1856 год

ხელსაყრელი ქარის დროს თავში მომდის აზრები როცა რაღაცის გამო სცოდავთ, დაფიქრდით იმაზე, თუ რა არის თქვენთვის უფრო ღირებული: ან მიზეზი, რის გამოც შესცოდავთ, ან სიმშვიდეს, რომელსაც თქვენც და ისიც, ვისთანაც ჩხუბობთ, კარგავთ ჩხუბში? მაგრამ ჩხუბის დროს ეშმაკი ყოველთვის თანაშემწეა: სადაც არის ჩხუბი, მტრობა, იქ ის აუცილებლად იქნება, რადგან ეს არის მისი ელემენტი, მისი სამფლობელო. ის არის გაბრაზებული და ეშმაკი. ხშირად ჩხუბი ჩნდება უმნიშვნელო თემაზე. - ერთხელ სამუდამოდ დაიმახსოვრე ეს. ცოდვა არის ნამდვილი შხამი, რომელიც წამლავს ჩვენი სულის სუფთა წყაროებს. თქვენ ეს გამოცდილებით იცით: გაექცეთ ცოდვას. ძალიან უწმინდური გული გაქვს: ყურადღება მიაქციე (ლათ). ხელმწიფის დაბადების დღეს - (იხ.) ესაია წინასწარმეტყველის ბოლო თავები. ვინაიდან დედამიწის სამეფოს წევრები ზეციური სამეფოს წევრები უნდა იყვნენ, მაშინ დედამიწის მეფის დაბადების დღეს მიზანშეწონილია ეკლესიაში საუბარი ზეცის სამეფოს ღირსეულ მოქალაქეებზე. 1 არ გაანადგურო ეს წიგნი ჩემი სიკვდილის შემდეგაც: იქნებ ვინმე აღმოჩნდეს ჩემნაირი ფიქრებითა და გრძნობებით და გამოავლინოს თავისი ღრმა თანაგრძნობა ამ წიგნში ჩაწერილის მიმართ, თუ არა ყველაფრის მიმართ, რისი იმედიც არ გავბედო - რადგან აქ შეიძლება იყოს შეცდომები, მკაცრი კრიტიკით - მაშინ მაინც მისი ზოგიერთი ნაწილის მიმართ. ყველაფერს, რაც ამ წიგნში არის კარგი და სამართლიანი, ჩემი არ არის, არამედ ღმერთის კუთვნილებაა, რადგან „არ ვკმაყოფილდებით, რომ საკუთარი თავისგან ვართ, არამედ საკუთარი თავისგან ვართ, არამედ ჩვენი კმაყოფილება ღვთისგანაა“ (2 კორ. 3:5). ჩემი ერთადერთი შეცდომები და ნაკლოვანებები. – 1856 წლის 14 დეკემბერი. ...სამყარო აგრძელებს დგომას და აყვავებას მანამ, სანამ მასში არიან ღვთისმოსავი ადამიანები. - აბრაამის საუბარი უფალთან. კაცი სასაცილო და პათეტიკურია. როცა ბედნიერია, ყვავის ჯამრთელობით, ბედნიერია ყველაფრით და არ მოითმენს განსაკუთრებულ უსიამოვნებას; მაშინ უმეტესწილად იგი შორს არის ღმერთისგან, მისი ბედნიერების ავტორისაგან, ის უდარდელად ტრიალებს, როგორც ჩრჩილი, სიამოვნების სამოთხეში, ზის ყველა სიამოვნების ყვავილზე; მაშინ ის არ არის საკუთარი თავი და არ იცის რით გამოიყენოს თავისი ცხოვრება და კეთილდღეობა; მაშინ ის თავად წარმოადგენს ერთგვარ ღვთაებას; არაფრის და არავის მიერ შეზღუდული, ის ცხოვრობს დესტრუქციულ გრძედსა და სივრცეში; აქვს ყველაფერი არა მარტო საჭირო, არამედ სიამოვნებისთვის ემსახურება, ფიქრობს, რომ ეს ყველაფერი ასე უნდა იყოს და სხვაგვარად არ შეიძლება. მაგრამ როდესაც უბედურების მცირე წნევა ეხება მისი კეთილდღეობის შენობას, მაშინ და მხოლოდ მაშინ, ის მოულოდნელად, ღარიბი, გონს მოდის, ცნობს თავის სისუსტესა და უმნიშვნელოობას, ისევე როგორც მისი ცხოვრების ავტორის სიდიადეს, სამართლიანობასა და სიწმინდეს. შემდეგ მას ეშინია, რომ ეს სხეული, რომელიც ეძღვნება სენსიურობის სიამოვნებას და არ იცის მათი დასასრული, მოულოდნელად დაინგრევა და არაფერი დატოვებს, გარდა გაფუჭებისა და სუნისა. მას ეშინია, რომ ეს სული, რომელიც ასე უსაზღვროდ და უკანონოდ აძლევდა საკუთარ თავს და სხეულს ყველაფერს განურჩევლად, წავიდეს სრულიად განსხვავებულ ადგილას ამ მიმზიდველი, მხიარული შუქისგან, სადაც ამ ცხოვრების სიხარულის ნაცვლად იტანჯება უცნობი, მაგრამ მაინც საშინელი ჯოჯოხეთის ტანჯვა, ან ღვთიური წყალობისგან უარყოფილი ადამიანები და დემონები. საწყალი კაცი! იცხოვრეთ აქ ისე, რომ ყოველთვის მზად იყოთ მომავალი სამყაროსკენ მოწოდებისთვის; არასოდეს შეაწუხო რაიმე სიამოვნება იმ დონემდე, რომ დაივიწყო საკუთარი თავი და ღმერთი. ყოველთვის გახსოვდეს, რომ შენი კეთილდღეობა არის მამაზეციერის უდიდესი, დაუმსახურებელი საჩუქარი; ცოდოა, ცოდოა, თუ ამ საჩუქარს არათუ ისე არ გამოვიყენებთ, როგორც უნდა, არამედ სრულიად დავივიწყებთ, რომ ეს სწორედ ღვთის საჩუქარია. მამაზეციერო! დაე, ყოველთვის მახსოვდეს, რომ ყველაფერი რაც მაქვს, შენია და შენმა ძღვენმა გაზარდოს ჩემი სიყვარული შენდამი და არ მომშორდეს შენგან; თუ უბედურებაც მესტუმრება, ნება მომეცით, კვლავ მოგმართოთ მონანიებითა და სიყვარულით. რადგან ადამიანებს ცოდვა აზიანებს, მათ მცირე რწმენა აქვთ ღმერთისა და ერთმანეთის მიმართ... ამიტომაც მაცხოვარმა, როგორც იშვიათობამ, ასისთავისის ცოცხალ რწმენას ღმერთისადმი ქება. ქრისტეს სხეულისა და სისხლის საიდუმლოს შესახებ კაცო! კარგად გესმით, რა დიდ სარგებელს მოგცემთ უფალი, რომ გაძლევთ მის სხეულს და სისხლს საჭმელად! ეს სარგებელი ფასდაუდებელია: მხოლოდ მისმა სიკეთემ და ყოვლისმცოდნეობამ იცის მისი სიდიადე. მაგრამ იმისათვის, რომ შეძლებისდაგვარად დააფასო ის, დაიმახსოვრე ვინ ხარ შენ, რატომ ეზიარები მის ღვთაებას გულწრფელად და რა ნაყოფი მოდის ღირსეული ზიარებისგან. (შენ) შენი ბუნების ერთ მხარეს ხორცი და სისხლი, მიწა და ფერფლი ხარ (სუნიანი ჩირქი), ამაში დარწმუნდე ადვილია; უბრალოდ შეხედეთ ადამიანის სხეულს სამარხში: რა არის ეს, თუ არა მიწა? და უფალი ღმერთი არ შეურაცხყოფს შენ და მე; უკვდავი და მაცოცხლებელი ერთიანდება თქვენთან, ხდება ერთი სხეული ჩვენთან. რისთვის არის ეს კავშირი? იმისათვის, რომ ღვთაებრივი სიცოცხლე ჩანერგო შენს ხორცში, შენს მიწიერ ბუნებაში, შენს ხრწნილებაში, რათა ის უცხო, ცოცხალი და უკვდავი გახადო. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ იცით, რომ თავიდან ჩვენ მის მიერ შეგვქმნა უხრწნელები და უკვდავები, და ჩვენი ცოდვების გამო გავხდით ხრწნადი და მოკვდავი (გახდით ყველა საშინელების სათამაშო მოედანი, მახინჯი ხრწნის ყველა სავალალო შედეგი); მისი სხეულისა და სისხლის ზიარების მეშვეობით მას კვლავ სურს გახადოს თქვენ ისეთი, როგორიც თავიდან იყავით. იმისათვის, რომ თქვენ, თქვენი განღმრთობილი ბუნებით, მარადისობაში გაერთიანდეთ ნეტარების წყაროსთან - ღმერთთან და სამოთხის კურთხეულ მკვიდრებთან და მარადიულად კურთხეული იყოთ. შენი ბუნების მეორე მხრივ, შენ ხარ დაცემული, ცოდვილი სული, რომელმაც უკიდურესად დააზიანა თავი ცოდვით ან ღვთის კანონის დაუმორჩილებლობით, უცხო გახდა ღვთის სიცოცხლისთვის, რომელიც მას თავიდანვე გააჩნდა და დაექვემდებარა ვნებებს, რომლებიც განდევნის გულიდან ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს, მშვიდობასა და სიხარულს და სულიერად მკვდარს ხდის მას. ქრისტეს სხეული და სისხლი არის ჩვენი სულის მაცოცხლებელი საკვები, რომელიც აღადგენს მის ძალას, ნერგავს მასში სიყვარულს, სიმშვიდესა და სიხარულს და მარადიული ნეტარების შესაძლებლობას აძლევს სამოთხეში - ღმერთში და ღმერთთან. ასე რომ, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის გარეშე სხვა არაფერი იქნებოდი, თუ არა ხრწნილება, ჩირქი, ჭიების საჭმელი, ვნებების სათამაშო მოედანი და მარადიული მოწამე, არასოდეს შეიცოდე, მარადიულად, სულიერი სიმშვიდე და ნეტარება, რადგან ჩვენი ნეტარების წყარო ერთია - ღმერთი; მის გარეთ არის მარადიული შიში და ტანჯვა. მაგრამ ახლა ეს ჩვენი ხრწნადი სხეული, რომელიც აგემოვნებს მაცოცხლებელ ხორცსა და სისხლს, ერთ დღეს შეიმოსება უხრწნელობითა და მშვიდობით. ფიქრები ავადმყოფი ვაჭრის ამბებზე, რომელიც ცხრა წელია საწოლზე იტანჯება წმიდა ოქროპირი თავის სიტყვაში იმის შესახებ, რომ არ უნდა შერცხვებოდეს სათნო ადამიანების უბედურება და მანკიერი ადამიანების კეთილდღეობა, სხვათა შორის ამბობს: „თუ ბოროტი აქ სიკეთეს აკეთებს, ეს მის უბედურებას ემსახურება, რადგან მან მიიღო ჯილდო აქ თავისი მცირეოდენი სათნოებისთვის, და დაემორჩილება დედამიწას. სასჯელი აქ ბევრად უფრო ბედნიერია, რადგან აქ ყველა ცოდვისგან განწმენდილი გამოჩნდება უბიწო, წმინდა და უდანაშაულო. პავლე მოციქული ამ ჭეშმარიტების ახსნისას ამბობს: „ამიტომ არიან თქვენში სუსტები და სნეულები და კმაყოფილნი სძინავთ“ (1 კორ. 11:30) ესაია მსჯელობს: „მიიღო ცოდვები უფლისაგან“ (ეს. 40:2 ასევე: „უფალო, შენ მოგვცეს მშვიდობა, რამეთუ ყოვლითა დაგვიჯილდოე“ (ეს. 26:12). ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი არის სიყვარული; მას არ სურს, რომ მისმა ქმნილებამ იტანჯოს, არამედ უნდა, რომ ის ნეტარებით დატკბეს; მაგრამ რადგან ჩვენი ცოდვები ნეტარების ყველაზე ძლიერ დაბრკოლებას წარმოადგენს, ის თავისი სიკეთით გვკურნავს ცოდვებისგან ზოგჯერ მძიმე სნეულებით, რათა მათგან განწმენდის შემდეგ შევძლოთ ვიყოთ ნეტარები არა მხოლოდ აქ, არამედ რაც ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძვირფასია - სამოთხეში, მარადისობაში. ზოგჯერ ადამიანი მთელი ცხოვრება აქ იტანჯება. ეს ყველაფერი უკეთესია მისთვის: ცოდვებისაგან სრულად განწმენდილი აქ, მარადისობაში გადავა წმინდა და უმწიკვლო, რათა დატკბეს ზეციური კურთხევებით. ახსნა იმისა, თუ როგორ გამოისყიდა უფალმა თავისი სიკვდილით მარადიული სიკვდილისგან ყველა ადამიანი, ვინც ოდესმე ცხოვრობდა თავიდან, როცა ეს მშვენიერი სამყარო ჯერ არ იყო ჩამოყალიბებული, ღმერთმა წმინდა სამებაში იცოდა, რომ ადამიანი, რომელსაც შექმნიდა, დაეცემოდა და ამიტომ თავიდანვე გამოიგონა დაცემისგან მისი აღდგენის საშუალება. ეს ნიშნავს, რომ თავად ღვთის ძე ჩამოსულიყო დედამიწაზე, მამის წიაღის დატოვების გარეშე, ჩაეცვა ჭეშმარიტი ადამიანის ხორცი, მიეღო ადამიანური სული, ერთი სიტყვით, გამხდარიყო ადამიანი, იმავდროულად ღმერთის შეწყვეტის გარეშე; შეასრულოს ამ ხორცში და ამ ადამიანის სულის ძალებით ღვთის კანონის ყველა დანიშნულება, რომელიც ადამიანმა ვერ შეასრულა თავისი ხრწნილებისა და ხრწნილების გამო; ტანჯვაში თავი შეეწირა ზეციურ სამართალს, რომელიც მარადიულად უნდა დაესაჯა ადამიანთა უსამართლობის; მოკვდეს დიარეით 2 ტანჯვით და აღდგომა მკვდრეთით, რათა ამით აღდგომა აღდგომა დაწყებულიყო მარადიულ სიცოცხლეში მისი ყველა მიმდევრისთვის. როგორ გამოისყიდა უფალმა თავისი სიკვდილით ყველა ადამიანი მარადიული სიკვდილისგან, როცა ქრისტეს შობის შემდეგ მცხოვრები და მცხოვრები ადამიანები არ იყვნენ მისი დედამიწაზე ყოფნის დროს? როგორ გამოისყიდოს, მაგალითად, ტყვე ტყვეობიდან, როცა ტყვე არ არის და არც ტყვეა? აქ უნდა ჰქონდეს რწმენისა და ეკლესიის ღირსი შეხედულება და არა ეს ბავშვური, ადამიანური. როდესაც გადაწყდა ადამიანთა მოდგმის გამოსყიდვა სიკვდილისგან ღვთის ძის სიკვდილით, მაშინ ყველა ადამიანი, ვინც ამიერიდან იცოცხლებდა, ცნობილი იყო ღმერთისთვის, ისევე როგორც მათი ცოდვები იყო ცნობილი, თუმცა არც ხალხი არსებობდა და არც მათი ცოდვები მაშინ. ეს ნიშნავს, რომ მაშინაც კი, თქვენ და ყველა, ვინც ახლა ცხოვრობთ, იცნობდით ღმერთს, ამიტომ, თქვენთვის და ყველა თანამედროვე თაობისთვის, ასევე გადაწყვეტილი იყო, რომ ღვთის ძემ დალევა ღვთის რისხვის თასი ტანჯვასა და სიკვდილში: ეს ნიშნავს, რომ თქვენც გამოისყიდეთ ღმერთკაცის ტანჯვითა და სიკვდილით თქვენი ცოდვებისთვის საუკუნო სასჯელისგან. უბრალოდ შეიძინეთ ამისათვის საჭირო რწმენა და სათნოება. ვინაიდან გამოსყიდვის საქმე არ არის ახლანდელი სამუშაო (ე.ი. დღევანდელი), უფრო მეტიც, ეს არ არის ჩვეულებრივი და ბუნებრივი საქმე, არამედ შესრულებული საქმე, ღვთის უსაზღვრო სიკეთისა და ყოვლისშემძლეობის საქმე ან სასწაული, ზებუნებრივი საქმე, ბუნებრივია, ის მოითხოვს რწმენას და მორჩილებას. მე ვამბობ: მორჩილებას, რადგან მხსნელი, მარად ცოცხალი და არსებული, ითხოვს ჩვენგან, თავის გამოსყიდულ მსახურებს, ჩვენი ახალი მდგომარეობის (შვილობის) შესაბამისად მოღვაწეობას. ასე რომ, დედამიწის მეფეები გამოისყიდიან თავიანთ ტყვეებს, არა იმისთვის, რომ სამეფოში დაეკისრონ იგივე მოვალეობები, როგორც მონობაში, ან არაფერი გააკეთონ, არამედ იმისთვის, რომ მათ ადგილას ერთგული ქვეშევრდომების საქმეები აკეთონ და მთელი საზოგადოება სარგებელს მოუტანონ. ღმერთო! ნება მომეცით დავისვენო შენი სიყვარულის წიაღში, როგორც ერთხელ მქონდა მასში განსვენების ნეტარება. აჰ, გამოცდილებიდან ვიცი, ღმერთო ჩემო, მამაო, რა ტკბილია შენს სიყვარულში ყოფნა. პატარა ბავშვს ისე არ აწყნარებს დედის ჩახუტება მისი ცრემლების შემდეგ, როგორც შენი სიყვარულის ღირსები ანუგეშებენ შენი სიყვარულით. შენი სიყვარული დამამშვიდებელია, მშვიდი, აღსავსე სიხარულით აღსავსე, ამაღლებული და წმიდა, შთამბეჭდავი სრულფასოვანი უსაფრთხოება... ყველა ჩვენი მტრისგან (რომელსაც ვხედავთ და ვერ ვხედავთ). ის, ვინც შენს სიყვარულში რჩება, არაფრის არ ეშინია, თუნდაც მთელი სამყარო მას უთვალავი უბედურებით დაემუქროს. შენს გარეშე მძიმე და სამწუხაროა ჩემთვის: სული მოუსვენარი და დაბნეულია, გული მტკივნეულად მტკივა და იშლება; მე სრულიად არ ვარ საკუთარი თავი, როგორც განდევნილი, დაკარგული. მე შენს გარეშე საზიზღარი ვარ ჩემს თვალში, შენი მშვენიერი სამყარო მაშინ თითქოს არ არსებობს ჩემთვის: მე ვუყურებ მას ჩემი თვალით, მაგრამ არ ვტკბები შენი შემოქმედების მშვენიერებით, არ ავდივარ შენთან, ჭეშმარიტების მზეზე, რომელიც ანათლებს ყოველ ადამიანს. მე ვრჩები, თითქოს, მარტო - შენ გარეშე და თითქოს შენი შემოქმედების მიღმა, მიტოვებული, საცოდავი, სასოწარკვეთილი. მაგრამ როცა ვისვენებ შენი ღვთაებრივი სიყვარულის წიაღში, მაშინ შენ ხარ ჩემთან და შენთან ერთად, ყველაფრის შემოქმედი, და ყველაფერი ჩემთანაა: კაშკაშა და მბზინავი ანგელოზები, ყველა ადამიანი, ვისაც ჩემი სიყვარული მათდამი ძმებად აქცევს, და მთელი ქმნილება, მთელი ხილული სამყარო, ზეციური და მიწიერი. მაშინ სამყარო, როგორც შენი ერთადერთი სახლი, ჩემი საკუთრება ხდება, მას შემდეგ მე შენი შვილი ვარ და მამის საკუთრებაც შვილის საკუთრებაა. ფარას. და მე დიდხანს არ ვიქნები შენთან და შენ არ იქნები ჩემთან (მე, 30 წლის): ცხოვრება წარმავალია, მაგრამ ჩვენი ნეტარი თუ მტკივნეული მარადისობა უდავოა. ამიტომ, სანამ მე თქვენთან ვარ და თქვენ ჩემთან ხართ, უნდა გითხრათ ღვთის მთელი ნება თქვენზე, რათა არ ვიყო პასუხისმგებელი შენზე ჩემი ღმერთის უკანასკნელი განკითხვისას. არ შევხედავ, მოგწონს თუ არა ჩემი მოსმენა, მაგრამ ჩემს საქმეს გავაკეთებ. ჭეშმარიტება თვალებს სცინავს და სიმართლე ზოგჯერ საჭიროა მსმენელისთვის, მაგრამ წამლები ხშირად მკვეთრია და ძნელი ავადმყოფისთვის. მაშასადამე, აუცილებელია თუ არა ჩუმად ყოფნა, უმოქმედობის შენარჩუნება და პაციენტის მკურნალობა? მაგრამ რა არის მაშინ ჩემი წოდება, ჩემი მოვალეობა? ამბიონზე მეზიზღება? მე არ ვარ რწმენის მასწავლებელი? მე არ ვარ მე მინდობილი ცხვრის მწყემსი? განა მე არ ვარ რწმენის საიდუმლოების შემსრულებელი? არა, „დაივიწყება ჩემი მარჯვენა, თუ სიმართლის სიტყვებს არ აწერს სიგელზე, ენა ჩემს ყელზე მომიჭერს“ (ფსალმ. 136, 5-6), თუ პირში არ მიბრუნდება რწმენისა და ხსნის წესების სათქმელად! დაე, ჩემი ისედაც დაბნელებული გონება, რომელიც ამ მიზნით მომეცა, დაბნელდეს და ჩამკვდარიყო ჩემში, რათა ვიცოდე და სხვებს მივაწოდო საუკუნო ცხოვრების ზმნები. უფლის საქმისადმი გაცივებული ჩემი გული დაინგრევა! არა, სანამ მე მაქვს გრძნობა და მეხსიერება, ყოველთვის მახსენდება, რომ „ვაიმე, თუ არ ვიქადაგებ სასიხარულო ცნობას“ (1 კორ. 9:16), რომ ზეციური მწყემსი მოითხოვს ჩემს ხელთ მისი ცხვრის სისხლს, რომლებიც დაიღუპნენ ჩემი დაუდევრობისა და სიზარმაცისგან. ადექი, ადამიანო, უხეში სენსუალურობაზე მაღლა, ნუ მიაქცევ ყურადღებას ხორცის თამაშს: ეს არის მატერიალური, ელემენტარული, ბრმა. თუ ხორცი ცხენივით იჭყლეტს და თამაშობს, თავი დაანებეთ მას, სული ფიქრებითა და წარმოსახვით არ დაეშვას მას და არ მიეჯაჭვოს მას, გულით ნუ თანაუგრძნოთ: თუ თამაშობს, შეჩერდება, როცა დაინახავს, ​​რომ მას არ უყურებენ და ზიზღით ტოვებენ, როგორც უმნიშვნელო, უგუნურებას. უთხარი შენს სულს: „შენ გაქვს რაღაც გასაკეთებელი, გარდა ამ მიწიერი ხორცისა, შენ გაქვს ყველაზე ღირსეული სულიერი საგნები: შენი ზნეობრივი სრულყოფილება, შენი ნეტარი მარადისობა“. თქვენ მღვდელი ხართ და გაქვთ უფლება და მოვალეობა წარმართოთ და მართოთ თქვენთვის მინდობილი სიტყვიერი ცხვრები ცხვრის ფარაში, უფლის ეზოში. გახსოვდეს, რამდენად ძვირფასია მისი ცხვრები უფლისთვის. „სიმონ იონინ, გიყვარვარ მე ამათზე მეტად? გამოკვებინე ჩემი ცხვრები“ (იოანე 21:15–16). თქვენ ხედავთ, როგორი კაშკაშაა მზე და ვარსკვლავები: მართალნი ერთ დღეს ისევე ანათებენ, როგორც მზე - მათი შინაგანი, არამატერიალური შუქიდან. როდესაც ანგელოზები ჩნდებიან დედამიწაზე, თითქმის ყველა მათგანი განათებულია შუქით. იბრძოლეთ ამ განმანათლებლობისკენ: გააუქმეთ ბნელი საქმეები. ჩვენ შეგვიძლია ავიმაღლოთ ჩვენი ბუნება ღვთაებრივი ბუნების ზიარებამდე და ღმერთი არის შეუქმნელი სინათლე, რომელიც აღემატება ყველა შექმნილ შუქს. ადამიანო! როცა გიყურებ, შენს მიწიერ გრძნობებს, საერთოდ შენს ხორცს, როცა მახსენდება შენი დაბადების დღე და შენი ჩვილობისა და ზრდის შემდგომ დღეები აქამდე, შემდეგ კი ჩემი ფიქრები შენი სიკვდილის დღემდე გადადის, შემდეგ კი სამყაროს შექმნიდან დაჯილდოვებული მარადისობამდე, მაშინ არ ვიცი, რა გამაკვირვა: ვის გაუკვირდა შენი უმწიკვლობა, თუ უმწიკვლობა. მოგცეთ სიცოცხლე და თქვენი ხრწნადი და მოკვდავი სხეული ერთხელ შეიმოსება უკვდავებით. ჩემი გაოცება იზრდება, როდესაც ვხედავ, რომ უფალი ღმერთი, მარადიული მეფე, გაძლევს ხორცს და სისხლს, რომ ჭამო თავისი ხორცი და სისხლი (რადგან ის „თავისი ხორცის დღეებში“ (ებრ. 5:7) გულწრფელად ეზიარა ჩვენს ხორცსა და სისხლს), რათა მარადიულად გაცოცხლდეს. რაც არ უნდა შეხედო, შენთან ყველაფერი კარგად და კარგადაა. მადლობა ღმერთს, რომ ის ყველაფერს ასე კარგად აკეთებს შენთვის. თქვენ არ მადლობას უხდით ღმერთს თქვენი კეთილდღეობისთვის; უფრო მეტიც, თქვენ უკმაყოფილოც კი ხართ ამით! ოღონდ იფიქრო, რომ შენსა და იმავე ქალაქში ცხოვრობენ შენნაირი ადამიანები ყველაფერში, უბედურ ბედში, რომელსაც, თუმცა, მიჩვეულები არიან და არ ამძიმებენ ამას. შედით ამ დაბალ, ვიწრო, დაბურულ თავშესაფრებში, სადაც რამდენიმე ღარიბი ადამიანი ცხოვრობს და მთელი გულით მადლობა ღმერთს, რომ გაქვთ ფართო, სუფთა და ნათელი თავშესაფარი და იყავით სრულიად კმაყოფილი თქვენი მდგომარეობით. და თუ გსურს ქრისტიანული სრულყოფილება და შეხვიდე სამოთხის მარადიულ საცხოვრებლებში, შეეცადე შეძლებისდაგვარად შეამსუბუქო ეს ღარიბი ხალხი, როგორც შეგიძლია და როგორც შეგიძლია: შუამავლობით, ფულით თუ სხვა რამით. იყავით მოწყალე, როგორც მამაზეციერი, იყიდეთ აქ, ხრწნის ფასად, უხრწნელი ცხოვრება სამოთხეში, ცათა მარადიული სასუფეველი. ხშირად გაინტერესებთ: როგორ გაჩნდა ცეცხლი პატარა ნაპერწკალიდან? მაგრამ არ იცით, რომ ცეცხლი ღვთის მორჩილი მსახურია? ისევე როგორც ყველა ელემენტი ზოგადად. ღმერთმა ბრძანა, რომ ნაპერწკალი ცეცხლად გადაქცეულიყო - და ცეცხლი გაჩნდა, როგორც სასჯელი ბოროტების ან სათნოების გამოსაცდელად. ასევე ხშირად კითხულობენ: როგორ მოკვდა ნაადრევად ასე და ეს, როცა, როგორც ჩანს, დაავადება საშიში არ იყო? და აქ დაიმახსოვრე, რომ თუ უფალს სურდა, რომ ავადმყოფობის ნაპერწკალი გადაქცეულიყო დაღუპვის ცეცხლში, მაშინ ავადმყოფობა უფრო და უფრო უნდა გაზრდილიყო და ექიმების დახმარება წარუმატებელი დარჩენილიყო, ამიტომ აღიარე ყოველი ადამიანის სისუსტე, მთელი ადამიანური სიბრძნის სისუსტე, რაც არ უნდა ძნელი იყოს იგი ადამიანის სიცოცხლის გაგრძელებაზე. წაიკითხეთ ეს ნათლად დაწერილი სიტყვები ყველა მომაკვდავზე: „ადამიანი ბალახს ჰგავს: ის ცხოვრობდა, გაიზარდა და დაინგრა“. ნუ დაადანაშაულებთ ექიმებს: ისინი არ არიან ყოვლისშემძლეები. (მარკოზი 3:31–35) „მისი დედა და ძმები მივიდნენ (სახლთან, სადაც მაცხოვარი იყო და ხალხს ასწავლიდა), და გარეთ დგანან გაგზავნეს მასთან და დაუძახეს. ხალხი ირგვლივ დაჯდა. გადაწყვიტეს: აჰა, დედაშენი, შენი ძმები და შენი დები გეძებენ გარეთ. მან მიუგო მათ, ვინ არის ჩემი ძმა და ეუბნება: ვინ არის ჩემი ძმა, ვინ არის ჩემი ძმა? ზმნა: აჰა, დედაჩემი და ჩემი ძმები: ვინც ასრულებს ღვთის ნებას, ეს არის ჩემი ძმა, ჩემი და და დედაჩემი. ალბათ - ყური არ ეწყინოს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელს - ყოვლადწმიდა ქალწულს და ბიძაშვილებს... სურდათ მისი დაძახება მისდამი სიყვარულის გრძნობით, სიფრთხილით, რათა არ გაუკეთონ უხეშობა მის მიმართ ან სხვა რაიმე ზიანი არ მიეყენებინათ, ბოლომდე არ ესმოდათ, რომ სანამ მისი საათი არ დადგებოდა, მანამდე ვერავინ დააზარალებს. მათ, ალბათ, მობეზრდნენ მის გარეშე, განსაკუთრებით უმწიკვლო დედა. უფალი მთელ დღეებს ატარებდა ხალხთან და ღამეც კი სადმე ათენებდა. როგორ არ შეეძლო იგი თავისი მზერით მაინც არ გაჰყოლოდა თავის საყვარელ ძეს, ახლა და ჩვენს უტკბილეს იესოს? მაგრამ მაცხოვარმა ყველაფერზე მეტად პატივს სცემდა მამის ნების შესრულებას. ასევე, ეკლესიაში მღვდელი არ უნდა იფიქროს რაიმე მიწიერ კავშირებზე. ფილიმონის მიმართ ეპისტოლედან. მოციქულმა ფილიმონოვის მსახური ონისიმე მოაქცია ქრისტედ და ამის გამო მას შვილს უწოდებს. ადრე, ის, ალბათ, თავისი ბატონის არაკეთილსინდისიერი მსახური იყო, მაგრამ ახლა მოციქული, რწმენის დავალებით, მას ფილიმონისა და მისთვის (მოციქულისთვის) სასარგებლოდ უწოდებს. საოცარი საქმეები: ონისიმე ერთი საათით გაიქცა ბატონისგან მოციქულთან - და გახდა ქრისტიანი, დაკარგული კაცისგან - ქრისტეს სასუფევლის მარადიული წევრი: „ამისთვის განშორდით ერთსა ჟამს, რათა მიიღოთ იგი მარადიულად“ (ფილ. 1, 15). ეს ნიშნავს, რომ რწმენა გვიხსნის, მაგრამ არა საქმეს; ონისიმუსს ჯერ არ დაუსრულებია მიწიერი კარიერა, მაგრამ უკვე მას ცათა მარადიული სამეფოს წევრად უწოდებენ. ამავე გაგებით, მოციქულთა მიერ მოქცეულებს სხვადასხვა სახელები ეძახიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი უკვე ზეციური სამეფოს წევრები არიან... ქრისტეს მსახური ისე უნდა მოიქცეს, რომ ხალხი მას ხალხმრავლობით გაჰყვეს, ანუ მღვდელმა მრევლი თავისკენ სიტყვითა და ცხოვრებით უნდა მიიზიდოს. გრცხვენია შენი ტიტულის? არ შეესაბამება სიმართლეს: შენი ტიტული გრცხვენია შენი. მიიღეთ სიფრთხილე. ეშმაკი, იცის შენი სუსტი მხარე, დაესხმება თავს ყოველდღე. შეეცადეთ შეინარჩუნოთ მნიშვნელოვანი სიმშვიდე. იყავი თანაბარი. ნუ გადააჭარბებთ. ცოდვილის ცხოვრება სისაძაგლეთაა სავსე რეალობაშიც და სიზმარშიც: სინამდვილეში - რეალობაში, მოქმედებებში და სიზმარში - უწმინდურ ხილვებში, რათა ყოველმა ადამიანმა ნათლად დაინახოს თავისი ნაკლოვანებები, სისუსტეები სიზმარში. ადამიანიც კი, რომელიც რაც შეიძლება წმინდად ცხოვრობს, მაგრამ აქვს სისუსტეები, რომლებსაც სიამაყე ზოგჯერ რეალობაში მალავს, სიზმარში ნათლად ხედავს მათ. სიზმრები არ უნდა იყოს უგულებელყოფილი: ჩვენი ცხოვრება მათში აისახება, როგორც სარკეში. შესამჩნევია ადამიანის შეზღუდვები ღვთის მთელ სამყაროსთან, უზარმაზარ, მანათობელ, კერძოდ, ზეცის უზარმაზარ დაშორებამდე მიწიერ სამყაროსთან მიმართებაში; დედამიწის ელემენტებთან მიმართებაში, რომლებიც ხშირად საშინლად არიან განწყობილნი მის მიმართ, წვავენ მას ან მის ქონებას, ახრჩობენ მას ან მის სახლს, გემს და ა.შ., ააფეთქებენ მას ქარიშხლიანი სუნთქვით ან სხვაგვარად; ცხოველებთან მიმართებაში, რომლებიც უმეტესწილად მასზე ყოველგვარი დამოკიდებულების გარეშე ცხოვრობენ და შიშსაც კი უნერგავენ მას; მცენარეებთან მიმართებაში, რომლებიც ასე ლამაზად იცვამენ, ხშირად მასზე დიდხანს ცოცხლობენ და მიწიდან სრულიად მისი ცოდნისა და უნარის გარეშე გამოდიან; და ბოლოს, მის სხეულთან მიმართებაშიც კი, რომელიც ხშირად ტანჯავს მას შიმშილის, წყურვილის, სიმშვიდის გრძნობით და ა.შ. ყველაფერი, რაც არის ადამიანის ირგვლივ, არ არის მისი, არამედ ღმერთის, და ყველაფერი, რაც ადამიანს აქვს, ღმერთია და არა მისი. სულის ხსნა. რამდენს ნიშნავს ეს ხსნა. რა არის სული? რამდენს ნიშნავს ქრისტიანული რწმენა. თქვენ ხედავთ არსების სილამაზეს: გაოცდით მისი ხელოვანით და შეიყვარეთ იგი მისი უსაზღვრო სრულყოფილებისთვის. თქვენ ხედავთ აფექტუს ვნების სისულელეს, ემოციურ მღელვარებას (ლათ.): ის კვლავ ეძებს მეტს და არ კმაყოფილდება იმით, რაც მას ეძლევა. რა უნდა იყოს მეტი? დაე, თქვენი გონების თვალი ყოველთვის იყოს მიპყრობილი თქვენი სულის მდგომარეობის გათვალისწინებაზე. დააკვირდით: წყნარი და წყნარია, როგორც დიდებული მდინარე, რომელიც უპრობლემოდ მიედინება მის ნაპირებზე, თუ აჟიტირებულია და მძვინვარებს, როგორც მძვინვარე ზღვა, მღელვარე ვნებებისგან. პირველ შემთხვევაში, გაიხარეთ და მადლობა ღმერთს, მეორეში კი შეეცადეთ გაანადგუროთ მღელვარების მიზეზი. თუ ღვთის მადლით თქვენ მიჩვეული ხართ სულში სასურველი სიმშვიდის დანახვას, მაშინ თქვენთვის ადვილია შეამჩნიოთ ეს თქვენი აღშფოთების მიზეზი. მდინარის ნაპირზე დგომით, მშვიდად, წყნარად მიედინება მის ნაპირებზე, ადვილად შეამჩნევ რა შეაწუხებს მას: ქარი, მის ზედაპირზე გადაყრილი რაღაც ნივთიერება, წყალში მოთამაშე თევზი, წყალში მცურავი გემი თუ სხვა. სულშიც ასეა. თუ ის, აქამდე მშვიდად იყო, უცებ აღშფოთდა, ახლა მიაქციეთ ყურადღება - და ნახავთ, რა აღაშფოთებს მას. და ყველაზე ხშირად ეს არის ბოროტი, ვინც აღაშფოთებს მას: ის ვერ იტანს გონების სიმშვიდეს და ამიტომ ახლა ცდილობს მშვიდი სულის დარღვევას. ყველგან ის პირდაპირ მოქმედებს, მაგრამ განსაკუთრებით ჩვენი ვნებებით. და ეს არის რეალობაშიც და სიზმარშიც. ნუ იქნები ასე უაზრო... მარტო გარეგნობაზე. ის არსებითი ადგილია, მკვიდრობს მასში, მაგრამ მალევე გადის ყველა ადამიანს, მაგრამ შეიყვარე სული მასში, მიჯაჭვულობა საკუთარ თავთან; მისი ეფექტურობა და ნიჭი. რომ ის არ არის ძალიან კარგი? . აბა, თუ მართლა ცუდად იყო, შეიძლება ამის გამო არ გიყვარდეს, მართლა მისი ბრალია? უფრო მეტიც, ამ შემთხვევაში, თქვენი გულისთვის არის თუ ხალხის გულისთვის, რომ ის არ გიყვართ? თუ შენი გულისთვის სულელი ხარ, უგუნური: როგორ შეიძლება არ მოგწონდეს სახე, როცა იცნობ მის მშვენიერ სულს, ბევრ საქებარი თვისებას? თუ ხალხის გულისთვის, ისიც სულელია. რა ზრუნავს მასზე და თქვენ რა აინტერესებთ მათ, მათი ჭორაობა? დიახ, ისინი ამ შემთხვევაში ვერაფერს იტყვიან სამართლიანად, რომ დაგმო შენი ცოლი. ჩვენი სული საოცარი არსებაა: ღამღამობით, როგორც მშობლებმა საკუთარ თავზე დატოვებული ბავშვი, რომელსაც ისინი ყურადღებას არ აქცევენ, ის თამაშობს გარე საგნებთან, აყენებს მათ ყველაზე უცნაურ, ყველაზე უცნაურ კომბინაციებში. მაგრამ სიფხიზლის მდგომარეობაში, გაღვიძებისთანავე, როდესაც თვითშეგნებისა და გონიერების თვალი, როგორც მშობლები ბავშვის მიმართ, იწყებს საძიებო ყურადღების მიქცევას მასზე, ის წყვეტს, ასე ვთქვათ, გართობას ახირებული გარემომცველი საგნებით და ბავშვიდან ხდება ინტელექტუალური, სერიოზული, ძლიერი არსება. უწოდებს მის წინაშე მყოფ ადამიანებს, შედის მათთან დისკუსიაში; ან საკუთარ თავთან მსჯელობა, კითხვა, პასუხის გაცემა; ან გაიტაცა თავისი ფანტაზიით ათასობით ყველაზე შორეულ და საპირისპირო ადგილას; ან მირბის მიმდებარე ადგილებში, დაკავებულია საკუთარი შეხედულებებითა და ინტერესებით. როგორც იმიტომ, რომ უაღრესად აქტიური არსებაა და ვერანაირად ვერ დარჩება უსაქმურად, რაოდენ სულელურიც არ უნდა იყოს, და იმიტომ, რომ მისი ცხოვრების წესი, პოზიცია, მიდრეკილებები და აქტივობები, ჩვევები, ვნებები, ბერკეტებივით მოძრაობს მის შესაძლებლობებს. ასე რომ, ჩვენი სული ყველაზე საოცარი არსებაა: ზოგ შემთხვევაში ის ძლიერ უპირატესობას ანიჭებს სხეულს და ღამით, გაღვიძებისთანავე, როცა სხეული ისვენებს, სული, როგორც სწრაფი ნაკადი, ამოვარდება მძინარე გრძნობების გარსიდან და, როგორც ქარიშხალი და წყალუხვი მდინარე, ყველაფერს ეხება და ყველაფერს ატარებს. ზომიერების საზღვრები ან ვაიძულოთ დამშვიდება, ყოველ შემთხვევაში ღამით. მესმის მოდური ლაპარაკი, რომელიც მამტკიცებს. მაგრამ დიდება არ არის ჩემთვის, არამედ ღმერთისა, რომელიც ყოველგვარ სიკეთეს აკეთებს ჩემში. მე თვითონ, მე თვითონაც ნათლად ვგრძნობ, რომ მხოლოდ სისუსტეები და ნაკლოვანებები მაქვს, „ღმერთი ჩემში მოქმედებს, რათა ნება და სიკეთე ვაკეთო“ (ფილ. 2:13). დიდება მას. „ჩვენ კი არა, უფალო, ჩვენ კი არა, შენს სახელს მიეცი დიდება“ (ფსალმ. 113,9). წმინდა სიყვარული ღვთისა და მისი გონიერი ცხვრების მიმართ! გამითბე გული და შთამაგონე კარგი საქმის გაკეთება - საუბარი ჩემს სამწყსოს სუვერენულ სამებაზე! რათა ნელ-ნელა იკითხო ნაცნობი ლოცვები და არ შეგრცხვეს, არ იფიქრო ადამიანურ დიდებაზე, არ მოეწონო ადამიანებს, არამედ იფიქრე მხოლოდ ღვთის სიამოვნებაზე. 1856 წლის დღიურის რვეულის აკინძვის მესამე მხარეს 3 ჩანაწერი როგორც წყალი მიედინება ჭურჭლიდან, ასევე არაკეთილსინდისიერი ადამიანისგან მოდის გმობის, სიძულვილის, ცილისწამების სიტყვა. ადამიანო! თქვენ ძალიან იშვიათად ფიქრობთ ყველაზე მნიშვნელოვან თემაზე - თქვენი ცხოვრების გაუმჯობესებაზე, ხოლო ყოველდღე ფიქრობთ უმნიშვნელო ობიექტებზე. უფრო ხშირად იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ მოაწყოთ თქვენი ცხოვრება მორალურად. მარია ალექსანდროვნა მარია. ანა ბლაგოევანგელსკაია ანა ანდრეევნა პავლოვსკაია ნუ გეზიზღებით, არამედ იხარეთ და მუდამ მადლობა ღმერთს, გახსოვდეთ, რომ უფლის მიერ სიგიჟისგან ჯანმრთელი ხართ (განკურნებით) და გაქვთ ყველაფერი არა მარტო სიცოცხლისთვის, არამედ სასიამოვნოც და ზედმეტიც. იყავით ბედნიერი და პატივი ეცით ღმერთს. 1856 წლის 9 აპრილი (ლათინური).. სათნოება როცა რაიმეზე მოწყენილი იქნები, მაშინვე უთხარი უფალს შენი მწუხარება და ის დაგამშვიდებს. მაცხოვარი ახლა ჩვენთვის ისეთივეა, როგორც მის მიწიერ ცხოვრებაში. ახლა კი ჩვენთვის დაიბადა, წინადაცვეთა, ასწავლის, იტანჯება, მკვდრეთით აღდგება, ზეცად ამაღლდება. როგორც მაშინ, „იესო ქრისტე იგივეა გუშინ და დღეს და მარადიულად“ (ებრ. 13:8). ამიტომაც გვაქვს უფლის დღესასწაულები უწყვეტად! ჩვენებები არის მცნებები, კანონები. როცა ლოცულობ, ნუ აჩქარებ ფიქრებს სხვა საქმეზე, რადგან ლოცვა შენი ცხოვრების განმავლობაში ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმე უნდა იყოს და ღირსეულად ლოცვის სწავლა ყველაზე მთავარია. დასცინო. - იხილეთ საეკლესიო ლექსიკონი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: