Φωτιά στη Μονή Σίμωνος-Πέτρου στο Άγιο Όρος

Ανάμεσα στα είκοσι μοναστήρια Svyatogorsk, από άποψη ομορφιάς και γραφικής τοποθεσίας, την πρώτη θέση κατείχε πάντα το μοναστήρι Simono-Petersky, που βρίσκεται σε έναν απότομο και ψηλό βράχο, που ονομάζεται «πέτρα του σημείου». «Στέκεται, ο προσκυνητής μας Μπάρσκυ-Πλάκα περιγράφει τη θέση αυτού του μοναστηριού, είναι απροσδόκητα θεμελιωμένο σε έναν πολύ κοφτερό και σκληρό λόφο, σαν κάποιο φρούριο απόρθητο, και από όλες τις πλευρές έχει ένα φυσικό, βαθύ χαντάκι, μέσα στο οποίο είναι τρομακτικό να βλέπεις, σαν από βορρά, ένα στενό πέρασμα από το μοναστήρι, σαν να είναι... στριμωγμένο με κτίσμα, αλλά πολύ ψηλά, σαν κολόνα, και μόνο ο χώρος είναι περίκλειστος, γιατί τον μιμείται η οξύτητα του λόφου, καθώς δεν υπάρχει καθόλου καθαρή αυλή, αλλά συνολικά η εκκλησία περιβάλλεται από κελιά, από τα οποία είναι περίπου εκατό, το ένα πάνω από το άλλο, μέχρι πέντε και έξι σειρές αδύνατες, έξω από τον τοίχο. κοιτάξτε κάτω από αυτά χωρίς τρόμο. Από την ακτή, κοιτάζοντας τη θάλασσα, φαίνεται μεγάλη χαρά, γιατί βρίσκεται σε ένα χαρούμενο μέρος». Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, ότι «για χάρη του αξιοθρήνητου και σκληρού ανάμεσα στην πέτρα, σαν φίδι ενός δρόμου με στροφές», η Μονή Σίμωνος-Πέτρου σπάνια επισκέπτεται από τους απλούς προσκυνητές μας, και επίσης ότι πολύ λίγοι από τους τουρίστες, λάτρεις της ομορφιάς της φύσης, σκέφτονται το «πολύ δύσκολο αλλά απρόσεκτο μονοπάτι». ξεπερνούν επίμονα όλες τις δυσκολίες και ανταμείβονται πλήρως από την ομορφιά των εικόνων και της θέας που ανοίγουν στα μάτια τους από τα μπαλκόνια που κρέμονται πάνω από την άβυσσο και περιβάλλουν ολόκληρο το ογκώδες κτίριο της μονής σε πολλούς ορόφους. Ο ευγενέστατος και ευφυής γέροντας ηγούμενος Νεόφυτος με τα μικρά αδέρφια του, πάντα θερμά διατεθειμένος προς τους Ρώσους και μάλιστα αποδεικνύοντας τη δύναμη της συμπάθειάς τους στα χρόνια της τρομερής αναταραχής που σημειώθηκε στο Άγιο Όρος. σχετικά με τη διαδικασία μεταξύ Ρώσων και Ελλήνων για την κατοχή της Μονής Παντελεήμονα, όταν ο π. Ο νεοφώτιστος, σχεδόν μόνος, υπερασπίστηκε ανοιχτά τη δίκαιη ρωσική υπόθεση στον τοπικό κινηματογράφο Kareysky - προσφέρουν στους σπάνιους επισκέπτες τους την πιο εγκάρδια φιλοξενία και βαθύτερα αποτυπώνουν στις καρδιές και τις αναμνήσεις τους μια ευχάριστη ανάμνηση από την επίσκεψη στο «πολύ καταπληκτικό» μοναστήρι. Η πατριαρχική τους φιλοξενία αναγνωρίζεται ακόμη περισσότερο ότι αποδεικνύεται ειλικρινής, χωρίς καμία πρόβλεψη, με απλές, άτεχνες μορφές, εν μέσω των πιο ανεπιτήδευτων και ακόμη και στην εξαθλίωση του πενιχρού περιβάλλοντος, σε μια περιοχή που κατοικείται κυρίως από μια εθνικότητα που δεν έχει αδερφικά αισθήματα για εμάς τους Ρώσους. Το 1887, χρειάστηκε να ζήσω προσωπικά για περίπου δύο εβδομάδες μέσα στα τείχη της περιγραφόμενης μονής, όπου σπούδασα στη βιβλιοθήκη, η οποία διέθετε, αν και όχι πολυάριθμα, επιστημονικά πολύ ενδιαφέροντα χειρόγραφα (σύμφωνα με τον S. Ο Λάμπρος είχε 245 χειρόγραφα, εκ των οποίων τα 50 ήταν περγαμηνά), και οφείλω να καταθέσω ειλικρινά ότι εδώ δέχτηκα την πιο εγκάρδια υποδοχή από τον ηγούμενο και τους αδελφούς και την πλήρη βοήθεια για την επιτυχή ολοκλήρωση των σπουδών μου. Ειδικότερα, σχετικά με τις προσωπικές ιδιότητες του π. Ηγούμενος Νεόφυτος, δεν χρειάζεται να επεκταθούμε πολύ, αφού είναι πλέον πολύ γνωστά σε πολλούς στη Ρωσία, όπου πέρασε περισσότερο από ένα χρόνο συλλέγοντας ελεημοσύνη για το μοναστήρι του και δεν έχει φύγει ακόμη από τα σύνορά του. Εμείς προσωπικά δεν έχουμε παρά να μαρτυρήσουμε το θλιβερό γεγονός ότι το μοναστήρι αυτό έχει πλέον σβήσει από προσώπου γης του Αγίου Όρους και στη θέση του στέκει μόνο ο θλιβερός σκελετός του, στον οποίο σιγοκαίει ακόμη τα υπολείμματα των ξύλινων δοκών που χρησίμευαν ως συνδέσεις. Το περιβάλλον του μοναστηριού δεν είναι λιγότερο θλιβερό και καταθλιπτικό, αφού η φωτιά από το μοναστήρι επεκτάθηκε στο γύρω δάσος, το οποίο κάηκε σε σημαντική έκταση μέσα σε τρεις ημέρες. Μερικές από τις λεπτομέρειες αυτού του θλιβερού γεγονότος είναι πολύ ενδιαφέρουσες. οι αυτόπτες μάρτυρες μιλούν γι' αυτούς με δάκρυα στα μάτια και τους θυμούνται χωρίς ένα ρίγος φρίκης. Η φωτιά στη μονή Σίμωνος-Πέτρου εκδηλώθηκε το βράδυ της 28ης Μαΐου περίπου στις 3 το μεσημέρι. Τα δοκάρια πάνω από τον φούρνο στο αρτοποιείο πήραν φωτιά, πιθανότατα από σκασμένη καμινάδα. Οι φλόγες διαπέρασαν γρήγορα τους επάνω ορόφους του κτιρίου και κατέκλυσαν τη μοναδική πόρτα εξόδου του μοναστηριού. Μπορεί κανείς να φανταστεί τη φρίκη και την απόγνωση των αδελφών όταν, ξυπνημένοι από τους συχνούς ήχους του συναγερμού, είδαν ότι η έξοδος από το μοναστήρι ήταν σχεδόν αδύνατη. Όσοι ήταν πιο θαρραλέοι ή στενοχωρημένοι από φόβο όρμησαν στις ίδιες τις φλόγες και, όχι χωρίς να καούν, πήδηξαν από την πόρτα του μοναστηριού, άλλοι όμως δεν τόλμησαν να ακολουθήσουν το παράδειγμα των τολμηρών και καταδικάστηκαν σε εκούσια αυτοπυρπόληση ή βέβαιο θάνατο. Τα αδέρφια φρόντισαν να βοηθήσουν τους 20 προσκυνητές μας που διανυκτέρευσαν στο μοναστήρι εκείνο το βράδυ, και ήταν πιο μπερδεμένοι ακόμα και από τους ίδιους τους μοναχούς. Βρέθηκαν σχοινιά, με τη βοήθεια των οποίων ήταν δυνατό να σωθούν όλοι οι προσκυνητές και μερικοί από τους αδελφούς. Δεν υπήρχε χρόνος να σκεφτεί κανείς να σώσει περιουσία ή να σβήσει μια φωτιά, αφού ο καθένας σκεφτόταν μόνο να σώσει τη ζωή του. Ένας από τους ιερομόναχους κατάφερε να μπει στο ναό και να βγάλει από τα σκεβοφιλάκια ένα σκεύος με λείψανα και κιβώτια με μοναστηριακές πράξεις, αλλά αυτό είναι όλο. Όταν ο ίδιος ιερομόναχος προσπάθησε να μπει στο ναό για δεύτερη φορά, μια φοβερή φλόγα του έκλεισε το δρόμο μέσα σε αυτόν. Έτσι, έμεινε μόνο ένα πράγμα για τους αδελφούς, να αφήσουν το μοναστήρι τους ως θυσία στις φλόγες και να δραπετεύσουν από την πόρτα έκτακτης ανάγκης του υπογείου, που είχε κανονίσει το μοναστήρι για μια παρόμοια περίπτωση πριν από τριάντα χρόνια. Οι πατέρες δεν θυμήθηκαν αυτήν την πόρτα έκτακτης ανάγκης από την αρχή της πυρκαγιάς, αλλά χάρη σε αυτήν η κακοτυχία δεν έγινε χωρίς θύματα, αν και όχι χωρίς σοβαρούς μώλωπες και τραυματισμούς που έλαβαν οι κάτοικοι της μονής κατά τη διάρκεια του αεροπορικού τους ταξιδιού με σχοινί. Όσον αφορά τη βοήθεια στην κατάσβεση της φωτιάς, αν και παρασχέθηκε από τα μοναστήρια και συγκεκριμένα από τη Ρωσική Μονή μας Παντελεήμονα, από την οποία στάλθηκαν πυροσβεστικά μέσα και έως και 40 αδελφοί, η βοήθεια αυτή ήταν ήδη καθυστερημένη. Έπρεπε να ανησυχούμε όχι για τη σωτηρία του μοναστηριού, το οποίο καταβροχθιζόταν από τις φλόγες, αλλά για την ανάσχεση της φωτιάς που είχε ξεκινήσει στο δάσος που περιβάλλει το μοναστήρι. Ήταν δυνατό να γίνει αυτό με μεγάλη προσπάθεια μόνο την τρίτη μέρα. Τα άτυχα αδέρφια της Μονής Simon-Petersky έμειναν έτσι κυριολεκτικά με τα ρούχα που είχαν αφήσει το μοναστήρι και βρέθηκαν χωρίς καταφύγιο στο ύπαιθρο. Κάηκαν όλα τα κτίρια και τα βοηθητικά κτίρια του μοναστηριού, ο καθεδρικός ναός προς τιμή της Γεννήσεως του Χριστού και τέσσερις παράκλες (δηλαδή εκκλησάκια) καταστράφηκαν. Όλα τα περιουσιακά στοιχεία, αν και όχι πλούσια, εκκλησιαστικά σκεύη, ιερά άμφια, εικόνες και τέμπλα, μια βιβλιοθήκη, με τους πολύ ενδιαφέροντες περγαμηνούς κώδικες (βλ. περιγραφή μερικών εξ αυτών στο «Ταξίδι στον Άθω» του δεξιού αιδεσιμότατου Πορφύριου Ουσπένσκι), τα ζωτικά τρόφιμα του μοναστηριού κ.λπ. όλα αυτά έγιναν λεία της φλόγας. Ήταν δυνατό να σωθεί, όπως είπαμε, μόνο η κιβωτός με τα κειμήλια, έγγραφα και αρχαία χρυσόβυλα της μονής. Τα αδέρφια είναι τώρα σκορπισμένα στα κελιά τους: κάποιοι είναι τοποθετημένοι σε κελιά στους Αρσιανούς, δηλαδή στην προβλήτα του μοναστηριού, άλλοι στεγάζονται στην προβλήτα του ατμόπλοιου στη Δάφνη, όπου το μοναστήρι έχει ένα μικρό σπίτι για αρχάριους που βγαίνουν κάθε φορά για να συναντήσουν πλοία που έρχονται στο Άγιο Όρος. μερικοί από τους γέροντες καταλαμβάνουν τους χώρους των εργατών του μοναστηριού κ.λπ. Όσο για φαγητό, παρέχεται στους αδελφούς για δύο ή τρεις μήνες. Σύμφωνα με το θαυμάσιο έθιμο που υπάρχει εδώ, τα άλλα δεκαεννέα αθωνικά μοναστήρια, αφού έμαθαν για τη συμφορά που έπληξε τους Σίμωνα-Πετριείς, τους έφαγαν ψωμί, κρασί, ρούχα και κάποια άλλα απαραίτητα για τις δουλειές του σπιτιού, τα οποία έπρεπε να ξαναρχίσουν. Αλλά τώρα είναι καλοκαίρι, τι θα γίνει με τους πατεράδες τον ερχόμενο χειμώνα, πού θα βρουν στέγη και τροφή οι πυρόπληκτοι; Όποιος έχει επισκεφτεί το Άγιο Όρος θέτει άθελά του αυτή την ερώτηση. Αυτή η ερώτηση εκφράζεται πιο συχνά και πιο επίμονα στους άτυχους πυρόπληκτους που δεν έχουν συνέλθει ακόμα από τη φρίκη της αναταραχής που βίωσαν... Ανάγκη, καταπιεστική ανάγκη συνθλίβει τις σκέψεις τους. Είναι αλήθεια ότι χάρη στις περσινές συλλογές ελεημοσύνης στη Ρωσία, το μοναστήρι θα ανοικοδομηθεί, οι μοναχοί θα έχουν και πάλι ναό και καταφύγιο για τον εαυτό τους, αλλά οι ελπίδες για την εξόφληση των χρεών από τα οποία ήλπιζε να απελευθερωθεί το μοναστήρι με τη βοήθεια αυτών των συλλογών, πρέπει τώρα να υποχωρήσουν στη σφαίρα ενός μακρινού και απίθανου Χριστού, χωρίς γενναιόδωρες μελλοντικές προσφορές από τους Ρώσους. Και ποιος θα φέρει πίσω ό,τι χάθηκε, τι έζησε ο κάθε κάτοικος, αυτό που έβλεπα σαν δική μου ιδιοκτησία; Στο σημείο της στάχτης βρίσκονται σε εξέλιξη ενεργές ανασκαφές και καθαρισμός των μπαζών. Παρά το γεγονός ότι έχει περάσει πάνω από ένας μήνας από την πυρκαγιά, δεν σταματάει ακόμα να σιγοκαίει κάτω από τα συντρίμμια, που τελικά έχουν αποτεφρώσει όλες τις συνδέσεις στον σκελετό του κτιρίου. Ως εκ τούτου, κάποιοι φυσικά έχουν απορία για το αν πρέπει να κτιστεί το μοναστήρι στον ίδιο χώρο. Δεδομένου ότι ο σκελετός που έχει απομείνει δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την ανανέωση της μονής, αλλά πρέπει να αποσυναρμολογηθεί στα θεμέλιά της, στον Άθω και μεταξύ των ίδιων των αδελφών της μονής Σίμωνος-Πέτρου, εκφράζονται φωνές υπέρ της ίδρυσης μονής κοντά στη θάλασσα. Δεν μπορεί να μην συμπάσχει κανείς με αυτήν την άποψη, αφού από πικρή εμπειρία (το μοναστήρι Σίμωνο-Πέτρας καίγεται για τρίτη φορά από την ίδρυσή του), το μοναστήρι Σίμωνο-Πέτρας πρέπει να πειστεί ότι πρέπει να προστατεύσει το μοναστήρι του από την επανάληψη τέτοιων ατυχημάτων. Στη θέση Arsyan, το μοναστήρι θα είναι πιο προσβάσιμο στους επισκέπτες, πιο ασφαλές από φωτιά (η απομάκρυνση σε απρόσιτο βράχο κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας των πειρατών στη Μεσόγειο είχε την δικαίωσή της στην αρχαιότητα) και τα οφέλη για την ανανέωσή του θα είναι τα ίδια. λατομεία εξαιρετικής πέτρας θα καθαρίσουν το μέρος για το μοναστήρι και δεν χρειάζεται να το μεταφέρετε με μουλάρια σε μεγάλη απόσταση σε ένα δύσκολο μονοπάτι. Φυσικά, δεν μπορεί να μείνει κενός ο «ιερός τόπος», με τον οποίο συνδέονται οι αρχαίοι μοναστικοί θρύλοι, ενθαρρύνοντας τους αντιπάλους αυτής της άποψης να υποστηρίξουν την τήρηση του status quo.ante... Στη θέση της στάχτης, είναι απαραίτητο να στηθεί ένας παράκλης, τον οποίο δεν θα ξεχάσουν ούτε οι αδερφοί ούτε οι ταξιδιώτες που αγαπούν την ομορφιά της φύσης. πρέπει να σκεφτείς σοβαρά... Ολοκληρώνω την παρούσα σύντομη είδηση ​​για το θλιβερό γεγονός που έλαβε χώρα στη Μονή Σίμωνος-Πετρίας του Αγίου Όρους με τη σιγουριά ότι θα προκαλέσει στις ευγενικές καρδιές του ρωσικού λαού την πλήρη συμπάθεια για τη θλίψη του π. Ο Ηγούμενος Νεόφυτος και τα αδέρφια του... Αγίου Όρους Ρώσος. 1891 3 Ιουλίου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: