М

Када они који иду путем милостиње схвате свој добитак. 5:35. Две удовице купиле су Царство небеско. 16:5. Разлике у расподели добротвора. 26:74. Понекад демон сујете и демон сладострасности подстичу човека на давање милостиње. И када то можемо учинити без штете за себе. 26:84. Онај ко је близу молитве мора бити милостив, а зашто? 28:44. Душевни мир, или спокој Пошто смо стекли мало душевног мира, демон сујете нас приморава да идемо у свет да спасемо душе пропадајуће. 22:20. Шта је одрицање од света? 1:4. 15. 19. С каквом намером треба напустити светски живот? 1:5. Господ чека шта ће бити крај нашег животног пута. 1:5. Шта треба да уради онај ко је напустио свет да би се ослободио бремена греха? 1:6. Онима који желе да напусте свет потребан је ментор. 1:7. Каква је разлика одрећи се света: из страха, ради награде и из љубави према Богу. 1:13. Оне који се одричу света не треба осуђивати из одређених разлога. 1:18. Ко су ожењени и неожењени који живе на свету? 1:20. Шта треба да раде мирјани који желе да се угледају на монашки живот? 1:21. Зашто Господ крије од оних који живе у свету погодност и непријатност монашког живота? 1:23. Ко се може без туге одрећи света и поћи за Христом? 2:1. Како демони покушавају да оне који су се одрекли света поново претворе у свет. 2:3. У оне који се одричу света спадају речи изговорене младићу о подели имовине сиромасима. 2:4. Зашто неки, живећи у свету, врше разне врлине, а након одрицања од света их не испуњавају? 2:6. У чему се састоји избегавање или лутање? 3:1. 3.13. Удаљавајући се од света, не треба му се приближавати, а зашто? 3:7. 8. Не треба слушати сугестије непријатеља, који саветује да се не удаљава од световних ствари. 3:10. Не треба да слушамо мисли оних који нас саветују да идемо у отаџбину на назидање других. 3:11. Веома је опасно задржавати се у свету из љубави и наклоности према својој породици, и зашто? 3:16. Авраам служи као пример одвраћања од света. 3:19. Колико је штетно за монаха да се зближи и дружи са светским? 3:23. Шта нас чува када смо због неке потребе у свету. 15:62. Молитва за чињење паметних ствари Како су браћа подстицала једни друге да раде паметно и да се моле? 4:17. Мора се размислити када одабрати спољну услугу. 4:80. Они који су међу браћом имају користи не толико од псалмописа, колико од молитве. 4:91. Не треба туговати због крађе у молитви, већ самозадовољно апеловати на ум за пажњу. 4:92. Неки анђели имају тенденцију да никада не забављају своје мисли. 4:92. Бог не захтева незабавну молитву од почетника. 4:92. У ком случају лењивци више воле службу него молитву, а молитву служењу? 4:95. Како треба поступати током псалмодија? 4:102. Како човек треба да стоји у молитви? 7:11. Са злобом сећања не можемо изговорити молитву Господњу. 9:10. Тишина је мајка молитве, а безмолвник приступа Богу. 11:3. 5. За време молитве дух малодушности подсећа нас на оно што је потребно да урадимо да би нас отргнуо од тога. 13:7. Ум постача се трезвено моли, а неумереног је испуњен сновима. 14:19. Молитва младих људи за своју вољену понекад се јавља из прекорних разлога. 15:49. Нека усне и васкрсне успомена на смрт и Исусова молитва. 15:53. Како треба да се наоружа молитвом против расипног демона у свако време и на сваком месту. 15:79. 80. Како се један брат молио против нечистих мисли на нечистом месту. 15:81. А након чињења непристојних дела, не треба напуштати молитве, сећајући се онога који је обележио удовицу од њеног ривала. 15:83. Онај који је везан љубављу према новцу не може се молити чисто. 16:7. Како вас непријатељи спречавају да устанете да се молите? И како одвлаче пажњу током тога? 19:3. Ако мислимо да стојимо пред Богом, онда ћемо се ослободити ових замки. 19:5. Прави искушеник испуњава молитву светлости и радости, и зашто? 19:4. У гомили браће сви могу да се моле, али насамо само неколицина може. 19:6. 7. Читајући и певајући, чиме би наш ум требало да буде заокупљен? 19:7. Током времена одређеног за молитву, не треба се бавити ручним радом или радом. 19:8; 20:15. Ревност и љубав монаха према Богу испитују се у молитви, 19:9. Стајање пред земаљским царем служи као пример како треба да стојимо пред Богом у даноноћним молитвама. 20:1. 2. Подвижници – које су вежбе имали у току дневног и ноћног будности? 20:2. Подвиг молитве показује оне који љубе Бога. 20:8. 12. После молитве и псалмопе, потребно је трезвеноумље, а за шта? 20:18. 19. Не постоји најјаче оружје против демона - као што је име Исусово. 21:7. Гордост је разлог што Господ не слуша наше молитве. 23:13. Хулне помисли нас више нападају током молитве, да би нас одвратиле од ње и довеле нас до очајања. 23:45. 46. Кротки се мирно моли за онога који саблазни. 24:3. Кротост рађа смелост у молитви. 24:5. Ко тражи од Бога мање него што заслужује, добиће више. 25:56. Не треба да тугујемо када се не чујемо од Господа у нашим молбама; и зашто понекад не добијемо оно што тражимо? 26:59. 60. Љубав према ближњем мора бити дража од молитве ако неко мора бити изабран. 26:69. Друга ствар је молити се против помисли, друга је противречити им, а друга је презирати их. 26:79. Они који желе да познају вољу Божију у својим делима треба да, молећи се Богу, са вером питају своје оце и браћу. 26:110. Усрдна молитва је смрт малодушности. 26:194. Пример како непромишљени разбојници могу да украду некога ко је успоставио молитву у свом срцу. 26:218. Коме се они уподобљавају: онима који се моле умом, онима који се моле уснама и онима који се моле док су у свету? 27:21. Шта треба да посматра човек који ћути у молитви и пажњи? 27:22. 23. Ко се дотакао сласти молитве, као онагар, трчи међу гомилом. 27:56. Нека се успомена на Исуса, односно молитва, сједини са вашим дахом. (Ово је за оне који ћуте.) 27:61. Пасти у безмолвије значи напустити молитву; а пример за то је еванђелска удовица. 27:62. 64. Вера је крило молитве; а без вере молитва је бесплодна. 27:68 ; 28:26. Човек који је занемео ноћу треба више да се вежба у молитви него у псалмоди. 27:77. Шта је молитва – по свом квалитету и деловању? 28:1. Они који су узели на себе молитвени јарам налазе мир за своју душу и исцељење грешних чирева. 28:2. О томе да се унапред припремиш за молитву – поготово да немаш сећања на злобу и друге бриге и помисли. 28:3. 4. 5. 25 . Различите – и какве тачно – намере оних који приступају Богу; молитва? 28:6. Преставивши се на молитву, прво приносимо благослове, затим исповедање грехова, а затим наше молбе. 28:7. Пример молитве док се оптужени појављују пред судијом; или како пацијенти моле лекара који почне да им сече или пече тело. 28:8. Не треба користити мудре изразе у молитви и не бити многослован, а зашто? 28:9. 10. Шта треба чинити ако се на било коју реч молитве рађа нежност? 28:11. У молитви не будите смели, него приступите са најдубљим смирењем. 28:12. Бар си се попео на врх лествице врлина – и онда се моли за опроштај грехова. 28:13. Чедност и сузе отварају молитву. 28:14. Кротошћу и недостатком гнева ум се ослобађа од заточеништва (у молитви). 28:15. На кога смо слични док не стекнемо истинску молитву и како да се потврдимо док се у њој забављамо? 28:16. 17. Они којима није дата визија Бога не могу разговарати с Богом на пристојан начин. 28:18. Шта је почетак, средина и крај молитве? 28:19. Разлика у радости која се осећа у молитви међу онима који раде у заједници и у тишини. 28:20. За оне који су одојчад у молитви, количина се такође мора комбиновати са квалитетом. 28:21. Шта је скрнављење, шта је уништење, крађа и прекор (порок) молитве. 28:22. Какву молитву треба да имамо насамо, а какву у присуству других? 28:23. У молитви морамо приступити Богу са скрушеним срцем, предајући се Његовој светој вољи. 28:24. Треба ли се молити за избављење од страсти и зашто? 28:27. Од кога Бог брзо прихвата и испуњава захтеве? А које муче неиспуњавање захтева? 28:28. Када не видимо плод молитве у себи, не треба да одустанемо од боравка у њој; и зашто? 28:29. Са каквим страхом треба да приступимо молитви, и како, сећајући се овог присуства, можемо одбити сваку увреду. 28:30. Какву корист добијају искушеници који нису немарни према сећању на Бога док стоје у молитви? 28:31. Своју љубав према Богу монах доказује молитвом. 28:33. Ваша молитва ће вам показати вашу структуру као у огледалу. 28:34. Ко, када дође час молитве, настави да ради своје, ругају му се демони. 28:35. Не треба одбити да се моли за друге, и зашто? А кад се неко чује, немојте се надмети. 28:36. 37. Када се молите како треба, ускоро ћете се борити са гневом, а зашто? 28:38. Молитва се мора обављати са много осећања, а шта томе доприноси? 28:39. Трајно је оно што се стиче кроз многе молитве и године. 28:40. Ко је стекао Господа у себи, не изговара своје речи у молитви, а зашто? 28:41. У молитви не прихватај ништа чулно, да не патиш од лудила ума. 28:42. Током молитве добијамо обавештење да ли је Бог чуо нашу молбу. 28:43. Онај ко је марљив у молитви мора бити милостив, и зашто? 28:44. О дејствима високе молитве у души кроз силазак духовног огња. 28:45. Какве везе имају сећање на смрт и молитва? 28:46. Пример како неко ко се моли у тузи може да напусти молитву са нежношћу? . 28:48. Не треба одустати од молитве ако током ње осетимо нежност, и зашто? 28:49. Онај ко је окусио дар молитве често може себи да науди једном речју. 28:50. О дејствима молитве која очишћују и просветљују душу огњем Божанског Духа. 28:51. Пример колико је одвратан пред Богом онај ко забавља нечисте мисли током молитве. 28:54. А како отерати овог пса, односно нечисте помисли? 28:55. Тражите - ми плачемо, тражите - са послушношћу, гомила - са стрпљењем, и постићи ћете оно што желите. 28:56. Чувајте се неселективне молитве за женски пол. 28:57. Време одређено за молитву не треба користити за разматрање неопходних и духовних ствари, и зашто? 28:59. Онај ко се наслони на штап молитве неће се спотакнути, и зашто? 28:60. Како се познаје корист и плод молитве? 28:61. Каква је корист молити се против непријатеља са свим њиховим нападима? 28:63. Доброта молитве не може се научити само из учења других, јер она сама има Бога за учитеља и своје искуство. 28:64. Ко се смерно моли за другог, користи и њему и себи. (У Речи пастиру.). 13:5. У присуству ментора мора се ћутати; и каква је уопште корист од тога? 4:78. Савет да се непромишљено не ћути. 4:90. Какве користи доноси разборито ћутање? 11:3. 5. Сујета се укида ћутањем. 11:6. Ко воли тишину, затвара своја уста; и обрнуто. 11:10. Онај ко познаје миомирис духовног огња трчи по препуним састанцима. 11:11. Шта је монах? Његове особине и квалитете. 1:4. 27; 23:22. 23. 24. 25. 26. 27. Шта је основа монашког подвига? 1:10. Алегоријски примери оснивања монашког конака. 1:14. Позвани у монашки живот, не смемо оклевати, а зашто? 1:15. 20 ; 3:4. Не треба мрштити оне који у монашки конак долазе нехотице. 1:18. Не треба се сматрати недостојним монашког завета због многих својих грехова. 1:19. Каква је корист самозадовољно и неустрашиво започети монашки подвиг? 1:22. Они који ступају у монаштво морају да бирају место и начин живота у складу са својим духовним издањем. 1:25. Монашки живот се састоји од три уређења: испосништва, безмолвија, са једним или два, и живота заједнице. 1:26. Ко се може без туге одрећи света и без бриге поћи за Христом? 2:1. С којом намером, после нашег одрицања од света, демони угађају онима који су милостиви у свету пре нас? 2:3. У ком смислу је Господ назвао светске мртве? А шта показује величину и славу монашког завета? 2:5. Шта је уски пут монаштва? 2:8. Без три, а којих тачно, одрицања, нико неће ући у рајску палату. 2:9. Који су карактеристични дарови монаха од оних у свету? 2:9. Како треба да се одражавају љубав и наклоност према родитељима и рођацима? 2:10. Како млади који желе да ступе у овај чин треба да се припреме за монаштво? 2:12. Кад журите у монаштво, не треба чекати мирољубиве који обећавају да ће поћи са вама, и зашто? 3:4. Мајка избегавања света или лутања је непристрасност. 3:6. Алегорија о оцу, мајци и рођацима, у духовном смислу. 3:14. Да би се живело, треба изабрати места која нису сујетна и сакрити своју племенитост. 3:17. 18. Колико је штетно за монаха зближавање и општење са световњацима? 3:23. Блажен је монах који себе сматра достојним свакодневног срамотења и понижења и потпуно је умртвио своју вољу? 4:44. Погодност у кретању са места на место и нестрпљивост чине душу јаловом. 4:93. Непријатељи се јаче наоружавају против оних обучених у одећу духовних ратника (монаштво), и зашто? 4:113. За праве монахе нема празника ни земаљских весеља. 7:37. 38. Монах мора све време свог живота да посвети угађању Господу. Заштићен је од пада када залива образе сузама. 7:41. 42. Колико је корисно за монаха да ћути, а колико је многословље штетно? И разлози који их мотивишу. 11:9. 10. 11. О чему брине прождрљиви монах, а на шта педантан? 14:7. Како да мудри монах победи сујету и прождрљивост? 14:9. Када смо у свету из потребе, рука Божија нас покрива од искушења; Ово се дешава и из других разлога. 15:62. Када демон доводи до пада кроз разговор са женама? 15:63. Монах који воли новац ослобођен је малодушја, и зашто? 16:10. Монах непохлепни је владар света, и зашто? 17:2. Непохлепни подвижник је слободан од зависности и туге и чист је у молитви. 17:3. 4. Монашка ревност и љубав према Богу испитују се у молитви. 19:9. Кад звоно позива на молитву, богољубиви се радује, а лењи јадикује. 20:7. Како се стиче богатство монаха и просвећеност ума? 20:10. Неискусни монах је ведар у разговорима, али у молитви и читању оптерећен је сном. 20:12. 13. Сујетни монах води двоструки живот, а како? 22:28. Високо интелигентан монах ће се жестоко расправљати, али скроман не само да неће противречити, већ се не усуђује ни да погледа тужиоца. 23:6. Надмени монах не може имати послушање, већ жели да буде главни. 23:7. 8. Горди монах нема потребе за демоном – поставши демон за себе. 23:32. Коме се упоређује простодушни и послушни монах? 24:31. Скромни монах није радознао око несхватљивих предмета, али горди монах истражује судбине Божије. 25:12. Разбојници су и они који у монашки лик не улазе кроз врата смирења. 25:31. Ако у осећању своје душе схватимо да је сваки ближњи бољи од нас, онда је милост Божија близу нас. 25:32. При сусрету са натприродним случајевима и поступцима у монашком животу не треба се чудити, а зашто? 26:5. Живот монаха се упоређује са олујним морем, пуним великих опасности, а које су то опасности? 26:15. Живот монаха треба живети осећањем срца – у погледу дела, речи и мисли. 26:23. Упутства и образовање стечени у младости или доприносе или ометају човека у врлини и монашком животу. 26:30. Светлост за монахе су Анђели, а светлост за све светске људе су монаси и монашки живот, 26:31. За нас је корисније да се не разликујемо од других тиме што имамо посебан живот, и зашто? 26:32. У духовном животу свака ствар има своје време: достигнуће, борба са страстима, победа и освајање, битка и духовни мир и тако даље. 26:87. Какву штету сујеверни знаци наносе лаицима, а какву монасима? 26:101. Ако монах после сусрета са световњацима остане тужан, онда увреда долази или од сујете или од пожудне страсти. 26:174. При ступању у монаштво, млади и стари се боре са више од страсти; и зашто и једни и други могу да добију помоћ? 26:178. Не треба да се згражамо ако смо на почетку нашег монашког подвига досаднији него када смо живели у свету. 26:183. Пример како згодно сами гину они који иду путем монаштва, иако су познавали сву мудрост овога света. 26:237. Пример како Цар Небески крунише монаха који трпи многе невоље од демона. 26:247. Ментор не треба да каже свима који долазе у монаштво да је „овај пут узак и скучен“; а не свима: „Добар је овај јарам“. (У Речи пастиру.). 7:2. 3. Мојсије је слика духовног ментора. 1:7. Сећање на вечни пламен тера лењост. 7:21. Сећање на последњи суд рађа ревност. (Види Сећање на смрт.). 26:194. Можда ће вас занимати: