Уединение пустыни

Otrzymawszy chrzest od Jana, napełniony Duchem Świętym, „Jezus został zaprowadzony przez Ducha na pustynię i przebywał tam na pustyni czterdzieści dni, kuszony przez szatana, i był ze zwierzętami, i aniołowie mu służyli”. Przez te czterdzieści dni i czterdzieści nocy nic nie jadł; w końcu poczuł głód. Ta słabość ludzkiego ciała dała początek pierwszej pokusie diabła, po której nastąpiły kolejne, silniejsze. „A gdy dopełniły się wszystkie pokusy, diabeł pokonany mocą słowa Pańskiego na jakiś czas odszedł od Niego”. (Mat. 4:1) – (Mat. 4:11), (Mk. 1:12) – (Mk. 1:13), (Łukasz 4:1) – (Łukasz 4:13). Pobyt na pustyni, czterdziestodniowy post, odpieranie pokus diabła i posługa aniołów są ukazane w Ewangelii jako okoliczności przygotowawcze do głoszenia Ewangelii na całym świecie i dopełnienia się naszego odkupienia. Tak więc pośród pustynnej samotności Wszechmogący Pan musiał uzbroić się w siłę, aby walczyć z wrogami naszego zbawienia, zdjąć ciężar naszych grzechów, oświecić nasze dusze, udobruchać nas Ojca Niebieskiego, aby dać nam Świętego Życiodajnego Ducha. Samotność pustyni jest polem gromadzenia i wzmacniania sił ducha. Aby dokonać czynów duchowych, trzeba spędzić większą lub mniejszą liczbę dni, a nawet lat poza plotkami życia codziennego, sam na sam z Bogiem, aby swobodnie kierować swoje duchowe oczy wyłącznie na Niego, nauczyć się oczekiwać pomocy i napomnień tylko od Niego, znosić lęki i pokusy oraz wzmacniać swoją wolę w służbie, do której wzywa cię prawica Najwyższego. Ta droga wychowania ducha ludzkiego, zapowiedziana w życiu proroków Eliasza i Jana Chrzciciela, uświęconych przez Pana Zbawiciela, stała się powszechna dla wybranych przez Boga, których przeznaczeniem są szczególne wielkie uczynki i niezwykłe posługi w życiu. Apostoł Paweł, ochrzczony w Damaszku, na trzy lata udał się do Arabii: tutaj otrzymana przez niego łaska Boża, pośród pustynnej samotności, przemienia go z dawnego fanatyka litery prawa w zwiastuna prawdy Chrystusowej, a następnie zostaje powołany do swego wielkiego dzieła jako nauczyciel języków. Przykład życia na pustyni dało wielu świętych ascetów Kościoła w Egipcie, Syrii, Palestynie i na Górze Athos. Wielcy nauczyciele i święci wszechświata, Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom, żyli i pracowali na pustyniach, zanim weszli na pole służby publicznej i pokazali światu światło swoich umysłów i nieustępliwą wolę dobroci. Istnieje cała literatura ascetyczna, w której szczegółowo wyjaśnione są wszystkie metody tej ciągłej, niewidzialnej walki, jaką wybrańcy Boga toczą z wrogami zbawienia – światem, pokusami ciała i pierwotnym wrogiem diabłem – są szczegółowo wyjaśnione – oraz stopnie, w jakich wznoszą się one do duchowej doskonałości. Taki przykład wychowania i afirmacji duchowości pokazali nam nasi wielcy asceci Sergiusz z Radoneża, Serafin z Sarowa i inni. I Jezus powrócił w mocy Ducha, gdy Ewangelia kończy swoją opowieść o pustynnej samotności Zbawiciela, do Galilei, a wieść o Nim rozeszła się po okolicznej krainie (Łk 1,14). W drodze do Galilei Pan odwiedził Jana. Pustynna samotność. Artysta Iwan Nikołajewicz Kramskoj (1837–1887). Obraz znajduje się w Galerii Trietiakowskiej. Może zainteresuje Cię: