1857–1858 годы

3 mențiuni pe a doua față a legăturii caietului de jurnal pentru 1857–1858 Ești un slujitor uman, nu un slujitor al lui Dumnezeu. Misalul, Breviarul și cărțile bisericești după Sfintele Scripturi să fie sursa și călăuzirea voastră principală în pregătirea convorbirilor catehetice. NB Luați Triodul Postului Mare și un Misal de la biserică. Faceți o predică: despre a nu vă schimba mărturisitorul decât dacă este absolut necesar; despre cum se procedează la spovedanie și împărtășire; despre a nu copia manuscrise fără sens. Arheologia omului și a umanității. Dacă vrei să fii convins că Izvorul vieții umane este Fiul lui Dumnezeu sau Dumnezeu în Treime, citește Luca capitolul 7 și despre Lazăr. Nu există nicio îndoială că sufletul meu este creația lui Dumnezeu, dar nu știu cum a fost creat: Creatorul nu mi-a dezvăluit asta; la fel și pâinea și vinul – Trup și Sânge; dar cum a fost creat din pâine și vin - nu știu; Nu știu decât fără îndoială că acesta este Trupul și Sângele Dătătorul meu de viață, pentru că sunt umplut mental și fizic de viață atunci când le primesc. Vrei să știi dacă Fiul lui Dumnezeu a creat cu adevărat marea - uite: El îi spune să se oprească din furtună - și se oprește. Dacă vrei să fii convins că Creatorul luminii este Fiul lui Dumnezeu, uită-te la Schimbarea la Față a Taborului (Marcu 9). Dacă vrei să fii sigur cine a creat lumea invizibilă, uită-te la Domnul, cum se comportă El cu spiritele, cât de buni Îi slujesc Îngerii, iar cei răi tremură. Dacă vrei să te asiguri că peștii au fost creați de Fiul lui Dumnezeu, citește Luca capitolul 5 și Ioan 21; ...animale cu patru picioare... (cum a luat un măgar tânăr... 3). Despre nevoia de a fi vigilent asupra propriei persoane. Multa fiunt eadem sed aliter Mulți devin (la fel) dar în moduri diferite (lat). Gândește-te în timp ce te rogi. Dăruirea Duhului Sfânt în folosul sufletului. Dumnezeu mi-a dat un loc fierbinte cu miere și lapte: et quidem incontentus și totuși sunt nemulțumit (nemulțumit) (lat). Experiențe spirituale, observații, gânduri și sfaturi pentru un începător, cu ajutorul lui Dumnezeu, să se cunoască pe sine sau să umble în duh, după spusele Apostolului. Momente luminoase și întunecate ale vieții. Vorbește despre adulteri, despre manuscrise stupide. La început, creștinii nu au spus: eu sunt Pavlov, eu sunt Apolosov, sunt Kifin, dar totul a fost unul. Istoria știe cine este de vină pentru împărțirea: „Lectura creștină” pentru 1958 și alți ani. Ei spun: Domnul Isus Hristos nu este Dumnezeu, pentru că aceleași minuni pe care le-a făcut El au fost săvârșite de sfinți. Dar oare Mântuitorul Însuși nu a spus că „oricine crede” în El, „faptele pe care le face”, „va face El aceasta și lucruri mai mari decât acestea?” (Ioan 14:12). Lucrările lui Hristos, dimpotrivă, dovedesc complet Divinitatea Sa. În ziua lui Petru 34 de ruble. 75 k. Pentru memorie. De Crăciun, în partea Sinebryukhovskaya a orașului, preotul I. Sergiev a strâns 51 de ruble. 70 k. În parte a clerului catedralei, s-au adunat 80 de ruble pentru mijlocire. argint Colectat la Bobotează pe Munte și strada Nemetskaya - 37 de ruble. Amintiți-vă întotdeauna că după liturghie și împărtășanie trebuie să luați masa întotdeauna încet și moderat. Același lucru este valabil și pentru noapte. Dacă ne rugăm din inimă, nu-l vom implora pe Dumnezeu? Să cerșim. Cel care l-a dat pe Fiul Său să moară pentru noi nu ne va da totul împreună cu El? Mântuitorul este viața inimii umane. Nu este nevoie să demonstrăm atât de multe: experimentele de o mie de ori ne asigură acest lucru. Dacă păcătuim, inimile noastre vor fi grele. Să ne rugăm Mântuitorului, mai ales dacă cu lacrimi – și va fi ușurință și pace în inimile noastre. Îți mulțumesc, Doamne, pentru ispita pe care mi-ai îngăduit să o suport vreo 6 săptămâni, și pentru roadele din ea. Ți-ai smuls toiagul, ca să aducă rod din belșug. Dă-mi să-ți aduc roadele unei bune slujiri și, în primul rând, credință nerușinată, speranță fermă și iubire neprefăcută. Domnul Dumnezeu este atotștiutor și drept - nici un singur gând, nici un singur sentiment al inimii noastre nu se poate ascunde de El: am gânduri rele în cap, sentimente necurate în inimă sau gânduri și sentimente bune - și sunt răsplătit sau pedepsit în interior: pace și bucurie în suflet cu cei buni, liniște neliniștită cu cele rele. Sunt un criminal al lui Dumnezeu, iar Domnul mă pedepsește cu boală, ca niște bici. Mulțumesc Domnului! Calea pe care ai fost plasat de Dumnezeu este calea lipsei: mergi pe ea cu frica de Dumnezeu și sentimente de recunoștință vie față de Dumnezeu. „Fii sigur că stai în picioare și ai grijă, ca să nu cazi” (1 Cor. 10:12). Mântuitorul ne mântuiește sufletul, ucis de păcate. Dacă El nu ia viața fizică oamenilor care nu-L cunosc, este pentru că El este darnic și milostiv și generozitatea Lui este în toate faptele Sale, pentru că El dă viață și animalelor nesăbuite. Praful păcatului se va strecura puțin în inima ta, chiar și după împărtășire - diavolul se poate ține de el și poate acționa asupra ta cu el. Acesta este ceea ce explică poticnirile după împărtășire. Înțelege, omule, demnitatea înaltă, cerească a sufletului tău și nu-l tulbura cu atașamente pasionale pământești. Ea are nevoie să se lipească de Dumnezeu, și nu de lucruri coruptibile: ei o tulbură, dar Dumnezeu o încântă. Confuzia este o pierdere din inima Domnului, o lipsă de credință în inima în El, produsă de un spirit rău. Oamenii își privesc greșit viața ca pe o proprietate, de care se presupune că au dreptul să dispună în felul lor: este un dar de la Dumnezeu; Domnul o ia când vrea El. Vedem asta la aproape fiecare pas. Scrie: Începutul înțelepciunii este frica de Dumnezeu. Tu ești Domnul mare și groaznic, iar eu sunt un sclav neînsemnat și disprețuitor. Doamna nu doar trăiește astăzi, ci dă și viață și vindecă sufletele și trupurile creștinilor care apelează la Ea. Sfinţii trăiesc şi după moarte: „Mătuind pentru totdeauna moştenirea Ta. Zadostoynik: irmos al cântecului al 9-lea al Canonului Adormirii Maicii Domnului. Nu vei muri prin moarte” (Geneza 3:4). Diavolul este cel care acum șoptește tuturor și îi încurajează pe toți să culeagă fructe interzise. Gânduri bune, strălucitoare de la Dumnezeu sau de la Îngerul Luminii, păzitorul nostru; de la omul însuși, „din inimă”, fără har, „vin gânduri rele” (Matei 15:19) și așa mai departe. Nu deznădăjduiți: Dumnezeu nu vă va lăsa niciodată, conform credinței și râvnei voastre, să vă bucure în rugăciune, să vă încurajeze și să vă întărească. Dacă uneori nu primești ceea ce ceri în rugăciune, atunci, evident, nu există nicio acceptare din partea ta. Același lucru este valabil și pentru alți oameni. Cum vindecă Domnul necredința și disperarea inimii? El permite inimii să experimenteze moartea spirituală fără credință și speranță, altfel: el permite diavolului să ucidă inima cu tristețe și strângere teribilă, din care moare întreaga ființă a unei persoane - atât sufletul, cât și trupul, și apoi brusc, după ce a primit Sfintele Taine sau după o rugăciune plină de lacrimi, el introduce într-o persoană, în inima sa, libertatea, liniștea, pacea și nădejdea sa, astfel încât viața, pacea și speranța sa. persoană, cel puțin, din contrariile atât de tăioase din sufletul lui, adică din contrariile vieții și ale morții, am învățat că există un Dătător de Viață, fără de care murim atât psihic, cât și fizic, și există vinovatul morții - spiritul răutății care ne lovește inima și întreaga ființă cu moartea! Iată ce mi s-a întâmplat astăzi (20 mai, ajunul duminicii). Focul distructiv, infernal al necredinței și al disperării mi-a pârjolit pieptul; o greutate și o strânsoare amețitoare mi-au apăsat inima; mintea a rămas în întuneric, trupul a fost epuizat de suferința mintală și s-a plecat până la pământ. Dar de îndată ce am primit comuniunea cu credința celor mai curate Taine, deodată toată ființa mea s-a umplut de căldură dătătoare de viață; Am simțit o povară bună și ușoară pe inima mea – Hristos Domnul. Corpul a primit putere. Am fost cu toții încurajați, m-am ridicat din deznădejde și i-am dat slavă lui Dumnezeu, minunat în viață și în moarte. Vasele parfumate ale harului, mă refer la sfinții lui Dumnezeu, sunt gata pentru folosul tău - să îți dea din belșug darurile lor conform rugăciunii tale. De ce nu-i contactați? De ce nu le ceri? Dumnezeu! Cât de des mi-a mângâiat și mi-a umplut inima de pace și bucurie apelul meu sincer către Tine în timpul unei slujbe publice sau al unei rugăciuni acasă! Și cum, în vremuri de călăuzire sau de ispită, Te uit, devin slab la inimă și îmi pierd speranța în Tine? Dumnezeu! Luminează-mi întunericul! pieri fără Tine, Bucuria mea! „Cereți și vi se va da” (Matei 7:7; Luca 11:9). Astfel, cel care cere cu siguranță i se va da. De ce este așa? Tocmai pentru că ne întoarcem către Dumnezeu în rugăciune; și oricine se întoarce la Dumnezeu cu siguranță se schimbă moral în bine, iar unor astfel de oameni Domnul le dă darurile Sale. Uneori mă rog cu uşurinţă, cu dulceaţă, iar alteori cu greu şi cu un sentiment de goliciunea din inimă, chiar şi cu un sentiment de rezistenţă sinceră faţă de Dumnezeu; în acest din urmă caz, credinţa este subiectul unei căutări, iar eu nu o posedă prin faptă. Vreau să-L întreb pe Dumnezeu – o inimă necredincioasă rezistă și consideră acest lucru inutil; Vreau să-i mulțumesc lui Dumnezeu – el rezistă; Vreau să laud, dar lauda nu poate veni dintr-o inimă păcătoasă. Numai depășindu-te pe tine te poți forța să iubești și să găsești dulceața în ea. Rugându-mă, trebuie să înfrâng dușmanul din mine – contrariantul, adversarul mândru. Incapabili să suporte atacurile inamicului, preoții devin uneori corupti în viața lor. - Spune-le ceva sens. Acordați toată atenția dobândirii credinței: este pacea, fericirea inimii și a vieții tale. Te chinuiește îndoiala sau necredința: te ucide, te lipsește uneori de roadele rugăciunii și împărtășirii Sfintelor Taine, în loc de pace și bucurie în inima ta, lovind-o cu greutate muritoare. Câștigă credință și vei fi fericit. „Dacă ai credință și nu te îndoiești” (Matei 21:21), spune Domnul, „atunci poți muta munții”. Uite: fii puternic, credincios?), și te temi de un singur moment de îndoială; pentru un moment de îndoială vei plăti cu multe ore de durere. Mai departe, în manuscris există o frază care nu poate fi citită Sursa necredinței este mândria; necredinciosul spune în interior: alții spun asta, dar eu nu sunt de acord cu ceea ce spun ei; Vreau să cred și să spun altfel. Aceasta înseamnă că necredința înjosește cuvintele altora și propriile gânduri ale inimii și își plasează propriile cuvinte deasupra gândurilor și cuvintelor altora. - Prin urmare, pentru a avea o credință sinceră, sinceră, cu siguranță trebuie să te smeri în inimă. Domnul Mântuitor, după umanitatea Sa, a fost blând și smerit cu inima și ne-a arătat un exemplu de cea mai mare smerenie. Despre sensul inimii în viața umană: în viața religioasă, familială și socială. – Fiți atenți la ceea ce spun Sfintele Scripturi din Vechiul și Noul Testament despre inimă. Ce înseamnă să te rogi în duh și în adevăr? – Vedeți spiritul și adevărul în toate: în cuvinte, în lucruri și acțiuni sacre. În rugăciune ne punem poveri asupra noastră, iar rugăciunea este un jug bun și o povară ușoară. „Nu căuta pe cei mai tari decât ție și nu-i pune la încercare pe cei mai puternici pentru tine. Orice minciuni s-au poruncit, înțelege-le” (Sir. 3:21-22). - Regulă pentru credință. Subiectul recunoștinței omenești față de Dumnezeu ar trebui să fie și faptul că El nu ne-a nimicit și nu ne distruge cu fărădelegile noastre, ci ne curăță, ne îndepărtează putrezirea sau uscăciunea păcătoasă, ne ocrotește cu bastionul poruncilor Sale și ne pedepsește sufletele cu toiagul Său părintesc. Ce a făcut Domnul cu poporul evreu, el face cu fiecare persoană: câte motive de recunoștință sunt! Dacă nu ar fi fost Iubire, toată Răbdarea, ne-ar fi abandonat de mult: ar fi o povară pentru Dumnezeu, pentru oameni și pentru sine, dar trăiește. „Robul Meu Iov se va ruga” (Iov 42:8). Înălțimea slujbei preoțești și chipul preotului. De ce nu mulți oameni vor să se roage? - „Unde este comoara ta...” (Matei 6:21) - Nu au învățat să prețuiască rugăciunea, nu au experimentat dulceața ei, sau au cunoscut-o, dar au fost neglijenți. O inimă necurată iubește lucrurile lumești. Spiritualul este de neconceput pentru el. „Ce comunicare există între lumină și întuneric?” (2 Cor. 6:14) Dumnezeu, zic ei, știe totul, Dumnezeu este atot-bun: de ce să te rogi?.. Bozi... Și Dumnezeu va vrea să îndumnezeiască. După păcat, oamenii au venit mii de nevoi, dovedind că ei nu sunt zei; nevoia de rugăciune ca cerere... Și de a mulțumi? Ce zici de laude? Adevărul lui Dumnezeu este peste tot; numai la duhurile rele nu este, și adesea nu este la oamenii care umblă în trup și în duhul acestui veac. Adevărul Domnului gravitează irezistibil asupra mea din toate părțile: „Spune adevărul în inima ta... nu se mișcă în veci” (Ps. 14:2; 5). Numără, dacă poți număra, de câte ori te-a salvat Mântuitorul de necazuri și fii recunoscător toată viața. Răul fratelui meu este și răul meu (el este condamnat la același lucru). Așa cum în cartea naturii distingem între lucrurile trecute, prezente și viitoare, tot așa și în cartea Cuvântului lui Dumnezeu sau Apocalipsa lui Dumnezeu vedem și lucrările lui Dumnezeu trecute, prezente și viitoare. (La fel ca în natură din ordinea prezentă a lucrurilor, concluzionăm la același viitor, așa și în Apocalipsa) „Text:” (Ca și în natură și în Apocalipsa) - tăiat în manuscris Rugați-vă pentru sănătatea și mântuirea preotului Vasily. Atunci când predați băieții clasei Lancastrian, adoptați o metodă de predare care, acoperind un număr mic de materii, să-i cuprindă pe toți băieții, în ciuda diferențelor dintre gradul de cunoștințe. Pentru a face acest lucru, nu există altă cale decât să-i forțezi pe toți să asculte explicația lecției. În principal, încercați să studiați Catehismul și rugăciunile. Istoria va fi predată la clasa raională. Din experiență, și nu din credință, doar eu știu că vor exista diferite grade de chin la Judecată, în măsura în care cineva a fost sclav al păcatului. Judecata de Apoi viitoare nu va fi altceva decât revelația, revelația în toată puterea acelei drepte judecăți a lui Dumnezeu, care aici pe pământ se dezvăluie parțial în conștiință și în chinul ei, în confuzie, în întristare și în asuprirea păcatului: și acum suntem mereu la judecata lui Dumnezeu. În numele Domnului Mântuitorului, pomenit cu credință din inimă, primesc libertate de confuzie, întristare și asuprirea patimilor care se războiesc cu sufletul. Diavolul intră în suflet cu patimi: sufletul începe să se încurce și să tremure. Călcarea grea a lui Satana este foarte audibilă: pașii lui sunt mortali. - Iar Cel mai Dulce Mântuitor este întotdeauna un Prieten credincios: adu-ți aminte de El cu sinceritate, doar spune-ți din inimă că El este aici, doar dorește-ți din inimă ajutorul Lui și cheamă cu inima ta - El va apărea acum și acum te va binecuvânta cu pace. Cel mai dulce Mântuitor al meu! Dă-mi să trăiesc mereu cu Tine. Același lucru este și în numele Maicii Domnului (în numele Ei, și nu de la nimeni sau de la orice altceva). Așa cum o persoană împovărată cu darurile lui Dumnezeu se confruntă cu pericolul - din cauza slăbiciunii și a nesimțirii sale - de a se sătura de ele și, după cum se spune, de a scotoci prin ele: socotind pe aceasta, și pe cealaltă, și pe a treia, ca neimportante, și neștiind valoarea lor - tot așa o persoană educată, care citește mult, care are multe daruri, să-i înfrunte și cu pericolul Domnului - să-i înfrunte cu pericolul. că începe să le considere pe cele mai bune ca neimportante și fie le va citi puțin, fie le va citi fluent, cu nepăsare. Doamne ferește pe toți de o asemenea sațietate. Cei care s-au săturat de orice daruri ale lui Dumnezeu, care nu le cunosc valoarea și care nu aduc Domnului roadele virtuții – de aceea se dau daruri de la Dumnezeu – sunt amenințați cu blestemul Domnului și – arzând, ca un pământ sterp care a băut „ploaia care a coborât peste ea din belșug și uzește spinii și ciulinii” (Evr. 7-8). Rugându-te lui Dumnezeu sau sfinților Săi cu sinceritate, din inimă, cu credință, cu siguranță, după legea adevărului lui Dumnezeu, îi faceți datornicii voștri: iar părinții pământeni, după cuvântul Domnului, nu dau copiilor lor o piatră când le cer pâine, sau un șarpe când le cer pește. Dacă ei, răi fiind, știu să recunoască că este necesar și corect să dea la cererea lor ceea ce cer, atunci Dumnezeu, care este drept și ne iubește mai mult decât pe oricine altcineva, nu ne va da ceea ce cerem noi, sau sfinții lui Dumnezeu, desăvârșiți de Duhul Său, făcuți ca El în sfințenia lor? Cât de bucuros este să te rogi lui Dumnezeu și sfinților Săi după aceasta! Sunt datornicii noștri atunci când le cerem ceva esențial și util pentru noi. Și dacă nu acum, atunci în secolul următor ne vor plăti cu siguranță datoria față de noi. Învățăm multă vreme, din cărți, în mod spontan, și, în ciuda educației noastre sistematice, este plină de imperfecțiuni și neajunsuri atât din cauza limitărilor abilităților noastre, cât și din cauza relativă imperfecțiune a manualelor și a profesorilor înșiși. Doar cu ajutorul lui Dumnezeu, cu iluminarea minții și iluminarea inimii de la Duhul Sfânt, educația noastră poate să se desfășoare și să se înfăptuiască corect, uniform, cuprinzător, mai ales din inimă, dar sfinții apostoli au fost învățați mai întâi de Dumnezeu Cuvântul însuși în mod direct, apoi de Duhul Sfânt, „care cercetează toate lucrurile și adâncurile lui Dumnezeu, în adevărul 2:10, în adevărul lor și în cunoașterea lui Dumnezeu” (10). era cea mai desăvârșită cunoaștere, cea mai strălucitoare, îmbrățișând tot ceea ce este necesar pentru mântuirea omului, a vieții sale prezente și viitoare, a lui Dumnezeu cu economia Sa de mântuire, a îngerii cu relațiile lor cu oamenii etc. Mintea divină luminată a apostolilor și lucrările lor mentale sunt fără comparație mai mari decât toate lucrările mentale ale altor oameni. Crede tot ce este adevărat și sfânt în sine, indiferent cine îți spune despre asta. Altfel, ai grijă să nu suferi din inimă pentru că nu crezi adevărul lui Dumnezeu. Astăzi, o fată săracă și bolnavă, o Chukhonka, căreia îi fac milostenie din când în când, întâlnindu-mă pe drum, mi-a spus că în noaptea celei de-a treia zile i s-a arătat în vis un bătrân, care i-a poruncit să citească (despre mine) capitolul al 11-lea din Evanghelia lui Ioan - despre învierea lui Lazăr, pentru că nu știe cum să se roage pentru mine în felul ei. Am întrebat-o dacă mă înșală; ea a răspuns că nu a făcut-o, iar eu i-am dat ce am putut și am plecat. Ajuns acasă, am simțit un foc în interiorul meu, care mă ardea dureros și am considerat că acest foc este pedeapsa lui Dumnezeu pentru că se îndoia de mila lui Dumnezeu față de mine. DESPRE! Să nu blochez, prin necredință, intrarea în inima mea a îndurărilor lui Dumnezeu, ca să nu se întoarcă de la mine. O minune datorată hulirii sfintelor icoane de către un străin, un englez, și anume icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Anumitul englez se afla într-o societate ortodoxă, unde, probabil, chiar înainte de ziua Sfântului Nicolae, cineva a vorbit despre necesitatea de a sluji o slujbă de rugăciune Sfântului Nicolae. Străinul, vorbind cu amărăciune despre icoane în general și despre icoana Sfântului Nicolae, a scuipat pe icoana lui, care era acolo. Dar ce sa întâmplat cu el? În aceeași seară ochiul a început să-i doară și să se umfle, astfel încât era în pericol să-și piardă complet ochiul. I-a spus unuia dintre prietenii săi despre boala lui. L-a întrebat: care este cauza unei astfel de boli groaznice? Iar acest pacient, tulburat de constiinta, a recunoscut ca atunci cand a venit subiectul icoanelor, a scuipat pe icoana Sfantului Nicolae. Un cunoscut l-a sfătuit să cumpere imediat o imagine a Sfântului Nicolae, să o așeze într-un loc decent în casă, să invite un preot și să servească o slujbă de rugăciune. Și așa s-a făcut; iar la scurt timp după slujba de rugăciune umflatura a început să se diminueze, dar ochiul, ca în amintirea faptei sale nesăbuite, a rămas orb, deși era curat și deschis. Așa este slava sfintelor icoane. Focul chinuitor este inseparabil de păcat. Acest lucru li se întâmplă multora și aici. Mai mult, aceasta va fi acolo când judecata lui Dumnezeu asupra păcătoșilor va fi revelată în toată puterea ei, așadar (lat.) este focul Gheenei. Izbăvește, izbăvește, izbăvește, Doamne, din instabilitatea în credință în timpul împărtășirii Tainelor dătătoare de viață ale fiecărui botezat! Pentru necredință sau lipsă de credință a inimii, cel ce se împărtășește la Taine suferă chinuri lăuntrice teribile, atâta înghesuială, atâta foc, încât această persoană s-ar hotărî, dacă ar fi ușor, să-i smulgă pântecele, inima lui încăpățânată, vicleană și rea! Așa sunt chinurile comuniunii nevrednice. Oricine ai fi, omule, nu părăsi Potirul fără credință din inimă, mai ales preot. Preoții știu mai mult decât oricine din experiențele de pace și bucurie și din belșugul vieții lor după ce au primit Sfintele Taine în mod vrednic cu credință vie, că Domnul este prezent cu adevărat și esențial în ei. – 4 mai 1857. Ai un asistent pe care te poți baza complet pentru lucrurile casnice. Aveți încredere în ea în toate și nu îndrăzni să nu aveți încredere în ea în nimic. Ai încredere în toată lumea acasă și până când vei avea încredere în familia ta în lucrurile de zi cu zi, până când te încrezi în Dumnezeu în toate? Așa cum Îl putem iubi pe Dumnezeu numai iubindu-ne pe fratele nostru, tot așa ne putem încrede în El numai învățând mai întâi să ne încredem în ai noștri. Animalele de companie sunt piatra de încercare a credinței și a iubirii. Dumnezeu! Tu ești Unul și fără Tine „nimic nu este atât de rapid ca el” (Ioan 1:3), iar fără Tine nimic nu se poate întâmpla. Și acum - fie din lucruri, fie din fapte. Un om trupesc, volubil, ca vântul, schimbător! Pot să am încredere în tine, înclinațiile tale vagi față de ceea ce vreau și încerc să stau, ceea ce mă liniștește, îmi place și mă pune în cea mai favorabilă relație cu Dumnezeu și cu oamenii; într-un cuvânt - de la credință și dragoste - la ceea ce sunt gata să mă îndepărtez cu toată puterea mea, deși, din păcate, din lipsă de credință, de multe ori nu găsesc puterea pentru ceea ce mă îngrijorează, mă încurcă, mă chinuie și mă pune în cea mai nefavorabilă relație cu Dumnezeu și oamenii, adică într-un cuvânt - la necredința și patimile ucigașe. Amintiți-vă de starea voastră de rugăciune în Catedrala Sfântul Isaac în timpul liturghiei în fața chipului Doamnei și inspirați-vă de speranța mereu prezentă pentru Mijlocitorul rasei creștine. O, ce dulceață am avut în suflet în toată liturghia! - DESPRE! De ce credința vie nu locuiește întotdeauna în inima mea! Cunoaște, omule, toată măreția suferințelor tale interioare, cruzimea patimilor tale și inconvenientul vindecării lor - și convinge-te de nevoia unui Doctor intern, spiritual, invizibil. Nu fi nerezonabil în necazurile tale, ci grăbește-te de îndată ce ți se întâmplă, la Doctorul pe care-l cunoști, Prietenul tău credincios, Care așteaptă doar apelul tău sincer sau adevărat către El și este mereu gata să vindece durerile inimii tale. Nu te sinucizi din prostie. – Atentie: nu degeaba Iisus Hristos poarta numele de Mantuitor. El va salva mereu. Mama Pacii noastre, Mama Bucuriei noastre, Mama Sperantei noastre, Mama Iubirii noastre, Mama Existentei, Mama a tuturor Cei Exista si Realizeaza, Mama Celui Prea Curat, Puritatea ei este de neimaginat de sufletele noastre necurate pentru inaltimea care depaseste orice rațiune, Mama Prea Fericitului, Bunatatea ei nu poate fi cuprinsa de mintea si inaltimea superioara a omului. nemăsurată, Mama tuturor creștinilor, Imaginile ei memorabile ale mijlocirii În curând orașele și satele creștine vor fi pline! Fii și mie, un mare păcătos, un Prea Iute Ajutor și Mijlocitor în necazuri, în boală și în întristare!!! Există Un singur Fiu, Domnul, Domnul, Unul Puternic, Care a Exista Toate Lucrurile, fără El „nimic nu a fost la fel de rapid ca a fost” (Ioan 1:3), și nimic nu se poate întâmpla așa cum se poate întâmpla. - Doamne mai presus de toate, binecuvântat în veci, miluiește-mă pe mine, om de puțină credință, păcătos stăpânit de patimi, și aplică-mi credință; ca prin aceasta să biruiesc și să primesc de la Tine cununa biruinței în ziua cumplită a dreptei Tale răzbunări. Suntem chemați de Dumnezeu la viață, dar observăm adesea că viața noastră cea mai lăuntrică este adesea în pericol, că cineva încearcă să ne fure în cel mai persistent mod și să ne cufunde într-o stare criminală de melancolie, întristare și confuzie. Aici avem din nou nevoie de Dătătorul nostru de Viață, Mântuitorul nostru, pentru ca El să dăruiască din nou viață sufletului nostru, care moare prin păcat de bună voie, pentru ca El să-l învie din moarte spirituală de câte ori murim și să ne aducă din nou în viața Lui. Sfinții rămân în Dumnezeu și cinstim în ei chipurile vii, curate ale lui Dumnezeu, harul Duhului Sfânt care trăiește în ei. Când mănânci și bei, inima ta să fie plină de sentimente de recunoștință față de Dumnezeu. Saturația cu darurile lui Dumnezeu – spirituale și fizice – este un fenomen teribil în natura unui păcătos. În loc să fim plini de sentimente de recunoștință și iubire treptat crescânde față de Dumnezeu, uităm faptele bune și descoperim în noi sursa răului - nemulțumirea și dorința pasională de mai mult, zgârcenia, invidia - în loc să găsim în noi sursa fericirii - în gândul la bunătatea lui Dumnezeu și la abundența darurilor Sale. – Astfel, o persoană nerezonabilă și slabă se satură cu abundența darurilor credinței, cu abundența dovezilor adevărului și dătătoarei sale de viață, iar în lumină rămâne cerând lumină, în zona păcii și iubirii - doar căutând bâjbâind această pace și această iubire. Nu știți cum sunt compuse medicamentele corporale și nu considerați necesar să știți acest lucru, dar credeți în proprietățile lor medicinale; Nu ar fi o prostie să nu crezi în medicină sau în puterea vindecătoare a medicamentelor spirituale, de exemplu, pocăința, împărtășania, uleiul sfințit, apa sfințită și altele, pur și simplu pentru că nu înțelegi metoda prin care acestea devin vindecatoare. Atât gândul, cât și cuvântul sunt toate ale lui Dumnezeu pentru mine. Diavolul aparține doar perversiunii și abuzului gândurilor și cuvintelor date de Dumnezeu. Și duhul rău însuși este creația lui Dumnezeu, numai că a fost creat nu rău, ci bun; El a pervertit mintea lui Dumnezeu, a înclinat libertatea dată de Dumnezeu spre bine spre rău. Despre fermierul care, fiind extrem de harnic, se ruga necontenit acasă, înainte de muncă, la muncă și după muncă: Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine; Am călătorit 12 mile până la biserică în fiecare duminică și sărbătoare; El a prețuit darul lui Dumnezeu (în special pâinea) în așa măsură, încât nu a lăsat un bob de porumb pe câmp pe care să-l calce în picioare, iar acasă, în timpul meselor, a așezat o față de masă sub masă pentru ca firimiturile să cadă pe el și nu pe jos. Eu sunt chipul lui Dumnezeu. Dar ce este mai aproape de Prototip? Ce vedem de fapt? Suntem mai îndepărtați decât aproape de El. Din experiență știm că este „bine” să „ne lipim de Dumnezeu” (Ps. 72:28); de asemenea – că este rău, dureros să fim departe de El, dar cu o oarecare forță ne îndepărtăm de El și, în ciuda noastră, suferim. „Eu sunt chipul lui Dumnezeu”, spune Sfântul Grigorie Teologul, „și sunt atras în păcătoșenie; ceea ce este mai rău din mine se opune pe nedrept celor mai buni”. O, păcatul originar! O, prinț al acestei lumi! Dumnezeu! „Vino Împărăția Ta”. Diavolul - văd acest lucru limpede - încearcă în toate felurile posibile să ștergă din sufletul meu credința în Domnul și în tot ceea ce este cu adevărat sfânt; Încearcă prin toate mijloacele să distrugă tot ce este bun în mine, chiar și în momentele mărețe, cumplite ale transsubstanțiarii Sfintelor Daruri, și înainte de a le accepta, cu tenacitate infernală, rezistă harului Tainelor, ascunzându-se în lipsurile inimii mele, omul meu interior; rezistă și când citește rugăciuni rar citite, în care încă nu m-am cucerit. Când ți se întâmplă păcate involuntare, lovind inima ta cu o întristare intensă, spune și atunci: „Doamne! Fă-se voia Ta! Se pare că a fost necesar să mă părăsești cu harul Tău și să nu dai seama de rugăciunea mea de ajutor. Se pare că înțelepciunea Ta trebuia să fie arătată... pentru mine, ca să știu cât de periculoasă este starea sufletului meu și cât de plăcută este în sufletul tău.” Domnul dă un lucru și altul altul; unuia – atât de mult, altuia – mai puțin: slavă bunătății Sale, slavă bunătății Sale! Călăuzește-mă, Doamne, pe calea cea dreaptă și voi umbla în adevărul Tău! La Înălțare – despre a doua venire a Domnului: Iată (?) Isus se înalță... Vom fi mereu din nou cu Domnul. Adam a căzut de lângă Dumnezeu și ne-a smuls; Isus a venit pentru prima dată să ne restaureze și să ne dea putere să ne unim cu El. Aceasta este ordinea economiei lui Dumnezeu. Când mă unesc cu Isus, atunci inima mea este ușoară și dulce, dar când mă agățăm de lucrurile senzuale, este grea și languroasă. Ce se întâmplă asta, fraților, în fața ochilor noștri? Fiul lui Dumnezeu, care dă viață tuturor, El Însuși a murit de o moarte hulitoare, necinstită (slava bisericii) din oameni și zace fără viață în mormânt! Regele atotputernic, nu al acestei lumi, a cedat în mod voluntar violenței oamenilor răi și slabi. Legiunile de Îngeri ar fi fost gata să-L ajute și totuși El nu le-a permis să se ridice pentru Sine! Acest lucru nu este de ajuns: dacă de-a lungul întregii Sale vieți, de la giulgi până la mormânt, El nu a fost legat de ea și s-a opus toată splendoarea și toată slava pământească; s-a demnat să se nască dintr-o Mamă săracă, a crescut în casa unui tâmplar sărac, care trăia din propriile sale osteneli; Ajuns la o vârstă desăvârșită, a părăsit această casă și, făcând neîncetat bine oamenilor, s-a mutat împreună cu ucenicii Săi să propovăduiască Evanghelia Sa din oraș în oraș, din oraș în oraș, astfel încât, după cuvintele Lui, nu avea unde să-și pună capul; pentru faptele Sale cele mai bune ei au vrut să-L facă împărat, dar El a respins alegerea lor; pentru minunile Sale, pentru care El nu a căutat nicio slavă și El Însuși a spus că omul nu primește slava de la el – în cele din urmă, pentru învățătura și minunile Sale mântuitoare A îndurat scuipat, sugrumare, bătaie, Cruce și moarte! Ce înseamnă toate acestea? Un nemuritor moare voluntar. Eternul nu prețuiește cel puțin viața noastră pământească, temporară. Aici, la acest mormânt, fraților, ni se învață o lecție mare, adevărată, veselă sau teribilă despre eternitate, despre viața viitoare. Aceasta înseamnă că nu ar trebui să fim prea atașați de viața prezentă, ar trebui să ne îndreptăm mai des gândurile și inimile către viața viitoare, că nu trebuie să ne atașăm inimile de faimă și bogăție, că nu ar trebui să fim atașați de pământ, ci acolo - spre cer - ar trebui să ridicăm mai des ochii - într-un cuvânt, aceasta înseamnă că ar trebui să încercăm în orice mod posibil să fim înălțați după învierea Sa. „Ceresc este să filosofăm” (Col. 3:2), adică despre lucrurile cerești, despre cele veșnice și să ne străduim cu toată puterea pentru slava cerului, pentru binecuvântările veacului viitor, pe care toți oamenii evlavioși le-au așteptat și le-au așteptat; că să ne pese de spațiul, bogăția și decorarea capricioasă a caselor noastre pentru noi, creștini, rătăcitori și străini de pe pământ, este indecent și păcătos. Text: Aici, la acest sicriu, este păcătos. – tăiat în manuscris. „De îndată ce voi atinge haina Lui, voi fi mântuit” (Matei 9:21). Cuvântul sângerează. Același lucru ni se întâmplă. Ce caută scriitorii, lucrătorii adevărului, bunătății și frumuseții? Pace, bucuria inimii - și obțin ceea ce caută. Și toate acestea sunt de la Domnul: El poate fi găsit în diferite moduri. „Acesta este biserica lui Dumnezeu și Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi” (1 Cor. 3:16). Duhul lui Dumnezeu trăiește cu adevărat în tine. De fiecare dată când gusti pacea și bucuria cerului în sufletul tău, Duhul lui Dumnezeu este în tine. Când pacea te părăsește și anxietatea se instalează, ești chinuit de frică, înghesuit, melancolie, atunci nu există Duhul lui Dumnezeu în tine; Înseamnă că atunci L-ai insultat, L-ai alungat cu dispoziția nebună a sufletului tău. Apoi, coborâți-vă cu lacrimi la Domnul și cereți-L cu toată căldura inimii voastre curățarea păcatelor voastre: când iertarea va fi acordată, atunci Duhul Sfânt va locui din nou în voi și vă va curăți. „Bine este pentru mine să mă lipesc de Dumnezeu” (Ps. 72:28). Un gând sincer și bun despre El îmi aduce bine; iar când mă unesc cu Tainele Lui prin credință vie și acceptare reală (?), atunci sunt plin de viață: sunt pașnic peste măsură, bucuros și, într-un cuvânt, binecuvântat ceresc. Principalul lucru la o persoană este sufletul invizibil. Dacă acest principiu invizibil este de acord, în ceea ce privește starea puterilor sale spirituale, cu Primul, Supremul Principiu, din Care curge viața și beatitudinea, atunci acest principiu invizibil, nesemnificativ al nostru, adică sufletul, este bine: simte pacea și armonia puterilor sale și, prin urmare, este fericit; dar dacă nu este în concordanță cu direcția greșită a forțelor sale, atunci se simte rău, greu, simte lupta unor forțe eterogene, opuse între ele, sfâșiind întreaga ființă și, mai ales - predominanța unei forțe străine, rătăcitoare, străine. Sfintele Taine ale Trupului și Sângelui fac în mine fapte minunate. Înainte de împărtășire de astăzi, eram mort în suflet, adică am suferit pe loc: atunci lipsa de credință sau neîncrederea îmi chinuia inima – și era un fel de foc distrugător în piept, în inimă – frică, greutate, strângere; Eram complet slab și epuizat în trup. Ce mi s-a întâmplat după ce am primit Sfintele Taine cu credință nerușinată? Veselia, pacea, bucuria extatică și tandrețea au apărut instantaneu în sufletul meu. Ce contraste ascuțite! Dătătorule de viață, slavă Ție, slavă Tainelor tale dătătoare de viață. „Cu Tine este izvorul vieții Din marea Doxologie de la Utrenie”, de la Tine este acest exces de viață resimțit după împărtășire. Aceasta mă consolează și întărește în mine speranța pentru binecuvântări cerești viitoare, nesfârșite: până la urmă, aceste binecuvântări spirituale, simțite în suflet după împărtășire, sunt primele roade ale binecuvântărilor veșnice, o pregustare a lor; această Împărăție a lui Dumnezeu din mine este garanția viitoarei Împărății, viața binecuvântată a secolului următor. Trezeşte-te! Trezeşte-te! Sper, Doamne, că prin aceste soarte mă vei mântui pe mine, nevrednicul rob al Tău. Îmi arăți într-adevăr începuturile binecuvântatei Tale Împărății în noi doar pentru a-mi aprinde dorința și a o chinui pentru totdeauna cu așteptarea zadarnică a binecuvântărilor anticipate în inimă fără speranța de a le poseda vreodată? Nu, Iubitoare de Umanitate, care ai suferit pentru noi! Eu cred că acest lucru nu se va întâmpla, iar dușmanul meu, care mă urmărește cu răutate necruțătoare, nu va râde de robul Tău. Amin. – 11 aprilie. În ajunul Paștelui. Demonul atot-răul știe că credința noastră conține cea mai mare mângâiere pentru un suflet lovit de durerea păcatului și, prin urmare, încearcă în toate modurile posibile să defăimească Adevărul, subminându-i fiabilitatea inviolabilă, întunecând mintea și răcind inima cititorului sau ascultătorului. Șarpele distrugător încearcă în toate felurile posibile să-și reverse otrava în sufletul meu, mai albă decât zăpada cu Trupul și Sângele Mielului, și de aceea după împărtășire trebuie să fie un Heruvim cu ochi mulți pentru a veghea asupra atacurilor dușmanilor de pretutindeni. „Domnul este aproape de toți cei ce Îl cheamă, care Îl cheamă în adevăr...” (Ps. 144:18) El coboară cu milă la suspinele sufletului, căutând din inimă curățirea păcatului la picioarele tronului Său. Apropierea gradelor de ranguri de primul început pământesc, adică de rege, ar trebui să fie simbol și măsură de ascensiune la Primul Principiu al tuturor, adică la Dumnezeu. Altfel: cei care se disting prin ranguri și se apropie de gloria împărătească după ei trebuie să-și măsoare în același timp apropierea sau distanța față de Regele Ceresc și, observând distanța lor de El, să ia în considerare înălțarea în inimile lor. Apropierea unui subiect de regele pământului fără apropierea de Regele Cerurilor îi este de puțin folos și nu este de încredere pentru rege. De ce naiba trăim cu toții sub domnie și nu ieșim de sub ea? Pentru ca noi să învățăm să ne ridicăm în gândire la Primul Început al tuturor, astfel încât să ne vedem mereu limpede limitările, nesemnificația noastră, ca să nu devenim aroganți, ci să ne smerim. Vai de omul care nu cunoaște începutul deasupra lui însuși. Făcându-și începutul, își pune pasiunile mai presus de sine, care îl cufundă în toate necazurile. Slavă puterii Crucii Tale, Doamne, și omniprezenței Tale divine! Am alungat cu semnul crucii, prin credință vie, lipindu-mi gândul de Tine, cu un semn mântuitor, vrăjmașul necorporal, care s-a demnita să intre în inima mea la trezire și a început să-l zdrobească cu greutate, confuzie și melancolie. – 13 aprilie. Bâlbâiala când rosti rugăciuni sau demiteri este treaba lui. I-am rămas îndatorat pentru asta: așa că a venit la mine ca un creditor inexorabil: „Ești al meu”, spune el, „te chinuiesc”. Ne simțim bine comunicând cu Domnul aici pe pământ. Cât de bine este să fii cu El acolo - dincolo de această viață? Adevărul Ceresc, vigilent, mă pedepsește aspru pentru păcatele îndoielii și lașității, precum și pentru alții, iar Doamna Maica Domnului, la vocea mea credincioasă, este Cel Neadormit Prea Iute Mijlocitoare, trăgând din pieptul meu săgețile mâniei cerești. Slavă Ție, Doamnă! - Învață-mă să fiu un împlinitor credincios al poruncilor Fiului și Dumnezeului Tău și Dumnezeului nostru. În același timp, persoana devine complet calmă, mulțumită și fericită cu totul. Persoana vătămată, în loc de rodul pomului cunoașterii binelui și răului, are nevoie acum să mănânce Trupul și Sângele Domnului. Am murit mâncând aceste fructe; pentru a ne recăpăta viața pierdută, avem nevoie de Pâine de animale: „Așa cum M-a trimis Tatăl cel Viu, și eu trăiesc pentru Tatăl; și cine Mă mănâncă pe Mine, va trăi și pentru Mine” (Ioan 6:57). „Oricine mănâncă trupul Meu și bea Sângele Meu va avea viață veșnică” (Ioan 6:54). Este adevărat și de netăgăduit că, dacă cineva care se împărtășește la Sfintele Taine este epuizat și nu poate să o facă prin credință, atunci va simți dintr-o dată un foc mistuitor ca și cum ar fi existat în piept, durere și strângere în inimă, iar dacă credința învinge necredința într-o inimă necurată, atunci cel care se împărtășește se simte dintr-o dată într-un fel de căldură, de căldură minunată, de căldură și de căldură minunată. pace, bucurie și lățime de inimă. Experiențe și între altele – experiență pe 21 aprilie, marți în Săptămâna Sfântului Toma. Domnul acționează cu sfințenie și tainic în mine: pentru mișcarea inimii a urii, a invidiei sau a altor patimi, El mă pârjoșește cu un foc interior, mistuitor, care se distruge numai când mă corectez interior, când eradic mișcările păcătoase; întrucât este imposibil să le stârpiți fără ajutorul Domnului și al Crucii Sale, trebuie să vă faceți cu credință semnul crucii pe piept sau să chemați în ajutor pe Domnul Mântuitorul – și vor trece. Contemplă toți oamenii în Dumnezeu, care îi iubește nemăsurat, iar dacă Îl iubești pe Dumnezeu cu sinceritate, îți va fi ușor să-i iubești pe toți oamenii, iertându-le neajunsurile. Când te rogi lui Dumnezeu pentru iertarea păcatelor sau pentru orice ar fi ea, mergi pe un drum gata făcut, cunoscut, bătut: ți-ai atins obiectivul destul de des. Vei ajunge acolo acum. Calea către Mântuitor vă este familiară. Lumea este o adevărată carte a lui Dumnezeu și scrisă despre Dumnezeu - în loc de scrisori cu lucruri create. Așa cum fiecare literă dintr-o carte presupune în mod necesar activitatea minții, ca să nu mai vorbim de cuvinte întregi și discursuri care indică direct o ființă care gândește, tot așa orice lucru creat ne trimite în mod necesar către Marea Minte, Care S-a revelat infinit de înțelept în fiecare făptură. Lucrurile corespund literelor. Lumea este o carte întreagă. Cum este Domnul prezent cu adevărat și esențial în Tainele Trupului și Sângelui? Imaginea inerentă este de neînțeles, dar cert este că El este prezent cu adevărat și esențial în cele mai curate Taine, prin omniprezența Sa, așa cum este prezent cu noi în timpul rugăciunii, odihnindu-ne și încântându-ne inimile. Cine este cel mai aproape de mine decât Ființa Supremă a tuturor, de la Care și în Cine este totul? Da, Domnul este cel mai aproape de mine. Cum se face că inima mea este adesea departe de El, se întoarce de la El sau nu-L găsește? Și vrei să crezi în ceva demn de credință, dar uneori nu poți să crezi fără efort; și vrei să nu crezi în ceea ce este cu adevărat fals și dezastruos, dar cu o oarecare forță ești atras de inima ta rea ​​și vicleană de la credința mântuitoare. Dumnezeu! Învață-mă să privesc înțelept, sfânt, simplu, ferm la toate sfintele taine și să le săvârșesc mereu cu evlavia cuvenită; Dăruiește-mi, darnic și milostiv, acest har. În căsătorie, uită-te la miri așa cum faci la Hristos și la Biserică. Smeriți-vă înaintea oamenilor - și atunci vă veți putea smeri în fața lui Dumnezeu. Așa cum Domnul, coborând la tinerii evrei într-un cuptor care fusese aprins de șapte ori, a prefăcut focul în rouă, tot așa acum, coborând în Taina Trupului și a Sângelui în sufletele și trupurile noastre aprinse de patimi, parcă într-un cuptor, El preface căldura lor arzătoare, cu credința și cu spărirea noastră din inimă, în roua răcoroasă a harului Său. Aceasta este experiența. Sfântul Miel, stând în biserica sfânt pe un platou sacru în timpul Sfintei Liturghii, stă mai ferm decât lumea. Domnul a pus-o pentru mântuire o dată pentru totdeauna și nu se va supăra din cauza asta. Slavă puterii Crucii Tale, Doamne, acționând cu putere și dumnezeiesc pentru a potoli durerile și temerile inimii! Dacă ar exista un gând viu, sincer, despre Domnul răstignit, Crucea va acționa mereu asupra sufletului nostru, cu puterea caracteristică Domnului. DESPRE! Cât de „Domnul este aproape de toți cei care Îl cheamă în adevăr!” (Ps. 144:18) Domnul numește chiar și „ceea ce nu este”, „ca și cum ar fi” (Romani 4:17). Și Trupul și Sângele Domnului există încă din 1858 de ani în urmă. „Nu este semănat în cinste, ci este înviat în slavă” (1 Cor. 15:43). Mă uit la mort: trupul lui este urât și fără glorie și, ca un praf inutil, este dat pe pământ. Dar sunt atent la învierea lui și văd viitorul, principala transformare a lui din coruptibil în nestricăcios, din neglorios în glorios; Îl văd și îl laud pe Domnul, care ne-a permis să trăim întristarea pe termen scurt pentru a ne aduce bucurie pentru totdeauna... Preotul trebuie să îndeplinească toate slujbele cu conștiința demnității lor cerești și cu o conștiință reverentă a propriei sale demnități, la care harul lui Dumnezeu l-a înălțat, cu un grad și o importanță străină de mândrie și de bofăcăi – calm și uniform. Odată am aprins o lampă, care, după ce a ars un anumit timp, a absorbit tot uleiul care se afla în lampă și, în final, din lipsă, a atras și reziduurile de apă. Străgând lampa din tub și turnând o lampă plină cu ulei, am aprins lampa. Dar din cauza apei, s-a stins curând, apoi, scufundând vârful superior al lămpii în ulei, am aprins-o din nou. La început s-a aprins, dar apoi a început din nou să se stingă: focul nu a putut deodată să învingă și să aprindă frânghia apoasă și fie a izbucnit, fie părea că se stinge complet, iar frânghia doar trosnea și arunca din ea însăși stropi de apă; în cele din urmă și-a luat puterea și a aprins-o. Mi-a trecut prin minte atunci să compar lampa cu inima omului, iar în acest fenomen am citit starea inimii mele și multe inimi asemănătoare cu ale mele. Nu cumva focul harului lui Dumnezeu luptă cu inimile noastre, presărate, împovărate de lăcomie și beție și diverse patimi și nu le poate aprinde repede, deși o dorim și căutăm, și apoi ne aprinde inima, dobândind momentan o bună dispoziție a inimii, apoi pare că se stinge complet și iarăși, până ne aprinde, iarăși, până ne vedem, ne vedem definitiv, ne aprindem, zel, își învinge complet umezeala și nu se va aprinde cu o flacără strălucitoare și puternică? „Mărturisesc că am citit soarta inimii mele în lampă, când aceasta, tocmai aprinsă cu o lumină de sus, a trosnit și nu a cedat la acțiunea focului, iar focul fie s-a aprins, fie a părut că se stinge complet, abia alunecând pe suprafață; m-am rugat: Doamne! „Fie ca răutatea să nu biruie” inima mea, „Fie ca umeditatea divină a păcatului meu să învingă focul păcatului Tau.” Fraţi! A venit, a rămas, a plecat și nu va mai veni. Cine a venit și unde? Unde ai stat? Unde te-ai dus? De ce nu va mai veni? Un om a venit pe lume; a rămas în lume și a plecat în veșnicie, de unde nu se va mai întoarce la hotel. Un om de o zi! De ce te uiți în acest hotel? L-a lăsat să intre, l-a lăsat să intre, și l-a dat afară, l-a lăsat să iasă la locul lui. Domnul ne-a dat existența, a deschis ușa luminii pentru ca noi să intrăm și să trăim în ea, apoi ne-a eliberat prin moarte într-o altă lume. Nu suntem ai noștri, ci ai lui Dumnezeu: „dacă trăim, trăim în Domnul; dacă murim, murim în Domnul”. Fie că suntem vii sau morți, toți suntem ai Domnului (Romani 14:8). – Domnul Cerului ne controlează suveran și ne conduce oriunde vrea El; Noi, viermii, ne ridicăm uneori capul împotriva tuturor și a tuturor. Înaintea mea erau lumini în firmamentul cerului și în întregul univers; înaintea mea au fost atât luminari bisericești, cât și mari, și întreaga Biserică cerească, îngeri și oameni ai lui Dumnezeu. Și am o zi. Datoria mea este să privesc cu evlavie la luminarii mintale și, prin rugăciune, să aduc lumină din ele în sufletul meu întunecat. Când aud despre împlinirea profețiilor clare, atunci gândul meu se referă direct la Ființa care este deasupra timpului și a creat timpul însuși sau la toate lucrurile care formează timpul prin curgerea lor, precum și la toate ființele morale care urmau să servească drept instrument pentru împlinirea profețiilor sau asupra cărora profețiile urmau să se împlinească. Predicatorul să se aseamănă cu un muncitor al câmpului care ara cu un plug care nu este al lui, seamănă sămânța stăpânului care i-a fost încredințată și care rar, foarte rar este sortit să trăiască pentru a vedea lăstarii și a recolta. Treaba lui este să anticipeze dimineața, să cultive cu sârguință pământul, să semene pe el sămânță curată cu mâinile care nu sunt leneșe și spălate în nădejdea rodului curat, când Domnul Își udă câmpul cu ploaia devreme și târzie. Scrisori despre biroul unui preot; cartea IV, litera 2 „Acest vas a fost ales de Mine, ca să poarte Numele Meu înaintea limbilor, a împăraților și a copiilor lui Israel” (Fapte 9:15). Ce cuvânt minunat de la Domnul Atotputernic! Pavel nu este altceva decât un vas ales dintre multele vase ale lui Dumnezeu. Numele Dumnezeului-om, așezat în acest vas prin credința lui Pavel, el va purta păgânilor, diverșilor regi și poporului lui Israel, propovăduind cu buzele numele de „Hristos” pentru noi „răstigniți” (1 Cor. 1:23): de ce vă gândiți atât de mult la voi înșivă după aceasta, oameni buni? Pavel este doar un vas, deși este un ales, dar sunteți mai cu Dumnezeu, nu sunteți aceleași vase slabe? Și uneori spui și minciuni care nu sunt adevărate! - Uite, Heavenly Scrounger te va zdrobi în cel mai adevărat sens, ca niște vase slabe. „De ce ți-e frică? De ce nu ai credință? (Marcu 4:40) Când ai de-a face cu asigurarea demonică, lasă aceste cuvinte să răsune în tine. Nu lăsa mari păcătoși să se spovedească. Slavă Domnului! Slavă Doamnei! Slavă Botezatorului Domnului! În cele din urmă, am biruit spiritul de confuzie și frică în timp ce citeam două rugăciuni: „Mântuiește, Doamne, poporul Tău...” și „Stăpânul Multe Milostiviri...” Nu mie, ci numelui Tău, Doamne, slavă! Dacă este întristare în inima ta înainte de a citi rugăciunile, fă numele Mântuitorului din degetele mâinii tale drepte și alungă demonii în numele Mântuitorului, conform promisiunii Lui imuabile: „în numele Meu demonii vor fi lăsați...” (Marcu 16:17). Până acum, m-am grăbit vag în toate treburile mele: atât în ​​viața de zi cu zi, cât și în cele legate de credință (în rugăciunea publică și acasă), și bănuiesc: eram persecutat de unul care însuși nu are niciodată pace și nu va putea niciodată. Dă-mi, Doamne, să nu mă grăbesc inutil de acum înainte în nicio problemă de viață și în rugăciune – niciodată, niciodată! Lumina mea să fie mereu cu mine și cu mintea mea, instructivă în credință, rege în capul meu. Tot ceea ce iubesc, cred și respir. contele Alexei Tolstoi. 1858. iunie. Cartea 1. Buletinul Rusiei. „Voievodului ales biruitor, de parcă aș fi scăpat de cei răi, îi voi scrie mulțumiri robului Tău, Maica Domnului.” În timpul privegherii de toată noaptea din săptămâna lui Vai, am fost copleșit de un sentiment de jenă, care venea din frica diavolului și neîncrederea în mine însumi, astfel încât să pot spune cu regularitate, fără să mă poticnesc, rugăciunea: „Stăpânul este Prea milostiv...” la litiya. M-am topit, am fost nimicit de frică... În asemenea necazuri, am apelat la Voievodul ales pentru ajutor... - și slavă Ajutoarei creștinilor: Ea, „Cel ce mijlocește repede”, m-a ajutat cu mijlocirea Ei, mi-a adus pacea în inimă și am citit rugăciunea foarte bine, uniform și cu simțire. Am mers cu picioarele vesele după ce am citit rugăciunea și i-am cântat „mulțumesc” în inima mea. – Înainte de sfârşitul privegherii de toată noaptea, nu puteam rosti în mod corespunzător rugăciunea din grabă şi jenă: „Hristos, Lumina adevărată...” şi deci „în inima mea este un spin” (Ps. 31, 4), cu care am plecat din biserică şi cu care am rămas acasă. Chinul după o lectură vagă și grăbită, intermitentă, nu trebuie privit în nici un alt fel decât pedeapsa lui Dumnezeu: astăzi m-a stânjenit de neîncredere când am citit ultimele rugăciuni din taina botezului și, din grabă, m-am împiedicat și nu am citit ultimele rugăciuni; De aceea, inima mea a fost rănită de o săgeată ascuțită și a fost rănită până când mi-am dat seama în adâncul sufletului meu de păcatul meu și mi-am recunoscut păcatul așa cum trebuia, după ce am fost îndemnat de Doamnă. Și anume, mi-am dat seama că am jignit extrem de mult nu doar sfințenia sacramentului botezului, ci și sfințenia Trupului și Sângelui Mântuitorului meu, care tocmai fuseseră primite înăuntru în timpul Liturghiei și mă bucura cu bucuria Duhului Sfânt; Mi-am dat seama că, deși aveam puterea de a rezista slăbiciunii mele, nu puteam rezista din cauza neatenției, din lipsă de zel. Este remarcabil că de îndată ce mi-am simțit păcatul în adâncul inimii, m-am simțit imediat în largul meu, îndată s-a revărsat mila Domnului asupra mea. Domnul este Judecătorul gândurilor și gândurilor inimii: trebuie să te porți cu grijă pretutindeni, mai ales atunci când oficiezi sfintele slujbe sau sfintele Taine. De ce suferința omului-Dumnezeu? Ca să ne odihnim pentru totdeauna? De ce a gustat moartea Dătătorul de viață? Pentru a ne da viața veșnică nouă, morților spirituali. - El a privit de la înălțimea tronului Său divin la fericirea veșnică a Îngerilor, apoi „din cer a privit, văzând pe fiii oamenilor” (Ps. 32:13): și ce? Peste ei a domnit moartea, iar chinuitorul diavolul i-a tiranizat, i-au aşteptat chinuri nesfârşite, şi totuşi omul a fost micşorat la început de Îngeri şi a fost creat capabil să se bucure de fericirea veşnică; Așa că Domnul a venit sub forma unui om pentru a reda oamenilor capacitatea pe care o pierduseră pentru fericirea veșnică, „de a-i îndrepta către această viață când au căzut”. „„Troparul de duminică, tonul 5”. Să ascultăm vocea umanității alese, cum se simte cu Tine. Din ce în ce mai multă slavă Ție, Doamnă! M-am rugat la Tine să-mi liniștești inima, tulburată de frica demonică, în timpul Utreniei înaintea timpului citirii rugăciunii finale: „Cine face totul...” și Tu l-ai liniștit, te-ai grăbit să mă ajuți pe mine, cel slab de inimă. Parcă pentru a batjocori faptele bune ale Prea Dulci Domn, tocmai mădularele cu care El a săvârșit fapte bune pentru omenirea suferindă au fost rănite. - Capul, care s-a gândit doar la mântuirea noastră, la împlinirea voii Tatălui, este încununat de spini, străpuns de trestie; chipul, mereu strălucitor de blândețe și smerenie, este scuipat și sugrumat de mâini necurate; buzele se beau cu alcool; coastele, care ascundeau o inimă care ne durea cu dragoste puternică ca moartea, erau străpunse; mâinile întinse pentru a vindeca orbi, surzi, muți, uscați, pentru a învia morții, erau străpunse cu cuie; picioarele, care s-au grăbit cu atâta grijă să propovăduiască despre Împărăția Cerurilor, erau și ele străpunse cu cuie. Dragostea Întrupată, Dulceața sufletelor omenești este toată ulcerată, „nu este nicio formă pentru El... mai mică decât bunătatea” (Is. 53:2); Aspectul lui este dezonorant! Iată, Mielul lui Dumnezeu, junghiat pentru noi! Dar nu înjurăm și noi pe Mântuitorul nostru, pe faptele Sale bune? Jurăm și noi; Îl lovim și cu trestia; de asemenea, îi străpungem mâinile și picioarele; scuipăm și noi în fața Lui; L-am lovit și în obraji. Cum? Să explicăm. O, pasiuni materiale! De îndată ce îmi atingi inima, îmi devine greu. O, afecțiuni duhovnicești, sfinte! De îndată ce intri în inima mea, mă simt în largul meu. Cu ajutorul lui Dumnezeu, voi renunța la orice atașament față de lucrurile materiale și voi iubi pe Dumnezeu și pe aproapele meu mai presus de orice. Slavă Domnului Prea Milostive, Slavă Maicii Domnului! Am cerut o mare binecuvântare – să citesc fără să mă poticnesc rugăciunea din spatele amvonului la Liturghia Presfințită, pe care nu am putut-o citi cum trebuie de mult – și azi am citit-o cu bine; cata agonie a fost inainte de la lectura poticnita! Dumnezeu să ajute! Când în rugăciune, mai ales înainte de a primi Sfintele Taine, inima ta este înșelătoare și plină de necredință, doar fă un efort să spui din toată inima cuvintele: Dulce Isuse, mântuiește-mă - și credința vie îți va umple inima. Omenirea din toate timpurile și locurile cade înaintea Mântuitorului, plânge la picioarele Lui pentru păcatele lor - și primește iertarea, dovedită de pacea inimii. El nu va ezita să o răsplătească imediat cu pace spirituală și bucurie liniștită cerească, care depășește orice înțelegere. – Curățiți de păcatele voastre în această seară viitoare, mâine veți fi cinstiți să vă împărtășiți cu Trupul și Sângele Său: să vă unească această cină a dragostei cu Acela care a poruncit să fie celebrată în pomenirea Lui și să vă dea putere să petreceți sfinte zilele mari care vin, în duhul iubirii de foc pentru Domnul, care vine să sufere pentru noi. Amin. Viermele nesfârșit, despre care vorbește Domnul în Evanghelie, chiar și aici pe pământ, își arată tot chinul infernal, ascuțindu-ne inima (când noi, de exemplu, suntem devotați unei anumite patimi). Și Dumnezeu știe ce am fi dispuși să dăm doar pentru a scăpa de el. Așa cum vedem primele roade ale Împărăției Cerurilor aici pe pământ - în pace și bucurie în Duhul Sfânt, tot așa vedem primele roade ale chinului veșnic în tristețe, înghesuit și dor al inimii. Ce dispensă înțeleaptă a Providenței, care ne asigură atât de irefutabil și puternic de puțină credință! Da, cu siguranță va exista un vierme fără sfârșit „și un foc nestins” (Marcu 9:44, 46, 48). Când păcatele, ca niște viermi, sugeau inima unui singur om și nu-și găsea pacea de la ele, s-a întors la Hristos, Care „Singurul are puterea de a ierta păcatele (Irmosul tonului al 8-lea al cântecului al 8-lea al canonului)”, a căzut la El cu lacrimi, a implorat, a strigat după iertarea Lui; viermii inimii au dispărut, inima a devenit lumină - și ce? Vindecătorul a îndrăznit curând să spună că a primit vindecare de bolile de inimă nu de la Medicul sufletelor noastre - Domnul, ci cumva din întâmplare. O înșelăciune a inimii! O ingratitudine! Deci, când mânia regelui apasă pe o persoană, acesta se cutremură, se întristează și este întristat, dar când regele îl iartă, se milosește de el, de multe ori uită repede și spune că nu a primit mare milă de la rege, că ar fi trebuit iertat. Întotdeauna ei se înșeală în inimile lor. Eroarea inimii este foarte periculoasă pentru suflet. Constă în necredință, nerecunoștință față de îndurările lui Dumnezeu, în mândrie și alte patimi, în împietrirea inimii... „Cele șapte peșteri se aprind uneori cu foc, dar în ea cei trei tineri evlavioși nu sunt fierți de foc”. O mare minune! Fonta, cuprul, argintul, aurul și alte metale, solide în esența lor, sunt transformate în lichid prin puterea focului și devin fluide din cele solide, iar trupurile venerabililor tineri din cuptor, „arse de șapte ori”, nu s-au deteriorat câtuși de puțin. Eram într-o turnătorie și am văzut cum fonta cenușie, aruncată într-un cuptor, s-a topit în ea și apoi s-a scurs în gaura într-un râu de foc. Dacă nu metalul ușor și solid este cel care face ca focul material să fie lichid, curgător, ca focul, atunci focul harului Duhului Sfânt nu va înmuia însăși inima de piatră, dacă această inimă îi este dată ca metalul focului? Nu îl va face oare cald, luminos și curat de frig, întuneric și necurat? Da, am văzut multe exemple în acest sens. Amintiți-vă mai des de cuvintele Mântuitorului: „Hoțul nu vine decât dacă fură, ucide și nimicește; am murit, și ei aveau grăsime pe pântece și mai aveau de cruțat” (Ioan 10:10). Hoțul - diavolul - întotdeauna fură și distruge: știi asta, dar Mântuitorul dă viață și „în plus” dă viață. Știi și tu asta. Când te rogi în public, pentru ca în inimă să fie smerenie, credință și iubire - ceea ce este în inimă este și în limbă, este bine să folosești o încăpățânare irezistibilă împotriva diavolului, adică dacă, de exemplu, el încurcă și se grăbește - nu te grăbi deloc și încearcă cât poți de bine să te liniști, oprindu-te în tăcere după pronunțare unul sau două cuvinte. Este un adevăr binecunoscut că ceea ce nu este în inimă și gânduri nu este în limbă; nu există credință în inimă și în gânduri - nu există niciuna în limbă; Nici rugăciune orală nu există, uneori chiar dacă cineva este întărit fără credință, din cauza obligației de a spune o rugăciune. dispensația minunată a lui Dumnezeu. De ce ai venit așa devreme, dușmanul meu? De ce mă trezești? Atunci, să-mi demonstrezi existența ta tristă, în ciuda creaturilor lui Dumnezeu? Stiu ca existi. Nu este prima dată când, oaspete neinvitat, vii la mine. Te cunosc din pacate sau sa ma fac sa simt ca iti sunt dator? Plâng și plâng că îți sunt dator și mă rog Domnului să nu-ți mai fiu dator, măcar după moarte, ca să mor cu deplină ură față de tine. - Pleacă, hoțule, tu care vii și furi și omori și nimicești. Domnul, văzând inconstanța și schimbarea inimii mele, îngăduie diavolului să mă ispitească și să-mi chinuie inima, care nu stă în credință și în adevăr – pentru ca să se lipească mai strâns de Domnul, Care singur are izbăvirea, pacea și bucuria mea. Mulțumesc Domnului! Slavă Ție, Voevodo Urcat, Regina Maica Domnului! Cu ajutorul și mijlocirea voastră, nu ezit în rugăciune din scuzele diavolului. Când ieșiți la oameni să citiți rugăciuni, faceți întotdeauna o plecăciune din suflet și trupește în fața icoanei locale a Maicii Domnului. Ce înseamnă că sufăr chinuri când sunt neadevărat, înșelător sau fac ceva rău și sunt fericit când stau în adevăr, sunt simplu cu inima, încrezător și fac bine? Aceasta înseamnă că la mine există întotdeauna Cea mai înaltă dintre toate Ființa spirituală liberă din punct de vedere moral, Care îmi impută binele și răul, răsplătind pentru unul, pedepsind pentru altul, Care răspunde gândului meu cu gândul Său, sentimentului meu cu simțirea Lui. De acum înainte, nu te grăbi când citești, ci insuflă adevăruri în inima ta printr-o reflecție calmă. Împărtășania Trupului și Sângelui Domnului meu stabilește și menține pacea în mine cu mine și cu Dumnezeu: fără ele pieri. - Experienţă. Domnul este prezent cu noi ca Gând, ca Lumină Duhovnicească, ca Iubire, încântând și odihnind inima, ca Dulceață, ca Pace. De aceea, atunci când te gândești sincer la un oarecare adevăr (legal), îți este plăcut și ușor; când iubești (după Lege), este dulce pentru tine. Dobândește iubire și vei dobândi totul; Cine nu a dobândit iubire nu a dobândit nimic. Dacă te străduiești din răsputeri să nu te împiedici în rugăciunea publică și să te rogi Domnului și Maicii Sale Preacurate pentru ajutor în slăbiciunea ta, și atunci încă te împiedici, nu te entuziasma și nu te descuraja, ci smerește-te și recunoaște-ți sincer slăbiciunea. Astăzi am făcut asta și, deși m-am grăbit și m-am poticnit, Domnul a avut milă de mine, mântuindu-mă de chinuri. Cu chinul inimii de la necredință și frica de demoni asociată cu aceasta, există o singură speranță - pentru semnul crucii, făcut cu credință vie, pentru rugăciunea sinceră, smerită și smerită și, mai ales - pentru Tainele dătătoare de viață. De ce se oprește uneori limba în rugăciune? De ce se oprește mâna de pe ceas? Deoarece interiorul ceasului se murdărește sau se deteriorează, de exemplu, roata, tamburul sau părul sunt deteriorate. La fel, limba în rugăciune, așa cum se întâmplă la unii, se oprește pentru că interiorul ființei umane — inima — este înfundat sau deteriorat, când, de exemplu, inima este înșelătoare, plină de necredință. "În continuare în manuscris urmează un cuvânt care nu poate fi citit sau când intră dușmănia sau alte impurități în el. Limbajul este, într-un fel, același lucru la o persoană ca acei pe un ceas. Săgeata dovedește mișcarea internă a ceasului - iar limba este vestitorul sau avocatul inimii și al gândului, vestitorul a ceea ce se întâmplă în interior. gura... spurcă o persoană; căci din inimă vin gânduri rele... adulter, desfrânat...” (Matei 15:18-19) și așa mai departe. Experiența m-a învățat că în măsura în care prin credință Îl văd pe Domnul cu ochii inimii, citesc cu ușurință rugăciunile în urechile oamenilor; De îndată ce Îl pierd din vedere, încep să mă simt împovărat sau stânjenit și mă bâlbesc. Și inamicul nu doarme aici. „Dacă ești”, Hristos, „poruncește-mi să vin la Tine pe ape” (Matei 14:28). „Vino”, i-a spus Domnul lui Petru; și a mers pe ape, dar apoi s-a îndoit și a început să se înece. Același lucru se întâmplă și cu preoții de puțină credință. Rugăciunile sunt apa prin care mergem către Mântuitorul. Dacă mergem de-a lungul lor cu credință, atunci mergem calm, uniform, ușor, dar când ezităm, începem să ne înecăm în ele (minte, inimă și limbă), iar dacă credința este complet sufocată în noi de confuzie, atunci ne putem îneca complet în cuvinte de rugăciune. Aceasta poate fi la rugăciune publică. Când vrăjmașul vă atacă, alergați sub aripa lui Hristos: există o singură mântuire. Sunt nenumărate lucruri de neînțeles pe pământ în tot ceea ce văd și foarte mult trebuie să accept prin credință: voi supune tainele cerești acțiunii rațiunii? Nu, trebuie să le cred fără îndoială, fără raționament: îmi sunt dătătoare de viață – ce mai? Ieri mi-a venit gândul nesemnificației mele și anume: că am luat ființă recent din curgerea umezelii; si am luat-o si am pus-o pe inima mea si am inceput sa o incalzesc si sa o hranesc, si mi-a adus dulcele rod al smereniei. Inima a devenit puternică și liniștită din smerenie; cel rău nu le-a sucit, nu a împins în suflet cu gândurile sale revoltătoare de necredință, blasfemie și înșelăciune. Voi sădi smerenie în inima mea și voi trăi și mă voi odihni în ea și nu voi ieși din ea, în ciuda fricilor duhului rău, ci îl voi așeza pe Hristos în mine și-L voi urma ca pe o fortăreață, doborând împotriva mea toate trucurile duhului căzut, căutând cu sârguință, necruțător nimicirea mea. Adevărul lui Dumnezeu cere ca cei care se roagă din toată inima să fie ascultați. Credincios este cel care a spus: „Când măsurați după măsură, vi se va măsura înapoi” (Matei 7:2). I-ai dat lui Dumnezeu inima ta în rugăciune – și El se va dărui ție. Sau: „Cereți și vi se va da” (Matei 7:7; Luca 11:9). Curentul vieții universale, apariția și dispariția vieților private, strigă în tăcere Principiul Spiritual dătător de Viață, etern, veșnic viu, iar prezența rațiunii și a liberului arbitru în oameni, ascunse inițial și apoi treptat dezvăluite, dovedește că acest Principiu este rațional și liber, drept, sfânt. Creştin! Întoarce-te la Dumnezeu mai des în viața ta, ca un fiu către Tatăl, ca un slujitor al Domnului, ca o făptură a Creatorului. Dacă simți milostivirea lui Dumnezeu pentru tine, aleargă la Tatăl și mulțumește-I din toată inima: „orice dar de sus” este „de la Tatăl luminilor” (Iacov 1:17); în nenorocire, smerește-te și mulțumește din nou: „Pe cine iubește Domnul, El pedepsește” (Evr. 12:6); devreme și târziu, dimineața și seara, ziua și prânzul - păstrați întotdeauna pe Tatăl Ceresc în gândurile voastre. Sfântul Înger Păzitor mi-a arătat cu putere, ușor, dulce în stare de somn ușor după ce m-am trezit dimineața exemplul Domnului Mântuitorului, Care de dragul dragostei față de noi, adevărul și dreptatea a muncit toată viața mea, neștiind odihnă, a pătimit și a murit pentru noi; Mi-a dat un sentiment puternic și dulce că El simpatizează pe deplin cu toți oamenii care lucrează pe pământ de dragul adevărului și al bunătății și se uită la El, îi binecuvântează și pregătește coroane de nemurire pentru ei (sugestia Îngerului a fost după gândurile mele despre Maria Egipteanca ca mai întâi o mare păcătoasă, iar apoi o mare femeie dreaptă, ale cărei convertire mare și un exemplu de multă suferință sunt arătate la pacate și suferință: milostiv este Domnul și cu care Cu dragoste îi primește pe cei ce vin la El de pe calea păcătoasă). Dumnezeu! Să fie și cu mine. Când gândul și inima sunt legate prin credință, ca să spunem așa, de Mântuitorul, atunci o persoană este atât calmă, cât și binecuvântată, iar când gândurile și inima nu sunt în Mântuitor, atunci există greutate și întuneric în inimă. Experienţă. – Este remarcabil că o oarecare forță ostilă în rugăciune ne împiedică foarte mult să ne unim sincer gândurile și inimile cu Hristos și chiar încearcă să ne îndepărteze de El și să ne țină în robia noastră sumbră și teribilă. -Cine este duşmanul lui Hristos dacă nu Belial? Pentru că este treaba lui. Când în timpul rugăciunii simți că inima ta este înșelătoare împotriva voinței tale, plină de necredință și mândrie, nu te indigna de aceasta și nu te pleca deloc în fața înșelăciunii ei: diavolul este cel care te înclină spre curvia spirituală cu sine însuși. – De asemenea, când observi în tine însuți confuzie și teamă, nu te jena de asta: aceasta este și acțiunea spiritului întunericului, frica înclinându-te să rătăci cu ea însăși. Fii puternic și introduce smerenia și credința în inima ta cât mai profund posibil, privește cu fermitate la Domnul și așteaptă mila Lui - El te va vizita cu siguranță și te va alunga pe vrăjmaș; tu însuți o vei simți în pace și dulceață inimii. Ce, chiar iubești?)? Privește mai des în inima ta și află dacă există dragoste în ea. Nu uita asta. – De asemenea, amintiți-vă că toată pasiunea este înșelătoare. - Experienţă. Dacă nu ar fi fost soția ta, ai fi ajuns la cea mai ridicolă, umilitoare criză a pasiunilor. Ea este îngerul tău pământesc, păzitorul tău; te protejează de multe consecințe rele. Mănâncă cât vrei: să nu fim săraci. Domnul nu ne va părăsi din dragoste. Și dacă suntem săraci, vei ajuta în orice fel poți. Dumnezeu se uită la inima celui care se roagă. Vezi, de asemenea, în timpul rugăciunii, acordă toată atenția inimii tale și încearcă să te rogi fără greș cu inima ta. Omul se uită la față, dar Dumnezeu se uită la inimă. Ca să-ți citești liniștit, fără jenă, rugăciunile..., poarte liniștit peste tot: acasă, fii liniștit și blând cu toată lumea și afară din casă - cu toată lumea; mergi linistit, vorbeste linistit - intr-un cuvant, taci peste tot si in orice. – Principalul lucru este să fii liniștit și blând în interior: atunci când este liniște interioară, va exista liniște exterioară. Când în rugăciuni (bisericești) îi ceri lui Dumnezeu orice folos pentru alții - turma ta spirituală, cere-le (beneficii) la fel de sincer cum le-ai cere pentru tine însuți. Păstorul are nevoie mai ales să-și iubească turma cu iubirea cea mai sinceră; trebuie, ca să spunem așa, să le porți mereu în inimă și, ca mama unui prunc, să le încălzești acolo cu rugăciunea constantă a credinței și a iubirii. – Dragostea păstorului pentru turma sa în sfinții lui Dumnezeu, sau mai bine, iubirea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu care acționează în ei, a găsit ceea ce trebuie cerut lui Dumnezeu pentru ei (în rugăciunile de dimineață și de seară, și mai ales în rugăciunile Liturghiei, și în rugăciunile din timpul săvârșirii tuturor sacramentelor și a altor rugăciuni). Iar dragostea unui păstor obișnuit va găsi întotdeauna, pe lângă obiectele de rugăciune expuse în Misalul Bisericii, Breviarul, Canonul și alte cărți, și propriile sale obiecte de rugăciune; iubirea va dezvălui multe nevoi în turmă, pentru satisfacerea cărora (trebuințele) va considera necesar să apeleze la Dătătorul tuturor bunurilor. Inima mea este nasolă, slabă, flexibilă, schimbătoare. Și trebuie să fie dur și nemișcat, ca o nicovală. Așa a fost! inima sfinţilor lui Dumnezeu. Inima lor era ferm și nemișcată întărită în credință, speranță și iubire. Această fermitate a inimii se dezvăluie în isprăvile martiriului și în cea mai prelungită - de-a lungul vieții - mortificarea cărnii și a patimilor. Inimile lor erau reale; neclintit. Dumnezeu! Dăruiește-mi, păcătosului, harul unei inimi puternice! Ce minune sunt acum ceea ce sunt! bunicul meu; era neluminat. Și tată, dar am primit o abundență de lumină mentală? Cum am devenit ceea ce nu erau părinții și bunicul mei? Nu puteau să-mi dea ceea ce nu aveau ei înșiși. Binefăcătorul meu, Doamne Isuse! Te cunosc. Nu ascund faptele Tale bune. „Bunătatea ta m-a făcut ceea ce sunt.” „Comara celor buni! Împăratul Ceresc, Mângâietorul, Sufletul Adevărului! Sărut cu evlavie mâna Ta dreaptă, care întotdeauna mă folosește. Fiul știe că are un tată mai presus de el, îl iubește și îi ascultă în toate; sclavul știe că există un stăpân peste el și se teme de el și îi ascultă; subiectul îl cunoaște pe rege și îl venerează și îndeplinește cu grijă îndatoririle regale. Va uita preotul, ca copil, ca sclav, ca slujitor, ca făptură a Domnului Dumnezeu, că mai presus de el este un Domn și nu se va întoarce constant la El cu rugăciuni de credință, speranță și iubire? Oare nu Îl va venera în orice loc, cel care face totul în numele Său, mare și groaznic? Sunt și de parcă nu sunt: ​​pentru că „sunt” meu este atât de recent. Cine poate nega că în noi trăiește un principiu invizibil, spiritual – sufletul, care este uneori îngrijorat, când calm, când chinuit, când bucuros; atunci ea experimentează tristețe, înghesuit și greutate, care nu dispare nici măcar noaptea; apoi bucurie, liniște și lejeritate... Și dacă da, cine va nega realitatea... dincolo de mormânt și chinul etern? Învață să înțelegi cuvintele inimii tale: când le vei înțelege și le vei împlini, vei fi binecuvântat. În gândul neînsemnătății mele, găsesc pace și desfătare în inima mea, pentru că, după stricarea de sine, Domnul se înalță în mine și Domnul este pacea și dulceața inimilor noastre... Mântuitorul - lucruri Adevărul. Și eu sunt unul dintre acele lucruri. Fraţi! Când te rogi, nu slăbi în rugăciune: nici măcar un oftat din inimă de-al tău, nici un singur sentiment sincer, bun și sfânt nu se va pierde pentru Domnul; dacă încerci să o păstrezi în inima ta, Domnul vieții noastre este mereu cu noi: El vede și aude totul, El vede și aude toate gândurile inimii; noi trăim și ne mișcăm în El, iar El știe absolut totul în noi și despre noi. Că El este cu noi mereu și în orice loc, asta îți este ușor să verifici chiar și prin experiență: ești bun în suflet - și te simți bine, liniștit, ușor, vesel; nu ești bun - și cu siguranță te simți cumva rău, stânjenit, neplăcut, dur, neliniştit. Ce înseamnă? Aceasta înseamnă că atunci când ești bun la inimă, atunci Domnul este cu tine, în inima ta; atunci El este Tatăl vostru și voi sunteți copiii Lui buni; Tu însuți simți atunci că Dumnezeu este Tatăl tău: în inima ta din când în când auzi un glas: Avva, Părinte. Și când ești rău în sufletul tău, atunci Domnul iese din inima ta rea, pentru că cum poate lumina întunericul, cum poate binele să se ocupe de rău? Atunci nu ești al lui Dumnezeu și nu ești cu Dumnezeu, ci unul care este întuneric și cel dintâi rău; îi știi numele. Și întrucât este „un ucigaș din timpuri imemoriale” (Ioan 8:44), el intră în inima noastră când devenim răi pentru a ne răpi sufletul de tot binele și a-l ucide și a-l distruge pentru totdeauna; adesea reușește. Atunci, adică, atunci când o persoană însuși se aplecă de partea sa și nu ascultă sfaturile bune sau mustrările nimănui, devine teribil de dificil pentru o astfel de persoană: poartă prematur iadul în piept, este viclean față de toată lumea, dublu, viclean și furios. Dumnezeu să salveze pe fiecare creștin și pe fiecare persoană de asta. De ce intră cel rău în noi? Pentru că păstrăm în cap, în inimă hrănim și încălzim gânduri rele, gânduri rele, diverse patimi: ura, invidia, mândria și alte păcate. Păziți-vă, fraților, să fiți răi, nebuni, necurați în sufletul vostru, că altfel cel rău vă va stăpâni și vă va nimici; dimpotrivă, încearcă prin toate mijloacele să ai mereu gânduri și sentimente bune; fiți smeriți, încercați să fiți buni unii cu alții cu dragoste frățească, nu invidioși, nu lacomi - și Domnul se va odihni în inimile voastre. Până când îl voi insulta pe Domnul? Cât timp ar trebui să mă torturez? Cât timp ar trebui să fiu jenat când citesc rugăciuni? În sfârșit, află ce vrea Dumnezeu de la tine, ce înseamnă chinul tău? La naiba az! Adesea am „creat minciuni” (1 Ioan 1:10) lui Dumnezeu și am căutat dovezi ale cuvintelor Lui, nu am vrut Un prosop alb se murdărește teribil de repede, iar hainele negre sunt aproape imperceptibile, fie că se murdăresc sau nu. Așa este și cu sufletul. Albit de pocăință, sufletul curat simte acum că praful păcatului este zdrobit, iar sufletul care trăiește în păcate nu observă cum păcatele se lipesc de păcate. Chinul meu, cu adevărat infernal, a trecut de la comuniune cu Darurile preasfințite. Doamne, înfricoșător în mânie și minunat în milă, miluiește-mă, mântuiește-mă de orice păcat! Înainte de a-ți citi rugăciunile, respiră cu inimă și spune-ți: „Sunt un păcătos!” Trebuie să-ți repari capul, altfel există haos în el; pentru diavolul, părintele oricărei dezordine, libertatea este un astfel de cap; știe să comandă o astfel de persoană - doar se frământă, bietul. Domnul este Regele veacurilor: a fost prezis în Vechiul Testament, a apărut în Noul Testament și primește închinare de la toată lumea de-a lungul veacurilor. Când ții în timpul Liturghiei cel mai curat Trup al Domnului tău, vor fi două trupuri înaintea ochilor tăi: unul este Trupul lui Hristos în chip de pâine, iar celălalt este trupul mâinii tale; precum Trupul tău a fost împrumutat de pe pământ - din trupul pământesc al Preasfintei Maicii Domnului, tot așa și al tău este de pe pământ - din trupul pământesc al mamei tale: Făcătorul amândurora este un singur Domn. Așa cum trupul tău a devenit trup prin atotputernicia divină, tot așa și Trupul lui Hristos sub formă de pâine a devenit un trup prin atotputernicia divină. Așa cum Dumnezeu a creat până acum cu atotputernicia și înțelepciunea Sa a oamenilor „Mâinile Tale m-au făcut” (Ps. 119:73) în pântecele mamelor, tot așa și până acum își creează Trupul din pâine în Sine, omniprezent, după bunătatea și atotputernicia Sa pentru sfințirea și mântuirea noastră. Text: Când tu și mântuirea. – tăiat în manuscris. Salvator. Cât de plin de realitate, semnificație și viață este acest cuvânt. Milioane de oameni (ca să nu mai vorbim de Îngeri) în momentul prezent (ca să nu mai vorbim de alte minute, ore, zile, luni, ani, secole) sunt binecuvântați dintr-un gând umil și sincer despre El, dintr-o credință vie în El, ca să nu mai vorbim de cei care Îi sunt devotați din toată inima, a căror fericire este de nedescris. Slavă Ție, Mântuitorule, smirna plăcută este numele Tău, dulceața inimilor noastre! Eu, ca și Toma, cred în Domnul așa cum ar trebui doar atunci când îmi pun mâna în rănile Lui, când mie sunt turnate și încălzite dătătoare de viață de Sângele Lui cel mai curat, când simt din el în inima mea „pacea lui Dumnezeu, care întrece orice înțelegere” (Filipeni 4:7), și atunci și atunci când, în timpul rugăciunii, dulceața cerească intră în inima mea. „Văzându-mă, am crezut. Cei care n-au văzut binecuvântarea și au crezut” (Ioan 20:29). O persoană care începe să construiască o clădire mare și complexă sub îndrumarea unui arhitect înțelept și experimentat, care singur poate da forța și corectitudinea necesară acestei clădiri, va fi într-adevăr atât de nebun încât îl va părăsi pe arhitect chiar la începutul sau la mijlocul lucrării și va gestiona el însuși lucrarea și direcția ei, fără să știe rostul acesteia? Dar tocmai aceasta este zidirea mântuirii sufletelor noastre. Așadar, devotați-vă toată viața marelui Arhitect, ca să nu vă stricăți lucrările și să nu vă prăbușească clădirea și să nu vă zdrobească sub greutatea ei. Tu însuți ești ignorant, orb în această chestiune. Lăsați-L pe Domnul să dispună de viața voastră și nu vă cîștiga de ordinele Sale, dacă vi se pare că El nu vă construiește clădirea așa cum ați dori. Știe perfect unde să pună var și unde să pună ce fel de piatră - unde mare și grea, și unde mic, ușor, unde să toarnă mai mult var și unde mai puțin. Domnul vine uneori la mine palpabil – „cu un glas subtil de răcoare” (1 Regi 19:12), ușor și plăcut, uneori în pace și bucurie și alteori cu lacrimi dulci de regret; iar spiritul de răutate vine la fel de vizibil - în aerul sufocant și greu al disperării, în lașitatea ucigașă și frica inimii fără niciun motiv evident, în umilirea sufletească și neîncrederea în sine, într-o melancolie otrăvitoare în adâncul stomacului meu, în gândurile de necredință, blasfemie, răutate, etc. departe. Dă-mi, Doamne, să privesc mereu la Tine cu ochii mei și să alung pe cel rău care vine la mine, amintindu-mi mereu de Tine, Cel Atotbun și Atotputernic. O persoană zadarnică și zadarnică este stânjenită și se înroșește de rușine atunci când o parte zdrențuită sau murdară a hainelor sale este expusă; Din aceasta se vede clar că vrea să apară. O persoană deșartă îi este frică să vorbească și nu are încredere în cuvintele sale, crezând că va fi condamnat imediat când va spune ceva deplasat. Nenumărate lucrări ale minții umane, cele mai conștiincioase, sincere, sunt îndreptate spre Divin, ca niște raze spre centrul unui cerc sau ca raze inteligente către Soarele mental, cu o necesitate înnăscută în suflete. Atât de puternică, universală, înnăscută este convingerea în existența lui Dumnezeu în cea mai mare și cea mai bună parte a rasei umane. (Acest lucru ar trebui spus despre toate adevărurile și promisiunile revelate omenirii în Cuvântul lui Dumnezeu). Dumnezeu! Inepuizabil în mijloacele de a ne face bine, de a ne satisface cu binecuvântările Tale temporare! Sunt uimit de înțelepciunea Ta, preamăresc bunătatea Ta! Dă-mi să „scot” speranța „la adăpostul aripii Tale” (Ps. 62:8) și să nu fiu niciodată slăbit în privința lucrurilor pieritoare. † Spiritul este rău, viclean și viclean. Acum sunt în sfârșit convins că toată confuzia și temerile mele din timpul Serviciului Divin sunt vina ta. Ieri, cu ajutorul lui Dumnezeu, prin rugăciunea Preacuratei și Înaintemergătoare, te-am biruit pe tine, frica și ezitarea ta - și acum tu, un arogant defăimător, cu viclenia ta caracteristică, ai vrut să mă duci în păcatul hulei și al hulei împotriva lui Dumnezeu prin râs în Vecernia de la unele veșminte de sărbătoare, prin îmbrăcămintea arhiprăstriei, prin îmbrăcămintea neplătită. și Diaconul Al. Taratin și așezându-mă cu ei într-un mod extraordinar, în afara slujbei” să fiu ascultător și spectator al slujbei lor dezordonate, blasfemiante (și aceasta este calomnie! Protopopul s-a remarcat prin slujirea sa reverentă, diaconul nu și-a permis niciodată să fie indecoros în timpul slujbei), pentru a mă duce în păcatul râsului; înclină-mă la păcat, eu, un păcătos, am rânjit, dar imediat mi-am venit în frică înaintea lui Dumnezeu, ticăloșii și blasfemii! si razbuna-te!!! † Preotului. Când mă împărtășesc cu credință și slujesc fără să mă poticnesc, fără să cedez fricii de demoni, îmi petrec toată ziua minunat: este ușor și distractiv pentru mine, dar când mă poticnesc de frică în slujbă, toată ziua mă simt înghesuit și întristat; nici rugăciunile fără lacrimi, nici crucile nu mă scutesc de durerea de inimă. Sunt o persoană nefericită. Cine mă va salva de această moarte? Este bine să fii cu regele tot timpul, dar are nevoie de multă atenție față de sine, trebuie să fie atent în discursurile și acțiunile sale, trebuie să stea constant la coadă; Totul ar trebui să fie curat și neted, de la părul de pe cap până la cizmele de pe picioare. La fel, este bine și dulce să fii cu Regele Ceresc pentru o persoană, de exemplu, un preot, dar atenția față de sine, la gândurile cuiva, la inima este o condiție inevitabilă: sufletul trebuie să stea mereu la rând în fața Domnului Ceresc. Este rău când un curtean face ceva greșit în fața regelui. Regele îl pedepsește fie cu o mustrare, fie cu altceva de fiecare dată când își observă vinovăția – și are ocazii să-și observe aproape toate acțiunile. La fel, lucruri rele se întâmplă celor care slujesc pe Regele Ceresc în cel mai apropiat mod și sunt vinovați în fața Lui: El îi pedepsește des și cu putere, ceea ce alții care merg departe de El nu le experimentează. - „Pe cine iubește Domnul, El îl va pedepsi” (Evr. 12:6). „După ce, șapte duhuri s-au amărât față de ei înșiși și au intrat să trăiască” (Luca 11:26). Da, spirite blestemate, simt că intri în mine și trăiești în mine. Oaspeți infernali! Fie ca puterea zeului să te alunge! „Se cuvine să ne temem numai de Tine, Doamne!” Preotului. Pentru a nu fi stânjenit la rugăciunea publică, aprindeți rugăciunea în inima voastră. Confuzia se datorează faptului că o inimă goală, care nu este ocupată de credință și rugăciune sinceră, este preluată de frica demonică. Prieteni medicali ai umanității! De ce tăceți și nu strigați cu voce tare oamenilor despre pericolele fumatului? Nu vezi cum omenirea își corupe treptat corpul cu fum otrăvitor și moare prematur? De ce nu-i insuflați că fumul, o substanță azotată, nu ar trebui în niciun caz să fie inhalat de plămâni, care au fost proiectați de Creator doar pentru inhalarea și expirarea aerului? Nu vezi cum la oamenii cărora le place să fumeze mult, chiar fața devine adesea palidă, lipsită de viață, incoloră, ceea ce dovedește corpuri subțiri, plămâni suferinzi, digestie necorespunzătoare a stomacului; din fumul ingerat excesiv devin ei înșiși leneși, plictisitori, durerosi într-un moment în care nu satisfac nevoia introdusă? De ce nu le arăți multe exemple de deces din consum din cauza fumatului? Ți-ai luat asupra ta vindecarea laturii materiale (corpului) umanității; fă-ți treaba, ai grijă de binele public. Doctori, Domnul vă va pedepsi pentru această neglijență. Pentru oamenii evlavioși, să presupunem, chiar timpul de a lua hrana trupească nu este timp pierdut pentru Dumnezeu, pentru suflet, pentru că omul cu frică de Dumnezeu este „otrăvitor, mănâncă pe Domnul, mulțumind lui Dumnezeu” (Romani 14:6) și bea spre slava lui Dumnezeu, dar când fumează tutun, care este o nevoie nepermisă, capriciu, mulțumire închipuită de Dumnezeu, nu poate exista o adevărată nevoie, capriciu, mulțumire pentru Dumnezeu. nu ar fi blasfemie? Ziua Recunoștinței? Veți spune că și atunci când fumați puteți avea gânduri și sentimente bune, chiar și să faceți lucrurile bine: la o oră bună. Dar eu gândesc altfel: în timpul mesei, gastronomiul crede doar că masa este uimitor de bună, de gustoasă, că a savura o masă frumoasă este o mare plăcere și, e adevărat, în acest moment nu îi vin în minte nicio plăcere spirituală, ci doar gânduri și sentimente bune, de exemplu, să spunem gândul că, în timp ce mănâncă minunat și până la punctul de a se satura, mulți frații săi trebuie să rămână sătui. compasiune pentru ei, că au nevoie să fie ajutați, că este de datoria lui să-i ajute. Tabacopat (tabakopaf) merge aproape mână în mână cu magazinul alimentar. Fie mulțumiți cărnii, fie plăceți lui Dumnezeu – unul dintre cele două lucruri. Tutunul este aproape incapabil să aibă direct gânduri bune; in timp ce-si fumeaza tutunul preferat, ii vine gandul ca banii cheltuiti pe tutun, pe aceasta potiune pozitiv nociva, ar fi mult mai bine dati saracilor care nu au o bucata de paine, ca isi arunca banii, poate foarte mici, chiar in pamant, lipsindu-se, poate, de multe ori de cele mai necesare lucruri!!! O, cât de bogat ar culege acea persoană în viața viitoare dacă ar da săracilor toți banii pe care i-a cheltuit pe tutun? Și acum, săracul, aduce foc veșnic pe propriul său cap. Da, fraților. Acest foc din țigări, țigări, pipe este un precursor sigur al focului iadului, dacă îl aprinzi cu pasiune și constant. Aceasta este beția de mahmureală! Aceasta nu este o exagerare, ci purul adevăr. Așa cum focul vinului din pântecele unui bețiv este precursorul focului etern, tot așa și focul din țigări, pipe și trabucuri ale oamenilor care le sunt devotați cu pasiune este un precursor credincios al focului. O orbire satanică și captivitate a oamenilor! Unde este comoara ta, spune Cuvântul lui Dumnezeu, acolo va fi și inima ta. Dacă tutunul este răsfățul tău preferat, comoara, inima și gândurile tale cu siguranță merg cu el. Între timp, gândurile și inimile oamenilor ar trebui să se întoarcă cel mai des către Dumnezeu, să se angajeze mai ales cu Dumnezeu, Izvorul vieții noastre, pentru a insufla în firea lor, coruptă de păcate, prin credință viața Sa divină, harul păcii și bucuriei sincere. Preotului. Dacă vrăjmașul te înclină la păcat în timpul rugăciunii publice prin frică omenească, spune-i: nu este nimeni mai îngrozitor, mai înfricoșător decât Domnul meu, minunat în adevăr, Pedepsitorul fărădelegilor omenești. Dacă ești sedus de lauda omenească pentru lucrarea lui Dumnezeu, spune: slava omului, ca floarea ierbii, dispare curând, dar slava lui Dumnezeu este veșnică; a accepta slava de la oameni înseamnă a pierde slava lui Dumnezeu: „ei vor primi”, spune Mântuitorul, „răsplata lor” (Matei 6:2). Nu există nimeni mai glorios decât Dumnezeul meu. Certitudinea evidentă a tuturor promisiunilor lui Dumnezeu provine din experiențele împlinirii lor în aceasta viaţă. De exemplu, Mântuitorul a promis odihnă pentru sufletele tuturor acelor oameni care, fiind împovărați de păcate și de diverse întristări, vor curge către El cu credință și speranță. Şi ce dacă? Făgăduința se împlinește cu credință peste milioane de oameni într-o singură zi, chiar și într-un ceas: oricine se revarsă la El în rugăciune cu povara păcatelor lor lepădă această greutate insuportabilă din inimă și simte o dulce ușurință în inimile lor. Așa se împlinesc întocmai toate promisiunile Lui sau toate predicțiile rostite în Evanghelie (A Doua Venire, Judecata de Apoi, chinul veșnic, Împărăția Cerurilor). Așa cum un fiu care a păcătuit împotriva părinților săi și este sub mânia lor găsește totul neplăcut în casa părintească, pe când înainte, când era în dragostea și îndurarea lor, totul era plăcut, tot așa pentru un creștin care a păcătuit înaintea lui Dumnezeu, nimic nu este plăcut în lume, în această mare casă a lui Dumnezeu. Frumusețea lumii lui Dumnezeu pare să nu existe pentru el: vede pecetea tristeții pe orice, în tot ceea ce vede ca un reproș pentru el însuși. Experiența a dovedit că cel care nu-și iubește aproapele nu poate să-L iubească pe Dumnezeu, iar cel care este nerecunoscător față de oameni nu poate fi recunoscător față de Dumnezeu. O ființă limitată, mică, nesemnificativă, precum o persoană, trebuie să plece de la limitat, mic și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să meargă la mai puțin limitat, la cel mai înalt. Ai soție, prieteni, rude? Învață să le dai mai întâi cuvenția și apoi vei putea să dai tuturor oamenilor și lui Dumnezeu Însuși. Fiind în dușmănie cu cineva, insultați Iubirea, Care este Dumnezeu și O alungi din tine. Privește mereu la Iubire - Dumnezeu și, rugându-te în Duhul Sfânt, păstrează-te în iubirea lui Dumnezeu, așteptând îndurarea Domnului nostru Iisus Hristos, în viața veșnică. Domnul este întotdeauna credincios să încânte inimile celor care se întorc la El din toată inima; numai dacă ești credincios, El rămâne mereu credincios: „Căci El nu se poate lepăda de Sine însuși” (2 Tim. 2:13). De îndată ce observi necredincioșia ta în ceva în fața Lui (și conștiința ta și confuzia interioară îți vor spune acum despre asta), acum apelează la fidelitate, amintește-ți de Prietenul tău credincios - și nu te vei rușina. Necesitatea unei persoane de a avea un Înger Păzitor este dezvăluită de faptul că fiecare persoană este urmărită fără milă de spiritele rele și caută distrugerea sa în toate modurile posibile. Fii treaz, stai treaz. Simt în mine foarte clar acțiunile spiritelor rele, le cunosc din roadele lor din mine; dar simt și acțiunile liniștite, ușoare, dulci ale Îngerilor buni. În timpul rugăciunii publice, trebuie să uiți de tine și de tot ce te înconjoară și să te gândești doar la Dumnezeu. Chinul interior mă convinge de nevoia unui Mântuitor și mă îndreaptă către El. Oh! Chinul meu este fără îndoială, dar Mântuitorul meu este neîndoielnic și unic – Hristos. Dacă în timpul zilei ai avut ghinionul să-L mâniești pe Domnul cu vreun păcat important și la rugăciunea de seară te-ai pocăit sincer de el cu lacrimi abundente, atunci somnul tău de-a lungul nopții va fi cel mai odihnitor, liniștit, plăcut, curat, vise sfinte, iar la trezire nu vei avea nici măcar un gând nemulțumit, îngrijorat și vag, dimpotrivă, sfânt, mântuitor. Vei simți un calm extraordinar de-a lungul întregii tale ființe, ca cea mai profundă liniște după o furtună. Este evident că Îngerul, mentorul nostru pașnic, credincios, păzitorul sufletelor și trupurilor noastre, ne protejează patul cu prezența sa reală și acesta este motivul pentru care visele sunt curate, sfinte, de ce simțim o tăcere atât de adâncă în întreaga noastră ființă și de ce, la trezire, ne vin în cap primele gânduri liniștitoare, sfinte. Dar vai dacă nu te-ai pocăit sincer de păcatul tău înainte de a te culca: nu te vei bucura de un somn plăcut; într-un vis vei vedea doar frici, te vei înfiora adesea; de parcă săgețile de foc îți vor sfâșia ființa. Pentru a ne conduce la pocăință și tăcere, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Cuvântul Tatălui și Dumnezeu a spus în Evanghelia Sa: „Pocăiți-vă”. Prin aceasta El a poruncit: „Nu vă pocăiți doar o dată, ci pocăiți-vă neîncetat, așa cum rămâneți neîncetat în păcat. Pentru că atâta timp cât veți fi în această viață, în acest trup, cât veți trăi în veacul acesta, până atunci toți veți păcătui neîncetat. De aceea, trebuie să ne pocăim neîncetat și în orice moment, până la moartea noastră, ca criminalii, ca cei acuzați și condamnați. Curățați-vă de răutatea voastră, curățați-vă de răutatea voastră. Aflați că Eu sunt Fiul lui Dumnezeu, Eu sunt Lumina lumii (pentru toți cei care știu), Eu și Tatăl, după începutul fără început, sunt cel care cercetează inimile și pântecele și pătrund în creier nisipul mării sunt numărați cu Mine Eu sunt un Judecător inexorabil, puternic, drept, imparțial, știu toate secretele tale, le cunosc înainte de existența și nașterea oamenilor înșiși, și voi răsplăti pe fiecare după faptele și meritele lui; Mântuitorul nostru ne-a spus asta. (Isaac Sirianul. Despre tăcere și tăcere și despre o viață solitară) Ai dragoste frățească, sinceră pentru toți autorii când le citești scrierile și nu fi mândru, nu te ridica deasupra lor cu inima, nu spune în interior: „Asta se știe de mult” - sau: „Le scriu mai bine”. Marele dăruit Dumnezeu ți-a dat o minte și o inimă în mod semnificativ, și lor și lor; și pentru mulți – în cea mai excelentă măsură. Amintiți-vă că este periculos să fii mai deștept decât alții: „I s-a dat mult”, se spune, „multe i se vor cere” (Luca 12:48). Este mai bine, mai sigur să înveți cu umilință de la alții. „Nu fiți prea mulți învățători, frații mei, știind că vom primi o osândă mai mare” (Iacov 3:1). „Nu mă certa, învățător, căci unul este Îndrumătorul tău, Hristos.” (Matei 23:8). – Și să fii umflat cu inima în fața sfinților mentori când le citesc scrierile este înfricoșător, deoarece ei și-au scris scrierile prin iluminare și sub călăuzirea Duhului Sfânt care a locuit în ei: cel care se umflă cu inima în timp ce le citește, se mândrește înaintea Duhului Sfânt, se împotrivește Mângâietorului, Duhului înțelepciunii și al înțelegerii. O persoană în a cărei inimă se cuibăresc pasiunile este gânditoare, dublă de inimă, bruscă în cuvinte, imprecisă și indecisă în acțiunile sale. El face cele mai bune fapte cu răceală și dublă minte; căldurii sfinte a inimii nu i se dă loc pasiunii. – De multe ori se jenează când face o faptă cu adevărat bună dacă această faptă se repetă des și durează mult. Pe 24 februarie am fost la Rambov - am înmormântat-o ​​pe soția preotului Al. IV. Sokolova. Ajungând la o biserică din cimitir, eram într-o stare de dureroasă slăbiciune a inimii, care vine din credința slabă și spiritul de răutate. Privind icoana locală a Maicii Domnului Tihvin, m-am uitat involuntar la chipul ei cel mai curat, smerit, senin, plin de iubire și mi-am spus: „Ce calm nepământesc se exprimă pe chipul Tau, Preacurată”, și de parcă aș auzi de la Ea următoarele cuvinte, răsunând limpede în inima mea: „Ce te împiedică să ai pace și liniște în inima ta, unde le cauți? „După aceasta, mi-am îndreptat gândurile și inimile către Izvorul și Dătătorul de pace - și imediat am găsit pacea dorită și am stat în pace pe tot parcursul slujbei (slujba). Inima uneori doarme în timpul rugăciunii, doar mintea acționează slab, dar trebuie să fie trează. De ce nu apare îndoiala la rugăciunea acasă și nu oprește limba, dar asta se întâmplă la rugăciunea publică? Atunci diavolul este puternic peste mine numai atunci când nu există Hristos în inima mea. Tainele dătătoare de viață îmi pun viața lăuntrică în ordine, într-o stare de pace - ce poate, în afară de Taine, să facă o rugăciune fierbinte sau cea mai hotărâtă aspirație vie a gândurilor și inimii către Dumnezeu cu credință și speranță. Slavă Dumnezeului meu, prezent cu adevărat și esențial în Tainele dătătoare de viață! Atingerea Tainelor dătătoare de viață, acceptate cu credință și cu o inimă recunoscătoare, este întotdeauna dătătoare de viață pentru sufletul meu. Acest lucru este cu atât mai palpabil cu cât în ​​inima mea se aplică adesea un fel de forță, care derutează, roade otrăvitor și amortește sufletul - și atinge întotdeauna ca urmare a îndoielii, a neîncrederii în adevărul cunoscut: această ultimă forță este puterea diavolului - un criminal. „Din roadele lor”, a spus Mântuitorul, „i veți cunoaște” (Matei 7:16). Credința este dulce, pașnică, dătătoare de viață pentru inimă; necredința este amară, dureroasă, ucigașă. Preotului. Fie că ești credincios sau necredincios, fie că ești convins din inimă sau nu, toate slujbele, rugăciunile din timpul slujbelor și toate sacramentele sunt un altar veșnic, neschimbător, dătător de viață. Lumina credinței dispare pe nesimțite din inimă, precum și speranța, iubirea și toată virtutea, așa cum Împărăția lui Dumnezeu vine pe nesimțite la o persoană - în inima lui. Necredința, disperarea, vrăjmășia, toate păcatele și patimile intră și ele în suflet pe nesimțite, treptat, ușor. Este ușor să pierzi Împărăția lui Dumnezeu, dar mai greu să o câștigi. Prin urmare, trebuie să vă urmăriți inima cu toți ochii. Moise numește paradisul de pe pământ un paradis al dulceții. Iar actualul nostru paradis al dulceaței este Isus, Cel mai dulce din inimă. Preotului. Un preot trebuie să aibă simțul propriei sale demnități, altfel va fi jos atât în ​​ochii lui, cât și în ochii celorlalți. Când vă va îndemna spiritul de necredință, spuneți-i: „Îl cunosc” (Dumnezeu) (Ioan 7:29) și Tainele Lui (adică cred în Dumnezeu și Tainele Lui) și „dacă spun că nu-L cunoaștem”, voi fi ca tine, o minciună. Dar cât de groaznic este să fii ca tine: moartea e cu tine, chin groaznic! Nu, „Îl cunosc” și țin cuvântul Lui.” - Vezi să crezi și să păzești poruncile Lui. „Am venit în lumea aceasta pentru judecată, pentru ca cei ce nu văd să vadă, iar cei ce văd să fie orbi” (Ioan 9:39). Această judecată se înfăptuiește și asupra ta: Hristos vine la tine în Tainele Sale dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui și în alte Taine, descoperă în tine minunile Sale divine ale păcii și bucuriei, alungând de la tine patimile ucigașe sau păcatele în general, îți dă minunata Sa libertate divină: iar tu, văzând, nu vezi, având astfel de experiențe de vizita divină îndoială. Dacă nu ai fi văzut aceste vizite, nu ai avea păcat, dar vezi: păcatul tău rămâne. „Hoțul nu vine decât dacă fură, ucide și nimicește: eu sunt mort, dar ei au grăsime pe burtă și mai au de pierdut” (Ioan 10:10). Domnul Dătător de viață! Vedem în fiecare zi împlinirea acestor cuvinte ale Tale. Hoțul - diavolul - vine la noi în fiecare zi doar pentru a ne fura credința sufletului nostru, gândurile și sentimentele sale bune și faptele cele mai bune, pentru a-l ucide și a-l distruge prin nepăsarea noastră, lipsa fermității și lipsa de atenție față de noi înșine. Iar Tu vii la noi, nevrednic, mereu cu viață și cu belșug de viață, de-ți deschidem inimile prin credință. Simțim o belșug de viață de fiecare dată când acceptăm cu credință în noi înșine Tainele dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui Tău: calm minunat, bucurie nepământească, bunătatea inimilor noastre, pentru noi, prin fire răi, cu totul extraordinar, îmbrățișând pe toți oamenii, „credință vie, speranță mai mare decât speranța” Rom. 4:18) atunci ne umple inimile cu mila Ta. – Simțim abundența vieții de fiecare dată când ne rugăm Ție cu credință nerușinată, speranță cunoscută și iubire neprefăcută. Este o lucrare a înțelepciunii Tale, Doamne, că Scripturile Tale au coborât la noi din aceste generații străvechi, precum și toate celelalte monumente ale antichității, pentru învățătura și îndemnul nostru că Împărăția Ta este Împărăția tuturor veacurilor și stăpânirea Ta în fiecare generație și generație. - „Cum ar fi rămas ceva dacă nu ai fi vrut?” (Ev. 11, 26) Din propria mea experiență știu dinainte că va exista o fericire de nedescris pentru cei drepți în secolul următor și un chin teribil pentru păcătoșii care nu s-au pocăit de păcatele lor în timpul vieții. Știu dinainte, din rațiune, că vor fi eterne. Sufletul nostru, ca ființă spirituală, este simplu, veșnic, iar păcatele, conform experienței vieții de aici, chinuiesc și distrug sufletul spiritual și numai atunci încetează să sufere de ei când se pocăiește de ele. Dar după moarte există și nu poate fi pocăință. Aceasta înseamnă că atunci sufletul va fi pentru totdeauna chinuit de propriile sale patimi: și aici este focul veșnic. Ei înțeleg cu inima. Oamenii noștri de știință vor spune: "Cum să înțelegeți cu inima? Puteți înțelege doar cu mintea și cu inima nu puteți decât să simți." Dar pe bună dreptate se spune: înțelege cu inima. El înțelege minunile și cuvântul lui Dumnezeu, simte inima împreună cu mintea, iar dacă inima nu înțelege, atunci mintea nu va ști: „dacă nu crezi”, se spune, „poți înțelege”. Crede mai întâi cu inima și apoi vei înțelege cu mintea. „Cine crede în Mine, nu crede în Mine, ci în Cel ce M-a trimis; și cine mă vede pe Mine, mă vede pe Mine, care M-a trimis” (Ioan 12:44-45). Care este unitatea Tatălui și a Fiului, a Trimitorului și a Trimisului! Îl vezi pe Hristos – îl vezi pe Tatăl împreună, crezi în Hristos – crezi împreună în Tatăl, chiar crezi, parcă, numai în Tatăl – o asemenea unitate! „Eu am venit ca lumină în lume, dar oricine crede în Mine nu va rămâne în întuneric” (Ioan 12:46). Ce scop sfânt, bun, divin. Nu spre slavă, nu spre folosul Său, ci spre folos, numai spre folosul oamenilor, pentru ca oricine crede în El să nu rămână în întuneric, Mântuitorul a venit în lume. Vedeți cât de înalte sunt cuvintele Lui, cum dezvăluie Divinitatea Sa: „Dacă aude cineva cuvintele Mele și nu crede, nu-l voi judeca pentru asta, căci nu am venit să judec lumea, ci să mântuiesc lumea. Cine Mă respinge și nu acceptă cuvintele Mele cu credință, își va pregăti un judecător: cuvântul pe care l-am rostit îl va osândi în ziua cea din urmă, ci Tatăl Mi l-a trimis în ziua cea din urmă. Eu o poruncă, ce să spun și ce să spun și știu că porunca Lui este viața veșnică.” Acesta este adevărul căruia nimeni nu-i poate rezista. Cât de victorioasă este! Cât de clar și evident este! Vechii patriarhi, judecători, regi, profeți, apostoli din Noul Testament și toți sfinții sunt îndepărtați de noi la o distanță mare de timp, dar în Sfintele Scripturi citim cuvintele lor și despre acțiunile lor - la fel de exact ca și cum le-am auzi și le-am văzut: acest mod scris de a comunica cu ei este un simbol al apropierii noastre de ei: în spirit. Și aceasta este dispensația înțeleaptă a lui Iehova, Care nu are timp. Tu, trăind în timp, ești pierdut în secolele trecute, astfel încât cele mai îndepărtate secole pentru tine sunt ca un gol; Totul este inerent Domnului, la fel de prezent, ca și astăzi, iar acum El îți permite, chiar și parțial, să devii ca El în acest lucru - să comunici prin Scriptură cu persoane din trecut, ca și cum ar fi prezentul. Același lucru este și despre istoria civilă. Vrei să chemi pe vreunul dintre sfinții antici în rugăciune? Numiți-i: sunt apropiați, ca și scrierile lor. Ai întotdeauna speranță: speranța nu te va face de rușine. Nu uitați de bucuria extraordinară a harului Duhului Sfânt cu dorința voastră sinceră de a împărți în mod liber cărți instructive și edificatoare din punct de vedere spiritual în rândul oamenilor. Nu există nicio îndoială că trupul tău este de pe pământ, dar cum este aceasta nu este clar; deci Trupul Mântuitorului este făcut din pământ sau din pâine, dar cum este neclar. Dumnezeu este Dumnezeul minunilor, atotputernic, iar noi suntem vase slabe, însuflețite de Duhul Său, limitate în minte și în toate. Când, în timpul rugăciunii, gândurile intră în inima voastră și o încurcă, atunci amintiți-vă cuvintele Mântuitorului: „De ce sunteți tulburați și de ce vă intră gândurile în inimile voastre” (Luca 24:38) și să știți că nu aveți de ce să vă stânjeniți și că nu trebuie să lăsați în inima voastră gânduri scandaloase. În loc de pocăință, copiilor duhovnicești li se ordonă să cumpere cărțile Sfântului Ghenadie și Urmărirea Împărtășaniei sau să le ceară să se înscrie în Societate pentru a furniza gratuit locuitorilor din Kronstadt cărți instructive și edificatoare spiritual. Fraţi! Societatea seculară, societatea civilă, se îndreaptă acum cu pași repezi către perfecțiune, în ceea ce privește facilitățile și plăcerile vieții temporare, inclusiv lumina noastră din Kronstadt, dar este imperceptibil că iluminarea creștină și evlavia creștină a poporului (inclusiv poporul nostru din Kronstadt) se îndreaptă spre perfecțiune, în timp ce cu competiția reciprocă a creștinilor în această faptă bună ar putea fi ușor ajutată această durere. A fost distribuirea de cărți ieftine, instructive și edificatoare spiritual, printre locuitorii din Kronstadt. Îi invit pe prietenii umanității, răscumpărând timpul acestei vieți, căutători ai Împărăției necoruptibile și veșnice a Cerurilor, să participe la această caritate spirituală cu ofrande bănești, pe care oricine le poate face, după sârguința lor. Aceste ofrande vor fi păstrate de unul dintre binefăcători (cu excepția mea), care le va înscrie într-o carte special făcută în acest scop, sigilată de mai multe persoane dintre binefăcători. Eu, la rândul meu, îmi asum responsabilitatea de a determina ce cărți să cumpăr pentru locuitorii din Kronstadt. Cărțile vor fi cumpărate în magazinul sinodal, uneori în alte magazine, în funcție de nevoie, la instrucțiunile mele, de către unul dintre comercianții sau orășenii care participă la organizație de caritate sau de unul singur, când mă aflu la Sankt Petersburg pentru o anumită ocazie. Cărțile sunt destinate a fi achiziționate ieftin, edificatoare și accesibile publicului larg prin simplitatea și claritatea lor. Prețurile sunt stabilite de la 1 copeck. până la 25 copeici argint Societatea va exista în taină, astfel încât, după cuvântul Mântuitorului, Tatăl Ceresc, văzând faptele bune făcându-se în taină, să răsplătească binefăcătorii cu mila Sa. – Prin urmare, nu este recomandat să dezvăluiți acest lucru nimănui. Cel mai bine este să împărțiți cărți părinților duhovnicești după mărturisirea copiilor lor duhovnicești. Iar timpul și locul nu ar putea fi mai potrivite pentru această faptă bună. Cei care participă la caritate pot face acest lucru ei înșiși, notând numele persoanelor cărora le-au fost date cărțile în cartea lor memorială. - Domnul să ne binecuvânteze afacerea! Aproape toată lumea, aparent, se preocupă cu sârguință de dezvoltarea gustului lumesc, de a se asigura de plăceri seculare, dar puțini oameni se gândesc la dezvoltarea gustului spiritual, la mijloacele de a oferi creștinilor plăceri spirituale, care cu puritatea, sublimitatea, dulceața lor, străină de orice anxietate spirituală, depășesc toate plăcerile seculare posibile. Pentru plăcerile seculare există întâlniri, iar în ele publicul este ocupat cât poate de bine, sau publicul însuși este angajat cât poate de bine, fără să cruțe nimic pentru plăcerea lui. Există și o întâlnire (biserică) pentru plăcerile spirituale, dar nu toată lumea își găsește plăcere în ele, în cea mai mare parte din simplul motiv că nu cunosc semnificația slujbelor divine sau nu intră suficient în interiorul lor pentru a curăța inima de dependențe păcătoase și a o face capabilă de rugăciune sfântă, dătătoare de viață. De aceea, ar fi bine să le oferim tuturor celor care sunt insuficienți (nu excluzând cei suficienti) cărți spirituale și instructive gratuite - cu scopul de a le oferi lectură edificatoare acasă (mai ales duminica și de sărbători) pentru plăcerea spirituală și de a-i pregăti pentru ascultarea slujbelor divine publice. Era un om amuzant: spunea adevărul și era stânjenit; Se îndoia dacă spunea adevărul și se pocăi că vorbise. Știi, era foarte laș și avea puțină credință. Diavolul nu-și pierde niciodată speranța de a te duce în ispită și -: te conduce des și nu-ți pierzi niciodată speranța de a scăpa de ispitele lui, cu ajutorul lui Dumnezeu. Și pentru a scăpa de ispitele lui, ai nevoie de harul Duhului Sfânt, de foc sfânt în inima ta, de credință neîndoielnică. Valoarea unui om creștin este determinată de cât de des este cu Hristos. „Împotriviți-vă diavolului, și el va fuge de la voi” (Iacov 4:7). Fă totdeauna efort să te ridici deasupra vicleniei diavolului: iar el va fugi de tine, văzând rezistența ta. Altfel te sperii și fugi când ar trebui să fugă. „Nu fii înțelept cu privire la tine” (Rom. 12:16), spune Apostolul. Așa că ar trebui să fii întotdeauna înțelept nu cu privire la tine, ci cu privire la Dumnezeu. „Nu căutați avantajul vostru, ci al multora, ca să fie mântuiți” (1 Cor. 10:33). De acum înainte, ai drept motto aceste cuvinte. Fraţi! Păzește-ți inima: diavolul încearcă în toate modurile posibile să alunge simplitatea din ea și să instaleze răutatea în ea (cel rău însuși, el vrea să-i facă pe oameni să se aseamănă cu el prin răutate), să smulgă credința și să instaleze necredința, să elimine iubirea curată și să instaleze necuratul sau, dimpotrivă, vrăjmășia. Tu, poate, nici nu crezi că diavolul există, și crezi că totul rău vine numai de la tine, dar el nu numai că există, ci și domnește în lume, peste oameni devotați lumii: el este zeul veacului acesta, este prințul puterii văzduhului; el este conducătorul acestei epoci întunecate. „Fiți treji, vegheați, căci potrivnicul vostru este diavolul...” (1 Petru 5:8). Regele este aici. Aplică-l divinității. Poartă-te înaintea lui Dumnezeu ca în prezența unui rege. Citiți cu voce tare. Acesta este un remediu excelent împotriva jenei, desigur, cu credință sinceră. De ce nu există credință în unii oameni și cu mare dificultate se potrivește în inimile lor?... Pentru că inimile lor sunt ocupate de niște patimi, iar vinovatul lor este diavolul; dar de vreme ce locul credinței este în inimă, iar obiectele credinței sunt opuse patimilor și anume: Dumnezeu, Îngeri, sfinți ai lui Dumnezeu, atunci este cu neputință să ai credință într-o inimă plină de ceea ce îi este opus. Credința trăiește în inimă - asta înseamnă același lucru cu sfințenia, puritatea, tot adevărul trăiește în inimă; necredința trăiește în inimă - asta înseamnă și că patimile și toată necurăția trăiesc în inimă. Inima unei persoane este cel mai important lucru. Omul se uită la față, dar Dumnezeu se uită la inimă (1 Samuel 16:7). În Epistola către Tesaloniceni, Apostolul spune: „întăriți inimile voastre” (și nu voi) „fără prihană” (1 Tesaloniceni 3:13). „Căci din inimă vin gânduri rele” (Matei 15:19). „Spălă-ți inima de răutate, Ierusalime” (Ier. 4:14). Inima este aceeași cu sufletul: „îndepărtați răutatea din sufletele voastre” (Is. 1:16). „Purând toate lucrurile cu puterea Lui” (Evrei 1:3), adică guvernând, înfrânând ceea ce se poate prăbuși. A ține lumea înseamnă nu mai puțin decât a crea lumea sau, dacă se poate spune ceva uimitor, chiar mai mult. Căci a crea înseamnă a aduce ceva din inexistență în existență și a ține ceva care există deja, dar este gata să se transforme în nimic, să unească ceea ce se opune unul altuia - acesta este un lucru grozav și uimitor. Acesta este un semn de mare putere. – Ioan Gură de Aur. Comentariu la Epistola către Evrei. Convorbirea 2, art. 3. De dragul lui Dumnezeu Cuvântul, ai tot respectul pentru Cuvânt: și nu asculta niciodată de creatura inteligentă, care a devenit mută... Altfel, Dumnezeu Cuvântul te va condamna la curtea Sa pentru că ai neglijat darul vorbirii. – Și acum te pedepsește aspru când insulti cuvântul, mai ales cuvântul Sfânt (în Sfintele Scripturi și în cărțile liturgice bisericești) cu omisiunile sau mustrările tale grăbite, absurde. Și atunci te va pedepsi și mai rău. Pentru a o cinsti în mod corespunzător pe Maica Domnului, învață mai întâi cum să-ți cinstești mama. Și ca să te cinstești, așa cum trebuie, pe Tatăl Domnului Isus Hristos, învață să-l cinstești pe tatăl tău după trup. „Cine este necredincios în feluri mici și în multe feluri, este necredincios; dar cine este credincios este credincios în puțin și în multe.” (Luca 16:10). De partea Ta, Doamne, este adevărul, atotputernicia, bunătatea, dulceața, viața, iar de partea vrăjmașului Tău este minciuna sau calomnia constantă, puterea slabă care acționează numai prin minciună, răutate fără margini, amărăciune inexprimată, moarte spirituală. Minunile pe care le simt din acceptarea vrednică a Tainelor dătătoare de viață nu pot fi produse de nimic sau de nimeni, în afară de Domnul. Aceasta înseamnă că Domnul este cu adevărat prezent în pâine și vin. Și ce după asta mă poate zgudui? Domnul meu este evident în Taine, la fel cum sunt evidente cele două stări ale existenței mele: întristat și bucuros. „Cine este Dumnezeul cel mare ca Dumnezeul nostru? Tu ești Dumnezeu, fă ​​minuni” (Ps. 76:14). „Dreapta Ta, Doamne, este slăvită” în mine „în putere; dreapta Ta a zdrobit pe vrăjmași și prin mulțimea slavei Tale ai nimicit pe potrivnicii” (Ex. 15:6-7). Aproape toată noaptea, de la 13 la 14 februarie, nu am dormit de la nunta haotică a oficialului Yakovlev: dureri de inimă și un fel de fluturare convulsivă în tot corpul au avut loc toată noaptea. Dumnezeul meu! Cât de înfricoșător este să fii stânjenit și să te bâlbâi, să te pierzi când împlinești rituri sacre și sacramente ale credinței! Lăsați dragostea lui Dumnezeu să fie stabilită și stabilită în inima voastră, altfel este doar un vizitator pe termen scurt pentru voi. Și deseori o dai afară. „Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi” (1 Cor. 3:16). Fii atent la tine, omule: Duhul Sfânt locuiește în tine. Dar tu Îl alungi pe El, Duhul dătător de viață, Mângâietorul, dulceața inimii tale, de fiecare dată când păcătuiești. Ce îndrăzneală! Ce ingratitudine! Ce nebunie! Dacă El nu ar fi infinit de bun și îndelung răbdător? Atunci El te-ar fi părăsit după multă răbdare și n-ar fi venit la tine, n-ar fi intrat în tine, în ciuda rugăciunilor tale, chiar dacă ai vărsa un râu de lacrimi. - Dar să te temi, nerecunoscător, să abuzezi de răbdarea Lui acum. Când vede că nu te corectezi, în ciuda avertismentelor frecvente, El te poate părăsi în sfârșit, ca Iuda. – De fiecare dată când îți pierzi credința, când cedezi seducției păcatului, Îl alungi pe El, Dătătorul de viață, și îl lași pe diavol în locul Său. O orbire omenească! O, suflet bun! Sfinții lui Dumnezeu, cu o singură ridicare a mâinilor, i-au cerut lui Dumnezeu mari îndurari pentru mulți oameni. Ridicarea mâinilor este atât de puternică și, dacă nu atât de puternică sau deloc, atunci de ce? - Din neîncredere. Gândurile induse de Satan nu sunt nimic în esența lor: sunt o pânză de păianjen, un vis gol. Doar cheamă-L pe Domnul cu credință și totul va dispărea. Ar trebui să fii indignat de pretextele celui rău? Știi din experiență cât de adevărat, credincios și atotputernic este Domnul! Sunt și credincios și necredincios, bun și rău, smerit și mândru, simplu și rău, al lui Dumnezeu și al diavolului. "Sufletul meu pare a fi întins de două forțe opuse. Sunt ciudat! Sunt un străin! Domnul Dumnezeul meu - îndrăznesc să spun asta - este un Prieten de o fidelitate dovedită, de aceea trebuie și eu să-I fiu credincios în toate, sau cu alte cuvinte: să cred în El fără îndoială în toate. Acum îmbrăcămintea cărnii noastre și a lumii materiale, ca o coajă, un văl cu care Creatorul nostru S-a acoperit de sentimentele noastre slabe, materiale, nu ne permite să-L vedem față în față. Dar după căderea hainelor noastre pieritoare - trupul, sufletul nostru va pătrunde în substanța lumii, se va ridica deasupra ei și va vedea chipul Dumnezeului Viu, așa cum omul vede acum omul; Îl cunoaște așa cum ea însăși este cunoscută de El. .). „Să-L vedem așa cum este” (1 Ioan 3:2). Expresie: să-L vedem așa cum este El. - începe în manuscris cu un cuvânt care nu poate fi citit. Rugăciunea noastră este la fel de valoroasă, valabilă și plăcută lui Dumnezeu pe cât de adevărată: cu cât este mai adevărată, cu atât mai valoroasă și mai validă. Minunat, slăvit este Dumnezeul meu: nu-L văd, dar sunt binecuvântat de El; un gând sincer și umil despre El îmi încântă inima. El este invizibil, dar El este dulceața mea, fericirea mea. Mama Dulciurile mele! Învață-mă să Te laud cu vrednicie, să Te cinstesc! Confuzia inimii sau frica de inimă apare deoarece inima noastră este plină de altceva decât Hristos: este absența lui Hristos în inimă sau pierderea lui Hristos prin necredința noastră. Hristos este pacea noastră. Confuzia este vocea inimii care strigă pentru privarea celui mai dulce Isus. „Nimeni nu le va smulge” (oile Domnului) „din mâna Mea: Tatăl Meu, care M-a dat, este mai mare decât toți: Eu și Tatăl suntem una” (Ioan 10:28-30). Ah, Mântuitorul nostru! Acum încă nu a sosit timpul pentru siguranța oilor Tale. Acum la fiecare pas ei sunt amenințați cu pericolul răpirii de la lupul mintal, care de multe ori încântă oaia Ta cu farmecul ei. Dar și acum, Doamne, dacă ne ținem de Tine prin credință, „nimeni nu ne poate” să ne smulgă din mâna Ta. Dă-ne, Doamne, credință în Tine. Nu vorbim de recunoștință pentru alte nenumărate îndurări. Iată o realitate deplorabilă care mă deranjează: de multe ori am o durere otrăvitoare în inimă, de care mă eliberez doar de lacrimi fierbinți în tristețea mea pentru păcate în fața lui Dumnezeu sau în aspirația rugătoare a minții și inimii mele către Dumnezeu în credință vie. În fiecare zi, în fiecare oră, sunt convins prin experiență că Hristos cu Tatăl și cu Duhul Sfânt este pentru mine singura putere, singura bucurie, singura mângâiere în viață. Cum îmi pot proteja inima de a lăsa necredința sau îndoiala înăbușitoare și otrăvitoare să se strecoare în ea chiar și pentru o clipă? - Cu rugăciune fierbinte, smerită către Dumnezeu. Nu-ți grăbi niciodată inima când citești rugăciuni și fii mereu într-o dispoziție calmă și veselă: vorbești cu Dumnezeul milei, generozității și filantropiei; Nu ai nimic de care să fii trist aici. Fraţi! Pe măsură ce îi comemorați pe cei trei mari sfinți, cinstește-i cu dispoziția ta cordială, cu inimile curate și smerite. Cum cinstiți oamenii obișnuiți, binefăcătorii sau prietenii voștri, mai ales dacă sunt din clasa superioară! Uneori nu știi, din plinătatea recunoștinței tale sincere, care este cea mai bună, cea mai plăcută poziție a corpului pe care să o ai în fața lor, cauți cuvântul cel mai expresiv pe care să-l spui pentru ca ei să-ți vadă și să-ți aprecieze recunoștința. Dar ce clasă este mai înaltă și mai onorabilă decât clasa sfinților ierarhi? Ce binefăcători valorează mai mult dragoste și recunoștință decât sfinții lui Hristos, păstorii buni care și-au dat viața pentru oi? „Profesorii Universului?” Onorează-le memoria cu respect din inimă, dragoste neprefăcută, inimi curate și buze neîntinate. Încearcă să ai mereu în suflet imaginile sfinte ale Domnului, ale Maicii Sale Preacurate și ale sfinților, pentru ca apoi să nu le desenezi (înfățișați) în suflet când vii la biserică la rugăciune sau când începi să te rogi acasă, ci să le ai mereu pregătite, ca un bun artist sau pictor de icoane, care are mereu în stoc portrete sau icoane gata făcute. Când citiți orice rugăciune bisericească în auzul oamenilor, considerați-vă nevrednic să citiți cuvintele de aur și curate ale sfinților lui Dumnezeu. Dacă în timpul rugăciunii observi că rugăciunea nu este acceptată de inimă, ca lemnul umed prin foc, atunci ia toate măsurile pentru ca rugăciunea să pătrundă în ea. Altfel, nu-ți este nici un folos din rugăciune: e frig, va rămâne moartă și odată cu ea și sufletul. Inima devine umedă, mai ales după ce mănâncă și bea mult. Necredința, ca un șarpe, mușcă inima și o încurcă. Fraţi! Ascultă-l pe preotul păcătos! Pentru ca Tainele dătătoare de viață să aibă un efect dătătoare de viață asupra noastră, singurul lucru care lipsește suntem noi, credința noastră sinceră și sinceră. Oh! Cât de adevărat este cuvântul Mântuitorului: „toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9:23). Cu credință, cei ce se împărtășesc la Tainele dătătoare de viață stabilesc în ei înșiși, în inimile lor, nu numai paradisul, ci și Dumnezeu Însuși, și cu El „pacea care întrece orice înțelegere” (Filipeni 4:7). Dacă inima ta se răcește în timpul rugăciunii, atunci amintește-ți că pentru fiecare minut, pentru fiecare moment de credință vie și de slujire sârguincioasă a Domnului, vei fi răsplătit de la El cu mii de ani de fericire. Căutăm adevărul: nu este al nostru (în concluzii, în construcția unor științe întregi); Căutăm credința: nu este proprietatea noastră inalienabilă, căutăm și găsim, găsim și pierdem; Dobândim virtute: nu este nici proprietatea noastră. Mare Dumnezeu! Și eu sunt al Tău, tot al Tău, și nu al meu în toate funcțiile spirituale și fizice, al Tău - în ceea ce privește esența, legătura înțeleaptă și structura mea. „Cred în planurile Celui care vine, care va judeca cu slavă pe cei vii și pe cei morți.” Astăzi (31 ianuarie) vremea este cea mai neplăcută (ploaie), și totuși, prin grația Tainelor dătătoare de viață, mă simt grozav – atât mental, cât și fizic. Înainte de transsubstanțiere, am leșinat în credință; înainte de împărtășire nu eram nici în întregime puternică, dar după împărtășire am citit troparia de duminică cu credință sporită, tare, liber – am înviat prin credință. O, Taine dătătoare de viață! Îmi dau viață atât psihic, cât și fizic, dacă le primesc cu demnitate. Slavă Ție, Dumnezeule și Doamne! După ce am săvârșit păcat, îmi rămâne greu până când ajung la Mântuitorul în inima mea, îmi imaginez pe El în inima mea sau până îmi înfățișez Crucea pe piept cu credință vie în El Răstignit pe ea. Un cuvânt este o expresie a gândirii; o frunză de plantă este, de asemenea, o expresie a gândirii; omul însuși este o expresie a unei Minți infinit de înțelepte; și, începând cu om, totul în lume este o expresie a acelei Minți și nimic nu poate fi considerat independent de marea Minte, pentru că totul este o expresie a Înțelepciunii Unice. Indiferent la ce ne uităm, când vedem totul, putem vorbi doar în aceste cuvinte: „Tu ai făcut toate lucrurile cu înțelepciune” (Ps. 103:24). Apostolii, în timp ce se rugau, au așteptat coborârea Duhului Sfânt, iar această coborâre s-a dovedit a fi o suflare furtunoasă, auzită mai întâi în văzduh, iar apoi umplându-le toată casa și limbile de foc. De asemenea, evlavioșilor din toate timpurile, fără a exclude cei din prezent, cărora le plăcea să se complacă în activitatea evlavioasă a rugăciunii, li s-a acordat și invazia Duhului Preasfânt în timpul rugăciunii lor. Ei au observat că o suflare furtunoasă umplea deodată toată casa, „oriunde stătea” sufletul lor (Fapte 2:2), adică trupul lor, respirația lor devenea intensă și frecventă de la suflarea furtunoasă care le pătrundea, pieptul și inima li s-au extins ușor, plăcut, inimile li s-au încălzit dătător de viață, o mintea extraordinară le-a strălucit, lacrimile le apăreau o luminozitate extraordinară, lacrimile lor erau pline de gingășie. păreau să dispară în aceste momente pentru ei înșiși. Cuvintele rugăciunii sunt egale: duh și adevăr; cuvântul este un văl al gândirii, o haină a adevărului. Crucea este o expresie a iubirii, la fel cum un cuvânt este o expresie a gândirii. „Iubirea mea a fost răstignită”, a spus Sfântul Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, privind la Cruce. Tot ceea ce vă pune Biserica în gură are această inscripție: „Stâlpul și temelia adevărului”. Natura oamenilor sfinți, detașați de trupurile lor sfinte, este extrem de ușoară și flexibilă în spiritualitatea sa, iar globul pentru ei este același ca punct și, în același timp, pot auzi oamenii care trăiesc în locurile cele mai îndepărtate unul de celălalt și, în același timp, pot părea că îi ajută. Exemplul Mântuitorului înviat explică acest lucru, precum și exemplele minunilor multor sfinți. Hristos trăiește și acționează în noi în măsura în care credem în El și sperăm în El și ne păzim de orice păcat; Hristos este puternic în noi atunci când ne recunoaștem cu umilință slăbiciunea și, cu credință sinceră, Îl ținem în inimile noastre. Inima, împovărată cu mâncare și băutură, este nepoliticos, insensibil la rugăciune și - pentru a culmina nenorocirea - supusă necredinței. Este periculos să facem închinare publică cu stomacul plin: cel mai convenabil mijloc al diavolului de a acționa asupra noastră este o inimă împovărată de lăcomie și beție. Dușmanul știe ce slăbiciuni are dușmanul și-i ispitește în vis, iar prin ele râde de persoană. Fără îndoială, roagă-te mereu invizibil pentru Invizibil, inteligent pentru Intelept. Spiritul spiritului aude. Întrucât materia este schimbătoare prin natură, oamenii fac din ea ceea ce vor cu mintea lor. Mintea Infinită nu face din el ceea ce vrea; Nu îi va schimba El natura, dacă este necesar, de exemplu, focul în rouă, pâinea și vinul în Trupul și Sângele Său? Cuvintele: „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu și: beți din El, acesta este Sângele Meu” (Matei 26:26-28) sunt divine: sunt spirit și esență. Numai Creatorul, care s-a demnat să ia asupra Sa trupul nostru, a putut spune asta: în ele se vede dragostea nespusă și dorința cea mai îndrăzneață de o viață fericită pentru omenirea care se descompune și suferă de păcat, dorința de a le accepta în unitatea Sa, de a-i face părtași naturii Sale divine. - Om! Înțelegeți cât de înalte sunt aceste cuvinte! Oh! Sunt al naibii! Diavolul ia adesea un cuvânt sau o credință din inima mea și mă lasă de rușine. „Bucurați-vă în Domnul mereu și iarăși, bucurați-vă” (Filipeni 4:4). Ești în biserică - ca proprietarul casei. Ca un fiu care trăiește în sprijinul părinților săi și din cap până în picioare - la mila lor, când le arată în fața lor severitatea caracterului său, antipatia și neascultarea, atunci este suficient să-i reamintești să se întoarcă la datoria lui, ce boli a suferit mama sa la naștere, în ce grijă, în ce tandrețe a fost hrănit de sânii ei, cu ce grijă ei se bucură în mod constant de această zi sinceră pentru a-i asigura tot ce are nevoie - de la hrană și îmbrăcăminte până la suflet de mare nevoi, - așa că pentru fiecare creștin, atunci când se retrage cu inima de la Dumnezeu și arată în viața sa oarecare sălbăticie morală, antipatie și neascultare față de Dumnezeu, este de multe ori suficient doar să-i reamintești să-l întoarcă la datoria iubirii lui Dumnezeu că este în întregime în mila lui Dumnezeu, că Fiul lui Dumnezeu a suferit și renașterea spirituală a răbdării crucii sale spirituale. viață, vărsă Sângele Lui pentru el și tot mai profund, ca cea mai tandră mamă, îl hrănește cu Trupul și Sângele Său, pentru ca cu acest Trup și Sânge să aducă în firea Lui, coruptă de păcat, viața divină și fericirea cerească, că totul, de la păr și degetele de la picioare până la sentimentele înalte ale adevărului, bunătății și frumuseții, este întregul păcat al omului, în afară de îmbrăcămintea lui Dumnezeu, atât în trupul său, cât și pentru păcatul său. Limba – ultima articulație exterioară a degetului. 6. Este ușor pentru inimă să se roage lui Dumnezeu atunci când stomacul nu a luat hrană și credința sinceră și vie este ușor introdusă în ea. Când citesc diferite rugăciuni ale bisericii pentru mântuirea mea, atunci devin vesel, demn de încredere în ceea ce privește mântuirea mea și mă gândesc: răutatea mea nu va birui bunătatea nespusă și mila lui Dumnezeu, iar El mă va mântui „în duhul destinelor”. Cel care își păzește inima și nu permite hoților săi lăuntri, invizibili, să o coloreze, se bucură de lumea divină. Bunul Dumnezeu! Ce flagel pentru noi este necredința! Ne ustură ca un scorpion, iar până atunci ulcerul rămâne în interiorul nostru, până când strigăm necredința în lacrimi și ne punem credință umilă în inimile noastre. – Necredința se străduiește cu efort să-mi invadeze sufletul în timpul rugăciunii domestice și publice, mai ales în timpul Liturghiei și mai ales înainte de sfințirea Darurilor, și înainte de împărtășire, și chiar în timpul împărtășirii, în timpul săvârșirii tuturor sacramentelor. Vai de mine dacă nu sunt atent la gândurile mele: necredința, ca un pârâu furtunos, noroios, acum îmi va invada și îmi va inunda fatal sufletul. Nu ceda gândurilor tale nicio clipă; luptă cu ei până la sudoare și sânge. Recuperează zile întregi de liniște sufletească în doar câteva minute. Fii înțelept ca un șarpe: păzește-ți capul și inima. Când, în timpul rugăciunii, când rostești numele Preasfântului Domn, al Maicii Sale Preacurate, al sfinților patriarhi, profeților, apostolilor, ierarhilor, martirilor, sfinților și tuturor sfinților, nu simți în inima ta o mare evlavie și iubire față de ei, ci doar slab, superficial, nepăsător, rece, atunci știi că ai nevoie de mândrie duhovnicească în orice mod posibil și că ai nevoie de un respect duhovnicesc. în inimă și simți pentru ei cel mai sincer și profund respect și iubire. Forța-te mai des la umilință sinceră: se îndepărtează de tine; eradica mai des mândria: ea prinde din ce în ce mai mult în tine. Domnul spune că „dacă ai credință și nu te îndoiești” (Matei 21:21), atunci vei muta un munte de la locul lui; iar eu, care am puțină credință, mă îndoiesc adesea, în ciuda eforturilor mele de a mă întări în credință: inima mea stă atât de slab în adevăr. Spiritul de necredință mă atacă adesea și, atacându-mă, mă rănește și mă chinuie mult timp. Dumnezeu! Dă-mi credință fără îndoială. Fiii acestei epoci construiesc case magnifice și confortabile în speranța de a trăi în ele liniștit și plăcut. Și pe tot parcursul vieții, încearcă să-ți construiești o casă duhovnicească, o casă a virtuților: ea îți va da odihnă și fericire pentru totdeauna într-o altă lume, veșnică, în orașul Dumnezeului Ceresc. - Dar să știți că „dacă nu zidește Domnul o casă, cei ce o zidesc în zadar muncesc” (Ps. 126:1). Construiește-ți casa mereu cu Dumnezeu și niciodată cu diavolul. Dumnezeu! Miluiește-te pe robul Tău, tatăl meu Ilie, care prin Tine mi-ai dat viață, nevrednic, să văd lumina Ta, faptele Tale înțelepte - nevrednic să fiu numit făptura Ta, pentru că toate făpturile Tale sunt atât de frumoase, iar eu... sunt plin de urâțenie morală! Da, curăță-mă și pe mine de orice întinare, mai ales de întinarea îngâmfarii și a necredinței. Dumnezeu! Sădește în mine, în adâncul inimii mele, smerenia: ea să fie temeiul oricărei fapte și cuvânt. De ce fel de execuții voi fi vrednic dacă eu, din propria mea voință, mă despart de Dumnezeu, în timp ce El, care căzuse, m-a restaurat din nou prin moartea Unului Său Fiu Născut? Dar mă îndepărtez de El din cauza nebuniei mele, prin necredință și prin antipatia fraților mei. - Doamne! Numai Tu ai mântuirea sufletului meu blestemat. Am învățat asta prin experiență de o mie de ori. Fie ca Tu să fii mereu refugiul și mântuirea mea. - Doamne! Să fiu mereu cu Tine! Cunoaște-L pe Tatăl, fiu trecător de praf și duh; apoi, cât de curând existați prin harul Său și cât de repede vă grăbiți spre sfârșitul existenței pământești. Spiritul căzut încearcă în toate modurile posibile să insufle mândrie și necredință în mine și îmi rezistă în toate modurile posibile când încerc să insufle credință și smerenie. Pentru a-l depăși, nu fii înțelept cu tine însuți, nu face nimic bun cu propria ta minte și cu propria ta putere, ci cheamă-l pe Dumnezeu pentru ajutor. Fără El „nu puteți face nimic” (Ioan 15:5). „Veți înțelege adevărul și adevărul vă va elibera” (adică de păcat) (Ioan 8:32). – Așa cum adevărul ne eliberează de păcat, tot așa minciunile (în toate) ne înrobesc păcatului și fiecare păcat este o minciună. „Oricine săvârșește păcatul este rob al păcatului; dar slujitorul nu rămâne în casă pentru totdeauna: Fiul rămâne în veac; dacă Fiul vă va elibera, veți fi cu adevărat slobozi” (Ioan 8:34-36). Ah, libertate de aur, lumească, dăruită de Fiul lui Dumnezeu, când ne vei elibera complet de sclavia păcatului de moarte? „Diavolul este un ucigaș din timpuri imemoriale și nu stă în adevăr, căci nu este adevăr în el: ori de câte ori spune o minciună, el vorbește din a lui, căci minciuna este și tatăl minciunii: Dar Eu” (Dulce Isus) „Eu spun adevărul, iar voi nu Mă credeți: cine dintre voi Mă convinge de păcat? cuvintele lui Dumnezeu: de aceea nu veți asculta, căci nu sunteți de la Dumnezeu” (Ioan 8:44-47). Toate acestea vin la tine. Dacă nu crezi în Isus Hristos, atunci ești fiul diavolului, dar în ce fel s-a dovedit Domnul a fi necredincios împotriva ta? Credincios în toate. Și dacă El a fost întotdeauna credincios în toate, de ce nu Îl crezi în asta? Cel ce este de la Dumnezeu ascultă cuvântul lui Dumnezeu și Îi este credincios; dacă nu crezi, atunci nu ești de la Dumnezeu. - Cuvinte groaznice! Cuvinte adevărate! Ce idee este în știință, credința este în rugăciune. Așa cum o idee dă viață științei, tot așa credința dă viață rugăciunii; Așa cum autorul științei, în timp ce o creează, devine confuz și cade în întuneric mintal dacă pierde din vedere ideea, tot așa cel care se roagă cade în inimă și întuneric mental atunci când lasă credința din inimă. Pântece al omenirii, pântece al bunătății lui Dumnezeu, nu închide de la mine „urechea” bunătății Tale. Vedeți cât de important este pântecul într-o persoană: nu este acolo cu adevărat sufletul? De ce bunătatea, dragostea și alte virtuți sunt toate așezate în pântece, astfel încât sensul pântecului să fie transferat de la om chiar la Dumnezeu? Înțelegeți de aici ce înseamnă porunca Mântuitorului: „Luați seama la voi, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie și de beție” (Luca 21:34). – Un pântec împovărat cu hrană își pierde proprietățile bune pe care trebuie să le aibă o persoană; își pierde simțul credinței, al iubirii, al bunătății; ea se îndepărtează de Dumnezeu; Nu degeaba se spune: „Uts, mai lat, mai gros” (Deut. 32:15) și - întoarce-te. Într-adevăr, aici intră în joc postul în viața noastră spirituală. – O inimă lipsită de hrană este întotdeauna incomparabil mai capabilă să aibă credință în Dumnezeu, bunătate sau iubire, să simtă îndurarea lui Dumnezeu și, în general, să rămână în adevăr. Sclavi ai păcatului, obiceiurilor păcătoase, patimilor, să știți că cu fiecare satisfacție le întăriți, supuneți-le tot mai mult: „robul firii... păcatul până la moarte” (Rom. 6, 16). Slujitori ai lui Dumnezeu! Cei care fac adevărul, care dobândesc pricepere în virtute, știu că și tu, cu tot efortul de a face bine, dobândești din ce în ce mai multă libertate spirituală, „prin care Hristos ne-a eliberat” (Gal. 5:1), libertatea slavei copiilor lui Dumnezeu: așa este legea dătătoare de viață a dreptății și așa este legea ucigașă a păcatului. În timpul rugăciunii, trebuie să-ți pui inima în Dumnezeu, astfel încât cel care se roagă să simtă în inima ta adevărul cuvintelor Domnului: „Rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:56). Domnul se unește cu noi atât în ​​timpul, cât și după rugăciunea noastră sinceră, așa cum El se unește după primirea Tainelor dătătoare de viață. Deși această ultimă legătură este mai strânsă, mai sinceră, prin Carne și Sânge Însuși. „Vom veni la El”, zice Domnul, și „ne vom arăta cu El” (Ioan 14:23). Prezența Domnului în noi se dezvăluie prin dulceața sinceră, pacea sau tăcerea sentimentelor, mulțumirea de sine. Animale tinere! Ascultă un om care el însuși a fost un animal de companie și a fost subordonat altora, dar acum este un păstor și se comandă. Este dificil pentru o persoană să se controleze; Este mai bine să ne supunem altora, este mai bine ca alții să ne conducă, asumându-și responsabilitatea pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Atunci cea mai mare parte a poverii revine asupra lor, iar munca lor devine pacea noastră, grijile lor asigurarea noastră; și acest lucru este atât mental, cât și moral și, parțial, fizic. Iar când se termină creșterea ta, atunci totul va cădea asupra ta: toată povara vieții pământești cu toate nevoile ei, grijile, ispitele de diferite feluri vor cădea asupra ta, tu însuți va trebui să conduci naveta vieții tale în această mare lumească cu toate vicisitudinile ei. Gelozia mă învinge adesea la vederea animalelor de companie care au un șef minunat și mentori buni: ca oile, își urmează vocea în viața lor și sunt în siguranță (dacă urmează): lumina ordinelor șefului și instrucțiunile mentorilor le precede. Dar este greu să strălucești pentru tine; Este dificil să luptăm cu diversele gânduri, cu pasiunile zilnice și cu dușmanii invizibili care se ridică în noi. „Ascultă călăuzitorul tău și supune-te, căci ei veghează asupra sufletelor voastre și vor să răsplătească cuvântul” (Evr. 13:17). „Mă ridic și mă duc la Tatăl Meu” (Luca 15:18). Notați, fraților: câte păcate separate, câte patimi separate sau obiceiuri și înclinații rele, sunt atâtea căi de întoarcere către Tatăl Ceresc, de aceea în Sfintele Scripturi viața noastră este numită cărări sau trepte (ca în rugăciunile bisericești): fiecare păcat, fiecare patimă, orice înclinație răutăcioasă este o cale către o țară departe de Dumnezeu - oricine a mers pe acel drum se va întoarce. Convertirea unei persoane pe calea virtuții se numește așa deoarece o persoană, care a mers anterior pe calea distrugerii, s-a întors pe calea vieții. Ai mers pe drumul necredinței – întoarce-te pe drum și ia-ți locul din nou, pe calea credinței, și fă că acest drum dezastruos înainte este impracticabil pentru tine: este în voia ta, măcar blochează-l cu acele amintiri dureroase ale chinului pe care necredința îl provoacă sufletului; Ai mers pe calea mândriei – întoarce-te pe ea și stai în locul smereniei din care ai plecat și urăști mândria, știind că „Dumnezeu se opune celor mândri” (1 Pet. 5, 5); ai mers pe drumul invidiei - întoarce-te pe el și ia-ți din nou locul în locul mulțumirii cu ceea ce ți-a trimis Dumnezeu; dacă ai plecat pe drumul zgârceniei, întoarce-te pe el și stai în fostul tău loc de dărnicie și inundă această cale dezastruoasă cu pâraie de lacrimi: să devină pentru tine ca o mare moartă, în locul căreia au căzut nelegiuiții tăi nelegiuiți; a mers pe drumul urii și al mâniei - întoarce-te și ia locul blândeții și iubirii; pe drumul seducției, desfrânării - întoarceți-vă și luați drumul moderației și castității. Într-un cuvânt, fiecare se întoarce pe drumul pe care și l-a ales cineva și nu mai merge pe el, ci îl îngrămădește cu tot ce poți, ca să nu-ți mai fie parcurs înainte; ura, simti dezgust in adancul inimii tale pentru fiecare cale pacatoasa; Știi din experiență că moartea trăiește pe acele drumuri, așa că nu te duce la moarte spirituală evidentă și adesea la moarte fizică, ci mergi în pace pe calea vieții pe care ți-a poruncit Domnul vieții tale să o urmezi. Toate păcatele și patimile sunt moartea noastră: ele ucid sufletul încet, până când, în cele din urmă, îl ucid complet și îl fac hrană pentru focul etern al Gheenei. A cui este aceasta rânduială, potrivit căreia răul este pedepsit cu chinul inimii aici pe pământ, iar binele este răsplătit cu pacea, dulceața inimii? – Ordinea Domnului invizibil și omniprezent, atotvăzător, drept. - Păcătoși! Deasupra ta se află Judecătorul Suprem și Răsplătitorul, etern și neprihănit! Drept! Există un recompensator fidel pentru tine! Și păcătoși și drepți! Sunteți încă aici, primiți angajamente ale viitoarei Judecăți de Apoi sau recompense, coroane cerești! Pasiunile alungă credința, speranța și iubirea din inimă, dar virtuțile le întăresc în inimă. Cel care nu dă cu generozitate săracului (având o astfel de ocazie) nu este puternic în încrederea lui în Dumnezeu, iar cel care, putând să dăruiască, nu dă deloc, nu are nădejde și se teme de sărăcie, deși, potrivit profetului, omul drept nu este niciodată părăsit de Dumnezeu și urmașii săi nu cer pâine. Dușmani ai oamenilor evlavioși, batându-le cu îndrăzneală! Chiar crezi că sunt disprețuitori doar pentru că îi consideri așa? Ce aur purificat nu este aur când respiri pe el cu respirația ta infecțioasă și mortală? Fraţi! Neapărat trebuie să vă veniți în fire, să vă curățați inima, care este plină de răutate, și să vă schimbați complet: observați dacă vă place sau nu; că este un abis al răului în tine și îi dai amploare, fără să-ți pese să-l stârpi, că te va inunda, te va îneca, dacă nu ai grijă să-i împotriviți și cu siguranță va face din tine hrană pentru viermele Gheenei, care te va roade dureros în vecii vecilor, și focul Gheenei, un foc teribil, neînchipuit. - Iar voi, popor al lui Dumnezeu, sunteți sămânța sfântă, întemeierea lumii - umblați în lumina feței lui Dumnezeu, în poruncile Lui, bucurați-vă de pacea cerească și de bucuria inimii, revărsată asupra voastră de Duhul Sfânt, pe care cei răi nu o cunosc și care constituie garanția fericirii voastre veșnice în ceruri. Aveți milă, întristați și rugați-vă pentru acești nefericiți lătrători. Ei au fost și vor fi întotdeauna – până când marele șarpe, care măgulește întregul univers, va fi aruncat în cele din urmă în Gheena, până când toți păcătoșii și oamenii răi vor fi trimiși în chinurile veșnice. Preotul este un organ viu al Adevărului. Amintiți-vă întotdeauna acest lucru și slujiți Adevărul cu zel. Hristos este viața și pacea noastră. – De câte ori am trăit în viața mea că un gând instantaneu de necredință în Domnul meu, venit de nicăieri în inima mea, m-a chinuit, iar chinul inimii mele nu a trecut până când, prin credință vie, l-am introdus din nou pe Hristosul meu în inima mea. O umple surprinzător de ușor și dulce. Dacă necurăția păcatului intră în inimă, atunci Iisus Hristos cu Tatăl și Duhul Sfânt părăsește inima, pentru că nu există comunicare între lumină și întuneric. De aceea, ai grijă de inima ta în orice fel posibil în orice moment, mai ales în timpul rugăciunii, mai ales în timpul Liturghiei - înainte și după primirea Tainelor; dacă păcătuiești înainte de a primi Sfintele Taine, s-ar putea să pierzi credința și îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu și să primești împărtășirea nevrednică, iar dacă după ce ai primit-o, atunci Hristos, Care tocmai a intrat în tine prin Taine, te va părăsi. Ai grijă, „cât de periculos umbli, nu ca și cum ai fi neînțelept, ci ca și cum ai fi înțelept” (Efeseni 5:15). – În timpul slujbei, temeți-vă mai ales de lipsa de credință și evitați frica lașă în toate modurile posibile: frica este o consecință a necredinței și a disperării. Când sufletul meu este plin de rău, mă rog din toată inima Domnului și Îi spun durerile mele, plâng pentru păcatele mele și inima mea va deveni imediat lumină; imediat, povara păcatului pare a fi ridicată de mâna cuiva și sunt în pace; iar cu păcate, inima este teribil de grea, extrem de neliniştită. Forțele morale ale umanității, reînviate de Soarele dătător de viață, spiritual, au început să se dezvolte, să crească și să dea roade minunate: martiri, asceți, sfinți, oameni drepți, nemercenari; tot felul de virtuţi au înflorit pe pământ. Lașitatea, înfricoșarea, stânjeneala egoistă și graba în rostirea rugăciunilor în auzul poporului sunt egale cu lepădarea lașă a Apostolului Petru, care s-a lepădat și de Domnul din frică, și mai rău: pentru că Petru a fost în primejdie pentru recunoașterea Domnului, dar nu este nici un pericol să-L chemați și să recunoașteți rugăciunea; importanţa acestui păcat este evidentă şi din faptul că după stânjeneală iar confuzia la rostirea unei rugăciuni sau a unei exclamații, harul lui Dumnezeu, credința, îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu părăsesc aparent inima și o forță întunecată, moartă de suflet, îi ia locul, care devine o barieră puternică între Dumnezeu și persoana care a păcătuit, constrângându-i inima cu necredință, deznădejde și melancolie puternică. Toată lumea să se teamă de această jenă nepotrivită, lașă. În timp ce îndurați diverse dureri și ispite în viață, țineți minte viitorul, viața nesfârșită, odihniți-vă în ea. - De ce se întâmplă că, dacă, de exemplu, cineva este invitat în prealabil la cină sau la rege, atunci această persoană se gândește adesea la asta și vorbește cu ceilalți și se pregătește să apară acolo cât mai decent posibil, dar le pasă puțin sau deloc de seara Împărăției Cerurilor, de apariția regilor în hainele faptelor bune - Regele, Cel-Dreptul, Teribul. Pentru că își amintesc adesea acest lucru, ei vorbesc serios, dar fie nu își amintesc, fie îl pierd complet din vedere, fie nu cred. – Trebuie să reamintim sau să convingem mințile. Observați că uneori se simte ca o piatră pe inima ta când te rogi? Aceasta este acțiunea unui dușman invizibil care împiedică o cauză sfântă. Învinge-l cu zelul tău pentru rugăciune. Dușmanii invizibili care luptă în timpul rugăciunii sunt menționați în rugăciunile de dimineață ale lămpii. Biserica este paradisul lui Dumnezeu pe pământ. Sunt toți fericiți în acest paradis? Din experiență se știe că nu toți, pentru că mulți, veniți aici cu inimile necurate, pline de lucrurile deșertăciunii cotidiene, de patimi și de tot felul de rele, nu-i zdrobesc cu smerită rugăciune, nu vor să suspine sau să verse lacrimi pentru păcatele lor. Și fără aceasta, impuritatea rămâne în inimă. Cum va intra harul Duhului Sfânt în astfel de inimi? Cum poate Spiritul dătător de viață să încălzească și să învie astfel de inimi? - De aceea, oamenii cu astfel de inimi stau în biserică cu uscăciune și răceală de inimă, distrași, plictisitori: pentru ei - așa că este clar - biserica lui Dumnezeu nu are loc; locul lor este o altă casă, cu alte accesorii: altarul bisericii nu este locul lor. - Să ducem asta în paradisul ceresc. Ce se întâmplă dacă unei persoane cu o astfel de inimă, cu o astfel de dispoziție, i se permite să intre în rai? Fără îndoială, îi va fi greu chiar și acolo, pentru că inima lui nu este asemănătoare cu această lumină cerească, nu este pregătită pe pământ să se bucure de aceste bucurii care depășesc orice descriere, pe care doar o inimă purificată le poate gusta. Nu renunța niciodată la rugăciune sau la conversația cu Dumnezeu în timpul vieții tale - și Dumnezeu nu te va lăsa la moarte și după moarte. El își va împlini cuvintele: „Când vei măsura după aceea, ți se va măsura înapoi” (Matei 7:2). Biserica se gândește constant la Judecata - atât dimineața, cât și după-amiaza, și seara: în fiecare zi, devreme și târziu, ea le amintește copiilor ei despre această mare zi, care hotărăște soarta întregii rase umane, iar copiii ei, se pare, nu se gândesc la această Judecată de Apoi, gândurile lor sunt ocupate de ceea ce le învârte plăcut inimile, capetele, pasiune de câteva minute, capetele, pasiune de câteva minute. dintre ele necurate... Domnul, Adevărul, Viața tună cu glasul Lui despre cine este sigur că va împlini judecata Lui, ne poruncește să veghem și să ne rugăm tot timpul în duh, să ne pregătim pentru deznodământul faptelor noastre, ca să fim onorați să evităm soarta cumplită a celor condamnați; apostolii strigă în tăcere despre același lucru... dar parcă nici nu vrem să auzim despre asta. Alții gândesc și chiar spun: „Ce judecată de Apoi! Domnul este milostiv: El va avea milă; la urma urmei, noi păcătuim mai mult din cauza slăbiciunii”... Dar ei nu vor crede că numai „mila va da milă” (Matei 5, 7), „că judecata fără milă este pentru cel ce nu a făcut milă” (Iacov 2:13). – Unde sunt actele tale de milă, când este evident că îți pasă doar de tine? Nu există necaz spiritual, nici întristare, indiferent de unde provine, pe care puterea Domnului meu să nu se extindă să distrugă și după care El nu va stabili pacea în inima mea. Știu asta din experiență. Voi apela la Domnul meu în toate cazurile dureroase ale vieții mele. Sufletul meu suferă întristare fie de la dușmanii invizibili de luptă, fie de la cei vizibili - de la oameni. Dar prin credința în Domnul pot birui pe toți și pot aranja viața mea interioară astfel încât să curgă, cel puțin în cea mai mare parte, în pace și liniște. Nu există întristare, nici necaz pe care Domnul meu să nu le distrugă în mine și după care să nu-mi dea pacea Sa. Când mă rog, cred și sper că rugăciunea mea, făcută din toată inima, va fi ascultată de Dumnezeu; Sunt demn de încredere în acest caz, pentru că văd un exemplu de ascultare rapidă a lui Isus Hristos de la Dumnezeu Tatăl: când Iisus Hristos S-a rugat Tatălui Ceresc, Dumnezeu Tatăl a răspuns repede rugăciunii Sale. Deci El, Cel Invizibil, răspunde rugăciunii noastre, deși nu se știe cum se întâmplă acest lucru: până la urmă, El este totul peste tot, lumea este un punct pentru El. Simțim în inimile noastre că El este cu noi și în noi. Isus Hristos a dat un exemplu în toate: „V-am dat un chip” (Ioan 13:15). Plâng și plâng când simt leziuni spirituale puternice, dureroase, chiar în mijlocul (în inima) ființei mele. Această pagubă, după cum observ, constă în necredința inimii, în aversiunea persistentă față de adevăr și cât de dureroasă, cât de ucigașă este această necredință, această aversiune față de adevăr! Dar slavă Ție, Doamne, slavă Tainelor Tale dătătoare de viață, când le primesc în mine cu credință sinceră, neprefăcută: atunci durerea inimii, lovită de necredință, trece și îmi devine ușor, ușor! DESPRE! Cum ar trebui să mă lipesc de Domnul Meu! Ce bine este pentru mine să fiu cu El! Până când cineva se străduiește în viața duhovnicească, până acum limbajul sfinților părinți în rugăciunile lor și în descrierea unor cazuri de viață duhovnicească pe alocuri i se pare dificil, ciudat și de neînțeles; dar când el însuși se va strădui în ea, atunci va vedea că aceeași limbă i se potrivește și totul îi va deveni clar în cuvintele sfinților părinți. Slavă Ție, Doamne, care creezi totul spre folosul vieții noastre, să privim mereu la Tine, Mântuitorul și Binefăcătorul sufletelor noastre. Permiți dușmanului să ne rănească, astfel încât noi, după ce Te-am părăsit cu inimile noastre, din nou, să ne lipim din nou de Tine din toată inima. - Sperând în Tine, Doamne, înving pe vrăjmaș. Dumnezeul meu, Viața mea, Iubirea mea Mi se oferă mie ca hrană și băutură: ce am făcut eu ca să merit o asemenea iubire? Nimic. Aceasta este singura milă a lui Dumnezeu față de mine. Iubesc atât de nemăsurată dragoste a lui Dumnezeu pentru mine faptului că Dumnezeu este Iubire. După ce am săvârșit răul, chiar dacă numai cu inima și limba, un fel de forță constrângătoare și amortitoare a inimii, minții și a întregii ființe intră în mod tangibil în noi, în contrast cu harul care se extinde și dă viață al Duhului Sfânt. În timpul slujbelor divine, încercați prin toate mijloacele să vă rugați și să acționați în tăcere deplină a sentimentelor. Dumnezeu să ajute! Inima mea, de la primirea Sfintelor Daruri cu credință și dragoste, s-a bucurat din nou astăzi după puternica durere anterioară și asuprirea care m-a lovit pentru că m-am poticnit în inimă, în minte și în limba mea în timpul sacramentului botezului și rugăciunea binecuvântării minore a apei la slujba de rugăciune. Acum pot să întreb: ce fel de comunicare are Hristos cu Belial? Hristos este în mine și Belial este departe de mine. Domnul a domnit din nou în mine și Belial a plecat. Din nou Domnul mă încântă cu pacea Sa și întristarea diavolului este alungată; iarăși mi-am pus jugul ușor al lui Hristos și asuprirea satanică care mi-a înmuiat sufletul a trecut... Așa cum evreii, mușcați de șerpi în deșert, uitându-se la șarpele de aramă atârnat pe cruce, au fost vindecați de înțepătură, tot așa și creștinii, răniți de șerpi mintal - duhuri rele, privind pe Domnul spânzurat pe Cruce, călcând în picioare puterea diavolului, sunt vindecați de înțepătura mintală. „După roadele lor îi veți cunoaște” (Matei 7:16). Din arderea vagă a patimilor și din fiecare păcat simțit în inima mea, trag concluzia că cauza lui este întotdeauna diavolul, pentru că, deși este variat în acțiunile sale, el este întotdeauna același într-un singur lucru - în vagitatea, anxietatea, arderea dureroasă a acțiunilor sale și în constrângerea la noi păcate. El se străduiește să-și stabilească stăpânirea în mine în toate căile posibile: prin insuflarea gândurilor de necredință, de hulă etc., astfel încât, dacă nu ai timp să respingi atacul lui și să nu-l înfrângi cu arma credinței și cu cuvântul lui Dumnezeu, va avea acces la inima ta și o va chinui, pentru că patima lui este să ne chinuie, să ne tulbure. În acest caz, cel mai frumos și mai eficient remediu împotriva lui este introducerea lui Hristos răstignit în inimă în gândire; chiar din momentul în care Hristosul răstignit este introdus în inimă, o părăsește și durerea dureroasă, arzătoare a inimii, combinată cu jena, trece. Mântuitorul ne oferă Pâinea Vieții și Sângele Nemuririi, iar noi, ca nebunii, icrele rele de vipere, suntem mai înclinați să acceptăm pâinea morții, care ne este oferită de un duh căzut din viață. Cine ştie? În momentele de cel mai mare triumf al iubirii lui Dumnezeu pentru noi, păcătoșii, suntem insensibili la aceasta (necredincioșii), întrebând: „Cum poate acesta să ne dea trupul Lui să mâncăm?” (Ioan 6:52) Suntem buni, este clar că nu putem deloc să răspundem la iubirea nesfârșită față de noi, iar atunci când avem nevoie să vărsăm lacrimi de recunoștință și tandrețe, simțim în inimile noastre doar răceală și nesimțire. Dumnezeu! Cum poți să nu ne lovești în acest moment? Harul lui Dumnezeu, dimpotrivă, produce în mine pace, liniște, ușurință și îmi mișcă liber inima și voința spre virtute. Și așa cum acest fenomen vine de la Duhul lui Dumnezeu, din harul Său, tot așa este fără îndoială din spiritul răutății. Nu există nicio îndoială. În acțiunile sale, spiritul de răutate este extrem de infinit de furios, persistent până la obrăznicie și lovește întotdeauna cu orice preț: în stomac sau până la moarte, adică până la victorie sau înfrângere. Se intensifică. Fraţi! Mulți dintre voi trăiți de parcă nu veți fi nevoiți să muriți și să dați socoteală despre viața voastră. Ce înseamnă? Să fie asta pentru că ei se gândesc să se pocăiască numai înainte de moarte și să primească iertare completă? Cu siguranţă. Dumnezeu nu îi va respinge pe cei care vin la El nici măcar la ceasul al unsprezecelea al vieții. Dar dacă inima ta ar fi departe de Doamne în cea mai mare parte a vieții tale, crezi că îl poți muta cu ușurință spre Dumnezeu, trezești un sentiment de pocăință înainte de moarte? O, fraților! Aici va veni împotriva ta spre distrugerea ta. Am văzut de mai multe ori cât de greu este pentru cei care nu s-au gândit la corectarea lor în timpul vieții să audă cuvântul pocăinței. Nu, fraților! Moartea creștină este o răsplată pentru creștinii adevărați. Pocăiți-vă cât mai mult posibil de-a lungul vieții - și veți întâlni o moarte pașnică. Păstrează îndrăzneala inimii tale înaintea lui Dumnezeu ca comoara cea mai de preț a sufletului tău: cu ea fiecare rugăciune a ta va avea succes și toate faptele tale vor fi îndreptate. Dacă îl pierdeți, încercați imediat să îl returnați. Altfel, duhul rău vă va stăpâni cu ușurință și vă va încurca sufletul: vă va încurca gândurile, vă va lua inima și vă va împiedica limba să vorbească în rugăciune publică, lipsindu-vă de libertate. „Ce suflare iese” din gura ta? (Iov 26:4) Ești în întregime în mila lui Dumnezeu. Chiar și spațiul aerian în care ești și pe care îl respiri și capacitatea de a respira - ambele de la Dumnezeu; folosești darurile lui Dumnezeu continuu. Nu ai nimic al tău. – Și acolo unde este mila lui Dumnezeu, acolo, amintiți-vă, este Dumnezeu Însuși, pentru că, bineînțeles, acolo unde este bunătatea, acolo este Binefăcătorul, adică așa cum acolo unde este creație, acolo este Creatorul. Credința este acordul inimii cu adevărul, pe care nu îl simțim cu simțurile exterioare; credința inimii este aceeași cu sentimentele trupului: ca și cum ar fi văzut adevărul, inima îl recunoaște, îl simte viu. Credința în timpul rugăciunilor constând în cereri, doxologie sau mulțumire, sau în timpul citirii Sfintei Scripturi este un acord cald și viu al inimii cu fiecare cuvânt, un simț al adevărului fiecărui cuvânt. Necredința, dimpotrivă, este o neîncredere dureroasă, încăpățânată, falsă a inimii cu ceea ce se spune în rugăciuni sau în Sfânta Scriptură, sau cu scrierile sfinților părinți – sensibilitate moartă față de cuvintele vii, pline de adevăr ale rugăciunilor sau ale Scripturii; prin urmare, necredința este mândrie secretă, iar credința este smerenie profundă, Necredința este un diavol al Satanei, credința este un copil al lui Dumnezeu; credința în religie înseamnă același lucru cu adevărul; necredința în religie este la fel cu minciuna. Adevărul lui Dumnezeu este unul, la fel cum Dumnezeu este unul, Sursa adevărului, deși are mai multe fațete în lumea materială și spirituală. Toate tipurile de științe servesc Adevărului unic; toți cei care se angajează în ele se împărtășesc cu o bucurie sinceră dătătoare de viață, care este darul întregului adevăr pentru căutătorii și iubitorii săi. Toți cei angajați în știință cu zel, din dragoste pentru adevăr (bunătatea și frumusețea pot fi, de asemenea, clasificate ca adevăr; bunătatea este adevărul în lucrarea morală a unei ființe raționale; frumusețea este adevărul în creația Creatorului sau lucrarea omului), fac lucrarea lui Dumnezeu și au mărturie în inimile lor, în conștiința lor, că lucrarea lor este plăcută Domnului, Căpetenia adevărului. Prin urmare, de dragul muncii lor sârguincioase cu credință și fapte bune, ca devotați ai adevărului, ei vor fi mântuiți. - Cu siguranță vor fi răsplătiți de Cel care a spus despre Sine: „Eu sunt calea și adevărul și viața” (Ioan 14:6); Tatăl Ceresc are și pâine din belșug pentru mercenari, nu numai pentru copii, iar generozitatea Sa față de noi este întotdeauna mare – nu după meritele noastre: imit-l pe Tatăl Ceresc. Să aveți mereu mâncare și băutură din belșug, nu numai pentru copiii voștri sau pentru cei care vi s-au dat în locul copiilor, ci și pentru mercenari. Ce înseamnă că în inima mea întâlnesc uneori un obstacol puternic în calea rugăciunii, a credinței vie, care nu poate fi depășită decât printr-un efort de a ridica sincer mintea și inima la Dumnezeu sau la Maica Sa Preacurată? Oh! Adesea la început îmi găsesc inima complet incapabilă de rugăciune, de evlavie sinceră, de iubire sinceră pentru acele persoane cărora vreau să mă rog. Adesea îmi dau seama că altarul lor este complet străin de inima mea păcătoasă: nu am sentimente pentru ei. Merită efortul de a-ți încălzi inima cu iubire dătătoare de viață și neprefăcută. Uneori merită, adică; Praful este acolo și nu poți întotdeauna să dezvălui despre Dumnezeu. Credința este un sentiment sincer și liniștitor al adevărului invizibil al lui Dumnezeu. De exemplu, sentimentul omniprezenței lui Dumnezeu, sentimentul stăpânirii lumii lui Dumnezeu, sentimentul bunătății lui Dumnezeu și așa mai departe. Credința este și statornicia sufletului în adevăr. Diavolul nu stă în adevăr: el este o minciună. Fraților, începeți să lucrați pentru Dumnezeu! Vă avertizăm că un dușman puternic - diavolul - cu spiritele răutăcioase subordonate lui va sta pe calea voastră către Dumnezeu și va pune pândă pe toate căile vieții voastre. Întrucât este „un ucigaș din vremuri imemoriale” (Ioan 8:44), îl vei recunoaște după suflarea ucigașă din sufletul tău, după întunericul ostil pentru tot ceea ce este sfânt?), care va încerca să te abată de la credința în Dumnezeu și de la slujirea Lui, prin calomnii interioare împotriva lui Dumnezeu Însuși și a sfinților Săi, prin gânduri urâte, rele și blame și alte asemenea lucruri. Rămâneți ferm în credința lui Dumnezeu și în slujirea lui Dumnezeu și nu vă lăsați stânjeniți de scuzele sugrumitorului șarpelui. Credința în care stați este credința tuturor sfinților care au fost mântuiți prin ea. Ei au fost mărturisitori ai Sfintei Treimi, participanți la Sfintele Taine, cititori și executanți ai ritualurilor și statutelor Bisericii. Ei au trăit prin credința, speranța și iubirea prin care trăiești. (Din pacea și bucuria sufletului, cu care fiecare bine este răsplătit în mine, și din chinul interior, cu care este răsplătit orice rău, concluzionez fără îndoială că există rai și iad) Cu un sfert de oră de răbdare, răscumpără pacea inimii pentru zile întregi. - Înțelege. Când faci o lucrare de credință, fii complet credincios și demn de încredere: stai în adevăr. Pacea și bucuria inimii din simțul adevărului confirmă acest lucru. Biserica lui Dumnezeu este vie este stâlpul și temelia adevărului. Slavă ție, biruitoare, neînțeleasă putere Dumnezeiască a cinstitei și dătătoare de viață Crucii! Este pentru a enesima oară când experimentez puterea ta dătătoare de viață, liniștind și încântând inima, jignit de remuşcările otrăvitoare ale inamicului. – 15 ianuarie 1858. În timpul rugăciunii, observ: duhul rău încearcă să-mi insufle în inima minciunile sale otrăvitoare, amortitoare, neascultarea, șoptindu-mi: nu este așa, nu crede. Ce să faci, cum să te protejezi împotriva inamicului? Rămâneți pe poziție și nu aveți încredere în el. Spune-i: „Sunt în adevăr”. Protejează-ți inima în orice mod posibil de fluxul de otravă a minciunilor turnat în ea de către tatăl minciunii: el încearcă să intre în ea sub diferite forme - sub masca necredinței, sub masca fricii și confuziei, „unde nu este frică” (Ps. 53:6), sub masca disperării, vrăjmășiei, urii și altor pasiuni de bani, invidie, invidie. - Contrastează minciunile lui cu fața strălucitoare a adevărului: de exemplu, când în timpul rugăciunii observi în tine sentimente de smerenie profundă, tandrețe sinceră și calm din inimă, iar dulceața și spiritul minciunii îți vor șopti că acum ești foarte aproape de Dumnezeu, adică te va ispiti cu mândrie, atunci îl contrastezi cu următorul adevăr: „prin harul lui Dumnezeu” (1, 150) Harul Lui, și nu pentru mine, un păcătos. DESPRE! Știu cât de necurat, păcătos sunt, cât de slab, posomorât și supărat sunt fără harul Său; Atunci ar trebui să fiu dat afară, ca sarea bătută, afară, atunci sunt puroi moral și fizic. 7 Înțelesul adevărului este atât de important, atât de vast, încât, dacă stau în adevăr, atunci sunt un credincios, o speranță și un iubitor. Îndeplinesc atunci toată legea sub numele unui singur cuvânt: adevăr. Atunci sunt un om de familie și un cetățean minunat. Mai mult, atunci știu, dacă este posibil, prețul fiecărui lucru vizibil și îl folosesc în conformitate cu scopul său. De ce este sensul adevărului atât de important și larg? Pentru că în lume, de fapt, există un singur adevăr, fie în materie, în gând, în cuvânt sau în faptă, el este doar esenţial, întrucât El Însuşi este Adevărul; o minciună este doar un rău întâmplător și temporar, produsul unei creaturi rele, liberă din punct de vedere rațional. – Îndoiala cu privire la orice adevăr este otravă pentru inimă. - Experienţă. - Fie adevărul să fie adevărul pentru inima mea. Când îndoiala sau confuzia vă intră în suflet în timpul unei slujbe divine sau al oricărei rugăciuni, ridicați-vă imediat și spuneți în interior: înșelăciune, înșelăciune a spiritului rău! Și, fiind ferm convins de înșelăciunea lui, nu cădea în ea, ci stai în adevăr. „Fratele meu! Să nu ai credința Domnului nostru Iisus Hristos al slavei numai prin vedere...” (Iacov 2:1) Aplică aceste cuvinte în inima ta și, dacă trebuie să îndrepți chestiunea credinței în fața unei persoane nobile, nu te uita la fața lui, ci fă lucrarea ta din toată inima, cu sinceritate. Nu ai mânie în inima ta împotriva nimănui, altfel ea însăși te va pedepsi în cel mai sever mod; Diavolul intră în inima rea ​​și acționează cu ea ca instrumentul său cel mai convenabil. De ce a arătat steaua locul de naștere al Mântuitorului? De ce s-a întunecat soarele în timpul suferinței Salvatorului? De ce S-a urcat Mântuitorul la cer pe un nor? De ce a umblat El prin văzduh? - Pentru a le face evident celor născuți pe pământ că Mântuitorul este Creatorul nu numai al pământului și a tot ce este pe el: apă - a umblat pe apă; plante - a blestemat smochinul și s-a ofilit cu un singur cuvânt; oameni – El i-a vindecat cu un cuvânt și i-a înviat cu un cuvânt; animale - mânji, măgari; păsări - „Spirit sub formă de porumbel;” pește - așa cum apostolul Petru a prins un pește cu un fir și a găsit un stater în el, după predicția Mântuitorului (cum a prins mulți pești cu o undiță), - dar și tot ce este sus pe cer, că toate planetele sunt făpturile Lui, iar norii și aerul sunt treaba Lui, iar El, ca Proprietar, dispune de toate acestea. - Uite cum păianjenul se plimbă vioi în mica lui lume, pe care el însuși a creat-o - în pânza lui circulară; iar alte insecte se blochează în el. Deci, îndrăznesc să spun, în lumea Sa infinită, Domnul este, ca și în lucrarea mâinilor Sale, un Maestru complet, autocratic, liber și acționează în ea cu libertate și putere desăvârșite. Când patimile sunt indignate, introduce în inima ta Iubirea răstignită pentru noi - și indignarea va dispărea. Dumnezeu! De ce mi-e frică de dușmanul rău? Trebuie doar să-mi amintesc de Tine și sunt mântuit. Susține dreptul tău dat de Dumnezeu. Înţelege. Dacă mă mântuiește în mod miraculos Crucea Domnului meu, pe care am trăit-o de multe, de multe ori, atunci cu cât mai mult mă va mântui Domnul Însuși când Îl chem cu credință, chiar și în doar câteva cuvinte? Vrăjmașul îmi răcește, dar Domnul meu este mai puternic decât el. Făcând bine celor ce nu merită binele, tu, ca să zic așa, obligi pe Dumnezeu să-ți arate milă față de tine, ceea ce nu meriți. Soția ta a fost strâns legată de locul preoțesc pe care îl ai acum. Înțelege din această împrejurare că atât soția, cât și locul tău sunt daruri mari de la Dumnezeul cel mai generos și atotbun și fii mereu recunoscător din suflet Domnului și celor care au născut soția ta. „Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!” (Ps. 139:14) Cu ochiul meu mintal privesc în jur la toate creaturile Tale pământești și văd cum toată creația Ta, ascunsă în ea de puterea Ta atotputernică, se grăbește să se reproducă și să slujească în tăcere Înțelepciunea Ta. Mă uit la oameni, animale, păsări, pești, insecte, reptile, diferite tipuri de copaci din păduri, diferite cereale și plante medicinale - și ce văd? În timp ce unii dintre ei au îmbătrânit și își trăiesc viața, iar alții au ajuns la vârsta majoră, alții o ating, văd pe mulți dintre ei care sunt încă în toată prospețimea și tandrețea tinereții timpurii și se grăbesc să înlocuiască bătrânețea decrepită, grăbindu-se la sfârșit, iar pe cei care tocmai au ieșit din inexistență în ființă - totul curge într-o ordine constantă, continuă. – Cercul minunat și magnific al vieții. Ce pârâu rapid și de neoprit curge viața de zi cu zi fără cea mai mică sărăcire, în ciuda exterminării multor animale și plante! - Băieți, căței, păsări, brazi, pini, tulpini... De ce sunt Tainele în Biserică, cărora ești supus aproape din prima zi a nașterii tale până la moarte? Pentru a vă aminti toată viața că nu sunteți cu toții ai voștri, ci ai lui Dumnezeu, că sunteți sclav al Stăpânului Ceresc, mai mult, un sclav corupt, necurat, rău, pe care, totuși, bunătatea nemărginită a Domnului vrea să-l îndrepte, să curețe, să sfințească, să facă, dacă se poate, bun, să-l întărească în bunătate și să cheme la cer. – Alții întreabă: de ce Sacramentele? O sa intreb astea: de ce existi? Cum existi? Și acel mister este modul în care existăm prin bunătatea lui Dumnezeu, cum Dumnezeu tolerează existența noastră. Suntem creaturi limitate ale celui mai desăvârșit Creator și cum ar putea Sacramentele să nu fie pentru noi. Cum ne putem descurca fără Sacramente? Dacă nu ar exista Dumnezeu mai presus de noi și am fi conduși de o persoană asemănătoare nouă, atunci ai putea spune totuși așa: de ce Tainele, deși și atunci ar fi Taine pentru tine. Dar din moment ce Domnul ne controlează, atunci Secretele sunt inevitabile. Înscrie-te mental în inima ta și păstrează cuvântul de neșters și mereu inerent conștiinței tale: adevăr. Pentru ce este asta? Iată de ce: stai în adevăr, înconjurat de adevăr de pretutindeni, iar spiritul minciunii, ucigașul, încearcă prin toate mijloacele să înscrie în inima ta un cuvânt ucigător de suflet: minciuni și, sub acoperirea acestui cuvânt, luându-și reședința în inima ta, se opune întregului adevăr. După ce ați înscris mental cuvântul „adevăr” în inima voastră, veți înscrie în același timp în el și marele și gloriosul nume al lui Dumnezeu, Care este Adevărul. „Să fie scrisă aceasta pentru o generație, și oamenii țării vor lăuda pe Domnul” (Ps. 101:19). Îmi plac foarte mult cuvintele de aici: „oameni ai zihdemiei”. Oamenii sunt creați de Dumnezeu, ca niște clădiri, ca niște case mici. Deci, omule, amintește-ți că tu ești clădirea marelui Ziditor - Dumnezeu. A scrie aceste cuvinte după slava comuniunii Tainelor dătătoare de viață. Auzi cum se formează și se îmbunătățesc calitățile și dispozițiile bune prin exercițiu și obișnuință; La fel, calitățile și dispozițiile rele, de exemplu, mânia, ura, invidia, zgârcenia, mândria și toate patimile și păcatele cresc și ele, cresc în mărime și grad din exercițiu și obicei. Pentru că la fel cum calitățile și dispozițiile bune trebuie îmbunătățite, calitățile rele trebuie tăiate chiar de la început. Este bine ca pe oricine îl va tăia Elicultivatorul Ceresc, „ca să aducă roadă celor ce se înmulțesc” (Ioan 15:2). Când întâlnești lucrări cu conținut bine intenționat, frumos scrise, dă slavă lui Dumnezeu, care răspândește lumina Sa și adevărul Lui printre oameni și mulțumește în inima ta autorului cărții; Dacă eseul, deși scris cu bune intenții, nu dezvăluie în autor talentul de a scrie bine și chiar o muncă conștiincioasă, nu-l condamna, ci urează-i cele mai bune succese din inimă și oferă o rugăciune lui Dumnezeu pentru a-l lumina pe viitor. Da, înțelege ce spune. Imaginează-ți întreaga poveste a Evangheliei ca și cum ar fi o singură față vie a Domnului și fă-o mereu prezentă în conștiința ta. Necredința spune: nu există Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului. Și afirmăm: acolo este Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului, și acest Dumnezeu este slăvit: „Mâna dreaptă” Lui este „slăvită în putere” (Ex. 15, 6) - în natura vizibilă, în treburile omenești și în tine; Mâna lui dreaptă îi zdrobește pe dușmani cu putere. Când oamenii se năpustesc asupra mea cu răutatea, invidia și defăimarea lor, atunci lupta interioară cu spiritele răutății, după buna providență a Domnului, devine mai slabă și simți pacea și liniștea inimii tale. Că Dumnezeu este mereu cu noi și se uită la noi când ne rugăm, mai ales cu o inimă smerită, dovada acestui lucru este evidentă mai ales în lacrimi în timpul rugăciunii. Această sursă de apă este decisiv din harul Duhului Sfânt care acționează în acel moment asupra inimii; El ne atinge apoi inimile cu focul atotpurificator al harului Său și toate păcatele și impuritățile inimii curg sub formă de lacrimi. – Sfântul rege și profet David numește păcatele apele răutății: „apele” răutății „s-au pogorât în ​​sufletul meu” (Ps. 68:2): iată-le – aceste ape ale răutății, adică lacrimi pentru păcate. Există o Plinătate invizibilă a ființei, Care aduce până acum creaturile din inexistență în existență - de la om la firul de iarbă, există Creatorul Invizibil, Imaterial, nesfârșit al vieții; există un Duh care îi dă viață. Nu degeaba Tu, Doamne, te-ai întrupat și ai suferit pentru mine. Nu degeaba mă hrănești atât de des cu Trupul și Sângele Tău; Nu degeaba mă pedepsești pentru fiecare păcat, răsplătește-mă pentru orice bine. Tu vrei și cauți neîncetat mântuirea mea. Slavă puterii Crucii Tale, Doamne! Aseară, elementele infernale ale păcatului mi-au pătruns în inima și mi-au slăbit sufletul, deja instabil în bunătate, și l-au lovit cu constrângerea care este caracteristică păcatului. Dar la rugăciunea de seară, cu smerenie și cu stricăciunea inimii, am vindecat-o: mila lui Dumnezeu, după măsura credinței mele și a durerii mele, s-a revărsat asupra mea în pace și liniște inimii. Dar noaptea, viziunile necurate au tulburat din nou, mi-au slăbit sufletul și l-au cufundat din nou în asuprirea păcatului. Când m-am trezit, am simțit-o. Cu ce ​​am folosit ca să o alung? Din nou și din nou prin puterea Crucii Domnului meu, pe care El, după ce a suferit, a ucis patimile. Folosiți semnul Crucii Domnului atunci când asuprirea păcatului vă cuprinde sufletul. Dar înfățișați semnul sfânt în așa fel încât cu mâna care înfățișează crucea, credința vie în Cel ce a pătimit pentru noi să fie nedespărțită și să umble împreună, pentru ca toată atenția voastră, toată inima voastră să fie aici - la semnul crucii, la Domnul răstignit. Iar dacă, de la care Dumnezeu ferește, ai fost dus de patimă și ți-ai profanat sufletul cu necurăție, atunci, măcar atunci, învață pentru tine o lecție pentru viitor - să nu vinzi curăția prețioasă, libertatea, liniștea sufletească pentru o căldură necurată, de scurtă durată, deși dulce, ucigașă a sângelui, entuziasmată de acțiunea unui foc pătimaș; Pentru condiții înghesuite, dorul sufletului, nu schimba libertatea cu captivitate; umblarea în lățimea poruncilor lui Dumnezeu duce la închisoarea nelegiuirii. Ce este un hotel în orașul nostru N.7 Este vorba de o întâlnire de oameni (aproape exclusiv marinari) care, cu toată râvna unei inimi depravate, oferă jertfe și libații idolului lor nesățios - pântecele, și mai ales în acele zile în care Biserica ne invită la bucuria spirituală în Domnul. Este înfricoșător să vezi ce se întâmplă în ei: o persoană, în sensul exact, aici este asemănată cu vite fără sens, chiar mai rău decât el; parcă într-un vas ciudat, de care nu are nevoie să-l îngrijească, aruncă sau toarnă în stomac atâtea mâncare și băutură, mai ales băuturi îmbătătoare, cu atâta lăcomie, cu atâta grabă oarbă, străină de orice raționament, încât acest vas animal se umple curând, și de multe ori se revarsă și tot felul de lucruri aruncate în el se sting în cele din urmă. Și apoi! O groază! O dezgust! Omul își pierde demnitatea umană într-o asemenea măsură încât este dureros pentru fiecare persoană cu o minte și o inimă sănătoasă să vadă umilirea naturii umane într-o stare incomparabil mai rea decât creaturile mute. Și ce se întâmplă când se întâmplă asta? Cât de departe va ajunge puterea lui Satan asupra acestor oameni? DESPRE! Pe mica noastră insulă, se pare că Satana și-a așezat tronul, † locuiți „unde este tronul lui Satana” (Apoc. 2:13). Text: Și oamenii aceia au modalități. – tăiat în manuscris. Rugăciunile de seară în gura unui creștin prudent și credincios sunt cea mai mare binecuvântare. Este imposibil ca o persoană să nu facă mai multe poticniri în timpul zilei – iar omul drept cade de șapte ori pe zi; în cea mai mare parte, cădem de multe ori în timpul zilei, astfel încât seara ne întâlnește cu un suflet împovărat de păcate, biciuit de propria noastră conștiință, lipsit de har, pace și bucurie dătătoare de viață, posomorât și descurajat. (Și Dumnezeu ferește fiecărei persoane să se culce noaptea fără rugăciune). În acest moment, rugăciunea de seară este un beneficiu neprețuit pentru noi. Cum poate fi ea o asemenea binecuvântare? Așadar, cât de nefericiți sunt acei oameni care nu se roagă seara, care nu își curăță sufletul cu rugăciunea și cu lacrimile din suflet! DESPRE! Ei devin din ce în ce mai departe de Lumina Cerească: haina sufletului lor devine din ce în ce mai neagră și mai urâtă; și e înfricoșător să te gândești la ce pot ajunge oamenii care nu se roagă seara: cad din ce în ce mai adânc, cad astfel încât, în sfârșit, le este greu să se ridice; se obişnuiesc cu fărădelegea şi trăiesc în ea fără să-i simtă povara. Toți oamenii predați viciilor, toți cei care păcătuiesc fără nicio strângere de conștiință, cu credincioșie fie nu se roagă deloc, fie se roagă numai pe dinafară, din obișnuință, din decență și sunt doar împovărați de rugăciunea lor, căci cei care se roagă din inimă și iubesc rugăciunea ca pe un creuzet de curățire nu vor păcătui fără o strângere de conștiință; cad, dar în curând se ridică. În rugăciunile noastre de dimineață îi aducem recunoştinţă lui Dumnezeu pentru că ne-a păstrat noaptea cu bunătatea Lui, cerem ajutor milostiv - „să trecem noaptea prin toată viața noastră prezentă cu o inimă veselă și un gând sobru”. Text: Cât de rea este. – tăiat în manuscris. Rugăciunea de dimineață a Sfântului Vasile cel Mare Bogați nedrepți! Poți cumpăra aproape toate plăcerile senzuale, dar dacă îl uiți pe Dumnezeu, fiind bogat în nelegiuire, nu poți cumpăra cea mai mare dintre plăcerile pe care o poate avea o persoană pe pământ și pe care doar Domnul le dă celor care își întorc inima către El. Aceasta este lumea cerească, „Împărăția lui Dumnezeu este în noi” (Luca 17:21). „Vă las pacea Mea, vouă vă dau pacea Mea; nu vi-o dau așa cum dă lumea” (Ioan 14:27). „El vorbește pace asupra poporului Său și asupra celor care își întorc inimile către El” (Ps. 84:9). Nu este acel slujitor al lui Dumnezeu care deține această comoară cerească mai bogat decât tine? Nu este el mai onorabil decât tine? În inima ta domnesc patimile, și anume: voluptatea, lăcomia, patima pentru bogățiile acestei lumi și mândria lumească, și cu ele și diavolul, dar în inima unui slujitor credincios al lui Dumnezeu Însuși Dumnezeu și lumea cerească domnește. Când pronunți cuvintele de rugăciune, nu te grăbi, ci dă-le timp să rezoneze în inima ta, să devină cuvintele inimii tale, proprietatea ta. Când faci milostenie, ai grijă ca în inima ta să nu disprețuiești pe cerșetor, altfel te va pedepsi Domnul în aceeași inimă. Nu uita că în persoana cerșetorului îi dai Domnului Însuși; și „au umilit pe cel mic”, a spus El, „va fi dezonorat”. Așadar, astăzi (duminică) m-am simțit ca și cum mi s-a înfipt un ghimpe în inimă pe tot parcursul Utreniei, în ciuda pocăinței mele în rugăciunile pentru împărtășire. „Când vei începe să lucrezi pentru Domnul Dumnezeul tău, pregătește-ți sufletul pentru ispită” (Sir. 2:1). Astfel, cei care vor să slujească și care slujesc efectiv Domnului trebuie să fie întotdeauna gata să facă față ispitei în slujirea lor. „Domnul îl iubește și îl pedepsește; bate pe fiecare fiu pe care îl primește” (Evrei 12:6). Domnul bate des și puternic pe slujitorul Său, astfel încât să se îndrepte din ce în ce mai mult și, din moment ce Domnul vede și nu tolerează cea mai mică pată păcătoasă din noi și persecută cel mai mic gând necurat, fals și rău, atunci slujitorul lui Dumnezeu trebuie să îndure loviturile toiagului lui Dumnezeu pentru fiecare gând rău sau necurat pentru orice dorință rea, necurată. Blândețea și smerenia trebuie să fie unite în fiecare slujitor al lui Hristos, ca și în Hristos Însuși: „... Sunt blând și smerit cu inima” (Matei 11:29); rugăciunea și postul trebuie, de asemenea, combinate. Rugăciunea înflorește atunci când postim spiritual și fizic. Există un judecător și o judecată de apoi. Încă pe pământ, trăim o mare suferință mentală pentru păcat și lume, bucurie după ce am făcut o faptă bună. Suferința mentală prezentă este un prevestitor al chinului viitor; liniștea sufletească și bucuria celor drepți prefigurează fericirea viitoare. Și de ce este astăzi chinul mental atât de puternic încât, odată cu el, o persoană nu își găsește loc pentru sine, este chinuită în interior, atât în ​​realitate, cât și în visele sale și este învinsă de frică? Pentru că Domnul atot-bun dorește, prin însăși puterea chinului pentru păcate, să lase o amintire de neșters a lor în suflet și prin aceasta să ne inducă să ne îndepărtăm de păcat în orice fel posibil și să ne lipim de El, Unul. În acest ultim scop, El ne permite să gustăm pacea și bucuria atunci când ne întoarcem la El din toată inima. Această pace și această bucurie sunt neobișnuit de dulci, iar dulceața însăși lasă amintirea lor în suflet pentru multă vreme. De ce „Împărăția lui Dumnezeu”, împărăția păcii și a bucuriei, „are nevoie și numai cei nevoiași se bucură de ea?” (Matei 11:12) Pentru că există în noi mult rău interior, natural, care trebuie eradicat și care, ca un șarpe pe care vor să-l omoare, rezistă și ne rănește; că există un dușman puternic al Împărăției lui Dumnezeu, care, prin toate mijloacele, încearcă neîncetat să alunge Împărăția lui Dumnezeu din noi și să-și întemeieze împărăția în noi, împărăția păcatului, viciului, confuziei, întristării și asupririi. – Nu fi surprins că întotdeauna trebuie să mergi direct în Împărăția Luminii. Așa cum pentru un credincios „totul lucrează spre bine” (Romani 8:28), tot așa pentru un necredincios totul se transformă în rău; pentru că credinciosul este cu Dumnezeu; Dumnezeu, ca Bine Autoexistent, întoarce totul spre binele lui; iar necredinciosul este cu diavolul, iar diavolul, ca și răul, preface totul în rău pentru el. Acest lucru a fost dovedit de nenumărate experimente. Te-am învățat prin experiențe amare să nu te încrezi în dușmanul tău eteric în nimic: fie că prin dulceața păcatului te atrage să-și faci voia, fie prin confuzie și frică te aplecă de partea lui, pentru că peste tot el este rău. Și tu îl crezi. Tu știi binele credinței tale în Mine, cât de credincioasă, liniștitoare, dulce este, și totuși nu Mă crezi. Ce binecuvântări îmi sunt plăcute și dragi fără pacea Ta? Nici unul. Fără pace, nimic nu mă mulțumește. Dă-mi în primul rând pacea Ta. Ce înseamnă să te rogi în duh și în adevăr? Înseamnă să ne rugăm cu credința, nădejdea și dragostea cu care s-au rugat sfinții părinți, care ne-au lăsat comoara duhovnicească a rugăciunilor lor, a laudelor și a mulțumirii lor către Dumnezeu. Este un lucru evlavios și foarte benefic pentru sufletul nostru să creăm o amintire a lor în biserică sau peste cenușa părinților și rudelor noastre: noi înșine devenim casti, ne smerim în amintirea morții lor și aducem bucurie în sufletele lor, aducând o rugăciune din inimă pentru odihna lor - inima noastră se încălzește peste cenușa lor, patimile și viața de zi cu zi tăcut; vocea lor sepulcrală ne spune că totul pe pământ, cu excepția evlaviei în Dumnezeu și a virtuții, este deșertăciune. Dușmanul fără trup, care a reușit să seducă o persoană alături de el, primește, cu permisiunea lui Dumnezeu, acces la inima lui, intră în ea ca un învingător și trăiește în ea până când persoana îl alungă de acolo cu o pocăință plină de lacrimi și amară. Și trăind în inima unei persoane, diavolul îl asuprește și îl constrânge îngrozitor, nu îi permite să se ridice la Dumnezeu, nu permite să aprindă în el sentimentul de credință, speranță și iubire, ci îl cufundă în necredință, deznădejde și dezgust pentru toate. Fii mereu demn de încredere: ai încredere în Dumnezeu – iar El nu te va părăsi niciodată. Sunt un mare păcătos, de multe ori cad în păcate vrând-nevrând și involuntar și mă gândesc din când în când: dacă devin o pradă veșnică a iadului? Vai, vai de mine. Dar iarăși mă gândesc: cad în păcate mai involuntar, nu stagnez în ele intenționat, deseori plâng și plâng pentru că îl mâniesc pe Domnul meu, binefăcătorul și Creatorul meu, iar Domnul vieții mele este Ființa Atotbună, poate că El mă va privi cu un ochi plin de milă într-un moment în care mă apropii repede de moarte, îmi va trimite înaintea spiritului de milă și milă, îndurare și îndurare, îndurarea și blândețea Sa obișnuită. curăță-mi sufletul păcătos, pentru că la El poți găsi mereu curățire: „Tu ai curățire” (Ps. 129:3); El va trimite lumina Sa în sufletul meu în momentele care sunt atât de importante pentru mine, cele mai importante dintre toate minutele vieții mele, și voi vedea rănile sufletului păcătos al sufletului meu, în lacrimi de pocăință le voi prezenta Celui care ridică păcatele lumii și Îi voi spune: „Dacă vrei, poți să mă cureți” (Matei 8:2, de-a lungul vieții mele și acum mă curăți). în ochii părintelui meu duhovnic, în biserica spovedaniei, și - numai înaintea feței Tale - în timpul rugăciunilor de acasă. DESPRE! Oricine este deseori înclinat să se enerveze și să se mufă peste orice cuvânt sau faptă neplăcută este o persoană furioasă, mândră, nerăbdătoare. „Împărăția cerurilor are nevoie și femeile nevoiașe se bucură de ea” (Matei 11:12). Aceste cuvinte trebuie aplicate și Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui. Întrucât împreună cu ei acceptăm Împărăția lui Dumnezeu în noi, atunci fără nevoie, fără efort, nu le putem accepta cu demnitate, ci trebuie să trăim o luptă interioară înainte de a le accepta: dușmanul încearcă neîncetat, necruțător să fure credința în Sfintele Taine din inimile noastre, astfel încât să le acceptăm ca pe o judecată pentru noi înșine, pentru că „nu este credință” din credință. 14:23). Cuvintele de mai sus trebuie aplicate și la toate celelalte Taine, la toate rugăciunile, la gândurile, dorințele și acțiunile bune. Cu cât Împărăția lui Dumnezeu crește în noi, cu atât mai persistentă și mai aprigă este lupta noastră împotriva duhurilor răului. Aceasta este o experiență constantă trăită în suflet de oamenii evlavioși. Ai grijă ca spiritele răului să nu te batjocorească din cauza lipsei tale de credință și a lipsei de pricepere spirituală. Nu-ți lăsa niciodată inima deznădejdii și fricii, altfel vei deveni prizonierul lor: atunci te vor lega de mâini și de picioare. Faceți o regulă în fața oamenilor nobili și puternici care stau în biserică sau acasă în rugăciune să vă ridicați glasul mai puternic și mai solemn, pentru ca, dacă este posibil, să-și smerească mândria cu cuvinte de adevăr și smerenie creștină. Există un ghimpe în inimă, dar cu siguranță trebuie să se roage; altfel aşchia se va chinui din ce în ce mai mult: „unze mi thorn” (Ps. 31:4), spune David, dar ar fi trebuit să se roage şi a făcut-o. Preotului. Ar fi bine să nu se săvârșească niciodată Liturghia fără lacrimi; În acest caz, ar fi mult mai mult succes pentru suflet. Rugăciunile care sunt incluse în Cartea Serviciului și în Breviar sunt scrise cu deplină libertate de spirit, de aceea ar trebui să vă rugați conform lor cu un spirit liber, neîngrădit. Când ai de-a face cu Dumnezeu în rugăciune, fii cel puțin la fel de atent ca atunci când vorbești cu șeful tău, ca să nu mai vorbim de regele. Conform cuvintelor rugăciunii, focul harului Duhului Sfânt curge ca niște scântei de-a lungul unei tulpini; Pentru ca o rugăciune să-ți încălzească inima, trebuie doar să o pronunți încet, cuvânt cu cuvânt, cu atenție din inimă, fără a sări sau a tăia cuvinte; altfel, focul harului vărsat în cuvinte vă va pârjoli și vă va răni foarte mult sufletul. Când citiți rugăciuni în auzul oamenilor, imaginați-vă pe Domnul răstignit în mintea voastră. Oamenii devotați lumii nu au un sentiment sincer de nevoie de un Mântuitor, dar oamenii evlavioși simt nevoia de El la fiecare pas și nu pot face nimic fără El. Trădarea lui Satana pentru distrugerea cărnii, pentru ca duhul să fie mântuit, a constat, probabil, așa cum se întâmplă și astăzi, în faptul că Dumnezeu îi permite lui Satan să treacă într-o persoană și să-l chinuie cu durere interioară și asuprire, pentru că Apostolul, cerând să-l accepte din nou în dragoste pe cel trădat Satanei, prezintă motivul: „nu se lasă împrumutat de curent” (27). Și stăpânirea lui Satana este teribil de grea în noi! - Experienţă. Cu credința mea vie într-o viață viitoare, îmi voi permite să tac când văd că trăiești fără să te gândești deloc la asta și zburești cu capul înainte în abis, gata să te devoreze pentru totdeauna? Cu o credință vie în Tainele dătătoare de viață, cu conștiința acțiunilor lor mântuitoare, îmi voi permite să tac când văd că te împărtășești foarte rar și nu te apropii de ele așa cum trebuie? Cu dragostea mea pentru tine, voi fi indiferent când voi vedea că tu, prin neatenție, lene și neglijență, te pregătești pentru tine o distrugere sigură și veșnică? Nu! Nu! Atunci eu însumi voi fi fără credință, fără iubire! Prin urmare, scuzați-mă dacă nu vă cruț și, ca o trâmbiță, ridic vocea. Slavă Tainelor Tale dătătoare de viață, Doamne! Nu voi fi lene să le cânt gloria iar și iar! Cât de ceresc sunt când primesc cu demnitate Sfintele Taine! Într-un sentiment de nespusă dulceață, sunt plin de dragoste pentru toată lumea și îmi doresc ca toți să fie vrednici de o asemenea stare, ca Dumnezeul cel atot-bun să reverse harul Său asupra tuturor și să mântuiască pe toți. Mă rog atunci, mă rog cu cea mai curată, mai sinceră rugăciune. – 1 decembrie, după slujba de la cimitir. Acolo unde începe necredința, începe sclavia jalnică și scăzută și pierderea spiritului; și dimpotrivă, acolo unde există credință, există măreție, sublimitate, libertate a spiritului. - Experienţă. Ai credință vie în Hristos, Care este Băutura nesecată pentru sufletele noastre, recunoaște-te păcătos, suspină pentru păcatele tale și Hristos va locui în inima ta și cu prezența Lui îți va uda și încânta inima. Acestea nu sunt doar cuvinte goale sau promisiuni. Ceea ce se spune este ceva care a fost experimentat de milioane. În mine sunt minuni ale transformărilor morale: păcatul, ca întotdeauna, mi-a chinuit inima, dar de îndată ce m-am întors duhovnicesc și am spus în mine însumi: „Ridicându-mă, mă duc la Tatăl meu”, inima mi-a devenit dintr-o dată ușoară. Așa că voi, fraților, dacă vreun păcat a pătruns în sufletul vostru și crește prin diverse gânduri și sentimente, opriți-l cu aceste cuvinte rostite din inimă: „Mă ridic și mă duc la Tatăl Meu” (Luca 15:18). Prin păcat te-ai îndepărtat, prin convertire te vei apropia, iar Tatăl Ceresc te va primi din nou. Imaginea ta binecuvântată a Mântuitorului este o imagine plină de har: la Academie a avut un efect minunat de înduioșător asupra ta, te-a dispus spre iubirea sfântă și aici, în apartamentul tău, are același efect. Care este cel mai bun moment al vieții noastre, ca să nu mai vorbim de timpul inocenței copilăriei? – Timp de rugăciune bine rânduită, timp de împărtășire vrednică și timp de citire atentă sau ascultare a Cuvântului lui Dumnezeu și a scrierilor sfinților părinți; timp pentru îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor și odihnă după ele; în general, o perioadă în care suntem pe calea adevărului și a bunătății. – Restul timpului este un timp de anxietate mentală, plictiseală și goliciune a inimii. Numai Dumnezeu este cu adevărat bun, iar oamenii sunt mai răi decât bine. Așa că, am plecat, nemulțumit de cererea mea, cu o inimă înghesuită, nemulțumită de oameni cunoscuți pentru bunătatea lor, remarcați prin severitatea vieții lor morale, chiar și atunci când aveam tot dreptul să îmi fie satisfăcută cererea; dar nu l-am părăsit niciodată pe Dumnezeu nemulțumit sau needucat, ci am plecat aproape întotdeauna cu pace și bucurie în inimă, cu excepția acelor cazuri când eu însumi nu m-am rugat cum trebuie lui Dumnezeu! Slavă bunătății Tale, Doamne, fără de comparație cu orice bunătate omenească! Ceea ce îți dorești altora în tărâmul senzorial, vizibil, dorești-le lor în tărâmul spiritual, invizibil, pe tărâmul credinței, chiar mai mult din acesta din urmă decât din primul - datorită importanței deosebite a celui din urmă. Știi din experiență cum să te rogi bine – dorești din inimă să te rogi așa pentru alții și învață-i să se roage așa. Păzește-ți inima și ține-o mereu sub control. Așa cum durerea interioară din trup mărturisește durerea sa, tot așa și durerea din inimă mărturisește starea dureroasă a sufletului: starea dureroasă a sufletului se dezvăluie în primul rând în inimă. Nu vorbi de rău pe nimeni și nu judeca pe nimeni! Gradul de credință și fervoare în rugăciunea săvârșită zilnic arată zilnic gradul stării noastre morale, al purității sau impurității inimii. Aceasta înseamnă că rugăciunea servește ca măsură a succesului sau a declinului nostru în viața spirituală. Când te rogi, cu ochiul tău inteligent, urmărește-ți inima, ce scop are în timpul rugăciunii: fie doar să citești rugăciuni, fie să-ți cureți sufletul cu ele; dacă primul obiectiv, atunci acum trebuie să-l eliminați și să stabiliți ultimul obiectiv - cel adevărat; primul scop distruge rugăciunea și o face un multi-verb, pe care Dumnezeu nu-l va auzi. Sunt un slujitor al lui Dumnezeu și iată o dovadă experimentală a acestui lucru: El ori mă răsplătește, ori mă pedepsește; răsplătește pentru bine și pedepsește pentru rău. O simt, o simt în fiecare zi și oră. „Dureros este Dumnezeul inimilor noastre” (1 Ioan 3:20). În timpul rugăciunii, să vă fie frică de nemulțumire împotriva oricui; altfel nu vei putea vorbi. Nemulțumirea și mânia sunt un semn de mândrie, iar Dumnezeu se opune celor mândri. Nu fi atât de nebun încât să te rogi înaintea Feței Celui Prea Înalt fără smerenie, fără blândețe. Cel blând și smerit cu inima ascultă rugăciunile celor blând și smerit, dar nu acceptă rugăciunile celor iritabili și mândri. Ai răbdare: fără răbdare nu există mântuire. „În răbdarea voastră”, se spune, „dobândiți-vă sufletele” (Luca 21:19). Pentru preot. Pentru a nu avea nemulțumiri când enoriașii fac multe cereri pentru slujbe de rugăciune, spune-ți: „Îți mulțumesc, Doamne, că-mi dai ocazia să împlinesc porunca Apostolului Tău: „Roagă-te fără încetare”. Mulțumiți în toate” (1 Tesaloniceni 5:17–18) – și bucurați-vă, slujind rugăciuni de orice fel: fie obișnuite pentru Mântuitorul și sfinți, fie mulțumire, fie cu binecuvântarea apei. În felul acesta vei menține întotdeauna pacea și dulceața din inima ta care este necesară în fiecare rugăciune, privată sau publică. Faceți același lucru la orice altă nevoie, la fiecare serviciu public. Păstrați libertatea sfântă, evlavioasă, pașnică, neprețuită și amploarea spiritului în fiecare slujbă, în fiecare cuvânt și faptă în relația cu oamenii din afara căminului, precum și acasă atunci când aveți de-a face cu toată lumea. Sclavia și îngustimea spiritului sunt caracteristicile unei persoane lași. Ai grijă ca smerenia ta să nu se transforme în această sclavie spirituală: în acest din urmă caz ​​nu este o virtute. Virtutea este o chestiune de libertate. Libertatea inimii și a gândirii: acesta ar trebui să fie motto-ul tău. Preotului. Fii atent la tine, ca să fii mereu ascultător de toată lumea: de superiorii tăi sau de turma ta, cărora le datorezi ascultare desăvârșită pentru Hristos. Tu, după cuvântul lui Hristos, ești slujitorul turmei tale: „Dacă vrea cineva să fie în tine, să fie slujitor tuturor” (Marcu 10:43-44). Teme-te de neascultare în orice sarcină: îți poate ucide sufletul și te poate priva de răsplata pentru munca ta. „Ascultarea este mai bună decât jertfa” (1 Samuel 15:22). Dacă părinții noștri, luminarii de pe pământ, n-ar fi fost conducătorii noștri în credință, dacă nu ar fi fost vrednici de sărbătorile în cinstea Domnului, a Maicii Sale Preacurate și a sfinților, dacă nu ar fi fost conducătorii noștri în săvârșirea slujbelor Dumnezeiești, - a! Cât de sărac și de jalnic ar fi atunci neamul omenesc, cât de gol și de mort spiritual ar fi atunci pământul, cât de puține s-ar auzi atunci laudele Domnului! Și acum, prin mila lor, avem sărbători strălucitoare care hrănesc și înveselesc sufletul, reînviind în amintirea noastră cele mai binefăcătoare evenimente din viața Domnului și a Maicii Sale Preacurate și a Fiului Său. Repetăm ​​cântările lor și noi înșine devenim participanți la bucuria lor spirituală, răpitoare. – Cât de jalnice sunt acele societăți bisericești care nu au sărbători. De asemenea, mai ales, remarc în mine, din când în când, mai ales în timpul slujbei, o viclenie dureroasă a inimii sau o fermentare morală a binelui și a răului, când răul care a apărut încearcă să învingă binele care nu s-a întărit în inimă. Inima este înșelătoare și mă face de rușine împotriva voinței mele. Pentru a distruge această răutate este nevoie de harul Duhului, care să mistuie răul celui rău și să plaseze în inimă bunătatea și simplitatea nedespărțite de ea. În momentele întunecate ale vieții tale, amintește-ți mereu de momentele luminoase și vesele, dintre care au fost incomparabil mai multe, și spune-ți: „Dacă se primesc lucruri bune din mâna Domnului, nu le vom îndura pe cele rele?” (Iov 2:10) „Căci Domnul este drept și iubește dreptatea!” (Ps. 10:7) Eu, umil și foarte păcătos, am propovăduit Cuvântul lui Dumnezeu în biserica catedrală din ordinul superiorilor mei. Cu ajutorul lui Dumnezeu, predica mea a continuat cu succes un an întreg: ascultătorii, după cum știți, au fost mulțumiți de ea, iar cenzorii - doi arhimandriți - au fost și ei foarte încântați, până în punctul în care unul dintre ei a lăudat conversațiile mele cu laude. Am lucrat de bunăvoie la lucrarea lui Dumnezeu, bine intenționat, conștiincios. Dar ce mi-au făcut mai târziu invidia și răutatea? Sau este mai bine – nu cu mine, ci cu cuvântul lui Dumnezeu? După ce am vorbit timp de un an, a trebuit să continui lucrarea de predicare încă un an. Fără să mă plâng, am acceptat de bunăvoie acest lucru, deși nu era în întregime legal să mă forțez să exersez asta încă un an. Am vorbit timp de șase luni și, ca de obicei, mi-am prezentat conversațiile spre considerație, întocmite, ca și până acum, cu bună-credință. Ce fac furia și invidia? Munca mea este murdară și sunt denigrată și certată pe cât posibil, ordonându-mi dinainte să tac. Fără tragere de inimă, am acceptat presiunea răutăţii umane şi, de durere, nu am ştiut ce să fac: să-mi fac scuze sau să tac. M-am gândit că e mai bine să tac. M-am gândit: la urma urmei, Domnul Își va împlini cu credință Cuvântul: „A Mea este răzbunarea, Eu voi răsplăti” (Rom. 12:19). Sau: „Măsurați în consecință și vi se va măsura înapoi” (Matei 7:2; Marcu 4:24). Şi ce dacă? Curând, în curând Domnul avea să se răzbune pe cei mai mari dușmani ai mei pentru mine, înainte să mă gândesc la asta. În tipar, în auzul întregii lumi, El a scos la iveală neadevărurile judecătorilor mei, iar ei ar trebui să se înroșească pentru ei înșiși în fața tuturor oamenilor care suflă, ca pe un corn, despre neadevărurile lor josnice! Slavă dreptății Tale, Doamne! Cuvântul tău s-a împlinit: „A Mea este răzbunarea, voi răsplăti”. Și: „Măsurați în consecință și vi se va măsura.” La începutul lecturii Cuvântului lui Dumnezeu sau a scrierilor Sfinților Părinți, și tot la începutul rugăciunii, simt uneori o rezistență ciudată, cea mai încăpățânată a inimii, întorcându-se disprețuitor de la lectură și rugăciune. În acest caz, există de obicei ceva asemănător cu o piatră întinsă pe inimă, care o apasă cu melancolie și slăbiciune, pe măsură ce te forțezi la o faptă bună și pe măsură ce te străduiești la smerenie extremă, rezistența trece împreună cu melancolia inimii; în acest caz, am observat că ceva părea să fie smuls din inimă și apoi inima mea s-a simțit brusc lumină și lumină. Ați ascultat cuvântul bătrânului Solovetsky Nestor? Imit-l cu râvna pentru Cuvântul lui Dumnezeu, în neînfricarea nobililor și a puternicilor pământului, în sfintele impulsuri ale evlaviei. Nu se întâmplă adesea ca atunci când începem să ne rugăm, să fim, cel puțin la început, ignoranți în limbaj, gândire și inimă? Cuvântul Mântuitorului este adevărat că „Împărăția cerurilor are nevoie și femeile nevoiașe se bucură de ea” (Matei 11:12). Pentru a face bine, trebuie să lupt în permanență cu inima mea, care este mereu gata să mă încline spre rău: binele se realizează întotdeauna cu nevoie, dar răul este întotdeauna ușor de făcut, doar renunț. – Inima noastră este izvorul răului, după Mântuitorul. „Sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu” (Luca 1:46-47). Vedeți cum Duhul lui Dumnezeu lucrează în mod egal în sufletele oamenilor. Maica Domnului, după coborârea Duhului Dătătorul de Viață asupra Ei și umbrirea Sa prin puterea Celui Prea Înalt, Îl mărește pe Dumnezeu și se bucură de El. Același lucru s-a întâmplat și cu apostolii după ce Duhul Sfânt a coborât peste ei: l-au mărit și pe Dumnezeu în diferite limbi și s-au bucurat de Duhul Sfânt; același lucru s-a întâmplat cu casa lui Corneliu sutașul și cu însuși Corneliu: după ce Duhul Sfânt s-a pogorât peste ei, l-au mărit pe Dumnezeu și s-au bucurat duhovnicește. „Împărăția lui Dumnezeu” este „adevăr și pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Romani 14:17). Oamenii care-L caută pe Dumnezeu, care se străduiesc pentru o viață imaculată, sunt urmăriți de cel rău la fiecare pas: înainte, în timpul și după fiecare faptă evlavioasă, el le pune necontenit, neobosit obstacole în calea de a face binele - și o nenorocire! Îi prinde adesea pe cei neprudenți în captivitate și îi prinde în capcană în fapte bune! Și când el, cel rău, reușește să ne seducă în vreun fel, atunci câștigă o oarecare putere asupra noastră, ca asupra captivilor, ciupindu-ne inimile de melancolie și deznădejde, producând sentimente de nerăbdare, supărare, murmur și uneori insuflă frică în inimă, descurajându-ne chiar și pentru viitor în mila Domnului față de noi. Ce să facem când ne tiranizează inima cu melancolie și disperare, când o doare dureros? - Fă-ți apoi trei semne de cruce pe burtă cu credință în Cel Răstignit, „care a călcat în picioare puterea diavolului”, și în mila nemărginită a Treimii suverane față de noi, iar inima ta cu siguranță se va liniști, se va liniști de durere. Deci, am experimentat asta de mai multe ori. Cel rău a dispărut ca fumul: am simțit clar asta. Slavă, slavă, slavă puterii Crucii Tale, Doamne! Rugăciune către Crucea cinstită din rugăciuni pentru somnul viitor Când citiți Cuvântul lui Dumnezeu sau rugăciunile, scrierile sfinților părinți, citiți cu inima sau, în cuvintele Mântuitorului, ascultați cu inima bună și bună. Îi sfătuiesc pe toată lumea să aibă grijă de asta. Când voi, fraților și surorilor, sunteți serile și într-un vârtej de dans, cu șuvoiele de lumină din candelabre și candelabre, cu sunetele unui instrument, năvăliți prin încăperile vaste cu entuziasmul inimii voastre - oh! Atunci deșertăciunea acum și a zilelor tale, petrecută în gânduri, griji legate de dans și de dansul însuși, îmi vine involuntar în minte și îmi vine în minte acea „scrâșnire a dinților” veșnică care îi așteaptă pe toți sclavii nevrednici care și-au ucis zilele în lene. Iar când stați la mese somptuoase, încărcate cu o mulțime de băuturi și feluri de mâncare variate, și beți și mâncați dulce, de multe ori până la sațietate, îmi amintesc atunci cuvintele Mântuitorului: „Luați seama la voi, ca să nu vă fie împovărată inimile de lăcomie și de beție și de durerile acestei vieți, sau 2:1:3. sătul, căci veți flămânzi” (Luca 21:34). 6, 25). Și îmi amintesc de cei care plâng și flămânzesc, cărora li s-a promis în acel secol bucurie veșnică și săturare nesfârșită. (Dacă îți place să mergi la cină - cuvântul este adevărat - nu ești departe de moarte; în curând, foarte curând, poate, ceasul groaznic al morții va „veni deodată peste tine” Text: Dacă ești ceasul morții. – tăiat în manuscris. Ah, nu te lasa sedus de saturatia burtii tale, nu te rasfata cu patima inimii tale distractii si placeri seculare; dacă uneori nu te poți descurca fără dansuri și cine invitate, măcar fă-o fără simpatie din inimă și poartă mereu în inima ta cuvintele Domnului, avertizându-te de distrugerea veșnică. Oh! Cine te iubește mai mult și vrea să-ți dea pace și plăcere mai mult decât El care și-a dat viața pentru tine? Gazdele ospitaliere care v-au chemat la băuturi răcoritoare și distracție, desigur, vor să vă ofere plăcere și liniște sufletească, dar ei înșiși sunt oameni la fel ca voi, ei înșiși sclavi ai păcatului și ai diavolului. Îți pot aduce adevărata pace și liniște inimii? Asculta! Pentru o persoană devotată achizițiilor pământești, în folosul sufletului său, este necesar să spargă fortăreața bogăției sale și a diverselor achiziții, în spatele căreia sufletul său se află, așa cum ar fi, în spatele unei fortificații: de aceea Dumnezeul atotînțelept și atot-bun îngăduie adesea oamenilor să îndure diverse greutăți de la incendii, inundații și alte greutăți. Sfânta credință este ca un râu mare și viu care curge printr-un deșert vast; Acest râu este foarte lung, începutul său este în Izvorul Apei Vii, care se află la mare distanță de noi; vedem continuarea râului și din abundență tragem din el băutură hrănitoare și răcoritoare Text: Sfânta credință este băutură. – tăiat în manuscris. Trebuie să înveți să te rogi în așa fel încât în ​​timpul rugăciunii, ca în timpul unei conversații cu oamenii, să privești cu ochii credinței direct în fața Ființei la care te rogi. Și într-adevăr, ființele lumii spirituale, cu credința și puritatea inimii noastre, pot comunica cu noi la fel de ușor ca oamenii vii cu oamenii vii. Închipuindu-mă pe Domnul meu pe partea dreaptă, sunt calm, îmi spun rugăciunile cu îndrăzneală, încet, uniform, cu simțire. - Ce fel de muncă este pentru tine să-L imaginezi la dreapta ta sau în fața ochilor tăi: imaginează-L mereu. Ce dulceață, ce pace, Tainele dătătoare de viață se revarsă în sufletul meu când mă împărtășesc cu ele cu vrednicie! Așa că astăzi, 5 noiembrie (miercuri), m-am împărtășit spre bucuria mea. Slavă Ție, Doamne, Slavă Ție, Doamnă, Slavă Ție, Înaintemergătoare, mi-ai ascultat rugăciunea și mi-ai dat ceea ce am cerut - să fac taina căsătoriei fără poticnire, cu demnitate. Dumnezeu! Tu ești Lumina minții mele, Tu ești Dulceața inimii mele. DESPRE! Ce bine ma simt cu tine! Dar cât de rău mă simt fără Tine, când Te las să scapi din minte și din inima mea! Apoi e întuneric în cap, întuneric în inimă! 8 noiembrie. Acatistul către Mântuitorul și rugăciunea de seară mi-au făcut atât de fericită astăzi inima. La sfârșitul unei rugăciuni bine înfăptuite, sufletul nostru se desparte fără tragere de inimă de rugăciune, ca un bebeluș care este luat dintr-o dată din sfarcul dulce al mamei sale. Rugăciunea cu credință este un adevărat alăptat, pe care copilul nostru, sufletul nostru, o suge cu lăcomie. - Slavă credinței lui Hristos! Slavă rugăciunilor bisericii! – Cât de minunat, dătătoare de viață schimbă și transformă sufletul. Ce dulceață revarsă în toată ființa noastră! Aceasta este viața, aceasta este viața noastră! Ce fel de viață există fără credință și rugăciune? Umbra vieții. – Slavă Domnului, care nu ne lipsește pe noi păcătoșii de darul rugăciunii! Trebuie să încercăm în toate felurile posibile în timpul rugăciunii, ca curentul credinței din inimă, ca un curent electric dintr-un telegraf, să nu fie întrerupt în timpul rugăciunii: atunci rugăciunea va avea o dulceață uimitoare, oricât de lungă ar fi, pentru că atunci omul are o comunicare continuă cu Dumnezeu; dar de îndată ce curentul credinței este întrerupt în rugăciune, comunicarea cu Dumnezeu este întreruptă; la fel ca prin telegraf nu poți avea relații cu un anumit loc dacă în el a fost întrerupt curentul de electricitate. – O, dumnezeiesc, neprețuit dar al credinței! O, viața noastră este credință! O dulceață a inimii noastre! O, lumină a minții noastre! Se întâmplă ca rugăciunile să fie citite cu credință vie. Din visul acestei nopți, recunoaște-te că ești pe placul oamenilor și parțial. Asigurați-vă că vă corectați și nu vă uitați la fața nimănui atunci când trebuie să faceți dreptate cuiva. Dumnezeu! Isus Hristos! Tu ești mila și judecata mea! Lățimea sau îngustimea, strângerea inimii mele - de la Tine. Nu te lăsa nici măcar o clipă în fața sentimentului de timiditate lașă, altfel cel rău te va ademeni departe, ca întotdeauna, când cedem mișcării oricărei patimi, dar cu credință și nădejde în Dumnezeu. Rugăciunea credinței va salva pe femeia bolnavă. Am învățat asta din experiență. „Cu rugăciunea credinței, am cerut sănătatea pacientului — și a început să se îmbunătățească. - Și a păcătuit cu nimic (?) în afară de zgârcenie și de faptul că nu are nădejde în Dumnezeu. Nu sunt în întregime al meu, ci al lui Dumnezeu; întreaga mea viață constă fie din recompense, fie din pedepsele lui Dumnezeu pentru mine: sunt bun - și Dumnezeu mă răsplătește; Sunt rău și pedepsesc. Pe măsură ce credința slăbește în inimă, viața spirituală a sufletului se stinge: „pace și bucurie în Duhul Sfânt” lăsați-o (Rom. 14:17). - Experienţă. Un alt cămătar priceput, văzând că un alt bogat are o mulțime de bani care zac necirculați, regretă că banii, un lucru atât de curgător, de folositor, rămân mort, capital inutil atât pentru el, bogatul, cât și pentru alții; De aceea el (cămătarul) nu își permite niciodată să facă asta, cunoscând beneficiile capitalului dacă îl transformi în comerț. (Pentru că îi aduce profit). Om bogat - Biserica; bani - cuvântul lui Dumnezeu și rugăciunile atribuite credincioșilor; cămătar - o rugăciune prudentă, cititor sau ascultător. Fiecare cuvânt este sacru Putem oferi zilnic Scripturile, fiecare rugăciune, fiecare cuvânt de rugăciune ca creștere lui Dumnezeu, dacă cu credință vie citim sau ascultăm din inimă sau le trimitem la El. El știe perfect, la infinit să înmulțească creșterea cuvântului Său sfânt sau rugăciunile pe care le trimitem, dacă citim Cuvântul lui Dumnezeu în simplitatea credinței sau ne încredințăm copilăresc Lui în rugăciune: El va face ca fiecare cuvânt de rugăciune pentru sufletul nostru să nu fie doar viu, ci și capital dătător de viață, și toată rugăciunea în general - minunată, dătătoare de viață. – Cine este slujitorul înțelept și credincios care va aplica aceste cuvinte în inima lui și le va pune în practică? – „Dacă aveți urechi de auzit, să audă” (Matei 11:15, 13:9; Marcu 4:9), Când spui o vorbă bună sau faci o faptă bună, chiar și când gândești, uită-te dacă gândești, spui sau faci pentru bine; Face inima asta pentru ea însăși, pentru propria ei fericire, sau se uită la alții și, de dragul decenței, face numai bine, ipocrit, prefăcut? - „Fiule, dă-mi inima ta” (Proverbe 23:26). Încearcă mai ales, omule, despre corectare, despre puritatea inimii tale: inima este cel mai important lucru, sufletul într-o persoană. „Fericiți cei care au inima curată”, spune Mântuitorul, „căci vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5:8), - cu inima, nu cu mintea; „Acești oameni se apropie de Mine cu buzele lor și cu buzele lor Mă cinstesc, dar inima lor este departe de Mine” (Matei 15:8); cei ce au auzit cu inimă bună și bună primesc cuvântul... diavolul va lua cuvântul din inimile lor, „pentru ca cei ce n-au crezut să se mântuiască... Căci din interior din inimă vin gânduri rele...” (Matei 15:19) Deci, sufletul nostru trăiește în primul rând în inima ființei noastre corporale, deși el animă întregul corp cu omniprezența sa. Și Domnul Dumnezeul nostru, fiind omniprezent, Se descoperă în primul rând în ceruri: „cerul” este „tronul Meu și pământul este așternutul picioarelor Mele” (Is. 66:1). Dacă nu mă rog cu inima mea, rugăciunea mea este invalidă; dacă nu am credință care mă unește cu Dumnezeu, nu sunt nimic, dar credința este în inimă; dacă nu iubesc, „nu-mi este nici un folos” (1 Cor. 13:3) din toate faptele aparent bune; dar dragostea trăiește în inimă, nu în minte. Sunt rău 8 și de aceea bănuiesc că alții sunt răi înaintea mea și nu-mi doresc bine. Schimba-ți inima din rău în bine. Doamne, ajută-mă! Tu „rău ființa” (Matei 12:34), a spus Mântuitorul. Cine nu simte asta în sine? Deci, Doamne, suntem cu adevărat răi. Dacă uneori trăim un val deosebit de furie și începem să urâm pe toată lumea, nu vom fi surprinși de acest lucru: aceasta este mândria oarbă, care se consideră a fi bună, dar recunoaștem cu umilință că suntem cu adevărat și transformăm asta într-un motiv de smerenie; și există o îndurare deosebită, harul lui Dumnezeu, pentru noi atunci când suntem cu adevărat buni cu ceilalți, cu adevărat bine dispusi. – Să-i spunem mai des Domnului: „Doamne! Ai venit în lume „să mântuiești pe păcătoși, de ei sunt primul:” mântuiește-mă de răul ascuns în mine. Fără Tine nu pot „face nimic” (Ioan 15, 5), și nu numai că nu pot face nimic bun fără Tine, nu pot, de unul singur, să am un gând bun, un sentiment de bunătate, Ajută-mă, Sfinte, Domnului! În inima mea este atât de multă rătăcire, încât mă încurcă aproape în orice moment, pentru că proprietatea păcatului ne încurcă spiritul, de multe ori aduce un roș de rușine pe față în timpul interviurilor cu oamenii și mă face să nu fiu pe deplin sincer în relația cu ei. În timpul rugăciunii și în toate celelalte momente, trebuie să încercați să vă aliniați spiritul cu Duhul lui Dumnezeu. Fii frică să preferi ceva celui Mai Dulce – Prea Preaînălțat Domnul, mai ales când mergi să sărbătorești Liturghia și să te bucuri de Tainele Sale dătătoare de viață. Nu lăsați nimic să vă ocupe inima în afară de aceste Secrete teribile; Pune totul din această viață deoparte înaintea liturghiei. Începe, cu ajutorul lui Dumnezeu, să te exersezi în dragoste, în primul rând, pentru familia ta. Nici zgârcenia, nici ura să nu-ți atingă inima: inima ta să fie plină de iubire și buzele tale să vorbească din belșugul unei inimi iubitoare. Amintiți-vă cuvintele apostolului: „Dacă dragostea nu este imam, nu avem nici un folos” (1 Cor. 13). Bucură-te că poți aduce bucurie și plăcere prietenilor tăi. De câte ori a fost greu și dureros pentru inima ta din lipsă de credință sau neîncredere când ai primit Sfintele Taine și de câte ori a fost dulce și dătător de viață din credință când le-ai acceptat! De câte ori păcatul ți-a chinuit sufletul și de câte ori virtutea te-a mulțumit și liniștit! Mai esti infidel? Nu fi necredincios, ci credincios. Liniștea sufletească, pacea, dulceața inimii este harul lui Isus Hristos. „Veniți la Mine... și vă voi odihni: luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima” (Învățați de la Mine blândețea și smerenia): „și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre” (Matei 11:28-29). „Vă las pacea Mea, vă dau pacea Mea” (Ioan 14:27). Din acest motiv, Domnul îi întâmpina adesea cu pace pe ucenicii Săi și le poruncea ucenicilor să-i întâmpine pe credincioși cu pace: „Când intrați într-o casă, spuneți: Pace acestei case” (Luca 10:5). „Vă las pacea Mea”, pentru a arăta prin aceasta că pacea este darul Său și fără El nu există pace. – De aceea simțim pace în timpul și după vrednică rugăciune și după vrednică primire a Sfintelor Taine. Domnul Se revelează întotdeauna suveran asupra inimii noastre și nu permite creaturilor neînsemnate să devină îngâmfate cu El, iar noi suntem înclinați din obicei să fim îngâmfați cu toată lumea; Fără credință vie și un sentiment profund de smerenie, nu pot decât să apar în fața Lui, în detrimentul meu, dacă inima și gândurile mele sunt în vreun fel neascultătoare față de El; de exemplu, dacă îmi permit, deși numai în gândurile mele, numai în inima mea, o oarecare nemulțumire față de faptele Sale, Providența Sa, mă simt foarte înghesuit și întristat, așa cum se spune: „mâhnire și necaz pentru fiecare suflet al celui care face răul” (Rom. 2:9). Prin urmare, dacă ai ghinionul de a mormăi împotriva lui Dumnezeu în sufletul tău, trebuie să te vindeci imediat de această otravă cu gânduri și sentimente opuse, adică trebuie să-i mulțumești lui Dumnezeu din adâncul inimii pentru nenumăratele sale beneficii pentru noi - atunci pacea și liniștea vor reveni din nou în inimile noastre. Dumnezeu! Tu ești Dumnezeul inimii noastre, Tu o porți suveran în mâinile Tale, Te dezvălui în ea. Oamenii, ca toată natura, acționează asupra sufletului nostru prin trăiri exterioare, iar în această privință ei (oamenii) sunt limitati, pentru că nu pot avea altfel relații cu sufletul nostru, ca prin aceste așa-zise ferestre, dar Dumnezeu acționează direct asupra sufletului nostru ca Dumnezeu, ca Creator al spiritelor și al oricărei trupuri. O simt, o simt, așa cum o simt, o simt atunci când oamenii și natura acționează asupra mea și, în acest sens, să fie slăvită puterea marelui Dumnezeu asupra noastră și să blocăm necredința, care pretinde că nu-L vedem pe Domnul și, prin urmare, nu știm când și cum acționează El asupra sufletului nostru; Știu, știu absolut când acționează El asupra mea, deși nu știu cum. „Auziți glasul Lui, dar nu vă gândiți de unde vine sau unde merge” (Ioan 3:8). Prin urmare, o persoană trebuie în primul rând să răspundă lui Dumnezeu cu inima sa, și nu cu sentimente exterioare. Esau și Iacov (simmarii): o imagine vizibilă a acelei lupte invizibile care se întâmplă în noi între bine și rău. Există o luptă domestică aproape constantă în interiorul nostru: răul încearcă întotdeauna să blocheze calea spre bine, să aibă întâietate, iar binele luptă împotriva răului și, de asemenea, vrea să aibă întâietate; mândria vrea să învingă smerenia; necredință - credință; iubirea de sine, ura - dragostea pentru Dumnezeu și aproapele; devotamentul față de voința lui Dumnezeu, supunerea față de Providența Sa este zguduită de lașitate, de nemulțumirea îndrăzneață față de treburile Providenței; indignarea patimilor – liniște sufletească. Care ar trebui să fie consecința acestei lupte constante? Binele trebuie să cunoască arta de a opri răul, de a-i răsturna revoltele chiar de la început. De exemplu, în tine apar gânduri de mândrie: nu-i lăsa să se întărească, ci acum smerenia să-i suprime și să-i pună la locul lor; dacă există gânduri de necredință, credința să le învingă în același moment; dacă există un murmur împotriva lui Dumnezeu, să fie imediat umpluți de sinceră recunoștință față de Dumnezeu pentru faptele înțelepte ale Providenței Sale atot-bune. Prin natura noastră coruptă, răul (Esau) are întâietatea, dar prin har, binele (Iacob) în dreptate trebuie să-l suprime; fiii luminii trebuie să fie mai înțelepți decât fiii veacului acesta: virtutea este mai înțeleaptă decât răul. Ce urmează? Esau tot nu a rămas fără binecuvântare și cu lacrimi l-a implorat pe tatăl său pentru un loc în felul de binecuvântare. Ce înseamnă? Necazul nostru vine din păcat: se brazdă, sfâșiind sufletul nostru pe tot parcursul vieții noastre, chiar și atunci când facem fapte bune. – Uneori oamenii se plâng că șefii sau oamenii obișnuiți uită toate lucrurile bune pe care le-au făcut și își amintesc doar cele rele și plătesc doar pentru cele rele. Însă cuvântul Mântuitorului este adevărat: „Măsurați în consecință și vi se va măsura înapoi” (Matei 7:2; Marcu 4:24; Luca 6:38). Uiți binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine, dar privești și mormăi la pedepsele Lui, care, deși severe, sunt toate benefice în consecințele lor. Nu vă plângeți dacă vă uită bunătatea și văd doar răul vostru, care este cu adevărat rău. - Cum avem deci nevoie de un Mântuitor, Care să ne mântuiască în mod constant de păcat în această viață și să ne elibereze complet de el în viitor. Lasă-ți cealaltă motivație să fie roadea interioară a pasiunilor, de exemplu, mândria, ura, invidia etc. Știi că pasiunile roade sufletul ca cei mai fioroși câini ai iadului. – Sacrifici pentru iubire față de ceilalți ceea ce este important pentru tine, ce este valoros: altfel, cum îți vei dovedi dragostea? În a cărui inimă trăiesc pasiunile, el nu poate fi capabil să se bucure de sentimentele (?) iubirii pure, arzătoare, sentimentele binelui, frumosului, sublimului. „Care este comunicarea dintre lumină și întuneric?” (2 Cor. 6:14) Și, prin urmare, este deja necesar să stârpim patimile. - O persoană pătimașă – dacă este un slujitor al lui Dumnezeu – este fie laș, fie obrăzător în fața lui Dumnezeu și nu poate fi un slujitor vrednic al altarului decât dacă se schimbă în bine. Vedem adesea oameni cu caracter ușor care devin în curând aroganți cu tot ceea ce îi înconjoară. Dacă astfel de oameni sunt așezați la înălțimea preoției, atunci aici, chiar înaintea tronului Regelui regilor, devin și aroganți. Dar Regele regilor îi mustră cu putere, lăsându-i doar cu ajutorul Său. Apoi, fie se predau unei „minți nepricepute” și creează „spre deosebire” (Rom. 1:28), fie devin ca țărâna, „și vântul îl mătură de pe fața pământului” (Ps. 1:4), fie o frunză purtată de vânt. O persoană pasionată își pierde îndrăzneala înaintea lui Dumnezeu și Îl îndepărtează din inima lui. Acest lucru poate fi destul de vizibil. Domnul pedepsește chiar și o singură înclinație spre păcat: El ne cunoaște mai mult decât pe noi înșine: „Dumnezeul inimilor noastre este Dumnezeul inimilor noastre” (1 Ioan 3:20). Asta simt eu. Când trăiesc după legile Domnului vieții mele, mă simt bine, merg în lat; iar când mă abat de la legile Lui, păcătuiesc, viața îmi este grea, merg cu inima strânsă. Când orice pasiune începe să te stăpânească, atunci adu-ți aminte de Mântuitorul și cheamă-L pentru ajutor: El se va arăta acum și te va izbăvi de întunericul și tirania ei. Spune-I: „Iată, Mântuitorul meu, a venit vremea să-ți arăt mila și puterea Ta; dezvăluie-o, Iubitorule de Omenire!” Dumnezeu! Fie ca Sacrificiul Tău teribil să fie întotdeauna mare pentru mine, mereu nou, așa cum este întotdeauna dătător de viață pentru mine. Întotdeauna mulțumește-i lui Dumnezeu pentru pacea de care te bucuri acum cu credința în El și amintește-ți cum a fost pentru tine fără pacea Lui. Oh! Ce pace a lui Dumnezeu! Cât de dorit și prețios este pentru sufletul nostru. – Încă mai cauți detalii?). Slavă Tainelor dătătoare de viață. Ce ordine, ce pace și liniște creează în lumea mică - o persoană care, în general, se poate lăuda cu atât de puțin cu ordinea interioară și cu pacea și bucuria inimii care provine din ea! Cât de palpabil și de sesizat este Domnul în mine după ce am primit Sfintele Taine! În lumea exterioară Îl văd pe Domnul în ordinea uimitoare, curgerea armonioasă a tuturor lucrurilor mari și mici, în acest flux al luminilor, în această apariție și creștere a animalelor și a plantelor, despre care fiecare gen se cunoaște pe sine fără lumina rațiunii - și în mine recunosc El după dulcea consimțământ și pacea puterii mele duhovnicești, după rânduiala vieții mele duhovnicești. „Nu credem în nimeni pentru vorbirea voastră, căci noi înșine am auzit și am știut că aceasta este cu adevărat Lumina lumii, Hristos” (Ioan 4:42), i-au spus soției samariteanului, care a vorbit despre Hristos Mesia, când Hristos a locuit două zile cu ei. Deci credem mai întâi în Domnul pentru convorbirea celorlalți, și anume pentru convorbirea sfinților evangheliști și apostoli, iar apoi noi înșine, cu simțirea lăuntrică a inimii noastre, suntem convinși că Iisus Hristos este Lumina lumii și a noastră. Acțiunile lui Hristos care trăiește în noi ne asigură experimental că El este Mântuitorul nostru. Când îi întâlnești pe săraci, spune-ți: „precum ochii lor sunt în mâna noastră”, „așa sunt ochii noștri către Domnul Dumnezeul nostru, până când El ne va arăta milă” (Ps. 122:2) și să nu fii niciodată leneș să dai milostenie. 28 august 1858. Doamne! Prin puterea Crucii Tale, înfățișată cu atenție și credință din inimă pe pieptul și burta mea, alung frica dureroasă de demoni din inima mea: slavă puterii Tale, slavă puterii Crucii Tale, Doamne! „Invincibilă, de neînțeles, putere divină a Crucii cinstite și dătătoare de viață, nu ne părăsiți pe noi păcătoșii! nostru comun (fr) Gânduri, raționament (lat). Rugăciunea Marelui Complet Să ai mereu în fața ochilor tăi oglinda perfecțiunilor lui Dumnezeu: înțelepciunea, bunătatea, dreptatea, atotputernicia, atotștiința, omniprezența, imuabilitatea, ca să poți merge în lumină și să-ți îndrepti pașii. Dacă, de exemplu, v-ați împiedicat, ați păcătuit și suferiți pedeapsă pentru păcat, interior sau extern, atunci amintiți-vă că Dumnezeul Drept, pedepsindu-vă aici, nu vă va pedepsi în altă viață. Cu dreptatea, care, însă, a fost deja dezarmată pentru noi de către Fiul lui Dumnezeu, închipuiți-vă bunătatea Lui, care ne atrage la Dumnezeu cu aceeași forță cu care dreptatea se grăbește să-l pedepsească pe păcătos; chiar și bunătatea este ascunsă în dreptate, pentru ca, pedepsit pe criminal, să-l miluiască cu milă veșnică. „Câtă vreme vei suferi pedeapsa, Dumnezeu ți se va găsi ca pe un fiu. Căci cine este fiu, tatăl lui nu-l pedepsește” (Evr. 12:7), spune Apostolul. Doamne, care poartă „toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale!” (Evr. 1:3) Sprijină-mă și pe mine, care cade din cauza deznădejdii și a lașității. Îmi susțineți viața fizică: susțineți și viața mea spirituală. Cât de ascuțit și tangibil diferă în mine două stări complet opuse: o stare de har, o stare de pace și libertate a spiritului și o stare fără har, o stare de chin, întristare, melancolie, sclavie a sufletului! Mă arunc în acesta din urmă, blestemat, jalnic, neputincios, de fiecare dată când păcătuiesc înaintea lui Dumnezeu, Dreptul meu Judecător; în primul, experimentez pocăința sinceră, arzătoare pentru păcatele mele, când lacrimile curg dintr-o inimă sfâșiată de durere, când Dreptul Judecător și Cunoscător al Inimii este transformat într-un Tată iubitor, acceptând cu brațele deschise pe fiul risipitor care s-a întors la El și când, prin harul Său, mă abțin de la păcate și fac binele. Bunul Dumnezeu! Grea este toiagul Tău cu care mă lovești! Dar să se facă voia Ta! Dumnezeu! Știi că cad involuntar. Uită-te la eforturile mele de a nu cădea, uită-te la lacrimile mele după cădere; Privește-mi bucuria când, cu ajutorul Tău, mă biruiesc și nu cedez în fața slăbiciunii mele. † Somn uşor. L-am văzut pe regretatul împărat Nicolae într-un vis (dar parcă era în viață și nu murise). El a cercetat regatul său; în timp ce mă uitam în jur, am intrat în casa unei persoane pe care o patrona (parcă Kudr.?)), de la care am aflat că am făcut un act generos cuiva făcând o pomană semnificativă. Parcă eram lângă această casă: voiam să-l văd pe rege. Țarul mi-a acceptat cu căldură fapta cu dragoste și cu un aer regal de îngrijorare pentru toți supușii săi, m-a mângâiat cu cuvântul țarului, mi-a dat drept răsplată o bucată de hârtie, pe care o credeam o rublă?) și mi-a ordonat să merg cu el și să beau ceai cu el. Între timp, le-am arătat altora bucata mea de hârtie și s-a dovedit că era un bilet regal, cu care puteam primi 160 de ruble de argint de la orice trezorerie, dar alții au spus că este prea mult. Regele a răsplătit atât de generos pentru o pomană. Așa că am așteptat până când regele a plecat acasă; rânjind, s-a uitat la mine și a plecat acasă să se odihnească de la muncă. M-am îndepărtat de el. Împăratul a mers ca un grad privat: nimeni nu l-a recunoscut (deci nu vom recunoaște Providența care se mișcă în noi). A venit acasă. Am intrat și în palatul regal; aici am găsit niște cerșetori și slujitori ai regelui care m-au întrebat de ce sunt aici și am spus de ce. Am așteptat mult și am vrut să mă duc să-mi schimb pălăria rea, pe care am luat-o în grabă de la cineva în locul meu; Prinții au început să se înfățișeze să vadă pe cine onorase regele cu atâta milă; prinții au apărut din nou din alte camere, cu fețe strălucitoare, rânjitoare, amabile, prietenoase și m-au întrebat: „Ce pot să dau?” I-am răspuns: „Tatăl tău mi-a ordonat să beau ceai de la el”. Printesele au aparut si ele cu o privire buna, vesela si m-au salutat. În curând a fost servit ceaiul și m-am îmbătat. Dar nu l-am mai văzut niciodată pe rege. I-am spus soției mele: „Uite cum ne răsplătește Dumnezeu pentru o faptă bună, să nu pierdem niciodată ocazia de a face o faptă bună”. Ce dulceață am simțit din somn! Cât timp au rămas urmele lui în inimă! Sfintele Scripturi sunt lumina care strălucește în locul întunecat al acestei lumi. Câți a luminat! Câți oameni au împrumutat puterea cuvintelor lor de la el! Toți marii propovăduitori bisericești, toți creatorii de creații spirituale, în care găsim atâta desfătare, atâta sublimitate și frumusețe a cuvintelor, au fost formați din Sfintele Scripturi. Chinul tău după fiecare păcat și liniștea ta sufletească, bucuria ta după pocăința din inimă sau după o altă faptă bună, succesul în afaceri înseamnă că fără Hristos ești subiectul tiraniei diavolului și patimilor, dar cu Hristos ești un copil al Împărăției Cerești, binecuvântat, lumesc. A nu dispera îndurarea lui Dumnezeu după păcat este un lucru minunat: Dumnezeu are milă de un păcătos care încearcă să evite păcatul și, totuși, este adesea stăpânit de diavol, dacă păcătosul nu deznădăjduiește de mila lui Dumnezeu, ci se încrede în ea. Diavolul folosește totul pentru a aduce o persoană în disperare. Slavă Ție, Doamne, care ai milă de mine! Iar serviciul conciliar este o piatră de poticnire pentru mine. Este necesar ca inima dinaintea rugăciunii, ca și în timpul rugăciunii, să fie complet impregnată de dragoste pentru Dumnezeu și pentru oameni, pentru ca vrăjmășia față de Dumnezeu sau de oameni să nu fie ascunsă în ea sub nicio formă, de exemplu, sub masca nemulțumirii, mormăirii, dragostei pentru lume, urii, răutății, zgârceniei - într-un cuvânt, astfel încât să fie curată de păcatul și patimile dureroase de afide. Dacă, înainte de rugăciune, simți că te doare inima, te doare, că pare să existe un fel de greutate pe ea care o împiedică să se ridice la Dumnezeu, încearcă imediat să introduci în ea iubire sinceră pentru Dumnezeu - și se va vindeca. În rugăciune, viața inimii este cea mai importantă. El nu se va ridica la Dumnezeu dacă un fel de pasiune îl asuprește. Este adevărată vorba că „unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta” (Matei 6:21). Amintiți-vă că nu sunteți altceva decât un produs al umidității expirate și umilește-te. Pentru a apărea cu o inimă iubitoare înaintea feței lui Dumnezeu în biserică, trebuie să o temperăm treptat în dragoste acasă și în relațiile cu oamenii. Distruge viermele mândriei: subminează foarte mult viața sufletului. Ai o conștiință imaculată și păstrează o inimă bună. - Și... Doamna Theotokos! Mângâiere a celor ce plâng, slavă Ție, mulțumire Ție! Tu transformi chinurile inimilor noastre în dulce liniște, furtuna patimilor în liniștea harului lui Dumnezeu! Rău, inimă volubilă! Să nu îndrăznești niciodată să negi milostivirile evidente ale Reginei Cerului! Nu vorbi mult cu buzele în timpul rugăciunii - mai mult cu inima. Dacă inima arde, atunci este bine ca buzele să vorbească. Dar dacă este zdrobită, ciupită de vreun păcat și limba atârnă singură, atunci este mai bine ca ea să nu se agațe pentru păcat. Acesta este singurul lucru pe care trebuie să-l faci (mă refer la servicii și cereri): de ce să te grăbești, de ce să te grăbești? Fă-o cât mai calm și uniform posibil: de aceea vei avea pace și bucurie în inima ta. Amintește-ți asta, cap prost! Până nu înveți să-ți depășești patimile cu ajutorul lui Dumnezeu, nu vei depăși sentimentul de jenă care ți se întâmplă, pentru că proprietatea patimilor este de a ne încurca spiritul. Sfântă Fecioară Maria! Prin Trupul și Sângele Fiului Tău, la care mă împărtășesc atât de des, îndrăznesc să Te numesc asemănător cu mine! O, Doamnă! La urma urmei, Fiul lui Dumnezeu a primit acest Trup și acest Sânge de la Tine, pentru că atât acel Trup, cât și acel Sânge al Domnului meu, din care mă împărtășesc, sunt una cu Trupul Domnului care este în ceruri. Cum să nu Te iubesc, mai mult decât pe Fiul Tău, Dumnezeul Tău și al meu. O, Preacurată Doamnă! Dă-mi să devin în afinitate mântuitoare cu Tine nu numai prin Trup și Sânge, pe care adesea le accept cu nevrednicie, ci și prin credință, speranță și iubire; dă-mi să devin în intimitate mântuitoare cu Tine în gânduri și sentimente. - O, Preacurată Doamnă! Am nevoie, am nevoie disperată de o inimă curată! Poți face orice, O, Prea Binecuvântat: poți, cu rugăciunile Tale atotputernice, să-mi ceri de la Fiul Tău și de la Dumnezeul Tău harul inimii curate, ca să trăiască în ea credința, nădejdea și iubirea; întreabă, Prea Imaculată! După împărtășirea Divinelor Taine, mă schimb într-un mod minunat. Înainte de împărtășire, de obicei mă tem de mine ca de un monstru, pentru că văd în mine abisul oricărui rău, abia reținut, înăbușit de tensiune față de virtuțile opuse, iar după împărtășire devin un înger pur, blând, ceea ce în sine îmi este imposibil; Monstrul păcatului cu o sută de capete se liniștește în mine, îngheață, nu îmi mai este frică de mine, ci cu totul mulțumit de mine: este atâta pace în mine, atâta liniște minunată! Slavă, slavă, slavă Dumnezeieștilor Taine! Ce minune! Care sunt veștile? Ce fel de ciudățenie este asta? M-am împiedicat în timpul serviciului și nu o dată, nu de două ori, ci de cinci sau șase - și sunt calm; frica infernală și jena nu mi-au pătruns în oase, în suflet. Nu rămâne Dumnezeu întotdeauna drept? Înţelege. Tocmai prin dreptatea Sa nu a permis celui rău să mă supere și să mă întristeze. Cum așa? Astăzi este ziua Îngerului soției mele, o zi a bucuriei, nu a tristeții. – (Ca să nu te împiedici, trebuie să te uiți în jur, și frica va trece) Diavolul a vrut să mă cufunde astăzi în tristețe și deznădejde, dar Dumnezeu nu a îngăduit; cel rău nu putea decât să-mi întunece mintea, astfel încât să mă poticnesc în întuneric, dar nu putea, prin harul lui Dumnezeu, să mă dea deznădăjduirii. Dumnezeu l-a alungat. Ai auzit că nu doar tu te împiedici în timpul slujbei, ci și mulți alții, că este ridicol și păcătos să fii stânjenit și descurajat de asta, că nu trebuie să iei la inimă fiecare piatră de poticnire, să te gândești cât mai puțin la asta. Dacă în timpul rugăciunii nu-L aduci pe Hristos în inima ta prin credință, El nu se va lipi de buzele tale, deși spui de o sută de ori: Doamne! Dumnezeu! Și nu vei primi niciun folos din rugăciune, pentru că „în duh și în adevăr”, adică în inimă, „vrednic este să te închini înaintea lui Dumnezeu”, spune Mântuitorul (Ioan 4:24). Roagă-te - fă-ți timp; ține cuvintele cu gândul și cu inima; nu-i arunca în văzduh, văzduhul fără tine este plin de tot felul de cuvinte ale oamenilor leneși, iar cuvintele tale, fără urmă, trebuie să intre în tine și să ude și să-ți hrănească sufletul. Vai de noi din neatenția inimii în timpul rugăciunii: în timp ce purtăm pe buze rugăciunea și cel mai dulce nume al Domnului, Preacurata Maică a Lui și alți sfinți, inimile noastre sunt uneori goale, iar în ea prinde rădăcini urâciunea pustiirii; iar uneori se întâmplă ca Hristos să fie pe buze, dar diavolul să fie în inimă. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se roagă, devotată unei pasiuni în timpul rugăciunii în sine, de exemplu, mânie, dragoste de bani, invidie, ură și altele (de asemenea necredință, neglijență, răceală în ceea ce privește credința). Dumnezeul meu! Cât de mare este nevoia de credință pentru inima omului! Se întristează și se întristează când îndoiala pătrunde în suflet și încetează să se mai întristeze și să se întristeze când îi întorci credința și alungi îndoiala. „Bea cu lăcomie credința, ca umezeala însetată a pământului, și se extinde și tremură de bucurie din ea. Așa că, Creatorule, Tu ne-ai aranjat ca fără credință să ne este imposibil să trăim, fără credință viața nu este viață. - Doamne! Sădește credința vie în inimile noastre! Lăsați praful otrăvitor și sufocant al păcatului să nu vă atingă inima sub niciun pretext plauzibil! Pasiunile sunt înșelătoare! Cu siguranță își asumă înfățișarea unui fel de dreptate și - prind bietul suflet în plasele lor și îl chinuiesc, prinzând-l ca pe o pasăre nepăsătoare. În mine împărăția luminii și împărăția întunericului sunt desemnate cu claritate; Văd unde se termină una și unde începe alta. A da celor săraci și a lua de la ai tăi este ipocrizie. Scrieți o discuție despre rugăciune și fapte bune, fără de care nu se poate mântui. Îl cauți adesea pe Dumnezeu afară, în timp ce El este în tine: „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul tău” (Luca 17:21). Hristos este pacea inimii noastre, sufletul nostru, nu numai după moarte, ci și în timpul vieții: „Vă voi odihni” (Matei 11:28). Experiențele dulci din această viață sunt, de asemenea, dovezi. Dumnezeu testează inimile și pântecele. Acest adevăr nu se bazează doar pe credință, ci și dovedit prin experiență. Știm din experiență că nici un singur gând, nici o singură dorință, nici un singur gând nu poate fi ascuns de Dumnezeul nostru – fie că sunt bune sau rele; când suntem buni, avem pace în inimă, deschidere la minte; iar cu cei necunoscuți, cu cei răi, este chinul inimii, rușinea. Observăm clar fie binecuvântarea, fie blestemul lui Dumnezeu asupra sufletului nostru. Și aceasta înseamnă că Dumnezeu ne pune la încercare inimile și pântecele: „Mare este Dumnezeul inimilor noastre și întreaga solie” (1 Ioan 3:20). Dumnezeu! Fă-mă un demn săvârșitor al sacramentelor - sincer, ferm, cu frică de Dumnezeu. Fără Tine, întunericul gândurilor mă înconjoară: neputință, întristare, strângere în inima mea. Aproape din toată inima, din toată inima, în sfinții lui Dumnezeu, mai ales în Maica Domnului, ceea ce tu însuți nu ai: curăție, sfințenie, smerenie, măreție sufletească, căci tu însuți ești necurat, păcătos, jos, jalnic în starea ta duhovnicească. Apropiați-vă de altarul lor cu rugăciune și credință, pentru ca o rază din belșugul luminii lor spirituale să cadă asupra voastră și să lumineze întunericul mort al sufletului vostru. Ei spun: de ce sunt neclare profețiile despre Mântuitorul din Vechiul Testament, dar ascunse și împrăștiate prin Sfintele Scripturi? Pentru că dacă ar fi clare, atunci toată lumea l-ar recunoaște pe Mântuitorul la venirea Sa și, prin urmare, toată lumea L-ar cinsti și nu ar îndrăzni să-I provoace vreun rău, atunci răscumpărarea noastră nu s-ar realiza prin suferința și moartea Lui. Era necesar ca mărgeaua prețioasă – Hristos – să nu fie recunoscută și aruncată necinstit în pământ pentru mântuirea noastră, pentru ca piatra care era „în capul colțului” (Ps. 117:22) să fie neglijată de cei care au zidit-o. - Și în plus, unde ar fi ascultare de credință într-un asemenea caz? Acum trebuie să exersezi cu sârguință citirea Cuvântului lui Dumnezeu, în rugăciune și în eradicarea patimilor tale, iar apoi, după reînnoirea sufletului tău, să te angajezi în predicarea Cuvântului lui Dumnezeu: „medicului, vindecă-te pe tine însuți” (Luca 4:23). „Când le-au fost inimile pline și înălțate, ei M-au uitat” (Os. 13:6). De aceea îl uităm pe Dumnezeu: suntem plini de darurile lui Dumnezeu și suntem înălțați în inimile noastre. Să vină vremea de mai înainte de îndrăzneală și veselie în slujire; Nu lăsa inima mea să mă sperie. Binecuvântările viitoare sunt mari și neprețuite, de aceea, dacă ar fi nevoie să le cumpărăm cu cele mai mari suferințe ale vieții, nu ar trebui să le refuze, ci să îndure de bunăvoie totul, ca martiri. Dar după toată suferința, după toate ostenelile, va fi plăcut să spui: „Am trecut prin foc și prin apă și te-am odihnit” (Ps. 65:12). Graba și confuzia la citire apar pentru că dintr-o dată vrei să îmbrățișezi și să pronunți tot ce se spune în rugăciune; pentru a evita acest lucru, trebuie să iei cuvintele încetul cu încetul și să le citești în ordine, cu odihnă, altfel te poți sufoca cu multitudinea de cuvinte preluate brusc, la fel cum te îneci cu apa luată în cantități mari în gură. În timpul slujbelor divine, de dragul smereniei, amintiți-vă ce ați fost și ce v-a făcut Dumnezeu. Amintiți-vă de copilărie, amintiți-vă de nenorocire, amintiți-vă de tinerețe. Îndoiala sau lipsa de respect pentru o cauză sfântă trebuie înăbușită chiar de la început și nu lăsate să crească în suflet. Sângele lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ne curăță de orice păcat. Acest adevăr nu se bazează doar pe credință, ci și pe experiență. Eu, un păcătos, am fost curățit de păcate de multe ori și am găsit dovezi în conștiința mea și în inima mea a acestei curățiri mântuitoare și bucuroase. „Să nu ne punem încrederea în noi, ci în Dumnezeul cel viu” (2 Cor. 1:9). Înrădăcinați-l în gândurile și inima voastră. Cine este supărat este mândru. Renunță la mândria, aroganța, stima de sine. Lectură grăbită din mândrie, din dispreț. Lumea și tot ce este în lume este nimic; De asemenea, nu sunt nimic. Un singur Dumnezeu este Ființa și Completitudinea tuturor ființelor. Precum bebelușii fără mamă, așa suntem fără Mântuitor. Dumnezeu știe că lucrezi ca un păianjen. Întotdeauna să-L ai pe Dumnezeu înaintea ochilor tăi și să nu-L pierzi niciodată din vedere. Vei fi mereu un câștigător. Amintește-ți cum ai dobândit treptat capacitatea de a gândi și de a vorbi. Cât de fericiți au fost părinții tăi când ai început să pronunți primele tale cuvinte, cât de fericiți au considerat acest lucru? Și acum te uiți de tine însuți, prețuiești capacitatea de a gândi și de a vorbi la nimic, pentru că Domnul ți-a dat ușurința de a gândi și a vorbi bine. Pentru aceasta, Domnul te-a pedepsit și te pedepsește. Fii recunoscător lui Dumnezeu pentru îndurările Sale. Astăzi (24 septembrie) am primit bucurie deplină și deplină în Domnul. Nu era nici cea mai mică greutate în inimă: „Fericiți cei săraci cu duhul, căci din ei este Împărăția cerurilor” (Matei 5:3; Luca 6:20). Domnul a intrat în mine tocmai de dragul smereniei mele. - Uită-te la smerenia robului Tău, Doamne! Învață-mă smerenia. 25 și 26, 28 și 29 septembrie) la fel. – Amintiți-vă adesea de minunatele consecințe ale împărtășirii pentru suflet – și credeți că așa cum Dumnezeu face astfel de minuni în voi prin Sfintele Taine, tot așa în toți cei care se împărtășesc cu vrednicie. Diavolul cuibărește confortabil în stomacul plin. Evitați tulburările mentale; Încercați în toate modurile posibile să fiți calm, vesel, chiar. Înainte de orice faptă bună, roagă-te în interior Domnului Dumnezeu să te ajute să o înfăptuiești în folosul sufletului tău sau, în același timp, al trupului tău. Acest lucru este necesar pentru ca „să ne punem încrederea în noi, ci în Dumnezeu”. În viață (2 Cor. 1:9). – Și nu începe cel mai mic lucru fără o rugăciune interioară sinceră către Domnul; încrede-te în Domnul în toate și în tine în nimic; nu toți sunteți ai voștri, ci ai lui Dumnezeu. † Când duhul rău, prin confuzia și frica pe care o provoacă sufletului, te lipsește de nădejdea ta mântuitoare și pașnică în Domnul, spune-i celui rău: „Dumnezeu m-a surprins cu îndurările Sale de-a lungul întregii mele vieți neîncetat, iar aceasta îmi întărește nădejdea cea bună în El, că și acum, când vrei să mă înspăimânți cu deznădejde și deznădejde, mi-aș întoarce cu siguranța, cu inteligența și cu deznădejdea, numai dacă El mi-aș întoarce cu inteligența și cu ochii Lui. a inimii mele către El și tu, care nu-mi faci nimic decât confuzie, întuneric și tot răul, depărtează-te de slujitorul lui Dumnezeu: Domnul meu să se căsătorească cu tine, așa cum a alungat puterea ta întunecată în timpul vieții Sale pământești „Vrei să mă lipsești de credința în Domnul, dar de ce nu mă privești de credința în tine? De ce vă simt scuzele otrăvitoare, moarte de suflet? Chiar crezi că simt urmele tale în mine însămi, dar nu simt cele mai dulci, dătătoare de viață și bucuroase urme ale Domnului meu? Departe, făptură neînsemnată, distrugând toată bunătatea! Dumnezeul meu răspândește bunătate și bucurie peste tot și chiar și în mine când mă agățăm de El prin credință.” Preotului. Dacă cel rău te înspăimântă cu lungimea rugăciunilor tale pentru orice nevoie și îți ia speranța pentru o citire uniformă, liniștită a acestora, spune-i: „De ce nu mi-e frică de lungimea casei, de rugăciuni solitare și rostește-le calm, uniform, fără grabă? Răspunde-mi la asta. De ce mă faci de rușine? Dar dacă mi-ar fi rușine prezența multor oameni? Nu este asta nesăbuit? eu însumi, în sufletul meu, un pumnal duhovnicesc care îmi omoară sufletul, mă distrug dacă da, atunci sunt un nebun de mândru și prost, pentru că aplic adevărul lui Dumnezeu la sentimentele corupte ale omului, schimbându-mă pe Dumnezeu cu oameni, nu mi-e frică de Dumnezeu! O persoană care nu tolerează nevoile, tristețile și nenorocirile în viață se poate ruga lui Dumnezeu rar cu fervoarea inimii sale; o rugăciune arzătoare de credință, speranță și dragoste pentru Dumnezeu se înalță dintr-un suflet care și-a dat seama de nenorocirea, sărăcia, orbirea și goliciunea lui fără Dumnezeu și, prin urmare, Îl roagă să ne amintească de neajunsurile sale flagrante. Am auzit de la niște oameni slabi la minte: „De ce să ne rugăm lui Dumnezeu când nu ne lipsește nimic, când avem totul din belșug și, în plus, suntem sănătoși și veseli?” Aceasta este vocea cărnii, care este mereu mândră și crede că toate beneficiile de care se bucură sunt obținute prin prudența și eforturile sale. Dacă buzele tale zic: Doamne, miluiește-te, dar inima ta nu știe de ce ar trebui să se miluiască Dumnezeu de tine, atunci rugăciunea ta este păcătoasă, orală și nu din inimă; în rugăciune, inima ta trebuie să fie mereu plină de durere pentru păcate. – La fel, dacă mulțumești cu buzele, dar inima ta rămâne insensibilă la ceea ce spun buzele tale, atunci iarăși rugăciunea ta este nevrednică de Dumnezeu: trebuie să mulțumești cu inima înainte de toate; gura este slujitorul inimii. „Din abundența inimii vorbește gura” (Matei 12:34; Luca 6:45). Este un lucru minunat și iubitor de Dumnezeu să ne imaginăm prin ce serie de întâmplări din viață am ajuns în poziția actuală, pentru că adesea, imaginându-ne legătura vie a incidentelor care alcătuiesc viața noastră, ajungem la gândul nesemnificației noastre și ne umilim în fața lui Dumnezeu, iar Lui, Creatorul, trebuie să descriem toate legăturile diferitelor căi sau evenimente prin care El ne-a prezentat. Deci, îmi voi imagina incidentele. La început am fost sămânța tatălui meu, apoi această sămânță a căzut în pământul mamei mele, în care am fost conceput, sau, ce este la fel, în care Dumnezeu a pus temelia, temelia existenței mele prezente; apoi, prin providența lui Dumnezeu, am început să cresc în pântecele mamei mele și am fost un animal străin, ca un vierme, care se hrănește cu sucurile mamei mele; după ce m-am format în biserica artistic al mamei mele, am fost adus pe lume ca o lucrare artistică terminată a Creatorului meu; viața mea s-a separat de viața mamei și am intrat în societatea oamenilor; Am fost numărat printre ei și mi-a dat numele unei persoane care s-a împlinit aici pe pământ și a trecut într-o altă viață, ca să știu mai târziu că transformările mele încă nu s-au încheiat și că după pântecele mamei mele, după această lumină și adâncurile întunecate ale mormântului, voi locui veacuri nesfârșite în lăcașurile strălucitoare ale raiului - unde este Creatorul meu, voi înfrunta atunci, cu o slavă, cu sinceritate și fără slavă. ca si acum. - Cât de mare a fost slăbiciunea copilăriei mele! Câte lacrimi am vărsat atunci, parcă în semn că și viața mea ulterioară va fi de plâns și plină de lacrimi și suspine! Ce muncă a avut mama să mă hrănească și să mă crească! Câte griji legate de mine au zdrobit inimile părinților mei? Voi fi sănătos? Cum voi studia, voi termina cursul? Ce voi fi mai târziu: voi fi ajutorul lor la bătrânețe sau un fiu destrămat, ingrat? - Și ce mi-ai făcut, Doamne, neînsemnat? „Dreapta Ta, Doamne, este slăvită în putere” (Ex. 15:6). Cine și-ar fi putut imagina atunci că voi fi ceea ce sunt acum? „Dreapta Domnului face putere, dreapta Domnului mă înalță” (Is. 117:15). „Îți mulțumesc, Doamne, din toată inima și mă rog Ție: dă-mi să-mi amintesc constant ieșirea mea din nesemnificație, slăbiciunea copilăriei mele, dificultatea creșterii mele, ignoranța originii mele și să mă smeresc mereu și să Te cinstesc. Puternicii și bogații acestei epoci, care trăiesc în palate magnifice, aurite, sunt zadarnice în privința lor și nu vor să se gândească la multitudinea de materiale simple din care sunt făcute palatele lor: văd doar finisajul strălucitor sau aspectul strălucitor. Dar care sunt palatele magnifice ale celor puternici și bogați din această epocă, așa sunt trupurile lor pentru majoritatea oamenilor; Ei sunt adesea mândri de frumusețea, de grația formelor corpului lor și nu vor să se gândească la ce principii simple și aspre sunt compuse de către Creator trupurile lor frumoase și dacă reamintirea zilnică a naturii le dă gândul la asprimea compoziției corporale, atunci încearcă mai degrabă să uite de asta și să-și transfere gândurile înapoi la frumusețea lor. Să nu uităm, să nu transformăm motivul smereniei în pretexte de mândrie. Aici îți arăți curajul, unde te sperie dușmanul - fără aceasta nu vei fi un creștin curajos. Uită să te gândești că poți face orice bine cu puterea ta: „fără Mine nu poți face nimic” (Ioan 15:5), spune Mântuitorul, iar cuvintele Sale sunt adevărul. Așadar, scutește-te de necazul de a te îngrijora despre cum poți săvârși cutare sau cutare slujire fără poticnire, pentru slava lui Dumnezeu și să te bazezi în toate pe Dumnezeu; spune-I să-L roage să-ți vină în ajutor cu propriile Sale cuvinte: „Tu Însuți, Doamne, ai spus că fără Tine „nu putem face nimic” (Ioan 15:5); Prin credința mea, volumul din inima mea pe care mi l-ai vorbit, te rog: fii cu mine în timp ce îndeplinesc slujbele Tale și alungă de la mine spiritul mereu revoltător și rău, care îmi răspândește spiritul și întunericul în mintea mea și întuneric în inima mea. timp în care săvârșesc slujbele Tale sfinte și-mi apasă grea sufletul cu o îndoială grea Dă-mi credință vie și încredere fermă în Tine, Dumnezeule, pentru ca cu aceste două cetăți să pot preface în nimic toate mașinațiile viclene ale dușmanului meu. Dacă te bizuiești în toate pe Dumnezeu, Atotputernicul Ajutor, atunci nu te vei teme de ceasul morții, căci Domnul, ca Părinte iubitor de copii, te va pregăti cu siguranță pentru moarte, așa cum trebuie, și îți va da o moarte foarte creștină, nedureroasă, nerușinată și pașnică. El este înțelept și atot-bun: El știe cum să aranjeze cel mai bine circumstanțele vieții tale și vrea să le aranjeze cât mai bine posibil, astfel încât să-I poți mulțumi mai mult. Lăsați Domnului să construiască clădirea mântuirii voastre și nu vă plângeți când El aparent nu pune pietrele în clădirea voastră în modul care ar trebui să fie conform calculelor voastre. Orice faptă bună ai face în semn de recunoștință Domnului pentru nenumăratele și cele mai mari binecuvântări ale Sale pentru tine, spune-ți: aceasta este o picătură din ocean, adică cea mai neînsemnată donație a nenumăratelor daruri ale Domnului pentru mine. De la Domnul am ființa mea și cu ființă toate puterile, abilitățile și tot ce am, cu excepția păcatului. Existența Dumnezeului invizibil și a spiritelor rele și de aici, de altfel, înțeleg că acestea din urmă încearcă prin toate mijloacele să mă împiedice să-L slujesc pe Dumnezeu cu vrednicie, provocând în suflet o întunecare a minții și confuzie a inimii și a chiar buzelor mele, parcă strângerea, ceea ce nu se întâmplă niciodată în afara serviciului divin. Pentru a te aduce în cel mai profund sentiment de smerenie în rugăciune și în toate celelalte momente, transformă-te mental în sămânța neînsemnată din care ai crescut și în praful pământesc în care te vei dezintegra într-o zi. Știu din experiență că Tu ești un Judecător omniscient și drept. Și de ce devin atât de slab în lupta împotriva păcatului, când ar trebui să fiu întărit de gândul la atotștiința și dreptatea Ta și să nu cedez păcatului. De ce cad? Calea spre ispită? Din lipsă de credință - disperare. Credința și speranța în Domnul biruiesc totul. Nu-L lăsa pe Domnul să iasă din gândurile tale, imaginează-L mereu alături de tine, gata să te ajute după cuvântul tău, după dorința ta sinceră – și vei triumfa mereu. - Ce să fac? Domnul are o astfel de lege că „toate lucrurile sunt cu putință pentru un credincios” (Marcu 9:23), dar pentru un necredincios și pentru cel care se îndoiește nu se poate face nimic. Când eram un copil nevinovat, atunci eram fericit cu dragostea mamei, dar acum sunt fericit doar cu dragostea lui Dumnezeu. Este rău pentru mine când mă îndepărtez de iubirea lui Dumnezeu. Rugăciunea, rostită cu calm, cu atenție din inimă, are o putere uimitoare de a potoli sufletul indignat. Când stai în rugăciune, să nu crezi că tu ești singurul care se roagă: în același timp, milioane de oameni sunt în genunchi în fața Creatorului cu tine. În această noapte, Sfântul Păzitor m-a învățat să mă împotrivesc duhului rău al grabei și al confuziei când citesc rugăciunile și, deși cu greu, am citit rugăciunile de la nuntă cu fermitate și cu inima. lucrarea lui Dumnezeu. Visul a devenit realitate. În rugăciunea celui care se roagă trebuie să urmeze următoarele: mai întâi credința, apoi gândul, apoi cuvintele, iar cine începe cu cuvinte și își continuă rugăciunea numai cu cuvinte, cu gând și inimă strânsă, nu va primi nici un folos din rugăciune. – Este uimitor cât de aproape este Dumnezeu de credincios: încă nu ai avut timp să-L chemi, ci doar prin credință ai dorit să-L ai cu tine, iar El este deja aici și îți dă pacea Lui cerească. Dacă slăbiciunea cărnii necesită o reprezentare vizuală a omniprezenței lui Dumnezeu, atunci imaginați-vă pentru ea această omniprezență sub imaginea unui ocean inteligent și nemărginit „9 (1 Regi. Un dușman eteric puternic și viclean încearcă mereu să se opună credinței - necredinței, speranței - disperării, dragostei - urii și într-un mod ciudat să încurce, amestecă aceste virtuți cu contrariile lor - necredința, disperarea și ura; cât de des sunt alternativ un credincios și apoi un fel de necredincios, deși încerc să păstrez credința care mi se fură; uneori sperând, alteori disperând și mai deznădăjduit decât speranța, uneori iubind, alteori urăsc și mai stârnind iubirea în sine decât stăpânirea de fapt. Dumnezeul meu! „Ce este acest sacrament rapid despre mine?” Nu fugi de umilință de dragul lui Dumnezeu, ci caută-o: rostește-ți rugăciunile voit încet în fața oamenilor, ca oamenii să te condamne și Dumnezeu să te laude. Mulțumesc lui Dumnezeu că Mântuitorul meu devine nevoia inimii mele, că nu pot trăi fără El, că alerg după El ca un copil după mama lui care îl abandonează. Îl doare pe un copil când mama lui îl părăsește în mod deliberat pentru o nelegiuire, și mă doare când Mântuitorul mă părăsește, jignit de o necurăție din inima mea. Când citiți rugăciunile, nu vă pierdeți cumpătul, ci intră în tine. Înțelegeți ce se spune: există cineva în care puteți avea încredere atunci când efectuați servicii, astfel încât să nu vă împiedicați niciodată. Isus Hristos este Muntele pe care vă puteți odihni mereu gândurile și inima. El este etern și atotputernic. Ce înseamnă icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului și înfățișările lor? Aceasta înseamnă că Doamna și Maica Mântuitorului nostru ascultă mereu rugăciunile aduse Ei într-o inimă smerită cu credință în fața icoanelor ei, iar pe unele dintre ele arată semne vizibile ale prezenței Ei milostive. – Cât de venerabile ar trebui să fie imaginile Maicii Domnului în ochii celor care se roagă? Harul ei invizibil este inerent imaginilor ei, mai ales dacă sunt pictate de mâna unei persoane evlavioase. Mântuitorul ne cunoaște slăbiciunea, de aceea ne conduce treptat în luptă cu vrăjmașul, permițându-ne să fim învinși, pentru a ne învăța astfel prin căderi sau înfrângeri să ne punem încrederea în El, Atotputernicul Mijlocitor. „Pot să fac toate prin Isus, care mă întărește” (Filipeni 4:13). El este zidul meu nevăzut, care este mai puternic decât orice zid vizibil; Îmi odihnesc credința și nădejdea în El, iar pașii mei sunt îndreptați și nu se poticnesc, așa cum se întâmplă când, prin orbirea mea, Îl las din vedere și îmi pierd speranța în El. Simt că merg cu El în lat, în libertatea mântuitoare a spiritului. Totul este ușor pentru mine cu El. Așteptați-vă mai des gândurile la două mari revoluții din lumea morală: căderea celui dintâi, om nemuritor și moartea care a urmat căderii - și restaurarea lui și acordarea vieții veșnice lui prin suferința, moartea și învierea lui Hristos. - Gândeşte-te. Cât de credincios își atinge Domnul scopul - reînnoirea naturii noastre corupte prin Tainele Sale cele mai curate și dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui. Dacă mă împărtășesc cu vrednicie, sunt aparent reînnoit, trec la viață după moartea păcatului: în mintea mea este lumină, în inima mea este pace, bucurie în Duhul Sfânt, cunosc prin experiență jugul bun și povara uşoară a Domnului meu, care dătător de viață îmi atinge sufletul, înăbușit de păcat. Și cât de măreț Se revelează întotdeauna Domnul în Tainele dătătoare de viață: pentru a se împărtăși cu vrednicie din ele, omul trebuie să se apropie mereu, dacă se poate, de Dumnezeu prin credință, smerenie, simplitate și sinceritate. Comunicându-și Tainele, văd că El este mereu neschimbat, măreția Lui în Taine este mereu aceeași: sufletul meu este rușinat împărtășindu-se cu nevrednicie, dar când este împărtășit cu vrednicie, triumfă și se bucură. Stăpânirea, împărăția și puterea Lui asupra sufletelor noastre sunt întotdeauna aceleași; Înalt Puternic Domnul în cele mai pure Taine ale Sale este întotdeauna egal cu Sine. Credința vie are o asemenea putere în timpul rugăciunii, încât chiar și un trup care este greu de hrană sau de oboseală poate, ca să spunem așa, să inspire, să învie, să ușureze și să-l facă un slujitor ascultător al sufletului. Dacă, cu credință, trupul este și el lumină din cumpătare în mâncare? Atunci căldura dătătoare de viață a credinței va pătrunde complet în toate oasele lui și va face din rugăciune o activitate cât se poate de plăcută. Când te rogi printr-o carte, nu este necesar să pronunți mai întâi fiecare cuvânt, ci să-l îmbrățișezi cu mintea și să-l așezi pe inimă. Slujesc uimitor de calm, uniform și ferm când privesc cu mintea la Dumnezeu. „Nădejdea nu va fi făcută de rușine” (Rom. 5:5), asigură Apostolul; speranta nu te face de rusine: ai cunoscut-o prin propria ta experienta; Credeți că în viitor nu vă va face de rușine. Încă o dată ați experimentat cât de dureroase sunt deznădejdea și disperarea; Nu fi suficient de prost pentru a dispera în avans. Când circumstanțe neașteptate deschid calea spre deznădejde, trebuie să se supună acestora. Cel care disperă de ajutorul lui Dumnezeu uită suveranitatea, atotputernicia și bunătatea lui Dumnezeu. Dumnezeu testează inimile și pântecele. Cât de des observ încercările lui Dumnezeu în mine însumi. El testează strict, precis, până la cea mai mică impuritate. Judecata Lui se face în noi zilnic, judecată dreaptă, nespălată?), plăcută sau pedepsitoare. – Cât de puternic este Dumnezeul nevăzut în noi, Invizibilul în invizibil, adică în suflet. Puterea minunată a Crucii Cinstite și dătătoare de viață! Cu mișcări în formă de cruce ale mâinii mele, alung curând chinul inimii mele păcătoase. „Invincibil, de neînțeles” (dar eficient), „Puterea divină a cinstitei și dătătoare de viață crucii, nu ne părăsiți, păcătoșilor!” Dumnezeu ți-a trimis o încercare atât de ușoară a speranței tale - și tu nu ai putut-o suporta și ai căzut. Cum îl insultați pe Dumnezeul Creator prin care trăiți, mișcați și aveți ființa voastră? Dacă El ar fi cerut de la tine isprava martiriului: n-ai fi deznădăjduit atunci cu totul, ar fi fost atunci o măsură pentru lașitatea și timiditatea ta? „Micuțule”, nu ai fost „credincios” (Matei 25:21): cum ai fi putut îndura mult? - Dar uite cât de milos este Domnul, cum îi întărește pe cei care au chiar și slabă nădejde în El, cum iartă de dragul Trupului și Sângelui Său lașitatea noastră josnică! Te-ai împărtășit, iar după împărtășire mintea și inima ta s-au întărit: ai găsit speranță și, din speranță, ai încheiat cu succes serviciul început și continuat fără succes. Domnul chiar a îndepărtat frica și chinul din inima ta fără speranță! Este înfricoșător și ciudat cum speranța și lipsa de speranță se schimbă în mine! De ce există atâta orbire în mine, atâta inconstanță! Aparent, doar credința vie și nădejdea în Dumnezeu ne fac constanți, curajoși, așa cum se vede la sfinți, martiri, sfinți și oameni drepți. – 19 octombrie. Uite, în curând săgețile mâniei lui Dumnezeu vor ajunge și la tine. Mântuitorul alungă demonii prin Duhul lui Dumnezeu, deoarece Duhul Sfânt este o singură ființă cu Fiul și cu Tatăl. Acțiunea pasiunilor în interiorul nostru este ca o flacără care învăluie pereții interiori ai unei clădiri sau ca o inflamație într-o anumită parte a corpului. Ele ard în mod distructiv pentru suflet și corp. Iar focul harului Duhului Sfânt în mod plăcut, dătător de viață încălzește sufletul și îi arde păcatele. Slavă Ție, Doamna mea, Preasfântă Maica Domnului! Prin rugăciunile Tale, Prin mila Ta sunt acum mulțumit; sufletul meu este liber și ușor, pacea și liniștea sunt în inima mea. Slavă Ție, Preasfântă Doamnă Maica Domnului! Tu m-ai ridicat pentru mine, cel mai nenorocit păcătos, înaintea dreptății Fiului Tău și a Dumnezeului nostru și L-ai făcut milostiv cu mine, cel mai rău dintre toate. - Cât de evidentă este harul Tău pentru sufletul meu din cântecul de proslăvire a icoanei Tale Kazanului! 21 octombrie 1858. doar într-un mic colț al universului, precum cuvântul Său a vorbit și într-un spațiu foarte mic, și anume în Ierusalim și în locurile din apropierea Ierusalimului, unde S-a demnat să umble și să învețe, dar apoi, după învierea din morți și înălțarea Domnului la cer, prin puterea și bunătatea atotputernică a Domnului, Trupul și Sângele Său, prin săvârșitorii Sfintei, în fiecare zi, se răspândesc universităților, în toată ziua sfintei. altarele bisericilor crestine, oriunde s-ar afla. erau, hrănind și desfătând sufletele creștinilor evlavioși și trebuind să le hrănească până la sfârșitul veacului. – Slavă Domnului milostiv, atotputernic! El Însuși este omniprezent, prin urmare cuvântul Său sfânt și Trupul și Sângele Său sunt, de asemenea, săvârșite peste tot - pe tot pământul. Ce înțelept este asta! Cât de binecuvântat este! „Chiar dacă sămânța cade pe pământ și nu moare, rămâne singură; dacă moare, aduce mult rod” (Ioan 12:24). DESPRE! Cum acum Trupul și Sângele Domnului s-au înmulțit și se înmulțesc neîncetat! Cel rău insuflă în suflet îndoială și teamă, dar nu trebuie să-l crezi nicio clipă: limba trebuie să-și facă treaba. Când mintea este îndreptată către plinătatea întregului adevăr - Dumnezeu, atunci este ușor pentru limba, instrumentul gândului și al cuvintelor, să pronunțe totul. – Așa că, privind cu mintea la Dumnezeu, am alungat întunericul din cap și, cu greu, mi-am forțat limba rotativă să se întoarcă liber (am săvârșit sfânta taină a botezului). Care este numărul celor care trăiesc acum în comparație cu cei care au murit de la începutul lumii? Ce parte nesemnificativă alcătuiesc? Dar toate sunt rezervate Judecății; toți așteaptă cu nerăbdare Judecata de Apoi de la Marele Judecător Universal - Dumnezeu. Și în curând ne vom alătura lor. Neapărat trebuie să te rogi cu inima, trebuie să aduci inima mai aproape de Dumnezeu, altfel va fi greu să te rogi; cand te rogi din inima, cu dragoste, te rogi mereu usor si placut. Și, în general, fiecare sarcină se face cu ușurință dacă este făcută din inimă, cu dragoste pentru El. Când ești tulburat în duh, amintește-ți de pacea cerească pe care o primești după împărtășire și speră să o primești acum. Dumnezeu este Lumină veșnică, iar tu ești mai întuneric decât lumină, pentru că în tine există un element întunecat - păcatul; păcatul, întunericul sunt starea ta obișnuită, iar sfințenia și lumina îți pătrund în suflet la fel de mult ca și tu, prin credință și bunăvoință, te agăți de Primul Altar imprecis sau de Prima Lumină - Dumnezeu. Aceasta este mila lui Dumnezeu, aceasta este fericirea ta, când este lumină în capul tău, când simți în tine cel mai perfect acord cu Dumnezeu și cu tot ce vine de la El. Text: Dumnezeu este despre tine. – tăiat în manuscris. Îl slăvim pe Domnul pe pământ, Creatorul întregii creații, dar nu putem să nu ne dăm seama că suntem cântăreți nevrednici ai slavei lui Dumnezeu, dar știm din experiență că fericirea noastră constă în glorificarea vrednică a Domnului. De aici, fără îndoială, tragem concluzia că există cântăreți vrednici ai slavei lui Dumnezeu, slăvindu-L veșnic, așa cum noi, succesiv și prin succesiunea de veacuri, Îl slăvim și în slăvirea Lui, atrăgând pentru noi fericirea veșnică. Altfel, Dumnezeu nu ar fi infinit de bun: Bunătatea infinită îi face pe alții părtași bunătății Sale, fericirii Sale și altora. Și suntem mai suferinzi pe pământ: fericirea cerească doar uneori ne reînvie sufletul, ucis de păcat, îl face fericit când ne plângem păcatele, ne curățăm cu lacrimi de pocăință. De aici, o altă concluzie fără îndoială este că pentru oamenii care iau în ei înșiși cărbunele curățitor de suflet al Trupului și Sângelui Domnului, care își curăță sufletele de afidele păcatului de aici, fericirea veșnică este pregătită într-o altă lume, în viața secolului următor. Într-adevăr, bunătatea veșnică a Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh, după ce a distrus mediastinul dintre Dumnezeu și oameni - păcatul și blestemul, care nu permiteau cuiva să se apropie de Dumnezeu - Izvorul fericirii și să găsească fericirea în El - acum curăță și hrănește pe oameni spiritual prin sfintele Taine și îi pregătește pentru moștenirea fericirii veșnice. – Suferința mântuitoare a Fiului lui Dumnezeu pentru noi, Biserica creată de El, Tainele Bisericii sunt o garanție a acestui lucru pentru sufletele care caută purificare. Cum pot sfinții să ne audă rugăciunile? De unde știu, de exemplu, despre nevoia flagrantă a unui membru? Eu sunt membru în trupul Bisericii; sfinții sunt părțile cele mai nobile ale trupului, iar Hristos este Capul; ei simpatizează cu membrul bolnav al trupului lui Hristos și se grăbesc să ajute ca mâinile la un picior. – Gândul Bisericii ca un singur trup al lui Hristos mă asigură fără îndoială că sfinții vor asculta cu siguranță rugăciunile noastre. De ce se numește pocăința convertirea unei persoane? Pentru că păcătosul, încălcând legea, se întoarce, adică se întoarce, parcă, la rândul său anterior. Text: Fericire într-adevăr. – tăiat în manuscris. „Tu însuți ai văzut de multe ori experiențele milei Sale inefabile asupra ta. Și astăzi, rănit de diavol, de îndată ce te-ai îndreptat către mila Lui, El te-a primit omenește, a rezolvat bolile muritoare, durerea aprigă a inimii și iarăși s-a stabilit pacea în inima ta. Auzi ce spune Mântuitorul în Apocalipsă: „Celor înfricoșători și necredincioși... o parte este în iazul care arde cu foc și cu omul, dar cel ce va birui va moșteni totul” (Apoc. 21:7-8). Câștigă și tu... și evită frica și necredința cu toată puterea ta. Domnul apare cel mai evident în fiecare primăvară și vară cu atotputernicia și bunătatea Sa creatoare. Iarna nu există nimic din vegetație pământească: copacii stau goi, nu există iarbă și flori, dar primăvara și vara este cea mai frumoasă verdeață de frunze și ierburi de copac, flori diverse, cele mai delicate, tămâie - de unde vine totul, cum să fii din totală nesemnificație. „Minunate sunt lucrările Tale, Doamne!” (Ps. 139:14) Slavă înțelepciunii și atotputerniciei Tale, Doamne! (Ai credință și dragoste pentru Hristos în inima ta și nu vei fi niciodată stânjenit) Să nu fii niciodată zgârcit în hrănirea săracilor: Dumnezeu te va răsplăti întotdeauna de zece ori pentru ei. „Ați învățat deja acest lucru prin nenumărate experimente.” Am impulsuri interioare puternice de a filozofa dincolo de ceea ce este scris și devotat. Dezgustător. Aceasta este mândria spirituală. Trebuie eradicat prin toate mijloacele. Imaginează-ți cum ai sta în fața reginei - cu ce reverență, cu ce cordialitate i-ai cere să-ți îndeplinească dorințele. Dar ea este din toate punctele de vedere o persoană asemănătoare cu tine, cu infirmități umane. Cum să stai în fața Împărătesei cerului și pământului, Maica Domnului Dumnezeului Preaînalt; cu ce evlavie, cu ce sinceritate a inimii! Ea este nespus de mare în perfecțiunile ei interioare, „toată slava este în fiica prințesei” (Ps. 44:14) și în apropierea ei de Dumnezeu. Vezi, roagă-te Ei cu o reverență adecvată, cu sinceritate, cu smerenia inimii. Diavolul ne lovește atunci sufletul de confuzie și frică într-un moment în care trebuie să fim) veseli, treji; uneori relaxează sufletul cu impulsuri de a râde, dar în ambele cazuri există durere pentru suflet: moare de păcat și melancolie interioară sau durere de inimă. Astăzi nu ai rezistat testului credinței tale: fără atenție din suflet, fără tragere de inimă și chiar cu o oarecare obrăznicie în rostire, precum și cu graba, după Liturghie, ai citit acatistul Maicii Domnului la slujba de rugăciune pentru marinari. Nu era nevoie să te complați în lene și neglijență când citești: dacă mi s-ar părea mult să citești întregul acatist, atunci aș fi citit jumătate din el cu atenție și cu respectul cuvenit - și asta ar fi fost de ajuns și ar fi fost scuzabil să nu citești întregul acatist de dragul celui precedent. De asemenea, rețineți odată pentru totdeauna: fie că un bogat sau sărac cere să slujească o slujbă de rugăciune, slujiți cu aceeași râvnă și voință, ca și pentru voi înșivă. În următoarea conversație despre întrupare, plasează cuvintele cântecului: „Cerul și pământul au fost îngroziți de aceasta și sfârșiturile au fost surprinse”: Irmosul cântecului al 9-lea al canonului, tonul 8. Când boala îți vine ca un călău crud și inuman, înarmează-te cu răbdare și credință în Domnul Mântuitorului. Dacă îndurăm boala cu recunoștință, credință și răbdare, atunci ni se acordă onoarea martiriului și ne curățăm păcatele prin boală. Vechii sodomiți, Ninivieni, Tirieni și Sidonieni, Regina Sudului, care au venit să-l asculte pe Solomon, există și astăzi pentru Dumnezeu, deși pentru noi au dispărut de mult de pe fața pământului, iar în ultima zi a lumii, la teribila venire a Domnului, ei îi vor judeca pe evreii necredincioși ai Mântuitorului. Domnul în Evanghelie spune că sodomiții, tirienii și sidonienii, desigur, și ninivienii vor fi mai fericiți la Judecată decât orașele care nu au acceptat predicarea Mântuitorului. Deci, fraților, toată lumea este viu pentru Domnul. Cât de sigur este că sufletele noastre trăiesc după moarte. Uite, Lazăr în vârstă de patru zile iese din mormânt la cuvântul Mântuitorului: la urma urmei, este, fraților, propriul său suflet Lazăr care s-a întors din locul unde merg toate sufletele omenești și și-a luat din nou locul în trup; sau în Evanghelie în multe locuri se spune despre cei înviaţi după cuvântul Mântuitorului sau prin rugăciunea apostolilor că duhul lui „se întoarce”. Vedeți, fraților, că cu siguranță vom trăi după moarte în suflet. Preotului. Amintiți-vă că de fiecare dată când efectuați o sarcină în mod necorespunzător și primiți plată pentru aceasta, sunteți un parazit, primind plată pentru nimic, fără motiv; Nu spun că, în plus, ești supus condamnării cerești pentru neglijență, pentru graba în această chestiune. Cu cât mai multă libertate și, prin urmare, pace în rugăciune, credință, sinceritate a inimii, cu atât este mai înalt și mai eficient. „Nu vă îngrijorați”, spune Mântuitorul, „cum veți plânge” și nu vă îngrijorați cum veți vorbi... „de teamă că vi se va da” „la ceasul când veți striga” (Matei 10:19). (Favoarea lui Dumnezeu din partea evreilor s-a extins la creștini, care erau în mare parte păgâni; și printre creștinii înșiși, favoarea lui Dumnezeu trece de la un popor, de la o împărăție la alta, ca, de exemplu, de la greci la poporul rus: Grecia a căzut, dar Rusia prosperă, așa cum poporul evreu este împrăștiat pe suprafața pământului și creștinismul prosperă peste tot) Asigură-te că rugăciunea ta este întotdeauna sinceră, din inimă și nu te rogi niciodată fără sinceritate, altfel rugăciunea ta va fi falsă. Prin urmare, când observi în timpul rugăciunii că nu este sinceră, învinge-te imediat pe tine, inima ta rea, carnea ta rea ​​și forțează-ți inima să fie sinceră. Avaritia se manifestă în moduri diferite, adesea spețioase: distruge-o în toate formele sale. Uneori vrei să te răsfăț și să faci o plimbare și să cheltuiești bani, dar în acest moment zgârcenia își scoate capul și șoptește: „O, această plimbare costă mulți bani - ar fi mai bine să o cheltuiești pe ceva mai necesar și mai util!” Nu o asculta: te înșală. Pasiunile ne înșală mereu. Mai mult, dacă îi lași să-ți șoptească în inimă, vei pierde plăcerea de a merge. Minunat ești, Doamne, în providența Ta pentru cei ce fac milostenie; Îi răsfățați într-un mod Divin. Ai spus: „Dă și ți se va da; măsura bună, țesută, scuturată și turnată, se va da în sânul tău” (Luca 6:38). Și se împlinește cuvântul Tău: celui dăruitor, întocmai, el însuși este dat de alții, la inspirația Ta, o răsplată bună, generoasă. Text: Nu-ți face griji, vei prospera. – tăiat în manuscris. Avariție, lăcomie (latină). Legea existenței orașelor pe pământ: „...deși puterile care erau în voi erau în Sodomeh” (în Tir sau Sidon), „au rămas până astăzi” (Matei 11:23). Necredința insultă slava și măreția lui Dumnezeu: necredinciosul îl creează pe Dumnezeu prin minciună. Lucru groaznic! În neputința noastră, Îl facem pe Dumnezeu neputincios; cu minciunile noastre, creăm a Lui - un lucru groaznic - o minciună! DESPRE! Daune aduse naturii umane! Dar Tu, Doamne, „distruge pe toți cei ce vorbesc minciuni” (Ps. 5:7). Mântuitorul compară adesea obiecte omogene: despre Biserica făcută manual și nu făcută de mână, despre pâinea cu mană și pâinea Trupului Său; despre pâinea obișnuită (sațierea miraculoasă) și despre „făina nepieritoare” (Ioan 6:27); despre apa obișnuită și apa vie; despre distrugerea Ierusalimului și distrugerea lumii sau despre cumplita și a doua venire. Aici se dezvăluie înțelepciunea, atotputernicia și atotștiința lui Dumnezeu. – Cât de înțelept a început întotdeauna Mântuitorul să învețe pe oricine adevărurile credinței! Coruperea și depravarea omului sunt atât de mari, încât împărtășirea cu Tainele dătătoare de viață ale Trupului și Sângelui lui Hristos este absolut necesară pentru eliberarea treptată a omului de răul interior: acest rău străpunge, ca să spunem așa, chiar și atunci când Tainele dătătoare de viață au fost deja acceptate în interior și trebuie să fii mereu vigilent asupra sinelui după împărtășire, așa cum să nu faci răul. Slavă înțelepciunii, bunătății și atotputerniciei Tale, Doamne, mântuiește-ne pe noi păcătoșii! Așa că astăzi m-am împărtășit din Tainele dătătoare de viață, nu de bucurie, pentru că m-am împărtășit cu nevrednicie. Se pare că am mâncat același Trup și am băut același Sânge, dar nu ca înainte, nu era bucurie în inima mea după împărtășire, ci întristare și durere de inimă; și pentru că inima mea nu era scutită de păcat și era constrânsă de el, nu am putut pronunța cu calm Familia Regală la Liturghie și n-am terminat-o. „Păzește-ți inima cu toată grijă” (Proverbe 4:23), spune Sfânta Scriptură. DESPRE! Cât de necesar este să-ți păstrezi inima curată și curată. Este rău dacă se uită. Preotului. Slujiți bolnavilor ca Însuși Isus Hristos și nu le negați nimic. Recunoaștem o stare anormală, dureroasă a corpului mai ales prin durerea din acesta; la fel, recunoaștem o stare sufletească dureroasă, incorectă, prin langoarea neplăcută a sufletului: este îngrijorat și nu se poate odihni de păcate, se simte trist și înghesuit. Când sunt angajat în predicare, atunci sunt fericit și sufletul meu este vesel. Pentru a nu te încurca, pentru a nu te grăbi în cuvinte, trebuie să-ți pui inima în ele. Dacă te confuzi și te grăbești, oprește-te și aplică-ți din nou inima. Dușmanii spirituali vă atacă - aveți nevoie de ajutoare spirituale, combatanți, mijlocitori. Roagă-te atunci. Însuși Dumnezeu, Maica Domnului, îngerii și sfinții sunt gata. Nu-ți cruța inima pentru rugăciune: scoate-ți inima de sub atașamente și patimi și ridică-o la Dumnezeu și sfințește-o cu o minte strălucitoare - altfel este întuneric și tot felul de reptile se cuibăresc în ea. – În rugăciune, loviți direct inima păcătoasă, la neajunsurile ei deosebite, strângeți-le din ea, nu o cruțați; vărsă lacrimi pentru ei: vor ieși cu lacrimi. „Dar dacă îți cruți inima și nu o atingi, toate gunoaiele vor rămâne aceleași - iar rugăciunea nu-ți va face bine.” „O inimă zdrobită”, se spune, „Dumnezeu nu o va disprețui” (Ps. 50:19). De ce? Pentru că este rupt și, prin urmare, toată necurăția a revărsat din ea, ca dintr-un vas spart, plin cu diverse murdărie. Acesta este necazul dacă inima noastră este necurată, rea din fire, din neglijența ei și din depravarea ei, rămâne așa: în acest caz, impuritățile ajung constant în ea la impurități și vai de acea persoană care nu-și zdrobește inima prin auto-introducere, autocontemplare, auto-reflecție. Care este semnul unei inimi frânte? Care este semnul că un vas plin cu lichid s-a spart? Acela, când curge, se scurge lichid. La fel, semnul unei inimi frânte este atunci când lacrimile curg din ochi. Odată cu aceste lacrimi vine și impuritatea inimii. De aceea lacrimile în problema mântuirii noastre sunt prețuite foarte mult, ca semn al însănătoșirii sufletului. De aceea, în rugăciunile ei către Dumnezeu, Biserica le cere copiilor ei lacrimi care curăță murdăria inimii. Păcatul implică inevitabil chin; pentru a scăpa de chin, trebuie să cureți păcatul cu lacrimi de pocăință sinceră. Dumnezeu este mare și drept. Suntem nesemnificativi; Mâna lui este mereu peste noi. Luptă-te în rugăciune și purifică-ți inima. Dumnezeu se uită la munca voastră și le va încununa în funcție de valoarea lor la timpul potrivit. Ești mic, neînsemnat și ți se pare că nu meriti providența lui Dumnezeu pentru tine? Dar nu au fost aproape toți sfinții atât de mici și de neînsemnati la început, și totuși, mai târziu, pentru zelul lor pentru Dumnezeu, pentru isprăvile lor de a se purifica, Dumnezeu i-a proslăvit. (De exemplu, Zosima și Savvaty Solovetsky; Anthony de Siysky și mulți alții). Și se considerau și ei nesemnificativi. Oh! Cât de sigur este că pentru Dumnezeu suntem cu toții egali; El veghează pe toți în mod egal și îi evaluează pe toți cu privirea Lui unică! Ei cred că păcatul nu este nimic, dar păcatul este cel mai teribil, cel mai dureros, răul existent cu adevărat, de care Dumnezeu va izbăvi fiecare persoană. Am păcătuit, dar „nădejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, acoperământul meu este Duhul Sfânt”. Rugăciunea Sfântului Ioannik din rugăciuni pentru somnul viitor. Rugăciunea, rostită cu credință, alungă din suflet confuzia și frica de Satana. Când vă rugați, trebuie să epuizați cu mintea și cu inima toată puterea rugăciunilor, toată puterea cuvintelor lor. Uneori, rușinea falsă, vanitatea, mândria și iubirea de sine acționează în mine. Prin urmare, mânia ta este proastă și păcătoasă: este rodul rușinii false sau al deșertăciunii. Rugăciunea este bună atunci când cel care se roagă, împreună cu rugăciunea, se complace în contemplare calmă. Este ușor să scăpăm de confuzia și frica pe care le trăim de la diavol în timpul rugăciunilor publice, concentrându-ne inimile asupra subiectului rugăciunii și asupra unui sentiment de umilință în fața lui Dumnezeu. Cu rugăciunea acasă, puteți îndepărta convenabil confuzia din inima voastră. De ce nu public? Adâncește-ți inima în adevărurile credinței, experimentează-le cu inima - și inima ta va fi întărită pe stânca credinței. Feriți-vă de superficialitate) în lectură și rugăciune: provoacă necazuri. În timp ce nu-ți pasă să pătrunzi adânc în inima ta cu o conștiință mântuitoare și purificată, diavolul își seamănă neghina în ea și o corupe. Rugăciunea Sfântului Vasile cel Mare din Compania Mare. Când sufletul părăsește trupul, acesta devine fără viață, rece, urât; circulația și crearea apei diverselor lichide încetează: rămâne un bloc de pământ mort, fără viață. Același lucru se va întâmpla și cu pământul dacă Duhul dătător de viață al lui Dumnezeu va fi luat din el: toată viața din el și de pe el va dispărea; va fi rece, lipsit de viață, nu va avea această mișcare dătătoare de viață a lichidelor în diferite corpuri ale naturii. Mângâie-te cu gândul de a îndeplini corect toate celelalte cerințe, prin harul Domnului - și spera, nu dispera. „Fă-mă, Doamne, „pe cărările Tale, ca să nu se miște pașii mei” (Ps. 16:5). Așa cum un bogat neglijează aurul, deseori aruncându-l fără scop și inutil, tot așa neglijăm cel mai bun dintre aurul, frumosul... Destul... dar chiar dacă nu... pacea este mai bună decât mulțumirea. Patimile îl alungă pe Hristos și pe Duhul Sfânt din inimă. DESPRE! Cât de necesar este să nu le lași în inima ta! Așa cum ploșnițele, ploșnițele și puricii, precum și reptilele interne - viermi și viermi - sunt distribuite de natură oamenilor, astfel încât să-și sugă excesul de sânge și excesul de suc, tot așa paraziții dintre unii, nu săraci, oamenii au un scop similar în legătură cu acestea: să-și sugă excesul de bogăție, astfel încât să nu servească la deteriorarea persoanei care o are. Acesta este beneficiul paraziților! În natură, apa umple pământul și plantele, iar căldura soarelui absoarbe umiditatea și curentul particulelor pământului către plante. Astfel, harul lui Isus Hristos udă inimile creștinilor, ca apa, „din ape vii vor curge râuri din pântecele Lui” (Ioan 7:38), iar Duhul Sfânt, ca o căldură dătătoare de viață, o asimilează inimilor lor. O persoană are nevoie de puțin, atâta timp cât nu este lacom. Lăcomia este problema noastră! Zgârcenia este orbirea noastră! Adesea, sub masca pomanei voluntare, o persoană ascunde, fără să observe, zgârcenia și lăcomia. Încearcă și vei vedea. Text: Cât de bogat în lucruri frumoase... – tăiat în manuscris. Cere-i deodată și la rând mai multe sacrificii mari - și vei observa cât de superficială și superficială este virtutea lui de pomană voluntară. El va refuza aceste donații sau, dacă este inevitabil necesar să le aducă, o va face cu un murmur. Se pare că Dumnezeu vrea ca trei cumnați să locuiască cu mine pentru un anumit preț; si nu pentru mult. O, cel mai binefăcător curent de lacrimi! După tine încetează cea mai dureroasă, disperată boală a inimii cauzată de păcat, cel rău părăsește inima și fuge departe. Dă-mi, Doamne, lacrimi mereu amare după fiecare păcat! „Dumnezeu”, se spune, „l-a ispitit pe Avraam” (Geneza 22:1). Auzi? Așa că El îi ispitește pe oricine încearcă să trăiască virtuos, pentru a-l așeza într-o formă potrivită înaintea feței Lui și, prin aceasta, să-l curețe, ca aurul, de toate impuritățile combustibile, necurate. Oh! Câți rămân nepăsători în raport cu inima lor: nu vor să se uite în ea și să examineze cu atenție ce lucruri rele s-au acumulat în ea. Astfel de oameni pierd multe pentru a se salva! – Fratilor! Eram la un mormânt care tocmai fusese săpat pentru o persoană decedată și am văzut pe suprafața mormântului săpat nisip multe capete de oameni, complet goale de carne, cu doar oase și găuri de sentimente de odinioară. Erau fălci cu dinți care ieșeau aici; se vedeau adâncurile întunecate ale ochilor, găurile din nări și urechi; aceste cranii au fost călcate în picioare de oameni. Am întors un craniu cu piciorul și m-am gândit: acestea sunt craniile noastre; la urma urmei, craniul meu va fi, poate în curând, la fel, iar mândria mea, măreția mea vor fi în curând, așa cum spune Iov, ca cenusa. - Ah! Oameni deșarte! Vino, uită-te la aceste cranii și gândește-te la ce ți se va întâmpla - și aruncă în viața ta ceea ce este doar hrană pentru putrezire. Mântuitorul Meu și ucenicii Săi nu au avut unde să-și întindă capetele și au trăit cu ei prin jertfe voluntare. Și am un adăpost sigur și constant, o bucată de pâine fidelă. Ce pot să-mi doresc? Nimic. Trebuie doar să-i mulțumești lui Dumnezeu și să faci lucruri. Mântuitorul meu este exemplul meu. El a arătat cu toată învățătura lui, toată viața, toate faptele sale că nu este nevoie să te atașezi de viața reală și de binecuvântările ei, că în primul rând trebuie să cauți Împărăția lui Dumnezeu și adevărul ei. Așa că și tu, dovedește-ți credința în viața viitoare cu faptele tale, arată-ți disprețul pentru prezent, pentru binecuvântările lui. Ești preot: trebuie să dai un exemplu pentru alții cu viața ta. Și cât de departe mergem în atașamentul nostru față de viața reală cu binecuvântările ei, cât de mult ne asuprim și ne chinuim inimile cu acest atașament! O, cursele diavolului! Virtutea abnegației, a non-lacomiei! Instalează-te în inimile noastre! Există atât de multe atașamente pasionale și atât de multe capcane diavolești. Folosește binecuvântările Domnului pentru plăcerea ta sau pentru nevoile tale: de aceea ți le-a dat Dumnezeu. - Spune asta gândului de zgârcenie. Dumnezeu! Îmi mărturisesc păcatul înaintea Ta: „Am murit în belșug: nu mă voi mișca în veci” (Ps. 29:7) – că m-am așezat pe o cale bună și îmi este greu să mă abat de la ea. Am uitat să-ți spun: „Doamne! Prin voia Ta, dă putere bunătății mele (bunele dispoziții, faptele mele bune), pentru că toată bunătatea noastră nu înseamnă nimic dacă Tu Însuți nu o direcționezi, nu-i da tăria și puritatea Ta”. Şi ce dacă? - „Tu ţi-ai întors faţa şi te-ai încurcat” (Ps. 29:8). Și cât de rușinos? – jenă puternică, de lungă durată. Dumnezeu! Confirmă-mă din nou în bunătatea mea de odinioară și, prin voia Ta, dă putere bunătății mele! Dumnezeu! Vindecă confuzia sufletului meu și restabilește liniștea mântuitoare în ea. Dumnezeu! Ai venit să distrugi lucrările diavolului, să distrugi și în mine aceste lucrări ale diavolului. Cred că vei distruge: diavolul nu este doar cel mai mare dușman al meu, ci și al tău. Te vei răzbuna pe el pentru tine, nu numai pentru mine, la timp. Dar și acum, Doamne, răzbune-l pe el pentru mine, care este trecătoare, și nu-l lăsa să mă blesteme. Cel rău te înșală: îți leagă strâns proprietatea cu tine însuți. Dar îi observi intrigile și când începe să te încurce cu gânduri despre acest subiect, spune-i: nu sunt eu, ci eu - fii calm. Este necesar ca în rugăciune să treacă o rază directă din sufletul nostru la Dumnezeu, legând sufletul de Dumnezeu; mintea și inima trebuie întotdeauna îndreptate către El. Nu vă gândiți la slava omenească și nu o căutați, ci gândiți-vă numai la slava lui Dumnezeu și căutați-o singur. Ești cu adevărat ridicol în pasiunea ta și, prin urmare, iartă-mă dacă alții râd de tine și nu te respectă pe deplin. Te-ai umilit. „Cine vrea să fie prieten cu lumea, devine dușman al lui Dumnezeu” (Iacov 4:4). Și vrei să fii prieten cu lumea. Acest lucru este evident din acțiunile tale. Atenție! Cuvintele: (către o persoană iritabilă) sunt scrise în manuscris cu creion. Evită vanitatea cu mobilierul de casă: încearcă să-i mulțumești lui Dumnezeu cu fapte bune. – Ridică-te cu un spirit nemuritor deasupra corupției. Am destul de toate și totul este în regulă cu mine. Nu înseamnă doar să-l mâni pe Dumnezeu atunci când îndrăznesc să mă complacem în melancolie și tristețe? Cât de diferită este viața ta de viața apostolilor: cât de calmă este, nici măcar străină de tandrețe, nu plină de griji sincere, neîncetate! Sunt zgomotoase despre Hristos – te imaginezi că ești înțelept; sunt slabi și te imaginezi că ești puternic; ei sunt necinstiți, dar tu ești glorios și cauți slava omenească. Ei flămânzesc și însetează și sunt flămând și suferă și rătăcesc și se trudesc, lucrând cu mâinile lor; „ocarați, binecuvântați, prigoniți, îndurați; hulitori” (1 Cor. 4:12), rugați-vă pentru detractori; Sunt ca turma lumii, călcată în picioare de toți. Și ești hrănit și îmbrăcat și nu suferi de la nimeni și trăiești liniștit într-un singur loc, petrecând aproape cea mai mare parte a timpului în lenevire. Ei nu te ocărănesc, nu te prigonesc, nu te hulesc, ci dimpotrivă, te laudă, ești ținut la mare preț; înaintea ta mulți își pleacă capetele; Nici măcar nu te gândești să fii mizeria lumii - și ce?... Cu toate astea, îți dorești adesea mai bine, mai mult? Ce pedeapsă meriți pentru asta? Ce fel de chin? O orbire! O ingratitudine! O, depravare umană! "Mă insultați adesea cu necredință, dar eu, conform nenumăratelor voastre experiențe, sunt pacea voastră, bucuria voastră. Fără Mine ești captiv al diavolului, sclav al patimilor; nu este nici pace, nici bucurie în inima ta, dar confuzia și greutatea sunt cele mai dureroase." Cuvintele Domnului. Când îți trezești credința în timpul Liturghiei sau alteori, dar ea nu se trezește, o numești, dar nu răspunde glasului tău, atunci știi că diavolul este în inima ta și ți-a alungat credința. Plângeți și rugați-vă pentru ca el să iasă, apoi va veni credința. O săptămână întreagă demonul m-a chinuit și m-a cufundat în disperare. Dar Liturghia duminicală, adică primirea Sfintelor Daruri, mi-a vindecat sufletul. Expresie: Cuvintele Domnului. - scris cu creion în manuscris. . L-ai insultat pe Hristos: i-ai dat cerșetorului o monedă mică de 2 copeici și i-ai spus: „Fericirea ta”. Este o glumă, sau ce? Ai depus mult? – „Când măsurați după aceea, vi se va măsura înapoi” (Matei 7:2). În fața celor puternici și nobili ai acestei lumi, este mai ales necesar să spunem slava lui Dumnezeu, ca și cum ar suna din trâmbiță. Și îți pierzi inima în fața lor. Credința noastră este doar pentru oamenii de rând? „Nu este ea, veneratată de înțelepții veacului acesta pentru violența ei, mai înțeleaptă decât înțelepciunea umană?” „Omul este mai înțelept decât Dumnezeu” (1 Cor. 1:25). În confirmarea speranței creștine. Când te împiedici în slujbele dumnezeiești, nu dispera deloc, nici măcar un minut, ci te însănătoșești imediat, iar dacă nu te însănătoșești cum trebuie, iar conștiința te chinuiește și pedeapsa ți se abate asupra sufletului, nici nu dispera, mai ales dacă este în timpul slujbei și Darurile Domnului încă nu s-au consumat: mănâncă Trupul și Sângele și în același timp să păcătuiești inimile tale pentru Domnul, ca să păcătuiești. va fi bucuria și bucuria voastră și cu siguranță va fi după dorința voastră. Acest lucru s-a întâmplat astăzi (16 august). M-am poticnit la slujba de rugăciune, și mi-a fost dureros, mai ales că mă străduiesc de multă vreme să nu mă poticnesc, să nu mă grăbesc – și totuși mă repez și mă poticnesc; dar nu am deznădăjduit, ci cu speranță am început să cer din inimă iertarea păcatului meu – și – iată! Cel Milostiv mi-a iertat păcatul și mi-a adus bucurie. Dar tot credeam că va trebui să sufăr toată ziua. În noaptea de 16 august, într-o viziune am fost (ca vizitator) într-un loc de duhuri respinse de Dumnezeu. Situația lor era groaznică, chinul lor în care lânceau. Impresia pe care am avut-o de acolo a fost atât de profundă, teribilă, uimitoare, încât nu m-aș fi hotărât ca nimic în lume să vizitez din nou acolo din niciun motiv. Când o pasiune începe să te stăpânească, începe să cânți: „The morning song to You” și „The Pillar of Malice”. Sufletul este atins involuntar de aceste cântece cântate în timpul Patimilor Domnului. Irmosul al 5-lea cânt al Canonului Patimilor lui Hristos, al 6-lea ton. Irmosul al 7-lea cântec al Trisongului de la slujba de Vinerea Mare. Când este necesar, Atotprezentul tună într-un anumit loc cu glasul Său, așa cum, de exemplu, a tunat Dumnezeu Tatăl, mărturisind Fiului Său; sau Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos a tunat și el din cer către Saul; în Vechiul Testament El S-a arătat pe pământ, fie în tufișul unde S-a numit, fie la Sinai, unde a avut o lungă discuție cu Moise; deci, din condescendență față de slăbiciunea noastră, Dumnezeu, din omniprezența Sa, pare să Se limiteze, devenind, parcă, Existent doar într-un anumit loc. Așa că și acum, conform promisiunii Sale, El este prezent acolo unde doi sau trei sunt „adunați în numele Lui” (Matei 18:20). Rugăciunile bisericești (desigur, și Sfintele Scripturi) au trecut prin secole, au trecut prin milioane de buze. Cât de venerati ar trebui să fie ei în ochii noștri! Cu ce ​​evlavie ar trebui să le citim și să le ascultăm! În plus, merită tot respectul nostru pentru că au fost întocmite de sfinți, oameni mari, inspirați de sus. - Doamne! Glorificat de-a lungul tuturor veacurilor de rasa noastră muritoare! Acceptă de la noi, cei de puțină credință, nevrednici să ridicăm la Tine vocile noastre păcătoase, rugăciuni și laude, și întărește-ne în slujirea Ție. Dumnezeu! Dă-mi să mă plasez sub tot ceea ce este de fapt deasupra mea, egal cu mine și chiar sub mine: de fapt, sunt adesea mai rău decât niște brute fără sens. Dumnezeu! Dă-mi să prețuiesc banii, mâncarea și îmbrăcămintea la nimic. O, blestemata linguşire a bogăţiei! Ia-ți soția ca exemplu: ea te iubește pe tine și familia ei cu abnegație, iar tu iubești cu abnegație. De cât timp ai această lăcomie? Cât va dura această zgârcenie? Mă uit la iarbă, flori, copaci, păsări, pești, animale și tot felul de reptile - și văd că peste tot există o împlinire exactă a legilor creative: și de aceea totul este frumos. Mă uit la oameni și - vai! - există puțină, infinit de puțină împlinire a legilor Celui Atotputernic și de aceea există atâta neliniște, câtă rușine, câtă suferință în viața lor? Cât de mult ridică greutăți cea mai neînsuflețită natură de dragul oamenilor: cerul de deasupra capetelor noastre este aramă, iar pământul este fier; totul s-a uscat și s-a degradat. O inimă! Inima! Inima! Îți provoci durere. Când trupul și diavolul încep să vă ispitească cu îngrijorarea de a obține mai mulți bani pentru a cumpăra hrană, băutură, îmbrăcăminte, contrastați-le cu cuvintele Mântuitorului: „Nu vă îngrijorați de sufletul vostru, de ce mâncați sau de ce beți, nici de trupul vostru, cu ce vă îmbrăcați. Oare sufletul nu mai mănâncă mâncare și îmbrăcămintea trupului? Uitați-vă la păsările, nici cum nu se culege, nici cum nu se adună în văzduh. Tatăl vostru ceresc îi hrănește nu le mâncați mai bine? (Matei 6:25–26) Când vorbești, vrei ca oamenii să te creadă și ești jignit când ei nu te cred. Cum îndrăznești să nu crezi când Adevărul Însuși vorbește? Cum o insulti, fiul lui Satana? Ce vor Legea și Profeții de la noi? Nu prea mult: „ce vor oamenii, să facă oamenii pentru noi, așa să facem și noi” (Matei 7:12). Poruncile Mântuitorului, alese din Evanghelie: fiecare trebuie să producă roadele pocăinței și chiar „toporul de la rădăcina pomului”, adică la rădăcina vieții noastre, „zăce”: orice pom care nu face rod bun este tăiat și „măturat în foc” (Matei 3:10). Fericirile. Adevărul nostru trebuie să fie mai înalt decât adevărul cărturarilor și fariseilor. - Nu fi supărat degeaba; aduceți daruri lui Dumnezeu cu o inimă curată și iubitoare. Nu te uita la femei cu poftă, nu numai că nu ai legături cu ele... Închide-ți sentimentele de ispite. Nu divorțați de soțiile voastre. Nu înjură pe nimic, ci doar spune: „ea, ea și nici, nici”. Nu răzbuna o insultă, ci îndură totul și chiar predă-te voinței celor care jignesc. Nu-i refuza pe cei care cer; iubește și dușmanii; Nu da milostenie ca oamenii să te laude pentru asta. Roagă-te fără ipocrizie, sincer, lăuntric; evitați verbozitatea în rugăciune. Citește mai mult: „Tatăl nostru”. Permiteți altora să facă greșeli. În timpul postului, nu fi ipocrit, nu te arăta că te plângi. Nu ascunde comori și bogății pe pământ, ci ascunde-le în ceruri prin milostenie. Menținerea minții strălucitoare este pentru bunăstarea vieții noastre spirituale (pentru a nu ne împiedica și a cădea), așa cum ne păstrăm vederea pentru bunăstarea trupului. Nu-ți împărți sufletul între Dumnezeu și mamona, ci predă totul lui Dumnezeu. (Și cât de nevrednici ne rugăm!) Fără grijă de mâncare, băutură, îmbrăcăminte... sufletul este mai presus de toate acestea, dar să cauți mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea ei: restul cu siguranță va fi dat. Nici măcar nu trebuie să-ți faci griji pentru ziua de mâine. Nu-i judeca pe alții; să nu propovăduiască Cuvântul Sfânt, să nu învețe Sfintele Taine câinilor și porcilor, adică celor ce trăiesc într-o răutate nevindecată, fără nădejde de îndreptare, trăind necumpătat. Cere-i lui Dumnezeu nevoile tale, cauta si impinge, adica tine pasul cu Dumnezeu. Făcând altora ceea ce ne dorim de la alții. Mergeți pe calea îngustă către Împărăția Cerurilor. Cunoașteți oamenii după fructele lor. Fă voia Tatălui Ceresc și nu spune doar: Doamne! Dumnezeu! - iar cei care practică nelegiuirea, chiar dacă ar fi prooroci, chiar dacă au scos demoni și au făcut multe minuni, vor intra în pedeapsa veșnică. – Toate aceste porunci trebuie să fie împlinite, și nu doar ascultate. Într-o zi, Satana s-a apropiat de Mântuitorul și I-a spus: „Lasă-mă să semăn pe ucenicii Tăi ca grâul”. Imediat după aceasta, Mântuitorul i-a spus lui Petru: „Simone, Simone, iată, Satana te roagă să semănați ca grâul: m-am rugat pentru tine, ca să nu-ți piardă credința; invidiosul nostru se complace uneori la unele ispite: încearcă, parcă să împrăștie prin văzduh, gândurile noastre sfinte și bune, uneori adunate cu mare greutăți și credință, să ne împrăștie în toate patru inimile. că, crezând, nu ne vom mântui Și cât de remarcată este în noi urma unei forțe întunecate care se intensifică pentru a distruge tot binele din noi: în momentele cele mai importante, hotărâtoare ale credinței, acest sfânt copil al raiului ne izbucnește uneori din inima noastră și – spre rușinea noastră – nu-l găsim; – Uneori, o neîncredere de neînțeles în sine în timpul Slujbei Divine sau la îndeplinirea slujbelor religioase și sentimentul de jenă și frică resimțit în același timp constrâng neobișnuit sufletul, oprind acțiunea corectă a minții și făcând inima să tremure - până la punctul în care cuvintele îngheață pe buze. Aceasta este și o urmă a lui Satan. Dumnezeu este un Dumnezeu al păcii și al liniștii. - Cine se va ruga pentru mine, ca să nu-mi slăbească credinţa sub asemenea ispite? Mântuitorul Divin! Așa cum Te-ai rugat pentru Petru, ca să nu piardă credința Lui, tot așa în mine, Doamne, aprinde credința Ta după bunătatea Ta necondiționată și întărește-o și în mine, ca să nu fiu mereu rușinat de prezența Ta, ca să nu aduc ispită poporului Tău și să nu distrug pe unii din ei cu lipsa mea de fermitate în credință. Dacă arma minții, creierul este deteriorat, este rău să acționezi cu mintea; iar dacă inima și măruntaiele, în special stomacul, suferă de un fel de blocaj sau convulsii, este de două ori rău pentru suflet, pentru funcțiile sale morale. Bolile interioare fac o persoană să se simtă foarte melancolică, slăbesc foarte mult credința care trăiește în inimă și, în general, îl fac să se simtă albastru, dificil pentru sine și pentru alți oameni. Atotbunul Domnul mi-a dat mai întâi să simt dătătoarea de viață, dulceața credinței în Dumnezeu și Tainele Sale, în special dătătoarea de viață a sfintei împărtășiri, în ciuda lipsei mele de credință, numai prin bunătatea Lui. Dar, de-a lungul timpului, lipsa mea de credință nu s-a transformat într-o credință vie și simplă în Domnul și în cuvântul Său sfânt, plină de adevăr și atotputernicie, iar El, pentru nerecunoștința și neatenția mea față de darurile Sale, pentru lipsa mea de credință, s-a destins să mă pedepsească cu deplină neîncredere în mine însumi - ca să fiu convins de cât de amară este experiența credinței și a credinței sale. Este mai ușor să ridici un munte înalt cu un ac decât să îndepărtezi mândria din inima omului... Pândește adânc și este mai discretă decât urmele unei muscă care merge pe o piatră într-o noapte întunecată. E ca și cum două spirite complet diferite trăiesc uneori în mine - în momente diferite: apoi spiritul de furie, blasfemie, nerăbdare, un spirit copleșitor, amortește sufletul cu o melancolie teribilă, deznădejde; apoi spiritul blândeții, al smereniei, al tandreței, al păcii, al bucuriei liniștite. Primul este un spirit rău, iar ultimul este un spirit dătător de viață. Am experimentat în mine stăpânirea diavolului și stăpânirea lui Dumnezeu; Așa cum primul este insuportabil, tot așa și ultimul este dătător de viață, ușor și plăcut. Puterea Dumnezeului nostru asupra inimii omenești este dezvăluită prin pacea cerească în inimă când facem ceea ce Îi este plăcut și prin slăbiciune insuportabilă, melancolie, când facem ceva contrar Lui. Și că Dumnezeu cunoaște inimile este clar din faptul că fiecare gând, bun și rău, este însoțit de consecințele sale corespunzătoare în suflet: fie pace, fie o senzație neplăcută. Dacă în timpul slujbei observi că ești copleșit de un sentiment de jenă și că gândurile tale te atrag prea repede spre finalul rugăciunii sau al exclamației, oprește-te două clipe și începe să pronunți cuvintele treptat, cu plasamente, și în niciun caz să nu cedezi laș în fața sentimentului de jenă. Când vezi vechile scrieri sacre, instituții și ritualuri, imaginează-ți câte secole au trecut, câți oameni - care au trăit succesiv în secole diferite - au supraviețuit, câtă evlavie au avut în toate secolele și spune-ți în același timp: au ajuns la mine, ca floarea unei persoane care se stinge, înaintea nesemnificației mele - pentru ca, spre binele meu, să-i folosesc pentru mântuirea veșnică, pentru binele meu. O persoană, spun ei, este ca o lumânare: arde, arde și se stinge. Bine, asta e o comparație. Și cu această comparație, iată ce îmi vine în minte: privind nenumăratele lumânări aprinse din biserică - în fața icoanelor sau în mâinile celor care stau și se roagă, îmi imaginez un element de foc, constant existent, distribuit peste tot pe glob - atât în ​​aer, cât și pe pământ și, pe alocuri, vizibil datorită acțiunii anumitor cauze, dar mai ales invizibile; Recunosc acest element ca fiind sursa acelor lumini vizibile care sunt aprinse în biserică și îl compar cu oamenii. Ce sunt oamenii, dacă nu lumini individuale, să numim aceste lumini spirituale (cum spune Mântuitorul în pildă: „a venit foc și a izbucnit în pământ” (Luca 13:49), adică prin aceasta harul Duhului Sfânt). Toate aceste lumini ard aproape fiecare în felul lor: unele sunt mai puternice și mai strălucitoare, altele sunt mai slabe și mai slabe. „Dar ai dat dovadă de râvnă în rugăciune către Dumnezeu, ai început să cauți credință de la El, ai început să te plângi de lipsa ta de credință și de lipsa ta anterioară de atenție, ai devenit atent la altar - și uite: Dumnezeu te-a surprins din nou cu mila Lui, te-ai făcut dintr-odată calm și vesel, ai din nou îndrăzneală față de Dumnezeu: lașitatea umilitoare te-a lăsat, fără să fii încredințat lui Dumnezeu, cu cine ți-a părăsit îndurarea. puncte forte – Amintește-ți, pentru slava lui Dumnezeu, de aceste opuse în viața ta și fii mai atent la tine în viitor. În măsura în care gândurile de răutate și de necredință se intensifică în noi, trebuie să stârnim în noi gândurile și sentimentele opuse lor, simple, sincere, gânduri de credință vie, speranță și iubire, pentru a nu permite naturii vătămate, sau carnea asupra duhului, să triumfe în noi, precum și diavolul să ne blameze pe Dumnezeu, să ne corupte și să ne învinuiască. sfințenie. „Nu păcătui, ca să nu fie mai rău” (Ioan 5:14). Cu cât se repetă mai des aceleași slăbiciuni, adică tulburări mentale, cu atât consecințele lor vor fi mai amare pentru tine... Cum totul este legat de consecințe: un păcat, o eroare este aproape întotdeauna germenul, sămânța altui păcat, o altă eroare! Amintește-ți întotdeauna că ești o persoană slabă. Vezi cum dispari în durerile duhovnicești, când Dumnezeu, în dreptate, dar în același timp în bunătatea și înțelepciunea Sa, ia Duhul Său de la tine și îngăduie spiritului răutăţii să lucreze împotriva ta. - Și o nenorocire! Când Dumnezeu îi permite diavolului să ne batjocorească cu acțiunile sale insuportabile asupra sufletului, acesta din urmă îl face să hule, să murmurească și să adauge răni la răni. – Ce binecuvântare este în acest caz o rugăciune sinceră și sinceră către Dumnezeu! După acțiunea spiritului rău, este adesea grea la început, dar apoi își face efectul; după acțiunea Îngerului, este pașnic – Păzitorul sufletelor și trupurilor noastre și prin mila lui Dumnezeu. Toate acestea sunt preluate din experiență proaspătă. Amintește-ți că ești o persoană nesemnificativă, slabă și că Domnul Dumnezeu nu este deloc același cu tine în toate privințele. Adu-ți aminte de atotputernicia Sa nemărginită, de înțelepciunea infinită, de bunătatea Sa. Cu El totul este nesfârșit. Slavă Tainelor Tale dătătoare de viață, Doamne! M-ai făcut din nou bucuros să mă alătur lor după o lungă absență. – Ca să ai mai des bucurie în inima ta de la împărtășire, pentru a te împărtăși cu vrednicie, trebuie să-ți zdrobești cu smerenie inima păcătoasă și necurată cu totul și să te predai voinței lui Dumnezeu; este necesar să alungi cu totul din el orice umbră de necredință, orice gând rău; este necesar ca ea să tacă complet, să înghețe sau să moară (este necesar ca o inimă nouă să prindă viață, pe care Dumnezeu Însuși o dă - smerită, plină de sentimente sfinte). Ești înțelept pe pământ, dar trebuie să fii înțelept pe pământ. „Fii înțelept mai presus de toate”, gândește-te mai des la cele de mai sus, caută cele de mai sus. Diavolul este rău și viclean în cel mai înalt grad: ceea ce încerci să obții, el încearcă în toate modurile posibile să-ți ia de la tine, iar Domnul, conform planurilor Sale înțelepte și bune, îi permite să joace feste cu o persoană - pentru a-l învinge și, prin urmare, a-l chinui, a-l chinui - pentru a învăța o persoană răbdare, artă și speranță. Preveniți cea mai mică distragere a gândirii în timpul Serviciului Divin; mai ales uitați să vă gândiți la timiditatea nepotrivită sau la rușinea falsă care vine din mândria spirituală. Devotați-vă slujbei din tot sufletul și experimentați cu mintea și inima tot ceea ce este conținut în rugăciuni, ectenii sau exclamații. Acum știu, Doamne, că slăbiciunea mea în credință, distragerea mea și rușinea falsă, care vine din mândria spirituală, sunt motivul pentru care diavolul mă ispitește atât de convenabil cu slăbiciunile mele aproape în timpul fiecărei slujbe. „Deci, cu siguranță trebuie să mă corectez pentru ca diavolul să nu se mai apropie de mine din această parte.” Text: Zgomot în diferite limbi. - „barrat în manuscris”. ""Text:" Ce înseamnă moartea pentru suflet. - "barcat în manuscris." Când cuțitul devine tocit sau strâmb pe o parte, atunci se corectează pe o grindă sau pe o piatră de ascuțit, iar când sufletul nostru se plictisește pentru gânduri și simțiri bune și sfinte și pentru virtute, sau când inima noastră se abate în cuvinte sau gânduri de rău, atunci cea mai frumoasă piatră de încercare pentru ascuțirea sau îndreptarea ei este Sfânta Scriptură, Trupul și Sfânta Scriptură a lui Hristos. sfinti parinti. Cu siguranță trebuie să-i mulțumesc Eminenței Sale Varlaam pentru mila sa față de mine și de mama mea. „Nu vă grăbiți să vă treziți în timpul călăuzirii” (Sir. 2:2), adică în timpul ispitei. Fii puternic, nu te grăbi: toate necazurile vin din grabă. „Mi-am adus aminte de Dumnezeu și m-am bucurat” (Ps. 78:4). Cât de „nu departe de unicul și singurul nostru Dumnezeu” Dumnezeu: gândul unei credințe vie, sincere – și El este cu noi, făcându-ne fericiți și veseli; o rază de speranță neîndoielnică – și El este cu noi, încântându-ne cu lucruri pe care le sperăm, parcă reale; o lucrare de iubire – iar El, ca Iubire atotcuprinzătoare și cuprinzând totul în iubirea Sa, este din nou cu noi și în conștiința noastră, în lumea ei, ne mărturisește bunăvoința Sa dătătoare de viață pentru suflet. Preotului. Dumnezeu nefals! Tu ești gura profetului Tău: „Cheamă-Mă în ziua întristării tale și te ostenește și mă slăvește” (Ps. 49:15). Izbăvește-mă, Doamne, de întristarea care s-a abătut pe mine, care nu mă înăbușă: „scapă-mă” de „confuzie și frică, chiar și de diavol la mine” – „venirea” și dă-mi altă credință care nu este rușinoasă, iubire neprefăcută și nădejde cunoscută. - Ascultă-te pe tine. Însuși Domnul Dumnezeu acționează prin tot ceea ce este firesc, pentru că totul natural este de la Domnul Dumnezeu. Și pentru ca necredința obrăznată să nu găsească nici măcar o scuză pentru a lua ceva ce se întâmplă în mod firesc de la Domnul Dumnezeu, este necesar să atribuim ceea ce se întâmplă în mod firesc Domnului Dumnezeu Însuși, de exemplu, un gând bun, o dorință bună etc. Există un proverb corect: cu cât conduci mai liniștit, cu atât vei merge mai departe; Dacă te grăbești, vei face oamenii să râdă. Fraza din manuscris este scrisă cu creion. Din rugăciunea Sf. Vasile cel Mare de la Compania Mare. Mai departe în manuscris există cuvinte care nu pot fi citite. Ține minte și nu te grăbi niciodată în nimic decât dacă este absolut necesar. Păstrează-te în libertatea nepasiunii - și te vei simți mereu bine. Slavă Liturghiei pline de har: cum liniștește sufletul! Ah, Doamne, cât de bun este jugul Tău, cât de ușoară este povara Ta! Dar cât de greu este jugul lumii, trupul, diavolul! Cum asuprește, zdrobește bietul suflet! Amintiți-vă întotdeauna cuvintele Rugăciunii Domnului: „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele” și, având bucata zilnică de pâine, săturați-vă cu ea. (Dumnezeu nu te va uita în mod special cu darurile Sale, pentru că ai orfani) Uite, poartă-te cu simplitate și dragoste peste tot: Domnul Dumnezeu te privește peste tot - acasă, pe stradă, în biserică și în casele altor oameni. Nu ai învățat încă răbdarea? Încă ești suficient de prost încât să devii amar? Ești încă atât de nerezonabil încât îți lași răni peste răni? Și a fi împietrit de ispitele spirituale înseamnă tocmai a adăuga răni la răni... Învață răbdarea și devotamentul deplin față de voia lui Dumnezeu. – Amintește-ți mereu nevoia de smerenie. Spune-ți în orice necaz spiritual, ori de câte ori se întâmplă: din cauza păcatelor mele, nu merit asta, ci mult mai mult. O sa... incep... de acum incolo sa le rup in orice moment, mai ales sa le tratez cu paine si sare. Dacă te-ai rugat și se pare că nu ești ascultat, nu dispera, ci predă-te cu umilință voinței lui Dumnezeu. – Răbdarea și smerenia sunt extrem de necesare la fiecare pas: răbdarea - pentru că deseori ni se întâmplă necazuri neașteptate și de neînțeles, pe care am încercat în toate modurile să le înlăturăm; smerenie – pentru a suporta necazurile care se petrec cu supunerea la vointa superioara. - Aparent, Domnul te respinge: chiar dacă Sfânta Sa voință, aparent, te respinge dintr-un motiv - ce te va ajuta în acest caz, în afară de smerenie? Nu poți intra în mila Lui cu forța. Umilește-te și ai răbdare: aceasta este regula ta pentru toată viața. Și cât de puține dintre aceste virtuți aveți! Sau chiar deloc. – Diavolul vă cunoaște slăbiciunile și le atacă. - Lipsă de credință, lașitate, nerăbdare, mândrie! Încearcă să-ți adâncești credința în inima ta și nu te entuziasma când eșuezi. „Voi cere răbdare” (Evrei 10:36), spune Cuvântul lui Dumnezeu. – Prin strângerea inimii tale, Domnul îţi testează dragostea pentru El. Și de fapt, devine evident în acest caz că dragostea ta este foarte instabilă. Mormăi, blasfemi, devii amar. Vezi ce îți lipsește? Cumpără ceea ce nu ai. – Amintiți-vă că un prieten sincer este recunoscut în circumstanțe dificile. Ce contează când se întâmplă aceste circumstanțe: dacă nu te aștepți deloc la ele sau încerci să le elimini cu toată puterea, sau când le-ai prevăzut și știai înainte că se vor întâmpla. - Daca ar fi asigurate mai devreme, atunci ar fi mai usor sa le eviti si ai avea rabdare. Dar Domnul vrea să ți se împotrivească în cazurile grele pentru a-ți oferi o coroană strălucitoare pentru o luptă grea. La Cina cea de Taină, „Satana s-a pogorât prin pâine” (în Iuda) (Ioan 13:27), se spune. Astfel, pentru oamenii buni Sfintele Taine servesc ca mijloc de întărire a lor în virtute, dar pentru oamenii răi nu aduc niciun folos, pur și simplu aduc condamnare. După împărtășirea însăși, Satana a intrat în Iuda. Creștini, uitați-vă: imediat după împărtășire, din nepăsarea, nerăbdarea sau dispoziția voastră rea a sufletului vostru, Satana poate intra în voi. Dumnezeul meu! Ce treceri rapide de la sfințire la întinarea completă și condamnare! - Uite, și trebuie să îndurați și să vă smeriți în toate felurile posibile după împărtășire, când, în loc de bucurie, simți o strângere în inimă dintr-o greșeală petrecută în timpul Liturghiei sau dintr-o lipsă de credință. - Dumnezeul meu! Cea mai mică îndoială cu privire la Taine privează inima de dulceață și pace după ce le-a acceptat, dar produce tensiune în inimă. – Când voi avea credință vie? „Dacă nu te smeriți și nu deveniți ca niște copii”, spune Mântuitorul, „nu veți intra în Împărăția Cerurilor” (Matei 18:3). O, cât de necesar este ca noi să fim umili, ca aceia. Fără smerenie nu poate exista o credință simplă și sinceră, iar fără credință este imposibil să-i plăcem lui Dumnezeu. Doamne, Doamne Iisuse Hristoase! Dă-mi să fiu un copil al credinței - simplu, încrezător. Majoritatea oamenilor au un ochi înșelător. Ce fel de stricăciune este aceasta în noi, sau ceva, și privind un obiect bun, chiar sfânt, mai degrabă ne imaginăm ceva rău decât bun, necurat decât curat, astfel încât ideile sfinte, curate și sublime, fără a le hrăni în inima și în mintea noastră, să nu poată sălășlui în noi. De ce este ochiul rău? Dintr-o inimă necurată. „Din inimă vin”, spune Mântuitorul, „gânduri rele” (Matei 15:19), ochiul rău, hula, mândria. O, cât de bine trebuie să-ți păzești inima „cu toată grijă”, așa cum spune cel înțelept. „Dacă voi, care sunteți răi, știți să dați lucruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru din ceruri va da” Duhul Sfânt „celor ce Îi cer” (Matei 7:11). Auzi ce spune Mântuitorul; Crezi mereu cu fermitate că, la cererea ta, Duhul Sfânt coboară mereu asupra Sfintelor Daruri în timpul Liturghiei. Mândria este ascunsă în secret în necredință: necredinciosul nu vrea să recunoască din toată inima, din tot sufletul, pe cea mai înaltă, mai superioară în toate privințele, pe cea mai puternică Ființă mai presus de sine, Care este infinit departe de a fi aceeași cu omul. Dumnezeu! Învață-mă devotamentul deplin față de voința Ta - în fericire și nenorocire, după păcat, când mă chinuiește un sentiment greu și când nu mă complac în păcat. Lasă-mă să fiu ca un copil care își iubește părinții, care are dreptate sau greșit în fața lor, se predă mereu voinței lor, știind cu siguranță că întotdeauna va fi tratat într-un mod patern - cu dragoste. Domnilor care și-au făcut studiile la școala teologică Încercați cu toată puterea să eradicați neascultarea necredinței în voi înșivă. Și această neascultare se manifestă aproape de fiecare dată când citești sau asculți ceva care necesită credință și este minunat în sine. Neascultarea necredinței încearcă de obicei să explice chiar și miracolele într-un mod natural. Fii atent la gândurile tale. Luați în considerare întotdeauna miracolele minuni, așa cum profețiile sunt profeții. „De aceea nu îndrăznești să le explici într-un mod natural: aceasta este neascultarea diavolului.” – Și câtă dulceață este pentru inimă de la ascultare până la credința simplă și sinceră și câtă durere și greutate din neascultarea mândră și vicleană a necredinței. - O, Doamne! Când îmi dai să dobândesc această simplitate a credinței! Când vezi cele mai pure Taine, instantaneu, fără concluzii intermediare, imaginează-ți că acesta este cel mai curat Trup și cel mai curat Sânge al Domnului, deoarece ar avea aspectul și gustul obișnuit al trupului și al sângelui. Amintiți-vă că credința crede direct, dar nu deduce; vede direct, dar nu caută, ca să spunem așa, ochelari optici pentru vederea lui. Acești ochelari optici sunt acțiunile gândirii raționale. Rațiunea, cu gândirea sa complexă, formală, are propriul său domeniu. Credința nu este domeniul lui, nu este treaba lui. Luați-vă o lecție - nu diluați niciodată prea mult Sângele pentru a evita pericolul de a-l vărsa. „Nu este mâncare în case, în arici să mănânci și să bei, sau neglijezi Biserica lui Dumnezeu?” (1 Cor. 11:22) – Cuvintele Apostolului Pavel. Domnul a pus dragostea ta pentru El la încercare în cea mai strălucită sărbătoare. Trebuia să-L slăviți pe El, Cel Înviat, sub foc. De ce nu ai trecut acest test? Aparent, dragostea ta pentru El nu este puternică, ci slabă. Cât de aglomerat era ziua aceea! Ce căldură nesuferită din mulțimea lămpilor aprinse în mâinile celor care se roagă, și în fața icoanelor, și din suflarea oamenilor adunați într-o mulțime dezordonată. Trupul ardea fără să se ardă, transpirația curgea în șuvoiele în timpul slujbei. Iartă-mă, Dătătorule de Viață Hristoase Dumnezeule, graba mea și timiditatea mea lașă și deci neglijența care s-a petrecut în timpul slujbei Dumnezeiești din binecuvântata Ta sărbătoare. În loc de binecuvântare și bucurie, în această zi, cu păcatele mele, am meritat un jurământ, și suferință mintală și durere. Ca să nu te grăbești niciodată când citești rugăciuni, privește cu fermitate la Dumnezeu, căruia te rogi, rostește fiecare cuvânt ferm, fără nicio grabă. Text: (Dumnezeu i-a dat păcătosului) – tăiat în manuscris. Psalmii îi aparțin fără îndoială lui David și nu au fost alcătuiți de niciun străin; ele conțin multe expresii împrumutate din viața de păstor, iar David a fost dus în împărăție dintr-un stat de păstor. Dumnezeu este Dumnezeu pentru că este atotputernic: absolut nimic nu este imposibil pentru El. Că Iisus Hristos este Dumnezeu este dovedit de miracolele și profețiile divine care îl însoțesc, precum și de cuvintele Sale care răsuflă adevărul divin. Citiți Evanghelia după Ioan Teologul. Încercați să aveți ascultarea credinței, despre care vorbește apostolul: „Prin care” (Iisus Hristos) „am primit har și apostolie pentru ascultarea credinței de toate neamurile” (Rom. 1:5). Nu poate exista credință fără ascultare și nu poate exista ascultare fără smerenie. Prin urmare, smerenia este necesară pentru ca temelia credinței să fie. Dar nu aveai nicio ascultare de credință înainte, și chiar acum este foarte puțin: de aceea ai fost atât de puțină credință. Ascultarea credinței este necesară la fiecare pas, mai ales pentru că diavolul încearcă în toate modurile posibile să o distrugă. Păcatul originar este atât de puternic încât rudele fac rău rudelor lor, de exemplu, invidie etc. Mântuitorul și-a exprimat perfect acțiunile în rude când a spus: „fratele va trăda pe frate și tatăl își va trăda copilul până la moarte, iar copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor ucide” (Matei 10:21). Doamne, Creatorul și binefăcătorul meu! Sunt cel mai nerecunoscător dintre slujitorii Tăi, nevrednic de darurile Tale. Ce nu mi-ai dat, O, Atotmilostiv? Ce daruri spirituale și fizice nu am primit de la Tine? – Mi-ai luminat mintea și m-ai îmbogățit cu cele mai prețioase daruri de cunoaștere a multor lucruri diferite; De multe ori mi-ai umplut inima cu un sentiment de cea mai înaltă fericire din cunoașterea adevărului Tău. Mă conduci constant spre bunătate. Cât despre darurile exterioare, pe care nu le am din bunătatea lui Dumnezeu acum și pe care le-am avut înainte? Înainte, habar nu aveam despre multe lucruri, dar acum am destul de multe pe care nu mă așteptam să le am înainte și despre care habar n-aveam. „Tot ce au ratat ochii mei, nu le-am luat” (Ecl. 2:10); și nu numai ochii mi-au fost mulțumiți de toate, ci și buzele, și auzul, și atingerea și mirosul, Bunătatea Ta nu m-a lipsit de nimic: aproape tot ce puteam doar să visez înainte, am acum în practică. „Am gustat și am văzut că Domnul este bun” (Ps. 33:9), dar văd și cât de nerecunoscător sunt, nefericit, în fața binefăcătorului meu. Pentru a fi ferit de atacurile inamicului atunci când citiți rugăciunile în timpul slujbelor, cereți ajutor lui Dumnezeu, „Îngerul Păcii, mentorul, păzitorul sufletelor și trupurilor noastre” și vreun sfânt, de exemplu Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Cheamă-i să ajute în simplitatea inimii tale, adu-le o ofrandă dintr-o inimă curată - o lumânare într-o sărbătoare. – Întrebați cu insistență și nu slăbiți în credință. - Sfatul unui părinte spiritual. Nu-ți atribui nicio faptă bună și nu te bucura de ea în mod egoist, ci atribuie-o numai lui Dumnezeu și mulțumește-I din toată inima pentru că ți-a permis să o faci și pentru orice păcat comis în timpul zilei, roagă-te ca Dumnezeu să-l curețe. Preotului. În nici un caz nu neglijați vreo acțiune liturgică bisericească: rugăciunea, ectenia, exclamația, cuvântul, ci fiți mereu atenți la toate acestea, știind că fără păcat și chin în suflet nu puteți citi nepăsător în grabă sau cu omisiuni o singură rugăciune, o singură exclamație, o ectenie, un singur cuvânt. – Neglijarea câtorva poate duce la neglijarea tuturor. Rugăciunea a IV-a a Sfântului Macarie cel Mare din rugăciunile pentru somnul viitor. „Este cu neputință să minți pe Dumnezeu” (Evr. 6:18). Domnul Dumnezeu este Adevărul și nu poate minți; Adversarul său, diavolul, este o minciună și tatăl minciunii. Domnul Dumnezeu este dezgustat de toate minciunile și le pedepsește; iar diavolul iubește minciunile ca pe propriul său copil și defăimează și minte pe om împotriva lui Dumnezeu Însuși și pe Dumnezeu împotriva omului. Observați sugestiile spiritului minciunii - și rezistați-le. Așa cum i-a mințit pe Adam și pe Eva, tot așa ne minte și pe noi despre Dumnezeu. Cine vorbește și inspiră adevărul? Cel care este Adevărul și cei care sunt din acest Adevăr, adică oamenii sfinți, de exemplu, profeții, apostolii, sfinții, martirii, sfinții și oamenii drepți și toți cei care se țin de Dumnezeu. Cine vorbește și șoptește minciuni? Cel care este minciună și părintele minciunii, adică diavolul și calomnitorii săi - duhuri necurate și acei fii ai neascultării dintre oamenii în care acționează. De aceea, fără nicio îndoială, primiți ca adevăr tot ceea ce spune Sfânta Scriptură, și scrierile poporului patristic și scrierile oamenilor bine intenționați; Fără îndoială, recunoașteți drept minciună tot ceea ce diavolul sugerează sau spune în gândurile voastre, că îl defăimează pe Dumnezeu și pe sfinții Săi, sau pe care o spun calomnitorii săi - oamenii răi. Filosofia creștină cere ca stările de spirit și virtuțile cerute de credința creștină: pacea, iubirea etc. - să nu fie niciodată plasate sub nici un fel de folos material. Fraza este scrisă în manuscris cu creion. Uite, pe măsură ce Dumnezeu îți crește bunăstarea exterioară și interioară, diavolul te va ataca din ce în ce mai mult, te va ispiti. El va prezenta cu siguranță binecuvântările tale lui Dumnezeu și Îi va spune: „Tunele hranei” „O cinstește pe Domnul?” Cuvinte ale diavolului către Domnul despre Iov. „Nu ești tu cel care împrejmuiește exteriorul lui și interiorul casei lui și chiar și în afara tuturor celor ce sunt în jurul lui; Tu i-ai binecuvântat mâna cu faptele lui... Dar Tu ai mâncat mâna Ta și ai atins pe toți cei ce nu Te-au binecuvântat” (Iov 1:10-11). Amintiți-vă acest exemplu. Ce s-a întâmplat cu Iov se întâmplă cu toți oamenii binecuvântați de Dumnezeu. Diavolul este întotdeauna același diavol, același invidios, același defăimător. 14 martie. Am trăit astăzi atât dulceața rugăciunii în timpul Liturghiei, cât și toată greutatea infernală a păcatului - o lectură dezordonată, neterminată (din confuzia duhului de neînțeles) a rugăciunii îngăduirii. Această greutate mi-a apăsat sufletul toată ziua în cel mai crud mod, încât să nu-mi găsesc nicăieri un loc. Dumnezeu! Dă-mi harul mântuitor de a-mi aduce aminte de ziua cumplită a întristării, 13 martie (Ziua Quentary, a 6-a săptămână a Postului Mare) și să nu cedezi niciodată în viitor stânjenirii când citești rugăciuni sacre. Neglijând rugăciunile, citindu-le în grabă sau neterminându-le de rușine, ce altar nu vei neglija? - Uite, Dumnezeu îți dă timp să observi asta, ca să simți și să te corectezi. Aprofundați rugăciunile, citiți când este necesar. Ți-ai organizat corect rugăciunile de acasă; organizează-ți lectura rugăciunilor Breviarului. Sănătatea este darul cel mai de preț al lui Dumnezeu pentru tine și, mai mult, este necesară pentru slava lui Dumnezeu, adică pentru ca tu, cu sănătatea ta, să-L slăviști pe Dumnezeu; pentru soția ta, pentru mama ta și pentru tine. Dar pasiunile iau sănătatea. Numai pentru asta, nu te răsfăța cu ele, rezistă-le cu toată puterea. Diavolul este puternic, dar Domnul este mai puternic. „Este mai multă durere decât este în voi, ca și în lume” (1 Ioan 4:4). Cheamă mai des pe Domnul pentru ajutor. – 26 februarie. Doamne! Ești atât de bun, atât de bun cu mine, nevrednic, îndurările Tale față de mine sunt atât de nenumărate și mari, încât nu trebuie decât să mă bucur mereu, amintindu-mi de ele; dar și să mă întristez și să plâng când nu-mi amintesc de ele sau când Te mâniesc cu păcatele mele. Sfintele Taine au acest sigiliu: Adevăr, Pace, Bucurie, Viață. Iar diavolul și calomnia lui au următorul sigiliu: minciuna, calomnia, abuzul, tristețea, moartea. Slavă Tainelor dătătoare de viață, care m-au bucurat cu bucurie cerească după ce le-am primit (2 martie, săptămâna a 4-a din Postul Mare). Observă odată pentru totdeauna că credința vie și activă este darul lui Dumnezeu și că nu poate fi sub nicio formă supusă artei tale de a o dobândi: Însuși Domnul știe când să o dea. Arta de a-l dobândi este un păcat. Text: Într-o zi există un păcat. – tăiat în manuscris. Fiecare clipă sau gând de credință vie este pace, bucurie, viață pentru suflet, așa cum fiecare clipă sau gând de necredință este neliniște, chin, moarte pentru ea. Experiența constantă m-a învățat să gândesc astfel. Dă-mi, Doamne, să am credință vie în Tine și în tot ceea ce credința cere de la mine. – 2 martie 1858. Cea mai mică mișcare păcătoasă sau mișcarea oricărei patimi leagă inima, iar mișcarea unui sentiment sfânt o extinde și o încântă; Cât de minunat a aranjat Domnul Dumnezeu aceasta! „Două, exact, două minți în mine”, spune Sfântul Grigorie Teologul despre păcatul originar; acest păcat apare cu fiecare faptă și sentiment sfânt, chiar și cuvânt și gând, dacă o persoană nu a pătruns suficient de adânc în contemplarea binelui. Slavă puterii irezistibile a Crucii Tale, Doamne! Am apăsat capătul de jos al semnului mântuitor pe pântecele meu și a ieșit demonul care m-a chinuit. 3 martie 1858. Nu schimba niciodată comoara cerească a iubirii cu praf pământesc. Înţelege. „Agățați-vă de iubire” (1 Cor. 14, 1), spune Sfântul Apostol; Voi adăuga: ține-te de iubirea față de Dumnezeu și față de oameni chiar și atunci când din cauza ei te ating sărăcia, întristarea, boala, persecuția. Amintiți-vă că Dumnezeu este Iubire și oricine se luptă pentru iubire se luptă pentru Dumnezeu Însuși. Toate pasiunile sunt strâns legate între ele: ura cu zgârcenie, mândria, invidia și altele! Lasă doar o pasiune să preia controlul asupra ta, iar alții vor preia și ei controlul asupra ta. Dacă ai trebuit să lupți împotriva păcatului sau a oricărei pasiuni până când ai sângerat, atunci nu ar trebui să renunți la luptă. Păcatul este cea mai mare dușmănie împotriva lui Dumnezeu și cel mai mare rău pentru noi înșine; sufletul știe acest lucru experimental - din chinul său după păcat și uneori în timpul păcatului: cum să nu lupți cu păcatul până la ultima ocazie posibilă? „Poporului care credea”, se spune în Faptele Apostolilor, „aveau o singură inimă și un suflet... și niciunul dintre ei nu a spus că sunt ai lor, căci cu ei toate lucrurile erau în comun” (Fapte 4:32). Cel puțin ai dat un astfel de exemplu în familia ta: ar fi bine dacă măcar o astfel de ordine s-ar stabili în mintea ta. Dar se poate realiza acest lucru? Este posibil să avem totul în comun, în timp ce inima și sufletul nu sunt una? Aș face asta, dar atunci se vor trezi pasiuni în membrii familiei: se vor inventa nevoi imaginare și proprietatea va fi jefuită. Faceți aranjamente pentru satisfacerea nevoilor casei voastre, precum apostolii și cei aleși de ei. Ar fi bine. Lasă iubirea, dacă este posibil, să aducă totul în echilibru. Dumnezeu este veșnic neschimbător, dar tu ești schimbător. Poți să crezi sau să nu crezi în Tainele Lui, dar Tainele Lui sunt întotdeauna aceleași: nu pierd nimic din cauza infidelității tale. Nu mâncați niciodată o masă satisfăcătoare: o bucată în plus înseamnă o greutate suplimentară, un plus de mocnit. Când te rogi, nu uita să cazi în adâncul nesemnificației tale. Amintiți-vă mereu de cuvintele Mântuitorului: „Fericiți cei săraci cu duhul” (Matei 5:3; Luca 6:20). Doi micuți: Vasili și Pelagia, aflați în epilepsie gravă, mai întâi din acțiunea cântării și lecturii rugăciunii, apoi în cele din urmă din acțiunea Tainelor dătătoare de viață, s-au însănătoșit complet și au devenit veseli și veseli. Slavă lui Dumnezeu, Tainele Sale dătătoare de viață și slavă Prea Milostivă, Bucuria tuturor celor ce plâng. – Că vindecarea nu a venit din acțiunea drogurilor, ci din acțiunea rugăciunii și a Sfintelor Taine, acest lucru este dovedit de faptul că copiii, care au fost puternic bătuți înainte de începerea slujbei de rugăciune, au tăcut chiar în timpul slujbei de rugăciune și s-au rugat ei înșiși la Dumnezeu, iar după aceea au fost complet liniștiți până seara. Iar seara a avut loc doar o ușoară criză. După împărtășanie, totul a dispărut complet. 25 februarie 1858. Când sunteți ispitit, spuneți mai des: „Binecuvântat să fie Numele Domnului de acum înainte și în veci” (Iov 1:21). Ești capricios și neclintit în raport cu Dumnezeu: vezi, nu ezita să te corectezi. Prin puterea Misterelor dătătoare de viață, scrofula ta cu atacurile sale arzătoare în interior a trecut aproape complet: acum nu mai ai această senzație de arsură în orice vreme. Mulțumesc Domnului Dumnezeu. Uite, ferește-te de cel mai mic păcat: te prinde diavolul la fiecare pas, ca, prinzându-te, să se frece de tine. Privește-te cu toți ochii. Adu-ți aminte de vigilenta dușmanului tău nevăzut: ziua și seara și noaptea și dimineața te urmărește mereu. – Roagă-te mai des în interior Domnului Dumnezeu. Se pare că toxicitatea păcatului ar trebui să-i aducă în fire o persoană - să nu se mai complacă în păcate și patimi: așa ucide sufletul. Dar aceasta necesită multă grijă de sine, credință și dragoste pentru Dumnezeu. Diavolul pune constant capcane. – Unde se duce mintea când există pasiuni? - O întuneric, o întuneric infernal! A fost întotdeauna și acum totul este așa: nu este nimic de prisos. Cum de rău îmi tulburi sufletul? Motiv! De ce îți iei locul în zadar în fața ispitei? Un minut de neîncredere în Domnul și cuvântul Lui este moartea sufletului. Ce fel de actor este cel care este jenat pe scenă? Mai mult, ce fel de preot este cel care se stingherește în biserică în timp ce slujește? Însăși măreția Ființei față de care stă și slujește în biserică ar trebui să-i înalțe spiritul și să-l încurajeze să vorbească și să acționeze cu îndrăzneală și importantă în biserică sau în altă parte în timpul săvârșirii ritualurilor sacre. De ce să fii laș aici? De ce să nu ai încredere în tine, să nu te bazezi pe tine? Dumnezeu! Dă-mi curaj de nezdruncinat în timp ce Te slujesc, sau mai bine: dă-mi o credință vie care să nu se rușineze sau să se teamă de nimeni când vine vorba de asta. Cu ochii închiși, nu cerem nimic și nimănui. Cum ne rugăm deseori lui Dumnezeu cu ochii sufletului închiși? Mai întâi trebuie să deschidem mărul sufletului nostru, să ne imaginăm clar cui vrem să ne rugăm, apoi să ne rugăm. Dacă pronunți cu nepăsare cuvintele rugăciunii, înseamnă că ai puțină sau deloc credință: credința prețuiește cu drag fiecare cuvânt din rugăciunile atât de frumoase pe care le pune Biserica în gura noastră; înseamnă că nu ai dragoste: iubirea prețuiește cuvintele dragi adresate Dumnezeului iubirii și păcii; Înseamnă că nu ai smerenie, dar ai mândrie: smerenia în liniște, cu simțire profundă, aproape într-o cântare, rostește cuvintele rugăciunii, dându-i timp să-i răspundă în adâncul inimii tale, în toată ființa sufletului tău. Nu îndrăzni să neglijezi cuvintele rugăciunilor tale sau să te grăbești să le rostești. Încercați, principalul lucru, să vă rugați cu o inimă iubitoare. Fiecare credincios creștin, încercând să trăiască prin credință, cu evlavie, tăindu-și patimile, trebuie să se aștepte, printre altele, la acel îngrozitor atac al diavolului, al cărui obiect va fi furtul credinței din inima unei astfel de persoane, astfel încât el, după ce a crezut, să nu fie mântuit „dar cel care nu a crezut va fi mântuit”. Dacă, cu ajutorul lui Dumnezeu, o persoană a reușit să îndepărteze multe pasiuni și dependențe, cu care diavolul ne ispitește ca mijlocul cel mai disponibil și convenabil, atunci se repezi în adâncurile ființei noastre, se instalează în inimă și acolo, ca un maestru priceput al distrugerii sau un zidar, subminează însăși temelia vieții noastre - credința. Este greu să lupți când credința este, ca să spunem așa, ruptă din inimă; atunci însuși sprijinul luptei este pierdut, toată puterea morală este luată. Credința noastră a biruit lumea, așa cum spune Apostolul: „Aceasta este biruința care a biruit lumea, credința noastră” (1 Ioan 5:4). – Deci, ce este victoria fără credință? Cât de bine trebuie să stăm în credință, să luăm curaj și să ne întărim! A trecut o săptămână în care nu am avut ispite interne serioase și mă bucur de liniște sufletească cu sănătatea fizică și privesc cu bucurie la chipul lui Dumnezeu - la cer și la imaginile de acasă ale Domnului Dumnezeu, a Maicii Sale Preacurate și a sfinților Săi. Acum am îndrăzneală sfântă. Spre slava Darurilor mai înainte sfințite. Așa cum viața și moartea, sănătatea și boala sunt sigure, tot așa a fost și efectul asupra sufletului și trupului meu al Darurilor cinstite preasfințite din 12 februarie. Aproape că am murit din cauza slăbiciunii interne și a epuizării înainte de împărtășire. Și a înviat, a fost încurajat și s-a bucurat după împărtășire. – Slavă misterelor tale dătătoare de viață! Dar vai de mine! Mântuitorul meu îndură cea mai îngrozitoare suferință de pe Cruce pentru că sunt mândru, nerăbdător, murmurător și necredincios! Dumnezeu! Când mă vei așeza pe stânca credinței neclintite? Cât timp îmi va acoperi întunericul sufletul? - Lumină Sfântă, lumina liniștită a slavei sfinte a Tatălui nostru nemuritor, care ești în ceruri, luminează-mă! Este necesară rostirea calmă și lentă a cuvintelor rugăciunii, deoarece timpul rugăciunii ar trebui să fie în primul rând un timp de credință și contemplare a sufletului; dar credința și contemplarea nu pot exista cu o pronunțare vagă și grăbită a rugăciunilor: ei iubesc cu siguranță calmul și încetineala. Lentoarea – pentru a umple intervalele de enunţuri sau cuvinte cu contemplare, ceea ce în mod firesc necesită timp; calm - pentru faptul că fără calm nu poate exista ordine în gânduri și sentimente; și, în plus, diavolul folosește o stare de neliniște ca un mijloc excelent de a distruge toate beneficiile rugăciunii - și în cea mai mare parte el produce o stare de agitație, confuză în timpul rugăciunii. Te rogi lui Dumnezeu, apropo, pentru mama ta și surorile tale, care sunt la o mie și jumătate de mile distanță de tine. Roagă-te mereu: Dumnezeu, fără nicio îndoială, ascultă rugăciunile tale și le dă ceea ce ei cer, așa cum ei se roagă pentru tine și El le dă ceea ce cer ei: înaintea Lui, noi, născuți de pământ, suntem cu toții la vedere. - Uite, soarele te vede pe tine și pe ei în același timp, iar soarele este o făptură materială a lui Dumnezeu: cu atât mai mult vede Domnul. Psalmistul a spus: „Cu un ochi mândru și cu o inimă nesatisfăcută, nu mănânc cu aceasta” (Ps. 100:5). Și sunt oameni care, în timpul mesei, au un ochi mândru și o inimă nesățioasă. Ai grijă să nu te numeri printre ei. Acest defect este dezgustător. Asemenea lui Avraam, dacă nu este prea sus să spun așa, Dumnezeu mi-a poruncit în tinerețe să părăsesc casa, părinții și patria și să plec în țara sau în locul pe care El Însuși mi l-a arătat. Acesta este Sankt Petersburg și Academia Teologică. De fapt, cum aș fi dacă, după terminarea cursului de seminar, aș intra ca preot într-un sat? Cu greu aș fi departe de starea de prost: tot ce este bun din mine s-ar stinge și ar dispărea. Dar acum Domnul mi-a dat ocazia și motivația să dezvolt tot ce este bun în mine. „Și de ce este Domnul atât de milostiv cu mine?” Ce a găsit El în mine? Nu îndrăznesc să cred că am fost mai bun decât ceilalți camarazi ai mei de la Seminar. Oare pentru că și în tinerețea mea, cu toate slăbiciunile mele, a existat un început de credință, viu și sincer, în inima mea, că și cu slăbiciunile tinereții am oftat adânc și m-am întristat pentru ele; și chiar mai mult - nu pentru că Domnul m-a testat cu o oarecare răbdare în prima tinerețe și apoi m-a răsplătit cu această răbdare de o sută de ori? În orice caz, trebuie să-L binecuvântez pe Domnul în orice moment și lauda Lui trebuie să fie „în gura mea” (Ps. 33:1). Să ne amintim de odihna lui Theodore Shulgin. Minunată este puterea numelui Domnului și a Crucii dătătoare de viață! Fie că există vreo pasiune în inima ta, fie un dor greu de neînțeles - fă numele mântuitor al lui Iisus Hristos din degetele mâinii tale drepte, lovește cu ea burta - și patima sau dorul va trece imediat. – Atât Hristos Domnul, cât și diavolul ne fac să simțim prezența lor în noi în modul cel mai tangibil: Unul cu pace și plăcere, celălalt cu neliniște și greutate muritoare. Oamenii se nasc dintr-o rădăcină coruptă și apar în lumea morală, sau în lumea rasei umane, care este, de asemenea, coruptă. Numai din acest motiv, nimeni, indiferent cine ar fi, nu se poate lăuda cu sine, să ridice capul sus și să raționeze în felul său instituțiile și acțiunile Bisericii, tinzând spre îndreptarea și purificarea umanității corupte. În acest sens, oamenii înșiși sunt adesea orbi și nu știu deloc ce ar trebui făcut cu ei pentru a le slăbi corupția internă. De aceea fiecare trebuie să se supună fără îndoială conducerii Bisericii, știind cu siguranță că orice ne-ar face ea, face ceea ce trebuie pentru binele și mântuirea noastră. Deoarece nu-ți înveți acasă copiii duhovnicești, atunci în schimb, în ​​timpul spovedaniei, încearcă nu numai să înveți în detaliu despre starea lui spirituală, ci și să-l înveți credința, speranța și iubirea, chiar și în cele mai scurte cuvinte. Când Moise și-a ridicat mâinile în timpul rugăciunii, atunci Israel a câștigat, iar când le-a coborât, atunci a câștigat Amalec. Rugăciunea este atât de puternică. Nu este de mirare că atunci când te rogi pentru tine și pentru întreaga ta familie, totul se întâmplă bine cu tine, dar când nu te rogi sau lucrurile merg prost, atunci lucrurile nu merg bine nici în familia ta. Amintiți-vă de smochinul sterp. În persoanele amintite în Evanghelie și în Epistolele apostolice, în slăbiciunile sau perfecțiunile lor, este reprezentată întreaga lume creștină ulterioară: și acum se repetă același lucru care s-a întâmplat cu oamenii de atunci. „Dar Isus Hristos este același ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8); Aceasta înseamnă că El este cu noi acum, așa cum a fost cu apostolii și cu oamenii de atunci; numai în locul apostolilor, pune acum oameni apropiați de Dumnezeu prin alegere specială sau chemare în comuniune cu El și viață evlavioasă, iar în locul oamenilor - poporul actual cu patimile sau virtuțile lor. Sunt o creatură de scurtă durată, dar văd că în lumea vizibilă există creaturi care nu sunt de scurtă durată, ci de lungă durată: de exemplu, pietrele, marea, râurile, munții, văile, întregul pământ în general, tot cerul. (Toate acestea, văd, nu au apărut din sine, ci din Ființa Atotputernică, Inteligentă - Dumnezeu) De aici concluzionez: dacă creatura există atât de mult timp, de atâtea secole, chiar de milenii, atunci Creatorul trebuie să fie etern. De la termenul scurt, efemer, trec în mod firesc la durabil, din moment ce îl văd de fapt, și de la durabil - la etern, de fapt sau infinit, pentru că Infinitul s-a demnat să dedice o părticică nesemnificativă din infinitul Său în timp și spațiu creaturii Sale finite, temporare: timpul nu este altceva decât un copil neînsemnat al infinitului, la fel de bine. – 11 februarie 1858. Slavă minunatei puteri a Crucii Tale dătătoare de viață, Doamne! Seara, o pasiune de invidie și o puternică indignare față de NN a pus stăpânire pe inima mea, iar demonul, după ce a primit un motiv să-mi tiranieze sufletul, a cântărit foarte mult pe ea. Dar eu, cu credință înfățișând semnul crucii în timpul rugăciunii de seară, am apăsat în mod deliberat capătul inferior al semnului crucii pe pântecele meu - și toată greutatea a dispărut instantaneu și bucuria s-a instalat în sufletul meu. Pasiunea a trecut și ea instantaneu. – 6 februarie 1858. Text: (Toate acestea sunt Dumnezeu) – tăiat în manuscris. Desenați semnul crucii la fiecare pasiune. „Acolo unde simți greutate, plasează un semn de salvare în special acolo.” – Amintiți-vă și că nu degeaba Biserica vorbește despre puterea Crucii și în rugăciunile ei Îl roagă pe Domnul să ne acorde, prin puterea Crucii, diverse foloase duhovnicești. Biserica spune asta din experiență. Rugăciunile de acasă sunt ca o introducere, o pregătire pentru rugăciunile bisericești. Prin urmare, oricine nu este obișnuit să se roage din suflet acasă, rareori se poate ruga cu seriozitate în biserică. L-au văzut în îmbrăcămintea trupului omenesc: prin Preacurata Născătoare de Dumnezeu S-a arătat oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu, atotfăcător și atotfăcător în trup. Mărindu-L cu oștile cerești, Ție și Ți-am plăcut, Doamnă. Nu vezi, omule, că gândurile tale te duc adesea dincolo de granițele acestei lumi? Învață din asta că scopul tău nu se limitează la viața de pe glob, ci depășește cu mult granițele sale. Dumnezeul meu! Până acum, nu am învățat să nu mă grăbesc și să nu mă încurcă în gânduri când citesc rugăciuni și când rostesc ectenii și exclamații, în ciuda mustrărilor grele pe care mi le-a dat Dumnezeu din cauza durerii și strângerii inimii în aceste cazuri. Lasă-mă în sfârșit să-mi revin în fire! Cuvântul apostolului este adevărat: „necaz și necaz asupra oricărui suflet al omului care face răul, dar mai întâi al Iudeii și al Greciei” (Rom. 2:9). – Dă-mi pace, căzutului, Iubitorule de Omenire!... Dumnezeu! Tu ești viața inimii mele! Experiența constantă mă asigură de asta. Îndoiala despre Tine sau despre cele mai curate Taine este întotdeauna însoțită de durere puternică, asuprire a inimii mele, în timp ce, dimpotrivă, credința mereu reînvie, încântă și mărește inima mea! - În general, toate păcatele mele (devin din lipsă de credință sau din slăbiciunea spirituală în credință) sunt însoțite de o greutate ucigașă în interiorul meu, în oase, așa cum spune Psalmistul, în timp ce sacramentele sau riturile credinței, săvârșite cu credință în inimă, sunt mereu liniștitoare pentru mine. - Ce să mai spun după asta? - „Voi crede mereu cu viață în tot ceea ce necesită credință din partea mea!” Dar nu pot garanta fermitatea credinței mele în viitor: am nevoie de atenție constantă, nesfârșită, de vigilență a sufletului, pentru a-l păstra în inima mea. Cineva mi-o smulge din suflet la cea mai mică greșeală a mea. „Spun aceste cuvinte cu lacrimi în ochi din experiența tristă. – ziua de 8 februarie 1858. Participanții. Slujba de înmormântare la club. Credința este necesară peste tot în viață: mă refer nu numai la credința obișnuită, ci și la credința lui Dumnezeu. Este necesar mai ales atunci când se săvârșesc slujbe divine, sacramente și rituri de credință. Fără credință este extrem de dificil să faci slujbe, sacramente și ritualuri, dar cu credință este surprinzător de ușor și plăcut. Atunci munca devine dătătoare de viață și liniștitoare pentru suflet. Când gândurile de necredință te atacă, amintește-ți vremea când erai copil, adică când erai atât de neînsemnat atât la suflet, cât și la trup. Și când Domnul tocmai a deschis pentru tine ușa existenței și ușa acestei lumi magnifice și luminoase, numărându-te printre nenumăratele oștiri ale creaturilor Sale. – Acest lucru uimește uimitor sufletul și introduce în el căldura dătătoare de viață a credinței. Credința este viața inimii mele, dulceața sufletului meu; necredința este moarte, greutate, ucigașă pentru suflet. Primul este un copil al lui Dumnezeu, celălalt este un copil al diavolului. Cerneala care cade dintr-un stilou, sau o picătură de apă sau orice alt lichid care cade dintr-un vas, sau ploaia din nori, formează un cerc regulat pe pământ sau în locul în care cad. Ce înseamnă? – Ar putea această analogie să fie extinsă la lumile cerești? În Evanghelie, din cuvintele și acțiunile Mântuitorului, vedem că El a fost Creatorul, Domnul lumii nevăzute, al lumii îngerești, al lumii vizibile, al lumii materiale și al neamului omenesc. El poruncește spiritelor – și ele se supun fără îndoială, deși le era greu să se supună; poruncește naturii materiale - și ea, ca un sclav foarte ascultător, ascultă de unicul Său cuvânt, de o manie; îi învață pe oameni – iar ei, ca oile pășunilor Sale, se îngrămădesc la glasul Lui cel mai dulce, recunoscând în El pe Creatorul și Domnul lor; Cuvântul lui avea o putere irezistibilă asupra minților și inimilor simple, nealterate. - Oile Mele ascultă glasul Meu... Eu predic, predau, dar dacă cuvintele mele nu conțin dragoste apostolică pentru turmă, zel apostolic pentru mântuirea lor, acea învățătură îmi este de puțin folos. Trebuie, fraților, să ne cereți să vă învățăm puțin, să vă predicăm puțin despre Împărăția Cerurilor pentru cei drepți și despre Gheena pregătită pentru păcătoși. În acest caz, suntem cei mai mari dușmani ai tăi: închidem de la tine ușile Împărăției lui Hristos. Apostolii și sfinții părinți, propovăduind oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu, se pare că au vrut să-i reașeze pe toți în Împărăția Cerurilor, și de aceea îi roagă să nu mai păcătuiască, să-i amenințe cu chinul viitor dacă nu se îndreptă etc. Vedeți această dorință în noi? - Trebuie, fraţilor, să solicitaţi de la noi pentru aceasta, dacă nu vedeţi asta în noi: în acest caz, suntem cei mai mari duşmani ai voştri. Dar poate că noi înșine avem puțină credință în viitoarea Împărăție a lui Hristos și, prin urmare, vedeți puțină sau deloc dorința în noi ca voi să moșteniți această Împărăție? Poate că nu ne-am dorit suficient pentru noi? Avem probleme în ambele cazuri. Suntem înghesuiti peste tot. Mântuitorul ne poruncește iubirea peste tot. El spune, de exemplu: „Voi înțelegeți aceasta, așa cum sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste unii pentru alții” (Ioan 13:35). Apostolii vorbesc și despre iubire peste tot; de exemplu, Apostolul Ioan: „Am primit această poruncă de la El” (de la Domnul), „da” ... „cine iubește pe Dumnezeu iubește pe fratele său” (1 Ioan 4, 21); Apostol Pavel: „Țineți-vă de iubire” (1 Cor. 14:1) „și toată dragostea să fie în voi” (1 Cor. 16:14). Toți apostolii ne spun să ne ținem de iubire. Cât de necesară este, deci, iubirea pentru oameni! Să ținem pasul unul cu celălalt în dragoste. Cum se exprimă iubirea? „Este răbdător cu iubirea, este milostiv în dragoste, nu invidiază dragostea, nu este îngâmfat, nu este mândru, nu caută pe ale sale, nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire, dar se bucură de adevăr: îndură toată dragostea, suportă toate lucrurile, îmbrățișează credința în toate lucrurile, nu se încrede în toate lucrurile...” 13:4-8). Măsurați cu aceste cuvinte ale Apostolului gradul iubirii voastre: faceți tot ceea ce, după Apostolul, dragostea ar trebui să facă, sau doar parțial. Să presupunem că tu, de exemplu, ești milostiv. Bine, asta e. Dar nu ești mândru? Nu ești gelos? Nu-l cauți doar pe al tău? O? Nu ești enervat? Câte binecuvântări poți cere de la Domnul cu credință vie în El! Cum să nu se închine Domnului pentru rugăciuni atât de frumoase puse în gura credincioșilor Bisericii, dacă sunt rostite cu credință și dragoste? Domnul, se pare, amână a doua Sa venire pentru ca, printre altele, să se nască mai mulți fii ai Împărăției Cerurilor. Ce binecuvântare de la Domnul pentru mine că mi-a dat, nevrednic, timp să mă nasc înainte de venirea Sa glorioasă, după care nu va mai fi de născut! Și așa cum raționez eu, așa va face toată lumea; toată lumea vrea să se bucure de darul neprețuit al vieții. Sfinții sau sfinții părinți nu s-au rugat ca noi: rugăciunea lor era o flacără a iubirii. „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine, iar Eu în El” (Ioan 6:56). Cum se explică acest lucru simplu: Dumnezeu este omniprezent, dar El se îndepărtează de sufletele păcătoase care se îndepărtează de El, dar El se apropie de sufletele drepți care Îl caută. Când întrebi o persoană bună, milostivă, care face bine pentru ceva, te gândești în timpul cererii în sine: cu siguranță va face ceea ce îi cer eu să facă, pentru că este atât de milos și bun. Fă la fel, asigură-te că faci același lucru atunci când îl întrebi pe Domnul Dumnezeu în rugăciune, cu excepția cazului în care, totuși, rugăciunea ta este vrednică. Nu va îndeplini Dumnezeu cererile noastre drepte? „Cereți”, spune Mântuitorul, „și vi se va da” (Matei 7:7; Luca 11:9). Mila umană este doar o umbră slabă a milei lui Dumnezeu: „Chiar dacă ești rău, ești rău...” (Matei 7:11) Fraza: Dacă ești rău, ești rău... - scrisă cu creion în manuscris. Vorbind despre daunele aduse naturii umane prin păcat, nu uitați cum oamenii au multe scuze sau scuze pentru slăbiciunea umană, adesea foarte nedreaptă. Vorbiți despre toxicitatea păcatului în general pentru suflet, despre chinul său și despre consecințele neplăcute ale patimilor. Cât de înțelept a aranjat Domnul Dumnezeu acel rău, păcatul se pedepsește pe sine, iar virtutea se răsplătește. Dacă păcatul nu ar fi dureros pentru suflet în sine și în consecințele lui! Nu s-ar fi exterminat oamenii unii pe alții cu mult timp în urmă? „Nu te-ai distruge?” O iarbă sau un copac se naște din neant, crește, înflorește, îmbătrânește și moare. Acesta, omule, este un exemplu al tău, viața ta; ți se întâmplă același lucru: te ridici din nesemnificație, crești, înflorești, apoi îmbătrânești și mori și în trup. Nu fără motiv se spune că „omul va înflori, ca iarba zilelor sale, ca o floare de iarbă” (Ps. 102:15). – Amintește-ți asta și învață. Cum să nu te lipi de Dumnezeu cu tot sufletul din ce în ce mai mult! Uite: asta aduce liniște și bucurie în sufletul tău și, mai mult, toată lumea te onorează pentru asta! Sărmanul suflet păcătos! Îți este greu să te ridici chiar și la ideea de puritate perfectă! Îți impuni tuturor impuritățile, privești totul cu ochi necurați! Cât de mult trebuie să ai grijă să dobândești puritatea inimii! – Ești chinuit de necurăția inimii! Fraţi! Acum vom rezolva o întrebare importantă: de ce suntem atât de predispuși la păcat și lenți să facem binele? Vom vorbi despre daunele aduse omului asemănător lui Dumnezeu prin păcat. Primești împărtășania pentru a primi un dar infinit de mare – legătură cu Izvorul vieții, Domnul Mântuitor, și pentru a primi viața veșnică: cine rămâne obligat aici dacă nu tu? Cu ce ​​obligați pe Domnul? - Prin o singură credință necondiționată în Taine, care, totuși, este darul Său. Mântuitorul a suferit pe nedrept din partea oamenilor de-a lungul vieții sale; apoi El a devenit glorificat în învierea și înălțarea Sa la cer. Iar tu, asemenea Lui, nu fugi de suferința nedreaptă sau dreaptă: și vei fi și proslăvit în învierea și înălțarea ta la cer. „Hristos a suferit pentru noi; lasă-ne un chip, ca să călcăm pe urmele Lui” (1 Petru 2:21). - „Dacă suferim împreună cu El, vom fi proslăviți împreună cu El” (Romani 8:17). Expresie: Ești chinuit de necurăție! - scris cu creion în manuscris. Cât de grea și dureroasă este necredința și cât de dulce și liniștitoare este credința! Înainte de a primi Preacuratele Taine (16 ianuarie), necredința mi-a apăsat inima. Dar slavă dragostei Domnului pentru oameni, noi suntem necredincioși, dar El rămâne mereu credincios: „Căci El nu se poate lepăda de Sine însuși” (2 Tim. 2:13). Cât de viu ne face El să simțim că necredința noastră nu va desființa niciodată credința lui Dumnezeu! După ce am acceptat cu stricarea inimii și cu credință puternică cele mai curate Taine, m-am bucurat cu o bucurie de nedescris și prin aceasta am aflat că necredința mea în raport cu transsubstanțiarea nu înseamnă nimic pentru Domnul; aici este doar viclenie – îmi este recunoscută neîncrederea în Dumnezeu. El este pâine în Trup și vin în Sângele Fiului Său? Mai mult, de la primirea Sfintelor Taine există atâta pace, atâta bucurie în suflet”. „Amintește-ți întotdeauna fără greșeală că ești o creatură, că nu ești aproape nimic.” Când Dumnezeu vorbește, atunci nu este timp să speculăm. „Vreau să te fac fericiți, eu îți dau fericire”, spune Domnul Dumnezeu, „dar tu însuți alungi darul Meu cu patimile tale, cu nemulțumirile tale. De ce tu, nebunule, mergi împotriva binelui tău?” Privește strălucitor. Îndurările și darurile Domnului sunt atât de mari pentru mine, încât din aceste daruri le pot da din belșug rudelor mele, iar celor care sunt acum cu mine, vor fi destule, fără sărăcie pentru mine. Ce-mi trebuie mai mult? Fericirea este în tine, omule! Cât de ușor este pentru o persoană prudentă, bună, simplă să fie fericită! Dar cât de greu este pentru o persoană stăpânită de pasiuni! Acesta din urmă își poartă constant dușmanul în sine. În dragostea soției pentru ea însăși, recunoașteți dragostea lui Dumnezeu pentru Tine: ea este creatura Lui. Din numeroase experiențe am aflat că vremea umedă are un efect foarte nefavorabil nu numai asupra corpului, ci și asupra sufletului: corpul se relaxează fizic, iar sufletul moral. – Acceptă acest lucru și fii atent și răbdător pe viitor. Mântuitorul învie din morți și apoi se înalță la cer. Este la fel ca și cum am fi înviați și înălțați: El este al nostru și ne-a prezis în Sine, în viața Sa, ceea ce ni se va întâmpla în ultimul timp. El este viața și învierea noastră. „Hristos a înviat din morți” (Romani 6:4). Expresie: Hristos a înviat din morți. - scris cu creion în manuscris. O persoană devine curând săturată atât de binecuvântările acestei vieți, cât și de binecuvântările credinței, deși aceste din urmă binecuvântări sunt de așa natură încât nu ar trebui să producă niciodată sațietate, ci, dimpotrivă, trezesc din ce în ce mai mult foamea în suflet. A fi săturați cu ele vine din lipsa noastră de atenție față de noi înșine, pentru că ne obișnuim cu ele și devenim aroganți din obișnuință. Devenim aroganți chiar și cu Domnul Dumnezeu Însuși din același obicei și puțină atenție față de noi înșine. Dar credința noastră? – Nu eșuează adesea în noi? Dumnezeu! Suntem opera mâinilor Tale. Dă-ne mai des să ne imaginăm acest lucru în mod viu, astfel încât picioarele noastre să curgă corect, astfel încât să avem întotdeauna respectul potrivit înaintea Ta, ca făpturi Tale. Viața ta este o serie de slujire sacră a lui Dumnezeu: parcurge această serie fără lene, știind sigur că se va termina în curând și altcineva îți va lua locul în aceeași serie. Milioane de oameni, după ce și-au încheiat rândul, și-au părăsit câmpul pentru veșnicie și vă veți aminti acest lucru. „Cheamă-Mă în ziua întristării tale”, zice Domnul, „și te nimicește și mă slăvește” (Ps. 49:15). M-am întristat în timpul slujbei de dimineață din cauza gândurilor dureroase de necredință care îmi țineau sufletul păcătos și urât și am strigat către Domnul pentru ca El să mă așeze pe stânca credinței, iar El să mă audă și să mă îndepărteze din situația mea tristă. Sufletul meu s-a simțit liniștit și ușor și mi-am glorificat binefăcătorul. O, Doamne! De câte ori am experimentat că fără Tine nu pot face nimic. Când ai gânduri de necredință, în primul rând crede că ești un mare păcătos; atunci vei crede ceea ce nu crezi. Recunoscându-te păcătos, vei fi smerit până la pământ, iar cu smerenie nu poate exista necredință: doar mândria îndrăznește să nu crezi, aroganța rațiunii. Slavă Ție, Doamnă atotputernică și Doamnă Maica Domnului! Ți-ai înclinat urechea cea mai curată către rugăciunea mea nevrednică: m-am tulburat în suflet de gândurile de necredință care m-au dus cu obrăznicie și Te-am rugat să-mi întăriști credința mea șovăitoare – și Tu ai întărit-o, mi-ai înmuiat și mi-ai curățat inima cea crudă și necurată. A devenit capabil să țină în sine cea mai prețioasă și mai pură comoară a credinței: a devenit tandru, sensibil. Și cât de neîndoielnic este ajutorul Tău pentru suflet, Preacurată Născătoare de Dumnezeu: sufletul îl simte și îl slăvește, Îți mulțumește pentru darul Tău ceresc. Când credința se estompează în inima ta, ridică-ți rugăciunea și, dacă poți, privirea plină de lacrimi către Domnul și roagă-I să privească nesemnificația Ta și să ofere darul credinței. Nenumărate cete de creaturi sunt fericite cu Domnul Dumnezeu. Cât de reconfortant este pentru o persoană dacă poate deveni cauza fericirii pentru măcar câțiva oameni! „Amintește-ți ultimii 10 și nu vei păcătui niciodată” (greacă). În slavona bisericească, expresia este tradusă astfel: „Adu-ți aminte de ultimul tău și nu vei păcătui niciodată”; putere de voință semnificativă pentru a opri mintea asupra conținutului rugăciunilor. Prin urmare, toată lumea ar trebui să facă din aceasta o regulă: prin toate mijloacele, cu toată puterea lor, să se concentreze asupra conținutului rugăciunilor și să devină impregnat de acest conținut. Nu trebuie să uităm că atunci când citim rugăciuni cunoscute, nu ni se cere să facem nimic din propria noastră gândire, ci este necesar doar ca rugăciunea să atingă în raport cu noi scopul pentru care a fost alcătuită, astfel încât să ne comunice nouă sau credincioșilor pentru care ne rugăm, harul despre care vorbește. – 7 ianuarie 1858. Ai găsit o persoană dintr-un cerc superior care te simpatizează pe deplin în chestiuni de credință, în experiențele vieții spirituale. Crede-mă, sunt mulți astfel de oameni în acel cerc și peste tot. Dumnezeu îi învață pe toți excelent. Pacea mea, bucuria mea, Doamne Isuse! Slavă misterelor tale dătătoare de viață! Din nou am gustat cu tandrețe liniște minunată și bucurie nespusă după ce m-am împărtășit la cimitir pe 9 ianuarie. „Orice făptură” (omul) „este ca iarba și toată slava omului este ca floarea ierbii: iarba a dispărut și floarea ei cade, dar cuvântul Domnului rămâne în veac. Și acesta este cuvântul propovăduit în voi” (Evanghelie; 1 Petru 1:24–25). De fapt, sunt ca iarba: cresc, înfloresc, îmbătrânesc, mor și toată floarea mea cade, dar cuvântul Domnului rămâne cu siguranță pentru totdeauna, supraviețuiește secolelor și mileniilor, îi lasă pe oameni alternativ – într-un flux consistent – ​​să se nască, să trăiască și să moară! Totul mă convinge că sunt la fel ca iarba, dar cuvântul Domnului, și Evanghelia și adevărul Evangheliei dăinuie în veac. – 11 ianuarie 1857. „Aceasta este binecuvântată înaintea lui Dumnezeu, dacă de dragul conștiinței lui Dumnezeu suferă cineva întristarea, suferind fără dreptate. Ce laudă, chiar dacă suferiți chinuri când păcătuiți. Dar dacă faceți bine și îndurați suferința, este binevenit înaintea lui Dumnezeu, pentru aceasta ești repede chemat: și Hristos a suferit pentru noi, acela care ne-a lăsat după chipul Său, ca să nu ne calce pe noi: păcat, ca să nu se găsească lingușire în gura Lui: pe cine mustrăm nu este mustrat, nici suferința nu este iertată, ci predată celui ce judecă drept” (1 Petru 2, 19–23). Iată o lecție minunată pentru tine, iată un exemplu minunat de răbdare. Tolerează neadevărul: asta ești chemat să faci, suferi cu Hristos. „Nu întoarceți rău pentru rău, nici supărare pentru supărare; ci dimpotrivă, binecuvântare, călăuzire, pentru că în această chemare veți moșteni binecuvântare” (1 Petru 3:9). Și acest lucru ar trebui să fie amintit mai des. „Dacă suferiți de dragul dreptății, veți fi binecuvântați” (1 Petru 3:14). Fie ca aceste cuvinte ale Apostolului să vă mângâie. Dovada adevărului religiei creștine: 2 Pet. 1, 12–21. „Cei care sunt gata își vor da cuvântul Domnului, care judecă pe vii și pe morți” (1 Petru 4:5). Atât de inevitabilă și sigură este judecata Domnului asupra celor vii și morților, încât Domnul este, parcă, acum gata să o ducă la îndeplinire. Ia-mi totul, toate proprietățile mele, dar dă-mi doar liniște sufletească. El este cel mai prețios lucru pentru mine. Cea mai profundă smerenie și regretarea inimii sunt cele mai importante condiții pentru rugăciune. Rugăciunea în sine ar trebui să fie profundă, nu superficială. Dumnezeu îi aude numai pe cei care Îl cheamă din toată inima. O pace și o bucurie inexplicabil de dulce domnea în sufletul meu în timpul Utreniei și al Liturghiei devreme în ziua Sfintei Boboteze. Și aceasta a venit din smerenie sinceră, credință și stricarea inimii. Fericirea unei persoane constă în mulțumirea cu lucrurile mărunte. Pasiunile vin din nemulțumire. Inamic! Ceea ce am acum a fost mereu cu mine și am fost mulțumit și mulțumit de situația mea. Cum poți să-mi spui că situația mea actuală este nefericită și că ar trebui să am grijă să o îmbunătățesc? Sunt fericit cu toate și las viitorul în seama lui Dumnezeu. Cheltuiau cincisprezece ruble pe an pe lapte, nu mai mult; între timp, cât de util ar fi laptele atâta timp! Chiar îți pare rău pentru cenușa 11 pentru acest beneficiu? Prost! (lat). „Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie împovărate de lăcomie, de beție și de durerile acestei vieți, și să vină peste voi ziua aceea deodată” (Luca 21:34). „Adesea ar trebui să avem întristare în inimile noastre, dar lăcomia și beția, și durerile vieții împiedică o persoană să-și ridice inima și gândurile la Dumnezeu și să le legă la pământ. Vai dacă mintea și inima târăsc numai pe pământ: pedeapsa poate veni brusc. Întreaga noastră viață interioară și comportamentul nostru exterior depind de calitate, de viața inimii. Dacă pasiunile trăiesc în inimă, atunci atât viața interioară, cât și cea exterioară a unei persoane sunt urâte; la fiecare pas se arată dintr-o latură nefavorabilă, iar el însuși suferă de o durere de inimă; dacă inima este curată de patimi, atunci o persoană de pretutindeni se arată într-o formă favorabilă, este dulce pentru toată lumea (sau cel puțin pentru majoritatea oamenilor), pacea și bucuria domnesc în inima lui. Cât de mult trebuie să-ți pese de puritatea inimii tale! Onorează pe cei mari de pe pământ și atunci îi vei onora pe cei mari din ceruri și pe Însuși Marele Dumnezeu. Viața mea, lumina mea, speranța mea! (Cuvinte ale regretatului Mitropolit Filaret al Kievului, când înainte de moarte a îmbrățișat cu daruri Sfântul Potir) Milioane de oameni au trăit prin lume înaintea mea și cei mai mulți dintre ei au trăit același lucru pe care îl experimentez eu și și-au transmis experiențele lor pe hârtie, la fel cum eu transmit pe aceeași hârtie experiențele mele interioare, morale. Îmi doresc ca alți oameni care reușesc să citească despre experiențele mele să le creadă așa cum mă cred eu (fidelis). Fraţi! Ai încredere fermă în viața viitoare? Ceva, văd, te gândești puțin la ea, puțin sau nu te străduiești pentru ea. Urmează sfatul meu umil: gândește-te mai des la viața secolului următor, străduiește-te pentru ea, fă totul datorită ei. Pentru Dumnezeul nemuritor nu înseamnă nimic să dai viață nemuritoare creației și El a promis-o de mai multe ori în cuvântul Său necredincios; doar unii oameni, măsurând cu privirea lor limitată nu numai obiectele lumii prezente, ci și viitorul, întâmpină dificultăți în a recunoaște viața nesfârșită pentru o persoană din rai. — Dar cât de sigur este! Încrede-te complet în harul adus de descoperirea lui Isus Hristos. Ce fel de har este acesta? Har pentru toate mijloacele pentru viața viitoare. Înainte de dezgheț sau înainte de vreme umedă, devin foarte iritabil. Slavă puterii Crucii Tale, Doamne! Demonul mâniei și al neplăcerii s-a instalat în inima mea seara (29 decembrie) și, ca un vierme, mi-a sut dureros interiorul și nu m-a lăsat să dorm liniștit toată noaptea, trezindu-mă cu durere interioară dintr-un vis dulce. Dar când am făcut semnul crucii și am apăsat forța întunecată care pândea în stomacul meu cu capătul inferior al semnului salvator, m-a părăsit instantaneu și am devenit complet calm. După aceea, mi-am ascultat sufletul pentru a vedea dacă pacea s-a așezat cu adevărat în el - și liniștea a fost într-adevăr profundă: mă simțeam atât de bine și fericit. Aceasta să fie pentru mine o lecție pentru viitor: să recurg mai des la puterea Crucii. Locul durerii spirituale era în locul unde se află buricul. O, cât de viclean și de priceput este diavolul cel rău, se folosește de toate cele mai mici pretexte, morale și fizice, pentru a chinui sărmanul nostru suflet: dacă am dat pricina vreunei mișcări pătimașe a sufletului, el prinde această mișcare și aprinde flacăra; Indiferent dacă vreo boală apare în corp, prin boală el se străduiește să atragă sufletul în rețeaua sa. - El este întotdeauna „gata să pescuiască, ca un skiman care locuiește în ascuns” (Ps. 16:12). Cu intențiile sale rele, el prezintă totul sufletului nostru într-o formă falsă, incorectă - și prin această prezentare falsă a materiei, câștigă. Dacă obiectul ar fi prezentat în forma sa actuală, o persoană nu s-ar încurca în plasele sale, nu ar experimenta acțiunea pasiunii în interiorul său. - Ascultă. Dumnezeu! Trimite-mi har să hrănesc și să mângâie familia socrului meu cu plăcere, fără a-i exclude pe cumnații mei. Să mă bucur că îi hrănesc pe toți la jumătate de preț. Daca i-as fi hranit la pret intreg, atunci nu as fi facut nimic deosebit, dar acum pot macar sa am consolarea sa stiu ca se bucura de beneficiul meu. Nu pierde niciodată din vedere îndatoririle iubirii pentru toată lumea, în special pentru cei apropiați. Dragostea acoperă o mulțime de păcate. „Înțelegeți aceasta, așa cum sunteți ucenicii Mei, dacă aveți dragoste unii pentru alții” (Ioan 13:35). Pretutindeni un preot trebuie să poarte cu el în inima sa dragoste arzătoare pentru Dumnezeu și pentru aproapele săi: dacă merge să săvârșească o slujbă divină, sau o taină, sau vreun fel de cerere, este necesar ca iubirea să fie deja gata în el, arzând cu o flacără curată și strălucitoare. Fără dragoste, un preot nu este preot. Apostolul Pavel spune: „Dacă... nu sunt imam al iubirii, nu sunt nimic” (1 Cor. 13:2). Antipatia față de oameni sau dragostea parțială față de ei, pasiunile în general, secătuiesc dragostea unei persoane pentru Dumnezeu. Domnul nostru Iisus Hristos, cu toate minunile Sale dumnezeiești, pare că trăiește în trup în vremea noastră: Îl vedem născându-se, tăindu-se împrejur, botezându-se, întâmpinat de Simeon în biserică și așa mai departe. Cât de benefice și de semnificative sunt pentru creștini sărbătorile Domnului și toate sărbătorile în general! Domnul este Mântuitorul comun pentru toate popoarele din toate timpurile și locurile, dar întrucât oamenii sunt făpturi trecătoare, înlocuite de oameni noi, atunci, pentru a oferi tuturor, ca să spunem așa, plăcerea de a-L vedea pe Mântuitorul în interior și de a se bucura de rătăcirile Stăpânului Său pe pământul nostru, Biserica, parcă, repetă anual Nașterea Sa, Ce bună este această tărie pentru credință, împrejur, etc. Iubirea pentru Dumnezeu nu vine la noi în mod liber, sau fără nicio lucrare din partea noastră pentru a ne curăța inimile, ea nu se instalează în noi. Se întâmplă adesea să vezi oameni în biserică care nu se roagă în biserică, ci vorbesc sau râd sau rătăcesc plictisiți cu privirea. Aceștia sunt oameni fără dragoste pentru Dumnezeu, care nu lucrează pentru a dobândi dragoste pentru Virtutea are atunci prețul ei mai ales atunci când este săvârșită sub focul ispitei, de exemplu, ispita bolii sau vreo altă nenorocire; Așa cum un soldat nu este curajos când pacea și liniștea domnesc în patria sa, ci când dușmanii atacă regatul, când luptă sub foc și sabie, atunci îi sunt recunoscute generozitatea și curajul, dragostea pentru rege și patrie. Fără război, chiar dacă cineva ar fi curajos, nu s-ar crede mare lucru în el. De asemenea, există motive pentru a nu avea prea multă încredere într-o persoană care face bine în împrejurări favorabile și nu a experimentat încă durere: poate să-și piardă prezența sufletească în nenorocire și să-și schimbe înclinația de a face bine – chiar să-și descopere părțile rele: lașitatea, nerăbdarea, murmurul și blasfemia împotriva lui Dumnezeu. Doar un creștin purificat în creuzetul necazurilor este puternic și de încredere, dar cel care nu a fost în necazuri nu este întotdeauna de încredere. Pe 27 decembrie, după Liturghie, sau mai bine zis, după împărtășanie, m-am simțit deosebit de bine, atât de bine încât nu se poate spune: atâta pace de nedescris în suflet, atâta bucurie, atâta tandrețe! Oh, dacă ar fi mereu așa cu mine. Cât de bun este Domnul cu cei cu inima zdrobită și smeriți cu duhul! Cât de generos este El dincolo de deșerturile noastre! Non milto aestima pesiniam, non miniis diligenter age nimerim illiis. Dacă ești un contabil diligent, atunci în sfârșit îți va părea rău să pierzi fiecare rublă și vei deveni un iubitor de bani. Amintiți-vă că aveți nevoie de puțin acum, dar lăsați viitorul în seama lui Dumnezeu și nu ascultați de oamenii care spun că trebuie să vă aprovizionați pentru viitor; nu ai familie. Având mâncare și îmbrăcăminte, „ne vom mulțumi cu acestea” (1 Tim. 6:8). Ascultați-l pe Apostol, care a spus că el socotea totul „deșertăciune a existenței, ca să-L câștige pe Hristos” (Filipeni 3:8). Nu prețuiți prea mult banii (lit. - proprietate), ci țineți cont de ei (lat.) nu mai puțin atent. Cât de proști sunt majoritatea oamenilor să își țină evidența banilor! Cât de nedrept este proverbul, cel puțin pentru oamenii cinstiți, că banii iubesc banii! Probabil că Iuda trădătorul a numărat mai întâi cu sârguință banii care i-au fost dăruiți, iar apoi a ajuns la nivelul iubirii de bani și al păcatului teribil al trădării Domnului! Domnul nostru Iisus Hristos, fiind infinit de mare ca Dumnezeu, este și infinit de mare ca binefăcător al întregii omeniri: El a răscumpărat întregul neam omenesc din moartea veșnică prin suferința și moartea Sa pe cruce. Ce dragoste Părinte, nemărginită a arătat oamenilor, întrupându-se pentru ei, El Însuși luându-se osteneala să-i învețe tot ce este necesar pentru mântuire, săvârșind numeroase minuni pentru ei, și de-a lungul întregii Sale vieți nu a avut unde să-și pună capul pe pământ, deși El Însuși a fost Creatorul cerului și al pământului! Cât de recunoscătoare ar trebui să-I fie omenirea! Și – recunoscător în aleșii săi, în Biserica lui Dumnezeu. Cântece de mulțumire și laudă au fost cântate neîncetat timp de 19 secole și continuă să fie cântate. Biserica triumfă în mântuirea ei în Isus Hristos. Ea cântă în mod deosebit solemn despre învierea Sa glorioasă, de parcă ar fi propria ei înviere. Patria prețuiește mult sacrificiul de sine al oricărui fiu al patriei, care se dă pe sine drept răscumpărare pentru libertatea și securitatea sa, răsplătindu-l cu amintire recunoscătoare în posteritate și gloria numelui său. Cât de repede împlinește Domnul intențiile noastre bune și sincere! În timp ce studiam la Academie, îmi plăcea să mă bucur de contemplarea minunatei ordini din lume și a frumuseții ei și mi-am dorit din toată inima ca Dumnezeu să mă conducă cândva să împărtășesc cu alți oameni această plăcere pură, sublimă, și anume, să vorbesc despre creație în biserică. Numai Dumnezeu a văzut cât de puternică și curată era această dorință. Şi ce dacă? Puțin peste un an mai târziu, am fost numit catehet și, conform planului conversațiilor catehetice, trebuia să vorbesc în mod specific despre creație. – În general, este remarcabil că Domnul ne împlinește urgent bunele intenții, în timp ce adesea uităm complet de ele. „Tot ceea ce nu este din credință este păcat” (Romani 14:23). Cât de mult trebuie să încercăm să menținem credința sau să o reînvie atunci când se stinge: altfel păcătuim. Acest lucru trebuie observat în special atunci când se înfăptuiesc slujbe divine, sacramente și rituri de credință. Privind la pământul care se rotește și la corpurile cerești, puteți trage direct de aici concluzia că Domnul asigură creația Sa, pentru că astfel de bile uriașe nu ar putea exista fără Providență și, într-adevăr, nicio creatură, chiar și cea mai neînsemnată, nu poate exista fără Providență. Când te uiți la soarele răsărit, spune: „Slavă bunăi Tale providențe, Doamne!” Când te uiți la Fiul lui Dumnezeu, atunci te uiți și la Tatăl: „cel ce M-a văzut pe Mine”, spune Mântuitorul, „vede pe Tatăl” (Ioan 14:9), și văzându-L pe Tatăl, cu siguranță vezi pe Duhul, care purcede veșnic de la Tatăl și este consubstanțial cu El. „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5), a spus Mântuitorul. Și într-adevăr, fără El este absolut imposibil să facem vreo faptă bună: numai El ne dă putere. Dreptatea acestui lucru este evidentă din faptul că, dacă Dumnezeu ne lasă doar nouă înșine, slăbiciunea noastră, devenim complet neputincioși în interior pentru orice bine, devenim plini de rău. Fii mereu cu noi, Mântuitorule! 22 decembrie 1857. Umilința minții și a inimii ar trebui să fie partea cea mai integrantă a rugăciunii. Înainte de a sta pentru rugăciune, fii smerit, distruge-te moral. Dumnezeu este Iubire. El ascultă cu dragoste fiecare rugăciune, dacă este rodul credinței și al iubirii. Cât de repede merge viața! Cât de repede zboară globul! Cât de repede îi aduce pe toți mai aproape de mormânt. Dar el însuși nu îmbătrânește! Ai mers departe în judecata ta despre părintele Pavel: întoarce-te la acea judecată inițială pe care ai avut-o despre el la prima ta întâlnire cu el. În general, judecă întotdeauna cu condescendență, smerenie despre acțiunile sale aparent nepotrivite: el este șeful tău: „Când vei măsura după măsură, ți se va măsura înapoi” (Matei 7:8; Marcu 4:24). Ești mândru și, prin urmare, te uiți prea strict și cu trufie la fiecare acțiune a lui. Încearcă să-l judeci pe părintele Matei în aceeași manieră blândă. Când păcătuiesc, un fel de greutate în inimă și în piept îmi zdrobește sufletul, îmi zdrobește și constrânge ființa și, parcă, îmi alungă sufletul din trup; viața este grea, incredibil de grea atunci. Pentru ca această greutate să părăsească sufletul, trebuie să recunoaștem în adâncul sufletului, cu sinceritate, că păcatul sau acele păcate care au fost cauza chinului mintal, să se condamne și să ia de acum înainte intenția de a se ferește de poticnirea în același loc. Este nevoie și de rugăciune harnică. (Această experiență mi s-a întâmplat astăzi. În sufletul meu a fost o greutate extremă, ucigașă, după păcatele pe care le-am comis, mai ales păcatul condamnării caustice a părintelui Pavel. Dar m-am rugat din inimă, mi-am recunoscut păcatul, l-am regretat, m-am întristat, i-am cântărit greutatea - și greutatea morții a trecut, a trecut, 18578 decembrie.) Text: (Această experiență a trecut) - tăiat în manuscris. Slavă Domnului milostiv care mă iubește. Ispitele severe au trecut și mă odihnesc din nou în sânul iubirii Lui. Asemenea lui Petru în timpul ispitei, L-am respins, L-am trădat, chiar m-am cârtit de El, dar acum, căiindu-mă sincer de lașitatea și trădarea mea, din nou, prin harul Său, pot arde de dragoste pentru El; iarăși Liturghia și Sfânta Euharistie îmi servesc ca izvor de bucurii curate și sublime și de pace inexplicabil de dulce în inima mea. 19 decembrie 1857. Mai contează dacă un pârâu curge într-un pârâu mic și dă apă, deși puțin, pământului însetat și dacă nu curge deloc și îl lasă complet uscat? Bineînțeles că nu contează. Astfel, este mai bine să dai măcar puțină pomană decât să nu dai deloc. De ce te înrobești celor pământești și tai aripile spiritului, nepermițându-i să se înalțe la înălțimi? De aceea îl doare și este tulburat. Că acest lucru este adevărat este ușor de verificat: de îndată ce îți dai seama de nebunia grijilor tale excesive lumești și a plăcerilor deșarte și le respingi în interior, boala sufletului trece și, ca să spunem așa, iese în sălbăticie. Sfinții mucenici L-au cinstit cu sârguință (?) pe Domnul în toate chinurile lor, dar tu, într-o criză neînsemnată nu numai de boală, ci de durere, îți pierzi inima și nu poți să-I fii închinător plin de râvnă și iubitor. Nu ți-e rușine? Îmi imaginez acele momente groaznice când sufletul părăsește corpul, orice mișcare se oprește, plămânii se micșorează ca sticlele abandonate, sângele nu mai circulă; toate supapele interne se vor închide și va rămâne doar un cadavru al unei persoane întregi - nu este înfricoșător? Text: Mă întreb dacă acest lucru este înfricoșător? – tăiat în manuscris. Când cel rău te ispitește cu zgârcenie și lăcomie, spune-ți: „Fii slavă și mulțumire pentru toate darurile Tale, Doamne!” Trebuie să dobândești loialitate față de Dumnezeu, altfel în fericire îi aparții lui Dumnezeu, dar în nenorocire Îl părăsești, chiar murmuri împotriva Lui. „Răul Iuda, bolnav de dragostea de bani, s-a întunecat” - Această întunecare mentală este simțită de oricine este bolnav de dragostea de bani. Troparul tonului al 8-lea pentru Utrenie în Joia Mare. De ce ești atât de relaxat în sufletul tău? Fii puternic. Frați și surori! Pe lângă bogăția voastră, plăcerile voastre deșarte, frumusețea voastră, hainele voastre bogate, văd ce vă va întâlni inevitabil pe fiecare dintre voi în mormânt - decăderea și distrugerea urâtă. Prin urmare, nu sunt captivat de nimic care vă interesează atât de mult. Ce am eu în mândria ta, în aceste așa-zise binecuvântări, pe care cei nerezonați le urmăresc cu atâta sârguință? Văd nesemnificația ta și corupția a tot ceea ce te seduce. - Oh, dacă ai ști în ce poziție se află sufletul tău și ce îl așteaptă cu astfel de stiluri de viață? - Mai bine îmbogățiți, împodobește-ți sufletul cu fapte bune care vor merge cu tine în veșnicie și vor fi acolo, la Tronul Domnului Slavei, pentru a te proteja. Nu crezi într-o viață viitoare și nu spui: nimeni nu a fost în lumea următoare sau nu a venit de acolo să ne spună despre asta. Cum - nu era nimeni? Dar nu a venit Fiul lui Dumnezeu de acolo? nu ne-a asigurat el de realitatea vieții de apoi? – Crezi, de exemplu, că există America, deși tu însuți nu ai fost la ea, pentru că vezi că, de exemplu, vin nave de acolo. De ce nu crezi exact în același mod că există o altă lume în afară de cea pământească - cea cerească, deoarece de acolo a venit Fiul lui Dumnezeu și, după ce ne-a asigurat de realitatea ei cu cuvântul Său neadevărat, a arătat-o ​​în realitate? Pentru că, înviat din morți, S-a înălțat la cer în fața ucenicilor Săi, de unde va veni iar în același fel. Și apostolii ne spun: „Fiți înțelepți în lucrurile de sus, nu de pe pământ” (Col. 3:2), „unde sunt” „Hristos stă la dreapta lui Dumnezeu” (Col. 3:1). „Noi am mâncat pentru viața veșnică” (1 Tim. 6:12), mai spun ei. „El îmi va da totul; nu-l voi nimici” (de la Tatăl), „ci îl voi învia în ziua de apoi” (Ioan 6:39). „Nimeni nu va veni la Mine”, spune Mântuitorul, „dacă nu-l atrage Tatăl care M-a trimis” (Ioan 6:44). De aceea se spune: „Tot ce dă El”, adică pe oricine Mi-l aduce Tatăl Meu, nu îl voi nimici pentru El, ci îi voi învia în ziua de apoi. Ce adevăr fericit: toți cei care cred în Domnul nu vor pieri, dar vor învia cu siguranță. „Pe cei pe care Mi i-ai dat, i-ai păzit și nimeni nu va pieri din ei, decât fiul pieirii” (Ioan 17:12). Ce amar adevăr! Și printre cei care cred în Domnul sunt fii ai pierzării, pe care nici măcar credința nu-i va mântui, pentru că nu au fapte ale credinței. Așa cum alunecăm și cădem pe drum din neatenție sau din întuneric, tot așa și din punct de vedere moral alunecăm și cădem în cea mai mare parte din neatenție sau din întuneric, întunericul minții. – Pretutindeni este nevoie de atenție: „Fii atent cu cât de periculos umbli” (Efes. 5:15). Încercați mai ales să fiți simpli și amabili: acest lucru vă va salva de nenumărate neplăceri în viață și va fi cauza păcii și bucuriei veșnice. Sfântul Grigorie Teologul spune: „Eu exersez în dobândirea simplității inimii, de care depinde mântuirea. Și să fiu mântuit este singura mea grijă”. „Așadar, vezi că, pe lângă alte beneficii, simplitatea aduce mântuirea veșnică. Cel care este constant în dragoste pentru prietenii pământești poate și este constant în dragoste pentru Dumnezeu și invers; oricine este recunoscător pentru binefacerile omului este recunoscător și pentru binefacerile lui Dumnezeu și, din nou, invers; cine își iubește aproapele îl iubește pe Dumnezeu și, de asemenea, din nou invers: „Să nu-l iubești pe fratele tău, pe care-l vezi, pe Dumnezeu, pe care nu-l vezi, cum poți să-l iubești?” (1 Ioan 4:20) Cel care își onorează cu sârguință părinții, de asemenea, îl onorează sau este capabil să-L onoreze cu sârguință pe Dumnezeu; cel care venerează persoana regelui se cinstește și mai mult înaintea Dumnezeului Atotputernic; Cine venerează autoritatea Îl venerează pe Dumnezeu și invers. Relațiile noastre pământești sunt piatra de încercare și măsura relației noastre cu Dumnezeu. Din prima se poate concluziona pe bună dreptate despre cea din urmă. – Cum, deci, trebuie să încercăm să ne stabilim relațiile pământești, cotidiene, cu ceilalți cu toată corectitudinea! Credința noastră se îneacă adesea: avem nevoie de o scândură mântuitoare pe care o poate prinde ferm și să fie mântuită de la înec. Există multe dintre aceste scânduri salvatoare care plutesc în marea Revelației, a rațiunii și a naturii; trebuie doar să înveți arta de a le prinde. Domnul Dumnezeu este Primul Autor al faptului că acum ești așezat în așa și nu în alte relații cu oamenii, și cu așa și nu cu alți oameni, în așa și nu în alt loc. De-a lungul întregii tale vieți, Domnul Dumnezeu Însuși i-a dat îndrumare, te-a plasat într-o relație și nu în alta și El Însuși te-a pus în acest loc. – Providența Sa paternă constă în faptul că El dă direcție mingii care se rostogolesc din viața noastră. Domnul de pe Cruce îți spune: „Iată câtă nedreptate am suferit de la oameni și nu vrei să înduri nici măcar o mică insultă. Chiar nu vrei să suferi pentru Mine?” Există o slăbiciune în tine - să nu te întorci la Dumnezeu din mândrie când El îți trimite necazuri, la fel ca să nu te întorci la soția ta cu dragoste în necazuri acasă. Vorbește acum cu cuvinte de dragoste și pace. Acum trăiești în acest secol al XIX-lea. Dar au fost multe secole și mulți oameni înaintea ta. Și după tine probabil vor fi și multe secole și, de asemenea, mulți oameni. Tu – atât în ​​raport cu situațiile trecute, cât și cu cele viitoare (desigur și prezente) – nu ești nimic. Trăiește și amintește-ți de tine și pregătește-te pentru rezultatul treburilor tale. Necredința este neliniștită, anxioasă, dureroasă: am experimentat acest lucru și îl experimentez prin experiențe repetate; dimpotrivă, credința este liniștitoare, pașnică, fericită creativă. Sufletul însuși, fără dovezi, știe ce este bine și ce este rău. Din consecințele necredinței și credinței, învăț adevărul că necredința este dezastruoasă, dar credința este mântuitoare. Asigurați-vă că! Dumnezeul meu! Cât de sincer aș vrea să Te iubesc pe Tine și pe Prea Curată Născătoare de Dumnezeu cu toți sfinții! Dar uneori această iubire sfântă pare că nu mi-a fost dată. Inima mea este necurată: fără harul Tău nu este în stare să Te iubească pe Tine, Preacurată Născătoare de Dumnezeu și pe sfinții Tăi cu iubire sfântă, sublimă. Creează în mine, Doamne, o inimă curată! Dumnezeu nu acceptă rugăciunea noastră dacă suntem supărați pe cineva. Am învățat asta printr-o experiență amară. Prin urmare, este absolut necesar să facem pace cu toată lumea înainte de a te ruga. A fost o vreme când am fost supărat și apoi am făcut pace. La fel ca înainte de a face pace, rugăciunea mea a fost nereușită, grea și evident contrară lui Dumnezeu, așa că după împăcare (am făcut pace în același timp) a devenit ușoară, reușită și plăcută lui Dumnezeu. Ea mi-a adus curând pacea conștiinței și bucuria în inima mea. Slavă lui Dumnezeu, care m-a îndemnat astăzi să dau învățătură celor săraci sau să dau milostenie spirituală împreună cu milostenia trupească. Apropo, am spus că cu siguranță va exista o altă viață, în comparație cu care aceasta este la fel ca pridvorul bisericii cu biserica, chiar incomparabil mai mică, că nu trebuie să fie împovărate de participarea lor. Slavă milostivirii Tale, slavă puterii Tale dătătoare de viață, Doamne! Am fost mort astăzi (28 noiembrie) în suflet înainte de împărtășire și am înviat după ea, am fost bolnav de moarte și m-am vindecat, m-am întristat și m-am bucurat, am lânceit dureros și am gustat pacea cerească. Fie ca aceste rânduri, scrise îndată în Liturghie de mine, nevrednicul slujitor al Tău, să fie un veșnic monument spre slava Tainelor Taine dătătoare de viață și să-mi amintesc mereu de ele spre folosul meu duhovnicesc; să învăț să cred și să mărturisesc sincer că Regele meu Hristos este pentru mine Izvorul vieții și al fericirii. Oh! Cât de clar și evident este: am fost bolnav, mort fără Hristos și am înviat și m-am bucurat împreună cu El! Nu vă supărați când ceva nu este făcut conform dorințelor dvs., ci luați în considerare cu atenție circumstanțele problemei, dacă se poate face așa cum doriți. Părintele Matei ne-a provocat multe lacrimi și neliniște. Domnul îl va răsplăti. Ce? Ți s-a luat colțul? – Obișnuiește-te cu ideea că nu există nimic sigur și permanent pe pământ: totul este incert și schimbător. Gândește-te la ceea ce este neschimbabil adevărat și etern. Când este necesar, încercați să citiți rugăciunile cu smerenie sinceră, calm deplin, în liniște și oarecum cu o voce cântătoare: în aceste condiții veți evita graba și jena diavolească. Dumnezeu pedepsește aspru citirea grăbită și neatentă. Astăzi, 29 noiembrie, după Liturghie, ca de obicei, am fost pe deplin mulțumit de mine, vesel și liniștit de dragul Tainei primite înăuntru, dar la scurt timp după liturghie, în timp ce mergeam să dau împărtășania unei femei bolnave, m-am grăbit să-mi citesc rugăciunile din cauza confuziei diavolești – și ce? Mi-am pierdut pacea și bucuria în inima mea. O greutate ucigașă îmi apăsa interiorul, melancolia și langoarea mă asupreau. Numai prin rugăciune și pocăință plină de lacrimi am putut întoarce acea stare fericită pe care Domnul a produs-o în mine cu Tainele Sale. Oh! Cât de greu este păcatul pentru suflet! Adu-ți aminte de nesemnificația ta și fii umil! Privește-te să vezi dacă pasiunea distructivă a mândriei este ascunsă în sufletul tău; Privește cu ochiul tău inteligent toate mișcările sufletului tău. Fii atent la felul în care te comporți cu oameni mai înalți decât tine, egali și inferiori: din adresa ta poți vedea acum dacă o persoană este mândră sau umilă. Observă în spatele tău când te rogi: ce gânduri te atacă cel mai mult. Încercați mai ales să mențineți puritatea inimii. Trebuie să muncești din greu pentru a-l curăța: este plin de necurăție. Este necesar să o parcurgeți complet din nou, ca să spunem așa - fiecare gând evlavios și sfânt are un gând necurat corespunzător. Dumnezeul meu! Ce abis de rău este în om! - Doamne! Actualizează-mă! Dumnezeu! Cât timp faci asta ca să-mi placă dușmanului meu diavolul? Cât timp îmi va tulbura sufletul când citește rugăciunile în timpul sacramentului botezului? Cât timp voi fi amuzant în timpul înaltului sacrament? Cât timp va fi sacramentul însuși o batjocură pentru mine, blestemul? Dumnezeu! Poruncește spiritului rău și mut să plece în acest moment. Diavolul poate lua stăpânire pe noi doar atunci când noi înșine dăm un motiv pentru aceasta comitând un păcat. Este un păcat grav să slujești liturghia fără a face pace cu inamicul, mai ales dacă slujește împreună. Prin acest păcat, diavolul poate lua în stăpânire o persoană care are ceva împotriva altuia, iar în timpul slujbei în sine pot apărea consecințe neplăcute în suflet și chiar în exterior. Dacă păcatul, în ciuda durerii sale, ne este greu de evitat, atunci ce s-ar întâmpla dacă nu ar fi dureros? - Într-adevăr, chinul păcatului este mare. Nicio boală fizică nu este egală cu chinul păcatului. Ești o persoană capricioasă și capricioasă! Vrei ca totul să fie în felul tău și mormăi și devii indignat când ceva nu se întâmplă în felul tău. Ești o persoană lașă: din pricina fleacurilor te pierzi complet și parcă te umilești. Încearcă să nu fii suspicios: suspiciunea ajută foarte mult la lașitate. Amintiți-vă că răbdarea este necesară în viață: toți sfinții au îndurat mult. Dacă suferi pentru păcate, păcatele tale sunt curățate, dar poate că cu răbdare te ispitește Dumnezeu, îți permite să observi ce slăbiciuni ai. Și ești nerăbdător, mormăi și lipsit de credință. Așa cum după ce un abces dureros, purulent izbucnește pe orice parte a corpului, întregul corp se simte în largul său, așa după ce a trecut un abces malign, dureros, păcătos din inimă, sufletul se simte și el foarte în largul său. Iar abcesele cardiace sunt chiar mai dureroase decât abcesele externe: de obicei dispar în lacrimi. Până la jumătatea liturghiei din 19 noiembrie am fost mort spiritual, dar în cealaltă jumătate am înviat, mai ales după împărtășire. Așa este puterea Liturghiei! „Rabi, mănâncă” (Ioan 4:31). Iată ce au spus Domnului sfinții apostoli, mergând prin Samaritean după mâncare. Ce simplitate, străină de orice artificialitate, în povestea evangheliștilor! Ce sinceritate! Autenticitate! Aceasta, de altfel, dovedește cel mai izbitor adevărul poveștii sfinților evangheliști. În ce relație infinită pot fi plasate cuvintele? Toată lumea vorbește și scrie mult. Dar aproape nimeni nu vorbește în aceleași cuvinte, deși despre același subiect, ca altcineva. Ar trebui să se minuneze gândul sau sufletul uman, care știe să pună cuvinte, această înveliș material al gândului, în astfel de nenumărate relații. Și de aici îi văd originea din Infinit și stăpânirea lui, și că Creatorul este infinit până la infinit, pentru că în același subiect, chiar material, nu putem exprima niciodată tot ceea ce urmează: uneori este necesar să cheltuim milioane de cuvinte pe un subiect care este pe înțelesul tuturor! Cât de limitat este omul și instrumentele sale de cunoaștere! Da, sufletul este suflarea Minții infinite, dar doar o particulă abia vizibilă, o picătură a acestei Minți și Asta Mintea este un ocean nemărginit! Cu cunoștințele noastre, ne rotim mai mult în același loc peste aceleași obiecte, ca într-un joc de șah sau cărți. Admir Mintea Infinită! Îndurați ispita: va fi un motiv pentru care Dumnezeu să vă binecuvânteze cu noi daruri. Aici ofițerul care a dat peste a spus că nu se mai poate călare pe mare, că mâine nu putem merge decât pe o barcă de salvare. A doua zi, când am ajuns la debarcader, am aflat că marea s-a despărțit. Munții de gheață din apropierea țărmului și un dig spart au arătat clar că a existat un flux puternic de apă noaptea trecută. Cumva l-au convins pe barcagiu să meargă pe apă pentru 75 de copeici de argint de persoană. A fost uimitor că gheața s-a spart într-o noapte, în timp ce cu o zi înainte ne-am plimbat pe un vapor cu aburi cu greutăți mari. Un german de pe barcă a spus: „Există Unul care poruncește peste toate, care face totul după voia Lui; oamenilor nu li se poate spune că vor fi cu siguranță acolo într-un asemenea moment.” Mărturisesc că mi-a plăcut această credință și aceste raționamente ale bunului german și mi-au luminat cumva sufletul nerăbdător. Fiecare are ocazia să facă o faptă bună, în fiecare rang, iar pentru a face fapte bune nu este nevoie să părăsească un rang și să intre în altul. „Toți”, spune Apostolul, „se cheamă repede în aceeași chemare, să rămână în aceea” (1 Cor. 7, 20): orice chemare este de la Dumnezeu, iar îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor ei este deja o faptă bună. Faptele bune sunt atât de necesare pentru viața viitoare, încât fără ele este imposibil să fii mântuit: „credința fără fapte este moartă” (Iacov 2:20). Domnul Dumnezeu are o astfel de lege încât toți oamenii, asemenea plantelor cărora li se dă capacitatea de a produce roade din ei înșiși și, prin urmare, de a fi folositori făpturii vii, trebuie, cu siguranță, să dea de la ei înșiși roadele faptelor bune; în caz contrar, El ne ameninţă cu o bătaie, ca în pildă un grădinar a poruncit să fie tăiat un smochin sterp; sau prin legarea în snopi destinati arderii. Lumea este aria lui Dumnezeu. În această aria se află grâu și neghină, adică oameni virtuoși, plăcuti lui Dumnezeu și folositori oamenilor, și oameni răutăcioși, „nepricepuți în orice lucrare bună” (Tit 1:16), dezgustători pentru Dumnezeu și uneori de puțin sau deloc folositor oamenilor. Dar cuvântul lui Dumnezeu este adevărat că numai grâul va fi adunat în grânarul ceresc, adică în Împărăția Cerurilor, iar neghina sau iarba fără valoare va fi arsă cu foc nestins sau cu focul chinului veșnic. Aceasta nu este o amenințare, ci un adevăr teribil; nu există minciună în cer, ea domnește doar pe pământ, dar nici aici nu a fost la început, ci a apărut abia mai târziu și este ceva temporar care va trece odată cu lumea. Deci, fraţilor, în treburile lumeşti ale chemării noastre, să fim instruiţi pentru cer şi să ne instruim copiii; iar cu educația lumească, dă copiilor educație spirituală. Sfântă Născătoare de Dumnezeu! Ajută-ne în această chestiune importantă și întărește-ne constant în intenția noastră și în munca noastră de educație cerească. - Amin. „Mergând în toată lumea, propovăduiți Evanghelia fiecărei făpturi” (Marcu 16:15). Acestea sunt cuvintele Creatorului meu și ale Dumnezeului meu Iisus Hristos, înviat din morți. Vezi cum spune El solemn: El numește pe toți oamenii pe bună dreptate creaturi, faptele mâinilor Sale! Maiestuos! Ia notă de tine: în pretențiile care ți se par corecte, pasiunile tale sunt la locul de muncă - mândrie, zgârcenie sau invidie? Pasiunea se ascunde adesea în spatele unei înfățișări a adevărului. Un om frivol! Unde este frica de Dumnezeu în inima ta? Cum îndrăznești să râzi de cele mai importante ritualuri? Ascultă-te pe tine. – Sunt atât amuzant, cât și înalt; în mine extremele se schimbă într-un mod uimitor. "Sunt fericit cu totul și îi mulțumesc lui Dumnezeu. Lasă-i pe ceilalți să fie nemulțumiți de mare și să-și înmulțească din ce în ce mai mult măreția - într-un mod prădător", spune-ți asta atunci când vezi la alții o pasiune pentru achiziții, doar nu o spune cu mândrie. De ce nu i-a permis Dumnezeu lui David să construiască o biserică? Nu numai pentru că era un „bărbat cu sânge”, ci pentru că era ceva de iertat la procesul lui Solomon, care la început a fost neprihănit, dar mai târziu s-a corupt, și la fel cum Sfântul David a fost un „bărbat” cu „sânge”, tot așa Solomon a fost un iubitor de femei. – Prin mila Sa, Dumnezeu dă ocazia aproape oricărei persoane de aici să facă ceva plăcut Lui, pentru a ne îndura pe noi la Judecata. Sărbătorim acum, fraților, amintirea solemnă a Intrării în Biserica Preasfintei Maicii Domnului. Ce înseamnă această Introducere și de ce a fost făcută și de către cine? – Precum Preasfânta Fecioară Maria a fost adusă în biserică „să fie educată pentru Domnul”, tot așa fiecare dintre noi, fraților, în sânul Bisericii Ortodoxe trebuie, dincolo de rangul nostru, să fim educați pentru cer, pentru Domnul: războinici, funcționari, negustori și fermieri; sau a lucra la studiul și dobândirea a ceea ce este necesar, cu excepția muncii în slujire, precum și pentru copiii cuiva, cu excepția educației lumii - a educa pe Domnul. Necesitatea acestei educații pentru Domnul este evidentă pentru toată lumea din faptul că Domnul lumii și viața noastră ne-a pregătit o altă viață, nesfârșită, într-o altă lume, care nu are condițiile la care ne limităm aici, unde nu este nevoie să apărăm viitoarea patrie de dușman, să menținem sau să corectăm ordinea ruptă a membrilor societății cu mâna scrisă, să facem comerț și comerț cu mâna scrisă, să facem comerț și comerț, pentru că acolo vom avea un alt rege, pentru că ne vom angaja un alt rege în agricultură, - țara care nu este supusă atacurilor inamicilor; nu va fi nevoie de corespondență, pentru că toți vor fi împreună față în față și toți se vor cunoaște bine, și pentru că atunci Dumnezeu va fi totul pentru toată lumea; Comerțul și agricultura nu va fi nevoie, pentru că din vistieriile debordante ale Tatălui Ceresc toate binecuvântările vor fi revărsate cu generozitate pentru fiii Împărăției Cerurilor, fără nici un ban sau muncă obositoare; Da, acolo nu vom avea nevoie de mâncare și băutură, îmbrăcăminte etc., pentru că „Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci adevăr și pace și bucurie în Duhul Sfânt” (Rom. 14:17). Toate acestea pământești vor rămâne pe pământ: cu războinicul și cu liderul militar, arta războiului nu va trece dincolo de mormânt, mâinile care scriu astăzi vor trebui să lase involuntar pix și hârtie; negustorul nu va lua nimic cu el și averea lui nu va dispărea cu el; Plugul, grapa și alte unelte agricole servesc fermierului doar până la moartea acestuia. Tot ce este pământesc este nepermanent, deși pe pământ toate acestea sunt necesare; totul va trece, se va sfârși, așa cum va trece pământul. Și întrucât avem un suflet nepământesc, care, totuși, este mult mai mult decât trebuie și datorită depravației sale păcătoase de multă vreme, este preocupat de lucrurile pământești, atunci, fraților, trebuie să ne ținem de el mai ales, să avem grijă de el mai ales, să avem grijă să nu se lase dus cu totul de grijile și plăcerile lumești și să nu uităm de o altă viață; ea trebuie îndreptată în toate felurile posibile, cu ajutorul lui Dumnezeu, spre cer, să o introducă mai devreme în lumina de acolo și nevoile de acolo, să o educe într-un mod ceresc, să o oblige să respire dinainte, ca să spunem așa, aer ceresc. Aceasta înseamnă educația pentru cer, pentru Domnul. Pentru ca cerul să ne accepte în viitor, este necesar aici pe pământ ca fiecare să pună în suflet un început originar din rai. Preacurata Fecioară Maria a fost adusă în biserică de la vârsta de trei ani și lăsată acolo până la 14 ani tocmai pentru asta, adică pentru a se apropia de cer, iar biserica este cel mai bun loc pentru asta. Cum ar fi acceptat-o ​​Regele Ceresc, s-ar fi mutat în pântecele Ei, dacă Ea nu ar fi fost pregătită să-L primească prin educație spirituală, dacă Ea nu ar fi devenit asemănătoare sufletească cu locuitorii curați ai cerului, dacă Ea nu ar fi fost pre-purificată de Duhul? În rai nu poate exista decât ceva asemănător cu raiul. „Cel înşelător nu va fi primit înaintea lui Dumnezeu; cel rău va rămâne mai jos înaintea ochilor Lui” (Ps. 5:6). Viața aici pare destul de lungă din cauza limitărilor noastre, a orbirii noastre, a miopiei; oamenii cu experiență spun că viața noastră pământească nu este altceva decât un vapor care doar apare și dispare. „Ce fel de viață este a ta”, întreabă apostolul Iacov, „căci există o pereche care chiar apare într-un spin și apoi dispare” (Iacov 4:14). Și toți oamenii care au trăit până la bătrânețe sunt de acord că întreaga viață trecută este, parcă, un vis trecut. Dacă sufletul nostru este veșnic, și tot ce este pământesc trece curând, fără să-l sature câtuși de puțin, atunci viața prezentă, desigur, nu este dată pentru plăceri, plăceri, care nu sunt altceva decât momeala unei lumi păcătoase, ca o cursă în care prind o pasăre cerească - sufletul; ca momeala pe cârlig, cu care dușmanul nostru străvechi diavolul ne trage sufletul nepăsător la malul lui. Nu respingem complet plăcerile celor nevinovați, dar trebuie să acordăm timp pentru toate. Bunătatea lui Dumnezeu, revelată din belșug în pace și bucurie după împărtășire, m-a făcut, parcă, un mercenar egoist. Cu siguranță aștept, ca un dar, ca o răsplată, după fiecare împărtășire Tainele dătătoare de viață ale lumii și bucuria sfântă, sublimă din sufletul meu - și mă consider nefericit dacă toată ființa mea nu este impregnată de această bucurie. Devii destul de aproape de Dumnezeu în gândurile și inima ta după împărtășire, dar totuși nu te agăți foarte strâns de El: trebuie să-ți aduci mintea și inima complet mai aproape de Dumnezeu, astfel încât nimic să nu te despartă de El. Nu folosi niciodată expresia: du-te în iad. Cui îi spui asta? Omul pe care Hristos l-a izbăvit de acest vechi dușman. Gândurile necurate, ca fumul albinelor, alungă de la noi focul Duhului care a aprins în inimile noastre. Suntem împovărați, ca să spunem așa, cu binecuvântările lui Dumnezeu și totul ni se pare că am fost binecuvântați mult mai puțin decât alții, că nu avem nici un stimulent special să-i mulțumim și să-l slăvim pe Domnul binefăcător. Reflectați mai des la măreția binecuvântărilor lui Dumnezeu. Încercați să dobândiți o smerenie constantă și neschimbată. În rugăciune, încearcă, în primul rând, să-ți imaginezi Divinitatea sau Îngerul și sfinții ca fiind vii, apoi ca sfinți și mari, apoi imaginează-ți păcătoșenia și nesemnificația: cât de păcătos ești fără măsură, cât de mic și de neînsemnat în cercul atâtor oameni, cât de scurtă este viața ta și cât de repede se năpustește spre tine moartea. Ai primit viață - un lucru grozav: nu vei mai muri în suflet, ci doar vei depune coaja corpului tău la un moment dat. Fiți atenți: bucurii veșnice în ceruri vă vor fi pregătite dacă vă veți purta demn de marele Dumnezeu de aici. Adevărul învățăturilor, vieții și faptelor lui Hristos Mântuitorul este atestat de patru martori – evangheliștii. Dacă doi martori sunt suficienți pentru a stabili adevărul, atunci cu atât mai mult – patru. - Să fie Dumnezeu adevărat, dar fiecare om este o minciună. Text: Alungă-i melancolia. – tăiat în manuscris. Cu cuvintele: „Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințit-se numele Tău”, străduiește-te cu putere nouă pentru fapte bune, chemând harul mereu prezent al lui Dumnezeu să te ajute. Numai omul nostru interior să strige: duhul va auzi, fie că este spiritul lui Dumnezeu, Duhul dătător de viață, fie spiritul Îngerilor, fie spiritul vreunui sfânt. Prin acest strigăt al omului interior, gemeind de păcatul său, am învățat din experiență că cu fiecare dintre oamenii care trăiesc mai mult sau mai puțin conștiincios, există un Înger Păzitor. Trebuie doar să apelezi la el din inimă - și el va auzi. Cu siguranță m-a auzit, m-a făcut fericit și m-a înviat. Întotdeauna voi cere Îngerului meu Păzitor să-mi fie ajutorul împotriva dușmanului meu necorporal, diavolul. despre sublimul nostru sacrament (lat). Mântuitorul, prin Duhul lui Dumnezeu, alunga și scoate afară demonii, de aceea demonii nu tolerează Duhul Sfânt, puterea Lui și încearcă să mintă pe oameni în orice fel posibil împotriva Lui, a Duhului adevărului. Cât de jalnic este un om fără har: poate îndrăzni să facă toate atrocitățile deodată! Cât de necesar este harul pentru noi, așadar, pentru a întări și a restabili bunătatea în noi! - Suflete de har, nu te îndepărta de noi, ci fii mereu cu noi. Când ceri ceva unei persoane, cui adresezi cererea ta: corpului vizibil sau sufletului invizibil? Cred că - sufletului uman. Mai mult, corpul sau sufletul tau te intreaba? Așa este - sufletul. Deci, sufletul (invizibil) din petiționar face o cerere și sufletului (invizibil) al celuilalt; trupul nu este altceva decât un instrument prin care sufletul acţionează. Acum gândește-te așa. Mă rog la icoane: cui mă rog? Desigur, nu lemn, nu vopsele, și s-ar putea spune că nici măcar o imagine, ci acea Ființă duhovnicească (voi numi pe Domnul Dumnezeu, Îngeri și sfinți) Care este înfățișată pe icoană. Dar icoanele nu aud, nu văd, nu ascultă și par să se plictisească de rugăciune? Dar de ce le cere asta? Nu de aceea există, ele sunt date doar pentru a-ți ajuta natura senzuală: prin ele sufletul tău urcă doar mai convenabil la Cel care este înfățișat pe ele. De aceea, când mă rog în fața icoanei, mă rog încă Invizibilului, așa cum atunci când întrebi o persoană, nu ceri pentru trupul lui, ci pentru sufletul lui nevăzut. Vederea este o sferă, iar soarele, ochiul lumii, este o sferă. Nu pentru că vederea este sferică pentru că pământul pe care trăim este sferic, la fel cum soarele este sferic? Păzește-ți inima cu toată grijă de a visa cu ochii deschiși despre tine și de a te compara mândră cu ceilalți; Ai grijă deosebită de tine după ce ai dobândit pacea și bucuria spirituală. Și „pacea care întrece orice înțelegere” (Filipeni 4:7), „și bucuria în Duhul Sfânt” (Rom. 14:17), vă sunt date după rugăciune și împărtășirea Tainelor dătătoare de viață. Cât de viu este Cuvântul lui Dumnezeu! Este, cu siguranță, „mai ascuțit decât o sabie cu două tăișuri și pătrunde până la împărțirea sufletului și spiritului, a mădularelor și a creierului și este judecat după gândurile și gândurile inimii!” (Evr. 4:12) Am citit cu atenție cele două solii evlavioase ale Apostolului Petru și – ce dulceață dătătoare de viață, ce lumină dătătoare de viață au aruncat în bietul meu suflet! Am devenit o altă persoană. Ești depășit de îndoieli și cauți adevărul care nu este supus niciunei îndoieli. Iată, acest adevăr: Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Privește autenticitatea cuvintelor Sale. Nu spune nimic altceva decât în ​​mare parte cu adăugarea: Amin, Amin, adică adevărat, adevărat, vă spun. Tot ceea ce a spus Isus Hristos este adevărul cel mai desăvârșit. Adevărul este și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, așa cum Însuși Mântuitorul a spus în rugăciunea Sa către El înaintea suferinței Crucii: „Tată... Sfințite-i în adevărul Tău: Cuvântul Tău este adevărul” (Ioan 17, 17). Numim Duhul Sfânt Duhul adevărului. Adevărul este dătător de viață, pașnic; dimpotrivă, minciunile sunt neliniştite şi criminale; prin chiar roadele, prin însăși acțiunea din tine, este ușor să deosebești adevărul de minciună. Aici mă refer la adevărul religios, și nu la adevăr natural sau orice alt adevăr. Aceasta din urmă nu este obligatorie pentru noi: s-ar putea să o știm, dar s-ar putea să nu-l știm; cunoașterea ei nu o va mântui și ignoranța nu o va distruge, decât dacă considerăm că este necesar în măsura în care ne conduce la Adevărul Imprecis, la credință. Încercați să dobândiți o liniște sufletească netulburată și constantă și nu vă jenați în fața nimănui sau a nimic, mai ales în timpul rugăciunilor din timpul sacramentelor. Nu e nevoie să te grăbești: vei avea timp. Crezi că în Cartea noastră de rugăciuni sunt multe rugăciuni în timpul sacramentelor și ești gata să-i reproșezi autorului acestor rugăciuni verbozitatea. Dar te înșeli. Cu cât darul este mai înalt, cu atât mai mult este necesar să-l ceri lui Dumnezeu și ce poate fi mai înalt decât darurile comunicate credincioșilor în sacramente? Prin urmare, trebuie să avem respect pentru rugăciunile rostite în Trebnik în timpul sacramentelor. Este plictisitor să repeți același lucru, dar nu ai nimic de făcut: trebuie să ai răbdare timp de o oră. Și dacă sunteți întotdeauna gata să săvârșiți sacramentele conform dispoziției și dispoziției voastre spirituale, atunci nu va fi plictisitor să citiți rugăciunile prescrise pentru cutare sau cutare sacrament. Este plictisitor și dificil să le citești din cauza lipsei de pregătire și suspiciune. Nu vă gândiți la oameni, dar cu tot respectul pentru venerabila antichitate, citiți-le, aceste rugăciuni... 29 octombrie 1857. Câte animale, pești și păsări sunt exterminate și totuși cât de incomparabil mai rămân în viață! De cele mai multe ori plângeți-vă infidelitatea față de Dumnezeu: necredință, nerecunoștință, nesinceritate. Cum interiorul meu se extinde și tremură de bucurie când rugăciunea mea este ordonată, rostită cu credință, smerenie și fără grabă. Nu este oare Duhul lui Dumnezeu cel care ne umbrește sufletul atunci? Același lucru se întâmplă după o acceptare demnă a Sfintelor Taine. Pentru ca rugăciunea să fie dătătoare de viață pentru noi, avem nevoie doar de sinceritate copilărească în rugăciune și de smerenie copilărească cu simplitate. Omul este un copil înaintea lui Dumnezeu; nu are nimic propriu prin natura sa. „De ce imashi, l-ai primit” (1 Cor. 4:7). Totul este de la Dumnezeu, iar Dumnezeu este mereu gata să ne dea binecuvântările Sale, doar din partea noastră trebuie să existe o condiție: o dorință sinceră de bine ceresc, copilăresc sau sincer și simplu, dragoste și încredere în Dumnezeu, adică Domnul Dumnezeu nu cere nimic mai mult de la noi în rugăciune, așa cum ar cere un rege pământesc de la supusul său sau un stăpân, alergând la el, cu o bună intenție de slujitor, de bunăvoie. milă de la el; sau un tată – de la fiul său. Dar cine nu observă că nu îndeplinim aceste condiții necesare și, prin urmare, ne lipsim, ca niște copii vicleni și leneși, de îndurările lui Dumnezeu? Dar de ce se întâmplă această urgie în timpul rugăciunii sau nu în timpul rugăciunii – amortindu-ne sufletul, adică îndoiala? De ce clătină uneori edificiul credinței noastre și de ce uneori trebuie să-l construim din nou, chiar și pentru un minut, pornind de la temelie? Începeți din nou cu ABC-urile? - Din pretextul otravitor al diavolului. Dacă oamenii nu cântă laude Domnului, atunci toate lucrările Lui îi cântă laude - în cer și pe pământ. De aceea, Biserica adesea, parcă din lipsă de cântăreți vrednici ai slavei lui Dumnezeu pe pământ, face apel la lucrările lui Dumnezeu: „Cântați tuturor lucrărilor Domnului, cântați Domnului și înălțați-L în vecii vecilor” (Dan. 3:57). Ziua Îngerului Meu. Deci, am fost plecat cu 28 de ani înainte de asta. Din nimic sunt chemat la viață și la bucuriile și speranțele ei, temporare și veșnice, și să mă bucur de lucrările mâinilor lui Dumnezeu! O, cât de dorită este existența și cât de groaznic este nimicul, inexistența! Slavă Ție, Dumnezeule binefăcător, care a avut plăcerea să-mi dea viață numai prin bunătatea Lui. Învață-mă să nu fiu uitat niciodată în viața mea și să-mi amintesc mereu cine sunt. (Mă uit cu dispreț la unele jucării pentru copii, de exemplu, păpuși, bărci și alte mărunțișuri făcute de măiestrii negustori. Dar pentru Tine, Doamne, a însemnat la fel, și incomparabil mai ușor, să mă faci, să-mi dai existență, ca un producător de jucării - o jucărie) - Îți mulțumesc din toată ființa mea, Creatorul meu. Îți mulțumesc mai ales că m-ai cinstit cu rangul de preoție și m-ai apropiat de tronul Tău. Comportați-vă în așa fel încât să nu regretați mâine ceea ce ați făcut astăzi. Nu face nicio lucrare pentru Dumnezeu și pentru tine în această privință: ca Dumnezeu să-ți ierte zilnic aceleași păcate sau altele, ca să te întristezi și să te întristezi pentru ele. Să fie altceva de întristat pentru tine în fiecare zi, adică să schimbi subiectul durerii, dar o persoană are o mulțime de lucruri pentru care să se întristeze. Forțați cititorul să citească cu atenție din inimă, cu voce tare, separat la fiecare slujbă, în special la utrenie - versuri ale canonului și mai ales la utrenie din sărbătorile Domnului și a Maicii Domnului, citiți patru sau cel puțin trei versuri înainte de cântare - aranjați un cor, deși de trei sau patru persoane vocale, și arătați-le un exemplu de cum să cânte. Durerea în lateral, căldura în spate, slăbiciunea picioarelor și în întregul corp provin din scrofulă - atunci când supurează; când se înflorește complet și se concentrează într-un singur loc, atunci durerea și slăbiciunea încetează. De asemenea, apare și răgușeala vocii. Ei spun că ideea de spectacole de teatru (ideea) este bună și poți merge la teatre în folosul sufletului tău. Să presupunem că ideea este bună. Dar cine dintre cei care stau în teatru se gândește la ea? – Doi, trei persoane, poate nu mai mult. Cine, chiar și privind lumea - acest teatru cel mai magnific, vede în el pe Creatorul Însuși, deși El este evident din fiecare fir de iarbă? Foarte puțini. Din obișnuință, nu pătrundem în profunzimile unui obiect, în sensul său interior, în gândirea lui, ci ne limităm la aparență. Astfel, copiii-elevi, neînțelegând sensul cărții sau articolului pe care îl învață, se limitează doar la întărirea literei. Era complet scăpat de controlul tău să fii în acest loc, nu te-ai gândit, nu ai ghicit, dar ai ajuns acolo: Dumnezeu Însuși ți-a arătat-o ​​și din acest motiv tatăl tău (socrul) a fost lovit de o boală gravă pentru a-l obliga să renunțe la locul lui și să te introducă în familia lui. Au existat, desigur, și alte motive pentru boala lui, dar acesta a fost poate cel principal: Dumnezeu își atinge cu înțelepciune mai multe obiective dintr-o dată printr-o anumită circumstanță. Întotdeauna mulțumiți Domnului Dumnezeu, care vă îngrijește atât de părintesc. Amintiți-vă de 5 octombrie. Timpul Liturghiei, și mai ales timpul de după împărtășire, a fost pentru voi vremea Împărăției Cerurilor. Cântați mereu cu bucurie minunile celui mai curat Trup și Sânge al lui Hristos. „M-ai îndulcit cu dragoste, Hristoase, și m-ai schimbat cu râvna Ta divină.” Slăviți cele mai curate Taine neîncetat, în tăcere, cu voce tare: Domnul face prin ele lucruri minunate. - „Îi cântăm Domnului, slăvit ai fost slăvit” (Ex. 15, 1), în Sfânta Euharistie. Amintește-ți, de asemenea, că tu însuți nu poți face nimic bun fără harul lui Dumnezeu și face totul în tine. Da, iar harul lui Dumnezeu este evident în mine. Nu degeaba porți numele Ioan: din multe fapte văd că ești cu siguranță Ioan. Și Ioan Botezătorul - ce mare de har? Răbdare!!! Amintește-ți cât de nedemn pentru o persoană sunt nerăbdarea, furia și furia! Nerăbdarea este nebună - asta înseamnă că ești nebun! Fii inteligent: nu te entuziasma. Asta nu va rezolva lucrurile. Tropar de la Urmărirea Sfintei Împărtăşanii. Din această Cupă beau pace, bucurie și fericire. Oh! Cât de dorită este! Viața mea nu este altceva decât o succesiune de căderi de la una la alta. Pentru ce sunt buzele? Pentru a-L lăuda pe Dumnezeu și a transmite celorlalți gândurile și sentimentele tale, iar în al doilea rând, să bei și să mănânci. Aceasta înseamnă că oricine le folosește în alte scopuri este păcătos. Cel care vorbește fără minte, folosește un limbaj urât și blestemă, păcătuiește împotriva scopului buzelor sale. Cine, pe lângă mâncare, face și altceva cu gura (de exemplu, fumează sau face altceva cu ele care nu servește direct la susținerea vieții), păcătuiește. Pentru ce este simțul mirosului? – Pentru ca acesta să arate ce este util și ce este dăunător în aer pentru sănătate și, astfel, să servească o persoană ca gardian al sănătății sale; prin urmare, oricine își permite să se bucure de tămâie în exces, sau oricine absoarbe praful de cereale în instrumentul mirosului, păcătuiește și foarte mult împotriva scopului însuși al nasului, care înseamnă împotriva lui Dumnezeu. - Pentru ce sunt ochii? Urechi? Mâinile? Picioare? Trebuie să încercăm să dobândim o stare de spirit constantă, calmă, contemplativă. Cei drepți, în scopul vieții lor, au contemplat tocmai această stare: în ea se află beatitudinea omului. Din proprietatea stăpânirii păcatului, află ce este, iar din proprietatea stăpânirii virtuții, află ce este și, după ce aflăm, urmărește ceea ce, din experiența însăși, este evident mai bine. Text: Cel ce vorbește păcatele degeaba. - „barrat în manuscris”. Încearcă să te rogi cu o inimă plină de iubire sinceră pentru Dumnezeu și pentru aproapele tău. Ce înseamnă să simțim bucurie atunci când exprimăm ceva cu voce tare cuiva sau chiar dacă gândim și simțim doar un adevăr înalt în noi înșine? Ce înseamnă să simți bucurie după ce faci bine, la vederea frumuseții? – Aceasta înseamnă că omul este sortit să trăiască prin adevăr, bine și frumos, adică prin Dumnezeu, Izvorul adevărului și al frumosului. Iar demnitatea morală a sufletului tău ar trebui să fie dezgustată că îi subordonezi lumea lucrurilor mărunte ale vieții și ești supărat de ceva care nu-ți provoacă nici un rău psihic sau fizic, sau chiar daune vizibile bunăstării tale exterioare. Sprijină măreția sufletului tău: lasă-l să guste pacea constantă și nu-l face zilnic un sclav josnic al patimilor. - Fii puternic, apelează la toată puterea minții tale pentru a ajuta și a opri atacurile îndrăznețe ale inamicului cu sabia ta. În primul rând, cheamă-l pe Domnul Isus pentru ajutor și marchează-te cu Crucea Sa. Amintiți-vă întotdeauna că Dumnezeu vă acceptă de dragul Singurului Său Fiu - Iisus Hristos, de dragul harului Său, și nu de dragul vostru; altfel El cu siguranță nu te-ar fi ascultat și nu ți-ar fi împlinit rugăciunea și chiar s-ar fi supărat pe tine ca păcătos. Prin urmare, să nu deznădăjduiți niciodată de mila lui Dumnezeu, în împlinirea a ceea ce cereți; chiar dacă ai cerut lui Dumnezeu mâncare și băutură din Trupul și Sângele Fiului Său - Adică în fața cuiva (învechit). El, fără îndoială, îți va da asta, adică va crea pentru tine Trupul și Sângele Fiului Său. Privește-te în timpul slujirii tale: ești înconjurat de jur împrejur de semne, simboluri ale harului, care să știi că nu tu, o persoană slabă și păcătoasă, slujești, ci Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut: și tu, cu siguranță, îți imaginezi chipul în timpul slujbei. Iritabilitatea ta vine din faptul că ai multă mândrie: eradică-l și nu neglija această chestiune, altfel furia te va mânca ca paiele. Vi se oferă o minte creativă, dar sunt mai multe lucruri de făcut decât mintea. Acum ai învățat deja suficient din experiență că toată fericirea ta stă în Isus Hristos; nu poți spune că nu este așa, pentru că atât tu însuți, cât și ceilalți care te văd după împărtășire vezi că ești cu adevărat fericit în Domnul slujind cu El. Vezi să adere la Domnul în toate felurile posibile și să nu jignești mila și măreția Lui. Oamenii își pun toate grijile și eforturile în viață pentru a obține fericirea, iar fericirea ta a fost atinsă: trebuie doar să o păstrezi. Atingerea păcii și bucuriei spirituale este scopul principal al vieții omului pe pământ și, la atingerea acesteia, adevărata sa fericire, pe care o caută toată lumea, dar nu prin mijloacele pe care ar trebui să le facă; dar rugăciunea, rostită cu credință și cu stricăciune din inimă, și împărtășirea celor mai curate Taine dau omului această pace și această bucurie; Aceasta înseamnă că rugăciunea și împărtășirea (mai mult sau mai puțin demne, desigur) conduc o persoană la adevărata fericire și înseamnă că atunci când ai realizat acest lucru, ai atins scopul vieții tale. Și după ce ați învățat din experiență, nu numai din Scripturi, că rugăciunea și împărtășirea Tainelor dătătoare de viață vă conduc la adevărata fericire, iubiți-i pe amândoi din toată inima. – Este demn de surprins: nu-L vedem pe Dumnezeu, dar Îl simțim, Îl percepem viu în acțiunile Sale asupra sufletului nostru, de exemplu, în timpul rugăciunii, la primirea Sfintelor Daruri, deci evidența simțurilor exterioare este mai mică în fiabilitatea ei decât această senzație spirituală. De ce trebuie să nu văd sau să aud ceva care prin natura sa nu este supus unor sentimente grosolane? Pupila sau organele auditive în formă de cristal, ca substanță slabă și în sine moartă, sunt, desigur, foarte limitate în acțiunile lor și servesc doar pentru vederea substanței sau auzului, și nu pentru orice: există lucruri care, datorită volumului sau distanței lor nesemnificative, sunt invizibile. Mult mai de încredere este sentimentul sufletului, care are toate sentimentele exterioare în slujba lui. Despre beneficiile comunicațiilor pe apă și beneficiile aerului sau vântului cu ele (despre navele străine care se îngrămădesc ca păsările în orașul nostru). În a 4-a zi a creației. Știind că Tatăl Ceresc „face soarele Său să strălucească peste cei răi și pe cei buni și să plouă peste cei drepți și pe cei nedrepți” (Matei 5:45), noi înșine vom face bine oamenilor buni și răi. Vorbind despre animale în a șasea zi, amintiți-vă de lei din vizuina lui Daniel. Lumea verbală sau lumea gândirii este infinită, la fel ca lumea materialității (relativ infinită). ... unele mici tremurături nu se aud... Oricât ai vorbi, nu poți spune totul, de exemplu, despre Dumnezeu, despre suflet, veșnicie sau despre lume etc. De aceea în fiecare cuvânt poate fi ceva nou sau la fel, dar pe de altă parte și cu alte nuanțe. Nu este nevoie să gonești mulțimea atunci când studiezi orice știință, mai ales când este predată băieților care nu sunt încă dezvoltați și nu prea sunt dispuși să-și facă treaba: mulțimea de aici este adesea motivul pentru care băieții nu rețin nimic în cap. Ai nevoie de cât mai puțin, cât mai clar. Tatăl Ceresc! Sper în mila și generozitatea Ta. Nu mă vei lăsa nici măcar în nevoile mele zilnice. De ce sunt atât de dornic să țin în mâini ceea ce este, ca să spunem așa, însăși natura sa este fluidă? Să se facă voia Ta în toate! Voi (da-mi asta) să mențin iubirea cu toată lumea și pacea cu mine, ceea ce este cel mai de preț. Dacă culoarea albastră a cerului ar aparține aerului, atunci razele soarelui care trec prin el ar fi și ele albastre, dar nu este cazul, prin urmare culoarea aerului nu este albastră. Albastrul este o consecință a reflectării razelor solare de pe pământ în spațiul întunecat aerisit și, deoarece lumina soarelui este albă, atunci culoarea albă, combinată cu negru, care este întuneric, dă culoarea albastră. De ce aerul este roșu în zori? "După abdicarea fratelui Konstantin Pavlovici, mi-ați jurat credință în calitate de suveran legitim și ați jurat că veți reprezenta pentru mine și pentru casa mea până la ultima picătură de sânge. Amintiți-vă - jurământul este un lucru grozav. Acum cer execuție. Știu că am dușmani, dar Dumnezeu mă va ajuta să-i fac față." Cuvinte ale regretatului Suveran către batalionul Preobrazhensky. „Lăudați pe Domnul, cerurile cerurilor și apele care sunt deasupra cerurilor” (Ps. 147:4). Anticii credeau că există apă deasupra cerurilor, care cobora pe pământ prin voia Domnului și o iriga sub formă de ploaie. Când se vorbește despre potop, acolo se mai spune că „s-a deschis abisul cerului” (Geneza 7:11). David și Moise vorbesc în conformitate cu conceptele poporului. Inspirația lor divină nu suferă aici. Fiecare copac este cunoscut după fructele lui. Așa recunosc pe Domnul meu și cuvântul Său sfânt și pe vrăjmașul meu diavolul și cuvântul său trădător și fals. Când mănânc Trupul și Sângele Domnului sau ascult Cuvântul Lui, mă simt foarte bine: sunt liniștit și vesel, dar când îmi permit, chiar și pentru o clipă, să aud sugestiile viclene sau blasfemiante ale spiritului răutăcios, mă simt rău și greu. Pentru ce sunt dovezi mai multe și mai bune? Nu numai credința, ci experiența însăși îmi confirmă adevărul a tot ceea ce fac prin credință. Între timp, cel rău încearcă să-mi zdruncine credința: fugi, ticălos! Oriunde sunt animale, plante, chiar și pietre, acolo este Dumnezeu: acolo unde este o creatură, acolo este Creatorul. Unde este apă, aer, foc, pământ, acolo este Creatorul sau Cel care le-a creat. Peste tot, peste tot Îl văd pe Dumnezeu – de aceea, de asemenea, acolo unde sunt oamenii, acolo este Dumnezeu, dar mai ales acolo unde oamenii sunt evlavioși. – Dezvoltați asta. Teologie pastorală. Acest lucru nu este adevărat; Trebuie să spun: teologie pentru pastor. Cum trebuie să fie un luminator care emite atât de multă lumină? Aceasta este asemănarea Divinității omniprezente. Imaginați-vă, fraților, cum trebuie să fie Divinitatea, Cine mișcă astfel de luminari și pământul nostru peste bolta cerului? „Fiecare ureche, ca să nu audă; după ce a creat ochiul, nu se uită? (Ps. 93:9). Dezvoltați-l. - Concluzionați de la creatură la creator: în lume există un număr atât de infinit de vieți private - aceasta înseamnă că există o viață infinită, sursa vieții private. Există un număr infinit de obiecte ale lumii, ceea ce înseamnă că arta cea mai subfinită există în lumea înțelepciunii. Înțelepciunea, fragmentată într-un număr infinit de creaturi individuale, dar Ea însăși este întotdeauna întreagă și nedespărțită, una și aceeași, așa cum oamenii nu își pierd mințile, făcând multe lucrări mintale. Despre Providence. Scufundarea navei. – Cât de nesemnificativă este viața prezentă și cât de important este viitorul. Moartea, în special moartea violentă, ispășește păcatele. Unde nu sunt plante? Aproape toată lumea are flori în case. Priviți-i, examinați-le structura și... glorificați pe Creator. Adevărul Ceresc! Spune-le slujitorilor Adevărului care Te caută: „Eu sunt: ​​dacă Mă căutați, lăsați-le să plece” (Ioan 18:8). Arată-mi chipul Tău strălucitor, pe care omul fără adevăr vrea să-l acopere și să denatureze în toate felurile posibile. Întrebați despre timp: când s-a întâmplat ce? Dar având în vedere multitudinea infracțiunilor, este imposibil să răspundem că ceva s-a întâmplat atunci, dar asta s-a întâmplat atunci; un răspuns mai bun este: întotdeauna, în fiecare zi. Demonstrează prin flăcările aerului, reflectarea razelor soarelui la apus și după apus pe nori și chiar în aerul din jurul cerului că pământul este sferic; declinul apei – de asemenea, și anume: cum se scufundă navele într-o groapă, așa cum se spune, cu cât se îndepărtează de noi. † Explicați de-a lungul timpului toate irmosurile, în care sunt multe dintre cele mai frumoase, sublime gânduri și sentimente ale unui creștin; în general, tot ce se citește și se cântă în Biserică. Cuvinte: Despre Iona. - „înscris în manuscris cu creion”. „Sfârșitul propoziției din manuscris este ilizibil. Text: „Ceresc în fiecare zi...” – tăiat în manuscris. Vorbind despre creșterea treptată a plantelor și animalelor: despre cum cresc, îmbătrânesc și mor, putem spune că corpul uman este supus aceleiași legi, doar corpul lumii nu îmbătrânește, iar corpul fiecărui animal, ca recipient pentru o viață mică, privată, cu siguranță îmbătrânește și moare. Dacă este dificil pentru mintea ta să citească rugăciunile de dimineață și de seară în picioare - în poziție verticală, atunci citește cu capul plecat pe un scaun: acest lucru promovează concentrarea, libertatea și claritatea gândurilor. Atâta bucurie, atâta fericire după împărtășire: aș zbura în rai. Slavă Ție, minunatul nostru Dumnezeu! Pentru a nu uita niciodată un astfel de dar, am considerat necesar să notez acest lucru pentru a mă convinge de adevărul darului pentru viitor. Realitatea și dovada Providenței asupra oamenilor este evidentă din faptul că Dumnezeu vizitează uneori oameni cu boli care sunt foarte rare și neobișnuite printre oameni și arată direct către degetul lui Dumnezeu prin neobișnuirea lor: de exemplu, când o persoană suferă timp de zece ani întregi fără să se miște și fără minte. Spune-i Domnului Dumnezeu mai des: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul, rău, necredincios, rău.” Că sunteți cu toții ai lui Dumnezeu - nu este nevoie să vă convingem de asta. Însuși începutul existenței tale - nașterea ta a fost opera lui Dumnezeu: ți s-a acordat lumină senzuală pentru a te onora cu lumină inteligentă de-a lungul timpului. Tot ce tine de numele lui Dumnezeu a fost săvârșit asupra ta: toate ritualurile creștine. Bogat! Numărând mii și milioane din banii lor! Ai reușit vreodată să calculezi care este cel mai lung secol uman și cum se raportează numărul de ani din viața ta, să spunem, cel mai mare, cu numărul capitalului tău? Mai departe, din numărul enorm al capitalului tău, ai trecut la gândul nenumărabilității metalului strălucitor în toate stările pământești, fără să spui: în măruntaiele pământului, ci în mâinile unor oameni ca tine? Și această nenumărate, totuși, este doar nenumărate pentru noi, - nu te-a condus la gândul la o altă nenumărătate, de exemplu, nenumărabilitatea ani - nu aici, pe pământ, ci în ceruri, și te-ai gândit să dobândești această bogăție nenumărată - nu bani, nu aceste jucării perisabile - ci anii de fericire ai veșnicului? - Merită să te gândești la asta. Și pentru a ne asigura că va exista o continuare infinită a timpului, sau mai bine să spunem: va exista eternitate, este ușor să te convingi de asta: Cel care a creat nenumărate făpturi în timp - și nimeni nu le poate număra cu exactitate, nici măcar Îngerii, pentru că îngerii ar fi egali cu Dumnezeu în această privință - a limitat deja chiar timpul în care ar trebui să trăiască făpturile, mai ales între ele, spațiul spiritual, așa cum ar trebui să trăiască între ele. necorporal, și mai presus de timp, ca iarăși, de asemenea, nesupus legilor sale, pentru că timpul este din materie și pentru materie - și fără materie, fără curgere, fără consistență nu ar exista timp. Omul este creat după chipul lui Dumnezeu - ce înseamnă asta? Iată ce: de exemplu, tu iubești adevărul - și Dumnezeu iubește adevărul, doar într-un grad infinit mai mare; inima ta este înclinată spre iubirea conștientă – Dumnezeu are și mai multă dragoste pentru creaturile sale; gândul tău zboară la distanțe incomensurabile într-o clipă - aceasta este și o asemănare a Divinului Care este omniprezent. În general, ceea ce este bun în tine este o asemănare nesemnificativă cu ceea ce este în Dumnezeu. Fraţi! Cunoașteți cuvintele: a doua și glorioasa venire a Domnului, Judecata de Apoi a lui Hristos? Dacă nu sunteți familiarizat sau știți puțin, atunci să facem cunoștință cu ei, sau mai bine zis, cu evenimentele la care indică. Și nu este suficient să spunem asta: să ne cunoaștem; Să ne amintim constant de ele dimineața, prânzul și seara. Dar amintirea lor vă va otrăvi plăcerile lumești, ca cu otravă? - Da, cu siguranță va adăuga ceva amărăciune acestor plăceri nestăpânite, iar asta este minunat: nu te vei uita de plăcerile în sine și nu te vei răsfăța nebunește cu ele, precum păgânii care nu cunosc plăceri mai bune, care nu au promisiuni mari în viața viitoare. Fraţi! Crede-ne că îți dorim bine din toată inima, iar dacă nu am fi pe deplin convinși că viața ta prezentă te va duce la un final rău, nu te-am îndepărta de plăcerile tale. Vă garantăm din cap că într-o zi veți regreta amarnic fiecare oră de aceste plăceri, chiar dacă va trebui chiar să vă pocăiți de ele. Nu ține cont de exemplul tâlharului prudent. Era prudent pentru că se pocăia în astfel de momente, fără să aibă un asemenea exemplu. Iar tu, cunoscând exemplul tâlharului prevăzător, amână-ți cu voință pocăința de la o zi la alta. Tâlharul te va condamna, nu te va achita. Stați-vă gândurile mai des la cele două granițe ale existenței voastre: nașterea și moartea - astfel încât să vă puteți smeri profund și să venerați pe Creatorul Nemuritor și fără Început al existenței voastre. 1 septembrie 1857. Necredința voastră nu va desființa lucrarea lui Dumnezeu. Astăzi, în timpul liturghiei devreme, te-ai slăbit în credință chiar înainte de transsubstanțiarea Sfintelor Daruri și asta te-a făcut să te simți rău; ai pierdut pacea cerească în sufletul tău, dar mai târziu, după ce ți-ai trezit din nou credința stinsă înainte de a primi Sfintele Taine, ți s-a dat darul credinței în Tainele dătătoare de viață și le-ai primit într-un mod dătător de viață, vrednic. Bucuria cerească și pacea în sufletul tău ți-au anunțat despre mila lui Dumnezeu și că necredința ta nu desființează lucrarea lui Dumnezeu. Cu ajutorul lui Dumnezeu, vom vorbi acum despre crearea acestei lumi minunat de frumoase pe care o vedem și, pentru a înrădăcina mai clar, ferm și profund această învățătură în memoria ta, vom prezenta mai întâi lumea mai clar și mai separat imaginației tale. Pentru a imprima mai bine în mintea și memoria elevilor știința descrierii pământului sau știința corpurilor cerești, profesorii din școli le arată de obicei un glob pământesc sau ceresc, pe care îl numesc glob, pe care aproape tot ceea ce este important pe pământ sau în orizontul vizibil este prezentat într-o dimensiune mică, iar elevii confirmă astfel clar și ușor aceste științe. Nu avem o minge care să reprezinte pământul sau cerul și este nepotrivit aici, dar în schimb vă vom lua imaginația și cu ajutorul ei vă vom arăta în avans pământul și cerul separat, apoi vom începe să spunem cum au devenit lucrurile: a fost un timp când nimic din toate acestea nu exista - nici pământul, nici cerul, nici soarele, nici luna, nici stelele. Într-un cuvânt, nimeni și nimic. Dumnezeu mă învață smerenia, lipsindu-mă de darul credinței în Tainele dătătoare de viață. Privind iarba, decorată artistic și complicat și „măturată în peșteră dimineața” (Matei 6:30), mă gândesc: ce merită Creatorul să îmbrace cu glorie creația Sa iubitoare și inteligentă în secolul următor, dacă El îmbracă flori nesemnificative în acest fel? Nu este la fel ca Domnul să-și reverse trupul și sângele în pântecele Preacuratei Fecioare - să creeze Carne și Sânge din pâine și vin în timpul Liturghiei? Dacă s-a întâmplat, crede și asta: este același lucru pentru Dumnezeu. - Cât de adevărat este că după cuvintele preotului: „Și fă din această pâine Trupul cinstit al Hristosului Tău, iar în acest Potir cinstitul Sânge al Hristosului Tău, transpunându-l prin Duhul Tău Sfânt” – imediat are loc o transformare în Trupul adevărat și Sângele adevărat al lui Hristos! - Slavă Ție, care m-ai luminat, Doamne! Spune-ți mai des: viața mea este un vapor trecător. „Ce fel de viață este a noastră?” – spune Apostolul, „este un cuplu care apare în depărtare și apoi dispare” (Iacov 4:14). Text: În rugăciune până la extrem. – tăiat în manuscris. Când gândurile de necredință te atacă, ascunde-te imediat de ele în adâncul smereniei, în adâncul nesemnificației tale. Iubeste-ti pe Sfanta Fecioara Maria din toata inima ta, cu sinceritate, Ea merita toata dragostea ta. Pentru ca cuvântul să fie puternic, încearcă să trăiești cu evlavie: toți cei evlavioși sunt tari în cuvânt. Bei și mănânci - și nu-i mulțumi lui Dumnezeu: gândește-te cât de necesar este, ce mănânci și bei? Respirați liber. Ești recunoscător pentru asta? Sunt oameni care au dificultăți de respirație. Dormi liniștit - ești recunoscător pentru asta? Sunt oameni care nu pot dormi. Aveți o vedere și auz excelente și vă bucurați de ele. Ești recunoscător pentru asta? Ești recunoscător pentru tot? Dacă descompuneți spațiul, atunci inevitabil, ca o consecință necesară, va apărea gândul eternității, curgând mental în depărtare: nu veți găsi sfârșitul și, prin urmare, timpul. Mișcarea este timpul înmulțit cu spațiul. Includeți următorul păcat în mărturisirea voastră: i-ați sedus pe alții, ați distrus porunca lui Dumnezeu și i-ați învățat pe oameni în acest fel (despre post și pomenirea morților). Sunt lucruri pe pământ care te învață să te ridici deasupra durerii: acestea sunt focul și fumul. Natura este un martor tăcut al omnipotenței și înțelepciunii divine și, în același timp, un învățător al omului. Dacă martorii și profesorii săi rămân în zadar pentru o persoană din cauza fosilizării inimii sale, atunci Dumnezeu îl instruiește despre Sine prin alte mijloace. Nenumărate creaturi vii, animate și iraționale mor. Dar ele dispar? Nu, viața lor se contopește doar cu viața generală a naturii. Nu vedem, nu observăm această înlocuire a unor viețuitoare cu altele, dar dacă am face-o, ni se va prezenta cel mai uimitor spectacol. Cum să nu credem în lumea invizibilă când știm despre nenumărate creaturi animate, pe care sufletul, viața le părăsește și intră, desigur, în economia generală a vieții? Viața este tocmai un fel de putere spirituală! – O scenă magnifică a vieții și morții creaturilor, demnă de condeiul unui scriitor cel mai talentat! Imaginați-vă aceste izvoare ale vieții, atât de uriașe și de inepuizabile, încât în ​​fiecare an ies nenumărate creaturi animale cu proprietăți variate! – Și această viață este în Duhul lui Dumnezeu. În timpul oricărei slujbe, de dragul smereniei, spune-ți adesea: „Eu sunt pământ și cenușă; Eu, Doamne, sunt un curent de viață abia sesizat, care a început să curgă de curând, și Tu ești tot Oceanul și chiar mai mult, pentru că din Tine a curget și curge toată viața. Eu sunt fulgerul instantaneu din cauza trecătorului, iar Tu ești viața mea veșnică și soarele care se va răsări neîncetat. se stinge în curând, dar viața Ta nu are nici început, nici sfârșit: ea strălucește pentru totdeauna și nu se va stinge niciodată. Viața tuturor creaturilor, ca razele soarelui, se raportează la Tine, numai aceste raze, fiecare în sine, sunt trecătoare, dacă te uiți cu ochiul trupesc, vor străluci... și chiar se va opri, iar altul va apărea în locul ei, pentru că toți oamenii și toate creaturile trăiesc Tu nu există viață - nici fizic, nici spiritual Eu nu sunt nimic înaintea Ta: și cum poate acest neant să îndrăznească uneori să respingă Ceea ce este Plenitudinea ființei? Expresie: Și acesta este al lui Dumnezeu. - scris cu creion în manuscris. Acum te simți în corp sau îți limitezi sentimentul de a fi la corp. Dar imaginează-ți momentul în care sufletul tău îți va părăsi corpul și, în același timp, sentimentul ființei tale va părăsi corpul și, lăsându-l ca praf fără suflet, se va limita la un singur suflet și va vedea o cu totul altă lume? Momente groaznice! Ai tot respectul pentru cuvântul uman, viu sau scris, chiar dacă este imperfect. Lipsa de respect pentru el va cauza multe necazuri sufletului tău. În special cuvântul sfântului părinte merită tot respectul, dar nu este nimic de spus despre Cuvântul lui Dumnezeu: ascultați-l întotdeauna cu ochii în jos, cu smerenie. Amintește-ți în fiecare zi că soarele vieții tale se înclină din ce în ce mai mult spre vest în fiecare zi. Nu fi arogant cu Dumnezeu și fii smerit și înțelept. Viața fiecărei persoane este ca o lampă, care este desemnată să ardă pentru o anumită perioadă de timp, după care se va stinge. În fiecare persoană, chiar și cea mai frumoasă, deocamdată sau pentru ocazie, se ascunde o latură proastă, care se dezvăluie ocazional, uneori cu atât mai mult, cu atât mai drăguț persoana cu care am fost în relații. Există mult rău în fiecare persoană. Fraţi! Nu ți-o vom așeza acum încet sau, așa cum spune Profetul, să-ți pui câte un cap sub fiecare coate, ca mai târziu să nu fii nevoit să suferi crunt și la nesfârșit, ci vom rosti cuvinte crunte despre Gheena, ca să o poți evita cât mai este timp. Să nu vă linguşim acum şi să vă răsfățăm slăbiciunile, pentru ca în secolul următor să nu ne spuneți: „Cum de voi, păstori, nu ne-ați asigurat cu Cuvântul lui Dumnezeu că există o gheenă atât de groaznică? Am crezut că ea nu este altceva decât o amenințare, sau dacă am crezut și am crezut că ea există, am uitat, iar voi nu vreți să ne amintim din datorie?” Deci, fraților, există, fără îndoială, un viitor chin etern. Cuvântul lui Dumnezeu și scrierile sfinților părinți, în special Sfântul Gură de Aur, ne asigură de aceasta. Omul, cu toată măreția lui, ca ființă rațională, este atât de mic în această lume, atât de limitat, încât totul îl limitează aici: aer, apă și pământ solid; aproape fiecare insectă trăiește cu ea - o muscă, un păianjen, un purice, o insectă, o insectă; acesta din urmă chiar se hrănește cu carnea lui. Multe animale, sau cele mai multe dintre ele, sunt înfricoșătoare pentru el, puține sunt îmblânzite. Păsările se înalță în înălțimi și nu vor să-l cunoască: au un singur Domn suprem - Dumnezeu, toate se nasc, cresc și trăiesc independent de noi; Tatăl Ceresc îi hrănește pe ei, nu pe noi. Noi înșine, de la respirație până la somn, în toate funcțiile naturii animale, suntem supuși unei forțe exterioare, unei ordini exterioare. Vom da un răspuns lui Dumnezeu de ce nu le-am spus enoriașilor toată voia lui Dumnezeu. De aceea, în orice caz, trebuie să le dezvăluim voia lui Dumnezeu cu privire la ei. Sunteți de acord, fraților, că acolo, în înălțimi, trebuie să fie Împărăția Cerurilor. Este ciudat să ne imaginăm că viața ar exista doar cu noi - pe pământ, care este ca un punct abia vizibil în mijlocul cerului. Cerul este nelimitat - acolo este necesar să ne asumăm plinătatea vieții. Când cel rău reușește să ispitească o persoană împotriva voinței sale, atunci Domnul, după ce ispita a trecut, îl ia sub ocrotirea Lui și îi devine atât de ușor omului; diavolul, luându-i, ca să spunem așa, datoria, pare să se retragă o vreme și nu-l mai atacă cu atâta forță și amărăciune. "Eu, Dumnezeu întrupat, am suferit pentru tine pe Cruce, Am vărsat Sângele Meu, și nici nu vrei să crezi că Eu sunt Dumnezeu, Mântuitorul tău, că Ți-am dat Trupul și Sângele Meu pentru mâncare și băutură! De ce ești vrednic după aceasta, după propria ta judecată?" – Oamenii sunt nedumeriți de bunătatea nemărginită a lui Dumnezeu, prin care El ne-a dat Trupul și Sângele Său cel mai curat pentru mâncare și băutură, așa cum sunt nedumeriți în privința Împărăției Cerurilor. Darurile sunt atât de grozave încât noi, cei limitați și vicleni, suntem perplexi cu privire la cum poate fi acest lucru. Dar este mai ușor pentru Dumnezeu să împlinească aceasta decât să credem noi. Îi este mai ușor să-și împlinească cuvântul decât să-l lase neîmplinit; acesta din urmă este chiar imposibil. Uneori, de exemplu, te întrebi cum se vor transforma pâinea și vinul în Taine, dar este mai ușor pentru Dumnezeu să le transforme decât să nu le transforme. "Să credem", spune el într-un alt loc, "Pavel că a început să-L iubească cu ardoare pe Hristos, când există oameni în aceeași măsură (cum l-a iubit Pavel pe Hristos) slujitori patimilor; Ce este incredibil în dragostea lui Pavlova? De aceea dragostea noastră pentru Hristos este mai slabă, pentru că toată puterea noastră este epuizată de dragostea vicioasă, iar noi suntem sclavi de prădători, sclavi ai banilor rătăciți, îndrăgostiți." - Ce frumos spus! În interior, sunt cel mai mare păcătos: un necredincios, un hulitor, un murmurător, un sinucis și un urător, într-un cuvânt - uneori există un întreg iad în interiorul meu. Este atât de mult rău în mine. Și cât de dureros este să înduri chinul interior al păcatului. Oricine dorește să verifice realitatea chinului etern și cruzimea lui poate vedea asemănarea acesteia în această stare de spirit. Rațiunea este lumina lui Dumnezeu în om; în obiectele care nu depăşesc raţiunea, el este măsura adevărului lui Dumnezeu; lumina lui, sugestiile lui trebuie să fie respectate de noi. Când cel rău îți întunecă gândurile la numele Domnului Isus, încercând să țină în întuneric acest nume mereu închinat și mântuitor, îi spui: "Rău! În timpul vieții pământești a Domnului, tu însuți L-ai mărturisit ca Fiu al lui Dumnezeu; cum poți acum să te contrazici, ascund pentru mintea mea în întuneric Divinitatea lui Isus? Și spune-ți: „Și demonii cred” în Dumnezeu „și tremură” (Iacov 2:19), cum să cred atât de slab și să nu tremur, blestematule?!” Vrei să vezi în natură un exemplu despre cum Dumnezeu vede totul peste tot. Puteți vedea această probă parțial la soare. Deși în umbră soarele nu ne pătrunde cu razele sale, el strălucește totuși în emisfera pământului și luminează adesea cele mai întunecate locuri din natură. Dar ochii Domnului sunt mai întunecați decât razele soarelui. Text: Când este cineva rău în ceva?” – tăiat în manuscris. Sfințenia sacramentelor credinței noastre, mai ales pentru cei care le înfăptuiesc sau le primesc cu vrednicie, cu credință vie și dragoste și smerenie creștină în simplitatea inimii, este evidentă din puterea lor dătătoare de viață și mântuitoare, în special din Preasfânta Taină a Împărtășaniei, care este mai clară și mai tare decât orice dovadă, și prin însăși consecințele ei în sufletul ei demn de credincios și de credincios. În general, în credința noastră nu există nume deștepte, nici ritualuri inactiv fără acțiune; la noi totul este viu și binefăcător, astfel încât, dacă vreun necredincios a vrut să dispute ceva, el poate fi demascat foarte ușor, arătând cum, milenii întregi, sfinții noștri, de exemplu, de la Preasfânta Născătoare de Dumnezeu până la Hristos de dragul nebunilor, acționează cu folos, ca niște luminari, asupra copiilor credincioși ai Bisericii lui Hristos, mângâind și mângâiind din necazuri și mângâiere pe pământ. admonestarea în cazuri incomode și de neînțeles, întărirea credinței, încălzirea inimii, încurajarea faptelor de evlavie etc. Încearcă mai ales în viață să menții și să crești credința. Prin credință suntem mântuiți, iar credința este baza activității creștine; o persoană fără credință nu trăiește ca un creștin. Mai ales de multe ori trezește în inima ta credința în învierea Domnului Isus din morți: aceasta, după asigurarea Apostolului, te va mântui: „Dacă... ai credință în inima ta, că Dumnezeu l-a înviat din morți și ai fost mântuit” (Rom. 10, 9). Fii sigur că Dumnezeu, care L-a înviat pe Isus Hristos, te va învia împreună cu El și te va face să stai în ceruri în Hristos dacă rămâi credincios Domnului până la moarte. Ce înseamnă că devii împietrit când diavolul reușește să te ia prizonier? Vrei să crești ulcerul și să nu-l vindeci? Folosește răbdarea și rugăciunea umilă. – Amărăciunea este arma diavolului. Acesta este tot ce realizează. El triumfă atunci când murmuri împotriva Dumnezeului atot-bun. Fii cât mai sincer, bun și afectuos cu familia ta: atunci toate necazurile din partea lor vor fi distruse de la sine, atunci vei birui, după Apostolul, răul cu binele, dacă au răul împotriva ta și îl vei exprima. Fii convins de o experiență amară cât de dureros este pentru suflet să citească în grabă rugăciunile sfinte în momente de nevoie. Cât de crunt tiranizează acest păcat sufletul. Graba ta depinde de o jenă de neînțeles, care vine imediat și din suspiciune sau din ideea grea, mohorâtă, că trebuie să continui munca de lectură. Încercați să smulgeți mândria și lenea. Învață să recurgi cu smerenie, cu rugăciune fierbinte, în întristarea duhovnicească sub ocrotirea Mijlocitorului Zelos înaintea lui Dumnezeu, Maica Domnului. Te-ai rugat la Ea - și durerea ta, dureroasă ca naiba, a trecut. – Câte ocazii ca cel rău să ne ducă în păcat! Însuși chinul gândurilor de necredință pentru suflet dovedește foarte clar că aceste gânduri sunt false; Falsitatea lor este dovedită și de faptul că nu apar într-o stare sufletească calmă și nu atunci când totul este strălucitor în minte, ci când un fel de întuneric domină mintea. O minte strălucitoare le poate respinge acum. De aceea, atunci când ai gânduri de necredință, trebuie să iei imediat cea mai calmă și importantă poziție. Necredința este foarte vicleană, ca orice alt păcat, iar gândurile de necredință, fiind false, cu siguranță vin de la diavol, pentru că orice minciună vine de la el. Lucru groaznic! Necredința nu oferă o singură dovadă a motivului pentru care ceva este incorect, neadevărat și, cu o forță aproape irezistibilă, atrage de partea sa bietul suflet, care totuși nu este de acord cu el, în timp ce credința, bazată pe asigurarea nefalsă a Adevărului Autoexistent, este incontestabilă și chiar rațiunea poate prezenta o mulțime de dovezi că acest lucru ar trebui să fie așa, deși uneori de neînțeles. Adevărul nu obligă niciodată să se creadă în sine, dar o minciună, incapabil să-l oblige să nu se creadă de bunăvoie, folosește violența și viclenia pentru a realiza acest lucru. – Tatăl minciunii întunecă mintea astfel încât o persoană să nu vadă adevărul care este palpabil pentru el, iar în această stare de orbire îl trage de partea minciunii. Dumnezeu! Luminează-ne mereu mintea. Nu dispera în mila lui Dumnezeu atunci când, în timpul rugăciunii acasă sau al închinării publice, gândurile de necredință te tulbură foarte mult; doar încearcă să-i respingi cu toate măsurile care depind de tine și să nu cedezi în fața lor, iar când cedezi, slăbești arbitrar în luptă, atunci vei păcătui. Pentru ca inima noastră să se întoarcă cu sinceritate și înflăcărare către Dumnezeu, pentru aceasta trebuie să o sfâșiem cu un fel de durere, dar fără aceasta este vicleană și rece. Așa cum un câmp nu dă bine sămânță decât atunci când este îngrădit și bine dezgropat și brăzdat, tot așa inima noastră nu dă rodul adevăratei rugăciuni decât atunci când este fecundată prin citirea Cuvântului lui Dumnezeu sau a scrierilor Sfinților Părinți, sau prin propria noastră reflecție mântuitoare și sfâșiată de un fel de durere. Text: Cel mai dureros lucru este o minciună. - „barrat în manuscris. „' Text:” când păcătuiești la timp. – bifat în manuscris. De ce ți-e frică să intri în adâncul rugăciunii și să-ți scuture toată ființa pentru asta, dar aluneci doar pe dinafară, doar cuvintele îți foșnesc pe buze? Mișcă-ți nu doar buzele, mâinile și ochii, ci întreaga ființă la mișcările profunde ale minții și inimii tale! Pentru această lucrare vei primi o răsplată - dulceața rugăciunii, pacea și bucuria după ea și chiar în timpul continuării ei. Limba este un lucru foarte periculos, iar diavolul, acționând asupra gândurilor și inimii noastre, ne încurajează să ne exprimăm cu limba gândurile și sentimentele inspirate de ea, fie pentru a ne încurca și a pierde pacea, pe care vrea să o ia mereu de la noi, știind importanța și valoarea ei dătătoare de viață pentru noi, pentru căutările noastre spirituale, fie pentru a ne dubla și a tulbura lumea altora. răul. Acordați atenție conversației dvs., progresului acesteia. – Au fost exemple care au început în mod prietenos și s-au terminat în ostilitate. Dragostea ar trebui să fie regula peste tot. Dacă nu ai dragoste în inimă, fie-ți frică să vorbești prea mult; E mai bine să taci. Când cel rău se repezi asupra ta cu sugestii de necredință și îți aruncă gândurile în dezordine, stabilește imediat calmul în sufletul tău și îndreaptă-ți privirea rugătoare către Dumnezeu, pentru ca El să alunge acest întunericul din sufletul tău și să-ți ajute necredința. Știi din experiență ce lacrimi, suspine, îngenuncheri, bătăi în piept sunt necesare pentru a scăpa de tirania păcatului pe care l-ai săvârșit, care te lipsește de liniște sufletească, de îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu și produce în tine chin de moarte. Fie ca aceasta să fie o știință pentru tine - pentru a evita orice păcat ca un chinuitor inuman. După ce a primit din nou mila lui Dumnezeu după păcat și îndrăzneala înaintea Lui, mulțumește-I pentru aceasta din tot sufletul tău și roagă-L ca El să-ți dea puterea să nu te poticnești. Domnul, în bunătatea Sa infinit de mare, a revărsat asupra ta toate binecuvântările care ar putea fi revărsate asupra ta în rangul și în poziția ta. Fii recunoscător pentru asta. Imaginează-ți ce și-ar fi putut dori părinții tăi cel mai mult de la tine, când ai fost trimis să înveți să citești și să scrii pentru prima dată? Aproape doar ca să finalizați cursul seminarului; cu greu s-au gândit la Academie, deși în această instituție de învățământ spiritual superior erau oameni din familia ta. Și ai trecut și prin Academie - ultima limită a educației spirituale, iar apoi, după ce ți-ai terminat educația spirituală, ai devenit duhovnic - preot. Pentru pâinea materială, pieritoare, care susține numai viața pieritoare, îndurați greutăți mari, dar pentru pâinea nestricăcioasă, care susține viața nestricăcioasă, veșnică a sufletului, nu vreți să îndurați nici măcar greutăți mici; ești prea lene să citești corect Procedura de Împărtășanie. Uită-te la contradicția importantă din treburile tale. Dacă o persoană trupească îți șoptește: „Ce este nevoie să repeți același lucru în fiecare zi (aceleași rugăciuni și versete) și să te obosești cu o asemenea repetare”, îi spui: „În fiecare zi cad în aceleași păcate, de aceea nu ar trebui să-mi fie lene să repet aceleași rugăciuni care vindecă aceste păcate”; mai departe – deși pentru o persoană trupească repetarea acelorași rugăciuni este, desigur, obositoare, dar pentru aceasta, după vrednică împărtășire, Domnul va răsplăti această lucrare în sută: atunci, împreună cu sufletul, trupul va sări de bucurie. Rugați-vă în duh – și va fi ușor și plăcut; amintiți-vă cât de bine este să primiți comuniunea cu demnitate. Text: Imaginează-ți ca un preot. – tăiat în manuscris. Înainte de împărtășirea sfintelor Taine dătătoare de viață, să nu te complați niciodată în raționamente inutile și vătămătoare, cu care cel rău nu vrea decât să câștige timp și să fure credința, ci să crezi fără îndoială că cuvântul Domnului este adevărul. „Pământul este plin de îndurările Domnului” (Ps. 32:5). Nu vă temeți de nicio sărăcie din cauza faptului că oaspeții vă vizitează des și pe neașteptate: în acest caz, îl imitați pe Domnul, care hrănește orice făptură din dreapta Sa și El nu vă va aduce la sărăcie. „Doar nu permiteți paraziților fără scrupule să mănânce la masa dumneavoastră și fiți întotdeauna sinceri, buni, primitori și amabili cu oamenii bine intenționați.” Aceasta este virtutea. Adu-ți aminte de Avraam. Dacă o forță malefică începe să-ți zguduie și să-ți încurce mintea cu îndoieli cu privire la obiectele credinței, spui: „Oameni de o mie de ori mai deștepți decât mine au studiat toate acestea și le-au transmis oamenilor pentru o credință fără îndoială, și de aceea ar fi ridicol și păcătos să nu credem tot ce ne-a fost transmis de sfinții părinți și, mai ales, de Cuvântul lui Dumnezeu. Dacă sunteți ezitând sau deranjat de gânduri de neîncredere în ceva legat de credința lui Hristos, uitați-vă la Cruce, la chipul Mântuitorului; iar dacă sunteţi în biserică – tuturor feţelor sfinţilor care au lucrat în credinţă. Și anume - pe fețe: profeți, apostoli, sfinți, martiri, sfinți și drepți; lasă-i, mai tare decât orice trâmbiță, să-ți expună necredința ta stupidă, joasă, lașă, de fiecare dată când te uiți la ei – psihic sau fizic. Uneori, în rugăciune către Dumnezeu, sau către Preacurată Născătoare de Dumnezeu și sfinți, sau doar când le numești, nu vrei să le pronunți numele corect. Ce păcătos este asta! – Mântuitorul, de exemplu, a îndurat pentru tine Crucea, cuiul, sulița și ești prea lene să te rogi Lui cum trebuie, chiar și să-I numești cum se cuvine; Sfinții au lucrat pentru El în diferite moduri, uneori ca martiri, și nu vrei să le cinstiți memoria pronunțându-le cu evlavie numele! Rugăciunile de dimineață și de seară sunt mijloacele de a petrece ziua și noaptea în siguranță. Așadar, vorbește-le cu deplină sârguință și dragoste, cu grijă, încet. Text: Dacă corpul ezită. – tăiat în manuscris. Pentru ca rugăciunea noastră să fie valabilă, să ne liniștească sufletul și să ne facă fericiți, este nevoie de foarte puțin pentru asta: credință sinceră, simplă la inimă în Dumnezeu, smerenie și dorința de a avea ceea ce te rogi. (Astăzi ai făcut prima experiență de rugăciune corectă, fără grabă, cuvânt cu cuvânt și ai fost convins prin experiență că o astfel de rugăciune este atât ușoară, cât și liniștitoare la cel mai înalt grad și aparent plăcută Domnului Dumnezeu; în plus, deși, aparent, este lungă, pentru că fiecărui cuvânt i se acordă greutate și timp pentru o pronunție completă și fiecare cuvânt are timp să comunice sufletului, dar nu se asociază cu sufletul, conceptul sau simțirea de lungă durată, dar nu se asociază cu sufletul îndelung. nu observă timpul, cufundat cu totul în rugăciune Între timp, înainte, când îți spuneai rugăciunile în grabă, ți se păreau foarte lungi, deși uneori le scurtezi, după aceea învață să-ți spui mereu rugăciunile cu aranjamentul potrivit. Un om rău și necredincios! Îndepărtează răutatea din sufletul tău și atunci credința va trăi în inima ta, altfel ești vrednic de toată mânia lui Dumnezeu. De ce este atât de întuneric în sufletul tău încât nu crezi în Prea Sfânt, Prea Imuabil? Uită-te la tine, cum ești înainte de împărtășire și cum ești după împărtășanie? Înainte de împărtășire ești slab la suflet și la trup, iar după împărtășire ești puternic în duh și trup; toată ființa ta tremură de bucurie și de pace de nedescris, cerească. Ce poate fi mai convingător, mai tangibil decât acesta? Încercați întotdeauna să acceptați Sfintele Taine cu simplitate a credinței! Cine este cel care încearcă să-mi fure complet credința? Dumnezeu știe că vreau să-l am viu și înflăcărat, vreau să-l încălzesc, dar după cum a vrut norocul, se stinge complet. Ce fel de iluzie este asta? Dumnezeu! „Creează o abundență de ispite, astfel încât să poți” să „suport” (1 Cor. 10:13). - Devin un necredincios. Se pare că în sfârșit nu voi crede în propria mea existență. Când Dumnezeu trimite nenorocirea unei persoane sau când El îi respinge în mod deliberat rugăciunea, atunci persoana se repezi involuntar la Dumnezeu și Îl caută cu lacrimi, deși înainte era un credincios slab. Cu cât rugăciunile sunt mai familiare și cu cât sunt rostite mai des, cu atât trebuie să le citiți mai atent, pentru că obișnuința ne produce neatenție la ceea ce știm. Dumnezeu a transformat focul în rouă pentru tinerii evrei; ce valorează pentru El să transforme pâinea în Trup și vinul în Sânge? „Va eșua mâncarea cuvântului lui Dumnezeu?” (Gen. 18, 14) Doamne! Poporul tău, care aparent Te respinge, Te onorează. Iată: iată cel mai neînsemnat și nevrednicul slujitor al Tău, cinstit de Tine cu rangul de preoție, are fericirea doar să-ți slujească oarecum cu evlavie, iar orașul se umple de laudă pentru el - nevrednic de laudă (căci nu a făcut mai mult decât i s-a poruncit). .). „Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci numelui Tău să fie slava” (Ps. 113:9). Tu singur, Doamne, cu adevărat, pentru noi este doar o jenă pentru fețele noastre. - Fie ca această slavă să fie pentru Tine, și nu pentru mine. Când Domnul, în timpul săvârșirii Liturghiei, vă lipsește de darul credinței, atunci El vă învață sinceritatea în rugăciune, o încredere copilărească simplă la minte în El. - El vede înșelăciunea inimii tale, superficialitatea rugăciunii tale și vrea să fii încrezător și simplu, ca un copil, să te adânci în rugăciune până vei uita tot ce este pământesc. O încercare de a ne îndoi de ceva sacru și misterios este deja un păcat și trebuie cu siguranță distrusă, iar îndoiala în sine, cu atât mai mult, este un păcat care vine din mândria, nesinceritatea, înșelăciunea și neîncrederea noastră. „Tot ceea ce nu este din credință este păcat” (Romani 14:23). Când în sufletul tău apare un sentiment de ură față de cineva, atunci îl eradici cu următoarea remarcă corectă pentru tine însuți: meriti toată ura celorlalți pentru înclinațiile tale nepoliticoase și rele și nu persoana pe care o urăști, el merită toată dragostea și condescendența. Dacă observi în sufletul tău o mișcare de ură față de dușman și vrei să defăimești, atunci amintește-ți cuvintele Mântuitorului: „iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc” (Matei 5:44) – și fiți în pace. Aceste cuvinte, ca fulgerul, luminează sufletul în întunericul pasiunii. Când vă rugați, asigurați-vă că încercați să vă fixați mintea asupra lui Dumnezeu și nu vă rugați fără aceasta. Altfel, rugăciunea ta va fi deopotrivă grea și necinstita: te vei grăbi doar să o termini cât mai repede, o vei face fără voie. Și din această cauză, inima ta va rămâne pietroasă, incorigibilă, pentru că rugăciunea forțată nu o înmoaie și nici nu o corectează. – Amintește-ți că Dumnezeu te vede mereu. Oamenii nu s-ar mormăi de nenorocirea lor dacă ar ști că este foarte util pentru eternitatea lor. Adesea oamenii, uimiți de arta unui artist uman, sunt atât de captivați de arta lui încât, văzându-l ca în opera lui, sărută această lucrare. Așa că noi, privind o floare sau iarbă, îi putem săruta, văzând în ei ca și cum ar fi Însuși Creatorul lor. Text: Ești în natură? – tăiat în manuscris. Cât de grav păcătuiți împotriva Domnului Dumnezeu, gândindu-vă și murmurând împotriva Lui că va ploua în natură la momentul nepotrivit, pentru că (la momentul nepotrivit) v-ați întors târziu de la plimbare și v-ați udat. Nu vă gândiți că Dumnezeu este Tatăl Ceresc al oricărei creaturi și, în timp ce ploaia vă provoacă doar un anumit rău, aduce beneficii milioanelor de creaturi. Pocăiți-vă sincer și să nu gândiți niciodată așa în viitor. - Tată Ceresc! Iartă-mă fiecare păcat! „Hainele tale bune s-au umezit, dar „Domnul a dat și Domnul a luat” (Iov 1:21) (Deși departe de a fi complet) Nu este posibil să supraviețuiești?). Privește rătăcirile evreilor prin deșert până în țara făgăduinței și învață. În ciuda celor mai mari, continue binecuvântări ale lui Dumnezeu, ei au mormăit la Dumnezeu la cel mai mic eșec, la cea mai mică nenorocire, de parcă totul ar fi trebuit să fie după voia lor, iar Dumnezeu ar fi trebuit să-și subordoneze voința (insolența) lor! Așa este orbirea patimilor! Așa este mândria umană! Dar ce s-a întâmplat cu ei, nerecunoscători? Neintră în pământul făgăduinței, au murit într-un mod jalnic în deșert. Această lume, acest pământ este un deșert; raiul este pământul promis! Tu, ca un evreu mândru, mormăi împotriva lui Dumnezeu la fiecare eșec în călătoria ta către țara făgăduinței, în ciuda faptului că la fiecare pas profiti de cele mai mari beneficii ale Lui. Ca nu cumva și noi să pierim lamentabil în afara pământului promis! Text: Cum să nu supraviețuiești?). – tăiat în manuscris. Adu-ți aminte întotdeauna de păcatele tale - și nu uita, nu devii arogant, ci smerește-te ca un copil. Noi, nerecunoscători și răuvoitori, nu știm să folosim îndurările lui Dumnezeu, nu știm cum și nu vrem să le câștigăm prin devotamentul față de voința Lui atot-bună, nu putem îndura nici cea mai mică încercare, suntem înconjurați de mila lui Dumnezeu. Diavolul se uită la noi cu invidie și îi spune lui Dumnezeu: „Omul acesta te binecuvântează numai în persoană, pentru că Tu i-ai dat totul; atinge-i numai bunurile, mai ales oasele lui, și atunci va fi evident că Te binecuvântează numai pentru darurile Tale și, în nenorocire, va cârti împotriva Ta și te va huli”. Şi ce dacă? O nenorocire! Așa se întâmplă. Când vine vorba de sacrificiul nostru de sine, atunci se dovedește cu adevărat că suntem capabili să-i mulțumim lui Dumnezeu doar în fericire, dar în nenorocire mormăim. Vechiul nostru dușman rămâne de fapt chiar aici. Dacă nu crezi în tainele cerești ale credinței, în instrucțiunile din Apocalipsa și te străduiești spiritual, atunci știi că ești o persoană spirituală, și nu una spirituală, fără nicio îndoială. Fii atent la pozitia ta: este foarte nefavorabila. Ascultă cum tună împotriva ta Sfântul Cuvânt al lui Dumnezeu: „Omul duhovnicesc nu primește nici măcar Duhul lui Dumnezeu; căci are nebunie și nu poate înțelege, este motivat duhovnicesc și spiritual” (1 Cor. 2:14). Și ți se întâmplă această competiție internă spirituală, sim sacra peragas. Roagă-te lui Dumnezeu cu sinceritate și stăruință ca El să te facă un om spiritual dintr-o persoană spirituală. 14. Orice respect, chiar dacă este cel mai înalt, pe care îl acorzi unui altar este nesemnificativ în comparație cu ceea ce merită și, prin urmare, încearcă să ai mereu un respect din ce în ce mai mare, fără a te limita și a nu fi leneș în a-l îmbunătăți. Cât de dulci sunt roadele bunei comuniuni: bucuria și pacea îți pătrund tot sufletul, iar totul în jurul tău este atât de plăcut, de bun, de parcă totul îți zâmbește! Când ești revoltat de gânduri de necredință sau de blasfemie, atunci pune-te în starea inocenței tale de altădată, când aveai șapte sau opt ani etc. și când venerai fără îndoială altarul. Aceasta este o armă puternică împotriva gândurilor. „Dacă nu te smeri, vei deveni ca niște copii...” (Matei 18:3). Orice gând rău, cea mai mică înclinație a cărnii către lene, fiecare ureche de lene, distrug de la bun început. Cea mai mică greșeală din partea ta îi va oferi ei mijloacele de a lua stăpânire pe tine. Atenție. De unde ți-a venit ideea că totul în viață ar trebui să meargă în felul tău și că nimic nu ar trebui să se întâmple contrar dorințelor tale? Și acțiunile tale spun că așa crezi. Aceasta este cea mai mare concepție greșită. Tu esti Dumnezeu? Unde este voința supremă a Dumnezeului duhurilor și al oricărei trupuri? Supune-te voinței superioare și așteaptă-te mereu la ispite în viață. Multe lucruri se vor întâmpla adesea împotriva voinței tale. Ce este mai valoros pentru tine: sănătatea unei persoane ca tine în toate, sau bani, pe care oricum ți-o poate da Dumnezeu, dar sănătate, dacă nu este complet pierdută, nimic nu se va întoarce? – Boala este o vizită a lui Dumnezeu. Crezi uneori că păcatele tale împiedică împlinirea Tainei Sfântului Trup și Sânge? Dar ce preot sau episcop este fără păcat? Se face jertfa păcatelor. Mai mult, „precum măreția Dumnezeului nostru, așa este mila Lui” (Sir. 2:18): El este atât de mare încât, dacă te pocăiești de păcatele tale, El le disprețuiește, le uită și este gata să facă totul pentru tine după credința ta. Deci, cu credință și dragoste, împărtășește-te mereu din cele mai curate Taine și să nu te gândești că s-ar putea să nu se împlinească. – Amintiți-vă de Liturghia de sâmbătă, 13 iulie. Ce bine mai ales, ca și cum ai fi în paradisul lui Dumnezeu după împărtășire. Din credința vie și sinceră în Sacrament și din conștiința păcatelor tale ai gustat „că Domnul este bun” (Ps. 33:9). Ești zgârcit și indignat când oaspeții vin la tine și distrug o foarte mică parte din proprietatea ta. Dacă nu ai avea nimic în stoc sau doar foarte puțin, atunci nemulțumirea ta ar fi profundă. Dar dacă există o marjă justă, este complet nefondată. Decideți ce este mai valoros: banii și lucrurile moarte cumpărate cu ei sau prietenia ființelor raționale dobândite prin ei? Mai mult, amintește-ți cum te-au acceptat alții în tinerețe, te-au hrănit, te-au încălzit, te-au mângâiat. Nu mai fi zgârcit. Ea este proastă. Uneori te bucuri de căderile dușmanilor tăi sau de schimbarea circumstanțelor fericite în unele nu pe deplin favorabile. Acest lucru este păcătos și nu este bun din punct de vedere rațional. Este păcătos - pentru că este contrar dragostei față de aproapele; neînțelept - pentru că ți s-ar putea întâmpla asta și atunci se vor bucura de nenorocirea ta. În plus, în timp ce te bucuri de schimbarea împrejurărilor altuia, Dumnezeu te vede atât pe tine, cât și pe această altă persoană, vede că te bucuri și vede calitățile spirituale ale celuilalt, poate mult mai bine decât ale tale; de ce Dumnezeu îl pedepsește corectându-și greșelile. Urcând din societatea vie actuală a ierarhiei de-a lungul scării secolelor, ajungem în cele din urmă la primii succesori ai apostolilor și astfel - apostolii și Însuși Domnul Isus Hristos. O consecință trebuie să aibă un început. Imaginați-vă mai des acest lanț viu și maiestuos de pastori și profesori ai bisericii.” Text: Rising Teachers. – tăiat în manuscris. Când în tine apar gânduri de mândrie, încântându-te cu vederea vreunei virtuți, respinge-le cu gândul că noi înșine nu suntem capabili să gândim nimic bun pe cont propriu, dar toată capacitatea noastră vine de la Dumnezeu. Când chemi în rugăciune pe Duhul lui Dumnezeu să vină și să locuiască în tine, gândește-te cu atenție la măreția Lui. Amintește-ți că viața ta vine de la El. Pentru ce este viața ta? Aceasta este o părticică nesemnificativă a vieții universale pe care El a revărsat-o în întreaga lume. Aveți o viață dublă de la Duhul lui Dumnezeu: una inferioară, sau fizică, și una mai înaltă, sau spirituală, de a cărei îmbunătățire trebuie să ai grijă în mod special, deoarece nu are sfârșit și, în plus, fiind vătămată de păcat. Viața ta fizică este comună cu animalele și plantele. Și viața voastră spirituală trebuie să fie în comun cu viața Îngerilor. O viață este în trup, cealaltă este în suflet. Rugați-vă în tăcerea sentimentelor, fără să vă grăbiți În partea despre căderea omului, introduceți un gând: de ce oamenii sunt atât de reticenți să se roage lui Dumnezeu și să citească cărți sfinte, numindu-le uscate și deloc interesante? Din corupție. Ești foarte aproape de nesemnificație și în ființa ta ești nesemnificativ. Pentru a fi ceva, legați-vă prin credință de Plinătatea tuturor ființelor - și atunci veți fi ceva. De fapt, ce înseamnă viața ta privată ca parte a acestei vieți imense și fără sfârșit? Pur și simplu nimic. Ca aburul, zboară, iar o altă viață privată îi ia locul. Respectați Izvorul oricărei vieți și lipiți-vă de El dacă doriți să vă bucurați de viața prezentă și permanentă - în rai. Uite, mii, milioane, miliarde de vieți private trec, dar viața comună, viața lumii, a naturii continuă, și în curând nu vei fi printre această viață comună, dar ea va fi tot acolo; pentru tine lumea va fi la fel, oamenii vor fi la fel. Recunoaște persoana lacomă din tine - și vindecă-te de pasiunea ta. Nu trebuie să mănânci mult unt de vacă - este rău pentru scrofulă. Se poate face o conversație excelentă despre Providența lui Dumnezeu. Imaginați-vă viu cum acționează Dumnezeu în lume, deși imperceptibil pentru alții, dar clar pentru cei asupra cărora El își descoperă Providența părintească: bolnavii și diverși alți nefericiți păcătoși sau evlavioșii. Dar ceea ce este mai ales sigur este că Dumnezeu nu va permite creaturilor Sale să se laude cu uitarea oarbă de sine cu privire la binecuvântările pământești: frumusețe, bogăție, sănătate, rang sau vicii în sine. Preotul poate vedea Providența lui Dumnezeu asupra oamenilor mai mult decât oricine altcineva. - Din Evanghelie. Turnul Siloam. Text: Din Siloam. - „înscris în manuscris cu creion”. Vis: Am slujit liturghie singur, fără diacon. Când Sfintele Daruri erau deja sfințite și m-am împărtășit, la altar apare un băiețel, destul de neîngrijit, începe să vorbească despre Sfintele Taine, vorbește urât despre ele, ca (o groază!) despre un fel de sirop, și nu despre Trup și Sânge, el însuși ia o lingură și le încearcă din nou și le repetă și repetă. Pentru a dovedi că acesta este Sângele și Trupul Domnului, i-am arătat consecința după împărtășire - bucurie în suflet, care nu s-ar fi întâmplat dacă am fi primit împărtășirea unui sirop obișnuit. Când a plecat, l-am blestemat de trei ori pentru că a dezonorat Tainele Domnului. Curând l-am întâlnit pe diaconul înspăimântat Alexandru, care a spus că a auzit de această împrejurare. I-am exprimat ideea dacă schismaticii l-au trimis pe acest băiat îndrăzneț dintre ei? Era un spirit de răutate. Ai devenit foarte răsfățat de fericire și ai devenit foarte nerăbdător. Dar răbdarea este necesară: asigurați-vă că vă obișnuiți. Uneori te uiți de tine și te uiți cu neîncredere la unele prevederi evident adevărate ale credinței; ești mândru de aceeași delicatețe. Dar dacă aș putea să te privesc în starea ta primitivă: ai deveni atât de neîncrezător; nu ai fi tu, dimpotrivă, deplină încredere în credință în toate, ca un copil? Oricât de gustoasă ar fi cina, sau felul de mâncare în general, nu te lăsa niciodată purtat de senzația de gust și nu-ți împovăra stomacul, și cu ea și sufletul, cu multă mâncare. Vis: o sticlă de calibru bun, scăpată de vreun comerciant și ridicată dintr-un pătrat (în capitală), și o amendă vamală pentru ea de 5 ruble în argint (sticla avea fundul pe jumătate rupt: ce răspuns strict pentru o achiziție incorectă). Visele ne învață în pilde, nu direct; ele trebuie întotdeauna interpretate. Încercați să purtați întotdeauna haine curate la biserică. „Chiar dacă omul nostru exterior se putrezește, totuși omul nostru interior este înnoit tot timpul” (2 Cor. 4:16). Când ești copleșit de nasul curgător și răgușeală, iar pieptul tău se simte greu, nu-ți fie teamă: natura ta este cea care se intensifică pentru a vărsa flegmă în exces. Purtați cu fermitate. Mănâncă și bea mai puțin: necumpătarea face să se acumuleze o mulțime de impurități. Nu degeaba necumpătarea este considerată cauza bolii. Dacă oamenii din această viață ar ști, „chiar până la smerenia lor”, despre circumstanțele morții lor, ei nu ar proceda așa cum o fac mulți. Acum, prin înțeleapta dispensație a Providenței, aceasta este „ascunsă de ochii lor”. S-au gândit vreodată locuitorii Ierusalimului, care L-au revoltat atât de incredibil pe Divinul Răscumpărător și L-au ucis pe Cruce că vor trebui să sufere atât de crud pentru crima lor în timpul distrugerii Ierusalimului? O, dacă ar ști evreii, „până la smerenia lor: acum sunt ascuns de ochii lor”. O, dacă și acum oamenii răi, blestemând viața și faptele oamenilor evlavioși, asuprindu-i și conducându-i, poate, la mormânt, ar ști, „chiar la propria lor smerenie: acum ascunși de ochii lor” de destinele înțelepte ale Providenței (pentru a da libertate acțiunilor omenești și a nu-și constrânge voința). Dar de ce Justiția Cerească nu pedepsește crima acum, ci mai ales după un timp considerabil: de exemplu, Ierusalimul a fost pedepsit după 40 de ani? Așa cum acum se poate observa acest lucru: victima răutății a fost de mult în mormânt, iar ticălosul este încă în viață și prosperă, deși mâna Domnului îl apasă în sfârșit cu toată puterea? – Probabil pentru că în tot acest timp încă se umple măsura îndelungatei răbdari a lui Dumnezeu, care depășește cu infinit răbdarea omenească. Virtutea ta nu este înaltă: faci bine numai atunci când sacrificiul de sine nu este necesar din partea ta. (Vis: un bebeluș, mâncat de cruste, lângă vreo clădire); Levashov și alții sunt mai buni decât tine. Mai mult al meu! Profeție! Părintele protopop Nektarevski, decedat, a fost primit cu milă de Dumnezeu după moartea sa. Dumnezeu chiar l-a răsplătit pentru grija de biserica lui Dumnezeu: un vis semnificativ, ghicitor. (Un asterisc sau cocardă pe fruntea unui portar care se presupune că a murit. Defunctul spunea că portarul ar fi primit acest asterisc dacă ar fi trăit, conform noului program de formulare pentru funcționarii civili și militari și pentru persoanele care slujesc în clădirile guvernamentale. Prin portar trebuie să ne înțelegem pe el, pentru că era un administrator al casei lui Dumnezeu, așa că era un administrator al casei lui Dumnezeu, așa că un menajer și un menajer; administrator al casei lui Dumnezeu îi pasă de splendoare și curățenie Chipul protopopului înflorește de sănătate. Avea o kamilavka nouă și curată pe cap. Să nu spuneți că răsplata unor călugări nu merge degeaba: au mare treabă de făcut. Inducerea datorată dezvoltării plantelor, concepției și creșterii animalelor, duce la faptul că Dumnezeu a creat mai întâi lumea din nimic. Plantele și animalele se dezvoltă dintr-o sămânță microscopică și, în timp, devin vizibile din necunoscut, precum secolele lumii, sau mai bine, lumea însăși. 15 „Prin credință înțelegem că Cuvântul lui Dumnezeu a fost desăvârșit pentru totdeauna, din cele ce nu se văd a fi făcute” (Evrei 11:3). Hrănirea a cinci mii de oameni cu cinci pâini: un miracol al naturii. Domnul a iubit-o pe Marta, la fel ca Maria, în ciuda faptului că se îngrijora și vorbea „de multă slujire” (Luca 10:40), adică se gândea mai mult la lucrurile de zi cu zi. Și cu siguranță nu o va respinge pe Martha noastră, atâta timp cât ei sunt cu inimă simplă și zelosi față de Domnul. Pentru a trăi liniștit și sănătos, trebuie să trăiești mai mult în lumea exterioară cu amintiri exterioare și imaginație și să acorzi mai puțină atenție corpului tău, să distrugi gândurile și sentimentele neplăcute și să le înlocuiești cu altele mai bune, să privești totul cu indiferență și să nu te entuziasmezi niciodată. Pentru ca citirea rugăciunilor să fie fără grabă, clară și separată, trebuie să dedicați atât de mult timp fiecărui cuvânt, astfel încât conceptul obiectului exprimat în cuvânt să aibă timp să se nască în capul vostru sau să se nască o idee despre obiect. Atunci citirea va fi atât ușoară, cât și clară, iar fără această condiție limbajul va întâmpina o dificultate extraordinară în manipulare. De asemenea, liniștea sufletească este necesară atunci când citiți. Dumnezeu! Pentru că cu toată ființa noastră Ți aparținem ca Creator, în nenorocire murmurăm la Tine și îți spunem insolență, dacă nu cu voce tare, atunci nouă înșine. Dar când suntem fericiți, atunci ne gândim mai puțin la recunoștință față de Tine decât murmurăm în nenorocire. Acum mi-ai lovit compoziția trupească cu o melancolie temporară și îmi pierd cumpătul. Unii oameni nu vor să Te cunoască de multă vreme ca un Părinte tandru în fericirea lor, dar când nenorocirea le vine, se mormăie de Tine, și nu de ei înșiși... Și asta pentru că peste noi, păcătoșilor, puterea, Împărăția și puterea Ta!!! O, ființe nerecunoscătoare!!! De fiecare dată când pasiunea te biruie, îngenunchează în fața imaginii și citește cu atenție din inimă: Miluiește-mă, Doamne!” Text: Doamne! – ingrat!!! - „barrat în manuscris”. „Text:” De fiecare dată Doamne! – tăiat în manuscris. Iată un exemplu pentru noi, păstorilor, cum să ne punem sufletul pentru turma noastră, dacă este cazul, iată cum se comportă un păstor în fața turmei sale. Deci, „chiriașul lasă oaia și fuge”. Să-ți fie frică să nu fii mercenar. Fii cu totul sincer față de turma ta și nu lăsa un singur gând rău să cuibărească în tine, ca un șarpe otrăvitor, periculos nu atât pentru alții, cât pentru tine; Pune-te în toate cazurile vieții înaintea lui Dumnezeu, care cercetează inimile și pântecele. Încercați să aveți întotdeauna un ochi strălucitor al minții și să nu-l întunecați cu pasiuni întunecate. (Să știi ce este mai înalt: beneficiul spiritual al turmei sau al tău - material, de buzunar, mântuire a sufletului sau metal care sună) Text: (El și apoi și către el) – tăiat în manuscris. Fraţi! Toată viața vom încerca să ne asimilăm nu numai mintea, ci și inimile noastre, adevărurile credinței creștine, în special adevărul despre mântuirea noastră din moartea veșnică de către Fiul lui Dumnezeu și despre moștenirea vieții veșnice în ceruri. „Ai mâncat pentru viața veșnică”, i-a scris apostolul lui Timotei, „și ai fost chemat” (1 Tim. 6:12). Fără această asimilare, viața noastră, perfecțiunea noastră morală, fie nu se va înainta deloc, fie chiar va coborî în jos – ceea ce nu ar trebui să se întâmple în creștinism: suntem chemați la sfințenie, și nu la necurăție. Când compuneți conversații pentru enoriași, priviți-i ca pe niște făpturi ale Creatorului, despre care veți vorbi, binecuvântați din cap până în picioare: imaginați-vă viu cât de multe a făcut Dumnezeu pentru ei și face în mod constant, așa cum va face El. Împotriva rugăciunilor frumoase puse în gura creștinilor de către Biserică, cel trupesc, leneș are o armă - neatenția și distragerea și prefăcătoria în timp ce le citește. Trebuie să te supraveghezi cu strictețe, astfel încât fiecare rugăciune să fie citită din inimă, încet. În conversația unei persoane cu Dumnezeu, multe lucruri îl împiedică uneori prin scrisoarea, în general, prin care trebuie să-și croiască drum spre Text: Când o faci. – tăiat în manuscris. O ființă spirituală, iar însuși târâșul cărnii se oprește și mai mult pe ceea ce este aproape de sentimente. Înainte de împărtășirea cu Tainele teribile, pure și dătătoare de viață, rupe-ți „Eul”, zdrobește-l, distruge-l. În timpul rugăciunii și slujbelor sacre, asigurați-vă că încercați să fiți complet calm, fără a fi distrați sau indignați de nimic. Cărțile bisericești sunt o mină bogată de gânduri, sfântă și sublimă pentru predicator. Dar această mină minunată este atât puțin cunoscută, cât și de puțină valoare în ochii enoriașilor, pentru că nu este înțeleasă. Să o extragă din această obscuritate și să o prezinte într-o formă general înțeleasă, să o exprime într-un limbaj viu și general înțeles. Toate pildele Mântuitorului sunt uimitor ca niște semne: ca și cum toate s-ar referi la oamenii moderni. Viața ta este de la Duhul lui Dumnezeu și, prin urmare, tot ce este plăcut pentru tine în viață, Îi datorezi Lui. Mulțumește-I constant și nu uita. Text: Într-un interviu cu sentimente. - „barrat în manuscris”. „Text:” Toate pildele către oameni. - „barrat în manuscris. „Text:” Nu-ți uita viața. – „barit în manuscris, j” » 3 mențiuni pe a treia față a legăturii caietului de jurnal pentru anii 1857–1858 În relația cu Dumnezeu, adică în rugăciunile publice și domestice, aveți credința și sinceritatea lui Moise și a altor profeți. Ești preot și ai fost desemnat de Dumnezeu să mijlocești pentru poporul Său, să aduci jertfe pentru păcatele lor și ale tale, să-i înveți. Spune-i lui Dumnezeu: „Din moment ce Tu însuți te-ai demnita să mă așezi, nevrednic, în această înaltă slujire, atunci demnează-te să mă asculți când mă rog pentru poporul Tău sau pentru mine.” – Nu-ți fie frică: vorbește-I Lui ca și Celui Ce Vine: El te ascultă. Am primit cadourile lui Abel pe pielea mea Fraţi! Cu toții sunteți familiarizați de multă vreme cu aceste nume mari: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, pentru că încă de la nașterea voastră și până acum Biserica ni le vestește foarte des în casele voastre, în (biserica), în biserică. De ce sunt folosite atât de des numele de Tată și Fiu și Duhul Sfânt? Pentru că în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh totul trăiește și înflorește: acesta este cerul cu toți luminile și pământul și noi înșine trăim prin ele și ne mișcăm și suntem (Fapte 17:28). Acest lucru nu s-a făcut într-un colț (Fapte 26:26). Suverana Treime ar trebui considerată 1) în relația Sa reciprocă, 2) în relație cu lumea spirituală și materială și 3) în primul rând în raport cu fiecare persoană - un creștin. De exemplu, în raport cu lumea - Fiul lui Dumnezeu a creat lumea și o poartă cu un cuvânt puternic Rugăciunea secretă a unui preot la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare. a ta; în raport cu o persoană – o salvează. Duhului Sfânt - fiecare vin atotmântuitor... va fi în curând luat din cele pământești, înălțat, restaurat... Cum vă puteți exprima mai des credința în Treime? Rugaciune catre Prea Sfanta Treime sau sa faci totul in numele Domnului Iisus Hristos, multumind lui Dumnezeu si Tatal (Col. 3:17). Despre îngerii buni. Cine sunt Heruvimii, Serafimii etc. Cât de mare este demnitatea Maicii Domnului, Pe care Biserica o numește Prea cinstită Heruvim și Prea Slăvită, fără comparație, Serafimi. "Tibi non est irascendim: et ira tia sempre rixa evenit. Attestor." Epistola către Evrei explică perfect Taina mântuirii întregii lumi prin Sângele lui Hristos. Despre crearea lumii. După foc, se aude un glas subțire de frig și acolo este Domnul (1 Regi 19:12). Dumnezeu a creat totul, pretutindeni, și acționează prin toate: El este pe apă, în foc, într-un spirit furtunos. Pentru că El, Creatorul lumii, a mers pe apă, s-a înălțat prin văzduh, a transformat o furtună în tăcere, a făcut focul în rouă etc. Despre trinitatea Persoanelor în Dumnezeu. Trei Persoane sunt una - una în esență. Au o singură voință, o singură dorință, putere și măreție egale. Și Domnul vrea să ne unească cu dragoste în Sine: vreau ca și aceștia să fie una în noi (Ioan 17:21). Adeseori auziți, fraților, în biserică și în case numele mereu închinate ale Tatălui și Fiului și ale Sfântului Duh. Biserica le folosește foarte des, deoarece numele regelui se aude într-un loc public important. Acesta este Dumnezeul ei și Regele universului. Biserica folosește aceste nume extrem de des și, prin urmare, dorește să ne înțeleagă că, așa cum ea însăși trăiește și există prin El, tot așa și noi trăim prin El, ne mișcăm și suntem (Faptele Apostolilor 17:28). Așa cum un fiu folosește foarte des numele tatălui său și chiar adaugă numele său la numele său, o persoană binefăcătoare - binefăcătorul său, un prieten - prietenul său, un sclav - numele stăpânului său - tot așa Biserica și noi, copiii ei credincioși, folosim numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, Dumnezeu Tatăl nostru, Binefăcător, Prieten și Domnul. Antifonul 1 al tonului al 6-lea în săptămâna dimineții. Nu ar trebui să fii supărat: și mânia ta duce întotdeauna la o ceartă. Depun mărturie (latină). ... . Auzi des și: Sfânta Treime, Împăratul Ceresc, Tatăl nostru. Persoana întâi a Sfintei Treimi - Dumnezeu Tatăl - este Tatăl nostru, singurul, după cuvântul Mântuitorului: Nu vă chemați Tatăl pe pământ, căci un singur Tată este (Matei 23, 9); Tatăl, prin care fiecare familie din ceruri și de pe pământ este numită, Tatăl milei și al oricărei bucurii (2 Cor. 1:3). Duhul Sfânt vorbește prin profeți. Introduceți-L în profețiile Sale. Căci Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru Typikon, cap. 2, l. 8. Sankt Petersburg, 1992. (Retipărire) Dicţionar explicativ Vl. Dalia, voi. 3 Copleșește – slăbește, pierde puterea (slava bisericii) vei uita (lat). : uitat (lat). în timp ce (când) faci sfântul (lat) Te-ar putea interesa: