Г
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჰოსტელში მცხოვრებებმა თავი უნდა დაიცვან სიბრაზისგან. 4:77. 117.
ბრაზის ნაკლებობა და ბოროტების დავიწყება შესაფერისია მათთვის, ვინც ტირილს ახერხებს. 7:4.
თუ ჩვენ ვხედავთ სიბრაზეს და სიამაყეს მათში, ვინც ტირის, მაშინ მათი ცრემლები არასწორია. 7:29.
ჭეშმარიტი ტირილის ცრემლები აქრობს გაღიზიანებისა და ბრაზის ყოველ ალის. 8:1.
რა არის გაბრაზება და გაღიზიანება? 8:5.
თავმდაბლობის სურნელი ანადგურებს ყოველგვარ რისხვას და გაღიზიანებას. 8:6.
გაღიზიანების მავნებლობისა და მისი მკურნალობის შესახებ. 8:7–9.
გაღიზიანებისკენ და ბრაზისკენ მიდრეკილნი სარგებლობენ სხვებთან ურთიერთობისგან მათი ვნებების შესაჩერებლად. 8:10. 25.
ვინც ზოგჯერ ამ ვნებებით არის გატაცებული, იძენს მავნე ჩვევას. 8:11.
გაღიზიანება და გაბრაზება ყველაზე უხამსია მონანიებისთვის. 8:12.
რა არის გაღიზიანების უკიდურესი ხარისხი? 8:13.
მრისხანება და გაღიზიანება ყველაზე მეტად გვაშორებს სულიწმიდას. 8:14.
ზოგჯერ სიბრაზით ანთება ათავისუფლებს ბოროტების ხანგრძლივ მეხსიერებას. 8:15.
მათ მავნე ქმედებების შესახებ, ვინც დუმილისა და მოთმინების საფარქვეშ მალავს ბოროტების ხსოვნას. 8:15.
რატომ არის სიბრაზის დროს თავშეკავებაც და გაჯერებაც საზიანოა, მაგრამ ზომიერი კვება სასარგებლოა. 8:16.
გაღიზიანებულთა და გაბრაზებულთათვის დუმილისა და მარტოობის საშიშროების შესახებ და ამათთვის საზოგადოების ცხოვრების სარგებელის შესახებ. 8:18.
გაბრაზებული და გაღიზიანებული ადამიანი უფრო ზიანს აყენებს ძმობას, ვიდრე ვნებათაღელვა. 8:18.
რა დიდი ცოდვაა ბრაზით აღშფოთება და განსაკუთრებით მისი სიტყვებით და მოქმედებებით გამოხატვა. 9:19.
ადამიანმა უნდა შეაგონოს მოყვასი თვინიერებით, თავი შეიკავოს სისასტიკისა და უხეშობისგან. 8:20.
მრისხანებისკენ მიდრეკილნი ვნებას იკვებებენ სიფხიზლის, მარხვის და დუმილის გზით. 8:21.
რა სავალალოა მრისხანების განწყობა, რომელიც მოდის ფარული სიამაყისგან. 8:24.
როგორც გაღიზიანება და ბრაზი იფეთქებს სხვადასხვა მიზეზის გამო, ასევე განსხვავებულია მათი განკურნებაც. 8:28.
მრისხანება - რისგან იბადება, რას წარმოშობს და როგორ იძლევა? 8:29.
გაღიზიანებისგან იბადება მეხსიერება. 9:1.
ვინც ბრაზს მიატოვებდა, დაამარცხა მეხსიერება და ბოროტება. 9:4.
გაბრაზებული და თვალთმაქცის საუბარში სწორ სიტყვას ვერ გაიგებთ. 24:13.
სირცხვილის სიყვარული კურნავს გაღიზიანებას. 26:195.
გაღიზიანება და გაბრაზება, ისევე როგორც ქარები, ყველაზე მეტად არღვევს გონებას. 26:216.
რა არის ბრაზისა და სულგრძელობის მთავარი ზღვარი? 29:10.
ის, ვინც ჯიუტად ამტკიცებს თავის აზრს ან სიტყვას, ეშმაკური დაავადება (ანუ სიამაყე) შეპყრობილია. 4:48.
„როგორ ასახავს გონიერი ახალბედა, თუნდაც საჩუქრებით, ამაღლების აზრებს? 4:54.
მარტოხელა მდუმარე ადამიანისთვის რთულია უარყოს ეგზალტაციის აზრები. 4:35.
სჯობია ებრძოლო მინარევებს (ფიქრებში), ვიდრე სიამაყეს. 4:67.
რა განაპირობებს სიამაყეს ახალბედაში, თავმდაბლობის ნაცვლად? 4:79.
ძმურად ცხოვრებით არ უნდა ჩათვალოს საკუთარი თავი სხვებზე უკეთ და სხვებისგან განსხვავებულად განსხვავდებოდეს. 4:81. 82.
თუ ჩვენ ვხედავთ სიამაყეს და ბრაზს მათში, ვინც ტირის, მაშინ მათი ცრემლები არასწორია. 7:29. 30.
ვინ არიან ისეთები, ვინც ამაყობს თავისი ცრემლებით და გმობს სხვებს, ვინც არ ტირის? 7:44.
ტირილს, თავმდაბლობის მიღწევის საშუალებას, სულიერი მტრები სიამაყის წყაროდ აქცევენ. 7:68.
გაბრაზება და გაღიზიანება დიდი ამაღლების ნიშანია. 8:12.
რამდენად სასარგებლოა საზოგადოების ცხოვრება მათთვის, ვინც მიდრეკილია სიამაყისა და ბრაზისკენ? 8:25.
მუცლის სიამოვნებისგან აზრი ამაყობს და მისი ჩაგვრისგან გული დამდაბლდება. 14:21.
რა სიამაყეა ხანდახან თავმდაბლობის მიზეზი. 15:38.
საკუთარი სიწმინდის აზრით, ყველაზე უძღები შეურაცხყოფა მოითმენს. 15:78.
ამაყი სული მორცხვობის მონაა და რატომ? 21:4.
ამპარტავნებს შიში უბიძგებს და რატომ? 21:5.
რა განსხვავებაა სიამაყესა და ამაოებას შორის? 22:1.
როგორ არის ამაოება სიამაყის დედა? 22:35. 45.
რა არის სიამაყე და მისი თვისებები? 23:1. 13.
რა არის სიამაყის დასაწყისი, შუა და დასასრული? 23:2.
სიამაყის გამორჩეული ნიშნები: ბრაზი, გმობა, მეზობლების დამცირება, საკუთარი თავის ქება, შეურაცხყოფის სიძულვილი, მკრეხელობა და სხვა. 23:1. 2.
სიამაყე ჯერ მადლიერების ნიღბის ქვეშ იპარება. 23:3.
სადაც დაცემა მოხდა, მას წინ უძღოდა სიამაყე. 23:4.
მხოლოდ სიამაყე ცვლის ყველა ვნებას. 23:5.
უაღრესად ბრძენი ბერი მკაცრად კამათობს, თავმდაბალი ბერი კი პირიქით. 23:6.
ამპარტავან ბერს მორჩილება არ შეიძლება. 23:7.
მაღალი ინტელექტუალური ადამიანის მახასიათებელია მმართველობის სურვილი, 23:8.
უფალი ეწინააღმდეგება ამპარტავანს: ვის შეუძლია შეიწყალოს და განწმინდოს ისინი? 23:9.
როგორ ისჯებიან ამაყები? და რა შემთხვევაში არ შეიძლება მათი განკურნება ხალხის მიერ? 23:10.
ამაყი უარყოფს გაკიცხვას; და ვინც ამას მიიღებს, თავისუფლდება ამპარტავნებისაგან. 23:11.
ვიღაც ზეციდან ჩამოვარდა ერთი ვნებისაგან - სიამაყისგან. 23:12.
სიამაყე ანგრევს მთელ ჩვენს საქმეს, ამაყების ლოცვა კი მიუღებელია. 23:13.
როგორ დაუმტკიცა ერთმა ბრძენმა მოხუცმა ძმას, რომ მას სიამაყე ჰქონდა? 23:14
ამაყი ადამიანებისთვის ყველაზე სასარგებლოა მორჩილება და სხვა მსგავსი საშუალებები. 23:15.
რატომ არ უნდა ვიამაყოთ ღვთის ნიჭებითა და სათნოებით? 23:16. 18.20.
რა ფენომენებით აცდუნებს დემონი ამპარტავნებს და უბიძგებს მათ გონებაში? 23:19.
ამპარტავნება ცოდვების დავიწყებით მოდის. 23:28.
სიამაყე არის იმ სულის უბედურება, რომელიც ოცნებობს სიმდიდრეზე. 23:29. 36.
სიამაყე ჩამოგყავს სათნოების სიმაღლიდან და არ გაძლევს საშუალებას წინ მიხვიდე. 23:30.
ამაყი დამპალი ვაშლივითაა, გარეგნულად ლამაზი. 23:31.
რატომ არ სჭირდება ამაყ ბერს ცდუნება დემონისგან? 23:32.
ამაყს უცხოა სათნოება, ისევე როგორც სიბნელე უცხოა სინათლეს. 23:33.
მკრეხელური ზმნები იბადება ამაყ გულებში. 23:34.
ამაყი თვინიერს ამცირებს. 23:35.
ამაყ ადამიანს გადარჩენისთვის ღვთის დახმარება სჭირდება, მაგრამ ადამიანის დახმარება უსარგებლოა. 23 და 26:180.
ამაოება და სიამაყე წარმოშობს ყველა ვნებას; ისინი ხშირად ტანჯვის შემდეგაც კი მიჰყვებიან საყვედურებს, ასწორებენ მორჩილებას, ბრაზის ნაკლებობას, ბოროტებასა და სხვა სათნოების დავიწყებას; და როგორ დამარცხდნენ? 23:38.
გონიერება და ცოდნა ბევრს აფუჭებს, მაგრამ უმეცრება ამდაბლებს. 24:29.
ამაყს სურს შეისწავლოს ღმერთის ბედი. 25:12.
როგორ მოიგერია ბრძენმა მოხუცმა დემონების ქება? 25:13.
ვინც განთავისუფლდა სინანულისგან, მოხერხებულად იღებს გამართლებას სხვა ცოდვებისგან. 25:35.
უკიდურესი სიამაყისა და ღრმა თავმდაბლობის ნიშანი. 25:44.
ამაყი ადამიანისთვის ძნელია სხვისი სიტყვებისა და აზრების მიყოლა, თავმდაბალი კი ძნელია საკუთარი თავის მიყოლა. 25:54.
ზოგჯერ ვნებები გვტოვებს და მხოლოდ სიამაყეს ტოვებს. 26:62.
სახიფათოა ღვთის ბედის გამოცდა - ეს ამაღლებიდან მოდის. 26:83. 129.
რა ვქნათ, როცა აღმატებულობამ, ან საპირისპირო სასოწარკვეთა, რომელიც შეიძლება ერთ ადამიანში იყოს? 26:146. 150.
სიამაყე ერევა გამბედაობას, 26:160.
რომელი ცოდვები გვამცირებს და რომელი გვამაღლებს. 26:173. 182.
უძღები ადამიანებს კურნავს ადამიანები, მზაკვრებს და ბოროტებს ანგელოზები კურნავს, ამაყებს კი თავად ღმერთი კურნავს. 26:180.
როგორ იკურნება ხილული და უხილავი სიამაყე. 26:198.
ამაღლება ყველა ვნებაზე მეტად საბედისწეროა და განსაკუთრებით მდუმარებისთვის. 27:80.
რა არის სიამაყისა და თავმდაბლობის ნიშნები? 29:10.
ბევრი ცოდვის გამო არ უნდა ჩათვალოს თავი მონაზვნური ცხოვრების უღირსად. 1:19.
მორჩილების სფეროში შესვლისას მენტორს უნდა ვაღიარო ცოდვები. 4:10.
ამბავი ყაჩაღზე, რომელმაც ცოდვების მონანიება მოიტანა. 4:11.
ცოდვების აღიარების გარეშე, ვერავინ მიიღებს მათ პატიებას. 4:12.
როცა სხვები გვკიცხობენ, უნდა გვახსოვდეს ჩვენი ცოდვები და რა სარგებლობა მოაქვს ამას? 4:43.
ვინც გაკიცხვას მიიღებს, ცოდვების მიტევებას მიიღებს. 4:44.
დემონები გვირჩევენ ან არ ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები; ან ილაპარაკე მათზე თითქოს სხვისი პირისგან, 4:63.
ჯონ სავაიტის ცხოვრება მაგალითია მათთვის, ვისაც ცოდვების მიტევება სურს. 4:111.
დაცემის სხვადასხვა მიზეზების შესახებ: რომლებიც გამოწვეულია ჩვენი დაუდევრობით, ან ღვთის ნებართვით, ან ღვთის ზიზღით. 5:29.
დაცემამდე დემონები ღმერთს ადამიანურად წარმოგვიდგენენ, მაგრამ დაცემის შემდეგ ის სასტიკია. 5:31. მძიმე ცოდვებში ჩავარდნის შემდეგ პატარებს უყურადღებოდ არ უნდა მიატოვო. 5:32.
რა ნიშნებია ცოდვების მიტევების შესახებ შეტყობინების შესახებ? 5:34. 35.
ამის მსგავსი არის ცოდვების მიტევება. 5:37.
სიკვდილის ხსოვნის შედეგად წარმოქმნილი მღელვარება მოუნანიებელი ცოდვების ნიშანია. 6:3.
დაცემისგან დაცულია ის, ვინც სიკვდილისა და ცოდვების გახსენებით ლოყებს ცრემლით ასველებს. 7:42.
როცა ცხოვრებას გავშორდებით, დაგვაბრალებენ არა იმიტომ, რომ ღვთისმეტყველება არ გვქონდა და სასწაულები არ მოვახდინეთ, არამედ იმიტომ, რომ არ ვტიროდით ჩვენს ცოდვებზე. 7:70.
თუ ვინმე გულიდან გამოდევნის ბოროტების ხსოვნას, ცოდვათა მიტევებას იღებს; ხოლო მეხსიერებით ბოროტმოქმედი მოკლებულია ღვთის წყალობას. 9:15. 16.
ზოგიერთმა აშკარად შესცოდა, ფარულად მოინანია და ამიტომ არ უნდა ვგმობთ მათ, ვინც შესცოდა. 10:6. 8.
ცოდვების მიტევების უმოკლესი გზა არავის დაგმობაა. 10:7.
რა ცოდვებისთვისაც არ უნდა ვგმობთ მოყვასს, ჩვენ თვითონ ვვარდებით. 10:9.
როდესაც არ გვახსოვს ჩვენი ცოდვები, სხვების გმობაში ვვარდებით. 10:10.
მეზობლების დაგმობამ, სხვა ცოდვების გარდა, შეიძლება დაგვაღუპოს. 10:15.
ვინც იცის თავისი ცოდვები, ენას აკავებს ზედმეტი ლაპარაკისგან. 11:4.
რატომ განიხილება ერთი და იგივე ცოდვა ხშირად განსხვავებულად? 15:58.
ცოდვების დავიწყებიდან მოდის ამპარტავნება, მათი გახსენებიდან კი თავმდაბლობა. 23:28.
ცოდვილი წყლულების ჩაქრობის წამალია დამცირების სიხარულით მიღება. 25:8.
ის, ვინც თავს ათავისუფლებს ამაღლებისგან, მოხერხებულად მიიღებს გამართლებას სხვა ცოდვებისთვის. 25:35.
უნდა გაკიცხვა თუ არა საკუთარი თავი უნებლიე ცოდვებისთვის და რატომ? 25:55.
სანამ თვითნებურად ვცოდავთ, ჩვენში თავმდაბლობა არ არის. 25:57.
მენაშემ ყველა სხვა ადამიანზე მეტად შესცოდა, მაგრამ თავმდაბლობამ შეძლო მისი ჭრილობების განკურნება, 25:60.
თავმდაბლობას შეუძლია სული სამოთხეში მიიყვანოს ცოდვების უფსკრულიდან. 25:68.
რა ცოდვები მოდის სამი ძირითადი ვნებადან? 26:39.
როცა სული იმსახურებს ცოდვათა მიტევებას, მაშინ იხილავს ღვთაებრივ ნათელს. 26:93.
სხვა არის ცოდვა, სხვა არის უსაქმურობა, სხვა არის დაუდევრობა, სხვა არის ვნება, სხვა არის დაცემა. 26:94.
რჩევა სუსტებს, რომლებიც თავიანთი ცოდვების გამო ცდილობენ თავიანთ ძალებს აღემატებოდეს. 26:122.
რომელი ცოდვები გვამცირებს და რომელი მიგვიყვანს ამაღლებამდე? 26:173. 182.
მაგალითი იმისა, თუ როგორ გამოისყიდის ერთი სათნოება მრავალ ცოდვას. 26:220.
მაგალითი იმისა, თუ როგორ იწმინდება ცოდვები ცრემლით და კიდევ რა, მათი არარსებობის შემთხვევაში? 26:229. 230.
ახალი ჭრილობა ადვილად შეხორცდება, მაგრამ ხანგრძლივი ცოდვილი წყლულები ძნელად შეხორცდება. 26:233.
ვინც სხეულით სუსტია და ბევრი შესცოდა, თავმდაბლობით იპოვის ხსნას. 26:238.
ცოდვათა მიტევება ზეციური იერუსალიმის კედელია; ვინც აქ მონანიებით არ გადალახავს ამ კედელს, აღმოჩნდება დემონებისა და ვნებების უდაბნოში. 29:14.
მწყემსის გონებრივ ცოდვას უფრო მკაცრად აფასებენ, ვიდრე ახალბედის ცოდვას, რომელიც რეალურად არის ჩადენილი. (მწყემსის სიტყვაში.). 12:7.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: