Динарий кесарю

Меѓу современиот земен живот на Господ Спасителот на Евреите, се издвојуваше сектата на фарисеите. Тоа беа посебни ревносни на Мојсеевиот ритуален закон и се грижеа тој да се исполни до најситниот детаљ, а заборавија на најважното нешто во Божјиот закон - милоста и вистината. А во однос на извршувањето на ритуалите, тие повеќе се грижеа за другите, дозволувајќи си различни придобивки и отстапувања. „Тие врзуваат“, вели за нив Господ Спасителот, „тешки и неподносливи бремиња и ги полагаат на рамениците на луѓето, а тие самите не сакаат да ги мрдаат со прст“ (Матеј 23:4). Бидејќи тие особено го прогонувале Господ Исус Христос, тоа Му дало многу можности да ја разоткрие нивната гордост, лицемерие, противречности меѓу зборовите и делата и пороците на нивните животи. Господ ги осудува и во параболи (за непослушниот и покајниот син, за лошите лозари, за бракот на синот на Царот) и директно укажува на нивните лоши намери и постапки (обвинителски говор против книжниците и фарисеите (Матеј 23:13..37). Откако ги осудиле фарисеите во параболите (спомнати погоре), тие изготвиле посебен совет за тоа дали е можно да се фати Исус со кој било збор за да се предаде на нивните претпоставени, па дури и на власта на владетелот. За да ја скријат својата зла намера, тие не отидоа кај Него лично и директно, туку ги испратија своите ученици со некои од Иродијанците (приврзаници на римската влада кои можеа да бидат сведоци и доушници). Тие, приближувајќи се кон Господа, почнаа ласкаво да Го фалат: „Учителе! Знаеме дека ти зборуваш вистина и не гледаш во лице, туку вистински го учиш Божјиот пат. Кажи ни: што мислиш, дали е дозволено да даваме данок на цезарот или не? Ако Исус директно речеше: мора да се плати, тогаш овој одговор немаше да им се допадне на луѓето, кои беа оптоварени од римската моќ што им беше туѓа. Да речеше: нема потреба да се плаќа, тогаш ќе Го прикажеа како бунтовник, противник на властите. Исус, знаејќи ја нивната злоба, рече: „Зошто ме искушувате, лицемери? Покажете ми ја паричката со која го плаќате данокот“. Му донесоа денар. Тогаш Исус ги праша: „Чиј е овој лик и натпис? Му рекоа „Цезаров“. „Затоа“, рече Тој, „дајте му го на цезарот она што е цезар, а на Бога она што е Божјо“. Така, Господ Спасител ги подели и во исто време ги координираше одговорностите кон Бога и царот. Кога слушнаа непријателите на Господ Исус, се зачудија од мудроста на Неговиот одговор и, оставајќи Го, си заминаа. Денариј до Цезар. Од слика на проф. Егоров Алексеј Егорович (1776 – 1851). Академијата на уметностите во Санкт Петербург. Можеби ќе ве интересира: