Г

Оние кои живеат во хостелот мора да се чуваат од гнев. 4:77. 117. Недостатокот на гнев и заборавот на злобата им одговара на оние кои успеваат да плачат. 7:4. Ако гледаме гнев и гордост кај оние што плачат, тогаш нивните солзи се погрешни. 7:29. Солзите од вистински плач го гаснат секој пламен на раздразливост и гнев. 8:1. Што е лутина и раздразливост? 8:5. Мирисот на смирението го уништува целиот гнев и раздразливост. 8:6. За штетата на раздразливоста и нејзиниот третман. 8:7–9. Оние кои се склони кон раздразливост и гнев имаат корист од справувањето со другите за да ги зауздаат ​​нивните страсти. 8:10. 25. Секој што понекогаш е занесен од овие страсти, стекнува штетна навика. 8:11. Раздразливоста и гневот се најнепристојни за покајниците. 8:12. Кој е екстремниот степен на раздразливост? 8:13. Гневот и раздразливоста најмногу од сè го отстрануваат Светиот Дух од нас. 8:14. Понекогаш воспалението со гнев го ублажува долгорочното сеќавање на злобата. 8:15. За штетните постапки на оние кои под превезот на тишината и трпението го кријат своето сеќавање на злобата. 8:15. Зошто во гневот и апстиненцијата и ситоста се штетни, но умереното јадење е корисно. 8:16. За опасностите од тишината и осаменоста за раздразливите и лутите, и за придобивките од животот во заедницата за таквите. 8:18. Бесната и раздразлива личност повеќе му штети на братството отколку сладострасната личност. 8:18. Колку е голем грев да се налутиш од гнев, а особено да го изразуваш со зборови и дела. 9:19. Човек мора да го опоменува ближниот со кроткост, воздржувајќи се од суровост и грубост. 8:20. Оние кои се склони кон гнев ја хранат својата страст преку бдение, пост и тишина. 8:21. Колку е жалосна диспозицијата на гневните, која доаѓа од тајната гордост. 8:24. Како што раздразливоста и гневот се разгоруваат од различни причини, така и нивното заздравување е различно. 8:28. Гнев - од што се раѓа, што произведува и како се победува? 8:29. Од раздразливост се раѓа меморијата. 9:1. Оној што го напуштил гневот го победил сеќавањето и злобата. 9:4. Во разговорот на лут и лицемер нема да го слушнете вистинскиот збор. 24:13. Љубовта кон срамот ја лечи раздразливоста. 26:195. Раздразливоста и гневот, како и ветровите, најмногу го вознемируваат умот. 26:216. Која е главната граница на гневот и долготрпеливоста? 29:10. Оној што тврдоглаво инсистира на своето мислење или збор е опседнат од ѓаволска болест (т.е. гордост). 4:48. „Како разумниот почетник, дури и со подароци, ги одразува мислите за возвишување? 4:54. Тешко е за осамен тивок човек да ги отфрли мислите за егзалтација. 4:35. Подобро е да се борите со нечистотиите (во мислите) отколку да се борите со гордоста. 4:67. Што предизвикува гордост кај почетниците, наместо понизност? 4:79. Живеејќи во братство, човек не треба да се смета себеси за подобар од другите и да се разликува од другите по вообразеност. 4:81. 82. Ако гледаме гордост и гнев кај оние што плачат, тогаш нивните солзи се погрешни. 7:29. 30. Кои се оние како оние кои се гордеат со своите солзи и ги осудуваат другите што не плачат? 7:44. Плачењето, средство за постигнување смирение, духовните непријатели го претвораат во извор на гордост. 7:68. Лутината и раздразливоста се знак на голема егзалтација. 8:12. Колку е корисен животот во заедницата за оние кои се склони кон гордост и гнев? 8:25. Од угодување на стомакот мислата се гордее, а од нејзиното угнетување срцето се смирува. 14:21. Колку понекогаш гордоста е причина за понизност. 15:38. За мислењето на нечија чистота, се толерира најблудната злоупотреба. 15:78. Гордата душа е роб на плашливоста, и зошто? 21:4. Гордите стравот ги води во бес, и зошто? 21:5. Која е разликата помеѓу гордоста и суетата? 22:1. Како суетата е мајка на гордоста? 22:35 часот. 45. Што е гордоста и нејзините својства? 23:1. 13. Кој е почетокот, средината и крајот на гордоста? 23:2. Карактеристични знаци на гордост: гнев, осуда, понижување на соседите, самопофалба, омраза кон прекорот, хулење и слично. 23:1. 2. Гордоста најпрво се вовлекува под маската на благодарноста. 23:3. Онаму каде што се случи Падот, му претходеше гордоста. 23:4. Само гордоста ги заменува сите страсти. 23:5. Многу мудар монах ќе се расправа силно, но смирениот монах ќе го направи спротивното. 23:6. Арогантен монах не може да има послушание. 23:7. Карактеристика на високо интелигентна личност е желбата да владее, 23:8. Господ им се спротивставува на горделивите: кој може да ги помилува и очисти? 23:9. Како се казнуваат гордите? И во кој случај луѓето не можат да ги излечат? 23:10. Гордиот го отфрла укорот; а кој ќе го прифати, се ослободува од гордоста. 23:11. Некој падна од рајот од една страст - гордоста. 23:12. Гордоста ја уништува целата наша работа, а молитвата на гордите е неприфатлива. 23:13. Како еден мудар старец му докажал на својот брат дека има гордост? 23:14 За гордите луѓе, послушноста и другите слични средства се најкорисни. 23:15 часот. Зошто не треба да се гордееме со Божјите дарови и доблести? 23:16. 18.20 часот. Со кои појави демонот ги заведува гордите и ги турка во лудило на умот? 23:19. Ароганцијата доаѓа од заборавање на гревовите. 23:28. Гордоста е мизерија на душата која сонува да има богатство. 23:29. 36. Гордоста те симнува од височините на доблеста и не ти дозволува да посегнеш напред. 23:30 часот. Гордиот е како расипано јаболко, убав на изглед. 23:31. Зошто на гордиот монах не му треба искушение од демон? 23:32. Гордиот е туѓ на доблеста, исто како што темнината е туѓа на светлината. 23:33. Во горди срца се раѓаат богохулни глаголи. 23:34. Гордиот ги понижува кротките. 23:35 часот. На гордиот човек му треба Божја помош за спасение, но човечката помош е бескорисна. 23 и 26:180. Суетата и гордоста ги раѓаат сите страсти; тие често следат дури и по претрпените прекори, поправајќи ја послушноста и недостатокот на гнев и заборавот на злобата и другите доблести; и како се победуваат? 23:38. Разумот и знаењето надувуваат многумина, а незнаењето понижува. 24:29. Гордиот сака да ги истражува Божјите судбини. 25:12. Како мудриот старец ги одвратил пофалбите на демоните? 25:13. Оној кој се ослободил од покајанието погодно добива оправдување од другите гревови. 25:35 часот. Знак на екстремна гордост и длабока понизност. 25:44. За горд човек е тешко да ги следи зборовите и мислењата на другите, а за скромниот човек е тешко да се следи себеси. 25:54. Понекогаш страстите нè напуштаат, оставајќи само гордост. 26:62. Опасно е да се тестираат Божјите судбини - ова доаѓа од воздигнување. 26:83. 129. Што да правиме кога нè обзема воздигнување или спротивен очај, кој може да биде кај една личност? 26:146. 150. Гордоста се меша со храброста, 26:160. Кои гревови нè понизуваат и кои нè возвишуваат. 26:173. 182. Блудниците ги лекуваат луѓето, лукавите и злите ги лекуваат Ангелите, а гордите ги лекува Самиот Бог. 26:180. Колку се лекува видливата и невидливата гордост. 26:198. Вознесението е пофатално од сите страсти, а особено за молчаливите. 27:80 часот. Кои се знаците на гордоста и понизноста? 29:10. Човек не треба да се смета себеси за недостоен за монашки живот поради многуте гревови. 1:19. Кога се влегува во полето на послушноста, мора да се исповедаат своите гревови на менторот. 4:10. Приказна за разбојник кој донел покајание за своите гревови. 4:11. Без да ги признае своите гревови, никој не може да добие прошка за нив. 4:12. Кога нè укоруваат другите, ние мора да се сеќаваме на нашите гревови, и каква е користа од тоа? 4:43. Оној кој прифаќа укор ќе добие простување на гревовите. 4:44. Демоните нè советуваат или да не ги исповедаме своите гревови; или зборувај за нив како од туѓа личност, 4:63. Животот на Џон Саввејт е пример за оние кои сакаат да добијат простување на гревовите. 4:111. За различните причини за падови: кои се поради наша небрежност, или поради Божја дозвола или поради Божјата одбивност кон нас. 5:29. Пред падот, демоните ни го претставуваат Бога како хуман, но по падот тој е суров. 5:31. По паѓањето во тешки гревови, не треба да се запоставуваат малите. 5:32. Кои се знаците за известување за простување на гревовите? 5:34. 35. Нешто слично на ова е за простување на гревовите. 5:37. Возбудата што ја создава сеќавањето на смртта е знак на непокајани гревови. 6:3. Заштитен е од паѓање, кој преку сеќавањето на смртта и своите гревови ги навлажнува образите со солзи. 7:42. Кога ќе заминеме од животот, ќе бидеме обвинети не затоа што не сме богословиле и не правевме чуда, туку затоа што не плачевме за нашите гревови. 7:70. Ако некој го исфрли споменот на злобата од своето срце, тој добива простување на гревовите; а оној што е злонамерен во сеќавањето е лишен од Божјата милост. 9:15. 16. Некои, откако очигледно згрешиле, тајно се покајале и затоа не треба да ги осудуваме оние што згрешиле. 10:6. 8. Најкраткиот начин да се добие простување на гревовите е да не се осудува никого. 10:7. За какви гревови го осудуваме нашиот ближен, ние самите паѓаме. 10:9. Кога не се сеќаваме на нашите гревови, паѓаме во осуда на другите. 10:10. Осудувањето на нашите ближни, покрај другите гревови, може да не уништи. 10:15. Кој ги знае своите гревови, го чува својот јазик да не зборува премногу. 11:4. Зошто за истиот грев често се суди поинаку? 15:58. Од заборавањето на гревовите доаѓа ароганцијата, а од сеќавањето на нив доаѓа смирението. 23:28. Лекот за гасење на грешните чирови е прифаќањето на понижувањето со радост. 25:8. Оној кој се ослободува од вознесението, погодно ќе добие оправдување за другите гревови. 25:35 часот. Дали треба да се прекорувате себеси за неволни гревови, и зошто? 25:55 часот. Сè додека самоволно грешиме, во нас нема смирение. 25:57. Манасија згреши повеќе од сите други луѓе, но понизноста можеше да му ги залечи раните, 25:60. Смирението може да ја одведе душата во рајот од бездната на гревовите. 25:68. Кои гревови потекнуваат од трите главни страсти? 26:39. Кога душата ќе се удостои за простување на гревовите, тогаш ќе ја види Божествената светлина. 26:93. Друго е гревот, друго е безделничењето, друго е негрижата, друго е страста, друго е падот. 26:94. Совети за слабите, кои за своите гревови се обидуваат да направат подвизи над нивните сили. 26:122. Кои гревови нè понизуваат, а кои нè водат до воздигнување? 26:173. 182. Пример за тоа како една доблест искупува многу гревови. 26:220. Пример како гревовите се чистат со солзи, а што друго, во отсуство на нив? 26:229. 230. Свежата рана лесно се лекува, но долготрајните грешни чиреви тешко се лекуваат. 26:233. Оној што е слаб по тело и многу згрешил, спасението ќе го најде преку смирението. 26:238. Простувањето на гревовите е ѕидот на небесниот Ерусалим; кој овде со покајание не го премине овој ѕид, ќе се најде во пустината на демоните и страстите. 29:14. За умствениот грев на овчарот се суди построго од гревот на почетниците, кој всушност е направен. (Во Словото до Пастирот.). 12:7. Можеби ќе ве интересира: