Динарий кесарю
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Unter dem modernen irdischen Leben des Herrn, des Erlösers der Juden, stach die Sekte der Pharisäer hervor. Dies waren besondere Eiferer des Ritualgesetzes des Mose und sorgten dafür, dass es bis ins kleinste Detail erfüllt wurde, und vergaßen dabei das Wichtigste im Gesetz Gottes – Barmherzigkeit und Wahrheit. Und in Bezug auf die Durchführung von Ritualen kümmerten sie sich mehr um andere und erlaubten sich verschiedene Vorteile und Abweichungen. „Sie binden“, sagt der Herr und Erlöser über sie, „Lasten, die schwer und unerträglich sind, und legen sie den Menschen auf die Schultern, aber sie selbst wollen sie nicht mit einem Finger bewegen“ (Matthäus 23,4). Da sie besonders den Herrn Jesus Christus verfolgten, gab ihm dies viele Gelegenheiten, ihren Stolz, ihre Heuchelei, ihre Widersprüche zwischen Worten und Taten und die Laster ihres Lebens aufzudecken. Der Herr prangerte sie beide in Gleichnissen an (über den ungehorsamen und reuigen Sohn, über die bösen Winzer, über die Hochzeit des Königssohns) und wies direkt auf ihre bösen Absichten und Taten hin (anklagende Reden gegen die Schriftgelehrten und Pharisäer (Matthäus 23,13..37).
Nachdem sie die Pharisäer in den Gleichnissen (oben erwähnt) angeprangert hatten, verfassten sie einen besonderen Rat, ob es möglich sei, Jesus mit irgendeinem Wort zu fangen, um ihn an ihre Vorgesetzten und sogar an die Autorität des Herrschers zu verraten. Um ihre bösen Absichten zu verbergen, gingen sie nicht persönlich und direkt zu Ihm, sondern schickten ihre Jünger mit einigen der Herodianer (Anhänger der römischen Regierung, die Zeugen und Informanten sein konnten). Diese näherten sich dem Herrn und begannen, Ihn schmeichelhaft zu loben: „Lehrer! Wir wissen, dass Du die Wahrheit sprichst und nicht ins Gesicht schaust, sondern wahrhaftig den Weg Gottes lehrst. Sag uns: Was denkst du, ist es uns erlaubt, dem Cäsar Steuern zu zahlen oder nicht?“ Wenn Jesus direkt gesagt hätte: Man muss bezahlen, dann hätte diese Antwort dem Volk, das von der für es FREMDen römischen Macht belastet war, nicht gefallen. Wenn er gesagt hätte: Es besteht keine Notwendigkeit zu zahlen, dann hätten sie ihn als Rebell, als Gegner der Obrigkeit dargestellt. Jesus, der ihre Bosheit kannte, sagte: „Warum versucht ihr mich, ihr Heuchler? Zeigt mir die Münze, mit der ihr die Steuer bezahlt.“ Sie brachten ihm einen Denar.
Dann fragte Jesus sie: „Wessen Bild und Inschrift ist das?“ Sie sagten ihm „Cäsars“. „Deshalb“, sagte er, „gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört.“ Auf diese Weise teilte der Herr und Erlöser die Verantwortung gegenüber Gott und dem König auf und koordinierte sie gleichzeitig. Als die Feinde des Herrn Jesus das hörten, waren sie erstaunt über die Weisheit seiner Antwort und verließen ihn und gingen weg.
Denar an Cäsar. Aus einem Gemälde von Prof. Egorov Alexey Egorovich (1776 – 1851). St. Petersburger Akademie der Künste.
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