حريق في دير سيمونو بطرس في جبل آثوس

من بين أديرة سفياتوغورسك العشرين، من حيث الجمال والموقع الخلاب، احتل دير سيمونو بيترسكي دائمًا المركز الأول، الواقع على صخرة شديدة الانحدار ومرتفعة فوق مستوى سطح البحر، تسمى "حجر العلامة". "إنه يقف، يصف حاجنا بارسكي بلاكا موقع هذا الدير، وهو مؤسس بشكل مدهش على تلة حادة جدًا وحجرية صلبة، مثل نوع من الحصن المنيع، ومن جميع الجوانب لديه خندق طبيعي عميق، حيث من المخيف أن ننظر إليه، كما لو كان من الشمال، تم إنشاء ممر ضيق، مثل الجسر، عمدًا، إلى بوابات الدير ... إنه مكتظ بالمبنى، ولكنه ذو جدران عالية جدًا، مثل العمود، والمساحة فقط محاطة لأنها تحاكي حدة التل، حيث لا يوجد هناك بأي حال من الأحوال فناء واضح، ولكن في المجمل الكنيسة محاطة بخلايا، يوجد منها حوالي مائة، واحدة فوق الأخرى، تصل إلى خمسة وستة صفوف مصنوعة، مع توقفات خشبية، خارج الجدار، معلقة فوق الهاوية المحيطة بها، ومن المستحيل النظر منها دون رعب. ومن الشاطئ ينظر إلى البحر فيظهر فرح عظيم لأنه يقف في مكان بهيج». ليس من المستغرب إذن أنه "من أجل البائسين والقاسيين بين الحجر، مثل ثعبان طريق متعرج،" نادرًا ما يزور حجاجنا العاديون دير سمعان بطرس، وأيضًا أن عددًا قليلًا جدًا من السياح، عشاق جمال الطبيعة، يفكرون في المسار "غير المريح للغاية ويصعب الاقتراب منه"، المؤدي إلى الدير، لكن معظمهم يتغلبون بإصرار على جميع الصعوبات ويكافأون تمامًا بجمال الصور والمناظر التي تفتح أمامهم. عيون من الشرفات المعلقة فوق الهاوية وتحيط بمبنى الدير الضخم بالكامل في عدة طوابق. كان الأب نيوفيتوس الشيخ الكريم والذكي، مع إخوته الصغار، يميلون دائمًا بحرارة تجاه الروس ويثبتون في الواقع قوة تعاطفهم خلال سنوات الاضطرابات الرهيبة التي حدثت في الجبل المقدس. فيما يتعلق بالعملية بين الروس واليونانيين حول حيازة دير بانتيليمون، عندما كان الأب. دافع المبتدئ، بمفرده تقريبًا، علنًا عن القضية الروسية العادلة في سينما كاريسكي المحلية - حيث يقدمون لزوارهم النادرين الضيافة الأكثر ودية ويطبعون بشكل أعمق في قلوبهم وذكرياتهم ذكرى ممتعة لزيارة الدير "المذهل للغاية". من المعترف به أكثر أن ضيافتهم الأبوية تبين أنها صادقة، دون أي سبق إصرار، في أشكال بسيطة وغير مصطنعة، وسط أكثر المناطق المحيطة تواضعًا وحتى قذارة، في منطقة تسكنها في المقام الأول جنسية بعيدة كل البعد عن المشاعر الأخوية تجاهنا نحن الروس والتي لا تفسدنا ضيافتنا. في عام 1887، اضطررت شخصيًا للعيش لمدة أسبوعين تقريبًا داخل أسوار الدير الموصوف، حيث درست في المكتبة، التي كانت تمتلك، وإن لم تكن كثيرة، مخطوطات مثيرة للاهتمام علميًا (وفقًا لـ S. كان لدى لامبروس 245 مخطوطة، منها حوالي 50 مخطوطة)، ويجب أن أشهد بصراحة أنني تلقيت هنا ترحيبًا حارًا من رئيس الدير والإخوة والمساعدة الكاملة في إكمال دراستي بنجاح. على وجه الخصوص، فيما يتعلق بالصفات الشخصية للأب. أيها الأباتي نيوفيتوس، لا نحتاج إلى التوسع كثيرًا، فهي الآن معروفة لدى الكثيرين في روسيا، حيث أمضى أكثر من عام في جمع الصدقات لديره ولم يغادر حدوده بعد. ولا يسعنا شخصياً إلا أن نشهد الحقيقة المؤسفة المتمثلة في أن هذا الدير قد مُحي الآن من على وجه أرض الجبل المقدس ولم يبق في مكانه سوى هيكله العظمي الحزين، الذي لا تزال فيه بقايا العوارض الخشبية التي كانت بمثابة وصلات مشتعلة. ولا يقل محيط الدير حزنًا وإحباطًا، إذ امتدت النيران من الدير إلى الغابة المحيطة، والتي احترقت على مساحة كبيرة خلال ثلاثة أيام. بعض تفاصيل هذا الحدث الحزين مثيرة للاهتمام للغاية؛ شهود عيان يتحدثون عنهم والدموع في عيونهم ولا يتذكرونهم بدون ارتعاش من الرعب. وقع الحريق في دير سمعان بطرس ليلة 28 مايو حوالي الساعة الثالثة صباحًا. اشتعلت النيران في العوارض الموجودة فوق الفرن في المخبز، على الأرجح بسبب انفجار مدخنة. وسرعان ما اخترقت النيران الطوابق العليا من المبنى واجتاحت باب الخروج الوحيد للدير. يمكن للمرء أن يتخيل الرعب واليأس الذي شعر به الإخوة عندما استيقظوا على أصوات الإنذار المتكررة، ورأوا أن مغادرة الدير يكاد يكون مستحيلاً. أولئك الذين كانوا أكثر شجاعة أو ذهولًا من الخوف اندفعوا إلى النيران ذاتها، وقفزوا من باب الدير، دون أن يحترقوا، لكن آخرين لم يجرؤوا على أن يحذوا حذو المتهورين وحكموا على أنفسهم بالتضحية بالنفس طوعًا أو الموت المحقق. لقد اهتم الإخوة بمساعدة حجاجنا العشرين الذين قضوا الليل في الدير تلك الليلة، وكانوا أكثر حيرة حتى من الرهبان أنفسهم. تم العثور على الحبال التي أمكن من خلالها إنقاذ جميع الحجاج وبعض الإخوة. لم يكن هناك وقت للتفكير في إنقاذ الممتلكات أو إطفاء الحريق، حيث كان الجميع يفكرون فقط في إنقاذ حياتهم. تمكن أحد الكهنة من دخول الكنيسة وإخراج سفينة بها آثار وصناديق بها أعمال رهبانية من سكيفوفيلاكيا، ولكن هذا كل شيء. عندما حاول نفس الهيرومونك دخول الكنيسة للمرة الثانية، سد لهب رهيب طريقه إلى داخله. وهكذا، لم يبق أمام الإخوة سوى أمر واحد، وهو أن يتركوا ديرهم قرباناً للنيران ويهربوا عبر باب الطوارئ في الطابق السفلي، الذي رتبه الدير لحالة مماثلة منذ ما لا يزيد عن ثلاثين عاماً. ولم يتذكر الآباء باب الطوارئ هذا منذ بداية الحريق، لكن بفضله لم تمر المصيبة دون وقوع إصابات، رغم أنها لم تخل من كدمات وإصابات خطيرة أصيب بها سكان الدير أثناء سفرهم جوا بالحبل. أما بالنسبة للمساعدة في إطفاء الحريق، فبالرغم من أنها قدمت من قبل الأديرة وخاصة دير بانتيليمون الروسي، الذي أرسل منه رجال إطفاء الحرائق وما يصل إلى 40 أخًا، إلا أن هذه المساعدة كانت متأخرة بالفعل. لم يكن علينا أن نقلق بشأن إنقاذ الدير الذي كانت النيران تلتهمه، بل بشأن وقف الحريق الذي اندلع في الغابة المحيطة بالدير. لم يكن من الممكن القيام بذلك بجهد كبير إلا في اليوم الثالث. وهكذا تُرك الإخوة البائسون في دير سيمون بيترسكي بالملابس التي تركوا فيها الدير، ووجدوا أنفسهم بلا مأوى في الهواء الطلق. احترقت جميع مباني الدير والمباني الملحقة، ودُمرت كنيسة الكاتدرائية تكريماً لميلاد المسيح وأربعة باراكليس (أي كنائس صغيرة). جميع الممتلكات، على الرغم من أنها ليست غنية، وأدوات الكنيسة، والملابس المقدسة، والأيقونات والأيقونات، ومكتبة، مع مخطوطاتها المثيرة للاهتمام للغاية (انظر وصف بعضها في "الرحلة إلى آثوس" التي كتبها القس بورفيري أوسبنسكي)، والإمدادات الغذائية الحيوية للدير، وما إلى ذلك. كل هذا أصبح فريسة للهب. كان من الممكن حفظ، كما قلنا، فقط التابوت الذي يحتوي على الآثار والوثائق والكريسوفولي القديم للدير. الإخوة الآن منتشرون في قلاياتهم: بعضهم يوضع في قلايات على الأرسيين، أي على رصيف الدير، وبعضهم يحتمي عند رصيف البواخر في دافني، حيث يوجد في الدير منزل صغير للمبتدئين الذين يخرجون في كل مرة للقاء السفن القادمة إلى جبل آثوس؛ وبعض الشيوخ يشغلون مباني عمال الدير وغيرها. أما الطعام فيزود به الإخوة لمدة شهرين أو ثلاثة أشهر. وفقًا للعادات الرائعة الموجودة هنا ، بعد أن تعلمت الأديرة الأثونية التسعة عشر الأخرى عن المحنة التي حلت بآل سيمون بيتريان ، أكلتهم الخبز والنبيذ والملابس وبعض العناصر الأخرى الضرورية للأعمال المنزلية ، والتي كان عليهم أن يبدأوها من جديد. لكن الآن جاء الصيف، فماذا سيحدث للآباء في الشتاء القادم، أين سيجد ضحايا الحريق المأوى والطعام حينها؟ كل من زار جبل آثوس يسأل نفسه قسراً هذا السؤال. يعبر هذا السؤال عن نفسه في كثير من الأحيان وبإصرار أكبر لضحايا الحريق التعساء الذين لم يتعافوا بعد من أهوال الاضطرابات التي عاشوها... الحاجة والحاجة القمعية تسحق أفكارهم. صحيح أنه بفضل مجموعات الصدقات في روسيا العام الماضي، سيتم إعادة بناء الدير، وسيكون للرهبان مرة أخرى كنيسة ومأوى لأنفسهم، ولكن الآمال في سداد الديون التي كان الدير يأمل في التحرر منها بمساعدة هذه المجموعات، يجب أن تتراجع الآن إلى عالم بعيد وغير محتمل، بدون عروض جديدة من الشعب الروسي المحب للمسيح والسخاء، مستقبل ممكن. ومن يعيد ما ضاع، وما عاشه كل ساكن، وما كنت أعتبره ملكي الخاص؟.. في موقع الرماد، تجري الحفريات النشطة وإزالة الحطام. وعلى الرغم من مرور أكثر من شهر على الحريق، إلا أن الدخان المشتعل تحت الأنقاض لا يزال مستمرا، الأمر الذي أدى في النهاية إلى حرق جميع الوصلات في الكنيسة العظمي للمبنى. ولذلك فمن الطبيعي أن يتساءل البعض عما إذا كان ينبغي بناء الدير في نفس المكان. وبما أن الكنيسة العظمي المتبقي لا يمكن استخدامه لتجديد الدير، بل يجب تفكيكه من أساساته، في آثوس وبين إخوة دير سمعان بطرس، ترتفع الأصوات لصالح إنشاء دير بالقرب من البحر. لا يسع المرء إلا أن يتعاطف مع هذا الرأي، لأنه من التجربة المريرة (احترق دير سيمونو بترا للمرة الثالثة منذ تأسيسه)، يجب أن يقتنع دير سيمونو بترا بوجوب حماية ديره من تكرار مثل هذه الحوادث. في موقع أرسيان، سيكون الدير في متناول الزوار أكثر، وأكثر أمانا من النار (إزالة الصخور التي يتعذر الوصول إليها أثناء حكم القراصنة في البحر الأبيض المتوسط ​​كان لها ما يبررها في العصور القديمة)، وستكون فوائد تجديده هي نفسها؛ محاجر الحجر الممتاز ستخلي المكان للدير ولا داعي لنقله على البغال لمسافة طويلة على طول طريق صعب. بالطبع، لا يمكن ترك "المكان المقدس" فارغًا، والذي ترتبط به الأساطير الرهبانية القديمة، مما يشجع معارضي هذا الرأي على الوقوف من أجل مراعاة الوضع الراهن... بدلاً من الرماد، من الضروري إقامة باراكليس، والذي لن ينساه الإخوة أو المسافرون الذين يحبون جمال الطبيعة... بشكل عام، قبل البدء في البناء، يحتاج إخوة دير سيمون بيتريا إلى التفكير بجدية... أختتم أخباري المختصرة عن الحدث الحزين الذي وقع في دير سمعان بيتريا في الجبل المقدس بثقة أنه سيثير في قلوب الشعب الروسي التعاطف الكامل مع حزن الأب. الأب نيوفيتوس وإخوته... القديس جبل آثوس الروسي. 1891 3 يوليو. قد تكون مهتمًا بـ: