М

Kur ata që ndjekin rrugën e lëmoshës e kuptojnë fitimin e tyre. 5:35. Dy marimangat e vejushës blenë Mbretërinë e Qiellit. 16:5. Dallimet në dispensimin e bamirësve. 26:74. Ndonjëherë demoni i kotësisë dhe demoni i epshit e shtyjnë njeriun të japë lëmoshë. Dhe kur mund ta bëjmë pa dëmtuar veten. 26:84. Ai që është afër lutjes duhet të jetë i mëshirshëm dhe pse? 28:44. Qetësi shpirtërore, ose qetësi Pasi kemi fituar pak paqe mendore, demoni i kotësisë na detyron të shkojmë në botë për të shpëtuar shpirtrat që humbasin. 22:20. Çfarë është heqja dorë nga bota? 1:4. 15. 19. Me çfarë qëllimi duhet lënë njeriu nga jeta e kësaj bote? 1:5. Zoti pret se cili do të jetë fundi i rrugës sonë në jetë. 1:5. Çfarë duhet të bëjë ai që ka lënë botën për të hequr qafe barrën e mëkateve? 1:6. Ata që duan të largohen nga bota kanë nevojë për një mentor. 1:7. Çfarë ndryshimi ka të heqësh dorë nga bota: nga frika, për hir të shpërblimit dhe nga dashuria për Zotin. 1:13. Ata që heqin dorë nga bota nuk duhet të dënohen për arsye të caktuara. 1:18. Kujt i ngjajnë të martuarit dhe të pamartuarit që jetojnë në botë? 1:20. Çfarë duhet të bëjnë laikët që duan të imitojnë jetën monastike? 1:21. Pse Zoti e fsheh komoditetin dhe shqetësimin e jetës monastike nga ata që jetojnë në botë? 1:23. Kush mund të heqë dorë nga bota dhe të ndjekë Krishtin pa pikëllim? 2:1. Si përpiqen demonët t'i kthejnë në botë ata që kanë hequr dorë nga bota. 2:3. Ata që heqin dorë nga bota përfshijnë fjalët që i janë thënë të riut për shpërndarjen e pasurisë tek të varfërit. 2:4. Pse disa, duke jetuar në botë, kryejnë virtyte të ndryshme, por pasi heqin dorë nga bota nuk i përmbushin ato? 2:6. Nga çfarë konsiston evazioni apo bredhja? 3:1. 3.13. Duke u larguar nga bota, nuk duhet t'i afrohet asaj, dhe pse? 3:7. 8. Nuk duhet dëgjuar sugjerimet e armikut, i cili këshillon të mos largohet nga gjërat e kësaj bote. 3:10. Nuk duhet të dëgjojmë mendimet e atyre që na këshillojnë të shkojmë në atdhe për ndërtimin e të tjerëve. 3:11. Është shumë e rrezikshme të qëndrosh në botë nga dashuria dhe dashuria për familjen, dhe pse? 3:16. Abrahami shërben si shembull i largimit nga bota. 3:19. Sa e dëmshme është për një murg të afrohet dhe të shoqërohet me botën? 3:23. Çfarë na ruan kur jemi në botë për shkak të ndonjë nevoje. 15:62. Lutja për të bërë gjëra të zgjuara Si e inkurajuan vëllezërit njëri-tjetrin për të bërë punë të zgjuar dhe për t'u lutur? 4:17. Duhet të merret parasysh kur të zgjedhë shërbimin e jashtëm. 4:80. Ata që janë ndër vëllezërit përfitojnë jo aq nga psalmodia, por nga lutja. 4:91. Njeriu nuk duhet të brengoset për vjedhjen në lutje, por me vetëkënaqësi t'i drejtohet mendjes për vëmendje. 4:92. Disa engjëj priren të mos i argëtojnë kurrë mendimet e tyre. 4:92. Zoti nuk kërkon lutje të pakënaqur nga fillestari. 4:92. Në cilin rast dembelët preferojnë shërbimin ndaj lutjes dhe lutjen ndaj shërbimit? 4:95. Si duhet të veprohet gjatë psalmodisë? 4:102. Si duhet të qëndrojë njeriu në lutje? 7:11. Me keqdashje kujtese nuk mund të themi lutjen e Zotit. 9:10. Heshtja është nëna e lutjes dhe ai që e do heshtjen i afrohet Zotit. 11:3. 5. Gjatë lutjes, fryma e dëshpërimit na kujton gjërat e nevojshme për të bërë për të na shkëputur prej saj. 13:7. Mendja e agjëruesit fal namazin me maturi, por ai i papërmbajtur mbushet me ëndrra. 14:19. Lutja e të rinjve për të dashurit e tyre ndonjëherë ndodh për arsye të qortueshme. 15:49. Kujtimi i vdekjes dhe lutja e Jezusit të flejë e të ngrihet me ju. 15:53. Si duhet armatosur njeriu me lutje kundër demonit plangprishës në çdo kohë dhe në çdo vend. 15:79. 80. Si u lut një vëlla kundër mendimeve të papastra në një vend të papastër. 15:81. Dhe pas kryerjes së veprave të pahijshme, nuk duhet lënë namazet, duke kujtuar atë që e ka shënuar të venë nga rivalja e saj. 15:83. Një njeri i lidhur nga dashuria për para nuk mund të lutet thjesht. 16:7. Si të pengojnë armiqtë të ngrihesh për të falur namazin? Dhe si e largojnë vëmendjen gjatë saj? 19:3. Nëse mendojmë se qëndrojmë para Zotit, atëherë do të shpëtojmë nga këto gracka. 19:5. Fillestari i vërtetë e përmbush lutjen e dritës dhe gëzimit, dhe pse? 19:4. Në një turmë vëllezërish të gjithë mund të luten, por privatisht vetëm pak mund. 19:6. 7. Ndërsa lexojmë dhe këndojmë, me çfarë duhet të jetë e zënë mendja jonë? 19:7. Gjatë kohës së caktuar për namaz, nuk duhet të merret me punë dore apo punë. 19:8; 20:15. Zelli dhe dashuria e murgjve për Zotin sprovohen në lutje, 19:9. Qëndrimi përpara mbretit tokësor shërben si një shembull se si duhet të qëndrojmë përpara Perëndisë në lutjet e ditës dhe të natës. 20:1. 2. Asketët – çfarë ushtrimesh bënin gjatë zgjimit të ditës dhe të natës? 20:2. Vepra e lutjes tregon ata që e duan Perëndinë. 20:8. 12. Pas lutjes dhe psalmodisë, është e nevojshme të kemi maturi, dhe për çfarë? 20:18. 19. Nuk ka armë më të fortë kundër demonëve - si emri i Jezusit. 21:7. Krenaria është arsyeja që Zoti nuk i dëgjon lutjet tona. 23:13. Mendimet blasfemuese na sulmojnë më shumë gjatë namazit, për të na larguar prej saj dhe për të na çuar në dëshpërim. 23:45. 46. I buti lutet paqësisht për atë që ofendon. 24:3. Butësia prodhon guxim në lutje. 24:5. Ai që i kërkon Zotit më pak se sa meriton, do të marrë më shumë. 25:56. Ne nuk duhet të pikëllohemi kur nuk dëgjohemi nga Zoti në kërkesat tona; dhe pse ndonjëherë nuk e marrim atë që kërkojmë? 26:59. 60. Dashuria për të afërmin duhet të preferohet sesa lutja nëse dikush duhet të zgjidhet. 26:69. Tjetër gjë është të lutesh kundër mendimeve, tjetër gjë është t'i kundërshtosh ato dhe tjetër gjë është të përçmosh ato. 26:79. Ata që duan të njohin vullnetin e Zotit në veprat e tyre, duhet, duke iu lutur Zotit, të pyesin baballarët dhe vëllezërit e tyre me besim. 26:110. Lutja e zellshme është vdekja e dëshpërimit. 26:194. Një shembull se si hajdutët e pamenduar mund të vjedhin dikë që ka vendosur lutjen në zemrën e tij. 26:218. Me kë krahasohen ata: me ata që falen me mendje, me ata që falen me buzë dhe me ata që falen gjatë kësaj bote? 27:21. Çfarë duhet të vëzhgojë një person që hesht në lutje dhe vëmendje? 27:22. 23. Ai që ka prekur ëmbëlsinë e lutjes, si një onager, vrapon mes turmave. 27:56. U bashkoftë me frymën tënde kujtimi i Jezusit, pra lutja. (Kjo është për ata që heshtin.) 27:61. Të biesh në heshtje do të thotë të braktisësh namazin; dhe një shembull i kësaj është e veja ungjillore. 27:62. 64. Besimi është krahu i lutjes; dhe pa besim, lutja është e pafrytshme. 27:68; 28:26. Një person që është pa fjalë natën duhet të praktikojë më shumë në lutje sesa në psalmodi. 27:77. Çfarë është namazi - për nga cilësia dhe vepra e tij? 28:1. Ata që kanë marrë mbi vete zgjedhën e lutjes gjejnë paqe për shpirtrat e tyre dhe shërimin e ulcerave mëkatare. 28:2. Në lidhje me përgatitjen paraprake për lutje - veçanërisht duke mos pasur kujtim për keqdashjen dhe shqetësimet dhe mendimet e tjera. 28:3. 4. 5. 25 . Qëllimet e ndryshme - dhe çfarë saktësisht - të atyre që i afrohen Zotit; lutje? 28:6. Duke u paraqitur për lutje, ne fillimisht ofrojmë bekime, pastaj rrëfimin e mëkateve dhe më pas lutjet tona. 28:7. Një shembull i lutjes kur të akuzuarit paraqiten para gjykatësit; ose si pacientët i luten një mjeku që fillon t'i presë ose djegë trupin e tyre. 28:8. Njeriu nuk duhet të përdorë shprehje të urta në lutje dhe të mos jetë i folur, dhe pse? 28:9. 10. Çfarë duhet bërë nëse, në çdo fjalë lutjeje, lind butësia? 28:11. Në lutje, mos jini të guximshëm, por afrohuni me përulësinë më të thellë. 28:12. Të paktën ju jeni ngjitur në majë të shkallës së virtyteve - dhe pastaj lutuni për faljen e mëkateve. 28:13. Dlirësia dhe lotët hapin lutje. 28:14. Përmes butësisë dhe mungesës së zemërimit, mendja çlirohet nga robëria (në lutje). 28:15. Kujt i ngjajmë ne derisa të fitojmë lutjen e vërtetë dhe si mund ta afirmojmë veten duke u argëtuar në të? 28:16. 17. Ata të cilëve nuk u është dhënë vizioni i Perëndisë, nuk mund të bisedojnë me Perëndinë në një mënyrë të denjë. 28:18. Cili është fillimi, mesi dhe fundi i namazit? 28:19. Dallimi në gëzimin që ndjehet në lutje mes atyre që punojnë në bashkësi dhe në heshtje. 28:20. Për ata që janë të mitur në namaz, sasia duhet të kombinohet gjithashtu me cilësinë. 28:21. Çfarë është përdhosje, çfarë është shkatërrimi, vjedhja dhe qortimi (vesi) i namazit. 28:22. Çfarë lloj lutjeje duhet të bëjmë privatisht dhe çfarë lloj lutjeje duhet të kemi në prani të të tjerëve? 28:23. Në lutje, ne duhet t'i afrohemi Perëndisë me një zemër të penduar, duke iu dorëzuar vullnetit të Tij të shenjtë. 28:24. A duhet lutur dikush për çlirim nga pasionet dhe pse? 28:27. Prej kujt i pranon dhe i plotëson shpejt kërkesat Zoti? Dhe cilat janë të torturuar nga mospërmbushja e kërkesave? 28:28. Kur nuk e shohim frytin e lutjes në vetvete, nuk duhet të heqim dorë nga qëndrimi në të; dhe pse? 28:29. Me çfarë frike duhet t'i afrohemi lutjes dhe si, duke kujtuar këtë prani, mund të zmbrapsim çdo fyerje. 28:30. Çfarë përfitimi marrin fillestarët që nuk janë të pakujdesshëm për kujtesën e Perëndisë, ndërsa qëndrojnë në lutje? 28:31. Murgu e dëshmon dashurinë e tij për Zotin gjatë lutjes. 28:33. Lutja juaj do t'ju tregojë strukturën tuaj si në një pasqyrë. 28:34. Kushdo që, kur të vijë ora e lutjes, vazhdon të bëjë punën e tij, tallen nga demonët. 28:35. Njeriu nuk duhet të refuzojë të lutet për të tjerët, dhe pse? Dhe kur dikush dëgjohet, mos u bëni mendjemadh. 28:36. 37. Kur luteni siç duhet, së shpejti do të luftoni me zemërimin dhe pse? 28:38. Namazi duhet bërë me shumë ndjenja dhe çfarë kontribuon në këtë? 28:39. Ajo që fitohet me shumë lutje dhe vite është e qëndrueshme. 28:40. Ai që ka fituar Zotin brenda vetes nuk i thotë fjalët e tij në lutje dhe pse? 28:41. Në lutje, mos pranoni asgjë sensuale, që të mos vuani nga një furi shpirtërore. 28:42. Ne njoftohemi gjatë lutjes nëse Zoti e ka dëgjuar kërkesën tonë. 28:43. Ai që është i zellshëm në lutje duhet të jetë i mëshirshëm dhe pse? 28:44. Rreth veprimeve të lutjes së lartë në shpirt përmes zbritjes së zjarrit shpirtëror. 28:45. Çfarë lidhje kanë kujtimi i vdekjes dhe lutja? 28:46. Një shembull se si dikush që është duke u falur në pikëllim mund ta lërë namazin me butësi? . 28:48. Nuk duhet të heqim dorë nga lutja nëse përjetojmë butësi gjatë saj dhe pse? 28:49. Ai që ka shijuar dhuratën e lutjes shpesh mund të dëmtojë veten me një fjalë. 28:50. Për veprimet e lutjes që pastrojnë dhe ndriçojnë shpirtin me zjarrin e Shpirtit Hyjnor. 28:51. Një shembull se sa i neveritshëm është ai para Perëndisë kur ka mendime të papastra gjatë lutjes. 28:54. Dhe si e largoni këtë qen, domethënë mendimet e papastra? 28:55. Pyetni - ne qajmë, kërkojmë - me bindje, turma - me durim dhe do të arrini atë që dëshironi. 28:56. Kujdes nga lutja pa dallim për gjininë femërore. 28:57. Koha e caktuar për lutje nuk duhet të përdoret për të shqyrtuar gjërat e nevojshme dhe shpirtërore, dhe pse? 28:59. Ai që mbështetet në shufrën e lutjes nuk do të pengohet dhe pse? 28:60. Si njihet dobia dhe fryti i lutjes? 28:61. Çfarë dobie ka të lutesh kundër armiqve me të gjitha sulmet e tyre? 28:63. Mirësia e lutjes nuk mund të mësohet vetëm nga mësimet e të tjerëve, sepse ajo vetë ka Zotin si mësues dhe përvojën e saj. 28:64. Ai që lutet me përulësi për një tjetër i sjell dobi atij dhe vetes. (Në Fjalën për Bariun.). 13:5. Në prani të një mentori, njeriu duhet të heshtë; dhe çfarë dobie ka gjithsesi? 4:78. Këshillë që të mos heshtni në mënyrë të pamatur. 4:90. Çfarë përfitimesh sjell heshtja e kujdesshme? 11:3. 5. Kotësia shfuqizohet nga heshtja. 11:6. Ai që e do heshtjen mbyll gojën; dhe anasjelltas. 11:10. Ai që njeh aromën e zjarrit shpirtëror vrapon nëpër mbledhje të mbushura me njerëz. 11:11. Çfarë është një murg? Karakteristikat dhe cilësitë e tij. 1:4. 27; 23:22. 23. 24. 25. 26. 27. Cila është baza e feat monastike? 1:10. Shembuj alegorik të themelimit të vendbanimit monastik. 1:14. Të thirrur në jetën monastike, nuk duhet të hezitojmë dhe pse? 1:15. 20 ; 3:4. Ata që vijnë në manastirin për shkak të rrethanave të pavullnetshme, nuk duhet të kundërshtohen. 1:18. Njeriu nuk duhet ta konsiderojë veten të padenjë për zotimin e manastirit për shkak të mëkateve të shumta. 1:19. Çfarë dobie ka të nisësh një bëmë monastike me vetëkënaqësi dhe pa frikë? 1:22. Ata që hyjnë në monastizëm duhet të zgjedhin një vend dhe mënyrë jetese në përputhje me dispensimin e tyre shpirtëror. 1:25. Jeta monastike përbëhet nga tre rregullime: vetmia, heshtja, me një ose dy dhe jeta komunitare. 1:26. Kush mund të heqë dorë nga bota pa pikëllim dhe të ndjekë Krishtin pa u shqetësuar? 2:1. Me çfarë qëllimi, pas heqjes dorë nga bota, i pëlqejnë demonët ata që janë të mëshirshëm në botën para nesh? 2:3. Në çfarë kuptimi i thirri Zoti të vdekurit e kësaj bote? Dhe çfarë tregon madhështinë dhe lavdinë e zotimit monastik? 2:5. Cila është rruga e ngushtë e monastizmit? 2:8. Pa tre, dhe cilat saktësisht, heqje dorë, askush nuk do të hyjë në pallatin qiellor. 2:9. Cilat janë dhuratat dalluese të murgjve nga ato të botës? 2:9. Si duhet të pasqyrohet dashuria dhe dashuria për prindërit dhe të afërmit? 2:10. Si duhet të përgatiten për monastizëm të rinjtë që dëshirojnë të hyjnë në këtë gradë? 2:12. Kur nxitoni për në monastizëm, nuk duhet të prisni paqedashësit që premtojnë të shkojnë me ju, dhe pse? 3:4. Nëna e evazionit nga bota apo e bredhjes është paanshmëria. 3:6. Një alegori për babanë, nënën dhe të afërmit, në kuptimin shpirtëror. 3:14. Për të jetuar, njeriu duhet të zgjedhë vende që nuk janë të kota dhe të fshehë fisnikërinë e tij. 3:17. 18. Sa e dëmshme është për një murg të afrohet dhe të komunikojë me botën? 3:23. Lum ai murgu që e konsideron veten të denjë për çnderim dhe poshtërim të përditshëm dhe e ka mpirë plotësisht vullnetin e tij? 4:44. Lehtësia në lëvizje nga vendi në vend dhe padurimi e bëjnë shpirtin shterpë. 4:93. Armiqtë armatosen më fort kundër atyre që janë të veshur me petkat e luftëtarëve shpirtërorë (monastizmi) dhe pse? 4:113. Për murgjit e vërtetë nuk ka festa apo argëtim tokësor. 7:37. 38. Një murg duhet t'i kushtojë gjithë kohën e jetës së tij për të kënaqur Zotin. Ai mbrohet nga rrëzimi kur ujit faqet me lot. 7:41. 42. Sa e dobishme është për një murg të heshtë dhe sa e dëmshme është folja? Dhe arsyet që i motivojnë ata. 11:9. 10. 11. Çfarë i intereson një murgu grykës dhe çfarë kujdeset për një të përpiktë? 14:7. Si mundet një murg i mençur ta kapërcejë kotësinë dhe grykësinë? 14:9. Kur jemi në botë nga nevoja, dora e Perëndisë na mbulon nga tundimet; Kjo ndodh edhe për arsye të tjera. 15:62. Kur një demon çon në një rënie përmes bisedës me gratë? 15:63. Një murg që i do paratë është i lirë nga dëshpërimi, dhe pse? 16:10. Një murg jo lakmues është sundimtari i botës, dhe pse? 17:2. Asketi jo lakmues është i lirë nga varësia dhe pikëllimi dhe është i pastër në lutje. 17:3. 4. Zelli monastik dhe dashuria për Zotin sprovohen në lutje. 19:9. Kur zilja thërret për lutje, i dashuruari i Zotit gëzohet dhe dembeli vajton. 20:7. Si fitohet pasuria e murgjve dhe ndriçimi i mendjes? 20:10. Një murg pa përvojë është i gëzuar në biseda, por në lutje dhe lexim rëndohet nga gjumi. 20:12. 13. Murgu kot bën një jetë të dyfishtë, dhe si? 22:28. Një murg shumë inteligjent do të argumentojë fort, por një i përulur jo vetëm që nuk do të kundërshtojë, por as nuk guxon të shikojë akuzuesin. 23:6. Një murg arrogant nuk mund të ketë bindje, por dëshiron të jetë në krye. 23:7. 8. Një murg krenar nuk ka nevojë për një demon - pasi është bërë një demon për veten e tij. 23:32. Me kë krahasohet murgu zemërbutë dhe i bindur? 24:31. Një murg i përulur nuk është kurioz për objekte të pakuptueshme, por një murg krenar heton fatet e Zotit. 25:12. Ata që hyjnë në imazhin e manastirit jo nga dera e përulësisë janë gjithashtu hajdutë. 25:31. Nëse e kuptojmë në ndjenjën e shpirtit tonë se çdo fqinj është më i mirë se ne, atëherë mëshira e Zotit është pranë nesh. 25:32. Kur hasni raste dhe veprime të mbinatyrshme në jetën monastike, nuk duhet habitur, dhe pse? 26:5. Jeta e një murgu krahasohet me një det të stuhishëm, plot rreziqe të mëdha dhe cilat janë saktësisht rreziqet? 26:15. Jeta e murgut duhet jetuar me ndjenjën e zemrës - në lidhje me veprat, fjalët dhe mendimet. 26:23. Udhëzimet dhe edukimi i marrë në rini ose i kontribuojnë ose e pengojnë njeriun drejt virtytit dhe jetës monastike. 26:30. Drita për murgjit janë engjëjt, dhe drita për të gjithë njerëzit e kësaj bote janë murgjit dhe jeta monastike, 26:31. Është më e dobishme që ne të mos jemi ndryshe nga të tjerët duke pasur një jetë të veçantë dhe pse? 26:32. Në jetën shpirtërore çdo gjë ka kohën e vet: arritje, lufta me pasionet, fitorja dhe pushtimi, beteja dhe paqja shpirtërore etj. 26:87. Çfarë dëmi u shkaktojnë laikët shenjat supersticioze dhe çfarë dëmi për murgjit? 26:101. Nëse një murg, pas një takimi me botën, mbetet i trishtuar, atëherë fyerja vjen ose nga kotësia ose nga pasioni epshor. 26:174. Me të hyrë në monastizëm, të rinj e të vjetër luftojnë me më shumë se thjesht pasione; dhe pse mund të marrin ndihmë të dy? 26:178. Ne nuk duhet të tmerrohemi nëse në fillim të veprës sonë monastike jemi më boris sesa kur jetonim në botë. 26:183. Një shembull se sa lehtësisht humbasin ata që ndjekin rrugën e monastizmit, edhe pse e dinin gjithë urtësinë e kësaj bote. 26:237. Një shembull se si Mbreti i Qiellit kurorëzon një murg që po vuan shumë telashe nga demonët. 26:247. Mentori nuk duhet t'u thotë kujtdo që vjen në monastizëm se "kjo rrugë është e ngushtë dhe e ngushtë"; dhe jo për të gjithë: "Kjo zgjedhë është e mirë". (Në Fjalën për Bariun.). 7:2. 3. Moisiu është imazhi i një mentori shpirtëror. 1:7. Kujtimi i flakës së përjetshme largon dembelizmin. 7:21. Kujtimi i gjykimit të fundit lind zellin. (Shih Kujtesa e vdekjes.). 26:194. Ju mund të jeni të interesuar në: