Рождество Богородицы

პირველი ამბავი უფლის მაცხოვრის შესახებ ჩვენს პირველ მშობლებს, ადამსა და ევას, დაცემისთანავე აუწყეს, ყველაზე სასიხარულო სიტყვებით, რომ ქალის შთამომავალი გველის თავს წაშლის, ანუ ერთი ცოლისგან ქმრის გარეშე დაიბადება მამაკაცი, რომელიც არის მარადიული ღმერთი და ჩაახშობს ეშმაკის ძალას (დაბ. 3:14). მაცხოვარი გამოჩნდა მსოფლიოში არა მალე ხალხის დაცემის შემდეგ, არამედ ხუთი ათასზე მეტი წლის შემდეგ. ღმერთკაცის მაცხოვრის მსოფლიოში გვიან გამოჩენის ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ არ არსებობდა ისეთი წმინდა ქალწული, რომლისგანაც მას შეეძლო მიეღო ადამიანთა უწმინდესი ხორცი და სისხლი. საჭირო იყო მრავალი საუკუნისა და ათასწლეულის გავლა, რათა მრავალი თაობისგან დიდი სათნოების მემკვიდრეობით გამოჩენილიყო ეს უწმინდესი და უნეტარესი ღვთისმშობელი მსოფლიოში. მისი მშობლები წარმოიშვნენ ებრაული ოჯახის ორი ყველაზე დიდებული შტოდან: იოაკიმე დავითის სამეფო ოჯახიდან და ანა აარონის სამღვდელო ოჯახიდან. ღმერთმა მათ ლოცვით მიანიჭა ქალიშვილი, მარიამი, სამართლიანი ცხოვრების ჯილდოდ, უკვე სიბერეში. ღვთისმშობლის შობა. ღვთისმშობლის შობის ამსახველი ხატი მე-19 საუკუნის ოთხნაწილიანი ხატის შემადგენლობაში მდებარეობს ბეღურას ბორცვებზე (მოსკოვი) მაცოცხლებელი სამების ეკლესიაში, წმინდა სერგის სამლოცველოში. (ქრისტეს, ღვთისმშობლის, იოანე ნათლისმცემლისა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის შობა). ნახატის ავტორია ფიოდორ ანდრეევიჩ ბრონნიკოვი (1827–1902). ხის სამების ეკლესია ცნობილია მე-15 საუკუნიდან. XIX საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ქვის ეკლესიის მშენებლობა, რომელიც ზოგადად დასრულდა 1811 წელს. 1812 წელს მ.ი. ილოცა აქ ფილიში კრების წინაშე. კუტუზოვი. შენობა გადაურჩა ნაპოლეონის შემოსევას. ტაძარი 1858-61 წლებში განახლდა, ​​როდესაც ხატი შეიქმნა. ეს ტაძარი ერთადერთია მოსკოვში, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ დაზიანებულა და რომელშიც ზარები ყოველთვის რეკავდა (თუნდაც სტალინური აკრძალვის პერიოდში). შეიძლება დაგაინტერესოთ: