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Es ist töricht, stolz auf Gottes Gaben zu sein. 23:16. Für diejenigen, die keine spirituellen Gaben gekostet haben, ist es unbequem, ihre Taten in Worten zu erklären. 25:1. Wie einige sich selbst durch die Gaben Gottes demütigten. 25:5. 36. Geschenke an leichtfertige Menschen zerstören oft die Demut. 25:52. Welchen Vorteil hat der Zwang zu guten Eigenschaften gegenüber denen, die sie von Natur aus haben? Und warum sollten wir uns nicht damit rühmen? 26:28. 29. Allein durch Arbeit ohne Demut werden Talente nicht belohnt. 26:52. Arbeitsgeschenke werden auf unterschiedliche Weise gegeben; einige am Anfang, einige in der Mitte und andere beim Tod, je nach der Demut eines jeden. 26:88. Versteckte spirituelle Gaben sind höher und sicherer als sichtbare. 26:95. Warum schmückt der Herr, obwohl er den Fall einiger Menschen vorhersah, sie mit geistlichen Gaben? 26:130. Wie belohnt der Herr seine Diener mit Gaben, abhängig von der Kleidung unserer Demut? 28:53. Der Herr belohnt seine Diener vor allem an den Feiertagen des Herrn und an den jährlichen Feiertagen mit geistlichen Gaben. (Im Wort an den Hirten.) 3:2. Unverschämtheit oder freie Meinungsäußerung Warum sollten wir uns vor denen, die uns im Herrn lieben, bescheiden verhalten? 26:99. Anfänger auf dem Weg der Frömmigkeit brauchen vor allem: Sanftmut, Fasten und Keuschheit. 1:10. Welche Handlungen sind im Verlauf der Tugenden zu spüren: am Anfang, in der Mitte und am Ende? 1:16. Tugenden werden durch Zeit und Geduld erworben. 7:20. Tugenden werden mit Jakobs Leiter verglichen. 9:1. Man sollte seine Tugenden nicht unter dem Vorwand bekunden, dem Nächsten zu helfen. 22:34. Beweise – warum können Sie nicht stolz auf Ihre Tugenden und Talente sein? 23:16. Man sollte sich nicht auf die eigenen Tugenden verlassen. 23:17. Stolz stürzt von den Höhen der Tugenden herab. 23:30. Eitelkeit und Stolz folgen oft der Korrektur von Tugenden: Gehorsam, Geduld mit Missbrauch und anderen. 23:38. Wenn die Tugend der Demut in uns zu erblühen beginnt, betrachten wir alle unsere guten Taten als nichts; und wir denken, dass wir durch die unbekannte Verschwendung von Tugenden unsere Last noch vergrößern. 25:5. Nicht an seine guten Taten zu glauben und der Wunsch, immer zu lernen, gehört zu den Eigenschaften der Demut. 25:8. Dämonen können die Tugend der Demut allein nicht nachahmen. 25:18. Welche drei Gräben graben Dämonen für uns bei allen guten Taten; und wie soll man ihnen widerstehen? 26:8. Welches Tugendalphabet eignet sich für jeden, welches für den Durchschnitt und welches für das Perfekte? 26:16 –18. Die Unterweisungen und die Erziehung, die wir in unserer Jugend erhalten haben, tragen entweder dazu bei oder behindern unser Streben nach Tugend und einem klösterlichen Leben. 26:30. 123. Dann müssen wir das Göttliche durch Taten lernen und nicht durch bloße Worte; und warum? 26:36. 37. Es gibt unterschiedliche Absichten, gute Taten zu vollbringen. 26:57. Bei der Schaffung von Tugenden mischen sich manchmal unmerklich Leidenschaften mit; Und wie? 26:58. Gott hat Laster und Leidenschaften nicht geschaffen, aber wir haben von Natur aus viele Tugenden. 26:67. Was sind die übernatürlichen Tugenden und von wem lernen wir sie? 26:68. Der gesamte aktive Teil des spirituellen Lebens besteht aus zwei Tugenden: Fasten und Gehorsam; und warum? 26:73. Wir müssen uns selbst testen, um zu sehen, in welchem ​​Zustand wir uns in Bezug auf Tugenden und Leidenschaften befinden. 26:75. Jeder spirituellen Tätigkeit geht unser Wille und die Hilfe Gottes voraus. 26:86. Lassen Sie uns bei all unseren Handlungen zur Regel werden: Nehmen und tun wir sie genau nach Gott? und was ist das Zeichen davon in Anfänger, Mittelstufe und Perfektion? 26:91. Wie zählt man – was ist das Große unter den Kleinen und was ist das Kleine unter den Großen? 26:92. Die Wege zur Erlösung sind unterschiedlich; Oft ist das, was für den einen nützlich ist, für den anderen unbequem. 26:105. Kleinere Tugenden entstehen aus größeren und größere aus dem Herrn; man kann auch das Gegenteil beurteilen, also Leidenschaften. 26:108. 142. Nicht jeder kann den Willen Gottes in seinen Taten schnell begreifen, und wie soll sich derjenige verhalten, der ihn wissen will? 26:109. 110. Der Herr beurteilt unsere Taten nach unseren Absichten. 26:118. Andere unternehmen aus Liebe zu Gott und aus Demut des Herzens Taten, die über ihre Maßen und Kräfte hinausgehen; während andere es aus Stolz wagen. 26:121. Ratlosigkeit: Warum verehren wir Leidenschaften und Laster mehr als Tugend? 26:133. In den Tugenden gibt es Töchter und Mütter; Der weise Mann strebt mehr danach, Mütter zu bekommen. 26:142. Wie ist das Ende der Tugend grenzenlos? 26:152. Wenn es uns so vorkommt, als hätten wir etwas Gutes erworben, müssen wir uns selbst auf die Probe stellen – und dann werden wir feststellen, dass wir nicht ausreichen. 26:161. Ein Beispiel ist, wie eine Tugend (das Gute) oft viele Sünden auslöscht. 26:220. Vergängliche Tugenden in der Nähe der Welt können praktischerweise versteckt werden, so wie die des Schlafens. 26:225. Verschiedene Grade von Tugenden für den Aufstieg zur Leidenschaftslosigkeit. 26:248. 249. Alles Gute ist in drei Tugenden verbunden und enthalten: Glaube, Hoffnung und Liebe. Wie sind sie und was sind ihre Früchte? 30:1. 2. 3. Vorbilder für Tugenden, die dem gewöhnlichen menschlichen Leben entlehnt sind. 30:11. Die Tiefe des Dogmas ist unerforscht, und es ist gefährlich, sie zu berühren, insbesondere für jemanden, der einer Leidenschaft unterliegt. 27:10. 11. Wer kann die Dogmen über die Heilige Dreifaltigkeit bestätigen und theologisieren? 30:23. 24. Was nützt es, Freunde zu haben – außer spirituelle Freunde? (Im Wort an den Hirten). 3:2. Was ist Diebstahl, Mord und Zerstörung der Seele? 26:11. Wenn unsere Seelen gereinigt sind, entfernen sich die Leidenschaften von uns. 26:63. Eine von Leidenschaften gereinigte Seele kann sowohl in sich selbst als auch in anderen sowohl den Duft der Tugenden als auch den Gestank der Leidenschaften sehen, von denen sie selbst befreit wurde. 26:81. 96. Warum können selbst leidenschaftliche Menschen manchmal die Gedanken anderer verstehen? 26:100. An welchen Zeichen sollten diejenigen, deren Seele schwach ist, Gottes Besuch und seine Barmherzigkeit erkennen, und an welchen Zeichen sollten diejenigen, die vollkommen sind, erkennen? 26:102. Nach dem Tod steigen die Seelen entweder in den Himmel auf oder steigen in die Unterwelt hinab, aber es gibt keinen dritten Ort. 26:107. Eine unfaule Seele stachelt Feinde auf, gegen sich selbst zu kämpfen. 26:156. Die ganze Welt ist keine Seele wert, und warum? (Im Wort an den Hirten). 13:18. 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