образовање је било уз учешће (коришћење) ваше слободе, под руководством Промисла; Бог је исцелио или одсекао лоше ствари које је донела твоја слобода, али је напојио и узгојио добре ствари. Преведите ово на тело. Дух неверја је и дух тврдоглавости, злобе, хуле, пометње и страха и, према томе, зао дух. Успоредите брзину непријатељског напада са брзином вашег менталног и срчаног погледа на Бога; ни за тренутак не дозволи да те занесе његова обмана, него пази на Господа. И сами смо изузетно осетљиви на најмању увреду, а када и сами свакодневно и важним гресима вређамо Бога, то не осећамо осим по буђењу наше савести, када она почне да нас прекори и мучи за наше грехе. Многострадални Господе, помилуј ме! Или вера и сладост, или невера и мука – изабери једно од двоје. Само од Господа, кроз срдачну молитву, добијам снагу да служим без спотицања. „Кад би човеку угодио, не би био слуга Христов“, каже апостол (Гал. 1:10). Дакле, никада нећете бити Христов слуга ако угађате људима. Проуд! Препознајеш себе као мудријег од Бога када мрмљаш на Њега, зашто се тако понаша према теби, а не другачије, зашто ти не помаже када Га замолиш за помоћ. О слепче! Докле ћеш бити толико слеп да се нећеш потпуно покорити Богу у свим околностима свог живота? Докле ћеш признати да си у праву, док си пун грехова и безакоња? Уписујте, носите и чувајте у свом срцу реч „љубав“ стално и са њом усклађујте сва своја дела. Тада ће ваши путеви бити исправни, иначе нећете имати реда ни у чему. – Запамтите да је у поређењу са љубављу све од мале вредности. Ако се у молитви из сваке скрушености исказују греси Господу и проливају обилне сузе, онда Он чудесно наслађује и смирује душу. – Душа може бити чиста као снег или! талас. „И ако су ваши греси...” (Ис. 1:18) „Покропи ме...” (Пс. 50:9). У цркви за време молитве, ради предострожности од срамоте, замислите само Бога и себе. А људи су земља и пепео: о њима се нема шта мислити, односно нема их се чега бојати. Ако ја, зао човек, знам да чиним добро, онда Ти, Господе, Безбројни Благослов, колико ћеш више добра дати ако од Тебе тражим. „Ако сте чинили зло, знате да дате добро својој деци, колико ће више Отац ваш који је на небесима дати добра онима који од њега траже“ (Матеј 7:11). Без сумње тражите од Господа благослове, посебно духовне. Служећи Богу Живоме, свеприсутном, свевидећем, свеправедном, Богу умова, ми Га готово увек заборављамо и вређамо, служећи Му као неживом Богу, удаљеном од нас и не свезнајућем – Богу, страшно је рећи, као да нема разума, ко не процењује праведно, не суди сваком нашем чину, речју, срцу. † Дух је зао, лукав и лукав. Сада сам коначно уверен да су све моје збуњености и страхови током Богослужења ваша кривица. Јуче сам, уз Божију помоћ, молитвом Пречисте Богородице и Претече, победио тебе, твој страх и твоје колебање – а сада си ти, клеветниче охоли, својственим лукавством, хтео да ме уведеш у грех хуле и хуле на Бога кроз смех за време свечане вечерње на неки празник, архијерејске вечерње хуле на неки празник, Нектаревског и ђакона Ал. Таратин и сместивши ме код њих на изванредан начин, ван службе” да будем слушалац и посматрач њихове несређене, богохулне службе (а ово је клевета! Протојереј се одликовао богослужбеним богослужењем, ђакон никада себи није дозволио да буде непристојан за време службе), да би ме увео у грех смеха, хтео је да згодније угледаш личност и лик; нагни ме грешнику, а онда се уплашим пред Богом! и освети се!!! † Свештенику. Када се причешћујем са вером и служим без спотицања, без подлегања страху од демона, читав дан проводим дивно: лако ми је и забавно, а када се у служби спотичем од страха, цео дан се осећам скучено и тужно; ни молитве без суза, ни крстови не ослобађају ме од болова срца. Ја сам несрећна особа. Ко ће ме спасити од ове смрти? Добро је стално бити са краљем, али му је потребно много пажње према себи, треба да буде опрезан у својим говорима и поступцима, треба да стално стоји у реду; Све треба да буде чисто и глатко, од косе на глави до чизама на ногама. Исто тако, добро је и слатко бити са Царем Небеским за човека, на пример, свештеника, али пажња према себи, према својим мислима, према свом срцу је неизбежан услов: душа мора увек да стоји у реду пред Небеским Господом. Лоше је када дворјанин учини нешто лоше пред краљем. Краљ га кажњава или укором или нечим другим сваки пут када примети своју кривицу – и има прилике да примети скоро све његове поступке. Тако се лоше дешавају и онима који најближе служе Цару Небеском и криви су пред Њим: Он их често и снажно кажњава, што други који ходају далеко од Њега не доживљавају. - „Кога Господ воли, казниће“ (Јевр. 12:6). „Пошто се седам духова огорче на себе, и уђоше да живе“ (Лука 11:26). Да, проклети духови, осећам да улазите у мене и живите у мени. Паклени гости! Нека вас прогна сила божја! „Доличи се бојати се само Тебе, Господе!“ Свештенику. Да се ​​не бисте постидели на јавној молитви, запалите молитву у свом срцу. Забуна је зато што празно срце, незаокупљено срдачном вером и молитвом, обузима демонски страх. Медицински пријатељи човечанства! Зашто ћутите и не вапите гласно народу о опасностима пушења дувана? Зар не видите како човечанство постепено квари своје тело отровним димом и прерано умире? Зашто му не усадите дим, азотну материју, ни на који начин не треба удисати плућима, која су Творац саздала само за удисање и издисање ваздуха? Зар не видите како код људи који воле много да пуше, само лице често постаје бледо, беживотно, безбојно, што доказује мршава тела, болна плућа, неправилну пробаву у стомаку; од претерано унесеног дима и сами постају троми, досадни, болни у време када не задовољавају унету потребу? Зашто им не покажете много примера смрти од конзумирања због пушења дувана? Узели сте на себе исцељење материјалне стране (тела) човечанства; ради свој посао, води рачуна о јавном добру. Доктори, Господ ће вас казнити за овај немар. Не брините само за своју корист, не будите горди, већ савесно размишљајте како да смањите зло које је постало уобичајено. Ваше речи, посебно ако говорите заједно, имаће моћ над људима. Не обраћајте пажњу на то да ће од овога патити интереси произвођача дувана или било кога другог: људи, њихово здравље, посебно душа и тело, вреднији су од свих себичних калкулација. О! Какво зло чини овај дуван на души због тесне везе са телом! Који, питате се? Нема потребе да питате. Погледајте и видећете, или боље: сами видите. Дуван је постао уобичајена потреба, и то већа потреба од хране и пића: људи прибегавају храни и пићу само три-четири пута дневно, а многи људи прибегавају дувану готово неограничено; Употреба дуванског дима, посебно међу људима који имају много слободног времена, изузетно је честа. И није ли све време пушења скоро изгубљено време за душу, за задовољење њених духовних потреба, за нека чулна задовољства? Табацопат (табакопаф) иде готово руку под руку са продавницом. Или угодити телу или угодити Богу – једна од две ствари. Путник за дуван је скоро неспособан да има директно добре мисли; пушећи свој омиљени дуван, пада ли му на памет помисао да би новац потрошен на дуван, на овај позитивно штетни напитак, много боље дао сиротињи која нема парче хлеба, да свој новац, можда сасвим мали, баца право у земљу, лишавајући себе, можда, често и најнужнијег!!! О, колико би тај човек богато пожњео у будућем животу када би сав новац који је потрошио на дуван дао сиромасима? И сад, јадан, носи вечни огањ на своју главу. Да, браћо. Ова ватра у вашим цигаретама, цигаретама, лулама је сигуран претеча пакленог огња, ако га страсно и непрестано распаљујете. Ово је пијанство са мамурлуком! Ово није претеривање, већ чиста истина. Као што је огањ вина у утроби пијанице претеча вечног огња, тако је огањ у цигаретама, лулама и цигарама људи који су им страсно одани верна претеча ватре. живот. На пример, Спаситељ је обећао покој душама свих оних људи који ће, оптерећени гресима и разним тугама, притећи к Њему са вером и надом. Па шта? Обећање је верно испуњено над милионима људи у једном дану, чак иу једном сату: свако ко се са бременом својих грехова притече к Њему у молитви, збаци ову неподношљиву тежину са својих срца и осети слатку лакоћу у срцу. Тако се тачно испуњавају сва Његова обећања или сва предсказања изречена у Јеванђељу (Други долазак, Страшни суд, вечне муке, Царство Небеско). Као што син који се огрешио о родитеље и који је под њиховим гневом налази све непријатно у родитељској кући, док је раније, када је био у њиховој љубави и милости, све било пријатно, тако и човеку хришћанину који је згрешио пред Богом ништа није пријатно у свету, у овом великом дому Божијем. Лепота Божијег света за њега као да не постоји: он на свему види печат туге, у свему види као себи срамоту. Искуство је показало да ко не воли ближњега свога не може да воли Бога, а ко је незахвалан људима не може бити захвалан Богу. Ограничено, мало, безначајно биће, као што је личност, треба да крене од ограниченог, малог и да уз Божију помоћ иде ка мање ограниченом, ка највишем. Имате ли жену, пријатеље, рођаке? Научите да им прво дате по заслугама, а онда ћете моћи да дате заслуге свим људима и самом Богу. Непријатељством са неким вређаш Љубав, која је Бог, и изгони је из себе. Увек гледај на Љубав – Бога и молећи се у Духу Светом одржи себе у љубави Божијој, чекајући милост Господа нашег Исуса Христа, у живот вечни. Господ је увек веран да обрадује срца оних који му се свим срцем обраћају; ако сте само ви верни, Он увек остаје веран: „Јер се не може одрећи“ (2 Тим. 2,13). Чим уочиш своју неверност у било чему пред Њим (а о томе ће ти сада рећи твоја савест и унутрашња збуњеност), сада се окрени верности, сети се свог верног Пријатеља – и нећеш се постидети. Потреба да човек има анђела чувара открива се чињеницом да сваког човека немилосрдно гоне зли духови и на сваки могући начин тражи његово уништење. Будите трезни, будите будни. Осећам у себи врло јасно деловање злих духова, познајем их по њиховим плодовима у себи; али осећам и тихе, лагане, слатке поступке добрих Анђела. За време јавне молитве треба заборавити себе и све око себе и мислити само на Бога. Унутрашње муке ме убеђују у потребу Спаситеља и обраћају Њему. Ох! Моја мука је несумњива, али је мој Спаситељ несумњив и јединствен – Христос. Бојте се и најмањег непријатељства као да је то најсмртоноснији отров: кроз њега нас непријатељ осваја. Боже! Дај ми очи да видим, уши да чујем и срце да будем захвалан. Увек благодарите Господу: Он вам непрестано показује милост Своју. „Знаш ме“, пријатељ понекад каже свом пријатељу. "Контактирајте ме - и сигурно ћу вам помоћи, нећу одбити, даћу душу за вас, ако треба." На исти начин, Господ вам каже: „Ти Ме већ познајеш, много пута си искусио верност Моју у својим несрећама; обрати се само Мени – и Ја ћу ти свакако помоћи, нећу одбити; Моја свемоћ нема граница, нема туге од које те не бих могао избавити. Призови Ме у дан своје туге, и ја ћу те подићи“. Свештенику. Господу увек треба служити са радошћу. Ви сте вођа током Богослужења. Будите јаки и будите храбри против невидљивих непријатеља. Лоше је ако се вођа спотакне и падне. То ће изазвати губитак духа код оних који се моле. Постећи за Велики пост, будите надахнути примером Господњим у чије подражавање и славу постите. Свештенику. За време службе не брини шта ће људи рећи о теби, него шта ће рећи Господ Бог: пред Њим су сви људи ништа. Не стиди се нечијег лица током службе: јер је то служба Божија. Кад ти се ум помрачи, срце ти задрхти и стење, језик ти задрхти, усне ти се затворе, онда, изгледа, срцем ниси у праву пред Богом, осрамотиш Га срцем, па самим тим и сам постајеш непоштен: заглибиш у послове срца. "Понизити ме биће непоштено." Са демонским страхом преузми сада страх од неизбежне казне Божије за демонску збуњеност и малодушност и реци себи: нема страшнијег од Господа мог. Да би нас привео ка покајању и ћутању, Јединородни Син Божији, Реч Оца и Бога је у свом Јеванђељу рекао: „Покајте се“. Овим је заповедио: „Не покајте се само једном, него се покајте непрестано, као што непрестано остајете у греху. Јер докле год сте у овом животу, у овом телу, докле год живите у овом веку, до тада ћете сви непрестано грешити. Зато се морамо кајати непрестано и у свако доба, до наше смрти, као злочинци, попут оних оптужених и осуђених, од којих сам себе очистио и од твога поквареног. Сазнај да сам ја Ревносни Бог, ја сам Светлост света (свима који знају), ја сам онај који истражује срца и утробе и продире у главу, ја сам по имену васељене, сав прах и песак мора су ми прибројани, ја сам неумољив, праведан, непристрасан, ја знам све ваше тајне пре постојања и рођења самих људи, и наградићу свакога по његовим делима и заслугама; Особа у чијем се срцу гнезде страсти је промишљена, двосрчна, нагла у речима, непрецизна и неодлучна у поступцима. Са хладноћом и двоумљем чини најбоља дела; светој топлини срца није дато место страсти. – Често се постиди када уради заиста добро дело ако се то дело често понавља и дуго траје. У Рамбову сам срео познаника - пречасног свештеника Габријела Марковића Љубимова, који је изузетан по свом раду за добробит сељака и сељачке деце 5. велике кнегиње Елене Павловне. Цео његов живот пролази у трудовима комбинованим са сталним самопожртвовањем. Колико само чини да васпита сељачку децу, да их васпитава у правилима морала! Шта ја вредим у поређењу са њим? Која су моја дела? Ништа. Усуђујем ли се да се упоредим са њим као свештеником у било ком погледу? Ево човека који не живи џабе, не проводи дане у сујети! И џабе вежбам земљу. Како да ме Господ не посече као неплодну смокву! Боже! Спаси га и помилуј! Не треба се обазирати на зле, гадне, богохулне и неверне помисли које надахњује зли током молитве: оне нам се не приписују као грех. Морате мирно да наставите свој посао. Само крајње неискусан човек у духовном животу може бити огорчен сатанистичким страховима! Срце понекад спава за време молитве, само ум делује слабо, али треба да буде будан. Зашто се код кућне молитве не јавља сумња и не зауставља језик, него се то дешава на јавној молитви? Тада је ђаво јак нада мном само кад нема Христа у мом срцу. Животворне Тајне доводе мој унутрашњи живот у ред, у стање мира – шта осим Тајни може учинити једна усрдна молитва или најодлучнија жива тежња мисли и срца ка Богу са вером и надом. Слава Богу моме, истински и суштински присутном у животворним Тајнама! Додир животворних Тајни, прихваћен са вером и захвалним срцем, увек је животворан за моју душу. Ово је утолико опипљивије што се на моје срце често примењује нека сила, збуњујући, отровно гризући и умртвљујући душу – и увек дирне услед сумње, неверовања у познату истину: ова последња сила је моћ ђавола – убице. „По плоду њиховом“, рекао је Спаситељ, „познаћете их“ (Матеј 7:16). У њеном простору постоји област готово неограничена, област потреба и туга, недоступна добротворној делатности живих људи који живе у свету и који немају дар духовне, небеске утехе. Цела ова област је пуна невидљивих, али стварних, благослова посланих од Бога, Његове Пречисте Мајке и светих Његових. – Велик је значај небеске помоћи – а многи не желе да јој прибегну из гордости и неверја. Ако се недостојно, са сумњом причестим животворним Тајнама, грех ће ме бацити далеко од Бога, и потребно ми је много суза и уздаха да бих се поново приближио Богу и имао смелост пред Њим. Али ако вреди, онда се чвршће прилепим уз Њега“, постајем чвршћи у љубави према Њему, тада су лакоћа и радост у мом срцу све време од Литургије до Литургије, до новог окрепљења, ако бдим над собом. Када будете подстакнути духом неверовања, реците му: „Познајем Га“ (Бога) (Јован 7:29) и Његове Тајне (то јест, верујем у Бога и Његове Тајне), и „ако кажем да Га не познајемо“, бићу као ти, лаж. Али како је страшно бити као ти: смрт је с тобом, страшна мука! Не, ја га „знам“ и држим његову реч“. - Гледај да верујеш и заповести Његове држиш. „Дођох на суд на овај свет, да они који не виде виде, а који виде биће слепи“ (Јован 9:39). И на вама се врши овај суд: Христос долази к вама у Својим животворним Тајнама Тела и Крви и у другим Тајнама, открива у вама своја Божанска чуда мира и радости, одгоне од вас убилачке страсти или грехе уопште, даје вам своју дивну Божанску слободу: а ви, гледајући, не видите, често посећујући таква Божанствена искуства. Да ниси видео ове посете, не би имао греха, али видиш: грех твој остаје. „Лопов не долази ако не украде и не убије и не уништи: ја сам мртав, а они имају сало на стомаку и имају још више“ (Јован 10:10). Господе Животодавче! Сваки дан видимо испуњење ових Твојих речи. Лопов – ђаво – долази нам сваки дан само да би украо веру наше душе, њене добре мисли и осећања и најбоља дела, да би је нашом непажњом, неопредијељеношћу и непажњом према себи убио и уништио. А Ти нам долазиш недостојан свагда са животом и са изобиљем живота, само ако Ти вером отворимо своја срца. Осетимо обиље живота сваки пут када са вером у себе прихватимо животворне Тајне Тела и Крви Твоје: дивно смирење, неземаљска радост, доброту срца наших, за нас, по природи зле, потпуно изванредне, обухватају све људе, „жива вера, нада већа од наде“ Рим. 4:18) тада испуни наша срца милошћу Твојом. – Изобиље живота осећамо сваки пут када Ти се молимо са непостиђеном вером, познатом надом и неликом љубављу. Осећамо изобиље живота, или духовни мир, благостање, чак и после молитве - све док не укаљамо своју душу било којим грехом, који увек изгледа да поткопава наш живот. Обратите пажњу на израз Спаситеља, пун љубави према нама: Он нас назива својим овцама, за разлику од најамника, „који нису своје овце“. (Јован 10, 12). „Ако Ја не чиним дела Оца Свог, немате вере у Мене; ако Ја имам, чак и ако Ми не верујете, верујте у дело Моје: да разумете и верујете да је Отац у Мени и Ја у Њему“ (Јован 10:37-38). Тако и ти, неверујући: ако не верујеш у Самог Господа, чији је земаљски живот удаљен од тебе 1858 година, онда веруј у дивна дела Његова, која Он јасно чини у теби. Невидљива сила мучи и убија душу твоју за неверје, ти не познајеш мир и радост, али ако се са вером причестиш Његовим Тајнама, мука ће одједном нестати, доћи ће радост и спокојство. Нису ли ово дивна дела Господња? Ништа не може отерати твоју убилачку муку, али Тело и Крв Господња сада одгоне. „И ако ми не верујете, верујте у моје дело“ (Јован 10:38). Дело је премудрости Твоје, Боже, што је од ових древних нараштаја до нас дошло Писмо Твоје, као и сви други споменици старине, за наше учење и опомену да је Царство Твоје Царство свих векова и Твоја власт у сваком нараштају и нараштају. - „Како би било шта остало да Ти то ниси хтео?“ (Муд. 11, 26) Из сопственог искуства унапред знам да ће у наредном веку бити неописиво блаженство за праведнике, а страшне муке за грешнике који се током живота нису покајали за своје грехе. Знам унапред, разумом, да ће они бити вечни. Наша душа, као духовно биће, је проста, вечна, а греси, по искуству овдашњег живота, духовно муче и уништавају душу, а онда престаје да страда од њих тек када се за њих покаје. Али после смрти постоји и не може бити покајања. То значи да ће тада душа заувек бити мучена сопственим страстима: и овде је вечни огањ. Разумеју срцем. Our scientists will say: “How to understand with the heart? You can only understand with your mind, and with your heart you can only feel.” But it is rightly said: understand with your heart. He understands miracles and the word of God, feels the heart together with the mind, and if the heart does not understand, then the mind will not know: “if you do not believe,” it is said, “you can understand.” Believe first with your heart, and then you will understand with your mind. “He who believes in Me does not believe in Me, but in Him who sent Me: and he who sees Me sees Me who sent me” (John 12:44-45). What is the unity of the Father and the Son, the Sender and the Messenger! You see Christ - you see the Father together, you believe in Christ - you believe together in the Father, you even believe, as it were, only in the Father - such unity! Не заборављајте изузетну насладу благодати Духа Светога својом искреном жељом да слободно дистрибуирате у народу духовно поучне и поучне књиге. Нема сумње да је ваше тело од земље, али како је то није јасно; па је Тело Спаситељево од земље или хлеба, али како је нејасно. Бог је Бог чудеса, свемогући, а ми смо оскудни сасуди, оживљени Његовим Духом, ограничени умом и у свему. Када за време молитве помисли уђу у ваше срце и збуне га, тада се сетите речи Спаситељеве: „Што се узнемирујете, и зашто вам мисли улазе у срца“ (Лк. 24, 38), и знајте да немате шта да се стидите и да не смете да пуштате у своје срце страшне мисли. Уместо покајања, духовној деци се наређује да купе књиге Светог Генадија и Следеће причешће или да се од њих замоле да се упишу у Друштво за бесплатно снабдевање становника Кронштата духовно поучним и духовно поучним књигама. Браћо! Секуларно друштво, грађанско друштво, сада иде брзим корацима ка савршенству, у погледу погодности и задовољстава привременог живота, укључујући и нашу кронштатску светлост, али је неприметно да се хришћанска просвећеност и хришћанска побожност народа (укључујући и наше кронштатце) крећу ка савршенству, док би се уз међусобну конкуренцију хришћана ово лако могло помоћи у овој доброј тузи. Било је то дељење јефтиних духовно поучних и духовно поучних књига међу становницима Кронштата. Позивам пријатеље човечанства, који искупљују време овога живота, трагаче за нетрулежним и вечним Царством Небеским, да учествују у овом духовном доброчинству новчаним приносима, какве свако по својој марљивости може дати. Ове приносе ће чувати један од добротвора (осим мене), који ће их унети у књигу посебно сачињену за ову сврху, коју ће запечатити више лица из реда добротвора. Друштво ће постојати у тајности, да би, по речи Спаситељевој, Отац Небески, видећи да се у тајности чине добра дела, наградио добротворе Својом милошћу. – Зато се не саветује да се то никоме открива. Духовним оцима најбоље је поделити књиге после исповести њихове духовне деце. И време и место не могу бити прикладнији за ово добро дело. Они који учествују у добротворним акцијама то могу учинити и сами, уписујући у спомен-књигу имена особа којима су књиге поклоњене. - Нека Господ благослови наш посао! Готово сви, по свему судећи, марљиво брину о развоју световног укуса, о обезбеђивању себи световних задовољстава, али мало ко размишља о развоју духовног укуса, о средствима да се хришћанима обезбеде духовна задовољства, која својом чистотом, узвишеношћу, слаткоћом, страном од сваке духовне стрепње, превазилазе сва могућа световна задовољства. За секуларна задовољства постоје састанци, и на њима је јавност окупирана колико год може, или је сама јавност ангажована колико може, не штедећи ништа за своје задовољство. Постоји и сабор (црква) за духовне насладе, али не налази свако задовољство у њима, углавном из простог разлога што не знају значење богослужења или не улазе довољно у себе да очисте срце од грешних зависности и оспособе га за свету, животворну молитву. Зато би било добро да се свима који су недовољни (не искључујући оне који су довољни) бесплатно обезбеде духовне и поучне књиге – са циљем да им се пружи поучно кућно читање (нарочито недељом и празницима) на духовно задовољство и да се припреме за слушање јавних богослужења. Био је забаван човек: говорио је истину и био је срамотан; Сумњао је да ли говори истину и покајао се што је говорио. Знате, био је веома кукавица и није имао много вере. Ђаво никада не губи наду да ће те увести у искушење и -: често те води, а ти никада не губиш наду да ћеш се, уз Божију помоћ, ослободити његових искушења. А да бисте се ослободили његових искушења потребна вам је благодат Духа Светога, свети огањ у срцу, несумњива вера. Вредност хришћанског човека зависи од тога колико је често са Христом. „Одуприте се ђаволу, и он ће бежати од вас“ (Јаковљева 4:7). Увек се труди да се уздигнеш изнад лукавства ђавола: и он ће побећи од тебе, видећи твој отпор. Иначе се уплашиш и побегнеш када би требало да трчи. „Не буди мудар о себи“ (Рим. 12,16), каже апостол. Зато увек треба да будеш мудар не о себи, већ о Богу. „Не тражите своју корист, него корист многих, да се спасу“ (1. Кор. 10:33). Од сада, нека вам ове речи буду мото. Браћо! Пази на своје срце: ђаво се на све начине труди да из њега истера простоту и у њу угради зло (сами зао, он хоће да учини људе себи сличним злобом), искорени веру и усади неверје, искорени чисту љубав и угради нечисто, или, напротив, непријатељство. Ти, можда, ни не верујеш да ђаво постоји, и мислиш да све лоше долази само од тебе, али он не само да постоји, него и влада у свету, над људима оданим свету: он је бог овога века, он је кнез силе ваздуха; он је владар овог мрачног доба. „Будите трезни, пазите, јер је ваш противник ђаво...“ (1. Петрова 5:8). Краљ је овде. Примените га на Божанство. Понашај се пред Богом као пред царем. Читај наглас. Ово је одличан лек против срамоте, наравно, са искреном вером. Зашто код неких нема вере и тешко им се уклапа у срце?.. Јер њихова срца су заузета неким страстима, а кривац им је ђаво; али пошто је место вере у срцу, а предмети вере супротни страстима, а то су: Бог, Анђели, светитељи Божији, онда је немогуће имати веру у срцу испуњеном оним што јој је супротно. Вера живи у срцу – то значи исто што и светост, чистота, свака истина живи у срцу; неверје живи у срцу – то значи и да страсти и свака нечистота живе у срцу. Срце у човеку је најважније. Човек гледа у лице, а Бог гледа у срце (1. Самуилова 16:7). У Посланици Солуњанима Апостол каже: „утврдите срца своја“ (а не ви) „непорочна“ (1. Солуњанима 3:13). „Јер из срца долазе зле мисли“ (Матеј 15:19). „Опери срце своје од зла, Јерусалиме“ (Јер. 4:14). Срце је исто што и душа: „уклоните зло из душа својих“ (Иса. 1:16). „Све носи својом силом“ (Јевр. 1:3), односно управља, обуздава оно што се може распасти. Држати свет значи ништа мање него стварати свет, или, ако се може рећи нешто невероватно, чак и више. Јер стварати значи донети нешто из непостојања у постојање, и држати нешто што већ постоји, али је спремно да се претвори у ништа, да сједини оно што је једно другом супротстављено – то је велика и задивљујућа ствар. Ово је знак велике моћи. – Јован Златоусти. Коментар на посланицу Јеврејима. Разговор 2, чл. 3. За име Бога Речи, имајте сво поштовање према речи: и никада не слушајте раније вербално, умно створење које је занемело... У супротном ће вас Бог Реч на свом двору осудити за занемаривање дара говора. – А сада те Он строго кажњава када својим пропустима или исхитреним, апсурдним укорима вређаш реч, посебно Свету реч (у Светом писму и у црквеним богослужбеним књигама). А онда ће те још горе казнити. Да бисте исправно поштовали Богородицу, научите прво како да поштујете своју мајку. А да би те поштовао, како треба, Оче Господа Исуса Христа, научи се да поштујеш оца свога по телу. „Неверан је онај ко је неверан у малом и у много чему, а ко је веран, веран је у малом и у многима“ (Лука 16:10). На страни Твојој, Господе, је истина, свемоћ, доброта, сладост, живот, а на страни непријатеља Твога стална лаж или клевета, слаба сила која делује само кроз лаж, безгранична злоба, неисказана горчина, духовна смрт. Чуда која осећам од достојног прихватања животворних Тајни не може произвести ништа и нико осим Господа. То значи да је Господ заиста присутан у хлебу и вину. И шта после овога може да ме потресе? Мој Господ је очигледан у Тајнама, као што су очигледна два стања мог постојања: жалосно и радосно. „Ко је Бог велики као Бог наш? Ти си Бог, чини чуда“ (Пс. 76:14). „Прославила се десница Твоја, Господе,“ у мени „снагом, десница Твоја сатре непријатеље, и мноштвом славе Своје истреби противнике“ (Изл. 15:6-7). Скоро целу ноћ са 13. на 14. фебруар нисам спавао од хаотичног венчања званичника Јаковљева: бол у срцу и нека врста грчевитог лепршања по целом телу дешавали су се целе ноћи. Боже мој! Како је страшно срамити се и замуцкивати, изгубити се при вршењу светих обреда и тајни вере! Нека се љубав Божија утврди и утврди у вашем срцу, иначе вам је само краткотрајни посетилац. И често је избациш. „Зар не знате да сте храм Божији, и да Дух Божији живи у вама“ (1. Кор. 3:16). Пази на себе, човече: Дух Свети живи у теби. Али ти Њега, Духа Животворног, Утешитеља, сладост срца свога, сваки пут када грешиш, изгони напоље. Каква дрскост! Каква незахвалност! Какво лудило! Шта ако Он није бескрајно добар и дуготрпељив? Тада би те оставио после дугог трпљења и не би дошао к теби, не би ушао у тебе, упркос твојим молитвама, чак и да пролијеш реку суза. - Али бој се, незахвалниче, да сада злоупотријебиш Његово трпљење. Када види да се не исправљаш, упркос честим опоменама, коначно може да те остави, као Јуда. – Сваки пут када изгубиш веру, када подлегнеш завођењу греха, ти Њега, Животворног, истераш, а уместо њега пустиш ђавола. О слепило људско! О добра душо! Светитељи Божији једним дизањем руку замолише од Бога велике милости за многе људе. Да ли је ваше подизање руку тако снажно, и ако није тако снажно или уопште није јако, зашто онда? - Од неверице. Мисли које изазива сатана су ништа у својој суштини: оне су паучина, празан сан. Само са вером призовите Господа и све ће нестати. Треба ли бити огорчен на изговоре злога? Из искуства знате колико је Господ истинит, веран и свемогућ! Ја сам и верник и неверник, добар и зао, понизан и горд, једноставан и зао, Божији и ђавољи. „Чини ми се да ми душа растегнута од две супротстављене силе. Чудан сам! Ја сам странац! Господ Бог мој – усуђујем се да кажем – јесте Пријатељ доказане верности, стога и ја треба да Му у свему будем веран, или другим речима: да у свему беспоговорно верујем у Њега. Сада одећа нашег тела и материјалног света, као шкољка, вео којим се наш Створитељ покрио од наших слабих, материјалних осећања, не дозвољава нам да Га видимо лицем у лице. Али после пада наше пропадљиве одеће – тела, душа ће наша проникнути у суштину света, уздићи се изнад ње и видети лице Бога Живога, као што човек сада види човека; познаје Њега као што је она сама од Њега позната. .). „Да га видимо какав јесте“ (1. Јованова 3:2). „Нико их неће уграбити“ (овце Господње) „из моје руке: Отац мој, који ми је дао, већи је од свих: ја и Отац једно смо“ (Јован 10:28-30). Ах, Спаситељу наш! Сада још није дошло време сигурности Твојих оваца. Сада им на сваком кораку прети опасност отмице од умног вука, који често својом чаром одушевљава овце Твоје. Али и сада, Господе, ако се Тебе држимо вером, „нико нас не може“ отети из Твоје руке. Дај нам, Господе, веру у Тебе. Хришћанин у животу највише од свега треба да се труди да пробуди, негује и унапреди срдачно осећање захвалности за Божије милосрђе, почевши од обичних, природних, свакодневних и из минута у минут, до оних изванредних и изузетних; потреба за побољшањем осећања захвалности открива се чињеницом да је хришћанин, изнад других људи, био наклоњен од Бога кроз Његовог Јединородног Сина и Утешитеља Духа. Хришћанска вера је непрекидни Божји благослов за човека. Али ако изгубимо осећање захвалности, онда ћемо у исто време изгубити и осећање милости Божије, а без тога их не можемо присвојити, јер се сви дарови благодати усвајају вером. А вера је, у ствари, осећај истинитости онога што је Господ учинио за нас у Новом Завету. Тело и крв Сина Божијег свакодневно се уче хришћани ради очишћења и освећења њихових душа и тела. Само ова Тајна изазива сталну, срдачну захвалност Богу. Зато се и зове Евхаристија, или благодарење. Браћо! Помињући три велика Светитеља, почастите их својим срдачним расположењем, чистим и смерним срцем. Како поштујете обичне људе, своје добротворе или пријатеље, поготово ако су из више класе! Понекад не знате, од пуноће ваше срдачне захвалности, који је најбољи, најпријатнији положај тела пред њима, тражите најизразитију реч да им кажете како би могли да виде и цене вашу захвалност. Али која је класа виша и часнија од класе светих јерараха? Који добротвори вреде више љубави и захвалности од светитеља Христових, добрих пастира који су животе своје положили за овце? „Учитељи универзума?“ Поштујте њихову успомену срдачним поштовањем, неликом љубављу, чистим срцима и неокаљаним уснама. Труди се да стално имаш у души свете ликове Господа, Његове Пречисте Мајке и светитеља, да их онда не црташ (осликаваш) у својој души када дођеш у цркву на молитву или када почнеш да се молиш код куће, него да их увек имаш спремне, као код доброг уметника или иконописаца, који увек има готове портрете или иконе. Кад читаш било коју црквену молитву у народу, сматрај се недостојним да читаш златне, пречисте речи светих Божијих. Ако у току молитве приметиш да се молитва срцем не прима, као влажно дрво од ватре, онда предузми све мере да молитва продре у њега. У супротном, нема вам никакве користи од молитве: хладна је, остаће мртва, а са њом и душа. Срце постаје влажно посебно од много јела и пића. Неверје, као змија, уједа срце и збуњује га. Браћо! Слушај грешног свештеника! Да би животворне Тајне на нас деловале животворно, недостајемо само ми, наша искрена, срдачна вера. Ох! Колико је истинита реч Спаситеља: „све је могуће ономе који верује“ (Марко 9:23). Са вером они који се причешћују животворним Тајнама успостављају у себи, у својим срцима, не само рај, већ и Самог Бога, и са Њим „мир који превазилази сваки разум“ (Фил. 4,7). Ако ти се срце охлади током молитве, онда се сети да ћеш за сваки минут, за сваки тренутак живе вере и марљивог служења Господу бити награђен од Њега хиљадама година блаженства. Тражимо истину: она није наша (у закључцима, у изградњи читавих наука); Ми тражимо веру: она није наша неотуђива својина, ми тражимо и налазимо, налазимо и губимо; Стичемо врлину: она такође није наша својина. Велики Боже! И ја сам Твој, сав Твој, а не мој у свим духовним и физичким функцијама, Твој – у погледу моје суштине, мудре везе и структуре. „Верујем у планове Долазећег који ће судити живима и мртвима са славом. Данас (31. јануара) време је најнепријатније (киша), а ипак се, милошћу животворних Тајни, осећам одлично – и психички и физички. Пре трансупстанцијације, онесвестио сам се у вери; пре причешћа такође нисам био сасвим јак, али после причешћа сам са повећаном вером читао недељни тропар, гласно, слободно – вером сам васкрсао. О животворне Тајне! Дају ми живот и психички и физички, само да их достојно примим. Слава Теби, Боже мој и Господе! После чињења греха, остаје ми тешко док не стигнем до Спаситеља у свом срцу, замислим Га у свом срцу, или док на грудима не прикажем Крст са живом вером у Њега Распетог. Реч је израз мисли; лист биљке је и израз мисли; сам човек је израз бескрајно мудрог Ума; и, почевши од човека, све у свету је израз тог Ума, и ништа се не може сматрати независно од великог Ума, јер је све израз Једине Премудрости. У шта год да гледамо, када све видимо, можемо да говоримо само овим речима: „Све си са премудрошћу створио“ (Пс. 103:24). Апостоли су, док су се молили, чекали силазак Духа Светога, а овај силазак се показао као буран дах, који се чуо прво у ваздуху, а затим испунио читав њихов дом, и огњени језици. Исто тако, благочестиви људи свих времена, не искључујући садашње, који су волели да се упуштају у побожну делатност молитве, такође су се удостојили најезде Пресветог Духа током своје молитве. Приметили су да буран дах одједном испуњава целу кућу, „где год седе“ њихова душа (Дела 2,2), односно тело, дисање им постаје интензивно и учестало од олујног даха који је ушао у њих, груди и срце им се лако, пријатно рашире, срца животворно загрејаше, у умовима им се угледају нежне очи, угледају се нежне очи, појавише се нежне очи. нестају у овим тренуцима себи. Речи молитве су једнаке: дух и истина; реч је вео мисли, одећа истине. Крст је израз љубави, као што је реч израз мисли. „Љубав моја је распета“, рекао је свети Игњатије Богоносац, гледајући у Крст. Све што вам Црква ставља у уста има овај натпис: „Стуб и темељ истине“. Да бисте знали за благодат освећења и мира која вам се даје након примања животворних Тајни или после усрдне молитве, Бог вам допушта да после сваког саблазни доживите велике унутрашње муке: „Пазите како опасно ходате“ (Еф. 5, 15). Господ обично показује своје милосрђе преко својих светих слугу – Анђела или преко светих људи: старозаветна историја је пуна ових примера; у Новом Завету, када су многи људи по милости Оваплоћеног Господа освећени. Господ врло често открива своје милосрђе преко светих Својих. Отуда је дужност хришћана да се са поштовањем у молитви обраћају светим анђелима и светитељима. Њихов значај у питању нашег спасења. Пошто је материја по природи променљива, људи од ње својим умом праве оно што желе. Не чини ли Бесконачни Ум од њега оно што жели; Зар неће променити њену природу ако је потребно, на пример, ватру у росу, хлеб и вино у Своје Месо и Крв? Речи: „Узмите, једите: ово је Тело Моје и: пијте из Њега, ово је Крв Моја“ (Матеј 26:26-28) су божанске: оне су дух и суштина. Само Творац, који се удостојио да узме на Себе наше тело, могао је да каже: у њима се види неизречена љубав и најсмелија жеља за блаженим животом човечанства које трули и пати од греха, жеља да их прими у своје јединство, да их учини заједничарима Своје Божанске природе. - Људски! Схватите колико су ове речи узвишене! Ох! проклет сам! Ђаво ми често узме реч или веру из срца и остави ме посрамљеном. „Радујте се увек у Господу и опет се радујте“ (Фил. 4:4). У цркви сте - као власник куће. Запамтите да када се молите и обављате службе, ви сте слуга Љубави. Служите Љубави, односно Богу, Који јесте Љубав, и трудите се да увек имате срце, ако је могуће, испуњено љубављу и добротом. Увек уводите Бога у љубав. Видите да се у свим молитвама и огласима Бог првенствено и скоро искључиво назива Љубав, Доброта, Милосрђе. Душа животиња и људи у односу на њихово материјално тело је стваралачки принцип: одузми душу – и тело ће почети да тиња и распада. Али оно што је душа животиња за њихова тела, Бог је за све светове. Али душа расте или ствара, да тако кажем, Божанском силом само своје тело, а Бог је Творац духова и сваке плоти. Говорите готове разговоре и поуке, а да не постанете лењи или обманути гордошћу. Предности од овога су велике. – 2. фебруар. Ако понекад осетиш, наизглед без разлога, чежњу у срцу, онда знај да је твоја душа оптерећена празнином у којој се налази, и тражи Биће које би је испунило слатко, животворно, односно тражи Христа, Који је једини мир и наслада нашег срца. Попут сина који живи уз подршку родитеља и од главе до пете - у њиховој милости, када пред њима покаже строгост свог карактера, ненаклоност и непослушност, онда је довољно да га подсети да се врати својој дужности, какве болести је мајка боловала при његовом рођењу, у каквој је бризи, у каквој нежности су га храниле њене груди и у каквој му несметаној бризи пружа овај дан, у чему му не мењају искреност, у чему му дају неминовну бригу, све што му је потребно – од хране и одеће до великих потреба душе, – па је сваком хришћанину, када се срцем удаљи од Бога и покаже у свом животу неко морално дивљаштво, несклоност и непослушност Богу, често довољно само да га подсети да га обрати на дужност љубави Божије да је он у потпуности у милости Божијој, да је Син Божији у потпуности у милости Божијој, да је Син Божији поднео на крсту духовном животу и поново страдао. Његова Крв за њега и непрестано све дубље, као најнежнија мајка, храни га Својим Месом и Крвљу, да би овим Месом и Крвљу унео у његову, грехом покварену природу, Божански живот и небеско блаженство, да је све, од косе и прстију на ногама до високих осећања истине, доброте и лепоте, одећа Божија, и целог тела, и греха, и човековог одећа. Језик – последњи, најудаљенији зглоб прста. 6. Лако је срцу да се моли Богу када стомак није узео храну, а у њега се лако уноси искрена, жива вера. Када читам разне црквене молитве за своје спасење, тада постајем ведар, поверљив у погледу свог спасења и мислим: злоба моја неће победити неисказану доброту Божију и милост, и Он ће ме спасити „духом судбина“. Када за време молитве, приликом изговарања имена Пресветог Господа, Пречисте Његове Мајке, Светих патријарха, пророка, апостола, архијереја, мученика, светитеља и свих светих, не осећате високо поштовање и љубав према њима у свом срцу, већ само слабо, површно, непажљиво, хладно, са свим могућим духовним поштовањем, онда знате да вам је потребно у највећој мери понизно поштовање према њима. у срцу и осећам према њима најискреније, најдубље поштовање и љубав. Чешће присиљавајте себе на искрено смирење: оно се удаљава од вас; искорењи гордост чешће: она се све више укорењује у теби. Господ каже да „ако имаш веру и не сумњаш“ (Матеј 21:21), онда ћеш померити гору са њеног места; а ја, маловерни, често сумњам, упркос напорима да се учврстим у вери: моје срце тако слабо стоји у истини. Дух неверја често ме напада и, насртајући на мене, боли ме и дуго ме мучи. Боже! Дај ми несумњиву веру. Какве ћу се егзекуције удостојити ако сам својом вољом отпао од Бога, док ме је Он, који је отпао, поново повратио смрћу Јединородног Сина Свог? Али ја отпадам од Њега због свог безумља, због неверја и због несклоности моје браће. - Боже! Само Ти имаш спасење моје проклете душе. То сам научио из искуства хиљаду пута. Нека ми увек будеш уточиште и спасење. - Боже! Нека увек будем са Тобом! Познај Оца, пролазни сине праха и духа; затим, како одскора постојиш по Његовој милости и како брзо јуриш ка крају земаљског постојања. Пали дух покушава на све могуће начине да унесе у мене гордост и неверу и на сваки могући начин ми се опире када покушавам да унесем веру и смирење. Да бисте то превазишли, не будите мудри према себи, не чините ништа добро својим умом и својом снагом, већ призовите Бога у помоћ. Без Њега „не можете учинити ништа“ (Јован 15:5). „Ја сам светлост свету: ко ходи по мени, неће да ходи у тами, него нека буде светлост живима“ (Јован 8:12). Ох! Каква ли је тама у нашим душама без Господа, без вере у Њега: област духовне светлости или знања је понекад толико ограничена да човек не види готово ништа осим јадног лика своје душе... Али код Христа постоји таква светлост у души да са њим човек види све у свом правом облику, и та светлост, како сазнање о Христу постаје све шире и јасније, постаје све јасније и јасније до човека. „Ако немате вере као ја, умрећете у гресима својим“ (Јован 8:24). Колико вера у Христа значи за наше спасење: без ње је извесна духовна смрт! „Отац ме самога остави, јер ја увек чиним оно што је њему драго“ (Јован 8:29). И Бог вас неће оставити ако будете чинили оно што Му је драго. „Ако останете у мојој речи, заиста ћете бити Моји ученици“ (Јован 8:31). Остајете ли, браћо, у речима, у заповестима Христовим, да бисте се с правом (заиста) могли назвати Његовим ученицима и следбеницима? Јесте ли ви лажни ученици? „Схватићете истину, и истина ће вас ослободити“ (то јест, од греха) (Јован 8:32). – Као што нас истина ослобађа од греха, тако нас лаж (у свему) робује греху, а сваки грех је лаж. „Свако ко чини грех роб је греху, али слуга не остаје у кући довека; Син остаје довека; ако вас Син ослободи, заиста ћете бити слободни“ (Јован 8:34-36). Ах, златна, светска слободо дарована од Сина Божијег, када ћеш нас потпуно ослободити од ропства смртном греху? „Ђаво је убица од памтивека и не стоји у истини, јер у њему нема истине: кад год говори лаж, он говори из своје, јер је лаж и отац лажи: Али ја“ (Слатки Исусе) „Ја говорим истину, а ви Ми не верујете: ко од вас Мене осуђује за грех? Зашто не слушате мене од истине? Боже, зато нећете слушати, јер нисте од Бога“ (Јован 8:44-47). Све ово долази до вас. Ако не верујеш у Исуса Христа, онда си син ђавола, али на који начин се Господ показао неверним према теби? Веран у свему. А ако је увек био веран у свему, зашто Му не верујете у томе? Ко је од Бога слуша реч Божију и веран му је; ако не верујеш, онда ниси од Бога. - Страшне речи! Праве речи! Оно што је идеја у науци, вера је у молитви. Као што идеја даје живот науци, тако вера даје живот молитви; Као што се аутор науке, стварајући је, збуњује и пада у душевни мрак ако изгуби из вида идеју, тако и онај који се моли пада у срце и душевни мрак када испусти веру из свог срца. Утробо човечанства, утробе Божје доброте, не затварај од мене „ухо“ доброте Твоје. Видите колико је материца важна у човеку: није ли ту заиста душа? Зашто се доброта, љубав и друге врлине стављају у материцу, тако да се значење материце преноси са човека чак и на Бога? Одавде схватите шта значи Спаситељева заповест: „Чувајте се да се ваша срца не оптерећују прождрљивошћу и пијанством“ (Лука 21:34). – материца оптерећена храном губи она добра својства која човек треба да има; губи осећај вере, љубави, доброте; она се удаљава од Бога; Није узалуд речено: „Утс, шири, дебљи“ (5. Мојс. 32,15) и – одврати се. Заиста, ту долази до изражаја пост у нашем духовном животу. – Срце неоптерећено храном увек је неупоредиво способније да држи веру у Бога, доброту или љубав, осећа милост Божију и уопште стоји у истини. Робови греха, грешних навика, страсти, знајте да их сваким задовољством јачате, све више им се потчињавате: „роб природе... греха до смрти“ (Рим. 6,16). Слуге Божије! Они који творе истину, који стичу вештину у врлини, знају да и ви, сваким трудом да чините добро, стичете све више духовне слободе, „чиме нас је Христос ослободио“ (Гал. 5, 1), слободу славе деце Божије: такав је животворни закон правде и такав је убиствени закон греха. За време молитве треба да унесете своје срце у Бога како би онај који се моли осетио у твом срцу истинитост речи Господњих: „Остаје у мени и ја у њему“ (Јн. 6, 56). Господ се сједињује са нама у току и после наше срдачне молитве, као што се сједињује након примања животворних Тајни. Иако је ова последња веза ближа, искренија, кроз саму крв и месо. „Доћи ћемо к њему“, каже Господ, и „у њему ћемо се настанити“ (Јован 14:23). Присуство Господње у нама открива се срдачном сладошћу, миром или тишином осећања, самозадовољством. Али тешко је заблистати за себе; Тешко је борити се против разних мисли, свакодневних страсти и невидљивих борбених непријатеља који се дижу у нама. „Послушајте се свог водича и покоравајте се, јер они бдију над вашим душама, да би наградили реч“ (Јевр. 13:17). „Устајем и идем Оцу своме“ (Лука 15:18). Обратите пажњу, браћо: колико засебних грехова, колико засебних страсти или лоших навика и склоности, толико је повратних путева ка Оцу небеском, па се у Светом писму наш живот назива стазама или степенима (као у црквеним молитвама): сваки грех, свака страст, свака порочна склоност је пут у земљу далеко је отишао тим којим ће се путем вратити - ко год да се врати. Обраћење човека на пут врлине тако се назива зато што се човек, претходно прошавши путем пропасти, вратио на пут живота. Ишао си путем неверја – врати се назад путем и поново заузми своје место, путем вере, и учини себи непроходним овај погубни пут напред: то је у твојој вољи, бар га блокирај оним жалосним успоменама на муку коју невера наноси души; Ишао си путем гордости – врати се њиме, и стани на место смирења са којег си отишао, и мрзи гордост, знајући да се „Бог охолима противи“ (1. 5, 5); пошао си путем зависти – врати се њиме и поново заузми своје место на месту задовољства оним што ти је Бог послао; ако сте кренули путем шкртости, вратите се њиме и станите на своје некадашње место великодушности и залијте ову погубну стазу сузним потоцима: нека вам буде као мртво море, на чије место су пали ваши безакони ђаволи; кренуо путем мржње и гнева – врати се и заузми место кротости и љубави; на путу завођења, разврата – врати се и крени путем умерености и чедности. Једном речју, вратите се свако путем који је неко за себе изабрао, и не ходајте више њиме, него га затрпајте чиме год можете, да вам није више проходан напред; мрзите, осетите гађење у дубини срца према сваком грешном путу; Из искуства знаш да на тим путевима живи смрт, зато не иди у очигледну духовну, а често и телесну смрт, него у миру иди путем живота којим ти је Господ заповедио да идеш. Сви греси и страсти су наша смрт: они полако убијају душу док је, коначно, потпуно не убију и учине је храном за вечни огањ Гехене. Чија је ово наредба, по којој се овде на земљи зло кажњава муком срца, а добро се награђује миром, сладошћу срца? – Ред невидљивог и свеприсутног, свевидећег, праведног Господа. - Грешници! Изнад вас је Врховни Судија и Награђивач, вечни и праведни! Праведник! Постоји верни Награђивач за вас! И грешници и праведници! Још увек сте овде и примате заклетве будућег Страшног суда или награде, небеске круне! Страсти изгоне веру, наду и љубав из срца, а врлине их јачају у срцу. Бог вам је дао постојање, и колико Га кошта да га подржава у бесконачне векове? Не вреди ништа. Дати бићу значи више него га подржавати у бесконачном бићу, пошто је сам Бог бесконачан. Да, бићеш заувек. Погледајте како се шири Његов материјални свет! Какав бесконачан број створења садржи, живих и неживих, великих и малих, малих и безначајних! Па, шта Га кошта да издржава твоје постојање у бескрајним вековима? Када Он одржава бесконачан број створења у бићу? Не вреди ништа. Гле, колико светих људи, који су одавно наџивели своје дане на земљи, дуже живе у сећању и слави чак и наше људске славе, иако је земаљска, људска слава пролазна, као сан, као дим? Није ли ова слава, да тако кажем, ехо вечне славе Божије, припремљене за Божији изабраници на небу? Да, ова слава је ехо њихове славе на небу. Па, зашто да те Он заувек подржава у постојању, када већ овде на земљи видиш све гаранције своје вечности? – Син Божији васкрсе; депозит Духа Светога у нашим срцима. Непријатељи побожних људи, смело им се ругају! Да ли заиста мислите да су презрени само зато што их таквим сматрате? Које пречишћено злато није злато када удишете на њега својим заразним, смртоносним дахом? Браћо! Свакако треба да се опаметите, очистите своје срце које је пуно зла и потпуно се промените: приметите да ли вам се то свиђа или не; да је у теби понор зла, а ти му дајеш обим, не марећи да га искорениш, јер ће те преплавити, потопити, ако му се не одупреш, и сигурно ће од тебе направити храну за црва геене, који ће те болно гристи заувек и заувек, и огањ геене болно, унимагина, болна ватра. – А ви сте, народе Божији, свето семе, основа света – ходите у светлости лица Божијег, у заповестима Његовим, уживајте у небеском миру и радости срца, изливеној на вас од Духа Светога, коју зли не познају и која је гаранција вашег вечног блаженства на небу. Смилуј се, тугуј и моли се за ове несрећне лајавце. Увек су били и биће – све док велика змија, која ласка целој васељени, коначно не буде бачена у геену, док сви грешници и зли људи не буду послати у вечне муке. Свештеник је живи орган Истине. Увек се сећајте овога и ревносно служите Истини. Христос је наш живот и наш мир. – Колико сам пута у животу доживео да ме је мучила тренутна помисао о неверовању у Господа мога, која је ниоткуда дошла у моје срце, и да мука срца мога није прошла све док живом вером нисам поново увео свог Христа у своје срце. Напуни га изненађујуће лако и слатко. Ако нечистота греха уђе у срце, онда Исус Христос са Оцем и Светим Духом напуштају срце, јер нема комуникације између светлости и таме. Зато се у свако време на сваки могући начин старајте о свом срцу, а нарочито у време молитве, а нарочито за време Литургије – пре и после примања Тајни; ако сагрешиш пре примања Светих Тајни, можеш изгубити веру и смелост пред Богом и недостојно се причестити, а ако примивши, онда ће те напустити Христос који је управо ушао у тебе кроз Тајне. Пазите, „како опасно ходате, не као да сте неразумни, него као да сте мудри“ (Еф. 5:15). – За време службе посебно се плашите немара и на сваки могући начин избегавајте кукавички страх: страх је последица неверја и очајања. Када се моја душа испуни злом, само се свим срцем молим Господу и говорим Му своје туге, завапим за грехе своје, и срце ће ми одмах постати светло; одмах се чини да је нечија рука подигао терет греха, и ја сам у миру; а са гресима је срце страшно тешко, крајње немирно. Наш Господ је и зове се Сунце Истине. Ово име долази до Њега у свом целокупном значењу. Тачно, Господ је исти за морални свет као што је сунце за материјални свет. Погледајте шта се дешавало на земљи пет хиљада година – пре него што је Спаситељ дошао на земљу? Груби мрак идолопоклонства, греха и страсти, често најгрубље, бесмислене, до последњег степена кваре људску природу. Пре доласка Спаситеља, моралног Сунца, човечанство је било трула покретна маса која се кретала не знајући куда, јер није знала своје место и сврху у свету: само тама лута у главама већине људи. Али погледајте шта се догодило са доласком Спаситеља. Миленијумске грешке идолопоклонства падају; светлост Јеванђеља продире у умове и срца људи, и њихов живот одједном добија другачији правац; хиљаде се окрећу вери Христовој и не штеде своје животе да би припадали следбеницима Распетога: вера Христова је тако дивно, животворно деловала на срца људи. Заквасац пречистог Тела и Крви Христа Животодавца ставља се у масу препорађајућег човечанства, као у три сата брашна, и ако људи једноставно, како треба, са вером прихвате овај квасац, он оживљава и духовно узраста свакога ко га прихвати у себе. И сада сваки слуга веран Христу зна да без Христа, као трава без сунца, он апсолутно не може да живи и духовно расте: без Њега умире сваки дан и час и пада све дубље у духовну смрт. И са Христом он у себи осећа животворну топлину или благодат Животворног Духа Божијег, мир и спокој, каквих није било у паганском свету – међу фанатичним незнабошцима, нити га има у данашњем народу који ходи без Христа, без свести о потреби за Њим. Да би Сунце Истине било животворно у човеку, потребно је да се уздигне у његовом срцу кроз веру и љубав човека. „Вером нека се Христос настани у вашим срцима“ (Матеј 3:17). Кукавичлук, страховита, себична стидљивост и журба у изговарању молитава у народу су једнаки кукавичком одрицању апостола Петра, који се такође из страха одрекао Господа, још горе: јер је Петар био у опасности да препозна Господа, али нема опасности да га призовеш и признаш у молитви; важност овог греха види се и из чињенице да је после срамоте а пометња у изговарању молитве или возгласа, благодат Божија, вера, смелост пред Богом очигледно напушта срце, а на његово место долази нека мрачна, душом мртва сила, која постаје чврста баријера између Бога и човека који је сагрешио, спутавајући његово срце невером, очајањем и јаком меланхолијом. Нека се сви плаше ове неприкладне, кукавичке бламаже. Подносећи разне туге и искушења у животу, имајте на уму будући, бескрајни живот, почивајте у њему. - Зашто се дешава да ако је, на пример, неко унапред позван на вечеру или код цара, онда та особа често размишља о томе, и разговара са другима, и спрема се да се тамо појави што пристојније, али им је или мало или нимало стало до вечери Царства Небеског, до појаве царева у одежди добрих дела - Свесветог, Великог, Краља. Зато што се тога често сећају, мисле то, али се или не сећају, или потпуно губе из вида, или не верују. – Морамо да подсетимо или убедимо умове. Никада не одустајте од молитве или разговора са Богом током свог живота - и Бог вас неће оставити ни у смрти ни после смрти. Он ће испунити своје речи: „Кад тако мерите, одмериће вам се“ (Матеј 7:2). Браћо! Да оплакујете своје грехе и припремите се за Суд, Страшни суд, Праведни Суд, Једини Суд, после којег ће бити или вечно блаженство или бескрајне муке! Do not be surprised that I say so decisively: truth is royal, it has the right to say so. Moreover, the greatest need will come to speak decisively about preparations for the Judgment. Када дође до очигледног уништења душа из небриге и немара, онда је потребно одлучно деловати, па одлучно и директно исказати истину. Када је јасно да човеку прети очигледна опасност да погине у пожару или да се удави у води, зар у овом случају не поступају са свом одлучношћу? Да, јер ако су неодлучни они који желе да спасу умирућег од смрти, он сада може и погинути... Тако да морамо задивљујуће спасти многе од ватре са одлучношћу и страхом од Суда будућности. - So get ready for the Judgment... Get ready from today... We have worked in hustle and bustle enough. It's time to look at the poor soul with the eyes of trial... Када се молим, верујем и надам се да ће моја молитва, принесена свим срцем, бити услишена од Бога; I am trustworthy in this case, because I see an example of the quick hearing of Jesus Christ from God the Father: when Jesus Christ prayed to the Heavenly Father, God the Father quickly responded to His prayer. So He, the Invisible One, responds to our prayer, although it is unknown how this happens: after all, He is all everywhere, the world is one point for Him. Осећамо у нашим срцима да је Он са нама и у нама. Исус Христ је дао пример у свему: „Дадох ти лик“ (Јован 13:15). Плачем и јецам када осетим јаку, болну, духовну штету у самој средини (у срцу) свог бића. This damage, as I notice, consists in unbelief of the heart, in persistent aversion from the truth, and how painful, how murderous is this unbelief, this aversion from the truth! But glory to You, Lord, glory to Your life-giving Mysteries, when I accept them into myself with sincere, unfeigned faith: then the pain of the heart, struck by unbelief, passes and it becomes easy, easy for me! О! Како да се држим Господа свога! Како ми је добро бити са Њим! Until a person strives in the spiritual life, hitherto the language of the holy fathers in their prayers and in describing cases of spiritual life in places seems difficult, strange, and incomprehensible to him; but when he himself strives in it, then he will see that the same language suits him, and everything will become clear to him in the words of the holy fathers. Слава Теби, Господе, који све ствараш на корист живота нашега, да се увек у Тебе угледамо, Спаситељу и Добротвору душа наших. Допушташ да нас душманин повреди тако да се ми, оставивши Те срцем, опет свим срцем прилепимо уз Тебе. - Надајући се у Тебе, Господе, побеђујем непријатеља. Боже мој, живот мој, љубав моја нуди ми Себе као храну и пиће: шта сам учинио да заслужим такву љубав? Ништа. Ово је једина милост Божија према мени. Толику неизмерну љубав Божију према мени дугујем чињеници да је Бог Љубав. After committing evil, even if only with the heart and tongue, some kind of constricting, deadening force of the heart, mind, and entire being tangibly enters into us, in contrast to the expanding and life-giving grace of the Holy Spirit. За време Богослужења, трудите се да се молите и делујете у потпуној тишини осећања. Бог благословио! Срце моје, од примања Светих Дарова са вером и љубављу, данас се поново обрадовало после силне претходне туге и угњетавања која ме је задесила што сам посрнуо у свом срцу, уму и језику за време тајне крштења и молитве малог водоосвећења на молебан. Сада могу да питам: какву комуникацију Христ има са Белијалом? Christ is in me and Belial is far from me. Again the Lord reigned in me, and Belial left. Опет ме Господ радује миром Својим и туга ђавоља одгони; опет положих на себе лаки јарам Христов, и прође сатанско угњетавање које је умртвило моју душу... Као што су Јевреји, уједени змијама у пустињи, гледајући у бакарну змију која виси на крсту, исцељени од убода, тако се хришћани, рањени душевним змијама – зли духови, гледајући Господа обешеног на Крсту, газећи силу ђавољу, исцељују од душевног убода. „По плоду ћете их познати“ (Матеј 7:16). Из нејасног распламсавања страсти и сваког греха који се осећао у мом срцу закључујем да је узрок томе увек ђаво, јер иако је разноврстан у својим поступцима, увек је исти у једном – у нејасноћи, стрепњи, болном сагоревању својих поступака и у принуди на нове грехе. Он на све могуће начине настоји да успостави своју власт у мени: уливајући мисли неверја, хуле и сл., да, ако немаш времена да одбијеш његов налет и не победиш га оружјем вере и речју Божијом, приступи твом срцу и мучиће га, јер је његова страст да нас мучи, нас збуњује. У овом случају, најлепши и најефикаснији лек против тога јесте увођење у срце распетог Христа у мислима; од самог тренутка када је распети Христос уведен у срце, оно га напушта и болни, горући бол срца, спојен са стидом, пролази. Спаситељ нам нуди Хлеб живота и Крв бесмртности, а ми смо, као луди, зли младунци змија, склонији да прихватимо хлеб смрти, који нам нуди дух отпао од живота. ко зна У тренуцима највећег тријумфа Божије љубави према нама грешницима, ми смо на њу неосетљиви (неверници), питајући се: „Како нам овај може дати своје тело да једемо?“ (Јн.6,52) Добри смо, јасно је да никако не можемо да одговоримо на бескрајну љубав према нама, а када треба да пустимо сузе захвалности и нежности, осећамо само хладноћу и неосетљивост у срцу. Боже! Како да нас не удариш у ово време? Благодат Божија, напротив, производи у мени мир, спокој, лакоћу и слободно покреће моје срце и вољу ка врлини. И као што ова појава долази од Духа Божијег, од Његове благодати, тако је несумњиво од духа злобе. Нема сумње у то. У својим поступцима дух злобе је крајње бескрајно љут, упоран до безобразлука, и увек удара по сваку цену: до стомака или до смрти, односно до победе или пораза. Појачава се. Браћо! Many of you live as if you will not have to die and give an account of your life. шта то значи? Is this because they think of repenting only before death and receiving complete forgiveness? Свакако. God will not reject those who come to Him even at the eleventh hour of life. Али ако је твоје срце било далеко од God in most of your life, do you think that you can easily move him towards God, arouse a feeling of repentance before death? О, браћо! This is where it will come against you to your destruction. We have seen more than once how difficult it is for those who did not think about their correction during life to hear the word of repentance. Не, браћо! Хришћанска смрт је награда за праве хришћане. Repent as much as possible throughout your life - and you will meet a peaceful death. Чувај смелост срца свога пред Богом као најдрагоценије благо своје душе: њоме ће свака твоја молитва бити успешна и сва твоја дела ће бити исправљена. Ако га изгубите, одмах покушајте да га вратите. У супротном, зли дух ће те лако запоседнути и збунити твоју душу: помутиће ти мисли, одузети срце и спречити језик да говори у јавној молитви, лишавајући те слободе. „Какав дах излази“ из твојих уста? (Јов 26:4) Ви сте потпуно у милости Божијој. Чак и ваздушни простор у коме се налазиш и који дишеш, и способност дисања – и једно и друго од Бога; непрестано користите дарове Божије. Немаш ништа своје. – А где је милост Божија, тамо је, запамтите, и сам Бог, јер, наравно, где је доброта, тамо је Добротвор, односно као што је творевина, тамо је и Творац. Вера је сагласност срца са истином, коју не осећамо спољашњим чулима; вера срца је исто што и осећања тела: као да виде истину, срце је препознаје, живо је осећа. Вера у молитвама које се састоје од прошње, славословља или благодарења, или при читању Светог писма је топло, живо сагласје срца са сваком речју, осећај за истинитост сваке речи. Неверје је, напротив, болно, тврдоглаво, лажно неслагање срца са оним што се говори у молитвама или Светом писму, или списима светих отаца – мртва осетљивост на живе, истином испуњене речи молитве или Писма; дакле, неверје је тајна гордост, а вера је дубоко смирење, Неверје је ђаво сатана, вера је дете Божије; faith in religion means the same thing as truth; unbelief in religion is the same as lying. Истина Божија је једна, као што је и Бог један, Извор истине, иако је вишезначан у материјалном и духовном свету. Све врсте наука служе једној Истини; сви који се у њима баве учествују у животворној срдачној радости, која је дар сваке истине њеним трагаоцима и љубитељима. Сви који се баве науком са ревношћу, из љубави према истини (доброта и лепота се могу сврстати и у истину; доброта је истина у моралном делу разумног бића; лепота је истина у стварању Творца или делу човека), чине дело Божије и имају сведочанство у својим срцима, у својој савести, да је њихово дело угодно Господу, Начелнику истине. Стога ће се, ради својих приљежних трудова са вером и добрим делима, као поклоници истине, спасти. - Свакако ће бити награђени од Онога који је за Себе рекао: „Ја сам пут и истина и живот“ (Јн. 14,6); И Отац Небески има доста хлеба за најамнике, не само за децу, и Његова великодушност према нама је увек велика – не по нашим заслугама: угледајте се на Оца Небеског. Нека вам увек буде доста јела и пића, не само за своју децу или оне који су вам дати уместо деце, већ и за плаћенике. Шта то значи да у свом срцу понекад наилазим на јаку препреку молитви, живој вери, која се може превазићи само настојањем да се ум и срце искрено уздигну ка Богу или Његовој Пречистој Мајци? Ох! Често у почетку нађем да је моје срце потпуно неспособно за молитву, за искрено поштовање, за искрену љубав према онима којима желим да се молим. Често схватам да је њихова светиња потпуно туђа мом грешном срцу: немам осећања према њима. Вредно је труда да загрејете своје срце животворном и неликом љубављу. Понекад је вредно тога, то значи; Прашина је ту, и не можете увек да лапрдате о Богу. Вера је срдачно, смирујуће осећање невидљиве истине Божије. На пример, осећај Божије свеприсутности, осећај Божје владавине светом, осећај Божије доброте и тако даље. Вера је и непоколебљивост душе у истини. Ђаво не стоји у истини: он је лаж. Браћо, почињете да радите за Бога! Упозоравамо вас да ће јак непријатељ - ђаво - са духовима злобе подређеним њему стајати на вашем путу ка Богу и постављаће заседе на свим путевима вашег живота. Пошто је он „убица од памтивека“ (Јн. 8, 44), препознаћете га по убиственом даху на вашој души, по тами непријатељској према свему светом?), која ће покушати да вас одврати од вере у Бога и служења Њему, унутрашњим клеветама на Самог Бога и Његове свете ствари, по гадним мислима, другим злочестима и сличним. Стојте чврсто у вери Божјој и у служби Божијој и не стидите се изговорима змијодавца. Вера у којој стојиш је вера свих светих који су њоме спасени. Били су исповедници Свете Тројице, учесници Светих Тајни, чтеци и извршиоци обреда и статута Цркве. Живели су од вере, наде и љубави којом живите. (Из мира и радости душе, којом се у мени награђује свако добро, и из унутрашње муке, којом се награђује свако зло, несумњиво закључујем да постоје рај и пакао) Са четврт сата стрпљења искупите мир срца за читаве дане. - Разумијем. Када чините дело вере, будите потпуно верни и достојни поверења: стојите у истини. Мир и радост срца из чула истине то потврђују. Црква Божја Жива је стуб и темељ истине. Слава теби, победоносна, несхватљива Божанска сило Чесног и Животворног Крста! Ово је по ко зна који пут доживљавам твоју животворну моћ, како умирује и радује срце, увређено отровним кајањем непријатеља. – 15.01.1858. Током молитве примећујем: зли дух покушава да ми усади у срце своје отровне, умртвљујуће лажи, своју непослушност, шапуће ми: није тако, не веруј. Шта да радите, како да се заштитите од непријатеља? Останите на свом месту и не верујте му. Реци му: "Ја стојим у истини." Заштитите своје срце на сваки могући начин од тока отрова лажи који у њега улива отац лажи: он покушава да уђе у њега под различитим маскама - под маском неверја, под маском страха и смутње, „где нема страха“ (Пс. 53, 6), под маском очајања, непријатељства, охолости, друге љубави – Његове лажи упореди са светлим лицем истине: на пример, када за време молитве приметиш у себи осећања дубоког смирења, срдачне нежности и срдачног смирења, а сласт и дух лажи ће ти шапнути да си сада веома близу Богу, односно да ће те кушати гордошћу, онда то супротстави следећој истини: „по милости Божијој сам“, 151 (Кор01). благодат, а не мени грешном. О! Знам колико сам нечист, грешан, како сам слаб, суморан и узнемирен без Његове благодати; Онда ме треба избацити, као ударену со, напоље, тада сам морални и физички гној. 7 Значење истине је толико важно, толико огромно, да ако стојим у истини, онда сам и верник, и нада, и љубавник. Ја тада испуњавам цео закон под именом једне речи: истина. Ја сам онда диван породичан човек и грађанин. Штавише, ја тада знам, ако је могуће, цену сваке видљиве ствари и користим је у складу са њеном наменом. Зашто је значење истине тако важно и широко? Јер у свету, у ствари, постоји само једна истина, да ли у материји, у мислима, у речи или у делу, она је само суштинска, као што је Он Сам Истина; лаж је само случајно и привремено зло, производ злог, рационално слободног створења. – Сумња у било какву истину је отров за срце. - Искуство. - Нека истина буде истина за моје срце. Када сумња или сметња уђе у твоју душу за време богослужења или било које молитве, одмах устани и изнутра реци: обмана, обмана злог духа! И, чврсто уверен у његову превару, не упадај у њу, него стој у истини. „Брате мој, немој имати веру у Господа нашег Исуса Христа од славе само у виду...“ (Јак. 2, 1) Примени ове речи на своје срце и, ако треба да исправиш ствар вере пред неком племенитом особом, не гледај у његово лице, него ради свој посао свим срцем, искрено. Немојте имати љутњу у срцу ни на кога, иначе ће вас она сама казнити на најстрожи начин; Ђаво улази у зло срце и са њим делује као његово најзгодније оруђе. Зашто је звезда показала место рођења Спаситеља? Зашто је сунце потамнило током Спаситељевог страдања? Зашто се Спаситељ узнео на небо на облаку? Зашто је ходао кроз ваздух? – Да би рођенима на земљи постало очигледно да је Спаситељ Творац не само земље и свега на њој: воде – по води је ишао; биљке – проклео је смокву, и увенула је једном речју; људи – Једном речју их исцели и речју васкрса; животиње - ждребе, магарци; птице - "Дух у облику голуба"; риба – као што је Апостол Петар уловио рибу конопом и у њој нашао статер по Спаситељевом предвиђању (као што је штапом за пецање уловио многе рибе), – али и све што је горе на небу, да су све планете Његова створења, и облаци, и ваздух су све Његова ствар, а Он, као Власник свега, располаже. – Погледај како паук жустро корача у свом малом свету, који је сам створио – у својој кружној мрежи; а у њега се заглаве и други инсекти. Дакле, усуђујем се да кажем, Господ је у свом бескрајном свету, као у делу руку Својих, потпуни, самодржавни, слободни Господар и делује у њему са савршеном слободом и моћи. Када се страсти огорче, уведи у своје срце Љубав за нас распету – и огорченост ће нестати. Боже! Зашто се бојим злог непријатеља? Само треба да се сетим Тебе и спасен сам. Заузмите се за своје богомдано право. Разумети. Ако ме чудесно спасава Крст Господа мога, што сам искусио много, много пута, колико ће ме више сам Господ спасти када Га са вером призовем, макар и у неколико речи? Непријатељ ме хлади, али мој Господ је јачи од њега. Чинећи добро онима који добро не заслужују, ти, да тако кажем, обавезујеш Бога да покаже милост према себи, коју не заслужујеш. Ваша супруга је била блиско повезана са свештеничким местом које сада имате. Схвати из ове околности да су и жена твоја и место велики дарови од превеликог, свеблагог Бога, и буди увек од срца захвалан Господу и онима који су ти жену родили. „Дивна су дела Твоја, Господе!“ (Пс. 139,14) Својим умним оком гледам унаоколо сву Твоју земаљску творевину и видим како сва творевина Твоја, скривена у њој свемоћном силом Твојом, жури да се репродукује и прећутно служи Твојој Премудрости. Гледам људе, животиње, птице, рибе, инсекте, гмизавце, различите врсте дрвећа у шумама, различите житарице и биљне биљке – и шта видим? Док су једни остарили и доживљавају свој живот, а други су пунолетни, други то достижу, међу њима видим многе који су још у свој свежини и нежности ране младости и који журе да замене оронулу старост, журе њеном крају, и оне који су тек изашли из непостојања у биће – све тече у сталном, непрекидном реду. – Чудесни, величанствени круг живота. Како брз, незаустављив ток тече свакодневни живот без и најмањег осиромашења, упркос истребљивању многих животиња и биљака! - Дечаци, кучићи, птице, јеле, борови, стабљике... Зашто су Свете Тајне у Цркви, којима сте изложени скоро од првог дана свог рођења до смрти? Да би те целог живота подсећао да ниси сав свој, већ Божији, да си роб Господара Небеског, штавише, покварени, нечисти, зли роб, којег, међутим, бескрајна доброта Господња жели да исправи, очисти, освети, учини, ако је могуће, добрим, учврсти у доброти и призива небеса. – Други питају: зашто Свете Тајне? Питаћу ове: зашто постојите? Како постојите? А та мистерија је како ми постојимо по доброти Божијој, како Бог толерише наше постојање. Ми смо ограничена створења најсавршенијег Творца, а како не би Свете Тајне биле за нас? Како можемо без Светих Тајни? Да није било Бога изнад нас, а нама је владао сличан нама, онда би и даље овако могли рећи: чему Свете Тајне, иако би и тада за вас биле Тајне. Али пошто нас Господ контролише, тајне су неизбежне. Упишите ментално у своје срце и држите реч неизбрисивом и увек својственом вашој свести: истина. за шта је ово? Ето зашто: стојиш у истини, окружен истином одасвуд, а дух лажи, убица, свим средствима покушава да у твоје срце упише душегубну реч: лаж и, под окриљем ове речи, уселивши се у твоје срце, она се противи свакој истини. Уписавши мисаоно реч „истина“ у своје срце, у исто време ћете уписати у њега велико и славно име Бога, Који је Истина. „Нека се ово запише за један нараштај, и народ земље хвалиће Господа“ (Пс. 101:19). Стварно ми се свиђају речи овде: „људи зиждемије“. Људи су створени од Бога, као зграде, као мале куће. Дакле, човече, запамти да си ти грађевина великог Градитеља – Бога. Да напишем ове речи по слави причешћа животворним Тајнама. Чујте како се добре особине и склоности формирају и побољшавају вежбањем и навиком; Исто тако, лоше особине и расположења, на пример, љутња, мржња, завист, шкртост, гордост, и све страсти и греси такође расту, повећавају се у величини и степену од вежбања и навика. Јер, као што добре особине и склоности треба побољшати, тако и лоше особине треба одсецати на самом почетку. Добро је да кога одсече Небески Хели-узгајивач, „да донесе плод онима који се множе“ (Јован 15:2). Када наиђете на дела добронамерног садржаја, лепо написана, одајте славу Богу, који шири Своју светлост и Његову истину међу људима, и захвалите у срцу свом писцу књиге; Ако есеј, иако написан добронамерно, не открије код аутора таленат да пише добро, па чак и савестан рад, немојте га осуђивати, већ му од срца пожелите све најбоље и упутите молитву Богу да га просветли у будућности. Да, он разуме шта говори. Замислите целу јеванђелску причу као да је једно живо лице Господње и учините да је увек присутна у вашој свести. Неверје каже: нема Бога, Творца неба и земље. И ми потврђујемо: постоји Бог, Творац неба и земље, и овај Бог је прослављен: Његова „десница“ је „прослављена снагом“ (Изл. 15,6) – у видљивој природи, у људским пословима и у вама; Његова десна рука силом ломи непријатеље. Када људи јурну на мене својом злобом, завишћу и клеветом, тада унутрашња борба са духовима злобе, по добром промислу Господњем, постаје слабија и осећаш мир и спокој срца свога. Да је Бог увек са нама и гледа на нас када му се молимо, посебно скрушеног срца, сведочи о томе посебно сузе током молитве. Овај извор воде је одлучно од благодати Духа Светога који је тада деловао на срце; Он тада додирује наша срца свеочишћавајућим огњем своје благодати, и сви греси и нечистоте срца изливају у облику суза. – Свети цар и пророк Давид назива грехе водама злобе: „воде“ злобе „сиђоше у душу моју“ (Пс. 68,2): ево их – ове воде злобе, то јест сузе за грехе. Постоји невидљива Пуноћа бића, Која до сада доводи створења из непостојања у постојање – од човека до влати траве, постоји Невидљиви, Нематеријални, бескрајни Творац живота; постоји Дух који јој даје живот. Није џабе Ти, Господе, оваплотио и пострадао за мене. Није узалуд што ме Ти тако често храниш Својим Месом и Крвљу; Не кажњаваш ме џабе за сваки грех, награђујеш ме за свако добро. Ти немилосрдно желиш и тражиш моје спасење. Слава сили Крста Твога, Господе! Синоћ су паклени елементи греха продрли у моје срце и ослабили моју душу, већ непостојану у доброти, и ударили је стегом која је својствена греху. Али на вечерњој молитви, са смирењем и скрушеношћу срца, исцелих је: милост Божија, по мери вере моје и скрушености срца, изли се на мене у миру и спокоју срца. Али ноћу су нечисте визије поново узнемириле, ослабиле моју душу и поново је гурнуле у тлачење греха. Када сам се пробудио, осетио сам то. Чиме сам је отерао? Изнова и изнова силом Крста Господњег, на коме је Он, пострадавши, убијао страсти. Употријебите знак Крста Господњег када угњетавање гријеха обузима вашу душу. Али свето знамење осликај тако да руком која приказује крст, жива вера у Онога који је за нас пострадао буде нераздвојна и заједно ходи, да сва твоја пажња, цело срце твоје буде овде – код крсног знака, код распетог Господа. Када те захвати нечисти огањ страсти и твоја душа почне да доживљава слатко заточеништво унутрашње сладострасности – о! Сетите се, дакле, да је ваша бесмртна душа, искупљена од вечног уништења страдањем и смрћу Сина Божијег, у великој опасности да буде изложена пакленом, неугасивом огњу; да је често само један корак – од унутрашњег греха ка спољашњем греху; сети се онда да ти је Господ забранио ради највеће користи да са пожудом гледаш заводљива лица; докажи у овим тренуцима који су толико важни за твоју душу да се сећаш заповести нашег Најслађег Господа – Спаситеља – и желиш да их испуњаваш и испуњаваш; Докажите у овом тренутку на пракси да сте хришћани, да ова реч за вас није само празна фраза. Шта је хотел у нашем граду Н.7 Ово је сусрет људи (скоро искључиво морнара) који са свом ревношћу развратног срца приносе жртву и узливање свом ненаситом идолу – материци, и то углавном у оне дане када нас Црква позива на духовну радост у Господу. Страшно је видети шта се у њима дешава: човек се, у правом смислу речи, овде упоређује са бесмисленом стоком, још гором од њега; као да у неку чудну посуду, о којој не треба да се брине, убацује или сипа у стомак толико јела и пића, посебно опојних пића, са таквом похлепом, са таквом слепом журбом, страном сваком расуђивању, да се ова животињска посуда убрзо напуни, а често и препуни, и свакојаке ствари бачене у њу коначно угасе. И онда! Ох ужас! Ох одвратност! Човек до те мере губи своје људско достојанство да је сваком човеку здравог ума и срца болно да види понижење људске природе до стања неупоредиво горег од немих створења. И шта се дешава када се ово деси? Њихови послушници, кафански другови, смеју се таквом несрећнику, вуку га унаоколо као „пространи рубља“, или, сусрећући пролазнике, изгледом и положајем тела, уз махнито плаче, као да им говоре: овако живимо за славу (свака слава!), ето колико смо својевољни и неустрашиви; Овако користимо време које нам је дато за одмор; Овако славимо празнике! Да! Пагани једва да су се толико наслађивали у дане својих празника након приношења жртава својим боговима! Неподношљиво! (А ко ће зауставити такве поремећаје? Ко и сами гледају на човека као на животињу или само као на оруђе за рад(?) Овде је потребна љубав према човечанству, поштовање у човеку према лику Божијем, према бесмртној души, искупљеној драгоценом Крвљу Сина Божијег. А они људи који имају дужни су да имају надзор над таквим људима, или они сами не могу да воде рачуна о својој вери, а ни сами не могу да воде до своје хладне душе. или им је стало, ако је могуће, да исправе еклатантно зло, али за то немају довољно снаге и средстава, Боже мој! Колико ће далеко досећи Сатанина моћ над овим људима? О! На нашем малом острву Сатана је очигледно поставио свој престо, † живите „где је престо Сатанин“ (Откр. 2:13). Текст: И ти људи имају начина. – прецртано у рукопису. Вечерње молитве у устима разборитог, верујућег хришћанина су највећи благослов. Немогуће је да се човек у току дана не спотакне неколико пута – а праведник пада седам пута на дан; углавном падамо много пута у току дана, тако да нас то вече среће са душом оптерећеном гресима, бичеваном сопственом савешћу, лишеном благодатног, животворног мира и радости, суморном и малодушном. (И не дај Боже да свако оде у кревет ноћу без молитве). У ово време вечерња молитва је за нас непроцењива корист. Како она може бити толики благослов? Ево како: ако човек зна шта је права молитва и моли се истинито, то јест не само споља, него и искреном молитвом, или још боље, целим бићем, онда ће и пре молитве ући у себе, својим унутрашњим оком видети све што је ушло у његове мисли и срце у току дана и што се чини на делу, а за време молитве, са овим срдачним сажаљењем, очистиће се од овог срдачног труда. накупљено током дана зло; а Господ, који свагда жедни нашег очишћења и спасења, никада неће одбацити скрушено срце, духовне уздахе и сузе за грехе. Кад се срдачно молиш, са живом вером у свеприсутног, свевидећег, праведног Господа, уздишеш и плачеш скрушено за грехе своје, онда у овој скрушености, у овим уздасима и сузама, греси твоји излете из твоје душе, ти си очишћен, и биће ти тако лако: осећаћеш се као да су ти неки злоћудни и болни трбушни изнутра у неколико минута разбили. мир, спокој, радост замењују некадашњу стрепњу, некадашњу тежину и меланхолију. Када дајеш милостињу, пази да у свом срцу не презреш просјака, иначе ће те Господ казнити у том истом срцу. Не заборавите да у личности просјака дајете Самом Господу; и „понизили су малог,“ рекао је, „он ће бити обешчашћен“. Тако сам се данас (недеља) осећао као да ми је трн забио у срце током целе Јутрење, упркос покајању у молитвама за причешће. „Када почнеш да радиш за Господа Бога свога, припреми душу своју за искушење“ (Сир. 2:1). Дакле, они који желе да служе и који заиста служе Господу морају увек бити спремни да се суоче са искушењима у својој служби. „Господ га воли и кажњава га, бије сваког сина кога прихвати“ (Јевр. 12:6). Господ често и јако бије свог слугу да се све више исправља, а пошто Господ види и не трпи ни најмању грешну љагу у нама, и прогони и најмању нечисту, лажну и злу помисао, онда слуга Божији мора да трпи ударце штапа Божијег за сваку рђаву помисао, а не само за сваку злу помисао или нечисто. Кротост и смирење морају бити сједињени у сваком слуги Христовом, као у Самом Христу: „...кротак сам и смирен срцем“ (Мт. 11,29); молитва и пост такође морају бити комбиновани. Молитва цвета када постимо духовно и телесно. Постоји Судија и Страшни суд. Док смо још на земљи, доживљавамо велике душевне муке због греха и света, радост након што смо учинили добро дело. Садашња душевна мука је претеча будућих мука; душевни мир и радост праведника предсказује будуће блаженство. И зашто је душевна мука данас толико јака да човек у њој не налази места за себе, изнутра се мучи, и на јави и у сновима, и обузет страхом? Јер свеблаги Господ жели, самом силом мучења за грехе, да остави неизбрисив сећање на њих у души и да нас тиме наведе да се на сваки могући начин одвратимо од греха и прилепимо се Њему, Једином. За ову последњу сврху, Он нам дозвољава да окусимо мир и радост када му се обраћамо свим својим срцем. Необично су слатки овај мир и ова радост, а сама сладост оставља дуго сећање на њих у души. Зашто је „Царство Божије“, царство мира и радости, „потребно, а само сиромашни га радују“? (Матеј 11,12) Јер у нама има много унутрашњег, природног зла које треба искоренити и које нам се као змија коју хоће да убију опире и повређује; да постоји јак непријатељ Царства Божијег, који свим средствима непрестано покушава да протера из нас Царство Божије и да у нама успостави своје царство, царство греха, порока, смутње, туге и угњетавања. – Немојте се чудити што увек морате ићи право у Царство Светлости. Као што вернику „све делује на добро“ (Рим. 8,28), тако се и невернику све окреће у зло; јер је верник са Богом; Бог, као Самопостојеће Добро, све окреће за своје добро; а неверник је са ђаволом, и ђаво му као зло претвара све у зло. То је доказано безбројним експериментима. Научио сам те кроз горка искуства да ни у чему не верујеш свом етеричном непријатељу: да ли те слашћу греха привлачи да чиниш његову вољу, или те пометњом и страхом савија на своју страну, јер је свуда зао. И ти му верујеш. Ви знате корист од ваше вере у Мене, колико је верна, умирујућа, слатка, а ипак ми не верујете. Какви су ми благослови пријатни и драги без мира Твога? Ниједан. Без мира ништа ме не радује. Даруј ми пре свега свој мир. Шта значи молити се духом и истином? То значи молити се са вером, надом и љубављу којом су се молили свети оци, који су нам оставили духовно благо својих молитава, своје похвале и благодарења Богу. Да се ​​ово само десило пре моје смрти! Тада бих тријумфално напустио овај свет. Крај, кажу, крунише ствар. Свештеник, као представник на земљи Начелника мира и тишине, као лик Исуса Христа, мора увек да носи у свом срцу мир и непрестано молитвено расположење – да би истински, из обиља срдачног мира, могао поучавати мир и благослов народ Божији, да би у духовном миру могао да врши све службе, сакраменте и молитве које су му најприсутније, да би увек био спреман за молитву. Ако тешко згрешим, нећу очајавати у милости Божијој, јер ја и сваки верник имамо такву гаранцију љубави Божије према људима, која је у стању да умири сваку грешну душу: ово је Син Божији, који је пред лицем и вољом Праведног Оца Свога узео на Себе све грехе света и непрестано се пред Њим залаже за нас. Ово обећање је увек пред мојим очима. – Мислим на Његов пречисти лик и на животворне Тајне Тела и Крви Његове. Свако ко је често склон да се љути и надима због било које непријатне речи или дела је љута, поносна, нестрпљива особа. „Краљевство небеско је у потреби, и сиромашне га радују“ (Матеј 11:12). Ове речи се морају применити и на Свете Тајне Тела и Крви. Пошто са њима примамо Царство Божије у себе, онда без потребе, без труда, не можемо их достојанствено прихватити, али морамо да доживимо унутрашњу борбу пре него што их прихватимо: враг непрестано, немилосрдно покушава да нам отме веру у Свете Тајне из срца, да бисмо их прихватили као суд себи, јер из „вере је све што није“ (2314). Горе наведене речи морају се применити и на све друге Тајне, на све молитве, на добре мисли, жеље и дела. Што се више у нама увећава Царство Божије, то је упорнија и жешћа наша борба против духова зла. Ово је стално искуство које у души доживљавају побожни људи. Пази да ти се духови зла не ругају због недостатка вере и недостатка духовне вештине. Никада не препуштајте своје срце малодушности и страху, иначе ћете постати њихов заробљеник: тада ће вам везати руке и ноге. Узми за правило пред племенитим и моћним људима који стоје у цркви или код куће на молитви да јаче и свечаније подижеш свој глас, да би, ако је могуће, понизио своју гордост речима истине и хришћанског смирења. У срцу је трн, али се свакако мора молити; иначе ће ивер све више мучити: „унзе ми трн“ (Пс. 31,4), каже Давид, али требало је да се моли и учинио је. Свештенику. Било би добро да се Литургија никада не служи без суза; У том случају би било много више успеха за душу. Молитве које су уврштене у Службу и Бревијар писане су са потпуном слободом духа, стога се по њима молите слободним, неспутаним духом. Када се обраћате Богу у молитви, будите бар толико пажљиви као када разговарате са својим шефом, а да не спомињемо краља. Према речима молитве, благодатни огањ Духа Светога тече као искре по стаблу; Да би вам молитва загрејала срце, потребно је само да је изговарате полако, реч по реч, са срчаном пажњом, без прескакања и одсецања речи; иначе ће благодатни огањ проливен речима јако спалити и ранити твоју душу. Читајући молитве у слуху народа, замислите умом распетог Господа. Људи одани свету немају срдачну потребу за Спаситељем, али побожни људи осећају потребу за Њим на сваком кораку и не могу ништа без Њега. Издаја сатани ради уништења тела, да би се дух спасио, вероватно се састојала, као и данас, у томе што Бог дозвољава да се Сатана усели у човека и да га мучи унутрашњом тугом и угњетавањем, јер апостол, тражећи да поново прими у љубав онога ко је предат сатани, наводи разлог: „Корсу не много” 2:7). А власт сатана је страшно тешка у нама! - Искуство. Где почиње невера, почиње јадно, ниско ропство и губитак духа; а напротив, где је вера, ту је величина, узвишеност, слобода духа. - Искуство. Ако знам не само вером, већ и искуством да је Христос мир, спокој и радост наших срца, а истовремено видим да су Њега, „извор воде” много напустили живог, и „ископали себи ризнице лома које не могу садржати воду” (Јер. 2, 13), онда нећу и ја нећу извући из такве Речи своје, из такве Речи своје хришћанске љубави. понашање људи који се називају хришћанима, а у послу - паганима? „Они признају Бога, а дела се одбацују“ (Титу 1:16). Да им не покажем ову Чесму воде живе, Коју су заборавили? – Тако ме вера учи да другима желим исто што желим себи и чему се трудим. Али ја желим и трудим се, како је Апостол рекао за себе, „да имам непорочну савест пред Богом и људима“ (Дела ап. 24, 16) и да увек носим у свом срцу Христа, наш мир, нашу сладост, нашу радост; и наша душа је често жедна за животворним пићем, али мало људи зна где да га набаве? И близу је – у вери у Христа: „да дође к мени жедан и да пије“ (Јн. 7,37). Имај живу веру у Христа, који је неисцрпно пиће за наше душе, препознај се грешником, уздишите за гресима својим, и Христос ће се уселити у ваше срце и својим присуством напојити и развеселити ваше срце. То нису само празне речи или обећања. Ово што се прича је нешто што су искусили милиони. У мени су чуда моралних преображаја: грех је, као и увек, мучио моје срце, али чим сам се духовно окренуо и рекао у себи: „Устајући, идем Оцу своме“, срце ми је одједном постало лако. Дакле, ви, браћо, ако вам је неки грех продро у душу и расте кроз разне мисли и осећања, зауставите га овим речима изговореним из срца: „Устајем и идем Оцу своме“ (Лк. 15, 18). Кроз грех си се удаљио, кроз обраћење ћеш се приближити, и Отац Небески ће те поново примити. „Тражите, тражите... притисните“ (Матеј 7:7), каже Спаситељ. Зашто баш треба питати, зашто нам Бог, који унапред зна наше потребе, не даје без наше молбе? – Јер разумно биће мора знати и осећати своју сталну зависност од Бога, мора знати да су сви његови природни дарови од Бога, као од Извора сваког добра. Зато треба да тражимо да дарове Господње не сматра својим и да се њима не поноси. – У исту сврху потребно је да разумно биће за све буде захвално свом Творцу и Добротвору. „У свему захваљујте, јер је ово воља Божија у Христу Исусу“ (1. Сол. 5:18). Спаситељ је рекао: „у духу и истини достојан је да се поклони“ (Јован 4:24). Није узалуд додао ове речи: „у духу и истини“. Ко се не моли духом или срцем, не моли се истином. Вероватно је свако ово искусио сам. Не молећи се срцем, не осећаш корист од молитве, остајеш скоро исти као што си био пре молитве, али када се молиш срцем, добијаш задовољство у срцу. Дакле, током молитве свака реч молитве мора проћи кроз срце. Сам Бог је заиста добар, а људи су више зли него добри. Отишао сам, дакле, незадовољан у својој молби, згрченог, незадовољног срца од људи познатих по доброти, одликујући се строгошћу свог моралног живота, чак и када сам имао пуно право да ми се молба удовољи; али никада нисам одлазио од Бога незадовољан или необразован, него сам скоро увек одлазио са миром и радошћу у срцу, осим у оним случајевима када се и сам нисам молио како треба Богу своме! Слава доброти Твојој, Господе, неупоредивој са сваком добротом људском! Оно што желите другима у чулном, видљивом царству, пожелите им у духовном, невидљивом, у царству вере, још више ове друге него прве – због посебне важности ове друге. Из искуства знате како се добро молити – пожелите од срца да се тако молите за друге и научите их да се тако моле. Пазите на своје срце и увек га држите под контролом. Као што унутрашњи бол у телу сведочи о његовој болности, тако и бол у срцу сведочи о болном стању душе: болно стање душе се пре свега открива у срцу. Не говори никоме лоше и не осуђуј никога! Степен вере и жара у молитви која се обавља свакодневно показује степен нашег моралног стања, наше чистоте или нечистоте срца. То значи да молитва служи као мера нашег успеха или пада у духовном животу. Када се молиш, умним оком својим пази на своје срце, какву сврху има за време молитве: да ли само да читаш молитве, или да њима очистиш своју душу; ако је први циљ, онда га сада треба елиминисати и поставити последњи циљ - истински; први циљ уништава молитву и чини је једним вишеглаголским, који Бог неће чути. Ја сам слуга Божији, и ево експерименталног доказа за то: Он ме или награђује или кажњава; награђује за добро и кажњава за зло. Осећам то, осећам сваки дан и сат. „Болан је Бог срца наших“ (1. Јованова 3:20). За време молитве бојте се негодовања према било коме; иначе нећете моћи да говорите. Нерасположење и гнев су знак гордости, а Бог се противи гордима. Не буди тако луд да се молиш пред лицем Свевишњег без смирења, без кротости. Кротки и смирени срцем слушају молитве кротких и смирених, али не примају молитве од раздражљивих и гордих. Будите стрпљиви: без стрпљења нема спасења. „У свом стрпљењу“, каже се, „задобите душе своје“ (Лука 21:19). За свештеника. Да не бисте имали негодовање када парохијани много захтевају молитве, реците себи: „Хвала Ти, Господе, што ми дајеш прилику да испуним заповест Твога апостола: „Молите се непрестано. Хвалите на свему“ (1. Солуњанима 5,17–18) – и радујте се, служећи молитве било које врсте: било обичне за Спаситеља и свете, било захвалне, било са благословом воде. На тај начин ћете увек одржавати мир и сласт у свом срцу који су неопходни у свакој молитви, приватној или јавној. Урадите исто за сваку другу потребу, за сваку јавну службу. Чувајте свету, богоугодну, мирну, непроцењиву слободу и ширину духа у свакој служби, у свакој речи и делу у опхођењу са људима ван куће, као и код куће у опхођењу са свима. Ропство и скученост духа одлике су кукавице. Пази да се твоје смирење не претвори у ово духовно ропство: у овом другом случају то није врлина. Врлина је ствар слободе. Слобода срца и мисли: ово би требало да буде ваш мото. Свештенику. Пази на себе да увек будеш послушан свима: својим претпостављенима или своме стаду, коме дугујеш савршену послушност Христа ради. Ти си, по речи Христовој, слуга своме стаду: „Ако ко хоће да буде у вама, нека буде свима слуга“ (Мк. 10, 43-44). Бојте се непослушности у било ком задатку: то може убити вашу душу и лишити вас награде за ваш труд. „Послушност је боља од жртве“ (1. Самуилова 15:22). Да нам оци наши, светила на земљи, не би били предводници у вери, да се нису удостојили празника у славу Господа, Пречисте Мајке Његове и светих, да нам нису били руководиоци у вршењу богослужења, – ах! Како би тада био јадан и јадан род људски, како би тада земља била празна и духовно мртва, како би се тада мало хвале Господње чуло! И сада, по њиховој милости, имамо светла славља која напајају и веселе душу, васкрсавајући у нашем сећању најкорисније догађаје из живота Господа и Његове Пречисте Мајке и Њеног Сина. Одзвањамо њиховим певањем и сами постајемо учесници њихове духовне, заносне радости. – Како су јадна она црквена друштва која немају празнике. У себи понекад приметим потпуно морално лудило, одсуство икаквог добра у себи и немогућност да својим трудом произведем било какво добро. Ту видим сву потребу за благодаћу Духа Светога, ту видим да сам без благодати Божије потпуно морално ништавило и да је све добро у мени дар Духа Божијег. Ох! Како је тешко осетити моралну празнину у себи, недостатак доброте и немогућност да то својом снагом унесете у своју душу! Каква је онда меланхолија у мом срцу, меланхолија убилачка! О "Утешитељу, душо истине!" Дођи и усели се у нас", и са Собом усели се у нас свако добро! Утеши нас у тузи над грехом. Твоја утеха нам је неопходна: без Твоје утехе растопили бисмо се од туге над гресима. „Јер је Господ праведан и воли правду!“ (Пс. 10,7) Ја, скроман и велики грешник, проповедао сам реч Божију у катедралној цркви по наређењу својих претпостављених. Уз Божију помоћ, моја проповед се одвијала успешно читаву годину: слушаоци су, као што знате, били задовољни тиме, а и цензори - два архимандрита - били су веома задовољни, до те мере да је један од њих величао моје разговоре са похвалама. Радо сам радио на делу Божијем, добронамерно, савесно. Али шта су ми касније учиниле завист и злоба? Или је боље – не са мном, него са речју Божијом? Пошто сам годину дана говорио, морао сам да наставим дело проповедања још годину дана. Без приговарања, добровољно сам ово прихватио, иако није било сасвим легално да ме присиљавају да ово вежбам још годину дана. Говорио сам шест месеци и, као и обично, изнео на разматрање своје разговоре, састављене, као и раније, у доброј намери. Шта раде љутња и завист? Мој рад је укаљан, а мене оцрњују и грде што је више могуће, наређујући ми да ћутим унапред. Невољно сам прихватио притисак људске злобе и од туге нисам знао шта да радим: оправдавам се или ћутим. Мислио сам да је најбоље да ћутим. Мислио сам: на крају крајева, Господ ће верно испунити своју Реч: „Моја је освета, ја ћу узвратити“ (Рим. 12,19). Или: „Мерите према томе, и одмериће вам се“ (Матеј 7:2; Марко 4:24). Па шта? Ускоро, ускоро ће се Господ осветити мојим најгорим непријатељима за мене пре него што сам и помислио на то. У штампи, у слуху целог света, разоткрио је неистине мојих судија, и они треба да се поцрвене пред свим људима који, као у рог, дувају о својим подлим неистинама! Слава правди Твојој, Господе! Твоја реч се испунила: „Моја је освета, ја ћу вратити“. И: „Мерите према томе, и одмериће вам се“. Истина је Спаситељева реч да је „Краљевство небеско у потреби, и сиромашне га радују“ (Матеј 11:12). Да бих чинио добро, морам непрестано да се борим срцем, које је увек спремно да ме приклони злу: добро се увек постиже потребом, али је зло увек лако, само одустани. – Наше срце је извор зла, по Спаситељу. „Велича душа моја Господа, и радује се дух мој у Богу, Спаситељу мом“ (Лука 1:46-47). Видите како Дух Божији подједнако делује у душама људи. Богородица, по силаску на Њу Животворног Духа и осењивању Ње силом Вишњега, велича Бога и радује се Њему. Исто се догодило и са апостолима након што је Дух Свети сишао на њих: и они су величали Бога на различитим језицима и радовали се Духу Светом; исто се десило са домом Корнилија стотника и са самим Корнилијем: пошто је на њих сишао Дух Свети, они су величали Бога и духовно се радовали. „Царство Божије“ је „истина и мир и радост у Духу Светом“ (Рим. 14:17). Људе који траже Бога, који теже непорочном животу, зли прогони на сваком кораку: пре, за време и после сваког богоугодног дела, он им непрестано, неуморно поставља препреке на путу чињења добра – и о несреће! Често хвата неопрезне у свом заточеништву и заробљава их у добрим делима! А када он, зао, успе да нас на било који начин заведе, онда задобије неку власт над нама, као над заробљеницима, штипа наша срца меланхолијом и малодушношћу, изазива осећања нестрпљења, љутње, роптања, а понекад улива страх у срце, обесхрабрује нас чак и за будућност у Господу. Шта да радимо када нам срце тиранише меланхолијом и очајањем, када оно болно боли? - Онда учини три знака крста на стомаку са вером у Распетога, „који је погазио силу ђаволу“, и у бескрајну милост суверене Тројице према нама, и твоје срце ће се сигурно смирити, смирити од бола. Дакле, доживео сам ово више пута. Зли је нестао као дим: ово сам јасно осетио. Слава, слава, слава сили Крста Твога, Господе! Молитва Чесном Крсту од молитава за будући сан Када читате Реч Божију или молитве, списе светих отаца, читајте срцем или, по речима Спаситељевим, слушајте својим добрим и добрим срцем. Саветујем свима да воде рачуна о овоме. Кад ви, браћо и сестре, увече и у вртлогу игре, уз млазове светлости из лустера и канделабра, уз звуке инструмента, јуре кроз огромне собе са одушевљењем срца - о! Тада ми нехотице пада на памет сујета твога сада и твојих дана, проведених у мислима, бригама о плесу и самом плесу, и пада ми на памет оно вечно „шкргут зуба“ које чека све недостојне робове који су своје дане убијали у беспослици. Ах, не дај се завести засићењем стомака, не препуштај се са страшћу срца никаквим световним забавама и задовољствима; ако понекад не можете без позваних игара и вечера, бар то чините без срдачног саучешћа и увек носите у свом срцу речи Господње које вас опомињу од вечне пропасти. Ох! Ко те више воли и више жели да ти подари мир и задовољство од Онога који је живот свој положио за тебе? Гостољубиви домаћини који су вас позвали на освежење и забаву, наравно, желе да вам пруже задовољство и мир, али и сами су људи као и ви, и сами робови греха и ђавола. Могу ли вам донети прави мир и спокој срца? Слушај! За човека оданог земаљским стицањима, за добробит своје душе, потребно је разбити упориште свог богатства и разних стицања, иза којих је његова душа, такорећи, иза утврђења: зато премудри и сведобри Бог често дозвољава људима да издрже разне невоље од пожара, поплава и других невоља. Света вера је као велика, жива река која тече кроз огромну пустињу; Ова река је веома дуга, њен почетак је у Извору Живе Воде, који је веома удаљен од нас; видимо наставак реке и у изобиљу црпимо из ње хранљиво и освежавајуће пиће Текст: Света вера је пиће. – прецртано у рукопису. Треба да научиш да се молиш тако да током молитве, као и током разговора са људима, гледаш очима вере директно у лице Бића коме се молиш. И заиста, бића духовног света, нашом вером и чистотом срца, могу са нама да комуницирају лако као живи људи са живим људима. Замишљајући свог Господа на десној страни, смирен сам, изговарам своје молитве смело, полако, равномерно, са осећањем. - Какав ти је посао да Га замишљаш с десне стране или пред очима: увек Га замишљај. Каква се сладост, какав мир, животворне Тајне разливају у моју душу када се њима достојно причешћујем! Тако сам се данас 5. новембра (среда) причестио на моју радост. Сва жива бића: људи, животиње, биљке – као ништа: веома мали број година постојања; рађају се, расту и умиру, а на њиховом месту се појављују нови... Један Господ је вечан, бесмртан, све испуњава и испуњава. Када су твоји ум и срце окренути Богу, ти си миран и весео; а кад ходиш без Бога, нарочито када чиниш ствари које су противне Богу, када грешиш, тада ти је тешко на срцу, доживљаваш муку. Шта из овога следи? Ево шта: увек гледајте у Бога и чините оно што Му је драго, оно што подржава мир и љубав. Ево ти, с Божјом помоћи, пред великим мноштвом, лепо си прославио венчање: јер си имао Бога Помоћника пред очима и не журио си, него се молио са осећањем, по речи. - И од сада се тако понашајте у свакој потреби. Доживео си много туге од журбе у читању црквених молитава. Научите, уз Божију помоћ, да не журите. Понизио си дух молитве, дакле Бог је понизио твој дух, али Дух Свети се креће у молитвама. Слава Теби, Боже, Слава Теби, Госпођо, Слава Теби, Претечо, услишио си молитву моју и услишио ми оно што сам молио – да без спотицања, достојанствено извршим тајну брака. Боже! Ти си Светлост мог ума, Ти си Сласт мог срца. О! Како ми је добро са Тобом! Али како се лоше осећам без Тебе, када Те избацујем из ума и срца! Онда је мрачно у глави, тамно у срцу! 8. новембар Акатист Спаситељу и вечерња молитва данас су ми тако обрадовали срце. На крају добро обављене молитве, наша се душа невољно растаје са молитвом, као беба која се изненада одузима од мамине слатке брадавице. Молитва са вером је право сисање, које наша беба, наша душа, халапљиво сише. - Слава вери Христовој! Слава молитвама црквеним! – Како дивно, животворно мењају и преображавају душу. Какву сласт уливају у цело наше биће! Ово је живот, ово је наш живот! Какав је живот без вере и молитве? Сенка живота. – Слава Господу, који нас грешне не лишава дара молитве! Молитва вере ће спасти болесну жену. То сам и сам научио из искуства. „Молитвом вере сам замолио болеснику за здравље — и она је почела да се опоравља.- И ничим (?) није згрешила осим шкртости и чињенице да нема наде у Бога. Ја нисам сасвим мој, него Божији; цео мој живот се састоји или од награда или од Божијих казни према мени: добар сам - и Бог ме награђује; Ја сам лош и кажњавам. Како вера слаби у срцу, духовни живот душе се гаси: „мир и радост у Духу Светом“ напуштају га (Рим. 14,17). - Искуство. Други вешт лихвар, видећи да још један богаташ има много новца необрћеног, жали се што новац, тако текућа, корисна ствар, остаје мртав, бескорисни капитал и за њега, богаташа, и за друге; Зато он (лихвар) себи то никада не дозвољава, знајући предности капитала ако га претворите у трговину. (Зато што му то доноси профит). Богат човек – Црква; новац – реч Божија и молитве додељене верницима; лихвар – разборит молитвеник, чтец или слушалац. Свака реч је света Свакодневно можемо давати Свето писмо, сваку молитву, сваку реч молитве као раст Богу, ако са живом вером читамо или слушамо из срца или му их шаљемо. Он савршено, бесконачно уме да умножава раст Његове свете речи или молитве које упућујемо, ако читамо Реч Божију у једноставности вере или Му се детињасто поверимо у молитви: Он ће сваку реч молитве учинити за душу нашу не само живом, него и животворним капиталом, и свим животворним људима уопште – дивним, ми дивним. – Ко је мудар и веран слуга који ће ове речи применити на свом срцу и спровести их у дело? – „Ако имате уши да чујете, нека чује“ (Матеј 11:15, 13:9; Марко 4:9), Када кажете добру реч или чините добро дело, чак и када мислите, погледајте да ли мислите, говорите или чините за добро; Да ли то срце ради за себе, за своје блаженство, или гледа на друге и ради пристојности чини само добро, лицемерно, хињено. - „Сине, дај ми срце своје“ (Пословице 23:26). Највише се труди, човече, о исправљању, о чистоти срца: срце је најважније, душа у човеку. „Блажени су чисти срцем“, каже Спаситељ, „јер ће Бога видети“ (Мт. 5,8), – срцем, а не умом; „Ови ми се уснама приближавају и својим уснама Ме поштују, а срце њихово је далеко од Мене“ (Матеј 15:8); они који су чули добрим и добрим срцем примају реч... ђаво ће узети реч из њихових срца, "да се спасу они који не верују... Јер изнутра из срца долазе зле помисли..." (Матеј 15:19) Видите, Спаситељ указује на срце као најважније у човеку. – Свети цар и пророк Давид каже: „Чисто срце створи у мени, и дух прави обнови у утроби мојој“ (Пс. 50,12). Видите, он директно смешта душу у материцу, односно у утробу. „Сине, дај ми срце своје“ (Пословице 23:26), каже Бог преко пророка. – Тако Свето Писмо говори о значају срца у човеку. А искуство нас уверава да наша душа, оживљавајући цело тело, пре свега живи у срцу. – Било да нам се деси нешто пријатно или тужно, срце пре свега осећа радост или тугу. Било да си учинио добро дело – срце пре свега доживљава радост, шири се од радости; Било да чинимо лоше дело, срце пре свега доживљава тугу, угњетавање, муку; кад се срце радује, онда је глава светла и светла, а кад срце тугује, тада је глава тамна и тешка. Дакле, наша душа првенствено живи у срцу нашег телесног бића, иако својом свеприсутношћу оживљава цело тело. А Господ Бог наш, будући да је свеприсутан, првенствено се открива на небу: „небо“ је „престо мој, и земља је подножје ногама мојим“ (Ис. 66,1). Ако се не молим срцем, моја молитва је неважећа; ако немам вере која ме сједињује са Богом, ја сам ништа, него је вера у срцу; ако не волим, „нема ми користи“ (1. Кор. 13,3) од свих наизглед добрих дела; али љубав живи у срцу, а не у уму. Ја сам лош 8 и зато сумњам да су други зли преда мном и да ми не желе добро. Промени своје срце из зла у добро. Господе, помози ми! Ти си „зло биће“ (Матеј 12:34), рекао је Спаситељ. Ко то не осећа у себи? Дакле, Господе, ми смо заиста зли. Ако понекад доживимо посебан налет гнева и почнемо да мрзимо свакога, нећемо се томе изненадити: ово је слепа гордост, која себе сматра добром, али ми понизно признајемо да јесмо, и претварамо то у разлог за смирење; а посебна је милост, милост Божија, за нас када смо истински љубазни према другима, заиста добро расположени. – Рецимо Господу чешће: „Господе! Ти си дошао на свет „грешне спасти, од њих сам ја први:“ спаси ме од зла скривеног у мени. Без Тебе не могу „ништа учинити“ (Јн. 15, 5), и не само да не могу ништа добро учинити без Тебе, не могу сам ни добро мислити, помагати, осећати Господе! Толико се зла угнездило у мом срцу да ме скоро увек збуњује, јер својство греха збуњује наш дух, често наноси руменило стида на лице током разговора са људима и чини ме не сасвим искреним у опхођењу с њима. Током молитве и у свако друго време, морате покушати да ускладите свој дух са Духом Божијим. Бојте се да било шта више волите од Најслађег – Свевишњег Господа, посебно када идете да служите Литургију и уживате у Његовим животворним Тајнама. Нека ништа не заокупи ваше срце осим ових страшних Тајни; Оставите све од овог живота по страни пре мисе. Почните, уз Божију помоћ, да се вежбате у љубави, пре свега, према својој породици. Нека ни шкртост ни мржња не дотичу твог срца: срце нека буде пуно љубави, а усне нека говоре из обиља срца љубави. Сетите се речи апостола, „ако љубав није имам, нема нам користи“ (1. Кор. 13). Будите срећни што својим пријатељима можете донети радост и задовољство. Колико пута је твоме срцу било тешко и болно од безверја или неверја када си примио Свете Тајне, а колико пута је било слатко и животворно од вере када си их примио! Колико пута ти је грех мучио душу, и колико пута те је врлина угодила и смирила! Да ли сте још увек неверни? Не буди неверан, него веран. Мир душе, мир, сладост срца је милост Исуса Христа. „Дођите к Мени... и ја ћу вас одморити: узмите јарам мој на себе и научите се од мене, јер сам ја кротак и понизан срцем“ (Научите се од Мене кротости и смирености): „и наћи ћете покој душама својим“ (Матеј 11:28-29). „Мир свој остављам вама, мир свој дајем вам“ (Јован 14:27). Због тога је Господ често са миром поздрављао своје ученике и заповедао својим ученицима да са миром поздрављају вернике: „Када уђете у кућу, реците: мир кући овој“ (Лк. 10, 5). „Свој мир остављам вама“, да тиме покажем да је мир Његов дар и да без Њега нема мира. – Зато осећамо мир за време и после достојне молитве и после достојног примања Светих Тајни. Господ се увек суверено открива над нашим срцима и не дозвољава да се безначајна створења уображе са Њим, а ми смо по навици склони да се уобразимо према свима; Без живе вере и дубоког осећања понизности, не могу, а да се на своју штету не појавим пред Његовим лицем ако су моје срце и мисли на било који начин непослушни Њему; на пример, ако дозволим себи, додуше само у мислима, само у срцу, неко незадовољство Његовим делима, Његовом Промислу, осећам се веома скучено и тужно, како се каже: „тугу и невољу за сваку душу човека који чини зло“ (Рим. 2, 9). Зато, ако у души имате несрећу да гунђате на Бога, одмах се морате исцелити од овог отрова супротним мислима и осећањима, односно треба од срца захвалити Богу за Његове небројене користи за нас – тада ће се мир и спокој поново вратити у наша срца. Боже! Ти си Бог нашег срца, Ти га суверено носиш у својим рукама, Ти се у њему откриваш. Људи, као и сва природа, делују на нашу душу преко спољашњих осећања, и у том погледу су они (људи) ограничени, јер не могу другачије да имају односе са нашом душом, као кроз ове такозване прозоре, већ Бог непосредно делује на нашу душу као Бог, као Творац духова и сваке плоти. Осећам, слутим, као што осећам, осећам када људи и природа делују на мене, и с тим у вези нека се над нама прослави сила великог Бога и да блокирамо неверје, које тврди да не видимо Господа, па стога не знамо када и како делује на нашу душу; Знам, апсолутно знам када Он делује на мене, мада не знам како. „Чујете његов глас, али не мислите одакле долази и куда иде“ (Јован 3:8). Дакле, човек мора пре свега да одговори Богу срцем, а не спољашњим осећањима. Исав и Јаков (симмарии): видљива слика те невидљиве борбе која се у нама дешава између добра и зла. У нама се одвија скоро стална домаћа борба: зло увек покушава да препречи пут добру, да преузме предност, а добро се бори против зла и такође жели да преузме предност; гордост жели да победи смирење; неверје – вера; самољубље, мржња – љубав према Богу и ближњима; приврженост вољи Божијој, потчињавање Његовом Промислу пољуља кукавичлук, смело незадовољство пословима Промисли; огорчење страсти – душевни мир. Шта би требало да буде последица ове непрестане борбе? Добро мора знати уметност заустављања зла, рушења његових устанака на самом почетку. На пример, у теби се рађају помисли гордости: не дај им да ојачају, него сада нека их смирење потисне и постави на њихово место; ако постоје помисли неверја, нека их вера победи истог тренутка; ако буде жамор против Бога, нека се одмах испуне срдачном захвалношћу Богу за премудра дела Његовог свеблагог Промисла. По нашој поквареној природи, зло (Исав) има првенство, али по благодати добро (Јаков) по правди мора да га потисне; синови светлости морају бити мудрији од синова овога века: врлина је мудрија од зла. Шта даље? Исав ипак није остао без благослова и са сузама је молио оца за место у врсти благослова. шта то значи? Наша невоља долази од греха: она се бразда, раздире нашу душу током целог нашег живота, чак и када чинимо добра дела. – Понекад се људи жале да шефови или обични људи забораве све добро што су урадили и памте само лоше и плаћају само за лоше. Али Спаситељева реч је истинита: „Мерите према томе, и одмериће вам се“ (Матеј 7:2; Марко 4:24; Лука 6:38). Заборављаш Божје благослове за тебе, али гледаш и гунђаш на Његове казне, које су, иако тешке, по својим последицама благотворне. Не жали се ако забораве твоју доброту, и виде само твоје зло, које је заиста зло. – Како нам је, дакле, потребан Спаситељ, Који би нас непрестано спасавао од греха у овом животу, и потпуно би нас избављао од њега у будућем. Да грех није убио, онда не би било потребе за Спаситељем, али он убија душу и овде и после телесне смрти – у бескрајне векове. Као што је стога Спаситељ неопходан. Ко не види ово? Не можемо живети без Спаситеља. Молитва је најдрагоценије благо за човека: изречена са вером и уздањем у Бога, она изгони страсти и срчану бол из срца и враћа мир и спокојство у души. Зато, ако те која страст мучи, одмах се обрати молитви; Ако заиста не желиш да се молиш у ово време, победи себе и реци Богу искрено: „Господе! Ево ме овако и овако, рецимо да сам горд, завидан и сујетан, и још много тога има у мени, али Ти можеш све, Ти можеш да ме очистиш, преобрази ме, очисти ме, преобрази ме, исцели моје страсти. - Искуство. Учествујем на Вечери љубави и – немам искрене љубави према ближњима, не волим их као што волим себе – ово није у складу ни са чим. Нека вам Вечера љубави буде подстицај за љубав. Нека вам друга мотивација буде унутрашње гризење страсти, на пример, гордости, мржње, зависти итд. Знате да страсти гризу душу као најжешћи пси пакла. – Жртвуј за љубав другима оно што је теби важно, оно што је вредно: иначе како ћеш доказати своју љубав? У чијем срцу живе страсти, он не може бити способан да ужива у осећањима (?) чисте, жарке љубави, осећањима доброг, лепог, узвишеног. „Каква је комуникација између светлости и таме?“ (2. Кор. 6, 14) И зато је већ потребно искоренити страсти. – Страствени човек – ако је слуга Божији – је или кукавица или дрзак пред лицем Божијим и не може бити достојан служитељ олтара ако се не промени набоље. Често видимо људе лаког карактера који убрзо постану арогантни према свему што их окружује. Ако се такви људи поставе на висину свештенства, онда се овде, непосредно пред престолом Цара над краљевима, и они узохоле. Али Цар над краљевима их снажно опомиње, остављајући им само своју помоћ. Тада се или предају „невештом уму“ и стварају „неличне“ (Рим. 1:28), или постану као прах, „и ветар га однесе са лица земље“ (Пс. 1:4), или лист ношен ветром. Страствен човек губи смелост пред Богом и уклања Га из свог срца. Ово може бити прилично приметно. Господ кажњава чак и једну склоност греху: Он нас познаје више од нас самих: „Бог срца наших је Бог срца наших“ (1. Јованова 3:20). То је оно што осећам. Кад живим по законима Господа свог живота, осећам се добро, ходам у ширину; и кад одступим од Његових закона, грешим, живот ми је тежак, идем стегнута срца. Када нека страст почне да вас обузима, тада се сетите Спаситеља и призовите Га у помоћ: Он ће се сада појавити и избавити вас из таме и тираније. Реци Му: „Ево, Спаситељу мој, дошло је време да Ти покажем Твоју милост и моћ; откриј је, Човекољубче!“ Боже! Нека за мене увек буде велика Твоја страшна Жртва, увек нова, као што је за мене увек животворна. Увек захваљујте Богу за мир који сада уживате са вером у Њега и сећајте се како вам је било без Његовог мира. Ох! Какав мир Божији! Како је пожељан и драгоцен за нашу душу. – Још увек тражите детаље?). Слава животворним Тајнама. Какав ред, какав мир и спокој стварају у малом свету – човек који се уопште може тако мало похвалити унутрашњим редом и миром и радошћу срца која из њега произилази! Како је опипљив и приметан Господ у мени након примања Светих Тајни! У спољашњем свету видим Господа у задивљујућем поретку, хармоничан ток свега великог и малог, у овом току светила, у овом настанку и расту животиња и биљака, за које сваки род познаје себе без светлости разума - и у себи препознајем Него по слаткој сагласности и миру моје духовне снаге, по поретку мог духовног живота. „Не верујемо никоме за ваш разговор: јер смо и сами чули и знали да је ово заиста Светлост свету Христос“ (Јн. 4, 42), рекоше они жени Самарјанки, која је причала о Христу Месији, када је Христос живео са њима два дана. Дакле, ми прво верујемо у Господа за разговор других, односно за разговор светих јеванђелиста и апостола, а онда се и сами, унутрашњим осећањем срца, уверимо да је Исус Христос Светлост света и нас. Дела Христа који живи у нама експериментално нас уверавају да је Он наш Спаситељ. Кад сретнеш сиромахе, реци себи: „као што су њихове очи у нашим рукама“, „тако су очи наше ка Господу Богу нашем, док нам се не смилује“ (Пс. 122, 2), и никада не буди лењ у давању милостиње. 28. августа 1858. Боже! Силом Крста Твога, са срдачном пажњом и вером на прсима и стомаку приказаном, изгоним из срца болни страх демонски: слава сили Твојој, слава сили Крста Твога, Господе! „Непобедива, несхватљива, Божанска сила Чесног и Животворног Крста, не остави нас грешне! наше заједничке (фр) Мисли, расуђивање (лат). Молитва великог саслужења Имајте увек пред својим очима огледало савршенстава Божијих: мудрости, доброте, правде, свемоћи, свезнања, свеприсутности, непроменљивости, да бисте могли да ходате у светлости и исправљате своје кораке. Ако сте, на пример, посрнули, згрешили и трпите казну за грех, унутрашњи или спољашњи, онда се сети да вас Праведни Бог, казнивши вас овде, неће казнити у другом животу. Правдом, коју је, међутим, за нас већ разоружао Син Божији, замислите Његову доброту, која нас привлачи Богу истом силом којом правда хрли да казни грешника; чак се и доброта крије у правди, да би се, казнивши злочинца, помиловао вечном милошћу. „Докле трпиш казну, Бог ће ти се наћи као син. Јер ко је син, ни отац га не кажњава“ (Јевр. 12,7), каже апостол. Господе, који „све носи речју силе своје!“ (Јевр. 1,3) Подржи и мене, који падам од малодушности и кукавичлука. Подржавате мој физички живот: подржавате и мој духовни живот. Како се у мени оштро и опипљиво разликују два потпуно супротна стања: стање благодати, стање мира и слободе духа и стање без благодати, стање муке, туге, меланхолије, ропства душе! У ово последње се бацам, проклет, јадан, немоћан, сваки пут када грешим пред Богом, мојим Праведним Судијом; у првом доживљавам искрено, жарко покајање за своје грехе, када сузе потеку из срца растрганог тугом, када се Праведни Судија и Срцезналац преображава у љубећег Оца, раширених руку прихватајући блудног сина који му се обратио, и када се Његовом милошћу уздржавам од греха и чиним добро. Добри Боже! Тежак је штап Твој којим ме удараш! Али нека буде воља Твоја! Боже! Знаш да нехотице падам. Погледај моје напоре да не паднем, погледај моје сузе после мог пада; Погледај на радост моју када уз Твоју помоћ победим себе и не подлегнем својој слабости. † „Ова генерација не излази“, рекао је Спаситељ о демонима који су ушли у људе, „осим молитвом и постом“ (Матеј 17:21; Марко 9:29). И заиста, ова врста долази од људи кроз молитву. Људи који нису од овога света то знају из искуства. Често се, после усрдне молитве, у тренуцима душевног мира, у тренуцима ослобођења од искушења, са ужасом сећају страшних мука које им је нанео мрачни демон, и радују се, као спасени од пакла, када силом молитве излази из њих и мирни Анђео их поново осењује својом светињом и сабом. Боже! Дај ми сузе да оплакујем свог духовног покојника - своју душу. Са ужасом видим да је моје срце умрло за веру, наду и љубав; ум се помрачио: у њему нема светих созерцања, у њему нема светлости истине; некакав мрак лута у мојој глави. Боже! Нека Твоја свеприсутна светлост обасја и мене грешног! Слатки сан. У сну сам видео покојног цара Николаја (али као да је био жив а да није умро). Прегледао је своје царство; разгледајући ушао сам у кућу неке особе коју је он патронизовао (као да је Кудр.?)) од које сам сазнао да сам некоме учинио великодушан чин давањем значајне милостиње. Као да сам био близу ове куће: хтео сам да видим краља. Цар је топло прихватио моје дело с љубављу и краљевском бригом за све своје поданике, помиловао ме царском речју, дао ми као награду неки папирић, за који сам мислио да је рубља?), и наредио ми да идем с њим и пијем чај с њим. У међувремену сам, наводно, показивао другима свој папир, а испоставило се да је то краљевска карта, са којом сам могао да добијем 160 сребрних рубаља из било које благајне, али други су рекли да је то превише. Цар је тако великодушно наградио за једну милостињу. Тако сам чекао док цар не оде кући; церећи се, погледао ме је и отишао кући да се одмори од посла. Отишла сам од њега. Цар је ходао као приватни чин: нико га није препознао (па нећемо препознати Промисао која се креће у нама). Дошао је кући. Ушао сам и у царску палату; Овде сам нашао неке просјаке и краљеве слуге који су ме питали зашто сам овде, а ја сам рекао зашто. Дуго сам чекао и хтео да одем да променим своју лошу капу, коју сам на брзину узео некоме уместо своје; Почеше се појављивати кнезови да виде кога је цар удостојио такве милости; принчеви су се поново појавили из других одаја, светла, насмејана лица, љубазни, љубазни, и питали ме: „Шта да дам?“ Одговорио сам: "Твој тата ми је наредио да пијем чај од њега." Појавиле су се и принцезе добродушног, веселог погледа и поздравиле ме. Убрзо је послужен чај, а ја сам се напио. Али никад више нисам видео краља. Рекао сам својој жени: „Види како нас Бог награђује за добро дело, немојмо никада да пропустимо прилику да учинимо добро дело. Какву сласт осетих од сна! Докле су у срцу остали његови трагови! Свето писмо је светлост која сија у тамном месту овога света. Колико их је просветлило! Колико је људи од њега позајмило снагу својих речи! Сви велики црквени проповедници, сви творци духовних творевина, у којима налазимо толико усхићења, толико узвишености и лепоте речи, саздано је Светим писмом. Твоја мука после сваког греха и твој душевни мир, твоја радост после срдачног покајања или после другог доброг дела, успеха у послу значи да си без Христа подложан тиранији ђавола и страсти, а са Христом си дете Царства Небеског, благословено, световно. Не очајавати у Божијој милости после греха је дивна ствар: Бог се смилује грешнику који се труди да избегне грех и, међутим, често је опседнут ђаволом, ако грешник не очајава у Божијој милости, већ се узда у њу. Ђаво све користи да човека доведе у очајање. Слава Теби, Господе, који си ме помиловао! А саборна служба је за мене камен спотицања. Неопходно је да полазна тачка молитве увек буде свест о својој беди, свом сиромаштву, беди и слепилу. Наше тело је увек спремно да каже: Богат сам и ништа не тражим – „Богат сам и обогатих се и ништа не тражим“ (Откр. 3:17). Она је увек поносна. Како препознати деловање злог духа у човеку? „По плоду ћете их познати“ (Матеј 7:16), рекао је Спаситељ. Ако гунђате и хулите, онда сигурно имате демона. Привлачимо Духа на неку супстанцу у свим нашим ритуалима, било да је то, на пример, вода или уље, или нека друга течност, или, на пример, хлеб, итд. Примите, интервјуишите и испратите искрено и вољно. Неопходно је да срце пред молитву, као и за време молитве, буде потпуно прожето љубављу према Богу и људима, да се у њему не крије непријатељство према Богу или људима ни под каквим видом, на пример, под маском незадовољства, роптања, љубави према свету, мржње, злобе, шкртости - једном речју, да би се очистило од греха и проласка од болова. Ако пре молитве осетиш да те срце боли, боли, да је на њему нека врста тежине која га спречава да се уздигне ка Богу, одмах се потруди да у њега унесеш искрену љубав према Богу – и оно ће исцелити. У молитви је најважнији живот срца. Неће се уздићи до Бога ако га нека врста страсти тлачи. Тачна је изрека да „где је благо твоје, тамо ће бити и срце твоје“ (Матеј 6:21). Запамтите да нисте ништа друго до производ истекле влаге и понизите се. Да би се са љубазним срцем појавио пред лицем Божијим у храму, треба га постепено калити у љубави код куће и у опхођењу са људима. Уништи црва гордости: он јако подрива живот душе. Имајте непорочну савест и добро срце. - И... Госпе Богородице! Утеха ожалошћених, слава Теби, благодарност Теби! Претвараш муке наших срца у слатко смирење, буру страсти у тишину благодати Божије! Зло, превртљиво срце! Нека се никада не усудите да порекнете очигледну милост Краљице Небеске! Не говори много уснама током молитве - више срцем. Ако срце гори, онда је добро да усне говоре. Али ако је згњечено, стегнуто било каквим грехом и језик виси усамљен, онда је боље да не виси за грех. Ово је једино што треба да урадите (мислим на услуге и захтеве): зашто да журите, зашто да журите? Учините то што је могуће мирније и равномерније: зато ћете имати мир и радост у срцу. Запамти ово, глупа глава! Док не научиш да савладаш своје страсти уз Божију помоћ, нећеш победити осећање стида које ти се дешава, јер је својство страсти да збуњују наш дух. Као што Бог, видећи нашу веру и ревност за молитву, наслађује душу нашу и укрепљује је у светом делу Својом благодаћу, тако и ђаво, видећи нашу слабост или слаб труд у молитви, тлачи, погађа наше срце меланхолијом и потпуно га раслабљује за молитву. На једном или другом месту гори; не у мени, него у члановима моје породице зли распирује пламен страсти. Дух злобе је неуморно активан. У среду (3. септембра) сам се дивно провео: цео дан сам био весео, миран, весео. Зашто? Од непрекидног служења, од неактивности страсти, од труда за Бога и, коначно, од поста. Пост је важан! Спаси ме Боже, настави тако. Света Богородице! Телом и Крвљу Сина Твога, којима се тако често причешћујем, усуђујем се да Те призовем сродника! О Лади! Уосталом, Син Божији је примио ово Тело и ову Крв од Тебе, јер и то Тело и та Крв Господа мога, којима се ја причешћујем, једно су са Телом Господњим које је на небесима. Како да Те не волим више од Сина Твога, Бога Твог и мога. О Пречиста Госпођо! Даруј ми да постанем у спасоносном сродству са Тобом не само кроз Тело и Крв, које често недостојно прихватам, него и кроз веру, наду и љубав; дај ми да у мислима и осећањима постанем у спасоносној присности са Тобом. - О Пречиста Госпођо! Треба ми, очајнички ми треба чисто срце! Ти све можеш, Свеблажени: можеш свемоћним молитвама Твојим испросити ми од Сина Твога и Бога Твога благодат чистог срца, да у њему живе вера, нада и љубав; питај, Пречиста! После причешћа Божанским Тајнама, мењам се на диван начин. Пре причешћа се обично плашим као чудовиште, јер видим у себи бездан сваког зла, једва обузданог, потиснутог напетошћу према супротним врлинама, а после причешћа постајем чист, кротак анђео, што је само по себи немогуће за мене; Стоглаво чудовиште греха смирује се у мени, леди, ја се више не бојим себе, већ сам собом потпуно задовољан: такав је мир у мени, тако дивно смирење! Слава, слава, слава Божанственим Тајнама! Што је опипљивији траг Господњи у причешћу, то је најтренутнија помисао неверја неопростива: она вређа Господа и уклања Га из нашег срца. О! Какво срце имам! На инат ми се противи свему што је истинито и свето; увек се не слаже са мном. - О! Ко ће ми дати извор суза да завапим срце моје грешно! Да би молитва или духовно читање (на пример, из Светог Писма) донело задовољство души, потребно је дубље у мислима и срцу да се удубите у садржај молитве или читања: без овог услова не може бити задовољства. Читајући било који одломак из Светог Писма, потребно је живо, искрено учествовати у особи о којој се говори или која се чини да говори, потребно је неко време бити једно са њим, као једна душа, онда ће читање постићи свој циљ. Али оно неће постићи свој циљ када је одломак који се чита такорећи туђ души читаоца, када он по вери не учествује у дотичном, када се не постави у његову позицију, или још боље, у свим његовим позицијама. Ако за време молитве вером не унесеш Христа у своје срце, Он се неће прилепити за твоје усне, иако сто пута говориш: Господе! Боже! И од молитве нећете добити никакву корист, јер „духом и истином“, то јест у срцу, „достојно је поклонити се Богу“, каже Спаситељ (Јн. 4, 24). Молите се - не журите; држите се речи мишљу и срцем; не бацај их у ваздух, ваздух без тебе испуњен је свакојаким речима беспослених људи, а твоје речи, без трага, морају ући у тебе и напојити и хранити твоју душу. Тешко нама од непажње срца при молитви: док на устима носимо молитву и најслађе име Господње, Пречисте Мајке Његове и других светитеља, срца су нам понекад празна, и мрзост пустоши у њој се укорењује; а понекад се дешава да је Христос на уснама, а ђаво у срцу. То се дешава када се човек моли, одан некој страсти током саме молитве, на пример, гнев, среброљубље, завист, мржња и друго (такође неверје, немар, хладноћа у погледу вере). Боже мој! Како је велика потреба вере за људско срце! Тугује и тугује када сумња продре у душу, а престаје да тугује и тугује када јој вратиш веру и одагнаш сумњу. „Похлепно пије веру, као жедна земљана влагу, и од ње се шири и трепери од радости. Тако си нам, Творче, уредио да без вере не можемо живети, без вере живот није живот. - Боже! Усади живу веру у наша срца! Нека отровна, загушљива прашина греха не дотакне ваше срце ни под каквим уверљивим изговором! Страсти су варљиве! Они свакако претпостављају изглед неке правде и – хватају јадну душу у своје мреже и муче је, хватајући је као неопрезну птицу. У мени су оштро назначени царство светлости и царство таме; Видим где се једно завршава, а друго почиње. Давати сиромашнима и узимати од својих је лицемерје. Напиши расправу о молитви и добрим делима, без којих се не може спасти. Често тражите Бога споља, док је Он у вама: „Царство Божије је у вама“ (Лука 17:21). Христос је мир нашег срца, наше душе, не само после смрти, већ и за живота: „Умирићу вас“ (Матеј 11:28). Слатка искуства у овом животу су такође доказ. Бог испитује срца и материце. Ова истина није заснована само на вери, већ је доказана и искуством. Из искуства знамо да се Богу нашему не може сакрити ни једна помисао, ни једна жеља, ни једна помисао – била она добра или лоша; када смо љубазни, имамо мир у срцу, отвореност; а код нељубазних, код злих је мука срца, срамота. Јасно примећујемо или благослов или проклетство Божије на нашој души. А то значи да Бог испитује наша срца и материце: „Бог срца наших и целе поруке“ (1. Јованова 3:20). Боже! Учини ме достојним вршиоцем тајни – искреним, чврстим, богобојажљивим. Без Тебе ме окружује тама мисли: немоћ, туга, стегнутост у мом срцу. Како се ђаво труди да успостави своју власт у нама! Успео је да те једном у нечему наговори да грешиш – већ брани нашу невољну склоност греху и на све начине покушава да нас задржи у заточеништву. Он делује све кроз мисли, брзо, тренутно, лукаво; Стога га је тешко победити, можете само нагађати где ће му бити заседа, али метод напада је незамисливо брз и спретан: изненада покушава да нападне срце и ум. Али слава Богу, који нас одржава у искушењима непријатељским. Много значи то што после искушења, које нисмо могли да издржимо, али смо пали, не предајемо малодушју и очају, не мучимо се бескорисно и не лишавамо се снаге и снаге да вршимо дела своје службе. Да би нас довео у забуну и очајање у погледу наше слабости да извршимо одређени задатак у који смо једном посрнули, ђаво нас држи у страху и збуњености пре него што други пут кренемо на исти задатак. Али молитвом и крсним знамењем на срцу овај страх се одагнава и у души се враћа пређашњи мир и спокојство. То је доказано искуством. Сада треба да се усрдно увежбаваш у читању Речи Божије, у молитви и у искорењивању страсти, а затим се, после обнове душе, бавиш проповедањем Речи Божије: „Лекару исцели себе“ (Лк. 4, 23). „Када им се срца напуне и уздигну, заборавише Ме“ (Ос. 13:6). Због тога заборављамо Бога: пуни смо дарова Божијих и узвишени смо у својим срцима. Нека дође пређашње време смелости и ведрине у служби; Нека ме срце не плаши. Будуће благодети су велике и непроцењиве, стога, ако би их требало купити највећим мукама у животу, не би их требало одбити, већ добровољно све трпети, као мученици. Али после свих страдања, после свих трудова, биће пријатно рећи: „Прођох кроз огањ и воду, и упокојих вас“ (Пс. 65,12). Журба и збуњеност при читању настају зато што одједном пожелиш да загрлиш и изговориш све што се каже у молитви; да бисте то избегли, потребно је да узимате речи мало по мало и да их читате у низу, уз одмор, иначе можете да се угушите мноштвом речи које су изненада унете, као што се гушите водом унетом у великим количинама у ваша уста. За време богослужења, смирења ради, сети се шта си био и шта те је Бог створио. Сети се детињства, сети се несреће, сети се младости. Сумња или непоштовање светог циља мора се потиснути на самом почетку и не дозволити да расте у души. Крв Исуса Христа, Сина Божијег, чисти нас од сваког греха. Ова истина није заснована само на вери, већ и на искуству. Ја, грешник, био сам много пута очишћен од греха и нашао сам доказ у својој савести и у свом срцу за ово спасоносно, радосно очишћење. „Не уздајмо се у себе, него у Бога живога“ (2. Кор. 1:9). Укорените то у својим мислима и срцу. Ко се љути поноси се. Одрећи се свог поноса, ароганције, самопоштовања. Ужурбано читање из поноса, из презира. Свет и све у свету је ништа; Ја сам такође ништа. Један Бог је Биће и Потпуност свега бића. Како бебе без мајке, тако смо и ми без Спаситеља. Бог зна да радиш као паук. Увек имајте Бога пред очима и никада Га не губите из вида. Увек ћеш бити победник. Сетите се како сте постепено стекли способност мишљења и језика. Колико су ваши родитељи били срећни када сте почели да изговарате своје прве речи, колико су срећни то сматрали? А сада се заборављаш, цениш своју способност да размишљаш и говориш ништа, јер ти је Господ дао лакоћу да добро мислиш и говориш. За ово вас је Господ казнио и кажњава. Будите захвални Богу на Његовој милости. Данас (24. септембра) сам добио потпуну, потпуну радост у Господу. Није било ни најмање тежине на срцу: „Блажени сиромашни духом, јер је од њих Царство небеско“ (Матеј 5:3; Лука 6:20). Господ је ушао у мене управо ради мог смирења. - Погледај смирење слуге Твога, Господе! Научи ме понизности. 25. и 26., 28. и 29. септембра) исто. Ако ђаво покуша да украде веру и приврженост вољи Божијој за време богослужења или вршења богослужења из твог срца, реци Господу: „Види, Господе! Служим Твоју службу, не остављај ме“, а пре причешћа, када ђаво покуша да украде твоју веру и разнесе мрак у уму и срцу твоме, реци: „Види, Господе, гледај, велика ми вера ослаби ме оком твојим ослаби; и страшни тренуци То су Твоје Тајне, и од Тебе нека ми се да жива вера.“ Дакле, у служењу Тајни, никада се не ослањајте на себе, на своје напоре, на сопствене аргументе ума, не цитирајте ни текстове из Светог Писма, већ се уздајте у Бога: вера је Његов дар; Штавише, пре него што прихватите Тајне, не треба да се плашите да ће вам ђаво украти веру: зар није јаче: „Није ли онај који је болеснији у вама него у свету“ (1 Јн. 4, 4), односно ђаво? Таква бојажљивост долази од недостатка вере или недостатка вере. – Ако је Бог у стању да од хлеба и вина створи Тело и Крв, онда је у стању да да живу, несумњиву веру. – Сећајте се често дивних последица причешћа по душу – и верујте да као што Бог чини таква чуда у вама Светим Тајнама, тако и у свима онима који се достојно причешћују. Ђаво се удобно гнезди у пуном стомаку. Избегавајте ментална превирања; Покушајте на сваки могући начин да будете мирни, весели, уједначени. Пре сваког доброг дела, у себи се моли Господу Богу да ти помогне да га извршиш на корист душе или уједно и тела. То је неопходно да се „не уздамо у себе, него у Бога“. Жив (2 Кор. 1:9). – И не почињи ни најмању ствар без унутрашње срдачне молитве Господу; уздај се у Господа у свему и у себе ни у чему; сви ви нисте ваши, већ Божији. † Када те зли дух, кроз смутњу и страх који изазива у души, лиши твоје спасоносне, мирне наде у Господа, реци злу: „Бог ме изненађивао својим милосрђем кроз цео мој живот непрекидно, и то учвршћује моју добру наду у Њега, да и сада, када хоћеш да ме уплашиш безнађем и сигурном вољом, изненадим те безнађем и сигурним очајањем. умне очи срца мога ка Њему, а ти, који ми ништа не чиниш осим смутње, мрака и свакога зла, удаљи се од слуге Божије: нека те ожени Господ, као што је одагнао твоју мрачну силу за време свог земаљског живота „Хоћеш да ме лишиш вере у Господа, али зашто ме не лишиш вере у себе?“ Зашто осећам твоје отровне, душе мртве изговоре? Зар заиста мислиш да ја осећам твоје трагове у себи, али не осећам најслађе, животворне, радосне трагове Господа мог? Напоље, безначајно створење, уништавајући сваку доброту! Мој Бог свуда шири доброту и радост, па чак и у мени када се вером држим уз Њега.” Ако усне твоје говоре: Господе, помилуј, а срце твоје не зна зашто би те Бог помиловао, онда је молитва твоја грешна, усмена, а не срдачна; у молитви твоје срце мора увек бити прожето тугом за гресима. – Исто тако, ако захваљујеш уснама, а срце остане неосетљиво на оно што усне говоре, онда је опет и молитва твоја недостојна Бога: треба пре свега да захвалиш срцем; уста су слуге срца. „Из обиља срца говоре уста“ (Матеј 12:34; Лука 6:45). Дивно је и богољубиво замишљати кроз који низ животних збивања смо дошли до садашњег положаја, јер често, замишљајући живу везу догађаја који чине наш живот, дођемо до помисли о својој безначајности и понизимо се пред Богом, а Њему, Творцу, морамо описати све везе разних путева или догађаја којима нас је довео до нашег садашњег положаја. Дакле, замислићу инциденте. Прво сам био семе свог оца, затим је ово семе пало у земљу моје мајке, у којој сам зачет, или, што је исто, у коју је Бог поставио темељ, темељ мог садашњег постојања; тада сам, по промислу Божијем, почео да растем у мајчиној утроби и био сам туђинска животиња, као црв, хранећи се мајчиним соковима; након што сам се формирао у уметничком храму моје мајке, доведен сам на свет као завршено уметничко дело мог Творца; мој живот се одвојио од живота моје мајке, и ушао сам у друштво људи; Међу њих сам био убројан и дао ми име човека који се остварио овде на земљи и прешао у други живот, да бих касније знао да се моји преображаји још нису завршили и да ћу после ове светлости и мрачних дубина гроба живети бескрајне векове у светлим пребивалиштима небесима, у чијим ћу лицем и славом ја гледати, у чијем лицу не будем светла и слава. гатање, као и сада. - Како је велика била слабост мог детињства! Колико сам тада суза пролио, као у знак да ће и мој потоњи живот бити јадан и пун суза и јецаја! Какав је труд требало мојој мајци да ме храни и васпитава! Колико је брига око мене сатрло срца мојих родитеља? Хоћу ли бити здрав? Како ћу да учим, да ли ћу завршити курс? Шта ћу касније бити: да ли ћу им бити помоћник у старости или раскалашен, незахвалан син? - А шта си ми, Господе, учинио незнатном? „Прославила се десница твоја, Господе, снагом“ (Изл. 15:6). Ко је тада могао да замисли да ћу бити оно што сам сада? „Десница Господња створи снагу, десница Господња ме узвисује“ (Ис. 117:15). „Захваљујем Ти, Господе, свим срцем својим и молим Те: дај ми да се непрестано сећам свог изласка из безначајности, слабости мог детињства, тешкоће мог васпитања, незнања о свом пореклу, и да се увек понизим и поштујем Тебе. Читајући Свето Писмо или дела светих отаца, одреци се сопственог знања, своје мудрости и читај обоје као незналица, као неучен, као дете које почиње да учи. Одлична је, разборита ствар не негодовати од помисли при читању молитве или неке свете књиге. – Мисли су дело ђавола: Да је то истина, лако је наслутити по томе што су празна, не поучна, али духовита, смешна читања увек лака и са њима вам мисли не улазе у главу. Кад се устанеш на молитву и покаже се да је твоје срце гордо, да му није потребна молитва или благодети које тражи изговорена молитва, тада се сети дана горких искушења у свом животу, тренутака суза и јецаја, и с тим сећањем понизи своје срце: тада ће оно устати на молитву и требаће му, као мајка која га нежно не пушта да воли своје дете и не понизи своје дете. Боже! Дај ми, када висим о крсту болести или какве туге, да Ти кажем, као разбојнику који виси на крсту: „Помени ме, Господе, када дођеш у Царство Своје“, и Ти ми тада у души реци, као што си му рекао: „Данас ћеш бити са мном у Рају“ (Лк. 23, 42). У новије време, пред страшни и славни Христов долазак, ђаво ће појачати своје лукавство и злобу над људима до последњег могућег степена снаге коју може да сакупи у свом мрачном царству – тако да ће скоро уништити веру у Христа на земљи. „Када дође Син Човечији, хоће ли донети веру на земљу?“ (Лука 18:8) Заборавите да мислите да можете учинити било шта добро својом сопственом снагом: „без Мене не можете учинити ништа“ (Јован 15:5), каже Спаситељ, и Његове речи су истина. Зато, поштеди се труда да се бринеш о томе како можеш без спотицања извршити ову или ону службу, у славу Божију, и у свему се уздати у Бога; реци Му да Га моли да ти притекне у помоћ својим речима: „Ти сам, Господе, рекао си да без Тебе „не можемо учинити ништа“ (Јован 15:5); По мојој вери, гласом у мом срцу који си ми рекао, молим Те: буди са мном док обављам Твоје службе и одагнаш од мене увек безобразлук и зли дух мој који ствара мој мрачни дух који ствара мој мрачан дух. и срце у време када вршим свете службе Твоје, и тешком сумњом оптерећујем душу моју, даруј ми живу веру и чврсто поверење у Тебе, да са ова два упоришта у ништа претворим све махинације свог лукавог душмана. - Од Тебе су вера и нада, Твоји дарови су белег слуга Твојих; а невера, или сумња и очај, или безнађе је од ђавола и обележава његове слуге, или бар људе који су невешти да одбију његове нападе и, самим тим, невешти у вери и нади у Бога.” Реци злом духу када узнемири твоју душу: „Исус Христос те отера. Чврсто одлучите да све молитве читате реч по реч, мирно. Ко, окусивши слатко, жели горко? Окусио си сладост бивања у љубави Господњој, а окусио си и горчину ђаволских изговора: бежи ка Господу, у наручје Његове најслађе, животворне љубави, кад год осетиш у себи отров кајања злог духа: „Добро ми је да се држим Господа, да се уздам у своје поверење у Бога“:27. Немогуће је стално бавити се истим, на пример читањем или нечим другим, то је супротно природи, што свакако захтева одмор. Свети Оци су разноврсили своја подвижничка дела. Свети Григорије Богослов за себе каже да је своје слободно време од трудова посветио ходању и тихом созерцању. Зато се понашајте добро: диверзификујте своје активности и немојте седети само на читању; Таква рутина ће вам дати енергију у раду и, уз разноврсност, унети задовољство и ведрину вашој души. А без тога ћете своје напоре трошити на ситнице, јер пажња на исту ствар природно слаби ако вам је стално пред очима. Имате велике, храбре менторе у побожности: Јована Златоуста, Григорија Богослова, Василија Великог, Јефрема Сирина, Јована Климака и друге. Зато, ако занемариш своје учење, бићеш мучен на Страшном суду много теже него твоја браћа која нису имала такве учитеље. Препусти Господу да сагради зграду спасења твога и не жали се када он очигледно не полаже камење у твоју зграду на начин како би требало да буде по твојим прорачунима. Које год добро дело учините у знак захвалности Господу за Његове безбројне и највеће благослове вама, реците себи: ово је кап из океана, односно моја најнезначајнија донација од безбројних дарова Господњих мени. Од Господа имам своје биће, и бићем све своје моћи, способности и све што имам, осим греха. Постојање невидљивог Бога и злих духова и из тога, узгред, схватам да ови на све начине покушавају да ме спрече да достојно служим Богу, изазивајући у мојој души помрачење ума и пометњу срца и самих мојих усана, као да се стежу, што се никада не дешава ван богослужења. Да се ​​у молитви и у свако друго време доведеш до најдубљег смирења, умно се претвори у незнатно семе из којег си израстао, и у земаљски прах у који ћеш се једног дана распасти. Знам из искуства да си Ти свезнајући и праведан Судија. И зашто тако слабим у борби са грехом, кад треба да се окрепим мишљу на Твоје свезнање и правду и да не подлегнем греху. Зашто падам? Пут до искушења? Од недостатка вере – очајање. Вера и нада у Господа све побеђује. Не испуштајте Господа из ваших мисли, замислите Га увек са вама, спремног да вам помогне по вашој речи, по вашој искреној жељи – и увек ћете тријумфовати. - Шта да радим? Господ има такав закон да је „све могуће вернику“ (Мк. 9:23), али невернику и сумњивцу ништа се не може учинити. Када сам био невино дете, тада сам се радовао љубави своје мајке, а сада сам срећан само љубављу Божијом. Лоше ми је када се удаљим од Божје љубави. Молитва, изговорена смирено, са срдачном пажњом, има задивљујућу моћ да смири огорчену душу. Када стојите на молитви, немојте мислити да се само ви молите: у исто време милиони клече пред Творцем са вама. Ове ноћи ме је свети чувар научио да се одупрем злом духу журбе и пометње при читању молитава, и иако с муком, чврсто и срцем читам молитве на венчању. Божије дело. Сан се остварио. У молитви онога који се моли мора да следи: прво вера, па мисао, па речи, а ко почне речима и настави своју молитву само речима, стегнутом мишљу и срцем, неће добити никакву корист од молитве. – Невероватно је колико је Бог близак вернику: још нисте стигли да Га призовете, већ сте само вером желели да Га имате са собом, а Он је већ ту и даје вам свој небески мир. Ако слабост тела захтева визуелну представу свеприсутности Бога, онда замислите за њу ову свеприсутност под ликом паметног, безграничног океана“9 (1 Цар. 19, 12), најсуптилнији етар, али не узимајте слику за сам Објекат, који је свуда и продире у све и истовремено ничим није ограничен; у коме живе и крећу се сви светови, сва створења (и ти), и без којих се не може замислити живот; Који је увек са тобом, али често, и бивајући са тобом, као да није са тобом, јер му блокираш приступ теби невером, недостатком вере или другим гресима; Која је сваког минута, као струја ваздуха која те окружује, спремна, ако си спреман, да се улије у тебе, у твоју душу и улије слаткоћу у твоју нутрину, као што се, заиста, често улије и одједном, истог трена улије у твоју душу животворну топлину, светлост, сласт, мир, радост; Коме, кад год са вером призовеш, увек ћеш призивати у саме Његове уши, а никада мимо; Што несхватљиво, али истински и значајно утиче на умове и срца свих земаљских бића; Који Својом свеприсутношћу по целој васељени приноси Себе као храну на олтарима хришћанских цркава и кроз видљиве Тајне, невидљиво, али опипљиво за душу, улива у душе вере хришћана који се причешћују; Који је свуда, на сваком месту, али коме се без кључа вере не може доћи и сјединити се са Њим; Који све даје вернику, а одузима ономе ко нема вере и оно „што мисли да има“; Који увек стоји на вратима срца сваког човека и гура у њега, чекајући њихово отварање са кључем вере, наде и љубави. Снажан и лукав етерични непријатељ увек покушава да се супротстави вери – неверју, нади – очају, љубави – мржњи, и на чудан начин побрка, помеша ове врлине са њиховим супротностима – невером, очајањем и мржњом; колико сам често наизменично верник па нека врста неверника, иако се трудим да задржим веру која ми је украдена; понекад се надају, понекад очајавају и више очајавају него се надају, понекад воле, понекад мрзе и више побуђују љубав у себи него што је стварно поседују. Боже мој! „Шта је ово брза сакрамента у вези са мном?“ Не бежи од понижења ради Бога, него га ишчи: моли се намерно полако пред народом, да те људи осуде и да те Бог похвали. Хвала Богу што је мој Спаситељ постао потреба мог срца, што не могу да живим без Њега, што јурим за Њим као дете за мајком која га напушта. Боли дете када га мајка намерно остави због неког недела, а мене боли када ме остави Спаситељ, увређен неком нечистотом у мом срцу. Свештеник треба да буде проводник милости Божијих према народу, добијених од њих молитвом живе вере, а посебно мора бити као Бог у доброти, да би, будући да је и сам добар, са несумњивом вером измолио свеблагога Бога за сва добра за поверени му народ. – Да ли зато што смо и сами нељубазни, и у својој заслепљености, у својој злоби, замишљамо Бога нељубазним, и не верујемо да је Он, као Отац, спреман да нам све да, по вери и молитви? И само од нас очекује, као од добре деце, ову веру и молитву. Учини себе добрим – тада ћеш веровати да ће ти Бог све дати кроз твоју молитву. То је вера када се човек нада да ће молитвом добити све од Бога. Свештенику. Увек носите Христа у свом срцу, посебно током богослужења. Он је живот, сласт нашег срца. Када вам је ова сладост у срцу, онда ћете лако и спокојно обављати сваку службу, па макар и дугу, али када ова сласт – Христос није у вашем срцу, или када је ђаво заузео његово место (а он је у срцу опседнутог страшћу), тада ћете бити тешко да извршите и најкраћу службу и бићете збуњени, журите, нећете журити и неће вам сметати служба, а после службе. тежина у срцу, смртна меланхолија; Нећете бити задовољни собом. Што је животињи која жваче вучу, тако је и Христос души мојој. Кад животињи изгуби своју вучу, онда је тужна и боли; Тако и када изгубим Христа због греха, моја душа чезне и боли. Слуга Христов никада не треба ни на шта да се огорчи, јер је његов Господ „мир који превазилази сваки разум“ и „радост неисказана“ (Фил. 4,7); и Он живи у свом верном слузи; То значи да у њему живе и мир и Његова радост. Збуњеност значи изгубити Христа, пустити Га из вида: гледајте у Га непоколебљиво - и никада се нећете осрамотити. Свештенику. Када сте позвани да се молите за покој душе другог, молите се за то као за свој, са најискренијим осећањем, са најживијом вером: Замислите у ово време бескрајну доброту Онога, који је за нас пострадао и васкрсао – и молите Њену доброту). Када те дух лењости и журбе савлада у молитви, гледај, имај стрпљења да се одупреш, буди спор у ово време: журба овде квари ствар. Свети мученици, гледајући умом и вером у Господа и горећи љубављу према Њему, били су чврсти и непомични, као наковањ, против свих искушења, храбро су стајали против свих страхота злобе насилника, а ја грешни, гледајући умом и вером у Господа, барем се смирим када ме дух смућења и страха надвлада за време богослужења. „Буди ми веран“ (Мени) „до смрти“, каже Спаситељ, „и „даћу ти венац у животу“ (Откр. 2:10). – Дај ми, Господе, да Ти будем веран у свим околностима свог живота, у свим случајевима, чак и наизглед неважним. Често је наша вера у искушењу, и често се налазимо у вери до смрти. Човек мора да конзумира храну и пиће са великим опрезом и разборитошћу. Зли поставља замке и у храну и у пиће. Спаситељ нас не без разлога упозорава на искушења ове врсте: „Чувајте се да се ваша срца не оптерећују прождрљивошћу и пијанством...“ (Лк. 21:34). "Данас ми је јако тешко отежало срце од испијања пива после вечерње и киселе јабуке, а онда, увече, млека. - Пази на све. Свугде непажљивог може да ухвати зли. А он ме је данас толико опседао да сам једва могао да се молим и да нисам могао слободно да подигнем ум и срце на тугу. Непријатељ те обара на завршној јутарњој молитви јер се не уздаш у Господа, али сам успеваш да ти кажеш шта да кажеш. Ослони се потпуно на Господа – и говорићеш то мирно и равномерно. Текст: Данас је туга. – прецртано у рукопису. Као у рату са јаким непријатељем, и сам краљ је са војском и својим присуством подстиче војнике да храбро нападају непријатеље и, такорећи, поручује: „Борите се храбро, храбро, борите се за веру, мене и отаџбину, ја сам вам награда! - а ратници храбро, не обазирући се на своје животе, јуришају често на своје животе; тако и Цар Небески, водећи своје верне слуге у борбу против јаких непријатеља - бестелесних духова зла, Он је сам са њима и, храбри их, каже: „Храбро водите битку, гледајући очима вере на Мене, свемоћног Помоћника," - а они који имају Господа пред очима својих, увек побеђују своје слабе непријатеље ни у овом случају не треба очајавати: лукав и јак непријатељ, као што је ђаво, не може се победити изненада Спаситељ зна нашу слабост, па нас постепено води у борбу са непријатељем, допуштајући да будемо побеђени, да би нас тако кроз падове или поразе научио да се уздамо у Њега, свемоћног Заступника. „Све могу у Исусу који ме јача“ (Фил. 4:13). Он је мој невидљиви зид, који је јачи од сваког видљивог зида; Почивам своју веру и наду у Њега, а моји кораци се исправљају и не посрћу, као што бива када Га слепилом пустим из вида и изгубим наду у Њега. Осећам да ходам с Њим у ширину, у спасоносној слободи духа. Са Њим ми је све лако. Размишљајте чешће о две велике револуције у моралном свету: о паду бившег, бесмртног човека и о смрти која је уследила после пада – и о његовом обнављању и давању вечног живота њему кроз страдање, смрт и васкрсење Христово. - Размисли о томе. Браћо! Управо ова душа, која понекад тако страшно пати овде, измучена савешћу за своје грехе, сигурно ће постојати после смрти и патити још страшније, још страшније. Из садашњих мука познај будуће. – Ако у природи ништа заправо не умире, односно не уништава се, да ли се утолико више уништавају ваше душе и ваша дела? Благодат Божија обитава у мени када се понизим до крајности, када себе препознам као проклетог, безначајног. Тамо где почиње наша безначајност, почиње величанство Божије у нама. Будите крајње опрезни да не увредите Господа после причешћа никаквим грехом, а нарочито журбом у исправљању потреба. Иако је потребно много времена, прочитајте слово молитве. За време врхунског стања вере и после достојног, животворног прихватања пречистих Тајни, кога се бојим као непријатеља који ме лишава овог стања? - Неверица. То значи да се неверје разоткрива: болно је за душу. Да ли треба да се плашимо неверовања док верујемо? Морамо имати толико поверења у Бога да се не плашимо невере у нашу наду у Њега, са својом вером у Њега. Али ако нада у нама још није у толикој мери порасла, онда се неверја требамо плашити само из предострожности, да се нашом непажњом не би увукле помисли неверја и лишиле наше душе врхунског стања вере. Страх је увек неопходан човеку који није утврђен у вери и нади. О! Каква се сласт, какав мир, заједница животворних Тајни разлила у мене! Молио сам се Богу да ми да, пре смрти, да се њима причестим исто тако достојно, исто тако животворно, да „ако и ходим усред сенке смртне“ (Пс. 22,4), не бих се бојао никаквог зла код Господа свога. Жива вера има толику моћ за време молитве да и тело које је тешко од јела или умора може, да тако кажем, надахнути, оживети, олакшати и учинити га послушним слугом душе. Шта ако је, са вером, и тело светло од умерености у храни? Тада ће животворна топлина вере потпуно продрети у све његове кости и учинити молитву најпријатнијом делатношћу. Када се молите кроз књигу, није потребно сваку реч прво изговорити, већ је умом обухватити и ставити на срце. Служим задивљујуће мирно, равномерно и чврсто када умом гледам у Бога. „Нада се неће посрамити“ (Рим. 5:5), уверава апостол; нада вас не посрамљује: ви сте то спознали из сопственог искуства; Верујте да вас то у будућности неће осрамотити. Још једном сте искусили колико су болно безнађе и очај; Немојте бити довољно глупи да унапред очајавате. Када неочекиване околности утиру пут ка безнађу, човек им се мора покорити. Бог ти је послао тако лак тест твоје наде - а ти ниси издржао и пао си. Како вређате Бога Творца којим живите, крећете се и јесте? Шта да је Он од тебе захтевао мученички подвиг: не би ли тада потпуно очајао, зар би тада било мере за твоју кукавичлуку и плаховитост? „О мали“, ниси био „веран“ (Матеј 25:21): како си могао много да издржиш? – Али гле како је Господ милостив, како крепи оне који се и слабо надају на Њега, како опрашта ради Тела и Крви Своје подле наше кукавичлуке! Причестио си се, а после причешћа твој ум и твоје срце су ојачали: нашао си наду и, из наде, успешно си завршио неуспешно започету и настављену службу. Господ је чак скинуо страх и муку из твог безнадежног срца! Страшно је и чудно како се у мени мењају нада и безнађе! Зашто је у мени такво слепило, таква непостојаност! По свему судећи, само жива вера и нада у Бога чине нас постојаним, храбрим, што се види по светитељима, мученицима, светитељима и праведницима. – 19. октобар. само у малом кутку васељене, као што је реч Његова проговорила и на врло малом простору, наиме у Јерусалиму и у местима близу Јерусалима, где се удостојио да ходи и поучава, али онда, после васкрсења из мртвих и вазнесења Господњег на небо, свемоћном силом и добротом Господњом, Тело Његово разноси се по целом Светом Свету и Светом Свету. васељене и сваког дана, до данас, приносе се на олтаре хришћанских цркава, ма где се они налазили. били, хранили и наслађивали душе побожних хришћана и морали их хранити до свршетка века. – Слава милостивом, свемогућем Господу! Он сам је свеприсутан, стога се Његова света реч и Његово Тело и Крв врше свуда – по целој земљи. Како је ово мудро! Како је ово благословено! „Ако и семе падне на земљу и не умре, оно остаје само; ако умре, доноси много рода“ (Јован 12:24). О! Како се сада умножило и непрестано се умножава Тело и Крв Господња! Крај речи: Имајте на уму Бога и читајте реч, ретко, мирно, са договором. Када вам мрачне мисли дођу на душу, легните и као да је вртите, не дајући да се утврди вером у непоколебљиву истину, и осећате се изнутра лоше, и чини вам се лоше све што је око вас или за шта је везана ваша мисао – немојте имати лудило да мислите да када се вртите, а све се врти код вас, када сте се променили у лошем правцу. се променио; Не намећујте своју слабост страним предметима. Да ниси. Бог, на пример, и светитељи Његови, као и све свете истине вере, молитве, појања, разне установе Цркве увек су исте, увек животворне, светле: оне су непомичне, непроменљиве, неуништиве тврђаве; Ви се понекад спотичете о њима због сопствене глупости, а не они о вама. Ви сте променљиви, нестални, али они су стални, вечни. Шта се окреће: земља или сунце? Земља се окреће, а сунце стоји. Јеси ли ти земља? - Земља; Патријарх Аврам каже: „Ја сам земља и пепео“ (Пост. 18,27). Али Бог је паметно Сунце, зар не? - Да, паметно Сунце. Дакле, ви се вртите, вртите духовно, али Бог и Његове истине су вечни, непомични. „Згодније је да небо и земља прођу него да једна јота или особина нестане из закона“ (Лука 16:17). Непостојан си, променљив, тако да се вечне – непокретне, непроменљиве истине понекад ковитлају и мењају у твом уму и у срцу. Али кад ти се учини да се врте, завапи Господу: Господе! Ја сам земља, вртим се, вртим се, и сунце Твоје, Твоје вечне истине стоје непомично, непроменљиве, заустави моје вртење и утврди срце моје на стени вере. Када састављате или преписујете проповед, ви радите Божије дело и зато га морате пажљиво радити, као за самог Бога. „У име Господње“, кроз веру и поверење у Бога, победио сам себе после многих уступака и падова. - Надај се, не жури, буди миран. Научите да не губите дух ни под којим околностима и увек одржавајте присуство и величину духа. Свештенику. Припремите се за достојно прослављање Свете Тајне читањем Јеванђеља и молитвом. Слава Теби, Госпођо, слава Теби, Претечо Спаситеља Јована! Већ достојно обављам свој други брак снагом ваших молитава, вашег заступништва и ваше помоћи. Не остављај ме и само напред. Слава Теби, Господе, мир мој, победа моја! Понашај се тако да ти принц овога света нема ништа, да нема места где би могао да те повреди. И обично нас рањава на местима која су болесна од греха. – И још увек имате много рањивих места. - Боже! Ти си објавио у Својој светој Речи: „Кнез овога света долази, и у мени неће имати ништа“ (Јован 14:30). - Ах! Кад бих се само усудио ово рећи! Када је неко позван да служи пред царем, он служи пред њим са сталном мишљу на њега, са страхопоштовањем и пажљиво. Често сте позвани да служите не пред царем земаљским, него пред царем над царевима земаљским, штавише, тако да тражите духовне и телесне дарове од оних који вас позивају од Цара Небеског. Какав човек треба да будеш служећи Цару Небеском, са каквим страхопоштовањем, са каквом усрдношћу да Му приносиш службу духа, са каквом пажњом и ревношћу треба да изговараш све речи молитве и прогласа? - О, увек веруј у Бога када се молиш и памти шта радиш! Током молитве, наша вера је често у искушењу и често можемо бити посрамљени, а да је не распламсавамо у себи. "Ако трпите казну", каже Апостол, "као што ће вам се Бог наћи као син. Ко је син, отац га не кажњава; а ако сте без казне, учесници сте у њој; по природи сте прељубници, а не синови" (Јевр. 12, 7-8). Дакле, радуј се што те за грехе твоје Бог кажњава духовним тугама. – Ако паднеш не желећи да паднеш, ако те савлада зла навика или духови зла, немој се обесхрабрити, већ буди стрпљив, а посебно не очајавај и труди се да се поправиш. „Кажњени смо од Господа, да не будемо осуђени са светом“ (1. Кор. 11:32). Зато не слаби, укорени смо од Господа. Ако вас за време свештеничке службе збуни присуство племенитих и моћних, реците своје мисли: „Пред лицем Бога мога нестаје сва племенитост и моћ земаљска“, и са вером и смелошћу молите се Свемогућем Богу за саме великаше који стоје у храму Божијем: у ово време си већи од свих њих, ти си њихов заступник пред Богом. „Ви сте и сами много пута видели искуства Његовог неизрецивог милосрђа над вама. А данас, рањен од ђавола, чим сте се обратили Његовој милости, Он вас је људски прихватио, решио смртне болести, жестоку тугу срца, и опет се успоставио мир у вашем срцу. Чујеш ли шта Спаситељ каже у Апокалипси: „страшним и неверним... део је у језеру које гори огњем и бауком, а ко победи све ће наследити“ (Откр. 21,7-8). Победите и ви... и избегавајте страх и неверу свом снагом. Господ се најочигледније јавља сваког пролећа и лета са Својом стваралачком свемогућношћу и добротом. Зими нема ништа од овоземаљског раслиња: дрвеће стоји голо, нема траве и цвећа, али у пролеће и лето је најлепше зеленило лишћа и биља, разно, најнежније цвеће, тамјан – одакле све, како бити од потпуне безначајности. „Дивна су дела Твоја, Господе!“ (Пс. 139,14) Слава премудрости и свемоћи Твојој, Господе! (Имајте веру и љубав према Христу у свом срцу, и никада се нећете осрамотити) Никада не буди шкрт у храњењу сиромашних: Бог ће ти увек десетоструко узвратити за њих. "Ово сте већ научили кроз безброј експеримената." Имам јаке унутрашње импулсе да филозофирам изван онога што је написано и посвећено. Одвратно. Ово је духовни понос. Мора се искоренити свим средствима. Замислите како бисте стали пред краљицу – са каквим поштовањем, са каквом срдачношћу бисте је замолили да испуни ваше жеље. Али она је по свему слична теби са људским слабостима. Како треба да стојиш пред Царицом неба и земље, Мајком Бога Вишњега; с каквим страхопоштовањем, с каквом искреношћу срца! Она је неизрециво велика у Својим унутрашњим савршенствима, „свака је слава у кћери кнегињиној“ (Пс. 44,14) и у свом приближавању Богу. Видите, молите јој се са одговарајућим страхопоштовањем, искрено, у смирењу срца. Ђаво тада са збуњеношћу и страхом удари нашу душу у време када треба да будемо) весели, трезвени; понекад опушта душу нагоном да се смеје, али у оба случаја постоји туга за душом: она умире од греха и унутрашње меланхолије или срчане боли. Данас ниси издржао испит своје вере: без срдачне пажње, нерадо и чак са извесном дрскошћу у изговору, као и са журби, после Литургије читаш акатист Богородици на молебану за морнаре. Није било потребе да се упуштам у лењост и немар при читању: да ми се чинило пуно читати цео акатист, онда бих половину прочитао са пажњом и са дужним поштовањем – и то би било довољно и било би оправдање да не прочитам цео акатист зарад претходног. Такође, примети једном за свагда: било да богат или сиромашан тражи да служи молебан, служи са истом ревношћу и спремношћу, као за себе. У следећем разговору о инкарнацији ставите речи песме: „Небо и земља се уплашише од овога и крајеви се изненадише“: Ирмос 9. песме канона, глас 8. Када те као суровог, нељудског џела дође болест, наоружај се трпљењем и вером у Господа Спаситеља. Ако са захвалношћу, вером и стрпљењем подносимо болест, тада смо награђени мучеништвом и болешћу чистимо своје грехе. Древни Содомити, Нинивљани, Тирци и Сидонци, Краљица југа, која је дошла да слуша Соломона, постоје и данас за Бога, иако су за нас одавно нестали са лица земље, и у последњи дан света, у страшном доласку Господњем, судиће неверним Јеврејима – савременицима Спасовим. Господ у Јеванђељу каже да ће Содомити, Тирци и Сидонци, наравно, и Нинивљани бити срећнији на Суду од градова који нису прихватили Спаситељеву проповед. Дакле, браћо, сви су живи Господу. Како је извесно да наше душе живе после смрти. Гле, четвородневни Лазар излази из гроба на реч Спаситељеву: уосталом, то је, браћо, његова сопствена Лазарева душа која се вратила са места где иду све људске душе, и поново заузела своје место у телу; или се у Јеванђељу на многим местима каже за васкрсле по речи Спаситељу или по молитви апостола да се његов или њен дух „врати“. Видите, браћо, да ћемо после смрти сигурно живети у души. Када почнете да вршите молитву или службу, или молбу, на сваки могући начин водите рачуна о свом срцу да у њега не потону нерад и презир према задатку; Покушајте на сваки могући начин да у њему створите љубав или саосећање према молитви, служби или служби која се обавља. (У славу Оца и Сина и Светога Духа. Отац, који пребива у Сину, Господу Исусу Христу, чини или чудеса и учи људе истинама небесним; Дух Свети, који се неумерено упокојио на Исуса Христа, Сина Божијег, кроз Њега изгони демоне. Он твори пречисту душу Исуса Христа; и хлеб и вино Евхаристије у Тело и Крв Господњу – Отац све чини кроз Сина у Духу Светом. Видите, ви радите Божије дело: припремите се сваки пут када га почнете, доведите и своје мисли и своје срце у смирено стање, нека вам глава буде светла и ваше срце чисто. Свештенику. Запамтите да сваки пут када извршите неки задатак на неодговарајући начин и добијете плату за то, ви сте паразит, који примате плату за ништа, без разлога; Не кажем да сте, осим тога, подвргнути небеском проклетству због немара, због журбе у том питању. Што је више слободе и, дакле, мира у молитви, вери, искрености срца, то је више и делотворније. „Не брините“, каже Спаситељ, „како ћете плакати:“ и не брините о томе како ћете говорити... „јер се бојите да ће вам се дати“ „у час када заплачете“ (Матеј 10:19). (Божја наклоност Јевреја проширила се и на хришћане, који су углавном били незнабошци; а међу самим хришћанима, Божија наклоност прелази из једног народа, из једног царства у друго, као на пример са грчког на руски народ: Грчка је пала, али Русија напредује, као што је јеврејски народ расут по лицу земље, хришћанство напредује свуда, а хришћанство напредује) Текст: Не брини, напредоваћеш. – прецртано у рукопису. Похлепа, похлепа (лат.). Закон о постојању градова на земљи: „...иако су силе које су биле у теби биле у Содомеху“ (у Тиру или Сидону), „остале су до данас“ (Матеј 11:23). Неверје вређа славу и величанство Божије: неверник лаже ствара Бога. Ужасна ствар! У својој немоћи чинимо Бога немоћним; својим лажима стварамо Његову – страшну ствар – лаж! О! Штета људској природи! Али Ти, Господе, „погуби све који говоре лаж“ (Пс. 5,7). Спаситељ често пореди једнородне предмете: о Цркви рукотвореној а нерукотвореној, о хлебу од мане и хлебу Његовог тела; о обичном хлебу (чудесном засићењу) и о „брашну непропадљивом“ (Јн. 6,27); о обичној води и живој води; о уништењу Јерусалима и уништењу света или о страшном и другом доласку. Овде се открива мудрост, свемоћ и свезнање Божије. – Како је мудро Спаситељ увек свакога поучавао истинама вере! Ако желите да знате да је Син Божији Творац вегетације, сетите се смокве коју је проклео, или Ароновог штапа који се смрзнуо. Хоћеш да знаш да ли је Син Божији заиста створио море – гле, Он му каже да стане од узбуђења – и оно стане; ако хоћеш да знаш да је Творац ваздуха Син Божији – гле, Он заповеда ветру да утихне – и „ветар престаје“ (Мк. 4,39); ако хоћеш да се увериш да је Творац светлости Син Божији, погледај Преображење Таворско. Ако хоћеш да знаш ко је створио невидљиви свет, погледај Господа, како поступа са духовима, како Му добри анђели служе, а зли дрхте и исповедају Га као Сина Божијег. Ако хоћеш да се увериш да је Творац рибе Син Божији, прочитај 5. главу Луке и 21. Јованову... Четвороножни – Он је... Како је Он силом Божијом узео младог магарца. Ако желите да знате какав живот даје Син Божији или Бог у Тројици, прочитајте Луку 7. поглавље и о Лазару. Могу да предвидим влажно време током сувог времена по болним скрофулозним нападима тачно 24 сата унапред. У силама природе види Творца: Он испуњава васељену и делује у свему и кроз све. - Зато буди страхопоштован када грмљавина грми и муње. Имајте толико вере и поверења у Бога да вас никакве невоље неће узнемиравати. Допуштајући разна нерасположења у свом срцу, откривате у себи сиромаштво вере и наде. Запамтите да љубав „све подноси, све покрива“ (1. Кор. 13:4,7). Нека Господ Бог слободно и мудро располаже Царством Својим. Немојте се мешати у ствари Његове светске владе. Свештенику. Ако се за време Литургије, за време прослављања Светих Дарова, или пре причешћа, или после, у вама јавила сумња сумње, тражећи од вас, да тако кажем, доказ, не обраћајте пажњу на ове мисли и не удостојите их доказима, већ само реците: „Верујем речи Господа мога, који ми је из љубави према мени постао Човеком Својим и пролио је. – То исто поштујте и током молитве. О! Никада не журите док служите језиком, без обзира на то ко или шта. У вашој збуњености и журби делује ђавољи очај. Одгоните га увек и имајте живо поверење у Бога Помоћника. Срце лоше, срце нечисто! Сада видим да вам је сведобри, праведни и мудри Господ заслужено дозволио да дуго патите. Ако си и даље зао, нечист, смрдљив, шта би онда био да ниси доживео сурову патњу за своју злоћу, за своју неверност Богу? О, видим да те треба мучити да би из себе истиснули зло! Како се ђаво труди у мени: час у мени распламсава страсти, час злобом раслаби душу моју, час очајањем и страхом. Напада је са свих страна. Ненормално, болно стање тела препознајемо углавном по боловима у њему; исто тако болно, неисправно стање душе препознајемо по непријатној клонулости душе: забринута је и не може да се одмори од греха, осећа се тужно и скучено. Кад се бавим проповедом, тада сам срећан и моја душа је радосна. Да се ​​не бисте збунили, да не бисте журили са речима, потребно је да у њих уложите своје срце. Ако се збуните и пожурите, зауставите се и поново примените своје срце. Нападају вас духовни непријатељи - потребни су вам духовни помагачи, борци, заступници. Моли се онда. Спремни су и сам Бог, Богородица, Анђели и светитељи. Не штеди срце своје за молитву: извади срце своје испод привржености и страсти, и узнеси га Богу, и светлим умом освети – иначе је мрачно и у њему се гнезде свакојаки гмизавци. – У молитви удари директно на грешно срце, на његове нарочите недостатке, истисни их из њега, не штеди га; пролиј сузе за њима: са сузама ће изаћи. „Али ако поштедите своје срце и не дирате га, све смеће ће остати исто – и молитва вам неће помоћи. „Срце сломљено“, каже се, „Бог неће презрети“ (Пс. 50:19). Зашто? Јер је разбијена и, стога, из њега је потекла свака нечистота, као из разбијеног суда испуњеног разном прљавштином. То је невоља ако је наше срце нечисто, лоше по природи, од своје немарности и од своје изопачености, остаје овако: у овом случају нечистоће стално пристижу у нечистоће и јао ономе ко не скрши своје срце кроз самоувођење, самосагледавање, саморефлексију. Шта је знак сломљеног срца? Који је знак да је посуда напуњена течношћу пукла? Тај, кад потече, исцури течност. Исто тако, знак сломљеног срца је када сузе теку из очију. Са овим сузама долази нечистота срца. Зато се сузе у питању нашег спасења веома скупо цене, као знак оздрављења душе. Зато Црква у својим молитвама Богу тражи од своје деце сузе које чисте прљавштину срца. За време сваке службе гледајте својим умним очима ка Богу и не размишљајте уопште о људима. Шта су они за тебе? Sheep following your voice. Ох плашљивост! O incomprehensible cowardice! Главна ствар је не очајавати, увек се надати Божијој милости. Say: great are human weaknesses! Свештенику. Не вређајте Господа невером и хладноћом приликом вршења Светих Тајни и других захтева, и потрудите се да унесете веру у своје срце. Када идете да испуните било који захтев, сигурно носите веру са собом. Без вере, не изврши ни један задатак. – Имаш посла са Господом, али Га не видиш, зато је нашој природи навикнутој на чулно лако да заборави и уместо невидљивог, али садашњег Господа, да се обрачуна са сенком, ни са чим. Због тога су молитве изговорене без вере понекад тако тешке. Поред вере у Господа, имајте искреност срца током молитава: у њима Црква свим својим искреним, светлим, љубазним срцем жели онима који примају Свету Тајну или било какву потребу духовне или телесне користи. И ти од свег срца, искрено желиш, заједно са Црквом, ове благослове. - Боже! Ти ми сам дарујеш ову веру и ову искреност у молитви! - Боже! Дај ми да не изговорим ниједну молитву без вере у Тебе, без искрености срца. Потребна је слобода, самостална делатност ума и срца у молитви, као у читању књига. (Разлог забуне током молитве је недостатак концентрације у молитви) Молитва је духовна храна. Као што се телесна храна показује готово неукусном када је конзумирамо веома брзоплето, са похлепом, тако и духовна храна губи укус за нашу душу када њене речи изговарамо веома брзоплето, са намером да брзо завршимо. У обичном укусу, језик разлаже храну на њене саставне принципе и у том разлагању проналази укус за себе; тако у духовном укусу душа разлаже молитву на њене почетке, односно на речи или појмове, и у томе налази укус за себе. Без разлагања молитве, без поунутрашњења, не може се наћи сласт у молитви. Од бесконачног мноштва постојећих ствари, останите најчешће на Тројици у једном Бићу – од Кога је сва суштина, и свим својим бићем Њима се поштујте. У Оцу, Сину и Светом Духу је средиште свега постојања. Просвети ме, просвети ме, поучи ме, Господе мој, Господе, да Теби не грешим... Колико је важан и значајан у моралном поретку живот нашег срца, његова чистота или нечистота, његово страсно или смирено, бестрасно стање! Када је нечисто, подложно страсти, онда – авај! – не очекујте добра дела од човека који има такво срце: он није свој, али ако је непристрасан, смирен, онда му све иде глатко. Срце обично носи ум са собом: овај обично, углавном, одзвања срцем. Стога се често дешава да ако је човеково срце тешко, ако уопште није склоно било каквом задатку, чак и ако је то веома неопходно, онда и ум у овом тренутку одбија да служи: постаје помрачен, па се понекад и саме усне нехотице зачепе. И зато је неопходно на сваки могући начин држати своје срце у миру, у бестрасности. Гледајте чешће у своје срце, спуштајте се у његове дубине: разјасните све што је лоше у њему, и исцели, уздахом жаљења или горким сузама покајања, све зло које се крије у дубини срца. Када се нађу страсти, оно што се обично дешава прво, или барем оно што се најчешће дешава (за људе који не дају победу првом налету непријатеља), јесте борба између страсних, нечувених, наводно праведних мисли и добрих, супротних, хришћанских мисли. Морамо бити чврсти и храбри у овој борби и не препустити победу непријатељу. Добре мисли морају да тријумфују над онима које су им супротне, чак и ако то човека коштају донација, очигледно оних које, према његовим телесним прорачунима, није требало дати. Ове донације су обично више тјелесне, сензуалне: у љутњи - уступак неког од својих права; у разврату – порицање чулности; у шкртости – ускраћивање себи новца, што не треба чинити из плотских разлога и сл. Али невоља је у томе што они обично имају мало или нимало отпора на нападе страсти, па их зато, добивши власт над људима, тиранишу (о Исаву). – Задовољство свим и свима и душевни мир – то је оно што треба да буде предмет ваших брига и напора, то је оно што човека чини срећним у животу; Ово је стање у којем треба да будете увек, стално. Зашто је Спаситељ био изненађен центурионовом вером? – Зато што је ова вера била власништво чистог, доброг, простог срца центуриона и била је реткост међу људима тог времена. Иако је вера дар Божији, овај дар се даје само људима са срцем које је способно да садржи такав дар. Речи: (о Исаву) су написане у рукопису, оловком. Немате хришћанског смирења; покушајте свим средствима да је стекнете. Без тога никада нећете имати живу, плодну веру у свом срцу. „Претворићу празнике ваше у сажаљење“ (Ам. 8,10), каже Господ. И Господ ми то учини у свом гневу на мене. О вера! О нада! Не остављај ме! Боже мој! Не удаљавај се од мене! Сумња, кукавичлук, стид – од неверице, од безнађа: у непрестаној сам, духовној борби: скоро један минут немам мира. Сад страсти, сад другачије мисли се боре против мене. Молиш се, али не знаш да ли твоја молитва допире до Бога. Свакако долази, браћо, ако се молите не само телом, него и душом и срцем, и што је искренија и усрднија молитва ваша, то ће вас Бог пре услишати. Погледајте, Исус Христ се молио свом Оцу – и како је брзо добио одговоре на своју молитву. Исто тако, Бог сигурно чује ваше молитве, иако ви не знате како се то дешава. „Бог“, браћо, „није далеко од једног од нас“ (Дела 17:27): Он нам је с десне стране. – Само се молите духом, само ставите речи молитве на своје срце – и Он ће вас чути. Сласт у срцу и светлост у уму ће вам то рећи. Прво очистите своје срце, а затим покушајте да у њега унесете веру, наду и љубав. Говорите себи чешће: „Ја сам луталица и странац на земљи. "Ти Ме често вређаш невером, али Ја сам, по твојим небројеним искуствима, твој мир, твоја радост. Без Мене си заробљеник ђавола, роб страсти, нема мира ни радости у твом срцу, али су пометња и тегоба најболнији." Речи Господње. Када пробудиш своју веру на Литургији или у неко друго време, а она се не буди, ти је зовеш, али се не одазива на твој глас, онда знај да је ђаво у твом срцу и он је истерао твоју веру. Плачи и моли се да изађе, онда ће вера доћи. Целу недељу ме је демон мучио и бацио у очајање. Али недељна Литургија, односно примање Светих Дарова, исцелила је моју душу. Фраза: Речи Господње. - написано оловком у рукопису. . Увредио си Христа: дао си просјаку новчић од 2 копејке и рекао: „Твоја срећа“. Да ли је ово шала, или шта? Да ли сте доста поднели? – „Кад тако мерите, одмериће вам се“ (Матеј 7:2). У потврду хришћанске наде. Кад посрнеш на богослужењима, ни на минут не очајавај, него одмах оздрави, а ако се не опоравиш како треба, а савест те мучи и душу ти спотиче казна, не очајавај ни ти, поготово ако је то за време мисе и Дарови Господњи још нису потрошени: једи Тело и Крв да једеш од Господа то исто време од срца свога, и у исто време тражиш од Господа свог греха. Тајне ће бити ваша радост и радост, а то ће свакако бити по вашој жељи. То се догодило данас (16. августа). Саплео сам се на молебан, и то ми је било болно, посебно зато што се већ дуго трудим да не посрнем, да не журим – а ипак јурим и спотичем; али нисам очајавао, него сам са надом почео да тражим од срца опроштење свог греха – и – гле! Милостиви је опростио мој грех и донео ми радост. Али ипак сам мислио да ћу морати да патим цео дан. У ноћи 16. августа, у визији сам био (као посетилац) у месту духова одбачених од Бога. Њихово стање је било страшно, њихова мука у којој су чамили. Утисак који сам стекао одатле је био толико дубок, ужасан, невероватан да се ни за шта на свету не бих одлучио да поново посетим тамо из било ког разлога. Када нека страст почне да те обузима, почни да певаш: „Теби јутарњу песму“ и „Стуб злобе“. Душу нехотице дирну ове песме које се певају у време Страдања Господњег. Ирмос 5. песме Канона Страдања Христових, 6. глас. Ирмос 7. песме Триспева са службе Великог петка. Када је потребно, Свеприсутни грми на одређеном месту Својим гласом, као што је, на пример, грмео Бог Отац, сведочећи Сина Свога; или је и Син Божији Исус Христос загрмио са неба Савлу; у Старом Завету се појавио на земљи, или у грму где је Себе назвао, или на Синају, где је дуго разговарао са Мојсијем; дакле, из снисходљивости према нашој слабости, Бог из Своје свеприсутности као да ограничава Себе, постајући као да постоји само на одређеном месту. Дакле, чак и сада, према свом обећању, Он је присутан тамо где су двојица или тројица „сабрани у његово име“ (Матеј 18:20). Црквене молитве (наравно, и Свето Писмо) су прошле кроз векове, прошле кроз милионе усана. Како би требало да буду поштовани у нашим очима! Са каквим страхопоштовањем треба да их читамо и слушамо! Осим тога, вредни су сваког нашег поштовања јер су их саставили свеци, великани, надахнути одозго. - Боже! Прослављени у све векове од нашег смртног рода! Прими од нас маловерних, недостојних да узнесемо своје грешне гласове к Теби, молитве и похвале, и учврсти нас у служењу Теби. Тамна сила делује само у тами: светлост није њена област, већ Божија; на светлости, у ведром стању ума, срца и маште, она не може да делује. За време молитве треба имати потпуно смирење и ни најмање не журити мислима и срцем до краја молитве. А зло срце, ако осећа невољност према томе, носи мисао са собом, терајући га на неопростиву журби. Зато је потребно за време молитве бдети над срцем и умом, или боље: силом вере, наде и љубави приморавати их да се са ревношћу предају молитви. Каква корупција у мојој природи! Грех и страст ме увек варају: да ли су у почетку веродостојни?), али су увек горки у својим плодовима – а ипак се лако увлачим у њих; доброта, врлина је увек исправна, увек истинита, увек умирујућа, благотворна по својим последицама - а ја их тешко постижем. Не предај се малодушју када те мрзе, хуле и клеветају. Сећај се често како си мрзео и клеветао Господа. Будите стрпљиви и мирни. О срце! Срце! Срце! Наносите себи бол. Када тело и ђаво почну да вас искушавају забринутошћу да стекнете више новца за куповину хране, пића, одеће, супротставите их речима Спаситељевим: „Не брини се за душу своју, шта једеш, или шта пијеш, ни за тело своје, у шта се облачиш. Зар душа више не једе храну, а тело одећу? Гледај на птице, нити се враћају у ваздух, нити се враћају у ваздух. твој небески Отац их храни боље?“ (Матеј 6:25–26) Када говорите, желите да вам људи верују, а ви сте увређени када вам не верују. Како се усуђујете да не верујете када сама Истина говори? Како Њу вређаш, сотонин сине? Шта Закон и Пророци траже од нас? Не много: „Шта људи желе, нека чине за нас, нека и ми чинимо“ (Матеј 7:12). Спаситељеве заповести, изабране из Јеванђеља: свако мора да донесе плодове покајања, па чак и „секира у корену дрвета“, то јест у корену нашег живота, „лежи:“ свако дрво које не доноси добре плодове сече се и „у огањ баца“ (Матеј 3,10). Тхе Беатитудес. Наша истина мора бити виша од истине књижевника и фарисеја. - Не љути се џабе; доносите дарове Богу са чистим срцем пуном љубави. Не гледајте на жене са пожудом, не само да немате везе са њима... Затворите своја осећања од искушења. Не разводите се од својих жена. Не куни се ничим, већ само реци: „она, она и ни једно ни друго“. Не освети увреду, већ издржи све и чак се препусти вољи оних који вређају. Не одбијајте оне који траже; воли и непријатеље; Не дај милостињу да би те људи за то хвалили. Молите се без лицемерја, искрено, у себи; избегавајте многословље у молитви. Прочитајте још: „Оче наш“. Дозволите другима да праве грешке. За време поста не буди лицемер, не показуј се као приговарајући. Не скривај блага и богатства на земљи, него их сакриј на небу кроз милостињу. Одржавање ума светлим је за благостање нашег духовног живота (да се не спотакнемо и не паднемо), као што чувамо свој вид за благостање тела. Не дели своју душу између Бога и мамона, него све предај Богу. (А како се недостојно молимо!) Не марећи за храну, пиће, одећу... душа је изнад свега овога, али да прво тражи Царство Божије и његову правду: остало ће се свакако дати. Не морате чак ни да бринете за сутра. Не осуђујте друге; не проповедати Свету реч, не поучавати Светим Тајнама псе и свиње, то јест оне који живе у неизлечивој злоћи, без наде на исправљање, живећи неумерено. Тражите од Бога своје потребе, тражите и гурите, односно идите у корак са Богом. Чинити другима оно што желимо од других. Ходајте уским путем до Царства Небеског. Упознај људе по њиховим плодовима. Врши вољу Оца Небеског, а не само реци: Господе! Боже! – а они који чине безакоње, макар били и пророци, макар и изгонили демоне и чинили многа чудеса, отићи ће у вечну казну. – Све ове заповести се морају испуњавати, а не само слушати. Морамо имати најискренију, живу веру у Бога (центуриона), који без сумње верује да ће Бог у својој доброти и свемоћи испунити сваки наш захтев који тежи нашем добру. Морате следити Исуса и оставити „мртве да сахрањују своје мртве“ (Матеј 8:22). То значи: служити Литургију мирно и пристојно, без журбе, када се од нас тражи да пожуримо на опело покојника на гробљу. Не бој се од недостатка вере, него буди ведар од вере. Чудно неповерење у себе, у способност, у употребу језика! Када појци или часник ћуте док читају молитву: „Христе, светлост истинита“ – изгубим језик после неколико речи, постиђен духом, а када одмах почну да певају, говорим смирено, неконтролисано! О грешно тело! Колико ми туге доносиш? Како си глуп! Боже! Дај ми да се чешће сећам да си ме из ничега донео на свет и дао све што имам по великој милости Твојој. Тело човека, животиње, тело воћа, на пример лубенице, диње – један Творац, једна Премудрост, од једне земље; човек је плод; животиња – воће и лубеница – воће. Ох Боже! Дај ми да видим Тебе, Јединствену Премудрост, свуда, у сваком плоду земље. – Људско тело, животињско тело и тело фетуса су циљ, тријумф физичке природе: сва органска природа тежи да се репродукује. Примећујем да ме ђаво због моје неразборитости сурово псује. Боже! Нека се ово од сада не дешава. Ох! Нека се моје срце никада не диже против Бога и моје жене! Као што се пијаном човеку чини да се под њим врти земља на којој стоји, тако се човеку у налету туге и духовне туге понекад чини да се није променио он, него се према њему променио Бог. Зар се ниси борио против греха док ниси искрварио? - Сачекај док не искрвариш. Наш праотац Адам нас је предао ђаволу, и преко њега ми с правом припадамо њему, због чега нас оспорава са Богом као власништвом. Али морамо му се одупрети на све могуће начине. Од оних минута када сам се из срца молио Госпођи света, на души ми је постало лако. „Не остављајте ме, госпођо, чак ни за будућност. Ко се прилепи за ђавола кроз страст, један је дух са ђаволом, док „ко се прилепи за Господа један је дух са Господом“ (1. Кор. 6:17). Црквена молитва тада има своје достојанство када постане потпуно расположење наше душе. Док читате, сву пажњу усмерите на оно што читате, усредсредите свој ум и срце на оно што читате, и не слушајте шапутања злог духа који у вама уноси сумње, неверу, противречност или гордо надметање са оним чије творевине или речи читате. По плоду тога (злог духа) познаћете то. Да ли је разборито и у складу са којим разлогом, тек започевши пут, размишљати о томе да станемо на његов крај или, како бисмо га што брже прошли, кренути њиме у галоп? И ви радите нешто слично. – Ствари за које је потребно време су исте као и пут. Људи! Живите заборављајући Свевишњег Господа, вређајући Његову светост разним безакоњима; али Он вас подноси само једно време. Тешко вама када се открије Његова правда. Када се Његова правда открије овде на земљи, на гласу савести, тада је Његов суд строг; али ће бити сто пута болније после смрти, на Суду. Како сам мали и безначајан! Сагрешио сам и никако не могу да избегнем, а не дај Боже да избегнем Невидљиву, Казнућу руку, која ће ме оптерећивати пуном тежином неопраног Суда; Ја добро угађам Богу, а слуга Божији се осећа добро: мир и радост у души. – Дакле, сваког минута осећам на себи трагове господства свог невидљивог Бога – док ми у тами ума мога зли шапуће да је Свевишњи одвратио лице своје од мене и да га не види до краја. Дух Свети засени Дјеву Марију, и Она затрудне од Његовог прилива; Из овога видимо да Свети Дух такође подиже децу у мајчиној утроби и даје им живот. Све је твоје и ја сам твој. Нека нам Бог да да сви увек будемо једно и да „никоме не каже да треба да будемо“ (Дела 4:32). Фраза: Ствари иду добро. - написано оловком у рукопису. Војске пророка, апостола, светаца, мученика, светитеља, праведника и свих светих гласно, свим срцем, понекад и проливањем своје крви, сведоче вам да је Исус Христос Богочовек, који је за нас пострадао и дао нам Своје Тело и Крв као храну и пиће за нас, и да не допуштате да мисао истинита не буде у Богу у глави и Крв Господња, и за то срце твоје страда, јер без Христа нема живота за срце, нема радости. Он је једини наша радост, наш мир. Постиди се таквог сабора светих: они се чуде твом безумљу. Господ Исус је Бог који има „једну моћ да опрашта грехе“. То знамо и из искуства, када у духовној невољи због грехова трчимо к Њему са молитвом и примамо у себи сведочанство опроштења грехова. Молитва је животворни фластер за душу. Љубав, праштање слабости. Верујте свим својим срцем да је грех... и саблазан за Свесветог Бога. – Понекад несхватљиво неповерење према себи за време Богослужења или при вршењу богослужења и осећање стида и страха који се осећа у исто време необично спутавају душу, заустављају правилно деловање ума и изазивају дрхтање срца – до те мере да се речи леде на уснама. Ово је такође траг Сатане. Бог је Бог мира и спокоја. - Ко ће се молити за мене, да моја вера не ослаби под оваквим искушењима? Божански Спаситељу! Као што си се молио за Петра, да вера Његова не изневери, тако у мени, Господе, распали веру Твоју по безусловној доброти Твојој и утврди је, утврди је и у мени, да не будем увек посрамљен од Твога присуства, да не бих донео искушење народу Твоме и да не уништим неке од њих својим недостатком у вери. Ако у току службе приметите да вас обузима осећање стида и да вас мисли пребрзо вуку на крај молитве или возгласа, застаните на два тренутка и почните да изговарате речи постепено, са ставовима, и ни у ком случају не подлегајте кукавички осећају стида. Када видите древне свете списе, установе и ритуале, замислите колико су векова прошли, колико је људи - који су сукцесивно живели у различитим вековима - преживело, колико су поштовања имали у свим вековима, и реците себи притом: стигли су до мене, као цвет увеле личности, пре него што би моји безначајни користили за моје добро - па ми то за вечну корист - њих са поштовањем. Човек је, кажу, као свећа: гори, гори, па се гаси. Добро, то је поређење. И са овим поређењем, ево шта ми пада на памет: гледајући безброј упаљених свећа у храму – испред икона или у рукама оних који стоје и моле се, замишљам ватрену, непрестано постојећу стихију, распрострањену свуда по земаљској кугли – и у ваздуху и по земљи, и, на местима, видљива због дејства неких, али најизвеснијих узрока; Овај елемент препознајем као извор оних видљивих светла које се пале у цркви и поредим га са људима. Шта су људи, ако не појединачна светла, назовимо та светла само духовна (како каже Спаситељ у параболи: „огањ дође и пуче у земљу“ (Лк. 13, 49), под тим подразумевајући благодат Духа Светога). Сва ова светла горе готово свако на свој начин: нека су јача и светлија, друга слабија и слабија. О великом али кривом дрвету. Баштован је посадио семе дрвета у својој башти; семе је почело да расте, да расте, формира се у једва приметно дрво, најзад изиђе из земље у светлост Божију и поче да се све више развија и диже увис. Баштован је волео и бринуо о овом дрвету, заливао га и пажљиво пазио на њега, пазећи да не добије криви правац. Док је оно расло и расло и, вероватно због природне покварености семена, показивало склоност ка закривљености, Вертоградар се трудио да му да, колико је то могуће, прави правац; Ти напори су често долазили са болом за дрво, јер је требало да се одсече и подупре тврдим подупирачима који су му откидали кожу, а понекад и препуштени на милост и немилост ветровима (искушењима) како би оно окушало своју снагу у борби против њих – и требало му је одузети вишак влаге како у њему не би производила штетну пуноћу, праћену болестима итд. Баштован је држао корак са дрветом, које је са таквом пажњом вратио, и покушавао да га поправи – или одсецањем његових широких грана, или подвезујући му ране или болне тачке, или извлачећи сувишне и лоше сокове из његове земље – али дрво се није поправљало: почело је све више да трули и пропада, да трули и суши се. Најзад, Вертоградар рече баштовану: „Расад је суво дрво, на коме сам узалуд потрошио толико труда: зашто заузима место?“ И посекоше дрво. Какво је ово дрво? Ово смо ми. Као што у манастирима придошлице у духовни живот бирају старешине искусне у њему за вође, тако и ви, придошлица у њему, у недостатку живих стараца око себе који су искусни у духовним подвизима, бирајте свете људе који су се преселили на небо и од Цркве прослављени, на пример, посебно светог Николаја. ти си грешник. Нека светитељи увек буду посредници између вас и Бога. Господе, ја имам немирну душу и зато све моје невоље. „Али ти си показао ревност у молитви Богу, почео да тражиш веру од Њега, почео да јадикујеш на свој недостатак вере и своју претходну непажњу, постао си пажљив према светињи – и гле: Господ те опет изненади својом милосрђем, одједном си се смирио и развеселио се, опет имао смелости према Богу: понижавајући кукавичлук и гордост ти остави, јер ко ти је кукавичлук остави без поверења, снаге – Запамтите, за славу Божију, ове супротности у свом животу и будите пажљивији према себи у будућности. У мери у којој се у нама појачавају помисли злобе и невере, морамо у себи побудити мисли и осећања која су им супротна, једноставна, искрена, мисли живе вере, наде и љубави, како не бисмо дозволили да у нама тријумфује оштећена природа, или тело над духом, као и да ђаво, поквари биће, да квари наше биће и да дејствује кроз нашу штету. Светост. „Не греши, да не буде горе“ (Јован 5:14). Што се чешће понављају исте слабости, односно психичке сметње, то ће њихове последице бити горчи по вас... Како је све повезано последицама: један грех, једна грешка је скоро увек клица, семе другог греха, још једне грешке! Увек запамтите да сте слаба особа. Видите како нестајете у духовним тугама, када Бог по правди, али у исто време у својој доброти и мудрости, узима од вас Духа свога и допушта духу злобе да делује против вас. - И о несреће! Када Бог допушта ђаволу да нам се руга својим неподношљивим дејствима на душу, овај чини да хули, мрмља и ранама додаје ране. – Какав је благослов у овом случају искрена, срдачна молитва Богу! По дејству злог духа, оно је у почетку често тешко, али онда почиње да делује; по дејству Анђела мирно – Чувар душа и тела наших и по милости Божијој. Све ово је преузето из свежег искуства. Запамтите да сте безначајна, слаба особа и да Господ Бог уопште није у сваком погледу исти као ви. Сетите се Његове безграничне свемоћи, бескрајне мудрости, доброте. Са Њим је све бескрајно. „Господ ме казни, али ми не даде смрти“ (Пс. 117:18). Слава Њему! – 12. априла 1858 . Не заборави да чешће уздишеш о свом недостатку вере и љубави према Богу и да се што чешће молиш да ти се дар вере и љубави спусти одозго. Замислите чешће да немате ништа своје, ни у души, ни у телу, ни око себе, већ имате само оно што Бог даје; такође чешће замишљај да си и сам проклет, и сиромашан, и сиромашан, и слеп, и гол – и замоли себе за милост Божију. „Будите мудри као змија“ (Матеј 10:16), рекао је Спаситељ. Када змија види свог душмана, онда вешто сакрије главу да је враг не угризе, и склупча се у обруч. Исто тако, човек мора да се брине од свог духовног непријатеља, ђавола: мора да сакрије своју главу, односно свој ум, у своје срце и тако цео свој живот концентрише у једну тачку, тим снажније се мора одупрети духу злобе, који врло брзо обара расејане силе душе. „Зато га ништа не кошта да преврне и разбије расејане људе. Слава животворним Тајнама Твојим, Господе! Поново сте ме обрадовали што сам им се придружио након дужег одсуства. – Да бисте чешће имали радост у срцу од причешћивања, да бисте се достојно причестили, морате скромношћу потпуно сатрти своје грешно, нечисто срце и препустити се вољи Божијој; потребно је потпуно отерати од њега сваку сенку неверја, сваку злу помисао; потребно је да потпуно утихне, смрзне или умре (потребно је да оживи ново срце, које Сам Бог даје – смерно, пуно светих осећања). Ти си мудар на земљи, али мораш бити мудар на земљи. „Буди мудар изнад свега“, размишљај чешће о горе наведеном, тражи горе наведено. Да ли желите да имате мир у свом животу? - Радите више. Да ли сте позвани у службу? Исправи то са потпуним смирењем, без журбе, и ево ти спокојства док то радиш, и мира после. Знај да је то твоја дужност, и извршавајући је како треба, угодићеш Богу и постићи циљ свог живота. Да ли треба да напишете проповед? Саставите га са задовољством, не оптерећујући се проповедом; чак и тражите прилике а не у реду да припремите и изнесете поуке како бисте својим парохијанима рекли сву вољу Божију. И ето ти искуства – сласт труда. Кад ти дође нека горда мисао, плачи. Не заборавите да преузмете на себе посао интензивирања, напрезања пажње приликом читања молитава или неке врсте прогласа, сваки пут када ће лењо тело и истовремено активни ђаво оптерећивати вашу изнутра и језик очајничком лењошћу и уплашити вашу мисао многим речима унапред, које такође треба изговорити. - О плотско лукавство и подлост! Ђаво је зао и лукав до највишег степена: оно што покушавате да постигнете, он на све могуће начине покушава да вам одузме, а Господ му, по својим мудрим и добрим плановима, дозвољава да изиграва човека - да га победи и тиме мучи, мучи - да би човека научио стрпљењу, уметности и нади. Спречите и најмању расејаност мисли за време Богослужења; посебно заборавити на размишљање о неприкладној плашљивости или лажном стиду који долази из духовне гордости. Одајте се служби свом душом и доживите умом и срцем све што је садржано у молитвама, јектенијама или возгласима. Сада знам, Господе, да су моја слабост у вери, моја расејаност и лажни стид, који произилази из духовне гордости, разлог што ме ђаво тако згодно куша својим слабостима скоро при свакој служби. „Дакле, свакако се морам исправити да ми ђаво не приђе поново са ове стране. Грех је зло семе; У почетку, током детињства особе, она се манифестује слабо, али са годинама расте; Како се човекове моралне снаге развијају, оне се све више и више развијају - тако да на крају изгледа као нека брза, мутна река, која, изливајући из нас, постаје мутна и бучна у нама, и само кроз молитву престаје да огорчење. Молим те, не испуштај из главе светлу мисао о Богу као нашем Творцу, Врховном Законодавцу и Оцу. О, колико грешимо само зато што заборављамо на Бога или Га замишљамо некако несавршено, превише људски, превише мрачно! Свето писмо је највеће чудо на суду оних који су га чудесно написали. Није ли чудо да један неписмен, некњижеван, једноставан човек, који је раније знао само за пецање, напише тако лепе, слатке Свето писмо којих се никад не заситиш? записати такве истине које прост човек не може сам ни да смисли, пише тако једноставно и тако паметно? Када размишљате о Богу Оцу, онда, да бисте потврдили своју чулну природу о Њему, замислите како су се отворила небеса у време када је Син Божији, обувши се у наше тело, ишао по земљи и Бог Отац је загрмео одатле својим гласом, сведочећи о свом љубљеном Сину; када размишљате о Сину Божијем, онда замислите чуда која је чинио током Старог Завета, на пример, десет пошасти египатских, претварање огња у росу за младе итд. Његово појављивање и боравак на земљи у Новом Завету, Његови Божанствени говори, Његова чуда и пророчанства, Његово васкрсење и вазнесење. Када размишљате о Духу Божијем, сетите се како је говорио у пророцима, замислите како је на празник јеврејске Педесетнице, са бројним сведоцима који су хрлили у Јерусалим на јеврејски празник из разних земаља, „изненада зачуо се звук с неба, као олуја даха, и цео дом се испуни и раздвоји се тамо где су се појавили апостоли и огањ: „ један за себе. Колико је потребна вера — не кажем: Божја — него вера чак и у себе! Без вере, човек је збуњен, неповерљив према себи, чак и у случају када сваки други не сматра потребним да размишља о поверењу у себе, јер га има и не размишља о томе да га нема. Такве чудне ствари се дешавају човеку који је сумњичав и сумња у све, да не верује ни себи да ће правилно прочитати давно познате молитве из књиге. Као што простодушан човек, видећи Господа у телу написанога на икони, или Његову Пречисту Мајку, или Анђела, или било ког светитеља, не разазнаје којим бојама и како је икона насликана, уметнички или не, да ли је приказани светитељ био такав у стварности или не, али без икаквог расуђивања, непосредно му прилази у молитви, као да са вером види и истинито молитву пред њим – он се пред њим моли. је како сваки хришћанин треба да се понаша у вери: какву веру у оно што је прикладно, какво поштовање за оно што треба - такву веру и такво поштовање треба да има, без икаквог расуђивања, да ли треба да верује на овај начин, или је то у ствари оно што ми је речено да верујем. И да ли треба да дам такво поштовање према оном предмету у који ми заповеда да верујем сам Господ или људи који су имали Духа Божијег у себи? - Света једноставност! Дођи код нас и живи са нама, у нашем срцу и у мом уму. (Душепогубно лукавство и превара савладавају ме и уништавају). „Сетих се Бога и обрадовах се“ (Пс. 78:4). Како „недалеко од Бога нашег јединог“ Бог: мисао о живој, срдачној вери – и Он је са нама, чини нас срећним и веселим; зрачак несумњиве наде – и Он је са нама, одушевљава нас стварима којима се надамо, као стварним; дело љубави – и Он, као свеобухватна Љубав и све садржи у својој љубави, опет је са нама и у нашој савести, у њеном свету, сведочи нам Своју животворну добронамерност за душу. Свештенику. Нелажни Бог! Ти си уста пророка Твога: „Призови ме у дан туге своје, и исцрпи те, и прослави ме“ (Пс. 49,15). Избави ме, Господе, од туге која ме задесила, која ме не сузбија: „избави ме“ од „сметње и страха, чак и од ђавола к мени“ – „дошавши“ и даруј ми другу веру која није срамна, љубав неливену и наду познату. - Слушај себе. Покушајте да продубите веру у свом срцу и немојте се узбуђивати када не успете. „Требаћу стрпљење“ (Јевр. 10:36), каже Реч Божија. – Кроз тесност у твом срцу Господ испитује твоју љубав према Њему. И у ствари, у овом случају постаје очигледно да је ваша љубав веома нестабилна. Ви гунђате, хулите, постајете огорчени. Видиш ли шта ти недостаје? Купи оно што немаш. – Запамтите да се искрени пријатељ препознаје у тешким околностима. Какве везе има када се те околности догоде: да ли их уопште не очекујете или покушавате да их елиминишете свим силама, или када сте их предвидели и раније знали да ће се догодити. - Да су раније предвиђене, онда би их лакше избегао и био би стрпљив. Али Господ хоће да те одоли у тешким случајевима да би ти дао блистав венац за тешку борбу. На Тајној вечери, каже се: „Сатана сиђе кроз хлеб” (у Јуду) (Јован 13:27). Дакле, за добре људе Свете Тајне служе као средство за јачање у врлини, али за зле људе не доносе никакву корист, оне само доносе осуду. После самог причешћа сатана је ушао у Јуду. Хришћани, погледајте: одмах после причешћа, из ваше небриге, нестрпљивости или злог расположења ваше душе, сатана може ући у вас. Боже мој! Какви брзи прелази од посвећења до потпуног скрнављења и осуде! – Гле, а ви се морате на сваки могући начин истрпети и понизити после причешћа, када уместо радости осетите стезање у срцу од грешке која се догодила на Литургији или од мањка вере. - Боже мој! И најмања сумња у Тајне лишава срце сласти и мира након што их прихвати, али производи напетост у срцу. – Када ћу имати живу веру? „Ако се не понизите и не будете као деца“, каже Спаситељ, „нећете ући у Царство небеско“ (Матеј 18:3). О, како је потребно да будемо скромни, као они. Без смирења не може бити једноставне, искрене вере, а без вере је немогуће угодити Богу. Боже мој, Господе Исусе Христе! Дај ми да будем дете вере - једноставно, поверљиво. Већина људи има лажно око. Каква је то поквареност у нама, или тако нешто, и гледајући добар, па и свети предмет, радије замишљамо нешто лоше него добро, нечисто него чисто, тако да свете, чисте и узвишене идеје, а да их не негујемо у срцу и уму, не могу у нама да пребивају. Зашто је око зло? Од нечистог срца. „Из срца долазе“, каже Спаситељ, „зле мисли“ (Матеј 15:19), урокљиво око, хула, гордост. О, како треба да чуваш своје срце „са сваким стражом“, како каже мудри. „Ако ви, који сте зли, знате да дате добро својој деци, колико ће више Отац ваш на небесима дати“ Духа Светога „онима који Га моле“ (Матеј 7:11). Чујеш ли шта говори Спаситељ; Увек чврсто верујте да, на Вашу молбу, Свети Дух увек силази на Свете Дарове током Литургије. У неверју се тајно крије гордост: неверник не жели свим срцем, свом душом да призна највише, у свему надмоћније, најмоћније Биће над собом, Које је бескрајно далеко од тога да буде исто што и човек. Боже! Научи ме потпуној привржености Твојој вољи – у срећи и несрећи, после греха, када ме тешко осећање мучи, и када се не препустим греху. Дозволите ми да будем као дете које воли своје родитеље, које је пред њима у праву или не, увек се предаје њиховој вољи, знајући сигурно да ће се према њему увек односити очински – љубављу. Господи која је образовање стекла на богословској школи Са посебним поштовањем гледао сам, још у другом разреду, на ученике највишег разреда и како сам сањао (тада сам то свакако сматрао сном) да будем у овом разреду – величина његових ученика ме је задивила и заслепила. А ово је оно о чему сам сањао – што си Ти, Боже мој, за мене испунио самим својим делом. Шта си био у почетку, како си у почетку био мали и безначајан, и како ти је Господ постепено додавао дарове на дарове, да не би напред био заборављен, оптерећен, да тако кажем, мноштвом дарова Господњих. Добивши оно што је желео, човек обично жели све више и више, а тако је било и са мном: прешавши у виши сталеж, почео сам да гледам у Богословију – на реторичаре, на филозофе, на богослове; Први су били угледни у мојим очима, други су привлачили поглед изненађења; Нехотице сам се поклонио пред величином и мудрошћу ове последње. И – о Боже, свемилостиви! – И сам сам постепено постао реторичар, филозоф, теолог! И – о слепило људске гордости! Како сам се просветлио и уздигао, све ниже постало је ниско у мојим очима, равнодушно сам гледао по степеницама које сам прошао и био сам мало захвалан Ти, Творче, на милости Твојој! Док је читав хоризонт научног (покрајинског) света који ми је био видљив, а ја нисам помишљао да га пређем, Ти си ми, Господе Премилостиви, отворио нови, виши круг знања: у светињи Академије, опомињући ме тамо да пут којим сам ишао нисам ја направио, већ само Твоја свемилостива десница. - И сада, завршивши курс овде, сада сам, по вољи Твојој, Твој свештеник. Покушајте свим силама да искорените непослушност невере у себи. И ова непослушност се манифестује скоро сваки пут када читате или слушате нешто што захтева веру и што је само по себи дивно. Непослушност невере обично покушава да објасни чак и чуда на природан начин. Будите пажљиви на своје мисли. Увек сматрајте чуда чудима, као што су пророчанства пророчанства. „Зато се не усуђујете да их објасните на природан начин: ово је ђавоља непослушност. – А колико је сладости срцу од послушања до простоте и искрене вере, а колико туге и тежине од горде, лукаве непослушности неверја. - Ох, Господе! Када ми даш да стекнем ову једноставност вере! Псалми припадају Давиду без сумње, и није их сачинио ниједан странац; садрже многе изразе позајмљене из пастирског живота, а Давид је одведен у краљевство из пастирске државе. Бог је Бог јер је свемогућ: за Њега апсолутно ништа није немогуће. Да је Исус Христос Бог доказује се Божанским чудима и пророчанствима која Га прате, као и Његовим речима које дишу Божанску истину. Прочитајте Јеванђеље по Јовану Богослова. Трудите се да имате послушност вере, о којој Апостол говори: „Којим“ (Исус Христос) „добили смо благодат и апостолство на послушност вери свим народима“ (Рим. 1, 5). Не може бити вере без послушности, а не може бити послушности без смирења. Стога је за веру као њен темељ неопходно смирење. Али ти раније ниси имао послушности вере, а и сада је врло мало: зато си био тако маловеран. Послушност вери је потребна на сваком кораку, посебно зато што ђаво на све могуће начине покушава да је уништи. Првородни грех је толико јак да рођаци чине зло својим ближњима, на пример, завист итд. Спаситељ је савршено изразио своје поступке у сродницима када је рекао: „брат ће издати брата и отац ће издати своје дете на смрт, а деца ће устати на родитеље своје и побити их“ (Матеј 10:21). Да бисте се заштитили од непријатељских насртаја при читању молитава на богослужењима, призовите Бога у помоћ, „Анђела мира, учитеља, чувара душа и тела наших“, и неког светитеља, на пример Светог Николаја Чудотворца. Позови их да помогну у једноставности срца, донеси им принос од чистог срца – свећу на празник. – Тражи истрајно и не слаби у вери. - Савет духовника. Немојте себи приписивати никакво добро дело и не уживајте себично у њему, већ га припишите само Богу и захвалите Му свим срцем што вам је то дозволио, а за сваки грех учињен у току дана молите се да га Бог очисти. Свештенику. Ни у ком случају не занемарујте ни једно црквено богослужбено дело: молитву, јектеније, возглас, слово, али будите стално пажљиви на све ово, знајући да без греха и муке у души не можете безбрижно или са пропустима прочитати ни једну молитву, ни један возглас, ни јектенију, ни једну једину реч. – Занемаривање неколико може довести до занемаривања свега. 4. молитва Светог Макарија Великог од молитава за будући сан. „Немогуће је лагати Бога“ (Јевр. 6:18). Господ Бог је Истина и не може лагати; Његов противник, ђаво, је лаж и отац лажи. Господ Бог се гади сваке лажи, и кажњава их; а ђаво воли лаж као своје дете и клевета и лаже човека против Самог Бога и Бога против човека. Обратите пажњу на сугестије духа лажи - и одуприте им се. Као што је лагао Адама и Еву, тако лаже и нас о Богу. Ко говори и надахњује истину? Онај који је Истина, и они који су од ове Истине, то јест свети људи, на пример, пророци, апостоли, светитељи, мученици, светитељи и праведници, и сви који држе до Бога. Ко говори и шапуће лажи? Онај који је лаж и отац лажи, односно ђаво и његови клеветници – духови нечисти и они синови непослушности међу људима у којима он делује. Зато, без икакве сумње, прихватите за истину све што каже Свето Писмо, и списе светоотачког народа, и списе добронамерних људи; Без икакве сумње, препознајте као лаж све оно што вам ђаво сугерише или каже у мислима, да клевета Бога и Његове свете, или што кажу његови клеветници – зли људи. Хришћанска филозофија захтева да се стања духа и врлине које захтева хришћанска вера: мир, љубав итд. – никада не смеју стављати испод било каквих материјалних користи. Фраза је написана у рукопису оловком. Гле, како Бог повећава ваше спољашње и унутрашње благостање, ђаво ће вас све више нападати, искушавати. Он ће сигурно представити ваше благослове Богу и рећи Му: „Храна мелодија“ да ли тај и такав „почасти Господа?“ Речи ђавола Господу о Јову. „Ниси ли ти онај који си оградио споља од њега и изнутра његову кућу, па и од свих који су око њега; благословио си руку његову делима његовим... Него си појео руку своју и дотакао се свакога ко Те није благословио“ (Јов 1,10-11). Запамтите овај пример. Оно што се догодило Јову дешава се свим људима благословљеним од Бога. Ђаво је увек исти ђаво, исти завидник, исти клеветник. Изашао си гол и слаб душом и телом из мајчине утробе. Одакле вам све то сада – имовина, ментална снага и физичко здравље? Ни сами не можете једну косу учинити белом или црном. Што се имовине тиче, има људи који цео живот остају сиромашни упркос свакој жељи да имају све што им треба, а не само вишкове; одакле ти све ово? Сетите се руке вашег Небеског Оца која вам користи сваког минута. Дао ти је све, до последњег даха. Исус Христос је наша нада: подигните своје очи ка Њему чешће са надом и тражите Његову свемоћну помоћ у свему. Боже мој! Како је лако наследити Божји благослов и заклетву, а штавише, много је лакше наследити заклетву него благослов. Као што је брз прелаз из стања благодати у стање греха, тако је лак прелазак са благослова на заклетву. Али како је тешко положити заклетву! Боже мој! 14. март. Данас сам доживео и сласт молитве за време Литургије, и сву паклену тежину греха - неуредно, недовршено (од пометње несхватљивог духа) читање отпустне молитве. Ова тежина ми је цео дан на најсуровији начин притискала душу, тако да нигде нисам могао да нађем место за себе. Боже! Дај ми спасоносну благодат да се сећам страшног дана туге, 13. марта (дан Квота, 6. недеља Великог поста) и да никада убудуће не подлегнем срамоти читајући свештене молитве. Занемарујући молитве, журно их читајући или не довршавајући их из стида, коју светињу нећете занемарити? - Видите, Бог вам даје времена да ово приметите, да осетите и исправите се. Уђите дубље у молитве, читајте када је потребно. Прилично сте организовали своје кућне молитве; организуј своје читање молитава Бревијара. Победите зло добрим. Победи свако зло добром. Ако те нека страст опече, победи је љубављу, јер све страсти долазе од недостатка љубави према Богу или ближњем и од велике гордости. Ако се зао човек побуни против тебе, победи његов гнев добротом чинећи му добро. "Мало вере! Зашто сте сумњали?" (Матеј 14:31) За време службе увек морате имати самопоуздање, или још боље, веру у Бога и наду у Његову помоћ. Покушајте да стално имате мирно расположење душе. Смирено и што спорије читајте и Јеванђеље и молитве садржане у Служби или у Бревијару: тада ће се у вама родити и вера и нежност. „Тада ће те посетити Бог мира и умирити твоју душу. „Људи који су поверовали“, каже се у Делима апостолским, „имали су једно срце и душу... и ниједан од њих није рекао да су своји, јер им је све било заједничко“ (Дела 4:32). Бар си показао такав пример у својој породици: било би добро да се у твојој глави заведе бар такав поредак. Али да ли се то може постићи? Да ли је могуће имати све заједничко, а срце и душа нису једно? Ја бих то урадио, али ће се тада у члановима породице пробудити страсти: измишљаће се измишљене потребе и пљачка се имовина. Спремите се да задовољите потребе свог домаћинства, попут апостола и оних које су они изабрали. То би било добро. Нека љубав, ако је могуће, све доведе у равнотежу. Бог је вечно непроменљив, а ви сте променљиви. Можете веровати или не веровати Његовим Тајнама, али Његове Тајне су увек исте: оне не губе ништа због вашег неверства. Твоја мајка је као обичан човек, са манама, са несавршеностима, а ти је волиш и поштујеш од срца. Како треба да волиш и поштујеш самога Мајку Господа Бога, украшену Божанственим лепотама, изабрану међу женама целог света? - Бесконачно много. Текст: Али може се украсти. – прецртано у рукопису. Када немате мира и радости након примања пречистих Тајни, узмите ову околност као искушење за своју веру, или боље: у томе видите разлог најдубљег смирења и скрушености за своје грехе. Имаш врло мало смирења и зато си спреман да одмах гунђаш на Бога, а не да сваљујеш кривицу на себе. Никада немојте јести задовољавајући оброк: додатни комад значи додатну тежину, додатно тињање. Када се молите, не заборавите да паднете у дубину своје безначајности. Непрестано се сећајте речи Спаситеља: „блажени сиромашни духом“ (Матеј 5:3; Лука 6:20). Двоје малишана: Василије и Пелагија, који су били у тешкој епилепсији, најпре од радње молитвеног певања и читања, а затим најзад од дејства животворних Тајни, потпуно су се опоравили и постали весели и весели. Слава Богу, Његовим животворним Тајнама и слава Премилостивој Владичици, Радости свих ожалошћених. – Да исцељење није дошло од деловања лекова, већ од деловања молитве и Светих Тајни, то доказује и чињеница да су деца, која су претучена пре почетка молебана, за време самог молебана утихнула и сама се помолила Богу, а после тога су била потпуно смирена до вечери. А увече је био само благи напад. После причешћа све је потпуно нестало. 25. фебруара 1858. године. Када сте у искушењу, говорите чешће: „Благословено име Господње од сада и до века“ (Јов 1:21). Ви сте превртљиви и својеглави у односу на Бога: видите, не оклевајте да се исправите. Снагом животворних Мистерија, ваша шкрофула са својим горућим нападима изнутра је скоро потпуно прошла: сада немате ово пецкање ни по ком времену. Хвала Господу Богу. Гледај, чувај се и најмањег греха: ђаво те хвата на сваком кораку, да би се, ухвативши те, утрљао о тебе. Погледај се свим својим очима. Запамтите будност свог невидљивог непријатеља: дању, и увече, и ноћу, и ујутру, он вас увек прати. – Молите се чешће унутрашње Господу Богу. Чини се да отровност греха треба човека да опамети – да се више не упушта у грехе и страсти: тако се убија душа. Али ово захтева много бриге о себи, вере и љубави према Богу. The devil is constantly laying snares. – Куда иде памет кад су страсти? - О мрак, о паклени мрак! Увек је било и сада је све овако: нема ништа сувишно. Како ти, злочесто, узнемираваш моју душу? Разлог! Зашто узалуд заузимате своје место пред искушењем? Минут невере у Господа и Његову реч је смрт за душу. Какав је то глумац који се брука на сцени? Штавише, какав је то свештеник који се срамоти у цркви док служи? Сама величина Бића коме стоји и служи у цркви треба да уздигне његов дух и да га подстакне да говори и делује смело и важно у цркви или другде током вршења светих обреда. Зашто бити кукавички овде? Зашто не верујете себи, не ослањате се на себе? Боже! Подари ми непоколебљиву храброст док Теби служим, или боље: дај ми живу веру која се никога не стиди и не плаши када је у питању. Затворених очију не тражимо ништа и никога. Како се често молимо Богу затворених очију? Прво треба да отворимо јабуку наше душе, јасно замислимо Коме желимо да се молимо, а затим се помолимо. Ако немарно изговарате речи молитве, онда то значи да имате мало или никакву веру: вера веома цени сваку реч тако лепих молитава које Црква ставља у наша уста; то значи да немаш љубави: љубав цени драге речи упућене Богу љубави и мира; То значи да немаш смирења, али имаш гордост: смирење тихо, са дубоким осећањем, готово у напеву, изговара речи молитве, дајући јој времена да одговори на њу у дубини срца, у целом бићу твоје душе. Да се ​​не усуђујеш да занемариш речи својих молитви или да журиш да их изговараш. Покушајте, што је главно, да се молите са срцем пуном љубави. Сваки хришћански верник, трудећи се да живи по вери, побожно, одсецајући своје страсти, мора да очекује, између осталог, и онај страшни напад ђавола, чији ће циљ бити крађа вере из срца таквог човека, тако да се он, поверовавши, неће спасти „а ко није веровао биће спасен“. Ако је човек уз Божију помоћ успео да одсече многе страсти и зависности, којима нас ђаво искушава као најдоступније, најпогодније средство, онда јури у саму дубину нашег бића, усељава се у срце и тамо, попут вештог мајстора разарања или зидара, поткопава сам темељ нашег живота – веру. Тешко је борити се када је вера, да тако кажем, отргнута из срца; тада се губи сама подршка борби, одузима се свака морална снага. Наша вера је победила свет, као што каже Апостол: „Ово је победа која је победила свет, вера наша“ (1. Јованова 5, 4). – Па шта је победа без вере? Како морамо стајати у вери, бити храбри и ојачати себе! „О Ти, бескрајни у свемиру“, пева наш домаћи песник, „Живи у кретању материје; у току времена, вечни, безлични у Три Лица Божанског! Дух, Постојећи и Свуда Један, Коме нема ни места ни разума, Кога нико не би могао да схвати, Који све собом испуњава, грли, грли, где ми то зовемо! узвишеност долази од световног песника. Ова узвишеност је узета из Откровења само хришћански песник може да опева величину и бескрајност Божанског! У ствари, ми не видимо самог Бога Живог, већ Га видимо живог у кретању небеске и земаљске материје. Шта сте знали раније, пре 10 или 15 година, а шта знате сада? Колико вам је Бог открио у овом тренутку. Хвала Господу Богу за ризнице знања. Прошло је недељу дана како немам озбиљних унутрашњих искушења и уживам у душевном миру са телесним здрављем и весело гледам у лице Божије – у небо и у кућне слике Господа Бога, Његове Пречисте Мајке и Његових светитеља. Сада имам свету смелост. У славу Пређеосвећених Дарова. Као што су живот и смрт, здравље и болест извесни, тако су Пређеосвећени Часни Дарови 12. фебруара деловали на моју душу и тело. Скоро сам умрла од унутрашње слабости и исцрпљености пре причешћа. И он оживе, охрабри се и обрадова се после причешћа. – Слава животворним Тајнама Твојим! Али авај мени! Најстрашније страдање на Крсту подноси Спаситељ мој јер сам горд, нестрпљив, гунђајући и неверан! Боже! Када ћеш ме утврдити на стени непоколебљиве вере? Докле ће мрак покривати моју душу? - Светло Светло, тиха светлост свете славе Оца нашег бесмртног, који је на небесима, просвети ме! Неопходан је смирен и спор изговор речи молитве, јер време молитве првенствено треба да буде време вере и созерцања душе; али вера и созерцање не могу постојати уз нејасно и брзоплето изговарање молитава: они свакако воле смирење и спорост. Спорост – да би се интервали исказа или речи испунили контемплацијом, за коју је природно потребно време; смиреност – за чињеницу да без смирења не може бити реда у мислима и осећањима; и, штавише, ђаво користи немирно стање као одлично средство за уништавање свих благодети молитве – и највећим делом производи немирно, збуњено стање током молитве. Људи се рађају из исквареног корена и појављују се у моралном свету, или у свету људског рода, који је такође покварен. Само због тога се нико, ма ко он био, не може похвалити собом, високо уздигнути главу и расуђивати на свој начин о установама и поступцима Цркве, тежећи исправљању и очишћењу поквареног човечанства. С тим у вези, сами људи су често слепи и уопште не знају шта би требало да се ради са њима да би ослабили њихову унутрашњу корупцију. Зато сви морају беспоговорно да се потчине руководству Цркве, знајући сигурно да шта год да нам чини, чини исправно на наше добро и спасење. Пошто своју духовну децу не поучавате код куће, онда се, уместо тога, на исповести трудите да не само до детаља сазнате о његовом духовном стању, него и да га научите вери, нади и љубави, макар и најкраћим речима. Када је Мојсије подигао руке током молитве, тада је победио Израел, а када их је спустио, тада је победио Амалик. Молитва је тако моћна. Није ни чудо да када се молите за себе и за целу своју породицу, све се добро дешава са вама, али када се не молите или ствари крену наопако, онда ни у вашој породици не иде добро. Сетите се неплодне смокве. У личностима које се помињу у Јеванђељу и Апостолским посланицама, у њиховим слабостима или савршенствима, представљен је цео потоњи хришћански свет: а сада се понавља исто што се дешавало и људима тог времена. „А Исус Христос је исти јуче и данас и заувек“ (Јевр. 13:8); То значи да је Он сада са нама, као што је био и са апостолима и са људима тог времена; само уместо апостола постави сада људе који су Богу блиски посебним избором или призивањем у заједницу са Њим и побожним животом, а уместо народа – садашње људе са својим страстима или врлинама. Када хоћеш да се помолиш Госпођи, погледај најпре на Њену неизмерну величину или на неизмерну даљину која Њу, Пресвету Херувиму, одваја од тебе, најгрешнијег од свих, а затим јој се помоли са најдубљим смирењем. Читање је споро и лако, смирујуће за читаоца, али је читање на брзину тешко и немирно. Људско детињство и младост су пут слабости, тешкоћа и несавршености, као и свих наредних времена. За шта? Да би човека научио смирењу. Да ли се сада сматрате паметним, образованим, образованим? Не буди горд, него се сети свог детињства и младости своје: шта си тада био? Дајте славу Богу јединоме, не правите од себе идола. Текст: Детињство – да ли је било тада? – прецртано у рукопису. Ја сам краткотрајно створење, али видим да у видљивом свету постоје бића која нису краткотрајна, већ дуготрајна: на пример, камење, море, реке, планине, долине, цела земља уопште, цело небо. (Све ово, видим, није настало само од себе, него од Свемогућег, Умног Бића – Бога) Одавде закључујем: ако створење постоји толико дуго, толико векова, па и миленијума, онда Творац мора бити вечан. Од краткотрајног, ефемерног, природно прелазим на трајно, пошто га заправо видим, а од трајног - на вечно стварно или бесконачно, јер се Бесконачни удостојио да посвети безначајну честицу Своје бесконачности у времену и простору свом коначном, привременом створењу: време није ништа друго него дете у простору као детету. – 11. фебруар 1858. Слава дивној Сили Животворног Крста Твога, Господе! Увече је страст зависти и снажно огорчење на НН завладала мојим срцем, а демон, пошто је добио разлог да тиранише моју душу, тешко га је оптеретио. Али ја сам, са вером која приказује крсни знак за време вечерње молитве, намерно притиснуо доњи крај крсног знака на своју утробу - и сва тежина је истог тренутка нестала и радост се уселила у моју душу. Страст је такође одмах прошла. – 6. фебруар 1858 . Текст: (Све ово је Бог) – прецртан у рукопису. Цртајте знак крста за време сваке страсти. „Тамо где осећате тежину, посебно тамо поставите спасоносни знак. – Запамтите и то да није узалуд што Црква говори о сили Крста и у својим молитвама моли Господа да нам подари, силом Крста, разне духовне користи. Црква то говори из искуства. Кућне молитве су као увод, припрема за црквене молитве. Стога, свако ко није навикао да се срдачно моли код куће ретко може да се моли усрдно у цркви. Велика и значајна је молитва Господња: Оче наш! Како грли толико ствари и колико учи! На пример, из треће молбе можете видети и знати да на небу постоје света бића која беспоговорно, али и непрестано испуњавају вољу Оца Небеског. Четвртом молбом она нас учи да молимо Бога само за данашњи хлеб насушни! Одавде људи са богатством треба да извуку поуку за себе – искрену захвалност Богу за вишак. Када се молиш, потруди се да ти молитва прође кроз срце, односно да твоје срце свакако осети оно о чему говориш у молитви, да пожели добро које тражиш. Ја сам труба славе Божије и зато, као права труба, увек морам да дижем глас пред народом, у цркви и у домовима. „Људима је немогуће да виде Бога“ јер не би трпели Његову неосвојиву светлост; „Чак се ни анђелски редови не усуђују да га погледају“, чак ни херувими и Серафими најближи престолу Јеховином, „погледајте“. Али Кога је било немогуће видети у Његовом чистом, неприступачном Божанству, Ирмос 9. песме Канона, 6. глас. Исто. Боже! Ти си живот мог срца! Стално искуство ме уверава у то. Сумња у Тебе или у Твоје пречисте Тајне увек је праћена јаком тугом, угњетавањем мог срца, док, напротив, вера увек оживљава, радује и шири моје срце! – Уопште, сви моји греси (који произилазе из недостатка вере или из духовне слабости у вери) су праћени убилачком тежином у мојој унутрашњости, у мојим костима, како каже Псалмопојац, док су тајне или обреди вере, вршени са вером у срцу, увек умирујући за мене. - Шта друго да кажем после овога? - Увек ћу живо веровати у све што од мене захтева веру! Али не могу да гарантујем за чврстину своје вере у будућност: потребна ми је стална, бескрајна пажња, будност душе, да бих је задржао у свом срцу. Неко ми то само ишчупа из душе на најмању моју грешку. „Ове речи изговарам са сузама у очима од тужног искуства – 8. фебруар 1858. Учесници. Сахрана у клубу. Какво дивно уређење Господње у односу на људе верне и неверне, добре и порочне! Ако Му приступимо вером, онда Он улази у нашу душу и са собом доноси дивни мир или тишину и нежност, спојене са тихом животворном радошћу; ако се невером удаљимо од Њега, онда се и Он удаљава од нас Својом тишином или миром и радошћу, и тада је у нашем срцу најтежа малаксалост, меланхолија, туга и умртвљујућа празнина. Тада нам душа громко вапије да смо „извор воде живе напустили” (Јер. 2, 13) или нас је само Он, искушавајући нас, напустио, и зато у нама нема живота. – Једна помисао на неверје или покушај зла удаљава Господа од нас, као што нас једна искрена, срдачна мисао вере и жеље за добром привлачи Господа, Његов мир и животворну радост. Израз: Овце слушају... - написано оловком у рукопису. Твој грех невере током богослужења веома љути Бога, као што је Мојсијев грех невере једном донео воду из камена. Да, ти заузимаш место Мојсија: и ти си у средини између Бога и људи. Пазите да не умрете прерано за свој грех, као што је Мојсије умро. За време мисе уздржи се на сваки могући начин од најмањег излива гнева, труди се на сваки могући начин да задржиш мир у души, труди се на сваки могући начин да твоје срце не гледа са висине; на најмањи трачак срца вера ће га напустити. Људи су у почетку беспомоћне бебе, потпуно слабе, тако да, одрастајући, обраћају пажњу на стање детињства – и не заборављају, не сањају превише о себи, посебно да не филозофирају, „више него што доликује филозофирању“ (Рим. 12, 3). Шаљећи ми разна искушења, Бог ми поручује да будем философски. Да ли вас малтретирају? Реци себи: „Господа ради поднећу саблазан“. Исправите се од својих недостатака кроз ова искушења. Да није било тестова, не бисте ни приметили своје слабости. Ја проповедам, учим, али ако моје речи не садрже апостолску љубав према стаду, апостолску ревност за њихово спасење, то учење ми мало користи. Морате, браћо, да захтевате од нас да вас мало научимо, мало да вам проповедамо о Царству небеском за праведнике и о Геени припремљеној за грешнике. У овом случају ми смо ваши највећи непријатељи: затварамо вам врата Царства Христовог. Апостоли и свети оци, проповедајући Реч Божију људима, изгледа да су хтели да преселе све у Царство Небеско, и зато их моле да престану да греше, прете им будућим мукама ако се не поправе итд. Видите ли ту жељу у нама? - Морате, браћо, тражити од нас ово, ако не видите ово у нама: у овом случају ми смо вам највећи непријатељи. Али можда и ми сами мало верујемо у будуће Царство Христово, па зато ви у нама видите малу или никакву жељу да наследите ово Царство? Можда то нисмо желели довољно за себе? У оба случаја смо у невољи. Свуда нам је тесно. Која ситница понекад недостаје за човекову срећу, за његов мир са самим собом и са Богом? Много је људи који су несрећни изгледом и изнутра, али ако анализирате њихову несрећу, испоставиће се да је то због њихове глупости, од зависности од једне или друге овоземаљске ствари. - Боже! Просветли наше умове! Ништа Тебе, Господе, није коштало ни да од земље у почетку формираш састав човека, ни да саставиш, да саставиш овај прелепи свет од потпуне безначајности. Ништа не значи ни да Ти од хлеба и вина, пробушеног ради нас, пробушеног, од хлеба и вина, и пречисте Твоје Крви, проливене ради нас, образујеш пречисто Тело Твоје, да, окусивши их, оживимо кроз Тебе, који си страдањем и смрћу Својим обновио нашу грехом покварену природу. 30. јануара 1857. Колико благослова можете тражити од Господа са живом вером у Њега! Како се не поклонити Господу за тако лепе молитве унете у уста верних Цркве, ако се изговарају са вером и љубављу? Господ, по свему судећи, одлаже свој други долазак, између осталог и да би се родило више синова Царства Небеског. Какав је за мене благослов од Господа што ми је недостојном дао време да се родим пре Његовог славног доласка, после кога се више неће родити! И како ја расуђујем, тако ће и сви; свако жели да ужива у непроцењивом дару живота. Свети или пречасни оци нису се молили као ми: њихова молитва је била пламен љубави. „Ко једе Моје Тело и пије Моју Крв, остаје у Мени, и Ја у њему“ (Јован 6:56). Како се то једноставно објашњава: Бог је свеприсутан, али се удаљава од грешних душа које се удаљавају од Њега, али се приближава праведним душама које Га траже. Када сам Божији, онда се осећам добро, а када сам свој, лоше ми је, односно када си близак Богу у вери и делима, тада имаш мир и радост у души, а када се невером или сумњом, као и лошим мислима, жељама и делима, удаљиш од Њега, онда је туга и зулум у твојој јадној души. Како се не бисте још научили најживијој вери у Бога и потпуној оданости Њему и да се сваког минута не уверавате да су вера и врлина за мене животворне, а невера и грех погубни? „Неко или нешто у мени, на најпажљивији начин, непрестано настоји да уништи свако добро, чим га ја створим, и оптерећује ме неком врстом паклене силе сваки пут када ми се мисао поколеба у вери или врлини. Не осуђуј друге: ако судиш, осрамотићеш лик Божији, а грех ће сатрети твоје биће. Судите сами. Бог суди другима. Када питате неког љубазног, милосрдног човека који за нешто чини добро, ви током самог захтева помислите: он ће свакако учинити оно што ја тражим од њега, јер је тако милостив и љубазан. Учините то исто, будите сигурни да тако чините и када молите Господа Бога, осим ако је ваша молитва достојна. Зар Бог неће испунити наше праведне захтеве? „Иштите“, каже Спаситељ, „и даће вам се“ (Матеј 7:7; Лука 11:9). Људско милосрђе је само слаба сенка Божијег милосрђа: „Ако и будете зли, зли сте...“ (Матеј 7:11) Израз: Ако си зао, зао си... - написано оловком у рукопису. Говорећи о штети људској природи грехом, не заборавите како људи имају много изговора или изговора за људску слабост, често веома неправедних. Говорити о токсичности греха уопште за душу, о његовој муци и о непријатним последицама страсти. Како је мудро Господ Бог уредио то зло, грех сам себе кажњава, а врлина себе награђује. Шта ако грех није болан за душу сам по себи и по својим последицама! Зар се људи не би одавно истребили? "Зар се не бисте уништили?" Трава или дрво настаје из ништавила, расте, цвета, стари и умире. Ово је, човече, пример тебе, твој живот; исто ти се дешава: настајеш из безначајности, растеш, цветаш, па стариш и умиреш у телу. Није без разлога речено да ће „процветати човек, као трава дана својих, као трава цвет“ (Пс. 102,15). – Запамтите ово и научите. За неке је камен спотицања људска смрт. Човек, кажу, живи као трава и умире као трава, да му другог живота нема. Али. Рећи ћу ти шта, човече који овако размишља. Шта умире у трави: да ли је то лепа, уметничка трава или само супстанца траве, подложна, као и све материјалне ствари уопште, пропадању и уништењу? Не, оно што називате прелепом травом, пуном живота, не умире, јер се иста лепа трава у истом облику појављује следеће године, па опет следеће и тако даље, већ само одећа, љуска траве умире: снага, душа, или, ако хоћете, облик траве који чини њену душу не умире. Размислите о човеку на исти начин: оно што је суштинско у човеку, његова душа, не умире, већ умире само његова одећа, његова љуштура. Она је такође биљка. Грешите јер сматрате да су груба, земаљска осећања камен темељац постојања. Али за ово постоји здрав разум и вера. Како да се све више не прилепиш за Бога свом душом! Погледајте: ово доноси мир и радост вашој души, а штавише, сви вас због тога поштују! Јадна, грешна душа! Тешко вам је чак и доћи до идеје савршене чистоће! Свима намећете своје нечистоће, на све гледате нечистим очима! Како треба да се старате о стицању чистоте срца! – Мучи те нечистота срца! Браћо! Сада ћемо решити важно питање: зашто смо толико склони греху и спори да чинимо добро? Говорићемо о штети богоподобном човеку грехом. Причешћујеш се да примиш бескрајно велики дар – везу са Извором живота, Господом Спаситељем, и да добијеш живот вечни: ко остаје овде дужан ако не ти? Чиме обавезујеш Господа? - Једном безусловном вером у Тајне, која је, међутим, Његов дар. Спаситељ је целог живота неправедно страдао од људи; тада се прославио у свом васкрсењу и вазнесењу на небо. И ти, као и Он, не бежи од неправедног или праведног страдања: и бићеш прослављен у васкрсењу и вазнесењу на небо. „Христос је страдао за нас; оставите нам слику да идемо његовим стопама“ (1. Петрова 2:21). - „Ако са Њим страдамо, с Њим ћемо се и прославити“ (Рим. 8,17). Фраза: Мучи те нечистоћа! - написано оловком у рукопису. Како је тешка и болна невера и како је вера слатка и умирујућа! Пре примања Пречистих Тајни (16. јануара) на срцу ми је тегнула невера. Али слава човекољубљу Господњем, ми смо неверни, али Он увек остаје веран: „Јер се не може одрећи“ (2 Тим. 2,13). Како живо нам даје осећај да наша невера никада неће укинути веру у Бога! Примивши са скрушеношћу срца и крепком вером пречисте Тајне, обрадовао сам се неописивом радошћу и кроз то сазнао да моје неверје у односу на транссупстанцијацију ништа не значи за Господа; овде је само лукавство – препознаје се моје неповерење у Бога. Дар вама од парохијана је директно дар од Господа: зашто су вас тако богато обукли? За то што си се потрудио да искрено и са љубављу служиш Богу. То се свидело богољубивим душама, и они су вам на делу изразили задовољство. Али „Бог је онај који делује у нама да желимо и чинимо добру вољу“ (Фил. 2:13). И дивно је што сте добили одећу на поклон скоро у исто време када су правили и сребрну одећу за Господа славе. – Када су обукли Његово пречисто лице, Он као да је рекао жртвоприноснику: „Обукао си ме од својих претеривања; обуци овог пастира који ми служи и кога сам ти дао“, и тако је он, заједно са другима, обукао мене. Ако те пре транссупстанцијације Светих Дарова наиђу помисли неверја, онда реци себи: „Ја сам створење Божије, и сам сам чудо Божије свемоћи! Ако ми је Бог дао постојање, ако је створио мене, а уз то и цео људски род и цео свет, онда неће створити. Он је хлеб у Телу, а вино у Крви Сина Свога? Штавише, од примања Светих Тајни такав је мир, таква радост у души.” „Увек не заборавите да сте створење, да сте скоро ништа.” Када Бог говори, онда нема времена за спекулације. „Хоћу да те учиним блаженим, дајем ти срећу“, каже Господ Бог, „али ти сам својим страстима, својим незадовољством одбацујеш Мој дар. Зашто, глупане, идеш против свог добра?” Гледајте ведро. Толике су ми милости и благодати Господње да од ових благодати могу давати у изобиљу својим ближњима, а онима који су сада са мном биће довољно, без оскудице за мене. Шта ми треба више? Срећа је у теби, човече! Како је лако разборитој, доброј, једноставној особи да буде срећан! Али како је тешко човеку поседнутом страстима! Овај последњи стално носи свог непријатеља у себи. О чему би требало више да бринете: о здрављу тела или о здрављу душе, о душевним или физичким користима? - Наравно - искрено. Како можеш, са губитком душевног мира, толико бринути о телесном здрављу, и уопште о телесним добробитима? - Неразумно. Штавише, може ли Господ Бог бити Бог нашег срца, пребивати у њему са јаком бригом за здравље, и уопште за добробит тела? Одакле ти и најмање самопожртвовање за Господа Бога? – Запамтите потребу за самопожртвовањем. Човек јако телесни гравитира ка земљи: стално има мисли и бриге о световним стварима, тако да када се пробуди ујутру, дању док је будан, и увече док не оде на спавање, његове мисли и срце су заокупљени овом заморном и болном бригом. Боже! Наш живот и нада! Како мало мислимо и бринемо да Те задобијемо и задржимо! Како мало живиш у нашим мислима и срцима! Како брзо прелазимо са размишљања о Теби на размишљање о стварима живота! Боже! Освети наше душе, исправи наше мисли, очисти наше мисли, ојача веру нашу, запали љубав у нашим срцима. Испод портрета једног грчког митрополита Филарета прочитао сам натпис. И заиста, спасоносно је за човека, сваког минута склоног греху, да се сети свог последњег. - Дај ми, Господе, благодат сећања на смрт, Суд и Царство Небеско или Гехена, које неминовно морају да задесе сваког од нас. За време богослужења или за време молитве код куће, наша пажња и наш ум, из неког чудног разлога, скреће углавном у страну, на друге предмете, тако да нам понекад треба "Ово је прихватљиво пред Богом, ако неко ради савести Божије подноси тугу, патњу без правде. Каква хвала и ако трпите муке када сагрешите. Али ако добро чините и трпите патње, ово је прихватљиво пред Богом, за ово се брзо зовете: И Христос за нас страдаше, да за нас ногом не страдамо, не оставивши нам: грех, да се ласкање не нађе у устима Његовим: Ко год прекоремо, не укори се, нити му се опрашта патња, него се предаје ономе који суди праведно“ (1. Петр. 2, 19–23). Ево дивне лекције за вас, ево дивног примера стрпљења. Толеришите неистину: на то сте позвани, са Христом страдате. „Не враћајте зло за зло, нити гнус за гњаву, него супротно, благослов, вођство, јер ћете у овом позиву наследити благослов“ (1. Петр. 3:9). И овога треба чешће памтити. „Ако страдате ради правде, бићете благословени“ (1. Петр. 3:14). Нека вас утеше ове речи Апостола. Доказ истинитости хришћанске религије: 2. Пет. 1, 12–21. „Они који су спремни предаће своју реч Господу који суди живима и мртвима“ (1. Петр. 4:5). Суд Господњи над живима и мртвима је толико неизбежан и сигуран да је Господ сада, такорећи, спреман да га изврши. Пророчанство апостола Петра. "И међу вама ће бити лажних учитеља, који ће доносити јереси уништења, а Господ који их је искупио биће одбачен, доносећи себи брзу пропаст. И многи иду за нечистотом својим, због њих се хули на прави пут" (Арије, Македонија, Мухамед, итд.; пре и после). „И бићете ухваћени у обиљу ласкавих речи, али вас суд неће дотаћи од памтивека, и пропаст неће спавати на њима“ (2. Пет. 2:1-3). Тако је извесна осуда и уништење злих. Када сте огорчени помислима неверја или других, запитајте се: које сте године, и са мишљу о својој близини безначајности, непостојању, вратите се на дужност вере. Ти си роб: не заборави Господа. Неверје долази од недостатка смирења, од гордости скривене у дубини душе и од недовољне концентрације душе у молитви. Како вам се повећавају користи Божије, нека се повећава ваша љубав према Господу, Добротвору. Као што Он великодушно даје вама (и свакој особи), тако будите великодушни према другима. Како је добро волети Бога и служити Му! Они који љубе Бога и служе му са вером и љубављу најбоље што могу, воле они који љубе Бога. Какав пријатан циклус љубави! Човек је увек грешан и недостојан Господа Бога; када служим Литургију или обављам другу Божанствену службу и из мојих очију потеку сузе нежности и срдачне скрушености, и тада сам недостојан слуга Господа Бога. Тада само живље схватам и јаче осећам своје грехе, своје неистине. - Нека нико не мисли о мени тада да сам искрен, ревностан, љубећ поклоник Господа: борим се само са помислима гордости, неверја, злоће, само се трудим да волим Господа из срца, али још нисам стекао савршену љубав. Наши земаљски родитељи, или људи уопште, не верују увек нашим сузама: и заиста, често су хињене, неискрене – хоћемо ли њима преварити Бога Оца нашег Небеског, ако нису искрени, ни од срца, ни од љубави? Очима тамним као најјаче сунце, Бог нас види од главе до пете, од скривених мисли до очигледних дела. Анно кииндецим рибеллорим итеба)нтир ин лацтем, нон плис; ат киам милтим и тилитатис афферат лац! Киам магним спатиим темпорис! Ан пилверем парцет хјиц андтилитати? Стилте! Узми све од мене, сву имовину, али дај ми само мир. Он ми је најдрагоценији. Најдубље смирење и скрушеност срца су најважнији услови за молитву. Сама молитва треба да буде дубина, а не површна. Бог чује само оне који Га призивају свим својим срцем. Необјашњиво сладак мир и радост завладао је у мојој души током Јутрења и ране мисе на дан Светог Богојављења. А ово је дошло од искреног смирења, и вере, и скрушености срца. Човекова срећа лежи у задовољству малим стварима. Страсти долазе из незадовољства. Енеми! Оно што сада имам је увек било са мном, и био сам задовољан и задовољан својом ситуацијом. Како ми можете рећи да је моја тренутна ситуација несрећна и да треба да се побринем да је побољшам? Задовољан сам свиме, а будућност препуштам Богу. На млеко су трошили петнаест рубаља годишње, не више; у међувремену, како би млеко било корисно толико дуго! Да ли вам је заиста жао пепела 11 због ове бенефиције? Глупо! (лат). „Чувајте се да се ваша срца не оптерећују прождрљивошћу и пијанством и невољама овога живота, и да вас тај дан не дође изненада“ (Лука 21:34). „Често треба да имамо тугу у срцу, али прождрљивост и пијанство, и туге живота спречавају човека да принесе своје срце и мисли Богу и окова их за земљу. Јао ако се ум и срце вуку само по земљи: казна може задесити изненада. Од квалитета, од живота срца зависи цео наш унутрашњи живот и наше спољашње понашање. Ако страсти живе у срцу, онда су и унутрашњи и спољашњи живот човека ружни; на сваком кораку показује се са неповољне стране, а и сам пати од грчења срца; ако је срце чисто од страсти, онда се човек свуда показује у повољном облику, сладак је свима (или бар већини људи), у његовом срцу владају мир и радост. Колико треба да бринете о чистоти срца! Поштуј велике на земљи, и тада ћеш долично поштовати велике на небу и самога Великог Бога. Мој живот, моја светлост, моја нада! (Речи почившег митрополита кијевског Филарета, кога је пре кончине пригрлио Свету Чашу са даровима) Милиони људи су проживели свет пре мене, а већина њих је доживела исто што и ја, и пренели су своја искуства на папир, као што ја на исти папир преносим своја унутрашња, морална искуства. Волео бих да им други људи који успеју да читају о мојим искуствима верују као што ја верујем себи (фиделис). Браћо! Да ли чврсто верујете у будући живот? Нешто, видим, мало мислиш о њој, мало или не тежиш за њом. Послушајте мој скромни савет: чешће размишљајте о животу следећег века, тежите томе, чините све због тога. За бесмртног Бога ништа не значи дати бесмртни живот творевини, а Он је то више пута обећао у својој неверној речи; само неки људи, мерећи својим ограниченим погледом не само предмете садашњег света, већ и будућег, тешко препознају бескрајни живот човека на небу. – Али како је сигурно! Верујте потпуно у милост коју вам доноси откривење Исуса Христа. Каква је ово милост? Благодат за сва средства за будући живот. Пре одмрзавања или пре влажног времена постајем веома раздражљив. Слава сили Крста Твога, Господе! Демон гнева и нерасположења се увече (29. децембра) настанио у мом срцу и, као црв, болно усисао моју изнутрашњост и не дао ми да мирно спавам целу ноћ, буди ме унутрашњим болом из слатког сна. Али када сам се прекрстио и доњим крајем спасоносног знака притиснуо мрачну силу која ми је вребала у стомаку, то ме је истог трена напустило и потпуно сам се смирио. После тога сам ослушкивао своју душу да видим да ли се у њој заиста настанио мир - и мир је заиста био дубок: осећао сам се тако добро и срећно. Нека ми ово буде поука за будућност: да чешће прибегавам сили Крста. Место духовног бола било је на месту где је пупак. Господ наш Исус Христос са свим Својим Божанским чудесима као да живи у телу у наше време: видимо Га како се рађа, обрезује, крштава, поздравља га Симеон у цркви и тако даље. Колико су празници Господњи и уопште сви празници за хришћане корисни и значајни! Господ је заједнички Спаситељ за све народе свих времена и места, али пошто су људи пролазна створења, замењена новим људима, онда, да би свима пружио, да тако кажем, задовољство да изнутра виде Спаситеља и да уживају у лутањима Његовог Учитеља нашом земљом, Црква, такорећи, сваке године понавља Његово Рођење, итд., Укрепи за добробит ове вере! Љубав према Богу не долази нам слободно, или без икаквог нашег рада на чишћењу срца, не насељава се у нама. Често се дешава да у цркви видите људе који се не моле у ​​цркви, већ причају или се смеју, или досадно лутају очима около. То су људи без љубави према Богу, који се не труде да стекну љубав Нему значи нечист у срцу. А ко су богољубиве душе? – Гле, ево их: то су они који са страхом и љубављу стоје у цркви и не усуђују се да лутају погледом около, јер је њихов поглед уперен у себе и ка Богу. Да не би био у искушењу да греши, да би одржао веру у срцу, човек мора, попут Давида, сакрити речи Божије у срцу. Да бисте уживали у драгоценом душевном миру, не треба се упуштати ни у једну страст, чак и ако је наизглед праведна. Врлина тада посебно има своју цену када се врши под ватром искушења, на пример, искушења болести или неке друге несреће; као што војник није храбар када у његовој отаџбини владају мир и спокојство, него када непријатељи нападају царство, када се бори под ватром и мачем, тада се препознају његова великодушност и храброст, његова љубав према краљу и отаџбини. Без рата, и да је неко храбар, не би се много веровало у њега. Исто тако, постоје разлози да се не верује много човеку који чини добро под повољним околностима, а још није искусио тугу: он може у несрећи да изгуби своје присуство ума и промени склоност да чини добро – чак открије и своје лоше стране: кукавичлук, нестрпљивост, гунђање и хулу на Бога. Само хришћанин очишћен у лонцу невоља је јак и поуздан, али онај који није био у невољи није увек поуздан. Како је већина људи глупа да води рачуна о свом новцу! Како је неправедна пословица, бар за поштене људе, да новац воли новац! Јуда издајник је вероватно прво марљиво пребројао новац који му је дат, а онда је достигао ниво среброљубља и страшног греха издаје Господа! Посматрајући земљу која се окреће и небеска тела, из овога се директно може закључити да Господ обезбеђује Своју творевину, јер тако огромне лопте не би могле постојати без Промисли, а заиста ни једно створење, чак и оно најбезначајније, не може постојати без Промисли. Када погледате у излазеће сунце, реците: „Слава добром промислу Твоме, Господе!“ Када гледате у Сина Божијег, онда гледате и на Оца: „који виде мене“, каже Спаситељ, „види Оца“ (Јн. 14, 9), а видећи Оца, свакако видите Духа, који вечно исходи од Оца и једносустан је са Њим. Молитва сваког човека има различит, већи или мањи, степен достојанства у погледу чистоте срца, вере и љубави молитеља. Други то доноси из чистог срца са вером и љубављу, тако да је целокупна молитва таквог човека један, јак пламен који обухвата целокупно биће душе. Други се, напротив, не моли чистим срцем, везан за свакодневне ствари, са слабом вером, приближавајући се неверју, без љубави у срцу, из навике, равнодушности. Трећи, иако се труди да за време молитве има чисто срце, али се слабо и зато безуспешно бори са супротним помислима и или се распламсава или гаси у његовој души. – Људи се често варају и мисле да преваре Бога у молитви. Али Бог види наша срца. „Без Мене не можете чинити ништа“ (Јован 15:5), рекао је Спаситељ. И заиста, без Њега је апсолутно немогуће учинити било какво добро дело: само Он нам даје снагу. Правда овога је очигледна из чињенице да ако нас Бог препусти само нама самима, нашој слабости, постајемо потпуно изнутра немоћни за било какво добро, постајемо пуни зла. Буди увек са нама, Спаситељу! 22. децембра 1857. године. Понизност ума и срца треба да буду најсаставнији део молитве. Пре него што станеш на молитву, буди смирен, уништи се морално. Бог је Љубав. Он са љубављу слуша сваку нашу молитву ако је она плод вере и љубави. Како брзо живот иде! Како брзо глобус лети! Како брзо све приближава гробу. Али он сам не стари! Отишли ​​сте далеко у свом суду о оцу Павлу: вратите се оном првобитном суду који сте имали о њему приликом првог сусрета с њим. Уопштено говорећи, увек судите снисходљиво, понизно о његовим наизглед непристојним поступцима: он је ваш шеф: „Кад мерите мером, одмериће вам се“ (Матеј 7:8; Марко 4:24). Ви сте поносни и зато превише строго и надмено гледате на сваки његов поступак. Покушајте да оцу Матеју судите на исти благ начин. Када грешим, нека умртвљујућа тегоба у мом срцу и грудима стиска моју душу, сабија и стеже моје биће и, такорећи, изгони душу моју из тела; живот је тежак, тада невероватно тежак. Да би ова тегоба напустила душу, мора се у дубини душе, искрено, препознати да грех или они греси који су били узрок душевних мука, осудити себе и од сада узети намеру да се пази да се не спотакне на истом месту. Потребна је и усрдна молитва. (Ово искуство ми се данас догодило. У мојој души је била изузетна, убилачка тегоба након грехова које сам починио, посебно греха заједљивог осуђивања оца Павла. Али сам се из срца молио, препознао свој грех, кајао се, туговао, одмеравао његову тежину - и тежина смрти је прошла, прошла, прошла. 185118.) Текст: (Ово искуство је прошло) - прецртано у рукопису. Страсти се боре против тебе и због твоје неспособности да се избориш са њима показују те на лош начин. Не заборавите да се и други боре са страстима и излажу их људима на неповољан начин. Зато, помилуј све људске слабости, знајући да сви ходимо међу замкама. Господ Бог, иако је невидљив, непознат, несхватљив, савршено нас држи у својим рукама, не дајући да заборавимо: ако постанем злочинац Његове воље, увредитељ Његове величине, правде и светости, Он ме враћа на дужност са душевним мукама, неодољивом свешћу о мојој кривици пред Њим и Законом Његовим, као и пред Његовим Законом. Ова мука душе просветљује и исправља боље од било каквих укора и казни земаљских газда. Слава милости и правди Твојој, Господе! Слава милосрдном Господу који ме љуби. Тешка искушења су прошла, и ја поново почивам у крилу Његове љубави. Као и Петар за време искушења, ја сам Га одбацио, издао, чак и гунђао на Њега, али сада, искрено се покајавши за свој кукавичлук и издају, опет, по Његовој милости, могу да изгорем од љубави према Њему; опет ми Литургија и света Евхаристија служе као извор чистих и узвишених радости и необјашњиво слатког мира у мом срцу. 19. децембра 1857. године. Зар је важно ако поток тече у малом поточићу и даје воду, додуше мало, жедној земљи, а ако уопште не тече и остави је потпуно сувом? Наравно да није битно. Дакле, боље је дати макар мало милостиње него не дати никако. Зашто се робујете земаљском и одсецате крила духа, не дајући му да се уздигне у висине? Зато га боли и узнемирава. Да је то тачно, лако је проверити: чим схватите безумност својих претераних светских брига и сујетних наслада и изнутра их одбаците, болест душе пролази, и она, да тако кажем, излази у дивљину. 20. децембар (служио мису на гробљу). Слава животворним Тајнама Твојим, Господе! Ко ће достојно испричати чуда од њих у нашој души и у целом нашем бићу након достојног прихватања њих? Какав је ово диван свет, какво дивно блаженство влада у души? Каква тиха нежност, какво дубоко смирење, каква љубав према Богу и људима, какав је презир према свему земаљском у души? Зашто стално не држимо такво блаженство у себи? О слабости, о грешне склоности! Молитва мора да има неопходне услове својствене њој: веру, наду и љубав. Читајући Свето Писмо и списе светоотача, такође понизите веру са љубављу. Господ Бог не кажњава брзо порок и награђује врлину, да би дозволио да и једно и друго сазре. За време молитве имајте светао поглед на Бога и себе, односно трудите се да живо замислите ко је Он, а ко сте ви? – Почевши од свог даха, сви сте Божији, а почев од рђаве мисли до лошег дела, сви сте ваши. Постоји благодат Божија Господња, која делује у светим храмовима Божијим: ко им долази са искреном жељом да се помоли, оставља их као да су ухватили славни позив, са радошћу и миром у срцу, славећи Бога. То је оно што сам доживео више пута. Благодатну топлину вере и љубави Бог често шаље у срце на самом крају молитве. Зато треба имати стрпљења – не очајавати у сили молитве на почетку и на средини, већ је смирено наставити до краја. По несагледивој судбини Божијој, у животу благочестивих људи јављају се тешка искушења која убијају и душу и тело: душа губи веру, постаје малодушна, гунђа, хули, не може да се држи сидра вере, задржи чврстину и присуство ума, буде смирено послушна и благодарна за послату вољу и благодарност. У овом случају морамо се, ако је могуће, оснажити и уперити поглед у гору – молитвом за помоћ и бити сигурни да искушење неће дуго трајати, а после искушења ће нас Бог поново примити у своју милост, посебно ако успешно прођемо испит. 18. децембар. Слава милости Твојој, Господе! Опет си ме прихватио у своју љубав након прихватања страшних Тајни, иако сам се нашао пред овим Твојим издајником. – Узми себи лекцију – да се не ставиш иза ничега и не ослањаш се ни на шта осим на Бога. Двострука корист мог свекра је лепо васпитана, лепа ћерка и место које ми доноси корист: како ћу му се одужити за ово? Шта да жалим због њега? Нећу га наградити ничим достојним, и зато, барем, нећу ништа штедети за њега, као ни за своју рођену мајку, која је дала живот мом проклетству, нећу је наградити ничим у једнакој мери - и зато морам, бар, да јој учиним шта могу. Ако ваша молитва није хранљива за вашу душу, онда то значи да је недостојна, неорганизована молитва; Молитва, као храна за тело, треба да храни душу, да утоли глад душе. Храбрите се – не да бисте повлађивали парохијане њиховим слабостима, већ да бисте их прекорили и опомињали, иако се окористите њиховим материјалним благодетима. Воља Божија, наклоност Божија увек мора бити већа од наклоности парохијана. Зашто је ваше оправдано жаљење због неистина према вама праћено стидом и болном стрепњом? – Зато што у овом случају постајеш нижи од материјалних користи живота и те користи ти много значе – тако да мир Божији или Дух Божији, Који овај мир са Њим уноси у своје срце (террибиле ад дицентим), – стављаш ниже. Научите да не цените превисоко прашину и да духовне благослове не подређујете праху. Дух Свети се назива Утешитељем јер Он улива небеску утеху, „мир који превазилази сваки разум“ (Фил. 4:7), у душу човека који је препознао своје грешке и грехе. Ова утеха је добродошла. Браћо и сестре! Поред твог богатства, твојих сујетних задовољстава, твоје лепоте, твоје богате одеће, видим шта ће свакога од вас неминовно срести у гробу – ружно пропадање и уништење. Стога ме не плени ништа што вас толико занима. Шта ја имам у вашој гордости, у овим такозваним благословима, за којима неразумни тако ревносно теже? Видим твоју безначајност и поквареност свега што те заводи. - О, кад бисте знали у каквом је положају ваша душа и шта је чека са таквим животним стиловима? - Боље обогати, украси своју душу добрим делима која ће са тобом отићи у вечност и биће ту, код Престола Господа славе, да те чувају. Шта је драгоценије од Тебе, Господе? Ништа: Ви сте вреднији од свега. Шта је љубазније од Тебе? Такође ништа. Зашто ми се дешавају тако чудне ствари да сам после самог причешћа толико заокупљена другим, пропадљивим стварима да као да отпадам од Тебе, Господе мој, Господе, као да престајем да Те волим и уместо Тебе се нађем као љубитељ неког праха, као да то чини моју срећу? Зашто се у мени јављају тако чудне противречности? Ако ми ништа није драже од Тебе, зашто Те губим, кад бих, уз мало пажње према себи, могао да Те задржим? - Откријте своју болест и употребите лек против ње. Боже! Ако се препуштам паразитима, избави ме од њих и уместо тога дај ми прилику да помогнем својим сиромашним рођацима. Видите да због своје слабости често губим душевни мир, не налазећи начин да помирим ове две околности: повлађивање паразитима (ако су само прави паразити) и непружање помоћи блиским сиромашним рођацима. Дај ми мало смисла, Створитељу! „Он ће ми дати све; нећу га уништити“ (од Оца), „него ћу га васкрснути у последњи дан“ (Јован 6:39). „Нико неће доћи к Мени“, каже Спаситељ, „ако га не привуче Отац који ме је послао“ (Јован 6:44). Зато је и речено: „Све што Он даје“, то јест, свакога кога ми Отац донесе, нећу му уништити, него ћу га васкрснути у последњи дан. Каква радосна истина: сви који верују у Господа неће погинути, него ће сигурно васкрснути. „Оне које си ми дао, сачувао си, и нико од њих не погине, осим сина пропасти“ (Јован 17:12). Каква горка истина! А међу онима који верују у Господа има синова погибељи, које ни вера неће спасити, јер немају дела вере. Као што се оклизнемо и паднемо на путу од своје непажње или од мрака, тако и у моралном смислу оклизнемо и паднемо највећим делом од своје непажње или из таме, таме ума. – Свуда је потребна пажња: „Пазите како опасно ходате“ (Еф. 5,15). Највише се трудите да будете једноставни и љубазни: то ће вас спасити од безбројних несрећа у животу и биће узрок вечног мира и радости. Свети Григорије Богослов каже: „Вежбам се у стицању простоте срца, од које зависи спасење. А да се спасем једина је моја брига.“ „Дакле, видите да, поред других предности, једноставност доноси вечно спасење. Ко је постојан у љубави према земаљским пријатељима може и постојан је у љубави према Богу, и обрнуто; ко је захвалан на благодетима људским, захвалан је и на користима Божијим, и опет обрнуто; ко воли ближње своје, воли Бога, а опет и обрнуто: „Не љуби брата свога, кога видиш, Бога, кога не видиш, како да волиш?“ (1. Јованова 4:20) Онај ко марљиво поштује своје родитеље, такође марљиво поштује или је способан да ревносно поштује Бога; ко поштује личност цара, још више поштује свемогућег Бога; Ко поштује власт, поштује Бога, и обрнуто. Наши земаљски односи су камен темељац и мерило нашег односа према Богу. Из првог се с правом може закључити о другом. – Како онда треба да се трудимо да своје земаљске, свакодневне односе са другима са пуном исправношћу успоставимо! Наша вера се често дави: потребна нам је спасоносна даска коју може чврсто ухватити и спасити од утапања. Много је ових спасилачких дасака које плутају у мору Откривења, разума и природе; само треба да научите уметност да их ухватите. Научници често жртвују извештаченост речи ради јасноће и краткоће речи. Коју год науку да узмете, свуда ћете видети истину ових речи. Стога је савршена наука ретка. Јеванђеље и Апостолске посланице су најсавршеније учење, али ово учење је невештаствено, једноставно, требало би да буде узор нашој речи. Светитељи Божији стоје високо, високо у свом моралном савршенству у односу на вас: они су украшени сваком врлином. Али ипак треба очистити своје срце и ум и потом своју душу украсити врлином; један је неспособан за осећања свете, узвишене љубави, а други је неспособан за чисте, високе погледе. Срце је затрпано нечистоћама страсти и световних ствари, постало је бело и дебело; а ум не плени лепотом схватљивих предмета и спремније се бави видљивим, чулним стварима. - О свеци Божији! Помозите нам да очистимо своје умове и срца! Пусти ме да уживам у лепоти твоје душе, да бих касније могао да уживам у Врховној лепоти. Дух је вољан, али је тело слабо. То је видљиво на сваком кораку. Душа је спремна за молитву, али тело често није спремно. Теорија и пракса се често разилазе на највећој удаљености: теорија је дух, а пракса тело. Идеја науке и науке која се спроводи према идеји врло често се такође не слажу: идеја је висока, светла, јака, али наука је често далеко од идеје - мрачна, нејасна, тешка, слаба. „Шта, имаши, јеси ли прихватио?“ (1. Кор. 4:7) – Дакле, све што имамо је Божје и ништа није наше осим лоших склоности и греха. И светитељи Божији потпуно су припадали Богу. Што мање имамо својих, то боље! Текст: како погубно - малаксалост. – прецртано у рукопису. О слабости људског бића! Једном руком стварам, јер желим да стварам, а другом уништавам оно што сам изградио, иако не бих желео. Какав задатак! Готово сваку добру мисао, добро осећање морам да браним кроз борбу, а без борбе постоји опасност да изгубим сваку доброту. Али има толико зла у наизглед добрим мислима, осећањима и поступцима! Дакле, човек је прожет злом! Бог не прихвата нашу молитву ако смо на некога љути. То сам научио кроз горко искуство. Стога је апсолутно неопходно помирити се са свима пре молитве. Било је времена када сам био љут и онда се помирио. Као што је пре него што сам се помирио, моја молитва била неуспешна, тешка и очигледно противна Богу, тако је после помирења (уједно сам се помирио) постала лака, успешна и богоугодна. Убрзо ми је донела мир савести и радост у мом срцу. Слава Богу, који ме је данас опоменуо да дајем поуку сиромасима, или да дајем милостињу духовну уз телесну. Иначе, рекао сам да ће сигурно бити још једног живота, у поређењу са којим је овај исто што и црквени трем са црквом, чак и неупоредиво мањи, да не треба да се оптерећују својим учешћем. Слава милости Твојој, слава животворној сили Твојој, Господе! Био сам мртав данас (28. новембра) душом пре причешћа и оживео после њега, био сам смртно болестан и исцељен, туговао сам и радовао се, болно сам клонуо и окусио небески мир. Нека ови редови, написани одмах у Литургији од мене, недостојног слуге Твога, буду вечни споменик у славу животворних Тајни Твојих, и да их се увек сећам на своју духовну корист; да научим да искрено верујем и исповедам да је мој Цар Христос за мене Извор живота и блаженства. Ох! Како је то јасно и очигледно: био сам болестан, мртав без Христа, и оживео сам и радовао се са Њим! Немојте се узнемиравати када нешто није урађено по вашим жељама, већ пажљиво размотрите околности ствари, да ли се то може учинити како желите. Отац Матеј нам је изазвао много суза и стрепње. Господ ће га наградити. ста? Да ли ти се одузима кутак? – Навикните се на помисао да на земљи не постоји ништа поуздано и трајно: све је неизвесно и променљиво. Размислите о ономе што је непроменљиво истинито и вечно. Када је потребно, трудите се да читате молитве са искреним смирењем, потпуним смирењем, тихо и помало певачким гласом: у овим условима избећи ћете ђаволску журби и стид. Бог строго кажњава брзоплето, непажљиво читање. Данас, 29. новембра, после Литургије, по обичају, био сам потпуно задовољан собом, весео и смирен ради примљене Свете Тајне, али убрзо после мисе, идући да причестим једну болесну жену, пожурих да читам своје молитве због ђаволске пометње – па шта? Изгубио сам мир и радост у срцу. Убиствена тежина притискала ме је изнутра, притискала меланхолија и малаксалост. Само молитвом и сузним покајањем могао сам да вратим оно блажено стање које је Господ произвео у мени Својим Тајнама. Ох! Како је тежак грех на души! Ђаво нас може запоседнути само када ми сами дамо разлог за то чинећи неки грех. Тешки је грех служити мису а да се не помири са непријатељем, посебно ако служи заједно. Овим грехом ђаво може да запоседне човека који има нешто против другог, а за време саме службе могу настати непријатне последице у души, па и споља. Ако нам је грех, упркос свој његовој болности, тешко избећи, шта би се онда догодило да није болан? - Заиста, мука греха је велика. Ниједна физичка болест није једнака муци греха. Ви сте својеглава и хировита особа! Желите да све буде по вашем, а гунђате и постајете огорчени када вам се нешто не догоди. Ви сте кукавица: због ситница се потпуно губите и као да се понижавате. Покушајте да не будете сумњичави: сумњичавост много помаже кукавичлуку. Запамтите да је у животу неопходно стрпљење: сви свети су много претрпели. Ако патиш за грехе, греси су ти очишћени, али можда те Бог стрпљењем куша, дозвољава да приметиш које слабости имаш. А ти си нестрпљив, гунђаш и немаш вере. Као што после избијања болног, гнојног апсцеса на било ком делу тела, цело тело се осећа спокојно, тако се и душа осећа веома спокојно након што је прошао злоћудни, болни, грешни апсцес у срцу. А срчани апсцеси су још болнији од спољашњих апсцеса: обично пролазе у сузама. До половине мисе 19. новембра био сам духовно мртав, али сам у другој половини оживео, посебно после причешћа. Таква је сила Литургије! „Раби, једи“ (Јован 4:31). Тако су говорили Господу свети апостоли идући по Самарјанину за храну. Каква простота, туђа свакој извештачености, у причи о јеванђелистима! Каква искреност! Генуиненесс! Ово, иначе, најупечатљивије доказује истинитост приче о светим јеванђелистима. Шта је сан и како јача човекову снагу? Спавање је затвореност душе или концентрација у једном телу. Душа је витални принцип за тело, али је током дана раштркана међу безброј предмета и под утицајем је многих предмета чулног и менталног света. За време спавања душа се, такорећи, закључава у тело и делује животворно на наше тело, претежно улази у све делове тела и тако ревитализује и јача цело тело новом снагом. Зато се често дешава да ако се човек ноћу пробуди и још није довољно снашао своју снагу, а разум у глави почне да делује снагом и потпуном јасноћом, онда витална сила, преусмерена из унутрашњих делова у горње делове – у главу, изазива узнемиреност у стомаку самим тим што га је напустила. У који бесконачни однос се речи могу ставити? Сви много причају и пишу. Али ретко ко говори истим речима, иако о истој теми, као неко други. Треба се дивити људској мисли или души, која уме да стави речи, ову материјалну љуску мисли, у тако безбројне односе. И из овога видим његово порекло из Бесконачног и његовог господства, и да је Творац бесконачан до бесконачности, јер у истом предмету, чак и материјалном, никада не можемо исказати све што следи: понекад је потребно потрошити милионе речи на једну тему која је свима разумљива! Како су ограничени човек и његови инструменти знања! Да, душа је дах бесконачног Ума, али само једва приметна честица, кап овог Ума, и Тог Ум је безгранични океан! Са својим знањем, више се окрећемо на истом месту над истим предметима, као у игри шаха или картама. Ја поштујем Бесконачни Ум! Издржи искушење: то ће бити разлог да те Бог благослови новим даровима. Господ мој посети ме са тешким искушењем за моју слабу вољу, да би разоткрио лажи и преваре мојих колега који су ме тлачили одузимајући ми стан; Морао сам да идем у Санкт Петербург у тешком отопљењу, када је непоуздани лед могао да се сруши под ногама коња. Дошавши у Санкт Петербург и укрцавши се са женом у дрошки да преноћим код рођака, предао сам се тузи до те мере да је моје потлачено срце нанело сузе и ја сам, седећи, јецао. Саставивши молбу у Петрограду, предао сам је Пречасном Викару. Али у исто време нисам чекао задовољавајући одговор. Када сам кренуо назад, углавном сам био тужан због пута, посебно када сам одлазио из Петерхофа таксијем. У ово време, туга ми је толико стиснула срце да су ми се сузе котрљале у четири потока, док ми је киша ударала по лицу, а пред нама је био непоуздан, па чак и опасан пут, а да нам је џеп био празан због ситница. - Стигавши у Рамбов, зауставили смо се, по мраку, у једном хотелу. Овде је официр који је наишао рекао да се више не може јахати коње по мору, да сутра можемо само на чамац за спасавање. Сутрадан, када смо стигли на пристаниште, сазнали смо да се море одвојило. Планине леда у близини обале и поломљени мол јасно су говорили да је синоћ био снажан ток воде. Некако су убедили лађара да хода по води за 75 сребрних копејки по особи. Невероватно је да је лед пукнуо за једну ноћ, док смо се претходног дана возили на пароброду са великим теговима. Један Немац на чамцу је рекао: „Постоји Онај који заповеда свима, Који све чини по својој вољи; људима се не може рећи да ће сигурно бити тамо у такво и такво време. Признајем да ми се допала ова вера и ова расуђивања доброг Немца, и некако су просветлила моју нестрпљиву душу. Свако има прилику да учини добро дело, у сваком рангу, а да би чинио добра дела нема потребе да напушта један ранг и улази у други. „Свако је“, каже Апостол, „брзо позван у исти позив, у томе нека остане“ (1. Кор. 7, 20): свако је звање од Бога, а савесно испуњавање његових дужности је већ добро дело. Добра дела су толико неопходна за будући живот да је без њих немогуће бити спасен: „вера без дела је мртва“ (Јак. 2:20). Господ Бог има такав закон да сви људи, попут биљака којима је дата способност да од себе дају плодове и тиме буду корисни живим створењима, свакако морају од себе давати и плодове добрих дела; иначе, Он нам прети батинама, као што је у параболи један баштован наредио да се посече неплодна смоква; или везивањем у снопове намењене спаљивању. Свет је Божије гумно. На овом гумну има жита и кукоља, то јест врли људи, богоугодни и људима корисни, и порочни људи, „неумешни у сваком добром делу“ (Тит. 1, 16), одвратни Богу, а људима понекад од мало или никакве користи. У људском роду, као и код животиња, постоје мушки и женски род. Људи су у том погледу слични животињама. До каквог закључка ме доводи ова сличност? – На закључак о јединству Творца. – Ја имам жену, и други људи имају жене; Деца се рађају из заједнице мужа и жене. Исто је и са животињама. Али нисам себи створио жену; деца се рађају из семена које је Неко ставио у мене. Исто је и са животињама. Одакле долази ова наредба? Од Једног Ума. Сваки пут када посетите парохијане, било то потребно или не, покушајте да их научите. Ако неко штети вашем спољашњем благостању (искључујући ваше тело и физичко здравље), а да ни најмање не штети благостању ваше душе, и ако почнете да бринете о томе, реците себи: „Чудна си личност! Зашто се узрујаваш духом због оваквих ситница? Људи ти додирују само кору, не могу да дођу до сржи. Зашто ти бол додирујеш својом сржом? Обратите пажњу на себе: у тврдњама које вам се чине праведним, да ли су ваше страсти на послу - понос, шкртост или завист? Страст се често крије иза маске истине. Неозбиљан човек! Где је страх Божији у твом срцу? Како се усуђујете да се смејете најважнијим ритуалима? Слушајте себе. – и забаван сам и висок; у мени се крајности мењају на невероватан начин. "Срећан сам свиме и хвала Богу. Нека други буду незадовољни великим и све више умножавају своју величину - на грабежљив начин", реците ово себи када код других видите страст за стицањем, само не говорите то поносно. Зашто Бог није дозволио Давиду да сагради храм? Не само зато што је био „човек од крви“, већ зато што је на суђењу Соломону, који је испрва био праведан, али се касније покварио, било за шта да се опрости, и као што је свети Давид био „крвни човек“, тако је и Соломон волео жене. – Својом милошћу Бог даје могућност скоро сваком човеку овде да учини нешто што је Њему угодно, да би се помиловао на Суду. Белиал је тежак, али кроз страсти улази у душу. Велика је милост Божја: белиар се уклања молитвом човека по заповести Божијој. Гледам својим умним оком на свете апостоле и светитеље који су пре и после њих, у Старом и Новом Завету, прослављени, гледам и на људе садашњег века, посебно световне и световно образоване, површно – и видим патетичну разлику између једних и других. Први су једноставни људи који воле све, други су лукави и лукави, познају само себе, који мало брину о другима. Колико је једно од другог далеко! Зато се апостолска или јеванђелска реч не уклапа у њихова лукава срца, као проста, невештаствена реч, реч срдачне љубави. Апостоли и јеванђелисти су туђи људима овог доба. Па, шта ако су људи садашњег света послани да проповедају Јеванђеље (замислили су немогуће)? Колико далеко можете да их померите? Хоће ли се заглавити рукама и ногама? Благосиљамо вас, светитељи Божији, ваше девствене пречисте душе и тела! – Прослављамо сада, браћо, свечану успомену на Улазак у храм Пресвете Богородице. Шта значи овај Увод и зашто га је направио и ко? – Као што је Пресвета Дјева Марија уведена у храм „да се Господу васпитава“, тако и сваки од нас, браћо, у крилу Православне Цркве мора, мимо свог ранга, да се васпитава за небо, за Господа: ратници, чиновници, трговци и земљорадници; или радити на проучавању и стицању онога што је потребно, осим за рад у служби, као и за своју децу, осим за образовање света – да васпитава Господа. Потреба оваквог васпитања за Господа свима је очигледна из чињенице да нам је Господар света и нашег живота припремио други, бескрајни живот, у другом свету, који нема услова на које смо ограничени овде, где нема потребе да бранимо будућу отаџбину од непријатеља, одржавамо или исправљамо нарушени поредак чланова друштва руком писања, водимо трговачке и трговачке рачуне, бавимо се трговином и трговином, јер се бавимо трговином и трговином, јер се бавимо другим земљорадњом, нећемо имати другог поданика - ту земљу нећемо имати. напади непријатеља; неће бити потребе за преписком, јер ће сви бити заједно лицем у лице и сви ће се добро познавати, и зато што ће тада Бог свима бити све; Трговина и пољопривреда неће бити потребни, јер ће се из препуних ризница Оца Небеског сви благослови великодушно излити за синове Царства Небеског, без икаквог новца и исцрпљујућег труда; Да, тамо нам неће требати храна и пиће, одећа итд., јер „Царство Божије није јело и пиће, него истина и мир и радост у Духу Светом“ (Рим. 14:17). Све ово земаљско остаће на земљи: са ратником и са војсковођом, вештина ратовања неће ићи даље од гроба, руке које данас пишу мораће нехотице да напусте оловку и папир; трговац неће ништа понети са собом, и његово богатство неће отићи с њим; Плуг, дрљача и друге пољопривредне справе служе сељаку само до његове смрти. Све земаљско је нестално, иако је на земљи све ово неопходно; све ће проћи, завршиће се, као што ће проћи и земља. А пошто имамо неземаљску душу, која је, међутим, превише више него што треба, и због своје дугогодишње грешне изопачености брине о земаљским стварима, онда, браћо, морамо се највише држати ње, највише пазити на њу, пазити да се не занесе сасвим светским бригама и задовољствима и не заборави на други живот; она се мора на сваки могући начин, уз Божију помоћ, упутити на небо, да је раније упозна са тамошњом светлошћу и тамошњим потребама, да је небеско васпитава, да је натера да унапред удише, да тако кажем, небески ваздух. То је оно што образовање значи за небо, за Господа. Да би нас небо прихватило у будућности, потребно је овде на земљи да свако стави у своју душу почетак рођен на небу. Пресвета Богородица је у храм увођена од своје треће године и остављена до своје 14. године управо ради тога, односно да би се приближила небу, а храм је најбоље место за то. Како би је примио Цар Небески, уселио се у Њену утробу, да није била припремљена да Га прими духовним васпитањем, да се није по души сродила чистим становницима неба, да није била преочишћена Духом? На небу може постојати само нешто слично небу. „Ко је варалица, неће бити примљен пред Богом; зли ће остати нижи пред његовим очима“ (Пс. 5:6). Шта је потребно за небо у духовном образовању сваког од нас? Потребно је: 1) навикнути ум да се чешће окреће ка небу, ка Богу, у вечност, која нам је припремљена и чека нас. Пошто ово није сасвим лак задатак за мирјана, јер је оно на шта је ум навикао најлакше обратити се, онда је за то потребно чешће ићи у цркву, разговарати са људима или књигама духовног садржаја које су саставили људи искусни у духовном животу. Чешће читајте Свето писмо. И сами с времена на време разумемо да је све овоземаљско сувише непролазно и изузетно брзо пролази, да је наша душа вечна и да се о њој треба бринути. Људима се чини да је овоземаљски живот прилично дуг и да у њему могу да уживају довољно, иако не могу а да не примете да тече као брза река, или да се окреће као точак који не стаје ни на минут, па зато хватају задовољство, журе да се забаве пре него што време истекне. Али колико је овде заблуда! Живот овде изгледа прилично дуг због наших ограничења, нашег слепила, миопије; искусни људи кажу да наш земаљски живот није ништа друго до пара која се само појављује и нестаје. „Какав је твој живот“, пита апостол Јаков, „јер постоји пар који се чак појави у трњу и онда нестане“ (Јаковљева 4:14). И сви људи који су доживјели старост слажу се да је читав прошли живот, такорећи, прошли сан. Ако је наша душа вечна, и све земаљско убрзо прође, а да је ни најмање не насити, онда се садашњи живот, наравно, не даје за уживања, уживања, која нису ништа друго до мамац грешног света, као замка у коју хватају птицу небеску – душу; као мамац на удици, којом наш древни непријатељ ђаво вуче нашу немарну душу на своју обалу. Не одбацујемо у потпуности задовољства невиних, али за све морамо оставити времена. Најзад, 3) мора се стећи љубав према врлини или према светом животу. Много је зла у свету, и све је у злу; Дакле, људи који су по природи зли и лукави, по Спаситељевим речима, склони греху, морају да воде рачуна да избегавају прилике за грех и траже прилике да учине добро дело. Које је Господ створио за ту сврху и које слободно преузима на себе труд да нас образује за небо; такође разговарати са људима искусним у духовном животу. После причешћа пажљиво чувајте душевни мир који сте примили. Не дајте места љутњи, чак и ако постоје разлози да се љутите, посебно немојте се љутити због случајних, непредвиђених невоља, за које не можете кривити особу која је изазвала невољу: љутити се у овом случају је лудило. (Па шта је твоја жена крива што је на њу пала посуда за шећер и разбила јој лице? Па макар се то десило због њене непажње, али да ли је размишљала о томе да дочека ударац ове ствари, за коју није ни слутила (?) - 12. новембра 1857. године. Доброта Божија, обилно откривена у миру и радости после причешћа, учинила ме је, такорећи, себичним најамником. Свакако очекујем, као дар, као награду, после сваког причешћа животворне Тајне света и свету, узвишену радост у мојој души – и сматрам се несрећним ако цело моје биће није прожето овом радошћу. Поприлично постајеш близак Богу у мислима и срцу после причешћа, али се ипак не држиш много уз Њега: мораш свој ум и срце потпуно приближити Богу да те ништа не одвоји од Њега. Never use the expression: go to hell. Who are you telling this to? Човеку кога је Христос избавио од овог древног непријатеља. Нечисте помисли, као дим пчела, одгоне од нас огањ Духа који се разгорео у нашим срцима. Оптерећени смо, да тако кажем, Божијим благословом, а све нам се чини да смо много мање блажени од других, да немамо посебног подстицаја да благодаримо и славимо благотворног Господа. Размишљајте чешће о величини Божјих благослова. Try to acquire constant, unchanging humility. Потруди се да молитва која се изговара твојим уснама није само ствар ума, већ и срца. When illness weighs you down, say with reverence to the Lord God: “Be with me, Thy will is in everything: for my sins I am worthy of the most serious illnesses.” When an illness weighs me down and I pray not quite well, not enduring pain, then the Lord, in His mercy, does not exact from me for this disorder and without prayer gives what should have been acquired by sincere and earnest prayer. Слава Господу! (О причешћу током болести) Са ким волимо, обично не можемо довољно да разговарамо. Отуда и директан закључак: ко воли Бога, воли да разговара са Њим у молитви, а напротив, ко Га не воли много је лењ у молитви. Не може бити природније. Примените ово на себе. Када немаш жељу да се молиш и читаш познате молитве само по навици и, као из нужде, онда је твоја љубав према Богу веома сумњива: представљаш се само као најамник, за плату, односно ради добрих дела, радећи за свог Господа. А када имате искрену жељу да у молитви излијете душу своју пред Богом, онда можемо рећи да имате љубав према Њему, као син према оцу. – Трудите се да заволите Господа Бога свом душом својом као Најдрагоценије биће и увек се молите с миром ума. 13. новембра 1857. године. Одагнај безбрижност у молитви, да не би саблазнио Духа благодати који живи у теби, а ако саблазниш, биће тешко твојој души од своје болне меланхолије. Добро организована молитва увече даје добар сан, док неорганизована молитва даје немиран. У молитви, пре свега, покушајте да замислите Божанство или Анђела и светитеље као живе, затим као свеце и велике, а затим замислите своју грешност и незнатност: како сте грешни без мере, како сте мали и незнатни у кругу толиких људи, како је кратак ваш живот и како брзо смрт јури ка вама. Добио си живот – велика ствар: нећеш више умирати душом, него ћеш само у одређено време положити љуску свог тела. Обратите пажњу: биће вам припремљене вечне радости на небу ако се овде будете понашали достојно великог Бога. Истинитост учења, живота и дела Христа Спаситеља сведоче четири сведока – јеванђелисти. Ако су два сведока довољна да се утврди истина, онда још више – четири. - Нека је Бог истина, али сваки човек је лаж. Текст: Отерај њену меланхолију. – прецртано у рукопису. Речима: „Оче наш, који си на небесима, да се свети име Твоје“, настој се новом снагом за добра дела, призивајући увек присутну милост Божију да ти помогне. Чак и у време када се моје тело поиграва стимулативним напитцима, а уз то и моја душа, саосећајући с њом, радује се телесној радости, ако се деси какав грех, тада душа одједном почиње болно да вене, а са тим нестаје и телесна радост. Тако се „саће радости” изненада зачуде вестима о неком изненадном губитку близу срца, и после радости одједном почну да осећају празнину и тешку клонулост у души. Шта треба рећи де сиблими ностро мистерио. Ако телесно весеље не значи ништа када је душа оптерећена грехом, зашто се онда та неизрецива радост дешава после Светог Причешћа? – Очигледно, из мира савести и из свести о својој праведности заслугама Христовим. Нека само вапи наш унутрашњи човек: дух ће чути, било да је то дух Божији, Дух Животворни, или дух Анђела, или дух неког светитеља. Кроз овај вапај унутрашњег човека, који стење о свом греху, из искуства сам научио да са сваким од људи који мање-више живе савесно постоји анђео чувар. Само треба да му се обратиш из срца - и он ће чути. Дефинитивно ме је чуо, обрадовао и оживео. Увек ћу тражити од свог Анђела Чувара да ми буде помоћник против мог бестелесног непријатеља ђавола. о нашем узвишеном сакраменту (лат). Спаситељ Духом Божијим изгони и изгони демоне, стога демони не трпе Духа Светога, Његову силу, и на све начине покушавају да лажу људе против Њега, Духа истине. Како је јадан човек без благодати: може се усудити да учини све злочине одједном! Како нам је, дакле, потребна благодат да учврсти и обнови доброту у нама! - Душе благодати, не удаљи се од нас, него буди увек са нама. Како мудро Господ постиже свој циљ стезањем срца лишавањем благодати! ја оплакујем; моли се душа моја са скрушеношћу од срца, и милост Божија, ширећи срце моје, опет обухвата цело биће моје! Душа, као слика Божија, као начело сродно Богу, враћа се Њему после смрти човека, док се душа животиња, која у себи нема Божанско начело, враћа у укупни збир природе или заједничког живота. Када тражите од човека нешто, коме упућујете своју молбу: видљивом телу или невидљивој души? Мислим – људској души. Штавише, да ли вас пита тело или ваша душа? Тако је – душа. Дакле, (невидљива) душа у молиоцу такође упућује захтев (невидљивој) души другог; тело није ништа друго до инструмент кроз који делује душа. Сада размишљај овако. Молим се иконама: коме се молим? Наравно, не дрво, не боје, а могло би се рећи да није ни слика, него то духовно Биће (назваћу Господа Бога, Анђеле и свете) Које је насликано на икони. Али иконе не чују, не виде, не слушају, и изгледа да им је досадно да се моле? Али зашто то захтевати од њих? Они зато не постоје, они су дати само да помогну твојој чулној природи: кроз њих се твоја душа само згодније уздиже до Онога који је на њима изображен. Зато, када се молим пред иконом, ја се ипак молим Невидљивом, као што када питате човека, тражите не његово тело, него његову невидљиву душу. Визија је сфера, а сунце, око света, је сфера. Није ли то зато што је вид сферичан зато што је земља на којој живимо сферна, баш као што је сунце сферно? Чувај срце своје сваком бригом од самољубивог сањарења о себи и од гордог поређења себе са другима; Посебно водите рачуна о себи након што сте стекли духовни мир и радост. И „мир који превазилази сваки разум“ (Фил. 4,7), „и радост у Духу Светоме“ (Рим. 14,17), дају вам се после молитве и причешћа животворним Тајнама. Како је Реч Божија жива и делатна! Оно је, сигурно, „оштрије од мача са две оштрице и продире до раздела душе и духа, удова и мозга, и суди му се према мислима и помислима срца!“ (Јевр. 4, 12) Са пажњом сам читао две богоугодне поруке апостола Петра и – какву су животворну сласт, какву животворну светлост пролиле у моју јадну душу! Постао сам друга особа. Како су ми размажени и упрљани ум, воља и срце! У ствари, ако су у добром стању, треба слободно да продиру у духовни свет – до Бога, најчистијих духова и наших земаљских праведника, да разговарају са њима и у овом разговору нађу извор животворне радости. Али уместо тога, они једва растужују због своје изопачености и углавном ме остављају, поставши и сами нешто земаљско, земљано, грубо, нечисто! Боже! "Подижите ме од лисних уши!" Тачно, очисти моје оружје! Ми смо вредни све ваше љубави јер вас волимо: свуда је наша прва молитва за вас, код куће и у цркви. Молимо се не само за вас, већ и за ваше мртве. За ово нека нас наградите и најмањим делом свог вишка. Али мислите ли да се наша љубав према вама и вашим мртвима може купити новцем? Не, само плаћеници воле да служе за новац. Ми тако не волимо, јер знамо да ћеш при другом доласку Господњем бити или наша похвала и радост пред Господом, или осуда и жалост. Можемо ли заборавити на дужност искрене љубави према вама као нашој деци у Господу? Зато никог не треба да чуди околност у нашим Светим књигама (у Библији и богослужбеним књигама) да њихови писци понекад погрешно говоре о природним појавама или њиховим законима. Они нису били природњаци, а ако су неки познавали природну историју, онда не у истој мери као савремени природњаци, који су до својих открића дошли кроз вековна запажања својих претходника. Ирмос 6. глас: „Посљедњи понор гријеха“ из Службе Великог четвртка. Са несумњивом вером питајте шта вам треба, и биће вам учињено. - Искуство. Исход шкрофуле. Да ваши уздисаји, мир и благостање грешника не прођу узалудно на овој земљи, запамтите да се никакви земаљски благослови не могу упоредити са благословима небеским. Најпожељније ствари су благослови небеског света. Сумња и лаж су нешто случајно, земаљско, везано за несавршенство овога света. Али чврсто поверење у истину, ничим непоколебљиво, је нешто што није овде, иако се овде врло често дешава, већ нешто небеско. Труди се да задобијеш несметан и постојан душевни мир и да се не стидиш ни пред ким и ни пред чим, а посебно при молитвама за време Светих Тајни. Нема потребе да журите: имаћете времена. Мислите да у нашој Књизи молитви има доста молитава за време Светих Тајни, и спремни сте да замерите аутору ових молитава на многословљу. Али грешиш. Што је дар већи, то је више потребно од Бога тражити, а шта би могло бити више од дарова који се верницима саопштавају у тајнама? Стога се мора поштовати према молитвама положеним у Требнику за време Светих Тајни. Досадно је понављати исту ствар, али нема шта да се ради: морате бити стрпљиви сат времена. А ако сте увек спремни да вршите тајне по свом духовном расположењу и расположењу, онда вам неће бити досадно читати молитве прописане за ову или ону тајну. Досадно их је и тешко читати због неспремности и сумњичавости. Не мисли на људе, него са свим поштовањем према часној старини читај их, ове молитве... 29. октобра 1857. године. Сећајте се смрти, васкрсења и Страшног суда и загрејте овим сећањем своје срце које се хлади према делима врлине и молитве. Рибе су створења Божија; рибари су апостоли; Господ Исус Христос је њихов Творац: по Његовој речи, Апостол Петар и његови другови су уловили много рибе, а раније, пецајући целу ноћ, нису ништа уловили; статир у устима рибе. Колико је неразумно створење покорно Творцу. Птице су такође створења Божија. Неке птице су жртвоване. Пилићи грлица и голубова. Дух у облику голуба. – Независност риба и птица од људи: неке живе у таквој стихији у којој човек не може да живи ни неколико минута без вештачких средстава; други су у ваздуху, у који се човек не може уздићи без вештачке лопте. – Само умом их човек може ухватити за храну или за уређење дома и задовољство слушања. Схватите да је сав стварни живот ноћ, а дан ће бити када Господ дође на земљу и са Његовим доласком ће започети живот чишћења. Колико је животиња, риба и птица истребљено, а колико их је неупоредиво више остало у животу! Најчешће оплакујте своје неверство Богу: неверство, незахвалност, неискреност. Али зашто се ова пошаст дешава за време молитве или не за време молитве – умртвљујући нашу душу, односно сумњу? Зашто се здање наше вере понекад поколеба, и зашто је понекад потребно да га поново градимо, макар и за минут, почевши од темеља? Почевши поново од АБЦ-а? - Од отровног изговора ђавола. Ако људи не певају хвалу Господу, онда Му певају сва дела Његова – на небу и на земљи. Стога се Црква често, као у недостатку достојних певача славе Божије на земљи, позива на дела Божија: „Појте сва дела Господња, певајте Господу и узносите Га у све векове“ (Дан. 3, 57). Када верујем у животворне Тајне и причешћујем се њима са живом вером, тада се мојој души осећа изузетно добро; Ја тада живим у светлости лица Божијег, у миру и радости, и сузе радоснице и нежности теку из мојих очију, тада се задивљујуће мењам набоље, али када се моја вера поколеба, када у борби помисли неверја, ја ослабим и мој ум не може да их одједном одрази, помрачен од злог духа, тада се моја душа не осећа добро. оплакујем своје неверје. Већ из овога треба закључити да је вера право стање моје душе, а да не говоримо о томе да сам Нелажни Бог од нас захтева веру у ову Свету Тајну, а невера је неисправно, грешно стање. Сами плодови обе државе показују која је од њих добра, а која лоша. Савест обично одобрава добре ствари, а осуђује лоше. Текст: (Презирем играчку) – прецртан у рукопису. Натерајте читаоца да чита са срчаном пажњом, гласно, одвојено на свакој служби, посебно на јутрењима - стихире канона и углавном на јутрењима на Господње и Богородичине празнике, прочитајте четири или најмање три стиха пре појања - уредите хор, додуше од три-четворо гласних људи, и покажите им пример како се треба. Бол у боку, врућина у леђима, слабост у ногама и по целом телу долази од шкрофуле - када се гноји; када се потпуно загноји и концентрише на једном месту, тада болови и слабост престају. Од њега настаје и промуклост гласа. Кажу да је идеја о позоришним представама (идеја) добра, а у позориште можете ићи за добробит своје душе. Претпоставимо да је идеја добра. Али ко од оних који седе у позоришту мисли о њој? – Два, три човека, можда не више. Ко, чак и гледајући свет – ово највеличанственије позориште, види у њему самога Творца, иако је Он очигледан из сваке травке? Врло мало. Из навике не продиремо у дубину предмета, у његов унутрашњи смисао, у његову мисао, већ се ограничавамо на изглед. Тако се деца-ученици, не схватајући смисао књиге или чланка који уче, ограничавају само на отврдњавање слова. Било је потпуно ван ваше контроле да будете на овом месту, нисте размишљали, нисте погодили, али сте стигли: то вам је сам Бог показао, и због тога је ваш отац (таст) био погођен тешком болешћу да би га натерао да се одрекне места и убаци вас у своју породицу. Постојали су, наравно, и други разлози за његову болест, али овај је можда био главни: Бог мудро постиже неколико циљева одједном кроз једну одређену околност. Увек захваљуј Господу Богу, који те тако очински опскрбљује. Сетите се 5. октобра. Време Литургије, а посебно време после причешћа, за вас је било време Царства Небеског. Увек радосно певајте чудеса пречистог Тела и Крви Христове. „Засладио си ме љубављу, Христе, и променио си ме својом божанском ревношћу. Прослављајте пречисте Тајне непрестано, тихо, гласно: кроз њих Господ чини дивна дела. - „Господу певамо, славно се прославио“ (Изл. 15,1), у Светој Евхаристији. Запамтите и то да ви сами не можете учинити ништа добро без благодати Божије, а она све чини у вама. Да, и благодат Божија је очигледна у мени. Није случајно што носиш име Јован: из многих дела видим да си ти свакако Јован. А Јован Крститељ – какво море благодати? Патиенце!!! Сетите се колико су недостојни човека нестрпљење, бес и бес! Нестрпљење је лудо - то значи да сте љути! Будите паметни: немојте се узбуђивати. Ово неће поправити ствари. Тропар после светог причешћа. Из ове Чаше пијем мир, радост и блаженство. Ох! Како је пожељна! Мој живот није ништа друго до низ падова од једног до другог. Чему служе усне? Да бисте, прво, славили Бога и преносили другима своје мисли и осећања, и друго, да бисте пили и јели. То значи да је грешан онај ко их користи у друге сврхе. Ко беспослено говори, ружно говори и псује, греши против сврхе својих усана. Ко, осим што једе, још нешто ради устима (на пример, пуши или ради са њима нешто друго што директно не служи за одржавање живота), греши. Чему служи чуло мириса? – Да би оно показало шта је у ваздуху корисно, а шта штетно по здравље и тако служило човеку као чувар његовог здравља; дакле, ко дозволи себи да ужива у тамјану претерано, или ко упије прах житарица у оруђе мириса, греши, и то у великој мери, против саме сврхе носа, што значи против Бога. - Чему служе очи? Уши? Руке? ноге? Морамо покушати да стекнемо стално, смирено, контемплативно стање ума. Праведници су, ради свог живота, размишљали управо о овом стању: у њему лежи блаженство човека. Из својства власти греха сазнајте шта је то, а из својства владавине врлине сазнајте шта је то, а сазнавши, пратите шта је, из самог искуства, очигледно боље. Текст: Ко говори беспослено греши. - „прецртано у рукопису.“ Покушајте да се молите срцем испуњеним искреном љубављу према Богу и ближњима. Шта значи осећати радост када некоме нешто наглас изразимо, или чак и ако само помислимо и осетимо неку узвишену истину у себи? Шта значи осећати радост након што сте учинили добро, када видите лепоту? – То значи да је човек предодређен да живи истином, добротом и лепотом, односно Богом, Извором истине и лепоте. Он ће вам то несумњиво дати, односно створиће за вас Тело и Крв Сина Свога. Погледајте себе током своје службе: свуда сте около окружени знацима, симболима благодати, који вам дају до знања да не служите ви, слаб и грешан човек, већ Син Божији, Јединородни: и ви, свакако, замишљате Његово лице током службе. Ваша раздражљивост произилази из чињенице да имате много поноса: искорените га и немојте занемарити ову ствар, иначе ће вас бес појести као сламу. Дат вам је креативан ум, али има више ствари које треба да урадите од ума. Сада сте већ довољно научили из искуства да сва ваша срећа лежи у Исусу Христу; не можете рећи да то није тако, јер и ви сами и други који вас виде после причешћа видите да сте заиста срећни у Господу кроз служење са Њим. Гледај да се држиш Господа на сваки могући начин и да не вређаш Његову милост и величину. Људи све своје бриге и напоре у животу улажу у постизање среће, а ваша срећа је постигнута: само је треба задржати. Ако сунце, створење, тако сија (звезде), како онда Творац мора бити сјајан. Ово упутство је најисправније и најприродније, баш овако: Ко је створио уши и очи животињама, зар Себе не чује и не види? Колико су животиње корисне у људском животу? Они испоручују храну и одећу, и то често најизузетнију. Нико никуда не може без животињске коже, поготово зими: сељаци кажу да се сељанин зими покрива овчјом, односно овчјом кожом и вуном. У учењу о човеку развијте идеју о његовој потпуној зависности од Бога и у души и у телу и у прилог томе наведите текст: „Не можеш створити ни једну длаку ни белу ни црну“ (Матеј 5:36), или: „Ко о теби брине, може своме узрасту додати једног Лакота?“ (Матеј 6:27). У стварању четвртог дана откријте: какви су наши дани и године? Дани и године биљака, животиња? Како све брзо прође се мења! „Слика овога света пролази“ (1. Кор. 7:31). Због пролазности света, мање је потребе да се везујемо за добра света: „ко тражи овај свет“ (живећи на световни начин) треба да буде „као они који не траже, који купују, као они који не издржавају, који имају жене, као они који немају, нека имају своје“ (1. Кор. 7:29-31). Постизање духовног мира и радости је главни циљ човековог живота на земљи, а по његовом достизању, његова права срећа, коју сви траже, али не на начин на који би требало; али молитва, изречена са вером и са срдачним скрушеношћу, и причешће пречистим Тајнама дају човеку овај мир и ову радост; То значи да молитва и причешће (мање или више достојно, наравно) воде човека ка истинској срећи, а то значи да сте, када сте ово постигли, постигли циљ свог живота. И научивши искуством, не само из Писма, да вас молитва и причешће животворним Тајнама води ка истинској срећи, волите обоје свим срцем. – Достојно је изненађења: ми Бога не видимо, али осећамо, живо Га опажамо у Његовим дејствима на нашу душу, на пример, током молитве, при примању Светих Дарова, па је доказ спољашњих чула по својој поузданости нижи од овог духовног осећаја. Каква је потреба да не видим и не чујем нешто што по својој природи није подложно грубим осећањима? Зјеница или слушни органи у облику кристала, као слаба супстанца и сами по себи мртви, су, наравно, веома ограничени у свом дјеловању и служе само за вид супстанце или слуха, а не било шта: постоје ствари које су, због своје незнатне запремине или удаљености, невидљиве. Много је поузданије осећање душе, којој су на услузи сва спољашња осећања. О предностима водних комуникација и благодетима ваздуха или ветра са њима (о страним бродовима који као птице хрле у наш град). 4. дана стварања. Знајући да Отац Небески „чини да своје сунце обасјава зле и добре, и да кишу пада на праведнике и неправедне“ (Матеј 5:45), ми ћемо сами чинити добро добрим и злим људима. Говорећи о животињама шестог дана, сети се лавова у Даниловој јазбини. Вербални свет или свет мисли је бесконачан, баш као и свет материјалности (релативно бесконачан). ... нека мала подрхтавања се не чују ... Колико год причали, не можете рећи све, на пример, о Богу, о души, вечности или о свету итд. Зато у свакој речи може бити нешто ново или исто, али с друге стране и са другим нијансама. Нема потребе да се јури за мноштвом при изучавању било које науке, посебно када се она предаје дечацима који још нису развијени и нису баш вољни да раде свој посао: овде је мноштво често разлог што дечаци ништа не задржавају у глави. Треба вам што је могуће мање, само што је могуће јасније. Оче небески! Надам се Твојој милости и великодушности. Нећеш ме оставити ни у свакодневним потребама. Зашто толико жудим да у својим рукама држим оно што је, да тако кажем, сама природа течна? Нека буде воља Твоја у свему! Ја ћу (дати ми ово) одржати љубав са свима и мир са собом, што је најдрагоценије. Када би плава боја неба припадала ваздуху, онда би и сунчеви зраци који пролазе кроз њега били плави, али то није случај, стога боја ваздуха није плава. Плава боја је последица одбијања сунчевих зрака од земље у тамни ваздушни простор, а пошто је сунчева светлост бела, онда бела боја у комбинацији са црном, што је тама, даје плаву боју. Зашто је ваздух црвен у зору? "После абдикације брата Константина Павловича, заклео си ми се на верност као свом легитимном суверену и заклео се да ћеш стајати за мене и моју кућу до последње капи крви. Упамти - заклетва је велика ствар. Сада захтевам погубљење. Знам да имам непријатеље, али ће ми Бог помоћи да се изборим са њима." Речи покојног суверена Преображенском батаљону. „Хвалите Господа, небеса над небесима и воде над небесима“ (Пс. 147:4). Стари су веровали да изнад небеса постоји вода, која се вољом Господњом спушта на земљу и наводњава је у облику кише. Када се говори о потопу, тамо се такође каже да се „отвори бездан небески“ (Пост. 7:11). Давид и Мојсије говоре у складу са схватањима народа. Њихово божанско надахнуће овде не страда. Свако дрво се познаје по плоду. Тако препознајем свог Господа и Његову свету реч и свог непријатеља ђавола и његову издајничку, лажну реч. Када једем Тело и Крв Господњу или слушам Његову Реч, осећам се веома добро: миран сам и весео, али када дозволим себи макар на тренутак да чујем лукаве или богохулне предлоге духа злобе, осећам се лоше и тешко. За шта је више и боље доказа? Није само вера, већ само искуство оно што ми потврђује истинитост свега што вером чиним. У међувремену, зли покушава да ми пољуља веру: бежи, злотворе! Где год има животиња, биљака, чак и камења, ту је и Бог: где је створење, тамо је и Створитељ. Где је вода, ваздух, ватра, земља, ту је Створитељ или Онај који их је створио. Свуда, свуда видим Бога – дакле, такође, где су људи, тамо је и Бог, али посебно тамо где су људи побожни. – Развијте ово. Пастирско богословље. Ово није тачно; Морам рећи: богословље за пастира. Сунце и месец, посебно сунце, осветљавају земљу као мравињак. Замислимо да можемо прећи неколико хиљада миља дневно: ако пређемо хиљаду, исто сунце сија свуда, још хиљаду, исто сунце, треће, четврто, итд. Без обзира колико далеко идеш, не можеш побећи од њега; оно, ово блиставо сунце, као да говори земљи: гле, свуда те видим и грејем те као кокос моје пиле. Осветљавам те као неки мали мравињак. Како си мали преда мном, трчиш дан и ноћ, али само да би све своје стране изложио светлости и топлини од мене. Еартхборнс! То су чудесна дела Премудрости Божије. Тако наизглед мали светлосни круг са неба обасјава одједном целу земаљску хемисферу, попут мравињака: очигледно је да је ова звезда огромне величине, јер види земљу, људски речено, одједном (то јест, целу хемисферу) и, штавише, обасјава је тако густом светлошћу да је сунце и светлост тако густе и светле од земље изгледају тако блиставо. сунце. А светлост, ма колико била суптилна, сва је материја. Каква мора бити светиљка која емитује толико светлости? Ово је подобије свеприсутног Божанства. Замислите, браћо, какво мора бити Божанство, Ко това светила и нашу земљу преко свода небеског? „Свако ухо, да не чује; створивши око, зар не гледа? (Пс. 93:9). Развијте га. - Закључите од створења до творца: у свету је тако бесконачан број приватних живота - то значи да постоји Један Бесконачни Живот, Извор приватног живота. Постоји бесконачан број најмудријих средстава у свету који је један од најподуметнијих. Мудрост, расцепкана на бесконачан број појединачних створења, али сама је увек целовита и неодвојива, једна те иста, као што људи не губе разум, начинивши многа умна дела. Другог дана стварања. Гледајући на ово небо, сетите се, браћо, да ће се тамо – на овим сводовима небеским – јавити при другом доласку знак Сина Човечијег, Његов свечасни Крст, блиставији од сунца, и Самог Господа Исуса Христа, Сина Божијег, у славу Оца Свога са свим мноштвом светих светих анђела, да творе коначну пресвету земљу и творе коначну анђелу. одмазде злу, као и да дају потпуну слободу и дужну награду за добро. „Пуноћа живота је тамо - на небу. Ови облаци су узети из испаравања мора, језера, река и штите од оштећења море чија је дубина преко 500 хвати. Зашто су високе, а не ниске? - Зашто гром, муња? Када говорите о води и мору, спомените чуда која су се догодила и у једном и у другом вољом Творца. – О претварању у крв, о подели Црвеног мора, о повратку Јордана, о Јони итд., о томе како је грм изгорео, а није сагорео, како се три младића у пећи нису спалила, итд. Како је Спаситељ ходао по води. Не заборавите десет зала у Египту. - О Јони. О Провиденцији. Потонуће брода. – Колико је безначајан садашњи живот, а колико будућност. Смрт, посебно насилна смрт, искупљује грехе. Где нема биљака? Скоро сви имају цвеће у својим домовима. Гледајте их, испитујте њихову структуру и... славите Створитеља. Небеска Истина! Реци слугама Истине који Те траже: „Ја сам: ако ме тражите, оставите ово“ (Јован 18:8). Покажи ми Твоје светло лице, које човек без истине жели да покрије и изобличи на сваки могући начин. Питате о времену: када се шта догодило? Али с обзиром на бројност преступа, немогуће је одговорити да се тада нешто догодило, али се ово догодило тада; бољи одговор је: увек, сваки дан. Доказати пламеном ваздуха, одсјајем сунчевих зрака при заласку и после заласка сунца на облацима и у самом ваздуху око неба да је земља сферна; опадање воде – такође, наиме: како бродови тону у рупу, што се више удаљава од нас. † Објаснити временом све ирмосе, у којима има много најлепших, узвишених мисли и осећања хришћанина; уопште све што се чита и пева у Цркви. Речи: О Јони. - „уписано у рукопис оловком.” „Крај реченице у рукопису је нечитљив. Текст: „Небески сваки дан...“ – прецртан у рукопису. Говорећи о постепеном расту биљака и животиња: о томе како расту, старе и умиру, можемо рећи да људско тело подлеже истом закону, само што тело света не стари, а тело сваке животиње, као посуда за мали, приватни живот, свакако стари и умире. Ако је вашем уму тешко да читате јутарње и вечерње молитве док стојите - у усправном положају, онда читајте погнуте главе на столици: ово подстиче концентрацију, слободу и јасноћу мисли. Таква радост, такво блаженство после причешћа: Ја бих полетео на небо. Слава Теби, дивни Боже наш! Да никада не заборавим такав дар, сматрао сам потребним да ово запишем како бих се уверио у истинитост дара за будућност. Реалност и доказ Промисао над људима је очигледан из чињенице да Бог понекад посећује људе са болестима које су веома ретке и необичне међу људима и директно указују на прст Божији својом необичношћу: на пример, када човек пати читавих десет година без покрета и без памети. Говорите чешће Господу Богу: Боже, буди милостив мени грешном, злу, неверном, злу. Да сте сви Божији – нема потребе да вас у ово убеђујем. Сам почетак вашег постојања – ваше рођење је било дело Божије: награђени сте чулном светлошћу да би вас временом почастили умном светлошћу. На теби је извршено све о имену Божијем: сви хришћански ритуали. Рицх! Бројећи хиљаде и милионе њиховог новца! Да ли сте икада успели да израчунате који је најдужи људски век и како је број година вашег живота, рецимо, највећи, повезан са бројем вашег капитала? Даље, од огромног броја свог капитала, да ли сте прешли на мисао о небројености сјајног метала у свим земаљским државама, не говорећи: у недрима земље, већ у рукама људи попут вас? А ова безбројност је, међутим, за нас само небројеност, – зар вас није навела на помисао о другој небројености, на пример, небројености година – не овде, на земљи, него на небу, и да ли сте размишљали о стицању овог безбројног богатства – не новца, не ових пропадљивих играчака – већ година вечног блаженства Небеског? - Вреди размислити о томе. А да би се уверио да ће бити бесконачан наставак времена, или боље рећи: биће вечности, лако је уверити се у ово: Онај који је створио безброј створења у времену – а нико их не може тачно избројати, па ни Анђели, јер би анђели у том погледу били једнаки Богу, већ је ограничио оно што је духовно изнад њих, а међу њима треба да живи створење, а нарочито оно духовно у коме треба да живи. простор, као бестелесан, а изнад времена, као опет неподложан својим законима, јер време је од материје и за материју – а без материје, без тока, без доследности не би било времена. Човек је створен по лику Божијем – шта то значи? Ево шта: на пример, волите истину – и Бог воли истину, само у бескрајно вишем степену; твоје срце је склоно свесној љубави – Бог има још више љубави према својим створењима; твоја мисао у трену прелети неизмерне даљине – и ово је подобије Божанског Који је свеприсутан. Уопште, оно што је добро у теби је нека безначајна сличност са оним што је у Богу. Купујете и читате књиге духовног садржаја да бисте се васпитали у хришћанским врлинама, на пример, у доброчинству према сиромашнима итд. Пазите да не изопачите поредак: не купујте књиге само за себе, остављајући по страни њихову сврху. Како је радосно молити се Госпођи Богородици, Она одмах испуњава искрену жељу нашег срца: небеска радост „и мир који превазилази сваки разум“ (Фил. 4,7) укорењује се у нашим срцима. Држава може бити толико корисна, толико другачија од претходне, да човек не може а да не верује у милост Госпе. Једном Захарија није веровао речима небеског гласника Арханђела Гаврила и за то је добио казну од њега - немо. Какву казну треба да кажњавају они који се не усуђују да верују Госпи анђелима 12, речима Господа Бога, чије речи: „хеј“ и „амин!“ Благодарим Ти, свемилостиви Господе, за смирење које у мене уливаш, лишавајући ме дара вере. Нека вам лица светих апостола, светитеља, мученика, светитеља и праведника буду вечни учитељи вере и побожности. Сећај их се чешће – и учврсти се у вери и врлини. Што су веће туге у овом животу, већа је и награда на небу. То је на неки начин природно. Овако то бива на земљи: што је већа претходна туга, то је јача потоња радост. – Туге нас чине бољим или јачају нашу врлину. А пошто Бог захтева неки услов са наше стране да примимо велике дарове од Њега, наше исправљање у тузи или побољшање у врлини постаје овај услов. Ако сте обливисцерис са болешћу која вас тако упадљиво подсећа да је свака особа гнојна, шта би онда било са вама да немате ову болест и да сте потпуно здрави? Ви сте потпуно облитис ессе теметипсим. - Прославите доброту и премудрост Божију, која вас учи смирењу кроз ово привидно зло. Доста људи нема појма о животу и стога живи насумично. Објасните овај концепт. Они говоре о већини људи да живи на исти начин? Али шта брине већину? Пре доласка Спаситеља сви су људи живели лоше, али се на ово није могло позвати. Замислите им да живот света и даље тече у свом поретку и приближава се, свакако, приближавајући се мало-помало, крају и да је и васељенски Страшни суд све ближи, да је људски живот као пролазна пара, а вечност постојана. 13 Браћо! Знате ли речи: други и славни долазак Господњи, последњи суд Христов? Ако нисте упознати или знате мало, хајде да се упознамо са њима, или још боље, са догађајима на које указују. И није довољно рећи ово: хајде да се упознамо; Непрестано их се сећајмо ујутру, у подне и увече. Али сећање на њих ће затровати ваша светска задовољства, као отровом? - Да, она ће свакако додати неку горчину овим необузданим задовољствима, а ово је дивно: нећете се заборавити у самим задовољствима и нећете се упуштати у њих сумануто, као незнабошци који не знају за боља задовољства, који немају висока обећања у будућем животу. Браћо! Верујте нам да вам желимо добро од свег срца, и да нисмо потпуно уверени да ће вас садашњи живот одвести у лош крај, не бисмо вас одвратили од ваших задовољстава. Ми вам својом главом гарантујемо да ћете се једног дана горко кајати за сваким сатом ових задовољстава, па макар морали и да се покајете за њих. Немојте имати на уму пример разборитог разбојника. Био је разборит јер се у таквим тренуцима кајао, а да није имао такав пример. А ти, знајући пример разборитог разбојника, намерно одлажеш своје покајање из дана у дан. Разбојник ће те осудити, а не ослободити. Чешће размишљајте о две границе свог постојања: рођењу и смрти – да бисте могли дубоко да се понизите и да поштујете Бесмртног и Беспочетног Творца свог постојања. 1. септембра 1857. Твоје неверје неће укинути дело Божије. Данас, током ране мисе, ослабили сте у вери непосредно пред трансупстанцијацију Светих Дарова, и због тога сте се лоше осећали; изгубио си небески мир у души, али си касније, пребудивши своју бледућу веру пре примања Светих Тајни, награђен даром вере у животворне Тајне и примио их на животворни, достојан начин. Небеска радост и мир у души твојој најавили су ти о милости Божијој и да твоје неверје не укида дело Божије. Уз Божију помоћ, сада ћемо говорити о стварању овог чудесно лепог света који видимо, а да бисмо јасније, чвршће и дубље укоренили ово учење у вашем сећању, прво ћемо вам свет јасније и одвојено представити вашој машти. Да би што боље утиснули у свест и памћење ученика науку о опису земље или науку о небеским телима, наставници у школама обично им показују земаљски или небески глобус, који називају глобусом, на коме је у малој величини представљено готово све битно што је на земљи или у видљивом хоризонту, а ученици на тај начин јасно и лако потврђују ове науке. Ми немамо лоптицу која представља земљу или небо, и то је овде неприкладно, већ ћемо узети вашу машту и уз њу ћемо вам унапред показати земљу и небо посебно, а затим ћемо почети да причамо како су ствари постале: било је времена када ништа од овога није постојало - ни земље, ни неба, ни сунца, ни звезде. Једном речју, нико и ништа. По целој земљи – у океанима, морима, језерима, рекама и другим местима – разлива се вода, којих има толико да је на земљи само једна трећина копна; на копну има много високих планина чији се врхови често губе у облацима и покривају ледом, а на другим планинама врхови понекад страшно горе и избацују врело камење и запаљени сумпор. Равно земљиште, као и планине и долине, углавном је прекривено шумама, шикарама и свим врстама ситног биља. Земља је са свих страна окружена ваздухом, танком, лаганом, течном и провидном материјом. Свуда видите живот и задовољство, уживање у животу; на копну видите људе, четвороножне животиње, гмизавце; у води живе безбројне врсте риба и других водених створења; у ваздуху видите птице које лебде, инсекте који, док лете у ваздуху, живе и на земљи. Свет Божији је пун живота, тако да људски род, у поређењу са другим створењима, чини најмањи део земаљског становништва. Толико је створења на земљи. Али наша земља, са својим безбројним хетерогеним становницима, Господ Бог има само једну од најмањих сфера. „Гледајући у небо дању или у ведро вече, видите да се округла, светлећа светиљка свакодневно креће, као сат навијен, од истока ка западу. Месец се креће супротно и увек се појављује да увече замени сунце; округле, сјајне звезде стално се појављују увече на одређеном месту, а ујутру се увек померамо на неком другом, а не видимо се све у јутру на другом месту. Много времена пред нама, пре наших очева и прадедова, хиљадама година - и све је тако складно, лепо, на добробит нас земаљских - Кретање целог света је као нека врста дивне игре, у којој и земља и небеса непрестано корачају у складном, пријатељском колу, не напуштајући једно друго. Представљени смо са земље, као из средње тачке, да размотримо сјај универзума. Али на црквеној проповедаоници се не може много говорити о положају и кретању земље и небеских тела. Треба само да кажемо како је све то настало и зашто, и да покажемо доброту, свемоћну мудрост Онога који је све уредио да се ваше душе испуне страхопоштовањем, а ваша срца захвалношћу и љубављу према Премудром Творцу света. Када се молите у цркви, онда треба да имате на уму вербално стадо. И црквене молитве се састављају не од једног човека, него од многих. Прочитајте светог Златоуста тумачење молитве Господње. Овако је Господ утврдио мој размажени стомак: нећу да расуђујем, али морам да верујем (о тајни причешћа). Ваша болест или слабост у телу се увек дешава пре него што скрофула изађе и не задуго. Запамтите ово и будите стрпљиви са надом да ћете ускоро добити олакшање и чишћење. Боже мој! Против моје воље, искреност и простота у молитви бежи из мог срца! Зли ме плени. Протегни, Учитељу, своју високу руку и као Петар спаси ме као владара. Бог ме учи смирењу, лишавајући ме дара вере у животворне Тајне. Гледајући у траву, уметнички и замршено украшену и „јутру у пећину пометнуту“ (Матеј 6,30), помислим: шта вреди Створитељу да у следећем веку облачи у славу Своју љубазну умну творевину, ако тако облачи безначајно цвеће? Није ли Господу исто што и тело и крв Своју излити у утроби Пречисте Дјеве – за време Литургије саздати Месо и Крв од хлеба и вина? Ако се догодило, верујте и у ово: то је исто за Бога. – Како је тачно да после речи свештеника: „И учини овај хлеб чесним Телом Христа Твога, а у овој Чаши часном Крвљу Христа Твога, преводећи га Духом Светим Твојим“ – одмах долази до преображаја у истинито Тело и истиниту Крв Христову! - Слава Теби, који си ме просветио, Господе! Реци себи чешће: мој живот је пролазна пара. "Какав је наш живот?" – каже Апостол, „постоји пар који се појављује у даљини, па нестаје“ (Јак. 4,14). Људи су толико навикли на чудесно лепу творевину Божију да су спремнији да гледају на имитативно стварање човека, на пример, на вештачко сунце, на вештачка светла, итд. Иако је овде невероватно да је ово дело човека и да се у њему види ум човека, али је кратког века и не може дуго да траје, и веома је ограничен по својој намени, а огромна су по својој намени огромна и огромна су хиљаде. дивећи се за цео живот. – Није ли ово детињасто, зар нису ово дечије играчке? У молитви увек замишљај неизмерну удаљеност од Бога и Његове Пречисте Мајке, а замисли и величину Анђела и светих, такође далеко, далеко виших од тебе, једном речју: скромни се до крајности. Наша покварена природа је обновљена страдањима на крсту и смрћу Спаситељевом; тада су се уз Његову помоћ апостоли и мученици искупили од трулежи најсуровијим трудовима и страдањима, а свети подвигом. Колико је скупа ова обнова и како велике морају бити будуће користи! Молитва свештеника на преосвећењу Светих Дарова. Текст: У молитви до крајности. – прецртано у рукопису. Када те нападну помисли неверја, одмах се сакриј од њих у дубину смирења, у дубину своје безначајности. Љубите Пресвету Дјеву Марију свим својим срцем, искрено, Она је вредна све ваше љубави. Да би реч била јака, труди се да живиш побожно: сви побожни су јаки у речи. Пијеш и једеш – и не благодариш Богу: помисли колико је то потребно, шта једеш и пијеш? Дишете слободно. Да ли сте захвални за ово? Има људи који тешко дишу. Спавате мирно - да ли сте захвални на томе? Има људи који не могу да спавају. Имате одличан вид и слух и од њих добијате велико задовољство. Да ли сте захвални за ово? Да ли сте захвални на свему? Ако разградите простор, онда ће се неизбежно, као нужна последица, појавити мисао о вечности која се мисаоно прелива у даљину: нећете наћи крај, а самим тим и време. Кретање је време помножено са простором. Укључите у своју исповест и следећи грех: друге сте заводили, нарушили сте заповест Божију и тако поучавали људе (о посту и сећању на мртве). Постоје ствари на земљи које вас уче да се уздигнете изнад туге: то су ватра и дим. Природа је неми сведок Божанске свемоћи и мудрости и истовремено учитељ човека. Ако њени сведоци и учитељи остану узалудни за човека због окамењености његовог срца, онда га Бог поучава о Себи другим средствима. Безброј живих, живих, ирационалних створења умире. Али да ли нестају? Не, њихов живот се само спаја са општим животом природе. Ми не видимо, не примећујемо ову замену једних живих бића другима, али да јесмо, био би нам представљен најневероватнији спектакл. Како да не верујемо у невидљиви свет када знамо за безбројна жива бића, која душа, живот напушта и улази, наравно, у општу економију живота? Живот је управо нека врста духовне моћи! – Величанствена сцена живота и смрти створења, достојна пера најдаровитијег писца! Замислите ове изворе живота, тако огромне и непресушне да сваке године из њих излази безброј животињских бића разних својстава! – И овај живот је у Духу Божијем. Приликом сваке службе, ради смирења, често реци себи: „Ја сам земља и пепео; Ја сам, Господе, једва приметан ток живота, који је тек недавно почео да тече, а Ти си цео Океан и још неупоредиво више, јер из Тебе је сав живот потекао и тече. Ја сам тренутни бљесак муње због пролазности, а Ти си мој недавни живот у блистави, а Ти си мој недавни лик. Изађи, али Твој живот нема ни почетка ни краја: он сија заувек и никада се неће угасити. Живот свих створења, као зраци према сунцу, односи се на Тебе, само су ти зраци, сваки за себе, пролазни, ако погледаш телесним оком, заблистаће... и чак ће престати, а други ће се појавити на његовом месту, и сви ти људи живе Без Тебе нема живота – ни физичког ни духовног, ја сам ништа пред Тобом: и како се ово ништавило може усудити да одбаци Оно што је Пуноћа бића. Фраза: А овај је Божји. - написано оловком у рукопису. Ако постоји океан материјалне светлости (Сунце) који осветљава Земљину хемисферу, онда, без сумње, постоји и Океан духовне светлости (Бог), који је узрок првог океана. А да би створио такво светло које би сијало на тако огромној удаљености, сам Творац мора бити свеприсутан и свевидећи. августа 24. После мисе. Какву неописиву рајску радост произвеле су у души Свете Тајне. – Будите сигурни заувек да је онај ко се достојно причешћује заиста сједињен са „Богом мира и сваке радости“ (2. Кор. 1,3). „Да и ови не дођу на место ове муке“ (Лука 16:28). То значи да несумњиво постоји мука за грешнике. Замислите, браћо, какав мора бити Онај који по небу помера светила, или светле кугле. По њиховој величини и величини њихових љуљања судите о Његовој бесконачности; по њиховој доброти суди милост Творца; по њиховој сврсисходности суди о Његовој мудрости. Фраза: Да ли сам пред Тобом? - „прецртано у рукопису.“ Сада осећате себе у телу, или ограничавате свој осећај постојања на тело. Али замислите време када ће ваша душа напустити ваше тело, а истовремено ће осећање вашег бића напустити тело и, остављајући га као бездушни прах, ограничиће се на једну душу и видеће сасвим други свет? Страшни тренуци! Имајте сво поштовање за људску реч, живу или написану, чак и ако је несавршена. Непоштовање према њему нанеће много невоља вашој души. Нарочито је реч светог оца вредна сваког поштовања, али о Речи Божијој нема шта да се каже: слушајте је увек оборених очију, смерно. Сетите се сваког дана да се сунце вашег живота сваким даном све више нагиње ка западу. Не узноси се према Богу и буди понизан и мудар. Живот сваке особе је као лампа, којој је одређено да гори одређено време, након чега ће се угасити. У свакој особи, па и најлепшој, за сада или за ту прилику, крије се лоша страна, која се понекад открива, понекад и више, што је дража особа са којом смо били у односима. У сваком човеку има много зла. Браћо! Нећемо вам је сада благо полагати, или, како каже Посланик, стављати по једну главу под сваки ваш лакат, да касније не морате да се мучите сурово и бескрајно, него ћемо о Гехену говорити сурове речи, да бисте је избегавали док има времена. Не ласкајмо вам сада и не препуштамо се вашим слабостима, да нам у следећем веку не кажете: „Како нас ви, пастири, нисте Речју Божијом уверили да постоји тако страшна геена? Мислили смо да она није ништа друго до претња, или ако смо мислили и веровали да постоји, заборавили смо, а ви нисте хтели да нас подсећате по дужности?“ Дакле, браћо, ту су, несумњиво, будуће вечне муке. У то нас уверавају Реч Божија и списи светих отаца, посебно Свети Златоуст. Човек је, уз сву своју величину, као разумно биће, тако мали у овом свету, толико ограничен, да га све овде ограничава: ваздух, вода и чврста земља; са њим живи скоро сваки инсект - мува, паук, бува, буба, педи-кул; ови се чак хране његовим месом. Многе животиње, или већина њих, за њега су страшне, мало је питомих. Птице се вину у висине и не желе да га познају: имају једног врховног Господа – Бога, све се рађају, расту и живе независно од нас; Небески Отац храни њих, а не нас. Ми сами, од дисања до сна, у свим функцијама животињске природе, подложни смо спољној сили, спољашњем поретку. Даћемо одговор Богу зашто нисмо рекли парохијанима целу вољу Божију. Стога, у сваком случају, морамо им открити вољу Божију у погледу њих. Сложите се, браћо, да тамо, у висинама, мора бити Царство Небеско. Чудно је замислити да би живот постојао само код нас - на земљи, која је као једва приметна тачка на средини неба. Небо је безгранично - тамо је потребно претпоставити пуноћу живота. Путујете на парном броду и, огромном снагом паре, копате по влажним елементима; или истом силом паре присиљавате огромне тежине да се котрљају по глатким шинама; или уђете у горње слојеве ваздуха у балону на врући ваздух - све то не може а да не изненади људе, сва ова открића чине част људском уму. Али и овде треба више да се чудимо не човеку, него Творцу човека. Људски ум је делимична сличност са Умом Божијим. Штавише, људски ум је пронашао само средство за примену готових, дуго постојећих сила природе на живот. Зато гледам на дела људског ума и одајем славу Творцу, Коме се једино слава и приписује. – Са свим овим стечењима човек још пузи по земљи и не узлеће се до неба, своје право отачаство; Чак је и мало штета што са овим проналасцима човек не успева да нађе средства за спас. Полетите балоном на врући ваздух, али само за задовољство и изненађење краткотрајних гледалаца, а не за њихову стварну корист. Столпци који су се уздигли на стубове далеко су часнији од тебе: дижући се телом, они се дижу и духом, али ти се или уопште не дижеш и мисли ти још ходају по земљи, или се дижеш, али само када летиш. У течном елементу правиш себи пут, али у свом животу не бринеш о томе да направиш пут до неба. Штета - ово је само земаљски ум. Навикли смо на природу, а навика нам затвара очи. Уклонимо га, додуше за време свесног испитивања чудесног света Божијег. Неки хришћани не воле цркве или храм Божији уопште и налазе се хладни за молитву. Нека заволе храм Божији. А пошто су они обично у овом случају у неком мраку у односу на цркву, онда им осветлите ум јасним откривањем неопходности и животворности бављења потребама душе, изнесите на видело њихово јадно стање, да им је стало само до чулних наслада, до потреба (слепог) тела; да иду ка уништењу. Сваки човек је поносан: преокрени ову универзалну људску слабост на добро и реци било коме: "Ти, брате, воли себе; али не знаш да волиш себе. По својој дужности, научићу те како да волиш себе", и ево да откријем у чему се састоји право самољубље. Свети Златоуст има идеју да су апостоли и светитељи учинили и рекли више од самог Господа, јер је Сам Господ мало учинио и рекао, а оставио је више Својим апостолима и светитељима (на крају тумачења Посланице Римљанима). „Верујемо", каже он на другом месту, „Павле да је почео ватрено да воли Христа, када има људи у истој мери (као што је Павле волео Христа) слуга страстима; шта је невероватно у љубави Павловој? Зато је наша љубав према Христу слабија, јер се сва наша снага исцрпљује порочном љубављу, а ми смо грабљивице новца, славољубиви робови." - Како лепо речено! Изнутра сам највећи грешник: неверник, богохулник, роптач, самоубица и мрзитељ, једном речју – понекад је у мени читав пакао. Толико је зла у мени. И како је болно подносити унутрашњу муку греха. Свако ко жели да провери реалност вечне муке и њене суровости, може видети њену сличност у овом стању духа. Паклено стање твоје душе је прошло и кратко време (4 сата) било са својом умртвљујућом жестином. После те Господ опет прими под своју милост. Учите се из ове искрености, једноставности вере. Када је Дух Божији био са тобом, тада си се осећао добро, али када те је он напустио, осећао си се лоше, а он те је напустио због неверја или зато што си подлегао помислима неверја које су те напале. – Такође, не вређај Духа Светога непажљивим читањем својих молитава: и због тога ће те оставити. Несумњиво је да радост у срцу, или још боље у целом бићу, после причешћа пречистих Тајни произилази управо из достојног прихватања истих. Када се њима недостојно причестиш, нема радости, већ само туге због твог недостојног прихватања. Колико се само треба трудити да се причести њима са вером и срдачном скрушеношћу за грехе. Говорите мирно о грешкама породице или странаца, без љутње. Болести су изван наших мера предострожности и предумишљаја: човек је у потпуности зависан од Бога за добробит свог тела. Разум је светлост Божија у човеку; у предметима који не превазилазе разум, он је мера Божије истине; његово светло, његове сугестије морамо поштовати. Када вам зли помрачи мисли на име Господа Исуса, трудећи се да ово одувек обожавано и спасоносно име задржи у мраку, ви му кажете: „Зли! За време земаљског живота Господа и сам си Га исповедио као Сина Божијег; како да сада противречиш себи, скривајући за мој ум у тами Божанство мога Исуса, уздаш се у било шта? И реци себи: „И демони верују“ у Бога „и дрхте“ (Јак. 2,19), како да верујем тако слабо и да не дрхтим, проклети?! Желите да видите у природи пример како Бог све види свуда. Овај узорак можете видети делимично на сунцу. Иако у сенци сунце не продире у нас својим зрацима, оно ипак сија по целој земљиној хемисфери и често осветљава најмрачнија места у природи. Али очи су Господње тамније од сунчевих зрака. Текст: Када је неко зао у било чему?“ – прецртано у рукопису. О богослужењу у духу и истини; значење срца у молитви – на основу Светог писма и искуства; значење суза на основу предања светих отаца и сталних експеримената. Неверујући! Вери нису потребни никакви нови аргументи, који би, попут нових стубова, могли да подрже њену изградњу. Ово здање је вечно, неуништиво упориште, које ни цела сила пакла не може да савлада. Наша вера говори сама за себе. Њено учење или њена „реч је жива и делатна, прелазећи на раздвајање душе и духа“ читаоца или слушаоца, „судије помисли и помисли срца“ (Јевр. 4:12). Реч наше вере је реч саме Истине; За ову реч борили су се апостоли, мученици, светитељи, светитељи и праведници на презир свих земаљских људи. Лице Божанског Вође наше вере сија јаче од сунца Његовим Божанским знацима или чудесима, која за Њега непобитно говоре за сваког фанатика. (Он је Својом силом чинио божанска чуда током свог земаљског живота и увек чини сада, тако да је, по речима Његовим, и сада увек са нама, никада се не одвајајући од нас.) Ова чуда су позната, посебно подвижницима у вери и побожности. Светост Тајни наше вере, посебно оних који их достојно обављају или примају са живом вером и љубављу и хришћанским смирењем у простоти срца, очигледна је из њихове животворне и спасоносне силе, а посебно Пресвете Тајне Причешћа, која је јаснија и гласнија од сваког доказа, и самим својим последицама вредна живота у души и приповедачу говори. Уопште, у нашој вери нема празних имена, нема празних ритуала без акције; код нас је све живо и благотворно, тако да ако је који неверник хтео нешто да оспори, може се врло лако разоткрити указујући како читаве миленијуме наши светитељи, на пример, од Пресвете Богородице до Христа ради јуродивих, благотворно, као светила, делују на верну трудбену децу на земљи, утешивши се од невоље Цркве Христове, дејствују туге, опомињање у незгодним и несхватљивим случајевима, јачање вере, загревање срца, подстицање на дела побожности итд. Трудите се највише од свега у животу да одржите и повећате веру. Кроз веру се спасавамо, а вера је основа хришћанске делатности; човек без вере не живи као хришћанин. Нарочито често будите у свом срцу веру у васкрсење Господа Исуса из мртвих: ово ће вас, по уверавању апостола, спасити: „Ако... имате веру у срцу свом, да га је Бог васкрсао из мртвих, и да сте се спасли“ (Рим. 10, 9). Будите сигурни да ће вас Бог, који је васкрсао Исуса Христа, подићи са собом и учинити да седите на небу у Христу ако останете верни Господу до смрти. Шта значи да постајеш отврднут када те ђаво зароби? Да ли желите да повећате чир, а не да га излечите? Користите стрпљење и понизну молитву. – Горчина је оружје ђавола. Ово је све што постиже. Он побеђује када гунђате против сведоброг Бога. Будите што искренији, љубазнији и љубазнији према својој породици: тада ће све невоље са њихове стране бити уништене саме од себе, тада ћете, по апостолу, добром победити зло, ако они имају зло против вас и изразите га. Увери се горким искуством колико је души болно читати свештене молитве на брзину у тренуцима потребе. Како сурово овај грех тира душу. Ваша журба зависи од несхватљиве срамоте, која такође одмах долази од сумњичавости или од тешке, суморне идеје да морате да наставите са читањем. Покушајте да искоријените понос и лењост. Научи се смирено, уз усрдну молитву, прибегавати у духовној тузи под заштитом Ревносне Заступнице пред Богом, Богородице. Молио си се Њој - и твоја туга, болна као пакао, прође. – Колико прилика да нас зли уведе у грех! Сама мука мисли неверја за душу доказује врло јасно да су ове помисли лажне; Њихову лажност доказује и то што не настају у смиреном стању душе и не када је све светло у уму, већ када нека тама завлада умом. Светли ум их сада може оповргнути. Зато, када имате помисли на неверовање, морате одмах заузети најсмиренији и најважнији положај. Неверје је врло лукаво, као и сваки други грех, а мисли неверја, будући да су лажне, сигурно долазе од ђавола, јер свака лаж долази од њега. Ужасна ствар! Неверје не пружа ни један доказ зашто је нешто нетачно, неистинито и готово неодољивом снагом вуче на своју страну јадну душу, која се ипак не слаже са тим, док је вера, заснована на лажном уверењу Самопостојеће Истине, неоспорна, па чак и разум може бити толико доказа, иако би то понекад требало да нам предочи. Истина никога не тера да верује себи, али лаж, неспособна да натера да не верује себи добровољно, користи насиље и лукавство да то постигне. – Отац лажи помрачује ум тако да човек не види истину која му је опипљива и у овом заслепљеном стању вуче га на страну лажи. Боже! Увек просветли наше умове. Не очајавајте у Божијој милости када вас за време кућне молитве или јавног богослужења силно узнемиравају помисли на неверовање; само покушај да их одбијеш свим мерама које од тебе зависе и не попуштај им, а кад попушташ, самовољно ослабиш у борби, онда ћеш грешити. Да би се наше срце искрено и жарко обратило Богу, за то треба да га растргнемо неком врстом туге, али без тога је лукаво и хладно. Као што њива добро рађа семе само када је оплођена и добро прекопана и избраздана, тако и наше срце само онда доноси плод истинске молитве када је оплођено читањем Речи Божије или списа Светих Отаца, или нашим сопственим душеспасоносним размишљањем и растргано неком врстом туге. Текст: Најболнија ствар је лаж. - „прецртано у рукопису. "' Текст:" када грешиш на време. – прецртано у рукопису. Зашто се плашиш да уђеш у дубину молитве и потресеш за њу цело своје биће, али клизиш само споља, само речи шуште на твојим уснама? Померајте не само своје усне, руке и очи, већ цело своје биће дубоким покретима свог ума и срца! За ово дело добићете награду – сласт молитве, мир и радост после њега и током самог његовог наставка. Језик је веома опасна ствар и ђаво нас, делујући на наше мисли и срца, подстиче да језиком изражавамо мисли и осећања која су њиме надахнута, да бисмо се или збунили и изгубили мир, који он увек жели да нам одузме, знајући његову важност и животворну вредност за нас, за наше духовне потраге, или да би са другима на тај начин узнемирио и удвостручио свет нас. Обратите пажњу на свој разговор, његов напредак. – Било је примера који су почели пријатељски, а завршили непријатељством. Љубав треба да буде правило свуда. Ако немате љубави у срцу, плашите се да причате превише; Боље је ћутати. Када зао навали на вас са наговештајима неверја и баци ваше мисли у неред, одмах успоставите смирење у својој души и умолите свој поглед ка Богу, да би Он одагнао ову таму у вашој души и помогао вашем неверју. Из искуства знаш какве су сузе, уздаси, клечање, ударци у груди да би се ослободио тираније учињеног греха, који те лишава душевног мира, смелости пред Богом и производи у теби смртне муке. Нека ти ово буде наука – да избегнеш сваки грех као нељудски мучитељ. Поново примивши милост Божију после греха и смелост пред Њим, захвали Му за то свом душом својом и моли Му се да ти да снагу да се не спотакнеш. Господ је, у својој бескрајно великој доброти, излио на вас све благослове који су се могли излити на вас у вашем чину и положају. Будите захвални на томе. Замислите шта су ваши родитељи могли највише да желе од вас, када сте први пут послали да научите да читате и пишете? Скоро само да завршите богословију; једва да су размишљали о Академији, иако је у овој високој духовној установи било људи из ваше породице. А прошао си и Академију – последњу границу духовног образовања, а онда, завршивши духовно образовање, постао си духовник – свештеник. За материјални, пропадљиви хлеб, који подржава само пропадљив живот, подносиш велике тешкоће, али за хлеб нетрулежни, који подржава нетрулежни, вечни живот душе, не желиш да трпиш ни мале тешкоће; лењи сте да правилно прочитате Поступак причешћа. Погледајте важну контрадикцију у вашим пословима. Ако вам телесни човек шапуће: „Каква је потреба да сваки дан понављате једно те исто (исте молитве и стихове) и замарате се таквим понављањем“, ви му кажете: „Сваког дана падам у исте грехе, зато не треба да будем лењ да понављам исте молитве које лече ове грехе“; даље – иако је за телесног човека понављање истих молитава, наравно, заморно, али за то ће, после достојног причешћа, Господ наградити ово дело стоструко: тада ће, заједно са душом, и тело скакати од радости. Молите се духом – и биће лако и пријатно; сети се како је добро достојно се причестити. Текст: Замислите себе као свештеника. – прецртано у рукопису. Пре причешћа светим животворним Тајнама никада се не упуштај у бескорисно и штетно расуђивање, којим зли само жели да добије на времену и да украде веру, већ веруј беспоговорно да је реч Господња истина. „Напуна се земља милости Господње“ (Пс. 32:5). Не плаши се никаквог сиромаштва од тога што те гости често и неочекивано посећују: у овом случају подражаваш се Господу, који храни свако тело из десне руке Своје, и неће те довести до сиромаштва. „Само не дозволите бескрупулозним паразитима да једу за вашим оброком и увек будите искрени, добродушни, гостољубиви и љубазни према добронамерним људима. Ово је врлина. Сетите се Аврама. Ако вам нека зла сила почне да тресе и збуњује ум сумњама о предметима вере, кажете: „Све су то људи хиљаду пута паметнији од мене проучили и пренели народу за несумњиву веру, и зато би било смешно и грешно не веровати свему што нам је предато од светих отаца и пре свега од Бога. Ако сте оклевани или узнемирени мислима неверовања у било шта што се тиче вере Христове, погледајте на Крст, на лик Спаситеља; а ако си у цркви – целим лицима светих који су се у вери подвизавали. Наиме – на лицима: пророци, апостоли, светитељи, мученици, светитељи и праведници; нека, гласније од сваке трубе, разоткрију твоју глупу, ниску, кукавну неверу, сваки пут кад их погледаш – психичку или физичку. Понекад у молитви Богу, или Пречистој Богородици и светитељима, или само када их именујете, не желите да изговорите њихова имена како треба. Како је ово грешно! – Спаситељ је, на пример, за тебе поднео Крст, ексер, копље, а ти си лењ да Му се молиш како треба, чак и да правилно именујеш Његово име; Светитељи су се за Њега трудили на разне начине, понекад као мученици, а ви не желите да поштујете њихову успомену са поштовањем изговарајући њихова имена! Јутарње и вечерње молитве су начин да се дан и ноћ проведе безбедно. Зато их говорите са пуном марљивошћу и љубављу, пажљиво, полако. Текст: Ако тело оклева. – прецртано у рукопису. Да би наша молитва била валидна, да би смирила нашу душу и усрећила нас, за ово је потребно врло мало: искрена, простосрдачна вера у Бога, смирење и жеља да имате оно за шта се молите. (Данас сте направили прво искуство правилне, неужурбане молитве од речи до речи и искуством сте се уверили да је таква молитва и лака и умирујућа до највишег степена и наизглед угодна Господу Богу; осим тога, иако је, по свему судећи, дуга, јер је свакој речи дата тежина и време за потпуни изговор и свака реч има времена да се повеже са појмом или осећањем, али нема времена да се саопштава. уопште, пошто душа не примећује време, потпуно погружена у молитву. Међутим, раније, када си се молио ужурбано, чиниле су ти се веома дугачке, иако си их понекад скратио, после тога научи да се молиш увек са одговарајућим распоредом, по речи). Зао и неверан човек! Уклони злобу из душе своје, и тада ће вера живети у твом срцу, иначе си удостојен сваког гнева Божијег. Зашто је у твојој души толика тама да не верујеш Пресветом, Непроменљивом? Погледај се, какав си пре причешћа, а какав после причешћа? Пре причешћа си слаб душом и телом, а после причешћа си јак духом и телом; цело твоје биће трепери од радости и неописивог, небеског мира. Шта може бити убедљивије, опипљивије од овога? Увек се трудите да Свете Тајне прихватате са једноставношћу вере! Ко је то што покушава да ми потпуно украде веру? Бог зна да хоћу да је имам живу и ватрену, хоћу да је загрејем, али како је на срећу потпуно се угаси. Каква је ово заблуда? Боже! „Створите обиље искушења, тако да ћете моћи“ да ја „поднесете“ (1. Кор. 10:13). - Постајем неверник. Чини се да коначно нећу веровати у своје постојање. Када Бог пошаље човеку несрећу или када намерно одбије његову молитву, тада човек нехотице јури ка Богу и са сузама Га тражи, иако је раније био слаб верник. Што су молитве познатије и што се чешће изговарају, пажљивије их треба читати, јер навика производи у нама непажњу према ономе што знамо. Бог је јеврејској омладини претворио ватру у росу; шта вреди да хлеб претвори у тело и вино у крв? „Хоће ли храна изневерити Божју реч?“ (Пост. 18, 14) Господе! Твој народ, који Те очигледно одбацује, поштује Те. Погледај: ево најнезнатнијег и најнедостојнијег слуге Твога, удостојеног Тобом чина свештенства, има срећу само да Ти донекле побожно служи, и град се за њега испуни похвалама – недостојним (јер није учинио ништа више од онога што му је заповеђено). .). „Не нама, Господе, не нама, него имену Твоме слава“ (Пс. 113,9). Ти једини, Господе, заиста, за нас је то само срамота на нашим лицима. - Нека је ова слава Теби, а не мени. Када те Господ при служењу Литургије лиши дара вере, онда те учи искрености у молитви, простодушном детињастом поверењу у Њега. - Он види превару срца твога, површност твоје молитве и жели да будеш поверљив и једноставан, као дете, да се удубиш у молитву док не заборавиш све земаљско. Један покушај сумње у нешто свето и тајанствено је већ грех и свакако мора бити уништен, а сама сумња, тим пре, грех је који долази од наше гордости, неискрености, преваре и неповерења. „Све што није од вере грех је“ (Рим. 14:23). Када се у твојој души јави осећање мржње према некоме, онда то искорењујеш следећом праведном примедбом себи: ти си вредан све мржње других због својих грубих, злих склоности, а не онај кога мрзиш, он вреди све љубави и снисходљивости. Чему све те туге, прекори, осуде о брату који те је увредио? – Будите кротки и љубазни и препустите све Богу, који суди праведно, као Исус Христос, који „не увреди пострадалог, нити опрости, него предаде Ономе који суди праведно“ (1. Пет. 2, 23). „Моја је освета“, каже Господ, „ја ћу узвратити“ (Рим. 12:19). Можда имате склоност да сумњате у постојање чак и Врховног Бића и тројства Лица, али добро размислите да ли је могуће не веровати у То, чија је аутентичност потврђена Самим Оваплоћеним Сином Божијим, пророцима, апостолима, безбројним војскама мученика, преподобних и праведних и свих светих, а данас се непрестано сведочи у Речи Божијој и у самој природи? У шта још човек није сумњао? "Он понекад сумња и у себе. Веруј смерно. Ово је плод сугестије злог, гордог духа, који таквом химером жели да уништи твоју врлину, твоју службу Богу. Ако приметите у својој души покрет мржње према непријатељу и желите да клеветате, онда се сетите речи Спаситеља: „љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе“ (Матеј 5:44) – и будите мирни. Ове речи, као муња, просветљују душу у тами страсти. Када се молите, потрудите се да свој ум усмерите на Бога и немојте се молити без овога. Иначе ће ти молитва бити и тешка и безбожна: само ћеш журити да је што пре завршиш, чинићеш је невољно. И због тога ће твоје срце остати камено, непоправљиво, јер га принудна молитва не омекшава и не исправља. – Запамти да те Бог увек види. Људи не би гунђали на своју несрећу када би знали да им је она од велике користи за вечност. Често људи, задивљени уметношћу људског уметника, буду толико очарани његовом уметношћу да, видећи га као у његовом делу, љубе ово дело. Тако да ми, гледајући у цвет или траву, можемо да их целивамо, видећи у њима као да је сам њихов Створитељ. Текст: Јесте ли у природи? – прецртано у рукопису. Како се озбиљно грешите о Господа Бога, мислећи и гунђајући против Њега да ће Он да пада киша у природи у погрешно време, јер сте се (у погрешно време) вратили касно из шетње и покисли. Зар не мислите да је Бог Небески Отац сваког створења, и док вам киша наноси само мало штете, она доноси корист милионима створења. Покај се искрено и никада убудуће не размишљај тако. - Оче небески! Опрости ми сваки гријех! „Ваша добра одећа је постала влажна, али „Господ је дао, а Господ узео“ (Јов 1:21). (Иако далеко од тога) Зар ово није могуће преживети?). Погледајте лутања Јевреја кроз пустињу до обећане земље и научите. И поред највећих, непрекидних благослова Божијих, они су гунђали на Бога на најмањи неуспех, на најмању несрећу, као да је све требало да буде по њиховој вољи, а Бог је требало да своју вољу подреди њиховој вољи (безобразлуку)! Такво је слепило страсти! Такав је људски понос! Али шта је било са њима, незахвалницима? Не улазећи у обећану земљу, они су умрли на јадан начин у пустињи. Овај свет, ова земља је пустиња; небо је обећана земља! Ти, као поносни Јеврејин, гунђаш на Бога на сваки неуспех на свом путу у обећану земљу, упркос томе што на сваком кораку користиш Његове највеће користи. Да и ми не погинемо јадно ван обећане земље! Текст: Како не преживети?). – прецртано у рукопису. Увек памти своје грехе – и не заборави, не узноси се, него се понизи као дете. Ми, незахвални и злонамерни, не умемо да користимо милости Божије, не умемо и не желимо да их заслужимо оданошћу Његовој сведоброј вољи, не можемо да издржимо ни најмањи испит, окружени смо милосрђем Божијим. Ђаво нас завидно гледа и каже Богу: „Овај човек Те благосиља само лично, јер си му све дао; дотакни се само његовог имања, а нарочито његових костију, и тада ће се видети да Те благосиља само за Твоје дарове, а у несрећи ће роптати на Тебе и хулити на Тебе. Па шта? О несреће! Тако се то дешава. Када је реч о нашем самопрегору, онда се заиста испоставља да смо само у срећи способни да захвалимо Богу, али у несрећи гунђамо. Наш древни непријатељ заправо остаје управо овде. Ако не верујете небеским тајнама вере, упутствима у Откровењу и духовно се трудите, онда знајте да сте духовни човек, а не духован, без икакве сумње. Обратите пажњу на свој положај: веома је неповољан. Слушајте како света Реч Божија грми против вас: „духовни човек не прима ни Духа Божијег, јер има безумље, и не може да разуме, духовно је и духовно мотивисан“ (1. Кор. 2,14). И ово духовно унутрашње такмичење се дешава теби, сим сацра перагас. Молите се Богу искрено и усрдно да вас од духовног човека учини духовним човеком. 14. Свако поштовање, макар оно било највише, које одајеш светињи је безначајно у поређењу са оним што она заслужује, и зато се труди да увек имаш све веће поштовање, не ограничавајући се и не лењ у побољшању. Како су слатки плодови доброг општења: радост и мир прожимају сву твоју душу, а све је око тебе тако пријатно, добро, као да ти се све смеши! Када сте огорчени помислима на неверовање или богохуљење, онда се доведите у стање своје некадашње невиности, када сте имали седам или осам година итд. и када сте беспоговорно поштовали светињу. Ово је моћно оружје против мисли. „Ако се не понизите, постаћете као деца...“ (Мт. 18:3). Сваку лошу помисао, најмању склоност плоти ка лењости, свако уво лењости, уништи на самом почетку. Најмања грешка са ваше стране ће јој дати средства да вас преузме. Пази се. Одакле ти идеја да све у животу треба да иде твојим током и да се ништа не дешава супротно твојим жељама? И ваши поступци говоре да тако мислите. Ово је највећа заблуда. јеси ли ти Бог? Где је врховна воља Бога духова и сваког тела? Покорите се вишој вољи и увек очекујте искушења у животу. Многе ствари ће се често десити против ваше воље. Шта вам је вредније: здравље човека попут вас у свему, или новац, који вам у сваком случају Бог може дати, али здравље, ако није потпуно изгубљено, ништа се неће вратити? – Болест је посета Бога. Да ли понекад мислите да ваши греси спречавају да се изврши Тајна Светог Тела и Крви? Али који је свештеник или епископ без греха? Приноси се жртва грехова. Штавише, „као што је величанство Бога нашег, таква је и милост Његова“ (Сир. 2,18): Он је толики да ако се покајеш за своје грехе, Он их презире, заборавља и спреман је да учини све за тебе по вери твојој. Зато се увек са вером и љубављу причешћујте пречистим Тајнама и не мислите да се оне не би испуниле. – Сети се Литургије у суботу 13. јула. Како посебно добро, као да си после причешћа био у рају Божијем. Из живе, искрене вере у Свету Тајну и из свести о својим гресима сте окусили „да је добар Господ“ (Пс. 33,9). Ви сте шкрти и огорчени када вам дођу гости и униште врло мали део ваше имовине. Да нисте имали ништа на залихама или само врло мало, онда би ваше незадовољство било дубоко. Али ако постоји поштена маргина, то је потпуно неосновано. Одлучите шта је вредније: новац и мртве ствари купљене њиме или пријатељство разумних бића стечено њиме? Штавише, сети се како су те други прихватали у младости, хранили, грејали, миловали. Престани да будеш шкрт. Она је глупа. Понекад се радујете падовима својих непријатеља или промени срећних околности у не баш повољне. Ово је грешно и није добро разумно. Грешно је – јер је противно љубави према ближњем; неразборито – јер би се ово могло и теби десити, па ће се онда радовати твојој несрећи. Осим тога, док се ви радујете промени околности другог, Бог види и вас и ову другу особу, види ваше ликовање и види духовне особине другог, можда много боље од ваших; зашто га Бог кажњава исправљајући његове грешке. Уздижући се од садашњег живог друштва јерархије по лествици векова, коначно стижемо до првих наследника апостола, а тиме – до апостола и самога Господа Исуса Христа. Последица мора имати почетак. Замислите чешће овај живи, величанствени ланац црквених пастира и учитеља.” Текст: Учитељи у успону. – прецртано у рукопису. Када се у вама јаве мисли о гордости, које вас одушевљавају погледом на неку врлину, одбаците их с мишљу да ни ми сами нисмо способни ништа добро помислити, него сва наша способност долази од Бога. Када у молитви призивате Духа Божијег да дође и настани се у вама, пажљиво размислите о Његовој величини. Запамтите да ваш живот долази од Њега. За шта је твој живот? Ово је безначајна честица универзалног живота који је Он излио по целом свету. Од Духа Божијег имате двоструки живот: нижи, или физички, и виши, или духовни, о чијем унапређењу морате посебно да водите рачуна, јер нема краја, и, штавише, оштећен грехом. Ваш физички живот је уобичајен са животињама и биљкама. И ваш духовни живот мора бити заједнички са животом анђела. Један живот је у телу, други је у души. Молите се у тишини осећања, без журбе У делу о паду човека убаците мисао: зашто се људи толико нерадо моле Богу и читају свете књиге, називајући их сувим и нимало занимљивим? Од корупције. Веома сте близу безначајности и у свом бићу сте безначајни. Да би био нешто, вежи се вером за Пуноту свега бића – и тада ћеш бити нешто. У ствари, шта значи ваш приватни живот као део овог огромног, бескрајног живота? Чисто ништа. Као пара, одлеће, а на његово место долази други приватни живот. Поштујте Извор свега живота и прилепите се уз Њега ако желите да уживате у садашњем, сталном животу - на небу. Гледајте, пролазе хиљаде, милиони, милијарде приватних живота, али се наставља заједнички живот, живот света, природе, и ускоро вас неће бити међу овим заједничким животом, али ће и даље бити; за тебе ће свет бити исти, људи ће бити исти. Препознајте похлепну особу у себи - и излечите се од своје страсти. Не морате да једете пуно крављег путера - то је лоше за шкрофулу. О Промислу Божијем може се водити одличан разговор. Замислите живо како Бог, иако неприметно за друге, али јасно за оне над којима открива Свој очински Промисао, делује у свету: болеснима и разним другим несрећним грешницима или побожнима. Али оно што је посебно извесно јесте да Бог неће дозволити да се његова створења у слепом самозабораву хвале земаљским благословима: лепотом, богатством, здрављем, чином или самим пороцима. Свештеник више од било кога другог може да види Божији Промисао над људима. - Из Јеванђеља. Силоамска кула. Текст: Из Силоама. - „уписано у рукопис оловком.” Сан: служио сам мису сам, без ђакона. Када су свети дарови већ били освећени и ја сам се причестио, у олтару се појављује мали дечак, прилично неуредан, почиње да прича о Светим Тајнама, говори ружно о њима, као (о ужас!) о некаквом сирупу, а не о Телу и Крви, он сам узима кашику и поново покушава, понавља исто. Да докажем да је ово Крв и Тело Господње, указао сам му на последицу после причешћа – радост у души, које не би било да смо се причестили неким обичним сирупом. Када је отишао, три пута сам га проклео да је осрамотио Тајне Господње. Убрзо сам срео уплашеног ђакона Александра, који је рекао да је чуо за ову околност. Изнео сам му идеју да ли су расколници послали овог смелог дечака између себе? Био је то дух злобе. Постали сте веома размажени у срећи и постали сте веома нестрпљиви. Али стрпљење је неопходно: обавезно се навикните на то. Понекад се заборавиш и са неверицом гледаш на неке очигледно истините одредбе вере; поносите се истом посластицом. Али кад бих могао да те погледам у твом примитивном стању: да ли би постао тако неповерљив; зар не би, напротив, био потпуно веран у свему, као дете? Колико год да је вечера, или јело уопште, укусна, никада се немојте заносити осећајем укуса и не оптерећујте стомак, а са њим и душу, пуно хране. Сан: боца доброг калибра, коју је неки трговац испустио и покупио са трга (у престоници), и царинска казна за њу од 5 рубаља у сребру (боца је имала полуполомљено дно: какав строг одговор за погрешну куповину). Снови нас уче у параболама, а не директно; увек се морају тумачити. Покушајте да увек носите чисту одећу у цркви. „Иако се наш спољашњи човек распада, наш унутрашњи човек се стално обнавља“ (2. Кор. 4:16). Када би људи у овом животу знали, „чак и понизно“, за околности своје смрти, не би поступали као многи. Сада, по мудрој диспензи Провиђења, ово је „сакривено од њихових очију“. Да ли су становници Јерусалима, који су тако невероватно разбеснели Божанског Откупитеља и погубили Га на крсту, икада помислили да ће морати тако окрутно да пате за свој злочин током разарања Јерусалима? О, кад би само Јевреји знали, „чак и својој понизности: сада сам сакривен од њихових очију“. О, кад би и сада зли људи, проклињући живот и дела благочестивих људи, тлачећи их и водећи их, можда, у гроб, знали, „чак и свом смирењу: сада сакривени од очију њихових” мудрим судбинама Промисли (да би дали слободу људским делима, а не спутали њихову вољу). Али зашто Небеска Правда не кажњава злочин сада, већ углавном после дужег времена: на пример, Јерусалим је кажњен после 40 година? Као што се сада може приметити и ово: жртва злобе одавно је у гробу, а зликовац је још увек жив и напредује, иако га рука Господња коначно свом снагом тежи? – Ваљда зато што се за све ово време и даље испуњава мера дуготрпљења Божијег, која бескрајно превазилази људско трпљење. Индукција услед развоја биљака, зачећа и раста животиња, доводи до тога да је Бог најпре створио свет ни из чега. Биљке и животиње се развијају из микроскопског семена, и временом постају видљиве из непознатог попут векова света, или боље, самог света. 15 „Вером разумемо да је реч Божија заувек савршена, од онога што се не види да постаје“ (Јевр. 11:3). Нахранити пет хиљада људи са пет хлебова: чудо природе. Господ је волео Марту, баш као и Марију, упркос томе што се бринула и говорила о „многој служби“ (Лк. 10, 40), то јест, више је размишљала о свакодневним стварима. А наше Марте Он сигурно неће одбацити, све док су простодушни и ревносни према Господу. Да бисте живели мирно и здраво, потребно је више да живите у спољашњем свету са спољашњим сећањима и маштом и мање обраћате пажњу на своје тело, уништавате непријатне мисли и осећања и замењујете их бољим, гледате на све равнодушно и никада се не узбуђујете. Да би ваше читање молитви било неужурбано, јасно и одвојено, потребно је да свакој речи посветите толико времена да појам предмета израженог у речи има времена да се роди у вашој глави, или да се роди идеја о предмету. Тада ће читање бити и лако и јасно, а без овог услова језик ће доживети изузетне потешкоће у руковању. Неопходан је и душевни мир приликом читања. Боже! Јер ми свим својим бићем припадамо Теби као Творцу, у несрећи мрмљамо на Тебе и говоримо дрскост према Теби, ако не на сав глас, онда према себи. Али када смо срећни, онда мање мислимо на захвалност Теби него мрмљамо у несрећи. Сада си меланхолијом привременом меланхолијом погодио телесни састав, и губим живце. Неки људи не желе да Те дуго познају као нежног Оца у својој срећи, али када их несрећа задеси, гунђају на Тебе, а не на себе... И то зато што је над нама, грешнима, Твоја сила, Царство и сила!!! О, незахвална створења!!! Сваки пут када те страст обузме, клекни пред ликом и са пажњом од срца прочитај: Помилуј ме, Боже!“ Текст: Господе! – незахвално!!! - „прецртано у рукопису.“ „Текст:“ Сваки пут Бог! – прецртано у рукопису. „Најамник оставља овце и бежи“ (Јован 10:12). Сад се види плаћеник: нема искрене љубави према интелигентним овцама. Своје овце оставља, да тако кажем, на сваком кораку својом ревношћу за њихову духовну и телесну корист, својом молитвом, својим учењем и назидањем. Ако се моли за њих, моли се више механички, по познатим, готовим молитвама; ако предаје, то је више да покаже своју ученост. Ако изграђује, то је више фингирано, из дужности и из очигледне нужде. О, како је Господ лепо описао најамнике! Заиста, најамници углавном „остављају овце и беже“ у најкритичнијим тренуцима за овце: када им прети опасност да буду у искушењу, скрену са пута истине или са пута доброг живота, па чак и када овца лежи на самрти. (И тада он радије скреће пажњу не на опоравак стада, већ на његову погибију, посебно ако је стадо валовито, јер ће му део вуне у случају смрти отићи) Тачна је реч да је једини добри пастир Господ наш Исус Христос. Браћо! Целог живота трудићемо се да усвојимо не само свој ум, већ и своје срце, истине хришћанске вере, посебно истину о нашем искупљењу од вечне смрти од Сина Божијег и о наслеђу вечног живота на небу. „Јео си за живот вечни“, писао је апостол Тимотеју, „и позван си“ (1. Тим. 6:12). Без ове асимилације, наш живот, наше морално савршенство, или се уопште неће кретати напред, или ће се чак спустити наниже – што у хришћанству не би требало да се дешава: позвани смо на светост, а не на нечистоту. Када састављате разговоре за парохијане, гледајте на њих као на створења Творца, о којима ћете говорити, благословени од главе до пете: замислите живо колико је Бог учинио за њих и чини непрестано, као што ће и чинити.' Против лепих молитава које Црква ставља у уста хришћана, телесни, лењ има оружје – непажњу и расејаност и претварање док их чита. Морате строго пазити на себе како би се свака молитва читала из срца, полако. У човековом разговору са Богом, многе ствари га понекад ометају кроз писмо, уопштено говорећи, кроз које се мора пробити до Текст: Када то урадите. – прецртано у рукопису. Духовно биће, а само пузање плоти још више се зауставља на ономе што је блиско осећањима. Пре причешћа страшним, чистим и животворним Тајнама, сломи своје „ја“, скрши, уништи. За време молитве и свештених богослужења обавезно се трудите да будете потпуно смирени, да се ничим не забављате и не негодујете. Црквене књиге су богат рудник мисли, свети и узвишени за проповедника. Али овај дивни рудник је и мало познат и од мале вредности у очима парохијана, јер се не разуме. Извући га из ове опскурности и представити у опште разумљивом облику, изразити живим и опште разумљивим језиком. Све параболе о Спаситељу су задивљујуће као ознаке: као да се све односе на савремене људе. Твој живот је од Духа Божијег и зато све што ти је пријатно у животу дугујеш Њему. Непрестано Му захваљујте и не заборављајте. О добрим анђелима. Ко су Херувими, Серафими итд. Колико је велико достојанство Богородице, Коју Црква назива Пречасним Херувимом и Преславним, без поређења, Серафима. „Тиби нон ест ирасцендим: ет ира тиа семпер рика евенит. Аттестор.“ Посланица Јеврејима савршено објашњава Тајну искупљења целог света Крвљу Христовом. О стварању света. По огњу је танак глас хладноће, и тамо је Господ (1. Цар. 19,12). Бог је створио све, свуда, и кроз све делује: Он је на води, у огњу, у бурном духу. Јер је Он, Творац света, ишао по води, уздигао се кроз ваздух, претворио олују у тишину, претворио ватру у росу итд. О тројству Лица у Богу. Три Личности су једно - једно у суштини. Имају једну вољу, једну жељу, једнаку снагу и величанство. И Господ хоће да нас сједини љубављу у себи: Ја желим да и ови буду једно у нама (Јн. 17, 21). Често чујете, браћо, у цркви и по кућама увек обожавана имена Оца и Сина и Светога Духа. Црква их веома често користи, јер се име краља чује на неком важном јавном месту. Ово је њен Бог и Краљ свемира. Црква изузетно често користи ова имена и тиме жели да нам укаже да као што она сама живи и постоји кроз Њега, тако и ми кроз Њега живимо, крећемо се и јесмо (Дела 17,28). Као што син врло често користи име свог оца и чак свом имену додаје своје име, добротвор – његов добротвор, пријатељ – његов пријатељ, роб – име свог господара – тако Црква и ми, њена верна деца, користимо име Оца и Сина и Светога Духа, Бога Оца нашег, Добротвора, Пријатеља и Господа. 1. Антифон 6. тона у седмици јутрења. Не треба да се љутиш: а твој бес увек води у свађу. сведочим (лат.). ... . Такође често чујете: Света Тројице, Царе Небески, Оче наш. Прво лице Свете Тројице – Бог Отац – је Отац наш, једини, по речи Спаситељевој: Не зови Оца свога на земљи, јер је само један Отац (Мт. 23,9); Отац, којим се зове свака породица на небу и на земљи, Отац сажаљења и сваке радости (2. Кор. 1, 3). Дух Свети говори кроз пророке. Упознајте га са Његовим пророчанствима. Јер Свет је Господ Бог наш Типик, гл. 2, л. 8. Санкт Петербург, 1992. (Репринт) Објашњавајући речник Вл. Далиа, вол. 3 Преплавити – ослабити, изгубити снагу (црквена слава) заборавићеш (лат). : заборављен (лат). док (када) радиш свето (лат) Можда ће вас занимати: