1857–1858 годы

3 إدخالات على الجانب الثاني من تجليد دفتر مذكرات 1857-1858 أنت خادم إنسان ولست خادم الله. اجعل كتاب القداس وكتاب الأدعية وكتب الكنيسة بعد الكتاب المقدس مصدرك الرئيسي ودليلك في إعداد المحادثات المسيحية. ملحوظة: خذ تريوديون الصوم وكتاب قداس واحد من الكنيسة. أعط عظة: حول عدم تغيير معرّفك إلا عند الضرورة القصوى؛ حول كيفية المضي قدما في الاعتراف والتواصل؛ حول عدم نسخ المخطوطات التي لا معنى لها. علم الآثار الإنسان والإنسانية. إذا أردت أن تقتنع بأن مصدر الحياة البشرية هو ابن الله أو الله في الثالوث، اقرأ لوقا الإصحاح السابع وعن لعازر. لا شك أن روحي خلق الله، لكني لا أعرف كيف خلقت: لم يكشف لي الخالق هذا؛ وكذلك الخبز والخمر – الجسد والدم؛ ولكن كيف خلق من الخبز والخمر، لا أعلم؛ أنا فقط أعرف بما لا يدع مجالاً للشك أن هذا هو جسد ودم مانح حياتي، لأنني ممتلئ عقليًا وجسديًا بالحياة عند تلقيهما. تريد أن تعرف هل ابن الله خلق البحر حقًا - انظر: يقول له توقف عن العاصفة - فيتوقف. فإن أردت أن تقتنع بأن خالق النور هو ابن الله فانظر إلى تجلي طابور (مرقس 9). إذا أردت أن تتأكد من الذي خلق العالم غير المرئي، فانظر إلى الرب كيف يتعامل مع الأرواح، وكيف تخدمه الملائكة الصالحة، وكيف يرتعد الأشرار. إذا كنت تريد التأكد من أن ابن الله خلق السمك، فاقرأ لوقا الفصل 5 ويوحنا 21؛ ... ذوات الأربع... (كما أخذ حمارا...3). حول ضرورة اليقظة على النفس. Multa fiunt eadem sed aliter كثيرون يصبحون (نفس الشيء) لكن بطرق مختلفة (lat). فكر أثناء الصلاة. عطاء الروح القدس لمنفعة النفس. أعطاني الله مكانًا يغلي بالعسل والحليب: et quidem incontentus ومع ذلك فأنا غير راضٍ (غير راضٍ) (lat). تجارب روحية وملاحظات وأفكار ونصائح للمبتدئين بمعونة الله في معرفة نفسه أو السلوك في الروح، بحسب الرسول. لحظات مشرقة ومظلمة من الحياة. تحدث عن الزناة وعن المخطوطات الغبية. في البداية، لم يقل المسيحيون: أنا بافلوف، أنا أبولوسوف، أنا كيفين، لكن كان الأمر كله واحدًا. يعرف التاريخ من المسؤول عن الانقسام: «القراءة المسيحية» لعام 1958 وأعوام أخرى. إن لم تذبحوا: سأقوم عند مجيء المسيح الثاني لأدينكم وأدينكم مثل ملكة الجنوب... إنجيل يوحنا الفصل. 1، الفصل. 18. رسالة الرسول بولس إلى أهل غلاطية إلى أهل أفسس ج. 2؛ إلى أهل كولوسي الفصل. 3. لا يؤمن الناس بسعادتهم العظيمة بأنهم سيكونون سعداء إلى الأبد، ولا يفرحون مع الكنيسة عندما تغني انتصارنا على الموت والجحيم، كما لو أن الكنيسة تغني بنوع من النصر الغريب عنهم، النعيم الغريب. لنجعلهم يعقلون، لنجعلهم يفرحون في الكنيسة، التي لا تتغنى بأي شخص آخر، بل بنعيمنا الأبدي مع المسيح. 4 خطيئة صغيرة بعد المناولة يمكن أن تكون قاسية على النفس. كما هو الحال دائمًا، القدوس والصالح وغير القابل للتغيير هو الرب الإله! نحن نتغير وكثيرًا ما نتعثر في قداسته، وهو يعاقب دائمًا تقلبنا، وبثباته يكشف دائمًا تقلبنا. يقولون: الرب يسوع المسيح ليس هو الله، لأن نفس المعجزات التي صنعها صنعها القديسون. لكن ألم يقل المخلص نفسه أن "من يؤمن" به "الأعمال التي يعملها" "أيعمل هذا وأعظم من هذه؟" (يوحنا 14: 12). وعلى العكس من ذلك فإن أعمال المسيح تثبت ألوهيته بشكل كامل. في يوم بطرس 34 روبل. 75 ك. للذاكرة. في عيد الميلاد، في جزء Sinebryukhovskaya من المدينة، جمع الكاهن I. Sergiev 51 روبل. 70 ك. في جزء من رجال الدين الكاتدرائية، تم جمع 80 روبل للشفاعة. الفضة تم جمعها في عيد الغطاس على الجبل وشارع نيميتسكايا - 37 روبل. تذكر دائمًا أنه بعد القداس والمناولة، يجب عليك دائمًا تناول الطعام ببطء ومعتدل. الشيء نفسه ينطبق على الليل. إذا صلينا من القلب، أفلا نطلب الله؟ دعونا التسول. أليس الذي بذل ابنه ليموت عنا يهبنا معه كل شيء؟ المخلص هو حياة قلب الإنسان. ليست هناك حاجة لإثبات ذلك كثيرًا: فالتجارب التي تبلغ آلاف المرات تؤكد لنا ذلك. إذا أخطأنا، ستثقل قلوبنا. فلنصل إلى المخلص، خاصة بالدموع، فيحل في قلوبنا خفة وسلام. ما مدى صحة قول الرب: "إن لم تأكلوا جسد ابن الإنسان وتشربوا دمه لن تكون لكم حياة في داخلكم" (يوحنا 6: 53). على وجه التحديد، ليس لدينا حياة روحية صحيحة في قلوبنا دون شركة صادقة مع الرب في سر الجسد والدم. النص: بالضبط، ليس لدينا سر الجسد والدم. - شطب في المخطوطة. لدى الرب الإله هذا القانون: أن يعاقب الخطاة الذين يرحمونه ثم يعودون إلى خطاياهم بقوة متزايدة تدريجياً. اذهب و"لا يخطئ أحد، ولا يكون له تجربة أرد" (يوحنا 5: 14). بالنظر إلى أيقونة المخلص أو إلى أسراره الأكثر نقاءً، قل لنفسك: "بدونه أنا ميت، ولكن معه أو بأسراره النقية المستحقة، أمتلئ بالحياة والسلام والفرح". هذه هي الخبرة. أشكرك من كل قلبي، أيها الله الآب ضابط الكل، لأنك سمعت صلاتي، أنا الخاطئ، المقدم باسم ربنا يسوع المسيح، الذي قال: "كل ما تطلبونه من الآب باسمي، يعطيكم" (يوحنا 15: 16). فإن قال لك أحد: "كيف نقصت يا أبانا"، فقل له: "إننا نموت وها نحن نحيا" بنعمة الله" (2كو6: 9). أشكرك يا رب على التجربة التي سمحت لي أن أتحملها لمدة ستة أسابيع تقريبًا وعلى ثمارها. لقد قطفت عصاك لتأتي بثمر كثير. إمنحني أن أحمل لك ثمار الخدمة الصالحة، وقبل كل شيء، الإيمان الذي لا يخجل، والرجاء الثابت، والمحبة الخالصة. الرب الإله كلي المعرفة وعادل - لا يمكن أن يخفي عنه أي فكرة أو شعور واحد في قلبنا: لدي أفكار سيئة في رأسي، أو مشاعر غير نظيفة في قلبي، أو أفكار ومشاعر جيدة - وأنا أكافأ أو أعاقب داخليًا: السلام والفرح في روحي مع الطيبين، والكسل المضطرب مع الأشرار. أنا مجرم الله، والرب يعاقبني بالمرض كالسياط. أشكر الرب! الطريق الذي وضعك الله عليه هو طريق الحرمان: اسلك فيه بمخافة الله ومشاعر الامتنان الحي لله. "اثبتوا واحترزوا لئلا تسقطوا" (1كو10: 12). المخلص ينقذ أرواحنا التي قتلتها الخطايا. وإذا لم ينزع الحياة الجسدية من الناس الذين لا يعرفونه، فذلك لأنه كريم رحيم، وكرمه في كل أعماله، لأنه أيضًا يُحيي الحيوانات الحمقاء. سوف يتسلل غبار الخطية إلى قلبك قليلًا، حتى بعد المناولة، ويمكن للشيطان أن يلتصق به ويؤثر عليك. وهذا ما يفسر العثرات بعد المناولة. افهم أيها الإنسان كرامة نفسك السماوية العالية ولا تزعجها بالارتباطات الأرضية العاطفية. إنها بحاجة إلى أن تلتصق بالله، لا بالأشياء الفاسدة: فهي تزعجها، لكن الله يسرها. الارتباك هو فقدان قلب الرب، وعدم إيمان القلب به، الناتج عن الروح الشرير. ينظر الناس بشكل غير صحيح إلى حياتهم كممتلكات، والتي من المفترض أن يكون لهم الحق في التصرف فيها بطريقتهم الخاصة: إنها هبة من الله؛ الرب يأخذها عندما يشاء. نرى هذا في كل خطوة تقريبًا. اكتب: رأس الحكمة مخافة الله. أنت الرب العظيم والرهيب، وأنا عبد تافه وحقير. السيدة ليست حيّة اليوم فقط، بل تهب الحياة وتشفي نفوس وأجساد المسيحيين الذين يلجأون إليها. القديسون أيضًا على قيد الحياة بعد الموت: "بعد أن أنقذوا ميراثك إلى الأبد. Zadostoynik: إيرموس الأغنية التاسعة لقانون رقاد والدة الإله ". لن تموت بالموت» (تك 3: 4). إنه الشيطان الذي يوسوس الآن للجميع ويشجع الجميع على قطف الثمار المحرمة. أفكار طيبة ومشرقة من الله أو من ملاك النور حارسنا. من الإنسان نفسه، "من القلب"، بدون النعمة، "تأتي أفكار شريرة" (متى 15: 19) وهكذا. لا تيأس: لن يتركك الله أبدًا بحسب إيمانك وغيرتك، ليُبهجك في الصلاة، ويشجعك ويقويك. إذا كنت في بعض الأحيان لا تحصل على ما تطلبه في الصلاة، فمن الواضح أنه لا يوجد قبول من جانبك. الشيء نفسه ينطبق على الآخرين. ولكن بمجرد أن حصلت على شركة الإيمان بالأسرار الأكثر نقاءً، فجأة امتلأ كياني كله بالدفء المحيي؛ شعرت بحمل جيد وخفيف على قلبي - المسيح الرب. تلقى الجسم القوة. لقد تشجعت جميعًا، ونهضت من اليأس، ومجدت الله، العجيب في الحياة والموت. آنية النعمة العطرة، أعني قديسي الله، جاهزة لنفعك، ليعطيك من كثرة مواهبهم حسب صلواتك. لماذا لا تتصل بهم؟ لماذا لا تسأل عنهم؟ إله! كم مرة كان مناشدتي القلبية إليك أثناء الخدمة العامة أو الصلاة المنزلية تعزية وتملأ قلبي بالسلام والفرح! وكيف أنساك في أوقات الهداية أو الفتنة، وأضعف، وأفقد الأمل فيك؟ إله! أنر ظلمتي! أنا أهلك بدونك يا فرحي! "اسألوا تعطوا" (متى 7: 7؛ لوقا 11: 9). وهكذا فإن من يسأل سيعطى بالتأكيد. لماذا هذا؟ على وجه التحديد لأننا نتوجه إلى الله في الصلاة؛ ومن يلجأ إلى الله بالتأكيد يتغير أخلاقياً نحو الأفضل، ولمثل هؤلاء يعطي الرب عطاياه. "إن كان لكم إيمان ولا تشكون" (متى 21: 21)، يقول الرب، "تستطيعون أن تنقلوا الجبال". انظر: كن قويًا أيها الأمين؟)، وخف من لحظة شك واحدة؛ مقابل لحظة شك ستدفع ثمنها ساعات طويلة من وجع القلب. علاوة على ذلك، توجد في المخطوطة عبارة لا يمكن قراءتها مصدر الكفر هو الكبرياء؛ أما الكافر فيقول في داخله: الآخرون يقولون هذا، ولكني لا أوافقهم على ما يقولون؛ أريد أن أصدق وأقول بشكل مختلف. وهذا يعني أن عدم الإيمان يحط من قدر كلام الآخرين وأفكار القلب الخاصة به، ويضع كلماته فوق أفكار الآخرين وكلماتهم. - لذلك، لكي يكون لديك إيمان صادق وصادق، تحتاج بالتأكيد إلى التواضع في القلب. وكان الرب المخلص بحسب ناسوته وديعًا ومتواضع القلب، وأظهر لنا مثالًا في أعظم التواضع. عن معنى القلب في حياة الإنسان: في الحياة الدينية والأسرية والاجتماعية. – انتبه إلى ما تقوله الكتب المقدسة في العهدين القديم والجديد عن القلب. ما معنى الصلاة بالروح والحق؟ – رؤية الروح والحقيقة في كل شيء: في الكلمات، في الأشياء المقدسة والأفعال. في الصلاة نضع على أنفسنا أعباء، والصلاة نير صالح وحمل خفيف. "لا تطلب من هو أعلى منك، ولا تجرب من هو أقوى منك. كل ما أمر به من الأكاذيب فافهمه" (سير 3: 21-22). - حكم الإيمان. هناك أيام في الحياة من التهدئة الروحية تجاه الله وبشكل عام تجاه كل ما يتعلق بالإيمان. وهذا يحدث لكل تقي. في هذه الأيام، يسمح الرب للشيطان بمهاجمة أولئك الذين يحبونه بشكل خاص - لإثارة حرارة قلوبهم، لاختبار إيمانهم وحبهم وامتنانهم لله. ولهذا الغرض يسمح الرب بالعثرات في الصلاة العلنية التي تنشأ من عدم الإيمان في القلب. في هذه التجارب، يسمح لنا الرب أن نرى أنفسنا. وهو يحقق هدفه بأمانة. "صوت فرح في قرى الصديقين" (مز 117: 15) - ولكن أليس صوت فرح في قرى رب الجنود؟ أوه، هناك، هناك؛ لكنه لا يتردد بقوة كما في هذه القرى، بل يتردد بهدوء، داخليًا، في القلب، تمامًا كما كان صوت الفرح يتردد في نفس القديسة مريم العذراء، ملهمًا بالروح القدس، التي قالت عن نفسها: "تبتهج روحي بالله مخلصي" (لوقا 1: 47). - "ما أكثر كثرة خيراتك" (مز 30: 20). عند تدريس الأولاد في صف لانكاستر، اتبع طريقة التدريس التي تغطي عددًا صغيرًا من المواضيع، والتي من شأنها أن تشمل جميع الأولاد، على الرغم من اختلافهم في درجة معرفتهم. وللقيام بذلك، لا توجد وسيلة أخرى سوى إجبارهم جميعا على الاستماع إلى شرح الدرس. حاول بشكل أساسي دراسة التعليم المسيحي والصلوات. سيتم تدريس التاريخ في فصل المنطقة. من خلال الخبرة، وليس من الإيمان، أعرف فقط أنه ستكون هناك درجات مختلفة من العذاب في يوم القيامة إلى الحد الذي يكون فيه الشخص عبدًا للخطيئة. لن تكون الدينونة الأخيرة في المستقبل سوى الوحي، الإعلان بكل قوته عن دينونة الله العادلة، والتي تظهر هنا على الأرض جزئيًا في الضمير وعذابها، في الارتباك والحزن واضطهاد الخطيئة: والآن نحن دائمًا تحت دينونة الله. باسم الرب المخلص المذكور بإيمان صادق، أتحرر من الارتباك والحزن وقمع الأهواء التي تحارب النفس. يدخل الشيطان إلى النفس بالأهواء: فتبدأ النفس بالارتباك والرعدة. إن خطوات الشيطان الثقيلة مسموعة جدًا: خطواته مميتة. - وأحلى مخلص هو دائمًا صديق مخلص: فقط تذكره بإخلاص، فقط أخبر نفسك من قلبك أنه هنا، فقط أتمنى من قلبك مساعدته واتصل بقلبك - سيظهر الآن ويباركك الآن بالسلام. أحلى منقذ! إمنحني أن أعيش معك دائمًا. نفس الشيء باسم والدة الإله (باسمها وليس من أي شخص أو أي شيء آخر). بالصلاة إلى الله أو قديسيه بصدق، من القلب، بإيمان، فإنك بالتأكيد، حسب ناموس حق الله، تجعلهم مدينين لك. والآباء الأرضيون، حسب كلمة الرب، لا يعطوا أولادهم حجرًا عندما يطلبون منهم خبزًا، ولا حية عندما يطلبون منهم سمكًا. إذا كانوا، كونهم أشرارًا، يعرفون كيف يدركون أنه من الضروري والعادل أن يعطوا ما يطلبونه بناءً على طلبهم، أفلا يعطينا الله، العادل الذي يحبنا أكثر من أي شخص آخر، ما نطلبه، أو قديسي الله، المكملين بروحه، قد يصبحون مثله في قداستهم؟ ما أجمل الصلاة إلى الله وقديسيه بعد هذا! إنهم مدينون لنا عندما نطلب منهم شيئًا أساسيًا ومفيدًا لنا. وإذا لم يكن الأمر كذلك الآن، فمن المؤكد أنهم في القرن القادم سوف يسددون ديوننا لنا. نحن ندرس لفترة طويلة، من الكتب، بطريقة عفوية، وعلى الرغم من تعليمنا المنهجي، إلا أنه مليء بالعيوب والنواقص، سواء بسبب محدودية قدراتنا أو بسبب النقص النسبي في الكتب المدرسية والمعلمين أنفسهم. فقط بمعونة الله، وبإنارة العقل وإنارة القلب بالروح القدس، يمكن أن يستمر تعليمنا ويتم بشكل صحيح ومتوازن وشامل، وخاصة من القلب، لكن الرسل القديسين تعلموا أولاً من الله الكلمة نفسه مباشرة، ثم من الروح القدس، "الذي يفحص كل شيء وفي أعماق الله" (1 كو 2: 10)، معلمًا الناس في كل حق: وكانت معرفتهم أكمل المعرفة، وأكثرها سطوعًا، تشمل كل ما هو ضروري لخلاص الإنسان، حياته الحالية والمستقبلية، الله بتدبيره الخلاصي، الملائكة بعلاقاتهم مع الناس، إلخ. إن ذهن الرسل المستنير إلهياً وأعمالهم العقلية أعلى بلا مقارنة من كل الأعمال العقلية للآخرين. معجزة بسبب تجديف الأيقونات المقدسة على يد رجل أجنبي إنجليزي وهي أيقونة القديس نيقولاوس العجائبي. كان الرجل الإنجليزي المذكور في مجتمع أرثوذكسي، حيث، على الأرجح، قبل يوم القديس نيكولاس، تحدث أحدهم عن الحاجة إلى خدمة صلاة القديس نيكولاس. تحدث الأجنبي بمرارة عن الأيقونات بشكل عام وعن أيقونة القديس نيقولاوس، وبصق على أيقونته التي كانت هناك. ولكن ماذا حدث له؟ وفي ذلك المساء نفسه، بدأت عينه تؤلمه وتنتفخ، حتى أنه كان معرضًا لخطر فقدان عينه تمامًا. أخبر أحد أصدقائه عن مرضه. فسأله: ما سبب هذا المرض الرهيب؟ واعترف هذا المريض، المنزعج من ضميره، أنه عندما جاء موضوع الأيقونات، بصق على أيقونة القديس نيقولاوس. نصحه أحد معارفه بشراء صورة القديس نيكولاس على الفور، ووضعها في مكان لائق بالمنزل، ودعوة كاهن وخدمة الصلاة. وهكذا تم. وبعد فترة وجيزة من الصلاة بدأ التورم يهدأ، لكن العين، كما لو كانت في ذكرى تصرفه المتهور، ظلت عمياء، رغم أنها كانت نظيفة ومفتوحة. هذا هو مجد الأيقونات المقدسة. عذاب النار لا ينفصل عن الخطيئة. وهذا يحدث للكثيرين هنا أيضًا. علاوة على ذلك، سيكون هذا هناك عندما تنكشف دينونة الله على الخطاة بكل قوتها، إذن (باللاتينية) هي نار جهنم. نج، نج، نج، يا رب، من عدم الاستقرار في الإيمان أثناء شركة الأسرار الواهبة للحياة لكل معمد! بسبب عدم الإيمان أو عدم إيمان القلب، فإن من يتناول الأسرار يعاني من عذاب داخلي رهيب، وازدحام شديد، ونار شديدة لدرجة أن هذا الشخص سيقرر، لو كان الأمر سهلاً، أن يمزق رحمه، وقلبه العنيد والماكر والشرير! هذه هي عذاب الشركة التي لا تستحق. مهما كنت أيها الإنسان، لا تترك الكأس بدون الإيمان الصادق، وخاصة الكاهن. الكهنة يعرفون أكثر من أي شخص آخر من تجارب السلام والفرح ومن غزارة حياتهم بعد تلقيهم الأسرار المقدسة بطريقة لائقة بإيمان حي، أن الرب حاضر فيهم بشكل حقيقي وجوهري. – 4 مايو 1857. لديك مساعد يمكنك الاعتماد عليه بشكل كامل في الأمور المنزلية. ثق بها في كل شيء ولا تجرؤ على عدم الثقة بها في أي شيء. ثق بكل شخص في المنزل، وحتى تثق بعائلتك في الأمور اليومية، حتى تثق بالله في كل شيء؟ فكما أننا لا نستطيع أن نحب الله إلا من خلال محبة أخينا، كذلك لا يمكننا أن نثق به إلا من خلال أن نتعلم أولاً أن نثق في أنفسنا. الحيوانات الأليفة هي محك الإيمان والمحبة. إله! أنت الواحد وبدونك "ليس شيء يسير كما هو" (يوحنا 1: 3)، وبدونك لا يمكن أن يحدث شيء. والآن إما من الأشياء أو من الأفعال. رجل جسدي، متقلب، مثل الريح، رجل متغير! هل يمكنني أن أثق بك، ميولك الغامضة عما أريد وأحاول الوقوف فيه، ما يهدئني ويرضيني ويضعني في أفضل علاقة مع الله والناس؛ باختصار - من الإيمان والمحبة - إلى ما أنا على استعداد للابتعاد عنه بكل قوتي، على الرغم من أنني، لسوء الحظ، بسبب نقص الإيمان، لا أجد في كثير من الأحيان القوة لما يقلقني، ويربكني، ويعذبني ويضعني في أكثر العلاقات غير المواتية مع الله والناس، أي في كلمة واحدة - لعدم الإيمان والعواطف القاتلة. تذكروا وقوفكم المصلي في كاتدرائية القديس إسحق أثناء القداس أمام صورة السيدة واستلهموا من الرجاء الدائم لشفيع الجنس المسيحي. آه، يا لها من حلاوة كانت في قلبي طوال القداس! - عن! لماذا لا يسكن الإيمان الحي في قلبي دائمًا! اعرف أيها الإنسان عظمة أحزانك الداخلية وقسوة أهوائك وإزعاج شفاءها – وكن على قناعة بالحاجة إلى طبيب داخلي روحي غير مرئي. لا تكن غير معقول في أحزانك، ولكن أسرع بمجرد أن تصيبك، إلى الطبيب الذي تعرفه، صديقك الأمين، الذي ينتظر فقط مناشدتك الصادقة أو الحقيقية له، وهو دائمًا على استعداد لشفاء أحزان قلبك. لا تقتل نفسك من الحماقة. – انتبه: ليس عبثًا أن يحمل يسوع المسيح اسم المخلص. سوف ينقذ دائما. أم سلامنا، أم فرحتنا، أم رجائنا، أم حبنا، أم الوجود، أم كل من هو موجود ومتحقق، أم الأكثر نقاءً، نقاوتها لا يمكن أن تتخيلها نفوسنا النجسة للارتفاع الذي يفوق كل عقل، أم الطوباويين، صلاحها لا يمكن أن يفهمه عقل المرتفعات البشرية من أجل وتفوق ما لا يقاس، أم جميع المسيحيين، صور شفاعتها التي لا تنسى قريبًا المدن والقرى المسيحية ستمتلئ! كن لي أيضاً، أيها الخاطئ العظيم، المعين السريع والشفيع في الشدائد وفي المرض وفي الحزن!!! هناك ابن واحد، الرب، الرب، الواحد القدير، الذي كان كل الأشياء، وبدونه "لم يكن شيء كما كان" (يوحنا 1: 3)، ولا شيء يمكن أن يحدث كما يمكن أن يحدث. - يا الله فوق كل شيء، مبارك إلى الأبد، ارحمني، أنا رجل قليل الإيمان، وخاطئ ذو أهواء، وطبق الإيمان عليّ؛ لكي أنتصر بهذا وأحصل على إكليل النصر منك في اليوم الرهيب لانتقامك العادل. أي نوع من اللص، وهو يعلم يقينًا أنه إذا سرق شيئًا ما اليوم، فسوف يُجلد غدًا بسبب السرقة، وسيظل يسرق، ويحقق أرباحًا غير مشروعة على المدى القصير، ويتحمل العقوبة الأكثر إيلاما والعار من الآخرين؟ لكن الشخص المكرس للأهواء يفعل هذا: تنتظره الجلدات الأكثر إخلاصًا والداخلية والأكثر إيلامًا، وأقسى الجلدات الخارجية، ومع ذلك فهو، وهو يعرف ذلك على وجه اليقين، ينغمس في الأهواء التي هي الجلادون الحقيقيون له. الشخص العاطفي هو لص: يخفي نفسه، ويخفي سلام روحه. مع العلم من تجربتك الخاصة مدى قوة العواطف فيك، ما هو العبد الذي يجعلونك، مما يجبرك على فعل ما لا تريده على الإطلاق، كن متساهلاً مع كل شخص يمتلكه أي شغف؛ فإذا كان هذا رئيسك ورئيسك فلا تدينه، ولا ترد على هواه بالعاطفة، بل ادع له كأنه مريض، وأطعه إذا أمرك بشيء حلال، حتى لو كان في حالة عاطفية. إذا كان أقل شأنا، فعاقبه باعتدال، مع العقل. لقد دعانا الله إلى الحياة، لكننا كثيرًا ما نلاحظ أن حياتنا الداخلية غالبًا ما تكون في خطر، وأن شخصًا ما يحاول سرقتها بإصرار وإصرار ويغرقنا في حالة قاتلة من الكآبة والحزن والارتباك. هذا هو المكان الذي نحتاج فيه مرة أخرى إلى مانح حياتنا، مخلصنا، حتى يمنح الحياة مرة أخرى لأرواحنا، التي تموت بالخطيئة بمحض إرادتها، حتى يقوم بإحيائها من الموت الروحي عدة مرات كما نموت، ويعيدنا مرة أخرى إلى حياته. القديسون يثبتون في الله، ونكرم فيهم صور الله الحية النقية، ونعمة الروح القدس الساكنة فيهم. عندما تأكل وتشرب، فليمتلئ قلبك بمشاعر الشكر لله. حتى أدخلك يا رب إلى قلبي، وحتى ذلك الحين لا يكون هناك سلام في قلبي. الإيمان أيضًا ضروري جدًا في التعامل مع الناس – لماذا؟ ليس فقط أن نصدق أقوالهم وأفعالهم، بل أن نؤمن - في العلاقات مع الأعلى - في قوتهم، وفي أصلها الإلهي - ونمنحهم الاحترام الواجب؛ في العلاقات مع أنداد - في صدقهم، وضميرهم، في كرامتهم الإنسانية العالمية؛ عند التعامل مع الأشخاص الأدنى - أيضًا في كرامتهم الإنسانية. إن مشاعرنا ترى في الشخص فقط شخصًا به نقائص، ونقاط ضعف، وشخصية عادية ومتطابقة دائمًا، وغالبًا ما تكون مملة برتابتها، لكن الإيمان يرى أبعد من ذلك: فهو يرى في الإنسان روحًا خالدة، متسربلًا باللحم، ويحمل في داخله صورة الله، ويتلقى من الله هذا الغرض أو ذاك في الحياة المؤقتة، هذا العدد أو ذاك من المواهب من أجل زيادتها. إله! أنت ثروتي: عندما تكون في قلبي، فأنا سعيد بكل شيء؛ ثم لدي كل شيء. كل من الفكر والكلمة كلها لله بالنسبة لي. الشيطان ينتمي فقط إلى الانحراف وإساءة استخدام الأفكار والكلمات التي وهبها الله. والروح الشرير نفسه هو خليقة الله، ولكنه لم يُخلق شريرًا بل صالحًا؛ لقد أحرف عقل الله، وميل الحرية التي منحها الله للخير نحو الشر. عن المزارع الذي كان مجتهدًا للغاية، كان يصلي باستمرار في المنزل، قبل العمل، في العمل، وبعد العمل: يا يسوع، ابن الله، ارحمني؛ كنت أسافر مسافة 12 ميلاً إلى الكنيسة كل يوم أحد وعطلة؛ لقد كان يعتز بعطية الله (خاصة الخبز) لدرجة أنه لم يترك حبة ذرة في الحقل ليدوسها الناس، وأنه في المنزل أثناء تناول الطعام كان يضع مفرشًا تحت الطاولة حتى يسقط الفتات عليها وليس على الأرض. عندما تحدث لك خطايا لا إرادية، تضرب قلبك بحزن شديد، قل حتى في ذلك الوقت: "يا رب! لتكن مشيئتك! كان من الضروري بالنسبة لك أن تتركني بنعمتك ولا تستمع إلى صلاتي طلباً للمساعدة. من الواضح أنه كان يجب إظهار حكمتك... لنفسي، حتى أعرف مدى خطورة حالة نفسي وكم هي مثيرة للاشمئزاز في عينيك. لتكن مشيئتك." الرب يعطي شيئًا وآخر شيئًا آخر؛ لواحد كثيرًا، ولآخر أقل: سبحان إحسانه، وسبحان فضله! أرشدني يا رب إلى الطريق الصحيح، فأسير في حقك! في الصعود - عن مجيء الرب الثاني: هوذا (؟) يسوع يصعد... سنكون دائمًا مع الرب مرة أخرى. لقد ابتعد آدم عن الله ومزقنا؛ لقد جاء يسوع للمرة الأولى ليردنا ويعطينا القوة للإتحاد به. هذا هو ترتيب تدبير الله. عندما أتحد مع يسوع، يكون قلبي خفيفًا وعذبًا، ولكن عندما أتعلق بالأشياء الحسية، يكون ثقيلًا وواهنًا. يُدعى روح الله منبثقًا لأنه منبثق من الآب، ويعطي الحياة لكل الأشياء، ويتمم كل شيء. إنه "يمر بجميع الأرواح العاقلة النقية الرقيقة" (حكمة 7: 23)، أي القوات السماوية، فيكملها ويقويها في خدمة الله. صار أنبياء واستنكرهم وتنبأ فيهم. نزل على المخلص "في شكل حمامة تروباريون من الدرجة الأولى عند معمودية الرب" ؛ ونزل على الرسل على شكل ألسنة من نار، وأعطاهم موهبة الألسنة وسائر المواهب، وتذكر لهم كل ما قاله لهم المخلص الذي هو واحد مع الآب في اللاهوت. ينزل على كل نفس غيورة للتقوى. هذا هو الروح القدس وما هي أعماله في الخلائق. ولهذا يُدعى أنه قادم من الآب. بما أن الله هو الحياة الأولى ومصدر كل حياة، فإن روحه هو شخص إلهي، كما أن كلمته هي أيضًا شخص إلهي: مصدر كل حياة، في كيانه الواحد، يجب أن يكون موجودًا باعتباره الأكمل في الأقانيم الثلاثة: المؤلف والمولود والمنبثق، أو الآب والكلمة والروح. ما هذا أيها الإخوة الذي يحدث أمام أعيننا؟ ابن الله، الذي يعطي الحياة لكل شيء، مات هو نفسه موتًا تجديفيًا ومهينًا (مجد الكنيسة) عن الناس ويرقد بلا حياة في القبر! إن الملك الكلي القدرة، الذي ليس من هذا العالم، استسلم طوعًا لعنف الأشرار والضعفاء. كانت جحافل الملائكة مستعدة لمساعدته، لكنه لم يسمح لهم بالدفاع عن نفسه! هذا لا يكفي: إذا لم يكن مربوطًا بها طوال حياته، من الأكفان إلى القبر، وكان يكره كل بهاء وكل مجد أرضي؛ تظاهر بأنه ولد من أم فقيرة، ونشأ في منزل نجار فقير، كان يعيش على أعماله الخاصة؛ بعد أن وصل إلى سن الكمال، غادر هذا المنزل، وكان يفعل الخير باستمرار للناس، وانتقل مع تلاميذه للتبشير بإنجيله من مدينة إلى أخرى، ومن مدينة إلى أخرى، بحيث، على حد تعبيره، لم يكن لديه مكان يسند فيه رأسه؛ لقد أرادوا من أجل أعماله العظيمة أن يجعلوه ملكًا، لكنه رفض اختيارهم؛ من أجل معجزاته التي لم يطلب لها مجدًا، وقال بنفسه إن الإنسان لا يقبل منه مجدًا. وأخيرًا، من أجل تعليمه ومعجزاته الخلاصية، احتمل البصق والخنق والضرب والصليب والموت! ماذا يعني كل هذا؟ الخالد يموت طوعا. الأبدي لا يقدر حياتنا الأرضية المؤقتة على الإطلاق. هنا، أيها الإخوة، في هذا القبر، نتعلم درسًا عظيمًا، حقيقيًا، بهيجًا أو رهيبًا، عن الأبدية، وعن الحياة المستقبلية. هذا يعني أنه لا ينبغي لنا أن نتعلق بشكل مفرط بالحياة الحاضرة، ويجب أن نوجه أفكارنا وقلوبنا في كثير من الأحيان إلى الحياة المستقبلية، ولا ينبغي لنا أن نعلق قلوبنا بالشهرة والثروة، ولا ينبغي لنا أن نتعلق بالأرض، ولكن هناك - إلى السماء - يجب أن نرفع أعيننا في كثير من الأحيان - في كلمة واحدة، هذا يعني أننا يجب أن نحاول بكل طريقة ممكنة أن نكون حيث صعد مخلصنا بعد قيامته. ""سماوية أن نتفلسف"" (كو 3: 2)، أي في السماويات، في الأمور الأبدية، وأن نجاهد بكل قوتنا من أجل مجد السماء، من أجل بركات الدهر الآتي، التي ينتظرها وينتظرها كل الأتقياء. إن الاهتمام بالمساحة والثروة والديكور الغريب لمنازلنا بالنسبة لنا نحن المسيحيين والمتجولين والأجانب على الأرض هو أمر غير لائق وخطيء. النص: هنا، في هذا التابوت، إنه خاطئ. - شطب في المخطوطة. "عندما ألمس ثوبه أخلص" (متى 9: 21). الكلمة تنزف. نفس الشيء يحدث لنا. نحن فقط نلمس بإيماننا الصادق ثياب الرب - حقه وبره ورحمته - والآن نخلص: الآن يتوقف تدفق الأفكار العاطفية ويأتي السلام والصمت "الفرح في الروح القدس (رومية 14: 17)." ونحن! آه، كم نحن جاحدون وعميان وقلوب متحجرة! نشرب من مصادر خلاصه – وسرعان ما ننسى أننا نستمد منه الماء الحي بحرية، بل إننا نرفض في قلوبنا حقيقة أننا نتلقى منه الماء الحي، كما لو أنه لا يمكن لأحد غيره أن يمنحنا إياه. "أيها الرب تعالى! كن معنا طروبارية النغمة السادسة من الشكوى الكبرى "ولا تتركنا لخيانةنا. بدونك، نحن محاطون بأحزان القلب، حيث "ليس لدينا مساعد آخر غير تروباري النغمة السادسة من الشكوى الكبرى." الشيء الرئيسي في الإنسان هو الروح غير المرئية. إذا كان هذا المبدأ غير المرئي يتفق، من حيث حالة قواه الروحية، مع المبدأ الأسمى الأول، الذي منه تتدفق الحياة والغبطة، فإن هذا المبدأ غير المرئي وغير المهم لنا، أي الروح، في حالة جيدة: إنها تشعر بالسلام والوئام بين قواها، وبالتالي فهي سعيدة؛ ولكن إذا لم يكن متوافقًا مع الاتجاه الخاطئ لقواته، فإنه يشعر بالسوء والصعوبة، ويشعر بصراع بعض القوى غير المتجانسة، التي تتعارض مع بعضها البعض، وتمزق الكائن بأكمله، والأهم من ذلك كله - هيمنة بعض القوى المميتة والشريرة والغريبة. هل تريني حقًا بدايات ملكوتك المباركة فينا فقط لتشعل رغبتي وتعذبها إلى الأبد بالتوقع العقيم للبركات المتوقعة في القلب دون أمل في امتلاكها أبدًا؟ لا يا محب الإنسانية الذي عانى من أجلنا! أعتقد أن هذا لن يحدث، وأن عدوي، الذي يلاحقني بحقد لا هوادة فيه، لن يضحك على عبدك. آمين. – 11 أبريل. عشية عيد الفصح. يعرف الشيطان الشرير أن إيماننا يحتوي على أعظم عزاء للنفس المنكوبة بحزن الخطيئة، وبالتالي فهو يحاول بكل طريقة ممكنة افتراء الحقيقة، وتقويض موثوقيتها التي لا تنتهك، وإظلام العقل وتبريد قلب القارئ أو المستمع. يحاول الثعبان المدمر بكل طريقة ممكنة أن يسكب سمه في روحي، أكثر بياضًا من الثلج بجسد ودم الحمل، وبالتالي بعد المناولة يجب على المرء أن يكون كروبًا متعدد العيون من أجل مراقبة هجمات الأعداء من كل مكان. "الرب قريب لكل الذين يدعونه، الذين يدعونه بالحق..." (مز 144: 18) ينزل برحمة إلى تنهدات النفس، طالبًا من قلبه تطهير الخطيئة عند أسفل عرشه. إن الاقتراب من درجات الرتب إلى البداية الأرضية الأولى، أي إلى الملك، يجب أن يكون رمزًا ومقياسًا للصعود إلى المبدأ الأول لكل شيء، أي إلى الله. خلاف ذلك: أولئك الذين يتميزون بالرتب ويقتربون من المجد الملكي وفقًا لها يجب عليهم في نفس الوقت أن يقيسوا قربهم أو بعدهم عن الملك السماوي، ويلاحظوا بعدهم عنه، ويفكروا في الصعود في قلوبهم. إن قرب الرعايا من ملك الأرض دون القرب من ملك السماء قليل الفائدة بالنسبة له ولا يمكن الاعتماد عليه بالنسبة للملك. لماذا بحق السماء نعيش جميعًا تحت القاعدة ولا نخرج من تحتها؟ لكي نتعلم أن نرتقي في الفكر إلى البداية الأولى لكل شيء، حتى نرى دائمًا بوضوح حدودنا، وعدم أهميتنا، حتى لا نصبح متكبرين، بل متواضعين. ويل للرجل الذي لا يعرف البداية من فوق نفسه. لقد جعل نفسه بدايته، فهو يضع أهوائه فوق نفسه، مما يغرقه في كل المشاكل. فإذا تبين أن حقائق الإيمان غير صحيحة بأي شكل من الأشكال، فإن ألد أعداء الحق – الشيطان – لن يتباطأ في استغلال ذلك لتقويض الإيمان. وفي بعض الأحيان، بسبب كلمة واحدة غامضة في الكتاب المقدس، يشدّد في الافتراء على الكتاب المقدس بأكمله. من خلال تجارب هذه الحياة، تعلمت، غير المستحق، أن الشركة مع الرب في صلاة الإيمان وشركة أسرار الجسد والدم المقدسة هي مصدر نعيم لروحي. من هنا نكتسب مصداقية الاختبار وحقيقة أن شركة النفوس الأمينة مع الرب في الحياة المستقبلية ستكون بالنسبة لهم مصدرًا للنعيم الأبدي. يتم توقع بدايات الفوائد المستقبلية هنا. إن الأسرار الواهبة للحياة لها تأثير إلهي قوي على قلب الإنسان نفسه، وهو قلب سيء، يكاد يكون دائمًا ينبعث من نفسه "أفكار شريرة". علاوة على ذلك، توجد في المخطوطة كلمة لا يمكن قراءتها (متى 15: 19)، والزنا، والتجديف، والشك، وعدم الإيمان، وما إلى ذلك، والتسبب في تعذيب للإنسان. عندما يتم قبولهم بالإيمان، فإنهم يقمعون عش الخطيئة تمامًا، ويتجمد، مما يفسح المجال للأفكار الصالحة والمقدسة، والإيمان الحي، والمحبة، والامتنان. العالم هو كتاب الله الحقيقي ومكتوب عن الله - وليس رسائل مع المخلوقات. وكما أن كل حرف في كتاب يفترض بالضرورة نشاط العقل، ناهيك عن الكلمات والخطابات الكاملة التي تشير مباشرة إلى كائن مفكر، كذلك فإن كل مخلوق يرسلنا بالضرورة إلى العقل العظيم، الذي كشف عن نفسه بحكمة لا متناهية في كل مخلوق. الأشياء تتوافق مع الحروف. العالم كتاب كامل. كيف يكون الرب حاضراً بشكل حقيقي وجوهري في أسرار الجسد والدم؟ الصورة المتأصلة غير مفهومة، ولكن من المؤكد أنه حاضر حقًا وجوهريًا في الأسرار الأكثر نقاءً، بكلية حضوره، كما هو حاضر معنا أثناء الصلاة، يريح قلوبنا ويسعدها. ومن هو أقرب إلي من الكائن الأسمى الواحد الذي منه وفيه كل شيء؟ نعم الرب قريب مني. وكيف يكون قلبي غالباً بعيداً عنه، أو معرضاً عنه، أو لا يجده؟ وتريد أن تؤمن بشيء يستحق الإيمان، لكن في بعض الأحيان لا تستطيع أن تؤمن به دون جهد؛ وأنت لا تريد أن تؤمن بما هو كاذب وكارثي حقًا، ولكن ببعض القوة يجذبك قلبك الشرير والماكر بعيدًا عن الإيمان المخلص. إله! علمني أن أنظر بعقلانية وقداسة وبساطة وحزم إلى جميع الأسرار المقدسة وأن أؤديها دائمًا بالاحترام الواجب؛ امنحني يا كريم ورحيم هذه النعمة. في الزواج، انظر إلى العروس والعريس كما تنظر إلى المسيح والكنيسة. تواضع أمام الناس - وعندها ستتمكن من التواضع أمام الله. كما أن الرب نزل على الشباب اليهود في أتون متقد سبع مرات، وحوّل النار إلى ندى، هكذا الآن، إذ ينزل في سر الجسد والدم إلى نفوسنا وأجسادنا المشتعلة بالعواطف، كما لو كان في أتون، يحول حرارتهم المشتعلة، بإيماننا وندمنا الصادق، إلى ندى نعمته البارد. هذه هي الخبرة. يقف الحمل المقدس في الكنيسة المقدس على طبق مقدس أثناء القداس، وهو أقوى من العالم. لقد وضعها الرب للخلاص مرة واحدة وإلى الأبد ولن يتألم منها. المجد لقوة صليبك أيها الرب، العامل بقوة وإلهية ليخفف أحزان القلب ومخاوفه! لو كان هناك فكر حي وصادق في الرب المصلوب، لكان الصليب يعمل دائمًا في نفوسنا، بقوة الرب. عن! كيف "الرب قريب لكل الذين يدعونه بالحق!" (مز 144: 18) حتى أن الرب يدعو "غير الموجود"، "كأنه موجود" (رومية 4: 17). وجسد الرب ودمه موجودان منذ 1858 عامًا. "لا يُزرع في الكرامة، بل يُقام في المجد" (1كو15: 43). أنظر إلى الميت: جسده قبيح ومثير للشفقة، كالغبار عديم الفائدة، مطروح إلى الأرض. لكنني انتبه إلى قيامته وأرى المستقبل، والتحول الرئيسي له من الفاسد إلى غير الفاسد، من غير المجيد إلى المجيد؛ أرى الرب وأسبحه، الذي سمح لنا أن نختبر حزنًا قصير المدى لكي يجلب لنا الفرح إلى الأبد... يجب على الكاهن أن يؤدي جميع الخدمات بوعي كرامته السماوية وبوعي موقر بكرامته التي رفعته إليها نعمة الله بدرجة وأهمية غريبة عن الكبرياء والعبوس - بهدوء وتوازن. فيّ وفي العشب أو في الشجرة، الرب وحده هو الذي يعمل ويظهر: ولهذا السبب يسرني جدًا أن أنظر إلى النبات. ما مدى صحة كلمة الرب أو وعده وعدم قابليتها للتغيير، عندما خلق كل شيء وأبقى كل شيء مخلوقًا، عندما تكون كلمته هي نفس الفعل؟ بالإضافة إلى ذلك، فإن الإيمان بكلمته يحيا، لكن عدم الإيمان يقتل، إذ يشتعل في الصدر والقلب بنار رهيبة تحرق أحشائنا. كل عمق السقوط البشري، وكل فساد الطبيعة البشرية، لن يعرفه إلا أولئك الذين يتناولون الأسرار المقدسة باستحقاق. في هذا الوقت، يرون - بحسب إعلان الرب - الشر الداخلي، أو شر القلب، بأبعاد مرعبة: القلب لا يزال في القرح، في المرض، ومع ذلك لا يطلب الشفاء، متصلب في شره، وبدون إكراه، لن يقبل الإيمان الحي المخلص بالسر. بل على العكس يبتعد عنه كالطفل الغاضب العنيد المتقلب من ثدي أمه. أليس الأمر كذلك أن نار نعمة الله تحارب قلوبنا المتناثرة والمثقلة بالشراهة والسكر والأهواء المختلفة، ولا تستطيع إشعالها بسرعة، على الرغم من أننا نرغب فيها ونسعى إليها، ثم تشعل قلوبنا، بعد أن اكتسبت للحظات التصرف الجيد للقلب، ثم يبدو أنها تنطفئ تمامًا، وتشتعل مرة أخرى، وتضعف مرة أخرى، حتى ترى أخيرًا حماستنا، وتتغلب تمامًا على رطوبتها وإرادتها لا تشتعل بلهب مشرق وقوي؟ "أعترف أنني قرأت مصير قلبي في المصباح، عندما أضاء للتو بنور من الأعلى، وتشقق ولم يستسلم لعمل النار، وكانت النار إما تشتعل أو تبدو وكأنها تنطفئ تمامًا، بالكاد تنزلق عبر السطح؛ صليت: يا رب! "لا يتغلب الحقد على" قلبي، "فلتتغلب نار نعمتك الإلهية على رطوبة قلبي الخاطئة." أيها الإخوة! قلبنا مثل الخشب الرطب، مشبع بالإثم كالماء؛ وليس من المستغرب أن نار النعمة لا تشتعل في قلوبنا بلهب ثابت ومشرق ولا تشتعل إلا من وقت لآخر - وسرعان ما تنطفئ مرة أخرى. – 27 أبريل 1857. إن الكتب المقدسة وجميع الكتب الكنسية بكل أسرارها وطقوسها هي كنز الله الذي خصص له الكاهن، فيستخدمه بحكمة ووقار لخلاص نفسه والآخرين، ويحفظه بكل عناية ممكنة، ولا يجرؤ على الإطلاق على لمسه دون وقار، ناهيك عن إساءة استخدامه. لا تتصرف كشخصك أثناء الخدمة، بل كشخص الله: كما يجب أن يتصرف الله، وليس كشخصك. الأب غني، والأطفال يتجولون حول العالم ويأكلون من يعرف ماذا. لماذا هذا؟ لأن الأطفال غاضبون وعصيان. الناس! تعرف على نفسك هنا. ما الذي لا يملكه الآب السماوي من أجل سلام وبهجة أرواحنا - وحتى ما الذي لا يملكه من أجل الملذات الجسدية البريئة؟ كل شيء هناك: لماذا نهرب منه إلى بلد بعيد ونستنفد حياتنا في مختلف أنواع الإدمان أو ميول القلب الشريرة؟ لقد جاء، بقي، غادر ولن يأتي مرة أخرى. من جاء وأين؟ أين بقيت؟ أين ذهبت؟ لماذا لن يأتي مرة أخرى؟ إنسان جاء إلى العالم؛ بقي في العالم وذهب إلى الأبد، حيث لن يعود إلى الفندق بعد الآن. رجل ليوم واحد! لماذا تنسى نفسك في هذا الفندق؟ أدخله، فليدخل، وأخرجه، فليخرج إلى مكانه. لقد أعطانا الرب الوجود، وفتح لنا الباب للنور لندخل إليه ونحيا فيه، ثم أطلقنا بالموت إلى عالم آخر. نحن لسنا ملكًا لنا، بل ملكًا لله: "إن عشنا ففي الرب نحيا، وإذا متنا ففي الرب نموت". سواء كنا أحياء أم أمتنا، فجميعنا للرب (رومية 14: 8). - رب السماء يتحكم فينا ويقودنا أينما يشاء؛ نحن الديدان نرفع رؤوسنا أحيانًا ضد الجميع وكل شيء. قبلي كانت هناك أنوار في جلد السماء والكون كله؛ كان أمامي شخصيات كنسية كبيرة وصغيرة، والكنيسة السماوية بأكملها، وملائكة ورجال الله. وعمري يوم واحد. واجبي هو أن أنظر بإجلال إلى النيّرين العقليين، ومن خلال الصلاة أنرهم إلى روحي المظلمة. عندما أسمع عن تحقيق النبوءات الواضحة، فإن فكري يشير مباشرة إلى الكائن الذي هو فوق الزمن وخلق الوقت نفسه أو كل الأشياء التي تشكل الزمن من خلال تدفقها، وكذلك جميع الكائنات الأخلاقية التي كانت بمثابة أداة لتحقيق النبوءات أو التي ستتحقق عليها النبوءات. ليشبه الواعظ نفسه بالعامل الذي يحرث بمحراث ليس ملكه، ويزرع بذور سيده التي عهد بها إليه، والذي نادرًا ما يُقدر له أن يعيش ليرى البراعم والحصاد. وظيفته هي أن يستبق الصباح، وأن يجتهد في زراعة الأرض، وأن يزرع عليها زرعًا نقيًا بأيدي غير كسولة، ويغتسل على رجاء الثمر النقي، عندما يسقي الرب حقله بالمطر المبكر والمتأخر. رسائل عن منصب كاهن؛ الكتاب الرابع، الرسالة 2 "هذا الإناء اخترته ليحمل اسمي أمام ألسنة وملوك وبني إسرائيل" (أعمال 9: 15). ما أروعها من كلمة الرب عز وجل! إن بولس ليس أكثر من إناء مختار من بين آنية الله الكثيرة. اسم الله الإنسان، الذي وضعه إيمان بولس في هذا الوعاء، سيحمله إلى الوثنيين، ومختلف ملوك وشعب إسرائيل، ويكرز بشفتيه باسم "المسيح" لنا "المصلوبين" (1 كو 1: 23): لماذا تفكرون كثيرًا في أنفسكم بعد هذا أيها الناس؟ ما بولس إلا إناء، مع أنه مختار، فهل أنتم بالأكثر مع الله، ألستم نفس الأوعية الهزيلة؟ وأحياناً أيضاً تقول أكاذيب غير صحيحة! - انظر، The Heavenly Scrounger سوف يسحقك بالمعنى الحقيقي، مثل الأوعية الهزيلة. "لماذا أنت خائف؟ لماذا ليس لك إيمان؟ (مرقس 4: 40) عندما تتعامل مع التأمين الشيطاني، دع هذه الكلمات تدوي في داخلك. لا تسمح للخطاة الكبار بالاعتراف. المجد للرب! المجد للسيدة! المجد لمعمدان الرب! أخيرًا، تغلبت على روح الارتباك والخوف وأنا أقرأ صلاتين: "خلص يا الله شعبك..." و"سيد الرحمة الكثيرة..." ليس لي، بل لاسمك يا رب المجد! إذا كان في قلبك حزن قبل قراءة الصلاة، فاصنع اسم المخلص من أصابع يدك اليمنى، واطرد الشياطين باسم المخلص، حسب وعده الثابت: "باسمي تُسلم الشياطين..." (مرقس 16: 17). حتى الآن، كنت متسرعًا بشكل غامض في جميع شؤوني: سواء في الحياة اليومية أو فيما يتعلق بالإيمان (في الصلاة العامة والمنزلية)، وأعتقد: لقد كنت مضطهدًا من قبل شخص لم يتمتع أبدًا بالسلام ولن يكون قادرًا على ذلك أبدًا. امنحني يا رب، من الآن فصاعدا، ألا أكون متسرعا بلا داع في أي أمر من أمور الحياة وفي الصلاة - أبدا، أبدا! ليكن نوري معي دائمًا وعقلي، معلمًا في الإيمان، ملكًا في رأسي. في الكلمة قبل المناولة قل: نبشر بالرحمة (الرب في الأسرار)؛ مصدر النعمة. قبل تحويل الهدايا المقدسة وقبل استلامها، وكذلك أثناء قبولها، كن دائمًا هادئًا وحرًا قدر الإمكان. إن كان الشرير يميت قلبك بعدم الإيمان، فقل لنفسك: "والشياطين يؤمنون" بربي، "ويرتعدون" (يعقوب 2: 19)؛ هل يمكنني حقا أن أكون أسوأ من الشياطين في هذا؟ – وبإيمان قوي صلوا إلى الله. هناك أيام يزعجني فيها روح شرير ويهمس في أذني بكلمات غير واضحة، وروحي لا تستطيع أن تصعد إلى السماء. وينحني الرأس المثقل. وهو لا يعرف الفرح ولا الإيمان، الغضب يتنفس في داخلي - تجاه من لا أعرف نفسي - والأبعاد الجبارة مرآة كاذبة يعلق ماكر على تفاصيل غير مهمة. في دائرة أصدقائي يجلس بجانبي، حضوره يزيل بهجته. يملأ القلب المريض بالسم ووضع في فمي كلاما مرا. وكل ما هو شرير وشرير في داخلي، إنها تدور وتزداد سمكًا وأكثر قتامة، وإشراق اليوم الأصلي مغطى بالظلام، وزرقة السماء وذهب الحقول، التحول إلى الصحراء الحزينة والليل كل ما أحبه وأؤمن به وأتنفسه. الكونت أليكسي تولستوي. 1858. يونيو. الكتاب 1. النشرة الروسية. "إلى الحاكم المنتصر المختار، كما لو كنت قد تخلصت من الأشرار، سأكتب الشكر لعبدك والدة الإله". أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في أسبوع فاي، تغلب عليّ شعور بالحرج، جاء من خوف الشيطان وعدم ثقته في نفسي، حتى أتمكن بانتظام، دون تعثر، من تلاوة الصلاة: "المعلم هو الرحمن الرحيم..." في الليتيا. لقد ذابت، وتحطمت من الخوف... في مثل هذه المشكلة، لجأت إلى الوالي المختار طلبًا للمساعدة... - ومجدًا لمعونة المسيحيين: لقد ساعدتني، "التي تشفع سريعًا"، بشفاعتها، وأدخلت السلام في قلبي، وقرأت الصلاة جيدًا، بالتساوي وبشعور. مشيت بأقدام مرحة بعد قراءة الصلاة وغنيت لها في قلبي "شكرًا". - قبل نهاية سهر الليل كله، لم أتمكن من تلاوة الصلاة بشكل صحيح من العجلة والحرج: "المسيح النور الحقيقي..." وبالتالي "هناك شوكة في قلبي" (مز 31: 4)، التي بها غادرت الكنيسة وبقيت معها في المنزل. يجب الإشارة إلى الأطفال وجميع المسيحيين الأرثوذكس بمثال الأطفال اليهود الحكماء، الذين يرفضون خدمة الجسد الذهبي (والآن كثيرون يخدمون الجسد الذهبي)، ومن أجل الحفاظ على الإيمان والمحبة لله الحي، وافقوا على الموت في النيران. كما أن الخبز الذي أطعم به الرب آلافًا من الناس بطريقة معجزية لم ينقص في أيدي الرسل الذين وزعوه، كذلك الخبز الحي، لحم ربنا ودمه، لا ينقص أبدًا في أيدي خدام مذبح المسيح. أخبرني، هل من غير المعقول أن جسد المسيح ودمه، مهما علمناهما للمؤمنين، لا ينفدان، في حين أنه من المعروف تاريخياً أن الخبز في أيدي الرسل لم ينقص، ولم ينضب، حتى أُعطي الجميع بقدر ما يحتاجونه ليشبعوا؟ أعتقد أنه لو كان هناك ثلاثون ألفًا أو أكثر من الناس بشكل لا مثيل له، لكان خمسة أو سبعة أرغفة كافية لإشباعهم. لكن أليس جسد المسيح ودمه كافيين لإشباع الجنس البشري بأكمله وتمتعه وتقديسه؟ لا ينبغي النظر إلى العذاب بعد قراءة غامضة ومتسرعة ومتقطعة إلا بعقاب الله: اليوم شعرت بالحرج من عدم التصديق عند قراءة الصلوات الأخيرة في سر المعمودية، ومن العجلة تعثرت ولم أقرأ الصلوات الأخيرة؛ ولهذا جرح قلبي بسهم حاد، وجرح حتى أدركت في أعماق نفسي خطيتي، واعترفت بخطيتي كما ينبغي، بعد أن عاتبتها السيدة. على وجه التحديد، أدركت أنني أساءت للغاية ليس فقط إلى قدسية سر المعمودية، ولكن أيضًا إلى قدسية جسد ودم مخلصي، الذي تم قبوله للتو في الداخل أثناء القداس وفرحني بفرح الروح القدس؛ أدركت أنه على الرغم من أن لدي القوة لمقاومة ضعفي، إلا أنني لم أستطع المقاومة بسبب عدم الانتباه، بسبب قلة الحماس. من اللافت للنظر أنه بمجرد أن شعرت بخطيتي في أعماق قلبي، شعرت على الفور بالراحة، وعلى الفور انسكبت عليّ رحمة الرب. الرب هو قاضي أفكار القلب وأفكاره: عليك أن تتصرف بحذر في كل مكان، خاصة عند أداء الخدمات المقدسة أو الأسرار المقدسة. لماذا معاناة الله الإنسان؟ حتى نتمكن من الراحة إلى الأبد؟ لماذا ذاق واهب الحياة الموت؟ لكي يسلم لنا نحن الأموات الروحيين الحياة الأبدية. - نظر من علو عرشه الإلهي إلى نعيم الملائكة الأبدي، ثم "من السماء نظر فرأى بني البشر" (مز 32: 13): وماذا؟ ملك الموت عليهم، وطغى عليهم المعذب الشيطان، وانتظرتهم عذابات لا نهاية لها، ومع ذلك فقد تضاءل الإنسان في البداية قليلاً عن الملائكة، وخُلق قادراً على التمتع بالنعيم الأبدي؛ لذلك جاء الرب في صورة رجل ليعيد للناس القدرة التي فقدوها على النعيم الأبدي، "ليوجههم إلى هذه الحياة عندما سقطوا". ““تروباريون الأحد، النغمة الخامسة”. كيف يمكننا أن نتعرف على نفس الشيطان الكاذب فينا؟ عادة ما يهاجم الشيطان الأشخاص وأشياء الإيمان المعروفة والموقرة عمومًا: اللاهوت، وتدبيره الخلاصي، والأسرار، وقديسيه، وما إلى ذلك. إنه يحاول الشك في الملكية الأبدية وغير القابلة للتصرف للكنيسة وكل مسيحي مؤمن، وينتزعها منا، مثل كلب - قطعة حلوة من يدي طفل. – في تجارب الشيطان، حتى الآن، كما في تجربة الناس الأوائل، يمكن للمرء أن يسمع بوضوح السؤال الخبيث: “ماذا قال الله؟” (تك 3: 1) أو: "ماذا تقول الكنيسة؟" - أي أنه يحاول دائمًا زرع الشك في الثبات والأصدق: هل قال الله هذا حقًا؟ يقوم الشيطان الآن بغزوات قوية بشأن العذاب الأبدي؛ بخصوص مرسوم الكنيسة: "ماذا تقول!" لماذا يقال هذا؟.. "أنا مت ولهم بطون ويزدادون" (يوحنا 10: 10). هكذا يسمع هذا الصوت من قبرك يا يسوع الحلو. أنت، حتى وأنت مستريح في التابوت، أخبرنا...: "لقد جئت ميتًا، ولكن لديهم بطون". عن! حقًا، لنا حياة بمجيئك، ولدينا "المزيد" بوفرة. دعونا نستمع إلى صوت البشرية المختارة، وكيف تشعر معك. المزيد والمزيد من المجد لك يا سيدة! صليت إليك من أجل تهدئة قلبي المضطرب من الخوف الشيطاني، أثناء صلاة الفجر قبل وقت قراءة الصلاة الأخيرة: "من يفعل كل شيء..." وأنت هدئته، وأسرعت إلى مساعدتي، أنا الضعيف القلب. أيها الإخوة! هذا اليوم هو يوم الخيانة بسبب معاناة وموت ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. النفوس المؤمنة، النفوس النبيلة، السامية، القادرة على التقدير والشعور بأعظم التضحية الذاتية من أجل خلاص ربك وصديقك! ومن الآن فصاعدا، احفظ قلبك بعناية شديدة له هو الواحد، ولا تدع أي شيء دنيوي أو فاسد أو أي هوى يسيطر عليه. أثبتوا أنكم تعرفون أيضًا كيف تستجيبون للحب بالحب، وأنكم مسيحيون حقيقيون، ومن منطلق محبتكم للمسيح، يمكنكم أن تسهروا معه لبضع ساعات على الأقل، أي أن تسهروا على قلوبكم، حيث شرب هو وحده كأس الغضب السماوي من أجلنا. - أدخلوا بالإيمان إلى قلوبكم المسيح الرب، الذي يتألم من أجلكم، ويتألم هناك في قلوبكم معه؛ تذكر خطاياك، واندب، وإذا استطعت، ابك عليها: "ابك على نفسك" (لوقا 23: 28)، يقول لنا المتألم الإلهي؛ أرسل تنهداتك ودموعك للمسيح - وستكون هذه أسعد ذبيحة للرب الذي يتألم من أجلنا. ولن يتردد في مكافأتها فورًا بالسلام الروحي والفرح السماوي الهادئ الذي يفوق كل عقل. – بعد أن تطهرت من خطاياك هذا المساء القادم، ستتشرف غدًا بالتناول من جسده ودمه: ليوحدك عشاء المحبة هذا مع من أمر بالاحتفال به لذكره، وليمنحك القوة لقضاء الأيام العظيمة القادمة مقدسة، بروح الحب الناري للرب الذي يأتي ليتألم من أجلنا. آمين. إن الدودة التي لا تنتهي، والتي يتحدث عنها الرب في الإنجيل، حتى هنا على الأرض، تظهر كل عذابها الجهنمي، وتشحذ قلوبنا (عندما نكون، على سبيل المثال، مخلصين لبعض العاطفة). والله يعلم ما الذي سنكون على استعداد لتقديمه فقط للتخلص منه. وكما نرى باكورة ملكوت السموات هنا على الأرض - بسلام وفرح في الروح القدس، كذلك نرى باكورة العذاب الأبدي في الحزن والضيق وشوق القلب. يا له من إدارة حكيمة للعناية الإلهية، تؤكد لنا بشكل لا يقبل الجدل وبقوة قلة الإيمان! نعم، سيكون هناك بالتأكيد دودة لا تنتهي "ونارا لا تطفأ" (مرقس 9: 44، 46، 48). عندما امتصت الخطايا، مثل الديدان، قلب رجل واحد ولم يستطع أن يجد السلام منها، التفت إلى المسيح، الذي "وحده لديه القدرة على مغفرة الخطايا (إيرموس النغمة الثامنة من الترنيمة الثامنة للقانون)"، سقط عليه بالدموع، وتوسل، وصرخ من أجل مغفرةه؛ اختفت ديدان القلب، وأصبح القلب خفيفًا - فماذا في ذلك؟ سرعان ما تجرأ المعالج على القول إنه تلقى الشفاء من مرض القلب ليس من طبيب أرواحنا - الرب، ولكن بطريقة أو بأخرى عن طريق الصدفة. يا لخداع القلب! يا جحود! لذلك، عندما يخيم غضب الملك على الإنسان، فإنه يرتعد، ويحزن، ويغمى عليه، ولكن عندما يغفر له الملك، ويرحمه، كثيرًا ما ينسى سريعًا، ويقول إنه لم ينل رحمة كبيرة من الملك، فينبغي أن يغفر له. تذكر كثيرًا كلمات المخلص: "السارق لا يأتي إن لم يسرق ويقتل ويهلك: أنا قد جئت إلى الموت وكانت بطونهم سمينة وفضل عنهم" (يوحنا 10: 10). اللص - الشيطان - يسرق ويدمر دائمًا: أنت تعرف هذا، لكن المخلص يعطي الحياة و"الزائد" يعطي الحياة. أنت تعرف ذلك أيضا. عند الصلاة علنًا، بحيث يكون في القلب تواضع وإيمان ومحبة - ما في القلب هو أيضًا في اللسان، من الجيد استخدام عناد لا يقاوم ضد الشيطان، أي، على سبيل المثال، إذا كان مرتبكًا ومتسرعًا - لا تتعجل على الإطلاق وحاول قدر المستطاع أن تهدأ، وتتوقف في صمت بعد نطق كلمة أو كلمتين. ومعلوم أن ما ليس في القلب والفكر ليس في اللسان؛ لا إيمان بالقلب ولا بالفكر ولا باللسان. لا توجد صلاة شفهية أيضًا، أحيانًا حتى لو تم تقوية شخص ما بدون إيمان، بسبب وجوب تلاوة الصلاة. تدبير الله العجيب. لماذا أتيت مبكرا يا عدوي؟ لماذا توقظني؟ ثم لتثبت لي وجودك التعيس رغم خلق الله؟ أعلم أنك موجود. هذه ليست المرة الأولى التي تأتي إليّ فيها أيها الضيف غير المدعو. هل أعرفك للأسف أم لتشعرني بأنني مدين لك؟ أبكي وأتنهد لأنني مدين لك، وأدعو الرب ألا أكون مدينًا لك بعد الآن، على الأقل بعد الموت، حتى أموت وأنا أكرهك تمامًا. - اذهب أيها السارق، أيها الذي يأتي ويسرق ويقتل ويهلك. إن الرب، الذي يرى تقلب قلبي وتقلبه، يسمح للشيطان أن يجربني ويعذب قلبي، الذي لا يثبت في الإيمان والحق - حتى يلتصق بشكل أوثق بالرب، الذي لديه وحده خلاصي وسلامي وفرحي. أشكر الرب! المجد لك، صعد فويفودو، الملكة والدة الإله! بمعونتك وشفاعتك لا أتردد في الصلاة من أعذار الشيطان. عند الخروج إلى الناس لقراءة الصلوات، انحنِ دائمًا من القلب والجسد لأيقونة والدة الإله المحلية. إذا بذلت قصارى جهدك حتى لا تتعثر في الصلاة العامة وتصلي إلى الرب وأمه الطاهرة للمساعدة في ضعفك، وبعد ذلك لا تزال تتعثر، فلا تتحمس ولا تثبط عزيمتك، بل تواضع واعترف بضعفك بصدق. لقد فعلت هذا اليوم، ورغم أنني كنت متسرعًا وتعثرت، إلا أن الرب رحمة بي وأنقذني من العذاب. مع عذاب القلب من عدم الإيمان والخوف من الشياطين المرتبطة به، هناك رجاء واحد فقط - لعلامة الصليب، المصنوعة بالإيمان الحي، للصلاة الصادقة والمتواضعة والمنسحقة، والأهم من ذلك كله - للأسرار الواهبة للحياة. لماذا يتوقف اللسان أحيانا في الصلاة؟ لماذا يتوقف عقرب الساعة؟ لأن الجزء الداخلي من الساعة يصبح متسخًا أو تالفًا، على سبيل المثال، تلف العجلة أو الأسطوانة أو الشعر. وكذلك اللسان في الصلاة، كما يحدث عند البعض، يتوقف لأن باطن الإنسان – القلب – مسدود أو متضرر، عندما يكون القلب مثلاً مخادعاً، مملوءاً بالكفر. "التالي في المخطوطة يتبع كلمة لا يمكن قراءتها أو عندما تدخل فيها عداوة أو شوائب أخرى. اللغة، بطريقة ما، هي نفس الشيء في الإنسان مثل عقارب الساعة. السهم يثبت الحركة الداخلية للساعة - واللسان هو المبشر أو المدافع عن القلب والفكر، المبشر بما يحدث في الداخل، ما يملأ القلب. لذلك يقول المخلص: "ما يخرج من الفم... ينجس الإنسان؛ لأن من القلب تخرج أفكار شريرة... زانية فاسقة..." (متى 15: 18-19) وهكذا. لقد علمتني التجربة أنه بقدر ما أرى الرب من خلال الإيمان بعيني قلبي، فإنني أقرأ بسهولة الصلوات في آذان الناس؛ بمجرد أن أغيب عن نظري، أبدأ في الشعور بالثقل أو الإحراج والتأتأة. والعدو ليس نائما هنا. "إن كنت أنت" المسيح "فمرني أن آتي إليك على المياه" (متى 14: 28). "تعال،" قال الرب لبطرس. ومشى على الماء، لكنه شك وبدأ يغرق. نفس الشيء يحدث مع الكهنة قليلي الإيمان. الصلاة هي الماء الذي من خلاله نسير إلى المخلص. إذا مشينا معهم بالإيمان، فإننا نسير بهدوء، بالتساوي، بسهولة، ولكن عندما نتردد، نبدأ في الغرق فيها (العقل والقلب واللسان)، وإذا اختنق الإيمان فينا تمامًا بسبب الارتباك، فيمكننا أن نغرق تمامًا في كلمات الصلاة. وقد يكون هذا في الصلاة العامة. عندما يهاجمك العدو، اركض تحت جناح المسيح: هناك خلاص واحد فقط. هناك عدد لا يحصى من الأشياء غير المفهومة على الأرض في كل ما أراه، ويجب أن أقبل الكثير منها بالإيمان: هل سأخضع الأسرار السماوية لعمل العقل؟ لا، يجب أن أصدقهم دون أدنى شك، دون تفكير: إنهم يمنحون الحياة بالنسبة لي - وماذا أكثر من ذلك؟ بالأمس خطرت في ذهني فكرة عدم أهميتي، أي: أنني نشأت حديثًا إلى الوجود من تدفق الرطوبة؛ فحملتها ووضعتها على قلبي، وبدأت أدفئها وأغذيها، وقد جلبت لي ثمرة التواضع الحلوة. فصار القلب قويا وهادئا من التواضع. لم يحرفهم الشرير، ولم يدفع إلى النفس بأفكاره الشنيعة عن الكفر والتجديف والخداع. سأزرع التواضع في قلبي وأعيش وأرتاح فيه، ولن أخرج منه رغم مخاوف الروح الشرير، بل سأستقر المسيح في نفسي وأتبعه حصنًا، ملقيًا عليّ كل حيل الروح الساقطة، مجتهدًا بلا هوادة في تدميري. يتطلب حق الله أن يُسمع لأولئك الذين يصلون من كل قلوبهم. وصدق من قال: "متى كيلتم بالكيل يكال لكم" (متى 7: 2). لقد أعطيت الله قلبك في الصلاة، وهو سوف يسلمك نفسه. أو: "اسألوا تعطوا" (متى 7: 7؛ لوقا 11: 9). إن تيار الحياة العالمية، وظهور الحياة الخاصة واختفاءها، يصرخ بصمت من أجل المبدأ الروحي المحيي، الأبدي، الحي على الإطلاق، ووجود العقل والإرادة الحرة في الناس، الذي كان مخفيًا في البداية ثم ينكشف تدريجيًا، يثبت أن هذا المبدأ عقلاني وحر، صالح، مقدس. مسيحي! اتجه إلى الله أكثر في حياتك، كابن للآب، كاعبد للرب، كمخلوق للخالق. إذا شعرت بمراحم الله عليك، اركض إلى الآب واشكره من كل قلبك: "كل عطية من فوق هي من أبي الأنوار" (يعقوب 1: 17)؛ في حالة الضيق، تواضع واشكر مرة أخرى: "الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ" (عب 12: 6)؛ مبكرًا ومتأخرًا، صباحًا ومساءً، نهارًا وظهرًا - احتفظ دائمًا بالآب السماوي في أفكارك. أشار لي الملاك الحارس المقدس بقوة، بخفة، بلطف، في حالة نوم خفيف بعد الاستيقاظ في الصباح، بمثال الرب المخلص، الذي من أجل محبتنا، جاهد الحق والبر طوال حياتي، ولم يعرف الراحة، وتألم ومات من أجلنا؛ أعطاني شعورًا قويًا ولطيفًا بأنه يتعاطف تمامًا مع جميع الناس الذين يعملون على الأرض من أجل الحق والخير وينظرون إليه، ويباركهم، ويعد لهم أكاليل الخلود (كان اقتراح الملاك بعد أفكاري عن مريم المصرية كخاطئة عظيمة أولاً، ثم امرأة بارة عظيمة، تظهر لنا خطاياها العظيمة واهتداءها الغيور كمثال لنا: كم هو طويل أناة الرب ورحيمه ومعه بالحب. يقبل من يأتيه من طريق الخطيئة). إله! فليكن معي أيضا. ماذا هل تحب حقا؟)؟ انظر إلى قلبك كثيرًا واكتشف ما إذا كان هناك حب فيه. لا تنسى هذا. – وتذكر أيضاً أن كل الهوى خادع. - خبرة. لولا زوجتك لوصلت إلى أزمة العواطف الأكثر سخافة وإذلالًا. هي ملاكك الأرضي، حارسك؛ فهو يحميك من العديد من العواقب السيئة. تناول ما شئت: دعونا لا نكون فقراء. الرب لن يتركنا من أجل الحب. وإذا كنا فقراء، سوف تساعد بأي طريقة ممكنة. إن الله ينظر إلى قلب الشخص الذي يصلي. انظر أيضًا، أثناء الصلاة، انتبه لقلبك وحاول أن تصلي بقلبك دون أن تفشل. الإنسان ينظر إلى الوجه، أما الله فينظر إلى القلب. لكي تقرأ صلواتك بهدوء، دون حرج...، تصرف بهدوء في كل مكان: في المنزل، كن هادئًا ووديعًا مع الجميع وخارج المنزل - مع الجميع؛ امشِ بهدوء وتحدث بهدوء - باختصار، كن هادئًا في كل مكان وفي كل شيء. - الشيء الرئيسي هو أن تكون هادئًا ووديعًا داخليًا: فعندما يكون هناك صمت داخلي، سيكون هناك صمت خارجي. عندما تطلب من الله في صلواتك (الكنيسة) أي فوائد للآخرين - قطيعك الروحي، اطلبها (الفوائد) بإخلاص كما تطلبها لنفسك. يحتاج الراعي بشكل خاص إلى أن يحب قطيعه بأصدق حب؛ يجب عليك، إذا جاز التعبير، أن تحملها دائمًا في قلبك، وأن تدفئها، مثل أم طفل، بصلاة الإيمان والمحبة المستمرة. – محبة الراعي لقطيعه في قديسي الله، أو بالأحرى محبة روح الله القدوس العامل فيهم، وجدت ما يجب أن يطلب من الله لهم (في صلوات الصباح والمساء، وخاصة في صلوات القداس، وكذلك في الصلوات أثناء أداء جميع الأسرار والصلوات الأخرى). ومحبة الراعي العادي ستجد دائمًا، بالإضافة إلى أشياء الصلاة المنصوص عليها في كتاب قداس الكنيسة، وكتاب الأدعية، والقانون وغيرها من الكتب، أشياء خاصة بها للصلاة؛ سيكشف الحب عن العديد من الاحتياجات في القطيع، والتي من أجل إشباعها (الاحتياجات) سيعتبر أنه من الضروري التوجه إلى مانح جميع الخيرات. قلبي كئيب، ضعيف، مرن، قابل للتغيير. ويجب أن يكون قاسيًا وثابتًا مثل السندان. هكذا كان الأمر! قلوب قديسي الله. وكان قلبهم راسخًا بلا حراك في الإيمان والرجاء والمحبة. تتجلى صلابة القلب هذه في أعمال الاستشهاد وفي إماتة الجسد والأهواء الأطول - طوال الحياة -. كانت قلوبهم حقيقية. مصرا. إله! امنحني أنا الخاطئ نعمة القلب القوي! يا لها من معجزة أنا الآن ما أنا عليه! جدي؛ كان غير مستنير. أبي أيضًا، لكن هل تلقيت وفرة من النور العقلي؟ كيف أصبحت ما لم يكن والدي وجدي؟ لم يتمكنوا من إعطائي ما لم يكن لديهم هم أنفسهم. المحسن لي، الرب يسوع! أنا أعرفك. ولا أكتم حسناتك. "إن طيبتك هي التي جعلتني ما أنا عليه الآن." "كنز الصالحات! أيها الملك السماوي، المعزي، روح الحق! أقبل يدك اليمنى بوقار، التي تفيدني دائمًا. يوجد فينا نوع من المبدأ الشرير الذي يحاول أن يفصل حتى ما لا ينفصل، أن ما هو أبدي هو واحد. الابن من الآب والروح من الآب والابن، وانطلاقاً من الثالوث الإلهي والمخلوق منها، الذي يجب أن يكون واحداً في الروح ولا ينفصل، أي الجنس البشري – عن الله وعنهم فيما بينهم. – هذا الفراق مؤلم: يشعر به القلب، لكنه أعمى، لا يستطيع مساعدة نفسه. والاتحاد حلو ومحيي (مع إله الناس وفيما بينهم). ولهذا فإن الحب هو اتحاد الكمال. لأنه يؤدي إلى الاتحاد والسعادة المتبادلة. ويشعر القلب بهذا أيضًا. إن صلاة الإيمان إلى الرب أو الالتماس بالإيمان قد شفتني دائمًا من شدة الأهواء. ويعلم الابن أن له أباً فوقه، يحبه ويطيعه في كل شيء؛ يعلم العبد أن له سيدا، فيخافه ويطيعه؛ فالرعية تعرف الملك وتحترمه وتؤدي الواجبات الملكية بعناية. هل ينسى الكاهن، كطفل، كعبد، كخادم، كمخلوق للرب الإله، أن هناك رب فوقه، ولن يلجأ إليه باستمرار بصلاة الإيمان والرجاء والمحبة؟ أفلا يتقيه في كل مكان، الذي يفعل باسمه كل شيء عظيمًا وفظيعًا؟ أنا موجود، وكأنني لست كذلك: لأن "أنا" خاصتي حديثة جدًا. من يستطيع أن ينكر أن مبدأ روحيًا غير مرئي يعيش فينا - الروح التي تكون قلقة أحيانًا، وهادئة أحيانًا، ومعذبة أحيانًا، ومبهجة أحيانًا؛ فتشعر بالحزن والتشنج والثقل الذي لا يزول حتى في الليل. ثم الفرح والطمأنينة والخفة.. وإذا كان الأمر كذلك فمن ينكر الحقيقة.. ما وراء القبر والعذاب الأبدي؟ تعلم أن تفهم كلمات قلبك: عندما تفهمها وتتمها، سوف تكون مباركًا. أيها الإخوة! عند الصلاة، لا تضعف في الصلاة: لن تفقد أي تنهيدة صادقة من قلبك، ولن يضيع أي شعور صادق ولطيف ومقدس تجاه الرب؛ إذا حاولت أن تحفظه في قلبك، فإن رب حياتنا معنا دائمًا: يرى ويسمع كل شيء، ويرى ويسمع كل أفكار القلب؛ نحن نحيا ونتحرك فيه، وهو يعرف تمامًا كل شيء فينا وعنا. أنه معنا دائمًا وفي كل مكان، من السهل عليك التحقق حتى من خلال التجربة: أنت جيد في روحك - وتشعر بالرضا والسلام والسهل والبهجة؛ أنت لست جيدًا - ومن المؤكد أنك تشعر بالسوء إلى حد ما، والحرج، وغير السار، والصعب، والقلق. ماذا يعني ذلك؟ هذا يعني أنه عندما تكون طيب القلب، يكون الرب معك في قلبك؛ فهو أبوكم وأنتم أبناءه الصالحون. أنت نفسك تشعر أن الله هو أبوك: وفي قلبك بين الحين والآخر تسمع صوتًا: أبا، أيها الآب. وعندما تكون شريرًا في نفسك، يخرج الرب من قلبك الشرير، لأنه كيف يمكن للنور أن يتعامل مع الظلمة، كيف يمكن للخير أن يتعامل مع الشر؟ إذًا أنت لست لله ولست معه، بل أنت الذي هو الظلمة والشر الأول. أنت تعرف اسمه. عندما تزعجك أفكار الكبرياء والكفر، وتركزك على نفسك حصريًا وترفض خالق كل مخلوق، فادخل عقليًا إلى داخل نفسك، وانظر بعينك الذكية إلى الوظائف الداخلية لجسمك، بدءًا من دوران الدم إلى هضم الطعام وإخراجه، واسأل نفسك: هوس من يطيع كل هذا؟ ممن هذا الأمر الحكيم الذي يدعم حياتك؟ وأيضًا: من كساك الجلد واللحم، خاطك العظام والعصب؟ من هو أنفاسك، والذي بدونه لا يمكنك العيش ولو لدقائق معدودة؟ عمل حكمة من هو هذا الإطار الجسدي الذي تسكن فيه روحك المتكبرة الخائنة؟ أنت لم تبني نفسك، ولن تدمر نفسك، لكن يجب عليك بالتأكيد أن تهدم نفسك: لن تعيش في الجسد إلى الأبد. - يا إلاهي! كم هو أعمى الرجل المتكبر! يا له من كافر غبي قصير النظر! - يخاف!! هناك روح شريرة من الأرق: تعشعش في حفرة المعدة وتتحول إلى حزن لا يسمح لك بالنوم. اسمعوا، أيها غير المؤمنين، الأفكار السيئة والماكرة والتجديفية ليست ملكًا للنفس البشرية، بل هي عمل روح شرير، لذلك ليست هناك حاجة إلى الانتباه إلى كل هذه اللحظات في حياة روحنا، ناهيك عن طاعتها، ولكن عندما يتم العثور عليها، ندرك على الفور من أين أتت، أهملها وتمسك بعقل وقلب أكثر بالحقيقة، كما هو الحال مع الأم التي ولدتنا، وتغذيتنا ومعزتنا الدائمة. الكنيسة هي عمود الحقيقة وأساسها. ومثلها، يجب على قلبنا، ككنيسة الله الحي، أن يكون أيضًا عمودًا للحق ومعقلًا له، يجب أن ينكسر عليه كل عدو للأكاذيب. في شبابك المبكر، كنت ضئيلًا في الرتبة، ولم يكن لديك أي شيء، ولم تعرف شيئًا، حتى أنك أصبحت فيما بعد نبيلًا وممتلكًا وواسع المعرفة، ومجدت الله الذي أعطاك كل هذا، حتى تظهر عليك ميزة قوة الله وصلاحه، وليس جهودك وعملك. بجهودك الخاصة، لم تكن لتذهب إلى أبعد من المجال الذي ولدت فيه، أو كنت ستنخفض إلى مستوى أدنى. بالتوازي مع هذا، ضع عمرك الجسدي: كم كنت ضئيلًا في البداية، والآن... والنوم هبة الله. لذلك، عندما تصبح غير مستحق لرحمة الله بسبب خطاياك، ويهرب منك النوم، أو لا يكون نومك سلامًا بل عذابًا لك، فإنك ستضطرب حتى في نومك بصور خطاياك. بنعمة السيدة، في يوم السبت من الأسبوع الأول من الصوم الكبير، قرأت بنجاح، دون ارتباك، صلوات الشركة على مسامع الشعب. في شبابي المبكر، كان فكري أكثر ثباتًا وإشراقًا وقوة فيما يتعلق بحقائق الإيمان المعروفة، لكنه الآن متقلب وأكثر ظلمة وعجزًا عن الدنس وجنون القلب. وفي كل العصور يضع الشيطان... عوائق أمام التقوى حسب ظروف كل فرد وميوله وخصائصه. عندما تحمل جسد سيدك الطاهر أثناء القداس، سيكون أمام عينيك جسدان: أحدهما جسد المسيح على شكل خبز، والآخر جسد يدك؛ كما تم استعارة جسدك من الأرض - من الجسد الأرضي للوالدة الإلهية القداسة، كذلك جسدك من الأرض - من الجسد الأرضي لأمك: خالق كليهما هو رب واحد. فكما صار جسدك جسدًا بقدرة إلهية، هكذا صار جسد المسيح في صورة الخبز جسدًا بقدرة إلهية. كما خلق الله حتى الآن بقدرته المطلقة وحكمته الناس "يداك صنعتاني" (مز 119: 73) في أرحام الأمهات، كذلك فهو حتى الآن يخلق جسده من الخبز في نفسه، كلي الوجود، حسب صلاحه وقدرته على تقديسنا وخلاصنا. النص: عندكم والخلاص. - شطب في المخطوطة. المنقذ. كم هي مليئة بالواقع والأهمية والحياة هذه الكلمة. الملايين من الناس (ناهيك عن الملائكة) في الوقت الحاضر (ناهيك عن الدقائق والساعات والأيام والشهور والسنوات والقرون الأخرى) مباركون من فكرة واحدة متواضعة وصادقة عنه، ومن إيمان حي به، ناهيك عن أولئك الذين يكرسون له من كل قلوبهم، الذين لا يوصف نعيمهم. المجد لك أيها المخلص، المر اللطيف هو اسمك، حلاوة قلوبنا! أنا، مثل توما، أؤمن بالرب كما ينبغي فقط عندما أضع يدي في جراحاته، عندما تنسكب أحشائي وتدفأ بدمه النقي المحيي، وعندما أشعر منه في قلبي "سلام الله الذي يفوق كل عقل" (فيلبي 4: 7)، وبعد ذلك أيضًا عندما تدخل الحلاوة السماوية إلى قلبي أثناء الصلاة. "لأني رأيتني آمنت. والذين لم يروا البركة وآمنوا" (يوحنا 20: 29). لكي تكون دائمًا واثقًا تمامًا من نجاح صلاتك القلبية ، على سبيل المثال ، من أجل الصحة والخلاص ، وكذلك من أجل راحة الأشخاص الذين تصلي من أجلهم إلى الله ، تذكر كيف يتمم الرب صلاتك بأمانة وباستمرار ، على سبيل المثال ، من أجل مغفرة خطاياك ، عندما تخطئ ، تقدم إلى الله صلاة صادقة ، وخاصة دامعة: كم مرة شهد لك السلام وفرح القلب والحنان اللطيف أن الله سمع صلواتك! صلوا في كل شيء بإيمان ورجاء في رحمة الله؛ الصلاة الصادقة لا تبقى أبدًا غير مثمرة، سواء بالنسبة للآخرين أو بالنسبة لك. على سبيل المثال، صليت من أجل شفاء زوجة ن.ن.، التي كانت مريضة بشدة، وانظر كيف حدثت لها معجزة في اليوم التالي بعد صلاتك: صلاتك دفعتها، التي كانت ميتة تمامًا، إلى الصلاة؛ تفاجأ الجميع من حولها من أين أتت هذه القوة الرائعة، ونوع القوة التي دفعتها إلى الصلاة. وهذه القوة كانت صلاتك. الى الكاهن. خلال كل خدمة إلهية أو خدمة دينية، في المنزل وفي الشارع، قل لنفسك داخليًا: الملك السماوي، وأمه الأكثر نقاءً، والجنود السماويون ينظرون إليّ (وهم بالتأكيد يرونك دائمًا: الجدران لا تمنعنا من العقول غير المادية) وجميع القديسين، وحاول أن تتصرف بأقصى قدر ممكن من القداسة، وبأكبر قدر ممكن من الحرص. عندما ترى الاستخدام المستمر لممتلكاتك لتلبية احتياجاتك، قل لنفسك: "الرب أعطى الرب أخذ" (أيوب 1: 21)؛ لتكن ذبيحة دائمة للرب. اكره كل ما في الارض . عدوي! ترى كم هو رحيم بي وربك: لماذا تزعجني؟ سوف أخطئ وأتوب، وسوف أنال المغفرة مرة أخرى. هناك سلام في قلبي الآن، لأنني صنعت السلام مع الله ونلت مغفرة الخطايا في الصلاة الدامعة. مخلصي ومعطي الحياة والمحسن. عندما أغضبه، أتألم، وأتدمر داخليًا؛ علاوة على ذلك، فإن كل الفوائد مهما كانت ومهما كانت غير موجودة بالنسبة لي حينها. وعندما أكون في سلام معه، فإنني أسير في اتساع، أشعر بالهدوء واليسر والبهجة، وفي كل شيء أجد متعة بريئة، يبدو أن كل شيء يدعوني إلى الفرح. من الجيد أن تكون مع الملك طوال الوقت، لكنه يحتاج إلى الكثير من الاهتمام بنفسه، ويحتاج إلى توخي الحذر في خطاباته وأفعاله، ويحتاج إلى الوقوف في الطابور باستمرار؛ يجب أن يكون كل شيء نظيفًا وناعمًا، بدءًا من شعر رأسك وحتى حذاء قدميك. وبالمثل، من الجيد والجميل أن تكون مع الملك السماوي لشخص، على سبيل المثال، كاهن، ولكن الاهتمام بالذات، بأفكاره، بقلبه هو حالة لا مفر منها: يجب أن تقف الروح دائمًا في صف أمام الرب السماوي. إنه لأمر سيء أن يرتكب أحد رجال البلاط شيئًا خاطئًا أمام الملك. يعاقبه الملك إما بالتوبيخ أو بشيء آخر في كل مرة يلاحظ فيها ذنبه - ولديه مناسبات يلاحظ فيها جميع أفعاله تقريبًا. وبنفس الطريقة، تحدث أشياء سيئة لأولئك الذين يخدمون الملك السماوي بأقرب طريقة ويكونون مذنبين أمامه: فهو يعاقبهم كثيرًا وبقوة، وهو ما لا يختبره الآخرون الذين يسيرون بعيدًا عنه. - "الذي يحبه الرب يعاقبه" (عب 12: 6). "بعدما كانت السبعة الأرواح مرةً لأنفسها وأتت لتحيا" (لوقا 11: 26). نعم أيتها الأرواح اللعينة، أشعر أنك تدخلين إلي وتعيشين في داخلي. ضيوف الجحيم! قد تطردك قوة الله! "يجب أن نخافك وحدك يا ​​رب!" الى الكاهن. لكي لا تحرج من الصلاة العلنية، أشعل الصلاة في قلبك. الارتباك هو أن القلب الفارغ، غير المنشغل بالإيمان الصادق والصلاة، يسيطر عليه الخوف الشيطاني. لا تقلق فقط بشأن مصلحتك الخاصة، ولا تفتخر، بل فكر بضمير حي في كيفية الحد من الشر الذي أصبح شائعًا. كلماتك، خاصة إذا كنت تتحدث معًا، سيكون لها تأثير على الناس. لا تنتبه إلى حقيقة أن مصالح مصنعي التبغ أو أي شخص آخر ستعاني من هذا: فالناس وصحتهم وخاصة أرواحهم وأجسادهم أكثر قيمة من كل الحسابات الأنانية. عن! وأي شر يحدثه هذا التبغ على النفس بسبب ارتباطه الوثيق بالجسد! أي واحد، تسأل؟ ليست هناك حاجة للسؤال. انظر وسترى، أو بالأحرى: تراه بنفسك. لقد أصبح التبغ حاجة شائعة، وحاجة أعظم من الحاجة إلى الطعام والشراب: إذ يلجأ الناس إلى الطعام والشراب ثلاث أو أربع مرات فقط في اليوم، ويلجأ الكثير من الناس إلى التبغ إلى أجل غير مسمى تقريبًا؛ إن استخدام دخان التبغ، وخاصة بين الأشخاص الذين لديهم الكثير من وقت الفراغ، أمر متكرر للغاية. أليس التدخين طوال الوقت يكاد يكون مضيعة للنفس، لإشباع حاجاتها الروحية، بعض الملذات الحسية؟ لنفترض، بالنسبة للأتقياء، أن وقت تناول الطعام الجسدي ليس وقتًا ضائعًا من أجل الله، من أجل النفس، لأن الشخص الذي يتقي الله هو "مسموم، يأكل الرب، ويشكر الله" (رومية 14: 6) ويشرب لمجد الله، ولكن عند تدخين التبغ، وهو نزوة غير مسموح بها، واحتياج خيالي وليس حقيقي، يمكن أن يكون هناك شكر لله، أليس هذا تجديفًا؟ عيد الشكر؟ ستقول أنه حتى عندما تدخن، يمكنك أن تكون لديك أفكار ومشاعر جيدة، وحتى أن تفعل الأشياء بشكل جيد: في الساعة المناسبة. لكنني أفكر بشكل مختلف: أثناء الوجبة، يعتقد الطاهي فقط أن الطاولة جيدة ولذيذة بشكل مدهش، وأن الاستمتاع بطاولة جميلة هو متعة كبيرة، وصحيح أنه في هذا الوقت لا تخطر على باله أي ملذات روحية، فقط أفكار ومشاعر جيدة، على سبيل المثال، دعنا نقول فكرة أنه بينما يأكل بشكل رائع وإلى حد الشبع، يظل العديد من إخوته جائعين، نصف عراة، وأنه يجب على المرء أن يتعاطف معهم، وأنهم بحاجة إلى المساعدة، وأنه ومن واجبه مساعدتهم. Tabacopat (tabakopaf) يسير جنبًا إلى جنب تقريبًا مع متجر البقالة. إما إرضاء الجسد أو إرضاء الله – أحد أمرين. يكاد يكون مدمن التبغ غير قادر على الحصول على أفكار جيدة بشكل مباشر؛ أثناء تدخين التبغ المفضل لديه، هل يخطر بباله أن المال الذي ينفق على التبغ، على هذه الجرعة الضارة بشكل إيجابي، سيكون أفضل بكثير للفقراء الذين ليس لديهم قطعة خبز، فيرمي أمواله، ربما صغيرة جدًا، في الأرض، ويحرم نفسه، ربما، في كثير من الأحيان، من الأشياء الأكثر ضرورة !!! آه، ما مدى ثراء ذلك الشخص في حياته المستقبلية إذا أعطى كل الأموال التي أنفقها على التبغ للفقراء؟ والآن، أيها المسكين، يجلب النار الأبدية على رأسه. نعم أيها الإخوة. هذه النار في سجائرك، وسجائرك، وغليونك هي نذير أكيد لنار الجحيم، إذا كنت تشعلها بشغف وباستمرار. هذا هو مخلفات السكر! وهذه ليست مبالغة، بل الحقيقة النقية. مثلما أن نار الخمر في بطن السكير هي نذير النار الأبدية، كذلك النار في السجائر والغليون والسيجار للأشخاص المخلصين لهم هي نذير مخلص للنار. يا للعمى الشيطاني وسبي الناس! حيث يكون كنزك، تقول كلمة الله، هناك يكون قلبك أيضًا. إذا كان التبغ هو تدليلك المفضل، فمن المؤكد أن كنزك وقلبك وأفكارك يتوافق معه. في هذه الأثناء، يجب أن تتجه أفكار وقلوب الناس في أغلب الأحيان إلى الله، وأن تتعامل مع الله، مصدر حياتنا، من أجل أن تتنفس في طبيعتهم، التي أفسدتها الخطايا، من خلال الإيمان حياته الإلهية، نعمة السلام الصادق والفرح. الى الكاهن. إذا دفعك العدو إلى ارتكاب الخطيئة أثناء الصلاة العامة بسبب الخوف البشري، فقل له: ليس هناك من هو أفظع وأعظم من ربي، العجيب في الحقيقة، مُعاقب آثام الإنسان. إذا انجذبت إلى مديح الإنسان لعمل الله، فقل: مجد الإنسان، مثل زهرة العشب، سرعان ما يختفي، لكن مجد الله أبدي؛ إن قبول المجد من الناس يعني خسارة مجد الله: "سوف يأخذون،" كما يقول المخلص، "أجرتهم" (متى 6: 2). وليس هناك من هو أكرم من ربي. إن اليقين الواضح لكل وعود الله يأتي من اختبارات تحقيقها في هذا حياة. على سبيل المثال، وعد المخلص بالراحة لأرواح كل هؤلاء الناس الذين، مثقلين بالخطايا والأحزان المختلفة، يتدفقون إليه بالإيمان والرجاء. وماذا في ذلك؟ يتم تحقيق الوعد بأمانة على ملايين الأشخاص في يوم واحد، حتى في ساعة واحدة: كل من يتدفق إليه للصلاة حاملاً ثقل خطاياه يرمي من قلوبه هذا الثقل الذي لا يطاق ويشعر بخفة حلوة في قلوبه. هذه هي الطريقة التي تتحقق بها بالضبط جميع وعوده أو جميع التنبؤات الواردة في الإنجيل (المجيء الثاني، الدينونة الأخيرة، العذاب الأبدي، ملكوت السماوات). كما أن الابن الذي أخطأ ضد والديه وهو تحت غضبهما يجد كل شيء غير سار في بيت والديه، بينما قبل ذلك، عندما كان في محبتهما ورحمتهما، كان كل شيء ممتعًا، كذلك بالنسبة للرجل المسيحي الذي أخطأ أمام الله، لا شيء ممتع في العالم، في بيت الله العظيم هذا. يبدو له أن جمال عالم الله غير موجود: فهو يرى طابع الحزن على كل شيء، في كل ما يراه كأنه عار على نفسه. إذا كان من سوء حظك أثناء النهار أن تغضب الرب ببعض الخطايا المهمة وفي صلاة المساء تبت عنها بصدق بدموع غزيرة ، فإن نومك طوال الليل سيكون أكثر الأحلام راحة وهدوءًا وسعادة ونقاء ومقدسة ، وعند الاستيقاظ لن يكون لديك فكرة واحدة غير راضية وقلقة وغامضة ، على العكس من ذلك ، أفكار مقدسة ومخلصة. ستشعر بهدوء غير عادي في كل أنحاء كيانك، مثل الصمت العميق بعد العاصفة. من الواضح أن الملاك، معلمنا المسالم والمخلص، حارس أرواحنا وأجسادنا، يحمي سريرنا بحضوره الفعلي، وهذا هو السبب الذي يجعل الأحلام نقية ومقدسة، ولماذا نشعر بهذا الصمت العميق في كل كياننا ولماذا، عند الاستيقاظ، تأتي أول الأفكار المقدسة المهدئة إلى رؤوسنا. لكن الويل إذا لم تتب بصدق عن خطيئتك قبل الذهاب إلى الفراش: فلن تستمتع بنوم هانئ؛ في الحلم لن ترى سوى المخاوف، وسوف ترتجف في كثير من الأحيان؛ وكأن السهام النارية ستمزق كيانك. خافوا من أدنى عداوة وكأنها السم الأكثر فتكا: من خلالها يسيطر علينا العدو. إله! أعطني عيونًا لأرى، وآذانًا لأسمع، وقلبًا لأشكر. أشكر الرب دائمًا: فهو يظهر لك مراحمه باستمرار. "أنت تعرفني"، يقول صديق لصديقه أحيانًا. "اتصل بي - وسأساعدك بالتأكيد، ولن أرفض، سأقدم روحي لك، إذا لزم الأمر". بنفس الطريقة، يقول لك الرب: "أنت تعرفني بالفعل، لقد اختبرت أمانتي مرات عديدة في مصائبك؛ التفت إليّ فقط - وسأساعدك بالتأكيد، ولن أرفض؛ إن قدرتي المطلقة ليس لها حدود، وليس هناك حزن لا أستطيع أن أنقذك منه. ادعوني في يوم حزنك، وسوف أرفعك". الى الكاهن. يجب أن يُخدم الرب دائمًا بفرح. أنت القائد أثناء خدمة العبادة. كن قويا وتحلى بالشجاعة ضد الأعداء غير المرئيين. إنه لأمر سيء أن يتعثر القائد ويسقط. وهذا سوف يسبب فقدان الروح في أولئك الذين يصلون. عندما تصومون الصوم الكبير، استلهموا مثال الرب الذي تصومون على مثاله ومجده. الى الكاهن. أثناء الخدمة، لا تقلق بشأن ما سيقوله الناس عنك، ولكن ما سيقوله الرب الإله: أمامه كل الناس لا شيء. لا تخجل من وجه الإنسان أثناء الخدمة: فهذه هي خدمة الله. عندما يظلم عقلك، يرتجف قلبك ويئن، ويتعثر لسانك، وتنغلق شفتيك، فمن الواضح أنك لست صالحًا أمام الله بقلبك، وتهينه بقلبك، وبالتالي تصبح أنت غير أمين: تتورط في شؤون قلبك. "إذلالي سيكون غير أمين". بالخوف الشيطاني، واجه الآن الخوف من عقاب الله الحتمي بسبب الارتباك الشيطاني واليأس وقل لنفسك: لا يوجد أحد أفظع من ربي. ولكي يقودنا إلى التوبة والصمت، قال ابن الله الوحيد، كلمة الآب والله في إنجيله: "توبوا". وبهذا أوصى: "لا تتوبوا مرة واحدة فقط، بل توبوا باستمرار، كما أنكم تظلون دائمًا في الخطية. لأنه طالما أنتم في هذه الحياة، في هذا الجسد، طالما تعيشون في هذا العصر، فحتى ذلك الحين سوف تخطئون جميعًا بلا انقطاع. لذلك، يجب علينا أن نتوب دائمًا وفي كل الأوقات، حتى موتنا، مثل المجرمين، مثل المتهمين والمدانين. طهر نفسك من شرك الذي أكرهه، ومن أعمالك الشريرة. اكتشف أنني إله غيور. " أنا ابن الله، أنا نور العالم (لجميع الذين يعرفون)، أنا والآب، وفقًا للبداية التي لا بداية لها، واحد. أنا من يفحص القلوب والأرحام ويخترق الدماغ. أنا أعرف عدد العظام المخفية؛ قوي، صالح، نزيه، أعرف كل أسرارك، أعرفها قبل وجود وولادة الناس أنفسهم، وسأكافئ كل شخص حسب أعماله ومزاياه. في 24 فبراير كنت في رامبوف - دفنت زوجة القس آل. رابعا. سوكولوفا. عند وصولي إلى إحدى الكنائس في المقابر، كنت في حالة من ضعف القلب المؤلم، الذي يأتي من ضعف الإيمان وروح الحقد. بالنظر إلى الأيقونة المحلية لوالدة الرب في تيخفين ، نظرت قسريًا إلى وجهها الأكثر نقاءً وتواضعًا وهدوءًا ومليئًا بالحب وقلت لنفسي: "ما هو الهدوء الغامض الذي يتم التعبير عنه على وجهك ، أيتها الأكثر نقاءً" ، وكأنني سمعت منها الكلمات التالية التي يتردد صداها بوضوح في قلبي: "ما الذي يمنعك من التمتع بالسلام والهدوء في قلبك؟ ألا تعرف أين تبحث عنهما؟ "بعد ذلك وجهت أفكاري وقلبي إلى المصدر و معطي السلام - وعلى الفور وجدت السلام المطلوب ووقفت بسلام طوال الخدمة (القداس). أحيانًا ينام القلب أثناء الصلاة، لكن العقل يتصرف بضعف، لكنه يحتاج إلى اليقظة. لماذا لا ينشأ الشك في صلاة البيت ويتوقف اللسان، ولكن يحدث هذا في الصلاة الجهرية؟ عندها لا يقوى الشيطان علي إلا عندما لا يكون هناك المسيح في قلبي. إن الأسرار الواهبة للحياة تنظم حياتي الداخلية، في حالة من السلام - ما الذي يمكن أن تفعله صلاة حارة أو التطلع الحي الأكثر حسمًا للأفكار والقلوب نحو الله بالإيمان والرجاء، إلى جانب الأسرار. المجد لإلهي الحاضر حقًا وجوهريًا في الأسرار الواهبة للحياة! إن لمسة الأسرار الواهبة الحياة، المقبولة بإيمان وقلب ممتن، هي دائمًا واهبة الحياة لروحي. هذا أكثر وضوحًا لأنه غالبًا ما يتم تطبيق نوع من القوة على قلبي، مما يربك الروح ويقضمها ويميتها - وهي تمس دائمًا نتيجة الشك وعدم الإيمان بالحقيقة المعروفة: هذه القوة الأخيرة هي قوة الشيطان - القاتل. قال المخلص: "من ثمارهم تعرفونهم" (متى 7: 16). الإيمان حلو ومسالم ومحيي القلب. وعدم الإيمان أمر مرير ومؤلم وقاتل. الى الكاهن. سواء كنت مؤمنًا أو غير مؤمن، سواء كنت مقتنعًا من القلب أم لا، فإن جميع الخدمات والصلوات أثناء الخدمات وجميع الأسرار المقدسة هي مزار أبدي وغير متغير ومعطي الحياة. يختفي نور الإيمان بشكل غير محسوس من القلب، وكذلك الأمل والحب وكل الفضائل، تمامًا كما يأتي ملكوت الله بشكل غير محسوس للإنسان - في قلبه. الكفر واليأس والعداوة وجميع الخطايا والأهواء تدخل أيضًا إلى الروح بشكل غير محسوس وتدريجي وسهل. من السهل أن نخسر ملكوت الله، لكن الحصول عليه أصعب. لذلك عليك أن تراقب قلبك بكل عينيك. يدعو موسى الجنة على الأرض بجنة الحلاوة. وفردوسنا الحالي من العذوبة هو يسوع، أحلى ما في القلب. الى الكاهن. يجب أن يكون لدى الكاهن إحساس بكرامته، وإلا فإنه سيكون وضيعًا في عينيه وفي عيون الآخرين. هناك مساحة لا حدود لها تقريبًا في مساحتها، منطقة احتياجات وأحزان، لا يمكن الوصول إليها من خلال الأنشطة الخيرية للأشخاص الأحياء الذين يعيشون في العالم والذين ليس لديهم موهبة العزاء الروحي السماوي. هذه المنطقة بأكملها مليئة بالبركات غير المرئية، ولكن الحقيقية، المرسلة من الله وأمه الطاهرة وقديسيه. – أهمية المساعدة السماوية عظيمة – وكثيرون لا يريدون اللجوء إليها كبرياء وعدم إيمان. إذا تناولت الأسرار المحيية دون استحقاق، مع الشك، فإن الخطية ستبعدني عن الله، وسأحتاج إلى الكثير من الدموع والتنهدات لكي أقترب مرة أخرى من الله وأتحلى بالجرأة أمامه. "ولكن إن كان الأمر جديرًا بالاهتمام، فإنني ألتصق به بشكل أكثر ثباتًا،" وأصير أكثر ثباتًا في محبتي له، فيكون الخفة والفرح في قلبي طوال الوقت من قداس إلى آخر، حتى تعزيز جديد، إذا راقبت نفسي. إنه من أعمال حكمتك يا الله أن كتبك المقدسة نزلت إلينا من هذه الأجيال القديمة، وكذلك جميع الآثار القديمة الأخرى، لتعليمنا وتنبيهنا بأن مملكتك هي مملكة كل العصور وسلطانك في كل جيل وجيل. - «وكيف كان يبقى شيء لو لم تشأه؟» (حك 11، 26) من تجربتي الخاصة، أعرف مقدما أنه سيكون هناك نعيم لا يوصف للأبرار في القرن القادم، وعذاب رهيب للخطاة الذين لم يتوبوا عن خطاياهم خلال حياتهم. أعلم مسبقًا، بالعقل، أنهم سيكونون أبديين. روحنا، ككائن روحي، بسيطة، أبدية، والخطايا، بحسب تجربة الحياة هنا، تعذب النفس وتدمرها روحياً، وعندها فقط تتوقف عن المعاناة منها عندما تتوب عنها. لكن بعد الموت هناك توبة ولا يمكن أن تكون. هذا يعني أن النفس ستتعذب إلى الأبد بسبب أهوائها: وهنا النار الأبدية. يفهمون بقلوبهم. سيقول علماؤنا: "كيف تفهم بالقلب؟ لا يمكنك أن تفهم إلا بعقلك، وبقلبك لا يمكنك إلا أن تشعر". ولكن الحق يقال: افهم بقلبك. إنه يفهم المعجزات وكلمة الله، ويشعر بالقلب مع العقل، وإذا لم يفهم القلب، فلن يعرف العقل: "إن لم تؤمنوا،" يقال، "يمكنكم أن تفهموا". آمن أولاً بقلبك، وبعد ذلك ستفهم بعقلك. "من يؤمن بي ليس يؤمن بي، بل بالذي أرسلني، والذي يراني يرىني الذي أرسلني" (يوحنا 12: 44-45). ما هي وحدة الآب والابن، المرسل والرسول! ترى المسيح – ترى الآب معًا، تؤمن بالمسيح – تؤمن معًا بالآب، بل وتؤمن بالآب فقط – مثل هذه الوحدة! "أنا قد أتيت نورًا إلى العالم، ولكن كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة" (يوحنا 12: 46). يا له من قصد إلهي مقدس وصالح. ليس من أجل المجد، وليس من أجل مصلحته، ولكن من أجل المنفعة، فقط لصالح الناس، حتى لا يبقى كل من يؤمن به في الظلمة، جاء المخلص إلى العالم. أنظر كم هي سامية كلماته، كيف تكشف عن لاهوته: "إن سمع أحد كلامي ولم يؤمن فلن أدينه على ذلك، لأني لم آت لأدين العالم، بل لأخلص العالم. ومن يرفضني ولا يقبل كلامي بإيمان فسيقيم لنفسه قاضيا. الكلام الذي تكلمت به يدينه في اليوم الأخير. أنا لم أتكلم من نفسي، لكن الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا أقول وماذا أقول. وأنا أعلم أن وصيته هي الحياة الأبدية». هذه هي الحقيقة التي لا يستطيع أحد أن يقاومها. كم هي منتصرة! كم هو واضح وواضح! لقد ابتعدنا عنا الآباء القدماء والقضاة والملوك والأنبياء ورسل العهد الجديد وجميع القديسين على مسافة كبيرة من الزمن، ولكن في الكتاب المقدس نقرأ كلماتهم وعن أفعالهم - بدقة كما لو أننا سمعناهم ورأيناهم: هذه الطريقة المكتوبة للتواصل معهم هي رمز لقربنا منهم بالروح، أريد أن أقول: كما أن كتاباتهم قريبة منا، فهي قريبة منا بالروح. وهذا هو تدبير الرب الحكيم الذي ليس لديه وقت. أنت، الذي تعيش في الوقت المناسب، ضائع في القرون الماضية، بحيث تكون القرون البعيدة بالنسبة لك مثل الفراغ؛ كل شيء متأصل في الرب، كما هو الحال اليوم، والآن يسمح لك، ولو جزئيا، بأن تصبح مثله في هذا - للتواصل من خلال الكتاب المقدس مع الأشخاص القدامى، كما لو كان مع الحاضر. وينطبق الشيء نفسه على التاريخ المدني. هل تريد أن تدعو أحداً من القديسين القدماء في الصلاة؟ دعوهم: قريبون، وكذلك مؤلفاتهم. تحلى بالأمل دائمًا: الأمل لن يخزيك. لا تنسوا البهجة غير العادية لنعمة الروح القدس مع رغبتكم الصادقة في توزيع الكتب الإرشادية والبنيانية روحيًا بين الناس مجانًا. لا شك أن جسدك من الأرض، لكن كيفية ذلك غير واضحة؛ إذن جسد المخلص مصنوع من التراب أو الخبز، ولكن كيف هو غير واضح. الله هو إله المعجزات، كلي القدرة، ونحن أوعية هزيلة، يحركها روحه، محدودو العقل وفي كل شيء. عندما تدخل أفكار إلى قلبك أثناء الصلاة وتربكه، فتذكر كلمات المخلص: "لماذا تضطربون ولماذا تدخل الأفكار إلى قلوبكم" (لوقا 24: 38)، واعلم أنه ليس لديك ما تحرجه، ولا تسمح بدخول أفكار فاحشة إلى قلبك. بدلاً من التوبة، يُطلب من الأطفال الروحيين شراء كتب القديس جينادي ومتابعة المناولة أو مطالبتهم بالتسجيل في الجمعية لتزويد سكان كرونشتادت بالكتب الإرشادية الروحية والبنيان الروحي مجانًا. أيها الإخوة! إن المجتمع العلماني، المجتمع المدني، يتحرك الآن بخطوات سريعة نحو الكمال، فيما يتعلق بوسائل الراحة والمتع في الحياة المؤقتة، بما في ذلك نور كرونشتادنا، ولكن من غير المحسوس أن التنوير المسيحي والتقوى المسيحية للشعب (بما في ذلك شعب كرونشتادتنا) يتحركان نحو الكمال، بينما مع المنافسة المتبادلة بين المسيحيين في هذا العمل الصالح، يمكن تخفيف هذا الحزن بسهولة. لقد كان توزيع الكتب الروحية والتعليمية الروحية الرخيصة بين سكان كرونشتاد. أدعو أصدقاء البشرية، الذين يستردون وقت هذه الحياة، والباحثين عن مملكة السماء الأبدية وغير القابلة للفساد، إلى المشاركة في هذه المحبة الروحية من خلال التقدمات النقدية، التي يمكن لأي شخص أن يقدمها، وفقًا لاجتهاده. سيتم حفظ هذه القرابين من قبل أحد المحسنين (غيري)، والذي سيدرجها في كتاب معد خصيصًا لهذا الغرض، ومختوم من قبل عدة أشخاص من المحسنين. أنا، من جهتي، أتحمل مسؤولية تحديد الكتب التي يجب شراؤها لسكان كرونشتاد. سيتم شراء الكتب من متجر السينودس، وأحيانًا في متاجر أخرى، حسب الحاجة، بناءً على تعليماتي، من قبل أحد التجار أو سكان المدينة المشاركين في المؤسسة الخيرية، أو بنفسي، عندما أكون في سانت بطرسبرغ لبعض المناسبات. تهدف الكتب إلى شراؤها بسعر رخيص، وتكون مفيدة ومتاحة لعامة الناس ببساطتها ووضوحها. يتم تحديد الأسعار من 1 كوبيك. ما يصل إلى 25 كوبيل من الفضة سيكون المجتمع موجودًا في الخفاء، بحيث، وفقًا لكلمة المخلص، فإن الآب السماوي، عندما يرى الأعمال الصالحة تتم في الخفاء، يكافئ المحسنين برحمته. – لذلك لا ينصح بالكشف عن ذلك لأي شخص. ومن الأفضل توزيع الكتب على الآباء الروحيين بعد اعتراف أبنائهم الروحيين. ولا يمكن أن يكون الزمان والمكان أنسب لهذا العمل الصالح. يمكن للمشاركين في الأعمال الخيرية أن يفعلوا ذلك بأنفسهم، عن طريق تدوين أسماء الأشخاص الذين تم تسليم الكتب إليهم في كتابهم التذكاري. - ليبارك الرب أعمالنا! يبدو أن الجميع تقريبًا يهتمون بجد بتنمية الذوق الدنيوي، وتزويد أنفسهم بالملذات العلمانية، لكن قليلًا من الناس يفكرون في تنمية الذوق الروحي، حول وسائل تزويد المسيحيين بالملذات الروحية، التي تتجاوز كل الملذات العلمانية الممكنة، بنقاوتها وسموها وحلاوتها، الغريبة عن أي قلق روحي. من أجل الملذات الدنيوية هناك اجتماعات، وفيها ينشغل الجمهور بأفضل ما يستطيع، أو ينشغل الجمهور نفسه بأفضل ما يستطيع، دون أن يدخر شيئًا من أجل متعته. هناك أيضًا اجتماع (كنيسة) من أجل الملذات الروحية، لكن لا يجد الجميع متعة فيها، في الغالب لسبب بسيط هو أنهم لا يعرفون معنى الخدمات الإلهية أو لا يدخلون إلى داخل أنفسهم بما يكفي لتطهير القلب من الإدمان الخاطئ وجعله قادرًا على الصلاة المقدسة الواهبة للحياة. لذلك، سيكون من الجيد تزويد جميع غير الكافي (وليس باستثناء أولئك الذين لديهم الكفاية) بكتب روحية وتعليمية مجانًا - بهدف تزويدهم بالقراءة المنزلية المنيرة (خاصة في أيام الآحاد والأعياد) للمتعة الروحية وإعدادهم للاستماع إلى الخدمات الإلهية العامة. لقد كان رجلاً مضحكاً: قال الحقيقة وكان محرجاً. شك في أنه يقول الحقيقة، وندم على ما قاله. كما تعلمون، لقد كان جبانًا جدًا وكان لديه القليل من الإيمان. إن الشيطان لا يفقد الأمل أبدًا في أن يقودك إلى التجربة، و-: يقودك كثيرًا، ولا تفقد الأمل أبدًا في التخلص من تجاربه بعون الله. ولكي تتخلص من إغراءاته، تحتاج إلى نعمة الروح القدس، والنار المقدسة في قلبك، والإيمان الذي لا شك فيه. إن قيمة الرجل المسيحي تتحدد بعدد المرات التي يكون فيها مع المسيح. "قاوموا إبليس فيهرب منكم" (يعقوب 4: 7). اجتهد دائمًا أن ترتفع فوق حيل إبليس، فيهرب منك عندما يرى مقاومتك. وإلا فإنك تشعر بالخوف وتهرب عندما يجب أن يركض. يقول الرسول: "لا تكن حكيمًا في نفسك" (رومية 12: 16). لذلك يجب أن تكون دائمًا حكيمًا ليس تجاه نفسك، بل تجاه الله. "لا تطلبوا منفعة لأنفسكم، بل منفعة للكثيرين، لكي يخلصوا" (1كو10: 33). من الآن فصاعدا، اجعل هذه الكلمات شعارك. أيها الإخوة! انتبه إلى قلبك: يحاول الشيطان بكل طريقة ممكنة أن يطرد البساطة منه ويثبت الشر فيه (الشرير نفسه، يريد أن يجعل الناس مثله من خلال الشر)، ويقتلع الإيمان ويثبت عدم الإيمان، ويقتلع الحب النقي ويثبت النجس، أو على العكس من ذلك، العداوة. ربما لا تصدق حتى أن الشيطان موجود، وتعتقد أن كل شيء سيء يأتي منك فقط، لكنه ليس موجودًا فحسب، بل يسود أيضًا في العالم، على الأشخاص المكرسين للعالم: إنه إله هذا العصر، وهو أمير قوة الهواء؛ إنه حاكم هذا العصر المظلم. "اصحوا واسهروا لأن إبليس خصمكم..." (1 بط 5: 8). الملك هنا. تطبيقه على الإله. تصرّف أمام الله كما في حضرة الملك. اقرأ بصوت عالٍ. وهذا علاج ممتاز ضد الإحراج بالطبع بإيمان صادق. لماذا لا يوجد إيمان عند بعض الناس ويصعب أن يتناسب مع قلوبهم؟.. لأن قلوبهم مشغولة ببعض الأهواء، والمذنب فيها هو الشيطان؛ ولكن بما أن مكان الإيمان هو القلب، وأشياء الإيمان مضادة للأهواء، أي: الله، والملائكة، وقديسي الله، فمن المستحيل أن يكون الإيمان في قلب مملوء بما يناقضه. الإيمان يعيش في القلب - وهذا يعني نفس القداسة والنقاء، كل الحق يعيش في القلب؛ عدم الإيمان يعيش في القلب - وهذا يعني أيضًا أن الأهواء وكل النجاسات تعيش في القلب. القلب في الإنسان هو أهم شيء. الإنسان ينظر إلى الوجه، أما الله فينظر إلى القلب (1 صموئيل 16: 7). وفي الرسالة إلى تسالونيكي يقول الرسول: "ثبتوا قلوبكم" (وليس أنتم) "بلا لوم" (1 تس 3: 13). "لأنه من القلب تخرج أفكار شريرة" (متى 15: 19). "اغسلي قلبك من الشر يا أورشليم" (إر 4: 14). القلب هو نفس النفس: "انزعوا الشر من نفوسكم" (إش 1: 16). "حاملًا كل شيء بقدرته" (عب 1: 3)، أي يحكم ويكبح ما يمكن أن ينهار. إن الإمساك بالعالم لا يعني أقل من خلق العالم، أو، إذا كان بإمكان المرء أن يقول شيئًا مذهلاً، فهو أكثر من ذلك. لأن الخلق يعني إخراج شيء ما من العدم إلى الوجود، والاحتفاظ بشيء موجود بالفعل، ولكنه مستعد للتحول إلى لا شيء، وتوحيد ما يتعارض مع بعضها البعض - هذا شيء عظيم ومذهل. هذه علامة على القوة العظمى. - يوحنا الذهبي الفم. تعليق على الرسالة إلى العبرانيين. المحادثة 2، الفن. 3. من أجل الله الكلمة، احترم الكلمة تمامًا: ولا تستمع أبدًا إلى المخلوق الذكي الذي سبق أن نطق والذي صار أبكم... وإلا فإن الله الكلمة سيدينك في بلاطه لأنك أهملت موهبة الكلام. – والآن يعاقبك بشدة عندما تهين الكلمة، وخاصة الكلمة المقدسة (في الكتب المقدسة وفي الكتب الليتورجية الكنسية) بإغفالاتك أو توبيخك المتسرع والسخيف. وبعد ذلك سوف يعاقبك بشكل أسوأ. لكي تكرم والدة الإله بشكل صحيح، تعلم أولاً كيف تكرم أمك. ولكي نكرمك كما ينبغي يا أبا الرب يسوع المسيح، تعلم أن تكرم أباك حسب الجسد. "خائن في القليل وفي كثير غير أمين، وأما الأمين فهو أمين في القليل وفي الكثير" (لوقا 16: 10). من جانبك يا رب الحقيقة، والقدرة المطلقة، والصلاح، والعذوبة، والحياة، ومن جانب عدوك الأكاذيب المستمرة أو الافتراء، والقوة الضعيفة التي تعمل فقط من خلال الأكاذيب، والخبث الذي لا حدود له، والمرارة التي لا توصف، والموت الروحي. إن المعجزات التي أشعر بها من خلال القبول المستحق للأسرار المحيية، لا يمكن أن يصنعها أي شيء أو أي شخص سوى الرب. وهذا يعني أن الرب حاضر حقًا في الخبز والخمر. وماذا بعد هذا يمكن أن يهزني؟ ربي ظاهر في الأسرار، كما أن حالتي وجودي ظاهرتان: الحزن والفرح. "من هو الإله العظيم مثل إلهنا؟ أنت الله الصانع المعجزات" (مز 76: 14). "تمجدت يمينك يا رب" فيّ "بالقوة، سحقت يمينك الأعداء، وبكثرة مجدك أهلكت المقاومين" (خر 15: 6-7). طوال الليل تقريبًا من 13 إلى 14 فبراير، لم أنم من حفل الزفاف الفوضوي للمسؤول ياكوفليف: حدث وجع القلب ونوع من الرفرفة المتشنجة في جميع أنحاء الجسم طوال الليل. يا إلاهي! كم هو مخيف أن تشعر بالحرج والتلعثم، وتضيع عند أداء الشعائر المقدسة وأسرار الإيمان! ولتثبت محبة الله في قلبك، وإلا فهي مجرد زائر قصير الأمد لك. وغالباً ما تطردها. "ألستم تعلمون أنكم كنيسة الله وروح الله يسكن فيكم" (1كو3: 16). انتبه لنفسك أيها الإنسان: الروح القدس يسكن فيك. لكنك تطرده، الروح المحيي، المعزي، حلاوة قلبك، في كل مرة تخطئ فيها. يا لها من جرأة! يا له من جحود! يا له من جنون! ماذا لو لم يكن صالحًا بلا حدود وطويل الأناة؟ ثم كان قد تركك بعد طول صبر، ولما جاءك، ولما دخل إليك رغم صلاتك، ولو ذرفت نهرا من الدموع. - ولكن خف أيها الجاحد أن تستغل صبره الآن. عندما يرى أنك لا تصحح نفسك، على الرغم من التحذيرات المتكررة، يمكنه أخيرًا أن يتركك، مثل يهوذا. – في كل مرة تفقد فيها الإيمان، وتستسلم لإغراء الخطية، تطرده، المحيي، وتترك الشيطان مكانه. O human blindness! يا طيب الروح! قديسي الله، برفع أيديهم واحدة، طلبوا من الله رحمة عظيمة لكثير من الناس. هل رفع يديك قوي جدًا، وإذا لم يكن قويًا جدًا أو ليس قويًا على الإطلاق، فلماذا؟ - من الكفر. إن الأفكار التي يحركها الشيطان ليست في جوهرها شيئًا: إنها نسيج عنكبوت، وحلم فارغ. فقط أدعو الرب بإيمان وسيختفي كل شيء. هل يجب أن تغضب من حجج الشرير؟ أنت تعرف من خلال الاختبار مدى صدق الرب وأمينه وقدرته! أنا مؤمن وغير مؤمن، صالح وشر، متواضع ومفتخر، بسيط وشرير، لله وللشيطان. "يبدو أن روحي ممدودة بفعل قوتين متعارضتين. أنا غريب! أنا غريب! أنا غريب!" الرب إلهي - أجرؤ على قول ذلك - هو صديق أثبت إخلاصه، لذلك أحتاج أيضًا إلى أن أكون أمينًا له في كل شيء، أو بمعنى آخر: أن أؤمن به بلا شك في كل شيء. أما الآن فإن لباس جسدنا والعالم المادي، مثل الصدفة، الحجاب الذي غطى به خالقنا نفسه عن مشاعرنا المادية الضعيفة، لا يسمح لنا برؤيته وجهًا لوجه. ولكن بعد سقوط ثيابنا القابلة للتلف - الجسد، سوف تخترق روحنا جوهر العالم، وترتفع فوقه وترى وجه الله الحي، كما يرى الإنسان الآن الإنسان؛ تعرفه كما تعرف هي نفسها به. .). "لنراه كما هو" (1يوحنا 3: 2). العبارة: لنراه كما هو. - يبدأ في المخطوطة بكلمة لا يمكن قراءتها. إن صلاتنا ذات قيمة وصحيحة ومرضية لله بقدر ما هي حقيقية: كلما كانت صادقة، كلما كانت أكثر قيمة وصالحة. عجيب، مجد إلهي: أنا لا أراه، لكني مبارك به. إن فكرة واحدة صادقة ومتواضعة عنه تُبهج قلبي. إنه غير مرئي، لكنه حلاوتي ونعيمي. أمي حلوياتي! علمني أن أسبحك بجدارة، وأن أتقيك! يحدث اضطراب القلب أو خوف القلب لأن قلبنا مملوء بشيء آخر غير المسيح: إنه غياب المسيح في القلب أو فقدان المسيح بسبب عدم إيماننا. المسيح هو سلامنا. الحيرة هي صوت القلب الصارخ للحرمان من يسوع الحلو. يجب على المسيحي أن يحاول أكثر من أي شيء آخر في الحياة إثارة وتغذية وتحسين الشعور القلبي بالامتنان لمراحم الله، بدءًا من الرحمة العادية والطبيعية واليومية والدقيقة، إلى الرحمة غير العادية وغير العادية؛ تتجلى الحاجة إلى تحسين الشعور بالامتنان من خلال حقيقة أن المسيحي، قبل أي شخص آخر، قد حظي بتفضيل الله من خلال ابنه الوحيد ومعزي الروح. الإيمان المسيحي هو بركة الله المستمرة للإنسان. ولكن إذا فقدنا الشعور بالامتنان، فإننا في نفس الوقت سنفقد الشعور بمراحم الله، وبدون ذلك لا يمكننا استيعابها، لأن كل مواهب النعمة يستوعبها الإيمان. والإيمان، في الواقع، هو الإحساس بحقيقة ما فعله الرب من أجلنا في العهد الجديد. إن جسد ودم ابن الله يُعلَّمان للمسيحيين يومياً لتطهير وتقديس نفوسهم وأجسادهم. هذا السر وحده يثير الامتنان الدائم والصادق لله. ولهذا سُميت الإفخارستيا، أو الشكر. نحن لا نتحدث عن الامتنان لرحمة أخرى لا حصر لها. هذه هي الحقيقة المؤسفة التي تزعجني: غالبًا ما أشعر بألم مسموم في قلبي، ولا أتحرر منه إلا بالدموع الساخنة في حزني على الخطايا أمام وجه الله أو في تطلع عقلي وقلبي إلى الله بإيمان حي. كل يوم، كل ساعة، أنا مقتنع بالخبرة أن المسيح مع الآب والروح القدس هو القوة الوحيدة بالنسبة لي، والفرح الوحيد، والعزاء الوحيد في الحياة. كيف أحمي قلبي من أن يتسلل إليه الكفر أو الشك السام الخانق ولو للحظة واحدة؟ - بالصلاة الحارة المتواضعة إلى الله. لا تستعجل قلبك أبدًا عند قراءة الصلوات وكن دائمًا في مزاج هادئ ومبهج: أنت تتحدث مع إله الرحمة والكرم والعمل الخيري؛ لا يوجد شيء تحزن عليه هنا. أيها الإخوة! عندما تذكرون القديسين الثلاثة العظماء، أكرموهم بتصرفاتكم الودية وقلوبكم النقية والمتواضعة. كيف تكرم الناس العاديين والمحسنين لك أو أصدقائك، خاصة إذا كانوا من الطبقة العليا! في بعض الأحيان، لا تعرف، من شدة امتنانك الصادق، ما هو الوضع الأفضل والأكثر متعة للجسم الذي يمكنك اتخاذه أمامهم، فأنت تبحث عن الكلمة الأكثر تعبيرًا لتقولها لهم حتى يتمكنوا من رؤية امتنانك وتقديره. ولكن أية طبقة أعلى وأشرف من طبقة رؤساء الكهنة القديسين؟ وأي محسنين يستحقون الحب والامتنان أكثر من قديسي المسيح، الرعاة الصالحين الذين بذلوا حياتهم من أجل الخراف؟ "معلمي الكون؟" تكريم ذكراهم بالاحترام الصادق والمحبة الخالصة والقلوب النقية والشفاه النقية. حاول أن تحتفظ دائمًا في روحك بالصور المقدسة للرب وأمه الطاهرة والقديسين، حتى لا ترسمها (تصورها) في روحك عندما تأتي إلى الكنيسة للصلاة أو عندما تبدأ الصلاة في المنزل، ولكن بحيث تكون دائمًا جاهزة، مثل فنان جيد أو رسام أيقونات، لديه دائمًا صور أو أيقونات جاهزة في المخزون. عندما تقرأ أي صلاة كنيسة على مسمع من الناس، اعتبر نفسك غير مستحق لقراءة الكلمات الذهبية النقية لقديسي الله. إذا لاحظت أثناء الصلاة أن الصلاة لا تقبل بالقلب، كالحطب الرطب بالنار، فاتخذ كل الإجراءات حتى تتغلغل الصلاة فيه. وإلا فلا فائدة لك من الصلاة: فهي باردة، وتبقى ميتة، ومعها الروح. يصبح القلب رطباً خاصة من كثرة الأكل والشرب. الكفر كالثعبان يلدغ القلب ويربكه. أيها الإخوة! استمع للكاهن الخاطئ! لكي يكون للأسرار المحيية تأثير محيي علينا، الشيء الوحيد المفقود هو نحن، إيماننا الصادق والصادق. أوه! ما مدى صحة كلمة المخلص: "كل شيء مستطاع للمؤمن" (مرقس 9: 23). بالإيمان، أولئك الذين يتناولون الأسرار المحيية، يثبتون في أنفسهم، في قلوبهم، ليس الفردوس فقط، بل الله نفسه، ومعه "السلام الذي يفوق كل عقل" (فيلبي 4: 7). إذا كان قلبك باردا أثناء الصلاة، فتذكر أنه في كل دقيقة، في كل لحظة من الإيمان الحي والخدمة الدؤوبة للرب، ستكافأ منه بآلاف السنين من النعيم. نحن نبحث عن الحقيقة: إنها ليست لنا (في الاستنتاجات، في بناء العلوم بأكملها)؛ نحن نبحث عن الإيمان: إنه ليس ملكنا غير القابل للتصرف، نحن نبحث عنه ونجده ونجده ونخسره؛ نحن نكتسب الفضيلة: وهي أيضًا ليست ملكًا لنا. الله العظيم! وأنا لك، لك كليًا، ولست لي في كل الوظائف الروحية والجسدية، لك - فيما يتعلق بجوهري وارتباطي الحكيم وبنيتي. "أنا أؤمن بخطط الآتي الذي سيدين الأحياء والأموات بمجد." انتظر الرسل، وهم في الصلاة، نزول الروح القدس، وتبين أن هذا النزول كان ريحًا عاصفًا، سُمع أولاً في الهواء، ثم ملأ بيتهم كله، وألسنة من نار. وبالمثل، فإن الأشخاص الأتقياء في كل العصور، دون استثناء الحاضرين، الذين أحبوا الانغماس في نشاط الصلاة التقي، حصلوا أيضًا على غزو الروح القدس أثناء صلاتهم. لقد لاحظوا أن نفسًا عاصفًا قد ملأ البيت كله فجأة، "حيثما جلست" كانت أرواحهم (أعمال الرسل 2: 2)، أي أجسادهم، وأصبح تنفسهم شديدًا ومتكررًا من النفس العاصف الذي دخلهم، واتسعت صدورهم وقلوبهم بسهولة وبكل سرور، وكانت قلوبهم دافئة محببة للحياة، وظهر نور غير عادي في أذهانهم، وذرفت عيونهم دموع الحنان، وبدا أنهم يختفون في هذه اللحظات لأنفسهم. كلمات الصلاة متساوية: الروح والحق؛ الكلمة هي حجاب الفكر، ثوب الحقيقة. فالصليب هو تعبير عن الحب، كما أن الكلمة هي تعبير عن الفكر. "لقد صلبت محبتي" قال القديس إغناطيوس المتشبه بالله وهو ينظر إلى الصليب. كل ما تضعه الكنيسة في فمك مكتوب عليه: "عمود الحق وأساسه". لكي تعرف نعمة القداسة والسلام المعطاة لك بعد تلقي الأسرار المحيية أو بعد الصلاة الحارة، يسمح لك الله أن تختبر عذابًا داخليًا عظيمًا بعد أي عثرة: "انتبهوا إلى أي مدى تسلكون في خطر" (أفسس 5: 15). يظهر الرب عادةً مراحمه من خلال خدامه القديسين – الملائكة أو من خلال القديسين: تاريخ العهد القديم مليء بهذه الأمثلة؛ وفي العهد الجديد، عندما صار كثير من الناس قديسين بنعمة الرب المتجسد. كثيرًا ما يكشف الرب مراحمه من خلال قديسيه القديسين. ومن هنا فإن واجب المسيحيين هو التوجه بخشوع في الصلاة إلى الملائكة القديسين والقديسين. أهميتها في مسألة خلاصنا. إن طبيعة القديسين، المنفصلة عن أجسادهم المقدسة، خفيفة للغاية ومرنة في روحانيتها، والكرة الأرضية بالنسبة لهم هي نفس النقطة، وفي الوقت نفسه يمكنهم سماع الأشخاص الذين يعيشون في أبعد الأماكن عن بعضهم البعض وفي نفس الوقت يمكنهم الظهور لمساعدتهم. ويوضح ذلك مثال المخلص القائم من بين الأموات، وكذلك أمثلة لمعجزات كثير من القديسين. المسيح يحيا ويعمل فينا بقدر ما نؤمن به ونرجوه ونحفظ أنفسنا من كل خطية. المسيح قوي فينا عندما نعترف بتواضع بضعفاننا ونحمله في قلوبنا بإيمان صادق. القلب المثقل بالطعام والشراب، فظ، غير حساس للصلاة، وفوق كل سوء الحظ، عرضة للكفر. من الخطر أداء العبادة العلنية بمعدة ممتلئة: إن الوسيلة الأكثر ملاءمة للشيطان للتأثير علينا هي القلب المثقل بالشراهة والسكر. يعرف العدو نقاط الضعف الموجودة لدى العدو، ويغريهم في المنام، ومن خلالها يضحك على الشخص. بدون أدنى شك، صلوا دائمًا غير المرئي لغير المرئيين، والذكيين للذكيين. روح الروح تسمع. وبما أن المادة قابلة للتغيير بطبيعتها، فإن الناس يصنعونها بعقولهم ما يريدون. ألا يصنع منه العقل اللانهائي ما يريد؛ ألن يغير طبيعته إذا لزم الأمر، على سبيل المثال، تحويل النار إلى ندى، والخبز والخمر إلى جسده ودمه؟ الكلمات: "خذوا كلوا: هذا هو جسدي، واشربوا منه، هذا هو دمي" (متى 26: 26-28) هي كلمات إلهية: إنها روح وجوهر. وحده الخالق، الذي تنازل ليأخذ جسدنا، يستطيع أن يقول هذا: فيهم يمكن للمرء أن يرى حبًا لا يوصف وأجرأ رغبة في حياة سعيدة للبشرية المتحللة والمعاناة من الخطيئة، والرغبة في قبولهم في وحدته، وجعلهم شركاء في طبيعته الإلهية. - بشر! افهموا مدى سمو هذه الكلمات! أوه! أنا ملعون! كثيرًا ما يأخذ الشيطان كلمة أو إيمانًا من قلبي ويتركني أشعر بالخجل. "اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ وَأَفْرَحُوا أَيْضًا" (فيلبي 4: 4). أنت في الكنيسة - مثل صاحب المنزل. تذكر أنه عندما تصلي وتؤدي الخدمات، فأنت خادم الحب. أنتم تخدمون المحبة، أي الله الذي هو محبة، وتحاولون دائمًا أن يكون قلبكم، إن أمكن، مملوءًا بالحب والخير. أدخل الله دائمًا على الحب. ترى أن الله في جميع الصلوات والإعلانات يُدعى في المقام الأول وبشكل حصري تقريبًا المحبة والصلاح والرحمة. إن روح الحيوانات والبشر فيما يتعلق بجسدهم المادي هي المبدأ الإبداعي: ​​خذ الروح - وسيبدأ الجسد في الاحتراق والتحلل. ولكن ما هي روح الحيوانات لأجسادها، هو الله لجميع العوالم. لكن النفس تنمو أو تخلق، إذا جاز التعبير، بالقدرة الإلهية جسدها فقط، والله هو خالق الأرواح وكل جسد. تحدث بالأحاديث والتعاليم الجاهزة، دون أن تتكاسل أو تنخدع بالكبرياء. فوائد هذا عظيمة. - 2 فبراير. مثل الابن الذي يعيش في دعم والديه ومن الرأس إلى أخمص القدمين - تحت رحمتهم، عندما يظهر أمامهم شدة شخصيته وكراهيته وعصيانه، يكفي تذكيره بالعودة إلى واجبه، وما هي الأمراض التي عانت منها والدته عند ولادته، وفي أي رعاية، وفي أي حنان أطعمته ثدييها، وفي أي مشاركة صادقة لا تتغير باستمرار يتمتع بها حتى يومنا هذا، وكيف يهتمون بتزويده بكل ما يحتاجه - من الطعام والملبس إلى احتياجات الروح العالية، - هكذا بالنسبة لكل مسيحي، عندما ينسحب بقلبه من الله ويظهر في حياته بعض الوحشية الأخلاقية والكراهية والعصيان لله، غالبًا ما يكون ذلك كافيًا فقط لتذكيره بتحويله إلى واجب محبة الله بأنه بالكامل تحت رحمة الله، وأن ابن الله تحمل معاناة الصليب من أجل ميلاده الجديد في حياة روحية ومملوءة بالنعمة، وسفك دمه من أجله وبشكل أعمق، مثل الأم الأكثر حنانًا، يطعمه بجسده و الدم، لكي يأتي بهذا الجسد والدم إلى طبيعته التي أفسدتها الخطية، الحياة الإلهية والنعيم السماوي، أن كل شيء، من الشعر وأصابع القدمين إلى المشاعر السامية للحق والصلاح والجمال، هو لله: لباس الجسد، وكل الإنسان الداخلي، ما عدا خطاياه. اللسان - آخر مفصل خارجي للإصبع. 6. من السهل على القلب أن يصلي إلى الله عندما لا تتناول المعدة طعامًا، ويدخل فيه بسهولة الإيمان الحي الصادق. عندما أقرأ صلوات الكنيسة المختلفة من أجل خلاصي، فإنني أصبح مبتهجًا وجديرًا بالثقة فيما يتعلق بخلاصي وأفكر: حقدي لن يتغلب على صلاح الله ورحمته التي لا توصف، وسيخلصني "بروح الأقدار". إن مجد القديسين هو انعكاس لفضائلهم الروحية، وأعمالهم المجيدة النافعة، كما أن مجد الله هو انعكاس لكائنه الأكثر شهرة، وعار الشياطين هو انعكاس لقبحهم الداخلي، وأعمالهم التدميرية. انظروا كيف أن مجد البعض وعار البعض الآخر يتم تبريرهما دائمًا بالأفعال نفسها. القديسون حتى يومنا هذا يصنعون الخير للبشرية بأمثلة من الحياة المقدسة، وكتاباتهم، ومعجزات شفاء النفس والجسد والعديد من أنواع المساعدة المختلفة، والشياطين - حتى يومنا هذا، يستخدمون أيضًا جميع التدابير لخيانة الناس، وإيذاء أرواحهم وأجسادهم بكل طريقة ممكنة، بسماح الله لخطايانا، لعدم إيماننا، لعدم اهتمامنا بأنفسنا. إن أعمال القديسين الصالحة وأعمال الشياطين الشريرة تتحدث عن نفسها حتى يومنا هذا. - سبّح قديسي الله بكل نفسك، وأبغض الشياطين بكل نفسك. إله! أنت خالقي. من، إن لم تكن أنت، سيحميني من كل الأعداء المرئيين وغير المرئيين؟ إذن، يا رب، أنت دفاعي الوحيد: أنت تحميني من نفسي، لأنني عدو لنفسي، لخلاصي. عندما تنطق، أثناء الصلاة، عند نطق أسماء الرب القدوس، وأمه الطاهرة، والبطاركة القديسين، والأنبياء، والرسل، والشهداء، والقديسين وجميع القديسين، لا تشعر باحترام كبير ومحبة لهم في قلبك، ولكن فقط احترام ضعيف، سطحي، مهمل، بارد، فاعلم أن لديك قدرًا كبيرًا من الكبرياء الروحي وتحتاج بكل الطرق الممكنة إلى أن تتواضع في قلبك وتشعر لهم بأصدق الاحترام العميق والصادق. الحب. أجبر نفسك على التواضع الصادق في كثير من الأحيان: فهو يبتعد عنك؛ تخلص من الكبرياء في كثير من الأحيان: فهو يتجذر فيك أكثر فأكثر. يقول الرب "إن كان لكم إيمان ولا تشكون" (متى 21: 21)، فإنكم تنقلون جبلًا من مكانه؛ وأنا، الذي لدي القليل من الإيمان، غالبًا ما أشك، على الرغم من جهودي لتقوية نفسي في الإيمان: قلبي ضعيف جدًا في الحقيقة. غالبًا ما تهاجمني روح عدم الإيمان وتهاجمني وتؤذيني وتعذبني لفترة طويلة. إله! امنحني الإيمان الذي لا شك فيه. أبناء هذا العصر يبنون بيوتًا رائعة ومريحة على أمل أن يعيشوا فيها بسلام وسعادة. وطوال حياتك كلها، حاول بناء بيت روحي، بيت الفضائل: سيمنحك الراحة والنعيم إلى الأبد في عالم أبدي آخر، في مدينة الله السماوي. - ولكن اعلم أنه "إن لم يبن الرب البيت فباطلا يتعب البناؤون" (مز 126: 1). ابنِ بيتك دائمًا مع الله، وليس مع الشيطان أبدًا. إله! ارحم عبدك أبي إيليا الذي بك أحيتني وأنا غير مستحق أن أرى نورك وأعمالك الحكيمة. لا يستحق أن يُدعى مخلوقك، لأن كل مخلوقاتك جميلة جدًا، وأنا... مملوء بالقبح الأخلاقي! نعم طهرني أنا أيضاً من كل دنس، وخاصة من دنس الكبرياء وعدم الإيمان. إله! ازرع فيّ، في أعماق قلبي، التواضع: ليكون أساس كل عمل وكلمة. ما نوع الإعدام الذي سأستحقه إذا ابتعدت عن الله بمحض إرادتي، في حين أن الذي سقط أعادني مرة أخرى بموت ابنه الوحيد؟ ولكني أبتعد عنه بسبب جنوني وكفري وبغض إخوتي. - إله! أنت وحدك تملك خلاص روحي اللعينة. لقد تعلمت هذا من خلال التجربة ألف مرة. لتكن لي دائمًا ملجأ وخلاصًا. - إله! أتمنى أن أكون معك دائمًا! اعرف الآب، ابن التراب والروح الزائل؛ ثم كيف أنت موجود مؤخرًا بنعمته، وما مدى سرعة اندفاعك نحو نهاية الوجود الأرضي. تحاول الروح الساقطة بكل طريقة ممكنة أن تغرس فيّ الكبرياء وعدم الإيمان وتقاومني بكل طريقة ممكنة عندما أحاول غرس الإيمان والتواضع. للتغلب عليها، لا تكن حكيمًا بشأن نفسك، ولا تفعل شيئًا جيدًا بعقلك وقوتك، بل اطلب المساعدة من الله. وبدونه "لا تقدرون أن تفعلوا شيئاً" (يوحنا 15: 5). "أنا هو نور العالم. من يمشي علي فلا يمشي في الظلمة، بل يكون نور الأحياء" (يوحنا 8: 12). أوه! ما هي الظلمة الموجودة في نفوسنا بدون الرب، بدون الإيمان به: مجال النور الروحي أو المعرفة يكون في بعض الأحيان محدودًا للغاية لدرجة أن الإنسان لا يرى شيئًا تقريبًا سوى صورة روحه المثيرة للشفقة... ولكن مع المسيح يوجد مثل هذا النور في النفس بحيث يرى الإنسان معه كل شيء في شكله الصحيح، وهذا النور، عندما تصبح معرفة المسيح أوسع وأوسع وأكثر وضوحًا ووضوحًا، يذهب الإنسان بجرأة ومباشرة إلى الخلاص. "إن لم يكن لكم إيمان مثلي تموتون في خطاياكم" (يوحنا 8: 24). ما مدى أهمية الإيمان بالمسيح لخلاصنا: فبدونه يكون الموت الروحي أكيدًا! "لقد تركني الآب وحدي، لأني في كل حين أفعل ما يرضيه" (يوحنا 8: 29). ولن يتركك الله إذا فعلت ما يرضيه. "إن ثبتم في كلامي تكونون تلاميذي حقًا" (يوحنا 8: 31). هل تثبتون أنتم أيها الإخوة في كلام المسيح ووصاياه، حتى تُدعوا بحق (حقًا) تلاميذه وأتباعه؟ هل أنتم تلاميذ كاذبون؟ "وتفهمون الحق، والحق يحرركم" (أي من الخطية) (يوحنا 8: 32). - كما أن الحق يحررنا من الخطيئة، فإن الكذب (في كل شيء) يستعبدنا للخطيئة، وكل خطيئة كذبة. "كل من يفعل الخطية هو عبد للخطية. وأما العبد فلا يبقى في البيت إلى الأبد. الابن يبقى إلى الأبد. فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا" (يوحنا 34:8-36). آه، أيتها الحرية الدنيوية الذهبية التي منحها ابن الله، متى تحررنا تمامًا من عبودية الخطية المميتة؟ ""إبليس قاتل منذ الأزل ولا يثبت في الحق لأنه ليس فيه حق. متى تكلم بالكذب فإنما يتكلم مما له. لأن الكذب أيضا أبو الكذب. ولكن أنا" (يسوع الحلو) "أنا أتكلم الحق ولستم تؤمنون بي. من منكم يوبخني على خطية. إن كنت أتكلم بالصدق فلماذا لا تصدقونني. الذين من الله يسمعون أقوال الله. لهذا لن تسمعوا. لأنك لست من الله» (يوحنا 8: 44-47). هذا كله يأتي إليك. إذا كنت لا تؤمن بيسوع المسيح، فأنت ابن الشيطان، ولكن بأي طريقة تبين أن الرب غير مخلص لك؟ مخلص في كل شيء. وإذا كان دائمًا أمينًا في كل شيء، فلماذا لا تؤمنون به في ذلك؟ الذي من الله يسمع لكلمة الله ويكون أمينا له. إذا كنت لا تؤمن، فأنت لست من الله. - كلام فظيع! كلام صحيح! ما الفكرة في العلم، الإيمان في الصلاة. كما أن الفكرة تعطي الحياة للعلم، كذلك الإيمان يعطي الحياة للصلاة؛ فكما أن صاحب العلم أثناء خلقه يرتبك ويقع في الظلام العقلي إذا غاب عن الفكرة، كذلك المصلي يقع في الظلام القلبي والعقلي عندما يخرج الإيمان من قلبه. يا رحم الإنسانية، رحم صلاح الله، لا تغلقي "أذن" صلاحك عني. ترى مدى أهمية الرحم في الإنسان: أليس هذا هو المكان الذي توجد فيه الروح حقًا؟ لماذا يوضع الخير والمحبة وغيرها من الفضائل في الرحم، فينتقل معنى الرحم من الإنسان حتى إلى الله؟ افهم من هنا ما تعنيه وصية المخلص: "احترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في النهم والسكر" (لوقا 21: 34). – الرحم المثقل بالطعام يفقد الإنسان الخصائص الطيبة التي يحتاج إليها؛ تفقد إحساسها بالإيمان والحب والخير؛ تبتعد عن الله. ليس من قبيل الصدفة أن يقال: "Uts، أوسع، أكثر سمكا" (تثنية 32:15) و - ابتعد. حقًا، هنا يأتي دور الصوم في حياتنا الروحية. – إن القلب غير المثقل بالطعام يكون دائمًا أكثر قدرة بما لا يقاس على التمسك بالإيمان بالله أو بالخير أو المحبة، والشعور بمراحم الله، والوقوف في الحق بشكل عام. عبيد الخطيئة، والعادات الخاطئة، والأهواء، اعلموا أنه مع كل رضاء تقويهم، وتخضع لهم أكثر فأكثر: "عبد الطبيعة... الخطيئة حتى الموت" (رومية 6: 16). عباد الله! أولئك الذين يفعلون الحق، والذين يكتسبون مهارة في الفضيلة، يعرفون أنكم أيضًا، بكل جهد لفعل الخير، تكتسبون المزيد والمزيد من الحرية الروحية، "التي بها حررنا المسيح" (غل 5: 1)، حرية مجد أولاد الله: هكذا هي شريعة البر المحيية، وهذه هي شريعة الخطية القاتلة. أثناء الصلاة، عليك أن تدخل قلبك في الله، حتى يشعر المصلي في قلبك بحقيقة كلام الرب: "يثبت فيَّ وأنا فيه" (يوحنا 6: 56). يتحد الرب معنا أثناء وبعد صلاتنا القلبية، كما يتحد بعد قبول الأسرار المحيية. مع أن هذا الارتباط الأخير هو أقرب، وأكثر إخلاصًا، من خلال الجسد والدم نفسه. "إليه نأتي، يقول الرب، وعنده نصنع مسكنًا" (يوحنا 14: 23). يتجلى حضور الرب فينا بالعذوبة القلبية والسلام أو صمت المشاعر والرضا عن الذات. الحيوانات الأليفة الشباب! استمع إلى رجل كان هو نفسه حيوانًا أليفًا وكان تابعًا للآخرين، لكنه الآن راعي ويأمر نفسه. يصعب على الإنسان أن يسيطر على نفسه؛ من الأفضل أن نخضع للآخرين، ومن الأفضل أن يحكمنا الآخرون، ويتحملون مسؤوليتنا أمام الله. عندئذ يقع عليهم معظم العبء، فيصبح عملهم سلامنا، وهمومهم رزقنا؛ وهذا عقلي وأخلاقي وجزئيًا جسديًا. وعندما تنتهي تربيتك، فإن كل شيء سوف يقع عليك: عبء الحياة الأرضية بأكمله بكل احتياجاته ومخاوفه وإغراءاته المختلفة سوف يقع عليك، وستحتاج أنت بنفسك إلى توجيه مكوك حياتك في هذا البحر الدنيوي بكل تقلباته. غالبًا ما تغلبني الغيرة عند رؤية الحيوانات الأليفة التي لديها رئيس رائع ومرشدون جيدون: مثل الأغنام، يتبعون صوتهم في حياتهم ويكونون آمنين (إذا اتبعوا): نور أوامر الرئيس وتعليمات المرشدين يسبقهم. ولكن من الصعب أن تتألق لنفسك؛ من الصعب محاربة الأفكار المختلفة والعواطف اليومية ومحاربة الأعداء غير المرئيين الذين ينشأون في داخلنا. "أطيعوا دليلكم واخضعوا، فإنهم يسهرون على نفوسكم، حتى يريدون مكافأة الكلمة" (عب 13: 17). 5، 5)؛ لقد سلكت طريق الحسد، فارجع إليه واتخذ مكانك مرة أخرى في مكان الرضا بما أرسلك الله؛ إذا كنت قد سلكت طريق البخل، فارجع إليه وقف في مكان كرمك السابق واغمر هذا الطريق الكارثي بمجاري الدموع: فليصير لك مثل البحر الميت، حيث سقط شياطينك الخارجون عن القانون؛ سار على طريق الكراهية والغضب - عد واحتل مكان الوداعة والمحبة؛ على طريق الإغراء والفجور - رجعوا واسلكوا طريق الاعتدال والعفة. باختصار، يعود الجميع إلى الطريق الذي اختاره شخص ما لأنفسهم، ولم يعد يسيرون فيه، بل يملأونه بكل ما في وسعهم، بحيث لم يعد من الممكن المضي قدمًا فيه؛ اكره واشعر بالاشمئزاز في أعماق قلبك من كل طريق خاطئ. أنت تعلم من التجربة أن الموت يعيش على تلك الطرق، فلا تذهب إلى الموت الروحي الواضح، وغالبًا الموت الجسدي، بل سر بسلام على طريق الحياة الذي أوصاك رب حياتك أن تتبعه. كل الخطايا والأهواء هي موتنا: إنها تقتل النفس ببطء حتى تقتلها أخيرًا وتجعلها طعامًا لنار جهنم الأبدية. لمن هذا الأمر، الذي بموجبه يُعاقب الشر بعذاب القلب هنا على الأرض، ويُكافأ الخير بالسلام، حلاوة القلب؟ - ترتيب الرب الصالح غير المرئي وكلي الوجود والبصير. - الخطاة! وفوقك يوجد القاضي الأعلى والمجازي، الأبدي والصالح! الصالحين! هناك مكافأة المؤمنين بالنسبة لك! كلا الخطاة والصالحين! أنت لا تزال هنا تتلقى تعهدات المستقبل بالدينونة الأخيرة أو المكافآت، التيجان السماوية! الأهواء تخرج الإيمان والرجاء والمحبة من القلب، لكن الفضائل تقويها في القلب. لقد أعطاك الله الوجود، وما هي تكلفة دعمه لعصور لا نهاية لها من العصور؟ لا يستحق شيئا. إن إعطاء الوجود يعني أكثر من دعمه في الوجود اللانهائي، لأن الله نفسه لانهائي. نعم، سوف تكون إلى الأبد. انظر إلى مدى اتساع عالمه المادي! ويا لها من عدد لا نهائي من المخلوقات التي تحتويها، حية وجماد، كبير وصغير، صغير وغير مهم! حسنًا، ما هي تكلفة دعم وجودك لقرون لا نهاية لها؟ متى يبقي في الوجود عددًا لا نهائيًا من المخلوقات؟ لا يستحق شيئا. انظر، كم من القديسين، الذين عاشوا منذ فترة طويلة أيامهم على الأرض، يعيشون لفترة أطول في ذكرى ومجد مجدنا البشري، على الرغم من أن المجد البشري الأرضي عابر، مثل الحلم، مثل الدخان؟ أليس هذا المجد، إذا جاز التعبير، صدى لمجد الله الأبدي المُعد له مختاري الله في السماء؟ نعم، هذا المجد هو صدى لمجدهم في السماء. حسنًا، لماذا يجب أن يدعمك إلى الأبد في الوجود، عندما ترى بالفعل كل ضمانات أبديتك هنا على الأرض؟ - ابن الله قام؛ إيداع الروح القدس في قلوبنا. من لا يعطي بسخاء للفقراء (لديه مثل هذه الفرصة) ليس قوياً في ثقته بالله، ومن يستطيع أن يعطي، لا يعطي على الإطلاق، ليس لديه أمل ويخاف من الفقر، على الرغم من أنه بحسب النبي، فإن الله لا يتخلى عن الشخص الصالح أبداً ولا يطلب نسله الخبز. أعداء الأتقياء يسخرون منهم بجرأة! هل تعتقد حقًا أنهم حقيرون لمجرد أنك تعتبرهم بهذه الطريقة؟ أي ذهب مصفى ليس ذهبا عندما تتنفس عليه بأنفاسك المعدية القاتلة؟ أيها الإخوة! أنت بالتأكيد بحاجة إلى العودة إلى رشدك، وتطهير قلبك المليء بالشر، والتغيير تمامًا: لاحظ ما إذا كنت تحب ذلك أم لا؛ أن فيك هاوية من الشر، وتتسع لها ولا تهتم باستئصالها، لأنها سوف تغمرك، وتغرقك، إذا لم تهتم بمقاومتها، وستجعل منك بالتأكيد طعامًا لدودة جهنم التي ستأكلك مؤلمًا إلى الأبد، ونار جهنم، نار رهيبة مؤلمة لا يمكن تصورها. - وأنت يا شعب الله، أنت البذرة المقدسة، أساس العالم. اسلك في نور وجه الله، في وصاياه، واستمتع بالسلام السماوي وفرح القلب، المنسكب عليك بالروح القدس، الذي لا يعرفه الأشرار، والذي يشكل ضمانة نعيمك الأبدي في السماء. اشفقوا واحزنوا وصلوا من أجل هؤلاء النباحين التعساء. إذا دخلت نجاسة الخطية إلى القلب، فإن يسوع المسيح مع الآب والروح القدس يخرج من القلب، لأنه لا يوجد اتصال بين النور والظلمة. لذلك، اعتني بقلبك بكل طريقة ممكنة في كل الأوقات، خاصة أثناء الصلاة، وخاصة أثناء القداس - قبل وبعد قبول الأسرار؛ إذا أخطأت قبل قبول الأسرار المقدسة، فقد تفقد الإيمان والجرأة أمام الله وتستقبل شركة لا تستحقها، وإذا بعد قبولها، فإن المسيح، الذي دخل إليك للتو من خلال الأسرار، سيتركك. احذر "كيف تسلك في خطر، لا كأنك غير حكماء، بل كأنك حكماء" (أفسس 5: 15). – خلال الخدمة، خافوا بشكل خاص من عدم الإيمان وتجنبوا الخوف الجبان بكل طريقة ممكنة: الخوف هو نتيجة لعدم الإيمان واليأس. عندما تمتلئ نفسي بالشر، أصلي للرب من كل قلبي وأخبره بأحزاني، وأبكي على خطاياي، وسيصبح قلبي نورًا على الفور؛ على الفور يبدو أن عبء الخطية قد تم رفعه على يد شخص ما، وأنا في سلام؛ ومع الخطايا يكون القلب مثقلًا للغاية ومضطربًا للغاية. أولئك الذين هم على وشك العمل من أجل الرب! ونحذركم أنه مقابل كل فكرة صادقة متواضعة، مقابل كل انحناءة قلبية، تنالون مكافأة من الرب الصالح: السلام الداخلي وفرح القلب. لا تدخر قلبك كله للرب: أعطه له - وسوف تفرح بربح مثل هذا العطاء. ربنا هو ويسمى شمس الحقيقة. وهذا الاسم يأتيه بكل معانيه. بالضبط، الرب بالنسبة للعالم الأخلاقي هو نفس الشمس بالنسبة للعالم المادي. انظر ماذا حدث على الأرض لمدة خمسة آلاف سنة - قبل أن يأتي المخلص إلى الأرض؟ الظلمة الخشنة لعبادة الأوثان والخطايا والأهواء، والتي غالبًا ما تكون الطبيعة البشرية الأكثر خشونة وحماقة وإفسادًا إلى الدرجة الأخيرة. قبل مجيء المخلص، الشمس الأخلاقية، كانت البشرية كتلة متحركة عفنة تتحرك دون أن تعرف إلى أين، لأنها لم تعرف مكانها وهدفها في العالم: فقط الظلام يتجول في أذهان معظم الناس. لكن انظر ماذا حدث مع مجيء المخلص. إن أخطاء عبادة الأصنام التي تعود إلى آلاف السنين آخذة في الانخفاض؛ يخترق نور الإنجيل عقول الناس وقلوبهم، وتتخذ حياتهم فجأة اتجاهًا مختلفًا؛ يلجأ الآلاف إلى إيمان المسيح ولا يدخرون حياتهم لكي ينتموا إلى أتباع المصلوب: كان لإيمان المسيح تأثير مبهج ومحيي في قلوب الناس. بينما تتحمل أحزانًا وإغراءات مختلفة في الحياة، ضع في اعتبارك المستقبل، الحياة التي لا نهاية لها، استرح فيها. - لماذا يحدث، على سبيل المثال، إذا تمت دعوة شخص ما مسبقًا لتناول العشاء أو إلى الملك، فغالبًا ما يفكر هذا الشخص في الأمر، ويتحدث مع الآخرين، ويستعد للظهور هناك بشكل لائق قدر الإمكان، لكنهم إما يهتمون قليلاً أو لا يهتمون على الإطلاق بأمسية ملكوت السماوات، وبظهور الملوك في ثياب الحسنات - الصالحين، والعظيمين، والرهيب - للملك. لأنهم غالبًا ما يتذكرون ذلك، فإنهم يقصدون ذلك، لكنهم إما لا يتذكرونه، أو يغيب عن بالهم تمامًا، أو لا يصدقونه. - نحتاج إلى تذكير العقول أو إقناعها. هل تلاحظ أنه في بعض الأحيان تشعر وكأن حجرًا على قلبك عندما تصلي؟ هذا هو عمل عدو غير مرئي يعيق قضية مقدسة. تغلب عليها بحماستك للصلاة. وقد ورد ذكر قتال الأعداء غير المرئيين أثناء الصلاة في صلاة الصبح بالمصباح. الكنيسة هي فردوس الله على الأرض. هل الجميع سعداء في هذه الجنة؟ من المعروف من التجربة أنه ليس الجميع، لأن الكثيرين، الذين يأتون إلى هنا بقلوب نجسة، مليئة بأشياء الغرور اليومية والعواطف وكل أنواع الشر، لا يسحقونهم بالصلاة المتواضعة، ولا يريدون التنهد أو ذرف الدموع على خطاياهم. وبدون ذلك تبقى النجاسة في القلب. فكيف ستدخل نعمة الروح القدس إلى هذه القلوب؟ فكيف يمكن للروح المحيي أن يدفئ ويحيي مثل هذه القلوب؟ - لهذا السبب يقف أصحاب هذه القلوب في الكنيسة بجفاف وبرودة قلوب، شاردين ومملين: بالنسبة لهم - هذا واضح - لا مكان لكنيسة الله؛ مكانهم هو منزل آخر، مع ملحقات أخرى: ضريح الكنيسة ليس من نصيبهم. - فلنأخذ هذا إلى الجنة السماوية. ماذا لو سُمح لشخص بمثل هذا القلب والمزاج بدخول الجنة؟ ولا شك أن الأمر سيكون صعبًا عليه حتى هناك، لأن قلبه ليس مثل هذا النور السماوي، وغير مستعد على الأرض للتمتع بهذه الأفراح التي تفوق كل وصف، والتي لا يذوقها إلا قلب مطهر. لا تتخلى أبدًا عن الصلاة أو الحديث مع الله خلال حياتك - ولن يتركك الله عند الموت وبعد الموت. سيتمم قوله: "متى كيلتم على هذا النحو يكال لكم" (متى 7: 2). ليس هناك اضطراب روحي، ولا حزن، مهما كان مصدره، إلا أن قوة ربي لن تمتد لتدمره، وبعد ذلك لن ينشئ السلام في قلبي. أنا أعرف هذا من التجربة. سألجأ إلى ربي في كل حالات حياتي الحزينة. روحي تعاني من الحزن إما من الأعداء المتقاتلين غير المرئيين أو من الأعداء المرئيين - من الناس. لكن بالإيمان بالرب أستطيع التغلب على الجميع وترتيب حياتي الداخلية بحيث تتدفق، على الأقل في معظمها، بسلام وهدوء. ليس هناك حزن ولا ضيق لا يهدمه ربي في ولا يعطيني بعده سلامه. عندما أصلي، أؤمن وآمل أن يسمع الله صلاتي المقدمة من كل قلبي؛ أنا جدير بالثقة في هذه الحالة، لأنني أرى مثالاً على السماع السريع ليسوع المسيح من الله الآب: عندما صلى يسوع المسيح إلى الآب السماوي، استجاب الله الآب لصلاته بسرعة. لذلك، فهو، غير المرئي، يستجيب لصلواتنا، على الرغم من أنه من غير المعروف كيف يحدث ذلك: بعد كل شيء، هو في كل مكان، العالم هو نقطة واحدة بالنسبة له. نشعر في قلوبنا أنه معنا وفينا. لقد كان يسوع المسيح قدوة في كل شيء: "لقد أعطيتك صورة" (يوحنا 13: 15). أبكي وأبكي عندما أشعر بضرر روحي قوي ومؤلم في منتصف (في القلب) من كياني. وهذا الضرر، كما لاحظت، يتمثل في عدم إيمان القلب، وفي النفور المستمر من الحق، وكم هو مؤلم، وكم هو قاتل هذا الكفر، هذا النفور من الحق! لكن المجد لك يا رب، المجد لأسرارك الواهبة للحياة، عندما أقبلها في نفسي بإيمان صادق وغير مزيف: عندها يمر ألم القلب، الذي أصابه عدم الإيمان، ويصبح الأمر سهلاً وسهلاً بالنسبة لي! عن! كيف ألتصق بربي! كم هو جيد أن أكون معه! إلى أن يجتهد الإنسان في الحياة الروحية، فإن لغة الآباء القديسين حتى الآن في صلواتهم وفي وصف حالات الحياة الروحية في الأماكن تبدو صعبة وغريبة وغير مفهومة بالنسبة له؛ ولكن عندما يجتهد هو نفسه فيها، يرى أن نفس اللغة تناسبه، وسيتضح له كل شيء في كلام الآباء القديسين. المجد لك يا رب، الذي خلق كل شيء لصالح حياتنا، نرجو أن ننظر إليك دائمًا، مخلص نفوسنا ومُحسنها. أنت تسمح للعدو بإيذاءنا، حتى أننا، بعد أن تركناك بقلوبنا، نلتصق بك مرة أخرى من كل قلوبنا. - على أملك يا رب، أهزم العدو. إلهي وحياتي وحبي يقدم لي ذاته طعامًا وشرابًا: ماذا فعلت لأستحق هذا الحب؟ لا شئ. هذه هي رحمة الله الوحيدة تجاهي. أنا مدين لي بمحبة الله التي لا تُقاس، لحقيقة أن الله محبة. بعد ارتكاب الشر، حتى ولو بالقلب واللسان فقط، يدخل فينا بشكل ملموس نوع من القوة المقيدة والمميتة للقلب والعقل والكائن بأكمله، على النقيض من نعمة الروح القدس الموسعة والمعطية الحياة. أثناء الخدمات الإلهية، حاول أن تصلي بكل الوسائل وتتصرف في صمت تام للمشاعر. الله يبارك! قلبي، من تلقي القرابين المقدسة بالإيمان والمحبة، ابتهج اليوم مرة أخرى بعد الحزن الشديد والظلم السابق الذي أصابني بسبب تعثر قلبي وعقلي ولساني أثناء سر المعمودية وصلاة بركة الماء الصغرى في خدمة الصلاة. والآن أستطيع أن أسأل: ما نوع التواصل بين المسيح وبليعال؟ المسيح فيّ وبليعال بعيد عني. وعاد ملك الرب فيّ، ورحل بليعال. مرة أخرى يفرحني الرب بسلامه فينصرف حزن الشيطان. ووضعت على نفسي نير المسيح الخفيف مرة أخرى، ومضى الظلم الشيطاني الذي أمات نفسي... تمامًا كما شفى اليهود ، الذين لدغتهم الثعابين في الصحراء ، وهم ينظرون إلى الحية النحاسية المعلقة على الصليب ، من اللدغة ، كذلك المسيحيون ، الذين أصيبوا بالثعابين العقلية - الأرواح الشريرة ، الذين ينظرون إلى الرب المعلق على الصليب ، ويدوسون قوة الشيطان ، يشفون من اللدغة العقلية. "من ثمارهم تعرفونهم" (متى 7: 16). من حرقة الأهواء الغامضة وكل خطيئة أشعر بها في قلبي، أستنتج أن سببها دائمًا هو الشيطان، لأنه على الرغم من تنوع أفعاله، إلا أنه دائمًا هو نفسه في شيء واحد - في الغموض والقلق والاحتراق المؤلم لأفعاله وفي الإكراه على خطايا جديدة. إنه يسعى إلى تثبيت سيادته فيّ بكل الطرق الممكنة: من خلال غرس أفكار عدم الإيمان والتجديف وما إلى ذلك، بحيث إذا لم يكن لديك الوقت لصد هجومه ولا تهزمه بسلاح الإيمان وكلمة الله، فسوف يتمكن من الوصول إلى قلبك وسيعذبه، لأن شغفه هو أن يعذبنا، ويربكنا، ويزعجنا. وفي هذه الحالة فإن العلاج الأجمل والأكثر فعالية ضدها هو إدخال المسيح المصلوب إلى القلب بالفكر؛ منذ اللحظة الأولى التي يُدخل فيها المسيح المصلوب إلى القلب، يغادره ويمر ألم القلب المؤلم والمحرق، المصحوب بالحرج. يقدم لنا المخلص خبز الحياة ودم الخلود، ونحن، مثل الأفاعي الشريرة المجنونة، نميل أكثر إلى قبول خبز الموت، الذي تقدمه لنا الروح الساقطة من الحياة. من يعرف؟ في لحظات أعظم انتصار لمحبة الله لنا نحن الخطاة، نكون غير حساسين لها (غير المؤمنين)، ونسأل: "كيف يقدر هذا أن يعطينا جسده لناكل؟" (يوحنا 6:52) نحن صالحون، ومن الواضح أننا لا نستطيع على الإطلاق الاستجابة للحب اللامتناهي تجاهنا، وعندما نحتاج إلى ذرف دموع الامتنان والحنان، لا نشعر إلا بالبرودة وانعدام الإحساس في قلوبنا. إله! كيف لا تضربنا في هذا الوقت؟ على العكس من ذلك، فإن نعمة الله تنتج فيّ السلام والطمأنينة والراحة، وتحرك قلبي وإرادتي بحرية نحو الفضيلة. وكما أن هذه الظاهرة تأتي من روح الله، من نعمته، فهي بلا شك من روح الخبث. ليس هناك شك في ذلك. في أفعالها، تكون روح الخبث غاضبة للغاية بلا حدود، ومستمرة إلى حد الوقاحة، وتضرب دائمًا بأي ثمن: على المعدة أو حتى الموت، أي النصر أو الهزيمة. يكثف. احتفظ بشجاعة قلبك أمام الله باعتبارها أثمن كنز لنفسك: بها تنجح كل صلواتك، وتصلح كل أعمالك. إذا فقدته، حاول إعادته على الفور. وإلا فإن الروح الشريرة سوف تسيطر عليك بسهولة وتربك روحك: سوف تربك أفكارك، وتأخذ قلبك وتمنع لسانك من التحدث في الصلاة العامة، مما يحرمك من الحرية. "أية نسمة تخرج" من فمك؟ (أيوب 26: 4) أنت تحت رحمة الله تمامًا. حتى الهواء الذي أنت فيه والذي تتنفسه، والقدرة على التنفس - كلاهما من الله؛ أنت تستخدم مواهب الله بشكل مستمر. ليس لديك أي شيء خاص بك. – وحيثما تكون رحمة الله، تذكر أن الله نفسه، لأنه، بالطبع، حيث يوجد الخير، هناك المحسن، أي، كما حيث يوجد الخليقة، يوجد الخالق. الإيمان هو موافقة القلب على الحقيقة التي لا نشعر بها بالحواس الخارجية. إيمان القلب هو نفس مشاعر الجسد: كما لو أن القلب يرى الحقيقة، يتعرف عليها، ويشعر بها بوضوح. الإيمان أثناء الصلوات التي تتكون من الالتماسات أو التمجيد أو الشكر، أو أثناء قراءة الكتاب المقدس هو اتفاق القلب الدافئ والحي مع كل كلمة، والشعور بحقيقة كل كلمة. على العكس من ذلك، فإن عدم الإيمان هو خلاف مؤلم وعنيد وكاذب للقلب مع ما يقال في الصلوات أو الكتاب المقدس، أو كتابات الآباء القديسين - حساسية ميتة لكلمات الصلوات أو الكتاب المقدس الحية المليئة بالحقيقة؛ لذلك فإن عدم الإيمان هو كبرياء خفي، والإيمان هو تواضع عميق، وعدم الإيمان شيطان الشيطان، والإيمان هو ابن الله؛ الإيمان بالدين يعني نفس الشيء مثل الحقيقة؛ والكفر في الدين مثل الكذب. فحق الله واحد، كما أن الله واحد، مصدر الحق، وإن كان متعدد الأوجه في العالم المادي والروحي. إن كل أنواع العلوم تخدم الحقيقة الواحدة؛ كل الذين ينخرطون فيها يشتركون في الفرح القلبي المحيي، الذي هو هدية كل الحق للباحثين عنه ومحبيه. جميع المنخرطين في العلم بغيرة، بدافع من حب الحق (يمكن أيضًا تصنيف الخير والجمال على أنهما حق؛ الخير هو الحق في العمل الأخلاقي لكائن عاقل؛ الجمال هو الحق في خلق الخالق أو عمل الإنسان)، يقومون بعمل الله ويشهدون في قلوبهم، وفي ضميرهم، أن عملهم يرضي الرب، رئيس الحق. لذلك، من أجل جهادهم بالإيمان والأعمال الصالحة، كمعبدين للحق، سوف يخلصون. - ينالهم بالتأكيد الذي قال عن نفسه: "أنا هو الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6)؛ لدى الآب السماوي أيضًا الكثير من الخبز للمرتزقة، وليس للأطفال فقط، وكرمه معنا دائمًا عظيم - وليس وفقًا لاستحقاقاتنا: تقليد الآب السماوي. أتمنى أن يكون لديك دائمًا الكثير من الطعام والشراب، ليس فقط لأطفالك أو أولئك الذين تم إعطاؤهم لك بدلاً من الأطفال، ولكن أيضًا للمرتزقة. ماذا يعني أنني أواجه أحيانًا في قلبي عقبة قوية أمام الصلاة، أمام الإيمان الحي، والتي لا يمكن التغلب عليها إلا من خلال بذل جهد صادق لرفع العقل والقلب إلى الله أو إلى أمه الطاهرة؟ أوه! في كثير من الأحيان، في البداية، أجد قلبي عاجزًا تمامًا عن الصلاة، وعن الخشوع الصادق، وعن الحب الصادق لأولئك الأشخاص الذين أريد أن أصلي لهم. كثيرًا ما أدرك أن ضريحهم غريب تمامًا عن قلبي الخاطئ: ليس لدي أي مشاعر تجاههم. إن الأمر يستحق بذل الجهد لتدفئة قلبك بالحب الواهب للحياة وغير المزيف. في بعض الأحيان يكون الأمر يستحق ذلك، وهذا يعني؛ الغبار موجود، ولا يمكنك دائمًا التحدث عن الله. الإيمان هو شعور قلبي مهدئ بحقيقة الله غير المرئية. على سبيل المثال، الشعور بوجود الله في كل مكان، والشعور بحكم الله على العالم، والشعور بصلاح الله، وما إلى ذلك. والإيمان أيضًا هو ثبات النفس على الحق. إن الشيطان لا يقف على الحق: إنه كذب. أيها الإخوة، ابدأوا العمل في سبيل الله! ونحذرك من أن عدواً قوياً – إبليس – بأرواح خبيثة تابعة له سوف يقف في طريقك إلى الله وينصب كميناً له في كل دروب حياتك. وبما أنه "قاتل منذ الأزل" (يوحنا 8: 44)، فسوف تتعرف عليه من خلال النفس القاتل في نفسك، من خلال الظلمة المعادية لكل شيء مقدس؟) التي ستحاول أن تحيدك عن الإيمان بالله وخدمته، عن طريق الافتراء الداخلي على الله نفسه وقديسيه، والأفكار الشريرة والتجديفية، وأشياء أخرى مماثلة. اثبتوا في الإيمان بالله وفي خدمة الله ولا تخجلوا من حجج قاتل الحية. والإيمان الذي أنت ثابت عليه هو إيمان جميع القديسين الذين خلصوا به. لقد كانوا معترفين بالثالوث الأقدس، ومشاركين في الأسرار المقدسة، وقراء ومؤديين لطقوس الكنيسة وقوانينها. لقد عاشوا بالإيمان والرجاء والمحبة التي تعيشون بها. (من سلام النفس وفرحها الذي يكافأ به كل خير في، ومن العذاب الداخلي الذي يكافأ به كل شر، استنتج بلا شك أن هناك الجنة والنار) بربع ساعة من الصبر تستبدل سلام القلب أياماً كاملة. - يفهم. عندما تقوم بعمل الإيمان، كن أمينًا وجديرًا بالثقة تمامًا: فأنت تقف في الحق. وسلام القلب وفرحه من الإحساس بالحق يؤكدان ذلك. كنيسة الله الحيّة هي عمود الحق وأساسه. المجد لك أيتها القوة الإلهية المنتصرة وغير المفهومة للصليب الصادق المحيي! هذه هي المرة الألف التي أختبر فيها قوتك الواهبة للحياة، والتي تهدئ وتسعد القلب، الذي أساء إليه ندم العدو السام. – 15 يناير 1858. أثناء الصلاة، ألاحظ: الروح الشرير يحاول أن يغرس في قلبي أكاذيبه السامة والمميتة، وعصيانه، ويهمس لي: الأمر ليس كذلك، لا تصدقه. ماذا تفعل وكيف تحمي نفسك من العدو؟ قف على موقفك ولا تثق به. قل له: "أنا أقف على الحق". إن معنى الحقيقة مهم جدًا، وواسع جدًا، لدرجة أنني إذا وقفت في الحقيقة، فأنا مؤمن، وآمل، ومحب. ثم أحقق الناموس كله تحت اسم كلمة واحدة: الحق. أنا إذن رجل عائلة ومواطن رائع. ثم أعرف إذا أمكن ثمن كل شيء مرئي وأستخدمه فيما يتعلق بغرضه. لماذا يعتبر معنى الحقيقة مهمًا وواسعًا جدًا؟ لأنه في العالم، في الواقع، لا يوجد سوى حقيقة واحدة، سواء في المادة أو في الفكر أو في القول أو في الفعل، فهي ضرورية فقط، لأنه هو نفسه الحقيقة؛ الكذبة ليست سوى شر عرضي ومؤقت، نتاج مخلوق شرير حر عقلاني. – الشك في أي حقيقة هو سم للقلب. - خبرة. - لتكن الحقيقة هي الحقيقة لقلبي. عندما يدخل الشك أو الارتباك إلى روحك أثناء الخدمة الإلهية أو أي صلاة، قم فورًا وقل في داخلك: الخداع، خداع الروح الشرير! واقتناعا راسخا بخداعه، لا تقع فيه، بل تقف في الحقيقة. "يا أخي! لا يكن لك إيمان ربنا يسوع المسيح ذو المجد بالعيان فقط..." (يعقوب 2: 1) طبق هذه الكلمات على قلبك، وإذا كان عليك أن تصحح مسألة الإيمان أمام شخص نبيل، فلا تنظر إلى وجهه، بل قم بعملك من كل قلبك بإخلاص. لا يكن في قلبك غضب على أحد، وإلا فإنها ستعاقبك بأشد الطرق؛ يدخل الشيطان إلى القلب الشرير ويعمل به كأداة ملائمة له. لماذا أظهر النجم مكان ميلاد المخلص؟ لماذا أظلمت الشمس أثناء معاناة المخلص؟ لماذا صعد المخلص إلى السماء على سحابة؟ لماذا مشى في الهواء؟ - لكي يكون واضحًا للمولودين على الأرض أن المخلص هو الخالق ليس فقط الأرض وكل ما عليها: الماء - مشى على الماء؛ النباتات - لعن شجرة التين، فبكلمة واحدة يبست؛ الناس - شفاهم بكلمة واحدة وأحياهم بكلمة؛ الحيوانات - المهر والحمير. الطيور - "روح على شكل حمامة" ؛ السمك - كما اصطاد الرسول بطرس سمكة بحبل ووجد فيها ستاتر حسب نبؤة المخلص (كما اصطاد سمكًا كثيرًا بصنارة الصيد)، - ولكن أيضًا كل ما في السماء، أن كل الكواكب هي مخلوقاته، والسحب والهواء كلها من شأنه، وهو بصفته المالك يتصرف في كل هذا. - انظروا كيف يمشي العنكبوت بخفة في عالمه الصغير الذي خلقه بنفسه - في شبكته الدائرية؛ وتعلق فيه حشرات أخرى. لذلك، أجرؤ على القول، إن الرب في عالمه اللامتناهي، كما في عمل يديه، هو سيد كامل، استبدادي، حر، ويعمل فيه بحرية وقوة كاملتين. عندما تكون الأهواء ساخطة، أدخل الحب المصلوب من أجلنا إلى قلبك - وسوف يختفي السخط. إله! لماذا أخاف من العدو الشرير؟ أنا فقط بحاجة إلى أن أتذكرك وقد خلصت. دافع عن حقك الذي أعطاه الله لك. يفهم. إذا كان صليب ربي ينقذني بأعجوبة، وهو ما اختبرته مرات عديدة، فكم بالحري سيخلصني الرب نفسه عندما أدعوه بإيمان، حتى بكلمات قليلة؟ العدو يصيبني بالبرد ولكن ربي أقوى منه. من خلال فعل الخير لمن لا يستحقون الخير، فإنك، إذا جاز التعبير، تُلزم الله أن يُظهر لنفسك رحمة لا تستحقها. كانت زوجتك مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمكانة الكهنوتية التي تشغلها الآن. افهم من هذا الظرف أن زوجتك ومكانك هما عطية عظيمة من الله الكرم والخير، وكن دائمًا ممتنًا من أعماق قلبك للرب ولمن ولدوا زوجتك. "عجيبة هي أعمالك يا رب!" (مز 139: 14) بعيني العقلية أنظر حولي إلى كل مخلوقاتك الأرضية وأرى كيف أن كل خليقتك، المخفية فيها بقوتك المطلقة، تسارع إلى إعادة إنتاج نفسها وتخدم حكمتك بصمت. أنظر إلى الناس والحيوانات والطيور والأسماك والحشرات والزواحف وأنواع مختلفة من الأشجار في الغابات والحبوب المختلفة والنباتات العشبية - وماذا أرى؟ فبينما بعضهم قد كبر في السن ويعيش حياته، والبعض الآخر بلغ سن الرشد، والبعض الآخر يصل إليه، أرى الكثير منهم لا زالوا في كل نضارة وحنان الشباب المبكر ويسارعون إلى استبدال الشيخوخة البالية، المسرعة إلى نهايتها، وأولئك الذين خرجوا للتو من العدم إلى الوجود - كل شيء يتدفق في نظام مستمر ومتواصل. - دائرة الحياة الرائعة والرائعة. يا له من تيار سريع لا يتوقف من تدفق الحياة اليومية دون أدنى قدر من الفقر، على الرغم من إبادة العديد من الحيوانات والنباتات! - الأولاد، الجراء، الطيور، أشجار التنوب، أشجار الصنوبر، ينبع ... استمع إلى كيفية تكوين الصفات الجيدة والتصرفات وتحسينها من خلال ممارسة الرياضة والعادات؛ وكذلك الصفات والطباع السيئة كالغضب والحقد والحسد والبخل والكبر وسائر الأهواء والمعاصي تنمو وتزداد حجماً ودرجة من الرياضة والعادة. لأنه مثلما تحتاج الصفات والشخصيات الجيدة إلى تحسين، يجب أيضًا قطع الصفات السيئة في البداية. جيد أن كل من يقطعه زارع الهلال السماوي "لكي يأتي بثمر للمكثرين" (يوحنا 15: 2). عندما تواجه أعمالًا ذات محتوى حسن النية، ومكتوبة بشكل جميل، مجد الله الذي ينشر نوره وحقيقته بين الناس، واشكر في قلبك مؤلف الكتاب؛ إذا كانت المقالة، رغم أنها مكتوبة بنوايا حسنة، لا تكشف لدى المؤلف موهبة الكتابة الجيدة وحتى العمل الضميري، فلا تدينه، بل تمنى له من قلبك كل التوفيق والصلاة إلى الله لينيره في المستقبل. نعم، فهو يفهم ما يقول. تخيل قصة الإنجيل بأكملها كما لو كانت وجهًا حيًا للرب واجعلها حاضرة دائمًا في وعيك. يقول الكفر: ليس هناك إله خالق السماء والأرض. ونؤكد: يوجد الله خالق السماء والأرض، وهذا الإله تمجد: "يمينه" "تمجد بالقوة" (خر 15: 6) - في الطبيعة المرئية، في شؤون الإنسان وفيك؛ يده اليمنى تسحق الأعداء بالقوة. عندما يندفع الناس إليّ بخبثهم وحسدهم وافترائهم، فإن الصراع الداخلي مع أرواح الخبث، بحسب عناية الرب الصالحة، يضعف وتشعر بالسلام والهدوء في قلبك. عندما تغمرك نار العاطفة النجسة وتبدأ روحك في تجربة الأسر اللطيف للشهوة الداخلية - أوه! تذكَّر إذًا أن روحك الخالدة، التي افتديت من الدمار الأبدي بآلام ابن الله وموته، معرضة لخطر كبير للتعرض للنار الجهنمية التي لا تطفأ؛ أن هناك في كثير من الأحيان خطوة واحدة فقط - من الخطيئة الداخلية إلى الخطيئة الخارجية؛ تذكر إذن أن الرب قد نهاك عن النظر إلى الوجوه المغرية بشهوة، للمصلحة العظمى لك؛ أثبت في هذه اللحظات التي تعتبر مهمة جدًا لروحك أنك تتذكر وصايا ربنا الأعظم - المخلص - وتريد تنفيذها وتنفيذها؛ أثبتوا في هذا الوقت عمليًا أنكم مسيحيون، وأن هذه الكلمة ليست مجرد عبارة فارغة بالنسبة لكم. أتباعهم، رفاق الحانة، يضحكون على مثل هذا الشخص البائس، ويسحبونه مثل "الروبل الساجد"، أو يلتقون بالمارة، بمظهرهم ووضعية أجسادهم، بصرخات محمومة، كما لو أنهم يقولون لهم: هذه هي الطريقة التي نعيش بها من أجل المجد (المجد الجيد!) ، هذا هو مدى إصرارنا وشجاعتنا؛ هذه هي الطريقة التي نستخدم بها الوقت المخصص لنا للراحة؛ هكذا نحتفل بالأعياد! نعم! ولا يكاد الوثنيون يستمتعون كثيرًا في أيام أعيادهم بعد تقديم الذبائح لآلهتهم! لا يطاق! (ومن سيوقف مثل هذه الاضطرابات؟ من ينظر إلى الإنسان كحيوان أو مجرد أداة عمل (؟) ما نحتاجه هنا هو محبة الإنسانية، واحترام الإنسان لصورة الله، وللنفس الخالدة، المفدية بدم ابن الله الثمين. وأولئك الأشخاص الذين أُجبروا على الإشراف على هؤلاء الأشخاص، أو هم أنفسهم لا يهتمون كثيرًا بأرواحهم، هم أنفسهم باردون في الإيمان، ولأن الأعمى لا يستطيعون قيادة الأعمى، أو يهتمون، إن أمكن، بتصحيح الأخطاء الصارخة أشرار، ولكن ليس لديهم ما يكفي من القوة والوسائل للقيام بذلك، يا إلهي! إلى أي مدى ستصل قوة الشيطان إلى هؤلاء الناس؟ عن! من الواضح أن الشيطان قد أقام عرشه على جزيرتنا الصغيرة، † أنت تعيش "حيث يوجد عرش الشيطان" (رؤيا ٢: ١٣). النص: وهؤلاء الناس لديهم طرق. - شطب في المخطوطة. صلاة المساء على فم المسيحي الحكيم المؤمن هي أعظم بركة. من المستحيل على الإنسان ألا يرتكب عدة عثرات في النهار - والرجل الصالح يسقط سبع مرات في اليوم. في أغلب الأحيان، نسقط عدة مرات خلال النهار، بحيث يستقبلنا ذلك المساء بنفس مثقلة بالخطايا، ويجلدها ضميرنا، خالية من السلام والفرح المليء بالنعمة، المحيي، كئيبة ويائسة. (وإن الله حرم كل إنسان أن يبيت بلا صلاة). في هذا الوقت، تعتبر صلاة المساء فائدة لا تقدر بثمن بالنسبة لنا. كيف يمكن أن تكون هذه نعمة؟ وإليك الطريقة: إذا كان الشخص يعرف ما هي الصلاة الحقيقية ويصلي حقًا، أي ليس فقط خارجيًا، ولكن أيضًا بالصلاة القلبية، أو الأفضل من ذلك، بكل كيانه، فحتى قبل الصلاة سيدخل إلى داخل نفسه، وسيرى بعينه الداخلية كل ما دخل إلى أفكاره وقلبه خلال النهار ويتم في العمل، وأثناء الصلاة، مع ندم القلب، والتنهدات القلبية والدموع، سوف يطهر روحه من هذا الشر المتراكم خلال النهار؛ والرب المتعطش دائمًا لتطهيرنا وخلاصنا لن يرفض أبدًا القلب المنسحق والتنهدات الروحية والدموع على الخطايا. عندما تصلي من القلب، بإيمان حي بالرب الصالح الموجود في كل مكان، والذي يرى كل شيء، تتنهد وتبكي نادمًا على خطاياك، ثم في هذا الندم، في هذه التنهدات والدموع، تطير خطاياك من روحك، وتتطهر، وسيكون الأمر سهلاً للغاية بالنسبة لك: ستشعر كما لو أن بعض الخراجات الخبيثة والمؤلمة قد اخترقت وطهرت دواخلك في بضع دقائق؛ السلام والهدوء والفرح يحل محل القلق السابق والثقل والحزن السابق. عندما تتصدق، احذر أن تحتقر المتسول في قلبك، لئلا يعاقبك الرب في نفس القلب. لا تنس أنك في شخص المتسول تعطي الرب نفسه؛ وقال: "أذلوا الصغير، فيهان". لذلك، شعرت اليوم (الأحد) وكأن شوكة كانت عالقة في قلبي طوال صلاة السحر، رغم توبتي في صلاة القربان. "متى ابتدأت العمل من أجل الرب إلهك، هيّئ نفسك للتجربة" (سير 2: 1). وبالتالي، فإن أولئك الذين يريدون الخدمة والذين يخدمون الرب فعليًا يجب أن يكونوا دائمًا على استعداد لمواجهة التجربة في خدمتهم. "الرب يحبه ويعاقبه، ويضرب كل ابن يقبله" (عب 12: 6). الرب يضرب عبده كثيرًا وبقوة حتى يصلح نفسه أكثر فأكثر، وبما أن الرب يرى ولا يحتمل أدنى وصمة خطيئة فينا، ويضطهد أدنى فكر نجس وكاذب وشرير، فيجب على خادم الله أن يتحمل ضربات عصا الله عن كل فكرة غير طيبة أو رغبة نجسة، وليس فقط عن كل عمل سيئ. ويجب أن تتحد الوداعة والتواضع في كل خادم للمسيح، كما في المسيح نفسه: "... أنا وديع ومتواضع القلب" (متى 11: 29)؛ ويجب أيضًا الجمع بين الصلاة والصيام. تزدهر الصلاة عندما نصوم روحياً وجسدياً. هناك قاضي وحكم أخير. ونحن لا نزال على الأرض، نختبر ألمًا نفسيًا عظيمًا بسبب الخطية والعالم، ونشعر بالفرح بعد عمل عمل صالح. الألم العقلي الحالي هو نذير العذاب في المستقبل؛ راحة البال وفرح الصالحين تنذر بنعيم المستقبل. ولماذا يكون العذاب النفسي قوياً اليوم لدرجة أن الإنسان لا يجد معه مكاناً لنفسه، ويتعذب داخلياً، في الواقع وفي أحلامه، ويتغلب عليه الخوف؟ لأن الرب الكلي الخير يريد بقوة عذاب الخطايا ذاتها أن يترك ذكرى لا تمحى عنها في النفس ومن خلال هذا يحثنا على الابتعاد عن الخطيئة بكل طريقة ممكنة والالتصاق به هو الواحد. ولهذا الهدف الأخير يسمح لنا أن نذوق السلام والفرح عندما نتوجه إليه بكل قلوبنا. هذا السلام وهذا الفرح حلوان بشكل غير عادي، والحلاوة نفسها تترك ذكراهما في النفس لفترة طويلة. لماذا يحتاج "ملكوت الله"، ملكوت السلام والفرح، "والمحتاجون فقط يُسرُّون به؟" (متى 11:12) لأن هناك الكثير من الشر الطبيعي الداخلي فينا الذي يجب استئصاله والذي، مثل الحية التي يريدون قتلها، يقاومنا ويؤذينا؛ أن هناك عدوًا قويًا لملكوت الله يحاول بكل الوسائل باستمرار طرد ملكوت الله منا وإقامة مملكته فينا مملكة الخطيئة والرذيلة والارتباك والحزن والظلم. – لا تتفاجأ أنه عليك دائمًا الذهاب مباشرة إلى مملكة النور. كما أن "كل شيء يعمل للخير" (رومية 8: 28) بالنسبة للمؤمن، كذلك بالنسبة لغير المؤمن يتحول كل شيء إلى الشر؛ لأن المؤمن مع الله؛ الله، باعتباره الخير الموجود بذاته، يحول كل شيء لخيره؛ وغير المؤمن يكون مع الشيطان، والشيطان كالشر يحول له كل شيء إلى شر. وقد ثبت ذلك من خلال تجارب لا تعد ولا تحصى. لقد علمتك من خلال تجارب مريرة ألا تثق في عدوك الأثيري في أي شيء: سواء من خلال حلاوة الخطية يجذبك لتفعل إرادته، أو من خلال الارتباك والخوف يحنيك إلى جانبه، لأنه في كل مكان شرير. وأنت تصدقه. إنكم تعرفون فائدة إيمانكم بي، وكم هو أمين ومهدئ وحلو، ومع ذلك فإنكم لا تصدقونني. ما هي النعم اللطيفة والعزيزة عليّ بدون سلامك؟ لا أحد. بدون السلام، لا شيء يسعدني. إمنحني أولاً سلامك. ما معنى الصلاة بالروح والحق؟ يعني أن نصلي بالإيمان والرجاء والمحبة التي صلى بها الآباء القديسون الذين تركوا لنا الكنز الروحي المتمثل في صلواتهم وتسابيحهم وشكرهم لله. إنه لأمر تقوى ومفيد جدًا لأرواحنا أن نخلق ذكرى لهم في الكنيسة أو على رماد والدينا وأقاربنا: نحن أنفسنا نصبح عفيفين، ونتواضع في ذكرى وفاتهم، ونجلب الفرح إلى نفوسهم، ونقدم صلاة صادقة من أجل راحتهم - يسخن قلبنا على رمادهم، وتصمت عواطف وأحزان الحياة اليومية؛ يخبرنا صوتهم القبري أن كل ما على الأرض، ما عدا التقوى في الله والفضيلة، هو باطل. إن العدو غير المتجسد، الذي نجح في إغواء الإنسان إلى جانبه، يصل بإذن الله إلى قلبه، ويدخله فائزًا ويعيش فيه حتى يخرجه الإنسان من هناك بتوبة دامعة ومريرة. والشيطان الذي يعيش في قلب الإنسان يضطهده ويقيده بشكل رهيب، ولا يسمح له بالارتفاع إلى الله، ولا يسمح لشعور الإيمان والأمل والمحبة أن يشتعل فيه، بل يغرقه في عدم الإيمان واليأس والاشمئزاز من كل شيء. كن دائماً أهلاً للثقة: توكل على الله - ولن يتركك أبداً. أنا مذنب عظيم، وكثيرًا ما أقع في الخطايا طوعًا أو كرها، وأفكر بين الحين والآخر: ماذا لو أصبحت فريسة أبدية للجحيم؟ يا ويل، ويل لي. ولكن مرة أخرى أعتقد: أنا أقع في خطايا أكثر لا إراديًا، وأنا لا أتوقف فيها عن قصد، وكثيرًا ما أبكي وأبكي لأنني أغضب ربي، المتبرع والخالق، ورب حياتي هو كل الخير، ربما سينظر إليّ بعين كريمة في الوقت الذي أقترب فيه بسرعة من الموت، وسيرسل لي، وفقًا لرحمته المعتادة، روح الندم والحنان، وقبل الموت سأطهر روحي الخاطئة، لأنه معه تجد دائمًا التطهير: "لَكَ طَهْرٌ" (مز 129: 3)؛ سوف يرسل نوره إلى روحي في لحظات مهمة جدًا بالنسبة لي، والأكثر أهمية من كل دقائق حياتي، وسوف أرى جراحات روحي الخاطئة، بدموع التوبة سأقدمها لمن يرفع خطايا العالم وأقول له: "إذا أردت، يمكنك أن تطهرني" (متى 8: 2) والآن، كما طهرتني مرات عديدة طوال حياتي - على مرأى من أبي الروحي، في كنيسة الاعتراف، و- فقط قبل ذلك. وجهك - أثناء الصلاة في المنزل. عن! لو كان هذا قد حدث قبل وفاتي! ثم سأغادر هذا العالم منتصرًا. ويقولون إن النهاية تتوج الأمر. يجب على الكاهن، بصفته ممثل رئيس السلام والصمت على الأرض، كصورة يسوع المسيح، أن يحمل دائمًا في قلبه السلام وروح الصلاة المستمرة - حتى يتمكن حقًا، من وفرة السلام القلبي، من تعليم السلام والبركة لشعب الله، حتى يتمكن في السلام الروحي من أداء جميع الخدمات والأسرار والصلوات، حتى يتمكن دائمًا من الاستعداد للصلاة، التي تخص الكاهن في المقام الأول. إذا أخطأت خطأً جسيمًا، فلن أيأس من رحمة الله، لأنني وكل مؤمن لدينا ضمان لمحبة الله للناس، القادرة على تهدئة كل نفس خاطئة: هذا هو ابن الله، الذي أخذ على نفسه أمام وجه أبيه البار وبإرادة إرادةه، كل خطايا العالم ويشفع لنا أمامه باستمرار. وهذا التعهد هو دائما أمام عيني. – أعني صورته النقية وأسرار جسده ودمه المحيية. أي شخص غالبًا ما يميل إلى الغضب والعبوس بسبب أي كلمة أو فعل غير سار هو شخص غاضب وفخور وغير صبور. "ملكوت السماوات محتاج والمحتاجات يسرنه" (متى 11: 12). يجب أن تنطبق هذه الكلمات أيضًا على أسرار الجسد والدم المقدسة. بما أننا نقبل معهم ملكوت الله في أنفسنا، فمن دون حاجة، ومن دون جهد، لا يمكننا أن نقبلهم بكرامة، ولكن يجب أن نختبر صراعًا داخليًا قبل قبولهم: يحاول العدو باستمرار وبلا هوادة أن يسرق الإيمان بالأسرار المقدسة من قلوبنا، حتى نقبلها كدينونة لأنفسنا، لأن "كل ما ليس من الإيمان فهو خطيئة" (رومية 14: 23). الكلمات المذكورة أعلاه يجب أن تنطبق أيضًا على جميع الأسرار الأخرى، على جميع الصلوات، على الأفكار والرغبات والأفعال الصالحة. كلما زاد ملكوت الله فينا، كلما كان صراعنا ضد أرواح الشر أكثر ثباتًا وضراوة. هذه تجربة مستمرة يعيشها الأتقياء في نفوسهم. بحسب كلمات الصلاة، تتدفق نار نعمة الروح القدس مثل الشرر على طول الجذع؛ لكي تدفئ الصلاة قلبك، ما عليك سوى نطقها ببطء، كلمة كلمة، بانتباه قلبي، دون تخطي الكلمات أو تقطيعها؛ وإلا فإن نار النعمة المنسكبة بالكلمات سوف تحرق روحك وتجرحها بشدة. عند قراءة الصلوات على مسامع الشعب، تخيل الرب المصلوب في ذهنك. ليس لدى الأشخاص المكرسين للعالم شعور صادق بالحاجة إلى المخلص، لكن الأتقياء يشعرون بالحاجة إليه في كل خطوة ولا يمكنهم فعل أي شيء بدونه. ربما تكون خيانة الشيطان لهلاك الجسد من أجل خلاص الروح، كما هي الحال اليوم، هي أن الله يسمح للشيطان أن ينتقل إلى الإنسان ويعذبه بالحزن والظلم الداخليين، لأن الرسول، الذي يطلب أن يقبل مرة أخرى في الحب الذي أسلم للشيطان، يقدم السبب: "لا ينهك الحاضر بحزن كثير" (2 كو 2: 7). وسلطان الشيطان ثقيل جدًا فينا! - خبرة. حيث يبدأ عدم الإيمان، تبدأ العبودية البائسة والمنخفضة وفقدان الروح؛ وعلى العكس من ذلك، حيث يوجد الإيمان، توجد العظمة والسمو وحرية الروح. - خبرة. إذا كنت أعرف ليس فقط بالإيمان، بل أيضًا بالخبرة أن المسيح هو السلام والطمأنينة والفرح لقلوبنا، وفي الوقت نفسه أرى أن كثيرين جدًا قد تركوه، "ينبوع الماء" حيًا، و"حفروا لأنفسهم كنوزًا من الكسر التي لا تسع الماء" (إرميا 2: 13)، فلن أرفع صوتي ضد هذا السلوك المجنون للأشخاص الذين يُطلق عليهم مسيحيين، وفي العمل. - الوثنيين؟ "يعترفون بالله ولكن الأعمال تركت" (تيطس 1: 16). ألا أريهم ينبوع الماء الحي هذا الذي نسوه؟ - فالإيمان يعلمني أن أتمنى للآخرين نفس ما أتمنى لنفسي وما أسعى إليه بجهد. ولكني أرغب وأسعى، كما قال الرسول عن نفسه، "أن يكون لي ضمير طاهر أمام الله والناس" (أعمال 24: 16) وأن أحمل في قلبي دائمًا المسيح، سلامنا، عذوبتنا، فرحنا؛ وغالبًا ما تتعطش أرواحنا للمشروب الواهب للحياة، لكن لا يعرف الكثير من الناس أين يمكن الحصول عليه؟ وهو قريب - في الإيمان بالمسيح: "فليقبل إليّ عطشانًا ويشرب" (يوحنا 7: 37). تمتع بإيمان حي بالمسيح، الذي هو الشراب الذي لا ينضب لأرواحنا، واعترف بنفسك كخاطئ، وتنهد على خطاياك، وسيسكن المسيح في قلبك وبحضوره سوف يروى قلبك ويبهجه. هذه ليست مجرد كلمات أو وعود فارغة. ما يقال هو شيء عاشه الملايين. هناك معجزات للتحولات الأخلاقية في داخلي: الخطية، كما هو الحال دائمًا، عذبت قلبي، ولكن بمجرد أن التفتت روحيًا وقلت في نفسي: "قم وأذهب إلى أبي"، أصبح قلبي هادئًا فجأة. فأنتم أيها الإخوة، إن كانت خطية ما قد دخلت إلى نفوسكم ونمت من خلال أفكار ومشاعر مختلفة، أوقفوها بهذه الكلمات المنطوقة من القلب: "أقوم وأذهب إلى أبي" (لوقا 15: 18). بالخطيئة ابتعدت، وبالتحويل ستقترب، وسيستقبلك الآب السماوي مرة أخرى. "اسألوا اطلبوا... اضغطوا" (متى 7: 7)، يقول المخلص. لماذا من الضروري أن نسأل، لماذا الله الذي يعرف احتياجاتنا مقدمًا، لا يمنحنا إياها دون طلبنا؟ - لأن الكائن العقلاني يجب أن يعرف ويشعر باعتماده المستمر على الله، ويجب أن يعرف أن كل مواهبه الطبيعية هي من الله، كما هي من مصدر كل خير. لذلك علينا أن نطلب منها ألا تعتبر عطايا الرب خاصة بها، ولا تفتخر بها. - لنفس الغرض، من الضروري أن يكون الكائن العاقل ممتنًا لخالقه وفاعله على كل شيء. "اشكروا في كل شيء: لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع" (1 تسالونيكي 5: 18). قال المخلص: "هو مستحق أن يسجد بالروح والحق" (يوحنا 4: 24). ولم يكن عبثًا أن أضاف هذه الكلمات: "بالروح والحق". من لا يصلي بالروح أو القلب لا يصلي بالحق. ربما يكون الجميع قد اختبروا هذا بأنفسهم. بدون الصلاة بقلبك، لا تشعر بفائدة الصلاة، تظل تقريبًا كما كنت قبل الصلاة، لكن عندما تصلي بقلبك، تتلقى السرور في قلبك. لذلك، أثناء الصلاة، يجب أن تمر كل كلمة صلاة من خلال القلب. إن صورتك المباركة للمخلص هي صورة كريمة: في الأكاديمية كان لها تأثير مؤثر عليك بشكل رائع، وجعلتك تتقبل الحب المقدس، وهنا، في شقتك، لها نفس التأثير. ما هو أفضل وقت في حياتنا، ناهيك عن وقت براءة الطفولة؟ – وقت صلاة منظمة، وقت بعد المناولة المستحقة، ووقت القراءة أو الاستماع اليقظ لكلمة الله وكتابات الآباء القديسين؛ وقت الأداء الضميري لواجباته والراحة بعدها؛ بشكل عام، هذا الوقت الذي نسير فيه على طريق الحق والخير. – أما باقي الوقت فهو وقت القلق النفسي والملل وفراغ القلب. الله وحده هو الصالح حقًا، والناس أشرار أكثر من الخير. فخرجت غير راضٍ في طلبي، بقلبٍ متشنجٍ غير راضٍ عن أناسٍ معروفين بطيبتهم، ومتميزين بقسوة حياتهم الأخلاقية، حتى مع أن لي كل الحق في تلبية طلبي؛ لكنني لم أترك الله أبدًا غير راضٍ أو غير متعلم، بل كنت أتركه دائمًا تقريبًا وفي قلبي سلام وفرح، باستثناء تلك الحالات التي لم أصلي فيها بشكل صحيح إلى إلهي! المجد لصلاحك يا رب الذي لا يقارن بأي صلاح بشري! ما تتمناه للآخرين في العالم الحسي المرئي، تمناه لهم في العالم الروحي غير المرئي، في عالم الإيمان، حتى أكثر من الأول - بسبب الأهمية الخاصة للأخير. أنت تعرف من خلال خبرتك كيف تصلي جيدًا - أتمنى من قلبك أن تصلي هكذا من أجل الآخرين وتعلمهم أن يصلوا بهذه الطريقة. انتبه لقلبك وراقبه دائمًا. مثلما يشهد الألم الداخلي في الجسد على آلامه، فإن ألم القلب يشهد على حالة الروح المؤلمة: يتم اكتشاف حالة الروح المؤلمة أولاً في القلب. لا تتحدث بالسوء عن أحد ولا تحكم على أحد! إن درجة الإيمان والحماس في الصلاة التي يتم أداؤها يوميًا تظهر يوميًا درجة حالتنا الأخلاقية، أو نقاوة قلوبنا أو عدم نجاستها. وهذا يعني أن الصلاة هي بمثابة مقياس لنجاحنا أو تراجعنا في الحياة الروحية. عندما تصلي، بعينك الذكية، راقب قلبك، ما هو غرضه أثناء الصلاة: هل مجرد قراءة الصلوات، أو تطهير روحك بها؛ إذا كان الهدف الأول، فأنت الآن بحاجة إلى القضاء عليه وتحديد الهدف الأخير - الحقيقي؛ فالهدف الأول يهدم الصلاة ويجعلها فعلاً واحداً لا يسمعه الله. أنا عبد الله، وهذا دليل تجريبي على ذلك: فهو إما أن يكافئني أو يعاقبني؛ يكافئ على الخير ويعاقب على الشر. أشعر بذلك، أشعر به كل يوم وساعة. "إن إله قلوبنا متألم" (1يوحنا 3: 20). أثناء الصلاة، تخاف من الاستياء على أي شخص؛ وإلا فلن تكون قادرًا على التحدث. السخط والغضب علامة الكبرياء، والله يقاوم المستكبرين. لا تكن مجنونًا حتى تصلي أمام وجه العلي بدون تواضع وبدون وداعة. الوديع والمتواضع القلب يستمع إلى صلوات الوديع والمتواضع، لكنه لا يقبل صلاة من الانفعال والمتكبّر. اصبر: فبدون الصبر لا خلاص. ويقال: "بصبركم، اربحوا نفوسكم" (لوقا 21: 19). للكاهن. حتى لا تشعر بالاستياء عندما يطلب أبناء الرعية الكثير من المطالب للصلاة، قل لنفسك: "أشكرك يا رب لأنك منحتني الفرصة لتحقيق وصية رسولك: "صلوا بلا انقطاع". اشكروا في كل شيء» (1 تسالونيكي 5: 17-18) - وافرحوا، مقدمين صلوات من أي نوع: سواء كانت عادية للمخلص والقديسين، أو شكر، أو ببركة الماء. بهذه الطريقة ستحافظ دائمًا على السلام والعذوبة في قلبك الضروريتين في كل صلاة، خاصة أو عامة. افعل نفس الشيء في كل حاجة أخرى، في كل خدمة عامة. حافظ على الحرية المقدسة والتقية المسالمة التي لا تقدر بثمن واتساع الروح في كل خدمة، في كل كلمة وفعل في التعامل مع الناس خارج المنزل، وكذلك في المنزل عند التعامل مع الجميع. العبودية وضيق الروح من سمات الإنسان الجبان. انتبه لئلا يتحول تواضعك إلى هذه العبودية الروحية: فهو في هذه الحالة الأخيرة ليس فضيلة. الفضيلة هي مسألة حرية. حرية القلب والفكر: يجب أن يكون هذا شعارك. الى الكاهن. انتبه جيدًا لنفسك حتى تكون دائمًا مطيعًا للجميع: لرؤسائك أو لرعيتك، الذين تدين لهم بالطاعة الكاملة من أجل المسيح. أنت بحسب قول المسيح خادم لرعيتك: "من أراد أن يكون فيك، فليكن خادمًا للجميع" (مرقس 10: 43-44). خاف من العصيان في أي عمل: فإنه يمكن أن يقتل روحك، ويحرمك من أجر عملك. "الطاعة أفضل من الذبيحة" (1 صم 15: 22). لو لم يكن آباؤنا، اللامعون على الأرض، قادتنا في الإيمان، لو لم يكونوا مستحقين الاحتفالات على شرف الرب وأمه الطاهرة والقديسين، لو لم يكونوا قادتنا في أداء الخدمات الإلهية، - آه! كم سيكون الجنس البشري فقيرًا وبائسًا حينها، وكم ستكون الأرض فارغة وميتة روحيًا، وكم قليل من تسابيح الرب تُسمع حينها! والآن، برحمتهم، لدينا احتفالات مشرقة تغذي النفس وتهللها، وتحي في ذاكرتنا أهم الأحداث من حياة الرب وأمه الطاهرة وابنها. نحن نردد ترانيمهم ونصبح أنفسنا مشاركين في فرحهم الروحي المبهج. – كم هي بائسة تلك الجمعيات الكنسية التي ليس لديها أعياد. أحيانًا ألاحظ في نفسي جنونًا أخلاقيًا تامًا، وغياب أي خير في نفسي، وعدم القدرة على إنتاج أي خير من خلال مجهودي. هذا هو المكان الذي أرى فيه كل الحاجة إلى نعمة الروح القدس، وهنا أرى أنه بدون نعمة الله أنا لا شيء أخلاقيًا تمامًا وأن كل شيء صالح فيّ هو عطية من روح الله. أوه! ما أصعب أن تشعر بالفراغ الأخلاقي في داخلك، ونقص الخير، واستحالة إدخاله إلى روحك بقوتك الخاصة! أي حزن في قلبي إذن، حزن قاتل! يا "المعزي يا نفس الحق!" "تعال واسكن فينا، واسكن فينا كل خير! أعزنا في حزننا على الخطية. عزاؤك ضروري لنا: فبدون تعزيتك نذوب من الحزن على الخطايا. وأيضًا، على وجه الخصوص، ألاحظ في نفسي، من وقت لآخر، خاصة أثناء الخدمة، مكرًا مؤلمًا للقلب أو تخميرًا أخلاقيًا للخير والشر، عندما يحاول الشر الناشئ التغلب على الخير الذي لم يتعزز في القلب. القلب مخادع ويخجلني رغما عني. ولتدمير هذا الشر، هناك حاجة إلى نعمة الروح، التي تبيد شر الشرير، وتضع في القلب صلاحًا وبساطة لا ينفصلان عنه. في لحظات حياتك المظلمة، تذكر دائمًا اللحظات المشرقة والمبهجة، والتي كان هناك المزيد بما لا يقاس، وقل لنفسك: "إذا أخذنا الخير من يد الرب، أفلا نحتمل الشر؟" (أيوب 2:10) "لأن الرب عادل ويحب البر!" (مز 10: 7) أنا، المتواضع والخاطئ جدًا، بشرت بكلمة الله في كنيسة الكاتدرائية بأمر من رؤسائي. بعون ​​الله، استمر وعظي بنجاح لمدة عام كامل: كما تعلمون، كان المستمعون مسرورين به، كما كان الرقباء - اثنان من الأرشمندريين - سعداء جدًا أيضًا، لدرجة أن أحدهم أثنى على محادثاتي بالثناء. لقد عملت عن طيب خاطر في عمل الله، بحسن نية، وبضمير حي. ولكن ماذا فعل بي الحسد والحقد فيما بعد؟ أم أنه أفضل – ليس معي، بل بكلمة الله؟ وبعد أن تكلمت لمدة عام، كان علي أن أواصل عمل الكرازة لمدة عام آخر. لقد قبلت ذلك عن طيب خاطر دون شكوى، على الرغم من أنه لم يكن قانونيًا تمامًا إجباري على ممارسة هذا لمدة عام آخر. لقد تحدثت لمدة ستة أشهر، وكالعادة، قدمت محادثاتي للنظر فيها، وتم تجميعها، كما كان من قبل، بحسن نية. ماذا يفعل الغضب والحسد؟ لقد تم تشويه عملي وتم تشويه سمعتي وتوبيخي قدر الإمكان، وأمروني بالتزام الصمت مقدمًا. لقد قبلت على مضض ضغط الحقد البشري، وبسبب حزني، لم أعرف ماذا أفعل: تقديم الأعذار أو التزام الصمت. في بداية قراءة كلمة الله أو كتابات الآباء القديسين، وأيضًا في بداية الصلاة، أشعر أحيانًا بمقاومة قلبية غريبة وعنيدة، حيث أبتعد بازدراء عن القراءة والصلاة. وفي هذه الحالة عادة ما يكون هناك ما يشبه الحجر على القلب، فيضغط عليه بالحزن والخمول، كما يجبر المرء نفسه على عمل صالح، وعندما يسعى إلى التواضع الشديد، تمر المقاومة مع حزن القلب؛ في هذه الحالة، لاحظت أن شيئًا ما يبدو وكأنه تمزق من قلبي، ثم شعر قلبي فجأة بالنور والنور. هل استمعت إلى كلمة سولوفيتسكي الشيخ نيستور؟ اقتدِ به في غيرة كلمة الله، في شجاعة أشراف وأقوياء الأرض، في دوافع التقوى المقدسة. ألا يحدث غالبًا أنه عندما نبدأ بالصلاة، نكون، على الأقل في البداية، جاهلين باللغة والفكر والقلب؟ كلمة المخلص صحيحة أن "ملكوت السماوات محتاج والمحتاجات يسرنه" (متى 11: 12). لكي أفعل الخير، يجب أن أقاتل باستمرار بقلبي، الذي هو دائمًا على استعداد لإقناعي بالشر: الخير يتحقق دائمًا بالحاجة، لكن الشر من السهل دائمًا فعله، فقط استسلم. – قلبنا هو مصدر الشر بحسب المخلص. "تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي" (لوقا 1: 46-47). انظر كيف يعمل روح الله بالتساوي في نفوس البشر. والدة الإله بعد حلول الروح المحيي عليها وظلالها بقوة العلي تعظم الله وتبتهج به. ونفس الأمر حدث مع الرسل بعد حلول الروح القدس عليهم: فهم أيضًا كانوا يعظمون الله بلغات مختلفة ويفرحون في الروح القدس؛ وحدث نفس الشيء مع بيت كرنيليوس قائد المئة ومع كرنيليوس نفسه: بعد أن حل الروح القدس عليهم عظموا الله وابتهجوا روحيا. "ملكوت الله" هو "الحق والسلام والفرح في الروح القدس" (رومية 14: 17). الأشخاص الذين يبحثون عن الله، والذين يسعون جاهدين من أجل حياة طاهرة، يلاحقهم الشرير في كل خطوة: قبل وأثناء وبعد كل عمل تقوى، يضع باستمرار، بلا كلل، عقبات في طريقهم لفعل الخير - ويا لسوء الحظ! وكثيرًا ما يقبض على الغافلين في أسره، فيوقعهم في فخ الخير! وعندما ينجح هو، الشرير، في إغواءنا بأي شكل من الأشكال، فإنه يكتسب بعض القوة علينا، كما هو الحال على الأسرى، ويقرص قلوبنا بالكآبة واليأس، وينتج مشاعر نفاد الصبر، والانزعاج، والتذمر، وأحيانًا يغرس الخوف في القلب، مما يثبط عزيمتنا حتى في المستقبل في رحمة الرب تجاهنا. ماذا نفعل عندما يطغى على قلبنا بالكآبة واليأس، عندما يتألم بشكل مؤلم؟ - ثم ارسم ثلاث علامات للصليب على بطنك مع الإيمان بالمصلوب "الذي داس قوة الشيطان" وبرحمة الثالوث السيادي اللامتناهية تجاهنا، وسوف يهدأ قلبك بالتأكيد، يهدأ من الألم. لذلك، واجهت هذا أكثر من مرة. اختفى الشرير كالدخان: شعرت بهذا بوضوح. المجد، المجد، المجد لقوة صليبك يا رب! صلاة للصليب الصادق من صلاة النوم المستقبلي عندما تقرأ كلمة الله أو الصلوات، أو كتابات الآباء القديسين، اقرأ بقلبك أو، على حد تعبير المخلص، استمع بقلبك الطيب والصالح. أنصح الجميع بالاهتمام بهذا الأمر. عندما تكونون، أيها الإخوة والأخوات، في الأمسيات وفي زوبعة من الرقص، مع تيارات من الضوء من الثريات والشمعدانات، مع أصوات الآلات الموسيقية، تندفع عبر الغرف الواسعة بحماس قلبك - أوه! ثم يتبادر إلى ذهني بشكل لا إرادي غرور الآن وأيامك التي تقضيها في الأفكار والقلق بشأن الرقص وفي الرقص نفسه، ويتبادر إلى ذهني "صرير الأسنان" الأبدي الذي ينتظر جميع العبيد غير المستحقين الذين قتلوا أيامهم في الكسل. وعندما تجلسون على موائد فخمة، محملة بالكثير من المشروبات والأطباق المتنوعة، وتشربون وتأكلون حلوًا، غالبًا إلى حد الشبع، أتذكر كلمات المخلص: "احترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في النهم والسكر وأحزان هذه الحياة" (لوقا 21: 34)، أو: "ويل لكم أيها الشباعى الآن، لأنكم ستجوعون". (لوقا 21:34). 6، 25). وأتذكر أولئك الذين يبكون ويجوعون، والذين وُعدوا في ذلك القرن بالفرح الأبدي والشبع الذي لا نهاية له. (إذا كنت تحب الذهاب إلى حفلات العشاء - الكلمة صحيحة - فأنت لست بعيدًا عن الموت؛ قريبًا، قريبًا جدًا، ربما، ستأتي عليك ساعة الموت الرهيبة "فجأة" النص: إذا كنت ساعة الموت. - شطب في المخطوطة. آه، لا يغريك شبع بطنك، ولا تنغمس في شغف قلبك في أي ملذات وملذات دنيوية؛ إذا كنت لا تستطيع في بعض الأحيان الاستغناء عن الرقصات والعشاء المدعو، على الأقل افعل ذلك دون تعاطف قلبي واحمل دائمًا في قلبك كلمات الرب التي تحذرك من الدمار الأبدي. أوه! من يحبك أكثر ويريد أن يمنحك السلام والسرور أكثر من الذي بذل حياته من أجلك؟ إن المضيفين المضيافين الذين يدعونك لتناول المرطبات والمرح، يريدون بالطبع أن يمنحوك المتعة وراحة البال، لكنهم أنفسهم أناس مثلك تمامًا، وهم أنفسهم عبيد للخطية والشيطان. هل يمكنهم أن يجلبوا لك السلام الحقيقي وطمأنينة القلب؟ يستمع! بالنسبة لشخص مكرس للمقتنيات الأرضية، من أجل مصلحة روحه، من الضروري كسر معقل ثروته ومقتنياته المختلفة، التي تقف خلفها روحه، كما كانت، خلف الحصن: ولهذا السبب غالبًا ما يسمح الله الحكيم والخير للناس بتحمل مختلف المصاعب من الحرائق والفيضانات وغيرها من المصاعب. الإيمان المقدس يشبه نهرًا حيًا عظيمًا يتدفق عبر صحراء واسعة؛ وهذا النهر طويل جدًا، بدايته من عين الماء الحي، وهو على مسافة كبيرة منا؛ نرى استمرار النهر وبكثرة نستمد منه شرابًا مغذيًا ومنعشًا النص: الإيمان المقدس هو الشراب. - شطب في المخطوطة. عليك أن تتعلم الصلاة بطريقة تجعلك أثناء الصلاة، كما أثناء المحادثة مع الناس، تنظر بعيون الإيمان مباشرة إلى وجه الكائن الذي تصلي إليه. وبالفعل، فإن كائنات العالم الروحي، بإيماننا ونقاء قلوبنا، يمكنها التواصل معنا بسهولة مثل الأشخاص الأحياء مع الأحياء. أتخيل ربي على جانبي الأيمن، أنا هادئ، أتلو صلواتي بجرأة، ببطء، بالتساوي، مع الشعور. - أي نوع من العمل لك أن تتخيله عن يمينك أو أمام عينيك: تخيله دائمًا. يا لها من عذوبة، وأي سلام، تلك الأسرار الواهبة للحياة تتسرب إلى نفسي عندما أتناولها باستحقاق! لذلك اليوم، 5 نوفمبر (الأربعاء)، تناولت فرحي. جميع الكائنات الحية: الناس والحيوانات والنباتات - مثل لا شيء: عدد قليل جدًا من سنوات الوجود؛ يولدون وينموون ويموتون، ويظهر مكانهم جدد... رب واحد أبدي، خالد، يتمم ويكمل كل شيء. عندما يتجه عقلك وقلبك إلى الله، تشعر بالهدوء والبهجة؛ وعندما تسير بدون الله، خاصة عندما تفعل أشياء تخالف الله، وعندما تخطئ، يثقل قلبك وتختبر العذاب. ماذا يتبع من هذا؟ وإليك ما يلي: انظر دائمًا إلى الله وافعل ما يرضيه، ما يدعم السلام والمحبة. ها أنت، بعون الله، أمام حشد كبير، احتفلت بحفل زفاف جميل: لأن الله المعين كان أمام عينيك ولم تكن في عجلة من أمرك، بل صليت صلواتك بمشاعر، حسب الكلمة. - ومن الآن فصاعدا تصرف بهذه الطريقة عند كل حاجة. لقد شعرت بحزن كبير بسبب التسرع في قراءة صلوات الكنيسة. تعلموا بعون الله أن لا تتعجلوا. لقد أذلت روح الصلاة، فأذل الله روحك، لكن الروح القدس يتحرك في الصلاة. المجد لك يا الله، المجد لك، أيتها السيدة، المجد لك، أيها الرائد، لقد استجابت لصلاتي ومنحتني ما طلبته - أن أقوم بسر الزواج دون عثرة وبكرامة. إله! أنت نور عقلي، أنت حلاوة قلبي. عن! كم أشعر أنني بحالة جيدة معك! ولكن كم أشعر بالسوء بدونك عندما أخرجك من عقلي وقلبي! ثم يكون مظلمًا في الرأس، خافتًا في القلب! 8 نوفمبر. أذكار المخلص وصلاة المساء أسعدت قلبي اليوم. في نهاية الصلاة التي يتم أداؤها بشكل جيد، تنفصل أرواحنا عن الصلاة على مضض، مثل طفل يُنتزع فجأة من حلمة أمه الحلوة. الصلاة بإيمان هي رضعة حقيقية يمتصها طفلنا، روحنا، بشراهة. - المجد لإيمان المسيح! المجد لصلوات الكنيسة! – كم هو رائع أنهم يغيرون ويغيرون الروح. يا لها من حلاوة يسكبونها في كياننا كله! هذه هي الحياة، هذه حياتنا! أي نوع من الحياة بدون الإيمان والصلاة؟ ظل الحياة. - المجد للرب الذي لا يحرمنا نحن الخطاة من عطية الصلاة! ويجب أن نحاول بكل الطرق أثناء الصلاة أن لا ينقطع تيار الإيمان في القلب، مثل التيار الكهربائي في التلغراف، أثناء الصلاة: عندها يكون للصلاة حلاوة عجيبة، مهما طالت، لأن الإنسان حينئذ يكون له تواصل مستمر مع الله؛ ولكن بمجرد أن ينقطع تيار الإيمان في الصلاة، ينقطع التواصل مع الله؛ كما أنه من خلال التلغراف لا يمكنك أن تقيم علاقة مع مكان معين إذا انقطع تيار الكهرباء فيه. – يا عطية الإيمان الإلهية التي لا تقدر بثمن! يا حياتنا إيمان! يا حلاوة قلوبنا! يا نور عقولنا! يحدث أن تُقرأ الصلوات بإيمان حي. من حلم هذه الليلة، أدرك أنك شخص مُرضي الناس ومتحيز. تأكد من تصحيح نفسك ولا تنظر إلى وجه أي شخص عندما تحتاج إلى منح شخص ما العدالة. إله! يسوع المسيح! أنت رحمتي ودينونتي! اتساع أو ضيق، ضيق قلبي - منك. لا تستسلم للحظة لشعور الجبن الجبان، وإلا سيستدرجك الشرير بعيدًا، كما هو الحال دائمًا، عندما نستسلم لحركة أي عاطفة، ولكن بالإيمان والرجاء بالله. صلاة الإيمان تشفي المرأة المريضة. لقد تعلمت هذا من التجربة بنفسي. "بصلاة الإيمان طلبت صحة المريضة، فبدأت تتحسن. - ولم تخطئ في شيء (؟) إلا البخل، وحقيقة أنها لا أمل لها في الله. أنا لست لي تمامًا، بل لله؛ حياتي كلها تتكون إما من مكافآت أو عقوبات من الله بالنسبة لي: أنا صالح - والله يكافئني؛ أنا سيء ويعاقب. وإذ يضعف الإيمان في القلب تنطفئ حياة النفس الروحية: "السلام والفرح في الروح القدس" يتركانها (رومية 14: 17). - الخبرة. يرى مرابٍ ماهر آخر أن شخصًا ثريًا آخر لديه الكثير من الأموال غير المتداولة، فيأسف لأن المال، مثل هذا الشيء المتدفق والمفيد، يظل ميتًا، ورأس مال عديم الفائدة له، للرجل الغني، وللآخرين؛ ولهذا السبب فهو (المقرض) لا يسمح لنفسه أبداً بفعل ذلك، فهو يعلم فوائد رأس المال إذا قمت بتحويله إلى تجارة. (لأنه يربحه). رجل غني - الكنيسة؛ المال - كلمة الله والصلاة المخصصة للمؤمنين؛ مقرض المال - صلاة حكيمة أو قارئ أو مستمع. كل كلمة مقدسة يمكننا أن نقدم يوميًا الكتب المقدسة، وكل صلاة، وكل كلمة صلاة كنمو لله، إذا قرأناها أو استمعنا إليها من القلب أو أرسلناها إليه بإيمان حي. إنه يعرف تمامًا وبلا حدود كيف يضاعف نمو كلمته المقدسة أو الصلوات التي نرسلها، إذا قرأنا كلمة الله في بساطة الإيمان أو سلّمنا أنفسنا إليه بشكل طفولي في الصلاة: سيجعل كل كلمة صلاة من أجل أرواحنا ليست حية فحسب، بل أيضًا رأس المال الواهب للحياة، وكل الصلاة بشكل عام - ثروة رائعة تمنح الحياة. – ومن هو العبد الحكيم الأمين الذي يطبق هذا الكلام على قلبه ويعمل به؟ - "إن كان لكم أذنان للسمع فليسمع" (متى 11: 15، 13: 9؛ مرقس 4: 9). عندما تقول كلمة طيبة أو تفعل عملاً صالحًا، حتى عندما تفكر، فانظر هل تفكر أو تقول أو تفعل الخير؛ هل يفعل القلب ذلك لنفسه، لنعيم نفسه، أم ينظر إلى الآخرين، ومن أجل الحشمة لا يفعل إلا الخير، نفاقًا، وتظاهرًا. - "يا ابني أعطني قلبك" (أمثال 23: 26). الأهم من ذلك كله، أيها الإنسان، جرب التأديب، ونقاء قلبك: القلب هو أهم شيء، الروح في الإنسان. "طوبى للأنقياء القلب،" يقول المخلص، "لأنهم يعاينون الله" (متى 5: 8)، - بالقلب، وليس بالعقل؛ "هؤلاء الناس يقتربون إليّ بشفاههم، وبشفتهم يمجدونني، وأما قلوبهم بعيدة عني" (متى 15: 8)؛ والذين سمعوا بقلب صالح وصالح يقبلون الكلمة... فينزع إبليس الكلمة من قلوبهم، "لكي يخلص الذين لم يؤمنوا... لأن من باطن القلب تخرج أفكار شريرة..." (متى 15: 19). لذلك، تعيش روحنا في المقام الأول في قلب كياننا الجسدي، على الرغم من أنها تنعش الجسد بأكمله بوجوده في كل مكان. والرب إلهنا، كونه في كل مكان، يكشف أولًا عن نفسه في السماء: "السماء هي كرسيي، والأرض موطئ قدمي" (أش 66: 1). إذا لم أصلي بقلبي، فإن صلاتي باطلة؛ إذا لم يكن لدي الإيمان الذي يوحدني بالله فلست شيئًا، بل الإيمان في القلب؛ وإن كنت لا أحب "فلا منفعة لي" (1كو13: 3) من كل أعمال صالحة ظاهريًا؛ لكن الحب يعيش في القلب وليس في العقل. 8 أنا سيء ولذلك أظن أن الآخرين أشرار قبلي ولا يتمنون لي الخير. غيّر قلبك من الشر إلى الخير. يا رب ساعدني! "أنت أيها الكائن الشرير" (متى 12: 34)، قال المخلص. من منا لا يشعر بهذا في نفسه؟ إذن يا رب، نحن أشرار حقًا. إذا شهدنا في بعض الأحيان موجة خاصة من الغضب ونبدأ في كره الجميع، فلن نتفاجأ بهذا: هذا فخر أعمى يعتبر نفسه جيدًا، لكننا نعترف بكل تواضع أننا كذلك حقًا، ونحول هذا إلى سبب للتواضع؛ وهناك رحمة خاصة، نعمة الله، لنا عندما نكون طيبين حقًا مع الآخرين، وحسن التصرف حقًا. – لنقل للرب أكثر من مرة: "يا رب، أتيت إلى العالم "لتخلص الخطاة، أنا الأول منهم:" خلصني من الشر الكامن في داخلي. بدونك لا أستطيع أن "أفعل شيئًا" (يوحنا 15: 5)، وليس فقط لا أستطيع أن أفعل شيئًا صالحًا بدونك، لا أستطيع، بمفردي، أن يكون لدي فكر صالح، وشعور بالصلاح، بالقديسين. ساعدني يا رب! هناك الكثير من التعشيش الشرير في قلبي لدرجة أنه يربكني في جميع الأوقات تقريبًا، لأن خاصية الخطيئة تربك أرواحنا، وغالبًا ما تجلب خجلًا على وجهي أثناء المقابلات مع الناس وتجعلني غير صادق تمامًا في التعامل معهم. أثناء الصلاة وفي جميع الأوقات الأخرى، يجب أن تحاول جعل روحك متوافقة مع روح الله. كن خائفًا من تفضيل أي شيء على الرب العلي، خاصة عندما تذهب للاحتفال بالقداس والاستمتاع بأسراره المحيية. فلا يشغل قلبك إلا هذه الأسرار الرهيبة؛ ضعوا كل شيء في هذه الحياة جانباً قبل القداس. ابدأ، بعون الله، بتدريب نفسك على المحبة، أولاً، لعائلتك. لا يمس قلبك بخل ولا بغض. ليكن قلبك مليئا بالحب، ولتنطق شفتاك بكثرة القلب المحب. وتذكر قول الرسول: "إن لم تكن المحبة إمامًا فلا خير لنا" (1كو13). كن سعيدًا لأنك تستطيع جلب الفرح والسرور لأصدقائك. كم مرة كان قاسيًا ومؤلمًا على قلبك من عدم الإيمان أو عدم الإيمان عندما قبلت الأسرار المقدسة، وكم مرة كانت حلوة ومحيية من الإيمان عندما قبلتها! كم مرة عذبت الخطية نفسك، وكم مرة أسعدتك الفضيلة وهدأتك! هل ما زلت غير مخلص؟ لا تكن غير مخلص، بل مخلصا. راحة البال، سلام، حلاوة القلب هي نعمة يسوع المسيح. "تعالوا إلي... وأنا أريحكم. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب" (تعلموا مني الوداعة والتواضع): "فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 11: 28-29). "سلامي أترك لكم، سلامي أعطيكم" (يوحنا 14: 27). ولهذا السبب كثيرًا ما كان الرب يسلم على تلاميذه بالسلام، ويوصي تلاميذه أن يسلموا على المؤمنين بالسلام: "وإذا دخلتم بيتًا فقولوا: السلام لهذا البيت" (لوقا 10: 5). "سلامي أترك لكم" ليظهر بهذا أن السلام هو عطيته، وبدونه لا سلام. – ولهذا نشعر بالسلام أثناء وبعد الصلاة المستحقة وبعد قبول الأسرار المقدسة بشكل مستحق. يكشف الرب دائمًا عن نفسه بشكل متسلط على قلوبنا ولا يسمح للمخلوقات التافهة أن تفتخر به، ونحن نميل بالعادة إلى الافتخار بالجميع. بدون الإيمان الحي والشعور العميق بالتواضع، لا أستطيع إلا أن أظهر أمام وجهه على حسابي إذا كان قلبي وأفكاري تعصيه بأي شكل من الأشكال؛ على سبيل المثال، إذا سمحت لنفسي، ولو في أفكاري فقط، في قلبي فقط، ببعض عدم الرضا عن أفعاله وعنايته، أشعر بالضيق والحزن الشديدين، كما قيل: "حزن وضيق على كل نفس إنسان يفعل الشر" (رومية 2: 9). لذلك، إذا كان لديك سوء الحظ في التذمر على الله في روحك، فيجب عليك أن تشفى على الفور من هذا السم بأفكار ومشاعر معاكسة، أي أنك بحاجة إلى أن تشكر الله من أعماق قلبك على فوائده التي لا تعد ولا تحصى لنا - ثم سيعود السلام والهدوء إلى قلوبنا مرة أخرى. إله! أنت إله قلوبنا، أنت تحملها بين يديك بسلطان، وتكشف فيها عن ذاتك. يتصرف الناس، مثل كل الطبيعة، في أرواحنا من خلال مشاعر خارجية، وفي هذا الصدد هم (الناس) محدودون، لأنهم لا يستطيعون أن يكون لهم علاقات مع أرواحنا بطريقة أخرى، كما هو الحال من خلال هذه النوافذ المزعومة، لكن الله يعمل مباشرة على أرواحنا كإله، باعتباره خالق الأرواح وكل الجسد. أشعر بذلك، أشعر به، كما أشعر به، أشعر به عندما يتصرف الناس والطبيعة علي، وفي هذا الصدد، فلتتمجد قوة الله العظيم علينا، ولنمنع الكفر الذي يدعي أننا لا نرى الرب، وبالتالي لا نعرف متى وكيف يتصرف في نفوسنا؛ أنا أعلم، أعرف تمامًا متى يتصرف معي، على الرغم من أنني لا أعرف كيف. "تسمعون صوته، لكن لا تفكرون من أين يأتي ولا إلى أين يذهب" (يوحنا 3: 8). لذلك يجب على الإنسان أولاً أن يستجيب لله بقلبه وليس بمشاعر خارجية. بطبيعتنا الفاسدة يكون للشر (عيسو) الأولوية، لكن بالنعمة يجب على الخير (يعقوب) في العدل أن يقمعه. يجب أن يكون أبناء النور أحكم من أبناء هذا الدهر: الفضيلة أحكم من الشر. ماذا بعد؟ لم يبق عيسو بدون بركة وتوسل بالدموع إلى والده أن يحصل على مكان في نوع البركة. ماذا يعني ذلك؟ إن مشكلتنا تأتي من الخطية: فهي تمزق أرواحنا طوال حياتنا، حتى عند القيام بالأعمال الصالحة. – في بعض الأحيان يشتكي الناس من أن رؤسائهم أو الأشخاص العاديين ينسون كل الأشياء الجيدة التي فعلوها ويتذكرون فقط الأشياء السيئة ولا يدفعون إلا ثمن الأشياء السيئة. لكن كلمة المخلص صحيحة: "قسوا على هذا النحو يُكال لكم" (متى 7: 2؛ مرقس 4: 24؛ لوقا 6: 38). تنسى نعم الله عليك، ولكنك تنظر وتتذمر من عقوباته، التي وإن كانت شديدة، إلا أنها كلها مفيدة في عواقبها. فلا تتذمر إذا نسوا حسناتك، ولم يروا إلا شرك، فهو الشر حقا. - فكيف نحتاج إذن إلى مخلص يخلصنا باستمرار من الخطية في هذه الحياة، وينقذنا منها تمامًا في المستقبل. إذا لم تقتل الخطيئة، فلن تكون هناك حاجة إلى المنقذ، لكنها تقتل الروح وهنا وبعد الموت الجسدي - إلى العصور التي لا نهاية لها. تمامًا كما أن المخلص ضروري. من لا يرى هذا؟ لا يمكننا أن نعيش بدون المخلص. الصلاة هي أغلى كنز للإنسان: تُلفظ بإيمان وثقة بالله، فهي تطرد الأهواء ووجع القلب من القلب وتعيد السلام والطمأنينة إلى النفس. لذلك، إذا كان أي شغف يعذبك، فانتقل على الفور إلى الصلاة؛ إذا كنت لا تريد حقًا أن تصلي في هذا الوقت، فتغلب على نفسك وقل لله بصراحة: "يا رب! أنا هنا هكذا وهكذا، دعنا نقول إنني فخور وحسد وغرور، وهناك الكثير من الأشياء الأخرى في داخلي، ولكن يمكنك أن تفعل كل شيء، يمكنك أن تطهرني، وتحولني، وتطهرني، وتحولني، وتشفي أهواي." - خبرة. أنا أتناول عشاء المحبة، وليس لدي حب صادق لجيراني، ولا أحبهم كما أحب نفسي، وهذا لا يتفق مع أي شيء. نرجو أن يكون عشاء الحب حافزًا لكم على الحب. فليكن دافعك الآخر هو المضغ الداخلي للأهواء، مثل الكبرياء والكراهية والحسد وما إلى ذلك. أنت تعلم أن الأهواء تنخر في النفس مثل أشرس كلاب الجحيم. - التضحية من أجل حب الآخرين ما هو مهم بالنسبة لك، ما هو ذو قيمة: وإلا كيف ستثبت حبك؟ من تعيش العواطف في قلبه، لا يستطيع أن يتمتع بمشاعر (؟) الحب النقي المتقد، مشاعر الخير، الجميلة، السامية. "ما هو التواصل بين النور والظلام؟" (2 كورنثوس 6:14) ولذلك فمن الضروري بالفعل القضاء على الأهواء. - الإنسان العاطفي - إذا كان عبداً لله - فهو إما جبان أو وقح في وجه الله، ولا يمكن أن يكون خادماً مستحقاً للمذبح إلا إذا تغير للأفضل. غالبًا ما نرى أشخاصًا يتمتعون بشخصية سهلة وسرعان ما يصبحون متعجرفين بكل ما يحيط بهم. إذا تم وضع هؤلاء الأشخاص على قمة الكهنوت، فهنا، أمام عرش ملك الملوك، يصبحون أيضًا متعجرفين. ولكن ملك الملوك ينذرهم بشدة، ولا يترك لهم إلا معونته. ثم إما أن يسلموا أنفسهم إلى "عقل غير ماهر" فيخلقوا "خلافًا" (رومية 1: 28)، أو يصيروا كالتراب "فتذريه الريح عن وجه الأرض" (مز 1: 4)، أو ورقة تحملها الريح. الإنسان العاطفي يفقد الجرأة أمام الله وينزعه من قلبه. يمكن أن يكون هذا ملحوظًا تمامًا. الرب يعاقب حتى ميلاً واحدًا إلى الخطيئة: فهو يعرفنا أكثر من أنفسنا: "إله قلوبنا هو إله قلوبنا" (1يوحنا 3: 20). هذا ما أشعر به. عندما أعيش وفقًا لقوانين سيد حياتي، أشعر أنني بحالة جيدة، وأسير في اتساع؛ وعندما انحرف عن شرائعه أخطئ، والحياة صعبة عليّ، وأمشي بقلب منقبض. عندما تبدأ أي عاطفة في الاستيلاء عليك، تذكر المخلص واطلب منه المساعدة: سيظهر الآن ويخلصك من ظلمته وطغيانه. قل له: "هوذا، يا مخلصي، لقد حان الوقت لأظهر لك رحمتك وقدرتك، أظهرها يا محب البشر!" إله! لتكن تضحيتك الرهيبة دائمًا عظيمة بالنسبة لي، وجديدة دائمًا، تمامًا كما هي دائمًا واهبة الحياة بالنسبة لي. اشكر الله دائمًا على السلام الذي تتمتع به الآن بإيمانك به، وتذكر كيف كان الأمر بالنسبة لك بدون سلامه. أوه! ما سلام الله! كم هو مرغوب فيه وثمين بالنسبة لأرواحنا. - هل ما زلت تبحث عن التفاصيل؟). "نحن لا نؤمن بأحد في حديثكم: لأننا سمعنا وعرفنا أن هذا هو حقًا نور العالم، المسيح" (يوحنا 4: 42)، قالوا للزوجة السامرية التي أخبرت عن المسيح المسيح عندما عاش المسيح معهم لمدة يومين. لذلك نحن نؤمن أولاً بالرب من أجل محادثة الآخرين، أي من أجل محادثة الإنجيليين والرسل القديسين، ثم نحن أنفسنا، بالشعور الداخلي بقلوبنا، مقتنعون بأن يسوع المسيح هو نور العالم ونحن. إن أعمال المسيح التي تعيش فينا تؤكد لنا تجريبياً أنه مخلصنا. عندما تقابل الفقراء، قل لنفسك: "كما أن عيونهم في أيدينا"، "هكذا عيوننا نحو الرب إلهنا حتى يتحنن علينا" (مز 122: 2)، ولا تتكاسل أبدًا عن الصدقة. 28 أغسطس 1858. يا إلهي! بقوة صليبك، المرسوم باهتمام قلبي وإيمان على صدري وبطني، أطرد الخوف المؤلم من الشياطين من قلبي: المجد لقوتك، المجد لقوة صليبك يا رب! "القوة الإلهية التي لا تقهر، وغير المفهومة، للصليب الصادق والمحيي، لا تتركنا نحن الخطاة! أفكارنا المشتركة (الاب) والتفكير (اللات). صلاة الشكوى الكبرى ما مدى اختلاف حالتين متعارضتين بشكل حاد وملموس في داخلي: حالة النعمة، وحالة السلام وحرية الروح، والدولة بدون نعمة، وحالة العذاب، والحزن، والكآبة، وعبودية الروح! ألقي بنفسي في الأخير، ملعونًا، مثيرًا للشفقة، وعاجزًا، في كل مرة أخطئ فيها أمام الله، قاضي العادل؛ في البداية، أختبر توبة صادقة ومتحمسة عن خطاياي، عندما تتدفق الدموع من قلب ممزق بالحزن، عندما يتحول القاضي العادل وعارف القلوب إلى أب محب، ويقبل بأذرع مفتوحة الابن الضال الذي لجأ إليه، وعندما أمتنع بنعمته عن الخطايا وأفعل الخير. جيد يا إلهي! ثقلت عصاك التي تضربني بها! ولكن لتكن مشيئتك! إله! أنت تعلم أنني أسقط لا إراديًا. أنظر إلى جهدي حتى لا أسقط، أنظر إلى دموعي بعد سقوطي؛ انظر إلى فرحي عندما أتغلب بمعونتك على نفسي ولا أستسلم لضعفي. † ودخلت أيضاً إلى القصر الملكي؛ وهنا وجدت بعض المتسولين وخدام الملك الذين سألوني عن سبب وجودي هنا، فقلت لماذا. انتظرت طويلاً وأردت أن أذهب وأغير قبعتي السيئة، التي أخذتها على عجل من شخص آخر بدلاً من قبعتي؛ بدأ الأمراء في الظهور ليروا من أكرمه الملك بهذه الرحمة. ظهر الأمراء مرة أخرى من الغرف الأخرى، بوجوه مشرقة ومبتسمة، لطيفة وودودة، وسألوني: "ماذا يمكنني أن أعطي؟" أجبته: أبوك أمرني أن أشرب منه الشاي. كما ظهرت الأميرات بمظهر طيب ومبهج واستقبلوني. وسرعان ما تم تقديم الشاي وشربت. لكنني لم أر الملك مرة أخرى. فقلت لزوجتي: انظري كيف يكافئنا الله على العمل الصالح، فلا تفوتنا فرصة العمل الصالح. ما الحلاوة التي شعرت بها من النوم! وكم بقيت آثاره في القلب! من الضروري أن يكون القلب قبل الصلاة، كما أثناء الصلاة، مشبعًا تمامًا بالحب لله وللناس، حتى لا يخفى فيه العداء لله أو للناس تحت أي غطاء، على سبيل المثال، تحت ستار السخط، والتذمر، وحب العالم، والكراهية، والحقد، والبخل - في كلمة واحدة، حتى يكون نظيفًا من جلبة الخطيئة المؤلمة ومن حشرات الأهواء. إذا شعرت، قبل الصلاة، أن قلبك يؤلمك، ويتألم، ويبدو أن هناك نوعًا من الثقل عليه يمنعه من الارتفاع إلى الله، فحاول على الفور أن تُدخل فيه الحب الصادق لله - وسوف يشفى. في الصلاة حياة القلب هي الأهم. لن يقوم إلى الله إذا اضطهده نوع من العاطفة. صحيح القول: "حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا" (متى 6: 21). تذكر أنك لست أكثر من نتاج رطوبة منتهية الصلاحية، وتواضع. لكي يظهر الإنسان بقلب محب أمام وجه الله في الكنيسة، عليه أن يخففه تدريجيًا في المحبة في البيت وفي التعامل مع الناس. دمر دودة الكبرياء: فهي تقوض حياة النفس بشكل كبير. كما أن الله، عندما يرى إيماننا وغيرتنا للصلاة، يُبهج نفوسنا ويقويها في العمل المقدس بنعمته، كذلك الشيطان عندما يرى ضعفنا أو جهدنا الضعيف في الصلاة، يضطهدنا، ويضرب قلبنا بالحزن ويضعفه تمامًا للصلاة. هناك حريق في مكان أو آخر؛ ليس فيّ، بل في أفراد عائلتي، يؤجج الشرير نيران الأهواء. روح الحقد تنشط بلا كلل. قضيت وقتًا رائعًا يوم الأربعاء (3 سبتمبر): كنت مبتهجًا وهادئًا ومبهجًا طوال اليوم. لماذا؟ من الخدمة التي لا تنقطع، من عدم نشاط الأهواء، من الأتعاب في سبيل الله، وأخيراً من الصوم. الصيام مهم! أنقذني يا الله، استمر في القيام بذلك. مريم العذراء القديسة! بجسد ودم ابنك، الذي أتناوله كثيرًا، أجرؤ على أن أدعوك شبيهًا بي! يا سيدة! بعد كل شيء، أخذ ابن الله منك هذا الجسد وهذا الدم، لأن هذا الجسد ودم ربي الذي أشترك فيه، هما واحد مع جسد الرب الذي في السماء. كيف لا أحبك أكثر من ابنك وإلهك وابني. أيتها السيدة الطاهرة! امنحني أن أكون في علاقة خلاصية معك، ليس فقط من خلال الجسد والدم، اللذين غالبًا ما أقبلهما دون استحقاق، ولكن أيضًا من خلال الإيمان والرجاء والمحبة؛ إمنحني أن أكون في علاقة حميمة معك في الأفكار والمشاعر. - أيتها السيدة الطاهرة! أنا في حاجة ماسة إلى قلب نقي! يمكنك أن تفعل أي شيء، أيها المبارك: يمكنك، بصلواتك القادرة على كل شيء، أن تطلب مني من ابنك وإلهك نعمة القلب النقي، حتى يعيش فيه الإيمان والرجاء والمحبة؛ اسأل أيها الطاهر! بعد تناول الأسرار الإلهية، أتغير بطريقة رائعة. قبل المناولة، عادة ما أخاف من نفسي مثل الوحش، لأنني أرى بداخلي هاوية كل الشر، بالكاد مقيدة، ومقموعة بالتوتر تجاه الفضائل المعاكسة، وبعد المناولة أصبح ملاكًا نقيًا ووديعًا، وهو في حد ذاته مستحيل بالنسبة لي؛ يهدأ في داخلي وحش الخطيئة ذو المائة رأس، ويتجمد، ولم أعد خائفًا من نفسي، بل راضيًا تمامًا عن نفسي: هناك مثل هذا السلام بداخلي، مثل هذا الهدوء الرائع! المجد، المجد، المجد للأسرار الإلهية! يا لها من معجزة! ما الأخبار؟ أي نوع من الغرابة هذا؟ لقد تعثرت أثناء الخدمة، وليس مرة واحدة، وليس مرتين، ولكن خمسة أو ستة - وأنا هادئ؛ الخوف الجهنمي والإحراج لم يخترق عظامي وروحي. ألا يظل الله عادلاً دائمًا؟ يفهم. لقد كان بعدله بالتحديد أنه لم يسمح للشرير أن يزعجني ويحزنني. كيف ذلك؟ اليوم هو يوم ملاك زوجتي، يوم فرح، وليس يوم حزن. - (لكي لا أتعثر، عليك أن تنظر حولك، وسوف يمر الخوف) أراد الشيطان أن يوقعني في الحزن واليأس اليوم، لكن الله لم يسمح بذلك؛ لم يكن بإمكان الشرير إلا أن يظلم ذهني حتى أتعثر في الظلام، لكنه لم يستطع، بنعمة الله، أن يدفعني إلى اليأس. أبعده الله. لقد سمعت أنه ليس أنت وحدك من يتعثر أثناء الخدمة، ولكن أيضًا العديد من الأشخاص الآخرين، وأنه أمر مثير للسخرية والخطيئة أن تشعر بالحرج واليأس من هذا، وأنه لا ينبغي عليك أن تأخذ كل حجر عثرة على محمل الجد، ويجب أن تفكر فيه بأقل قدر ممكن. كلما كان أثر الرب في الشركة ملموسًا أكثر، كلما كانت فكرة عدم الإيمان غير القابلة للغفران: إنها تهين الرب وتزيله من قلوبنا. عن! ما لي من قلب! لإغاظتي، فإن هذا يتعارض مع كل ما هو حق ومقدس؛ دائما يختلف معي. - عن! من سيعطيني مصدرًا للدموع لأصرخ بقلبي الخاطئ! من أجل أن تجلب الصلاة أو القراءة الروحية (على سبيل المثال، من الكتاب المقدس) متعة الروح، تحتاج إلى التعمق في الفكر والقلب في محتوى الصلاة أو القراءة: بدون هذا الشرط لا يمكن أن يكون هناك متعة. عند قراءة أي مقطع من الكتاب المقدس، عليك أن تأخذ مشاركة حية وصادقة مع الشخص الذي تتم مناقشته أو الذي يبدو أنه يتحدث، عليك أن تكون معه لفترة من الوقت، كما لو كانت روح واحدة، فإن القراءة ستحقق هدفها. لكنها لن تحقق هدفها عندما يكون المقطع الذي تتم قراءته غريبًا على روح القارئ، عندما لا يشارك بالإيمان الشخص المعني، عندما لا يضع نفسه في موقفه، أو الأفضل من ذلك، في جميع مواقفه. إذا لم تدخل المسيح إلى قلبك بالإيمان أثناء الصلاة، فلن يلتصق بشفتيك، رغم أنك تقول مائة مرة: يا رب! إله! ولن تحصل على أي فائدة من الصلاة، لأنه "بالروح والحق"، أي في القلب، "يستحق أن ينحني لله"، كما يقول المخلص (يوحنا 4:24). صلي - خذ وقتك؛ تمسّك بالكلام بالفكر والقلب؛ لا ترميهم في الهواء، فالهواء بدونك مليء بجميع أنواع كلمات العاطلين، ويجب أن تدخل كلماتك، دون أثر، إلى داخلك وتسقيها وتغذي روحك. ويل لنا من غفلة القلب أثناء الصلاة: بينما نحمل على شفاهنا الصلاة والاسم الحلو للرب وأمه الطاهرة والقديسين الآخرين، تكون قلوبنا أحيانًا فارغة، ويتجذر فيها رجس الخراب؛ وأحيانًا يحدث أن يكون المسيح على الشفاه والشيطان في القلب. ويحدث هذا عندما يصلي الإنسان، وهو مكرس لبعض العاطفة أثناء الصلاة نفسها، مثل الغضب وحب المال والحسد والكراهية وغيرها (وكذلك الكفر والإهمال والبرود في الإيمان). يا إلاهي! ما أعظم حاجة الإيمان إلى قلب الإنسان! إنها تحزن وتحزن عندما يتغلغل الشك في النفس، ويكف عن الحزن والأسى عندما تعيد إليها الإيمان وتطرد الشك. "إنها تشرب الإيمان بشراهة، مثل رطوبة الأرض العطشى، وتتوسع وترتعد من الفرح. لذلك أيها الخالق، لقد رتبت لنا أنه بدون الإيمان يستحيل علينا أن نعيش، وبدون الإيمان الحياة ليست حياة. - يا الله! ازرع الإيمان الحي في قلوبنا! " دع غبار الخطية السام والخانق لا يمس قلبك تحت أي ذريعة معقولة! العواطف خادعة! إنهم بالتأكيد يتخذون مظهر العدالة، ويصطادون الروح المسكينة في شباكهم ويعذبونها، ويصطادونها مثل طائر مهمل. في داخلي تم تحديد مملكة النور ومملكة الظلمة بشكل حاد؛ أرى أين ينتهي واحد ويبدأ آخر. عطاء الفقراء والأخذ مما عندك نفاق. اكتب مناقشة عن الصلاة والأعمال الصالحة التي بدونها لا يمكن الخلاص. كثيرًا ما تبحث عن الله في الخارج وهو في داخلك: "ملكوت الله في داخلكم" (لوقا 17: 21). المسيح هو سلام قلوبنا وأرواحنا، ليس فقط بعد الموت، بل أيضًا خلال الحياة: "أنا أريحكم" (متى 11: 28). والتجارب الحلوة في هذه الحياة دليل أيضًا. إن الله يختبر القلوب والأرحام. هذه الحقيقة لا تعتمد على الإيمان فحسب، بل تثبتها التجربة أيضًا. نحن نعلم من التجربة أنه لا يمكن إخفاء أي فكرة، ولا رغبة واحدة، ولا فكرة واحدة عن إلهنا - سواء كانت جيدة أو سيئة؛ عندما نكون طيبين، لدينا السلام في قلوبنا، والانفتاح؛ ومع القساة، مع الأشرار، هناك عذاب القلب، والعار. نلاحظ بوضوح إما نعمة الله أو لعنته على أرواحنا. وهذا يعني أن الله يختبر قلوبنا وأرحامنا: "إله قلوبنا والرسالة كلها" (1يوحنا 3: 20). إله! اجعلني مؤديًا مستحقًا للأسرار - صادقًا وحازمًا وخائفًا الله. بدونك، يحيط بي ظلام الأفكار: العجز والحزن والضيق في قلبي. كيف يسعى الشيطان إلى تثبيت سلطانه فينا! لقد تمكن من إقناعك بارتكاب الخطيئة مرة واحدة في شيء ما - فهو يدافع بالفعل عن ميلنا غير الطوعي نحو الخطيئة ويحاول بكل طريقة ممكنة إبقائنا في الأسر. إنه يتصرف من خلال الأفكار، بسرعة، على الفور، بمكر؛ لذلك، من الصعب هزيمته، لا يمكنك إلا أن تخمن أين سيكون كمينه، لكن طريقة الهجوم سريعة وحاذقة بشكل لا يمكن تصوره: فهو يحاول فجأة مهاجمة القلب والعقل. ولكن المجد لله الذي يعضدنا وسط تجارب العدو. وهذا يعني الكثير أنه بعد التجربة التي لم نتمكن من الصمود فيها وسقطنا، لا نستسلم لليأس واليأس، ولا نعذب أنفسنا بلا فائدة ولا نحرم أنفسنا من القوة والنشاط للقيام بأعمال خدمتنا. لكي يقودنا الشيطان إلى الحيرة واليأس من ضعفنا في إتمام مهمة معينة تعثرنا فيها ذات مرة، يبقينا الشيطان في خوف وارتباك قبل أن نبدأ نفس المهمة مرة أخرى. ولكن بالصلاة ورسم علامة الصليب على القلب، يزول هذا الخوف ويعاد السلام والهدوء السابق إلى النفس. وقد ثبت هذا بالتجربة. تقريبًا من كل القلب، من كل القلب، في قديسي الله، وخاصة في والدة الإله، ما لا تملكه أنت نفسك: الطهارة، والقداسة، والتواضع، وعظمة الروح، لأنك أنت نفسك نجس، وخاطئ، ومنخفض، ومثير للشفقة في حالتك الروحية. اقترب من ضريحهم بالصلاة والإيمان، حتى يسقط عليك شعاع من وفرة نورهم الروحي وينير ظلمة روحك الميتة. يقولون: لماذا النبوات عن المخلص في العهد القديم غير واضحة، ولكنها مخفية ومنتشرة في جميع أنحاء الكتاب المقدس؟ لأنها لو كانت واضحة لتعرف الجميع على المخلص عند مجيئه، وبالتالي كرمه الجميع ولم يجرؤوا على التسبب في أي ضرر له، فلن يتم فدائنا من خلال آلامه وموته. وكان لا بد من عدم التعرف على الحبة الثمينة - المسيح - وإلقائها في الأرض ظلماً من أجل خلاصنا، حتى يهمل من بناها الحجر الذي "على رأس الزاوية" (مز 117: 22). - وأين تكون طاعة الإيمان في مثل هذه الحالة؟ أنت الآن بحاجة إلى التدرب بجد على قراءة كلمة الله، في الصلاة وفي استئصال أهوائك، وبعد ذلك، بعد تجديد روحك، انخرط في الكرازة بكلمة الله: "للطبيب اشف نفسك" (لوقا 4: 23). "ولما امتلأت قلوبهم وارتفعت نسوني" (هو 13: 6). لهذا السبب ننسى الله: نحن مملوءون بعطايا الله وممجدون في قلوبنا. ليأتِ الزمن السابق من الجرأة والبهجة في الخدمة؛ لا تدع قلبي يخيفني. إن البركات المستقبلية عظيمة ولا تقدر بثمن، لذلك، إذا كان من الضروري شراؤها بأكبر معاناة مدى الحياة، فلا ينبغي للمرء أن يرفضها، بل يتحمل كل شيء عن طيب خاطر، مثل الشهداء. ولكن بعد كل المعاناة، وبعد كل التعب، سيكون من الممتع أن نقول: "عبرت في النار والماء وأراحتكم" (مز 65: 12). يحدث التسرع والارتباك عند القراءة لأنك تريد فجأة احتضان ونطق كل ما يقال في الصلاة؛ لتجنب ذلك، عليك أن تأخذ الكلمات شيئًا فشيئًا وتقرأها بالتسلسل، مع الراحة، وإلا قد تختنق بسبب كثرة الكلمات التي تدخلها فجأة، تمامًا كما تختنق عند تناول الماء بكميات كبيرة في فمك. أثناء الخدمات الإلهية، من أجل التواضع، تذكر ما كنت وما خلقك الله. تذكر طفولتك، تذكر مصيبتك، تذكر شبابك. يجب قمع الشك أو عدم احترام القضية المقدسة في البداية وعدم السماح له بالنمو في النفس. فدم يسوع المسيح ابن الله يطهرنا من كل خطية. هذه الحقيقة لا تقوم على الإيمان فحسب، بل على الخبرة أيضًا. أنا الخاطئ، تطهرت من الخطايا عدة مرات ووجدت دليلاً في ضميري وفي قلبي على هذا التطهير المخلص والمبهج. "فلا نتكل على أنفسنا بل على الله الحي" (2كو1: 9). جذرها في أفكارك وقلبك. من يغضب فهو فخور. تخلى عن كبريائك وغطرستك واحترامك لذاتك. القراءة المتسرعة من باب الكبرياء والازدراء. لا تشك فيما إذا كان الرب سيكون معيلك ومساعدك وراعيك غدًا أم لا. إذا رأيت غداً أن الشمس أشرقت فوق الأرض وفوق رأسك الخاطئ، فهذا يعني أن الشمس الروحية - الله - تسير فوقك؛ إذا كان يرزق العالم فهو يرزقك بالتأكيد. إن التواضع العميق، إذلال الذات، والتفاني في إرادة الله هو الوسيلة الأكثر فعالية لخدمة الخدمات الإلهية والتواصل الجدير بالحياة، والأسرار الواهبة للحياة بلطف. إذا حاول الشيطان أن يسرق الإيمان والتكريس لإرادة الله أثناء الخدمة الإلهية أو أداء خدمة دينية من قلبك، قل للرب: "انظر يا رب، أنا أخدم خدمتك، لا تتركني"، وقبل المناولة، عندما يحاول الشيطان أن يسرق إيمانك وينشر الظلمة في عقلك وقلبك، قل: "انظر يا رب، إيماني يضعف، يصير مظلمًا، انظر إلي بعينك الرحيمة في هذه اللحظات العظيمة والرهيبة، هذه هي أسرارك، ومنك أعطي". الإيمان الحي." لذلك، في خدمة الأسرار، لا تعتمد أبدًا على نفسك، على جهودك، على حججك العقلية، ولا تقتبس حتى نصوصًا من الكتاب المقدس، بل اعتمد على الله: الإيمان هو عطيته؛ علاوة على ذلك، قبل قبول الأسرار، لا تخف من أن الشيطان على وشك أن يسرق إيمانك: أليس أقوى "أليس الذي فيكم مرضًا أكثر من العالم" (1 يوحنا 4: 4)، أي هو الشيطان؟ ويأتي هذا الخجل من عدم الإيمان أو عدم الإيمان. – إذا كان الله قادرًا على خلق الجسد والدم من الخبز والخمر، فهو قادر على أن يمنح الإيمان الحي الذي لا شك فيه. – تذكّر في كثير من الأحيان العواقب الرائعة للشركة على النفس – وآمن أنه كما أن الله يصنع فيك مثل هذه المعجزات من خلال الأسرار المقدسة، كذلك في جميع الذين يقبلون الشركة باستحقاق. الشيطان يعشش بشكل مريح في معدة ممتلئة. تجنب الاضطرابات النفسية؛ حاول بكل الطرق الممكنة أن تكون هادئًا ومبهجًا وحتى. قبل أي عمل صالح، صلّي داخليًا إلى الرب الإله أن يساعدك على إنجازه لصالح روحك أو في نفس الوقت لجسدك. وهذا ضروري حتى "لا نتكل على أنفسنا، بل على الله". حيًا (2 كو 1: 9). – ولا تبدأ بأصغر الأمور إلا بصلاة قلبية داخلية للرب؛ ثق في الرب في كل شيء وفي نفسك في لا شيء؛ كلكم لستم لكم بل لله. † الى الكاهن. إذا أخافك الشرير بطول صلواتك لأي حاجة ونزع رجائك في قراءتها الهادئة والمتساوية، فقل له: "لماذا لا أخاف من طول البيت، والصلاة المنفردة وأتلوها بهدوء، وبشكل متساوٍ، على مهل؟ أجبني على هذا. لماذا تحرجني؟ بحضور الكثير من الناس؟ ولكن إذا كنت أفعل شيئًا مقدسًا، فلماذا أحرج من الناس؟ أليس هذا تهورًا؟ أم أنك تتصرف؟ هنا مع مرضي الخفي في داخلي، أعني إرضاء الإنسان، الذي يحثني على تسريع صلاتي من أجل الكسالى الذين ليس لديهم فهم يذكر للعمل المقدس الذي أقوم به، أو تخطي الكلمات التي تبدو متنافرة لك أو لهم إلى الأذن الفاسدة فخور وأحمق، لأنني أطبق حق الله على مشاعر الإنسان الفاسدة، وأستبدل الله بالناس؛ أتمنى أن يعاني قلبي في هذه الحالة من معاناة جهنمية، وليتعلم من خلال ذلك أن يكون دائمًا أمينًا لحقيقة الله في مواجهة نور متقلب وخاطئ، وجنس زاني وخاطئ. اسمحوا لي أن أتذكر دائمًا كلمات المخلص: "إن كان أحد يستحي بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئ، فإن ابن الإنسان يستحي به متى جاء بمجد أبيه مع الملائكة القديسين" (مرقس 8: 38). بدون الإيمان والرجاء بالله، أعيش حياة بائسة، ولكن بالإيمان والرجاء به، خاصة عندما يكون قلبي سليمًا، أشعر بالسعادة وأبتهج. إن الإنسان الذي لا يحتمل الحاجات والأحزان والمصائب في الحياة نادراً ما يصلي إلى الله بحرارة قلبه. صلاة مشتعلة بالإيمان والرجاء ومحبة الله تنبع من نفس أدركت بؤسها وفقره وعمى وعري بدون الله، ولذلك تتوسل إليه أن يذكرنا بعيوبها الصارخة. لقد سمعت من بعض ضعاف النفوس: "لماذا نصلي إلى الله ونحن لا ينقصنا شيء، ولدينا كل شيء بوفرة، علاوة على ذلك، نحن أصحاء ومبتهجون؟" هذا هو صوت الجسد الذي يتكبر دائمًا ويظن أن كل الفوائد التي يتمتع بها تأتي بفطنته وجهوده. إذا قالت شفتاك: يا رب ارحم، ولكن قلبك لا يعرف لماذا يجب أن يرحمك الله، فإن صلاتك خاطئة، شفهية، وليست قلبية؛ في الصلاة، يجب أن يكون قلبك دائمًا مشبعًا بالحزن على الخطايا. – وبنفس الطريقة، إذا كنت تشكر بشفتيك، لكن قلبك يظل غير حساس لما تقوله شفتيك، فإن صلاتك مرة أخرى لا تستحق الله: أنت بحاجة إلى تقديم الشكر بقلبك أولاً؛ الفم خادم القلب. "من فضلة القلب يتكلم الفم" (متى 12: 34؛ لوقا 6: 45). إنه لأمر رائع ومحب لله أن نتخيل من خلال أي سلسلة من الأحداث في الحياة وصلنا إلى وضعنا الحالي، لأنه في كثير من الأحيان، عندما نتخيل الارتباط الحي للأحداث التي تشكل حياتنا، نأتي إلى فكرة عدم أهميتنا ونتواضع أمام الله، وله، الخالق، يجب أن نصف جميع الروابط بين المسارات أو الأحداث المتنوعة التي قادنا بها إلى وضعنا الحالي. لذلك، سوف أتخيل الأحداث. كم من الدموع ذرفت حينها، كما لو كانت علامة على أن حياتي اللاحقة ستكون أيضًا مؤسفة ومليئة بالدموع والنحيب! ما العمل الذي قامت به أمي لإطعامي وتربيتي! كم من الهموم عليّ سحقت قلوب والديّ؟ هل سأكون بصحة جيدة؟ كيف سأدرس، هل سأكمل الدورة؟ ماذا سأكون فيما بعد: هل أكون مساعدًا لهم في الشيخوخة أم ابنًا فاسقًا جاحدًا؟ - وماذا فعلت بي يا رب أيها التافه؟ "يمينك يا رب تمجدت بالقوة" (خر 15: 6). من كان يتخيل حينها أنني سأكون ما أنا عليه الآن؟ "يمين الرب تصنع قوة، ويمين الرب ترفعني" (أش 117: 15). "أشكرك يا رب من كل قلبي وأدعوك: امنحني أن أتذكر دائمًا خروجي من الصغر، وضعف طفولتي، وصعوبة تربيتي، وجهلي الأصلي، وأن أتضع دائمًا وأتقيك. عند قراءة الكتب المقدسة أو أعمال الآباء القديسين، إنكر معرفتك الخاصة، وحكمتك الخاصة، واقرأ كليهما كجاهل، كشخص غير متعلم، كطفل بدأ يتعلم. إنه أمر ممتاز وحكيم ألا تغضب من الأفكار عند قراءة الصلوات أو بعض الكتب المقدسة. – الأفكار من عمل الشيطان: من السهل تخمين أن هذا صحيح من حقيقة أن القراءات الفارغة، غير البناءة، ولكن الذكية والمضحكة، تكون سهلة دائمًا ولا تدخل الأفكار إلى رأسك معها. عندما تقوم للصلاة ويتبين أن قلبك فخور، غير محتاج إلى الصلاة أو إلى الفوائد التي تطلبها الصلاة، فتذكر أيام التجارب المريرة في حياتك، ولحظات الدموع والنحيب، وبهذه الذكرى تواضع قلبك: عندها سوف يقوم إلى الصلاة وسيحتاج إليها، مثل الأم التي تحب طفلها بحنان ولا تسمح لأعدائها بإيذائه. إن الأقوياء والأثرياء في هذا العصر، الذين يعيشون في قصور رائعة مذهبة، مغرورون بهم ولا يريدون التفكير في العديد من المواد البسيطة التي صنعت منها قصورهم: فهم لا يرون سوى اللمسة النهائية اللامعة أو المظهر اللامع. ولكن ما هي القصور الرائعة للأقوياء والأغنياء في هذا العصر، وكذلك أجسادهم عند معظم الناس؛ غالبًا ما يفتخرون بجمال ورشاقة أشكال أجسادهم ولا يريدون التفكير في المبادئ البسيطة والخشنة التي تتكون منها أجسادهم الجميلة من قبل الخالق، وإذا كان تذكير الطبيعة اليومي بذلك يمنحهم فكرة خشونة التكوين الجسدي، فإنهم بالأحرى يحاولون نسيان ذلك ونقل أفكارهم مرة أخرى إلى جمالهم. دعونا لا ننسى، ولا نحول سبب التواضع إلى ذرائع الكبرياء. هذا هو المكان الذي تظهر فيه شجاعتك، حيث يخيفك العدو - وبدون هذا لن تكون مسيحيًا شجاعًا. انسَ أن تظن أنك تستطيع أن تفعل شيئًا صالحًا بقوتك الخاصة: "بدوني لا تقدر أن تفعل شيئًا" (يوحنا 15: 5)، يقول المخلص، وكلامه هو الحق. لذلك وفر على نفسك عناء القلق بشأن كيفية أداء هذه الخدمة أو تلك دون تعثر لمجد الله، واعتمد في كل شيء على الله. اطلب منه أن يتوسل إليه لمساعدتك بكلماته: "أنت يا رب قلت أننا بدونك "لا نستطيع أن نفعل شيئًا" (يوحنا 15: 5)؛ بإيماني، الحجم الذي كلمتني به في قلبي، أصلي إليك: كن معي بينما أقوم بخدماتك واطرد عني الروح الفاحشة والشرير الذي يخلق ارتباكًا في روحي وينشر ظلامه الجهنمي في ذهني وقلبي في الوقت الذي أؤدي فيه خدماتك المقدسة، ويثقل كاهلي. أعطني إيمانًا حيًا وثقة راسخة بك يا إلهي، حتى أتمكن بهذين المعقلين من تحويل كل مكائد عدوي الماكر إلى لا شيء. إذا كنت تعتمد في كل شيء على الله، المعين القدير، فلن تخاف من ساعة الموت، لأن الرب، كأب محب للأطفال، سيجهزك بالتأكيد للموت، كما ينبغي، وسيمنحك موتًا مسيحيًا للغاية، غير مؤلم، وقح ومسالم. إنه حكيم وصالح: فهو يعرف أفضل السبل لترتيب ظروف حياتك، ويريد أن يرتبها بأفضل ما يمكن حتى تتمكن من إرضائه أكثر. اترك الأمر للرب أن يبني بناء خلاصك ولا تتذمر عندما يبدو أنه لا يضع الحجارة في بناءك بالطريقة التي ينبغي أن تكون حسب حساباتك. مهما كان العمل الصالح الذي تفعله امتنانًا للرب على بركاته العظيمة التي لا تعد ولا تحصى، قل لنفسك: هذه قطرة من المحيط، أي تبرعي الأقل أهمية لعطايا الرب التي لا تعد ولا تحصى لي. من الرب لي كياني، وبكوني كل قواي وقدراتي وكل ما أملك ما عدا الخطية. وجود الله غير المرئي والأرواح الشريرة، ومن هذا، بالمناسبة، أفهم أن هذه الأخيرة تحاول بكل الوسائل منعي من خدمة الله بشكل مستحق، مما يسبب في روحي سواد العقل وارتباك القلب وشفتي، كما لو كان الضغط، وهو ما لا يحدث أبدًا خارج الخدمة الإلهية. لكي تدخل نفسك إلى أعمق إحساس بالتواضع في الصلاة وفي جميع الأوقات الأخرى، حول نفسك عقليًا إلى البذرة التافهة التي نشأت منها، وإلى الغبار الأرضي الذي ستتحلل فيه يومًا ما. في هذه الليلة، علمني حضرة ولي أمره أن أقاوم الروح الشريرة المتسرعة والارتباك عند قراءة الصلوات، وعلى الرغم من صعوبة ذلك، إلا أنني قرأت الصلوات في العرس بثبات ومن قلبي. عمل الله. الحلم أصبح حقيقة. وفي صلاة المصلي يجب أن يتبع ما يلي: الإيمان أولاً، ثم الفكر، ثم الكلام، ومن يبدأ بالكلام ويستمر في صلاته بالكلام وحده، بفكر وقلب منضيقين، فلن يستفيد من الصلاة شيئاً. – من المدهش مدى قرب الله من المؤمن: لم يكن لديك الوقت الكافي لدعوته، ولكن بالإيمان فقط كنت ترغب في أن يكون معك، وهو هنا بالفعل ويمنحك سلامه السماوي. فإن كان ضعف الجسد يتطلب تمثيلًا بصريًا لكلية الله، فتخيل له هذا الوجود تحت صورة محيط ذكي لا حدود له "9 (1 ملوك 1: 19). 19، 12)، الأثير الدقيق، ولكن لا تأخذ صورة للكائن نفسه، وهو في كل مكان ويخترق كل شيء وفي الوقت نفسه لا يقتصر على أي شيء؛ الذي تعيش وتتحرك فيه كل العوالم، كل المخلوقات (وأنت)، والذي بدونه لا يمكن تصور الحياة؛ من هو معك دائمًا، ولكن في كثير من الأحيان، ويكون معك، كما لو لم يكن معك، لأنك تمنع وصوله إليك بسبب عدم الإيمان أو عدم الإيمان أو خطايا أخرى؛ والتي في كل دقيقة، مثل تيار من الهواء المحيط بك، تكون جاهزة، إذا كنت مستعدًا، لتسكب فيك، في روحك وتصب الحلاوة في داخلك، كما في الواقع غالبًا ما تتدفق وفجأة، تصب على الفور الدفء الواهب للحياة، والنور، والعذوبة، والسلام، والفرح في روحك؛ الذي، عندما تدعوه بإيمان، ستدعوه دائمًا في أذنيه، وليس أبدًا؛ وهو ما يؤثر بشكل غير مفهوم، ولكن بشكل حقيقي وكبير، على عقول وقلوب جميع الكائنات الأرضية؛ الذي، بوجوده في كل مكان في كل الكون، يقدم نفسه طعامًا على مذابح الكنائس المسيحية ومن خلال الأسرار المرئية، بشكل غير مرئي ولكن ملموس للنفس، يسكب في نفوس إيمان المسيحيين الذين يقبلون الشركة؛ الذي هو في كل مكان وفي كل مكان، ولكن الذي بدون مفتاح الإيمان لا يمكن للمرء أن يصل إليه ويتحد به؛ الذي يعطي كل شيء للمؤمن، لكنه يأخذ من الذي ليس له إيمان حتى ما "يظن أنه يملكه". الذي يقف دائمًا على باب قلب كل إنسان ويدخل إليه، منتظرًا أن ينفتح عليه بمفتاح الإيمان والرجاء والمحبة. يحاول العدو الأثيري القوي والماكر دائمًا معارضة الإيمان - الكفر، الأمل - اليأس، الحب - الكراهية، وبطريقة غريبة يخلط بين هذه الفضائل وأضدادها - الكفر واليأس والكراهية؛ كم مرة أكون مؤمنًا ثم غير مؤمن نوعًا ما، على الرغم من أنني أحاول الحفاظ على الإيمان المسروق مني؛ الأمل أحيانًا، وأحيانًا اليأس، وأكثر يأسًا من الأمل، وأحيانًا المحبة، وأحيانًا الكراهية، وأكثر إثارة للحب في أنفسهم من امتلاكه بالفعل. يا إلاهي! "ما هو هذا السر السريع عني؟" لا تهرب من الذل في سبيل الله، بل اطلبه: صل صلواتك متعمدًا على مهل أمام الناس، حتى يدينك الناس ويحمدك الله. أشكر الله أن مخلصي أصبح حاجة قلبي، وأنني لا أستطيع العيش بدونه، وأنني أطارده مثل طفل وراء أمه التي تخلت عنه. يؤلمني الطفل عندما تتركه أمه عمداً لارتكاب خطيئة ما، ويؤلمني عندما يتركني المخلص، مستاءً من بعض النجاسة في قلبي. عندما تكون هذه الحلاوة في قلبك، فسوف تؤدي كل خدمة بسهولة وهدوء، حتى لو كانت طويلة، ولكن عندما لا تكون هذه الحلاوة - المسيح في قلبك، أو عندما يأخذ الشيطان مكانه (وهو في قلب إنسان مهووس بالأهواء)، فسيكون من الصعب عليك أن تؤدي حتى أقصر خدمة وسترتبك، وسوف تتعجل وتتردد ولا تهتم بالخدمة، وأثناء الخدمة وبعدها سيكون لديك ثقل في قلبك أيها الفاني. حزن. لن تكون سعيدا مع نفسك. ما هو للحيوان الذي يجتر، هكذا المسيح لنفسي. عندما يفقد الحيوان جرعته، فإنه حزين ومتألم؛ وهكذا أيضًا، عندما أفقد المسيح بالخطية، تشتاق نفسي وتتألم. لا ينبغي لخادم المسيح أن يغتاظ أبدًا من أي شيء، لأن سيده هو "السلام الذي يفوق كل عقل" و"الفرح الذي لا ينطق به" (فيلبي 4: 7)؛ ويسكن في عبده المؤمن. وهذا يعني أن السلام وفرحه يعيشان فيه. الارتباك يعني فقدان المسيح، وتركه بعيدًا عن الأنظار: انظر إليه بثبات - ولن تشعر بالحرج أبدًا. الى الكاهن. عندما تُدعى للصلاة من أجل راحة نفس شخص آخر، صلي من أجلها كما لو كانت ملكك، بأصدق المشاعر، وبإيمان حي: تخيل في هذا الوقت الصلاح اللامتناهي للتي تألمت وقام من أجلنا - واطلب صلاحها). عندما يتغلب عليك روح الكسل والعجلة في الصلاة، انظر، اصبر على المقاومة، وتباطأ في هذا الوقت: فالتعجل هنا يفسد الأمر. كان الشهداء القديسون، الذين ينظرون إلى الرب بعقل وإيمان ويحترقون بالحب له، ثابتين ولا يتحركون، مثل السندان، ضد كل الإغراءات، ووقفوا بشجاعة ضد كل أهوال حقد الطغاة، وأنا الخاطئ، الذي أنظر بعقل وإيمان إلى الرب، على الأقل أصبح هادئًا عندما تغلب علي روح الارتباك والخوف أثناء أداء الخدمات. "كن أمينًا" (لي) "حتى الموت،" يقول المخلص، "وسأعطيك إكليل الحياة" (رؤيا 2: 10). - امنحني يا رب أن أكون أمينًا لك في كل ظروف حياتي، في كل الأحوال، حتى تلك التي تبدو غير مهمة. غالبًا ما يتعرض إيماننا للتجربة، وكثيرًا ما نجد أنفسنا غير مخلصين للمخلص. لكن كن مخلصًا له حتى الموت. ويجب على المرء أن يتناول الطعام والشراب بحذر شديد وبصيرة. الشرير ينصب فخاخًا في الطعام والشراب. ليس عبثًا أن يحذرنا المخلص من تجارب من هذا النوع: "احترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمار وسكر..." (لوقا 21: 34). "اليوم أصبح قلبي مثقلًا للغاية من شرب البيرة بعد صلاة الغروب والتفاحة المخللة، ثم الحليب في المساء. - كن منتبهًا لكل شيء. في كل مكان يمكن أن يمسك الشرير بالغافل. وقد حاصرني كثيرًا اليوم لدرجة أنني بالكاد أستطيع الصلاة ولم أتمكن من رفع ذهني وقلبي بحرية إلى الحزن. يسحقك العدو في صلاة الصباح الأخيرة لأنك لا تضع ثقتك في الرب، لكنك بنفسك تستطيع أن تقول لك ما تقوله. اتكل كليًا على الرب، وسوف تتحدث به بهدوء وتوازن. النص: اليوم حزن. - شطب في المخطوطة. كما هو الحال في الحرب مع عدو قوي ، يكون الملك نفسه مع الجيش وبحضوره يشجع الجنود على مهاجمة الأعداء بشجاعة ويقول: "قاتلوا بشجاعة وشجاعة ؛ أنت تقاتل من أجل الإيمان أنا والوطن ؛ أنا مكافأتك! - والمحاربون بشجاعة ، مع تجاهل حياتهم ، يندفعون إلى العدو وغالبًا ما يطيحون به بهجوم جريء ؛ لذلك يقود الملك السماوي عباده المخلصين إلى القتال ضد أعداء أقوياء - أرواح الشر المتحررة، هو نفسه معهم، ويقول لهم: "شنوا المعركة بشجاعة، وانظروا إلي بعيون الإيمان، أنا المساعد القدير،" - وأولئك الذين لديهم الرب أمام أعينهم يهزمون دائمًا أعدائهم، وأولئك الذين يغيب عن أعينهم ويبقون فقط مع ضعفهم يهزمون، ولكن لا داعي لليأس في هذه الحالة أيضًا: لا يمكن هزيمة عدو ماكر وقوي، مثل الشيطان، فجأة أيها الإخوة! هذه الروح ذاتها، التي تعاني أحيانًا بشكل رهيب هنا، والتي يعذبها ضميرها بسبب خطاياها، ستوجد بالتأكيد بعد الموت وستعاني أكثر فظاعة، بل وأكثر فظاعة. من عذابات الحاضر، اعرف عذابات المستقبل. – إذا لم يكن هناك شيء يموت في الطبيعة، أي لا يتم تدميره، فهل تُدمر نفوسكم وأعمالكم بالأكثر؟ نعمة الله تسكن فيَّ عندما أتواضع إلى أقصى الحدود، عندما أدرك أنني ملعون وغير مهم. حيث تبدأ عدم أهميتنا، هناك يبدأ عظمة الله فينا. كن حذرًا للغاية حتى لا تسيء إلى الرب بعد المناولة بأي خطيئة، خاصة بالتسرع في تصحيح الحاجات. على الرغم من أن الأمر يستغرق وقتا طويلا، اقرأ كلمة الصلاة. أثناء حالة الإيمان الممتازة وبعد القبول المستحق والمحيي للأسرار الأكثر نقاءً، من الذي أخافه كعدو يحرمني من هذه الحالة؟ - الكفر. وهذا يعني أن الكفر يفضح نفسه: وهو مؤلم للنفس. هل يجب أن نخاف من عدم الإيمان أثناء الإيمان؟ يجب أن تكون لدينا ثقة كبيرة بالله حتى لا نخاف من عدم الإيمان برجاءنا به، وبإيماننا به. ولكن إذا لم ينمو الأمل فينا بعد إلى هذا الحد، فعلينا أن نخاف من عدم الإيمان فقط كإجراء احترازي، حتى لا تتسلل أفكار عدم الإيمان، من خلال إهمالنا، وتحرم نفوسنا من حالة الإيمان المتميزة. الخوف ضروري دائمًا لشخص غير راسخ في الإيمان والرجاء. عن! يا لها من عذوبة، وأي سلام، انسكبت في داخلي شركة الأسرار المحيية! صليت إلى الله أن يمنحني، قبل موتي، أن أتناولهم باستحقاق وواهبي الحياة، "حتى لو سرت في وسط ظلال الموت" (مز 22: 4) لا أخاف شرًا عند ربي. تخيل دائمًا أن الرب عن يمينك موجود في كل مكان، خاصة أثناء الخدمات: فهو معك ويفعل كل شيء من خلالك، كما يعلم هو نفسه. لا تختبر طريق أفعاله، ثق به تمامًا، مثل أداة العمل. عندما تطلب الرب أثناء قراءة الصلاة، لا تبحث عنه بعيدًا: فهو هنا، في كلمات الصلاة ذاتها. فقط استمع إليهم بقلبك - وسينتقل الرب إلى قلبك. روح الله يتنفس بكلمات الصلاة. أن تقول خمس كلمات بعقل خير من أن تقول عشرة آلاف كلمة بلسان ثرثر بلا سبب. عندما تصلي حسب صلوات جاهزة، يجب عليك بالتأكيد أن تصلي، من أجل راحة البال ونجاح الصلاة، بروحك، وليس بلسانك فقط، ويجب ألا تغيب عن نظر الرب. لا شك أن الرب يتركني عندما أتركه وأنا أقرأ صلواتي فيه بإيمان وخشوع، ولهذا يخونني لساني أحيانًا كحصان غيور جامح، وتصاب روحي بالخجل والارتباك. ومن ييأس من عون الله ينسى ملكوت الله وقدرته وصلاحه. إن الله يختبر القلوب والأرحام. كم مرة لاحظت تجارب الله في نفسي. إنه يختبر بدقة ودقة حتى أدنى درجة من الشوائب. دينونته تنفذ فينا يوميًا، حكم عادل وغير مغسول؟)، إرضاءً أم عقابًا. – ما مدى قوة الله غير المرئي فينا، غير المرئي في غير المرئي، أي في النفس. القوة الرائعة للصليب الصادق والمعطي الحياة! بحركات يدي المتقاطعة، سرعان ما أطرد عذاب قلبي الخاطئ. "لا يقهر، وغير مفهوم" (لكنه فعال)، "القوة الإلهية للصليب الصادق والمحيي، لا تتركنا نحن الخطاة!" لقد أرسل لك الله اختبارًا سهلاً لرجائك - ولم تستطع تحمله وسقطت. كيف تهين الإله الخالق الذي به تعيش وتتحرك وتوجد؟ وماذا لو طلب منك عمل الاستشهاد: أفلا تيأست تمامًا، فهل كان حينها لجبنك وجبنك قدرًا؟ "أيها الصغير،" لم تكن "مؤمنًا" (متى 25: 21): كيف أمكنك أن تحتمل كثيرًا؟ - لكن انظروا كم هو رحيم الرب، كيف يقوي أولئك الذين لديهم رجاء ضعيف فيه، كيف يغفر من أجل جسده ودمه لجبننا الوضيع! لقد تناولت المناولة، وبعد المناولة تقوى ذهنك وقلبك: وجدت الرجاء، ومن الرجاء أكملت بنجاح الخدمة التي بدأتها واستمرت فيها دون جدوى. حتى أن الرب نزع الخوف والعذاب من قلبك اليائس! إنه أمر مخيف وغريب كيف يتغير الأمل واليأس بداخلي! لماذا يوجد مثل هذا العمى في داخلي، مثل هذا التقلب! من الواضح أن الإيمان الحي والرجاء بالله وحدهما يجعلنا ثابتين وشجعان، كما يظهر في القديسين والشهداء والقديسين والأبرار. – 19 أكتوبر. انظر، قريباً ستصل إليك سهام غضب الله أيضاً. ويخرج المخلص الشياطين بروح الله لأن الروح القدس كائن واحد مع الابن ومع الآب. إن عمل الأهواء فينا يشبه اللهب الذي يجتاح الجدران الداخلية للبناء، أو مثل الالتهاب في بعض أجزاء الجسم. إنهم يحترقون بشكل مدمر للروح والجسد. ونار نعمة الروح القدس تدفئ النفس المحيية وتحرق خطاياها. المجد لك يا سيدتي والدة الإله القداسة! بصلواتك، برحمتك، أنا الآن راضٍ. روحي حرة ونور، والسلام والهدوء في قلبي. المجد لك أيتها السيدة والدة الإله القداسة! لقد وقفت من أجلي، أنا الخاطئ الأكثر بؤسًا، أمام عدالة ابنك وإلهنا وجعلته رحيمًا بي، وهو الأسوأ على الإطلاق. - ما مدى وضوح نعمتك على روحي من أغنية تمجيد أيقونة كازان الخاصة بك! 21 أكتوبر 1858. إن الحزن والألم في القلب الناتج عن تجربة الشيطان وإدخال اليأس والخوف في النفس، ينتقل من الدعوة باسم الرب يسوع المسيح ومن التفكير في استحقاقاته الفدائية. وأيضاً من تذكار أمه الطاهرة، والشهداء القديسين المكللين بالدم، وملكوت السماوات الذي يدعو الجميع إليه. إن كلمة الله، المسجلة في الكتب المقدسة، قالها الرب في الأصل في مكان معين من خلال الأنبياء في العهد القديم، أو من قبل الرب نفسه مباشرة أو من خلال الرسل في العهد الجديد، ولكن بعد أن تم تدوينها، انتشرت في جميع أنحاء الكون بواسطة ملايين المؤمنين، وغذت وتغذي ملايين المؤمنين، باعتبارها كلمة الله الحقيقية والفعالة المحيية، وسوف تغذيهم وتسعدهم حتى نهاية الزمان. هل تلاحظون أنه في مثل هذا، خلق الرب الكلي الصلاح، المعجزي، القادر على كل شيء، بأسراره النقية في الجسد والدم. الرب نفسه كان في الأصل في جسده الطاهر. فقط في زاوية صغيرة من الكون، كما تكلمت كلمته أيضًا إلى مساحة صغيرة جدًا، أي في أورشليم وفي أماكن قريبة من أورشليم، حيث تنازل للمشي والتعليم، ولكن بعد القيامة من الأموات وصعود الرب إلى السماء، بقوة الرب الكلية صلاحه، ينتشر جسده ودمه، من خلال مؤدي الأسرار المقدسة، في جميع أنحاء الكون كله وكل يوم، حتى يومنا هذا، يتم تقديمهما على مذابح الكنائس المسيحية، أينما كانوا. كانت تغذي وتسعد نفوس المسيحيين الأتقياء ويجب أن تطعمهم حتى نهاية الدهر. - سبحان الرب الرحيم القدير! هو نفسه موجود في كل مكان، لذلك يتم تنفيذ كلمته المقدسة وجسده ودمه أيضًا في كل مكان - في جميع أنحاء الأرض. كم هذا حكيم! كم هو مبارك هذا! "وإن وقعت البذرة على الأرض ولم تمت فإنها تبقى وحدها، وإذا ماتت أتت بثمر كثير" (يوحنا 12: 24). عن! كيف الآن تضاعف جسد الرب ودمه ويتضاعف باستمرار! الشرير يغرس الشك والخوف في النفس، ولكن لا يجب أن نصدقه ولو للحظة: على اللسان أن يقوم بعمله. عندما يتجه العقل إلى ملء كل حق - الله، فمن السهل على اللسان، أداة الفكر والكلمات، أن ينطق بكل شيء. - لذا، فنظرًا بذهني إلى الله، طردت الظلمة من رأسي، وبصعوبة، أجبرت لساني الدوار على الدوران بحرية (لقد قمت بسر المعمودية المقدس). ما هو عدد الذين هم على قيد الحياة الآن بالمقارنة مع أولئك الذين ماتوا منذ بدء العالم؟ ما هو الجزء الضئيل الذي يشكلونه؟ لكنهم جميعا محجوزون للدينونة. إنهم جميعًا ينتظرون بفارغ الصبر يوم القيامة من القاضي العالمي العظيم - الله. وسوف ننضم إليهم قريبا. أنت بالتأكيد بحاجة إلى أن تصلي بقلبك، تحتاج إلى تقريب قلبك من الله، وإلا ستكون الصلاة صعبة؛ عندما تصلي من القلب، بمحبة، فإنك تصلي دائمًا بسهولة وبكل سرور. وبشكل عام كل عمل يتم بسهولة إذا كان من القلب مع محبته. عندما تكون مضطربًا في الروح، تذكر السلام السماوي الذي تناله بعد المناولة، وترجى أن تناله الآن. نهاية الكلمة: ضع الله في ذهنك واقرأ الكلمة نادرًا وبهدوء مع الترتيبات. عندما تأتي الأفكار المظلمة إلى روحك، استلقي ويبدو أنها تدور، ولا تسمح لها بالإيمان بالحقيقة الثابتة، وتشعر بالسوء داخليًا، وكل ما هو حولك أو الذي يرتبط به فكرك يبدو أيضًا سيئًا بالنسبة لك - لا تملك الجنون في التفكير أنه عندما تدور، وكل شيء يدور معك، عندما تتغير في اتجاه سيئ، هذا كل شيء. لقد تغير؛ لا تفرض ضعفك على أجسام غريبة. أنك لست كذلك. الله، على سبيل المثال، وقديسيه، وكذلك كل حقائق الإيمان المقدسة، والصلوات، والتراتيل، ومؤسسات الكنيسة المختلفة، هم دائمًا نفس الشيء، ودائمًا ما يمنحون الحياة، ومشرقون: إنهم حصون ثابتة، غير متغيرة، وغير قابلة للتدمير؛ أحيانًا تتعثر بهم من خلال حماقتك، وليس هم عنك. أنت متغير وغير دائم، لكنها ثابتة وأبدية. الله هو النور الأبدي، وأنت ظلمة أكثر من النور، لأنه يوجد فيك عنصر مظلم - الخطيئة؛ الخطيئة، والظلام هي حالتك العادية، والقداسة والنور يتغلغلان في روحك بقدر ما تتمسك، بالإيمان والإرادة الطيبة، بالضريح الأول غير الدقيق، أو بالنور الأول - الله. هذه هي رحمة الله، هذه هي سعادتك، عندما يكون هناك نور في رأسك، عندما تشعر في نفسك بالاتفاق الكامل مع الله ومع كل ما يأتي منه. النص: الله عنك. - شطب في المخطوطة. نحن نمجد الرب على الأرض، خالق كل الخليقة، ولكن لا يسعنا إلا أن ندرك أننا غير مستحقين لمغني مجد الله، ولكننا نعلم من الاختبار أن نعيمنا يكمن في تمجيد الرب المستحق. ومن هذا نستنتج بلا شك أن هناك مغنيين مستحقين لمجد الله، يمجدونه أبديًا، كما نحن نمجده على التوالي وعبر القرون، وفي تمجيده نكسب لأنفسنا النعيم الأبدي. وإلا فلن يكون الله صالحًا بشكل مطلق: فالصلاح اللامتناهي يجعل الآخرين شركاء في صلاحه ونعيمه وغيرهم. ونحن أكثر معاناة على الأرض: النعيم السماوي فقط في بعض الأحيان يحيي روحنا، التي قتلتها الخطيئة، يجعلها سعيدة عندما نأسف على خطايانا، وتطهير أنفسنا بدموع التوبة. ومن ثم، فإن الاستنتاج الآخر الذي لا شك فيه هو أنه بالنسبة للأشخاص الذين يأخذون فحم جسد الرب ودمه لتطهير النفس، والذين يطهرون أرواحهم من حشرات المن الخطيئة هنا، يتم إعداد النعيم الأبدي في عالم آخر، في حياة القرن القادم. في الواقع، فإن الخير الأبدي للآب والابن والروح القدس، بعد أن دمر الوسيط بين الله والناس - الخطيئة واللعنة، التي لم تسمح لأحد بالاقتراب من الله - مصدر النعيم والعثور على النعيم فيه - يطهر الآن الناس ويغذيهم روحيًا من خلال الأسرار المقدسة ويعدهم لميراث النعيم الأبدي. – آلام ابن الله الخلاصية لنا، والكنيسة التي خلقها، والأسرار الكنسية هي ضمانة ذلك للنفوس التي تطلب التطهير. كيف يمكن للقديسين أن يسمعوا صلواتنا؟ كيف أعرف مثلا الحاجة الصارخة للعضو؟ أنا عضو في جسد الكنيسة؛ القديسون هم أنبل أعضاء الجسد، والمسيح هو الرأس. إنهم يتعاطفون مع العضو المريض في جسد المسيح ويسارعون إلى المساعدة مثل الأيدي في القدم. – إن فكرة الكنيسة كجسد واحد للمسيح تؤكد لي بلا شك أن القديسين سوف يسمعون صلواتنا بالتأكيد. لماذا تسمى التوبة تحويل الإنسان؟ لأن الخاطئ، بعد أن خالف القانون، يعود، أي أنه يعود إلى خطه السابق. النص: النعيم حقا. - شطب في المخطوطة. ما الذي يدور: الأرض أم الشمس؟ الأرض تدور لكن الشمس تقف ساكنة. هل أنت الأرض؟ - أرض؛ يقول البطريرك إبراهيم: "أنا تراب ورماد" (تك 18: 27). لكن الله هو الشمس الذكية، أليس كذلك؟ - نعم، الشمس الذكية. إذن، أنت تدور، تدور روحيًا، لكن الله وحقائقه أبدية، بلا حراك. "لأن زوال السماء والأرض خير من أن يهلك حرف واحد أو سمة واحدة من الناموس" (لوقا 16: 17). أنت غير دائم، ومتغير، بحيث تبدو أحيانًا الحقائق الأبدية الثابتة والثابتة وكأنها تدور وتتغير في عقلك وفي قلبك. لكن عندما تبدو لك وكأنها تدور، اصرخ إلى الرب: "يا رب! أنا الأرض، تدور، تدور، وشمسك، حقائقك الأبدية تقف بلا حراك، غير متغيرة؛ أوقف دوراني وثبت قلبي على صخرة الإيمان." بشر! أنت عشب، وشجرة، وحيوان، أي أنك تعيش في جسدك وفقًا لنفس القوانين التي تتبعها تمامًا: تُحبل، وتتشكل، وتنمو، وتصل إلى ذروة الحياة، وتزداد قوة، وتكبر، وتموت. - عسى أن يكون هذا سبباً لتواضعك. كثيرًا ما يشبه المخلص الإنسان بشجرة تحمل ثمرًا جيدًا أو رديئًا، أو بحيوان كالخروف وغيره من الحيوانات. ليس لدي أدنى شك في أن الإيمان الحي ومحبة الله يمكن، أثناء الصلاة، ليس فقط أن تُبهج النفس بالحزن، بل أيضًا أن ترفع الجسد نفسه عن الأرض، كما حدث مع أحد القديسين. عندما يرقى القريب إلى القريب بقوة الإيمان والمحبة، أي النفس إلى الله، عندئذ يصبح الجسد أداة النفس الأكثر طاعة. “قال لي أحدهم: “لقد كان الأمر رائعًا وسهلًا بالنسبة لي بالأمس أثناء صلاة المساء، مشبعًا بالإيمان الحي والمحبة لله! أحسست أن روحي تسير على الجبل وفي موكبها تسكب في قلبي عذوبة عجيبة وهدوءًا عجيبًا، كأنما يرفع جسدي بالحزن إلى الله. عندما تقوم بتأليف أو إعادة كتابة عظة، فإنك تقوم بعمل الله، وبالتالي يجب أن تقوم به بعناية، كما لو كان من أجل الله نفسه. "بسم الرب"، بالإيمان والثقة بالله، انتصرت على نفسي بعد تنازلات وسقطات كثيرة. - تحلى بالأمل، لا تتسرع، كن هادئا. تعلم ألا تفقد القلب تحت أي ظرف من الظروف وحافظ دائمًا على حضور الروح وعظمتها. الى الكاهن. جهز نفسك للاحتفال المستحق بالسر من خلال قراءة الإنجيل والصلاة. المجد لك يا سيدة المجد لك يا رائد المخلص يوحنا! أنا بالفعل أقوم بزواجي الثاني بجدارة من خلال قوة صلواتك، وشفاعتك، ومساعدتك. لا تتركني والمضي قدما. المجد لك يا رب سلامي وانتصاري! تصرف بطريقة لا يكون فيها لأمير هذا العالم أي خطأ فيك، حتى لا يكون له مكان يمكن أن يؤذيك فيه. وعادة ما يجرحنا في الأماكن المريضة بالخطيئة. – ولا يزال لديك العديد من الأماكن الضعيفة. - إله! لقد أعلنت في كلمتك المقدسة: "رئيس هذا العالم يأتي وليس له فيّ شيء" (يوحنا 14: 30). - اه! لو كان بإمكاني أن أجرؤ على قول هذا! أدخل المسيح إلى قلبك بالإيمان، ولن يزعجك شيء على الإطلاق. ولكن بعد أن أدخلته إلى قلبك، احفظه هناك: إنه صالح جدًا لدرجة أنه يسمح لك أن تحمله. ليسكن فيك ويقول لك: "أنا هو فلا تخف". إن اقتناع الشعب الثابت غير الخائف بخطاياهم هو علامة عظم قداسة من يفضحهم. يوحنا المعمدان المخلص نفسه . عادة ما نملق الناس أكثر ونخجل من قول الحقيقة كاملة. الآب والابن والروح القدس هم واحد: الابن يتكلم بالعقيدة ويعمل أعمال الآب الذي أرسله؛ بعد صعود الابن إلى السماء، يتذكر الروح القدس للرسل كل ما قاله الابن ويعلمهم بكل الحق. ويقولون إن الشجعان ملكهم الله. "لا تخجلوا ولا تخافوا" من أي شخص أثناء الصلوات العلنية - اسمعوا كلام الرب: "إن كان أحد يستحي بي وبكلامي..." و"يخجل ابن الإنسان" منه... (مرقس 38:8). خواطر وتأملات (لات). من صلاة الكاهن قبل الاعتراف. تذكر أنه بعد قراءة متسرعة، ستكون الدموع من وجع القلب دائمًا أمرًا لا مفر منه. عندما يُدعى أحد للخدمة أمام الملك، فإنه يخدم أمامه بفكر دائم عنه، وبخشوع وحذر. كثيرًا ما تتم دعوتك للخدمة ليس أمام ملك الأرض، بل أمام ملك ملوك الأرض، حتى أنك تطلب من الذين يدعونك من ملك السماء مواهب روحية وجسدية. أي نوع من الأشخاص يجب أن تكون أثناء خدمة الملك السماوي، بأي تقديس، بأي اجتهاد يجب أن تقدم له خدمة الروح، بأي اهتمام وغيرة يجب أن تنطق كل كلمات الصلوات والإعلانات؟ - أوه، توكل على الله دائمًا عند الصلاة وتذكر ما تفعله! أثناء الصلاة، كثيرًا ما يتعرض إيماننا للتجربة، ويمكن أن نخجل في كثير من الأحيان دون إشعاله من جديد في داخلنا. "إن تحملتم العقاب، يقول الرسول، "فكما يوجد الله لكم كابن. من هو ابن لا يعاقبه أبوه، ولكن إن كنتم بلا عقاب فأنتم شركاء فيه، أنتم بالطبيعة زناة وليس أبناء" (عب 12: 7-8). فافرح لأن الله يعاقبك بأحزان روحية على خطاياك. – إذا سقطت دون أن ترغب في السقوط، أو إذا تغلبت عليك عادتك الشريرة أو الأرواح الشريرة، فلا تثبط عزيمتك، بل كن صبورًا، وخاصة لا تيأس وحاول أن تتحسن. "وإذ أُديننا نتعاقب من الرب لئلا ندان مع العالم" (1كو11: 32). فلا تضعفوا، فيوبخنا الرب. إذا أربكك حضور النبلاء والأقوياء أثناء الخدمة الكهنوتية، فقل أفكارك: "أمام وجه إلهي، تختفي كل نبل وقوة أرضية"، وصلي بإيمان وجرأة إلى الله القدير من أجل النبلاء أنفسهم الذين يقفون في كنيسة الله: في هذا الوقت أنت أعظم منهم جميعًا، أنت شفيعهم أمام الله. بعد الإطعام المعجزي للشعب، قال المخلص: "اجمعوا فائض الطعام حتى لا يهلك شيء" (يوحنا 6: 12). ترى كيف يحمي الرب فتات الخبز. إذا كان يحمي شيئًا عاديًا بلا روح، فكيف يحمي النفوس البشرية؟ إذا كان لا يريد أن يهلك بقايا الخبز، فبالأولى لا يريد أن يهلك أحد من الشعب. أليس لهذا السبب قال المخلص أن نجمع بقايا الخبز "حتى لا يهلك شيء" لكي نأتي بالناس في ذلك الوقت ونحن إلى فكرة كيف يحمي الرب محب النفوس النفوس البشرية! عندما تجرب أثناء نطق الصلوات والأدعية أثناء الخدمات، يحاول الشيطان أن يخيفك بثقل الخطية الوهمي الذي لا يغتفر لكي يغرقك في اليأس، لكن لا تخف من خوفه الكاذب، بل بعد أن شغل عقلك وقلبك باسم الرب يسوع، تحدث ببطء عما يجب أن يقال. إذا أغراك مجرب قوي، اركض فورًا إلى المخلص واطلب منه المغفرة والرحمة: ولهذا هو المخلص، ليخلصك في كل مرة تلجأ إليه بصلاة الإيمان والمحبة لغفران خطاياك. ولا ذنب أعظم من رحمته. - انظر، لا تستمع إليه، الكذاب، الوحش. عندما تحتار نفسك قل له: "أنا أفهمك يا عدوي، أراك ولكني لا أخاف منك، خوفك الكاذب: ربي معي". – ليس هناك شيء غير معقول أكثر من اليأس من رحمة الله بعد ارتكاب الخطيئة: المخلص هو هاوية الرحمة: جميع الخطاة الذين ارتكبوا أعظم الخطايا سقطوا في هذه الهاوية وخلصوا فيها، وقبلهم المخلص بمحبة. فدمه يطهرنا من كل خطية. "لقد رأيت بنفسك عدة مرات تجارب رحمته التي لا توصف عليك. واليوم، بعد أن جرحك الشيطان، بمجرد أن لجأت إلى رحمته، قبلك إنسانيًا، وحل الأمراض المميتة، وحزن القلب العنيف، ومرة أخرى استقر السلام في قلبك. هل تسمع ما يقوله المخلص في سفر الرؤيا: "للخائفين والخائنين... نصيب في البحيرة المتقدة بالنار والبعبع، ومن يغلب سيرث الكل" (رؤ21: 7-8). انتصر أيضًا... وتجنب الخوف وعدم الإيمان بكل قوتك. يظهر الرب بوضوح كل ربيع وصيف بقدرته المطلقة وصلاحه. في الشتاء لا يوجد شيء من النباتات الأرضية: الأشجار تقف عارية، ولا توجد أعشاب وأزهار، ولكن في الربيع والصيف توجد أجمل المساحات الخضراء من أوراق الأشجار والأعشاب، والزهور المتنوعة والأرقى، والبخور - من أين يأتي كل شيء، كيف تكون من التفاهة الكاملة. "عجيبة هي أعمالك يا رب!" (مز 139: 14) المجد لحكمتك وقدرتك يا رب. (ليكن الإيمان ومحبة المسيح في قلبك، ولن تحرج أبدًا) ولا تبخل في إطعام المسكين فإن الله يجزيك عنه عشرة أمثاله. "لقد تعلمت هذا بالفعل من خلال تجارب لا حصر لها." لدي دوافع داخلية قوية للتفلسف بما يتجاوز ما هو مكتوب ومكرس. مقزز. هذا هو الفخر الروحي. ويجب القضاء عليه بكل الوسائل. تخيل كيف ستقف أمام الملكة - بأي تقديس وبأي ودية ستطلب منها تحقيق رغباتك. لكنها في كل شيء إنسانة مشابهة لك بالعاهات البشرية. كيف تقف أمام ملكة السماء والأرض والدة الإله العلي؟ بأي تقديس وبأي إخلاص في القلب! إنها عظيمة بشكل لا يوصف في كمالاتها الداخلية، "كل مجد في بنت الأميرة" (مز 44: 14) وفي اقترابها من الله. أنظر، صلّي لها بالخشوع المناسب، بإخلاص، وبتواضع القلب. ثم يضرب الشيطان نفوسنا بالارتباك والخوف في وقت نحتاج فيه إلى أن نكون مبتهجين، صاحين؛ أحيانًا يريح النفس بدوافع الضحك، لكن في كلتا الحالتين هناك حزن على النفس: تموت من الخطيئة والكآبة الداخلية أو وجع القلب. اليوم لم تصمد أمام اختبار إيمانك: بدون اهتمام صادق، على مضض وحتى مع بعض الوقاحة في النطق، وكذلك على عجل، بعد القداس، قرأت مديح والدة الإله في صلاة البحارة. لم تكن هناك حاجة للانغماس في الكسل والإهمال عند القراءة: إذا بدا الأمر كثيرًا لقراءة الآكاثي بأكمله، فسوف أقرأ نصفه باهتمام ومع احترام واجب - وسيكون ذلك كافيًا وسيكون من العذر عدم قراءة الآكاثي بأكمله من أجل السابق. لاحظ أيضًا مرة واحدة وإلى الأبد: سواء طلب شخص غني أو فقير خدمة الصلاة، اخدم بنفس الحماس والرغبة، كما لو كنت لنفسك. وفي الحديث التالي عن التجسد ضع كلمات الترنيمة: "ففزعت السماء والأرض من هذا وتعجبت الأطراف": إيرموس من الأغنية التاسعة للكانون، النغمة 8. عندما يأتيك المرض مثل جلاد قاسٍ وغير إنساني، تسلح بالصبر والإيمان بالرب المخلص. إذا تحملنا المرض بالامتنان والإيمان والصبر، فإننا نمنح شرف الاستشهاد ونطهر خطايانا بالمرض. عندما تبدأ في أداء صلاة أو خدمة أو طلب، اعتني بقلبك بكل طريقة ممكنة حتى لا يغرق فيه التردد والازدراء للمهمة؛ حاول بكل طريقة ممكنة أن تخلق فيه الحب أو التعاطف مع الصلاة أو الخدمة أو الخدمة التي يتم أداؤها. (لمجد الآب والابن والروح القدس. الآب الذي يثبت في الابن، الرب يسوع المسيح، يعمل أعمالاً أو معجزات ويعلم الناس حقائق السماء. الروح القدس، الذي يستقر بشكل مفرط على يسوع المسيح، ابن الله، يخرج الشياطين به. إنه يخلق نفس يسوع المسيح وجسده الأكثر نقاءً. يحول الروح القدس كلاً من خبز القربان المقدس وخمره إلى جسد الرب ودمه - الآب يفعل كل شيء من خلال الابن في الروح القدس. انظر، أنت تقوم بعمل الله: جهز نفسك في كل مرة تبدأ فيه، واجعل أفكارك وقلبك في حالة هدوء، وليكن رأسك مشرقًا وقلبك نقيًا. الى الكاهن. تذكر أنه في كل مرة تؤدي فيها مهمة بشكل غير صحيح وتتلقى أجرًا مقابلها، فأنت طفيلي، تتلقى أجرًا مقابل لا شيء، وبدون سبب؛ أنا لا أقول إنك، بالإضافة إلى ذلك، تخضع لللعنة السماوية بسبب الإهمال والتسرع في الأمر. كلما زادت الحرية، وبالتالي السلام في الصلاة، والإيمان، وصدق القلب، كلما كانت أعلى وأكثر فعالية. يقول المخلص: "لا تهتموا كيف تبكون:" ولا تهتموا كيف تتكلمون... "لأنه خوف أن يعطى لكم" "في الساعة التي تبكي فيها" (متى 10: 19). (امتدت نعمة الله من اليهود إلى المسيحيين، الذين كانوا في معظمهم وثنيين؛ وبين المسيحيين أنفسهم، انتقلت نعمة الله من شعب، ومن مملكة إلى أخرى، كما، على سبيل المثال، من الشعب اليوناني إلى الشعب الروسي: سقطت اليونان، لكن روسيا تزدهر، تمامًا كما ينتشر الشعب اليهودي على وجه الأرض، وتزدهر المسيحية في كل مكان). احرص على أن تكون صلاتك دائما صادقة، من القلب، ولا تصلي أبدا بدون إخلاص، وإلا كانت صلاتك كاذبة. لذلك، عندما تلاحظ أثناء الصلاة أنها غير صادقة، تغلب فورًا على نفسك وقلبك الشرير وجسدك الشرير وأجبر قلبك على أن يكون صادقًا. تتجلى الأفاريتيا بطرق مختلفة، وغالبًا ما تكون خادعة: تدميرها بجميع أشكالها. في بعض الأحيان تريد أن تدلل نفسك وتتمشى وتنفق المال، لكن في هذا الوقت يخرج البخل رأسه ويهمس: "أوه، هذا المشي يكلف الكثير من المال - سيكون من الأفضل إنفاقه على شيء أكثر ضرورة وفائدة!" لا تستمع إليها: إنها تخدعك. العواطف تخدعنا دائما. علاوة على ذلك، إذا سمحت لها بالهمس في قلبك، فسوف تفقد متعة المشي. عجيب أنت يا رب في عنايتك لصانعي الصدقات. أنت تنغمس بهم بطريقة إلهية. قلت: "أعطوا تعطوا. كيلا جيدا منسوجا مهزوزا منسكبا يعطى في أحضانكم" (لوقا 6: 38). وقد تمت كلمتك: للمعطي، بالضبط، هو نفسه يُعطى من قبل الآخرين، بإلهامك، مكافأة جيدة وسخية. النص: لا تقلق، سوف تزدهر. - شطب في المخطوطة. الجشع والجشع (لاتيني). قانون وجود المدن على الأرض: "... وإن كانت القوات التي فيك في سدومك" (في صور أو صيدا)، "فإنهم لبثوا إلى هذا اليوم" (متى 11: 23). إن عدم الإيمان يهين مجد الله وجلاله: فالكافر يخلق الله بالكذب. شيء فظيع! في عجزنا، نجعل الله عاجزًا؛ بأكاذيبنا نخلق كذبته - شيء فظيع - كذبة! عن! ضرر للطبيعة البشرية! أما أنت يا رب "اهلك كل المتكلمين بالكذب" (مز 5: 7). غالبًا ما يقارن المخلص بين الأشياء المتجانسة: عن الكنيسة المصنوعة يدويًا وليس المصنوعة يدويًا، وعن خبز المن وخبز جسده؛ وعن الخبز العادي (الشبع المعجزي) وعن "الدقيق الذي لا يفنى" (يوحنا 6: 27)؛ عن الماء العادي والماء الحي. عن تدمير القدس وتدمير العالم أو عن المجيء الثاني الرهيب. هنا تنكشف حكمة الله وقدرته وكلية علمه. – كم كان المخلص بحكمة يبدأ دائمًا في تعليم أي شخص حقائق الإيمان! إذا أردت أن تعرف أن ابن الله هو خالق النبات، فتذكر شجرة التين التي لعنها، أو عصا هارون التي جمدت. تريد أن تعرف ما إذا كان ابن الله قد خلق البحر حقًا - انظر، يقول له أن يتوقف من الإثارة - فيتوقف؛ إذا أردت أن تعرف أن خالق الهواء هو ابن الله – فها هو يأمر الريح أن تسكن – و”كفت الريح” (مرقس 4: 39)؛ إذا أردت أن تقتنع بأن خالق النور هو ابن الله، فانظر إلى تجلي طابور. إذا أردت أن تعرف من خلق العالم غير المنظور، انظر إلى الرب كيف يتعامل مع الأرواح، وكيف تخدمه الملائكة الصالحة، والأشرار يرتعدون ويعترفون به كابن الله. إذا كنت تريد أن تقتنع بأن خالق السمك هو ابن الله، فاقرأ الإصحاح الخامس من لوقا والإصحاح الحادي والعشرين من يوحنا... ذو الأربعة أرجل - هو... كيف أخذ بقوة الله حمارًا صغيرًا. إذا كنت تريد أن تعرف ما هي الحياة التي وهبها ابن الله أو الله في الثالوث، اقرأ لوقا الفصل 7 وعن لعازر. يمكنني التنبؤ بالطقس الرطب أثناء الطقس الجاف من خلال هجمات مؤلمة قبل 24 ساعة بالضبط. في قوى الطبيعة، انظر إلى الخالق: إنه يُكمل الكون ويعمل في كل شيء ومن خلال كل شيء. - لذلك كن وقرًا عند هدير الرعد وومض البرق. كن على قدر كبير من الإيمان والثقة بالله حتى لا تنزعج من أي مشاكل. من خلال السماح بأنواع مختلفة من الاستياء في قلبك، تكتشف في نفسك فقر الإيمان والرجاء. تذكر أن المحبة "تحتمل كل شيء، وتغطي كل شيء" (1 كورنثوس 13: 4، 7). دع الرب الإله يتصرف بحرية وحكمة في مملكته. لا تتدخل في مسألة حكومته العالمية. الى الكاهن. إذا ظهرت فيك أثناء القداس، أثناء الاحتفال بالقرابين المقدسة، أو قبل المناولة، أو بعدها، أفكار شك، تطلب منك إثباتًا، إذا جاز التعبير، فلا تلتفت إلى هذه الأفكار ولا تكرمها بتقديم الأدلة، بل قل فقط: "أنا أؤمن بكلمة ربي، الذي من محبته صار إنسانًا وسفك دمه الطاهر من أجلي". - مراعاة ذلك أثناء الصلاة. عندما تراودك أفكار عدم الإيمان، تمسك بالصليب عقليًا - وسوف تتركك. قل أيضًا: "أنا شخص صغير وغير مهم، بينما كان الملايين من الأشخاص العظماء يؤمنون دائمًا بإخلاص بما تتجه إليه أفكارهم". وقل أيضاً: "كل شيء عند ربي رائع". أثناء صوم بطرس عام 1858، كنت أشرب حليب الماعز من أجل الصحة، وأحيانًا آكل البيض، لكن لم يكن لدي أي صحة. فهمت: هذا يعني أنك لا تحتاج إلى تناول الوجبات السريعة خلال الصوم الكبير، لكنك بحاجة إلى الحفاظ على مائدة سريعة - ستكون الأمور أفضل. إذا كان الرب لا يستطيع أن يفعل شيئًا ما، فلن يكون قادرًا على كل شيء، ولكن لا شيء مستحيل عليه على الإطلاق، بالطبع، باستثناء ما يتعارض مع خصائصه الأساسية: على سبيل المثال، لا يستطيع أن يفعل أي شر. إن فساد الإنسان وفساده كبيران جدًا لدرجة أن شركة أسرار جسد المسيح ودمه الواهبة الحياة ضرورية تمامًا للتحرر التدريجي للإنسان من الشر الداخلي: هذا الشر يخترق، إذا جاز التعبير، حتى عندما تكون الأسرار الواهبة الحياة قد تم قبولها بالفعل في الداخل، ويجب على المرء أن يكون يقظًا باستمرار على نفسه بعد الشركة، حتى لا يفكر أو يفعل الشر. المجد لحكمتك وصلاحك وقدرتك المطلقة يا رب خلصنا نحن الخطاة! فلقد تناولت اليوم الأسرار المحيية، لا عن فرح، لأني تناولت دون استحقاق. يبدو أنني أكلت نفس الجسد وشربت نفس الدم، ولكن ليس كما كان من قبل، لم يكن هناك فرح في قلبي بعد المناولة، بل حزن وألم؛ ولأن قلبي لم يكن خاليًا من الخطيئة وكان مقيدًا بها، لم أتمكن من نطق العائلة المالكة بهدوء في القداس ولم أكمله. "احفظ قلبك بكل رعاية" (أمثال 4: 23)، يقول الكتاب المقدس. عن! كم هو ضروري أن يبقى قلبك نقيًا ونقيًا. إنه أمر مقزز إذا حدق. الى الكاهن. اخدموا المرضى بيسوع المسيح نفسه، ولا تحرموهم شيئًا. عن! لا تتعجل أبدًا أثناء التقديم بلسانك، بغض النظر عمن أو ماذا. في ارتباكك وتسرعك، يعمل يأس الشيطان. اطرده دائمًا وكن على ثقة حية بالله المعين. قلب سيء، قلب نجس! الآن أرى أن الرب الصالح والصالح والحكيم قد سمح لك أن تعاني لفترة طويلة. إذا كنت لا تزال شريرًا، أو نجسًا، أو نتنًا، فماذا سيكون حالك لو لم تختبر معاناة قاسية بسبب شرك، وعدم أمانتك لله؟ آه، أرى أنه يجب عليك أن تتعذب حتى تخرج الشر منك! ما مدى قوة عمل الشيطان في داخلي: أحيانًا يلهب الأهواء فيّ، وأحيانًا يُضعف نفسي بالشر، وأحيانًا باليأس والخوف. يهاجمها من كل جانب. إن مرضي الداخلي هو تجربتي و- آه، يا لها من تجربة قوية عندما تقترن بالحزن على الخطيئة! وفي أغلب الأحيان يحدث أن الحالة المؤلمة لدواخلي هي سبب الخطيئة! عن! يا إلاهي! أليست هذه خدعة جسدية قذرة أُعطيت لي من أجل التواضع؟ مهما كان الأمر، احتمل بسخاء: الله لا يتركك حتى في الحزن نفسه. لا تتركه أيضًا. اسمع الرسول يقول: "من سيفصلنا عن محبة الله؟ ضيق أم ضيق" (رومية 8: 35) وهكذا أي الضيق الداخلي؟ الفضيلة العظيمة هي الصبر والثقة في رحمة الرب، واليأس خطيئة عظيمة. يحاول الشيطان بكل قوته أن يوقع الخاطئ في اليأس، ولكن على الخاطئ أن يتقوى بالرجاء ولا يستسلم لليأس: يسقط ويقوم. الصلاة من القلب يمكن أن تكون دائمًا مفيدة للنفس والجسد فقط، ولا تضر أبدًا، على سبيل المثال، الجسد، حتى لو كانت صحة المصلي سيئة (أعني وضعية الجسد الدائمة). هذه هي الخبرة. الصلاة تهدئ النفس بشكل عجيب، وراحة البال تهدئ الجسد. نحن نتعرف على حالة الجسم غير الطبيعية والمؤلمة في الغالب من خلال الألم فيه؛ بنفس الطريقة، ندرك حالة النفس المؤلمة وغير الصحيحة من خلال كسل النفس غير السار: فهي قلقة ولا تستطيع الراحة من الخطايا، وتشعر بالحزن والضيق. عندما أمارس الوعظ، فأنا سعيد وتبتهج نفسي. لكي لا تشعر بالارتباك، ولا تتعجل في الكلمات، عليك أن تضع قلبك فيها. إذا ارتبكت واندفعت، توقف وطبق قلبك مرة أخرى. يهاجمك الأعداء الروحيون - أنت بحاجة إلى مساعدين روحيين، ومقاتلين، وشفعاء. صلي إذن. الله نفسه، والدة الإله، والملائكة والقديسون جاهزون. لا تدخر قلبك للصلاة: أخرج قلبك من التعلق والأهواء، وارفعه إلى الله، وقدسه بعقل مشرق، وإلا فهو مظلم وتعشش فيه كل أنواع الزواحف. – في الصلاة، اضرب مباشرة على القلب الخاطئ، على عيوبه الخاصة، واعصره منه، ولا تعف عنه؛ أذرف عليهم الدموع : سيخرجون بالدموع . "ولكن إذا حافظت على قلبك ولم تلمسه، ستبقى كل القمامة كما هي، ولن تنفعك الصلاة." ليس لدي هذا النشاط الفكري المشرق لأفرح دائمًا وأشكر الرب على حالتي. إنني أحترم كلمات الكنيسة: "المجد للآب والابن والروح القدس كل حين، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين"، وأمام الآخرين من هذا النوع: هنا المجد لله والنبوة الأبدية. هذه الكلمات عظيمة. دع القلب يتكلم في الصلاة: فالشفاه تتكلم. يا له من تأكيد مُرضٍ بأن هناك كائنًا يحبني بإخلاص شديد، وبحماس شديد، أكثر من أي شخص آخر في العالم، لدرجة أنه يعطيني يوميًا لآكل جسده وأشرب دمه! يا إلاهي! وهذا هو الواقع: السلام الرائع والفرح المبهج يؤكدان لي أن هذا هو الحال – حقيقة كلماتك – أيضًا. "من الآن جميع شعبي يرضونني" (لوقا 1: 48). نعم، حتى الآن لم تكوني معروفة، عذراء بسيطة، ومن الآن فصاعدًا - عظمة. أنت والدة الإله الكلمة الدائمة البتولية؛ فمن الآن ترضيك جميع قبائل الأرض، وتترنم لك، وتمجدك كل حين إلى انقضاء الدهر. – يا أم النور المباركة! اخلقوا، وفي يوم من الأيام سنُطوبون! ... الخطية تستلزم حتما العذاب. وللتخلص من العذاب عليك أن تطهر الخطيئة بدموع التوبة الصادقة. الله أكبر وعادل. نحن تافهة. يده دائما فوقنا. اجتهد في الصلاة وطهر قلبك. ينظر الله إلى أعمالك وسيكلّلها حسب قيمتها في الوقت المناسب. أنت صغير، تافه، ويبدو لك أنك لا تستحق عناية الله بك؟ لكن لم يكن جميع القديسين تقريبًا صغارًا وتافهين في البداية، ومع ذلك، بعد ذلك، بسبب غيرتهم لله، ومآثرهم في تطهير أنفسهم، مجدهم الله. (على سبيل المثال، Zosima و Savvaty Solovetsky؛ أنتوني Siysky وغيرها الكثير). كما أنهم اعتبروا أنفسهم غير مهمين. أوه! كم هو مؤكد أننا جميعًا متساوون أمام الله؛ إنه يراقب الجميع بالتساوي ويقيم الجميع بنظرته الواحدة! إنهم يعتقدون أن الخطيئة لا شيء، ولكن الخطيئة هي الشر الأكثر فظاعة والأكثر إيلاما، وهو الشر الموجود حقا، والذي سينقذ الله منه كل شخص. لقد أخطأت، ولكن "رجائي هو الآب، وملجأي هو الابن، وغطاءي هو الروح القدس". صلاة القديس يوانيكيس من صلوات النوم المستقبلي. الصلاة التي تُقال بإيمان تطرد الارتباك والخوف من الشيطان من النفس. عند الصلاة، عليك أن تستنفد بعقلك وقلبك كل قوة الصلاة، وكل قوة كلماتها. في بعض الأحيان يتصرف في داخلي الخجل الزائف والغرور والكبرياء وحب الذات. لذلك، غضبك غبي وخاطئ: إنه ثمرة عار كاذب أو غرور. تكون الصلاة جيدة عندما ينغمس المصلي، مع الصلاة، في التأمل الهادئ. من السهل أن نتخلص من الارتباك والخوف الذي نختبره من الشيطان أثناء الصلاة العامة من خلال تركيز قلوبنا على موضوع الصلاة والشعور بالتواضع أمام الله. مع الصلاة في المنزل، يمكنك بسهولة إزالة الارتباك من قلبك. لماذا ليس علنيا؟ عمّق قلبك في حقائق الإيمان، واختبرها بقلبك، فيثبت قلبك على صخرة الإيمان. احذر السطحية) في القراءة والصلاة: فإنها تسبب المتاعب. فبينما أنت لا تهتم بالتوغل عميقًا في قلبك بوعي مخلص ومنقّى، يزرع الشيطان زوانه فيه ويفسده. صلاة القديس باسيليوس الكبير من الشكوى الكبرى. عندما تخرج الروح من الجسد، تصبح هامدة وباردة وقبيحة؛ يتوقف تداول وتكوين الماء من مختلف السوائل: تبقى كتلة ميتة هامدة من الأرض. سيحدث نفس الشيء للأرض إذا أُخذ منها روح الله المحيي: ستختفي كل الحياة فيها وعليها؛ سيكون باردًا، بلا حياة، ولن يكون لديه حركة السوائل الواهبة للحياة في أجسام الطبيعة المختلفة. ريح نفسك بفكرة تحقيق جميع المتطلبات الأخرى بشكل صحيح، بنعمة الرب - والأمل، لا تيأس. "اصنعني يا رب في طرقك فلا تتزعزع خطواتي" (مز 16: 5). (سبب الارتباك أثناء الصلاة هو عدم التركيز في الصلاة) الصلاة غذاء روحي. كما أن الطعام الجسدي يبدو عديم الطعم تقريبًا عندما نستهلكه على عجل شديد، مع الجشع، كذلك الطعام الروحي يفقد مذاقه بالنسبة لنفوسنا عندما ننطق كلماته على عجل شديد، بهدف الانتهاء بسرعة. في التذوق العادي، يقوم اللسان بتحليل الطعام إلى المبادئ المكونة له، وفي هذا التحلل يجد الطعم لنفسه؛ ففي الذوق الروحي تقسم النفس الصلاة إلى بداياتها، أي إلى كلمات أو مفاهيم، وتجد لنفسها في ذلك طعمًا. بدون تحلل الصلاة، دون استيعابها، لا يمكن للمرء أن يجد حلاوة في الصلاة. من بين العدد اللامتناهي من الأشياء الموجودة، ركز في أغلب الأحيان على الثلاثة في كائن واحد - منهم كل الجوهر، وبكل كيانك توقّرهم. في الآب والابن والروح القدس هو مركز كل الوجود. أنرني أنرني علمني يا رب يا رب حتى لا أخطئ إليك... مثلما يهمل الرجل الغني الذهب، وغالباً ما يتخلص منه دون هدف وبدون داع، كذلك نهمل أفضل ما في الذهب، الجميل... كفى... ولكن حتى لو لم يكن... فالسلام خير من الرضا. العواطف تطرد المسيح والروح القدس من القلب. عن! كم هو ضروري ألا تسمح لهم بالدخول إلى قلبك! مثلما يتم توزيع البق والبق والبراغيث، وكذلك الزواحف الداخلية - الديدان والديدان - على الناس بطبيعتهم بحيث يمتصون دمهم الزائد وعصائرهم الزائدة، كذلك فإن الطفيليات لدى البعض، وليس الفقراء، لدى الناس غرض مماثل فيما يتعلق بهذه: امتصاص ثرواتهم الزائدة، بحيث لا تؤدي إلى الإضرار بالشخص الذي لديه. هذه هي فائدة الطفيليات! في الطبيعة، يملأ الماء الأرض والنباتات، وتمتص حرارة الشمس الرطوبة والتيار الذي تنقله جزيئات الأرض إلى النباتات. وهكذا فإن نعمة يسوع المسيح تسقي قلوب المسيحيين مثل الماء، "وتخرج من بطنه أنهار من المياه الحية" (يوحنا 7: 38)، والروح القدس، مثل الدفء المحيي، يستوعبه في قلوبهم. يحتاج الإنسان إلى القليل ما لم يكن جشعًا. الجشع مشكلتنا! البخل هو عمانا! في كثير من الأحيان، تحت ستار الصدقات التطوعية، يخفي الشخص، دون أن يلاحظ ذلك، البخل والجشع. جربه وسوف ترى. النص: كم هي غنية بالأشياء الجميلة... - تم شطبها في المخطوطة. اطلب منه فجأة وعلى التوالي عدة تضحيات عظيمة - وستلاحظ مدى ضحالة وسطحية فضيلة الصدقات التطوعية. سوف يرفض هذه التبرعات، أو إذا كان من الضروري حتماً إحضارها، فسوف يفعل ذلك بتذمر. يبدو أن الله يريد أن يعيش معي ثلاثة إخوة مقابل ثمن معين؛ وليس كثيرا. يا أنفع تيار الدموع! بعدك، يتوقف مرض القلب الأكثر إيلامًا ويأسًا الناجم عن الخطية، ويترك الشرير القلب ويهرب بعيدًا. أعطني يا رب دموعًا مريرة دائمًا بعد كل خطيئة! ويقال: "إن الله جرب إبراهيم" (تكوين 22: 1). هل تسمع؟ لذلك فهو يجرب كل من يحاول أن يعيش بالفضيلة، لكي يضعه في صورته اللائقة أمام نفسه، وبالتالي يطهره، مثل الذهب، من كل شوائب قابلة للاشتعال وغير نقية. ما مدى أهمية وأهمية حياة قلوبنا في النظام الأخلاقي، نقاوتها أو عدم نجاستها، حالتها العاطفية أو الهادئة والهادئة! عندما يكون غير نظيف، يخضع للعاطفة، ثم - للأسف! - لا تتوقع أي أعمال صالحة من شخص لديه مثل هذا القلب: فهو ليس هو نفسه، ولكن إذا كان نزيهًا وهادئًا فكل شيء يسير بسلاسة بالنسبة له. عادة ما يحمل القلب العقل معه: وهذا عادة ما يردد صدى القلب. لذلك، غالبا ما يحدث أنه إذا كان قلب الشخص ثقيلا، إذا لم يكن يميل على الإطلاق إلى أي مهمة، حتى لو كان من الضروري للغاية القيام بذلك، فإن العقل يرفض أيضا الخدمة: يصبح مظلما، وبالتالي في بعض الأحيان يتم حظر الشفاه بشكل لا إرادي. ولذلك من الضروري بكل الطرق أن تحافظوا على قلوبكم في سلام وهدوء. انظر أكثر إلى قلبك، وانزل إلى أعماقه: أوضح كل ما هو سيء فيه، واشفِ، بتنهدات الندم أو دموع التوبة المريرة، كل الشر المختبئ في أعماق قلبك. أوه! كم من الناس يظلون مهملين فيما يتعلق بقلبهم: فهم لا يريدون أن ينظروا إليه ويفحصوا بعناية الأشياء السيئة التي تراكمت فيه. مثل هؤلاء الناس يخسرون الكثير لإنقاذ أنفسهم! - أيها الإخوة! كنت عند قبر تم حفره للتو لشخص متوفى، ورأيت على سطح القبر المحفور العديد من رؤوس البشر، عارية تمامًا من اللحم، ولم يكن بها سوى عظام وثقوب من المشاعر السابقة. كان هناك فكين بأسنان بارزة هنا؛ وظهرت الأعماق المظلمة للعينين وثقوب من الخياشيم والأذنين. وقد داس الناس هذه الجماجم. قلبت جمجمة واحدة بقدمي وفكرت: هذه جماجمنا؛ ففي نهاية المطاف، ربما ستعود جمجمتي قريبًا، كما ستكون كبريائي وعظمتي قريبًا، كما يقول أيوب، مثل الرماد. - اه! الناس عبثا! تعال وانظر إلى هذه الجماجم وفكر فيما سيحدث لك - وتخلص من ما هو مجرد طعام للتعفن في حياتك. عندما يتم العثور على العواطف، فإن ما يحدث عادةً أولاً، أو على الأقل ما يحدث غالبًا (بالنسبة للأشخاص الذين لا ينتصرون في الهجوم الأول للعدو)، هو صراع بين الأفكار العاطفية الشنيعة التي يُفترض أنها مجرد أفكار مسيحية جيدة ومعاكسة. وعلينا أن نقف بحزم وشجاعة في هذا النضال وألا نعطي النصر للعدو. يجب أن تنتصر الأفكار الجيدة على تلك التي تتعارض معها، حتى لو كلفت الشخص تبرعات، على ما يبدو تلك التي، وفقًا لحساباته الجسدية، ما كان ينبغي تقديمها. عادة ما تكون هذه التبرعات أكثر جسدية وحسية: في حالة الغضب - التنازل عن بعض حقوق الفرد؛ في الفجور - إنكار الشهوانية؛ في البخل - حرمان نفسك من المال الذي لا ينبغي القيام به لأسباب جسدية ونحو ذلك. لكن المشكلة هي أن لديهم عادة مقاومة قليلة أو معدومة لهجمات العاطفة، ولهذا السبب، بعد أن اكتسبوا السلطة على الناس، يقومون باستبدادهم (حول عيسو). – الرضا عن كل شيء وكل شخص وراحة البال – هذا ما ينبغي أن يكون موضع اهتماماتك وجهودك باستمرار، هذا ما يجعل الإنسان سعيداً في الحياة؛ هذه هي الحالة التي يجب أن تكون فيها دائمًا، باستمرار. لماذا اندهش المخلص من إيمان قائد المئة؟ - لأن هذا الإيمان كان ملكًا لقلب قائد المئة الطاهر الطيب البسيط، وكان نادرًا بين الناس في ذلك الزمان. ومع أن الإيمان عطية من الله، إلا أن هذه العطية لا تُمنح إلا للأشخاص الذين لديهم قلب قادر على احتواء مثل هذه العطية. الكلمات: (عن عيسو) مكتوبة في المخطوطة بالقلم الرصاص. ليس لديك التواضع المسيحي. حاول بكل الوسائل الحصول عليه. وبدونها، لن يكون لديك أبدًا إيمان حي ومثمر في قلبك. "أحول أعيادكم إلى شفقة" (عا 8: 10)، يقول الرب. ففعل بي الرب هذا في غضبه علي. يا إيمان! يا أمل! لا تتركنى! يا إلاهي! لا تبتعد عني! الشك والجبن والإحراج - من الكفر واليأس: أنا في صراع روحي مستمر: لمدة دقيقة تقريبًا لا أشعر بالسلام. الآن العواطف، والآن أفكار مختلفة تقاتلني. تصلي ولكنك لا تعلم هل صلاتك تصل إلى الله أم لا. بالتأكيد، أيها الإخوة، إن صليتم ليس فقط بالجسد، بل أيضًا بالروح والقلب، وكلما كانت صلاتكم صادقة وغيرة، كلما سمع الله لكم أسرع. انظروا، صلى يسوع المسيح إلى أبيه - وكيف حصل بسرعة على استجابات لصلواته. وبالمثل، فإن الله بالتأكيد يسمع صلواتك، على الرغم من أنك لا تعرف كيف يحدث هذا. "الله، أيها الإخوة، ليس بعيدًا عن أحدنا" (أع 17: 27): إنه عن يميننا. - فقط صلي بالروح، فقط ضع كلمات الصلاة على قلبك - وسوف يسمعك. الحلاوة في القلب والنور في العقل ستخبرك بذلك. قم أولاً بتطهير قلبك، ثم حاول أن تغرس فيه الإيمان والأمل والمحبة. قل لنفسك كثيرًا: "أنا تائه وغريب على الأرض". لم يكن لمخلصي وتلاميذه مكان يسندون فيه رؤوسهم ويعيشون معهم من خلال التقدمات التطوعية. ولدي مأوى موثوق ودائم، وقطعة خبز مخلصة. ماذا يمكنني أن أتمنى؟ لا شئ. ما عليك سوى أن تشكر الله وتفعل الأشياء. مخلصي هو قدوتي. لقد أظهر بكل تعاليمه، وكل حياته، وكل أفعاله أنه ليست هناك حاجة للتعلق بالحياة الحقيقية وبركاتها، وأنك تحتاج أولاً إلى البحث عن ملكوت الله وحقيقته. لذلك أنت أيضًا تثبت إيمانك بالحياة المستقبلية بأفعالك، وتظهر ازدرائك للحاضر وبركاته. أنت كاهن: يجب أن تكون قدوة للآخرين في حياتك. وإلى أي حد نذهب في تعلقنا بالحياة الحقيقية ببركاتها، فكم نظلم قلوبنا ونعذبها بهذا التعلق! يا فخاخ الشيطان! فضيلة نكران الذات وعدم الطمع! يستقر في قلوبنا! هناك الكثير من الارتباطات العاطفية والعديد من الأفخاخ الشيطانية. استخدم بركات الرب لمتعتك أو لاحتياجاتك: لهذا أعطاك الله إياها. - قل هذا لفكر البخل. عليك أن تختار أهون الشرين. إذا كان القلب يحزن لسبب ما، فهو يستسلم لليأس أو الشوق الشديد، فيمكنك أن تهتف بشيء ما، على سبيل المثال، بعض الأغاني، أو حتى بعض المتعة الحسية، على سبيل المثال، النبيذ أو أي شيء آخر. "أَعْطِ الْحَزِينَ خَمْرًا" (أمثال 31: 6). الكلمة : تكلم ببخل . - مكتوب بالقلم الرصاص في المخطوطة. إن كانت هناك بقايا من العاطفة في قلبك، فلا يمكن أن يكون المسيح فيه. ولهذا السبب أحيانًا، بعد المناولة، لا تشعر بالسلام والفرح في قلبك، بل بالضعف. هل تلاحظ أن الشيطان يحاول أن يزرع فيك الخوف واليأس في كل عمل صالح تقريبًا؟ وحاول إضافة الأمل إلى الأمل. إله! أعترف بخطيتي أمامك: ""لقد مت بكثرتي، لا أتحرك إلى الأبد"" (مز 29: 7) - أنني ثبتت نفسي على طريق صالح ويصعب عليّ أن أضل عنه. لقد نسيت أن أقول لك: "يا رب! بإرادتك، امنح طيبتي (شخصياتي الصالحة، أعمالي الصالحة) قوة، لأن كل لطفنا لا يعني شيئًا إذا لم توجهه أنت بنفسك، فلا تمنحه قوتك وطهارتك." وماذا في ذلك؟ - "حولت وجهك واضطربت" (مز 29: 8). وكيف بالحرج؟ - إحراج قوي وطويل الأمد. إله! أكدني مرة أخرى في لطفي السابق، وبإرادتك، امنح لطفي القوة! إله! إشفِ ارتباك نفسي وأعد إليها الصمت المنقذ. إله! جئت لتدمير أعمال إبليس، دمر أعمال إبليس هذه في داخلي أيضًا. أنا أؤمن أنك سوف تدمر: الشيطان ليس أسوأ عدو لي فحسب، بل هو عدوك أيضًا. سوف تنتقم منه لنفسك، وليس لي فقط، في الوقت المناسب. ولكن الآن يا رب، انتقم لي من الزائل، ولا تدعه يلعنني. الشرير يخدعك: فهو يربط ممتلكاتك بنفسك بشكل وثيق. لكنك لاحظت مؤامراته، وعندما يبدأ في الخلط بينك بأفكار حول هذا الموضوع، أخبره: ليس أنا، لكنني - كن هادئا. من الضروري أن يمر شعاع مباشر في الصلاة من روحنا إلى الله، ويربط الروح بالله؛ ويجب أن يتجه العقل والقلب نحوه دائمًا. لا تفكر في مجد الإنسان ولا تبحث عنه، بل فكر فقط في مجد الله وابحث عنه وحده. أنت مثير للسخرية حقًا في شغفك، وبالتالي سامحني إذا سخر منك الآخرون ولم يحترموك تمامًا. لقد أذلت نفسك. "من أراد أن يكون صديقًا للعالم يصبح عدوًا لله" (يعقوب 4: 4). وتريد أن تكون صديقًا للعالم. وهذا واضح من تصرفاتك احذر! كلمة: (لِغَضِيبٍ) مكتوبة في المخطوطة بالقلم الرصاص. تجنب الغرور بأثاث المنزل: حاول أن ترضي الله بالأعمال الصالحة. - قم بالروح الخالدة فوق الفساد. لدي ما يكفي من كل شيء، وكل شيء على ما يرام معي. ألا يعني ذلك فقط غضب الله عندما أجرؤ على الانغماس في الكآبة والحزن؟ تذكر وصية المخلص: "أحبب نفسك كنفسك" (مرقس 12: 31)، وحاول أن تحفظها بكل قوتها: أحب جارك كنفسك، ما تتمناه لنفسك، تتمناه له، وما تفعله لنفسك، افعله من أجله، وما لا تريده لنفسك ولا تفعله، لا تتمناه له ولا تفعله. الشخص الذي يسمح للأهواء، ذرية الشيطان، أن تعيش في قلبه، يصاب شيئًا فشيئًا بالكبرياء الشيطاني، مما يجعل من الصعب على الإنسان أن يلجأ إلى الفضيلة، لأن مثل هذا الشخص لا يعترف بسهولة بأنه خاطئ عظيم، لكنه لا يفعل شيئًا يستحق التوبيخ بشكل خاص، وأنه على حق حتى في ما يسمى بالعواطف. ""ترون دعوتكم أيها الإخوة أن لا تكثروا" (بينكم) "أن تكونوا حكماء حسب الجسد، ولا تكونوا كثيرين في القوة، ولا تكثروا في النبل... فلا يفتخر كل جسد" (لا أحد) "أمام الله... فليفتخر بالرب" (1كو1: 26، 29، 31). يأتي هذا المقطع لي بشكل كامل: لقد دعاني الله أيضًا، مثل هؤلاء الكورنثيين، ليس من حكماء هذا العصر وأقوياءهم ونبلاءهم، بل من الضعفاء والمنخفضين والمذلين، حتى لا أستطيع أن أفتخر بأي شيء من المفترض أنه خاص بي، بل حتى أفتخر بالله فقط. تذكر رتبتك! ما مدى اختلاف حياتك عن حياة الرسل: كم هي هادئة، وليست غريبة حتى عن الحنان، وغير مليئة بالمخاوف الصادقة والمتواصلة! إنهم يتحدثون بصوت عالٍ عن المسيح - أنت تتخيل نفسك حكيماً؛ إنهم ضعفاء، وتتخيل نفسك قويا؛ إنهم غير أمناء، أما أنت فممجد وتسعى إلى مجد الإنسان. إنهم يجوعون ويعطشون ويجوعون ويتألمون ويتجولون ويكدحون ويعملون بأيديهم. "معارِمين، مباركين، مضطهدين، محتملين، مجدفين" (1 كورنثوس 4: 12)، صلوا من أجل المنتقدين؛ إنهم مثل رعاع العالم، الذين داسهم الجميع بالأقدام. وتتغذى وتلبس ولا تعاني من أحد، وتعيش بسلام في مكان واحد، وتقضي معظم وقتك تقريبًا في الخمول. إنهم لا يوبخونك، ولا يضطهدونك، ولا يجدفون عليك، بل على العكس من ذلك، يمدحونك، ولك احترام كبير؛ قدامك كثيرون يحنون رؤوسهم. أنت لا تفكر حتى في أن تكون حثالة العالم - فماذا في ذلك؟.. مع كل ذلك، هل غالبًا ما تريد الأفضل، المزيد؟ ما العقوبة التي تستحقها على هذا؟ أي نوع من العذاب؟ يا للعمى! يا جحود! يا لفساد الإنسان! "غالبًا ما تهينني بعدم الإيمان، لكنني، وفقًا لتجاربك التي لا تعد ولا تحصى، أنا سلامك وفرحك. بدوني أنت أسير للشيطان، عبد للأهواء؛ ليس هناك سلام ولا فرح في قلبك، لكن الارتباك والثقل هما الأكثر إيلامًا." كلمات الرب. عندما توقظ إيمانك أثناء القداس أو في أوقات أخرى، لكنه لا يستيقظ، تدعوه، لكنه لا يستجيب لصوتك، فاعلم أن الشيطان في قلبك وقد طرد إيمانك. ابكوا وادعوا له أن يخرج فيأتي الإيمان. لمدة أسبوع كامل عذبني الشيطان وأغرقني في اليأس. لكن قداس الأحد، أي قبول القرابين المقدسة، شفى نفسي. العبارة: كلام الرب. - مكتوب بالقلم الرصاص في المخطوطة. . لقد أهنت المسيح: أعطيت المتسول عملة صغيرة من فئة 2 كوبيك وقلت: "سعادتك". هل هذه مزحة أم ماذا؟ هل قدمت الكثير؟ - "متى كيلتم على هذا يكال لكم" (متى 7: 2). إذا أخطأت كثيرًا في شيء ما، فلا تيأس ولا تحزن بشدة: سيمنحك الله، برحمته، الفرصة لكسب رحمته مرة أخرى (كما حدث لك كثيرًا وحدث اليوم). إذا آذيت ضميرك قبل القداس ببعض الخطايا، فلا تتردد في الصراخ، وإلا فإنك ستتناول القربان دون استحقاق. ولهذا السبب يشعر قلبك أحيانًا بالثقل بعد المناولة نفسها. يطلب اليهود آيات ويطلب اليونانيون الحكمة من الذين يبشرون بإيمان المسيح، وإيمان المسيح حجر بالنسبة لهم، أي أنه صحيح تمامًا، ويتطلب ثقتنا الطفولية. لذا، فإن طلب آية وطلب الحكمة في الإيمان هو علامة على النفس المتكبرة، التي لا تستحق قبول إيمان مثل إيماننا. إله! أعطني أن أستسلم للإيمان كالطفل. "يحتاج ملكوت الله" (متى 11: 12). وهذا يعني أن الحياة بالإيمان لا تأتي عبثًا، بل يجب على الإنسان أن يعمل لكي تكون لديه علامات ملكوت الله الداخلية في داخله. لا تثبط من الفشل. هذه خطيئة. أمام أقوياء هذا العالم ونبلاءه، من الضروري بشكل خاص أن نتكلم عن مجد الله، كما لو كنا ننفخ في البوق. وتفقد قلبك أمامهم. هل إيماننا لعامة الناس فقط؟ "أليست، التي يقدسها حكماء هذا العصر بسبب عنفهم، أكثر حكمة من الحكمة البشرية؟" "الإنسان أحكم من الله" (1كو1: 25). في ليلة 16 أغسطس، في رؤيا كنت (كزائر) في مكان فيه أرواح مرفوضة من الله. كان وضعهم فظيعًا، وكان عذابهم يقاسون فيه. كان الانطباع الذي حصلت عليه من هناك عميقًا وفظيعًا ومدهشًا لدرجة أنني لم أكن لأقرر أن أزور أي شيء في العالم هناك مرة أخرى لأي سبب من الأسباب. عندما يبدأ بعض العاطفة في الاستيلاء عليك، ابدأ في الغناء: "أغنية الصباح لك" و"عمود الحقد". تتأثر النفس بشكل لا إرادي بهذه الأغاني التي تُغنى أثناء آلام الرب. إيرموس من الترنيمة الخامسة من قانون آلام المسيح، النغمة السادسة. إيرموس الأغنية السابعة للتريسونغ من خدمة الجمعة العظيمة. قوة الظلام تعمل فقط في الظلام: النور ليس مجالها، بل مجال الله؛ في النور، في حالة ذهنية مشرقة، القلب والخيال، لا تستطيع التصرف. أثناء الصلاة، يجب على المرء أن يكون هادئًا تمامًا وألا يتعجل الفكر والقلب حتى نهاية الصلاة. والقلب الشرير، إذا أحس بالتردد تجاهه، يحمل معه الفكر، ويضطره إلى عجلة لا تغتفر. لذلك، من الضروري مراقبة القلب والعقل أثناء الصلاة، أو بالأحرى: بقوة الإيمان والرجاء والمحبة، أجبرهم على تكريس أنفسهم للصلاة بغيرة. يا له من فساد في طبيعتي! الخطيئة والعاطفة تخدعانني دائمًا: هل هما معقولان في البداية؟)، لكن ثمارهما مريرة دائمًا - ومع ذلك فأنا منجذب إليهما بسهولة؛ الخير، الفضيلة دائمًا صحيحة، وحقيقية دائمًا، ومهدئة دائمًا، ومفيدة في عواقبها - وأنا أجد صعوبة في تحقيقها. لا تستسلم لليأس عندما يكرهونك ويجدفون عليك ويفترون عليك. تذكر كثيرًا كيف كرهت الرب وافتريت عليه. التحلي بالصبر والهدوء. إله! امنحني أن أضع نفسي تحت كل ما هو فوقي فعليًا، ومساوٍ لي وحتى أدنى مني: في الواقع، غالبًا ما أكون أسوأ من المتوحشين الذين لا معنى لهم. إله! أعطني أن أقدر المال والطعام والملابس بلا شيء. يا تملق الثروة اللعينة! خذ زوجتك مثالا: إنها تحبك وعائلتها بإيثار، وأنت تحب بإيثار. منذ متى وأنت تمتلك هذا الجشع؟ إلى متى سيستمر هذا البخل؟ أنظر إلى العشب والزهور والأشجار والطيور والأسماك والحيوانات وجميع أنواع الزواحف - وأرى أنه في كل مكان يوجد تنفيذ دقيق لقوانين الإبداع: وبالتالي كل شيء جميل. أنا أنظر إلى الناس، و- للأسف! - هناك القليل من الوفاء بقوانين الله تعالى، وهذا هو السبب في وجود الكثير من الاضطرابات، ما مقدار الخزي، ما مقدار المعاناة في حياتهم؟ كم ترفع الطبيعة الجامدة الأثقال من أجل الناس: السماء فوق رؤوسنا نحاس، والأرض حديد؛ لقد جف كل شيء وتحلل. نحن ملح الأرض ويجب أن نحاول ألا نطغى أو نفقد قوتنا الداخلية. نحن نور العالم ولا ينبغي لنا أن نخفي مواهبنا وفضائلنا. النفس فوق كل هذا، لكن أن تطلب أولاً ملكوت الله وبره، والباقي سيعطى بالتأكيد. لا داعي للقلق بشأن الغد. لا تحكم على الآخرين؛ ألا يكرزوا بالكلمة المقدسة، ولا يعلموا الأسرار المقدسة للكلاب والخنازير، أي أولئك الذين يعيشون في شر عضال، بلا رجاء في التصحيح، ويعيشون بلا اعتدال. اطلب من الله احتياجاتك، اسعى وادفع، أي واكب الله. أن نفعل للآخرين ما نريده من الآخرين. امشي في الطريق الضيق إلى ملكوت السماوات. اعرف الناس من ثمارهم. افعل إرادة الآب السماوي، ولا تقل: يا رب! إله! - والذين يمارسون الإثم ولو كانوا أنبياء، ولو أخرجوا شياطين وأجروا آيات كثيرة، سيذهبون إلى العقاب الأبدي. – يجب تنفيذ جميع هذه الوصايا، وليس مجرد الاستماع إليها. يجب أن يكون لدينا الإيمان الحي الصادق بالله (قائد المئة)، الذي يؤمن بلا شك أن الله، في صلاحه وقدرته، سوف يلبي كل طلب منا يهدف إلى خيرنا. عليك أن تتبع يسوع وتترك "الأموات يدفنون موتاهم" (متى 8: 22). وهذا يعني: أن نخدم القداس بهدوء واحتشام، دون تسرع، عندما يُطلب منا الإسراع إلى مراسم جنازة المتوفى في المقبرة. ولا تخافوا من عدم الإيمان، بل كونوا مبتهجين من الإيمان. انعدام ثقة غريب في النفس وفي القدرة وفي استخدام اللغة! عندما يصمت المغنون أو السيكستون أثناء قراءة الصلاة: "المسيح النور الحقيقي" - أفقد لساني بعد قراءة بضع كلمات، وأشعر بالحرج في الروح، وعندما يبدأون على الفور في الغناء، أتكلم بهدوء، دون حسيب ولا رقيب! أيها الجسد الخاطئ! كم من الحزن تجلب لي؟ كم أنت غبي! إله! إمنحني أن أتذكر أكثر من مرة أنك أتيت بي إلى العالم من العدم وأعطتني كل ما أملك من خلال رحمتك العظيمة. جسد إنسان، حيوان، جسد فاكهة، مثلا البطيخ، البطيخ - خالق واحد، حكمة واحدة، من أرض واحدة؛ الإنسان ثمرة؛ الحيوان - الفاكهة والبطيخ - الفاكهة. يا إلهي! إمنحني أن أراك، أيها الحكمة الواحدة، في كل مكان، في كل ثمرة الأرض. – جسم الإنسان، جسم الحيوان، وجسم الجنين هو الهدف، انتصار الطبيعة المادية: كل الطبيعة العضوية تسعى إلى إعادة إنتاج نفسها. ألاحظ أن الشيطان يشتمني بقسوة بسبب قلة حذري. إله! دع هذا لا يحدث من الآن فصاعدا. أوه! أتمنى ألا يرتفع قلبي أبدًا ضد الله وزوجتي! تمامًا كما يبدو للسكران أن الأرض التي يقف عليها تدور تحته، كذلك بالنسبة للإنسان الذي يمر بنوبة حزن وحزن روحي، يبدو أحيانًا أنه ليس هو الذي تغير، بل الله هو الذي تغير تجاهه. ألم تحارب الخطيئة حتى نزفت؟ - انتظر حتى تنزف. لقد أسلمنا أبونا آدم للشيطان، ومن خلاله ننتمي إليه حقًا، ولهذا يجادلنا مع الله كملكية. لكن يجب أن نقاومه بكل الطرق الممكنة. قاوم كل فكر سيء، كل شعور بالعداوة أو العداء تجاه الآخرين، والله يعينك، الظنون الطيبة، مشاعر المحبة سوف تسود فيك؛ وإلا فإن الأفكار والمشاعر المعاكسة سوف تغلب عليك. كل شيء يأتي مع النصر. إن كل خطوة في الحياة الأخلاقية، كما في الحياة السياسية، تُكتسب بالدم. ألا تلاحظون كيف أنه من الصعب في العالم السياسي على دولة معروفة وصلت إلى "أعلى درجات القوة والمجد" أن توسع ممتلكاتها مرة أخرى؟ وتراقب القوى المجاورة كل خطوة يقوم بها بيقظة، وحالما ترى محاولته التقدم، تحاول على الفور إيقافه بكل الوسائل، وإذا كانت تلك الدولة لديها نية حاسمة لتوسيع حدودها، فإنها تعلن الحرب عليه. – الأمر نفسه هنا – في الحياة الروحية. أكرم الإنسان دائمًا فوق الفوائد المادية للحياة. ثقلك في قلبك هو نجاسة القلب. فيجب غسله دون تأخير. أ) فهي قد تغلبت عليك ولا تسمح لك بفعل أي شيء بشكل صحيح. من أجل الحصول على الشركة باستحقاق، من الضروري، إن أمكن، من خلال الصلاة وانسحاق القلب تطهيره من كل دنس الخطيئة، حتى ولو كان بسيطًا، ومن خلال الإيمان الحي لإدخاله إلى قلب المسيح إلى أقصى عمق ممكن. ولكن إذا بقيت نجاسة الخطية المجانية في القلب، فلا يمكن للمسيح أن يسكن في القلب: "وأية شركة للنور مع الظلمة" (2 كورنثوس 6: 14-15)، "للسيد المسيح مع بليار؟" أشكر إلهي "الذي يطهر جميع آثامي" (مز 102: 3). وماذا لو لم يطهرهم؟ لكانوا قد أكلوني مثل كلاب الجحيم. سيبعدك الشيطان عن الله بعدم الإيمان، أو اليأس أو اليأس، أو جفاف القلب، أو ظلمة العقل؛ سوف يغريك، بميل قلبك إلى الأهواء التي لا تزال في داخلك، لكنك تثبت بثبات، وتطلب المساعدة من الرب يسوع. لا تفتخر بأي شكل من الأشكال - كلمة الرب أبدية: "من ارتفع يتضع ومن يضع نفسه يرتفع" (لوقا 18: 14). لا تضع قلبك في المال: دعه يعتمد عليه. دع الاضمحلال والغبار يبقى كما هو. فلتشغل النفس الأبدية نفسها بالأبدي. أثناء القراءة، ركز كل اهتمامك على ما تقرأه، وركز عقلك وقلبك على ما تقرأه، ولا تستمع إلى همسات الروح الشرير الذي يغرس فيك الشك أو الكفر أو التناقض أو المنافسة الكبرياء مع من تقرأ خلقه أو كلماته. ومن ثمره (الروح الشرير) ستعرفونه. هل من الحكمة ووفقًا لأي سبب، بعد أن بدأت للتو الطريق، أن تفكر في الوقوف في نهايته، أو، من أجل اجتيازه في أسرع وقت ممكن، البدء في الركض على طوله؟ وأنت تفعل شيئا مماثلا. - الأشياء التي تستغرق وقتًا هي نفس الطريق. الناس! أنت تعيش متناسيًا الرب الأعلى، وتهين قداسته بمختلف الأفعال المخالفة للقانون؛ ولكنه يحتملك إلى حين فقط. الويل لكم إذا ظهر عدله. عندما يظهر عدله هنا على الأرض، بصوت الضمير، فإن دينونته تكون قاسية؛ ولكن سيكون الأمر أكثر إيلاما مائة مرة بعد الموت، عند القيامة. كم أنا صغير وتافه! لقد أخطأت ولا أستطيع أن أتهرب بأي شكل من الأشكال، ومعاذ الله أن أتهرب من اليد العقابية غير المرئية، التي ستثقل عليّ بكامل ثقل الدينونة غير المغسولة؛ أنا أرضي الله جيدًا، فيشعر خادم الله بالرضا: السلام والفرح في نفسه. - لذلك أشعر في كل دقيقة بآثار سيادة إلهي غير المرئي على نفسي - بينما يهمس لي الشرير في ظلمة ذهني أن العلي قد أدار وجهه عني ولم يراه حتى النهاية. الروح القدس يظلّل مريم العذراء، فحبلت من تدفقه. ومن هذا نرى أن الروح القدس أيضًا يقيم الأطفال في بطن أمهاتهم ويعطيهم الحياة. كل شيء لك وأنا لك. ليمنحنا الله أن نكون جميعًا واحدًا دائمًا، و"لاَ تَقُولَ لأَحَدٍ إِنَّا نَكُونُ" (أعمال 4: 32). العبارة: الأمور تسير على ما يرام. - مكتوب بالقلم الرصاص في المخطوطة. "متى زرعت فلا يُزرع جسد المستقبل، بل حبة عارية..." (1كو15: 37) فالله أعطاه جسدًا. وتتساءل كيف سيتم إحياء الجسد الذي انهار في الأرض. وبأي قوة ترتفع البذرة مثلاً القمح أو البطيخ أو الخيار أو أي شيء آخر عن الأرض؟ وهذه البذرة تموت أيضًا في الأرض: فكيف تبعث وتحيا وبمثل هذه الوفرة؟ - الله يعطيه، كما تقول، جسدا. كذلك سيعطيك الله جسداً يزهر بالخلود. إذا بدأ يتغلب عليك الشعور بالحرج والخوف، فاقرأ باهتمام شديد فصلًا مريحًا بشكل خاص من الإنجيل أو الرسالة الرسولية، على سبيل المثال، الرسول بولس إلى أهل كورنثوس (ما قبل الأخير، أو الأخير، أو أي فصل آخر)؛ استلهم منه - فيهرب منك الحيرة، ويدخل فرح الإيمان إلى قلبك. إن الشيطان يسعى لإذلالنا في أعين أنفسنا، وكثيرًا ما يصل بتأثيراته المظلمة على نفوسنا إلى درجة أن الإنسان يرتعد من الجميع، حتى أدنى إنسان، الذي يجب أن يرتفع عليه دائمًا بالروح، وهو ما كان ينبغي أن يأمر به. وفي الوقت نفسه، فإن قراءة الأناجيل ورسائل الرسل، على العكس من ذلك، ترفعنا في أعيننا، وتضفي أهمية مهيبة وهدوءًا على روحنا، وتطرد الأهواء، وتحسن كل شؤوننا. من الضروري أن تعيش حقائق الإيمان المقدسة في أذهاننا وقلوبنا، ومن الضروري أن يكون هناك تخمير مخلص لهذا النبيذ الروحي العطر في رؤوسنا وقلوبنا، مما يبهج قلوبنا وينشطها على عكس تخمر العواطف الخبيث. ما الذي رفع والدة الإله فوق كل المخلوقات؟ التواضع. "إن الله ينظر إلى تواضع العبد" "ملك" (لوقا 1: 48)؛ التواضع المكافأ يرضي جميع الأجيال. ابذل قصارى جهدك لتكون متواضعا. الله يعطي نعمة للمتواضعين، لكنه يقاوم المستكبرين. أيتها غير المرئية، ولكن التي تشعر بها النفس بلطف، نعمة الله! أنا مباركة بك. يا لها من قوة رائعة للصلاة القلبية! حولني، حولني من خاطئ يئن تحت ثقل آثامه، إلى شخص مبرر، إلى ابن لله، يرقد بسلام وفرح في حضن الآب! يا قديسي الله شفعاءنا، وخاصة القديسة مريم العذراء، القديس العظيم يوحنا معمد المسيح! شفاعتك لنا نحن الخطاة قوية! من خلال صلواتنا، أنت تحني الله لرحمتنا وتسعد قلوبنا بتأثيرك غير المرئي، ولكن مع ذلك، الحقيقي على نفوسنا! المجد للرب محب البشر، الذي يلمس بنعمة قلبنا الخاطئ المصاب بالحية أثناء الصلاة ويهدئه بقوته المبهجة المعطية الحياة! ولكن يجب ألا ننسى أن نحميه مرة أخرى من جرح الشيطان: أدنى خطأ – وسوف نجرح مرة أخرى، ومرة ​​أخرى سوف تتعذب أحشائنا من قبل المجرب. – يتركنا الرب بنعمته لنرى صراعنا مع الشرير، ليكون هناك ما يتوجنا به. افعل كل شيء بشكل صحيح في الوقت المناسب، حتى لا تضطر لاحقًا إلى تصحيح الأخطاء السابقة التي ارتكبتها بسبب عدم التفكير أو التسرع. "أنا لك فخلصني" (مز 119: 94). أنا عبدك وأنت ربي. لا تتركني، لا تدمرني بآثامي، لكن أنقذني بمصائرك. حتى في الحزن والحزن، يتردد الشخص الفخور في الصلاة ويحاول الاستغناء عنها. وهذا مكرهة الرب. لا بد من اللجوء إلى الله في الأحزان، ناحيًا كل ظلال الكبرياء جانبًا. النص التالي في المخطوطة: متابعة القراءة من سفر المزامير الفصل 27. -: "انظر الحاضر، الطبعة: المجلد الأول، الكتاب الأول، ص 526-585. عند قراءة الصلوات، يجب بالتأكيد أن يكون لديك نقطة دعم للفكر واللغة - الإيمان الحي بالرب - حتى لا يحملك الفكر ومعه اللسان العامل، المائل إلى التسرع، بعيدًا عن رغبتهم، رغمًا عن إرادتك، ولا يتركونك خجلًا دون أي فكرة أو كلمة. إنه خفيف ومبهج في نفس الكاهن عندما يخدم الله بضميره أو يلبي طلبًا: يعود إلى بيته ببركة الله وسلامه. تذكر المثل: العيون تخيف، ولكن الأيدي تخيف. فليكن معكم: وإن كان فكر الجسد يخيفكم بكلام كثير عندما تصلون، فليتكلم لسانكم. .). الرغبة في تجنب الرأي القاسي للناس، فإنك تقع في استياء الله، والذي، بالمقارنة مع الاستياء البشري، أثقل بلا حدود. أليس من الأفضل، بغض النظر عن رأي الإنسان، أن نفكر فقط في مجد الله عند أداء أي خدمة؟ أنت محرج في الروح أثناء الخدمة، وهذا الإحراج صعب عليك. لكن اسمع الصوت اللطيف لروح الله ينذرك: "أنت تفكر كثيرًا". لا تفكر - وسوف تكون هادئا. يتعلق الأمر بالشك. "ما بالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟" (متى 8: 26) يا رب، امنحنا هذا الإيمان الحي، حتى لا نخاف، ونثق بك، وننطلق في كل عمل صالح بابتهاج وفرح. - كم مرة، في الواقع، نشعر بالخوف بسبب عدم إيماننا بشيء لا ينبغي لنا أن نخاف منه أبدًا؟ "الناس الذين لديهم إيمان ورجاء بالله يخرجون ضد عدو رهيب بقوة ومهارة ويصبحون منتصرين، ولكننا - يا له من عار! - نخشى أن ندخل في مجال كلمة معروفة ومحفوظة ومتأصلة في ذاكرتنا، ولأننا مجبرون بواجبنا على التحدث عنها علنًا، فإننا نضيع من الإحراج لدرجة أن الكلمة تتجمد على شفاهنا. أين الإيمان والرجاء بالله هنا؟ " كما حولت يا رب جبن رسلك إلى شجاعة بروحك القدوس، كذلك حول جبني إلى شجاعة بنفس الروح المحيي. إن جموع الأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والقديسين والأبرار وجميع القديسين بصوت عالٍ، ومن كل القلب، وأحيانًا بسفك دمائهم، يشهدون لك أن يسوع المسيح هو الإنسان الإلهي، الذي تألم من أجلنا وأعطانا جسده ودمه طعامًا وشرابًا لنا، وأنت تضع أفكارًا في رأسك أنه ليس الله، وأن الخبز والخمر ليسا جسد الرب ودمه الحقيقيين، ولهذا السبب يتألم قلبك، لأنه بدون المسيح لا يوجد شيء حياة للقلب، ليس هناك فرح. فهو وحده فرحنا وسلامنا. اخجلوا من مجمع القديسين هذا: لقد اندهشوا من جنونكم. الرب يسوع هو الله، الذي له "سلطان واحد لمغفرة الخطايا". نحن نعرف هذا أيضًا من خلال الاختبار، عندما نكون في ضيق روحي بسبب الخطايا، نركض إليه بالصلاة ونتلقى في داخلنا شهادة عن مغفرة الخطايا. الصلاة هي جص الحياة للروح. الحب، مسامحة نقاط الضعف. آمن من كل قلبك أن الخطية هي... ومهينة لله القدوس. وفي أحد الأيام اقترب الشيطان من المخلص وقال له: "دعني أزرع تلاميذك كالحنطة". بعد فترة وجيزة، قال المخلص لبطرس: "سمعان، سمعان، هوذا الشيطان يطلب منك أن تزرع كالحنطة: لقد صليت من أجلك، حتى لا يفنى إيمانك؛ ينغمس شخصنا الحسود أحيانًا في بعض الإغراءات: فهو يحاول، كما لو كان ينثر في الهواء، أفكارنا المقدسة والطيبة، التي يتم جمعها أحيانًا بصعوبة كبيرة، أن يمزق الإيمان من قلوبنا ويبدده في الاتجاهات الأربعة، حتى أننا إذا آمنا لا نخلص. وكم هو ملحوظ غالبًا ما يكون فينا أثر قوة مظلمة تتزايد لتدمير كل خير فينا: في لحظات الإيمان الأكثر أهمية والحاسمة، أحيانًا ما ينفجر هذا الطفل السماوي المقدس من قلوبنا، ونحن نبحث عنه، ولكننا - لخجلنا - لا نجده. – في بعض الأحيان، يشعر المرء بعدم ثقة غير مفهومة في نفسه أثناء الخدمة الإلهية أو عند أداء الخدمات الدينية والشعور بالحرج والخوف في نفس الوقت، مما يقيد الروح بشكل غير عادي، ويوقف العمل الصحيح للعقل ويسبب ارتعاش القلب - لدرجة أن الكلمات تتجمد على الشفاه. وهذا أيضًا من أثر الشيطان. الله هو إله السلام والطمأنينة. - من يصلي من أجلي حتى لا يضعف إيماني تحت مثل هذه التجارب؟ المنقذ الإلهي! تمامًا كما صليت من أجل بطرس، حتى لا يفنى إيمانه، هكذا يا رب، أشعل إيمانك فيَّ وفقًا لصلاحك غير المشروط، وأكده، وثبته فيّ أيضًا، حتى لا أخجل دائمًا من حضورك، حتى لا أقوم بإغراء شعبك، ولا أدمر البعض منهم بسبب عدم ثباتي في الإيمان. أن ترفع جبلاً عالياً بإبرة أيسر من أن تنزع الكبرياء من قلب الإنسان.. فهو كامن في العمق وأخفى من أثر ذبابة تمشي على حجر في ليل مظلم. يبدو الأمر كما لو أن روحين مختلفين تمامًا يعيشان فيّ أحيانًا - في أوقات مختلفة: ثم روح الغضب، والتجديف، ونفاد الصبر، والروح الغامرة، التي تُميت الروح بالكآبة الرهيبة، واليأس؛ ثم روح الوداعة والتواضع والحنان والسلام والفرح الهادئ. الأول روح شرير، والآخر روح محيي. لقد اختبرت في نفسي سلطان الشيطان وسيادة الله؛ فكما أن الأول لا يطاق، فإن الأخير هو مانح الحياة وسهل وممتع. تظهر قوة إلهنا على قلوب البشر من خلال السلام السماوي في القلب عندما نفعل ما يرضيه، ومن خلال التراخي الذي لا يطاق، والحزن، عندما نفعل شيئًا يتعارض معه. وأن الله أعلم بالقلوب واضح من أن كل فكرة، خيرها وشرها، تصاحبها عواقبها المقابلة في النفس: إما سلام أو إحساس غير سار. إذا لاحظت أثناء الخدمة أن شعورًا بالحرج قد تغلب عليك وأن أفكارك تجذبك بسرعة كبيرة إلى نهاية الصلاة أو علامة التعجب، توقف لمدة دقيقتين وابدأ في نطق الكلمات تدريجيًا، مع المواضع، ولا تستسلم بأي حال من الأحوال بالجبن للشعور بالحرج. عندما ترى الكتابات المقدسة القديمة والمؤسسات والطقوس، تخيل عدد القرون التي مرت، وكم من الناس - الذين عاشوا على التوالي في قرون مختلفة - قد نجوا، وكم كان لديهم من تبجيل في كل القرون، وقل لنفسك في نفس الوقت: لقد وصلوا إلي، مثل زهرة شخص ذبل، قبل عدم أهميتي - حتى أتمكن من استخدامها بمنتهى التبجيل، من أجل مصلحتي، ومن أجل الخلاص الأبدي. يقولون إن الإنسان كالشمعة: يحترق، ويحترق، وينطفئ. حسنًا، هذه مقارنة. ومع هذه المقارنة، هذا ما يتبادر إلى ذهني: بالنظر إلى العدد الذي لا يحصى من الشموع المضاءة في الكنيسة - أمام الأيقونات أو في أيدي الواقفين والمصلين، أتخيل عنصرًا ناريًا موجودًا باستمرار، منتشرًا في كل مكان على الكرة الأرضية - سواء في الهواء أو على الأرض، وفي بعض الأماكن، مرئي بسبب عمل أسباب معينة، ولكن في الغالب غير مرئي؛ إنني أدرك أن هذا العنصر هو مصدر تلك الأضواء المرئية التي تضاء في الكنيسة، وأقارنه بالناس. ما هي البشر، إن لم تكن أنوارًا فردية، فلنسمّي هذه الأنوار روحية (كما يقول المخلص في المثل: "جاءت نار وانفجرت في الأرض" (لوقا 13: 49)، أي نعمة الروح القدس). كل هذه الأضواء تحترق بطريقتها الخاصة تقريبًا: بعضها أقوى وأكثر سطوعًا، والبعض الآخر أضعف وأخف وزنًا. ارتفعت الشجرة أعلى وأعلى، وبفضل الرعاية غير الواضحة والحكيمة من Vertogradar، نمت لتصبح شجرة كبيرة، والتي تحمل أيضًا ثمارًا حلوة جدًا. (بدأ متدرب طائرات الهليكوبتر في إطعام أغنامه الذكية بهذه الثمار) ولكن على الرغم من كل العناية التي قدمها ممهد طائرات الهليكوبتر، لا يزال هناك الكثير من النحافة في الشجرة؛ تم تكثيفها بشكل خاص بعد أن نمت بالكامل وأثمرت ، وعندما زاد Vertogradar من تغذيتها وسقيها ، حتى تؤتي ثمارًا أكبر. بدلاً من إنتاج المزيد والمزيد من الفاكهة، بما يتناسب مع التغذية والري التي تنتجها Vertogradar، سرعان ما أصبحت الشجرة، من وفرة الطعام العصير والمغذي، "أسمك وأسمك وأوسع" (تثنية 32: 15)، لم تبدأ في تحويل عصائرها إلى إنتاج ثمار، ولكنها بدأت في الاحتفاظ بها في نفسها وبالتالي تتعفن. واكب البستاني الشجرة التي عاد إليها بكل هذه العناية، وحاول إصلاحها - إما بقطع أغصانها العريضة، أو بربط جروحها أو بقعها المؤلمة، أو باستخراج العصائر الزائدة والفاسدة من تربتها - لكن الشجرة لم تصلح نفسها: بدأت تتعفن وتتدهور أكثر فأكثر، تتعفن وتجف. أخيرًا، قال Vertogradar للبستاني: "الشتلات شجرة جافة، لقد بذلت الكثير من العمل عليها عبثًا: لماذا تشغل مساحة؟" وقطعوا الشجرة. أي نوع من الشجرة هذا؟ هذا نحن. وكما أنه في الأديرة ينتخب الوافدون الجدد إلى الحياة الروحية شيوخًا ذوي خبرة فيها كقادة، كذلك أنت الوافد إليها، في غياب شيوخ أحياء من ذوي الخبرة في الأعمال الروحية، تختار رجالًا قديسين انتقلوا إلى السماء وتمجدهم الكنيسة، على سبيل المثال، وخاصة القديس نيقولاوس. أنت آثم. وليكن القديسون دائمًا وسيطًا بينك وبين الله. يا رب، لدي روح غير هادئة، وهذا هو سبب كل مشاكلي. لماذا أنت صامت؟ لماذا لا تمجد الله الذي ينفعك ويخلصك؟ في البداية كنت مؤمنًا، وبنجاح كبير، وبمساعدة الله، حاربت أفكار عدم الإيمان، وشعرت بالارتياح: ابتهج قلبك، وكان عقلك منيرًا. على الرغم من ثمار الإيمان الحلوة، إلا أنك بمرور الوقت ضعفت في الإيمان في محاربة أفكار الكفر، وأصبحت شخصًا قليل الإيمان أو حتى كافرًا؛ وأصبح الأمر صعبًا عليك، لدرجة أنك كهدية، تمنيت الموت لتتوقف عن عذاب قلبك؛ لقد فقدت الإيمان حتى في نفسك وكان من سوء حظك تجربة عدم الثقة المهينة بشكل متكرر في قدرة الكلمة أثناء خدمات الكنيسة وعند أداء الخدمات الدينية؛ اختفى، وكان يرتجف من الخجل الشديد والجبن - في الوقت الذي كان ينبغي أن يتمتع فيه بالجرأة المقدسة - وكان شخصًا غير سعيد للغاية. لا شيء يمكن أن يواسيك في هذه الحالة: لا مداعبات زوجتك، ولا أصدقائك الجيدين، ولا مداعباتك، لا شيء، لا شيء. "لكنك أظهرت غيرة في الصلاة إلى الله، وبدأت تطلب الإيمان منه، وبدأت تندب قلة إيمانك وقلة اهتمامك السابقة، وأصبحت منتبهًا للضريح - وانظر: لقد فاجأك الله مرة أخرى برحمته، وأصبحت فجأة هادئًا ومبتهجًا، ومرة أخرى كانت لديك الجرأة تجاه الله: لقد تركك الجبن المهين، لأن من يلتصق بالله طويل القامة، بلا كبرياء، ويثق في قوتك. - تذكر، لمجد الله، هذه الأضداد في حياتك وكن أكثر انتباهًا لها نفسك في المستقبل. بقدر ما تشتد فينا أفكار الشر وعدم الإيمان، يجب أن نثير في أنفسنا الأفكار والمشاعر المضادة لها، أفكار بسيطة وصادقة، أفكار الإيمان الحي والرجاء والمحبة، حتى لا نسمح للطبيعة الفاسدة، أو الجسد على الروح، أن ينتصر فينا، كما للشيطان، الذي يعمل من خلال كياننا الفاسد لإيذائنا، أن يجدف على الله وقداسته. "لا تخطئ لئلا يصير أسوأ" (يوحنا 5: 14). كلما تكررت نفس نقاط الضعف، أي الاضطرابات العقلية، كلما كانت عواقبها أكثر مرارة بالنسبة لك... ""عاقبني الرب ولم يُميتني"" (مز 117: 18). المجد له! – 12 أبريل 1858. لا تنس أن تتنهد كثيرًا بشأن قلة إيمانك ومحبتك لله، وأن تصلي كلما أمكنك أن تُرسل إليك عطية الإيمان والمحبة من فوق. تخيل في كثير من الأحيان أنك لا تملك شيئًا خاصًا بك، لا في روحك، ولا في جسدك، ولا حولك، ولكن لا تملك إلا ما يعطيه الله؛ تخيل أيضًا في كثير من الأحيان أنك أنت نفسك ملعون وفقير وفقير وأعمى وعريان - واطلب من نفسك رحمة الله. "كونوا حكيمين كالحية" (متى 10: 16)، قال المخلص. عندما يرى الثعبان عدوه، فإنه يخفي رأسه بمهارة حتى لا يعضه العدو، ويلتف في حلقة. وبنفس الطريقة، يجب على الإنسان أن يحذر من عدوه الروحي، الشيطان: يجب أن يخفي رأسه، أي عقله، في قلبه، وبالتالي يركز حياته كلها في نقطة واحدة، وكلما كان عليه أن يقاوم بقوة روح الخبث، الذي يدمر بسرعة كبيرة قوى النفس المشتتة. "لهذا السبب لا يكلفه أي شيء أن يطرق ويكسر الأشخاص المشتتين." هل تريد أن تتمتع براحة البال في حياتك؟ - بذل المزيد من العمل. هل تم استدعاؤك للخدمة؟ صححها بالهدوء التام، دون أي تسرع، وهنا راحة البال لك أثناء قيامك بها، والطمأنينة بعدها. واعلم أن هذا واجب عليك، وبأدائه بشكل صحيح ترضي الله وتحقق هدف حياتك. هل تحتاج إلى كتابة خطبة؟ ألفها بلذة، دون أن تثقل بالوعظ؛ حتى ابحث عن الفرص ولا تتماشى مع إعداد وتقديم التعاليم لإخبار أبناء رعيتك بإرادة الله الكاملة. وها هي الخبرة بالنسبة لك - حلاوة العمل. عندما تأتيك أي فكرة فخورة، ابكي. لا تنس أن تأخذ على عاتقك عمل تكثيف وإجهاد انتباهك عند قراءة الصلوات أو أي إعلان، في كل مرة عندما يثقل الجسد الكسول وفي نفس الوقت الشيطان النشط دواخلك ولسانك بالكسل اليائس ويخيف فكرك بكلمات كثيرة أمامك، والتي تحتاج أيضًا إلى النطق بها. - أيها المكر الجسدي والخسة! الشيطان شرير وماكر إلى أعلى درجة: ما تحاول تحقيقه، يحاول بكل الطرق أن يسلبك منك، والرب، حسب خططه الحكيمة والجيدة، يسمح له بممارسة الحيل على الإنسان - ليهزمه وبالتالي يعذبه، ويعذبه - ليعلم الإنسان الصبر والفن والأمل. منع أدنى تشتيت للفكر أثناء الخدمة الإلهية؛ ننسى بشكل خاص أن نفكر في الخجل غير المناسب أو الخجل الزائف الذي يأتي من الكبرياء الروحي. كرس نفسك للخدمة بكل روحك واختبر بعقلك وقلبك كل ما تحتويه الصلوات والأدعية والتعجبات. الآن أعلم يا رب أن ضعفي في الإيمان وشرود ذهني وخجلي الكاذب الذي يأتي من الكبرياء الروحي، هو السبب الذي يجعل الشيطان يجربني بسهولة مع ضعفاتي في كل خدمة تقريبًا. "لذلك يجب أن أصحح نفسي حتى لا يقترب مني الشيطان مرة أخرى من هذا الجانب." الخطية هي بذرة شريرة. في البداية، خلال مرحلة الطفولة، يتجلى ذلك بشكل ضعيف، ولكن مع تقدم العمر ينمو؛ مع تطور القوى الأخلاقية للإنسان، فإنها تتطور أكثر فأكثر - بحيث تبدو أخيرًا وكأنها نوع من النهر السريع الموحل، الذي يتدفق منا، ويصبح موحلًا وصاخبًا بداخلنا، وفقط من خلال الصلاة يتوقف عن سخطه. من فضلك لا تترك من رأسك الفكرة المشرقة عن الله باعتباره خالقنا، والمشرع الأسمى، والأب. آه، كم نخطئ لمجرد أننا نسينا الله أو تخيلناه بشكل ناقص إلى حدٍ ما، أو شبيه بالبشر جدًا، أو مظلم جدًا! الكتاب المقدس هو أعظم معجزة في دينونة من كتبه بأعجوبة. أليست معجزة أن يكتب رجل بسيط أمي، غير متعلم بالكتب، ولم يكن يعرف في السابق سوى الصيد، مثل هذه الآيات الجميلة والرائعة التي لا يمكنك الاكتفاء منها أبدًا؟ اكتب مثل هذه الحقائق التي لا يستطيع شخص بسيط حتى التفكير فيها بمفرده، والكتابة بهذه البساطة وبذكاء شديد؟ عندما تشعر أن دفء الروح المحيي قد خرج من قلبك، فسارع سريعًا إلى إعادته إليك مرة أخرى بصلاة دافئة وتنهدات عميقة لله أو والدة الإله الكلية القداسة. لا تؤجل من يوم لآخر نيتك في إعادتها، أو الأفضل من ذلك، جهودك في إعادتها. "حتى قبل أن نتواضع أخطأت، ولهذا حفظت كلامك" (مزمور 119: 67). أوه! كم هو ضروري التواضع أمام الله في كل الأفكار والمشاعر والأفعال! وبدون ذلك، سوف يضل الشخص قريبا. أنت في عجلة من أمرك عند قراءة الصلوات من باب العبودية للناس، غير محسوس لك؛ حاول إرضاء الله فقط وقراءة كلمة كلمة. ينذرني الله بالحياة والموت أو السلام والفرح الروحي والحزن الرهيب وسخط الروح. عندما تفكر في الله الآب، إذن، لتأكيد طبيعتك الحسية عنه، تخيل كيف انفتحت السماوات في الوقت الذي سار فيه ابن الله، بعد أن لبس جسدنا، على الأرض وأرعد الله الآب من هناك بصوته، شاهدًا لابنه الحبيب؛ عندما تفكر في ابن الله، تخيل المعجزات التي صنعها في العهد القديم، مثل الضربات العشر على مصر، وتحويل النار إلى ندى للشباب، إلخ. ظهوره وبقائه على الأرض في العهد الجديد، وخطبه الإلهية، ومعجزاته ونبواته، وقيامته وصعوده. عندما تفكر في روح الله، تذكر كيف تكلم في الأنبياء، تخيل كيف أنه في عيد العنصرة اليهودي، مع توافد العديد من الشهود إلى أورشليم للاحتفال بالعيد اليهودي من بلدان مختلفة، "جاء بغتة من السماء صوت كعاصفة من الهواء، فامتلأ البيت كله حيث كان الرسل والمؤمنون جالسون: "وظهروا وقسموا الأمم كالنار وجعلوا لأنفسهم واحدًا. النص: الضوضاء في لغات مختلفة. - "شطبت في المخطوطة." ""النص:" ماذا يعني الموت بالنسبة للروح. - "مشطب في المخطوطة." عندما تصبح السكين مملة أو معوجة من جانب واحد، يتم تصحيحها على خشبة أو على المشحذ، وعندما تصبح نفوسنا مملة للأفكار والمشاعر الصالحة والمقدسة والفضيلة، أو عندما ينحرف قلبنا إلى كلمات أو أفكار شريرة، فإن المحك الأجمل لشحذها أو تصحيحها هو الكتاب المقدس، جسد المسيح ودمه، وكذلك الصلاة وقراءة كتابات الآباء القديسين. يجب أن أشكر بالتأكيد سماحة برلعام على رحمته لي ولوالدتي. "لا تسرعوا إلى الاستيقاظ في الهداية" (سير 2: 2)، أي أثناء التجربة. كن قوياً، لا تتعجل: كل المشاكل تأتي من التسرع. كم هو ضروري الإيمان – لا أقول: إيمان الله – بل الإيمان حتى بنفسك! بدون الإيمان، يكون الإنسان مرتبكًا، ولا يثق في نفسه، حتى في الحالة التي لا يرى فيها أي شخص آخر أنه من الضروري التفكير في الثقة بنفسه، لأنه يملكها ولا يفكر في عدم امتلاكها. تحدث مثل هذه الأشياء الغريبة لشخص متشكك ويشك في كل شيء، حتى أنه لا يثق بنفسه في قراءة الصلوات المعروفة منذ فترة طويلة من الكتاب بشكل صحيح. تمامًا كما أن الشخص البسيط التفكير، الذي يرى الرب في الجسد مكتوبًا على أيقونة، أو أمه الطاهرة، أو ملاكًا، أو أي قديس، لا يميز ما هي الألوان وكيف تم رسم الأيقونة، فنيًا أم لا، سواء كان القديس المصور هكذا في الواقع أم لا، ولكن دون أي تفكير، يقترب منه مباشرة في الصلاة بإيمان ونعمة مناسبة، كما لو أنه يرى أمامه ذلك القديس الحقيقي الذي يصلي له - هكذا يجب أن يتصرف كل مسيحي بالإيمان: ما هو الإيمان بما هو مناسب، وما هو؟ احترام ما هو مستحق – مثل هذا الإيمان وهذا الاحترام الذي يجب أن يتمتع به، دون أي تفكير، سواء كان يجب أن يؤمن بهذه الطريقة، أو ما إذا كان هذا في الواقع ما قيل لي أن أؤمن به. وهل يجب أن أحترم ذلك الشيء الذي أمرني الرب نفسه أو الأشخاص الذين لديهم روح الله في أنفسهم أن أؤمن به؟ - البساطة المقدسة! تعال إلينا وعش معنا في قلبي وعقلي. (المكر والخداع المدمر للنفس يغلبانني ويدمرانني). الى الكاهن. "لا تطرحني من أمام وجهك ولا تأخذ مني روحك القدوس" (مز 50: 13). الحياة صعبة ولا تطاق بالنسبة لي بدونك يا بطني وفرحي. "كان هناك وقت تعيس عندما أدرت وجهك عني بسبب عدم اهتمامي بنفسي وقلة إيماني - وبعد ذلك - أوه! كم كنت مرتبكًا: في المنزل وفي الكنيسة، سواء في النهار أو في الليل، سواء في أحلامي أو في الواقع! يا الله! لا تتذكر أكاذيبي السابقة وامنحني بقية حياتي أن أسير أمامك في حقك، مع الاهتمام الكامل بنفسي. لذلك، يا رب، أنا غير المؤمن، تعلمت من خلال التجربة المريرة أنه بدونك، وبدون الإيمان بك، لا أستطيع "أن أفعل شيئًا" (يوحنا 15: 5). - أوه، ساعدني يا رب، عدم إيماني! كن معي ولا تتركني أبدًا، حتى لا أقع في يأس شديد، وحتى لا يأكلني اليأس كما تأكل النار الأشياء. من يثق بنفسه لن يمشي على اللوح، ومن يشك في نفسه لن يمشي على اللوح. دع المقاطع والكلمات تتدفق في تدفق مستمر ومتساوي عند القراءة: فلن يضيع منها حرف واحد... ""ذكرت الله وفرحت"" (مز 78: 4). كيف "ليس بعيدًا عن إلهنا الوحيد" الله: فكرة الإيمان الحي والصادق - وهو معنا، يجعلنا سعداء ومبهجين؛ شعاع أمل لا شك فيه - وهو معنا، يُبهجنا بالأشياء التي نرجوها، وكأنها حقيقية؛ عمل الحب - وهو، باعتباره الحب الشامل ويحتوي على كل شيء في حبه، مرة أخرى معنا وفي ضميرنا، في عالمه، يشهد لنا حسن نيته الواهبة الحياة للروح. الى الكاهن. الله غير كاذب! أنت فم نبيك: "ادعني في يوم حزنك وأتعب ومجدني" (مز 49: 15). نجني يا رب من الحزن الذي أصابني والذي لا يقمعني: "نجني" من "الارتباك والخوف، حتى من الشيطان إلي" - "المجيء" وامنحني إيمانًا آخر لا يخزي، ومحبة غير متكلفة، ورجاء معروفًا. - استمع لنفسك. الرب الإله نفسه يعمل في كل شيء طبيعي، لأن كل شيء طبيعي هو من الرب الإله. وحتى لا يجد عدم الإيمان الوقح عذرًا لنزع أي شيء يحدث بشكل طبيعي من الرب الإله، فمن الضروري أن ينسب ما يحدث بشكل طبيعي إلى الرب الإله نفسه، على سبيل المثال، فكرة جيدة، ورغبة صالحة، وما إلى ذلك. هناك مثل عادل: كلما كنت تقود السيارة بهدوء، كلما قطعت مسافة أبعد؛ إذا أسرعت، سوف تجعل الناس يضحكون. العبارة الموجودة في المخطوطة مكتوبة بالقلم الرصاص. من صلاة القديس باسيليوس الكبير في الشكوى الكبرى. علاوة على ذلك، توجد في المخطوطة كلمات لا يمكن قراءتها. تذكر ذلك ولا تتعجل أبدًا في أي شيء إلا عند الضرورة القصوى. احتفظ بنفسك في حرية النزاهة - وستشعر دائمًا بالرضا. المجد للقداس المليء بالنعمة: كيف يهدئ النفس! آه يا ​​رب، ما أحسن نيرك، ما أخف حملك. ولكن ما أثقل نير العالم، الجسد، والشيطان! كيف يضطهد ويسحق النفس المسكينة! تذكَّر دائمًا كلمات الصلاة الربانية: "خبزنا كفافنا أعطنا اليوم"، وامتلك كسرة خبزك اليومية واكتفِ بها. (لن ينساك الله خاصة بعطاياه لأن لديك أيتاما) انظر، تصرف ببساطة ومحبة في كل مكان: الرب الإله ينظر إليك في كل مكان: في البيت، في الشارع، في الكنيسة، وفي بيوت الآخرين. ألم تتعلم الصبر بعد؟ هل ما زلت غبيًا بما يكفي لتشعر بالمرارة؟ هل مازلت غير معقول لدرجة أنك تترك لنفسك جروحًا فوق جروح؟ والتقسي بالتجارب الروحية يعني على وجه التحديد إضافة الجراح إلى الجراح... تعلموا الصبر والتكريس الكامل لإرادة الله. – تذكر دائمًا ضرورة التواضع. قل لنفسك في أي ضيق روحي، كلما حدث ذلك: بسبب خطاياي، أنا لا أستحق هذا، بل أكثر من ذلك بكثير. سأبدأ... من الآن فصاعداً بتكسيرها في كل الأوقات، وخاصة معالجتها بالخبز والملح. إذا صليت ويبدو أنه لم يُستجاب لك، فلا تيأس، بل استسلم بكل تواضع لإرادة الله. - الصبر والتواضع ضروريان للغاية في كل خطوة: الصبر - لأن المشاكل غير المتوقعة وغير المفهومة تحدث لنا غالبًا، والتي حاولنا إزالتها بكل الطرق الممكنة؛ التواضع - من أجل تحمل المشاكل التي تحدث مع الخضوع للإرادة العليا. - من الواضح أن الرب يرفضك: حتى لو كانت إرادته المقدسة ترفضك لسبب ما - فما الذي سيساعدك في هذه الحالة إلا التواضع؟ لا يمكنك الدخول في رحمته بالقوة. تواضع وتحلى بالصبر: هذه هي قاعدتك طوال حياتك. وما أقل هذه الفضائل لديك! أو حتى لا شيء على الإطلاق. – الشيطان يعرف نقاط ضعفك فيهاجمها. - قلة الإيمان، الجبن، نفاد الصبر، الكبرياء! حاول أن تعمق إيمانك في قلبك ولا تنفعل عندما تفشل. "أَطْلُبُ صَبْرًا" (عب 10: 36)، تقول كلمة الله. - بضيق قلبك يختبر الرب محبتك له. وفي الواقع، يصبح من الواضح في هذه الحالة أن حبك غير مستقر للغاية. أنت تتذمر، تجدف، تصبح مريرا. هل ترى ما ينقصك؟ شراء ما ليس لديك. – تذكر أن الصديق الصادق يتم التعرف عليه في الظروف الصعبة. ما الذي يهم عندما تحدث هذه الظروف: سواء عندما لا تتوقعها على الإطلاق أو تحاول القضاء عليها بكل ما أوتيت من قوة، أو عندما تتنبأ بها وتعرف من قبل أنها ستحدث. - لو تم توفيرها في وقت سابق كان تجنبها أسهل وتصبر. لكن الرب يريد أن يصمد أمامك في الحالات الصعبة ليعطيك تاجًا رائعًا للصراع الصعب. في العشاء الأخير، "نزل الشيطان بالخبز" (في يهوذا) (يوحنا 13: 27)، كما يقال. وبالتالي، بالنسبة للأشخاص الطيبين، تعمل الأسرار المقدسة كوسيلة لتعزيزهم في الفضيلة، ولكن بالنسبة للأشرار، فهي لا تجلب أي فائدة، فهي تجلب الإدانة ببساطة. وبعد الشركة نفسها، دخل الشيطان إلى يهوذا. أيها المسيحيون، انظروا: مباشرة بعد المناولة، من إهمالكم أو نفاد صبركم أو تصرفاتكم الشريرة، يمكن للشيطان أن يدخل إليكم. يا إلاهي! يا لها من انتقالات سريعة من القداسة إلى الدنس الكامل والإدانة! - انظر، وعليك أن تتحمل وتتواضع بكل الطرق بعد المناولة، عندما تشعر بدلاً من الفرح بضيق في قلبك من خطأ حدث أثناء القداس أو من قلة الإيمان. - يا إلاهي! أدنى شك في الأسرار يحرم القلب من الحلاوة والسلام بعد قبولها، بل يولّد التوتر في القلب. – متى سيكون لدي إيمان حي؟ "إن لم تتواضعوا وتصيروا كالأطفال،" يقول المخلص، "لن تدخلوا ملكوت السماوات" (متى 18: 3). أوه، كم هو ضروري لنا أن نكون متواضعين، مثل هؤلاء. بدون التواضع لا يمكن أن يكون هناك إيمان بسيط وصادق، وبدون الإيمان يستحيل إرضاء الله. إلهي الرب يسوع المسيح! امنحني أن أكون ابنًا للإيمان، بسيطًا وواثقًا. معظم الناس لديهم عين خادعة. أي نوع من الفساد هذا فينا، أو شيء من هذا القبيل، وعندما ننظر إلى شيء صالح، وحتى مقدس، فإننا نفضل أن نتخيل شيئًا سيئًا على أن يكون جيدًا، ونجسًا على أن يكون طاهرًا، بحيث لا يمكن للأفكار المقدسة، النقية، والسامية، أن تسكن فينا، دون رعايتها في قلوبنا وأذهاننا. لماذا العين شريرة؟ من قلب نجس. يقول المخلص: "من القلب تخرج أفكار شريرة" (متى 15: 19)، عين شريرة، تجديف، كبرياء. آه، كم تحتاج إلى أن تحفظ قلبك "بكل عناية"، كما يقول الحكيم. "إن كنتم، أيها الأشرار، تعرفون كيف تعطون الخير لأولادكم، فكم بالحري أبوكم الذي في السموات يعطي "الروح القدس" للذين يسألونه" (متى 7: 11). هل تسمع ما يقوله المخلص؛ آمن دائمًا أنه بناءً على طلبك، ينزل الروح القدس دائمًا على القرابين المقدسة أثناء القداس. الكبرياء مخفي سرًا في عدم الإيمان: غير المؤمن لا يريد أن يعترف بكل قلبه، بكل روحه، بالكائن الأسمى والأسمى في جميع النواحي، الكائن الأقوى فوق نفسه، والذي هو بعيد كل البعد عن أن يكون مثل الإنسان. إله! علمني الإخلاص الكامل لإرادتك - في السعادة والمتاعب، بعد الخطيئة، عندما يعذبني شعور ثقيل، وعندما لا أنغمس في الخطيئة. اسمحوا لي أن أكون مثل الطفل الذي يحب والديه، الذي على حق أو على خطأ أمامهما، ويستسلم دائمًا لإرادتهما، وهو يعلم يقينًا أنه سيتم التعامل معه دائمًا بطريقة أبوية - بالحب. إلى السادة الذين تلقوا تعليمهم في المدرسة اللاهوتية إله! علمني أن أشكرك بشكل كافٍ على كل الأعمال الصالحة التي قمت بها طوال حياتي والتي تقوم بها الآن معي. أتذكر كيف، بعد أن دخلت المدرسة أميًا وعاجزًا تمامًا، أردت، أولاً وقبل كل شيء، أن تنيرني في التدريس، وأنت بنفسك منحتني الفكرة والرغبة في الصلاة إليك من أجل إرسال هذه الهدية. وأتذكر بوضوح كيف فتحت ذهني فجأة لفهم الكتب المقدسة أو الكتابات. لذلك كان الأمر مفاجئًا بالنسبة لي ولرفاقي. بعد ذلك، من صبي قليل الحس والأمية، أصبحت ذكيًا ومتعلمًا تمامًا: وسرعان ما أبلغ الحرف الأول (الرسالة)، المكتوب بخط يدي، والدي عن نجاحي في القراءة والكتابة. ثم، بتوجيهاتك، أصبحت أكثر استنارة، وتم تصحيح خطواتي على طريق التعلم؛ وكنت من بين الأوائل الذين انتقلوا من فصل إلى فصل. لقد أحبني المرشدون، وأحببت أن أدرس بشكل خاص تلك المواضيع التي غرستها في نفسي حبًا خاصًا. وهذا ما كان رائعًا في هذا الوقت. نظرت باحترام خاص، عندما كنت لا أزال في الصف الثاني، إلى طلاب الصف الأعلى وكيف حلمت (كنت أعتبره بالتأكيد حلمًا حينها) أن أكون في هذا الفصل - لقد أذهلتني عظمة طلابه وأعمتني. وهذا ما حلمت به - ما حققته لي يا إلهي من خلال عملك. ماذا كنت في البداية، كم كنت صغيرًا وتافهًا في البداية، وكيف أضاف الرب لك تدريجيًا عطايا إلى عطايا، حتى لا تُنسى أمامك، مثقلًا، إذا جاز التعبير، بكثرة عطايا الرب. بعد أن حصل على ما يريده، عادة ما يريد الشخص المزيد والمزيد، وهكذا كان معي: بعد أن انتقلت إلى الطبقة العليا، بدأت أنظر إلى المدرسة - على الخطباء، على الفلاسفة، على اللاهوتيين؛ الأولون كانوا محترمين في نظري، أما الآخرون فقد جذبوا نظر الدهشة؛ لقد انحنيت قسراً أمام عظمة وحكمة هذا الأخير. و- يا الله الرحمن الرحيم! – أنا نفسي أصبحت تدريجياً خطيباً وفيلسوفاً ولاهوتياً! و- يا لعمى الكبرياء البشري! عندما استنيرتُ وارتفعت، أصبح كل شيء أدنى منخفضًا في عيني، ونظرت بلا مبالاة حول الخطوات التي مررت بها ولم أكن ممتنًا لك، أيها الخالق، على رحمتك! في حين أن أفق العالم العلمي (الإقليمي) المرئي لي قد تجاوزه بالكامل ولم أفكر في عبوره، فقد فتحت لي، أيها الرب الرحيم، دائرة جديدة أعلى من المعرفة: في حرم الأكاديمية، محذرًا لي هناك أن الطريق الذي مشيت فيه لم يكن من صنعي، ولكن فقط من خلال يمينك الرحيمة. - والآن، بعد أن أكملت الدورة هنا، أنا الآن، بإرادتك، كاهنك. هذا هو هدف تعليمي، هذه العمامة الذهبية على رأس رئيس الكهنة - تعليم مدته ستة عشر عامًا، كان كله من عمل صلاحك وكان مخصصًا لك وحدك. علمني أيها الرحمن الرحيم أن أشكرك بجدارة على كل أعمالك الصالحة التي فعلتها معي دائمًا. بركات لا تعد ولا تحصى! لا تتوقف الآن عن فعل الخير لي بسبب خطاياي وجحودي، ولكن حتى نهاية حياتي القصيرة، مد لي فوائدك. حاول بكل قوتك أن تستأصل عصيان الكفر في نفسك. ويتجلى هذا العصيان في كل مرة تقريبًا تقرأ فيها أو تستمع إلى شيء يتطلب الإيمان وهو رائع في حد ذاته. عادة ما يحاول عصيان عدم الإيمان تفسير المعجزات بطريقة طبيعية. كن منتبهاً لأفكارك. اعتبر المعجزات دائما معجزات، كما أن النبوءات هي نبوءات. "لهذا السبب لا تجرؤ على شرحها بطريقة طبيعية: هذه هي عصيان الشيطان". - وكم من حلاوة للقلب من طاعة الإيمان البسيط الصادق، وكم من الحزن والحزن من معصية الكفر الماكرة المتكبرة. - يا رب! عندما تمنحني أن أقتني بساطة الإيمان هذه! عندما ترى الأسرار الأكثر نقاءً، على الفور، دون أي استنتاجات وسيطة، تخيل أن هذا هو جسد الرب الأكثر نقاءً ودم الرب الأكثر نقاءً، حيث سيكون لهما المظهر والطعم العادي للجسد والدم. تذكر أن الإيمان يؤمن مباشرة، لكنه لا يستنتج؛ يرى مباشرة، لكنه لا يبحث، إذا جاز التعبير، عن نظارات بصرية لإبصاره. هذه النظارات البصرية هي أعمال التفكير العقلاني. العقل بتفكيره الرسمي المعقد له منطقته الخاصة. الإيمان ليس مجاله، وليس عمله. خذ درسًا لنفسك - لا تخفف الدم أكثر من اللازم لتجنب خطر إراقة الدم. "ليس في البيوت طعام، في القنفذ ليأكلوا ويشربوا؛ أم أنكم تهملون كنيسة الله؟ (1كو11: 22) - كلمات الرسول بولس. ما مدى خطورة الخطيئة ضد الأسرار! لقد كنت أعاني بشدة طوال اليوم ولا أستطيع الانتظار حتى تنتهي المعاناة. كانت الخطيئة هي أنه من خلال رجّي اهتزت الكأس المقدسة أيضًا وتناثر الدم الصادق على الأرض أو السجادة. ثم غسلته وأحرقته من السجادة في حوض وسكبت الماء في الموقد. يا إلاهي! ما الإغراء الرهيب، ومتى؟ في سبت النور، عندما كنت مهتمًا بكيفية الحفاظ على راحة الضمير وراحة البال! إله! إله! "لا تطردني من حضرتك!" (مز 50: 13) كثيرًا ما نرى أخًا يخطئ، إن لم يكن بالكلام، ففي قلوبنا نقول: كيف لا يعاقبه الله، نتعجب من أنه يخطئ كثيرًا، ونكون مستعدين لضربه بأنفسنا. يا للكبرياء والعمى البشري! نحن لا نلاحظ خطايانا ولا نريد أن نعرف أنه فقط برحمة الله تجاهنا، غير المستحقين، لا نفعل الشيء نفسه، لأن الله يساعدنا على العيش بلا عيب. لكن الله يحرمنا، ونحن أنفسنا سوف نرتكب كل أنواع الخطايا، وغالبا ما تكون نفس تلك التي ارتكبها أخينا. - (لقد سمح الله لي أن أختبر ذلك بنفسي عندما حل حكمه العادل أخيرًا بأخي الذي كان في رأيي سابقًا خطيئة لا تغتفر) اختبر الرب حبك له في أجمل عطلة. كان عليك أن تمجّده، القائم من بين الأموات، تحت النار. لماذا لم تنجح في هذا الاختبار؟ والظاهر أن محبتك له ليست قوية بل ضعيفة. كم كان مزدحما ذلك اليوم! يا لها من حرارة لا تطاق من كثرة المصابيح المضاءة في أيدي المصلين، وأمام الأيقونات، ومن أنفاس الشعب المتجمع في جمع لا يطاق. احترق الجسد دون أن يحترق، وتدفق العرق في تيارات أثناء الخدمة. سامحني، مانح الحياة المسيح الله، تسرعي وخجلي الجبان، وبالتالي الإهمال الذي حدث أثناء الخدمة الإلهية في إجازتك المباركة. بدل البركة والفرح، في هذا اليوم، مع خطاياي، استحقت القسم، والكرب النفسي، والحزن. حتى لا تتعجل أبدًا عند قراءة الصلوات، انظر بثبات إلى الله الذي تصلي إليه، قل كل كلمة بحزم دون أي عجلة. النص: (وأعطاه الله الخاطئ) – شطب في المخطوطة. المزامير هي لداود بلا شك، ولم يكتبها أي غريب؛ فهي تحتوي على العديد من التعبيرات المستعارة من حياة الراعي، وقد أُخذ داود إلى المملكة من حالة الراعي. الله هو الله لأنه كلي القدرة: فلا شيء مستحيل عليه على الإطلاق. إن كون يسوع المسيح هو الله تثبته المعجزات والنبوات الإلهية المصاحبة له، وكذلك كلامه الذي ينطق بالحق الإلهي. اقرأ إنجيل يوحنا اللاهوتي. حاول أن تنال طاعة الإيمان التي يتحدث عنها الرسول: "الذي به" (يسوع المسيح) "نلنا النعمة والرسالة لإطاعة الإيمان لجميع الأمم" (رومية 1: 5). لا إيمان بدون طاعة، ولا طاعة بدون تواضع. لذلك فإن التواضع ضروري للإيمان كأساس له. ولكن لم تكن لكم طاعة الإيمان من قبل، والآن هو قليل جدًا: لذلك كان إيمانكم قليلًا. إن طاعة الإيمان مطلوبة في كل خطوة، خاصة وأن الشيطان يحاول بكل الطرق تدميرها. "من الأعماق صرخت إليك يا رب" (مز 129: 1)، قال داود، أي من أعماق قلبي. الرب يقبل صلاة فقط أولئك الذين يدعونه من كل قلوبهم. لذلك، يجب عليك بالتأكيد أن تحاول أن تدعوه من كل قلبك فقط. غالبًا ما يكون قلبنا مغطى بقشرة خبيثة وسميكة من المشاعر والتعلق بالأشياء الأرضية؛ حاول أن تكسرها بالصلاة ودع كلمات الصلاة، مثل الجمر المشتعل، تضرب قلبك. لقراءة الصلاة ببطء، توقف عند القراءة بعد كل فاصلة ضرورية. اسلكوا ببساطة وتواضع في البيت وخارجه. ولا تنسوا أن تدعوا القديسين ميتروفانيوس والقديس سرجيوس في صلواتكما المنزلية. المجد للرب يسوع الحلو وأمه الطاهرة! ما أسرع ما يستجيبون لصلواتنا الصادقة ويسكبون التعزية السماوية في قلب مملوء بالحزن! المجد لك يا رب! المجد لك يا سيدة. ما أجمل أن نقرأ شريعة يسوع الحلو ووالدة الإله بقلب مملوء بالتواضع والإيمان والرجاء! – أي سلام وأي حلاوة في القلب بعد قراءتها! الخطيئة الأصلية قوية جدًا لدرجة أن الأقارب يرتكبون الشر تجاه أقاربهم، على سبيل المثال، الحسد، وما إلى ذلك. وقد عبر المخلص بشكل مثالي عن أفعالها في الأقارب عندما قال: "سيسلم الأخ أخاه، وسيسلم الأب ولده حتى الموت، ويقوم الأطفال على والديهم ويقتلونهم" (متى 10: 21). الرب، خالقي والمحسن! أنا أكفر عبادك، وغير مستحق لعطاياك. ماذا لم تعطني أيها الرحمن الرحيم؟ ما هي المواهب الروحية والجسدية التي لم أتلقها منك؟ – لقد أنرت عقلي وأغنيتني بأثمن مواهب المعرفة في العديد من الأمور المختلفة؛ لقد ملأت قلبي في كثير من الأحيان بالشعور بالنعيم الأعظم من معرفة حقيقتك. أنت تقودني دائمًا إلى الخير. أما المواهب الخارجية، فأي منها لا أملك من صلاح الله الآن وأيها كانت عندي من قبل؟ في السابق، لم تكن لدي أي فكرة عن أشياء كثيرة، ولكن الآن لدي الكثير مما لم أتوقع أن أحصل عليه من قبل ولم يكن لدي أي فكرة عنه. "كل ما أخطأت عيني لم آخذه منهم" (جامعة 2: 10)؛ ولم تكن عيني راضية عن كل شيء فحسب، بل أيضًا شفتي وسمعي ولمسي ورائحتي، لم يحرمني صلاحك من أي شيء: تقريبًا كل ما كنت أحلم به من قبل، لدي الآن عمليًا. "ذقت ورأيت ما أطيب الرب" (مز 33: 9)، لكنني أرى أيضًا كم أنا ناكر للجميل، وقليل الحظ، أمام المحسن إلي. لكي تكون في مأمن من هجمات العدو عند قراءة الصلوات أثناء الخدمات، اطلب المساعدة من الله، "ملاك السلام، المرشد، حارس أرواحنا وأجسادنا"، وبعض القديسين، على سبيل المثال القديس نيكولاس العجائب. ادعوهم ليساعدوك في بساطة قلبك، وقدم لهم قربانًا من قلب نقي - شمعة في العيد. - أطلب بإلحاح ولا تضعف في الإيمان. - نصيحة من أب روحي . لا تنسب لنفسك أي عمل صالح ولا تستمتع به بأنانية، بل انسبه لله وحده واشكره من كل قلبك على أن سمح لك بذلك، وعن أي خطيئة ترتكبها في النهار ادع الله أن يطهرها. الى الكاهن. لا تهمل بأي حال من الأحوال أي عمل طقسي للكنيسة: الصلاة، والدعاء، والتعجب، والكلمة، ولكن كن منتبهًا دائمًا لكل هذا، مع العلم أنه بدون الخطيئة والعذاب في الروح، لا يمكنك قراءة صلاة واحدة بلا مبالاة أو مع إغفال، أو تعجب واحد، أو دعاء، أو كلمة واحدة. – إهمال القليل قد يؤدي إلى إهمال كل شيء. الصلاة الرابعة للقديس مقاريوس الكبير من صلوات النوم المستقبلي. "لا يمكن الكذب على الله" (عب 6: 18). الرب الإله حق ولا يكذب. وخصمه إبليس هو الكذب وأبو الكذب. يشمئز الرب الإله من كل كذب ويعاقبهم. والشيطان يحب الكذب مثل ابنه، ويفتري ويكذب على الإنسان على الله نفسه وعلى الله على الإنسان. لاحظ إيحاءات روح الأكاذيب – وقاومها. فكما كذب على آدم وحواء، كذلك يكذب علينا بشأن الله. من يتكلم ويلهم الحقيقة؟ الذي هو الحق، والذين هم من هذا الحق، أي القديسون، مثلاً، الأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والقديسين والصالحين، وجميع المتمسكين بالله. ومن يتكلم ويهمس بالكذب؟ الذي هو كذب وأبو الكذب، أي إبليس والمفترين عليه، والأرواح النجسة وأبناء المعصية بين الناس الذين يعمل فيهم. لذلك، دون أدنى شك، اقبلوا كحقيقة كل ما يقوله الكتاب المقدس، وكتابات الشعب الآبائي، وكتابات أصحاب النوايا الحسنة؛ دون أدنى شك، اعترف بكذب كل ما يقترحه الشيطان أو يقوله في أفكارك، أو أنه يفتري على الله وقديسيه، أو ما يقوله المفترون عليه – الأشرار. تتطلب الفلسفة المسيحية أن الحالات الذهنية والفضائل التي يتطلبها الإيمان المسيحي: السلام والمحبة وما إلى ذلك - لا ينبغي أبدًا وضعها تحت أي فوائد مادية. العبارة مكتوبة في المخطوطة بالقلم الرصاص. انظر، بينما يزيد الله من سلامتك الخارجية والداخلية، سيهاجمك الشيطان أكثر فأكثر، ويغريك. فهو بالتأكيد سيقدم بركاتك لله ويقول له: "لحن الطعام" هل كذا وكذا "يمجد الرب؟" كلام الشيطان للرب عن أيوب. "أليس أنت الذي سيّجت خارجه وداخل بيته، بل وخارجًا عن جميع الذين حوله، باركت يده بأعماله... لكن أكلت يدك ولمست كل من لم يباركك" (أيوب 1: 10-11). تذكر هذا المثال. ما حدث لأيوب يحدث لجميع الناس الذين باركهم الله. إن الشيطان هو دائمًا نفس الشيطان، نفس الشخص الحاسد، نفس المفتري. 14 مارس. لقد اختبرت اليوم حلاوة الصلاة أثناء القداس، وكل ثقل الخطيئة الجهنمي - قراءة غير منظمة وغير مكتملة (من ارتباك الروح غير المفهومة) لصلاة الإذن. كان هذا الثقل يضغط على روحي طوال اليوم بأقسى الطرق، حتى أنني لم أجد لنفسي مكانًا في أي مكان. إله! امنحني النعمة المنقذة لتذكر يوم الحزن الرهيب، 13 مارس (اليوم الخماسي، الأسبوع السادس من الصوم الكبير) وألا أستسلم أبدًا للإحراج عند قراءة الصلوات المقدسة. إهمال الصلاة، أو الإسراع في قراءتها، أو عدم الانتهاء منها حرجاً، ما هو الضريح الذي لن تهمله؟ - انظر، الله يمنحك الوقت لتلاحظ ذلك، حتى تشعر به وتصحح نفسك. تعمق في الصلاة، واقرأ عند الحاجة. لقد نظمت صلواتك المنزلية بشكل عادل؛ تنظيم قراءتك للصلوات من كتاب الادعيه. اقهر الشر بالخير. اقهر كل شر بالخير. إذا أحرقتك بعض العاطفة، انتصر عليها بالحب، لأن كل الأهواء تأتي من عدم محبة الله أو القريب ومن الكبرياء الكبير. إذا تمرد عليك إنسان شرير، تغلب على غضبه بالخير عن طريق الإحسان إليه. "قليل من الإيمان! لماذا شككت؟" (متى 14: 31) أثناء الخدمة، يجب أن تكون لديك دائمًا ثقة بالنفس، أو الأفضل من ذلك، الإيمان بالله والرجاء في مساعدته. حاول أن تتمتع دائمًا بمزاج روحي سلمي. بهدوء وببطء قدر الإمكان، اقرأ الإنجيل والصلوات الواردة في كتاب الخدمة أو في كتاب الأدعية: عندها سيولد فيك الإيمان والحنان. "إله السلام يفتقدك ويهدئ نفسك". الصحة هي أغلى هدية من الله لك، وعلاوة على ذلك، فهي ضرورية لمجد الله، أي لكي تمجد الله بصحتك؛ لزوجتك وأمك ونفسك. لكن العواطف تأخذ الصحة. لهذا وحده، لا تنغمس فيهم، قاومهم بكل قوتك. الشيطان قوي ولكن الرب أقوى. "إن الألم الذي فيكم أكثر مما في العالم" (1يوحنا 4: 4). اطلب المساعدة من الرب في كثير من الأحيان. - 26 فبراير. الله! أنت جيد جدًا، جيد جدًا بالنسبة لي، لا يستحق، رحمتك لي لا تعد ولا تحصى وعظيمة لدرجة أنني أحتاج فقط إلى أن أفرح دائمًا، وأتذكرها؛ ولكن أيضًا أن أحزن وأبكي عندما لا أتذكرها أو عندما أغضبك بخطاياي. الأسرار المقدسة لها هذا الختم: الحقيقة، السلام، الفرح، الحياة. والشيطان وافترائه يحملان الختم التالي: الكذب، الافتراء، الإساءة، الحزن، الموت. المجد للأسرار المحيية التي أفرحتني بفرح سماوي بعد قبولها (2 مارس، الأسبوع الرابع من الصوم الكبير). لاحظ مرة واحدة وإلى الأبد أن الإيمان الحي والفعال هو عطية من الله ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يخضع لفن اقتنائه: فالرب نفسه يعرف متى يعطيه. فن الحصول عليها خطيئة. النص: يوم واحد هناك خطيئة. - شطب في المخطوطة. كل لحظة أو فكرة عن الإيمان الحي هي سلام وفرح وحياة للنفس، كما أن كل لحظة أو فكرة عن عدم الإيمان هي قلق وعذاب وموت لها. لقد علمتني التجربة المستمرة أن أفكر بهذه الطريقة. امنحني يا رب أن يكون لي إيمان حي بك وبكل ما يتطلبه الإيمان مني. – 2 مارس 1858. أدنى حركة آثمة أو حركة أي عاطفة تربط القلب، وحركة الشعور المقدس توسعه وتسعده؛ كم هو رائع أن الرب الإله قد رتب هذا! يقول القديس غريغوريوس اللاهوتي عن الخطيئة الأصلية: ""عقلان في داخلي"." تنشأ هذه الخطيئة مع كل عمل مقدس ومشاعر، حتى الكلمة والفكر، إذا لم يتعمق الإنسان بما فيه الكفاية في التأمل في الخير. المجد لقوة صليبك التي لا تقاوم، يا رب! ضغطت على الطرف السفلي من علامة الخلاص الموجودة على رحمي، فخرج الشيطان الذي كان يعذبني. 3 مارس 1858. لا تستبدل أبدًا كنز الحب السماوي بتراب الأرض. يفهم. "التصقوا بالمحبة" (1كو14: 1) يقول الرسول القدوس. سأضيف: تمسك بمحبة الله والناس حتى عندما يصيبك الفقر والحزن والمرض والاضطهاد بسبب ذلك. وتذكر أن الله محبة ومن يجاهد في المحبة فهو في سبيل الله نفسه. جميع الأهواء مرتبطة ارتباطًا وثيقًا ببعضها البعض: الكراهية مع البخل والكبرياء والحسد وغيرها! فقط دع شغفًا واحدًا يسيطر عليك، وسيسيطر عليك الآخرون أيضًا. إذا كان عليك أن تحارب الخطيئة أو أي هوى حتى تنزف، فلا يجب أن تتخلى عن القتال. الخطيئة هي أعظم عداوة لله وأكبر شر لأنفسنا. والنفس تعرف ذلك تجريبياً - من عذابها بعد الخطيئة، وأحياناً أثناء الخطيئة: كيف لا يحارب الخطيئة إلى آخر فرصة ممكنة؟ "ولقد جاء في سفر أعمال الرسل: ""كان للناس الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة... ولم يقل أحد منهم أنهم خاصتهم، لأن كل شيء كان عندهم مشتركًا"" (أع 4: 32). على الأقل لقد أظهرت مثل هذا المثال في عائلتك: سيكون من الجيد لو تم إنشاء مثل هذا النظام في عقلك على الأقل. ولكن هل يمكن تحقيق ذلك؟ هل من الممكن أن يكون كل شيء مشتركًا بينما القلب والروح ليسا واحدًا؟ أود أن أفعل ذلك، ولكن بعد ذلك سوف تستيقظ المشاعر في أفراد الأسرة: سيتم اختراع الاحتياجات الخيالية وسيتم نهب الممتلكات. قم بالترتيبات اللازمة لتلبية احتياجات أهل بيتك، مثل الرسل والمختارين منهم. سيكون ذلك جيدًا. دع الحب، إن أمكن، يحقق التوازن في كل شيء. الله لا يتغير إلى الأبد، أما أنت فأنت متغير. قد تؤمن أو لا تصدق أسراره، لكن أسراره هي نفسها دائمًا: لا تخسر شيئًا بسبب خيانتك. والدتك إنسانة عادية، بها عيوب، ولها عيوب، وأنت تحبها وتكرمها من القلب. كيف تحب وتكرم والدة الرب الإله نفسها، المزينة بالجمال الإلهي، المختارة من بين زوجات العالم أجمع؟ - كثيرة بلا حدود. النص: ولكن يمكن سرقته. - شطب في المخطوطة. عندما لا يكون لديك السلام والفرح بعد تلقي الأسرار الأكثر نقاءً، اعتبر هذا الظرف بمثابة إغراء لإيمانك، أو أفضل من ذلك: انظر في هذا سببًا لأعمق التواضع والندم على خطاياك. لديك القليل جدًا من التواضع، وبالتالي فأنت على استعداد للتذمر على الله على الفور، وعدم إلقاء اللوم على نفسك. كنت هادئًا لمدة أسبوعين (الثاني والثالث)، ولم تكن هناك إغراءات معي؛ لم يهاجمني العدو، على الأقل بقوة خاصة؛ أصبح الإيمان في قلبي أكبر من ذي قبل، وأصبحت أقرب إلى الله بشكل ملحوظ. لكن في يوم السبت من الأسبوع الثالث، هاجمني العدو مرة أخرى بالقوة وبدأ يحاول سرقة إيماني. وكم يكون الأمر صعبًا عندما نشعر بأن الإيمان، وحياة قلبنا، وأرواحنا، يتركنا، عندما يحاول شخص ما سرقته بالكامل. ودقيقة واحدة بدون إيمان هي موت للروح. هذا هو سر ثقل قلبي: من الهواجس الجسدية للطقس السيئ والرطب. لذلك، لا تيأس أبدًا إذا لم تشعر بالسلام والفرح في قلبك أثناء القداس أو بعده، فغالبًا ما لا يحدث ذلك بسبب مرض أخلاقي، بل بسبب مرض جسدي وداخلي. بعد كل شيء، أنت خادع داخليا. 22 فبراير 1858. أوه! ما الطقس الرطب اليوم! وفي الصباح كان جافا. من حالة الثقل هذه، يجب على المرء أن يميز الثقل الذي يأتي من عدم الإيمان وعدم الإيمان، عندما يسر الرب أن يحرمني من عطية الإيمان ويختبرني بالصبر. لا تأكل أبدًا وجبة مرضية: قطعة إضافية تعني ثقلًا إضافيًا واحتراقًا إضافيًا. عندما تصلي، لا تنسى أن تسقط في أعماق تفاهتك. تذكر دائمًا كلمات المخلص: "طوبى للفقراء بالروح" (متى 5: 3؛ لوقا 6: 20). اثنان من الصغار: فاسيلي وبيلاجيا، اللذان كانا مصابين بالصرع الشديد، أولاً من عمل الصلاة والغناء والقراءة، ثم أخيرًا من عمل الأسرار الواهبة للحياة، تعافيا تمامًا وأصبحا مبتهجين ومبتهجين. المجد لله، أسراره المحيية، والمجد للسيدة الرحيمة، فرح كل حزين. - أن الشفاء لم يأت بفعل المخدرات، بل بفعل الصلاة والأسرار المقدسة، وهذا ما يثبت أن الأطفال الذين تعرضوا للضرب المبرح قبل بدء الصلاة، هدأوا خلال الصلاة نفسها وصلوا إلى الله بأنفسهم، وبعد ذلك ساد الهدوء التام حتى المساء. وفي المساء لم يكن هناك سوى نوبة صرع طفيفة. بعد المناولة ذهب كل شيء تماما. 25 فبراير 1858. عندما تجرب، قل كثيرًا: "ليكن اسم الرب مباركًا من الآن وإلى الأبد" (أيوب 1: 21). أنت متقلب وضال فيما يتعلق بالله: انظر، لا تتردد في تصحيح نفسك. بفضل قوة الألغاز الواهبة للحياة، فإن سكروفولا الخاص بك مع هجماته المشتعلة في الداخل قد انتهى بالكامل تقريبًا: الآن ليس لديك هذا الإحساس بالحرقان في أي طقس. أشكر الرب الإله. انظر، احذر من أدنى خطيئة: الشيطان يمسك بك في كل خطوة، حتى أنه بعد أن يمسك بك، يفرك نفسه عليك. أنظر إلى نفسك بكل عيونك. تذكر يقظة عدوك غير المرئي: في النهار، وفي المساء، وفي الليل، وفي الصباح يتبعك دائمًا. - أكثروا من الصلاة داخلياً إلى الرب الإله. يبدو أن سمية الخطيئة يجب أن تعيد الإنسان إلى رشده - حتى لا ينغمس في الخطايا والأهواء: هكذا تقتل النفس. لكن هذا يتطلب الكثير من الاهتمام بالنفس والإيمان وحب الله. الشيطان ينصب الفخاخ باستمرار. – أين يذهب العقل عندما تكون هناك عواطف؟ - يا ظلمة، يا ظلمة جهنمية! لقد كان الأمر كذلك دائمًا والآن أصبح كل شيء على هذا النحو: لا يوجد شيء غير ضروري. كيف حالك أيها الشرير، تزعج روحي؟ سبب! لماذا تأخذ مكانك عبثا في مواجهة الإغراء؟ دقيقة كفر بالرب وكلمته موت للنفس. أي نوع من الممثلين هو الذي يشعر بالحرج على المسرح؟ علاوة على ذلك، أي نوع من الكهنة هو الذي يشعر بالحرج في الكنيسة أثناء خدمته؟ إن عظمة الكائن الذي يقف أمامه ويخدمه في الكنيسة يجب أن ترفع روحه وتشجعه على التحدث والتصرف بجرأة وبشكل مهم في الكنيسة أو في أي مكان آخر أثناء أداء الطقوس المقدسة. لماذا تكون جباناً هنا؟ لماذا لا تثق بنفسك، ولا تعتمد على نفسك؟ إله! امنحني شجاعة لا تتزعزع أثناء خدمتك، أو الأفضل من ذلك: أعطني إيمانًا حيًا لا يخجل أو يخاف من أي شخص عندما يتعلق الأمر بذلك. وأعيننا مغلقة، لا نطلب أي شيء أو أحد. كيف نصلي في كثير من الأحيان إلى الله وأعين نفوسنا مغلقة؟ نحتاج أولاً إلى فتح تفاحة روحنا، والتخيل بوضوح لمن نريد أن نصلي، ثم نصلي. إذا نطقت كلمات الصلاة بلا مبالاة، فهذا يعني أن إيمانك قليل أو معدوم: الإيمان يقدر بشدة كل كلمة من هذه الصلوات الجميلة التي تضعها الكنيسة في أفواهنا؛ يعني ليس لديك محبة: المحبة تقدر كلمات غالية موجهة إلى إله المحبة والسلام؛ هذا يعني أنه ليس لديك تواضع، ولكن لديك كبرياء: التواضع بهدوء، وبشعور عميق، ينطق كلمات الصلاة تقريبًا، ويمنحها وقتًا للاستجابة لها في أعماق قلبك، في كل كيان روحك. فلا تجرؤ على إهمال كلمات صلواتك أو التسرع في نطقها. حاول، الشيء الرئيسي، أن تصلي بقلب محب. يجب على كل مؤمن مسيحي، يحاول أن يعيش بالإيمان، والتقوى، وقطع أهوائه، أن يتوقع، من بين أمور أخرى، الهجوم الرهيب للشيطان، والذي سيكون هدفه سرقة الإيمان من قلب مثل هذا الشخص، حتى لا يخلص، بعد أن آمن، "ولكن من لم يؤمن سيخلص". إذا تمكن شخص ما، بعون الله، من قطع العديد من الأهواء والإدمان، التي يغرينا بها الشيطان باعتبارها الوسيلة الأكثر سهولة وملاءمة، فإنه يندفع إلى أعماق كياننا، ويستقر في القلب وهناك، مثل سيد التدمير الماهر أو البناء، يقوض أساس حياتنا - الإيمان. من الصعب القتال عندما يكون الإيمان، إذا جاز التعبير، ممزقًا من القلب؛ ثم يتم فقد دعم النضال ذاته، وتؤخذ كل القوة الأخلاقية. إيماننا قد غلب العالم، كما يقول الرسول: "هذه هي الغلبة التي تغلب العالم إيماننا" (1يوحنا 5: 4). – فما هو النصر بدون إيمان؟ كيف يجب علينا أن نقف في الإيمان، ونتشجع، ونقوي أنفسنا! "يا أنت، لا نهاية لها في الفضاء،" يغني شاعرنا المحلي، "حي في حركة المادة؛ في تدفق الزمن، أبدي، بدون وجوه في أقانيم الإله الثلاثة! الروح، الموجود والواحد في كل مكان، الذي ليس له مكان أو سبب، الذي لا يمكن لأحد أن يفهمه، الذي يملأ كل شيء بنفسه، يحتضن، يبني، يحفظ، الذي نسميه الله! - كم هو سام! لكن من أين يأتي هذا السمو بالنسبة للشاعر العلماني؟ هذا السمو مأخوذ من سفر الرؤيا وحده الشاعر المسيحي يستطيع أن يغني عظمة اللاهوت ولانهائيته! وما أجمل التعبير: "حي في حركة المادة!" في الواقع، نحن لا نرى الله الحي نفسه، بل نراه حيًا في حركة المادة السماوية والأرضية. ماذا كنت تعرف من قبل، قبل 10 أو 15 سنة، وماذا تعرف الآن؟ كم كشف الله لك في هذا الوقت. أشكر الرب الإله على كنوز المعرفة. لقد مر أسبوع الآن دون أن أواجه أي إغراءات داخلية خطيرة وأتمتع براحة البال والصحة الجسدية وأنظر بمرح إلى وجه الله - إلى السماء وفي صور الرب الإله وأمه الطاهرة وقديسيه. لدي الآن الجرأة المقدسة. لمجد المواهب السابقة تقديسها. كما أن الحياة والموت، الصحة والمرض أمر مؤكد، كذلك كان تأثير الهدايا الصادقة التي سبق تقديسها في 12 فبراير على نفسي وجسدي. كدت أن أموت من الضعف الداخلي والإرهاق قبل المناولة. فعاد إلى الحياة، وتشجع، وابتهج بعد المناولة. – المجد لأسرارك الواهبة للحياة! ولكن للأسف بالنسبة لي! إن مخلصي يتحمل أفظع معاناة على الصليب لأنني فخور، وغير صبور، ومتذمر، وغير مخلص! إله! متى تثبتني على صخرة الإيمان الذي لا يتزعزع؟ إلى متى سيغطي الظلام روحي؟ - أيها النور المقدس، النور الهادئ للمجد القدوس لأبينا الذي لا يموت، الذي في السموات، أنرني! بالمناسبة، أنت تدعو الله من أجل والدتك وأخواتك الذين يبعدون عنك ألف ونصف ميل. صلوا دائمًا: الله، بلا أدنى شك، يسمع صلواتكم ويمنحهم ما يطلبونه، تمامًا كما يصلون من أجلكم ويمنحهم ما يطلبونه: أمامه نحن، مولودو الأرض، جميعًا أمام أعيننا. - انظر إن الشمس تراك وإياهم في نفس الوقت، والشمس هي مخلوق مادي لله: فكم بالحري الرب يرى. قال المرتل: "بعين منتفخة وقلب غير مشبع لا آكل من هذا" (مز 100: 5). وهناك أناس، على المائدة، لهم عين فخورة وقلب لا يشبع. فاحذر أن تحسب نفسك بينهم. هذا العيب مثير للاشمئزاز. مثل إبراهيم، إن لم يكن من المبالغة أن أقول ذلك، فقد أوصاني الله في شبابي أن أترك البيت وأهالي ووطني وأذهب إلى الأرض أو إلى المكان الذي أراني إياه بنفسه. هذه هي سانت بطرسبرغ والأكاديمية اللاهوتية. في الواقع، كيف سيكون حالي إذا دخلت قرية ككاهن، بعد الانتهاء من الدورة اللاهوتية؟ بالكاد أكون بعيدًا عن حالة الأحمق: كل شيء جيد بداخلي سوف يموت ويختفي. لكن الآن أعطاني الرب الفرصة والحافز لتطوير كل ما هو جيد في داخلي. "ولماذا يرحمني الرب هكذا؟" ماذا وجد فيّ؟ لا أجرؤ على الاعتقاد بأنني كنت أفضل من رفاقي الآخرين في المدرسة اللاهوتية. هل لأنه حتى في شبابي، مع كل نقاط ضعفي، كانت هناك بداية إيمان حية وصادقة في قلبي، حتى مع نقاط ضعف الشباب التي كنت أتنهدها بعمق وحزنت عليها؛ بل وأكثر من ذلك - أليس لأن الرب اختبرني ببعض الصبر في شبابي الأول ثم كافأني بهذا الصبر مائة ضعف؟ على أية حال، يجب أن أبارك الرب في كل وقت، ويجب أن يكون تسبيحه "في فمي" (مزمور 33: 1). لنتذكر راحة ثيودور شولجين. عجيبة هي قوة اسم الرب والصليب المحيي! سواء كان هناك أي شغف في قلبك، أو شوق ثقيل غير مفهوم - اصنع اسم يسوع المسيح الخلاصي من أصابع يدك اليمنى، واضرب به بطنك - وسوف تمر العاطفة أو الشوق على الفور. - المسيح الرب والشيطان يجعلاننا نشعر بحضورهما فينا بطريقة ملموسة: أحدهما بالسلام واللذة، والآخر بالقلق والثقل المميت. فإذا رفع موسى يديه في الصلاة انتصر إسرائيل، وإذا خفضهما انتصر عماليق. الصلاة قوية جدا. فلا عجب أنه عندما تصلي من أجل نفسك ومن أجل عائلتك بأكملها، فإن كل شيء يسير على ما يرام معك، ولكن عندما لا تصلي أو تسوء الأمور، فإن الأمور لا تسير على ما يرام في عائلتك أيضًا. تذكر شجرة التين القاحلة. الأشخاص المذكورون في الإنجيل والرسائل الرسولية، في ضعفهم أو كمالياتهم، يمثلون العالم المسيحي اللاحق بأكمله: والآن يتكرر نفس الشيء الذي حدث لأهل ذلك الوقت. "وأما يسوع المسيح فهو هو أمساً واليوم وإلى الأبد" (عب 13: 8)؛ أي أنه معنا الآن، كما كان مع الرسل ومع الناس في ذلك الزمان؛ فقط بدلاً من الرسل، يتم الآن وضع الأشخاص المقربين من الله عن طريق الاختيار الخاص أو الدعوة إلى الشركة معه والحياة التقية، وبدلاً من الناس - الأشخاص الحاليون بأهوائهم أو فضائلهم. عندما تريد أن تصلي للسيدة، انظر أولاً إلى عظمتها التي لا تُقاس أو المسافة التي لا تُقاس التي تفصلها، أيها الكروب الأقدس، عنك، يا أخطأ الجميع، ثم صلي لها بأعمق تواضع. القراءة بطيئة وسهلة، مهدئة للقارئ، لكن القراءة على عجل صعبة ومضطربة. إن الطفولة والشباب البشري هما طريق الضعف والصعوبات والعيوب، وكذلك كل العصور اللاحقة. لماذا؟ من أجل تعليم الإنسان التواضع. هل تعتبر نفسك الآن ذكيًا ومتعلمًا وواسع المعرفة؟ لا تفتخر، بل اذكر طفولتك وشبابك: فماذا كنت حينئذ؟ أعط المجد للإله الواحد، ولا تجعل من نفسك صنما. النص: الطفولة – هل كانت هناك آنذاك؟ - شطب في المخطوطة. أنا مخلوق قصير العمر، لكني أرى أن في العالم المرئي مخلوقات ليست قصيرة العمر، بل طويلة الأمد: مثل الحجارة، البحر، الأنهار، الجبال، الوديان، الأرض كلها بشكل عام، السماء كلها. (كل هذا، كما أرى، لم يأت إلى الوجود من نفسه، بل من الكائن العاقل القدير - الله) من هنا أستنتج: إذا كان المخلوق موجودًا لفترة طويلة، لعدة قرون، حتى آلاف السنين، فيجب أن يكون الخالق أبديًا. من المدى القصير، الزائل، أنتقل بطبيعة الحال إلى الدائم، لأنني أراه بالفعل، ومن الدائم - إلى الأبدي فعليًا أو اللامتناهي، لأن اللانهائي تنازل ليخصص جزءًا ضئيلًا من لانهائيته في الزمان والمكان لمخلوقه المؤقت المحدود: الزمن ليس أكثر من مجرد طفل تافه من اللانهاية، وكذلك المكان. – يوم 11 فبراير عام 1858. المجد لقوة صليبك الرائعة يا رب! في المساء، استحوذ شغف الحسد والسخط الشديد على NN على قلبي، وبعد أن تلقى الشيطان سببًا لاستبداد روحي، أثقل كاهله بشدة. لكنني، بإيمان يصور علامة الصليب أثناء صلاة المساء، ضغطت عمدا على الطرف السفلي من علامة الصليب على رحمي - واختفى كل الثقل على الفور واستقر الفرح في روحي. العاطفة مرت على الفور أيضا. - 6 فبراير 1858. النص: (كل هذا لله) – مشطوب في المخطوطة. ارسم إشارة الصليب خلال كل آلام. "حيثما تشعر بالثقل، ضع علامة إنقاذ هناك بشكل خاص." - وتذكروا أيضًا أنه ليس عبثًا أن تتحدث الكنيسة عن قوة الصليب، وتطلب في صلواتها من الرب أن يمنحنا بقوة الصليب فوائد روحية متنوعة. تقول الكنيسة هذا من خلال التجربة. الصلوات المنزلية هي بمثابة مقدمة، تحضير لصلاة الكنيسة. لذلك، فإن أي شخص غير معتاد على الصلاة بحرارة في المنزل، نادرًا ما يستطيع أن يصلي بحرارة في الكنيسة. عظيمة وهامة هي الصلاة الربانية: "أبانا!" كيف تعانق أشياء كثيرة وكم تعلم! على سبيل المثال، من الالتماس الثالث، يمكنك أن ترى وتعرف أن هناك كائنات مقدسة في السماء، والتي بلا شك، ولكنها أيضًا تحقق إرادة الآب السماوي باستمرار. بالطلبة الرابعة، تعلمنا أن نطلب من الله خبز يومنا هذا فقط! ومن هنا يجب على أصحاب الثروات أن يأخذوا لأنفسهم درساً - وهو الشكر الصادق لله على الفائض. عندما تصلي، حاول أن تجعل الصلاة تمر في قلبك، أي حتى يشعر قلبك بالتأكيد بما تتحدث عنه في الصلاة، فيرغب في الخير الذي تطلبه. أنا بوق مجد الله، ولذلك، مثل البوق الحقيقي، يجب أن أرفع صوتي دائمًا أمام الناس، في الكنيسة وفي البيوت. "من المستحيل على الناس أن يروا الله" لأنهم لن يتسامحوا مع نوره المنيع؛ "حتى صفوف الملائكة لا تجرؤ على النظر إليه"، وحتى الشاروبيم والسارافيم الأقرب إلى عرش الرب "انظروا". ولكن الذي كان من المستحيل رؤيته في لاهوته الطاهر الذي لا يدنى منه، إيرموس الأغنية التاسعة للكانون النغمة السادسة. نفس. إله! أنت حياة قلبي! التجربة المستمرة تؤكد لي ذلك. إن الشك فيك أو في أسرارك الأكثر نقاءً يكون دائمًا مصحوبًا بحزن شديد وظلم قلبي، بينما على العكس من ذلك، الإيمان يحيي قلبي دائمًا ويبهجه ويوسعه! - بشكل عام، كل خطاياي (الناجمة عن عدم الإيمان أو الضعف الروحي في الإيمان) يصاحبها ثقل قاتل في أحشائي، في عظامي، كما يقول المرتل، في حين أن أسرار وطقوس الإيمان، التي تُمارس بإيمان في القلب، تريحني دائمًا. - ماذا يمكنني أن أقول بعد هذا؟ - "سأؤمن دائمًا بكل ما يتطلب مني الإيمان!" لكنني لا أستطيع أن أضمن ثبات إيماني بالمستقبل: أحتاج إلى اهتمام دائم لا ينتهي، ويقظة الروح، من أجل الاحتفاظ بها في قلبي. شخص ما ينتزعها من روحي عند أدنى خطأ ارتكبته. "أقول هذه الكلمات والدموع في عيني من تجربة حزينة. - يوم 8 فبراير، 1858. المشاركون. خدمة الجنازة في النادي. الإيمان ضروري في كل مكان في الحياة: لا أقصد الإيمان العادي فحسب، بل أيضًا إيمان الله. إنه ضروري بشكل خاص عند أداء الخدمات الإلهية والأسرار وطقوس الإيمان. بدون الإيمان، من الصعب للغاية أداء الخدمات والأسرار والطقوس، ولكن بالإيمان يكون الأمر سهلاً وممتعًا بشكل مدهش. عندها يصبح العمل محيياً ومهدئاً للنفس. عندما تهاجمك أفكار عدم الإيمان، تذكر الوقت الذي كنت فيه طفلاً، عندما كنت تافهًا جدًا في الروح والجسد. وعندما فتح لك الرب للتو باب الوجود وباب هذا العالم الرائع المنير، فأعدك بين جند مخلوقاته التي لا تعد ولا تحصى. – وهذا يتواضع بشكل عجيب النفس ويدخل فيها دفء الإيمان المحيي. الإيمان هو حياة قلبي، وحلاوة روحي. وعدم الإيمان هو الموت والثقل وقاتل النفس. الأول هو ابن الله، والآخر هو ابن الشيطان. الحبر المتساقط من القلم، أو قطرة الماء أو أي سائل آخر يسقط من إناء، أو المطر من السحاب، يشكل دائرة منتظمة على الأرض أو في المكان الذي تسقط فيه. ماذا يعني ذلك؟ – وهل يمكن أن يمتد هذا التشبيه إلى العوالم السماوية؟ في الإنجيل، من أقوال المخلص وأفعاله، نرى أنه هو الخالق، ورب العالم غير المنظور، والعالم الملائكي، والعالم المرئي، والعالم المادي، والجنس البشري. إنه يأمر الأرواح - وهم يطيعون بلا شك، رغم أنه كان من الصعب عليهم أن يطيعوا؛ يأمر الطبيعة المادية - وهي، مثل العبد الأكثر طاعة، تطيع كلمته الواحدة، وهوس واحد؛ يعلم الناس - وهم، مثل غنم مرعاه، يتدفقون على أحلى صوته، معترفين فيه بخالقهم وربهم؛ وكان لكلمته قوة لا تقاوم على العقول والقلوب البسيطة غير الفاسدة. - خرافي تسمع صوتي.. يا له من تدبير الرب الرائع فيما يتعلق بالناس المؤمنين وغير المؤمنين، الصالحين والأشرار! إذا اقتربنا منه بالإيمان، فإنه يدخل إلى نفوسنا ويجلب معه سلامًا رائعًا أو صمتًا وحنانًا، ممزوجًا بالفرح الهادئ الواهب للحياة؛ إذا ابتعدنا عنه بسبب الخيانة، فهو أيضًا يبتعد عنا بصمته أو سلامه وفرحه، وعندئذ يوجد في قلوبنا أثقل الكسل والحزن والحزن والفراغ القاتل. ثم تصرخ لنا النفس بصوت عالٍ أننا "تركنا ينبوع المياه الحية" (إرميا 2: 13)، أو أنه وحده قد تركنا وهو يجربنا، ولهذا لا توجد حياة فينا. – إن فكرة عدم الإيمان أو محاولة الشر تبعد الرب عنا، كما أن فكرة الإيمان الصادقة والصادقة والرغبة في الخير تجذبنا الرب وسلامه وفرحه المحيي. عبارة: يا خروف اسمع... - مكتوبة بالقلم الرصاص في المخطوطة. ما هو الشيء القليل الذي ينقص أحيانًا من أجل سعادة الإنسان وسلامه مع نفسه ومع الله؟ هناك الكثير من الأشخاص غير سعداء في المظهر والداخل، ولكن إذا قمت بتحليل محنتهم، فقد اتضح أن ذلك يرجع إلى غبائهم، من إدمانهم على شيء أرضي أو آخر. - إله! تنوير عقولنا! لم يكلفك يا رب شيئًا أن تشكل في البداية تركيبة الإنسان من الأرض، أو أن تؤلف، أن تجمع هذا العالم الجميل من العدم التام. كما أنه لا يعني شيئًا بالنسبة لك أن تشكل جسدك الطاهر من الخبز والخمر، مثقوبًا من أجلنا، ودمك الطاهر المسفوك من أجلنا، حتى إذا نذوقهما، نحيا بك، يا من جددت بآلامك وموتك طبيعتنا التي أفسدتها الخطيئة. 30 يناير 1857. يأمرنا المخلص أن نحب في كل مكان. فيقول مثلاً: "تفهمون هذا كما أنتم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض" (يوحنا 13: 35). ويتحدث الرسل أيضًا عن المحبة في كل مكان؛ على سبيل المثال، الرسول يوحنا: "لقد قبلت هذه الوصية منه" (من الرب)، "نعم" ... "من يحب الله يحب أخاه" (1 يوحنا 4: 21)؛ الرسول بولس: "تمسكوا بالمحبة" (1كو14: 1) "ولتكن فيكم كل المحبة" (1كو16: 14). يخبرنا جميع الرسل أن نتمسك بالمحبة. ما مدى ضرورة محبة الناس إذن! دعونا نواكب بعضنا البعض في الحب. كيف يتم التعبير عن الحب؟ "يصبر على المحبة، رحيم في المحبة، لا يحسد المحبة، ولا يتكبر، ولا يتكبر، ولا يطلب ما لنفسه، ولا يظن السوء، ولا يفرح بالإثم، بل يفرح بالحق: يتحمل كل محبة، ويحتمل كل شيء، ويؤمن بكل شيء، ويثق في كل شيء... المحبة لا تسقط" (1 كو 13: 4-8). قم بقياس درجة حبك بكلمات الرسول هذه: هل تفعل كل ما يجب أن يفعله الحب، بحسب الرسول، أم جزئيًا فقط. فلنفترض أنك مثلاً رحيم. حسنا هذا كل شيء. لكن ألا تشعر بالفخر؟ ألا تشعر بالغيرة؟ ألا تبحث فقط عن نفسك؟ أ؟ ألست منزعجا؟ هل تتحمل كل شيء؟ هل تصدق كل ما يقال في الكتاب المقدس والآباء القديسين؟ ألا تسقط عند الشدائد؟ أنظر: الحب لا يسقط أبداً. انظر بعناية ونجح أكثر فأكثر في الحب. إله! حياة قلبي، حياة روحي، ارحمني! عندما يأخذ الآخرون منك شيئًا، لا تقاوم، بل كن حكيمًا حسب وصية المخلص: "من أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فليحلف هو أيضًا" (متى 5: 40). صدق أن الذي يأخذ منك سيخسر أكثر بكثير وسيعطيك الفرصة لتربح ثلاثة أضعاف ما أخذ منك. – عموماً لا تفقد راحة البال بسبب ما هو قابل للتلف. - فكر أيضًا بهذه الطريقة: لقد أعطاني الرب بركات لا حصر لها! لكنه الآن يطلب مني ذبيحة عن نفسه، ذبيحة بجزء يسير من هذه النعم، وذبيحة صبر من أجل الحق. ضحي، اصبر. الله لن يتركك، ليس لديك شك. سيكون لديك كل ما تحتاجه. كم من البركات يمكنك أن تطلبها من الرب بالإيمان الحي به! كيف لا يمكن للمرء أن ينحني للرب من أجل هذه الصلوات الجميلة التي توضع في أفواه مؤمني الكنيسة، إذا كانت تُنطق بإيمان ومحبة؟ من الواضح أن الرب يؤجل مجيئه الثاني بالترتيب، من بين أمور أخرى، حتى يولد المزيد من أبناء ملكوت السماوات. يا لها من نعمة من الرب لي أنه أعطاني، غير المستحق، وقتًا لأولد قبل مجيئه المجيد، وبعد ذلك لن يولد بعد ذلك! وكما أفكر، كذلك سيفعل الجميع؛ الجميع يريد الاستمتاع بهدية الحياة التي لا تقدر بثمن. لم يصلي الآباء القديسون أو الآباء الأجلاء مثلنا، بل كانت صلاتهم شعلة محبة. "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه" (يوحنا 6: 56). كيف يتم تفسير ذلك ببساطة: الله موجود في كل مكان، لكنه يبتعد عن النفوس الخاطئة التي تبتعد عنه، لكنه يقترب من النفوس الصالحة التي تطلبه. عندما أكون لله، أشعر أنني بحالة جيدة، وعندما أكون ملكي، أشعر بالسوء، أي عندما تكون قريبًا من الله بالإيمان والأعمال، يكون لديك سلام وفرح في روحك، وعندما تبتعد عنه بسبب عدم الإيمان أو الشك، وكذلك الأفكار والرغبات والأفعال السيئة، فحينئذ يكون هناك حزن واضطهاد في روحك المسكينة. كيف لا يزال بإمكانك أن تتعلم الإيمان الحي بالله والتكريس الكامل له ولا تقتنع كل دقيقة بأن الإيمان والفضيلة يمنحانني الحياة، وأن عدم الإيمان والخطيئة كارثيان؟ "شخص ما أو شيء ما بداخلي، وبأقصى قدر من الحذر، يسعى باستمرار لتدمير كل شيء جيد، بمجرد أن أخلقه، ويثقلني بنوع من القوة الجهنمية في كل مرة يتردد فيها فكري في الإيمان أو الفضيلة." لا تحكم على الآخرين: إذا حكمت، فسوف تهين صورة الله، وسوف تسحق الخطية كيانك. احكم على نفسك. الله يحكم على الآخرين. عندما تسأل شخصًا طيبًا ورحيمًا يفعل شيئًا جيدًا، تفكر أثناء الطلب نفسه: بالتأكيد سيفعل ما أطلب منه، لأنه رحيم جدًا ولطيف. افعل نفس الشيء، تأكد من أن تفعل الشيء نفسه عندما تطلب من الرب الإله في الصلاة، إلا إذا كانت صلاتك مستحقة. ألن يلبي الله طلباتنا العادلة؟ "اسألوا"، يقول المخلص، "تُعطَوا" (متى 7: 7؛ لوقا 11: 9). إن الرحمة الإنسانية ما هي إلا ظل ضعيف لرحمة الله: "وإن كنت أشراراً فأنت أشرار..." (متى 7: 11). عبارة: إن كنت شريراً فأنت شرير... - مكتوبة بالقلم الرصاص في المخطوطة. بالنسبة للبعض، حجر العثرة هو الموت البشري. يقولون إن الإنسان يعيش مثل العشب ويموت مثل العشب ولا توجد له حياة أخرى. لكن. سأخبرك بماذا، أيها الرجل الذي يفكر بهذه الطريقة. ما الذي يموت في العشب: هل هو عشب جميل، فني أم مجرد مادة العشب، عرضة، مثل كل الأشياء المادية بشكل عام، للتحلل والدمار؟ لا، ما تسميه العشب الجميل، المليء بالحياة، لا يموت، لأن نفس العشب الجميل بنفس الشكل يظهر في العام التالي، ثم مرة أخرى في العام التالي، وهكذا، ولكن فقط الملابس، قشرة العشب تموت: القوة، الروح، أو، إذا شئت، شكل العشب الذي يشكل روحه لا يموت. فكر في الإنسان بنفس الطريقة: ما هو أساسي في الإنسان، روحه، لا يموت، بل فقط ملابسه، قشرته، تموت. وهي أيضًا نبات. أنت مخطئ لأنك تعتبر المشاعر الأرضية الخشنة هي محك الوجود. ولكن لهذا هناك الحس السليم والإيمان. كيف لا تلتصق بالله بكل روحك أكثر فأكثر! انظر: هذا يجلب السلام والفرح لروحك، علاوة على ذلك، يكرمك الجميع على هذا! الروح المسكينة الخاطئة! ويصعب عليك حتى أن ترقى إلى فكرة الطهارة الكاملة! أنت تفرض نجاستك على الجميع، وتنظر إلى كل شيء بعيون نجسة! كيف يجب أن تعتني باقتناء نقاوة القلب! - أنت معذب من نجاسة القلب! أيها الإخوة! الآن سنحل سؤالًا مهمًا: لماذا نميل إلى الخطيئة ونبطئ في فعل الخير؟ سنتحدث عن الضرر الذي يلحق بالإنسان الذي يشبه الله بسبب الخطية. إنك تقبل الشركة لتحصل على هبة عظيمة لا متناهية - الاتصال بمصدر الحياة، الرب المخلص، والحصول على الحياة الأبدية: من يبقى ملزمًا هنا إن لم تكن أنت؟ بماذا تلزم الرب؟ - بإيمان واحد غير مشروط بالأسرار، والذي هو عطيته. الهدية التي يقدمها لك أبناء الرعية هي هدية من الرب مباشرة: لماذا ألبسوك ملابس غنية جدًا؟ لأنك بذلت قصارى جهدك لخدمة الله بإخلاص ومحبة. وهذا أسعد النفوس المحبة لله، وأعربوا لك عن سرورهم بالعمل. ولكن "الله هو العامل فينا أن نريد ونعمل الإرادة الصالحة" (فيلبي 2: 13). ومن الرائع أنك أعطيت ملابس كهدية تقريبًا في نفس الوقت الذي صنعوا فيه أيضًا ملابس فضية لرب المجد. – عندما ألبسو وجهه الأكثر نقاوة، بدا كما لو أنه يقول للذبيحة: "لقد كسوني من إسرافك، ألبسوني هذا الراعي الذي يخدمني والذي أعطيتك إياه"، فكسوني هو وآخرون. إذا جاءتك أفكار عدم الإيمان قبل تحويل الهدايا المقدسة، فقل لنفسك: "أنا نفسي مخلوق من الله؛ أنا نفسي معجزة لقدرة الله المطلقة! إذا أعطاني الله الوجود، وإذا خلقني، بالإضافة إلى الجنس البشري كله والعالم كله، فلن يخلق" وفي محبة الزوجة لنفسها، تعرف على محبة الله لك: فهي خليقته. لقد تعلمت من تجارب عديدة أن الطقس الرطب له تأثير سلبي للغاية ليس فقط على الجسم، ولكن أيضًا على الروح: فالجسم يرتاح جسديًا، والروح أخلاقيًا. – اقبل هذا وكن حذرًا وصبورًا في المستقبل. يقوم المخلص من بين الأموات ثم يصعد إلى السماء. إنه الأمر نفسه كما لو أننا قمنا وصعدنا: فهو لنا وتنبأ لنا في نفسه، في حياته، عما سيحدث لنا في الأيام الأخيرة. فهو حياتنا وقيامتنا. "المسيح قام من الأموات" (رومية 6: 4). العبارة: المسيح قام من بين الأموات. - مكتوب بالقلم الرصاص في المخطوطة. وسرعان ما يشبع الإنسان من بركات الحياة وبركات الإيمان، على الرغم من أن هذه البركات الأخيرة من النوع الذي لا ينبغي أن يشبع أبدًا، بل على العكس من ذلك، تثير الجوع في النفس أكثر فأكثر. والشبع منها يأتي من عدم اهتمامنا بأنفسنا، لأننا اعتدنا عليها واستكبرنا عن العادة. ونصبح متكبرين حتى مع الرب الإله نفسه من نفس العادة وقلة الاهتمام بأنفسنا. ماذا عن إيماننا؟ - ألا يفشل فينا في كثير من الأحيان؟ إله! نحن عمل يديك. امنحنا أن نتخيل هذا في كثير من الأحيان بوضوح، حتى تتدفق أقدامنا بشكل صحيح، بحيث يكون لدينا دائمًا الاحترام المناسب أمامك كمخلوقاتك. حياتك عبارة عن سلسلة من الخدمة المقدسة لله: تابع هذه السلسلة دون كسل، وأنت على يقين أنها ستنتهي قريبًا وسيأخذ شخص آخر مكانك في نفس السلسلة. الملايين من الناس، بعد أن أكملوا دورهم، تركوا مجالهم إلى الأبد، وسوف تتذكرون ذلك أيضًا. "ادعوني في يوم حزنك، يقول الرب، "وأهلكك ومجدني" (مز 49: 15). حزنت أثناء الخدمة الصباحية من أفكار عدم الإيمان المؤلمة التي كانت تسكن نفسي الخاطئة والكريهة، وصرخت إلى الرب لكي يثبتني على صخرة الإيمان، ويسمعني ويخرجني من حالتي الحزينة. شعرت روحي بالسلام والنور، ومجدت فاعلي. يا رب! كم مرة اختبرت أنه بدونك لا أستطيع أن أفعل شيئًا. عندما تراودك أفكار عدم الإيمان، آمن أولاً أنك خاطئ عظيم؛ فإنك ستؤمن بما لا تصدقه. بعد أن تعترف بنفسك كخاطئ، ستكون متواضعًا على الأرض، ومع التواضع لا يمكن أن يكون هناك عدم إيمان: فقط الكبرياء يجرؤ على عدم الإيمان، وغطرسة العقل. تحت صورة أحد المطران اليوناني فيلاريت، قرأت النقش. وبالفعل، فإنه من إنقاذ الإنسان، المعرض للخطيئة في كل دقيقة، أن يتذكر آخر أيامه. - امنحني يا رب نعمة تذكر الموت والدينونة وملكوت السماء أو جهنم، التي لا بد أن تصيب كل واحد منا. أثناء الخدمات الإلهية أو أثناء الصلاة في المنزل، انتباهنا وعقلنا، لسبب غريب، ينحرف في الغالب إلى الجانب، إلى أشياء أخرى، لذلك نحتاج في بعض الأحيان "اذكر العشر الأواخر فلا تخطئ أبدًا" (يوناني). في الكنيسة السلافية، تتم ترجمة العبارة على النحو التالي: "تذكر آخرتك، ولن تخطئ أبدا"؛ قوة إرادة كبيرة لتوقف العقل عن مضمون الصلاة. لذلك يجب على الجميع أن يتخذوا هذه القاعدة: بكل الوسائل، وبكل قوتهم، يركزون على محتوى الصلاة ويتشبعوا بهذا المحتوى. ويجب ألا ننسى أنه عند قراءة الصلوات المشهورة، ليس مطلوبًا منا أن نقوم بأي تفكير خاص بنا، ولكن من الضروري فقط أن تحقق الصلاة بالنسبة لنا الهدف الذي ألفت من أجله، بحيث تبلغنا أو للمؤمنين الذين نصلي من أجلهم، النعمة التي تتحدث عنها. – 7 يناير 1858. لقد وجدت شخصًا من دائرة عليا يتعاطف معك تمامًا في أمور الإيمان وفي تجارب الحياة الروحية. صدقوني، هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص في تلك الدائرة، وفي كل مكان. الله يعلم الجميع بشكل ممتاز. سلامي، فرحي، أيها الرب يسوع! المجد لأسرارك الواهبة للحياة! مرة أخرى، تذوقت السلام الرائع والفرح الذي لا يوصف بالحنان بعد تناولي المناولة في المقبرة في التاسع من كانون الثاني (يناير). "كل جسد" (إنسان) "مثل العشب، وكل مجد الإنسان كزهر العشب. ذهب العشب وسقط زهره، وأما كلمة الرب فتثبت إلى الأبد. وهذه هي الكلمة التي يكرز بها فيكم" (الإنجيل؛ 1 بط 1: 24-25). في الواقع، أنا مثل العشب: أنا أنمو، وأزهر، وأشيخ، وأموت، وكل أزهاري تتساقط، لكن كلمة الرب بالتأكيد تبقى إلى الأبد، وتعيش قرونًا وآلاف السنين، وتترك الناس بالتناوب - في تدفق مستمر - ليولدوا ويعيشوا ويموتوا! كل شيء يقنعني أنني مثل العشب، لكن كلمة الرب والإنجيل وحق الإنجيل تبقى إلى الأبد. – 11 يناير 1857. "هذا هو المقبول أمام الله، إن كان أحد من أجل ضمير الله يحتمل حزنًا ويتألم بدون بر. فكم هو مدحه، وإن كنت تعاني من العذاب في خطيتك. ولكن إن فعلت خيرًا وتحملت الألم، فهذا مقبول قدام الله، لهذا دعيتم سريعًا: المسيح أيضًا تألم لأجلنا، تاركًا لنا صورة، حتى نتبع خطواته: من لم يفعل خطيئة، لئلا يوجد تملق في فمه: من نوبخه ليس كذلك. يوبخ ولا يغفر الآلام بل يسلم لمن يقضي بالعدل” (1 بط 2: 19-23). وهذا درس رائع لكم، وهذا مثال رائع للصبر. احتملوا الكذب: هذا ما دُعيتم إليه، أنتم تتألمون مع المسيح. "لا تجازوا الشر بشر، ولا الإزعاج بإزعاج، بل بالعكس، بركة، قيادة، لأنكم بهذه الدعوة ترثون بركة" (1 بط 3: 9). وينبغي أن نتذكر هذا في كثير من الأحيان. "إن تألمتم من أجل البر فطوباكم" (1 بط 3: 14). عسى أن تريحك كلمات الرسول هذه. دليل على حقيقة الديانة المسيحية: 2 بط. 1، 12-21. "والمستعدون يقدمون كلمتهم إلى الرب الذي يدين الأحياء والأموات" (1 بط 4: 5). إن دينونة الرب الحتمية والأكيدة على الأحياء والأموات هي أن الرب مستعد الآن لتنفيذها. نبوءة الرسول بطرس. "وسيكون فيكم معلمون كذبة، الذين يأتون ببدع هلاك، ويُرفض الرب الذي فدائهم، ويجلب لأنفسهم هلاكًا سريعًا. وكثيرون يتبعون نجاساتهم، لأنه من أجلهم يُجدف على الطريق الصحيح" (آريوس، مكدونية، محمد، إلخ؛ قبل وبعد). "وسوف تُؤخذوا بكثرة كلام التملق، ولكن لن يمسكم الدينونة منذ الأزل، ولا ينام عليهم الهلاك" (2 بط 2: 1-3). هكذا تكون دينونة الأشرار وهلاكهم. عندما تغضب من أفكار الكفر أو غيرها، اسأل نفسك: في أي سنة أنت، ومع فكرة قربك من التفاهة، من العدم، عد نفسك إلى واجب الإيمان. أنت عبد: لا تنسى الرب. عدم الإيمان يأتي من قلة التواضع، ومن الكبرياء المختبئ في أعماق النفس، ومن عدم تركيز النفس في الصلاة. كلما زادت نعم الله عليك، ازداد حبك للرب المحسن. كما يعطيك بسخاء (ولكل شخص)، كذلك كن كريمًا مع الآخرين. خذ مني كل شيء، كل ممتلكاتي، لكن أعطني راحة البال فقط. وهو أغلى شيء بالنسبة لي. إن التواضع العميق وانسحاق القلب هما أهم شروط الصلاة. يجب أن تكون الصلاة نفسها متعمقة وليست سطحية. الله يسمع فقط أولئك الذين يدعونه من كل قلوبهم. ساد في نفسي سلام وفرح جميلان لا يمكن تفسيرهما أثناء صلاة الفجر والقداس المبكر في يوم عيد الغطاس المقدس. وهذا جاء من التواضع الصادق والإيمان وانسحاق القلب. سعادة الإنسان تكمن في الرضا بالأشياء الصغيرة. العواطف تأتي من عدم الرضا. العدو! ما أملكه الآن كان معي دائمًا، وكنت راضيًا وسعيدا بوضعي. كيف يمكنك أن تخبرني أن وضعي الحالي غير سعيد وأنني يجب أن أهتم بتحسينه؟ أنا سعيد بكل شيء، وأترك ​​المستقبل لله. لقد أنفقوا خمسة عشر روبلًا سنويًا على الحليب، لا أكثر؛ وفي الوقت نفسه، ما مدى فائدة الحليب لفترة طويلة! هل تشعر حقا بالأسف على رماد 11 لهذه الفائدة؟ غبي! (لات). حياتي، نوري، أملي! (كلمات متروبوليت كييف فيلاريت الراحل عندما احتضن الكأس المقدسة بالهدايا قبل وفاته) لقد عاش الملايين من الناس العالم قبلي، ومعظمهم مروا بنفس الشيء الذي مررت به، ونقلوا تجاربهم إلى الورق، تمامًا كما أنقل إلى نفس الورقة تجاربي الأخلاقية الداخلية. أتمنى أن يصدقهم الآخرون الذين يتمكنون من القراءة عن تجاربي تمامًا كما أصدق نفسي (fidelis). أيها الإخوة! هل لديك إيمان راسخ بالحياة المستقبلية؟ أرى شيئًا ما ، فأنت لا تفكر فيها كثيرًا ، أو لا تسعى جاهدة من أجلها. خذ نصيحتي المتواضعة: فكر أكثر في حياة القرن القادم، واجتهد من أجلها، وافعل كل شيء من أجلها. بالنسبة للإله الخالد، لا يعني إعطاء الحياة الخالدة للخليقة شيئًا، وقد وعد بذلك أكثر من مرة في كلمته الخائنة؛ فقط بعض الناس، الذين يقيسون بنظراتهم المحدودة ليس فقط أشياء العالم الحاضر، ولكن أيضًا المستقبل، يجدون صعوبة في التعرف على الحياة التي لا نهاية لها للإنسان في الجنة. - ولكن كم هو مؤكد! ثق تماماً في النعمة التي جلبها لك إعلان يسوع المسيح. أي نوع من النعمة هذا؟ النعمة لجميع وسائل الحياة المستقبلية. قبل ذوبان الجليد أو قبل الطقس الرطب، أصبح سريع الانفعال. أوه، كم هو ماكر وماهر الشيطان الشرير، فهو يستخدم أدنى الذرائع، الأخلاقية والجسدية، لتعذيب روحنا المسكينة: إذا أعطيت سببًا لبعض الحركة العاطفية للروح، فإنه يمسك بهذه الحركة ويشعل اللهب؛ سواء حدث أي مرض في الجسد، فإنه يسعى من خلال المرض إلى جذب الروح إلى شبكته. - إنه دائمًا "مستعد للصيد، كالسكيمان الساكن في الخفاء" (مز 16: 12). بنواياه الشريرة يقدم كل شيء لروحنا بشكل زائف وغير صحيح - ومن خلال هذا العرض الخاطئ للأمر ينتصر. إذا تم تقديم الشيء بشكله الحالي، فلن يقع الإنسان في شباكه، ولن يختبر فعل العاطفة داخل نفسه. - يستمع. إله! أرسل لي نعمة لإطعام عائلة والد زوجي وإراحتها بكل سرور، دون استثناء إخوتي. اسمحوا لي أن أفرح لأنني أطعمهم جميعًا بنصف السعر. لو كنت قد أطعمتهم بالسعر الكامل، لما كنت قد فعلت أي شيء مميز، ولكن الآن يمكنني على الأقل أن أشعر بالعزاء عندما أعرف أنهم يستمتعون بمصلحتي. لا تغفل أبدًا عن واجبات المحبة تجاه الجميع، وخاصة تجاه المقربين منك. الحب يستر الكثير من الخطايا. "تفهمون هذا كما أنتم تلاميذي إن كان لكم حب بعضكم لبعض" (يوحنا 13: 35). في كل مكان، يجب على الكاهن أن يحمل معه في قلبه محبة متقدة لله ولأقربائه: إذا ذهب لأداء خدمة إلهية، أو سرًا، أو أي طلب، فمن الضروري أن يكون الحب جاهزًا فيه بالفعل، مشتعلًا بلهب نقي ومشرق. بدون المحبة، الكاهن ليس كاهنًا. يقول الرسول بولس: "إن لم أكن إمامًا للمحبة فلست شيئًا" (1كو13: 2). كراهية الناس أو الحب الجزئي لهم، والأهواء بشكل عام، تجفف محبة الإنسان لله. Nemu يعني نجس القلب. ومن هم النفوس المحبة لله؟ - انظروا، ها هم: هؤلاء هم الذين يقفون في الكنيسة بخوف ومحبة ولا يجرؤون على التجول بأبصارهم، لأن أنظارهم موجهة إلى داخل أنفسهم ونحو الله. من أجل عدم تجربة الخطيئة، من أجل الحفاظ على الإيمان في القلب، يجب على المرء، مثل داود، إخفاء كلام الله في القلب. للتمتع براحة البال الثمينة، لا ينبغي للمرء أن ينغمس في أي عاطفة، حتى لو كانت عادلة في الظاهر. في 27 كانون الأول (ديسمبر)، بعد القداس، أو بالأحرى، بعد المناولة، شعرت بحالة جيدة بشكل خاص، جيدة جدًا لدرجة أنه من المستحيل أن أقول: مثل هذا السلام الذي لا يوصف في روحي، مثل هذا الفرح، مثل هذا الحنان الحلو! أوه، لو كان الأمر دائمًا هكذا معي. ما ألطف الرب لمنكسري القلوب والمتواضعين الروح! كم هو كريم وراء صحرائنا! ليس لطيفًا أن يكون شخصًا، لا يجتهد كثيرًا في السن. إذا كنت محاسبًا مجتهدًا، فسوف تشعر بالأسف أخيرًا لخسارة كل روبل وستصبح محبًا للمال. تذكر أنك تحتاج إلى القليل الآن، لكن اترك المستقبل لله ولا تستمع إلى الأشخاص الذين يقولون إنك بحاجة إلى تخزين المستقبل؛ ليس لديك عائلة. "فإذا كان لنا قوت وكسوة، "نكتفي بهما" (1 تيموثاوس 6: 8)." استمع إلى الرسول الذي قال إنه أحصى كل شيء "باطل الوجود لكي يربح المسيح" (فيلبي 3: 8). لا تقدر المال (مضاء - ملكية) كثيرًا، ولكن احتفظ بحسابه (اللاتينية) بعناية لا تقل. كم هو غبي معظم الناس في متابعة أموالهم! كم هو ظالم المثل، على الأقل بالنسبة للشرفاء، أن المال يحب المال! ربما كان يهوذا الخائن يحسب الأموال المعطاة له بعناية، ثم وصل إلى مستوى محبة المال وخطيئة خيانة الرب الرهيبة! إن ربنا يسوع المسيح، كونه عظيمًا بلا حدود مثل الله، هو أيضًا عظيم بلا حدود كمحسن البشرية جمعاء: لقد فدى الجنس البشري بأكمله من الموت الأبدي بآلامه وموته على الصليب. يا لها من محبة أبوية لا حدود لها أظهرها للناس، إذ تجسد لهم، وتحمل عناء تعليمهم كل ما هو ضروري للخلاص، وقام بمعجزات عديدة لهم، وطوال حياته كلها لم يكن له مكان يسند رأسه على الأرض، مع أنه هو نفسه خالق السماء والأرض! فكم ينبغي أن تكون البشرية ممتنة له! و- ممتن لمختاريه في كنيسة الله. ظلت أغاني الشكر والثناء تُغنى بلا انقطاع منذ 19 قرنًا ولا تزال تُغنى. تنتصر الكنيسة في خلاصها بيسوع المسيح. وهي تغني بشكل خاص بقيامته المجيدة، كما لو كانت قيامتها هي. يقدّر الوطن تقديراً عالياً التضحية الذاتية لأي ابن للوطن، يضحي بنفسه فدية لحريته وأمنه، ويكافئه بذكرى ممتنة في الأجيال القادمة ومجد اسمه. فكم يجب أن يقدر الناس تضحية ابن الله بنفسه من أجلهم! الجميع يريد أن يعيش ويستمتع بالسلام والسعادة في حياته! الحياة حلوة، خاصة إذا لم تكن مصحوبة بالمعاناة، وما لن يندم عليه الإنسان لو أمكن إدامتها، خاصة لو أمكن جعلها سعيدة إلى الأبد! وهذا ما يتمناه الجميع بشدة لأنفسهم، ما فعله ابن الله من أجل الجميع: لقد تشفع لنا بالحياة الأبدية والمباركة في السماء. لقد خُلق الإنسان لكي ينتمي إلى الأرض إلى حين وإلى السماء إلى الأبد، ولكن بشرط أن يهيئ نفسه للسماء التي من أجلها أعطيت له الوصايا. فقيل له: "افعل هذا فتحيا" (لوقا 10: 28)، فإذا لم تفعله لن تحيا إلى السماء. كم سيكون عزيزًا علينا لو أن أحد المحسنين سيساعدنا على إتمام الوصايا ويقودنا إلى الحياة الأبدية، التي هي مؤكدة مثل تنوع مخلوقات الله – روحية بحتة وروحية وجسدية على حد سواء! لدينا هذا المتبرع - يسوع المسيح. 28 ديسمبر 1857. "هكذا تحكم على صديقك وأنت تحكم على نفسك" (رومية 2: 1). "هكذا تكيلون يُكال لكم" (متى 7: 2؛ مرقس 4: 24). لا ينبغي لأحد أن يدين الآخرين أبدًا بسبب أي ضعف أو رذائل، لأن الذي يدين غالبًا ما يعاقبه الله بالسماح له أن يفعل نفس الشيء الذي أدانه في الآخرين. كل الناس لديهم نقاط ضعف، وأنت نفس الشخص ومن الممكن أن تتعرض لنفس نقاط الضعف بسهولة، وعندما تكون كذلك، سيتم الحكم عليك بنفس الطريقة التي حكمت بها على الآخرين، بل بقسوة أكبر. قال المخلص: "قسوا وفقًا لذلك، فيُقاس لكم". ما مدى سرعة تحقيق الرب لنوايانا الطيبة والصادقة! أثناء دراستي في الأكاديمية، أحببت أن أستمتع بالتأمل في نظام العالم الرائع وجماله، وتمنيت من كل قلبي أن يقودني الله يومًا ما إلى مشاركة الآخرين في هذه المتعة النقية السامية، أي التحدث عن الخليقة في الكنيسة. ورأى الله وحده مدى قوة ونقاء هذه الرغبة. وماذا في ذلك؟ وبعد مرور أكثر من عام بقليل، تم تعييني كمدرس للتعليم المسيحي، ووفقًا لخطة المحادثات التعليمية، كان من المفترض أن أتحدث على وجه التحديد عن الخلق. – بشكل عام، من اللافت للنظر أن الرب يحقق نياتنا الصالحة بشكل عاجل، بينما غالبًا ما ننساها تمامًا. "كل ما ليس من الإيمان فهو خطية" (رومية 14: 23). فكم يجب علينا أن نحاول الحفاظ على الإيمان أو إحيائه عندما يتلاشى: وإلا فإننا نخطئ. يجب مراعاة هذا بشكل خاص عند أداء الخدمات الإلهية والأسرار وطقوس الإيمان. بالنظر إلى الأرض الدوارة والأجرام السماوية، يمكنك أن تستنتج مباشرة من هذا أن الرب يوفر خلقه، لأن مثل هذه الكرات الضخمة لا يمكن أن توجد بدون العناية الإلهية، وبالفعل لا يمكن لأي مخلوق، حتى أصغرها، أن يوجد بدون العناية الإلهية. عندما تنظر إلى الشمس المشرقة، قل: "المجد لحسن عنايتك يا رب!" عندما تنظر إلى ابن الله، فإنك تنظر أيضًا إلى الآب: "الذي رآني،" يقول المخلص، "يرى الآب" (يوحنا 14: 9)، وعندما ترى الآب، فإنك ترى بالتأكيد الروح، الذي ينبثق أزليًا من الآب وهو متساوٍ معه في الجوهر. إن صلاة كل إنسان لها درجة مختلفة، أكبر أو أقل، من الكرامة فيما يتعلق بنقاوة القلب والإيمان ومحبة المصلي. وآخر يأتي بها من قلب طاهر بالإيمان والمحبة، بحيث تكون صلاة مثل هذا الشخص كلها شعلة واحدة قوية تحتضن كيان النفس كله. وآخر، على العكس من ذلك، لا يصلي بقلب نقي، متعلق بأشياء الحياة اليومية، بإيمان ضعيف، يقترب من عدم الإيمان، بلا محبة في القلب، بسبب العادة، واللامبالاة. والثالث، على الرغم من أنه يحاول أن يكون لديه قلب نقي أثناء الصلاة، لكنه يكافح بشكل ضعيف وبالتالي دون جدوى مع الأفكار المخالفة وإما أن يشتعل أو يخرج في روحه. – كثيرًا ما يخدع الناس أنفسهم ويفكرون في خداع الله في الصلاة. لكن الله يرى قلوبنا. عندما أخطئ، فإن نوعًا ما من الثقل المميت في قلبي وصدري يسحق روحي، ويسحق كياني ويقيده، وكما كان الحال، يدفع روحي إلى خارج جسدي؛ الحياة صعبة، صعبة بشكل لا يصدق ثم. ولكي يغادر هذا الثقل النفس، لا بد من أن يدرك الإنسان في أعماق النفس، بصدق، أن الخطيئة أو تلك الخطايا التي كانت سبباً للعذاب النفسي، يدين نفسه ويأخذ من الآن فصاعدا نية الحذر من العثرة في نفس المكان. هناك حاجة أيضا إلى الصلاة الدؤوبة. (حدثت لي هذه التجربة اليوم. كان هناك ثقل شديد وقاتل في نفسي بعد الخطايا التي ارتكبتها، وخاصة خطيئة الإدانة اللاذعة للأب بولس. لكنني صليت من قلبي، واعترفت بخطيتي، وندمت عليها، وحزنت، ووزنت ثقلها - ومضى ثقل الموت) - 18 ديسمبر 1857. النص: (لقد مرت هذه التجربة) - شطب في المخطوطة. تحاربك الأهواء، وبسبب عدم قدرتك على محاربتها تظهرك بطريقة سيئة. لا تنس أن الآخرين أيضًا يصارعون الأهواء ويعرضونها للناس بطريقة غير مواتية. لذلك ارحم كل ضعف بشري، عالما أننا جميعا نسير في الفخاخ. الرب الإله، على الرغم من أنه غير مرئي وغير معروف وغير مفهوم، يحملنا تمامًا بين يديه، ولا يسمح لنا أن ننسى: إذا أصبحت مجرمًا بإرادته، وأهين عظمته وعدله وقداسته، فإنه يعيدني إلى واجبي بالعذاب العقلي، والوعي الذي لا يقاوم بذنبي أمامه، كما أمام خالقه ومشرعه. إن عذاب الروح هذا ينير ويصحح بشكل أفضل من أي توبيخ وغرامات من الرؤساء الأرضيين. المجد لرحمتك وعدلك يا رب! المجد للرب الرحيم الذي يحبني. لقد مرت التجارب القاسية، وأنا أرتاح مرة أخرى في حضن محبته. مثل بطرس أثناء التجربة، رفضته، وخنته، بل وتذمرت منه، ولكن الآن، بعد أن تبت بصدق عن جبني وخيانتي، مرة أخرى، بنعمته، يمكنني أن أحترق بالحب له؛ مرة أخرى، تخدمني القداس والافخارستيا المقدسة كمصدر للأفراح النقية والسامية والسلام الحلو الذي لا يمكن تفسيره في قلبي. 19 ديسمبر 1857. فهل يهم إذا كان نهر يتدفق في مجرى صغير ويعطي الماء ولو قليلاً للأرض العطشى، وإذا لم يتدفق على الإطلاق ويتركها جافة تماماً؟ بالطبع لا يهم. وبالتالي، من الأفضل إعطاء القليل من الصدقات على الأقل بدلاً من عدم تقديمها على الإطلاق. لماذا تستعبد نفسك للأرضيات وتقطع أجنحة الروح ولا تسمح لها بالارتفاع إلى الأعالي؟ ولهذا السبب يتألم ويحزن. من السهل التحقق من صحة هذا: بمجرد أن تدرك حماقة همومك الدنيوية المفرطة وملذاتك الباطلة وترفضها داخليًا، فإن مرض الروح يمر، ويخرج، إذا جاز التعبير، إلى البرية. 20 ديسمبر (خدم القداس في المقبرة). المجد لأسرارك الواهبة للحياة يا رب! من سيخبرنا عن المعجزات التي تستحقها في نفوسنا وفي كل كياننا بعد قبولها بشكل مستحق؟ أي نوع من العالم الرائع هذا، أي نعيم رائع يسود في الروح؟ أي حنان هادئ، أي تواضع عميق، أي محبة لله وللناس، أي ازدراء في النفس لكل شيء أرضي؟ لماذا لا نحتفظ دائمًا بمثل هذا النعيم داخل أنفسنا؟ يا للضعف، يا للميل إلى الإثم! يجب أن تتوفر في الصلاة الشروط الضرورية المتأصلة فيها: الإيمان والرجاء والمحبة. عند قراءة الكتب المقدسة وكتابات الآباء، تواضع أيضًا بالإيمان بالحب. إن الرب الإله لا يعاقب الرذيلة ويكافئ الفضيلة سريعًا، لكي يسمح لكليهما بالنضج. أثناء الصلاة، لديك نظرة مشرقة عن الله ونفسك، أي حاول أن تتخيل بوضوح من هو ومن أنت؟ - إبتداءً من أنفاسك فكلك لله، وإبتداءً من فكرة سيئة إلى عمل سيئ فكلك لك. هل تلوم الطبيعة على عدم الثبات والتغيير؟ لكنها تقلدك: ألقِ نظرة فاحصة على حياتك. يعظك الله بكتاب الطبيعة؛ تعلم ولا تكن شيئًا اليوم وغدًا شيئًا آخر. تعلم أيضًا أن تفكر في الدائم والمستمر. أثناء الصلاة، حاول أن تلتصق بالله أو والدة الإله الطاهرة بعقلك وقلبك. اقتدِ بصلاح الآب السماوي، الذي يعيش في مملكته عدد لا يحصى من الطفيليات، ومع ذلك فهو يتسامح معهم بمحبة. صدق أن الرب الموهوب بسخاء سيعطيك دائمًا مقابل هذا. كن لطيفًا مع الجميع، طيب القلب. لا تدع الصدق والحب الذي في قلبك يتلاشى بسبب أي شيء. عند أدنى عدم الاهتمام بنفسي، فإن لهب شغف أو آخر جاهز للاشتعال بداخلي وحرماني من راحة البال. وانفجر عدم الإيمان في قلبي بوقاحة لا يمكن تفسيرها، مما تسبب في ضعف روحي المسكينة. ماذا يفعل هذا بي؟ ما هي القوى المعادية التي تندفع نحوي؟ إله قلبي! إملأ قلبي بك، لكن طهّره أولاً. لقد كرم الشهداء القديسون الرب بجد (؟) خلال كل عذاباتهم، لكنك، في نوبة تافهة ليس فقط من المرض، بل من الألم، تفقد قلبك ولا يمكنك أن تكون عابدًا متحمسًا ومحبًا له. ألا تخجل؟ أتخيل تلك اللحظات الرهيبة عندما تغادر الروح الجسد، وتتوقف كل الحركة، وتنكمش الرئتان مثل الزجاجات المهجورة، ويتوقف الدم عن الدورة الدموية؛ ستغلق جميع الصمامات الداخلية ولن تبقى سوى جثة واحدة لشخص كامل - أليس هذا مخيفًا؟ النص: وأتساءل عما إذا كان هذا مخيفا؟ - شطب في المخطوطة. عندما يجربك الشرير بالبخل والطمع، فقل لنفسك: "كن مجدًا وشكره على جميع عطاياك يا رب!" أنت بحاجة إلى اكتساب الولاء لله، وإلا فأنت في السعادة تنتمي إلى الله، ولكن في سوء الحظ تتركه، بل وتتذمر عليه. "أظلم يهوذا الشرير المريض بحب المال" - هذا الظلام العقلي يشعر به كل من هو مريض بحب المال. تروباريون النغمة الثامنة لصلاة الفجر في خميس العهد. لماذا أنت مرتاح جدًا في روحك؟ كن قويا. هناك نعمة الرب التي تعمل في هياكل الله المقدسة: من يأتي إليهم برغبة صادقة في الصلاة يتركهم كمن تلقى دعوة مجيدة، بفرح وسلام في قلبه، يمجد الله. وهذا ما عايشته أكثر من مرة. كثيرًا ما يرسل الله دفء الإيمان والمحبة إلى القلب في نهاية الصلاة. لذلك، من الضروري التحلي بالصبر - لا تيأس من قوة الصلاة في البداية وفي الوسط، ولكن الاستمرار فيها بهدوء حتى النهاية. وفقًا لمصير الله الغامض، توجد في حياة الأتقياء تجارب شديدة تقتل النفس والجسد معًا: تفقد الروح الإيمان، وتصبح ضعيفة القلب، وتتذمر، وتجديف، غير قادرة على التمسك بمرساة الإيمان، والحفاظ على الحزم وحضور العقل، وتكون مطيعة وممتنة لإرادة العناية الإلهية على الإغراءات المرسلة. في هذه الحالة، يجب علينا، إن أمكن، أن نقوي أنفسنا ونثبت أنظارنا على الجبل - من خلال صلاة طلب المساعدة والتأكد من أن التجربة لن تدوم طويلاً، وبعد التجربة سيقبلنا الله مرة أخرى في رحمته، خاصة إذا نجحنا في اجتياز الاختبار بنجاح. 18 ديسمبر. المجد لرحمتك يا رب! لقد قبلتني مرة أخرى في حبك بعد قبول الأسرار الرهيبة، رغم أنني وجدت نفسي أمام هذا الخائن لك. - خذ لنفسك درسا - ألا تضع نفسك وراء أي شيء ولا تعتمد على أي شيء إلا الله. الفائدة المزدوجة لوالد زوجي هي ابنة جميلة حسنة الخلق ومكان يجلب لي المنافع: كيف سأكافئه على هذا؟ ماذا يجب أن أندم عليه؟ لن أكافئه بأي شيء يستحق، وبالتالي، على الأقل، لن أدخر أي شيء من أجله، أما بالنسبة لأمي، التي أعطت الحياة لعنتي، فلن أكافئها بأي شيء بنفس القدر - وبالتالي يجب علي، على الأقل، أن أفعل لها ما أستطيع. إذا كانت صلاتك لا تغذي روحك، فهذا يعني أنها صلاة غير مستحقة وغير منظمة؛ الصلاة، مثل غذاء الجسد، يجب أن تغذي الروح، وتشبع جوع الروح. تشجع، لا لتنغمس في ضعفات أبناء الرعية، بل لتوبيخهم وتوبخهم، حتى وإن كنت تستغل بركاتهم المادية. إن إرادة الله وفضل الله يجب أن تكون دائمًا أعلى من فضل أبناء الرعية. لماذا يكون ندمك المبرر على الأكاذيب تجاهك مصحوبًا بالحرج والقلق المؤلم؟ - لأنك في هذه الحالة تصبح أقل من الفوائد المادية للحياة وهذه الفوائد تعني الكثير بالنسبة لك - بحيث تضع سلام الله أو روح الله الذي يجلب هذا السلام معه إلى قلبك (فظيع إلى ديسينديم)، - تضعهما في مستوى أدنى. تعلموا ألا تبالغوا في تقدير التراب وألا تُخضِعوا البركات الروحية للتراب. يُدعى الروح القدس "المعزي" لأنه يسكب تعزية سماوية "سلامًا يفوق كل عقل" (فيلبي 4: 7) في نفس الإنسان الذي اعترف بأخطائه وخطاياه. هذا العزاء موضع ترحيب. الإخوة والأخوات! بالإضافة إلى ثروتك، وملذاتك الباطلة، وجمالك، وملابسك الفاخرة، أرى ما سيقابله حتماً كل واحد منكم في القبر - الانحلال القبيح والدمار. لذلك، أنا لست مفتونًا بأي شيء يثير اهتمامك كثيرًا. ما الذي أحمله في كبريائك، في هذه البركات المزعومة، التي يسعى غير المعقولين إلى تحقيقها بجد؟ أرى تفاهتك وفساد كل ما يغويك. - آه لو تعلم ما هو وضع روحك وما الذي ينتظرها بمثل هذه الأنماط من الحياة؟ - اغتني بشكل أفضل، وزيّن روحك بالأعمال الصالحة التي سترافقك إلى الأبد وستكون هناك، على عرش رب المجد، لتحميك. ما هو أغلى منك يا رب؟ لا شيء: أنت أغلى من أي شيء. ما هو أكثر لطفا منك؟ لا شيء أيضا. لماذا تحدث لي مثل هذه الأمور الغريبة لدرجة أنني بعد المناولة نفسها أكون منشغلًا بأشياء أخرى قابلة للفناء، لدرجة أنني أسقط منك، يا سيدي، يا رب، كما لو أنني توقفت عن حبك، وبدلاً من ذلك أجد نفسي محبًا لبعض الغبار، كما لو كان ذلك يشكل سعادتي؟ لماذا تحدث في داخلي مثل هذه التناقضات الغريبة؟ إذا لم يكن هناك شيء أعز علي منك، فلماذا أفقدك، بينما مع قليل من الاهتمام بنفسي، يمكنني الاحتفاظ بك؟ - اكتشف مرضك واستخدم الدواء ضده. إله! إذا انغمست في الطفيليات، خلصني منها وبدلاً من ذلك أعطني الفرصة لمساعدة أقاربي الفقراء. كما ترى، بسبب ضعفي، كثيرًا ما أفقد راحة البال، ولا أجد طريقة للتوفيق بين هذين الظرفين: قوادة الطفيليات (إذا كانت طفيليات حقيقية فقط) والفشل في تقديم المساعدة للأقارب الفقراء. أعطني بعض المنطق أيها الخالق! أنت لا تؤمن بالحياة المستقبلية وتقول: لم يذهب أحد إلى العالم الآخر أو يأتي من هناك ليخبرنا عنه. كيف - لم يكن هناك أحد؟ ولكن ألم يأتِ ابن الله من هناك؟ ألم يؤكد لنا حقيقة الآخرة؟ - أنت تؤمن مثلاً بوجود أمريكا، مع أنك بنفسك لم تزرها، لأنك ترى مثلاً أن السفن تأتي من هناك. لماذا لا تؤمنون بنفس الطريقة أن هناك عالمًا آخر غير العالم الأرضي - السماوي، إذ من هناك جاء ابن الله، وقد أكد لنا حقيقته بكلمته غير الحقيقية، وأظهره في الواقع؟ لأنه بعد قيامته من الأموات صعد إلى السماء أمام تلاميذه، ومن هناك سيأتي أيضًا بنفس الطريقة. ويقول لنا الرسل: "كونوا حكماء في ما فوق، لا في الأرض" (كو3: 2)، "حيث يوجد" ""المسيح جالس عن يمين الله"" (كو3: 1). ويقولون أيضًا: "أكلنا للحياة الأبدية" (1 تي 6: 12). حاول قبل كل شيء أن تكون بسيطًا ولطيفًا: فهذا سيخلصك من استياء لا يحصى في الحياة وسيكون سببًا للسلام والفرح الدائمين. يقول القديس غريغوريوس اللاهوتي: "إنني أتدرب على اكتساب بساطة القلب التي عليها يعتمد الخلاص. والخلاص هو همي الوحيد". "هكذا ترى أن البساطة، بالإضافة إلى الفوائد الأخرى، تجلب الخلاص الأبدي. من هو ثابت في محبة الأصدقاء الأرضيين، يمكنه أن يكون ثابتًا في محبة الله، والعكس صحيح؛ فمن يشكر نعم الإنسان فهو أيضًا يشكر نعم الله، والعكس صحيح؛ فمن يحب قريبه يحب الله، والعكس أيضًا: "لا تحب أخاك الذي تراه، والله الذي لا تراه، فكيف تحبه؟" (١ يوحنا ٤:٢٠) ومن يكرم والديه باجتهاد فهو أيضًا يكرم الله باجتهاد أو قادر على إكرامه باجتهاد؛ ومن يعظم شخص الملك فهو أكثر تعظيمًا أمام الله تعالى؛ من يتقي السلطة يتقي الله، والعكس صحيح. علاقاتنا الأرضية هي محك ومقياس علاقتنا مع الله. من الأول يمكن للمرء أن يستنتج بحق عن الأخير. – فكيف يجب إذًا أن نحاول أن نقيم علاقاتنا اليومية الأرضية مع الآخرين بكل صحة! غالبًا ما يغرق إيماننا: نحتاج إلى لوح إنقاذ يمكن أن نمسك به بقوة وننقذه من الغرق. وهناك العديد من هذه الألواح المنقذة للحياة تطفو في بحر الوحي والعقل والطبيعة؛ كل ما عليك فعله هو أن تتعلم فن الإمساك بهم. غالبًا ما يضحي العلماء بصناعة الكلمة من أجل وضوح الكلمة وإيجازها. مهما كان العلم الذي تأخذه، سوف ترى حقيقة هذه الكلمات في كل مكان. ولذلك فإن العلم الكامل نادر. إن الإنجيل والرسائل الرسولية هما التعليم الأكثر كمالاً، لكن هذا التعليم غير مصطنع، وبسيط، ويجب أن يكون نموذجاً لكلمتنا. إن قديسي الله يقفون عاليًا، عاليًا في كمالهم الأخلاقي تجاهك: إنهم مزينون بكل فضيلة. لكنك لا تزال بحاجة إلى تطهير قلبك وعقلك ومن ثم تزيين روحك بالفضيلة؛ أحدهما غير قادر على مشاعر الحب المقدس السامي، والآخر غير قادر على النظرات النقية السامية. لقد امتلأ القلب بنجاسات الأهواء والدنيا، فصار أبيضًا غليظًا؛ ولا ينبهر العقل بجمال المعقولات ويتعامل عن طيب خاطر مع الأشياء المرئية والحسية. - يا قديسي الله! ساعدنا على تطهير عقولنا وقلوبنا! دعني أستمتع بجمال روحك، حتى أتمكن لاحقًا من الاستمتاع بالجمال الأسمى. الرب الإله هو المؤلف الأول لحقيقة أنك الآن موضوع في هذه العلاقات وليس في علاقات أخرى مع الناس، ومع هؤلاء وليس في مكان آخر. طوال حياتك، أعطى الرب الإله نفسه التوجيه لذلك، ووضعك في علاقة دون أخرى، ووضعك بنفسه في هذا المكان. – تكمن عنايته الأبوية في حقيقة أنه يعطي التوجيه للكرة المتدحرجة في حياتنا. يقول لك الرب من على الصليب: "انظر كم عانيت من الظلم من الناس، وأنت لا تريد أن تتحمل حتى إهانة صغيرة. ألا تريد حقًا أن تعاني من أجلي؟" هناك ضعف فيك - ألا تلجأ إلى الله كبرياء عندما يرسل لك المتاعب، كما لا تلجأ إلى زوجتك بالحب في مشاكل المنزل. تحدث الآن بكلمات الحب والسلام. الروح نشيط أما الجسد فضعيف. وهذا مرئي في كل خطوة. الروح مستعدة للصلاة، لكن الجسد غالبا ما يكون غير مستعد. غالبًا ما تتباعد النظرية والتطبيق على مسافة بعيدة: النظرية هي الروح، والممارسة هي الجسد. غالبًا ما تختلف أيضًا فكرة العلم والعلم الذي يتم تنفيذه وفقًا للفكرة: الفكرة عالية ومشرقة وقوية، لكن العلم غالبًا ما يكون بعيدًا عن المطابقة للفكرة - مظلمة وغير واضحة وصعبة وضعيفة. "ماذا يا إيماشي، هل قبلته؟" (١ كو ٤: ٧) - إذًا كل ما لنا هو لله، وليس لنا إلا الأهواء الرديئة والخطايا. وكان قديسي الله ملكًا لله بالكامل. كلما قل ما لدينا من أنفسنا، كلما كان ذلك أفضل! النص: كم هو كارثي - الكسل. - شطب في المخطوطة. يا لضعف الإنسان! بيد واحدة أخلق، لأنني أريد أن أخلق، وباليد الأخرى أدمر ما بنيته، على الرغم من أنني لا أريد ذلك. يا لها من مهمة! يجب أن أدافع تقريبًا عن كل فكرة جيدة، ومشاعر جيدة من خلال النضال، وبدون النضال هناك خطر فقدان كل الخير. ولكن هناك الكثير من السوء في أكثر الأفكار والمشاعر والأفعال التي تبدو جيدة! فيتخلل الإنسان الشر! أنت تعيش الآن في هذا القرن التاسع عشر. ولكن كان هناك قرون عديدة والعديد من الناس قبلك. ومن بعدك على الأرجح سيكون هناك أيضًا قرون عديدة والعديد من الأشخاص أيضًا. أنت – فيما يتعلق بكل من المواقف الماضية والمستقبلية (بالطبع والحاضر) – لا شيء. عش وتذكر نفسك واستعد لنتيجة أمورك. عدم الإيمان أمر لا يهدأ، قلق، مؤلم: لقد اختبرت هذا وأختبره من خلال التجارب المتكررة؛ على العكس من ذلك، الإيمان مهدئ، مسالم، خلاق بسعادة. فالنفس نفسها، بدون دليل، تعرف ما هو الصواب وما هو الخطأ. ومن عواقب عدم الإيمان والإيمان، أتعلم حقيقة أن عدم الإيمان كارثي، لكن الإيمان يخلص. تأكد! يا إلاهي! كم أود أن أحبك بإخلاص أنت والدة الإله الطاهرة مع جميع القديسين! لكن في بعض الأحيان يبدو أن هذا الحب المقدس لا يُمنح لي. قلبي نجس: بدون نعمتك لا يستطيع أن يحبك، يا والدة الإله الطاهرة وقديسيك، محبة مقدسة سامية. أخلق فيَّ يا رب قلباً نقياً! الله لا يقبل صلاتنا إذا غضبنا من أحد. لقد تعلمت هذا من خلال تجربة مريرة. لذلك، من الضروري للغاية صنع السلام مع الجميع قبل الصلاة. كان هناك وقت كنت فيه غاضبًا ثم تصالحت. تمامًا كما كان الحال قبل صنع السلام، كانت صلاتي غير ناجحة وصعبة ومن الواضح أنها تتعارض مع الله، لذلك بعد المصالحة (صنعت السلام في نفس الوقت) أصبحت سهلة وناجحة ومرضية لله. وسرعان ما جلبت لي راحة الضمير والفرح في قلبي. المجد لله الذي أوصاني اليوم أن أعطي تعليمات للفقراء، أو أن أعطي الصدقات الروحية مع الصدقات الجسدية. بالمناسبة، قلت أنه ستكون هناك بالتأكيد حياة أخرى، مقارنة بها هذه هي نفس رواق الكنيسة مع الكنيسة، حتى أصغر بما لا يقاس، بحيث لا يحتاجون إلى أن يثقلوا بمشاركتهم. المجد لرحمتك، المجد لقدرتك المحيية يا رب! لقد كنت ميتًا بالروح اليوم (28 تشرين الثاني (نوفمبر) قبل المناولة وعدت إلى الحياة بعد ذلك، كنت مريضًا وشفيت بشدة، وحزنت وفرحت، وعانيت بشكل مؤلم وتذوقت السلام السماوي. أتمنى أن تكون هذه السطور، التي كتبتها على الفور في القداس بواسطتي، أنا خادمك غير المستحق، نصبًا أبديًا لمجد أسرارك الواهبة للحياة، ودعني أتذكرها دائمًا لمصلحتي الروحية؛ هل لي أن أتعلم الإيمان الصادق والاعتراف بأن ملكي المسيح هو مصدر الحياة والنعيم بالنسبة لي. أوه! كم هو واضح وواضح: كنت مريضًا وميتًا بدون المسيح، فأحييت وفرحت معه! لا تنزعج عندما لا يتم تنفيذ شيء ما وفقًا لرغباتك، ولكن فكر جيدًا في ظروف الأمر، وما إذا كان من الممكن القيام به بالطريقة التي تريدها. لقد سبب لنا الأب ماثيو الكثير من الدموع والقلق. الرب سوف يكافئه. ماذا؟ هل يتم أخذ زاويتك منك؟ – التعود على فكرة أنه لا يوجد شيء موثوق ودائم على وجه الأرض: كل شيء غير مؤكد وقابل للتغيير. فكر فيما هو حقيقي وأبدي لا يتغير. عند الحاجة، حاول قراءة الصلوات بتواضع صادق وهدوء تام وبهدوء وبصوت غنائي إلى حد ما: في ظل هذه الظروف سوف تتجنب التسرع الشيطاني والإحراج. يعاقب الله بشدة القراءة المتسرعة وغير المنتبهة. اليوم، اليوم 29 من نوفمبر، بعد القداس، كالعادة، كنت مسرورًا تمامًا بنفسي، مبتهجًا وهادئًا من أجل القربان الذي تلقيته في الداخل، ولكن بعد القداس بفترة وجيزة، بينما كنت ذاهبًا لتقديم القربان لامرأة مريضة، أسرعت في قراءة صلواتي بسبب الارتباك الشيطاني - فماذا في ذلك؟ لقد فقدت السلام والفرح في قلبي. لقد ضغط ثقل قاتل على أحشائي، واضطهدني الكآبة والضعف. فقط من خلال الصلاة والتوبة الدامعة، يمكنني أن أستعيد تلك الحالة السعيدة التي أنتجها الرب بأسراره. أوه! ما أصعب الخطيئة على النفس! تذكر عدم أهميتك وكن متواضعا! راقب نفسك لترى ما إذا كان شغف الكبرياء المدمر مخفيًا في روحك؛ انظر بعينك الذكية إلى كل حركات روحك. انتبه إلى الطريقة التي تتصرف بها مع الأشخاص الأعلى منك والمتساويين والأدنى: من عنوانك يمكنك الآن معرفة ما إذا كان الشخص فخورًا أم متواضعًا. لاحظ خلفك عندما تصلي: ما هي أكثر الأفكار التي تهاجمك؟ حاول بشكل خاص أن تحافظ على نقاوة القلب. عليك أن تجتهد في تطهيره: فهو مملوء بالنجاسة. من الضروري أن نمر بها من جديد تمامًا، إذا جاز التعبير، فكل فكر تقوى ومقدس له فكر نجس مماثل. يا إلاهي! يا لها من هاوية من الشر في الإنسان! - إله! قم بتحديثي! إله! إلى متى تفعل هذا بي لإرضاء عدوي الشيطان؟ إلى متى سيزعج روحي عند قراءة الصلوات أثناء سر المعمودية؟ إلى متى سأكون مضحكا خلال السر العالي؟ إلى متى سيكون القربان نفسه استهزاءً بي أنا الملعون؟ إله! أمر الروح الشريرة الغبية بالمغادرة في هذا الوقت. تذكر أن الصبر ضروري في الحياة: لقد تحمل جميع القديسين كثيرًا. إذا كنت تعاني من الخطايا، فسيتم تطهير خطاياك، ولكن ربما بالصبر يجربك الله، ويسمح لك بملاحظة نقاط الضعف لديك. وأنتم غير صبورين ومتذمرين وناقصي الإيمان. كما أنه بعد ظهور خراج قيحي مؤلم في أي جزء من الجسم، يشعر الجسم كله بالراحة، كذلك بعد زوال خراج خبيث ومؤلم وخطيء في القلب، تشعر الروح أيضًا براحة شديدة. وتكون خراجات القلب أكثر إيلامًا من الخراجات الخارجية: وعادةً ما تختفي بالدموع. حتى نصف قداس 19 نوفمبر، كنت ميتًا روحيًا، لكن في النصف الآخر عدت إلى الحياة، خاصة بعد المناولة. هذه هي قوة القداس! "يا معلم كل" (يوحنا 4: 31). هذا ما قاله الرسل القديسون للرب، إذ ذهبوا في جميع أنحاء السامرية ليأكلوا. يا لها من بساطة غريبة عن أي اصطناع في قصة الإنجيليين! ما الصدق! صدق! وهذا، بالمناسبة، يثبت بشكل لافت للنظر حقيقة قصة الإنجيليين القديسين. زارني ربي بإغراء شديد لضعف إرادتي، لكي يفضح كذب وخداع زملائي الذين كانوا يظلمونني بحرمانني من شقة؛ اضطررت للذهاب إلى سانت بطرسبرغ في ذوبان شديد، عندما يمكن أن ينهار الجليد غير الموثوق به تحت أقدام الحصان. عند وصولي إلى سانت بطرسبرغ واستقلالي مع زوجتي على متن دروشكي لقضاء الليل مع أقاربي ، استسلمت للحزن لدرجة أن قلبي المضطهد ذرف الدموع وأنا جالس ، بكيت. بعد أن قدمت طلبًا في سانت بطرسبرغ، قدمته إلى النائب القس. لكن في نفس الوقت لم أنتظر إجابة مرضية. بعد عودتي، كنت حزينًا في الغالب بشأن الطريق، خاصة عندما غادرت بيترهوف في سيارة أجرة. في هذا الوقت، كان الحزن يضغط على قلبي لدرجة أن دموعي تدحرجت في أربعة مجاري، بينما هطل المطر على وجهي، وكان أمامنا طريق غير موثوق به بل وخطير، ناهيك عن حقيقة أن جيبنا كان فارغًا بسبب تفاهات. - عند وصولنا إلى رامبوف توقفنا بعد حلول الظلام في أحد الفنادق. لكن كلمة الله صحيحة وهي أن الحنطة فقط هي التي ستُجمع إلى مخزن الحبوب السماوي، أي إلى ملكوت السماوات، والزوان أو العشب عديم القيمة سيُحرق بنار لا تُطفأ أو بنار العذاب الأبدي. وهذا ليس تهديدا، بل حقيقة فظيعة؛ لا يوجد كذبة في السماء، فهي تسود على الأرض فقط، ولكن حتى هنا لم تكن موجودة في البداية، ولكنها ظهرت لاحقًا فقط وهي شيء مؤقت سوف يمر مع العالم. لذلك، أيها الإخوة، في شؤون دعوتنا الدنيوية، لنتدرب للسماء ونربي أولادنا. وبالتعليم الدنيوي، أعطوا أطفالكم التربية الروحية. والدة الله المقدسة! ساعدنا في هذا الأمر المهم وقوينا باستمرار في نيتنا وفي أعمالنا في التعليم السماوي. - آمين. "اذهبوا إلى العالم أجمع واكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها" (مرقس 16: 15). هذه هي كلمات خالقي وإلهي يسوع المسيح القائم من بين الأموات. أنظر كيف يقول بكل جدية: إنه بحق يدعو جميع الناس مخلوقات، أعمال يديه! مهيب! في الجنس البشري، كما هو الحال في الحيوانات، هناك جنس ذكر وأنثى. والناس يشبهون الحيوانات في هذا الصدد. ما النتيجة التي يقودني إليها هذا التشابه؟ – إلى الاستنتاج حول وحدة الخالق. – لدي زوجة، والبعض الآخر لديه زوجات أيضًا؛ يولد الأطفال من اتحاد الزوج والزوجة. إنه نفس الشيء مع الحيوانات. لكنني لم أكوّن زوجة لنفسي؛ يولد الأطفال من البذرة التي وضعها شخص ما فيّ. إنه نفس الشيء مع الحيوانات. من أين يأتي هذا الطلب؟ من العقل الواحد. في كل مرة تزور فيها أبناء الرعية، سواء كان ذلك مطلوبًا أم لا، حاول تعليمهم. "إذا أضر شخص ما بسلامتك الخارجية (باستثناء جسدك وصحتك الجسدية) ، دون الإضرار على الإطلاق بسلامة روحك ، وإذا بدأت تقلق بشأن هذا ، فقل لنفسك: "أنت شخص غريب! لماذا تنزعج من روحك بسبب مثل هذه التفاهات؟ الناس يلمسون لحائك فقط ؛ لا يمكنهم الوصول إلى القلب. لماذا تلمس قلبك بسبب هذا وتسبب له الألم بحماقتك؟ " بليعال ثقيل لكنه يدخل إلى النفس عن طريق الأهواء. عظيمة هي رحمة الله: يتم إزالة الكفر بصلاة الإنسان بأمر الله. إنني أنظر بعيني العقلية إلى الرسل والقديسين القديسين الذين تمجدوا قبلهم وبعدهم، في العهدين القديم والجديد، وأنظر أيضًا إلى أهل القرن الحالي، وخاصة العلمانيين والمثقفين علمانيين، سطحيًا - وأرى فرقًا مثيرًا للشفقة بين هذا والآخر. الأول هم الأشخاص البسطاء الذين يحبون الجميع، والبعض الآخر ماكر وماكر، ولا يعرفون سوى أنفسهم، ولا يهتمون كثيرًا بالآخرين. كم يبعد أحدهما عن الآخر! لهذا السبب فإن الكلمة الرسولية أو كلمة الإنجيل لا تتناسب مع قلوبهم الماكرة، مثل كلمة بسيطة غير مصطنعة، كلمة محبة صادقة. الرسل والمبشرون غرباء عن أهل هذا العصر. حسنًا، ماذا لو أُرسل أناس العالم الحاضر للتبشير بالإنجيل (تخيلوا المستحيل)؟ إلى أي مدى يمكنك نقلهم؟ هل سيتعثرون بأذرعهم وأرجلهم؟ نبارككم، يا قديسي الله، أنفسكم وأجسادكم العذراء الطاهرة! - إن الحاجة إلى هذا التعليم للرب واضحة للجميع من حقيقة أن رب العالم وحياتنا قد أعد لنا حياة أخرى لا نهاية لها، في عالم آخر، لا تتوفر فيه الشروط التي نقتصر عليها هنا، حيث ليست هناك حاجة للدفاع عن الوطن المستقبلي من العدو، أو الحفاظ على أو تصحيح النظام المكسور لأفراد المجتمع بخط اليد، وإجراء التجارة والحسابات التجارية، والمشاركة في الزراعة - لأنه سيكون لدينا ملك آخر - سبحانه وتعالى، بلد آخر لا يتعرض لهجمات الأعداء؛ لن تكون هناك حاجة للمراسلات، لأن الجميع سيكونون معًا وجهًا لوجه وسيعرف الجميع بعضهم البعض جيدًا، ولأن الله سيكون عندها كل شيء للجميع؛ لن تكون هناك حاجة إلى التجارة والزراعة، لأنه من خزائن الآب السماوي الفائضة، ستسكب كل البركات بسخاء على أبناء ملكوت السماوات، دون أي مال أو عمل مرهق؛ نعم، لن نحتاج هناك إلى طعام وشراب ولباس وما إلى ذلك، لأن "ملكوت الله ليس أكلاً وشرابًا، بل حق وسلام وفرح في الروح القدس" (رومية 14: 17). لكي تقبلنا السماء في المستقبل، من الضروري هنا على الأرض أن يضع الجميع في نفوسهم بداية موطنها السماء. تم إحضار السيدة العذراء مريم إلى الكنيسة منذ سن الثالثة وتركت هناك حتى بلغت الرابعة عشرة من عمرها على وجه التحديد لهذا الغرض، أي لكي تصبح أقرب إلى السماء، والمعبد هو أفضل مكان لذلك. كيف كان سيقبلها الملك السماوي وينتقل إلى رحمها، لو لم تكن مستعدة لاستقباله بالتربية الروحية، لو لم تصير في روحها قريبة من سكان السماء الأطهار، لو لم تكن قد تطهرت مسبقًا بالروح؟ في الجنة لا يمكن أن يكون هناك إلا شيء يشبه الجنة. ""المخادع لا يقبله الله، والشرير يحط أمام عينيه"" (مز 5: 6). تبدو الحياة هنا طويلة جدًا بسبب محدوديتنا، وعمىنا، وقصر نظرنا؛ يقول أهل الخبرة أن حياتنا الأرضية ليست أكثر من بخار يظهر ثم يختفي. يسأل الرسول يعقوب: "أي نوع من الحياة هي حياتك؟ لأنه يوجد زوج يظهر في الشوكة ثم يختفي" (يعقوب 4: 14). وجميع الأشخاص الذين عاشوا حتى سن الشيخوخة يتفقون على أن الحياة الماضية بأكملها هي حلم الماضي. إذا كانت روحنا أبدية، وكل شيء أرضي يمر قريبًا، دون إشباعها على الإطلاق، فإن الحياة الحالية، بالطبع، لا تُعطى من أجل الملذات، الملذات التي ليست أكثر من طعم لعالم خاطئ، مثل الفخ الذي يصطادون فيه طائرًا سماويًا - الروح؛ مثل الطعم على الخطاف، الذي يجذب به عدونا القديم الشيطان روحنا المهملة إلى شاطئه. نحن لا نرفض تمامًا ملذات الأبرياء، لكن يجب أن نسمح بالوقت لكل شيء. 2) لا بد من اقتناء قلب بالمعنى الروحي، يكون نقيًا ورقيقًا، متواضعًا، ناعمًا، يشعر بسهولة بسموم كل خطيئة، ويتألم من كل ما يثير اشمئزاز الرب القدوس، وبألمه يذرف الدموع التي تطهر قذارة القلب. يجب أن يتعلم الصدق والحب الصادق لجميع الناس، وخاصة الحب الرحيم للفقراء والبائسين. البساطة وصدق القلب عزيزان على الله. لم يتم اختيار الرسل من حكماء هذا العصر وعقلائهم لأنهم أشرار، بل من الأطفال، أي من الأشخاص الذين يشبهون الأطفال في مفاهيمهم البساطة والبراءة. تخجل الحكمة الأرضية أحيانًا من بساطة الإنجيل، ولكن هذه هي الحكمة ذاتها التي يجب على جميع الناس أن يتعلموها إذا كانوا يقدرون السعادة الأبدية. وعلى الجميع أن يتعلموا من الإنجيل والرسائل الرسولية البساطة والإخلاص والطهارة والمحبة. قال المخلص: "إن لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال، لن تدخلوا ملكوت السماوات" (متى 18: 3). وأخيرًا، 3) يجب على الإنسان أن يكتسب محبة الفضيلة أو الحياة المقدسة. هناك الكثير من الشر في العالم، وكله يكمن في الشر؛ لذلك، فإن الأشخاص الذين هم بطبيعتهم أشرار وماكرون، حسب المخلص، عرضة للخطيئة، يجب أن يهتموا بتجنب فرص الخطيئة والبحث عن فرص لفعل عمل صالح. التي خلقها الرب لهذا الغرض والتي تأخذ على عاتقها بحرية تعليمنا للسماء؛ تحدث أيضًا مع الأشخاص ذوي الخبرة في الحياة الروحية. بعد المناولة، احفظ بعناية راحة البال التي حصلت عليها. لا تعطي مجالا للغضب، حتى لو كانت هناك أسباب للغضب، وخاصة لا تغضب من المشاكل العشوائية غير المتوقعة، والتي لا يمكنك إلقاء اللوم على الشخص الذي تسبب في المشكلة: الغضب في هذه الحالة هو الجنون. (حسنًا، ما ذنب زوجتك أن وعاء السكر وقع فوقها فكسر وجهها؟ حتى لو حدث ذلك بسبب إهمالها، لكن هل فكرت في مواجهة ضربة هذا الشيء الذي لم تشك فيه حتى (؟) - 12 نوفمبر 1857. إن صلاح الله، الذي ظهر بوفرة في السلام والفرح بعد المناولة، جعلني كما لو كنت مرتزقًا أنانيًا. من المؤكد أنني أتوقع، كهدية، كمكافأة، بعد كل شركة أسرار العالم الواهبة للحياة والفرح المقدس السامي في روحي - وأنا أعتبر نفسي غير سعيد إذا لم يكن كياني كله مشبعًا بهذا الفرح. تصبح قريبًا جدًا من الله في أفكارك وقلبك بعد المناولة، لكنك لا تزال لا تتمسك به بشكل وثيق: يجب أن تقرب عقلك وقلبك تمامًا من الله حتى لا يفصلك عنه شيء. لا تستخدم أبدًا عبارة: اذهب إلى الجحيم. لمن تقول هذا؟ إلى الرجل الذي أنقذه المسيح من هذا العدو القديم. الأفكار النجسة، كدخان النحل، تطرد عنا نار الروح التي أضرمت في قلوبنا. نحن مثقلون، إذا جاز التعبير، ببركات الله، ويبدو لنا جميعًا أننا حصلنا على بركات أقل بكثير من الآخرين، وأنه ليس لدينا حافز خاص لشكر الرب المُحسن وتمجيده. فكّر أكثر في عظمة نعم الله. حاول أن تكتسب التواضع المستمر الذي لا يتغير. حاول أن تتأكد من أن الصلاة التي تلفظها بشفتيك ليست مسألة ذهنية فحسب، بل مسألة القلب أيضًا. عندما يثقلك المرض، قل للرب الإله بخشوع: "كن معي، مشيئتك في كل شيء: بسبب خطاياي أنا مستحق لأخطر الأمراض". عندما يثقلني المرض ولا أصلي بشكل جيد، ولا أتحمل الألم، فإن الرب برحمته لا يطالبني بهذا الاضطراب وبدون صلاة يعطي ما كان ينبغي الحصول عليه بالصلاة الصادقة والجادة. المجد للرب! (حول الشركة أثناء المرض) دع فقط إنساننا الداخلي يصرخ: الروح سوف تسمع، سواء كان روح الله، أو الروح المحيي، أو روح الملائكة، أو روح قديس ما. من خلال صرخة الإنسان الداخلي هذه، التي تئن على خطيئته، تعلمت من التجربة أنه مع كل شخص يعيش بضمير حي إلى حد ما، هناك ملاك حارس. كل ما عليك فعله هو مناشدته من القلب - وسوف يسمع. لقد سمعني بالتأكيد، وأسعدني، وأحياني. سأطلب دائمًا من ملاكي الحارس أن يكون مساعدًا لي ضد عدوي غير المادي الشيطان. عن سرنا السامي (لات). يُخرج المخلص، بروح الله، الشياطين ويخرجها، لذلك لا تتسامح الشياطين مع الروح القدس، قوته، ويحاولون الكذب على الناس بكل الطرق الممكنة ضده، روح الحق. كم هو مثير للشفقة رجل بلا نعمة: يمكنه أن يجرؤ على ارتكاب كل الفظائع دفعة واحدة! كم هي ضرورية لنا أن تقوي النعمة وتستعيد الصلاح فينا! - يا نفس النعمة، لا تبتعدي عنا، بل كوني معنا دائمًا. كم أفسد وأفسد عقلي وإرادتي وقلبي! في الواقع، إذا كانوا في حالة عمل جيدة، فيجب عليهم الدخول بحرية إلى العالم الروحي - إلى الله، أنقى الأرواح وشعبنا الصالح الأرضي، تحدث معهم وفي هذه المحادثة تجد مصدرًا للفرح الواهب للحياة. ولكن بدلاً من ذلك، بالكاد يحزنون بسبب فسادهم ويتركونني في الغالب وراءهم، بعد أن أصبحوا هم أنفسهم شيئًا أرضيًا، ترابي، خشنًا، نجسًا! إله! "أرفعني من المن!" صحيح، نظف أسلحتي! نحن نستحق كل محبتك لأننا نحبك: صلاتنا الأولى في كل مكان هي لك، في البيت وفي الكنيسة. نحن نصلي ليس من أجلكم فقط، بل من أجل موتاكم أيضًا. ومن أجل هذا، دعونا تكافئنا بأقل جزء من فائضك. ولكن هل تظن أن حبنا لك ولأمواتك يمكن أن يشترى بالمال؟ لا، المرتزقة فقط هم من يحبون الخدمة مقابل المال. نحن لا نحب بهذه الطريقة، لأننا نعلم أنه عند المجيء الثاني للرب، ستكون إما تسبيحنا وفرحنا أمام الرب، أو الإدانة والحزن. هل يمكننا أن ننسى واجب المحبة الصادقة لكم كأولادنا في الرب؟ تغلب عليك الشكوك وتبحث عن الحقيقة التي لا تقبل الشك. ها هي هذه الحقيقة: يسوع المسيح ابن الله. انظروا إلى صحة كلامه. فهو لا يقول شيئًا سوى في الغالب مع الإضافة: آمين، آمين، أي الحق الحق أقول لك. كل ما قاله يسوع المسيح هو الحقيقة الكاملة. الحق أيضًا هو أبو ربنا يسوع المسيح، كما قال المخلص نفسه في صلاته له قبل آلام الصليب: "يا أبتاه... قدسهم في حقك: كلامك هو حق" (يوحنا 17: 17). ونحن نسمي الروح القدس روح الحق. الحقيقة هي الواهبة للحياة وسلمية. على العكس من ذلك، الأكاذيب مزعجة وقاتلة. من خلال الثمار ذاتها، ومن خلال الفعل ذاته الذي بداخلك، من السهل التمييز بين الحقيقة والأكاذيب. وأعني هنا الحقيقة الدينية، وليس الحقيقة الطبيعية أو أي حقيقة أخرى. وهذا الأخير ليس بواجب علينا: قد نعرفه، وقد لا نعرفه؛ المعرفة به لن تخلصه والجهل لن يهدمه، إلا إذا اعتبرناه ضروريًا إلى الحد الذي يقودنا إلى الحقيقة غير الدقيقة، إلى الإيمان. تذكّر الموت والقيامة والدينونة الأخيرة، وأدفئ بهذه الذكرى قلبك الذي يبرد تجاه أعمال الفضيلة والصلاة. الحوت مخلوقات الله. الصيادون رسل. الرب يسوع المسيح هو خالقهم: بحسب كلمته، اصطاد الرسول بطرس ورفاقه الكثير من الأسماك، بينما من قبل، بعد أن كانوا يصطادون طوال الليل، لم يصطادوا شيئًا؛ ستاتير في فم السمكة. ما مدى طاعة المخلوق غير العاقل للخالق. الطيور هي أيضا مخلوقات الله. وتم التضحية ببعض الطيور. اليمام السلحفاة وفراخ الحمام. روح على شكل حمامة. – استقلال الأسماك والطيور عن الإنسان: يعيش بعضها في عنصر لا يستطيع الإنسان أن يعيش فيه ولو لدقائق معدودة دون وسائل صناعية؛ والبعض الآخر في الهواء، حيث لا يمكن لأي شخص أن يرتفع دون كرة اصطناعية. – فقط من خلال عقله يمكن للإنسان أن يصطادها من أجل الطعام أو لتزيين المنزل ومتعة السمع. افهم أن كل الحياة الحقيقية هي ليل، وسيكون النهار عندما يأتي الرب إلى الأرض ومع مجيئه التطهيري ستبدأ الحياة. عندما تصلي، تحتاج إلى كلمات صلاتك، مثل أصوات الطبل، لكي يتردد صداها بداخلك - في قلبك. كان الأمر كما لو كانوا في طبلة، بدلاً من مجرد الطيران في الهواء. تذكر أن الرب يسوع المسيح يستمع إليك في الصلاة كإله وكإنسان. إذا تخيلت ألوهيته وخطيئتك البشرية معًا ولا تعتمد على صلاتك على أنها خاطئة، فتذكر إنسانيته: فهو، مثل الإنسان، يتنازل عن صلواتنا ولا يطلب منها أكثر مما يطلبه الإنسان من الإنسان - الحب الصادق، والثقة البسيطة في الله والأمل في رحمته الأبوية. يحدث الغرق في أماكن مختلفة، والحرائق أيضًا: الكوارث كثيرة. الناس! هذا عتاب لك، نداء للتفكير في الخلود وعدم أهميتك في خططك ومؤسساتك. أنت تقول: هل سيكون هناك حقا يوم القيامة؟ هنا عينة من هذه المحكمة. أنت تشك في ذلك ولا تفكر - هؤلاء الأشخاص المؤسفون لم يفكروا أيضًا، لكنهم ماتوا. كم عدد الحيوانات والأسماك والطيور التي تم القضاء عليها، ومع ذلك فكم من الحيوانات والأسماك والطيور لا تزال على قيد الحياة! في أغلب الأحيان تحزن على خيانتك لله: الكفر والجحود والنفاق. كيف تتسع أحشائي وترتعد فرحًا عندما تؤمر صلاتي بإيمان وتواضع وبدون تعجل. أليس روح الله هو الذي يظلم نفوسنا إذن؟ ويحدث نفس الشيء بعد القبول اللائق للأسرار المقدسة. لكي تكون الصلاة واهبة الحياة لنا، نحتاج فقط إلى الإخلاص الطفولي في الصلاة والتواضع الطفولي مع البساطة. الإنسان طفل أمام الله. ليس لديه شيء خاص به بطبيعته. "ولماذا قبلتموه" (1كو4: 7). كل شيء من الله، والله مستعد دائمًا أن يمنحنا بركاته، فقط من جانبنا يجب أن يكون هناك شرط: الرغبة الصادقة في الخير السماوي، أو الطفولية، أو الصادقة والبسيطة، الحب والثقة في الله، أي أن الرب الإله لا يطلب منا أي شيء أكثر في الصلاة، مثل ما يطلبه ملك أرضي من موضوعه الذي يركض إليه بطلب، أو سيد طيب وحسن النية من عبده يطلب منه نوعًا من الرحمة؛ أو الأب - من ابنه. ولكن من لا يلاحظ أننا لا نحقق هذه الشروط الضرورية، وبالتالي نحرم أنفسنا، مثل الأطفال الماكرين والكسالى، من مراحم الله؟ يوم ملاكي. إذن، لقد رحلت قبل 28 عامًا من ذلك. أنا مدعو من العدم إلى الحياة وأفراحها وآمالها، المؤقتة والأبدية، وإلى التمتع بأعمال يدي الله! آه ما أجمل الوجود وما أفظع العدم والعدم! المجد لك أيها المحسن الله الذي سررت أن تمنحني الحياة فقط بصلاحه. علمني ألا أنسى أبدًا في حياتي وأن أتذكر دائمًا من أنا. (أنظر بازدراء إلى بعض ألعاب الأطفال، على سبيل المثال، الدمى والقوارب وغيرها من الحلي التي يصنعها كبار التجار. لكن بالنسبة لك، يا إلهي، كان ذلك يعني نفس الشيء، وأسهل بما لا يقاس، أن تجعلني، أن تمنحني الوجود، مثل صانع ألعاب - لعبة) - أشكرك من كل كياني، يا خالقي. وأشكرك بشكل خاص لأنك أكرمتني برتبة الكهنوت وقربتني من عرشك. تصرف بطريقة لا تندم عليها غدًا على ما فعلته اليوم. فلا تعمل لله ولنفسك أي عمل في هذا الصدد: ليغفر الله لك كل يوم نفس الذنوب أو غيرها، لتحزن نفسك وتحزن عليها. ليكن هناك شيء آخر يحزنك كل يوم، أي أن تغير موضوع الحزن، ولكن الإنسان لديه الكثير مما يحزن عليه. عندما أؤمن بالأسرار الواهبة الحياة وأتناولها بإيمان حي، تشعر نفسي بحالة جيدة للغاية؛ أعيش بعد ذلك في نور وجه الله، في سلام وفرح، وتنهمر دموع الفرح والحنان من عيني، ثم أتغير إلى الأفضل بشكل مدهش، ولكن عندما يتذبذب إيماني، عندما أضعف أثناء صراع أفكار عدم الإيمان، ولا يستطيع ذهني أن يعكسها دفعة واحدة، مظلمًا بروح شرير، فإن نفسي لا تشعر بتحسن. أنا أحزن على عدم إيماني. من هذا وحده يجب أن نستنتج أن الإيمان هو الحالة الصحيحة لنفسي، ناهيك عن حقيقة أن الله غير الزائف نفسه يطلب منا الإيمان في هذا السر، وعدم الإيمان هو حالة خاطئة وغير صحيحة. إن ثمار كلتا الحالتين تظهر أيهما جيد وأيهما سيئ. الضمير عادة يوافق على الأشياء الجيدة ويدين الأشياء السيئة. النص: (أحتقر اللعبة) – مشطوب في المخطوطة. أجبر القارئ على القراءة باهتمام صادق، بصوت عالٍ، بشكل منفصل في كل خدمة، خاصة في الصباح - آيات القانون وخاصة في الصباح في أعياد الرب وأم الرب، اقرأ أربع أو ثلاث آيات على الأقل قبل الترنيمة - قم بترتيب جوقة، وإن كانت من ثلاثة أو أربعة أشخاص صوتيين، وأظهر لهم مثالاً على كيفية الغناء. الألم في جانبك، والحرارة في ظهرك، والضعف في ساقيك وفي جميع أنحاء جسمك يأتي من مرض سكروفولا - عندما يتقيح؛ وعندما تتفاقم وتتركز بالكامل في مكان واحد يتوقف الألم والضعف. كما تحدث منه بحة في الصوت. تذكر 5 أكتوبر. وقت القداس، وخاصة بعد المناولة، كان بالنسبة لك وقت ملكوت السموات. رنموا دائمًا بفرح معجزات جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً. "لقد أحليتني بالحب أيها المسيح، وغيرتني بغيرتك الإلهية." مجدوا الأسرار النقية باستمرار، بصمت، وبصوت عال: الرب يصنع بها عجائب. - "نرنم للرب تمجدت" (خر 15: 1) في القربان المقدس. وتذكر أيضًا أنك أنت نفسك لا تستطيع أن تفعل أي شيء صالح بدون نعمة الله، وهي تفعل كل شيء فيك. نعم، ونعمة الله ظاهرة فيّ. ليس عبثًا أنك تحمل اسم يوحنا: فمن أعمال كثيرة أرى أنك بالتأكيد يوحنا. ويوحنا المعمدان – يا له من بحر نعمة؟ الصبر!!! تذكر كم لا يليق بالإنسان نفاد الصبر والغضب والغيظ! نفاد الصبر جنون - هذا يعني أنك مجنون! كن ذكيا: لا تتحمس. هذا لن يصلح الأمور. طروبارية من متابعة المناولة المقدسة. ومن هذه الكأس أشرب السلام والفرح والنعيم. أوه! كم هي مرغوبة! حياتي ليست أكثر من سلسلة من السقوط من واحدة إلى أخرى. من خاصية سيادة الخطيئة، اكتشف ما هي، ومن خاصية سيادة الفضيلة، اكتشف ما هي، وبعد اكتشاف ذلك، اتبع ما هو أفضل بشكل واضح من التجربة نفسها. النص: هو الذي يتحدث بالخطايا الباطلة. - "شطبت في المخطوطة". حاول أن تصلي بقلب مملوء بالحب الصادق لله ولجيرانك. ماذا يعني أن نشعر بالبهجة عندما نعبر عن شيء ما بصوت عالٍ لشخص ما، أو حتى لو كنا نفكر فقط ونشعر ببعض الحقيقة السامية داخل أنفسنا؟ ما معنى الشعور بالفرح بعد فعل الخير عند رؤية الجمال؟ – وهذا يعني أن الإنسان مقدر له أن يحيا بالحق والخير والجمال، أي بالله مصدر الحق والجمال. ويجب أن تشعر بالاشمئزاز من كرامة روحك الأخلاقية لأنك تُخضع عالمها لأشياء الحياة الصغيرة وتنزعج من شيء لا يسبب لك أي ضرر عقلي أو جسدي، أو حتى ضرر ملحوظ لرفاهيتك الخارجية. ادعم عظمة روحك: دعها تتذوق السلام الدائم ولا تجعلها يوميًا عبدًا وضيعًا للأهواء. - كن قوياً، واستدع كل قوة عقلك للمساعدة واقطع هجمات العدو الجريئة بسيفك. أولاً، اطلب المساعدة من الرب يسوع وارسم نفسك بصليبه. تذكر دائمًا أن الله يقبلك من أجل ابنه الوحيد – يسوع المسيح، من أجل نعمته، وليس من أجلك؛ وإلا فإنه بالتأكيد لن يستمع إليك ولن يفي بصلاتك، بل سيكون غاضبًا منك كخاطئ. فلا تيأسوا أبدًا من رحمة الله في تحقيق ما تطلبونه؛ حتى لو طلبت من الله طعامًا وشرابًا من جسد ودم ابنه - أي أمام شخص ما (عفا عليه الزمن). إن تحقيق السلام الروحي والفرح هو الهدف الأساسي لحياة الإنسان على الأرض، وعند تحقيقه تكون سعادته الحقيقية التي يبحث عنها الجميع، ولكن ليس بالوسائل التي ينبغي لهم؛ لكن الصلاة، التي تُلفظ بإيمان وانسحاق قلبي، والشركة من الأسرار الأكثر نقاءً، تمنح الإنسان هذا السلام وهذا الفرح؛ هذا يعني أن الصلاة والشركة (أكثر أو أقل جدارة، بالطبع) تقود الشخص إلى السعادة الحقيقية، وهذا يعني أنه عندما تحقق ذلك، فقد حققت هدف حياتك. وبعد أن تعلمت من الاختبار، وليس فقط من الكتاب المقدس، أن الصلاة والتناول من الأسرار المحيية يقودانك إلى السعادة الحقيقية، أحبهما من كل قلبك. – الأمر يستحق المفاجأة: نحن لا نرى الله، ولكننا نشعر به، وندركه بوضوح في أفعاله على نفوسنا، على سبيل المثال، أثناء الصلاة، عند تلقي القرابين المقدسة، لذلك فإن دليل الحواس الخارجية أقل موثوقية من هذا الإحساس الروحي. ما حاجتي إلى ألا أرى أو أسمع شيئًا لا يخضع بطبيعته للمشاعر الوقحة؟ ليست هناك حاجة لمطاردة الجمهور عند دراسة أي علم، خاصة عندما يتم تدريسه للأولاد الذين لم يتطوروا بعد وليسوا على استعداد تام للقيام بعملهم: فالكثرة هنا غالبًا ما تكون السبب في عدم احتفاظ الأولاد بأي شيء في رؤوسهم. أنت تحتاج إلى أقل قدر ممكن، وبأكبر قدر ممكن من الوضوح. الأب السماوي! آمل رحمتك وكرمك. لن تتركني حتى في احتياجاتي اليومية. لماذا أنا حريص جدًا على الإمساك بيدي، إذا جاز التعبير، بطبيعته المائعة؟ لتكن إرادتك في كل شيء! سأحافظ (أعطني هذا) على الحب مع الجميع والسلام مع نفسي، وهو أغلى شيء. ولو كان لون السماء الأزرق ينتمي إلى الهواء، فإن أشعة الشمس التي تمر عبره ستكون زرقاء أيضاً، لكن هذا ليس هو الحال، وبالتالي فإن لون الهواء ليس أزرق. الزرقة هي نتيجة انعكاس أشعة الشمس من الأرض إلى الفضاء المظلم المتجدد الهواء، وبما أن ضوء الشمس أبيض، فإن اللون الأبيض، الذي يتحد مع الأسود، وهو الظلام، يعطي اللون الأزرق. لماذا يكون الهواء أحمر عند الفجر؟ كل شجرة تعرف من ثمرها. هكذا أعرف ربي وكلمته المقدسة وعدوي إبليس وكلمته الغادرة الباطلة. عندما آكل جسد الرب ودمه أو أستمع إلى كلمته، أشعر بحالة جيدة جدًا: أنا مسالم ومبهج، ولكن عندما أسمح لنفسي ولو للحظة واحدة بسماع اقتراحات روح الحقد الماكرة أو التجديفية، أشعر بالإعياء والضيق. ما هو الدليل الأكثر والأفضل؟ ليس الإيمان فقط، بل التجربة نفسها هي التي تؤكد لي حقيقة كل ما أفعله بالإيمان. في هذه الأثناء، يحاول الشرير زعزعة إيماني: ابتعد أيها الشرير! حيثما توجد الحيوانات والنباتات وحتى الحجارة، يوجد الله: وحيث يوجد مخلوق، يوجد الخالق. حيثما يوجد الماء، الهواء، النار، الأرض، هناك الخالق أو الذي خلقها. في كل مكان وفي كل مكان أرى الله - لذلك، أيضًا، حيثما يوجد الناس، يوجد الله، ولكن بشكل خاص حيث يكون الناس أتقياء. - تطوير هذا. اللاهوت الرعوي. هذا ليس صحيحا. يجب أن أقول: اللاهوت للقس. ما الذي يجب أن يكون عليه النجم الذي ينبعث منه الكثير من الضوء؟ هذا هو شبه الإله الموجود في كل مكان. تخيلوا أيها الإخوة كيف يجب أن تكون اللاهوت، من يحرك مثل هؤلاء النيرين وأرضنا عبر جلد السماء؟ "كل أذن لئلا تسمع؛ وقد خلق العين ألا ينظر؟ (مز 93: 9). طورها. - استنتج من المخلوق إلى الخالق: يوجد في العالم عدد لا حصر له من الحياة الخاصة - وهذا يعني أن هناك حياة واحدة لا نهاية لها، مصدر الحياة الخاصة. هناك عدد لا حصر له من الأشياء من أحكم الفنون وأكثرها دقة في العالم - مما يعني أن هناك حكمة واحدة لا نهاية لها، مجزأة إلى عدد لا حصر له من الأشياء مخلوقات فردية، لكنها دائمًا كاملة وغير قابلة للفصل، واحدة ونفس الشيء، تمامًا كما لا يفقد الناس عقولهم، بعد أن قاموا بالعديد من الأعمال العقلية. أيها الإخوة! هل تعرف الكلمات: مجيء الرب الثاني المجيد، الدينونة الأخيرة للمسيح؟ إذا لم تكن على دراية بها أو تعرف القليل، فلنتعرف عليها، أو الأفضل من ذلك، على الأحداث التي تشير إليها. ولا يكفي أن نقول هذا: دعونا نتعرف على بعضنا البعض؛ ولنتذكرهم باستمرار في الصباح والظهيرة والمساء. لكن ذكراهم ستسمم ملذاتك الدنيوية كأنها سم؟ - نعم، بالتأكيد ستضيف بعض المرارة إلى هذه المتع الجامحة، وهذا رائع: لن تنسى نفسك في الملذات نفسها ولن تنغمس فيها بجنون، مثل الوثنيين الذين لا يعرفون أفضل المتع، الذين ليس لديهم وعود كبيرة في الحياة المستقبلية. أيها الإخوة! وصدقنا أننا نتمنى لك الخير من كل قلوبنا، ولو لم نكن على قناعة تامة بأن حياتك الحالية ستقودك إلى نهاية سيئة، لما أبعدناك عن ملذاتك. ونحن نضمن لك برؤوسنا أنك ستندم يومًا ما بشدة على كل ساعة من هذه المتع، حتى لو كان عليك التوبة منها. لا تضع في اعتبارك مثال اللص الحكيم. وكان حكيماً لأنه تاب في مثل هذه اللحظات دون أن يكون له مثل هذا المثال. وأنت، إذ تعرف مثال اللص الحكيم، تتعمد تأجيل توبتك من يوم لآخر. سوف يدينك السارق، ولن يبرئك. ركز أفكارك في كثير من الأحيان على الحدين لوجودك: الولادة والموت - حتى تتمكن من التواضع العميق وتبجيل الخالق الخالد الذي لا بداية له لوجودك. 1 سبتمبر 1857. عدم إيمانك لن يلغي عمل الله. اليوم، خلال القداس المبكر، ضعفت في الإيمان قبل استحالة القرابين المقدسة، مما جعلك تشعر بالتوعك؛ لقد فقدت السلام السماوي في روحك، ولكن لاحقًا، بعد أن أيقظت إيمانك المتلاشي قبل قبول الأسرار المقدسة، حصلت على هبة الإيمان بالأسرار المحيية واستقبلتها بطريقة جديرة بالحياة. أعلن لك الفرح السماوي والسلام في روحك عن رحمة الله وأن عدم إيمانك لا يلغي عمل الله. في جميع أنحاء الأرض - في المحيطات والبحار والبحيرات والأنهار وغيرها من الأماكن - ينسكب الماء، وهو الكثير بحيث لا يوجد سوى ثلث الأرض على الأرض؛ يوجد على الأرض العديد من الجبال العالية، والتي غالبًا ما تضيع قممها في السحب وتغطى بالجليد، وفي الجبال الأخرى تحترق القمم أحيانًا بشكل رهيب وتقذف الحجارة الساخنة والكبريت المحترق. إن الأراضي المسطحة من الأرض، وكذلك الجبال والوديان، مغطاة في معظمها بالغابات والشجيرات وجميع أنواع النباتات الصغيرة. ويحيط بالأرض من جميع جوانبها الهواء مادة رقيقة وخفيفة وسائلة وشفافة. في كل مكان ترى الحياة والرضا والاستمتاع بالحياة؛ ترى على الأرض الناس، والحيوانات ذات الأربع أرجل، والزواحف؛ تعيش في الماء أنواع لا حصر لها من الأسماك والمخلوقات المائية الأخرى؛ ترى في الهواء طيورًا تحلق، وحشرات تعيش أيضًا على الأرض أثناء طيرانها في الهواء. إن عالم الله مليء بالحياة، حتى أن الجنس البشري، مقارنة بالمخلوقات الأخرى، يشكل الجزء الأصغر من سكان الأرض. هناك الكثير من المخلوقات على الأرض. لقد قدمنا ​​من الأرض، كما لو من نقطة وسطى، لنتأمل روعة الكون. لكن على منبر الكنيسة لا يمكنك أن تتحدث كثيراً عن مواقع وحركات الأرض والأجرام السماوية. نحتاج فقط أن نقول كيف حدث كل ذلك ولماذا، وأن نظهر صلاح وحكمة ذاك الذي رتب كل شيء حتى تمتلئ نفوسكم بالخشوع، وقلوبكم بالامتنان والمحبة لمؤلف العالم الحكيم. عندما تصلي في الكنيسة، عليك أن تضع في اعتبارك القطيع اللفظي. وصلوات الكنيسة لا تتكون من شخص واحد بل من كثيرين. اقرأ تفسير القديس فم الذهب للصلاة الربانية. هكذا أقام الرب بطني المدلل: لا أريد أن أفكر، لكن يجب أن أؤمن (بسر الشركة). إن مرضك أو ضعفك في الجسم يحدث دائمًا قبل خروج مرض سكروفولا وليس لفترة طويلة. تذكر هذا وتحلى بالصبر على أمل الحصول على الراحة والتطهير قريبًا. يا إلاهي! رغمًا عني، يهرب من قلبي الصدق والبساطة في الصلاة! الشرير يأسرني. مد يا سيد ذراعك العالية، وخلصني مثل بطرس كحاكم. فإذا كان هناك محيط من النور المادي (الشمس) ينير نصف الكرة الأرضية، فلا شك أن هناك أيضاً محيطاً من النور الروحي (الله) وهو سبب المحيط الأول. ومن أجل خلق مثل هذا النور الذي من شأنه أن يسطع على هذه المسافة الشاسعة، يجب أن يكون الخالق نفسه موجودًا في كل مكان ويرى كل شيء. 24 أغسطس. بعد القداس. يا له من فرح سماوي لا يوصف أحدثته الأسرار المقدسة في النفس. - تأكد إلى الأبد أن من يقبل الشركة باستحقاق هو متحد حقًا مع "إله السلام وكل فرح" (2كو1: 3). "فلا يأتوا هؤلاء أيضًا إلى موضع هذا العذاب" (لوقا 16: 28). وهذا يعني أنه لا شك أن هناك عذابًا للخطاة. تخيلوا أيها الإخوة كيف يجب أن يكون الذي يحرك النيرين، أو الكرات المضيئة، عبر السماء. بحجمها وبحجم دويها، احكم على لانهائيته؛ بصلاحهم تحكم على رحمة الخالق. من خلال مصلحتهم، احكم على حكمته. العبارة: هل أنا أمامك؟ - "شطبت في المخطوطة". في كل شخص، حتى الأكثر جمالا، في الوقت الحالي أو في مناسبة ما، هناك جانب سيء مخفي، والذي ينكشف في بعض الأحيان، وفي بعض الأحيان كلما كان الشخص الذي كنا في علاقات معه أجمل. هناك الكثير من الشر في كل شخص. أيها الإخوة! لن نضعها لك الآن بهدوء، أو، كما يقول النبي، نضع رأسًا تحت كل مرفق من مرفقيك، حتى لا تضطر لاحقًا إلى المعاناة بقسوة وإلى ما لا نهاية، لكننا سنتحدث بكلمات قاسية عن جهنم، حتى تتمكن من تجنب ذلك بينما يوجد وقت. دعونا لا نتملقكم الآن وننغمس في نقاط ضعفكم، حتى لا تقولوا لنا في القرن القادم: "كيف أنتم أيها الرعاة لم تؤكدوا لنا بكلمة الله أن هناك جهنم الرهيبة؟ لقد اعتقدنا أنها ليست أكثر من تهديد، أو إذا اعتقدنا واعتقدنا أنها موجودة، نسينا، وأنتم، من باب الواجب، لم ترغبوا في تذكيرنا بها؟" إذن أيها الإخوة، لا شك أن هناك عذابًا أبديًا في المستقبل. وهذا ما تؤكده لنا كلمة الله وكتابات الآباء القديسين، وخاصة القديس يوحنا الذهبي الفم. أنت تسافر على متن سفينة بخارية، وبقوة البخار الهائلة، تقوم بالحفر عبر العناصر الرطبة؛ أو بنفس قوة البخار تُجبر أوزانًا هائلة على التدحرج على طول القضبان الملساء؛ أو تذهب إلى الطبقات العليا من الهواء في منطاد الهواء الساخن - كل هذا لا يمكن إلا أن يفاجئ الناس، كل هذه الاكتشافات تشرف العقل البشري. ولكن حتى هنا يجب أن نتفاجأ أكثر ليس بالإنسان، بل بخالق الإنسان. العقل البشري هو تشابه جزئي لعقل الله. علاوة على ذلك، لم يجد العقل البشري سوى وسيلة لتطبيق قوى الطبيعة الجاهزة الموجودة منذ زمن طويل في الحياة. لذلك أنظر إلى أعمال العقل البشري وأمجد الخالق الذي له وحده المجد. - ومع كل هذه المكتسبات لا يزال الإنسان يزحف على الأرض ولا يصعد إلى السماء، وطنه الحقيقي؛ ومن المؤسف أنه مع هذه الاختراعات لا يتمكن الشخص من إيجاد وسيلة للخلاص. أنت تقلع في منطاد الهواء الساخن، ولكن فقط من أجل متعة ومفاجأة المتفرجين على المدى القصير، وليس من أجل مصلحتهم الحقيقية. إن العمودين الذين ارتفعوا على الأعمدة هم أشرف منك بكثير: لقد ارتفعوا من الأرض بالجسد، وهم أيضًا ارتفعوا بالروح، لكنك إما لا ترتفع على الإطلاق وما زالت أفكارك تمشي على الأرض، أو ترتفع، ولكن فقط عندما تطير. في العنصر السائل أنت تشق طريقًا لنفسك، لكن في حياتك لا تقلق بشأن شق طريق إلى الجنة. إنه لأمر مؤسف - هذا مجرد عقل أرضي. لقد اعتدنا على الطبيعة، والعادة تغلق أعيننا. دعونا نزيلها، ولو لمدة فحص متعمد لعالم الله الرائع. بعض المسيحيين لا يحبون الكنائس أو كنيسة الله بشكل عام ويجدون أنفسهم باردين في الصلاة. اجعلهم يحبون كنيسة الله. وبما أنهم عادةً ما يكونون في بعض الظلمة في هذه الحالة فيما يتعلق بالكنيسة، أنر أذهانهم بالكشف الواضح عن ضرورة التعامل مع احتياجات النفس وطبيعتها المحيية، وأظهر وضعهم المثير للشفقة، أنهم يهتمون فقط بملذات الحواس، باحتياجات الجسد (الأعمى)؛ بأنهم متجهون نحو الهلاك. كل إنسان فخور: حوّل هذا الضعف البشري العالمي إلى خير وقل لأي شخص: "أنت، أيها الأخ، تحب نفسك؛ لكنك لا تعرف كيف تحب نفسك. وفقًا لواجبي، سأعلمك كيف تحب نفسك،" وهنا للكشف عما يتكون منه حب الذات الحقيقي. ويرى القديس الذهبي الفم أن الرسل والقديسين فعلوا وقالوا أكثر من الرب نفسه، لأن الرب نفسه فعل وقال قليلًا، لكنه ترك لرسله وقديسيه الكثير (في نهاية تفسير الرسالة إلى رومية). عندما ينجح الشرير في إغراء إنسان رغمًا عنه، فإن الرب، بعد انتهاء التجربة، يأخذه تحت حمايته، ويصبح الأمر سهلاً على الإنسان. يبدو أن الشيطان، بعد أن أخذ مستحقاته منه، ينسحب لبعض الوقت، ولم يعد يهاجمه بهذه القوة والمرارة. "أنا، الله المتجسد، تألمت من أجلك على الصليب، وسفك دمي، وأنت لا تريد حتى أن تصدق أنني أنا الله، مخلصك، وأنني أعطيتك جسدي ودمي للطعام والشراب! ما الذي تستحقه بعد هذا، وفقًا لحكمك الخاص؟" – يتحير الناس من صلاح الله اللامحدود، الذي به أعطانا جسده ودمه الطاهرين للطعام والشراب، كما يتحيرون بشأن ملكوت السماوات. إن المواهب عظيمة جدًا لدرجة أننا، نحن المحدودين والماهرين في ذلك، نتحير بشأن كيفية حدوث ذلك. لكن تحقيق هذا الأمر أسهل على الله من أن نؤمن به. إن تنفيذ كلمته أسهل عليه من تركها دون تحقيق. وهذا الأخير مستحيل. في بعض الأحيان، على سبيل المثال، تتساءل كيف سيتحول الخبز والخمر إلى الأسرار، ولكن من الأسهل على الله أن يحولهما من عدم تحويلهما. لقد مرت الحالة الجهنمية لروحك وكانت في شدتها المميتة لفترة قصيرة (4 ساعات). وبعد ذلك قبلك الرب مرة أخرى تحت رحمته. تعلم من هذا الإخلاص وبساطة الإيمان. عندما كان روح الله معك شعرت بالرضا، ولكن عندما تركك شعرت بالسوء، وتركك بسبب عدم الإيمان أو لأنك استسلمت لأفكار عدم الإيمان التي هاجمتك. – ولا تسيء أيضًا إلى الروح القدس بقراءة صلواتك بلا مبالاة: ولهذا يتركك. مما لا شك فيه أن الفرح في القلب، أو بالأحرى، في الكائن كله، بعد تناول الأسرار الأكثر نقاءً، يأتي بالتحديد من القبول المستحق لها. عندما تتناولها دون استحقاق، لا يكون هناك فرح، بل فقط حزن بسبب قبولك غير المستحق لها. ما مدى صعوبة محاولة تناولها بالإيمان والندم الصادق على الخطايا. تحدث بهدوء عن أخطاء العائلة أو الغرباء، دون أن تغضب. إن الأمراض تتجاوز احتياطاتنا وتفكيرنا: فالإنسان يعتمد بشكل كامل على الله في سلامة جسده. العقل هو نور الله في الإنسان. وفي الأشياء التي لا تتجاوز العقل، فهو مقياس حقيقة الله؛ نوره، يجب أن نحترم اقتراحاته من قبلنا. عندما يظلم الشرير أفكارك بشأن اسم الرب يسوع، محاولًا إبقاء هذا الاسم المعبود دائمًا والمخلص في الظلمة، تقول له: "الشرير! خلال حياة الرب الأرضية، اعترفت به كابن الله؛ كيف يمكنك الآن أن تناقض نفسك، مختبئًا لذهني في الظلمة ألوهية يسوع ذو الخطوة الحلوة؟ هل يمكنك، يا روح الكذب، الوثوق في أي شيء؟" وقل لنفسك: "والشياطين يؤمنون" بالله "ويرتعدون" (يعقوب 2: 19)، كيف أؤمن بهذا الضعف ولا أرتعد، يا ملعون؟!" تريد أن ترى في الطبيعة مثالاً لكيفية رؤية الله لكل شيء في كل مكان. يمكنك رؤية هذه العينة جزئيًا في الشمس. ورغم أن الشمس في الظل لا تخترقنا أشعتها، إلا أنها تشرق في كل أنحاء نصف الكرة الأرضية وغالباً ما تنير أحلك الأماكن في الطبيعة. لكن عيني الرب أظلم من أشعة الشمس. النص: متى يكون الإنسان فاسقاً في شيء؟ - شطب في المخطوطة. وعن عبادة الله بالروح والحق؛ معنى القلب في الصلاة - بناء على الكتاب المقدس والخبرة؛ معنى الدموع بناءً على أساطير الآباء القديسين والتجارب المستمرة. حاول أكثر من أي شيء آخر في الحياة الحفاظ على الإيمان وزيادته. بالإيمان نخلص، والإيمان هو أساس العمل المسيحي. الإنسان بلا إيمان لا يعيش كمسيحي. ولا سيما أيقظ في قلبك الإيمان بقيامة الرب يسوع من الأموات: فهذا بحسب تأكيد الرسول يخلصك: "إن كان لك إيمان في قلبك أن الله أقامه من الأموات فخلصت" (رومية 10: 9). كن على يقين أن الله الذي أقام يسوع المسيح سيرفعك معه ويجلسك في السماء في المسيح إن بقيت مخلصاً للرب حتى الموت. ماذا يعني أنك تتقسى عندما يتمكن الشيطان من أن يأسرك؟ هل تريد زيادة القرحة وعدم شفاءها؟ استخدم الصبر والصلاة المتواضعة. - المرارة هي سلاح الشيطان. وهذا هو كل ما يحققه. إنه ينتصر عندما تتذمر على الله الكلي الخير. كن صادقًا ولطيفًا وحنونًا مع عائلتك قدر الإمكان: فكل المشاكل من جانبهم ستدمر من تلقاء نفسها ، ثم ستتغلب ، بحسب الرسول ، على الشر بالخير ، إذا كان لديهم شر ضدك وعبّروا عنه. كن مقتنعًا بالتجربة المريرة كم هو مؤلم أن تقرأ الروح الصلوات المقدسة على عجل في أوقات الحاجة. ما مدى قسوة هذه الخطيئة التي تطغى على النفس. إن تسرعك يعتمد على إحراج غير مفهوم، والذي يأتي أيضًا على الفور من الشك أو من الفكرة الثقيلة القاتمة التي يجب عليك مواصلة عمل القراءة. حاول اقتلاع الكبرياء والكسل. تعلم أن تلجأ بتواضع وصلاة حارة إلى الحزن الروحي تحت حماية الشفيع الغيور أمام الله والدة الإله. صليت لها - ومضى حزنك المؤلم كالجحيم. – كم فرصة للشرير ليقودنا إلى الخطية! إن عذاب أفكار عدم الإيمان للنفس يثبت بوضوح شديد أن هذه الأفكار خاطئة. كما تم إثبات كذبهم من خلال حقيقة أنهم لا ينشأون في حالة روحية هادئة وليس عندما يكون كل شيء مشرقًا في العقل، ولكن عندما يهيمن نوع من الظلام على العقل. يمكن للعقل المشرق الآن أن يدحضهم. لهذا السبب، عندما تراودك أفكار عدم الإيمان، يجب عليك على الفور اتخاذ الموقف الأكثر هدوءًا وأهمية. عدم الإيمان ماكر جدًا، مثل أي خطيئة أخرى، وأفكار عدم الإيمان، كونها كاذبة، تأتي بالتأكيد من الشيطان، لأن كل كذبة تأتي منه. إذا كنت مترددًا أو منزعجًا من أفكار عدم الإيمان بأي شيء يتعلق بإيمان المسيح، فانظر إلى الصليب، إلى صورة المخلص؛ وإذا كنت في الكنيسة - لجميع وجوه القديسين الذين جاهدوا في الإيمان. وهي - على الوجوه: الأنبياء والرسل والقديسين والشهداء والقديسين والصالحين؛ دعهم، بصوت أعلى من أي بوق، يفضحون عدم إيمانك الغبي والمنخفض والجبان، في كل مرة تنظر إليهم - عقليًا أو جسديًا. في بعض الأحيان، في الصلاة إلى الله، أو إلى والدة الإله القديسة والقديسين، أو فقط عند تسميتهم، لا ترغب في نطق أسمائهم بشكل صحيح. كم هذا إثم! – المخلص، على سبيل المثال، احتمل الصليب والمسمار والرمح من أجلك، وأنت متكاسل عن الصلاة إليه بشكل صحيح، وحتى تسمية اسمه بشكل صحيح؛ لقد جاهد القديسون من أجله بطرق مختلفة، أحيانًا كشهداء، ولا تريد تكريم ذكراهم بنطق أسمائهم بوقار! صلاة الصباح والمساء هي الوسيلة لقضاء النهار والليل بأمان. لذلك، تحدث إليهم بكل اجتهاد وحب، بعناية، وببطء. النص: إذا تردد الجسد. - شطب في المخطوطة. لكي تكون صلاتنا صالحة، وتهدئ نفوسنا وتجعلنا سعداء، لا نحتاج إلا إلى القليل جدًا: الإيمان الصادق والبسيط بالله، والتواضع والرغبة في الحصول على ما نصلي من أجله. (لقد قمت اليوم بالتجربة الأولى للصلاة الصحيحة وغير المستعجلة، كلمة بكلمة، واقتنعت بالخبرة أن هذه الصلاة سهلة ومهدئة إلى أعلى درجة وترضي الرب الإله على ما يبدو؛ بالإضافة إلى ذلك، على الرغم من أنها طويلة على ما يبدو، لأن كل كلمة لها وزن ووقت للنطق الكامل ولكل كلمة وقت لتوصيل المفهوم أو الشعور المرتبط بها إلى النفس، لكنها لا تبدو طويلة على الإطلاق، لأن النفس لا تلاحظ الوقت، منغمسة تمامًا في الصلاة. عندما صليت صلواتك على عجل، بدت لك طويلة جدًا، مع أنك في بعض الأحيان تقصرها، بعد ذلك تعلم أن تصلي صلواتك دائمًا بالترتيب المناسب، حسب الكلمة) رجل شرير وغير مخلص! انزع الشر من روحك، فيسكن الإيمان في قلبك، وإلا فأنت تستحق كل غضب الله. لماذا يوجد مثل هذا الظلام في روحك لدرجة أنك لا تصدق القدوس الذي لا يتغير؟ انظر إلى نفسك كيف حالك قبل الشركة وكيف أنت بعد الشركة؟ قبل المناولة أنت ضعيف في النفس والجسد، وبعد المناولة أنت قوي في الروح والجسد؛ يرتجف كيانك كله بفرح وسلام سماوي لا يوصف. ما الذي يمكن أن يكون أكثر إقناعا وملموسا من هذا؟ حاولوا دائماً أن تقبلوا الأسرار المقدسة ببساطة الإيمان! من هو الذي يحاول سرقة إيماني بالكامل؟ يعلم الله أنني أريد أن أحتفظ به حيًا وناريًا، وأريد تسخينه، ولكن لحسن الحظ، ينطفئ تمامًا. أي نوع من الوهم هو هذا؟ إله! "اِكْثِرُوا فِتْنَةً كَثِيرَةً لِكَيْ تَقْدِرُوا" أن "تحتمل" (1 كورنثوس 10: 13). - لقد أصبحت كافرا. يبدو أنني لن أؤمن أخيرًا بوجودي. عندما يرسل الله مصيبة للإنسان أو عندما يرفض صلاته عمداً، يندفع الإنسان قسراً إلى الله ويطلبه بالدموع، مع أنه كان في السابق مؤمناً ضعيفاً. كلما كانت الصلوات مألوفة، وكلما قيلت في كثير من الأحيان، كلما كنت بحاجة إلى قراءتها بعناية أكبر، لأن العادة تنتج فينا عدم الاهتمام بما نعرفه. حول الله النار إلى ندى للشباب اليهود؛ ما قيمة أن يحول الخبز إلى جسد والخمر إلى دم؟ "هل الطعام يفشل كلمة الله؟" (تك 18، 14) يا رب! شعبك، الذي يبدو أنه يرفضك، يكرمك. انظر: ها هو خادمك الأقل أهمية وغير المستحق، الذي كرمته برتبة كهنوت، لديه السعادة فقط لخدمتك بوقار إلى حد ما، والمدينة مليئة بالثناء عليه - وهو لا يستحق الثناء (لأنه لم يفعل أكثر مما أُمر به). .). "ليس لنا يا رب، ليس لنا، بل لاسمك المجد" (مز 113: 9). أنت وحدك يا ​​رب، حقًا بالنسبة لنا ما هو إلا عار على وجوهنا. - فليكن هذا المجد لك لا لي. عندما يحرمك الرب أثناء الاحتفال بالقداس من عطية الإيمان، فإنه يعلمك صدق الصلاة، والثقة الطفولية البسيطة به. - يرى خداع قلبك، وسطحية صلاتك، ويريدك أن تكون واثقًا وبسيطًا، كالطفل، لتنغمس في الصلاة حتى تنسى كل شيء على الأرض. إن محاولة الشك في شيء مقدس وغامض هي بالفعل خطيئة ويجب تدميرها بالتأكيد، والشك في حد ذاته، بل والأكثر من ذلك، هو خطيئة تأتي من كبرياءنا ونفاقنا وخداعنا وعدم ثقتنا. "كل ما ليس من الإيمان فهو خطية" (رومية 14: 23). عندما ينشأ في روحك شعور بالكراهية تجاه شخص ما، فإنك تقضي عليه بالملاحظة العادلة التالية لنفسك: أنت تستحق كل كراهية الآخرين لميولك الوقحة الشريرة، وليس الشخص الذي تكرهه، فهو يستحق كل الحب والتنازل. ما مدى جدية خطيئتك تجاه الرب الإله، معتقدًا ومتذمرًا عليه أنه سوف يمطر في الطبيعة في الوقت الخطأ، لأنك (في الوقت الخطأ) عدت متأخرًا من المشي وتبللت. ألا تظن أن الله هو الآب السماوي لكل مخلوق، وبينما لا يسبب لك المطر سوى بعض الضرر، فإنه يجلب فائدة لملايين المخلوقات. توبوا بصدق ولا تفكروا بهذه الطريقة في المستقبل. - الأب السماوي! اغفر لي كل ذنب! "لقد أصبحت ثيابك الجيدة مبللة، لكن "الرب أعطى والرب أخذ" (أيوب 1: 21). (على الرغم من أنه ليس كليًا) أليس هذا ممكنًا للبقاء على قيد الحياة؟). عندما تغضب من أفكار الكفر أو التجديف، ضع نفسك في حالة براءتك السابقة، عندما كان عمرك سبع أو ثماني سنوات، وما إلى ذلك، وعندما كنت تقدس الضريح دون أدنى شك. وهذا سلاح قوي ضد الأفكار. "إن لم تضعوا أنفسكم تصيرون مثل الأطفال..." (متى 18: 3). كل فكرة سيئة، وأدنى ميل في الجسد نحو الكسل، وكل أذن كسل، تدمر في البداية. أدنى خطأ من جانبك سيمنحها الوسيلة للاستيلاء عليك. احذر. من أين أتيت بفكرة أن كل شيء في الحياة يجب أن يسير كما تريد ولا ينبغي أن يحدث أي شيء يتعارض مع رغباتك؟ وأفعالك تقول أنك تعتقد ذلك. وهذا هو أعظم سوء الفهم. هل أنت الله؟ أين هي الإرادة العليا لإله الأرواح وكل الجسد؟ استسلم للإرادة العليا وتوقع دائمًا إغراءات الحياة. غالبًا ما تحدث أشياء كثيرة ضد إرادتك. ما هو الأهم بالنسبة لك: صحة شخص مثلك في كل شيء، أم المال الذي يمكن أن يمنحك الله إياه على أية حال، لكن الصحة إن لم تكن مفقودة تمامًا فلن يعود شيء؟ - المرض زيارة من الله. هل تظن أحيانًا أن خطاياك تمنع إتمام سر الجسد والدم المقدسين؟ ولكن أي كاهن أو أسقف هو بلا خطيئة؟ يتم التضحية بالخطايا. علاوة على ذلك، "مثل جلال إلهنا هكذا رحمته" (سير 2: 18): إنه عظيم لدرجة أنك إذا تبت عن خطاياك، فإنه يحتقرها وينسى، ويكون مستعدًا أن يفعل لك كل شيء حسب إيمانك. لذلك، بالإيمان والمحبة، تناول دائمًا الأسرار الأكثر نقاءً ولا تظن أنها قد لا تتحقق. - تذكر قداس يوم السبت 13 يوليو. كم هو جيد جدًا، كما لو كنت في فردوس الله بعد المناولة. لقد كان من الإيمان الحي الصادق بالسر ومن إدراك خطاياك ذقت "ما أطيب الرب" (مزمور 33: 9). صعودًا من المجتمع الحي الحالي للتسلسل الهرمي على طول سلم القرون، نصل أخيرًا إلى خلفاء الرسل الأوائل، وبالتالي - الرسل والرب يسوع المسيح نفسه. يجب أن يكون للنتيجة بداية. تخيل في كثير من الأحيان هذه السلسلة الحية المهيبة من قساوسة ومعلمي الكنيسة. النص: ارتفاع المعلمين. - شطب في المخطوطة. عندما تظهر في داخلك أفكار الكبرياء، وتبهجك برؤية فضيلة ما، ارفضها معتقدًا أننا لسنا قادرين على التفكير في أي شيء صالح بمفردنا، ولكن كل قدرتنا تأتي من الله. في الواقع، ماذا تعني حياتك الخاصة كجزء من هذه الحياة الضخمة التي لا نهاية لها؟ لا شيء محض. مثل البخار، يطير بعيدًا، وتحل محله حياة خاصة أخرى. احترم مصدر كل الحياة والتصق به إذا كنت تريد الاستمتاع بالحياة الحاضرة الدائمة – في السماء. انظر، الآلاف والملايين والمليارات من الحيوات الخاصة تمر، لكن الحياة المشتركة، حياة العالم، الطبيعة تستمر، وقريبًا لن تكون من بين هذه الحياة المشتركة، لكنها ستظل موجودة؛ بالنسبة لك، سيكون العالم هو نفسه، وسيكون الناس هو نفسه. تعرف على الشخص الطمع في نفسك - واشفِ من شغفك. لا تحتاج إلى تناول الكثير من زبدة البقر - فهي ضارة بالسكروفولا. يمكن إجراء محادثة ممتازة حول العناية الإلهية. تخيل بوضوح كيف يتصرف الله في العالم، على الرغم من أنه بشكل غير محسوس بالنسبة للآخرين، ولكن بشكل واضح بالنسبة لأولئك الذين يكشف عن عنايته الأبوية: المرضى وغيرهم من الخطاة التعساء أو الأتقياء. ولكن الأمر المؤكد بشكل خاص هو أن الله لن يسمح لمخلوقاته أن تتباهى بالنسيان الأعمى للذات بشأن البركات الأرضية: الجمال، أو الثروة، أو الصحة، أو الرتبة، أو الرذائل نفسها. يستطيع الكاهن أن يرى العناية الإلهية على الناس أكثر من أي شخص آخر. - من الإنجيل. برج سلوام. النص: من سلوام. - "مكتوب في المخطوطة بالقلم الرصاص." الحلم: خدمت القداس وحدي بدون شماس. عندما تم تكريس الهدايا المقدسة بالفعل وتناولت المناولة، ظهر طفل صغير، غير مهذب إلى حد ما، عند المذبح، وبدأ يتحدث عن الأسرار المقدسة، ويتحدث عنها بشكل سيء، مثل (يا للرعب!) عن نوع ما من الشراب، وليس عن الجسد والدم، هو نفسه يأخذ ملعقة ويجربها، ويكرر نفس الشيء مرة أخرى ويغادر. لإثبات أن هذا هو دم الرب وجسده، أشرت إليه بالنتيجة بعد المناولة - فرح في النفس، والذي لم يكن ليحدث لو تلقينا شركة من شراب عادي. ولما خرج لعنته ثلاث مرات لأنه أهان أسرار الرب. وسرعان ما التقيت بالشماس ألكسندر الخائف، الذي قال إنه سمع عن هذا الظرف. أعربت له عن فكرة ما إذا كان المنشقون قد أرسلوا هذا الصبي الجريء من بينهم؟ لقد كانت روح الخبث. لقد أصبحت مدللًا جدًا بالسعادة وأصبحت غير صبور جدًا. لكن الصبر ضروري: تأكد من التعود عليه. أحيانًا تنسى نفسك وتنظر بعدم تصديق إلى بعض أحكام الإيمان الصحيحة الواضحة؛ أنت فخور بنفس الرقة. لكن إذا استطعت أن أنظر إليك في حالتك البدائية: هل ستصبح متشككًا إلى هذا الحد؟ ألا تكون، على العكس من ذلك، واثقًا تمامًا من الإيمان بكل شيء، مثل الطفل؟ مهما كان العشاء أو الطبق بشكل عام لذيذًا، فلا تنجرف أبدًا في إحساس التذوق ولا تثقل معدتك وروحك بالكثير من الطعام. الحلم: زجاجة من العيار الجيد، أسقطها أحد التجار والتقطها من أحد المربعات (في العاصمة)، وغرامة جمركية عليها قدرها 5 روبلات من الفضة (الزجاجة بها قاع نصف مكسور: يا له من رد صارم على عملية شراء غير صحيحة). الأحلام تعلمنا بالأمثال، وليس بشكل مباشر؛ يجب دائمًا تفسيرها. حاول دائمًا ارتداء ملابس نظيفة في الكنيسة. "وإن كان إنساننا الخارجي يفنى، لكن إنساننا الداخلي يتجدد كل حين" (2كو4: 16). عندما يغلبك سيلان الأنف وبحة في الصوت، ويثقل صدرك، فلا تخف: إن طبيعتك هي التي تشتد لتطرد البلغم الزائد. تحمل بحزم. الإقلال من الأكل والشرب: فإن الإسراف يؤدي إلى تراكم الكثير من الشوائب. ليس من قبيل الصدفة أن يعتبر التعصب سببًا للمرض. لو عرف الناس في هذه الحياة، "ولو بتواضعهم"، عن ظروف موتهم، لما تصرفوا كما يفعل كثيرون. والآن، بفضل التدبير الحكيم للعناية الإلهية، فإن هذا "مخفي عن أعينهم". هل اعتقد سكان القدس، الذين أغضبوا الفادي الإلهي بشكل لا يصدق وقتلوه على الصليب، أنهم سيضطرون إلى المعاناة بقسوة بسبب جريمتهم أثناء تدمير القدس؟ آه، ليت اليهود يعلمون، "حتى إلى تواضعهم: الآن اختفيت عن أعينهم". أوه، لو أن الأشرار، الذين يشتمون حياة وأفعال الأتقياء، ويضطهدونهم ويقودونهم، ربما، إلى القبر، يعرفون، "حتى إلى تواضعهم: الآن مخفي عن أعينهم" مصائر العناية الإلهية الحكيمة (من أجل منح الحرية للأفعال البشرية وعدم تقييد إرادتهم). ولكن لماذا لا يعاقب العدالة السماوية على الجريمة الآن، ولكن في الغالب بعد فترة طويلة: على سبيل المثال، عوقب القدس بعد 40 عاما؟ كما هو الحال الآن، يمكنك ملاحظة ذلك: ضحية الخبث كانت في القبر منذ فترة طويلة، والشرير لا يزال على قيد الحياة ويزدهر، على الرغم من أن يد الرب تضغط عليه أخيرًا بكل قوتها؟ - ربما لأنه خلال كل هذا الوقت كان مقياس طول أناة الله لا يزال ممتلئًا، والذي يتجاوز الصبر البشري بلا حدود. إن التحريض الناتج عن تطور النباتات، وتكوين الحيوانات ونموها، يؤدي إلى حقيقة أن الله خلق العالم أولاً من العدم. تتطور النباتات والحيوانات من بذرة مجهرية، ومع مرور الوقت تصبح مرئية من المجهول مثل قرون العالم، أو بالأحرى، العالم نفسه. 15 "بالإيمان نفهم أن كلمة الله قد تكمل إلى الأبد مما لا يرى أنه يصنع" (عب 11: 3). إطعام خمسة آلاف إنسان بخمسة أرغفة: معجزة الطبيعة. أحب الرب مرثا، تمامًا مثل مريم، على الرغم من أنها كانت قلقة وتحدثت "بخدمة كثيرة" (لوقا 10: 40)، أي أنها كانت تفكر أكثر في الأمور اليومية. ومن المؤكد أنه لن يرفض مرثانا، طالما أنهم بسيطو القلب وغيرة تجاه الرب. لتعيش بسلام وصحة، عليك أن تعيش أكثر في العالم الخارجي بذكريات وخيال خارجي وإيلاء اهتمام أقل لجسدك، وتدمير الأفكار والمشاعر غير السارة واستبدالها بأفكار أفضل، وانظر إلى كل شيء بلا مبالاة ولا تتحمس أبدًا. لكي تكون قراءتك للصلوات غير مستعجلة وواضحة ومنفصلة، ​​تحتاج إلى تخصيص الكثير من الوقت لكل كلمة حتى يتسنى لمفهوم الكائن المعبر عنه في الكلمة أن يولد في رأسك، أو حتى تولد فكرة عن الكائن. عندها ستكون القراءة سهلة وواضحة، وبدون هذا الشرط ستواجه اللغة صعوبة غير عادية في التعامل معها. راحة البال ضرورية أيضًا عند القراءة. إله! لأننا بكل كياننا ننتمي إليك كخالق، وفي سوء الحظ نتذمر عليك ونقول الوقاحة لك، إن لم يكن بصوت عالٍ، ففي أنفسنا. ولكن عندما نكون سعداء، فإننا نفكر في الامتنان لك بدرجة أقل مما نتذمر من سوء الحظ. لقد ضربت الآن تكوين جسدي بالكآبة المؤقتة، ففقدت أعصابي. بعض الناس لا يريدون أن يعرفوك لفترة طويلة كأب حنون في سعادتهم، ولكن عندما تأتيهم المصيبة يتذمرون عليك، وليس على أنفسهم... وهذا لأنه علينا، أيها الخطاة، قوتك وملكوتك وقوتك!!! أيها الخلق الجاحدون !!! في كل مرة تغلبك العاطفة، ركع أمام الصورة واقرأ باهتمام قلبي: ارحمني يا الله! النص: يا رب! - جاحد !!! - "شطبت في المخطوطة." "النص:" في كل مرة يا الله! - شطب في المخطوطة. "والأجير يترك الخراف ويهرب" (يوحنا 10: 12). يمكن الآن رؤية المرتزق: ليس لديه حب صادق للأغنام الذكية. إنه يترك خرافه، إذا جاز التعبير، في كل خطوة بغيرته على فوائدها الروحية والجسدية، بصلاته وتعليمه وبنيانه. وإذا صلى عليهم، فإنه يصلي بطريقة ميكانيكية، على حسب الصلوات المعروفة الجاهزة؛ إذا كان يعلم، فهو أكثر لإظهار تعلمه. إذا كان يبني، فهو أكثر اصطناعا، من باب الواجب والضرورة الصارخة. آه، ما أجمل وصف الرب للمرتزقة! في الواقع، فإن الأجير في الغالب "يترك الخراف ويهرب" في اللحظات الأكثر أهمية بالنسبة للخراف: عندما يكونون في خطر التعرض للإغراء، والانحراف عن طريق الحق أو عن طريق الحياة الصالحة، وحتى عندما تكون الخروف مستلقية على فراش الموت. (ومع ذلك، فهو لا يوجه انتباهه إلى شفاء القطيع، بل إلى موته، خاصة إذا كان قطيعًا مموجًا، لأن جزءًا من الصوف يذهب إليه في حالة الموت). والكلمة صحيحة أن الراعي الصالح الوحيد هو ربنا يسوع المسيح. هذا مثال لنا، أيها الرعاة، كيف نضع نفوسنا من أجل قطيعنا، إذا لزم الأمر، هكذا يتصرف الراعي أمام قطيعه. لذلك "يترك الأجير الخراف ويهرب". كن خائفا من كونك مرتزقا. كن صادقًا تمامًا تجاه قطيعك، ولا تدع أي فكرة شريرة تعشش فيك، مثل الثعبان السام، الذي لا يشكل خطرًا على الآخرين بقدر ما يشكل خطورة عليك؛ ضع نفسك في كل حالات الحياة أمام الله الذي يفحص القلوب والأرحام. حاول أن تكون لديك دائمًا عين مشرقة للعقل ولا تغمقه بالعواطف المظلمة. (اعرف ما هو أعلى: المنفعة الروحية للقطيع أو لك - مادية أو جيبية أو خلاص الروح أو رنين المعدن) النص: (هو ثم وإليه) – مشطوب في المخطوطة. في حوار الإنسان مع الله، أحياناً تعيقه أشياء كثيرة من خلال الرسالة، بشكل عام، التي يجب أن يشق طريقه من خلالها إلى النص: عندما تفعل ذلك. - شطب في المخطوطة. كائن روحي، وزحف الجسد يتوقف أكثر على ما هو قريب من المشاعر. قبل شركة الأسرار الرهيبة والنقية والواهبة للحياة، اكسر "أنا" الخاصة بك، اسحقها، دمرها. أثناء الصلاة والخدمات المقدسة، تأكد من محاولة الهدوء التام، دون الترفيه أو السخط في أي شيء. كتب الكنيسة هي منجم غني بالأفكار المقدسة والسامية للواعظ. لكن هذا المنجم الرائع غير معروف كثيرًا وله قيمة قليلة في نظر أبناء الرعية، لأنه غير مفهوم. لاستخراجها من هذا الغموض وتقديمها في شكل مفهوم بشكل عام، والتعبير عنها بلغة حية ومفهومة بشكل عام. جميع أمثال المخلص تشبه العلامات بشكل مدهش: كما لو كانت جميعها تتعلق بالناس المعاصرين. إن حياتك هي من روح الله، وبالتالي فإن كل ما يسرك في الحياة، أنت مدين له به. أشكره باستمرار ولا تنسى. عن الملائكة الصالحين. من هم الشاروبيم والسيرافيم، الخ. ما أعظم كرامة والدة الإله، التي تسميها الكنيسة الكروب الصادق والمجد بلا مقارنة سيرافيم. "Tibi not irascendim: et ira tia semper rixaevenit. الشاهد." تشرح الرسالة إلى العبرانيين بشكل كامل سر فداء العالم كله بدم المسيح. عن خلق العالم. مثل النار صوت برد رقيق وهناك الرب (1ملوك 19: 12). لقد خلق الله كل شيء، في كل مكان، ويعمل في كل شيء: إنه على الماء، في النار، في روح عاصف. لأنه خالق العالم مشى على الماء، وصعد في الهواء، وحول العاصفة إلى صمت، وحول النار إلى ندى، الخ. عن ثالوث الأقانيم في الله. ثلاثة أقانيم هم واحد - واحد في الجوهر. لديهم إرادة واحدة، ورغبة واحدة، ومتساوية في القوة والجلال. ويريد الرب أن يوحدنا بالمحبة في ذاته: أريد أن يكون هؤلاء أيضًا واحدًا فينا (يوحنا 17: 21). كثيرًا ما تسمعون، أيها الإخوة، في الكنيسة وفي البيوت، الأسماء المعبودة دائمًا للآب والابن والروح القدس. تستخدمها الكنيسة كثيرًا، حيث يُسمع اسم الملك في مكان عام مهم. هذا هو إلهها وملك الكون. تستخدم الكنيسة هذه الأسماء في كثير من الأحيان، وبالتالي تريد أن تؤكد لنا أنه كما أنها تحيا وتوجد من خلاله، كذلك نحن نحيا به ونتحرك ونوجد (أعمال الرسل ٢٨:١٧). مثلما يستخدم الابن في كثير من الأحيان اسم والده ويضيف اسمه إلى اسمه، فإن الشخص المستفيد - المحسن إليه، والصديق - صديقه، والعبد - اسم سيده - هكذا الكنيسة ونحن، أبناؤها المؤمنون، نستخدم اسم الآب والابن والروح القدس، الله أبونا والمحسن والصديق والرب. الأنتيفونة الأولى من النغمة السادسة في أسبوع الصباح. لا تغضب: وغضبك يؤدي دائمًا إلى الشجار. أشهد (لاتيني). ... . كثيرًا ما تسمع أيضًا: الثالوث القدوس، الملك السماوي، أبانا. الأقنوم الأول في الثالوث الأقدس - الله الآب - هو أبونا الوحيد، بحسب قول المخلص: لا تدعوا لكم أبا على الأرض: لأنه يوجد أب واحد (متى 23: 9)؛ الآب الذي به تدعى كل عشيرة في السماء وعلى الأرض، أبا الرأفة وكل فرح (2كو1: 3). الروح القدس يتكلم من خلال الأنبياء. عرّفه على نبواته. لأن قدوس الرب إلهنا Typikon، الفصل. 2، ل. 8. سانت بطرسبرغ، 1992. (طبع) القاموس التوضيحي Vl. داليا، المجلد. 3