Ч

Чревоугодие и чревообъядение Кто победит чревообъядение, тому всякое место может способствовать к достижению бесстрастия. 4:97. Пребывающие в общежитии должны блюсти себя от чревонеистовства, от раздражительности и от гнева. 4:117. Памятью смерти пресекается невоздержание в пище. 6:12. Достойно удивления, если кто прежде сошествия в гроб освободится от страсти чревоугодия. 14:1. Что есть объядение и различные виды его? 14:2. 3. 4. Пресыщение есть мать блуда; а утеснение чрева – источник чистоты. 14:5. Сравнение монаха-чревоугодника с монахом – рабом Божиим. 14:7. Некоторые под предлогом добродетели странноприимства делаются рабами страсти чревоугодия. 14:8. Каким образом тщеславие и чревообъядение враждуют между собою? И как мудрый монах может отражать одну страсть другою? 14:9. Рассудительный совет касательно употребления пищи. 14:12. Как действует утешение пищею: на совершенных, на подвижников и на оплетенных страстьми? 14:15. Почему должно стараться обладать своим чревом? 14:17. 18. Чрево должно укрощать помышлением о вечном огне. 14:18. Кому подобен хотящий победить беса блуда и в то же время насыщающий чрево? 14:20. От утеснения чрева смиряется сердце, а от угождения чрева кичится помысл. 14:21. Чрево, подобно мехам, расширяется, и сжимается, по мере пресыщения или воздержанности в пище. 14:24. Бывает часто, по действию бесовскому, что человек не может ни насытиться, ни утолить жажды. 14:27. Бес пресыщения помогает бесу блуда бороть нас. 14:27. Начальник бесов есть падший денница; а глава страстей – объядение. 14:30. Каким образом удерживать себя от многоядения и от многопития? 14:31. Побуждение к воздержанию и к смиренному образу мыслей. 14:32. Какие горькие плоды приносит чревоугодие? 14:34. Причины пресыщения и горькие плоды его. 14:35. Что противоборствует чревообъядению и побуждает его? 14:36. Страсть пресыщения, укрепляемая нечувствием, прогоняет плач. 18:4. Приготовление трапезы обнаруживает чревоугодников; а молитвенный подвиг показывает боголюбцев. 20:8. В людях мирских корень всех зол – сребролюбие, а в монахах – объядение. 26:70. Как мужественные делатели научали чрево отвращаться насыщения? 26:144. Трудно вначале быть чистым от чревообьядения и тщеславия; и как им противоборствовать? 26:177. Пример, как несообразно оплакивающим свои грехи угождать чреву. 26:210. Пример, как много происходит от многоядения: падений, худых помыслов и сновидений. 26:231. Крайний предел воздержания и чревообъядения. 29:10. В мирских страсти действуют более от чувства, а в монашествующих – от помыслов, и почему? 15:75. 76. Когда стяжем духовное чувство, тогда внешние чувства перестанут вредно действовать на душу. 26:22. Вам может быть интересно: