М

Keď si tí, ktorí idú cestou almužny, uvedomia svoj zisk. 5:35. Dva roztoče vdovy kúpili Kráľovstvo nebeské. 16:5. Rozdiely v dišpenzácii dobrodincov. 26:74. Niekedy démon márnosti a démon zmyselnosti motivujú človeka dávať almužnu. A keď to dokážeme bez ujmy na sebe. 26:84. Ten, kto má blízko k modlitbe, musí byť milosrdný a prečo? 28:44. Pokoj v duši, alebo pokoj Potom, čo sme nadobudli trochu pokoja, démon márnosti nás prinúti ísť do sveta, aby sme zachránili hynúce duše. 22:20. Čo je to zrieknutie sa sveta? 1:4. 15. 19. S akým úmyslom by mal človek opustiť svetský život? 1:5. Pán čaká, aký bude koniec našej životnej cesty. 1:5. Čo by mal urobiť ten, kto odišiel zo sveta, aby sa zbavil bremena hriechov? 1:6. Tí, ktorí chcú odísť zo sveta, potrebujú mentora. 1:7. Aký je rozdiel v zrieknutí sa sveta: zo strachu, pre odmenu a z lásky k Bohu. 1:13. Tí, ktorí sa zriekajú sveta, by nemali byť z určitých dôvodov odsúdení. 1:18. Komu sú vo svete podobní ženatí a bez manželky? 1:20. Čo by mali robiť laici, ktorí chcú napodobňovať mníšsky život? 1:21. Prečo Pán skrýva pohodlie a nepohodlie mníšskeho života pred tými, ktorí žijú vo svete? 1:23. Kto sa môže zriecť sveta a nasledovať Krista bez smútku? 2:1. Ako sa démoni snažia premeniť tých, ktorí sa vzdali sveta, späť na svet. 2:3. K tým, ktorí sa zriekajú sveta, patria aj slová, ktoré povedal mladý muž o rozdeľovaní majetku chudobným. 2:4. Prečo niektorí, žijúci vo svete, vykonávajú rôzne cnosti, ale po zrieknutí sa sveta ich nenapĺňajú? 2:6. Z čoho pozostáva únik alebo blúdenie? 3:1. 3.13. Keď sa človek vyhýba svetu, nemal by sa k nemu približovať a prečo? 3:7. 8. Netreba počúvať návrhy nepriateľa, ktorý radí nevzďaľovať sa od svetských vecí. 3:10. Nemali by sme počúvať myšlienky tých, ktorí nám radia, aby sme išli do vlasti pre vzdelávanie iných. 3:11. Je veľmi nebezpečné zdržiavať sa vo svete z lásky a náklonnosti k rodine a prečo? 3:16. Abrahám slúži ako príklad odvrátenia sa od sveta. 3:19. Aké škodlivé je pre mnícha zblížiť sa a stýkať sa so svetským? 3:23. Čo nás chráni, keď sme na svete kvôli nejakej potrebe. 15:62. Modlitba za inteligentné veci Ako sa bratia navzájom povzbudzovali k rozumnej práci a modlitbe? 4:17. Je potrebné zvážiť, kedy zvoliť externú službu. 4:80. Tí, ktorí sú medzi bratmi, nemajú taký úžitok z psalmódie, ale z modlitby. 4:91. Človek by nemal smútiť nad krádežou v modlitbe, ale samoľúbo sa dovolávať pozornosti mysle. 4:92. Niektorí anjeli majú tendenciu nikdy nebaviť svoje myšlienky. 4:92. Boh od nováčika nevyžaduje nezábavnú modlitbu. 4:92. V akom prípade leniví uprednostňujú službu pred modlitbou a modlitbu pred službou? 4:95. Ako by sa malo postupovať počas psalmódie? 4:102. Ako má človek obstáť v modlitbe? 7:11. So zlobou pamäti nemôžeme vysloviť modlitbu Otčenáš. 9:10. Ticho je matkou modlitby a milovník ticha sa približuje k Bohu. 11:3. 5. Počas modlitby nám duch skľúčenosti pripomína, čo je potrebné urobiť, aby nás od nej odtrhol. 13:7. Myseľ pôstu sa modlí triezvo, ale nestriedmého človeka napĺňajú sny. 14:19. Modlitba mladých ľudí za svojich milovaných sa niekedy vyskytuje z odsúdeniahodných dôvodov. 15:49. Nech spomienka na smrť a Ježišova modlitba zaspí a vstane s vami. 15:53. Ako sa treba vyzbrojiť modlitbou proti márnotratnému démonovi v každom čase a na každom mieste. 15:79. 80. Ako sa jeden brat modlil proti nečistým myšlienkam na nečistom mieste. 15:81. A po spáchaní neslušných činov by ste nemali opustiť modlitby a pamätať si na toho, kto označil vdovu od svojho rivala. 15:83. Človek spútaný láskou k peniazom sa nemôže modliť čisto. 16:7. Ako vám nepriatelia bránia vstať a modliť sa? A ako počas nej odpútavajú pozornosť? 19:3. Ak si myslíme, že stojíme pred Bohom, potom sa týchto nástrah zbavíme. 19:5. Pravý nováčik napĺňa modlitbu svetla a radosti a prečo? 19:4. V zástupe bratov sa všetci môžu modliť, ale v súkromí len málokto. 19:6. 7. Čím by sa mala naša myseľ zaoberať pri čítaní a spievaní? 19:7. V čase určenom na modlitbu by sa človek nemal venovať ručným prácam ani práci. 19:8; 20:15. Horlivosť a láska mníchov k Bohu sú skúšané v modlitbe, 19:9. Stáť pred pozemským kráľom slúži ako príklad toho, ako máme stáť pred Bohom v denných a nočných modlitbách. 20:1. 2. Askéti – aké cvičenia mali počas denného a nočného bdenia? 20:2. Úkon modlitby ukazuje tým, ktorí milujú Boha. 20:8. 12. Po modlitbe a psalmódii je potrebné mať triezvosť a na čo? 20:18. 19. Proti démonom neexistuje žiadna najsilnejšia zbraň – ako meno Ježiš. 21:7. Pýcha je dôvodom, prečo Pán nepočúva naše modlitby. 23:13. Počas modlitby nás viac napádajú rúhavé myšlienky, aby nás od nej odpútali a priviedli nás do zúfalstva. 23:45. 46. Mierny sa pokojne modlí za toho, kto uráža. 24:3. Miernosť produkuje smelosť v modlitbe. 24:5. Kto žiada od Boha menej, ako si zaslúži, dostane viac. 25:56. Nemali by sme smútiť, keď nás Pán v našich prosbách nepočuje; a prečo niekedy nedostaneme to, o čo žiadame? 26:59. 60. Láska k blížnemu musí byť uprednostnená pred modlitbou, ak má byť niekto vyvolený. 26:69. Iná vec je modliť sa proti myšlienkam, iná vec je protirečiť im a iná vec je opovrhovať nimi. 26:79. Tí, ktorí chcú poznať Božiu vôľu vo svojich skutkoch, nech sa modlia k Bohu a s vierou sa pýtajú svojich otcov a bratov. 26:110. Usilovná modlitba je smrťou skľúčenosti. 26:194. Príklad toho, ako môžu nemysliaci lupiči ukradnúť niekoho, kto si v srdci upevnil modlitbu. 26:218. Ku komu sú pripodobnení: tým, ktorí sa modlia mysľou, tým, ktorí sa modlia perami, a tým, ktorí sa modlia, kým sú na svete? 27:21. Čo by si mal všímať človek, ktorý je ticho v modlitbe a pozornosti? 27:22. 23. Kto sa dotkol sladkosti modlitby, ako onager behá medzi zástupmi. 27:56. Nech sa spomienka na Ježiša, teda modlitba, spája s vaším dychom. (Toto je pre tichých.) 27:61. Upadnúť do ticha znamená opustiť modlitbu; a príkladom toho je evanjelická vdova. 27:62. 64. Viera je krídlom modlitby; a bez viery je modlitba neplodná. 27:68; 28:26. Človek, ktorý v noci nemá slov, by sa mal viac cvičiť v modlitbe ako v psalmódii. 27:77. Čo je modlitba – z hľadiska jej kvality a pôsobenia? 28:1. Tí, ktorí na seba vzali jarmo modlitby, nachádzajú pokoj pre svoje duše a uzdravenie hriešnych vredov. 28:2. O predpríprave na modlitbu – najmä nemať spomienku na zlobu a iné starosti a myšlienky. 28:3. 4. 5. 25 . Rôzne - a aké presne - úmysly tých, ktorí pristupujú k Bohu; modlitba? 28:6. Keď sme sa pristavili na modlitbu, najprv ponúkneme požehnanie, potom vyznávame hriechy a potom svoje prosby. 28:7. Príklad modlitby, keď obvinený predstupuje pred sudcu; alebo ako pacienti prosia lekára, ktorý im začne rezať alebo páliť telo. 28:8. V modlitbe by sme nemali používať múdre výrazy a nebyť verbálny, a prečo? 28:9. 10. Čo by sme mali robiť, ak sa pri akomkoľvek slove modlitby zrodí nežnosť? 28:11. V modlitbe nebuďte smelí, ale pristupujte s najhlbšou pokorou. 28:12. Aspoň ste sa vyšplhali na vrchol rebríčka cností – a potom sa modlite za odpustenie hriechov. 28:13. Čistota a slzy otvárajú modlitbu. 28:14. Cez miernosť a nedostatok hnevu je myseľ oslobodená od zajatia (v modlitbe). 28:15. Kto sme podobní, kým nezískame pravú modlitbu, a ako sa môžeme utvrdiť, keď sa pri nej zabávame? 28:16. 17. Tí, ktorým nebolo poskytnuté videnie Boha, sa nemôžu s Bohom zhovárať slušným spôsobom. 28:18. Aký je začiatok, stred a koniec modlitby? 28:19. Rozdiel v radosti z modlitby medzi tými, ktorí pracujú v spoločenstve a v tichu. 28:20. Pre tých, ktorí sú nemluvňami v modlitbe, musí byť kvantita spojená aj s kvalitou. 28:21. Čo je znesvätenie, čo je ničenie, krádež a výčitka (neresť) modlitby. 28:22. Aký druh modlitby by sme mali mať v súkromí a aký druh by sme mali mať v prítomnosti iných? 28:23. V modlitbe musíme pristupovať k Bohu so skrúšeným srdcom a odovzdať sa do Jeho svätej vôle. 28:24. Treba sa modliť za oslobodenie od vášní a prečo? 28:27. Od koho Boh rýchlo prijíma a plní žiadosti? A ktorých trápi neplnenie požiadaviek? 28:28. Keď v sebe nevidíme ovocie modlitby, nemali by sme sa vzdať zotrvania v nej; a prečo? 28:29. S akou bázňou by sme mali pristupovať k modlitbe a ako môžeme pamätaním na túto prítomnosť odraziť akúkoľvek urážku. 28:30. Aký úžitok získajú novici, ktorí nedbajú na Božiu pamiatku, keď stoja v modlitbe? 28:31. Mních dokazuje svoju lásku k Bohu počas modlitby. 28:33. Vaša modlitba vám ukáže vašu štruktúru ako v zrkadle. 28:34. Ktokoľvek, keď nastane hodina modlitby, pokračuje vo svojej práci, tomu sa démoni vysmievajú. 28:35. Človek by nemal odmietnuť modliť sa za druhých a prečo? A keď sa niekto ozve, nebuďte arogantní. 28:36. 37. Keď sa modlíte tak, ako sa patrí, čoskoro budete bojovať s hnevom a prečo? 28:38. Modlitba sa musí vykonávať s mnohými pocitmi a čo k tomu prispieva? 28:39. To, čo sa získa mnohými modlitbami a rokmi, je trvalé. 28:40. Ten, kto získal Pána v sebe, nevyslovuje svoje slová v modlitbe a prečo? 28:41. V modlitbe neprijímajte nič zmyslové, aby ste netrpeli šialenstvom mysle. 28:42. Počas modlitby sme upozornení, či Boh vypočul našu prosbu. 28:43. Kto je usilovný v modlitbe, musí byť milosrdný a prečo? 28:44. O činnostiach vysokej modlitby v duši prostredníctvom zostupu duchovného ohňa. 28:45. Ako súvisí spomienka na smrť a modlitba? 28:46. Príklad toho, ako môže niekto, kto sa modlí v smútku, opustiť modlitbu s nežnosťou? . 28:48. Nemali by sme sa vzdať modlitby, ak počas nej zažívame nežnosť a prečo? 28:49. Kto okúsil dar modlitby, môže si často uškodiť jedným slovom. 28:50. O skutkoch modlitby, ktoré očisťujú a osvetľujú dušu ohňom Božského Ducha. 28:51. Príklad toho, aký ohavný je pred Bohom, keď má počas modlitby nečisté myšlienky. 28:54. A ako zahnať tohto psa, teda nečisté myšlienky? 28:55. Pýtajte sa – plačeme, hľadajte – s poslušnosťou, dav – s trpezlivosťou a dosiahnete, čo chcete. 28:56. Pozor na nevyberané modlitby za ženské pohlavie. 28:57. Čas určený na modlitbu by sa nemal využívať na zvažovanie nevyhnutných a duchovných vecí a prečo? 28:59. Kto sa opiera o palicu modlitby, nepotkne sa a prečo? 28:60. Ako sa pozná úžitok a ovocie modlitby? 28:61. Aký zmysel má modliť sa proti nepriateľom so všetkými ich útokmi? 28:63. Dobrotu modlitby sa nemožno naučiť len z učenia druhých, lebo ona sama má za učiteľa Boha a vlastnú skúsenosť. 28:64. Kto sa pokorne modlí za iného, ​​má úžitok ako jemu, tak aj jemu samému. (V Slove pastierovi.). 13:5. V prítomnosti mentora treba mlčať; a vôbec načo to je? 4:78. Rada nebuďte bezohľadne ticho. 4:90. Aké výhody prináša rozvážne mlčanie? 11:3. 5. Márnosť sa ruší mlčaním. 11:6. Kto miluje ticho, zatvára ústa; a naopak. 11:10. Ten, kto pozná vôňu duchovného ohňa, behá po preplnených zhromaždeniach. 11:11. čo je mních? Jeho vlastnosti a vlastnosti. 1:4. 27; 23:22. 23. 24. 25. 26. 27. Čo je základom kláštorného výkonu? 1:10. Alegorické príklady založenia kláštornej rezidencie. 1:14. Povolaní do mníšskeho života nesmieme váhať a prečo? 1:15. 20; 3:4. Tí, ktorí prichádzajú do kláštorného sídla kvôli nedobrovoľným okolnostiam, by nemali byť zatracovaní. 1:18. Človek by sa nemal považovať za nehodného mníšskeho sľubu kvôli mnohým hriechom. 1:19. Aký zmysel má začať mníšsky výkon samoľúbo a nebojácne? 1:22. Tí, ktorí vstupujú do mníšstva, si musia vybrať miesto a spôsob života v súlade s ich duchovným dispenzom. 1:25. Kláštorný život pozostáva z troch usporiadaní: pustovňa, ticho, s jedným alebo dvoma a komunitný život. 1:26. Kto sa môže zriecť sveta bez smútku a nasledovať Krista bez obáv? 2:1. S akým úmyslom, po našom zrieknutí sa sveta, potešia démoni tých, ktorí sú milosrdní vo svete pred nami? 2:3. V akom zmysle Pán nazval svetských mŕtvych? A čo ukazuje veľkosť a slávu mníšskeho sľubu? 2:5. Aká je úzka cesta mníšstva? 2:8. Bez troch, a ktorých presne, odriekaní, nikto nevstúpi do nebeského paláca. 2:9. Aké sú charakteristické dary mníchov od tých z celého sveta? 2:9. Ako by sa mala odrážať láska a náklonnosť k rodičom a príbuzným? 2:10. Ako sa majú mladí ľudia, ktorí chcú vstúpiť do tejto hodnosti, pripraviť na mníšstvo? 2:12. Keď sa ponáhľate do mníšstva, nemali by ste čakať na mierumilovných, ktorí sľúbia, že pôjdu s vami, a prečo? 3:4. Matkou úniku zo sveta či blúdenia je nestrannosť. 3:6. Alegória o otcovi, matke a príbuzných v duchovnom zmysle. 3:14. Ak chcete žiť, človek by si mal vyberať miesta, ktoré nie sú márne, a skrývať svoju vznešenosť. 3:17. 18. Aké škodlivé je pre mnícha priblížiť sa a komunikovať so svetskými? 3:23. Blahoslavený mních, ktorý sa považuje za hodného každodennej hanby a poníženia a úplne umŕtvil svoju vôľu? 4:44. Pohodlie pri presúvaní sa z miesta na miesto a netrpezlivosť robia dušu neplodnou. 4:93. Nepriatelia sa silnejšie ozbrojujú proti tým, ktorí sú oblečení v odeve duchovných bojovníkov (mníšstvo) a prečo? 4:113. Pre pravých mníchov neexistujú sviatky ani pozemské veselice. 7:37. 38. Mních musí celý svoj život venovať tomu, aby sa páčil Pánovi. Pred pádom je chránený, keď si slzami polia líca. 7:41. 42. Aké užitočné je pre mnícha mlčať a aká škodlivá je výrečnosť? A dôvody, ktoré ich motivujú. 11:9. 10. 11. Na čom záleží nenásytnému mníchovi a na čom pedantnému? 14:7. Ako môže múdry mních prekonať márnivosť a obžerstvo? 14:9. Keď sme vo svete z núdze, ruka Božia nás kryje pred pokušeniami; Stáva sa to aj z iných dôvodov. 15:62. Kedy vedie démon k pádu cez rozhovory s manželkami? 15:63. Mních, ktorý miluje peniaze, nemá skľúčenosť a prečo? 16:10. Nechtivý mních je vládcom sveta a prečo? 17:2. Nechtivý askéta je oslobodený od závislosti a smútku a je čistý v modlitbe. 17:3. 4. Kláštorná horlivosť a láska k Bohu sa skúšajú v modlitbe. 19:9. Keď zvonec vyzýva k modlitbe, Bohamilovný sa raduje a lenivý narieka. 20:7. Ako sa získava bohatstvo mníchov a osvietenie mysle? 20:10. Neskúsený mních je veselý v rozhovoroch, no pri modlitbe a čítaní ho ťaží spánok. 20:12. 13. Márnivý mních vedie dvojitý život a ako? 22:28. Vysoko inteligentný mních bude tvrdo argumentovať, ale pokorný nielenže nebude protirečiť, ale ani sa neodváži pozrieť na žalobcu. 23:6. Arogantný mních nemôže mať poslušnosť, ale chce mať na starosti. 23:7. 8. Pyšný mních nepotrebuje démona - stal sa démonom pre seba. 23:32. Ku komu je prirovnaný jednoduchý a poslušný mních? 24:31. Skromný mních nie je zvedavý na nepochopiteľné predmety, ale hrdý mních skúma Božie osudy. 25:12. Tí, ktorí vstupujú do kláštorného obrazu nie dverami pokory, sú tiež zlodeji. 25:31. Ak si v pocite duše uvedomíme, že každý blížny je lepší ako my, potom je Božie milosrdenstvo blízko nás. 25:32. Pri stretnutí s nadprirodzenými prípadmi a činmi v mníšskom živote by sme nemali byť prekvapení a prečo? 26:5. Život mnícha je prirovnaný k rozbúrenému moru plnému veľkých nebezpečenstiev a akých nebezpečenstiev presne? 26:15. Život mnícha treba prežiť s citom srdca – čo sa týka skutkov, slov a myšlienok. 26:23. Poučenia a vzdelanie získané v mladosti buď prispievajú k cnosti a ku mníšskemu životu, alebo ich brzdia. 26:30. Svetlom pre mníchov sú anjeli a svetlom pre všetkých svetských ľudí sú mnísi a mníšsky život, 26:31. Je pre nás užitočnejšie nelíšiť sa od ostatných tým, že máme zvláštny život, a prečo? 26:32. V duchovnom živote má každá vec svoj čas: úspech, boj s vášňami, víťazstvo a dobývanie, boj a duchovný pokoj atď. 26:87. Akú škodu spôsobujú poverčivé znamenia laikom a akú škodu mníchom? 26:101. Ak mních po stretnutí so svetskými zostane smutný, potom urážka pochádza buď z márnivosti, alebo zo žiadostivej vášne. 26:174. Po vstupe do mníšstva mladí i starí zápasia nielen s vášňami; a prečo môžu dostať pomoc obaja? 26:178. Nemali by sme byť zhrození, ak sme na začiatku nášho kláštorného počinu viac bori, ako keď sme žili vo svete. 26:183. Príklad toho, ako pohodlne zahynú tí, ktorí idú cestou mníšstva, sami, hoci poznali všetku múdrosť tohto sveta. 26:237. Príklad toho, ako Kráľ nebies korunuje mnícha, ktorý trpí mnohými problémami od démonov. 26:247. Mentor by nemal povedať každému, kto prichádza do mníšstva, že „táto cesta je úzka a stiesnená“; a nie každému: "Toto jarmo je dobré." (V Slove pastierovi.). 7:2. 3. Mojžiš je obrazom duchovného mentora. 1:7. Spomienka na večný plameň zaháňa lenivosť. 7:21. Spomienka na posledný súd vyvoláva horlivosť. (Pozri Spomienka na smrť.). 26:194. Mohlo by vás zaujímať: