Динарий кесарю

იუდეველთა უფალი მაცხოვრის თანამედროვე მიწიერ ცხოვრებას შორის გამოირჩეოდა ფარისეველთა სექტა. ესენი იყვნენ მოსეს რიტუალური კანონის განსაკუთრებული მოშურნეები და ზრუნავდნენ, რომ იგი წვრილმანამდე შესრულებულიყო და დაივიწყეს ღვთის კანონში ყველაზე მნიშვნელოვანი - წყალობა და სიმართლე. ხოლო რიტუალების შესრულებასთან დაკავშირებით, ისინი უფრო მეტად უვლიდნენ სხვებს, აძლევდნენ საკუთარ თავს სხვადასხვა სარგებელსა და გადახრებს. ისინი აკრავენ, - ამბობს უფალი მაცხოვარი მათზე, - მძიმე და აუტანელ ტვირთს და ადებენ ხალხს მხრებზე, მაგრამ თავად არ სურთ თითის გაძევება“ (მათე 23:4). ვინაიდან ისინი განსაკუთრებით დევნიდნენ უფალ იესო ქრისტეს, ამან მას მრავალი შესაძლებლობა მისცა გამოეჩინა მათი სიამაყე, თვალთმაქცობა, წინააღმდეგობები სიტყვებსა და საქმეებს შორის და მათი ცხოვრების მანკიერებები. უფალმა დაგმო ისინი ორივე იგავებით (ურჩ და მონანიებულ ძეზე, ბოროტ მევენახეებზე, მეფის ძის ქორწინებაზე) და პირდაპირ მიუთითებს მათ ბოროტ ზრახვებსა და ქმედებებზე (დამდანაშაულებელი სიტყვა მწიგნობართა და ფარისეველთა წინააღმდეგ (მათე 23:13..37). იგავებში (ზემოთ ნახსენები) ფარისევლების დაგმობის შემდეგ, მათ შეადგინეს სპეციალური რჩევა იმის თაობაზე, იყო თუ არა შესაძლებელი იესოს რაიმე სიტყვით დაჭერა, რათა ეღალატებინათ მისი უფროსებისთვის და თუნდაც მმართველის ავტორიტეტისთვის. თავიანთი ბოროტი განზრახვის დასამალად, ისინი პირადად და უშუალოდ არ მივიდნენ მასთან, არამედ გაგზავნეს თავიანთი მოწაფეები ჰეროდიელებთან ერთად (რომის მთავრობის მიმდევრები, რომლებიც შეიძლება იყვნენ მოწმეები და ინფორმატორები). უფალთან მიახლოებულებმა დაიწყეს მისი მაამებელი ქება: "მოძღვარო, ვიცით, რომ მართალს ლაპარაკობ და სახეს არ უყურებ, მაგრამ ჭეშმარიტად ასწავლი ღვთის გზას. გვითხარი, როგორ ფიქრობ, დასაშვებია თუ არა კეისარს გადასახადის მიცემა?" იესოს პირდაპირ რომ ეთქვა: უნდა გადაიხადო, მაშინ ეს პასუხი არ მოეწონებოდა ხალხს, რომლებიც დამძიმებული იყვნენ მათთვის უცხო რომაული ძალით. რომ ეთქვა: არ არის საჭირო გადახდა, მაშინ წარმოადგენდნენ მას როგორც მეამბოხე, ხელისუფლების მოწინააღმდეგე. იესომ იცოდა მათი ბოროტება და თქვა: „რატომ მცდებით, თვალთმაქცებო, მაჩვენეთ მონეტა, რომლითაც იხდით გადასახადს“. მათ მოუტანეს მას დინარი. მაშინ იესომ ჰკითხა მათ: ვისია ეს გამოსახულება და წარწერა? მათ უთხრეს მას "კეისრის". ამიტომ, - თქვა მან, - მიეცი კეისარს კეისრისა და ღმერთს - ღვთისა. ამგვარად, უფალმა მაცხოვარმა გაინაწილა და იმავდროულად კოორდინირებული პასუხისმგებლობა ღვთისა და მეფის წინაშე. როცა უფალი იესოს მტრებმა გაიგეს, გაოცდნენ მისი პასუხის სიბრძნით და მიატოვეს იგი და წავიდნენ. დენარი კეისარს. პროფ. ეგოროვის ალექსეი ეგოროვიჩის (1776 – 1851) ნახატიდან. პეტერბურგის სამხატვრო აკადემია. შეიძლება დაგაინტერესოთ: