Г

Όσοι μένουν στον ξενώνα πρέπει να προφυλαχθούν από το θυμό. 4:77. 117. Η έλλειψη θυμού και η λήθη της κακίας ταιριάζουν σε όσους καταφέρνουν να κλάψουν. 7:4. Αν βλέπουμε θυμό και περηφάνια σε αυτούς που κλαίνε, τότε τα δάκρυά τους είναι λάθος. 7:29. Τα δάκρυα του αληθινού κλάματος σβήνουν κάθε φλόγα εκνευρισμού και θυμού. 8:1. Τι είναι ο θυμός και ο εκνευρισμός; 8:5. Το άρωμα της ταπεινότητας καταστρέφει κάθε θυμό και ευερεθιστότητα. 8:6. Σχετικά με τη βλάβη της ευερεθιστότητας και τη θεραπεία της. 8:7–9. Όσοι είναι επιρρεπείς σε ευερεθιστότητα και θυμό επωφελούνται από την ενασχόληση με τους άλλους για να περιορίσουν τα πάθη τους. 8:10. 25. Όποιος κατά καιρούς παρασύρεται από αυτά τα πάθη αποκτά μια βλαβερή συνήθεια. 8:11. Ο εκνευρισμός και ο θυμός είναι πιο απρεπείς για τους μετανοούντες. 8:12. Ποιος είναι ο ακραίος βαθμός ευερεθιστότητας; 8:13. Ο θυμός και η ευερεθιστότητα περισσότερο από όλα απομακρύνουν το Άγιο Πνεύμα από εμάς. 8:14. Μερικές φορές η φλεγμονή με θυμό ανακουφίζει τη μακροπρόθεσμη μνήμη της κακίας. 8:15. Σχετικά με τις βλαβερές ενέργειες εκείνων που με το πρόσχημα της σιωπής και της υπομονής κρύβουν τη μνήμη της κακίας τους. 8:15. Γιατί στον θυμό και η αποχή και ο κορεσμός είναι επιβλαβείς, αλλά η μέτρια κατανάλωση είναι ευεργετική. 8:16. Για τους κινδύνους της σιωπής και της μοναξιάς για τους ευερέθιστους και θυμωμένους, και για τα οφέλη της κοινοτικής ζωής για αυτούς. 8:18. Ένα θυμωμένο και οξύθυμο άτομο βλάπτει την αδελφότητα περισσότερο από ένα ηδονικό άτομο. 8:18. Πόσο μεγάλη αμαρτία είναι να αγανακτείς με τον θυμό και κυρίως να τον εκφράζεις με λόγια και πράξεις. 9:19. Κάποιος πρέπει να νουθετεί τον πλησίον του με πραότητα, αποτρέποντας τον εαυτό του από σκληρότητα και αγένεια. 8:20. Όσοι είναι επιρρεπείς στον θυμό τρέφουν το πάθος τους μέσα από την αγρυπνία, τη νηστεία και τη σιωπή. 8:21. Πόσο ελεεινή είναι η διάθεση του οργισμένου, που προέρχεται από κρυφή υπερηφάνεια. 8:24. Όπως ο εκνευρισμός και ο θυμός φουντώνουν για διαφορετικούς λόγους, έτσι και η θεραπεία τους είναι διαφορετική. 8:28. Θυμός - από τι γεννιέται, τι παράγει και πώς ξεπερνιέται; 8:29. Από τον εκνευρισμό γεννιέται η μνήμη. 9:1. Αυτός που εγκατέλειψε τον θυμό νίκησε τη μνήμη και την κακία. 9:4. Στη συνομιλία ενός θυμωμένου και υποκριτή δεν θα ακούσετε τη σωστή λέξη. 24:13. Η αγάπη για την ατιμία θεραπεύει τον εκνευρισμό. 26:195. Ο εκνευρισμός και ο θυμός, όπως και οι άνεμοι, ενοχλούν περισσότερο από όλα το μυαλό. 26:216. Ποιο είναι το βασικό όριο του θυμού και της μακροθυμίας; 29:10. Αυτός που επιμένει πεισματικά στη γνώμη ή τον λόγο του διακατέχεται από μια διαβολική ασθένεια (δηλαδή την υπερηφάνεια). 4:48. «Πώς ένας συνετός αρχάριος, ακόμη και με δώρα, αντανακλά τις σκέψεις της εξύψωσης; 4:54. Είναι δύσκολο για ένα μοναχικό σιωπηλό άτομο να απορρίψει σκέψεις εξύψωσης. 4:35. Είναι καλύτερα να πολεμάς τις ακαθαρσίες (στις σκέψεις) παρά να πολεμάς την υπερηφάνεια. 4:67. Τι προκαλεί υπερηφάνεια για έναν αρχάριο, αντί για ταπεινοφροσύνη; 4:79. Ζώντας σε μια αδελφότητα, δεν πρέπει να θεωρεί κανείς τον εαυτό του καλύτερο από τους άλλους και να διαφέρει από τους άλλους στην έπαρση. 4:81. 82. Αν βλέπουμε περηφάνια και θυμό σε αυτούς που κλαίνε, τότε τα δάκρυά τους είναι λάθος. 7:29. 30. Ποιοι είναι εκείνοι σαν αυτούς που περηφανεύονται για τα δάκρυά τους και καταδικάζουν άλλους που δεν κλαίνε; 7:44. Το κλάμα, ένα μέσο για την επίτευξη της ταπεινοφροσύνης, μετατρέπεται από τους πνευματικούς εχθρούς σε πηγή υπερηφάνειας. 7:68. Ο θυμός και ο εκνευρισμός είναι σημάδι μεγάλης ανάτασης. 8:12. Πόσο χρήσιμη είναι η κοινοτική ζωή για όσους είναι επιρρεπείς στην υπερηφάνεια και τον θυμό; 8:25. Από την ευχαρίστηση της κοιλιάς η σκέψη υπερηφανεύεται, και από την καταπίεσή της ταπεινώνεται η καρδιά. 14:21. Πόσο η υπερηφάνεια είναι μερικές φορές η αιτία της ταπεινοφροσύνης. 15:38. Για την άποψη της αγνότητας κάποιου, η πιο άσωτη κατάχρηση είναι ανεκτή. 15:78. Μια περήφανη ψυχή είναι σκλάβος της δειλίας, και γιατί; 21:4. Οι περήφανοι οδηγούνται σε φρενίτιδα από τον φόβο, και γιατί; 21:5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ υπερηφάνειας και ματαιοδοξίας; 22:1. Πώς είναι η ματαιοδοξία η μητέρα της υπερηφάνειας; 22:35. 45. Τι είναι το pride και οι ιδιότητες του; 23:1. 13. Ποια είναι η αρχή, η μέση και το τέλος της υπερηφάνειας; 23:2. Χαρακτηριστικά σημάδια υπερηφάνειας: θυμός, καταδίκη, ταπείνωση των γειτόνων, αυτοέπαινος, μίσος για μομφή, βλασφημία και άλλα παρόμοια. 23:1. 2. Η υπερηφάνεια εισχωρεί πρώτα με το πρόσχημα της ευχαριστίας. 23:3. Εκεί που συνέβη η Πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια. 23:4. Η υπερηφάνεια και μόνο αντικαθιστά όλα τα πάθη. 23:5. Ένας πολύ σοφός μοναχός θα επιχειρηματολογήσει έντονα, αλλά ένας ταπεινός μοναχός θα κάνει το αντίθετο. 23:6. Ένας αλαζονικός μοναχός δεν μπορεί να έχει υπακοή. 23:7. Το χαρακτηριστικό ενός εξαιρετικά ευφυούς ατόμου είναι η επιθυμία να κυβερνήσει, 23:8. Ο Κύριος εναντιώνεται στους υπερήφανους: ποιος μπορεί να ελεήσει και να τους καθαρίσει; 23:9. Πώς τιμωρούνται οι περήφανοι; Και σε ποια περίπτωση δεν μπορούν να θεραπευθούν από τους ανθρώπους; 23:10. Ο περήφανος απορρίπτει την επίπληξη. και όποιος το δέχεται ελευθερώνεται από την υπερηφάνεια. 23:11. Κάποιος έπεσε από τον παράδεισο από ένα πάθος - υπερηφάνεια. 23:12. Η υπερηφάνεια καταστρέφει όλη μας τη δουλειά και η προσευχή των υπερήφανων είναι απαράδεκτη. 23:13. Πώς απέδειξε ένας σοφός γέρος στον αδελφό του ότι είχε υπερηφάνεια; 23:14 Για τους περήφανους ανθρώπους, η υπακοή και άλλα παρόμοια μέσα είναι πιο χρήσιμα. 23:15. Γιατί δεν πρέπει να είμαστε περήφανοι για τα χαρίσματα και τις αρετές του Θεού; 23:16. 18.20. Με ποια φαινόμενα σαγηνεύει ο δαίμονας τους περήφανους και τους οδηγεί σε φρενίτιδα; 23:19. Η αλαζονεία προέρχεται από τη λησμονιά των αμαρτιών. 23:28. Η υπερηφάνεια είναι η δυστυχία μιας ψυχής που ονειρεύεται να έχει πλούτη. 23:29. 36. Η υπερηφάνεια σε κατεβάζει από τα ύψη της αρετής και δεν σε αφήνει να φτάσεις μπροστά. 23:30. Ο περήφανος είναι σαν σάπιο μήλο, όμορφος στην όψη. 23:31. Γιατί ένας περήφανος μοναχός δεν χρειάζεται τον πειρασμό από έναν δαίμονα; 23:32. Ο υπερήφανος είναι ξένος στην αρετή, όπως το σκοτάδι είναι ξένο στο φως. 23:33. Τα βλάσφημα ρήματα γεννιούνται σε υπερήφανες καρδιές. 23:34. Ο υπερήφανος ταπεινώνει τον πράο. 23:35. Ένας περήφανος άνθρωπος χρειάζεται τη βοήθεια του Θεού για τη σωτηρία, αλλά η ανθρώπινη βοήθεια είναι άχρηστη. 23 και 26:180. Η ματαιοδοξία και η υπερηφάνεια γεννούν όλα τα πάθη. Συχνά ακολουθούν ακόμη και μετά από μομφές, διορθώνοντας την υπακοή και την έλλειψη θυμού και τη λήθη της κακίας και άλλων αρετών. και πώς νικούνται; 23:38. Η λογική και η γνώση φουσκώνουν πολλούς, αλλά η άγνοια ταπεινώνει. 24:29. Ο περήφανος θέλει να εξερευνήσει τα πεπρωμένα του Θεού. 25:12. Πώς απέκρουσε ο σοφός γέροντας τα εγκώμια των δαιμόνων; 25:13. Αυτός που έχει ελευθερωθεί από τη μετάνοια λαμβάνει βολικά δικαιολόγηση από άλλες αμαρτίες. 25:35. Σημάδι εξαιρετικής υπερηφάνειας και βαθιάς ταπεινοφροσύνης. 25:44. Είναι δύσκολο για έναν περήφανο άνθρωπο να ακολουθήσει τα λόγια και τις απόψεις των άλλων και για έναν ταπεινό άνθρωπο είναι δύσκολο να ακολουθήσει τον εαυτό του. 25:54. Μερικές φορές τα πάθη μας αφήνουν, αφήνοντας μόνο περηφάνια. 26:62. Είναι επικίνδυνο να δοκιμάσεις τα πεπρωμένα του Θεού - αυτό προέρχεται από την έξαρση. 26:83. 129. Τι να κάνουμε όταν μας κυριεύει η ανάταση, ή η αντίθετη απόγνωση, που μπορεί να υπάρχει σε ένα άτομο; 26:146. 150. Η υπερηφάνεια αναμειγνύεται με το θάρρος, 26:160. Ποιες αμαρτίες μας ταπεινώνουν και ποιες μας εξυψώνουν. 26:173. 182. Οι άσωτοι θεραπεύονται από τους ανθρώπους, οι πονηροί και οι κακοί θεραπεύονται από τους Αγγέλους και οι υπερήφανοι θεραπεύονται από τον ίδιο τον Θεό. 26:180. Πόσο ορατή και αόρατη υπερηφάνεια θεραπεύεται. 26:198. Η ανάληψη είναι πιο μοιραία από όλα τα πάθη, και κυρίως για τους σιωπηλούς. 27:80. Ποια είναι τα σημάδια της υπερηφάνειας και της ταπεινοφροσύνης; 29:10. Δεν πρέπει να θεωρεί κανείς τον εαυτό του ανάξιο της μοναστικής ζωής λόγω των πολλών αμαρτιών του. 1:19. Όταν κάποιος εισέρχεται στο πεδίο της υπακοής, πρέπει να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του στον μέντορα. 4:10. Η ιστορία ενός ληστή που έφερε μετάνοια για τις αμαρτίες του. 4:11. Χωρίς να ομολογήσουν τις αμαρτίες τους, κανείς δεν μπορεί να λάβει συγχώρεση γι' αυτές. 4:12. Όταν μας επιπλήττουν οι άλλοι, πρέπει να θυμόμαστε τις αμαρτίες μας, και ποιο είναι το όφελος από αυτό; 4:43. Αυτός που δέχεται την επίπληξη θα λάβει άφεση αμαρτιών. 4:44. Οι δαίμονες μας συμβουλεύουν είτε να μην ομολογούμε τις αμαρτίες μας. ή μιλήστε για αυτά σαν να προέρχονται από κάποιον άλλον, 4:63. Η ζωή του John Savvait είναι παράδειγμα για όσους επιθυμούν να λάβουν άφεση αμαρτιών. 4:111. Σχετικά με τους διάφορους λόγους πτώσεων: οι οποίοι οφείλονται στην αμέλειά μας ή στην άδεια του Θεού ή στην αποστροφή του Θεού από εμάς. 5:29. Πριν από την πτώση, οι δαίμονες μας παρουσιάζουν τον Θεό ως ανθρώπινο, αλλά μετά την πτώση είναι σκληρός. 5:31. Αφού πέσει κανείς σε βαριά αμαρτήματα, δεν πρέπει να παραμελεί τα μικρά. 5:32. Ποια είναι τα σημάδια της ειδοποίησης για άφεση αμαρτιών; 5:34. 35. Κάτι παρόμοιο με αυτό αφορά την άφεση των αμαρτιών. 5:37. Η συγκίνηση που προκαλεί η μνήμη του θανάτου είναι σημάδι αμετανόητων αμαρτιών. 6:3. Προστατεύεται από την πτώση που μέσα από την ανάμνηση του θανάτου και των αμαρτιών του βρέχει τα μάγουλά του με δάκρυα. 7:42. Όταν φύγουμε από τη ζωή, θα κατηγορηθούμε όχι επειδή δεν θεολογήσαμε και δεν κάναμε θαύματα, αλλά επειδή δεν κλάψαμε για τις αμαρτίες μας. 7:70. Εάν κάποιος διώχνει τη μνήμη της κακίας από την καρδιά του, λαμβάνει άφεση αμαρτιών. και αυτός που είναι κακόβουλος στη μνήμη στερείται το έλεος του Θεού. 9:15. 16. Κάποιοι, αφού προφανώς αμάρτησαν, μετανόησαν κρυφά, και επομένως δεν πρέπει να καταδικάζουμε αυτούς που αμάρτησαν. 10:6. 8. Ο συντομότερος τρόπος για να λάβεις άφεση αμαρτιών είναι να μην καταδικάσεις κανέναν. 10:7. Για όποιες αμαρτίες και αν καταδικάζουμε τον πλησίον μας, πέφτουμε εμείς οι ίδιοι. 10:9. Όταν δεν θυμόμαστε τις αμαρτίες μας, πέφτουμε στην καταδίκη των άλλων. 10:10. Η καταδίκη των γειτόνων μας, εκτός από άλλες αμαρτίες, μπορεί να μας καταστρέψει. 10:15. Αυτός που γνωρίζει τις αμαρτίες του, εμποδίζει τη γλώσσα του να μιλάει πολύ. 11:4. Γιατί το ίδιο αμάρτημα συχνά κρίνεται διαφορετικά; 15:58. Από το να ξεχνάς τις αμαρτίες προέρχεται η αλαζονεία και από τη μνήμη τους η ταπείνωση. 23:28. Η θεραπεία για την κατάσβεση των αμαρτωλών ελκών είναι η αποδοχή της ταπείνωσης με χαρά. 25:8. Αυτός που ελευθερώνει τον εαυτό του από την ανάληψη θα λάβει βολικά δικαίωση για άλλες αμαρτίες. 25:35. Πρέπει να κατακρίνετε τον εαυτό σας για ακούσιες αμαρτίες και γιατί; 25:55. Όσο αμαρτάμε αυθαίρετα, δεν υπάρχει ταπείνωση μέσα μας. 25:57. Ο Μανασσής αμάρτησε περισσότερο από όλους τους άλλους ανθρώπους, αλλά η ταπεινοφροσύνη μπόρεσε να γιατρέψει τις πληγές του, 25:60. Η ταπεινοφροσύνη μπορεί να οδηγήσει μια ψυχή στον παράδεισο από την άβυσσο των αμαρτιών. 25:68. Ποιες αμαρτίες προέρχονται από τα τρία κύρια πάθη; 26:39. Όταν η ψυχή είναι άξια της άφεσης των αμαρτιών, τότε θα δει το Θείο φως. 26:93. Άλλο η αμαρτία, άλλο η αδράνεια, άλλο η αμέλεια, άλλο το πάθος, άλλο η πτώση. 26:94. Συμβουλές στους αδύναμους, που για τις αμαρτίες τους επιχειρούν κατορθώματα πέρα ​​από τις δυνάμεις τους. 26:122. Ποιες αμαρτίες μας ταπεινώνουν και ποιες μας οδηγούν στην εξύψωση; 26:173. 182. Ένα παράδειγμα του πώς μια αρετή εξιλεώνει πολλές αμαρτίες. 26:220. Ένα παράδειγμα για το πώς οι αμαρτίες καθαρίζονται με δάκρυα, και τι άλλο, ελλείψει αυτών; 26:229. 230. Μια φρέσκια πληγή επουλώνεται εύκολα, αλλά τα μακροχρόνια αμαρτωλά έλκη είναι δύσκολο να επουλωθούν. 26:233. Αυτός που είναι αδύναμος στο σώμα και έχει αμαρτήσει πολύ, θα βρει τη σωτηρία με την ταπείνωση. 26:238. Η συγχώρεση των αμαρτιών είναι το τείχος της ουράνιας Ιερουσαλήμ. όποιος δεν διασχίσει αυτό το τείχος με μετάνοια εδώ θα βρεθεί στην έρημο των δαιμόνων και των παθών. 29:14. Η ψυχική αμαρτία του βοσκού κρίνεται πιο αυστηρά από την αμαρτία του αρχάριου, που στην πραγματικότητα διαπράττεται. (Στον Λόγο προς τον Ποιμένα.). 12:7. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: