Г

Tí, ktorí bývajú v ubytovni, sa musia chrániť pred hnevom. 4:77. 117. Nedostatok hnevu a zábudlivosť na zlomyseľnosť sú vhodné pre tých, ktorým sa darí plakať. 7:4. Ak vidíme hnev a hrdosť na tých, ktorí plačú, potom sú ich slzy nesprávne. 7:29. Slzy pravého plaču uhasia každý plameň podráždenosti a hnevu. 8:1. Čo je to hnev a podráždenosť? 8:5. Vôňa pokory ničí všetok hnev a podráždenosť. 8:6. O škodlivosti podráždenosti a jej liečbe. 8:7–9. Tí, ktorí sú náchylní k podráždenosti a hnevu, ťažia z jednania s ostatnými, aby obmedzili svoje vášne. 8:10. 25. Každý, kto sa občas nechá uniesť týmito vášňami, získa škodlivý zvyk. 8:11. Podráždenosť a hnev sú pre kajúcnikov najneslušnejšie. 8:12. Aký je extrémny stupeň podráždenosti? 8:13. Hnev a podráždenosť z nás najviac odstraňujú Ducha Svätého. 8:14. Niekedy zápal s hnevom zmierňuje dlhodobú spomienku na zlobu. 8:15. O škodlivom konaní tých, ktorí pod rúškom mlčania a trpezlivosti skrývajú svoju spomienku na zlobu. 8:15. Prečo v hneve abstinencia aj sýtosť škodia, ale striedme jedenie je prospešné. 8:16. O nebezpečenstvách mlčania a samoty pre podráždených a nahnevaných a o výhodách komunitného života pre takýchto. 8:18. Nahnevaný a podráždený človek škodí bratstvu viac ako zmyselný človek. 8:18. Aký veľký hriech je byť pobúrený hnevom a najmä prejavovať ho slovami a činmi. 9:19. Treba napomínať blížneho s miernosťou, zdržať sa krutosti a hrubosti. 8:20. Tí, ktorí sú náchylní k hnevu, živia svoju vášeň bdením, pôstom a tichom. 8:21. Aký úbohý je postoj hnevlivých, ktorý pochádza z tajnej pýchy. 8:24. Rovnako ako podráždenosť a hnev vzplanú z rôznych dôvodov, ich liečenie je tiež odlišné. 8:28. Hnev – z čoho sa rodí, čo produkuje a ako sa prekonáva? 8:29. Z podráždenosti sa rodí pamäť. 9:1. Ten, kto opustil hnev, porazil pamäť a zlobu. 9:4. V rozhovore nahnevaného a pokryteckého nebudete počuť to správne slovo. 24:13. Láska k nečestnosti lieči podráždenosť. 26:195. Podráždenosť a hnev, podobne ako vetry, najviac znepokojujú myseľ. 26:216. Aká je hlavná hranica hnevu a zhovievavosti? 29:10. Ten, kto tvrdohlavo trvá na svojom názore či slove, je posadnutý diabolskou chorobou (teda pýchou). 4:48. „Ako obozretný nováčik, dokonca aj s darmi, odráža myšlienky povýšenia? 4:54. Pre osamelého tichého človeka je ťažké odmietnuť myšlienky povýšenia. 4:35. Je lepšie bojovať s nečistotami (v myšlienkach), ako bojovať s pýchou. 4:67. Z čoho vzniká u nováčika pýcha namiesto pokory? 4:79. Žijúci v bratstve by sa nemal považovať za lepšieho ako ostatní a odlišovať sa od ostatných domýšľavosťou. 4:81. 82. Ak v tých, ktorí plačú, vidíme hrdosť a hnev, potom sú ich slzy nesprávne. 7:29. 30. Kto sú tí, ktorí sú hrdí na svoje slzy a odsudzujú ostatných, ktorí neplačú? 7:44. Plač, prostriedok na dosiahnutie pokory, premieňajú duchovní nepriatelia na zdroj pýchy. 7:68. Hnev a podráždenosť sú znakom veľkého povýšenia. 8:12. Aký užitočný je komunitný život pre tých, ktorí sú náchylní k pýche a hnevu? 8:25. Z potešenia brucha je myšlienka pyšná a z jej útlaku je srdce pokorené. 14:21. Aká pýcha je niekedy príčinou pokory. 15:38. Pre názor na čistotu človeka sa toleruje to najmárnotratnejšie zneužívanie. 15:78. Pyšná duša je otrokom plachosti a prečo? 21:4. Pyšných privádza do šialenstva strach a prečo? 21:5. Aký je rozdiel medzi pýchou a márnosťou? 22:1. Ako je márnosť matkou pýchy? 22:35. 45. Čo je pýcha a jej vlastnosti? 23:1. 13. Aký je začiatok, stred a koniec pýchy? 23:2. Výrazné znaky pýchy: hnev, odsudzovanie, ponižovanie blížnych, sebachvála, nenávisť k výčitkám, rúhanie a podobne. 23:1. 2. Pýcha sa najskôr vkráda pod rúškom vďakyvzdania. 23:3. Tam, kde nastal Pád, ho predchádzala pýcha. 23:4. Iba pýcha nahrádza všetky vášne. 23:5. Veľmi múdry mních bude tvrdo argumentovať, ale pokorný mních urobí opak. 23:6. Arogantný mních nemôže mať poslušnosť. 23:7. Charakteristickým znakom vysoko inteligentného človeka je túžba vládnuť, 23:8. Pán odporuje pyšným: kto sa zmiluje a očistí ich? 23:9. Ako sú potrestaní hrdí? A v akom prípade ich nemôžu ľudia vyliečiť? 23:10. Pyšný odmieta karhanie; a kto to prijme, je oslobodený od pýchy. 23:11. Niekto spadol z neba z jednej vášne - pýchy. 23:12. Pýcha ničí všetku našu prácu a modlitba pyšných je neprijateľná. 23:13. Ako jeden múdry starec dokázal svojmu bratovi, že je hrdý? 23:14 Pre hrdých ľudí je najužitočnejšia poslušnosť a iné podobné prostriedky. 23:15. Prečo by sme nemali byť hrdí na Božie dary a cnosti? 23:16. 18.20 hod. Akými javmi démon zvádza pyšných a privádza ich do šialenstva? 23:19. Arogancia pochádza zo zabudnutia na hriechy. 23:28. Pýcha je bieda duše, ktorá sníva o bohatstve. 23:29. 36. Pýcha vás znáša z výšin cnosti a nedovoľuje vám siahnuť vpred. 23:30. Pyšný je ako hnilé jablko, pekný na pohľad. 23:31. Prečo hrdý mních nepotrebuje pokušenie od démona? 23:32. Pyšný je cudzia cnosti, tak ako je tma cudzia svetlu. 23:33. V hrdých srdciach sa rodia rúhavé slovesá. 23:34. Pyšný ponižuje krotkých. 23:35. Pyšný človek potrebuje k spáse Božiu pomoc, no ľudská pomoc je zbytočná. 23 a 26:180. Márnosť a pýcha vyvolávajú všetky vášne; často nasledujú aj po utrpení výčitiek, náprave poslušnosti a nedostatku hnevu a zabudnutia na zlobu a iné cnosti; a ako sú porazení? 23:38. Rozum a poznanie mnohých nafúkne, ale nevedomosť pokorí. 24:29. Pyšný chce skúmať osudy Boha. 25:12. Ako múdry starec odrazil chvály démonov? 25:13. Kto sa oslobodil od pokánia, pohodlne prijíma ospravedlnenie z iných hriechov. 25:35. Znak extrémnej hrdosti a hlbokej pokory. 25:44. Pre hrdého človeka je ťažké nasledovať slová a názory iných a pre pokorného človeka je ťažké nasledovať sám seba. 25:54. Niekedy nás vášne opustia a ostanú len hrdosť. 26:62. Je nebezpečné skúšať Božie osudy – to pochádza z povýšenia. 26:83. 129. Čo robiť, keď nás ovládne povznesenie, alebo opačné zúfalstvo, ktoré môže byť v jednej osobe? 26:146. 150. Pýcha sa mieša s odvahou, 26:160. Ktoré hriechy nás pokorujú a ktoré nás povyšujú. 26:173. 182. Márnotratných liečia ľudia, prefíkaných a zlých liečia anjeli a pyšných lieči samotný Boh. 26:180. Ako je uzdravená viditeľná a neviditeľná pýcha. 26:198. Nanebovstúpenie je smrteľnejšie ako všetky vášne a najmä pre tichých. 27:80. Aké sú znaky hrdosti a pokory? 29:10. Človek by sa nemal považovať za nehodného mníšskeho života kvôli mnohým hriechom. 1:19. Keď človek vstupuje do poľa poslušnosti, musí vyznať svoje hriechy mentorovi. 4:10. Príbeh o zbojníkovi, ktorý priniesol pokánie za svoje hriechy. 4:11. Bez vyznania svojich hriechov za ne nikto nemôže dostať odpustenie. 4:12. Keď nás ostatní napomínajú, musíme si pamätať na svoje hriechy a aký je z toho úžitok? 4:43. Kto prijíma pokarhanie, dostane odpustenie hriechov. 4:44. Démoni nám radia buď nevyznávať svoje hriechy; alebo o nich hovorte ako z niekoho iného, ​​4:63. Život Jána Savvaita je príkladom pre tých, ktorí chcú získať odpustenie hriechov. 4:111. O rôznych príčinách pádov: ktoré sú spôsobené našou nedbanlivosťou, alebo kvôli Božiemu dovoleniu, alebo kvôli Božej averzii voči nám. 5:29. Pred pádom nám démoni predstavujú Boha ako humánneho, ale po páde je krutý. 5:31. Po páde do ťažkých hriechov netreba zanedbávať maličkých. 5:32. Aké sú znaky oznámenia o odpustení hriechov? 5:34. 35. Niečo podobné je o odpustení hriechov. 5:37. Vzrušenie vyvolané spomienkou na smrť je znakom nekajúcnych hriechov. 6:3. Pred pádom je chránený ten, kto si pri spomienke na smrť a svoje hriechy zmáča líca slzami. 7:42. Keď odídeme zo života, budeme obvinení nie preto, že sme neteologizovali a nerobili zázraky, ale preto, že sme neplakali nad svojimi hriechmi. 7:70. Ak niekto vyženie zo srdca spomienku na zlobu, dostane odpustenie hriechov; a ten, kto je zlomyseľný v pamäti, je zbavený Božieho milosrdenstva. 9:15. 16. Niektorí, ktorí zjavne zhrešili, činili pokánie tajne, a preto by sme nemali odsudzovať tých, ktorí zhrešili. 10:6. 8. Najkratšou cestou k odpusteniu hriechov je nikoho neodsúdiť. 10:7. Za akékoľvek hriechy odsudzujeme svojho blížneho, do toho padáme aj my sami. 10:9. Keď si nepamätáme svoje hriechy, upadáme do odsúdenia iných. 10:10. Odsúdenie našich blížnych, okrem iných hriechov, nás môže zničiť. 10:15. Kto pozná svoje hriechy, bráni svojmu jazyku, aby nehovoril priveľa. 11:4. Prečo sa ten istý hriech často posudzuje inak? 15:58. Zo zabudnutia na hriechy pochádza arogancia a z pamätania na ne pokora. 23:28. Liekom na uhasenie hriešnych vredov je prijímanie poníženia s radosťou. 25:8. Kto sa oslobodí od vzostupu, príhodne dostane ospravedlnenie za iné hriechy. 25:35. Mali by ste si vyčítať nedobrovoľné hriechy a prečo? 25:55. Pokiaľ svojvoľne hrešíme, nie je v nás pokora. 25:57. Manasses zhrešil viac ako všetci ostatní ľudia, ale pokora dokázala zahojiť jeho rany, 25:60. Pokora môže priviesť dušu do neba z priepasti hriechov. 25:68. Aké hriechy pochádzajú z troch hlavných vášní? 26:39. Keď je duša hodná odpustenia hriechov, vtedy uvidí Božské svetlo. 26:93. Iné je hriech, iné zaháľanie, iné nedbanlivosť, iné vášeň, iné pád. 26:94. Rada slabým, ktorí sa za svoje hriechy pokúšajú o výkony nad ich sily. 26:122. Aké hriechy nás pokorujú a ktoré nás vedú k povýšeniu? 26:173. 182. Príklad toho, ako jedna cnosť odčiní mnohé hriechy. 26:220. Príklad toho, ako sa hriechy očisťujú slzami a čo ešte, ak nie sú? 26:229. 230. Čerstvá rana sa ľahko zahojí, no dlhodobé hriešne vredy sa hoja ťažko. 26:233. Kto je slabý na tele a veľa zhrešil, nájde spásu v pokore. 26:238. Odpustenie hriechov je stenou nebeského Jeruzalema; kto tu neprekročí tento múr pokáním, ocitne sa na púšti démonov a vášní. 29:14. Duševný hriech pastiera sa posudzuje prísnejšie ako hriech nováčika, ktorý je skutočne spáchaný. (V Slove pastierovi.). 12:7. Mohlo by vás zaujímať: