Д

Është marrëzi të jesh krenar për dhuratat e Perëndisë. 23:16. Për ata që nuk i kanë shijuar dhuratat shpirtërore, është e papërshtatshme të shpjegohen veprimet e tyre me fjalë. 25:1. Sa e përulën veten disa nga vetë dhuratat e Perëndisë. 25:5. 36. Dhuratat tek njerëzit joserioz shpesh shkatërrojnë përulësinë. 25:52. Çfarë përparësie ka detyrimi ndaj cilësive të mira ndaj atyre që i kanë ato nga natyra? Dhe pse të mos mburremi me ta? 26:28. 29. Vetëm përmes punës pa përulësi, talentet nuk jepen. 26:52. Dhuratat për punë jepen në mënyra të ndryshme; disa në fillim, disa në mes dhe të tjerë në vdekje, sipas përulësisë së secilit. 26:88. Dhuratat e fshehura shpirtërore janë më të larta dhe më të sigurta se ato të dukshme. 26:95. Pse Zoti, duke parashikuar rënien e disave, i zbukuron me dhurata shpirtërore? 26:130. Si i shpërblen Zoti shërbëtorët e Tij me dhurata, në varësi të veshjes së përulësisë sonë? 28:53. Zoti i shpërblen shërbëtorët e Tij me dhurata shpirtërore më së shumti në festat e Zotit dhe ato vjetore. (Në Fjalën për Bariun.). 3:2. Paturpësi apo fjalë të lirë Pse duhet të sillemi me modesti përpara atyre që na duan në Zotin? 26:99. Fillestarët në rrugën e devotshmërisë para së gjithash kanë nevojë për: butësi, agjërim dhe dëlirësi. 1:10. Në kalimin e virtyteve, çfarë veprimesh ndihen: në fillim, në mes dhe në fund? 1:16. Virtytet fitohen me kohë dhe durim. 7:20. Virtytet krahasohen me shkallën e Jakobit. 9:1. Njeriu nuk duhet të deklarojë virtytet e tij me pretekstin e përfitimit të fqinjit. 22:34. Dëshmia - pse nuk mund të jeni krenarë për virtytet dhe talentet tuaja? 23:16. Njeriu nuk duhet të mbështetet në virtytet e veta. 23:17. Krenaria zbret nga majat e virtyteve. 23:30. Kotësia dhe krenaria shpesh pasojnë korrigjimin e virtyteve: bindje, durim ndaj abuzimit dhe të tjera. 23:38. Ndërsa virtyti i përulësisë fillon të lulëzojë tek ne, atëherë ne i konsiderojmë të gjitha veprat tona të mira si asgjë; dhe mendojmë se po e shtojmë barrën tonë për humbjen e panjohur të virtyteve. 25:5. Të mos besosh veprat e tua të mira dhe dëshira për të mësuar gjithmonë është një nga vetitë e përulësisë. 25:8. Demonët nuk mund të imitojnë vetëm virtytin e përulësisë. 25:18. Çfarë tre hendeqe na gërmojnë demonët në të gjitha veprat e mira; dhe si duhet rezistuar atyre? 26:8. Cili alfabet i virtyteve është i përshtatshëm për të gjithë, cili për mesataren dhe cili për të përsosurin? 26:16-18. Udhëzimet dhe edukimi që kemi marrë në rininë tonë ose kontribuojnë ose pengojnë ndjekjen tonë të virtytit dhe jetës monastike. 26:30. 123. Atëherë duhet të mësojmë hyjnoren me vepra dhe jo me fjalë lakuriq; dhe pse? 26:36. 37. Ka qëllime të ndryshme në kryerjen e veprave të mira. 26:57. Në krijimin e virtyteve, pasionet ndonjëherë përzihen në mënyrë të padukshme; dhe si? 26:58. Zoti nuk krijoi veset dhe pasionet, por ne kemi shumë virtyte nga natyra. 26:67. Cilat janë virtytet e mbinatyrshme dhe nga kush i mësojmë ato? 26:68. E gjithë pjesa aktive e jetës shpirtërore përbëhet nga dy virtyte: agjërimi dhe bindja; dhe pse? 26:73. Ne duhet të testojmë veten për të parë se në çfarë gjendje jemi për sa i përket virtyteve dhe pasioneve. 26:75. Çdo veprimtari shpirtërore i paraprin vullneti ynë dhe ndihma e Zotit. 26:86. Në të gjitha veprimet tona, le të jetë një rregull për ne: a i marrim dhe i bëjmë ato pikërisht sipas Zotit? dhe cila është shenja e saj në rishtar, të ndërmjetëm dhe të përsosur? 26:91. Si të numëroni - çfarë është e madhe midis të vegjëlve dhe çfarë është e vogël midis të mëdhenjve? 26:92. Rrugët drejt shpëtimit janë të ndryshme; shpesh ajo që është e dobishme për dikë është e papërshtatshme për një tjetër. 26:105. Virtytet më të vogla lindin nga më të mëdhenjtë dhe ato më të mëdhatë nga Zoti; mund të gjykohet edhe e kundërta, pra pasionet. 26:108. 142. Jo të gjithë mund ta kuptojnë shpejt vullnetin e Zotit në veprat e tyre dhe si duhet të veprojnë ata që duan ta dinë atë? 26:109. 110. Zoti i gjykon veprat tona sipas qëllimeve tona. 26:118. Të tjerët ndërmarrin veprime përtej masës dhe fuqisë së tyre nga dashuria për Perëndinë dhe përulësia e zemrës; ndërsa të tjerët guxojnë ta bëjnë nga krenaria. 26:121. Hutimi: pse i adhurojmë pasionet dhe veset më shumë se virtytin? 26:133. Në virtyte ka vajza dhe nëna; njeriu i mençur përpiqet më shumë për të marrë nëna. 26:142. Si është i pakufishëm fundi i virtytit? 26:152. Kur na duket se kemi fituar ndonjë të mirë, duhet ta provojmë veten - dhe atëherë do të zbulojmë se jemi të pamjaftueshëm. 26:161. Një shembull është se si një virtyt (i mirë) shpesh fshin shumë mëkate. 26:220. Kalimi i virtyteve pranë botës mund të fshihet lehtësisht, si ato që flenë. 26:225. Shkalla të ndryshme virtytesh për ngjitjen në pasion. 26:248. 249. Çdo gjë e mirë lidhet dhe përmban tre virtyte: besimi, shpresa dhe dashuria. Si janë dhe cilat janë frutat e tyre? 30:1. 2. 3. Modele për virtyte të huazuara nga jeta e zakonshme njerëzore. 30:11. Thellësia e dogmës është e paeksploruar dhe është e rrezikshme ta prekësh atë, veçanërisht për një subjekt të cilitdo pasion. 27:10. 11. Kush mund të pohojë dogmat për Trininë e Shenjtë dhe të teologjizojë? 30:23. 24. Çfarë dobie ka të kesh miq – por miq shpirtërorë? (Në Fjalën për Bariun). 3:2. Çfarë është vjedhja, vrasja dhe shkatërrimi i shpirtit? 26:11. Ndërsa shpirtrat tanë pastrohen, pasionet largohen prej nesh. 26:63. Një shpirt që është pastruar nga pasionet mund të shohë si në vetvete ashtu edhe te të tjerët si aromën e virtyteve, ashtu edhe erën e keqe të pasioneve nga të cilat ai vetë është çliruar. 26:81. 96. Pse edhe njerëzit e pasionuar ndonjëherë mund të kuptojnë mendimet e të tjerëve? 26:100. Me çfarë shenjash duhet ta njohin vizitën dhe mëshirën e Perëndisë ata që janë të dobët në shpirt, dhe me çfarë shenjash duhet të njohin ata që janë të përsosur? 26:102. Pas vdekjes, shpirtrat ose ngjiten në parajsë ose zbresin në nëntokën, por nuk ka vend të tretë. 26:107. Një shpirt dembel nxit armiqtë për të luftuar kundër vetvetes. 26:156. E gjithë bota nuk vlen një shpirt, dhe pse? (Në Fjalën për Bariun). 13:18. Ju mund të jeni të interesuar në: