1856 год

Des pensées qui me viennent à l'esprit par vent favorable Lorsque vous péchez à cause de quelque chose, pensez à ce qui a le plus de valeur pour vous : soit la raison pour laquelle vous avez péché, soit la tranquillité d'esprit que vous et la personne avec qui vous vous disputez perdez dans une querelle ? Mais dans les querelles, le diable est un assistant omniprésent : là où il y a querelle, inimitié, il sera certainement là, car c'est son élément, son domaine. Il est colérique et rusé. Souvent, une querelle surgit sur un sujet insignifiant. – Gardez cela à l’esprit une fois pour toutes. Le péché est un véritable poison qui empoisonne les sources pures de notre âme. Vous le savez par expérience : fuyez le péché. Vous avez un cœur très impur : faites attention (lat). Le jour de l'anniversaire du Souverain - (voir) les derniers chapitres du prophète Isaïe. Puisque les membres du royaume de la terre doivent être membres du royaume des cieux, alors le jour de l'anniversaire du roi de la terre, il convient de parler à l'église des citoyens dignes du royaume des cieux. 1 Ne détruisez pas ce livre même après ma mort : peut-être que quelqu'un se trouvera semblable à moi dans les pensées et les sentiments et montrera sa profonde sympathie pour ce qui est écrit dans ce livre, sinon pour tout ce que je n'ose espérer - car il peut y avoir des erreurs ici, avec une critique stricte - du moins pour certaines parties de celui-ci. Je considère que tout ce qui est bon et juste dans ce livre n'est pas mien, mais appartient à Dieu, car « nous ne nous contentons pas de penser que nous venons de nous-mêmes, mais de nous-mêmes, mais que notre contentement vient de Dieu » (2 Cor. 3 : 5). Mes seules erreurs et défauts. – 14 décembre 1856. ... le monde continue de subsister et de prospérer tant qu'il y a des gens pieux. - La conversation d'Abraham avec le Seigneur. L'homme est ridicule et pathétique. Quand il est heureux, il s'épanouit en bonne santé, est content de tout et ne tolère aucun problème particulier ; alors pour la plupart il est loin de Dieu, l'Auteur de son bonheur, il tournoie insouciant, comme un papillon de nuit, dans le paradis des plaisirs, assis sur toutes les fleurs du plaisir ; alors il n'est pas lui-même et ne sait pas quel usage faire de sa vie et de son bien-être ; alors il constitue lui-même une sorte de divinité ; contraint par rien ni personne, il vit dans une latitude et une étendue destructrices ; ayant tout non seulement nécessaire, mais servant aussi au plaisir, il pense que tout cela devrait être ainsi et ne peut en être autrement. Mais quand une légère pression du malheur touche à la construction de son bien-être, alors, et alors seulement, tout à coup, le pauvre, reprend ses esprits, reconnaît sa faiblesse et son insignifiance, ainsi que la grandeur, la justice et la sainteté de l'Auteur de sa vie et de ses bénédictions. Il craint alors que ce corps, voué aux plaisirs de la sensualité et n'en connaissant aucune fin, ne s'effondre brusquement et ne laisse derrière lui que pourriture et puanteur. Il a peur que cette âme, qui s'est si immodérément et illégalement permis ainsi qu'au corps tout sans discernement, aille dans un endroit complètement différent de cette lumière séduisante et jubilatoire, où au lieu des joies de cette vie, elle souffrira les tourments inconnus, mais néanmoins terribles de l'enfer, ou des gens et des démons rejetés par la miséricorde divine. Pauvre homme ! Vivez ici de manière à être toujours prêt à répondre à l'appel vers l'autre monde ; ne vous livrez jamais à aucun plaisir au point de vous oublier vous-même et Dieu. Rappelez-vous toujours que votre bien-être est le plus grand don immérité du Père céleste ; C'est un péché, un péché, si non seulement nous n'utilisons pas ce don comme il se doit, mais si nous oublions aussi complètement qu'il s'agit précisément du don de Dieu. Père céleste ! Puissé-je toujours me rappeler que tout ce que j'ai est à Toi, et que Tes dons augmentent mon amour pour Toi, et ne m'éloignent pas de Toi ; Si le malheur me visite aussi, permets-Tu que je me tourne à nouveau vers Toi avec repentance et amour. Parce que les gens sont endommagés par le péché, ils ont peu de foi en Dieu et entre eux-mêmes... C'est pourquoi le Sauveur, comme une rareté, a loué la foi vivante du centurion en Dieu. À propos du sacrement du Corps et du Sang du Christ Mec ! Comprenez-vous pleinement quel grand bienfait le Seigneur vous fait en vous donnant Son Corps et Son Sang à manger ! Ce bienfait est inestimable : seules sa bonté et son omniscience en connaissent la grandeur. Mais pour que vous l'appréciiez autant que possible, rappelez-vous qui vous êtes, pourquoi vous participez sincèrement à Sa Divinité et quels fruits proviennent d'une digne communion. (Vous) d'un côté de votre nature vous êtes chair et sang, terre et cendres (pus puant), il est facile de s'en convaincre ; Il suffit de regarder le corps humain dans le tombeau : qu’est-ce que c’est, sinon de la terre ? Et le Seigneur Dieu ne nous dédaigne pas, ni vous ni moi ; L'Immortel et Celui qui donne la vie s'unit à vous, devient un seul corps avec nous. A quoi sert cette connexion ? Afin d'inculquer la vie divine dans votre chair, dans votre nature terrestre, dans votre corruption, pour la rendre étrangère à la corruption, vivante et immortelle. Après tout, vous savez qu'au début nous avons été créés par Lui incorruptibles et immortels, et que pour nos péchés nous sommes devenus corruptibles et mortels (devenus le terrain de jeu de toutes les horreurs, de toutes les conséquences déplorables d'une vilaine corruption) ; par la communion de Son Corps et de Son Sang, Il veut à nouveau vous rendre tel que vous étiez au début. Afin, en outre, que vous, avec votre nature déifiée, puissiez vous unir dans l'éternité à la Source de la félicité - Dieu et les habitants bénis du ciel, et être éternellement bénis. De l'autre côté de votre nature, vous êtes un esprit déchu et pécheur qui, s'étant extrêmement endommagé par le péché ou la désobéissance à la Loi de Dieu, est devenu étranger à la vie de Dieu qu'il possédait au début, et a été soumis à des passions qui chassent l'amour de Dieu et du prochain, la paix et la joie du cœur et le rendent spirituellement mort. Le Corps et le Sang du Christ sont une nourriture vivifiante pour notre âme, qui lui redonne la force, lui inculque l'amour, la paix et la joie et la rend capable de la béatitude éternelle au ciel - en Dieu et avec Dieu. Ainsi, sans le Corps et le Sang du Christ, vous ne seriez que corruption, pus, nourriture pour vers, terrain de jeu des passions et martyr éternel, ne connaissant jamais, pour toujours et à jamais, la paix et la félicité spirituelles, puisque la source de notre félicité est une - Dieu ; en dehors de Lui, il y a une peur et un tourment éternels. Mais maintenant, notre corps corruptible, goûtant la Chair et le Sang vivifiants, sera un jour revêtu d'incorruptibilité et de paix. Réflexions à l'occasion de l'annonce d'un commerçant malade qui souffre sur son lit depuis neuf ans Saint Chrysostome, dans sa parole sur le fait qu'il ne faut pas être embarrassé par les malheurs des gens vertueux et la prospérité des gens vicieux, dit, entre autres choses, ceci : " Si un méchant fait le bien ici, alors cela servira à son malheur là-bas, car il, ayant reçu ici une récompense pour ses quelques vertus, sera soumis là-bas au châtiment qui lui est dû. C'est pourquoi il prospère sur terre. Mais celui qui subit le châtiment ici est beaucoup plus heureux, parce que, ayant été purifié ici de tous ses péchés, il y apparaîtra immaculé, pur et innocent. L'apôtre Paul, expliquant cette vérité, dit : « C'est pourquoi il y en a beaucoup parmi vous qui sont faibles et malades, et qui dorment contents » (1 Cor. 11 :30), et ailleurs : « livrez-le à Satan » (1 Cor. 5 :5). Et le prophète Isaïe raisonne : « il a reçu ses péchés de la main du Seigneur » (Es. 40 :2) ; aussi : « Seigneur, tu nous as donné la paix, car tu nous as tout récompensé » (Is. 26 :12). Nous savons que Dieu est Amour ; Il ne veut pas que sa créature souffre, mais il veut qu'elle jouisse de la félicité ; mais puisque nos péchés constituent l'obstacle le plus puissant au bonheur, Lui, dans sa bonté, nous guérit des péchés parfois avec des maladies graves, de sorte que, après en avoir été purifiés, nous pouvons être heureux non seulement ici, mais ce qui nous est le plus important et le plus cher - au ciel, dans l'éternité. Parfois, une personne souffre ici toute sa vie. C’est d’autant mieux pour lui : ayant été ici complètement purifié de ses péchés, il entrera dans l’éternité saint et irréprochable pour jouir des bénédictions du ciel. Une explication de la façon dont le Seigneur, par sa mort, a racheté de la mort éternelle tous les humains qui ont jamais vécu. Au début, alors que ce beau monde n’avait pas encore pris forme, Dieu dans la Sainte Trinité savait que l’homme qu’Il ​​allait créer tomberait, et c’est pourquoi dès le début il a inventé un moyen pour le restaurer de la chute. Ce moyen était que le Fils de Dieu lui-même descende sur la terre sans toutefois quitter le sein paternel, qu'il revête la vraie chair humaine, qu'il accepte une âme humaine, en un mot qu'il devienne homme, sans cesser en même temps d'être Dieu ; accomplir dans cette chair et par les puissances de cette âme humaine toutes les prescriptions de la loi de Dieu, que l'homme n'a pas pu accomplir à cause de sa corruption et de sa corruption ; se sacrifier dans la souffrance à la Justice Céleste, qui devait punir éternellement l'injustice de l'homme ; mourir dans la diarrhée 2 en souffrant et ressusciter des morts, afin de marquer ainsi le début de la résurrection d'entre les morts à la vie éternelle pour tous ses disciples. Comment le Seigneur, par sa mort, a-t-il racheté tous les hommes de la mort éternelle, alors que les personnes qui ont vécu et vivent après la Nativité du Christ n'étaient pas présentes pendant son séjour sur terre ? Comment racheter, par exemple, un captif de la captivité, alors qu'il n'y a pas de captif et qu'il n'y a pas de captivité non plus ? Ici, il faut avoir une vision digne de la foi et de l’Église, et non pas cette vision enfantine et humaine. Lorsqu'il fut décidé de racheter le genre humain de la mort par la mort du Fils de Dieu, alors tous les hommes qui vivraient désormais furent connus de Dieu, tout comme leurs péchés étaient également connus, bien que ni les hommes ni leurs péchés n'existaient alors. Cela signifie qu'à l'époque déjà, vous et tous ceux qui vivent aujourd'hui étiez connus de Dieu, c'est pourquoi, pour vous et pour toutes les générations modernes, il a également été déterminé que le Fils de Dieu boive la coupe de la colère de Dieu dans la souffrance et la mort : cela signifie que vous aussi avez été rachetés par la souffrance et la mort de l'homme-Dieu du châtiment éternel pour vos péchés. Acquérez simplement la foi et la vertu nécessaires pour cela. Puisque l’œuvre de rédemption n’est pas une œuvre présente (c’est-à-dire d’aujourd’hui), de plus, ce n’est pas une œuvre ordinaire et naturelle, mais une œuvre accomplie, une œuvre ou un miracle de la bonté infinie et de la toute-puissance de Dieu, une œuvre surnaturelle, alors elle requiert naturellement la foi et l’obéissance. Je dis : obéissance, parce que le Rédempteur, éternellement vivant et existant, exige de nous, ses serviteurs rachetés, une activité conforme à notre nouvel état (filiation). Ainsi les rois de la terre rachètent leurs captifs, non pas pour qu'ils assument dans le royaume les mêmes devoirs que dans l'esclavage, ou ne fassent rien, mais pour qu'à leur place ils accomplissent les actes de sujets fidèles et profitent à toute la société. Dieu! Laisse-moi me reposer au sein de ton amour, comme j'ai eu autrefois le bonheur de m'y reposer. Ah, je sais par expérience, mon Dieu, mon Père, combien il est doux d'être dans ton amour. Un petit enfant n'est pas aussi réconforté dans les bras de sa mère après ses larmes, que ceux qui sont dignes de ton amour sont réconfortés par ton amour. Votre amour est apaisant, paisible, plein d'une joie indescriptible, sublime et saint, inspirant une parfaite sécurité... de tous nos ennemis (que l'on voit et que l'on ne voit pas). Celui qui demeure dans ton amour n'a peur de rien, même si le monde entier le menace d'innombrables désastres. Sans Toi, c'est dur et triste pour moi : mon âme est agitée et confuse, mon cœur souffre douloureusement et s'effondre ; Je ne suis absolument pas moi-même, comme un paria, perdu. Je suis méprisable sans Toi à mes propres yeux, Ton beau monde semble alors ne pas exister pour moi : je le regarde de mes propres yeux, mais je n'apprécie pas la beauté de Ta création, je ne monte pas avec mon esprit vers Toi, le Soleil de vérité, qui éclaire chaque personne. Je reste pour ainsi dire seul - sans Toi et comme en dehors de Ta création, abandonné, pitoyable, désespéré. Mais quand je repose au sein de Ton Divin amour, alors Tu es avec moi, et avec Toi, le Créateur de tout, et tout est avec moi : les Anges brillants et brillants, tous les gens que mon amour pour eux me rend inhérents en tant que frères, et toute la création, tout le monde visible, céleste et terrestre. Alors le monde, en tant que Ta seule maison, devient ma propriété, puisque alors je suis Ton fils, et la propriété du Père est aussi la propriété du fils. Au troupeau. Et je ne serai pas avec toi longtemps, et tu ne seras pas avec moi (moi, 30 ans) : la vie est éphémère, mais notre éternité heureuse ou douloureuse est incontestable. C'est pourquoi, pendant que je suis avec vous et que vous êtes avec moi, je dois vous dire toute la volonté de Dieu à votre sujet, afin de ne pas être responsable de vous lors du Jugement dernier de mon Dieu. Je ne regarderai pas si vous aimez ou non m’écouter, mais je ferai mon travail. La vérité pique les yeux, et la vérité est parfois nécessaire pour ceux qui l'écoutent, mais les médicaments sont souvent tranchants et difficiles pour les malades. Faut-il alors se taire, rester inactif et ne pas soigner le patient ? Mais quel est donc mon titre, mon devoir ? Suis-je méprisé en chaire ? Ne suis-je pas un enseignant de la foi ? Ne suis-je pas le berger des brebis qui m'ont été confiées ? Ne suis-je pas le plus parfait des mystères de la foi ? Non, « ma main droite sera oubliée, si elle n'inscrit pas les paroles de vérité sur la charte, mets ma langue sur ma gorge » (Ps. 136, 5-6), si elle ne se tourne pas dans ma bouche pour prononcer les règles de la foi et du salut ! Que mon esprit déjà obscur, qui m'a été donné à cet effet, s'assombrisse et s'éteigne en moi, afin que je connaisse et communique aux autres les verbes de la vie éternelle. Que mon cœur, devenu froid envers l’œuvre de Dieu, s’effondre ! Non, aussi longtemps que j’aurai du bon sens et de la mémoire, je me souviendrai toujours que « malheur à moi si je ne prêche pas la bonne nouvelle » (1 Cor. 9 : 16), que le Berger céleste exigera de ma main le sang de ses brebis qui ont péri à cause de ma négligence et de ma paresse. Élève-toi, homme, au-dessus de la sensualité grossière, ne prête pas attention aux jeux de la chair : elle est matérielle, élémentaire, aveugle. Si la chair galope et joue comme un cheval, laissez-la à elle-même, que l'âme ne descende pas vers elle avec ses pensées et son imagination et ne s'attache pas à elle, ne sympathise pas avec elle avec son cœur : si elle joue, elle s'arrêtera quand elle verra qu'ils ne la regardent pas et la laissent avec dédain, comme un esclave insignifiant, méprisable et stupide. Dites à votre âme : « Vous avez quelque chose à faire, outre cette chair terrestre, vous avez les objets spirituels les plus dignes : votre perfection morale, votre éternité bienheureuse. » Vous êtes prêtre et avez le droit et le devoir de conduire et de gérer les brebis verbales qui vous sont confiées dans la bergerie, dans la cour du Seigneur. Rappelez-vous à quel point ses brebis sont chères au Seigneur. "Simon Ionin, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pais mes brebis" (Jean 21 : 15-16). Vous voyez à quel point le soleil et les étoiles sont brillants : les justes brilleront un jour de la même manière que le soleil – de leur lumière intérieure et immatérielle. Lorsque les anges apparaissent sur terre, presque tous sont illuminés de lumière. Efforcez-vous d’atteindre cette illumination : rejetez les actes sombres. Nous pouvons élever notre nature à une communion de la nature divine, et Dieu est Lumière incréée, surpassant toute lumière créée. Humain! Quand je te regarde, tes sentiments terrestres, ta chair en général, quand je me souviens du jour de ta naissance et des jours suivants de ton enfance et de ta croissance jusqu'à présent, et qu'ensuite mes pensées sont transportées au jour de ta mort, puis à l'éternité qui t'a été accordée depuis la création du monde, alors je ne sais de quoi m'émerveiller : ton insignifiance ou la toute-puissance et la bonté du Créateur, qui s'est plu à te donner la vie et ton périssable et mortel. le corps sera une fois revêtu d’immortalité. Ma surprise augmente lorsque je vois que le Seigneur Dieu, le Roi éternel, vous donne, chair et sang, pour manger sa propre chair et son sang (puisqu'il « aux jours de sa chair » (Hébreux 5 : 7) a sincèrement participé à notre chair et à son sang) afin de vous rendre éternellement vivant. Peu importe ce que vous regardez, tout va bien pour vous. Remerciez Dieu qu'Il fasse si bien tout pour vous. Vous ne remerciez pas Dieu pour votre bien-être ; en plus, vous en êtes même insatisfait ! Mais pensez que dans la même ville que vous vivent des gens qui vous ressemblent en tout, dans un sort malheureux, auquel pourtant ils sont habitués et n'en sont pas accablés. Entrez dans ces abris bas, exigus et étouffants, où vivent plusieurs pauvres, et remerciez Dieu de tout votre cœur de disposer d'un abri spacieux, propre et lumineux, et soyez entièrement satisfait de votre état. Et si vous voulez la perfection chrétienne et entrer dans les demeures éternelles du ciel, essayez autant que possible d'alléger le sort de ces pauvres gens de toutes les manières possibles et de toutes les manières possibles : que ce soit par l'intercession auprès des autres, par l'argent ou par autre chose. Soyez miséricordieux comme le Père Céleste, achetez ici, au prix de la corruption, la vie incorruptible au ciel, le Royaume éternel des Cieux. Vous vous demandez souvent : comment un incendie s'est-il déclenché à partir d'une petite étincelle ? Mais ne savez-vous pas que le feu est un serviteur obéissant de Dieu ? Tout comme tous les éléments en général. Dieu a ordonné à l'étincelle de se transformer en flamme - et un feu s'est produit en guise de punition pour la méchanceté ou pour tenter la vertu. Ils demandent aussi souvent : comment un tel est-il mort prématurément, alors que, apparemment, la maladie n'était pas dangereuse ? Et rappelez-vous ici que si le Seigneur voulait que l'étincelle de la maladie se transforme en une flamme de destruction, alors la maladie aurait dû s'aggraver de plus en plus et les secours des médecins auraient dû rester inefficaces, donc reconnaître la faiblesse de chaque personne, la faiblesse de toute la sagesse humaine, peu importe à quel point elle s'efforce de continuer la vie humaine. Lisez ces mots clairement écrits sur chaque mourant : « L’homme est comme l’herbe : il a vécu, a grandi et s’est effondré. » Ne blâmez pas les médecins : ils ne sont pas tout-puissants. (Marc 3 : 31-35) "Sa mère et ses frères arrivèrent (à la maison où le Sauveur était et enseignait le peuple), et se tenant dehors, ils l'envoyèrent vers lui, l'appelant. Et les gens s'assirent autour de lui. Décidant pour lui : Voici, ta mère et tes frères et tes sœurs te cherchent dehors. Et il leur répondit, disant : qui sont ma mère ou mes frères ? et regardant autour de ceux qui étaient assis, le verbe : voici, ma mère et mes frères : celui qui fait le volonté de Dieu, c'est mon frère, ma sœur et ma mère. Probablement - que les oreilles de la Très Illustre Mère du Seigneur ne soient pas offensées - la Très Sainte Vierge et ses cousins ​​​​... ont voulu l'appeler par sentiment d'amour pour Lui, par précaution afin qu'ils ne lui fassent pas de grossièreté ou ne lui fassent aucun autre mal, ne comprenant pas pleinement que jusqu'à ce que son heure soit venue, jusque-là personne ne pouvait lui faire de mal. Ils s'ennuyaient probablement sans Lui, surtout sans la Mère Immaculée. Le Seigneur passait des journées entières avec les gens et passait même la nuit n'importe où. Comment ne pourrait-elle pas suivre, au moins du regard, son Fils bien-aimé, son présent et notre très doux Jésus ? Mais le Sauveur a honoré par-dessus tout l’accomplissement de la volonté de son Père. De même, un prêtre dans une église ne devrait penser à aucun lien terrestre. De l'épître à Philémon. L'Apôtre a converti Onésime, le serviteur de Filimonov, au Christ, et c'est pour cette raison qu'il l'appelle un enfant. Auparavant, il était probablement un serviteur méchant de son maître, mais maintenant l'Apôtre, l'ayant instruit dans la foi, l'appelle bénéfique pour Philémon et pour lui (l'Apôtre). Actes étonnants : Onésime s'est enfui de son maître pendant une heure vers l'Apôtre - et est devenu chrétien, d'homme perdu - un membre éternel du Royaume du Christ : « C'est pourquoi, séparez-vous pendant une heure, afin que vous puissiez le recevoir éternellement » (Phil. 1, 15). Cela signifie que la foi nous sauve, mais ne fonctionne pas ; Onésime n'a pas encore terminé sa carrière terrestre, mais est déjà appelé membre du Royaume éternel des Cieux. Dans le même sens, tous ceux qui sont convertis par les apôtres sont appelés par des noms différents, signifiant qu'ils sont déjà membres du Royaume des Cieux... Un serviteur du Christ doit se comporter de manière à ce que les gens le suivent en foule, c'est-à-dire que le prêtre doit attirer à lui les paroissiens par la parole et la vie. Avez-vous honte de votre titre ? Ce n’est pas vrai : votre titre vous fait honte. Prenez des précautions. Le diable, connaissant votre côté faible, vous attaquera chaque jour. Essayez de maintenir un calme important. Soyez égal. N'allez pas trop loin. La vie d'un pécheur est pleine d'abominations dans la réalité et dans un rêve : dans la réalité - dans la réalité, dans les actions et dans un rêve - dans des visions impures, afin que chacun puisse voir clairement ses défauts, ses faiblesses dans les rêves. Même une personne qui vit aussi saintement que possible, mais qui a des faiblesses que l'orgueil lui cache parfois en réalité, peut les voir clairement dans un rêve. Les rêves ne doivent pas être négligés : nos vies s’y reflètent, comme dans un miroir. Les limites de l'homme sont visibles si l'on le considère par rapport au monde entier de Dieu, immense, lumineux, en particulier aux énormes distances du ciel à la terre ; par rapport aux éléments de la terre, qui sont souvent terriblement hostiles contre lui, le brûlant ou ses biens, le noyant ou sa maison, son navire, etc., le faisant exploser avec un souffle orageux ou autre ; par rapport aux animaux, qui pour la plupart vivent sans aucune dépendance à son égard et lui inspirent même la peur ; par rapport aux plantes qui s'habillent si joliment, vivent souvent plus longtemps que lui et sortent complètement de terre à son insu et son habileté ; enfin, même par rapport à son corps, qui le tourmente souvent avec des sentiments de faim, de soif, de paix, etc. Tout ce qui entoure une personne n'est pas à lui, mais à Dieu, et tout ce qu'une personne possède est à Dieu, pas à lui. Salut de l'âme. Combien ce salut signifie. Qu'est-ce que l'âme ? Combien signifie la foi chrétienne. Vous voyez la beauté de la créature : émerveillez-vous devant son Artiste et aimez-le pour ses perfections infinies. On voit la sournoiserie de l'affectus passion, de l'excitation émotionnelle (lat.) : elle en cherche encore et ne se contente pas de ce qu'on lui donne. Qu'est-ce qui semble être de plus ? Que l’œil de votre esprit soit toujours fixé sur l’état de votre âme. Observez : est-il calme et calme, comme un fleuve majestueux qui coule doucement sur ses rives, ou est-il agité et bouillonnant, comme une mer féroce, de passions orageuses. Dans le premier cas, réjouissez-vous et remerciez Dieu, et dans le second, essayez de détruire la cause de l'excitation. Si, avec la grâce de Dieu, vous avez l'habitude de voir la paix désirée dans votre âme, alors il vous est facile de remarquer que c'est la cause de votre indignation. Debout au bord d'une rivière, qui coule calmement et tranquillement sur ses berges, vous pouvez facilement remarquer ce qui va la perturber : le vent, une substance projetée à sa surface, un poisson jouant dans l'eau, un bateau flottant dans l'eau, ou autre chose. C'est pareil dans l'âme. Si elle, jusqu'à présent calme, s'indigne soudainement, faites maintenant attention - et vous verrez ce qui l'indigne. Et le plus souvent, c'est le malin qui l'outrage : il ne supporte pas la tranquillité d'esprit et essaie donc désormais de perturber une âme calme. Partout il agit directement, mais surtout à travers nos passions. Et c'est à la fois dans la réalité et dans un rêve. Ne sois pas si dénué de sens... à propos de l'apparence uniquement. Elle est un lieu essentiel, demeurant en elle, mais passe vite pour chaque personne, mais aime l'âme en elle, l'attachement à soi-même ; son efficacité et son talent. Qu'elle n'est pas très bonne ? . Eh bien, si elle était vraiment mauvaise, est-il possible de ne pas l'aimer à cause de cela, est-ce vraiment de sa faute ? D’ailleurs, dans ce cas, est-ce pour vous-même ou pour le bien des gens que vous ne l’aimez pas ? Si pour votre propre bien, vous êtes stupide, imprudent : comment ne pas aimer un visage quand vous connaissez sa belle âme, ses nombreuses qualités louables ? Si c'est pour le bien des gens, il est aussi stupide. Qu'est-ce que les gens se soucient d'elle, et qu'est-ce qui vous importe d'eux, de leurs ragots ? Oui, ils ne peuvent rien dire de juste dans cette affaire pour condamner votre femme. Notre âme est une créature étonnante : la nuit, comme un bébé livré à lui-même par ses parents, auxquels ils ne prêtent pas attention, elle joue avec les objets extérieurs, les mettant dans les combinaisons les plus étranges et les plus bizarres. Mais à l'état de veille, au réveil, lorsque l'œil de la conscience de soi et de la raison, comme les parents envers un enfant, commencent à tourner leur attention attentive vers elle, elle cesse, pour ainsi dire, de s'amuser par les objets fantaisistes qui l'entourent et, d'un bébé, elle devient un être intelligent, sérieux et fort. Appelle les gens devant lui, engage des discussions avec eux ; ou raisonner avec elle-même, demander, répondre ; ou est emporté par son imagination vers des milliers d'endroits les plus éloignés et les plus opposés ; ou se précipite dans les endroits proches, occupée par certains de ses propres points de vue et intérêts. À la fois parce qu'elle est un être très actif et qu'elle ne peut en aucun cas rester inactive, aussi stupide soit-elle, et parce que son style de vie, sa position, ses inclinations et ses activités, ses habitudes, ses passions, comme des leviers, font bouger ses capacités. Ainsi, notre âme est une créature des plus étonnantes : dans certains cas, elle prend un puissant avantage sur le corps et la nuit, au réveil, lorsque le corps s'est reposé, l'âme, comme un courant rapide, sort de sous la coquille des sentiments endormis et, comme une rivière orageuse et aux eaux crues, touche tout et emporte tout avec elle : elle raisonnera avec tout le monde, elle entamera une conversation avec tout le monde, il est donc très difficile de l'enfermer dans les limites de la modération ou de la forcer à se calmer, au moins au moins à nuit. J'entends des discours à la mode qui m'approuvent. Mais la louange n'est pas pour moi, mais pour Dieu, qui fait tout ce qui est bon en moi. Moi-même, je sens moi-même très vivement que je n'ai que des faiblesses et des défauts : « Dieu produit en moi le vouloir et le bien » (Phil. 2, 13). Gloire à lui. « Non pas à nous, Seigneur, non pas à nous, mais à ton nom, rends gloire » (Ps. 113 : 9). Saint amour pour Dieu et ses brebis intelligentes ! Réchauffez mon cœur et inspirez-moi à faire une bonne action - une conversation avec mon troupeau sur la Souveraine Trinité ! Pour que vous puissiez dire lentement des prières familières et ne pas être gêné, ne pensez pas à la gloire humaine, ne plaisez pas aux gens, mais pensez seulement à plaire à Dieu. 3 inscriptions sur la troisième face de la reliure du carnet de notes pour 1856 Tout comme l'eau coule d'un récipient qui fuit, ainsi d'une personne méchante vient un mot de condamnation, de haine, de calomnie. Humain! Vous pensez très rarement au sujet le plus important - à l'amélioration de votre vie, alors que chaque jour vous pensez à des objets insignifiants. Réfléchissez plus souvent à la meilleure façon d'organiser moralement votre vie. Maria Alexandrovna Maria. Anna Blagoevangelskaïa Anna Andreevna Pavlovskaya Ne soyez pas dégoûté, mais réjouissez-vous et remerciez toujours Dieu, rappelez-vous que vous êtes en bonne santé (guéri) de la folie par le Seigneur et que vous avez tout non seulement nécessaire à la vie, mais aussi même agréable et excessif. Soyez joyeux et honorez Dieu. 9 avril 1856 (latin).. Vertu Lorsque vous vous sentez triste à propos de quelque chose, dites-le immédiatement au Seigneur et il vous réconfortera. Le Sauveur est le même pour nous maintenant que dans sa vie terrestre. Et maintenant, il est né pour nous, circoncis, enseigne, souffre, ressuscite des morts, monte au ciel. Comme alors, « Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement » (Hébreux 13 : 8). C’est pourquoi nous avons encore les fêtes du Seigneur qui se succèdent continuellement ! Les témoignages sont des commandements, des lois. Lorsque vous priez, ne précipitez pas vos pensées sur autre chose, car la prière devrait être votre occupation la plus importante tout au long de votre vie, et apprendre à prier dignement est la chose la plus importante. Moquerie. - voir Dictionnaire de l'Église. Vous pourriez être intéressé par :