1856 год

Gânduri care vin în minte într-un vânt favorabil Când păcătuiești din cauza a ceva, gândește-te la ce este mai valoros pentru tine: fie motivul pentru care ai păcătuit, fie liniștea sufletească pe care atât tu, cât și persoana cu care te cearți o pierdeți într-o ceartă? Dar în certuri, diavolul este un asistent mereu prezent: acolo unde este ceartă, vrăjmășie, acolo va fi cu siguranță, pentru că acesta este elementul lui, domeniul lui. Este furios și viclean. Adesea apare o ceartă pe un subiect nesemnificativ. – Ține cont de asta o dată pentru totdeauna. Păcatul este o adevărată otravă care otrăvește izvoarele curate ale sufletului nostru. Știi asta din experiență: fugi de păcat. Ai o inimă foarte necurată: fii atent (lat). La ziua de naștere a Suveranului - (vezi) ultimele capitole ale profetului Isaia. Întrucât membrii împărăției pământului trebuie să fie membri ai Împărăției Cerurilor, atunci de ziua de naștere a împăratului pământului este potrivit să vorbim în biserică despre cetățenii demni de Împărăția Cerurilor. 1 Nu distrugeți această carte nici după moartea mea: poate cineva va fi găsit asemănător cu mine în gânduri și sentimente și își va arăta profunda simpatie pentru ceea ce este scris în această carte, dacă nu pentru tot, la care nu îndrăznesc să sper - pentru că aici pot fi erori, cu critici stricte - atunci cel puțin pentru unele părți din ea. Consider că tot ce este bun și drept din această carte nu este al meu, ci aparține lui Dumnezeu, întrucât „nu ne mulțumim să credem că suntem din noi înșine, ci din noi înșine, dar mulțumirea noastră este de la Dumnezeu” (2 Cor. 3:5). Singurele mele greșeli și neajunsuri. – 14 decembrie 1856. ... lumea continuă să stea și să prospere atâta timp cât sunt oameni evlavioși în ea. - Convorbirea lui Avraam cu Domnul. Bărbatul este ridicol și patetic. Când este fericit, înflorește de sănătate, este mulțumit de toate și nu tolerează necazuri speciale; apoi în cea mai mare parte este departe de Dumnezeu, Autorul fericirii sale, se învârte fără griji, ca o molie, în paradisul plăcerilor, aşezându-se pe toate florile plăcerii; atunci el nu este el însuși și nu știe ce folos să facă din viața și bunăstarea lui; atunci el însuși constituie un fel de divinitate; constrâns de nimic și de nimeni, el trăiește într-o latitudine și întindere distructivă; având tot ce este nu numai necesar, ci și slujind pentru plăcere, el crede că toate acestea ar trebui să fie așa și nu pot fi altfel. Dar când o ușoară presiune a nenorocirii atinge clădirea bunăstării sale, atunci, și numai atunci, el, deodată, sărac, își vine în fire, își recunoaște slăbiciunea și neînsemnătatea, precum și măreția, dreptatea și sfințenia Autorului vieții sale și binecuvântările sale. Apoi se teme că acest corp, dedicat plăcerilor senzualității și care nu le cunoaște sfârșit, se va prăbuși brusc și nu va lăsa în urmă nimic altceva decât decădere și duhoare. Îi este teamă că acest suflet, care și-a permis atât de nemoderat și ilegal și trupului totul fără discernământ, va merge într-un loc cu totul diferit de această lumină ademenitoare, jubilatoare, unde în loc de bucuriile acestei vieți, va suferi chinurile necunoscute, dar totuși cumplite ale iadului, sau oameni și demoni respinși de mila divină. Sărmanul om! Trăiește aici în așa fel încât să fii mereu pregătit pentru chemarea către lumea următoare; nu te răsfăța niciodată cu nicio plăcere până la punctul de a te uita pe tine și pe Dumnezeu. Amintiți-vă întotdeauna că bunăstarea voastră este cel mai mare dar nemeritat al Tatălui Ceresc; Este păcătos, păcătos, dacă nu numai că nu folosim acest dar așa cum trebuie, ci și uităm complet că este tocmai darul lui Dumnezeu. Tatăl Ceresc! Să-mi amintesc mereu că tot ce am este al Tău, iar darurile Tale să-mi mărească dragostea pentru Tine și să nu mă îndepărteze de Tine; Dacă mă vizitează și nenorocirea, să-mi permiti să mă întorc din nou la Tine cu pocăință și dragoste. Pentru că oamenii sunt vătămați de păcat, au puțină credință în Dumnezeu și între ei... De aceea Mântuitorul, ca o raritate, a lăudat credința vie a sutașului în Dumnezeu. Despre Taina Trupului și Sângelui lui Hristos Omule! Înțelegi pe deplin ce mare folos îți face Domnul, dându-ți Trupul și Sângele Său de mâncat? Acest beneficiu este neprețuit: numai bunătatea și atotștiința Lui îi cunosc măreția. Dar pentru ca tu să-l apreciezi cât mai mult posibil, amintește-ți cine ești, de ce te împărtășești cu sinceritate cu Divinitatea Lui și ce roade vin dintr-o comuniune demnă. (Tu) pe o parte a naturii tale sunteți carne și sânge, pământ și cenuşă (puroi puturos), este ușor să vă convingeți de asta; Priviți doar corpul uman din mormânt: ce este dacă nu pământul? Și Domnul Dumnezeu nu ne disprețuiește pe tine și pe mine; Cel Nemuritor și Dătător de Viață se unește cu tine, devine un singur trup cu noi. Pentru ce este această conexiune? Pentru a insufla viața divină în trupul vostru, în natura voastră pământească, în corupția voastră, pentru a o face străină de corupție, vie și nemuritoare. La urma urmei, știți că la început am fost creați de El nestricați și nemuritori, iar pentru păcatele noastre am devenit coruptibili și muritori (devenind terenul de joacă al tuturor ororilor, al tuturor consecințelor deplorabile ale corupției urâte); prin comuniunea cu Trupul și Sângele Său, El dorește din nou să te facă la fel cum ai fost la început. Pentru ca, mai departe, ca tu, cu firea ta îndumnezeită, să te poți uni în veșnicie cu Izvorul fericirii - Dumnezeu și fericiții locuitori ai raiului, și să fii binecuvântat veșnic. Pe cealaltă parte a firii tale, ești un duh căzut, păcătos, care, stricându-se extrem de păcat prin păcat sau neascultare de Legea lui Dumnezeu, a devenit străin de viața lui Dumnezeu, pe care a posedat-o la început, și a fost supus unor patimi care alungă dragostea pentru Dumnezeu și aproapele, pacea și bucuria din inimă și o fac moartă spiritual. Trupul și Sângele lui Hristos este hrană dătătoare de viață pentru sufletul nostru, care îi redă puterea, îi insuflă dragoste, pace și bucurie și îl face capabil de fericirea veșnică în cer - în Dumnezeu și cu Dumnezeu. Deci, fără Trupul și Sângele lui Hristos, n-ai fi decât stricăciune, puroi, hrană pentru viermi, loc de joacă al patimilor și veșnic mucenic, necunoscând niciodată, în vecii vecilor, pacea și fericirea duhovnicească, întrucât izvorul fericirii noastre este unul – Dumnezeu; în afara Lui există frică și chin veșnic. Dar acum, acest trup stricăcios al nostru, gustând Carnea și Sângele dătătoare de viață, va fi într-o zi îmbrăcat cu neputință și pace. Gânduri cu ocazia veștii unui negustor bolnav care suferă pe patul lui de nouă ani Sfântul Gură de Aur, în cuvântul său despre faptul că nu trebuie să fie stânjenit de nenorocirile oamenilor virtuoși și de prosperitatea oamenilor răutăcioși, spune, printre altele, așa: „Dacă un rău face bine aici, atunci aceasta îi va sluji nenorocirii acolo, pentru că el, după ce a primit aici răsplata pentru puținele sale virtuți, va fi supus la pedeapsa cuvenită, dar pedeapsa este pedeapsa cuvenită aici pe pământ. mult mai fericit, pentru că, curăţit aici de toate păcatele, el se va arăta acolo imaculat, curat şi nevinovat, explicând acest adevăr, spune: „De aceea sunt mulţi în voi cei slabi şi bolnavi, care dorm mulţumiţi” (1 Cor. 11:30), iar în alt loc: „daţi pe un astfel de motiv (I Cor. 5). „El și-a primit păcatele din mâna Domnului” (Is. 40:2, de asemenea: „Doamne, ne-ai dat pace, căci ne-ai răsplătit cu toate” (Is. 26:12); Știm că Dumnezeu este Iubire; El nu vrea ca făptura Sa să sufere, ci vrea ca ea să se bucure de fericire; dar de vreme ce păcatele noastre servesc drept cel mai puternic obstacol în calea fericirii, El, în bunătatea Lui, ne vindecă de păcate uneori cu boli grave, pentru ca, curățiți de ele, să fim în stare să fim fericiți nu numai aici, ci și ceea ce ne este cel mai important și mai drag - în rai, în veșnicie. Uneori o persoană suferă aici toată viața. Aceasta este cu atât mai bine pentru el: după ce a fost complet curățat de păcate aici, el se va muta în veșnicie sfânt și fără prihană pentru a se bucura de binecuvântările cerului. O explicație a modului în care Domnul, prin moartea Sa, a răscumpărat din moartea veșnică pe toți oamenii care au trăit vreodată La început, când această lume frumoasă nu prinsese încă contur, Dumnezeu în Sfânta Treime știa că omul pe care îl va crea va cădea și, prin urmare, încă de la început a inventat un mijloc de a-l restabili din cădere. Acest mijloc a fost ca Însuși Fiul lui Dumnezeu să coboare pe pământ fără, totuși, să părăsească sânul Părintelui, să se îmbrace cu adevărat trup omenesc, să accepte un suflet omenesc, într-un cuvânt, să devină om, fără a înceta a fi în același timp Dumnezeu; să împlinească în acest trup și prin puterile acestui suflet omenesc toate prescripțiile Legii lui Dumnezeu, pe care omul nu le-a putut îndeplini din cauza stricăciunii și stricăciunii sale; să se jertfească pe Sine în suferință dreptății cerești, care trebuia să pedepsească veșnic nedreptatea omului; a muri în diaree 2 suferind și a învia din morți, pentru a marca astfel începutul învierii din morți la viața veșnică pentru toți urmașii Săi. Cum a răscumpărat Domnul, prin moartea Sa, pe toți oamenii de la moartea veșnică, când oamenii care au trăit și trăiesc după Nașterea lui Hristos nu au fost prezenți în timpul șederii Lui pe pământ? Cum să răscumpărăm, de exemplu, un captiv din captivitate, când nu există captiv și nici captivitate? Aici trebuie să avem o viziune demnă de credință și de Biserică, și nu aceasta copilărească, umană. Când s-a hotărât să răscumpere neamul omenesc de la moarte prin moartea Fiului lui Dumnezeu, atunci toți oamenii care aveau să trăiască de acum înainte au fost cunoscuți lui Dumnezeu, așa cum erau cunoscute și păcatele lor, deși nici oamenii, nici păcatele lor nu existau atunci. Aceasta înseamnă că chiar și atunci tu și toți cei care trăiesc acum erați cunoscuți de Dumnezeu, prin urmare, pentru voi și pentru toate generațiile moderne, a fost hotărât și ca Fiul lui Dumnezeu să bea paharul mâniei lui Dumnezeu în suferință și moarte: aceasta înseamnă că și voi ați fost răscumpărați prin suferința și moartea omului-Dumnezeu de pedeapsa veșnică pentru păcatele voastre. Doar dobândiți credința și virtutea necesare pentru aceasta. Întrucât lucrarea mântuirii nu este o lucrare prezentă (adică a zilei de astăzi), în plus, nu este o lucrare obișnuită și firească, ci o lucrare împlinită, o lucrare sau o minune a bunătății infinite și atotputerniciei lui Dumnezeu, o lucrare supranaturală, atunci ea necesită în mod firesc credință și ascultare. Spun: ascultare, pentru că Răscumpărătorul, Veșnic Viu și Existent, cere de la noi, slujitorii Săi răscumpărați, activitate în conformitate cu noua noastră stare (fiie). Deci regii pământului își răscumpără robii, nu pentru ca în împărăție să poarte aceleași îndatoriri ca în sclavie, sau să nu facă nimic, ci pentru ca în locul lor să facă faptele supușilor loiali și să folosească întreaga societate. Dumnezeu! Lasă-mă să mă odihnesc în sânul iubirii Tale, așa cum am avut cândva fericirea de a mă odihni în ea. Ah, știu din experiență, Dumnezeul meu, Tatăl meu, cât de dulce este să fii în dragostea Ta. Un copil mic nu este atât de mângâiat în îmbrățișarea mamei sale după lacrimile sale, precum cei vrednici de iubirea Ta sunt mângâiați de iubirea Ta. Dragostea ta este liniștitoare, pașnică, plină de bucurii de nedescris, sublimă și sfântă, inspirând siguranță desăvârșită... de toți dușmanii noștri (pe care îi vedem și pe care nu-i vedem). Cel ce rămâne în dragostea Ta nu se teme de nimic, chiar dacă lumea întreagă îl amenință cu nenumărate dezastre. Fără Tine îmi este greu și trist: sufletul meu este neliniștit și confuz, inima mă doare dureros și se prăbușește; Nu sunt complet eu însumi, ca un proscris, pierdut. Sunt disprețuitor fără Tine în ochii mei, Lumea Ta frumoasă pare atunci să nu existe pentru mine: o privesc cu ochii mei, dar nu mă bucur de frumusețea creației Tale, nu urc cu mintea la Tine, Soarele adevărului, care luminează fiecare om. Rămân, parcă, singur – fără Tine și parcă în afara creației Tale, părăsit, jalnic, disperat. Dar când mă odihnesc în sânul iubirii Tale divine, atunci Tu ești cu mine și împreună cu Tine, Creatorul tuturor, și totul este cu mine: Îngerii strălucitori și strălucitori, toți oamenii pe care dragostea mea pentru ei îi face inerente în mine ca frați, și toată creația, întreaga lume vizibilă, cerească și pământească. Atunci lumea, ca singura Ta casă, devine proprietatea mea, de atunci sunt fiul Tău, iar proprietatea Tatălui este și proprietatea fiului. La turmă. Și nu voi fi mult cu tine și nu vei fi cu mine (eu, 30 de ani): viața este trecătoare, dar veșnicia noastră fericită sau dureroasă este fără îndoială. De aceea, cât eu sunt cu tine și tu ești cu mine, trebuie să-ți spun toată voia lui Dumnezeu despre tine, ca să nu fiu responsabil pentru tine la Judecata de Apoi a Dumnezeului meu. Nu mă voi uita dacă îți place să mă asculți sau nu, dar îmi voi face treaba. Adevărul ustură ochii, iar adevărul este uneori nevoie pentru ascultători, dar medicamentele sunt adesea ascuțite și dificile pentru bolnavi. Prin urmare, este necesar să rămâneți tăcuți, să rămâneți inactiv și să nu tratați pacientul? Dar care este atunci titlul meu, datoria mea? Sunt disprețuit la amvon? Nu sunt eu un profesor de credință? Nu sunt eu păstorul oilor care mi-au fost încredințate? Nu sunt eu cel desăvârșitor al tainelor credinței? Nu, „mâna mea dreaptă va fi uitată, dacă nu înscrie cuvintele adevărului pe carte, lipi-mi limba de gâtul meu” (Ps. 136:5-6), dacă nu se întoarce în gura mea să spună regulile credinței și mântuirii! Lăsați mintea mea deja întunecată, care mi-a fost dată în acest scop, să se întunece și să se stingă în mine, ca să cunosc și să comunic altora verbele vieții veșnice. Fie ca inima mea, care s-a răcit față de lucrarea lui Dumnezeu, să se destrame! Nu, atâta timp cât voi avea simț și memorie, îmi voi aminti mereu că „vai de mine dacă nu propovăduiesc vestea bună” (1 Cor. 9:16), că Păstorul Ceresc va cere din mâna mea sângele oilor Sale care au pierit din cauza neglijenței și lenei mele. Ridică-te, omule, deasupra senzualității crude, nu fii atent la jocul cărnii: este material, elementar, oarb. Daca carnea galopeaza si se joaca ca un cal, lasa-l singur, lasa sufletul sa nu coboare la ea cu gandurile si imaginatia lui si sa nu se lipeasca de ea, nu-l simpatiza cu inima: daca se joaca, se va opri cand va vedea ca nu se uita la el si il lasa in dispret, ca un sclav neinsemnat, prost, dispretuitor. Spune-i sufletului tău: „Ai ceva de făcut, pe lângă această carne pământească, ai cele mai demne obiecte spirituale: perfecțiunea ta morală, veșnicia ta fericită.” Ești preot și ai dreptul și datoria să conduci și să conduci oile verbale care ți-au fost încredințate în stână, în curtea Domnului. Adu-ți aminte cât de dragi sunt oile Lui pentru Domnul. „Simon Ionin, Mă iubești mai mult decât pe aceștia? Păsește-mi oile” (Ioan 21:15–16). Vedeți cât de strălucitoare sunt soarele și stelele: cei drepți vor străluci într-o zi la fel ca soarele - din lumina lor interioară, imaterială. Când îngerii apar pe pământ, aproape toți sunt iluminați cu lumină. Străduiți-vă pentru această iluminare: renunțați la faptele întunecate. Ne putem ridica natura la o comuniune cu natura Divină, iar Dumnezeu este Lumină necreată, depășind toată lumina creată. Uman! Când mă uit la tine, la sentimentele tale pământești, la carnea ta în general, când îmi amintesc de ziua nașterii tale și de zilele ulterioare ale copilăriei și creșterii tale până acum, și atunci gândurile mele sunt transportate în ziua morții tale și apoi la eternitatea care ți-a fost acordată de la crearea lumii, atunci nu știu de ce să mă minunez: cine a fost atotputernicia și bunătatea, atotputernicia și bunătatea ta. da-ti viata si pieritoarea ta si trupul muritor va fi odata imbracat cu nemurire. Surprinderea mea crește când văd că Domnul Dumnezeu, Regele veșnic, vă dă, carne și sânge, să mâncați propriul Său carne și sânge (deoarece El „în zilele cărnii Sale” (Evr. 5:7) s-a împărtășit cu sinceritate din carnea și sângele nostru) pentru a vă face veșnic în viață. Indiferent la ce te uiți, totul este bine și bine cu tine. Mulțumim lui Dumnezeu că El prosperă totul atât de bine pentru tine. Nu îi mulțumești lui Dumnezeu pentru bunăstarea ta; în plus, ești chiar nemulțumit de el! Dar adu-ți gândul că în același oraș cu tine trăiesc oameni asemănători cu tine în toate, într-un lot nefericit, cu care, totuși, sunt obișnuiți și nu sunt împovărați de el. Intră în aceste adăposturi joase, înghesuite, înfundate, în care locuiesc mai mulți oameni săraci și mulțumește-i lui Dumnezeu din toată inima că ai un adăpost spațios, curat și luminos și fii complet mulțumit de starea ta. Iar dacă vrei desăvârșire creștină și să intri în lăcașurile veșnice ale raiului, încearcă pe cât posibil să aline soarta acestor sărmani în orice fel și în orice fel poți: fie prin mijlocire la alții, fie prin bani, fie prin altceva. Fiți milostivi ca Tatăl Ceresc, cumpărați aici, cu prețul stricăciunii, viață nestricăcioasă în ceruri, Împărăția veșnică a Cerurilor. Te întrebi adesea: cum a pornit un incendiu dintr-o scânteie mică? Dar nu știți că focul este un slujitor ascultător al lui Dumnezeu? La fel ca toate elementele în general. Dumnezeu a poruncit ca scânteia să se transforme într-o flacără - și a avut loc un foc ca pedeapsă pentru răutate sau pentru a ispiti virtutea. De asemenea, ei se întreabă adesea: cum a murit cutare și așa prematur, când, aparent, boala nu era periculoasă? Și aici amintiți-vă că, dacă Domnul a vrut ca scânteia bolii să se transforme într-o flacără de distrugere, atunci boala ar fi trebuit să crească din ce în ce mai mult, iar ajutoarele medicilor ar fi trebuit să rămână fără succes, deci să recunoașteți slăbiciunea fiecărei persoane, slăbiciunea întregii înțelepciuni omenești, oricât de greu ar fi încercat să continue viața umană. Citiți aceste cuvinte clar scrise despre fiecare persoană pe moarte: „Omul este ca iarba: a trăit, a crescut și s-a prăbușit”. Nu da vina pe doctori: nu sunt atotputernici. (Marcu 3:31–35) „Mama și frații lui au venit (la casa în care era Mântuitorul și învățau poporul), și stând afară, au trimis la El, chemându-L. Și oamenii s-au așezat în jurul Lui. Hotărându-I: Iată, Mama ta și frații tăi și surorile tale Te caută afară. Iar el le-a răspuns, cine este fratele Meu sau cine stă în jurul meu? verb: iată, Mama Mea și frații Mei: oricine face voia lui Dumnezeu, acesta este fratele Meu și sora Mea și Mama Mea.” Probabil – să nu se jignească urechile Preasfintei Maicii Domnului – Preasfânta Fecioară și verișorii... au vrut să-L cheme dintr-un sentiment de iubire față de El, din precauție ca să nu-I facă nepoliticos sau să facă vreun alt rău, neînțelegând pe deplin că până când a venit ceasul Lui, până atunci nimeni nu i-ar mai putea face rău. Probabil că s-au plictisit fără El, în special Mama Neprihănită. Domnul a petrecut zile întregi cu oamenii și chiar a petrecut noaptea oriunde. Cum să nu urmărească, măcar cu privirea ei, pe Fiul ei iubit, pe Ea acum și pe cel mai dulce Isus al nostru? Dar Mântuitorul a onorat împlinirea voinței Tatălui Său mai presus de orice. La fel, un preot dintr-o biserică nu ar trebui să se gândească la nicio legătură pământească. Din Epistola către Filemon. Apostolul l-a convertit la Hristos pe Onesim, slujitorul lui Filimonov, și din acest motiv îl numește copil. Anterior, el a fost probabil un slujitor nebun al stăpânului său, dar acum Apostolul, după ce l-a instruit în credință, îl numește benefic pentru Filemon și pentru el (Apostol). Fapte uimitoare: Onesim a fugit de stăpânul său pentru un ceas la Apostol - și a devenit creștin, dintr-un om rătăcit - membru veșnic al Împărăției lui Hristos: „De aceea, despărțiți-vă pentru un ceas, ca să-l primiți în veci” (Fil. 1, 15). Aceasta înseamnă că credința ne mântuiește, dar nu lucrează; Onesim nu și-a încheiat încă cariera pământească, dar este deja numit membru al Împărăției veșnice a Cerurilor. În același sens, toți cei convertiți de apostoli sunt numiți cu nume diferite, adică sunt deja membri ai Împărăției Cerești... Un slujitor al lui Hristos trebuie să se comporte în așa fel încât oamenii să-l urmeze în mulțime, adică preotul trebuie să atragă enoriașii la sine prin cuvânt și viață. Ți-e rușine de titlul tău? Nu este adevărat: titlul tău e rușine de tine. Luați precauție. Diavolul, cunoscându-ți latura slabă, te va ataca în fiecare zi. Încercați să mențineți un calm important. Fii egal. Nu trece peste bord. Viața unui păcătos este plină de urâciune în realitate și în vis: în realitate - în realitate, în acțiuni și în vis - în viziuni necurate, astfel încât fiecare persoană să-și vadă clar deficiențele, slăbiciunile sale în vise. Chiar și o persoană care trăiește cât se poate de sfânt, dar are slăbiciuni pe care uneori mândria le ascunde de el în realitate, le poate vedea clar într-un vis. Visele nu trebuie neglijate: viețile noastre se reflectă în ele, ca într-o oglindă. Limitările omului se remarcă din a-l considera în raport cu întreaga lume a lui Dumnezeu, enormă, luminoasă, în special, cu distanțele enorme ale cerului față de pământ; în raport cu elementele pământului, care deseori îi sunt îngrozitor de ostile, arzându-l sau a proprietății sale, înecându-l sau casa lui, nava etc., aruncându-l în aer cu suflare furtunoasă sau altfel; în raport cu animalele, care în cea mai mare parte trăiesc fără nicio dependență de el și chiar îi insuflă frică; în raport cu plantele care se îmbracă atât de frumos, trăiesc adesea mai mult decât el și ies din pământ complet fără cunoștințele și priceperea lui; în sfârșit, în raport chiar și cu corpul său, care îl chinuiește adesea cu sentimente de foame, sete, pace etc. Tot ceea ce este în jurul unei persoane nu este al lui, ci al lui Dumnezeu, și tot ceea ce are o persoană este al lui Dumnezeu, nu al lui. Mântuirea sufletului. Cât de mult înseamnă această mântuire. Ce este sufletul? Cât de mult înseamnă credința creștină. Vedeți frumusețea creaturii: minunați-vă de Artistul ei și iubiți-L pentru perfecțiunile Sale nemărginite. Vezi viclenia pasiunii affectus, entuziasm emoțional (lat.): ea încă mai caută și nu se mulțumește cu ceea ce i se dă. Ce s-ar părea să fie mai mult? Lasă ochiul minții tale să fie mereu ațintit asupra stării sufletului tău. Observați: este liniștit și calm, ca un râu maiestuos care curge lin pe malurile lui, sau este agitat și clocotind, ca o mare înverșunată, de patimi furtunoase. În primul caz, bucurați-vă și mulțumiți lui Dumnezeu, iar în al doilea, încercați să distrugeți cauza emoției. Dacă, cu harul lui Dumnezeu, ești obișnuit să vezi pacea dorită în sufletul tău, atunci îți este ușor să observi că este cauza indignării tale. Stând pe malul unui râu, curgând calm, liniștit pe malurile lui, poți observa cu ușurință ce îl va deranja: vântul, o substanță aruncată la suprafața lui, un pește care se joacă în apă, o corabie care plutește în apă sau altceva. La fel este și în suflet. Dacă ea, după ce a fost calmă până acum, devine brusc indignată, acum fiți atenți - și veți vedea ce o indignează. Și cel mai adesea cel rău o revoltă: nu poate tolera liniștea sufletească și, prin urmare, încearcă acum să tulbure un suflet calm. Peste tot acționează direct, dar mai ales prin pasiunile noastre. Și asta este atât în ​​realitate, cât și în vis. Nu fi atât de lipsit de sens... doar despre aspect. Ea este un loc esential, locuind in ea, dar in curand trece pentru fiecare persoana, dar iubeste sufletul din ea, atasament fata de tine; eficiența și talentul ei. Că nu e prea bună? . Ei bine, dacă ea a fost cu adevărat rea, este posibil să nu o iubești din cauza asta, e chiar vina ei? Mai mult, în acest caz, este de dragul tău sau de dragul oamenilor că nu o iubești? Dacă de dragul tău, ești prost, nesăbuit: cum să nu-ți placă un chip când îi cunoști sufletul frumos, multe calități demne de laudă? Dacă de dragul oamenilor, este și prost. Ce le pasă oamenilor la ea, și ce le pasă ție la ei, la bârfele lor? Da, ei nu pot spune nimic corect în acest caz pentru a-ți condamna soția. Sufletul nostru este o creatură uimitoare: noaptea, ca un bebeluș lăsat în voia lui de părinți, cărora nu le acordă atenție, se joacă cu obiectele exterioare, punându-le în cele mai ciudate, mai bizare combinații. Dar în starea de veghe, la trezire, când ochiul conștiinței de sine și al rațiunii, ca părinții unui copil, încep să-și îndrepte atenția cercetătoare asupra ei, ea încetează, ca să spunem așa, să se mai distreze de obiectele capricioase din jur și dintr-un copil devine o ființă inteligentă, serioasă, puternică. Cheamă oamenii înaintea lui, intră în discuții cu ei; sau raționând cu ea însăși, întrebând, răspunzând; sau este purtat de imaginația lui în mii dintre cele mai îndepărtate și opuse locuri; sau se grăbește în locurile din apropiere, fiind ocupată cu unele dintre propriile opinii și interese. Atât pentru că este o ființă extrem de activă și nu poate rămâne în niciun fel inactiv, oricât de prost ar fi, cât și pentru că stilul ei de viață, poziția, înclinațiile și activitățile, obiceiurile, pasiunile, asemenea pârghiilor, îi mișcă abilitățile. Așadar, sufletul nostru este o creatură uimitoare: în unele cazuri are un avantaj puternic asupra corpului și noaptea, la trezire, când corpul s-a odihnit, sufletul, ca un râu rapid, iese de sub învelișul sentimentelor adormite și, ca un râu furtunos și cu ape mari, atinge totul și poartă totul cu el: va începe o conversație cu toată lumea, așa că va începe o conversație foarte dificilă cu toată lumea. limitele moderației sau să-l forțeze să se calmeze, cel puțin noaptea. Aud discuții la modă care mă aprobă. Dar lauda nu este pentru mine, ci pentru Dumnezeu, care face orice bine în mine. Eu însumi, simt în mod viu că am doar slăbiciuni și neajunsuri, „Dumnezeu lucrează în mine să voiesc și să fac binele” (Filipeni 2:13). Slavă lui. „Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci Numelui Tău, dă slavă” (Ps. 113:9). Iubire sfântă pentru Dumnezeu și pentru oile Sale inteligente! Încălzește-mi inima și inspiră-mă să fac o faptă bună - o conversație cu turma mea despre Treimea Suverană! Ca să poți rosti încet rugăciuni familiare și să nu fii stânjenit, nu te gândi la slava omenească, nu face pe plac oamenilor, ci gândește-te doar la plăcere lui Dumnezeu. 3 mențiuni pe a treia față a legăturii caietului de jurnal pentru 1856 Așa cum apa curge dintr-un vas care curge, tot așa de la o persoană nebună vine un cuvânt de condamnare, ură, calomnie. Uman! Foarte rar te gândești la cel mai important subiect - la îmbunătățirea vieții tale, în timp ce în fiecare zi te gândești la obiecte nesemnificative. Gândește-te mai des la cum să-ți organizezi cel mai bine moral viața. Maria Alexandrovna Maria. Anna Blagoevangelskaya Anna Andreevna Pavlovskaya Nu fi dezgustat, ci bucură-te și mulțumește mereu lui Dumnezeu, amintește-ți că ești sănătos (vindecat) de nebunie de către Domnul și ai tot ce este nu doar necesar vieții, ci și plăcut și excesiv. Fii bucuros și onorează-L pe Dumnezeu. 9 aprilie 1856 (latină).. Virtutea Când te simți trist pentru ceva, spune-i imediat Domnului tristețea ta și El te va mângâia. Mântuitorul este același pentru noi acum ca și în viața Sa pământească. Și acum El S-a născut pentru noi, tăiat împrejur, învață, suferă, învie din morți, se înalță la cer. Ca și atunci, „Iisus Hristos este același ieri și azi și în veci” (Evrei 13:8). De aceea mai avem sărbătorile Domnului în continuă succesiune! Mărturiile sunt porunci, legi. Când vă rugați, nu vă grăbiți gândurile asupra unei alte chestiuni, pentru că rugăciunea ar trebui să fie cea mai importantă ocupație a voastră de-a lungul vieții, iar a învăța să vă rugați cu vrednicie este cel mai important lucru. Batjocorește. - vezi Dicţionar bisericesc. Te-ar putea interesa: