1856 год

Мисли које падају на памет на повољном ветру Када грешите због нечега, размислите о томе шта вам је вредније: или разлог због којег сте згрешили, или душевни мир који губите у свађи и ви и особа са којом сте у свађи? Али у свађама ђаво је увек присутан помоћник: где је свађа, непријатељство, тамо ће га сигурно бити, јер то је његова стихија, његова област. Љут је и лукав. Често долази до свађе око безначајне теме. – Имајте ово на уму једном заувек. Грех је прави отров који трује чисте изворе наше душе. То знаш из искуства: бежи од греха. Имаш веома нечисто срце: обрати пажњу (лат). На рођендан Суверена - (види) последња поглавља пророка Исаије. Пошто чланови Царства земаљског морају бити чланови Царства Небеског, онда је на рођендан цара земаљског правилно говорити у цркви о грађанима достојним Царства Небеског. 1 Немојте уништити ову књигу ни после моје смрти: можда ће се наћи неко сличан мени у мислима и осећањима и показати своје дубоко саосећање према ономе што је написано у овој књизи, ако не за све, чему се не усуђујем да се надам – јер овде може бити грешака, уз строгу критику – онда бар за неке њене делове. Све што је добро и праведно у овој књизи сматрам не својим, већ Божјим, јер „ми не мислимо да смо од себе, него од себе, него је наше задовољство од Бога“ (2. Кор. 3, 5). Моје једине грешке и недостаци. – 14.12.1856. ...свет наставља да стоји и напредује све док у њему има побожних људи. - Аврамов разговор са Господом. Човек је смешан и патетичан. Кад је срећан, цвета од здравља, радује се свему и не трпи никакве посебне невоље; тада је највећим делом далеко од Бога, Аутор среће своје, ковитла се безбрижно, као мољац, у рају наслада, седећи на свим цветовима задовољства; онда он није при себи и не зна чему да користи свој живот и своје благостање; онда он сам сачињава неку врсту божанства; ничим и никоме спутан, он живи у разорној ширини и пространству; имајући све не само што је потребно, већ и служећи за задовољство, он сматра да све ово треба да буде овако и да другачије не може. Али када благи притисак несреће дотакне грађевину његовог благостања, тада, и тек тада, он изненада, сиромашан, долази себи, препознаје своју слабост и своју безначајност, као и величину, правду и светост Аутора свог живота и његових благослова. Тада се плаши да ће се ово тело, посвећено задовољствима сензуалности и не знајући им краја, изненада срушити и оставити за собом ништа осим распадања и смрада. Он се плаши да ће ова душа, која је тако неумерено и незаконито дозволила себи и телу све неселективно, отићи на сасвим друго место од ове примамљиве, ликујуће светлости, где ће уместо животних радости трпети непознате, али ипак страшне муке пакла, или људе и демоне одбачене од Бога. Јадник! Живите овде тако да сте увек спремни за позив у онај свет; никада се не упуштај у било каква задовољства до те мере да заборавиш себе и Бога. Увек запамтите да је ваше благостање највећи, незаслужени дар Оца Небеског; Грешно је, грешно, ако не само да овај дар не употребимо како треба, него и потпуно заборавимо да је то управо дар Божији. Оче небески! Нека се увек сећам да је све што имам Твоје, и нека Твоји дарови увећавају моју љубав према Теби, а не удаљавају ме од Тебе; Ако и мене несрећа посети, допусти ми да се поново обратим Теби са покајањем и љубављу. Зато што су људи оштећени грехом, мало верују у Бога и међу себе... Зато је Спаситељ, као реткост, хвалио центурионову живу веру у Бога. О Тајни Тела и Крви Христове Човече! Да ли у потпуности схватате какву вам велику корист чини Господ дајући вам Своје Тело и Крв да једете! Ова корист је непроцењива: само Његова доброта и свезнање знају његову величину. Али да бисте то што више ценили, сетите се ко сте, зашто се искрено причешћујете Његовим Божанством и који плодови доносе достојно причешће. (Ви) на једној страни ваше природе сте месо и крв, земља и пепео (смрадљиви гној), у то се лако уверити; Погледајте само људско тело у гробу: шта је то ако није земља? И Господ Бог не презире тебе и мене; Бесмртни и Животворни сједињује се са вама, постаје једно тело са нама. Чему служи ова веза? Да би Божански живот усадио у своје тело, у своју земаљску природу, у своју поквареност, да га учиниш туђим кварењу, живом и бесмртном. Уосталом, ти знаш да нас је Он најпре створио нетрулежне и бесмртне, а за своје грехе постадосмо распадљиви и смртни (поставши игралиште свих страхота, свих жалосних последица ружне покварености); причешћу Тела и Крви Своје Он опет жели да те учини истим каквим си био у почетку. Да би, даље, да се ти својом обоженом природом сјединиш у вечности са Извором блаженства – Богом и блаженим житељима неба, и будеш вечно благословен. С друге стране своје природе, ви сте пали, грешни дух, који се, изузетно оштетивши себе грехом или непокорношћу Закону Божијем, отуђио животу Божијем, који је у почетку поседовао, и подвргнут страстима које избацују љубав према Богу и ближњима, мир и радост из срца и чине га духовно мртвим. Тело и Крв Христова је животворна храна за нашу душу, која обнавља њену снагу, улива јој љубав, мир и радост и чини је способном за вечно блаженство на небу – у Богу и са Богом. Дакле, без Тела и Крви Христове не бисте били ништа друго до поквареност, гној, храна за црве, игралиште страсти и вечни мученик, никад не знајући, у векове векова, духовни мир и блаженство, пошто је извор нашег блаженства један – Бог; ван Њега је вечни страх и мука. Али сада ће се ово наше трулежно тело, кушајући животворно тело и крв, једног дана обући у нетрулежност и мир Размишљања поводом вести болесног трговца који већ девет година пати на кревету Али свети Златоуст, у својој речи о томе да се не треба стидети недаћама врлих људи и благостања порочних, каже, између осталог, и ово: „Ако зао човек овде чини добро, онда ће му то тамо послужити на несрећу, јер он, пошто је овде добио награду за своје малобројне врлине, биће кажњен због тога на земљи. који овде трпи казну је много срећнији, јер ће се, пошто се овде очистити од свих грехова, појавити непорочан, чист и невин, објашњавајући ову истину, каже: „Зато има много у вама слабих и болесних, и задовољно спавају” (1. Кор. 11, 30), а на другом месту: „Сав Исаија резонује: „Он је примио своје грехе из руке Господње“ (Ис. 40,2) такође: „Господе, дао си нам мир, јер си нас свиме наградио“ (Ис. 26,12). Знамо да је Бог Љубав; Он не жели да Његово створење пати, већ жели да ужива у блаженству; али пошто наши греси служе као најјача препрека блаженству, Он нас по својој доброти исцељује од грехова понекад и тешким болестима, тако да, очишћени од њих, можемо да будемо блажени не само овде, него оно што нам је најважније и најдраже – на небу, у вечности. Понекад човек овде пати цео живот. Ово је утолико боље за њега: пошто је овде потпуно очишћен од греха, преселиће се у вечност света и непорочна да ужива у небеским благословима. Објашњење како је Господ својом смрћу откупио од вечне смрти све људе који су икада живели У почетку, када се овај прелепи свет још није уобличио, Бог у Светој Тројици је знао да ће човек кога ће створити пасти, и зато је од самог почетка измислио средство да га поврати од пада. То је значило да и сам Син Божији сиђе на земљу не напуштајући, међутим, недра Отачка, да се обуче у истинско људско тело, да прихвати људску душу, једном речју, да постане човек, не престајући да истовремено буде Бог; да у овом телу и силама ове људске душе испуни све прописе закона Божијег, које човек није могао испунити због своје покварености и покварености; да се у страдању принесе на жртву Небеској Правди, која је требало да вечно казни неправду човека; да умре у дијареји 2 страдајући и да васкрсне из мртвих, да би тиме означио почетак васкрсења из мртвих у живот вечни за све Његове следбенике. Како је Господ својом смрћу искупио све људе од вечне смрти, када људи који су живели и живе после Рођења Христовог нису били присутни за време Његовог боравка на земљи? Како откупити, на пример, заробљеника из заточеништва, кад заробљеника нема а нема ни заточеништва? Овде се мора имати поглед достојан вере и Цркве, а не овај детињасти, људски. Када је одлучено да се смрћу Сина Божијег људски род откупи од смрти, тада су сви људи који ће од сада живети били познати Богу, као што су били познати и њихови греси, иако тада није било ни људи ни њихових греха. То значи да сте и тада ви и сви који сада живите били познати Богу, па је за вас и за све савремене генерације било одређено и да Син Божији у страдању и смрти попије чашу гнева Божијег: то значи да сте и ви искупљени страдањем и смрћу Богочовека од вечне казне за своје грехе. Само стекните веру и врлину неопходне за ово. Пошто дело искупљења није садашње дело (тј. данашње), штавише, оно није обично и природно дело, већ свршено дело, дело или чудо бескрајне доброте и свемоћи Божије, натприродно дело, онда оно природно захтева веру и послушност. Кажем: послушност, јер Искупитељ, вечно Живи и Постојећи, захтева од нас, Својих искупљених слугу, делатност у складу са нашим новим стањем (синовством). Дакле, земаљски цареви откупљују своје заробљенике, не да би у царству носили исте дужности као у ропству, или да не раде ништа, већ да би уместо њих чинили дела оданих поданика и користили целом друштву. Боже! Дај ми да почивам у недрима Твоје љубави, као што сам некада имао блаженство да почивам у њему. Ах, из искуства знам, Боже мој, Оче мој, како је слатко бити у љубави Твојој. Мало дете се после суза не утеши толико у загрљају мајке, колико се љубављу Твојом утеше они достојни Твоје љубави. Твоја љубав је умирујућа, мирна, пуна неописиве радости, узвишена и света, надахњује савршену сигурност... од свих наших непријатеља (које видимо и које не видимо). Онај који пребива у љубави Твојој не боји се ничега, чак и ако му цео свет прети безбројним несрећама. Без Тебе ми је тешко и тужно: немирна је и збуњена душа моја, срце ме болно боли и руши; Потпуно нисам свој, као изопћеник, изгубљен. Презрив сам без Тебе у својим очима, Твој лепи свет ми се тада чини да не постоји: гледам га својим очима, али не уживам у лепоти Твога створења, не узносим се умом ка Теби, Сунцу истине, које просвећујеш сваког човека. Остајем, такорећи, сам – без Тебе и као ван Твоје творевине, напуштен, јадан, очајан. Али када почивам у недрима Твоје Божанске љубави, онда си Ти са мном, и заједно са Тобом, Творац свега, и све је са мном: светли и светли Анђели, сви људи које моја љубав према њима чини својственим мени као браћи, и сва творевина, сав видљиви свет, небески и земаљски. Тада свет, као Твоја једина кућа, постаје моје власништво, од тада сам ја Твој син, а Очево власништво је и власништво сина. За стадо. И нећу бити са тобом дуго, а ти нећеш бити са мном (ја, 30 година): живот је пролазан, али је наша блажена или болна вечност несумњива. Зато, док сам ја са вама и ви са мном, морам вам рећи сву вољу Божију о вама, да не бих одговарао за вас на Последњем суду Бога мог. Нећу да гледам да ли волите да ме слушате или не, али ја ћу радити свој посао. Истина боде очи, и истина је понекад потребна слушаоцима, али лекови су често оштри и тешки за болесне. Да ли је стога потребно ћутати, остати неактиван и не лечити пацијента? Али шта је онда моја титула, моја дужност? Јесам ли презрен на проповедаоници? Нисам ли ја учитељ вере? Нисам ли ја пастир оваца које су ми поверене? Нисам ли ја савршитељ тајни вере? Не, „заборавиће се десница моја, ако не упише речи истине у повељу, прилепи ми језик за грло“ (Пс. 136, 5-6), ако се не окреће у мојим устима да говорим правила вере и спасења! Нека у мени помрачи и замре мој већ замрачен ум, који ми је за то дат, да бих познао и другима саопштавао глаголе вечног живота. Нека се распадне моје срце које се охладнело према делу Божијем! Не, све док имам разума и памћења, увек ћу се сећати да „тешко мени ако не проповедам добру вест“ (1. Кор. 9, 16), да ће Небески пастир захтевати од мојих руку крв својих оваца које су пропале од мог немара и лењости. Подигни се, човече, изнад грубе чулности, не обраћај пажњу на игру тела: она је материјална, елементарна, слепа. Ако месо галопира и игра се као коњ, препусти га самоме себи, нека душа до њега не силази својим мислима и маштом и не приања уз њега, не саосећај га срцем: ако се игра, престаће када види да га не гледају и остављају га презирно, као безначајног, глупог, презривог. Реци својој души: „Ти имаш шта да радиш, осим ове земаљске плоти, имаш највредније, духовне ствари: своје морално савршенство, своју блажену вечност. Ви сте свештеник и имате право и дужност да водите и управљате вербалним овцама које су вам поверене у тор, у двориште Господње. Сети се колико су Господу драге Његове овце. „Симоне Јонине, волиш ли ме више од ових? Паси овце моје“ (Јован 21:15–16). Видите како су сјајни сунце и звезде: праведници ће једног дана засијати на исти начин као и сунце – из своје унутрашње, нематеријалне светлости. Када се Анђели појаве на земљи, скоро сви су обасјани светлошћу. Тежите овом просветљењу: одбаците мрачна дела. Своју природу можемо да уздигнемо до заједнице Божанске природе, а Бог је нестворена Светлост, која превазилази сву створену светлост. Хуман! Кад гледам на тебе, на твоја земаљска осећања, на твоје тело уопште, када се сетим дана твог рођења и наредних дана твог детињства и раста све до сада, а онда се моје мисли пренесу на дан твоје смрти, а затим у вечност која ти је додељена од стварања света, онда не знам чему да се чудим: твојој безначајности и благотворности, угодио је твојој безначајности и благотворности. живот и твоје пропадљиво и смртно тело једном ће се обући у бесмртност. Моје изненађење се повећава када видим да вам Господ Бог, вечни Цар, даје, од крви и меса, да једете Његово тело и Крв (пошто се Он „у дане тела свога“ (Јевр. 5, 7) искрено причестио нашег тела и крви) да би вас учинио вечно живим. Шта год да погледаш, код тебе је све у реду и добро. Хвала Богу што ти све тако добро просперира. Не захваљујеш Богу за своје благостање; штавише, чак сте и незадовољни тиме! Али доведите себи мисао да у истом граду као и ви живе људи који су вам по свему слични, у несрећној жреби, на коју су, међутим, навикли и нису тиме оптерећени. Уђите у ова ниска, скучена, загушљива склоништа, где живи неколико сиротиње, и захвалите Богу од свег срца што имате пространо, чисто и светло склониште и будите потпуно задовољни својим стањем. А ако хоћете хришћанско савршенство и да уђете у вечна небеска пребивалишта, потрудите се да на било који начин и на који начин олакшате судбину ових јадника: било заступништвом код других, новцем или нечим другим. Буди милостив као Отац Небески, купи овде, по цену трулежи, нетрулежни живот на небу, вечно Царство Небеско. Често се питате: како је ватра настала од мале варнице? Али зар не знате да је ватра послушни слуга Божији? Као и сви елементи уопште. Бог је наредио да се искра претвори у пламен – и огањ је настао као казна за зло или да се искуша врлина. Такође се често питају: како је тај и тај прерано умро, када, очигледно, болест није била опасна? И ево сетите се да ако је Господ желео да се искра болести претвори у пламен уништења, онда је болест требало да расте све више и да је помоћ лекара требало да остане безуспешна, да се препозна слабост сваког човека, слабост сваке људске мудрости, ма колико се она трудила да настави људски живот. Прочитајте ове јасно написане речи о сваком умирућем: „Човек је као трава: живео је, растао и пропао. Не кривите докторе: они нису свемоћни. (Мк. 3, 31–35) „Мајка и браћа његова дођоше (у кућу у којој беше Спаситељ и поучаваше народ), и стајући напоље, послаше к Њему зовући га. И народ сједе око Њега. Одлучивши Му: Ето, мајка твоја и браћа твоја и сестре твоје траже Те напољу. И он их је тражио напољу. глагол: гле, Мајка моја и браћа моја: ко твори вољу Божију, то је мој брат и моја сестра и моја мајка. Вероватно - нека се не вређају уши Пресвете Богородице Господње - Пресвета Дјева и рођаци ... хтели су да Га призову из осећања љубави према Њему, из предострожности да Му не би учинили грубост или друго зло, не схватајући у потпуности да док не дође час Његов, до тада му нико не може наудити. Вероватно им је било досадно без Њега, посебно Пречисте Мајке. Господ је проводио читаве дане са народом и чак је ноћио било где. Како не би пратила, макар погледом, Свога љубљеног Сина, Њега сада и нашег Најслађег Исуса? Али Спаситељ је изнад свега поштовао испуњење воље Свог Оца. Исто тако, свештеник у цркви не треба да размишља ни о каквим земаљским везама. Из посланице Филимону. Апостол је обратио Христу Онисима, слугу Филимонова, и због тога га назива дететом. Раније је вероватно био нељубазни слуга свог господара, а сада га апостол, поучивши га у вери, назива корисним Филимону и њему (апостолу). Задивљујућа дела: Онисим је побегао од свог господара на час к Апостолу – и постао хришћанин, од изгубљеног човека – вечног члана Царства Христовог: „Зато се одвојите на час, да га примите заувек“ (Фил. 1, 15). То значи да нас вера спасава, али не и дела; Онисим још није завршио своју земаљску каријеру, али се већ назива чланом вечног Царства Небеског. У истом смислу, сви они које су апостоли обратили називају се различитим именима, што значи да су већ чланови Царства Небеског... Слуга Христов мора да се понаша тако да га људи иду у гомили, односно да свештеник речју и животом привлачи к себи парохијане. Да ли се стидите своје титуле? Није тачно: твоја титула те се стиди. Будите опрезни. Ђаво ће, знајући твоју слабу страну, нападати сваки дан. Покушајте да задржите важну смиреност. Будите равноправни. Не претерујте. Живот грешника пун је гадости и на јави и у сну: на јави – у збиљи, у делима, и у сну – у нечистим визијама, тако да сваки човек у сну јасно види своје недостатке, своје слабости. Чак и човек који живи што светије, али има слабости које гордост понекад крије од њега у стварности, може их јасно видети у сну. Снове не треба занемарити: наши животи се огледају у њима, као у огледалу. Ограниченост човека је уочљива из његовог разматрања у односу на цео свет Божији, огроман, блистав, посебно на огромне удаљености неба од земље; у односу на елементе земље, који су често страшно непријатељски расположени према њему, спаљују њега или његову имовину, даве њега или његов дом, брод итд., дижући га у ваздух олујним дахом или на други начин; у односу на животиње, које углавном живе без икакве зависности од њега и чак му уливају страх; у односу на биљке које се тако лепо облаче, често живе дуже од њега и потпуно излазе из земље без његовог знања и вештине; коначно, чак и у односу на његово тело које га често мучи осећањем глади, жеђи, мира итд. Све што је око човека није његово, већ Божије, а све што човек има је Божије, а не његово. Спасење душе. Колико значи ово спасење. Шта је душа? Колико значи хришћанска вера. Видите лепоту створења: дивите се његовом Уметнику и волите Га због Његових безграничних савршенстава. Видите лукавост афектуса страсти, емоционалног узбуђења (лат.): она и даље тражи више и није задовољна оним што јој је дато. Шта би изгледало више? Нека око вашег ума увек буде уперено у разматрање стања ваше душе. Посматрајте: да ли је тихо и мирно, као величанствена река што глатко тече својим обалама, или је узбуркано и кипи, као жестоко море, од бурних страсти. У првом случају радујте се и благодарите Богу, а у другом покушајте да уништите узрок узбуђења. Ако си, милошћу Божијом, навикао да у души видиш жељени мир, онда ти је лако уочити да је узрок твог огорчења. Стојећи на обали реке, мирно, тихо тече у њеним обалама, лако можете приметити шта ће је узнемирити: ветар, нека материја бачена на њену површину, риба која се игра у води, брод који плута у води или нешто друго. Тако је и у души. Ако она, пошто је до сада била смирена, одједном постане огорчена, сада обратите пажњу – и видећете шта је огорчава. И најчешће је зли тај који је огорчи: он не може толерисати душевни мир и зато сада покушава да поремети мирну душу. Свуда он делује директно, а посебно кроз наше страсти. А ово је и у стварности и у сну. Не буди тако бесмислен... само о изгледу. Она је битно место, пребива у њој, али убрзо пролази за сваког човека, али воли душу у њој, везаност за себе; њена ефикасност и таленат. Да није добра? . Па, ако је заиста била лоша, зар је могуће не волети је због овога, да ли је она заиста крива? Штавише, у овом случају, да ли је не волите због себе или због људи? Ако си зарад себе глуп, безобзиран: како да не волиш лице кад познајеш њену лепу душу, многе хвале вредне особине? Ако због људи, и он је глуп. Шта људе брига за њу, а шта вас брига за њих, за њихово оговарање? Да, не могу рећи ништа поштено у овом случају да осуде вашу жену. Наша душа је задивљујуће створење: ноћу, као беба коју су родитељи препустили самој себи, на које не обраћају пажњу, игра се спољним предметима, стављајући их у најчудније, најбизарније комбинације. Али у будном стању, по буђењу, када око самосвести и разума, као родитељи на дете, почну да усмеравају трагајућу пажњу на њу, она престаје, да тако кажем, да се забавља хировито околним предметима и од бебе постаје интелигентно, озбиљно, снажно биће. Позива људе пред собом, улази у расправе са њима; или расуђивање сама са собом, питање, одговарање; или га машта однесе на хиљаде најудаљенијих и најуспретнијих места; или јури по оближњим местима, заузета неким својим ставовима и интересовањима. И зато што је веома активно биће и не може никако да остане беспослена, ма колико глупа била, и зато што њен начин живота, положај, склоности и активности, навике, страсти, попут полуга, покрећу њене способности. Дакле, наша душа је најневероватније створење: у неким случајевима има моћну предност над телом, а ноћу, по буђењу, када се тело одморило, душа, као брз поток, избија испод љуске уснулих осећања и, као бурна и велика река, дотиче све и носи све са собом, па ће врло тешко започети разговор са сваким границе умерености или да га натерају да се смири, макар ноћу. Чујем модеран говор који ме одобрава. Али хвала није мени, него Богу који чини свако добро у мени. И сам, и сам живо осећам да имам само слабости и недостатке, „Бог ради у мени да желим и да чиним добро“ (Фил. 2,13). Слава му. „Не нама, Господе, не нама, него имену Твоме дај славу“ (Пс. 113,9). Света љубав према Богу и Његовим умним овцама! Загреј ми срце и надахни ме на добро дело – разговор са мојом паством о Сувереној Тројици! Да бисте могли полако да изговарате познате молитве и да се не стидите, не мислите на славу људску, не угађајте људима, него мислите само о томе да угодите Богу. 3 записа на трећој страни повеза дневничке свеске за 1856. годину Као што вода тече из посуде која прокишњава, тако од нељубазног човека долази реч осуде, мржње, клевете. Хуман! Веома ретко размишљате о најважнијој теми - о побољшању свог живота, док свакодневно размишљате о безначајним предметима. Размишљајте чешће о томе како најбоље морално организовати свој живот. Марија Александровна Марија. Анна Благоевангелскаиа Ана Андреевна Павловскаја Немојте се гадити, него се радујте и увек благодарите Богу, сетите се да сте од безумља здрави (исцељени) од Господа и имате све не само потребно за живот, већ и пријатно и претерано. Радујте се и поштујте Бога. 9. априла 1856. (латиница).. Врлина Када се због нечега осећате тужно, одмах реците Господу своју тугу, и Он ће вас утешити. Спаситељ је за нас сада исти као и у свом земаљском животу. И сада се Он за нас рађа, обрезује, учи, страда, васкрсава из мртвих, узноси се на небо. Као и тада, „Исус Христос је исти јуче и данас и заувек“ (Јевр. 13:8). Зато и даље имамо празнике Господње у непрекидном низу! Сведочанства су заповести, закони. Када се молите, немојте журити своје мисли на неку другу ствар, јер молитва треба да вам буде најважније занимање током целог живота, а научити се достојно молити је најважније. Ругај се. - види Црквени речник. Можда ће вас занимати: