Wybrane dzieła i listy

Содержание Przedmowa tłumacza. Choć zgodnie z planem tej „Biblioteki” pominięto komentarze do Pisma Świętego, a tym samym nieco zawężono pole selekcji, nie było łatwo zdecydować, który z licznych traktatów św. Ambrożego należy wybrać, a który pominąć. Oczywiście należy uwzględnić wielkie dzieło dotyczące wiary, De Fide, a to oznaczało dodanie dzieła dotyczącego Ducha Świętego. Wtedy traktat o obowiązkach duchowieństwa, rzucający wiele światła na idee IV wieku w odniesieniu do tego, czego oczekiwano od duchownych, zdawał się zająć swoje miejsce. A po nich trudność staje się bardzo duża. Szkoda, że ​​ograniczenia przestrzenne nie pozwalają na umieszczenie w nim wszystkich traktatów dogmatycznych i ascetycznych. Podobnie chętnie byłoby umieścić adresy dotyczące śmierci obu cesarzy Walentyniana i Teodozjusza. Można by jednak dodać więcej jego listów, ponieważ ukazały się one w całości w oksfordzkiej „Bibliotece Ojców”, więc nie należy tego żałować. Jak się okaże, skorzystałem z pomocy mojego syna, wielebnego E. de Romestina z New College i wielebnego H. T. F. Duckwortha z Merton College, z których każdy otrzymał wysokie wyróżnienia w Szkole Teologicznej w Oksfordzie. Prace prowadzono z pewnymi trudnościami, między innymi z zagubieniem znacznej części rękopisu w podróży, którą trzeba było przetłumaczyć w całości na nowo. Lub „poganie”. Chrześcijanie uważali się za znajdujących się w świecie tak, jak Hebrajczycy byli osadzeni pośród „dookoła narodów”. Łacińskie słowo to natura, które na pierwszy rzut oka wydaje się mniej zawiłe i metafizyczne niż greckie οὐσία W oryginale katolik, czyli „katolicy”. Herezje mogły się rozpowszechnić – herezja ariańska rzeczywiście miała wielu wyznawców w IV, V i VI wieku – ale rozwinęła się w tym czy innym członku ciała kościelnego, w którymś z wielu kościołów lokalnych, które razem tworzyły jeden Kościół ekumeniczny. Z drugiej strony, prymitywne nauczanie, otrzymane od czasów apostolskich, było przekazywane bez różnicy w każdym miejscu, do którego dotarło. Zostało ono uznane i ustanowione przed sektami i herezjami; jego oryginał był boski, ich tylko ludzki; opierał się na skale autorytetu Chrystusa, przemawiając przez Jego apostołów, podczas gdy oni byli budowani na piaskach wyższości w sofistyce i podstępnej interpretacji; dotyczyło to zatem wszystkich czasów i miejsc, ale trwało to tylko przez określony czas. W tym przekonaniu ci, którzy trzymali się nauki apostołów, rościli sobie prawo do miana „katolików”, a dla Kościoła ekumenicznego, którego byli członkami, – „katolickiego i apostolskiego”. Aby uniknąć nieporozumień, użyłem określenia „ortodoksyjny”, które będzie bardzo dobrze oznaczać „katolicki”, ponieważ „właściwa wiara” jest dla wszystkich, bez różnicy, wyznawana – jednym słowem powszechna lub, jak to jest w języku greckim, καθ᾽ ὅλου Katastrofy, o których tu mowa, to pogrom armii rzymskiej w 378 r. n.e. To znaczy pod względem substancji lub natury, chociaż Osoby muszą być rozróżnione. Вам может быть интересно: