Б
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღვთის მსახურებს მართებულია ღვთისგან სიტყვა დაიწყოს. 1:1.
ღმერთი არის შემოქმედი ყველას, ვისაც აქვს თავისუფალი ნება, მათი სიცოცხლე და ხსნა. 1:3.
ღმერთი ხარობს ჩვენი სხეულის სიწმინდით; და სიწმინდე გვითვისებს ღმერთს. 15:35. 36.
ვინც ღვთისთვის მუშაობს, მისი წყალობის ღირსია; და ვისაც უყვარს იგი ნუგეშია, 26:24.
რა საშუალებით შეიძლება გავიგოთ, ვინ არის მასში ღვთის სული? 26:215.
წმიდა სამების მოძღვრება განსხვავდება განსახიერების მოძღვრებისგან. 27:85.
ღმერთს სიყვარული ჰქვია. 30:1. 4:
შეუძლებელია ღმერთის არსებობის შესახებ ცალსახად გამოხატვა. 30:6.
სიწმინდის სრულყოფა არის ღვთისმეტყველების დასაწყისი; ვის შეუძლია წმინდა სამების დოგმატების დამტკიცება? 30:20. 21. 22. 23. 24.
ვინ არის ღმერთის მოყვარული და თავშეკავებული? (იხილეთ სიყვარულის შესახებ). 1:4.
რა სარგებლობა მოაქვს სიფხიზლეს და წყურვილს? 6:13.
რა შემთხვევაში იცვლება შრომა სიფხიზლით, სიფხიზლე კი ხელოსნობით? 14:25.
ღვთის წინაშე ფხიზლად დგომა, დღისა და ღამის ლოცვის დროს, მიწიერი მეფის წინაშე დგომას ემსგავსება. 20:1. 2.
სულიერი ვარჯიშების განსხვავებაზე, რაც ასკეტებს ჰქონდათ დღისა და ღამის სიფხიზლის დროს? 20:2.
სიფხიზლის სარგებლობისა და ზედმეტი ძილისგან მიღებული ზიანის შესახებ. 20:3–6.
სიფხიზლე ასუფთავებს მეხსიერებას, გადაჭარბებული ძილი კი იწვევს დავიწყებას. 20:9.
სიჩუმე და ერმიტაჟი
ვის შეუძლია უფრო მოხერხებულად ჩამოაგდოს ეგზალტაციის აზრები - ახალბედა თუ ჩუმი? 4:54. 55.
რა ზიანს აყენებენ მათ, ვინც არ დაამარცხა მათი ვნებები, უკან იხევს სიჩუმეში? 4:58. 59.73.
რატომ ურჩევენ დემონები ახალბედებს გაჩუმდეს? 4:68. 69. 11 8.
რა განზრახვით ამშვიდებს ეშმაკი ახალბედათა სათნოებებს მდუმარების წინაშე? 4:118.
ვის შეუძლია მსჯელობით დუმილის გავლა? 4:119.
რა სარგებელი მოაქვს სიკვდილის ხსოვნას ჩუმად მცხოვრებთ და რა სარგებელი ჰოსტელში მცხოვრებთ? 6:4.
რა საჩუქრებს აჯილდოებს ღმერთი გონებით მათ, ვინც დუმს და გონებით მათ, ვინც ემორჩილება? 7:61.
რამდენად საზიანოა დუმილი და მარტოობა გაბრაზებული და გაბრაზებულისთვის? 8:18.
მრისხანების ვარჯიში მდუმარებაში, მარხვაში და სიფხიზლეში კვებავს მათ ვნებას. 8:21.
ვის ჰგავს მეხსიერების ბოროტი ჩუმი კაცი? 9:13.
ადამიანებში, რომლებიც ნამდვილად არ არიან თვინიერნი და ჩუმად, მეხსიერების ბოროტება ადგილს პოულობს. 9:14.
სასოწარკვეთა უფრო მეტად აწუხებს მათ, ვინც დუმს, ვიდრე ჰოსტელში მცხოვრებს. 13:4. 15.
ვნებამორეული სული შორდება სიჩუმეს. 15:44.
რატომ იბრძვიან დემონები ჩუმად მცხოვრებნი უფრო ძლიერად? 15:61.
რას ჰგავს ერმიტაჟი? და ვის შეუძლია სიჩუმეში უკან დახევა? 26:170.
როგორი ადამიანები შეიძლება შევიდნენ უშუალოდ დუმილში მენტორთან? 26:179.
სიჩუმე არის უბიწოების მიზეზი და თანამონაწილე. 26:192.
წმინდა იოანე კლიმაკუსს ეშინოდა სუსტებთან საუბარი სიჩუმეზე და რატომ. 27:1.
რა არის სხეულის დუმილი და სულის დუმილი? 27:2.
ჭეშმარიტად მდუმარე ადამიანის ამოცანაა მხიარულად დაიცვას გული და ბოროტი აზრები, რომლებიც მოკვლას ან მოსაგერიებლად მოდის. 27:3. 6. 7.
მდუმარე ადამიანს, სიტყვიერი მითითებების ნაცვლად, თავად მოქმედებები აგონებს. 27:4.
რა არის სიჩუმის დასაწყისი, შუა და დასასრული? 27:5.
ჩუმი ჰერმიტის სტრუქტურა განსხვავდება ერთი ძმასთან ერთად მცხოვრებისგან. 27:8.
გონებრივი ძალები იმყოფებიან მათთან, ვინც გონებრივად დუმს. 27:9.
მდუმარე გონებისთვის უსაფრთხო არ არის დოგმის სიღრმეების შესწავლა. 27:10.
რა მნიშვნელობა აქვს ჩუმი კაცის საკანს? და რას შეიცავს? 27:12. 16.
ვინ ჰგავს სულიერ ვნებით დაავადებულს და დუმილს? 27:13.
სიჩუმე - მენტორის რჩევით, ზოგჯერ სასარგებლოა მათთვის, ვინც ხორციელ ვნებას ებრძვის. 27:14.
მარტოხელა ცხოვრებას ანგელოზის ძალა სჭირდება. 27:14.
რა საშუალებებს მიმართავს ზარმაცი უსიტყვო ადამიანი სიჩუმის დასატოვებლად? 27:15.
საკუთრება და ხარისხი ჭეშმარიტად მდუმარე. 27:16. 17.
მდუმარე კაცის მოთმინება და მოუთმენლობა სასიცოცხლო მოთხოვნილებების ნაკლებობითაა ცდუნება. 27:19.
ჩუმ ადამიანს არ უნდა ეშინოდეს დემონური დაზღვევის და რატომ? 27:20.
რას უნდა დააკვირდეს მდუმარე ადამიანმა ლოცვასა და ყურადღებაში? 27:22. 23.
დახვეწილი მსჯელობა დუმილი იარაღის დემონების შესახებ; და მისი მოსმენა არ არის სასარგებლო ყველა მუშაკისთვის. 27:24. 25.
ვინ აღწევს სიჩუმეს? და რა უნდა გადაიტანოს ასეთმა ადამიანმა უწინარეს ყოვლისა უწმინდური სულებისგან? 27:26.
რატომ შორდება ჩუმი ადამიანი ადამიანებს? 27:27.
რა უნდა გააკეთოს პირველმა ადამიანმა, ვისაც სიჩუმე სურს? 27:28.
სიჩუმის ზღვაში შესულთა სხვადასხვა განზრახვა. 27:29.
როგორ ბაძავენ ჭეშმარიტი მდუმარეები ანგელოზების ცხოვრებასა და სტრუქტურას? 27:28.
ვინც სიჩუმეში შედის, ყველა სიზარმაცეს უნდა განქორწინდეს და რატომ? 27:29.
სიჩუმის რვა სახეობიდან: ზოგი ღმერთს ახარებს, ზოგი კი არა და ერთ-ერთ მათგანს მომავალი ეპოქის ბეჭედი აქვს. 27:33.
ვინც გადის ჩუმად არის - მათი საქმიანობა განსხვავებულია თითოეულის სტრუქტურის მიხედვით. 27:33.
მდუმარემ უნდა დააკვირდეს როდის და როგორი გონებრივი მხეცები მოდიან, რათა მათ შესაბამისი ქსელები მიაწოდოს. 27:22. 31.71.
მათგან, ვინც უდაბნოში შევიდა სიჩუმეში, ზოგი გამოსწორდა, ზოგი კი გაუარესდა და რატომ? 27:35.
ვინც მრისხანებას, ამპარტავნებას, თვალთმაქცობას და საკუთარი თავის ზიზღს ექვემდებარება, ვერ ბედავს დუმილის კვალსაც კი დაინახოს; და ვინც სუფთაა ამ ვნებებისგან, ისწავლის რა არის სასარგებლო. 27:36.
დუმილის გავლის ნიშნები და თვისებები: მიზეზის მიხედვით და არა მიზეზის მიხედვით. 27:37. 38.
რვა მთავარი ვნებადან: ხუთი ჩუმთა წინააღმდეგ იბრძვის, ხოლო სამი ახალბედათა წინააღმდეგ. 27:42.
რა ამაოა იტანჯებიან ისინი, ვინც დუმს და ვინც სასოწარკვეთილებას ებრძვის. 27:43.
დუმილის წინასწარი სამუშაო: პირველი უყურადღებობაა, მეორე ლოცვა და მესამე გულის დაცვა. 27:46.
ძილის თავიდან ასაცილებლად უსიტყვო ადამიანს ხელსაქმის ნება ეძლევა. 27:48.
სასოწარკვეთილებისა და სიძვის დემონი ძლიერ სძლევს მდუმარე ადამიანს და ძილში ჩაძირავს. 27:49.
მარტოობიდან გასვლისას თავი ყველანაირად უნდა დაიცვას და რატომ? 27:50.
რამდენად საზიანოა ჩუმისთვის თუნდაც მცირედი ზრუნვა? 27:51. 52. 53.
ცოტაა, ვინც იცის დუმილის ნამდვილი სიბრძნე. 27:54.
დუმილი ანადგურებს უუნაროებს და რატომ? 27:55.
ვნებებით შეპყრობილნი უდაბნოშიც კი განუწყვეტლივ მედიტირებენ მათზე. 27:57.
რა ვნებებით მოდიან დემონები მდუმარე ადამიანს: დილით, შუადღისას და საღამოს? 27:57.
არასასურველი ახალბედა უკეთესია, ვიდრე დამცავი ჩუმი. 27:58.
რატომ ვერ ხედავს ზოგჯერ სიჩუმეში შესული ადამიანი სულიერ ნაყოფს? 27:59.
სიჩუმე არის უწყვეტი მსახურება ღმერთისადმი. 27:60. 61.
ახალბედის დაცემა მისივე ნებაა; ხოლო უსიტყვოდ - ლოცვის მიტოვება. 27:62.
რა ნიშანია, თუ ჩვენთან მოსულთა გამო ვხარობთ? და არსენი დიდის მაგალითი უსიტყვო. 27:63. 64.
აუცილებელია მსჯელობა: ვინ მივიღოთ და ვინ არ მივიღოთ მომავალი უცხოებისგან. 27:65.
მდუმარე ადამიანის ცხოვრებას უნდა მართავდეს სინდისი და გულის გრძნობა, ღმერთს ასიამოვნოს. 27:66.
მტკიცე რწმენის გარეშე შეუძლებელია გაჩუმება. 27:68.
როგორ და რა კუთხით შეედრება მდუმარე ადამიანს დუნდულოში გამომწყვდეულ პატიმარს? 27:69.
ჩუმ ადამიანს ყველაზე მეტად მოთმინება სჭირდება და რისგან შედგება? 27:70.
დუმილის სხვადასხვა გონებრივი აქტივობა და ვარჯიში. 27:73.
ვინც დუმილის პრაქტიკაში ახერხებს, დემონებს შერცხვენა - ღიად და მათ ოცნებებში. 27:74.
წინასწარი მომზადების გარეშე არ უნდა დაიხიოს სიჩუმეში. 27:75.
ღამის განმავლობაში მდუმარე ადამიანმა უფრო მეტად უნდა ივარჯიშოს ლოცვაში, ვიდრე ფსალმოდიაში. 27:77.
ვისაც აქვს მსჯელობა, შეუძლია სიტყვებიდან ისწავლოს მდუმარების სტრუქტურა. 27:79.
რატომ უნდა უყუროს ჩუმმა ადამიანმა აღტაცებას? 27:80.
რამდენად საზიანოა მდუმარე ადამიანისთვის ენა არ შეინარჩუნოს და ცნობისმოყვარე იყოს? 27:81. 82.
როგორ უნდა მოიქცეს მდუმარე ადამიანი მათთან, ვინც მოდის სწავლებაზე? 27:83.
მოუხერხებელია სხეულისა და სულით მდუმარე ადამიანის გონების გააზრება. 27:86.
მდუმარე ადამიანის ძალა ლოცვის სიმრავლეშია. 27:87.
გრძნობადი საგნებისადმი გულგრილობა გონებას სულიერ ხილვამდე ამაღლებს. 26:196.
უვნებლობა იბადება მორჩილებისა და თავმდაბლობისგან. 4:71.
უვნებლობა და სხვა სულიერი ნიჭები უფრო თავმდაბლობით არის შეძენილი, ვიდრე შრომით. 22:32. 33.
ბევრი ამაყი თავს უგუნურებად თვლის, მაგრამ ცდებიან; და მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ აღიარებენ ამ შეცდომას. 23:36.
რატომ შეიძლება ეწოდოს თავმდაბალ ადამიანს უგუნური? 25:11.
ის, ვინც მალე მიაღწია უგუნურებას, გაჰყვა თავმდაბლობის მოკლე გზას. 25:36.
მიუხედავად იმისა, რომ ყველას არ შეუძლია იყოს უგუნური, ყველასთვის შესაძლებელია გადარჩენა. 26:82.
ყველანაირად უნდა ეცადოს, განიწმინდოს ვნებები და დააყენოს ქმნილების წესრიგში – ღვთის ხატად. 26:134.
ბევრმა მალე მიიღო ცოდვათა მიტევება, მაგრამ უმოწყალოდ ვერავინ შეიძინა. 26:242.
რა არის უპასუხისმგებლობა და ვის შეიძლება ეწოდოს უპასუხისმგებლო? 29:2. 3. 4.
იმის შესახებ, თუ როგორ აღფრთოვანებული არიან სრულყოფილნი, უვნებლობის გზით, ხედვით. 29:5.
რა განსხვავებაა მათ შორის, ვინც უმტკივნეულოა? 29:6.
წმინდანთა უპატიოსნობის თვისებები განსხვავებულია. 29:8.
რატომ ჰქვია სიწმინდეს უზნეობა? 29:7.
სული უვნებელია, რომელიც ისეთივე მიჩვეულია სათნოებებს, როგორც სხვები ვნებებს. 29:9.
უგუნურებისა და ვნებების დამონების ნიშანი. 29:10.
ვინც მიაღწია უვნებლობას, ხდება ღვთის ტაძარი და რა თანმიმდევრობით მდებარეობს იგი? 29:11. 12.
როგორ იცის უგუნურმა ადამიანმა ღვთის ნება? 29:11.
თუკი ერთი სათნოებაც კი აკლია, იქ აღარ არის უგუნურება. 29:13.
უვნებლობა არის ზეციური მეფის სასახლე; და რას ნიშნავს მრავალი სასახლე და ზეციური იერუსალიმის კედელი? 29:14.
ყველანაირად უნდა ეცადოს ამ სასახლეში შესვლა; ან არ დაკარგოს მის მახლობლად ერთ-ერთი მონასტერი; ხოლო სუსტები - ვცდილობთ ამ კედლის შიგნით მაინც შევიდეთ. 29:4.
თუ ვინმე ამ კედელს არ გადალახავს ცოდვების მიტევების მიღებით, ის აღმოჩნდება დემონებისა და ვნებების უდაბნოში და რატომ? 29:14.
უგუნურობა ამაღლებს საწყალ გონებას მიწიდან და სიყვარული ათავსებს მას ხალხის მთავრებთან, ანუ ანგელოზებთან. 29:15.
რა ზიანი შეიძლება მოხდეს, როდესაც მენტორი არ აყენებს საყვედურს, გაღიზიანებას და შეურაცხყოფას ქვეშევრდომებს? 4:27. 28.
რამდენად საჭირო და სასარგებლოა გაღიზიანებისა და საყვედურის ატანა? 2:29. 30. 31. 33. 36. 43.
როცა სხვები გვკიცხობენ, უნდა გვახსოვდეს ჩვენი ცოდვები და რა სარგებლობა მოაქვს ამას? 4:43.
ვინც უარყოფს სწორ ან არასწორ გაკიცხვას, უარყოფს საკუთარ ხსნას. 4:44.
რა განზრახვით გამოამჟღავნეს ზოგიერთი თავი საყვედურსა და შეურაცხყოფას? 4:52.
სირცხვილისადმი მოთმინებით მიიღწევა გონების სიმშვიდე. 4:65.
გამძლე ზიზღი და შეურაცხყოფა უნდა იყოს მიღებული არა მხოლოდ სულიერი მამისგან, არამედ ყოველი ადამიანისგან. 4:84.
ადამიანმა უნდა დალიოს საყვედური, როგორც სუფთა წყალი, რომელიც განწმენდს სიძვისგან. 4:85.
ხშირად, თუნდაც მცირე შეურაცხყოფით, უგრძნობლობა და სიმწარე რბილდება და ნადგურდება. 4:88.
რას ემსგავსება ახალბედის სულში გაღიზიანება, დამცირება და ქება? 4:103.
რჩევა იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს ბრალდებებისა და საყვედურების დროს. 4:116.
მენტორისგან გაღიზიანებისა და შეურაცხყოფის გაძლებისას არ უნდა გაიხაროს, არამედ უნდა ტიროდეს; და რატომ? 4:121.
რა შემთხვევაში უნდა გაჩუმდეს მენტორის დადანაშაულებისას და როდის უნდა გააკეთოს ახსნა? 4:122.
ვინც უგუნურობისკენ ისწრაფვის, დაკარგულად თვლის იმ დღეს, რომელიც უსაყვედუროდ ჩაიარა. 4:124.
მონანიების თავმდაბლობის ნიშანი შეურაცხყოფის მოთმინებაა. 5:29.
როგორ მივიღოთ საყვედური, გაღიზიანება და შეურაცხყოფა თქვენი უფროსისგან? 7:19.
რა არის გაღიზიანება და მწუხარება? 8:5.
სიბრაზის ნაკლებობა შეურაცხყოფისა და გაღიზიანების დაუოკებელი სურვილია. 8:2.
რამდენად სასარგებლოა შეურაცხყოფა და შეურაცხყოფა ამაყისა და გაბრაზებულისთვის? 8:25.
შეურაცხყოფისადმი მოთმინების სამი ხარისხი: ღვთის შიშისთვის, შურისძიების და სიყვარულისთვის. 8:27.
თავმდაბლობას ავლენს არა ის, ვინც საკუთარ თავს გმობს, არამედ ის, ვინც ითმენს სხვების შეურაცხყოფას, შეურაცხყოფას და გაღიზიანებას. 22:17.
უფალი ხშირად კურნავს ამაოებას სირცხვილით. 22:38.
თვინიერნი თანასწორნი არიან პატივით და შეურაცხყოფით. 24:2.
სინანულისა და თავმდაბლობის ერთ-ერთი თვისებაა დამცირების სიხარულით მიღება. 25:8.
სხვებისგან დამცირება ცხადყოფს, გვაქვს თუ არა თავმდაბლობა? 25:34.
ვინც გაკიცხვას იღებს, თავისუფლდება სიამაყისგან. 23:11.
უფალს უხარია, როცა ამაოების დასანგრევად შეურაცხყოფისკენ მივდივართ. 25:45.
რა რთულია დამცირების ატანა მეზობლებისა და ახლობლების მორიდების გარეშე. 25:46.
სირცხვილის სიყვარული სიბრაზისგან განკურნებაა. 26:195.
სხვა ღალატობს საკუთარ თავს, რათა შეურაცხყოფა მიაყენოს სხვის პატივსაცემად (მწყემსის სიტყვაში.). 13:7.
რა სასჯელი დაეკისრათ ეკლესიაში მოსაუბრე ძმებს? 4:37.
რა საზიანოა საუბარში დაჟინებით მოითხოვო შენი სიტყვა ან აზრი? 4:48.
რა ზიანი მოაქვს ახალბედას მენტორის საუბრის შეწყვეტას? 4:79.
სუსტი ბერი მხოლოდ უსაქმურ საუბარშია დახელოვნებული. 20:12. 13.
ასიმილაცია: როგორ ასწავლის მადლი ადამიანს სულიერ ცხოვრებაში? 7:59.
საძმოში ღვთიური ცხოვრების მაგალითები. 4:14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.
მეზობელი უნდა გამოიყენო არა სათნოების გამოხატვით, არამედ თავმდაბლობითა და მეტყველებით. 22:34.
ჩვენი მეზობლები ჩვენზე უკეთ ხედავენ ჩვენს ცოდვებს და გაკიცხვით ისინი ხელს უწყობენ მათ განკურნებას. 25:53.
სასჯელის სასმისი, როგორც სიცოცხლის წყალი, წმენდს სიძვისგან. 4:85.
ვნებისკენ მიდრეკილთათვის და ვისაც უყვარს ლამაზი სახეები, სასარგებლოა მენტორთან ჩუმად ცხოვრება. 8:18.
სიძულვილი და ხსოვნა ზოგჯერ ხელს უწყობს სიძვის განადგურებას, 9:7.
სიძვა მოხერხებულად შერეულია ბუნებრივ სიყვარულთან. 9:8.
მუცლის გაჯერება სიძვის დედაა. 14:5.
თუ ხორცი აჟიტირებულია, მაშინ ის თავშეკავებით უნდა მოათვინიეროთ. 14:10.
ბევრი კერძი, რომელიც კუჭს ადიდებს, აღძრავს ვნებას. 14:12.
ურჯულოების ორმოში ჩავარდნილმა იცის, რამდენად საზიანოა საშვილოსნოში დამორჩილება. 14:17.
გაჯერება არის ჩვენი დაცემის მთავარი მიზეზი. 14:18.
ვინ არიან ისინი, ვისაც მუცელი სავსე აქვს სიძვის დემონის დამარცხება? 14:20; 15:39.
უძღები დემონს ჩვენთან ბრძოლაში გაჯერების დემონი ეხმარება. 14:27.
გაჯერების ფართო გზა იწვევს სიძვის განადგურებას. 14:29.
უძღები ომი სხეულში თავშეუკავებლობის შთამომავალია. 15:1.
ნუ ენდობით ამ მოკვდავ სხეულს და არ იფიქროთ, თავშეკავებაზე დაყრდნობით, რომ არ დაეცემა. 15:17. 18.
რა იწვევს ხორციელ ცოდვებში ჩავარდნას: დამწყებთათვის, საშუალო და სრულყოფილების მიახლოების? 15:20.
გონებრივი საჭურისები კმაყოფილი არიან, ფიქრებით, დანის მსგავსად, გასხვლის ჩვევებით. 15:21.
არ იფიქრო, რომ წინააღმდეგობებითა და მტკიცებულებებით დაამარცხო მეძავი და არ გქონდეს შენი სხეულის დაძლევის იმედი საკუთარი ძალით. 15:24. 25.
ხორციელი ომის მოქმედებების ძალის შესახებ ვნებამორეულ ადამიანებში. ადამიანმა უნდა ილოცოს ღმერთს ამ განსაცდელის მოსაშორებლად. 15:27.
ორმოში (ხორციელი ცოდვის) ჩავარდნილებს ადგომას ბევრი ოფლი და მარხვა სჭირდებათ. 15:27.
რა ეშმაკურად გვებრძვიან დემონები და იწვევენ ურთულეს დაცემას. 15:28. 29.
ზოგჯერ ისინი არ ებრძვიან ჩვენს ვნებას მდედრობითი სქესის მიმართ, გვამზადებენ არაბუნებრივი ცოდვებისთვის და რა მიზნით აკეთებენ ამას? 15:29. 30.56.
რამდენად დიდია შენი ხორცის დაპყრობა? 15:31.
როგორ იზიდავს მტერი შემოდგომაზე; და შემდეგ იწვევს სასოწარკვეთას? 15:33.
დემონებს უხარიათ სუნიანი სიძვა და უყვართ ეს ვნება, რომელიც ბილწავს სხეულს. 15:35.
შეუძლებელია უძღები ომის ჩაქრობა მხოლოდ თავშეკავებით თავმდაბლობის გარეშე. 15:40.
როგორ ატყუებს უძღები დემონი ცრუ ცრემლებითა და ნუგეშით? 15:42.
ხორციელი სიყვარულისკენ მიდრეკილებს ხშირად აქვთ საპირისპირო თვისებები, ვიდრე მათ, ვინც ზრუნავს სიწმინდეზე. 15:46.
რა განსხვავებით იღებს ეკლესია მონანიებულ ერეტიკოსებსა და მეძავებს? 15:47.
როცა დასაძინებლად მივდივართ ყველაზე ფხიზელი უნდა ვიყოთ და რატომ? 15:52.
რა იწვევს ძილიან გამონადენს? 15:54.
არ უნდა იფიქროთ სიზმრებზე, რომლებიც ძილში ხდება და რატომ? 15:55.
რა ემსახურება წინააღმდეგობას უძღები ომის დროს? 15:57.
რატომ ესხმის სიძვის დემონი განსაკუთრებით ჩუმებს? და რას ნიშნავს, როდესაც ჩვენ არ ვგრძნობთ ამ ბრძოლას? 15:61.
მტერი ერთნაირად არ ებრძვის მათ, ვინც გასინჯა და ვისაც არ გაუსინჯა ხორციელი ცოდვა. 15:67.
სიძვის წინააღმდეგ ბრძოლის მთავარი საშუალება თავშეკავება და თავმდაბლობაა. 15:69.
რა არის აზრი, რომელიც წარმოიქმნება ხორციელ ომში, რომელსაც აზროვნების შეტევა ჰქვია? 15:74.
საეროთა შორის ვნებები უფრო მეტად გრძნობებიდან (გარედან) იბადება; ხოლო ვინც ფიქრებიდან მონაზვნურ ცხოვრებას გადის - და სხეულში შედის და რატომ? 15:75. 76
როდესაც უძღები დემონი განდევნის გულიდან, მაშინ ის ებრძვის სხეულს და როგორ? 15:77.
უძღები დემონი ყველაზე მეტად სარგებლობს ამაოებით და საკუთარი სიწმინდის აზრზე. 15:78.
როდის გვებრძვის უფრო მეტად უძღები დემონი და როგორ უნდა შევეწინააღმდეგოთ მას ლოცვით? 15:79. 80.
როგორ ლოცულობდა ერთი ძმა უწმინდურ ადგილას უწმინდური აზრების წინააღმდეგ. 15:81.
უძღები დემონი ჯერ ცდილობს ჩვენი გონების დაბნელებას, შემდეგ კი გვამხნევებს არასწორი საქმის კეთებას. 15:82.
და ცუდი საქციელის ჩადენის შემდეგ, არ უნდა უარი თქვას ლოცვაზე და სხვა ღვთისმოსავ საქმეებზე, გაიხსენოს ის, ვინც თავისი მეტოქე ქვრივად აღნიშნა. 15:83.
გულში უწმინდური აზრები სიძვის დემონისგან იბადება და როგორ დავამარცხოთ ისინი? 15:85.
სულის სხეულთან, ანუ ხორცთან კავშირის შესახებ; ამ უკანასკნელის დამარცხების უხერხულობის შესახებ და ხორციელის პასუხია, როგორ დამხობილია. 15:86.
სიძვის წინააღმდეგ სიფხიზლის სარგებლობის შესახებ, ზედმეტი ძილის ზიანის შესახებ. 20:4. 5.16.
როგორ იტანჯება სნეული სიძვით და როგორ აძლიერებს მათში მეძვის დემონი დაავადებას? 26:20. 21.
რატომ გვიტევს უძღები დემონი უფრო მეტად, როცა დასაძინებლად მივდივართ? 26:103.
როგორ დაარღვია ოსტატურმა მოხუცმა ჩხუბის შედეგად ორი ძმის მანკიერი სიყვარული? 26:148.
იოსები კურთხეულია არა უგუნურებისთვის, არამედ ცოდვისგან თავის დაღწევისთვის. 26:165.
უძღები ადამიანებს ასწორებენ, ბოროტებს ანგელოზები, ამაყებს კი თავად ღმერთი. 26:180.
ვინც სხეულით სუფთაა და არ იცის ვნებები, დიდ შვებას იღებს ბრძოლაში. 26:217.
მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა დაამშვიდოთ ხორცი მასთან ბრძოლის დროს. 26:226.
ამ შემთხვევაში მენტორის რჩევით დუმილი ზოგჯერ სასარგებლოა. 27:14.
სასოწარკვეთილების დემონი წინ უსწრებს სიძვის დემონს. 27:49.
რა საზიზღარია ღმერთის წინაშე ის, ვინც ლოცვის დროს იღებს უწმინდურ აზრებს და როგორ განდევნოს ეს ძაღლი. 28:54. 55.
უფრთხილდით მდედრობითი სქესის შესახებ განურჩევლად ლოცვისა და ხორციელი საქმეების დაწვრილებით გახსენებას. 28:57. 58.
რა არის მძაფრი ვნებისა და სიწმინდის ზღვარი? (იხ. სხეული). 29:10.
სხეულის ავადმყოფობის დროს ყურადღების საჭიროების შესახებ და რატომ? 26:19.
რა ბრძოლები წარმოიქმნება სნეულების წინააღმდეგ მსოფლიოში და რა ბერების წინააღმდეგ? 26:20. 21.
უფალი ათავისუფლებს სხეულებრივ დაავადებებს ფსიქიკური დაავადებებისგან. 26:21.
ეშმაკურად არ უნდა ავუხსნათ საკუთარ თავს სხვების ავადმყოფობის მიზეზები, არამედ უნდა თანაუგრძნობდეთ მათ და განვკურნოთ, თითქოს ჩვენი წევრები ვიყოთ. 26:53.
რატომ არის დაავადებები ღვთისგან გამოგზავნილი? 26:54. 55.
რამდენად დამღუპველია დასუსტება (სულიერ) ბრძოლაში შესვლის დასაწყისში და ძლიერი დასაწყისის სარგებელი. 1:11. 22.
რატომ უადვილებს უფალი ზოგიერთ დამწყებთათვის ბრძოლას, ხოლო სხვებს საშუალებას აძლევს ბრძოლას? 1:23.
რატომ გვებრძვიან დემონები თავდაპირველად დაუდევრობით? 1:24.
შედით ბრძოლაში თქვენი ძალის მიხედვით. 4:35.
ჩხუბში შესვლისას უნდა იცოდე საკუთარი ნება. 4:36.
ახალბედის წინააღმდეგ ბრძოლაში მტერი იყენებს ორ მთავარ მაცდურობას. 4:56–58.
გასაკვირი არ უნდა იყოს, თუ ბრძოლა აღიარების შემდეგ გაგრძელდება. 4:67.
არყოფნის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ. 4:92.
ის, ვინც გადაწყვეტს არ დანებდეს ბრძოლას, თავიდან აიცილებს ბევრ დაბრკოლებას. 4:93.
როცა ვიბრძვით სხვა ადგილას გადასასვლელად, ეს ნიშნავს, რომ აქ ვიბრძვით. 4:109.
თუ ჩვენ განვიცდით მტრების შეტევას, ეს ნიშნავს, რომ მათ წინააღმდეგობას ვუწევთ; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ეთანხმებიან მათ. 15:61.
მტერი უფრო მეტად იარაღდება სულიერი მეომრების წინააღმდეგ და რატომ? 4:113.
ეშმაკი ახალბედებს მიჰყავს მდუმარეთათვის დამახასიათებელი ექსპლუატაციის სურვილით და პირიქით. 4:118.
ნებისმიერი განზრახვით ზოგჯერ დემონები არ გვებრძვიან ვნებებით. 8:9.
სიბრაზისა და წყენის წინააღმდეგ ბრძოლა დიდ მონდომებას მოითხოვს და რატომ? 8:15. განსხვავებულია მათი მოწყობა, ვინც ხორციელ ვნებას ებრძვის. 15:13.
ხორციელ ვნებასთან ბრძოლაში გამოყენებული საშუალებები. 15:13. 14.15.
არ შეიძლება სხეულის დამარცხების იმედი ღმერთის დახმარების გარეშე და ბრძოლაც კი. 15:25.
ბრძოლა უნდა დაიწყოს დომინანტური ვნების წინააღმდეგ და განსაკუთრებით ხორციელი. 15:41.
როგორც უძღები დემონი, ის ცრუ ცრემლებითა და ნუგეშით მიგვყავს ბოდვაში. 15:42.
თვით სხეული შეურაცხყოფილია უძღები ცოდვით; მას შემოდგომა ჰქვია. 15:43.
როგორ აკავშირებს მტერი ადამიანებს უწმინდური სიყვარულით. 15:45.
რატომ ებრძვიან დემონები მდუმარ ადგილებში მცხოვრებთ? 15:61.
როგორ მოაქვს მტერი დაცემას მდედრობითი სქესის კარგი საუბრით? 15:63.
მტრის თავდასხმებს შორის განსხვავების შესახებ (იხ. უძღები ომი). 15:67.
ბრძოლა ხორციელ არსებასა და არამატერიალურ სულს შორის გაკვირვების ღირსია. 15: ლ.
რას ნიშნავს ეს სულიერ ომში: გადადება, შერწყმა, დამატება, ტყვეობა და ვნება? 15:73.
ყველა დემონური ომი სამი მიზეზის გამო ხდება ჩვენთან: ჩვენი დაუდევრობისა და ვნების, სიამაყისა და ეშმაკის შურისგან. 26:6. 76.
რა არის სულის ქურდობა, მკვლელობა და განადგურება? 26:11.
რა მძვინვარე ზღვას გავდივართ და რა საფრთხეებით არის სავსე? 26:15.
ჩვენთვის უფრო სასარგებლოა, რომ განსაკუთრებული ცხოვრებით არ განვასხვავოთ სხვებისგან და არ შევიდეთ ბრძოლაში ათასობით მტერთან. 26:32.
სხვა საქმეა აზრების წინააღმდეგ ლოცვა, სხვაა მათ წინააღმდეგობა და სხვაა მათი ზიზღი. 26:79.
სულიერ ცხოვრებაში არის დრო ყველაფრისთვის: ბრძოლის, გამარჯვებისა და გამარჯვების დრო. 26:87.
მორცხვი კაცი საბრძოლველად არ გამოვიდეს და რატომ? 26:108.
ჩვენ შევეცდებით არა მხოლოდ დემონების მოგერიებას, არამედ მათზე თავდასხმას. 26:138.
გამარჯვებული ვნებები ავნებს დემონებს, ზოგ შემთხვევაში სუსტებად მოჩვენებით და ამის მაგალითები. 26:139.
რატომ შთააგონებენ დემონები ზოგჯერ კარგ აზრებს და შემდეგ ეწინააღმდეგებიან მათ? 26:153.
სულიერი ბრძოლის მატებასთან ერთად გვირგვინებიც იკარგება, მაგრამ ვინც მტერს არ დაჭრის, გვირგვინს ვერ მიიღებს; და გამბედაობის წახალისება. 26:156.
თქვენ უნდა გქონდეთ მსჯელობა: როდის უნდა შეეწინააღმდეგოთ ვნებების მიზეზებს და როდის უნდა დაიხიოთ? 26:181.
არ უნდა გვეშინოდეს, თუ სამონასტრო საქმეებში უფრო მეტად ვიბრძვით, ვიდრე მაშინ, როცა სამყაროში ვცხოვრობდით. 26:183.
როგორ მოქმედებს დემონების ომი ვნებიანებზე და მათზე, ვინც წარმატებას მიაღწია? 26:185.
გონებრივი ცხოველები და ფრინველები თესვისა და მოსავლის აღებისას განსხვავებულად ზიანს აყენებენ, ამიტომ მათ მოსაგერიებლად შესაბამისი იარაღები უნდა გამოიყენონ. 26:243.
ბერის გვირგვინის მაგალითი, რომელმაც მრავალი უბედურება განიცადა ბრძოლაში დემონებისგან. 26:247.
როგორ ებრძვიან დემონები ზოგს, სიკეთის საფარქვეშ, დუმილის უდროო სურვილით. 27:1.
არაფერი ამტკიცებს დემონებზე გამარჯვებას ისე, როგორც მათი სასტიკი თავდასხმები ჩვენზე. 27:49.
საჭიროა მსჯელობა: რომელი მტერი უნდა მოიგერიოს შორიდან და რომელს უნდა მიეცეს საშუალება საკუთარ თავთან ბრძოლაში; ზოგჯერ ძალადობაზე უარის თქმა გვაიძულებს უხამსობას. 27:71.
კერძოდ, ჩვენ უნდა დავიცვათ თავი დემონისგან, რომელიც გამუდმებით გვებრძვის - ძილში, სიფხიზლეში და ლოცვაში. 27:72.
ვინც სამ სხვადასხვა საათში გამარჯვებულად დადგება (დიდების სიყვარული, ვნებათაღელვის სიყვარული და ფულის სიყვარული) არ მოკვდება. 26:157.
შიში და დაზღვევა
სიმხდალე მოდის ურწმუნოებიდან და ამაოებიდან და ის უფრო მეტად იბრძვის, ვიდრე ისინი, ვინც ჩუმ ადგილებში ცხოვრობენ. 21:1.
რა არის მორცხვობა და შიში? 21:2. 3.
ამაყი სული მორცხვობის მონაა და რატომ? 21:4.
ვინც ცოდვებს ტირის, შიშისგან თავისუფალია. 21:5 ; 27:20.
რატომ იტანჯებიან ხანდახან შეშინებულები სიგიჟით? 21:5.
ყველა მოშიში ფუჭია, მაგრამ ყველა უშიშარი თავმდაბალი არ არის. 21:6.
საშუალებები შიშისგან თავის დასაღწევად. 21:7.
ტირილის პროგრესირებასთან ერთად, შიში ქრება და რაც მცირდება, მატულობს. 21:8.
შიში ჯერ ხან სულს უტევს და ხან ხორცს; და რა არის მორცხვისაგან თავის დაღწევის ნიშანი? 21:9.
ეს არ არის უკაცრიელი ადგილები, არამედ სულის უნაყოფობა, რომელიც აძლიერებს დემონებს, რათა შეგვაშინოს). 21:10.
მათ, ვისაც აღარ აქვს ღვთის შიში, მორცხვია. 21:11.
ნიშნები - ვინ გვიახლოვდება - ბოროტი სული თუ ანგელოზი. 21:12.
მდუმარე ადამიანს არ უნდა ეშინოდეს დემონების თამაშების და ხმაურის და რატომ? 27:20.
დემონები ახალ საწყისში გვაბნევენ ნათესავებზე ოცნებებით. 3:26.
სიზმარში დემონები ცრუ წინასწარმეტყველები არიან. 3:27.
დემონებმა არ იციან მომავალი წინასწარი ცოდნით. 3:27.
დემონები ჩნდებიან სიზმარში ანგელოზებისა და წმინდანების სახით აცდუნებს. 3:28.
ხშირია, რომ დემონები არასოდეს დგანან დაცემისას. 4:31.
დემონები ყოველთვის მძვინვარებენ ჩვენს წინააღმდეგ და იარაღდებიან. 4:35.
ეშმაკები არ ეწინააღმდეგებიან მათ ნებას. 4:109.
დემონებს ეშინიათ შინაგანი გოდებისა და გულწრფელი ყურადღების. 7:15.
ზოგჯერ დემონი ებრძვის დემონს, ღვთის ნების მიხედვით. 9:7.
დემონები გვამხნევებენ ან ცოდვისკენ, ან ცოდვის დაგმობისკენ; და რისთვის? 10:11.
რა წინადადებებით ცდილობენ დემონები დაგვაკავონ სასაცილო ისტორიების მოყოლა? 12:5.
რჩევა - როგორ მოვიგერიოთ დემონების თავდასხმა და სიცივე. 14:32.
რა ეშმაკურად გვებრძვიან დემონები და აწყობენ თავდასხმებს. 15:28. 29.56.
დემონები ხარობენ სიძვით (იხ. სიძვა). 15:35.
რატომ არ გვებრძვიან დემონები, როცა დროებით სამყაროში ვართ? 15:61.
დემონების მიერ ჩვენი გონების დაბნელების შესახებ (იხ. სიძვა). 15:82.
ანგელოზის ან დემონის არსებობის ნიშნების შესახებ. 21:12.
რა ფენომენებით ატყუებენ დემონები ამაყებს? 23:19.
თვინიერება დემონების კავშირია, ხოლო მეამბოხე სული მათთვის სამყოფელია. 24:5. 7.
დემონები, სულზე რომ ბატონობდნენ, რა სიბნელეს ქმნიან მასში? 26:9.
დემონები და ვნებები ზოგჯერ გვტოვებენ. 26:61–65.
დემონები ხშირად შთააგონებენ ჩვენს ძალებს აღემატებოდეს საქმეების შესრულებას და რისთვის? 26:121. 164.
დემონები არ ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, მაგრამ ისინი ყველა ეძებენ ჩვენს განადგურებას. 26:85.
რატომ გვირჩევენ ეშმაკები ხანდახან შევცოდოთ არა მარტო, არამედ გვყავდეს თანამზრახველები? 26:126.
ბევრმა არ იცის დემონების ეშმაკობა და გაუგებარი ცვლილებები, რაც ხდება. 26:127.
შურიანი დემონები ტოვებენ წმინდანებს და რატომ? 26:147.
ზოგი დემონი გვამცირებს, ზოგი გვამაღლებს, ზოგი კი მოქმედებებს აწარმოებს. 26:173. 182.
დემონები ყოველთვის არ შთააგონებენ ბოროტ აზრებს. 26:153. 186.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: